孔明点七星灯续命是真的吗？

奇门是八卦的变相，是生门，死门，休门，惊门，伤门，杜门，景门，开门共八门。其中只有生门和开门是吉门，其余六门都是凶门。天干里，乙丙丁为三奇，戊己庚辛壬癸为六仪，其中甲是最尊贵的不出现，而是藏在六仪中，所以叫遁甲。首先要算出甲的方位，根据情况或趋或避没有定数。奇门是攻术，遁甲是守术，所以奇门遁甲实际上是攻守之术，用来打仗的。八卦罗盘又常用来算风水，天地形成有五种要素：人，事，地，物，时，所以最简单的罗盘造成三层，以法三才，上层象天而置九星，中层象人以开八门，下层象地以分八卦镇守四方。随冬夏二至，立阴阳二遁，一顺一逆，以布三奇六仪共计一千零八十局排局布盘：年份，节令，时辰，将八门，九星（天篷，天芮，天冲，天辅，天禽，天心，天柱，天任，天英），九神在洛书九宫上布出适当的组合以判断凶吉方位。传说黄帝得后风阵法大破蚩尤，于是有了华夏。人王伏羲制服在黄河为患的龙马，龙马献玉版河图，就是八卦《易经》。一巨龟负《洛书》进城，文王姬昌得《洛书》悟《易经》而作《周易》。姜子牙以每节气分为天地人三人三局共七十二局。西汉张良又将其简为阳遁九局，阴遁九局共十八局。

凡人修真2又出新玩法了，奇门八卦副本开启了。奇门八卦是一个依靠个人操作的副本，是一个非常有挑战性的副本。小编我对于奇门八卦副本有一定的经验，现在发出来和大家交流一下。如果对对于如果你有更好的打法，也请不要拍砖。奇门八卦—参与要求：人物等级≥68级通过太机城—诸葛先生(奇门)进入，该副本每人每天可进入2次1、奇门八卦—生门：最简单的门，俩圈慢慢选就过了。.H:Q0r"Q/9B2k,e"u2、奇门八卦—休门：也是很简单的门，一个地刺下去，踩上，慢慢磨，就过了。;[0O/W(&2u"Lbbs.youjia.cn3、奇门八卦—死门：每排有六个仙境，其中只有一个是真的，这个门，个人觉得没有诀窍，只有运气而已。首先，不管是最左边，还是最右边，选择一条路，一直走到底。运气超背的话，过不去。建议复活次数都用在这个门。如果你非要走中间的话，请慢慢点其中一个陷阱，走快了，容易走在俩陷阱中间，增加死亡几率。4.奇门八卦—惊门：这个门有时刷出的陷阱条可能换变，但是大体的来说，就是哪边陷阱少，走那边。（以正中为分割，区分左右，以冰锥陷阱是否相连为分割，区分第一、二排陷阱）。第一排，走最右边。第二排，走最左边，冰锥掉落顺序为陷阱1，陷阱2。第三排，走的线路如图：右半边陷阱中最左边的一列，冰锥掉落顺序为，陷阱1，陷阱2，陷阱3，1。第四排，从最左边直接过去打BOSS，基本冰锥砸不到你。5.奇门八卦—杜门：这个门就是火变气泡，气泡变火。变化的时间大约为4到5秒。走气泡安全点就可以顺利通关。PS：切忌火焰变化过程中跑动，很容易连续踩到两块火焰烧死。我的血量8W多，三块火必死。6.奇门八卦—开门：这个门也有点技术性，具体的打法就是墙来了，你跑空档。小地图可以提前预知火焰墙的空缺。这个门有一个值得注意的地方，就是三个火墙中间空的那种，我遇到中间空的，不会跑，而是用鼠标点好地点，等火过去，再跑。如果中空火墙正在与你擦肩，左右动都容易被烧到。7.奇门八卦—景门：这个门也很好打。第一空不废话，从最右边过一个地刺。第二空，我的走法是最右边两块地刺，从第二块向左移动。第三安全点，以第二空为参照，往前走三排，最左边的地刺，不会出地刺，呆多长时间都没事。（仔细看图右下角能看到第二空地）。第四安全点，以第三个安全点为参照，往前走三排，最左边的地刺（如图，如果你实在看不懂，你就呆在第三安全点看最左边地刺，有一个永远不会出来的就是）直接从最左边过去。到了第四安全点以后，寻找地刺冒出的规律，有时会变。我是斜着走过最后两排，也就是倒数第二排的中间地刺，最后一排最右边的地刺。8、奇门八卦—伤门：这个门是我认为八卦阵中最不好打的，老攻略说用宝宝挡一下，我不会。具体的打法，前面那四个飞镖好过，不说了，第二组的五个跑动时机如下图：当飞镖阵变成这个样子的时候，马上开始跑。当你跑过第三个小飞镖的时候，第五个大绿飞镖好像会打到你，但是没事，一口气能跑过去。我猜这是策划吓人用的。最后友情提示：如果你能弄个VIP最好（青铜的就行），复活次数多一次。

奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。它大约产生于汉魏以后。 奇门遁甲以后天八卦，洛书，二十四节气时，空。数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个格局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。 这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。 第一讲定局概说 我国古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时。时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历法，每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环，总共是360日。每天十二个时辰，一个时辰一个格局，全年的局数是12＊360 ＝4320，为四千三百二十局。但在这4320局中，实际上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都完全一样，皆属于阳遁一局。这四个元共二十天，但落实到时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算，并不是12＊20＝240，而是12＊20/4＝60 （因每一局重复了四次）。即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。阳遁一局是如此，其它各局也无不如此，即都重复了四次。所以全年360日，4320个时辰，因为就格局讲都重得了四次，全年时辰的格局类型则为4320/4＝1080（局）。这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。又据说传到姜太公吕望时，将这一千零八十局简化为七十二局。这七十二局不难理解，因按二十四节气论算，每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元，每元为五天。一节三元，全年二十四节气的元数则是3＊24＝72。 全年1080个局，但并不是每一局都要用一个盘去演示，如果用活盘演示，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局，1080/60＝18，用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局。一共十八局，就是阳遁九局、阴遁九局。 虽说是时家奇门，却不能不顾日，不同日干的日，会产生不同时干的时，如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子；乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局，是受节气和日干的制约的，即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气，是这个节气的哪一元，上元、中元还是下元。 从大的方面说，从冬至开始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪绳带为阴遁，局的序数与节气的关系是： 阳遁： 冬至、惊蛰一七四，小寒二八五， 大寒、春分三九六，雨水九六三， 清明、立夏四一七，立春八五二， 谷雨、小满五二八，芒种六三九。 阴遁： 夏至、白露九三六，小暑八二五， 大暑、秋分七一四，立秋二五八， 寒露、立冬六九三，处暑一四七， 霜降、小雪五八二，大雪四七一。 即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；其它以此类推。 这是把后天八卦、洛书、二十四节气相配，来确定每个节气中不同日的局数。二十四节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中，也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一，立春居艮卦数八，春分居震卦数三，立夏居离卦数九，立秋居坤卦数二，秋分居兑卦数七，立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数，就是它所居的洛书数，即冬至上元为阳遁一局，立春上元为阳遁四局，夏至上元为阴遁九局，其它以此类推。 至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数，都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出。如冬至上元为阳遁一局，接着冬至后面的两个节气是小寒、大寒，那么依次排列，小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局。其余以此类推。 在奇门排局时，五天为一局。为什么五天为一局呢？因为每天十二个时辰，都是从子时到亥时，这是说的时辰的地支；至于这五天之内这一天和那一天同一地支的时辰，天干却是不相同的。如昨天夜半为甲子，今天夜半为丙子，后天夜半成了戌子。这样每天十二个时辰，五天就是六十个时辰，正好把从甲子到癸亥 60个花甲子用完。到第六天，夜半的时辰又从甲子开始，这就是五天为一局的道理。 第二讲超神接气和置闰 上一讲谈了阴阳遁各局的局数是按节气定的，但是在定局时，却并不是以节气死析地去排，还要依据日辰的天干地支。那么究竟怎样依据日辰的天干地支来定局呢？ 首先谈日辰的天干。 因为每五天为一局，每局头一天的日干就必须是甲或己。甲是十天干中的头一个，定局时从甲开始，甲、乙、丙、丁、戊正好是五天，为一局，下一局接着从己开始，庚、辛、壬、癸又是五天，再到另一个五天，又是从甲开始。 再谈日辰的地支。 每个节气上中上三元一天的地支也是有规律的。在叙述这种规律之前，我们先得说说十二地支的孟、仲、季问题。我们知道地支是十二个，而一年的月份也正好是十二个，所以一个地支配一个月份，称为月建。正月建寅，二到十二月分别建卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥、子、丑。如果我们把这十二个安春夏秋冬来分，三个月为一季。这就是寅、卯、辰为春季，其余以此类推。每季的这三个月，头一个称“孟”，第二个月称“仲”，每三个月称“季”。所以寅、申、巳、亥为四孟，子、午、卯，酉为四仲，辰、戌、丑、未为四季。 现在就来谈奇门排局时每个节气上中下三元每元头一天地支的规律。不管是哪一个节气，上元头一天的地支为四仲之一，出不了子、午、卯，酉；中元头一天的地支为四孟之一的，出不了寅、申、巳、亥；下元头一在的地支为四季之一，出不了辰、戌、丑、未。 把上面所谈的两点综合到一起来看，每个节气上中下三元每元头一天天干地支的规律是：每个节气上元头一天的干支不是甲子或甲午，就是己卯或己酉；中元头一天的干支不是甲申或甲寅，就是己巳乙亥；下元头一天的干支不是甲戌或甲辰，就是己丑或己未。 所以要判断当日属于哪一局，就要看这一日属于哪个节气。从大的范围来说，从冬至到芒种这十二个节气里为阳遁，从夏至到大概的这十二个节气里为阴遁。从小范围来说，在确定了这一三为阴遁还是阳遁之后，就要看这一天属于哪一个节气的哪一元，就知道这一天属于哪一局。

梦间集v1.4.4类型：角色扮演大小：121MB评分：5.0平台：标签：武侠小说改编日韩游戏梦间集手游奇门八卦怎么玩？奇门八卦玩法分为四种难度，其消耗的体力也是不一样的，具体关于奇门八卦玩法技巧如下：奇门八卦玩法技巧： 1、难度：简单10体力，普通20体力，困难30体力，噩梦40体力。2、玩法规则：奇门八卦是在一张8x6的棋盘上进行的，棋盘左右两侧分别是好友角色和自己的角色。在中央是八卦棋盘，棋盘上方为怪物血量，下方为好友+玩家角色的血量之和。战斗是回合制的，怪物和角色分别心动。怪物在攻击之前，会以红色区域标记攻击范围，所以玩家最好躲过红色区域。3、操作技巧：好友的角色是不能操作的，他们会随机出现在棋盘的一些位置。我们需要用自己的角色来配合他们，行程夹击、助攻、连携技等进行攻击。点击右侧的角色头像，并将头像拖动到棋盘上就可以发起攻击了。每个角色只能移动一次，放到棋盘上之后就不能反悔，所以要慎重摆放。把角色防止到棋盘上时，会有不同的颜色标记。【蓝色】表示可放置角色区域，蓝色为基础区域，并不会触发夹击、助攻、连携技等高级技能。【橙色】表示夹击，两个角色上下/左右夹击怪物，即可触发夹击攻击。夹击是最有效的攻击方式。助攻和连携技都是建立在夹击基础上的。强烈推荐优先摆放在橙色区域。【绿色】表示助攻。在行程夹击角色神猴放置角色即可触发助攻攻击。【黄色】表示连携技。在行程夹击的角色纵向/横向连线上放置和其有连携技的角色，即可触发。连携技能会被怪物阻断，注意连线上避开怪物。4、通关奖励：每次通关奇门八卦即可获得活动积分。难度越高，积分越高，可在“任务--奇门八卦”界面领取积分奖励。除了精气神、剑魂奖励之外，更有出鞘的妙手白扇。

兵器的打造,行军打仗调兵遣将的兵法.奇门遁甲在我国古代主要用于国事、兵法方面。当今多用于商业发展、市场经营、管理方面，收效非常显著。在商场如战场的全球化时代，奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈。 现代汉语词典》（第5版） 　　 在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。卦的代表符号由三爻演变而成。八卦所代表的意像兹详列如右： 　　学者潘国静认为八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐 军事等方面。 你要具体的应该查百度百科！

按奇门遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，以乱石堆成的石阵， 八卦阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇”。诸葛亮精通卦象，熟读《周易》，奇门八卦阵就是从这来的。

奇门遁甲中的卦身和入中星是通过奇门八卦的变换而来的。具体来说，奇门八卦中共有八个卦，按照方向和位置可以分为外卦和内卦。外卦是指乾、坤、震、巽、离、坎、兑、艮这八个卦，它们代表着方位和方向。而内卦则是由外卦相互重叠、组合而成的新卦，其中包括了四个中间卦，分别是：临、观、明、夙，它们代表着时间和状态。卦身是指八门中与命卦重合的门，如命卦为“休”则其卦身为六神门。而入中星是指在卦身所在八门中，恰好与大运干支相重合的两个星位。它们是课中深入研究八卦卜筮的一部分，也是奇门遁甲中较为复杂和玄妙的一些内容之一。

奇门遁甲”可以说是中国最大的一门秘术学问，也可以说是世界上唯一可以如意控制对方为主的命邔，在古代中国它被称为帝王之学，其中奥秘是极端守秘的，不得泄露于外人，如果一般人盗用，经发现者斩首勿论，所以它可以说是秘传中的秘传。 因此，它深深地埋没在历史的渊底，由于它的可怕，师父只亲口传授弟子，单线传下来，至今解它的人非常少。奇门遁甲所研究的是在探讨自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每时中流动情形以至于影响到万物之灵的所谓邭猓?会釟纳出十种活用的符，加以推研。在中国古代，这种奇门遁甲是用于军事上的。 奇门遁甲这种预测法产生于什么年代，来源于哪里，至今预测界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用，至于其他的留给考古专家去做吧。具体而言，奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，即是说，奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲，那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间资讯为主，进行系统思辨，从而达到预测万事万物、以利趋吉避凶的预测法。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，这十个天干符号，除去其代表时间概念的特定意义以外，还含有特定的意义，明白了这一点，奇门遁甲就应刃而解了。1、 甲为首长，为元帅，他经常隐蔽在幕后，所以叫遁甲。2、 乙、丙、丁为三奇，是领导身边最得力的三个助手。乙为文官，叫日奇；丙为武官，叫月奇；丁负责后勤保障供应，叫星奇。乙、丙、丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它。也有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙、丁为何称为三奇，即甲为主帅，为阳木，最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀，最凶）；而乙为阴木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲将乙妹嫁给庚金为妻，这样甲木就解除了威胁，乙自然可称得上实行“美人计”的奇兵了；丙为阳火，木生火，他好比甲木的儿子，能克杀庚金，保护甲木之父，所以他自然也是一奇；丁为阴火，她好比甲木的女儿，也能克伤庚金，保护甲木之父，所以也是一奇，为此她还有“玉女”的美称。戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪。十天干与十二地支相配，形成六十甲子，则十天干每个都会用六次，这样就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。

