皇宫警察本部的警视厅时代

御所，顾名思义。御就是皇室、贵族。所就是住宅。御所的意思就是：皇族的宅邸。以前是特指天皇宫殿，后衍生成国家实际统治者居处。二条是地名。京都仿唐长安。街道是横平竖直，分为小路和大路两种。小路以人名命名，其实就是该街道所住的贵族的名字，比如近卫小路、春日小路。而大路则是用一条、二条、三条（以此类推）命名。二条御所意思便是：在二条街上的御所

京都御所位于京都上京区，自桓武天皇于794年从奈良迁都至平安京开始，一直到明治天皇于1869年迁都东京，一千多年的时间中，御所一直是历代天皇的住所，后又成了天皇的行宫。 御所在御苑的西北边，御所南北长约450m，东西宽约250m，四面围有数米高的墙垣。御所正门前面是一片开阔地，地面铺满沙石，进出御所必须踩着沙石行走，只能缓慢迈步，躬身前行。御苑的东北边则是京都迎宾馆，大宫御所和仙洞御所在御苑的东南边。游客主要也就参观御所，顺路走一圈就一个早上了，往西南边出门可到二条城。 京都御苑多次被焚毁，现在的皇宫于1831年重建，历经三十多年才建成。御苑外围石垣，内铺白砂，东西宽700米，南北长1300米，四周是围墙，内有9座门，大殿、堂所较多，宫院内松柏相间，梅樱互映。 御苑的北门叫今出川御门，出御门即是大街今出川通。西门有四座都对着大街乌丸通，御苑的南门叫堺町御门，出门便是大街丸太町通。御苑的东面有三道门，都对大街寺町通。我们从円町的公寓出门，到西大路上的北野中学站乘203路公交车，往北直达京都御苑前下车，过马路就是御苑的北门今出川御门，很方便的。上午在御所和御苑游览，中午饭后游览二条城，御苑与二条城就一墙之隔，一整天的时间就耗在这里了。

仙洞御所”指的是退位天皇的居所，“大宫御所”是指其皇后的居所。这两个居所是在1630年，为了退位的后水尾上皇和皇后，于现在的临近京都御所的所在地建成的。虽然多次被大火烧毁，但每次都得以重建。直到发生在1854年的最后一场大火，烧毁了所有主要的建筑。1867年，大宫御所得到重建，目前作为天皇和皇后陛下来到京都时的住宿使用。但仙洞御所却未再得到重建。位于日本国京都市上京区京都御苑西北角，是日本平安时代时的政治行政中心所在地。从公元794年奈良迁都到明治维新的1868年中，它一直是历代天皇的住所，后又成了天皇的行宫。京都御苑前后被焚7次，如今的皇宫为孝明天皇重建，占地总面积91.2万平方米，外围石垣，内铺白砂。东西宽700米，南北长1300米，面积11万平方米，四周是围墙，内有名门9个、大殿10处、堂所19处，宫院内松柏相间，梅樱互映。第二次世界大战期间，为了减少被火烧毁的危险，拆掉了整个长廊，但其他部分依旧保存完好。

寓所 寓居（意为居住，多指不是本地人）的地方。御所 域，抵挡。域所 1在一定境界内的地方：疆域：区域 异域 域外 绝域。2 泛指某种范围：境遇 音域

四周无遮挡、上面有遮挡。御所车式是在京都御所的周边被使用的贵族的乘车工具，其样式是四周无遮挡、上面有遮挡，并且上面还有既古典又优雅的图案的代表威严。御所车式是古代的交通工具。御所车式是在京都御所的周边被使用的贵族的乘车工具。

京都御所在鸭川对岸西面，现仍为京都天皇的寝宫，受到皇室事务机构的控制。京都皇宫最初是作为天皇的第二宫殿而建成的，从1331年至1868年这里主要用作居住，随着幕府的没落和明治天皇重掌朝政，新的皇宫移至东京。几个世纪以来皇宫几经修复，现存的建筑和结构形成19世纪中叶的安政二年（1855年）。在正殿和紫宸殿曾举行过大正、昭和的继位大典。登基殿宽阔绵延的杉木屋顶，屹立在幽静的石园前面，成为帝王统治的威严象征。它是按寝殿风格建造的，各个房屋由带顶的走道或游廊连结在一起。曾经环绕着大殿的庭园现已成为京都御苑，是对外开放的公园。京都御所占地总面积912000平方米，外围石垣，内铺白砂。京都御所花园在内里，内里是天皇及家人居住和办公的地方，位于整个地块的中心偏北，以土木墙围合，东有建春门，南有建礼门，北有朔平门，西有皇后门、清所门、宜秋门。内里以建筑为主，最重要的紫宸殿区，是天皇即位、接受朝贺的地方。另外皇后居住办公的地方，被称为皇后御常御殿区。另外，还有两个天皇日常办公的地方及册立太子举行仪式的地方。京都御苑只在每年春、秋两季的限定日子对外开放，平日参观则需事先向日本宫内厅申请。

其实京都御所和二条城相比文化 反而更有历史感一点吧 如果熟悉日本历史的话 这两个是很重要的地方 日本虽然从古至今一直有天皇 但是其中有很长一段时间是由武家统治的 也就是日本三大幕府时期 京都御所是天皇居住过的地方 儿二条城却是德川家的京都御所是天皇在京都的寝宫 东西宽700米，南北长1300米，面积11万平方米 第二次世界大战期间，为了减少被火烧毁的危险，拆掉了整个长廊，但其他部分依旧保存完好二条城是幕府将军在京都的行辕 其实是德川家在京都的一个休息的地方 因为德川幕府的府邸江户城在江户（也就是东京）那里屋檐和封檐板上镶嵌有纯金箔片作为点缀，明艳的金色与深色的建筑木构件相互映衬而显现出当年德川将军的富有和府邸的华贵

现存的位在京都府京都御苑内京都御所东南方位的仙洞御所，是1627年（宽永4年）由小堀远州为后水尾上皇造营，正式名称是樱町殿。以东侧的大池塘为中心的庭院十分广阔，相较于最初小堀远州的设计，后水尾天皇做了很大的改动。仙洞御所的建筑群在1854年（安政元年）的火灾后未曾再建，至今仅存庭园。1867年（庆应三年）之后，政府将相邻的残留的大宫御所的御常御殿组合修整到一起，作为皇室在京都的邸宅。而庭院周围的空地曾一度被提议建设京都迎宾馆而搁置，最终迎宾馆在别处建成，此地得以保留。最初，在仙洞御所东北的大宫御所是为了后水尾天皇的中宫皇后——东福门院而营建的，后来大宫御所的御常御殿被整合进仙洞御所。大正年间，御常御殿内部被改装成了洋式的屋子，提升了实用性，同时外面也具有与仙洞御所整体匹配的样子。如今整个御所只有大宫御所作为天皇、皇后、皇太子以及皇太子妃回京的行宫。仙洞御所（指大宫御的所部分）的地点，是在聚乐第之后作为丰臣家在京都的府邸。当时还被称为太阁御所u30fb太阁上京御屋敷。丰臣秀吉死后的第二年，也就是庆长4年9月，在大坂的秀吉正室u30fb北政所夫人（高台院）搬入居住。宽永元年，北政所夫人死后，又由其甥木下利房居住。宽永4年木下利房向后水尾天皇示意出让，于是天皇授意幕府将这里作为仙洞御所与大宫御所的建设用地。德川和子（东福门院）生下的皇子夭折后，木下又撤回了出让的意向，因此建设工事进展缓慢。宽永6年11月，天皇突然决定让位，于是建筑工事再开。宽永7年12月，上皇迁入新建的仙洞御所。其中许多的建筑物都是宽永年间天皇在二条城中行幸时使用的建筑物的再利用。阿古濑渊也是丰臣家邸宅的庭院中遗留的景观。 御所 京都御所 京都御苑 太上天皇 桂离宫 修学院离宫

京都御所始建于平安时代，在公元60年火灾之后，曾经历多次火灾和战乱。现在的京都御所重建于应仁之乱后的文明11年（公元1479年）。

现在的东宫御所，是原继宫明仁亲王（今上天皇）御所、贞明皇后的大宫御所拆除重建，于1960年（昭和35年）4月竣工的。谷口吉郎设计的地上2层、地下1层的钢筋混凝土建筑物。1989年（昭和64年）1月7日，昭和天皇陛下崩御，今上天皇践祚，但其后仍然生活在此，1993年（平成5年）12月在吹上御苑的皇居半藏门附近，新建皇居供天皇、皇后、纪宫清子内亲王生活，随后皇太子德仁亲王搬入东宫御所。东宫御所，位于赤坂御用地的北部。

一天玩京都四大景点而且还这么分散，时间真是很紧，估计你们要早出晚归还只能浅尝即止了。从地理分布来说，以四条河原町为中心的话，金阁寺在左上角，御所算中间靠上，祗园在中右，伏见稻荷在右下角，按顺序比较节省时间，祗园和伏见稻荷有轨道交通，金阁寺和御所恐怕只有公交或者打车了。一个感觉可行的方案是一早先去金阁寺，早上可能路不太堵，本身金阁寺没多少看的不要耽搁太久，上午大部分时间放在祗园，不过不知道你们祗园打算玩些什么，东山清水寺那块估计来不及吧，祗园逛逛顺便四条附近吃个饭，然后去御所，最后去伏见稻荷估计时间比较充裕，千本鸟居看完了还可以把后山转一圈，那边夜景也不错。

最主要的还是因为关东这个位置很重要，都所以为了自己的统治不会受到威胁，方便自己能够进一步的巩固室町幕府的统治，才会在关东这个位置设置一个跟幕府将军权利差不多大的关东御所。视町幕府建立的这个关东御所，它其中的机构还有各方面的配置与权力，都是跟幕府中差不多的，相当于就是一个虽然有联系也归属于幕府但是却独立的地方。而关东御府的管理者都是世袭制，周边的家族想要跟幕府中央联系的时候，都必须通过关东御所才能联系上，在这样的情况之下，时间一久，关东御所权力越来越大，后来也就出现了“天有二主”的现象。当时的日本群岛总共有五个平原最适合发展经济，而这其中一个就有关东，在攻下关东平原之后，镰仓幕府成立，但是幕府的统治中心只能够在京都，可是吴氏的家族基地又在关东平原，如果这个地方被其他人攻陷，那么就会威胁到自己的统治，在两边都取舍不了的时候，他们想出了一个办法，就是在关东地区建立一个新的统治基地，这样才能够长期的维持路虎的统治权，这个新的统治基地也就是关东御所。其实室町幕府对于地方上面的统治并不是很强，相比较江户，镰仓来说在日本历史上并没有多大的影响力，就算在视町影响力最强的时候最多也就是达到了半个日本，而造成这一现象的最大原因就是因为关东御所的建立。

