江姐歌剧默无言难开口后边歌词

《红岩》。民族歌剧《江姐》改编自小说《红岩》，生动讲述了重庆解放前夕，共产党人与国民党反动派斗争的真实故事，塑造了一个个满怀英雄气概与爱国精神的共产党人形象，以江竹筠为原型的江姐便是其中的主要人物。作品介绍：1964年，中国人民解放军空军政治部文工团将小说《红岩》中有关江姐的故事搬上歌剧舞台。歌的音乐为主要素材，广泛吸取川剧、婺剧、越剧、杭滩、洋琴、四川清音、京剧等音乐语汇和手法进行创作，既有强烈的戏剧性和鲜明的民族风格，又有优美流畅的歌唱性段落，深刻刻画了英雄人物形象。以上内容参考：百度百科-江姐

　　本人有 歌剧；江姐全部歌曲的歌词（剧本），因内容太多，这里不便传送，如需要，请留邮箱，采纳后即发。以下是几首主要唱段歌词，供欣赏。　　红梅赞　　红岩上红梅开　　千里冰霜脚下踩　　三九严寒何所惧　　一片丹心向阳开 向阳开　　红梅花儿开 朵朵放光彩　　昂首怒放花万朵 香飘云天外　　唤醒百花齐开放　　高歌欢庆新春来 新春来　　绣红旗　　线儿长，针儿密，含着热泪绣红旗，　　绣呀么绣红旗。热泪随着针线走，　　与其说是悲，不如说是喜。　　多少年，多少代，今天终于盼到你！　　千分情，万分爱，化作金星绣红旗，　　平日刀丛不眨眼，今日里心跳分外急。　　一针针，一线线，绣出一片新天地！　　我为共产主义把青春贡献　　春蚕到死丝不断，留赠他人御风寒；　　蜂儿酿就百花蜜，只愿香甜满人间。　　一颗心儿忠于党，征途上从不怕火海刀山；　　为劳苦大众求解放，粉身碎骨心也甘！　　为革命粉身碎骨心也甘！　　啊！谁不盼神州辉映新日月，　　谁不爱中华锦绣好河山；　　正为了东风浩荡人欢笑，　　面对着千重艰险不辞难；　　正为了祖国解放红日照大地，　　愿将这满腔热血染山川！　　粉碎你旧世界奴役的锁链，　　为后代换来那幸福的明天；　　我为祖国生，我为革命长，　　我为共产主义把青春贡献！　　不贪羡荣华富贵，不留恋安乐温暖，　　威武不屈，贫贱不移，百折不挠志如山。　　赴汤蹈火自情愿，早把生死置等闲，　　一生战斗为革命，不觉辛苦只觉甜！　　五洲人民齐欢笑　　不要用哭声告别 不要把眼泪轻抛　　青山到处埋忠骨 天涯何愁无芳草　　黎明之前身死去 脸不变色心不跳　　满天朝霞照着我 胸中万杆红旗飘　　回首平生无憾事 只恨不能亲手　　亲手把新社会来建造　　到明天 到明天山城解放红日高照　　请代我向党来汇报　　就说我永远是党的女儿　　我的心永远和母亲在一道　　能把青春献给党 献给党　　正是我无上的荣耀 无上的荣耀　　到明天 到明天家乡解放红日高照　　请代我向同志们来问好　　就说在建设祖国的大道上　　我的心永远和战友在一道　　我祝同志们身体永康健　　为革命多多立功劳 多多立功劳　　到明天 到明天全国解放红日高照　　请代我把孩子来照料　　告诉他 胜利得来不容易　　别把这战斗的年月轻忘掉　　告诉他 当好革命的接班人　　莫辜负人民的期望党的教导　　云水激 卷怒潮　　风雷震 报春到　　一人倒下万人起 燎原烈火照天烧　　狂飙一曲 牛鬼蛇神全压倒　　红旗满天 五洲人民齐欢笑　　巴山蜀水要解放　　看长江　　看长江 战歌掀起千层浪　　望山城 红灯闪闪雾茫茫　　红灯闪闪雾茫茫　　一颗心似江水奔腾激荡　　乘江风破浓雾飞向远方　　飞向高高华蓥山　　飞向巍巍青松岗　　岗上的红旗招手笑　　唤我快把征途上　　快把征途上　　上征途 挥刀枪　　巴山蜀水要解放　　带去山城星星火　　让川北遍地腾烈焰　　满天闪红光　　啊　　今日告别雾重庆　　乌云沉沉夜未央　　待等明朝归来时　　迎回一轮红太阳

http://baike.baidu.com/subview/59656/5039435.htm1978年

本片是上海电影制片厂在1978年根据舞台演出剧本拍摄的舞台歌剧艺术电影。其主要剧情为：1948年，我解放大军在全国范围内展开了战略反攻。我地下党员江姐带着省委的重要指示奔赴川北革命根据地。途中，听到丈夫牺牲的消息后，直上华莹山，率领游击队展开了轰轰烈烈的武装斗争。由于叛徒甫志高的出卖，江姐不幸被捕。江姐在重庆中美合作所渣子洞集中营里不畏各种酷刑，表现出共产党员坚贞不屈的革命气节。解放前夕，江姐在集中营组织和领导越狱斗争。敌人要提前杀害江姐，为了不暴露越狱计划，保护同志们，江姐毅然走向刑场。山城终于解放。1948年春，我解放军在全国范围内展开了战略反攻。国民党反动派统治下的重庆，已是一派“山雨欲来风满楼”的景象。我地下党员江姐带着省委的重要指示，冲破敌人的重重封锁，离别山城，奔赴川北革命根据地。在途中，她突然听到丈夫华莹山纵队政委彭松涛同志牺牲的消息，抑制住内心的悲痛，毅然直上华莹山，见到了游击队司令员双枪老太婆，率领游击队展开了轰轰烈烈的武装斗争。国民党反动派四处通缉江姐。江姐在群众的掩护下，和同志们一道又一次拦住敌人的军车，缴获大批武器弹药，打击了反动派的嚣张气焰。由于叛徒甫志高的出卖，江姐不幸被捕。在重庆中美合作所渣滓洞集中营里，面对特务头子沈养斋的威逼利诱，面对敌人的各种酷刑，江姐大义凛然，义正词严地痛斥敌人的罪行，表现出共产党员坚贞不屈的革命气节和崇高精神。1949年深秋，重庆解放前夕，敌人在逃跑前，策划屠杀被捕的共产党员和革命者的阴谋。根据上级党组织的指示，为配合我军胜利进军，江姐在集中营组织和领导越狱斗争。在这生死的紧急关头，敌人要提前杀害江姐。为了不暴露越狱计划，保护同志们，江姐毅然走向刑场。山城解放了，五星红旗在新中国的上空飘扬，它是用烈士的鲜血染红的。

韩英这一人物的原形是刘绍南，还借鉴了贺英的故事，是一个集合了众多人物的形象。韩英是一个渔家女，《洪湖水，浪打浪》这段耳熟能详的抒情女声二重唱，表现出韩英的柔美、细腻、单纯。看到“四处野鸭和菱藕”“人人都说天堂没，怎比我洪湖鱼米乡”的美景表现出一个渔家女对家乡的深厚感情。而《看天下劳苦人民都解放》从一个渔家女成长为砍头只当风吹帽的英雄形象。典型表现出一个基层干部从渔家女成为成熟、果断、坚毅的革命者对家乡、对人民、对党的感情。当与秋菊送野鸭蛋时，她勤劳、爽朗、淳朴、善良，是洪湖的女儿。当与刘闯性格矛盾她理智考虑问题全面，“这样打有力，还是把拳头收回来再打有力呢”语言朴实，是沉着、理智、果断的革命领导人。当深陷囹圄，她看着月亮，思念着亲人、洪湖、战友，“看见洪湖水，韩英我浑身都是力量”她是坚贞不屈执着的革命者。当与彭霸天英勇斗争时她是勇敢、坚强、视死如归的革命英雄。印象中的江姐，总是一身藏蓝旗袍，红色毛衣，白色围巾，身材瘦弱，精神抖擞，成熟稳重的知识分子。与韩英一样，江姐同样是坚强、执着、沉着、理智、果断的革命者。与韩英不同，她不仅是位革命者，还是妻子和母亲。面对爱人也是战友的牺牲，她“敌人在身旁，我怎能在这里痛苦悲伤”体现出江姐以革命利益为重的高贵品格。即使是被叛徒出卖处境危险也首先考虑战友的安危“万不能让华为也遭毒手”。生命即将结束，仍然显示了革命气节，依然鼓舞狱友“不要用哭声告别，不要把眼泪轻抛”《五洲人民起欢笑》表达了江姐对新中国的祝福，表现出先烈的献身精神，“到明天，。。。当好革命接班人”诠释了一个母亲对孩子崇高的爱与理想。

1.拨开云雾见太阳2.巴山蜀水要解放3.红梅赞4.牡丹花搭彩门迎你还乡5.漫山野草斩不尽6.青松林内红旗扬7.革命到底志如钢8.男儿有泪不轻流9.干革命后继有人10.相对无言难开口11.踏着先烈足迹向前走12.我们人穷志不穷13.共产党里能人多14.眼前形势多险恶15.人世间有几番明月清风16.我为共产主义把青春贡献17.孩子啊，快接过红旗去打天下18.绣红旗19.五洲人民齐欢笑20.红梅赞剧中的著名唱段《红梅赞》、《革命到底志如钢》、《青松林内红旗扬》、《五洲人民齐欢笑》、《春蚕到死丝不断》、《绣红旗》等，琅琅上口，过耳不忘，至今仍在群众中广为传唱；《江姐》1964年在北京首演后，立即受到广大群众的热烈欢迎。1978年，上海电影制片厂根据舞台演出本拍摄了同名舞台歌剧艺术电影。

谜面：“发兰蕙与穹穷” （5字歌剧《江姐》唱词） 谜底：香飘云天外

《江姐（歌剧）》，1978年， 上海电影制片厂

歌剧《江姐》是根据小说（红岩）改编的，作者是（罗广斌、杨益言）。

1964年，歌剧《江姐》初演时，扮演第一代江姐的是万馥香、蒋祖惠和郑惠兰。现如今，万馥香已经去世，蒋祖惠移居国外，郑惠兰在扮演了第一代江姐后，在60年代就离开了空政歌舞团，到北京自来水公司作了一名普通的女工，已经七八十多岁了。

课文记叙1947年江竹筠同志被捕在重庆渣滓洞，经受敌人严刑审讯，不屈不挠和敌人进行英勇顽强斗争的故事。在狱中经历各种酷刑后，难友们则把她称为“中国的丹娘”。其中何雪松代表全体难友献给江竹筠的诗这样赞颂道：“你是丹娘的化身，你是苏菲娅的精灵，不，你就是你，你是中华儿女革命的典型。”这首诗在渣滓洞牢房里被传诵一时。正是像江竹筠一样的共产党人，怀着对共产主义的崇高信仰，才不会向敌人屈服。信仰就是一种忠诚，一种希望，一种理想，它给人不畏牺牲的精神，给人崇尚光明的力量。扩展资料：老一辈革命家也深深为江姐的英雄事迹所折服。据《红岩》作者之一的杨益言回忆，当年毛泽东观看空政文工团演出的歌剧《江姐》时，看到壮烈牺牲那场戏，他禁不住动了感情。曾感慨而又不无遗憾地对身边的工作人员说：“为什么不把江姐写活？我们的人民解放军为什么不去把她救出来？”江姐就象红岩上傲立雪中的红梅花一样，在中国的革命史上永放光彩。

今年是中国共产党建党100周年，为了给祖国贺岁，最近上映的电视剧基本上都是爱国题材，电影的题材也是很多关于抗日战争的。舞台剧紧随其后，2021年中国歌剧舞剧院本的《江姐》已经开拍，此次的江姐也是推翻了之前的版本，重新演绎经典。中国歌剧舞剧院带着歌剧《江姐》主创主演代表，在新清华学堂举办媒体见面会，宣布“2021中国歌剧舞剧院版《江姐》”重排工作正式启动。据介绍，该剧将在北京天桥艺术中心上演，随后将开启全国巡演。歌剧《江姐》根据小说《红岩》改编，由阎肃编剧、羊鸣、姜春阳、金砂作曲，原空军政治部文工团排演，1964年9月首演，轰动全国，从那以后，在亿万中国人心中，江姐成为革命意志坚强的英雄代表，而“江姐”这一角色也历经了五代传承。一.王晓鹰担任总导演一个好的作品，离不开导演的指挥，此次江姐的拍摄是一项重大的工程。江姐的导演有两个，分为总导演和副导演。很荣幸可以请著名的王晓鹰导演，来担任此次江姐的总导演。二.歌剧和舞剧不一样之前江姐的版本是舞台剧，王晓鹰导演这次也是大胆的在舞台剧的基础上，为这个作品增加了歌剧和舞剧。歌剧和舞剧是两种不一样的艺术表演风格，歌曲主要以热烈的歌声为主，而舞剧围绕着演员们的舞姿，展开内容情节。三.江姐精神不管是之前的老版江姐，还是现在的江姐新编。无疑都是向我们传递江姐的精神。江姐虽为女流之辈，但是身上有巾帼不让须眉的气质，面对敌人的迫害，丝毫不畏惧！让我们一起期待重排的效果吧！

