节节高升是四字成语还是四字词语

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《我们台湾这些年(Ⅰ)》（廖信忠）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接: https://pan.baidu.com/s/19vCX82eaP757x_Xo0rpo1Q 提取码: p7v9书名：我们台湾这些年(Ⅰ)作者：廖信忠豆瓣评分：7.9出版社：台海出版社出版年份：2018-4内容简介：作者的话——关于真正的台湾，你又了解多少?这是我常常问大陆朋友的问题。我明白，对于很多大陆朋友来说，台湾往往只是一个空洞的政治概念；大多数人并不清楚，台湾自1977年以后的30多年间究竞发生了什么?台湾普通民众到底过着怎样的生活?其实，台湾那30年间的社会巨变，绝不亚于改革开放之后的大陆。1975年蒋介石逝世后，台湾局势骤然微妙；蒋经国于20世纪70年代末力排众议，强力发动台湾社会变革，直接推动了台湾的经济腾飞；接下来的几十年，李登辉、陈水扁、马英九等政治人物粉墨登场，台湾社会风起云涌，每一个最普通的台湾人，都卷入其中，日常生活发生了翻天覆地的变化；那30多年的社会巨变，也给我和我的家人，留下了许许多多令人难忘的欢笑与泪水。本书从我出生的1977年写起，以一个台湾平民的视角，向您细述30多年间台湾社会的大事件和小故事，与您分享那30年台湾老百姓最真实的日常生活和悲喜人生。读完本书，您多半会感叹一声:这些年，原来大家都不容易!作者简介：廖信忠，1977年出生于被赶出联合国后“风雨飘摇”的台湾；1984年，李登辉当选“副总统”，廖信忠上小学；1989年，蒋经国逝世的第二年秋天，廖信忠升入国中；1993年，新国民党联线人士组建“新党”，廖信忠进入淡江高中读书；1998年，马英九和陈水扁竞选台北市长，廖信忠参加成功岭大专集训；2008年，台湾大选马英九获胜，而陈水扁随后锒铛入狱，廖信忠也在上海开启了自己全新的一段人生。

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台湾是有汉语拼音的，不过与大陆不同。举几个例子：高雄Kaohsiung，台北Taipei，《我们台湾这些年》作者廖信忠Liao Hsinchung。台湾人哪有都自己取英文名啊，大部分人和大陆一样直接用拼音的艺人当然自己取。英文名字书写格式一：姓在前，名在后，姓和名分开写，姓和名的开头字母均大写，注意不要把名字分开。如：单姓单字：蔺相如－Lin Xiangru复姓单字：司马迁－Sima Qian二：名在前，姓在后，姓和名分开写，姓和名的开头字母均大写，注意不要把名字分开。如：单姓单字：蔺相如－Xiangru Lin复姓单：司马迁－Qian Sima三：英文名字在前，形式在后，姓和名的开头字母均大写，注意不要把名字分开。如：成龙英文名：Jackie Chan

1987年华视筹拍电视剧《京华烟云》，因为演员档期问题，拍摄计划一直定不下来。 这个她，就是我们的姚木兰—— 赵雅芝 。 之所以等，是因为赵雅芝在87年1月份刚刚生下了第三个儿子，而且为家庭已经隐退的赵雅芝已经好多年没有拍戏了。 台湾人民对于赵雅芝的喜爱，要从78版《楚留香》说起。 廖信忠在《我们台湾这些年》的书中写道： 当时港剧的轰动让本地戏剧行业发起了抵制，对港剧进行了“限额”。因此中视播了一半《楚留香》版权到期，忍痛卖给了华视继续播放。 赵雅芝的古装扮相一时无人能出其右，楚留香与苏蓉蓉的热潮持续了好些年。1985年赵雅芝和TVB合约期满，赵雅芝选择隐退，直到《京华烟云》的出现。 去台湾拍戏，是她要在家庭与事业上做的一个极为重要的决定，也幸好她排除万难做了这个决定，接拍了《京华烟云》，才有了赵雅芝后来红透华语文化圈的《戏说乾隆》与《新白娘子传奇》。 这个小插曲也能看出电视台对于《京华烟云》的重视，而最终《京华烟云》不负众望，捧得了第24届台湾电视金钟奖最佳剧集，李丽凤问鼎视后。 李丽凤何以凭借一个姨娘角色拿奖呢？ 让我们回到80年代末一探究竟。 《京华烟云》推出了超豪华的演员阵容。 剧中除了港星赵雅芝之外，基本都是本土红星。 “牛素云” 官晶华 早前在台湾版《楚留香》中出演新月公主，打星光彩照人。 “曾顺亚” 欧阳龙 当时还不是“欧阳娜娜的爸爸”，而是“欧阳菲菲的弟弟”，86年因出演电视剧处女作《蓝与黑》提名了金钟奖最佳男主角，声名大噪。 “孔立夫” 林在培 是1985年金钟奖的最佳男演员获得者，在琼瑶剧《庭院深深》和《在水一方》中均有出色演出。 “曼娘” 曾亚君 以“小刘雪华”的称号出道，拍《京华烟云》之前刚刚凭借《把她交给你》获得1987年金钟奖最佳女主角。 姚木兰的母亲“姚夫人” 吴静娴 因为《星星知我心》名声大噪，1984年《星星知我心》横扫金钟奖，吴静娴凭借古秋霞一角成为金钟最佳女主角。 “曾家老爷” 常枫 在1984、1986两度获得金钟视帝，1976、1984年度获得金马影帝，近年来依然活跃，屡获终身成就奖。 此外，饰演曾祖奶奶的 郭萍 、饰演姚思安的 傅雷 、饰演曾母的 张遥 、饰演牛父的 牟希宗 、饰演牛母的 唐琪 ，都是本土的戏骨级演员，活跃在80年代的电视荧屏上。 饰演桂姨娘的 李丽凤 、饰演曾经亚的 文帅 、饰演阿非的 徐乃麟 、饰演姚体仁的 杨光友 、饰演莫愁的 赵家蓉 、饰演宝芬和银屏的 许佩蓉 、饰演珊瑚的 毕镐娇 、饰演曾至宣的 汤志伟 、饰演牛怀瑜的 李又麟 等等等等，都是台湾80年代的演艺界的中坚力量，他们的演艺事业也一直延续到了九十年代乃至二十一世纪，通过不同的角色让人记住他们的形象。 因为众多优秀演员和团队长达半年的拍摄和用心付出，《京华烟云》终于在1989年获得了第24届金钟奖戏剧节目类最佳剧集，姜宗望提名了美术指导奖。演员方面，赵雅芝、官晶华、李丽凤都有机会角逐金钟视后，最终金钟奖杯花落“桂姨娘”李丽凤。 李丽凤得奖是天时地利人和，也可谓是实至名归。 《京华烟云》小说中的桂姨娘，本是一个丫鬟，后成为了妾。 《京华烟云》中的女性形象，多数是附属于男性的，是被动的、屈从的，但桂姨娘不是。 她虽然是侍妾，但其实是曾家的大管家，是家里的核心骨，“生是曾家的人，死是曾家的鬼”。 桂姨娘虽然出身不高，但是她没有自怨自艾，没有一味屈从，她泼辣犀利、精明能干，将这个大家庭打理得井井有条。 在88版电视剧中，桂姐的身份比原著中更加提高了，由于年龄和性格的关系，曾家的老爷和太太年事已高，而桂姐正当壮年，太太又带有极强的封建伦理色彩，遇事软弱，随和自在，因此桂姐更像是曾家的执行大家长。 她泼辣有为，家里的每一次重大事件，无一不是在桂姨娘的推动下发生的，她对这个家称得上绝对的鞠躬尽瘁，无论是曼娘冲喜，还是交权木兰，甚至到最后的以死相拼保住宅子，桂姨娘的身份和设定都是王熙凤般的爽朗担当。 劝说曼娘“冲喜”这一个桥段，可以看出桂姨娘的身份地位。 桂姨娘劝说了曼娘之后，丫鬟欲带曼娘离开，桂姨娘顺势递颜色给曾太太，让太太下跪求曼娘，求曼娘救救曾家，可见桂姨娘在剧中其实是掌握了话语权的。 在剧中曾太太解决不了的问题，也经常是“去叫桂姨娘”，桂姨娘几乎能一石二鸟地解决家里的所有难题，无论是多嘴多舌的下人，还是对付刁蛮任性的素云。 桂姨娘唯一的缺陷，就是无法更改的出身，乡下人家，丫鬟上位，免不了人多口杂，受了委屈也不能跟祖奶奶、老爷太太告状，只能将委屈往肚子里吞。 这样一来，桂姐的人物性格和设定又怎能不让人心疼、同情、爱戴呢？ 如此设定，也让演员有了极大的表演空间。 李丽凤不是标准的大美女，也没有好出身，她出道起就在演妈妈奶奶，也演了一辈子的妈妈奶奶。 因此作为演员的李丽凤，深知生活的苦，也深知在生活中该如何圆融通达，正是因为有生活体验，让李丽凤在诠释桂姨娘这个角色时，有了更多自己的理解。 桂姨娘在剧中如此调侃自己，又化解了老爷太太如何处罚素云的难题，同时也赢得了家里的地位，要不是有一些生活经历，这一段不卑不亢，又极具有智慧的自嘲，效果一定会大打折扣。 而李丽凤的桂姨娘最珍贵的地方，在于情真意切。 情的真，体现在她的待人接物，意的切，体现在她的分寸拿捏。 对于不同的人，在不同的情境下，桂姨娘展现出合乎身份地位的不同表达。而这些表达虽然不同，但都合乎其出身地位，合乎其性格特征，仿若真的是从那个封建年代走来。 大家庭里的掌事，不得不圆滑，不得不干练，不得不逢人说人话，见鬼说鬼话。只有真的在生活里体验到了人生的酸甜苦辣，才能将这些情绪表现得通透，并且富有感染力与戏剧张力。 下面这几个片段，是对李丽凤生活经验和戏剧表达的最好佐证， 多面的桂姨娘，多面的李丽凤。 《京华烟云》之后，凤姐出演了琼瑶的“六个梦”，在《婉君》中饰演婉君的婆婆周太太，在《哑妻》中饰演刘雪华方依依的母亲，在《三朵花》中饰演三姐妹的母亲，让人恨得牙痒痒，这一系列的母亲形象，各不一样，各有特色，足以见得李丽凤的绝佳演技。 以桂姨娘的角色提名金钟奖，对于李丽凤来说是莫大的鼓舞，而一举夺得金钟，则是对她最大的肯定。 另外两位提名的女演员，在表演上也颇为出色，虽没能拿奖，却也赢得了观众的好评。 剧中的姚木兰赵雅芝， 在扮相和演技上都可以说是巅峰， 当时的赵雅芝已经是三个孩子的母亲，演起少女来依然游刃有余，一点也不会令人觉得肉麻，从少女到老年的变化，也被赵雅芝诠释得令人极为动人，仿若林语堂笔下“道家女儿”姚木兰从书里活了起来。到了最后一集，老去的木兰在知道曼娘死去，国破家亡之时，一段长达五分钟的哭戏，成为了全剧最令人动容的名场面，历经世事变迁，真可谓是浮生若梦。 《京华烟云》是赵雅芝在台湾拍的第一部戏，第一次和国语搭档拍戏，所以启用了国语配音，而当时的配音技术并不完善，在配音和原音的衔接中有明显的“抹擦”的痕迹，在外景中尤为明显，配音没有环境白噪，所以在听觉技术上还是有些许遗憾。因此有传言说赵雅芝没能拿金钟除了台湾的本土演员保护之外，还有配音的因素在。 而剧中二少奶奶牛素云，也是剧中令人印象颇深的角色，刁钻古怪的性格，尖而细的声音，这个官家大小姐被官晶华表现得十分精彩。牛素云在时局的动荡中，显得更为大胆，富有冒险精神，她试图走出封建家庭，使自己成为不依附丈夫的独立女性，重建自我，最后参加了革命工作，视死如归。因此牛素云让人恨，也更加让人悲。官晶华提名金钟视后，当之无愧，也让这一届的金钟奖颁奖更为精彩，充满了悬念。 李丽凤的拿奖，可谓是一次偶然，当然对于实力演员来说也是一次必然，三位演员无论是谁捧起奖杯，都是对这一版《京华烟云》的肯定，林语堂笔下的女性群像，可谓百花齐放，随意撷取一朵，都能让人满心满眼弥漫芬芳。 2018年11月，李丽凤与世长辞，令人唏嘘感叹。 艺术家的一生，就如同一场梦一般，诉不尽的都是人生况味。 如同李丽凤一般， 演员要多爱自己心中的艺术，而不是艺术中的自己，才能创作出更好的作品。 京华一瞬，是以纪念永远的桂姨娘——李丽凤。