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日本的小玉所就相当于中国古代房屋的抱厦，是房子门外面新开的一个小屋子

幕府的足利家是朝廷，而古河御所的足利家不是，好像古河的叫做公家。虽然是幕府的分支但是阶级上比二条御所底一等。二条御所的足利可以用名字足利义x,而古河御所的足利家只能用足利x氏。古河御所是当年足利尊氏定都京都後，因为看管不住关东所以派遣其次子去古河做将军（而不是大将军）。所以说二条御所的大将军是嫡支，而古河御所的将军是庶支。

青山御所（大正天皇御所）青山东宫御所（迪宫裕仁亲王东宫御所）赤坂大宫御所（贞明皇后大宫御所）赤坂御所（今上天皇御所）

　　京都御苑是要提前预约的，如果要参观京都御所，是需提前至相关网站或是亲身到「宫内厅京都事务所」申请的。 京都御苑（きょうとぎょえん）是位在京都府京都市上京区的国民公园。京都御所周围的地区。昭和24年（1949年），作为国民公园开放。现在，京都御所、仙洞御所、京都大宫御所的筑地之内由宫内厅、京都迎宾馆由外务省、其他由环境省管理。今出川通（北侧）、乌丸通（西侧）、丸太町通（南侧）、寺町通（东侧）所 包围的63公顷的区域。公园内有京都御所、仙洞御所、京都大宫御所、宫内厅京都事务所、皇宫警察本部京都护卫署等宫内厅・皇宫警察关连设施、公家屋敷遗构、管理公园的环境省京都御苑管理事务所等。‍

1、6月份进入京之町2、进入京之町后会触发剧情，有个穷困的浪人让玩家给他一贯钱，然后他会告诉玩家关于比武大会的事情。3、点击御所进入比武大会4、进来之后公家会问玩家是否参赛，选择参赛。5、连续打败各路武士，挺进决赛。6、一路砍杀取得第一后会获得剑圣称号，7、并且随机给玩家一件极品装备，有武器有盔甲，8、每件武器的能力值高低稍微有点差别。

永享之乱以后，足利成氏被迎为镰仓府之主，却由于杀害了关东管领／上杉宪忠而遭受幕府派遣的今川范忠所追讨，一四五五年(康正元年)投靠于下总古河，从此乃被称为古河公方。从成氏、政氏、高基、晴氏、义氏连续五代，内纷不断。政氏的时代势力一分为三，最后被纳入后北条氏的支配下。虽然曾经以足利家的支流，具有较高的门第格式而保有一定的地位，但是一五八三年(天正十一年)由于义氏无嗣而断绝。一五九0年丰臣秀吉消灭后北条氏以后，哀怜其名门无后，乃将高基的弟弟／义明之孙／国朝许配给义氏的女儿，并赐给他们旧地三千五百石的秩禄。其子孙则改称为喜连川氏。实际上是足利氏的室町幕府建立后，为了统治关东地区，在前代镰仓幕府的所在地，设立了镰仓府，由足利尊氏的儿子基氏担任公方。而古河公方就是这一支足利氏从镰仓逃到上总国建立的。

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御所车是在京都御所（即天皇，皇子等的住所）的周边被使用的贵族的乘车工具，牛车的别称。是既古典又优雅的图案的代表。

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在书中的日本，一条和五条等词语通常是指街道的名称。在日本古代，街道通常是以数字来命名，以便于导航和定位。一条表示第一条街道，五条表示第五条街道。这种命名方式在日本古代的许多城市和城镇中都非常常见。在京都，一条和五条等数字街道名称更为常见，因为京都的道路系统是基于棋盘状的网格结构，街道被划分为东西和南北两个方向，以数字命名以便于导航。在京都，一条通常是指从御所（天皇的官邸）出发的南北方向的第一条街道，而五条则是指从御所出发的南北方向的第五条街道。这种数字街道名称的起源可以追溯到日本古代，当时街道通常以数字来命名，以便于导航和定位。在室町时代（1336年-1573年），京都的道路系统逐渐变得更加复杂，但仍然以数字命名为主。在江户时代（1603年-1868年），这种数字街道名称在日本全国范围内广泛使用，成为日本城市和城镇的一种标准道路命名方式。因此，书中的日本中的“一条，五条”等词语通常是指街道的名称，这种命名方式在日本古代的许多城市和城镇中都非常常见。

不是当了，是开创了幕府。。。游戏可以有三种结局1当了关白，公家最高官职，之后统一全国游戏结束。以辅助天皇的官白结束。2不当关白，拒绝天皇授官，之后就可以就任征夷大将军，开创新的幕府，就是你说的，然后统一全国结束。以天皇为傀儡结束。3啥都不当，拒绝官白，拒绝大将军，之后统一全国结束，以一己之力完成统一，就完成了信长的天下布武的远景。游戏种任何大名或者说任何人都可以以这三种模式结束，只有统一全国才能结束。所以德川当了幕府不会有任何历史情节，也只有继续武力统一日本游戏才会结束。至于江户嘛，可以建造巨城在观音寺城和二条御所。前提是筑成技术已经到顶级，其次两城的规模已经把筑城的技术都应用上去了，经过两个新年，如果德川在那两个城的话，他会下令造巨城，当然是一个城造完了再移到那个城造，城里配备几个造城高手。（其实不光时德川，任何统一的大名都可以按上面的模式造巨城，耐久是40000）。 二条御所改名为大阪城 。江户根本就是后话了，要在关原合战之后，游戏里涉及不到。

九州岛：内城，加治木城，肝付城，隈本城，人吉城，府内馆，立花山城，中村城，佐土原城四国岛：冈里城，一条御所，胜瑞城，汤叶城，黑濑城本州岛：山口馆，吉田郡山城，姬路城，鸟取城，月山富田城，浦上城，安土城，小谷城，弓木城，一乘谷城，筒井城，杂和城，雾山御所，歧阜城，清洲城，冈崎城，骏府城，樱洞城，七尾城，富山城，小田原城，深志城，春日山城，岩付城，太田城，箕轮城，新发田城，里见城，古河御所，宇都宫城，黑川城，山形城，枪山城，小高城，岩出山城，高水寺城，三户城，石川城虾夷岛：德山馆 备注：所谓御所也是日本城堡中的一种，它是由公家势力所掌握的城，因此称为御所。而所谓的馆是由一些比较弱小的大名所掌握的城，由于其军事力量，科技都很落后，因此这类城池都规模很小，防守能力较弱，故称其为“馆”。

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德川家光(1604年8月12日－1651年6月8日)，德川幕府第三代将军。二代将军德川秀忠次子，母为崇源院（浅井江，别名阿江、阿江与、小督、达子）。家光有一位同母兄长，名叫长松丸，但是夭折。同母弟德川忠长（骏河大纳言）；同母的姐姐有德川千姬、德川珠姬（子子姬）、胜姬、初姬，同母的妹妹德川和姬（和子，幼名松姬，后水尾天皇的中宫东福门院）。异母弟保科正之（侧室阿静之方所生）。乳名竹千代。乳母是春日局。乳弟兄是稻叶正胜和稻叶正吉（春日局所生的兄弟）。正室是鹰司信房的女儿鹰司孝子，侧室约八人。在德川幕府十五代将军里头，是正室（御台所）所生的将军，只有初代德川家康、三代德川家光以及末代德川庆喜三名而已。▲生涯①出生庆长九年（1604年），出生于江户城。在家光出生之前的庆长六年（1601年），母亲阿江生下长兄长松丸（又名长丸），只是，长松在出生九个月后夭折，因此竹千代出生后，享有世子的待遇，也受世子的教育。竹千代由于是二代将军秀忠的嫡次子，因此祖父家康赐予他“竹千代”这个乳名，意思即有这个刚出生的孩子将会成为第三代将军（家康乳名为竹千代）。在阿江怀孕的时候，家康便命令京都所司代板仓胜重在京都公开招募奶妈。后来经由公卿三条西实条的推荐，实条的远房亲戚，明智光秀的家臣斋藤利三的女儿阿福（春日局）成为了家光的乳母。而九岁的松平长四郎（信纲）、九岁的冈部七之助（永纲）、八岁的稻叶千熊丸（正胜）、六岁的水野清吉郎（光纲）和五岁的永井熊之助（直贞）也成为竹千代的侍童。庆长十年（1605年），家康把将军之位交给家光的父亲秀忠，自称大御所，而家康的退位也确认幕府的世袭体制。③将军之争竹千代在出生后，立刻被带离父母身旁而交由乳母抚养，所以秀忠和阿江夫妇对于儿子竹千代十分陌生，再加上竹千代体质虚弱、说话有些结巴且外貌平庸，两人更加不喜欢竹千代。庆长十一年（1606年），阿江又生下一子，此子乳名为国千代（国松丸），即是日后的骏河大纳言德川忠长。阿江有鉴于儿子竹千代交由乳母阿福抚养而疏远，因此在国千代出生后，阿江经过秀忠的同意，亲自抚养国千代，夫妇俩也特别宠爱国千代。就因为这样，江户城内部分为次子竹千代派和三子国千代。很多人也因为国千代或许会成为三代将军，而不断的讨好秀忠夫妇以及国千代。竹千代感到十分的不满，却又无可奈何。直到有一次，竹千代自尽未遂，长久以来一直感觉到竹千代会被废除继承权的阿福，为此特别跑到骏府城向家康诉说江户城内部的实情，和秀忠夫妇的不公平等。之后，家康出面对秀忠夫妇说了要分嫡庶，家光才能确保三代将军的继承权。一般认为，竹千代确认为将军继承人是在元和年间。