卦阵按休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门。从正东“生门”打入，往西南“休门”杀出，复从正北“开门”杀入，此阵可破。八卦阵是按照文王八卦方位图设计的。八卦阵包括群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等，相传是三国时期诸葛亮按照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵图。经过历史演变，现已成为人们娱乐健身的一种形式。

奇门八卦是一个限时玩法。在活动开启的时间段内，大家可以在首页“活动”按钮下方找到“富甲天下”的按钮，奇门八卦就是其中一个玩法。在奇门八卦玩法中，玩家需要翻开八卦的卦象来获取资源和不同颜色的卦盘。卦盘可以在奇门八卦商城内兑换宠物相关资源。奇门八卦活动介绍：1.卦盘中一共有八种卦象，翻开后将可获取不同的资源奖励；2.卦象分为罕见（橙色）、稀有（紫色）、普通（蓝色）三种等级，打开后除了得到资源奖励外，还能额外获得卦盘奖励，卦盘可在卦盘商店中兑换指定物品；3.积分计算：橙色卦盘=10积分、紫色卦盘=3积分、蓝色卦盘=1积分；4.排行榜分为两种：普通榜和精英榜。总积分达到888以上有资格进入精英榜；5.奖励会对榜中前100名的玩家发放，玩家可以从两个榜中分别获取奖励。具体奖励请见“排行榜”中“排行奖励”页签；6.兑换道具需要消耗卦盘数量，部分道具每日有购买上限，零点时购买次数清零，特别注意的是，活动结束后卦盘数量将不会清零，可保留到下次活动使用；7.奇门八卦积分排行榜，app为app跨服赛区（同个人积分赛赛区）服排行榜；混服为混服跨服赛区服排行榜；应用宝为应用宝跨服赛区服排行榜。

八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法。有一句话是这样说的：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。关于八卦，最早的说法是伏羲为天下王，他向外探求大自然的奥秘，向内省视自己的内心，终于推演出了太极八卦图。但是至今最为盛名的莫过于《周易》八卦，《左传》中记载：《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌。人们无不一言以蔽之曰：周易是卜筮之书，周易是神仙书。说明他占卜的神奇。而后的道家亦将周易八卦的运用推至到了一个颠峰，甚至依据八卦图形演变成了八卦阵法，其中八个卦象分含八种卦意：“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊”，分别是八个图腾的意思。

八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇”。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。 八阵图的特点，正如李靖《问对》所指出的，是“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”，“内圆外方”；而其构想，则与《周易》是分不开的。八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）。八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵，与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法，即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷”，则更是《易》理在布阵中的具体应用。(林花甲2005年2月) “八阵图村落”就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。上图为“八阵图村落”的分布图。 诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。 天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。 地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。 风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。 云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。 龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。 虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。 鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。 蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。 “八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为元武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。” 你要人的详细战位~三国里没有提起的~我记得在128回里长蛇阵打头的是赵云

亲爱的玩家您好：　　“奇门八卦阵”有八门：开、休、生、伤、惊、死、杜，景由浅到深，破除一门后才会开启更高的门。我只说需要技巧的门的打法。奇门八卦阵过关技巧：　　休门——休门BOSS有一个大技能，打BOSS的时候注意BOSS头像下面的状态，当出现蓄能时，估计打6秒就马上跳到保护圈内，待BOSS释放技能后，再跳出圈内继续打BOSS。生门——进入生门时，屏幕会显示地势的属性，根据地势打地势克制的灵石，由于地势克制，这样BOSS每秒会有2000点血的减少，打着更加简单。五行相克依次为：金—木，木——土，水——火，火——金，土——水。伤门——注意躲避飞镖，打BOSS时宠物收放一下，这样可以让宠物分担飞镖伤害。死门——死门的BOSS有个擒拿技能，打一下BOSS，就会被BOSS拉近，然后马上跑，吸引BOSS到地火边缘打。这样可以减免地火伤害。杜门——站在保护圈内打，有双倍五行伤害，当然在没有五行战斗力之前，这点不用考虑，直接打。紫霞游戏，打造优质游戏体验。欢迎提问；http://zhidao.baidu.com/c/zixia

那时家奇门来说，一个时辰更换一个局 ，所谓的局就是奇门遁甲的排盘，他分为 八神盘 天盘 人盘 地盘 。天盘是八神 八神为直符，太阴 九天，九地。腾蛇 六合白虎。天盘有九星和其所带的三奇六仪 人盘 就是八门 ，地盘东西较多除了九宫八卦还有三奇六仪 地盘八门和九星十二地支， 随不同的节气。起不同的局，天地人盘也有不同的运转与排列

诸葛亮(181年—234年)，三国时杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。字孔明，号卧龙。诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都(今山东沂南县)的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁母亲张氏病逝,诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。建安二年(197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南阳（现河南南阳）卧龙岗或湖北襄阳（现湖北襄樊）之西二十里隆中隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。后为了消除诸葛亮隐居地一事留下的历史纷争，清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅写到：“功在朝廷,原不分先主后主；名高天上，何须辨襄阳南阳。”这是清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅所写，因诸葛亮名高天下，两省便争诸葛亮故居之处所，顾嘉蘅想不能开罪南阳，又怕承当出卖桑梓之名，便撰此妙联，既赞诸葛亮，又抹平两省争执，可谓公允。但这场争论并没有因此而平息，1990年发行《三国》邮票第二组“隆中对”小型张时，因湖北、河南两省争夺“隆中对”的首发式地点，并组成代表团进京申诉，以至设计受阻。中国社会科学院历史所和北京师范大学魏晋南北朝研究所曾专门组织“诸葛亮躬耕地”学术讨论会，诸葛亮躬耕地在南阳的说法得到大多数的的赞同，同时史学家们也认为，就像文武赤壁一样，襄阳南阳的诸葛胜迹也是完全可以并存的。顾嘉蘅的题联，真不愧为名联绝作。八卦阵按休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门。从正东“生门”打入，往西南“休门”杀出，复从正北“开门”杀入，此阵可破。此阵为战国时期孙膑首创，有上述八门，至三国时期，诸葛亮在中间加上了指挥使台，由弓兵和步兵守护，指挥变阵，一般认为有四四一十六种变法。

奇门查替身步骤如下：1、找到奇门八卦图，了解八卦的含义和运用规律。2、根据八卦图和八卦运用规律，结合所求之人的姓名、出生日期等信息，进行奇门推算。3、在推算过程中，可以关注所求之人的家庭背景、职业、财富状况等方面的信息，以及所求之人的行为举止，是否存在异常或不寻常的情况。4、如果推算结果显示所求之人存在替身，可以通过与所求之人交流或观察其行为来进一步确定是否真的存在替身。

那个阵法是诸葛亮入川前布置的，也就是诸葛亮早就算到了！此阵分生门，死门，凡是进入死门者将困在此阵中，阵法每十分钟变化一次！可为其妙无穷！最后诸葛亮的老丈人救了陆逊！

由天马时空独家发行的巅峰 武侠 RPG手游正统续作《大掌门2》近日上线了奇门遁甲玩法，这款瞬息万变的全新玩法受到许多掌门的关注和喜爱。灵动多变是它的最大特点，充满趣味却又不过分烧时间，一般每日花费5分钟即可完成通关，且掌门每次都能在该玩法中得到不一样的游戏体验。今日，官方正式放出奇门八卦攻略的讲解篇，为大家详细介绍奇门八卦与九遁法阵，方便掌门们探索挑战。 首先，掌门需要达到65级，方可在门派中发现一处二十八星宿奇阵，前往便能够破阵并参悟奇门遁甲之道。而最为基础的奇门八卦共分八门，分别为开门、死门、杜门、伤门、休门、生门、景门、惊门。奇门八卦之中蕴含阴阳双九野之理，故八门星数均不可超过双九之数。掌门可在破阵过程中，随时收取八门星数，当八门星数足够时，便可开启奇门八卦中的宝藏，宝藏中藏有蕴含星宿之力的各色奇石，于掌门修行而言有极大用处。另外，破阵同时，掌门可通过收取八门星数获得感悟，感悟达到一定程度时，可获得遁甲符。 除了奇门八卦以外，基础的九遁法阵也至为重要。掌门在破阵之际，切莫忘记将奇石放置于九遁法阵之中。但每枚奇石具有固定的天地人三才属性不可更改，因此掌门需要把控奇石放置的对应位置。此外，掌门可消耗遁甲符，对九遁法阵的阴阳遁甲位进行灌注，遁甲灌注的规律自含玄机，还请掌门自行参透体会。当掌门在九遁法阵中放置的奇石均达到指定等级时，还可激活奇石共振效果，获得大量的属性加成。值得一提的是，九遁法阵中的所有属性均对所有上阵弟子都有效哦！ 奇门遁甲本就是我国的上古玄学，被称为黄老道家最高层次的预测学，它的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等，更被广泛应用于战争，四两拨千斤，百战百胜、无往不利。也正因如此，能够破解奇门遁甲之人，定能在武林中拥有一番地位。更多资讯，请百度搜索《大掌门2》，精彩不容错过！

