在月世界里英雄王的实力能排第几

容我复制粘贴一下我之前的回答的一部分（虽然是复制粘贴，但内容仍然是我自己写的）。=================================================根源式的实力设定是非常非常混乱的。在最开始，按照蘑菇的说法，根源式的实力相当于拥有B级宝具的从者的平均水平的实力（以FGO为标准的话，拥有B级宝具的从者最多集中在四星从者中）。然而到了《MBAA》中，根源式却上升到了和爱尔奎特同级的存在。（《MA》系列有蘑菇的参与，所以这个设定肯定是得到了蘑菇的认可的）而《Extra》中更是作为隐藏BOSS登场，在主角们遇见她之前，已经完成了距离「从者百人斩」还差一步之遥（也就是已经斩了99名从者）的逆天战绩。不知道是不是蘑菇也觉得有点玩过头了，有点反省了……总之，到了《FGO》中，两仪式的表现变得收敛了不少。原本相当于拥有B级宝具的从者的平均水平的实力，而《FGO》中B级宝具的从者多集中于四星，考虑到根源式从活着的肉身人类变成了具有灵体的从者这一点，把根源式（剑阶两仪式）设定为五星似乎也是合情合理。不过这也只是停留在游戏性能上的设定而已，而在剧情上，并没有明确说过根源式的实力究竟如何。总之，两仪式的实力定位一直摇摆不定，恐怕至今蘑菇仍然在摸索中。个人认为这也反映了两仪式这个角色有多么受到蘑菇的重视。=================================================复制粘贴结束。总之，公主≥根源式仅在《MBAA》的设定中，根源式≈公主。其余设定中都是公主＞根源式。而且考虑到从者实力和公主实力之间的巨大鸿沟，根源式和公主之间的实力差距也不是一般的大。

根源 是所有追求神秘者的共同目标，无论是魔术师、能力者、实践派法术师都为此耗费近千年的心血。其中两仪家的方法是特殊的。阴性人格、阳性人格，混沌便在中心诞生，与同为混沌的根源相通。但是几代的努力，最终还是没有实现。两仪式也只被认为是其中能保留人格的、相对成功的作品而已。然而，千年的心血，无数人追求的奇迹，其实早已不为人知的、悄悄的降临在雪夜。阴性的式，阳性的织，如太极交汇在中心的，便是根源借助两仪之身表现出的第三人格。除了黑桐干也，没人见过。说它是式也好，是织也好，是根源也好，是Fate中的圣杯也好，都可以。因为它就是真正意义上的虚无。在原文中，作者用了『 』来表达这个概念。如人们的期待一样，它确实能实现人类的愿望。在完全填补伽蓝之洞后，『 』答应为黑桐实现一个愿望。顺便说下式要杀黑桐的杀人冲动便是产生于根源式。黑桐喜欢的是名为两仪式的个体，而不是两仪式的人格，再详细的说，当两仪式的个体表现为沉睡前的阴性式，和醒来后的式时，他的态度最能称的上喜欢= =根源式不能和他在一起 我想看过上面就不用回答了吧。根源式为『 』，不是人类，没有感情，不知何时出现，也不知何时消失。黑Saber自行百度= =以上 希望有所帮助

是的，根据《空之境界》的设定，根源式是型月世界的最强存在，因此可以认为根源式是型月最高战力。

目前而言，我认为是根源式强于沙条爱歌的。首先两个人都是肉体连接着根源的，但两仪式比爱歌更加突出一点的是她不仅连接根源，自身的起源也是「根源」。根源式也是两仪式起源觉醒的肉体人格，也就是说她可以被看做为根源本身。至于能力：她能够透过伽蓝之洞看透过去未来现在所发生的一切（阿卡夏记录），可以重置世界的规则还可以创造新的世界毁灭原有的世界……从苍银外传中根源式与沙条爱歌的能力水平高低就能窥见一斑:沙条爱歌的意识去往里世界的时候在要触碰圣枪伦戈米尼亚德的时候，意识被冲到了两仪式这里，两仪式告诉她：“那个不行，把那放下快走”之后沙条爱歌的意识就被冲到了别处。两仪式比沙条爱歌强的主要原因是在于蘑菇赋予两仪式的根源是完全的根源，而沙条的只是连接根源而已。蘑菇在空之境界终章用了整整一章来强调两仪式的能力。而且，战力不等同于全部实力。（平均宝具防御战梗的请自行面壁去）至于蘑菇访谈的那些仔细看会有很多跟原著设定有很大出入的漏洞，那些喷子们你们是信原著还是信口嗨？

人格。由于和根源之涡相连，因此几乎可以做到任何事（境界式）。但平时几乎都在沉睡般的状态，并不干预式的行动，式和织也都不知其存在。在小说末尾“空之境界”出现，并与干也进行了对话。值得一提的是，“根源式”只是读者为了区别于“两仪式”而取的名称，原作中并没有这种说法。

1 根源式是式和织的本质，不是两个shiki中的任何一个。“我就是我。不是两个SHIKI 中的任何一位，只是存在于伽蓝洞心中的那个我。或者也可以说伽蓝洞的心也就是我吧。”“只有肯定和否定的心固然完整却也因此而孤立。是这样吧。不染尘垢的单色无法混合，也就无法变色，永远保持着原有的单色。说的就是她们。名为SHIKI 的人格大概就像是位于同一个根基上两端的极点吧。在那中间一无所有。所以，在那中间有我存在。”“我和她们都不同。织和式互为比邻，所以互相了解。但是我却是她们都无法感知的自我，所以今天的事式也不会记得的。”“因为我就是与肉体共生，并培育出知性的那个人格。”如果说精神寄宿于脑，灵魂寄宿于肉体，那她就是SHIKI 的本质。被称为SHIKI 的，没有心，名为肉体的那个人格。即是说，根源式就是式和织所不知道的，塑造他们的性格的本质。杀人冲动也是根源式的，干也第一次遇到的式。“式并不是喜欢杀人。她自己搞错了。因为她的杀人冲动是从我这里产生的，那就不能算是她本人的嗜好吧？所以你放心好了，黑桐君。就算真有什么杀人鬼，也是指我。过去想要杀掉你的不是别人正是我呀。”参考资料：～空境小说第七章（动画没有） 2 根源式是两仪家制作出来的，根源本来不能存在于世上的，本来就是虚无,就是不该存在,但两仪有让其存活的技术.3 和黑桐在一起了4 是黑桐的孩子，不过跟两仪姓，黑桐入赘了。。。

两仪式http://baike.baidu.com/view/1295158.html?wtp=tt两仪织http://baike.baidu.com/view/1682815.htm根源式 根源式是第一次见到干也的时候的那个..就是下雪的时候遇到的式....小说版的话是杀人考察 后 的后面的 [空之境界]中正式出现...还有就是杀人考察 上 最开始那段。。。只存在于伽蓝之洞中 或是说他就是伽蓝之洞。。就是两个人格之间的空缺..他存在于那里。。也就是 SHIKI的本质...

根源式是肉体所产生的人格不是LS那几位所瞎扯的织式与织都是根源式所创造的人格根源式的来历是人的肉体是跟根源有关联的 如果按照正常情况是大脑产生的人格扼杀掉肉体产生的人格 但是式的肉体人格缺被两仪家族唤醒（比大脑要早）因为人的肉体跟根源有关联所以式的肉体人格被称为根源式（根源的一部分）根源式嫌麻烦（她自称~）而创造出式与织两个人格 而式与织的杀人冲动都来源于根源式顺便说下蘑菇的设定中是大脑和身体都有人格 但是肉体产生人格要比大脑晚所以被大脑所产生的人格扼杀至于干也喜欢的肯定是式以上

根源式是指式的身体人格,与根源相连接的身体,这样称呼倒也名副其实.式和织是shiki生来就有的双重人格(复合个别人格更准确?).而根源式则是两仪家在无意中开启的肉体人格,根据她自己描述,她就是shiki阴阳双人格构成的大圆太极之外形.所以shiki一共有三个人格,表层的式和织,以及里层的根源肉体shiki.境界式的话好像一般没人太提这碴儿,不好妄下结论,自认为应该是类似于刀式或者就是刀式.属于心理超越,并不是人格不同.不同在于式和织就好像存在于同一个身体里的双胞胎男女,根源shiki是构成他们同时与根源相通的存在,特别的地方就是根源式是人类肉体人格,并以式和织的精神认识为基础与世界交流.