20本“旅行途中想看的书” 游记、散文、小说，总有一本适合你！ 001 《温柔的夜》 作者：三毛 内容简介|《温柔的夜》记录了三毛在加纳利群岛的生活，延续了三毛一贯的写作风格，阅遍种种人情冷暖之后，溢于三毛笔端的依然是对大千世界的温柔观照，真挚动人。 书虫推荐| 读三毛的书是一种精神享受，也是一种心灵的旅行。 翻开她的书，里面的地方让人向往，在书中带着读者从台湾出发，去世界的另一端；在旅行中可以教会我们如何去感受这仅有的一次生命，懂得对生活的欣赏，懂得爱，懂得珍惜。 @ 开心果lw 002 《远方的鼓声》 作者：村上春树 内容简介| 村上春树的游记，时间为1986-1989年，游历地区为欧洲，主要为希腊、意大利两个国家。 他的游记具有个人特色，他几乎不写人所熟知的名胜古迹，而是与普通居民共同生活，描写他们的日常工作、饮食起居等，以及他们的所思所想，富有深度感。 书虫推荐| 在到罗马的火车上看完，对即将开始的旅程有点胆战心惊。 注定不是和村上一样的旅人，但很赞同他作为全书收尾所说的，“疲惫才能增长知识，劳顿才能带来欢愉”。 没在耳边响起过什么鲜明的远方的鼓声，但每至一处未曾踏足的土地，总觉兴奋与新鲜。 @junepig 003 《普罗旺斯的一年》 作者：彼得·梅尔 内容简介| 一栋农舍，一片葡萄园，一颗逃离都市的灵魂，梅尔就是这样开始在普罗旺斯寻觅安宁。 他用雅致而幽默的文字，记下这十二个月的生活和喜悦，引领无数焦灼心灵留驻于一种叫安享时光的幸福之中。 书虫推荐| 像日记一样悠闲地记录下在普罗旺斯的一年，很惬意，宛如远离世事烦躁的世外桃源。 可惜的就是好像没有特别写薰衣草的，不过这才是普罗旺斯，一个不只有薰衣草的普罗旺斯。 @Haggressif 004 《不去会死 》 作者：石田裕辅 内容简介| 本书主人公石田裕辅原是普通上班族，小学时在路边看到一位青年骑着载满行囊的自行车飞驰而过，那身影成为他潜意识里追逐的形象。 于是长大后发下“不去会死”的豪语，辞掉人人称羡的大企业工作，踏上世界之旅。 书虫推荐| 在火车上看游记还是很有感觉的，而且变得很期待每天的到来。 这本不去会死并没有辜负这种期待~@Sia 005 《带一本书去巴黎》 作者：林达 内容简介| 作者于浓厚的法国历史文化氛围中，用大量的历史细节和场景，丰富了对艺术、文化，对历史、社会，以及对“革命”的理解。 书虫推荐| 在本书的带领下，我如愿以偿的找到了“伏尔泰咖啡馆”，坐在窗边的咖啡桌前，读着历史，感受着周遭的氛围，试想着作者当年在这里的情景。 @蝌蚪 带了这本书去巴黎，巴黎就不仅仅是一个旅游景点，一个肤浅的繁华世界。 巴黎有血有肉，有深度有灵魂。 @opal 006 《背包十年》 作者：小鹏 内容简介| 用100个故事串联起10年旅途。 故事后会有点评，描述当时的心路历程，并配有大量在旅途中拍摄的精美图片。 书虫推荐| 在我背包游的路上读完的这本书。 背包的生活很令人向往，可是可遇不可求啊！趁年轻，珍惜大好光阴！努力做自己，不后悔！！！@鱼目丫JoyanceZ 007 《最好金龟换酒》 作者：傅真 内容简介| 惊觉迷失在世俗标准与别人世界里的傅真，决心用一场间隔年寻找自我。 她与丈夫毛铭基辞掉了令人羡慕的工作，从英国飞往墨西哥，由北至南游历了拉丁美洲数十个国家。 书虫推荐| 这本书彻底颠覆了我对游记文学的印象，傅真真正把一场旅行当做人生体验。 两个人穿越拉丁美洲，在墨西哥讨论死亡，在伯利兹浮潜，在危地马拉参加全封闭的西班牙语课程，感受玛雅文化，在尼加拉瓜活火山上滑板，在委内瑞拉山区尝试六天的徒步……古巴，哥伦比亚，玻利维亚，阿根廷……傅真笔下的拉丁美洲真的让人迷醉。 因为世界就在那里，所以我们不得不去。 @忘川 008 《迟到的间隔年》 作者：孙东纯 内容简介| 中国“间隔年”概念标志性图书。 2006年12月，东东离开广州，开始了他一个人的间隔年之旅。 旅途从犹豫不定开始，一切看起来是那么无法预料…… 书虫推荐| 好像自己也跟着一起经历了一次长时间的亚洲行走，遇到朋友，做义工，辗转被骗，劳累困顿，内心冲突矛盾，释然，寻找自己的意义，俗人理论，有些事情说不准，有些经历很可贵。 @风入蜃景 009 《威尼斯日记》 作者：阿城 内容简介| 阿城的一部经典随笔。 阿城曾在威尼斯生活三个月，这期间，他走走停停，看风景，看行人，看俗世生活，他写感受、写景色、写文化差异。 他在尘世中捕捉自己的兴趣点，那些关于文化的，艺术的感受别样而独特。 书虫推荐| 去过威尼斯再读，就会随着文字回到那里重游。 阿城是最会讲故事的人。 @催眠 010 《我们台湾这些年》 作者：廖信忠 内容简介| 以一个台湾平民的视角，细述30多年来台湾社会的大事件和小故事，分享过去30年台湾老百姓最真实的日常生活和悲喜人生。 书虫推荐| 非常好看，翔实且有趣，不时冒出的带有台湾腔的描写就像漫画一样夸张又生动，让人抚卷大笑不止，许多细节于大陆人确实从未听闻，看后很想亲身到台湾旅居一番。 作者语言轻松里带着一种可爱，后记里知道这本书是在天涯连载热贴而起，怪不得。 @熊阿姨 011 《一个人的朝圣》 作者：蕾秋·乔伊斯 内容简介| 一个退休老人哈罗德千里跋涉的故事。 他从英国最西南一路走到了最东北，横跨整个英格兰。 87天，627英里，只凭一个信念：只要他走，老友就会活下去！从他脚步迈开的那一刻起，与他六百多英里旅程并行的，是他穿越时光隧道的另一场旅行。 书虫推荐| 这本书与其说是在路上，不如说在心上。 哈罗德在行走的途中，尘封的记忆逐渐浮现，解开了多年的心结。 他行走的举动可以用疯狂来表示，但就是这样，他展现给我们的是坚持，是信仰的力量。 @听书人 012 《窥视印度》 作者：妹尾河童 内容简介| 日本著名舞台设计家妹尾河童情趣盎然的印度游记。 在游走印度的途中，他以别样的好奇、韧性和深究底里的脾性边走边看边绘，展现一个另类日本人眼中的印度建筑、宗教、历史和文化。 其独特细致的文字和绘画让你身临其境。 书虫推荐| 这是读过的最轻松的描绘印度的书，妹尾河童真是个可爱的老头子，而印度，印度就是那个最令人充满向往的多彩国度。 @朴九月 013 《荒野生存》 作者：乔恩·克拉考尔 内容简介| 一个探索人类心灵深处某种追寻的令人震撼的故事。 为什么富家子弟、名牌大学毕业生放弃一切走进阿拉斯加荒野？记者乔恩·克拉考尔沿着他的足迹奔走于美国西部，阅读他留下的谜样日记、照片、书籍和信件，试图解开这个“阿拉斯加之谜”。 书虫推荐| 飞扬的灵魂、冒险的精神、荒野的诱惑，让桎梏在人际关系工作压力中的人心生向往。 自由的意志和行动力成为最大的奢侈。 克里斯在荒野中生存的几个月，却收获了最原始纯粹的大自然和丰富的人生经验。 而他那时也只不过和我现在一般大。 如此彪悍的人生绝对满足我精神上的渴望。 @虹口一条龙 014 《万物有灵且美》 作者：吉米·哈利 内容简介| 年轻的乡村兽医哈利，每天开着一辆冒黑烟的老爷车“南征北战”。 和恶犬贴身肉搏，随时准备应对母马的“无影脚”……，各种让人哭笑不得的“惨痛”遭遇层出不穷。 作者以轻松幽默的笔触，记录乡间行医的点点滴滴，满溢着兽医生活的笑与泪，朴实的人情和土地的智慧。 书虫推荐| 很清新，吉米把每件小事都写得让人忍俊不禁，在火车上，看看窗外掠过的绿色风景，再念念这些文字，感觉都被治愈了。 @仙先子 015 《伊斯坦布尔》 作者：奥尔罕·帕慕克 内容简介| 书写的既是一部个人的历史，更是这座城市的忧伤。 对帕慕克而言，伊斯坦布尔一直是一座充满帝国遗迹的城市。 这个城市特有的“呼愁”，早已渗入少年帕慕克的身体和灵魂之中。 跟随他的成长记忆，我们可以目睹他个人失落的美好时光，认识传统和现代并存的城市历史，感受土耳其文明的感伤。 书虫推荐| 回来的飞机上看完。 好看的。 配合自己在伊斯坦布尔的亲身经历，这本书给我多了一个体验的维度。 写这个城市的“呼愁”，初恋和街道，哥哥、母亲和父亲，画画的乐趣和喜欢的画家，……希望永远不要完。 @Cookie 016 《夜航西飞》 作者：柏瑞尔·马卡姆 内容简介| 《夜航西飞》以二十世纪二十至三十年代的肯尼亚为背景，真实再现了作者在非洲的生活，其中包括她毕生钟爱的两项有趣又传奇的事业——训练赛马和驾驶飞机。 书虫推荐| 书中太多让人心生向往的描写，原始神秘的东非穿插在一次次生死未卜的夜航中。 @九莨 神秘又苍茫的非洲大地，狩猎驯马开飞机，精彩又不可多得的人生经历，而作者用简洁有力的文笔，不带感 *** 彩地描述了自己非凡却又孤独的一生，孤独——就是我看毕的最大感受。 @小明灯 017 《火车》 作者：宫部美雪 内容简介| 推理小说。 停职期间的警察本间受侄子的委托，帮忙寻找他突然杳无踪迹的未婚妻彰子。 本间循着彰子的过往，逐渐发现她失踪的背后暗含无限隐情，她似乎一边在亡命奔逃，一边又时欲登上那辆凄凉的命运之车。 书虫推荐| 非常的应景，但是绝对不想要自己遭遇如同书中的情节，旅途大部分的时间都在游玩，但是总有一些时间自己会无所事事，这本书恰如其分的填补了那段空白。 @张鑫 018 《一个人的好天气》 作者：青山七惠 内容简介| 描述了一个打零工的女孩如何与年长亲人相处，同时追寻自我、独立的故事，走向自立的一名女孩在工作、生活和恋爱中的种种际遇和心情令人揪心，小说写尽了做一名自由职业者（“飞特族”）的辛酸。 书虫推荐| 语言清新细腻，情节非常生活化，文字平淡，叙述自然，读来让人感到非常舒适，真的非常舒适。 @罗青林 019 《理想的下午》 作者：舒国治 内容简介| 本书以一种超俗的眼光，与闲散的人生情怀，讲旅行、讲山水，看待周遭、寻觅佳境。 书虫推荐| 这书不适合有急切旅行心情，或者在路上的时候读。 因为一字一句似乎都有玄机，读太快怕错过，更适合在一个理想的下午，懒散翻两页。 @石春凝 020 《这些都是你给我的爱》 作者：安东尼 内容简介| 讲述兔子男孩安东尼失恋后，为找寻曾经恋人一心向往的那棵“开满鲜花的树”，而环游旅行的故事。 延续安东尼一贯深受读者青睐的无标点文字风格，用淡淡的语言，倾吐少年恋慕和成长的酸涩心事。 书虫推荐| 旅行的途中，抓住一些细小的时间，读一部清新的小说，是一种难得的享受。 安东尼的文字和故事没有波澜的情节、没有隐晦的寓意，有的只是关于爱的思考关于人生的思考。 和安东尼一起走在路上，一起寻找爱，寻找生活中的明亮，旅途也变得明亮起来。 @圣圣^^

名叫中华的土地从来不是一成不变的一块。有时候这里属于我们，有时候是那里。在这个政权下的时代，大部分大陆人最想“收复”的失地，就是台湾。在这过去的二三十年间，台湾对于大陆的青年像一个充满文艺气息的精神港湾。三毛、林清玄、席慕蓉等一批作家的书风格清新沁人心脾，受益于相对宽松的文化环境又有李敖和柏杨这样的嬉笑怒骂的大家。电视电影里的台湾同龄人说着和我们一样的普通话，写着传统的繁体字，却又接触着更西方的世界。我们的文艺作品发展有时候走得磕磕绊绊，年轻人成长的轨迹也大都规行矩步，只好羡慕着海峡那一边。那里在校园的草坪上种得下平凡的梦想所带来的生活的精彩。在大陆的话语体系里台湾一直像一个遗失多年的孩子，我们一厢情愿地相信割让台湾只不过是是软弱无能的清政府的错误，大陆政权经过军阀混战、异族入侵之后，又不过因为国共两党的分歧造成海峡两岸的互相敌视。如今大陆强大了，自信了，有能力保护自己的孩子，那么只要一提出自己的意愿，台湾就本该迫不及待地归来。关于台湾的想象，其构成可能是余光中的乡愁所渲染的：“而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”台湾人有一些是国民党退守台湾时候带去的。对于那一代人们来说，蒋校长代表了一个正统的中央政府，海峡筑起了一道无形的柏林墙。我们很难想象那些阔别家乡的人如何面对骨肉分离的痛苦。流行音乐具有巨大影响力的年代，周杰伦的中国风作品呼唤起中国文化里的历史记忆，其中有一首这样唱道： 泛黄的春联还残留在墙上依稀可见几个字“岁岁平安”在我没回去过的老家米缸爷爷用楷书写一个满黄金葛爬满了雕花的门窗夕阳斜斜映在斑驳的砖墙铺着榉木板的屋内还弥漫姥姥当年酿的豆瓣酱我对着黑白照片开始想像爸和妈当年的模样说着一口吴侬软语的姑娘缓缓走过外滩曾经的一代人慢慢因为时间而消逝，大陆和台湾的年轻人成长在不同的轨迹里，彼此并不认可对方。大陆这边想着，你们都是被你们的政治家的宣传所蒙蔽的，本就该回归故土，重新成为我们的一份子。台湾那边想着，我们这边生活的也很好，要不要成为一家人，你们考虑过我们的感受吗？清朝割让台湾的时候，台湾没法表达自己的感受。日本人占领并且大力发展台湾的时候，台湾人也只能被迫接受自己的日本国二等公民身份。等到日本战败，国民党又带着大量的人来到这片土地，同时带来对于日本和中共的仇恨。写《我们台湾这些年》的廖信忠提到过，他问了一个台湾原住民朋友“1945年对你们来说代表些什么”，他开玩笑回答“又被殖民一次”。没有哪块土地生来归属于哪个政权。两湖不知炎黄，两广没经历过夏商周。汉朝通了西域，可是这块土地和中原政权分分合合，一直到中华人民共和国都还时不时要闹着分家。至于内蒙古、西藏、东北，历史上倒总扮演异族入侵者的大本营，直到清朝才真正内附。而中国政权在历史上努力统治多年的朝鲜、越南，反倒后来丢弃，再也不成为中国版图的一部分。我以前学历史常常在想，如果内蒙古的小朋友读到自己的地方史，会不会想：哦，我原来曾经从属于辉煌的蒙古文明，和你们汉文明并不是一家呀！后来有一次参观一个展览，惊讶地发现关于山西的文物上面所标注的国别是“金”而不是“南宋”。是了，就是那些血统最“纯正”的黄河流域、华夏文明发源地，也曾经因为游牧民族铁蹄的入侵，丢失了东晋和南宋的记忆，混入了其他文化的血脉。辛弃疾痛斥：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”可是反抗结束，老百姓的日子还不是要照样过。有田要种，有工要做。如果清末没有割让台湾，而是割让了山东、浙江，或者日本并没有战败、中国东部也被日本统治了几十年，又或者国共实力达成均衡、如同朝韩两国分裂几十年，我们看到的历史又会是怎样的？历史无法假设，我们只好看着海峡两岸互相指责。匈奴被赶跑，鲜卑、氐被汉化，羯、党项被灭族，契丹、突厥消失，蒙古、女真、回族出现并兴起。相比之下，台湾和大陆的文化差异不算什么，也早就重新开始了无障碍的交流。大陆人当然许多人是识得繁体字的，台湾人也一样能看懂些简体。《流星花园》风靡过大陆，《甄嬛传》也能引起台湾人的讨论。台湾人也知道淘宝好用，用淘宝买东西，只是会抱怨填写“台湾省”降低了“台格”。如果没有政治区划的阻隔，说着一样的语言，学习过同样的四书五经，跟随同样的文化作品长大，台北和北京的区别并不比成都和沈阳的差距大。韩国日本希望淡化中华文明曾经的影响，都尚且在文艺作品里互相理解并不费力。台湾和大陆，本来就是一家人。更何况，欧洲有些国家内部不完全文化统一，仍然能够保持政权的稳定。比利时一半人说法语一半人说荷兰语，瑞士更是法语、德语、意大利语、罗曼什语各行其是。中共和台湾执政党时不时会碰出些摩擦。曾经搁置的武力统一台湾的话题，随着大陆海军实力的增加，也会渐渐给台湾人心头笼上被侵犯的阴云。其实不到万不得已，哪儿有自己人打自己人的道理。战争带来的伤痛，恐怕还会超过统一带来的喜悦。最核心的共识应该是，文化和交流的纽带不应该被哪一方的哪个政治家所操控并人为地在隔阂的路上越走越远，这样文化的力量终究将自由地将我们的命运联系在一起。毕竟我们，是血浓于水的亲。

