浪人末代武士1-10怎么打

1.攻击节奏很容易掌握，由于前期基本上连最垃圾的灰色装备都没有，容错率很低。2.小推手动作很快，更要注意左手动作，要注意踩地板后的高速冲撞，这个动作的平衡值很高，不过如果弹反成功可以让他当场跪下5秒。3.好好掌握弹反就是这关的主要目的了，算是让大家练习弹反的第一个BOSS了。浪人：末代武士是一款难度极高但回馈极强的硬派动作游戏。推荐给喜爱动作游戏和抓节奏弹反战斗的玩家。游戏在成功反击对手的瞬间，发出的清脆打铁声实在是爽度满点。在刚上手或是进入新篇章时，也许会有一段吃土时间，跟不上敌人节奏的你，甚至连小怪都能把你砍到歪头。

1.这个BOSS比起破戒僧如果弹反水平够高的小伙伴肯定是感觉简单的。2.这个BOSS攻击欲望很强，对我们的角色的架势条或者叫均衡条压力很大，不要贪刀专心打弹反刀就好了。3.BOSS还有一个大招双手捶地或者是地震波，一定要注意躲避。4.总体来说破戒僧过了，这个不难。1.这关的BOSS破戒僧，伤害很高，近战远程能力都很强，攻击频率高，可以说是对我们弹反操作的第一次考试了。2.近战二连甩加绕背还是比较好处理的。3.比较困难的三连点，这个想要全弹反难度很高，最好是弹一个躲两个。4.大招是跳起来甩鞭，有很大的红圈，一定要躲，必杀攻击。王者之心2点击试玩

浪人武士手办的刀断了用502粘。根据查询相关资料信息，零件断裂这种问题，用田宫的模型胶水或者502粘合就行了，再打磨平整，上色就行了。透明零件，用上述方法后还得进行打磨、抛光，成品手办要是断裂没救了，修补了也会有明显的裂痕，树脂手办可以用502。

日本的浪人，是一种什么样的职业？流氓就是流氓。日本浪人通常指的是日本明治时期西南战争后四处游荡的穷苦武士。它是现代日本的一个独特的历史现象，也是现代日本一个非常复杂和有影响力的社会阶层。在日本，浪人起源于镰仓幕府时期，指的是远离主人的迷途武士。1868年，当封建制度崩溃时，有多达10万名浪人。明治维新后，一些浪人被日本军队使用，充当日本入侵和扩张的先锋部队。后来，浪人成了那些不务正业、到处惹事的流民的代名词。日本代替德国占领青岛后，为了巩固其统治，一直将青岛作为自己的地盘，并制定了移民政策。青岛数以万计的日本移民中有许多是浪人，或中国人所说的日本浪人，他们在日本是不受欢迎的。即使在中国收回对青岛的主权后，日本浪人仍继续犯罪，包括谋杀和纵火、枪支走私、贩毒、强奸妇女和伪造货币。日本浪人，又称大陆浪人、国士、大丈夫、义贼、仁夏、"英雄"，是近代日本的一种独特历史现象。它是日本现代社会中一个非常复杂和强大的社会阶层。他们是离开主家，四处流浪的穷武士。为了恢复过去的权威，带着疯狂和冒险，他们以天皇亲兵的面目出现，到处都是 "爱国者"，因为有一身本领和惊人的能量。他们秉承日本帝国主义的意图，参加了对中国、朝鲜、苏联和亚洲各国的侵略活动，特别是在侵华战争中担任间谍队、先锋队和大队的角色，堪称日本军国主义侵华的急先锋。在日本动漫中，浪人和武士似乎是相当神秘的存在。他们往往有出色的刀法，或者有一张英俊的脸。但是，真实历史中的浪人真的有这么酷吗？浪人的字面意思是 "流浪者"。只要有一个避难所，大多数人就不会选择流浪。日本人也把浪人称为 "urami"，指的是离开注册地到其他地方生活的各种人。改革之后，日本人开始了他们第一次有官方记录的 "流浪 "之旅。由于阶级土地和户籍制度的建立，那些未经许可离开自己职业的人被称为 "漂泊浪人"。善德太子的改革并没有完全挽救日本社会的危机。大化元年九月，朝廷诏书写道 "贵族们为了自己的财富，夺取国家的山、海、林、田、池，争斗不休。或兼并数万顷土地，或无针"。

真田信繁：1615年5月7日（49岁） 冲田总司：1868年5月30日（26岁） 河上彦斋：1871年（38岁） 冈田以藏：1865年5月11日（28岁） 中村半次郎：1877年9月24日（40岁） 土方岁三：1869年5月11日（35岁） 田中新兵卫：1863年5月20日（23岁） 近藤勇：1868年4月25日（34岁） 桂 小五郎：1877年5月26日（45岁） 真田幸村（又名真田信繁、丰臣信繁） （1567~1615），死于1615年5月7日，终年49岁 身世：信浓豪族真田家的次男，永禄十年（1567）生于甲府，是武藤喜兵卫（即真田昌幸，其时21岁）的次子。 幼名御弁丸，后改称源二郎。 他的长兄是源三郎，后来的松代藩藩祖真田信幸。 生平：上田城攻防战后，信繁被从上杉家召回，作为丰臣家的人质到了大坂城。 丰臣秀吉也很器重信繁的才能，授予从五位左卫门佐的官位，并赐丰臣姓，并且让他担任近侍。 信繁后娶了五奉行之一的大谷吉继的女儿。 庆长五年，昌幸、信繁父子则越过赤城山麓返回上田城笼城，不久后即发生关原之战，当时的信繁年仅三十四岁。 当年十二月真田父子被流放到纪州居住在莲华定院，也就是世人传说的高野山麓九度山村。 庆长十九年（1614）十月，丰臣向信繁送去黄金二百枚，银三十贯以及土产等物品，恳请幸村进入大坂城。 此时的真田信繁，四十八岁。 十月十日，信繁入大坂城并对丰臣家给自己这样一个表现的机会感激不已。 庆长十九年十二月四日，冬之阵以真田势全面胜利而告终。 辞世：元和元年（1615）五月五日，大坂夏之阵爆发。 五月七日，大坂方挑起了最后的决战。 但是由于兵力上的差距实在太大，信繁兵尽，在茶臼山北部的安居天神附近讨死。 享年四十九岁。

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日本武士一词原本是侍从的意思，这个词语最初来源于中国，后来被日本学走了以后就改成了武士。这种武士是指日本地方小领导建立的私人部队，他们打仗的时候就是武士。没有打仗的时候就是农民，后来慢慢也变成为了职业的武士。他们一般都跟随一个有名望的人，开始形成庞大的武士集团。武士道的精神就是忠心耿耿和奉献，这也成为了他们一直秉持的理念。日本浪人是指在日本到处流浪，没有住处的穷困武士。他们没有俸禄，也离开了自己的主人家，他们生活的十分落魄。如果你觉得他们只是一些生活不如意的人就大错特错了，他们为了恢复曾经的荣誉，可能会经常做一些比较疯狂冒险的举动。他们经常称自己是天皇的亲兵，在亚洲各个国家担任先锋队，谍报队。甚至侵华战争都有他们的身影。即使日本浪人在日本经常做一些偷鸡摸狗，见不得人的事情，很多人还觉得他们是侠客，真的是非常可悲啊。其实日本还有另外一个职业叫做忍者，他是日本才有的一个特殊的职业。他们学习专业的技术叫做忍术，这种人就相当于现在的特战人员。当然他们中也有间谍。平常深爱穿深蓝色或者深紫色的衣服，这样做的好处就是在夜晚当中出行不易被别人发现，可以做到隐身。其实他们是被后世的影视剧给神化了，真正的忍者可没有那么飞檐走壁的本领。现在的日本忍者估计将要退出历史舞台了。

日本忍者、浪人和武士，三者之间有什么区别？看后终于明白了！　　日本是我国一衣带水的国家，虽然在历史做为中国的小弟，但是在近代吸收了西方先进的技术之后，这个国家实现了反超，成功的成为了世界上先进的国家之一。但是对于日本这个国家你了解多少呢？今天小编就来为大家讲一讲日本的忍者、浪人和武士，这三者之间究竟有什么区别？看完之后终于明白了！　　首先小编来说一下什么是“忍者”。忍者是日本才有的一个特殊的职业。在汉语中“忍”就是“隐”的意思，他们学习的专业技能叫做“忍术”。这种人就相当于现在的特战人员，当然也有“间谍”的意味在其中。他们平时都爱穿深蓝或者深紫色的衣服，这样做的好处就是在夜晚中不容易被人发现，可以随时“隐身”。其实他们也是被后世的影视作品给神话了，真实的忍者也没有那么牛。如今日本甲贺家伴流门派第21代掌门人川上仁一是日本有名的忍者大师，不过在他宣布不再收徒之后，日本的忍者估计也将退出历史舞台了。　　武士一词原本是侍从的意思，来源于中国，后来被日本学走之后改成了武士。这种武士是日本地方领主建立的私人部队，他们有仗打的时候就是武士，没有仗打就是农民，后来慢慢发展成了职业的武士。他们也跟随某一个有名望的人（多为贵族子弟）开始形成庞大的武士集团，“尽忠、献身”成了他们的观念，这也是武士道的成型。　　日本浪人通常是指日本明治时期到处流浪没有住处的穷困武士，他们失去了俸禄、离开了主人家，生活十分的落魄。不过大家认为他们只是一些生活不如意的人可就错了，他们为了恢复曾经的荣光，经常会做一些疯狂的、冒险的举动。他们自称是天皇的亲兵，在亚洲各个国家担任先锋队、谍报队，侵华战争中就有见他们的身影。即使在日本也常做一些偷鸡摸狗的事情，所以日本人对他们也是不齿的。现在一提起浪人，很多人还都认为他们是“侠士”，也是可悲！

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日本武士是一种正规的社会阶层，或者可以说是职业。古代的日本是跟在中国后面的小弟，其社会阶层也学习中国的，分为“士农工商”，但又有所不同，日本里的“士”指的是武士，属于社会的最高层，受人尊重。武士遵循的是“忠义，勇武”，会一直追随保护一个主人，当然了这个主人会给他们俸禄，说白了就是一份保镖工作。日本武士失去主人后穷困潦倒到处流浪就变成了浪人。一旦主人被杀，为了所谓的忠诚，信义，名誉，武士一般不会找新的主人，这样就没有人给他们发工资了，可他们又不愿意降低身份去做“农工商”所做的事情，失去经济来源慢慢的就变成了浪人，经常做一些偷鸡摸狗的事，给社会制造混乱。明治维新后，大量浪人流入中国。日本加快了侵略中国的步伐，之前由于日本内部的战争制造了大量的浪人，整天无所事事，现在有侵略，一个个都跑在，因为这样可以烧杀抢掠，为所欲为，做得好的还当上了军官，这总比流浪街头好。还有就是当时青岛被日本占领，为了巩固统治，日本向青岛移民，这里面就包括了很多的浪人。所以造成大量的浪人涌入中国。日本现代社会的浪人有了新的含义。我们习惯把参加第二次考试称作二战，比如说升学考试，各种资格证书的考试等，日本里把第二次参加考试的人叫做浪人，他们把二战叫做二浪。