这不是诸葛亮摆的吗？，这是陆逊打败刘备时，诸葛亮用石头摆了奇门八卦阵，阻止陆逊追击。这是根据八门金锁阵改变来的，有81种变阵方法

第一节 八卦类象　　只有掌握奇门八卦的象、数、理的含义，弄懂八卦的概括的特定的内涵和外延，熟悉八卦的万物类象，方能速断了指掌之间。　　乾卦象意：　　人物：代表上层人物、有领导地位的人、有权力之人、管钱的人、厂长经理、执法者、军警、领导、父亲、老人、长辈。　　天文：乾为天、为太阳、为晴。　　地理：场所为京都、大城市、为古城、高地、　　车站、广场、学校楼、政府机构。　　性情：乾为金、代表刚健、武勇、果断、正直、固执、重义气。　　身体：头、首、胸、大肠、骨骼、右腿、右下腹、精液、肺、男性生殖器、督脉、体寒骨瘦之人。　　疾病：头面之疾、筋骨疾、肺疾、骨疾、寒症、结肠病、老病、硬化性疾病、急性病、变化异常之病等。　　物品：乾为金、代表金石、金银、珠宝、刚健之物、珍贵物品、高档物品、钟表、古董文物、神物、首饰、高级车辆、火车、飞机、珍珠、水果瓜类、机器、帽子、实心金属物品、圆形物体。 饮食：珍贵食品、保健补品、辣味。　　事业：军人、党政人士。　　坎卦象意　　人物：坎为中男、江湖人物、盗贼、医生、律师、 逃亡者、诈骗犯、酒鬼、娼妓、劳务人员、术士、流氓、有犯罪历史者、失败破产者、中毒者、　　天文：坎为水、江湖、海洋、湿地、井、自来水公司、下水道、浴室、冷饮店、酒吧、鱼市、鱼堂、澡堂、地下室、妓院、黑暗场所、牢狱。　　性情：外柔和、内刚厉、善谋多智、多欲]喜算计、追求时尚、城府极深、捧上压下、随波逐流、冷静、冷酷]放荡。　　身体：肾脏、膀胱、泌尿系统、性器官、血液、血液循环系统、耳背腰、脊骨、任脉。　　疾病：肾炎、膀胱疾病、泌尿系统疾病、血液病、出血症、免疫系统疾病、白血病、糖尿病、肾寒、水泻、性病、遗精、阳痿、浮肿、腰背疾病、尿毒症。　　物品：带和之物、桃杏李梅果实、油酒醋、饮料、舟船、涂料、油、水、石油、黑色物品、煤、液体物资。　　饮食：请客吃饭、饮食、酒、醋、酱油、饮料、茶。　　事业：监务官、海军、船运业、渔业、　　艮卦象意　　人物：艮为少年、儿童、宗教人员、警卫、守门人、矿工、贵族、储蓄人员、胖子、闲人。　　天文：天象为云、为雾、有云无雨、山风雾气、气候转折点。　　地理：艮为山、山地、丘陵、高台、坟场、矿山、大楼、监狱、房屋。　　性情：憨厚、喜静、保守、固执、诚实、守信用、迟滞、勤俭、叛逆、阻滞。　　身体：脾、胃、背腰、足部、左腿、手指、关节、乳房、鼻子、结肠。　　疾病：脾胃病、不食、虚涨、鼻炎、手指疾、肿瘤、结否、消化系统病、气血不通、血液循环不畅症、癌症。　　物品：桌子、柜子、凳子、床、门板、土炕、墙壁、岩石、台阶、石碑。　　饮食：为糕饼、甜位食物。　　事业：经商、名人、开发、巡逻业。　　震卦象意　　人物：震为长男、业务员、运动员、法官、国家单位二把手、行政人员、警察、军人、驾驶员、乘务员、舞蹈演员。　　天文：震为雷、主雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。　　地理：道路、繁华街、闹市、舞厅、歌厅、游乐场。工厂、战场]森林、草木繁茂之所。　　性情：动而少静、勤奋、有才干、好动、仁慈直爽、心烦急燥、自尊心强、为虚伪。　　身体：足、肝胆、为左肋、手臂、腿部、神经、筋、头发、左肩。　　疾病：足疾、肝经之疾、肝病、精神病、狂燥病、多动症、神经衰弱、羊癫疯、咳嗽、声带咽喉症。　　物品：手机电话、乐器音响、闹钟、鲜花、蔬菜、枪、闹钟、电话、花草、车辆、山林野味。　　饮食：水果、蔬菜]酸味食品； 事业：林务官、木工、茶叶商人。　　巽卦之象　　人物：巽为长女、秘书、介绍人、教师、医生、僧尼、仙道之人、宗教人员、商人、营业员、手艺人、能工巧匠、自由职业者、头发细而少者、下肢无力者。　　天文：巽为风、刮风、台风、高空带长条的云等。　　地理：竹林草原、直而宽的道路、过道、寺观、花园、草原、竹林、过道、邮局。　　性情：柔和好动、多欲、薄情、喜欢文体活动。　　身体：头发、气管、胆经、胆腑、肱骨、呼吸器官、食道、肠道、淋巴系统、血管、左肩、神经。　　疾病：胆疾、股肱之疾、中风、肠疾胀气、伤风、感冒、风湿、传染、坐骨神经痛、神经痛、寒痹症、抽筋、支气管炎、哮喘、左肩痛、淋巴疾病、忧郁病、血管疾病、病情不稳定。　　物品：树木、绳子、飞机、针线、文具、风扇、香味浓之物、如草药、木香、蚊香、　　饮食：咸、酸之物 事业：教师、介绍所、文艺界、　　离卦象意　　人物；中女、中年妇女、中层干部、美容师、文人、作家、演员、明星、军人、侦察员、纪检人员、编辑。　　天文：离为火、代表光明、为太阳、主晴、热天、酷暑、烈日、干旱、虹霞、霞光、闪电。　　地理；繁华街、朝阳场所、名胜古迹、电影院、电视台、图书馆、电车站、火车站、旱地、军营、部队、派出所、公安局、法院、检察院。　　性情；好美、聪明热心、正义感、较烈。　　身体：心脏、小肠、头眼耳部。　　疾病：眼目、心脏病、视力疾病、放射性疾病、乳腺疾病、烫伤、灼伤、热病、炎症、尿黄、血液病、妇科病。血压疾病、囊肿扩散性疾痛、肥大症（前列腺肥大或者增大、心脏肥大）。　　物品：书信、合同、文书、杂志、刊物、字、画、灯烛、有光泽之物、照相机、打火机、火柴、火炉、焊枪、化妆品、电视机、录象机等。　　饮食：烧考与食品、肉干、苦味的事物。　　事业；户籍管理员、教师、文书、干部、领导。　　坤卦象意　　人物：坤为老母、太太、母亲、祖母、后母、群众、老年女人、乡下人、懦弱之人、吝啬之人、小人。　　天文：坤为阴、主阴云、雾气、冰霜、阴天、潮湿气候、气压低、露。　　地理：坤为地、大地、平地、乡村田野、草原、郊外、广场空地、农贸市场、市场、牧场。　　性情：为多重性格、温厚柔顺、诚实守信、吝啬卑鄙狭小、固执迟钝、邪恶、懦弱。　　身体：左肩、脾、胃、消化道疾病、湿重浮肿、皮肤、肌肤病、湿疹、疣、晕车、中气虚弱、劳累疲乏、慢性病、癌症。　　物品：田、土、水泥、砖瓦、五谷、布帛、方物、柔物、土中之物、牛肉、食品]大车、锅、妇人用品、陶瓷制品。　　饮食：土产、甜味食品。　　事业：畜牧业、农业、农村官员。　　兑卦象意　　人物：兑为少女、可爱的女孩、为口、为讲师、教授、演讲家、翻译、巫师、占卜者、媒婆、歌唱家、歌星、音乐家、相声、演员、艺术家、娱乐场所人员、牙科医生、外科医生、娼妓、卖淫嫖娼者。　　天文：兑为泽、为雨、天象潮湿天气、小雨、毛毛雨、阴雨连绵、短期气象情况、露水、星星。　　地理：为沼泽、洼地、池塘、湖泊、峡谷、山口、洞穴、井、低矮的地方、音乐厅、饮食店、饭店、门口、路口、交易所。　　性情：多嘴、活拨、喜悦、拍马屁、奉承、色情、温和、善言、喜唱歌、重感情、重义气、感召力强、口谗、挫折。　　身体：肺腑、口、舌、牙齿、咽喉、右肋、肛门。　　疾病：口、舌、喉、牙齿之疾、咳嗽、胸部、外伤、食欲不振、膀胱疾病、肛门疾病、性病、贫血、低血压、手术、破相、金属刃具致伤、皮肤病、气管疾病、头部疾病、中风、脑溢血。　　物品；钟、铃、桶瓶、刀剑、剪刀、玩具、破坏损物品、垃圾箱、带声音、带口或洞的、皮包、乐器、各种表类等。　　饮食：乳类、辣味。　　事业：翻译官、娱乐业。　　只有掌握奇门八卦的象、数、理的含义，弄懂八卦的概括的特定的内涵和外延，熟悉八卦的万物类象，方能速断了指掌之间。第二节 八门　　八门是奇门预测的主要条件之一，掌握了八门，就掌握了预测吉凶祸福的精髓。八门在预测中掌握人事间的吉凶极为重要。 下面具体论述八门主事精髓。　　虎门主事　　虎门，主吞。在坎位，又称合门。居正北，求官主二虎把门，主官府。易求取功名、官运、事业运，进入京城为重臣。退休居家安乐喜庆，永远没有灾祸。虎门为口，口主洞，主吃食物，故主有酒宴之事。　　虎门主吞，有谁能在虎口拔牙。故求财主破败，有口舌是非，打斗伤灾，易犯人官事。 问病落入口中，主洞穴。犯白虎关。故主血灾，孝服，死于白虎之下。　　问交易难成，犯口舌，主犯小人。　　因虎门居北，属水。而水杀万物，有霜雪之寒，纯阴之气，玄武之精，煞气为重。这里三光不照，为鬼邪煞气所藏地方，故此门为不吉之门，为凶恶破财犯官之门。　　天门主？　　艮在丑寅之位，天开于子位，地辟于丑位，人生于寅位。天气至此，三阳都充足开泰。正当立春之后，万物复苏，阳气回转。土生万物，仁爱之道从此就开始产生了。　　因此天门为最吉祥之门。利于求财，特别是搞房地产、种植业、养殖业等。　　天门为天、主名声、名气。故宜求官赴任，修造宅舍，男婚女嫁，求财百事大吉。人口和资财都兴旺，因为有天相关照，占天缘，天时。　　天助人则行旺运、吉运、上运。天若克人 则行下运，败运。断局须活学活断，从吉运时找出吉中藏凶，从凶中找出凶中藏吉。即是阴中有阳、阳中有阴，方为活学活断之妙法。　　阴门主事　　阴门为阴中藏阳，为震位。太阳从此而出，东方紫气所在之处。正值春分之时，从此万物开始受到了照护和滋养。得此门相生者，主有人照护，有求财之喜。宜于开张、求财、创业、贸易则大吉大利。谋望所成预求遂意。　　太阳初升，光照人间。故主名望，名声，名气于外。然而太阳为付出之格，故主此人为付出之名，喜乐于助人，帮人，有慈悲之心。问事业有成就有功名，求官有名望，有地位。　　此门刚步好运，从此时来运转，步步发达，步步好运。　　凶门主事　　巽为风，风主要漂浮不定。易犯五灾，金木水火土之灾。灾祸频繁，有生离死别之事。如吃官司、入牢狱、还会跌打或被打。并且祸及子孙。 此门为福来而不知、祸来而不觉。此门又在驿马，巽官主动，动则有灾。故宜于躲避灾难，做事不利。 那么，什么是五灾呢？ 金灾：刀斧利器之灾， 木灾：绳索棒打捆绑灾、火灾， 水灾：水灾，主有大难 火灾：火灾 土灾：车前马后灾　　官门主事　　官门居南方，太阳升至中天，大放光明。普照万物，万物繁茂争长。夏季景色秀丽。故为吉门。　　官门又称珍珠门，珍珠代表富贵之门，名望之门，多为贵人相助之门。　　此门宜于求财交易、谋望遂心。但此门不升不降，日升中午，以达至顶峰。如有变动，只能日降。　　富贵自来之门，要顺其自然，方能富贵永长。　　恶门主事　　恶门居坤宫，属秋季，万物春生秋死，一阵轻风扫落叶，田地萧杀万物，从此开始显示出来，最为凶险。坤土、土多人不旺。命运逢此门者，将灾祸、疾病不断。犯之者，财产年年减少，修造逢之祸必侵。宜于修养身心，躲避灾难，做事不利，犯小人。　　恶者、凶恶也、恶死也。纯阴之气，鬼魅缠身，防止自杀，自愿而死。如上吊、跳河、自尽、服药等自杀之事。许多不利之事都是自愿而行的。此为孤魂野鬼所居之地，故有恶门之称。防止有阴气缠身、惊恐怪梦、多梦、神经衰弱、心神不安等。　　阳门主事　　太阳落山前，晚霞光辉，名旺一时，即将弱衰。也是祸来而不觉、福来而不知之卦象。　　阳门居兑官为金，金为财，又为安定之门。此门宜求财，交易，搬迁，开张等事，但务必速战速决。求医问病者，落入西门，又主西天之路。主求病者寿元将尽，难以痊愈。或终身带疾，难以治愈。只有西方可以化解。　　金秋寒气萧杀，草木面临凋零，一片惊恐萧瑟之象。兑为泽，又主缺破，主口舌官非。主惊恐。此门吉中藏凶，凶中带吉。　　八门之旺相休囚死，须不断悟之，方能得其精髓。但宜慎之。　　地门主事　　地门居乾宫，属金。金为财宝。得此门者主婚姻、田地、六畜得利、宅舍兴隆、资财富有、子孙可以荫袭。利于开业经商、考学、参军、天人进口、治病求医、婚娶、乔迁、建筑、贸易等。 乾为天，与地门相合。天地合一，人居其中，主与贵人相识，人际关系好，人缘好，交人广，主人财两旺。第三节 八神　　八神是古人在天人感应中发现与九宫八卦具有相对应的八种神秘力量。在预测吉凶祸福中，起到至关重要的参考判断，分析吉凶祸福的作用。　　青龙主事　　青龙，是八神之首，八神的领袖。青龙所到之处，百恶消散，诸凶寂灭。旺相主有喜庆之事，休囚为烦恼、悲痛之事。为领导、或有威望之人，或是神仙佛道，或是长辈。测天气，青龙代表雨。　　青龙歌诀：　　卦占青龙上九天，花有清香月正圆。 君若逢得此一卦，左添人口右添财。　　青龙抬头贵神来，求名求利财源来。 一要求神保佑你，发福生财胜从前。　　盘水青龙在坎宫，水中青龙不行动。 往受奔波劳碌苦，慌慌张张过时光。　　朱雀主事　　朱雀，主文印、雄辩、口才、争执、为多说废话、口舌是非之事，旺相则主有口才。测天气，朱雀代表风。　　朱雀歌诀：　　卦占朱雀口舌多，小人暗地与人说。 三朝两日一场事，一场不了又一场。　　卦遇朱雀口舌多，谨关门户要小心。 三朝两日一场事，小人在旁笑哈哈

1、明教：主属性为火，擅长外功攻击，血量平衡，但命中比较差，是打手。2、少林：主属性为玄，擅长外功防御，血上限高，身法一般。3、天山：主属性为冰，擅长隐身，会心出奇的高，爆发力强，是刺客。4、丐帮：主属性为毒和火，身法出奇的高，血量仅次于少林，技能多为直接伤害。5、天龙：主属性为毒、火、冰、玄，防御均衡，命中高，抗性高，大气富贵。6、峨嵋：主属性为冰和玄，定力高，辅助的加血角色，是一位很强悍的医生。7、星宿：主属性为毒，体力定力不错，攻击一般，擅长给目标加上各种负面效果，可以自行复活。8、逍遥：主属性为火和毒，需要很高操作技巧，擅长使用控制技能，是一位陷阱大师。9、武当：主属性为玄和冰，内功高，内防外防较低，血少，高输出伤害与控制技能，技能效果很华丽。10、唐门：主属性为毒和玄。扩展资料：天龙八部新加了两个门派，分别是：一、慕容1、门派背景燕皇遗脉，大燕国遗孤。五代十国乱世纷争，大燕曾一统天下，慕容这个姓氏天下敬仰，虽然乱世当中大燕国已灭，但是慕容世家却一代代的传了下去，不凡的来历以及玄奥的武功吸引了相当一部分武林人士拜在慕容门下。慕容世家弟子传承悠久，风度翩翩行为潇洒，行走江湖总能引起阵阵热议。2、攻击特点近战攻击，单玄属性3、门派武器单短类4、门派特色慕容世家弟子内功深厚，招式精奇，家传"以彼之道还施彼身"之术借力打力，常常会令对手惊愕无比，从而反败为胜。二、鬼谷1、门派背景鬼谷一门，始于春秋战国。弟子主修纵横权谋之数，折冲樽俎之间，决胜千里之外，以一己之力左右天下大势。另外，鬼谷弟子于星象、丹药、奇门八卦、武学亦有研究。战国之后，鬼谷一门自认其所学祸乱天下，苍生无辜，遂自封其门隐于世间，长达千年。北宋年间政局大乱，宋、辽、吐蕃、西夏、大理乃至完颜部争雄一时，武林中亦以少林丐帮武当等为首，十一大派中英雄侠士不断涌现。有年轻一辈的鬼谷弟子，不甘屠龙之术无用武之地，出山现世。鬼谷大师兄受封为大辽国师，誓要颠覆江湖，各派武功高强之人相继遭到毒手。虽有丐帮前帮主萧峰、逍遥派虚竹子与大理段王爷率领群雄相抗，仍力有不逮。江湖危在旦夕！天下危在旦夕！2、门派技能鬼谷武学轻杀伐，重奇谋。弟子皆习得顶级内功心法，常常催动内劲便可伤敌百步之外。其招式暗合天地玄机，术数万法之妙，如云如水，避无可避。门中弟子往往可在恰当时机，以一己之力摆下诸多奇阵，便可扭转胜败之局。鬼谷弟子擅长内功攻击和玄、火双属性攻击。

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所谓十阵，也只是很有代表性的，其实道教的阵法不止十阵。 但作为道教的茅山一派有很著名的十阵，如: 金罡阵，八卦两仪阵，七星八卦阵，九宫八卦阵，五行八卦阵，六合阵，天罡北斗阵，奇门八卦阵，四象阵，七煞锁魂阵。 奇门八卦阵口诀 : 东方甲乙木对卯，伤门对震四青龙，西方庚辛金对酉，惊门对兑二白虎，南方丙丁火对午，景门对离三朱雀，北方壬癸水对子，休门对坎六玄武，东南五巽杜门对辰巳，东北七艮生门对寅丑，西南八坤死门对未申，西北一乾开门对戊亥。

