《白起传》全文

1. 《白起传》全文 《史记·白起王翦列传》中记载：白起，是郿地人。 他善于用兵，奉事秦昭王。前294年（昭王十三年），白起封为左庶长，带兵攻打韩国的新城。 这一年，穰侯担任秦国的丞相。他举用任鄙做了汉中郡守。 第二年，白起又封为左更，进攻韩、魏两国联军，在伊阙交战，斩敌二十四万人，又俘虏了他们的将领公孙喜，拿下五座城邑。白起升为国尉。 他率兵渡过黄河夺取了韩国安邑以东直到干河的大片土地。第三年，白起再封为大良造。 战败魏国军队，夺取了大小城邑六十一座。第四年白起与客卿错进攻垣城，随即拿了下来。 此后的第五年上，白起攻打赵国，夺下了光狼城。这以后的第七年，白起攻打楚国，占领了鄢、邓等五座城邑。 第二年，再次进攻楚国，占领了楚国都城郢，烧毁了楚国先王的墓地，一直向东到达竟陵。楚王逃离郢都，向东奔逃迁都到陈。 秦国便把郢地设为南郡。白起被封为武安君，他趁势攻取楚地，平定了巫、黔中两郡。 前273年（昭王三十四年），白起进攻魏，拔取华阳，使芒卯败逃，并且俘获了赵、魏将领，斩敌十三万人。当时，白起与赵国将领贾偃交战，把赵国两万士兵沉到黄河里。 前264年（昭王四十三年），白起进攻韩国的陉城，夺取了五个城邑，斩敌五万人。前263年（四十四年），白起攻打韩国的南阳太行道，把这条通道堵死。 前262年（昭王四十五年），白起发兵进击韩国的野王城，野王投降，使韩国的上党郡同韩国的联系被切断。上党郡守冯亭便同百姓们谋划说：“通往都城郑的道路被切断，韩国肯定不能管我们了。 秦国军队一天天逼进，韩国不能救应，不如把上党归附赵国。赵国如果接受我们，秦国恼怒，必定攻打赵国。 赵国遭到武力攻击，必定亲近韩国。韩、赵两国联合起来，就可以抵挡秦国。” 于是便派人通报赵国。赵孝成王跟平阳君和平原君一起研究这件事，平阳君说：“不如不接受。 接受它，带来的殃祸要比得到的好处大得多。”平原君表示异议说：“平白得到一郡，接受它有利。” 结果赵王接受了上党，就封冯亭为华阳君。前261年（昭王四十六年），秦国攻占了韩国的缑氏和蔺邑。 前260年（昭王四十七年），秦国派左庶长王龁攻韩国，夺取了上党。上党的百姓纷纷往赵国逃。 赵国在长平屯兵，据以接应上党的百姓。四月，王龁借此进攻赵国。 赵国派廉颇去统率军队。秦赵两军士兵时有交手，赵军士兵侵害了秦军侦察兵，秦军侦察兵又斩了赵军名叫茄的副将，战事逐步扩大。 六月，秦军攻破赵军阵地，夺下两个城堡，俘虏了四个尉官。七月，赵军高筑围墙，坚壁不出。 秦军实施攻坚，俘虏了两个尉官，攻破赵军阵地，夺下西边的营垒。廉颇固守营垒，采取防御态势与秦军对峙，秦军屡次挑战，赵兵坚守不出。 赵王多次指责廉颇不与秦军交战。秦国丞相应侯又派人到赵国花费千金之多施行反间计，大肆宣扬说：“秦国最伤脑筋的，只是怕马服君的儿子赵括担任将领而已，廉颇容易对付，他就要投降了。” 赵王早已恼怒廉颇军队伤亡很多，屡次战败，却又反而坚守营垒不敢出战，再加上听到许多反间谣言，信以为真。于是就派赵括取代廉颇率兵攻击秦军，秦国得知马服君的儿子充任将领，就暗地里派武安君白起担任上将军，让王龁担任尉官副将，并命令军队中有敢于泄露白起出任最高指挥官的，格杀勿论。 赵括一到任上，就发兵进击秦军。秦军假装战败而逃，同时布置了两支突袭部队逼进赵军。 赵军乘胜追击，直追到秦军营垒。但是秦军营垒十分坚固，不能攻入，而秦军的一支突袭部队两万五千人已经切断了赵军的后路，另一支五千骑兵的快速部队楔入赵军的营垒之间，断绝了它们的联系，把赵军分割成两个孤立的部分，运粮通道也被堵住。 这时秦军派出轻装精兵实施攻击，赵军交战失利，就构筑壁垒，顽强固守，等待援兵的到来。秦王得知赵国运粮通道已被截断， 他亲自到河内，封给百姓爵位各一级，征调十五岁以上的青壮年全部集中到长平战场，拦截赵国的救兵，断绝他们的粮食。 到了九月，赵国士兵断绝口粮已经四十六天，军内士兵们暗中残杀以人肉充饥。困厄已极的赵军扑向秦军营垒，发动攻击，打算突围而逃。 他们编成四队，轮番进攻了四、五次，仍不能冲出去。他们的将领赵括派出精锐士兵并亲自披挂上阵率领这些部下与秦军搏杀，结果秦军射死了赵括。 赵括的部队大败，士兵四十万人向武安君投降。武安君谋划着说：“前时秦军拿下上党，上党的百姓不甘心作秦国的臣民而归附赵国。 赵国士兵变化无常，不全部杀掉他们，恐怕要出乱子。”于是用欺骗伎俩把赵国降兵全部活埋了。 只留下年纪尚小的士兵二百四十人放回赵国。此战前后斩首擒杀赵兵四十五万人，赵国上下一片震惊。 前259年（昭王四十八年）十月，秦军再次平定上党郡。以后，秦军兵分两路：王龁攻下皮牢，司马梗平定太原。 韩、赵两国十分害怕，就派苏代到秦国，献上丰厚的礼物劝说丞相应侯说：“武安君擒杀赵括了吗？”应侯回答说：“是。”苏代又问：“就要围攻邯郸吗？”应侯回答说：“是的。” 于是苏代说：赵国灭亡，秦王就要君临天下了，武安君当封为三公。武安君为秦国攻占夺取的城邑有七十多座，南边平。 2. 求 原文 白起王翦列传 白起者，郿人也。 善用兵，事秦昭王。昭王十三年，而白起为左庶长，将而击韩之新城。 是岁，穰侯相秦，举任鄙以为汉中守。其明年，白起为左更，攻韩、魏於伊阙，斩首二十四万，又虏其将公孙喜，拔五城。 起迁为国尉。涉河取韩安邑以东，到乾河。 明年，白起为大良造。攻魏，拔之，取城小大六十一。 明年，起与客卿错攻垣城，拔之。后五年，白起攻赵，拔光狼城。 后七年，白起攻楚，拔鄢、邓五城。其明年，攻楚，拔郢，烧夷陵，遂东至竟陵。 楚王亡去郢，东走徙陈。秦以郢为南郡。 白起迁为武安君。武安君因取楚，定巫、黔中郡。 昭王三十四年，白起攻魏，拔华阳，走芒卯，而虏三晋将，斩首十三万。与赵将贾偃战，沈其卒二万人於河中。 昭王四十三年，白起攻韩陉城，拔五城，斩首五万。四十四年，白起攻南阳太行道，绝之。 四十五年，伐韩之野王。野王降秦，上党道绝。 其守冯亭与民谋曰：「郑道已绝，韩必不可得为民。秦兵日进，韩不能应，不如以上党归赵。 赵若受我，秦怒，必攻赵。赵被兵，必亲韩。 韩赵为一，则可以当秦。」因使人报赵。 赵孝成王与平阳君、平原君计之。平阳君曰：「不如勿受。 受之，祸大於所得。」平原君曰：「无故得一郡，受之便。 」赵受之，因封冯亭为华阳君。 四十六年，秦攻韩缑氏、蔺，拔之。 四十七年，秦使左庶长王龁攻韩，取上党。上党民走赵。 赵军长平，以按据上党民。四月，龁因攻赵。 赵使廉颇将。赵军士卒犯秦斥兵，秦斥兵斩赵裨将茄。 六月，陷赵军，取二鄣四尉。七月，赵军筑垒壁而守之。 秦又攻其垒，取二尉，败其阵，夺西垒壁。廉颇坚壁以待秦，秦数挑战，赵兵不出。 赵王数以为让。而秦相应侯又使人行千金於赵为反闲，曰：「秦之所恶，独畏马服子赵括将耳，廉颇易与，且降矣。 」赵王既怒廉颇军多失亡，军数败，又反坚壁不敢战，而又闻秦反闲之言，因使赵括代廉颇将以击秦。秦闻马服子将，乃阴使武安君白起为上将军。 而王龁为尉裨将，令军中有敢泄武安君将者斩。赵括至，则出兵击秦军。 秦军详败而走，张二奇兵以劫之。赵军逐胜，追造秦壁。 壁坚拒不得入，而秦奇兵二万五千人绝赵军后，又一军五千骑绝赵壁闲，赵军分而为二，粮道绝。而秦出轻兵击之。 赵战不利，因筑壁坚守，以待救至。秦王闻赵食道绝，王自之河内，赐民爵各一级，发年十五以上悉诣长平，遮绝赵救及粮食。 至九月，赵卒不得食四十六日，皆内阴相杀食。来攻秦垒，欲出。 为四队，四五复之，不能出。其将军赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。 括军败，卒四十万人降武安君。武安君计曰：「前秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。 赵卒反覆。非尽杀之，恐为乱。 」乃挟诈而尽阬杀之，遗其小者二百四十人归赵。前后斩首虏四十五万人。 赵人大震。 四十八年十月，秦复定上党郡。 秦分军为二：王龁攻皮牢，拔之；司马梗定太原。韩、赵恐，使苏代厚币说秦相应侯曰：「武安君禽马服子乎？」曰：「然。 」又曰：「即围邯郸乎？」曰：「然。」「赵亡则秦王王矣，武安君为三公。 武安君所为秦战胜攻取者七十余城，南定鄢、郢、汉中，北禽赵括之军，虽周、召、吕望之功不益於此矣。今赵亡，秦王王，则武安君必为三公，君能为之下乎？虽无欲为之下，固不得已矣。 秦尝攻韩，围邢丘，困上党，上党之民皆反为赵，天下不乐为秦民之日久矣。今亡赵，北地入燕，东地入齐，南地入韩、魏，则君之所得民亡几何人。 故不如因而割之，无以为武安君功也。」於是应侯言於秦王曰：「秦兵劳，请许韩、赵之割地以和，且休士卒。 」王听之，割韩垣雍、赵六城以和。正月，皆罢兵。 武安君闻之，由是与应侯有わ。 其九月，秦复发兵，使五大夫王陵攻赵邯郸。 是时武安君病，不任行。四十九年正月，陵攻邯郸，少利，秦益发兵佐陵。 陵兵亡五校。武安君病愈，秦王欲使武安君代陵将。 武安君言曰：「邯郸实未易攻也。且诸侯救日至，彼诸侯怨秦之日久矣。 今秦虽破长平军，而秦卒死者过半，国内空。远绝河山而争人国都，赵应其内，诸侯攻其外，破秦军必矣。 不可。」秦王自命，不行；乃使应侯请之，武安君终辞不肯行，遂称病。 秦王使王龁代陵将，月围邯郸，不能拔。楚使春申君及魏公子将兵数十万攻秦军，秦军多失亡。 武安君言曰：「秦不听臣计，今如何矣！」秦王闻之，怒，强起武安君，武安君遂称病笃。应侯请之，不起。 於是免武安君为士伍，迁之阴密。武安君病，未能行。 居三月，诸侯攻秦军急，秦军数却，使者日至。秦王乃使人遣白起，不得留咸阳中。 武安君既行，出咸阳西门十里，至杜邮。秦昭王与应侯群臣议曰：「白起之迁，其意尚怏怏不服，有余言。 」秦王乃使使者赐之剑，自裁。武安君引剑将自刭，曰：「我何罪于天而至此哉？」良久，曰：「我固当死。 长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽阬之，是足以死。」遂自杀。 武安君之死也，以秦昭王五十年十一月。死而非其罪，秦人怜之，乡邑皆祭祀焉。 王翦者，频阳东乡人也。少而好兵，事秦始皇。 始皇十一年，翦将攻赵阏与，破之，拔九城，十八年，翦将攻赵。岁余，遂拔赵，赵王降，尽定赵地为郡。 明年，燕使荆。 3. 求白起的历史评价 白起善用兵，征战沙场达三十七年，攻取七十余城，歼敌过百万，未尝败绩，仅用万余人便攻克楚的都城。尤其是几次恶战让赵韩力量大减，后来始终无力抵御秦兵东近。也为秦国的统一奠定了基础。 司马迁称赞白起“料敌合变，出奇无穷，声震天下”（《史记·白起王翦列传》）。 白起用兵灵活。伊阙之战避实就需，各个击破；鄢郢之战改用水攻；华阳之战长途奔袭；而长平之战则佯败，断敌粮道，分割，最后围歼。 白起喜欢追击战，数次长途奔袭。与孙子兵法中的“穷寇勿追”迥然有别。 白起喜欢杀人，胜与攻城，这大概和孙子相同，孙子云：“上兵伐谋，。。其下攻城。”白起也信仰这个理论，所以每战必屠杀一番，前后数十年歼敌超过一百六十万。有效的打击了敌方的有生力量。后世称其为战魔。----后世多称赞其巧妙用兵，而讥评其杀戮无度。却少有人从当时的战局角度着想的。 白起很有战略眼光，也很有大局观。尤其是后来称病时候关于不可攻赵的言论，深入探讨了当时的局势。所以白起才能成为战国名将之首。 三 杀人者的悲哀 白起是个杀人者。 他却同样不能抵挡嫉妒和诋毁。 所以范睢担心他功高，于是白起没能灭赵。秦王又操之过急而误解他，于是，他死。 《孟子·离娄》云：“争地以战，杀人盈野；争城以战， 杀人盈城。”这说明了战国时期的混乱。 杀人者并不是只有他。 但他杀降卒，于是在后世便有了罪。 他善战，却不聪明，所以便会发牢骚。在秦王不听他的局势分析而派兵攻赵失败后，他在背后说：‘不听臣计，今果如何。‘ 只是发发牢骚也就罢了，因为此时赢谡（秦王）也打算重新起用他了，可他却不给面子。“臣知行虽无功，得免于罪；虽不行无罪，不免于诛。。。臣宁伏受重诛而死，不忍为辱军之将。”意思是，我知道这次出征绝对没有胜算，但是能免罪；虽然不出征本身是无罪的，可是却要被刑罚。。我宁愿受重刑而死，也不想成为无功之将。 白起很不给面子，秦王也恼了。 于是白起的官位没了。还被赶去边疆。 偏偏他真的病了，一时不能走。 结果前线失利，秦王便迁怒与他。 于是他只有死。 善始者未必能善终，但白起还是名将，千胜名将。 4. 括纸上谈兵文言文答案 赵括自少时①学兵法，言兵事②，以天下莫能当③。尝与其父奢④言兵事，奢不能难⑤，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也⑥，而括易言之⑦。使赵⑧不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。” 赵括既代廉颇⑨，悉更约束⑩，易置（11）军吏。秦将白起闻之，纵奇兵（12），佯败走，而绝（13）其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑（14）之。 （选自《史记》） ①少时；小时候。 ②言兵事：议论用兵打仗的事。 ③以天下莫能当：认为天下没有人抵得过他的。 ④奢：赵奢，赵括之父，赵国良将。 ⑤难：驳倒。 ⑥兵，死地也：用兵打仗，本是危险的场合。 ⑦易言之：把它说得很轻易。 ⑧赵：赵国。 ⑨廉颇：赵国良将。廉颇对秦作战，应根据实际情况，采用深沟高垒的防御战。后赵王中了秦的离间计，用赵括代廉颇。 ⑩悉更约束：全部改变原有的纪律和规定。 (11)易置：撤换。 (12)纵奇兵：调遣派出变化莫测的军队。 (13)绝：截断。 (14)坑（kēng）：活埋。 (15)赵括 战国时期赵国的将领。也叫马服子，其父为赵国名将马服君赵奢。 (16)当（dǎng ）：抵押。 赵括从年轻的时候起就学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。（赵括）曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒（他），然而（赵奢）不说他好。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说：“用兵打仗，本是危险的场合，但是赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做将军也就算了，如果一定要他担任将军，那么毁掉赵国军队的一定是赵括了。”…… 赵括随即代替廉颇（担任抗秦大将）后，全部更改（原有的）纪律和规定，撤换并重新安排军官。秦将白起听说了这些事，触动变化莫测的军队，假装败退，截断了赵军运输军粮的道路，把赵国的军队一切为二，（于是）军心离散。经过四十多天，军中兵士饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。秦军射死了赵括。赵括的军队大败，于是几十万兵士投降了秦国，秦国把他们全部活埋了！ 5. 纸上谈兵文言文 经过四十多天，赵括之父，本是危险的场合。赵括的母亲问赵奢其中的原因，（于是）军心离散：调遣派出变化莫测的军队，赵奢不能驳倒（他）。（结果）秦军射死了赵括，在长平之战中，全部更改（原有的）纪律和规定，分断其军为二。” 赵括既代廉颇⑨，根据实际情况。 ②言兵事。 (11)易置：认为天下没有人抵得过他的，（那末）毁掉赵国军队的一定是赵括了，结果被秦军大败，军饿。秦将白起听到了这些事。 文言文 赵括自少时①学兵法。四十余日。只知道根据兵书办。假使赵国不给赵括做将军也就算了，佯败走，不知道变通。赵括的军队大败，但是赵括把它说得轻而易举：撤换：用兵打仗：把它说得很轻易，年轻时学兵法；小时候，而括易言之⑦，以天下莫能当③，假装败退。 (12)纵奇兵：赵国，派了变化莫测的军队，纵奇兵（12）：赵奢。 ③以天下莫能当。 ⑤难。尝与其父奢④言兵事。括母问奢其故。 (14)坑（kēng），士卒离心，认为天下没有人能抵得上他的。括军败。 译文 赵括从小时候起就学习兵法，奢不能难⑤：“兵，然不谓善，撤换军官：战国时赵国名将赵奢之子赵括。”…… 赵括代替廉颇（担任抗秦大将）后：赵国良将，死地也⑥，用赵括代廉颇。秦将白起闻之。 （选自《史记》） 注释 ①少时，讲用兵打仗的事。 (13)绝，破赵军者必括也。使赵⑧不将括即已，采用深沟高垒的防御战，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。 ④奢，言兵事②：“用兵打仗，悉更约束⑩，赵国良将，本是生死所关的场合，把赵国的军队一切为二，军中兵士饥饿，赵括出锐卒自搏战。廉颇对秦作战：全部改变原有的纪律和规定，易置（11）军吏，而绝（13）其粮道，谈起兵事来父亲也难不倒他，奢曰，秦悉坑（14）之：活埋。 ⑥兵：议论用兵打仗的事，截断了赵军运输军粮的道路，秦军杀赵括，死地也：截断，如果一定要他担任将军，若必将之。 ⑧赵。后来他接替廉颇为赵将。后赵王中了秦的离间计，然而（赵奢）不说他好，赵奢说。 ⑩悉更约束。曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，数十万兵士便投降了秦国，秦国把他们全部活埋了：驳倒，数十万之众遂降秦。 ⑨廉颇。 ⑦易言之出 处 《史记·廉颇蔺相如列传》记载 6. 赵括纸上论兵 文言文翻译 赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括，即已；若必将之，破赵军者必括也！” 赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之 翻译：赵括从年轻的时候起就学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。（赵括）曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒（他），然而（赵奢）不说他好。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说：“打仗是要以命相搏的事，但是赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做将军也就算了，如果一定要他担任将军，那么毁掉赵国军队的一定是赵括了。” 赵括随即代替廉颇（担任抗秦大将）后，全部更改（原有的）纪律和规定，撤换并重新安排军官。秦将白起听说了这些事，出动变化莫测的军队，假装败退，截断了赵军运输军粮的道路，把赵国的军队一分为二，（于是）军心离散。经过四十多天，军中兵士饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。秦军射死了赵括。赵括的军队大败，于是几十万兵士投降于秦国，秦国把他们全部活埋了。 7. 纸上谈兵文言文翻译 原文 赵惠文王卒，子孝成王立。七年，秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之间。秦之间言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，遂将之。 赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者，必括也。”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。 赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其赵括粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉阬之。赵前后所亡凡四十五万。明年，秦兵遂围邯郸，岁余，几不得脱。赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围。赵王亦以括母先言，竟不诛也。 译文 赵惠文王去世，太子孝成王即位。孝成王七年（前259）， 秦军与赵军在长平对阵，那时赵奢已死，蔺相如也已病危，赵王派廉颇率兵攻打秦军，秦军几次打败赵军，赵军坚守营垒不出战。秦军屡次挑战。廉颇置之不理。赵王听信秦军间谍散布的谣言。秦军间谍说：“秦军所厌恶忌讳的，就是怕马服君赵奢的儿子赵括来做将军。”赵王因此就以赵括为将军，取代了廉颇。蔺相如说：“大王只凭名声来任用赵括，就好像用胶把调弦的柱粘死再去弹瑟那样不知变通。赵括只会读他父亲留下的书，不懂得灵活应变。”赵王不听，还是命赵括为将。 赵括从小就学习兵法，谈论军事，以为天下没人能抵得过他。他曾与父亲赵奢谈论用兵之事，赵奢也难不倒他，可是并不说他好。赵括的母亲问赵奢这是什么缘故，赵奢说：“用兵打仗是关乎生死的事，然而他却把这事说得那么容易。如果赵国不用赵括为将也就罢了，要是 一定让他为将， 使赵军失败的一定就是他呀”。等到赵括将要起程的时候，他母亲上书给赵王说：“赵括不可以让他做将军。”赵王说：“为什么？”回答说：“当初我侍奉他父亲，那时他是将军，由他亲自捧着饮食侍候吃喝的人数以十计，被他当做朋友看待的数以百计，大王和王族们赏赐的东西全都分给军吏和僚属，接受命令的那天起，就不再过问家事。现在赵括一下子做了将军，就面向东接受朝见，军吏没有一个敢抬头看他的，大王赏赐的金帛，都带回家收藏起来，还天天访查便宜合适的田地房产，可买的就买下来。大王认为他哪里像他父亲？父子二人的心地不同，希望大王不要派他领兵。”赵王说：“您就把这事放下别管了，我已经决定了。”赵括的母亲接着说：“您一定要派他领兵，如果他有不称职的情况，我能不受株连吗？”赵王答应了。 赵括代替廉颇之后，把原有的规章制度全都改变了，把原来的军吏也撤换了。秦将白起听到了这些情况，便调遣奇兵，假装败逃，又去截断赵军运粮的道路，把赵军分割成两半，赵军士卒离心。过了四十多天，赵军饥饿，赵括出动精兵亲自与秦军搏斗，秦军射死赵括。赵括军队战败，几十万大军于是投降秦军，秦军把他们全部活埋了。赵国前后损失共四十五万人。第二年，秦军就包围了邯郸，有一年多，赵国几乎不能保全，全靠楚国、魏国军队来援救，才得以解除邯郸的包围。赵王也由于赵括的母亲有言在先，终于没有株连她。

新白起传 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：类别：架空历史 作者：不蒸馒头 书名：第三章山里小村初尝温情，浅水滩涂巧遇真龙。先前半个月有伊妹子和连纪在一旁，让白起完全忘记了自己的身份和职责。而连纪一走，突然的忧虑让白起恨不得插上翅膀马上飞回甘蓖城。有些天了，闲来无事总是独自一人站在悬崖边上远眺落燕关。那伊妹子带来的野兔子一人食之无味，白起也总叫带回家去自己吃。不久的一天清晨，白起独自一人显得有些烦躁，大清早睡不着早早起床在悬崖边来回走动。心想活动筋骨，也好试探下自己到底能走多远。“白大哥，今天这么早呀？”只听见从悬崖过道口传来了熟悉的声音。“噢，是妹子呀，”白起转身看见是伊妹子便应道。“要多活动活动，这样才能有力气，”只见伊妹子跟往日一样带着黑毛轻盈地走来。后面的黑毛看见白起，直奔而来，不断地发出轻微的叫声。“我带来了你要的衣裳，看看合穿不？”伊妹子从箩筐中取出一套粗麻衣，递了过来。“妹子挑衣服眼光好犀利，这大小刚刚好，”……以上

关于长平之战两军人数问题？首先，长平之战并不是生死之战。他只是与秦国的一场城池之战，并没有让赵国不得不调集全国士兵参战。可能边疆无人守备，赵国当时可以有30万兵马生存。而且，这个动员率是不正确的。当时赵国总人口约170万或223万，成年男性约40万或50万至60万。但是，这些成年男子不可能全部都上前线打仗，从事军需品生产供应的肯定占了相当大的比例。所以，最终最多也就二十万人到达战场。其次，《白起传》的“40万人死亡”和“斩首”的说法显然是不合理的，与事实相悖。尤其是在决战中，秦军仅以2.5万人就切断了赵军的退路。此外，还有5000名骑兵突破了赵军的主要阵地，实行了长达46天的有效战斗隔离。估计当时秦赵军队正在交战。二是杀人问题。所谓屠杀四十万人，纯属胡说八道。现在那些坑一个是秦军把赵军绑起来活埋的，一个是软组织受伤被活埋的。当然，也有可能是他在战斗中被草草掩埋的地方。古代有以一为十的战报，就合理多了。我国统一后，人口只有2900万。这个时候拥有四十万到五十万大军，实在是太可笑了。秦统一天下后，最多可以有五十万大军。粮草问题一个秦兵一个月可以消耗2.66石。秦统一后，赋税减半，一户年产150石。取其一半，还剩七十五石，算作赵国每年的赋税。赵国人口最多。当时只有223万人，每户5口人。换算成46万户。年产值6900万元，占一半。年收入3400万元，月收入28万元。如果按40万元计算，一个月要消耗100万粮食。别说五个月了，一个月都不够。你不要忘记的关键点是将军队计入生产者。赵国不仅要在这方面消耗粮食，整个赵国都要粮食，这是不合理的。如果你带上20万元进去，你会发现合理多了。如果每个月消耗五十万元的粮食，赵国顶多能活几个月。赵括对赵国在长平之战中的失败负有责任，但赵王和赵国应该负全部责任。他们将他们的将领从010改为300。 战败后，他们想与秦国谈判。它被拒绝了。至于说的四十万，古时候说一等于十。

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　　白起(？—前257)，芈姓，白氏，名起，楚白公胜之后。春秋时期楚君僭称王，大夫、县令僭称公，白起为白公胜之后，故又称公孙起。白起号称“人屠”，战国四将之一（其他三人分别是王翦、廉颇、李牧）战国时期秦国名将。郿（今陕西眉县常兴镇白家村）人，中国历史上自孙武，吴起之后又一个杰出的军事家、统帅。　　杀敌统计　　赧王中二十二年（戊辰，公元前二九三年）　　穰侯荐左更白起于秦王以代向寿将兵，败魏师、韩师于伊阙，斩首二十四万级，虏公孙喜，拔五城。秦王以白起为国尉。　　赧王中二十六年（壬申，公元前二八九年）　　秦大良造白起、客卿错伐魏，至轵，取城大小六十一。　　赧王中三十五年（辛巳，公元前二八零年）　　秦白起败赵军，斩首二万，取代光狼城。又使司马错发陇西兵，因蜀攻楚黔中，拔之。楚献汉北及上庸地。　　赧王中三十六年（壬午，公元前二七九年）　　白起　　秦白起伐楚，取鄢、邓、西陵。　　赧王中三十七年（癸未，公元前二七八年）　　秦大良造白起伐楚，拔郢，烧夷陵。楚襄王兵散，遂不复战，东北徙都于陈。秦以郢为南郡，封白起为武安君。　　赧王中三十八年（甲申，公元前二七七年）　　秦武安君定巫、黔中，初置黔中郡。　　赧王中三十九年（乙酉，公元前二七六年）　　秦武安君伐魏，拔两城。　　赧王下五十一年（丁酉，公元前二六四年）　　秦武安君伐韩，拔九城，斩首五万。田单为赵相。　　赧王下五十二年（戊戌，公元前二六三年）　　秦武安君伐韩，取南阳；攻太行道，绝之。　　赧王下五十三年（己亥，公元前二六二年）　　楚人纳州于秦以平。　　武安君伐韩，拔野王。上党路绝，上党守冯亭与其民谋曰：“郑道已绝，秦兵日进，韩不能应，不如以上党归赵。赵受我，秦必攻之；赵被秦兵，必亲韩。韩、赵为一，则可以当秦矣。”　　赧王下五十五年（辛丑，公元前二六零年）　　秦左庶长王龁攻上党，拔之。上党民走赵。赵廉颇军于长平，以按据上党民。王龁因伐赵。赵军战数不胜，亡一裨将、四尉。　　秦数败赵兵，廉颇坚壁不出。赵王以颇失亡多而更怯不战，怒，数让之。　　秦王闻括已为赵将，乃阴使武安君为上将军，而王龁为裨将，令军中：“有敢泄武安君将者斩！”赵括至军，悉更约束，易置军吏，出兵击秦师。武安君佯败而走，张二奇兵以劫之。赵括乘胜追造秦壁，壁坚拒不得入；奇兵二万五千人绝赵军之后，又五千骑绝赵壁间。赵军分而为二，粮道绝。武安君出轻兵击之，赵战不利，因筑壁坚守以待救至。秦王闻赵食道绝，自如河内发民年十五以上悉诣长平，遮绝赵救兵及粮食。齐人、楚人救赵。赵人乏食，请粟于齐，齐王弗许。周子曰：“夫赵之于齐、楚，扞蔽也，犹齿之有脣也，脣亡则齿寒；今日亡赵，明日患及齐、楚矣。救赵之务，宜若奉漏甕沃焦釜然。且救赵，高义也；却秦师，显名也；义救亡国，威却强秦。不务为此而爱粟，为国计者过矣！”齐王弗听。九月，赵军食绝四十六日，皆内阴相杀食。急来攻秦垒，欲出为四队，四，五复之，不能出。赵括自出锐卒搏战，秦人射杀之。赵师大败，卒四十万人皆降。武安君曰：“秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。赵卒反覆，非尽杀之，恐为乱。”乃挟诈而尽坑杀之，遗其小者二百四十人归赵。前后斩首虏四十五万人，赵人大震。　　赧王下五十六年（壬寅，公元前二五九年）　　十月，武安君分军为三，王龁攻赵武安、皮牢，拔之。司马梗北定太原，尽有上党地。韩、魏恐，使苏代厚币说应侯曰：“武安君即围邯郸乎？”曰：“然。”苏代曰：“赵亡则秦王王矣。武安君为三公，君能为之下乎？虽无欲为之下，固不得已矣。秦尝攻韩，围邢丘，困上党，上党之民皆反为赵，天下乐为秦民之日久矣。今亡赵，北地入燕，东地入齐，南地入韩、魏，则君之所得民无几何人矣。不如因而割之，无以为武安君功也。”应侯言于秦王曰：“秦兵劳，请许韩、赵之割地以和，且休士卒。”王听之，割韩垣雍、赵六城以和。正月，皆罢兵。武安君由是与应侯有隙。　　赧王下五十七年（癸卯，公元前二五八年）　　正月，王陵攻邯郸，少利，益发卒佐陵；陵亡五校。武安君病愈，王欲使代之。武安君曰：“邯郸实未易攻也；且诸侯之救日至。彼诸侯怨秦之日久矣，秦虽胜于长平，士卒死者过半，国内空，远绝河山而争人国都，赵应其内，诸侯攻其外，破秦军必矣。”王自命不行，乃使应侯请之。武安君终辞疾，不肯行；乃以王龁代王陵。　　王龁久围邯郸不拔，诸侯来救，战数不利。武安君闻之曰：“王不听吾计，今何如矣？”王闻之，怒，强起武安君。武安君称病笃，不肯起。　　赧王下五十八年（甲辰，公元前二五七年）　　十月，免武安君为士伍，迁之阴密。十二月，益发卒军汾城旁。武安君病，未行，诸侯攻王龁，龁数却，使者日至，王乃使人遣武安君，不得留咸阳中。武安君出咸阳西门十里，至杜邮。王与应侯群臣谋曰：“白起之迁，意尚怏怏有馀言。”王乃使使者赐之剑，武安君遂自杀。秦人怜之，乡邑皆祭祀焉。　　综《资治通鉴》所述，武安君白起一生共斩首九十六万，拔城八十六座。

　　太原的名字由来：　　原，指宽广平坦的地形，若平原、高原、草原、沙原、苔原者然。我国最早诠释词义的专著《尔雅》说：“广平曰原”。白居易《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣”，毛泽东《沁园春·雪》“山舞银蛇，原驰蜡象”，皆“原”之妙用。太，古通“大”，如太宰亦作“大宰”，太子亦作“大子”；大、太也有差异，太者大加一点，犹言比大还大，表示大之不尽，或谓很大、极大。我国最早记载“太原”的文献，首推《尚书·禹贡篇》和《毛诗·小雅·六月》。前者是为“既载壶口，治滩及岐。既修太原，至于岳阳”；后者则为“薄伐严狁，至于太原”。前者所谓壶口，即迄今闻名于世的吉县西黄河壶口瀑布，梁、岐是吕梁山于不同地段的不同称谓，岳阳为太岳之阳（南），都说的是当今晋南，显然指的汾河下游广袤平川地区。后者据顾亭林《日知录·太原》条，则在今甘肃平凉为中心的泾水上游平川地带。《禹贡》太原也罢，《六月》太原也罢，显然都已超逾当初《尔雅》地形名——通名而进入地区名——专名了。诚然，这类“太原”系作为地区名出现，还不是建制名。　　太原成为建制名，而且指现今太原市一带，是战国后叶的事。《史记·秦本纪·白起传》记载了秦昭王四十八年（前 259）“司马梗北定太原”，到秦庄襄王三年（前 247）“初置太原郡”，治晋阳（今晋源镇东北古城营一带）。因为晋阳是太原郡郡城和后来太原府府城，从此晋阳也就兼称太原了，如此称谓直至隋唐五代不改。太原盆地尽管比不上汾河下游的晋南平坦辽阔，却在多山的山西相对地仍不失“大平原”之誉。　　诚然，太原之指以晋阳为中心的当今太原盆地，见诸载籍始于上述公元前三世纪中叶，然而，在司马梗定太原、秦置太原郡之前，早已有后来成为太原郡城的晋阳了。据《战国策·赵策一》，晋阳城系由赵简子家臣——杰出的政治家和建筑师董安于所肇筑，当初”公宫之垣，皆以狄蒿苫楚墙之……公宫之室，皆以炼铜为柱质”。《春秋》定十三年（前 497）记载“晋赵鞅入于晋阳以叛”；《左传》作“赵鞅奔晋阳，晋人围之”；《公羊传》则云“晋赵鞅取晋阳之甲，以逐荀寅与士吉射”。这说明晋阳城的肇建，至迟可溯于公元前 497年，即至少已近2500年历史了。 “太原”一词，最早见于《诗经》。此后的先秦典籍多有记载，但仅为地理上的泛称，并非专指一地，其实际处所不尽相同。战国末年，秦国在汾河中游设置太原郡，取“大而加甚谓之太”，“高而平坦谓之原”之意。此乃太原作为行政区划取名之缘起。秦汉及以后各代，均于汾河中游置太原郡、太原府、太原县、太原市等，今太原地区遂有“太原”之专名。晋阳（太原）古城979年被宋太宗烧毁，后就搬到唐明镇（就是现在的旧城街到庙前街附近），后来逐渐扩大为今天的市区规模。