歌曲：《绣红旗》谱曲：羊鸣、姜春阳、金砂等作词：阎肃演唱：任桂珍歌词：线儿长针儿密含着热泪绣红旗绣呀绣红旗热泪随着针线走与其说是悲不如说是喜多少年多少代今天终于盼到你，盼到你千分情万分爱化作金星绣红旗绣呀绣红旗平日刀丛不眨眼今日里心跳分外急一针针一线线绣出一片新天地，新天地扩展资料：《绣红旗》是一首歌曲，阎肃作词，羊鸣、姜春阳、金砂等谱曲。出自二十世纪六十年代，由空政歌剧团创作的歌剧作品《江姐》，收录在专辑《江姐》中，被大家广为传唱。根据罗广斌、杨益言出版于1961年的小说《红岩》改编的歌剧《江姐》。剧本初稿的创作仅用了十八天。当初稿剧本摆在空军司令员刘亚楼的办公桌上时，刘亚楼将军敏感地意识到，这部作品很有可能为新中国的歌剧舞台带来一部经典。随即，《江姐》被列空政歌剧团的重点剧目打造。作曲的任务则分配给金砂、羊鸣和姜春阳三个人。参考资料来源：百度百科-绣红旗

（片断一）这段唱采用了潮剧传统的帮声处理，抒情效果与时代感特强，在合唱曲之后，引出了“盼亲人”这一段独唱，曲调以轻三六调为基础，大方朴素，情意深长，抒发了江雪琴与丈夫将会见时的革命、同志、夫妻之情。整个唱段优美流畅，朗朗上口，是广为传唱的一个唱段。（片断二）当江姐在城楼下看到丈夫的斩签时，她悲愤交织地唱了一大段“活五调”唱腔，字字血、声声泪，感人至深。最后 “怒火烧干眼中泪……革命重担我承担” 几句三板曲，一字一音，铿锵有力，表现了江姐誓为革命奋斗，前赴后继的的坚强意志与革命情怀。（片断三）这是江姐上华莹山与老太婆相会的重头戏，这一段唱腔，刻划了人物的内心矛盾：为怕对方伤心，各自掩盖住内心的悲痛，唱腔自然，朴实真情，在表演上采用了“背供”形式。（片断四）这是江姐又一大段唱腔，充满了革命豪情，在敌人面前放歌高唱的大无畏精神。曲调从低往高逐步上升，发展自然，情绪饱满，歌声刚柔并济，声情融贯。（片断五）“绣红旗”这一段唱，很好运用了独唱、伴唱、合唱的形式，表现得十分活泼、多彩。充满了革命的乐观精神。编剧：郑文风、王菲、谢吟。 作曲：陈华、杨广泉、张伯杰。江姐……姚璇秋扮演 双枪老太婆……谢素贞扮演（片断一）(后台合唱)奔腾起伏大巴山，（男声）大巴山。（女声）林深好把天兵藏（天兵藏）嘉陵江水滔滔浪，浪滔滔。正是游击健儿饮马泉。（华为唱）松荫底下妈妈在召唤。（白）江姐呀，你看……（唱）彭政委跨上红鬃烈马，翻山越岭来接亲人。（江雪琴唱）盼亲人，谁不想相见在眼前？！松涛他，他一载未见，想必是映日红枫颜如火，想必是经霜青松气益坚。我和他风雨同舟冒险浪，我和他虎穴刀丛勇并肩。我为党为民甘劳谇，他时时对我教诲语千般。（后台男女唱）雾锁渝洲方壮别，春雨如烟已一年。深情伴侣多离会，如今又相见在战场。（片断二）江雪琴唱：猛听得，匪徒咤喊，语声声。这分明又是一场血腥暴行。这血腥暴行。只见那，只见那城楼上木笼倒悬，分明是烈士头颅血犹热。为党为民英雄洒碧血，革命史上千古留英名。我这里默哀致敬，腥风血雨吊英灵。同志，记住古城门前血，强忍悲泪上征程。（内唱）英雄业绩，千古流芳，江雪琴，烈士的名字，要报告给党……）（白）对，我应该把烈士的姓名、牺性的经过报告给党，让人民永远纪念他。华莹山纵队政委彭……松……涛……（唱）难道是我此刻在梦中。（白）这……不可能是他……这怎可能是他……（唱）我仰望城楼仔细看……这这这，这正是革命战友，党的同志，我的丈夫，松涛松涛我的亲人……松涛呀，昨宵才闻你驰骋江南，传捷报。如今却是一腔热血洒缰场，多少年朝夕相聚共患难，誓为革命同苦甘。你约我，你约我青风吹绿江南岸，并肩战斗迎曙光，你曾说，凯歌声里进重庆，高举红旗，解放大西南。你说道紧跟领袖毛主席，永远革命不迷航，实指望，江北相会励壮志，谁知你，壮志未酬身先伤。如今一别成永决，豪情壮语成遗言。哎松涛呀，城楼上你凛然正气颜不变，古城下，我挥泪吊君君无言。（白）江雪琴，这是什么地方？什么时候）怒火烧干眼中泪，革命到底志如坚，血债要用血来偿，革命的重担我承担。（片断三）江雪琴唱：一次次提起他名字，教我雪琴五内崩裂。古城风雨已变色，妈妈她，为何只字不把凶耗提。莫不是，云山雾重锁恶讯，咫尺天涯事未知。老太婆唱：她为何举止跷蹊，顿教我心中生疑。莫非松涛之事有所闻？她初来乍到怎能知。江雪琴唱：我这里细端祥，老英雄眉宇间含隐忧。莫不是，强将不幸藏心底，怕我难经六月雪，豪情壮语掩深悲。老太婆唱：万般苦难我独受，莫添儿心一点悲。我只得强作欢颜忙托辞。（片断四）江雪琴唱：这威逼利诱，硬攻软套。怎能够动摇我，动摇我对党一片忠贞。陷刀丛，陷刀丛挺身迎风暴。党教导，党教导字字记得清。为了共产主义的理想，多少人慨慷高歌就义去，多少人甘对冷月伴铁窗，多少人饱经折磨受酷刑，多少人愿洒碧血染旗旌。渣滓洞里埋下了多少深仇大恨，无数先烈血写遗书，血写遗书笔迹纵横。先烈们留下了英勇榜样，革命史一页页用血写成。江雪琴，出身贫苦，是党哺育我长成。我本是涓涓之水，汇流大海便能汹涌奔腾。一生革命，革命征途，是毛主席指引。回首往事涌豪情。听，大江南北进军号角声声响，看，风雨黎明红光万道照山城。好教我江雪琴满怀热血荡激情。（片断五）独唱： 黑牢里阵阵歌声（合唱：阵阵歌声），绣一面红旗迎……（合唱：迎黎明）。战友们心心……（合唱：心心连着线，） 绣出了灿灿五颗金星。（合唱：五颗金星。）江雪琴唱：见红旗弹痕累累思潮汹涌忆……（合唱：忆重重，）为革命无数先烈洒热血，染红的战旗更鲜明（合唱：染红的战旗更鲜明）革命之花结了果，手摸红旗……（合唱：情倍增）。李竹青唱：一针针绣不尽对祖国的热爱，孙明霞唱：一线线绣不尽对革命忠诚江雪琴唱： 这时间天安门上伟大领袖挥巨手（合唱：挥巨手）这时间（合唱：这时间）天安门前万众欢呼荡……（合唱：无安门前万众欢呼荡回声，）巧手绣出一片爱（合唱：红心绣出万种情，）高举红旗心头亮（合唱：黑牢之内放光明。）

人们熟知的江姐的事迹中，有两个最让人过目难忘的情节，一是她亲眼看到悬挂示众的她丈夫彭咏梧的人头，另一个是被捕后遭受了以竹签子“钉手指”的酷刑。遗憾的是，这两个情节，恰恰都是虚构的。 江姐，是在20世纪50年代后期、60年代初期因革命回忆录《在烈火中永生》和“党史小说”《红岩》的相继出版，而成为当代中国公众家喻户晓的革命烈士。她本名江竹筠，地下党组织内一般都称她“江姐”。1948年初，她的丈夫彭咏梧(中共川东临委委员、下川东地工委副书记)在下川东领导农民暴动失败，不幸牺牲。她忍住悲痛，要求地下组织将她再派到下川东，继续从事农村暴动的准备工作，不料于端午节后因上级领导叛变出卖而被捕。正忙于打内战的国民党当局为了防止后方农村暴动，急于从她口中得到有关地下组织情况，对她施用了酷刑，但她任凭拷打折磨，坚不吐实，关押至1949年11月14日被杀害。后来回忆录的作者们在创作小说《红岩》时又以她为原型塑造了仍旧称为“江姐”的“江雪琴”，实际上江雪琴的革命经历和主要事迹均与江竹筠相同(电影演员于蓝在扮演电影《烈火中永生》中的江姐时，就专门请当年江姐的战友刘德彬详细介绍了真实的江姐的各方面情况)。因此，一般人仍然把小说中以及后来根据小说改编的电影《烈火中永生》、歌剧《江姐》等文艺作品中的江姐都看成是历史上真实的江姐。虽然江姐在中共党内地位并不高，只是基层党组织(川东临委和下川东地工委)的联络员，与她同时代献身革命、同样壮烈牺牲的革命烈士何止成千上万，但她却为广大公众所熟知，江竹筠的名字和事迹还同许多革命领袖人物一起被载入了《中国共产党历史大辞典》的人物辞条中。在2003年重庆市评选“重庆十大历史文化名人”时，还有不少人要求选江姐……这不能不归功于回忆录《在烈火中永生》和小说《红岩》所引起的轰动效应。在人们所熟知的江姐的动人事迹中，有两个最让人印象深刻、过目难忘的情节，一个是她亲眼看到了被国民党当局杀害后悬挂示众的她丈夫彭咏梧(小说等文艺作品中叫彭松涛)的人头，另一个是她被捕后遭受了以竹签子“钉手指”的酷刑。遗憾的是，这两个震动了亿万公众的情节，恰恰都是虚构的。 虚构这两个情节，并非是在作者们创作小说时，而是在他们写革命回忆录——报告文学时，甚至在此前为青少年作烈土事迹宣传报告时就开始了。后来刘德彬在一份回忆材料中坦诚写道：“事实上，烈士的一些英雄事迹也是被夸大了的。如江姐受刑本来是(夹)竹筷子，把它改成了(钉)竹签子；全文背诵《新民主主义论》，实际上是提纲和要点；江竹筠并未见到她丈夫的人头，而把她说成见到了。”1964年《在烈火中永生》再版时，因江姐看到丈夫人头的情节编造痕迹太重，被刘德彬提议删掉了。但江姐遭受竹签子“钉手指”酷刑的情节，仍然保留了下来，长期留传，影响深广。我们看看历史上对江姐事迹的介绍中，对她受刑的介绍经过了怎样的演变。1949年11月30日，人民解放军接管重庆。在国民党当局溃逃前夕，对渣滓洞、白公馆等地关押的政治犯实行了血腥大屠杀。12月初，分别在11月27日大屠杀之夜从渣滓洞、白公馆脱险逃生的刘德彬、罗广斌等到“脱险同志联络处”报到集中。随即被安排到“重庆市各界追悼杨虎城将军暨被难烈士追悼会”组织部协助工作，参加整理烈士传略，提供给烈士资格审查委员会评审烈士参考。他们集中了萧中鼎、傅伯雍、盛国玉、孙重、任可风、杜文博、郭德贤、曾紫霞等脱险同志一起讨论，提供烈土生平及狱中表现等资料，罗广斌与刘德彬、凌春波记录整理，由罗广斌一人做代表向评审会议介绍情况，听候咨询。1950年1月中旬，“重庆市各界追悼杨虎城将军暨被难烈士追悼会”召开后，罗广斌、刘德彬等将有关材料整理成大会特刊《如此中美特种技术合作所——蒋美特务重庆大屠杀之血录》，印行3000册，分送有关单位和烈士亲属。其中，“被难烈士事略”中的“江竹筠烈士”一则，对江姐被捕后的受刑是这样介绍的：特务们一点不放松她，戴重镣，坐老虎凳，吊鸭儿浮水，夹手指……极刑拷讯中，曾经昏死过三次……1950年6月21日出版的重庆《大众文艺》第一卷第三期发表了罗广斌、刘德彬、杨益言3人第一次合写的文章《“中美合作所”回忆片断：圣洁的血花——献给九十七个永生的共产党员》。其中对江姐受刑是这样写的：特别是江竹筠同志，(特务)要想从她身上，找出一些关于她丈夫彭咏梧同志的关系，所以在魔窟的严刑拷讯下，她受尽了老虎凳、鸭儿浮水、夹手指、电刑、钉重镣……各种各样的酷刑……可见，在早期的介绍中，江姐所受的酷刑并没有什么竹签子“钉手指”，而只有一个“夹手指”。这个“夹手指”，即刘德彬后来所说的“夹竹筷子”，是通俗的说法，其实它就是古已有之的一种酷刑，名叫“拶”，拶，是旧时酷刑的一种，以绳穿5根小木棍(比吃饭用的筷子略粗)为刑具，名叫“拶子”或“拶”。行刑时，将受刑者手指分别套人木棍之间，用力紧收，叫“拶指”，简称“拶”。在明代凌濛初所著话本小说《二刻拍案惊奇》卷十二《硬勘案大儒争闲气 甘受刑侠女著芳名》中，就记载了南宋名妓严蕊遭诬陷后被绍兴太守严刑逼供：太守“就用严刑拷她，讨拶来拶指，严蕊十指纤细，掌骨嫩白……”京剧《窦娥冤》中，窦娥也受过此酷刑，她的唱词中就有“不招认实难受无情拶棒”。可知此刑早在元代就常用了，而且看来多半用于对女性逼供时。在早期介绍江姐事迹的文章中，如实写了她受到的是“夹手指”即“拶指”的酷刑。但是，不久之后，这个酷刑被改成了用竹签子“钉手指”。1957年2月19日出版的《重庆团讯》当年第3期发表的罗广斌、刘德彬、杨益言《江竹筠》(连载之一，编者按称选自即将完稿的《锢禁的世界》)，其中描写江姐受刑的情况是：绳子绑着她的双手，一根竹签子从她的指尖钉了进去……竹签插进指甲，手指抖动了一下……一根竹签钉进去，碰在指骨上，就裂成了无数根竹丝，从手背、手心穿了出来……1959年1月10日出版的《红领巾》半月刊1959年第一期发表了罗广斌、刘德彬、杨益言(不屈的心／在人间地狱——“中美合作所”》，其中写道：刽子手们把女共产党员江竹筠同志双手绑在柱子上，一根根竹签子，从她的手指尖钉进去，裂成无数根竹丝，从手背、手心穿出来……1959年2月中国青年出版社出版的罗广斌、刘德彬、杨益言合著革命回忆录《在烈火中永生》中，对江姐受刑也是这样描写的：一根根的竹签子，从她的手指尖钉进去，竹签钉进指甲以后，碰在指骨上，裂成了无数根竹丝，从手背、手心穿出来……钉进一根竹签，江姐就昏过去一次，接着就听见一次泼冷水的声音。泼醒过来，就又钉……以后在小说《红岩》中，江姐也是受的这种竹签子“钉手指”的酷刑。在根据小说改编的电影《烈火中永生》、歌剧《江姐》等文艺作品中，自然也都是一样。歌剧《江姐》第六场中，特务头子沈养斋在下令对江姐用刑时狂叫着：“把她的十个手指，给我一根一根地钉上竹签!”这样的细节，的确给人印象太强烈、太刺激了。因此许多人一提到江姐，就会想到竹签子“钉手指”。今天来回顾这段历史，可能有人会提出疑问：罗广斌他们怎么可以在宣传烈士事迹时不实事求是?这个问题，其实不应苛责罗广斌等人。因为在当年，他们既不是作家，也不是历史学家，都只是年轻的共青团干部。那时他们的职责和心愿，只是为了教育青少年，为了千方百计启发青少年的“阶级觉悟”和“反美”情绪而进行政治性的宣传鼓动，他们不是作严肃的历史研究，更不懂什么“学术规范”，加上当时强调的是“政治第一”，文艺、教育等等都要“为无产阶级政治服务”。在那样的大气候中，他们难逃历史的局限——请想一想，有的深通历史、深请学术规范的专家学者还有意剪裁、虚构历史来迎合政治需要，更何况他们这样的“激情燃烧”的共青团干部?因此，他们在宣传讲演中没有拘泥于历史细节的真实，想的只是为青少年讲“革命故事”，而且要尽可能讲得生动感人。罗广斌在西南联大附中读书时就是有名的“故事大王”，讲起来更善于作艺术性的加工、渲染。这样，他们在讲演中就陆续加进了一些虚构的、夸张的内容，以后又写到了作品里。其实，真实写出江姐当年受过的酷刑不是“钉竹签子”而是“拶指”，也并不会就贬低她的英雄形象。在这里，值得探究的是，为什么当年在“教育(或文艺)为无产阶级政治服务”的口号下，为了“革命的需要”，对历史真相竟可以随意进行修改甚至虚构?如果沿着这条路走下去，将会走向何方?我们已经看到，后来有人把20年代安源工人歌颂领导他们罢工的李隆郅(李立三)的民歌改成了歌颂毛润之(毛泽东)；把率南昌起义部队上井冈山与毛泽东会师的负责人朱德改成了林彪；甚至把井冈山时期的珍贵文物红军布告上军长朱德和政治部主任陈毅的名字用香火烤掉，造成人为的“破损”，只留下党代表毛泽东一人的名字……把这些教训联系起来，不是很值得我们反思吗?历史，毕竟不应虚构——不管是以什么名义。 听说今天在歌乐山烈士陵园展览馆的讲解中，已 经不再讲江姐被竹签子“钉手指”了。这是实事求是原则的恢复，也是历史的进步。