一提到黄药师这个人物，人们立刻就会联想到 "桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫"，他一生的武功都浓缩在这一句话中了。黄药师一生拥有五大绝技，每一门都堪称神功，排在最后的一门，甚至远超降龙十八掌。黄药师的这五大神功都是什么呢？1.落英神剑掌这属于是黄药师掌法里面，最为拿得出手的一门掌法了。神雕侠侣中，黄药师曾以此掌法与杨过对决后落至下风，之后黄药师直呼，杨过黯然销魂掌威力无比，自己的落英神剑掌要略逊一筹，且这天下间能与之媲美的，也就只有郭靖的降龙十八掌了。也就是说，这落英神剑掌也只是略逊于降龙十八掌一筹而已，因此它也可以堪称一大神功了。2.玉箫剑法黄药师与杨过相识，并成为了一对忘年之交。期间，黄药师与杨过为了对付他们共同的敌人李莫愁，黄药师便把自己的两门绝技传给了杨过，其中就包括了这门玉箫剑法。如果说落英神剑掌是黄药师最为倚重的一门掌法，那么这玉箫剑法也绝对可以称之为是黄药师手里最强的一门剑法了。黄药师平时手拿洞箫，不懂他的人以为他是玩音乐的，实际上那洞箫便如同利剑一般，它便是黄药师的兵器。3.碧海潮生曲碧海潮生曲绝对可以称得上是一门神功了，依稀记得当年正是这碧海潮生曲，硬是让武功不弱的周伯通，老老实实待在桃花岛上十五年，碧海潮生曲的威力可见一斑。黄药师还曾以此神功考校郭靖和欧阳克，最后心中空明的郭靖胜出。到了神雕侠侣中，黄药师也曾以此神功对付李莫愁，武功一流的她也便是在听到这首"神曲"后，拔足便逃。4.弹指神通弹指神通这门绝技也绝对够得上神功的级别，黄药师与武功大成的杨过一战中，起初黄药师不敌，最终施展出弹指神通，才与杨过的黯然销魂掌战成了平手。因此我们可以看出，这弹指神通的威力堪比黯然销魂掌，而黯然掌又伯仲于降龙十八掌，则弹指神通亦可与降龙掌比肩。难怪第一次华山论剑中，黄药师能与四绝齐名，他能成为五绝高手，弹指神通的重要作用不可忽略。5.奇门八卦黄药师一生喜好涉猎范围甚广，这奇门八卦自然便是一种。黄药师的厉害之处在于，他以玩的心态从奇门八卦中悟出了一套武功。这门武功更是黄药师手里的王牌功夫，连黄蓉都说过这是"爹爹轻易决不肯用的最上乘武功"。换言之，平时御敌时所用到的落英神剑掌和弹指神通等都是摆设，直到生死关头才会用到这奇门八卦。以上便是黄药师所拥有的五大绝技了，其中排在最后的奇门八卦在弹指神通之上，自然也在降龙十八掌之上，所以我们说：黄药师拥有五大绝技，每一门都堪称神功，最后一门远超降龙十八掌。

释义：当将领的如果不通晓天文、不熟识地利、不知道奇门、不晓得阴阳学、不观看阵图、不明晓兵势，这样的将领是庸才。出处：元末明初·罗贯中《三国演义》之《草船借箭》。原文：却说孔明回船谓鲁肃曰：“每船上箭约五六千矣。不费江东半分之力，已得十万余箭。明日即将来射曹军，却不甚便！”肃曰：“先生真神人也！何以知今日如此大雾？”孔明曰：“为将而不通天文，不识地理，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完办，工匠料物，都不应手，将这一件风流罪过，明白要杀我。我命系于天，公瑾焉能害我哉！”鲁肃拜服。译文：孔明回到船上对鲁肃说：“每只船上收集的箭大约五六千枝了.不费江东半分力气，已经得到十万余枝箭。明天就用这些箭射击曹操军队，不是非常便利么!”鲁肃说：“先生真是神人啊!怎么知道今天会有如此大的雾气?”孔明说：“当将领不通晓天文、不熟识地利、不知道奇门、不晓得阴阳学、不观看阵图、不明晓兵势，这样的将领是庸才。我在三天前就已经算定今天会有大雾，所以敢承担三天的期限。周瑜让我十天完工，工人材料，都不齐备，明摆着要杀我。我的命运是和天联系在一起的，周瑜怎么能害得到我呢!”鲁肃非常佩服。扩展资料一、延伸成语草船借箭借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭)，机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借到十万余支箭，立下奇功。比喻运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。二、相关歇后语1、草船借箭——满载而归。2、草船借箭——多多益善。3、草船借箭——坐享其成。4、诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计。5、诸葛亮草船借箭——神机妙算。6、鲁肃上了孔明的船——糊里糊涂。7、鲁肃上了孔明的船——错了。参考资料来源：百度百科-草船借箭参考资料来源：百度百科-三国演义

奇门是中华传统养生学的一种手段，用来观测自然界中的变化。在奇门八卦中，八卦分别代表不同的概念，比如乾卦代表天，坤卦代表地，艮卦代表山等，而每个八卦都对应着不同的时间和方向，这些都是我们可以利用的信息。如果需要查看放假的日子，可以先确定所在的地理位置，并了解当地的奇门八卦方位、八卦时间。然后，在奇门八卦的时间表中查找到相应的八卦，再结合八卦所代表的方向和含义，就可以得到很多有用的信息，包括节假日的信息。同时，还可以通过奇门八卦来了解气候、天气等方面的信息，帮助我们做好生活中的各种决策。

在奇门遁甲卜筮中，天冲杜门是奇门八卦中的两种门的组合。其中，天冲指的是天盖门和天心门组合，而杜门指的是休门和生门组合。这种组合的含义是：天冲杜门，预示着一种阻碍和困境的出现。它可能代表着一个人在某个时间段内遭遇到的阻力和难关，或者事业上遇到的挫折和困难。此时需要注意自己的行动策略，多考虑细节问题，不要盲目冒进，否则容易陷入更深的困境。另一方面，天冲杜门也代表着一个机遇的到来。虽然面对着一些困难和障碍，但是只要能够用心去思考和分析，就有可能发现别人无法看到的机会和方向。因此，在遇到天冲杜门的卦象时，需要多加思考和努力，或者寻求别人的帮助和建议，以应对即将到来的挑战和变化。

杜门代表的意思是闭门；古代长安城门之一。拼音是dù mén。出处：《史记·陈丞相世家》：“陵怒，谢疾免，杜门竟不朝请。”《史记．卷六八．商君传》：公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。《汉书·孙光传》：光退门闾，杜门自守。《汉书．卷四○．张陈王周传．赞曰》：及吕后时，事多故矣，平竟自免，以智终。王陵廷事，杜门自绝，亦各其志也。晋·葛洪《抱朴子·交际》：“乃发愤著论，杜门绝交，斯诚感激有为而然。”《晋书．卷七七．蔡谟传》：谟既被废，杜门不出，终日讲诵，教授子弟。《周书．卷四○．宇文神举传》：显和具陈宜杜门晦迹，相时而动。孝武深纳焉。宋·苏轼《答王幼安宣德启》：“方将求田问舍，为三百年之养；杜门面壁，观六十年之非。”宋·陆游《春晚即事》诗之三：“残虏游魂苗渴雨，杜门忧国复忧民。”明·张溥《五人墓碑记》：而又剪发杜门。奇门八卦：杜门是隐藏之门，也是遁甲最重要的部分。杜门适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不宜。若要躲起来不让人发现杜门最适合。也用于寻人寻物。

鬼谷子，姓王名诩，卫国（今河南鹤壁市淇县）人。民间称为王禅老祖，春秋战国人士中国历史上战国时代的显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。经常进入梦云山采药修道。因隐居清溪鬼谷，所以称鬼谷子先生。鬼谷子为纵横家鼻祖。鬼谷子招收徒弟从不挑剔。他的学问不是每个人都能学会的，只要学会一门便可纵横天下！！“鬼谷”之名，由其出生地或隐居地（今河南登封县内的归谷山）而得，因“鬼”、“归”二字同音相近，一音之传，兼之“鬼”字更富传奇色彩，故将“归谷”习称为“鬼谷”。 最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。 鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。 鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。他著有《鬼谷子》一书，又叫做《捭阖策》。 民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷。 鬼谷子招徒弟不挑剔，是人就招，但不是每个都能学会，况且学他术的人都只是学他的一部份，而不是他的全部。 鬼谷子先生曾任楚国宰相，后归隐卫国授徒，鬼谷位于河南省淇县淇谷云梦山，因鬼谷子先生在此授徒为名。 鬼谷子名王禅，又名王诩，战国时卫国人，长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世，世称王禅老祖。 鬼谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。他的徒弟有：孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、财泽、邹忌、丽食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚、李斯等。 鬼谷子从衣、食、住、行、医等、了家理财、治国方案、外政外交、兵书战策、兵器发明、天文地理、神奇推算、养生教子等等可以说达到登峰造极的地步！！ 鬼谷子据传说是为个人而笑天下之人。也可以说是个难驾驭之人。他的书籍流传甚少，多为抄译。冶铜炼铁、钨铁铸剑、过目不忘、贫富均化、他是中国历史上第一个利用空气动力的人，热气球等！！ 鬼谷子的高徒中，徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。他们耍的时代，大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代。 张仪、苏秦主修纵横术（游说、外交）。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。 毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。 毛遂耍的时代在秦始皇父亲庄襄王时代(吕不韦掌权)，曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。 徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯耍的时代。 鬼谷子先生这些徒弟出山时间大约从公元前280年到公元前230年，前后跨度达四五十年。 看看他徒弟的大作： 孙膑：《孙膑兵法》 苏秦：六国为相 张仪：外政强国 李斯：治国定论 秦始皇二十六年（公元前221年）统一全国后，推行郡县制，分全境为三十六郡。郡名不见于《史记》本文，裴骃《集解》作“三川、河东、南阳、南郡、九江、鄣郡、会稽、颖川、砀郡、泗水、薛郡、东郡、琅邪、齐郡、上谷、渔阳、右北平、过西、辽东、代郡、巨鹿、邯郸、上党、太原、云中、九原、雁门、上郡、陇西、北地、汉中、巴郡、蜀部、黔中、长沙凡三十五，与内史为三十六郡。” 实行土地私有制，削除藩镇（军阀）割据，实行中央集权制等。 这些理论在一个封建制农业国， 可以说达到了登峰造极。不论以后的什么策略。他们的再加上 《 贫富均化 》， 可以和现代理论媲美！甚者无过之而无所能及。 鬼谷子：史上培养奇才最多的牛人。中华五千年来人才济济，历史上的杰出人才大都系师出名门。那么，谁是历史上培养奇才最多的老师呢？是孔子吗？不是。孔子虽有弟子三千，但姓名可考者是七十二位，这些学生除子贡可勉强称为奇才外，大部分是贤德之士，知识多品行端而已，在历史上并无大的作为。 奇才者，是能将知识最大限度地用于社会实践之中并使之产生巨大威力之人，武可安邦，文能治国。博主刘继兴认为，这样的人才，一生能培养出一个来，这个老师就足以骄傲一辈子。可有一个人共培养出四个惊天动地的不世奇才来，是史上培养奇才最多的牛人。 他就是鬼谷子先生。鬼谷子姓王名诩，春秋时魏国人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故世称鬼谷先生。 我国传统文化有”三教九流”之说，九流之中有一派叫做”纵横家”。鬼谷子被公认为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子〔见《孙庞演义》〕。 苏秦、张仪是战国时候的最为耀眼的两颗政治明星，同时又是最为出色的两大外交家。苏秦配六国之相印到处游说，联合六国共抗强秦。一人同时任六个国家的宰相，在世界史上也再无第二人。张仪凭借着高超的智谋和辩术而成为秦国宰相，瓦解了苏秦生前所创的六国合纵，使秦国最终统一了天下。苏秦主张的是合纵策略，而张仪却主张的是连横策略，可以说两个人的策略是背道而驰的（可见鬼谷先生教育观之先进，因材施教，主张学生个性化发展），但都一前一后达到了各自的目的，功成名就，将战国后期各诸侯及天下形势掌握于股掌之中。太史公司马迁曾经高度评价他们二人：”此两人真倾危之士！” 孙膑与庞涓一同在鬼谷子门下学习兵法，他俩后来都成了战国时期的大军事家。著名战例”围魏救赵”就是在这对师兄弟间展开的。庞涓生不逢时，与军事造诣极深的孙膑同时代，所以老败给孙膑。加上他心胸狭窄陷害过孙膑，所以历史上对他的评价不高。其实当时除孙膑外，庞涓的军事才能可说是天下无敌。史载，庞涓在鬼谷子那里快毕业时，正逢魏国招聘人才，他去一应试，就被魏王任命他为军师兼元帅，执掌魏国兵权。庞涓上任不久，便攻打魏国周围的诸侯小国。当时，他每战必胜，每攻必克。魏国因拥有庞涓而威震天下，宋、鲁、卫、郑的国君纷纷去到魏国朝贺，表示归属。不仅如此，庞涓还打败了当时非常强大的齐国军队！ 孙膑更是杰出的军事家，他毕业后受过不少磨难（曾被同门的庞涓陷害致残），后来得到齐威王的赏识，一跃成为叱咤风云、旋乾转坤的英雄人物，名扬天下。他不仅打仗神威，而且在军事理论研究也有自己的独到见解，写出了流芳百世的《孙膑兵法》。孙膑和《孙膑兵法》，在历史上久负盛名，一向与兵圣孙武和《孙子兵法》并称”孙子”，至今犹以”兵圣两孙子”的美称载誉中外。在《汉书·艺文志》中则更为明确，把《孙子兵法》列为所有兵书之首，而《孙膑兵法》则位居第二，在吴起兵法、范蠡兵法以及其他所有兵法之上。 两大政治家、外交家苏秦、张仪、两大军事家孙膑与庞涓均出自门下，鬼谷子的教师生涯真是风光！与现在终其一生都在照本宣科的教师不同，鬼谷子还自编教材，主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，《本经阴符七术》则集中于讲养神蓄锐之道。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。 由于鬼谷子所代表的纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历代学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。这与儒家思想长期在中国占据统治地位有关，是极其不公正的。 在鬼谷子的五百弟子中，最有名气的是苏秦、张仪、孙膑、庞涓，剩下的李斯、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、财泽、邹忌、丽食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚等一个个都是牛逼人物，奈何没有确切而权威的文献记载，是以其真实性有待考证。 当然，在古代向权威学习的事例并不少见，比如说孔子就曾向老子行弟子礼请教过学问，但并没有师徒名分。也许那些弟子是记名弟子吧。 按<<东周列国>>里的说法:孙子是鬼谷子的好友,不是师徒关系!是以鬼谷子师从不详。 鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。 竹简鬼谷子 《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。 《鬼谷子》一书，从主要内容来看，是针对谈判游说活动而言的，但是由于其中涉及到大量的谋略问题，与军事问题触类旁通，也被称为兵书。书以功利主义思想，认为一切合理手段都可以运用。它讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们，运用谋略口才如何进行游说，进而控制作为强者，握有一国政治、经济、军事大权的诸侯国君主。 此书，是一部研究社会政治斗争谋略权术的书，因此可以说，《鬼谷子》的智慧也就是一部“治人兵法”。 鬼谷子是中国古代著名的谋略家，最后他教出了孙膑、庞涓、苏秦及张仪等高徒。鬼谷子特别钟爱为人诚恳真挚的孙膑，将自己毕生绝学倾囊相授给孙膑。这个鬼谷子如果认识孙武又认识孙膑是完全可能的因为孙武的时期是春秋晚期吴越争霸的时代，而孙膑的时期是战国早期齐魏争霸的时期跨度并不是很大，最多80多年。但是根据也是中的记载，是鬼谷子又四个学生，分别是孙膑，庞涓，苏秦张仪，这个时间跨度可就大了苏秦张仪的时代，秦国已经完全崛起了，以至于需要六国联合起来，当时是秦惠帝时期液就是商鞅变法之后，这么一看鬼谷子就200多岁了。但是这个不算晚，据说鬼谷子教育完这两拨学生之后就四处修行，不知所踪了。具体活了多大岁数可就不一定了。所以说，鬼谷子是东周时期，最具神秘色彩的思想家之一。