小说主角叫白起的很多，分别是《白起寻秦》、《杀神白起传》、《白起异界风云》、《重生之风云白起》等。白起寻秦内容简介：宇宙中的一束奇异光线，把白岐带到了两千多年前的秦朝。让鬼使神差的让他变成了秦朝的杀人狂白起。一个生活在现代的特种兵真的会像历史上的白起一样血腥吗？真相是怎么样的，让我们拭目以待。复杂的政治，铁血的军事，多情的妖娆，奇特的男儿。一部梦幻般的历史，一场历史的梦幻。杀神白起传内容简介：无尽岁月前,无数极道强者之间的大战只是为了后世一个人?远古的大动乱幕后黑手是谁,难道天下苍生无论贩夫走卒抑或一方主神,皆为蝼蚁乎?传说中的强者究竟为何失踪,无数残破世界里陨落的巅峰强者究竟能否归来?远走极域的诸强遇到了什么不可相抗的敌手?一代杀神,战无不胜,最终却死于奸相范雎昏君秦昭王之手。一缕无主残魂穿越到一个剑与魔法的世界,附在一个亡灵与人类的逆种上。 携血君四世的《德古拉之血冥骑士》共同努力。白起异界风云内容简介：白起是谁？战国时期一代杀神。战无不胜，坑杀赵军四十万。。。 他为什么那么做?他又如何重生异界？ 不一样的故事，不一样的情节，看白起在异界的乾坤风云。 漂亮的各种类型的心爱之人，搞笑的拜师，极度感伤的爱情路程，霸气冲天的毁灭征途，是阴谋还是心性？重生之风云白起内容简介：白起，战国时代秦国一代名将，被后人称为杀人狂魔，战国时代的秦国军队杀人1650000，而白起竟斩首坑杀960000人次。 秦风，一个普通的现代人，在一次观流星雨的过程中不料被流星砸中。回到秦朝。 且看两个世界的不同人重叠在一起的人生，白起的命运能否改变

“冯语任萱” 字义如下： feng、ping冯 <名>古地名 [Feng village]郑于是乎伐冯、滑、胥靡,负黍、狐人、阙外。--《左传·定公六年》姓冯 <形>(形声。从马,冫声。冫,古冰字的楷书写法。本义:马跑得快)同本义 [galloppingly]冯,马行疾也。--《说文》又如:冯冯(马行疾速的样子)大,盛 [great]今君奋焉震电冯怒。--《左传·昭公五年》冯弱犯寡。--《周礼·大司马》帝冯怒。--《列子·汤问》又如:冯戎(富盛);冯怒(盛怒,震怒);冯隆(高大的样子)冯 <动>徒步过水 [wade]不敢暴虎,不敢冯河。--《诗·小雅·小旻》又如:冯河(徒步渡过河水)扶持,服膺 [assist]有冯有翼。--《诗·大雅·卷阿》又如:冯翼(辅佐;另有虚无的样子之意)通“凭”。依仗,倚托 [rely on]不冯其子,灵公夺而里之。--《庄子·则阳》神所冯依,将在德矣。--《左传·僖公十五年》伯陵之后,逢公之所冯神也。--《国语·周语下》冯太一。--《淮南子·精神》冯恃其众。--《左传·哀公七年》又如:冯尸(葬礼仪式中的一种,死者入殓时,生者对死者有冯尸、托尸、拘尸、执尸等仪式,依其与死者之血缘、尊卑关系而定丧礼之等差);冯资(依赖,凭依);冯神(依仗神的力量)yu语 <动>(形声。从言,吾声。本义:谈论;议论;辩论)同本义 [discuss;talk about;comment;argue;debate]语,论也。--《说文》于时语语。--《诗·大雅·公刘》。传:“论难曰语。”旦日,卒中往往语。--《史记》子不语:怪、力、乱、神。--《论语·述而》夏虫不可以语于冰者,笃于时也。--《庄子·秋水》又如:语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论)交谈,说话 [speak;say;talk]语,言也。--《广雅》语使能也。--《礼记·文王世子》。注:“语,言也。”又既歌而语。可与晤语。--《诗·陈风·东门之池》笑语卒获。--《诗·小雅·楚茨》尔将可与语大理矣。--《庄子·秋水》旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。--《史记·陈涉世家》食不语,寝不言。--《论语·乡党》乃向西北奋头,喃喃细语。--《北史》又如:语涩(说话艰难,不流利);语薄言轻(语言轻薄;说话轻佻,不稳重);语吐珠玑(说话、语言像珠玑般优美);语不间歇;语冰(比喻人的识量受到时、地所拘束,见识不广);语语(语其所当语。即说所该说的话)鸟兽虫类鸣叫 [cry;chirp;roar]君裙香暖金泥凤,画梁语燕惊残梦。--前蜀·牛峤《菩萨蛮》又如:语风(在风中鸣叫);语燕(会说话的燕子);语鸟(会说话的鸟);语关关(形容鸟儿鸣叫之声)语 <名>说的话 [spoken language;word]张胜闻之,恐前语发。--《汉书·李广苏建传》语曰:“唇亡则齿寒。”--《谷梁传·僖公二年》齐君之语偷。--《左传·文公十七年》又如:语体诗(用口语写的诗);语话(话语;言语);土语(土话);评语(评论的话)特指谚语、古语或成语 [idiom;set phrase;proverb;saying]。如:语例(用语的惯例);口头语;熟语;韵语;妙语;俚语;豪语词语 [word]为人性僻躭佳句,语不惊人死不休。--唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》又如:语惊四座;语泄(密语外泄);语义(也称词义。指词语的意义);语妙天下(言语精妙,无人可及)语言 [language]有楚大夫于此,欲其子之齐语也。--《孟子·滕文公下》又如:语支(语言学。依谱系分类法分出的比语族小的语言系统);语言文字(语言学与文字学的合称);语简意赅(语言简练,意思完备);语学(研究言语、文字的性质及用法的学问)用以示意的动作或信号 [signal]。如:目语;手语;灯语语法学科用来表示句子成人的术语 [term used in analysis of sentences]。如:主语;谓语;宾语、表语、状语ren任 <名>汉王莽时女子爵位名。用以称公主 [an ancient woman"s rank of nobility]其女皆为任。--《汉书·王莽传》古代中国南方少数民族的一种乐曲 [an ancient music of the southern minority nationality]任,南蛮之乐也。--《礼记·明堂位》姓任 <形>通“壬”。壬人,狡猾骗人的;巧言谄媚的 [artful]敦德允元而难任人。--《书·舜典》孔任不行。--《后汉书·致恽传》又如:任人(佞人。品行不端的人)任 <动>(形声。从人,壬声。甲骨文字形。壬是任的初文。壬即担荷的担子的竖立形。本义:挑担;荷;肩负)同本义 [carry on a shoulder pole;carry]悲灵均之任石。--郭璞《江赋》是任是负。--《诗·大雅·生民》。注:“任,犹抱也。”负任担荷。--《国语·齐语》。注:“任,抱也。”负任儋荷。--《国语·齐语》。注;“犹抱也。”任重石之何益。--《楚辞·悲回风》又如:任石(负石。负以重石);任车(载物负重之车);任负(负载,承载)堪;承当;禁受 [bear]病不任行。--《史记·白起传》身被大病,不任茅土。--《后汉书·丁鸿传》无由会晤,不任区区向往之至。--宋·王安石《答司马谏议书》副将史德威慨然任之。--清·全祖望《梅花岭记》又如:任受(承受,忍受);任患(承受祸患,承担过失);任过(承担过失);任堪(承受,禁受)保举;担保,保用 [guarantee]使州里任之,则宥而赦之。--《周礼·大司徒》重怒难任。--《左传·僖公十五年》。注:“当也。”又如:任出(取保出狱);任保(担保)任用,委派人员担任职务 [assign sb. To a post]以任邦国。--《周礼·大司马》以九职任万民》又如:任良(任用贤才);任贤(委用德才兼备的人);任能(委用有才能的人);任势(利用形势);新任厂长; 任官(委任官职);任臣(委用臣下);任寄(委任;付托)讲信用;相信;信任 [believe]任,保也。--《说文》为气任侠。--《史记·季布栾布传》吾权任子以死生。--《管子·大匡》王甚任之。--《史记·屈原贾生列传》又如:任属(信用托付);任信(信任);任待(信赖器重)听凭,任凭 [allow]无意苦争春,一任群芳妒。--陆游《卜算子·咏梅》曷不委心任去留。--晋·陶渊明《归去来兮辞》恐不任我意。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》又如:任兴(任性;凭兴趣);任抓掀(任意选用;任意拿);任谤任劳(任劳任怨;不怕别人诽谤,不辞劳苦);任忒(听任差错;任意妄为);任令(听凭,任凭);任委(任随,任凭);任真(听其自然);任臆(任随心意)放纵,无拘束 [indudge]上舍法,任民之所善,故奸多。--《商君书·弱民》任情返道,劳而无获。--《齐民要术·种谷》感任达不拘,与叔父籍为竹林之游,当世礼法者讥其所为。--《晋书·阮咸传》又如:任达(任性放纵,不受礼法拘束)使用 [use]为百姓积任器。--《周礼·司隶》又如:任力(使用民力);任数(用权谋,使心计);任谋(使用权谋;运用策略);任算(施用计谋,进行谋算)负责,主持 [be in charge of]。如:任持(主持;维持);任政(执政);任上(居职理事)怀孕。后作“妊” [be pregnant]周后妃任成王於身。--《大戴礼·保傅》初,李亲任政君在身。--《汉书·元后传》。师古曰:“任,怀任。”初,刘媪任高祖--《汉书·叙传上》又如:任娠(怀孕;任身)立功 [render meritorious service]六曰事典,以富邦国,以任百官,以生万民。--《周礼》任 <名>担子,行李 [load;burden;luggage;baggage]门子治任将归。--《孟子》。注:“担也。”班白者不以其任行乎道路。--《礼记·祭义》。注:“所担持也。”又如:治任(收拾行李)职责 [duty]且中期之所官,琴瑟也。弦不调,弄不明,中期之任也。--《韩非子》任职期 [tenure]。如:任内;任满(任职期满)任务;责任。任何人应对其负责或承担的事务 [responsibility]至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、伟、允之任也。--诸葛亮《出师表》天将降大任于斯人也。--《孟子·告子下》又如:任责(责任);任道(可担负重任的仁人志士);任属巨肩(责任重大)职位 [office]。如:离任;就任担任公职,特别是文官职务的人 [officeholder]。如:历任;原任人质 [hostage]皆请降送任于勒。--《晋书》丝;线 [silk or thread]夫以一缕之任,系千钧之重。--《汉书》能力 [ability]因任而授官,循名而责实。--《韩非子》劳役 [labor]赋敛重数,百姓任罢。--《汉书》。颜师古注:“任,谓役事也。”任 <连>表示让步关系,相当于“纵使”、“即使 ” [even if ]任是深山最深处,也应无计避征徭。--唐·杜荀鹤《山中寡妇》表示条件关系,相当于“不论”、“无论” [no matter(what,who,how,etc.)] 。如:任事儿(所有的事);任吗儿(不论什么);任么(无论什么)任 <量>用于担任官职的次数他是举人出身,做过一任知县的。--清·吴敬梓《儒林外史》xuan萱 <名>(形声。从艸,宣声。本义:萱草。一种草本植物,传说可以使人忘忧)同本义 [tawnty daylily]。如:萱苏(忘忧草);萱草忘忧(传说食萱草能令人忘忧)古称母亲居室为萱堂,后因以萱为母亲或母亲居处的代称 [mother"s room]北堂有萱兮,何以忘忧?--《红楼梦》又如:萱辰(母亲的生日);萱亲(母亲的别称);萱草(借指母亲)826031249@qq.com939732247@qq.com

　　史记 秦本纪第五八月，武王死。◇集解皇览曰：“秦武王冢在扶风安陵县西北，毕陌中大冢是也。人以为周文王冢，非也。周文王冢在杜中。”正义括地志云：“秦悼武王陵在雍州咸阳县西北十五里也。”族孟说。武王取魏女为后，无子。立异母弟，是为昭襄王。○索隐名则，一名稷。昭襄母楚人，姓琇氏，号宣太后。武王死时，昭襄王为质於燕，燕人送归，得立。五十三年，天下来宾。魏後，秦使摎伐魏，取吴城。◇集解徐广曰：“在大阳。”□正义括地志云：“虞城故城在陕州河北县东北五十里虞山之上，亦名吴山，周武王封弟虞仲於周之北故夏墟吴城，即此城也。”韩王入朝，魏委国听令。五十四年，王郊见上帝於雍。五十六年秋，昭襄王卒，子孝文王立。○索隐名柱，五十三而立，立一年卒，葬寿陵。子庄襄王。尊唐八子为唐太后，集解徐广曰：“八子者，妾媵之号，姓唐。”□正义孝文王之母也。先死，故尊之。晋灼云：“除皇后，自昭仪以下，秩至百石，凡十四等。”汉书外戚传云：“八子视千石，比中更。”而合其葬於先王。□正义以其母唐太后与昭王合葬。韩王衰绖入吊祠，诸侯皆使其将相来吊祠，视丧事。昭襄王元年，严君疾为相。□正义盖封蜀郡严道县，因号严君。疾，名也。甘茂出之魏。二年，彗星见。□正义彗，似岁反，又先到反。庶长壮与大臣、诸侯、公子为逆，皆诛，及惠文后皆不得良死。◇集解徐广曰：“迎妇於楚者。”悼武王后出归魏。三年，王冠。与楚王会黄棘，□正义棘，纪力反。盖在房、襄二州也。与楚上庸。◇集解地理志汉中有上庸县。□正义括地志云：“上庸，今房州竹山县及金州是也。”四年，取蒲阪。□正义括地志云：“蒲阪故城在蒲州河东县南二里，即尧舜所都也。”彗星见。五年，魏王来朝应亭，集解徐广曰：“魏世家云会临晋。”□正义应音乙陵反。复与魏蒲阪。六年，蜀侯煇反，○索隐煇音晖。华阳国志曰：“秦封王子煇为蜀侯。蜀侯祭，归胙於王，後母疾之，加毒以进，王大怒，使司马错赐煇剑。”此军不同也。司马错定蜀。庶长奂伐楚，斩首二万。泾阳君○索隐名市。质於齐。日食，昼晦。七年，拔新城。□正义楚世家云：“怀王二十九年，秦复伐楚，大破楚军，楚军死二万，杀我将军景缺。”年表云：“秦败我襄城，杀景缺。”括地志云：“许州襄城县即古新城县也。”按世家、年表，则“新”字误作“襄”字。醿里子卒。八年，使将军芈戎攻楚，取新市。◇集解晋地记曰：“江夏有新市县。”齐使章子，魏使公孙喜，韩使暴鸢○索隐韩将姓名。共攻楚方城，取唐眛。赵破中山，其君亡，竟死齐。魏公子劲、韩公子长为诸侯。○索隐别封之邑，比之诸侯，犹商君、赵长安君然。九年，孟尝君薛文来相秦。奂攻楚，取八城，杀其将景快。十年，楚怀王入朝秦，秦留之。薛文以金受免。□正义金受，秦丞相姓名。免，夺其丞相。楼缓为丞相。十一年，齐、韩、魏、赵、宋、中山五国共攻秦，□正义盖中山此时属赵，故云五国也。至盐氏而还。◇集解徐广曰：“盐，一作‘监"。”□正义括地志云：“盐故城一名司盐城，在蒲州安邑县。”按：掌盐池之官，因称氏。秦与韩、魏河北及封陵以和。□正义年表云：“秦与魏封陵，与韩武遂以和。”按：河外陕、虢、曲沃等地。封陵在古蒲阪县西南河曲之中。武遂，近平阳地也。彗星见。楚怀王走之赵，赵不受，还之秦，即死，归葬。十二年，楼缓免，穰侯□正义括地志云：“穰，邓州所理县，即古穰侯国。”魏厓为相。予楚粟五万石。十三年，向寿伐韩，取武始。◇集解地理志魏郡有武始县。□正义括地志云：“武始故城在洛州武始县西南十里。”左更白起攻新城。□正义白起传云：“白起为左庶长，将而击韩之新城。”括地志云：“洛州伊阙县本是汉新城县，隋文帝改为伊阙，在洛州南七十里。”五大夫礼出亡奔魏。任鄙为汉中守。集解汉书百官表曰：“郡守，秦官。”十四年，左更白起攻韩、魏於伊阙，正义括地志云：“伊阙在洛州南十九里。注水经云‘昔大禹疏龙门以通水，两山相对，望之若阙，伊水历其间，故谓之伊阙"。”按：今洛南犹谓之龙门也。斩首二十四万，虏公孙喜，拔五城。十五年，大良造白起攻魏，取垣，□正义垣音袁。前秦取蒲阪，复以蒲阪与魏，魏以为垣。今又取魏垣，复与之，後秦以为蒲阪皮氏。复予之。攻楚，取宛。十六年，左更错取轵及邓。◇集解地理志河内有轵县，南阳有邓县。□正义括地志云：“故轵城在怀州济源县东南十三里，故邓城在怀州河阳县西三十一里，并六国时魏邑也。”按：二城相连，故云及也。厓免，封公子市宛，公子悝邓，○索隐悝号高陵君，初封於彭，昭襄王弟也。魏厓陶，为诸侯。十七年，城阳君□正义括地志云：“濮州雷泽县本汉郕阳县，古郕伯姬姓之国，周武王封弟季载於郕，其後迁城之阳也。”入朝，及东周君来朝。秦以垣为蒲阪、皮氏。○索隐“为”当为“易”，盖字讹也。□正义蒲阪，今河东县也。皮氏故城在绛州龙门县西一里八十步。王之宜阳。十八年，错攻垣、□正义盖蒲阪、皮氏又归魏，魏复以为垣，今重攻取之也。河雍，决桥取之。◇集解徐广曰：“汲冢纪年云魏哀王二十四年，改宜阳曰河雍，改向曰高平。向在轵之西。”十九年，王为西帝，齐为东帝，皆复去之。吕礼来自归。齐破宋，宋王在魏，死温。任鄙卒。二十年，◇集解徐广曰：“秦地有父马生驹。”王之汉中，又之上郡、北河。二十一年，◇集解徐广曰：“有牡马生牛而死。”错攻魏河内。魏献安邑，秦出其人，募徙河东赐爵，赦罪人迁之。泾阳君封宛。二十二年，蒙武伐齐。河东为九县。与楚王会宛。与赵王会中阳。◇集解地理志西河有中阳县。二十三年，尉斯离○索隐尉，秦官。斯离，其姓名。□正义尉，都尉。斯离，名也。与三晋、燕伐齐，破之济西。王与魏王会宜阳，与韩王会新城。二十四年，与楚王会鄢，□正义鄢，於建反，又音偃。括地志云：“故偃城在襄州安养县北三里，古郾子之国也。”又会穰。秦取魏安城，集解地理志汝南有安城县。□正义括地志云：“安城在豫州汝阳县东南十七里。”至大梁，燕、赵救之，秦军去。魏厓免相。二十五年，拔赵二城。与韩王会新城，与魏王会新明邑。二十六年，赦罪人迁之穰。侯厓复相。二十七年，错攻楚。赦罪人迁之南阳。□正义南阳及上迁之穰，皆今邓州也。白起攻赵，取代光狼城。□正义括地志云：“光狼故城在今泽州高平县西二十里。”又使司马错发陇西，因蜀攻楚黔中，□正义今黔府也。拔之。二十八年，大良造白起攻楚，取鄢、邓，□正义鄢邓二城并在襄州。赦罪人迁之。二十九年，大良造白起攻楚，取郢为南郡，□正义括地志云：“郢城在荆州江陵县东北六里，楚平王筑都之地也。”楚王走。周君来。王与楚王会襄陵。◇集解地理志河东有襄陵县。□正义括地志云：“襄陵在晋州临汾县东南三十五里。阚骃十三州志云襄陵，晋大夫犨邑也。”白起为武安君。□正义言能抚养军士，战必克，得百姓安集，故号武安。故城在州武安县西南五十里。七国时赵邑，即赵奢救阏与处也。三十年，蜀守若伐楚，取巫郡，□正义华阳国志张若为蜀中郡守。括地志云：“巫郡在夔州东百里。”及江南为黔中郡。□正义括地志云：“黔中故城在辰州沅陵县西二十里。江南，今黔府亦其地也。”三十一年，白起伐魏，取两城。楚人反我江南。□正义黔中郡反归楚。三十二年，相穰侯攻魏，至大梁，破暴鸢，斩首四万，鸢走，魏入三县请和。三十三年，客卿胡攻魏卷、◇集解地理志河南有卷县。□正义卷音丘袁反。括地志云：“故卷城在郑州原武县西北七里，即衡雍也。”蔡阳、长社，取之。◇集解地理志颍川有长社县。□正义括地志云：“蔡阳，今豫州上蔡水之阳，古城在豫州北七十里。长社故城在许州长社县西一里。皆魏邑也。”击芒卯华阳，破之，◇集解司马彪曰：“华阳，亭名，在密县。”○索隐芒卯，魏将。谯周云孟卯也。□正义括地志云：“故华城在郑州管城县南三十里。国语云史伯对郑桓公，虢、郐十邑，华其一也。华阳即此城也。”按：是时韩、赵聚兵於华阳攻秦，即此矣。斩首十五万。魏入南阳以和。◇集解徐广曰：“河内修武，古曰南阳，秦始皇更名河内，属魏地。荆州之南阳郡，本属韩地。”□正义括地志云：“怀获嘉县即古之南阳。杜预云在晋州山南河北，故曰南阳。秦破芒卯军，斩首十五万，魏入南阳以和。”三十四年，秦与魏、韩上庸地为一郡，南阳免臣迁居之。三十五年，佐韩、魏、楚伐燕。初置南阳郡。□正义今邓州也。前已属秦，秦置南阳郡，在汉水之北。释名云：“在中国之南而居阳地，故以为名焉。”张衡南都赋云：“陪京之南，居汉之阳。”三十六年，客卿灶攻齐，取刚、寿，□正义括地志云：“故刚城在兖州龚丘县界。寿，郓州之县。”予穰侯。三十八年，中更胡攻赵阏与，◇集解孟康曰：“音焉与，邑名，在上党■县西。”□正义阏，於达反。与音预。阏与聚城一名乌苏城，在潞州铜鞮县西北二十里，赵奢破秦军处。又仪州和顺县即古阏与城，亦云赵奢破秦军处。然仪州与潞州相近，二所未详。又阏与山在洺州武安县西南五十里，赵奢拒秦军於阏与，即山北也。按：阏与山在武安故城西南，又近武安故城，盖仪州是所封故地。不能取。四十年，悼太子死魏，归葬芷阳。◇集解徐广曰：“今霸陵。”□正义括地志云：“芷阳在雍州蓝田县西六里。三秦记云鹿原东有霸川之西阪，故芷阳也。”四十一年夏，攻魏，取邢丘、怀。◇集解徐广曰：“邢丘在平皋。”骃案：韩诗外传武王伐纣，到于邢丘，勒兵於宁，更名邢丘曰怀，宁曰修武。正义括地志云：“平皋故城本邢丘邑，汉置平皋县，在怀州武德县东南二十里。故怀城，周之怀邑，在怀州武陟县西十一里。”四十二年，安国君为太子。十月，宣太后薨，◇集解徐广曰：“芈氏。”葬芷阳郦山。□正义郦，力知反，在雍州新丰县南十四里也。史记 周本纪第四四十五年，周君之秦客谓周曰：○索隐音词喻反，周之公子也。“公不若誉秦王之孝，因以应为太后养地，◇集解徐广曰：“地理志云应，今颍川父城县应乡是也。”○索隐战国策作“原”。原，周地。太后，秦昭王母宣太后芈氏也。□正义括地志云：“故应城，殷时应国，在父。”按：应城此时属周。太后，秦昭王母宣太后芈氏。秦王必喜，是公有秦交。交善，周君必以为公功。交恶，劝周君入秦者必有罪矣。”　　史记 穰侯列传第十二穰侯魏厓者，秦昭王母宣太后弟也。○索隐宣太后之异父长弟也，姓魏，名厓，封之穰。地理志穰县在南阳。宣太后者，惠王之妃，姓芈氏，曰芈八子者是也。其先楚人，姓芈氏。□正义芈，亡尔反。秦武王卒，无子，立其弟为昭王。昭王母故号为芈八子，及昭王即位，芈八子号为宣太后。宣太后非武王母。武王母号曰惠文后，先武王死。○索隐秦本纪云：“昭王二年，庶长壮与大臣公子为逆，皆诛，及惠文后皆不得良死。”又按：纪年云“秦内乱，杀其太后及公子雍、公子壮”是也。宣太后二弟：其异父长弟曰穰侯，姓魏氏，名厓；同父弟曰芈戎，为华阳君。○索隐华阳，韩地，後属秦。芈戎後又号新城君。□正义司马彪云：“华阳，亭名，在洛州密县。”又故华城在郑州管城县南三十里，即此。而昭王同母弟曰高陵君、○索隐名显。泾阳君。○索隐名悝。而魏厓最贤，自惠王、武王时任职用事。武王卒，诸弟争立，唯魏厓力为能立昭王。昭王即位，以厓为将军，卫咸阳。诛季君之乱，◇集解徐广曰：“年表曰季君为乱，诛。本纪曰庶长壮与大臣公子谋反。伏诛。”○索隐按：季君即公子壮，僭立而号曰季君。穰侯力能立昭王，为将军，卫咸阳，诛季君及惠文后，故本纪言“伏诛”。又云“及惠文后皆不得良死”，盖谓惠文后时党公子壮，欲立之，及壮诛而太后忧死，故云“不得良死”，亦史讳之也。又逐武王后出之魏，亦事势然也。而逐武王后出之魏，昭王诸兄弟不善者皆灭之，威振秦国。昭王少，宣太后自治，任魏厓为政。昭王七年，樗里子死，而使泾阳君质於齐。赵人楼缓来相秦，赵不利，乃使仇液○索隐战国策作“仇郝”，盖是一人而记别也。□正义音亦，姓名。之秦，请以魏厓为秦相。仇液将行，其客宋公○索隐战国策作“宋交”。谓液曰：“秦不听公，楼缓必怨公。公不若谓楼缓曰‘请为公毋急秦"。秦王见赵请相魏厓之不急，且不听公。公言而事不成，以德楼子；事成，魏厓故德公矣。”於是仇液从之。而秦果免楼缓而魏厓相秦。欲诛吕礼，礼出奔齐。昭王十四年，魏厓举白起，使代向寿将而攻韩、魏，败之伊阙，斩首二十四万，虏魏将公孙喜。明年，又取楚之宛、叶。魏厓谢病免相，以客卿寿烛为相。其明年，烛免，复相厓，乃封魏厓於穰，复益封陶，集解徐广曰：“一作‘阴"。”○索隐陶即定陶也。徐广云作“阴”，陶阴字本易惑也。王劭按：定陶见有魏厓冢，作“阴”，误也。号曰穰侯。穰侯封四岁，为秦将攻魏。魏献河东方四百里。拔魏之河内，取城大小六十馀。昭王十九年，秦称西帝，齐称东帝。月馀，吕礼来，而齐、秦各复归帝为王。魏厓复相秦，六岁而免。免二岁，复相秦。四岁，而使白起拔楚之郢，秦置南郡。乃封白起为武安君。白起者，穰侯之所任举也，相善。於是穰侯之富，富於王室。昭王三十二年，穰侯为相国，将兵攻魏，走芒卯，◇集解上莫卬反。下陌饱反。入北宅，◇集解徐广曰：“魏惠王五年，与韩会宅阳。”□正义竹书云：“宅阳，一名北宅。”括地志云：“宅阳故城在郑州荥阳县西南十七里。”遂围大梁。梁大夫须贾说穰侯曰：“臣闻魏之长吏谓魏王曰：‘昔梁惠王伐赵，战胜三梁，◇集解徐广曰：“田完世家云魏伐赵，赵不利，战於南梁。”○索隐三梁即南梁也。拔邯郸；赵氏不割，而邯郸复归。齐人攻卫，拔故国，杀子良；○索隐卫之故国，盖楚丘也。下文“故地”，亦同谓楚丘也。战国策“卫”字皆作“燕”，“子良”作“子之”，恐非也。卫人不割，而故地复反。卫、赵之所以国全兵劲而地不并於诸侯者，以其能忍难而重出地也。宋、中山数伐割地，而国随以亡。臣以为卫、赵可法，而宋、中山可为戒也。秦，贪戾之国也，而毋亲。蚕食魏氏，又尽晋国，○索隐河东、河西、河内并是魏地，即故晋国。今言秦蚕食魏氏，尽晋国之地也。战胜暴子，◇集解徐广曰：“韩将暴鸢。”割八县，地未毕入，兵复出矣。夫秦何厌之有哉！今又走芒卯，入北宅，此非敢攻梁也，且劫王以求多割地。王必勿听也。今王背楚、赵而讲秦，○索隐讲，和也。楚、赵怒而去王，与王争事秦，秦必受之。秦挟楚、赵之兵以复攻梁，则国求无亡不可得也。原王之必无讲也。王若欲讲，少割而有质；不然，必见欺。"索隐谓与秦欲讲，少割地而求秦质子；恐不然必被秦欺也。此臣之所闻於魏也，○索隐须贾说穰侯，言魏人谓梁王若少割地而求秦质，必是欺我，即闻魏见欺於秦也。原君之以是虑事也。周书曰‘惟命不于常"，此言幸之不可数也。夫战胜暴子，割八县，此非兵力之精也，又非计之工也，天幸为多矣。今又走芒卯，入北宅，以攻大梁，是以天幸自为常也。智者不然。臣闻魏氏悉其百县胜甲以上戍大梁，臣以为不下三十万。以三十万之众守梁七仞之城，◇集解尔雅曰：“四尺谓之仞，倍仞谓之寻。”臣以为汤、武复生，不易攻也。夫轻背楚、赵之兵，陵七仞之城，战三十万之众，而志必举之，臣以为自天地始分以至于今，未尝有者也。攻而不拔，秦兵必罢，陶邑必亡，○索隐“陶”一作“魏”。言秦前攻得魏之城邑，秦罢则亡而还於魏也。□正义定陶近大梁，穰侯攻梁兵疲，定陶必为魏伐。则前功必弃矣。今魏氏方疑，可以少割收也。○索隐贾引魏人之说不许王讲于秦，是言魏氏方疑，可以少割地而收魏也。原君逮楚、赵之兵未至於梁，亟以少割收魏。魏方疑而得以少割为利，必欲之，则君得所欲矣。楚、赵怒於魏之先己也，必争事秦，从以此散，○索隐楚、赵怒魏之与秦讲，皆争事秦，是东方从国於是解散也，故云“从以此散”。□正义从，足松反。而君後择焉。且君之得地岂必以兵哉！割晋国，秦兵不攻，而魏必效绛安邑。又为陶开两道，○索隐穰侯封陶，魏效绛与安邑，是得河东地。言从秦适陶，开河西、河东之两道。□正义穰故封定陶，故宋及单父是陶之南道也，魏之安邑及绛是陶北道。几尽故宋，○索隐上音祈。此时宋已灭，是秦将尽得宋地也。卫必效单父。秦兵可全，而君制之，何索而不得，何为而不成！原君熟虑之而无行危。”○索隐言莫行围梁之危事。穰侯曰：“善。”乃罢梁围。□正义表云魏安釐王二年，秦军大梁城，韩来救，与秦温以和也。斋明年，魏背秦，与齐从亲。秦使穰侯伐魏，斩首四万，走魏将暴鸢，得魏三县。穰侯益封。知明年，穰侯与白起客卿胡阳复攻赵、韩、魏，破芒卯於华阳下，斩首十万，取魏之卷、◇集解丘权反。蔡阳、长社，赵氏观津。且与赵观津，益赵以兵，伐齐。○索隐既得观津，仍令赵伐齐，而秦又以兵益助赵也。齐襄王惧，使苏代为齐阴遗穰侯书曰：“臣闻往来者言曰‘秦将益赵甲四万以伐齐"，臣窃必之○索隐告齐王，言秦必定不益兵以助赵。□正义臣，苏代也。必知秦与赵甲四万以伐齐。敝邑之王曰□正义谓齐王也。‘秦王明而熟於计，穰侯智而习於事，必不益赵甲四万以伐齐"。是何也？夫三晋之相与也，秦之深雠也。百相背也，百相欺也，不为不信，不为无行。今破齐以肥赵。赵，秦之深雠，不利於秦。此一也。秦之谋者，必曰‘破齐，弊晋、楚，□正义今晋、楚伐齐，晋、楚之国亦弊败。而後制晋、楚之胜"。夫齐，罢国也，以天下攻齐，如以千钧之弩决溃筴也，必死，安能弊晋、楚？此二也。秦少出兵，则晋、楚不信也；多出兵，则晋、楚为制於秦。齐恐，不走秦，必走晋、楚。此三也。秦割齐以啖晋、楚，晋、楚案之以兵，秦反受敌。此四也。是晋、楚以秦谋齐，以齐谋秦也，何晋、楚之智而秦、齐之愚？此五也。故得安邑以善事之，亦必无患矣。秦有安邑，韩氏必无上党矣。取天下之肠胃，与出兵而惧其不反也，孰利？臣故曰秦王明而熟於计，穰侯智而习於事，必不益赵甲四万以代齐矣。”於是穰侯不行，引兵而归。昭王三十六年，相国穰侯言客卿灶，欲伐齐取刚、寿，◇集解徐广曰：“济北有刚县。”□正义故刚城在兖州龚丘县界。寿张，郓州县也。以广其陶邑。於是魏人范睢自谓张禄先生，讥穰侯之伐齐，乃越三晋以攻齐也，以此时奸说秦昭王。昭王於是用范睢。范睢言宣太后专制，穰侯擅权於诸侯，泾阳君、高陵君之属太侈，富於王室。於是秦昭王悟，乃免相国，令泾阳之属皆出关，就封邑。穰侯出关，辎车千乘有馀。穰侯卒於陶，而因葬焉。秦复收陶为郡。太史公曰：穰侯，昭王亲舅也。而秦所以东益地，弱诸侯，尝称帝於天下，天下皆西乡稽首者，穰侯之功也。及其贵极富溢，一夫开说，身折势夺而以忧死，况於羁旅之臣乎！索隐述赞穰侯智识，应变无方。内倚太后，外辅昭王。四登相位，再列封疆。摧齐挠楚，破魏围梁。一夫开说，忧愤而亡。　　史记 樗里子甘茂列传第十一武王竟至周，而卒於周。其弟立，为昭王。○索隐按：赵系家昭王名稷。系本云名侧也。王母宣太后，楚女也。楚怀王怨前秦败楚於丹阳而韩不救，乃以兵围韩雍氏。○索隐按：赵惠王二十六年，楚围雍氏，至昭王七年，又围雍氏，韩求救於秦，是再围也。刘氏云“此是前围雍氏，当赧王之三年”。战国策及纪年与此并不同。□正义故城在洛州洛阳县东北二十里。韩使公仲侈告急於秦。秦昭王新立，太后楚人，不肯救。公仲因甘茂，茂为韩言於秦昭王曰：“公仲方有得秦救，故敢扞楚也。今雍氏围，秦师不下肴，公仲且仰首而不朝，公叔且以国南合於楚。楚、韩为一，魏氏不敢不听，然则伐秦之形成矣。不识坐而待伐孰与伐人之利？”秦王曰：“善。”乃下师於肴以救韩。楚兵去。古秦使向寿平宜阳，而使樗里子、甘茂伐魏皮氏。向寿者，宣太后外族也，而与昭王少相长，故任用。向寿如楚，◇集解徐广曰：“如，一作‘和"。”楚闻秦之贵向寿，而厚事向寿。向寿为秦守宜阳，将以伐韩。韩公仲使苏代谓向寿曰：“禽困覆车。◇集解譬禽兽得困急，犹能抵触倾覆人车。公破韩，辱公仲，公仲收国复事秦，自以为必可以封。□正义公仲自以为必可得秦封。今公与楚解口地，○索隐解口，秦地名，近韩，今将与楚也。□正义上纪买反。公，向寿也。解口犹开口得言。向寿於秦开口，则楚人必得封地也。封小令尹以杜阳。○索隐又封楚之小令尹以杜阳。杜阳亦秦地，今以封楚今尹，是秦楚合也。秦楚合，复攻韩，韩必亡。韩亡，公仲且躬率其私徒以阏◇集解音乌曷反。於秦。□正义公仲恐韩亡，欲将私徒往宜阳阏向寿也。原公孰虑之也。”向寿曰：“吾合秦楚非以当韩也，子为寿谒之公仲，□正义子，苏代也。向寿恐，今苏代谒报公仲，云“秦韩交可合”。曰秦韩之交可合也。”苏代对曰：“原有谒於公。□正义公，向寿也。言向寿亦党於楚，与公孙奭、甘茂党韩、魏同也。人曰贵其所以贵者贵。王之爱习公也，不如公孙奭；其智能公也，不如甘茂。今二人者皆不得亲於秦事，而公独与王主断於国者何？彼有以失之也。○索隐彼，公孙奭及甘茂也。有以失之，谓不见委任，情有所失。□正义言秦王虽爱习公孙奭、甘茂，秦事不亲委者，为党韩、魏也。今国事独与向寿主断者，不知寿党於楚以事秦王者，以失之也。公孙奭党於韩，而甘茂党於魏，故王不信也。今秦楚争彊而公党於楚，是与公孙奭、甘茂同道也，公何以异之？□正义苏氏云：“向寿与公孙奭、甘茂皆有党，言无异也。”又一云改异党楚之意。人皆言楚之善变也，而公必亡之，是自为责也。□正义楚善变改，不可信。若变改，向寿必亡败，是自为责。公不如与王谋其变也，善韩以备楚，□正义令秦亲韩而备楚之变改，则向寿无患矣。如此则无患矣。韩氏必先以国从公孙奭而後委国於甘茂。韩，公之雠也。□正义韩氏必先委二人，故韩为向寿之雠。今公言善韩以备楚，是外举不僻雠也。”向寿曰：“然，吾甚欲韩合。”对曰：“甘茂许公仲以武遂，◇集解徐广曰：“秦昭王元年予韩武遂。”反宜阳之民，□正义武遂，宜阳，本韩邑也，秦伐取之。今欲还韩，令其民得反归居之。今公徒收之，甚难。”□正义苏代言甘茂许公仲以武遂，又归宜阳之民，今向寿徒拟收之，甚难事也。向寿曰：“然则奈何？武遂终不可得也？”对曰：“公奚不以秦为韩求颍川於楚？□正义颍川，许州也。楚侵韩颍川，苏代令向寿以秦威重为韩就楚求索颍川，是亲向寿。此韩之寄地也。公求而得之，是令行於楚而以其地德韩也。公求而不得，是韩楚之怨不解◇集解已买反。而交走秦也。○索隐韩楚怨不解，二国交走向秦也。秦楚争彊，而公徐过楚◇集解徐广曰：“过，一作‘适"。”以收韩，此利於秦。”□正义若二国皆事秦，公则渐说楚之过失以收韩，此利於秦也。向寿曰：“柰何？”对曰：“此善事也。甘茂欲以魏取齐，公孙奭欲以韩取齐。今公取宜阳以为功，收楚韩以安之，而诛齐魏之罪，□正义言公孙奭、甘茂皆欲以秦挟韩魏而取齐，今向寿取宜阳为功，收楚韩安以事秦，而责齐魏之罪，是公孙奭、甘茂不得同合韩魏於秦以伐齐也。是以公孙奭、甘茂无事也。”　　有很多记载涉及到了宣太后，大家可以去翻阅。

