- 以心消业
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好对联及赏析50字左右
为您奉上一则例子,请你参考:
如百泉邵夫子祠击壤亭一联(清末光绪间辉县知事康曾定题):
精义入神,著皇极经世六十卷
同声相应,有夏峰继轨五百年
上联“精义入神”,出自《周易·系辞下》,意思是精研微妙的义理,进入神妙的境界。用於哲学家,十分恰切。“皇极经世”,是邵雍的主要著作之一。下联则是说从北宋邵雍以后,大约500年,有孙奇峰来这里继承其事业。“同声相应”,出自《周易·干》,比喻意见相同的人互相响应。与前面的“精义入神”一样的当。“五百年”,出自《孟子·公孙丑下》:“五百年必有王者兴,其间必有名世者(闻名于世的人)。”
2011年 对联+赏析(赏析200字左右), 20个对联,要简单赏析20字左右!
杏仁桃仁柏子仁仁中求德?
朱砂神砂夜明砂砂里掏金?
上联中药三味,“仁”引伸为医务人心怀仁慈之心,济世治病的高尚医德?
下联中药三味“砂”字引伸为医务人在博大深奥浩如烟海的中医学中探讨,挖掘更加精湛 的医术,济世治病救人。可谓砂里掏金,深山寻取了宝,掏金寻宝就是挖掘,就是筛选发现精湛 的医药医术
阳春开物象;
丽日焕天文。
松竹梅岁寒三友;
桃李杏春风一家。
破千年旧俗;
立一代新风。
聚来千亩雪;
化作万家春。
若能杯水如名淡;
应信村茶比酒香
志在高山,志在流水;
一客荷樵,一客听琴。
此联陈述了春秋时俞伯牙在龟山鼓琴与钟子期交为知音的故事。上联写泊牙鼓琴时,忽而“志在高山”,忽而“志在流水”,意指情趣高雅;下联则写对伯牙鼓琴的客观反映,知音者“听琴”入迷,不辨者“荷樵”而去。联语仅十六字,犹如一幅画卷展现在人们的面前。可惜联语有平仄失对之处。
万树梅花一潭水;
四时烟雨半山云。
此联上联写了黑龙潭的梅花和水,点出这个风景区的特殊景物;下联又抓住黑龙潭的另一种景观烟云来呼应,把人们带进奇妙的神话世界之中。
与有胆肝人共事;
从无字句处读书。
此联告诫自己也劝诫人们交友要有选择,读书要注重实践,抒发了无产阶级革命家的胸怀和胆略。
桥下清溪,看你浊时有几久
亭前大路,劝君邪径莫须行。
上联通过“清溪”“浊时”不会长久的规律,给人们揭示了挫折只是暂时的道理;下联则成了规劝人们循章守法的箴言。
理冤狱,关节不通,自是阎罗气象;
赈灾黎,慈悲无量,依然菩萨心肠。
此联摄取了“理冤”和“赈灾”两宗大事,评价包公清明廉政、秉公断案、铁面无私的崇高品格。
酒醉书为枕;
诗狂石作笺。
月落天光送曙;
冰消地气回春。
舟排幽岸迎青浪;
桥卧金波起彩虹。
新世纪新风新气象;
好生活好景好前程。
品铁观音,香飘两岸;
拜妈祖庙,情系一家。
万紫千红满园皆春色;
五风十雨遍地尽朝晖。
三海九门,京华迎奥运;
一江两岸,世博靓申城。
夜半星移惊起一林宿鸟;
春深雷动震醒九渊潜龙。
北斗七星水底连天十四点;
南方孤雁月中带影一双飞。
车轮飞转,东南西北追风去;
钢水奔腾,春夏秋冬入眼来。
几幅画图龙不吟虎不啸花不馨香鸟不叫笑杀学士;
一盘棋局车无轮马无足炮无烟火象无牙闷死将军。
瞻小平小道,纪生辰十秩。赞立志从戎,建国创殊勋;虽几番落职,仍挚爱黎民一世;以改革经纶,特色兴邦,挥写春天故事传千代;
览洪范洪都,观胜迹三洲。叹鸣枪起义,擎旗留旧址;且南浦飞云,更相邀夜月东湖;还龙沙夕照,西山叠翠,恋怀杰阁名篇耀四方。
对崔巍古堞,凭吊南朝。有平湖清梵,野寺疏钟。胜迹易消魂,叹纷纷棋局掀翻,都付与流水声中,夕阳影里;
趁闲散工夫,来游东郭。听莲外渔歌,芦边樵唱。群情差解意,把处处山灵唤醒,齐送到穿林软翠,涉浦寒烟。
丝竹放怀春未暮;
清和为气日初长。
静坐不虚兰室趣;
清游自带竹林风。
寄兴在山亭水曲;
怀人于日暮春初。
清气若兰,虚怀当竹;
乐情在水,静趣同山。
这些联所用之字,全出自王羲之的《兰亭集序》。联语典雅俊逸,得古人之趣。
山中奔日月;
地底激风雷。
再如,峨眉山还有一摘句联:
山色千重眉鬓绿;
鸟声一路管弦同
20则对联及赏析 一共2000字左右
自己想
春节对联赏析一副关于春节的对联+100字左右赏析
春联:
春风不问路
燕子自识家
赏析:
上联不经意的表达,令人产生无限遐思,风从何处拎春袖,要走进谁家呢?其实她的爱是广大的,希望每一家都有春风的气息。渐渐地,不问路的春风一样走进作者的心灵深处,让作者荒芜的心重新体会清新浪漫。
下联很好的回答,燕子自识家,有化诗“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。整联描写简洁,鲜明,却把春天的情怀表达的最“一览无遗。”
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求对联赏析求一幅对联并有适当的赏析100字左右
风声雨声读书声声声入耳;
家事国事天下事事事关心。
——此联为明朝东林党领袖顾宪成所撰,后来人们用以提倡"读书不忘救国",至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体,既有诗意,又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨,家对国,耳对心, 极其工整,特别是连用叠字,如闻书声琅琅 。
