臭打游戏的长毛
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这个问题问的人太多了啊……直接贴一段上来……
[TV版]
渚熏与真治初次见面－－
渚熏：唱歌真好。歌可以滋润人心，这就是里LILIN所生产的文化这精髓。你不这么觉得吗，碇真治？
真治：你知道我的名字？
渚熏：我增么可以不知道呢！对不起我觉得你应先了解自己的立场。
渚熏：我叫渚熏。跟你一样也是EVA的操纵者。我是第五适任者。
真治：第五适任者？难道你就是哪个姓渚的？
渚熏：叫我阿熏就好了，碇。
真治：我也是！叫我真治就好了。
渚熏与绫波丽碰面－－
渚熏：你就是第一适任者吧，绫波丽？我们是一样的。互相也是活在这世界的身体，发觉是跟LILITH同样的姿态。
绫波丽：你是谁？
真治与渚熏第二次碰面－－
渚熏：你在等我吗？
真治：不，我并不是在等你。
渚熏：你今天是来……？
真治：那个，我定时测试，测试结束后想先冲个澡在直接回家。但其实我最近并不是很想回去。
渚熏：回家？有家是件幸福的是，很好，不是吗？
真治：是吗？
渚熏：我想多跟你聊聊，可以跟你一起去吗？洗澡啦！你不是正好要去的吗？
真治：恩……
渚熏：不想吗？
真治：不，我不是那个意思。
真治与渚熏在浴室－－
渚熏：你好象极度在避免与人进行第一次接触哦。你害怕与人接触吗？若不认识对方的话，也就不必怕对方背叛自己，以及彼此互相伤害。不过这样并没有办法忘却寂寞。人类没有办法使寂寞永远消失，因为人是孤独的。但也因为能够忘记，所以人类才能生存。
真治：时间到了。
渚熏：时间到了啊？
真治：恩，该睡了。
渚熏：跟你一起？
真治：咦！啊，不……我想他们应该有为你准备房间才对。
渚熏：这样啊。人类常常会感到心痛，就是以为心痛，所以会觉得活着是一件很痛苦的事。尤其是你的心，纤细、脆弱，有如玻璃一般。
真治：我吗？
渚熏：对，令人很有好感。
真治：好感？
渚熏：所谓好感就是喜欢。
渚熏与真治在宿舍－－
渚熏：我还是谁下面好了。
真治：没关系，因为是我开口要求睡在这里的，所以睡下铺就好了。
渚熏：你是不是有话想告诉我？
真治：咦？
渚熏：你有是想告诉我，对不对？
真治：其实我来到这里后发生了不少事情。在来到这里前。我原本是住在老师那里的。那时每天日子都过得非常安定。每天只要乖乖待在那里就好……不过，其实那样也蛮不错的因为什么事也不必做。
渚熏：你不喜欢人类吗？
真治：也不是……其实到底喜不喜欢也无所谓。不过，我讨厌我父亲。
渚熏：或许我的出生是为了来和你见面的吧？
渚熏与SEELE对话－－
渚熏：人不能从无中弄出事物，若人不来依靠便什么也办不到，人类不是神。
SEELE：但有一个男人想得到神的力量。在我们之中，有个男人想再次打开潘多拉盒子，在盒子里的希望出现之前，有个男人想把盒子关上。
渚熏：希望，那是LILITH的希望。
SEELE：希望的形式是以人的数量而存在，因为希望只存在于人的心里，但我们的希望被具体话了。那是个虚伪的形象者，注意到“黑”的人类，那便是LILITH的思想。而且正当的形象者，便失去能注意“白”的人，那便是ADAM的思想。那该消失的灵魂便只有在你身体内，但是被再生的肉体已在碇的身体内。
渚熏：真治的父亲，他和我也一样的吧。
SEELE：所以才把我们愿望来委托你。
渚熏：我明白了。为此我现在才会在这里。全部也是LILITH的愿望呀。
渚熏同化二号机－－
渚熏：走吧！过来吧！ADAM的分身、LILIN的仆人。
日向庚：EVA二号机启动！
美由：这怎么可能？明日香呢？
（渚熏被确认为第十七使徒，初号机出动）……
渚熏：很迟呢，真治。
（初号机正在下降中）……
渚熏：等着你呢，真治。
真治：熏！明日香，对不起。
渚熏：EVA系列从ADAM衍生出来，它的存在对人类是个顾忌，竟不惜利用此来延长生命的，LILITH，我不明白。
真治：熏，停手呀！为什么？
渚熏：EVA的身体结构和我一样，因为我也是从ADAM衍生出来的。只要没有灵魂便可以同化。而此二号机的灵魂正在自我封闭。
真治：A·T·FIELD！
渚熏：你们LILIN是这样叫的，不可被任何人侵犯的神圣领域，心中之光，LILITH也应该明白，A·T·FIELD是谁人也有，是心中的墙壁。