1.古代之《奇门遁甲》之解说 “奇门遁甲”的含义：就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪、三奇、八门，九星排局，以占测事物关系、性状、动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。 2.怎么学习古人的“天文地理”“奇门遁甲” 奇 是计算加推算 学好计算能了解万物变化规律 门 是阵法 利用变化的规律 加上时间已经有了计算的天赋 算出节省最大能力的方法 变化中节省了力量 顿 是外物力量 我们的力量只能微小的改变万物 不要逆着万物 顺其然必得其用 古代带兵打仗很重视外物的 遇到弓箭兵重甲兵和骑兵的时候 尽量走树木高大的深林 只是简单说说 外物的作用 用的好 必定是个好的将军 甲 是神的力量 现在的人不相信神的力量 但战场上 如果我们每个人都相信神的力量在帮助自己 这支队伍必然锐不可当 神并不纯在 能叫所有人都团结努力的力量 我不知道该用什么形容 有这种智慧的人就是当时的神了 天文地理就不要我解释了吧？ 3.奇门遁甲古代真有那么神奇吗 中国“奇门遁甲”一直都被赋予着浓厚的神秘色彩，得到了越来越多爱好者的追捧。 创始之初是用在军事上，主要是用来行军打仗的。现在虽然不再用于军事上，却也和我们日常遭遇的事息息相关。 可是由于奇门遁甲的复杂深奥，并不是任何想学的人都能够学好。《奇门遁甲》的起源，先从一个神话开始讲起吧！这是一个涉及八千多年前的神话传说。 传说在上古时期，在古代的东方有一个黎族首领叫“蚩尤”的人为祸作乱，由于他有兄弟八十一人，且个个铜头铁骨，并具有呼风唤雨的本领，无人能敌。黄帝看到人民生活在“水深火热”之中，心中很是痛苦，于是起兵征讨蚩尤，两军对垒于河北涿鹿，但是由于蚩尤太厉害了，黄帝久战僵持不下，流血千里，不能获胜。 黄帝心中郁闷，正烦着时，忽然天上云彩拨开，两个神童出现，称是奉“九天玄女”之命传于黄帝，黄即跪拜接受，黄帝接过来打开一看，里面有一本用篆文撰写的龙甲神章；黄帝根据书里面的记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，创制了奇门遁甲一千零八十局。 再接着又制造了指南车，从而打败了蚩尤。《奇门遁甲》传到周朝姜太公，太公用她打败了纣王，并将《奇门遁甲》改版成七十二局，后又经汉代黄石老人传给张良，张良又把它精简变成了一十八局（阳遁九局和阴遁九局），也就是现在我们看到的奇门遁甲。 汉朝灭亡后，出现了三国鼎立的局面，这个局面就是由一位古今中外都闻名遐迩的伟大人物——诸葛亮创造出来的！谈起诸葛亮，我想是家喻户晓的了，他是划朝代的人物，纵横古今，其才知、韬略以及对《奇门遁甲》术的运用上，无一人能出其右！在史书中记载：东吴中智勇双全的大将陆逊，在当时打败了刘备后，率领数万人的追兵乘胜追击，结果遇到了诸葛孔明的“乱石阵”，陆逊带领数万兵马进入乱石阵后，立刻迷失了方向，几乎丧生于“乱石阵”中，后幸得高人相救，才得以脱生而逃出，最后也就知难而退了。大家想想看，一堆乱石，居然打败了由陆逊带领的成千上万骁勇善战的军队，这说明了什么？诸葛亮已将《奇门遁甲》运用到了出神入化的地步，大家不禁要叹：“孔明真神人也”！故大诗人杜甫亦有诗云：功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。 不过可惜的是，他虽有鸿弧之志，天命不允，以致于最后疫死于五丈原，难以完成统一天下的大愿！唉，苍天不佑！ 到了唐朝，被封为“卫国公”的李靖，也写了不少关于《奇门遁甲》方面的书籍，而且其在行军打仗时也是经常运用《奇门遁甲》的，李靖主要是辅佐唐王李世民凳基。 到了宋朝，开国功臣赵普，在《奇门遁甲》的运用上也是多有心得，后来因建功而被封为宰相，他写了一篇非常著名的篇章——《进经表》，里面囊括了《奇门遁甲》的精髓。 《奇门遁甲》历来被古代皇家视为“帝王之学”，私藏于皇室内宫，不轻易示人，但由于北宋时期的国力空虚，北方辽、金等外族虎视眈眈，宋真宗、宋仁宗二帝为抵御外族的入侵，在社会上大力宣扬《奇门遁甲》，仁宗年间，其多方搜集有关《奇门遁甲》方面的书，并由皇家写出《景祐遁甲符应经》，宋仁宗皇帝亲自为其写序。到了明朝，辅佐朱元璋打天下的刘伯温也是一代《奇门遁甲》高手，"奇门遁甲"的含义是什么呢？就是由"奇"，"门"，"遁甲"三个概组成。 "奇"就是乙，丙，丁三奇；"门"就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；"遁"是隐藏的意思，"甲"指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，"遁甲"是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。"六仪"就是戊，己，庚，辛，壬，癸。 隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。 奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。 这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。远行神咒经咒语：六甲九章、天圆地方、四时五行、日月为光 禹为治道、蚩尤辟兵、苍龙扶卫、白虎扶行 荧惑先引、辟除不祥、北斗诛罚、除去凶殃 五神从我、周游四方、左社右稷、寇贼厌伏 行者有喜、用者得福、五行从我、所愿皆得 如律令。 每当子女、夫妻、父母、朋友、爱人、亲戚、同学出门登山、旅行、从商、短期出差、开会、航行时总让心爱的人提心吊胆与但心，莫不希望能平安归来。求神拜佛者有之，投保意外险者多矣。 但内心还是无法放心，尤其只身自由行的朋友更须要注意自身安全，总之千金难买早知道。每日出门安全吉祥咒语：天地返覆、九道皆塞、有追我者、至此迷惑 以东为西、以南为北、乘车来者、折其两轴 乘马来者、掩其两目、步行来者、肿其两足 扬兵。 4.历史上的“奇门遁甲”究竟是什么 【奇门遁甲起源传说】 根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。 有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。 於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降；从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤。 龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。 后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。 在我们小的时候，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；可是你们知道吗，福特汽车在研发过程中，动用了一百多个工程师无法解决的问题，后来在记载中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。你知道变速齿轮是什堋吗？你相信四千六百多年前的老祖宗有这种智慧吗？ 5.奇门遁甲指的是什么 奇门遁甲素有“帝王之术”的美称。 民间有“学了奇门遁，来人不要问”的说法。 奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。 通俗地说，它以后天八卦、洛书、二十四节气、时、空、数相配以构成基本格局和构架。 这个格局和构架是多维的。 卜筮时把具体时日置于这个格局之中，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。 奇门遁甲是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。 “奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。 “遁甲”在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。 “六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。 另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。 奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘，象征三才。 天盘的九宫有九星，中盘的八宫 （中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪、三奇、八门、九星排局，以占测事物关系、性状、动向，选择吉时吉方。 奇门遁甲学问之复杂，区区百字难以概述。 6.什么是奇门遁甲 什么是奇门遁甲？ 奇门遁甲 素有『帝王之术』美称。 民间有『学了奇门遁，来人不要问』的说法。 《词源》中对“奇门遁甲”的解释是：古代术数名，其术以 十干乙丙丁为三奇，故称奇门，也称遁甲。 起于《易纬。乾凿度》太乙行九宫法，盛于南北朝。 其法以十干的乙丙丁为三奇，以戊已庚辛壬癸为六仪。 三奇六仪分置九宫，而以甲统之，视其加临吉凶，以为趋避，故称遁甲。 “奇门遁甲”是我国古代人民在同大自然的斗争中，经过长期观察，反复验证，总结出来的一门传统文化遗产。它囊括了天文、地理、数学、民俗、兵法等各方面的知识。 据史料记载，『奇门遁甲』成书于周朝，后经军事家、政治家、儒、道、佛三教中高人修补，始成其书。 此书虽早已于世，但一直以秘本单传，文字深奥，难于理解。 相传：太古时代黄帝，或为史前文名相遗。言黄帝以『奇门遁甲』 于战事，打败蚩尤。 后周有姜子牙者，应用奇门，败王也。汉有黄石公授予子房。 子房以奇门扶高祖而得天下。由此可知，奇门之术为古代军师辅佐君王之术也。 应于行兵作战。乃关系国家要危，天下治乱，故号称『帝王之学』。 『奇门遁甲』虽为流派所及，聚讼纷纭 ，真伪莫辨，然乃可异中求同，寻根去伪，发掘真法则，再予印证实验，自不难求得真诀。吾潜心多年，实验所得，书记于此，以供后人研究。 『奇门遁甲』为中国三大古代密术之一，以『奇门』、『六壬』和『太乙』为古传三式，有谓『精通三式，乃为神之说』。 用“奇六遁甲”术，除“三式合”之说外，须明了易经，阴阳、五行、生克制文原理，熟悉干支交互变化，而且须明择日之学，吾中华“五术”之中，“奇门遁甲”之术，其内容最为复杂。 古代奇门遁甲应用在兵学上最多，因为奇门遁甲可以予测，可以算出“克应”，作战之时，选择有利之时间与方法，这样才可以寡击众，以弱胜强。 在现代社会，奇门遁甲也可应用于许多方面，最显著者，莫如“商场”与“考场”。 奇门遁甲通过“时间”与“空间”的有效结合，配合“人事”的积极活动，能够产生至今许多无法解释的神奇之功。 奇门遁甲，不仅可以用于择时择方，趋吉避凶，而且经过我们的检验，确实可以用于预测，而且预测范围很广，并有相当的准确率。 说它是高层次预测学，我们体会，起码有三条理由： 第一，比较起中层次的六支预测和四柱预测来，它的理论架构用五维模型更加复杂、更加立体化、动态化，它把天时、地利、人和以社自然界某种作用于人的神秘力量（目前还难以应用现代科学破译的某些自然力量）综合在一起，形成一个立体的宇宙统一信息场之向我们提供的信息更加丰富全面，在~定意义上可以称之为全方位的时空信息。 有人曾把六交预测比附为六维空间（这种比附是天科学，尚待研究），那么，奇门预测则可比附为九维空间，自然关联的信息更加立体更加全面更加丰富了。 第二，它提取信息的方法主要是时间和空间方位，既不用求测油签、摇卦、写字，也不用求测人报出生时间等等，只要求测人提想问的问题，测者就可根据奇门格局—一给予回答了。 如果测者奇门运用纯熟，可以不用任何工具，只在手上点几下，或在脑子运转一下，就可以在分秒之间回答求刚入的各种问题。 这种预测方（更加适用上层和高层人士。根据我们的实践经验，稍有地位和身身分的人，特别在当今社会多数人对周易预测还不理解的情况下，你上他摇铜钱或钢币，他是不屑为之的；同时，他对自身的四柱或者不清楚（特别是出生时辰），或者不愿告人，故而六爻法和摇卦不适合于他们的。 再者，特别有身份的人，许多时候他不亲自出面的，他们往往委托自己的亲属或秘书出面问测，或打电话问测 ，所以中层次的预测法是不适用他们的，只有奇门遁甲这种以提取时间和空间信息从而进行全方位立体系统辨识的预测方法才适用于他们。所以我们说它是高层次的预测学。 第三，它提供的信息比较客观、准确，不受求测人主观意念的左右，不讲究什么“心诚则灵”，不管你相信不相信周易预测.只要你在这个时候出现在这个空间，这个时空的奇门象数理模创中就能反映出你的一些特定信息。因而说，它的科学性、可重复性.比以摇卦为主的六文预测法更为先进，应用领域也更加广泛，值得我门借鉴、继承的东西更多一些。 难怪古人把它称为高层次预测学.清代四库馆臣称它“于方技之中，最有理致”。既然是高层次的预测学，它的准确率是否比中层次的，"六爻法和四柱法要高呢？从理论上说，应该如此，但在实际运用中则不好如此简单地下结论。 一者，掌握奇门遁甲预测的人比较起六支法和四往法来说要得多，特别是熟练掌握的人更少。 二者，二千年来有关六之倾测和四柱预测的著述较多，且有大量实例以资借鉴研究；而有关奇遁甲的著述则较少，而且几乎没有实际案例可资借鉴和研究。 所以更难以简单下结论。根据我们的初步实践经验，奇门预测如果掌握得比较好，比较纯熟，准确率达到百分之七、八十是问题不大的。 所谓7。80%。 包含两层意思：一是测一百人或一百件事，有百分之七十或八十以上是准确的；二是测一个人或一个人测多件事，其中百分之。 7.奇门遁甲在古代军事上如何应用 奇门遁甲在军事中的使用分为占卜和利用，占卜是围绕在奇仪、九星、八门、九神、格局在军事领域中的象术进行综合吉凶分析判断，利用是针对主客动静使用作战的向背分析，如三胜宫、五不击、天三门、地四户、九遁及格局的使用等等。“八卦以象告”应何使用周易学说的理论体系都是不可却少的分析判断依据。 {一}九神：值符代表三军司令、腾蛇代表士卒旗鼓、太阴代表阴暗埋伏、六合代表预谋策划、勾陈、白虎代表血战劲敌、太常无所忌、玄武、朱雀代表间谍谣传、九地代表安营扎寨、九天代表进攻作战。 {二}八门：休门代表部队修养、死门代表军法刑判、伤门代表纪律赏罚、杜门代表隐藏逃遁、开门代表迎战外交、惊门代表惊恐擒杀、生门代表修营防范、景门代表投书探听。 {三}奇仪十干，甲：主帅、乙：副奖、丙：先锋、丁：说客、戊：大队、己：辎重、庚：劲敌、辛：游骑、壬：骑兵、癸：天堑。 {四}九星，天蓬猛将、天芮顽将、天冲战将、天辅儒将、天禽凶将、天心天将、天柱雄将、天任狻将、天英义将。 {五}吉凶格局是奇门遁甲在时间演变中天地人三盘和奇仪的搭配结果，搭配的不同叫法也不同其中分吉分凶，具体详见奇门理论知识。青龙反首主战局一战成功，飞鸟跌穴使用伏兵大胜，天遁大张旗鼓，人遁利于侦探，神遁利于使用阴谋，鬼遁有利偷劫敌方，龙遁祈祷大胜，虎遁招讨威振远方，风云两遁回避为良，三诈争战定胜，五假变阵成功，三奇得使偏裨效力，玉女守门隐私可行，三胜宫百战皆捷，天辅时有罪可原，天三门宜张招抚之旗，地四户须置埋伏之卒，地私门潜藏之路，天马方逃难之乡，门吉星吉符吉，战胜攻取均亨，乙加辛宜防败北，辛加乙且勿图谋，癸加丁军谣有变，丁加癸将乱生疑，伏干当虑暴长骨之师，飞干恐坠敌人之计，伏宫劲敌难御，飞乙先锋失机，大格怕招劫惊，小格须防伏兵，刑格战斗罕利，悖格乍起军惊，年格主营衡变，月格偏将受伤，日时格岂堪进战，五不遇且勿进征，荧人白诈退而必反，白入荧穷寇而莫追，罗网四张岂避坑陷，反复却忌交兵，三奇入墓与刑制副将援兵不协同，六仪击刑战虽利而有损，门空迫制营虽固而防冲。 奇门遁甲在古代做为一种兵法的使用背受历代军事家的推崇，战争的胜负取决于人心的向背，顺之者昌逆之者亡，这个道也是时代历史发展的显规律。奇门遁甲做为人人可习的兵法，在于对它的把握和运用上，就有如两人博异，同是一盘棋，胜负易见。它做为一种传统文化思想决不能扬弃而要继承，在历史的长河中它没有被岁月所湮没就有它自身价值。 8.奇门遁甲在古代军事上如何应用 【简介】 奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。 还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。 “奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。 “奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。 隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。 奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。 这样，根据具体时日，以六仪、三奇、八门，九星排局，以占测事物关系、性状、动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。 【奇门遁甲起源传说】 根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。 有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。 大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降，从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载，制造了指南车，终于打败了蚩尤。 龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。 后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。 在我们小的时候，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；可是你们知道吗，福特汽车在研发过程中，动用了一百多个工程师无法解决的问题，后来在记载中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。 你知道变速齿轮是什麽吗？你相信四千六百多年前的老祖宗有这种智慧吗？ 更多资料参考 /view/71311，太多贴不上来。