春望 赏析 50字左右
春望这首诗杜甫写的十分深奥,通过花和鸟来抒发自己对国家的衰败的伤心的心情,“感时花溅泪,恨别鸟惊心”是千古名句,借用了拟人的写作手法,充分展示了作者的写作功底
求名言赏析 要赏析啊 50字左右
· 爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计,那就不是真的爱情。
· 不太热烈的爱情才会维持久远。
· 爱比杀人重罪更难隐藏;爱情的黑夜有中午的阳光。
· 真正的爱情是不能用言语表达的,行为才是忠心的最好说明。
· 凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
· 人生就像是一匹用善恶的丝线交错成的布;我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞,才不会过分趾高气扬;我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖,才不会完全绝望。
· 熄灭吧,熄灭吧,瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。
· 生苦短,若虚度年华,则短暂的人生就太长了。
· 如果做好心理准备,一切准备都已经完成。
· 衣服新的好,朋友旧的好。
· 恶人的友谊一下子就会变成恐惧,恐惧会引起彼此憎恨,憎恨的结果,总有一方或双方得到咎有应得的死亡或祸根。
· 富贵固然和友谊的好坏无关,但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。
· 友谊在别的事情上都是可靠的,在恋爱的事情上却不能信托;所以恋人们都是用他自己的唇舌。
· 朋友间必须是患难相济,那才能说得上是真正的友谊。
· 酒食上得来的朋友,等到酒尽樽空,转眼成为路人;一片冬天的乌云刚刚出现,这儿飞虫们早就躲得不知去向了。
· 朋友之间用不自然的礼貌时,就可以知道他们的感情已经开始低落了。
· 一切朋友都要得到他们忠贞的报酬,一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯。
· 有些人对你恭维不离口,可全都不是患难朋友。
· 有很多良友,胜于有很多财富。
· 酒食上得来的朋友,等到酒尽樽空,转眼成为路人。
· 不要侮蔑你不知道的真理,否则你将以生命补偿你的过失。
· 在争论中,正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判,黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍作您的反面证人。
· ……一个人的临死遗言,就像深沉的音乐一般,有一种自然吸引注意的力量;到了奄奄一息的时候,他的话决不会白费,因为真理往往是在痛苦 *** 中说出来的。
· “爱”永远像真理昭彰,“淫”却永远骗人说谎。
· 真理是永远蒙蔽不了的。
· 我们宁愿重用一个活跃的侏儒,不要一个贪睡的巨人。
· 凭著日规上潜私的阴影,你也能知道时间在偷偷地走向亘古。
· 我荒废了时间,时间便把我荒废了。
· 时间正像一个趋炎附势的主人,对于一个临去的客人不过和他略微握握手,对于一个新来的客人,却伸开了两臂,飞也似的过去抱住他;欢迎是永远含笑的,告别总是带着叹息。
· 不管饕餮的时间怎样吞噬著一切,我们要在这一息尚存的时候,努力博取我们的声名,使时间的镰刀不能伤害我们;我们的生命可以终了,我们的名誉却要永垂万古。
· 不应当急于求成,应当去熟悉自己的研究物件,锲而不舍,时间会成全一切。凡事开始最难;然而更难的是何以善终。
· 时间是审查一切罪犯的最老练的法官。
· 好花盛开,就该尽先摘,慎莫待,美景难再,否则一瞬间,它就要调零蒌谢,落在尘埃。
· 无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。
· 时间老人自己是个秃顶,所以直到世界末日也会有大群秃顶的徒子徒孙。
· 春光不自留,莫怪东风恶。
· 人生苦短,若虚度年华,则短暂的人生就太长了。
· 迁延蹉跎,来日无多,二十丽姝,请来吻我,衰草枯杨,青春易过。
· 抛弃时间的人时间抛弃他。
· 使人愉快的劳动,能医治心灵的创伤。
· 一个人无论禀有着什么奇才异能,倘然不把那种才能传达到别人的身上,他就等于一无所有。
· 你自己和你所有的一切,倘不拿出来贡献于人世,仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。
· 仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。上天生上我们,是要把我们当作火炬,不是照亮自己,而是普照世界;因为我们的德行尚不能推及他人,那就等于没有一样。
· 点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
· 本来无望的事,大胆尝试,往往能成功。