真治：我不明白这些呀，熏！
渚熏：这就是人类的命运。人的希望也充满了悲哀呢。
（渚熏发动强力A·T·FIELD，使NERV指挥中心与真治失去联系，渚熏来到中央教条）……
渚熏：ADAM，其实在有如我等的母亲，由ADAM而生的东西无法还原为ADAM吗？直到人类毁灭为止。不对！这是LILITH？是吗？原来是这样啊？LILIN。
（真治抓住了渚熏）
渚熏：真治，谢谢你。我一直希望你能来阻止二号机。如不是这样做的话，或许我会一直和她生存下去。
真治：阿熏，为什么……
渚熏：因为生存下去是我的命运，即使人类会因而毁灭，我也得生存下去。不过，我也可以选择死亡，对我来说，生和死是一样的。死亡对我而言是唯一的自由。
真治：你在说什么？阿熏，我不懂你在说什么。
渚熏：我在讲我的遗言，快杀了我，如不这么做的话你们人类可是会消失的，为避免遭受毁灭的命运，只能两者选择其一，而你不应该死亡。你们需要未来。谢谢你，能够认识你，我很高兴。
[剧场版]（没有重要语言）
床单格子 -
第一次见到渚薰，准确说是第一次看《EVA》，看的是官方引进版的《天鹰》。在那部被大量删改，严重降低内涵的作品中，我轻易地被这个仅出场一话就死去的人物俘虏了。
庵野给渚薰的着墨不多，形象上也不出众：白衬衫，黑长裤，棕灰的头发，红色的眼睛——这些大概就是构成渚薰的主要色彩。在形象上渚薰与一般日本漫画中的少年没什么区别，而渚薰的精神魅力，无疑是他占据人心的根本原因。
血色的夕阳与血色的眼睛
在真嗣再次失去精神支柱时，渚薰在血色的夕阳中，吟唱着《欢乐颂》，带着清澈的微笑登场。
绝非因为渚薰是Adam灵魂的载体，他才吟唱《欢乐颂》；也绝非因为他是第五适任者，他才向真嗣微笑。
“唱歌真好，音乐可以滋润人的心田，Lilin创造的文化的精髓就在于此。”Adam的灵魂在迫使他区分自己与人类，而渚薰的思想（灵魂不等于思想）中对兄弟（人类，及渚薰所说的Lilin，是第18使徒）的部分赞同，竟成为渚薰心中的一粒种子，结出了渚薰的死亡之果。
关于渚薰选择死亡的原因，我听过两个版本：一说是发现被SEELE欺骗，一说是出于对真嗣的好感（及渚薰称为喜欢的东西）。
不得不承认，这两个版本都有各自的道理，但我并不完全认同其中的任何一个。我以为渚薰的选择与渚薰的思想和Adam的灵魂的关系更大。
我一直有这样的想法，渚薰之所以迟迟不完成SEELE交给的任务，是他想验证一切是否如SEELE所说。
很偶然的（或许是渚薰设计的），他遇到人类的代表，失去精神支柱??明日香和葛城的真嗣。在与真嗣的交往中，渚薰发现真嗣所代表的人类的懦弱、恐惧、孤独、寂寞......渐渐地，渚薰在对人类弱点的揭示，对真嗣的自我补完进行引导的同时，开始了对自己任务的反思。
这时的渚薰也相当矛盾，一面是自己的生身父亲Adam，一方面是自己怜悯而又充满希望的人类。此时的渚薰，微笑与话语中也隐隐地显露出了内心的矛盾和对SEELE的怀疑。
最终，在SEELE的催促下，渚薰终于开始了行动。在此时，被Kaworuists（渚薰的狂热支持者）视为经典的片段开始了。
不知大家是否注意到渚薰在通往结界的路上说过这样两句话：“真嗣君可真慢啊。”“你（指真嗣）终于来了。”
我以为这两句表现出了渚薰矛盾心境。而渚薰对真嗣说的一番话，在我看来，并非对某些问题的揭示，而是渚薰在向人类的代表??真嗣，解释他如此选择的原因。
在到达Lilith面前后，渚薰阐述了他在父亲（Adam）与兄弟（人类）间如此选择的原因。而此时，最赋悲剧性的场面发生了：渚薰发现在他面前的竟不是Adam，而是Lilith。换作常人必不能理解的是，为什么渚薰会如此冷静地只说了句：“原来是这样，Lilin（指人类）。”
我想大概渚薰也有类似的希望。而当事实真的发生后，渚薰的思想（不是Adam的思想或灵魂）终于如愿以偿的选择了人类。
渚薰的头颅微笑这落下，原因大约也在与此吧。
我曾说过，渚薰对人类的宽容是源于他的父性，而渚薰的父性来源于Adam的灵魂。在渚薰死前，渚薰看了一眼凌波 丽??Lilith的灵魂。也许那是Adam在像葛城死前询问加持一样询问着Lilith......