解释起来太麻烦，我用魔兽世界做例子吧。月世界里的根源相当于魔兽世界里的魔网，是整个世界最大的法力源泉，所以月世界里许多魔术师都想触碰到根源，魔兽世界里的魔法师也需要连接到魔网。两仪式所在的家族祖祖辈辈都在研究如何触碰到根源，终于在两仪式这一代人身上得到了突破，而两仪式就是其产物。两仪式（这里应该叫根源式）能够连接到根源，但是按照道理来说，地球抑制力会禁止能够连接到根源的人活在这个世界上，于是两仪式家族的人就想了个打擦边球的办法-----给根源式的身体里灌注了其他人格，这样地球抑制力检测的时候就检测不到根源式了（类似于挂羊头卖狗肉的意思）不过由于种种原因，作为本体的根源式自己选择陷入休眠，而让其他人格作为肉体的主导。基本就这样，因为贴大段大段的资料太麻烦了，所以我就简单的说了一下，你看看能懂吗？

日本动漫《闪灵二人组》中的角色。风鸟院花月 第一次出现，作为前“VOLTS”四天王之一出现在银次的回忆里。（虽然只是一个模糊的影子......） 在第6.夺回神的旋律中正式出场

MS是在杀人考察后啊= =就是橙子详解那一段。动画里出现了。就在黑桐碰到了白纯。白纯告诉了他根源这个名词之后。他回去问过橙子。大概是在动画80分钟的样子，可能会早一点或者晚一点。但应该就是那一块

型月215指的是游戏《Fate Grand Order》中的角色——两仪式，她的英文名是Kotomine Kishinami。两仪式是一个拥有直死之魔眼的角色，这种特殊的能力让她能够看透事物的本质，从而进行有效地攻击和防御。在游戏中，两仪式是一位非常受欢迎的角色，她的技能和属性都非常优秀，可以适应各种战斗场景。此外，还有一位名为根源式的角色也与两仪式有关。根源式是两仪式的另一个人格，她们共享一个身体，但拥有不同的性格和能力。在游戏中，根源式主要扮演支援角色，可以为队友提供各种增益效果，帮助他们在战斗中取得优势。

1 只是单纯的喜欢式这个人，不管是式还是织，根源式都是式这个整体，我的理解是式的体内有三个人格，大脑中灵魂的人格由式和织负责指导身体行动，根源的式是肉体产生的，本应不该存在的被两仪家族的人强制唤醒，无论是哪个，都是式，干也只是喜欢式。2 这个问题我不太清楚，我觉得是翻译可能有误差吧，说的应该是织沉睡吧！那场车祸织带替式陷入沉睡了，所以式在珈蓝之洞篇醒来后发现织不在了。三个人格，式睡了后根源式才有机会出来和干也说话，干也第一次见到的式是根源式，在同样的地方，同样的下着雪。3 应该是暂时的吧！我是看小说版的，我想结局是根源式和织一样陷入深度沉睡中，式和干也在一起吧~

1+2.荒耶宗莲为了得到两仪式而利用的三人中的一人。“逃避死亡 领悟自我的起源觉醒者（原文引用）”。黑桐干也的学长。曾经向两仪式告白却被以‘我讨厌软弱的人"这样的理由拒绝了。后来因为暴力行为而被退学，之后进行着贩卖毒品的生意。一直对式抱着执着的占有欲。起源是“进食”。遇到荒耶宗莲而被唤醒了起源。在夺取了黑桐干也的左眼后被忍无可忍的式杀死。 3.根源式4.拥有代表阴性的人格「式」、代表阳性的人格「织」，优先支配权在式。两人的记忆是共识的。实际上两仪式是两仪家族制造出来的完美"容器",小说中还有第三人格为式的肉体人格，两仪家族制造出来的副产品，因为她是肉体人格所以对肉体拥有绝对的支配权，并且她可以拥有式和织的记忆，而她控制肉体时的记忆式和织并不能拥有。第一次黑桐见到就是她，所以式并不认识黑桐（式和织共有记忆，不然怎么式不认识黑桐）给式杀人冲动的也是她，但是织死了，把织所独有的记忆给消失了.......5.荒耶宗莲为了得到两仪式而利用的三人中的一个。已死亡。“依存死亡 浮游于世的二重身体者（原文引用）”。被宣告剩余的人生都将在医院内度过的女性。借荒耶宗莲之力，使得失去视力的她的灵体能够像幽灵一样漂浮在大楼的楼顶。她告诉那些梦游中飞行的孩子“你在飞”，使得他们突然醒来并坠楼而亡。 最后自杀，死法与其他七人一样，得到了解脱，但其灵魂却没有再次飞起来。 6.....貌似不是.....

怎么说呢，型月世界观确实很大，你光看评论看不出来，金闪闪是英灵最强，但很多人类都可以杀他，比如宝石翁，甚至巴泽特开个技能直接秒。。。。阅读下原著吧，里面各种星球神会让你绝望的

1：根源式虽然也是式 但是不能算是常态的两仪式吧 如果这样的话 那公主还有朱月这马甲呢 单论常态状态下的 拥有直死之魔眼的两仪式和爱尔奎特较量的话恐怕不占便宜 我认为虽然式的直死魔眼非常BUG而且式也拥有非常高的行动力 但是跟身为真祖的爱尔奎特打还是很勉强的 毕竟公主有空想具现化 金色的魔眼还有非常强的生命力（被志贵十七分割了都没死 但是力量大减受了重伤）2：这个我真没听说过3：青子的却很强 拥有第五法 连魔术协会都拿她没办法 但是应该进不去前三吧 首先魔道元帅泽尔里奇老爷子作为拥有第二法的魔法使就不比青子弱 而且他还是死徒二十七祖之一 如果青子能进前三 那宝石翁应该也能进……(话说非从者的三强 如果仅仅不算从者的话 这三位（除了那个什么原始魔王……）恐怕都不算前三强吧 死徒二十七祖里就有一大票的强者 也都不是从者 二十七祖之一的ORT都能灭地球了 只取决于它愿不愿意 所以我感觉这三强本来就不靠谱……）

式和织都是发自于根源式，他们能够互相感知然而又有自己的思想，肉体的支配权在式，因为两仪式这个身体是女性的，而织是两仪家为男生准备的名字，也就是男性人格的一面，所以式和织是统一又独立的存在，在杀人考察前中的车祸里织代替式死了，所以式后来的男性化口吻可以视为是织存在的一种补偿行为，以上为个人理解

1、两仪式是两仪家所创造的完美肉身。其肉身本身可以称得上是根源的体现。不同于正常的人，两仪式的肉体先于灵魂而存在，在没有灵魂的时候，两仪式的肉体便存在着意识。（至今型月作品内，实体存在而抵达根源的只有两仪式和玄雾皋月。两仪式的完美肉身表达根源（没有灵魂的肉体本不会有意识，象征着在无当中产生了有。因而表达了根源的意义。其肉身的起源即是根源；玄雾皋月则是全知全能但又无知（伪神之书的能力，让他能够知晓万物。却因为妖精的诅咒，玄雾皋月无法从自己的经历中知晓）进而表达了根源）2、连接着根源的是她的肉体而不是她的灵魂。不同于正常的人类，灵魂决定自身的起源。两仪式由肉体决定，再有肉体演化出两仪式和织的存在

两仪家致力于创造出双重人格——即有两个「伽蓝之座」的后代。一个魂就对应着一个魄，所以两仪式同时具有两个魂和两个魄。式的起源为阴，肯定和生；织的起源为阳，否定和死。而二者相生相杀，所以两仪这个存在的起源为被二者中和后的虚无。即：两仪的起源为「 」。肉体是无法思考事物的，两仪家拥有让「 」存活的技术就是赋予「 」知性，而这个知性便是所谓的根源式 。一个身体里一般是不可能出现两个魂的，而两仪式并非真正拥有两个魂，式和织所拥有的魂其实是相同的，只是式通过其“肯定”的起源表现出善的一面，织则通过“否定”表现出恶的一面。如此便可以把同一个魂分割为两部分，而两部分却又是一个整体：正像太极一般。织死去后式就失去了再确认织的记忆的能力，所以织部分的记忆都被遗忘了，直到忘却录音章节才得以取回。这也象征着两部分的独立性。在雨夜竹林的最后，织害怕式把他的梦想破灭，于是反转了身体的控制权撞向了疾驶的汽车……两仪这个存在确实死去了，但又确实产生了新的矛盾：一次的死亡只能消耗一次的魂魄，而同时拥有两个魂魄的两仪无法完全死去或生存，式和织一起徘徊在了生和死之间——既不选择生，也不选择死。不过最后，织为了完成他的愿望而选择了死亡，于是矛盾化解，式的意识回到了表层。但是，在死亡的边界线上，两仪式同时满足了具有魂，魄，死亡的这个苛刻条件。本来不能理解根源的魂和没有智慧的魄在这期间同时见证了死亡的境界。于是，「直死之魔眼」就通过她两年来对死亡的理解而表达出来。然而，「直死之魔眼」并不是式最重要的部分。同时具有两个魂之座的她在织死去的时候产生了一个「伽蓝之洞」而根源便被复刻在太极之间。所以，式获得了能够通过根源直视事物本质的能力。无论是多么复杂的事物，都可以被她直接了解。并非是真正的认识，而是可以像查阅书本一样直接获得视野中的真理，硬要命名的话那应该是真神之书。根源本身只是庞大的知识而已，所以可以通过「伽蓝之洞」来窥视根源。然而可惜的是，当「伽蓝之洞」被填补后，这一能力最终也就会消失。不过这也是有代价的：当获知了巨大的知识后，作为人而言就会逐渐失去做为人类的自己，式因此而失去了活着的实感。人所能够持有的根源是有限度的，一旦超过了限度，人就会舍弃作为人的意义。过去真正到达根源的人，在那一瞬间就变为了人类无法理解的东西。人类都是上帝咬了一口的苹果，尽管那一口的缺失各不相同，但归根结底一个人能持有的根源不能超过那一个苹果，一旦超过，那时便不再是人类了。穷极神秘的魔术师不是变成了死徒要不就成了魔什么的，已经司空见惯了。在空之境界的最后，经历了真正的属于自己的人生后。「伽蓝之洞」最终被填满，式慢慢恢复了生存的感觉，从真神之书中解脱出来（当然，直死之魔眼是不会消失的）。可是，在这过程之中，却发生了另外一个奇迹。「伽蓝之洞」被填满的过程中，产生了应对第二个被根源占据的魂之座的魄。于是，本来只是庞大知识的的根源竟然整个做为一个魂，与新形成的魄结合成了一个生命。借用式的个人特征得以显现在人间。然而，其实这才是两仪家最根本的目的。比魔术师更早更可行的到达了根源的境界。根源式终究也只是落在人间的神，在显现在凡间的瞬间就是凡间之物。根源的程度假如分为未到达和能到达的零与一，那么她就算无限接近于根源也只是停留在零。根源本身是静止的，不作为的。尽管根源式没有主观的有所作为，但是在她能够有所作为的时候就不是无作为的存在了，那那一瞬间就由一到了无限接近的0.9999循环。不过无愧于世界最接近根源的存在，她在人类的范畴里已经等价于万能。根源式可以说是真正的许愿机。Fate中的圣杯只是空有庞大的魔力，而却只持有“全部的人类之恶”这一点点根源，所以根本没有什么实现愿望的方法。与此不同的是，根源式是整个世界一切发现的与未发现的真理与知识的集合，拥有实现一切愿望的方法和力量。好在持有根源的人都会因为熟知世间之事而失去了自己的愿望，她能够做的事情只有实现他人的愿望而已。而且能力主要体现在重组世界的她，将世界推倒重来在实际操作意义上是等于0的，战斗总要守护什么，而推倒重来连守护的东西也被重来了，这从本质上来说是没有任何意义的。即便如此她还是问了干也的愿望，而我们的抑制力全开的好男人干也，一句“我什么都不需要”就把她赶回老家结婚了。可喜可贺，可喜可贺。结果，这个“真圣杯”最终也没被许下愿望，该说是TM社的一贯风格吧。顺带一提：目前明确可知的接近根源的人有三名：包括「真神之子」所罗门，「伪神之书」玄雾皋月，「真神之书」根源式。所罗门的神性必然与根源有关，玄雾皋月可以自由阅读和操控阿克夏记录，而根源式就直接是根源的具现了。他们共同的特点就是，只能实现别人的愿望。 （玄雾皋月甚至为了实现妹妹的愿望而甘愿领死，实在可惜)转自TYPE-MOON世界观与灵魂观 & 「直死之魔眼」深度解析