御的组词有哪些：败御、嬖御、嬖御人、嬖御士、跸御、御跸、飙御、骖御、御茶床、御蝉香、臣御、惩御、御厨、御史骢、抵御、御堤、堵御、遏御、御的笔顺是撇、撇、竖、撇、横、横、竖、横、竖、提、横折钩、竖。御字的笔顺图解共十二画御 1撇 2撇 3竖 4撇 5横 6横 7竖 8横 9竖 10提 11横折钩 12竖御的拼音为yù，部首为彳，结构为左右结构，注音为ㄩ_，笔顺编号为332311212152。御字的具体字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、基本解释 点此查看御的详细内容(1)（动）驾御车马；赶车。(2)（动）封建社会指上级对下级的管理或支配。(3)（名）封建社会指与皇帝有关的：赐～｜～前。(4)（动）抵挡：防～｜～寒｜～敌。二、详细解释动词(1) (会意。甲骨文字形。左为“行”的省写，中为绳索形，右是“人”形。意为人握辔行于道中，即驾驶车马。本义：驾驶车马)(2) 同本义。也作“驭”御，使马也。——《说文》徒御不惊。——《诗·小雅·车攻》以御见，侍中。——《汉书·荀彘传》礼乐射御书数。——《周礼·大司徒》梁弘御戎。——《左传·僖公三十三年》夫以疲病之卒御狐疑众?甚未足畏。——《资治通鉴》(3) 又如：御轮(赶车)；御策(驾驭马匹的鞭子)；御正(驾驶使不偏斜)；御夫(驾驭车马的人)(4) 后亦泛指驾驭一切运行或飞行之物御轻舟而上溯，浮长川而忘反。——三国魏· 曹植《洛神赋》(5) 又如：御天(控御天道)；御气(制御血气)；御物(驾驭万物)(6) 统治；治理振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。——汉· 贾谊《过秦论》(7) 又如：御世(治理天下)；御民(统治人民)；御宇(统治天下)(8) 控制；约束以为己用 。如：御节(主掌季节)；御气(制御血气)(9) 统率；率领皇帝亲御六师，即离三蜀，霜戈万队，铁马千群。——《旧唐书》(10) 又如：御兵(统率军队)(11) 使用；应用不可以御蓬。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》(12) 又如：御器(使用器具)(13) 载，装运乘六马，御妇人以出正闺。——《说苑》(14) 抵挡无御之者。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》不知御。——明· 刘基《卖柑者言》(15) 又如：御寒(16) 违逆天下服而无御，四境 静而无虞。——《新书》(17) 驾临帝御温德殿。——《三国演义》(18) 又如：御便殿(皇帝驾临便殿)(19) 指侍奉皇帝的妃嫔倚嫔御歌。——宋· 王谠《唐语林·雅量》名词(1) 驾驶车马的人徒御不惊，大庖不盈。——《诗·小雅》腊月，陈王之汝阴，还至下城父，其御 庄贾杀以降 秦。——《史记》(2) 车和马沙市放船寒月白，渚宫留御古苔斑。—— 王安石《送王龙图》(3) 仆役，侍从，陪伴主人提供服务的人宾御如浮云，从风各消散。——李白《南奔书怀》(4) 宫中女官名王御不参一族。——《国语》。韦昭注：“御，妇官也。”(5) 对帝王所作所为及所用物的敬称出御便殿。——清· 张廷玉《明史》(6) 又如：御膳(皇帝的饮食)；御笔(皇帝亲笔书写)；御酒(专供皇帝、宫廷饮用的酒)；御弟(皇上的弟弟)；御状(向皇帝告状)(7) 宫禁 。如：御街(京城里的大街)；御试(殿试)；御堤(禁苑中的堤)；御殿(宫殿)动词(1) 息止；禁止；阻止夫易广矣大矣，以言乎远则则不御。——《易·系辞上》亦以御冬。——《诗·邶风·谷风》于是又节用御欲。——《荀子·荣辱》(2) 又如：御水(避水旱灾)；御火(避火灾)；御守(防守)；御捍(防御，保卫)；御寇(防御贼寇)；御备(防备)(3) 抵御亦以御冬。——《诗·邶风·谷风》御寒暑之美服。——《公羊传·桓公八年》晋人御师必于_。——《左传·僖公三十三年》(4) 又如：御凶(抗拒凶邪之气)；御战(为抵御敌人的侵犯而作战)三、康熙字典御【寅集下】【彳部】 康熙_画：11画，部外_画：8画〔古文〕????《唐_》《集_》《_篇》牛_切《__》《正_》__切，??音_。《_文》使_也。《徐_曰》卸解__也。从彳从卸，皆御者之_。《_·小雅》徒御不_。又《正_》_也。《__·_秦_》振_策而御宇_。又《__》凡天子所止曰御。前曰御前，_曰御_，服曰御服，皆取_御四海之_。《蔡邕·__》御者，_也。凡衣服加於身，_食_於口，妃妾接於_皆曰御。《_名》御，_也。尊者_有所欲，先_之也。亦言_??，尊者有所勤御，如御牛_然也。《_·王制》千里之_以_御。《_》御_衣食。《疏》御是_御所_，故_衣食。又《__》侍也，_也。《_·小雅》_御_友。《_》御，_也。《_》御，侍也。吉甫___地_，_之酒，使_友侍之。又《正_》_侑也。《_·曲_》御食于君。《_》_侑曰御。又主也。《_·曲_》_大夫之子，_曰能御矣，幼曰未能御也。《_》御_主也。《疏》_主事也。又_也。《_·邶_》我有旨蓄，亦以御冬。又傅御，日御，御史，??官名。《_·大雅》王命傅御，_其私人《_》傅御_王治事，_冢宰也。《左_·桓十七年》天子有日官，_侯有日御。《_》日官，日御，典__者。《前_·百官表》御史大夫秦官，位上卿，秩千石，有_衣直指。《後_·百官志》侍御史掌察_非法，受公卿郡吏奏事，有_失，劾_之。凡郊_朝_，_二人_威_，有_失，_劾奏。又女官。《周_·天官·女御》掌御_于王之燕_。《周_》_官不_九御。又姓。《正字通》周有御鞅。又《_篇》偶_切，_上_。止也。《左_·襄四年》季_不御。《_》御，止也。《_文》御，__反。又_邑名。《左_·襄二十二年》雨_御叔，御叔在其邑。《_》御叔，_御邑大夫。《_文》御，__反。又御_，_姓。《史_·夏本_》_累___，以事孔甲，孔甲_之姓，曰御_氏。又《集_》__切，牙去_。相迎也。《_·召南》百_御之。《_》御，迎也。《_·曲_》君命召，__人，大夫士必自御之。《集_》或作迓。下面介绍下御字的其他相关知识：关于【御】字的诗词有：《清明节郭侍御偶与李侍御、孔校书、王秀才游》、《清明节郭侍御偶与李侍御孔校书王秀才》、《清明节郭侍御偶与李侍御、孔校书、王秀才游开化寺卧病不得同游赋得十韵兼呈马十八》、《御沟柳·律到御沟春》、《御制天章阁观三圣御书奉圣旨次韵》、《御仙花·山间亦有御仙花》、《和李侍御萼岁初夜集处士书阁（书阁即侍御所创）》、《和李侍御萼岁初夜集处士书阁（书阁即侍御所》、《和御制观龙图阁三圣御书》、《宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御》、关于【御】字的成语有：长辔远御、龙御上宾、冯虚御风、铁面御史、兄弟阋墙，外御其侮、以书为御、折冲御侮、酌古御今、出豕败御、不避强御、御沟流叶、御沟红叶、御驾亲征、以简御繁、金口御言、阋墙御侮、御用文人、不畏强御、不惮强御、御敌于国门之外、关于【御】字的组词有：败御、嬖御、嬖御人、嬖御士、跸御、御跸、飙御、骖御、御茶床、御蝉香、臣御、惩御、御厨、御史骢、抵御、御堤、堵御、遏御、关于【御】字的英语有：fortify、rampart、against、关于【御】字的书法图有：俞樾居延简文征明陈鸿寿顾蔼吉点此查看更多关于我字的详细信息

12中没有这个剧情设定 无法改名 只有如梦似幻那个剧本一上来就是二条城

北边```是上杉家族干扰下 势力受到压制``[本来也是这样的他到处搞的农民造反]南方地带 开拓时得罪一个人 那就是织田信长` 也是那是和织田家接下梁子的`伊势镇压[那些假和尚 做一些干扰地方太守的事情 抢土地还有其他什么的]``自此以后 织田家和一向宗和尚过不去``加上后面反织田同盟参加 最大罪就是包庇 织田家的敌人`````造成织田家对 本院寺那群色情和尚讨伐和灭亡绝的屠杀`` 他接了一个不应该接的对手 ```织田信长 在长时间称霸战 织田一步一步把死和尚些势力全部消灭干净 所以本院寺就灭了

二条城又名二条御所，位于日本京都，是幕府将军在京都的行辕。二条城建于公元1603年，是江户幕府的权力象征。建有东西约500米、南北约400米的高大围墙，并挖有壕沟。二条城内名为"鹂鸣地板"的走廊，人行走其上便会发出黄莺鸣叫般的响声，是幕府统治者为保全自身安全而设的报警机关。本丸御殿和二之丸御殿为二条城的主要建筑。"二之丸"的建筑很有特色，殿内墙壁和隔门上画有猎野派画家的名画，精美绝伦。每年梅花和菊花盛开的季节是游览的好时机。永禄十二年(1569)，织田信长在足利义昭的居处开始二条城兴建二条城。天正元年(1573)，信长流放义昭后烧毁了这座城，然后在其它地方另筑二条御所，并将之献给城仁亲王。天正十年(1582)，本能寺事变爆发。信长长子信忠在二条御所放火自刃。关原之战后，得到天下的家康在京都会见丰臣秀赖时重新修筑。被列入世界文化遗产的元离宫二条城，是由德川家康下令兴建的，筑城目的主要是为了让德川的族人及武将在造访京都时，有个休憩的寓所。二条城位于当时古城京都的二条通尽头，城以街道名称命名，突出地立于四条街道的中央。二条城的城堡和宫殿建于1603年，是当时德川家的第一代将军德川家康为保卫京都御所(皇宫)而修建，同时也为到京都拜访天皇时能够居住而建。后来的第三代将军德川家光将丰臣秀吉所留下的伏见城中的几座建筑移建至此，并对其建筑物的内部进行了装饰。所见的二条城建筑，有着日本桃山时代的样式特色。京都二条城被鉴定为名胜古迹，占地27.5公顷，总建筑面积有7300平方米。其中的二之丸御殿等共有六栋建筑物被日本政府鉴定为国宝级文物，其中的二之丸庭园被鉴定为特别名胜地;包括东大手门等在内的二十二栋建筑被鉴定为重点文物。