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说的是古灵吧？古灵，是台湾的流行小说作家，以写言情小说为主。作品风格轻松诙谐。她小时候学古典钢琴，高中改习爵士钢琴，后考上食品营养科。职业从梦想的钢琴老师、饭店琴师、营养师突变成小说家。迄今创作小说100余本，是一位高产作家，于1999年开始写作，第一本作品为《引郎上钩》，至今作品数量已达一百多本，第一百本为《早安，亲爱的》。其中最著名的作品有《一家都是宝》系列、《出嫁从夫番外篇》系列、《黑魔王传说&巫马王》系列、《皇京四大禁卫》系列、《心电感应》系列等，2007续写《七阎罗&七修罗》系列。

1)他受到了大家的冷落，灰溜溜地走了。 2)爸爸揭穿了这两个骗子的阴谋，他们灰溜溜地逃走了。 3)那小流氓被张大妈骂得狗血喷头 灰溜溜地跑了。 4)墙上所有的画都灰溜溜的，显得模糊而支离破碎。 5)这两个人见众怒难犯 只得改口认输。灰溜溜地走了。 6)假期灰溜溜的一声不响的就走了，都没有经过我们的同意。繁琐的工作又来了，我们不能灰头土脸。振奋振奋精神，迈着自信的步子，在工作的战场上一路前进。加油. 7)在写字楼里 他们灰溜溜躲进过道、洗手间、楼梯井. 8)最后 他不得不灰溜溜的逃离了教区. 9)黑根走过去把门拉开 他们两个灰溜溜地下辞而别了. 10)损失数百人之后，他们的士兵被迫灰溜溜地撤退。 11)我相信法利赛人抓到了那个通奸的女人决不会这样灰溜溜的. 12)老实说 廖信忠最初是因为失业 灰溜溜地回到*弯 闲着没事才开始写作的 也算自娱娱人。lishixinzhi/7270417 13)众少年见到这男子 像老鼠见了猫一样 灰溜溜地回到原处继续砍柴扎捆起来。 14)灰溜溜地在城中转了一圈 沮丧得灰头土脑的孙淡突然想起西水门那里还有个码头 是县城最繁华的地区之一。 15)灰溜溜的狼瞳不停的四处转动 两妖背对背作防守状 玄芽境小成 真气之力加持 足以提起两三千斤东西 大成六七千 圆满可达临界点 九千九百几斤。 16)等他们灰溜溜的爬起来时 看了一眼龙绝罗旭脸 又看了一眼肖腾 马上闭上了嘴 颤颤巍巍的站在一旁 听后发落。 17)佐佐藏人一派灰溜溜的沮丧模样 犹如骨鲠在喉 却难以下咽。 18)为了避免热货上身 自己灰溜溜的走开了。 19)就这样一众人都灰溜溜的走了 留下的是一具具躺倒的无人过问的冰冷尸体 收尸 那只存在于电视剧中 别傻了。 20)不管最终结果是否凄惨，他都不想才拉开序幕的追求如此迅速而灰溜溜地落下帷幕，最滑稽的是从头到尾都只是独角戏，哪怕连女主角的冷嘲热讽或者微小安慰都欠奉，这样的结局就不止是悲壮，而是黑色幽默了。 21) *** 在与日本*子长达八年的战争中势如破竹，杀得小日本*子抱头鼠窜，灰溜溜地投降了。 22)飘柔的秀发长溜溜，炯炯的双眼乌溜溜，纤细的身材直溜溜，清新的微笑美溜溜。见了你我就爽溜溜，不见你我就灰溜溜。 23)外星人攻打地球之前想测一下地球人的智商。于是问一个乞丐：“怎么把地球背起来？”乞丐不知道，就躺下了。外星人一看。灰溜溜的跑了。 24)当我厚着脸皮念给他听的时候，我笑了，他却面无表情，我反倒被弄得灰溜溜的，心里这个气，“我怎么就糊里糊涂地嫁给你了呢？ 25)星期三，在一个海滨城市男足以0比3败给巴西对后，他们灰溜溜的退出了奥运会，而热情耗尽的球迷们对他们已经不抱任何希望。 26)打头的小混子见自己老大出来 反倒跟打人的称兄道弟 顿时也蔫了 灰溜溜的过来 嚅嗫着道:“军哥 他朋友欠黑子哥钱 我是帮黑子哥要账……”。 27)那叫花子吃了一阵 抓起桌子上一只烧鸡 便往外走去 那人爬起身子 揉揉胸口 瞧见店内宾客都望着他 顿觉脸上无光 灰溜溜的逃出酒肆。 28)多次尝试后 每当我伸出右手 大拇指和中指圈成圆圈 剩下三根手指直立 小狗们就会灰溜溜地撤下湿漉漉的鼻头和异型涎液大舌头。 29)12月29日 *弯当局“中华民国”的旗子在美国降下 *弯“驻美大使”沈剑虹灰溜溜逃回*弯。 30)沮贤当夜就去找主帅张滔痛陈利害 终于说服张滔退兵 大军在天蒙蒙亮的时候拔营起程 留下数千兵士的尸体 灰溜溜的开往上党。

1、意思：指地位、职位、业绩等不断向上提高。 2、节节攀升是个褒义词，但是也分场合的，有时候形容那些贪官什么的故意褒词贬说的，有讽刺意思在里面。 3、廖信忠《这就是台湾，这才是台湾》：101大楼的设计概念为节节高升，在台北这毫无天际线的城市显得鹤立鸡群，但经常被笑称为“101灵骨塔”。

