十三分放学时间

北京十三中排名第17。北京十三中介绍：北京市第十三中学是西城区一所北京市示范性普通高中，高中部位于什刹海西侧柳荫街 27 号，初中部位于鼓楼西大街148号。高中部东临恭王府，西接庆王府，是康熙皇帝第十五子愉郡王的王府，光绪二十八年( 1902 年)，醇贤亲王奕譞第七子载涛过继给钟郡王奕詥为嗣，承袭贝勒爵，搬入府内，故称之为“涛贝勒府”，是一座清代皇家的显赫庭宇。北京市第十三中学办学已有80余年的历史。辛亥革命以后，清政府名存实亡，清王室的王爷、贝勒们开始了变卖府中的古董玩物的潦倒的生活，涛贝勒府的主人载涛亦是如此。民国十四年( 1925 年)，载涛将贝勒府以16万美金长期租给罗马教廷开办公教大学(即后来的辅仁大学)以维持生计。公教大学初期先设大学预科，始称“辅仁社”; 1927年，经北洋政府批准试办大学本科，正式定名为“私立北京辅仁大学”; 1929 年呈请国民政府教育部正式立案，更名为“私立北平辅仁大学”， 原主持校务的著名教育家陈垣先生正式出任校长。 1929年6月，辅仁大学为了培植自己的良好基础， 决定停办预科，改为三三制附属中学。

北京十三中排名第17。北京十三中介绍：北京市第十三中学是西城区一所北京市示范性普通高中，高中部位于什刹海西侧柳荫街 27 号，初中部位于鼓楼西大街148号。高中部东临恭王府，西接庆王府，是康熙皇帝第十五子愉郡王的王府，光绪二十八年( 1902 年)，醇贤亲王奕譞第七子载涛过继给钟郡王奕詥为嗣，承袭贝勒爵，搬入府内，故称之为“涛贝勒府”，是一座清代皇家的显赫庭宇。北京市第十三中学办学已有80余年的历史。辛亥革命以后，清政府名存实亡，清王室的王爷、贝勒们开始了变卖府中的古董玩物的潦倒的生活，涛贝勒府的主人载涛亦是如此。民国十四年( 1925 年)，载涛将贝勒府以16万美金长期租给罗马教廷开办公教大学(即后来的辅仁大学)以维持生计。公教大学初期先设大学预科，始称“辅仁社”; 1927年，经北洋政府批准试办大学本科，正式定名为“私立北京辅仁大学”; 1929 年呈请国民政府教育部正式立案，更名为“私立北平辅仁大学”， 原主持校务的著名教育家陈垣先生正式出任校长。 1929年6月，辅仁大学为了培植自己的良好基础， 决定停办预科，改为三三制附属中学。

北京十三中排名第17。北京十三中介绍：北京市第十三中学是西城区一所北京市示范性普通高中，高中部位于什刹海西侧柳荫街 27 号，初中部位于鼓楼西大街148号。高中部东临恭王府，西接庆王府，是康熙皇帝第十五子愉郡王的王府，光绪二十八年( 1902 年)，醇贤亲王奕譞第七子载涛过继给钟郡王奕詥为嗣，承袭贝勒爵，搬入府内，故称之为“涛贝勒府”，是一座清代皇家的显赫庭宇。北京市第十三中学办学已有80余年的历史。辛亥革命以后，清政府名存实亡，清王室的王爷、贝勒们开始了变卖府中的古董玩物的潦倒的生活，涛贝勒府的主人载涛亦是如此。民国十四年( 1925 年)，载涛将贝勒府以16万美金长期租给罗马教廷开办公教大学(即后来的辅仁大学)以维持生计。公教大学初期先设大学预科，始称“辅仁社”; 1927年，经北洋政府批准试办大学本科，正式定名为“私立北京辅仁大学”; 1929 年呈请国民政府教育部正式立案，更名为“私立北平辅仁大学”， 原主持校务的著名教育家陈垣先生正式出任校长。 1929年6月，辅仁大学为了培植自己的良好基础， 决定停办预科，改为三三制附属中学。

2016年。根据查询此相关资料显示，北京的184中学已于2016年合并到北京第十三中学中去了。北京市第十三中学是一所由北京市西城区教委主管的全日制公立完全中学，是西城区重点中学、北京市示范性普通高中。

北京十三中比较好，是西城区重点中学。下面是这两所学校的各方面对比介绍：一、师资力量：1、北京市第十三中学：学校共有高级教师53人，中级教师42人，北京市优秀教师1人，获得北京市班主任紫金杯荣誉称号4人，西城区优秀园丁8人，西城区先进工作者27人、西城区优秀班主任6人，区、校学科带头人34人。2、北京市第三十五中学：学校有市级骨干教师6人，区级学科带头人18人，市级特级教师1人，高级教师60余人，研究生学历8人。二、教学建设：1、北京市第十三中学：学校设有物理实验室5个，化学实验室4个，生物实验室3个，生物标本室1个，组培室1个，美术教室2个，音乐教室1个，多媒体语音教室2个，计算机房2个，微格教室1个。2、北京市第三十五中学：高中部建有三大教育平台，十大探究实验室、鲁迅书院和北京金帆音乐厅。初中部整个教学楼35个教室、实验室，开设了35个学科主题教室。扩展资料：北京市第十三中学在2019年的中考当中，学校总平均分为547.6分，有74人次获得学科满分，其中数学6人，英语50人，化学18人。语文平均分108.9，优秀率94.9%。数学平均分111.7，优秀率93.6%；英语平均分117.7，优秀率99.7%；物理平均分93.1，优秀率95.9%；化学平均分76.2，优秀率97.6%。裸分最高分575，总分570分以上3人，565分以上累计12人，560分以上累计58人，555分以上累计114人，550以上累计165人。参考资料来源：百度百科—北京十三中参考资料来源：百度百科—北京三十五中

都好北京市第十三中学（Beijing No.13 High School）是一所由北京市西城区教委主管的全日制公立完全中学，是西城区重点中学、北京市示范性普通高中。北京十四中学是一所百年老校，是公立完全中学。学校共有25个高中教学班1000余名学生，164名教师；31个初中教学班近1000名学生，110名教师。十四中前几年发展势头比较好，中考成绩和十五中在西城属于黑马学校。

有。北京市第十三中学，是北京市示范高中学校。高中部位于什刹海西侧柳荫街，初中部位于鼓楼西大街。北京市第十三中学成立于1929年，其前身为辅仁大学男附中。至今已有八十多年历史。

北京十三中排名第17。北京十三中介绍：北京市第十三中学是西城区一所北京市示范性普通高中，高中部位于什刹海西侧柳荫街 27 号，初中部位于鼓楼西大街148号。高中部东临恭王府，西接庆王府，是康熙皇帝第十五子愉郡王的王府，光绪二十八年( 1902 年)，醇贤亲王奕譞第七子载涛过继给钟郡王奕詥为嗣，承袭贝勒爵，搬入府内，故称之为“涛贝勒府”，是一座清代皇家的显赫庭宇。北京市第十三中学办学已有80余年的历史。辛亥革命以后，清政府名存实亡，清王室的王爷、贝勒们开始了变卖府中的古董玩物的潦倒的生活，涛贝勒府的主人载涛亦是如此。民国十四年( 1925 年)，载涛将贝勒府以16万美金长期租给罗马教廷开办公教大学(即后来的辅仁大学)以维持生计。公教大学初期先设大学预科，始称“辅仁社”; 1927年，经北洋政府批准试办大学本科，正式定名为“私立北京辅仁大学”; 1929 年呈请国民政府教育部正式立案，更名为“私立北平辅仁大学”， 原主持校务的著名教育家陈垣先生正式出任校长。 1929年6月，辅仁大学为了培植自己的良好基础， 决定停办预科，改为三三制附属中学。

（2）西城 （40所中学38所区实验第一类：一本90%以上1北京四中一本上线率100%2北师大附属实验中学3 北京市十三中4 北师大附中5 北京八中6 北京三中7 北京市三中分校8北京十五中9 北京三十九中学10 北京二十九中11 北京第十四中学12 北京四十九中北京市第十三中学（Beijing No.13 High School）是一所由北京市西城区教委主管的全日制公立完全中学，是西城区重点中学、北京市示范性普通高中 。

6班、7、8班。根据北京教育局查询得知：十三分实验班是6班英语实验班，7、8班是数学实验班。北京市第十三中学分校是北京市优质初中校，地处北京市中心，坐落在著名的什刹海风景区，北临德胜门，东临南锣鼓巷，交通便利，环境优雅。

北京市广渠门中学在北京排名第六。高中排名1.北京市第二中学2.北京一七一中学3.北京市第五中学4.东直门中学5.汇文中学6.北京市广渠门中学7.北京第一六六中学8.北京市第一零九 中学9.景山学校10.北京市第五十中学西城区中学1.北京市第四中学2.北京师范大学附属实验中学3.北京师范大学第二附属中学4.北京第八中学5.师范大学附属中学6.二龙路中学7.北京市第一六一中学8.北京市第十三中学9.北京市第三十五中学10.北京市第十五中学

6班英语实验班，7 8 班是数学实验班。8班成绩一般最好，不过其他实验班也有例外。6班是实验班中最弱的，有被普通版超过的情况北京市第十三中学分校是北京市优质初中校，地处北京市中心，坐落在著名的什刹海风景区，北临德胜门，东临南锣鼓巷，交通便利，环境优雅。学校自1998年创办以来，秉承“办学高水平、教学高质量、学生高素质”的办学目标，树立责任意识、成就意识、竞争意识和荣誉意识。学校要求学生三年走遍京城著名博物馆；三年感受大师名人风采；三年人人受益校园文化；三年人人参与课外活动；形成了学校独特的文化氛围。学校自成立以来始终把教学工作作为学校的中心工作，把教学质量作为教学工作的核心，突出质量和效益是十三中分校永远追求的目标。在历年全市初中升高中的统考中一直名列前茅，多次多名学生荣登北京市中考状元榜。在刚刚结束的北京市中考中：我校学生王玮珩同学以总分575分的成绩夺得北京市中考状元，学校总平均分547分，有74人次获得学科满分，其中数学6人、英语50人、化学18人；296人参加考试，总分560分以上58人，550分以上累计165人；数学平均分111分（满分120分）、物理平均分93分（满分100分），名列全区第一。