日本地名 §地名§ 　　日本自平安时代初期形成六十六国二岛的行政区划，直至幕末无变化。明治元年（1868年）曾细加划分，新增十一国，废藩置县时被一起废除。六十六国二岛共分为五畿七道，分别是： 　　畿内五国（五畿）：大和、山城、摄津、河内、和泉； 　　东海道十五国：伊贺、伊势、志摩、尾张、三河、远江、骏河、伊豆、甲斐、相模、武藏、上总、下总、安房、常陆； 　　东山道八国：近江、美浓、飞驒、信浓、上野、下野、陆奥、出羽； 　　北陆道七国：若狭、越前、加贺、能登、越中、越后、佐渡； 　　山阴道八国：丹波、丹后、但马、因幡、伯耆、出云、石见、隐岐； 　　山阳道八国：播磨、美作、备前、备中、备后、安艺、周防、长门； 　　南海道六国：纪伊、淡路、阿波、讃岐、伊豫、土佐； 　　西海道九国二岛：筑前、筑后、丰前、丰后、肥前、肥后、日向、萨摩、大隅、壹岐岛、对马岛。 　　有时候，也根据中国的习惯而称各国为州，如甲斐为甲州，远江为远州，纪伊为纪州等，故西海道九国合称“九州”。相应，各国的国守，谓之曰太守。另外，陆奥、出羽（不少游戏中分陆奥为岩代、磐城、陆前、陆中、陆奥，分出羽为羽前、羽后，其实是明治初年的细分）地方为“东北”；山阴、山阳两道为“中国”（这是相对京都、奈良的距离远近而言，六十六国各有远、中、近之分，如九州诸国就属于远国，但通常“中国地方”仅指山阴、山阳两道；同时也有“日本国中部”之意，因为古代奥羽的大片土地还是虾夷人的居住区）；京都、大坂地方为“关西”；箱根（在伊豆与相模的交界处）以东的相模、武藏、安房、上总、下总、常陆、上野、下野八国地方为“关东”，上杉谦信的“关东管领”职，名义上管领的就是这些地方（外加甲斐、伊豆）。 　　各国的政厅（国衙）所在地称为国府或府中，府中所建的城堡自然就是府中城。这种公家政治时代的产物直到战国时代仍有遗留，其实骏府就是骏河府中的简称，同样甲府城也就是甲斐府中城。当然，其作为国衙所在地的职能早已名存实亡。 　　国中还有其它各种城、砦、关等，其名多由所在地名而来。天皇与足利氏（将军家、管领家等）的居馆专称“御所”，如京都御所、室町御所、镰仓御所、小弓御所。值得注意的是，不少地名有重复出现：备中、伊豫、武藏都有松山城；石见、能登都有七尾城；与羽柴秀吉水淹的备中高松城隔濑户内海相望的有讃岐高松城，等等。同一个地名，在同样的读音下有时会有数种汉字写法：“小弓御所”也作“生实御所”；德川家康的居城远江滨松城的前身有“引马”、“曳间”、“引间”、“曳马”排列组合的四种写法；等等。究竟该怎样写就看个人的喜好了

以1336年11月7日公布的《建武式目》为标志，拉开了足利幕府的统治序幕。《建武式目》是当时调整道德行为的一种规范，它的很多条款在一定程度上反映了当时各阶层人民的要求，为足利氏能够最终击败南朝奠定了基础。幕府成立后，曾先后压制南朝势力，平定接踵而来的“土岐氏之乱”(1391年)与“明德之乱”(1391年12月)。但幕府内部就如何对待皇室、贵族等政策方面发生分歧。足利直义与幕府执事高师直之间的矛盾与斗争越演越烈，以至1350年2月足利直义背叛北朝，投奔南朝。1351年1月，直义率南朝军大败北朝军。2月足利尊氏与直义兄弟和好。不久又因关于南北统一的主张不同，兄弟再次反目。1352年2月，尊氏在镰仓杀死了直义。1358年4月，足利尊氏病故，同年12月，足利义诠任幕府第二代将军。1367年11月，足利义满就任第三代将军。而日本真正得以树立稍微安定的政权，是在1392年足利义满统一南北朝之后。义满执政后，对社寺势力进行抑制，尤其是对实力较强的守护，不失时机地给予打击。1390年削弱大守护土岐氏势力,1391年镇压了山名氏势力,1399年平定了拥六国守护之职的大内氏势力等。在此期间，义满促进了南北的统一。 地方上，在镰仓方面设有“关东御所”，其下有“关东管领”。关东御所原由尊氏长子义诠负责，后来改有次子基氏及其子孙世袭。除守护由将军任免外，其它关东方面的事物均委诸“关东管领”。关东御所下设有“关东管领”、“评定众”、“引付方”、“政所”、“问注所”、“侍所”等，几乎与幕府相同。在九州设有“ 九州探题”，东北地方设有“奥州探题”和“羽州探题”。与镰仓幕府一样，在诸国置“守护”和“地头”，惟其性质两者有异。镰仓幕府的守护与地头都是幕府将军的御家人，两者之间形成主从关系。室町时代守护大多由足利氏同族和有力家臣担任。他们一方面拥有裁判诉讼、处理无主田地、征收税款、催促兵役的权利，同时不断侵吞庄园，将领国的国人变成自己的家臣团，逐渐发展为守护领国的守护大名。在财政方面，由于室町幕府对守护、地头的统治并不彻底，所以其经济主要来源于分散各地的约二百余处的直辖地“御料所”，由将军近臣“近习”、“奉公众”以 “代官”身份负责管理，并代征“年贡米”、“年贡钱”，作为将军家的生活费用与“代官”的俸禄。必要时，虽也向诸国守护、地头课税，但他们未必从命。因此不得不在畿内的交通要道设“关所”,征收“关钱”，或在渡口收取“津料”。并且对京都内外的“土仓”(当铺)与“酒屋”(酒坊)课征“仓役”、“酒屋役 ”。还经各地守护、地头向“公田”征收“段钱”，向“在家”之民征收“栋别钱”。如临时有事而经费不足时，也向“有德人”（富豪）告贷。所以室町幕府的财政自始至终很不稳定。为了解决经济拮据问题，与明朝进行“勘合贸易”，也逐渐成为幕府的重要财源。此起彼伏的“一揆”在长期的动乱中，广大的下层农民受害最深，因此在室町时代，农民反抗官府和统治者的斗争从来就没有停止过。这种斗争称为“一揆”。它又可分为土一揆和国一揆。最重要的一揆是自1428年开始的“德政一揆”。这一年的9月18日，近江国醍醐乡的农民起义，以德政为口号，得到了广泛响应。当时“天下土民蜂起，号德政令，破却酒屋土仓。寺院等、杂物等（恣）盗取之。借钱等悉破之。管领成败之。凡亡国之基不可过之。日本开（白）国以来土民蜂起是初也。”1441年8月，德政一揆规模更趋扩大，郊外数万农民包围京都，城内到处是“不交出债务，可放火焚烧”的布告，幕府不得不颁布“德政令”，宣布取消农民一切债务。九月十四日，幕府进一步发布“一国平均德政令”，不论身份贵贱、地位高低，一切债务全部废除。1485年12月，山城国发生一揆，主要是因为“应仁之乱”后，东军的畠山政长同西军的畠山义就以山城为中心展开了战斗，战场所在地的国人和农民举行声势浩大的集会，强烈要求两军撤出。在这次大规模的反抗斗争中，国人在农民的支持下，实现了自治，维持了八年的统治。1488年6月，加贺(石川县)的国人、农民以宗教一向宗的教义为组织基础，发生了“一向一揆”，打跨了守护大名，控制该国，实行了将近百年的自治。以上这种国人和农民团结一致反抗官府的一揆活动，与自治地缘组织的兴起有关，但是，民众政治上的觉醒是一揆不断产生的根本原因。 大名主阶层本是庄园体制中直接控制庄民的最基层剥削者。由于商品经济发展和高利贷剥削等原因，使相当一部分名主无法维持生计，只好出卖名田和名主职。这样，很多旧的大名主就沦落为小名主、自耕农或一般庄民。而新出现的名主占地面积少则一、二反，多则数町，所以他们已不是原来意义上的名主，他们从旧名主那里继承下来的权利，就是向领主缴纳年贡而已。名主阶层已徒有虚名，名田也名存实亡了。中世纪以后，劳动力强的租佃农在劳动之余热心开垦庄园内的荒野，这些被开垦的土地虽然仍受着领主约束，但在一定年限内允许免纳年贡和赋役，并允许开垦者自由买卖耕作权，所以，实际上成了农民的私田。这样就出现了一批自耕农。另外，名主阶层的分化，产生了一大批小名主、小百姓，他们也是自耕农的一部分。为了战乱时的自卫，对付领主额外的要求，同时也为争取、保护自己共同利用的山林与水源，这一时期的农村便逐渐加强团结，形成了自治的农村体制——“惣”。它实质上是庄园制内部成长起来的新的社会体制，既是生产上的协议机构，又是农民社会活动的组织者和指导者。

古指皇帝！后来慢慢指尚品

1、桂离宫2、修学院离宫3、仙洞御所 【桂离宫】 桂离宫，原名桂山庄。也因桂川在它旁边流过而得名。建筑从选址到景观规划，都追求简朴而接近自然。到20世纪，欧洲现代主义者视其为日本传统的精华。　　桂山庄建于日本元和六年（公元1620 年）。当时的主人是居住在京都八条的皇族桂离宫智仁亲王。正保二年（公元1645 年）由智仁亲王的儿子智忠亲王进行扩建。到明治十六年（公元1883 年），桂山庄成为皇室的行宫，并改称桂离宫，归当时的宫内省管辖。　　为了保护国家文化遗产，日本政府于1976 年聘请建筑专家和教授多人组成委员会，负责拟定方案，对桂离宫进行翻修。他们对建筑物实行大拆卸，用合成树脂对原建筑材料进行加固，然后重新组装，历时5年多，于1982年3 月才竣工。专家们估计，经过这次彻底整修，这座宫苑至少可以维持300多年。桂离宫的建筑和庭园布局，堪称日本民族建筑的精华，不少外国人认为，“日本之美”即以桂离宫为代表。【修学院离宫】　　修学院离宫位于日本京都市左京区比睿山麓，是日本三大皇家园林之一。 是1656年—1659年期间后水尾上天皇建於比睿山山下的大型山庄，修学院的建造由后水尾上皇所设计与指导，连模型都是他亲力亲为。园林始建于1655年，竣工于1699年。占地约54万5000平方公尺，由上、中、下三个茶屋（庭园）构成。茶屋立於幽雅的小池之畔，建筑和大自然浑然天成，巧妙绝伦。以修学院山为借景、宽阔的庭园以及优美的氛围，堪称日本具有代表性的景观。【仙洞御所】 仙洞御所位于京都御所的东南，原为土御门殿京极殿的旧址，初期的建造是在永禄十二年左右，由织田信长进行规划，其后丰臣秀吉又进行了一些扩大修改，增加了一部分庭园，现在的庭园主要建造于江户初期至本期。历史上它被多次烧毁、重建、改造，最后形成今天这样一个优雅的庭园。