在昏迷前，分为两仪式和两仪织2个人格。织的人格是负面人格，其人格最显著特征就是有强烈的杀人冲动。昏迷后，因为织消失了，两仪式的人格是不完整的。对于她来说缺失了自己的一半后，无法体验到自己生存的实感。感觉不到冷和热，对于别人的感情也没有任何实感（缺失初期的时候）。只有当与别人搏杀的时候，才能够体验到什么是活着，才能感觉自己存在的实感。为此她答应了加入苍崎橙子的事务所来进行各种战斗任务。而苍崎橙子则是觉得她主要是为了弥补内心的空洞才做出这样的选择

Fate是型月世界观的构成部分之一，所以Fate世界中发生的事情就是型月世界里发生的事情，反过来型月世界里发生的事情在Fate世界里也有发生。同理，型月世界里的人也同样是出现在Fate世界里的人，这都是一样的。所以作为型月人物的两仪式出现在Fate世界中的可能性不是没有，起码出现了也不是什么值得奇怪的事情。两仪式目前登场过的Fate系列作品主要有《Fate/EXTRA》《Fate/Ace Royal》《Fate/Grand Order》这三个。其中《Fate/Ace Royal》就是个桌面卡牌游戏，暂且不说。《Fate/EXTRA》中两仪式究竟是如何被卷入“月之圣杯战争”的，并没有说明清楚（也就是登场原因不明）。据橙子所说，式的意识被卡在了某个地方，无法回来。而式则是为了回到原来的世界而在月世界进行着从者百人斩，并在触发一些条件后作为剧情中的隐藏BOSS出现在主角面前。如果玩家选择的从者是玉藻前的话，甚至会触发属于「两仪式」（=根源式）的特殊对话。《Fate/Grand Order》中的两仪式则是以从者的身份登场的。原因是「人理烧却」导致了小川公寓周边以及两仪式的死亡，但又因「两仪式」与根源的连接而让两仪式这个人的存在以假死状态的方式保留了下来，最后在小川公寓这个废弃的特意点里以从者的身份被召唤了出来。另外，按照剧情设定，一旦人力修复成功，「从者两仪式」就会消失，作为「人类两仪式」在现实世界中复活。

简单地用我个人的理解和你交流一下吧。首先在第八部《空之境界》中的“两仪式”正是在第一部《杀人考察 前》中的“两仪式”。也就是说既不是织也不是式。在第八部中，两仪式正式向黑瞳干也交代了自己的身份。如果把两仪式和两仪织的存在比作太极的阴阳，那么它的存在就相当于太极的轮廓与容器。是本应无意识的存在。两仪式之所以再一次与黑瞳相遇，一方面是想知道黑瞳对两仪与她的存在持有的态度，另一方面是想实现黑瞳的愿望告别，但事实上，同样开始渴望黑瞳对她意识的存在的认可。第八部中的式从某种性质来讲就是根源的入口，可以实现黑瞳一切的愿望，她本想帮助黑瞳恢复失明的左眼，但是却被黑瞳“什么都不渴望”拒绝。在这之后，两人交谈的内容逐渐开始趋近于对她身份与认识的解释，最终黑瞳还是将“你并不是式”说出口。就我个人理解，根源式本应没有情感和意识，而因为与黑瞳的相遇，逐渐开始拥有独立的意识。在黑瞳拒绝了一切愿望后是否也有几分伤心呢？或者说是安心？最终在一句“永别了，不，明天不还是一样会见面么？”与黑瞳告别。给人一种空空的悲伤感....事实上两仪式是有根源式与黑瞳相遇的记忆的.....《矛盾螺旋》中两仪式觉醒时在最后目睹的其实就是他们相遇时的根源式....除此之外，我忘记只从什么地方听到的观点了，两仪事实上就是“大地之母”的寄托，唯一用来解释不了的，就是《杀人考察 后》中被白纯捆绑后口水瞬间蒸发的一幕.....大概就是这样，再看看官方的故事概述，大体就应该可以理解其中的含义了吧

根源只有一个啊，fate里没有详细提及根源，可以去看空之境界对根源之涡的称呼，或是对根源之涡这种“存在状态”的称呼。根据《空之境界》中苍崎橙子的解释，根源之涡应该是一切的“因”，各种现象起始之处。由于只要有“因”就能产生“果”，因此以存在来说，这即是“究极的知识”。但即使是究极，仍然是有限的，因此这只是为了便于理解而产生的说法。魔术师的最终目的，就是为了到达这个顶点存在。橙子曾说自己试图以制作人偶的方式达到人类完美雏形，也就是“空”的境界。“ ”并不是所谓“无限”的状态。因为要有“无限”，就必须界定出“有限”。所以没有有限，无限就不会存在。根据橙子的说法，式和织分别代表着太极中的阴与阳，即两仪，如此的相对状态区分是因为这样包含了最多的属性。而含括这一切的大圆太极即是“ ”，也就是“两仪式”的本质存在，近似于所谓“万有全无”的状态。奈须きのこ作品中“ ”的概念或许来自佛教思想中的“涅槃”，以及更早印度教中的“梵”。涅盘，梵语Nirvana，原为泥洹之意，译为灭，圆寂。灭者，灭生死因果之义也，是超越时空的真如境界，也是不生不灭的意思。以其无灭无生，不迁不变，是为常住果。谓诸众生，厌生死苦，修习梵行，断诸烦恼，证大涅盘，故违烦恼之惑也。即如来所证究竟法身之果。在哲学上，讲“有”必然和“无”对立，讲“无”必然和“有”对立；这些都是有二之法，而佛法不二，故有二之法便非佛法。佛法应是非有非空，非增非减，非生非死，非垢非净，非真非伪，非善非恶，超出一切正负概念的存在。根源之涡是所有魔术师都梦寐以求的终极目标，也是人类一生都无法达到了梦幻之地，人类前往根源之涡会因此掌握世界万事万物的根本因果与法则，想要修改世界的格局与秩序，换言之就是创造新世界以及毁灭旧世界。在月世界的历史上曾记载过有数人达到过根源之涡的事实，但那些人在到达根源之涡的一瞬间，就抹消了他们这个世界里的存在证据，完全淹没了踪迹，被认为是在也没有回来过。而既到达过根源之涡又存在于这个世界的魔术师，在《空之境界》中仅有一人，即是被称为“伪神之书”的玄雾皋月。他年幼时被妖精拐走，在杀光所有妖精逃回家后，受到了所有妖精死前的诅咒，因此丧失了对事物的判断和感知能力。又由于他拥有几乎媲美与魔法的语言与操纵的能力，精通世界上从古至今的所有语言，所以对事物的感知会以文字形式储存于脑中，所以既可以被认为是全知也被看做是无知。这正符合了唯有无知才能靠近根源之涡，虽然那已经没有意义了。

根源式这个称呼应该指的是肉体式。在针对于奈须蘑菇的设定下，她可以和能力平均化的英灵打防御战，基本不具备取胜要素。主要是两仪式只是肉身，很容易破坏。能力再强，防御力低下是硬伤。型月设定中根源和抑止力不会直接参与斗争而只能够以应援的形式体现。因而作品内称得上最强的就是真祖—爱尔奎德。爱尔奎德不仅拥有真祖所具备的超凡体质外，其作为战斗型真祖有整个盖亚作为后援，拥有空想具现化。虽然盖亚只会把爱尔奎德变得比对手稍微强一点。如果考虑到世界观提及的话，现在最强的也就是第五死徒，水星蜘蛛。这个是水星的UO，由于UO没有死亡特性，不存在死线和死点，直死无效。对手也因为不可杀死，所以只能造成破坏和封印。不过现在处于沉睡中

1，第八部（隐藏篇）是发生在所有的故事之后的，与黑桐对话的是根源式，即两仪式的肉体人格，因为接通根源，所以知晓了世界上所有事物的起源，所以认为看着外部的世界很无聊，决定让式与织即SHIKI来替她观看，她在体内沉睡，即使有一天肉体消亡，她也能够一直做着什么都没有的梦无知无识的死去。2，一睡两年是故事的开端，那是因为式的自杀式车祸3，最后他们在一起了4，亲爱的你可以看完全七部再问，挺好看的