北京西城高中排名如下：1、北师大附属实验中学分校：北师大附属实验中学分校是实验中学初中部，位于二龙路14号，现在是初一和高中在这里上课，初二初三在北校区。学校教学质量很好，注重素质教育。2、北京市第四中学：四中在初中培养阶段确实深挖素质教育，将素质教育和应试教育有效结合，注重学生的兴趣培养，让孩子可以快乐的学习成长。四中高中部目前仍在西城甚至全市名列前茅，会优先考虑自己初中部的优秀毕业生。因此，进了四中初中部，未来发展空间还是很大的。3、北京市三帆中学：北京市三帆中学是北京师大二附中的初中部，老师是实验班和普通各带一个，这样师资分配比较均衡，普通班的孩子可以跟实验班的孩子资源共享，管理非常人性化。此外三帆中学升入二附，也会有更多机会能进入实验班等。4、北京市第十三中学分校：北京市第十三中学分校是北京市优质初中校，学校是一所纯初中校。规模不大，但缔造“中考神话”。老师出了名儿的负责，学风出了名儿的好。学校日常管理相对严格，注重应试教育。5、北京市第八中学：北京八中除针对6年级孩子的小升初入学途径外，还有面向具有北京市正式户口的有一定年龄要求的三、四、五年级学生的少儿班、素质班。

首先，161是招朝阳的学生的，我们班原来就有一个。而且，161的整体水平肯定会比13高，毕竟是市重点，肯定比区重点强。虽说161比较压抑，而且没有食堂（这个额，疯了疯了，内简直不是人吃的饭），但是161有着号称北京是最美的校园（真的是挺不错的，就是夏天蚊子多），而且161的部分老师们非常的好，比如教化学的冯海燕和徐大珍老师（无视某些老师。。。），要是想学文的话，161的师资力量比13就强太多了（161的文科真的很强）。尽管近些年来，161的成绩有所下滑，但是换了新校长（尽管这校长不招人待见吧），成绩应该是能有所提（毕竟还是来学校学习的，内些破规矩忍了吧）。插一句，我在161呆了四年半了（现在161高二。。。）我内届中考530，但是我们内届普遍都高。在西城的话区排名应该是在1200左右有希望上。希望你努力努力，争取上80中，要是想在西城的话，最好去八中以上的学，内些学校都非常的好（羡慕啊）。最后祝愿你能考出好成绩！

2021年北京西城高中录取分数线如下（例举部分学校）：北京市第四中学，分数线：638，专业名称：普通班。北京市第八中学，分数线：631，专业名称：普通班。北京市第十三中学，分数线：618，专业名称：普通班。北京市第十四中学，分数线：610，专业名称：普通班。北京市第十五中学，分数线：616，专业名称：普通班。北京市第三十五中学，分数线：619，专业名称：普通班。北京市第六十六中学，分数线：576，专业名称：普通班。北京市第一六一中学，分数线：625，专业名称：普通班。北京市铁路第二中学，分数线：613，专业名称：普通班。北京市育才学校，分数线：588，专业名称：普通班。北京市回民学校，分数线：563，专业名称：普通班。北京市西城外国语学校，分数线：596，专业名称：普通班。北京师范大学附属中学，分数线：629，专业名称：普通班。北京师范大学第二附属中学，分数线：629，专业名称：普通班。北京师范大学附属实验中学，分数线：633，专业名称：普通班。北京市第三中学，分数线：604，专业名称：普通班。北京市第七中学，分数线：560，专业名称：普通班。北京市第三十一中学，分数线：583，专业名称：普通班。北京市第三十九中学，分数线：575，专业名称：普通班。北京市第四十三中学，分数线：558，专业名称：普通班。北京市第四十四中学，分数线：589，专业名称：普通班。北京市第五十六中学，分数线：544，专业名称：普通班。北京市第一 五六中学，分数线：607，专业名称：普通班。北京市第一 五九中学，分数线：601，专业名称：普通班。北京市鲁迅中学，分数线：563，专业名称：普通班。中国人民大学附属中学，分数线：636，专业名称：普通班。北京大学附属中学，分数线：624，专业名称：普通班。清华大学附属中学，分数线：632，专业名称：普通班。首都师范大学附属中学，分数线：628，专业名称：普通班。北京市第一O一中学，分数线：630，专业名称：普通班。北京理工大学附属中学，分数线：608，专业名称：普通班。北京理工大学附属中学(通州校区)，分数线：568，专业名称：普通班。北京市八一学校，分数线：612，专业名称：普通班。北京市中关村中学，分数线：606，专业名称：普通班。以上内容参考千龙网-速查！北京西城海淀东城多所学校中招录取最低分数线出炉

5月4日。2011年北京市第十三中学分校入团的时间都是在每年的5月4日，不在11月入团，北京市第十三中学是一所由北京市西城区教委主管的全日制公立完全中学，是西城区重点中学、北京市示范性普通高中。

北京市十三中分初中部和高中部，北京市十三中分校只有初中部，如果两个初中校相比，当然是十三中分校好，几乎年年中考都是西城区第一名。十三中初中部原来是北京184中学，是个极差的三类校，但自从被十三中吞并后，年年都有很大的进步，现在还不错，但是没法和十三中分校比。

西城区高中排名如下：1、北师大附属实验中学分校。2、北京市第四中学。3、北京市第十三中学分校。4、北京市三帆中学。5、北京市第八中学。北师大附属实验中学分校是实验中学初中部，位于二龙路14号。四中在初中培养阶段确实深挖素质教育，将素质教育和应试教育有效结合，注重学生的兴趣培养，让孩子可以快乐的学习成长。四中高中部目前仍在西城甚至全市名列前茅，会优先考虑自己初中部的优秀毕业生。北京市第十三中学分校是北京市优质初中校，学校是一所纯初中校。规模不大，但是曾经缔造了“中考神话”。

十三分和德胜中学都好。1、京市西城区德胜中学（以下简称德胜中学）为全日制公办初级中学，依托北京师范大学先进的教育理念和丰富的教育资源，致力于打造优质义务教育品牌，作为北京师范大学基础教育研究与实践基地，德胜中学核心管理团队和部分优秀教师由北师大负责选派。2、北京市第十三中学分校是北京市优质初中校，地处北京市中心，在历年全市初中升高中的统考中一直名列前茅，多次多名学生荣登北京市中考状元榜。2020年4月26日，学校被认定为北京市第二批义务教育学校管理标准达标学校。

文理两科基本上不相上下，很难说哪个好一些，很好的学校。（下面的资料希望能帮助你） 北京市第十三中学分校是一所公办学校体制改革试点校。地处北二环东路，南临什刹海，交通方便，环境幽雅。从学校创建到目前，已有七届毕业生，中考成绩在全区名列榜首，有2/3的学生考入市级重点高中，85%以上的学生考入市、区两级重点高中。其中，进入著名的北京四中就有227人，还有一大批学生考入北师大实验中学、北师大二附中、人大附中、清华附中等高级中学示范校，赢得了社会的好评。

西城区35个中学排名如下：1、北师大附属实验中学分校。北师大附属实验中学分校是实验中学初中部，位于二龙路14号，现在是初一和高中在这里上课，初二初三在北校区。学校教学质量很好，注重素质教育。2、北京市第四中学。四中在初中培养阶段确实深挖素质教育，将素质教育和应试教育有效结合，注重学生的兴趣培养，让孩子可以快乐的学习成长。四中高中部目前仍在西城甚至全市名列前茅，会优先考虑自己初中部的优秀毕业生。因此，进了四中初中部，未来发展空间还是很大的。3、北京市三帆中学。北京市三帆中学是北京师大二附中的初中部，老师是实验班和普通各带一个，这样师资分配比较均衡，普通班的孩子可以跟实验班的孩子资源共享，管理非常人性化。此外三帆中学升入二附，也会有更多机会能进入实验班等。4、北京市第十三中学分校。北京市第十三中学分校是北京市优质初中校，学校是一所纯初中校。规模不大，但缔造“中考神话”。老师出了名儿的负责，学风出了名儿的好。学校日常管理相对严格，注重应试教育。5、北京市第八中学。北京八中除针对6年级孩子的小升初入学途径外，还有面向具有北京市正式户口的有一定年龄要求的三、四、五年级学生的少儿班、素质班。北京师范大学附属实验中学办学条件：分设本校区（高中）和分校区（初中），本部占地面积35359.26平方米，建筑面积51667.7平方米；分校建筑面积29930平方米。学校有高中32个教学班，初中23个教学班，在校学生2453人；外国留学生107人。北京师范大学附属实验中学建有计算机房10个，化学实验室9个，物理实验室11个，生物实验室5个，语音教室2个，所有教室都有一整套多媒体设备，并有多个网络接口。

北京三十五中，是一所区级重点中学。北京市三十五中学介绍：北京市第三十五中学（Beijing No.35 High School）是一所由北京市西城区教委主管的全日制公立完全中学，是北京市西城区重点中学、北京市示范性普通高中。2022年北京市重点中学排名第一。学校始建于1923年，前身为京师私立志成中学校；1945年改名为“北京市私立新生中学”；1952年更名为“北京市第三十五中学”。截至2012年3月，学校占地4.6万平方米，建筑面积6.1万平方米，高中36个教学班。2020年4月26日，学校被认定为北京市第二批义务教育学校管理标准达标学校。2020年5月，入选北京市中小学科技教育示范学校名单。北京市第三十五中学：学校有市级骨干教师6人，区级学科带头人18人，市级特级教师1人，高级教师60余人，研究生学历8人。北京市第三十五中学：高中部建有三大教育平台，十大探究实验室、鲁迅书院和北京金帆音乐厅。初中部整个教学楼35个教室、实验室，开设了35个学科主题教室。扩展资料：北京市第十三中学在2019年的中考当中，学校总平均分为547.6分，有74人次获得学科满分，其中数学6人，英语50人，化学18人。语文平均分108.9，优秀率94.9%。数学平均分111.7，优秀率93.6%；英语平均分117.7，优秀率99.7%；物理平均分93.1，优秀率95.9%；化学平均分76.2，优秀率97.6%。裸分最高分575，总分570分以上3人，565分以上累计12人，560分以上累计58人，555分以上累计114人，550以上累计165人。

