《李叔同说佛》epub下载在线阅读，求百度网盘云资源

《李叔同说佛》 处事类处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。必有容，德乃大，必有忍，事乃济。吕新吾云：“ 做天下好事，既度德量力，又须审势择人。‘专欲难成，众怒难犯"——此八字，不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盖群情多暗于远识，小人不便于私己，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久？”强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。白香山诗云：“我有一言君记取，世间自取苦人多。”无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。刘念台云：“学者遇事不能应，总是此心受病处。只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静工夫得力处。”处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后记其利。无心者公，无我者明。

出自《李叔同说佛》 利关不破得失惊之,名关不破毁誉动之. 意思是在追求利益的道路上,我们只有先将利益看淡,不为暂时的得失而惊动,才能最终追求到我们的目标.

意思是当处境一帆风顺时要冷静，当处境困难时要隐忍，事情十分紧急时心态要和缓，大事发生时心态要平稳。这段话是弘一法师的处世格言，出自弘一法师的《李叔同说佛》。弘一法师晚年将其学佛心得整理、修订，以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛。他的演讲稿与辑录的处世格言被梁实秋、林玉堂等作家誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”。扩展资料李叔同（1880－1941）又名李息霜、李岸、李良，祖籍浙江，客居天津。中国话剧的开拓者之一。在音乐、书法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣。从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法号弘一。李叔同祖籍浙江省平湖县，清光绪六年（1880年）农历九月二十日出生在天津，父亲李世珍是名进士，与直隶总督李鸿章同年会试，是挚友。李世珍官任吏部主事，又是天津最大盐商，还兼营银号，家财万贯。李叔同为其三姨太所生。在李叔同5岁那年，他父亲去世了。他是在长兄文熙和母亲教导、关怀下成长的。李叔同7岁就有日诵五百，过目不忘的本领。9岁学篆刻，就在这一年，他看到一个戏班演出，激起他对京剧的兴趣，当李叔同长成青年，他在诗词歌赋、金石书画方面，已经有了广博的知识。

出自《李叔同说佛》利关不破得失惊之,名关不破毁誉动之。 有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。这只是语录,就像论语一样,无所谓上句下句.

我在西湖出家的经过弘一大师讲演录改过实验谈律学要略青年佛徒应意的四项南闽十年之梦影最后之□□佛法十疑略释佛法宗派大概佛法学习初步佛教之简易修持法普劝净宗道侣兼持诵地藏经略述印光大师之盛德为性常法师掩关笔示法则佛法大意授三归依大意敬三宝净土法门大意净宗问辩劝人听钟念佛文万寿岩念佛堂开堂演词药师如来法门略录药师法门修持课仪略录药师如来法门一斑常随佛学泉州开元慈儿院讲录改善习惯放生与杀生之果报附录：格言别录李叔同诗集媒体评论

本书是弘一法师晚年将其学佛心得整理、修订，以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛。他的演讲稿与辑录的处世格言被梁实秋、林玉堂等作家誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”。时下的书籍，大多只是供人匆匆一览，经得起反复阅读、反复领会的经典屈指可数。这本书无疑就是这样的经典，其间还配有弘一大师亲笔手书的格言，并有其学生丰子恺的插画，与星云法师的评注一起完美合璧。

李叔同说佛 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：弘一法师晚年将其学佛心得整理、修订，以大才子、大学者与大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛。他的演讲稿与辑录的处世格言被梁实秋、林语堂等文化巨擘誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味，用一生的时间静静领悟”。时下的书籍，大多只是供人匆匆一览，禁得起反复阅读、反复领会的经典屈指可数。这本书无疑就是这样的经典，其间还配有弘一大师亲笔手书的格言，并有其学生丰子恺的插画，与星云法师的评注一起完美合璧。出版信息书名：《李叔同说佛》作者：李叔同插图：丰子恺点评：星云法师杭州这个地方实堪称为佛地，因为寺庙之多约有两千余所，可想见杭州佛法之盛了！最近《越风》社要出关于《西湖》的增刊，由黄居士来函，要我做一篇《西湖与佛教之因缘》。我觉得这个题目的范围太广泛了，而且又无参考书在手，于短期间内是不能做成的；所以，现在就将我从前在西湖居住时，把那些值得追味的几件事情来说一说，也算是纪念我出家……

出自《李叔同说佛》 利关不破得失惊之,名关不破毁誉动之。 意思是在追求利益的道路上, 我们只有先将利益看淡,不为暂时的得失而惊动,才能最终追求到我们的目标。

李叔同说佛 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：《 笔下文学 》整理收藏 Http://Www.Bxwx.Org《李叔同说佛》我在西湖出家的经过(1)杭州这个地方实堪称为佛地，因为寺庙之多约有两千余所，可想见杭州佛法之盛了！　　最近《越风》社要出关于《西湖》的增刊，由黄居士来函，要我做一篇《西湖与佛教之因缘》。我觉得这个题目的范围太广泛了，而且又无参考书在手，于短期间内是不能做成的；所以，现在就将我从前在西湖居住时，把那些值得追味的几件事情来说一说，也算是纪念我出家的经过。　　我第一次到杭州是光绪二十八年（1902）七月（按：本篇所记的年月皆依旧历）。在杭州住了约一个月光景，但是并没有到寺院里去过。只记得有一次到涌金门外去吃过一回茶，同时也就把西湖的风景稍微看了一下。　　第二次到杭州是民国元年的七月。这回到杭州倒住得很久，一直住了近十年，可以说是很久的了。我的住处在钱塘门内，离西湖很近，只两里路光景。在钱塘门外，靠西湖边有一所小茶馆名景春园。我常常一个人出门，独自到景春园的楼上去吃茶。　　民国初年，西湖的情形完全与现在两样——那时候还有城墙及很多柳树，都是很好看的。除了春秋两季的香会之外，西湖边的人总是很少；而钱塘门外更是冷静了。　　在景春园楼下，有许多茶客都是那些摇船抬轿的劳动者居多；而在楼上吃茶的就只有我一个人了。所以，我常常一个人在上面吃茶，同时还凭栏看着西湖的风景。　　在茶馆的附近，就是那有名的大寺院——昭庆寺了。我吃茶之后，也……

人不能太任性,要想控制自己就得忍;人性是掩饰不了的,应该顺其自然.其实这句话惮明的是一个佛学的道理,摘自《李叔同说佛》。 搜搜上有人回答过这个问题。

李叔同说佛 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：普劝净宗道侣兼持诵地藏经红|袖|言|情|小|说庚辰地藏诞日在永春讲王梦惺记予来永春，迄今一年有半。在去夏时，王梦惺居士来信，为言拟偕林子坚居士等将来普济寺，请予讲经。斯时予曾复一函，俟秋凉后即入城讲《金刚经》大意三日。及秋七月，予以掩关习禅，乃不果往。日昨梦惺居士及诸仁者入山相访，因雨小住寺院，今日适逢地藏菩萨圣诞，故乘此胜缘，为讲净宗道侣兼持诵《地藏经》要旨，以资纪念。净宗道侣修持之法，固以净土三经为主。三经之外，似宜兼诵《地藏经》以为助行。因地藏菩萨，与此土众生有大因缘。而《地藏本愿经》，尤与吾等常人之根器深相契合。故今普劝净宗道侣，应兼持诵《地藏菩萨本愿经》。谨述旨趣于下，以备净宗道侣采择焉。一、净土之于地藏，自昔以来，因缘最深。而我八祖莲池大师，撰《地藏本愿经》序，劝赞流通。逮我九祖益大师，一生奉事地藏菩萨，赞叹弘扬益力。居九华山甚久，自称为“地藏之孤臣”。并尽形勤礼地藏忏仪，常持……

李叔同名言1、长亭外，古道边，芳草碧连天。 ----《送别》　　2、春去秋来,岁月如流,游子伤漂泊。回忆儿时,家居嬉戏,光景宛如昨。茅屋三椽,老梅一树,树底迷藏捉。 高枝啼鸟,小川游鱼,曾把闲情托。儿时欢乐,斯乐不可作，儿时欢乐,斯乐不可作。 ----《忆儿时》　　3、天之涯，地之角，知交半零落。 ----《送别》　　4、才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。 ----《李叔同说佛》　　5、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。 ----《送别》　　6、皎皎昆仑,山顶月,有人长啸。看囊底、宝刀如雪,恩仇多少！双手裂开鼷鼠胆,寸金铸出民权脑。算此生,不负是男儿,头颅好。荆轲墓,咸阳道;聂政死,尸骸暴。尽大江东去,余情还绕。魂魄化成精卫鸟,血花溅作红心草。看从今,一担好河山,英雄造。 ----《满江红》　　7、以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。　　8、以戒为师。　　9、光阴似流水。不一会，课毕放学归，我们仔细想一会，今天功课明白未，老师讲的话，可曾有违背，父母望儿归，我们一路莫徘徊。将来治国平天下，全靠吾辈，大家努力呀，同学们，明天再会 ----《夕歌》　　10、欲来观世间，犹如梦中事，人生自少而壮，自壮而老，自老而死，俄入胞胎，俄出胞胎，又入又出无穷已，生不知来，死不知去，蒙蒙然，冥冥然，千生万劫不自知，非真梦欤？枕上片时春梦中，行尽江南数千里。今贪名利，梯出航海岂必枕上尔！庄生梦蝴蝶，孔子梦周公，梦时固是梦，醒时何非梦？广大劫来，一时一刻皆梦中。破尽无明，大觉能仁，如是乃为梦醒汉！如是乃名无上尊！ ----《世梦》　　11、堤边柳到秋天，叶乱飘，叶落尽，只剩得细枝条，想当日绿荫荫，春光好，今日里冷清清，秋色老，风凄凄，雨凄凄，君不见眼前景已全非，一思量，一回首，不胜悲。 ----《秋柳》　　12、以冰霜之操自励，则品日清高；以穹窿之量容人，则德日广大；以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。　　13、长亭外,古道边,芳草碧连天 。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山 。天之涯,地之角,知交半零落 。人生难得是欢聚,唯有别离多 。长亭外,古道边,芳草碧连天 。问君此去几时还,来时莫徘徊 。天之涯,地之角,知交半零落 。一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒。 ----《送别》　　14、世间学问义理浅。头绪多，似易而反难。出世学问义理深。线索一，离难而似易。线索为何，现前一念心性应寻觅。试观心性，在内欤？在外欤？在中间欤？过去欤？现在欤？或未来欤？长短方圆欤？赤白青黄欤？觅心了不可得：便悟自性真常，是应直下信入，未可错下承当。试观心性，内外、中间、过去、现在、未来、长短、方圆、赤白、青黄。 ----《观心》

李叔同说佛 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：我在西湖出家的经过(1)杭州这个地方实堪称为佛地，因为寺庙之多约有两千余所，可想见杭州佛法之盛了！ 最近《越风》社要出关于《西湖》的增刊，由黄居士来函，要我做一篇《西湖与佛教之因缘》。我觉得这个题目的范围太广泛了，而且又无参考书在手，于短期间内是不能做成的；所以，现在就将我从前在西湖居住时，把那些值得追味的几件事情来说一说，也算是纪念我出家的经过。 我第一次到杭州是光绪二十八年（1902）七月（按：本篇所记的年月皆依旧历）。在杭州住了约一个月光景，但是并没有到寺院里去过。只记得有一次到涌金门外去吃过一回茶，同时也就把西湖的风景稍微看了一下。 第二次到杭州是民国元年的七月。这回到杭州倒住得很久，一直住了近十年，可以说是很久的了。我的住处在钱塘门内，离西湖很近，只两里路光景。在钱塘门外，靠西湖边有一所小茶馆名景春园。我常常一个人出门，独自到景春园的楼上去吃茶。 民国初年，西湖的情形完全与现在两样——那时候……

“识不足则多虑”，当一个人见识不足的时候，就会过度担心很多事情，诚惶诚恐，没有安全感。作家杨大侠揭示，不要让自己考虑太多而束缚自己。

好像是出自鬼谷子

清人龚自珍 已亥杂诗 272未济终焉心缥缈，百事翻从缺陷好。吟道夕阳山外山，古今谁免余情绕

《李敖有话说》（李敖）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1vPZ9B9wH78at_v0_lcxf0A 提取码: 81fe书名：李敖有话说作者：李敖豆瓣评分：7.6出版社：中国友谊出版公司出版年份：2005-1页数：253内容简介：《李敖有话说》这个节目由李敖一手包办、一言九鼎、一针见血、说一不二，打破电视制作模式，单刀直入，以证据骂人、以口舌开心，结合博学、勇气和口才，说真话揭真相，慓悍无惧，势创电视之奇，闯出一片言论新天地。作者简介：李敖，一九三五年生于哈尔滨。李氏文笔自成一家，被誉为百年来中国人写白话文翘楚。发表著作上百余种，以评论性文章最脍灸人口，《胡适评传》与《蒋介石研究集》为其代表作。西方传媒更称其为“中国近代最杰出的评论家”。

《李敖有话说》（李敖）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1bo9mn8OlfcPfXTKpg8XMmg 提取码: 7z8w书名：李敖有话说作者：李敖豆瓣评分：7.6出版社：中国友谊出版公司出版年份：2005-1页数：253内容简介：《李敖有话说》这个节目由李敖一手包办、一言九鼎、一针见血、说一不二，打破电视制作模式，单刀直入，以证据骂人、以口舌开心，结合博学、勇气和口才，说真话揭真相，慓悍无惧，势创电视之奇，闯出一片言论新天地。作者简介：李敖，一九三五年生于哈尔滨。李氏文笔自成一家，被誉为百年来中国人写白话文翘楚。发表著作上百余种，以评论性文章最脍灸人口，《胡适评传》与《蒋介石研究集》为其代表作。西方传媒更称其为“中国近代最杰出的评论家”。

1. 关于宁神诗句 关于宁神诗句 1.形容尽力的诗句 1、百尺竿头须进步，十方世界是全身。 2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 3、大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里。 4、路漫漫其修远昔，吾将上下而求索。 5、怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。 6、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 7、人定兮胜天，半壁久无胡日月。 8、少壮不努力，老大徒伤悲。【形容经过努力能成功诗句】 9、世上无难事，只要肯登攀。【形容经过努力能成功诗句】 10、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越 。 11、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 12、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？ 13、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 14、丈夫清万里，谁能扫一室。【形容经过努力能成功诗句】 2.想请您写一首含有“张”“宁”的诗词,古韵的感觉,谢谢 需要藏头诗的话： 张缇绛帷萦娇娥， 宁神引弦发清歌。 留月还须一江水， 白堤绕柳锁画阁。 首字连读：张宁留白，留白在以前的意思里是“留言”的意思。 整首诗的意思是，一个美丽的女子坐在江边阁楼上，重重罗帐中调琴，轻丽的歌声配着曼妙的琴声；但是如果想把月亮留下来，还需要江水（水中可以映月，所以叫留月），白沙堤，垂杨柳，一起在夜色中围着画阁。 张缇绛帷，女居其中。——出自西汉·司马迁《史记·滑稽列传》 3.关于心安的诗句 苏轼 定风波·赞柔奴 王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世 住京师。定国南迁归，余问柔：广南风土应是不好？柔对曰： 此心安处，便是吾乡。因为缀词云。 常羡人间琢玉郎， 天应乞与点酥娘。 自作清歌传皓齿， 风起， 雪飞炎海变清凉。 万里归来年愈少， 微笑， 笑时犹带岭梅香。 试问岭南应不好？ 却道： 此心安处是吾乡。 4.求一段古文,数百或千余字的,静颂可以宁神的每句不要一样 爱 《小石潭记》符合你的要求。 《李叔同说佛》《水经注》《世说新语》《小窗幽记》《围炉夜话》这些书也都可以。《小石潭记》原文从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè）之。 伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè）。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。 青树翠蔓（màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì），参（cēn）差（cī）披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 日光下澈（chè），影布石上，佁（yí）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗（dǒu）折（zhé）蛇行，明灭可见。 其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。 以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。 隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹（yī）。译文从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，就像人挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，（我）心里很是高兴。 于是砍倒竹子，开出一条小路，往下走看见一个小潭，潭水特别清澈。潭以整块石头形成潭底，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成小石礁、小岛屿、小石垒。 郁葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭里的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，什么依靠也没有。 阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石面上，一副呆呆的样子；忽然又向远处游去，来来往往轻快敏捷的样子，犹如在同游人相互逗乐。 向水潭的西南望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 溪流两岸的地形像狗牙那样参差不齐，也不知道溪流的源头（在什么地方）。 坐在潭边，四面有竹子树木环绕合抱着，寂静空虚地没有其他人，感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为它的环境过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下便离开了。 同我去游玩的人，有吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。 和我一同出行的，还有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。弘一法师著的《李叔同说佛》，弘一逃禅彻底，他皈依自心，超然尘外。 格言句句颇具禅意。摘录如下：前面好青山，舟人不肯住。 有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。 从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。 会心当处即是，泉水在山乃清。立志如大山，种德若深海。 、人散后，一钩新月天如水。自处超然，处人蔼然。 无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。 静坐常思己过，闲谈莫论人非。苏轼曾说：“今我乐何深，水经亦屡读。” 下面还有一些节选供你选择--白居易《庐山草堂记》： 一宿体宁，两宿心怡，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。 堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。 柳宗元《钴鉧潭西小丘记》： 其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。 枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。 王安石《游褒禅山记》： 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远而人之所罕至焉；故非有志者不能至也。 陶渊明《桃花源记》 欧阳修《醉翁亭记》 李格非《洛阳名园记论》晁补之《新城游北山记》： 于时九月，天高露请，山空月明，仰视星光皆光大，如适在人间。 苏轼《前赤壁赋》《后赤壁赋》 李孝光《雁山十记·观石梁记》： 月已没，白云西来如流水。 风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从领中出，击地上积叶，铿镗宛转，殆非世间金石音。 5.关于匠心的诗句 1.《题王右丞山水障二首》 唐代 张祜 精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。 夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。 右丞今已殁，遗画世间稀。咫尺江湖尽，寻常鸥鸟飞。 2.《山志峡船具诗》 唐代 王周 箭飞峡中水，锯立峡中石。峡与水为隘，水与石相击。 濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。 苍黄徒尔为，倏忽何可测。篙之小难制，戙之独有力。 猗嗟戙之为，彬彬坚且直。有如用武人，森森矗戈戟。 有如敢言士，落落吐胸臆。拯危居坦夷，济险免兢惕。 志彼哲匠心，俾其来者识。 光全在掌，云气欲生衣。以此常为玩，平生沧海机。 3.《题王右丞山水障二首》 唐代 张祜 精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。 夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。 右丞今已殁，遗画世间稀。咫尺江湖尽，寻常鸥鸟飞。 山光全在掌，云气欲生衣。以此常为玩，平生沧海机。 4.《题王右丞山水障二首》 唐代 张祜 精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。 夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。 右丞今已殁，遗画世间稀。咫尺江湖尽，寻常鸥鸟飞。 山光全在掌，云气欲生衣。以此常为玩，平生沧海机。 5.《好时光·宝髻偏宜宫样》 唐代 李隆基 宝髻偏宜宫样，莲脸嫩，体红香。眉黛不须张敞画，天教入鬓长。 莫倚倾国貌，嫁取个，有情郎。彼此当年少，莫负好时光。 6.《西江月·宝髻松松挽就》 宋代 司马光 宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。 相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。 6.关于中华魂的诗句 《送杜少府之任蜀州》 作者：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾 《满江红》 作者：岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河， 朝天阙。 敕勒歌北朝乐府 敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 凉州词 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 出塞 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 从军行 王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 民族魂光华夏亮，血肉长城硬如刚。 捍卫家园英雄愿，危难时刻见曙光。 一马当先话勇敢，外辱难忍速拔剑。 寸土如命怎能让，喜看江山花烂慢。 遥瞻前方万里路，福星高照到天涯。 我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。 四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。 空庭明月闲复闲，夜长路远山复山。 今朝霜重东门路，照横塘半天残月。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！ 莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 读万卷书，行万里路。 杨柳满长堤，花明路不迷。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 旧知山寺路，时宿野人家。 马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 一生思破红尘路，剑藏庐轩隐迷踪。 双手劈开生死路，一刀割断是非根

释演音 弘一大师简介 　　释演音（公元1880年-公元1942年）为民国初年著名的法师，俗家名称为李叔同，原籍为浙江平湖人（亦有原籍山西的说法），家谱名文涛，幼名成蹊，又名岸、广侯，字叔同，号漱筒，别号有息霜、晚晴老人等近两百个，其中最为著名的是「弘一」，是以目前的佛教界及信众习惯称他为「弘一大师」。其生于清朝光绪六年（公元1880年）生于天津，卒于民国三十一年（公元1942年），享年六十三，为其父李世珍第三个儿子。 　　弘一在出家之前是拥有家室，分别是在他十八岁奉母命迎娶的俞氏女和日本娶的侧室诚子，而这两位女性都有为他诞下儿女。出家前的弘一才华横溢，在国画、音乐和话剧上都有非常高的造诣。虽然幼年丧父，但在家人的栽培之下，已经有相当好的国学和书法基础。除了传统的儒家经典教育之外，他还曾在上海南洋公学从蔡元培先生学习。在丧母守孝半年之后，弘一同就东渡日本，开始了六年的留学生涯。弘一于光绪三十二年（公元1906年）九月二十九日考入东京上野美术学校西洋画科，随黑田清辉学西画。除了课业之外，弘一活跃于当地的音乐界、艺文界和戏剧界。在公元1911年3月毕业之后，弘一即归国，并开始了他教书的生涯。据目前的资料看来，弘一在学校是个颇受学生爱戴的老师，能够让学生们的学习注意力转移到在当时大家不太重视的图画和音乐。 　　弘一出家的主要因缘是他在三十七岁的时候到杭州西湖的大慈山定慧寺（亦称虎跑寺）进行断食禅修。自此之后，他就开始茹素、供养佛像和阅读佛教经典。在李叔同三十九岁，也就是民国七年（公元1918年）七月十三日，在定慧寺跟从了悟法师出家，并于该年九月入灵隐寺受比丘戒。 　　出家以后，弘一把精力集中在经典的研究中，而其中对于律典的研究最深。除了搜集和整理《四分律》相关的本子之外，也撰写了许多戒律相关的文章。为了弘扬戒律，他创办了南山律学院和闽南佛教修正院。在他的努力之下，南山律宗得以复兴，而他自己也被佛教界奉为「南山律宗第十一代祖」。不过，其并不是只重视戒律，就有人以「以华严为境，四分戒律为行，导归净土为果」来总结弘一法师的佛学成就，这显示了他在华严宗和净土宗方面的修行成就。除了佛学上的成就以外，弘一出家前的艺术修养亦为佛教增色不少，如为太虚大师作词的《三宝歌》编曲、协助出版《护生画集》和许多抄经的墨宝。 　　弘一出家后正值于中国剧烈动荡的时代。在抗日战争中，他立志殉教，并有「为护法故，不怕炮弹」、「念佛不忘救国，救国不忘念佛」等警语。为了弘扬佛法，他甚至拒绝离开沦陷的战区。据其弟子刘质平的说法， *** 曾软硬兼施，希望弘一发挥其影响力襄助 *** 并为蒋介石撰写对联，但是都为其所婉拒。 　　在国家情操与僧团事务中，弘一的行径与同时代的太虚和尚非常相似，而这两人的交情也是非常好。对于太虚推动人生佛教、戒律重建和寺产改革等佛教现代化的活动中，弘一给予非常大的支持与鼓励。甚至在太虚被传统势力激烈反对之际，弘一依然给予他真诚的支持。由于太虚并无受过正式的教育，所以设计教学课程非所长。曾留学于日本的弘一对于现代教育较为熟悉，所以便协助太虚把现代化的教育方式引入太虚创办的佛学院。 　　在民国三十一年（1942），积极于弘扬戒律和僧伽教育的弘一以六十三岁之龄安详的圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。有感于弘一大师之德行和贡献，后人亦有为其建立纪念馆，如浙江平湖市李叔同纪念馆、天津纪念馆。目前学界对于弘一的研究相当多，在台湾也曾主办了数次以弘一大师为题的研讨会。其生前的作品非常多，被后人编辑为《弘一大师全集》，分为佛学、传记、序跋、文艺、书法、书信、杂着和附录等八大卷，共一千三百多万字，计十册。另外还有个别人士所汇编的文集如：蔡念生汇编《弘一大师法集》、李芳远编《弘一大师文钞》、秦启明编注《弘一大师李叔同书信集》、秦启明编注《弘一大师李叔同音乐集》、秦启明编注《弘一大师李叔同演讲集》、徐正纶编著《弘一大师诗词全解》和刘素芬主编《李叔同说佛》。

出自清陈弘谋 五种遗规的《学仕遗规》其他任何出处与此不一致都是错误的。《学仕遗规》原文，包括序、正文、补编，跋共计25万多字，全部给你也太过分了，况且你也看不到出处。我复制一大段原文自己去找吧。--------------------------------------------------------欧阳修修五代史。褒贬善恶。其法甚精。发论必以呜呼。曰此乱世之书也。吾用春秋之法。师其意。不袭其文。其论曰。昔孔子作春秋。因乱世以立治法。余述本纪。以治法而正乱君。此其志也。书减旧史之半。而事迹比旧史添数倍。议者以谓功不下司马迁。又谓笔力驰骋相上下。而无驳杂说。至于纪例精密。则迁不及也。亦尝谓我作伶官传。岂下滑稽传也。被召撰唐书。于礼乐志。明前世礼乐之本出于一。而后世礼乐为空名。五行志。不书事应。尽破汉儒灾异附会之说。其论著如此。伊川曰。农夫祁寒暑雨。耕耨播种。吾得食之。百工技艺。作为器物。吾得用之。介胄士披坚执锐。以守土宇。吾得安之。念无功泽及人。浪度岁月。晏然为天地大蠹。惟缀辑圣贤遗书。庶几有补尔。此终身负惭于人者也。胡康侯曰。世闲惟讲学论政。则当切切询究。至于行己大致。去就语默之几。如人饭食。其饥饱寒温。必自斟酌。不可决之于人。亦非人所能决也。朱子曰。学校之政。不患法制之不立。而患理义之不足以悦其心。夫理义不足以悦其心。而区区于法制之末以防之。是犹决湍水注之千仞之壑。而徐翳萧苇。以捍其冲流。必不胜矣。夫人才不足则多谋。识不足则多疑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辨。情不足则多仪。耆退庵语存云。教人与用人不同。用人当用其所长。教人当教其所短。用者不枉其材。教者可以成材。寻常语。却大经济也。魏乐吾云。贪鄙之夫。宁逋朝廷之赋。削牙齿以斋僧人。宁背父母之恩。缺温凊而供木像。有化民成俗之责。学士大夫之家。焉得不讲明此理。禁此习染乎。佞佛之人。富者不惜厚赀。贫者拮据崇奉。实不可解。陆放翁作司马温公布被铭云。公孙丞相布被。人曰诈。司马丞相亦布被。人曰俭。布被可能也。使人曰俭而不曰诈。不易能也。-----------------------------------------------------------------以后这种东西自己去查找，麻烦别人还理直气壮，真实很过分啊。