根源之涡是比盖亚及阿赖耶都高一等级的类似起源造物的东西，根源式也是与它相连的阿卡夏记录即是阿赖耶识，通透轮回及其一切的知识，也可以叫第八感资讯统合体正如它的叫法，是世界里所有资讯统一集合的思想体，然后团长这个擅长制造资讯的家伙就被发现了，资讯统合体想要进化也需要团长所制造的资讯这样的白话应该懂了吧。。。手机打这些字好费劲-_-||

黑桐干也和两仪式最后幸福的生活在了一起。“最后结局婉转的说出了他们不可能在一起”那个指的是干也和“根源式”。话说整篇空境中，“式”这个名字有三个不同的意义的。1、普通的两仪式2、刀式（与荒耶对战时出现）3、根源式（两个雪夜中出现）

织是男性织为了守护式的幸福而死去（因为只要有织的人格在，式就会有杀人冲动而对干也有危险），失去织人格的式心中的空洞渐渐的被干也的温暖所填满了，式得到了幸福，这都是织的功劳，为了干也不忘记织的存在，式就保留了男性用语的习惯，以此来感谢织所作的一切~其实，在车祸后醒来的式已经明白，一直以为杀人冲动是织才有的，但现在，式的杀人冲动依旧残留，也就是说，两仪式本身，嗜好杀人但是楼主的看法有问题哦~~式！一生只能杀死一个人，那就是自己，为了干也，她将白纯里绪杀死，但干也为了让式幸福，所以背负了她的罪，所以，她也没有真正的杀过任何一个人！！！（之前死在她手下的人，是织杀死的，和式没关系哦~）总的来说~~，式没杀人，且得到了幸福！其实看小说的话就会完全明白了，要的话百度上Hi我吧~我可以发给你O(∩_∩)O哈哈~你很喜欢空之境界吧~

动画终章就是小说中的最后一章：《空之境界》内容是干也在雪天的夜晚再次见到根源式，也就是两仪式的肉体，和根源相通的那个人格。她与他的对话中解释了整个空之境界中的世界观和一些哲学道理。具体可以去看小说，那样更明白。

1：关于最后的“空之境界”那张，在全书里起什么作用？或者说作者写这篇的目的是什么，想表达什么?感觉这章完全可以不要，而且作者还赋予根源式神一样的力量... 不，这章是整部「空境」的总结。大概你没看懂吧或者没有注意，月世界的最顶点是根源，即「」，读作から，日文中是空的意思，也是空境标题的来源。魔法师魔术师都好，都想去到根源，因为那是万物之源，也就是无所不能无所不知的地方。而两仪式由于她家的遗传，无意在她身上与源相连了，也就是根源式，她的肉体人格。这个解释起来就复杂了，但是与中国的太极是一样的，无极生太极,太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。两仪家的人格如太极一样，一阴一阳，一男一女，所以就可以说是由无（根源）所生，那么两仪式肉体连着根源也就可以解释了。而荒耶也正是因为想到达根源才想要式的肉体的。所以根源式就是「」，因此拥有比神还厉害的能力，就月世界而言。式不是有句名言么「只要是活着的东西，神也杀给你看！」。蘑菇君写这章的意义，除了以上原因以外，还正式告诉了我们干也是个什么人。其实我一直迷惑干也到底是何种角色，如此利害，最后一章我明白了，干也是完完全全的“中立”，他就算在生与死之间也选择中立，这也是他为什么没死的原因，最重要的是，除了干也，全世界不可能再有一个人可以接受式,只有他可以接受式，所以最后根源式问他要什么的时候，他选择了什么也不要，无论穷与富还是生与死，他都可以坦然接受，如果说式是两种极端的话，那么他就是中和。根源式也正是因此而觉得他是无比的幸福而同时也是无比的孤独，这就是干也的“特别”之处。剩下蘑菇君写这一章的原因参见第3题。 2:关于未来福音的,我也想知道在最后以织为第一人称视角的那部分,想表达什么?未来福音想表达什么?感觉那样收尾好奇怪... 嘛，这是蘑菇君喜爱的写作手法之一，突然切换人物视觉、突然切换场所和时间乱序……就是因为这个看他的书才伤脑筋啊>.< 这章不是叫「未来福音」么？这其实是蘑菇君N年后才补上的结尾章，所以笔法有点不像他|||整章都是以“福音”为主，不同于「空境」的前几章，排出了蘑菇君对占卜未来的N多看法，仅仅只是表达了一个内容——干也与式的未来是幸福的。所以那个以织为第一人称视觉的那段话，一是像如同我一样的读者证明了我们的推测——织是为了让式幸福的梦而甘愿死去的，二仍旧是表达这章的主题，式是会幸福的，那占卜婆婆不是说了，织虽然会死，但织的梦会延续下去。嘛，也可以说让已经准备自我牺牲的织吃了一颗定心丸。这样结尾，还补充了「空境」前7章一直未提到的织在代替式死的时候自己是抱着怎样的心情的，自己就算死去，未来还是充满幸福与希望的。嘛，「未来福音」是「空境」中最容易懂的一章，蘑菇君也仅仅是出于善始善终交代了下干也与式的未来而已。 3:干也与根源式的关系?为何根源式最后出来就是想问他想要什么,这理由也太......根源式是想出来就出来的吗? 干也第一次看到式的时候是式的肉体人格（也就是你所说的“根源式”），根源式总共出现了3次（其中在与荒耶战斗那次关于她到底出现没有在蘑菇饭间仍有争议，但我偏向于她出现了），排除与荒耶那次，干也是唯一一个见过而且是两次见过式肉体人格的人，这能说没有关系么？而且最后那一次，我觉得根源式就是为了见干也才出来的，至于原因嘛，解释起来，也就回答了你另一个问题，就是根源式问干也他要什么和根源式出现的条件。「」是月世界里最高的存在，而根源式就是「」，所以什么事都可以做到，所以她无所不知无所不晓，自然也就觉得世界很麻烦，所以她把这些问题扔给式与织去解决，自己不出来。但是，如果没有式的存在，它也只是具肉体，无法活动也无法与人交流。也就是说，她要想出来随时可以出来，但是为了不惊动式与织，她都是趁式本体沉睡的时候出来，关键是她嫌麻烦，所以不出来。可以说，她承认了可以把式交给干也，所以她在最后才出来问干也想要什么，应该是对于干也照顾式的一种回馈吧。但是干也什么也不要，其实他要什么根源式都可以给他，所以最后问他要不要帮他治好眼睛。干也那个“老好人”当然不会要了，这应该是式的肉体人格最后一次苏醒吧~~ 4:我还是无法理解为什么干也受那么重的伤既然不死!而且明明前面也说他已经不在这个世界了...后面又来个复活- -...这不是让式前面的表现浪费表情吗?(个人认为两人同死的结局会很凄惨) 嘛，这不是刺激式去杀白纯的理由么？如果不是干也濒死（式认为他死了），式会去杀白纯么？因为干也也说过了，式同时知道杀人与被杀的痛苦（详情见「杀人考察 上」），所以她绝对不会去杀人，事实也证明了，无论是雾绘还是藤乃，她都没杀是吧（荒耶不是人，他已经活了几百年了，不断地转换身体而已）？加上药效和那么一点点运气，还有最关键的就是第1题中我说过的干也的性格，其实生或者死他都无所谓，所以最后奇迹般地活下来了。从作者构思来说，白纯只有式杀得死而且就「杀人考察 上」的因缘而说，也只合适式去杀，而且如果干也死了，就没有人能够包容式了，所以呢，无论怎么说，干也都不能死也不可能死。 5:未来福音里的"光溜"是谁- - 瓶仓光溜=黑光=仓密目琉夏=炸弹魔，仓密目琉夏是假名，当时他被式杀掉拥有未来视的右眼的时候是14岁，最后他出现的那段是12年之后了，他失去能力已经恢复本名了——瓶仓光溜。一看LZ就是被蘑菇君的时间跳跃给弄晕头了||| 补充问题： 如果根源式不是随时可以出来，那她为什么都会在下雪时出现？ 见题3，下雪的话，只是制造个意境而已，很美而已，与她本身无关系了，跟荒耶决斗时她不就也出现了？ 当式被车撞那瞬间是式还是织？ 是式，人格切换的主导权在式，所以被撞的时候还是她。可以看出来，式并不是马上死，而是处于昏迷状态，但是那么重的伤式必须死，所以最后的时候，织自动代替她死了。一个肉体两个人格，所谓的死可以理解为死去一个人格（普通人只有一个人格，所以就死了，况且式也在死亡线上挣扎了很长时间），式自己当然不愿意去死，而且最关键的是，她很可能不明白自己到底怎么了，但织很明白（所谓的旁观者清），所以他为了自己的梦，也就是让式这个人幸福的梦而死去了，因为他明白，只有干也能带给式幸福，他也明白，只要他还存在，式就不可能进入“正常”生活，之前式的先辈不都是因为两个人格疯掉而终么？当然也可以理解成为式因为受重伤，对人格转换支配权转弱，织因为自己的梦想而瞬间夺得了肉体支配权而死。当然我认为前者更可信一些。 总结，蘑菇君的东西在三大同人系列里面是最伤脑筋的，而且他的作品除了「DDD」之外，我觉得就属「空境」难懂了，看得出来LZ有好好看过，就是被蘑菇君给搞头晕了，还有什么问题欢迎你继续问，至少我觉得我把「空境」读懂了八成以上，继续痛苦「DDD」中~~

1 根源式按我的理解就是织2 每个人不是都有根源吗，只是没有人把它一发出来，式是因为小时候的寂寞和爷爷的死才引发出了织……3 式最后和黑桐在一起了^ ^4 这个上面有很多暗示可以看出就是他的孩子 像她是“两仪家的孩子” “她有一个很强势的母亲” “她有一个很温柔的父亲”等等都可以看出末那是他们的孩子~~~