北京的好中学很多，尤其是东、西、海淀三区。告诉你一些北京的市级重点学校（好学校中的好学校）。东城区：景山、二中；西城：实验、八中、166（相对前两所较弱）；海淀：人大附。北京的好的初中一般没有寄宿。到了高中如果孩子成绩好就上四中（寄宿制、最好的高中）。中学（10） 北京育才学校中学部 宣武区东经路21号 学校设在皇家园林—先农坛中，2004年评为示范性学校，设有高中部，走读和寄宿制学校。北京市东直门中学 东城区北顺城街2号 重点中学，走读制北京市第二中学 （分校） 东城区内务部街15号 市重点中学，走读制。北京市第一七一中学 东城区安定门外 青年沟9号 重点中学，走读制。北京市第十三中学 （分校） 西城区西绦胡同59号 改制重点中学，走读制。每年有三分之二的毕业生升入重点高中。北京市第八中学 西城区西便门 东大街乙2号 是一所悠久历史、优良传统、严谨校风的市级重点学校，走读制。北京市第八十中学 朝阳区白家庄西里2号 市重点中学，走读制。北京市陈经纶中学 朝阳区朝外大街38号 北京市首批“示范性普通中学”，市教科研工作先进校，走读制。北京海淀实验中学 海淀区白堆子131号 公立名校、初中与八中合办，走读、寄宿制。

我今年刚从十三分去四中。十三中有初中和高中十三分只是初中曾经十三分是十三中的初中部，现在各自独立十三分中考很牛，西城前三——连着好几年平均分前三了十三中初中虽没十三分牛，也还是不错的。十三中高中在西城能排到6，7名

楼主你好：公交线路：82路，全程约3.6公里1、从安贞桥西步行约900米,到达安华桥南站2、乘坐82路,经过4站, 到达鼓楼桥南站3、步行约550米,到达北京市第十三中学分...

这篇《2014北京西城区重点小学划片及对口中学》是 为大家整理的，希望对大家有所帮助。以下信息仅供参考！！！ 往年西城区重点小学的划片信息及学区房，仅供参考。 　　1、北京育翔小学：新风街1号院1~14号楼、德外大街1号院1~2号楼、新风北里1~6号楼、马甸南村1~10、12、14、16、18、20、22号楼、新风街甲一号院1号楼、新外大街12、14号院、新风南里、新明胡同住宅、 　　对口中学：北京市第七中学、裕中中学 　　2、北京育民小学：复兴门外大街4、6、8、11、12、13、14、20、21、22、23、24、25、26、27、29号楼、真武庙、真武庙三里、复兴门外大街25号楼、 　　对口中学：北京市第八中学分校、鲁迅中学、二龙路中学、北京师范大学附属中学分校 　　3、奋斗小学：新文化街小区、鲍家街、石灯胡同、新华社家属楼、佟麟阁路、东太平街小区、闹市口大街、太平湖小区、温家街小区、 　　对口中学：二龙路中学，北京师范大学附属中学分校，北京市第一六一中学，北京市第三十五中学，北京市第三十一中学 　　4、中古小学：三里河一区3号院1号楼，3号院2号楼，3号院3号楼，3号院4号楼，3号院5号楼，2号院1号楼，2号院2号楼，2号院3号楼，5号院1号楼，5号院2号楼，5号院3号楼，5号院5号楼，5号院6号楼、月坛北街小区、三里河北街3号院、三里河东路7号院1号楼、2号楼、三里河居民区、三里河北街5号院1号楼、2号楼、洪茂沟小区、南沙沟小区、三里河北街2号院1、2号楼、阜外大街乙40号院、三里河北里、 　　对口中学：北京八中，北京铁路二中，二一四中，一五四中，五十六中，一五四中，三十五中，北京四中 　　5、皇城根小学：大拐棒胡同、冠英园、爱民里小区、富国里、西皇城根小区、前口袋胡同、 　　对口中学：北京市第十三中学，北京市第三中学，二龙路中学，北京师范大学附属中学分校，北京市第一五九中学，北京市第四十一中学，北京市第四中学，北京市第十三中学，北京市第四十一中学，北京市第一五九中学，北京教育学院西城分院附中 　　6、西单小学：闹市口大街、南文昌胡同、受水河胡同、西单东斜街、前半壁店街小区、 　　对口中学：北京市第八中学，二龙路中学，北京市第四十一中学，北京市第一五九中学，北京师范大学附属中学分校

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161分校好。一六一中的学风浓厚，从高一开始，利于高中的持续进步，丁大伟担任校长以来，161中进步明显，13中学风一般，所以161分校好。北京市第一六一中学分校是公办全日制完全中学，坐落于西城区月坛北街西端，毗邻钓鱼台国宾馆，是一处潜心办学的理想所在。

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有北京市第十三中学分校诚毅校区位于北京市西城区西四北二条58，学校占地面积近3万平方米，建筑面积近2万平方米，设有高中教学班 24个，初中教学班12个，在校学生1500多人。学校共有高级教师53人，中级教师42人，北京市优秀教师1人。