浪人与武士区别如下：1、浪人;①到处流浪或行踪无定向的人。②日本一种到处流浪的武士。他们因战乱而离开主君(大名)，失去户籍，但仍保持武士传统2、武士;归入小贵族，地位较士低10-19世纪在日本的一个社会阶级。一般指通晓武艺、以战斗为职业的军人。3、一句话概括，浪人没主子四处飘，武士有人包养1868年，日本进行明治维新，标志着日本由封建社会向资本主义社会转型，其中一项改革就是废藩置县，也就是废除诸侯的封建领主统治权，把他们的领土收归国有。同时，改革封建等级制度，取消武士阶级吃国家俸禄的特权。这一改革造成的影响，使得武士阶级迅速瓦解了，他们中的少数级别较高的变成了大地主、大资本家和银行家，中层的变成了商人、自由职业者和高利贷主，而人数最多的下层武士则大量破产，变成了无产者。于是，日本社会上浪人数量骤然增多，据说当时有10余万众，这就在日本社会上形成了一个具有新的阶层--浪人阶层。他们精神上以天皇的武士自居，物质上却已经穷困潦倒，又放不下架子出苦力，除了打打杀杀也没有其他技能，因此很多人不务正业，到处惹事生非，很多浪人为日本军部所用，或征招入伍，或被派到其它国家从事谍报、侦察和特务等角色，充当着日本侵略扩张的先锋，在亚洲各国四处从事非法买卖，组织黑社会，极尽作奸犯科之能事，犯下累累劣迹罪行。但有些文学作品、影视作品等将他们描绘成为武功高强，行侠仗义的类似中国武侠的形象，这一点我们要知道其中的本质区别。

日本浪人亦称大陆浪人、国士、大男人、义盗、任侠、"英雄"，是近代日本特有的历史现象，为日本近现代社会中十分复杂又具有一定势力的社会阶层，他们是离开主家到处流浪的穷困武士（说白了就是自己老板挂了，他们没地方去了只好出来混了）。为恢复昔日的权威而具有疯狂性和冒险性，他们以天皇的亲兵自居，到处以"爱国者"的面目出现，因有一技之长而能量惊人。他们秉承日本帝国主义的意旨，参与对中朝苏和亚洲国家的侵略活动，特别是在侵华战争中充当了谍报队、先锋队和别动队角色，堪称日本军国主义侵华的急先锋。 武士，10—19世纪在日本的一个社会阶级。一般指通晓武艺、以战斗为职业的军人。除了受到汉语语系影响的国家以后，多种语言以日语的“侍”（罗马字：以Samurai来显示，或者Bushi。武士的精神被称为“武士道”（Bushido））。武士要遵守不畏艰难，忠于职守，精干勇猛。然而这一准则代表的只是理想，武士的忠诚、勇猛是建立在他所效忠的领主能对武士所作出的贡献给予奖赏的主从制度上。忍者「NINJA」(假名 にんじゃ)，与寿司「SUSHI」、艺者「GEISHA」一样，已经成为国际通用语。无论是正宗日本人，或是学忍术的外国人，对忍者所怀抱的形象，通常是：全身黑色装束，能飞檐走壁、跳墙越城、唤雨呼风、移星换斗，使用各种奇形怪状的暗器。此形象，虽非准确无误，倒也八九不离十。 忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地……等种种谍报活动。由于生前必须隐姓埋名，过着终生见不得天日的生活；更不能留下只言片语，以免日后东窗事发，因此，日本忍者的起源，到底该回溯到哪个时代？没人敢断言。不过，忍术秘本中，留有圣德太子（五世纪末至六世纪初）身边有位名叫「大伴细人」忍者的记载。 目前，日本各地虽有无以数记的忍术流派，但是，追根究底，毕竟还是会回到伊贺（三重县西北部）、甲贺（滋贺县南部）两地。我想，许多人从漫画、小说中得来的印象，可能会误以为伊贺忍者集团与甲贺忍者集团，是不共戴天的宿敌。其实并非如此。两者祖先是同一家人，双方之间大部份也都有亲戚关系。只是，彼此的雇主（主君）若是敌对关系的话，他们便不得不同室操戈，甚或演变成兄弟阋墙的结果。 而另一方，为了便于忍术能世代传授下去，他们之间也不得不频繁通婚，可以说是唇亡齿寒的关系。稍微细想一下，便可知道，一旦生长在该地，无论男女，为了家族秘密，还能跟他乡人结婚生子吗？况且，男忍者背后，通常有女忍者在撑持。这种工作，除非自小耳濡目染，视为当然，否则，丈夫于某天突然不告而别，普通女人谁能忍受，不气得七孔生烟？ 忍者世界中，有四项基本戒律：不准滥用忍术（只能用在公事上）、舍弃一切自尊（逃命要紧）、必须守口如瓶（即便为此失去性命）、绝对不能泄露身份（这是最基本忍术）。忍者活跃的时代，大致有三：十一世纪末至十二世纪末的源平时代、十三世纪的南北朝时代、十四世纪中旬至十五世纪末的战国时代。而战国时代也可以说是忍者「百花齐放，百家争鸣」的时代。 忍者又分为「上忍」、「中忍」、「下忍」。「上忍」，又称「智囊忍」，专门策略作战整体计划。「中忍」，是实际作战时的指挥头子，当然忍术也得超群出众才行。「下忍」，又称「体忍」，相当于现代的特殊部队，在最前线实际作战的忍者。彼此之间等级关系泾渭分明，「下忍」对「中忍」唯命是从，「中忍」对「上忍」俯首帖耳。

武士和浪人的区别在于是否有服务的组织和领导，浪人是没有组织的流浪武士。而忍者是特殊时期的称谓。武士 ：是日本战国时代较有社会地位的一类人。平安时代律令体制下产生的武官，最初是日本恒武天皇为了巩固政权而设立的。忍者：自江户时代开始出现的一种特殊职业身份。简单的解释就是在古代日本一种受过特殊机构施以特殊“忍术训练”而产生出来的特战杀手、特战间谍。其所呈现的是属于“派系组织性的单位”形态。类似于“间谍”。如蔡锦江忍者等。正式名称确定于江户时代，忍者们接受忍术的训练，主要从事间谍活动。像日本武士的武士道一样，忍者也遵循一套自己引以为荣的专门规范。忍者通常都穿深蓝或深紫色的衣服。因为接近夜空颜色的深蓝色和深紫色着装能让忍者比较不容易被别人发现。日本浪人亦称大陆浪人、国士、大男人、义盗、任侠、"英雄"，是近代日本特有的历史现象，为日本近现代社会中十分复杂又具有一定势力的社会阶层，他们是离开主家到处流浪的穷困武士。为恢复昔日的权威而具有疯狂性和冒险性，他们以天皇的亲兵自居，到处以"爱国者"的面目出现，因有一技之长而能量惊人。他们秉承日本帝国主义的意旨，参与对中朝苏和亚洲国家的侵略活动，特别是在侵华战争中充当了谍报队、先锋队和别动队角色，堪称日本军国主义侵华的急先锋。

武士在日语中最开始的时候只是被称为もののふ，实际上也就相当于步兵的角色。武士是国家认定的，就像古代中国的武将一样，让你在哪里上任你就得去，没有其他的命令的话，死也不能离开任上。所以武士也是忠义的代名词。武士的等级基本上是按照工资来划分的，而且根据某些地域而异，武士的等级制度，根据时代的不同也有不同，比较乱。而浪人实际上指的就是没有户籍，居无定所，流浪的人，后来一段时间内失去了老板，拿不到工资的武士和侍，也被称为浪人，还有包括逃亡的犯人也被称为浪人。忍者实际上就是现在的间谍，搞些破坏，暗杀、谍报之类的工作，也充当雇佣军，忍者时时将自身的安危放在第一位。同时像火影忍者中表现得一样，忍者分为上忍，中忍，下忍以及叛忍。

忍者： 忍者（NINJA，にんじゃ）是日本自江户时代开始出现的一种特殊职业身份。忍者们接受忍术的训练，主要从事间谍活动。像日本武士的武士道一样，忍者也遵循一套自己引以为荣的专门规范。 日本武士： 日本武士的产生是在平安时代，九世纪中期开始，一些地方领主开始建立保卫自己的私人武装，并利用其扩张势力。这种武装逐渐成熟为一种制度化的专业军事组织，其基础是宗族和主从关系。到了十世纪，朝廷无力镇压地方势力的叛乱，不得不借助各地武士的力量，武士更进一步得到了中央的承认，成为日本的特权统治阶级。 浪人：指到处流浪居无定所的日本穷困武士。 具体区别：如果按等级分的话，应该是武士在忍者之上，浪人最后。武士是有中央承认的势利的，并且有一定规模的组织，也属于执政者的一员，故其地位最大。虽说忍者武功高强，但地位再高也是为国家打工，并没有政治上的权利，所以在武士之下。而对于浪人，可能是这三种中最寒酸的了。小说里的大侠都是隐居山林或者浪迹天涯，就和浪人的形象一样。但即使有再强的武功，没有组织和国家的庇护，又如何能立足呢？固然浪人排在最后。

明朝大将戚继光发明鸳鸯阵使用狼筅(音xiǎn)，破了当年日本刀；史书记载有“狼筅破倭刀”之说。狼筅，古代兵器之一，亦称做狼牙筅，狼筅原是明朝矿工起义军发明，后为戚继光抵抗倭寇时所操练"鸳鸯阵"的武器配置之一。其械形体重滞，械首尖锐如枪头，械端有数层多刃形附枝，呈节密枝坚状。

浪人是特指没有主公的人~其原因可能是主公死亡或犯错误被赶出来的家伙!浪人的地位比在野武士要低的多~可以从事商人农夫的职业~没有佩剑和拥有姓氏的资格!早期的浪人如果还算有点廉耻和道义的话(真田幸村就是浪人虽然我不觉得他很厉害),那后来的浪人则是彻底的流氓和雇佣兵了~中国所谓的倭寇就是指浪人了在野武士的地位还是很高的!平民见到他还必须行礼~可以拥有自己的土地!(但这点好像不是特别明显)可以切腹自杀!源义经就是很好的例子

武士是有主的,而浪人是无主的,这是这二者最大的区别.