兄弟相克 （剧本1） 织田家处死信胜→所有武将忠诚+10 名声-10 （选织田需手动触发。） 永别了，腹蛇（剧本1） 斋藤家 家督渡让给义龙后，在季度转换时发生。 可以选择是否救道三。 如果救了道三，道三会隐居，小牧源太以武将身份入仕。 （救援条件不明） 桶狭间之战（剧本1） （织田家） 1 剧本1开始后1－2年发生 2今川义元在出征状态 3今川义元进入清洲城的领地内，信长与胜家发生对话 4用信长对今川义元实行计略－奇袭 5桶狭间之战发生 清州同盟（剧本1、2） 桶狭间之战后发生 “接受同盟”则和徳川家为同盟关系 “不接受同盟”则和徳川家无同盟。两人关系由亲密转为敌对 当世孔明的智谋（剧本1、2） 1斋藤义龙已死 2竹中重治为斋藤家所属武将 用织田家游戏，向稲叶山城进军时発生 若选择竹中仕官，则自动成为属下。 若选择攻城，竹中隐居。 岐阜城改名（剧本1、2） 织田信长为大名时，攻占稲叶山城、沢彦宗恩来访时発生。 织田名声加100 发生方法建议：除门前町以外任何招来文化人的设施都不盖。 市姬舆入（剧本1、2） 长政为君主，织田与浅井家同盟，需手动，织田亲自前去，发生特殊对话，市嫁与长政，织田浅井同盟。 三杯茶（剧本1、2） 1574年，信长和秀吉在稲叶山城，信长说“秀吉工作辛苦，准予休息”发生。 家臣回答“観音寺附近有好狩场”后秀吉到観音寺探索时自动発生 （信长不在稲叶也可，直接派秀吉出去探索） 秀吉改名（剧本1、2） 秀吉俸禄达到1000自动发生 德川离异（信康之死）（剧本1、2） 条件：德川与织田同盟，与武田非同盟关系 发生事件，织田怀疑澜名私通武田，德川被迫与其妻离婚 根据伍德是否出嫁事件发生变化： 1、如嫁与信康，则澜名及信康自杀，伍德回归娘家，可改嫁（这个爽，猴子，你有福了） 2、如没有出嫁，则德川与澜名离婚，但没有人死。 本能寺事变（剧本4） 1信长、信忠、光秀在安土城，村井贞胜在二条御所。 2秀吉包围备中高松城。（或言其它城池也可） （信长死去的情况下） 信长、信忠、贞胜和二条城的所有武将死去。明智家、羽柴家、柴田家独立 （信长成功救出的情况下） 明智家独立。森兰丸成为武将，可以使用。羽柴家、柴田家不会出现。 ＜徳川家＞ 安土城接受招待→逃回三河自动发生。 通用事件 一夜城（所有剧本通用） 有黄金15000以上，筑城适应为S的武将实行筑城命令时发生 也有筑城适应为A的武将发生过。 水攻（所有剧本通用） 攻城时必须用「包囲」。4个部队同时围困完成。被包围的城市必须沿河流或者海岸。武将计略适正为S或筑城适正为S 会消耗15000金。对手士气会变为0 土龙攻（所有剧本通用） 攻城时必须用「包囲」。4个部队同时围困完成。被包围的城市必须是山城。 武将计略适正为S或筑城适正为S 消耗15000金。 不是很全大概吧哎~

四周无遮挡、上面有遮挡。御所车式是在京都御所的周边被使用的贵族的乘车工具，其样式是四周无遮挡、上面有遮挡，并且上面还有既古典又优雅的图案的代表皇家威严。

歌名：京都物语歌手：原由子作词：桑田佳祐作曲：桑田佳祐专辑：《京都物语》歌词：鸭川流る　京はふるさと春は花灯路(はなとうろ)の东山でした祇园囃子が响く夏にも送り火に揺られて永远(とわ)にあなたは眠る二人で歩いた小路(こみち)や石畳月夜にまぎれて隠れた恋の街“都や御所”の红叶染まりて歌人が爱でたは秋の南禅寺岚山にて雪も恋しや南天の実のような赤い红をさすわ帰らぬ人への想い出溢る场所几千年もの涙の别れ道华やぐ夜の彩りや河原町ともサヨウナラ二人で歩いた小路は濡れていた月夜にまぎれて隠れた恋の街昨日と明日を结んで帯にして桜の花咲く顷また京都へ

京都，皇宫称 京都御所京都御所在鸭川对岸西面，现仍为京都天皇的寝宫，受到皇室事务机构的控制。京都皇宫最初是作为天皇的第二宫殿而建成的，从1331年至1868年这里主要用作居住，随着幕府的没落和明治天皇重掌朝政，新的皇宫移至东京。几个世纪以来皇宫几经修复，现存的建筑和结构形成19世纪中叶的安政二年（1855年）。在正殿和紫宸殿曾举行过大正、昭和的继位大典。登基殿宽阔绵延的杉木屋顶，屹立在幽静的石园前面，成为帝王统治的威严象征。它是按寝殿风格建造的，各个房屋由带顶的走道或游廊连结在一起。曾经环绕着大殿的庭园现已成为京都御苑，是对外开放的公园。城外有二条城，也称二条御所，是幕府将军觐见天皇时的居所。

二条城又名二条御所，位于日本京都，是幕府将军在京都的行辕。二条城建于公元1603年，是江户幕府的权力象征。建有东西约500米、南北约400米的高大围墙，并挖有壕沟。二条城内名为"鹂鸣地板"的走廊，人行走其上便会发出黄莺鸣叫般的响声，是幕府统治者为保全自身安全而设的报警机关。本丸御殿和二之丸御殿为二条城的主要建筑。"二之丸"的建筑很有特色，殿内墙壁和隔门上画有猎野派画家的名画，精美绝伦。每年梅花和菊花盛开的季节是游览的好时机。永禄十二年(1569)，织田信长在足利义昭的居处开始二条城兴建二条城。天正元年(1573)，信长流放义昭后烧毁了这座城，然后在其它地方另筑二条御所，并将之献给城仁亲王。天正十年(1582)，本能寺事变爆发。信长长子信忠在二条御所放火自刃。关原之战后，得到天下的家康在京都会见丰臣秀赖时重新修筑。被列入世界文化遗产的元离宫二条城，是由德川家康下令兴建的，筑城目的主要是为了让德川的族人及武将在造访京都时，有个休憩的寓所。二条城位于当时古城京都的二条通尽头，城以街道名称命名，突出地立于四条街道的中央。二条城的城堡和宫殿建于1603年，是当时德川家的第一代将军德川家康为保卫京都御所(皇宫)而修建，同时也为到京都拜访天皇时能够居住而建。后来的第三代将军德川家光将丰臣秀吉所留下的伏见城中的几座建筑移建至此，并对其建筑物的内部进行了装饰。所见的二条城建筑，有着日本桃山时代的样式特色。京都二条城被鉴定为名胜古迹，占地27.5公顷，总建筑面积有7300平方米。其中的二之丸御殿等共有六栋建筑物被日本政府鉴定为国宝级文物，其中的二之丸庭园被鉴定为特别名胜地;包括东大手门等在内的二十二栋建筑被鉴定为重点文物。

御是会意字。甲骨文字形。左为"行"的省写,中为绳索形，右是"人"形。意为人握辔行于道中,即驾驶车马。本义:驾驶车马御，读作yù，御字的基本含义:1. 驾驶车马:~车。~者。2. 封建社会指上级对下级的治理，统治:"百官~事"。~下。~众。3. 对帝王所作所为及所用物的敬称:~用。~览。~旨。~赐。~驾亲征。4. 抵挡:防~。~敌。~寒。『御说文解字』清代陈昌治刻本【卷二】【彳部】御使马也。从彳从卸。驭，古文御从又从马。牛据切〖注〗徐锴曰：“卸，解车马也。或彳或卸皆御者之职。”康熙字典：【寅集下】【彳部】 御 ·康熙笔画：11　·部外笔画：8〔古文〕《唐韵》《集韵》《类篇》牛据切《韵会》《正韵》鱼据切，音御。《说文》使马也。《徐锴曰》卸解车马也。从彳从卸，皆御者之职。《诗·小雅》徒御不惊。又《正韵》统也。《贾谊·过秦论》振长策而御宇内。又《韵会》凡天子所止曰御。前曰御前，书曰御书，服曰御服，皆取统御四海之内。《蔡邕·独断》御者，进也。凡衣服加於身，飮食适於口，妃妾接於寝皆曰御。《释名》御，语也。尊者将有所欲，先语之也。亦言职，尊者有所勤御，如御牛马然也。《礼·王制》千里之内以为御。《注》御谓衣食。《疏》御是进御所须，故为衣食。又《广韵》侍也，进也。《诗·小雅》飮御诸友。《传》御，进也。《笺》御，侍也。吉甫远从镐地来，飮之酒，使诸友侍之。又《正韵》劝侑也。《礼·曲礼》御食于君。《注》劝侑曰御。又主也。《礼·曲礼》问大夫之子，长曰能御矣，幼曰未能御也。《注》御犹主也。《疏》谓主事也。又御也。《诗·邶风》我有旨蓄，亦以御冬。又傅御，日御，御史，官名。《诗·大雅》王命傅御，迁其私人《笺》傅御贰王治事，谓冢宰也。《左传·桓十七年》天子有日官，诸侯有日御。《注》日官，日御，典历数者。《前汉·百官表》御史大夫秦官，位上卿，秩千石，有绣衣直指。《後汉·百官志》侍御史掌察举非法，受公卿郡吏奏事，有违失，劾举之。凡郊庙朝会，则二人监威仪，有违失，则劾奏。又女官。《周礼·天官·女御》掌御叙于王之燕寝。《周语》内官不过九御。又姓。《正字通》周有御鞅。又《类篇》偶举切，驭上声。止也。《左传·襄四年》季孙不御。《注》御，止也。《释文》御，鱼吕反。又鲁邑名。《左传·襄二十二年》雨过御叔，御叔在其邑。《注》御叔，鲁御邑大夫。《释文》御，鱼吕反。又御龙，复姓。《史记·夏本纪》刘累学扰龙，以事孔甲，孔甲赐之姓，曰御龙氏。又《集韵》鱼驾切，牙去声。相迎也。《诗·召南》百两御之。《笺》御，迎也。《礼·曲礼》君命召，虽贱人，大夫士必自御之。《集韵》或作迓。考证：〔《诗·邶风》我有旨畜。〕　谨照原文畜改蓄。字源演变：