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　　晕 为什么要问日本神话，实话告诉你，日本的神话基本是抄袭中国的，如果有时间去研究点中国神话，为什么要研究日本的神话？　　就天照？不男不女那个家伙！兄弟哥们特不喜欢日本，所以我从来不知道日本的事，只知道他们杀我们同胞，篡改教科书，参拜靖国神厕！　　额 楼主， 对你说声对不起 是我太冲动！　　LZ 我顶你，请把你写的小说名字说出来，我们一定顶你。　　日本神话。　　日本本来没有神话的概念，是透过欧洲神话研究引进来的。日本神话，主要根据《古事记》和《日本书记》两本书研究得来，因为《古事记》谈论较多的神代部分，而日本书记已经是历史时代了，所以我们只对《古事记》来做了解。　　* 创造世界的五别天神 *　　古代日本人认为，众神的世界高高在上，他们将自己居住的世界称为“苇原中国”，而把神居住的天庭称为“高天原”。　　天地初成时，出现于高天原的神，名叫“天御中主神”。　　其名字的意义就是支配天庭中心，亦表示世界神圣的中心在天上。　　其次出现的神是“高御产巢日神”，后又出现了“神产巢日神”，两个都是具有各种繁殖灵力的神。　　这时大地尚未成熟，如漂浮之脂，亦如水母漂流，此时水边芦苇发嫩芽般出现的神，名叫“美苇芽彦知神”，意思是长得俊美如芦苇嫩芽的男神，代表大地和海尚未分离时的生命中心。　　接着又“天常立神”出现，意思是大地出现了天庭之神。　　同时，海上流动的大地，被出现在水边如芦苇般的嫩芽支撑着，形成了凝固的陆地。　　以上五神合称为别天神，意指天庭中的特别神，代表世界的创造。　　* 神世七代 *　　在创造天地时，这时出现的神叫国常立神，意思是出现土地时的地上之神。　　其次出现丰云野神，表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神。　　其次，出现的神叫泥土神，而同时出现，但为女性的是巢土神；都是代表泥土的神。　　其次，又出现了角蚀神和女性的生野神，这两位是表示植物的根茎开始发了嫩芽的神。　　其次，出现了代表男性的大殿儿神和代表女性的大殿部神。　　其次，又出现御面足神代表面貌俊美；接着又出现和此神配成对的敬畏神，意义颇令人恐惧。　　最后一对是伊耶那岐神和其妹伊耶那美神，从国立常神到伊耶那美神称为神世七代。　　这些神的出现代表了：　　第一：土和水和成稠泥状，形成了世界的雏形。　　第二：此时长出某植物的嫩芽，并且由白色的茎支撑大地，成为世界的中心支柱，生命开始繁衍。　　第三：男性、女性的诞生，是具有人形的神，也是人的开始。　　第四：男性向女性求婚；当男性赞美女性是一个美丽的女人时，女性也向男性说你是一个英俊的男人。　　第五：由于男女双方互相示爱，因而结婚。　　* 伊耶那岐与伊耶那美物语 *　　伊耶那岐、伊耶那美二神接受天神的命令，把漂浮海上的大地固定下来。　　两人站在天浮桥，以天神所赐沼矛深入海中搅拌，海虽发出声响，矛提起时，矛尖滴下的盐水凝聚成倒，称为能吕岛。　　两神自天庭降临岛上，在岛上竖起一根天柱（代表天庭中心的柱子），建造八寻殿（大房屋）。　　伊耶那岐问伊耶那美说：你的身体如何形成的？　　伊耶那美道：我的身体是一层一层铸造出来的，但有一处仍未做好。　　伊耶那岐说：我的身体也是一层一层铸造出来的，但有一处做得较高，所以我可以将身体较高的部分放入凹陷的地方，结合呈完美状态，来产生我们的国土！　　伊耶那美：好吧！　　伊耶那岐又说：那么我两就相约在天柱所在之处见面吧！并在那儿成婚。　　约定之后，伊耶那岐又说：从右边绕过来，我从左边绕过去相会。　　当他们在约定的天柱相会时，伊耶那美开口道：你是个英俊的男人。　　伊耶那岐接着说：你是个很美的女人。　　当他们对话结束时，伊耶那岐对他妻子说：这话由女人先说不太好。（变音：暴走！）　　他们结婚后所生的孩子是水蛭子（无手无脚的孩子），他们把他放再以芦苇编成的船上，让他在海上漂流。　　不久，他们又生了淡岛，但也没把他当成自己的孩子扶养。　　这时，两位神商量道：我们所生的孩子都不太好，还是去请示天庭中的神。　　天庭上的神以太占，而后说道：因为女人先开口说话，所以你们出生来的孩子才会不好……（变音彻底暴走），你们还是回到原地再行一次婚礼吧！　　他们这次重新结婚后所生的孩子就是狭别岛，也就是现在的淡路岛（今兵库县）。　　其次生了伊予的二名岛，就是现在的四国，这孩子有一个身体，但有四个头，就是伊予国（爱媛县）、赞岐国（香川县）、栗国（后来称为阿波国，亦即今日的德岛县）、土左国就是后来的土佐国，即高知县）。　　其次生了隐伎的三子岛，及现今的隐岐岛（岛根县）。　　其次生了筑紫岛，就是今日的九川。这岛只有一个身体，但有四个脸，而且每个脸的名字都不同，即为筑紫国（就是后来的筑前国和筑后国，即今的福冈县），还有丰国（即后来的丰前国和丰后国，即今的福冈县及大分县），肥国（及后来的肥前国和肥后国，今日的佐贺、长崎、熊本县），熊曾国（及后来包括大隅国及萨摩国的日向国，今日的宫崎县、鹿儿岛县）。　　其次生了伊伎岛，即今日的壹岐岛（就是长崎县）。　　其次生了津岛，即今的对马（就是长崎县）。　　其次生了佐度岛，即今的佐渡（就是新泻县）。　　其次生了大逶丰秋津岛，即今日的本州。　　就这样生下八大岛。　　接着又生下与生活有密切关系的石头、泥土、砂子、河海、水、雾、船、食物等各方面的神，伊耶那美最后生火神却反被烧死，伊耶那岐愤而斩杀火神。　　伊耶那岐因爱妻深切，为了想接妻子回去，来到了黄泉国，却看见妻子因为火伤造成丑陋的一面，狼狈的逃离黄泉国（简直是猪狗不如），为了除去黄泉国的污秽，伊耶那岐在阿波岐原举行修法事，那时扔掉的杖、腰带、衣服、头冠、左右手饰均化为各种神，又他洗左眼时出现天照大御神，洗右眼时出现月读神，洗鼻子时出现建速须佐之男命，分别命令他们治理高天原、夜食国、海原。须佐之男命不从，父神（伊耶那岐）于是将他放逐。　　* 天照大御神与须佐之男命 *　　因为须佐之男命不从父命，要被放逐到淡海的多贺，所以须佐之男命准备到高天原向天照大御神求情，当他升天时，天地震动，身为姊姊的天照大御神以为弟神要来抢夺她的地方，于是严正以待，弟神为表白心迹和姊神做誓约的比赛，可是须佐之男命却在获胜之后趁势破坏农耕、祭祀，连天照大御神都害怕，躲入天之岩屋，宇宙因此为之黑暗，众神感到困惑，思索对策将天照大御神诱出岩屋，天地再度放光明；之后再将须佐之男命驱出高天原。　　须佐之男命下降到出云国 肥河上流的鸟发地方，看到一对老夫妇围着一女童哭泣，问明原因，才知道八岐大蛇每年都会来此食童女，如今又是快来时期，正为此烦忧，大蛇有八头八尾，身上长杉、桧，身长跨八座山顶、山谷，腹部滴着赤血，须佐之男命表明身份，并准备杀大蛇；他让大蛇的八头深入桶中饮酒，酒醉伏卧，然后拔剑将蛇寸断，肥河尽成赤血，在他斩蛇尾时剑刃缺口，剖开一看，内脏一神剑，于是向天照大御神报告始末，并献上神剑，神剑名为草剃大刀。　　须佐之男命与女童栉名田媛结婚，其子孙皆为谷物之神。　　* 大国主神 *　　大国主神在未受须佐之男命之封以前，名为大汝神，有众多兄弟之神。　　兄弟诸神为取八上媛，旅途中，大汝神治愈受伤的白兔，白兔即预言大汝神会娶八上媛，果然八上媛只愿为大汝神之妻，因此惹火了众兄弟，杀死他两次，皆因母亲救助而复活，逃到须佐之男命的根国。　　大汝神与须佐之男命之女，情投意合想投结为夫妇，须佐之男命提出种种难题考验大汝神，大汝神逃走，须佐之男命追到根国之境，遥封大汝神为大国主，要求以自己的女儿为正妻。大汝神赶走众兄弟之神，建立国家，也依约娶八上媛为妻，但八上媛害怕正妻的嫉妒，生下御井神之后回到娘家因幡地方。　　天照大御神为了统治苇原中国，接连派遣天忍穗耳命、天菩比神天若日子降临，皆未成功，后来派遣建御雷神、天鸟舟神来到出云国的伊那佐小海滨，拔出十拳剑，问盘腿而座的大国主神，大国主神把责任推给两个儿子，事代主神与建御名方神，建御雷神一一降服二神，大国主神才将国家让给天照大御神。　　* 天孙降临 *　　天照大御神与高木神命令皇孙统治丰苇原水穗国，这是为了让现有的统治型态取得正统地位，创造王权神话。这是把“天子”转变成神圣的血统，把天子受命的思想转换为天神命令直系血亲下凡当地上统治者的构造。　　* 海幸彦与山幸彦 *　　兄火照命是海幸彦，弟火远理命是山幸彦，常捕鱼、猎兽。　　有一天，弟弟提议互换道具，结果火远理命连一条鱼也没钓到，还把钓针遗落海底，火远理命准备以五百、一千个钓针赔偿，兄皆不从，非原来的钓针不可。　　火远理命悲伤地在海边哭泣，此时盐神出现，教他竹笼舟制法，可到海神绵津见神的世界，海神之女丰玉姬喜欢火远理命，火远理命与她结婚，并在海神处度过三年。　　有一天，想起自己来到海神国的原委，不禁长叹，这情景被妻丰玉姬看到，于是向海神禀告，海神马上召集群鱼，问可有谁拿到钓针，此时正有一鲷被钓针鲠在喉间痛苦不堪，于是从鲷身上取出钓针，并交给火远理命潮盈珠、潮干珠，向兄复仇。　　另一方面，丰玉姬来到海边生下鹈葺草葺，但由于火远理命不听丰玉姬的劝告偷看生产情况，丰玉姬于是回到海中，由妹妹玉依毘卖代替姊姊养育鹈葺草葺，后来与鹈葺草葺结为夫妻，生下神武天皇等孩子。神武天皇是第一代君王，也是日本历史上第一代天皇，《古事记》从神的世代转向人的世代，物语的主角也从不死的诸神转为寿命有限的众生，舞台从高天原-苇原中国-黄泉国的神话世界，转为大和国。　　* 古日本的女性性器崇拜传统 *　　关于有名的天岩户神话，拥有各式各样的解释。　　其中有着表示对太阳之恩惠的重要性的太阳崇拜说；也有着阐述日蚀现象的日蚀现象说；除此之外，更有着所谓的性器崇拜说。　　崇拜犹如女性性器的岩穴以及木枝的分歧处(木岐)的习俗，在全国各地随处可见，而天照大御神所躲藏的天之岩户，正是女性性器的具体表现，可以说是象征着”胎内”的意思。　　而至于在岩户之前裸露女阴与乳房而狂踊以执行祓除邪气仪式的天宇姬命，自天地开辟以来，女性赤裸着跳舞便是自此开始的，更可以说是脱衣舞的元祖也不为过。　　此外，也有着天宇姬命的这个舞蹈正是神乐的起源的说法,天宇姬命的后代-猿女氏族为了镇魂而代代在宫中侍奉。　　