长笛、双簧管、大管等。歌剧《江姐》中大量使用西方乐器与中国传统乐器进行伴奏，诸如西洋管乐中的长笛、双簧管、大管等乐器，将民族民间传统乐器与西方音乐艺术结合，丰富了《江姐》的音乐形式，使之更具有艺术魅力。歌剧是以歌唱为主综合诗歌、音乐、舞蹈等艺术的戏剧。

红梅赞是1964年的时候创作的，原唱是阎肃。1964年， 阎肃为歌剧《江姐》创作主题歌，阎肃写的词是：“行船长江上，哪怕风和浪……”刘亚楼觉得不满意，阎肃于是从口袋里掏出一张稿纸，说：“这是上海音乐学院的同志请我写首歌词，原意是写梅花的，我取名《红梅赞》，你看行吗？”一看，都说好，就这样《红梅赞》成了《江姐》的主题歌。歌曲《红梅赞》总共八易其稿，修改了二十多次。作曲者之一的羊鸣最先写出一句主题旋律的雏形“红岩上红梅开”，触发金砂的灵感，在此基础上加上了甩腔唱法，并融进一些江南滩簧音调，形成了相对完整的《红梅赞》主题曲。扩展资料：歌名：红梅赞歌手：阎肃作词：阎肃作曲：羊鸣、姜春阳、金砂红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩三九严寒何所惧，一片丹心向阳开向阳开红梅花儿开，朵朵放光彩昂首怒放花万朵，香飘云天外唤醒百花齐开放，高歌欢庆新春来，新春来新春来

《绣红旗》选自歌剧《江姐》。《绣红旗》是一首歌曲，阎肃作词，羊鸣、姜春阳、金砂等谱曲。出自二十世纪六十年代，由空政歌剧团创作的歌剧作品《江姐》，收录在专辑《江姐》中，被大家广为传唱。《绣红旗》歌词：线儿长针儿密含着热泪绣红旗绣呀绣红旗热泪随着针线走与其说是悲不如说是喜多少年多少代今天终于盼到你 盼到你千分情万分爱化作金星绣红旗绣呀绣红旗平日刀丛不眨眼今日里心跳分外急一针针一线线绣出一片新天地 新天地歌剧的魅力：歌剧艺术是音乐殿堂中最为璀璨的一颗明珠，它集戏剧、声乐、器乐、舞蹈、绘画、雕塑、文学等形式于一身，有着不朽的艺术魅力。古往今来，无数音乐家为了歌剧的创作倾尽毕生心血，无数歌唱者在舞台上下演绎着人世间的悲喜离合。歌剧的雏形就是带着调调说话，也就是学术名词—宣叙调。通过宣叙调与戏曲念白的对比，可以发现，无论是歌剧还是戏曲，都是在舞台上用优雅的方式、用更好的艺术处理手法，通过歌唱，把说话变得更有意思。

歌剧江姐是根据《红岩》改编的。《红岩》是现代作家罗广斌、杨益言创作的一部长篇小说，1961年12月首版。《红岩》描写人民解放军进军大西南的形势下，重庆的国民党当局疯狂镇压共产党领导的地下革命斗争。着重表现以齐晓轩、许云峰、江雪琴等共产党人在狱中所进行的英勇战斗，虽然最后惨遭屠杀，但却充分显示了共产党人视死如归的大无畏英雄气概。《红岩》背景广阔，人物众多，斗争错综复杂，但全书章法井然，结构严谨而富于变化。小说共30章，前10章，侧重写重庆地下斗争和川北的武装斗争。后20章，以写狱中斗争为主。前后互相关联，而以狱中斗争为中心。

A角 万馥香、 B角 蒋祖绩、 C角 郑惠荣1963年9月,歌剧《江姐》进入了试唱、排练。1964年歌剧《江姐》公演轰动了全国。从1964年9月至1965年10月，《江姐》公演共257场,还在全国上下形成了一股江姐热，在中国歌剧史上创造了奇迹，成就了辉煌。但此后郑就离开了空政，到北京自来水公司作了一名普通的女工。后来万、蒋二人也先后离开。此次五代相聚，第一代把郑做为第一代的代表是因为万馥香已经去世，蒋祖绩也已移居海外。中唱曾为万、蒋二人曾录制了《江姐》全剧的现场演出唱片，其中万演前四场，蒋演后四场。另外中唱为蒋录了全剧主要唱段的唱片。相比较而言，万的声音更民族化，更本色些，蒋受过西洋唱法训练，声音条件比万好，但韵味上稍差。郑可能是因为C角的原因，未找到过她的录音资料。

扮演歌剧江姐演员共五代人了，具体介绍如下：1、郑惠荣郑惠荣在扮演了第一代江姐后，于60年代离开空政歌舞团，到北京自来水公司作了一名普通的女工。5个人中的万馥香如今已不在人世，蒋祖缋也移居海外。2、孙少兰是第二代江姐的扮演者，1978年，停演了13年的歌剧《江姐》又要重排，由于当年扮演江姐的演员都相继离开了空政歌剧团，团里开始重新到各大军区去物色江姐人选，当时年仅20岁的孙少兰被幸运地选中。3、万山红万山红饰演了第三代江姐。面对媒体的采访，万山红十分动情，她说，作为深入人心的女英雄，江姐这个形象要演好并不容易。4、铁金饰演了第四代江姐，十分幸运，她1985年考入中国音乐学院，攻读硕士学位，1991年进入空政歌舞团不久，就赶上了复排《江姐》。5、丁柳元饰演了第四代江姐，为了在思想、气质上靠近江姐，达到与角色的神似，丁柳元搜集了各种江姐版本，反复揣摩，不断练唱。

《江姐》＿绣红旗《江姐》＿我为共产主义把青春献《江姐》＿红梅赞主要的就是这几首！！很经典的！！其中最被人们熟知的是红梅赞其中的歌词：歌手卢秀梅作词:阎肃作曲:羊鸣姜春阳红岩上红梅开千里冰霜脚下踩三九严寒何所惧一片丹心向阳开向阳开红梅花儿开朵朵放光彩昂首怒放花万朵香飘云天外唤醒百花齐开放高歌欢庆新春来新春来绣红旗作曲:羊鸣姜春阳金砂线儿长，针儿密，含着热泪绣红旗，绣呀么绣红旗。热泪随着针线走，与其说是悲，不如说是喜。多少年，多少代，今天终于盼到你！千分情，万分爱，化作金星绣红旗，平日刀丛不眨眼，今日里心跳分外急。一针针，一线线，绣出一片新天地！我为共产主义把青春贡献歌手任桂珍作曲:羊鸣姜春阳金砂春蚕到死丝断，留赠他人御风寒；蜂儿酿就百花蜜，只愿香甜满人间。一颗心儿忠于党，征途上从不怕火海刀山；为劳苦大众求解放，粉身碎骨心也甘！为革命粉身碎骨心也甘！啊！谁不盼神州辉映新日月，谁不爱中华锦绣好河山；正为了东风浩荡人欢笑，面对着千重艰险不辞难；正为了祖国解放红日照大地，愿将这满腔热血染山川！粉碎你旧世界奴役的锁链，为后代换来那幸福的明天；我为祖国生，我为革命长，我为共产主义把青春贡献！不贪羡荣华富贵，不留恋安乐温暖，威武不屈，贫贱不移，百折不挠志如山。赴汤蹈火自情愿，早把生死置等闲，一生战斗为革命，不觉辛苦只觉甜！