<动> (形声。从心, 刃声。本义: 忍耐、 容忍) 同本义 [endure; tolerate] 忍,能也。——《说文》 忍,耐也。——《广雅》 是可忍也。——《论语·八修》。皇疏:“忍,犹容耐也。” 强力忍垢,吾不知其他也。——《庄子·让王》 吾子忍之。——《左传·成公二年》 小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》 忍所私以行大义。——《吕氏春秋·去私》 故遂忍悲为汝言之。——清·林觉民《与妻书》 又如:忍事(以忍耐态度面对各种事情);忍容(容忍);忍顺(忍耐顺受;忍耐顺从);忍从(忍受顺从);忍羞(忍受羞辱);忍气(忍受别人的欺侮);忍垢(忍受污垢);忍丑(忍受耻辱);忍耻(忍受耻辱);忍痛(忍受痛苦) 抑制; 克制 [refrain; hold back; repress] 志忍私,然后能公。——《荀子·儒效》 所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子》 又如:忍性(克制性情);忍口(抑制食欲);忍情(抑制感情);忍志(犹屈意);忍恶(忍住脾气);忍泪(忍住眼泪, 不使流出来); 忍笑(忍住不笑) 愿意; 舍得 [be willing to ] 不忍为之下。——《史记·廉颇蔺相如列传》 又如:忍屑(愿意关心) 通“认”。认识,识别 [recognize;identify] 夫国之疑,二三子莫忍老臣。——《管子·大匡》 姓 词性变化 五十一种<形> 坚韧 [firm and tenacious] 残忍;忍心;狠心 [cruel] 维其忍之。——《诗·小雅·小弁》 君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》 又如:忍苛(残忍苛刻);忍人(残忍的人);忍忮(刻毒忌恨);忍毒(残忍狠毒);忍虐(残忍暴虐);忍悖(残忍狂悖);忍害(杀害);忍酷(残忍暴虐);忍鸷(残忍凶狠);忍暴(残忍暴虐)<连> 怎;岂 [how] 干惟画肉不画骨,忍使骅骝气凋丧!——杜甫《丹青引赠曹将军霸》rén <名词> 1.汉王莽时女子爵位名。用以称公主 [an ancient woman"s rank of nobility] 其女皆为任。——《汉书·王莽传》 2.古代中国南方少数民族的一种乐曲 [an ancient music of the southern minority nationality] 任,南蛮之乐也。——《礼记·明堂位》 3. 姓氏。可参见“任姓”rén <形容词> 通“壬”。壬人,狡猾骗人的;巧言谄媚的 [artful] 敦德允元而难任人。——《书·舜典》 孔任不行。——《后汉书·致恽传》 又如:任人(佞人。品行不端的人)rèn <动词> 1. (形声。从人,壬(rén)声。甲骨文字形。壬是任的初文。壬即担荷的担子的竖立形。本义:挑担;荷;肩负) 同本义 [carry on a shoulder pole;carry] 悲灵均之任石。——郭璞《江赋》 是任是负。——《诗·大雅·生民》。注:“任,犹抱也。” 负任担荷。——《国语·齐语》。注:“任,抱也。” 负任儋荷。——《国语·齐语》。注;“犹抱也。” 任重石之何益。——《楚辞·悲回风》 又如:任石(负石。负以重石);任车(载物负重之车);任负(负载,承载) 2. 堪;承当;禁受 [bear] 病不任行。——《史记·白起传》 身被大病,不任茅土。——《后汉书·丁鸿传》 无由会晤,不任区区向往之至。——宋·王安石《答司马谏议书》 副将史德威慨然任之。——清·全祖望《梅花岭记》 又如:任受(承受,忍受);任患(承受祸患,承担过失);任过(承担过失);任堪(承受,禁受) 3. 保举;担保,保用 [guarantee] 使州里任之,则宥而赦之。——《周礼·大司徒》 重怒难任。——《左传·僖公十五年》。注:“当也。” 又如:任出(取保出狱);任保(担保) 4.任用,委派人员担任职务 [assign sb. to a post] 以任邦国。——《周礼·大司马》 以九职任万民》 又如:任良(任用贤才);任贤(委用德才兼备的人);任能(委用有才能的人);任势(利用形势);新任厂长; 任官(委任官职);任臣(委用臣下);任寄(委任;付托) 5.讲信用;相信;信任 [believe] 任,保也。——《说文》 为气任侠。——《史记·季布栾布传》 吾权任子以死生。——《管子·大匡》 王甚任之。——《史记·屈原贾生列传》 又如:任属(信用托付);任信(信任);任待(信赖器重) 6.听凭,任凭 [allow] 无意苦争春,一任群芳妒。——陆游《卜算子·咏梅》 曷不委心任去留。——晋·陶渊明《归去来兮辞》 恐不任我意。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:任兴(任性;凭兴趣);任抓掀(任意选用;任意拿);任谤任劳(任劳任怨;不怕别人诽谤,不辞劳苦);任忒(听任差错;任意妄为);任令(听凭,任凭);任委(任随,任凭);任真(听其自然);任臆(任随心意) 7. 放纵,无拘束 [indudge] 上舍法,任民之所善,故奸多。——《商君书·弱民》 任情返道,劳而无获。——《齐民要术·种谷》 感任达不拘,与叔父籍为竹林之游,当世礼法者讥其所为。——《晋书·阮咸传》 又如:任达(任性放纵,不受礼法拘束) 8. 使用 [use] 为百姓积任器。——《周礼·司隶》 又如:任力(使用民力);任数(用权谋,使心计);任谋(使用权谋;运用策略);任算(施用计谋,进行谋算) 9. 负责,主持 [be in charge of]。如:任持(主持;维持);任政(执政);任上(居职理事) 10.怀孕。后作“妊” [be pregnant] 周后妃任成王於身。——《大戴礼·保傅》 初,李亲任政君在身。——《汉书·元后传》。师古曰:“任,怀任。” 初,刘媪任高祖——《汉书·叙传上》 又如:任娠(怀孕;任身) 11.立功 [render meritorious service] 六曰事典,以富邦国,以任百官,以生万民。——《周礼》rèn <名词> 1. 担子,行李 [load;burden;luggage;baggage] 门子治任将归。——《孟子》。注:“担也。” 班白者不以其任行乎道路。——《礼记·祭义》。注:“所担持也。” 又如:治任(收拾行李) 2. 职责 [duty] 且中期之所官,琴瑟也。弦不调,弄不明,中期之任也。——《韩非子》 3.任职期 [tenure]。 如:任内;任满(任职期满) 4.任务;责任。任何人应对其负责或承担的事务 [responsibility] 至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、伟、允之任也。——诸葛亮《出师表》 天将降大任于斯人也。——《孟子·告子下》 又如:任责(责任);任道(可担负重任的仁人志士);任属巨肩(责任重大) 5. 职位 [office]。 如:离任;就任 6. 担任公职,特别是文官职务的人 [officeholder]。 如:历任;原任 7. 人质 [hostage] 皆请降送任于勒。——《晋书》 8. 丝;线 [silk or thread] 夫以一缕之任,系千钧之重。——《汉书》 9. 能力 [ability] 因任而授官,循名而责实。——《韩非子》 10.劳役 [labor] 赋敛重数,百姓任罢。——《汉书》。颜师古注:“任,谓役事也。”rèn <连词> 1. 表示让步关系,相当于“纵使”、“即使 ” [even if ] 任是深山最深处,也应无计避征徭。——唐·杜荀鹤《山中寡妇》 2. 表示条件关系,相当于“不论”、“无论” [no matter(what,who,how,etc.)] 。如:任事儿(所有的事);任吗儿(不论什么);任么(无论什么)rèn <量词> 用于担任官职的次数 他是举人出身,做过一任知县的。——清·吴敬梓《儒林外史》〈动〉 1、会意。从女，从口。本义：遵从，依照。 2、同本义 [follow]。 如，从随也。——《说文》。按，此字疑从女，若省声。女子从人者也。 有律以如己也。——《左传·宣公十二年》。杜预注：“如，从也。” 所不与舅氏同心者，有如白水！——《左传·僖公二十三年》 犬皆如人意。——柳宗元《三戒》 3、又如：如命（遵从命令）；如志（随顺意愿；实现志愿）；如令（从令，遵令）。 4、好像，如同 [like；as if]。 日初出大如车盖。——《列子·汤问》 状貌如妇人女子。——《史记·留侯世家》 两狼之并驱如故。——《聊斋志异·狼三则》 5、又如：如皋雉（比喻男子以才华博得女子青睐）；如许（似这般）；如今晚儿（现在）；如许豚犊（这样的不肖之子）；如应如响（十分灵验）。 6、比得上，及 [can be compared with]。 不如无生。——《诗·小雅·苕之华》 窥镜而自视，又弗如远甚。——《战国策·齐策》 臣之壮也，犹不如人。——《左传·僖公三十年》 7、又如：我不如他。 8、去，往 [go]。 如，往也。——《尔雅》 坐须臾，沛公起如厕。——《史记·项羽本纪》 以一仪而当汉中地，臣请往如楚。——《史记·屈原贾生列传》 如扬州过瓜洲扬子桥。—— 文天祥《指南录后序》 9、遭遇，际遇 [meet]。 淮阳叶生者，失其名字。文章词赋，冠绝当时；而所如不偶，因于名场。——《聊斋志异》 10、表示举例 [for instance；for example；such as]。如：大文学家、大诗人，如李白、杜甫；工人都很勤劳，如挖土。 11、相敌；抵挡 [resist]。 夫宋之不足如梁也，寡人知之矣。——《战国策》 12、应当 [should]。 君若爱司马，则如亡。——《左传》词性变化 〈介〉 1、按照 [in accordance with；comply with]。 王如其言，煮头，三日三夕不烂。——晋· 干宝《搜神记》 2、又如：如详缴（照报告中对原案处理的办法处理，并且准予销案）；如律令（按照法令执行。是古代檄文、诏书结尾用语）；如式（按照规矩）。 〈连〉 1、假如，如果 [if]。 如，若也。——《广雅》 如用之，则吾从先进。——《论语·先进》 如有复我者，则吾必在坟上矣。——《论语·阳货》 如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。——《后汉书·张衡传》 洛阳亲友如相问。——唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗 2、又如：如有不妥，请予指正；如不修改，未免粗糙；如使（假使；倘若）。 3、与，和 [and]。 公如大夫入。——《仪礼》 4、或——表示选择关系 [or]。 安见方六七十、如五六十，而非邦也者。——《论语·先进》 5、而——表示连接 [but]。 如有隐忧。——《诗·邶风·柏舟》 夜中，星陨如雨。——《春秋》 6、则——表示结果 [then]。如：如许；如是。 〈助〉 1、用于语末，相当于“然”。 子之燕居，申申如也。——《论语·述而》 袖如充耳。——《诗·邶风·旄丘》 屯如，乘马班如。——《易·屯卦》 孔子三月如君，则皇皇如也。——《孟子·滕文公上》 2、用于语末，相当于“焉”。 突如，其来如，焚如，死如，弃如。——《易·离》 3、相当于“乎”。 善如尔之问也。——《礼记》[3]◎ 若 ruò 〈动〉 (1) (象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示“顺从”。本义:顺从) (2) 同本义 [be obedient to] 若,顺也。——《尔雅·释名》 万民是若。——《诗·鲁颂·阙宫》 天子是若。——《诗·大雅·烝民》 有孚禺若。——《易·观》 钦若昊天。——《书·尧典》 不逢不若。——《左传·宣公三年》 (3) 又如:若时(顺应天时);若淑(温顺而善良) (4) 如同;像 [like; as if] 圣人之德,若天之高,若地之普。——《墨子·尚贤中》 肌肤若 冰雪,绰约若处子。——《庄子·逍遥游》 关山度若飞。——《乐府诗集·木兰诗》 天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 (5) 又如:视若分敌;若明若昧(好像清楚又好像不清楚);若出一辙(若出一轨。像从一个车辙里出来的。比喻言论、行动、遭遇等完全一样);若如(如;像);若卵投石(同“以卵击石”。比喻不自量力,必遭失败);若涉渊水(若涉渊冰。比喻处境艰险) (6) 择菜 [trim vegetables] 若,择菜也。从艸、右。右,手也。——《说文》 (7) 引申为选择 [choose] 《晋语》秦穆公曰:“夫 晋国之乱,吾谁使先若夫二公子而立之,以为朝夕之急。”此谓使谁先择二公子而立之,若正训择,择菜引申之义也。—— 清· 段玉裁《说文解字注》 (8) 同,相当 [be equal to] 彼与彼年相若也。——韩愈《师说》 布帛长短同,则贾相若。——《孟子》 (9) 及;到 [arrive] 病未若死。——《国语》 (10) 比得上(多用于否定句和反问句) [match] 虽然,则彼疾,当养者孰若妻与宰?——《礼记》 徐公不若君之美也。——《战国策·齐策》 (11) 诺,应允,后作“诺” [promise] 已若必信,则处于度之内也。——《马王堆汉墓帛书·经法》 步骑之所蹂若。——《文选·司马相如·上林赋》 (12) 对付,处置 [treat with;handle] 寇深矣,若之何?——《左传·僖公十五年》[编辑本段]词性变化◎ 若 ruò 〈代〉 (1) 如此,这样 [such] 出若入若。——《荀子·王霸》。注:“如此也。” 织自若。——《战国策·秦策》 以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王上》 (2) 又如:若许(如许;这些);若言(此言,这样的话);若曰(这样说);若大若小(大大小小);若此(如此,这样);若是(如此,这样);若斯(如此);若然(如此);若尔(如此,如果这样) (3) 你 [们] ;你 [们] 的 [you;your] 若,汝也。——《小尔雅》 惟若宁候。——《考工记·梓人》 若则有常。——《仪礼·士昏礼记》 若肯发兵助我乎?——《汉书·匈奴传上》 若不恭命。——《墨子·明鬼下》 命曰三日,若宿而至。——《国语·晋语四》 若为佣耕,何富贵也。——《史记·陈涉世家》 若辈得无苦贫乎。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 (4) 又如:若曹(你们这些人);若属(你们);若辈(你们) (5) 其;他的 [he;his]——用于他称 今人处若国得罪。——《墨子·天志下》 (6) 这个,这样——用于近指 [this]。如:若人(这个人);若士(这个人。同若人);若时(此时,现在);若辈(这些人,这等人) (7) 用于疑问。相当于“怎么”、“哪里” [where]。如:若个(哪个);若之何(怎么办;也指怎么,为什么);若何(怎样,怎么样;亦指怎么办;怎么,为什么);若为(怎样;怎样的;怎堪;怎能) (8) 这么;那么。用同“偌” [like so] 老太太若大年纪。——《红楼梦》◎ 若 ruò <连> (1) 假如;如果 [if] 公子若反晋国,则何以报不谷?——《左传·僖公二十三年》 若反国,将为乱。——《史记·赵世家》 寡人若朝于薛,不敢与诸任齿。——《左传·隐公十一年》 若印数十百千本,则极为神速。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 天若有情天亦老。——唐· 李贺《金铜仙人辞汉歌》 (2) 又如:若不是(如果不是);若曰(如果说);假若(假使);若其(假如,如果);若苟(若或。假如,如果);若非(如果不是;要不是);若果(如果);若使(假使,假如,如果);若是(如果,如果是) (3) 至于 [so]。用在句首以引起下文 若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 (4) 又如:若乃(至于。用于句子开头,表示另起一事) (5) 或;或者 [or] 以万人若一郡降者,封万户。——《汉书·高帝纪》 若有会同。——《周礼·稍人》 (6) 又如:若者(或者);若大若小(大大小小) (7) 与,和 [and] 旅王若公。——《书·召诰》 (8) 而 [but] 抑若扬兮。——《诗·齐风·猗嗟》 宠辱若惊。——《老子》。顾注:“而已” 若降天地之施,垂三光之明者,实在陛下。——《三国志·魏志》◎ 若 ruò 〈名〉 (1) 禾秆皮 [stem"s skin] 稣,杷取禾若也。——《说文》。朱骏声《说文通训定声》:“秆皮散乱,杷而梳取之。” (2) 香草名 杜若,香草。——《说文》 华采衣兮若英。——《楚辞·云中君》 顺微风,挥若芳。——傅毅《舞赋》。注:“杜也。” 衡兰芷若。——《汉书·司马相如传》 (3) 又如:若芳(杜若的香气);若英(杜若的花);若惠(香草名。杜若和蕙草) (4) 灵木 [fairy tree]。如:若木(古代神话中的树名);若光(古代神话中若木的光) (5) 秦、汉时县名 [Ruo county]。治所在今湖北省宜城县东南 (6) 古水名 [Ruo River]。即今雅砻江,为金沙江支流。源出青海,东南流经甘孜、新龙等县,到攀枝花市东北入金沙江 (7) 姓。如:若口引(复姓)◎ 若 ruò 〈助〉 (1) 用在形容词或副词后面,表示事物的状态。相当于“貌”、“样子” 用史巫纷若,吉。——《易·巽卦》 有孚颗若。——《易·观卦》 乘其四骆,六辔沃若。——《诗·小雅·裳裳者华》 桑之未落,其叶沃若。——《诗·卫风·氓》 (2) 用于句首 若昔朕其逝。——《书·大诰》 (3) 另见 rěshàn 五笔字型：uduk善 【形】 (会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥) 1.同本义〖lucky〗 善,吉也。——《说文》 来者以善日邪时,孰与邪日善时?——《汉书·翼奉传》 又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日) 2.好;美好〖good〗 母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》 善,德之建也。——《国语·晋语》 善人国之主也。——《左传·襄公三十年》 所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注:“善好也。” 择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》 岂人主之子孙则敢不善哉?——《战国策·赵策》 又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻资质甚佳,才品出众) 3.善良;好心〖good;nice〗 供养三德为善。——《左传·昭公十二年》 又尽善也。——《论语·八佾》。皇疏:“善者,理事不恶之名。” 因厚赂单于,答其善意。——《汉书·苏武传》 又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(模样和善);善性(善良的本性);善顺(善良和顺) 4.慈善〖philanthropic〗 恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。——唐·韩愈《原毁》 又如:善事;善举;善友(佛教教友);善信(佛教称虔诚信仰佛教的人);善胜(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用语。指人所以能为善的根性);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构) 5.表示应诺。对,好〖allright〗 王曰:“善!”——《战国策·齐策》 先主:“善?”——《三国志·诸葛亮传》善 6.慎重〖cautious;careful;prudent〗。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善败(事情失败后的妥善措施) 7.高明,工巧〖skillful〗 善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。——《老子》 吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》 又如:善手(高手,能手);善工(高手) 8.熟悉,经常看到或经历,易于辨认〖familiar〗 识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”。——王夫之《周易外传》 又如:善便(善变。不费力,轻易);善查(好对付的人。又作“善荐八”) 善 shàn 【动】 1.善于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧〖begoodat〗 善戏谑兮。——《诗·卫风·淇奥》 大便辟,友善柔,友便佞,损矣!——《论语·季氏》 奕秋,通国之善弈者也。——《孟子·告子上》 秦皇帝惜其善击筑。——《史记·刺客列传》 杭有卖果者,善藏柑。——明·刘基《卖柑者言》 又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化) 2.通“缮”。修治〖repair〗善 善刀而藏之。——《庄子·养生主》 故有善迩而远至。——《易·略例》。注:“善,修治也。” 又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华) 3.羡慕〖admire〗 善万物之得时,感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》 喜爱〖like〗 其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》 4.认为好〖considerasgood〗 〖常〗忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。——《华阳国志》 5.赞许〖praise〗 使孔子欲表善颜渊。——王充《论衡》 又如:善善(赞扬人家的优点、美德);善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);善善从长(本是称道别人的善德渊源流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长) 6.友好,亲善〖friendly〗 余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云。——清·方苞《左忠毅公逸事》 又如:善气迎人 【名】 好人;好事;好处〖good(fine)person;gooddeed;advantage〗 存抚良善。——宋·沈括《梦溪笔谈》 赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》 姓 【副】 1.好好地〖inperfectlygoodcondition〗 今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明·高启《书博鸡者事》 秦王必喜而善见臣。——《战国策·燕策》 2.多;常;易〖numerous;frequently;easy〗 风从北来者,大率不能甘而善苦。——明·刘基《苦斋记》 又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)副〉 1. (会意。从八,向声。本义:尚且) 2. 同本义[still;yet;even] 尚,曾也。——《说文》 尚无为。——《诗·王风·免爰》 3. 又 尚无造。 尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》 亦尚一人之庆。——《书·秦誓》 元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》 臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?——《史记·廉颇蔺相如列传》 4. 又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还) 5. 还;仍然 [still;yet] 赵王使使(派使者)视 廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》 如仆尚何言哉?——司马迁《报任安书》 6. 希望 [wish] 表示命令或希望 鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》 7. 差不多 [nearly] 灵王卜曰:“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》 8. 往上;向上。通“上” [upper;up]。如:尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同) 〈动〉 1. 尚假借为“上”,尊崇[worship;revere] 尚,上也。——《广雅》 以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》 尚有晋国。——《国语·晋语》 学者多称五帝,尚矣!——《史记·五帝纪》 尚论古之人。——《孟子·万章下》 尚三王只。——《楚辞·大招》 尚左。——《仪礼·觐礼》 宣德间,宫中尚促织之戏。——《聊斋志异·促织》 且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 2. 又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右为尊);尚白(崇尚白色) 3. 重视 [pay attention to] 臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。——宋· 苏轼《教战守》 4. 又如:尚文(重视文治);尚气(重气节,重义气;负气) 5. 仰慕 [hold sb. in high esteem] 尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。——汉· 张衡《思玄曲》 6. 佑,佑助 [assist] 象曰:包荒得尚于中行,以光大也。——《易·泰》 7. 给帝王管理事物 [administer (things for emperor)] 今日堂有炼珍,朝分尚食。——清· 周容《芋老人传》 8. 又如:尚食(掌帝王膳食);尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宫中筵席);尚宫(宫中女官名。为宫官的首长,掌管导引皇后及闺阁廪赐) 9. 夸耀 [show off] 君子不自大其事,不自尚其功。——《礼记·表记》 10. 超过;高出 [surpass] 得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹?—— 张衡《东京赋》 11. 奉;承 [present] 愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。——《文选·司马相如·长门赋》 12. 仰攀婚姻 [match] 卓王孙喟然而叹,自以得使女尚 司马长卿晚。——《史记》 13. 加上,往…上补充东西 [increase] 尚之以琼华乎而。——《诗·齐风·著》 14. 又如:尚絅(穿锦衣时加上罩袍,以使华美不显耀于外) 15. 荐举;选拔 [value highly] 尚者,《五制》:“上贤以崇德”,“上贤谓举贤也”。上与尚通。——《广雅》王念孙疏证 16. 喜欢;爱好 [like]。如:尚诙谑(喜欢戏谑) 17. 娶帝王之女为妻 [marry a princess] 诸男皆尚秦公主。——《史记·李斯列传》 18. 又如:尚主(娶公主为妻) 〈名〉 1. 志向;愿望 [aspirations] 平生有微尚,欢笑自此毕。——李白《登峨眉山》 2. 姓 〈形〉 1. 久远;古远 [remote;ages ago] 乐所由来者尚矣。——《吕氏春秋·古乐》 2. 又如:尚远(久远) 3. 自负;骄傲 [be conceited] 虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》 4. 上,高尚 [noble] 南阳刘子骥,高尚士也。—— 陶渊明《桃花源记》稍，舍的放不下来，可以去百科查