LS回答的好专业~ 不过SHIKI~ 对我来说就SHIKI~嘿嘿

两仪家致力于创造出双重人格——即有两个「伽蓝之座」的后代。一个魂就对应着一个魄，所以两仪式同时具有两个魂和两个魄。式的起源为阴，肯定和生；织的起源为阳，否定和死。而二者相生相杀，所以两仪这个存在的起源为被二者中和后的虚无。即：两仪的起源为「 」。肉体是无法思考事物的，两仪家拥有让「 」存活的技术就是赋予「 」知性，而这个知性便是所谓的根源式 。一个身体里一般是不可能出现两个魂的，而两仪式并非真正拥有两个魂，式和织所拥有的魂其实是相同的，只是式通过其“肯定”的起源表现出善的一面，织则通过“否定”表现出恶的一面。如此便可以把同一个魂分割为两部分，而两部分却又是一个整体：正像太极一般。织死去后式就失去了再确认织的记忆的能力，所以织部分的记忆都被遗忘了，直到忘却录音章节才得以取回。这也象征着两部分的独立性。在雨夜竹林的最后，织害怕式把他的梦想破灭，于是反转了身体的控制权撞向了疾驶的汽车……两仪这个存在确实死去了，但又确实产生了新的矛盾：一次的死亡只能消耗一次的魂魄，而同时拥有两个魂魄的两仪无法完全死去或生存，式和织一起徘徊在了生和死之间——既不选择生，也不选择死。不过最后，织为了完成他的愿望而选择了死亡，于是矛盾化解，式的意识回到了表层。但是，在死亡的边界线上，两仪式同时满足了具有魂，魄，死亡的这个苛刻条件。本来不能理解根源的魂和没有智慧的魄在这期间同时见证了死亡的境界。于是，「直死之魔眼」就通过她两年来对死亡的理解而表达出来。然而，「直死之魔眼」并不是式最重要的部分。同时具有两个魂之座的她在织死去的时候产生了一个「伽蓝之洞」而根源便被复刻在太极之间。所以，式获得了能够通过根源直视事物本质的能力。无论是多么复杂的事物，都可以被她直接了解。并非是真正的认识，而是可以像查阅书本一样直接获得视野中的真理，硬要命名的话那应该是真神之书。根源本身只是庞大的知识而已，所以可以通过「伽蓝之洞」来窥视根源。然而可惜的是，当「伽蓝之洞」被填补后，这一能力最终也就会消失。不过这也是有代价的：当获知了巨大的知识后，作为人而言就会逐渐失去做为人类的自己，式因此而失去了活着的实感。人所能够持有的根源是有限度的，一旦超过了限度，人就会舍弃作为人的意义。过去真正到达根源的人，在那一瞬间就变为了人类无法理解的东西。人类都是上帝咬了一口的苹果，尽管那一口的缺失各不相同，但归根结底一个人能持有的根源不能超过那一个苹果，一旦超过，那时便不再是人类了。穷极神秘的魔术师不是变成了死徒要不就成了魔什么的，已经司空见惯了。在空之境界的最后，经历了真正的属于自己的人生后。「伽蓝之洞」最终被填满，式慢慢恢复了生存的感觉，从真神之书中解脱出来（当然，直死之魔眼是不会消失的）。可是，在这过程之中，却发生了另外一个奇迹。「伽蓝之洞」被填满的过程中，产生了应对第二个被根源占据的魂之座的魄。于是，本来只是庞大知识的的根源竟然整个做为一个魂，与新形成的魄结合成了一个生命。借用式的个人特征得以显现在人间。然而，其实这才是两仪家最根本的目的。比魔术师更早更可行的到达了根源的境界。根源式终究也只是落在人间的神，在显现在凡间的瞬间就是凡间之物。根源的程度假如分为未到达和能到达的零与一，那么她就算无限接近于根源也只是停留在零。根源本身是静止的，不作为的。尽管根源式没有主观的有所作为，但是在她能够有所作为的时候就不是无作为的存在了，那那一瞬间就由一到了无限接近的0.9999循环。不过无愧于世界最接近根源的存在，她在人类的范畴里已经等价于万能。根源式可以说是真正的许愿机。Fate中的圣杯只是空有庞大的魔力，而却只持有“全部的人类之恶”这一点点根源，所以根本没有什么实现愿望的方法。与此不同的是，根源式是整个世界一切发现的与未发现的真理与知识的集合，拥有实现一切愿望的方法和力量。好在持有根源的人都会因为熟知世间之事而失去了自己的愿望，她能够做的事情只有实现他人的愿望而已。而且能力主要体现在重组世界的她，将世界推倒重来在实际操作意义上是等于0的，战斗总要守护什么，而推倒重来连守护的东西也被重来了，这从本质上来说是没有任何意义的。即便如此她还是问了干也的愿望，而我们的抑制力全开的好男人干也，一句“我什么都不需要”就把她赶回老家结婚了。可喜可贺，可喜可贺。结果，这个“真圣杯”最终也没被许下愿望，该说是TM社的一贯风格吧。顺带一提：目前明确可知的接近根源的人有三名：包括「真神之子」所罗门，「伪神之书」玄雾皋月，「真神之书」根源式。所罗门的神性必然与根源有关，玄雾皋月可以自由阅读和操控阿克夏记录，而根源式就直接是根源的具现了。他们共同的特点就是，只能实现别人的愿望。 （玄雾皋月甚至为了实现妹妹的愿望而甘愿领死，实在可惜)转自TYPE-MOON世界观与灵魂观 & 「直死之魔眼」深度解析现在的《空之境界》有新的TV版本，楼主可以去翻看，因为TV版本能够得到更多的咨询的，以上的转载希望能够帮助到你

你说的是第八个剧场版空之境界？那个讲的是黑桐干也碰到了根源式，根源式就是两仪式出车祸之后沉睡的那几年，起源「虚无」觉醒产生的肉体人格，直接与根源之涡相连，几乎可以做到任何事。根源之涡就是所有魔术师追寻的究极目标，世间的一切因果，fate系列里面创造圣杯的最初目的就是为了到达根源之涡。第八话就是讲的黑桐干也与根源式的对话，主要是为了交代一下世界观设定，提一下式本身的两个人格，以及肉体人格根源式。黑桐干也眼睛没好，头发下面遮着的地方只有眼眶，没有眼球。脚是在医院治好的，他开始拖着脚走是因为一只眼睛看路不方便。

织代表了式体内的否定，正是因为两仪式爱上了黑桐。所以，打破了两仪式身体的平衡。织为了让式得到幸福，便只愿代替式死去了。就这样平衡打破后，在两仪式心中形成了迦蓝之洞（这个词出至佛教，意为无底洞，无法填满的洞）。由于因此失去了活着的实感，理解了死亡，就有了真死之魔眼。其实其后两仪式身体有形成了新的平衡，一个性格为两仪，一个为根源式。我高诉问主那么多，我想你应该懂了的。

我小说和剧场版都全看了哦 小说中重点讲根源的在第七章《杀人考察(后）》，其中出现的两仪式肉体人格“根源式”就可以说是根源所在了，而全本《空之境界》其中其实到处都有讲及根源的问题，但真正根源式出现的次数只有两次，分别为《杀人考察（前）》一开篇黑桐与两仪的第一次相遇，以及第七章最后两人的再次相遇，而在最后一次相遇时，两人谈了很多东西，其中所讲到的应该是全本《空境》中最难理解的了 http://zhidao.baidu.com/question/84319958.html 要我说的话就是式的人格死了一个后失忆获得了直死之眼的能力，然后觉醒，回忆恢复。 http://saiegg2005.blog.163.com/blog/static/2518181220099101654415/ 所谓的“根源”，用通俗的话来解释就是，相当于万事万物的最初以及最终之源头，是世界事物产生的根本原因，拥有着凌驾于所有知识，学问，精神，意念等等之上的究极理念集合体，传说中以外围的漩涡状存在于无限的未知尽头，所有能到达“根源之涡”的人就能了解一切的事物发生的因，以及能看到一切事物迎接的果，成为全知全能的至高存在。 在《空之境界》里，荒耶宗莲暗设迷局以计划夺取两仪式的肉身，隐藏线索则是两仪式对自己存在感的确认与补完。在主线中，荒耶宗莲总共安排了三枚在形式上与两仪式相似，但本质上完全不同的棋子，即“依附死亡而漂浮的双重身体者”巫条雾烩，“接触死亡而感到愉悦的存在不适者”浅上腾乃，“逃避死亡而拥有自我的起源觉醒者”白纯里绪。雾绘与腾乃都在与两仪式的战斗中领悟了各自迷惘着的事情，与荒耶宗莲的计划有些偏差，但依然在荒耶的计算内，也确实对两仪式的人格补完与能力起到了一定的作用。只是作为荒耶最早帮助觉醒的“起源”的工具，白纯里绪还来不及作为棋子派上用场，两仪式就先行攻入了小川公寓，并抹杀了这位过于执着的魔术师的存在——以荒耶自己的话，两仪式的过早入侵也是抑制力作用的结果。 还有，作为主角的两仪式，她的双重人格被视为两仪家继承的标志，是因为它能够通过对人格的填塞而试图与“根源”进行直接连接。两仪式的肉身容器是可以连接上“根源之涡”，就相当于一台超级电脑，里面都存有着“式”和“织”的人格“程序”而已。但连“式”和“织”都不知道的是，除了被强行安装进去的这两个“程序”以外，肉体本身也存在着一个基本的人格，这个人格可以当是“根源之涡”的连接末端展现，被干也直接叫为“两仪式”，或者被理解成“根源”的人格。 在这里，作者借鉴了中国道家的特征，将“太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦”的法则运用于世间万物的衔生出来。“式”和“织”的人格分别代表着太极图中的阴与阳，以相对状态的区分来蔓延出近似于无限可能的属性。 两仪的根源，其实我们每个人心中的存在的，就看你如何让它觉醒起来。。。 感谢《动新》的资料提供。