“红岩上，红梅开，千里冰霜脚下踩……”一曲唱词优美、旋律动人的《红梅赞》不知感动过多少人。它和《绣红旗》、《五洲人民齐欢笑》等众多经典唱段，全都出自一部上世纪六十年代由空政歌剧团创作的歌剧作品——《江姐》。四十五年来，歌剧《江姐》唱遍了大江南北，曾经被改编成电影、舞剧等多种艺术形式，先后有四代演员用青春诠释过江姐的形象。时至今日，它仍然被人们认为是目前为止最好的本土化歌剧作品。本期《重访》带您走进歌剧《江姐》的创作幕后，让编剧阎肃、作曲羊鸣和当年的演员们共同为您讲述一个创造经典的故事。 1962年，32岁的阎肃风华正茂。作为空政歌剧团一名年轻的编剧，他创作的独幕歌剧《刘四姐》刚刚取得了成功。这让他有信心在编剧的路上走得更远。而刚刚成立不久的空政歌剧团，同样期待着一部优秀的歌剧作品。一年前，根据重庆地下党烈士事迹创作的长篇小说《红岩》出版，书中塑造的众多歌乐山英烈让人们过目不忘。它给了阎肃怎样的创作灵感？许云峰、华子良、小萝卜头、双枪老太婆……这么多栩栩如生的英雄人物当中，阎肃为什么单单选中了江姐，认为她是个“真正纯粹的歌剧好材料”呢？ 歌剧《江姐》初稿的创作仅仅用了十八天。当一摞厚厚的剧本被摆放在空军政治部司令员的办公桌上时，刘亚楼将军意识到，这部作品将有可能为新中国的歌剧舞台带来一部经典。于是，《江姐》被列歌剧团的重点剧目，精心打造。作曲的任务则落到了羊鸣、姜春阳和金砂三个人身上。 为了寻找灵感，作曲们跑到江姐的故乡，借鉴各式各样的四川地方戏曲形式。一年以后，他们兴冲冲地拿出了第一稿。然而结果却让他们始料未及——这次创作被全部推翻，一字不留！意想不到的坎坷几乎让大家崩溃。他们是如何从失败中站起来，又是从哪里寻找到歌剧《江姐》的表现手法的？空军司令刘亚楼和主题曲《红梅赞》之间，有着怎样的联系？ 歌剧《江姐》中，反面人物的性格塑造令人拍案叫绝。蒋对章，一个在剧中仅仅出现三分钟的小人物，为什么会博得大家的喜爱，甚至被称作是全剧的小高潮？审讯江姐的过程中，创作者们采取了什么样的设计，将国民党高级特务沈养斋塑造成一个有血有肉的反派人物，并将他阴险狡诈的个性特征表现得淋漓尽致？敬请关注《重访》栏目即将播出的节目《红梅赞江姐》，在一段段经典唱段和老人们的口述中，回忆四十五年前歌剧《江姐》创作历程的点点滴滴。

《江姐》＿绣红旗《江姐》＿我为共产主义把青春献《江姐》＿红梅赞主要的就是这几首！！很经典的！！其中最被人们熟知的是红梅赞其中的歌词：歌手 卢秀梅 作词:阎肃 作曲:羊鸣 姜春阳 红岩上红梅开 千里冰霜脚下踩 三九严寒何所惧一片丹心向阳开 向阳开 红梅花儿开 朵朵放光彩昂首怒放花万朵 香飘云天外 唤醒百花齐开放高歌欢庆新春来 新春来 绣红旗 作曲:羊鸣 姜春阳 金砂 线儿长，针儿密，含着热泪绣红旗，绣呀么绣红旗。热泪随着针线走，与其说是悲，不如说是喜。多少年，多少代，今天终于盼到你！千分情，万分爱，化作金星绣红旗，平日刀丛不眨眼，今日里心跳分外急。一针针，一线线，绣出一片新天地！ 我为共产主义把青春贡献 歌手 任桂珍 作曲:羊鸣 姜春阳 金砂 春蚕到死丝断，留赠他人御风寒；蜂儿酿就百花蜜，只愿香甜满人间。一颗心儿忠于党，征途上从不怕火海刀山；为劳苦大众求解放，粉身碎骨心也甘！为革命粉身碎骨心也甘！啊！谁不盼神州辉映新日月，谁不爱中华锦绣好河山；正为了东风浩荡人欢笑，面对着千重艰险不辞难；正为了祖国解放红日照大地，愿将这满腔热血染山川！粉碎你旧世界奴役的锁链，为后代换来那幸福的明天；我为祖国生，我为革命长，我为共产主义把青春贡献！不贪羡荣华富贵，不留恋安乐温暖，威武不屈，贫贱不移，百折不挠志如山。赴汤蹈火自情愿，早把生死置等闲，一生战斗为革命，不觉辛苦只觉甜！

江姐的主要唱段《我为共产主义把青春贡献》《春蚕到死丝不断》《红梅赞》《绣红旗》特点如下：《我为共产主义把青春贡献》》（常作为艺术歌曲单独演唱），多处使用润腔。润腔,是民族音乐(包括传统音乐) 表演艺术家们,在他们演唱或演奏具有中国民族风格和特色的乐曲(唱腔) 时,对它进行各种可能的润色和装饰,使之成为具有立体感强、色彩丰满、风格独特、韵味浓郁的完美的艺术作品。大量采用了川剧的唱腔，由于川剧高腔, 是最具戏剧性的声腔形式, 其中的“一字腔”, 特别长于细致地表现人物复杂的情感。“一字腔”节奏的强弱处理,旋律的扩展收缩, 是表现人物情感的重要艺术手段, 而节奏强弱处理, 旋律扩展收缩, 又完全体现于强与弱、高与低、快与慢、断与连、颤与直等对比的演唱技巧。这些技巧的运用, 是唱词语气的夸张与音乐化, 也是对人物情感的渲染升华,也准确地表现了人物的情感。此外该段吸收了京剧、越剧、川剧、婺剧、洋琴、四川清音等民族戏曲、曲艺的音乐语汇。《春蚕到死丝不断》这一段采用慢板演唱, 每一个字都要认真地去拼读,声音的共鸣缩小, 用弱声唱, 感情内在而深沉, 因为在江姐她的人生里, 只有最崇高的信仰了, 对革命信念动用了真情, 对祖国同志动用了真情, 一个牺牲了自己个人幸福和生命的女人, 还具有女性独有的温婉的气质, 所以在演唱这段时给人的感觉是欲哭无泪, 坚忍地情绪在其中,采用过腔接字的气息与声腔的连贯, 字与字的连接首尾相连,把每一个字的字尾送到下一个字开始的字头上去, 润腔润字, 精打细磨, 这样她唱出了“丝不断”般的主人翁的一片丹心。《红梅赞》为七声徵调式，歌曲中多处使用八度、七度的跳进音程，使得旋律开阔而有气势。歌曲的素材主要借鉴四川“扬琴”和江南“滩簧”的音调，还广泛地吸取了川剧、越剧、四川清音、京剧等诸多地方剧种的音乐语言加以创作，既有浓郁的民族色彩和清醇的乡土气息，又使得曲调朴实优美，深情而又乐观，充分表现了江姐视死如归的革命英雄主义和憧憬美好未来的坚定信念。《绣红旗》具有婉转柔和的曲调，又饱含情意创作特点，它的创作吸收和运用了江南、四川等地的民间音乐素材，这一特征使歌曲的旋律更加适合歌剧的韵味。表现江姐和狱友在“特定的环境”下的“特殊感情”。“热泪随着针线走，含着热泪绣红旗”的特定事件和微妙复杂的感情，表达江姐和战友视死如归的革命英雄主义和憧憬美好未来的坚定信念。

歌曲：《绣红旗》谱曲：羊鸣、姜春阳、金砂等作词：阎肃演唱：任桂珍歌词：线儿长针儿密含着热泪绣红旗绣呀绣红旗热泪随着针线走与其说是悲不如说是喜多少年多少代今天终于盼到你，盼到你千分情万分爱化作金星绣红旗绣呀绣红旗平日刀丛不眨眼今日里心跳分外急一针针一线线绣出一片新天地，新天地扩展资料：《绣红旗》是一首歌曲，阎肃作词，羊鸣、姜春阳、金砂等谱曲。出自二十世纪六十年代，由空政歌剧团创作的歌剧作品《江姐》，收录在专辑《江姐》中，被大家广为传唱。根据罗广斌、杨益言出版于1961年的小说《红岩》改编的歌剧《江姐》。剧本初稿的创作仅用了十八天。当初稿剧本摆在空军司令员刘亚楼的办公桌上时，刘亚楼将军敏感地意识到，这部作品很有可能为新中国的歌剧舞台带来一部经典。随即，《江姐》被列空政歌剧团的重点剧目打造。作曲的任务则分配给金砂、羊鸣和姜春阳三个人。参考资料来源：百度百科-绣红旗

歌剧江姐与白毛女之间的区别是。一个是歌剧。一个是舞剧。舞剧是把舞蹈、音乐和戏剧结合在一起的戏剧艺术。它的特点是：剧情的发展、人物形象的塑造，主要靠演员的舞蹈动作（还有音乐语言）来表现的。剧中的舞蹈分情节舞和表演舞两种：情节舞用来表现戏剧情节，表演舞用来描绘剧情发生的时代和环境的特征。歌剧是一种声乐和器乐综合而成的戏剧形式，所以也称歌剧为乐剧。有的歌剧只有歌唱，没有独白和对话，有的则是三者兼而有之。歌剧的唱词和音乐十分重要，歌词的语言应是诗的语言。

歌剧《江姐》是根据小说（ 红岩）改编的，作者是（罗广斌、杨益言 ）。

江姐原型： 江竹筠（1920—1949），原名竹君，曾用名江志炜，1920年8月20日出生于四川省自贡市大山铺江家湾的一个农民家庭。1939年加入中国共产党，不久担任中共重庆新市区区委委员。 1944年夏，经组织安排入四川大学农学院学习，从事党的秘密工作。入党后，按党组织的要求，与共产党员彭咏梧扮作夫妻，组成一个“家庭”，作为重庆市委的秘密机关和地下党员学习的辅导中心。1945年与彭咏梧结婚。人们习惯称她江姐，以表敬爱之情。 1946年底至1947年初，参加领导重庆学生抗暴运动，并为市委机关报《挺进报》做了大量工作。1947年，在“反内战，反饥饿、反压迫”的学生运动高潮中，受中共重庆地下市委的指派，1947年冬随彭咏梧到下川东开展武装斗争，担任下川东地区地工委和川东临委的联络员。负责组织大中学校的学生与国民党反动派进行英勇斗争。在丈夫彭咏梧的直接领导下，江姐还担任了中共重庆市委地下刊物《挺进报》的联络和组织发行工作。1947年，彭咏梧任中共川东临时委员会委员兼下川东地委副书记，领导武装斗争。江姐以川东临委及下川东地委联络员的身份和丈夫一起奔赴斗争最前线。1948年，彭咏梧在组织武装暴动时不幸牺牲。江姐强忍悲痛，毅然接替丈夫的工作。她说：“这条线的关系只有我熟悉，我应该在老彭倒下的地方继续战斗。” 1948年6月14日，由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，被关押在重庆渣滓洞监狱。受尽了国民党军统特务的各种酷刑，老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑……，甚至竹签钉进十指。特务妄想从这个年轻的女共产党员身上打开缺口，以破获重庆地下党组织。面对敌人的严刑拷打，江姐始终坚贞不屈，“你们可以打断我的手，杀我的头，要组织是没有的。”“毒刑拷打，那是太小的考验。竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的！”她关怀难友，参与领导狱中斗争，被亲切地称为“江姐”。 1949年11月14日，在重庆即将解放的前夕，江姐被国民党军统特务杀害于歌乐山电台岚垭，为共产主义理想献出了年仅29岁的生命。 江姐在临死前还写下了一封托孤遗书，是写给安弟（江姐的表弟谭竹安）当时江姐是用筷子磨成竹签做笔，用棉花灰制成墨水，写下这封遗书，“信里满载着江姐作为一名母亲，对儿子浓浓的思念之情。”而这封遗书现在保存在重庆三峡博物馆。而就在2007年11月14日，在江姐牺牲58周年这天，这封人称“红色遗书”的文物终于向世人写开尘封已久的秘密。 信中大概说道：“我们有必胜和必活的信心，自入狱日起（上一年6月），我就下了两年坐牢的决心，现在时局变化的情况，年底有出牢的可能……我们在牢里也不白坐，我们一直是不断的在学习……我们到底还是虎口里的人，生死未定……假若不幸的话，云儿（指江竹筠、彭咏梧两烈士的孩子彭云）就送给你了，盼教以踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义革命事业奋斗到底。孩子们决不要骄（娇）养，粗服淡饭足矣……” 详细请见： http://travel.tom.com/2007-11-16/01NG/06929019.html http://www.culturalink.gov.cn/gb/cn_news/2007-11/15/content_105200.htm 歌剧《江姐》 1964年，中国人民解放军空军政治部文工团将《红岩》中有关江姐的故事搬上歌剧舞台，这就是歌剧《江姐》。此剧由阎肃编剧，羊鸣、姜春阳、金砂作曲。全剧以四川民歌的音乐为主要素材，广泛吸取川剧、婺剧、越剧、杭滩、洋琴、四川清音、京剧等音乐与会和手法进行创作，既有强烈的戏剧性和鲜明的民族风格，又有优美流畅的歌唱性段落，深刻刻画了英雄人物的音乐形象。剧中的著名唱段《红梅赞》《革命到底志如钢》《绣红旗》等，琅琅上口，过耳不忘，至今仍在群众中广为传唱。 《江姐》1964年在北京首演后，立即受到广大群众的热烈欢迎。1978年，上海电影制片厂根据舞台演出本拍摄了同名故事片。 故事梗概： 1948年春，我解放军在全国范围内展开了战略反攻。国民党反动派统治下的重庆，已是一派“山雨欲来风满楼”的景象。我地下党员江姐带着省委的重要指示，冲破敌人的重重封锁，离别山城，奔赴川北革命根据地。在途中，她突然听到丈夫——华莹山纵队政委彭松涛同志牺牲的消息，抑制住内心的悲痛，毅然直上华莹山，见到了游击队司令员双枪老太婆，率领游击队展开了轰轰烈烈的武装斗争。国民党反动派四处通缉江姐。江姐在群众的掩护下，和同志们一道又一次拦住敌人的军车，缴获大批武器弹药，打击了反动派的嚣张气焰。由于叛徒甫志高的出卖，江姐不幸被捕。在重庆中美合作所渣滓洞集中营里，面对特务头子沈养斋的威逼利诱，面对敌人的各种酷刑，江姐大义凛然，义正词严地痛斥敌人的罪行，表现出共产党员坚贞不屈的革命气节和崇高精神。重庆解放前夕，敌人在逃跑前，策划屠杀被捕的共产党员和革命者的阴谋。根据上级党组织的指示，为配合我军胜利进军，江姐在集中营组织和领导越狱斗争。在这生死的紧急关头，敌人要提前杀害江姐。为了不暴露越狱计划，保护同志们，江姐毅然走向刑场。山城解放了，五星红旗在新中国的上空飘扬，它是用烈士的鲜血染红的。