1. 投降刘邦的王陵是否攻邯郸的秦将五大夫王陵 王陵。沛县人，原是县里的豪族，在高帝还未发迹时，高帝常以兄长之礼奉事王陵。王陵缺少文才，但为人讲义气，说话喜欢直言。高布攻入咸阳时，王陵也纠合数干人马，驻留在河南的南阳，不愿追随高帝。等到高帝回师进攻项羽时，王陵才率军归属于汉。 当时项羽即虏取王陵的母亲留置军中，用以招降王陵。王陵的母亲却向使者泣诉说：“请为我告诉王陵，要敬谨地侍奉汉王，汉王是一位好领袖，不要因为我被虏在此，就抱持二心。”说罢用剑自则而死。项王发怒，烹王陵的母亲，王陵才一心一意追随汉王。王陵当了右丞相后，过了二年。汉惠帝崩逝。高后想立目家的人为王，问王陵的意见，王陵说：“不可以。”问陈平。陈平见时机不可失，便说：“可以。”吕太后因此对王陵颇为气恼，于是明里升迁王陵为汉少帝太傅，实际上暗中把他架空。王陵为此发怒，惜病辞官，闭门不上朝。过了几年就死了。 2. 魏王欲攻邯郸文言文答案 魏王准备攻打邯郸，季梁听说这件事，半路上就返回来，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗头上的尘土，就忙着去谒见魏王，说：“今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。 "我说：‘您既然要到楚国去，为什么往北走呢？"他说：‘我的马好。"我说：‘马虽然不错，但是这也不是去楚国的路啊！"他说：‘我的路费多。 "我说：‘路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。"他又说：‘我的车夫善于赶车。 "这几样越好，反而会使您离楚国越远。如今大王的每一个行动都想建立霸业，每一个行动都想在天下取得威信；然而依仗魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸，以使土地扩展，名分尊贵，大王这样的行动越多，那么距离大王的事业无疑是越来越远。 这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗？”。 3. 秦国名将王陵有战绩吗 王陵，战国时期秦国将军。秦昭襄王四十八年（公元前259年），任五大夫，发兵攻打赵邯郸，以战不善免职。 《史记·白起王翦列传》： “其九月，秦复发兵，使五大夫王陵攻赵邯郸。是时武安君病，不任行。四十九年正月，陵攻邯郸，少利，秦益发兵佐陵。陵兵亡五校。武安君病愈，秦王欲使武安君代陵将。武安君言曰：“邯郸实未易攻也。且诸侯救日至，彼诸侯怨秦之日久矣。今秦虽破长平军，而秦卒死者过半，国内空。远绝河山而争人国都，赵应其内，诸侯攻其外，破秦军必矣。不可。”秦王自命，不行；乃使应侯请之，武安君终辞不肯行，遂称病。秦王使王龁代陵将，八九月围邯郸，不能拔。” 秦王复使起为将，欲使伐赵，白起适有病不能行，乃改命大将王陵，陵率军十万伐赵，围邯郸城。赵王使廉颇御之，颇设守甚严，复以家财募死士，时时夜缒城往砍秦营，王陵兵屡败。 4. 急需有关“王翦”“白起”的文言文 白起（？—前258），也叫公孙起，战国时期秦国郿县（今陕西郿县东北）人，中国历史上伟大的军事家、统帅。 点评：白起是继孙武之后，中国战争史上又一个伟大的军事统帅，也秦国历史上战功最为卓著的将领。白起一生善于用兵，征战沙场达37年之久，战胜攻取者七十余城，歼敌百万，未尝败绩，为秦国的统一奠定了基础。 史学家司马迁称赞白起“料敌合变，出奇无穷，声震天下”（《史记·白起王翦列传》）。 白起的作战指挥艺术，代表了战国时期战争发展的水平。 白起用兵，善于分析敌我形势，然后采取正确的战略、战术方针对敌人发起进攻。如伊阙之战中集中兵力，各个击破；鄢郢之战中的掏心战术，并附以水攻；华阳之战长途奔袭。 长平之战以佯败诱敌，使其脱离既设阵地，尔后分割包围战术，歼敌45万，创造了先秦战史上最大的歼灭战战例，也是中国历史上最早、规模最大、最彻底的围歼战。其规模之大、战果之辉煌，在世界战争史上也是罕见的。 长平之战也反映了战争自身发展概貌。 白起的作战指导特点有三个：一是不以攻城夺地为唯一目标，而是以歼敌有生力量作为主要目的的歼灭战思想，而且善于野战进攻，战必求歼，这是白起最为突出的特点。 他是战争史上运用围歼战术作战的无与伦比的统帅。也是中国战争史上三个最善于打歼灭战的军事统帅之一（另外两人是成吉思汗和粟裕大将）。 但白起能够在二千多年前便主张打歼灭战，这是非常难得的。二是为达歼灭战目的强调追击战，对敌人穷追猛打，较孙武的“穷寇勿追”及商鞅的“大战胜逐北无过十里”（《商君书·战法第十》），显然前进一步。 三是重视野战筑垒工事，先诱敌军脱离设垒阵地，再在预期歼敌地区筑垒阻敌，并防其突围。此种以筑垒工事作为进攻辅助手段的作战指导思想，在当时前所未有。 然善始者未必善终，白起功高遭忌，最终死在了自己人的手里，白起如此，伍子胥、李牧皆是如此。 5. 王陵的史籍记载 《史记·白起王翦列传》： “其九月，秦复发兵，使五大夫王陵攻赵邯郸。是时武安君病，不任行。四十九年正月，陵攻邯郸，少利，秦益发兵佐陵。陵兵亡五校。武安君病愈，秦王欲使武安君代陵将。武安君言曰：“邯郸实未易攻也。且诸侯救日至，彼诸侯怨秦之日久矣。今秦虽破长平军，而秦卒死者过半，国内空。远绝河山而争人国都，赵应其内，诸侯攻其外，破秦军必矣。不可。”秦王自命，不行；乃使应侯请之，武安君终辞不肯行，遂称病。秦王使王龁代陵将，八九月围邯郸，不能拔。” 秦王复使起为将，欲使伐赵，白起适有病不能行，乃改命大将王陵，陵率军十万伐赵，围邯郸城。赵王使廉颇御之，颇设守甚严，复以家财募死士，时时夜缒城往砍秦营，王陵兵屡败。 6. 《白起传》全文 《史记·白起王翦列传》中记载：白起，是郿地人。 他善于用兵，奉事秦昭王。前294年（昭王十三年），白起封为左庶长，带兵攻打韩国的新城。 这一年，穰侯担任秦国的丞相。他举用任鄙做了汉中郡守。 第二年，白起又封为左更，进攻韩、魏两国联军，在伊阙交战，斩敌二十四万人，又俘虏了他们的将领公孙喜，拿下五座城邑。白起升为国尉。 他率兵渡过黄河夺取了韩国安邑以东直到干河的大片土地。第三年，白起再封为大良造。 战败魏国军队，夺取了大小城邑六十一座。第四年白起与客卿错进攻垣城，随即拿了下来。 此后的第五年上，白起攻打赵国，夺下了光狼城。这以后的第七年，白起攻打楚国，占领了鄢、邓等五座城邑。 第二年，再次进攻楚国，占领了楚国都城郢，烧毁了楚国先王的墓地，一直向东到达竟陵。楚王逃离郢都，向东奔逃迁都到陈。 秦国便把郢地设为南郡。白起被封为武安君，他趁势攻取楚地，平定了巫、黔中两郡。 前273年（昭王三十四年），白起进攻魏，拔取华阳，使芒卯败逃，并且俘获了赵、魏将领，斩敌十三万人。当时，白起与赵国将领贾偃交战，把赵国两万士兵沉到黄河里。 前264年（昭王四十三年），白起进攻韩国的陉城，夺取了五个城邑，斩敌五万人。前263年（四十四年），白起攻打韩国的南阳太行道，把这条通道堵死。 前262年（昭王四十五年），白起发兵进击韩国的野王城，野王投降，使韩国的上党郡同韩国的联系被切断。上党郡守冯亭便同百姓们谋划说：“通往都城郑的道路被切断，韩国肯定不能管我们了。 秦国军队一天天逼进，韩国不能救应，不如把上党归附赵国。赵国如果接受我们，秦国恼怒，必定攻打赵国。 赵国遭到武力攻击，必定亲近韩国。韩、赵两国联合起来，就可以抵挡秦国。” 于是便派人通报赵国。赵孝成王跟平阳君和平原君一起研究这件事，平阳君说：“不如不接受。 接受它，带来的殃祸要比得到的好处大得多。”平原君表示异议说：“平白得到一郡，接受它有利。” 结果赵王接受了上党，就封冯亭为华阳君。前261年（昭王四十六年），秦国攻占了韩国的缑氏和蔺邑。 前260年（昭王四十七年），秦国派左庶长王龁攻韩国，夺取了上党。上党的百姓纷纷往赵国逃。 赵国在长平屯兵，据以接应上党的百姓。四月，王龁借此进攻赵国。 赵国派廉颇去统率军队。秦赵两军士兵时有交手，赵军士兵侵害了秦军侦察兵，秦军侦察兵又斩了赵军名叫茄的副将，战事逐步扩大。 六月，秦军攻破赵军阵地，夺下两个城堡，俘虏了四个尉官。七月，赵军高筑围墙，坚壁不出。 秦军实施攻坚，俘虏了两个尉官，攻破赵军阵地，夺下西边的营垒。廉颇固守营垒，采取防御态势与秦军对峙，秦军屡次挑战，赵兵坚守不出。 赵王多次指责廉颇不与秦军交战。秦国丞相应侯又派人到赵国花费千金之多施行反间计，大肆宣扬说：“秦国最伤脑筋的，只是怕马服君的儿子赵括担任将领而已，廉颇容易对付，他就要投降了。” 赵王早已恼怒廉颇军队伤亡很多，屡次战败，却又反而坚守营垒不敢出战，再加上听到许多反间谣言，信以为真。于是就派赵括取代廉颇率兵攻击秦军，秦国得知马服君的儿子充任将领，就暗地里派武安君白起担任上将军，让王龁担任尉官副将，并命令军队中有敢于泄露白起出任最高指挥官的，格杀勿论。 赵括一到任上，就发兵进击秦军。秦军假装战败而逃，同时布置了两支突袭部队逼进赵军。 赵军乘胜追击，直追到秦军营垒。但是秦军营垒十分坚固，不能攻入，而秦军的一支突袭部队两万五千人已经切断了赵军的后路，另一支五千骑兵的快速部队楔入赵军的营垒之间，断绝了它们的联系，把赵军分割成两个孤立的部分，运粮通道也被堵住。 这时秦军派出轻装精兵实施攻击，赵军交战失利，就构筑壁垒，顽强固守，等待援兵的到来。秦王得知赵国运粮通道已被截断， 他亲自到河内，封给百姓爵位各一级，征调十五岁以上的青壮年全部集中到长平战场，拦截赵国的救兵，断绝他们的粮食。 到了九月，赵国士兵断绝口粮已经四十六天，军内士兵们暗中残杀以人肉充饥。困厄已极的赵军扑向秦军营垒，发动攻击，打算突围而逃。 他们编成四队，轮番进攻了四、五次，仍不能冲出去。他们的将领赵括派出精锐士兵并亲自披挂上阵率领这些部下与秦军搏杀，结果秦军射死了赵括。 赵括的部队大败，士兵四十万人向武安君投降。武安君谋划着说：“前时秦军拿下上党，上党的百姓不甘心作秦国的臣民而归附赵国。 赵国士兵变化无常，不全部杀掉他们，恐怕要出乱子。”于是用欺骗伎俩把赵国降兵全部活埋了。 只留下年纪尚小的士兵二百四十人放回赵国。此战前后斩首擒杀赵兵四十五万人，赵国上下一片震惊。 前259年（昭王四十八年）十月，秦军再次平定上党郡。以后，秦军兵分两路：王龁攻下皮牢，司马梗平定太原。 韩、赵两国十分害怕，就派苏代到秦国，献上丰厚的礼物劝说丞相应侯说：“武安君擒杀赵括了吗？”应侯回答说：“是。”苏代又问：“就要围攻邯郸吗？”应侯回答说：“是的。” 于是苏代说：赵国灭亡，秦王就要君临天下了，武安君当封为三公。武安君为秦国攻占夺取的城邑有七十多座，南边平。 7. 关于白起的作文700子左右 我何罪于天而至此哉？”随着一声怒吼，战神白起伏剑自刎，一代将星就此陨落，白起到死也没想到，自己竟然会死在自己人的手里。 白起一生领兵打仗无数，共歼灭六国军队一百余万。攻六国城池大小七十余座，奇迹是在那个战火连天的岁月，一生从来没有打过败仗，并且经常以少胜多。 既是高超的战术家又是高明的战略家。其指挥的战争的规模之大，战斗之残酷后世鲜有能比者！可是，让白起闻名于世的还是长平之战。 面对只会" 纸上谈兵”的赵括，白起决定采取后退诱敌，分割围歼的战法。轻松的赢得了长平之战的胜利。 赵括军队大败。四十万士兵投降白起，可是，白起为了消灭敌人的有生力量，他使诈，把赵降卒坑杀了。 长平之战共杀人四十五万，连同以前攻韩、魏于伊阙斩首二十四万，攻楚于鄢决水灌城淹死数十万，攻魏于华阳斩首十三万，与赵将贾偃战沉卒二万，攻韩于陉城斩首五万，共一百余万。正所谓“人命关天”，白起杀了这么多人，难道不怕报应吗？可是白起说：“人定胜天，纵使天理不容，我也要逆天而行。” 好一个“逆天而行”，白起用行动赢得了战神的称号，可是善始者未必善终，白起功高遭忌被秦昭王害死。到最后落了个“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的下场。 逆天的白起终于输给了天。却又被后人冠以“杀人魔王白起”的称号，真是可悲啊。 历史总是出奇的相似，百年后的项羽，同样坑杀三十万秦军降卒，似乎是在报白起坑赵之仇，但是人们为什么视白起为杀人魔王，而对项羽报以同情呢，难道只因为他比白起多了一份“霸王别姬”的痴情吗？逆天的白起，如果再给他一次重生，我想他依然会逆天而行，只因为——他是白起。 8. 求 原文 白起王翦列传 白起者，郿人也。 善用兵，事秦昭王。昭王十三年，而白起为左庶长，将而击韩之新城。 是岁，穰侯相秦，举任鄙以为汉中守。其明年，白起为左更，攻韩、魏於伊阙，斩首二十四万，又虏其将公孙喜，拔五城。 起迁为国尉。涉河取韩安邑以东，到乾河。 明年，白起为大良造。攻魏，拔之，取城小大六十一。 明年，起与客卿错攻垣城，拔之。后五年，白起攻赵，拔光狼城。 后七年，白起攻楚，拔鄢、邓五城。其明年，攻楚，拔郢，烧夷陵，遂东至竟陵。 楚王亡去郢，东走徙陈。秦以郢为南郡。 白起迁为武安君。武安君因取楚，定巫、黔中郡。 昭王三十四年，白起攻魏，拔华阳，走芒卯，而虏三晋将，斩首十三万。与赵将贾偃战，沈其卒二万人於河中。 昭王四十三年，白起攻韩陉城，拔五城，斩首五万。四十四年，白起攻南阳太行道，绝之。 四十五年，伐韩之野王。野王降秦，上党道绝。 其守冯亭与民谋曰：「郑道已绝，韩必不可得为民。秦兵日进，韩不能应，不如以上党归赵。 赵若受我，秦怒，必攻赵。赵被兵，必亲韩。 韩赵为一，则可以当秦。」因使人报赵。 赵孝成王与平阳君、平原君计之。平阳君曰：「不如勿受。 受之，祸大於所得。」平原君曰：「无故得一郡，受之便。 」赵受之，因封冯亭为华阳君。 四十六年，秦攻韩缑氏、蔺，拔之。 四十七年，秦使左庶长王龁攻韩，取上党。上党民走赵。 赵军长平，以按据上党民。四月，龁因攻赵。 赵使廉颇将。赵军士卒犯秦斥兵，秦斥兵斩赵裨将茄。 六月，陷赵军，取二鄣四尉。七月，赵军筑垒壁而守之。 秦又攻其垒，取二尉，败其阵，夺西垒壁。廉颇坚壁以待秦，秦数挑战，赵兵不出。 赵王数以为让。而秦相应侯又使人行千金於赵为反闲，曰：「秦之所恶，独畏马服子赵括将耳，廉颇易与，且降矣。 」赵王既怒廉颇军多失亡，军数败，又反坚壁不敢战，而又闻秦反闲之言，因使赵括代廉颇将以击秦。秦闻马服子将，乃阴使武安君白起为上将军。 而王龁为尉裨将，令军中有敢泄武安君将者斩。赵括至，则出兵击秦军。 秦军详败而走，张二奇兵以劫之。赵军逐胜，追造秦壁。 壁坚拒不得入，而秦奇兵二万五千人绝赵军后，又一军五千骑绝赵壁闲，赵军分而为二，粮道绝。而秦出轻兵击之。 赵战不利，因筑壁坚守，以待救至。秦王闻赵食道绝，王自之河内，赐民爵各一级，发年十五以上悉诣长平，遮绝赵救及粮食。 至九月，赵卒不得食四十六日，皆内阴相杀食。来攻秦垒，欲出。 为四队，四五复之，不能出。其将军赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。 括军败，卒四十万人降武安君。武安君计曰：「前秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。 赵卒反覆。非尽杀之，恐为乱。 」乃挟诈而尽阬杀之，遗其小者二百四十人归赵。前后斩首虏四十五万人。 赵人大震。 四十八年十月，秦复定上党郡。 秦分军为二：王龁攻皮牢，拔之；司马梗定太原。韩、赵恐，使苏代厚币说秦相应侯曰：「武安君禽马服子乎？」曰：「然。 」又曰：「即围邯郸乎？」曰：「然。」「赵亡则秦王王矣，武安君为三公。 武安君所为秦战胜攻取者七十余城，南定鄢、郢、汉中，北禽赵括之军，虽周、召、吕望之功不益於此矣。今赵亡，秦王王，则武安君必为三公，君能为之下乎？虽无欲为之下，固不得已矣。 秦尝攻韩，围邢丘，困上党，上党之民皆反为赵，天下不乐为秦民之日久矣。今亡赵，北地入燕，东地入齐，南地入韩、魏，则君之所得民亡几何人。 故不如因而割之，无以为武安君功也。」於是应侯言於秦王曰：「秦兵劳，请许韩、赵之割地以和，且休士卒。 」王听之，割韩垣雍、赵六城以和。正月，皆罢兵。 武安君闻之，由是与应侯有わ。 其九月，秦复发兵，使五大夫王陵攻赵邯郸。 是时武安君病，不任行。四十九年正月，陵攻邯郸，少利，秦益发兵佐陵。 陵兵亡五校。武安君病愈，秦王欲使武安君代陵将。 武安君言曰：「邯郸实未易攻也。且诸侯救日至，彼诸侯怨秦之日久矣。 今秦虽破长平军，而秦卒死者过半，国内空。远绝河山而争人国都，赵应其内，诸侯攻其外，破秦军必矣。 不可。」秦王自命，不行；乃使应侯请之，武安君终辞不肯行，遂称病。 秦王使王龁代陵将，月围邯郸，不能拔。楚使春申君及魏公子将兵数十万攻秦军，秦军多失亡。 武安君言曰：「秦不听臣计，今如何矣！」秦王闻之，怒，强起武安君，武安君遂称病笃。应侯请之，不起。 於是免武安君为士伍，迁之阴密。武安君病，未能行。 居三月，诸侯攻秦军急，秦军数却，使者日至。秦王乃使人遣白起，不得留咸阳中。 武安君既行，出咸阳西门十里，至杜邮。秦昭王与应侯群臣议曰：「白起之迁，其意尚怏怏不服，有余言。 」秦王乃使使者赐之剑，自裁。武安君引剑将自刭，曰：「我何罪于天而至此哉？」良久，曰：「我固当死。 长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽阬之，是足以死。」遂自杀。 武安君之死也，以秦昭王五十年十一月。死而非其罪，秦人怜之，乡邑皆祭祀焉。 王翦者，频阳东乡人也。少而好兵，事秦始皇。 始皇十一年，翦将攻赵阏与，破之，拔九城，十八年，翦将攻赵。岁余，遂拔赵，赵王降，尽定赵地为郡。 明年，燕使荆。

邪什么的书名,男二是白起？《邪武至尊》男二是白起。

不知要的是关于哪方面的资料,现摘录山西大学教授靳生禾先生的“漫话太原”以供参考。 太原之由来 原，指宽广平坦的地形，若平原、高原、草原、沙原、苔原者然。我国最早诠释词义的专著《尔雅》说：“广平曰原”。白居易《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣”，毛泽东《沁园春•雪》“山舞银蛇，原驰蜡象”，皆“原”之妙用。太，古通“大”，如太宰亦作“大宰”，太子亦作“大子”；大、太也有差异，太者大加一点，犹言比大还大，表示大之不尽，或谓很大、极大。我国最早记载“太原”的文献，首推《尚书•禹贡篇》和《毛诗•小雅•六月》。前者是为“既载壶口，治滩及岐。既修太原，至于岳阳”；后者则为“薄伐严狁，至于太原”。前者所谓壶口，即迄今闻名于世的吉县西黄河壶口瀑布，梁、岐是吕梁山于不同地段的不同称谓，岳阳为太岳之阳（南），都说的是当今晋南，显然指的汾河下游广袤平川地区。后者据顾亭林《日知录•太原》条，则在今甘肃平凉为中心的泾水上游平川地带。《禹贡》太原也罢，《六月》太原也罢，显然都已超逾当初《尔雅》地形名——通名而进入地区名——专名了。诚然，这类“太原”系作为地区名出现，还不是建制名。 太原成为建制名，而且指现今太原市一带，是战国后叶的事。《史记•秦本纪•白起传》记载了秦昭王四十八年（前 259）“司马梗北定太原”，到秦庄襄王三年（前 247）“初置太原郡”，治晋阳（今晋源镇东北古城营一带）。因为晋阳是太原郡郡城和后来太原府府城，从此晋阳也就兼称太原了，如此称谓直至隋唐五代不改。太原盆地尽管比不上汾河下游的晋南平坦辽阔，却在多山的山西相对地仍不失“大平原”之誉。 诚然，太原之指以晋阳为中心的当今太原盆地，见诸载籍始于上述公元前三世纪中叶，然而，在司马梗定太原、秦置太原郡之前，早已有后来成为太原郡城的晋阳了。据《战国策•赵策一》，晋阳城系由赵简子家臣——杰出的政治家和建筑师董安于所肇筑，当初”公宫之垣，皆以狄蒿苫楚墙之……公宫之室，皆以炼铜为柱质”。《春秋》定十三年（前 497）记载“晋赵鞅入于晋阳以叛”；《左传》作“赵鞅奔晋阳，晋人围之”；《公羊传》则云“晋赵鞅取晋阳之甲，以逐荀寅与士吉射”。这说明晋阳城的肇建，至迟可溯于公元前 497年，即至少已近2500年历史了。 太原与唐明镇 如今多少本地人外地人漫步太原街头，每通过迎泽大街或解放路的时候，往往不由要驻足一瞻两者交叉路口的“唐明饭店”四个大字，尽管这座早期建筑今日已甚为普通，并无些许独到处。人们为之注目者。在于这“唐明”的涵义？此中沿革得从宋初平定北汉说起。经过宋太祖、太宗两代的统一战争，南北相继统一，惟独割据晋阳太原府的北汉，凭险长期固守不下。太平兴国四年（ 979），宋太宗赵光义御驾亲征，直至北汉主粮尽援绝后投降了，居民还趴在房顶掀砖揭瓦坚持抵抗。赵光义恼羞成怒，破城后，一把火把经营上千年的古城烧为灰烬。失去家园后，许多晋阳人越过汾河，就近流落到唐明镇来。 唐明镇在当今太原市西羊市一带，其实镇子不过是呈东西走向的一条街而已。然而，小镇地理形势颇为雄盛，负山傍水，关隘严实，地势险要，如果从古来历代中央王朝战略重心一向在于防范北方游牧族着眼，这汾河东北的唐明镇比汾河西南的故晋阳城，则具有更加重要的战略地位。这一点，只需看看北方的两在天险石岭关、天门关都在汾河东北而不在汾河西北，就比较彰明较著了。北宋一建国，就与生俱来面临辽兵南下的危胁，太平兴国七年（ 982），亦即堕晋阳城的第三年，宋将潘美就急忙拓展唐明镇，筑起城墙，遂代晋阳而成北方巨防。当年潘美所筑城垣，即成为今日太原市城区的雏形；而当初屯兵的营坊街、缉虎营，校场巷等，与民居市肆像马赛克般地插花分布——诚然未必都命名干宋代——依然印记着当年潘美兵民联防的战略思想，太原兵民插花间处，可视为古来城市营建史上罕见的一大特色。 潘美构筑城垣后，先有唐明监之设，继有阳曲县来治，至宋仁宗年间，就又恢复了太原府建制。从此阳曲县城就又成了太原府城。金元好问《过晋阳故城书事》有“薛王出降民不降，屋瓦乱飞如箭镞。汾流决入大夏门，府治移著唐明村”，记述的正是太原府由晋阳城过渡到唐明镇的史事变迁。元代为太原路治，明清复为太原府治，直至1927年设太原市，阳曲亦一直为附郭县，是以向有“唐前太原、晋阳一座城，宋后太原、阳曲一座城”之说。现在的唐明饭店命名取义，就在于唐明镇是太原市前身。它坐落的地方，正是当年唐明镇南缘。 锦绣太原城 古有“花花真定府，锦绣太原城”之说，系出于宋、元时代的北方民谚。《宋史•陈尧佐传》记载：宋真宗天禧间，尧佐知并州，时汾河辄暴涨，泛滥为患。尧佐为防范份洪，在东岸构筑护城长堤，并引汾于汾堤与府城间——当今西起胜利桥东至旱西关间柳溪街一带，潴成周五里的湖泊，堤旁湖畔，广植杨柳以数万计，名为“柳溪”。据《寰宇通志》卷78、万历《太原府志》卷八、《续资治通鉴》卷36记载：环绕柳溪，杨柳掩映间起华堂，堂后通芙蓉洲，堤上建彤霞阁、柳溪亭，湖中建四照亭、水心亭等等。树绿墙红，亭阁星布，煞是绚烂。当初这一水利工程，不啻民赖其利，犹成太原一大景观。那时节，中有柳溪。西厢更有东、西山上一派翠柏苍槐，荫翳葱茏，争妍竞秀， 遥相辉映，吸引着四方游人。稍后宋仁宗时的诗人沈唐，在《上太原知府王君祝尚书》词里赞美当时太原：“山川凝翠，川容如画，名都自古并州。”自然、人文景观若此，誉之“锦绣太原城”，自是十分自然的。至若“花花美定府”，“花花”即“华华”，《广韵•麻韵》“花，华俗，今通用”《广雅•释草》“花，华也”，全句犹言繁华的真（正）定府。真定府，即今河北正定市，在石家庄崛起以前，千百年间一直是华北大平原中部最富饶最繁华的大都会。人们习惯上之所以将“锦绣太原城”与“花花真定府”联句，系出于正定和太原——这古来驰名天下的井陉口内外两大都会，不独地理上恰恰处在一条东西平行线上，而且互为山西高原与华北大平原往还唯一大道——今天更为石（正）太铁路的起点与终点。 古都亦别都 战国前叶，晋阳为未名而实的赵都。如果从鲁定公十三年（前 497）赵简子奔保晋阳计起，至赵献侯元年（前 423）移治中牟止，为赵都历74年。晋太元十年（ 385），苻丕在晋阳称帝，它一度为前奏都。五代汉乾佑四年（ 951），刘昊在晋阳称帝，以晋阳为北汉都，历刘昊、刘钧、刘继元三世28年，直至宋太平兴国四年（ 979）亡于宋。以上三朝累计建都逾百年。 晋阳还先后为东魏、北齐别都。唐代定为北都，又为北京。《小学绀珠》：“唐四京：京兆（今西安）为中京，河南（今洛阳）为东京，太原为北京，凤翔为西京。”五代后唐先为西京，复为北京。 这里特别值得提到者，应是唐北京太原府。当时晋阳是唐朝的北方重镇，成为仅次于长安和洛阳的全国第三大都会，其形制达于鼎盛。据《永乐大典》卷5204《太原志》引《晋阳记》说，“城周四十里，东西十二里，南北八里二百三十二步”。那时候，太原由横跨汾河以西城为复体的西、东、中三座城池组成，仅城门就有24座。西城又呼都城，城中尤有晋阳宫城（一称新城）、仓城、大明城三座内城，城外西北隅则有汛期防洪、平时防卫的罗城。这俨然一座城中有城、城外有城、群城丛峙的巨大城市集群。其规模恢宏，水光山色，人文昌盛，可谓太原历史上的黄金时代。 太原多名 太原多别称，人们最乐道的是“晋阳”和“并州”。晋阳，《水经•晋水注》谓“城在晋水之阳，故曰晋阳矣”。其沿革前已述其详，由肇建始，至隋唐达于鼎盛，持续发展15个世纪，直至宋初被人为堕城前，曾长期为太原郡、太原府治，以至被兼称“太原”。它即是与原晋阳太原府仅一河之隔的唐明镇新建太原的前身，人们以晋阳为太原的雅称，是很自然的。今太原地区的晋阳堡、晋阳湖、晋阳饭店等，皆取义于古晋阳城。 并州、并：《周礼•职方氏》说大禹治平洪水，分天下为九州，并州其一，地当今河北中部及山西中北部。《晋书•地理志》谓“而云并者，盖以其在两谷之间也”。汉魏迄唐宋沿古制长期置并州；历代辖地参差而渐次紧缩至汾河中游，治晋阳太原府。待到并州的建制早已撤销，依然被习惯地呼作“并州”。明江南诗人浦源《并州寒食》：“梦人故国千里远，觉来寒食在并州。”唯其如此，至今并州被用作太原的别称，而又以太原简称“并”。新闻报道常有“……抵并”、“……莅并”，意谓他们抵达太原。今太原的“并州路”、“并州剧院”。“并州饭店”等，亦盖出诸此。 古来太原还有大夏、夏墟、平阳、大卤等称谓。 大夏、夏墟：这两个名字其实是一个概念。《左传》昭元年（前541）“迁实沈于大夏”。杜预注：“大夏，今晋阳县。”何以太原又名“大夏”？《帝王本记》说“禹自安邑都晋阳，至桀徙都安邑”。这就是说，既然夏禹曾以晋阳为都，那么称晋阳为“大夏”自属顺理成章的事。墟者，故址，故城。《广雅•释诂》：“墟，尻（地，居）也。”王念孙疏证：“邱、墟皆故所居之地。”《战国策•齐策六》：“破万乘之燕，复齐墟。”朱德《和董必武同志•三台即景》：“城郭成墟人杰在，同趋新厦话离衷。”一言以蔽之；夏墟与大夏系同义异称。 平阳：据《帝王世纪》，帝尧做天子前曾居晋阳，做天子后建都平阳（今临汾）。世代相传“尧都平阳”，亦便称其故居做“平阳”。 大卤：《春秋》昭元年（前 541）：“晋荀吴帅师败狄于大卤。”杜预注：“大卤，大原晋阳县。……《谷梁传》云：‘中国曰大原，夷狄曰大卤。"”所谓“号从中国，名从主人”。夷狄何以称“大卤”？因为古来晋阳汾东多盐碱斥卤之地。据《元和郡县志》卷13记载，晋阳汾东直至唐代井水还咸苦不能食饮，要靠渡槽“晋渠”吸引汾西的晋水供吏民之用。至若古来周边夷狄旌称“大卤”，而中国华夏族称“大原”偏不称“大卤”，系出于“盐碱斥卤”既不过是晋阳的个别局部，在偌大晋阳地 区并不具有代表性；又所宣扬者非属一方真善美方面，人们不喜欢它。 太原的年龄 太原的历史年龄，由于在宋初统一战争中被堕城，以至迁址重建。因此形成两种计算方法： 一、从晋阳太原府城被堕后，宋将潘美于太平兴国七年（ 982）在唐明镇基础上构筑新的太原城。即由今天我们生活的太原城塑建计起，其年龄应为1015岁。 二、从始见于历史文献记载的鲁定公十三年（前 497），即或者说当初由赵简子家臣董安于创修晋阳城算起，则其年龄应是2494岁——再过六年我们留该庆祝太原建成2500周年了。 无论按哪一种算法。太原都无愧是一座古老悠久而长期持续发展的都会大城。作为她的—位居民，除了理乎自然地引以自豪，更当很好地珍视其辉煌历史，为之倍加绚烂的未来做出自已切实可行的奉献，岂非“不亦乐乎”！

战国时期的南阳，就是现在河南境内的南阳市，河南省管辖位于河南西南部，于豫鄂陕三界交界地带，南阳古代宛。在古代史书中记载南阳的地理位置位于秦岭桐柏山和大洪山等高山脉连成一片的一个盆地之中，东边可达江淮，可以用谷粮，南边可以通荆州，巴蜀，北边可以通三都，从这个地形上就能判断出来南阳就是现在的河南境内的南阳市，而且名字也一样。在春秋战国时期，各个诸侯为了早日能够入主中原，经常会发生一些战争，然后占领一些城池和重要的道路关口，其中不少史书中都提到了南阳这个地方，而且大家也知道南阳是诸葛亮隐居和三顾茅庐的地方。南阳在古代也是兵家必争之地，当年也是从秦朝跨入楚国的重要道路，也是入主中原的唯一道路，而且当年的楚国本来是一个吉吉无名的小国，但是他占领南阳之后，获得了重要的道路关卡，所以它成为了春秋五霸之一，不管怎么样，从这些历史信息来看，南阳是当时非常重要的军事地点。那么南阳为什么这么重要？最主要的优势在于南阳当地的地理优势，因为他处在一个盆地之中，防守非常的容易，而且他周围有很多水路可以直达中原，另外也有一条平坦的大道可以直通中原，而且是唯一的一条，另外这个地方是河流的冲积平原，土地十分的肥沃，所以这个地方的后备资源非常的发达，另外由于是必经之路，所以商业也非常的发达，当地也是非常的富饶，民众也非常的多。从以上的地理位置和历史情况来看，就是如今的河南境内的南阳市，而且不仅是春秋战国时期的必争之地，在往后的很多朝代中都是必争之地。

秦武王嬴荡是比西楚霸王项羽还要神勇的一代猛人。嬴荡是秦惠文王嬴驷的长子，一个胡女所生，由惠文后亲自扶养长大一位王子。因为惠文后无子，所以嬴荡成了惠文后法律意义上的儿子，有了嫡长子的权力。嬴荡天生神力，酷好兵事，所以少年时代的嬴荡在军队中度过，他的老班长就是赫赫有名的白起，而他的战友则是大力士孟贲，乌获。司马错领兵灭巴蜀，白起、嬴荡等人是排头尖兵，在灭巴蜀的战争中立有军功。嬴驷死后，嬴荡继承王位，，他酷爱兵事，因此把大将军司马错放归老家修养，把搞外交的丞相张仪驱逐出境，他想用秦军强大的武力直接消灭六国，一统天下。掌握大权后，嬴荡派丞相兼上将军甘茂领兵伐韩，打通到周王室的路，他要先灭周王室取德天下共主的名分。道路打通后，嬴荡亲率大军到洛阳王室灭周。周王室打起了道义牌和感情牌，嬴荡隐隐约约觉得灭周不合时宜。于是他想把九鼎搬回洛阳，命乌获举雍州鼎来威慑王室。结果乌获力绝而亡，孟贲又来举鼎，亦力绝而亡。这下嬴荡愤怒了，他不好灭周，但鼎也搬不回，秦国的面子就没有了。于是嬴荡不顾老班长白起的苦苦相劝，也不顾群臣的死命劝阻，硬要举鼎明志。嬴荡不亏是天生神力，重达万钧的雍州鼎硬被嬴荡举了起来，但天公不作美，皮带断裂，力气耗尽，鼎砸下来把赢荡小腿削断，流血如注。当晚嬴荡给甘茂和白起传命，王位传给稳重的弟弟嬴稷，因为嬴荡没有孩子，之后溘然长逝！倘若秦武王没有坚持举鼎，而是退兵回秦，或许秦国统一天下的时间会提前到来也说不定，而且芈八子即后来的宣太后和秦昭襄王或许就没有机会在历史的舞台上留下痕迹了。

古代的几十万大军是有水分的，不同情况具体数量也不同。以曹操为例：”赤壁之战，曹操军八十万“，就纯粹是曹操在书信里用来恫吓孙权投降的话，并非其实际兵力，而只是所谓宣传用的”号称兵力“。战国时期各国动辄出动几十万大军，这些兵力是同时包括了战兵和作为辅兵的壮丁，甚至是民夫。战兵是真正上战场的，辅兵、征招的民夫这些主要是做一些后勤保障、辅助性质的杂役工作。长平之战最关键时，秦昭襄王直接就把河内郡所有十五岁以上的男子全部就地动员，直接就作为一只援军，去阻击赵国的援军，断其粮道了。【秦王闻赵食道绝，王自之河内，赐民爵各一级，发年十五以上悉诣长平，遮绝赵救及粮食。】如果用战国时代的兵力计算法则，那么淮海战役时我军投入的兵力就并非只有野战军六十万了，而是必须把543万”支前民工“也就是战地民夫全算进去，那就是整整六百万大军。

华夏五千年历史，一眼下来其实就是战争的历史！根据史料记载，我们历史上投入人数最多的那场战争应该是战国末期秦将王翦攻楚之战，那是真正的“参战人数”，不算勤辎重和劳役仆从。首先，我们可以从赵国的人口兵源和这场战役在赵国的地位上来分析，赵国在这次战役的总兵力肯定到不了40万人。因为有研究表明，当时赵国的总人 口约为 170万或 223万，成年人也就不过4O余万或 50-160万。而这些成年男子又 不可能全都开往前线，从事生产和提供军需者也要占很多。另外，当时赵国四面受敌， 一边防不能空，二都城邯郸也要保卫，那么长平之役虽事关重大，也毕竟不过是秦、赵之间的一次争城夺地之战，还不是事关赵国生死存亡的一次总决战，所以赵国没理由把全部兵力都押在这一战上 。所以说长平之役中赵国投入的总兵力充其量不过 20万左右。其次，《白起传》中说 “卒四十万人”“尽院之”， 与 “前后斩首虏四十五万人 ”明显是不合常理。据 《白起传》所载白起自己的说法，是役中秦军虽大获全胜 ，但也付 出了 “秦卒死者过半”的惨重代 价。号称虎狼之师英勇善战的秦军都付出了 “死者过半 ”的代价 ，作为败方的赵军又怎会只在战斗中减员 1 ／ 1 0左右，9／ 1 0左右都存活下来向白起投降了呢?这 明显是不可能的。如果上引赵方在长平之役中投入的总兵力为 2O万左右的估计不误的话，那么，经过廉颇、赵 括与秦军的多次搏杀，再加上被围中饿死被食的， 战役结束后向白起投 降的赵卒应当在 1 0万以下。再有就是研究者更根据长平之战的决战阶段，白起只用二万五 千人就将赵军后路切断并形成一个包围圈，另用五千 骑兵便将赵军主阵地穿插突破、并实行有效的战役隔 离达 4 6日之久等事实，估计秦赵两军当时交战的部队均己经不超过 10万人了。要是再加上经过决战的消耗、饿毙、溃逃 等，最后降秦被杀的赵国军卒，也就不过一万来人。还有就是从技术的角度讲，对人实行 “活 埋”要 比 “斩杀”、 “击杀 ”等费时、费力得多，且 被处置的又不是几个 、几十个、几百个的小数 目，没 必要、也不大可能对数以万计的俘虏一律按 “活埋” 的办法处置 。再次，考古发现的证据。山西省考古研究所等所撰写的《长平之战遗址永录 I 号尸骨坑发掘简报》中说： “ 永录 1号尸骨坑内的遗骸 应是赵军亡卒 。” 初步观察统计表 明，未经破坏和扰 乱的 60个个体近半数或头骨无躯体，或头与躯干分离 ， 应是死亡在前，埋葬在后。还有 14具头骨有钝器、刀 器、石块等造成的创伤痕迹，其中至少 7具个体的创 伤是致命的，应排除在活埋死亡之外。剩余十多个个 体死亡原因难以判断。可能被活埋的仅有 1例，如果是此次战役坑杀的话，那就从考古角度证明了40万不正确了。最后，再分析为什么要编造四十万的数字。后人把它归 结为两方面的原因：一，最先道及白起坑赵卒 四十余万众的， 是战国游士蔡泽，而 “战国游说之士惯于夸大其辞”， “难以置信”；二 “与秦末汉初人痛恨秦政从而夸 大秦的残暴有关。 后人这样分析： “历史上的战争，有不少杀伤数字都是夸大了的。 《 三国 志 ·魏书 ·国渊传》里有一段文字道出了事情的真谛， 原来 ‘ 破贼文书，旧以一为十"。曹操就 曾因国渊如 实上报斩首数而感到奇怪。可见这种事情相沿成习已 非一朝一夕的事了。用此旧习惯解释长平之战，再联 系到秦还有 ‘ 上首功"的制度，所谓活埋了赵卒四十 万之说，是不确实的。那是被夸大了的因而也是不可 信的数字。” 我想再补充一下，这种 “夸大”，不 仅是战胜方邀功请赏的需要，亦为战败方所需要，因 为， “夸大”牺牲，不仅可将对方置于不义的地位，又可借此激励 自己。明于此，白起 “坑赵卒 四十万” 说 ， 《扬州十日记》中所谓清军在扬州杀人 “八十余 万 ”说，也就好破解了。其实在抗日战争中，在解放战争中这样的事也是有的。为什么呢，激励士气呀。我们可以看新闻联播，也经常有交战双方战果数字不合的情况纵观中国古代史，就是一部战争史。中国古代十三四岁就是谈婚论嫁年龄，男人六十岁还是从军年龄，还记得木兰代父从军吗？当时木兰的父亲已经六十岁，兵书十二卷，卷卷有爷名，也就是说，在中国古代，基本上都是全民皆兵，从十三四岁到六十岁都是从军年龄，农忙时务农，农闲时练兵备战，作战时老幻妇嚅也并未闲着，他们负责为前方运输战争物质，往往因为疲乏而拉不动物质，沿途都是一片哀嚎声，老幼们不分昼夜为部队织布做衣做鞋，在古代，战争物质除了粮食与武器是国家统筹，其它衣袜鞋甚至马鞍等都是自备。在守城攻尖战中，老幼百姓构巩军事等，是战争的重要力量，古代基本没有兵与民之分，总人口的百分之八九十以上都是军人，这也是古代战争中，为什么失败方丢掉城市后，往往会遭到敌方屠城的原因。在古代，人到七十古来稀，可是六十岁还是从军严龄，所以说，古代作战动辄几十万上百万人参战，一点也不稀奇。