必须拥有【佣兵会堂】这张卡，用了以后可以在酒馆征募浪人武士（不是海贼武士）400g 4人口，近战仅次于旗本武士

日本浪人亦称大陆浪人、国士、大男人、义盗、任侠、"英雄"，是近代日本特有的历史现象，为日本近现代社会中十分复杂又具有一定势力的社会阶层。　日本浪人的形象，常常在一些影视片中出现，其装束大多是留着怪里怪气的发型，身穿和服，腰挂日本佩刀。这些人往往都是骄狂横暴，好勇斗狠，经常无端生事，动辄与人刀拳相见。浪人阶层形成于明治维新时期。明治维新的重大改革之一是废藩置县，即废除诸侯的封建领主统治权，将其领土收归国有。其次是改革封建等级制度，取消武士特权。明治政府的这一措施，使武士阶层迅速瓦解，其中少数皇族、贵族变成了大地主、大资本家和银行家，一批中层武士变成了商人、自由职业者和高利贷主。而广大的下层武士则在短期内破了产，成为靠出卖劳动力为生的无产者。 　　于是，一个具有新的历史特色的阶层——浪人阶层产生了。

网络不稳定，可以使用加速器。游戏内容1、雅致地以水墨山水画设计风格描绘，饰演他是兵败时期的最后一个武士，在哪个时期他失去就任的主人家。2、为了更好地报仇主的身亡，您务必升级，释放出来新工作能力，搜集各种各样武器装备并持续勤奋越来越更强劲。3、你只有对于自身实力进行不断地提升，才可以稳扎稳打的慢慢击败一个个排名前列的强者，并青史留名。4、在游戏中，游戏玩家能够造就出最强的武士，还可以在作战的全部全过程中应用酷的职业能力。5、游戏非常容易玩耍，假如你一直在显示屏上拖动就可以开展操作过程，各种各样难易度的方式等你挑选。游戏特色1、在游戏中，玩家可以创造出最强的武士，也可以在战斗的整个过程中运用酷的职业技能。2、游戏很容易玩乐，如果你在屏幕上滑动就可以进行实际操作，各种难度系数的方法等着你选择。3、清新自然的页面，配合轻快悦耳的音乐背景，让玩家有很好的感受。

野武士就是浪人，是指没有主君的武士（主家覆灭或者被主君流放），在经济上失去了没有知行（俸禄），在政治上失去了领地和官位（日本天皇下赐的官位）。（正）武士是有主君有俸禄的，供奉强大主君的武士领地大和俸禄高，甚至能进入一万石以上的大名行列（如本多忠胜、直江兼续等等）

　　你好，朋友　　一、先给你介绍一下事件　　这是日本家喻户晓的忠臣藏，也就是元禄赤穗事件。他们47人都是赤穗藩的藩士。体现的是为主尽忠的故事。　　因为他们的藩主（长矩）因为受高家吉良上野介义央的侮辱而在松之廊下用腰刀将之砍伤，事件发生后，德川五代将军纲吉非常愤怒，独断的裁定即日浅野内匠头切腹，因而内匠头于下午五时在田村右京太夫邸切腹。这就是元禄赤穗事件的开端。　　首席家老大石内藏助良雄带领包括儿子在内的四十七位武士（义盟同志）秘密潜入江户于14日深夜，集结于吉良府邸附近。15日拂晓4～6时间，讨伐吉良义举开始，义盟同志按照部署攻入吉良府邸。在激烈的生死战中，躲藏在台所横向堆放柴火部屋中的吉良上野介，被间十次郎用枪突刺后，首级由武林唯七斩去，义举成功。义士无一人死亡。　　其后，在江户泉岳寺的亡主内匠头墓前，义士们奉献上义央的首级，最大限度的体现了武士的忠诚，宽慰了亡主的英灵。　　二、　　他们所处的江户时代是一个封闭锁国的年代，德川将军家害怕这些诸侯有实力造反所以想着法的削弱他们的实力，如诸侯必须在国在京各半年，还要为修佛寺，开山，修路，治水出钱出力。将军家为他们制订了非常严格苛刻的法定。规定一国才能有一座城堡，不许做海外贸易，不许拥有2杆帆以上的船（好像是这样说的）。　　全国分为几个等级，除贵族、武士外，还有商人、农民和贱民。贵族、武士自不必说，商人只许呆在城下町。不许接触武士，农民也只许呆在本村除非有藩主出具的通行证否则不许外出，违令者灭九族。贱民只能从事屠宰之类的工作。　　我说的都是白话，如果你需要写论文的话为你推荐一本书叫《德川时代史论》里面详细的介绍了整个江户时代的情况。挺全的。　　希望这些对你有帮助。

《爆炸头武士》该作品讲述一个充斥着刀剑与枪械，设定中既有和服又有移动电话和机甲的故事。名为AFRO SAMURAI 的黑色武士，为了手刃杀父仇敌踏上了漫漫征途，而他的敌人JUSTICE，是这个世界上最强的战士。不仅是身为NO.2的自己去挑战NO.1，更是为了复仇。孤身一人的AFRO在路上遇见了赏金猎人，杀手，狂热僧侣等各种邪恶人群，他们仿佛都与JUSTICE有关，而所有人也都觊觎着他NO.2的头衔。可是，在这些人中，AFRO会遇到成为他同伴的人，无忧无虑的乐天派NINJA NINJA。

牙狼之介 牙狼之介 / Kiba okaminosuke编剧: 五社英雄 / 田坂启导演: 五社英雄主演: 夏八木勲上映年度: 1966语言: 日语制片国家/地区: 日本又名: Kiba okaminosuke / Kiba Le loup enrage / Samurai wolf天涯孤独の素浪人狼之介はひょんなことから、荒井宿问屋场の女主人お千世に力をかすことになった。というのは、代官铃木源内を后楯に、七里役所の仁左卫门が、荒井宿问屋を一手に収めようと非道の限りをつくしていたからだ。だが仁左卫门は狼之介に対抗すべく杀し屋秋月左内を雇った。秋月左内は正统的な剣の持主だが、喧哗剣法にもなれた邪剣の持主だ。あっちこっちでそうとうの悪事を働いたらしく、彼をつけ狙って女郎のおきぬ、亲分の仇を讨とうと矢车一家なども、左内の后を追って荒井宿に入ってきていた。左内は、一度は狼之介に挑戦したが、お千世の琴の音によって邪魔され、胜负を后日にのばした。そんな折、代官所から江戸勘定奉行に届ける三万両がこの宿场を通ることになった。お千世の问屋场が、この输送の责任を隣の宿场u30fb今井宿まで持つのだ。この金を狙って、左内は仁左卫门の情妇お秀と组んで横夺りを企み、仁左卫门は矢车一家の鬼神のお竜と组んで策をめぐらしていた。いよいよ公金三万両运搬の日がやって来た。狼之介を先头に三万両をつんだ荷马车が出発した。今井宿まであと二里というところで、左内たちが袭いかかってきた。そして仁左卫门の一队もそのどさくさに殴りこんできた。乱戦の中に、お秀とお竜が死に、荷马车は仁左卫门に夺われた。だが、仁左卫门が夺った荷马车には石コロが积まれてあった。怒った仁左卫门はお千世を诱拐、拷问にかけて三万両のありかを白状させようとした。そのお千世を仁左卫门を斩って救ったのは左内だった。五年前、武家娘だったお千世と恋仲だった左内は许されぬ恋をお千世と駆落ちで结ぼうとしたのだったが、追手に追われた左内とお千世は别れ别れになってしまったのだった。左内とお千世は三万両を持って逃げた。それを追った狼之介は、今井宿の峠に二人を追いつめた。狼之介の怒りに燃える正义の剣は、左内を倒した。倒れた左内のそばにお千世を残して、狼之介は再び行く方定めぬ旅の道へと出て行くのだった。

你说的这个我第一反应是孔雀王，荻野真的漫画改编的电影。可惜是元彪主演的，应该不是。不知道你幼儿园是哪一年，姑且算你是85-90后，那就有可能是《安培晴明》系列的，反正日本就那么几个抓鬼的安培晴明、役小角、八百比丘尼，那个年头打怪兽都在黑夜和山洞里，因为这样特技好做，白天、外面根本没得搞。实在是不好回忆。

日本的兵就是早期比较猛，后面就比较差了。如果你早期去打日本，就会发现各种蛋疼，稍晚一点就各种蹂躏各种菜，这就是区别。

群盗至今日，先朝忝从臣。叹君能恋主，久客羡归秦。

枫原万叶英文名是Kaedehara Kazuha。枫原万叶，米哈游出品的游戏《原神》及其衍生作品中的角色，稻妻出身的浪人武士，如今栖身于璃月船队“南十字”中。为人谦和，个性温顺。年轻潇洒的外表下埋藏着许多往事。看似随性，心中却有独属于自己的行事准则。枫原万叶日常生活：自从枫原家家财散尽，少爷万叶踏上旅程，他已走过数座岛屿，知道旅人行路的诸多难处。从稻妻的一座岛到另一座岛，通常需要渡海。万叶孤身旅行，乘一叶小舟在海上缓慢前行时，若遭遇逆风或雷暴，路途将愈发艰险。不过，这一路以天地为屋宇，万灵为诗友，亦有无穷趣味。心至“空”处，天地万物皆为“空”；心中“净”澈，万物天地皆为“净”。手中有刀，心中有道，他便能一路歌咏前行，再多崎岖也无畏惧。怀着如此心境的他，在醒来后获得了一枚风属性的神之眼。

能。游戏《原神》中万叶触发专属武器是非常轻松的一个E就能轻松触发专属武器，E技能施放时，接触到了元素会发生元素转为，使得下落攻击时额外附加20%的对应元素伤害。万叶是《原神》里新推出的强力角色，万叶是风属性五星，风属性单手剑角色，万叶来自稻妻的浪人武士，如今栖身于璃月船队「南十字」中，性情温和而洒脱，心中埋藏着许多往事。

