以色列为什么要攻打加沙

卡菲勒是不信回教的人的通称（非穆斯林），穆斯林的人通常用它来表示异教徒。

卡菲尔。卡菲尔（或译卡非勒、卡斐伦，阿拉伯语：u0643u0627u0641u0631u200e，拉丁化：kāfir，英文kafir，复数形式阿拉伯语：u0643u0641u0651u0627u0631u200e，拉丁化：kuffār）“卡菲尔”的英文发音来源于kfr，这个词的原意是遮盖、掩盖、隐昧等意思。比如，对于土壤里的小麦种子，农夫用土盖住种子，农夫就是“遮盖者”。也有夜幕笼罩，某人愚昧（被遮盖了理智）的含义，这其中的“盖住”、“笼罩”、“遮盖”在阿拉伯语都可以用“kfr”。而“卡菲尔”就是遮盖者、隐昧者的意思。“kfr”又引申为否认、忘恩负义的、把真理掩盖起来的人的意思。卡菲尔属于中性词，常在天启的宗教（犹太教、基督教、伊斯兰教）信徒之间使用，由于各个宗教的教义不同，所以各教信徒对“卡菲尔”的界定也有所不同。扩展资料异教徒认定：1、督教教认定异端：基督教认定异端的共同点是对正统基督教教义的并非完全反对，但基督教将对《圣经》的断章取义、扩大化或歪曲化解释视之为对真理的背叛，将其解释方式或推论，甚至所主张的教理也视为异端。判定异端，以四大信经为准。即《使徒信经》《亚他那修信经》《尼西亚信经》和《及迦克敦信经》。基督徒有时也用以称呼不同教派或持不同教派观点的基督徒。2、伊斯兰教认定异端：伊斯兰教主流派别逊尼派（占全球穆斯林人口总数的84%）将什叶派（占全球穆斯林人口总数的15%）视为异端，1000年来冲突不断，至今水火不容。伊斯兰正统派（包括苏菲派）同时将主张回归《古兰》教导、反对圣徒崇拜的新兴伊斯兰改革派也视为异端。3、其他认定异端：由于闪米特一神诸教教义对于神学方面的排他性与不妥协性，犹太教、基督教、伊斯兰教之间互相称对方为异教徒，而闪米特一神诸教又将所有不信闪米特一神诸教的人在更大规格上称为异教徒。异教徒受到的歧视和迫害是西方历史上的现象。参考资料来源：百度百科-异端参考资料来源：百度百科-卡菲尔

无论是谁，说穆斯林是卡费勒是 不对的， 不应该指穆斯林为卡费勒（否信者）我没看见那个解答，不过，应该没有伊玛目会这样说的。这是穆斯林起码的常识，伊玛目怎么会不知道呢。除非是某个穆斯林真的做了背叛伊斯兰教的事情，才会这样说吧。否则是不会的至于通奸的任何人，都可以忏悔罪恶，也可以礼拜。 只要悔罪后不再犯罪。 随时随地都应该忏悔罪恶的。。不能因为最了坏事就不礼拜的啊。两码事

巴基斯坦对中国好是因为中国投资至少500亿美元换来的。用钱买的好，当年我们也向越南买过，后来才有了对越自卫反击战。历史上我们也对日本好过，后来才有了日本全面侵华。巴基斯坦是一个全面的伊斯兰教国家。在伊斯兰教里面对所有不信教者统称是“卡菲勒”，翻译出来意思就是“忘恩负义者”。你觉得他们会跟“忘恩负义者”做亲兄弟。别傻了。这只不过是 伊斯兰教用了一千多年的一个骗局而已“塔基亚——为真主而撒谎的伊斯兰骗术”卡菲勒（阿拉伯语：u0643u0627u0641u0631u200eu200e，拉丁转写：kāfir；复数形式：阿拉伯语：u0643u0641u0651u0627u0631u200eu200e，拉丁转写：kuffār），或译卡菲尔，是阿拉伯语“拒绝者”、“忘恩负义者”一词的音译。 是伊斯兰教用语，与穆斯林（阿拉伯语：u0645u0633u0644u0645u200eu200e，顺从者）相对立，特指对神的否认和隐昧者，即不信神者。 类似于基督教用语中的异教徒。塔基亚——为真主而撒谎的伊斯兰骗术

对于西方来说，前期的圣殿骑士是保护他们朝圣的，是善良的；不过在阿拉伯人眼中那就是不折不扣的卡菲勒，恶魔。圣殿骑士攻破耶路撒冷，将全城穆斯林全体屠杀，在穆斯林教堂“血有的地方甚至超过膝盖”。后来十字军和犹太人合作做生意（银行业、放贷等，犹太人听十字军的），通过抢来的大笔财富做本，是的欧洲许多皇室都是他们的债务人。而伴随着收回耶路撒冷的失败，政治地位的变更等等原因使得十字军成了西方世界的眼中钉，最后大多数被作为异教徒钉在了十字架。所以综合看来：前期，欧洲 好人，阿拉伯 坏人；后期，欧洲 坏人，阿拉伯 还是坏人

这种观点是错误的。在长期的历史发展中，回族与汉族一道，共同为中华民族的繁荣发展做出了贡献。回族是中国人口较多的一个少数民族，中国的31个省、自治区、直辖市均有分布。回族在饮食习惯、服饰装饰、诞生命名、成年仪式、婚姻和丧葬、节日等习俗上，都有浓厚的伊斯兰教色彩。回族服饰的主要标志在头部，男子戴白色小帽，女子戴各种花色的头巾。回族男子和女子都喜爱穿长袍，男子足蹬皮靴，女子穿绣花鞋。回族男子以腰挂“香包”为贵，香包是回族男子一种随身携带的装饰品，形制多样，有银质、铜质、布质、皮质等，有的还绣有花卉图案，有的还缀有流苏。回族婚姻习俗，大致可分为自由恋爱、包办婚姻、回门婚和赛奴婚等。回族丧葬习俗，大致可分为土葬、水葬、火葬、风葬、石葬等。回族传统节日有开斋节、古尔邦节、圣纪节等。回族分布较广，食俗因地而异。回族是中国少数民族中人口较多的一个民族，中国各地回族人民都过着以伊斯兰教为主的宗教节日。

只要符合教义对食物的要求，又有何不可呢？真要追根溯源，那全世界经过非穆斯林的手的食物都不能吃了？穆圣那个时代还用过异教徒送来的羊肉，难道你我比圣人还要虔诚？别用卡费勒这个词了，你根本不懂它的意思，记得我们都是有罪的，每个人都要为自己的言行负责，愿主饶恕我们吧。

卡菲尔：意思是不信仰真主的人，悖恩的人

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一般而言，按照所覆盖产品的宽度，每个公司由高到低可能有公司品牌（corporate brand），分部品牌（house brand）、产品线品牌（family brand），和个别品牌（mono brand），所以在为个别产品设计品牌策略时就可以将这些不同层次的品牌名称以特定方式集合在一起，形成个别产品的品牌层级体系。品牌层级的六种类型: 1．公司品牌主导：采用公司品牌作为产品品牌，这样有利于使公司的不同产品获得协同效用； 2．分部品牌主导：采用公司分部的品牌作为产品品牌，分部通常是由于企业的并购而产生的，比如福特汽车收购美洲豹，使后者成为针对某一特定市场的品牌； 3．双重品牌：两种品牌名称占据同等重要的地位； 4．支持品牌：产品品牌占据主导地位，公司或分部品牌名称以不显著的方式出现，对产品品牌起支持作用； 5．产品品牌主导：以产品品牌为主，公司名称往往只作为地址的一部分出现； 6．隐藏品牌：与产品品牌主导的情形一致，差别在于生产商的名称不出现在产品包装上。 以上6种情形又可归纳为三大类： 第一类包含前两种情形； 第二类含次两种情形，属于杂合品牌，只是公司或分部品牌与产品品牌相比的重要程度有所差别； 第三类含最后两种情形，以产品的个别品牌为主导，公司品牌只以非常不显著的方式出现或者根本不出现。

之前活动给的呀；▼ 活动时间：　　2017.02.17 12:00 ~ 2017.02.19 24:00　　* 以各服务器的时间为基准　　▼ 活动内容　　活动期间，会在卡伊洛斯地下城开启[米拉]秘密地下城。　　收集通关时所获得的召唤书碎片，可召唤出该魔灵。　　▼ 参与方法　　1) 进入秘密地下城　　地下城位置：[战斗]-[卡伊洛斯地下城]-[秘密地下城]　　* 卡伊洛斯地下城，会在通关第3个剧情地区[卡菲勒遗址]时自动解锁。　　2) 通关秘密地下城　　秘密地下城共分为10个关卡，并在通关时可获得一定数量的召唤书碎片。　　3) 集齐召唤书碎片，召唤风属性★3星[米拉]　　召唤[米拉] 共需要40个召唤书碎片。　　【魔灵召唤方法】　　集齐召唤书碎片后，请在主城的[魔灵召唤阵]中进行确认。　　召唤条件充足时，魔灵召唤阵的列表中将额外显示相应魔灵的[召唤]菜单。　　(需持有40个召唤书碎片)

魔灵召唤火犬神怎样才能一拖三稳过火山一1.首先魔灵召唤火犬神一拖三打暴走容易翻船，所以小编建议打猛攻，面板攻击上1300就基本可以稳刷,推荐副本卡菲勒地下城42.而且猛攻符文好换祝福为刀刃3.符文搭配;:水皮1拖3，5星垃圾符文，风熊1拖3，5星中上符文，还要手动，火狗1拖3，5星上符文，暴走翻船，需猛攻，水猫1拖3，5星中上符文，水亚马逊，1拖3，5星上符文……

据俄罗斯卫星网报道，俄罗斯常驻上合组织代表哈基莫夫当天表示，以色列已经向上合组织提出了申请加入的材料。特拉维夫当局希望能够加入上合组织，增强自己的国际影响力。那么，上合组织各大成员国会让他们满意吗？（以色列总理内塔尼亚胡）以色列：我们是美国坚定的盟友，但我们的地位只是美国安插在中东地区的一根钉子。特拉维夫无法加入北约，也不能加入欧美，世界上愿意接纳以色列的政治，军事组织寥寥无几。通过加入上合组织，以色列有望实现突破，扩大国际影响力。印度：虽然特拉维夫与新德里的外交关系并没有闹出不愉快，但印度不希望因为以色列加入上合组织引起其它国家的不满，我们没必要照顾西方世界的想法，更何况是以色列。巴基斯坦：不用多说，以色列是卡菲勒，巴基斯坦在巴以问题和戈兰高地问题上不支持以色列。巴基斯坦不欢迎以色列加入。（巴基斯坦总理伊姆兰.汗）哈萨克斯坦：努尔苏丹对以色列侵犯约旦河西岸土地表示关切，不欢迎以色列加入上合组织。塔吉克斯坦：塔吉克人不会忘记以色列在过去几十年来在约旦河西岸的行径，以色列是卡菲勒。乌兹别克斯坦：如果乌兹别克同意了与以色列人共事，民众会不买账，与以色列提升军事方面的合作不符合塔什干的利益。吉尔吉斯斯坦：比什凯克的意见与邻国们一致，吉尔吉斯不需要以色列。（吉尔吉斯斯坦总统热恩别科夫）俄罗斯：很抱歉，在叙利亚问题上，俄罗斯与以色列存在矛盾。尽管俄罗斯愿意与以色列深化外交合作，但俄罗斯不愿意看到一个与美国走的太近的国家打入内部，莫斯科需要考虑美国的意见。沙特，孟加拉国，巴林也提前了申请，请排队。

那得看对方的意愿了，如果是特别传统的穆斯林，肯定是要请教门的阿訇来主婚的。传统穆斯林的生活习俗讲究和禁忌很多，平时要洗大小净，饮食必清真，连屠宰牲畜都有一套讲究，首先宰牲者必须是穆斯林，且洗过大小净，宰牲时要面向圣城麦加的方向，要念诵真主之名义，牲畜不能生病，也不能有残疾，血液必须放尽，只有满足以上所有条件，获得的食物才能放心入口。连吃的方面都这么讲究，那么像婚礼这种重要仪式，又怎么可能让卡菲勒（异教徒）来安排呢？

有，多了去了。最典型的就是中国古代区分军户和民户，军人世世代代当兵，民户只能交赋税。举个例子，最开始的八旗制度就是打仗只有八旗的份儿，当然后来八旗不行了，绿营、湘军、淮军、新军就出来了。中东也有，特别是伊斯兰教国家，只有穆斯林才能当兵，卡菲勒不能够成为士兵，哪怕后勤人员也不行。当然，前面几十年是这么回事儿，但是后来卡菲勒要么死了，要么成为教徒了。

极端伊斯兰教徒也会这么说，你们不杀卡菲勒，不搞圣战，不是真正的穆斯林。从来没有人规定穆斯林要想阿拉伯人一样，在沙特努力推行瓦哈比主义之前，各地伊斯兰教都积极融合当地文化，早期中国的清真寺都是中国的建筑风格没有一个是圆顶的，现代受瓦哈比主义影响，很多穆斯林都错误的认为阿拉伯人就是伊斯兰教的中心，抛弃了自己民族的文化。

可能是因为人家90%的人信伊斯兰教吧？信无神论的都是“卡菲勒”。不过人家信啥和咱没关系，人家也没逼着你信什么教，这是人家的内政。

假的，假的不能再假了。巴基斯坦是绿教国家，绿教国家，绿教国家……重要的事情说三遍。麻蛋，就是世界末日了你也别指望信绿教的女人会想嫁给卡菲勒，两边的脑回路差距太大了，他们看我们就是异端，当然在我们看来他们就是一帮守着一本破经书顽固不化的神经病。还有就是中巴友谊的维持主要是基于印度这个共同的敌人，中国需要巴基斯坦牵制印度，而失去美国支持的巴基斯坦迫切需要中国支持才能避免被印度打残，而假设印度巨变，不再具有威胁，不出10年中巴就会走向决裂，毕竟中国和巴基斯坦无论文化、经济、政治都完全不同。

“卡菲尔”是英文发音kafir，阿拉伯语原意为遮盖、掩盖、隐昧的意思。也有夜幕笼罩，某人愚昧（被遮盖了理智）的含义。卡菲尔属于中性词，常在天启的宗教信徒之间使用，被引申为否认、忘恩负义的、把真理掩盖起来的人。卡菲尔≠非穆斯林对伊斯兰不了解，也得不到伊斯兰信息的人，不仇视穆斯林的人，如其他民族，称呼他们为“非穆斯林……”阿拉伯语为u063au064au0631 u0627u0644u0645u0633u0644u0645u064au0646“艾尔穆斯林。“不信道者u0627u0644u0643u0641u0627u0631 ”，原指在穆圣时代随经文下降的时候，当时麦加城内那些欺压迫害穆斯林的犹太人和古莱氏部落里的多神教徒，后来引申为像这些人一样不相信伊斯兰所倡导的“中正之道”的人们。

1、兰蔻——年轻在基因里，一触即发。2、王老吉——怕上火喝王老吉。3、利郎——简约而不简单。4、小红书——找到你想要的生活。5、特步——非一般的感觉。6、安踏——我选择，我喜欢。7、小米——为发烧而生。8、以纯——只有爱没有季节，以纯休闲服。9、答案茶——一杯可以占卜的茶。10、佐丹奴——没有陌生人的世界。11、才子——煮酒论英雄，才子赢天下。12、欧诗漫——美如珍珠，欧诗漫。13、丸美——弹弹弹，弹走鱼尾纹。14、巴黎欧兰雅——巴黎欧兰雅，你值得拥有。15、旁氏——美，如你所愿，旁氏。16、农夫山泉——我们不生产水，我们只是大自然的搬运工。17、美宝莲——美来自内心，美来自美宝莲。18、陌陌——陌生并不存在，因为我们都有同样的孤独。19、欧莱雅——你值得拥有。20、三全水饺——吃点好的，很有必要。21、哈根达斯——夏天很热，爱要趁热。22、爱登堡——男人简单就好。23、班尼路——穿着自然。24、森马——穿什么就是什么。25、东鹏特饮——年轻就要醒着拼。26、江小白——我是江小白，生活很简单。

为了平等。这次大家集体抵制美团真的是积怨已久的爆发。有些人不理解，不就分开装吗？有那么严重？真的有那么严重。因为美团此举会推动清真泛化。你认为我吃的猪肉脏，你不吃就是了，我盒饭里的猪肉又不会飞到你盒饭里去，还怕我的盒饭溢出不清真原子污染到你不成。大家饮食习惯不同可以理解，但别太过分了。近年频频出现的清真澡堂、清真公路、清真公交不就是清真泛化的结果吗。我们似乎忘了，宗教很多啊，各有各的忌讳。按这种思路，佛教徒能不能要求分装素食？道教徒能不能要求隔离牛肉？人家都没那么多事，凭什么就你老有特权呢？身在现代世俗世界，就得相互妥协，凭什么就你老有特权呢？某些人吃喝拉撒样样要求清真，一言不合轻则打砸你重则嘣嘣你。平时躲着让着就算了，连个外卖也要歧视我们卡菲勒？忍不了。没有天生的极端穆斯林。在生活习惯上高人一等，歧视异族，唯我独尊，就是温和派走向极端派的温床。迁就和尊重永远是相互的。我不是圣人，也不是真理的卫道士，我只是为我所在的地位和群体发声，这次回答只是碰巧被好多人顶起来。我的回答可能是错误的、片面的、主观的，有不同意见可以指出，但请勿人身攻击。