两仪式，女，年龄与干也同龄，原复合型双重人格拥有着，后撞车后接近死亡而获得至死的魔眼，现为橙子小姐打工中。杀人魔事件的凶手，在与浅上藤乃对战时背藤乃用扭曲的魔眼扭断的左手，橙子小姐为其左手做了义肢，内可藏小刀一把。

那个根源，就要知道型月关，在《空之境界》这部动漫里得到了很好的解释（typemoon公司麾下四神作，自己去搜typemoon公司的动漫，全都是型月关的），可以当做万能的许愿机。但是自我认为到达根源就是了解魔法的秘密（要知道，魔法使总共才5人，分别出现在tm公司其他作品中，fate系列除了掌握第三大法天之杯的爱因兹贝伦以外，其他人使用的均为魔术，魔术与魔法并非一个概念）。到达了根源的人，也就是现在已知的魔法使们，魔道元帅（对了，也在fate中出现过，是凛的老师）以及MISS.BLUE（月姬以及魔夜人物）人间破坏机器这两位魔法使，还有一个就是214两仪式（空境女主，一部分型月迷爱称她为两仪式以及根源式，这个不好解释，自己去看吧）。说到底万能的许愿机或者魔法的窥探就是到达根源后所得到的。（其实我还是建议你看看tm公司其他作品，属月姬的剧情最好，空境为唯一的非商业动漫讲述型月关，fate系列也很吸引人，魔夜至今除了人设还没有公布的东西）

两仪式(织)[人名] 两仪式 / 両仪式 (りょうぎ しき,Ryougi Shiki) 《空之境界》女主角。逃避死亡而拥有自我的起源觉醒者。 两仪家的正统继承人，有着两仪织这个男性人格的双重人格者。和一般的双重人格不同，两仪家的双重人格者拥有一个具绝对肉体支配权的人格（式）和另一个代理人格（织）。式和织这两个人格同时存在，由式自己决定要由那个人格显现在外。 一般人无论条件如何，一生中亦只能穷极几项事物；两仪家企图以在一个身体中装进多个人格的方式创造出全能者。「式」这个名字具有公式、程式之意，意味这个躯体可如同电脑执行不同程式般完美执行各种事情。式和织分别代表着极中的两仪，即阴和阳，这样的区分是因如此包含最多事物。式为阴性、女性的人格以及肯定之心；织为阳性，男性人格及否定之心。基本上，两个人格拥有相同的思考方式、兴趣等个人特质，但织这个负面人格必须承担两仪式所压抑的情感，因此被限定只能朝「否定」的方向发展。 在两年前（1996年）的意外中，织为了某个目的而代替式死去，而式在医院里昏迷了两年。在失去织的补偿心理作用下，醒来后的式说话语气变的十分男性化，据苍崎橙子的说法，这其中也有提醒某人不要忘记织的存在的用意。 两仪式的起源为「虚无」。由于迷这段期间式的意识无法观看外界，而是不断看着在的虚无，因此在「　」中不断接触死亡概念的式，在醒来后得到能看到事物的死的直死之魔眼。此后在魔术师荒耶宗莲的暗中推动下，开始与异能者们展开一场场战斗。而两仪式苏醒后内心的空洞随时间流逝而逐渐填补的过程，也成为贯穿《空之境界》的主轴。 两仪式(织)[人名] 两仪织 / 両仪织 (りょうぎ しき,Ryougi Shiki) 两仪式具有的另一个男性代理人格，代表大圆太极中的阳性面。 没有身体控制权，仅在式的意识不处于醒状态、或是式主动交换人格时会出现；平时都在沉睡，喜欢做梦胜过一切。由于在内侧，织仅能接受式压抑的愿望，也被限定只能朝否定、伤害他人的方向发展；但因式与织其实是同一人，因此有着同的嗜好、愿望和思考方式。在式原先的想法中，「杀害」是织对所有事物产的第一个情感，为了让「两仪式」能勉强存在于道德之中，因此式一次次在内心杀害他，以控制织的非道德行为。但实际上，织的情感成因并非他嗜好杀人，而是因为他只懂得杀人。 在式六岁，能力提升到只要有道具什麼都能杀害的时候，和式同样具有双重人格的祖父过世。式的祖父由于不断破坏自己、否定自己，最后让自己成为混沌之人，失去心智数十年。老人在死前清醒过来，并将最后的遗言交代给式，从此之后式与织接受彼此，顺利融入常识中，直到遇见黑桐干也为止。 在式企图杀害黑桐干也的那一夜，为了维护干也代表的梦想，织阻止了式。并为了式的幸福，选择代替式死去而消失。 两仪式(织)[人名] 两仪式(俗称的肉体式或根源式) 「两仪式」这个存在的本质，并非由知性诞生、而是直接自肉体唤醒的人格，如果说式和织代表着仪中的阴和阳，其存在就相当于含这两者的大圆太极。 起源为「　」，亦是「　」的本质。在两仪家特有的技术下，「两仪式」的起源觉醒后，产生了不同于式和织的自我人格。由于和根源之涡相连，因此几乎可以做到任何事。但平时几乎都在沉睡般的状态，并不干预式的行动，式和织也都不知其存在。

这应该是两仪式与干也结婚穿的衣服吧，应该是武内崇新画的设定服，来源就是fgo

「」在空之境界里指根源对根源之涡的称呼，或是对根源之涡这种「存在状态」的称呼。 　　根源之涡是一切的「因」，各种现象起始之处。由於只要有「因」就能产生「果」， 　　因此以存在来说，这即是「究极的知识」。 　「」并不是所谓「无限」的状态。因为要有「无限」，就必须界定出「有限」。 　　所以没有有限，无限就不会存在。 　　简单来说「」就是万有全无，任何一切的一切都在其中，是型月世界的基础 　　也是最高的存在，绝对的存在 　　魔术师的最终目的，就是为了到达根源这个顶点存在。但实际上，历史记载中曾到达根源之涡的魔术师都未再返回现世。 空之境界的主线基本都是围绕着根源，空之境界也就是到达了根源的境界。 两仪式的身体连接着根源，她的起源即是「」也就是空。 两仪的身体里除了有织和式的人格外，还有一个于根源连接的人格，一般称之为根源式或者境界式。

以下是LZ部分问题的解答，部分是网上查询，部分手打，顺序有些乱，LZ见谅--------------------------------------------------矛盾螺旋，原理，意义，是什么？--------------------------------------------------这首先得从荒野的经历讲起，荒耶在成为前台密的僧侣之后，开始抱着强烈的拯救苍生的愿望，从此周游各地帮助民众，但在不断见证战乱带来的杀戮和破坏之后，了解到无法拯救每个人的事实，也开始质疑人类是否有被拯救的价值。感受到自己能力的渺小的荒耶，产生了“对我来说，谁都拯救不了”的绝望念头，认为若不能拯救人们，至少要清楚记录下他们的死亡。之后荒耶便加入了魔术协会，认识了橙子，阿鲁巴等人，以追求魂之原型为目的开始学习，收集死亡，解读人类的起源和追寻根源之涡，希望能借此弄清人类的价值或是终结丑陋受苦的人类。他认为只要不断重复命运，或许会在无数次的轮回中产生意外的变化，因此将小川公寓（矛盾螺旋）设计成每日重复生死轮回的异界。 以上是矛盾螺旋的意义 为了开启通道的准备而建造螺旋型的小川公寓，其中有着名为「奉纳殿六十四层」的结界，是荒耶心象世界的具现化。化为人偶的住户在里面日复一日的重演清晨复生，夜里死亡的「轮回」。荒耶的身体也和公寓连结在一起，可以瞬间移动至屋内的其他地方，甚至操纵公寓内的空间，即使是空间遮断、空间转移等接近魔法之事也能做到，不过公寓被破坏时他也会受到伤害。 以上矛盾螺旋的原理--------------------------------------------------橙子的心脏被荒耶捏碎，后来出现的还是橙子吗？--------------------------------------------------在追求肉体之原型的过程中，无意中发现制作与自己完全相同人偶之技术。这超越了中古世纪魔术全盛期留下、「就算制造出超越人类的人偶，也不可能造出与人相同之物」的绝对法则，也成为橙子受到封印指定的主因。橙子并因此产生「有了这个，不就不需要现在的自己了吗？」的想法，因此她随时预备着一个休眠中的自己，一旦活着的橙子死亡，其记忆就会转入预备的躯体中苏醒。苏醒的橙子之后会再作出活动用的躯体，然后再进入休眠。虽然连橙子自己都无法确定最初的原始本体究竟是哪个，但是因为完全相同、且同一时间中只会有一个橙子在活动，因此她引用「薛丁格的猫」诡论比喻：虽然每个自己都可能是制作出的，但因不存在分辨方法，因此每个橙子都是真的。 无论哪个橙子，都是真的橙子--------------------------------------------------矛盾螺旋是两仪太极原理吗？荒耶追求的是什么？这两个问题上面都有作回答--------------------------------------------------腌条巴是假的吗？为什么会有自身记忆，到底是巴杀死了他的家人，还是巴的母亲杀死了他--------------------------------------------------如果LZ说的是那个最后被荒耶杀死的腌条巴的话，我可以说那是假的，是荒耶制造的。腌条巴的记忆都是由于荒耶下的暗示，腌条巴为什么会喜欢上式，并因此脱离矛盾螺旋也是由于这个原因。整部矛盾螺旋中一共有两个腌条巴，一个是喜欢上两仪式的腌条巴（后面写作1），另一个是干也带腌条巴去小川公寓腌条巴真正的房间中找到的那个尸体腌条巴（后面写作2）。2是被受不了这糟糕生活的母亲所杀，1是由于经常做梦梦到2的死亡，而担心这噩梦变成现实将自己的母亲杀死，2最后死于荒耶之手。--------------------------------------------------式好像消失在矛盾公寓又出现杀死了荒耶--------------------------------------------------在矛盾螺旋的最后，式变身根源式将荒耶做掉，荒耶由于没有准备自己肉体的预备品，所以没有转身的可能，荒耶真的就这么死了·· 以上！！打这么多字不容易啊，希望 能帮到LZ