　　在革命斗争年代牺牲的诸先烈之中，有这样一位女性，不管老人还是孩子都尊称她为“江姐”。吟唱她高尚品质的歌曾经成为特定时代的流行曲，她舞台上的艺术形象更深入人心。这位牺牲于重庆“中美合作所”的女烈士的名字，就是江竹筠。　　■在大学读植物病虫系，却为扫除社会上的“害人虫”而献身　　■虽出身贫寒，但记忆力超群，狱中因没有学习材料，江竹筠便背诵和默写下毛泽东《新民主主义论》和刘少奇《论共产党员的修养》　　■被捕后受到手指钉竹签的毒刑，却坚贞不屈；牺牲时年仅29岁，被敌人用镪水毁尸灭迹　　江竹筠，又名江竹君、江志伟，1920年旧历八月二十生于四川自贡。在她8岁时，性格刚强的母亲与游手好闲的父亲不能相处，便带着江竹筠姐弟到重庆投奔兄弟。江竹筠10岁到重庆的织袜厂当了童工，因为人还没有机器高，老板就为她特制了一个高脚凳。11岁时，她又进了重庆的一所教会办的孤儿院，边做工边读书。在苦难的生活经历中，江竹筠对当时的社会制度充满了憎恨，同时也养成了刻苦学习的精神。她在上学时非常用功，记忆力超群。后来据同牢难友讲，在狱中，她背诵和默写下毛泽东《新民主主义论》和刘少奇《论共产党员的修养》，供难友们学习。　　江竹筠于1939年考入重庆的中国公学，秘密加入了共产党。1944年秋，江竹筠又考入四川大学农学院植物病虫系，翌年转入农艺系。1946年，她毕业后回到重庆，参加和领导学生运动。1947年春，中共重庆市委创办《挺进报》，江竹筠具体负责校对、整理、传送电讯稿和发行工作，只几个月的时间，报纸就发行到1600多份，引起了敌人的极大恐慌。　　1948年4月，《挺进报》的发行机关被伪装进步的特务打入，以顺藤摸瓜的方式破坏了重庆市委，6月间，江竹筠被逮捕。在押往重庆的码头途中，她碰巧遇到了已经成了叛徒的原中共川东地委书记涂孝文，立即机智地大声呵斥叛徒，使得叛徒无法再伪装害人。江竹筠被送到重庆的“中美特种技术合作所”的“渣滓洞”监狱后，惨遭手指钉竹签等毒刑的残酷折磨，仍坚贞不屈，并领导狱中的难友同敌人展开坚决的斗争。1949年11月14日，江竹筠被特务秘密枪杀，然后被用镪水毁尸灭迹，时年29岁。　　■她最崇拜苏联女英雄“丹娘”；狱中难友则把她称为“中国的丹娘”　　在亿万中国人的心中，江姐是革命意志坚强的代表。她的一句名言曾激动了无数人的心——“严刑拷打算不了什么，竹签子是竹子做的，而共产党员的意志是钢的。”　　江竹筠这位看似文弱的女性有那样坚强的表现，是由于对旧社会及其代表国民党反动派的极度仇恨，也是由于对共产党领导的新中国的无限向往。当新中国的五星红旗在天安门升起时，她和渣滓洞里的难友们虽不知国旗的图案，却也以憧憬的心情商议着绣制这面代表解放的旗帜——尽管她们知道自己已看不到胜利的那一天。　　在四川大学期间，江竹筠学会了俄语，并阅读来自苏联的书籍和报刊。1944年暑假回到重庆时，她参加了中苏友协招待会，会上放映了苏联故事影片《丹娘》——英勇不屈的卓娅成了江竹筠心目中的楷模。在狱中她受酷刑后，难友们把她称为“中国的丹娘”。当年的革命需要这种时代精神，而后人在为理想而奋斗时，同样能够从江竹筠身上得到教益。　　■并肩战斗了两年的假夫妻，终于结成了真伴侣。唯一的爱子寄养在别人家里；为了革命工作，她做了绝育手术　　■江竹筠路过城门时突然看到丈夫头颅，一时心如刀绞，为防旁边的敌人发现，还要表现得镇定自若　　在江竹筠身上，寄托了革命的英雄主义和革命的浪漫主义两种精神的融合。她是一位坚强的战士，也是一个好妻子和好母亲，最后为了革命事业又舍弃了她难舍的一切。　　1943年4月，党组织派23岁的江竹筠以假夫妻的身份，配合地下党重庆市委领导人之一的彭咏梧开展工作，主要任务是负责通信联络。他们二人只有夫妻之名，实际上还是领导与被领导、上级与下级之间的关系。在工作中，老彭十分关心江竹筠的安全。为了躲避重庆特务的跟踪，翌年，老彭让她报考成都的四川大学——那里号称民主堡垒，比较安全。江竹筠只读过一年高中，却向老彭保证：“为了完成党交给的任务，我愿意拼命！”经过3个月的复习，她终于考上了四川大学，老彭则经常以丈夫的名义去看望并布置工作。　　1945年，经组织批准，并肩战斗了两年的彭咏梧和江竹筠结为夫妇。一年后，儿子彭云出世。夫妇俩把孩子寄养在别人家里。江竹筠为了在地下斗争中轻装上阵，毅然做了绝育手术。1947年秋，彭咏梧、江竹筠夫妇奉中共南方局的指示赴川东打游击。翌年春节前夕，彭咏梧在战斗中壮烈牺牲，头颅被敌人割下挂在城门上示众。江竹筠路过城门时突然看到这一情景，心如刀绞，为防旁边的敌人发现，还要表现出镇定。此后，她继续战斗在川东的门户万县。　　江竹筠被捕后仍时时惦念着自己的儿子。1949年初秋，她利用一个难友出狱的机会，事先用竹签蘸着棉花灰对水调成的“墨汁”，给同样是共产党员的哥哥江竹安写了一封信：“假如不幸的话，云儿（指彭云）就送给你了，盼教以踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义革命事业奋斗到底。”　　■毛泽东看到江姐牺牲那场戏时，曾动感情地说：“为什么不把江姐写活？我们的人民解放军为什么不去把她救出来？”　　几十年来，“江姐”要比烈士本名——江竹筠的知名度高得多，她身穿旗袍外罩毛线背心的服装样式也曾被人称为“江姐式”。这虽然要归功于艺术作品的形象塑造，更重要的还在于烈士本人的事迹感人。　　重庆刚解放时，罗广斌在一本小册子中发表了《江竹筠烈士小传》。罗广斌是由江竹筠介绍入党，并在她的领导下工作。他被关入“渣滓洞”监狱后，江姐通知狱中的难友“此人可靠”。1951年纪念建党30周年时，重庆《大众文艺》发表了杨益言所写的《圣洁的血花》征文，也是以江竹筠烈士为题材的。1959年，中国青年出版社出版发行了28万册的《在烈火中永生》。此后，罗广斌、杨益言以3年的艰苦创作写出长篇小说《红岩》。此书仅国内就先后发行800多万册，可以说影响了一代人。　　烈士的事迹不仅被作为长篇小说的素材，而且还被搬上了舞台、银幕和屏幕，很多著名的表演艺术家都以能够扮演江姐为荣。如歌剧《江姐》，是1964年由解放军空军政治部文工团首度排练和演出的，公演后很快在全国引起轰动。在风风雨雨的35年间，她经三代演员四度复排，前后共演出460余场，被赞誉为中国歌剧史上里程碑式的作品。其中的唱段如《绣红旗》、《红梅赞》等脍炙人口，被广为传唱。　　老一辈革命家也深深为江姐的英雄事迹所折服。据《红岩》作者之一的杨益言回忆，当年毛泽东观看空政文工团演出的歌剧《江姐》时，看到壮烈牺牲那场戏，他禁不住动了感情，曾感慨而又不无遗憾地对身边的工作人员说：“为什么不把江姐写活？我们的人民解放军为什么不去把她救出来？”