不愧是胡歌推荐闷声干大事有内涵的女生，一定要读这45本书1、《巴黎女人的时尚经》2、《晚清十七年》3、《谈往阅今》4、《中国的智慧》5、《风声鹤唳》6、《吾国与吾民》7、《生活的艺术》8、《老子的智慧》9、《突然就走到了西藏》10、《你和我的倾城时光》11、《发掘生命的吉光片羽：慧灯·问道》12、《哥伦比亚的倒影》13、《西班牙三棵树》14、《东京奇谭集》15、《苏菲的世界》16、《禅与摩托车维修艺术》17、《小王子》18、《追风筝的人》19、《蛤蟆的油》20、《黑泽明自传》21、《在细雨中呼喊》22、《许三观卖血记》23、《兄弟》24、《活着》25、《我爱这哭不出来的浪漫》26、《活着活着就老了》27、《留德十年》28、《伤花怒放》29、《李叔同说佛》30、《天才在左疯子在右》31、《我们这儿是精神病院》32、《你会在那儿吗》33、《秘密》34、《西藏生死书》35、《我坐在彼得拉河畔，哭泣》36、《明朝那些事儿》37、《山楂树之恋》38、《狼图腾》39、《求医不如求己》40、《正见》41、《琅琊榜》42、《四颗杨》43、《局外人》44、《罪与罚》45、《浮生六记》

1. 关于宁神诗句 关于宁神诗句 1.形容尽力的诗句 1、百尺竿头须进步，十方世界是全身。 2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 3、大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里。 4、路漫漫其修远昔，吾将上下而求索。 5、怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。 6、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 7、人定兮胜天，半壁久无胡日月。 8、少壮不努力，老大徒伤悲。【形容经过努力能成功诗句】 9、世上无难事，只要肯登攀。【形容经过努力能成功诗句】 10、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越 。 11、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 12、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？ 13、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 14、丈夫清万里，谁能扫一室。【形容经过努力能成功诗句】 2.想请您写一首含有“张”“宁”的诗词,古韵的感觉,谢谢 需要藏头诗的话： 张缇绛帷萦娇娥， 宁神引弦发清歌。 留月还须一江水， 白堤绕柳锁画阁。 首字连读：张宁留白，留白在以前的意思里是“留言”的意思。 整首诗的意思是，一个美丽的女子坐在江边阁楼上，重重罗帐中调琴，轻丽的歌声配着曼妙的琴声；但是如果想把月亮留下来，还需要江水（水中可以映月，所以叫留月），白沙堤，垂杨柳，一起在夜色中围着画阁。 张缇绛帷，女居其中。——出自西汉·司马迁《史记·滑稽列传》 3.关于心安的诗句 苏轼 定风波·赞柔奴 王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世 住京师。定国南迁归，余问柔：广南风土应是不好？柔对曰： 此心安处，便是吾乡。因为缀词云。 常羡人间琢玉郎， 天应乞与点酥娘。 自作清歌传皓齿， 风起， 雪飞炎海变清凉。 万里归来年愈少， 微笑， 笑时犹带岭梅香。 试问岭南应不好？ 却道： 此心安处是吾乡。 4.求一段古文,数百或千余字的,静颂可以宁神的每句不要一样 爱 《小石潭记》符合你的要求。 《李叔同说佛》《水经注》《世说新语》《小窗幽记》《围炉夜话》这些书也都可以。《小石潭记》原文从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè）之。 伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè）。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。 青树翠蔓（màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì），参（cēn）差（cī）披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 日光下澈（chè），影布石上，佁（yí）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗（dǒu）折（zhé）蛇行，明灭可见。 其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。 以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。 隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹（yī）。译文从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，就像人挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，（我）心里很是高兴。 于是砍倒竹子，开出一条小路，往下走看见一个小潭，潭水特别清澈。潭以整块石头形成潭底，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成小石礁、小岛屿、小石垒。 郁葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭里的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，什么依靠也没有。 阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石面上，一副呆呆的样子；忽然又向远处游去，来来往往轻快敏捷的样子，犹如在同游人相互逗乐。 向水潭的西南望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 溪流两岸的地形像狗牙那样参差不齐，也不知道溪流的源头（在什么地方）。 坐在潭边，四面有竹子树木环绕合抱着，寂静空虚地没有其他人，感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为它的环境过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下便离开了。 同我去游玩的人，有吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。 和我一同出行的，还有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。弘一法师著的《李叔同说佛》，弘一逃禅彻底，他皈依自心，超然尘外。 格言句句颇具禅意。摘录如下：前面好青山，舟人不肯住。 有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。 从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。 会心当处即是，泉水在山乃清。立志如大山，种德若深海。 、人散后，一钩新月天如水。自处超然，处人蔼然。 无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。 静坐常思己过，闲谈莫论人非。苏轼曾说：“今我乐何深，水经亦屡读。” 下面还有一些节选供你选择--白居易《庐山草堂记》： 一宿体宁，两宿心怡，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。 堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。 柳宗元《钴鉧潭西小丘记》： 其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。 枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。 王安石《游褒禅山记》： 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远而人之所罕至焉；故非有志者不能至也。 陶渊明《桃花源记》 欧阳修《醉翁亭记》 李格非《洛阳名园记论》晁补之《新城游北山记》： 于时九月，天高露请，山空月明，仰视星光皆光大，如适在人间。 苏轼《前赤壁赋》《后赤壁赋》 李孝光《雁山十记·观石梁记》： 月已没，白云西来如流水。 风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从领中出，击地上积叶，铿镗宛转，殆非世间金石音。 5.关于匠心的诗句 1.《题王右丞山水障二首》 唐代 张祜 精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。 夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。 右丞今已殁，遗画世间稀。咫尺江湖尽，寻常鸥鸟飞。 2.《山志峡船具诗》 唐代 王周 箭飞峡中水，锯立峡中石。峡与水为隘，水与石相击。 濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。 苍黄徒尔为，倏忽何可测。篙之小难制，戙之独有力。 猗嗟戙之为，彬彬坚且直。有如用武人，森森矗戈戟。 有如敢言士，落落吐胸臆。拯危居坦夷，济险免兢惕。 志彼哲匠心，俾其来者识。 光全在掌，云气欲生衣。以此常为玩，平生沧海机。 3.《题王右丞山水障二首》 唐代 张祜 精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。 夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。 右丞今已殁，遗画世间稀。咫尺江湖尽，寻常鸥鸟飞。 山光全在掌，云气欲生衣。以此常为玩，平生沧海机。 4.《题王右丞山水障二首》 唐代 张祜 精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。 夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。 右丞今已殁，遗画世间稀。咫尺江湖尽，寻常鸥鸟飞。 山光全在掌，云气欲生衣。以此常为玩，平生沧海机。 5.《好时光·宝髻偏宜宫样》 唐代 李隆基 宝髻偏宜宫样，莲脸嫩，体红香。眉黛不须张敞画，天教入鬓长。 莫倚倾国貌，嫁取个，有情郎。彼此当年少，莫负好时光。 6.《西江月·宝髻松松挽就》 宋代 司马光 宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。 相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。 6.关于中华魂的诗句 《送杜少府之任蜀州》 作者：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾 《满江红》 作者：岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河， 朝天阙。 敕勒歌北朝乐府 敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 凉州词 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 出塞 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 从军行 王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 民族魂光华夏亮，血肉长城硬如刚。 捍卫家园英雄愿，危难时刻见曙光。 一马当先话勇敢，外辱难忍速拔剑。 寸土如命怎能让，喜看江山花烂慢。 遥瞻前方万里路，福星高照到天涯。 我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。 四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。 空庭明月闲复闲，夜长路远山复山。 今朝霜重东门路，照横塘半天残月。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！ 莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 读万卷书，行万里路。 杨柳满长堤，花明路不迷。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 旧知山寺路，时宿野人家。 马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 一生思破红尘路，剑藏庐轩隐迷踪。 双手劈开生死路，一刀割断是非根

出自《李叔同说佛》

1. 关于宁神诗句 2. 关于宁的诗句 关于宁神诗句 1.形容尽力的诗句 1、百尺竿头须进步，十方世界是全身。 2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 3、大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里。 4、路漫漫其修远昔，吾将上下而求索。 5、怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。 6、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 7、人定兮胜天，半壁久无胡日月。 8、少壮不努力，老大徒伤悲。【形容经过努力能成功诗句】 9、世上无难事，只要肯登攀。【形容经过努力能成功诗句】 10、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越 。 11、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 12、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？ 13、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 14、丈夫清万里，谁能扫一室。【形容经过努力能成功诗句】 2.想请您写一首含有“张”“宁”的诗词,古韵的感觉,谢谢 需要藏头诗的话： 张缇绛帷萦娇娥， 宁神引弦发清歌。 留月还须一江水， 白堤绕柳锁画阁。 首字连读：张宁留白，留白在以前的意思里是“留言”的意思。 整首诗的意思是，一个美丽的女子坐在江边阁楼上，重重罗帐中调琴，轻丽的歌声配着曼妙的琴声；但是如果想把月亮留下来，还需要江水（水中可以映月，所以叫留月），白沙堤，垂杨柳，一起在夜色中围着画阁。 张缇绛帷，女居其中。——出自西汉·司马迁《史记·滑稽列传》 3.关于心安的诗句 苏轼 定风波·赞柔奴 王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世 住京师。定国南迁归，余问柔：广南风土应是不好？柔对曰： 此心安处，便是吾乡。因为缀词云。 常羡人间琢玉郎， 天应乞与点酥娘。 自作清歌传皓齿， 风起， 雪飞炎海变清凉。 万里归来年愈少， 微笑， 笑时犹带岭梅香。 试问岭南应不好？ 却道： 此心安处是吾乡。 4.求一段古文,数百或千余字的,静颂可以宁神的每句不要一样 爱 《小石潭记》符合你的要求。 《李叔同说佛》《水经注》《世说新语》《小窗幽记》《围炉夜话》这些书也都可以。《小石潭记》原文从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè）之。 伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè）。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。 青树翠蔓（màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì），参（cēn）差（cī）披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 日光下澈（chè），影布石上，佁（yí）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗（dǒu）折（zhé）蛇行，明灭可见。 其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。 以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。 隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹（yī）。译文从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，就像人挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，（我）心里很是高兴。 于是砍倒竹子，开出一条小路，往下走看见一个小潭，潭水特别清澈。潭以整块石头形成潭底，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成小石礁、小岛屿、小石垒。 郁葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭里的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，什么依靠也没有。 阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石面上，一副呆呆的样子；忽然又向远处游去，来来往往轻快敏捷的样子，犹如在同游人相互逗乐。 向水潭的西南望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 溪流两岸的地形像狗牙那样参差不齐，也不知道溪流的源头（在什么地方）。 坐在潭边，四面有竹子树木环绕合抱着，寂静空虚地没有其他人，感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为它的环境过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下便离开了。 同我去游玩的人，有吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。 和我一同出行的，还有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。弘一法师著的《李叔同说佛》，弘一逃禅彻底，他皈依自心，超然尘外。 格言句句颇具禅意。摘录如下：前面好青山，舟人不肯住。 有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。 从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。 会心当处即是，泉水在山乃清。立志如大山，种德若深海。 、人散后，一钩新月天如水。自处超然，处人蔼然。 无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。 静坐常思己过，闲谈莫论人非。苏轼曾说：“今我乐何深，水经亦屡读。” 下面还有一些节选供你选择--白居易《庐山草堂记》： 一宿体宁，两宿心怡，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。 堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。 柳宗元《钴鉧潭西小丘记》： 其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。 枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。 王安石《游褒禅山记》： 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远而人之所罕至焉；故非有志者不能至也。 陶渊明《桃花源记》 欧阳修《醉翁亭记》 李格非《洛阳名园记论》晁补之《新城游北山记》： 于时九月，天高露请，山空月明，仰视星光皆光大，如适在人间。 苏轼《前赤壁赋》《后赤壁赋》 李孝光《雁山十记·观石梁记》： 月已没，白云西来如流水。 风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从领中出，击地上积叶，铿镗宛转，殆非世间金石音。 5.关于匠心的诗句 1.《题王右丞山水障二首》 唐代 张祜 精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。 夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。 右丞今已殁，遗画世间稀。咫尺江湖尽，寻常鸥鸟飞。 2.《山志峡船具诗》 唐代 王周 箭飞峡中水，锯立峡中石。峡与水为隘，水与石相击。 濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。 苍黄徒尔为，倏忽何可测。篙之小难制，戙之独有力。 猗嗟戙之为，彬彬坚且直。有如用武人，森森矗戈戟。 有如敢言士，落落吐胸臆。拯危居坦夷，济险免兢惕。 志彼哲匠心，俾其来者识。 光全在掌，云气欲生衣。以此常为玩，平生沧海机。 3.《题王右丞山水障二首》 唐代 张祜 精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。 夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。 右丞今已殁，遗画世间稀。咫尺江湖尽，寻常鸥鸟飞。 山光全在掌，云气欲生衣。以此常为玩，平生沧海机。 4.《题王右丞山水障二首》 唐代 张祜 精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。 夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。 右丞今已殁，遗画世间稀。咫尺江湖尽，寻常鸥鸟飞。 山光全在掌，云气欲生衣。以此常为玩，平生沧海机。 5.《好时光·宝髻偏宜宫样》 唐代 李隆基 宝髻偏宜宫样，莲脸嫩，体红香。眉黛不须张敞画，天教入鬓长。 莫倚倾国貌，嫁取个，有情郎。彼此当年少，莫负好时光。 6.《西江月·宝髻松松挽就》 宋代 司马光 宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。 相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。 6.关于中华魂的诗句 《送杜少府之任蜀州》 作者：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾 《满江红》 作者：岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河， 朝天阙。 敕勒歌北朝乐府 敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 凉州词 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 出塞 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 从军行 王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 民族魂光华夏亮，血肉长城硬如刚。 捍卫家园英雄愿，危难时刻见曙光。 一马当先话勇敢，外辱难忍速拔剑。 寸土如命怎能让，喜看江山花烂慢。 遥瞻前方万里路，福星高照到天涯。 我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。 四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。 空庭明月闲复闲，夜长路远山复山。 今朝霜重东门路，照横塘半天残月。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！ 莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 读万卷书，行万里路。 杨柳满长堤，花明路不迷。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 旧知山寺路，时宿野人家。 马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 一生思破红尘路，剑藏庐轩隐迷踪。 双手劈开生死路，一刀割断是非根关于宁的诗句 1. 带“宁”字的诗句有什么 1、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 《寒菊 / 画菊》 宋·郑思肖 2、宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。 《离骚》 先秦·屈原 3、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。《离骚》 先秦·屈原 4、宁为百夫长，胜作一书生。 《从军行》 唐·杨炯 5、归志宁无62616964757a686964616fe58685e5aeb931333365633965五亩园，读书本意在元元《读书》 宋·陆游 6、宁不知倾城与倾国。 《李延年歌》 汉·李延年 7、阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。 《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》 汉·佚名 8、但见宵从海上来，宁知晓向云间没。 《把酒问月·故人贾淳令予问之》 唐·李白 9、星汉空如此，宁知心有忆。 《夜夜曲》 南北朝·沈约 10、但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。 《放言五首·其一》 唐·白居易 11、宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 《渔父》 先秦·佚名 12、四郊未宁静，垂老不得安。 《垂老别》 唐·杜甫 13、吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。 《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》 唐·杜甫 14、世界微尘里，吾宁爱与憎。 《北青萝》 唐·李商隐 15、寄吴汉槎宁古塔，以词代书。 《金缕曲（二首）》 清·顾贞观 16、十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。 《述国亡诗》 五代·花蕊夫人 17、小儿破贼，势成宁问疆场。 《念奴娇·登多景楼》 宋·陈亮 18、东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。 《绝句》 唐·吕洞宾 19、军中异苦乐，主将宁尽闻。 《前出塞九首》 唐·杜甫 20、自有千金价，宁忘伯乐酬。 《马》 唐·陈凝 2. 带宁字的诗句 宁坐窗前待花发， 爱意飘然上枝丫。 修自翩翩过花下， 邦然一树锦绣花。 宁今为卿狂， 爱意来难当。 修若有此心， 邦也生馨香。 明月独冷宁独醉， 朝霞遍暖爱相随。 今生若与修为伴， 愿似比翼邦上飞。 宁望伊人心已归 爱尔一生终不悔 修若怜君共岁月 邦花蝶舞永相随 宁欲乘风归化鸟， 爱云不见宿池巢. 修作明月待春朝， 邦华凝落碧水瑶. 宁静月下花前坐 爱在此间夜未眠 修言欲止和羞绾 邦锵儿郎落我心 宁诵经卷薄衾寒 爱游佛前遥相见 修得浮屠九世浅 邦如君家一朝恋 3. 与宁有关的诗句 《温汤对雪》李隆基 未见温泉冰，宁知火井灭。 《经河上公庙》李隆基 讵以天地累，宁为宠辱惊。 《尚书都堂瓦松》李晔 宁知深涧底，霜雪岁兼封。 《唐大飨拜洛乐章u2022九和》武则天 惭惕罔置，兴居匪宁。 《唐大飨拜洛乐章u2022归和》武则天 言旋云洞兮蹑烟涂，永宁中宇兮安下都。 《奉和圣制行次成皋途经先圣擒建德之所感而成》苏颋 夏灭渐宁乱，唐兴终奋庸。 《奉和圣制过晋阳宫应制》苏颋 圣期在宁乱，士马兴太原。 4. 带有宁字的成语或诗句 安国宁家 本固邦宁 不遑宁处 不遑宁息 不宁唯是 不自由，毋宁死 澹泊明志，宁静致远 淡泊以明志，宁静以致远 福寿康宁 管宁割席 国无宁日 鸡犬不宁 戒奢宁俭 礼奢宁俭 宁可清贫，不作浊富 宁可玉碎，不能瓦全 宁缺毋滥 宁缺勿滥 宁死不屈 宁死不辱 宁为鸡口，不为牛后 宁为鸡口，无为牛后 宁为鸡口，毋为牛后 宁为玉碎，不为瓦全 宁折不弯 深根宁极 食甘寝宁 睡卧不宁 树欲静而风不宁 天道宁论 心神不宁 息事宁人 永无宁日 坐卧不宁 诗句： 宁坐窗前待花发， 爱意飘然上枝丫。 修自翩翩过花下， 邦然一树锦绣花。 宁今为卿狂， 爱意来难当。 修若有此心， 邦也生馨香。 明月独冷宁独醉， 朝霞遍暖爱相随。 今生若与修为伴， 愿似比翼邦上飞。 宁望伊人心已归 爱尔一生终不悔 修若怜君共岁月 邦花蝶舞永相随 宁欲乘风归化鸟， 爱云不见宿池巢. 修作明月待春朝， 邦华凝落碧水瑶. 宁静月下花前坐 爱在此间夜未眠 修言欲止和羞绾 邦锵儿郎落我心 宁诵经卷薄衾寒 爱游佛前遥相见 修得浮屠九世浅 邦如君家一朝恋 5. 【谁能解答我这几题啊1.关于南京的诗句和故事（故事不多于100字）2 2.【画饼充饥】4.【看门狗】【丧家犬】【落汤鸡】（楼上的议建）5.【妄自尊大】：【形容人狂妄地夸大自己，以为自己了不起，轻视别人.】 【遮天蔽日】：【遮天蔽日的意思是遮蔽天空和太阳.形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大或形容生长茂盛，多指树木.】6.【罗贯中】【水浒传】【西游记】【红楼梦】（这题？你多打了一个括号？）【故事】：【三顾茅庐】【三英战吕布】【草船借箭】【六出祁山】【火烧赤壁】【官渡之战】【合肥之战】（三国）/【三打白骨精】【三调芭蕉扇】【大闹天宫】（西游）/【三打祝家庄】【杨志卖刀】【倒拔垂杨柳】【斗杀西门庆】【智取生辰纲】（水浒）/【红楼梦】本人没看过7.【徐嗻进曹营】——【一言不发】【张飞穿针】——【粗中有细】【刘备借荆州】——【只借不还】【唐僧看书】——【一本正经】【林冲上梁山】——【逼出来的】8.【自己想】！【【采纳吧】】。