越来越多的企业和其他组织开始认识到，最具有价值的财产之一是与各种产品和服务相联系的品牌。品牌管理面临的挑战是近几年的市场环境发生了很大的变化。有效的品牌管理需要目光长远的市场决策。本课题通过研究世界知名品牌的发展历程，浅谈品牌应如何保持统一和延续进行品牌创新，为品牌的持续发展和长久管理提供一条思路。 【关键词】品牌创新；品牌资产价值；品牌形象； 品牌是一个国家和地区经济实力的象征，是一个民族整体素质的体现，是一个产业进步成果的结晶，是一个企业发展的灵魂。当今时代是一个品牌竞争的时代，企业由原来的以产品经营为核心逐渐上升到以品牌经营为核心。 一、品牌创新 （一）品牌创新的含义 “品牌不是静止的，应该是动态的”（让·诺尔·卡菲勒，1995）。品牌需要发展，以适应一代又一代顾客的需求。品牌创新是指随着企业经营环境的变化和消费者需求的变化，品牌的内涵和表现形式也要不断变化发展。纵观世界知名品牌，特别是一些百年品牌，如可口可乐、杜邦等，其品牌能长盛不衰的原因之一就是不断进行品牌和产品创新。品牌创新使企业在发展受阻时可以寻求更大的发展空间。品牌创新包括技术创新、产品创新、组织创新、管理创新等。 （二）品牌创新的动力 为什么要进行品牌创新？按照马斯洛的需求理论，消费者需求是会随着不断的满足而提高的，过去曾经合理的品牌特性或品牌承诺逐渐会随着不断的满足而提高的，过去曾经合理的品牌特性或品牌承诺逐渐会被消费者抛弃而成为新的发展需求中的不合理现象。以下是，品牌创新的驱动源。 科技进步是品牌创新的催化剂。科学技术进步越来越快，技术上的创新往往带来产品的创新甚至行业的革命。经济发展导致商品种类和数量迅速增长，加剧了市场竞争，意味着老产品被市场淘汰。在这种竞争环境中，企业只有不断地创新才能不断成长和壮大。因为经济在发展，社会在进步，消费者的价值取向和审美品位都在变化。一成不变只会被消费者淡忘。长久地不变化，会造成品牌老化。品牌老化对企业造成的直接损害是，品牌所有者争取不到新顾客也丢失部分老顾客，市场领地被竞争对手抢占。 品牌创新能力是怎样进行动态演示的呢？加拿大学者Gareth Morgan 在《驾驭变革的浪潮：开发动态时代的管理潜能》一书中指出，品牌创新的能力表现在两个方面：一是“看着后视镜开车”的能力，即看那些优秀组织和管理者已经做了些什么；二是对未来进行前瞻的能力，即要能够预测一些可能发生的变革的能力。 二、品牌创新的思路 品牌创新是一个企业在品牌长久发展和对品牌的长久管理的当务之急。遇到了瓶颈，品牌将如何自持？纵观世界知名品牌及行业领导品牌，以下三种思路可以帮助企业进行品牌创新。 （一）创立新品牌 根据市场的变化和企业自身技术、经济能力，对品牌从结构到性能、服务等方面进行完全的创新，采用新原理、新技术形成新的产品品牌，与现有的品牌完全不同，给消费者一种全新的感觉。Aqua Velva将Ice Sport 男士香水（剃须后使用）作为其子品牌，从而在吸引年轻的顾客的同时，又是老顾客可以购买到它的经典产品。 （二）创新品牌的用途 通过对原有品牌在设计、形象等方面的在开发，使其产生更宽更广的用途，扩大品牌的使用范围。麦当劳麦当劳在2002年因为被指责为“垃圾食品”陷入经营危机，出现了亏损，股价缩水70%，达185亿美元。2003年9月，推出“全球复兴计划”实施品牌升级，启用了“我就喜欢！”的广告口号，全新升级餐厅形象，开辟McCafe休闲区，免费续杯并推出免费wifi。在 2003年11月，麦当劳营业额增长了14.9%。到2008年7月，股价已经增长了3倍。 （三）提升品牌内涵 品牌所以区别于产品，是因为他有着深刻的内涵。通过对品牌内涵的创新，为品牌发展提供更宽之路，也是品牌创新的独特之法。二十年前，“味道好极了”，一个明确的利益点，试图消除中国消费者对咖啡的心理芥蒂。但随着咖啡品类的增长以及消费者对咖啡认知的转变，仅仅强调产品特性已经不能满足市场的消费需求。于是，雀巢咖啡转而走向培育咖啡文化，喊出“活出敢性”与年轻消费者的内心情感达成同频共振。 三、品牌创新的阶段分析 品牌是以品牌资产价值为最核心内容的。在对品牌创新进行分析时，是根据品牌资产价值流动的阶段性来剖析特征。品牌资产价值的流动分为三个阶段，三个时期品牌创新的内涵与特点各不相同。 （一）品牌资产流入期的品牌创新 注意选出市场空档，找准品牌定位，运用相应媒体进行独创性宣言，区别于竞争者，最终赢得消费者。哈根达斯之父是一个叫鲁本.马特斯的波兰人，靠销售水果冰起家，积累了自己的第一桶金。在其他冰品制造商以降低产品价格进行竞争时，例如在冰品中加入安定剂、防腐剂及增加空气含量的同时，马塔斯决心制造最好的冰淇淋，而坚持使用纯净、最天然的原料。马塔斯为他的冰淇淋取了一个丹麦名字-Haagen-Dazs，他认为这个斯堪的纳维亚的名字可以唤起人们对新鲜、天然、健康及高品质的追求。而最早的哈根达斯冰淇淋只有香草、巧克力和咖啡三种口味，草莓是第四种。现今，哈根达斯已经被视为冰淇淋品牌中的贵族。 （二）品牌资产价值稳定期的品牌创新 应对原有的品牌发展战略进行进一步的强化，以加深消费者对品牌的认知，巩固已有的市场份额，可主要通过广告等品牌传播媒介的不断创新，以保牌为目标，巩固原有市场并开拓新市场。曾荣获英女皇颁布的三个英国最佳出口奖之一的Walker"s品牌成立于1898年。受欢迎的原因是薯条比同类竞争者的薯条更新鲜。1989年，百事可乐公司收购了Walker"s，对其改进了生产技术，把产品的外包装从透明包装改为锡纸包装。这样的改变能使产品保质期更长。这一举动使Walker"s从一个区域性品牌一下子变为一个全国性品牌。Walker"s已成为了英国单售食品中最大的品牌，人均每周消费量达到四包之多。在新世纪，Walker"s仍然保持了其市场的主导地位。2000年，Walker"s继续保持它在销售方面的强劲势头，销售额高达7亿美元。 （三）品牌资产价值流出期的品牌创新 通过新产品的开发创新，开发新市场，是品牌重新进入增值状态。通过品牌形象的创新，使枯木逢春，再现品牌的优势。开发换代产品，扭转品牌危机。万宝路作为名度最高和最具魅力的国际品牌，曾是一个以女性用品为目标市场的品牌。在经济繁荣的20世纪20年代，万宝路香烟有一个玫瑰色的嘴唇图案，用来表示女士用的唇膏的红色。当时，该品牌背后的广告语是：“如少女般温柔”。当过滤嘴香烟在20世纪50年代流行起来时，公司决定给它的富于斗争性的品牌重新定位，重新设计包装，包括贴上红白色品牌图案和革新的盒子。由于在广告中加入了真正的西部牧场的牛仔，结果使一个逼真的西部形象获得了成功。从20世纪70年代中期开始，万宝路就已经成为美国排名第一的烟草品牌。那粗狂浪漫的牛仔形象也被带往世界各地，甚至当万宝路的香烟销售在电视台和电台受到谴责时，这个形象仍被成功地转移到了广告牌上和印刷广告中。 在品牌资产价值流动的不同阶段都应具有创新性，才能创造、维系品牌价值。应该根据实际情况，准确的分析自身品牌的特征，找准契机，进行创新，以达到品牌创新的真正目的。四、案例分析 创立一个拥有高度品牌认知和积极的品牌形象的品牌，会给公司在节约成本和增加收入方面带来好处。随着时间的推进，容易造成品牌老化。改变品牌认知可能是创造品牌资产来源的最简单的方法。品牌年轻化应是一次唤回青春激情、保持品牌魅力的美容，而不是毁容，不能变丑，更不能变得让人认不出来。奥德利连锁便利店的大胆出位奥德利连锁便利店虽然在国内绝大多数城市还没有知名度，但在广州及周边地区已经成为一直行业黑马出现消费者面前。奥德利连锁便利店在经过近十年的发展和沉淀，品牌早已被众多消费者熟知，成为消费者经常光临的便利店之一。目前便利店零售业发展迅速，竞争激烈。如何能够是快速发展，占领市场，必需有套独特的自有模式。目前在广东市场，便利店品牌一线品牌有：全家连锁便利店、7-11连锁便利店、OK连锁便利店、喜市多连锁便利店，三四线品牌有喜洋洋连锁便利店、美宜佳连锁便利店等等。每一个品牌的背后都是依靠强大的经济财团在支持，如何从众多品牌之之中脱颖而出，奥德利便利店首先提出便利店行业的差异化经营：1、改变形象，无论是一线品牌连锁便利店还是三四线连锁便利店，门店呈现的给消费的形象基本雷同，消费者拥有视觉疲劳。便利店的主流消费群体更多的是以年轻人、白领为主，所以把便利店的形象做的更具时尚感和潮流感，让到店购买物品的消费者放缓脚步，同时引导增加单体客单价。2、门店产品搭配升级：优化产品结构，拥有大众消费品的同时，引入别的体系未有产品，提升产品档次。所有的产品必须是正品，绝不能做有假货、次品陈列上架，门店提供现做熟食服务，在门店开辟熟食服务区，摆放座椅提供免费无线网络以及手机充电服务，让顾客建立信任感和品质感和亲切感；3、购买模式改变：奥德利便利店除了线下实地店零售，建立自己的网络销售平台，顾客只需在网络平台点单完成结算，门店就可以安排送货，同时建立顾客档案，如消费者家庭状况，每月家庭消费开销，生日日期等，每月固定提醒、特殊日期温情问候，以及生日当天买赠等等，4、做定制化服务。在新的品牌创新及战略指导下，奥德利连锁便利店以新时尚、新便利、新零售、新服务的概念之下，成功脱颖而出，品牌在目标人群被重新定位。

各玩家所处阶段不一样需要的队伍搭配也不一样，本文就适合中期玩家看，魔灵召唤中初期玩家口袋或许没有几只魔灵，一个队伍需要5只魔灵，首先需要创造属于自己的坦/补/打铁叁角出来，在应对各属性副本去推图，如何搭配，以火属副本举例。补: 火属或者水属 以火属副本举例的话当然首堆水属补CP值较高坦: 风属 <<这边注意 坦一定要是"被克"的属性 因为电脑默认先打相克属性 这样你的补 / 打 才安全也不会中负面状态可以全力输出打: 火属或者水属 反正有坦在 符文全配输出最大值吧!!!简单说 整个队伍中，只有坦必须是"被克"的属性，其余同属或者相克 铁叁角才能形成。推荐几只 平民魔灵：风属性打: 恶魔 / 女妖 / 风弓手(单纯为了队长技) 入手容易 且攻击真不俗 而且技能吃满威力很勐PS:风属恶魔一定要有1只..普通卷跟商店超级容易出肥料 且觉醒条件低补: 拉卡嘉(觉醒后的雪人怪) 觉醒技能要吃满 团补奶妈首推!! 补血效果不输觉醒的水霍尔，商店看到一定要买，加上普通卷满容易抽到。PS:不建议去拉古恩雪山刷技能肥料 会一堆哥鲁达+哈勒普.....坦: 风熊 务必觉醒 蒐集敌方火力再给予反击 常常是BOSS战仅存最后一只一次爆发效果最好的魔灵 而且还能自补+防 打小怪如果触发会心一击 常常秒掉一只在追加回合再顺便帮自己补血 看到商店有就买吧 加上普通卷也易出 觉醒条件也非常低PS:技能肥料请找特恩拉丛林 火属战斗之熊掉落机率跟地狱犬差一点点而已.....火属性打: 地狱犬 地狱之火 犬神 建议先养成 地狱犬 地狱之火 觉醒条件低 且技能肥料好取得毕竟火犬 4星+觉醒+技能吃满+好符文 才能达成板上所讨论的神犬效果PS:地狱之火的队长技能+23%爆率效果真心不错且不用觉醒就有补: 霍尔 觉醒后哈勒普 火属奶妈真不好推荐 但这两只可以充数...技能肥料取得也容易坦: 首推比尔曼...加上队长技能真心坦.... 其次战斗之熊(半坦但控场条件佳)PS:入手程度上来说 战斗之熊还是比较轻松 加上觉醒条件低 技能肥料易取得 且控场技能不俗..但是以坦来说 还是比尔曼比较硬!!水属性打: 女妖 亚马逊 水弓手(单纯为了队长技)PS:首推女妖..不用觉醒就很勐..符文 激怒+刀刃 2-6 攻击% 4 爆率或者爆伤 但是技能吃满算小难度...去卡菲勒遗址打刀刃符文的时候应该可以打个几只风属女妖当技能肥料补: 仙女 霍尔(务必觉醒+技能吃满) 水霍尔觉醒+技能吃满补血效果真心一击棒!!PS:仙女部分..请注意攻击力部分 不要一味祝福...勐攻+祝福2-4-6要有1-2个攻击% 单补威力才够勐!!如果没有养火仙女的...抽到仙女或者商店看到就买来吃吧!!坦: 首推战斗之熊!!!请觉醒~ 其次觉醒后的格鲁达(站着的那只熊)PS:战斗之熊觉醒后生存能力一级棒 如果加上觉醒格鲁达跟水上犬守塔...真的恶心以上建议 主要以容易入手/觉醒/找技能肥料为主必须要有一个观念，让敌怪击火坦，打手专心输出(符文配置攻击方面最佳化) 以及补的效率，达成完美铁叁角，没有全能的魔灵，看你怎么配置而已!!用以上的观念，不一定要使用我说的魔灵，看自己本身有甚么 去做变化， 搭配出自己的铁叁角，相信你玩这游戏不会在只是一味的想要去抽抽抽抽抽

人口增长会影响经济发展。人口问题从本质上讲是发展问题，我们在社会经济发展中遇到的许多问题，诸如吃饭问题、就业问题、教育问题、资源破坏、环境污染、生态失衡等等，都与人口基数大、增长快有着直接的关系。没有对人口增长的合理控制，没有人口与经济、社会、资源、环境的协调发展，要实现国民经济持续、快速、健康发展和社会全面进步是很困难的。在人口、资源与环境中，人口与计划生育是中国社会经济能否实现可持续发展的关键。因此，我们要从可持续发展战略高度认识人口问题的重要性。传统的经济发展理论将经济发展等同于经济增长，片面追求增长速度和提高产量，而忽视了成本和效益。这种粗放型的经济增长方式造成了资源浪费和环境污染。直到80年代，世界各国才逐步形成共识，将可持续发展作为人类社会未来的发展模式。可持续发展的概念涉及到人口、资源、环境、社会和经济发展等各个方面，但就中国的国情而言，人口问题具有突出的重要性。中国人口基数大、增长量大，给资源、环境和社会经济发展带来了巨大的压力。可以说，中国的经济能否实现可持续的发展在很大程度上取决于人口问题的解决，包括人口数量的控制、人口素质的提高和人口结构的优化。拓展资料：人口增长过快会有哪些影响?1、生态破坏、环境污染严重人口过多、增长过快超过了生态环境的承载能力，并且人口素质无法得到进一步的提升，进而引发环境污染、生态环境被人类活动所破坏。2、住房、就业、教育等社会问题突出人口过多、增长过快实质主要表现为人口再生产与物质资料再生产的失调，人口增长超过经济增长而出现人口过剩。人口压力使社会在提供现有人口生活条件和提高人民生活水平方面，遇到了难以克服的困难。突出表现为就业困难，住房紧张，粮食、燃料等生活必需品短缺。3、其他问题人口增长过快还会带来很多其他的问题，例如经济发展放缓、人口素质降低、暴力冲突增加、贫富差距加大、种族主义抬头、宗教矛盾加剧等等。解决人口增长过快的主要措施：1、自然调节。包括战争、疾病等，它属于物种的自我调节，即广义上的生态平衡调节。2、计划生育。作为万物之灵的人类，自我节制生育，有计划的生育，是自我控制种群规模的有效手段。我国经过几十年的强制计划生育政策，已经取得突出点成绩，但是和自然调节不同，由此带来的人口老龄化问题越来越突出，干扰了经济的可持续发展。3、生育观念引导。一个国家和民族，都有根深蒂固的传统生育观念，占全国人口绝大多数的汉族，自古既有多子多福的陈旧观念，更由于繁重的体力劳动和落后的生产习惯，家族意识等等，造成人口的国度膨胀，必须引导群众破除旧的生育观念，才能有效遏制人口的无节制增长。4、发挥经济杠杆作用。越穷越生，越生越穷，这个怪圈跳不出来，很难达到根本治理。发达资本主义国家，人口步入一个良好的发展阶段，和他们经济发达，文明程度高有很大关系。