1.洪湖水浪打浪(歌剧《洪湖赤卫队》选曲)2.赤卫队之歌(歌剧《洪湖赤卫队》选曲)3.手拿碟儿敲起来(歌剧《洪湖赤卫队》选曲)4.这一仗打得真漂亮(歌剧《洪湖赤卫队》选曲)5.没有眼泪，没有悲伤(歌剧《洪湖赤卫队》选曲)6.看天下劳苦人民都解放(歌剧《洪湖赤卫队》选曲)7.红梅赞(歌剧《江姐》选曲)8.绣红旗(歌剧《江姐》选曲)9.青松林内红旗扬(歌剧《江姐》选曲)10.革命到底志如钢(歌剧《江姐》选曲)11.巴山蜀水要解放(歌剧《江姐》选曲)12.我为共产主义把青春贡献(歌剧《江姐》选曲)13.五洲人民齐欢笑(歌剧《江姐》选曲)14.天边有颗闪亮的星(歌剧《党的女儿》选曲)15.生死和党心相连(歌剧《党的女儿》选曲)16.血里火里又还魂(歌剧《党的女儿》选曲)17.万里春色满家园(歌剧《党的女儿》选曲)18.不能尽孝愧对娘(歌剧《野火春风斗古城》选曲)19.永远的花样年华(歌剧《野火春风斗古城》选曲)20.魂归来(歌剧《野火春风斗古城》选曲)21.娘在那片云彩里(歌剧《野火春风斗古城》选曲)22.橘颂(歌剧《屈原》选曲)23.众人皆醉我独醒(歌剧《屈原》选曲)24.离别的歌(歌剧《屈原》选曲)25.夜空中银河低垂(歌剧《屈原》选曲)26.你在我心上(歌剧《屈原》选曲)27.紫藤花(歌剧《伤逝》选曲)28.一抹夕阳(歌剧《伤逝》选曲)29.她夺走了我的心(歌剧《伤逝》选曲)30.欣喜的等待(歌剧《伤逝》选曲)31.风萧瑟(歌剧《伤逝》选曲)32.不幸的人生(歌剧《伤逝》选曲)33.金色的秋光(歌剧《伤逝》选曲)34.大麦呀，穗穗长(歌剧《原野》选曲)35.你是我，我是你(歌剧《原野》选曲)36.啊！我的虎子哥(歌剧《原野》选曲)37.人就活一回(歌剧《原野》选曲)38.星光啊星光(歌剧《星光啊星光》选曲)39.小白花呀你真傻(歌剧《星光啊星光》选曲)40.这双脚不稀奇(歌剧《星光啊星光》选曲)41.听江湖(歌剧《星光啊星光》选曲)42.庐山月(歌剧《仰天长啸》选曲)43.托孤(歌剧《仰天长啸》选曲)44.小重山(歌剧《仰天长啸》选曲)45.辽阔的草原(歌剧《阿依古丽》选曲)46.东方升起红太阳(歌剧《阿依古丽》选曲)47.赛里木湖面起了风浪(歌剧《阿依古丽》选曲)48.暴风雪啊，你像头恶狼(歌剧《阿依古丽》选曲)49.玉鸟之歌(轻歌剧《玉鸟“兵站”》选曲)50.军人之歌(轻歌剧《玉鸟“兵站”》选曲)51.爱情的TAXI(轻歌剧《玉鸟“兵站”》选曲)52.指北针(轻歌剧《玉鸟“兵站”》选曲)53.我心永爱(轻歌剧《玉鸟“兵站”》选曲)54.珊瑚颂(歌剧《红珊瑚》选曲)55.珊瑚树红朝阳站(歌剧《红珊瑚》选曲)56.渔家女要做好儿男(歌剧《红珊瑚》选曲)57.海风阵阵愁煞人(歌剧《红珊瑚》选曲)58.凤凰岭上祝红军(歌剧《红霞》选曲)59.志刚啊，你不要想我(歌剧《红霞》选曲)60.渔夫曲(歌剧《霸王别姬》选曲)61.雪花曲(歌剧《霸王别姬》选曲)62.数九寒天下大雪(歌剧《刘胡兰》选曲)63.一道道水来，一道道山(歌剧《刘胡兰》选曲)64.借月光再看看我的家乡(歌剧《刘胡兰》选曲)65.北风吹(歌剧《白毛女》选曲)66.杨白劳(歌剧《白毛女》选曲)67.恨是高山仇是海(歌剧《白毛女》选曲)68.革命人永远是年轻(歌剧《星星之火》选曲)69.爹妈呀，为什么你还不回家(歌剧《星星之火》选曲)70.无边的森林(歌剧《星星之火》选曲)71.燕燕下河洗衣裳(歌剧《赤叶河》选曲)72.赤叶河，赤叶河(歌剧《赤叶河》选曲)73.瞧瞧南山坡(歌剧《赤叶河》选曲)74.祖祖辈辈刨荒坡(歌剧《赤叶河》选曲)75.一杆子红旗(歌剧《王贵与李香香》选曲)76.王贵是个好后生(歌剧《王责与李香香》选曲)77.合不上眼睛我想妹妹(歌剧《王贵与李香香》选曲)78.你的心连着我的心(歌剧《草原之歌》选曲)79.单等着阿布扎来到我身旁(歌剧《草原之歌》选曲)80.飞出这苦难的牢笼(歌剧《草原之歌》选曲)81.柯山顶上飘白云(歌剧《柯山红日》选曲)82.一整夜北风吹(歌剧《柯山红日》选曲)83.雾茫茫(歌剧《春雷》选曲)84.满妹子啊，娘怕你衣湿遭雨淋(歌剧《春雷》选曲)85.中华儿女斗志昂(歌剧《向阳川》选曲)86.口唱山歌感谢党(歌剧《向阳川》选曲)87.穿银针，引长线(歌剧《骄杨》选曲)88.望东方(歌剧《骄杨》选曲)89.青山云雾蓝天(歌剧《阿美姑娘》选曲)90.星星依偎着月亮(歌剧《阿美姑娘》选曲)91.请到树林里来吧(歌剧《情人》选曲)92.梦中没有人间的苦辣(歌剧《情人》选曲)93.桃李花儿开(歌剧《哑姑娘》选曲)94.南风吹过中山条(歌剧《哑姑娘》选曲)95.我是个无情的情人(歌剧《海峡之花》选曲)96.送别酒(歌剧《海峡之花》选曲)97.一泓水隔两相望(歌剧《海峡之花》选曲)98.智慧“亚克西”(歌剧《第一百个新娘》选曲)99.你可知花开是为谁(歌剧《第一百个新娘》选曲)100.黑龙江畔的白玫瑰(歌剧《傲雷·一兰》选曲)101.黑龙江岸边的白玫瑰(歌剧《傲雷·一兰》选曲)102.清粼粼的水蓝莹莹的天(歌剧《小二黑结婚》选曲)103.同心结(歌剧《同心结》选曲)104.祝愿曲(歌剧《宦娘》选曲)105.绣一枝木棉花正红(歌剧《火红的木棉花》选曲)106.叫一声同志更加亲(歌剧《冬雪春花》选曲)107.情歌(歌剧《苍原》选曲)108.一定是知心人回了村(歌剧《苍原》选曲)109.彩云归(歌剧《琴箫月》选曲)110.好妈妈(歌剧《欧阳海》选曲)111.快关上爱情的心窗(歌剧《泪血樱花》选曲)112.海鸥你可知道(歌剧《樱海情丝》选曲)113.阿珠咏叹调(歌剧《启明星》选曲)114.三月里来三月三(歌剧《三月三》选曲)115.达尔罕旗我的故乡(歌剧《嘎达梅林》选曲)116.等着我呀，阿黑哥(歌剧《阿诗玛》选曲)117.但愿亲人随声来(歌剧《琵琶行》选曲)118.星倚门望(歌剧《窦娥冤》选曲)119.铺平大道通长安(歌剧《博望侯·张骞》选曲)120.红军铁流两万里(歌剧《红鹰》选曲)121.小草(歌剧《芳草心》选曲)122.再加一把柴啊(歌剧《打击侵略者》选曲)123.四季歌(歌剧《蜻蜓》选曲)124.希望之火在燃烧(歌剧《希望之火》选曲)125.山崖上有水一同喝(歌剧《魔鬼索尔南塔》选曲)126.啊，小白花(歌剧《护花神》选曲)127.铁军终身爱一人(歌剧《壮丽的婚礼》选曲)128.绣肚兜(歌剧《天朝风云》选曲)129.我的心像春风荡漾(歌剧《葫芦信》选曲)130.门前一道清江水(歌剧《烈烈巴人》选曲)131.啊！青春(歌剧《广厦抒情曲》选曲)132.我在何处(歌剧《贺龙之死》选曲)133.玫瑰花正开放(歌剧《古兰丹姆》选曲)134.码头工人歌(歌剧《扬子江暴风雨》选曲)135.赖宁，英雄的少年(歌剧《赖宁》选曲)136.不锻炼，怎能为家乡添光华(歌剧《赖宁》选曲)137.深山探宝乐陶陶(歌剧《赖宁》选曲)138.寻找美丽的希望(歌剧《赖宁》选曲)139.品学兼优多才生(歌剧《赖宁》选曲)140.相亲亭会有情人(苗族歌舞剧《相亲亭》选曲)141.相亲莫骑两头马(苗族歌舞剧《相亲亭》选曲)142.唱得凤凰飞拢来(苗族歌舞剧《相亲亭》选曲)143.艰苦奋斗不能忘(歌舞剧《传宝》选曲)144.宣叙调(清唱剧《花木兰》选曲)145.织布曲(清唱剧《花木兰》选曲)

你是丹娘的化身，你是苏菲亚的精灵，不，你就是你——你是中华儿女革命的典型。”这是江姐入狱后她的狱友为她写下创作的试《灵魂颂》，江姐也把自己活成了电影中的人物“丹娘”，她为了新中国的成立做出了巨大的贡献，是中国人民的英雄，如今我们过上了好日子，但是时刻不要忘记是这些先烈用自己的血肉之躯铸造而成的。据了解为了庆祝中国共产党成立100周年，在中央军委政治工作部宣传局的指导下，决定重新排演经典歌剧《江姐》，歌剧江姐是根据著名小说《红岩》改编的，中国歌剧舞剧院青年女高音歌唱家伊泓远等担任主演，她曾饰演过现代歌剧《守望长空》中的乔蔚然，在歌剧《星星之火》中的李小凤，她在这部剧中生动的诠释了江姐作为一名中国共产党的初心与使命，让我们树立正确的人生观和价值观。江姐的原名叫江竹筠，他是四川自贡江家湾人，从小就是一个不怕苦不怕的累的人，当她被敌人逮捕之后深受酷刑，任敌人如何折磨她，她都没有透漏关于革命中的一字一句，但最终被押赴刑场牺牲了，牺牲时她年仅29岁，距离重庆解放仅剩15天，在她的最后时刻她高喊“中国共产党万岁”，每每读到关于她的英雄事迹的时候，我都会为之动容流下敬佩的泪水。江姐的扮演者伊泓远也是一位中国共产党员，是中国歌剧舞剧院青年女高音歌唱家，国家二级演员，曾立过个人二等功一次，三等奖两次，嘉奖五次，优秀共产党员两次，她也是第五代“江姐”的扮演者，所以对于该角色的扮演她有着丰富的经验和深刻的理解，当她接到这个消息时她表示非常的荣欣能再次给她扮演“江姐”的机会，希望我们能多多关注这类剧目，让 观看过得人可以由心而发的喜欢红色经典，传承红色革命精神。

《红梅赞》出自民族歌剧《江姐》。赞扬了对党，对革命事业的无限忠诚和坚贞不屈，在任何极端环境下依旧保持着革命人的斗争精神与钢铁般的意志。

韩英这一人物的原形是刘绍南，还借鉴了贺英的故事，是一个集合了众多人物的形象。韩英是一个渔家女，《洪湖水，浪打浪》这段耳熟能详的抒情女声二重唱，表现出韩英的柔美、细腻、单纯。看到“四处野鸭和菱藕”“人人都说天堂没，怎比我洪湖鱼米乡”的美景表现出一个渔家女对家乡的深厚感情。而《看天下劳苦人民都解放》从一个渔家女成长为砍头只当风吹帽的英雄形象。典型表现出一个基层干部从渔家女成为成熟、果断、坚毅的革命者对家乡、对人民、对党的感情。当与秋菊送野鸭蛋时，她勤劳、爽朗、淳朴、善良，是洪湖的女儿。当与刘闯性格矛盾她理智考虑问题全面，“这样打有力，还是把拳头收回来再打有力呢”语言朴实，是沉着、理智、果断的革命领导人。当深陷囹圄，她看着月亮，思念着亲人、洪湖、战友，“看见洪湖水，韩英我浑身都是力量”她是坚贞不屈执着的革命者。当与彭霸天英勇斗争时她是勇敢、坚强、视死如归的革命英雄。印象中的江姐，总是一身藏蓝旗袍，红色毛衣，白色围巾，身材瘦弱，精神抖擞，成熟稳重的知识分子。与韩英一样，江姐同样是坚强、执着、沉着、理智、果断的革命者。与韩英不同，她不仅是位革命者，还是妻子和母亲。面对爱人也是战友的牺牲，她“敌人在身旁，我怎能在这里痛苦悲伤”体现出江姐以革命利益为重的高贵品格。即使是被叛徒出卖处境危险也首先考虑战友的安危“万不能让华为也遭毒手”。生命即将结束，仍然显示了革命气节，依然鼓舞狱友“不要用哭声告别，不要把眼泪轻抛”《五洲人民起欢笑》表达了江姐对新中国的祝福，表现出先烈的献身精神，“到明天，。。。当好革命接班人”诠释了一个母亲对孩子崇高的爱与理想。

1、《小二黑结婚》《小二黑结婚》是根据赵树理的同名小说改编的豫剧，1953年河南省歌剧团以豫剧形式首演于河南开封。田川、杨兰春根据自己的同名歌剧改写。事见赵树理同名小说。叙抗日战争时期民兵英雄刘二黑，与同村少女子小芹相爱，遭到迷信思想严重的双方父母反对的故事。2、《草原之歌》歌剧《草原之歌》是中央歌剧院的早期代表作之一，一九五五年首演于北京。此剧以它引人入胜的剧情和民族色彩浓郁的音乐赢得了观众的喜爱，曾在全国范围内产生过广泛的影响，并获得国际友人的高度评价。3、《刘胡兰》歌剧版《刘胡兰》是1948年由战斗剧社集体创作，魏风、刘莲池等执笔并首演。1954年中央实验歌剧院重新创作演出，由陈紫、茅沅、葛光锐作曲，于村、海啸、卢肃等编剧，郭兰英主演。4、《赤叶河》《赤叶河》是一部歌剧，由现代诗人阮章竞创作，后改编而成。赤叶河故事发生于1932-1934年间，剧情反映老解放区的贫苦农民受地主阶级剥削压迫，在党的领导下起来斗地主闹翻身的故事。歌剧《赤叶河》公演时，因剧情曲折，曲调动听，而引起巨大轰动，与《白毛女》并称解放区两大歌剧。1950年，音乐家陈玛原将《赤叶河》改编成潮州方言歌剧，也产生强烈的影响。5、江姐江姐，2000年由“国家京剧院”程派青衣张火丁演出的一部京剧。故事讲述了，1948年春，我国解放军在全国范围内展开了战略反攻。国民党反动派统治下的重庆，已是一派“山雨欲来丰满楼”的景象。我地下党江姐到这省委的重要指示，冲破敌人的重重封锁，奔赴川北革命根据地的故事。参考资料来源：百度百科-中国歌剧

歌曲：《绣红旗》谱曲：羊鸣、姜春阳、金砂等作词：阎肃演唱：任桂珍歌词：线儿长针儿密含着热泪绣红旗绣呀绣红旗热泪随着针线走与其说是悲不如说是喜多少年多少代今天终于盼到你，盼到你千分情万分爱化作金星绣红旗绣呀绣红旗平日刀丛不眨眼今日里心跳分外急一针针一线线绣出一片新天地，新天地扩展资料：《绣红旗》是一首歌曲，阎肃作词，羊鸣、姜春阳、金砂等谱曲。出自二十世纪六十年代，由空政歌剧团创作的歌剧作品《江姐》，收录在专辑《江姐》中，被大家广为传唱。根据罗广斌、杨益言出版于1961年的小说《红岩》改编的歌剧《江姐》。剧本初稿的创作仅用了十八天。当初稿剧本摆在空军司令员刘亚楼的办公桌上时，刘亚楼将军敏感地意识到，这部作品很有可能为新中国的歌剧舞台带来一部经典。随即，《江姐》被列空政歌剧团的重点剧目打造。作曲的任务则分配给金砂、羊鸣和姜春阳三个人。参考资料来源：百度百科-绣红旗

好看的外国歌剧有：《费加罗婚礼》中《你们可知道》、《不要做花间的蝴蝶》；《弄臣》中《女人善变》；《卡门》中《哈巴涅拉》、《斗牛士之歌》、《爱情是只自由鸟》；《魔弹射手》中《猎人合唱》；《茶花女》中《饮酒歌》；《水仙女》中《月亮颂》；《绣花女》中《冰凉的小手》；《图兰朵》中《今夜无人入睡》；《游吟诗人》中《铁砧之歌》；《蝴蝶夫人》中《晴朗的一天》《阿依达》中《凯旋进行曲》；《托斯卡》中《为爱情为艺术》。好看的中国歌剧有：《北风吹 扎红头绳》中《白毛女》；《恨似高山愁似海》中《白毛女》；《清凌凌的水蓝盈盈的天》中《小二黑结婚》；《一道道水来一道道山》中《刘胡兰》；《数九寒天下大雪》中《刘胡兰》；《洪湖水浪打浪》中《洪湖赤卫队》；《看天下劳苦人民都解放》中《洪湖赤卫队》；《我为共产主义把青春贡献》中《江姐》；《春蚕到死丝不断》中《江姐》；《珊瑚颂》中《红珊瑚》；《红梅赞》中《江姐》；《绣红旗》中《江姐》；《血里火里又还魂》中《党的女儿》；《万里春色满家园》中《党的女儿》；《我心永爱》中《玉鸟兵站》。