人生1．诸恶莫作，一生平安。众善奉行，事事如意。2．每个人都是自己命运的建筑师。3．善于反省自己的人，是最高明的人。4．在人生的旅途上，能够躲避痛苦最好的办法，就是把为自己利害的“念头”招抛开。5．人事的艰难与琢磨，就是一种考验。6．但行好事，莫问前程。（注释：只做对人有益的事，不要去考虑个人的名利得失。）7．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是智慧。8．生气就是拿别人的过错来惩罚自己。9．大着肚皮容物，立定脚跟做人。（注释：为人要气量大，能容人，要正直，坚持自己的人生信条。）10．人如果有正确的信仰，在人生旅途中所走的路就不会有差错了。11．真正的智慧人生，必定有诚意谦虚的态度；有智慧才能分辨善恶邪正，有谦虚才能建立美满人生。12．能征服自己，才是最伟大的人。13．有智慧的人就能够舍，能舍也就能得，能得无限的快乐；不能舍就会有失，失去了心境的安宁。14．慈悲没有敌对，智慧不起烦恼。15．不经一事，不长一智。智慧是从人与事之间磨练出来的。若逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。16．人之所以痛苦，就是认为自己总是对的，别人总是对不起我，将一切错误都归罪于别人和外境，念念都觉得自己没有错，而不反省自己也有满身的过失。这就是我们痛苦的最大根源。17．每个人最大的弱点，在于他自以为自己最聪明的。18．同样是过一辈子，欲望大的人得花很大的气力，才能满足需求；而欲望淡薄的人，少欲少烦恼，便能够安稳地终此一生。19．人如不能知足就永远都在烦恼中。20．从物质的爱欲中挣扎出来，少欲无贪，自然天广地阔，天限丰饶。21．生命里最难能可贵的，就是生活得平常。22．信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。23．一个人的成败，与他的心量有很大关系。念念都是为一切大众，决定成功；念念只想到自己、名闻利养，凡事损人利己，就注定失败。24．信仰是内心的明灯。25．当你跌倒的时候，不要白白地爬起来，任何一种磨练都是宝贵的经验。26．惜食，惜衣，非为惜财缘惜福。27．人生最大的成就，是从失败中站起来。德行1．原谅别人，就是善待自己。恭敬别人，就是庄严自己。2．纯洁的思想，可使最微小的行动也高贵起来。3．存心要仁厚，别人对我不好，自己还是保持清净快乐，如果怨恨在心，将来一定有苦报。4．静坐常思己过，闲谈莫论人非。（注释：静坐的时候，多想想自己的过失；与人闲谈时，不要谈论别人的是非。）5．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。（注释：傲气不可滋长，欲望不可放纵，得志不可骄满，行乐不可过分。指凡事不可不节制，应适可而止。）6．为善最乐，读书便佳。（注释：做好事的人心境最为快乐；读好书可使人品德高尚，气度不凡。）7．不耗时间批评别人，多花时间改善自己。8．看不起人家，是很容易的一件事，但要摆平自己的这颗傲慢的心，却很困难。俗语常说：“满招损，谦受益。” （注释：骄傲自满会招致损失，虚心谦逊会获得益处。）9．讲话厚道而不刻薄者，乃多福之人；讲话尖酸而锋利者，乃薄福之人。10．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。（注释：听到甜美的语言，在严冬里也会感到温暖；恶毒的话语说出口去，即使炎热的六月天也让人感到心寒。）11．人生最危险的敌人是傲慢。12．莫说他人短于长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修身第一方。13．休将自己心田昧，莫把他人过失扬。14．得理要饶人，理直要气和。15．语言之间最可积德。如：见人为善，以一言赞成；见人为恶，以一言谏之；人有争讼，以一言解劝；人有冤抑，以一言辩明；以至勿揭人阴私，勿谈人闺阁，其功俱无量。16．诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。17．倘能以爱待人，以慈对人，则不惹祸伤身；所以做人应该吃点亏，做人大智惹愚的人。（注释：“大智若愚”大有智慧的人，不炫耀自己，看上去好像很愚笨。）18．退一步、让一步来成全别人，即是修养。19．培养好自己的气质，不要争面子；争来的是假的，养来的才是真的。20．是非不必争人我，好歹何须论短长，吃些亏处原无害，让几分时也不妨。21．心中常存常解、包容、感恩、知足、惜福。22．待人退一步，爱人宽一寸，就会活得很快乐。23．苏格拉底说：“没有人想犯下错误，之所以会犯下错误，乃是他的无知。”故而，如果有人犯下错误，我们要学会去关怀他、宽恕他，以及以身作则地去感化他，而不是去发怒、生气、讨厌和打击他，否则，我们就与他一样，同样是无知的人，因为我们也犯下了无知的错误。24．己所不欲，勿施于人。（注释：自己所不喜欢的，不要强加给别人。指办事要将心比心，设身处地地替别人着想，不要强使别人接受自己不愿意接受的东西。）25．饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。（注释：能宽恕别人的人不是傻瓜，傻瓜从来不会宽恕别人。）26．犯错是平凡的，原谅才能超凡。27．一个人要怎样才能庄严此生，就是我有错，要赶快认错，而且以后不会再犯同样的错误，方得自在安然！28．自我批判的认错心理，是道德的第一课，是人格升华的阶梯。29．人生最大的收获是改善。30．非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。（注释：不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。孔子指出修养仁德具体的细节。）31．“礼”的精神，不外乎“自卑而尊人。”在日常生活中与大众相处，能够使别人不讨厌自己，这就是“礼”。32．戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。量力买生物放生，就能增福延寿。33．不论在人间付出多少心血和辛苦，切莫将心念停留于过去的成就；不论施人多少，亦莫讨人情、求报酬。过去的留不住，未来的难预测，守住现在，当下即是。34．身安不如心安，屋宽不如心宽。35．没有希望，也就没有失望。36．处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。（注释：为人处世不必刻意去追求显赫功名，只要踏踏实实没有大的过失，就是功劳；帮助别人，不一定希求他能感恩戴德，只要大家都心平气顺，没有怨言，便是德业圆满了。）福慧1．人要知福、惜福、再造福，才最有福。2．三餐常思农夫苦，日用不忘众生恩。3．人有善念天必佑之，忠厚之人必多福报。4．世上有两件事不能等：一孝顺、二行善。5．对父母要知恩、感恩、报恩，对父母感恩的孩子最有福。6．积德虽无人见，行善自有天知。7．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。9．凡是有益于人的就是善，有利于己的就是恶。有益于人，就是打人骂人都是善；有利于己，就是礼人敬人都是恶。正所谓“诸恶莫作，众善奉行。”10．做好事并不是为求名，也不是为求功德；抱着“尽本分”的心去做好事，才是真正的好事、才是至诚无私的善事。11．为善而人不知，则为阴德。（注释：无论行得善大或善小，都不为人知。如果善事大家都看到，果报立刻就报了，谈不到积，亦无后报了。故行善不为人知，即是多积阴德，以后得到莫大的福报。所谓厚德载福。）12．人欲求得智慧、明辨事理，亦须远离人我是非烦恼；此即是“当局者迷、旁观者清”的道理。13．生日不宜杀生。生子不宜杀生。祭先不宜杀生。婚礼不宜杀生。宴客不宜杀生。祈禳不宜杀生。（世人有疾。杀生祀神。）营（谋）生不宜杀生。———莲池大师14．存好心、说好话、行好事、做好人。15．贤者不炫己之长，君子不夺人所好。（注释：要保持一颗善良的心，要说有意义的话，要做到乐善好施，要能忍耐、谦让、不欺辱人。）16．贤者不炫己之长，君子不夺人所好。（注释：有才能的人从不夸耀自己的长处，有修养的人不强夺取人家心爱的东西。）17．修德：一切功德生于日见己过。造罪：一切罪恶生于日见人非。18．不为任何代价、任何回报而付出，则能得到更真、更善、更美的境界。19．你能把忍功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。20．知足者常乐，能忍者自安。（注释：知道满足的人，永远都快乐；能够忍让的人，自然平安无事。）21．怒不变容，喜不失节。忍让1．要堪得起忍耐，才有办法在世间生存得更自在。2．要做个受人欢迎的人，做个被爱的人，就必须在日常生活中修养忍辱。3．忍得一时之气，免得百日之忧。（注释：一时的怒气能忍得下去，就不会为未来的日子留下灾祸。）4．忍与让，足以消无穷之灾悔。古人有言：“终身让路，不失尺寸。”——弘一大师5．以仁义存心，以忍让接物。（注释：心中充满仁义，用忍让的态度待人处事。）6．有些人常常在烦恼，因为别人一句无心话，他却有意地接受。7．忍辱对治嗔恚，懂得涵容就是有福之人。8．别人说好莫欢乐，别人说坏如听歌。心中平静浪不起，好话坏话无分别。9．受得小气，才不至于受大气。吃得小亏，才不至于吃大亏。10．真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。11．生气，是拿对方的错误来打击自己；怀恨，是拿对方的错误来折磨自己。12．不争的人才能看清事实；要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。13．勿谓善小，不乐为之，惠而不费，亦曰仁慈。14．忍一句，息一怒；饶一着，退一步。（注释：你如果忍得住少说一句话，就会平息别人的一次愤怒；你如果能饶恕他人一次，别人也会给你退让一步。）15．吃亏就是占便宜，占便宜就是吃亏。这是老庄退一步进三步的道理。16．有退步时须退步，得饶人处且饶人。（注释：进一步悬崖万丈，退一步海阔天空。饶人，说明你宽宏大量，饶人，也可以感化人，教育人。什么事情都有个度，若得理不饶人，把人逼到绝路，事情反而不可收拾。）17．事不三思终有悔，人能百忍自无忧。（注释：做事之前不再三考虑，最终一定会后悔；人如果能遇事忍让，自然不会有烦忧。说明为人处事行必三思、遇事忍让。）18．寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处置乎？拾得曰：“只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他！”告诫1．想要害有道德的人，就好像仰起面，对天吐口水一样，这口水还要落到自己脸上。2．欺人是祸，饶人是福。（注释：欺凌他人会招来祸患，待人宽宏厚道会带来福。劝人切莫欺人积恶。）3．不要无中生有，更不要丑化他人。4．要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。5．缓字可以免悔，退字可以免祸。6．不要诽谤人，不也轻易赞叹人，看到别人的过失要涵容。古人说：“君子之交，不出恶声。”喜欢说别人过失，的确是我们自己最大的毛病。7．意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。8．讲话过于肯定的人，往往后悔多于肯定。9．锋芒毕露的人，没有福报，所谓是“聪明反被聪明误。”（注释：聪明人自恃聪明，结果反而误了自己。）10．修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法、加以修正。人生就是自己。宇宙就是我们生活的环境。11．布施不是有钱人的专利品，而是一份虔诚的爱心。12．放生就是救命、还债、解冤结、治病、改变命运、消灾免难。放生是世间最美的善行。13．奉劝世人早行善，祸到临头后悔难。14．《弟子规》是做人的资格，若是不懂《弟子规》，保证你会吃大亏。赶紧学，从小学，一生平安又吉祥。15．以恨还恨，恨永远存在；以爱还恨，恨自然消失。16．举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。17．不知道自己的过失是愚痴，不能够改正过失就是造业。18．不懂得因果，就不懂得修行。19．学佛是人生最高的享受。20．心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大块。（注释：用心最重要的是要光明坦诚，外表最重要的是要正直沉稳，说话最重要的是简洁真诚。）21．吃苦了苦，苦尽甘来；享福消福，福尽悲来。22．吹毛求疵的人，必是烦恼之人；宽容大度的人，必是快乐之人。23．本觉本有，不觉本无。做好人是自己的本分：从落实《弟子规》做起。24．太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。（注释：太上老君说：“祸与福并不固定，全在人自作自受。善恶报应如同影子跟着身体一样，永远都不分离啊！”）25．学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。26．小事不做，大事难成。27．尽多少本分，就得多少本事。28．苦海滔滔业自招，迷人不识半分毫，今生不把弥陀念，枉在人间走一遭。 ——印光大师29．喋喋不休的人，像一只漏水的船，每一位乘客都想赶快逃离它。30．言多语失皆因酒，义断亲疏只为钱；有事但逢君子说，是非休听小人言。（注释：贪酒的人往往会多说话而失言惹祸，情义的中断，亲友的疏远多是因为钱财；遇到麻烦的事情只能向君子诉说求教；是非难辨时千万不能听信小人的胡言。）31．话多不如话少，话少不如话好。32．是非只为多开口，烦恼皆因强出头。（注释：招来是非是因为多嘴多舌，惹下烦恼是因为爱逞强，好出风头。指处世要慎言韬晦。）33．是非窝里，人用口我用耳；热闹场中，人向前我落后。（注释：在存有是非的地方，别人用口说话，我用耳朵听音；在人多热闹的场合中，别人争先向前，我则自动退后。）34．结有德之朋，绝无义之友。（注释：交朋友也要有正确的原则：品德高尚的朋友应结交，不讲信义的朋友要断绝。）35．善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。（注释：亲近善知识，他能帮助自己德行升华，对清净身心大有益处；远离恶知识，因为他能引来灾殃，毁了自己的前途。古人言：“益者三友，损者三友。”朋友正直、诚实、见识广博、是益友；朋友谄媚奉承、虚情假意、夸夸其谈、是损友。所以交友必有选择。）36．近朱者赤，近墨者黑。（注释：接近朱砂的物品会被染红，接近黑墨的物品会被染黑。指人会因外界影响而变化，经常接近好人会变好，经常接近坏人会变坏。）37．处事让一着为高，退步即进步之本；待人宽一分是福，利人即利己之基。接人待物，要养得满腔和气；对天对地，全凭着一点良心。38．良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（注释：好药虽然入口很苦，但对治病有效果；忠直的劝谏虽然听起来刺耳，但对于操行有利。比喻有意而尖锐的批评，虽然听起来不舒服，但对人有帮助。）39．当吾人情绪起伏时，万勿轻易决定事情，因为此时所判断的，往往会错误。40．人之谤我也，与其能辨，不如能容；人之悔我也，与其能防，不如能化。 41．万分廉洁，只是小善；一点贪污，便是大恶。42．人若不面对自己的缺点，就如烂疮永远无法根治。43．为自己找借口的人永远不会进步。44．不应该占方便，硬要去占方便，这是亏本；若是应该占方便，而不去占方便，这就是存款。45．我们如果要想家庭美满、子孙贤慧，一定要从积功累德、特别着重在积阴德做起。46．劝君莫打枝头鸡，子在巢中望母归。47．不要让今日的无知，变成明日的后悔。48．勿弃字纸。勿登山而网禽鸟。勿临水而毒鱼虾。勿谋人之财产。勿妒人之技能。勿淫人之妻女。勿唆人之争讼。勿坏人之名节。勿破人之婚姻。勿依权势而辱善良。勿恃富豪而欺贫困。49．受人滴水之恩，须当涌泉以报。50．善恶到头终有报，只争来早与来迟。51．传家二字耕与读，防家二字盗与奸，倾家二字淫与赌，守家二字勤与俭。（注释：传家二字耕与读，因为耕可养家，读能化愚；防家二字盗与奸，因为被盗则失财，被奸则失节；倾家二字淫与赌，因为淫丧德亡身，赌败财失财；守家二字勤与俭，因为勤可免贫，俭能足用。）52．富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不常。（注释：富有了，如果不教育好子女，财务一定会被挥霍一空；显贵了，如果不教育好子女，子女一定会惹是非，那么迟早也会丢掉自己的乌纱帽。）53．人无远虑，必有近忧。（注释：一个人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。强调人应该有长远的打算，加强忧患意识。）54．积德于子孙，其胜于美宅良田。55．名利之追求，只会使人沉沦；财色之诱惑，只会使人失志。56．色乃削肉之刀，酒是穿肠毒药。57．若好色，肾就会有病；贪财多了，就会有心病；脾气大，肝就会有病；生恼怒，肺就会有病；尽怨人，脾就会有病。58．欲火愈旺，福德愈轻。59．男女色情刀尖舔蜜，陷身之井惹祸根苗。60．不贪酒色财气，一生无害无灾。61．奉劝世人莫淫乱，奸淫名丑到处闻，父母妻子无脸面，败德丧名罪业深。62．万恶淫为首，百善孝为先。妻贤夫祸少，子孝父心宽。（注释：所有坏事中，淫乱最坏的；众多美德中，孝顺居第一位。妻子贤惠，丈夫祸害就少；儿子孝顺，父亲心情就舒畅。）63．好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。64．积善之家必有余庆；积不善之家必有余殃。65．婚姻是一种道义的结合，而非普通男女感情的结合。66．真正的人，不能冷漠地不顾别人的痛苦而追求自己的幸福。67．人生最大的隐痛是嫉妒。68．一切有智慧地妇女，应把身心培养得像月光一样慈悲柔和。宽大自己的心胸，燃起智慧之光，使一家人，甚至整个社会，每个人与你相处，都像在沐浴在清凉的月光中。69．万法皆空，因果不空。（注释：世界上是非没有一定的，因果律却是一定的。种瓜得瓜，种豆得豆。）清心1．清心，就没有烦恼；寡欲，就没有痛苦。2．欲望强烈，苦遂增加；少欲不贪，自然无忧。3．并非有钱是快乐，问心无愧心最安。4．不知足的人，即使再富有，也是一个贫人，因为他总有一种贪心，贪而无厌，这就是贫嘛！5．有求皆苦，无欲则刚。（注释：“无欲则刚”欲就是自私自利。人有自私自利，他的心就不公正。所以真正刚强的人是没有欲望的。）6．人到无求品自高。7．春日方逢杨柳绿，秋风又见菊花黄。荣华如同三更梦，富贵恰似九月霜。百年浑似戏文场，死后空持手一双。8．爱欲荣华，不可常保。皆当别离，无可乐者。9．人心里的忧悲苦乐，皆是建立在一个有“我”的观念中。10．人因自觉而成长，因自满而堕落。11．人生最大的隐患是自私。12．要改变自己的错误和缺点，先要乐于接受他人的劝告与指导。13．犯错出忏悔心，才能清净无烦恼。14．圣人——常流露着惭愧心。15．内心平静快乐，头脑清醒，考虑事情就会清楚齐全，说话就会得体。16．深思熟虑，培养自己定静的性格，才能有所担当。17．给你最大痛苦的人，也是你最要感恩的人。18．处顺境中必须谨慎，处逆境中必须忍耐。19．远离是非，那是纯善之心。20．切戒：性情急躁，不能容忍一时之气；心量狭小，不能包容、宽恕别人。21．是非终日有，不听自然无。（注释：生活中是是非非的事每天都有，只要不去理睬它，自然就没有了。指不听不理是对付是非的最好方法。）22．黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难！——清•顺治皇帝23．布袋和尚说：有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；唾到我脸上，任它自干了；我也省力气，他也无烦恼。24．如果吃的、穿的不如人家，用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事，因为做人最重要的是品德的修养。25．丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。（注释：父母亲去世后，要守丧三年，有孝心的，提起父母会难过哭泣，哀思父母养育之恩。居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。）26．知过即是开悟，改过为真修行。27．修行修诚心，心诚自然灵。常生慈悲心，自然生感应。28．以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。（注释：用平淡之心交朋友，用聋字消除诽谤，用苛刻责备自己，用弱字抵御侮辱。）五 福第一福 长寿是命不夭折而且福寿绵长。第二福 富贵是钱财富足而且地位尊贵。第三福 康宁是身体健康而且心灵安宁。第四福 好德是生性仁善而且宽厚宁静。第五福 善终是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。“好德”是五福之一，而且是重要的一福。一个人有宅心仁厚、乐善好施的德，这是一生中最幸福，受用不尽的。因为“好德”能赢来长寿、富贵、康宁和善终。修 身 八 则光阴不惜过时悔 黑发不学白发悔酒色赌博致祸悔 安不将息病时悔官行贿赂致罪悔 富不俭用贫时悔不孝父母老时悔 遇难不帮有事悔生 命 之 爱畜生亦有母子情，犬知护儿牛舐犊，鸡为守雏身不离，鳝因爱子常惴缩，人贪滋味美口腹，何苦拆开他眷属，畜生哀痛尽如人，只差有泪不能哭。——慧道人诗子女尽孝格言父母双亲恩似海深，生儿育女历尽艰辛； 年老衰迈精疲力尽，子女成人理当孝顺； 衣食住行勿使受困，健康状况经常过问； 父母所需竭力奉进，不应吝钱刻薄双亲； 夫妻情重父母恩深，不可宠妻虐待老人； 父母教诲谨记在心，父母有过婉言谏行； 父母有病精心侍奉，求医诊治搀扶护送； 千方百计减轻病痛，久病不愈坚持始终； 媳对婆翁应与女同，婿待岳亲依照子行； 上有父母下有子孙，前车后鉴将心比心。生活在感恩的世界感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志； 感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识； 感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障； 感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立； 感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力； 感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。感激所有使你坚定成就的人。觉悟的人能吃亏的人是有福的人能施舍的人是富贵的人富贵的人不占便宜占便宜的是穷人善良的人不怨人怨人的人是恶人聪明的人不生气爱生气的人是愚人富贵的人不发脾气爱发脾气的人是贱人能容忍的人是快乐的人能爱人的人是幸福的人看破放下的是有智慧的人不做恶事是明白因果的人能修身立德是长寿的人爱骂街的人是没福的人爱打人的人是短命的人卖淫嫖娼来世不是人能学佛的人是有觉悟的人能念阿弥陀佛的人是有福慧的人敬三宝三宝者，佛法僧也。其义甚广，今惟举其少分之义耳。今言佛者，且约佛像而言，如木石等所雕塑及纸画者也。今言法者，且约经律论等书册而言，或印刷或书写也。今言僧者，且约当世凡夫僧而言，因菩萨罗汉等附入敬佛门也。第一敬佛 略举常人所应注意者礼佛时宜洗手漱口，至诚恭敬，缓缓而拜，不可急忙，宁可少拜，不可草率。佛几清洁，供香端直，供佛之物，以烹调精美人所能食者为宜。今多以食物之原料及罐头而供佛者殊为不敬，益大师大悲咒行法中曾痛斥之。又供佛宜在午前，不宜过午也。供水果亦宜午前。供水宜捧奉式。供花，花瓶水宜常换。纸画之佛像，不可仅以绫裱，恐染蝇粪等秽物也（少蝇者或可）。宜装入玻璃镜中。木石等雕塑者，小者应入玻璃龛中，大者应作宝盖罩之，并须常拂拭像上之尘土。凡大殿及供佛之室中，皆不宜踞坐笑谈。如对于国王大臣乃至宾客之前尚应恭敬，慎护威仪，何况对佛像耶！不可佛前晒衣服，宜偏侧。不得在殿前用夜壶水浇花。若卧室中供佛像者，眠时应以净布遮障。　第二敬法 略举常人所应注意者读经之时，必须洗手漱口拭几，衣服整齐，威仪严肃，与礼佛时无异。益大师云：展卷如对活佛，收卷如在目前，千遍万遍，寤寐不忘，如是乃能获读经之实益也。对于经典应十分恭敬护持，万不可令其污损。又翻篇时宜以指腹轻轻翻之，不可以指爪划，又不应折角，若欲记志，以纸片夹入可也。若经典残缺者亦不可烧。卧室中几上置经典者，眠时应以净布盖之。附每日诵经时仪式礼佛——多少不拘。赞佛——供养——愿此香华云等。读经——回向——不拘，或用我此普贤殊胜行等。第三敬僧 略举常人所应注意者数条凡剃发披袈裟者，皆是释迦佛子，在家人见之，应一例生恭敬心；不可分别持戒破戒。若皈依三宝时，礼一出家人为师而作证明者，不可妄云皈依某人。因所皈依者为僧，非皈依某一人，应于一切僧众，若贤若愚，生平等心，至诚恭敬，尊之为师，自称弟子。则与皈依僧伽之义，乃符合矣。供养僧者亦尔。不可专供有德者，应于一切僧生平等心，普遍供之，乃可获极大之功德也。专赠一人功德小，供众者功德大。出家人若有过失，在家人闻之，万不可轻言。此为佛所痛诫者，最宜慎之。以上已略言敬三宝义竟。兹附有告者，厦门泉州神庙甚多，在家人敬神，每用猪鸡等物。岂知神皆好善而恶杀，今杀猪鸡等物而供神，神不受享，又安能降福而消灾耶。惟愿自今以后，痛革此种习惯，凡敬神时，亦一例改用素食，则至善矣。——摘自弘一大师《李叔同说佛》

语出：一代诤臣 唐*吴兢的千古名著 教戒太子诸王篇 浅释大义: 每次用餐,就应该想到种庄稼的艰难；每次穿衣,都应该想想纺线织布的辛苦. 深刻意义:俭以养德,更继承了中国的传统文化精神---惜福 特别对于修行人,更是"佛门一粒米,大如须弥山;今生不了道,批毛戴角还 " 请见下文: 惜福 在《李叔同说佛》中,讲到青年佛徒应注意的四项的第一项是惜福. “‘惜"是爱惜,‘福"是福气.就是我们纵有福气,也要加以爱惜.切不可把它浪费.诸位要晓得,未法时代,人的福气是很微薄的：若不爱惜,将这很微薄的福享尽了,就要受莫大的痛苦,古人所说‘乐极生悲"就是这个意思啊!我记得还是小孩子的时候,父亲请人写了一幅大对联,是清朝刘文定公的句子,高高的挂在大厅的抱柱上,上联是‘惜食,惜衣,非为惜财缘惜福".” “诸位可晓得,我五岁的时候,父亲就在世了!七岁我联系写字,拿整张的纸瞎写；一点不知道爱惜,我母亲看到,就正颜厉色地说：‘孩子!你要知道啊!你父亲在世时莫说这样大的整张纸不肯糟蹋,就连寸把长的纸条,也不肯随便丢掉!"母亲这话也是惜福的意思啊!” “惜福并不是我一个人的主张,就是净土宗大德印光老法师也是这样,……他老人家――印光法师,性情刚直,平常对人只问理之当不当,情面是不顾的.前几年有一位弟子,是鼓浪屿有名的居士,去看望他,和他一道吃饭,这为居士先吃好,老法师见他碗里乘落了一两粒米饭；于是就很不客气地大声呵斥到：‘你有多大福气,可以这样顺便糟蹋饭粒!你得把他吃光!"” “诸位!以上所说的话,句句都要牢记!要晓得：我们即使有十分福气,也只好享受三分,所余的可以留到以后去享受；诸位或者能发大心,愿以我的福气,布施一切众生,共同享受,那就更好了.” 最近,国内媒体曝光率最高的词莫过于“节约”二字了.节约也有惜福的意思,尤其是每个人的节约效果,同样是布施一切众生,这可能就是“发大心”了.

买书（05.2.8）今天，大街上人来人往，热闹极了！我和爸爸、妈妈也不闲着，一起去南京书城买书。只见人们一会儿到这，一会二到那，不知道挑哪本书好。我们也是这样，最后终于挑了：《李叔同说佛》、《双响炮三百六十五日》、《麦肯锡卓越工作方法》、《一生的学习》和《随便也好吃》。我们买的这些书一共花了一百五十五元三角钱，还到二楼拿了一个小奖品——一个寸钱罐，他们还真会做生意。我们走出书城时，天空已经下起了纷纷扬扬的鹅毛大学，一会儿就下满了整个草坪，真像给大地穿上了新装。雪下得太大了，所以我们马上坐公共汽车开开心心地回家了。鸡鸣寺(05.2.9)今天，天空灰暗，下着小雨，虽然下雨，也不会驱除人们向往平安的愿望，所以古鸡鸣寺的香火还是这么旺。我和爸爸、妈妈也是在拜佛队伍中的一员，因为人太多，所以我们只到了大雄宝殿、铜佛殿和天工殿拜了一下，捐了壹佰元，买了十五个菜包，十个烧卖，八包太平干。然后我又想起了鸡鸣寺的传说：相传，明太祖朱元璋想修建鸡鸣寺可外面来一位铁罐道人，叫朱元璋不要修建鸡鸣寺，可朱元璋不同意，建好又能看到他的皇宫内院，他又要拆了鸡鸣寺，这时来了一些和尚说：“不要拆鸡鸣寺。”后来，说有一位道人知道了他的心思，他想可能是神仙下凡，所以就没拆鸡鸣寺。冰凌（05.2.10）今天，我有一个新发现，就是我发现了冰凌。这是因为天气太冷了，水滴就结成了冰。冰凌的形态各异，有的像一棵树，有的像一把剑，还有两边一股一股的，它在阳光的照耀下金光闪闪，还落着水滴，真好看！后来我又发现小桃园的湖面上有一层层厚厚的冰，我就把冰砸成冰块，用冰块在湖面上溜，真好玩！我今天晚上还到物资大厦用餐，大伯伯请客，因为大伯伯升职了，所以他要庆祝一番。还来了一些家人，有爷爷、大妈妈一家、二伯伯一家、大妈妈的妹妹和她的一家。吃饭时，我喝了6小杯红酒，你猜我有没有醉？没有，因为，我有一个小窍门，喝完酒时，再喝果汁或把水果泡在酒里，你就不会醉了。