内容摘要：塑造一个品牌的个性，具体方法多种多样，但是，它们必须遵循一些共同的基本原则。本文在依据已有研究成果的基础上，对品牌个性塑造的原则进行了归纳和创新。具体概括为：简约又不失深刻，个性又不失共性，丰富又不失统一，持久又不失变化。　　关键词：品牌个性 塑造 原则 　　 　　和西方世界相比，我国的市场经济起步较晚。但是，近年来，随着我国市场经济改革和对外开放的不断深入，以及我国传统价值观“重共性、轻个性”影响的减弱，国人的个性也日益解放。反映在消费上，进入21世纪后，我国消费者，尤其是“中坚阶层”消费上的“自我”意识逐渐强化，个性化的自我消费形态渐渐出现。 　　卢泰宏甚至认为，21世纪我国消费群体结构会有明显变化，年轻的第三代消费群将成为主要的消费市场。他们具有如下特征：感性消费趋势上升；重视和突出个性化；对价值的关注超过对价格的关心；受品牌的影响越来越显著。 　　然而，随着国人个性的解放和消费者消费形态日益个性化，人们购物除了关注商品的功能价值，也越来越关注商品品牌的情感价值和自我表达价值，正逐渐从理性消费时代走向感性消费时代。 　　综上所述，进入21世纪后，我国消费者个性日益解放，主流消费群(尤其是年轻的第三代消费群)消费日益个性化、多元化，我国发达地区正从理性消费时代走向感性消费时代。在这样的一个时代背景下，品牌的情感诉求将日益成为竞争的焦点。为品牌塑造鲜明的个性逐渐成为我国理论界一个重要的课题。 　　 　　品牌个性的概念 　　 　　奥格威很早就有品牌个性思想的萌芽。他的名言“每一个广告都应是对品牌长期个性的贡献(Every advertisement must contribute to the long-term personality of the brand)”(1955年)，至今仍给人启迪。1955年，他在对美国4A会员的一次演说中，曾经说到，“厂商若能致力运用广告为他们的品牌建立最有利的形象，塑造最清晰的个性(personality)，必能获取市场最大的占有率，进而产生最高的利润。……让我们记住，正是品牌的整体个性而不是琐细的产品差别，决定了它在市场上的最终地位”。 　　与此同时，李奥贝纳早在20世纪50-60年代就开始在进行品牌个性的塑造工作了。李奥贝纳当时及后来塑造的几个著名品牌形象，如万宝路硬汉，绿色巨人蔬菜的绿色巨人乔列，食品类的老虎托尼等，都是富有人性化特征的鲜明个性形象，个个荣登美国《广告时代》评选的20世纪十大品牌形象排行榜。 　　关于品牌个性的定义多不胜举，詹妮弗·艾克作为品牌个性研究的知名学者，在总结他人关于品牌个性定义的基础上，给品牌个性下了一个明确的定义，即品牌个性是指与品牌相连的一整套人性化特征(Brand personality associated is defined formally here as the set of human characteristics with a brand.)。 　　 　　品牌个性化的意义 　　 　　企业为品牌塑造鲜明的个性有非常重要的意义，列举如下： 　　（一）品牌个性能制造品牌的差异化 　　在当今市场的很多产品类别中，从产品的实用功能已很难使竞争品牌区别开来。作为实务界人士，悉尼富有创造性才能的广告总监罗恩·马瑟就认为，大多数产品很少有独特卖点，现在赋予品牌以某种人格化特征至关重要。 作为比品牌形象更深一层的“软性”的东西，长期持续一致塑造出来的品牌个性是很难被模仿的。因此，品牌个性是制造品牌差异化的理想工具。 　　（二）品牌个性是品牌识别的重要组成部分 　　在20世纪90年代营销界流行的重要概念——品牌识别（Brand Identity），又译成品牌特性或品牌特征，品牌个性是其中的重要组成部分。法国的品牌专家让·诺尔·卡菲勒就认为，一个完整的品牌识别包括品牌个性等六方面内容；美国的广告战略家林恩·阿普绍(Lynn B. Upshaw)更进一步指出，品牌个性与品牌定位是显示品牌识别的两个最主要的变量或组成部分。（三）品牌个性能和消费者进行深层次的情感沟通 　　具有鲜明人性化特征的品牌，就像一个人，它使消费者从中看到了一个老朋友、儿童伙伴、老师、专家或生活的好助手等的影子，从而使人自然产生熟悉感、亲切感、信赖感和认同感；品牌个性还能深入地和消费者进行生活态度和价值观方面的沟通，使人从中发现自己的影子。具有独特个性的品牌，可以与某一特定价值观建立强有力的联系，并强烈吸引那些认为该价值观很重要的消费者。所以，从这个意义上说，品牌个性是建立品牌偏好和品牌忠诚的重要因素之一。 　　 　　品牌个性塑造的原则 　　 　　（一）简约又不失深刻 　　整合营销传播之父唐·E·舒尔茨教授认为，大众对信息的接受模式是：遗忘和过滤99%，只能记住1%。厂家自以为通过广告、软文、图片、研究报告等手段告诉了大众一个完整产品的信息，而这只是厂家的一厢情愿。广告之父大卫·澳格威也一直告诫广告人，广告一定要单一诉求，消费者从一个广告里只记得住一件事或强烈的一个概念。通过考察我们发现，行而久远的国际知名品牌的品牌个性大多是三到四项特点，比如维珍（Virgin）的“创新、自由和反传统”；斯莫诺夫酒的“神秘、奇特和充满想象力”；万宝路品牌的“力量和独立”等。 　　虽然品牌个性要求简约，但必须对消费者产生心灵感触，从而印象深刻，这就要求品牌个性应与消费者所期望的品牌个性相匹配，从而建立忠诚牢固的品牌关系。在“品牌关系”的概念中，消费者与品牌被视为一个关系体中同等重要的两个部分，并且彼此之间会有互动反应，就像两个人之间的交往。良好品牌关系其实就是品牌与消费者之间通过互动而形成一系列令双方满意的关联状态。所以，为了夯实品牌优势，品牌管理者必须在打造简约品牌个性的同时，还要使品牌个性深入人心，受到目标消费者的喜爱。例如：法国的米其林轮胎以其憨态可掬的“法国米其林轮胎人”的卡通形象，使乏味的轮胎显得趣味盎然，让受众在欢笑中对米其林品牌产生了深刻的印象。历经百年，法国米其林轮胎己经以绝对的实力成为世界轮胎领域的佼佼者。 　　（二）个性又不失共性 　　奥尔波特（Allport）于1937年首次提出了人格特质理论。他把人格(也称个性)特质分为两类：一类是共同特质，指在某一社会文化形态下，大多数人或一个群体所共有的、相同的特质。另一类是个人特质，指个体身上所独具的特质，如图1所示。 　　 　　一个企业的品牌个性也是如此，在塑造品牌个性的过程中，必须要有自己的独特个性，但同时也不能有违反大多数人或一个群体所共有的、相同的某一社会文化形态下的共同特质。首先，品牌个性中必须有竞争品牌的个性中所没有的内容。随着市场经济的成熟和竞争的激烈，同一产品类别目录上相同或相近的定位也越来越多，独特、新颖制造了差异化，独特的事物总是令人难以忘记。其次，独特不是奇特，不是不顾目标群现实或渴望的个性，为奇而奇，应该是有效的独特。评判品牌个性的独特是否有效的基本依据，是看它是否深深吸引、打动了目标群，引起情感的共鸣。这就要求品牌塑造者必须深入挖掘目标群的内心情感世界，洞察目标群的价值观及其变化；再次，“独特”不是要求品牌的整体个性的各个方面一定都要和竞争品牌完全不同。如前文所述，品牌个性有3到7个特质。由于竞争的品牌的目标群基本相同，而品牌个性要能反映目标群的总体个性或他们的社会性格，所以，竞争的品牌在个性上有相同的部分是合理的，不足为奇。如可口可乐、百事可乐的个性中都有“活泼、快乐”的特质。 　（三）丰富又不失统一 　　品牌个性的塑造过程要做到“形散而神不散”。也就是说，品牌个性塑造的工具可以多种多样，可以是包装、广告、公共关系等等。但是，所有的工具在使用过程中又必须保持风格的统一性，也就是说，所有的传播工具，要坚持围绕品牌的个性标准，进行品牌的整合传播活动。从形式上说，就是指品牌传播的语句、风格、图文音色、品牌代言人、品牌象征物等应该与品牌的个性紧密相关，共同反映并塑造一个统一的品牌个性。 品牌是一个整合的概念。坚持品牌形象和品牌个性的统一，就是要整合所有资源都向同一个方向努力。从企业声望、媒介舆论、大众口碑到广告气质、设计风格，以及每一个品牌行为都应是对品牌个性的积累和沉淀。通俗地说，品牌个性的塑造过程，其实就是由品牌的看法（包装）、说法（广告）和做法（公共关系）向同一个品牌个性方向所积累和沉淀的过程。 　　（四）持久又不失变化 　　对品牌而言，正是品牌的外在“言行”长期自觉一致，才塑造出品牌的个性。长期的持续、一致，也是别的品牌在短期内无法模仿的重要原因；同时，品牌发展的历程也是一个不断“变脸”、不断打造品牌新形象的过程。实践告诉人们，关键在于要引入品牌个性时间管理机制，把握好“持久”与“变化”之间的平衡点。“持久”是指对符合人性本质和终极意义、在时间的冲刷下可以历久弥新的品牌内涵应该保持一定的内在稳定；“变化”则是要求品牌的塑造要把握时代的脉搏和消费者的观念转变。 　　持久性：在时间的长河里，坚持统一的品牌形象，持之以恒地进行品牌个性的锻造，也是一些国际品牌走向成功的不二法门。一个成功的品牌形象，的确是依赖于一如既往的坚持和宣传。例如：坐拥百年辉煌的可口可乐，上百年来一直强调它是“美味的、欢乐的”，从未改变；可口可乐的核心配方、传递的美国文化，历经100多年的沧桑也不曾有大的改动；它的传统红底色一直不变、品牌核心形象一直在延续。而万宝路香烟的广告，牛仔、广袤的草原、跋涉的主题，一旦确定下来，40多年如一日。 　　变化性：但是，丰富品牌个性、创造品牌新鲜感，以不断激活品牌的活力，又是必需的。时常“变脸”以摆脱品牌老化的尴尬是企业品牌个性道路上的一个永恒的主旋律。为适应时代的潮流和文化的演变、保持品牌的价值和活力、以及保持消费者对品牌的忠诚度和新鲜感，企业经常进行“检讨”，将品牌识别的每项要素与历史的、现行的识别形象进行比较，决定哪些联想物需要保持、哪些需要修改或增加、哪些品牌风格和准则要作改动，并最终制定相应的品牌传播活动。 　　总之，企业在塑造品牌个性的过程中。首先必须保证塑造的品牌个性简约、易懂、易记，同时还要令消费者有感触；其次，品牌个性要有消费者所没有发现但确实向往的特色，同时还要有广大消费者所共同认可的理所当然的共性，所谓“以正合，以奇胜”；再次，品牌个性的塑造方法要丰富多彩的同时还应有统一的原则和方向；最后，品牌个性的塑造要具有稳定性的同时还要有所变化，把握好“持久”与“变化”之间的平衡点，使得品牌易于产生稳定突出的个性，又不至于产生品牌老化的现象。

侵犯和侮辱。除了教师和宗教人士之外，任何人不可随意触摸马来人的背部。如果背部被人触摸过，那将意味着恶运来临。 交往切忌用左手：在马来西亚与马来人交往，要尊重他们的习俗，否则便会被视作对他们不礼貌。同马来人握手、打招呼或馈赠礼品，千万不可用左手，因为马来人认为左手最脏，用左手和他们接触，是对他们不敬，犹如某种侮辱。在吉隆坡，所有公厕除了提供手纸之外，每个厕所必有一支自来水管，水笼头上必套上一条胶管，那是专门供马来人洗屁股用的。看来马来人大便后从不用手纸而用左手及自来水清洗。这就是他们认为左手最脏的原因。 不要求客人送礼：马来人待客人热情，通常用糕点、茶、咖啡和冰水款待。客人必须吃一点，以示领受主人的热情和善意。如果客人不吃也不喝，主人则认为是对他或她的不尊敬。马来西亚人不要求客人送礼，如果向主人送一些日常食品如椰子、槟榔、香蕉、糕点、饼干、糖果之类，表示友好情谊，主人会高兴地收下。（二）习俗与禁忌马来人是热情、谦恭、大方、讲究礼节的民族。在马来人家中作客应注意举止得体，尊重长者。如果双方都是穆斯林，宾主要用伊斯兰教特定的问候语打招呼。进门时除非得到主人的许可，客人必须把鞋脱在门口或楼梯口，方可进屋。进屋后，宾主双方要互相问候和握手。握手时，双手仅仅触摸一下，然后把手放到额前，以表示诚心。当发现屋里还有其他客人，而自己又必须从他们面前经过时，必须略低下头，并说"对不起，请借光"，然后走到自己的位置上。坐在椅子上不能跷起二郎腿，尤其是在老人面前更不应如此，女子则应并拢双脚，表现得更加文雅。如果席地而坐，男子最好盘腿，女子则要跪坐，不得伸直腿。主人摆出饮料、点心招待客人，客人如果推辞，主人反而会不高兴。客人要走时，应向主人告辞，主人一般把客人送出门外。在黄昏时登门拜访是不受欢迎的，因为这时穆斯林都要做祷告，晚上拜访通常应在8:30以后。马来人用餐时习惯用手取食，因而在用餐前须把手洗干净。进餐时必须用右手，否则会被视为不礼貌。如不得不用左手用餐或取餐具，应先向他人道歉。用餐时一般不坐在椅子上，而是把食物放在席子上，围坐而食。男人盘腿而坐，女人则跪坐，身体稍向右偏。上了年纪的妇女可以像男人一样盘腿而坐。伊斯兰教信徒禁酒，招待客人一般不用酒，饮料多为热茶、白开水或椰汁。马来人还有咀嚼槟榔的习惯。有客人到访，主人除了热情招呼外，最先向宾客表示殷勤和诚意的礼节就是捧上槟榔盘，请客人共嚼槟榔。 马来西亚人的习俗与中国习俗相异处甚多，所以必须加以留意，以免无意中犯了禁忌，造成失礼，或引起误会与无谓的纷争。相异之处主要有:马来人视左手为不洁，因此见面握手时，一定要用右手。平时接递东西时，也必须用右手而不能随便用左手，用左手便是失礼。在不得不用左手时，一定要说声:"对不起。" 对女士不可先伸出手要求握手。 头被认为是神圣的部位，在亲近儿童时，不可触摸他的头部，否则会引起不快。

以穆斯林为信仰的国家最适合接受中东难民，每个国家的信仰问题和生活习惯会有差异。尽量还是以相同信仰的国度来接收难民的问题。如果大量的难民进入别信仰国家，则会有数不尽的大小问题发生。