一、美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷 冉冉 ，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅。 二、从一个微笑开始，当红彤彤的太阳从海平线那边 冉冉 升起时，你可以怀着夸父追日的雄心和愚公移山的壮志，去寻觅那深沉的微笑。那样，我们便离幸福远，离成功更近。 三、车窗外的那一片绿，郁郁 冉冉 青翠温润，配上那垂下的柳枝，就如那桃花流水般的动人，就如那小桥流水般的温柔。那树儿亭亭玉立，就像花儿般的柔美细腻。 四、太阳早已从天边 冉冉 升起，把金色的阳光撒下大地。 五、门外无人问落花，绿阴 冉冉 遍天涯。曹豳 六、一缕白云像轻纱一样，被晨风 冉冉 吹送，从一片松林的梢头上飘来，到了那吹笛姑娘的头上停住，似乎低回留恋，不忍离去；过了一会儿，突然散开，飘飘上升，溶进又深又蓝的天空。 七、过了一会，东方亮了起来，霞光万道，太阳 冉冉 升起。露出了半边脸，渐渐的大了，不一会，整个红得像大火球似的太阳全跳了出来，非常耀眼。 八、朝阳开始像一盏扁圆的宫灯 冉冉 升到空中，霎时，便形成滚圆的火轮，高高升起，喷射出万道金幅，给万物罩上一层灿烂的霞辉。 九、当红日从万山丛中 冉冉 升起，万道霞光染红天空的时候，那银白色的雪山，好像少女点上胭脂的面颊，显得格外娇艳。 十、早晨，鲜红的太阳 冉冉 升起，染红了天边的云霞。绚丽的朝霞映红在辽阔的江面上，像仙女剪下的红绸，把江面装点得格外美丽。 十一、 冉冉 老将至，何时返故乡？曹操 十二、当东方的红日 冉冉 升起，当西边的晚霞渐渐褪去；当北方的大雁翩翩归来，当南方的渔船渐渐驶去。母爱却从不离开。不论身在何方，母亲的心总是在牵挂，而那条线就是母爱。 十三、沐着弥漫花香的醉人春风，迎着 冉冉 升起的金色太阳。我打紫藤萝下走过，花的嫁衣。紫藤萝绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖，如果有人把她的美翻译成人类通用的语言。 十四、理想，是海面上 冉冉 升起的红日；是荆棘中一枝高傲的红梅；是雪落枝头的一抹抹翠绿；是手心中缓缓流逝的沙，随着岁月的溜走，不复以往。 十五、灰白色的雾从乱石纵横的山谷里 冉冉 的向上升腾起来，而压在山巅上的乌云，却越来越低沉了。一会儿，山峰隐没了，路也看不清了，四周一片昏黑。 十六、大自然告诉了我：春风是青烟 冉冉 上升红旗轻浮一角的样子；春风是树叶缓缓摇曳柳条摆动身姿的样子；春风是花朵低头微笑小草探脑张望的样子；春风是湖面荡起涟漪小河漾起碧波的样子……啊，春风，（冉冉造句 ）她是少女秀发飘舞的样子！ 十七、一轮圆月正 冉冉 升起，那银色的月光映着几丝儿羽毛般的轻云，美妙极了。 十八、柔和似絮，轻均如绢的浮云，簇拥着盈盈的皓月 冉冉 上升，清辉把周围映成一轮彩色的光圈，有深而浅，若有若无。不像晚霞那样浓艳，因而更显得素雅，没有夕照那样灿烂，只给你点淡淡的喜悦，一点淡淡的哀愁。 十九、不一会儿，一轮红日从东方 冉冉 升起。太阳公公身旁闪着无数道金色的光芒，这些光芒好像一颗颗闪闪发光的小星星，美丽极了！ 二十、清晨，漫步在乡间小路上，看东方 冉冉 升起的太阳，为大地披上缕缕霞光。林荫下，草地里小鸟在清脆的歌唱，晶莹的露珠熠熠发光。呼吸着大地的芬芳，领略着大自然的风光；撷一把露珠，轻盈地浮在脸上，感受它的清凉。 二十一、不久，一个红球即从大洋里 冉冉 跳出，那水天相连的地方顿时成了一片熊熊的火海。 二十二、鹅毛般的雪花簌簌地不断往下落，织成了天幕雪帘。如同柳絮一般，银一样的白，玉一样的润，一朵朵、一簇簇，纷纷扬扬、 冉冉 飘落，闪着寒冷的银光。它是天公派来的小天使？还是有人在天上撒下无数透明洁白的梨花瓣。 二十三、大约过了二十分钟，太阳终于挣脱了大地妈妈的怀抱，在崇山俊岭之间 冉冉 升起，真像个大红球，又像气得涨红了脸。 二十四、开学典礼在大队辅导员的主持中拉开了帷幕，整个会场庄严、肃穆，秩序井然。面对 冉冉 升起的国旗，同学们站得笔直，从目光中可以看出同学们对祖国的热爱和对新学期的憧憬。国旗迎风飘扬，六小亦在昂首阔步前进！ 二十五、今晚，是中秋之夜，我坐在台前的石级上，望着明月，看到了阔别多年的，故乡的小院。炊烟 冉冉 升起，游丝一般恍惚。 二十六、醒来之后看到午时的太阳，把光辉洒给人间，洒给小院，不免有些感动。太阳从我心底升起，一轮红日，在我心底 冉冉 升起。 二十七、随着一声呼喊，一只只五颜六色的气球离开了孩子们的小手， 冉冉 地飞上蓝天，抬头看去，就像那成群的彩色蝌蚪在碧清的池水中浮游。 二十八、春是什么春是那明月清风，柔媚清朗，在苔痕映照的静寂林间，清冽缠绵的旋律翩然飘临，希望伴着歌声在阳光中 冉冉 升起。春是那淡雨疏风，薄雾浓云，笼住水边清香的荫影，生命在这朦胧凄迷的氛围中孕育而生。 二十九、一阵阵新的声浪，一会儿低沉呜咽，严峻地震撼着周围的一切，一会儿尖利昂扬。冲破着尘雾弥漫的炎热的空气，从地面 冉冉 升起，与原来的音乐声会合在一起。这声音震耳欲聋，它喧嚣地回荡着。低沉地笼罩在港湾上空。 三十、不爱云，不爱月，也不要星星，教师只是要尽可能达到教育的最优化，伴随明天的太阳 冉冉 升起。 三十一、火红的朝阳从大海上 冉冉 升起。 三十二、望着 冉冉 升起的五星红旗，我的心情异常激动。 三十三、老 冉冉 其将至兮，恐修名之不立。 三十四、因为青春，我们富有！青春的我们有着“四大天王”，有着“三毛”、“琼瑶”、“张爱玲”；青春的我们有着壮志冲天的豪情，有着无数的梦想，当一个梦想幻灭是，另一个有 冉冉 升起，永远生声不息。 三十五、柳阴直，烟里丝丝弄碧。渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳 冉冉 春无极。 三十六、生活中有信念，就像有了 冉冉 再生的太阳；事业中有了信念，就像有了攀登险峰的拐杖。信念会使你变的心胸宽广、气度非凡。 三十七、秋天，我喜欢早早跑出来，上海边等待日出。当火红的太阳 冉冉 升起时，金色的阳光洒满大海，蓝蓝的大海瞬间变成了金色。 三十八、月亮 冉冉 而升，精致的一盘，其实，她是天空中的明眸，肃穆，静寂，不会被那些微弱的声息损害。我看到了，一张渍泪的脸，一团荷的脸，写了纯纯的胸臆，把一种凝思，曝于月的窥看。 三十九、俗世烟火里，互相支撑彼此陪伴，原本就是最真的爱啊。爱情，原本朴素平凡。拉开窗帘，晨光洒满窗台，东方， 冉冉 升起新一天的太阳，我双手合十，虔诚地祈祷，祈祷人间平安吉祥，祈祷人间处处真爱相伴。 四十、看着五星红旗 冉冉 升起，激动的心情难以用语言形容。 四十一、生活中有信念，就像刚刚 冉冉 升起的太阳；事业中有了信念，就像有了攀登险峰的拐杖。信念会使你变的心胸宽广、气度非凡。 四十二、我们要牢记历史，不忘国耻，以振兴中华为己任，让国歌响起来，心情更豪迈。我常常想，人们看着国旗 冉冉 升起的时刻，嘹亮的国歌响起来，是什么情感，让一首歌激越人心？是什么力量，让听者肃然起敬？ 四十三、是的，每当民族到了最危急的时候，总要唱响这力量与信心之歌；每当五星红旗 冉冉 升起的时候，整理总要奏响这庄严和圣洁之歌；每当取得胜利和收获的时候，总要从内心深处吟诵这雄浑与骄傲之歌…… 四十四、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗 冉冉 升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。 四十五、流水落花无问处，只有飞云， 冉冉 来还去。 四十六、每当我们面对 冉冉 升起的国旗，听着庄严、激昂的国歌时，我们的心头无形中就会产生一股催人奋进的力量，热血沸腾。因为这旋律是我们整个民族的心声。 四十七、看着五星红旗 冉冉 升起，运动员的脸上流露出一种自豪的感情。 四十八、清晨，人们还沉浸在甜蜜的梦乡，太阳就从东方的地平线 冉冉 升起，就像一轮火球发出金色、灿烂的光芒，像要穿透万物似的，把大地妈妈晒得满头大汗，把它的绿色小宝宝们烤得唉声叹气。 四十九、五星红旗在国歌声中 冉冉 升起。 五十、老 冉冉 其将至兮，恐修备之不立。 五十一、飞云 冉冉 蘅皋暮，彩笔新题断肠句。 五十二、望着 冉冉 上升起来的朝气蓬勃，他倒有些哀叹起自己的朝不保夕了。 五十三、此外，预测家们如此众口一词地预言日本未来的技术优势，以致一轮 冉冉 升起的太阳的日本国家形象成了商业报刊的老生常谈。 五十四、一缕清柔的月光透过窗子，洒在了窗台上，窗台宛若镀了银。一轮圆月正 冉冉 升起，那银色的月光映着几丝儿羽毛般的轻云，美妙极了。 五十五、面对 冉冉 升起的五星红旗,我油然而生敬意。 五十六、衣襟还残留着昨日的花香，身边飘过还是那朵似曾相识的流云，伸手截住那片被秋风吹拂自惭自秽 冉冉 而下的淡黄的枯叶，一丝苦涩入我心。 五十七、太阳 冉冉 升起，清风柔柔吹起。花儿伸伸懒腰，喜鹊唧唧鸣唱。当你睁开眼睛时，世界的美好送给你。清扬的闹铃响起时，美好的祝福献给你。早安！ 五十八、站在元旦这一新刷出的雪白的起跑线上，向着明天、向着东方那轮 冉冉 升起的红日，让我们放飞心中的白鸽，以怒放的百合花的心情，真诚地道一声：蛇年，你好! 五十九、正当旭日东升的时候，天安门广场的五星红旗 冉冉 升起。 六十、洁白的雪花，晶莹剔透； 冉冉 的烛光，摇曳多姿；暖暖的炉火，跳跃飞舞；金色圣诞树，华彩宜人；鼓鼓的袜子，礼物多多。亲爱的，请接受我的圣诞祝福！ 六十一、海萍对刚出生不久的女儿 冉冉 ："奶粉要进口的，尿布要名牌的。进出都要钱，你整个儿一双向收费，比中国移动还狠啊！"。 六十二、轮红日从风平浪静的海面 冉冉 升起。 六十三、每当我看到鲜艳的五星红旗伴随着雄壮的国歌声 冉冉 升起的时候，我感到一种激情在胸中澎湃，我的心中马上会联想到祖国壮丽秀美的山川，历史悠久的文化，会想到千百年来那些为抵御外辱，振兴中华献出智慧，抛洒热血，英勇献身的英雄志士……我感到无比的自豪和骄傲。 六十四、笑语笑颜，笑声连连。贺喜贺辞，贺事件件。香烟香酒，香火 冉冉 。家和家睦，家庭暖暖。新人新婚，新居闪闪。好时好景，好日绵绵。 六十五、纵然这个世界总使我们视觉模糊，但是，四周的空气依然是一片静寂，一轮旭日照旧一如既往地从东方 冉冉 升起。 六十六、有人说：珍藏在人生册页中的青春花瓣，或许只是一双永不能忘的双眸，一个令人心动的微笑，我想说：青春的光芒在 冉冉 开起时会很明亮，青春的花朵，在经历过风霜雨雪后会熠熠生辉，青春的旅程在不断搏击后才能谱写壮丽篇章。 六十七、奥运会上,当我国的国旗 冉冉 升起时,运动员的自豪感油然而生。 六十八、同学们，当你伫足于雄伟蜿蜒的万里长城之上，当你止步于滚滚东去的黄河之边，当你静立在烟波浩渺的渤海之滨，当你注视着 冉冉 升起的五星红旗之时，你的心中是否感慨难平，是否热情奔涌？ 六十九、有云的日子，就有我浓浓的想念；有雨的时候，就有我深深的牵挂；有风的时候，就有我真诚的祝福；有阳光 冉冉 升起的时候，就有我温暖的问候：早安，希望正看信息的你一生健康幸福！ 七十、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗 冉冉 升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。 七十一、一轮红日从东方 冉冉 升起。 七十二、烈日 冉冉 高温不退，酷暑难捱天热遭罪，珍爱自己不要太累，真心送你解药一味，苦瓜熬粥菊花入杯，清新败火消除疲惫，多吃瓜果按时梦寐，少些焦虑蹈矩循规，早睡早起安心养肺，愉悦心情身体宝贵，开心一夏快乐陶醉！ 七十三、一轮圆月正 冉冉 升起，那银色的月光映着几丝羽毛般的轻云，美妙极了。 七十四、你是一位英勇威武的巾帼英雄，你是一名英姿飒爽的巾帼元帅，你是一尊令人敬仰的雕像，你是一座写满功绩的丰碑，你是一轮 冉冉 升起永不落山的太阳！ 七十五、烟波浩渺的海上 冉冉 升起一轮皎洁的明月。 七十六、太阳 冉冉 升起，躲到一朵云后面看这世界瞬间变得光明。 七十六、造句 网(在线造句词典)祝您造句快乐,天天进步! 七十七、当五星红旗 冉冉 升起的时候，他站在领奖台上，情不自禁地流下了眼泪。 七十八、太阳犹如一颗璀璨的明珠从东方 冉冉 升起。 七十九、火红的太阳从东方 冉冉 升起。 八十、看着奥运会上 冉冉 升起的五星红旗，一股民族自豪感油然而生。 八十一、艳阳高照春风吹，百花绽放迎春来。美好春光送祝愿，一片情意满心田。愿你事业如朝阳， 冉冉 升起高峰攀。愿你笑容如花开，日日绽放心里甜！ 八十二、迟来的月亮 冉冉 上升。 八十三、太阳象一团红火 冉冉 升起。 八十四、曾经也有那么一个人，抱着苦蒿，在忘川河边，走向自己。同样深碧色，漂亮的眼，同样的深情目光，那人，就这么靠近自己，时光竟 冉冉 又是千年。女巫的猫 八十五、斜阳 冉冉 春无极，南朝旧忆，天上人间梦里。谈天音 八十六、溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水气从谷底 冉冉 升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半壑，要纵览全貌，几乎是不可能的。余光中 八十七、眼眸寂寥似寂寂冬雪，迷离若漠漠夏夜。凝眸处，红尘 冉冉 ，弱水尽三千。沧海遗墨 八十八、水雾 冉冉 ，我在他手中思索着。他可以体贴仔细的做一个看上去很好的男人，也可以狠绝无情的摧残我的身心，他究竟在向我表达什么？周梦 八十九、一轮红月正从树林后面 冉冉 升起。 九十、小裁缝回了家，到了约定的时候，他来到王宫，不一会儿白鹳 冉冉 飞至，轻敲他的窗户。 九十一、高野川，贺茂川，鸭川两岸花树绵延，木津云畔樱云 冉冉 ，数里不绝。此花盛期极短，含苞甚久，花开数日，接下来就是无可挽回地凋谢，风起纷纷，道旁堆砌如雪，枝已青青。苏枕书 九十二、苦恨斜阳， 冉冉 催人去。周邦彦 九十三、在她于 冉冉 升起的烟雾和音乐中上台起舞之前，他在后台于她耳边低语道：“祝你演出成功。”连带那甜丝丝，带有烧炭味的呼吸一同送进她的耳里。 九十四、碧水 冉冉 ，杨柳堤岸，思念萦心间。樱花漫天，燃尽流年，许你一世安然。佛说，一眼万年。章珈琪 九十五、夜则城郭之监守者谓：“美将伴黎明自东方 冉冉 而升”。 九十六、黄昏静也，庭院无声，正轻烟淡霭初凝，暝色凄清，黑然欲下， 冉冉 犹曳朦胧影。万恨千愁心头交并，伴西风瑟瑟泠泠，知君此际可犹望我，向萋萋衰草遥汀？---黄昏。李秋沅 九十七、随之，一轮巨大的红月由林间 冉冉 浮升，且因尘埃和暑汽之故而形态颇异。 九十八、当一个产业正在被淘汰的时候，会有另一个产品 冉冉 升起。政府最重要的是不要去补贴那些已经要被时代淘汰掉的落后和污染还有亏损的产业，你要给新兴的产业，给它们公平竞争的机会，它们会带给你惊喜。柴静 九十九、国色姿，乱尘世。红墙里，战幕下，但见天人痴。却落得 冉冉 魂销寂。李歆 一百、那是一个烟蒂,一缕烟还在 冉冉 上升. 一百零一、所谓幻灭是成长的开始，我的青春就随着这些 冉冉 上升的白烟而逝去了。廖信忠 一百零二、那些来自南斯拉夫的运动员没有参加五环旗的环场展示，但是在颁奖仪式上，五环旗却为他们 冉冉 升起。 一百零三、在宿豫区来龙镇路墩村 冉冉 制衣厂，记者见到该厂负责人侍孝娥，她丈夫叫?文，是村委会副主任。 一百零四、在爱华市的街道上,一股黑烟从燃烧的轮胎上 冉冉 升起. 一百零五、顾宝贝：‘愿把春情付落花，随风 冉冉 飞天涯。君能识破凤兮句，去妇当归卖酒家。"，傅君颜：‘当垆文君貌如花，不负琴心奔天涯。负笈遍寻知心伴，卿须怜我尚无家。”。兰芝 一百零六、太阳总会 冉冉 升起，把欢乐、爱情和幸福许诺给逐渐苏醒的世界。托尔斯泰 一百零七、月亮似乎是从渐渐暗下去的大地汲取了光明。在它 冉冉 升起之际，下面的群山幽谷愈发显得幽暗了。 一百零八、一轮红日从海不扬波的海表面 冉冉 升起。 一百零九、那些 冉冉 升起的将星们，还没来得及成熟，而即将陨落的英雄们，也尚未完成最后的使命。priest 一百十、如日中天后便是夕阳西下，哪里比得上 冉冉 升起的太阳呢？流潋紫 一百十一、那些有过姜生的微凉画面成了我心脏里永不退色的记忆。一路的心痛，一路的离别，一路的怀念却还是一无所有。犹如 冉冉 升起的泡沫，最后，消亡。毫无征兆的牵挂你，在我如今泛红的眼眸里。乐小米 一百十二、美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷 冉冉 ，落叶何翩翩。曹植 一百十三、大学毕业后，戈尔巴乔夫回到他的家乡，位于俄罗斯南部的斯塔夫罗波尔省。并且成为了地区共产党组织中是一个 冉冉 升起的新星。 一百十四、稀疏的树林子里头，不远处那人的身影在月光下清晰可见，墨青色的衣袂勾勒出他修长的背影，仿佛于天地间茕茕孑立， 冉冉 孤竹生。西西东东 一百十五、一声轻响,燃烧的树枝发出一声轻微的爆鸣,火焰一晃,飘起了一点火星,火星 冉冉 上升,消失在火焰上空的黑暗中。 一百十六、时光 冉冉 ,16年的光阴似箭,往事历历在目却早已物是人非,不知还有几人能认出他这个晚归人?“苏杭,你看起来怎么心事重重的?”。 一百十七、你们是我楚氏家族未来, 冉冉 上升的新星!现在有请你们进入虚空魔巢,进行为期一个月的历练。 一百十八、时光 冉冉 这么多年,“残废”一词并没有“废”掉,类似的带歧视性的词却安然地蛰伏在许多法规和规定里,印进了成千上万张表格。 一百十九、正是通过国会听证会,卢武铉似乎霎间成了韩国一颗 冉冉 升起的政治新星。 一百二十、这也是情势所逼,要是他一不小心念错了号码,让痞子打错电话,那他估计这辈子都不用见到太阳 冉冉 上升的样子了。

林更新其实是一个非常接地气的艺人，什么都愿意跟网友说。5月16号，廖信忠在微博上面发布了一条动态，问网友：鸡架到底有多好吃，为什么每次在那些沈阳确诊人员吃过的东西当中都有鸡架？而林更新也替他解答了这一个疑惑，说：鸡架的灵魂在于嗦勒。所以他确实是一个大吃货，也比较自恋，因为不论在哪里都可以看到他的身影，可见他应该就是经常会在广场上面搜索自己名字的那种明星。但同时他也是一个非常有商业头脑的人，现在不仅是一名演员，还开了连锁的发型店。林更新为什么这么接地气？可能他本身的性格就不是那种严肃的人，再加上接地气的人设更加有益于他在娱乐圈发展。但同时也会给观众们留下一种玩世不恭的形象，对于他来说如果要塑造一个比较严肃的角色，可能就不是很好的能让观众带入进去。因为我在看他的《楚乔传》时就很容易让我出戏。想到戏外的这一个林更新，即使他的演技再好，也让我有一种挥之不去的这种感觉。所以他对于这种人设的拿捏并不算特别好，可能这就是他的真实性格。王思聪跟林更新是什么关系？这两个人有一段时间的关系非常好，经常会看到他们出现在一些大排档的身影上。甚至在王思聪开办选秀节目时，林更新他也去充当了一个嘉宾，但是在之后两个人联系的机会也是越来越少。其实并没有很特殊的关系，两个人只是朋友而已，但是也因为三观不合，所以分道扬镳。而林更新选择在跟王思聪闹掰之后他的发展就越来越好了，因为王思聪虽然是一个富二代，但是他的口碑并不算特别好，所以粉丝也不想看到这两个人同框。

先看这本吧：《我们台湾这些年》作　者： 廖信忠　著出 版 社： 重庆出版社出版时间： 2009-11-1字　数： 210000页　数： 292印刷时间： 2009-11-1开　本： 16开纸　张： 胶版纸I S B N ： 9787229012755包　装： 平装所属分类： 图书 >> 历史 >> 历史知识读物 >> 中国近现代史定价：29.80