人生1．诸恶莫作，一生平安。众善奉行，事事如意。2．每个人都是自己命运的建筑师。3．善于反省自己的人，是最高明的人。4．在人生的旅途上，能够躲避痛苦最好的办法，就是把为自己利害的“念头”招抛开。5．人事的艰难与琢磨，就是一种考验。6．但行好事，莫问前程。（注释：只做对人有益的事，不要去考虑个人的名利得失。）7．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是智慧。8．生气就是拿别人的过错来惩罚自己。9．大着肚皮容物，立定脚跟做人。（注释：为人要气量大，能容人，要正直，坚持自己的人生信条。）10．人如果有正确的信仰，在人生旅途中所走的路就不会有差错了。11．真正的智慧人生，必定有诚意谦虚的态度；有智慧才能分辨善恶邪正，有谦虚才能建立美满人生。12．能征服自己，才是最伟大的人。13．有智慧的人就能够舍，能舍也就能得，能得无限的快乐；不能舍就会有失，失去了心境的安宁。14．慈悲没有敌对，智慧不起烦恼。15．不经一事，不长一智。智慧是从人与事之间磨练出来的。若逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。16．人之所以痛苦，就是认为自己总是对的，别人总是对不起我，将一切错误都归罪于别人和外境，念念都觉得自己没有错，而不反省自己也有满身的过失。这就是我们痛苦的最大根源。17．每个人最大的弱点，在于他自以为自己最聪明的。18．同样是过一辈子，欲望大的人得花很大的气力，才能满足需求；而欲望淡薄的人，少欲少烦恼，便能够安稳地终此一生。19．人如不能知足就永远都在烦恼中。20．从物质的爱欲中挣扎出来，少欲无贪，自然天广地阔，天限丰饶。21．生命里最难能可贵的，就是生活得平常。22．信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。23．一个人的成败，与他的心量有很大关系。念念都是为一切大众，决定成功；念念只想到自己、名闻利养，凡事损人利己，就注定失败。24．信仰是内心的明灯。25．当你跌倒的时候，不要白白地爬起来，任何一种磨练都是宝贵的经验。26．惜食，惜衣，非为惜财缘惜福。27．人生最大的成就，是从失败中站起来。德行1．原谅别人，就是善待自己。恭敬别人，就是庄严自己。2．纯洁的思想，可使最微小的行动也高贵起来。3．存心要仁厚，别人对我不好，自己还是保持清净快乐，如果怨恨在心，将来一定有苦报。4．静坐常思己过，闲谈莫论人非。（注释：静坐的时候，多想想自己的过失；与人闲谈时，不要谈论别人的是非。）5．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。（注释：傲气不可滋长，欲望不可放纵，得志不可骄满，行乐不可过分。指凡事不可不节制，应适可而止。）6．为善最乐，读书便佳。（注释：做好事的人心境最为快乐；读好书可使人品德高尚，气度不凡。）7．不耗时间批评别人，多花时间改善自己。8．看不起人家，是很容易的一件事，但要摆平自己的这颗傲慢的心，却很困难。俗语常说：“满招损，谦受益。” （注释：骄傲自满会招致损失，虚心谦逊会获得益处。）9．讲话厚道而不刻薄者，乃多福之人；讲话尖酸而锋利者，乃薄福之人。10．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。（注释：听到甜美的语言，在严冬里也会感到温暖；恶毒的话语说出口去，即使炎热的六月天也让人感到心寒。）11．人生最危险的敌人是傲慢。12．莫说他人短于长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修身第一方。13．休将自己心田昧，莫把他人过失扬。14．得理要饶人，理直要气和。15．语言之间最可积德。如：见人为善，以一言赞成；见人为恶，以一言谏之；人有争讼，以一言解劝；人有冤抑，以一言辩明；以至勿揭人阴私，勿谈人闺阁，其功俱无量。16．诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。17．倘能以爱待人，以慈对人，则不惹祸伤身；所以做人应该吃点亏，做人大智惹愚的人。（注释：“大智若愚”大有智慧的人，不炫耀自己，看上去好像很愚笨。）18．退一步、让一步来成全别人，即是修养。19．培养好自己的气质，不要争面子；争来的是假的，养来的才是真的。20．是非不必争人我，好歹何须论短长，吃些亏处原无害，让几分时也不妨。21．心中常存常解、包容、感恩、知足、惜福。22．待人退一步，爱人宽一寸，就会活得很快乐。23．苏格拉底说：“没有人想犯下错误，之所以会犯下错误，乃是他的无知。”故而，如果有人犯下错误，我们要学会去关怀他、宽恕他，以及以身作则地去感化他，而不是去发怒、生气、讨厌和打击他，否则，我们就与他一样，同样是无知的人，因为我们也犯下了无知的错误。24．己所不欲，勿施于人。（注释：自己所不喜欢的，不要强加给别人。指办事要将心比心，设身处地地替别人着想，不要强使别人接受自己不愿意接受的东西。）25．饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。（注释：能宽恕别人的人不是傻瓜，傻瓜从来不会宽恕别人。）26．犯错是平凡的，原谅才能超凡。27．一个人要怎样才能庄严此生，就是我有错，要赶快认错，而且以后不会再犯同样的错误，方得自在安然！28．自我批判的认错心理，是道德的第一课，是人格升华的阶梯。29．人生最大的收获是改善。30．非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。（注释：不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。孔子指出修养仁德具体的细节。）31．“礼”的精神，不外乎“自卑而尊人。”在日常生活中与大众相处，能够使别人不讨厌自己，这就是“礼”。32．戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。量力买生物放生，就能增福延寿。33．不论在人间付出多少心血和辛苦，切莫将心念停留于过去的成就；不论施人多少，亦莫讨人情、求报酬。过去的留不住，未来的难预测，守住现在，当下即是。34．身安不如心安，屋宽不如心宽。35．没有希望，也就没有失望。36．处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。（注释：为人处世不必刻意去追求显赫功名，只要踏踏实实没有大的过失，就是功劳；帮助别人，不一定希求他能感恩戴德，只要大家都心平气顺，没有怨言，便是德业圆满了。）福慧1．人要知福、惜福、再造福，才最有福。2．三餐常思农夫苦，日用不忘众生恩。3．人有善念天必佑之，忠厚之人必多福报。4．世上有两件事不能等：一孝顺、二行善。5．对父母要知恩、感恩、报恩，对父母感恩的孩子最有福。6．积德虽无人见，行善自有天知。7．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。9．凡是有益于人的就是善，有利于己的就是恶。有益于人，就是打人骂人都是善；有利于己，就是礼人敬人都是恶。正所谓“诸恶莫作，众善奉行。”10．做好事并不是为求名，也不是为求功德；抱着“尽本分”的心去做好事，才是真正的好事、才是至诚无私的善事。11．为善而人不知，则为阴德。（注释：无论行得善大或善小，都不为人知。如果善事大家都看到，果报立刻就报了，谈不到积，亦无后报了。故行善不为人知，即是多积阴德，以后得到莫大的福报。所谓厚德载福。）12．人欲求得智慧、明辨事理，亦须远离人我是非烦恼；此即是“当局者迷、旁观者清”的道理。13．生日不宜杀生。生子不宜杀生。祭先不宜杀生。婚礼不宜杀生。宴客不宜杀生。祈禳不宜杀生。（世人有疾。杀生祀神。）营（谋）生不宜杀生。———莲池大师14．存好心、说好话、行好事、做好人。15．贤者不炫己之长，君子不夺人所好。（注释：要保持一颗善良的心，要说有意义的话，要做到乐善好施，要能忍耐、谦让、不欺辱人。）16．贤者不炫己之长，君子不夺人所好。（注释：有才能的人从不夸耀自己的长处，有修养的人不强夺取人家心爱的东西。）17．修德：一切功德生于日见己过。造罪：一切罪恶生于日见人非。18．不为任何代价、任何回报而付出，则能得到更真、更善、更美的境界。19．你能把忍功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。20．知足者常乐，能忍者自安。（注释：知道满足的人，永远都快乐；能够忍让的人，自然平安无事。）21．怒不变容，喜不失节。忍让1．要堪得起忍耐，才有办法在世间生存得更自在。2．要做个受人欢迎的人，做个被爱的人，就必须在日常生活中修养忍辱。3．忍得一时之气，免得百日之忧。（注释：一时的怒气能忍得下去，就不会为未来的日子留下灾祸。）4．忍与让，足以消无穷之灾悔。古人有言：“终身让路，不失尺寸。”——弘一大师5．以仁义存心，以忍让接物。（注释：心中充满仁义，用忍让的态度待人处事。）6．有些人常常在烦恼，因为别人一句无心话，他却有意地接受。7．忍辱对治嗔恚，懂得涵容就是有福之人。8．别人说好莫欢乐，别人说坏如听歌。心中平静浪不起，好话坏话无分别。9．受得小气，才不至于受大气。吃得小亏，才不至于吃大亏。10．真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。11．生气，是拿对方的错误来打击自己；怀恨，是拿对方的错误来折磨自己。12．不争的人才能看清事实；要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。13．勿谓善小，不乐为之，惠而不费，亦曰仁慈。14．忍一句，息一怒；饶一着，退一步。（注释：你如果忍得住少说一句话，就会平息别人的一次愤怒；你如果能饶恕他人一次，别人也会给你退让一步。）15．吃亏就是占便宜，占便宜就是吃亏。这是老庄退一步进三步的道理。16．有退步时须退步，得饶人处且饶人。（注释：进一步悬崖万丈，退一步海阔天空。饶人，说明你宽宏大量，饶人，也可以感化人，教育人。什么事情都有个度，若得理不饶人，把人逼到绝路，事情反而不可收拾。）17．事不三思终有悔，人能百忍自无忧。（注释：做事之前不再三考虑，最终一定会后悔；人如果能遇事忍让，自然不会有烦忧。说明为人处事行必三思、遇事忍让。）18．寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处置乎？拾得曰：“只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他！”告诫1．想要害有道德的人，就好像仰起面，对天吐口水一样，这口水还要落到自己脸上。2．欺人是祸，饶人是福。（注释：欺凌他人会招来祸患，待人宽宏厚道会带来福。劝人切莫欺人积恶。）3．不要无中生有，更不要丑化他人。4．要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。5．缓字可以免悔，退字可以免祸。6．不要诽谤人，不也轻易赞叹人，看到别人的过失要涵容。古人说：“君子之交，不出恶声。”喜欢说别人过失，的确是我们自己最大的毛病。7．意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。8．讲话过于肯定的人，往往后悔多于肯定。9．锋芒毕露的人，没有福报，所谓是“聪明反被聪明误。”（注释：聪明人自恃聪明，结果反而误了自己。）10．修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法、加以修正。人生就是自己。宇宙就是我们生活的环境。11．布施不是有钱人的专利品，而是一份虔诚的爱心。12．放生就是救命、还债、解冤结、治病、改变命运、消灾免难。放生是世间最美的善行。13．奉劝世人早行善，祸到临头后悔难。14．《弟子规》是做人的资格，若是不懂《弟子规》，保证你会吃大亏。赶紧学，从小学，一生平安又吉祥。15．以恨还恨，恨永远存在；以爱还恨，恨自然消失。16．举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。17．不知道自己的过失是愚痴，不能够改正过失就是造业。18．不懂得因果，就不懂得修行。19．学佛是人生最高的享受。20．心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大块。（注释：用心最重要的是要光明坦诚，外表最重要的是要正直沉稳，说话最重要的是简洁真诚。）21．吃苦了苦，苦尽甘来；享福消福，福尽悲来。22．吹毛求疵的人，必是烦恼之人；宽容大度的人，必是快乐之人。23．本觉本有，不觉本无。做好人是自己的本分：从落实《弟子规》做起。24．太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。（注释：太上老君说：“祸与福并不固定，全在人自作自受。善恶报应如同影子跟着身体一样，永远都不分离啊！”）25．学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。26．小事不做，大事难成。27．尽多少本分，就得多少本事。28．苦海滔滔业自招，迷人不识半分毫，今生不把弥陀念，枉在人间走一遭。 ——印光大师29．喋喋不休的人，像一只漏水的船，每一位乘客都想赶快逃离它。30．言多语失皆因酒，义断亲疏只为钱；有事但逢君子说，是非休听小人言。（注释：贪酒的人往往会多说话而失言惹祸，情义的中断，亲友的疏远多是因为钱财；遇到麻烦的事情只能向君子诉说求教；是非难辨时千万不能听信小人的胡言。）31．话多不如话少，话少不如话好。32．是非只为多开口，烦恼皆因强出头。（注释：招来是非是因为多嘴多舌，惹下烦恼是因为爱逞强，好出风头。指处世要慎言韬晦。）33．是非窝里，人用口我用耳；热闹场中，人向前我落后。（注释：在存有是非的地方，别人用口说话，我用耳朵听音；在人多热闹的场合中，别人争先向前，我则自动退后。）34．结有德之朋，绝无义之友。（注释：交朋友也要有正确的原则：品德高尚的朋友应结交，不讲信义的朋友要断绝。）35．善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。（注释：亲近善知识，他能帮助自己德行升华，对清净身心大有益处；远离恶知识，因为他能引来灾殃，毁了自己的前途。古人言：“益者三友，损者三友。”朋友正直、诚实、见识广博、是益友；朋友谄媚奉承、虚情假意、夸夸其谈、是损友。所以交友必有选择。）36．近朱者赤，近墨者黑。（注释：接近朱砂的物品会被染红，接近黑墨的物品会被染黑。指人会因外界影响而变化，经常接近好人会变好，经常接近坏人会变坏。）37．处事让一着为高，退步即进步之本；待人宽一分是福，利人即利己之基。接人待物，要养得满腔和气；对天对地，全凭着一点良心。38．良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（注释：好药虽然入口很苦，但对治病有效果；忠直的劝谏虽然听起来刺耳，但对于操行有利。比喻有意而尖锐的批评，虽然听起来不舒服，但对人有帮助。）39．当吾人情绪起伏时，万勿轻易决定事情，因为此时所判断的，往往会错误。40．人之谤我也，与其能辨，不如能容；人之悔我也，与其能防，不如能化。 41．万分廉洁，只是小善；一点贪污，便是大恶。42．人若不面对自己的缺点，就如烂疮永远无法根治。43．为自己找借口的人永远不会进步。44．不应该占方便，硬要去占方便，这是亏本；若是应该占方便，而不去占方便，这就是存款。45．我们如果要想家庭美满、子孙贤慧，一定要从积功累德、特别着重在积阴德做起。46．劝君莫打枝头鸡，子在巢中望母归。47．不要让今日的无知，变成明日的后悔。48．勿弃字纸。勿登山而网禽鸟。勿临水而毒鱼虾。勿谋人之财产。勿妒人之技能。勿淫人之妻女。勿唆人之争讼。勿坏人之名节。勿破人之婚姻。勿依权势而辱善良。勿恃富豪而欺贫困。49．受人滴水之恩，须当涌泉以报。50．善恶到头终有报，只争来早与来迟。51．传家二字耕与读，防家二字盗与奸，倾家二字淫与赌，守家二字勤与俭。（注释：传家二字耕与读，因为耕可养家，读能化愚；防家二字盗与奸，因为被盗则失财，被奸则失节；倾家二字淫与赌，因为淫丧德亡身，赌败财失财；守家二字勤与俭，因为勤可免贫，俭能足用。）52．富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不常。（注释：富有了，如果不教育好子女，财务一定会被挥霍一空；显贵了，如果不教育好子女，子女一定会惹是非，那么迟早也会丢掉自己的乌纱帽。）53．人无远虑，必有近忧。（注释：一个人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。强调人应该有长远的打算，加强忧患意识。）54．积德于子孙，其胜于美宅良田。55．名利之追求，只会使人沉沦；财色之诱惑，只会使人失志。56．色乃削肉之刀，酒是穿肠毒药。57．若好色，肾就会有病；贪财多了，就会有心病；脾气大，肝就会有病；生恼怒，肺就会有病；尽怨人，脾就会有病。58．欲火愈旺，福德愈轻。59．男女色情刀尖舔蜜，陷身之井惹祸根苗。60．不贪酒色财气，一生无害无灾。61．奉劝世人莫淫乱，奸淫名丑到处闻，父母妻子无脸面，败德丧名罪业深。62．万恶淫为首，百善孝为先。妻贤夫祸少，子孝父心宽。（注释：所有坏事中，淫乱最坏的；众多美德中，孝顺居第一位。妻子贤惠，丈夫祸害就少；儿子孝顺，父亲心情就舒畅。）63．好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。64．积善之家必有余庆；积不善之家必有余殃。65．婚姻是一种道义的结合，而非普通男女感情的结合。66．真正的人，不能冷漠地不顾别人的痛苦而追求自己的幸福。67．人生最大的隐痛是嫉妒。68．一切有智慧地妇女，应把身心培养得像月光一样慈悲柔和。宽大自己的心胸，燃起智慧之光，使一家人，甚至整个社会，每个人与你相处，都像在沐浴在清凉的月光中。69．万法皆空，因果不空。（注释：世界上是非没有一定的，因果律却是一定的。种瓜得瓜，种豆得豆。）清心1．清心，就没有烦恼；寡欲，就没有痛苦。2．欲望强烈，苦遂增加；少欲不贪，自然无忧。3．并非有钱是快乐，问心无愧心最安。4．不知足的人，即使再富有，也是一个贫人，因为他总有一种贪心，贪而无厌，这就是贫嘛！5．有求皆苦，无欲则刚。（注释：“无欲则刚”欲就是自私自利。人有自私自利，他的心就不公正。所以真正刚强的人是没有欲望的。）6．人到无求品自高。7．春日方逢杨柳绿，秋风又见菊花黄。荣华如同三更梦，富贵恰似九月霜。百年浑似戏文场，死后空持手一双。8．爱欲荣华，不可常保。皆当别离，无可乐者。9．人心里的忧悲苦乐，皆是建立在一个有“我”的观念中。10．人因自觉而成长，因自满而堕落。11．人生最大的隐患是自私。12．要改变自己的错误和缺点，先要乐于接受他人的劝告与指导。13．犯错出忏悔心，才能清净无烦恼。14．圣人——常流露着惭愧心。15．内心平静快乐，头脑清醒，考虑事情就会清楚齐全，说话就会得体。16．深思熟虑，培养自己定静的性格，才能有所担当。17．给你最大痛苦的人，也是你最要感恩的人。18．处顺境中必须谨慎，处逆境中必须忍耐。19．远离是非，那是纯善之心。20．切戒：性情急躁，不能容忍一时之气；心量狭小，不能包容、宽恕别人。21．是非终日有，不听自然无。（注释：生活中是是非非的事每天都有，只要不去理睬它，自然就没有了。指不听不理是对付是非的最好方法。）22．黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难！——清u2022顺治皇帝23．布袋和尚说：有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；唾到我脸上，任它自干了；我也省力气，他也无烦恼。24．如果吃的、穿的不如人家，用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事，因为做人最重要的是品德的修养。25．丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。（注释：父母亲去世后，要守丧三年，有孝心的，提起父母会难过哭泣，哀思父母养育之恩。居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。）26．知过即是开悟，改过为真修行。27．修行修诚心，心诚自然灵。常生慈悲心，自然生感应。28．以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。（注释：用平淡之心交朋友，用聋字消除诽谤，用苛刻责备自己，用弱字抵御侮辱。）五 福第一福 长寿是命不夭折而且福寿绵长。第二福 富贵是钱财富足而且地位尊贵。第三福 康宁是身体健康而且心灵安宁。第四福 好德是生性仁善而且宽厚宁静。第五福 善终是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。“好德”是五福之一，而且是重要的一福。一个人有宅心仁厚、乐善好施的德，这是一生中最幸福，受用不尽的。因为“好德”能赢来长寿、富贵、康宁和善终。修 身 八 则光阴不惜过时悔 黑发不学白发悔酒色赌博致祸悔 安不将息病时悔官行贿赂致罪悔 富不俭用贫时悔不孝父母老时悔 遇难不帮有事悔生 命 之 爱畜生亦有母子情，犬知护儿牛舐犊，鸡为守雏身不离，鳝因爱子常惴缩，人贪滋味美口腹，何苦拆开他眷属，畜生哀痛尽如人，只差有泪不能哭。——慧道人诗子女尽孝格言父母双亲恩似海深，生儿育女历尽艰辛； 年老衰迈精疲力尽，子女成人理当孝顺； 衣食住行勿使受困，健康状况经常过问； 父母所需竭力奉进，不应吝钱刻薄双亲； 夫妻情重父母恩深，不可宠妻虐待老人； 父母教诲谨记在心，父母有过婉言谏行； 父母有病精心侍奉，求医诊治搀扶护送； 千方百计减轻病痛，久病不愈坚持始终； 媳对婆翁应与女同，婿待岳亲依照子行； 上有父母下有子孙，前车后鉴将心比心。生活在感恩的世界感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志； 感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识； 感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障； 感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立； 感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力； 感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。感激所有使你坚定成就的人。觉悟的人能吃亏的人是有福的人能施舍的人是富贵的人富贵的人不占便宜占便宜的是穷人善良的人不怨人怨人的人是恶人聪明的人不生气爱生气的人是愚人富贵的人不发脾气爱发脾气的人是贱人能容忍的人是快乐的人能爱人的人是幸福的人看破放下的是有智慧的人不做恶事是明白因果的人能修身立德是长寿的人爱骂街的人是没福的人爱打人的人是短命的人卖淫嫖娼来世不是人能学佛的人是有觉悟的人能念阿弥陀佛的人是有福慧的人敬三宝三宝者，佛法僧也。其义甚广，今惟举其少分之义耳。今言佛者，且约佛像而言，如木石等所雕塑及纸画者也。今言法者，且约经律论等书册而言，或印刷或书写也。今言僧者，且约当世凡夫僧而言，因菩萨罗汉等附入敬佛门也。第一敬佛 略举常人所应注意者礼佛时宜洗手漱口，至诚恭敬，缓缓而拜，不可急忙，宁可少拜，不可草率。佛几清洁，供香端直，供佛之物，以烹调精美人所能食者为宜。今多以食物之原料及罐头而供佛者殊为不敬，益大师大悲咒行法中曾痛斥之。又供佛宜在午前，不宜过午也。供水果亦宜午前。供水宜捧奉式。供花，花瓶水宜常换。纸画之佛像，不可仅以绫裱，恐染蝇粪等秽物也（少蝇者或可）。宜装入玻璃镜中。木石等雕塑者，小者应入玻璃龛中，大者应作宝盖罩之，并须常拂拭像上之尘土。凡大殿及供佛之室中，皆不宜踞坐笑谈。如对于国王大臣乃至宾客之前尚应恭敬，慎护威仪，何况对佛像耶！不可佛前晒衣服，宜偏侧。不得在殿前用夜壶水浇花。若卧室中供佛像者，眠时应以净布遮障。　第二敬法 略举常人所应注意者读经之时，必须洗手漱口拭几，衣服整齐，威仪严肃，与礼佛时无异。益大师云：展卷如对活佛，收卷如在目前，千遍万遍，寤寐不忘，如是乃能获读经之实益也。对于经典应十分恭敬护持，万不可令其污损。又翻篇时宜以指腹轻轻翻之，不可以指爪划，又不应折角，若欲记志，以纸片夹入可也。若经典残缺者亦不可烧。卧室中几上置经典者，眠时应以净布盖之。附每日诵经时仪式礼佛——多少不拘。赞佛——供养——愿此香华云等。读经——回向——不拘，或用我此普贤殊胜行等。第三敬僧 略举常人所应注意者数条凡剃发披袈裟者，皆是释迦佛子，在家人见之，应一例生恭敬心；不可分别持戒破戒。若皈依三宝时，礼一出家人为师而作证明者，不可妄云皈依某人。因所皈依者为僧，非皈依某一人，应于一切僧众，若贤若愚，生平等心，至诚恭敬，尊之为师，自称弟子。则与皈依僧伽之义，乃符合矣。供养僧者亦尔。不可专供有德者，应于一切僧生平等心，普遍供之，乃可获极大之功德也。专赠一人功德小，供众者功德大。出家人若有过失，在家人闻之，万不可轻言。此为佛所痛诫者，最宜慎之。以上已略言敬三宝义竟。兹附有告者，厦门泉州神庙甚多，在家人敬神，每用猪鸡等物。岂知神皆好善而恶杀，今杀猪鸡等物而供神，神不受享，又安能降福而消灾耶。惟愿自今以后，痛革此种习惯，凡敬神时，亦一例改用素食，则至善矣。——摘自弘一大师《李叔同说佛》

每个人所学的法门不同 根性也不同所以肯定会有不同的说法就我个人而已 第一步经应该学习十善业道经如果在生活中可以行十善 就不会心浮气躁了 信佛首先要博学多闻，然后在选一门深入。博学多闻开始入门的，我建议读《坛经》这样可以增加学佛非兴趣，而且《坛经》里面有禅宗的基本脉络。另外佛经都是印度翻译过来的，坛经是中国人写的，这个比较适合中国人的思惟方式。以后在看《金刚经》《心经》等，在深入可读《法华经》《楞严经》《华严经》《地藏经》如果要深入学习佛法必须学习论藏，这以后可以学习各个宗派的论。必然《百法明门论》《瑜伽师地轮》《大智度论》《俱舍论》《清净道论》《广论》等。 赵朴初老先生的 佛教常识答问也很好都是非常基础的 最近有一本新书 与心对话是一位记者与嘎玛 仁 波 切问答也很有意思