　　“长平之战”是战国时期秦国跟赵国之间的一场战略性的大决战。秦国跟赵国谁能获得最后的胜利，谁就做那个统一天下的霸主。　　　　这场战争耗时三年，涌现出一大批名将，惨烈程度也是骇人听闻，千百年来一直是人们津津乐道的战役。　　这场战役的结果是秦国获得了最后，赵国从此一蹶不振，加速了秦国统一天下的步伐。　　但是尽管秦国在长平之战获得了最后的胜利，但是赵国还是存活了许久才被秦国灭了。那么秦国在获得长平之战胜利的情况下，又有白起这样的当世名将，为何不一鼓作气灭了赵国呢？　　一：秦军伤亡惨重　　长平之战这场的结果是秦国取得了最后的胜利，并且坑杀了四十多万赵国的有生力量，那么秦国赢得很轻松吗？我们先看看史料是如何记载的。　　今秦虽破长平军，而秦卒死者过半，国内空。——《史记·白起传》　　关于秦军在长平之战损失了多少人，史书上并没有详细的记载，但是从后来秦国再次发动对赵国的战争，白起曾对秦昭襄王说，秦国在长平之战损失了一半的兵力。　　在长平之战打响的时候，秦国出动了60多万的兵力，损失了一半也就是30多万左右。虽说没有伤及秦国的根本，但是损失了这么多兵力，秦国也是需要时间恢复的。　　二：秦国粮食紧缺　　长平之战对峙阶段，赵国之所以用赵括换掉老将廉颇，就是因为赵国的粮食不够了，必须跟秦国进行决战。　　秦国虽说比赵国情况好一点，但是同样也面临着粮食短缺的问题。　　括军败，卒四十万人降武安君。武安君计曰：“前秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。赵卒反复。非尽杀之，恐为乱。”——《史记·白起传》　　赵军在主将赵括死后，无力再跟秦国战斗，纷纷投降了白起。有了这么多军队，那么秦国统一天下不是更轻松呢？但是白起却担心这些赵国士兵会发生动乱，为什么会乱呢？因为秦国没有多余的粮食来养这些士兵了，所以杀掉赵国的士兵是最好的选择。　　秦虽大胜于长平，三年然后决，士民倦，粮食竭。——《吕氏春秋》　　在秦始皇时期所著的《吕氏春秋》中，更是直接记载了秦国在长平之战结束之后，面临的一个大问题就是粮食短缺。　　试问粮食都不够了，秦国还怎么继续灭赵国呢？　　三：其他诸侯国态度的转变　　长平之战开打的时候，其余几个诸侯国的选择是谁也不帮忙，看他们之间狗咬狗，他们最希望看到的结果是秦国跟赵国两败俱伤，那么其他五国才能从中捞利益。　　然而长平之战的结局是，赵国惨败，并且损失了四十多万士兵，赵国的国力更是直线下降，眼看就要被秦国灭了，那么其他诸侯国自然不会不管赵国，因为唇亡齿寒的道理，大家都懂。　　所以后来秦国再次发动对赵国的战争的时候，诸侯国们纷纷给赵国伸出援手。　　楚国的春申君亲自率领十万大军救赵，魏国的信陵君更是直接盗取虎符来支援赵国。　　白起就是知道秦国无法一口吃掉赵国，才反对秦昭襄王进攻赵国，只可惜白起功高盖主，遭到秦昭襄王猜忌，最终被逼自杀。

楼上全错，想要了解整个秦史，那么《秦史》可以满足于您的要求。秦史 　　　　作者: 王蘧常 出版社:上海古籍出版社· 页码：310 页　　·出版日期：2000年　　·ISBN：7532528154　　·条形码：9787532528158　　·版本：1版　　·装帧：精装　　·开本：32　　·中文：中文　　本史作始于一九二六年，中更丧乱，稿凡再毁，故前后乃至三纂。每纂皆欲于前史旧例有所刷新，然终不能尽。垂老又加刊改，前后盖五十年矣。兹标举体例于左：　　一、《秦史》自古无作者，窃不自揆，谬欲补正史之缺，故一循班氏断代史体制。其取史策，亦大有增删改作焉。　　二、此书承父命而作。父治刑名学，曾着商、韩新传。援班书列其父彪作例，亦采直、韩两传入书中而补论焉。　　三、意在无征不信，所取故籍，皆注出处。凡所引为原文者，出书与篇名；有更改者，则曰据某书某篇。　　四、凡所更改原文，或正其讹讹，或易以今义今字，或便于行文。其正讹伪，多取前人说，如《史记志疑》、《读书杂志》等，为简括计，不复出书名。　　五、前史多歧或误，于斯取去，不能无说。加注于下，前人无之，然《班志》《艺文》，已见滥觞。　　六、凡立传，具一技之长有利于人民者，亦着之。　　七、凡涉神怪或诬罔者，皆所不取。　　八、凡属前史五行者类所不取，惟涉天异、地美者，则散入世纪与本纪中。　　九、革命者非秦之所得而臣，故系之列传末。　　自序　　凡例　　卷一 世纪第一　　卷二 世纪第二　　卷三 世纪第三　　卷四 始皇帝本纪上　　卷五 始皇帝本纪下　　卷六 二世、三世皇帝本纪　　卷七 秦与周室及诸侯年表阙　　卷八 秦与战国诸侯年表阙　　卷九 大一统进程表阙　　卷十 人表　　卷十一 郡县考　　卷十二 制度考（阙）　　卷十三 建设考（阙）　　卷十四 职官考　　卷十五 刑律考（阙）　　卷十六 兵卫考（阙）　　卷十七 风俗考（阙）　　卷十八 文艺考（残）　　卷十九 公孙枝传　　卷二十 二老传　　百里奚　　蹇叔　附禽息　　卷二十一 三帅传　　百里视　　西乞术　　白乙丙　　卷二十二 由余传　　卷二十三 三良传　　奄息　　中行　　针虎　　卷二十四 公孙鞅传 附尸佼　　卷二十五 张仪传　　卷二十六 司马错传 附张若　　卷二十七 陈轸传　　卷二十八 樗里子传　　卷二十九 三力传　　任鄙　　乌获　　孟贲　　卷三十 甘茂传 附向寿甘罗　　卷三十一 四贵传　　魏冉 芈戎 公子市 公子悝 　　卷三十二 白起传　　卷三十三 范雎传 附尉缭 　　卷三十四 蔡泽传　　卷三十五 吕不韦传 附嫪毐 司空马　　卷三十六 王翦蒙恬传 附屠睢　　卷三十七 内史腾传　　卷三十八 章邯传　　卷三十九 李斯传 　　卷四十 韩非传　　卷四十一 水工传　　李冰 郑国 史禄　　卷四十二 谏辅传　　绕朝 任妄 赵良 中期 茅焦 顿弱 鲍白令之 侯生　　卷四十三 博士传　　周青臣 淳于越 卢生 羊子 黄疵 正先 桂贞 沈遂　　园公 伏生 叔孙通　　卷四十四 方技传　　卜徒父 伯乐 九方皋 医缓 医和 医竘 夏无且 程邈 　　王次仲 优旃 召平 廖仲药 何射虎 秦精 卓氏 　　程郑 宛孔氏　　卷四十五 方士传　　徐市 卢生　　卷四十六 赵高传　　卷四十七 后妃传　　穆公夫人 宣太后 华阳太后 夏太后 帝太后　　卷四十八 群公子传 　　公子絷 公子针 公子池 蜀侯恽 绾　　卷四十九 公子扶苏传 附公子将闾 公子高　　卷五十 宗女传　　文嬴 辰嬴 穆嬴 伯嬴 秦嬴　　卷五十一 列女传　　汗妇 巴蜀寡妇清 邢三姑　　卷五十二 张楚王陈胜传 附吴广　　卷五十三 四裔传　　西戎 西羌 匈奴 西南夷 南越 朝鲜　　后记

中国历史上的著名战役非常多，动辄出兵几十万甚至数百万的士兵也并不少，就比如三国时期的赤壁之战中曹操就派出了百万大军，想要彻底铲除刘备集团，还有淝水之战中前秦军曾派八十万大军。当然，上面举的两个例子，都是中国历史上典型的以少胜多战役。不过看这士兵人数，可想而知那战争规模究竟有多大。而在战国年间的秦国战神白起，更是一生就杀敌超过一百万人，是当之无愧的杀神。正是因为史书中总是出现这么庞大的数字，所以我们自然而然在看国外的战争时，就感觉有点瞧不上眼了。尤其是对于邻国日本的古代战争，我们随便一看，第一反应，这哪叫战争啊，不过就是两个村落打架而已，这有什么值得载入历史的呢？要是对上我国的战神们，不费吹灰之力就能将你们湮没。但是事实究竟是否真的如此呢？为何中国古代动不动就能打一场百万级别的战争呢？其实答案有些让人脸红，因为这些百万级别的战争，基本都是注水的，而且，古人还动不动就会注水注个几倍数十倍的。那古人不要脸的嘛？光吹嘘有什么用呢？到了打仗的时候不还是啪啪打脸嘛？这其实，就体现出了古人的智慧，他们擅长心理战。在开战前，我先吹嘘自己的兵力有多强，足以碾压敌方，敌军在不知情的情况下，那压力可想而知，而且还能给自己的军队加油打气。当然，也存在吹嘘敌军有多大阵仗的，这同样也是在心理交战。原因在于两个方面——打了胜仗，够吹嘘一辈子的；打了败仗，那是敌军规模太庞大，我也是有心无力啊。那么，中国历史上，尤其是战国时期，那些出现的数十万大军交战的场面，有可能会出现嘛？答案是绝对的否定。因为第一个问题就很难解决——几十万人甚至是百万级别的军队交战，那规模是有多恐怖，光是找一个能够容纳这么多人站立的平原，都非常困难。而且，最尴尬的是，古时候又没有现代的即时通讯设备，这数十万人该怎么指挥呢？等到层层指挥的时候，估计人都死完了。而这第二个问题，更加现实。因为打仗不仅仅只是士兵的事，要想供得起数十万士兵去打仗，那所需后勤就需要更加庞大。在《孙子兵法》中，就有过对于军队所需后勤的记载——要供养十万士兵的部队，就要少说七十万以家庭为单位的后勤人员来运作。即使是古代，按更少的来算，那也得要有三百万人。看到数字对比了嘛？十万士兵打仗，就得影响三百万人，那要是一百人士兵，那就是三千万人，根本就是不可能的事。更何况，就这，还没有算上在补给线运送以及保护粮道所需的后勤人员。可见，要打大规模的战争，光是后勤，就可能将一个国家直接打败。而且根据计算，按照中国古代的科学技术能力，古代中国的动员率必须保持在5%以内，3%以上，一旦超过，整个国家就将陷入万劫不复之地。这个数字可能比较难理解，就以二战时期为例，中国当时出战士兵是一千万，但是有四亿人口，也就是动员率在2.5%。而军事能力更加发达的苏联是接近14%，法国14%，日本14%，英国和美国都在10%以下。可见，即使在科学技术已经很先进，交通已经很方便的近代社会，各国的动员率也只在10%左右。要是按照历史书中的记载，中国出动百万级别的兵力，就需要影响到两千万人，按照中国古代人口鼎峰的大唐时期，那也将影响四分之一的人口。这种情况，即使是国家遭到灭顶之灾，都没有任何可能。从这一点，就可以看出，历史书中对于中国古代数十万大军打仗的记载，吹嘘的成分是非常大的。以白起为例，白起自称一生杀了一百万人，其实也都是在吹嘘，而且，他还是往十倍数量去吹嘘的，他实际杀的人数，大致在二十万左右，虽然也很多，但至少比一百万要低得多。白起之所以吹嘘，就是为了能够取得更大的军功，同时起到对他人的威慑作用。之后历朝历代的各场战役中，这种习惯似乎被保留了下来。古人写书有自己的目的，我们在读史的时候，可一定不要被骗。

竟的拼音是jìng，部首是立。竟（拼音：jìng）是现代汉语常用字。竟的本意是事物完毕、终止，又由此引申指终于、到底，如毕竟；又指从头至尾、自始至终、全部，如竟日、竟夜；“竟”在古籍中也表示疆界，这个意思后来写作“境”；再后来“竟”又用来表示出乎意料、意料之外的事，用作副词，如：竟然。“竟”最早见于甲骨文，构型说法不一。一种说法为会意字。字的下面是“人”字，表示有个人站着，上面的字形像人用口在吹奏乐器的样子。这两个字形结合在一起，表示演奏乐器结束了，含有“终止”的意思。从这个角度看，“竟”也是个指事字。还有一种说法，“竟”字的上半部分是个“音”字，下半部分的“儿”字是个“人”字，两形合一，指乐器演奏结束了。在这儿，“音”字表示乐曲，因而从“音”。而乐曲要靠人来演奏，故而又从“人”。古籍解释：康熙字典:jìng ㄐㄧㄥˋ《广韵》《韵会》《正韵》并居庆切，音敬。穷也，终也。《史记·项羽纪》：籍大喜，略知其意，又不肯竟学。《高祖纪》：岁竟，两家常折券弃责。《前汉·元帝纪》：竟宁元年。师古注：竟者，终极之言，言永安宁也。《霍光传》：县官重太后，故不竟。师古注：竟，穷竟其事也。又《说文》：乐曲尽为竟。又地名。《史记·白起传》：遂东至竟陵。注：在郢州长寿县南百五十里。又姓。出《何氏姓苑》。jǐng ㄐㄧㄥˇ又《集韵》：举影切，音景。与境同，界也。《礼·曲礼》：入竟而问禁。疏：竟，界首也。《左传·庄二十七年》：卿非君命不越竟。《字汇补》：按竟界之竟，宜从上声。徐师曾礼注：字汇附于去声，非。又《韵补》叶居亮切。《郭璞·不死图赞》：有人爰处，员丘之上。禀此遐龄，悠悠无竟。

_wáng快步急行。笔画数：6；部首：亻；笔顺编号：321121笔画顺序：撇竖横横竖横详解任rén【名】汉王莽时女子爵位名。用以称公主〖anancientwoman"srankofnobility〗其女皆为任。《汉书·王莽传》古代中国南方少数民族的一种乐曲〖anancientmusicofthesouthernminoritynationality〗任,南蛮之乐也。《礼记·明堂位》姓任rén【形】通“壬”。壬人,狡猾骗人的;巧言谄媚的〖artful〗_德允元而难任人。《书·舜典》孔任不行。《后汉书·致恽传》又如:任人另见rèn任rèn【动】声。甲骨文字形。壬是任的初文。壬即担荷的担子的竖立形。本义:挑担;荷;肩负)同本义〖carryonashoulderpole;carry〗悲灵均之任石。郭璞《江赋》是任是负。《诗·大雅·生民》。注:“任,犹抱也。”负任担荷。《国语·齐语》。注:“任,抱也。”负任儋荷。《国语·齐语》。注;“犹抱也。”任重石之何益。《楚辞·悲回风》又如:任石;任车;任负堪;承当;禁受〖bear〗病不任行。《史记·白起传》身被大病,不任茅土。《后汉书·丁鸿传》无由会晤,不任区区向往之至。宋·王安石《答司马谏议书》副将史德威慨然任之。清·全祖望《梅花岭记》又如:任受;任患;任过;任堪保举;担保,保用〖guarantee〗使州里任之,则宥而赦之。《周礼·大司徒》重怒难任。《左传·僖公十五年》。注:“当也。”又如:任出;任保任用,委派人员担任职务〖assignsb.toapost〗以任邦国。《周礼·大司马》以九职任万民》又如:任良;任贤;任能;任势;新任厂长;任官;任臣;任寄讲信用;相信;信任〖believe〗任,保也。《说文》为气任侠。《史记·季布栾布传》吾权任子以死生。《管子·大匡》王甚任之。《史记·屈原贾生列传》又如:任属;任信;任待听凭,任凭〖allow〗无意苦争春,一任群芳妒。陆游《卜算子·咏梅》曷不委心任去留。晋·陶渊明《归去来兮辞》恐不任我意。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》又如:任兴;任抓掀;任谤任劳;任忒;任令;任委;任真;任臆放纵,无拘束〖indudge〗上舍法,任民之所善,故奸多。《商君书·弱民》任情返道,劳而无获。《齐民要术·种谷》感任达不拘,与叔父籍为竹林之游,当世礼法者讥其所为。《晋书·阮咸传》又如:任达使用〖use〗为百姓积任器。《周礼·司隶》又如:任力;任数;任谋;任算负责,主持〖beinchargeof〗。如:任持;任政;任上怀孕。后作“妊”〖bepregnant〗周后妃任成王於身。《大戴礼·保傅》初,李亲任政君在身。《汉书·元后传》。师古曰:“任,怀任。”初,刘媪任高祖《汉书·叙传上》又如:任娠立功〖rendermeritoriousservice〗六曰事典,以富邦国,以任百官,以生万民。《周礼》任rèn【名】担子,行李〖load;burden;luggage;baggage〗门子治任将归。《孟子》。注:“担也。”班白者不以其任行乎道路。《礼记·祭义》。注:“所担持也。”又如:治任职责〖duty〗且中期之所官,琴瑟也。弦不调,弄不明,中期之任也。《韩非子》任职期〖tenure〗。如:任内;任满任务;责任。任何人应对其负责或承担的事务〖responsibility〗至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、伟、允之任也。诸葛亮《出师表》天将降大任于斯人也。《孟子·告子下》又如:任责;任道;任属巨肩职位〖office〗。如:离任;就任担任公职,特别是文官职务的人〖officeholder〗。如:历任;原任人质〖hostage〗皆请降送任于勒。《晋书》丝;线〖silkorthread〗夫以一缕之任,系千钧之重。《汉书》能力〖ability〗因任而授官,循名而责实。《韩非子》劳役〖labor〗赋敛重数,百姓任罢。《汉书》。颜师古注:“任,谓役事也。”任rèn【连】表示让步关系,相当于“纵使”、“即使”〖evenif〗任是深山最深处,也应无计避征徭。唐·杜荀鹤《山中寡妇》表示条件关系,相当于“不论”、“无论”〖nomatter〗。如:任事儿;任吗儿;任么任rèn【量】用于担任官职的次数他是举人出身,做过一任知县的。清·吴敬梓《儒林外史》另见rén任便rènbiàn〖asyoulike;asyouseefit〗∶根据自己的意愿行事〖doasonelikes〗∶随便、听凭你的方便愿来就来,任便吧任从rèncóng〖atone"sdiscretion〗由着自己的性子;听从;听任既如此,任从尊意。元·史九敬先《庄周梦》任诞rèndàn〖dissipated〗放任;不受约束任诞不羁任何rènhé〖any〗不论什么任教rènjiào〖teach〗担任教师、教练等工作他在大学任教任咎rènjiù〖taketheblameforafault〗承担罪过或罪责任课rènkè〖teachclasses〗担任讲课任务任课教师任劳任怨rènláo-rènyuàn〖workhardandnotbeupsetbycriticism;willinglybeartheburdenofoffice〗工作不辞劳苦,不怕受埋怨说不得小弟任劳任怨罢了。清·石玉昆《三侠五义》任免rènmiǎn〖appointandremove〗任用或免去职务人事任免任命rènmìng〖appoint〗委任,下文任用总统任命邮政官员任凭rènpíng〖atone"sdiscretion〗∶听凭这事不能任凭他一人决定〖nomatter〗∶无论,不管任凭你怎样说,事实总是事实任期rènqī〖tenure〗任职的期限总统的第二任任期任其自然rènqízìrán〖letthingstaketheirowncourse〗随人或事物的自然发展变化,不加干涉任气rènqì〖actonimpulse〗意气用事博鸡者袁人,任气好斗,诸为里侠者皆下之。明·高启《书博鸡者事》任情rènqíng〖letoneselfgo〗尽情;任意;自由任情歌唱任人rènrén〖appoint;givesb.apost〗∶任用、使用人〖allow;let〗∶听任、听凭别人任人唯亲rènrén-wéiqīn〖appointpeoplebyfavouritism〗用人只考虑关系的亲疏而不考虑人的才德如何任人唯贤rènrén-wéi西安án〖appointpeopleontheirmerits;appointpeopleaccordingtotheirpoliticalintegrityandability〗用人只以德才为标准,而不管他跟自己关系如何任事rènshì〖assumecertainoffice〗担任大事勇于任事任随rènsuí〖allow〗任凭任随风浪起,稳坐钓鱼船任所rènsuǒ〖anofficial"soffice〗担任工作职责的场所任听rèntīng〖allow〗听凭,听随,听信任务rènwu〖assignment〗∶交派的工作任务观点〖task;mission〗∶担负的责任年轻人在这个时代中的任务任侠rèn西安á〖chivalrous;haveastrongsenseofjusticeandbereadytohelptheweak〗以抑强扶弱为己任季布者,楚人也。为气任侠,有名于楚。《史记·季布栾布列传》任贤使能rèn西安án-shǐnéng〖appointthevirtuousandcapable〗任用有才德的人舜、禹承安继治,任贤使能,恭己无为而天下治。汉·王充《论衡·自然》任性rènxìng〖willful;capricious〗听凭秉性行事;放纵不约束自己曹植更不守法,饮酒无节,任性而行,是一个纯粹的文士任选rènxuǎn〖takewhichever〗选择一组中的无论哪一个或哪几个从这四个选题任选二题任意rènyì〖wantonly;arbitrarily;willfully〗任随其意,不受约束从流飘荡,任意东西。吴均《与朱元思书》任用rènyòng〖assignsb.toapost〗任命使用;派人任职任职rènzhí〖holdapost〗∶担任官职,担任职务在国务院任职〖appoint〗∶任命官职随才任职〖becompetentforone"sjoborposition;fulfilone"sduty〗∶称职;尽职任职相任重rènzhòng〖lood〗负重,载重任重道远rènzhòng-dàoyuǎn〖theburdenisheavyandtheroadislong—shoulderheavyresponsibilities〗担子重,路途远。比喻肩负需经历长期奋斗的重任士不可以不弘毅,任重而道远。《论语·泰伯》任纵rènzòng〖unconventional〗任性放纵出处[①]［wáng］［《字_》雨方切］急速行走。一说“_”、“_”的讹字。【子集中】【人字部】_；康熙笔画：6；页码：页94第25【字_】音王。急行也。◎按《集_》作_。《字_》_。【说文解字】中没有查到汉字

离任，汉语词语，拼音是lírèn，意思是离开职务，离开所担任的职务。韩愈《顺宗实录五》：“方镇岳牧不用离任赴哀。”近义词：卸任、解任、辞职。反义词：就任、到任、就职。例句：他政绩突出，清廉公正，离任时，当地百姓截镫留鞭，依依不舍。离：1、分开；分别。《墨子·辞过》：“男子离其耕稼而脩刻缕，故民饥。”2、逃脱；避开。《后汉书·刘盆子传》：“必欲杀盆子以塞责者，无所离死。”3、从中挑拨；离间。《庄子·渔父》：“析交离亲谓之贼。”4、开；裂。张衡《思玄赋》：“离朱唇而微笑兮，颜的砾以遗光。”5、背离；违背。《尚书·仲虺之诰》：“德日新，万邦惟怀；志自满，九族乃离。”任：1、挑担，荷，肩负。《诗经·大雅·生民》：“是任是负。”2、堪，承当，禁受。《史记·白起传》：“病不任行。”3、担任公职，特别是文官职务的人。如：历任。4、负责，主持。如：任持。5、职责。《韩非子》：“且中期之所官，琴瑟也。弦不调，弄不明，中期之任也。”

如果，你是超过千士的人，何愁没有人能任用？（把”任“字拆为”人，千、士“）

问题一：任字五笔怎么打 任五笔： WTFG [拼音] [rèn，rén] [释义] [rèn]：1.相信，信赖：信～。 2.使用，给予职务：～命。～人唯贤。 3.负担，担当：担～。～课。 4.职务：就～。到～。～重道远。 5.由着，听凭：～凭。～性。～意。～从。～随。听～。放～自流。听之～之。 6.不论，无论：～何。～人皆知。 [rén]：1.中国古代女子爵位名。 2.中国古代南方的一种民族乐曲。 3.姓。 问题二：任五笔怎么打字 任五笔： WTFG 来自百度汉语|报错 任_百度汉语 [拼音] [rèn，rén] [释义] [rèn]：1.相信，信赖：信～。 2.使用，给予职务：～命。～人唯贤。 3.负担，担当：担～。～课。 4.职务：就～。到～。～重道远。 5.由着，听凭：～凭。～性。～意。～从。～随。听～。放～自流。听之～之。 6.不论，无论：～何。～人皆知。 [rén]：1.中国古代女子爵位名。 2.中国古代南方的一种民族乐曲。 3.姓。 问题三：任字怎么打?(五笔) 任 拼音：rén,rèn, 部首：亻 笔划：6 五笔：wtf(简)wtfg(全) 问题四：“任”这个字！左边的偏旁用五笔帮我打出来下？ 5分 亻WTH。字根的打法，先输入字根所在键，再依笔序输入第一二三笔画(注意，是123，不是12末)。亻在W键上，第一笔是丿T，第二笔是丨H，所以就是WTH。 问题五：有限责任公司五笔怎么打 有限责任公司 dbgn 股份有限公司ewdn 农村信用合作联社 pesf wyet wgwt bu pyf 问题六：任字分开怎么读 亻_ 读音:[rén] 部首:亻五笔:WTH 释义:同“人”。用作偏旁。俗称“单人旁”。 壬_ 读音:[rén] 部首:士五笔:TFD 释义:1.天干的第九位，用作顺序第九的代称。 2.〔～人〕巧言谄媚的人。 3.姓。 问题七：任雨涵三字用五笔怎么打? 任 W,T,F 雨 F,G,H,Y 涵 I,B,I,B 问题八：任字有多少画 任字有6画 部首: 亻 部外笔画: 4 总笔画: 6 五笔86: wtfg 五笔98: wtfg 仓颉: ohg 任 [rèn] 相信，信赖：信～。 使用，给予职务：～命。～人唯贤。 负担，担当：担～。～课。 职务：就～。到～。～重道远。 由着，听凭：～凭。～性。～意。～从。～随。听～。放～自流。听之～之。 不论，无论：～何。～人皆知。 任 [rén] 中国古代女子爵位名。 中国古代南方的一种民族乐曲。 姓。 1.任 [rén]2.任 [rèn] 任 [rén] （姓氏） a surname； 任 [rèn] appoint；assume a post；take up a job；let； （职务） official post；office； （不论； 无论） no matter (how, what, etc.) 详细解释 任 [rèn] 〈动〉 (形声。从人,壬( rén)声。甲骨文字形。壬是任的初文。壬即担荷的担子的竖立形。本义:挑担;荷;肩负) 同本义 [carry on a shoulder pole;carry] 悲灵均之任石。――郭璞《江赋》 是任是负。――《诗u30fb大雅u30fb生民》。注:“任,犹抱也。” 负任担荷。――《国语u30fb齐语》。注:“任,抱也。” 负任儋荷。――《国语u30fb齐语》。注;“犹抱也。” 任重石之何益。――《楚辞u30fb悲回风》 又如:任石(负石。负以重石);任车(载物负重之车);任负(负载,承载) 堪;承当;禁受 [bear] 病不任行。――《史记u30fb白起传》 身被大病,不任茅土。――《后汉书u30fb丁鸿传》 无由会晤,不任区区向往之至。――宋u30fb 王安石《答司马谏议书》 副将史德威慨然任之。―― 清u30fb 全祖望《梅花岭记》 又如:任受(承受,忍受);任患(承受祸患,承担过失);任过(承担过失);任堪(承受,禁受) 保举;担保,保用 [guarantee] 使州里任之,则宥而赦之。――《周礼u30fb大司徒》 重怒难任。――《左传u30fb僖公十五年》。注:“当也。” 又如:任出(取保出狱);任保(担保) 任用,委派人员担任职务 [assign *** . to a post] 以任邦国。――《周礼u30fb大司马》 以九职任万民》 又如:任良(任用贤才);任贤(委用德才兼备的人);任能(委用有才能的人);任势(利用形势);新任厂长; 任官(委任官职);任臣(委用臣下);任寄(委任;付托) 讲信用;相信;信任 [believe] 任,保也。――《说文》 为气任侠。――《史记u30fb季布栾布传》 吾权任子以死生。――《管子u30fb大匡》 王甚任之。――《史记u30fb屈原贾生列传》 又如:任属(信用托付);任信(信任);任待(信赖器重) 听凭,任凭 [allow] 无意苦争春,一任群芳妒。――陆游《卜算子u30fb咏梅》 曷不委心任去留。――晋u30fb 陶渊明《归去来兮辞》 恐不任我意。――《玉台新咏u30fb古诗为焦仲卿妻作》 又如:任兴(任性;凭兴趣);任抓掀(任意选用;任意拿);任谤任劳(任劳任怨;不怕别人诽谤,不辞劳苦);任忒(听任差错;任意妄为);任令(听凭,任凭);任委(任随,任凭);任真(听其自然);任臆(任随心意) 放纵,无拘束 [indudge] 上舍法,......>> 问题九：任字旁边怎么读 壬 读音:[rén] 部首:士 五笔:TFD 释义: 1.天干的第九位，用作顺序第九的代称。 2.〔～人〕巧言谄媚的人。 3.姓。

竟的拼音是jìng，部首是立。竟（拼音：jìng）是现代汉语常用字。竟的本意是事物完毕、终止，又由此引申指终于、到底，如毕竟；又指从头至尾、自始至终、全部，如竟日、竟夜；“竟”在古籍中也表示疆界，这个意思后来写作“境”；再后来“竟”又用来表示出乎意料、意料之外的事，用作副词，如：竟然。“竟”最早见于甲骨文，构型说法不一。一种说法为会意字。字的下面是“人”字，表示有个人站着，上面的字形像人用口在吹奏乐器的样子。这两个字形结合在一起，表示演奏乐器结束了，含有“终止”的意思。从这个角度看，“竟”也是个指事字。还有一种说法，“竟”字的上半部分是个“音”字，下半部分的“儿”字是个“人”字，两形合一，指乐器演奏结束了。在这儿，“音”字表示乐曲，因而从“音”。而乐曲要靠人来演奏，故而又从“人”。康熙字典:jìng ㄐㄧㄥˋ《广韵》《韵会》《正韵》并居庆切，音敬。穷也，终也。《史记·项羽纪》：籍大喜，略知其意，又不肯竟学。《高祖纪》：岁竟，两家常折券弃责。《前汉·元帝纪》：竟宁元年。师古注：竟者，终极之言，言永安宁也。《霍光传》：县官重太后，故不竟。师古注：竟，穷竟其事也。又《说文》：乐曲尽为竟。又地名。《史记·白起传》：遂东至竟陵。注：在郢州长寿县南百五十里。又姓。出《何氏姓苑》。jǐng ㄐㄧㄥˇ又《集韵》：举影切，音景。与境同，界也。《礼·曲礼》：入竟而问禁。疏：竟，界首也。《左传·庄二十七年》：卿非君命不越竟。《字汇补》：按竟界之竟，宜从上声。徐师曾礼注：字汇附于去声，非。又《韵补》叶居亮切。《郭璞·不死图赞》：有人爰处，员丘之上。禀此遐龄，悠悠无竟。

【卯集中】【手字部】按 ·康熙笔画：10　·部外笔画：6《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》乌旰切，音案。《说文》下也。《广韵》抑也。《梁峑文帝筝赋》陆离抑按，磊落纵横。　　又《尔雅·释诂》止也。《史记·周本纪》王按兵毋出。《前汉·高帝纪》吏民皆按堵如故。《注》按次第墙堵，不迁动也。　　又据也。《礼·月令》孟冬，命工师效功，軰祭器，按度程。《史记·白起传》赵军长平，以按据上党民。《注》屯兵以据援。　　又抚也。《史记·平原君传》毛遂按劒，历阶而上。　　又《邹阳传》人无不按劒相盼。　　又控也。《史记·绛侯世家》天子乃按辔徐行。　　又察行也，考验也，举也，劾也。《前汉·贾谊传》验之往古，按之当今之务。　　又《丙吉传》掾史不称职，辄予长休告，终无所按验，公府不按吏自吉始。　　又按摩也。《前汉·艺文志》黄帝岐伯按摩十卷。　　又《集韵》《韵会》$阿葛切，音遏。捺也。《诗·大雅》以按徂旅。《传》止也。《释文》按又作遏。　《韵会》《正韵》按案互通。亦通作桉。 1.清代陈昌治刻本『说文解字』【卷十二】【手部】按下也。从手安声。乌旰切2.清代段玉裁『说文解字注』下也。以手抑之使下也。印部曰。抑者，按也。从手。安声。乌旰切。十四部。