· 千万人的失败,都有是失败在做事不彻底;往往做到离成功尚差一步就终止不做了。
· 书籍是全人类的营养品。
· 书籍是人类知识的总结。
· 生活中没有书籍,就好像没有阳光;生活中没有书籍,就好像鸟儿没了翅膀。
· 书籍是人类知识的总统。
· 如果我们生命的天平秤上,一边没有“理智”的秤盘平衡另一边“情欲”的秤盘,那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。
· 爱情,它会随着全身的血液,像思想一般迅速通过了五官四肢,使每一个器官发挥双倍的效能:它使眼睛增加一重明亮,恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目;恋人的耳朵听得出最微细的声音,任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉;恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏;恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯——希腊酒神——显得迟钝。
· 一个人思虑太多,就会失却做人的乐趣。
· 若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高,那就是一种卑微不足道的思想。
· 思想——自由的精灵。
· 思想是生命的奴隶,生命是时间的弄人。
· 没有什么事是好的或坏的,但思想却使其中有所不同。
· 装傻得好也是要靠才情的;他必须窥伺被他所取笑的人们的心情,了解他们的身份,还得看准了时机;然后像窥伺阗眼前每一只鸟雀的野鹰一样,每个机会都不放松。这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。
· 最后的结果确定工作的成败。
· 有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的,最低陋的事情往往指向最崇高的目标。
· 道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把钜富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。
· 习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行薰陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。
· 道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把钜富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
· 宁愿做一朵篱下的野花,不愿做一朵受恩惠的蔷薇。与其逢迎献媚,偷取别人的欢心,毋宁被众人所鄙弃。
· 一切礼仪,都是为了文饰那些虚应故事的行为,言不由衷的欢迎,出尔反尔的殷勤而设立的;如果有真实的友谊,这些虚伪的形式就该一律摈弃。
· 生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。
· 智慧是命运的一部分,一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。
· 适当的悲衰可以表示感情的深切,过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。
· 爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂,哽喉的苦味,吃不到嘴的蜜糖。
· 真正勇敢的人,应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱,不以身外的荣辱介怀,用息事宁人的态度避免无谓的横祸。
· 简洁是智慧的灵魂,冗长是肤浅的藻饰。
· 我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃,去爱国家的利益。
· ……世界上有一种人,他们的脸上装出一副心如止水的神气,故意表示他们的冷静,好让人家称赞他们一声智慧深沉,思想渊博;他们的神气之间,好像说,“我的说话都是纶音天语,我要是一张开嘴唇来,不许有一头狗乱叫!”……我看透这一种人,他们只是因为不说话,博得了智慧的名声;可是我可以确定说一句,要是他们说起话来,听见的人,谁都会骂他们是傻瓜的。
· 我们决不让我们的国土用她子女的血涂染她的嘴唇;我们决不让战壕毁坏她的田野,决不让战马的铁蹄蹂躏她的花草。
· 虽然我现在置身在这些战士们的中间,我并不愿做一个和平的敌人;我的意思不过暂时借可怖的战争为手段,强迫被无度的纵乐所糜烂的身心得到一些合理的节制,对那开始扼止我们生命活力的障碍做一番彻底的扫除。
· 法律也是一样,因为从不施行的缘故,变成了毫无效力的东西,胆大妄为的人,可以把它姿意玩弄;正像婴孩殴打他的保姆一样,法纪完全荡然扫地了。