......或许人类的生存也是Lilith和Adam的意志吧......
渚薰的“终极救赎”与“罪恶开启”
渚薰选择了死亡，但一切并未如他所愿。他忽略了，人类并非一个统一的个体，而这个具有智慧之果的物种的每个个体都有着独立的身体，灵魂以及思想。
加持说过：“人是不能完全理解别人的，就连是否完全理解自己都值得怀疑，人与人之间100%的互相理解是不可能的，所以人才会尽量想让别人理解自己，人生也才有意思。”而就是这相互间的不理解，造就了人们自我补完方式、手段、目的的不同。
渚薰的失误在于他忽略了这些。于是第三次冲击还是发生了，而在SEELE入侵NERV总部的过程中无数人在第三次冲击前死于非命。尽管渚薰并不是第三次冲击的造成者，但不得不承认，渚薰的死造就了SEELE入侵时的惨剧。
这大概是身为”自由、平等、博爱“化身的渚薰所没想到的。
他猜中了开头，却没猜中结尾。
也许薰也只是无数匆匆过客中的一个吧......
神性与父性
从古至今，人类对神的认识从来都是分为两种：把神人化（例如希腊神话）和把人神化（例如中国人）。我个人比较欣赏前者，《EVA》中关于神的定义也有这种倾向，及神不在像《圣经》中的一般神奇，而被实体化、简单化为同时具有生命之果和智慧之果的“生物”（姑且如此定义）。
渚薰是具有生命之果的使徒，但我定义渚薰为神并非因他同时具有Adam的灵魂，而是因为他有独立的思想（！灵魂不等于思想！）。不过在此需要澄清一下，我定义神性的对立面是魔性，是神不代表就具有神性（例如：暗黑破坏神？笑）。
渚薰的神性并非完全是在24话结束时选择死亡体现出的。
我以为渚薰的神性主要体现于他的宽容。
在24话中有这样一个情节：渚薰问真嗣可否一起洗澡，睡同一房间。真嗣的自闭使他都先拒绝了渚薰，而后出于懦弱（？）又同意了。也许渚薰没有在意，是想更了解人类，不过我更愿意相信我的想法，渚薰的宽容是出于他与生具来的神性与父性。
神性比较好理解，耶稣也曾无数次谅解他人。我以为渚薰的父性在于Adam的灵魂（！不是思想）。这时我更愿意把渚薰的身体、思想和Adam的灵魂合为一者来看待。在犹太教的教义中，Lilith是Adam的妻子，二者的孩子中的一个，就是人类。在《EVA》中Lilith产生了 Adam（这也是我一直不愿把Lilith定义为第二使徒的原因），Adam产生了其他使徒和人类。所以说Adam灵魂的深处有着对自己孩子??人类的宽容。这一点在渚薰选择死亡时被表现的淋漓尽至。
深沉的父爱，这也许也是渚薰选择死亡，把生留给人类的原因之一吧。
被初号机抓在手中的，闪耀着神性与父性光辉的渚薰与十字架上的耶稣，哪个更给你以震撼和感动？
我选择前者......
在众多乐派中，我最喜欢的是维也纳古典乐派，而在这个乐派的诸多代表人物中，我最喜欢的莫过于贝多芬。
我听《第九（合唱）交响曲》的次数不下一百遍，单听第四乐章，及《欢乐颂》的次数则更多。
初听《EVA》中的《欢乐颂》，觉得与原作差别很大，席勒歌唱“自由、平等、博爱”（这也是贝多芬一生的追求）的一段：
“自由女神，圣洁美丽
“灿烂光芒照大地
“我们怀着火样的热情
“来到你的圣殿里
“你的力量，能使人类
“重新团结在一起
“在你光芒，照耀之下
“一切人类成兄弟......”
大多被删除了，所留下的，基本都是曲调深沉，甚至是隐晦的部分。这些是让我周围的许多贝多芬的狂热支持者所一直耿耿于怀的事。
我对庵野是比较理解的。而不得不承认的是，庵野所留下的有些近似巴赫的《Canon》（请不要译成“佳能”）的回旋、为数不多的男中音和合唱，可以不失气势的带我们体会当时人物的心境，并给我们以《第九交响曲》第三乐章所表现的，对人类的思考。
贝多芬，或许也是人类父亲……Adam的思想……“自由、平等、博爱”，在一曲《欢乐颂》中显露无疑。渚薰的形象也在选择死亡的同时，得以思想上的近一步升华：摆脱了使徒之身的束缚，转为“自由、平等、博爱”的化身。
而“渚薰之死”和《欢乐颂》所欲表达的，大约就如大仲马所说：“人类的一切智慧都可以总结为两个词——等待与希望”。
不是结尾的结尾
轻轻地，他走了，
正如他轻轻地来。
轻轻地，他微笑。
西天上没有云彩。
北营 -
明年夏天新的剧场版要出来了!而且渚薰复活了!应该有新的话了!