1 今天是放寒假的第二天，为了赶紧做好寒假作业，痛痛快快地玩，我一下子就把《寒假园地》做完了，我心中的大石头也总算落了下来，终于可以轻松喽！我高兴地吁了一口气，去向爸爸妈妈“报喜”，本以为爸爸妈妈会替我高兴，可没料到爸爸却冷漠而严厉地说：“做这么快有什么用呢？老师布置的这些作业都是让你们一两天就完成的吗？那怎能好好地掌握暑假知识、好好复习上学期的知识呢？”我听后，觉得爸爸讲得很有道理。 2 晚上，我趴在阳台上看夜景，那一颗颗小星星正在对我挤眉弄眼。这时，我想起了邻居王奶奶的一句话：“地上有多少人，天上就有多少颗星。如果地上的一个人死了，天上的一颗星就会从天上掉下来，变成石头。”我想，王奶奶讲的不是和安徒生童话里的《火柴的小女孩》意思一样吗？ 不管王奶奶说的是真是假，我长大后，要当一名宇航员，架着宇宙飞船，飞到宇宙上，探索其中的奥秘，也算是为事业献的一份爱心。我期待着快点儿长大！ 3 今天我读了一个童话故事，名叫《术》，令我受益匪浅。 故事是讲，有个国王很爱钱，希望身边有数之不尽的黄金。于是，国王就亲自去找神仙，向神仙说了自己的愿望——自己碰到任何东西都会变成金子，神仙只是笑了笑而爽快地满足了他的要求。国王高兴极了，命人准备酒宴。可是，当他拿起一块面包时，面包却变成了金子，可国王还高兴着，没看到面包已变成了金子，便咬了一口面包，没想到国王的那两颗大门牙都被咬掉了。从此，国王再也没吃过东西，终于被活活地饿死了 4 忙完了一个学期，刚开始停下来还有点不太适应。在平时工作时，每天都和学生相处在一起，虽然他们也会调皮，也会惹我生气，但离开他们太久，心里还是惦念着他们还在想着他们在来期来时是不是会更听话了，是不是比以前有进步了等等。 现在每天在家里看看书，练练字，也感觉自己的寒假生活挺充实的。 5 自从放假以后，天天都是下着绵绵细细雨，今天终于放晴了，看着这样的好天气心里特别高兴，同时还有就是今天是我们高中同学相聚的日子。 早上，吃完早餐我早早地就从家里出发了，朝着目的地我们的母校走去。一路上，思绪万千，想象着同学们的变化以及见面以后会出现什么样的情景呢等等。时间不知不觉过去了，终于来到了我们的母校。一走进校园，以前的景象历历在目，顿时心底涌上了一种亲切感，同时也发现我们的母校发生了很大的变化。 这一天在一片欢笑声中结束了，同学聚会真好！ 6 自从读书以来，我印象最深的事就是几乎我的每个语文老师都要求我们把字写好，要求我们练字。那时虽然听老师说，但并未坚持下来，只是偶尔练一练，现在看着自己的字还真的有点后悔当初浪费了太多的时间，没有把字练好。正好今年放寒假时学校校长给我们布置寒假作业，我想就利用寒假时间来练一练字吧。 经过自己的努力，现在我的字有了一定的进步，今后我还将继续坚持下去。 7 “一年之际在于春”“好的开始是成功的一半”，立春了，意味着春天来了。 春天来了，万物复苏，百花齐放，百鸟争鸣。 春天来了，春雨淅淅沥沥的下个不停，这时的它们也来感受春天的气息，凑热闹来了。它们给地里的小麦，蔬菜补足水份，让它们快快成长。俗语说“春雨贵如油”说得正是这些。你仔细看，地里的小麦，蔬菜长得多好呀，春风吹过，翻起了绿色的波浪。 春天来了真好！ 8 一年结束了，在除夕夜是团圆夜，家家户户都张灯结彩的，庆祝一年平安结束，新的一年好的开始。 在除夕这天，家家都忙着贴春联，我们家也不例外，而且每年家里的对联还是由我来贴的。其实这贴对联的学问也蛮大的，你去年时只要一看这对联你就会知道这一家人在新的一年里的希望和打算，也会知道在过去一年里这家人家里发生了什么喜事，你看这对联神不神呀。 在这一天最高兴的还是小朋友们，他们早早地就叫着让大人接年了，因为接完年之后就可以放烟花了。 除夕夜是最难忘的一夜！ 9 寒假闲来没事，拿出一本看到这样一则故事给我感触颇深。 《狼的影子》：一条狼徘徊在山脚下。落日的余晖使它的影子放得特别长。看着自己的影子，它得意洋洋地对自己说：“我有这么大的身体，几乎有一亩田那样大，为什么还怕狮子？难道我不该被称为百兽之王吗？”正当它沉醉于其中时，一头狮子向它扑来，将它咬得快死了。此时狼悔恨不已，大声喊道：“我真不幸啊！是狂妄自大毁灭了我。”这个故事告诉我们或因为环境，或因为自身的原因，人常常产生错觉，以致错误地估计了别人或自己，以为别人或自己很强或很弱。其后果可想而知。所以在生活当中我们都不要向这条狼一样，直到死前才认清，这样做只会让自己停步不前，自我陶醉罢了。 10 滴嗒、滴嗒”，闹钟每天早晨都是它把我从梦中吵醒，它倒是任劳任怨，坚守岗位，但是我就惨了，昨天晚上看电视到夜里一两点钟，哪有精神大清早爬起来呢？幸好昨天晚上我留了一手，把闹钟定在了9点，9点有一场我很喜欢的NBA比赛，为了这个，我就只好少睡一会了。 11 只要一听到“寒假”二字，我就很兴奋，特别是这学期之后的寒假，要知道，它可是我中学时代的第一个寒假呀！从现在起，我就认真的筹划一番，既要得到充分的休息，也要利用它来好好地充实自己。 首先，我要在温暖的被窝里酣睡。上学时，每天早出晚归，天不亮就起床，天天乏困。我就足足睡它个三天三夜不睁眼。睡足之后，就开始我的第二项计划：学英语。 学英语，可是我这个寒假的“重头戏”。为此，在寒假里，我要认真地学语法，掌握个以上的单词，坚持阅读简单的英文作品。同时，也要多听英语磁带，练习日常会话，提高口语表达能力 12 前几天,妈妈给我了一本<<曹操>>,因为我比较喜欢历史一类的书,特别是历史人物的故事,所以我仅花了一个星期不到的时间就看完了这本共页的书。 当我们一提起曹操，人们就会不由自主地想到他那阴险的笑声，想起他那种种恶行。可是，自从我读了这本书后，才觉得曹操了有很多优点，比如：曹操打破了汉末以来依照门第高低任用官吏的标准；能求访人才；战争中能以人之长，补己之短--- 13 今天, 是一个阳光明媚的好天气, 爸爸带我到公园去玩. 坐上公汽来到桥头, 那里种着花草、树，一簇簇绿叶衬托着一朵朵各色各样的花朵， 来到公园，公园里风景如画，令人陶醉，宽敞的喷水池里，碧波荡漾，漂亮的小石桥直通湖中的小亭子，有时小亭子里还有人下棋。 来到湖边, 爸爸给我们租了一艘电动船, 我们的船像木头一样飘浮在湖面上, 我把手伸进水里, 全身都觉得清清爽爽的, 时间过的真快，一眨眼就到了下午，我们依依不舍的回家了。 14 已经深夜3点多了，外面早已是漆黑一片，现在感觉好精神啊！真不想睡觉，作业也刚刚写过，看着窗外感觉很空洞，世界是那么的安静。 夜，坐在椅子上，只有身旁的台灯在陪伴我，看似好像挺寂寞的，但是客厅“滴滴答答”的钟声也让我听起来感觉是美妙的旋律。 15 前天下雪了。 鹅毛大雪飞啊飞啊，我看着窗外的景色，顿时感到好兴奋——“我又可以玩雪了！”我想这种心情与想法一定会在每个小孩的心中产生。可是我又想想，又发出了另一种感慨…… 雨和雪都是水变成的，可是为什么大多数人们总是更喜欢雪呢？ 16 哎，真倒霉！今天晚上爸妈都有事出去了，家里只剩我一个人。虽然我已经不小了，但是就是天生胆小，每到晚上，爸妈必须有一个陪我才行，否则我就会像“小尾巴”似的，他们走到哪里，我就跟到哪里。今天实在没办法了，他俩人一致讲不能带着我，而且一致讲我应该锻炼了。我一赌气，声明从今天起我自立了，决不依赖他们了。爸妈见我如此豪情，对视一笑，又嘱咐了一些注意事项，关上门走了。 17 傍晚时分，太阳像挂了一夜的大红灯笼就要拿回家去了。 它慢慢地开始西斜，给自己罩上了一层淡淡的金纱。渐渐地，西边的天空像是着了火，不知什么时候就遮掩了半个天空。 夕阳就这样一步步沉下去。在沉下去的最后一刻，还把自己的余辉撒向了天空：西边金灿灿的上空，顿时变成了桔黄色，又化作蓝灰色，最后蒙上了灰黑色。 夜，就这样渐渐地来临了。星星一闪一闪地眨起了眼，似乎在期待着明天的日出。 18 今天我读了《海底两万里》和《神秘岛》之后，我感觉到尼摩船（那是一艘潜水艇）长是一位可敬、聪明、勇敢的船长。就象《神秘岛》里说的一样，为了挽救一个连长、一个中尉、一个工兵的生命，他自己却去了天堂。原来，几个海盗想袭击那三个人，而船长知道这个事之后，马上全体出动，只剩一个人看守“鹦鹉螺。”然后马上与海盗们来打仗。海盗们虽然被杀光了，可是尼摩船长他们也被海盗杀光了。而《海底两万里》写的是一位博士在“鹦鹉螺”漫长的九个月。总之，尼摩船长已经在他的棺材里开始“休息”了。 我最后感觉到尼摩船长是一位可敬的人 19 在我们的身边，也曾经有一些小事或正在发生：同学们因为作业多而长吁短叹；因为成绩不好而怨天尤人；两名学生为了一个荣誉而争得不可开交；吃饭插队引起众怒…… 这些现象，有的我们曾听说过，有的亲眼见到过，更有的在我们自己身上发生过。面对这些，我可以把它归结于一种原因，即“内心不宁静”。试想，如果我们以宁静的心态去面对每一天，用微笑面对每件事，心中不会再有愤懑与急促，而是坦然与幸福，这正是“不以物喜，不以己悲”的和谐。 20 我看了《疯狂的石头》。里面有一段情节深深的映在我的脑海中，至今还记忆犹新。 有一个提着皮箱的人，刚下飞机在路边等车。突然一个人冲过来蒙住他的眼睛，问道：“猜猜我是谁？有三次机会，想好后再回答。”被蒙住眼睛的人说：“先生，我想你大概是认错人了。”“还有两次机会。”被蒙住眼睛的人想：这个声音这么的陌生，他肯定认错人了。被蒙住眼睛的人放下皮箱，与此同时，有一个过来提走皮箱，拦了一辆的士走了。被蒙住眼睛的人说：“先生，你真的认错人了，请你把手拿开。”“好的，我放开，你不能偷看。”放开手的那一瞬间，蒙住他眼睛的人不见了。他正要提皮箱，这时才发现皮箱不见了。 在日常生活中，有时一个很随意的动作，性质居然是大相径庭，一个是为了窃取东西，一个是为了保护幼小的心灵。 21 听听新闻，看看报纸，那些耸人听闻的事情并不鲜见。有的贪污官员本来是两袖清风，因为自己的贪念，他们将自己推入了深渊；有的不良少年本来是品学兼优，却也因为经不住花花世界的诱惑，而一步步走向堕落。而他们，本来都不想这样的，只是因为一念之差，因为在一瞬间失去了管束自己的毅力，而断送了自己的前途。 22 有人说：“生活是一个大练兵场，是磨砺人的舞台。”在这个特殊的舞台上，每个人将会遇到开心的事情与悲哀的事情。悲哀的事情会使人承受巨大痛苦，开心的事物会让人拥有美好的心情。如果整日面对悲事，人容易丧失信心进而自暴自弃、颓废沉沦；而整日面对喜事，人又会被眼前的事物所迷惑，缺乏社会经验，容易上当受骗。 正如植物不能缺少阳光与雨水一样，人的经历中不能缺少快乐和悲伤。23 每年，当我在生日蛋糕里插多一支蜡烛时，我总会高兴地大叫：“我又长一岁了，我长大了。”这时，妈妈总是在我的身旁微笑摸摸我的头。 也许妈妈是在笑我说的话吧。嘴里口口声声说长大了，而言行却不停地暴露了我那幼稚的心理和行为。 渴望长大。长大了，他们就不会再把我当做小孩；长大了，可以自己做主；长大了，就了…… 24 今天我看了《名人传》，它是由《贝多芬传》等名人传记组成的一本书。 在我未读这部作品之前，我一直以为贝多芬是一个很幸运的人，没想到他是这么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整个人生中最不幸的事都给他遇上了，想想看作为一个音乐家，耳朵失聪了，这是多么悲惨的一件事呀！然而所有的磨难都使他变的更加坚强：他痛苦，却不肯屈服于命运；他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持的人格；他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类；他从未享受欢乐，却创造奉献给全世界。 25 我呆呆地望着窗外，随着时间的增长，我终于又长大一岁了。再过几年我就不是小孩子了，而是一个大人了。我可以不再被爸爸妈妈数落：大人的事小孩不要凑热闹……而且，今年我又进步了许多，我会打羽毛球了，而且打得还不错；我的英语水平又进步了不少…… 我想：好和坏是两种心态。好是乐观，坏是悲观，在人生的选择中我为什么不选择乐观呢？ 26 今天，大街上人来人往，热闹极了！我和爸爸、妈妈也不闲着，一起去书城书。只见人们一会儿到这，一会二到那，不知道挑哪本书好。我们也是这样，最后终于挑了：《李叔同说佛》、《双响炮三百六十五日》、《麦肯锡卓越工作方法》、《一生的学习》。 27 大冬天很冷，不过今天天气很好，就出去锻炼一下身体吧，于是就先绕着我们家的小区小跑了一圈，但由于体力有限，已经有些力不从心了，所以以后得锻炼的更多了，虽然真的很累，还是坚持去跑，在边上的椅子上，歇歇脚，然后继续。看到终点了！激动了，然后冲刺了，有点小汗了，但应为是大冬天，所以没敢脱去衣服，因为早上妈妈说，要小心冷着了。跑完了，回家吧，那里还有妈妈煮的午餐。 28 在寒假生活中我看到过这样一则故事《布恩的微笑》 一天，布恩去访问一位客户，但是很可惜，他们没有达成协议。布恩很苦恼，回来后把事情的经过告诉了经理。经理耐心地听完了布恩的讲述，沉默了一会儿说：“你不妨再去一次，但要调整好自己的状态，要时刻记住微笑，用你的微笑打动对方，这样他就能看出你的诚意。” 布恩试着去做了，他把自己表现得很乐观，很真诚，微笑一直洋溢在他的脸上。结果对方也被布恩感染了，他们愉快地签订了协议。 这则故事给我的启示是，做什么事情都要调整好自己的心态，要时刻记住运用微笑，用你的微笑打地动对方，这样他就能看出你的诚意。 29 在孩子们的眼里，社会总是充满着，生活是甜蜜而多彩的。在大人们的眼中，社会是有两面性的，既有，又有假丑恶，生活具有酸甜苦辣。为何大人与孩子的思想有那么大的差别?结论只有一个：这是成熟与稚嫩最根本的区别。 大千世界中，任何事物都具有双面性。大人们的阅历丰富，决定了他们看东西比较全面。而孩子要走向成熟，就必定需要经历一些事情。 30 一个月的寒假生活即将结束。回顾这一个月以来感觉自己的收获还是挺多的。 在寒假期间，我利用好每一天的时间来充实自己，通过看书，看等多种途径来度过自己的寒假生活。当然最有意义的事情还是去了解中国的年文化。我们中国是一个文明之国，历史悠久，以前过年从没想过要去深入的了解它。

2000年十大畅销书: 1、第一次的亲密接触2、痛并快乐着3、上海宝贝4、大浴女5、无知者无畏6、口红7、千年一叹8、三重门9、富爸爸，穷爸爸10、哈利·波特 2001年十大畅销书: 1.《李响零距离———与米卢的心灵对话》2.《行者无疆》3.《富爸爸，富孩子，聪明孩子》 4.《玩学习———三个博士姐妹的家庭教育》 5.《鲁迅与我七十年》 6.《我把刘晓庆送上法庭》 7.《不过如此》 8.《我为歌狂》 9.《哈利·波特与焰火杯 》10.“二月河文集”之《康熙大帝》 2002年十大畅销书 1、《致加西亚的信》阿尔伯特·哈伯德著2、《向左走，向右走》几米著 3、《登上健康快车》洪昭光著 4、《我的野蛮女友》金浩植著 5、《菊花香》金河仁著 6、《藏地牛皮书》一直著 7、《蛋白质女孩》王文华著 8、《时间简史》斯蒂芬·霍金著 9、《我爱你，妈妈》布拉德里·特雷弗·格里夫著 10、《零距离：与米卢的心灵对话》李响著 2004十大畅销书 1、梦里花落知多少2、幻城3、那小子真帅4、国家干部5、达.芬奇密码6、草样年华7、同学少年都不贱8、二三事9、不能承受的生命之轻10、青狐 2005十大畅销书 1、藏獒2、哈利波特与火焰杯3、狼图腾4、草样年华5、梦里花落知多少6、亮剑7、刘心武揭秘红楼梦8、哈利波特与混血王子9、我的天使我的爱10、那小子真帅2

小学生寒假日记大全（一）：谈话　　今天晚上，妈妈和我谈话。这次谈话是因为我语文期末考试考得很不好。因为我考试扣了二十一分：按课文内容填空扣了四分，阅读短文扣了十一分，作文口了六分，得了七十九分我很难过。　　妈妈意味深长地对我说：“考得不好要仔细分析错的原因，上课专心听讲，然后加以思考，一定能取得好成绩。”谈完以后我大有感触，我们现在学习是打基础，只有脚踏实地走好每一步，才能取得优异的成绩。（158）　　小学生寒假日记大全（二）：高兴的一天　　今天是元月二十九日星期六。妈妈有空才带我去华联商场买我的童鞋和衣服。一跨进商场大门，只见商场里人流如潮，商品琳琅满目。有些人拎着大包小包高高兴兴地回家去了，还有些人在商场里转来转去，挑来挑去，不知道选哪样好呢。　　我和妈妈坐电梯到了五楼。这里的商品更是数不胜数，让我看得眼花缭乱。我们先到了买童鞋区域，看了好几个童鞋柜台，最后选了明璐牌童鞋。营业员阿姨先后拿了几双鞋，可都不合适，她又找了一双，这双很合适，我也喜欢。阿姨还帮我们交了钱，真是一位好阿姨。此外，妈妈还给我买了一件风衣，这是快过年才买的。　　下楼后，我们走出了热闹的商场，新街口的大道上车水马龙，灯火辉煌。（250）　　小学生寒假日记大全（三）：公园　　今天上午九点钟，我准备去公园。下了楼阳光明媚，我和妈妈走到了车站，等了一会，八十二路车公共汽车缓缓地向我驶来。我们上了车后，我欢快地唱起了春游的歌：“走走走走走，我们一起去郊游。白云悠悠……”　　唱完了歌，不知不觉地到了莫愁湖公园，走进公园大门，空气格外清新。我们在公园缓步而行，走到湖边时，一阵阵寒风想我们袭来，这寒风吹得湖面荡起了一道道波纹，真像无数水蛇在游动。我的视线转到了地面上的几只麻雀身上，它们好象在说：“天气好冷啊！”杨柳被风吹得一飘一飘的，风真像梳子呀，正给杨柳梳着头呢！青松很坚强，不怕刺骨的寒风，叶子还是绿的，这让我不由地想起了《青松》这首诗的诗句：大雪压青松，青松挺且直。这句诗正是表现青松坚强的意志。远远望去，好多老爷爷、老奶奶正在锻炼身体。他们有的做操，有的打太极拳，还有的舞剑，他们真是各有各的长处。　　时间过得真快，转眼间已经十点多了。我要回家做作业了。这样，我就和妈妈开开心心地回家去了。（363）　　小学生寒假日记大全（四）：记弹钢琴　　今天是一月的最后一天，也是这学期的最后一节课了。我和爸爸、妈妈三人一起做公共汽车到了钢琴老师那里。她给我布置了两件事。一件是上课她要让她所有的学生每人表演一首曲子，我要表演一首；还有一件事是她给我布置了车尔尼599二十条、二十一条、二十二条和4首练习曲，让我表演完后回家弹。因为表演的同学还没有到齐，老师就让我先练习一会。老师#更多寒假日记，更在教客网作文频道日记周记栏目http://www.jiaokedu.com/zuowen/List_1169.html#这么一说我马上聚精会神地练习起来。又过了一会，我练习完了人也差不多到齐了。老师让我们从小到大，一个接一个地表演。轮到我时，我很紧张，但是我还是认真地弹完了。我印象最深的是“小奏鸣曲”和“北风吹”最好听。　　最后，老师向每位小朋友发了一张贺卡。我的贺卡上写着：“陈方丁小朋友在新的一年里学习进步，钢琴越弹越好，争取今年考四级哦！”（275）　　小学生寒假日记大全（五）：在室内打乒乓球　　今天是阳历二月一日，星期二。我和爸爸、妈妈一起去步步高体育馆的羽毛球馆一起打羽毛球。我们到了一号场地，先是我和妈妈一起与爸爸打，然后是我和爸爸一起与妈妈打。说了这么多还忘了讲打室内羽毛球的规则了，规则是：打羽毛球时，羽毛球不能不超过网，也不能从下面穿过去，还不能出界。　　我擅长往上抛球再发，不善于从下往上发球，说明我这种发球方式还不熟练，要多加练习。接球时，我不会挑球，因为我没有一次挑成功，我喜欢扣球，因为我基本上都扣死了球。　　我喜欢打羽毛球，因为可以动脑筋，双手可以灵活运用。还可以锻炼身体。（223）　　小学生寒假日记大全（六）：康熙的故事　　今天是二月二日，星期三。我下午看了《正说清朝十二帝》，了解了康熙帝玄烨的故事。他对历史有八大贡献：一、削平三藩，巩固同意；二、统一台湾，开府设县；三、抵御外侵，缔结和约；四、亲征朔满，善治蒙古；五、重农治河，兴修水利；六、移天接地，兴建园林；七、兴文重教，编纂典籍；八、吸纳西学，学习科技。这都是康熙一生对中国历史和世界文明的发展做出的重大贡献。他好学不倦，这是他值得我们学习的地方。学习是康熙开创大业秘密的一把要是。他读“四书”——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，喜好书法。康熙帝重视史籍，留下一千一百四十七收诗词。他对医学很有兴趣，因为他的国几场大病。　　现在，我终于知道了学习的重要性。所以我们要好好学习，以后做一个对社会有贡献的人。（265）　　小学生寒假日记大全（七）：到欧尚买东西　　今天是二月三日，我和外婆一起去欧尚买东西。一进大门，只见人流如潮，我说：“为什么有这么多人？”外婆说：“因为要过年了，人们要买些东西回家做饭，所以有这么旺的人气啊。”我们又上了楼，这里的商品琳琅满目，真是数不胜数，让我们看了眼花缭乱。然后，我们转来转去，后来我们买了草莓酸奶、大蒜、蜂蜜、水果、童鞋，一共花了九十三元一角钱。　　回家时我们拿得重重的，到了大门口再加上订的牛奶，回家后我们累得气喘吁吁，满头大汗。（209）　　小学生寒假日记大全（八）：我喜欢英语了　　原来，我不是很喜欢英语。因为我觉得很枯燥，有时还不会读。现在我知道英语是全球通用的语言，学会后我就能和外国人交流，知道很多事和许多知识，还能看许多外国的书。　　每年都有一些美国普渡大学的学生到金陵饭店实习，还到我们家来玩，他们来时和我爸爸妈妈交谈，可我一点儿也听不懂，真像傻了眼的兔子，眼睁睁地看着他们交流。此外，有几个大学生送给我《小熊维尼》、《三只小猪》和《猴子的故事》等等，都是英文的，可我全看不懂。所以，我现在多听、多读、多写，寒假作业本上的英语，我总是最先完成。　　古人言：“亡羊补牢，为时不晚。”这句话形容我是太恰当不过了。（228）　　小学生寒假日记大全（九）：三叶虫　　今天，我看了《中国少年儿童百科全书》自然与环境篇里的三叶虫。三叶虫生活在大约6亿年到2亿多年前的古生代海洋里的老节肢动物，当时它几乎占据整个海洋，真是古生代的一霸。它又扁又宽，有大有小，最长的有75厘米，最小的不到1厘米。它的身体分三部分：头、胸和尾。它头上戴了一顶“铁帽子“，帽子的两边各有一个复眼，嘴长在头部腹面中央，身体的每一部分由不定的体节构成，每个体节上都长恶劣一对附肢，第一节附肢变成了长长的触角，有感觉功能。三叶虫在我国发现了一千都种，我国是发现三叶虫化石最多的国家之一。　　我有一个愿望，就是想看看活的三叶虫什么样。（235）　　小学生寒假日记大全（十）：紫金山的传说　　今天早上听收音机里面的主持人说了紫金山的传说。传说是这样的：从前，玉皇大帝有一只御用打鸣的金鸡，每天打完鸣就没事了。可有一天打完鸣它看见凡间有一条蜈蚣精巨大无比吞吃人类，金鸡看不下去想飞下去啄蜈蚣精，被玉皇大帝叫住了，又有一天它打完鸣看见蜈蚣精又在吃人，还喷着毒汁，金鸡再也看不下去了，就飞到了凡间啄死了蜈蚣精，它就飞不回去了，便化作了现在的紫金山永远永远地保卫人间。蜈蚣精就变成了南京九华山。据说玄奘大师的头骨就埋在这里，成为历史古迹。从此，也就成为人们的游览胜地。（226）　　小学生寒假日记大全（十一）：洗澡　　今天一早天就一直下着蒙蒙细雨，天阴沉沉的可能一会雨就会下大，所以我和公公就准备下去再去。我们吃完饭，雨没有下大，却停了。我们把干净的衣服、盆、毛巾准备齐全就一起去三五零三厂洗浴中心洗澡。一进门我就看见一个价格表，我们可以付4元和5元两种，4元的只能坐一张椅子，5元的可以躺一张躺椅，我们都躺了躺椅。可一开始就少了一张躺椅，这是因为要过年了大家都想干干净净的过大年，所以人这么多。然后，我们就去洗澡的地方了。洗澡的热气腾腾，如果不走近一个洗澡的人，你可能都看不见他长什么样。洗完后，我们就轻轻松松地回婆婆家了。（233）　　小学生寒假日记大全（十二）：买书　　今天，大街上人来人往，热闹极了！我和爸爸、妈妈也不闲着，一起去南京书城买书。只见人们一会儿到这，一会二到那，不知道挑哪本书好。我们也是这样，最后终于挑了：《李叔同说佛》、《双响炮三百六十五日》、《麦肯锡卓越工作方法》、《一生的学习》和《随便也好吃》。我们买的这些书一共花了一百五十五元三角钱，还到二楼拿了一个小奖品——一个寸钱罐，他们还真会做生意。我们走出书城时，天空已经下起了纷纷扬扬的鹅毛大学，一会儿就下满了整个草坪，真像给大地穿上了新装。雪下得太大了，所以我们马上坐公共汽车开开心心地回家了。（114）　　小学生寒假日记大全（十三）：鸡鸣寺　　今天，天空灰暗，下着小雨，虽然下雨，也不会驱除人们向往平安的愿望，所以古鸡鸣寺的香火还是这么旺。我和爸爸、妈妈也是在拜佛队伍中的一员，因为人太多，所以我们只到了大雄宝殿、铜佛殿和天工殿拜了一下，捐了壹佰元，买了十五个菜包，十个烧卖，八包太平干。然后我又想起了鸡鸣寺的传说：相传，明太祖朱元璋想修建鸡鸣寺可外面来一位铁罐道人，叫朱元璋不要修建鸡鸣寺，可朱元璋不同意，建好又能看到他的皇宫内院，他又要拆了鸡鸣寺，这时来了一些和尚说：“不要拆鸡鸣寺。”后来，说有一位道人知道了他的心思，他想可能是神仙下凡，所以就没拆鸡鸣寺。（270）　　小学生寒假日记大全（十四）：冰凌　　今天，我有一个新发现，就是我发现了冰凌。这是因为天气太冷了，水滴就结成了冰。冰凌的形态各异，有的像一棵树，有的像一把剑，还有两边一股一股的，它在阳光的照耀下金光闪闪，还落着水滴，真好看！后来我又发现小桃园的湖面上有一层层厚厚的冰，我就把冰砸成冰块，用冰块在湖面上溜，真好玩！　　我今天晚上还到物资大厦用餐，大伯伯请客，因为大伯伯升职了，所以他要庆祝一番。还来了一些家人，有爷爷、大妈妈一家、二伯伯一家、大妈妈的妹妹和她的一家。吃饭时，我喝了6小杯红酒，你猜我有没有醉？没有，因为，我有一个小窍门，喝完酒时，再喝果汁或把水果泡在酒里，你就不会醉了。（287）　　小学生寒假日记大全（十五）：到东南大学　　今天，我到东南大学参观。一进门，我就被校园的风景吸引，只见参天大树高高耸立，可叶子已经落光了，不能挡风、遮阳光了，它的叶子虽然落了，烂掉了，不过他会变成肥，回归大树，大树的边上长着一片绿油油的小草，远远望去还有一个巨大的鼎，它的下面还有一个关于大学历史的石头，上面有字，走过草坪，我还看见一个西式的喷泉，上面还结着一层薄冰，喷泉前面有一块碑，这是东南大学百年校庆的纪念碑。他们的露天体育场很大：有打篮球的、有打羽毛球的、还有的打网球。有很多人打球，我也结束了参观。（207）　　小学生寒假日记大全（十六）：雪　　昨晚，下了一场鹅毛大雪。清晨，我朝楼下一看，地上铺满了白色的雪。连屋顶上，树叶上全都是，真美啊！所以我一吃完早饭就跑下楼和一个小哥哥一起玩雪，我们用雪做成了雪人、山峰和几个小动物等等，还打雪仗，真好玩！然后我们各自拿点雪，回家了。　　回家后，我就用雪做了一个城市的房子，我先把雪做成一个长方体，然后画上一条一条的花纹，这个房子就做好了。可我抬头一看光芒四射，呀，太阳出来了，雪开始融花，这场雪虽然已经离开了我们，可它给我们带来的欢乐是无穷无尽的。（202）　　小学生寒假日记大全（十七）：烟火和鞭炮　　今天，夜晚我和爸爸、妈妈一起看见许多烟火，听到许多鞭炮声音，还放了一些烟火和鞭炮。这要从爸爸到金盛百货大市场买#更多寒假日记，更在教客网作文频道日记周记栏目http://www.jiaokedu.com/zuowen/List_1169.html#完烟火和鞭炮说起：这时爸爸在看报纸，我们才刚刚从梅花山到外公家。外公家已经准备吃晚饭了，吃完晚饭后，我和爸爸就下楼放鞭炮了，这鞭炮太响了，小汽车都“叫了”。放完鞭炮后，我看见了许多美丽的烟火：有的像喷泉，有的像流星闪过，还有的烟火后会变成红的或绿的小降落伞等等，真是五花八门。我们放的烟花名字叫“天命之意”和“春雷炮”，一个39响，一个48响。我最后想说：“你们燃放时要注意安全。”