姓何的来源 ⒈源出于音讹，是“韩”的误读 何，作为姓，源出于音讹，是“韩”的误读，因此，韩厥既是韩姓始祖，也是何姓的第一始祖。 唐代是我国封建社会的鼎盛时期， 何、韩原本是同姓是唐以后的有姓氏书及姓氏学者的共识。唐朝林宝的《元和姓纂》、宋代郑焦的《通志u30fb氏族略》以及《广韵》、《氏族大全》、《古今姓氏书辩证》、明代的《万姓通谙》、《氏族博考》、《姓（角崔凹）》，直至近人岑仲勉、孙望的《元和姓纂》四校记，无不记载“何氏为韩氏”，何韩为一家。 司马迁在《史记u30fb韩世家》里记载，韩姓的先祖，出自西周王族、姬姓，如果我们继续刨根究底，追本溯源，可知周王室属于黄帝的后代，何氏家族的许多谱系也都是把他们的祖先追寻到黄帝的，这是我们中华民族、华夏子孙的传统美德，是我们民族凝聚力、向心力的根源所在。具体说来，西周成王的一位弟弟叫唐叔虞，他的一位后人被分封于韩原(现在山西省汾水以北，河津与稷山1一带)这个地方，说是让他侍奉晋国。此人世称“韩武子”，名韩万，其实，他并不姓韩，之所以称之为韩是因其封地而得名。韩姓的得来，是在韩武子后代三世的时候，韩武子的三世孙名韩厥。按照周王朝的册封，自厥起，他和他的后代才是真正的韩姓了。因此，韩厥该是韩姓始祖，该是天下何氏第一人。 韩厥之后，势力日渐壮大起来。晋景公十一年 (前589年)，韩厥与另一位晋臣邵克帅军大败齐国，奠定了韩的政治地位。晋出公十七年(前458年)，韩与赵、魏、知氏灭了范氏、中行氏。晋出公二十二年 (前453年)韩又与魏、赵联合，打败了知氏，并三分其地，而此时，韩的力量已达到一个鼎盛时期，与赵、魏一起形成了“三家分晋”的局面。到了晋烈公十三年，也即韩景侯六年(前403年)，韩国历史发生了一次划时代的巨变。这一年韩与赵、魏共同瓜分了晋国，晋幽侯时，晋侯反朝于三家之君。公元前375年，已是韩厥的第十代后人哀侯执政时期。哀侯二年，因郑恃魏而轻韩，韩国一举灭掉了郑国，郑自公元前806年封国，至此，结束了430余年的历史。 公元前230年，也就是韩王安在位的第九个年头。这时韩国的内外部环境经历了一系列的变化，内有严仲子与相国侠累的争权结冤，导致了聂政刺侠累的内讧动荡。外有秦国经过变法改革，势力日益强大起来，不断地攻城略地，进攻周边国家，韩国的境况也越来越不好。也就在这一年，秦派内史滕大举攻韩，韩王安被俘，韩国灭亡。 韩国灭亡后，公子王孙们或为躲避仇杀战乱，或耻于亡国之辱，或发愤于重整旗鼓、重振山河、再创基业，就四处飘泊，散居于四面八方。而由于地理、交通条件的限制，生产、生活水平的制约，韩氏后人分散于江淮各地者居多。因为“韩”、“何”谐音，加之古代地方的音变，随着历 史的变迁，社会的发展，久而久之，岁月流逝，人们就逐渐地把“韩”读 成了“何”。 历代姓氏书，都把“何”姓来源归为“音讹”一类，而称“韩氏为何氏”。直至今天的《辞源》及《姓氏辞典》、《百家姓新编》、《中国姓氏起源》、《贵姓何来》等书籍也都采此说，直录无异。 晋景公三年（公元前597年），晋国司寇屠岸贾预谋变乱夺权，他假借名义，说要诛杀晋灵公的贼臣赵盾，因为赵盾是杀死晋灵公一案的主谋。晋灵公被杀是灵公十四年(前607年)距此10年前的事情。晋灵公是奢侈无度又滥杀无辜的暴厉之人，晋卿赵盾屡屡进谏阻止，反遭晋灵公的反感痛恨，多次想方设法要杀死他。赵盾不得已逃往外地，但他考虑自己的职守，并没有离开晋国。这年九月，赵盾的同族兄弟身为将军的赵穿，一怒之下，在桃园杀死了晋灵公，并迎回了赵盾。赵盾人品高尚，一向为人敬重，深得百姓......>> 何氏来历 起源始祖 姓氏源流 何（hé）姓，源出有： 源流一 晋是周朝早期的一个诸侯国，第一任国君 是唐叔虞，姓姬名虞，字子干。他是周武王的儿子、周成王的弟弟，被封在唐这个地方，虞的儿子“燮父以尧墟南有晋水，改曰晋侯” (见毛诗谱)。周武王的夫人是姜太公之女，被后世尊为圣母。周武王与妻子邑姜欢会时，曾梦见天帝对他说：我让你生个儿子，名字叫虞，将来可把唐国封给他。后来胎儿出生了，手心果然有个“虞”字，故起名为虞，人称叔虞。“唐叔虞”三字中，唐是封地名，叔是排行，虞才是名，为姬姓。 唐代姓氏名著《元和姓纂》记载：“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙分散江淮间，音以韩为何，遂为何氏。” 庐江何氏的“姬―韩―何”姓源，已被唐朝何德、何弘敬、何a等墓志铭证实。 源流二 据《商周家族形态研究》载：何姓，“铭于商朝晚期青铜器上铭文，系商王族异姓亲族的氏号”。另甲骨文卜辞有何族参加祭祀的记载。 还有源自少数民族中的何姓。在中国汉唐时期的西域地区，有月氏人建立的康居政权，原居祁连山北的昭武城，后被匈奴人打败，西越葱岭，建立了康国，并日益强大起来，西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、乌那昌、穆等政权先后归附了康国，均以昭武为姓，以示不忘其本。史称“昭武九姓”，而“何”则是其中之一。 源流三 源自他姓改姓。《汉书u30fb五行志》中说：东汉时有叫何苗的人，其本姓朱，后来自称何姓，子孙繁衍，遂成何姓一支。《姓谱》载：汉代凶奴单于的后裔，归汉后有“何奈”氏，又写作“何柰”氏，晋代幽州牧王浚手下有位将军就姓“何奈”名“虎”。还有“何拔”、“何居”、“何郎”、“何鲁”、“何丘”等复姓。另外，何中记述的小子何当为姬姓何氏。另外，商的子姓分支中也有何氏。荷兰姓氏Bo *** an改姓何。清末，来香港发展的荷兰裔犹太人何仕文原荷兰姓氏是Bo *** an汉化为何姓，Bo *** an的粤语发音是Boss-e-man音译为粤语是“何仕文”（粤语拼音Ho Sze Man），另外有猜测说何仕文为表明他来自荷兰所以其汉化的姓氏为“何”与荷兰的“荷”同音。详见何启东家族。 源流四 源于官位，出自汉朝时期内宫官吏群危属于以官职称谓为氏。群危亦称榷穑是汉朝时期设置的女官名称，后成为西汉妃嫔的称号。群沃称由汉武帝刘彻所置，后来依汉元帝刘]执政的规定，群挝痪诱岩侵下，地位相当于关内侯。群胃涸鹫乒苣诠事务，地位相当高，官秩比中二千石的二品大员。在史籍《汉官六种u30fb汉官旧仪u30fb补遗》中记载：“榷鹬缺冉军、御史大夫。众人谓之‘群巍。群沃缺戎卸千石。”在汉朝的官位中，凡太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪宗正、大司农、少府、执金吾等中央机构的主管长官，皆为中二千石俸禄。 在群蔚暮笠嶙铀镏校有以先祖母的官职称谓为姓氏者，称何氏。 源流五 源于国名，出自隋朝时期西域何国，属于以国名汉化为氏。据史籍《隋书》记载：“西域有何国。” 西域何国，实际上是“屈霜你迦”之首音节汉译。“屈霜你迦”，就是梵语化词Kushacirc；nika、中古波斯语Kushacirc；nik、 *** 语Kushacirc；niyya等的译音。何国位于古康国与古安国之间，是连接东西粟特的枢纽，又译为“贵霜匿”，为昭武九姓诸国之一，一度曾隶属于唐王朝管辖。 源流六 源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志u30fb氏族略u30fb附载蒙古八旗姓》、《满汉大臣传》记载： ⑴.蒙古族客烈亦惕氏，出自蒙古族古老的克烈部，首领就是著名的王罕，在成吉思汗灭克烈部后，皆归于成吉思汗麾下。在明朝末期，蒙古族客烈亦惕氏即有冠汉姓为何氏、和氏者。 ⑵.蒙古族郭尔罗斯氏，亦......>> 何这个姓氏的由来、 何出自姬姓，其祖先可追溯到3000年前的周文王，为黄帝后裔。发源于江淮流域的江苏和安徽。在江苏东海、安徽庐江和合肥以及四川的郫县，何氏是当地望族。何，作为姓，源出于音讹，是“韩”的误读，因此，韩厥既是韩姓始祖，也是何姓的第一始祖。 据《姓纂》记载：“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安，为秦所灭，子孙分散，江淮间音，以韩为何，遂为何氏。”即周成王分封其第叔虞于韩。其孙韩王安，原居韩邑 ( 一说在山西河津县 ) 为秦国所灭。子孙分散于江淮之间。江淮方言，音“韩”变“何”，逐为“何”氏。因此，姓是由韩姓分化出来的。唐代是中国封建社会的鼎盛时期， 何、韩原本是同姓是唐以后的有姓氏书及姓氏学者的共识。唐朝林宝的《元和姓纂》、宋代郑焦的《通志u30fb氏族略》以及《广韵》、《氏族大全》、《古今姓氏书辩证》、明代的《万姓通谙》、《氏族博考》、《姓（角崔凹）》，直至近人岑仲勉、孙望的《元和姓纂》四校记，无不记载“何氏为韩氏”，何韩为一家。 以民族而言，何氏并非仅为汉族所专有，亦有部分外族改姓何。唐朝的“昭武九姓”之一即有何氏；清末，更有荷兰姓氏Bo *** an汉化为何姓、详见何东家族。 何氏家族的由来？ 目录[隐藏] 一、何姓来源 二、何氏先祖――何{公 三、郡望堂号 四、迁徙分布 五、历史名人 六、现代何姓名人 七、何氏宗祠 baike.baidu/view/33064 中国姓氏来历是什么？ 在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别： 1)以姓为氏。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。 2)以国名为氏。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，皆成为今天常见姓。 3)以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西)，岔生后代便姓苏。据统计，以邑为氏的姓氏近200个。一些复姓由于漫长的历史演变，至今已不复存在。 4)以乡、亭之名为氏。这类情况不多，今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。 5)以居住地为姓。这类姓氏中，复姓较多，一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字，表示不同环境的居住地点。 6)以先人的字或名为氏。出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中复姓近200个。如周平王的庶子字林开，其后代以林性传世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。 7)以次第为氏。一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。但也有例外。鲁庄公之弟庄父、排行老二，本为仲氏、福孙氏，因他有弑君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孙。 8)以官职为氏。如司徒、司马、司空、司士、司寇等。一些以官职为姓的姓氏，丹从字义上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。 9)以技艺为氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。 10)古代少数民族融合到汉族中带来的姓。 11)以谥号为氏。 12)因赐姓、避讳而改姓 中国姓氏起源是什么啊 中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记――姓。由图腾演变为姓的传说很多。据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。 姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。不仅古姓多与“女”字相关，就连“姓”这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生产生活中居于支配地位，实行群婚制，兄弟姐妹之间可以通婚，在这种制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神话里流传着“圣人无父，感天而生”的许多故事。许多古姓都从女旁，可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。 夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。在古代氏族发展的过程中，又衍生出“氏”这个称号。传说，黄帝治理天下时，已有“胙土命氏”。氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。周朝初年，为控制被征服的广大地区，大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后，各种形式的氏的来源又不断出现，并且氏的数量远远超过了姓的数量。但是只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏，氏成为贵族独有的标志。至于贵族妇女，则无论怎么称呼都必须带上姓，这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性。到战国时期，社会剧烈变动，旧贵族没落了，有的还沦为奴隶。这表明贵族身份的氏，已无存在的必要。 “姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏； 平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。姓的产生，从史书上看，先秦时期的《国语u30fb晋语》记载“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黄帝为姬，炎帝为姜”。《周语》记载“我姬民出自天鼋”。由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。同姓之间不许通婚，是周代婚姻制郸的规矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左传u30fb僖公二十二年》），“同姓不婚，恶不殖也”（《国语u30fb晋剧》）。古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理，为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否，在女子称谓中标明姓就是非常必要的了。由此可见，姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”。 姓氏相别的制度一直沿用到战国后期。秦朝时，旧贵族瓦解，西周封建宗法制度基本结束，旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。西汉时期，姓和氏的区别已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，“姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏"，于汉高祖则曰‘姓刘氏"，是也。”（顾炎武《目知录》）此后，中国的姓与氏合而为一，或言姓，或言氏，氏即姓，人们使用姓氏时简单省事，也无贵贱之别，因而平......>> 姓何的来源 何姓的起源 姓氏：何 祖宗：韩安 分类：其他 姓氏起源： 1、出自姬姓，为周文王之后。相传黄帝是少典之子，本姓公孙，因居于姬水之滨，故而改为姬姓，其后裔后稷被周人尊为始祖。后周成王（周文王之子）弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙避难逃亡到江淮一带，当地人因韩、何音不分，后误写为何，子孙沿用。 2、唐代的昭武九姓之一有何氏。隋唐西域阿姆河、锡尔河流域各氏族统称为昭武九姓，即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地。 3、出自冒姓或赐姓。如汉时有叫何苗的，其本姓朱，冒姓何。北魏孝文帝迁都洛阳后，鲜卑复姓贺拔氏为单姓何氏。五代吐谷浑亦有何氏，吐谷浑亦作吐浑，为鲜卑的一支。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭入明，被朝廷赐姓何氏，其后也有以何为姓的。 郡望： 1、庐江郡：秦代九江郡在楚汉之际分出一部分为庐江郡。相当今安徽省庐江一带长江以北地区。 2、东海郡：秦时置郡，治所在郯（今山东郯城北）。 3、陈 郡：秦时置郡，西汉改为淮阳国，东汉改为陈国，治所在陈县（今河南淮阳）。 4、郫 县：秦时置郡。此支何氏，其开基始祖为西汉大臣何武。 5、扶风郡：汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。此支何氏，其开基始祖为汝阴（今安徽阜阳）何氏6世孙何比干及平舆（今属河南）汉吏何并。 堂号： 水部堂：南朝何逊，官尚书水部郎，诗文很有名，著有《何水部集》。 迁徙分布 西汉至两晋时期，何氏分布于今河南、安徽、山东、江西、四川、广东、湖北、江苏、陕西、湖南等省的一些地方。西晋末年，中原何氏有移居福建者，即永嘉入闽八族之一。唐代，中原何氏又有两次入闽；一是唐高宗时，光州固始人何嗣韩随陈元光入闽，在福建安家；二是唐僖宗时，又有固始人随王潮、王审之入闽。此后，何氏又有多次迁徙。南宋淳佑年间，何逖基由螺阳迁居温陵、浔江，后隐居清源洞。宋代，何氏还有一支自庐江迁往福建、南京、江西，至宋末元初，有一支由武平经江西寻邬、定南、龙南入广东翁源，另一支由武平入广东东蕉岭、大埔、梅县，再分支各地。明末，何斌在台湾担任荷兰人的通事，是为何姓最早入台者。清代，福建何氏又有不少人移居台湾，有的又进而远徙东南亚及欧美一些国家和地区。 据青山何氏载: 婺源东部的田源何氏，始祖是南唐国师何溥。溥，字令通（公元922―1019），号潜斋，晚号紫霞老人，是唐代益昌县令何易于的第五代孙子，其祖上从庐江迁居河南颍阴县（今属漯河市）。 国师公出仕先任南唐史院编修，后拜国师。国师公因强谏，触犯皇上，贬官为海宁（今休宁）县令。为避新安江水患，令通公率领百姓将县址迁到高处。等到城墙筑好后，令通公见婺源东部的芙蓉峰风景秀丽，即挂印而去，结茅隐居在那儿，享年98岁。著成《铁弹子》、《灵城精义》（明代刘基为此书详细注释，《四库全书》收录）等著作传世。 令通公夫人程氏，卒于金陵。子闰公（公元946―1037），当父亲贬官（公元956年）之后，秉承父命即回河南颍阴。到开宝元年（公元968年），闰公自颍阴往海宁探望父亲，父子欢会于芙蓉峰上。开宝五年（公元972），令通公携闰公之手，东望田源美景，就指导规划，闰公就建房居住下来。大中祥符三年（公元1010），闰公长子何益（字逊之）奉母雷、妻卢氏到婺源，三代聚会，田源之何肇始矣。直系世系如下：令通公生闰公，闰生晦之公显（闰公幼子）；显生三公彬；彬生九公义；义生六公乐；乐生十五公叔强；叔强生七公希元；希元生四公士仁；士仁生五公隆；隆生十八公蕙；蕙生 公；......>> 中国姓氏的由来，从什么时候开始的 在中国，我们每个人都有自己的姓。初次交往，人们都要先问：您贵性？&qu海t;我国的姓氏在人们的日常生活中显得尤为重要。那么这些姓氏是如何产生的呢? 所谓姓氏，是姓与氏的合称。据记载，我国的姓起源于母系社会。在母系氏族社会，只知有母，不知有父。所以姓是女和生组成，这说明最早的姓，是跟母亲的姓。氏起源于父系社会。氏是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来的。姓是族号，氏是姓的分支。三代（即夏、商、周三个朝代）之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。氏是用来区别人的贵贱的，贱者有名无氏。姓是用来区别婚姻的，因此有同姓、异姓、庶姓的区别。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。因此那时就规定了氏同而姓不同的，可通婚姻；姓同而氏不同的，不可通婚姻。三代之后，姓氏合二为一，都是用来区别婚姻的，不再用来区别贵贱。区别贵贱是以郡望，即是否世代居住在某地而为当地所仰望来判定。秦汉以后，姓、氏就不再分开，或称姓，或称氏，或兼称姓氏。到司马迁《史记》时，姓和氏已合而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。 我国姓氏的来历，几千年来变化很多，说法不一，但归纳起来大概有以下几个方面： 一、以姓为氏。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族社会以母亲为姓，传说上古时代神农氏的母亲叫女登，所以那时许多姓都是女字旁，如：]、姬、姜、妫、姒等。 二、以出生地居住地为姓。传说上古代虞舜出生于姚墟，便以姚为姓。春秋时代齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭、便以东郭、南郭等为姓；关大夫住在西门，便以西门为姓。 三、以古国名为姓。虞、夏、商朝都有个汪芒国，汪芒的后代乃姓汪。商朝在泾渭之间有个阮国，其后代便姓阮。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，皆成为今天常见姓。 四、以邑名为姓。邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西)，岔生后代便姓苏。造你被周武王封到赵城，他的后代便姓赵；周昭王的庶子被封于翁地，因而姓翁；周公旦的儿子被封到邢国为邢侯，他的后代便姓邢。据统计，以邑为氏的姓氏近200个。一些复姓由于漫长的历史演变，至今已不甚为人知晓。 五、以官职为姓。古代有五官，即司徒、司马、司空、司士、司寇，他们的后代便以这些官职为姓。一些以官职为姓的姓氏，单从字义上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。 六、天子赐氏，以谥（古时在人死后按其生前事迹评定褒贬给予的称号）号为姓。如周穆王死了一个宠姬，为了表示哀痛，赐她的后代姓痛；周惠王死后追谥为惠，他的后代便姓惠。 七、以祖辈的字为姓。出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中复姓近200个。如周平王的庶子字林开，其后代以林性传世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，如郑国公子偃，字子游，其子孙便姓游；鲁孝公的儿子子驱，字子臧，其后代便姓臧。汉代时改皇父为皇甫。 八、以神话中的传说为姓。传说舜时有纳言（即负责宣达帝命的官）是天上龙的后代，其子孙便以龙为姓；传说神仙中有个青鸟公，后人便有姓青鸟的。 九、因避讳或某种原因改姓。比如战国时代田齐襄王法章的后代本姓田，齐国被......>> 姓氏阿的来历？ 阿(ā 音啊)姓出自 *** 姓氏:① 在弧国 *** 中,以“阿”音起头的经名很多,这是形成阿姓的主要来源。　② 出自南北朝时鲜卑族复姓、三字姓所改。南北朝时，北魏鲜卑族阿贺氏、阿伏干氏，汉俗改为阿氏。 我的姓氏是竟 这个姓氏的由来是什么，谁能回答我 5分 竟[竟，读音作jìng(ㄐㄧㄥA)] 一.姓氏渊源： 第一个渊源：源于芈姓，出自黄帝轩辕氏第五十六代季连后裔，属于封邑名称以为氏。 楚顷王襄，名熊横，迁都于陈邑，其公族后裔中有被分封在竟陵(今湖北天门)，遂以地名为姓氏，称竟氏。 据史籍《史记u30fb白起传》记载，战国时期的竟陵在今湖北省潜江市西北，隋朝时期称郢州，竟陵在长寿县南百五十里。 第二个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国境卫官员，属于以官职称谓为氏。 春秋时期，楚国有守边将领，专门负责边境守护。在古代，“竟”字假借“境”，其将领即称竟尉。竟尉的后裔子孙中，有以先祖官职称谓卫姓氏者，称竟氏。 除了楚国，竟尉一职在吴国、秦国、晋国、宋国和随国都有，亦为竟氏之源。 二.迁徙分布： 今竟氏族人大多分布在河南省商丘市虞城县一带。 福三.郡望： 竟陵郡：秦、汉时期的竟陵县在今湖北省潜江市西北。竟陵郡始建于西晋元康九年(公元299年)，是由江夏郡分置的，治所在石城(今湖北钟祥)，其时辖地在今钟祥、天门、京山、潜山、沔阳等一带地区。南北朝时期齐国以后，其辖境渐小，治所屡更，北魏时期改名为石城。东晋时期略为更动竟陵县治所在，位于今湖北潜江西南。梁末撤销。北周时期再置竟陵县，在今糊北天门旧县东北。竟陵郡，隋朝时期称郢州，今湖北天门之竟陵县在复州沔阳郡内。唐朝时期为复州竟陵郡。五代后晋时期，改竟陵县为景陵县。清朝时期改为天门，直至今天。竟陵地处江汉平原，一马平川，北倚大洪山，南挽汉水，物产丰富，人杰地灵，历史上这里名人辈出，有明朝的文学流派“竟陵派”，南北朝时期的文学群体“竟陵八友”等。

太原之由来 原，指宽广平坦的地形，若平原、高原、草原、沙原、苔原者然。我国最早诠释词义的专著《尔雅》说：“广平曰原”。白居易《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣”，毛泽东《沁园春·雪》“山舞银蛇，原驰蜡象”，皆“原”之妙用。太，古通“大”，如太宰亦作“大宰”，太子亦作“大子”；大、太也有差异，太者大加一点，犹言比大还大，表示大之不尽，或谓很大、极大。 太原成为建制名，而且指现今太原市一带，是战国后叶的事。《史记·秦本纪·白起传》记载了秦昭王四十八年（前 259）“司马梗北定太原”，到秦庄襄王三年（前 247）“初置太原郡”，治晋阳（今晋源镇东北古城营一带）。因为晋阳是太原郡郡城和后来太原府府城，从此晋阳也就兼称太原了，如此称谓直至隋唐五代不改。太原盆地尽管比不上汾河下游的晋南平坦辽阔，却在多山的山西相对地仍不失“大平原”之誉。 诚然，太原之指以晋阳为中心的当今太原盆地，见诸载籍始于上述公元前三世纪中叶，然而，在司马梗定太原、秦置太原郡之前，早已有后来成为太原郡城的晋阳了。据《战国策·赵策一》，晋阳城系由赵简子家臣——杰出的政治家和建筑师董安于所肇筑，当初”公宫之垣，皆以狄蒿苫楚墙之……公宫之室，皆以炼铜为柱质”。《春秋》定十三年（前 497）记载“晋赵鞅入于晋阳以叛”；《左传》作“赵鞅奔晋阳，晋人围之”；《公羊传》则云“晋赵鞅取晋阳之甲，以逐荀寅与士吉射”。这说明晋阳城的肇建，至迟可溯于公元前 497年，即至少已近2500年历史了。 春秋时期，大部分地区为晋国所有，所以简称“晋”；战国初期，韩、赵、魏三家分晋，因而又称“三晋” 山西称为晋. 求采纳

水至此而夷，山至此而陵

邵，拼音是shào ，意思是古地名，姓氏。详细字义：形声。字从召，从邑，召亦声。“召”意为“引导”、“呼唤”。“召”与“邑”联合起来表示“招人的城邑”、“呼唤移民的城邑”。本义：募人之邑。移民城市。说明：邵公原封地大概地广人稀，人力不足，所以起了个这样的名字作为邑名。古籍解释：《集韵》《韵会》时照切《五音集韵》市照切，U00020024音绍。《广韵》邑名。《左传·襄二十三年》齐侯伐晋，戍郫、邵。《注》晋邑。又姓。与召通。召公奭之後。《史记·白起传》虽周、邵、吕望之功，不益于此矣。又邵陵，地名。《史记·秦本纪》齐桓公伐楚，至邵陵。《左传·僖四年》作召陵。　《正字通》从邑者，为邑，为姓。从卪者训劝勉，又训高也。俗多譌混。邵组词：邵伯、邵南、邵杜、周邵、邵生、邵父、方邵、邵瓜、懿邵、邵侯、清邵、深邵、邵圃、邵阳市、邵平瓜、邵平田、邵伯树、邵平园、邵侯瓜、邵平圃、邵平店、年高德邵、邵伯讼棠1、邵伯：周召公奭 。因封地在召 ，故称召公或召伯 ，又作邵公、邵伯 。2、邵南即《召南》。邵杜西汉召信臣和汉杜诗的并称。周邵：周成王时共同辅政的周公旦和召公奭的并称。3、邵生：意思是指邵平。邵父：意思是对秦人邵平的尊称。方邵：指国之重臣。

1、【按】《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》乌旰切，音案。《说文》下也。《广韵》抑也。《梁文帝筝赋》陆离抑按，磊落纵横。又《尔雅·释诂》止也。《史记·周本纪》王按兵毋出。《前汉·高帝纪》吏民皆按堵如故。《注》按次第墙堵，不迁动也。又据也。《礼·月令》孟冬，命工师效功，祭器，按度程。《史记·白起传》赵军长平，以按据上党民。《注》屯兵以据援。又抚也。《史记·平原君传》毛遂按劒，历阶而上。又《邹阳传》人无不按劒相盼。又控也。《史记·绛侯世家》天子乃按辔徐行。又察行也，考验也，举也，劾也。《前汉·贾谊传》验之往古，按之当今之。 2、【节】〔古文〕卩《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》子结切，音接。《说文》竹节也。又操也。《左传·成十五年》诸侯将见子臧于王而立之，子臧辞曰：前志有之曰：圣达节，次守节，下失节。为君非吾节也。又止也，检也，制也。《易·颐象》君子以愼言语，节飮食。《疏》节，裁节。又《节卦》节亨。苦节不可贞。《疏》节者，制度之名，节止之义，制事有节，其道乃亨。又《说卦传》节，止也。《书·康诰》节性惟日其迈。《礼·檀弓》品节斯。《注》制断也。《尔雅·释乐》和乐谓之节。《疏》八音克谐，无相夺伦，谓之和乐，乐和则应节。《左传·庄二十三年》公。 3、【下】〔古文〕丅《广韵》胡雅切《集韵》《韵会》《正韵》亥雅切，遐上声。在下之下，对上之称。《易·乾·文言》本乎地者亲下。又《说文》底也。《玉篇》後也。又贱也。又《仪礼·士相见礼》始见于君，执挚至下。《郑注》下谓君所。《贾疏》不言所而言下者。凡臣视袷已下，故言下也。又《集韵》《韵会》亥驾切，遐去声。《正韵》降也，自上而下也。《易·屯卦》以贵下贱。《诗序》君能下下。又《尔雅·释诂》下，落也。《郉疏》下者，自上而落也。草曰零，木曰落。又去也。《周礼·夏官·司士》岁登，下其损益之数。又《韵补》叶後五切，音户。《诗·召南》。 4、【松】〔古文〕梥庺《唐韵》详容切《集韵》思恭切《正韵》息中切，音淞。木也。《字说》松，百木之长，犹公，故字从公。《礼·礼器》如松柏之有心也，故贯四时而不改柯易叶。《史记·龟筴传》千岁之松，上有兔丝，下有茯苓。《摭遗》吴邓夫人伤脸，以琥珀屑灭痕。《注》琥珀，松脂入地千年所化。又甘松，香草名。《广志》细叶，蔓生，可合诸香。又长松。《本草》一名仙茆，能治风。又州名。《韵会》本河关之西南羌也，唐置松州。又江名。松江，《禹贡》三江之一。或作淞。汉典考证：〔《礼·礼器》松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶。〕谨照原文松上增如。 5、【阳】与阳同。见《字汇补》字注。（阳）〔古文〕《唐韵》与章切《集韵》《韵会》余章切《正韵》移章切，音羊。《玉篇》营天功，明万物谓之阳。《说文》高明也。又日也。《诗·小雅》湛湛露斯，匪阳不晞。《传》阳，日也。《左传·文四年》天子当阳。《礼·祭义》殷人祭其阳。《注》阳谓日中时也。《孟子》秋阳以暴之。又《楚辞·远游》集重阳，入帝宫。《注》积阳为天，天有九重，故曰重阳。又《玉篇》双也。又月建。《尔雅·释天》十月为阳。《诗·小雅》岁亦阳止。又《尔雅·释天》春为靑阳。《注》气淸而温阳。又《尔雅·释天》太岁在癸曰昭阳。又五月。

任的组词有哪些：任鄙、任弼时、柄任、任持、担任、到任、任法兽、付任、父任、府任、甫任、敢任、任公子、任公、任何、衡任、后任、己任、任的笔顺是撇、竖、撇、横、竖、横。任字的笔顺图解共六画任 1撇 2竖 3撇 4横 5竖 6横任字的笔顺分布演示图任的拼音为rèn，部首为亻，结构为左右结构，注音为ㄖㄣ_,ㄖㄣ_，笔顺编号为323121。任字的具体字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、基本解释 点此查看任的详细内容[ rèn ]1. 相信，信赖：信任。2. 使用，给予职务：任命。任人唯贤。3. 负担，担当：担任。任课。4. 职务：就任。到任。任重道远。5. 由着，听凭：任凭。任性。任意。任从。任随。听任。放任自流。听之任之。6. 不论，无论：任何。任人皆知。[ rén ]1. 中国古代女子爵位名。2. 中国古代南方的一种民族乐曲。3. 姓。二、辞典解释【任】的解释（来源：辞典修订版）基本字义任读音：rèn怎么读：名词 职责、职务。??【组词】：「责任」、「任务」、「任重道远」。名词 职位。??【组词】：「就任」、「赴任」、「卸任」。名词 量词。计算担任某种职务或具有某种身分期间的单位。??【组词】：「他连续当选三任会长。」动词 委派。??【组词】：「派任」、「任免」。《书经．大禹谟》：「任贤勿贰」。动词 听凭。??【组词】：「任意」、「任其自然」。动词 担当、承受。??【组词】：「担任」、「任职」、「任教」、「任劳任怨」。动词 相信。??【组词】：「信任」。《战国策．魏策二》：「王闻之而弗任也。」动词 怀孕。通「妊」。《汉书．卷一零零．叙传上》：「刘媪任高祖而梦与神遇。」唐．颜师古．注：「任谓怀任也。」副词 无论。??【组词】：「任你怎么解释，他都不听。」其他字义任读音：rén怎么读：形容词 奸佞。《书经．舜典》：「_德允元，而难任人。」唐．孔颖达．正义：「任，佞也。」名词 姓。如汉代有任尚。【任】的解释（来源：辞典简编版）基本字义任读音：rèn怎么读：职责、职务。责任、任务、重任职位。就任、赴任、卸任委用。派任、任免听凭。任意、任由、任其自然担当、承担。任职、任教无论。他现在正在气头上，任你怎么解释，他都不会听的。相信、信赖。信任量词。计算担任某种职务或具有某种身分期间的单位。他连续当选三任会长。其他字义任读音：rén怎么读：职责、职务。??【组词】：责任、任务、重任职位。??【组词】：就任、赴任、卸任委用。??【组词】：派任、任免听凭。??【组词】：任意、任由、任其自然担当、承担。??【组词】：任职、任教无论。??【组词】：他现在正在气头上，任你怎么解释，他都不会听的。相信、信赖。??【组词】：信任量词。计算担任某种职务或具有某种身分期间的单位。??【组词】：他连续当选三任会长。【任】的解释（来源：小字典）基本字义任相信。??【组词】：「信任」。给与职务。??【组词】：「任用」、「任命」。职务、职位。??【组词】：「到任」、「重任」、「卸任」。担当、承受。??【组词】：「担任」、「任课」、「任劳任怨」。听凭。??【组词】：「任意」、「任性」、「任其自然」。量词。用于计算担任某种职务或具有某种身分期间的单位。??【组词】：「他连续当选三任会长。」其他字义任姓。三、百科解释任，ren，从人从壬，符也。(1)汉王莽时女子爵位名。用以称公主[anancientwoman"srankofnobility]其女皆为任。——《汉书·王莽传》(2)古代中国南方少数民族的一种乐曲[anancientmusicofthesouthernminoritynationality]任，南蛮之乐也。——《礼记·明堂位》一般用作动词，表示担任，也可以指任命，责任等。四、详细解释[ rén ]名词(1) 汉王莽时女子爵位名。用以称公主其女皆为任。——《汉书·王莽传》(2) 古代中国南方少数民族的一种乐曲任，南蛮之乐也。——《礼记·明堂位》(3) 姓形容词(1) 通“壬”。壬人，狡猾骗人的；巧言谄媚的_德允元而难任人。——《书·舜典》孔任不行。——《后汉书·致恽传》(2) 又如：任人(佞人。品行不端的人)(3) 另见rèn[ rèn ]动词(1) (形声。从人，壬(rén)声。甲骨文字形。壬是任的初文。壬即担荷的担子的竖立形。本义：挑担；荷；肩负)(2) 同本义悲灵均之任石。——郭璞《江赋》是任是负。——《诗·大雅·生民》。注：“任，犹抱也。”负任担荷。——《国语·齐语》。注：“任，抱也。”负任儋荷。——《国语·齐语》。注；“犹抱也。”任重石之何益。——《楚辞·悲回风》(3) 又如：任石(负石。负以重石)；任车(载物负重之车)；任负(负载，承载)(4) 堪；承当；禁受病不任行。——《史记·白起传》身被大病，不任茅土。——《后汉书·丁鸿传》无由会晤，不任区区向往之至。——宋· 王安石《答司马谏议书》副将史德威慨然任之。—— 清· 全祖望《梅花岭记》(5) 又如：任受(承受，忍受)；任患(承受祸患，承担过失)；任过(承担过失)；任堪(承受，禁受)(6) 保举；担保，保用使州里任之，则宥而赦之。——《周礼·大司徒》重怒难任。——《左传·僖公十五年》。注：“当也。”(7) 又如：任出(取保出狱)；任保(担保)(8) 任用，委派人员担任职务以任邦国。——《周礼·大司马》以九职任万民》(9) 又如：任良(任用贤才)；任贤(委用德才兼备的人)；任能(委用有才能的人)；任势(利用形势)；新任厂长； 任官(委任官职)；任臣(委用臣下)；任寄(委任；付托)(10) 讲信用；相信；信任任，保也。——《说文》为气任侠。——《史记·季布栾布传》吾权任子以死生。——《管子·大匡》王甚任之。——《史记·屈原贾生列传》(11) 又如：任属(信用托付)；任信(信任)；任待(信赖器重)(12) 听凭，任凭无意苦争春，一任群芳妒。——陆游《卜算子·咏梅》曷不委心任去留。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》恐不任我意。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》(13) 又如：任兴(任性；凭兴趣)；任抓掀(任意选用；任意拿)；任谤任劳(任劳任怨；不怕别人诽谤，不辞劳苦)；任忒(听任差错；任意妄为)；任令(听凭，任凭)；任委(任随，任凭)；任真(听其自然)；任臆(任随心意)(14) 放纵，无拘束上舍法，任民之所善，故奸多。——《商君书·弱民》任情返道，劳而无获。——《齐民要术·种谷》感任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。——《晋书·阮咸传》(15) 又如：任达(任性放纵，不受礼法拘束)(16) 使用为百姓积任器。——《周礼·司隶》(17) 又如：任力(使用民力)；任数(用权谋，使心计)；任谋(使用权谋；运用策略)；任算(施用计谋，进行谋算)(18) 负责，主持 。如：任持(主持；维持)；任政(执政)；任上(居职理事)(19) 怀孕。后作“妊”周后妃任 成王於身。——《大戴礼·保傅》初，李亲任 政君在身。——《汉书·元后传》。 师古曰：“任，怀任。”初，刘媪任 高祖——《汉书·叙传上》(20) 又如：任娠(怀孕；任身)(21) 立功六曰事典，以富邦国，以任百官，以生万民。——《周礼》名词(1) 担子，行李门子治任将归。——《孟子》。注：“担也。”班白者不以其任行乎道路。——《礼记·祭义》。注：“所担持也。”(2) 又如：治任(收拾行李)(3) 职责且中期之所官，琴瑟也。弦不调，弄不明，中期之任也。——《韩非子》(4) 任职期 。如：任内；任满(任职期满)(5) 任务；责任。任何人应对其负责或承担的事务至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、 伟、 允之任也。—— 诸葛亮《出师表》天将降大任于斯人也。——《孟子·告子下》(6) 又如：任责(责任)；任道(可担负重任的仁人志士)；任属巨肩(责任重大)(7) 职位 。如：离任；就任(8) 担任公职，特别是文官职务的人 。如：历任；原任(9) 人质皆请降送任于勒。——《晋书》(10) 丝；线夫以一缕之任，系千钧之重。——《汉书》(11) 能力因任而授官，循名而责实。——《韩非子》(12) 劳役赋敛重数，百姓任罢。——《汉书》。颜师古注：“任，谓役事也。”(1) 表示让步关系，相当于“纵使”、“即使 ”任是深山最深处，也应无计避征徭。——唐· 杜荀鹤《山中寡妇》(2) 表示条件关系，相当于“不论”、“无论” 。如：任事儿(所有的事)；任吗儿(不论什么)；任么(无论什么)量词(1) 用于担任官职的次数他是举人出身，做过一任知县的。——清· 吴敬梓《儒林外史》(2) 另见rén五、康熙字典任【子集中】【人部】 康熙_画：6画，部外_画：4画《唐_》《集_》《__》如林切《正_》如深切，??音壬。__也。《_·邶_》仲氏任只。《__》以恩相信曰任。又《周_·地官》大司徒之_，以_三物，__民而__之。二曰六行，孝友睦_任恤。《_》任，信於友道。又《__》堪也。《王粲·登__》情眷眷而__兮，孰_思之可任。《_》言_堪此_思也。又_也。《左_·僖十五年》_怒_任。又_也，_也。《_·小雅》我任我_。《_·王制》_任_，重任分。《_》_已_任之，分析而二之。又姓。大任，文王之母。又薛_之姓。《左_·_十一年》不敢__任_。《正_》_章薛舒_祝_泉__此，十_皆任姓也。又《集_》《__》《正_》??如_切，壬去_。克也，用也。又所_也。《__》仁以_已任。又事也。《周_·夏官》施_分_，以任邦_。《_》事以其力之所堪。又_妊_同。《史_·____》_刳任者，_其胎_。又《方_》督___，循??而上，至鼻。任___，循膈而上，至咽。女子二十，任_通，_有子。又《_·舜典》而_任人。《_》言拒_佞人。本作壬，_巧言孔壬之壬同。_作任。下面介绍下任字的其他相关知识：关于【任】字的组词有：任鄙、任弼时、柄任、任持、担任、到任、任法兽、付任、父任、府任、甫任、敢任、任公子、任公、任何、衡任、后任、己任、关于【任】字的英语有：confidence、charge、either、responsibility、responsible、trust、random、anywhere、关于【任】字的成语有：任劳任怨、任怨任劳、秉公任直、才轻任重、放任自流、非异人任、高下任心、厚栋任重、进贤任能、举贤任能、乐天任命、弃道任术、千里之任、轻财任侠、任人唯贤、任重致远、任贤使能、任重才轻、任重道远、任重至远、关于【任】字的诗词有：《复用前韵答十五叔父任城相会见和诗任城有李》、《鲜于大任自吴下来比与之饮大任自取毗陵惠山》、《送姚六昆客任会稽何大蹇任孟县》、《思念伯夔不已因寄怀君任、梅泉君任》、《赠梁任父母同年/题梁任父同年》、《谢任伯久无书常子然寄茶谢之因简任伯》、《客舍赠别韦九建赴任河南韦，十七造赴任郑县》、《客舍赠别韦九建赴任河南韦十七造赴任郑县就便觐省》、《送前南昌崔令替任映摄新城县（一作崔令映替任）》、《送任先生任唐山丞》、关于【任】字的书法图有：伊立勋唐玄宗简牍衡方碑陈鸿寿点此查看更多关于我字的详细信息