而在宫中以为侍奉的神乐就称作”御神乐”,自平安时代开始作为神事之神游而转为”内侍所御神乐”。　　相对的,在民间流传的神乐则称为”里神乐”。　　* 八岐大蛇究竟是什么? *　　建速须佐之男击退八岐大蛇的故事，无论在《古事记》或是更广为人之的故事之中，都是相当受人喜好的故事。　　建速须佐之男支配了出云，接着由大国主命进行出云建国，如此展开了出云神话的序幕。　　关于这个故事，也有着形形色色的解释。譬如说，八岐大蛇是西伯利亚的鄂伦春族侵略出云地方的说法；或是以八岐大蛇的形象暗谕异民族的阴茎的强奸掠夺说；也有为了平息每年一再发生洪水的裴伊川而以生人为祭品的说法(可参见佐用姬传说)；此外，以原始农民终于成功的建设出灌溉用水道的说法也是有的。　　甚者，‘八岐大蛇"这个字在爱奴语则是‘拥有八条支流的水流"的意思，而这个支流一再的发生洪水。　　此外，针对‘高志的八岐远吕智"一文发展，指出八岐大蛇是北陆地方一族族长的说法；以及针对‘目耀赤辉"与‘见其腹者,悉常血烂也"的部分令人衍生出关于制铁的多多良(古代熔铁炉)之联想。　　* 迷云重重的因幡之白兔 *　　‘扛着一个大袋子......"　　如此唱着这个童谣，这是连在童话中也广为人知的‘因幡之白兔"的原作。这个故事其实具有许多疑点。首先，为何《古事记》会在此记载‘因幡之白兔"的故事呢?　　像这样的故事，于越南，高棉，马来半岛，印度尼西亚，新几内亚等东南亚国家中，如出一辙的流传着。而亦有说法指出,这个故事说不定与日本人的起源有关。　　白兔为隐岐岛的海人族，而出云当时的居民则是身为原住民的北方民族爱奴族也说不定。　　相对于侵略出云的天孙族(创建大和政权的一族)，如果把这个故事想作在描述原住民与海人族之间连带的关系的话，在《古事记》中会出现名为‘因幡之白兔"的故事也是可以理解的。　　而自古以来即议论纷纷的另一个疑点，则是关于书中的‘鳄"所指为何的议题。　　在日本，并没有身为爬虫类的鳄鱼栖息。　　所以在普遍的看法来说，这个‘鳄"指的应该是‘鳄鲛"或是‘海蛇"也说不定。　　译注：　　因幡之白兔：也作稻羽之素兔意同。 童谣全文：扛着一个大袋子，大黑神明要来啰！看见因幡小白兔，无皮无毛赤裸裸！　　鳄鲛：即为鲨鱼.这是广为采用的说法；此外，与大物主神的形象结合之后，指为海蛇的说法亦有之。　　爱奴族:居于北海道的民族，亦可写作虾夷族.　　* 大穴牟迟神所受到的试练之意义 *　　为何，大穴牟迟神非得经过如此残酷的试练不可呢?　　关于成人式，还有结婚前以女婿的身分到新娘的家中进行一定期间内劳动的服役婚，以及为了成为能够统帅出云国的大国主而遭受的试练等等，都有着多采多姿的解释说法。　　比如说，蚶贝姬命与蛤贝姬命等，是可以想作”贝”作为女性性器官的表征的。　　自古以来，各地皆有那种将女性性器官的分泌物涂在伤口上以治愈外伤的习俗，这的习俗因该是基于巫女所具有的‘复苏之力"所发展出来的。　　而当大穴牟迟神遭到大火所为困之时，老鼠说的：‘内者空洞具也，外者阳炎怒燃!"一句，依旧令人联想到女性的性器。在此便有逃入女体之内而受到保护的说法。　　再来，至于之后八千矛神四处散情之事并非是一个单纯香艳煽情的故事，而可以想成是领土侵略的记载。　　从沼河姬命所在的高志国(越之国)位于日本海沿岸的北陆地方，而多纪理姬命所在的宗像地方却位在九州的福冈县一带便可略知一二。关于‘沼河"这个字，在爱奴语则有‘温水之川"的意思，在此我们可以视作流经丝鱼川市的姬川。　　由此考量，出云国的势力范围应当就是北起新泻县出云崎町，南遍福冈县宗像郡周遭了。　　译注：　　贝：日本人的观念中，”贝”的样子时常被暗指/联想为女性性器。　　逃入女体内:说成白话就是”希望能够回到母亲的子宫内而受到保护”。由《古事记》开始，无论天照以女性表征，或是逃入洞中的事例皆显示了日本的母性回归意识。直至今日，日本的创作者如富野由悠季与高桥哲哉的作品之流，都显示了强烈的母性回归意识。　　沼河：音Nuna-Kawa，Kawa是川/河之意；爱奴文Nuna等同日文的”汤”。　　* ‘倭建命"的两种面貌 *　　在神话中极受欢迎的角色，倭建命登场。　　同时具有人类强健与纤弱两种特质的主角，在他满溢恋爱冒险以及浪漫的故事，以及悲剧性的凄美结局，使得倭建命受到广大的支持。　　而在他死时，‘其大和之国者，国之真秀者也……其大和之国者，如此秀丽之国！"，歌诵此望乡歌，遂而临死。‘幻化八寻天鹅，翔天而向滨飞行."如此描述。　　然而，倭建命在《古事记》与《日本书纪》中，有着全然迥异的形象。《古事记》所记载的倭建命，是一个同时具备人类的强健与纤弱之凡人的英雄。　　另外，在《日本书纪》中，倭建命的汉字被写作‘日本武尊"，是一个背负国家权力背景，极为勇健的武将。直至二战终结，仍被当作神国日本之神格化的英雄来看待。　　* 神功皇后是为渡来民族 *　　神功皇后的三韩征伐，丰臣秀吉的朝鲜征伐，以及之前二战时的殖民地政策，时常成为日韩之间国际纷争的导火线。　　无论战前，战中，神功皇后与武内宿祢是能够和建速须佐之男与倭建命(日本武尊)并列，是全日本无人不知无人不晓的英雄。　　而四世纪的日本可称为‘谜的世纪"，在日本方面几乎没有任何资料。以朝鲜方面的资料“百济记”与高句丽好太王碑文来看，日本侵略朝鲜半岛之事应该是事实。　　纵然神功皇后是一充满谜团的人物，不过在“记纪”中则视作重要人物记载。　　神功皇后芳名‘息长带姬"，而‘带"系则为‘近江王朝"中，名为息长系的氏族的一支家系，近江盛行制铁，不难想象，依赖琵琶湖的水运交通，加上近江王朝的铁制兵器，使得琵琶湖的水军势力得以扩张。接着，要是这个势力远渡日本海，进而有侵略朝鲜的可能这点并不奇怪。　　此外，就如同天之日矛命一章所述，神功皇后的族系可以溯至天之日矛，也就是来自新罗系的渡来民族。　　* 古代最后英雄的真面目 *　　雄略天皇，是在皇位继承权的争夺中，显露出强烈个性之古代最后的英雄。　　一直到即位之前，雄略天皇(亦称作大长谷王)一再的杀戮排除其余的皇位者。　　甚至杀了葛城一族的都夫良意富美，除了削弱了当时掌握政权的葛城一族之外，我们亦能体会到他的冷血。　　不过，在雄略天皇即位之后，则渐次展露出他温柔的心与拥有丰富感情的一面。　　与引田部赤猪子间的逸话，吉野川的少女与有关蜻蛉的故事，葛城山山猪的故事，与一言主神相遇之事，三重女官的‘天语歌",与春日袁杼姬的‘宇岐歌"，‘志都歌"等等，无一不叙述雄略天皇出人意料的拥有纤细之情的一面。　　总之，天皇家血族间的权力斗争并无止息，无人记取教训惩，皇族间皇位继承的纷争在此之后持续了数千数百年不止。　　早从神的诞生到国的建设，远从神代的世界到人类的世界，《古事记》所叙述的梦想与浪漫，爱恋与冒险，美女与英雄的故事，褪入两千年前神话的世界之中。　　日本主要神　　第一代——别天神(共五位，均无实际形体)　　天之御中主神：支配天庭中心之神只，宇宙的主宰，代表宇宙的根本。　　高御产巢日神：产神，具有各种繁殖灵力之神，代表宇宙的生成力。　　神产巢日神：与高御产巢日神共同代表宇宙的生成力，此两神相对既为阴阳两仪。　　美苇芽彦知神(或称：宇摩志阿斯诃比古迟神)：因与水母、苇芽有关，故被认为与海有关，这类故事应是来自海人族的传说，代表大地和海尚未分离的生命中心之神。　　天之常立神：天庭之神。　　第二代——神世七代(共十二位))—代表著天地万物的创造　　国之常立神：出现土地时的地上之神，司地之四极。　　丰云野之神(或称：丰云野神)：表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神，代表泥沼。　　泥土神(男性)(或称：宇比地迩神)、巢土神(女性)(或称：须比智迩神)：代表泥土的神，土与水和成稠泥状，形成了世界的雏形。　　角蚀神(男性)(或称：角杙神)、生野神(女性)(或称：活杙神)：表示植物的根茎开始发了嫩芽的神，此时长出某植物的嫩芽，并且由白色的茎支撑大地，成为世界的中心之柱。　　大殿儿神(男性)(意富斗能地神)、大殿部神(女性)(或称：大斗乃弁神)：分别代表了男性与女性的神只，男性、女性的诞生，是具有人形的神，也是人的开始。　　御面足神(男性)(或称：于母陀流神)、敬畏神(女性)(或称:阿夜诃志古泥神)：前者代表面貌俊美的神，后者代表令人恐惧的神，男性向女性求婚。男性赞美女性的外表，同时女性也称赞男性的外表。　　伊耶那岐神：生成之神，国土万物创造之神只，伊耶那美神的哥哥。　　伊耶那美神：生成之神。　　日本神话特色　　日本神话由于具有经过天武天皇下令，［‘古事记"序文提到：“朕闻诸家之所藏帝纪及本辞，既违正实，多加虚伪。当今之时，不改其失，未经几年，其旨欲灭。斯乃邦家经纬，王化之鸿基焉？故惟撰录帝纪，讨核旧辞，削伪、定实，欲流后叶。”］以编纂史书的态度整理民间传说而成的典籍，故其与成片段性的中国神话有所不同。编者将各个片段连结起来，因此较具连贯性。据《古事记》上卷所载，开天辟地后，紧接著便是众神的诞生。首先是高天原（天堂）里化生了三尊神，即“天之御中主神”、其次是“高御产巢日神”和“神产巢日神”。再其次是中空里又诞生了“宇摩志阿斯诃比古迟神”(或称：美苇芽彦知神)及“天之常立神”，这五尊神被称为“别天神”皆是“独神”（未结婚）并且是“隐身之神”（不管世事，神体形成后即隐居）。“天之御中主神”是位于天之中央，主宰万物之意。别天神出现“三”“五”等数字，具有中国“三皇五帝”的影子，“三”“五”“七”同时亦一直被中国认为是神圣的数字。然而，高天原的这些创世之神虽极尊贵，除了伊耶那岐及伊耶那美两神之外，其他诸神几乎很少再出现于后来的故事里。　　日本神话中最初的神代表自然，他们是抽象的、无性别的独神，第二代神同样代表自然，但属具象的，如泥沼等，并且大部分拥有性别。对于世界的创造，日本神话的描述比较独特，在其他国家的神话中，世界通常是由一男性神创造的，而在日本神话中，世界由男性神伊耶那岐神与女性神伊耶那美神共同创造（岐、美是对男女的美称）。　　而体现日本特色的神话传说大多带有浓厚的乡土色彩。其中主人公不是乡间经常可见的狸，就是日本海里的人鱼。最有代表性的就是带着一干家禽、动物的桃太郎。　　LZ 把你要写的小说名字告诉我们吧！