　　伊利的品牌管理危机　　牛永革 蔡静 李蔚　　伊利的前身是呼和浩特市回民奶食品厂，83年郑俊怀受命做厂长时，家当41万元，职工76人，年利税4.7万元，是一组在统计当地GDP时完全可以忽略不记的数字。进入90年代后，企业在郑俊怀的带领下，有了超速的发展，从93年至2003年的十年间,伊利从一个几千万的企业发展为一个主营业务收入62.99亿元的全国乳业巨头，居中国乳制品行业销售第一位.2004年上半年主营业务收入已达43.44亿元，实现净利润1.53亿元。在前不久世界品牌实验室（WBL）和世界经济论坛(WEF)共同组织评估的“2004年中国最具价值品牌”排行中，伊利以127.87亿元名列第38位，进入了中国企业品牌价值排行榜的前列。　　不可否认，伊利这十年的经营是成功的，但从长远发展来看，伊利还是充满危机，特别是品牌危机。伊利的品牌建设与维护，存在有严重的缺陷，这些缺陷，不仅会影响伊利当前的发展，也会影响伊利未来的持续成长空间。　　一、 伊利创造的品牌概念，正在给伊利带来烦恼。　　伊利创造的“大草原”概念成全了竞争对手的发展却障碍了自己的扩张，“大草原”概念被风狂挤兑造成的负面效应，伤害的不是别人而是概念的创立者伊利　　品牌的核心是概念。概念是品牌核心价值的外在表现，是直接推动产品市场销售的动力。在过去，中国牛奶业一直处于诸侯割据、各自为政的局面，没有一个一统天下的品牌，原因是产品高度的同质化造成了竞争力的分散化，牛奶行业没有一个企业创造出独特的品牌概念以使自己脱颖而出。当伊利的“大草原”概念推出后，便迅速从众多的牛奶品牌中分化出来，而成为中国牛奶业的领袖。　　伊利的大草原概念之所以能把伊利推向中国乳业的顶峰，还是因为伊利抓住了中国人、尤其是中国的中部和东部人内心深处都存有的大草原情结。“蓝蓝的天空白云飘，白云下面马儿跑…”，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”歌声和诗句让大草原成了国人魂牵梦绕的地方。伊利率先抓住了中国人对草原的美好向往，推出了“青青大草原，伊利好牛奶”的品牌口号，这个口号，迅速唤醒了消费者对于大草原的美好体验，这种体验迁移到了牛奶上，也迁移到了伊利品牌上，伊利品牌迅速在消费者心中产生了亲和力。为了把大草原的概念植入中国消费者的心灵中，伊利花巨资推出了一系列以大草原为主体的活动。94年，伊利在首战武汉时，举办以“昭君回故里，伊利送深情”的大型免费品尝公关活动，当年就将市场占有率提升到50%以上，将地方企业逼至市场一隅。在进军北京上海等市场时，伊利对大草原的概念进行了深化，推出了“心灵的天然牧场”概念。直白的大草原仅仅是间接暗示了产品的天然品质，于是伊利将大草原概念进一步延伸为“天天天然”。正是这一系列概念的深化，推动了伊利品牌的发展，也正是伊利品牌的发展，拉大了伊利品牌与其他品牌的距离，使它快速有一个区域品牌成长为一个全国品牌。　　大草原品牌概念成就了伊利的事业，伊利的品牌运作是成功。但伊利的品牌推展成功，不能掩饰它在品牌维护上的失败。　　没有壁垒的品牌概念直接推动了蒙牛的快速成长　　品牌安全理论告诉我们，品牌资产是最容易流失的，一个不能成功防止品牌资产流失的品牌，不算一个是一个好品牌。品牌资产流失，就是品牌价值的减值，当品牌资产流向竞争品牌的时候，就是品牌竞争力削弱的时候。伊利品牌建设的一个失误，就是没能有效保护自己的品牌资产，它的品牌资产流进了蒙牛的血管里，它养肥了自己的最大竞争对手蒙牛。　　蒙牛是伊利的副总裁牛根生于99年带了几个人、拿着伊利给他们的利润分红1000万元创办的。牛根生借助在伊利学得的运作经验，本着先建市场后建工厂、先推品牌后推产品的经营理念，在全国迅速扩张，以1947.31%的成长速度，成长为“99-01年度中国成长企业百强”第一名，成长为仅次于伊利的中国乳业企业第二名，并直逼伊利的冠军宝座。蒙牛高歌猛进的原因很多，但伊利巨资打造的“大草原”概念帮了蒙牛很大的忙。经过伊利的强力宣传，“大草原”概念已经深入人心，蒙牛直接借来大草原的概念，把自己的品牌嫁接到大草原上，实现了品牌经营上的借梯登楼效应。蒙牛的品牌宣传的是“蒙牛牛奶，来至内蒙古大草原，绿色天然无污染。”它不仅全盘借用了伊利创立的大草原概念，而且还进行了拔高，这样，蒙牛花很少的代价就实现了在品牌上与伊利的并驾齐驱，甚至还超越了伊利，伊利的品牌价值被蒙牛合理地瓜分了。仅这一项瓜分，就直接为蒙牛节省了数千万甚至可能是上亿元的广告投入，这是蒙牛1000万能起家的重要原因。如果蒙牛没有伊利的品牌概念铺底，而是从零开始运作，蒙牛的区区1000万，恐怕还不够交市场探索的学费。蒙牛的崛起，伊利可为是帮了大忙，但令人很不开心的是，蒙牛还不领伊利的情，伊利是不是很冤？　　伊利的创造的品牌价值已经被众多中小乳品企业风狂挤兑　　品牌理论认为，同一地理区域内的同业企业，如果在品牌主题中都过度强调这一地理区域的某一自然特征，那么这一自然特征会在消费者心智中转变为影子品牌，企业品牌则会变为影子品牌伞下的子品牌。这种影子品牌由于具有区域特征而不具有企业特征，无法进行自我保护，而成为整个行业的共同资产。于是就会发生一种怪现象：大企业拼命注入品牌资产，而小企业拼命挤兑品牌资产。就像几个大企业支撑了“涪陵榨菜”这个影子品牌，却被大量的中小企业拼命挤兑，努力从“涪陵榨菜”中提取效益一样。　　伊利创造的“大草原”概念，由于只有地理特征而没有企业特征，结果品牌概念变成了具有象征意义的影子品牌概念，“大草原”变成了一个影子品牌，结果“大草原”像唐僧肉一样变成了公共财产，失去了专有权，伊利为草原企业做了一件公益事业。蒙牛虽然靠享受这公益影子品牌壮大了，但它的品牌资产大量地注入了影子品牌，而众多的中小企业却在挤兑这种影子品牌拼命。自从伊利、蒙牛靠大草原概念成功之后，现在全国有很多的企业都引入了大草原概念，都把自己打扮成草原牛奶，有的打“大理天然牧场”、有的打“新疆天山牧场”、有的打“阿坝草原”、有的打“黄河源头草原”，如此等等，草原概念已经泛滥成灾了。当大小企业都在使用大草原概念的时候，伊利花巨资打造的大草原概念就失去了往日的市场拉动力。关键是，良莠不齐的企业都大做草原文章，不仅直接会败坏大草原的形象，也等于直接腐蚀伊利品牌的核心支柱。这些带有机会主义特征的搭车行为，除了疯狂地挤兑大草原的品牌价值外，是不会努力维护大草原概念，这种挤兑的结果，伤害最大的不是挤兑者，而是被挤兑得者――大草原概念的创立者伊利。　　伊利创造的品牌概念已经成为其市场扩展的羁绊　　伊利起源于“大草原”，成功于“大草原”，也正在受制于“大草原”。　　伊利已经不再是草原人的伊利，它正在变成中国的伊利，而且还想变成世界的伊利。但由于生产集中与消费分散、远距离运输与本地化销售两大矛盾的存在，伊利必须努力推进生产本地化。本地化生产，本地化奶源，伊利赖以生存与发展的“大草原”概念就失去了根基，因为伊利在全国的很多生产基地的奶源就来自当地，而不是大草原。如果这个时候伊利还在诉求“大草原”概念，带给消费者的只会是一种欺骗感，这种欺骗感会严重伤害消费者对伊利的信任，一旦信任丧失，伊利品牌就会毁于一旦，伊利的事业也会遭到重创。蒙牛的广告危机就是前车之鉴。　　因此，伊利要走向全国，走向世界，大草原就成了一种羁绊。伊利面临着严峻的品牌再造任务。　　伊利也意识到了这一点，开始尝试把大草原概念向“天然”概念深化，以“天天天然”为新的品牌诉求。“天然”概念能成功取代伊利的“大草原”概念支撑起伊利的品牌大厦吗？　　“天然”是什么?“天天天然”又是什么？是奶牛的生长环境天然？还是牛奶天然？仅仅从伊利的品牌口号“天天天然”看，它应该是指伊利牛奶是天然的，意思是“天天喝的都是天然牛奶”。牛奶都是奶牛产的，怎么会天然？如果说奶牛产的就是天然奶，难道还有人工奶不成？说牛奶天然，很是站不住脚。　　如果伊利说的“天然”是指奶牛的生长环境天然，那就是暗指圈养奶牛产的奶不是天然的，是质量不好的。伊利这样的诉求在提高本企业的产品价值的同时，也在贬低其他圈养奶牛所产牛奶的价值。事实上，奶牛养殖的工厂化不仅在中国，就是在西方也是主要模式，就是牧场养殖，也要添加特别饲料，以增加产奶量，纯粹靠天然牧草来养殖奶牛，其产奶量是难以满足养殖户要求的，所以，一个牛奶企业很难保证自己的奶源都是纯天然牧草养殖的奶牛产的奶，就是伊利恐怕也未必都能完全做得到，如果一旦做不到，就会为自己留下巨大品牌安全隐患。因为宣传名实不符而一旦公诸于众，就会要了企业的命。就是伊利在内蒙能做到这一点，但伊利在全国扩张，由于条件所限，很难都能保证自己的来源都来自天然牧草奶牛，如果不能保证这一点，伊利的品牌也会面临信任危机。另外，天然概念像大草原一样，一旦被市场认可，也会被竞争对手风狂挤兑，伊利莫非还要当一次活雷锋？所以我们觉得伊利的“天然”概念与“大草原”一样，可以在某一阶段为伊利贡献利润，但不能作为长久的依靠，“天然”难以支撑起伊利的品牌大厦，由“大草原”概念向“天然”概念的理念演变，无法解决伊利品牌的核心价值问题，伊利又陷入了品牌概念的困惑之中。　　二、囿于质量层次的品牌定位，给伊利的持续成长设置了羁绊　　仅仅立足于质量层次的品牌定位，是一种弱势定位，只有立足于文化的品牌定位才能保证品牌的差异化，才能保证企业的持续成长。　　伊利在质量保证体系方面所做出的努力和取得的成效是有目共睹的。伊利先后在内蒙古呼和浩特市、呼伦贝尔大草原和黑龙江杜尔伯特大草原都建立了优秀奶源基地。03年伊利就实现了奶牛养殖由大群体、小规模向小群体、大规模的转化，走上了科学化、规范化和集约化的奶牛养殖道路，在全行业开创奶源基地建设的全新模式。为了配合伊利的全国扩张战略，先后斥资11亿，通过收购、兼并、资产重组和托管等方式在北京、上海、河北、陕西等地建立自己的高质牛奶生产基地，以缩短企业与市场的距离，确保消费喝到新鲜的牛奶。伊利还在产品质量管理方面推行了四位一体的全方位食品质量认证模式，即ISO9002国际质量认证体系、规范生产制造的GMP体系、确保食品安全、卫生质量有效进行危害分析和关键控制点管理的HACCP体系，以及具有绿色壁垒通行证之称的ISO1400环境管理体系，伊利要保证的是向市场上提供的每一滴奶都是合格的。　　伊利的质量管理的确是做得可圈可点，但仅限于此是远远不够的。任何一个品牌要在市场中求得一席地位，都必须拥有自己独特的、不可模仿的品牌诉求，以同竞争品牌相区别，但伊利的品牌质量诉求能鲜明地与竞争对手相区别吗？不能。　　求同化的质量诉求使伊利品牌失去了个性　　个性是品牌的生命，没有个性的品牌就等于没有了灵魂。可口可乐介入奶业的第一件事就是如何使它的奶品时尚化，以便能与可口可乐的品牌相容，并与竞争品牌相区别。但以伊利为首的中国乳业几乎都是千篇一律的在诉求质量。　　伊利的主要竞争对手之一是光明乳业，它是中国乳品行业里资格最老的企业，它是伊利和蒙牛的老师。作为伊利和蒙牛主要领导人的郑俊怀和牛根生都曾在这里参观学习过。光明牛奶一直以来都将质量作为其品牌的独特诉求：“100%好牛，产100%好奶”，“做好牛，产好奶”，“三保科技产品”（保新鲜、保营养、保安全）是光明牛奶一直以来的牛奶宣传口号，质量概念已经成为光明牛奶的品牌核心。伊利的另一个竞争对手蒙牛也在质量上大做文章，它把质量界定为“天然、纯净、新鲜、健康”。中国乳业三巨头的核心诉求都是质量，高度的同质化，造成了品牌个性的丧失，在市场上恐怕很难说得出伊利牛奶与蒙牛和光明有什么区别。这样问题就产生了：伊利品牌与蒙牛、光明等同类品牌竞争上的趋同性所产生的品牌重叠，使消费者对伊利品牌的介入度和心理依存度会随时间推移而降低，最直接的反映是品牌价格保护功的丧失，最严重的后果是价格上升时产生更大的弹性反应，购买量迅速减少，而价格下降时则产生更大的无弹性反应，购买量并不明显增加，这对伊利的快速发展是极为不利的。　　品牌同质化为伊利拉大与竞争品牌的距离增加了难度　　伊利、蒙牛和光明三大品牌的市场占有率已达到了全国市场的50％，品牌集中度已经很高，三大品牌进一步品牌外发展的市场空间已然很小，于是三大品牌之间的相互竞争就将成为市场竞争的重点。由于同质化诉求，三大品牌之间很难拉开的距离，因此伊利想要大步超越光明，或者是把即将超越的蒙牛远远甩在身后，将变的非常困难。伊利以质量为中心的品牌诉求，已经成为伊利的快速发展一大障碍。　　满足于质量层次的品牌定位，使伊利品牌呈现出弱势特征　　按照美国品牌学家卡菲勒的观点，质量保证是一种弱势品牌定位，因为保证了质量仅仅是做了你应该做的事。所以在品牌理论中，以质量为中心的建立起来的品牌，只能算是初级品牌，它只有在产品的质量竞争时代具有竞争力，随着品牌竞争由质量竞争时代向个性竞争时代的演化，品牌的竞争力也就丧失了。目前中国的牛奶业竞争，正在走出质量时代而走向个性时代，伊利的质量概念正在失去原有的竞争力，伊利不能全面提升其的品牌的文化价值，不能在建立消费者心目中建立独特的品牌个性，就很难保证在新一轮的竞争中能取得长足的胜利。Upshaw认为，建立强有力的品牌个性文化特征，有利于保护和增加品牌价值。就像伊利率先打造质量概念奠定了伊利的基业一样，伊利现在面临的是如何建立具有独特个性文化价值的品牌，依靠独特的个性化品牌销售主张，率先超越质量时代，而进入个新竞争时代，是摆在伊利品牌建设面前的迫切任务，也是实现伊利的“可持续成功”的关键。　　三、投入不足，伊利品牌成长后劲乏力　　最该投资的地方投资不足，最不该投资的地方却投资过剩，在品牌成长的关键时机，伊利的有限资金没有用在刀刃上。　　品牌管理理论认为，品牌建立的最佳时机，是产品的快速成长期，而一旦错过这一时期，要再培育品牌就非常困难。中国乳业目前正处于市场快速成长期，是企业创立品牌的最佳时机，快速扩展市场、快速培育品牌是乳业企业的当务之急。据业内专家预测，中国乳业发展的黄金时间还有三到五年，错过这几年要想再在乳业市场有所成就会非常困难。所以，几乎所有的乳品企业、不管是老牌企业还是行业新军，都在聚集资源进行疯狂的扩张，以便为下一步的竞争赢得更多的市场机会和竞争筹码。　　蒙牛正在全力聚集竞争力量，以图最后一搏　　伊利的直接竞争对手蒙牛已经计划要在2005年，将产能提高一倍，达到275万，为了实现这一目标，蒙牛筹集了大量资金。资料显示，在2001～2004年间，蒙牛共融得资金22.138亿元，其中2004年一次性融得资金14亿元，这些资金都用在了市场和产能的扩张上，蒙牛要依靠其强大的资金实力，借助强力的市场扩张，来取代伊利成为中国乳业之王。西南王新希望则斥资10亿元强力介入乳业市场，仅仅两年就完成了在西南地区的收购与兼并活动，现在棋子已经布到了全国；娃哈哈也筹集了10多亿巨资要瓜分乳业蛋糕。光明、三元、三鹿、完达山、辉山等，也不甘示弱，纷纷倾其所有，要奋力一搏。　　伊利正削弱自己的竞争力，给竞争对手以可乘之机　　蒙牛在全力跑马圈地，那么作为乳业老大的伊利在做什么呢　　2004年6月29日，伊利举行了2003年股东大会，会上，一位股民对伊利董事长郑俊怀说：“蒙牛已经在香港上市了，憋足劲在投钱扩大产能，可伊利偏偏投国债，最需要钱的地方而你们却不投资，难道伊利真的钱多得用不完了吗？”这位股民的话点到了要害上。据《世界商业评论》刊载的伊利资料显示，伊利股份于2002年8月末增发4896.14万股，募资8.25亿元。资金到位不到两个月，公司就大量买入国债。发布于2004年6月18日的澄清公告称，从2002年10月18日召开的公司四届四次董事会通过关于公司利用部分闲置资金购买国债事项的决议，期间累计投资额4.17亿元，共出售国债2.47亿元，截至2004年6月16日国债余额为1.45亿元，累积亏损1700万元。伊利称只是利用部分闲置资金购买国债。伊利真有那么多闲置资金吗？事实是，伊利近年来负债持续攀升，财务费用快速增长，2002年底伊利股份的资产负债率为36%，较2001年底的44%有所下降，但负债率下降纯粹是由于2002年8月通过增发新股募集资金8.25亿元所致，扣除这一因素，负债率实际上是50%，其中，伊利股份2002年底的流动负债同比上升了44%，而2002年度的利息支出更是同比增长了95%。到2003年底，伊利股份的资产负债率更是进一步上升至45%，负债总额同比上升81%，流动负债同比上升71%，长期负债更是大幅增长230%，同年的利息支出同比增长133%至2134万元。负债总额中，有息负债部分从1.16亿元增至4.2亿元。今年首季季报还显示，伊利股份经营现金流由去年末的5亿元变为负2000万元，应收账款则增加到8000万元。由于国债市场自2003年8月份开始连续下跌，伊利股份也深套其中。。从2004年3月31日到4月23日，新购买的国债投资又亏损了1200多万元。　　在其他乳业企业都集中资金于产能扩展和市场扩张的时候，伊利却在投资国债，而且还大幅亏损，在市场竞争已经白热化的时候，伊利不是集中有限资金以获得更多市场，这不能不说是伊利经营战略上的重大失误，如果伊利认为自己已经是乳业老大，已经不需要更大规模投资了，已经确立了不可超越了市场地位了，那就错了。去年，对究竟谁是中国乳业老大的争论已经开始，如果说2003年伊利还勉强坐在老大的位置上，到2004年，还是不是老大恐怕已经难说了，至于2005年，按照目前伊利的打法，恐怕江山不保。做市场犹如逆水行舟，不进则退，就在各家憋足干劲攻城掠地的时候，伊利却还在抽走市场资金，实在不能称之为明智之举，如果伊利不能充分利用当前的大好时机和有力的市场局面，快速提升自己，等到机会错过，伊利恐怕就只能自吞苦果了。现在投资不足，伊利品牌成长的后劲就会大打折扣。伊利千万不能在品牌成长的关键时候釜底抽薪，应集中全力，为品牌的快持续成长奠定坚实基础，为下一步的市场恶战积累充足的品牌能量，才是最为明智的选择。　　四、品牌竞争，伊利四面楚歌　　打土豪，分田地，伊利面临四面竞争。　　伊利面临的市场格局可以被描述为“前有狼，后有虎，中间还有一群小老鼠”。业内资深人士李天田描述中国乳业的竞争格局是：2002年是中央军团稳扎稳打，地方军团保卫家园，海外军团虎视眈眈，新军团气势如虹；2003年是中央军团收缩战线，地方军团疲惫应战，海外军团一边干看，行业新军全军溃烂；2004年的趋势是：巨头争霸、终端争夺、外资进入。　　在伊利成功的时候，中国乳业市场还只有三元、光明等为数不多的几个巨头，但现在，短短几年，就迅速崛起了蒙牛、新希望、娃哈哈、完达山等乳业新军，并且迅速成为中国乳业的一支重要力量，并直逼伊利的龙头地位，伊利刚从光明抢过来的中国乳业王座，已经面临着强大的挑战。　　传统巨头不甘落后　　伊利首先是来自传统巨头的挑战。光明、三元对伊利的快速成长早就耿耿于怀。作为北方老大的三元，不甘心伊利的崛起，他们把竞争的战场打到了伊利的老家，三元在呼伦贝尔建立了超高温灭菌奶基地，3批次保温实验产品经检验，各项指标均符合超高温灭菌奶质量要求，新线已开始投料生产，这预示着三元正式杀进在超高温灭菌奶市场排在前列的伊利的大本营。三元公司副总经理桑悦说：呼伦贝尔三元公司超高温灭菌奶扩建工程竣工，该公司超高温灭菌奶产品的日产量在原基础上翻了一番，生产能力达到每天40吨，主要销售区域目前是当地的市场，按照三元的计划，下一部还将继续向内蒙古其他区域以及东北地区扩张。看来光明与伊利的竞争已经进入了贴身肉搏之战阶段。　　光明决不甘心让出自己多年的老大地位，已开始了全面收复失地的工作。光明携着从股市筹来的9.5亿元巨资杀向全国。2002年6月，光明乳业斥资1.3亿元升级1996年收购的黑龙江光明松鹤有限公司，要和伊利竞争东北市场；2002年9月14日，光明乳业以1500万元现金取得长沙第二大乳品企业派派食品有限公司60%的股权，在2002年12月29日，光明乳业受让江西第一大乳业公司英雄乳业股份有限公司51%股权，光明要与伊利决战华中市场；2003年1月，光明乳业又开始杀进伊利的核心市场广州，悄悄完成了对广州达能的收购，从而握有了广州达能100%股权，光明与伊利的华南之战拉开了序幕。光明还和北京林河工业开发总公司共同投资1.4亿元，在北京顺义新建第二个乳品工厂，日产量可达300吨，品种主要是北京人爱喝的酸奶，光明要抢伊利在华北的优酸乳市场。　　新生巨头立誓赶超　　作为新生的巨头，蒙牛更是牛劲十足，要与伊利分高下。蒙牛是直接靠利用伊利的缺点成长起来的企业。蒙牛与伊利展开了管理、文化、促销、品牌、资金和人才等领域的全面竞争。蒙牛是1999年7月，伊利集团副总裁兼冷饮事业部总经理的牛根生，一气之下带着从伊利分得的一笔资金及冷饮事业部9名核心人员，共同注册1000万元注册成立的。蒙牛设立当年，就把伊利作为挑战对象，发誓要利用伊利的漏洞来成就蒙牛的事业。蒙牛成立当年，就实现销售4000万元，2002年增长到21亿元，在全国乳品行业中的排名由第1116位上升至第4位。自蒙牛成立以来，其增长率远远超过伊利，在刚刚过去的三年，蒙牛的复合增长率高达137%。2003年度实现销售收入40.7亿元，实现净利润2.3亿元。按销量计算，蒙牛在2003年度已经成为中国最大的液态奶生产商，而这时蒙牛成立还不到五周年。在中国乳业资本第一轮角逐中，伊利的产销量事实上已从第一位退至第二位。郑俊怀已经迫切感到，稍不留意，伊利这只大象就会有葬身蛇腹的危险。早些时候，蒙牛计划上市的消息一出，伊利就非常紧张。发展迅猛的蒙牛成为伊利的心腹大患，如果再有资本市场融资通道，伊利担心蒙牛将一发不可收拾。为此，伊利聘请咨询机构，制定了系统打压蒙牛的计划。据称，当初步调研报告汇总后，项目主持人认为计划实行的结果，可能招致整个中国乳业的重大损失，遂立即叫停。由此看来，蒙牛的崛起，已经给了伊利巨大的发展压力。　　乳业新军快马抢摊　　一批乳业新军更是快马加鞭，跑马圈地。在西南市场，新希望把矛头对准了伊利，2002年8月，做饲料出身的民营企业新希望集团斥资5000万元入主四川华西乳业，同年12月9日，新希望在经过激烈的较量之后，击败伊利等竞争对手，成功收购了云南邓川蝶泉乳业公司。不久前，一家著名的国际咨询公司，已为新希望量身定做了一套乳业5年发展规划纲要。迄今为止，已有南京、合肥、青岛、武汉、郑州、重庆、西安、哈尔滨等地的9家乳品企业表示愿意合作，并有3家企业签定了意向协议书，新希望已经把触角伸向了全国。而在华东的维维和娃哈哈也是剑拔弩张，开始向全国市场扩张，他们要利用资金优势，在乳业市场分一大杯羹。谁都清楚，这些市场新军要做的就是打土豪分田地，而最大的土豪就是市场老大伊利，所以几乎所有的市场新军都把竞争的矛头对准了伊利，伊利正在成为竞争的焦点，能不能在这场斗争中获胜，是伊利能不能继续领导中国乳业市场的关键。　　国外巨头的趁势而入。　　跨国公司也已经跃跃欲试，要抢占中国乳业市场。早就以奶粉进入中国的雀巢，在销售额下滑的情形下，开始瞄向奶源，首先在黑龙江投入巨资开发奶源基地，开始介入液态奶市场；达能参股光明、豪吉等企业，开始了中国市场的扩张；就连可口可乐公司也开始来插一脚，为了能在竞争激烈的软饮料市场独占鳌头，该公司拟在近期内推出一种“母亲计划”的牛奶饮品。由于牛奶传达出的信息并不像可乐那样充满时尚感、使人神清气爽，可口可乐公司的官员表示，公司将在奶制饮品的大小、包装和口味上下工夫以弥补牛奶在人们心目中的不够时髦的缺陷。外资企业的加入，乳品市场一场混战看来是在所难免。作为市场老大的伊利靠什么取胜？伊利准备好了吗？　　五、品牌延伸失败的幽灵正在腐蚀着伊利的品牌形象　　粗暴的品牌延伸，伤害的不是被延伸的产品，而是支持延伸的母品牌。　　品牌理论认为，品牌延伸和品牌扩张是品牌发展的关键道路，是品牌资产增值的重要措施。但品牌延伸、扩张不当，或品牌延伸、品牌扩张失败，就会损害母品牌形象，就会降低品牌资产。　　伊利在品牌延伸与扩张上，有成功但也有失败，成功，成就了伊利的品牌发展，失败则正在给伊利带来品牌危机。　　不遵循市场法则的品牌延伸，让伊利吃尽了苦头　　“真棒”是一个非常有效益的产品。但天公不作美，真棒在市场不受欢迎，严重滞销。据业内人士估计，“真棒”给伊利带来的损失将在三千万元以上。　　现在的企业经济已经演化为成长经济，而成长的支撑就是品牌，伊利如果为了眼前的蝇头小利，去做出伤害品牌的举动，无意于饮鸩止渴。伊利的真棒事件损失最大的其实不是3000万元投资，而是达售行为对伊利品牌所造成的负面影响，这种负面影响，是段时间内难以消除的，也是伊利品牌的硬伤。