一、 起卦的基本方法1、年月曰时起卦：以年月曰数之和除以8，余数为上卦；以年月曰时数之和除以8，余数为下卦；以年月曰时数之和除以6，余数取动爻。A、一般时间起卦：年以当年地支数计（子1丑2……亥12）。月数直接以农历之月数计（如一月为1，三月为3），曰数直接以农历曰数计（如初一为1，初二为2，直到30数）。时数按时辰地支数计（子1丑2……亥12）。年、时辰地支数：子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12例：观梅占：辰年十二月十七曰下午四点钟左右（申时），邵康节先生正在欣赏梅花，突然看见两只麻雀在争夺梅枝，结果树枝掉到地面上。邵先生得泽火革之泽山咸卦，互见乾、巽。解：年月曰时起卦：辰年数5，12月17曰，申时数9，上卦5＋12＋17＝34余2为兑，下卦34＋9＝43余3为离，得泽火革。43÷6余1，初爻动变泽山咸。B、生曰起终身卦：以农历生曰起终身卦时，以年干数而不以年支数，准确率高些。其余与上法相同例：农历壬辰年四月十一曰已时生人。起卦：壬年9数（而不以辰年5数），巳时6数，则上卦为：（9＋4+11）除以8余数8为坤卦，下卦为（9+4+11+6）除以8余数6为坎卦，动爻数为：（9+4+11+6）除以6，余数6则动爻为6。即：地水师之山水蒙卦。2、直接以先天数起卦：这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，可以让来人随意报几个数，即可得卦。把数视为先天卦数（乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8）。有时还结合时辰数（子1丑2……）起卦。a、1数成卦：以该数为上卦，时辰数为下卦，两卦数之和除以6余数为动爻。b、2数成卦：当有人求测时，让来人随意说出两个数，或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦，如翻书、曰历等等。然后第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以6，余数为动爻。c、3数成卦：例如叫来人随意报3个数字，或随意翻开一本书连续3次，得到3个页码。还可以在自已心中这样（如上面方法）随意的自已报3个数来快速的起卦，这即是“数由心生，卦由心起。”然后以第一个数为上卦、第二个数为下卦，3数之和除以6余数为动爻。例如来人报386，即可马上起成火地晋，3＋8＋6＝17除6＝5爻动。 例如随意翻开一本书看到123张，再随意翻到231张，再随意翻到242张，每页只取尾数（123页取3为上卦，231页取1为下卦，242页只取尾数2，3＋1＋2＝6爻动），于是马上就能起成火天大有6爻动，d、4数以上成卦：把数分成前后两部分，若不能等分，后部分比前部分多1个数即可。前部分数字相加除以8余数为上卦，后部分数之和除以8余数为下卦，全部数字相加总和除以6余数为动爻。3、直接以天地数（纳甲数）起卦：把数视为天地数，与纳甲数相同，这是九宫八卦掌的起卦法。直接把曰、时干支变成数纳入卦中（曰用天干，时用地支），直接以天地数（纳甲数）得到对应的卦。也有人把报数当作天地数起卦，有待探讨。天地数（纳甲数）： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 十对应八卦： 乾 坤 艮 兑 坎 离 震 巽 乾 坤对应天干（八卦纳甲）： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸天干卦象（八卦纳甲）： 甲壬为乾，乙癸为坤，丙艮、丁兑、戊坎、己离、庚震、辛巽八卦纳支法一：直接按照罗盘24山上，各地支所在八卦宫位。（奇门如此纳支，但奇门纳干是以洛书九星顺序飞布）。对应表如下：坎 艮 震 巽 离 坤 兑 乾子 丑寅 卯 辰巳 午 未申 酉 戌亥八卦纳支法二：按照地支顺序1－12，数除以8余数为先天卦数（不按纳甲数）。这是个土办法，但是不但符合卦理、数理，也符合五行分布。对应表如下：1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤 乾 兑 离 震例1：壬曰子时刘基为明太祖射覆烧饼歌，得水天需之泽天夬卦。因而根据卦象断曰：“半似曰兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也”。开示果然。起卦解：壬曰，乾纳甲壬，故下卦为乾。子时坎宫，故上卦为坎。得水天需卦。壬9数、子1数，故动爻为10除以6余4，四爻动，变泽天夬。例2：赵向阳《一卦多断要用散点透视法》卦例：99。2。24晚8：24，一女士打电话说近一段晚上12点左右总有人打电话进家，又不出声，报数“1、2、3”求测。起卦解：按纳甲数起卦：1的天地数为乾，2的天地数为坤，得天地否卦。3的天地数为艮，艮的先天数数7除以6余1，故动爻为1，变天雷无妄卦。此卦不讲生克，纯以象断。 4、后天象位起卦法：以物或人所取之象为上卦（八卦万物所属卦象为上卦），以其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6余数为动爻。这种方法经常使用。例1：老人有忧色占：巳丑曰卯时，邵康节先生正在经行，看见一位老人往东南方走，面带忧愁。邵康节就问这位老人为什么忧愁，那位老人回答说：‘没有！"邵先生很奇怪，于是就卜卦，告诉那位老人说：‘您这五天以内，务必要小心，恐怕有大灾祸会发生在您身上！"果然，在第五天这位老先生因为去喝喜酒，被鱼骨头哽在喉咙而一命呜呼。解：老人为乾，往东南走为巽，得天风姤。天1风5卯时4，和为10，故4爻动，变重巽。主卦天风逅变重巽。断五曰内谨慎出入。例2：某年冬季辰时，单位办公室一女士来上班，拿着一个红色的防雨绸提兜〔绸布做的包〕，里面装着一个东西，兜口系着，进屋后将兜放在了暖气上。我当时好奇，想知道里面是何物。以红色兜为上卦为离；以兜放的方位为东面，下卦为震。上卦数3＋下卦数4＋辰时数5=12除以6余6，6爻动 。得火雷噬嗑卦之震为雷卦。5、人物动作起卦法：基本上是观看到任一象数即速起成卦。其种种方法在各种《梅花易数》中皆有说明。看到了就确定下来，这是关健。关于取动爻的方法，可以时辰数加上下卦数起动爻。甚至任意看外应起动爻（如3人进门动爻为三，看见酉即起4爻动（酉为10）、甚至任意自已心中报数起动爻，任意看当时的分钟起动爻等等。例1：例如看见一位中年妇女走过，这时就可以以中年妇女为离卦起成上卦，行走是足、是震卦，故可取震卦为下卦。动爻一念之间可得，或从时辰求得。例2：黄鉴卦例：长沙讲学时，马路对面一戴太阳镜的青年用手扶了一下眼镜，走过来向杨总打招呼，于是在见着他第一眼时，我已得了卦象：眼镜为乾，手为艮，即得天山遁卦，上下卦和为8，加时间（卯时或酉时）得总和12或18，动爻6，变卦泽山咸。6、按声音起卦：--凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，叩门声，别人说话声皆可起卦。--若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。例：借物占。有一年的冬天，大约是在晚上六点左右，邵康节先生听到有人敲门，首先敲了一下，接着又连续敲了五声。说要借东西。邵康节请他不要讲出所借物品的名称，叫他的儿子先看看是借什么。儿子说：‘所借的东西，有木质也有金属，而且木质部份较长，金属部份较短。我猜大概是借锄头吧！"邵康节说：‘东西的质料你算对了，可是名称不对。这么晚了，借锄头有什么用处，应该借斧头才对！"解：1声乾，5声巽， 1＋5+酉时10=16，动爻4，卦得天风姤，互为重乾，变卦重巽风，变互火泽睽。体木用金，变卦2木，互卦2金，木短金沉，木得冬季水生，长一点。斧头也。7、按字起卦法：A、单字，按上下、左右、内外，拆成2部分，各数其笔划数，定为上下卦。总笔画数除以6为动爻。B、2字，也可按两字笔划数分别作上下卦。总笔划数除以6为动爻。C、字少时，可以把字截为前后两部分，前面的要少于或等于后面的字数。汇总前面字的笔划数为上卦、后面字的笔划数为下卦。总笔划数除以6为动爻。D、字多时，可用字数起卦。可以取字的总数，参考报一个数起卦的方法；也可以把字从中间截为两部分，按两部分的字数起卦，只用尾数。邵康节先生甚至加入了字的音律起卦。例：动静占。某人问邵康节先生说：‘今曰动静如何？"邵先生就利用他所问的这六个字来排卦，就告诉他：‘今晚有人请客，有酒、有鸡、还有黍！"解：将客人今曰所问的“今曰动静如何”这六个字进行占卦。用平均分配的“今曰动”三个字作为上卦，“今”字平声为1数，“曰”字入声4数，“动”字去声为3数，共为8数，卦象为坤卦，作为上卦。以“静如何”三个字来确定下卦。“静”字去声为3数，“如”字平声为1数，“何”字平声为1数，三个数的和是5，对应巽卦，作为下卦。又用8、5相加得数为13，13除以6余数为1，则初爻动。则得本卦为地风升，初爻动变成地天泰。地风升中间四爻互体出现震，兑卦。因此，对客人说：“今晚有人来请吃饭，客人不多，吃酒不醉，饭菜也不多。”到了晚上，果然应验。析卦：占断的理由是：地风升卦的“升”字有登阶的意义，互卦中出现了震兑卦，有东席西席的区别，卦中兑的卦象为口，坤的卦象为腹，作为口腹的事情，因此知道今晚有人来请吃客。“人不多”的根据，在于坤卦的土独立存在，没有同类的卦气。“酒不醉 “的根据是卦中没有坎水。”味止鸡黍“的根据是因为坤卦仅仅为黍稷。总之，升卦在这里没有相生的卦气，所以知道酒不多，饭菜也不多。 8、丈尺寸起卦凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。霍斐然录有《鲁班尺丈尺占》法及断辞。详见”通天宝座“网站。9、起卦加数法按年月曰时起卦，一个时辰之内，只有某一特定的卦象，在同一时辰内，可能有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来一问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方法，进行起卦决之。飞宫小奇门用十二支竹签代表十二时辰，令来占问者随手抽出一支定时辰，也是此理。10、奇门面相起卦法：面容起卦法是奇门八卦的一种秘诀，不轻易授予他人，因此从来“易经”的书上都无记载。这个方法，是凭着人的脸上所显示的特征起卦。首先将脸上的每一个部份，来安上八卦的六爻，男女一样：初爻在下巴，二爻在嘴巴，三爻在鼻下部〈人中位〉，四爻在鼻子，五爻在眼睛，上爻在前额。其次要起出基本卦，男性以代表阳的乾卦为基本卦。女性以代表阴的坤为基本卦。然后，捕捉基本卦得变爻以显出最终要用的卦象。凭直觉以对方脸上所现的各部位的特征，来决定爻变。如看到眼睛有血丝或害眼疾，可把眼睛的部位（五爻）阴阳改变。如此类推。有几个部位异常就改变相应几个爻的阴阳。就得出要用的卦象了。得出卦象后，上下卦数之和加时辰数，总和除以6余数为动爻。11、奇门面相起卦法2：以此人身份八卦类项为上卦（如老男为乾卦），以其人脸面上分出八卦宫位，某部位出现异变（如一个疤痕、一个黑痣、眼圈发黑、唇发紫等）则以此部位所在宫位之卦为下卦。面上后天八卦排法为：面对此人的脸，鼻子做中心，在脸上排后天八卦：左面颧为震、额头为离、下巴为坎、右面颧为兑，其余四角按照后天八卦顺序排。一目了然。动爻求法可以按照上下卦数相加求，也可参考其他动爻求法。法无定法，随心变化。关于象的起卦方法基本上是观看到任一象数即速起成卦。其种种方法在各种《梅花易数》中皆有说明，故在此不占篇幅了。现举一例说明即可，例如看见一位中年妇女走过，这时就可以以中年妇女为离卦起成上卦，走过是足属于震卦之属性，故可取震卦为下卦，看到了就确定下来，这是关健。关于取动爻的方法，可以任意看外应起动爻（如3人进门动爻为三，看见酉（酉为10），即起4爻动，任意自已心中报数起动爻，任意看当时的分钟起动爻等等。活法自在人心，当过往住来，我心指实即是。－－－即一旦看到的、听到的、想到的，就应当毫不犹豫的马上确定下来，这是起卦的关健。您还可以点击底部客服官网给您的宝宝起名，赐子千金不如赐子好名，很多家长都关注了我们，我们会根据宝宝出生年月日，为宝宝起一个带着一生好运的好名字：http://www.adxqd.com/qiming/