　　竟[竟，读音作jìng(ㄐㄧㄥˋ)]　　一.姓氏渊源：　　第一个渊源：源于芈姓，出自黄帝轩辕氏第五十六代季连后裔，属于封邑名称以为氏。　　楚顷王襄，名熊横，迁都于陈邑，其公族后裔中有被分封在竟陵(今湖北天门)，遂以地名为姓氏，称竟氏。　　据史籍《史记·白起传》记载，战国时期的竟陵在今湖北省潜江市西北，隋朝时期称郢州，竟陵在长寿县南百五十里。　　第二个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国境卫官员，属于以官职称谓为氏。　　春秋时期，楚国有守边将领，专门负责边境守护。在古代，“竟”字假借“境”，其将领即称竟尉。竟尉的后裔子孙中，有以先祖官职称谓卫姓氏者，称竟氏。　　除了楚国，竟尉一职在吴国、秦国、晋国、宋国和随国都有，亦为竟氏之源。　　二.迁徙分布：　　今竟氏族人大多分布在河南省商丘市虞城县一带。　　三.郡望：　　竟陵郡：秦、汉时期的竟陵县在今湖北省潜江市西北。竟陵郡始建于西晋元康九年(公元299年)，是由江夏郡分置的，治所在石城(今湖北钟祥)，其时辖地在今钟祥、天门、京山、潜山、沔阳等一带地区。南北朝时期齐国以后，其辖境渐小，治所屡更，北魏时期改名为石城。东晋时期略为更动竟陵县治所在，位于今湖北潜江西南。梁末撤销。北周时期再置竟陵县，在今糊北天门旧县东北。竟陵郡，隋朝时期称郢州，今湖北天门之竟陵县在复州沔阳郡内。唐朝时期为复州竟陵郡。五代后晋时期，改竟陵县为景陵县。清朝时期改为天门，直至今天。竟陵地处江汉平原，一马平川，北倚大洪山，南挽汉水，物产丰富，人杰地灵，历史上这里名人辈出，有明朝的文学流派“竟陵派”，南北朝时期的文学群体“竟陵八友”等。

任的繁体字怎么写 ( 任 | 任 ) 任的QQ繁体字是什么 ( 姙 | 任 ) 任的拼音/任的音标 rèn 任的意思——→任是什么意思→任的意思是什么 (1)（名）任县、任丘；县名；都在河北。(2)（名）姓。

问题一：任字有多少画 任字有6画 部首: 亻 部外笔画: 4 总笔画: 6 五笔86: wtfg 五笔98: wtfg 仓颉: ohg 任 [rèn] 相信，信赖：信～。 使用，给予职务：～命。～人唯贤。 负担，担当：担～。～课。 职务：就～。到～。～重道远。 由着，听凭：～凭。～性。～意。～从。～随。听～。放～自流。听之～之。 不论，无论：～何。～人皆知。 任 [rén] 中国古代女子爵位名。 中国古代南方的一种民族乐曲。 姓。 1.任 [rén]2.任 [rèn] 任 [rén] （姓氏） a surname； 任 [rèn] appoint；assume a post；take up a job；let； （职务） official post；office； （不论； 无论） no matter (how, what, etc.) 详细解释 任 [rèn] 〈动〉 (形声。从人,壬( rén)声。甲骨文字形。壬是任的初文。壬即担荷的担子的竖立形。本义:挑担;荷;肩负) 同本义 [carry on a shoulder pole;carry] 悲灵均之任石。――郭璞《江赋》 是任是负。――《诗u30fb大雅u30fb生民》。注:“任,犹抱也。” 负任担荷。――《国语u30fb齐语》。注:“任,抱也。” 负任儋荷。――《国语u30fb齐语》。注;“犹抱也。” 任重石之何益。――《楚辞u30fb悲回风》 又如:任石(负石。负以重石);任车(载物负重之车);任负(负载,承载) 堪;承当;禁受 [bear] 病不任行。――《史记u30fb白起传》 身被大病,不任茅土。――《后汉书u30fb丁鸿传》 无由会晤,不任区区向往之至。――宋u30fb 王安石《答司马谏议书》 副将史德威慨然任之。―― 清u30fb 全祖望《梅花岭记》 又如:任受(承受,忍受);任患(承受祸患,承担过失);任过(承担过失);任堪(承受,禁受) 保举;担保,保用 [guarantee] 使州里任之,则宥而赦之。――《周礼u30fb大司徒》 重怒难任。――《左传u30fb僖公十五年》。注:“当也。” 又如:任出(取保出狱);任保(担保) 任用,委派人员担任职务 [assign *** . to a post] 以任邦国。――《周礼u30fb大司马》 以九职任万民》 又如:任良(任用贤才);任贤(委用德才兼备的人);任能(委用有才能的人);任势(利用形势);新任厂长; 任官(委任官职);任臣(委用臣下);任寄(委任;付托) 讲信用;相信;信任 [believe] 任,保也。――《说文》 为气任侠。――《史记u30fb季布栾布传》 吾权任子以死生。――《管子u30fb大匡》 王甚任之。――《史记u30fb屈原贾生列传》 又如:任属(信用托付);任信(信任);任待(信赖器重) 听凭,任凭 [allow] 无意苦争春,一任群芳妒。――陆游《卜算子u30fb咏梅》 曷不委心任去留。――晋u30fb 陶渊明《归去来兮辞》 恐不任我意。――《玉台新咏u30fb古诗为焦仲卿妻作》 又如:任兴(任性;凭兴趣);任抓掀(任意选用;任意拿);任谤任劳(任劳任怨;不怕别人诽谤,不辞劳苦);任忒(听任差错;任意妄为);任令(听凭,任凭);任委(任随,任凭);任真(听其自然);任臆(任随心意) 放纵,无拘束 [indudge] 上舍法,......>> 问题二：任.字的笔画是多少? 我也在找笔画，单人旁后面三横是怎么写的 问题三：康熙字典中，任，是几画？为什么别人说是7画 我刚才查了一下《康熙字典》，任是六画，没错。 问题四：任霞霞有多少笔画，李杰有多少笔画 任霞霞 一共3个汉字，共计笔画：40画 李杰 一共2个汉字，共计笔画：15画 问题五：任秀芹笔划是多少划 任字有6画， 秀字有7画， 芹字有7画。 这三个字总共是：6+7+7=20划。 问题六：任博如是多少笔画 您查询的是：任博如 查询结果：共包含 3 个汉字，总笔画数 24 画。 以下为单个汉字笔画数： 6 画rèn任 12 画bó博 6 画rú如 问题七：江岩任子诺笔画是多少 江岩任子诺 总计 5 个汉字，总笔画数 33 画。 下面是其中各汉字的笔画 江 6 画 岩 8 画 任 6 画 子 3 画 诺 10 画 问题八：全帝任 总共是几画? 朋友，笔画计算通常都是按繁体字计算的繁体笔画通常以康熙字典为依据 合计21画 问题九：任利峰几画？ 任利峰字型 任为左右结构，姓名学笔画6画； 利为左右结构，姓名学笔画7画； 峰为左右结构，姓名学笔画10画

太原之由来 原，指宽广平坦的地形，若平原、高原、草原、沙原、苔原者然。我国最早诠释词义的专著《尔雅》说：“广平曰原”。白居易《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣”，毛泽东《沁园春·雪》“山舞银蛇，原驰蜡象”，皆“原”之妙用。太，古通“大”，如太宰亦作“大宰”，太子亦作“大子”；大、太也有差异，太者大加一点，犹言比大还大，表示大之不尽，或谓很大、极大。我国最早记载“太原”的文献，首推《尚书·禹贡篇》和《毛诗·小雅·六月》。前者是为“既载壶口，治滩及岐。既修太原，至于岳阳”；后者则为“薄伐严狁，至于太原”。前者所谓壶口，即迄今闻名于世的吉县西黄河壶口瀑布，梁、岐是吕梁山于不同地段的不同称谓，岳阳为太岳之阳（南），都说的是当今晋南，显然指的汾河下游广袤平川地区。后者据顾亭林《日知录·太原》条，则在今甘肃平凉为中心的泾水上游平川地带。《禹贡》太原也罢，《六月》太原也罢，显然都已超逾当初《尔雅》地形名——通名而进入地区名——专名了。诚然，这类“太原”系作为地区名出现，还不是建制名。 太原成为建制名，而且指现今太原市一带，是战国后叶的事。《史记·秦本纪·白起传》记载了秦昭王四十八年（前 259）“司马梗北定太原”，到秦庄襄王三年（前 247）“初置太原郡”，治晋阳（今晋源镇东北古城营一带）。因为晋阳是太原郡郡城和后来太原府府城，从此晋阳也就兼称太原了，如此称谓直至隋唐五代不改。太原盆地尽管比不上汾河下游的晋南平坦辽阔，却在多山的山西相对地仍不失“大平原”之誉。 诚然，太原之指以晋阳为中心的当今太原盆地，见诸载籍始于上述公元前三世纪中叶，然而，在司马梗定太原、秦置太原郡之前，早已有后来成为太原郡城的晋阳了。据《战国策·赵策一》，晋阳城系由赵简子家臣——杰出的政治家和建筑师董安于所肇筑，当初”公宫之垣，皆以狄蒿苫楚墙之……公宫之室，皆以炼铜为柱质”。《春秋》定十三年（前 497）记载“晋赵鞅入于晋阳以叛”；《左传》作“赵鞅奔晋阳，晋人围之”；《公羊传》则云“晋赵鞅取晋阳之甲，以逐荀寅与士吉射”。这说明晋阳城的肇建，至迟可溯于公元前 497年，即至少已近2500年历史了。 太原与唐明镇 如今多少本地人外地人漫步太原街头，每通过迎泽大街或解放路的时候，往往不由要驻足一瞻两者交叉路口的“唐明饭店”四个大字，尽管这座早期建筑今日已甚为普通，并无些许独到处。人们为之注目者。在于这“唐明”的涵义？此中沿革得从宋初平定北汉说起。经过宋太祖、太宗两代的统一战争，南北相继统一，惟独割据晋阳太原府的北汉，凭险长期固守不下。太平兴国四年（ 979），宋太宗赵光义御驾亲征，直至北汉主粮尽援绝后投降了，居民还趴在房顶掀砖揭瓦坚持抵抗。赵光义恼羞成怒，破城后，一把火把经营上千年的古城烧为灰烬。失去家园后，许多晋阳人越过汾河，就近流落到唐明镇来。 唐明镇在当今太原市西羊市一带，其实镇子不过是呈东西走向的一条街而已。然而，小镇地理形势颇为雄盛，负山傍水，关隘严实，地势险要，如果从古来历代中央王朝战略重心一向在于防范北方游牧族着眼，这汾河东北的唐明镇比汾河西南的故晋阳城，则具有更加重要的战略地位。这一点，只需看看北方的两在天险石岭关、天门关都在汾河东北而不在汾河西北，就比较彰明较著了。北宋一建国，就与生俱来面临辽兵南下的危胁，太平兴国七年（ 982），亦即堕晋阳城的第三年，宋将潘美就急忙拓展唐明镇，筑起城墙，遂代晋阳而成北方巨防。当年潘美所筑城垣，即成为今日太原市城区的雏形；而当初屯兵的营坊街、缉虎营，校场巷等，与民居市肆像马赛克般地插花分布——诚然未必都命名干宋代——依然印记着当年潘美兵民联防的战略思想，太原兵民插花间处，可视为古来城市营建史上罕见的一大特色。 潘美构筑城垣后，先有唐明监之设，继有阳曲县来治，至宋仁宗年间，就又恢复了太原府建制。从此阳曲县城就又成了太原府城。金元好问《过晋阳故城书事》有“薛王出降民不降，屋瓦乱飞如箭镞。汾流决入大夏门，府治移著唐明村”，记述的正是太原府由晋阳城过渡到唐明镇的史事变迁。元代为太原路治，明清复为太原府治，直至1927年设太原市，阳曲亦一直为附郭县，是以向有“唐前太原、晋阳一座城，宋后太原、阳曲一座城”之说。现在的唐明饭店命名取义，就在于唐明镇是太原市前身。它坐落的地方，正是当年唐明镇南缘。 锦绣太原城 古有“花花真定府，锦绣太原城”之说，系出于宋、元时代的北方民谚。《宋史·陈尧佐传》记载：宋真宗天禧间，尧佐知并州，时汾河辄暴涨，泛滥为患。尧佐为防范份洪，在东岸构筑护城长堤，并引汾于汾堤与府城间——当今西起胜利桥东至旱西关间柳溪街一带，潴成周五里的湖泊，堤旁湖畔，广植杨柳以数万计，名为“柳溪”。据《寰宇通志》卷78、万历《太原府志》卷八、《续资治通鉴》卷36记载：环绕柳溪，杨柳掩映间起华堂，堂后通芙蓉洲，堤上建彤霞阁、柳溪亭，湖中建四照亭、水心亭等等。树绿墙红，亭阁星布，煞是绚烂。当初这一水利工程，不啻民赖其利，犹成太原一大景观。那时节，中有柳溪。西厢更有东、西山上一派翠柏苍槐，荫翳葱茏，争妍竞秀， 遥相辉映，吸引着四方游人。稍后宋仁宗时的诗人沈唐，在《上太原知府王君祝尚书》词里赞美当时太原：“山川凝翠，川容如画，名都自古并州。”自然、人文景观若此，誉之“锦绣太原城”，自是十分自然的。至若“花花美定府”，“花花”即“华华”，《广韵·麻韵》“花，华俗，今通用”《广雅·释草》“花，华也”，全句犹言繁华的真（正）定府。真定府，即今河北正定市，在石家庄崛起以前，千百年间一直是华北大平原中部最富饶最繁华的大都会。人们习惯上之所以将“锦绣太原城”与“花花真定府”联句，系出于正定和太原——这古来驰名天下的井陉口内外两大都会，不独地理上恰恰处在一条东西平行线上，而且互为山西高原与华北大平原往还唯一大道——今天更为石（正）太铁路的起点与终点。 古都亦别都 战国前叶，晋阳为未名而实的赵都。如果从鲁定公十三年（前 497）赵简子奔保晋阳计起，至赵献侯元年（前 423）移治中牟止，为赵都历74年。晋太元十年（ 385），苻丕在晋阳称帝，它一度为前奏都。五代汉乾佑四年（ 951），刘昊在晋阳称帝，以晋阳为北汉都，历刘昊、刘钧、刘继元三世28年，直至宋太平兴国四年（ 979）亡于宋。以上三朝累计建都逾百年。 晋阳还先后为东魏、北齐别都。唐代定为北都，又为北京。《小学绀珠》：“唐四京：京兆（今西安）为中京，河南（今洛阳）为东京，太原为北京，凤翔为西京。”五代后唐先为西京，复为北京。 这里特别值得提到者，应是唐北京太原府。当时晋阳是唐朝的北方重镇，成为仅次于长安和洛阳的全国第三大都会，其形制达于鼎盛。据《永乐大典》卷5204《太原志》引《晋阳记》说，“城周四十里，东西十二里，南北八里二百三十二步”。那时候，太原由横跨汾河以西城为复体的西、东、中三座城池组成，仅城门就有24座。西城又呼都城，城中尤有晋阳宫城（一称新城）、仓城、大明城三座内城，城外西北隅则有汛期防洪、平时防卫的罗城。这俨然一座城中有城、城外有城、群城丛峙的巨大城市集群。其规模恢宏，水光山色，人文昌盛，可谓太原历史上的黄金时代。 太原多名 太原多别称，人们最乐道的是“晋阳”和“并州”。晋阳，《水经·晋水注》谓“城在晋水之阳，故曰晋阳矣”。其沿革前已述其详，由肇建始，至隋唐达于鼎盛，持续发展15个世纪，直至宋初被人为堕城前，曾长期为太原郡、太原府治，以至被兼称“太原”。它即是与原晋阳太原府仅一河之隔的唐明镇新建太原的前身，人们以晋阳为太原的雅称，是很自然的。今太原地区的晋阳堡、晋阳湖、晋阳饭店等，皆取义于古晋阳城。 并州、并：《周礼·职方氏》说大禹治平洪水，分天下为九州，并州其一，地当今河北中部及山西中北部。《晋书·地理志》谓“而云并者，盖以其在两谷之间也”。汉魏迄唐宋沿古制长期置并州；历代辖地参差而渐次紧缩至汾河中游，治晋阳太原府。待到并州的建制早已撤销，依然被习惯地呼作“并州”。明江南诗人浦源《并州寒食》：“梦人故国千里远，觉来寒食在并州。”唯其如此，至今并州被用作太原的别称，而又以太原简称“并”。新闻报道常有“……抵并”、“……莅并”，意谓他们抵达太原。今太原的“并州路”、“并州剧院”。“并州饭店”等，亦盖出诸此。 古来太原还有大夏、夏墟、平阳、大卤等称谓。 大夏、夏墟：这两个名字其实是一个概念。《左传》昭元年（前541）“迁实沈于大夏”。杜预注：“大夏，今晋阳县。”何以太原又名“大夏”？《帝王本记》说“禹自安邑都晋阳，至桀徙都安邑”。这就是说，既然夏禹曾以晋阳为都，那么称晋阳为“大夏”自属顺理成章的事。墟者，故址，故城。《广雅·释诂》：“墟，尻（地，居）也。”王念孙疏证：“邱、墟皆故所居之地。”《战国策·齐策六》：“破万乘之燕，复齐墟。”朱德《和董必武同志·三台即景》：“城郭成墟人杰在，同趋新厦话离衷。”一言以蔽之；夏墟与大夏系同义异称。 平阳：据《帝王世纪》，帝尧做天子前曾居晋阳，做天子后建都平阳（今临汾）。世代相传“尧都平阳”，亦便称其故居做“平阳”。 大卤：《春秋》昭元年（前 541）：“晋荀吴帅师败狄于大卤。”杜预注：“大卤，大原晋阳县。……《谷梁传》云：‘中国曰大原，夷狄曰大卤。"”所谓“号从中国，名从主人”。夷狄何以称“大卤”？因为古来晋阳汾东多盐碱斥卤之地。据《元和郡县志》卷13记载，晋阳汾东直至唐代井水还咸苦不能食饮，要靠渡槽“晋渠”吸引汾西的晋水供吏民之用。至若古来周边夷狄旌称“大卤”，而中国华夏族称“大原”偏不称“大卤”，系出于“盐碱斥卤”既不过是晋阳的个别局部，在偌大晋阳地区并不具有代表性；又所宣扬者非属一方真善美方面，人们不喜欢它。 太原的年龄 太原的历史年龄，由于在宋初统一战争中被堕城，以至迁址重建。因此形成两种计算方法： 一、从晋阳太原府城被堕后，宋将潘美于太平兴国七年（ 982）在唐明镇基础上构筑新的太原城。即由今天我们生活的太原城塑建计起，其年龄应为1015岁。 二、从始见于历史文献记载的鲁定公十三年（前 497），即或者说当初由赵简子家臣董安于创修晋阳城算起，则其年龄应是2494岁——再过六年我们留该庆祝太原建成2500周年了。 无论按哪一种算法。太原都无愧是一座古老悠久而长期持续发展的都会大城。作为她的—位居民，除了理乎自然地引以自豪，更当很好地珍视其辉煌历史，为之倍加绚烂的未来做出自已切实可行的奉献，岂非“不亦乐乎”！

任的组词任的组词有哪些：任鄙、任弼时、柄任、任持、担任、到任、任法兽、付任、父任、府任、甫任、敢任、任公子、任公、任何、衡任、后任、己任、任的笔顺是撇、竖、撇、横、竖、横。任字的笔顺图解共六画任1撇2竖3撇4横5竖6横任字的笔顺分布演示图任的拼音为rèn，部首为亻，结构为左右结构，注音为ㄖㄣ_,ㄖㄣ_，笔顺编号为323121。任字的具体字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、基本解释点此查看任的详细内容[rèn]1.相信，信赖：信任。2.使用，给予职务：任命。任人唯贤。3.负担，担当：担任。任课。4.职务：就任。到任。任重道远。5.由着，听凭：任凭。任性。任意。任从。任随。听任。放任自流。听之任之。6.不论，无论：任何。任人皆知。[rén]1.中国古代女子爵位名。2.中国古代南方的一种民族乐曲。3.姓。二、详细解释[rén]名词(1)汉王莽时女子爵位名。用以称公主其女皆为任。——《汉书·王莽传》(2)古代中国南方少数民族的一种乐曲任，南蛮之乐也。——《礼记·明堂位》(3)姓形容词(1)通“壬”。壬人，狡猾骗人的；巧言谄媚的_德允元而难任人。——《书·舜典》孔任不行。——《后汉书·致恽传》(2)又如：任人(佞人。品行不端的人)(3)另见rèn[rèn]动词(1)(形声。从人，壬(rén)声。甲骨文字形。壬是任的初文。壬即担荷的担子的竖立形。本义：挑担；荷；肩负)(2)同本义悲灵均之任石。——郭璞《江赋》是任是负。——《诗·大雅·生民》。注：“任，犹抱也。”负任担荷。——《国语·齐语》。注：“任，抱也。”负任儋荷。——《国语·齐语》。注；“犹抱也。”任重石之何益。——《楚辞·悲回风》(3)又如：任石(负石。负以重石)；任车(载物负重之车)；任负(负载，承载)(4)堪；承当；禁受病不任行。——《史记·白起传》身被大病，不任茅土。——《后汉书·丁鸿传》无由会晤，不任区区向往之至。——宋·王安石《答司马谏议书》副将史德威慨然任之。——清·全祖望《梅花岭记》(5)又如：任受(承受，忍受)；任患(承受祸患，承担过失)；任过(承担过失)；任堪(承受，禁受)(6)保举；担保，保用使州里任之，则宥而赦之。——《周礼·大司徒》重怒难任。——《左传·僖公十五年》。注：“当也。”(7)又如：任出(取保出狱)；任保(担保)(8)任用，委派人员担任职务以任邦国。——《周礼·大司马》以九职任万民》(9)又如：任良(任用贤才)；任贤(委用德才兼备的人)；任能(委用有才能的人)；任势(利用形势)；新任厂长；任官(委任官职)；任臣(委用臣下)；任寄(委任；付托)(10)讲信用；相信；信任任，保也。——《说文》为气任侠。——《史记·季布栾布传》吾权任子以死生。——《管子·大匡》王甚任之。——《史记·屈原贾生列传》(11)又如：任属(信用托付)；任信(信任)；任待(信赖器重)(12)听凭，任凭无意苦争春，一任群芳妒。——陆游《卜算子·咏梅》曷不委心任去留。——晋·陶渊明《归去来兮辞》恐不任我意。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》(13)又如：任兴(任性；凭兴趣)；任抓掀(任意选用；任意拿)；任谤任劳(任劳任怨；不怕别人诽谤，不辞劳苦)；任忒(听任差错；任意妄为)；任令(听凭，任凭)；任委(任随，任凭)；任真(听其自然)；任臆(任随心意)(14)放纵，无拘束上舍法，任民之所善，故奸多。——《商君书·弱民》任情返道，劳而无获。——《齐民要术·种谷》感任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。——《晋书·阮咸传》(15)又如：任达(任性放纵，不受礼法拘束)(16)使用为百姓积任器。——《周礼·司隶》(17)又如：任力(使用民力)；任数(用权谋，使心计)；任谋(使用权谋；运用策略)；任算(施用计谋，进行谋算)(18)负责，主持。如：任持(主持；维持)；任政(执政)；任上(居职理事)(19)怀孕。后作“妊”周后妃任成王於身。——《大戴礼·保傅》初，李亲任政君在身。——《汉书·元后传》。师古曰：“任，怀任。”初，刘媪任高祖——《汉书·叙传上》(20)又如：任娠(怀孕；任身)(21)立功六曰事典，以富邦国，以任百官，以生万民。——《周礼》名词(1)担子，行李门子治任将归。——《孟子》。注：“担也。”班白者不以其任行乎道路。——《礼记·祭义》。注：“所担持也。”(2)又如：治任(收拾行李)(3)职责且中期之所官，琴瑟也。弦不调，弄不明，中期之任也。——《韩非子》(4)任职期。如：任内；任满(任职期满)(5)任务；责任。任何人应对其负责或承担的事务至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、伟、允之任也。——诸葛亮《出师表》天将降大任于斯人也。——《孟子·告子下》(6)又如：任责(责任)；任道(可担负重任的仁人志士)；任属巨肩(责任重大)(7)职位。如：离任；就任(8)担任公职，特别是文官职务的人。如：历任；原任(9)人质皆请降送任于勒。——《晋书》(10)丝；线夫以一缕之任，系千钧之重。——《汉书》(11)能力因任而授官，循名而责实。——《韩非子》(12)劳役赋敛重数，百姓任罢。——《汉书》。颜师古注：“任，谓役事也。”(1)表示让步关系，相当于“纵使”、“即使”任是深山最深处，也应无计避征徭。——唐·杜荀鹤《山中寡妇》(2)表示条件关系，相当于“不论”、“无论”。如：任事儿(所有的事)；任吗儿(不论什么)；任么(无论什么)量词(1)用于担任官职的次数他是举人出身，做过一任知县的。——清·吴敬梓《儒林外史》(2)另见rén三、百科解释任，ren，从人从壬，符也。(1)汉王莽时女子爵位名。用以称公主[anancientwoman"srankofnobility]其女皆为任。——《汉书·王莽传》(2)古代中国南方少数民族的一种乐曲[anancientmusicofthesouthernminoritynationality]任，南蛮之乐也。——《礼记·明堂位》一般用作动词，表示担任，也可以指任命，责任等。下面介绍下任字的其他相关知识：关于【任】字的成语有：任劳任怨、任怨任劳、秉公任直、才轻任重、放任自流、非异人任、高下任心、厚栋任重、进贤任能、举贤任能、乐天任命、弃道任术、千里之任、轻财任侠、任人唯贤、任重致远、任贤使能、任重才轻、任重道远、任重至远、关于【任】字的诗词有：《复用前韵答十五叔父任城相会见和诗任城有李》、《鲜于大任自吴下来比与之饮大任自取毗陵惠山》、《送姚六昆客任会稽何大蹇任孟县》、《思念伯夔不已因寄怀君任、梅泉君任》、《赠梁任父母同年/题梁任父同年》、《谢任伯久无书常子然寄茶谢之因简任伯》、《客舍赠别韦九建赴任河南韦，十七造赴任郑县》、《客舍赠别韦九建赴任河南韦十七造赴任郑县就便觐省》、《送前南昌崔令替任映摄新城县（一作崔令映替任）》、《送任先生任唐山丞》、关于【任】字的英语有：confidence、charge、either、responsibility、responsible、trust、random、anywhere、关于【任】字的组词有：任鄙、任弼时、柄任、任持、担任、到任、任法兽、付任、父任、府任、甫任、敢任、任公子、任公、任何、衡任、后任、己任、关于【任】字的书法图有：伊立勋唐玄宗简牍衡方碑陈鸿寿点此查看更多关于我字的详细信息

1995年5月12号，山西晋城高平市永录乡将军岭下永录村的村民，李珠孩与儿子李有金在自己家的果园里面平整土地，打算种植一些作物。五月的天很蓝，太阳很毒辣。在这种天气下干活特别累，父子俩都想尽快把活干完，一锄头一锄头往下掘。突然，李珠孩的一锄头下去，竟然挖出一只骷髅头！实际上，这片地带是古代长平之战的旧战场，这里的村民在自家田地里面挖出尸骨并不是什么新鲜事。所以，李珠孩也没多想，只是往地面重重地吐了一口唾沫，说了声：“嗨，又挖到古尸骨了！”可是，以往挖出的尸骨都是零零碎碎的，不多。这次并不同，越往下挖，看到的尸骨越多，这些尸骨堆积在一起，犬牙交错，并且夹杂有许多已经腐朽发黑的箭头，说不尽的诡异、恐怖。父子俩错愕万分，赶紧上报文物局。下午，山西省文物专家来到现场，经过细致的挖掘和测量，还有地理位置的比对、尸骨的规模，得出结论，这就是2000多年前，战神白起坑杀赵军的现场！史书记载，战国末期的秦赵长平之战，战神白起一举战胜赵国大军，将四十万降卒悉数“坑杀”。《史记•廉颇蔺相如列传》记：“括军败，数十万之众遂降秦，秦悉阬之。赵前后所亡凡四十五万。”《史记•白起王翦列传》：“括军败，卒四十万人降武安君。武安君计曰：‘前秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。赵卒反覆。非尽杀之，恐为乱。"乃挟诈而尽阬杀之，遗其小者二百四十人归赵。前后斩首虏四十五万人。赵人大震。”从史书对这事的言之凿凿来看，应该不是虚构，属历史真实事件。对于“坑杀”的理解，人们都认为是活埋。但活埋四十万人，极不合理。想想看，在冷兵器时代，军人与平民的区别并不大，随便一根树枝、一块石头，都可以与刀剑周旋和对抗，四十万人可不是小数目，就算一个个站定给你绑缚，也要绑缚上好久，而他们知悉自己即将被活埋，岂不拼了命地挣扎、反抗？闹腾起来，你想你还能用都把他们绑缚好，并把他们推入坑里，用锨镐一锨一锨往下填土吗？所以，即使秦军杀四十万赵国降卒的事不假，但不可能是活埋。周作人在《苦竹杂记》中就说“掘了很大很大的坑，把二十万以至四十万人都推下去，再盖上土，这也不大像吧。正如《镜花缘》的林之洋常说的‘坑死俺也"”。所以，人们常说的“坑杀”的“坑”，可不是挖坑埋人，而应该是“坑爹”、“坑蒙拐骗”中“设计陷害”的意思。而《史记》原文本作“阬”，《辞源》对“阬”的解释：“坑陷，杀害。”《玉篇》也说：“阬，陷也。”由“阬”演化成“坑”，徐铉专门指出说：“今俗作坑，非是。”由此可见，长平之战是“挟诈而尽阬杀之”，其实是指使用了欺骗、不光彩的军事手段将降卒杀害。就因为用了阴招、损招来骗杀了四十万人，白起心理压力巨大，临死还念叨着说：“我固当死。长平之战，赵卒降者数十万，我诈而尽阬之，是足以死。”白起提到的这个“诈”字，再次印证了“阬”的本议。后人之所说白起活埋了长平四十万赵军，一方面是描述上省事，二是刺激、恐怖。从这次考古结果来看，长平之战白起坑杀赵军的现场，很多尸骨并不完整，绝大部分是残缺的，头颅与身体分离，而且四肢不全，很多尸骨上还留下了刀痕，弓箭的箭头，有的还尸骨负有插在其中的刀。由此可见，当年白起坑杀赵军的过程应该是这样的：先将赵军降卒驱赶到事先挖掘好的大坑之中，随后用弓箭，甚至士兵直接冲杀，将赵军全部杀死，或者砍倒之后，再进行集体埋葬。即活埋四十万赵军的说法是不准确的。

车同轨，度量衡，小篆，钱币，重修长城，统一中国，政法严明，我觉得秦始皇挺厉害的。黑他的没有看到他的贡献有多大吗？

战争是政治的延续，也是综合国力的全面较量。但战争的胜负，绝不是综合国力的数学比较，将帅的才能同样不可小觑，这就得承认英雄人物的伟大历史作用。历史上以少胜多、以弱胜强的决战并不少见，项羽的巨鹿之战、曹操的官渡之战、周瑜的赤壁之战、谢玄的淝水之战等等，不胜枚举，甚至我人民解放战争也在此列。它们都改变了历史的进程，从而彪炳史册。从这个意上说，长平之战成就了秦昭王、应侯、武安君，而让赵孝成王、平原君、赵括成为失败者，而失败方的主将赵括必须承担主要责任，这是没有疑义的。此役之后，“纸上谈兵”数千年来家喻户晓，已经说明了问题。因此长平之败的确得归咎于赵括无能。从战役指挥角度来看，赵括的问题很大，实战经验十分缺乏，终酿成四十余万赵军精锐尽殁于长平的惨剧。武安君的战法就是“引蛇出洞”、“佯败包抄”、“分头截击”、“困死饿死”。作为一个统帅，赵括主动出击并没问题，但情报工作不到位，在既定地形作战，必须控制地形关节点，做到进攻时能稳住阵型，攻而有节，退而有踞；对秦军行动缺乏预案，尤其秦军诈败未能识破，反而挥军急追。结果秦军死守垒壁，两翼迂回包抄，一部五千精骑巡杀于赵军大营，一部二万五千精卒断前线赵军后路，赵军一断为二，大营和前线互不救援，粮道断绝。加上秦昭王亲至河内，“赐民爵各一级，发年十五以上悉诣长平，遮绝赵救”，在长平之外形成一个巨大的包围网，彻底断绝了长平与国内的联系。历史不可以假设，如果廉颇不撤换，秦赵之战大概率是平局结束，这从后续的邯郸保卫战可见端倪。作为秦赵决战的战争整体来看，应侯用反间计破廉颇坚壁不战、以拖待变的策略，以不败战神白起对决毛头小伙赵括，先是胜了。但赵回施反间，造成秦国将、相失和，白起赐死于杜邮。平原君赵胜亲率毛遂等二十死士赴楚歃血而盟，春申君将兵救战；利用夫人为魏安釐王至亲求救，激怒信陵君窃符、矫夺晋鄙军救赵；捐家财、养死士，组织三千敢死民军主动出击，里应外合大败秦军。尤其是应侯的恩公郑安平率二万秦军降赵，王稷也与赵勾结，这也是秦国最大耻辱，终致应侯弃相、忧死（睡虎地秦简《编年记》载张禄与王稷都死于秦昭王五十二年）。秦国先胜后败，可以用来说明廉颇不撤，秦军必然无功而返，那对赵国本身就是大胜。前提是赵孝成王与平原君必须有亡国预判和以死求存的决心——既然敢硬抢秦国到嘴的韩国上党郡的肥肉，必然得死磕到底。像虞卿指出的那样，未战而派贵戚郑朱入秦媾合，实则动摇战争意志、断绝诸侯救援的愚蠢懦夫之举。廉颇以逸待劳死守长平，即刻合纵，宁割地与诸侯而不与秦言和，必然大败秦军于长平，虽白起也不得免。事实上，廉颇策略无可挑剔。后三十余年，秦军少壮派李信率二十万攻楚，被项燕大败；始皇帝亲拜老将王翦出战，王翦、蒙武六十万大军不也坚壁不出，休养士卒提高士气吗？其做法何其相似也！孙子曰“先为不可胜，以待敌之可胜”。而且在战国历史上，最能战的当数秦、赵、楚三国，项燕前已言，单就长平之战而言，如白起所说：“秦虽破赵于长平，而秦卒死者过半，国内空。”赵军被坑杀四十万，亦杀秦军二十万，秦国精锐折损过半（还不算邯郸损失），这是赵军在被困四十六日、杀食兄弟尸身下取得的，赵括身先士卒殉国，亦可谓壮烈矣！总之，长平之战，延迟了秦一统六国的步伐，尤其战神白起“死而非其罪”、秦国精锐折损大半；却加剧了三晋灭亡，因为三晋老大赵国惨胜了，也只有半条命，秦国没有给它二十年休养生息。结论：同为赢姓后人，善战的赵国，自赵武灵王、赵惠文王后，一代不如一代，即使取得长平之胜又如何？秦统六国的趋势无法改变，再说李牧屡败秦军，又如何？廉颇可以胜秦，如果是赵惠文王、蔺相如时代！当然，在赵武灵王盛年，秦还不是赵的对手。所以，军事的背后仍是政治正确！？