人跟人的聪明智慧程度确实相差很大，但我总结为思维方式的不一样。大多数人的思考方式都是点式或线性思考；却只有少数人选择了系统性思维、根源式思考。这或许就导致了高手和普通人的区别吧！ 更有一个严重性问题，绝大多数人遇到的难题的时候，往往选择的是把它看成是一堵墙、困难，然后选择逃避；仅仅有少数人把它看成是机会，然后找到问题的解决方案、越过问题，得到机会。 关窗事小，然而放大到工作生活中是不是有一定的启发意义呢？我想这才是我真正想跟大家所讨论的！ 同理，在做课外辅导这个行业里，大家要解决的都是学生成绩不理想的问题。大多数家长当然也不知道原因，大多数老师选择的处理的方式都是直接上文化课辅导，哪里差就补哪里！我相信每个老师都基本会这样处理！但我想到了更根本的东西：为什么学生差呢？我坐在路边窗台上看着马路上的汽车在奔跑，我突然明白：汽车之所以跑得快，是因为发动机的性能好，动力足，并且受到的阻力摩擦小！那我想，学生不也一样道理吗？学生之所以学习成绩不好，最根本的原因就是学生的学习动力不足，或者虽然有动力，但受到的阻力太大！ 同理，我觉得很多人之所以没有赚到钱，也是一样道理！绝大多数人根本就是缺乏赚钱的欲望和动力！然后你以为教他点赚钱的项目和方法就好了，其实根本没有起作用！牛不想喝水，你硬按牛头它也不喝；要想牛喝水也很简单，得让牛先产生口渴的感觉！ 然后很多人会发现很多有钱人为什么随便去赌场，然后一赌一输就是几十万、几百万；为什么老去买些奢侈品，一购买，动不动就是数万、数十万、数百万；但是没有明白人家可以一转身，赚钱的动力更加强劲，赚钱的感觉更加好，然后可以再多赚几百万、几千万！所以，我要告诉你的是，下次你再请教赚钱的方法，不如找找赚钱的动力！如果你动力很强劲，即使没有方法，你都可以找到N多种方法；如果没有项目都会找到多个优质项目！就是这么简单！ 点式思维的人，只会遇到一件事，才思考一件事，也不会跟其他事情联系在一块；线性思维的人，就是一根筋认到底的人：觉得这件事情很困难，就会拼命找一堆借口有多困难；认定某个人人品不行，就会找一堆理由说这个人不行！如果系统性思维和根源式思维就不一样，思考问题的时候不会单单看到一个点或几个点；也不会说只见树木不见森林；形象一点的比喻就是好比一棵树一样：大多数人都看到树叶是树叶、厉害一点的看到树枝、树干；更厉害的人，不管看到树木什么问题，直接回归到树干、树根，甚至土壤的问题！ 我记得慧能六祖在《坛经》里面谈到这么个例子：智慧就好比是光源，比如灯泡发出的光，可以照亮周遭的物体。而光源就是本体，而照见的功能就是用体。而大多数普通人看到地板亮了、桌子亮了、书上的字可以看见了，以为这些物体本身就会发光；而事实上，最根本的能照亮这些物体的根本是灯泡。所以当我们看见任何东西、任何问题的时候，都要直接回归到本体，我们要问自己：真正的根源在哪里？当然了，这个根源可以无限追求：你看到一本书，你可以联想到它是由树木做成的；而树木又是从哪里来呢？是纤维对不对？而纤维又是什么东西构成的呢？是分子对不对？分子又由什么构成呢？原子？元素？。。。。是不是还可以继续！ 最后，我最最想提醒的是，这个世界上大多数人、在大多数事情上、在大多数时候看到的都是假象。然后问题就产生、烦恼就会产生、困惑就会产生。然后他们都想找到答案，然后都想迫切的得到解决。并且最奇妙的是，大多数人在遇到困难、遇到问题的时候，绝大多数人选择都是逃避困难和问题。假如恰恰只有你通过这样的思维方式想到答案了，找到解决方案了，然后你觉得对方会花多少代价来解决呢？ 当我一开始做课外辅导这一行的时候，当年我还是初出茅庐的时候，我开始学习谈单；我几乎是一谈一个客户就丢一个客户！要么是谈单的时候说得乱七八糟的，没有头绪；要么是谈到价格的时候谈不拢；要么是不知道如何安排课时。。。。。如果换做其他人，在又没有很高收入的情况下，早放弃不干了！可我想，既然每回都遇到这些疑难问题，如果我下一次找到解决方案，不就不会再丢单了吗！然后，每一次我都有意识的选择一两个经常遇到的难题通过请教同事、看书、看课程等方式来找到解决方案。所以当丢了十几二十个客户之后，我发现自己的谈单能力已经大大加强，越来越娴熟、淡定了！客户再打电话来，我就条件反射的知道要怎么问对方，具体要了解哪些具体情况；如何约见面？见了面如何谈？遇到价格问题怎么说，遇到课时问题怎么说。。。。就本能反应了！ 我相信你通过阅读我这篇文章已经有所裨益，通过练习这种思维方式，你未来将无可估量！这个世界上可以学习的知识量非常大，但知道这些知识根本没有用处。

1L的白,让别人去玩游戏前,自己先不要口胡. 1. 魔术始终是[术],一种手段;而魔法作为魔术的顶端,已经到达了[法]的高度了;用FATE中凛的比喻"魔术就是用别的方式来实现科学可以做到的事,而魔法就是做到了科学做不到的事".魔法除了难度和威力外,与魔术最大的区别在于是[法外之法],不会受到世界修正----这也是固有结界不称为魔法的最大原因. 2. 5大魔法中,第一法不明,没有任何作品出现过,怀疑是和时间或根源否定有关;魔法使确定已经做古(明确说过现存魔法使只有2位) 第二法[平行世界干涉],魔法使是第四死徒宝石翁泽尔里奇,FATE中凛使用的[宝石剑]作为他所传授的技术,其实也已经达到了第二法的高度,凛为此还在英国受到审判; 第三法[灵魂物质化],以FATE来讲实际的使用是[天之杯],前任魔法使冬之圣女和HF线的伊利亚都已作古(本来就是必须拿自己的命做代价的...) 第四法[破坏],具体手段不明,魔法使是miss.blue苍崎青子. 第五法不明,魔法使已做古. 其他所有试图直达根源的都可以候补第六法,原本最有希望的是瓦叔; 3.FATE里本不存在什么绝对的强弱,而且第5次战争中英灵都是超水准的;特性相克而已,最强的金皮卡被红A土狼傻巴完全克制,而傻巴被B叔割草,B叔被金皮卡SM,都是这个道理.更何况还有傻巴被真A直接虐菜的黑历史呢. 4.如果说是傻巴离开后所去的[理想乡],那不过是个自我安慰的说法;英灵作为抑制力的具现,其[存储点]在根源中,被称为魂之座或者英灵座,只相当于是电脑里一个SAVE文件般的东西;当有人试图通往根源,或者破坏世界的衡的时候,抑制力再把他们load出来,用以太做成身体做阻止.(圣杯战争就是利用这个BUG). 5.至于咖哩棒为什么能一刀杀死B叔7次,奈须至今都没有详细解释;只是认为是武器的特性相克而已,就像天锁蹂躏B叔,AVALON居然能躲掉Enumaelish一样;但是无疑,A++判定的EX咖哩棒是傻巴的最强剑.作为改编自亚瑟传奇的人物,奈须的设定也是参考了原著的; 6.圣杯根本不能随意许愿,这点必须先明白;所谓圣杯只是纯粹的[魔力的聚集],最早是为了实现第三法而做的;更何况第三次战争时爱因兹贝伦的作弊和间桐脏砚的阴谋已经让复仇者染黑了圣杯;四战时麻婆神父和切嗣已经目睹了真相. 7.你把R姐丢哪去了?单挑黑傻巴N久还没落败的女王啊! 要知道5战总共有10英灵啊...之前说了,没有绝对强弱,相克就是这么回事; 不过可以确定的是,在所有英灵中,金皮卡是最强的,没有任何商量余地----这是原著作者奈须明确表示的,在作品中除了根源式和51过于变态外,所有登场人物能够抗衡金皮卡的只有公主. 枪兵并不垃圾,应该说非常强.他的宝具可以说是完全变态的,夜之圣杯战争要不是靠他,巴泽特完全割草了;而傻巴...UBW被人民教师虐;HF线被真A虐;HA被红A虐杀了N次,又被巴泽特穿胸,纯粹就是个悲剧.FATE/SN的FATE线,只能说她是顶着女主角的无敌光环...