江竹筠（1920年8月20日——1949年11月14日），四川省自贡市大山铺镇江家湾人，中国共产党地下时期重庆地区组织的重要人物，为中国共产党追认的女烈士。在她8岁时，性格刚强的母亲与游手好闲的父亲不能相处，便带着江竹筠姐弟到重庆投奔兄弟。江竹筠10岁到重庆的织袜厂当了童工，因为人还没有机器高，老板就为她特制了一个高脚凳。11岁时，她又进了重庆的一所教会办的孤儿院，边做工边读书。在苦难的生活经历中，江竹筠对当时的社会制度充满了憎恨，同时也养成了刻苦学习的精神。她在上学时非常用功，记忆力超群。后来据同牢难友讲，在狱中，她背诵和默写下毛泽东《新民主主义论》和刘少奇《论共产党员的修养》，供难友们学习。江竹筠于1939年考入重庆的中国公学，秘密加入了共产党。1944年秋，江竹筠又考入四川大学农学院植物病虫系，翌年转入农艺系。1945年与彭咏梧结婚，婚后负责中共重庆市委地下刊物《挺进报》的组织发行工作。1946年，她毕业后回到重庆，参加和领导学生运动。1947年春，中共重庆市委创办《挺进报》，江竹筠具体负责校对、整理、传送电讯稿和发行工作，只几个月的时间，报纸就发行到1600多份，引起了敌人的极大恐慌。1948年，彭咏梧在中共川东临时委员会委员兼下川东地委副书记任上战死，江竹筠接任其工作。1948年4月，《挺进报》的发行机关被伪装进步的特务打入，以顺藤摸瓜的方式破坏了重庆市委，6月间，江竹筠被逮捕。在押往重庆的码头途中，她碰巧遇到了已经成了叛徒的原中共川东地委书记涂孝文，立即机智地大声呵斥叛徒，使得叛徒无法再伪装害人。江竹筠被送到重庆的“中美特种技术合作所”的“渣滓洞”监狱后，惨遭手指钉竹签等毒刑的残酷折磨，仍坚贞不屈，并领导狱中的难友同敌人展开坚决的斗争。1949年11月14日，江竹筠被特务秘密枪杀，然后被用镪水毁尸灭迹，时年29岁。扩展资料：江姐遗书原文：竹安弟：友人告知我你的近况，我感到非常难受。幺姐及两个孩子给你的负担的确是太重了，尤其是在现在的物价情况下，以你仅有的收入，不知把你拖成甚么个样子。除了伤心而外，就只有恨了……我想你决不会抱怨孩子的爸爸和我吧？苦难的日子快完了，除了希望这日子快点到来而外，我什么都不能兑现。安弟！的确太辛苦你了。我有必胜和必活的信心，自入狱日起（去年6月被捕）我就下了两年坐牢的决心，现在时局变化的情况，年底有出牢的可能。蒋王八的来渝固然不是一件好事，但是不管他如何顽固，现在战事已近川边，这是事实，重庆在（再）强也不可能和平、京、穗相比，因此大方的给它三、四月的命运就会完蛋的。我们在牢里也不白坐，我们一直是不断的在学习，希望我俩见面时你更有惊人的进步。这点我们当然及不上外面的朋友。话又说回来，我们到底还是虎口里的人，生死未定，万一他作破坏到底的孤注一掷，一个炸弹两三百人的看守所就完了。这可能我们估计的确很少，但是并不等于没有。假若不幸的话，云儿就送给你了，盼教以踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义革命事业奋斗到底。孩子们决不要骄（娇）养，粗服淡饭足矣。幺姐是否仍在重庆？若在，云儿可以不必送托儿所，可节省一笔费用。你以为如何？就这样吧。愿我们早日见面。握别。愿你们都健康。竹姐（1949年）8月26日参考资料来源：百度百科-江竹筠参考资料来源：百度百科-江竹筠遗书

1.《寻找故乡》2.《切不可把长江弄污了》3.《我们的爱情好比海洋》4.《不要问我从哪里来》5.《我们来谈谈革命》6.《五星红旗迎风飘扬》

文/羊城晚报全媒体记者 龚卫锋 图/资料图 6月28日凌晨，曾经在电影《烈火中永生》扮演经典角色“江姐”的著名电影表演艺术家于蓝在北京去世，享年99岁。 上午，陈数在微博发文悼念：“因为在《故事里的中国》节目里扮演‘江姐"，我做了一些准备功课。即使我看过‘江姐"的原型江竹筠的照片，但一提到‘江姐"，我的眼前浮现出的只有您！英雄的形象是您的江姐告诉我们的！在许多观众心里，您就是江姐的代名词。于蓝老师，您和江姐一样永生。” 除了于蓝，中国影视史上还有几个“江姐”的经典影视形象。沈阳音乐学院流行音乐系教授杨维忠，曾在歌剧《江姐》中饰演江姐，尤其是1978年在电影歌剧《江姐》中成功塑造的“江姐”形象，在全国产生极大反响。 1984年，国家一级演员李宗华在10集电视剧《红岩》里饰演江姐。该剧改编自罗广斌、杨益言创作的长篇小说，它以重庆渣滓洞、白公馆监狱为背景，真实反映了地下革命者惊心动魄的革命斗争。该剧在中央电视台播出后引起强烈的反响，在全国形成了“红岩热”，李宗华因此名声大噪。 在1999年的《红岩》中，国家一级演员宋春丽饰演江姐一角。 之后新一代“江姐”是丁柳元。2009年，她在电视剧《江姐》中饰演江姐，该剧以江姐的地下斗争生活为主线，讲述她与彭咏梧的情感故事。该剧与小说《红岩》没有改编关系，而是根据历史资料创作的一部电视剧，剧情悬念丛生，充满谍战元素。丁柳元对“江姐”的刻画，也获得了观众肯定。 2012年，丁柳元再次饰演“江姐”，她主演了电影《我最好的朋友江竹筠》。该片将重点落脚于江姐的友情、爱情、亲情，同时运用纪录片表现手法塑造了一个有血有肉的江姐形象。

⑶戏剧性很强、人物感情变化复杂的大段唱腔，我们供鉴了戏曲音乐中的板腔体写法。即：以某一曲调为基础，通过速度、节奏、旋律的扩充或缩减等变化，演化出一系列的板式。如：第六场（审讯室中），江姐唱的“为共产主义愿把青春贡献”这一段唱腔，它的结构是：慢板——紧板——慢板——清板——流水——快板——原板。双枪老太婆在第三场（华蓥山）唱的“干革命后继有人”这一段唱腔是：导板——回龙——快板——散板。在板腔体的基础上还采用了近似联曲的形式，如最后一场江姐就义前所唱的一大段。从实践中我们体会到，用板腔体或近似板腔体的写法，有以下优点：（甲）适应广大观众的欣赏习惯，易于接受；（乙）人物音乐不零散，能作到既集中又有变化；（丙）几十句的大段唱词也难不住作曲者；（丁）戏剧冲突不管多么强烈，人物的思想感情不管多么复杂，变化多么大，基本上都可以概括在这一系列的板式中。此外，我们还采用了一些歌谣体的短曲形式，如杨二嫂的几段唱，第二场，江姐与华为出场时的唱，以及第一场《川江号子》《红梅赞》等曲都运用了这种形式。这一方面是由于人物感情的需要，另一方面也是为了一部歌剧音乐中不可缺少的对比，有了它，音乐就显得更丰富多彩。 ⑸“唱里夹白”，“白里夹唱”，以及一些近似“白”的“唱”，在中国戏曲中也是多见的。特别是在民间说唱音乐中更是多见。《江姐》音乐借鉴了这种手法，如第一场叛徒甫志高开头唱的一句：“羡慕啊……”，第四场警察局长，特务唐贵山的唱，第六场江姐与特务头子沈养斋的对唱等，都采用了以上手法。这种尝试，对我们作曲者来说不仅解决了手法上贫乏的问题，更重要的是对揭示戏剧冲突，刻划人物，找到了一个切实可行的办法。我们想，这种手法运用得当，在某种程度上来讲，可以解决中国新歌剧“朗诵调”的问题。

张桂梅悄悄依偎在“江姐”肩头，尽显温柔，在我的眼里张桂梅老师就是一个有信仰的人，并且为了自己的信仰，坚持不懈的努力下去。张桂梅老师带出了很多大山的孩子，这些孩子都亲切的叫她妈妈，可见张桂梅是多么伟大的一个人。她之所以伟大，都展现在一些小事当中，她之所以伟大，都展现在她的坚强以及要求学生坚强当中。张桂梅老师带出的孩子，大多都上了本科，都走出了大山，都在社会各行各业的岗位上奉献着，张桂梅老师让无数濒临失学和已经失学的孩子，重返校园，改变了他们一生的轨迹，张桂梅老师是最可贵的人！自己的钱从不花，只给贫困的孩子们花，给他们教学费，张桂梅老师是又有高尚品德的人。泪目空政文工团著名演员歌剧《江姐》中扮演江姐的孙少兰老师发布的一则朋友圈，2018年，孙少兰去华坪女中，演出歌剧《江姐》。那天演出结束后，孙老师在拍摄校园风光，张桂梅校长小心翼翼地靠近孙老师，把头靠在了她的肩上。孙少兰写道：我此刻是她与英雄灵魂对话的媒介，我不敢动，怕打断了她的思绪，希望她闭上眼睛那一刻，真能看到她一辈子崇拜的女英雄。生病张桂梅老师生病了，她手上的关节都缠着创可贴和膏药等等，说明了张桂梅老师的病情其实不容乐观。但是，张桂梅老师不愿意去治疗，她表示自己知道自己的病情如何，不愿意浪费钱，她只是希望自己可以把余下的时间都奉献在教育事业上，她只希望把钱省下来可以让更多家庭困难的孩子上得起学。这样的张桂梅老师，只想说一声：“张老师，您辛苦了！”张桂梅悄悄依偎在“江姐”肩头，尽显温柔，她是一个把一生都奉献给教育事业的人。　　

4050年代的歌剧有《白毛女》，《刘胡兰》，《江姐》等。1、《白毛女》五幕歌剧，1945年延安鲁迅文艺学院集体创作，贺敬之，丁毅执笔，马可，李焕之等作曲。是在1943年开展新秧歌运动的基础上发展起来的中国第一部新歌剧，是我国新歌剧成熟的标志。2、《刘胡兰》二幕歌剧，该剧叙述了1946年冬天，青年女共产党员刘胡兰在刑场上坚强不屈，被敌人杀害的英勇事迹。音乐以山西民歌为基础，成功地塑造了英雄对党和人民无限忠诚的艺术形象。3、《江姐》阎肃编剧，羊鸣、姜春阳、金砂作曲。该剧叙述了中共地下党员江雪琴(江姐)在全国解放前夕，由于叛徒的出卖，不幸被捕，英勇就义的事迹。

《江姐》。出自考试题，通过查询答案得知，《江姐》不是20世纪80年代歌剧的代表作，《江姐》是根据著名作家罗广斌、杨益言的小说《红岩》中有关江姐的故事章节改编而成，是20世纪60年代的歌剧作品。