织田家(1)收起织田家(1)织田家(2)长宗我部家岛津家真田家伊达家毛利家北条家上杉家德川家武田家（完）之前发了一个PK版的攻略，有些不足之处所以在此改正、补全，还有就是有些人原版战国传未完成，所以统一发一篇原版+威力加强版的战国传攻略，一起来看看吧。战国传推荐开局设定:1:电脑AI低2:电脑非好战3:其余选项参考初级难度4:姬武将关5:武力寿命史事萌萌哒的玉子我按顺序来先来织田家织田家一、家中统一1、开局剧本：家督继承2、触发条件：开局触发3、达成条件：占领清洲城、占领犬山城、占领末森城二、桶狭间之战1、开局剧本：家督继承2、触发条件：完成家中统一后触发3、达成条件：包围鸣海城魔王与川胖接触进入手合把川胖灭了三、美浓攻略1、开局剧本：家督继承2、触发条件：完成桶狭间之战斋藤油贩子被儿子杀了一段时间后触发3、达成条件：占领稻叶山城、松平家信用为100、把阿市嫁给浅井长政四、上洛(为何莫名想到上市)1、开局剧本：天下布武2、触发条件：开局触发3、达成条件：支配观音寺城占领二条御所五、信长的包围网1、开局剧本：信长的包围网2、触发条件：开局触发或者完成上洛后触发3、达成条件：占领长岛城、消灭浅井家、消灭朝仓家，包围二条御所(酒杯好呀)六、长_之战1、开局剧本：长_之战2、触发条件：开局触发3、达成条件：实施政策“火器集中运用”、织田信长在设乐原布阵、织田信长击溃武田胜赖(布阵的意思就是移到那个位置)七、土安城筑城1、开局剧本：长_之战2、触发条件：完成长_之战后一段时间触发3、达成条件：将观音寺城的石膏提升到1200+将观音寺城的商业提升到1200+防守观音寺城6个月八、中国攻略1、开局剧本：长_之战2、触发条件：土安城建完后触发3、达成条件：攻下中国地区的全部城池(手残党开修改器吧)九、甲州征伐1、开局剧本：如梦如幻2、触发条件：开局触发3、达成要求：包围高远城、新府城十、如梦如幻(本能寺之变)1、开局剧本：如梦如幻2、触发条件：完成甲州征伐后触发3、达成条件：织田信忠在二条御所、织田信长在二条御所、羽柴秀吉在中国地方的本城、柴田胜家在乘谷城或北庄城十一、山崎之战1、开局剧本：如梦如幻(天王山)2、触发条件：完成本能寺之变(开局触发)3、达成条件：猴子在石山御坊消灭明智家十二、贱岳之战1、开局剧本：清洲会议2、触发条件：开局触发3、达成要求：支配杂贺城、岐阜城消灭柴田家十三、大坂城筑城1、开局剧本：清州会议2、触发条件：完成贱岳之战后触发3、达成要求：把大阪城建到指定要求(具体忘了，因为PK版改了要求，楼主我没重新玩)

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1.在电脑端浏览器上按下 [上上下下左右左右BA]，注意，上是指键盘上的“↑”，下左右同理，BA即字母B和A，不用大写；2.在论坛的“新手指南”页面可以看到用于测试的结界，按上一步的按键顺序使用秘籍；3.掌握秘籍后即可畅玩童年经典游戏“魂斗罗”，再怎么手残，30条命也够通关了。

我也是太阁迷 知道些东西。安土城：在日本国的滋贺县安土町，古为近江国，位于九州岛近畿地方。日本最大湖泊琵琶湖位居滋贺县中部，占全县面积约六分之一。首府大津市奈良现在也叫奈良，有“社寺之都”之称。尾张清州城：位于现在日本的名古屋市。应永十二年（1426），尾张守护斯波义重筑。文明十年（1478），成为尾张守护所。弘治元年，守护斯波义统被织田信友所杀，信长笼络义统之子义银，夺得清州城。“本能寺兵变”后，秀吉等织田家重臣在此城召开“清州会议”，决定领土分配问题。江户时期“一国一城”令时，曾遭到拆毁，后重建成。因清洲城规模太小，不能承担军备的重任，因此在家康的授意并亲自监察下，义直于1609年开始在尾张那古野城的原址上着手修建新居城--名古屋城，加藤清正、福岛正则、黑田长政等20余位大名收到了协助筑城的命令，作为对德川家的尽忠表现，各大名异常的出力。只两年时间，就建成天守、1614年全部完成城体建设，从此，尾张的中心从信长时期的清州城移到了名古屋城。直到“明治维新”，此城一直是德川御三家的世袭居城。二条城：位于京都地区。建于公元1603年，是德川家康幕府将军的权力象征。建有东西约500米、南北约400米的高大围墙，并挖有壕沟。二条城内名为“鹂鸣地板”的走廊，人行走其上便会发出黄莺鸣叫般的响声，是幕府统治者为保全自身安全而设的报警机关。本丸御殿和二之丸御殿为二条城的主要建筑。永禄十二年（1569），织田信长在足利义昭的居处开始兴建二条城。天正元年（1573），信长流放义昭后烧毁了这座城，然后在其它地方另筑二条御所，并将之献给城仁亲王。天正十年（1582），本能寺事变爆发。信长长子信忠在二条御所放火自刃。关原之战后，得到天下的家康在京都会见丰臣秀赖时重新修筑。被列入世界文化遗产的元离宫二条城,是由德川家康所下令兴建的,筑城目的主要是为了让德川的族人及武将在造访京都时,有个休憩的寓所.城内最大的建筑群-二之丸御殿於西元1603年完工,而后,第三代将军德川家光再将本丸内的城域扩建成现在的规模,到了1867年,第十五代将军德光庆喜「大政奉还」於皇室朝廷,奉还的仪式就在二条城的二之丸御殿内.二条城见证了德川家的荣枯兴衰,是日本历史朝代的移转之地,里面值得一探的建筑文物相当多,例如二之丸御殿,小堀远州设计的二之丸庭园,以及由京都御所的旧桂宫御殿移筑而来的本丸等.二条城一向以樱花种类丰富见称，是京都首屈一指的赏樱胜地。在城内的樱之园,可观赏到有“樱花王者”称誉的八重樱华贵庄严的身姿。1楼提到的大坂，其实是太阁中的播磨国的姬路城。

本来是东方project里魂魄妖梦的主题曲《广有射怪鸟事》（注:标题是日文），它取材自一个日本的传说（很长，如果不想看就跳过去吧）:日本人今出川公艺所写的『太平记』巻第十二。隠岐次郎左卫门广有射杀怪鸟「以津真天（いつまで）」的事情。元弘3年7月，那年全国传染病流行死者甚多、変更年号为建武。某日，有一只怪鸟出现在皇帝居住的紫宸殿（ししんでん）上空uff62いつまで、いつまでuff63地鸣叫、那叫声鸣响切云霄令每一个人都难以入睡。诸大臣召开会议商量对策，决定由二条関白·藤原道平的手下射箭能手·隐岐次郎左卫门広有（おきのじろうざえもんひろあり）射杀怪鸟。8月17日、夜晚明月当空。突然乌云笼罩在御所（皇帝住的地方叫“御所”）上面、同时云中喷出火焰和听见怪鸟的鸣叫声。那叫声与喷出的火焰照亮了御所。广有锐利地注视著飞翔的怪鸟，那种情况后醍醐天皇在御所中也密切关注著。广有遂放箭射鸟，鸟开始急速落下，叫声在上空二十丈（约6米）每人都听见。射杀在云中飞翔的怪鸟要有很好的身手才行，之后听见像岩石坠落的响声、怪鸟在仁寿殿轩上的滚动两次落在竹之台前。之后1小时、是日本人今出川公艺所写的『太平记』巻第十二。隠岐次郎左卫门广有射杀怪鸟「以津真天（いつまで）」的事情。元弘3年7月，那年全国传染病流行死者甚多、変更年号为建武。某日，有一只怪鸟出现在皇帝居住的紫宸殿（ししんでん）上空uff62いつまで、いつまでuff63地鸣叫、那叫声鸣响切云霄令每一个人都难以入睡。诸大臣召开会议商量对策，决定由二条関白·藤原道平的手下射箭能手·隐岐次郎左卫门広有（おきのじろうざえもんひろあり）射杀怪鸟。8月17日、夜晚明月当空。突然乌云笼罩在御所（皇帝住的地方叫“御所”）上面、同时云中喷出火焰和听见怪鸟的鸣叫声。那叫声与喷出的火焰照亮了御所。广有锐利地注视著飞翔的怪鸟，那种情况后醍醐天皇在御所中也密切关注著。广有遂放箭射鸟，鸟开始急速落下，叫声在上空二十丈（约6米）每人都听见。射杀在云中飞翔的怪鸟要有很好的身手才行，之后听见像岩石坠落的响声、怪鸟在仁寿殿轩上的滚动两次落在竹之台前。之后1小时、人人大声祝贺。（跳过到此为止！）妖梦的这个主题曲的名字在当时游戏没有汉化的时候经常被人看成“广州人射怪关我鸟事”（实际上我刚开始也是看成这个了……），甚至有人跑到了贴吧或论坛去问是怎么回事，这个搞笑的名字就传开了……