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式和织发音是一样的。直接从名字表面只有字是不一样的，但是式是女性而织是男性，所以式说话口气一般都是自称为“私（我）”（watashi)而织说话口气像个男孩子，这一点动画开头我记得有被黑桐说过让式不要总学男生说话的语气（但是当时式的体内只有式和根源式了）。织说话自称为“俺”(ore)，所以相对来说织从外看比式能相对活泼。

主要源于空境小说（本体）的设定。杀阶两仪式是214（两仪式在事故后的唯一表面人格，女性人格），剑阶两仪式是两仪式的另一个人格，为了区分两者后者就被称为了215。游戏开始于位于人烟绝迹标高6000公尺雪山之中的迦勒底，时间为2015年（国服为2016年），主角以某计划所募集的48位御主最后一人的身份，来到了这里。48位御主之中，38位来自魔术名门、具有才能的一般人则是10位。主角（玩家）则是一般人。扩展资料：量子进行所有强化操作所必需的材料。经验石玩家可以通过消耗经验石来对从者进行强化。技能强化道具能强化特定从者技能的特定道具。提升等级上限的道具有圣杯等，能提升从者的等级上限。交易道具圣晶石可以通过副本，充值等获得，可以用来在奖池中抽奖，是好的从者和礼装入手的必备物品。魔力棱镜有普通的（绿色）、稀有的（金色）两类，绿色的可以兑换呼符等来召唤从者等，金色的可以兑换概念礼装等。圣晶片可以兑换圣晶石和在活动中兑换其他道具。无记名灵基可以召唤从者。友情点通过玩家互动获得，友情点用于召唤池中抽奖。

　　两仪式 （日文：両仪式，假名：りょうぎ しき，罗马字：Ryougi Shiki，动画版声优：坂本真绫）是奈须きのこ笔下人物，《空之境界》的主角。她最有代表性的一句话“只要是活着的东西，即使是神也杀给你看！”。　　拥有直死之魔眼的少女，能够看到并捕抓别人的死之线。后来因为意外而昏迷了二年，起来之后曾经企图自毁眼球但不成功。当年曾经跟同班同学 - 黑桐干也约定好要进同一间的大学，但似乎成为了空谈。那有如黑色绢布一样绮丽的头发好像是因为嫌麻烦不想束起来而用剪刀一刀两断。长度刚好是在稍微把耳朵给遮住的程度。而这发型又异常的很适合她.很多学生都会因此弄错她的性别。式是有著男性来看会认为她是女性，女性来看会把她错认为是男性的美人。　　两仪家的正统继承人，有著两仪织这个男性人格的双重人格者。和一般的双重人格不同，两仪家的双重人格者拥有一个具绝对肉体支配权的人格（式）和另一个代理人格（织）。式和织这两个人格同时存在，由式自己决定要由那个人格显现在外。　　一般人无论条件如何，一生中亦只能穷极几项事物；两仪家企图以在一个身体中装进多个人格的方式创造出全能者。「式」这个名字具有公式、程式之意，意味这个躯体可如同电脑执行不同程式般完美执行各种事情。两仪这个姓指的就是太极，式和织分别代表著太极中的两仪，即阴和阳，这样的区分是因如此包含最多事物。式为阴性、女性的人格以及肯定之心；织为阳性，男性人格及否定之心。基本上，两个人格拥有相同的思考方式、兴趣等个人特质，但织这个负面人格必须承担两仪式所压抑的情感，因此被限定只能朝「否定」的方向发展。在杀人考查前中，在式企图杀害黑桐干也的那一夜，为了维护干也代表的梦想，织阻止了式。并为了式的幸福，选择代替式死去而消失。但之后的小说中式说过其实想要杀人的不是织而是她自己。　　在两年前（1996年）的意外中，织为了某个目的而代替式死去，而式在医院里昏迷了两年。在失去织的补偿心理作用下，醒来后的式说话语气变的十分男性化，据苍崎橙子的说法，这其中也有提醒某人不要忘记织的意义存在。　　两仪式的起源为「虚无」，亦是「无」的本质。由于昏迷这段期间式的意识无法观看外界，而是不断看著内在的虚无，因此在「 」中不断接触死亡概念的式，在醒来后得到能看到事物的死的直死之魔眼。此后在魔术师荒耶宗莲以促使式起源觉醒为目的的暗中推动下，开始与异能者们展开一场场战斗。而两仪式苏醒后内心的空洞随时间流逝而逐渐填补的过程，也成为贯穿《空之境界》的主轴。　　在两仪家特有的技术下，「两仪式」的起源觉醒后，产生了不同于式和织的自我人格。由于和根源之涡相连，因此几乎可以做到任何事，根源式在与干也对话时问过干也“有什么愿望想要实现，什么都可以办到”，但平时几乎都在沉睡般的状态，并不干预式的行动，式和织也都不知其存在。在小说的最终章<空之境界>出现，并在此与干也进行了对话。　　「两仪式」这个存在的本质，并非由知性诞生、而是直接自肉体唤醒的人格，如果说式和织代表著两仪中的阴和阳，其存在就相当于包含这两者的大圆太极。　　[编辑本段]【 空之境界】　　《空之境界》是日本作家奈须きのこ于1998年10月至1999年5月间在同人社团“竹帚”的网页上每月连载一回的奇幻小说／轻小说。2001年以同人志形式刊行，而后于2004年再由讲谈社商业出版，于2006年年底传出制作剧场版的消息，2007年冬季剧场版降临。　　故事内容围绕着拥有着直死之魔眼的少女以及许多魔术师之间的纠葛。本书故事背景和TYPE-MOON的同人游戏《月姬》有共通的世界观，比方说，主角两仪式的特殊能力“直死之魔眼”和《月姬》主角远野志贵所拥有的能力相同（有少许差别见《直死之魔眼》）。2006年末剧场版动画化决定。　　《空之境界》的剧场版并不是只有一部，而是将小说的全七章全部剧场版化！全七章分别为《俯瞰风景》、《杀人考察（前）》、《痛觉残留》、《伽蓝之洞》、《矛盾螺旋》、《忘却录音》、《杀人考察（后）》和奈须蘑菇自己写的同人志第八章《未来福音》（目前还没有将此章动画化的消息）。全7卷剧场版于2007年12月1日起依次放映。　　放映时间　　【剧场版公映时间】　　第1章《俯瞰风景》2007年12月1日　　第2章《杀人考察（前）》2007年12月29日　　第3章《痛觉残留》2008年1月26日　　第4章《伽蓝之洞》2008年5月24日　　第5章《矛盾螺旋》2008年8月16日　　第6章《忘却录音》2008年12月20日　　第7章《杀人考察（后）》2009年8月8日　　【DVD发售时间】　　第1章《俯瞰风景》2008年5月21日　　第2章《杀人考察（前）》2008年6月25日　　第3章《痛觉残留》2008年7月23日　　第4章《伽蓝之洞》2008年12月17日　　第5章《矛盾螺旋》2009年1月28日　　第6章《忘却录音》2009年7月29日　　第7章《杀人考察（后）》2009年12月9日（终章）

两仪式(织)[人名] 两仪式 / 両仪式 (りょうぎ しき,Ryougi Shiki) 《空之境界》女主角。逃避死亡而拥有自我的起源觉醒者。 两仪家的正统继承人，有着两仪织这个男性人格的双重人格者。和一般的双重人格不同，两仪家的双重人格者拥有一个具绝对肉体支配权的人格（式）和另一个代理人格（织）。式和织这两个人格同时存在，由式自己决定要由那个人格显现在外。 一般人无论条件如何，一生中亦只能穷极几项事物；两仪家企图以在一个身体中装进多个人格的方式创造出全能者。「式」这个名字具有公式、程式之意，意味这个躯体可如同电脑执行不同程式般完美执行各种事情。式和织分别代表着极中的两仪，即阴和阳，这样的区分是因如此包含最多事物。式为阴性、女性的人格以及肯定之心；织为阳性，男性人格及否定之心。基本上，两个人格拥有相同的思考方式、兴趣等个人特质，但织这个负面人格必须承担两仪式所压抑的情感，因此被限定只能朝「否定」的方向发展。 在两年前（1996年）的意外中，织为了某个目的而代替式死去，而式在医院里昏迷了两年。在失去织的补偿心理作用下，醒来后的式说话语气变的十分男性化，据苍崎橙子的说法，这其中也有提醒某人不要忘记织的存在的用意。 两仪式的起源为「虚无」。由于迷这段期间式的意识无法观看外界，而是不断看着在的虚无，因此在「　」中不断接触死亡概念的式，在醒来后得到能看到事物的死的直死之魔眼。此后在魔术师荒耶宗莲的暗中推动下，开始与异能者们展开一场场战斗。而两仪式苏醒后内心的空洞随时间流逝而逐渐填补的过程，也成为贯穿《空之境界》的主轴。 两仪式(织)[人名] 两仪织 / 両仪织 (りょうぎ しき,Ryougi Shiki) 两仪式具有的另一个男性代理人格，代表大圆太极中的阳性面。 没有身体控制权，仅在式的意识不处于醒状态、或是式主动交换人格时会出现；平时都在沉睡，喜欢做梦胜过一切。由于在内侧，织仅能接受式压抑的愿望，也被限定只能朝否定、伤害他人的方向发展；但因式与织其实是同一人，因此有着同的嗜好、愿望和思考方式。在式原先的想法中，「杀害」是织对所有事物产的第一个情感，为了让「两仪式」能勉强存在于道德之中，因此式一次次在内心杀害他，以控制织的非道德行为。但实际上，织的情感成因并非他嗜好杀人，而是因为他只懂得杀人。 在式六岁，能力提升到只要有道具什麼都能杀害的时候，和式同样具有双重人格的祖父过世。式的祖父由于不断破坏自己、否定自己，最后让自己成为混沌之人，失去心智数十年。老人在死前清醒过来，并将最后的遗言交代给式，从此之后式与织接受彼此，顺利融入常识中，直到遇见黑桐干也为止。 在式企图杀害黑桐干也的那一夜，为了维护干也代表的梦想，织阻止了式。并为了式的幸福，选择代替式死去而消失。 两仪式(织)[人名] 两仪式(俗称的肉体式或根源式) 「两仪式」这个存在的本质，并非由知性诞生、而是直接自肉体唤醒的人格，如果说式和织代表着仪中的阴和阳，其存在就相当于含这两者的大圆太极。 起源为「　」，亦是「　」的本质。在两仪家特有的技术下，「两仪式」的起源觉醒后，产生了不同于式和织的自我人格。由于和根源之涡相连，因此几乎可以做到任何事。但平时几乎都在沉睡般的状态，并不干预式的行动，式和织也都不知其存在。