这是一幢共有48层高的楼，分布着至少250个有名有姓的小商铺，不过只有区区四部客梯。传说遇上高峰期，轮到你挤上电梯，可得1个小时后了。偏偏重庆的夏天最高可以有40度，但还是有大把的年轻人在没有空调的大厅排队等电梯，即使汗流浃背。 为的，就是爬上去重庆有名的魔幻世界——红鼎国际A座——去享尽人间欢乐。 在观音桥这个地位与上海南京东路步行街不相上下的老牌商圈，外观老旧的红鼎国际A座是个不太起眼的神秘存在。大楼的四部客梯服务着每层十三、四户商铺和他们的客人。大楼中间挖空，有两条垂直贯穿48层的天井，你可以从天井处看到每一户的阳台。 红鼎国际没有辜负它的名字，身在重庆，志在全球。在A座，有打着分子料理旗号的私房菜，可以换上免费和服撸猫的主题猫咖，美容培训机构和纹身店，时下流行的Ins风主题下午茶，平时不轻易开门的预约制按摩，还有桌游吧和私人影院。 主城区人口超过800万的山城重庆，从不缺少让平原丘陵地带人民目瞪口呆的“奇景”。重庆是中国西部高楼最多的城市，光是已建成的200米以上的高楼就有55幢——在同为山城的美国旧金山，这个数字不到20幢。房子依山而建，鳞次栉比，才出现了“一楼出去是顶楼”的景象。 由于用地面积少，人口密度高，重庆从城市规划之初便以垂直发展为主。像红鼎国际这样将所有路边店糅合在同一幢大楼里的业态在重庆并不少见，与香港类似，重庆大大小小的店面垂直分布在不同商圈的各色大楼里，一层是美蛙鱼头，而另一层则挂着儿童培训机构和“代收债务”的招牌。 但在重庆的所有高楼里，外观平平无奇的红鼎国际也绝对是一道奇观。 中午11点半。这是红鼎国际A座真正苏醒的时候。陆续有人急躁地在楼下按电梯，天井的阳台上和楼道走廊，在某个私房菜后厨打工的阿姨，搬出板凳在门口剥豆备菜。 重庆每日的 娱乐 生活结束得迟，白日则开始得也晚。有说法是重庆从唐朝时便有了夜市概念，而诸如黄桷坪、科园四路这类现代夜市则从90年代初就形成了。因此这里的男女老少早就习惯昼伏夜出的生活，晚餐后跳个广场舞再和小姐妹约个把把烧再回家，在养家糊口的中年人圈子里也不稀奇。 和楼下观音桥的小吃街和烧烤铺子一样，红鼎国际要到傍晚才会迎来顾客高峰期：本地刚下班的年轻人和刚放学的孩子们开始出动，大厦中的各个窗户打开悬挂着的星星灯，标注着“抖音推荐”的招牌开始亮起来。白天隐身的门卫保安会突然地出现，在一楼大堂高声招呼人们等电梯要排队。 但白天，红鼎国际只是一幢昏暗安静的商住两用楼。如果说A座天井里的风景还能让你寻到一丝生意的端倪，而与此以空中花园的相连接的B座和C座，看起来更是普通的廉价商用楼没什么两样。 不走进这座巨大的城市堡垒，你永远不知道里面正在发生些什么。它让不同圈层的年轻人找到归属感，也是年轻的创业者在这座城市起步的缓冲地带。 1992年出生的黄颖柔和朋友一起经营着这家红鼎国际A座43楼的高空下午茶店“Miss 汀”，今年3月刚开业。黄一柔毕业后原本在整形医院做医美顾问，常要加班但收入不错。 黄颖柔厌倦了朝九晚五的上班族生活和时不时为了工作的违心。于是她和朋友一起辞职，到红鼎国际A座盘下了一间高层店面。最初她想开一家同样风格的高空民宿，但民宿的激烈竞争和更高的投入还是让她选择了无需后厨、也无需很大面积的下午茶店。而在高楼密集的重庆开高空下午茶，还有天然优势。她没有招兼职员工，和朋友两人轮番在店里招呼客人。 高空下午茶是当下在年轻女孩——特别是小红书用户里——最热门的生意之一，店里往往设有不同的精致场景和自带的俯瞰城市的高楼景色，只要来店买份下午茶便能呆着拍一下午，让你的手机相册满载而归。其中最早出名的一家是深圳福田石厦一家叫Pétales的下午茶店，在这家店的酒店大床布景中，女孩们能拍出假装自己在香港住五星级酒店的网红照。 “重庆人都很大方敢闯，”黄颖柔说，“辞职创业也没什么难的。我们会说这叫耿直。” 重庆不拘小节的城市气质也许体现在，哪怕是极其讲究服务和精致感的下午茶店，老板与客人之间也没有寒暄客套。今朝是客人，明天可能就成了店主的朋友或是员工。 红鼎国际A座的40楼，有家当下在重庆年轻女孩里最热门的婚纱体验馆“BIANCHE白羊梦”，做的是把高空下午茶、Instagram风格的拍照布景与穿上婚纱体验结合的生意，业主是个叫张雪的96年漂亮女孩。 一个常来店里拍照的19岁客人——也是重庆人，和张雪聊得投机，每次到访都记得帮张雪买杯奶茶，还会帮忙招呼客人。后来到了暑假旺季，她便成了张雪店里的常驻兼职。这里的业主与顾客之间，还带着些同龄人的信任感和自然。“你们自己坐一下子哈，我去倒点茶，”店里来了两个打扮入时的年轻女孩，43楼的店主黄颖柔用重庆话招呼着就放心地消失在另一个房间里，过一会儿她端上蛋糕和茶水，就自然地坐到柜台后吃起酸辣粉的外卖了。女孩子们则坐在白色的浴缸和窗景处开始自拍。 在红鼎国际甚至重庆的很多零售业态中，店主与客人之间的关系都有一些重庆自带的江湖气：不远不近、恰如其分、直接而不客套。 “重庆是个很江湖气息、鄙视书生气质的城市。在这边你不能说自己是博士什么的，别人会觉得你很装。就算有文化也要接地气，”重庆本地人阿里斯说。 这种接地气让重庆的小微零售商业格外繁荣，而这个城市对新入局的小微创业者也相对友好。连上主城9区之外的区县，重庆地区是一个坐拥3000万人口的巨大消费市场，有庞大的客群挖掘潜力；重庆也格外适合餐饮相关创业：重庆统计局数据显示，几乎每季重庆的 社会 消费品零售总额增长都超过全国均值，餐饮零售额收入则是所有品类里最高的双位数增长。今年1-8月，重庆的 社会 消费品零售总额增长8.6%，而餐饮业消费零售额同比增长13.7%。 红鼎国际则是年轻人辞职创业的试验田。“BIANCHE白羊梦”的店主张雪也是辞职创业，她原本的职业是房地产销售，因为工作辛苦便决定自己做老板；更不用提大楼里一个个小酒吧、狗咖猫咖和桌游吧的店主了，他们大多是怀揣着梦想创业的90后。 但年轻的创业者之所以聚集在红鼎国际，究其根本还是因为租金便宜。 在寸土寸金的重庆第二大商圈观音桥，硬件设施一般的红鼎国际几乎是租金最便宜的大楼。重庆本地大地产商龙湖地产开发的时代天街就在红鼎国际楼下，囊括了从无印良品到路易威登在内的各色专卖店，周边配套的较新的大楼月租都超过5000块——比如旁边融恒时代的50平左右铺面月租要7000元左右，这幢大楼有更漂亮的透明观景电梯。更不要提楼下动辄租金上万的街边店，都被更有预算的连锁品牌租下。但观音桥的人流相当可观——它不像游客众多的解放碑，观音桥的本地人比例高客流也相对稳定；也不像大学生云集的沙坪坝，观音桥的消费群体从本地初中生到外地来重庆的上班族，更为丰富多元。 红鼎国际给想利用CBD人流开店的人发了一张折扣入场券。红鼎国际A座以大户型为主，月租也不过5000-6000元，而C座40平左右的小户型，月租才2000元左右。张雪的婚纱店大约80平米的店面，租金才5000多元一个月；这是她前期开店准备阶段在观音桥找到的性价比最高的地方。 这让越来越多的小生意创业者走进了拥挤的红鼎国际大厦，通过昏暗电梯间的小招牌和大众点评等线上宣传方式，努力营生。 同样，囊中羞涩的年轻人，也能在红鼎国际找到不超过150块就能消磨一整天的 娱乐 方法。中午可以在红鼎国际里的私房菜馆团购一份双人套餐，均价也不过100元上下；下午则能团购一份最低20元的套餐，在猫咖、狗咖或是可以拍照的下午茶店坐一下午。到了晚上红鼎国际则更热闹了——可以加入来这儿的桌游店消费的人群，年轻的情侣也能包下私人影院的主题房度过一晚上，比周边的连锁酒店价位更低。 如果说上海的城市活力在于商圈背后的支马路和弄堂——修鞋铺子、洗衣店或是迷你精品咖啡开在这儿，如同毛细血管一样构成了城市喧嚣背后的自然生长的商业形态；那么在重庆，它的毛细血管便是诸如红鼎国际这样的，用一座座电梯连接上下的如同堡垒一样的垂直大楼。 但重庆的这些城市迷宫又与海派文化的精致不同。有人说川渝地区的包容性与这里的道教文化熏陶紧密相关，才造就了川渝地区居民古道热肠、不急功近利又包罗万象的性格，用道教的话说是“万物自然”，翻译成重庆话则是“别人想啷个就啷个，关我锤子事”。 红鼎国际的包容性让不同的小商户在大楼里有了一席之地，也让城市的亚文化在这里低调滋长。 前阵子，台湾作家廖信忠写的《重庆魔楼红鼎国际六天五夜奇幻游记》刷屏了，那篇文章里说“在红鼎国际，你在楼道拐过一个弯，会遇到活泼可爱的魔法少女；还经常遇到找组织的汉服爱好者，在电梯前互相鞠躬作揖”。 事实的确如此，和服主题猫吧、汉服主题猫吧等等大概满足了那些主题换装的消费者需求，还有更多服务更窄圈层的店，藏身在不同楼层小小的防盗门后，推开门才发现别有洞天，比如叫“柜子来了”的清吧，或是叫虐恋SPA的按摩店，以及那些甚至不曾在大众点评拥有姓名的小生意们。 有次黄颖柔的高空下午茶店来了个单身男人，这是开店以来第一次。过去到访这家店的男人只有外卖送餐员和陪女朋友来的男生。 这个20多岁的年轻男子用她的话说是“很朴实”，但男人却点了下午茶，走进店内布置成精致大床的白色房间——有羽毛灯、水晶皇冠、松软的枕头和粉色的睡袍。这个不太时髦的男子拿着一堆潮男照片的模板，拜托店主帮他拍照。 “我们好努力地帮他拍，都拍不出那种潮人的感觉，”黄颖柔说，“不过拍了几十张给他看，他也挺满意的，我就放心了。” 麦高登在《重庆大厦》里把香港弥敦道的重庆大厦写作“低端国际化的代表、世界中心的边缘地带”。非洲、中亚和东南亚的生意人背井离乡来这儿淘金，感情失意的白人瘾君子在这里的廉价旅馆久住，也有国际避难者来这儿寻求庇护。游客、生意人、性工作者、临时工，以及不同宗教的人在这里生存着，让重庆大厦成为充满冲突却又生气勃勃的矛盾地带。 红鼎国际则是重庆的重庆大厦。它也是冲突与融合的矛盾体：在这里，不同业态、不同生意形式的人来来去去，有自己的小江湖。 有的店会让你产生过时的时间错位感：一些私房菜馆看起来把所有过时的网红元素都融合在了一起——结账吧台有日式餐厅的假樱花树，餐具却是南锣鼓巷常见的中式搪瓷杯，墙壁上挂着“工人有力量”的壁画，看起来门可罗雀；有的店则是当下抖音、快手和小红书上的热门款，比如张雪和黄颖柔的下午茶店，即使工作日下午也有不间断的客流，甚至有看到小红书从外地赶来的。 业主之间自己也会各自串门：在淡季的时候，下午茶店的店主会去楼下的桌游吧打麻将；而美甲店的员工偶尔也会去隔壁私房菜聚餐。 更多的时候，他们只是把彼此当作过客，因为谁也不知道能在这里开多久——红鼎国际低廉的启动成本也意味着很多店铺的可复制性极高，入局者众多，你很难留下。 “在这里，开3年以上已经算很久了，”张雪说，“我们是重庆比较早开婚纱体验照相馆的，但5月刚开，现在也有一些类似的店在其他地方开出来。” 黄颖柔最近在淘宝上买了很多万圣节主题的新装饰，打算趁着9月开学的淡季把店铺重新装饰一番。她的高空下午茶店尽管热门，但回头率不高，得换换主题才能让年轻女孩愿意来拍照。C座开猫咖的年轻人在店里养了十几只猫，但同一层类似的店有四五家，他们更多做的是熟客生意——朋友自己带猫来玩。 他们多少都想过走出去——离开昏暗的电梯间和四梯十二三户的拥挤格局，离开吵闹而脏乱的天井。 43楼的一家私房菜馆“流浪地图”目前是成功了。他们在这开店4年多，已经盘下了同一层三户店面，还在附近的宵夜一条街重庆九街开了一家门面店，不再是大厦中的一个小小铺面。

《我们台湾这些年》，一个台湾青年人从自己出生那年开始写起的“历史书”。之所以加引号，第一，时间跨度较短。第二，作者并非历史学专业人士。这本书仍旧是一年一章的节奏，结合当年重大事件描述寻常百姓家的感受、细节，想了解台湾百姓生活，这本书很值得推荐。

被业界誉为“单品王”的读客图书有限公司，创立于2006年。创立以来，读客所有图书平均销量超过20万册，是中国图书行业平均销量的33倍。读客号称是当今中国最会卖书的图书公司。　　　读客图书是中国书业品牌影响力领先、营销模式领先、生产方式领先的专业出版机构。读客自创立以来，以“像卖牙膏一样卖书”的营销理念，开拓图书购买人群，向平时不买书的读者要销量，将先进的快速消费品营销方式引入图书行业，不断创造书业奇迹，连续推出《藏地密码》《侯卫东官场笔记》《黑道风云20年》《我们台湾这些年》《最美最美的中国童话》《卑鄙的圣人：曹操》《战国纵横：鬼谷子的局》等超级畅销书。何马、孔二狗、廖信忠、小桥老树、王晓磊、寒川子等作家，在读客的全案营销下，已经成为当今中国最一线的超级畅销书作家。读客出品的每一本图书，在上市之前都会经历超过半年的调研与策划，以保证本本大卖。　　读客创立于2006年，在创立读客之前，读客团队有长达10年数百亿快速消费品的营销经验，曾全程营销三精蓝瓶、晨光文具、黄金酒、黄金搭档、克咳、葵花药业、田七牙膏等国内超级畅销快消品品牌，每年策划总计超过100亿人民币销售额的各类商品，是每年都创造销售奇迹的中国本土最顶级营销策划机构。　　读客把快速消费品的营销理念带入中国书业后，对中国书业形成了巨大冲击，读客不断应用先进的营销理念打造超级畅销书，不断把先进的营销理念传递给书业同行，和大家共同推进了中国书业的市场化进程。

《台湾念真情》，“台湾念真情”原来是吴念真的第一个电视节目，播出后深受观众喜爱，重播长达十余年。之后吴念真将电视节目内容转换成文字，变成了这本细述人间邂逅的“台湾笔记”，吴念真以他独有的“吴式”朴质幽默语言，为观众和自己记录下位于台湾的人间群像。书中的故事主人公都是台湾最质朴的平民百姓。透过本书可以看见他们对传统的坚持、对美德的理解，读者也能透过这本书感受台湾最本初的生命力、台湾人的生活方式，进而理解台湾真正吸引人的地方。

橄榄球，据说当时在台湾，审查人员认为这首歌的歌词“不要问我从哪里来，我的故乡在远方”中，这个“远方”指的就是大陆，会勾引听者思念大陆故乡之嫌，台湾当政者不允许有这种言论，而且歌中又反复提及“流浪”一词，有怂恿年轻人离家出走去流浪之嫌，所以没能通过。而官方最终给出的解释是：主题意识不明。

廖信忠，1977年出生于被赶出联合国后“风雨飘摇”的台湾；1984年，李登辉当选“副总统”，廖信忠上小学；1989年，蒋经国逝世的第二年秋天，廖信忠升入国中；1993年，新国民党联线人士组建“新党”，廖信忠进入淡江高中读书；1998年，马英九和陈水扁竞选台北市长，廖信忠参加成功岭大专集训；2008年，台湾大选马英九获胜，而陈水扁随后锒铛入狱，廖信忠也在上海开启了自己全新的一段人生。

1、意思：指地位、职位、业绩等不断向上提高。 2、节节攀升是个褒义词，但是也分场合的，有时候形容那些贪官什么的故意褒词贬说的，有讽刺意思在里面。 3、廖信忠《这就是台湾，这才是台湾》：101大楼的设计概念为节节高升，在台北这毫无天际线的城市显得鹤立鸡群，但经常被笑称为“101灵骨塔”。