不能这样说，穆斯林也有好人的，即使当年同治回乱，穆斯林将要对某地卡菲勒大屠杀的时候，也有“穆斯林”向我们通风报信，他知道他必死无疑，举家自尽了。

(一)以产品功能为基点的定位 产品功能是整体产品的核心部分。事实上，产品之所以能为消费者接受，主要是因为它具有一定的功能，能够给消费者带来利益，满足消费者需求。如果某一产品具有独特的功能，能求，那么品牌就具有了与其定位时，强调操作简便，复印出来与原件几乎一样，表现方式是让一个五岁的小女孩操作复印机，当她把原件与复印件交到她父亲手里时问“哪一个是原件”。还有“高露洁，没有蛀牙”、“佳洁士，坚固牙齿”、海尔的“007""冰箱(增加—70C软冷冻室)等，都是以功能为基点的成功品牌定位。(二)以产品外观为基点的定位产品的外观是消费者最易辨识的产品特征，也是消费者是否认可、接受某品牌产品的重要依据，产品形状本身就可形成一种市场优势。由此，如果选择产品的外观这个消费者最易辨识的产品特征作为品牌定位基点，则会使品牌更具鲜活性。如“白加黑”感冒药将“感冒药的颜色分为白、黑两种形式”，并以此外在形式为基础改革了传统感冒药的服用方式。这种全新形式本身就是该产品的一种定位策略，同时将其名称命名为“白加黑”，使名称本身就表达出品牌的形式特性及诉求点。再如，“Think Small""(想想还是小的好)，这是世界广告发展史上的经典之作。这一广告诉求主题、宣传定位，使德国大众公司生产的大众金龟车(俗称“甲壳虫”)顺利进占了美国这个汽车王国，并塑造了独特而可信的品牌形象。众所周知，在1973年发生世界性的石油危机之前，底特律的汽车制造商们一直都强调汽车要更长、更大、更豪华、更美观，因为自从人类进入汽车时代以来，轿车作为代步工具在很大程度上一直是身份、地位和财富的象征。相比之下，既小，又短，还很丑陋的“甲壳虫”有失常态。但是，这只丑小鸭把工薪阶层作为自己的目标市场，针对普通工薪阶层的购车欲望，推出了小的更好、更实惠的宣传广告，十分明确、清晰地表达了“甲壳虫”的市场位置，消除了消费者的疑虑，坚定了消费者购买实惠车的决心，因为“想想还是小的好”。可以说，金龟车正是凭借其科学而准确的品牌定位，才成功地打人了美国市场。(三)以产品价格为基点的定位价格是厂商与消费者之间分割利益的最直接、最显见的指标，也是许多竞争对手在市场竞争中乐于采用的竞争手段。由此推理，价格亦可作为品牌定位的有效工具。以价格为基点进行品牌定位，就是借价格高低给消费者留下一个产品高价或低价的形象。一般而言，高价显示消费者事业成功、有较高的社会地位与较强的经济实力，比较容易得到上层消费者的青睐；低价则易赢得大众的芳心。美国西南航空公司就是以价格为基点定位的成功者。进入20世纪90年代，美国航空业很不景气，1992年全行业亏损20亿美元。形成较大反差的是，在美国西南航空公司却连创佳绩，1992年该公司的营业收人增长了25%。西南航空公司的成功主要归功于消费者对其低价的认同，以价格为基点的定位使西南航空公司获得了惊人的业绩。为了宣传自己的低价形象及给消费者带来的利益，西南航空公司总裁克莱尔曾亲自走人电视台热点新闻节目。在节目中，克莱尔头顶一只公文包，说如果哪位乘客为乘坐该公司的航班而感到寒碜的话，公司就送给他(她)一个这样的包。当主持人问为什么时，克莱尔说：“装钱呀1乘坐西南航空的航班所省下的钱可以装满整整一包。”支持其低价位的是公司的低成本运营。在美国航空业，西南航空公司的成本是最低的。以1991年第一季度为例，西南航空公司每座位英里的运营成本比美国西北航空公司、三角洲航空公司、联合航空公司、美国航空公司分别低15%、29%、32%和39%。但是，某些品牌则以高价作为其全部产品信息的基础。如“世界上最贵的香水只有快乐牌(Joy)”，“为什么你应投资于伯爵表(Piaget)，它是世界上最贵的表”。 (一)从使用者角度定位这种定位点的开发，是把产品和一位用户或一类用户联系起来，直接表达出品牌产品的目标消费者，并排除了其他消费群体。事实上，这种定位往往与品牌产品的利益点是相关的，暗示着品牌产品能给消费者解决某个问题并带来一定的利益。如“太太”口服液，定位于已婚女土，其口号是“太太口服液，十足女人味”。这一定位既表达了产品的使用者——太太，也表达了产品的功能性利益点——让太太有十足的女人味。再如国外有一种减肥药，定位于已婚或有男朋友的女士，其诉求点却是“这就是你情敌今年夏天的服装”，边上配了一幅画：一位女士身穿比基尼泳装在海边沙滩上走路。消费者一看即知品牌定位的使用者。励口“会选的母亲们选用jif牌”，“吉列牌——男士们所能得到的最好的”，“雕牌”洗衣粉，定位于中低收入者，用下岗工人来展示消费者形象。事实上，使用者定位是十分普遍的定位点开发来源，在表意性品牌中更为普通，如力土、斯沃琪、欧米茄等品牌，通常选用使用者形象代言人，展现品牌定位和象征。(二)从使用场合和时间定位来自泰国的红牛(Red Bull)饮料是最典型的代表，其定位是“累了困了喝红牛“，强调其功能是迅速补充能量，消除疲劳。又如致中和五加皮”回家每天喝一点“，青酒定位于朋友来了喝的酒，“喝杯青酒交个朋友”。“8点以后”马克力薄饼声称是“适合8点以后吃的甜点”，米开威(Milky Way)则自称为“可在两餐之间吃的甜点”，它们在时段上建立了区分。8点以后想吃甜点的消费者会自然而然地想到“8点以后”这个品牌；而在两餐之间的时间，首先会想到米开威。(三)从消费者购买目的定位在世界各地，请客送礼是一种普通的现象，在我国尤为普遍。但有一个区别，在国外，我们从电影电视上看到，送礼人把礼物送给对方后鼓励对方打开来看看，送的是什么，并问其是否喜欢；送礼人还会说明为什么选了这个礼品，想表达什么意思。但我们国人却与此有所不同，送的礼品往往是包起来的，主人当场不予打开，送礼之人也不鼓励当场打开，也不说为什么送礼。基于这一特殊国情，对我国的商家而言，就有一种品牌定位的新开发点，“让礼品的品牌开口代送礼人说话”。如“心源素”代表子女说“爸爸，我爱你”，“保龄参”代表女婿的“一心一意”，“椰岛鹿龟酒”代表“子女对父母的孝顺”等。这些品牌的意义，正是品牌定位的结果。许多儿童用品亦然，而且还多了一层定位，如“好吃又好玩”、“吃了还好玩”、“有趣”、“刺激”等。从消费者的购买动机寻找定位点，无疑也是一种可取的途径。(四)从消费者生活方式定位市场研究表明，仅从消费者的自然属性来划分市场越来越难以把握目标市场了；而消费者的生活方式、生活态度、心理特性和价值观念变得越来越重要，已成为市场细分的重要变量。因此，从生活方式角度寻找品牌的定位点，日益成为越来越多企业的选择。如针对职业女性的定位，针对喜欢户外活动人群的定位，针对关爱家庭的定位等。针对现代社会消费者追求个性、展现自我的需要，品牌通过定位可以赋予品牌相应的意义，消费者在选购和享用品牌产品的过程中，展示自我，表达个性。如贝克啤酒，“喝贝克，听自己的”，强调独立自主、不随大流的个性。 品牌定位，本身就隐含着竞争性。上面提到的定位方法在选择定位时并不直接考虑竞争者，而是产品性能、功能性利益、使用场合等因素，然后描述出竞争性品牌在什么位置，再确立本品牌的定位。而从品牌的竞争角度定位，则把竞争者作为定位的坐标或基准点，再确定本品牌的定位点。(一)首次或第一定位首次或第一定位，就是要寻找没有竞争者的消费者品牌知觉图，在这张图上，打上你这个惟一的品牌。定位论的两位先驱特别看重这种“第一”，列为定位方法之首位。他们强调消费者往往只记住第一，这犹如体育比赛中，冠军大家都知道，但第二、第三名几乎无人能记住，道理完全相同。这种第一或首次定位，就是要寻找消费者的空白心智，甚至创造性地发现或制造这种空白点。如七喜的非可乐定位，第一个叫出了“非可乐”饮料这个名称。又如娃哈哈把纯净水的情感演绎得如此彻底，第一家把水与美、情、清纯关系表达得这样透彻，以至于无人能出其右，这就是第一的功效。(二)关联比附定位这时的定位点挖掘是以竞争者为参考点，在其周边寻找突破口，同时又与竞争者相联系，尤其是当竞争者是市场领导者时，这种定位能突出相对弱小品牌的地位。具体操作上，肯定竞争者的位置，“但……”来强调本品牌的特色。一个不断被引用的例子是美国Avis汽车租赁公司以“我们是第二，但我们更努力”的定位而大获成功。在当前关于品牌是走专业化之路还是走多元化之路的争论中，品牌可从竞争对手的多元化后面另辟路径，强调其精益求精、集中精力做好一样产品的专业化特点，如“格力空调专家”。当然，真正的专家，不仅专注于一件事，而且要做得比别人精，比别人好，比别人更令人满意，这样才能名副其实。(三)进攻或防御式定位关联或比附式定位，其原则往往不是去进攻或排挤已有品牌的位置，而是遵守现有秩序和消费者的认知模式，在现有框架中选择一个相安无事的位置，服务某个目标市场。但进攻式或防御式定位点是为了侵占其他品牌地位或防止其他品牌进攻而采取的定位点。这个定位点，也称为竞争性定位点。如飘柔的主定位点是使头发“飘逸顺滑”，但也把“去屑”作为副定位，对海飞丝而言就是一种带有攻击性的定位。 品牌识别是比品牌定位更本质、更内在的东西。卡菲勒认为品牌定位只是品牌丰富含义及其潜在价值的一部分。品像与音乐的完整统一体。品牌定位在一应恒久不变。因此，品牌定位只是品牌识别的一个方面。品牌定位，可以从品牌识别的多个角度去选择定位点，具体来说，可从以下几个角度考虑。(一)从品牌识别的个性角度定位品牌的个性可能在品牌设计阶段就已确立，也可能是在品牌监护人的运作下自然形成。但一旦形成了这样的品牌个性，即可以作为品牌的定位点，如舒肤佳代表了。妈妈的爱心”，万宝路代表了“强?壮、冒险、勇敢”等。品牌个性是通过广告宣传逐渐得以强化的。(二)从品牌识别的文化特征定位品牌的文化有品牌自身特有的历史文化，也有品牌来源的地域文化。品牌的文化定位点也可以从几个不同的角度去定位。如香水，可以定位为真正来自法国的浪漫气息。再如德国是汽车工业的发祥地之一，奔驰公司在一百多年的汽车制造历史上已形成了独特的品牌价值观，那就是质量、可靠性、安全、技术超前等。公司推出的每款新车都不断地证实这样的价值。公司的基本定位是“奔驰、通过设计和技术的完美组合，创造质量和性能极优的轿车”，表现在其SL型汽车上，便是将古典的优雅和令人振奋的感觉及动力融合在一起。对奔驰这样的老牌公司，标记和名称已浓缩了企业的文化和价值理念，标志本身就是一种无声的定位。(三)从品牌与消费者的关系定位品牌与消费者的结合点是寻找品牌定位点的又一条途径。品牌与消费者的关系反映了品牌对消费者的态度：是友好、乐意帮助，是关心爱护、体贴入微，或是其他态度。例如，海尔的冰箱每推出一个新产品总有一个诉求点，“真诚到永远”，不断帮助顾客解决他们的问题。所以，它从与顾客的关系角度出发，定位为“真诚、友好、关心”。然而，西安杨森公司的每一个品牌(产品)都有一个功能性诉求点，或者说产品定位，而且它总是通过比喻或夸张的手法，解释其产品的科学道理，像一个老师和学者那样娓娓道来，；表达了“杨森”这个品牌独特的理念和定位。

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二战中，以色列在欧洲受迫害。二战结束后，欧洲谁也不想收容这些人。英美想了想，出了个馊主意，让他们回中东吧。天哪，他们祖先是在中东生活过，但那起码是两千前的事了。以是乎，犹太人到了中东。阿拉伯人与以色列人掐起来了。本来，有个奥斯陆协议，巴以基本上是共分巴勒斯坦，刚开始是巴勒斯坦人不同意，后来阿拉伯人老吃败仗，想承认了，以色列人不干了，人家太厉害，阿伯伯人又太弱，于是乎，土地变成了九比一，就这一，巴人占得还是很差的地方，于是，他们绝望了。人炸弹出现了。总的来说，是欧美人把祸水转嫁给阿拉伯人。他们迫害了犹太人，却让阿拉伯人买单。犹太人流浪了数千万，该知道家破人亡的滋味，呵呵，历史真是出奇的相似，现在是他们让巴勒斯坦人家破人亡。己若不欲，勿施于人呀。