1今天晚上，妈妈和我谈话。这次谈话是因为我语文期末考试考得很不好。因为我考试扣了二十一分：按课文内容填空扣了四分，阅读短文扣了十一分，作文口了六分，得了七十九分我很难过。妈妈意味深长地对我说：“考得不好要仔细分析错的原因，上课专心听讲，然后加以思考，一定能取得好成绩。”谈完以后我大有感触，我们现在学习是打基础，只有脚踏实地走好每一步，才能取得优异的成绩。2今天是元月二十九日星期六。妈妈有空才带我去华联商场买我的童鞋和衣服。一跨进商场大门，只见商场里人流如潮，商品琳琅满目。有些人拎着大包小包高高兴兴地回家去了，还有些人在商场里转来转去，挑来挑去，不知道选哪样好呢。我和妈妈坐电梯到了五楼。这里的商品更是数不胜数，让我看得眼花缭乱。我们先到了买童鞋区域，看了好几个童鞋柜台，最后选了明璐牌童鞋。营业员阿姨先后拿了几双鞋，可都不合适，她又找了一双，这双很合适，我也喜欢。阿姨还帮我们交了钱，真是一位好阿姨。此外，妈妈还给我买了一件风衣，这是快过年才买的。下楼后，我们走出了热闹的商场，新街口的大道上车水马龙，灯火辉煌。3今天上午九点钟，我准备去公园。下了楼阳光明媚，我和妈妈走到了车站，等了一会，八十二路车公共汽车缓缓地向我驶来。我们上了车后，我欢快地唱起了春游的歌：“走走走走走，我们一起去郊游。白云悠悠……” 唱完了歌，不知不觉地到了莫愁湖公园，走进公园大门，空气格外清新。我们在公园缓步而行，走到湖边时，一阵阵寒风想我们袭来，这寒风吹得湖面荡起了一道道波纹，真像无数水蛇在游动。我的视线转到了地面上的几只麻雀身上，它们好象在说：“天气好冷啊！”杨柳被风吹得一飘一飘的，风真像梳子呀，正给杨柳梳着头呢！青松很坚强，不怕刺骨的寒风，叶子还是绿的，这让我不由地想起了《青松》这首诗的诗句：大雪压青松，青松挺且直。这句诗正是表现青松坚强的意志。远远望去，好多老爷爷、老奶奶正在锻炼身体。他们有的做操，有的打太极拳，还有的舞剑，他们真是各有各的长处。时间过得真快，转眼间已经十点多了。我要回家做作业了。这样，我就和妈妈开开心心地回家去了。4今天是一月的最后一天，也是这学期的最后一节课了。我和爸爸、妈妈三人一起做公共汽车到了钢琴老师那里。她给我布置了两件事。一件是上课她要让她所有的学生每人表演一首曲子，我要表演一首；还有一件事是她给我布置了车尔尼599二十条、二十一条、二十二条和4首练习曲，让我表演完后回家弹。因为表演的同学还没有到齐，老师就让我先练习一会。老师这么一说我马上聚精会神地练习起来。又过了一会，我练习完了人也差不多到齐了。老师让我们从小到大，一个接一个地表演。轮到我时，我很紧张，但是我还是认真地弹完了。我印象最深的是“小奏鸣曲”和“北风吹”最好听。最后，老师向每位小朋友发了一张贺卡。我的贺卡上写着：“陈方丁小朋友在新的一年里学习进步，钢琴越弹越好，争取今年考四级哦！”5今天是阳历二月一日，星期二。我和爸爸、妈妈一起去步步高体育馆的羽毛球馆一起打羽毛球。我们到了一号场地，先是我和妈妈一起与爸爸打，然后是我和爸爸一起与妈妈打。说了这么多还忘了讲打室内羽毛球的规则了，规则是：打羽毛球时，羽毛球不能不超过网，也不能从下面穿过去，还不能出界。我擅长往上抛球再发，不善于从下往上发球，说明我这种发球方式还不熟练，要多加练习。接球时，我不会挑球，因为我没有一次挑成功，我喜欢扣球，因为我基本上都扣了球。我喜欢打羽毛球，因为可以动脑筋，双手可以灵活运用。还可以锻炼身体。6今天是二月二日，星期三。我下午看了《正说清朝十二帝》，了解了康熙帝玄烨的故事。他对历史有八大贡献：一、削平三藩，巩固同意；二、统一台湾，开府设县；三、抵御外侵，缔结和约；四、亲征朔满，善治蒙古；五、重农治河，兴修水利；六、移天接地，兴建园林；七、兴文重教，编纂典籍；八、吸纳西学，学习科技。这都是康熙一生对中国历史和世界文明的发展做出的重大贡献。他好学不倦，这是他值得我们学习的地方。学习是康熙开创大业秘密的一把要是。他读“四书”——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，喜好书法。康熙帝重视史籍，留下一千一百四十七收诗词。他对医学很有兴趣，因为他的国几场大病。现在，我终于知道了学习的重要性。所以我们要好好学习，以后做一个对社会有贡献的人。7今天是二月三日，我和外婆一起去欧尚买东西。一进大门，只见人流如潮，我说：“为什么有这么多人？”外婆说：“因为要过年了，人们要买些东西回家做饭，所以有这么旺的人气啊。”我们又上了楼，这里的商品琳琅满目，真是数不胜数，让我们看了眼花缭乱。然后，我们转来转去，后来我们买了草莓酸奶、大蒜、蜂蜜、水果、童鞋，一共花了九十三元一角钱。回家时我们拿得重重的，到了大门口再加上订的牛奶，回家后我们累得气喘吁吁，满头大汗。8原来，我不是很喜欢英语。因为我觉得很枯燥，有时还不会读。现在我知道英语是全球通用的语言，学会后我就能和外国人交流，知道很多事和许多知识，还能看许多外国的书。每年都有一些美国普渡大学的学生到金陵饭店实习，还到我们家来玩，他们来时和我爸爸妈妈交谈，可我一点儿也听不懂，真像傻了眼的兔子，眼睁睁地看着他们交流。此外，有几个大学生送给我《小熊维尼》、《三只小猪》和《猴子的故事》等等，都是英文的，可我全看不懂。所以，我现在多听、多读、多写，寒假作业本上的英语，我总是最先完成。古人言：“亡羊补牢，为时不晚。”这句话形容我是太恰当不过了。9今天，我看了《中国少年儿童百科全书》自然与环境篇里的三叶虫。三叶虫生活在大约6亿年到2亿多年前的古生代海洋里的老节肢动物，当时它几乎占据整个海洋，真是古生代的一霸。它又扁又宽，有大有小，最长的有75厘米，最小的不到1厘米。它的身体分三部分：头、胸和尾。它头上戴了一顶“铁帽子“，帽子的两边各有一个复眼，嘴长在头部腹面中央，身体的每一部分由不定的体节构成，每个体节上都长恶劣一对附肢，第一节附肢变成了长长的触角，有感觉功能。三叶虫在我国发现了一千都种，我国是发现三叶虫化石最多的国家之一。我有一个愿望，就是想看看活的三叶虫什么样。10今天早上听收音机里面的主持人说了紫金山的传说。传说是这样的：从前，玉皇大帝有一只御用打鸣的金鸡，每天打完鸣就没事了。可有一天打完鸣它看见凡间有一条蜈蚣精巨大无比吞吃人类，金鸡看不下去想飞下去啄蜈蚣精，被玉皇大帝叫住了，又有一天它打完鸣看见蜈蚣精又在吃人，还喷着毒汁，金鸡再也看不下去了，就飞到了凡间啄了蜈蚣精，它就飞不回去了，便化作了现在的紫金山永远永远地保卫人间。蜈蚣精就变成了南京九华山。据说玄奘大师的头骨就埋在这里，成为历史古迹。从此，也就成为人们的游览胜地。11今天一早天就一直下着蒙蒙细雨，天阴沉沉的可能一会雨就会下大，所以我和公公就准备下去再去。我们吃完饭，雨没有下大，却停了。我们把干净的衣服、盆、毛巾准备齐全就一起去三五零三厂洗浴中心洗澡。一进门我就看见一个价格表，我们可以付4元和5元两种，4元的只能坐一张椅子，5元的可以躺一张躺椅，我们都躺了躺椅。可一开始就少了一张躺椅，这是因为要过年了大家都想干干净净的过大年，所以人这么多。然后，我们就去洗澡的地方了。洗澡的热气腾腾，如果不走近一个洗澡的人，你可能都看不见他长什么样。洗完后，我们就轻轻松松地回婆婆家了。12今天，大街上人来人往，热闹极了！我和爸爸、妈妈也不闲着，一起去南京书城买书。只见人们一会儿到这，一会二到那，不知道挑哪本书好。我们也是这样，最后终于挑了：《李叔同说佛》、《双响炮三百六十五日》、《麦肯锡卓越工作方法》、《一生的学习》和《随便也好吃》。我们买的这些书一共花了一百五十五元三角钱，还到二楼拿了一个小奖品——一个寸钱罐，他们还真会做生意。我们走出书城时，天空已经下起了纷纷扬扬的鹅毛大学，一会儿就下满了整个草坪，真像给大地穿上了新装。雪下得太大了，所以我们马上坐公共汽车开开心心地回家了。13今天，天空灰暗，下着小雨，虽然下雨，也不会驱除人们向往平安的愿望，所以古鸡鸣寺的香火还是这么旺。我和爸爸、妈妈也是在拜佛队伍中的一员，因为人太多，所以我们只到了大雄宝殿、铜佛殿和天工殿拜了一下，捐了壹佰元，买了十五个菜包，十个烧卖，八包太平干。然后我又想起了鸡鸣寺的传说：相传，明太祖朱元璋想修建鸡鸣寺可外面来一位铁罐道人，叫朱元璋不要修建鸡鸣寺，可朱元璋不同意，建好又能看到他的皇宫内院，他又要拆了鸡鸣寺，这时来了一些和尚说：“不要拆鸡鸣寺。”后来，说有一位道人知道了他的心思，他想可能是神仙下凡，所以就没拆鸡鸣寺。（270）14今天，我有一个新发现，就是我发现了冰凌。这是因为天气太冷了，水滴就结成了冰。冰凌的形态各异，有的像一棵树，有的像一把剑，还有两边一股一股的，它在阳光的照耀下金光闪闪，还落着水滴，真好看！后互辅皋恍薤喝鸽桶龚垃来我又发现小桃园的湖面上有一层层厚厚的冰，我就把冰砸成冰块，用冰块在湖面上溜，真好玩！我今天晚上还到物资大厦用餐，大伯伯请客，因为大伯伯升职了，所以他要庆祝一番。还来了一些家人，有爷爷、大妈妈一家、二伯伯一家、大妈妈的妹妹和她的一家。吃饭时，我喝了6小杯红酒，你猜我有没有醉？没有，因为，我有一个小窍门，喝完酒时，再喝果汁或把水果泡在酒里，你就不会醉了。15今天，我到东南大学参观。一进门，我就被校园的风景吸引，只见参天大树高高耸立，可叶子已经落光了，不能挡风、遮阳光了，它的叶子虽然落了，烂掉了，不过他会变成肥，回归大树，大树的边上长着一片绿油油的小草，远远望去还有一个巨大的鼎，它的下面还有一个关于大学历史的石头，上面有字，走过草坪，我还看见一个西式的喷泉，上面还结着一层薄冰，喷泉前面有一块碑，这是东南大学百年校庆的纪念碑。他们的露天体育场很大：有打篮球的、有打羽毛球的、还有的打网球。有很多人打球，我也结束了参观。16昨晚，下了一场鹅毛大雪。清晨，我朝楼下一看，地上铺满了白色的雪。连屋顶上，树叶上全都是，真美啊！所以我一吃完早饭就跑下楼和一个小哥哥一起玩雪，我们用雪做成了雪人、山峰和几个小动物等等，还打雪仗，真好玩！然后我们各自拿点雪，回家了。回家后，我就用雪做了一个城市的房子，我先把雪做成一个长方体，然后画上一条一条的花纹，这个房子就做好了。可我抬头一看光芒四射，呀，太阳出来了，雪开始融花，这场雪虽然已经离开了我们，可它给我们带来的欢乐是无穷无尽的。17今天，夜晚我和爸爸、妈妈一起看见许多烟火，听到许多鞭炮声音，还放了一些烟火和鞭炮。这要从爸爸到金盛百货大市场买完烟火和鞭炮说起：这时爸爸在看报纸，我们才刚刚从梅花山到外公家。外公家已经准备吃晚饭了，吃完晚饭后，我和爸爸就下楼放鞭炮了，这鞭炮太响了，小汽车都“叫了”。放完鞭炮后，我看见了许多美丽的烟火：有的像喷泉，有的像流星闪过，还有的烟火后会变成红的或绿的小降落伞等等，真是五花八门。我们放的烟花名字叫“天命之意”和“春雷炮”，一个39响，一个48响。我最后想说：“你们燃放时要注意安全。”18今天，农历正月初六，我和妈妈还有张胜新叔叔一家一起到夫子庙游玩。我一到夫子庙，只见那里人流如潮，灯火辉煌，还有许多卖花灯的，花灯颜色多种多样，有红的、黄的、蓝的等等，也有一些卖电动玩具，这电动玩具又有动听的音声、又有灯光、手又会动，真好玩！旁边的秦淮河上有二龙戏珠的彩灯，还有一只鸡在前面，真漂亮啊！我走时还买了一个灯笼，它的外形长长的，只要想用的时候，一拉就开很方便，上面还刻着招财进宝，真好看！如果大家有时间，一定要到夫子庙去玩，看看夫子庙的风景哦！19今天是爸爸、妈妈放假的最后一天，二月十五日。我和爸爸、妈妈一起到外公、外婆家，一到他们家，我就看见外公在包团子，有白的、有黄的、有绿的，“可这是用什么原料做的呢？”我问外公。外公说：“白的是米粉单独做的，黄的是米粉和南瓜一起做的，绿的是宜兴的一种叫绿树头的植物上的叶子和米粉一起做成的，里面还各放有馅，有菜肉馅、有豆沙馅、有肉馅、还有芝麻馅。包团子时，先把馅放入外皮中，然后包好口子放在蒸锅里，蒸上10分钟，团子就做好了，这团子香气扑鼻，吃起来很好吃，听了这么多你们是不是也想吃一口呢？20今年，我太太已经一百岁了，可她最近身体有些不好，住进了乙一级医院——金康老年康复医院的七号病床。今天下午，我和公公一洗完澡就一起去医院看太太。一进病房，我看见了北京的叔爷爷、叔奶奶和无锡的表姨妈都来看望太太，太太虽然身体有些不好，但是她很乐观，还故意逗笑叔奶奶，这是她值得我们学习的地方。我们走时表姨妈是回无锡，叔爷爷、叔奶奶是到南京饭店，我和公公就一起回他家了。啊，今天真是快乐的一天呀！

佛学是一种宗教学，其中有关于哲学的内容，但还不是哲学本身。第一，其对世界的回答多是主观臆造的，缺少必要的论证；第二，大多数宗教只研究人对于神的态度问题，不涉及方法论，很少涉及认识论；第三，宗教的意义更多体现在处理与社会、与自然、与别人、与自己的关系上，有许多具体科学的知识：如天文学、历史学、心理学、社会学、行为学、文化艺术等，这是哲学所不应重点关注的。

出自《李叔同说佛》 利关不破得失惊之,名关不破毁誉动之. 意思是在追求利益的道路上,我们只有先将利益看淡,不为暂时的得失而惊动,才能最终追求到我们的目标.

李叔同说佛 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：普劝净宗道侣兼持诵地藏经红|袖|言|情|小|说庚辰地藏诞日在永春讲王梦惺记予来永春，迄今一年有半。在去夏时，王梦惺居士来信，为言拟偕林子坚居士等将来普济寺，请予讲经。斯时予曾复一函，俟秋凉后即入城讲《金刚经》大意三日。及秋七月，予以掩关习禅，乃不果往。日昨梦惺居士及诸仁者入山相访，因雨小住寺院，今日适逢地藏菩萨圣诞，故乘此胜缘，为讲净宗道侣兼持诵《地藏经》要旨，以资纪念。净宗道侣修持之法，固以净土三经为主。三经之外，似宜兼诵《地藏经》以为助行。因地藏菩萨，与此土众生有大因缘。而《地藏本愿经》，尤与吾等常人之根器深相契合。故今普劝净宗道侣，应兼持诵《地藏菩萨本愿经》。谨述旨趣于下，以备净宗道侣采择焉。一、净土之于地藏，自昔以来，因缘最深。而我八祖莲池大师，撰《地藏本愿经》序，劝赞流通。逮我九祖益大师，一生奉事地藏菩萨，赞叹弘扬益力。居九华山甚久，自称为“地藏之孤臣”。并尽形勤礼地藏忏仪，常持……

带有功利性的修行总是被质疑的。有人求财求顺，有人求自己或家人健康平安，有人求仙。佛说都可以啊，求和不求有什么区别呢？ 我没有特别功利的目的，也不能说没有目的，所以还是有点执念的。从“千佛寺”禅修 ，回来已经一段时间了，匆匆写过一点文字（附在后文）。 但其实还有很多疑问。因此又看了几本讲佛学的书，如《梁启超说佛》，《李叔同说佛》，宗萨蒋扬钦哲仁波的《正见》，《佛教的见地与修道》，《人间是剧场》等，再与上师，师兄交流，联系实修，又有些新的感悟。“苟日新，日日新，再日新”，真诚面对自己的无明，也是一个解脱之道吧。 仁波切的书比较入门，文字简单，用案例也是时髦，但却充满智慧。也非常谦虚，一直强调自己是也在修行中，也许有错误，但不是佛法的错误，只是本人的错误。他甚至为了解释人为何会苦恼，还自曝去看过心理医生。一个证悟者去看心理医生，这肯定会影响自己的名声和信众的信心，但是他本人语言之间很平淡和超脱，名声也是“蕴”啊！ 联系到“千佛寺”上师的一语一行，都可以感受到这种平淡，超脱。 又谈道德和智慧的关系，书中引用了月称菩萨的偈颂“有些不聪明的人作恶，做许多不善行，果报是下地狱。有些不聪明的人，做许多善行，果报是上天堂。只有聪明的人，超越善行和不善行，得到解脱。” 没有智慧的道德是盲从和愚昧吧。 再谈实修的含义，在止语，辟谷，坐禅，行禅，立禅，禅定等间感悟戒，定，慧。最终的目的还是通过提高对生命的智慧，有一些超脱和感悟。真正的解脱并不是一定要在深山老林，在尘世也可以修行，可以解脱。真正的禅修，也必定是融入生活中，平时的言行中，而非“临时抱佛脚”。因此，解脱和不解脱，禅修和不禅修，如果智慧足够，就是一样了吧。 如同有很多庸医玷污了中医的名声一样，也有很多假上师，假大师用假佛法来迷惑民众，借机敛财骗人等，真正的佛法，无论汉传，藏传，南传，还是小乘，大乘，金刚乘必定说“依法不依人”。不依据四法印，没有持戒的人，也必定不是真正的佛教徒。 能一睹真正的佛法，并感悟到了佛法的智慧，就是本次禅修的最大收获 。长期精进修行，哪怕有一刻顿悟，一秒涅槃也是值得的。 希望下次可以继续到山上静修。 （下文为刚下山后的记录） 数日前，阅读完毕吴小锋老师讲西游记新书《一般清意味》，对其中讲的佛道修行好奇不已，意犹未尽。终于可以在浙江杭州临安南天目山“千佛寺”，在妙空，宣云两位师父指引下，实修一翻。初学佛学，以下为一些感悟，不妥之处请批评指正。本文观点只代表个人陋见。用更广阔的视角讨论一些概念，得到的结果自己也会大吃一惊。比如迷信。迷信一开始应该是动词，泛指沉迷。当和封建迷信连用习惯后，就开始泛指一些不符合现代化概念的一些含贬义的歧视性概念，如一些宗教概念，一些传统概念。禅修活动，很多人的反应就是参加迷信活动了，要修仙了等。 推而广之，迷信后的宾语也可以是科学。迷信科学，是否正确呢？ 很多人是认为对的。但显然是有问题的，比如新的科学结论讲“量子纠缠”，似乎可以用来解释心灵感应了。那如果迷信科学就不该批评心灵感应的可能性了，而显然迷信科学的人不会这样做。他们只迷信自己的科学常识，而忽视不熟悉的科学结论。我觉得有个知乎回答有有代表性：“如果把这里的科学理解为“科学结论”，迷信科学则意为相信一切现有科学结论，是对人类认知局限性认知不足。”如果把这里的科学理解为“科学精神”，那这就是一个伪概念，因为科学精神、科学方法论从本质上杜绝了盲目的相信。 科学精神本身是需要包容精神，也需要有怀疑精神的，你以科学的名义说这个不对，那个傻了，本身就不符合科学精神了。 但是在天地万物中生存了几十年，作为一个有灵气的生命，总应该感受到点正道，还要以“科学”的名义怀疑一切，总感觉因为自己手握利刃就高人一等看透一切了。这样的人，非常之多。 可见，迷信后面不管加什么宾语都是有问题的。比如迷信美德，迷信漂亮，迷信健身，迷信正能量，迷信成功，迷信圣人，迷信金钱。。。 “圣人不死，大盗不止。”，圣人眼里总有大盗，都以为自己的圣人，结果只是别人眼里的大盗而已。抛开这些陈见，有点“无我”的感觉，才可能真实地感受自己的生命，感受周围世界。 所有空谈都不如实践，每天4多起来，9点多休息，不吃饭只喝水和养生汁。其间都在实修，感知自己，感知周遭，感知当下，感知过去和未来。 1 气 气，一直是最为神秘的。儒家讲气。道家讲气。佛家讲气。《难经 一难》“人一日一夜，凡一万三千五百息”。所以吸日月金华的金箍棒重一万三千五百斤。很多觉得很假，相当于一分钟呼吸九次左右。但我通过调息，完全可以达到。 坐禅，可以数息，可以入定，师父讲一呼入定。通过，三次深呼吸后，最后一次呼吸大脑就放空了。 行禅，观呼吸，观脚步。人在呼吸间缓慢行走，每走一步呼吸一次。 立禅，清晨五点多，面朝东方，鸟叫虫鸣，山雾缭绕。排浊气于脚底，吸日月精气。2 定 气理顺了，体内可以运气。就可以尝试入定了。师父指引的坐，行，立都可以入定，而开悟之人，在衣食住行中都可以体会定。所谓气定神闲，怡然自得吧。定的状态在我体会，就一种空，空不是不感知周边，而是为了更加敏锐地感知。 3 活 儒家讲为了道义是可以舍命的。道家顺其自然，生命。只讲当世，不讲来世。佛家的生命观讲轮回。都是讲生命，性命，活着。 余华有本书《活着》，讲富贵少爷，历经辛苦，坚强活着。他没有修过佛法，也没得过高人指点，但凭自然生命和悟性，勇敢活下去。这就超越了很多宗教意义了。 最后，师父讲“戒定慧”。我理解，戒律是经验的传承，定是对自己的观照，慧是通达生命和宇宙的法门。慧也同样存在戒和定中，互相滋养，没有慧的戒是教条主义，没有慧的定是死灰枯木，那么，没有慧的活着，大概也是行尸走肉吧。 《论语》最后一句话说，“不知命，无以为君子也。” 这个命不是生命，是天命。这个生命是父母给予的，所以不是自己的生命。他是万物滋养的，所以是天命的。天命，是自己去知去解去慧的，否则就是无明的。再次，与苏格拉底说的“没有反思的人生不值得活”殊途同归了。