出版十年后才第一次读到这本书，有点遗憾。还是小孩子的时候我就听说，读一本好书就像是和作者在聊天。这是不是本好书我不知道，但廖信忠按时间顺序的娓娓道来却真让我觉得，他就是躺在青旅隔壁床的青年，吃着多味花生喝着廉价啤酒，手舞足蹈，絮絮叨叨却热情洋溢且毫无保留的告诉我，他是谁，他老家是哪儿，老家有什么风土民情，在来到这里前他走过哪些路，对路上的所见所闻他怎么看，对接下来的旅程他有哪些期待……我不知道他讲的对不对，但至少他讲的生动活泼、深入浅出、粗细有致、很有代入感，我至少听的很投入，很开怀……是有多久没有这种“平等”的阅读感了呢？如果硬要说这是记流水账，那我必须说，我喜欢这种形式的流水账。说实话，我以前真的不够了解台湾，我甚至不知道他们也曾经诚惶诚恐、风声鹤唳过……通过这本书，我惊讶的发现，我们两岸间这几十年的经历竟是那样的同步与相似。不同的只是战后基础、社会体量与发展的加速度而已。我也羡慕过一人一票，但原来，台湾同胞也才解严了三十年不到，也一共没投过几次……原来，他们的嘉年华式民主还这样稚嫩……抛开政治，我想，我和作者也就是两个头并头、肩并肩、萍水相逢、躺在弥漫着各种味道和喧嚣的小窝棚里的旅人而已。我们说着相同的语言、有着相似的面孔，我们短暂的亲密无间，却又小心的点到为止，我们，真的就只是想好好感悟生活，好好过日子的普通人而已……总的感受是，满足我们大陆人对台湾过去30年的生活的猎奇心理，但是也并不完全可信，当然，也是作为观察台湾的一面镜子，不过它反映是否真实还得辨别它究竟是一面什么镜子，相对纠结它究竟确不确切，还不如坦然看待其观点，待接触更多信息时再对比甄别，认真感悟。在浏览目录之后，阅读完本书，时间和精力主要集中在第一章，现在再次翻看阅读相关笔记和目录，作者用在政治上的笔墨浓重一些，我理解思考也就更深刻一些，停留的时间较长。不过我在想，目录的编排顺序不是特别合理，而且有些内容是可以合并在一个版块内的。

《台湾这些年所知道的祖国》百度网盘txt 最新全集下载：链接: https://pan.baidu.com/s/1kTjKT4QQ56dwVFvOzd0OuQ 提取码：8pnt台湾人到底是怎么看大陆的？ 这是大陆朋友常常问我的问题。 毕竟，一九四五年以前台湾人很难到大陆，一九四九年之后又根本去不了大陆，这百年多来，台湾跟大陆真正产生联系的也只有短短四年，短短几年，根本还不够台湾人去认识。 其实，大陆的每次重大事件发生，都会对台湾产生一定影响。

这应该是祝愿主人家乔迁之喜的一句话。意思就是说希望这家的主人以后能够福气满满、财源滚滚，日子过得越来越红火，事业能够越来越顺利。

节节攀升：指地位、职位、业绩等不断向上提高。节节攀升近义词为：蒸蒸日上、与日俱增等。蒸蒸日上：形容事业一天天向上发展。与日俱增：随着时间一天天地增长。形容不断增长。三者含义如出一辙，具体需结合语句和前后文进行选用。

意取“芝蔴开花节节高”之义，以求日日进步...词语有步步高升。步步高升 bùbù-gāoshēng：形容地位提高得快而顺利步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升。◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第88回：“并且事成之后，大人步步高升，扶摇直上，还望大人栽培呢！”◎祝你今年步步高升。◎偏正式；作谓语；用于祝福

廖信忠

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舍利究竟是什么？应该说，这是非凡情所能测度的。曾有人进行所谓科学研究，说什么舍利是人体内的“结石”，是因为出家人常年茹素，多吃豆制品等，因钙质沉淀，积聚而产生的。又有些外道，认为舍利就是他们在色身妄心上做文章，炼精化气，炼气化神，由精、气、神所炼成的“丹”。这些说法是很可笑的。他们不知道，佛教的“舍利”有种种不可思议之处，而且，舍利也不只是身体内的产物。 “舍利”是梵语Saria的音译，意思是“身骨”，也曰“灵骨”或“坚子”。但这只是就大部份舍利是来自人的身体而言。因为舍利大多从人的遗体焚化而得。最早的，就是本师释迦牟尼佛示寂后，焚身化作八斛四斗舍利。因此，舍利也叫“身骨”。但也有不是身骨的舍利。如宋朝时，吕元益居士刻《龙舒净土文》，刻至《祝愿篇》时，版中迸出舍利，共有三次。古代还有善女人绣经，针下有碍，发现有舍利，以及念佛或念经时，从口中得到舍利等等不可思议的事迹。还有僧在洗澡时，徒弟为其揩背，出现舍利的。雪岩钦禅师剃头时，头发变成一串舍利。更不可思议的是，宋朝长庆闲禅师圆寂焚化时，正刮大风，大风将烟一直吹出四十里外，凡烟所到之处，屋上、树上、草上都有舍利，收集起来共有四石之多。这岂是现代科学或外道所能臆测的？ 这种非身骨的舍利，现代人也有得之者。如燃灯供佛，心诚至极，会感应道交，在灯花中得到舍利，这就是佛教中称为“灯花报喜”的现象。印光大师的皈依弟子杨佩之(慧潜)居士就曾在灯花上得到舍利。1947年，苏州灵岩山寺印行《大势至菩萨念佛圆通章?印公亲书?静公讲义》，恰逢大势至菩萨圣诞日，灯降舍利，在灯盘中发现一颗较大的舍利，精莹洁白，若水晶珠一般。这种灯降舍利的现象，平时也有发生，从四月至七月份，共在灯盘中得到四大五小九颗舍利(见该书了然法师“刊书因缘感应记”)。印光大师说，这是因为“精诚之极，佛慈加被，为之示现者”《印光法师文钞三编?复杨佩文居士书》可见，这不是凡情所能妄测的。 通常，舍利主要是指高僧们荼毗后烧出的结晶体。这种结晶体，坚固如金刚， 闪闪发光，形态各异，有舍利珠、舍利花、舍利块、牙齿舍利等；色彩也不一，常称为“五色舍利”。例如最近圆寂的中国佛教协会理事、五台山净如法师，荼毗后发现有各色舍利5000余颗，颜色以黑色为主，也有白色，红色，银色，蓝色等。据美国宣化上人开示，白色的，乃是骨舍利；黑色的，乃是发舍利；赤色的，乃是肉舍利。又：“舍利有两种，一为全身舍利，如多宝佛舍利。二为碎身舍利，如释迦牟尼佛之舍利。又有生身舍利和法身舍利二种。生身舍利是由戒定慧所熏修。法身舍利是一切经卷。”(宣化上人讲《妙法莲花经浅释》三卷第三三四页)。我们一般所说的舍利，单指生身舍利而言。 舍利是什么，固然非凡情所能测度，但舍利的作用是很明显的。生身舍利与法身舍利(经卷)一样，具有弘法的价值。本师释迦牟尼佛涅盘后，他的生身舍利被摩揭陀国、释迦族等八国分成八份，建塔供养。至公元三世纪，阿育王取出，分送全印度各地，建塔八万四千，佛教大兴。前几年，在我国陕西扶风法门寺发现释迦牟尼佛的真身舍利(指骨舍利)，乃是世界佛教界的一件大事，对于佛法的弘扬有重大意义。世尊示寂后，为什么要留下舍利？这是很有意义的问题。在《法华经。如来寿量品》中，世尊亲口说： 众见我灭度广供养舍利，咸皆怀恋慕而生渴仰心。众生既信服质直意柔软，一心欲见佛不自惜命身。由此可知，佛陀和高僧大德们留下舍利，能使我们怀恋企慕而生渴仰之心，信顺佛法。佛本来无生灭，之所以灭度而不久住于世，乃是一种方便示现，是为了避免众生升起依赖心，甚至升起厌烦懈怠的心。《法华经》云：“若见如来常在不灭，便起?恣，而怀厌怠。不能生难遭之想，恭敬之心，是故如来以方便说，比丘当知，诸佛出世，难可值遇。”佛示现灭度后，留下舍利，让众生建塔供养，便是令众生供敬难遇之想，睹舍利而思见佛，乃至“一心欲见佛，不自惜身命”，由此而勇猛精进地修行。如果我们至诚恭敬供养佛的舍利，便会感应道交，感佛现身。这在古今，都不乏其事证。《法华经》上佛自言：“时我及众僧，俱出灵鹫山，我时语众生，常在此不灭，以方便力故，现有灭不灭”。并劝“汝等有智者，勿于此生疑，当断令永尽，佛语实不虚”。隋朝时，天台智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时，忽入定中，见灵山一会，俨然未散。慧思大师印证：“非汝莫识，非我莫证”。此事可为证明。 供养、瞻礼舍利出现种种不可思议的现象。印光大师举了一个例子：

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舍利”漫谈 “舍利”在一般人看来是颇为神秘的。通常人的遗体焚化后，只剩骨灰一堆；而佛门的高僧大德却能留下形色各异的舍利。舍利常被视为僧尼们修行有成就的表征。高僧大德迁化后留下舍利，往往更能增强信徒对他们的信仰。 舍利究竟是什么？应该说，这是非凡情所能测度的。曾有人进行所谓科学研究，说什么舍利是人体内的“结石”，是因为出家人常年茹素，多吃豆制品等，因钙质沉淀，积聚而产生的。又有些外道，认为舍利就是他们在色身妄心上做文章，炼精化气，炼气化神，由精、气、神所炼成的“丹”。这些说法是很可笑的。他们不知道，佛教的“舍利”有种种不可思议之处，而且，舍利也不只是身体内的产物。 “舍利”是梵语Saria的音译，意思是“身骨”，也曰“灵骨”或“坚子”。但这只是就大部份舍利是来自人的身体而言。因为舍利大多从人的遗体焚化而得。最早的，就是本师释迦牟尼佛示寂后，焚身化作八斛四斗舍利。因此，舍利也叫“身骨”。但也有不是身骨的舍利。如宋朝时，吕元益居士刻《龙舒净土文》，刻至《祝愿篇》时，版中迸出舍利，共有三次。古代还有善女人绣经，针下有碍，发现有舍利，以及念佛或念经时，从口中得到舍利等等不可思议的事迹。还有僧在洗澡时，徒弟为其揩背，出现舍利的。雪岩钦禅师剃头时，头发变成一串舍利。更不可思议的是，宋朝长庆闲禅师圆寂焚化时，正刮大风，大风将烟一直吹出四十里外，凡烟所到之处，屋上、树上、草上都有舍利，收集起来共有四石之多。这岂是现代科学或外道所能臆测的？ 这种非身骨的舍利，现代人也有得之者。如燃灯供佛，心诚至极，会感应道交，在灯花中得到舍利，这就是佛教中称为“灯花报喜”的现象。印光大师的皈依弟子杨佩之(慧潜)居士就曾在灯花上得到舍利。1947年，苏州灵岩山寺印行《大势至菩萨念佛圆通章?印公亲书?静公讲义》，恰逢大势至菩萨圣诞日，灯降舍利，在灯盘中发现一颗较大的舍利，精莹洁白，若水晶珠一般。这种灯降舍利的现象，平时也有发生，从四月至七月份，共在灯盘中得到四大五小九颗舍利(见该书了然法师“刊书因缘感应记”)。印光大师说，这是因为“精诚之极，佛慈加被，为之示现者”(《印光法师文钞三编?复杨佩文居士书》)可见，这不是凡情所能妄测的。 通常，舍利主要是指高僧们荼毗后烧出的结晶体。这种结晶体，坚固如金刚， 闪闪发光，形态各异，有舍利珠、舍利花、舍利块、牙齿舍利等；色彩也不一，常称为“五色舍利”。例如最近圆寂的中国佛教协会理事、五台山净如法师，荼毗后发现有各色舍利5000余颗，颜色以黑色为主，也有白色，红色，银色，蓝色等。据美国宣化上人开示，白色的，乃是骨舍利；黑色的，乃是发舍利；赤色的，乃是肉舍利。又：“舍利有两种，一为全身舍利，如多宝佛舍利。二为碎身舍利，如释迦牟尼佛之舍利。又有生身舍利和法身舍利二种。生身舍利是由戒定慧所熏修。法身舍利是一切经卷。”(宣化上人讲《妙法莲花经浅释》三卷第三三四页)。我们一般所说的舍利，单指生身舍利而言。 舍利是什么，固然非凡情所能测度，但舍利的作用是很明显的。生身舍利与法身舍利(经卷)一样，具有弘法的价值。本师释迦牟尼佛涅盘后，他的生身舍利被摩揭陀国、释迦族等八国分成八份，建塔供养。至公元三世纪，阿育王取出，分送全印度各地，建塔八万四千，佛教大兴。前几年，在我国陕西扶风法门寺发现释迦牟尼佛的真身舍利(指骨舍利)，乃是世界佛教界的一件大事，对于佛法的弘扬有重大意义。世尊示寂后，为什么要留下舍利？这是很有意义的问题。在《法华经。如来寿量品》中，世尊亲口说： 众见我灭度广供养舍利 咸皆怀恋慕而生渴仰心 众生既信服质直意柔软 一心欲见佛不自惜命身 由此可知，佛陀和高僧大德们留下舍利，能使我们怀恋企慕而生渴仰之心，信顺佛法。佛本来无生灭，之所以灭度而不久住于世，乃是一种方便示现，是为了避免众生升起依赖心，甚至升起厌烦懈怠的心。《法华经》云：“若见如来常在不灭，便起?恣，而怀厌怠。不能生难遭之想，恭敬之心，是故如来以方便说，比丘当知，诸佛出世，难可值遇。”佛示现灭度后，留下舍利，让众生建塔供养，便是令众生供敬难遇之想，睹舍利而思见佛，乃至“一心欲见佛，不自惜身命”，由此而勇猛精进地修行。如果我们至诚恭敬供养佛的舍利，便会感应道交，感佛现身。这在古今，都不乏其事证。《法华经》上佛自言：“时我及众僧，俱出灵鹫山，我时语众生，常在此不灭，以方便力故，现有灭不灭”。并劝“汝等有智者，勿于此生疑，当断令永尽，佛语实不虚”。隋朝时，天台智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时，忽入定中，见灵山一会，俨然未散。慧思大师印证：“非汝莫识，非我莫证”。此事可为证明。 供养、瞻礼舍利出现种种不可思议的现象。印光大师举了一个例子：隋文帝未作皇帝前，有一位印度僧人送给他几粒舍利，等他登基做皇帝后，发现舍利变成几百颗之多了。又如阿育王寺的舍利塔，可以捧在手上往里观，各人见到的景象不一样，舍利的大小高下会转变的。舍利的种种灵异，可谓“神变无方”。这种种灵异神变，具有不可思议的弘法价值。瞻礼舍利，人各蒙益。印光大师说舍利的灵异现象，乃是“佛菩萨欲令一切见闻者，深植善根，特为示现”(《印光法师文钞》)。所以，佛教的舍利，是不可以凡情世智妄测的。 但舍利的产生，是由于修行人的道力，这是确定无疑的。因此之故，舍利可以“证信”，证明修行人戒定慧的成就。印光大师云：舍利，“乃修行人戒定慧力所成，非炼精气神所成。此殆心与道合、心与佛合之表相耳”。(《增广印光法师文钞?复郦隐臾书》)所以，勤修戒定慧的修行人在圆寂荼毗后，往往能在骨灰中筛出许多舍利。至于道力精深的高僧，他们的舍利，还会表现出种种神异现象。如印光大师生西百日后荼毗之时，烟白如雪，并现五色光。火后“检骨色白、质坚，重如矿质，触之作金声。顶骨裂五瓣，如莲华。三十二齿全存。发现舍利无数。其形，有珠粒，有花瓣，有块式。其色，有红、有白、有碧、有五彩”。 尤为奇异的是，无锡袁德常居士，因来迟，只剩骨灰，便至诚恳求，于灰中得三颗舍利。他将这三颗舍利，与一些骨灰，一起包好，回到无锡，打开让大家同观时，竟发现有五色舍利无数(《印光大师言行录?大师史传》) 当代高僧广钦老和尚，1986年2月13日示寂。荼毗后所遗下的舍利，也有种种神异的现象。老和尚火化后，共捡得较大的舍利子100余颗，较小的舍利，被在家弟子捡拾一空。一位迟来的信徒，在火化炉前跪求一夜，天明时竟然在膝头上找到一颗不小的舍利子。有一位信徒，在家供奉了广钦老和尚的一撮骨灰，结果一次又一次发现了舍利子。有一位老太太，年老眼花，无法在骨灰中寻觅微小的舍利子，立即跪求老师父慈悲，结果磕了三次头，就连得三颗。还有一个姓张的老翁，是广钦老和尚的在家弟子，当他从台北赶到台南妙通寺火化场后，火化炉中舍利子早被先来的信徒捡完。他悲从中来，哭到火化炉前，抓起两把炉灰，用手帕包起，乘车回台北，一路上默念”阿弥陀佛”不止。抵家后，他将炉灰置于漆盘中，出现三十余颗晶莹透彻舍利子，真是不可思议。 关于舍利，唐朝释道世〈法苑珠林〉中有一首“舍利颂”，兹录于下，作为本文的结束： 金躯遗散骨，宝塔遍天龙。 创开于十塔，终成八万兴。 珠盖灵光变，刹柱吐芙蓉。 屡开朝雾露，数示晓灵征。 红霓相映发，风摇响和钟。 仙鸾往往见，神僧数数从。 独超群圣上，含识普生恭。 钻椎击不碎，方知圣叵穷。