http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?BoardID=1&ID=2622375 http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?BoardID=1&ID=2620546 http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?BoardID=1&ID=2620254 http://hi.baidu.com/knowbldu/blog/item/c47a64fd7a293042d6887d82.html[原创]浏星雨：再谈巴勒斯坦土地和难民问题 文章提交者：流星雨72 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net 浏星雨：再谈巴勒斯坦土地和难民问题（之一） 原作者：浏星雨72（本人刚刚在网络上搜索时发现此文，本文的主要内容是本人参与网络讨论时的即时作品，被别人整理后发布在迦南论坛） 林思云在巴以土地上问题上的谬误 —–---再谈巴以土地分割的合理性问题 林思云先生有篇谈中东问题的大作，我曾就此发文和他商榷讨论过，他几乎是有问必复，但在领土和人口问题是，他至终避而不谈，于是我就当他已经默认我的质疑。下面我将这个问题提出我自己的看法： 林思云先生有些偏日反美(当然不是象左左和愤青那样的反了)。他在这篇长文中说： 巴勒斯坦境内居住的阿拉伯人占总人口的68％,阿拉伯人拥有的土地占巴勒斯坦总面积的94％。可是联大181号决议却规定把巴勒斯坦总面积的 57％划给占三分之一人口的犹太人,占三分之二人口的阿拉伯人只得到43％的土地。为什么要把近60％的土地分给只占三分之一人口的犹太人？联大的决议案中没有任何解释。但不管从哪个角度来看,联大181号决议也缺乏公平性可言, ——-1，首先181号决议的事实是：1947年11月29日，第二届联合国大会以33票赞成、13票反对(其中10个是伊斯兰国家)、 10票弃权的结果，表决通过了巴勒斯坦分治的决议，即联合国第181号决议。决议规定：英国于1948年8月1日之前结束在巴勒斯坦的委任统治，并撤出其军队；两个月后，在巴勒斯坦的土地上建立两个国家，即阿拉伯国和犹太国。根据分治决议的蓝图，阿拉伯国国土可达11203平方公里，约占当时巴勒斯坦总面积的43%，人口中阿拉伯人为72.5万人，犹太人为1万人；犹太国国土为14942平方公里，约占巴勒斯坦总面积的57%，人口中阿拉伯人为 49.7万人，犹太人为59.8万人。 ——-2，从上面可以看到：犹太国领土占57%，人口也占59。8%(109。5万)，巴勒斯坦国领土占43%，人口也占40。1%。并没有犹太人占土地多的说法，因为犹太国的土地是由犹太人和巴勒斯坦人共用的，就象现在生活在以色列的120万巴勒斯坦人和现在的犹太人共同拥有以色列国土一样。关于土地划分的问题，当时还考虑到世界上还有几百万的流浪的犹太人需要安置。 ——3，林思云说，阿拉伯人拥有的土地占巴勒斯坦总面积的94％，则更是个大谬误。我们知道一国的土地主要有两部分， 一是国有(或皇家所有)，二是私人所有(我们中国是国有，集体两种)。国有所占一般都是绝大多数的。在巴勒斯坦也是这样，英国托管当局所有的土地占巴勒斯坦的大部分，所以绝对不可能阿拉伯人占有94%的巴勒斯坦地区的土地。事实情况是：在巴勒斯坦地区拥有土地的阿拉伯人大多不是巴勒斯坦本地的阿拉伯人，而是住在大马士革开罗的阿拉伯富人。巴勒斯坦地区的阿拉伯人(后称巴勒斯坦人)所拥有的土地很少。当时犹太人多拥有的(大部分为从叙利亚约旦埃及等地的阿拉伯人购买所得)土地的量是当地阿拉伯人(后来的巴勒斯坦人)的土地2-3倍(具体记忆不清)，这很好理解，犹太人从欧洲带来资金和技术和管理经验，当老板的多，而当地阿拉伯人则穷人多，打工的多，拥有土地就少，许多从周边阿拉伯国家来打工的阿拉伯人主要依靠犹太人生活，这就是为什么所划定的犹太国里的阿拉伯人有49万之多，因为他们是靠替犹太人种地过活的。当时传统上比较发达的地方阿拉伯人比较聚集，而原来比较偏僻的地方则是犹太人来后，开垦出来后(因为地方偏僻地价便宜可以多买地)，大量的阿拉伯人才移民过来。这是为什么划给犹太国的土地占57%，并有47万阿拉伯人的真实缘由。 —-4，林思云说的，巴勒斯坦国的土地支离破碎和贫瘠的说法更是荒谬。去看看1948年的地图就知道，无论是犹太国还是巴勒斯坦国的国土都不是连续完整的，而是大致分为两大块，如同十字架。支离破碎的巴勒斯坦地区的土地是后来形成的，这么归功于他们的阿拉伯兄弟了。再说是否贫瘠？事实上，北部的水资源丰富地区归巴勒斯坦国所有，被称为粮仓的约旦河西岸(简称西岸)归巴勒斯坦国所有，巴勒斯坦国还拥有海岸线和港口。相反，犹太国(以色列)水资源比巴勒斯坦国少很多，所以后来的以色列海水淡化技术很高(被逼出来的嘛)，南部的沙漠戈壁滩则划给犹太国(以色列)，所以以色列的沙漠农业世界很有名啊(也是被逼出来的嘛)，还给中国不少技术支援。大家没听说过巴勒斯坦缺水或有大片的沙漠戈壁滩吧，那个西岸可以说是那里土地最肥沃的地区，也是传统上工商业最发达的地区，全都归来巴勒斯坦国，相反，现在以色列国内的许多地价昂贵的繁华市镇原来都是荒凉地区。所以林思云的说法站不住脚了。 2 再谈巴勒斯坦土地和难民问题 —–5，巴勒斯坦难民问题也是一个常常被中国读者误读的问题。中国读者一般认为，是以色列造就了巴勒斯坦难民，甚至认为是以色列的犹太人为了霸占巴勒斯坦的土地和财产将巴勒斯坦人赶走，制造了巴勒斯坦难民。但有个很奇怪的现象，登陆巴勒斯坦自治政府的官方网站，在巴勒斯坦难民问题的首页中的显著位置所标明的却是：巴勒斯坦难民产生的主要源于阿拉伯国家的错误政策。首先，被犹太极端组织赶走的巴勒斯坦人是有的，但那是少数。有一些是主动躲避战乱逃离的。 大多数巴勒斯坦人是被他们的阿拉伯兄弟惑悠走的，入侵以色列的阿拉伯联军告诉巴勒斯坦说，暂时离开躲避一下，少则3-5天，多则半个月，所有的土地财产都将是你们的了。结果呢，这些巴勒斯坦再也没有能够回去，因为本述他们的地方，一部分被以色列占领了，还有一部分被他们的阿拉伯兄弟瓜分了。于是这些巴勒斯坦人就成了难民，而且一当就是半个多世纪。一般估计难民的数量在50-80万之间，他们及他们的后代就从此吃喝拉撒全靠国际社会了(目前人口约300万人)。但是，在中东战争中，有大致相同数目的犹太难民(约70万)，土地财产全被阿拉伯政权没收，但以色列等国接纳了他们，没有向联合国讨过一分钱，现在他们和他们的后代活跃在各条战线，为他们自己和人类作出自己的贡献。 林先生是个很不错的网络作家，这篇文章也很有价值，我曾经和他讨论过，他基本回答了我的别的问题，但是这个问题，无论我再三追问，他始终避而不答，我就当他默认他错了。 关于181号决议的土地和人口的问题常常在中文论坛争论，那是因为我们的媒体长期以来这这个问题避讳造成的，现在有必要澄清了。 ======================================= 读者wenchaocui 的读后评论： 感谢“选择”网友提供如此详细的资料，使我第一次对巴以矛盾有全面和历史的了解。 也感谢“流星雨72”网友补充的资料。 总的感觉，巴勒斯坦和以色列的恩恩怨怨实在难搞清谁是谁非。从近代看，一次世界大战后英国战胜了奥斯曼，得到了包括巴勒斯坦在内的一些殖民地，并且由于种种利益考虑，很快就支持犹太复国主义，美国也一直支持。而英法在中东地区殖民地的独立运动是在二战中和（主要在）二战后完成的。这时候，居住在巴勒斯坦境内的犹太人已经50万了。殖民地独立时，宗主国有无划分国境权利？至少有协调各方划分国境的权利，这在中东和印度、巴基斯坦有实证。另外，还有一个联合国181号决议。尽管它不一定合理，但以色列建国的过程，从法律上基本上是符合国际法的。合法而不合情理，终于导致几十年的冲突。而且冲突一直被西方大国、苏联、一些阿拉伯国家当权者所利用，更趋复杂化。近年来阿以冲突基本平息，巴勒斯坦权利机构也接受联合国181号决议，巴以冲突和平解决已经看到了曙光。希望早日实现持久的和平。 流星雨72 补充：巴勒斯坦阿拉伯人不上称秤导致失去土地 中国读者在谈到巴勒斯坦土地时，有几个概念需要搞清楚： 1，巴勒斯坦地区的土地当然是现在的巴勒斯坦人的，这是想当然了，就象印度洋不是属于印度的一样。其实在1948年前没有巴勒斯坦人，而只有生活在那块土地上的阿拉伯人，犹太人，贝都因人等等，历史上没有巴勒斯坦国，所谓的巴勒斯坦人，是在以色列建国后才被广泛认可的概念。 2， 3，传统的巴勒斯坦地区要比现在的以色列国和巴勒斯坦自治区要大得多，他包括外约旦的大片地区，那些土地在20-30年代早已被周边的阿拉伯国家瓜分了。所以有极端犹太分子声称现在的巴勒斯坦难民应该住到那里去，因为以色列国按照决议事实上只得到了巴勒斯坦地区全部土地的约28%(具体记忆不清)，也有极少数巴勒斯坦极端分子认为他们应该建立的是大巴勒斯坦国，不但包括以色列，还包括被瓜分的部分。 lyx760 读后评论： 选择先生：我之所以接受流星雨关于犹太人私人所有的土地比阿拉伯人私人所有的土地多的说法，是我以前在好几个地方看到，由于当时巴勒斯坦的贝都因人和阿拉伯人还处于游牧阶段，没有土地所有权的概念，反正大家把牲畜往草地上一赶，就行了。而犹太人是农业民族，有很深私有财产观念，一来就向当地部落酋长买地，而当地人还嘲笑犹太人蠢，有牲畜往上赶不就行了，白送钱给他们，他们照样往上赶牲畜。而犹太人买了地后，用栅栏把地围起来，起先 少，不影响牲畜走路、吃草，两个民族的关系仍然很好。可后来用栅栏围起来的地越来越多，牲畜常在栅栏边挤成一团，于是阿拉伯人火了，就拆栅栏，于是引发了两族之间的暴力冲突。这是文化的冲突，并非哪一个族是暴徒。 3 再谈巴勒斯坦土地和难民问题 我觉的这种说法符合常识，有合理性，一般比较倾向赞同。而流星雨的说法验证了这一说法，阿拉伯人不买地，私人所有的土地当然比犹太人少。而这些没有土地的阿拉伯人就有可能当犹太人的雇工、从事商业或服务活动，其服务对象是犹太农民，当然住在犹太区了，那么建立犹太国时，当然要划入犹太国了，难道还要把他们赶出家园？从比例看，阿拉伯人几乎相当于犹太人，民主选举未必就一定受歧视，阿拉伯人说不上是少数民族，而是一样多的平等民族。也就是说，作为民主国家的以色列本是两个民族的共同国家，并非某一单一民族的国家。至于今天这个结果，应当说是拒不接受民主选举的恶果，毕竟，人类只能往先进文明方向发展，不能倒退。 想象一下，假设巴勒斯坦地区合并为一个国家，你能想象把它交给哈马斯、阿拉法特等来领导吗？那将是什么后果？而如果象以色列那样管理，是不是全世界都可以接受。你也许可以说沙龙这个人很坏，不能领导，可他最多连任一届，而且现在看起来有可能要因腐败而下台。而且制度是关键的，就是坏人在这样的制度下，也只能干好事，而不会干坏事。当年以色列总统贝京可说是恐怖分子的鼻祖，正是他对阿拉伯平民的屠杀触发了难民潮，造成了今天的问题。可他当总统后，却获得了诺贝尔和平奖。 林思云先生的许多观点，如为汪精卫的汉奸行为说好，我不赞成。但我认为他写文章是严谨的，说理的，事实资料是尽量真实的，是值得一看，并有收获得。所以主帖主要资料应当是真实的，有认真思考的价值。不过主帖也有一些事实错误，也许源于他的偏见（正常的偏见人人都有，不是那种恶意的），也要理性看待。如他说巴黎和会协议只有中国没签字，是代表了美、英等的观点，有错。巴黎公约是两个国家没签字，另一个恰恰是美国，他中途退场以示抗议（中国没有），用当时的美国总统的话说，巴黎和会是帝国主义的“分赃”会议，他就是反对把战败的奥斯曼帝国土地转为战胜国领导，更反对把战胜国（中国）的土地转为其他战胜国所有，在山东权益问题上，中国一再请求美国支持，美国确实支持了。也许这出于林先生对美国的偏见，因此后来林思云说美国在以色列建国战争中停止对阿拉伯国家军事援助，是事实，但同时美国以禁止出售武器给以色列，这实际上是偏向阿拉伯国家，因为阿拉伯国家的武器供应是从英国来，而且已经有了，而以色列没有武器供应国，而且没有武器。后来以色列从苏联弄到了一批武器，才使战争打了下去。此类失误应当还有。 流星雨72 补充： 阿拉伯人，没有土地所有权的概念，反正大家把牲畜往草地上一赶，就行了。而犹太人是农业民族，有很深私有财产观念，一来就向当地部落酋长买地，而当地人还嘲笑犹太人蠢，有牲畜往上赶不就行了，白送钱给他们，他们照样往上赶牲畜。 －－－－－你说得很对，那种巴勒斯坦的土地有94％是属于巴勒斯坦人的说法就是他们自己的说法，因为阿拉伯人认为我爷爷在这里放羊，所以这地是我的，我爸爸在这里搭屋住了50年，所以这块地基就是我们的，他们殊不知道他们是盗用别人的生产资料，他家的房子 是“违章建筑”，人家不计较还行，一旦认真了就被赶出来了。 －－－－－谈到巴勒斯坦的土地，就应该了解当时的奥斯曼帝国19世纪中期的土地登记制度，公道地说，许多巴勒斯坦祖辈留下的土地是稀里糊涂地在近100年前失去的，那是穆斯林兄弟在统治。所以当地的巴勒斯坦阿拉伯人所真正拥有的土地量不及犹太人。 jeremiah 读后评论： 三分之一三分之二的问题，前年夏天在迦南论坛就争执过。林先生再厉害，你一眼就能看出的问题难道几十个联合国成员的代表都一无所知么？ 再谈巴勒斯坦土地和难民问题之二： *.*.*.* 2008-12-31 15:10:21 悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 邮箱有积分！积分换礼大升级，快抽取 第 2 楼 文章提交者：流星雨72 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net 再谈巴勒斯坦土地和难民问题之二： 原作者：浏星雨72（本人刚刚在网络上搜索时发现此文，本文的主要内容是本人参与网络讨论时的即时作品，被别人整理后发布在迦南论坛） 巴勒斯坦难民的回归问题 最近又有人在鼓噪“巴勒斯坦难民”的回归问题。巴勒斯坦难民是何许人？根据统计在第一次中东战争中逃离巴勒斯坦地区的阿拉伯人为73万，他们成了世界上最早的“巴勒斯坦难民”。再加上第三次中东战争中的30万-40万逃离的阿拉伯人，满打满算也就是100多万。 4 再谈巴勒斯坦土地和难民问题 其实100多万难民，在历史的长河中也不算特别高的纪录。有统计表明光是20世纪第二次世界大战结束以来就产生了共计1亿3千500百万难民，他们是战争冲突的受害者。但是唯独巴勒斯坦难民问题越拖越得不到解决，越拖还人越多。时至今日，阿拉伯国家天天叫喊的巴勒斯坦难民为数却高达370万，如此可怕的增长，原因在于按照巴勒斯坦建国委员会在1968年通过的全国宪章，巴勒斯坦人是：1967年以前就定居在巴勒斯坦的阿拉伯人，而1947年以后，如果其父母是巴勒斯坦人，那么他也一定是巴勒斯坦人。而根据《不列颠百科全书》第一次中东战争中产生的70多万难民当中，竟然只有百分之40-45是真正有家产的定居者，其他的都是去巴勒斯坦地区打工的“流盲”以及从来不知道定居为何物的游牧部落！！！另外起码有一半左右的人连一个以色列兵的影子都没见到，其他一半是否都是被犹太人赶出来的也得另算。 如根据1947－1949年巴勒斯坦难民问题的产生》，当阿拉伯人和犹太人争夺海法的战斗失败之后，尽管犹太指挥官摩西卡梅利并未要将阿拉伯人驱逐出去，仅仅命令要在阿拉伯区实行宵禁时，阿拉伯代表却拒绝签署投降文件并要求让阿拉伯居民离开海法，尽管犹太市长利维出面声称欢迎阿拉伯人留下来，但还是有7万名阿拉伯人从海法外逃。于是乎我们得出这样的怪结论，一个青年，老家在伊拉克，47年去加沙地区打工，打着打着战争爆发了，然后他听说犹太人见了阿拉伯人格杀勿论（后来证明并非如此），于是逃到了埃及境内。之后他就成了难民，而根据埃及的规定，难民有严格的活动范围限制，不得随意出境，于是他就留在了埃及，娶了一个当地的埃及女人当老婆，生下五个小孩，子又有五子。再根据阿拉伯国家们的说法：这些人全是因为犹太人侵占了他们的家园而无法可归的“巴勒斯坦难民”，他们都有权回到巴勒斯坦定居，也有权向以色列要求就当年扔下的不动产的赔偿！！ 世间怪事无过于此。 看过了难民问题的产生过程，再来看难民问题的解决，一般来说只有两条路子：1，当所在国与难民的信仰、文化、社会结构等相同时，难民一般会被吸收成为其人民，然后自然也就不再成为难民；2，当所在国出于各种理由（政治顾忌、人种差别、信仰）不可能吸收消化难民时，难民就会长期驻留下来，成为一个越来越棘手的问题。我们至今从未看到世上有一例大规模逐出难民之后，经历数十年而能返回原地居住的事例。例如二战后，从立陶宛、爱沙尼亚等地掀起大规模驱赶日耳曼人的浪潮，成千上万的难民涌入已是一片废墟的德国，但时至今日我们没有听说过什么“日耳曼难民问题”；再如印度和巴基斯坦分治后，各有几百万穆斯林和印度教徒成为难民，但时至今日我们也未听过什么“印度难民问题”，“巴基斯坦难民问题”。 其实，第一次中东战争并非仅仅产生了阿拉伯难民，据统计有起码80万人的犹太人（出自商务译书馆《中东战争》和《不列颠百科全书》），从同样也生活了许多年头的地方—–伊拉克、埃及、黎巴嫩等等被驱逐出来。以前大街上处处有犹太人商店、每五个居民就有一个犹太人的巴格达，到今天根本看不到一点点犹太人生活过、存在过的迹象！ 张平教授在他的”记伊拉克犹太人的照片与以巴难民问题的解决“一文中写道： 原来当十二万犹太人逃离伊拉克时，不仅所有的财产被全部没收，而且私人物品也同样禁止携带，塔丽娅家族所有的家庭相册都被强行扣留，整个家族几代人活生生的记忆就这样湮没在了那个两河文明起源的国度里。我以前只知道伊拉克犹太人的财产全部被伊拉克政府没收，做梦也没想到居然连照片也不放过。 1948年以来犹太和巴勒斯坦难民的情况存在着惊人的相似之处。双方的数目大体相等，都在六十万到八十万之间。双方都逃离了各自祖居上千年的家园。双方在逃离时都丧失了祖祖代代积累下来的财富和产业。甚至在逃亡原因上，以巴双方的叙述也惊人地相似：都宣称对方是自愿逃离的，都宣称自己的难民是被对方强行驱逐的。 5 再谈巴勒斯坦土地和难民问题 双方最大的不同则在于对待各自难民的态度。以色列默默无闻地吸收了自己的难民，花费巨大的努力将他们融入了本来是以西方犹太人为主体的以色列社会，没伸手向国际社会要一分钱，也没把自己难民问题的解决当作实现和平的先决条件。反观阿拉伯各国，除约旦以外，大多把巴勒斯坦难民关在难民营里，严厉禁止他们与当地社会融合，有意制造和扩大巴勒斯坦难民问题，并让国际社会负担难民们的生活。与此同时，所谓的巴勒斯坦难民回归权的问题则一直成为以巴实现和平的主要障碍。 由于国家之间重新划界而发生的大规模人口置换并不是什么新鲜的事情，更不是以巴之间独有的问题。希腊独立前后在希腊和土耳其之间、希腊和保加利亚之间都曾发生大规模的人口置换，同样的问题也曾发生在印度独立时的印度和巴基斯坦。这些国家随后都签署了相关协议，没有一个国家要求“回归”或者是人口重新置换。稍有点理性的人都会明白，这种难民逃亡的实质不仅是逃避战乱，本质上是在政治版图变迁后拒绝归属居住地的国家。把这些心怀敌意的人口强行塞回原住地，实际上是制造新的冲突，而坚持这一谈判条件的实质则是拒绝实现和平。(以上摘自张平教授的文章) 而根据1995年的统计，以色列国内有100多万阿拉伯公民，他们当年没有盲目听信犹太人吃人杀人的传闻而留了下来，可以保留其聚居社区的文化特色、可以参加各种政治活动，可以购置地产（却有毫无根据的造谣说以色列禁止阿拉伯公民购买土地）。究竟是哪一方在搞“种族清洗”呢？而以色列宣布自己是犹太人的祖国，将这些难民全部安置，因此可以这么说：以色列没有过难民问题，不等于以色列没有过难民。 再来反观阿拉伯世界对待同样是自己同胞的巴勒斯坦难民的一些做法： 1948年联合国通过决议对巴勒斯坦难民进行人道救助时，阿拉伯国家拒绝出一个子儿； 所有阿拉伯国家除了约旦外没有一个承认巴勒斯坦难民可以有公民权； 自从萨达姆政权垮台以来，数千名原先在巴格达政府提供的廉价公寓中居住的巴勒斯坦难民被房东驱逐，另外还有两百个家庭收到房主通知，勒令他们在本月末孩子放暑假后立即搬出。 在有50万巴勒斯坦人生活的沙特，因石油富得出格的沙特，在它04年10月通过的法令当中，允许所有在沙特生活超过10年以上的人申请公民权——唯独不包括巴勒斯坦人。 阿拉伯联盟专门提出指导性原则，不让阿拉伯国家给巴勒斯坦人公民权，以“避免他们身份的流失从而保护他们的归还权力”。 因此，关于谁在利用巴勒斯坦难民以求得谈判桌上的筹码，谁制造了巴勒斯坦难民的苦难来做为在国际上骗取捐款的手段，难道不是一清二楚了吗？是谁造就巴勒斯坦难民，不是一清而楚的吗？ 张平教授点评：本文略感不足的是讨论以巴土地问题没有深入探讨奥斯曼土耳其时代特定的土地制度问题，也就是土地差不多全部国有，只有少量土地供异族人买卖的情况。英国委任统治期间的土地制度改革并不成功，以色列的土地法至今有大量奥斯曼时代的内容，甚至连土地局的名字都是直接沿用土耳其文的。所以所谓1947年巴勒斯坦人拥有巴勒斯坦90%以上土地的说法在法律上根本不能成立。 人们常说：世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨——一般情况下，或者说在精神正常人们的世界里确实如此。然而，就有那么一种特殊的情况，比如在疯子们的世界里仇恨就会无端地产生。占世界人口五分之四的“卡菲勒”们中的绝大多数都没有招惹过“他们”，人们只是在自己的土地上劳动和生活。然而，即便如此，卡菲勒们却集体遭到来自世界某些阴暗角落里的恶毒诅咒，被诅咒下火狱，被诅咒是“比牛马还要低等的动物”，并且时时刻刻磨刀霍霍、厉兵秣马地准备对这些卡菲勒发起“圣战”和恐怖袭击——世界上还有比这更荒谬、更无聊的仇恨吗？