原神需要勤劳的指引得角色有旅行者（岩）、枫原万叶、胡桃、甘雨、云堇、香菱、重云。1、旅行者（岩）旅行者是游戏《原神》中的主角。从世界之外漂流而来的旅行者，被神带走血亲，自此踏上寻找七神之路。2、枫原万叶枫原万叶，米哈游出品的游戏《原神》及其衍生作品中的角色，稻妻出身的浪人武士，如今栖身于璃月船队“南十字”中。为人谦和，个性温顺。年轻潇洒的外表下埋藏着许多往事。看似随性，心中却有独属于自己的行事准则。3、胡桃胡桃，米哈游出品的游戏《原神》及其衍生作品中的角色，是璃月港“往生堂”第七十七代堂主，掌控着璃月葬仪事务的重要人物。尽心尽力地为人们完成送别之仪，维护着世间阴阳平衡之道。4、甘雨甘雨，米哈游出品的游戏《原神》及其衍生作品中的角色，璃月七星的秘书，体内流淌着人类与仙兽的血脉。天性优雅娴静，但仙兽“麒麟”温柔的性情与坚定毅重的工作态度毫无冲突。毕竟，甘雨坚信自己所做的一切工作都是为了践行与帝君的契约，谋求璃月众生的最大福祉。5、云堇云堇，米哈游出品的游戏《原神》及其衍生作品中的角色，“云翰社”现任当家主事，集剧作与演唱能力于一身的璃月戏曲名角，被人尊称为“云先生”。风格自成一派，雅致柔美，恰如其人，她善于接纳、欣赏新鲜事物，私下里则喜欢听摇滚。6、香菱香菱，米哈游出品的游戏《原神》及其衍生作品中的角色，万民堂的新任大厨兼跑堂，对料理之道极具热情，最拿手的是麻辣菜肴。年纪尚轻，但厨艺精湛，在吃虎岩的老饕之中颇有名气。7、重云重云，米哈游出品的游戏《原神》及其衍生作品中的角色，以璃月为中心，四处进行驱邪活动的云游方士。作为驱邪世家继承人，他自幼便有过人的绝技。这种绝技并非学自师门，而是与生俱来的异能——“纯阳之体”。

枫原万叶最火的cp是空和北斗。枫原万叶，米哈游出品的游戏《原神》及其衍生作品中的角色，稻妻出身的浪人武士，如今栖身于璃月船队“南十字”中。为人谦和，个性温顺。年轻潇洒的外表下埋藏着许多往事。看似随性，心中却有独属于自己的行事准则。雷电五传是曾经稻妻最为顶尖的五个锻刀流派，枫原家是其中“一心传”一脉的后人，在社奉行拥有官职。在稻妻光华容彩祭节日期间，为了探究一心传被陷害的真相，万叶等人调查了枫原家的旧物，从曾祖父遗留的字条中得知了曾经锻刀失败的真相和陷害雷电五传的真凶。虽然技艺失传，所幸枫原家还有后人——枫原万叶。万叶简介万叶在旅途中结识了形形色色的朋友，其中有一位，与他感情尤其笃厚。友人在眼狩令颁布后，向眼狩令的执行者发起御前决斗。当万叶抵达天守阁时，决斗已然结束，只听到神罚之后，友人的断刀落地的声响。来不及多想，万叶上前夺走了那颗光芒涣散的神之眼，随后逃离。他只知道，不能让友人那炽烈的愿望，被砌进冰冷的神像之中。万叶的白发扎成短辫置于脑后，头顶两束呆毛的斜下方是一抹与瞳色相同的红色挑染。身穿灰色的武士服，最外层的振袖和服仅穿一半，右半身的外衣束在腰间，右振袖垂在身后。脖子上围着一黑一红两条围巾，神之眼别在其上。腰间系着一片枫叶，围巾、振袖和暗红色的袴上都印有枫叶的纹案。下身穿着红色的裤袜和黑色的臑当。

戚继光用大竹竿当武器，是为了满足当时抗击倭寇的实战需要。一、明朝抗倭战争概况明朝初年，朱元璋奉行相对保守的外交策略，把周边15个国家列为“不征之国”，其中包括日本。然而树欲静而风不止，来自日本的浪人武士，与明朝东南沿海的海盗相勾结，大肆在闽浙一带沿海登陆，深入内地烧杀抢掠，形成严重的“倭寇之患”，在嘉靖帝在位期间达到高峰期。“兵来将挡水来土掩”，明朝为了保卫疆土，组织抽调大批军队前去围剿。但此时的明朝承平日久，文恬武嬉，军队战斗力极为低下，在依托本土作战、兵力占优的情况下，却连连被凶悍的倭寇击败，导致倭患愈演愈烈。二、倭寇的主战兵器让明军难以抵挡倭寇的主战兵器，是世界兵器史上都占有一席之地的“倭刀”，制作精良，坚韧锋利，明军的兵器在交战中经常被削断，而且倭刀还有一个最大的特点就是刀身很长，远远长于明军制式装备“雁翎刀”，所谓“一寸长一寸强”，在与明军交战时一占得先机。倭寇手持长长的倭刀，“横行疾斗，飘忽如风，单刀陷阵，五兵莫御”，成为明军前所未见的强敌。三、戚继光用大竹竿制成“狼筅”戚继光主持抗倭战争后，亲自组建了一支骁勇善战士气高昂的戚家军。戚继光不仅精通兵法，而且是一位兵器专家，他根据倭寇善用长倭刀的特点，针对性地研发出新型长兵器：狼筅。《练兵实纪》记载，“狼筅乃用大毛竹，上截连四旁附枝，节节枒杈，长一丈五六尺”，末端保留枝枝叉叉，枝杈顶端都安装锋利的铁刺。作战时，明军士兵手持狼筅冲向倭寇，“人用手势遮蔽全身，刀枪丛刺必不能入”，有效保护自己杀伤敌军，被誉为“南方杀倭利器”。有了狼筅的助力，明军逐渐扭转败局，终于取得了抗倭之战的大胜。可见，戚继光用大竹竿制成狼筅抗击敌寇，完全是为了在实战中抵消倭寇的兵器优势，更有效地杀伤敌军。

中文名称：座头市　　英文名称：zatoichi　　别名：座头市　　资源类型：RMVB　　发行时间：2003年9月6日　　电影导演：北野武Takeshi Kitano　　电影演员：北野武Takeshi Kitano 饰 座头市　　浅野忠信Tadanobu Asano 饰 服部源之助　　夏川结衣Yui Natsukawa 饰 服部源之助之妻　　语言：日语　　简介：　　日语配音，中文字幕　　[剧情简介]　　盲剑客座头市来到一座被黑帮赌场控制的小镇，他遇到了两名艺妓，她们的父母被残忍杀害，她们决定进行复仇，在小镇上掀起一场风波。座头市答应帮助她们，为正义而奋战。服部源之助也是一名高强的剑客，一直被他的痛苦过去所折磨，他也怀着刺杀任务来到小镇。小镇陷入暴雨将至的紧张气氛中……　　[关于影片]　　“座头”是指僧侣的一种级别，“市”则为人名，座头市乃日本民间传说中的著名盲剑客。《座头市》在子母泽宽的随笔基础上改编而成的。从1962开始共拍摄了多部影片，此外还有电视连续剧。那个双眼失明的神速拔刀术高手的英雄形象曾广受欢迎且风靡一时。虽然自1989年后，他就没有再出现于银幕上，但录像带与DVD长销热卖，表明在日本国民心目中地位之高。

武士浪子是指丰臣秀吉。青年时代的丰臣秀吉大概是个谋求武士职位的浪人之辈。丰臣秀吉，初名藤吉郎，出生于日本尾张国爱知郡中村（今爱知县名古屋市中村区），日本战国时代、安土桃山时代大名，著名政治家，首次以“天下人”的称号统一日本的战国三杰之一。

战国时期的游侠很像，一些投靠强大的势力，一些四处流浪。古代的传奇小说里也会提到一些侠客，不过“侠以武犯禁”，大一统的政府是很提防他们的，所以私斗是被禁止的（抓不到就算了），很少有决斗之类的

浪人末代武士国际服目前有两种方式进行充值，第一种是自行充值，需要海外银行卡以及梯子才能完成，第二种则是通过代充网站进行充值，只需要提供角色及区服信息就能完成充值，具体方法请看下文。 浪人末代武士国际服充值教程 一、国际服代充流程 国际服由于充值服务器在海外的缘故，充值需要通过海外银行卡以及梯子切换IP后才能完成充值，因此更推荐大家通过代充进行充值，相对简单快捷。 充值步骤： 第一步：进入代充网站 【点此进入bigplayers充值网站】 ; 如跳链失效大家可以关注微信公众号【外游社】获取，获取方法为在聊天栏发送对应游戏名即可返回对应游戏充值链接，如想充值“浪人末代武士”发送“浪人末代武士”即可获取。 第二步：从第一步进入代充网站或者从公众号进入代充网站首页后，按照箭头指示打开顶部搜索栏 第三步：在搜索栏中键入想要充值的游戏，如想充值【浪人末代武士】则搜索【浪人末代武士】即可，在搜索结果中选择不同的区服 第四步：进入充值界面后，根据需求选择对应面额后点击下方支付按钮，注意阅读底部充值说明，确认无误中再付款。 第五步：付款完成后，代充会有填写区服和账号信息的页面，注意一定要填写正确，如果不知道怎么填，可以点击左下角客服按钮，直接询问客服: 特别提醒： 由于脸书账号存在异地登录被冻结的风险，请使用脸书账号登录的用户至少绑定2种登录方式。下单美金任选礼包备注需要的礼包名称。