【成分】 每片含：维生素A 5000iu,维生素D 400iu,维生素E 30 iu,维生素B1 1.5 mg,维生素B2 1.7mg,维生素B6 2mg,维生素C 60mg,维生素B12 6ug,维生素K1 25ug,生物素 30ug,叶酸 400ug,烟酰胺 20mg,泛酸 10mg,钙 162mg,磷 125mg,钾 40 mg,氯 36.3 mg,镁100mg,铁18mg,铜 2mg,锌15 mg,锰2.5 mg,碘 150 ug,铬 25 ug,钼 25 ug,硒 25 ug,镍 5ug,锡 10 ug,硅 10 ug,钒 10ug 【适应症】 用于预防因维生素和微量元素缺乏所引起的疾病。 【用量用法】 成人1片qd。 【规格】 片剂 30片。

将军 盖世太保 军官 中尉 士兵 工人高一级可以让敌人往别处看高二级可以让敌人往别处走盖世太保可以识破伪装其他在远视距离不能识破，近视距离可以识破同级或下级间谍什么衣服都能穿，其他人只能穿士兵和工人服，有时间限制在敌军视野内做任何可疑的事都会被去除伪装

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PVC地板一定要用胶水安装，专业安装都是要胶水安装的。塑胶地板是PVC地板的另一种叫法，塑胶地板种类有很多，舞蹈地胶（上海）生产基地。舞蹈地胶是舞蹈地板的另一种叫法，舞蹈地板（舞蹈专用系列抗划痕）上海沪美舞蹈标准场地培训班装修要求：壹——舞蹈镜子-上海沪美舞蹈室的镜子一般每间教室靠实体墙装修一面镜子即可。高度沿地面起2-3米为宜，宽度2-3米。基本铺满舞蹈教室即可。舞蹈房镜子与普通镜子的区别镜子本身没有区别，安装上有特殊要求。一是面积够大，高度至少超过人高750px，宽度尽量达到教室宽度；二是安装牢固可靠，不得有触击动摇的现象；镜前应有保护，防止学生撞击（大多是用衣物箱置于镜前）。贰——舞蹈把杆-上海沪美舞蹈把杆分为移动把杆和固定把杆（落地式：固定把杆，壁挂式：固定把杆，移动式）1移动把杆：可以伸缩高度的把杆，底座大重量重。高底1m，宽度2m（单个把杆），每个教室2-3个把杆。2固定把杆：离墙面30-35cm高：1m，宽底：3-4m（每一米一个低柱）。叁——舞蹈柜子-上海沪美1、材质：实木板，常用枫木纹、橡木纹，柞木2、面板：加厚25mm，30mm，35mm底板、立板：16mm，18mm,19mm 后壁3mm，4mm，5mm薄板（纤维板）2、规格：高:40-1250px，50-60cm，深：1125px，55cm左右 ，中间隔断距离：40-50cm ，50-1500px ，踢脚高度 125px，10cm ，柜子空间：30cm ，40cm ，50cm 。常用规格：高50cm宽1500px深50cm3、用途：舞蹈演员更换舞蹈服装时，用来存放衣服、鞋子肆——音响-上海沪美可以装一台后级功放配一台前置数字效果器，在功率和音调上都能调节得比较好，适合搭配各种类型的舞蹈场景，同时可以连接话筒，以备需要时使用。舞台音响很多功率也大，有很多是有源音箱，音

毛子、美国大兵和纳粹的合体。卡迪安412团，比较像毛子卡塔昌丛林斗士，比较像美国大兵克里格死亡兵团，就是像第三帝国的。

_怪的读音是：cuòguài。_怪的拼音是：cuòguài。结构是：_(左右结构)怪(左右结构)。_怪的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.因误会而错误地责备或抱怨。二、国语词典因误会而对人怨怒。词语翻译英语toblamesbwrongly德语jemandenwegeneinesMissverst_ndnissesbeschuldigen(V),jemandenzuUnrechttadeln(V),denFalschenbeschuldigen法语bl_meràtort三、网络解释错怪（电视剧《如意》片尾曲）《错怪》是杨幂和刘恺威演唱的一首歌曲，由高进作词作曲，电视剧《如意》的片尾曲。错怪（汉语词语）错怪，汉语词语，读音：cuòguài，出自《西游记》第五九回：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。关于_怪的成语怪里怪气丑八怪光怪陆离怪模怪样怪声怪气怪形怪状关于_怪的词语丑八怪光怪陆离点此查看更多关于_怪的详细信息

善存centrum银片也是一种多维元素片，比较适合的就是中老年人去使用，也是一种复合的维生素片，其中含有的维生素成分是比较多的，所以善存centrum银片的作用和功效也是非常多的。其中。但存银片有适合男性的善存银片另外还有适合女性的善存影片不同的善存银片可以发挥出来的功效作用，或者是服用方法可能都会有所不同，比如适合男性的善存银片，曲中含有22种的营养做，可以均衡营养，每天服用一次，每次服用两片，在餐后直接口服效果是最好的。善存片适合什么人吃如果我们购买的是善存centrum银片男性的一款在选择的时候一定要注意，这是一款营养补充产品，对于需要补充多种维生素和矿物质的成年人都可以考虑去使用，但是17岁以下的人群或者孕期或者哺乳期的人群，我们是不建议去使用的，在使用之后可以有效的去提升人体的免疫能力，小颗粒非常的容易吞服。现在我们对于善存片的作用和功效以及善存centrum饮片的吃法、适合人群等有了更好的了解，坚持去服用的话，可以及时的去补充维生素B6和，维生素B2，维生素B12等多种的成分。

“舍利”漫谈 “舍利”在一般人看来是颇为神秘的。通常人的遗体焚化后，只剩骨灰一堆；而佛门的高僧大德却能留下形色各异的舍利。舍利常被视为僧尼们修行有成就的表征。高僧大德迁化后留下舍利，往往更能增强信徒对他们的信仰。 舍利究竟是什么？应该说，这是非凡情所能测度的。曾有人进行所谓科学研究，说什么舍利是人体内的“结石”，是因为出家人常年茹素，多吃豆制品等，因钙质沉淀，积聚而产生的。又有些外道，认为舍利就是他们在色身妄心上做文章，炼精化气，炼气化神，由精、气、神所炼成的“丹”。这些说法是很可笑的。他们不知道，佛教的“舍利”有种种不可思议之处，而且，舍利也不只是身体内的产物。 “舍利”是梵语Saria的音译，意思是“身骨”，也曰“灵骨”或“坚子”。但这只是就大部份舍利是来自人的身体而言。因为舍利大多从人的遗体焚化而得。最早的，就是本师释迦牟尼佛示寂后，焚身化作八斛四斗舍利。因此，舍利也叫“身骨”。但也有不是身骨的舍利。如宋朝时，吕元益居士刻《龙舒净土文》，刻至《祝愿篇》时，版中迸出舍利，共有三次。古代还有善女人绣经，针下有碍，发现有舍利，以及念佛或念经时，从口中得到舍利等等不可思议的事迹。还有僧在洗澡时，徒弟为其揩背，出现舍利的。雪岩钦禅师剃头时，头发变成一串舍利。更不可思议的是，宋朝长庆闲禅师圆寂焚化时，正刮大风，大风将烟一直吹出四十里外，凡烟所到之处，屋上、树上、草上都有舍利，收集起来共有四石之多。这岂是现代科学或外道所能臆测的？ 这种非身骨的舍利，现代人也有得之者。如燃灯供佛，心诚至极，会感应道交，在灯花中得到舍利，这就是佛教中称为“灯花报喜”的现象。印光大师的皈依弟子杨佩之(慧潜)居士就曾在灯花上得到舍利。1947年，苏州灵岩山寺印行《大势至菩萨念佛圆通章?印公亲书?静公讲义》，恰逢大势至菩萨圣诞日，灯降舍利，在灯盘中发现一颗较大的舍利，精莹洁白，若水晶珠一般。这种灯降舍利的现象，平时也有发生，从四月至七月份，共在灯盘中得到四大五小九颗舍利(见该书了然法师“刊书因缘感应记”)。印光大师说，这是因为“精诚之极，佛慈加被，为之示现者”(《印光法师文钞三编?复杨佩文居士书》)可见，这不是凡情所能妄测的。 通常，舍利主要是指高僧们荼毗后烧出的结晶体。这种结晶体，坚固如金刚， 闪闪发光，形态各异，有舍利珠、舍利花、舍利块、牙齿舍利等；色彩也不一，常称为“五色舍利”。例如最近圆寂的中国佛教协会理事、五台山净如法师，荼毗后发现有各色舍利5000余颗，颜色以黑色为主，也有白色，红色，银色，蓝色等。据美国宣化上人开示，白色的，乃是骨舍利；黑色的，乃是发舍利；赤色的，乃是肉舍利。又：“舍利有两种，一为全身舍利，如多宝佛舍利。二为碎身舍利，如释迦牟尼佛之舍利。又有生身舍利和法身舍利二种。生身舍利是由戒定慧所熏修。法身舍利是一切经卷。”(宣化上人讲《妙法莲花经浅释》三卷第三三四页)。我们一般所说的舍利，单指生身舍利而言。 舍利是什么，固然非凡情所能测度，但舍利的作用是很明显的。生身舍利与法身舍利(经卷)一样，具有弘法的价值。本师释迦牟尼佛涅盘后，他的生身舍利被摩揭陀国、释迦族等八国分成八份，建塔供养。至公元三世纪，阿育王取出，分送全印度各地，建塔八万四千，佛教大兴。前几年，在我国陕西扶风法门寺发现释迦牟尼佛的真身舍利(指骨舍利)，乃是世界佛教界的一件大事，对于佛法的弘扬有重大意义。世尊示寂后，为什么要留下舍利？这是很有意义的问题。在《法华经。如来寿量品》中，世尊亲口说： 众见我灭度广供养舍利 咸皆怀恋慕而生渴仰心 众生既信服质直意柔软 一心欲见佛不自惜命身 由此可知，佛陀和高僧大德们留下舍利，能使我们怀恋企慕而生渴仰之心，信顺佛法。佛本来无生灭，之所以灭度而不久住于世，乃是一种方便示现，是为了避免众生升起依赖心，甚至升起厌烦懈怠的心。《法华经》云：“若见如来常在不灭，便起?恣，而怀厌怠。不能生难遭之想，恭敬之心，是故如来以方便说，比丘当知，诸佛出世，难可值遇。”佛示现灭度后，留下舍利，让众生建塔供养，便是令众生供敬难遇之想，睹舍利而思见佛，乃至“一心欲见佛，不自惜身命”，由此而勇猛精进地修行。如果我们至诚恭敬供养佛的舍利，便会感应道交，感佛现身。这在古今，都不乏其事证。《法华经》上佛自言：“时我及众僧，俱出灵鹫山，我时语众生，常在此不灭，以方便力故，现有灭不灭”。并劝“汝等有智者，勿于此生疑，当断令永尽，佛语实不虚”。隋朝时，天台智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时，忽入定中，见灵山一会，俨然未散。慧思大师印证：“非汝莫识，非我莫证”。此事可为证明。 供养、瞻礼舍利出现种种不可思议的现象。印光大师举了一个例子：隋文帝未作皇帝前，有一位印度僧人送给他几粒舍利，等他登基做皇帝后，发现舍利变成几百颗之多了。又如阿育王寺的舍利塔，可以捧在手上往里观，各人见到的景象不一样，舍利的大小高下会转变的。舍利的种种灵异，可谓“神变无方”。这种种灵异神变，具有不可思议的弘法价值。瞻礼舍利，人各蒙益。印光大师说舍利的灵异现象，乃是“佛菩萨欲令一切见闻者，深植善根，特为示现”(《印光法师文钞》)。所以，佛教的舍利，是不可以凡情世智妄测的。 但舍利的产生，是由于修行人的道力，这是确定无疑的。因此之故，舍利可以“证信”，证明修行人戒定慧的成就。印光大师云：舍利，“乃修行人戒定慧力所成，非炼精气神所成。此殆心与道合、心与佛合之表相耳”。(《增广印光法师文钞?复郦隐臾书》)所以，勤修戒定慧的修行人在圆寂荼毗后，往往能在骨灰中筛出许多舍利。至于道力精深的高僧，他们的舍利，还会表现出种种神异现象。如印光大师生西百日后荼毗之时，烟白如雪，并现五色光。火后“检骨色白、质坚，重如矿质，触之作金声。顶骨裂五瓣，如莲华。三十二齿全存。发现舍利无数。其形，有珠粒，有花瓣，有块式。其色，有红、有白、有碧、有五彩”。 尤为奇异的是，无锡袁德常居士，因来迟，只剩骨灰，便至诚恳求，于灰中得三颗舍利。他将这三颗舍利，与一些骨灰，一起包好，回到无锡，打开让大家同观时，竟发现有五色舍利无数(《印光大师言行录?大师史传》) 当代高僧广钦老和尚，1986年2月13日示寂。荼毗后所遗下的舍利，也有种种神异的现象。老和尚火化后，共捡得较大的舍利子100余颗，较小的舍利，被在家弟子捡拾一空。一位迟来的信徒，在火化炉前跪求一夜，天明时竟然在膝头上找到一颗不小的舍利子。有一位信徒，在家供奉了广钦老和尚的一撮骨灰，结果一次又一次发现了舍利子。有一位老太太，年老眼花，无法在骨灰中寻觅微小的舍利子，立即跪求老师父慈悲，结果磕了三次头，就连得三颗。还有一个姓张的老翁，是广钦老和尚的在家弟子，当他从台北赶到台南妙通寺火化场后，火化炉中舍利子早被先来的信徒捡完。他悲从中来，哭到火化炉前，抓起两把炉灰，用手帕包起，乘车回台北，一路上默念”阿弥陀佛”不止。抵家后，他将炉灰置于漆盘中，出现三十余颗晶莹透彻舍利子，真是不可思议。 关于舍利，唐朝释道世〈法苑珠林〉中有一首“舍利颂”，兹录于下，作为本文的结束： 金躯遗散骨，宝塔遍天龙。 创开于十塔，终成八万兴。 珠盖灵光变，刹柱吐芙蓉。 屡开朝雾露，数示晓灵征。 红霓相映发，风摇响和钟。 仙鸾往往见，神僧数数从。 独超群圣上，含识普生恭。 钻椎击不碎，方知圣叵穷。