极端伊斯兰教徒也会这么说，你们不杀卡菲勒，不搞圣战，不是真正的穆斯林。从来没有人规定穆斯林要想阿拉伯人一样，在沙特努力推行瓦哈比主义之前，各地伊斯兰教都积极融合当地文化，早期中国的清真寺都是中国的建筑风格没有一个是圆顶的，现代受瓦哈比主义影响，很多穆斯林都错误的认为阿拉伯人就是伊斯兰教的中心，抛弃了自己民族的文化。

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为了平等。 这次大家集体抵制美团真的是积怨已久的爆发。有些人不理解，不就分开装吗？有那么严重？ 真的有那么严重。因为美团此举会推动泛化。 你认为我吃的猪肉脏，你不吃就是了，我盒饭里的猪肉又不会飞到你盒饭里去，还怕我的盒饭溢出不原子污染到你不成。 大家饮食习惯不同可以理解，但别太过分了。近年频频出现的澡堂、公路、公交不就是泛化的结果吗。 我们似乎忘了，宗教很多啊，各有各的忌讳。按这种思路，佛教徒能不能要求分装素食？道教徒能不能要求隔离牛肉？人家都没那么多事，凭什么就你老有特权呢？身在现代世俗世界，就得相互妥协，凭什么就你老有特权呢？ 某些人吃喝拉撒样样要求，一言不合轻则打砸你重则嘣嘣你。平时躲着让着就算了，连个外卖也要歧视我们卡菲勒？忍不了。 迁就和尊重永远是相互的。

人们常说：世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨——一般情况下，或者说在精神正常人们的世界里确实如此。然而，就有那么一种特殊的情况，比如在疯子们的世界里仇恨就会无端地产生。占世界人口五分之四的“卡菲勒”们中的绝大多数都没有招惹过“他们”，人们只是在自己的土地上劳动和生活。然而，即便如此，卡菲勒们却集体遭到来自世界某些阴暗角落里的恶毒诅咒，被诅咒下火狱，被诅咒是“比牛马还要低等的动物”，并且时时刻刻磨刀霍霍、厉兵秣马地准备对这些卡菲勒发起“圣战”和恐怖袭击——世界上还有比这更荒谬、更无聊的仇恨吗？

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http://www.kdnet.net浏星雨：再谈巴勒斯坦土地和难民问题（之一）原作者：浏星雨72（本人刚刚在网络上搜索时发现此文，本文的主要内容是本人参与网络讨论时的即时作品，被别人整理后发布在迦南论坛）林思云在巴以土地上问题上的谬误—–---再谈巴以土地分割的合理性问题林思云先生有篇谈中东问题的大作，我曾就此发文和他商榷讨论过，他几乎是有问必复，但在领土和人口问题是，他至终避而不谈，于是我就当他已经默认我的质疑。下面我将这个问题提出我自己的看法：林思云先生有些偏日反美(当然不是象左左和愤青那样的反了)。他在这篇长文中说：巴勒斯坦境内居住的阿拉伯人占总人口的68％,阿拉伯人拥有的土地占巴勒斯坦总面积的94％。可是联大181号决议却规定把巴勒斯坦总面积的57％划给占三分之一人口的犹太人,占三分之二人口的阿拉伯人只得到43％的土地。为什么要把近60％的土地分给只占三分之一人口的犹太人？联大的决议案中没有任何解释。但不管从哪个角度来看,联大181号决议也缺乏公平性可言,——-1，首先181号决议的事实是：1947年11月29日，第二届联合国大会以33票赞成、13票反对(其中10个是伊斯兰国家)、10票弃权的结果，表决通过了巴勒斯坦分治的决议，即联合国第181号决议。决议规定：英国于1948年8月1日之前结束在巴勒斯坦的委任统治，并撤出其军队；两个月后，在巴勒斯坦的土地上建立两个国家，即阿拉伯国和犹太国。根据分治决议的蓝图，阿拉伯国国土可达11203平方公里，约占当时巴勒斯坦总面积的43%，人口中阿拉伯人为72.5万人，犹太人为1万人；犹太国国土为14942平方公里，约占巴勒斯坦总面积的57%，人口中阿拉伯人为49.7万人，犹太人为59.8万人。——-2，从上面可以看到：犹太国领土占57%，人口也占59。8%(109。5万)，巴勒斯坦国领土占43%，人口也占40。1%。并没有犹太人占土地多的说法，因为犹太国的土地是由犹太人和巴勒斯坦人共用的，就象现在生活在以色列的120万巴勒斯坦人和现在的犹太人共同拥有以色列国土一样。关于土地划分的问题，当时还考虑到世界上还有几百万的流浪的犹太人需要安置。——3，林思云说，阿拉伯人拥有的土地占巴勒斯坦总面积的94％，则更是个大谬误。我们知道一国的土地主要有两部分，一是国有(或皇家所有)，二是私人所有(我们中国是国有，集体两种)。国有所占一般都是绝大多数的。在巴勒斯坦也是这样，英国托管当局所有的土地占巴勒斯坦的大部分，所以绝对不可能阿拉伯人占有94%的巴勒斯坦地区的土地。事实情况是：在巴勒斯坦地区拥有土地的阿拉伯人大多不是巴勒斯坦本地的阿拉伯人，而是住在大马士革开罗的阿拉伯富人。巴勒斯坦地区的阿拉伯人(后称巴勒斯坦人)所拥有的土地很少。当时犹太人多拥有的(大部分为从叙利亚约旦埃及等地的阿拉伯人购买所得)土地的量是当地阿拉伯人(后来的巴勒斯坦人)的土地2-3倍(具体记忆不清)，这很好理解，犹太人从欧洲带来资金和技术和管理经验，当老板的多，而当地阿拉伯人则穷人多，打工的多，拥有土地就少，许多从周边阿拉伯国家来打工的阿拉伯人主要依靠犹太人生活，这就是为什么所划定的犹太国里的阿拉伯人有49万之多，因为他们是靠替犹太人种地过活的。当时传统上比较发达的地方阿拉伯人比较聚集，而原来比较偏僻的地方则是犹太人来后，开垦出来后(因为地方偏僻地价便宜可以多买地)，大量的阿拉伯人才移民过来。这是为什么划给犹太国的土地占57%，并有47万阿拉伯人的真实缘由。—-4，林思云说的，巴勒斯坦国的土地支离破碎和贫瘠的说法更是荒谬。去看看1948年的地图就知道，无论是犹太国还是巴勒斯坦国的国土都不是连续完整的，而是大致分为两大块，如同十字架。支离破碎的巴勒斯坦地区的土地是后来形成的，这么归功于他们的阿拉伯兄弟了。再说是否贫瘠？事实上，北部的水资源丰富地区归巴勒斯坦国所有，被称为粮仓的约旦河西岸(简称西岸)归巴勒斯坦国所有，巴勒斯坦国还拥有海岸线和港口。相反，犹太国(以色列)水资源比巴勒斯坦国少很多，所以后来的以色列海水淡化技术很高(被逼出来的嘛)，南部的沙漠戈壁滩则划给犹太国(以色列)，所以以色列的沙漠农业世界很有名啊(也是被逼出来的嘛)，还给中国不少技术支援。大家没听说过巴勒斯坦缺水或有大片的沙漠戈壁滩吧，那个西岸可以说是那里土地最肥沃的地区，也是传统上工商业最发达的地区，全都归来巴勒斯坦国，相反，现在以色列国内的许多地价昂贵的繁华市镇原来都是荒凉地区。所以林思云的说法站不住脚了。2 再谈巴勒斯坦土地和难民问题—–5，巴勒斯坦难民问题也是一个常常被中国读者误读的问题。中国读者一般认为，是以色列造就了巴勒斯坦难民，甚至认为是以色列的犹太人为了霸占巴勒斯坦的土地和财产将巴勒斯坦人赶走，制造了巴勒斯坦难民。但有个很奇怪的现象，登陆巴勒斯坦自治政府的官方网站，在巴勒斯坦难民问题的首页中的显著位置所标明的却是：巴勒斯坦难民产生的主要源于阿拉伯国家的错误政策。首先，被犹太极端组织赶走的巴勒斯坦人是有的，但那是少数。有一些是主动躲避战乱逃离的。大多数巴勒斯坦人是被他们的阿拉伯兄弟惑悠走的，入侵以色列的阿拉伯联军告诉巴勒斯坦说，暂时离开躲避一下，少则3-5天，多则半个月，所有的土地财产都将是你们的了。结果呢，这些巴勒斯坦再也没有能够回去，因为本述他们的地方，一部分被以色列占领了，还有一部分被他们的阿拉伯兄弟瓜分了。于是这些巴勒斯坦人就成了难民，而且一当就是半个多世纪。一般估计难民的数量在50-80万之间，他们及他们的后代就从此吃喝拉撒全靠国际社会了(目前人口约300万人)。但是，在中东战争中，有大致相同数目的犹太难民(约70万)，土地财产全被阿拉伯政权没收，但以色列等国接纳了他们，没有向联合国讨过一分钱，现在他们和他们的后代活跃在各条战线，为他们自己和人类作出自己的贡献。林先生是个很不错的网络作家，这篇文章也很有价值，我曾经和他讨论过，他基本回答了我的别的问题，但是这个问题，无论我再三追问，他始终避而不答，我就当他默认他错了。关于181号决议的土地和人口的问题常常在中文论坛争论，那是因为我们的媒体长期以来这这个问题避讳造成的，现在有必要澄清了。=======================================读者wenchaocui 的读后评论：感谢“选择”网友提供如此详细的资料，使我第一次对巴以矛盾有全面和历史的了解。也感谢“流星雨72”网友补充的资料。总的感觉，巴勒斯坦和以色列的恩恩怨怨实在难搞清谁是谁非。从近代看，一次世界大战后英国战胜了奥斯曼，得到了包括巴勒斯坦在内的一些殖民地，并且由于种种利益考虑，很快就支持犹太复国主义，美国也一直支持。而英法在中东地区殖民地的独立运动是在二战中和（主要在）二战后完成的。这时候，居住在巴勒斯坦境内的犹太人已经50万了。殖民地独立时，宗主国有无划分国境权利？至少有协调各方划分国境的权利，这在中东和印度、巴基斯坦有实证。另外，还有一个联合国181号决议。尽管它不一定合理，但以色列建国的过程，从法律上基本上是符合国际法的。合法而不合情理，终于导致几十年的冲突。而且冲突一直被西方大国、苏联、一些阿拉伯国家当权者所利用，更趋复杂化。近年来阿以冲突基本平息，巴勒斯坦权利机构也接受联合国181号决议，巴以冲突和平解决已经看到了曙光。希望早日实现持久的和平。流星雨72 补充：巴勒斯坦阿拉伯人不上称秤导致失去土地中国读者在谈到巴勒斯坦土地时，有几个概念需要搞清楚：1，巴勒斯坦地区的土地当然是现在的巴勒斯坦人的，这是想当然了，就象印度洋不是属于印度的一样。其实在1948年前没有巴勒斯坦人，而只有生活在那块土地上的阿拉伯人，犹太人，贝都因人等等，历史上没有巴勒斯坦国，所谓的巴勒斯坦人，是在以色列建国后才被广泛认可的概念。2，3，传统的巴勒斯坦地区要比现在的以色列国和巴勒斯坦自治区要大得多，他包括外约旦的大片地区，那些土地在20-30年代早已被周边的阿拉伯国家瓜分了。所以有极端犹太分子声称现在的巴勒斯坦难民应该住到那里去，因为以色列国按照决议事实上只得到了巴勒斯坦地区全部土地的约28%(具体记忆不清)，也有极少数巴勒斯坦极端分子认为他们应该建立的是大巴勒斯坦国，不但包括以色列，还包括被瓜分的部分。lyx760 读后评论：选择先生：我之所以接受流星雨关于犹太人私人所有的土地比阿拉伯人私人所有的土地多的说法，是我以前在好几个地方看到，由于当时巴勒斯坦的贝都因人和阿拉伯人还处于游牧阶段，没有土地所有权的概念，反正大家把牲畜往草地上一赶，就行了。而犹太人是农业民族，有很深私有财产观念，一来就向当地部落酋长买地，而当地人还嘲笑犹太人蠢，有牲畜往上赶不就行了，白送钱给他们，他们照样往上赶牲畜。而犹太人买了地后，用栅栏把地围起来，起先 少，不影响牲畜走路、吃草，两个民族的关系仍然很好。可后来用栅栏围起来的地越来越多，牲畜常在栅栏边挤成一团，于是阿拉伯人火了，就拆栅栏，于是引发了两族之间的暴力冲突。这是文化的冲突，并非哪一个族是暴徒。3 再谈巴勒斯坦土地和难民问题我觉的这种说法符合常识，有合理性，一般比较倾向赞同。而流星雨的说法验证了这一说法，阿拉伯人不买地，私人所有的土地当然比犹太人少。而这些没有土地的阿拉伯人就有可能当犹太人的雇工、从事商业或服务活动，其服务对象是犹太农民，当然住在犹太区了，那么建立犹太国时，当然要划入犹太国了，难道还要把他们赶出家园？从比例看，阿拉伯人几乎相当于犹太人，民主选举未必就一定受歧视，阿拉伯人说不上是少数民族，而是一样多的平等民族。也就是说，作为民主国家的以色列本是两个民族的共同国家，并非某一单一民族的国家。至于今天这个结果，应当说是拒不接受民主选举的恶果，毕竟，人类只能往先进文明方向发展，不能倒退。想象一下，假设巴勒斯坦地区合并为一个国家，你能想象把它交给哈马斯、阿拉法特等来领导吗？那将是什么后果？而如果象以色列那样管理，是不是全世界都可以接受。你也许可以说沙龙这个人很坏，不能领导，可他最多连任一届，而且现在看起来有可能要因腐败而下台。而且制度是关键的，就是坏人在这样的制度下，也只能干好事，而不会干坏事。当年以色列总统贝京可说是恐怖分子的鼻祖，正是他对阿拉伯平民的屠杀触发了难民潮，造成了今天的问题。可他当总统后，却获得了诺贝尔和平奖。林思云先生的许多观点，如为汪精卫的汉奸行为说好，我不赞成。但我认为他写文章是严谨的，说理的，事实资料是尽量真实的，是值得一看，并有收获得。所以主帖主要资料应当是真实的，有认真思考的价值。不过主帖也有一些事实错误，也许源于他的偏见（正常的偏见人人都有，不是那种恶意的），也要理性看待。如他说巴黎和会协议只有中国没签字，是代表了美、英等的观点，有错。巴黎公约是两个国家没签字，另一个恰恰是美国，他中途退场以示抗议（中国没有），用当时的美国总统的话说，巴黎和会是帝国主义的“分赃”会议，他就是反对把战败的奥斯曼帝国土地转为战胜国领导，更反对把战胜国（中国）的土地转为其他战胜国所有，在山东权益问题上，中国一再请求美国支持，美国确实支持了。也许这出于林先生对美国的偏见，因此后来林思云说美国在以色列建国战争中停止对阿拉伯国家军事援助，是事实，但同时美国以禁止出售武器给以色列，这实际上是偏向阿拉伯国家，因为阿拉伯国家的武器供应是从英国来，而且已经有了，而以色列没有武器供应国，而且没有武器。后来以色列从苏联弄到了一批武器，才使战争打了下去。此类失误应当还有。流星雨72 补充：阿拉伯人，没有土地所有权的概念，反正大家把牲畜往草地上一赶，就行了。而犹太人是农业民族，有很深私有财产观念，一来就向当地部落酋长买地，而当地人还嘲笑犹太人蠢，有牲畜往上赶不就行了，白送钱给他们，他们照样往上赶牲畜。－－－－－你说得很对，那种巴勒斯坦的土地有94％是属于巴勒斯坦人的说法就是他们自己的说法，因为阿拉伯人认为我爷爷在这里放羊，所以这地是我的，我爸爸在这里搭屋住了50年，所以这块地基就是我们的，他们殊不知道他们是盗用别人的生产资料，他家的房子是“违章建筑”，人家不计较还行，一旦认真了就被赶出来了。－－－－－谈到巴勒斯坦的土地，就应该了解当时的奥斯曼帝国19世纪中期的土地登记制度，公道地说，许多巴勒斯坦祖辈留下的土地是稀里糊涂地在近100年前失去的，那是穆斯林兄弟在统治。所以当地的巴勒斯坦阿拉伯人所真正拥有的土地量不及犹太人。jeremiah 读后评论：三分之一三分之二的问题，前年夏天在迦南论坛就争执过。林先生再厉害，你一眼就能看出的问题难道几十个联合国成员的代表都一无所知么？再谈巴勒斯坦土地和难民问题之二：*.*.*.* 2008-12-31 15:10:21悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 邮箱有积分！积分换礼大升级，快抽取 第 2 楼文章提交者：流星雨72 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net再谈巴勒斯坦土地和难民问题之二：原作者：浏星雨72（本人刚刚在网络上搜索时发现此文，本文的主要内容是本人参与网络讨论时的即时作品，被别人整理后发布在迦南论坛）巴勒斯坦难民的回归问题最近又有人在鼓噪“巴勒斯坦难民”的回归问题。巴勒斯坦难民是何许人？根据统计在第一次中东战争中逃离巴勒斯坦地区的阿拉伯人为73万，他们成了世界上最早的“巴勒斯坦难民”。再加上第三次中东战争中的30万-40万逃离的阿拉伯人，满打满算也就是100多万。4 再谈巴勒斯坦土地和难民问题其实100多万难民，在历史的长河中也不算特别高的纪录。有统计表明光是20世纪第二次世界大战结束以来就产生了共计1亿3千500百万难民，他们是战争冲突的受害者。但是唯独巴勒斯坦难民问题越拖越得不到解决，越拖还人越多。时至今日，阿拉伯国家天天叫喊的巴勒斯坦难民为数却高达370万，如此可怕的增长，原因在于按照巴勒斯坦建国委员会在1968年通过的全国宪章，巴勒斯坦人是：1967年以前就定居在巴勒斯坦的阿拉伯人，而1947年以后，如果其父母是巴勒斯坦人，那么他也一定是巴勒斯坦人。而根据《不列颠百科全书》第一次中东战争中产生的70多万难民当中，竟然只有百分之40-45是真正有家产的定居者，其他的都是去巴勒斯坦地区打工的“流盲”以及从来不知道定居为何物的游牧部落！！！另外起码有一半左右的人连一个以色列兵的影子都没见到，其他一半是否都是被犹太人赶出来的也得另算。如根据1947－1949年巴勒斯坦难民问题的产生》，当阿拉伯人和犹太人争夺海法的战斗失败之后，尽管犹太指挥官摩西卡梅利并未要将阿拉伯人驱逐出去，仅仅命令要在阿拉伯区实行宵禁时，阿拉伯代表却拒绝签署投降文件并要求让阿拉伯居民离开海法，尽管犹太市长利维出面声称欢迎阿拉伯人留下来，但还是有7万名阿拉伯人从海法外逃。于是乎我们得出这样的怪结论，一个青年，老家在伊拉克，47年去加沙地区打工，打着打着战争爆发了，然后他听说犹太人见了阿拉伯人格杀勿论（后来证明并非如此），于是逃到了埃及境内。之后他就成了难民，而根据埃及的规定，难民有严格的活动范围限制，不得随意出境，于是他就留在了埃及，娶了一个当地的埃及女人当老婆，生下五个小孩，子又有五子。再根据阿拉伯国家们的说法：这些人全是因为犹太人侵占了他们的家园而无法可归的“巴勒斯坦难民”，他们都有权回到巴勒斯坦定居，也有权向以色列要求就当年扔下的不动产的赔偿！！世间怪事无过于此。看过了难民问题的产生过程，再来看难民问题的解决，一般来说只有两条路子：1，当所在国与难民的信仰、文化、社会结构等相同时，难民一般会被吸收成为其人民，然后自然也就不再成为难民；2，当所在国出于各种理由（政治顾忌、人种差别、信仰）不可能吸收消化难民时，难民就会长期驻留下来，成为一个越来越棘手的问题。我们至今从未看到世上有一例大规模逐出难民之后，经历数十年而能返回原地居住的事例。例如二战后，从立陶宛、爱沙尼亚等地掀起大规模驱赶日耳曼人的浪潮，成千上万的难民涌入已是一片废墟的德国，但时至今日我们没有听说过什么“日耳曼难民问题”；再如印度和巴基斯坦分治后，各有几百万穆斯林和印度教徒成为难民，但时至今日我们也未听过什么“印度难民问题”，“巴基斯坦难民问题”。其实，第一次中东战争并非仅仅产生了阿拉伯难民，据统计有起码80万人的犹太人（出自商务译书馆《中东战争》和《不列颠百科全书》），从同样也生活了许多年头的地方—–伊拉克、埃及、黎巴嫩等等被驱逐出来。以前大街上处处有犹太人商店、每五个居民就有一个犹太人的巴格达，到今天根本看不到一点点犹太人生活过、存在过的迹象！张平教授在他的”记伊拉克犹太人的照片与以巴难民问题的解决“一文中写道：原来当十二万犹太人逃离伊拉克时，不仅所有的财产被全部没收，而且私人物品也同样禁止携带，塔丽娅家族所有的家庭相册都被强行扣留，整个家族几代人活生生的记忆就这样湮没在了那个两河文明起源的国度里。我以前只知道伊拉克犹太人的财产全部被伊拉克政府没收，做梦也没想到居然连照片也不放过。1948年以来犹太和巴勒斯坦难民的情况存在着惊人的相似之处。双方的数目大体相等，都在六十万到八十万之间。双方都逃离了各自祖居上千年的家园。双方在逃离时都丧失了祖祖代代积累下来的财富和产业。甚至在逃亡原因上，以巴双方的叙述也惊人地相似：都宣称对方是自愿逃离的，都宣称自己的难民是被对方强行驱逐的。5 再谈巴勒斯坦土地和难民问题双方最大的不同则在于对待各自难民的态度。以色列默默无闻地吸收了自己的难民，花费巨大的努力将他们融入了本来是以西方犹太人为主体的以色列社会，没伸手向国际社会要一分钱，也没把自己难民问题的解决当作实现和平的先决条件。反观阿拉伯各国，除约旦以外，大多把巴勒斯坦难民关在难民营里，严厉禁止他们与当地社会融合，有意制造和扩大巴勒斯坦难民问题，并让国际社会负担难民们的生活。与此同时，所谓的巴勒斯坦难民回归权的问题则一直成为以巴实现和平的主要障碍。由于国家之间重新划界而发生的大规模人口置换并不是什么新鲜的事情，更不是以巴之间独有的问题。希腊独立前后在希腊和土耳其之间、希腊和保加利亚之间都曾发生大规模的人口置换，同样的问题也曾发生在印度独立时的印度和巴基斯坦。这些国家随后都签署了相关协议，没有一个国家要求“回归”或者是人口重新置换。稍有点理性的人都会明白，这种难民逃亡的实质不仅是逃避战乱，本质上是在政治版图变迁后拒绝归属居住地的国家。把这些心怀敌意的人口强行塞回原住地，实际上是制造新的冲突，而坚持这一谈判条件的实质则是拒绝实现和平。(以上摘自张平教授的文章)而根据1995年的统计，以色列国内有100多万阿拉伯公民，他们当年没有盲目听信犹太人吃人杀人的传闻而留了下来，可以保留其聚居社区的文化特色、可以参加各种政治活动，可以购置地产（却有毫无根据的造谣说以色列禁止阿拉伯公民购买土地）。究竟是哪一方在搞“种族清洗”呢？而以色列宣布自己是犹太人的祖国，将这些难民全部安置，因此可以这么说：以色列没有过难民问题，不等于以色列没有过难民。再来反观阿拉伯世界对待同样是自己同胞的巴勒斯坦难民的一些做法：1948年联合国通过决议对巴勒斯坦难民进行人道救助时，阿拉伯国家拒绝出一个子儿；所有阿拉伯国家除了约旦外没有一个承认巴勒斯坦难民可以有公民权；自从萨达姆政权垮台以来，数千名原先在巴格达政府提供的廉价公寓中居住的巴勒斯坦难民被房东驱逐，另外还有两百个家庭收到房主通知，勒令他们在本月末孩子放暑假后立即搬出。在有50万巴勒斯坦人生活的沙特，因石油富得出格的沙特，在它04年10月通过的法令当中，允许所有在沙特生活超过10年以上的人申请公民权——唯独不包括巴勒斯坦人。阿拉伯联盟专门提出指导性原则，不让阿拉伯国家给巴勒斯坦人公民权，以“避免他们身份的流失从而保护他们的归还权力”。因此，关于谁在利用巴勒斯坦难民以求得谈判桌上的筹码，谁制造了巴勒斯坦难民的苦难来做为在国际上骗取捐款的手段，难道不是一清二楚了吗？是谁造就巴勒斯坦难民，不是一清而楚的吗？张平教授点评：本文略感不足的是讨论以巴土地问题没有深入探讨奥斯曼土耳其时代特定的土地制度问题，也就是土地差不多全部国有，只有少量土地供异族人买卖的情况。英国委任统治期间的土地制度改革并不成功，以色列的土地法至今有大量奥斯曼时代的内容，甚至连土地局的名字都是直接沿用土耳其文的。所以所谓1947年巴勒斯坦人拥有巴勒斯坦90%以上土地的说法在法律上根本不能成立。人们常说：世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨——一般情况下，或者说在精神正常人们的世界里确实如此。然而，就有那么一种特殊的情况，比如在疯子们的世界里仇恨就会无端地产生。占世界人口五分之四的“卡菲勒”们中的绝大多数都没有招惹过“他们”，人们只是在自己的土地上劳动和生活。然而，即便如此，卡菲勒们却集体遭到来自世界某些阴暗角落里的恶毒诅咒，被诅咒下火狱，被诅咒是“比牛马还要低等的动物”，并且时时刻刻磨刀霍霍、厉兵秣马地准备对这些卡菲勒发起“圣战”和恐怖袭击——世界上还有比这更荒谬、更无聊的仇恨吗？