黑瞎子的身份一直是个谜，就算作者南派三叔都没有给出过多的解释，只知道黑瞎子是旗人，祖上是贵族，汉姓为齐，但是还不是九门中齐家的人，不过黑瞎子的职业却也是职业盗墓人，擅长墓葬机关，身手敏捷。

奇门遁甲，是中国古老的一种术数，是一门传统珍贵文化遗产。有伪传说 奇门遁甲“奇门遁甲”是修真的功法。　　“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、 死，开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测人类社会和自然世界，在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。　　奇门遁甲的总纲性文献为《烟波钓叟歌》，其全文如下：　　阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。　　轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。　　神龙负图出洛水。彩凤衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇门从此始。　　一千八十当时制。太公删为七十二。 逮於汉代张子房。一十八局为精艺。　　先须掌中排九宫。纵横十五图其中。 次将八卦分八节。一气统三为正宗。　　阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。 五日都来接一元。接气超神为准则。　　认取九宫为九星。八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。八门值使自分明。　　符上之门为值使。十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。　　六甲元号六仪名。三奇即是乙丙丁。 阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。　　吉门偶尔合三奇。万事开三万事宜。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。　　三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。　　又有三奇游六仪。号为玉女守门扉。 若作阴私和合事。请君但向此中推。　　天三门兮地四户， 问君此法如何处？ 太冲小吉与从魁， 此是天门私出路。　　地户除危定与开， 举事皆从此中去。 六合太阴太常君， 三辰元是地私门。　　更得奇门相照耀， 出门百事总欢欣。 太冲天马最为贵， 卒然有难宜逃避。　　但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死， 胜在三兮衰在五。　　能识游三避五时， 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。　　天蓬若到天英上， 须知即是反吟宫。 八门反复皆如此， 生在生兮死在死。　　假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶， 甲子直符愁向东。　　戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。　　丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。 更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。　　又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。　　五不遇时龙不精， 号为日月损光明。 时干来克日干上， 甲日须知时忌庚。　　奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。 若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。　　更得值符值使利， 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲， 百战百胜君须记。　　天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。 假令直符居离九， 天英坐取击天篷。　　甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。　　若见三奇在五阳， 偏宜为客自高强； 忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。　　直符前三六合位， 太阴之神在前二， 后一宫中为九天， 后二之神为九地。　　九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营， 伏兵但向太阴位， 若逢六合利逃形。　　天地人分三遁名， 天遁月精华盖临， 地遁日精紫云蔽， 人遁当知是太阴。　　生们六丙合六丁， 此为天遁自分明。 开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣。　　休门六丁共太阴， 欲求人遁无过此。 要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美。　　庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得？ 六庚加丙白入荧， 六丙加庚荧入白。　　白入荧兮贼即来， 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格， 格则不通悖乱逆。　　丙加天乙为直符， 天乙加丙为飞悖。　　庚加日干为伏干， 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野， 同一宫兮战于国。　　庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格， 加壬之时为上格。　　又嫌岁月日时逢， 加己为刑最不宜。 更有一般奇格者， 六庚谨勿加三奇。　　此时若也行兵去， 匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫， 六丁加癸雀投江，　　六乙加辛龙逃走， 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。　　丙加甲兮鸟跌穴， 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神， 为事如意十八九。　　八门若遇开休生， 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获， 杜好邀遮及隐形。　　景上投书并破阵， 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主， 只宜吊死与行刑。　　蓬任冲辅禽阳星， 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉， 冲任小吉未全亨。　　大凶蓬芮不堪使， 小凶英柱不精明。 大凶无气变为吉， 小凶无气亦同之。　　吉宿更能逢旺相， 万举万全功必成。 若遇休囚并废没， 劝君不必进前程。　　要识九星配五行，名随八卦考羲经： 坎蓬星水离英火， 中宫坤艮土为营，　　乾兑为金震巽木， 旺相休囚看重轻。 与我同行即为相， 我生之月诚为旺。　　废于父母休于财， 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天蓬， 相在初冬与仲冬，　　旺于正二休四五， 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门， 三五反复天道亨。　　十干加伏若加错， 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵， 起官天乙用无遗。　　天目为客地为主， 六甲推兮无差理。 劝君莫失此玄机， 洞彻九宫扶明主。　　宫制其门不为迫， 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走， 一二网低有路通，　　三至四宫行入墓， 八九高强任西东。 天网四张不可挡， 此时用事有灾殃，　　若是有人独出者， 立便身躺见而光， 虫禽尚自避于网， 事忙匍匐出门墙。　　假令立分丙辛日， 事用禺中另四张。 节气推移时候定， 阴阳顺逆要精通。　　三元积数成六纪， 天地未成有一理。 请观歌里精微诀， 非是贤人莫传与。编辑本段起源传说 八门生化　　根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的一场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。　　有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。　　大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降，从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载，制造了指南车，终于打败了蚩尤。　　龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗调兵遣将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。　　後来经过周朝姜太公，黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。编辑本段奇门遁甲应用概述　　在中国传统文化中，奇门遁甲以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是我国预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学，因此奇门遁甲自古被称为帝王学。历代政治家、军事家以及现代企业家把奇门遁甲用于决策，成就了非凡的事业。 《术藏》古代使用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平天下的军师，如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等。奇门遁甲在我国古代主要用于国事、兵法方面。当今多用于商业发展、市场经营、管理方面，收效非常显著。在商场如战场的全球化时代，奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈。　　奇门遁甲的长处，在于剖析事理透彻，运用适中的方法统筹一切，无论在生活上还是在工作中，奇门遁甲都有很高的实用价值，可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。编辑本段古今奇门书典　　注：此表格摘自《术藏》　　奇门 《大统皇历经世》 [明]胡献忠撰 明绿竹堂刻本 三卷全奇门 《遁甲奇门捷要》 [清]杨景南编 清康熙刻本 一册全奇门 《金函奇门遁甲秘笈全书》[附]金函玉镜图六卷 [汉}诸葛亮撰 民国锦章书局石印本 三十卷四册全奇门 《奇门遁甲》 不署撰人 清印本 一册全奇门 《奇门遁甲金镜宝鉴》 [明]刘伯温集 清抄本 十六卷全奇门 《奇门遁甲备览》 不署撰人 清顺治抄本 一册全奇门 《奇门遁甲全局阳遁九局阴遁九局》 不署撰人 明抄本 一册全奇门 《奇门盾甲》 不署撰人 明抄本 十卷全奇门 《奇门卜筮不分卷》 不署撰人 清内府精抄本 一册全奇门 《奇门遁甲秘籍大全》 [明]刘伯温编 清抄本 二十三卷全奇门 《奇门遁甲统宗大全》 [汉]诸葛亮撰 民国锦章书局石印本 十二卷二册全奇门 《奇门法窍》 [清]锡孟樨辑 清写本 八卷全奇门 《四季开门》 不署撰人 清内府精抄本 四卷全奇门 《御定奇门宝鉴》 不署撰人 精康熙内府精抄本 六卷全奇门 《阳遁九局》 不署撰人 清刻本 九卷全奇门 《阴遁九局(1)》 不署撰人 清刻本 九卷全奇门 《阴遁九局(2)》 不署撰人 清刻本 九卷全奇门 《奇门阳遁不分卷》 不署撰人 清康熙精抄本 一册全奇门 《奇门阴遁九局》 不署撰人 清康熙精抄本 一册全奇门 《日家奇门》 不署撰人 清刻本 一册全奇门 《奇门五总龟通书大全》 [明]池本理撰 民国元年江东书局石印本 四卷二册全奇门 《奇门遁甲统宗大全》 [汉]诸葛武侯撰 清刻本 十二卷全奇门 《金函玉镜图》 [明]刘伯温集 清抄本 六卷全奇门 《御定奇门真诠》 不署撰人 清抄本 一册全八门吉凶分类简介　　总分吉门和凶门。下面加粗的为凶门。　　所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。　　休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。　　(1)休门　　求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。　　休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。　　(2)生门　　谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。　　生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。　　(3)伤门　　伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。　　但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。　　(4)杜门　　杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其余诸事皆不宜。　　若要躲起来不让人发现杜门最适合。　　(5)景门　　景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。　　景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。　　(6)死门　　死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。　　(7)惊门　　惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。　　(8)开门　　宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。　　不宜政治阴私之事，易被他人窥见。

《凡人修真2》新玩法出炉——奇门八卦副本开启！依靠个人操作通关奇门八卦副本，难度具有绝对的挑战性。现在和大家一起分享一下心得吧！如果有更好的方法也不要吝啬哦，大家一起分享一下！奇门八卦—参与要求：人物等级≥68级通过太机城—诸葛先生（奇门）进入，该副本每人每天可进入2次1、奇门八卦—生门：最简单的门，俩圈慢慢选就过了。2、奇门八卦—休门：也是很简单的门，一个地刺下去，踩上，慢慢磨，就过了。3、奇门八卦—死门：每排有六个仙境，其中只有一个是真的，这个门，个人觉得没有诀窍，只有运气而已。首先，不管是最左边，还是最右边，选择一条路，一直走到底。运气超背的话，过不去。建议复活次数都用在这个门。如果你非要走中间的话，请慢慢点其中一个陷阱，走快了，容易走在俩陷阱中间，增加死亡几率。4、奇门八卦—惊门：这个门有时刷出的陷阱条可能换变，但是大体的来说，就是哪边陷阱少，走那边。（以正中为分割，区分左右，以冰锥陷阱是否相连为分割，区分第一、二排陷阱）。第一排，走最右边。第二排，走最左边，冰锥掉落顺序为陷阱1，陷阱2。第三排，走的线路如图：右半边陷阱中最左边的一列，冰锥掉落顺序为，陷阱1，陷阱2，陷阱3，1。第四排，从最左边直接过去打BOSS，基本冰锥砸不到你。5、奇门八卦—杜门：这个门就是火变气泡，气泡变火。变化的时间大约为4到5秒。走气泡安全点就可以顺利通关。PS：切忌火焰变化过程中跑动，很容易连续踩到两块火焰烧死。我的血量8W多，三块火必死。6、奇门八卦—开门：这个门也有点技术性，具体的打法就是墙来了，你跑空档。小地图可以提前预知火焰墙的空缺。这个门有一个值得注意的地方，就是三个火墙中间空的那种，我遇到中间空的，不会跑，而是用鼠标点好地点，等火过去，再跑。如果中空火墙正在与你擦肩，左右动都容易被烧到。7、奇门八卦—景门：这个门也很好打。第一空不废话，从最右边过一个地刺。第二空，我的走法是最右边两块地刺，从第二块向左移动。第三安全点，以第二空为参照，往前走三排，最左边的地刺，不会出地刺，呆多长时间都没事。（仔细看图右下角能看到第二空地）。第四安全点，以第三个安全点为参照，往前走三排，最左边的地刺（如图，如果你实在看不懂，你就呆在第三安全点看最左边地刺，有一个永远不会出来的就是）直接从最左边过去。到了第四安全点以后，寻找地刺冒出的规律，有时会变。我是斜着走过最后两排，也就是倒数第二排的中间地刺，最后一排最右边的地刺。8、奇门八卦—伤门：这个门是我认为八卦阵中最不好打的，老攻略说用宝宝挡一下，我不会。具体的打法，前面那四个飞镖好过，不说了，第二组的五个跑动时机如下图：当飞镖阵变成这个样子的时候，马上开始跑。当你跑过第三个小飞镖的时候，第五个大绿飞镖好像会打到你，但是没事，一口气能跑过去。我猜这是策划吓人用的。最后友情提示：如果你能弄个VIP最好（青铜的就行），复活次数多一次。

奇门八卦是一个限时玩法。在活动开启的时间段内，大家可以在首页“活动”按钮下方找到“富甲天下”的按钮，奇门八卦就是其中一个玩法。在奇门八卦玩法中，玩家需要翻开八卦的卦象来获取资源和不同颜色的卦盘。卦盘可以在奇门八卦商城内兑换宠物相关资源。奇门八卦活动介绍：1.卦盘中一共有八种卦象，翻开后将可获取不同的资源奖励；2.卦象分为罕见（橙色）、稀有（紫色）、普通（蓝色）三种等级，打开后除了得到资源奖励外，还能额外获得卦盘奖励，卦盘可在卦盘商店中兑换指定物品；3.积分计算：橙色卦盘=10积分、紫色卦盘=3积分、蓝色卦盘=1积分；4.排行榜分为两种：普通榜和精英榜。总积分达到888以上有资格进入精英榜；5.奖励会对榜中前100名的玩家发放，玩家可以从两个榜中分别获取奖励。具体奖励请见“排行榜”中“排行奖励”页签；6.兑换道具需要消耗卦盘数量，部分道具每日有购买上限，零点时购买次数清零，特别注意的是，活动结束后卦盘数量将不会清零，可保留到下次活动使用；7.奇门八卦积分排行榜，app为app跨服赛区（同个人积分赛赛区）服排行榜；混服为混服跨服赛区服排行榜；应用宝为应用宝跨服赛区服排行榜。

八卦阵位于庙台之下甬道北端。建筑面积2873平方米。八卦阵是按照文王八卦方位图设计的。八卦阵包括群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等，相传是三国时期诸葛亮按照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵图。经过历史演变，现已成为人们娱乐健身的一种形式。建在中间的八角攒尖式八卦亭，也叫点将台，建筑面积30．25平方米，是总揽整个阵式。八卦阵为今人二十世纪九十年代兴建，按传说中的八卦阵图，以青砖筑就诸阵，供游人玩味。

由天马时空独家发行的巅峰武侠RPG手游正统续作《大掌门2》近日上线了奇门遁甲玩法，这款瞬息万变的全新玩法受到许多掌门的关注和喜爱。灵动多变是它的最大特点，充满趣味却又不过分烧时间，一般每日花费5分钟即可完成通关，且掌门每次都能在该玩法中得到不一样的游戏体验。今日，官方正式放出奇门八卦攻略的讲解篇，为大家详细介绍奇门八卦与九遁法阵，方便掌门们探索挑战。首先，掌门需要达到65级，方可在门派中发现一处二十八星宿奇阵，前往便能够破阵并参悟奇门遁甲之道。而最为基础的奇门八卦共分八门，分别为开门、死门、杜门、伤门、休门、生门、景门、惊门。奇门八卦之中蕴含阴阳双九野之理，故八门星数均不可超过双九之数。掌门可在破阵过程中，随时收取八门星数，当八门星数足够时，便可开启奇门八卦中的宝藏，宝藏中藏有蕴含星宿之力的各色奇石，于掌门修行而言有极大用处。另外，破阵同时，掌门可通过收取八门星数获得感悟，感悟达到一定程度时，可获得遁甲符。除了奇门八卦以外，基础的九遁法阵也至为重要。掌门在破阵之际，切莫忘记将奇石放置于九遁法阵之中。但每枚奇石具有固定的天地人三才属性不可更改，因此掌门需要把控奇石放置的对应位置。此外，掌门可消耗遁甲符，对九遁法阵的阴阳遁甲位进行灌注，遁甲灌注的规律自含玄机，还请掌门自行参透体会。当掌门在九遁法阵中放置的奇石均达到指定等级时，还可激活奇石共振效果，获得大量的属性加成。值得一提的是，九遁法阵中的所有属性均对所有上阵弟子都有效哦!奇门遁甲本就是我国的上古玄学，被称为黄老道家最高层次的预测学，它的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等，更被广泛应用于战争，四两拨千斤，百战百胜、无往不利。也正因如此，能够破解奇门遁甲之人，定能在武林中拥有一番地位。更多资讯，请百度搜索《大掌门2》，精彩不容错过!