_怪的国语词典是：因误会而对人怨怒。词语翻译英语toblamesbwrongly德语jemandenwegeneinesMissverst_ndnissesbeschuldigen(V),jemandenzuUnrechttadeln(V),denFalschenbeschuldigen法语bl_meràtort。_怪的国语词典是：因误会而对人怨怒。词语翻译英语toblamesbwrongly德语jemandenwegeneinesMissverst_ndnissesbeschuldigen(V),jemandenzuUnrechttadeln(V),denFalschenbeschuldigen法语bl_meràtort。结构是：_(左右结构)怪(左右结构)。拼音是：cuòguài。_怪的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.因误会而错误地责备或抱怨。二、网络解释错怪（电视剧《如意》片尾曲）《错怪》是杨幂和刘恺威演唱的一首歌曲，由高进作词作曲，电视剧《如意》的片尾曲。错怪（汉语词语）错怪，汉语词语，读音：cuòguài，出自《西游记》第五九回：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。关于_怪的成语怪形怪状怪模怪样怪里怪气光怪陆离怪声怪气丑八怪关于_怪的词语丑八怪光怪陆离点此查看更多关于_怪的详细信息

皂组成语如下：青红皂白——皂：黑色。青、红、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。牛骥同皂——皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。朱轓皂盖——红色的车障，黑色的车盖。古代高官所乘的车子。亦借指高官。指皂为白——谓混淆黑白，颠倒是非。染蓝涅皂——指胡乱涂抹。涅，染；皂，黑色。贩夫皂隶——泛指社会地位低下的人。翻黄倒皂——犹言颠倒黑白。不问皂白——比喻不分是非，不问情由。皂丝麻线——比喻不清不白，关系混乱。皂白不分——不分黑白，不分是非。不问青红皂白——比喻不分是非，不问情由。不分青红皂白——比喻不分是非，不问情由。不分皂白——皂：黑色。不分黑白，不分是非。肥皂、皂角、香皂、皂荚、青红皂白、皂化、肥皂泡、药皂、皂素、皂隶、皂片、皂白不分、皂衣、皂靴、不分青红皂白、皂斗、牛骥同皂、软皂、肥皂荚。一、皂意思：1、皂斗的略称(指栎实、柞实等)，其壳斗煮汁，可以染黑，本作“皁”，后作“皂” [oak seed]一日山林，其植物宜皂物。——《周礼·地官·大司徒》2、又如：皂物(柞栗之类。可做黑色染料)。3、一种洗涤用品，肥皂的略称 [soap]。如：香皂；药皂。4、旧时衙门内的差役 [ yamen runner]官府坐在三堂上，叫值日的皂头把万中书提了进来。——《儒林外史》二、造句：1、正确地用刮胡膏或凝胶肥皂之类覆盖你的面部，慢慢地刮好每个部位，顺着胡子生长方向，不要逆着它。2、增清剂肥皂或去污剂中用的研磨剂或填料。3、此外还有些木梳、发膏、漱口杯、牙粉瓶、肥皂缸一类的东西。4、这天半夜,郑蕴侠起身解手,见王大哥正用肥皂刻的假印章向纸上猛盖。5、还有一些作品比较抽象，另有一些画题包括一座户外厕所和一个吹着肥皂泡的人。6、用基于乙醇的洗手消毒剂搓洗双手就不需要肥皂和水。7、贺生不声不响,他手上虽已烫出几处红泡,但仍然坚持练,他夹肥皂片的速度动作已超过小白脸。8、在热的肥皂激光器煮练丝织物，通常在碱性条件下进行。9、“一分耕耘一分收获”，只要你付出了心血和汗水，总会有一份回报。也许我们曾为希望如肥皂泡般破灭而伤心，为辛勤耕耘而无硕果可得落泪，为大量付出与所得的不等而悲怨不已!10、老实说,目前这种肥皂的卖相和质量,比不上手工精心打造的香胰子;它的效果,和天然皂角子之类的也半斤八两,还不绿色环保,价格也不那么亲和。

地胶种类有很多，舞蹈地胶（上海）生产基地。舞蹈地胶是舞蹈地板的另一种叫法舞蹈标准场地培训班装修要求：壹——舞蹈镜子-上海沪美 舞蹈室的镜子一般每间教室靠实体墙装修一面镜子即可。高度沿地面起2-3米为宜，宽度2-3米。基本铺满舞蹈教室即可。舞蹈房镜子与普通镜子的区别镜子本身没有区别，安装上有特殊要求。一是面积够大，高度至少超过人高750px，宽度尽量达到教室宽度；二是安装牢固可靠，不得有触击动摇的现象；镜前应有保护，防止学生撞击（大多是用衣物箱置于镜前）。贰——舞蹈把杆-上海沪美舞蹈把杆分为移动把杆和固定把杆（落地式：固定把杆，壁挂式：固定把杆，移动式）1移动把杆：可以伸缩高度的把杆，底座大重量重。高底1m，宽度2m（单个把杆），每个教室2-3个把杆。2固定把杆：离墙面30-35cm高：1m，宽底：3-4m（每一米一个低柱）。叁——舞蹈柜子-上海沪美1、材质：实木板，常用枫木纹、橡木纹，柞木2、面板：加厚25mm，30mm，35mm底板、立板：16mm，18mm,19mm 后壁3mm，4mm，5mm薄板（纤维板）2、规格：高:40-1250px，50-60cm，深：1125px，55cm左右 ，中间隔断距离：40-50cm ，50-1500px ，踢脚高度 125px，10cm ，柜子空间：30cm ，40cm ，50cm 。常用规格：高50cm宽1500px深50cm3、用途：舞蹈演员更换舞蹈服装时，用来存放衣服、鞋子肆——音响-上海沪美可以装一台后级功放配一台前置数字效果器，在功率和音调上都能调节得比较好，适合搭配各种类型的舞蹈场景，同时可以连接话筒，以备需要时使用。舞台音响很多功率也大，有很多是有源音箱，音质上比不上后级功放配效果器。我建议还是装纯后级功放配合效果器使用。功率大小可按场地面积考虑，普通场地使用400W*2就可以，大场地可挑选功率更大的，如600W*2、800W*2、1000W*2都有。伍——墙壁-上海沪美白色、粉红，粉红，灰色，蓝色的墙壁和天花板融为一体陆——舞蹈灯光-上海沪美配白色的吊灯与整个房间的装修搭配相协调一致，让人过目不忘。舞蹈，是以人体有节奏的动作为基本语言，构成了舞蹈艺术形象强调的“律动”，因此，舞蹈灯光的变化也就必须具备有“节奏的律动”这一与众不同的特点。舞蹈灯光的布光方式不同于戏剧、电影和电视的灯光.因为舞蹈是一种动态艺术，强调肢体在空间中的变化，不仅具有横向流动，还包含了旋转、弹跳等大幅度变化空间的身体动作，因此，表演空间相对其他舞台艺术要大许多，所以需要大面积布光，强调侧、逆光的运用.更好的体现舞蹈演员的曲线及身体运动轨迹，相比这下，舞蹈肢体的表现比起面部表情更为重要。而在运用色彩方面主要是根据舞蹈作品所要传达的主题思想及人物情感来设定。由于舞蹈更注重写意，且极富象征意义，所以舞蹈的灯光也大多是采用大色块的夸张手法。综上所述，也就构成了舞蹈灯光的三大特点：变化大块，布光大块，用色大块。 舞台木地板，防滑舞台地板，舞台上的地板，舞台专用地板灯光在舞蹈表演中形成的特点是来自于舞蹈这一综合性强且有着特殊表现形式的艺术门类。日本舞蹈家邦正美非常强调灯光设计与舞蹈创作的配合，他认为“对舞蹈来说，灯光是非常重要的，灯光起着舞台装置或题材陈述的辅助作用，而且还会左右演出空间的大小，使空间更加具有特色”。因此，只有包括音乐、灯光、服装、化妆及肢体等艺术形式一起参与创作，才能共同产生灵感.更加深刻且准确的体现作品的实质内涵，那种由导演说教的机械式配合，是没有灵魂的光与色。 柒——舞蹈地板（舞蹈专用-舞台专用）-上海沪美分为5种：同透抗划痕—舞蹈专用，高弹无划痕—幼儿舞蹈专用，进口面无划痕—成人舞蹈专用，有划痕—上下通体—临时专用正常从购买至使用1个月内就会出现划痕，这种分好几种（不同含量不同价格），高弹同透抗划痕—舞台专用）捌——木地板-上海沪美材质：面板层一般采用枫木纹、橡木纹，柞木，厚度为20mm，宽度60m，长度300mm至900mm道凹槽及凸缘，适用于篮球场，排球场，羽毛球场，乒乓球场等室内体育场馆施工建设地板。注：不滑，不涩的地板塑胶地板施工/PVC地板施工/舞蹈地板施工/亚麻地板施工/橡胶地板施工/舞蹈地胶施工/舞台地板施工/弹性地板施工/卷材地板施工/PVC胶地板施工/ 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PVC地板由于其花色丰富，色彩多样而被广泛用于居家和商业的各方面。舞蹈地胶塑胶地板是一个广泛的称谓。网络上有多种说法，应该说都不是十分准确，塑胶地板是当今世界上非常流行的一种新型轻体地面装饰材料，也称为“轻体地材”。是一种在欧美及亚洲的日韩广受欢迎的产品，风靡国外，从80年代初开始进入中国市场，至今在国内的大中城市已经得到普遍的认可，使用非常广泛，比如室内家庭、医院、学校、办公楼、工厂、公共场所、超市、商业、体育场馆等各种场所。而舞蹈地胶是舞蹈地板的另一种叫法，舞蹈地板有着pvc软质效果区别，表面光滑细腻，柔韧性好。弹性适中，润涩适中，亚光，平面，有利于缓冲舞蹈高难动作运动中的冲击力，抗划痕十年寿命，可定制长度。 并且易于清洁维护、不变性、不开裂。舞台地胶舞台地板又称舞蹈地胶也叫舞蹈地板，是一种软质的聚氯乙烯，是根据舞蹈的特性，专业定制而成，具有一定的缓冲作用，不涩，不滑，柔韧度好的特征，而一般的PVC，大多数是用在工业绝缘上的，材质较硬，粗糙。另一种是运动地胶，面层有纹理，摩擦力大，适合体育比赛等，和舞蹈专用地胶有着质的区别。舞蕾有划痕舞蹈地板颜色是多色的（天蓝，深蓝，粉红，粉绿，国旗红，降红，灰色，深灰，中灰，浅灰，青灰，毛巾蓝，藏蓝，水蓝，桔黄，墨绿，玫瑰，乳白，银灰，杏黄，黑色..可根据客户提供的色卡制作。）舞蹈塑胶地板1）舞蹈地板分为5款：上海沪美舞蹈地板工厂6种系列任意选择定做！第1款-临时舞蹈专用——有划痕分好几种（不同PVC含量不同价格）第2款-幼儿舞蹈专用——高弹无划痕系列（禁止大人小孩穿高跟鞋，皮鞋，硬底鞋进房间跳舞，为保护划痕问题请穿舞蹈专用布鞋，此款对脚尘脚足起保护作用，不用担心会伤脚的问题）第3款-成人舞蹈专用进口面——进口面无划痕系列（进口面工艺，可定做长度，3-4天出货，可承受成人体重，不会造成产品在使用中不会出现凹凸情况。禁止大人小孩穿高跟鞋，皮鞋，硬底鞋进房间跳舞，为保护划痕问题请穿舞蹈专用布鞋）舞台塑胶地板第4款-多种舞蹈专用——抗划痕系列（防划痕可以穿皮鞋，高跟鞋，硬底鞋，可定做长度，7-9天出货，不管高跟鞋，还是皮鞋在上面跳舞是不受任何受制的，包括舞种也不受限制）第5款-舞台专用——抗划痕又称高弹同透抗划痕或叫抗划痕（不管是比赛，或是表演，还是演出，就场地抗活动都是不受任何限制，防潮、防滑、防水，防火，防划痕，防收缩，防变形，隔音，耐磨 。舞蹈地板维护方法 舞蹈地胶价格，舞蹈教室地胶，防划痕舞蹈地胶，专业舞蹈地胶地板1）日常维护：使用清洁的潮湿拖把清洁地面，对污染严重的要局部清洁；2）月维护：整场地去尘清洁后进行深度打蜡处理养护更好；3）污染处理：PVC塑胶运动地板上沾污的墨水、食品、油腻等污渍时，要立即仔细的擦去污渍，然后用稀释的清洁剂擦洗痕迹，残留的黑色皮鞋印难以清除时可以使用浩康专用清洁剂面纱沾湿处理或用松香水擦洗，不可将清洁剂或松香水倒在地板上清洁，擦洗后要补蜡养护；4）化学防护：避免大量的水长时间滞留在地板表面，水长时间的浸泡地板，可能会深入地板下面使地板胶溶化失去粘结力，也可能使地板表面的保护蜡水分层造成地板污染，也可能污染渗透进入地板内部造成地板变色等； 舞蹈厅地板5）日光防护：避免强光直接照射，防止紫外线照射，引起变色、褪色。注意事项1）严禁穿皮鞋、高跟鞋或易掉颜色的运动鞋上场；专业舞蹈地胶品牌2）严禁切割挤压，表面不宜与坚硬物体摩擦，以免损坏或破裂；3）严禁在地板上使用酸、碱等腐蚀性化学剂并远离火源、高温以免地板变形；4）搬运物品时严禁在地面上拖拽，以免划伤地板。 pvc塑胶舞蹈地胶

蒋纬国(1916年10月6日-1997年9月23日)，幼名建镐，号念堂，蒋介石次子，1936年，中德合作期间赴德担任蒋百里访问德国时的少尉侍从官；1937年在德国入伍，进入德国陆军慕尼黑军官学校，毕业后，进入德国山地步兵团实习，被授予中尉军衔，并曾参加过入侵苏台德区的行动。1939年后，因德日意轴心国之联盟而离德返回中华民国参加抗日战争和之后的国共内战，此后，长期于中华民国国军中任职，于1946年开始进入装甲部队。退休前军衔升至上将。

_怪的读音是：cuòguài。_怪的拼音是：cuòguài。结构是：_(左右结构)怪(左右结构)。_怪的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.因误会而错误地责备或抱怨。二、国语词典因误会而对人怨怒。词语翻译英语toblamesbwrongly德语jemandenwegeneinesMissverst_ndnissesbeschuldigen(V),jemandenzuUnrechttadeln(V),denFalschenbeschuldigen法语bl_meràtort三、网络解释错怪（电视剧《如意》片尾曲）《错怪》是杨幂和刘恺威演唱的一首歌曲，由高进作词作曲，电视剧《如意》的片尾曲。错怪（汉语词语）错怪，汉语词语，读音：cuòguài，出自《西游记》第五九回：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。关于_怪的成语光怪陆离丑八怪怪形怪状怪里怪气怪模怪样怪声怪气关于_怪的词语光怪陆离丑八怪点此查看更多关于_怪的详细信息

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