技能收起技能天赋命座养成原神枫原万叶是1.6版本即将推出的一个新角色，枫原万叶有哪些技能？下面一起来看看原神枫原万叶技能效果与数据一览原神枫原万叶技能效果与数据一览【角色档案：枫原万叶】从属：南十字船队稀有度：五星武器类型：单手剑属性：风生日：10月29日命之座：枫红座「来自稻妻的浪人武士，如今栖身于璃月船队「南十字」中。性情温和而洒脱，心中埋藏着许多往事。」一、基础属性枫原万叶的突破成长属性为：元素精通。90级基础属性为：13348血量，297攻击，807防御，115.2精通，5暴击率，50暴击伤害。从基础属性上来看，确实是偏辅助的面板：较低的攻击，较高的防御，以及非常高的人物核心属性：115.2点的元素精通。可以和阿晴的数据对比一下：13103血量，323攻击，799防御。从数据上来看，虽然辅助的特性更多一些，但是攻击也并不算低(相较于温迪263ATK)，目测有当c/副c的资质。接下来还得看看技能的效果及面板倍率。二、技能效果及倍率1、普通攻击：我流剑术(lv.10)普通攻击进行至多五段的连续剑击。重击消耗一定体力，瞬间向前方挥出两剑。下落攻击从空中下坠冲击地面，攻击下落路径上的敌人，并在落地时造成范围伤害。若这次下落攻击经由千早振造成的升空施放，则会转为施放下落攻击 _ 乱岚拨止。下落攻击 _ 乱岚拨止因千早振而处于空中时，下落攻击造成的伤害将转化为风元素伤害，并在落地时施展秘剑产生小型的风穴，牵引附近的物体与敌人。普攻·普通攻击一段：88.91%二段：89.42%三段：51%+61.2%四段：120.02%五段：50.15%*3普通攻击的倍率不低，总倍率560.99比刻师傅的532.44要高(虽然比不上凯子哥的651.95(笑不过作为风系单手剑，普攻作用似乎不大。·重击：85%+147.56%，消耗体力20，和凯亚差不多，比刻晴低些。重击·下落期间伤害：161.76%·低空/高空下落：323.46%/404.02%???厉害了，这个倍率抵得上九级普攻的卢姥爷下落攻击了。结合后面所讲到的技能，看来这把单手剑的输出大头在下落攻击。2.元素战技：千早振(lv.10)施展如同冲风般激昂的秘剑，将敌人与物体牵引至所在位置，击飞范围内的敌人，造成风元素伤害，并借由喷薄的气流如登泷般腾空而起。因元素战技 _ 千早振而处于空中时，万叶进行下落攻击时，会施展格外强劲的下落攻击 _ 乱岚拨止。点按可以在空中施放。长按积蓄力量后施展，相对于点按，在更大的范围内造成更高的风元素伤害。下落攻击 _ 乱岚拨止因元素战技 _ 千早振而处于空中时，下落攻击造成的伤害将转化为风元素伤害，并在落地时施展秘剑产生小型的风穴，牵引附近的物体与敌人。乱岚拨止造成的伤害视为下落攻击伤害。「枫袖起悲风，神代万世人百年，秋山落唐红。」跳起跳起加下砸一个中范围的聚怪技能，比较好玩的是可以在空中释放。释放后会跳跃到空中，此时释放下落攻击将会风元素附魔并产生一个聚怪的风穴吸引怪物。·点按倍率：345.6%冷却：6秒·长按倍率：469.44%冷却：9秒从实战角度，由于吸怪需要和快乐需要，点按效果更佳，且提高了下落攻击的频率。要知道，万叶的下落攻击倍率是真的高本技能会使下落攻击风元素附魔，但是由于天赋效果，若是遇到其他元素会使得该攻击转化为相应元素，风伤杯可能会遇到麻烦。这个技能算是万叶的核心技能，既是聚怪技能，也是帮你用处下落攻击增加输出量的技能，更是一个可以在空中使用的快乐技能。3.元素爆发：万叶之一刀(lv.10)施展我流的奥义，斩出初岚般的一刀，造成风元素范围伤害。刀风会留下名为「流风秋野」的领域，对其中的敌人造成间歇的风元素伤害。元素转化若流风秋野在持续期间接触了水元素/火元素/冰元素/雷元素，则会获得对应元素属性，额外造成该元素附加伤害。这种转化在技能持续期间仅会发生一次。「须臾照见万世长，一叶便知天下秋。我欲凭切枫一闪，做万世之问叩——」斩击伤害(第一下大挥砍)：472.32%持续伤害(冲击波)：216%附加元素伤害：64.8%持续时间：8s冷却时间：15s元素能量：60好久没见过这么炫酷的技能了，超大范围的伤害可以轻松覆盖大片怪物，若是遇到属性还会持续上属性，持续伤害两秒一下持续八秒(共五下 有可能是四下，但是光看特效有五下)效果还是非常不错。总倍率也是非常可观，元素转换后拥有1876.32的总倍率，非常适合打副c(切出来吸怪砸人开大)染色可是，原本以为可以这样挂冰加精通打融化，结果一看天赋，好嘛，果然没我想的那么美好