能，结婚后信仰随穆斯林，

军方实力比较强一般可以得到西方支持，西方普遍是希望穆斯林国家世俗化。而宗教方面普遍反对世俗化，因为世俗化之后无论是权威性还是自身的权利都会下降。至于普通穆斯林一般是富了就想世俗化，穷了就不想世俗化，因为无论贫穷、腐败、战争都会被归罪于信徒不虔诚（或者卡菲勒）。

唯一的建议，就是把回民的习俗都取消，明明是教义非要说是民俗，过几年他们上街杀卡菲勒也是民俗了。

使用电脑（Mac 或 PC）重设密码1.如果 iPhone 已连接至电脑，请将它断开连接，然后将 iPhone 关机。2.找到将 iPhone 置于恢复模式的按钮。在 iPhone X 或更新机型、iPhone SE（第 2 代）、iPhone 8 和 iPhone 8 Plus 上找到侧边按钮。在 iPhone 7 和 iPhone 7 Plus 上找到调低音量按钮。在 iPhone SE（第 1 代）和 iPhone 6s 及更早机型上找到主屏幕按钮。3.按住所持机型的对应按钮，同时立即将 iPhone 连接至电脑。4.继续按住按钮，直到在 iPhone 上看到恢复模式屏幕，然后松开按钮。5.在电脑上的“访达”或 iTunes 中找到您的 iPhone。6.当您看到“恢复”或“更新”选项时，请选取“恢复”，然后等待恢复过程完成。7.将您的 iPhone 与电脑断开连接。进一步了解如何使用电脑重设密码。如需任何其他协助，请联系 Apple 支持。

改善肾、心功能、提升血压、抗休克。多巴胺是一种常用的β受体兴奋剂，它的临床作用，在不同的使用剂量时有不同的临床功效。它是一种静脉泵入的常用药物，也就是它是用微量泵持续泵入的，在输注的剂量是2μg/kg/min的时候，多巴胺所表现出来的作用是增加肾脏的血流量，改善肾脏的血液灌注，增加尿量，改善肾功能。在5μg/kg/min持续输注的情况下，多巴胺表现出来的作用主要是增强心肌收缩力，增加心输出量，改善心功能临床作用。在10μg/kg/min的速度持续泵入的情况下，它表现出来的作用就是增加血管的张力，提升血压，抗休克治疗。扩展资料：多巴胺受体是结合在膜上的供神经递质多巴胺识别的位点。多巴胺受体既存于中枢神经系统（CNS），也存在于外周。依据生化和药理学标准已将此受体分为二型。微摩浓度的多巴胺作用于D1多巴胺受体可刺激腺甘酸环化酶的活性。酚噻嗪类多巴胺拮抗剂如氟非那嗪作用非常强大，抑制多巴按D1受体效应只需纳摩水平，而丁酰苯类拮抗如像氟哌啶醇的药效则弱得多，在微摩波度才显示效应。具有多巴胺效应的麦角类则是D1受体弱的部分激动剂。相反，纳摩浓度的多巴胺激动剂作用于D2受体就能抑制由其他激素或者神经递质激活的腺苷酸环化酶活性。对D2受体来说，酚噻嗪类和丁酰苯类作用效应是纳摩级的，而且多巴胺效应的麦角则是作用强大的完全激动剂。苯酰胺类抗精神病药物，如舒必利作为拮抗剂其效力为纳摩到微摩级，但它们对D1多巴胺受体无作用。参考资料：百度百科——多巴胺

这样吧，我尽可能简单的给你讲一下原理怪物对玩家的攻击的结果，是从上到下计算的 未命中 躲闪 招架 格挡 爆击 碾压 普通攻击战士用盾牌格挡技能避免碾压，是因为格挡排在碾压上面，也就是说，如果从上向下累加，到了格挡一项百分比就超过了100％（实际上是超过102.4％因为BOSS比自己高3级），那么后面的所有项目都不可能出现距离：假设骑士开了神圣之盾后，拥有70％格挡几率，20％躲闪几率，10％招架几率，BOSS未命中占了5％那么攻击结果头四项已经达到了105％，也就是说，所有后面的项目，都被挤出了“攻击桌面”之外，都不可能出现，这种状态的骑士，BOSS用普通攻击打他只会出现未命中躲闪招架格挡，而绝不可能出现爆机，碾压，普通攻击贼坦克扛BOSS更变态，未命中＋躲闪＋招架已经超过102.4％，也就是说所有后面的状态都不会发生，也就是说，BOSS的普通攻击绝对打不到贼P.S.人物面板上的百分比数据都是绝对百分比，如果躲闪50％招架50％，代表普通攻击50％被躲闪，剩下50％全部被招架而不是50％被躲闪，剩下部分的50％被招架

吉林大学第一医院研究生录取名单如下：登录学校官网查询。2023年吉林大学研究生招生计划:拟招收硕士研究生7900人左右,其中全日制硕士研究生6800人左右,非全日制硕士研究生1100人左右。吉林大学（Jilin University），简称“吉大”，位于吉林省长春市，是中华人民共和国教育部直属全国重点大学，中央直管副部级建制，位列国家“双一流”、“211工程”、“985工程”。截至2022年11月，学校有6个校区、7个校园，校园占地面积733.51万平方米，校舍建筑面积286.09万平方米；有52个教学单位，140个本科专业；有博士后科研流动站44个、一级学科博士学位授权点49个、交叉学科博士学位授权点3个、博士专业学位授权点8个。扩展资料：截止2019年吉林大学白求恩第一医院医院现有2个院区，总建筑面积54.95万平方米，有职工9600余人。2018年门急诊量474万人次，出院病人28.2万人次,手术例数18.3万例。2009年医院组建医联体，现已拥有106个成员单位，打造出了一张以吉林大学第一医院为核心、纵跨省内外的医疗协作网络。医院学科齐全，专科特色明显。现有1个国家级重点学科，17个国家临床重点专科建设项目，68个临床科室，5个门诊科室，12个医技、辅助科室，92间手术室，1个转化医学研究院，并设有基因检测中心、体检中心、国际健康促进中心、I期药物临床试验病房、日间病房等。

雪虎是是白虎基因进一步变异的结果,出现概率为10万分之一，.分类:食肉目猫科 孟加拉虎银白色变种 世界珍稀动物 分布：印度等地 世界首只白虎是在印度发现，所以白虎是印度的国宝。白虎身上的条纹为深褐色或黑色，其余为乳白色，眼睛为蓝色。白虎非常稀有，每只价格可达数十万。白虎是白化的孟加拉虎，但是基因比较稳定。而雪虎是一种全身皮毛都是纯白的珍稀虎种，由于全身雪白，容易受到攻击。 雪虎的毛色比白虎更加洁白，条纹也显得不明显。 中国的动物园也只有7只。

人类文明是会烂在地球，还是死在更远的地方？这个问题的答案很难说，唯一可以肯定的是地球上的人类文明最终一定会烂在地球上，因为地球自己的寿命就有限。但是，人类能不能靠自己的能力，在地球以外的地方建立起人类文明，那就还需要时间来验证。换而言之，从行星和恒星的演化来看，当太阳达到红巨星阶段，人类便无法在地球上继续生活。所以，不管人类以后能不能在其他星球上立足扎根，大家现在已经创造的人类文明，势必会跟地球共存亡。然而，如果在地球变得彻底不适合人类居住之前，我们有机会去到另外一个地外世界生存，那么，人类文明又将会在另一颗星球上建立起来。所谓的人类文明，其实指代的就是在过去这几百万年时建立，我们人类自己建立起来的精神文明和物质文明，这完全区别于一般动物没有规则的野蛮行为，比如最能体现动物兽性的弱肉强食和丛林法则。正如在地球上称霸了1.6亿年左右的恐龙并没有创造出社会文明。恐龙给地球遗留下的只有它们的各种化石，而创造出社会文明的玛雅人则在文字、天文学和数学等领域都有特别高的成就。要说到人类文明的开始，那就不得不提到大家日常生活中看到最多的信息之一，那就是文字，即便对于成年人的我们来说，早已很少有机会手写。距离人类祖先最早发明文字的时间，到现在已有七八千年左右，当然，这个时间与人类在地球上进化的几百万年时间相比的话，的确还只是相当于百分之一左右的长度。简单来说，只有当文字出现了之后，我们才将之后的时间成为人类文明史，而文字之前的部分则叫做史前史。倘若要对人类文明进行一个简单的分类，那么，科学家们一般都是将其区分问世界性社会文明（比如，西方现代文明，伊斯兰文明，中华文明），以及区域性或民族性社会文明。我们也可以从字面看出，这些不同的文明会在影响力大小和历史地位等方面存在较大区别。截至目前，科学家们已经发现并确认了几千颗系外行星，并通过现有的观测技术对这些行星的表面和内部环境进行了初步了解。很遗憾，截至目前，世界各地的科学家们都暂时还没有找到一颗可能有生命存在的星球。当然，这样的判断依据，主要还是因为科学家们将其他星球的实际情况和地球生命所需要的环境特征进行了比对，然后大概率上判定这些星球是否有可能具备可以让生命繁衍生息的条件。当然了，尽管人类社会文明在近几百年时间里突飞猛进，而我们也暂时没有在地球之外的世界发现生命存在的痕迹。但是，从宇宙中星系存在的庞大数量，从人类目前探索宇宙中其他行星的能力，以及地外行星可能存在生命的概率来说，地外生命、甚至地外文明是很可能真实存在的，甚至那些暂时还未被我们发现的外星文明，很可能比我们人类目前的社会文明还更先进一些。简而言之，我们目前需要考虑的问题不是人类文明会烂在地球，还是地球之外的世界，因为，这个问题的答案主要是取决于我们能不能找到下一颗能让人类生存下去的星球。倘若可以，即便地球上现有的人类文明随着地球一起被埋葬，它也丝毫不影响我们在世界的另一个角落再次建立起更先进的人类文明。但是，倘若我们无法在灾难来临之前找到第二个地球，这便意味着地球就是人类文明的坟墓，始于地球，也将终于地球。

世界上落差最大的瀑布位于南美洲，它就是委内瑞拉境内卡尔奥河支流上的安赫尔瀑布。安赫尔瀑布之水分两级跌落。瀑布第一级连续坠落的垂直距离达到807米，这以后它顺着一层层的山坡继续奔流，又形成了172米的第二级瀑布，上下的总落差竟达到979米。

两个还是有价格差的。6500的主要优势，对焦更快速准确。第一次在微单上用了大缓存，连拍11张可以拍将近半分钟。这点非常利于抓拍，跟拍。触屏用来对焦也方便多了。然后就是防抖，防抖，防抖。在这么小机器上加了五轴防抖，还不 比6300大。这非常实在如果预算充足就6500当然，6300也非常好，对焦不逊于6500多少，在跟焦上也做到不错

圆桌理论仅仅是魔兽世界的玩家就暴雪蓝贴所给出的判定优先列表做的一系列推测性实验，非官方性，真正的判定方法只有游戏设计师知道，不知道这算不算商业机密。不过由于圆桌理论的测试结果大都在预想之中，因此也具备较大的参考价值。所以其他网游是不可能用什么圆桌理论的，因为这本来就不存在