　　亨利·约翰·易卜生（1828年3月20日出生于挪威希恩，1906年5月23日逝世于奥斯陆）是一位非常有影响的挪威剧作家。他可以被看做是现代现实主义话剧的创始人。　　晚年的易卜生他的许多剧作在当时被认为是丑闻，因为当时维多利亚式的家庭价值观和礼仪是社会的标准，而任何对这个标准提出疑义和挑战的看法都被看做是不道德和可憎的。易卜生的作品显示了在这个表面以下的实际情况，而当时的社会不愿看到这个实际现象。　　易卜生用不留情的眼光来看生活的实际，提出了新的道德问题，由此他创立了现代的话剧。在他之前，话剧总是一场道德的教育剧，其高贵的主人公向黑暗的势力进行斗争。每部话剧都应该有一个“适当”的结局，好人应该有好的结局，不道德的人应该被惩罚。易卜生将这个模板完全颠倒了，他向当时的信仰挑战，摧毁了他的观众的幻想。　　易卜生出生于一个小康家庭。他的故乡是挪威海滨的一个以出口木材为主的小港。他出生后不久他的家庭状况开始变坏。他的母亲企图在宗教中寻找安慰，而他的父亲则陷入一场严重的忧郁症。易卜生作品中的人物往往与他的父母相似，而他的剧情则往往与经济困难有关。　　易卜生的戏剧创作大致可分三个时期。其早期的剧作大多采用挪威古代英雄传奇、歌谣和历史改编创作，属于富于民族色彩的浪漫主义戏剧。他根据挪威古代英雄传说和中世纪的民间创作，改编了多部剧本，如《凯替莱恩》、《英格夫人》、《奥拉夫．利列克朗》、《觊觎王位的人》等。《英格夫人》描写十六世纪挪威北方女英雄英格夫人的故事，《觊觎王位的人》则是写挪威从封建割据到民族统一时期的斗争，作品借歌颂古代英雄宣传民族团结，激发民众的爱国热情，并以此倡导挪威的民族戏剧。稍后的《布朗德》、《彼尔．金特》开始向现实主义转变。　　中期创作约在1869年至1890年期间，十九世纪七十年代以后，巴黎公社革命引起欧洲社会矛盾的激化，这使易卜生对资本主义社会和制度的认识有所加深。他把注意力从中世纪民间文学转移到当前现实生活方面来。他的创作从浪漫主义转向现实主义。他往往以日常生活为素材，从多方面剖析社会问题，揭露和批判的锋芒直指资产阶级社会的种种弊端，触及到法律、宗教、道德乃至国家、政党、体制等各个领域。因此人们称之为“社会问题剧”。　　重要剧作有《青年同盟》、《社会支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敌》等。1891年，易卜生六十三岁时回到久别的祖国，在奥斯陆度晚年，他晚期的创作，不像中期那样热情、犀利，显得冷峻、深邃，转向心理描写和精神分析，也有悲观情绪和象征主义色彩，作品有《野鸭》、《建筑师》等。一八九八年易卜生七十寿辰时，挪威文化界聚会庆祝他的生日，挪威国家剧院为他树立了一尊铜像以示敬意。易卜生一生共写过二十六个剧本和许多诗篇。他的剧作对现代戏剧发展具有深刻而广泛的影响，故而被称誉为“现代戏剧之父”。　　萧伯纳（George Bernard Shawu200e，1856年7月26日—1950年11月2日），直译为乔治·伯纳德·肖，爱尔兰剧作家，1925年“因为作品具有理想主义和人道主义”而获诺贝尔文学奖，其喜剧作品《卖花女》（Pygmalionu200e）因被好莱坞改编为卖座电影《窈窕淑女》（My Fair Ladyu200e）而家喻户晓。　　萧伯纳出生在爱尔兰的都柏林。父亲是法院小官吏，后经商破产，酗酒成癖，母亲带同他离家出走去伦敦教授音乐。受到母亲的薰陶，萧伯纳从小就爱好音乐和绘画。中学毕业后，15岁便当了抄写员，后又任会计，并在报章写剧评和乐评、从事新闻工作。刻苦自学期间，他会浏览伦敦美术馆及国家画廊，又去大英博物馆图书室读书，在那儿读到马克思的《资本论》。1884年他加入费边社，为该社编小册子及演说，以社会改良为己任。1892年发表了剧本《鳏夫的房屋》以后共写了52个剧本，控诉资本主义社会的黑暗和帝国主义侵略政策的不义，其作品常常突出妇女在社会中的作用、自我奋斗的精神以及对习俗的反叛。　　他主张艺术应当反映迫切的社会问题，反对“为艺术而艺术”。其思想深受德国哲学家叔本华及尼采的影响，而且又曾读过马克思的著作，不过他却主张用渐进的方法改变资本主义制度，反对暴力革命。萧伯纳获得诺贝尔文学奖后把奖金七千英镑捐作创立英国瑞典文学基金会之用。　　萧伯纳的文学始于小说创作，但突出的成就是戏剧，他一共创作了52部剧本。　　作品　　《鳏夫的房产》　　《圣女贞德》，历史剧　　《卖花女》　　《魔鬼的门徒》　　《人与超人》　　《伤心之家》　　《华伦夫人的职业》　　《巴巴拉少校》　　《苹果车》　　查尔斯·约翰·赫芬姆·狄更斯（Charles John Huffam Dickens，1812年2月7日~1870年6月9日） 英国维多利亚时期的著名小说家，他的作品至今依然盛行，并对英国文学发展起到重要影响。　　更斯连续出版了多部广受欢迎的小说，包括了《孤雏泪》（Oliver Twist）、《尼古拉斯·尼克贝》（Nicholas Nickleby）和《老古玩店》（The Old Curiocity Shop）。1841年完成了《巴纳比·拉奇》（Barnaby Rudge）后，狄更斯前往他所向往的美国。虽然他在那里受到了热烈的欢迎，狄更斯最终依然对那片新大陆感到失望。他在美国的见闻被收入进其在1842年出版的《美国纪行》（American Notes）。　　1843年他出版了引起极大反响的小说《小气财神》（A Christmas Carol），这部小说是他的圣诞故事系列的第一部。随后他又以自己的美国之行为背景，发表了另一部小说《马丁·翟述伟》（Martin Chuzzlewit）。1844至1846年间狄更斯游历了欧陆各国，在旅行期间继续进行写作。1849年他出版了自传题材的小说《大卫·科波菲尔》（David Copperfield），这部小说的内容与狄更斯的个人经历有很大关系。狄更斯以后的小说显得更为尖锐并具批判性，其中比较著名的包括了《荒凉山庄》（Bleak House）、《艰难时世》（Hard Times）、《小杜丽》（Little Dorrit）、《双城记》（A Tale of Two Cities）和《远大前程》（Great Expectations）等。　　1850年，狄更斯创办了自己的周刊《家常话》（Household Words），收录了自己和其他一些作家的小说。1859年另一份刊物《一年四季》（All the Year Round）也开始发行。狄更斯本人的多部作品都是最先以连载的形式在这两份刊物上发表的。　　狄更斯不仅是一位多产的写作者，也是一位积极的表演者。他把公众朗读会（public readings）化作两小时独角戏剧表演，而“速书”（prompt books/prompt copies）则是他为此所作的准备记录：在原作上划框，择要而出，省去枝蔓，偶尔添点新笑话——对这位天才的表演者，人物表情记号是不需要的。狄氏朗读/演剧会始于1853年12月,至其生命终了,十余年间行脚遍及大西洋两岸。“速书”是狄更斯为自己写的舞台说明（stage directions），为狄更斯研究和后来的衍生戏剧/影视创作提供了鲜活的参照。（source: Dickens Museum, London)　　1870年6月9日狄更斯与世长辞，临终时他的第一部侦探小说《艾德温·德鲁德之谜》（The Mystery of Edwin Drood）也未能完成。他去世后被安葬在西敏寺的诗人角，他的墓碑上如此写道：“他是贫穷、受苦与被压迫人民的同情者；他的去世令世界失去了一位伟大的英国作家。”（He was a sympathiser to the poor, the suffering, and the oppressed; and by his death, one of England"s greatest writers is lost to the world.）。　　作品　　《大卫·科波菲尔》、《远大前程》、《孤雏泪》、《尼古拉斯·尼克贝》和《小气财神》被认为是狄更斯最优秀的几部作品，特别是带自传体性质的小说《大卫·科波菲尔》被很多人视作是狄更斯的代表作，而另一部作品《小杜丽》则以其尖酸刻薄的讽刺闻名。狄更斯的大部分作品都是他对社会的看法与批判。狄更斯是英国维多利亚时期社会阶层与贫穷的猛烈抨击者。　　狄更斯对戏剧的热爱从他的作品《尼古拉斯·尼克贝》就可以看出来。他本人也是一名成功的演员，他多次出访别国进行演出活动。狄更斯的文笔浮华，如诗一般美丽，但时常又语带幽默地讽刺英国的上流社会。不过与当时的很多作家一样，他的作品以今天的角度来看，很多都带有反犹情节。　　狄更斯主要作品列表　　《博兹札记》（Sketches by Boz） —— 1836年　　《匹克威克外传》（The Pickwick Papers） —— 1836年　　《孤雏泪》（Oliver Twist） —— 1837年-1839年　　《尼古拉斯·尼克贝》（Nicholas Nickleby）—— 1838年-1839年　　《老古玩店》（The Old Curiocity Shop）—— 1840年-1841年　　《巴纳比·拉奇》（Barnaby Rudge）—— 1841年　　《美国纪行》（American Notes）—— 1842年　　《小气财神》（A Christmas Carol）—— 1843年　　《马丁·翟述伟》（Martin Chuzzlewit）—— 1843年-1844年　　《董贝父子》（Dombey and Son）—— 1846年-1848年　　《大卫·科波菲尔》（David Copperfield）—— 1849年-1850年　　《写给孩子看的英国历史》（A Child"s History of England）——1851年-1853年　　《荒凉山庄》（Bleak House）—— 1852年-1853年　　《艰难时世》（Hard Times）—— 1854年　　《小杜丽》（Little Dorrit）—— 1855年-1857年　　《双城记》（A Tale of Two Cities）—— 1859年　　《远大前程》（Great Expectations）—— 1860年-1861年　　《我们共同的朋友》（Our Mutual Friend）—— 1864年-1865年　　《艾德温·德鲁德之谜》（The Mystery of Edwin Drood）—— 未完成，1870年

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《古柏行》讲孔明庙前的老柏树，受到人们的尊崇和爱惜，因为柏树是诸葛亮的象征。《九家集注杜诗》：“蜀先主孤之有孔明，如鱼之有水也。”所以这一联作：“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。”两句的句式是一样的：君臣——已与——时——际会，树木——犹为——人——爱惜。时，指机会，时机，或指特殊的历史时代。际会，指风云际会。际，本义为墙壁的边际，墙壁两面相合，叫做际会。后来泛指一切事物的边际，也可以虚化，如说“天际”。又可以作动词用，如《汉书·严助传》：“称三代至盛，际天接地。”际会，指正当其时的遇合或会合。《九家集注杜诗》：“孟达辞先主表云：‘际会之间，请命乞身。"”孟达说自己虽然有难得的机遇，在刘备赏识任用他的时候，却请求退休。《古柏行》中的“与时际会”，指刘备和诸葛亮这一对君臣在特殊的历史时代，适逢其会，相知相合，共同创造了历史。

奔图打印机不能打印皮纹纸。因为牛皮纸的厚度和普通打印纸厚度是不一样的，硬度也不一样很容易发生卡纸，会对机器造成损伤得。

方案 1: [换乘 1 次] (点击查图)先乘 490(宝盛里小区-阜成门内) 在 学院路北口 站上车， 在 阜成门内 站下车； 最后换乘 101(百万庄西口-红庙路口东) 在 阜成门内 站上车， 在 东大桥路口东 站下车； 全程约18.7公里。 方案 2: [换乘 1 次] (点击查图)先乘 810(建材城东里-四惠站) 在 学院路北口 站上车， 在 美术馆东 站下车； 最后换乘 420(北京站东-望京北路东口) 在 美术馆东 站上车， 在 东大桥路口东 站下车； 全程约18.5公里。 方案 3: [换乘 1 次] (点击查图)先乘 392(西二旗北站-西钓鱼台) 在 学院路北口 站上车， 在 三塔寺 站下车； 最后换乘 118(紫竹院南门-红庙路口东) 在 三塔寺 站上车， 在 东大桥路口东 站下车； 全程约19.9公里。 方案 4: [换乘 1 次] (点击查图)先乘 743(中央党校北门-西直河) 在 成府路口西 站上车， 在 阜成门北 站下车； 最后换乘 101(百万庄西口-红庙路口东) 在 阜成门内 站上车， 在 东大桥路口东 站下车； 全程约17.9公里。 方案 5: [换乘 1 次] (点击查图)先乘 957快2(回民公墓-海子角) 在 成府路口西 站上车， 在 安贞桥西 站下车； 最后换乘 858(天通北苑-康家沟) 在 安贞桥北 站上车， 在 东大桥路口东 站下车； 全程约17.7公里。 方案 6: [换乘 1 次] (点击查图)先乘 753(马连店-郎辛庄) 在 学院路北口 站上车， 在 东风桥南 站下车； 最后换乘 420(望京北路东口-北京站东) 在 东风桥东 站上车， 在 东大桥路口西 站下车； 全程约21.9公里。

手信是中国古代礼品称呼。出自连横《台湾语典》，“伴手贽曰伴手。俗赴亲友之家，每带饼饵为相见之礼。而台北曰手讯；谓手之以相问讯也。”手讯、手信，盖音转。“贽”就是礼物。在周朝时，外出访友邦客必须带着礼物，当时也称为“贽”。礼物不必太多，夏天是一束肉脯，冬天一只雉鸟；大夫是一只雁鸟，卿是一只羔羊，完全看本人的等级而定。主人受了贽礼，等客人离去时，仍然尽数奉还，礼物是象征性的，只是臣下献给国君，卑下者献给尊长者的礼物是不奉还的。可见古今中外的交际来往，都离不开送礼这个内容。送给老师的礼物、学费叫贽敬。一只鹅、一包枣，礼物虽轻，送的却是情意。直到今天，初次见面的客人来访，阔别多年的旧友重逢，总得象征性地送点“手信”：几斤水果、一两包糖、一盒点心，乃至少到一束鲜花、一根羽毛。古往今来，潮人世代相沿，迎春佳节登门拜年或探亲访友、赠别饯行，常特意携带礼品致送，以深表情意。这些随带礼物人们常惯称为“手信”。广东话里的“手信”，就是人们通常出远门回来时捎给亲友的小礼物。并非按计划买来的大件或贵重商品，而信手捎来，故称“手信”。近年来手信的意义范畴逐渐扩大，趋向于礼品的含义，也衍生出了诸如手信网之类的电子商务站。手信，并非专指贵重的礼品礼物，而是突出当地的传统人文价值，讲究携带方便，轻巧，具有当地文化特色，又能讨得亲人朋友的欢心；手信，不在于贵，而在于心，一份情意，一份真诚，一份心意，代表对亲人朋友的祝福，表达着对亲人朋友的关心。