一在进入大阪的众多浪人武士之中，毛利胜永是唯一的丰臣家谱代家臣。这种身份使得他足以在大阪五人众中傲视群雄，但他却始终保持着谦虚的姿态，像其他浪人武将一样默默的奋战着直到最后一刻。之所以说毛利氏是丰臣氏的谱代家臣，是因为毛利胜永之父胜信（一说叫做吉成）就曾经侍奉过前太阁公秀吉。那位胜信最初是在织田信长手下当差，随后被派遣到当时的木下秀吉麾下。那时候，秀吉身份低微，只不过是下级的将领，胜信的感觉真的如同从天上一下子坠落入地狱一般痛苦，只是不便明说罢了。但随着秀吉时来运转，摇身一变成为新的天下人，胜信作为从贫贱之时就跟随秀吉的家臣，其地位也随之青云直上，直至1587年获得了丰前小仓14万石的领地，当时已经成年的胜永也同时获赐丰前四万石的领地。能够从无名小卒一下子成为大国的领主，毛利胜信自然对太阁公感激不尽。因此，在1600年那场决定日本命运的关原大战之中，丰前毛利家义无反顾的加入了西军，为太阁的遗子秀赖而战。而年轻的胜永当时也参加了战役，并在攻打伏见城时立下了战功。但关原之战的结局众所周知，随着西军的落败，毛利家也作为败军之将遭受了改易（没收领地）的处罚。丰前的领地被没收后，转封给了加藤清正，而毛利一家人则作为囚犯留在了加藤家的领地上。第二年，土佐的领主山内一丰念及当年与毛利胜信的旧谊，把毛利一家人辗转接到自己的领地，并给予了很优厚的待遇。这对于当时身为罪人的毛利父子来说，可谓是不幸中的幸运了。就这样，毛利一家在土佐生活了13年。其间，胜永的妻子生了两个孩子，而胜信也在1611年去世。这样的生与死的交替，对于某个家庭可谓是大事件，但对于普通的人生来说只不过是平常之事。就在这样的普普通通的生活中，毛利胜永度过了13年的时光。二如果没有1614年秋天的那个不速之客，也许毛利胜永一家将永远在土佐过着平静的生活。那一天，一个男人渡海而来，找到了已经继承家督的胜永。这个男人自称是来自原来毛利家领地小仓城的商人，其真正的身份却是丰臣家的家臣家里伊贺守。他此行的目的，便是劝诱胜永进入大阪城，再为丰臣家作战，与德川家做最后的天下之争。由于父子两代深受太阁大恩，毛利胜信生前一直念念不忘为丰臣家效力，而胜永也继承了其父的耿耿忠心，听说丰臣家需要自己的力量，简直欣喜若狂，当即接受了号令，决定逃离土佐，前往大阪。然而，对于当时的胜永来说，要想离开土佐也存在不小的障碍——虽然毛利家与土佐的领主山内家是世代之交，但胜永毕竟是戴罪之身，要想离开四国渡海到近畿，就难免会在港口遭到盘问和阻止。对于出逃的方案，胜永很快做好了打算，他决定利用自己与山内家现在的家督山内忠义的亲密关系，以及山内忠义喜好“众道”（即男色）着一特点，制定逃离的计划。当时山内忠义已经响应德川家进军大阪的命令，亲自领军前往大阪了，山内家的领土是由忠义之父山内康丰留守。于是胜永亲自找到康丰，对他说：“我与忠义同是众道中人，彼此是很亲密的伙伴，如今他远赴沙场，毕竟是初次上阵，我很不放心，希望能够亲自前去为他助阵，相信一定会有所帮助的。但我毕竟是戴罪之身，所以愿意将长子胜家和妻子留在这里做人质，希望您可以应允我的请求……”也许是胜永诚恳的态度打动了康丰，抑或是胜永与忠义之间真有某种亲密关系，总之康丰是答应了他的请求，许可了他的大阪之行。于是，在某一天晚上，毛利胜永带着自己的次子太郎兵卫和少数随从，从津之崎川出海，乘大帆船扬帆破浪，直奔大阪而去。毛利胜永的长男毛利胜家当时年方15岁，当时假意留在土佐做人质，但得知胜永一行人已经安全出海之后，在毛利家的家老旧臣宫田甚之丞的帮助之下，杀死卫兵逃出海港，乘船在海上与其父会合。可以想见，这一对机智勇毅的父子乘风渡海，迎着朝阳望见巍巍大阪时，是何等的踌躇满志！当土佐的留守山内康丰发觉自己上当之后十分愤怒，立即逮捕了胜永的妻子，但德川家康得知此事后说：“毛利胜永志气可嘉，就不要问其妻子之罪了……”进入大阪的毛利胜永受到了丰臣家的重视，不但受封丰前守之职，还被许以丰前一国的封赏。但胜永保持了谦虚谨慎的作风，并不看重所谓官职和封地，只是一心想为丰臣家尽忠效力罢了。而作为大阪五人众之中唯一的谱代家臣，胜永也没有因为自己独特的地位而轻视其他武将，而且在军事会议的讨论上往往站在浪人武士们一边。大阪冬之阵中，毛利胜永负责守备从二之丸以西到西之丸西面的今桥一带，表现活跃，但遗憾的是一直没有参加什么大规模战斗，直到双方的和议达成。”三1615年5月，大阪夏之阵爆发。勇士的命运不可避免，他们必将昂首挺胸前来迎接。5月5日，大阪城的军事会议上，丰臣家的领导层做出了兵分两路迎击德川军的计划。真田幸村、后藤基次、毛利胜永、明石全登等名将共同向大和路出击，其中驻扎在平野的后藤队作为先锋前往小松山口伏击德川军，薄田、明石等队作为第二军予以接应，真田、毛利队作为第三军在道明寺守备，作为后援。在当天晚上，真田幸村、毛利胜永与后藤基次把酒话别，三人相约次日凌晨在国分村会合，共同与德川军决战。然而不幸的是，当天夜里浓雾弥漫，毛利队和真田队集合时花费了很长的时间，而由于两队人马多数是由临时集结的浪人组成，对地形不熟悉，雾中行军更是缓慢，以至于当毛利胜永到达藤井寺村时已经是上午10点了。而这个时候，后藤队已经是在与三倍于己的强敌鏖战5个小时后完全溃败了，浪人兵法家后藤又兵卫基次已经战死于乱军之中，而其后接应他的第二军诸队人马也已和德川军的先锋遭遇，薄田兼相、井上时利壮烈阵亡，其余各队正在败退。听到前方败战的消息后，毛利胜永为了防止后续诸队被各个击破，下令在藤井寺村驻扎，并等待后续的真田幸村。上午11点左右，后续的真田幸村和渡辺糺两队人马赶到并合兵一处，共同出击，解救了在附近苦战的北川宣胜队。接着，一心杀敌的真田幸村继续向前进攻，与伊达家片仓小十郎重纲率领的骑马铁炮部队相遇，经过苦战后，片仓景纲向东败退，而真田队也损失惨重，军中大将渡辺糺和幸村的长子真田幸昌都身负枪伤，不得不向西撤退，在藤井寺村与前线败退的其他各路人马会合，布下阵势与德川军对峙。不久，驻扎在藤井寺村的丰臣军诸队听到了河内路方面的长宗我部、木村两军分别在八尾和若江战败的消息，而大阪城也传来了紧急撤退的命令。下午2时，诸将在商议后决定撤退，并作了周密的计划。下午4时，丰臣军的撤退活动开始，毛利胜永自告奋勇，与真田幸村队一起担任了殿后任务。而德川方面，很快发现了丰臣军撤退动向，水野胜成、松平忠辉、一柳直盛、本多忠政等将纷纷主张追击，而伊达政宗则表示坚决反对：“我军经过一上午的激战已经十分疲惫了，不可能再进行冒险的追击了。”就这样，在德川军没有积极追击的情况下，毛利胜永队放火烧毁了附近的民房后，最后安然撤回了大阪城。四1615年5月6日夜，大阪丰臣军召开了最后一次军事会议。会上，凝重的气氛中，每个人都心事重重，思考着即将发生在明天——5月7日那场最终的决战。由于决战前一天，大阪方已经在若江之战和小松山之战中损失了木村重成、后藤基次、薄田兼相等多名大将。大阪军中战斗力最强的土佐兵团，也因在八尾之战中消耗过大而无法再担当重任，长宗我部盛亲本人心灰意冷，决定不再出阵。大阪城内人心浮动，军事会议已经相当混乱，众多武士人心惶惶。真田幸村和毛利胜永两位主要将领找到当权者大野修理亮治长，提出最后的作战计划——全军在茶臼山到冈山口一代平行布阵，以真田、毛利两军为主力，正面突击德川军阵地，在消耗掉德川家外围兵力、使得德川家康本阵暴露之后，再由丰臣秀赖率军从大阪城中出击一举击毙家康，取得最终胜利！这样的想法近乎异想天开，因为且不说大阪军是否能击败德川军的先阵、秀赖是否能亲自出马作战，即使如愿取下了家康和秀忠的首级，恐怕丰臣家也回因消耗过大而垮掉，更不必说再度夺回天下的控制权了。但作为一代勇将，真田幸村对这一战术充满信心，而毛利胜永也做好了必死的觉悟。而大野治长此时也没有别的办法，只能接受了幸村的计划，安排丰臣军各路人马连夜出城布阵去了。而德川方面，5月7日凌晨，家康和秀忠亲自来到大阪城南面的平野遥望战场。由于大阪城的护城壕沟和外围工事已经在和谈期间被拆除殆尽，大阪城已经无险可守，家康料定大阪军将在次日出城野战，并制定了相应的作战计划，命令各路诸侯连夜出兵，于7日上午部署完毕，与丰臣军的阵营遥遥相对。1615年5月7日上午，日本战国乱世最后、最大的一场野战即将在大阪城南展开。双方的兵力布置如下：战场北面的是丰臣军，其中——在天王寺口共有士兵16800人，包括：真田幸村、幸昌父子3500人；大谷吉治、渡辺糺、伊木远雄2000人；毛利胜永、毛利胜家4000人；福岛正守（福岛正则之弟）、福岛正镇、吉田好是、篠原忠照、石川贞矩、结城胜朝、浅井井赖、竹田永翁2500人；另有汤浅正寿、内藤忠丰、樋口雅兼、小仓行春、织田信次、三浦义世、津田信纯等队以及木村重成和后藤基次两军的残兵。在冈山口共4600人，包括：大野治房、新宫行朝、冈部则纲、御宿政友、冈田正繋、布施伝右卫门、中瀬定纯、二宫长范等队4000人；山川贤信、北川宣胜600人。除此之外，大阪方还有七手组（ 青木一重、伊藤长次、伊藤长昌、仙石定盛、中岛氏种、野々村吉安、速水守久、堀田盛高、真野助宗、真野頼包七将）所部共14200人作为后军接应，明石全登率领的300人的别动队在船场待命，长宗我部盛亲率领的土佐兵团各部共3300人在城北防御，以及丰臣秀赖、大野治长的本阵共3000人在城中守备。大阪方的总兵力为四万余人。而另一方面，战场南侧的德川军布阵如下——天王寺方面有先锋部队5500人，其中：先锋总大将本多忠朝队1000人；秋田実季队1000人；浅野长重队1000人；松下重纲队200人；真田信吉队2300人。天王寺先锋部队之后，偏西南方向，另有第二队人马19840人，包括：总大将松平忠直15000人；诹访忠恒540人；榊原康胜2100人；保科正光600人；小笠原秀政1600人。第二阵之后的第三阵人马共31200人，包括：伊达政宗10000人；松平忠辉9000人；本多忠政2000人；村上义明1800人；一柳直盛1000人；另有水野胜成、松平康长、酒井家次、松平忠良、堀直寄、徳永昌重、沟口宣胜等各路人马。天王寺的后卫队为浅野长晟5000人，其后便是德川家康的本阵15000人。在天王寺东面的冈山口阵地，由德川秀忠指挥，共配置兵力51100人，包括：前田利常、本多康俊、片桐且元等队组成的第一阵20000人；第二阵的藤堂高虎4500人，井伊直孝3000人，细川忠兴600人；第三阵的德川秀忠本阵，包括了青山忠俊、酒井忠世、土井利胜、本多正信、本多正纯等江户辅弼重臣，以及立花宗茂、高力忠房、安藤重信等外样大将共23000人。而除了天王寺、冈山口两大阵地，尚有德川义直军作为后方的总接应，德川方联军兵力总计十二万余人！面对这样的战阵，所有参战的武士无不热血沸腾！丰臣军阵中，处于先锋位置的毛利胜永与真田幸村两军，都摩拳擦掌跃跃欲试，随军出征的两位大将之子——16岁的毛利胜家和18岁的真田幸昌都是头一次见是这样的阵仗，年轻的眼神中充满了兴奋和渴望……而年逾古稀的德川家康站在本阵高处，迎着朝阳，任凭海风吹拂着他的银发，遥望大阪战场，回想起自己戎马一生的奋斗终于要迎来最后的胜利，胸中也不由得涌起一阵少年时的冲动……五决战。在正午开始。德川方的先锋本多忠朝队率先向丰臣方射击，而与之正面相对的毛利胜永队立即应战！战斗开始时，由于大阪城在军火方面处于劣势，火枪严重不足，胜永并没有依照惯例开枪还击，而是把受到正面射击的右军向后撤，把铁炮队集中到左军并迂回前进，全军成偃月阵形，当左军靠近到本多队约100余米处时，才下令齐射。本多军立刻有70多人倒地，毛利军初战告捷。紧接着，胜永一声令下，变阵为鹤翼之形，由毛利胜家、山本公雄等将从右路攻击德川方的秋田実季、浅野长重的部队，由浅井井頼、竹田永翁等将从左路攻击真田信吉、信政兄弟的部队，而胜永自己率领本队突入本多忠朝本队。一时间，毛利军如疾风割草一般把敌军冲的大乱，多名本多家臣战死，本多军不住的连连后退，反而把后面的小笠原秀政军的阵形也冲乱了。先锋总大将本多忠朝不得不亲自上马，手持长枪大声吼叫着指挥作战。这位本多忠朝，乃是当初被太阁秀吉称作“天下第一勇士”的本多忠胜的次子，继承了其父勇猛刚直的秉性，曾经在其父死后拒绝接受遗留的黄金，而坚持要交给继承家督之位的兄长忠政处理，因此被称作“忠厚之人”。此战之前，本多忠朝特意从兄长处借来了父亲曾使用过的日本第一名枪“蜻蜓切”，并在决战前一天争得先锋之位，一心想要建立武功。此时，虽然身边的士兵纷纷败退，本多忠朝依然一步不退，奋力作战。很快，他便在混战中被袭击落马，但他依然坚持持枪步战，不但刺杀了袭击他的士兵，还杀伤了多名毛利军武士。但毕竟是全军败退，光凭大将自身的勇猛是无济于事的，忠朝很快就被团团包围，身受二十多处创伤，虽又血战杀死十余敌军，终于寡不敌众，被雨森伝右卫门讨取了首级。而他所持的那柄蜻蜓切也从此不知去向。遥想其父忠胜公当年，手持此枪浴血沙场数十载，历经大小五十余战从未受伤，如今在天之灵不知又作何感想。随着本多队的崩坏，右路秋田実季、浅野长重队也被击破。而从左路进攻的浅井井頼和竹田永翁却遭到了真田信吉兄弟的顽强抵抗，又遭到了小笠原秀政军的侧面夹击，不得不退回本阵，有攻转守，陷入了苦战。见此情景，后方由大野治长指挥的后藤基次、木村重成两队的残兵立刻向小笠原队右侧展开攻击，战场形势登时逆转。见此良机，毛利胜永立即下令本队向小笠原队左侧夹攻。小笠原队总大将小笠原秀政亲自举枪奋战仍不能阻止败绩，自己也身受六处重伤，退出了战场，当晚不治而亡。他的长子小笠原忠修当场阵亡，次子小笠原忠真失足落入水池中受了重伤，但却逃得了性命，小笠原军则因失去了大将而全面败退。随后，毛利军又击溃了保科正光队，而天王寺第二阵中剩下的榊原康胜、仙石忠政、诹访忠恒等队，也不得不在毛利军不顾一切的决死突击下纷纷避让。在突破了第二阵之后，毛利军又马不停蹄的突入德川军的第三阵中，酒井家次、相马利胤、松平忠良等队5300余兵马在毛利胜永的攻击下纷纷败退，各路大小诸侯竟无人能逆毛利军的锋芒！就这样，总兵力不到五千人的毛利胜永队，竟连破德川军三阵、十六路诸侯、两万余大军！更何况，这其中并无多少计谋和战术，完全是采用了一鼓作气正面突击的战法，不得不令人赞叹毛利胜永的勇猛实力和指挥才能。随着毛利军数小时奋不顾身的突击，毛利胜永终于来到了德川家康本阵之前！此时，毛利胜永不顾本军的疲惫，立即下令突入三倍兵力于本军的德川军本阵。“只要杀死家康就可以了吧，在加把劲的话……”经过了几个小时鏖战的胜永精神有些恍惚，但意志愈加的坚定。他率军在德川阵中来回突击，却遍寻不到德川家康主帅的马印（帅旗）所在。原来，在毛利胜永击溃本多军不久，丰臣军的另一先锋真田幸村也开始了活动。他利用毛利军与德川军前阵各路诸侯交战之际，成功的从西面迂回，突破了松平忠直的大军，以迅雷不及掩耳之势接近了德川家康本阵，出现在了离家康很近的地方！家康的旗本军多数是新招募的出身高贵的年轻武士，缺乏实战经验，在遭受了突然袭击后很快逃散，家康也不得不随之后撤，并命令放倒自己的帅旗以隐蔽行踪……但毛利胜永既然已经突进至此，就决不会轻易放弃，他下令来回进攻，以寻找家康的踪迹。此时，他看到在奋战着的长子胜家在砍下一名戴盔武士的头颅后挂在马鞍前（日本战国时通过获取的敌军头颅数目计算战功，戴头盔的武士身份较高，故能获得更高的战功），便大声呵斥道：“这已经是最后的一战了，还执著于那些东西干什么！快把那首级丢掉，全心的战斗吧……”胜家听了，立即把取得的首级全丢掉了，此后再有斩获也不作计较了。随着家康本阵被真田、毛利两军突入，德川方在冈山口布阵的各路人马纷纷前来救援。最先赶到的是本多忠纯的部队，但被毛利军一击即溃。随后，藤堂高虎从侧面攻击毛利军，也被击退。紧接着，井伊直孝的赤备也突入毛利军阵，造成了很大混乱，但仍然被毛利胜永和随后赶来支援的七手组之一的真野赖包共同击退。与此同时，冈山口方面也发生了激烈的战斗——原来在开战前，德川家康因为不放心德川秀忠的指挥能力，因而虽然任命其为冈山口方面的总大将，但却下令说：“开战之后，不得轻举妄动……”但秀忠自从关原之战迟到之后，一直想找机会洗刷自己的耻辱，当然不会放过这一机会。当他发现毛利、真田两军战开攻势后，立即下令前军的前田利常队立即进攻丰臣方的大野治房军。双方很快展开了激战。就在此时，秀忠身边的藤堂、井伊两军为了营救家康而离开了冈山口，前田军被大野军的气势压倒开始后退。秀忠的本阵不得不加入战斗。在混战中，大野军的一支小规模别动队突然出现在秀忠旗本近侧，竟然造成了极大混乱，秀忠身边的近臣安藤重信、酒井忠世、土井利胜等人虽然是江户重臣，但却不懂用兵之道，战斗经验全无，只得仓惶逃跑，以至于秀忠不得不亲自持枪准备应战，此事后来在德川军中传为笑柄。大野治房本来想一举击毙德川秀忠，但无奈德川军兵力太多，只得下令撤退，进入了大阪城。而在天王寺方面，战事也发生了逆转——真田队由于连续作战伤亡较大，将士疲惫，战斗力渐渐下降。而先前被真田队突破的松平忠直军卷土重来，一举击溃了真田军，真田幸村也战死于安居神社……真田幸村战死的消息在战场上传开，对毛利胜永不啻于晴天霹雳般的打击，丰臣军其他各路将领也士气低落，无心再战。失去了真田军支持的毛利军孤军奋战，身陷重围，又遭到了松平忠直、藤堂高虎、井伊直孝等军的攻围，先前被击败的德川方各路诸侯也纷纷重新集结兵力，反攻而来。在此情况下，毛利胜永不得不下达了撤退的命令。在以命相博的混战中，撤退实在是一件比进攻难得多的事——进攻尚可以凭一腔勇气无畏向前，撤退却难免军心涣散慌不择路。而毛利胜永虽然抱有了必死的念头，但并没有就此放弃战斗的努力，他冷静的指挥全军突围，命令士兵将土制火药点燃造成爆炸和烟雾，以阻挡追兵。在成功突围后，毛利军又与后援接应的七手组残兵合流，果断反击，打退了追击而来的藤堂高虎军。胜永本欲立足结阵再战，却只见漫漫的战场上，德川家的士兵如浪涛一般涌来，一时万念俱灰，只得率余部退入大阪城内。六随着天王寺决战的落败，丰臣军大势已去。大阪城根本不能阻挡德川军的进攻，很快便被攻落。丰臣秀赖、淀姬、大野治长等人在城内放火自杀，大阪丰臣家灭亡。关于毛利胜永的结局，流传着多种说法——一说是他在城内坚持巷战，力尽之时切腹自尽；另有一说，他最后一直陪伴在秀赖身边，在秀赖自杀时担任介错（武士剖腹是负责砍下其头颅的人），之后也一起自尽。而胜永的长子胜家也在大阪城中自尽，次子太郎兵卫被德川家逮捕，于伏见城被斩首，丰前毛利家至此断绝。但毛利胜永在大阪奋勇作战的英姿给人们留下了深刻印象，后世之人称其为“大阪第一勇士”，而一位当时曾亲历大阪之战的外国传教士也在书信中这样写道：“丰臣军最前线的司令官是真田幸村和毛利胜永，他们的勇气是难以用语言形容的，竟然可以在众多的敌军中来回突击三、四次以上！而德川家康的表现却令人失望，几乎要像日本人的习俗那样切腹自杀……”