本能寺之变发生在日本天正10年6月2日（公历1582年6月2日），织田信长的得力部下明智光秀在京都的本能寺中起兵谋反，杀害其主人信长。几近统一日本，结束战国乱世的织田信长殒命，日本历史也由此被改写。【历史背景】 灭亡武田氏后，织田信长于四月二十一日从甲斐启程，回归安土，途中还在富士山饱赏美景。五月十五日，德川家康和降将穴山梅雪斋信君受邀来到安土，信长派明智光秀担任“接待役”，隆重地招待了他们。 当时织田信长的威望和势力都如日中天，他控制了以京都为中心的最富庶的半个日本，四周割据势力，即便毛利、上杉、北条等，规模也都远远无法与其相比，重新统一日本，创建一个不同于以往朝廷或幕府的新形式的中央政权，已经只是时间早晚的问题而已。信长在此前几年，已经着手创建几个地区性的大军团，准备四面出击，扫荡不肯服从的残余诸侯。 信长麾下，此时主要有六大军团：一是东山道军团，由泷川一益担任总大将。攻灭武田氏后，一益进驻上野厩桥城，继任关东管领，着手与北条氏争夺关东地区的统治权。 二是北陆道军团，主将柴田胜家，他统率前田利家、佐佐成政、不破光治等将进入越中，与上杉氏争雄。此时，他正在围攻上杉氏属下的越中鱼津城。 三是南海道军团，主将为信长第三子神户信孝，以丹羽长秀作为辅佐官，负总的责任。这一军团的目标是正快速崛起，即将统一四国地区的长宗我部氏。 山阳道军团总大将是羽柴秀吉，自去年攻陷鸟取城后，他又率大军杀入备中国，包围了毛利名将清水宗治守备的高松城。面对汹涌而来的毛利援军，秀吉掘开附近足守川水，以隔绝高松与外界的联系。后世遂有“饿杀三木，渴杀鸟取，不用一兵，水淹高松”的民谣流传。 山阴道军团总大将是明智光秀，他在平定丹波和丹后以后，又从羽柴秀吉手中接管了但马、因幡、伯耆三国的军事。其实他和秀吉所要面对的敌人是一致的，都是安艺的毛利家，因为毛利大军救援高松，秀吉写信向信长求援，于是信长临时终结了光秀的接待任务，命令他尽快集结军队，西向增援。 最后是德川家康负责东海道的事务。此时家康已领有三河、远江、骏河三国，势力比当年的今川义元还要庞大，他将策应甲斐的河尻秀隆和上野的泷川一益，对抗割据关东的北条氏。但在此之前，他应邀与穴山信君同来安土，受到热情款待，并在数日后由织田信忠陪同上洛觐见天皇，然后转往堺游览。 1582年三月十五日，羽柴秀吉从播磨的本城姬路出发，四月四日进入宇喜多本城冈山，他派出心腹蜂须贺小六正胜、黑田如水斋孝高，劝说清水宗治投降，并允诺将备中一国都赏赐给他，但遭到宗治的断然拒绝。其后，秀吉攻克了高松以北的冠山、宫路山两城，切断清水宗治与毛利本领之间的联系，五月七日，重兵围困高松。 高松城三面沼泽，剩余一面也挖有多道壕沟，羽柴大军难以直薄城下。于是秀吉召集了附近百姓并自己的部下，在高松城南，自城东的蛙之鼻到城西的赤滨山，建起了一道长达四公里的长堤，堤成后，即将附近足守川的河水灌入。高松城变成了湖中孤岛，彻底断绝了与外界的联系。 毛利家对高松之战也非常重视，当主毛利辉元亲统近五万大军前来增援，他两位优秀的叔父——吉川元春和小早川隆景——也均从行。秀吉闻报，即写信向织田信长求援，称：“毛利辉元亲率数万骑与我对阵，欲救高松，两阵距离约十町”，此时如能得到“御势御合力”，则“将西国于当年中悉归于幕下之事，如在掌中”。 很明显的，秀吉希望信长可以将主力调往西线，在高松城下与毛利军来一场大会战，从而彻底击垮这头雄踞西方的猛虎，他相信此战如胜，则当年年底前就能期望得到毛利家的降伏书状。于是信长命明智光秀、细川忠兴、池田恒兴、中川清秀、高山重友等诸将整备兵马，火速前往增援。 当然，这样大规模的决战，他织田信长本人是不可能不出场，亲自莅临前线指挥的。五月二十九日，德川家康一行前往堺游览，织田信忠没有陪同前往，因为他听说父亲信长将在数日内上洛，因此决定留在京都等候。二十九日，信长从安土出发前往京都，随同的不过“小姓众百五六十骑”，估计他将在觐见天皇后，即亲自领兵前往中国地区。 信长一行在雨中缓缓进发，朝廷的公卿们在山科栗田口恭候他的到来。信长的小姓森兰丸首先驰马来到山科，告知公卿们不必远迎。下午四时许，信长进入京都，下榻于四条坊门的本能寺，而信忠则住在相隔不远的妙觉寺中。他们这时候绝对不会想到，危机正在步步逼近……【事变经过】 天正10年（1582年），织田信长消灭了甲斐的武田氏，统一天下指日可待。5月，负责中国攻略的羽柴秀吉军面对国安芸毛利氏40000大军，向信长发出援兵请求。5月15日到17日之间，明智光秀负责招待长年与武田胜赖交战的德川家康。织田信长召唤德川家康到安土城晋见，据说当时由于光秀办事疏忽，被解除了招待的负责人职务。15日羽柴秀吉传来求援的消息，17日织田信长命令光秀返回其属地阪本城并准备出战。5月26日，光秀领军来到丹波龟山城，做好了出战的准备。28，29日，他参拜了爱宕神社，并留下了“时在今日，天下当倾”的名句。 6月1日，信长援军35000人出阵，其中包括出阵出云、石见的明智光秀军；自己仅带不到100人，从安土城出发，当夜织田信长下榻京都本能寺，召来国手本因坊秀哉和鹿盐利玄对弈为戏。据说此局下出了罕见的三劫连环无胜负局，包括信长在内，观者皆惊。当日晚间，信长召来长男信忠欢宴，宴后信忠返回妙觉寺就寝。此时已有谋反之心的明智光秀回到居城和手下重臣斋藤内藏介利三、明智左马介光春等商议，认为自己取代信长的时机已经成熟。。当夜，明智军13000余人出阵。第一队大将明智左马介光春四天王但马、村上和泉、三宅式部、妻木主计3700人第二队大将明智治左卫门藤田伝五郎、并河扫部介、伊势与三郎、松田太郎左卫门约4000人本队总大将明智光秀明智十郎左卫门、荒木山城守、荒木友之丞、诹访飞騨守、斋藤内藏介、奥田宫内、御牧三左卫门3200余人6月1日半夜，明智军到达京都。明智左马介光春攻织田信长泊宿的本能寺，明智治左卫门攻二条城和织田信忠泊宿的妙觉寺，明智光秀坐镇三条堀河。本能寺更是被重重包围，第一重四天王但马，第二重村上和泉，第三重三宅式部；且本能寺周围所有的出口都有2~300人负责把守。6月1日子时，明智军完成包围工作。听到四周的动静后，小姓们开始骚乱。信长最初还以为是侍卫们吵架，刚才爬起身准备斥责，（就像当初今川义元遭遇偷袭时一样）忽听铁炮发射之声，阵阵鸣响—— “定然有人反叛，去，看看叛者是谁？！”信长命令小姓森兰丸说。 森兰丸出去了一会儿，匆匆跑回禀报：“是桔梗旗印，象是惟任日向守的部队！”信长大惊：“光秀吗……”“一定会失败” 兰丸所指的，正是信长麾下大将明智光秀，他当时官位为正六位下日向守，因曾通过信长向朝廷求得“惟任”的古老姓氏，因此习惯被称为“惟任日向守”。知道明智光秀谋反后，织田信长亲自上阵，率小姓众奋战，但始终是寡不敌众。御马屋附近马郎、藤八、岩、新六、彦一、弥六、熊、小驹若、虎若等二十四人战死；御殿内小姓森乱、森力、森坊、兄弟三人、小河爱平、高桥虎松、金森义入、菅屋角藏、鱼住胜七、武田喜太郎、大冢又一郎、狩野又九郎、蒲田与五郎、今川孙二郎、落合小八郎、伊藤彦作、久々利龟、种田龟、针阿弥、饭河宫松、山田弥太郎、祖父江孙、柏原锅兄弟、平尾久助、大冢孙三、汤浅甚介、小仓松寿等讨死。眼见大势已去的信长将其妻浓姬杀死后，切腹自杀，但奇怪的是在本能寺内竟然没有人找到信长的尸体。信忠率本队1500人前往救援其父失败，于京都二条城内自杀。就是这短短两三个小时改变了整个战国的历史。光秀之谋叛，现在普遍认为是临时起意，策划时间并不很长，但即便如此，以后事倒推，似乎也隐藏着许多不为当时人重视的蛛丝马迹。 在受命西援羽柴秀吉，与毛利军对战后，明智光秀从安土返回自己的本城——近江坂本，五月二十六日再到丹波龟山。翌日，他前往爱宕山参拜，祈祷获胜。二十八日，在爱宕山威德院西坊中，召来著名的连歌师里村绍巴等饮酒唱和，这就是著名的《爱宕百韵》。当时光秀所做的连歌中有一句为“ときは今天が下しる五月哉”，意为：“这细雨绵绵的五月天啊。”然而，土岐在日语中的发音正是“とき”，而明智光秀即出身于土岐氏庶流，如果“とき”确为双关语的话，即可解释成：“五月间，土岐氏取得了天下！” 据说连歌唱和时，光秀曾询问里村绍巴本能寺外濠沟的深浅，绍巴回答说：“只是普通寺庙，无濠——将军问此何意？”光秀笑笑，随即闭口不语。但他分明在进行凝重的思索，以致于吃粽子的时候，竟然出神得忘了剥除粽叶。当晚，光秀与绍巴同榻而眠，辗转反侧，隐有叹息声，绍巴问他，他却说是在思索诗句。 六月一日，明智光秀返回龟山城，在此召集麾下最亲信的部将明智左马助秀满（光春）、明智右卫门尉光忠、藤田傅五、斋藤内藏助利三、沟口胜兵卫茂朝五人，说明自己的决心。并且直言相告：“如有异意，请斩光秀之首。”五人皆拜伏应允，并草就誓书、递交人质以表示自己的诚心。 当日下午四时左右，明智光秀召集家中物头，告知说：“京都的森乱（即森兰丸）有信使来报，主公为了加强对中国地区用兵，要在京都检阅我家的军队。”于是立刻整队出发。但还有一种说法，明智军是先西进到山崎后，光秀才宣布“阅兵”的消息，于是大军转向前往京都。 对于明智光秀的真实意图，普通士兵们是不了解的，他们也并不知道“阅兵”的借口，甚至其中许多人等到信长死亡，还搞不清内中真相。最先攻入本能寺的士兵之一、本城惣右卫门有介在回忆录中说：“那时，太合公（即羽柴秀吉）正在备中与辉元殿下对峙，明智率军驰援，本以为是前往山崎方向，不料却命令进京。因为那时家康公也到了京都，我等都认为这是针对家康公的。” 士兵们认为是信长想要消灭德川家康势力，因此派明智光秀趁夜秘密进军前往京都。这可见即便最下层的兵卒，对于他们的领袖织田信长都报有一种怎样的观感——信长公是强大的君主，但他毫无信义，诛杀甚至谋杀盟友，对他来说并非不可理解之事。 《耶稣会日本年报》中也说：“……命令把火绳都点了火，铳都上了扳机，长枪也整备好。部下疑惑这是打算做什么，有人认为明智受信长的命令，去杀信长的义弟三河之王（指家康）”。其实当时家康已经去往了堺，而并不在京都。 据说明智军总兵力为一万三千人，分为三队：光秀本队自保津翻山，经水尾天皇陵至嵯峨野，在衣笠山麓的地藏院布阵；一队由明智秀满等率领，由山阴道经过老之坂，渡过桂川；另一队由明智光忠率领，从王子村取道唐柜岳，前往松尾的山田村。一方面，万余大军如果不分散行动，踪迹是不可能不被发现的，另方面，这说明光秀的目的并不仅仅在杀死信长一人，他还要趁此机会尽快控制京都和附近地区。 明智本队进入山城国，在沓挂宿稍作休息时，光秀命令部将天野源右卫门领一队人马为先驱，将此地到本能寺路上有可能泄露本军行踪的行人全部捉拿或诛杀。天野源右卫门果然在京都七条口附近杀死了早起种瓜的二、三十个农民。 明智大军进至桂川时，光秀终于下达了详细的命令：“都去掉马蹄上包裹的东西，士卒脱掉草鞋，换上足半，铁炮手把火绳切成一尺五寸长，并将两端都点燃。随时准备战斗！”渡过桂川后，他鼓舞士兵说：“从今日起，殿下即将成为天下人，即便如提鞋的低贱之辈亦当欢欣踊跃，竭尽忠勇。吾辈士卒有两处目标（指信长下榻的本能寺，和信忠下榻的妙觉寺），树立武勋便在今日。有什么愿望现在尽可以说出来。有兄弟子嗣之人自不必担心无人继承家业，无兄弟子嗣之辈尽可从自己的亲属中选出关系亲近者继承家业。众人封赏之高下，全系尽忠之深浅！”然后一指远方：“前进，敌在本能寺！” 霸王之死 六月二日清晨，明智叛军把本能寺包围得水泄不通。当时跟随在织田信长身边的，只有小姓数十人。据说信长最初猜测道：“是城介有异心吗？”城介指的是秋田城介，也即其长男织田信忠，信忠近在咫尺，信长大概是想到了老丈人斋藤道三的往事，以为亲儿子想要夺权篡位吧。由此可见，他对光秀谋叛，是毫无心理准备的。 战斗首先从马厩展开——大概光秀怕信长会夺路而逃，因此要先控制马厩。信长的小姓二十四人，包括矢代胜介、伴太郎左卫门、伴正林、村田吉五等，全都在此战死。此外，就寄宿或居住在附近的汤浅甚介、小仓松寿等人闻讯前来救驾，试图突入寺中，也都英勇牺牲。 很快，织田信长本人出现在明智兵卒面前，他与最后的亲信森兰丸、森力丸、森坊丸、小河爱平、高桥虎松、针阿弥等人共同奋战，最后负伤退入内室。不久以后，内室燃起熊熊的火光，一代霸主就在烈火中灰飞烟灭，时年四十九岁。 对于信长最后的死亡，各种记载都大相径庭。《信长公记》说：“信长公取弓放箭，仅仅放了两三发之后，弓弦崩断；再以长枪应战，结果肘部为敌长枪所伤。信长公自知不免，遂命令身旁的女性逃出。此时，御殿上已经烈火熊熊，难以见到信长公最后的身影，料想他已在御殿深处自尽。” 弗洛伊士的《日本史》中则说：“执行这一特别任务的士兵一起进入内部，找到刚洗完脸和手，正用手巾擦身的信长，就直接一箭射中其背部。信长拔出箭，拿起一种像镰刀一般的长枪，名叫剃刀的武器迎战。据说战了很久，信长的腕部被铳弹击伤，就退入自己的房间，关上门，在里面切腹了。又有人说他亲自在御殿上放火，被活活烧死了。然而因为火势太大，恐怕无法知道他究竟是怎么死的了。” 从明智方的角度来看，《翁草》中记载说：“信长公身穿白色单衣，先用弓箭迎敌，因弓弦崩断，便寻枪来战。一个二十七、八岁的着红衣的女中取来去鞘的十文字枪，信长公持枪跃下广庭，与三人厮杀。三人一直把信长公逼到房间内，房间内的蜡烛还没有熄灭，信长公的身影映在障子上。安田作兵卫（即前面提到过的天野源右卫门）用长刃的枪照此影穿透障子刺去，刺伤了信长公的右腹。信长公遂入寝殿自尽。” 信长在本能寺殒命的时候，其长男织田信忠就下榻在不远处的妙觉寺中，与本能寺直线距离不过600米。当时明智军并没有包围妙觉寺，信忠从匆匆赶来的京都所司代村井贞胜父子处得到谋叛的消息，立刻赶往京都二条御所。据说，信忠认为：“谋这等大逆的贼党们，必定已把守了各个要道路口，一旦途中遭遇就不妙了，还是不要作徒劳的移动。”因此没有及时逃往安土或其它坚固的城堡。 二条御所是信长一力扶持的诚仁亲王的官邸，修建得相当坚固，信忠退守此地时，身旁从属大概有三到五百人。明智军很快就包围了二条御所，村井贞胜建议先让诚仁亲王一家退出御所，以免遭受池鱼之殃——“京都所司代村井殿下与嗣子（指信忠）在一起，依照他的进言，内里的儿子（内里指天皇，内里的儿子即指诚仁亲王）骑在马上，向外面街道上的明智军派遣了使者，质问他们想把自己怎么样，是不是要自己切腹。明智好象无意对殿下有任何举动，希望立刻就让殿下离开御所，只是为了防止城介殿下（指信忠）混在其中逃亡，就回复说马和车驾不能离开。内里的儿子得到报告后，就带着妻室一起上京去他父亲的皇宫了。”（《日本史》） 亲王离开以后，明智军立刻对二条御所发起猛攻。知道已无幸免之理，织田信忠及其部下进行了殊死的抵抗，光在大门口就激斗了一、两个小时，使明智军付出了意料之外的惨重代价。然而众寡之势悬殊，明智军终于还是突破大门，把信忠逼退到大殿上。信忠及其兄弟胜长（信长第五子）往来奋战，据说信忠精通剑术，连斩明智方数员大将，勇猛仿佛当年的“强情公方”足利义辉。 损失惨重的明智军，纷纷爬上二条御所旁太政大臣近卫前久官邸的屋顶，从这里居高临下，向信忠等人发射箭矢和枪弹。这一角度是信忠军所无法抵挡的，并且火器也引燃了御殿的大火，于是信忠吩咐部下镰田新介担任自己的介错，要他事后揭开走廊地板，把自己的遗体藏匿于其下，嘱咐完毕后就切腹自杀了。因此信忠的尸体并没有被明智军发现，而是与御殿一起在红莲烈焰中归为灰烬——享年仅二十六岁。 在二条御所的战斗中，信忠方的死殁者除了信忠、胜长兄弟外，还有信忠的叔父津田又十郎长利、津田勘七、津田九郎二郎元嘉、津田小藤次等一门，村井父子三人（贞胜、贞成、传次），信长奉行众的菅屋长赖、福富平左卫门、野野村三十郎，马回众的团平八、斋藤新五郎、坂井越中、毛利新介等，或战死，或自尽。 也有数人侥幸逃了出来，其中就包括信长的弟弟、大茶人织田有乐斋长益，据说他是从墙壁上架枪的孔洞中钻出去逃生的，为此，《当代记》说长益“为时人所恶”。