其实这本书是除了《李叔同说佛》以外读的第一本讲佛学经典的书了，拿到之后赶紧翻了一遍，写的有趣而清晰。之前在豆瓣遇到个“大师”骚扰很多人，让大家追随他，友邻们就说这是“执迷”了。我没有明白什么意思，粗粗的看完这本书，明白一点了。没读过《金刚经》，推荐序里面写《金刚经》的旨趣是“扫除我们对一切事物外相的执著，回归它本自空寂的体性。” 我刚开始读，看到这个地方的时候，我想能有这种旨趣的佛法应该是很好飞佛法吧。作者说她喜欢参加禅修之类的活动，最后是那种跟信仰无关的，这样可以心里没负担地享受片刻宁静，得到长久渴望的休憩。 虽然是《金刚经》的导读，却一点也不会感到枯燥无趣，作者用很通俗，有趣的话，用生活中最实在的比喻，把所学所领悟的东西，表达出来，用随说的形式，把金刚经说得生动有趣！把枯燥的金刚经带到生活中，容易轻松阅读金刚经的工具书，并且在书中引用了一些金刚经里的佛语，解释一下生活中我们会执迷的问题，把有关金刚经的佛教故事，典故，佛偈，都一一呈现，解释，让看书的我增长了很多的见识。比如“如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法。”六祖的注解是“口诵心不行，即非法。口诵心行，即非非法。”作者用烹饪节目里，大厨们的表现做例子概括，精确又有趣。 还写了一下禅修时候的思考的模式，方法，作者自己通过太极拳，读书，听佛经，看佛经，诵经，与朋友讨论佛经，得到是一些开悟，思考过程，这些都对思维逻辑的建立有很大帮助。

寒假日记范文2014自从读书以来，我印象最深的事就是几乎我的每个语文老师都要求我们把字写好，要求我们练字。那时虽然听老师说，但并未坚持下来，只是偶尔练一练，现在看着自己的字还真的有点后悔当初浪费了太多的时间，没有把字练好。正好今年放寒假时学校校长给我们布置寒假作业，我想就利用寒假时间来练一练字吧。但是坚持三天后，每天练两页，到了第四天，心就有点痒了，想想还是算了吧，反正一下子字也不会写好的，但另一个声音又在耳边想起，要坚持，不要轻言放弃呀。最后经过矛盾的争扎，我还是坚持了下来。尤其是当我碰到不顺心的事情时，我就拿出纸和笔，安静的练起字来，结果什么烦心事都没了。现在练字已经成为我生活的一种习惯，如里哪天不练倒觉得好像还有一件事情没完成。经过自己的努力，现在我的字有了一定的进步，今后我还将继续坚持下去。以上就是小学五年级寒假日前天下雪了。 鹅毛大雪飞啊飞啊，我看着窗外的景色，顿时感到好兴奋——“我又可以玩雪了！”我想这种心情与想法一定会在每个小孩的心中产生。可是我又想想，又发出了另一种感慨…… 雨和雪都是水变成的，可是为什么大多数人们总是更喜欢雪呢？我想雪与水象征2个事物，虽然它们的类型相同，但是它们的立场与角度不同，所以导致人对只不同的感受与感情。比如雨和雪都是一句希望别人上进的话，雨呢，而是一句批评的话，雪呢，而是一句赞扬的话。这2句话都可以使人上进，但是人们愿意接纳赞扬的话，不太喜欢批评的话。这就是之间的差异。下面我们就用雨和雪本身来说明。雨呢大多人都讨厌，因为它可以使热闹浑身湿透，虽然雪也可以，但是雪用了另一中方法：变成的固体。这就是雪的巧妙之处，当然，这也是它们之间存在差异的原因。买书（05.2.8）　　今天，大街上人来人往，热闹极了！我和爸爸、妈妈也不闲着，一起去南京书城买书。只见人们一会儿到这，一会二到那，不知道挑哪本书好。我们也是这样，最后终于挑了：《李叔同说佛》、《双响炮三百六十五日》、《麦肯锡卓越工作方法》、《一生的学习》和《随便也好吃》。我们买的这些书一共花了一百五十五元三角钱，还到二楼拿了一个小奖品——一个寸钱罐，他们还真会做生意。我们走出书城时，天空已经下起了纷纷扬扬的鹅毛大学，一会儿就下满了整个草坪，真像给大地穿上了新装。雪下得太大了（1）学滑冰　　今天，妈妈带我去滑冰，我站不住，只有妈妈和一个阿姨扶着，一个叔叔看见了说：“这怎么行！自己站着！”于是妈妈和阿姨把我放在冰上。叔叔说：“把脚成八字形，双手扶着膝盖。姿势是最重要的只要摆好了姿势就能滑了。然后我开始滑了起来，才不到一米远，就栽了一个大跟头，虽然有点疼，我还是马上就爬了起来，因为我今天一定要把它学会，好给妈妈表演表演，让妈妈也眼红眼红。　　就这样，我一遍一遍地练，到最后，我就能在冰上自由地滑行了。其实不怕你们笑话，我也摔了好多大跟头。但是我知道失败是成功之母嘛！只要坚持到最后，就会有成绩！　　（2）嘴的心事　　这天，英俊的鼻子王子见到可爱的嘴公主一副愁眉苦脸的样子，就关心地问：“小妹，你有什么心事吗？”嘴冷冷地说：“哎！哥哥，你不知道，也许你以前从没受过这种苦，告诉你吧！主人常把一些木棍、小石子放入我口中，我别提有多难受了！”鼻子好奇地问“为什么？”“我也不知道。”嘴无奈地对鼻子说。鼻子王子对嘴说：“咱们给他一个教训。”嘴说：“好呀！那我们现在就去吧。对了，什么教训呀？”“咱们重新安家，给他一个教训。”于是，五官就趁着主人呼呼大睡时，偷跑掉了，它们从上边到下边，从前边到后边，每个器官都换了位，嘴公主跑到主人的额头上，其他器官也都和它一起跑走了。　　这么一走，主人大牛可慌了，因为他变成了“怪面人”。大家都害怕地说：“这人真怪，离他远点，你看他多像外星生物，说不定要把咱们带回去做实验。”大牛听了吓坏了，就赶紧去找医生。医生见到大牛吓得从座位上摔下来，战战兢兢地说：“你、你是谁？你有、有什么病？我会尽、尽力给你治好的。”大牛说：“你看，我的五官都挪了位了。”医生问：“平时有什么症状？”这时嘴公主抢着说：“我的主人他总是往我身体里放小石子、玻璃片，我想吃鱼、肉、菜，他什么也不给我吃，所以我们商量一起到别处去安家。”医生恍然大悟说：“哦，原来是这么回事，我知道了。因为你平时不吃鱼、肉、菜，所以体内缺少一种物质，你就会控制不住自己会往嘴里乱塞一些木棍、石头什么的。”“哎，我也许一辈子也变不回以前的模样了！”医生说：“要是你改掉偏食的毛病，就不会这样了”大牛说“真的吗？以后我再也不偏食了。”鼻子王子听了大牛后悔的话说：“谁一辈子没犯过错呀？我们就原谅他吧！”嘴公主笑了说：“对！我们就原谅他，相信他这次吧。走我们回到主人脸上去。”　　（3）我的可爱玩具　　在我的房间里，有许多可爱的毛绒玩具，它们和我一样，有自己的名字。有爱吃萝卜的米菲，胖乎乎的浣熊杰克，穿米黄色衣裙的甜甜和小老鼠吱吱，小象拉克尔，它们都是我的好朋友。　　有时我和它们一起晚，玩什么呢？就玩“手拉手“吧！游戏规则：米菲和吱吱一组，杰克和拉克尔一组，我和甜甜一组。只要我说一声开始，就立刻用胶棒把它们的手粘在一起，然后抛向天空，结果它们玩的倒是挺好，就是把我给砸了。　　有时我上床睡觉，就把它们放在我的身旁和它们一起睡。这些小宝贝都是我的好朋友。谁我都会喜欢一辈子都会爱它们的。　　（4）意大利画家达芬奇　　今天我从名人故事中认识了达芬奇，他从1452年活到了1519年。他的两幅名画分别是《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》。后来维罗基奥看了达芬奇的画，决定让他留在自己身边。　　第一天，他让达芬奇画一个鸡蛋，第二天他还是让达芬奇画一个鸡蛋……达芬奇画的不耐烦了，维罗基奥看出达芬奇的心思，就告诉他：“一个鸡蛋从不同角度看，形状也不一样。”这个我们课本了的17课《画杨桃》一样和老师的话意思相同。　　有一次维罗基奥画了一幅画，他让达芬奇画几个小天使，达芬奇立刻画好了。让他吃惊的是，达芬奇的几个小天使画的非常好，从此维罗基奥改变了事业，开始去雕刻。　　达芬奇这个大画家非常喜欢《蒙娜丽莎》这幅画，还常常说是一幅没画完的画。这位意大利画家一直受人们的尊敬。

才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。——李叔同 《李叔同说佛》

相信的，所谓种瓜得瓜，种豆得豆。我们看到灯亮 是因为把开关打开了，灯灭了是把开关关掉了。其实这也是因果。但是我们凡夫只相信自己看到的，不相信看不到的。而且看到发生了，别人告诉说是因果，我们凡夫却说这个早知道了。看不到的呢，圣人告诉我们有因果，我们却说自己看不到，不相信。弘一法师在《李叔同说佛》这本书里面也作了非常多的说明，他有一个重要的批注：“善恶若不报，乾坤必有私”。乾坤是无私的，天地不仁，以万物为刍狗。楼主可以思考这个问题，实在是可喜可贺。我们总在忙忙碌碌为自己名利苦恼，却从不静下心来思考生命的事情。

人不能太任性,要想控制自己就得忍;人性是掩饰不了的,应该顺其自然.其实这句话惮明的是一个佛学的道理,摘自《李叔同说佛》。我们在待人接物时，都要讲人性化。再送大家一句话：攻人之恶毋太严，要思其堪受。教人以善毋过高，当使其可从。

今天开始放暑假了。暑假到了，但是暑假要干什么呢？觉得是想做一些不同的事情，但是不知道从哪里开始，又从哪里结束……或许本来就没有开始，没有结束。暑假是这样，生活也是这样。 在孩子们的眼里，社会总是充满着真善美，生活是甜蜜而多彩的。在大人们的眼中，社会是有两面性的，既有真善美，又有假丑恶，生活具有酸甜苦辣。为何大人与孩子的思想有那么大的差别?结论只有一个：这是成熟与稚嫩最根本的区别。 大千世界中，任何事物都具有双面性。大人们的阅历丰富，决定了他们看东西比较全面。而孩子要走向成熟，就必定需要经历一些事情。有人说：“生活是一个大练兵场，是磨砺人的舞台。”在这个特殊的舞台上，每个人将会遇到开心的事情与悲哀的事情。悲哀的事情会使人承受巨大痛苦，开心的事物会让人拥有美好的心情。如果整日面对悲事，人容易丧失信心进而自暴自弃、颓废沉沦；而整日面对喜事，人又会被眼前的事物所迷惑，缺乏社会经验，容易上当受骗。正如植物不能缺少阳光与雨水一样，人的经历中不能缺少快乐和悲伤。 2. 暑假里面最爱做的一件事情之一当然是看《快乐男生》了。我最喜欢陈楚生了，我想很多人都喜欢他，有人喜欢他的声音，有人喜欢他抱着吉他的神情，有人喜欢他的故事，有人喜欢他的为人……我喜欢他，似乎不需要因为什么，又似乎是因为他的一切。 当再次看到他的时候就已经很是被他吸引了，是因为他的声音，还有他抱着吉他用心歌唱，用音乐讲故事的神情，记得当时听他演唱的时候，整个人就完完全全的陷进去了，似乎是你走进了他的故事，又似乎是他走进了你的内心深处，这种感觉是当时在场的其他所有选手都没有的，别的选手唱歌时就是简单的机械的在听，而对于楚生是聆听。 在后来一场一场的比赛中对他的喜欢一次次加深。决赛在陈楚生和苏醒之间，歌迷分成了两派，评委分成了两派，主持人似乎也分成了两派，最终结果出来后，何老师还口误把陈楚生说成苏醒。陈楚生和苏醒，完全是两个世界的人，一个卖盒饭度日，一个少年留学海外。最后冠军是陈楚生，我兴高采烈地大声疾呼，我赢了，我们楚生赢了。 这个世界上，我相信每个人付出的坚持与努力都是回得到回报的。 3. 炎热的夏季往往是考验人毅力的时候，每个人的毅力不同，但求知的大门永远敞开。就看远处的你我愿不愿走进。走过了炎热，也就代表你走上了一个新的起点。今天我无意中看书，看到童第周这篇课文，童第周学习十分差，但他艰苦努力，早上、晚上都合理利用学习，从最后一名成为第一名。我从中受到很大的启发：无论做什么事要想成功，必须付出辛勤的劳动和汗水，才能获得丰收的喜悦。这又使我想起一句名言：“一分耕耘，一分收获。”多么好的名言，我的精神一下子提上来了，我找到了精神需要的补品。向以往那样，我又好好学习，每天老师带我们去知识的海洋，攻破了一道道难关。得到了一份份美好的战利品。 使我坚定了信念，锻炼了意志和不断学习攀登的精神。等待下一关的挑战...... 4. 呆在家里做作业，不免觉得有些乏味，除了看看书或电视，陪着外公外婆打几副牌，寻开心。妈妈对我非常苛刻，时常在我耳边唠叨，定要让我复习语数英，说什么“马上毕业了，升初中还那么放松！”我只好乖乖认命，仅5天，就做完了作业的一半！惊人啊！我的暑假虽吁了口气，但还是“闭门自习”的，唉，倒霉！ 游泳是我在夏日中必不可少的运动，在碧波里狠狠一个猛蹿，便会让那碧湛湛的、清凉的池水，凉便全身，浸透心田。虽说在游泳池里偶尔喝几口水，但在池里感觉还是很棒、很爽的！在炎热的夏，来几个狗爬式，几下蛙泳，有一种休闲时尚的感觉。 暑假，平淡中也有自在，也有快乐。无聊而快乐的生活啊！呵呵。 5. 暑假里,我看见妈妈总是心事重重的,还总是在镜子前照来照去,我知道,妈妈是为自己逐渐变胖的身材而苦恼。暑假以来,妈妈的客户经常请妈妈吃饭,这些东西不知道有多少卡路里呢!唉，可不是嘛,《大长今》过后，妈妈爱上了韩剧，每天晚都要看，而且天天都到10点多钟，早上怎么能早起？妈妈下班晚，根本没有时间去运动，怎样才能让妈妈变瘦呢？ 我先让妈妈做健美操，其实就是广播操，妈妈才做了一半，就已经气喘吁吁了，接下来，是转呼啦圈，妈妈接过那个特大号的呼啦圈。只见妈妈踢踢腿，弯弯腰，扭扭脖子，甩甩手，很认真地做着每个动作。一会儿工夫，就见她全身大汗。我赶紧拿来毛巾和水杯，关心地说：“好了好了，今天到此为止。”妈妈擦了擦汗，一下子喝完了整杯水，这才舒了一口气。 一个星期后，妈妈站上台称。她惊喜地喊道：“减了减了，1公斤呢！”“耶！减肥成功！”我欢呼道。 原来只要能坚持，减肥一定也会成功。 6. 今天去吃肯德基了。一进去，我们一家三口立即分了工，爸爸去订餐，我和妈妈去找座位。好不容易找了个座位坐了下来，趁爸爸还没来，我又打量了一下肯得基店堂：大厅很宽敞，桌椅整洁漂亮，设施齐全，四周的墙壁上画满了儿童卡通画和肯得基宣传画，有清凉的饮料、酥焦的薯条、香喷喷的汉堡包、色香味具全的大鸡腿，看着画上的食物，我馋得直流口水。“可以吃了！”随着我的一声欢叫，爸爸端着满满一托盘食物走来了。爸爸给我买了儿童套餐，我往餐盘里一看，哇！儿童套餐原来还送玩具呢！一个小巧玲珑的肯得基小人正在翻油桶，可每次他都运气不好，总是一头栽进桶里去！看着他那滑稽的样子，我不由得“咯咯”地笑出声来！“洋洋，你要是不饿，我们可要全吃了！”妈妈故意逗我，只见她拿起汉堡包大大地咬了一口，我一看急了，左手抓起大鸡腿，右手拿起汉堡包，也啊呜啊呜地吃起来，不一会儿，一套儿童套餐就被我“报销”了！ 走出肯德基店门，肯德基的美味还在我嘴里回味。我心中一直在想，其实国外真的有很多好的东西值得我们学习。 7. 今天，因为天气炎热，所以爸爸带我到河边去玩，还带了瓶子装鱼。来到河边，爸爸坐在大树下乘凉，我呢，就在河里玩水呀、捉鱼呀。 忽然，我看见一只虾，还以为是鱼，就迫不急待地正想把它搂了起来，没想到它却跑了。我又去追，好不容易才用手把它围住了，搂到瓶子里，仔细一看，呀，原来是一只虾。这时，我像一个泄了气的皮球，一下子软了。我想：好不容易才把它抓住，还是把它养起来吧！接着，我又捉住几条鱼放在瓶子里，和虾做伴。 我抬着瓶子得意地往前走，不小心踩到石头上的一块青苔。只听“咚”的一声，我像一只落汤鸡，浑身是水。而且瓶子里的鱼和虾也趁此机会跑了，留下一个空瓶子泡在水里。我捡起瓶子闷闷不乐地向岸上走去。真是“偷鸡不成，反失把米”。结果我就这样湿漉漉地回家了。 平时的我，总是在学校，很少和大自然亲密接触，对于大自然的很多东西，我都很陌生，以后有机会我一定多接触接触大自然。 8. 长长的路的尽头是一片满是星星的夜空。 长长的世界的旅程充满太多物质的诱惑。说不清对你承诺的一切还有多少没有实现过。 不愿放开手，不愿让你走，不愿眼睁睁的看你走出我的生活。 ------------CHEER 华丽的冒险 今天早上醒来清晰的记得自己的梦里，有CHEER的脸。整个梦里全是逃命后来LOG站在窗口前拉着我的手，对着我说，没事。跳下去。有我在。你的生命如同我的一样重要。这句话直到我醒来都还在我脑海里挥之不去。我想我肯定是很想念她了。亲爱的，快快回来。 刚刚看完一部短片《寻找黄金时代》是一部王小波先生的记录片吧。其实挺无聊的，整整27分钟不断的在追叙这个作家的过去。我大概感兴趣的内容就是其中有太多的来自于王小波本人的录影和他的作品。说起这个短片的由来有点好玩，今天去了两个书店，在第二家书店的时候，看了一个下午，腰都直掉了。准备走了，工作人员说有碟子可以免费赠送给你。不过是电脑碟，出于贪小便宜的心理，想的反正我家有电脑，就去看了是什么碟。碟到很多最后只淘出来这么一张有兴趣的。说起来也算没有白费我站在那里腰酸背疼的看了一个下午的书。总是有收获的嘛。 9. 暑假已过了一半儿，我的作业早写完了，剩下的日子里，我本想好好玩几天的，可是，家长逼着我学这学那，如果我不情愿，他们就问我是不是骄傲了，然后就莫名其妙的训我一顿，讲一大堆道理，还说是为我好，真不知道他们是怎麽想的。 早上我起床，先洗漱完毕。然后，妈妈连吃早饭的时间都不给我，逼着我写奥数作业，写完就该吃中午饭了，吃完午饭，妈妈也不让我睡午觉，就让我写作文，写完后，我知道该在网上学英语了。学了三四个小时。 吃完饭，出去转一圈，回来就得冲澡，然后爸爸就催我早点睡，迎接新的一天。 哎，一天就这样模模糊糊过去了。晚上，我趴在床前，看着星星自由的眨着眼睛，心想：我今天都干了什麽有意义的事？没有啊！我进入了梦想，我做梦都在写作业。 我期待的暑假不是这样的！是劳逸结合，是很灿烂、很阳光的。并不是像考试前一样，整天挣扎在学海里，在习题中苦苦煎熬，我不要！ 也许在家长们的眼里，暑假是学习的黄金时段，而在我们这些小学生眼里，暑假是放松的日子。 爸爸妈妈，请尊重我们，我的暑假，我做主。 10. 暑假的一天，在爸爸、妈妈的陪同下，我走进体育馆的大门，我仿佛置身于一个奇妙无比的世界里：喷水池前，两盆大月季傲然怒放，数百朵小月季环绕簇拥，争气斗艳，真是好一派佳景呵，东边的鲜花白似飘雪，西面的鲜花金黄如金，阳光之下，黄白交映，分外清馨宜人，喷水池傍边，还开满了雅洒脱，多姿华丽的俏月季，枝头低下来，好像一个脸红的少女。还沉静在遐想中我，突然，听见一声“嘟嘟，快过来呀”，我吓了一大跳，原来是妈妈在叫我，我风一样地跑了过去，妈妈给我报了暑假补习班，有奥数、作文和主持人，我开心极了，因为我最喜欢的就是这些，只是报主持人课的老师没有回来，所以没有上，多少有些遗憾。 不管刮风下雨，还是身体有些不舒服，我都坚持上课，说实话，虽然这个暑假比较辛苦，学习任务比较重，但是苦中有乐，在爸爸、妈妈的鼓励和陪同下，在老师们辛勤的培养下，我逐步攀登知识的智慧宝塔，在智慧的世界里散步，饮着智慧仙泉，品尝智慧之果…… 11. 今天我与妈妈去了乡下，我一个人在田间的小路上散步。走着走着，一只正在缓慢爬动的小动物进入了我的眼球。 仔细一瞧，原然是一只小蜗牛。我突发奇想，我想与这只小蜗牛一起散步。于是，我慢慢得走着，生怕这只小蜗牛跟不上。当我走了几步，回头一看，那只小蜗牛竟离我这么远。 我在它后面推了推，可它仍是那样慢慢地爬着。我催它，我唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，彷佛在说：“我已经尽力了！” 蜗牛它虽然爬不快，但是它仍旧爬着。为的就是能到达自己想去的地方，为的就是能完成给自己定下的目标。 我们的目标是什么？我们是怎么样完成这些目标的？蜗牛它靠自己的努力，永不放弃的精神，完成了自己的目标。我们要学习蜗牛的精神，去完成自己的目标！ 生活常给人以启示，然而，生活却不会主动把"启示"送上门。生活按照它自己的模样和规律进行着，每个人都有权利从它那里获得启示。它给每个人以机会，而问题在于我们自己能不能从中去发现"启示"。勤于思索的人，在某种意义上，就是在辛勤寻找启示的人------带着悬而未决的问题去找，怀着种种疑团去找。思索生活本身，思索生活中的种种现象，你才会受到生活的馈赠。 12. 在我们的身边，也曾经有一些小事或正在发生：同学们因为作业多而长吁短叹；因为成绩不好而怨天尤人；两名学生为了一个荣誉而争得不可开交；吃饭插队引起众怒…… 这些现象，有的我们曾听说过，有的亲眼见到过，更有的在我们自己身上发生过。面对这些，我可以把它归结于一种原因，即“内心不宁静”。试想，如果我们以宁静的心态去面对每一天，用微笑面对每件事，心中不会再有愤懑与急促，而是坦然与幸福，这正是“不以物喜，不以己悲”的和谐。 售货员收了假币，她吸取了教训；车主们到咖啡厅商议了赔付事宜，佩服对方的理智成了朋友；仇恨的双方相约恳谈，却发现是一场误会…… 我们耐心认真地写了作业，全对；我们努力了，有进步了，便不后悔；大家投了票，虽然只有一个优秀，在我们心中有两个；排好了队，一会子便到了你。 于是，人们见了面都有舒心的微笑，朋友，哪儿都有。一个近乎理想的和谐社会，悄然地建立了起来！ 13. 暑假，夏天，红。我喜欢夏天的红，红色象征着火热，阳光下，灿烂的心情仿佛只有红色可以映衬。这个季节，火红、粉红、橘红，不同的颜色，相融在一块布艺上，也为它增添了一份时尚的美感。我喜欢红色，因为我心里总有一团火在燃烧，我热爱生活，热爱身边的每一个人，也总喜欢帮助需要帮助的人。外向且很容易满足的我，经常为自己有了一点点小进步而欣喜万分；会为自己的一个小愿望得到了满足而感激万分；伤心难过也只是几分钟的事。不管在学校还是在家里所有的一切都给我一种暖暖的感觉。对我来说，生活中没有过不去的坎，所以我每天都很快乐，心情像红色的火焰始终在欢乐的跳跃着。 14. 在暑假里，我看了《疯狂的石头》。里面有一段情节深深的映在我的脑海中，至今还记忆犹新。 有一个提着皮箱的人，刚下飞机在路边等车。突然一个人冲过来蒙住他的眼睛，问道：“猜猜我是谁？有三次机会，想好后再回答。”被蒙住眼睛的人说：“先生，我想你大概是认错人了。”“还有两次机会。”被蒙住眼睛的人想：这个声音这么的陌生，他肯定认错人了。被蒙住眼睛的人放下皮箱，与此同时，有一个过来提走皮箱，拦了一辆的士走了。被蒙住眼睛的人说：“先生，你真的认错人了，请你把手拿开。”“好的，我放开，你不能偷看。”放开手的那一瞬间，蒙住他眼睛的人不见了。他正要提皮箱，这时才发现皮箱不见了。 在日常生活中，有时一个很随意的动作，性质居然是大相径庭，一个是为了窃取东西，一个是为了保护幼小的心灵。这使我懂得了：我们的世界并不尽善尽美，正义有时也未必完全理性，邪恶有时也未必不能情有可原。谎言有时会骗人骗己，谎言有时也很美丽。 15. 听听新闻，看看报纸，那些耸人听闻的事情并不鲜见。有的贪污官员本来是两袖清风，因为自己的贪念，他们将自己推入了深渊；有的不良少年本来是品学兼优，却也因为经不住花花世界的诱惑，而一步步走向堕落。而他们，本来都不想这样的，只是因为一念之差，因为在一瞬间失去了管束自己的毅力，而断送了自己的前途。 回想我们学过的课文《许仲平义不苟取》，我们也能感觉到，一念之差，对人的影响是巨大的。许仲平“暑中过河阳，渴甚”，面对“道有梨”的诱惑和“众人争取啖（吃）之”的影响，居然能“独危坐树下自若”，仿佛丝毫不为所动。难道他不想在骄阳下吃个梨解解渴吗？难道他不吃也不会难受吗？不，都不是。他可能一次一次的与自己做心理斗争，可能几次想伸手去摘梨却又缩了回来，几次有了这样的“一念”，却没有造成“差错”，只因为“梨无主，吾心独无主乎？” 所以，在错误发生之前，我们就应该管好自己，不让一念之差使自己受伤——多想想“吾心有主”吧！ 16. 泰戈尔曾说：“蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。”当我们与他人是互利关系的时候，双方都应提出感谢。地球无私的为我们提供住所，让我们孤独的心有个家；地球热忱的为我们提供能量，让我们饥饿的胃快乐起来。我们以高速度的发展回报以地球，让那颗付出的心得以收获。 朋友、家人和身后的每一个人都是支持的力量，自信的后盾。他们毫无怨言的用爱温暖着我们成长的心，用行动鼓励着我们稚嫩的心。“谁给我一滴水，我便回报他整个大海。”这是华梅所说的名言。正与中国的老话“滴水之恩，当涌泉相报。”遥相呼应。如果，在你遇到困难的时候，你身后的人伸出援助之手帮你一把，你应该以十倍的感激去帮助他。 你可知道，每一株花每一棵草都是一颗颗稚嫩的心灵。当你残忍的扼杀了这些渴望生存的心灵的时候，你的心难道不在滴血吗？可是如果你拯救了这些心灵，你是否敢到愉悦呢？侵犯他人的生命权，上帝是要惩罚你的！ 所以，当你心存感恩的心去拥抱整个世界，当你心存感激的心去报答整个世界的时候，人间真谛就在你的身边。 17. 今天去舅舅家。几年前，我在舅舅家什么都不怕，要吃要玩无拘无束。而现在，他们虽然热情，却少了份纯情，多了份隔阂，客气得把我当成了外人。我也只能正正经经地说话，正正经经地吃饭，正正经经地看电视。突然怀念那没大没小毫无顾忌的大呼小叫，怀念那挑肥拣瘦狼吞虎咽的吃东吃西，更怀念那横七竖八没规没矩地躺在床上不停地更换电视频道……他们让我别拘束，但我儿时的心态却一去不复返了。 我开始感叹童年不再，叹息童年时的天真与单纯不再，叹息拥有时不懂得珍惜……抱着玩具徘徊在儿时曾留下欢笑的地方，呆呆地沉浸在童年的回忆中不愿醒来。 18. 暑假要结束了。有了开始，当然就有结束。开学了，我就又升了一个年级了，初3了，时光飞逝，光阴如梭啊……我们总是要成长，慢慢一步一步地走。又和老师同学在一起了，真好。 开学了，我要学习更多的东西，更多地认识这个世界，更好地认识这个社会，一切既有趣又好玩，但是同时有好多作业，好多看不完的书。但是上学还是很好的，喜欢开学，喜欢在学校和同学们一起学习，一起玩…… 知了也睡了，安静地睡了，忙碌之余，感受这宁静的夏天，这迷人的夏夜，享受快乐而简单的暑假生活，享受着，享受着……回忆着，回忆着……