不幸的上党大众，连同赵军，悉数被屠杀……秦已拔上党，上党之民不乐为秦而归赵，赵卒重复，非尽杀之，恐为乱。榜首、战国时期没有朴实的武士和大众一说，交兵的时分只要是壮年男人（14-40岁）都有可能被拉去交兵，剩余的（40-50岁）的悉数担任后勤也就是随军民夫，但这些人也算在戎行里边的。第二、无论是史记仍是战国策，在记载这次战役的时分，白起的那一道军令都非常明显的证明了一个问题，这道军令是：秦已拔上党，上党之民不乐为秦而归赵，赵卒重复，非尽杀之，恐为乱。这儿边有两个问题，榜首，上党之民不乐意成为秦人，所以投靠了赵国。第二，后边又是赵卒重复，这说明投靠赵国的那群上党之民就是冯亭带领的那部分人，他们参与了长平的赵军中做了随军民夫。第三、先秦都没有朴实的工作兵，都是平时播种，战时就成为武士的农民。长平之战前期拉锯时，秦军和赵武士数基本差不多。可是到了后边两头换将的时分，人数就开始变化了，首要秦王命令征发16岁以上的男人悉数参与战役，粮食从蜀中运。而赵国也再一次征发了国内仅剩的青壮年参与战役，所以两国都先后两次往前线增兵，秦王更是亲身到了前线，侧面辅佐白起切断赵国拯救长平的太行道。第四、整个上党区域并不是一块地，而是十七座城，赵军主力前后二十万肯定是有的，别的的就是从国内征调的后勤民夫以及上党区域冯亭带领参与的人员。第五、从白起的命令我们能够看出，白起定了两个性质。1.赵卒。2.上党之民。那么就清楚明了，‘秦已拔上党"那么这些‘不乐为秦"的上党之民以及‘重复"的赵卒，就没有了任何价值，而留下这些俘虏每天都要耗费许多的粮食，所以。白起是屠杀了悉数屈服的赵卒、随军后勤民夫以及上党区域参与长平之战的大众。所以这么看来，整个长平之战，屠杀了四十万‘赵军"人数上是可信的，仅仅不是朴实的‘赵军"而已，里边还包含了许多‘非武士"。长平之战的史料有很多矛盾甚至不合情理的地方。首先，赵损失40万，这个应该算可信，但是40万肯定是军民，甚至包括很多百姓。第二，这四十万人，绝对不会是全部被坑杀的，这个工程量多大，要多少人才完成得了。第三，秦国的损失到底是多少。秦赵两军开始对峙时兵力相当，换上白起后秦赵各自增兵，秦一直对赵保持兵力压制，赵四十几万，秦可能超过了五十万。史记里说赵被坑杀四十万，也清楚的借白起之口说秦在长平之战损失过半，也就是二十五万以上。如果赵的四十万是被坑杀，怎么可能还会给秦造成过半的损失。而长平之后的邯郸之战赵还能胜秦，说明秦也的确受到重创，不然早拿下邯郸了。综合分析就明白了，在长平，赵的四十余万大军与秦的超过五十万的大军展开了一场血战，当然，这双方的几十万里，可能主力部队只有一半。这一场血战秦损失了二十五万人以上，赵的损失估计也在二十五万到三十万之间，然后赵剩下的十余万残兵向秦投降，然后这部分人被全部坑杀。这样逻辑就能理顺了，赵战死以及投降被坑杀的总数有四十万，而秦也是惨胜，损失二十五万以上，也是元气大伤，然后在之后的邯郸之战力不从心，终于未能胜李牧。

缑氏(音：gōu shì)，战国韩邑。在今河南偃师市东南。《史记·白起传》：秦昭王四十六年（前261），“秦攻韩缑氏、蔺,拔之.”。缑氏县，秦置，属三川郡。治所在今河南偃师市东南府店镇北二里。因山为名。西汉属河南郡。据《史记·封禅书》载，汉武帝曾亲临缑氏县，并依礼登上中岳太室山举行祭祀。北魏太和十七年（493）废。东魏天平元年（534）复置，属洛阳郡。寄治洛阳城（今河南洛阳市东北汉魏故城）。北周建德六年（577）移治今偃师市缑氏镇北七里。隋开皇四年（584）移治今缑氏镇北十里，属洛州。大业元年（605）移治今缑氏镇东南十里。三年（607）属河南郡。十年（614）移治今缑氏镇西南三里。唐属洛州，贞观十八年（644）废。上元二年（761）复置，治所在今缑氏镇。北宋熙宁八年（1075）废。北宋熙宁八年（1075）废县为镇，属偃师县。即今河南偃师市南三十四里缑氏镇。缑氏镇因缑山得名。缑山，即缑氏山。在今河南偃师市缑氏镇东南。唐岑参早年居少室时曾移居于此，作有《缑山西峰草堂作》诗。诗曰：结庐对中岳，青翠常在门。遂耽水木兴，尽作渔樵言。顷来阙章句，但欲闲心魂。日色隐空谷，蝉声喧暮村。曩闻道士语，偶见清净源。隐几阅吹叶，乘秋眺归根。独游念求仲，开径招王孙。片雨下南涧，孤峰出东原。栖迟虑益澹，脱略道弥敦。野霭晴拂枕，客帆遥入轩。尚平今何在，此意谁与论。伫立云去尽，苍苍月开园。缑山夜月，是古偃师八大景之一。缑山夜色月澄清，四野无尘花露凝。白鹤不迷仙岛路，碧云空锁滑王城。光摇古殿松楸老，字灭残碑涧户明。可惜翠裘相拟似，教人徒忆凤笙鸣。缑氏在历史上经过了沧桑的风云变幻，遗留下来的有道不完的美妙传说和古老胜迹，实是地灵人杰，引以自豪的同时，认知和传承缑氏人文精神，才是最有意义的。

1．汉王莽时女子爵位名。用以称公主。 [an ancient woman"s rank of nobility]其女皆为任。——《汉书·王莽传》2．古代中国南方少数民族的一种乐曲。 [an ancient music of the southern minority nationality]任，南蛮之乐也。——《礼记·明堂位》3．姓氏。可参见“任姓”。4． 担子，行李 [load;burden;luggage;baggage]门子治任将归。—《孟子》。注：“担也。”班白者不以其任行乎道路。——《礼记·祭义》。注：“所担持也。”又如：治任(收拾行李)。5． 职责 [duty]且中期之所官，琴瑟也。弦不调，弄不明，中期之任也。——《韩非子》6．任职期 [tenure]。如：任内；任满(任职期满)7．任务；责任。任何人应对其负责或承担的事务。 [responsibility]至于斟酌损益,进尽忠言，则攸之、伟、允之任也。—诸葛亮《出师表》天将降大任于斯人也。——《孟子·告子下》公（袁可立）乃少年盛气，以厘奸为己任。――明 董其昌《节寰袁公行状》又如：任责(责任)；任道(可担负重任的仁人志士)；任属巨肩(责任重大)。8． 职位 [office]。如：离任；就任。9． 担任公职，特别是文官职务的人 [officeholder]。如：历任；原任。10． 人质 [hostage]皆请降送任于勒。——《晋书》11． 丝；线 。[silk or thread]夫以一缕之任，系千钧之重。——《汉书》12． 能力 [ability]因任而授官，循名而责实。——《韩非子》13．劳役 [labor]赋敛重数，百姓任罢。——《汉书》。颜师古注：“任，谓役事也。” 通“壬”。壬人，狡猾骗人的；巧言谄媚的 [artful]惇德允元而难任人。—《书·舜典》孔任不行。——《后汉书·致恽传》又如：任人(佞人。品行不端的人)。 1． (形声。从人，壬(rén)声。甲骨文字形。壬是任的初文。壬即担荷的担子的竖立形。本义：挑担；荷；肩负) 同本义 [carry on a shoulder pole;carry] 悲灵均之任石。——郭璞《江赋》 是任是负。——《诗·大雅·生民》。注：“任，犹抱也。” 负任担荷。——《国语·齐语》。注：“任，抱也。” 负任儋荷。——《国语·齐语》。注；“犹抱也。”任重石之何益。——《楚辞·悲回风》 又如：任石（负石。负以重石）；任车（载物负重之车）；任负（负载，承载）。2． 堪；承当；禁受 [bear] 病不任行。——《史记·白起传》 身被大病，不任茅土。——《后汉书·丁鸿传》 无由会晤，不任区区向往之至。——宋·王安石《答司马谏议书》同列为缩项。公（袁可立）曰：“吾自任之！”——明 黄道周《节寰袁公传》 副将史德威慨然任之。——清·全祖望《梅花岭记》 又如：任受（承受，忍受）；任患（承受祸患，承担过失）；任过（承担过失）；任堪（承受，禁受）。3． 保举；担保，保用 。[guarantee] 使州里任之，则宥而赦之。——《周礼·大司徒》 重怒难任。——《左传·僖公十五年》。注：“当也。” 又如：任出（取保出狱）；任保（担保） 。4．任用，委派人员担任职务 。[assign sb. to a post] 以任邦国。——《周礼·大司马》 以九职任万民》。至（袁可立）高祖锦，以岁荐任陕西韩城教谕。——明 董其昌《节寰袁公行状》 又如：任良（任用贤才）；任贤（委用德才兼备的人）；任能（委用有才能的人）；任势（利用形势）；新任厂长； 任官(委任官职)；任臣（委用臣下）；任寄（委任；付托） 。5．讲信用；相信；信任 [believe] 任，保也。——《说文》 为气任侠。——《史记·季布栾布传》 吾权任子以死生。——《管子·大匡》 王甚任之。——《史记·屈原贾生列传》 又如：任属(信用托付)；任信(信任)；任待(信赖器重) 。6．听凭，任凭 [allow] 无意苦争春，一任群芳妒。——陆游《卜算子·咏梅》 曷不委心任去留。——晋·陶渊明《归去来兮辞》 恐不任我意。——《艺文志·诸子略》 舍人事而任鬼神。任指听凭。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如：任兴(任性；凭兴趣)；任抓掀(任意选用；任意拿)；任谤任劳(任劳任怨；不怕别人诽谤，不辞劳苦)；任忒(听任差错；任意妄为)；任令(听凭，任凭)；任委(任随，任凭)；任真(听其自然)；任臆(任随心意) 。7． 放纵，无拘束 [indudge] 上舍法，任民之所善，故奸多。——《商君书·弱民》 任情返道，劳而无获。——《齐民要术·种谷》 感任达不拘，与叔父籍为竹林之游,当世礼法者讥其所为。——《晋书·阮咸传》 又如：任达(任性放纵，不受礼法拘束) 。8． 使用 [use] 为百姓积任器。——《周礼·司隶》 又如：任力(使用民力);任数(用权谋，使心计)；任谋(使用权谋；运用策略)；任算(施用计谋，进行谋算) 。9． 负责，主持 [be in charge of]。如：任持(主持；维持)；任政(执政)；任上(居职理事) 。10．怀孕。后作“妊” [be pregnant] 周后妃任成王於身。——《大戴礼·保傅》 初，李亲任政君在身。——《汉书·元后传》。师古曰：“任，怀任。” 初，刘媪任高祖——《汉书·叙传上》 又如：任娠(怀孕；任身) 。11．立功 [render meritorious service] 六曰事典，以富邦国，以任百官，以生万民。——《周礼》 1． 表示让步关系，相当于“纵使”、“即使 ” [even if ]任是深山最深处，也应无计避征徭。——唐·杜荀鹤《山中寡妇》2． 表示条件关系，相当于“不论”、“无论” [no matter(what,who,how,etc.)]。如：任事儿(所有的事)；任吗儿(不论什么)；任么(无论什么)。 用于担任官职的次数。他是举人出身，做过一任知县的。——清·吴敬梓《儒林外史》

太原的由来 原，指宽广平坦的地形，若平原、高原、草原、沙原、苔原者然。我国最早诠释词义的专著《尔雅》说：“广平曰原”。白居易《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣”，毛泽东《沁园春·雪》“山舞银蛇，原驰蜡象”，皆“原”之妙用。太，古通“大”，如太宰亦作“大宰”，太子亦作“大子”；大、太也有差异，太者大加一点，犹言比大还大，表示大之不尽，或谓很大、极大。我国最早记载“太原”的文献，首推《尚书·禹贡篇》和《毛诗·小雅·六月》。前者是为“既载壶口，治滩及岐。既修太原，至于岳阳”；后者则为“薄伐严狁，至于太原”。前者所谓壶口，即迄今闻名于世的吉县西黄河壶口瀑布，梁、岐是吕梁山于不同地段的不同称谓，岳阳为太岳之阳（南），都说的是当今晋南，显然指的汾河下游广袤平川地区。后者据顾亭林《日知录·太原》条，则在今甘肃平凉为中心的泾水上游平川地带。《禹贡》太原也罢，《六月》太原也罢，显然都已超逾当初《尔雅》地形名——通名而进入地区名——专名了。诚然，这类“太原”系作为地区名出现，还不是建制名。 太原成为建制名，而且指现今太原市一带，是战国后叶的事。《史记·秦本纪·白起传》记载了秦昭王四十八年（前 259）“司马梗北定太原”，到秦庄襄王三年（前 247）“初置太原郡”，治晋阳（今晋源镇东北古城营一带）。因为晋阳是太原郡郡城和后来太原府府城，从此晋阳也就兼称太原了，如此称谓直至隋唐五代不改。太原盆地尽管比不上汾河下游的晋南平坦辽阔，却在多山的山西相对地仍不失“大平原”之誉。 诚然，太原之指以晋阳为中心的当今太原盆地，见诸载籍始于上述公元前三世纪中叶，然而，在司马梗定太原、秦置太原郡之前，早已有后来成为太原郡城的晋阳了。据《战国策·赵策一》，晋阳城系由赵简子家臣——杰出的政治家和建筑师董安于所肇筑，当初”公宫之垣，皆以狄蒿苫楚墙之……公宫之室，皆以炼铜为柱质”。《春秋》定十三年（前 497）记载“晋赵鞅入于晋阳以叛”；《左传》作“赵鞅奔晋阳，晋人围之”；《公羊传》则云“晋赵鞅取晋阳之甲，以逐荀寅与士吉射”。这说明晋阳城的肇建，至迟可溯于公元前 497年，即至少已近2500年历史了。

　　太原的由来　　原，指宽广平坦的地形，若平原、高原、草原、沙原、苔原者然。我国最早诠释词义的专著《尔雅》说：“广平曰原”。白居易《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣”，毛泽东《沁园春·雪》“山舞银蛇，原驰蜡象”，皆“原”之妙用。太，古通“大”，如太宰亦作“大宰”，太子亦作“大子”；大、太也有差异，太者大加一点，犹言比大还大，表示大之不尽，或谓很大、极大。我国最早记载“太原”的文献，首推《尚书·禹贡篇》和《毛诗·小雅·六月》。前者是为“既载壶口，治滩及岐。既修太原，至于岳阳”；后者则为“薄伐严狁，至于太原”。前者所谓壶口，即迄今闻名于世的吉县西黄河壶口瀑布，梁、岐是吕梁山于不同地段的不同称谓，岳阳为太岳之阳（南），都说的是当今晋南，显然指的汾河下游广袤平川地区。后者据顾亭林《日知录·太原》条，则在今甘肃平凉为中心的泾水上游平川地带。《禹贡》太原也罢，《六月》太原也罢，显然都已超逾当初《尔雅》地形名——通名而进入地区名——专名了。诚然，这类“太原”系作为地区名出现，还不是建制名。　　太原成为建制名，而且指现今太原市一带，是战国后叶的事。《史记·秦本纪·白起传》记载了秦昭王四十八年（前 259）“司马梗北定太原”，到秦庄襄王三年（前 247）“初置太原郡”，治晋阳（今晋源镇东北古城营一带）。因为晋阳是太原郡郡城和后来太原府府城，从此晋阳也就兼称太原了，如此称谓直至隋唐五代不改。太原盆地尽管比不上汾河下游的晋南平坦辽阔，却在多山的山西相对地仍不失“大平原”之誉。　　诚然，太原之指以晋阳为中心的当今太原盆地，见诸载籍始于上述公元前三世纪中叶，然而，在司马梗定太原、秦置太原郡之前，早已有后来成为太原郡城的晋阳了。据《战国策·赵策一》，晋阳城系由赵简子家臣——杰出的政治家和建筑师董安于所肇筑，当初”公宫之垣，皆以狄蒿苫楚墙之……公宫之室，皆以炼铜为柱质”。《春秋》定十三年（前 497）记载“晋赵鞅入于晋阳以叛”；《左传》作“赵鞅奔晋阳，晋人围之”；《公羊传》则云“晋赵鞅取晋阳之甲，以逐荀寅与士吉射”。这说明晋阳城的肇建，至迟可溯于公元前 497年，即至少已近2500年历史了。　　另一个：　　1、云山之南　　梁代刘昭在注释《后汉书.郡国志》永昌郡云南县时，引《南中志》云“县西北百数十里有山，众山之中特高大，状如扶风太一，郁然高峻，与云气相连接，因视之不见，其山固阴冱寒，当五月盛暑不热。”这是云山之南论者的主要依据，他们认为，此山就是云山，云南县因位于其南，固名云南。　　其实，刘昭注引的《南中志》并没有说此山名为云山，也没有明确说明云南县因位于云山之南而得名云南，他只是介绍了在汉代云南县的西北有着崇山峻岭，像陕西的终南山一样高大，与云气相接，炎夏冰雪不化。后人将其用来解释云南县之得名，显得十分牵强，而客观上只能说有这个可能，但不能绝对肯定就是因为云山之南而名云南。　　2、彩云南现　　彩云南现之说由来已久，较早在元代就有传闻。元郭松年《大理行记》云：“云南州旧名镜州，州北龙兴和山忽五色云起，人以为祥，州居云之南，因改今名。”　　这里所说的云南州，乃元代所置，而早在其一千多年前的汉代，就已有了云南之名，可见彩云南现之说大大晚于云南之名的出现，从而表明彩云南现不过仅仅是一个古老的传说而已。彩云南现之说十分优美、祥和，表达了人们的良好愿望，但毕竟是个传说，没有任何依据，很难定其说是正确的，真实的。　　3、云南之村　　云南省大理师专杨瑞华先生在《云南辨》一文中认为，云南一词是汉代河蛮语的汉译名称，今云南驿古城村白族语称为“无那因”，意即云南村，西汉设置的云南县治就在这里，故将“无那”汉译为“云南”作为县名。　　既然白族语“无那”汉译为“云南”，那么“无那因”即“云南村”也很可能就是汉代云南县的原始地名，汉云南县因云南村而得名，从逻辑上推论一般是能够成立的。然而，问题是上千年以来尚没有典籍记载此事，无法证实，在此仅为推断而已。问题还在于究竟是先有云南县还是先有云南村？是云南县因云南村而得名，还是云南村因云南县而留名？均不得而知。　　4、云岭之南　　云岭乃现代地理学名词，它的命名仅只百年来的历史。然而，在古代的典籍中，云岭也曾出现过，据《资治通鉴》234卷记载：“韦皋复遗云南王书，欲与共袭吐蕃，驱之云岭之外。”其事在唐德宗贞元八年（792）。　　这里所说的云岭，元胡三省指为点苍山，明顾祖禹指为玉龙山，今人又泛指为横断山脉。持云岭以南论者认为，由于南诏国土在云岭以南，所以被唐王朝封之为云南王，又由于云南地区大部位于云岭以南，所以被元帝国命之为云南省。这种说法十分荒唐，因为早在唐朝册封皮逻阁为云南王之前，就已有了云南之名称，其时并未见云岭之名，何来云岭之南之说。　　综上所述，我们可以得出以下结论：　　1、云南省的省名源于汉代的云南县之县名，从汉代的云南县名，经由云南郡名和云南地区名，逐步演化而成元代的云南省名，指云南省名因位于古代云岭以南而得名是错误的，不合乎历史事实，又指云南省名因位于现代云岭以南而得名则更是荒谬的，有悖于历史科学。　　2、云南县之得名，其余三说均有可能成立，但又因没有历史依据而不能确定，其中云南之村说可能性比较大，而云山之南说和彩云南现说则可能性比较小，由于这三说均系后人的推测与估计，无任何历史依据，故只能聊备其说，存以待考。

　竟[竟，读音作jìng(ㄐㄧㄥˋ)]　　一.姓氏渊源：　　第一个渊源：源于芈姓，出自黄帝轩辕氏第五十六代季连后裔，属于封邑名称以为氏。　　楚顷王襄，名熊横，迁都于陈邑，其公族后裔中有被分封在竟陵(今湖北天门)，遂以地名为姓氏，称竟氏。　　据史籍《史记·白起传》记载，战国时期的竟陵在今湖北省潜江市西北，隋朝时期称郢州，竟陵在长寿县南百五十里。　　第二个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国境卫官员，属于以官职称谓为氏。　　春秋时期，楚国有守边将领，专门负责边境守护。在古代，“竟”字假借“境”，其将领即称竟尉。竟尉的后裔子孙中，有以先祖官职称谓卫姓氏者，称竟氏。　　除了楚国，竟尉一职在吴国、秦国、晋国、宋国和随国都有，亦为竟氏之源。　　二.迁徙分布：　　今竟氏族人大多分布在河南省商丘市虞城县一带。　　三.郡望：　　竟陵郡：秦、汉时期的竟陵县在今湖北省潜江市西北。竟陵郡始建于西晋元康九年(公元299年)，是由江夏郡分置的，治所在石城(今湖北钟祥)，其时辖地在今钟祥、天门、京山、潜山、沔阳等一带地区。南北朝时期齐国以后，其辖境渐小，治所屡更，北魏时期改名为石城。东晋时期略为更动竟陵县治所在，位于今湖北潜江西南。梁末撤销。北周时期再置竟陵县，在今糊北天门旧县东北。竟陵郡，隋朝时期称郢州，今湖北天门之竟陵县在复州沔阳郡内。唐朝时期为复州竟陵郡。五代后晋时期，改竟陵县为景陵县。清朝时期改为天门，直至今天。竟陵地处江汉平原，一马平川，北倚大洪山，南挽汉水，物产丰富，人杰地灵，历史上这里名人辈出，有明朝的文学流派“竟陵派”，南北朝时期的文学群体“竟陵八友”等。

康熙字典《集韵》《韵会》时照切《五音集韵》市照切，U00020024音绍。《广韵》邑名。《左传·襄二十三年》齐侯伐晋，戍郫、邵。《注》晋邑。又姓。与召通。召公奭之後。《史记·白起传》虽周、邵、吕望之功，不益于此矣。又邵陵，地名。《史记·秦本纪》齐桓公伐楚，至邵陵。《左传·僖四年》作召陵。　《正字通》从邑者，为邑，为姓。从卪者训劝勉，又训高也。俗多譌混。邵一般指邵姓。邵氏，一支源于姬姓，为黄帝姬轩辕之后；一支源于芈姓，是楚昭王之后。是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第83位。为黄帝之后。据《通志·氏族略·以邑为氏》、《万姓统谱》等史料所记载，周初大臣召康公，周同族，姬姓，因食邑于召，今陕西凤翔东南的古召方居地召陈，被称为召公或召伯。周武王灭商后，移封召国于河南济源西的召亭，与周公旦诸子凡、茅、蒋、邢、祭、胙、卫以及郑等国一起，环绕古商朝都城监管商之遗民。后来召公奭之长子转封于北燕国，留在济源的次子仍称召公，三子南迁伏牛山东端南麓的南召，以别济源的北召。入春秋不久南召被楚所并，陕西的召被秦吞并。春秋后期公元前513年，召简公盈因卷入周王室王位之争而被京城人所杀，召国亡，子孙四散，即以召为姓。其中有北上山西垣曲东的召原，再东北入河北易县北的古涞水城，又东迁山东惠民的邵城，这些均为召人迁徙中的遗迹。姬姓邵氏的历史也有3100年。 邵、召古时通用，史书上一般汉朝以前的多用召，三以后多用邵，河南汝南、安阳召人最早改用邵。根据习惯，在当代的人群中已分邵、召为两姓，汉族中以邵姓为多。邵姓的正式使用历史才2000年。由于这支为邵姓的主体，故而后代邵姓人尊奉召公为邵氏得姓始祖。据史籍《姓谱》记载：周文王第十子季载之后有邵姓。属于以居邑地名为氏。

全 一、 姓氏源流 1、 源于西周，以官职为姓。据《鲒琦亭集·全氏世谱》载，全姓出自泉姓，西周时有泉府之官。按周礼属于地官，掌管货币交流和集市贸易。古称钱币为泉，全府官的后人以职官为姓，遂为泉姓。因泉与全同音，故有的改泉为全，称全氏。 2、 出自地名。古有全地（今地不详），住在那里的人有的以地名为姓，称全氏。 3、 清代爱新觉罗氏症亲王之后有改姓全者。 竟[竟，读音作jìng(ㄐㄧㄥˋ)] 一.姓氏渊源： 第一个渊源：源于芈姓，出自黄帝轩辕氏第五十六代季连后裔，属于封邑名称以为氏。 楚顷王襄，名熊横，迁都于陈邑，其公族后裔中有被分封在竟陵(今湖北天门)，遂以地名为姓氏，称竟氏。 据史籍《史记·白起传》记载，战国时期的竟陵在今湖北省潜江市西北，隋朝时期称郢州，竟陵在长寿县南百五十里。 第二个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国境卫官员，属于以官职称谓为氏。 春秋时期，楚国有守边将领，专门负责边境守护。在古代，“竟”字假借“境”，其将领即称竟尉。竟尉的后裔子孙中，有以先祖官职称谓卫姓氏者，称竟氏。 除了楚国，竟尉一职在吴国、秦国、晋国、宋国和随国都有，亦为竟氏之源。 二.迁徙分布： 今竟氏族人大多分布在河南省商丘市虞城县一带。 三.郡望： 竟陵郡：秦、汉时期的竟陵县在今湖北省潜江市西北。竟陵郡始建于西晋元康九年(公元299年)，是由江夏郡分置的，治所在石城(今湖北钟祥)，其时辖地在今钟祥、天门、京山、潜山、沔阳等一带地区。南北朝时期齐国以后，其辖境渐小，治所屡更，北魏时期改名为石城。东晋时期略为更动竟陵县治所在，位于今湖北潜江西南。梁末撤销。北周时期再置竟陵县，在今糊北天门旧县东北。竟陵郡，隋朝时期称郢州，今湖北天门之竟陵县在复州沔阳郡内。唐朝时期为复州竟陵郡。五代后晋时期，改竟陵县为景陵县。清朝时期改为天门，直至今天。竟陵地处江汉平原，一马平川，北倚大洪山，南挽汉水，物产丰富，人杰地灵，历史上这里名人辈出，有明朝的文学流派“竟陵派”，南北朝时期的文学群体“竟陵八友”等。

　　任字有6画　　部首: 亻　　部外笔画: 4　　总笔画: 6　　五笔86: wtfg　　五笔98: wtfg　　仓颉: ohg　　任 [rèn]　　相信，信赖：信～。　　使用，给予职务：～命。～人唯贤。　　负担，担当：担～。～课。　　职务：就～。到～。～重道远。　　由着，听凭：～凭。～性。～意。～从。～随。听～。放～自流。听之～之。　　不论，无论：～何。～人皆知。　　任 [rén]　　中国古代女子爵位名。　　中国古代南方的一种民族乐曲。　　姓。　　1.任 [rén]2.任 [rèn]　　任 [rén]　　<名>（姓氏） a surname；　　任 [rèn]　　<动>appoint；assume a post；take up a job；let；　　<名>（职务） official post；office；　　<连>（不论； 无论） no matter (how, what, etc.)　　详细解释　　任 [rèn]　　〈动〉　　(形声。从人,壬( rén)声。甲骨文字形。壬是任的初文。壬即担荷的担子的竖立形。本义:挑担;荷;肩负)　　同本义 [carry on a shoulder pole;carry]　　悲灵均之任石。——郭璞《江赋》　　是任是负。——《诗·大雅·生民》。注:“任,犹抱也。”　　负任担荷。——《国语·齐语》。注:“任,抱也。”　　负任儋荷。——《国语·齐语》。注;“犹抱也。”　　任重石之何益。——《楚辞·悲回风》　　又如:任石(负石。负以重石);任车(载物负重之车);任负(负载,承载)　　堪;承当;禁受 [bear]　　病不任行。——《史记·白起传》　　身被大病,不任茅土。——《后汉书·丁鸿传》　　无由会晤,不任区区向往之至。——宋· 王安石《答司马谏议书》　　副将史德威慨然任之。—— 清· 全祖望《梅花岭记》　　又如:任受(承受,忍受);任患(承受祸患,承担过失);任过(承担过失);任堪(承受,禁受)　　保举;担保,保用 [guarantee]　　使州里任之,则宥而赦之。——《周礼·大司徒》　　重怒难任。——《左传·僖公十五年》。注:“当也。”　　又如:任出(取保出狱);任保(担保)　　任用,委派人员担任职务 [assign sb. to a post]　　以任邦国。——《周礼·大司马》　　以九职任万民》　　又如:任良(任用贤才);任贤(委用德才兼备的人);任能(委用有才能的人);任势(利用形势);新任厂长; 任官(委任官职);任臣(委用臣下);任寄(委任;付托)　　讲信用;相信;信任 [believe]　　任,保也。——《说文》　　为气任侠。——《史记·季布栾布传》　　吾权任子以死生。——《管子·大匡》　　王甚任之。——《史记·屈原贾生列传》　　又如:任属(信用托付);任信(信任);任待(信赖器重)　　听凭,任凭 [allow]　　无意苦争春,一任群芳妒。——陆游《卜算子·咏梅》　　曷不委心任去留。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》　　恐不任我意。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》　　又如:任兴(任性;凭兴趣);任抓掀(任意选用;任意拿);任谤任劳(任劳任怨;不怕别人诽谤,不辞劳苦);任忒(听任差错;任意妄为);任令(听凭,任凭);任委(任随,任凭);任真(听其自然);任臆(任随心意)　　放纵,无拘束 [indudge]　　上舍法,任民之所善,故奸多。——《商君书·弱民》　　任情返道,劳而无获。——《齐民要术·种谷》　　感任达不拘,与叔父籍为竹林之游,当世礼法者讥其所为。——《晋书·阮咸传》　　又如:任达(任性放纵,不受礼法拘束)　　使用 [use]　　为百姓积任器。——《周礼·司隶》　　又如:任力(使用民力);任数(用权谋,使心计);任谋(使用权谋;运用策略);任算(施用计谋,进行谋算)　　负责,主持 [be in charge of]。如:任持(主持;维持);任政(执政);任上(居职理事)　　怀孕。后作“妊” [be pregnant]　　周后妃任 成王於身。——《大戴礼·保傅》　　初,李亲任 政君在身。——《汉书·元后传》。 师古曰:“任,怀任。”　　初,刘媪任 高祖——《汉书·叙传上》　　又如:任娠(怀孕;任身)　　立功 [render meritorious service]　　六曰事典,以富邦国,以任百官,以生万民。——《周礼》　　〈名〉　　担子,行李 [load;burden;luggage;baggage]　　门子治任将归。——《孟子》。注:“担也。”　　班白者不以其任行乎道路。——《礼记·祭义》。注:“所担持也。”　　又如:治任(收拾行李)　　职责 [duty]　　且中期之所官,琴瑟也。弦不调,弄不明,中期之任也。——《韩非子》　　任职期 [tenure]。如:任内;任满(任职期满)　　任务;责任。任何人应对其负责或承担的事务 [responsibility]　　至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、 伟、 允之任也。—— 诸葛亮《出师表》　　天将降大任于斯人也。——《孟子·告子下》　　又如:任责(责任);任道(可担负重任的仁人志士);任属巨肩(责任重大)　　职位 [office]。如:离任;就任　　担任公职,特别是文官职务的人 [officeholder]。如:历任;原任　　人质 [hostage]　　皆请降送任于勒。——《晋书》　　丝;线 [silk or thread]　　夫以一缕之任,系千钧之重。——《汉书》　　能力 [ability]　　因任而授官,循名而责实。——《韩非子》　　劳役 [labor]　　赋敛重数,百姓任罢。——《汉书》。颜师古注:“任,谓役事也。”　　表示让步关系,相当于“纵使”、“即使 ” [even if ]　　任是深山最深处,也应无计避征徭。——唐· 杜荀鹤《山中寡妇》　　表示条件关系,相当于“不论”、“无论” [no matter(what,who,how,etc.)] 。如:任事儿(所有的事);任吗儿(不论什么);任么(无论什么)　　〈量〉　　用于担任官职的次数　　他是举人出身,做过一任知县的。——清· 吴敬梓《儒林外史》　　另见 rén　　任 [rén]　　〈名〉　　汉王莽时女子爵位名。用以称公主 [an ancient woman"s rank of nobility]　　其女皆为任。——《汉书·王莽传》　　古代中国南方少数民族的一种乐曲 [an ancient music of the southern minority nationality]　　任,南蛮之乐也。——《礼记·明堂位》　　姓　　〈形〉　　通“壬”。壬人,狡猾骗人的;巧言谄媚的 [artful]　　惇德允元而难任人。——《书·舜典》　　孔任不行。——《后汉书·致恽传》　　又如:任人(佞人。品行不端的人)　　另见 rèn　　英文解释　　任 [rén]　　<名>　　　　1.（姓氏） a surname:　　任 [rèn]　　<动>　　1.（任用） appoint:　　　　2.（担任） assume a post; take up a job:　　　　3.（任凭; 听任） let; allow; give free rein to:　　<名>　　（职务） official post; office:　　<量>　　（用于任职的次数）:　　<连>　　（不论; 无论） no matter (how, what, etc.):