造父学御这则寓言特别强调了训练基本功的重要，基本功扎实，提高就快。造父的师傅名叫泰豆先生。造父开始跟着他学习驾御（马车）的时候，行礼很谦恭，泰豆三年没有教（任何东西）。造父礼节上更加恭敬小心，于是（泰豆）跟他说：“古诗有言：‘擅长制造良弓的人，必须先做簸箕；擅长冶炼的人，必须先做皮革处理。"你先（注意）观看我快走的姿势。快走的姿势像我一样了，然后才可以掌握住六根缰绳，驾御好六匹马（的马车）。”造父说：“完全遵照您的教导办。”泰豆便栽上一根根木桩当路，每根木桩的面积仅够放上一只脚，木桩之间的距离是按一步路一根放置的。人踩在木桩上行走，快步往返，决不会失足跌倒。造父跟着老师学，三天时间就掌握了全部技巧。泰豆感慨道：“你怎么那样灵敏？掌握得这样快啊！凡是驾车的人，也是像这样的。前时你走路，得力于足下，足下又是顺应心的指挥。把这个道理推广到驾车上来，就是通过协调马缰绳、马嚼子使车子走得平稳，控制调和马口使车走得或快或慢，正确的驾车法则在你心中，控制御马的节奏则由你的手来掌握。你内心懂得了驾车的法则，对外你又能适应马的脾气，因之能做到进退笔直，旋转合乎圆规曲尺的要求，跑的路远可是力气依然用不完，这样才可以说真正掌握到驾车的技术。控制住马嚼子，顺应着缰绳；掌握马缰绳，是顺应着手的操纵；手的操纵，是听从心的指挥。那就可以不用眼睛看，不用马鞭子赶；心里悠闲自得，身体坐得端端正正，而六根缰绳一点不乱，二十四只马蹄跨出去没有丝毫差错；倒车转弯，或进或退，没有不合拍的。这样，车道的大小仅能容车轮就够了，马蹄踏的宽度之外，不必有多余的地盘；从来不会觉得山谷的崎岖危险，原野的宽阔平坦，在我看来，它们都一样。我的技术全部说完了，你好好记住它！”扩展资料：造父，嬴姓，伯益的后代，蜚廉四世孙，中国历史上著名善御者。传说他在桃林一带得到8匹骏马，调训好后献给周穆王。周穆王配备了上好的马车，让造父为他驾驶，经常外出打猎、游玩，有一次西行至昆仑山，见到西王母，乐而忘归，而正在这时听到徐国徐偃王造反的消息。周穆王非常着急，在此关键时刻，造父驾车日驰千里，使周穆王迅速返回了镐京，及时发兵打败了徐偃王，平定了叛乱。由于造父立了大功，周穆王便把赵城（今山西洪洞）赐给他，自此以后，造父族就称为赵氏，为赵国始族。几十年后，造父的侄孙秦非子又因功封于秦（天水），为之后秦国始祖。参考资料来源：百度百科-造父学御

我只是说城，不是国，另外城的名称有时会改变60城 九州：大村城，村中城，立花山城，城井谷城，府内馆，隈本城，人吉城，内城，肝付城中国：高岭城，吉田郡山城，月山富田城，天神山城，姬路城，八上城，弓木城，鸟取城近畿：石山城（大阪城),二条御所（室町御所），岸和田城，观音寺城（安土城），小谷城（长滨城），一乘谷城(北庄城），杂贺城，大和郡山城（筒井城），雾山御所（雾山城），岐阜城，清洲城，尾山城（尾山御所），七尾城甲信越：春日山城，深志城，踯躅崎馆， 新发田城，冈崎城，骏府城四国：胜瑞城，刚丰城，中村城，黑濑城，汤筑城关东：小田原城，岩付城，结城城，久留里城，太田城，宇都宫城东北：岩出山城，小高城，黑川城，山形城，三户城，高水寺城，大浦城，德山馆60城不包括分城和港口

京都不是“一座城”,室町御所(二条城)并不是京都。室町御所(二条城)是足利幕府的居城,因此称之为“室町幕府”。而京都指的是皇帝的皇宫所在地的镇。天下创世中你可以把室町御所(二条城)周围的城下町理解为京都镇。