去年入学后，便有了师兄、师姐。虽然年龄都比我小，都是如此称呼，按照入门先后排序。起初不习惯，后来觉得也应该如此。学校里，也常常会有人问，导师是谁，我便说是谁，而后就会引来一种羡慕的眼光：那是大师啊。听得次数多了，我便觉得惶恐异常，因为这好像和我没有关系。再往后，便感觉到压力，生怕自己给老师丢脸。老师常常让我辞职，专心于学问。而自己总是闪烁、游离于自己的向往生活和现实的物质冲突之中，踯躅而矛盾。但，内心的压力却是日积月累，终于让自己有些惶惶不可终日的感觉。怎么办？今天看到师兄他们的blog上一位早就毕业的师姐的文章。借对于老师的点滴印象，谈做学问和为人的问题。这让我再次拷打自己的内心和将要选择的未来生活。学问上的事情，最近虽然忘我地吞噬各种著作、文献，但尚未理出头绪，容改日再向各位汇报。但有一心得，觉得还是应该先潜心研究，建立起自己的假设和体系，然后再反观现象，才不致迷乱。当然在这个过程中也要不断修正才行。当初写博士论文时，曾在同班好友中大放狂辞，说我写博士论文的目的不求通过什么评审、答辩，但求自己满意，力求初步建立起一个关于组织与管理的理论和实践的框架，为未来的实践和研究打下一个良好的基础。在我看来，学问是实的，学位是虚的。刚上博士的时候，看到同班人的鱼虾混杂，令我对人大、对所谓的博士教育大失所望，要不是因为投入包门，真想退学！我固然不济，难以令人大和同学以我为荣，但是我确确实实以和某些人同学为耻！现在想起来也忍不住在心里骂几句。恕我偏执：学问不怎么样的人，人品也是很可疑的。学问就是要追求“真、善、美”，“求真”绝非易事，智、识固然重要，但更重要的是“无邪、真诚、执著”，而不是自以为得计的弄些骗人骗己、误人误己的小把戏！嗯，扯远了。关于包老师传授给大家的学问和治学之道，郭威已多有论述，包老师自己也四处讲学、传道，所以我就不多说了。其实我一直很想跟大家讲讲讲堂之外的包老师（我眼里的）。2003年春节前还是后（瞧我这记性，真的想不起来了），在我的坚持下，包老师同意我和老魏登门拜访（咱山东人就是喜欢串门，充分向仰慕的老师表达敬意，还企图蹭吃蹭喝）。西三旗的一个小区，楼很旧，矮矮的砖楼，窄窄的楼道。我差点哭出来，包老师怎么能住在这里？所谓的两室一厅，每个房间都小得不能再小，卧室没好意思仔细打量，好像只能容一张床；书房四壁落地的书架，摆满了书，中间放一张小方桌就满满当当了；客厅很袖珍，感觉沙发和电视显得格外亲近。地方小，东西多，我和老魏都不怎么敢动。可是，房间很干净，墙上挂着师母充满拙巧、灵气的画作：有扎小辫的丫头，还有一幅“四世同堂”画的是四个可爱的大柿子。更重要的是包老师是那么悠然自得、怡然自得（省略若干同义词）……，丝毫不觉得住在这样子的房子里有什么不对、不好，他的原话我忘了（再次为我的坏记性真诚道歉），但那意思就是物质生活对他来说并不重要，有地方吃饭、睡觉就行了。在这之前的2002年秋天，跟着包老师到南方的一家企业去，途经杭州，包老师给在那里做项目的同事开会，据说那些人提前睡足了等着包老师的。包老师“不负众望”地讲到下半夜，讲他对公司的信念、理念、讲项目的心得，孜孜不倦，怎奈众人既困且饿，于是一起上街寻了一小店，一人要了一碗面。等面的时候，包老师仍是滔滔不绝向众人宣讲他的理念。面上来了，包老师突然伸出一手，指着眼前的碗正色道：“小马，人所需要的就是一碗面而已。除此之外，都是欲望。”当下，我睡意全无，心里如同被雷电击中。可是，日子一长，最初的震动、感动都渐渐淡了，甚至对包老师的动机起了疑心，莫非这老头是想忽悠大家？好将众人低成本套牢！2003年的那个冬天，亲见了包老师的居所，亲见了他的生活状态、生活态度，我又想起来那句“面和欲望”，内心再次被震动、感动。从此，没有任何人和事能够撼动包老师在我心目中的地位；从此，我会常常念起“面和欲望”，想起那个脏兮兮、油腻腻的小店和包老师胖乎乎的手指。生活里，我们到底需要什么？我们想要什么？去年有了女儿，又加了一个新问题，孩子的成长到底需要什么？（看了很多书，结论两个字：爱和自由。）总之，在我看来，论做学问、做人的境界，包老师都是当之无愧的大师！“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。”跟随包老师以后，我坚定了原来朦朦胧胧的想法：咱们这些个研究管理的，除了要精通专业理论之外，还要有哲学的功底、历史的眼光和艺术的修养，才能达到直透本质又挥洒不拘的境界（这也是我为什么对咱这个博客、对各位同好十分倾心的缘故，虽然除了郭威都不相识，但精神、气质似乎都很接近）。纯粹的理论研究，难免让人觉得面目可憎；况且中国企业的问题决不是单纯的管理理论能够覆盖的。除了人文、历史、宗教信仰等等，背后的背后、深层的深层还有许多人都自动规避、三缄其口的“政治问题”。不懂政治理论，真的能搞透经济与管理研究吗？虽然清谈无益，牢骚无用，但我认为我辈年轻人要有“高高山顶立，深深海底行”的境界，本着追求“真、善、美”的精神，沉下心去思考、研究中国的政治改革和社会发展。舍此，中国的崛起、中国企业的崛起、中国“人”的崛起都无从谈起。（现在的中国哪有几个“人”，只有“民”而已）。最后，看了郭威推荐的《李叔同说佛》，很高兴，咱也推荐一本，王朔的新作《我的千岁寒》，取材于六祖坛经。我看王朔的书一向是要哭的，这次由于近来用眼过度，眼睛干涩，情是涌上来了，眼泪却没，回头再读的时候补上。郭威，你本性就是佛，怎么还要去“信”？清凉妙音，无非狗屎。还是王朔说得妙，“什么月亮代表我的心。用六十倍望远镜看月，就是一块板砖。”别着了相，做学问、参佛法都一样。读读王朔，有助于破相。好久没写字了，有些卖弄兼词不达意，见谅。可觉得想说的还很多呢。如无意外，来日方长。还有，我这个人“意见多、建议少”，肾虚多梦，还要向各位好好学习。

人生哲理是关于人生的根本的原理和智慧。它是关于人生问题的哲学学说，是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等。相比理论化、系统化的哲学而言，它的表现形式通常是智慧箴言式，典型作品：《重大人生启示录》。它也可以泛指一切人生价值观。它的功能是让人了解宇宙人生的根本原理和道理，对人们的生活起到指引作用。经典的人生哲理摘录1、人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的一生的本质是痛苦，快乐只是昙花一现。2、我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。3、人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为存在先于本质，本质之前的存在是禁绝思考的。人生的无意义赋予了人的自由，倘若人生有一个注定的意义，那么人人都如同一具机器。4、我们诞生在这个世界是被迫的，这是最糟糕的事实。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。5、其实这个世界只有“我”，这个世界是我所创造的，这是我的世界，我是孤独的王者，我能感觉全世界都是忧伤的，也能感知全世界都是快乐的。我若死去，我的世界也会崩塌寂灭。

买书（05.2.8）　　今天，大街上人来人往，热闹极了！我和爸爸、妈妈也不闲着，一起去南京书城买书。只见人们一会儿到这，一会二到那，不知道挑哪本书好。我们也是这样，最后终于挑了：《李叔同说佛》、《双响炮三百六十五日》、《麦肯锡卓越工作方法》、《一生的学习》和《随便也好吃》。我们买的这些书一共花了一百五十五元三角钱，还到二楼拿了一个小奖品——一个寸钱罐，他们还真会做生意。我们走出书城时，天空已经下起了纷纷扬扬的鹅毛大学，一会儿就下满了整个草坪，真像给大地穿上了新装。雪下得太大了（1）学滑冰　　今天，妈妈带我去滑冰，我站不住，只有妈妈和一个阿姨扶着，一个叔叔看见了说：“这怎么行！自己站着！”于是妈妈和阿姨把我放在冰上。叔叔说：“把脚成八字形，双手扶着膝盖。姿势是最重要的只要摆好了姿势就能滑了。然后我开始滑了起来，才不到一米远，就栽了一个大跟头，虽然有点疼，我还是马上就爬了起来，因为我今天一定要把它学会，好给妈妈表演表演，让妈妈也眼红眼红。　　就这样，我一遍一遍地练，到最后，我就能在冰上自由地滑行了。其实不怕你们笑话，我也摔了好多大跟头。但是我知道失败是成功之母嘛！只要坚持到最后，就会有成绩！　　（2）嘴的心事　　这天，英俊的鼻子王子见到可爱的嘴公主一副愁眉苦脸的样子，就关心地问：“小妹，你有什么心事吗？”嘴冷冷地说：“哎！哥哥，你不知道，也许你以前从没受过这种苦，告诉你吧！主人常把一些木棍、小石子放入我口中，我别提有多难受了！”鼻子好奇地问“为什么？”“我也不知道。”嘴无奈地对鼻子说。鼻子王子对嘴说：“咱们给他一个教训。”嘴说：“好呀！那我们现在就去吧。对了，什么教训呀？”“咱们重新安家，给他一个教训。”于是，五官就趁着主人呼呼大睡时，偷跑掉了，它们从上边到下边，从前边到后边，每个器官都换了位，嘴公主跑到主人的额头上，其他器官也都和它一起跑走了。　　这么一走，主人大牛可慌了，因为他变成了“怪面人”。大家都害怕地说：“这人真怪，离他远点，你看他多像外星生物，说不定要把咱们带回去做实验。”大牛听了吓坏了，就赶紧去找医生。医生见到大牛吓得从座位上摔下来，战战兢兢地说：“你、你是谁？你有、有什么病？我会尽、尽力给你治好的。”大牛说：“你看，我的五官都挪了位了。”医生问：“平时有什么症状？”这时嘴公主抢着说：“我的主人他总是往我身体里放小石子、玻璃片，我想吃鱼、肉、菜，他什么也不给我吃，所以我们商量一起到别处去安家。”医生恍然大悟说：“哦，原来是这么回事，我知道了。因为你平时不吃鱼、肉、菜，所以体内缺少一种物质，你就会控制不住自己会往嘴里乱塞一些木棍、石头什么的。”“哎，我也许一辈子也变不回以前的模样了！”医生说：“要是你改掉偏食的毛病，就不会这样了”大牛说“真的吗？以后我再也不偏食了。”鼻子王子听了大牛后悔的话说：“谁一辈子没犯过错呀？我们就原谅他吧！”嘴公主笑了说：“对！我们就原谅他，相信他这次吧。走我们回到主人脸上去。”　　（3）我的可爱玩具　　在我的房间里，有许多可爱的毛绒玩具，它们和我一样，有自己的名字。有爱吃萝卜的米菲，胖乎乎的浣熊杰克，穿米黄色衣裙的甜甜和小老鼠吱吱，小象拉克尔，它们都是我的好朋友。　　有时我和它们一起晚，玩什么呢？就玩“手拉手“吧！游戏规则：米菲和吱吱一组，杰克和拉克尔一组，我和甜甜一组。只要我说一声开始，就立刻用胶棒把它们的手粘在一起，然后抛向天空，结果它们玩的倒是挺好，就是把我给砸了。　　有时我上床睡觉，就把它们放在我的身旁和它们一起睡。这些小宝贝都是我的好朋友。谁我都会喜欢一辈子都会爱它们的。　　（4）意大利画家达芬奇　　今天我从名人故事中认识了达芬奇，他从1452年活到了1519年。他的两幅名画分别是《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》。后来维罗基奥看了达芬奇的画，决定让他留在自己身边。　　第一天，他让达芬奇画一个鸡蛋，第二天他还是让达芬奇画一个鸡蛋……达芬奇画的不耐烦了，维罗基奥看出达芬奇的心思，就告诉他：“一个鸡蛋从不同角度看，形状也不一样。”这个我们课本了的17课《画杨桃》一样和老师的话意思相同。　　有一次维罗基奥画了一幅画，他让达芬奇画几个小天使，达芬奇立刻画好了。让他吃惊的是，达芬奇的几个小天使画的非常好，从此维罗基奥改变了事业，开始去雕刻。　　达芬奇这个大画家非常喜欢《蒙娜丽莎》这幅画，还常常说是一幅没画完的画。这位意大利画家一直受人们的尊敬。　　（5）雪　　今天早晨，我刚起床，就看见窗外下起了小雪，等到快中午了就下起了鹅毛大雪。我对妈妈说：“我想到外面去堆雪人。”“行”我走出门见大雪还在下，就跑出去了。我先把雪揉成一个小球，然后在雪地里滚来滚去，这样就能让球大一点，然后把雪堆成一个雪人的身体，这可费了我九牛二虎之力才堆成一个身子。　　后来感觉有点阴，想换个地方，这不，我只能一点一点抱到上面去。累死我了，结果脚一软身子一下子往地面去，让我来了个狗啃屎。雪人没堆成，我自己倒成雪人了！　　（6）一幅画　　今天我画了一幅画，画的是一个小姑娘，她的头发有一米多长，前面扎了一个小辫子，头上有一顶漂亮的帽子，她的衣服是乳白色，袖子上有深紫的毛毛，穿着一条牛仔裙，脚上穿的是靴子，脚下有条名贵的地毯，她正在踢毽子，脸上有几分笑容，她的旁边是绿色的沙发，上面有白色的枕头。一个叫咪咪的小猫正在玩毛线球，小狗汪汪正在玩具箱旁吃狗粮。它俩的卧室是两个 婴儿摇篮，太阳已升的很高了。这幅画我要拿给奶奶看一看，因为奶奶家镜子上全是我画的画。　　我对自己的画很满意。　　（7）2005感动中国　　今天我和妈妈一起看《感动中国》。　　洪战辉是一个很坚强的哥哥，他的爸爸有精神病，所以妈妈离家出走，只剩下爸爸、妹妹和只有12岁的洪战辉。　　有时妹妹饿了就哭，洪战辉就像一只灵巧的猴子一样，爬到树上给妹妹偷鸟蛋吃，然后妹妹就不闹了。　　有一家书店老板想报复洪战辉，他打伤了洪战辉的左眼，他失明了，后来别人为他治了眼睛。当他听到那家老板有重病时，他亲自捐了30元钱为老板治病。他的良心真好，别人非常恶毒的对他，他却对别人非常友好。有钱的或没钱的艰苦同学都捐钱给他，他却一分也不要。我们听了洪战辉的故事一定很感动吧！我们要像洪战辉学习！学习他的坚强意志！　　（8）长 发 女 孩　　今天，我从电脑里玩了一个小游戏，叫《长发女孩换装》。　　长发女孩真漂亮，长长的头发，明亮的大眼睛，红彤彤的脸蛋，白嫩嫩的皮肤，鲜红的嘴唇，真是个漂亮的美眉！给你打扮成什么样呢？我想，啊！有了。　　我给她带上一顶王冠，穿上带红色斑点的紫色裙子，又给她穿上一件牛仔衣，再穿上蓝色的皮鞋，好一个漂亮的小公主，真是天下数一数二的小美人！　　我又给她换了一个形象，这回她比上一次更加美丽了。我把她一会变成贵妇人，一会变成公主，一会又变成平民女孩，我的化装技术不错吧！　　（9）拜 年　　今天是大年三十儿，也是春节，每家每户都放起了鞭炮。我也穿上了新衣。等到初一，我们一家三口去姥姥家拜年。我看到了姥姥、大姐、二姐、小侄女、大哥、二哥和嫂子。他们见到我可高兴了。我在姥姥家住了5天，这5天里我可有不少收获呀！你看，大人转的 呼啦圈，我能转400多下，更好笑的是，爸爸连5个也转不了。你说多好笑。　　（10）好 梦　　今天我做了一个梦，梦到了我突然来到了一个神秘的世界。这里很神奇，你只要说：“我想要……”就能得到。我想吃一块有奶油和巧克力的蛋糕，一座只有世界上最富有的国王才能有的王宫和许多芭比娃娃、小猫、小狗。说完果真有了好多东西。哇！我好幸福呀！突然一下子我从梦中惊醒。如果它能真的在现实里出现，那么我真是太高兴了。，所以我们马上坐公共汽车开开心心地回家了。　　鸡鸣寺(05.2.9)　　今天，天空灰暗，下着小雨，虽然下雨，也不会驱除人们向往平安的愿望，所以古鸡鸣寺的香火还是这么旺。我和爸爸、妈妈也是在拜佛队伍中的一员，因为人太多，所以我们只到了大雄宝殿、铜佛殿和天工殿拜了一下，捐了壹佰元，买了十五个菜包，十个烧卖，八包太平干。然后我又想起了鸡鸣寺的传说：相传，明太祖朱元璋想修建鸡鸣寺可外面来一位铁罐道人，叫朱元璋不要修建鸡鸣寺，可朱元璋不同意，建好又能看到他的皇宫内院，他又要拆了鸡鸣寺，这时来了一些和尚说：“不要拆鸡鸣寺。”后来，说有一位道人知道了他的心思，他想可能是神仙下凡，所以就没拆鸡鸣寺。　　冰凌（05.2.10）　　今天，我有一个新发现，就是我发现了冰凌。这是因为天气太冷了，水滴就结成了冰。冰凌的形态各异，有的像一棵树，有的像一把剑，还有两边一股一股的，它在阳光的照耀下金光闪闪，还落着水滴，真好看！后来我又发现小桃园的湖面上有一层层厚厚的冰，我就把冰砸成冰块，用冰块在湖面上溜，真好玩！　　我今天晚上还到物资大厦用餐，大伯伯请客，因为大伯伯升职了，所以他要庆祝一番。还来了一些家人，有爷爷、大妈妈一家、二伯伯一家、大妈妈的妹妹和她的一家。吃饭时，我喝了6小杯红酒，你猜我有没有醉？没有，因为，我有一个小窍门，喝完酒时，再喝果汁或把水果泡在酒里，你就不会醉了。　　到东南大学（05.02.11）　　今天，我到东南大学参观。一进门，我就被校园的风景吸引，只见参天大树高高耸立，可叶子已经落光了，不能挡风、遮阳光了，它的叶子虽然落了，烂掉了，不过他会变成肥，回归大树，大树的边上长着一片绿油油的小草，远远望去还有一个巨大的鼎，它的下面还有一个关于大学历史的石头，上面有字，走过草坪，我还看见一个西式的喷泉，上面还结着一层薄冰，喷泉前面有一块碑，这是东南大学百年校庆的纪念碑。他们的露天体育场很大：有打篮球的、有打羽毛球的、还有的打网球。有很多人打球，我也结束了参观。　　雪（05.02.12）　　昨晚，下了一场鹅毛大雪。清晨，我朝楼下一看，地上铺满了白色的雪。连屋顶上，树叶上全都是，真美啊！所以我一吃完早饭就跑下楼和一个小哥哥一起玩雪，我们用雪做成了雪人、山峰和几个小动物等等，还打雪仗，真好玩！然后我们各自拿点雪，回家了。　　回家后，我就用雪做了一个城市的房子，我先把雪做成一个长方体，然后画上一条一条的花纹，这个房子就做好了。可我抬头一看光芒四射，呀，太阳出来了，雪开始融花，这场雪虽然已经离开了我们，可它给我们带来的欢乐是无穷无尽的。　　烟火和鞭炮（05.02.13）　　今天，夜晚我和爸爸、妈妈一起看见许多烟火，听到许多鞭炮声音，还放了一些烟火和鞭炮。这要从爸爸到金盛百货大市场买完烟火和鞭炮说起：这时爸爸在看报纸，我们才刚刚从梅花山到外公家。外公家已经准备吃晚饭了，吃完晚饭后，我和爸爸就下楼放鞭炮了，这鞭炮太响了，小汽车都“叫了”。放完鞭炮后，我看见了许多美丽的烟火：有的像喷泉，有的像流星闪过，还有的烟火后会变成红的或绿的小降落伞等等，真是五花八门。我们放的烟花名字叫“天命之意”和“春雷炮”，一个39响，一个48响。我最后想说：“你们燃放时要注意安全。”

汽车差价最大，悍马汽车H2，美国卖49000美元，在中国卖140万人民币。你算算差价是多少？

胸腔和口腔唱歌严格来讲是胸腔共鸣，气息做支撑，带动你嗓子发声。把声音沉下来（可带上好的耳机体会新闻联播主持人声音），他们发声比较饱满、圆润和富有共鸣，外人感觉听着舒服、专业。跟我们平时一般人说话是不一样的，他们要是跟我们这样说话，不用气息做支撑，早就累死了。好了，你说哪个地方有震动，教你个办法：一般衬衫第二个扣子处的位置，心情烦闷的叹一声气“哎呀”，然后在那一瞬间感受…..很强烈把!这就是要找的胸腔共鸣。

是固定资产值1 前学习理财知识2 了解注册资本金少，风险承受能力差；3 网上媒体报道的也比较少，没有太多的新闻报道；4 不能随时套现，容易造成资金滞纳，取不出来5 建议前先看它它的背景，是怎么来盈利的，能不能随时套现，是否可以投活期，你的钱去了哪里，它的资质，媒体报道，等全面了解，我是了 “轻易贷” 背景是开元金融，注册资金25亿，居国内榜首，可以很好的吸收风险，然后主要做4S店和卡车业务等，注册资金居国内榜首。知道自己的，才能更好的规避风险.