没有万达广场。因为一个方面是好的项目别人不卖，偶尔要卖的项目却价格非常高，香港的海港城是香港最顶级的商场，这个商业广场的总市值超过了2千亿元，比整个万达集团的估计还要高，王健林要真正杀入香港市场的难度非常大，而且还有一个问题就是香港的商界有门派之分，许家印想要进入香港市场，也得拜刘銮雄这个码头。许家印在香港买的大楼也是刘銮雄卖给他的。所以香港是没有万达广场的。

　　无论鼻子多么坚挺，但是一旦出现黑头，就会显得异常难看。那么，黑头可以用粉刺针挤吗?想要知道吗?下面跟着我来了解一下吧! 　　黑头可以用粉刺针挤 　　使用前一定要消毒，要把手和脸都洗干净，不然细菌就有机可乘了。这是最基础也是最重要的一步，如果不够重视，细菌接触到粉刺，会感染粉刺的伤口，造成更大的麻烦。 　　粉刺针消毒的方法，首先要把粉刺针浸没在盛75%医用酒精器具里 ，约20分钟左右拿出来之后用干燥纱布擦干，擦干后可以避免残留酒精对皮肤的刺激损害。 　　未成熟的粉刺不可挤压，如果你的粉刺还在发炎，摸上去硬硬的，还有点痛的时候，就不可以用粉刺针。不然会越弄越严重的。当你见到粉刺慢慢浮出一点白色或者淡黄色的时候，才可以用粉刺针挑粉刺。未成熟的粉刺千万不能动的。 　　粉刺针挤黑头的使用方法 　　首先看下粉刺针，一头尖，一头是个圈。就因该明白那个尖尖的是用来刺破粉刺的，那个圈圈是用来，按压粉刺的。 　　明白了粉刺针的原理后。也的明白什么样的粉刺可以挑的，这点也很重要的。摸上上去疼的千万不去挑，不然肯定会流血的，而且会疼半天的。(后悔不以)挑最好找那些，有黄色的突起的那些粉刺。如果不是很严重的，我建议最好也别动它，让它自己自生自灭吧，这样诗最好的。既不留疤痕，也不留痘印，只是让他在你脸上多呆些时候。其实这些等你结婚了之后，痘痘自然而然的就开始不长了，开始消退了。(青春期你懂得)你有看见过你爸爸妈妈还长痘痘吗? 　　开始使用粉刺针，粉刺针首先要消毒。我用开水烫烫(多烫会)，俩头最好都烫烫。脸，手也用热水洗下。然后一手那着粉刺针，一手拿着镜子。开始寻找，可以下手的粉刺。(我要干掉可恶的粉刺)。下面那样烫，也可以用酒精多泡会。 　　我一般对着镜子先用手在脸上大概的摸一下，看看哪些是我的目标。确定几个大的黄黄的粉刺下来后。开始挑了，挑的时候最好直着扎下去，想打针一样，(快，狠点)这样不会很疼，就是别扎太深了，扎破那层皮就可以了。你都能听见针刺破皮肤的声音(咯嘣)一下啊。 　　日常有效去除黑头的方法 　　一、盐加牛奶去黑头 　　1、最好用没有用过的食盐，可以在刚开封时用小瓶单独装起来; 　　2、每次用4～5滴牛奶兑盐，在盐半溶解状态下开始用来按摩; 　　3、由于此时的盐未完全溶解仍有颗粒，所以在按摩的时候必须非常非常小力; 　　4、半分钟后用清水洗去，不能太久了; 　　5、为了让皮肤重新分泌干净的油脂保护，所以洗完之后不要再擦任何东西在洗过的皮肤上了 。 　　二、用珍珠粉去黑头 　　用珍珠粉可以很好地清除老化角质和黑头。其具体作法如下： 　　1、在药店选购质量上乘的内服珍珠粉。 　　2、取适量珍珠粉放入小碟中，加入适量清水，将珍珠粉调成膏状。 　　3、好的珍珠粉均匀地涂在脸上。 　　4、部按摩的手法在脸上按摩，直到脸上的珍珠粉变干，再用清水将脸洗净即可。 　　5、每周可用两次。能很好地去除老化的角质和黑头。 　　三、婴儿油按摩 　　婴儿油的主要成分就是矿物油，所以用它来溶解黑头的油脂成分必然有效。清洁面部之后，开始用婴儿油按摩鼻子上面的黑头，这个需要耐心，油脂的溶解不是瞬间的事情。半个小时左右就可以感觉到油脂被按摩出来了。 　　注意，有青春痘的妹妹一定要谨慎，不当的按摩会刺激痘痘，按摩时避免有青春痘的地方。按摩的时候首先注意力度，一定要轻柔。用baby oil按摩并非一次能够清楚黑头和白头的。建议下次减少按摩时间，别超过20分钟，坚持一段时间后，你可能会发现自己的毛孔变得干净了哦! 按摩结束之后，需要再次清洁皮肤，最好用收敛水。 　　然后就是用粉刺那头圈圈压。把圈圈，套住粉刺，让你扎的那点在中间，然后按下随便你按着往上往下拖动到扎的中心，就把黄色的压出来。如果还是很鼓的，那你换个方向在压一边，有就有了，没有就没有了。把压出来的黄色东西洗一下，继续下一位粉刺。

日本一般在举办完葬礼以后就是火化了。据说日本很早就开始了火葬的习俗。在佛教传到日本以后，根据佛教的教义火化后，在埋在寺院是一般的风俗。大概除了日本天皇有陵寝以外，其他的都是火葬，即骨灰安葬的方法。那么日本也像我们国内一样就算火葬以后找一大块土地安葬的吗?何时是日本的扫墓的高峰呢　　其实日本的后事的繁杂程度不亚于中国，骨灰盒所要安葬的目的也有三六九的等分。古代的时候日本将军或是大名等都有个家庙(中国的家族目地)，不管您前如何显赫，葬下后只不过石塔作的高一点罢了。除这以外在现在的和歌山还有一个日本的八宝山公墓，因为日本的佛教总坛在高野山，这样很多还会花钱在高野山上也做一个墓(或是家族墓地)作为自己灵魂的寄托。　　到了现代日本的丧葬习俗没有大的变化，火化后的骨灰还是放在各个庙宇，或是公众墓地，如东京的青山墓园等。在日本丧葬费用很高，　　那么中国讲的入土为安的习惯，在日本也是一种相同的情况，一定要使骨灰安放在一个骨灰存放的地方。这里也有高低贵贱之分，如有名的寺院因为名气大，一直会做法事。所以骨灰存放的寄付金就要高，不光墓园里的钱，每年对寺庙的捐献也是一笔很大的开销，这样约在300万日元左右，还不包括墓地的石塔以及墓碑。在20年前开始，日本很多石材店老板从中国国内进口石材，加工制作墓碑。这样原来100多万日元的墓碑现在(中国产)约30万日元(2万人民币)可以买到了。这样可以看出，日本的丧葬费用也是非常的昂贵。就算近阶段的经济不景气，报纸与各种宣传传出可以便宜地办好丧葬全部，但是一看也要用差不多100多万日元(约合7万人民币)　　日本的清明节是在何时呢?回答这个问题要了解日本的风俗习惯。日本在1400多年前就开始流行信奉佛教，很多节气等都与佛教有关。在佛教中盂兰盆节是对于地狱中受苦受难的人进行一种祭拜的佛教善意行为，也是把人从苦海中拯救出来的功德。古代日本最早进行的盂兰盆就是在公元606年旧历的7月15日举行的斋会，纪念死去的推古天皇，之后一直到1600年之间两千年间，祭奠故去活动只是在皇族与贵族间的阶层展开。有一个意外的事件使这个习惯从贵族扩展到平民阶层，这就是蜡烛技术的传入，使一般平民都有机会在家里进行佛法活动，渐渐地日本民众的盂兰盆节的概念有了明确的共识：盂兰盆节是每年祖先们回来的日子，亲戚朋友都要聚在一起祭拜祖先，并且接着扫墓机会会把家里的近况，以及把家庭新成员报告给祖先。　　有时会把日本的丧葬习惯，与中国的现有习惯进行比较，觉得有一句话可以很好地概括;形似神离。日本已经根据本国的气候，习惯对于每年的扫墓习惯的时间，内容，方式加以改良。这样反而使日本似的扫墓文化成为国家生活的一部分，也没有看见烧纸钱等各种中国固有的扫墓形态，而是全家动手擦拭去墓碑上的灰尘，拔去小草，这样在墓碑前默默静默，使生者与死者的灵魂得到一个交流。日本每年有七八十万人走向人生的终点。日本是一个十分重视丧葬礼仪的国家，所以传统的丧葬礼仪至今仍很流行。　　以东京为例，丧礼一般分两天在自家举行。一切由死者的亲戚或者单位的人出面安排。这个人先得与全体亲属和包办丧事的殡仪公司商量具体事宜，选日子要考虑佛教的戒规。日子定下来后分头通知有关人员。通知哪天举行"通夜"(守夜)，哪天举行"告别仪式"。告别仪式一般在通夜的次日举行，一般在中午。亲戚和左邻右舍以及单位领导要参加通夜和告别仪式，而且要穿黑色的礼服。一般人只要在告别仪式那天去一次就可以了。　　通夜和告别仪式的摆设都一样，不过分好几个等级，用哪个等级的摆设则根据丧主支付的费用而定，与死者的生前地位没有关系。　　祭坛一般有三层，正中间上方放着死者的黑白照片，两侧放着荷花灯、花篮、鲜花、水果等。棺材放在前列，细节因佛教宗派不同而各异。　　通夜原来只是由亲属和邻居出席的仪式。一般从晚上6点左右开始举行。近年来一般亲友也在通夜那一天来烧香。这样第二天的告别仪式可以不来。一般人不论哪一天去都要带烧香钱"香典"。左邻右舍因为要帮忙，钱可以少出。一般人一次大概出五千至一万日元左右。通夜和告别仪式那一天专门有人负责收钱记账。　　和尚念完经以后，左邻右舍和亲戚在一起用餐。有的人家分两次进行。一次是亲戚和单位领导。一次是邻居。还有的人家从火葬场回来后再会一次餐。待参加通夜的人们走后，直系亲属轮班通宵守护在死者身旁，不断烧香。　　第二天的"告别仪式"也有和尚来念经。亲戚跟通夜时一样，坐在祭坛前面，其他人一般站在外面。告别仪式结束后，遗体在亲属的护送下送到火葬场。据统计日本人办丧事的费用全国平均为208万日元。其中支付给和尚的念经钱为52万日元，会餐费为43万日元。 对遗体的处理习俗 日本人对死者遗体的处置有许多习惯作法。一般男子要剃须整发，女子要化妆。按照佛式葬礼要头朝北放尸体，称名"北枕"。两手合掌，脸盖白布，胸上放剃刀，以除魔避邪。有时枕边还要放一小桌，摆碗清水，并用死者生前用过的饭碗盛满饭，插上一双筷子，摆在桌上。直到入殓前香火不断。入殓时要给死者擦身，最亲近的遗属要给其穿上寿衣或死者生前特别喜欢的服装，棺内还要放上死者生前喜爱的用品。 答谢礼仪 日本人在办丧事过程中及丧事完了之后，要向吊唁者、僧侣、牧师、以及其他帮助料理丧事的人表示感谢或回礼。对前来参加"守灵式"的人要设便宴款待；对一同去葬场的人和参加埋葬仪式的人要请到自己家或到饭店吃饭；对司机或火葬场的工作人员等一般要用写上"志"的小纸袋装上一两千日元答谢；对其他帮忙的人要以"交通费"的名义送些钱。对僧侣，要根据诵经的次数、时间的长短等来付酬金。酬金的数额有时是通过联系人已事先商定，届时装在写着"御布料"、"御经料"纸袋中敬送。在举行基督教葬礼时，使用教堂，事后要向其捐款，对牧师要另送酬金，纸袋封面要写上"御礼"等。对送香礼钱的人，在葬礼完了以后，要向他们寄送感谢信，并回赠"谢礼钱"。"谢礼钱"的数量一般为对方送的香典钱的一半或1/3。同时还要回送洗澡巾、被单、毛料、白布料、陶器、漆器、茶叶等礼品。最近几年也有采取不向个人而向社会福利设施捐款的形式表示感谢的。但在这种情况下，往往要寄一封感谢信，信中写上"承故人意愿，敬许向社会福祉捐献"之类的话。