日本浪人和日本武士其实很接近，武士是宗族的侍从，是保护宗主的武者。而浪人就是流浪之人，他们大多是失去主人或者身份的武士。他们大批量涌入中国是为了利益，为了谋取利益和官职，肆意的破坏我中华大地。一、日本武士日本武士大家都很熟悉，他们信奉日本本土的神道教，秉承武士道精神，剖腹自尽就是他们的创举。武士是属于宗主的豢养的武装力量。他们是土地领主的贴身侍从，直接效忠于领主，帮助领主完成任务，勇猛和忠诚是他们的行为准则，在社会上地位也是很高的。二、日本浪人日本浪人，顾名思义也就是流浪的人。浪人原本叫做“浮浪”，他们是离开自己的家乡，到异国他乡流浪。到了镰仓时代，浪人就专门指代失去身份和领主的武士，他们经济上没有了依靠，只能暂时的流浪，寻求新的主人。后来到了战乱时期，各个领地的大名们更需要士兵，不太需要武士，很多武士开始失业。但是原本地位很高的他们，不愿意拉下脸面去经商。他们的骄傲和自尊心，让他们继续以武力谋生，于是他们经常制造暴力和混乱，变为了高级混混，影响着社会的稳定。三、武士和浪人涌入中国明治维新时期，武士阶层已经废除，原本的浪人其实也消失了。但是当明治维新中后期，日本强盛了起来，他们开始将目光聚焦在我中华大地之上，原本的武士阶层大量涌入我国，在东北大地之上，肆意的搜刮和夺取财富，鱼肉当地百姓，无恶不作，累累罪行，罄竹难书。

浪人与武士区别如下：1、浪人;①到处流浪或行踪无定向的人。②日本一种到处流浪的武士。他们因战乱而离开主君(大名)，失去户籍，但仍保持武士传统2、武士;归入小贵族，地位较士低10-19世纪在日本的一个社会阶级。一般指通晓武艺、以战斗为职业的军人。3、一句话概括，浪人没主子四处飘，武士有人包养1868年，日本进行明治维新，标志着日本由封建社会向资本主义社会转型，其中一项改革就是废藩置县，也就是废除诸侯的封建领主统治权，把他们的领土收归国有。同时，改革封建等级制度，取消武士阶级吃国家俸禄的特权。这一改革造成的影响，使得武士阶级迅速瓦解了，他们中的少数级别较高的变成了大地主、大资本家和银行家，中层的变成了商人、自由职业者和高利贷主，而人数最多的下层武士则大量破产，变成了无产者。于是，日本社会上浪人数量骤然增多，据说当时有10余万众，这就在日本社会上形成了一个具有新的阶层--浪人阶层。他们精神上以天皇的武士自居，物质上却已经穷困潦倒，又放不下架子出苦力，除了打打杀杀也没有其他技能，因此很多人不务正业，到处惹事生非，很多浪人为日本军部所用，或征招入伍，或被派到其它国家从事谍报、侦察和特务等角色，充当着日本侵略扩张的先锋，在亚洲各国四处从事非法买卖，组织黑社会，极尽作奸犯科之能事，犯下累累劣迹罪行。但有些文学作品、影视作品等将他们描绘成为武功高强，行侠仗义的类似中国武侠的形象，这一点我们要知道其中的本质区别。

　　武士是日本以武艺为专业的社会阶层，日本封建社会平安时代中期以后统治阶级的忠实仆从。又名武者、侍。曾先后建立镰仓幕府、室町幕府、江户幕府等武家政权（见幕府政治）。武士道是武士的道德规范的行动准则。明治维新后作为阶层不复存在，但其思想体系仍有很大影响。武士最初是一群以射艺为专业的骑兵，被选拔到国衙之中，从事国司之馆和政厅的宿直警卫。后来贵族也有自己的护卫家院的武士。随着日本封建庄园制的进一步发展，新兴的有势力名主为保护自己利益，开始蓄养武装与中央朝廷和地方国司相对抗。名主武装初以血缘同族为核心，按主从关系将家仆、下人编成战斗集团，而小名主与农民为请求大名主的保护，也自愿加入这个集团，主从关系因之逐步扩展，形成势力强大的武士团。庄园以外的国司领地内也有武士团，甚至有解任国司另组武士团者。10～12 世纪，全国有许多政治影响颇大的武士团，突出者有清和源氏、桓武平氏。由于中央兵制解体，地方混乱，地方贵族和天皇朝廷都要借武士团之力保卫自己。在外戚集团与皇室的权力斗争中，武士乘机排斥摄关（见摄关政治）、院厅（见院政）势力，控制了中央政权。　　平清盛借助保元和平治之乱(1156、1159)，以武功参与朝政，任太政大臣，在住所六波罗施政，开日本武士执政的先例。不久源赖朝灭平氏，任征夷大将军，创镰仓幕府，武家政权诞生。经室町时代、织丰时代和江户时代，武家政权存在近 700年。在江户时代，武士阶层形成严格的身分等级制度，武家权力达于顶点。明治维新后废除了封建的身分等级制度，1872年否定武士身份，此后，武士阶层日渐消失。 撝佹骷g @贶些?#　　以主从关系为纽带的武士团为加强战斗力，以忠节、武勇、孝行、廉耻、无欲等要求武士，使之养成绝对服从主君、重言诺、轻生命、勇于战斗的性格，对武士的这些要求称作“弓马之道”或“生死之道”。自镰仓幕府起，这些要求以法规形式成为封建武士必须遵守的封建伦理。江户幕府成立后,武士受儒学影响,对五伦、五常非常信仰。山鹿素行将这一时期的武士言行与信仰理论化、系统化，定名为“武士道”，武士阶级的思想体系全面形成。明治维新后，日本军国主义者以效忠天皇的形式体现武士道精神，在军内外大力宣扬武士道，使之成为整个社会的伦理观念。随着日本帝国主义对外侵略扩张，军国主义者又将武士道与法西斯相结合，形成现代的法西斯武士道精神。　　浪人就是无主的武士。　　日本浪人亦称大陆浪人、国士、大男人、义盗、任侠、"英雄"，是近代日本特有的历史现象，为日本近现代社会中十分复杂又具有一定势力的社会阶层，他们是离开主家到处流浪的穷困武士。为恢复昔日的权威而具有疯狂性和冒险性，他们以天皇的亲兵自居，到处以"爱国者"的面目出现，因有一技之长而能量惊人。　　日本15——16世纪一百多年中，群雄割据，幕府统治名存实亡，原来中央政府统治力量就不强的伊贺地区一时间出现几十家割据势力，纷纷造反与相互攻伐，由于各势力土地兵力有限，因此靠培养“特工”——“忍者”，进行侦察、偷袭、暗杀等活动，很快在日本涌现三十多个忍者流派，最有名的要数伊贺流与甲贺流。武功只是忍者所修行的“忍术”中一小部份，除此外还有“食、香、药、气、体”五种必修科目，俗称“忍者五道”。　　忍者还是天文学家与化学家，可以观看星空预测天气，并调制火药与火器。忍者的武功与日本武士的武功有根本区别，忍者由于执行任务的特殊，通常不用大刀或长矛，而使用便于携带的短兵器和暗器。传说明朝中原武林出现过一种叫“八角菱”的暗器，纯钢打造，利如刀，薄如纸，大小不过两寸，散射出来如漫天花雨，且喂有剧毒，极有可能来自日本忍者之手。而忍者徒手搏击也是一绝，十根手指如钢似铁，穿胸破腹，撕颈裂头，瞬间使人至死，虽然不及中原武术博大精深，但实用性强，完全符合格斗中“一击必胜”的思想基础。