· 世上的大人先生们倘使都能够兴雷作电,那么天上的神明将永远得不到安静,因为每一个官僚末吏都要卖弄他的威风,让天空中充满了雷声。
· ……我不像我们一般女人那样善于哭泣;也许正因为我流不出无聊的泪水,你们会减少对我的怜悯;可是我心里蕴藏着正义的哀愁,那愤火的燃灼的力量是远胜于眼泪的泛滥的。
· 大人物可以戏侮圣贤,显露他们们的才华,可是在平常人就是亵渎不敬。将官嘴里一句一时气愤的话,在兵士嘴里却是大逆不道。当权的人虽然也像平常人一样有错误,可是他却可以凭仗他的权力,把自己的过失轻轻忽略过去。
· 人的一生是短的,但如果卑劣地过这一生,就太长了。
· Do not, for one repulse, give up the purpose that you resolved to effect.
不要只因一次失败,就放弃你原来决心想要达到的目的。
-Willian Shakespeare
· 勤为无价宝,慎为护身术。
· 当我们还买不起幸福的时候,我们绝不应该走得离橱窗太近,盯着幸福出神。
· 你还能说苦啊,最苦没有了你的苦,还不曾苦到底呢。
· 明智的人决不坐下来为失败而哀号,他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。
· 诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。
· 与其做愚蠢的聪明人,不如做聪明的愚人。
· 愚人的蠢事算不得稀奇,聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因为他用全副的本领证明了自己的愚笨。
· 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。
· 书籍若不常翻阅,则等于木片。
· 多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。
· 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
· 忠诚的爱情充溢在我的心里,我无法估计自己享有的财富。
· 爱情不是花荫下的甜言,不是桃花源中的蜜语,不是轻绵的眼泪,更不是死硬的强迫,爱情是建立在共同语言的基础上的。
· 爱,和炭相同,烧起来,得想办法叫它冷却。让它任意著,那就要把一颗心烧焦。
· 一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。
· 书籍是人全人类的营养品。
· 生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。
· 生命短促,只有美德能将它留传到辽远的后世。
· 一个人思虑太多,就会失去做人的乐趣。
· 隐藏的忧伤如熄火之炉,能使心烧成灰烬。
· 时间会刺破青春表面的彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰刀。
· 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
·不速之客只在告辞以后才最受欢迎。
·好好学习,天天向上。
·黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
夜雨寄北赏析(50字左右)
君问归期未有期。这一句有问有答,跌宕有致,流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深,时刻盼望能速归故里,与妻子共坐西窗之下,剪去烛花,深夜畅谈。而此时,只能苦苦思念。诗只有四句,却情景交融,虚实相生,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环跳跃。“何当”为设想之词,设想由实景而生,所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题,自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。
静夜思赏析 50字左右
赏析
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句“床前明月光,疑是地上霜”,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句“举头望明月,低头思故乡”,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
明人胡应麟说胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮u2022内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷余》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻绎,千百年来,如此广泛地吸引著读者。 一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。