恒大不是国企也不是央企。恒大一般指中国恒大集团，是一家民营企业。恒大介绍：恒大集团是集房地产规划设计、开发建设、物业管理于一体的国际企业集团。恒大集团是多元产业+数字科技的世界500强企业集团，旗下拥有恒大地产、恒大新能源汽车、恒大物业、恒腾网络、房车宝、恒大童世界、恒大健康、恒大冰泉等八大产业，为数亿用户提供全方位服务。恒大集团公司荣获党中央、国务院授予的全国脱贫攻坚先进集体，以及全国抗击新冠肺炎疫情先进民营企业等荣誉，集团董事局主席许家印多次荣获全国劳动模范等荣誉称号，并连续八届荣膺中国慈善领域最高政府奖中华慈善奖。恒大地产集团在280多个城市拥有1300多个项目，开创行业全精装修交楼无理由退房网上销售先河，为1200多万业主开启智慧人居新生活。恒大新能源汽车集团整合全球造车资源为我所用，同步设计研发14款车，打造车家合一的智联移动空间，9款恒驰已全球发布，目标是到2025年实现年产销超100万辆、2035年超500万辆，打造世界上规模最大、实力最强的新能源汽车集团，助力中国从汽车大国迈向汽车强国。

百合花一直是象征着“百年好合”之意，在很多时候，男子都会送百合花给喜欢的女孩子，可是不同的百合花有着不同的象征意义的，那您是否有了解呢？百合花的象征意义是什么呢？接下来就让我们一起来了解下吧。百合花象征什么？清新脱俗的百合花散发淡淡的清香，就像醉人的女人香，风中摇曳有如婀娜多姿的清秀佳人，不问尘事，只可远观而不可亵玩焉。多变的风貌如梦似幻，花朵的花柱伸长于唇外，宛如蝴蝶的触须一般，开始翩翩起舞，含情之模样如此惹人怜爱。百合花的花语：纯洁、高雅、财富、荣誉、神圣。这些花语无时无刻都阐述这百合花的象征意义，很多人在选着送花的时候都选择百合的原因，第一是因为它好看，第二是它是除了玫瑰之外表达爱的最好代表。百合花的象征意义是什么呢？我们先来看一个关于百合花的古老传说吧。在德国有一个关于百合的古老传说，几乎世界各国人民都知道。一个名叫爱丽丝的姑娘，陪伴着母亲住在哈尔兹山区。有一天，劳莫保大公爵乘马车路过此地。看见了爱丽丝，竟以为是仙女下凡，立即邀请她一起回城，他以为自己是大公爵，权大势大，可以蛮不讲理。岂料爱丽丝竟执意不肯。大公爵那肯罢休，拉着姑娘不放。姑娘惨叫，呼天保佑，忽然一阵神风，姑娘不见了。却从姑娘站的地里，耸起一株百合花，放出阵阵清香。这就是外国传说的百合花的来历。百合花代表纯洁、尊敬，尤其是白色的百合，最受推崇。百合花的象征意义因其颜色不同而不同：白百合象征百年好合、纯洁、伟大的爱情；粉百合象征清纯、高雅的爱；黄百合象征财富与高贵；香水百合花象征纯洁、婚礼的祝福、高贵。

米黄色地板很好配的，沙发的话可以选择米黄色的同色沙发，也可以选择简约风格的白色或经典灰色的萨哈夫都是可以的，如果有自己喜欢的颜色也可以尝试搭配，只要整体风格符合，色调协调就可以。地砖【释义】：地砖是一种地面装饰材料，也叫地板砖。用黏土烧制而成。规格多种。质坚、耐压耐磨，能防潮。有的经上釉处理，具有装饰作用。多用于公共建筑和民用建筑的地面和楼面。地砖花色品种非常多，可供选择的余地很大，按材质可分为釉面砖、通体砖(防滑砖)、抛光砖、玻化砖等。地砖作为一种大面积铺设的地面材料，利用自身的颜色、质地营造出风格迥异的居室环境。

抱歉，无法为您提供内乡首富前十名的完整信息，但我可以提供部分内乡富豪的信息。1. 秦英林：内乡县的知名企业家，牧原集团的创始人之一，现任牧原集团董事长，是河南省乃至全国范围内的知名企业家。他的财富主要来自于牧原集团的养猪事业，经过多年的发展，牧原集团已经成为国内最大的养猪企业之一。2. 钱瑛夫妇：钱瑛是内乡县的知名企业家，也是牧原集团的创始人之一，目前担任牧原集团的副董事长。3. 安康家族：安康家族是内乡县的另一位知名企业家，安康家族的主要产业是食品加工和销售，他们的产业已经覆盖了全国多个省市。4. 楚金甫：楚金甫是内乡县的一位企业家，他主要从事家居装饰材料的生产和销售，他的企业在当地有较高的知名度。5. 李留法：李留法是内乡县的一位企业家，他主要经营水泥和混凝土生意，他的企业已经成为当地的行业领军企业之一。6. 李凤娈夫妇：李凤娈夫妇是内乡县的另一位企业家，他们主要从事房地产和建筑生意，他们的企业在当地有较高的声誉。7. 朱文臣：朱文臣是内乡县的一位企业家，他主要经营房地产和酒店生意，他的企业已经成为当地的行业领军企业之一。8. 许刚：许刚是内乡县的一位企业家，他主要从事汽车销售和服务生意，他的企业在当地有较高的知名度。9. 侯建芳家族：侯建芳家族是内乡县的另一位企业家，他们主要从事畜牧业和饲料生意，他们的产业已经覆盖了全国多个省市。10. 李喜朋、舒蒲娟夫妇：李喜朋、舒蒲娟夫妇是内乡县的另一位企业家，他们主要从事房地产和建筑生意，他们的企业在当地有较高的声誉。以上这些富豪在内乡县或者全国范围内都有一定的知名度和影响力。

有坏处的，长时间使用会导致毛孔粗大的问题，而且消毒不彻底会导致感染。去黑头粉刺黑头粉刺不要用手挤，会使毛孔会越变越大，平时卸妆要干净，注意面部清洁平时不要用手摸扣也不要乱用撕黑头的产品这个只是暂时性的，毛孔变大以后脏东西更容易进去形成黑头粉刺，我们可以用一些方法改善;盐加牛奶1.最好用没有用过的食盐，可以在刚开封时用小瓶单独装起来；2.每次用4～5滴牛奶兑盐，在盐半溶解状态下开始用来按摩；3.由于此时的盐未完全溶解仍有颗粒，所以在按摩的时候必须非常非常小力；4.半分钟后用清水洗去，不能太久了；5.用清水洗干净，用玫汐颜取适量涂在鼻子上打圈圈按摩，按摩过三分钟左右，可以看到改善，但是要坚持使用，大概一个月左右黑头就会下去了。6.要保障睡眠，做到不熬夜，勤洗脸，多喝水少吃辣的和油腻等。

王二小放牛郎读后感在我三年级时，课文里就有《王二小放牛郎》这个歌曲，非常令我感动。王二小1929年生于河北省涞源县上庄村。抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是村里的儿童团团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。1942年10月25日，日本鬼子又来扫荡，走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保护转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小，正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在刘家庄的山坡上。现在，王二小的坟上长满了青草。他的鲜血染红的那块大石头，现在还静静地卧在山沟里，人们把它叫做“血色石”。当时，王二小才十三岁，就为了祖国而牺牲了，他是那么的伟大，牺牲时只仅仅比现在的我大那么两三岁，而现在的我平时学习自觉性很差，从来也不帮妈妈干什么家务，有时还跟父母吵架，王二小也是个孩子，比我们的生活条件真是相差的太远，看了王二小的故事后使我认识到我们今天的幸福生活就是向王二小这样千千万万的烈士用鲜血换来的，我很惭愧，我以后要以王二小为榜样，努力学习，回抱祖国，和父母，还有辛勤培育我们的老师。我读了王二小放牛郎这个故事，主要写了有个放牛的孩子叫王二小，以前叫王二小在放牛，有许多日本人来了，他们抓住了王二小叫他带路。王二小想了一个好办法，把日本人带到红军撒下的陷井里。快到红军的埋伏圈时，日本人听到了枪声。日本人知道上了王二小的骗，气急败坏地日本鬼子抓着王二小就把他扔到石头上去。红军为了给王二小报仇，红军跟日本鬼子拼了，他们不怕牺牲生命，乡里人也跟着拼了，这段感动了我们。乡里的人和红军都很喜欢王二小，王二小的牺牲让我们感到心痛，然而王二小不怕牺牲的精神又让我们感到骄傲。星期五晨会课上，老师读了王二小放牛郎的故事，听了故事，我被王二小那机智勇敢的精神深深地感动了。故事发生在1937年的秋天，日本鬼子又开始扫荡了。鬼子走的是山路，正好遇上了放牛的王二小，便让他带路。机智的王二小不顾个人安危把敌人带进了八路军的埋伏圈，敌人发现上了当，便残酷的杀害了王二校但是鬼子被八路军全部消灭了。这篇故事发生在那个战争年代，一个和我差不多大的孩子能做那么危险那么伟大的事，如果是我，我能做到吗?我现在能幸福的生活，不就是王二小那样的英雄用生命换来的吗?我要好好珍惜现在的生活。现在我虽然不用像王二小那样用生命换取幸福，但我可以多学知识，在平常地生活中多做一些有意义的事情。