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真田信繁：1615年5月7日（49岁） 冲田总司：1868年5月30日（26岁） 河上彦斋：1871年（38岁） 冈田以藏：1865年5月11日（28岁） 中村半次郎：1877年9月24日（40岁） 土方岁三：1869年5月11日（35岁） 田中新兵卫：1863年5月20日（23岁） 近藤勇：1868年4月25日（34岁） 桂 小五郎：1877年5月26日（45岁） 真田幸村（又名真田信繁、丰臣信繁） （1567~1615），死于1615年5月7日，终年49岁 身世：信浓豪族真田家的次男，永禄十年（1567）生于甲府，是武藤喜兵卫（即真田昌幸，其时21岁）的次子。幼名御弁丸，后改称源二郎。他的长兄是源三郎，后来的松代藩藩祖真田信幸。 生平：上田城攻防战后，信繁被从上杉家召回，作为丰臣家的人质到了大坂城。丰臣秀吉也很器重信繁的才能，授予从五位左卫门佐的官位，并赐丰臣姓，并且让他担任近侍。信繁后娶了五奉行之一的大谷吉继的女儿。庆长五年，昌幸、信繁父子则越过赤城山麓返回上田城笼城，不久后即发生关原之战，当时的信繁年仅三十四岁。当年十二月真田父子被流放到纪州居住在莲华定院，也就是世人传说的高野山麓九度山村。庆长十九年（1614）十月，丰臣向信繁送去黄金二百枚，银三十贯以及土产等物品，恳请幸村进入大坂城。此时的真田信繁，四十八岁。十月十日，信繁入大坂城并对丰臣家给自己这样一个表现的机会感激不已。庆长十九年十二月四日，冬之阵以真田势全面胜利而告终。 辞世：元和元年（1615）五月五日，大坂夏之阵爆发。五月七日，大坂方挑起了最后的决战。但是由于兵力上的差距实在太大，信繁兵尽，在茶臼山北部的安居天神附近讨死。享年四十九岁。

第二章任务。根据查询相关公开信息显示，万叶接无想的一刀出现在第二章的任务。万叶是游戏原神中的5星风系角色，稻妻出身的浪人武士。

浪人是武士 但武士不一定是浪人 武士是日本古代一种很特殊的群体 你可以理解成欧洲中世纪的骑士 但是又有些不同 这个暂时不衍生讲 日本浪人亦称大陆浪人、国士、大男人、义盗、任侠、是近代日本特有的历史现象，为日本近现代社会中十分复杂又具有一定势力的社会阶层，他们是离开主家到处流浪的穷困武士。为恢复昔日的权威而具有疯狂性和冒险性，他们以天皇的亲兵自居，因有一技之长而能量惊人。他们秉承日本帝国主义的意旨，参与对中朝苏和亚洲国家的侵略活动，特别是在侵华战争中充当了谍报队、先锋队和别动队角色，并组织各种商家协会在不同的幌子下干侵略勾当，堪称日本军国主义侵华的急先锋。日本早在德川幕府时代，以幕府将军为首的武士阶层执掌着国家的统治大权，而天皇与宫廷贵族，只是作为全国最高统治的精神象征。德川幕府颁布法令，将社会划分为“士、农、工、商”四个等级，统称“四民”；四民中的“士”，便是武士阶层，属于统治阶级，而农、工、商则是被统治的平民阶层。德川幕府又将武士阶层划分出不同的等级：幕府将军是这个阶层的“塔尖”，将军家豢养着许多直属家臣；将军之下是诸侯，又称之为“大名”。这些大名，就像中国20世纪二三十年代的军阀，拥兵自重，割据一方，他们各自的领地称之为“藩国”。大名的家臣，叫做“藩士”，藩士又豢养着一批家臣和士卒。结果，从将军到士卒，形成了一个庞大的封建武士阶层。在德川幕府的统治下，日本社会发展停滞，工业远远落后于西欧诸国；国内民怨沸腾，动乱迭起，统治者与人民之间的矛盾日益激化。日本近代史上一场空前绝后的国内战争也由此爆发。这场历时1年又5个月的内战，以新政府军大获全胜而告终。1868年8月27日，天皇睦仁即位，改年号“孝明”为“明治”。10月，皇室从京都迁至东京。自此以后，睦仁天皇着手革除封建制度，推行一系列使日本实现资本主义近代化的重大决策，史称“明治维新”。明治维新的重大改革之一是废藩置县，即废除诸侯的封建领主统治权，将其领土收归国有。其次是改革封建等级制度，取消武士特权。明治政府的这一措施，使武士阶层迅速瓦解，其中少数皇族、贵族变成了大地主、大资本家和银行家，一批中层武士变成了商人、自由职业者等。而广大的下层武士则在短期内破了产，成为靠出卖劳动力为生的无产者。于是，一个具有新的历史特色的阶层——浪人阶层产生了。

几千到几万原石就可以抽到枫原万叶，米哈游出品的游戏《原神》及其衍生作品中的角色，稻妻出身的浪人武士，如今栖身于璃月船队“南十字”中。为人谦和，个性温顺。年轻潇洒的外表下埋藏着许多往事。看似随性，心中却有独属于自己的行事准则。身份背景：雷电五传是曾经稻妻最为顶尖的五个锻刀流派，枫原家是其中“一心传”一脉的后人，在社奉行拥有官职。在稻妻光华容彩祭节日期间，为了探究一心传被陷害的真相，万叶等人调查了枫原家的旧物，从曾祖父遗留的字条中得知了曾经锻刀失败的真相和陷害雷电五传的真凶。虽然技艺失传，所幸枫原家还有后人——枫原万叶。

深山踏红叶出自原神枫原万叶的台词“深山踏红叶，耳畔闻鹿鸣”。枫原万叶，米哈游出品的游戏《原神》及其衍生作品中的角色，稻妻出身的浪人武士，如今栖身于璃月船队“南十字”中。为人谦和，个性温顺。年轻潇洒的外表下埋藏着许多往事。看似随性，心中却有独属于自己的行事准则。相关内容枫原家曾经也是有名的武士门第，可惜传承到枫原万叶这里时，除了贵族的名号外已经别无长物。不过对于万叶来说倒也足够了，武士不需要富足的生活，他们需要的是诗歌、美酒与手中的刀。离开稻妻城之后，万叶四处游历。自从踏上旅途，一切都变得不同了：天地山海成了他最亲近的家园，走在云下听着风声水声，身心总是无比舒畅。一路的见闻，更令他倍感新奇。

因为枫原万叶的性格不讨喜。游戏方给他设定的性格并不讨好玩家，对部分玩家来说，他的剧情线有些无病呻吟。只要露面喜欢张口闭口枫原义庆，还搅黄了整个夏活的气氛，更何况自带了全提瓦特最恶心的副本地图，自然也就不喜欢这个角色了。万叶的能力，是聚怪和增伤的结合体，增伤上大家也都非常清楚，强的是风套的被动，不去谈大数字核爆一类的东西，万叶不是一个不可被替代的角色。他的聚怪以及增伤能力都尚可，输出手感极佳，大世界探索能力极强，六命可主c，但是条件太苛刻且根本没必要所以主c基本不考虑。枫原万叶的设定枫原万叶，米哈游出品的游戏《原神》及其衍生作品中的角色，稻妻出身的浪人武士，如今栖身于璃月船队“南十字”中。为人谦和，个性温顺。年轻潇洒的外表下埋藏着许多往事。看似随性，心中却有独属于自己的行事准则。万叶在旅途中结识了形形色色的朋友，其中有一位，与他感情尤其笃厚。友人在眼狩令颁布后，向眼狩令的执行者发起御前决斗。当万叶抵达天守阁时，决斗已然结束，只听到神罚之后，友人的断刀落地的声响。来不及多想，万叶上前夺走了那颗光芒涣散的神之眼，随后逃离。他只知道，不能让友人那炽烈的愿望，被砌进冰冷的神像之中。

《捕吏小兰之介》内容介绍： 推理侦探剧，以江户时代的日本为背景，主角小兰之介是个幕府的捕快，每集一个单元讲述他探案的故事 日本电视连续剧。武士小兰之介大概相当于刑事警察，破案铲除邪恶的事情。刀法如神的主角，诙谐滑稽的雇佣的探子（冈引），诡异无笔杀人如麻的忍者（主家灭亡对幕府充满仇恨而滥杀无辜），恶毒的谋财夺命的恶霸，痛苦麻木的老百姓，为家人而出卖肉体的游女（妓女），肆意杀人的浪人武士，乱施酷刑受收贿赂的町奉行（警察总局长）和与力（警察署长），为家族存亡而冷酷无情的大名，幕府内部高层的激烈争权夺利，这一切构成了一副众生百相图。片头视频：http://v.youku.com/v_show/id_XMzkyNjU5MjQ=.html