　　摩尔庄园2月26日终于开放了水系拉姆村落了，今天将要击败的是可怕的章鱼女王　　带上拉姆 点击右上角的任务图标直接进入藏宝神殿 然后来到拉姆神秘世界 点击中间的水系石像进入　　这个场景很容易被卡住不能动 所以不要乱走 耐耐提示建议大家走最右边的那条路 中间两条路一走就会被卡住　　虽然第一次走最右边的路也会被章鱼或者冰柱打中 但再走一次 就很有机会进入水系酋长洞　　点击水系酋长 选择学习技能 酋长要我们去击败章鱼女王　　要进入打败章鱼女王 首先要拿到钥匙 钥匙被冰块封住了　　首先 移动最右边的石头 往左一格 然后 右边的石头往上移动一格 上面的石头往左移动一个　　然后移动被冰块封住的钥匙 往下 往左 往上 再往右 就可以移动到有阳光的地方 融化 得到钥匙了　　得到钥匙后 我们进入冰之章鱼试炼场 击败章鱼女王　　击败章鱼女王的方法是 进入右下角的圆圈 将自己变成一块冰板 点击鼠标左键 会弹出一颗红心球 用这个红心球去攻击章鱼女王　　在红心球掉下来后 移动鼠标 让冰板去接住红心球 让它再次弹起 一共需要击中章鱼女王10次　　第一次击败章鱼女王后 获得水系信物　　回去找水系酋长 选择 学习技能 然后看 酋长演示 然后我们选择看懂了 就会变成小水滴 点击 那块冰石 得到水沙石　　将水沙石交给水系酋长后 学会变成小水滴的技能 然后我们就开始收集修复水系图腾的三件物品吧。　　在冰之章鱼试炼场的左侧 可以拿到水珊瑚　　在酋长洞的中间 可以得到 水沙石　　成都和萨哈夫ihsaifasohihiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

马云先生先前入股的时候拥有50%的股份，之后许家印增资扩股后，马云的股份由50%变为49%，许家印拥有51%的股份。

二战以后，特别是上个世纪60年代以来，日本极右势力开始沉渣泛起，军国主义思想重新抬头，大肆歪曲历史，美化侵略，成为危及亚太安全和世界和平的重要隐患。这不仅遭到了亚洲各国政府和人民的强烈谴责和反对，也引起了国际社会的广泛关注。一、原因1、历史原因。⑴从远的来看，日本走上资本主义道路时，保留了大量封建残余，富有军国主义传统。二战后，对日本虽进行了广泛的民主改革，清除了封建残余，但军国主义思想观念却没有得到彻底根除。⑵从近的来说，二战后，美国出于自身战略利益考虑，操纵东京审判，违背国际司法公正，免于起诉并大量释放战犯，保留了作为军国主义象征的天皇制，使日本军国主义势力没有得到彻底清算。2、思想原因。长期以来，日本“皇国史观”根深蒂固。明治维新后，日本逐渐形成了鼓吹效忠天皇，鼓吹侵略，鼓吹“大和民族优越”等军国主义史观。二战后，又出现了鼓吹战争是为了维护日本“生命线”的“自存自卫”之战，是为解放亚洲，建立“大东亚新秩序”的正义之战，军国主义精神是“近代日本人的人格支柱”等等谬论，公开为“皇国史观”扬幡招魂。并且，政府也不用正确的历史观教育国民，将“皇国史观”强行灌输给青年一代，从而使他们形成了日本是战争受害者的错误认识，根本无法认清那场战争的本质和是非。3、经济原因。二战后，日本推行民主改革和国民经济军事化，经济迅速崛起。60年代末，日本已经是仅次于美国的资本主义世界第二号经济大国。随着经济大国地位的确立，日本开始积极谋求政治大国地位，试图在全球确立“与经济实力相应的国际地位”。4、政治原因。一是二战后，大批获释的战犯重新进入了政界、财界，甚至还担任了首相职务，政府一直没有对战争罪行进行过认真反思。二是随着日本大国意识的膨胀，他们认为日本作为发达国家一员，将为建立国际新秩序发挥领导作用，如果承认侵略历史，将使日本国家和民族名誉受损，使日本只能开展“谢罪外交”，不利于日本谋求国际政治大国的地位。5、国际原因。一是二战后，随着美苏冷战局面形成和美国扶蒋反共政策的破产，美国企图把日本变成侵华反苏的防波堤、桥头堡，对日本采取了扶植政策，包括结束对日占领、释放战犯、提供经济援助等措施，使日本得以迅速崛起。二是七十年代开始，美日结成战略伙伴关系，90年代又发表了安全保障联合宣言，使日美关系军事同盟化，极大地便利了日本借助美国的强大加速建成政治大国的战略目标。二、表现 1、政治方面：政府要员参拜靖国神社。靖国神社供奉着自明治维新以来对外战争中阵亡的246万个将士的牌位，其中包括东条英机等14名甲级战犯和两千多名乙级、丙级战犯的牌位。日本内阁成员包括首相多次参拜靖国神社，标榜代表“国民的感情”“是天经地义的事”。而实质上是日本政府拒不承认侵略战争，拒不反思战争罪行，为军国主义招魂的一种表现。 2、组织方面：成立右翼团体。其中较为典型的如“遗族会”，它由一些阵亡家属发起成立，成员分布于日本各行各业，包括一些政府官员和财界要员。“遗族会”势力很大，正是它们资助右翼学者编写了歪曲历史、美化侵略的历史教科书。 3、文化方面：修改历史教科书。1982年和1986年，日本的中小学历史教科书经过两次修改，把诸如“南京大屠杀”和“慰安妇”等条目删除，把“侵略中国”改为“进入中国”，公开声称南京大屠杀是“中国人捏造的谎言”，日本发动战争是为了把亚洲人民从“白人殖民统治下解放出来”。种种颠倒黑白的谬论，其实质是要歪曲历史、美化侵略，欺骗和蒙蔽国民特别是青年一代，使他们根本不可能形成正确的历史观，从而被军国主义思想所左右。4、军事方面：大肆扩充军备。一是军费开支剧增，实际军费支出仅次于美国；二是“质量建军”，发展高层次、多领域、全方位的海陆空威慑性防御力量，成为世界上仅次于美俄的军事强国；三是由“专守防务”向“海外防卫”转变，不断向海外派兵增兵；四是发展尖端武器、储备大量发射性材料，可以随时在最极短时内造出核武器；五是积极准备修改战后和平宪法，公开走上扩军备战道路。5、经济方面：提出“环太平洋构想”。以加强亚太各国合作为由，推行“本国中心主义”的经济政策，其实质是实行经济扩张，企图使“大东亚共荣圈”得以借尸还魂。

　　粉刺针要挑选一个正规的粉刺针，不能马马虎虎随便买一个就了事。因为这些地摊货有可能是劣质金属做的，对皮肤伤害极大。应去正规的化妆品店或是美容店买。好的粉刺针应是没有味道，针身光滑有亮泽、且没有锈迹的。　　使用前一定要消毒，要把手和脸都洗干净，不然细菌就有机可乘了。这是最基础也是最重要的一步，如果不够重视，细菌接触到粉刺，会感染粉刺的伤口，造成更大的麻烦。　　粉刺针消毒的方法，首先要把粉刺针浸没在盛75%医用酒精器具里 ，约20分钟左右拿出来之后用干燥纱布擦干，擦干后可以避免残留酒精对皮肤的刺激损害。　　未成熟的粉刺不可挤压，如果你的粉刺还在发炎，摸上去硬硬的，还有点痛的时候，就不可以用粉刺针。不然会越弄越严重的。当你见到粉刺慢慢浮出一点白色或者淡黄色的时候，才可以用粉刺针挑粉刺。未成熟的粉刺千万不能动的。　　茶树精油消炎，有时候挑完粉刺会留下黑色的印痕，可以用茶树精油或是熏衣草精油一滴，用手指点在痘处，可以促进痘痕排出，也可以消炎。　　使用粉刺针的力道要控制好，消完毒后用粉刺针尖那一头轻轻刺破粉刺发白的部分。这一步需要掌握力度，力度小了，粉刺尖头破不掉；力度大了，又会把口子弄大，甚至会流血，这就不好了。注意挑粉刺的手法，一定要保持90度垂直。

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362亿美元。2019年3月，福布斯发布2019年全球亿万富豪榜，中国大陆依然是两马占据榜首，马化腾资产最多，达到388亿美元，马云第二，达到373亿美元，排在第三的则是许家印，达到362亿美元，按照近日一美元等于6.9人民币换算，许家印的资产达到2500亿元。

牛儿还在山坡吃草, 放牛的却不知哪儿去了, 不是他贪玩耍丢了牛, 那放牛的孩子王二小九月十六那天早上, 敌人向一条山沟扫荡, 山沟里掩护着后方机关, 掩护着几千老乡. 正在那十分危急的时候, 敌人快要走到山口, 昏头昏脑地迷失了方向, 抓住了二小要他带路. 二小他顺从地走在前面, 把敌人带进我们的埋伏圈, 四下里乒乒乓乓响起了枪炮, 敌人才知道受了骗. 敌人把二小挑在枪尖, 摔死在大石头的上面, 我们那十三岁的王二小, 可怜牺牲在山间 干部和老乡得到了安全, 他却睡在冰冷的山间, 他的脸上含着微笑, 他的血染红了蓝的天. 秋风吹遍了每个村庄, 他把这动人的故事传扬, 每一个村庄都含着眼泪, 歌唱着二信牛郎

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可以，很多激光美容就是用利多软膏局麻的，如果是去粉刺的话不会太疼，涂抹后十几分钟基本就可以了，可以用薄膜在涂抹的地方覆盖上。不需要太久。利多卡因软膏一般不会被过度吸收，不入血的话就没什么副作用，对皮肤也没什么影响。