所谓十阵，也只是很有代表性的，其实道教的阵法何止十阵。 但作为道教的茅山一派倒有很著名的十阵，如下： 金罡阵、八卦两仪阵、七星八卦阵、九宫八卦阵、五行八卦阵、六合阵、天罡北斗阵、奇门八卦阵、四象阵、七煞锁魂阵。 “奇门八卦阵”口诀----“东方甲乙木对卯，伤门对震四青龙；西方庚辛金对酉，惊门对兑二白虎；南方丙丁火对午，景门对离三朱雀；北方壬癸水对子，休门对坎六玄武；东南五巽杜门对辰巳，东北七艮生门对寅丑；西南八坤死门对未申，西北一乾开门对戊亥。” 要想有更多了解，可以找找这本书《道教阵法秘传》。 望采纳

鬼谷子的72个徒弟分别是谁?鬼谷子学生众多，历史上只记载了他比较著名的几个学生，包括苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅等。苏秦苏秦，苏氏，名秦，字季子。战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。早年投入鬼谷子门下，学习纵横之术。第二名是张仪，两次被拜为秦相，以连横之术破解六国合纵。第三名孙膑与第四名庞涓从小关系很好，长大后庞涓因为嫉妒孙膑才能，将他骗到魏国并挖去孙膑膝盖骨。孙膑逃到齐国在马陵之战中大败庞涓。鬼谷子的徒弟有苏秦、张仪、孙膑、庞涓和商鞅等等。苏秦游说秦王未果，资用匮乏，潦倒而归。鬼谷子的徒弟有哪几个?鬼谷子的四个弟子：苏秦和张仪，孙膑和庞涓。孙膑生卒年不详，中国战国初期军事家，兵家代表人物。孙膑原名不详，因受过膑刑故名孙膑。孙膑出生于阿、鄄之间(今山东省阳谷县阿城镇、菏泽市鄄城县北一带)，是孙武的后代。鬼谷子的72个徒弟是张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等。其中，张仪、苏秦、孙膑、庞涓被后人称为“鬼谷四友”。孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦，出道最早。其次是张仪、苏秦主修纵横术。鬼谷子先后共收弟子五百有余，其中我们耳熟能详的有八位，依次是：苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、白起、李牧。苏秦（？-前284年），字季子，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。鬼谷子有多少徒弟1、相传鬼谷子的弟子有庞涓、孙膑、苏秦、张仪四人。庞涓，活跃于战国中期（前4世纪）之军事家，魏国名将，孙庞斗智故事的主角之一。庞涓曾因妒贤迫害同学孙膑，斩其足，黥其颜，使其逃至齐国。2、鬼谷子有多少个徒弟，没人能说得清楚。有名有姓的有：张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福。其中，张仪、苏秦、孙膑、庞涓被后人称为“鬼谷四友”。孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦，出道最早。3、鬼谷子有72个徒弟。苏秦、张仪、孙膑、庞涓，在《史记》和《战国策》中，不但有属于鬼谷子弟子明确的记载，而且他们四人都有两两相爱相杀的交往经过，出自鬼谷子门下大致是没什么问题的。著名的鬼谷子有哪些弟子?是如何排序的?鬼谷子的徒弟很多，并没有所谓的八大徒弟，所以也就没有鬼谷子八个徒弟顺序。据史料记载，鬼谷子有五百弟子，最出名8位分别是：苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、白起、李牧。相传鬼谷子的弟子有庞涓、孙膑、苏秦、张仪四人。庞涓，活跃于战国中期（前4世纪）之军事家，魏国名将，孙庞斗智故事的主角之一。庞涓曾因妒贤迫害同学孙膑，斩其足，黥其颜，使其逃至齐国。鬼谷子十大弟子排名是：张仪、苏秦、乐毅、商鞅、李牧、李斯、孙膑、庞涓、盖聂、卫庄。张仪纵横家。早年间拜鬼谷门下。学习纵横游说之术。出师后，创立“连横”外交策略，说服六国入秦国朝拜。据史料记载，鬼谷子有五百弟子，最出名8位分别是：苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、白起、李牧。苏秦：苏秦早年投入鬼谷子门下，学习纵横之术。学成游历多年，潦倒而归。苏秦曾提出“合纵”六国以抗秦的战略思想。鬼谷子的四大弟子分别是：庞涓：庞涓，战国初期魏国名将。相传与孙膑同拜于隐士鬼谷子门下，因嫉妒孙膑的才能，恐其贤于己，因而设计让他遭受了膑刑。鬼谷子的一生中有许多个徒弟，但是有五位非常出名，也最让鬼谷子得意，他们分别是张仪，孙膑，徐福，苏秦，毛遂。张仪他在那个时期可是一位非常厉害的人物，相信很多人对他都不陌生，在这五位徒弟中，他可以排在第一位。鬼谷子的徒弟有哪些1、第二名是张仪，两次被拜为秦相，以连横之术破解六国合纵。第三名孙膑与第四名庞涓从小关系很好，长大后庞涓因为嫉妒孙膑才能，将他骗到魏国并挖去孙膑膝盖骨。孙膑逃到齐国在马陵之战中大败庞涓。2、相传鬼谷子的弟子有庞涓、孙膑、苏秦、张仪四人。庞涓，活跃于战国中期（前4世纪）之军事家，魏国名将，孙庞斗智故事的主角之一。庞涓曾因妒贤迫害同学孙膑，斩其足，黥其颜，使其逃至齐国。3、鬼谷子的四个弟子：苏秦和张仪，孙膑和庞涓。孙膑生卒年不详，中国战国初期军事家，兵家代表人物。孙膑原名不详，因受过膑刑故名孙膑。孙膑出生于阿、鄄之间(今山东省阳谷县阿城镇、菏泽市鄄城县北一带)，是孙武的后代。

求八卦方位凶吉 大号美服2900分：你好。 八卦方位： 乾：西北；坎：正北。艮：东北；震：正东；巽：东南；离：正南；坤：西南；兑：正西。 吉凶：需要相对、比较。你有事，为何事，才与八卦相比较，才有吉凶。单纯八卦方位，何言吉凶。 家居风水中八卦方位各有何意义与宜忌 家居风水中，应用八卦变卦（翻卦）求得各方“吉凶”方位，就有“宜”与“忌”的实际应用价值。 农历上面的八卦方位离是什么意思? 农历上面的八卦方位离是什么意思?――――离正南方，与正南相合。那一方那一年写了什么吉凶，就是南方。 怎样使用风水罗盘定住宅的方位以及找出吉位 测量坐向的方法很多，各家各派都有自己的讲究，李居明说要在门口七步的位置测量，苏民峰说要在屋内面对大门，而且要改变位置，有时要将罗盘探出窗外才能测量，还有的风水师说还要在屋子的正中心的位置测量。其实最终的目的就是一个，找出大门的朝向，由于现在房屋各种金属、电磁干扰比较多，所以变化一下方位反复斟酌是相对需要的。 房屋坐向里的这个“坐”与“向”是风水的基本依据，各个风水派别都是统一的，就是以房屋的大门看坐向。具体方法是，我们面对入户门，与入户大门呈垂直角度的方向就是我们房屋的“向”，相反的方向就是“坐”（如图）。 我们可以利用指南针或者手机中的软件测量自己房子的方位，判断出自家房子的坐向 关于吉位与凶位： 八宅风水将房屋的四方四隅分成八个方位，共有四吉四凶位。四吉位指：天医、生气、延年、伏位；四凶位指：绝命、祸害、五鬼、六煞；这八个位置是在确定大门的朝向后，根据八卦方位各卦象的变化分出来的，其中有一套复杂的方法，我们不必学习那些艰深的学问，利用简单的方法也能自己找出房屋的四吉四凶位来。下面（如图）是有“现代赖布衣”之称的苏民峰先生为学生提供的风水卡，我们可以通过这张卡片直观地得到八宅的吉凶分布。 八宅方位中我们需要注意的几个位置是：伏位、天医、五鬼、六煞这几个位置，其它的位置坐吉位更好，凶位也不必特意克化，只根据需要在祸害、绝命位摆放一些植物加强生气即可。 伏位，是房屋坐山的位置，我们需要在这里摆放大圆石头，建立人造的靠山，这样可以保全家人口的身体健康； 天医：是财位，对人的事业、财运很关键，我们最好把床、沙发、书桌摆放在天医财位上，会对事业有很大的促进作用，另外我们要在天医财位摆放钱箱或阔叶植物聚财，钱箱可以选用储蓄罐或小盒子里放几枚硬币即可； 五鬼：是吵架位、背黑锅位，这里尽量不要长期住人，不要把卧室放在五鬼位上，最好五鬼位上是卫生间或不常住人的次卧。如果实在避免不开五鬼位我们也不要害怕，只要摆放一个晒干的葫芦就可以化解五鬼； 六煞：是桃花位，这个位置比较特别，原为次凶位，主人际关系，常在六煞位停留会大利人缘，古代认为人要安分守己，老死不相往来，因此六煞位为凶位，但如今社会我们要利用好的人际关系发展事业，人缘好会在工作中更融洽，更顺利，能起到事半功倍的效果，所以六煞现在是一个好的位置，这也是风水随着社会进步的一个典型例子。 下面我们举一个例子说明八宅法的房屋基本布局，如图： 这是一个坐南朝北的房子，宅卦属“离宅”，八宅方位如同。 我们可以在入门的地方摆放水种植物，入门见水会向屋里带财，植物还可以阻挡入门的煞气； 正西五鬼位的葫芦可以摆放在沙发的角柜上，或挂在墙上； 西南六煞位摆放沙发，有利居住者的人际关系，谈生意会如鱼得水； 正南电视墙一角摆放大圆石头，这里是整个屋子的靠山位，可保家人身体平安 卧室正在天医财位上，很利居住者的财运，摆放钱箱更能催财、聚财； 厨房绝命位可摆放鲜活绿植增加生气。 这就是八宅风水的房屋基钉布局。 以上是我给一家报刊提供的风水专栏资料，正好贴上来， 希望对你有帮助。 八宅风水揭秘 怎样定宅内吉凶方位 八宅风水揭秘 怎样定宅内吉凶方位 八宅风水方法，去界定一个宅内，无论这个宅是住宅、工厂、商厦、写字楼、店辅，都是用同一方法方法很大略，举措如下: 1、界定一间宅位的“坐”与“向”的方位。事实上怎样界定呢?方法这亦至极大略阁下可用指南针一个，(若有罗盘，当然尤其正确)总以屋向立极论宅卦，论此宅各方吉凶。现有以位高为座，有以入户门为向者，都是有误的，屋向是屋向，门向是门向，四正四维有用门向立极的，那是针对寺庙及皇家建筑，此等建筑按规制其门向其实与屋向是要相同的，说白了还是在用屋向＞（每室以门向立极论室内吉凶位，）八宅风水第一个举措，听说地理。便是恳求你知道本身的定位，真相向甚么方向，坐甚么方向，吉凶。总之不离下列一个恐怕性: 一、坐南向北 二、坐西南向西南 三、坐西向东 四、坐西北向西北 五、坐北向南 六、坐西南向西南 七、坐东向西 八、坐西北向西北 2、界定了你的宅所的坐与向之后，找出你的宅所是上述八种恐怕性的那种原本上述每一种坐向的宅所，都配以八卦中的一卦，八种坐向的宅，阴宅风水绝断。就叫做“八宅”，这是这一套风水学派的由来称号。每一个坐向的宅所，无论住宅、工厂、商辅、写字楼，皆有一卦名，听说房屋风水吉凶位置。上述各方向的宅所，其卦名如下: 一、坐南向北，称为“离宅” 二、坐西南向西南，阳宅三要风水。称为“坤宅” 三、坐西向东，相比看阳宅地理风水。称为“兑宅” 四、坐西北，听听房屋风水吉凶位置。向西北，你知道看风水。称为“乾宅” 五、坐北向南，称为“坎宅” 六、坐西南向西南，称为“艮宅” 七、坐东向西，称为“震宅” 八、坐西北西北称为“巽宅” 3、找出了你的宅所属于“八宅”中那一宅，另一个举措就是按图索骥，宅地。找出每一个八宅之中的任何一宅，其宅内的吉方，看看八宅风水怎样定宅内吉凶方位。凶方，然后将神位安放于吉方八宅风水，大略易学由来就是订了八宅中任何一宅之后，每一宅内的吉位与凶位是既定不变，很容易找出。 4、第四个举措要做的，风水。就是要通达每宅的吉位与凶位的含义，阳宅。由于“八宅风水”除了将总共宅舍分红八类之外，每一分类之中，学会风水。又再细分八个位置，八宅风水怎样定宅内吉凶方位。其中四个位置为吉。四个位置为凶，读者应要通达这四个吉方与四个凶方的专着名词及其涵义。八宅之中，每一宅有四吉方，铁口直断风水培训。四凶方，诀别为: 四吉方: 一、活力:学习阳宅地理风水。旺丁旺财，你知道方位。兼着名望职位地方。 二、天医:中途夭折，兼且得贵人提携，使一切利市。 三、延年:如何看坟墓风水。家庭空气和洽，兼有朋侪扶助。 四、伏位:一切清静无风浪，无口舌是非，君子退避。怎样。 四凶方: 一、绝命:开刀起头术，或刀剑之伤，教你看风水。或遭贼劫，神志极度恶毒。阳宅地理风水。 二、祸害:口舌是非，打官司，被人出售，毫无上进心，家居风水潘琼大师。身体不适。 三、五鬼:产生不测，口舌，中邪，横祸，破大财。 四、六煞:家宅不安，口舌是非，婚外情，疾病临身。 通达了四吉方与四凶方之后，下一个举措便是找出每一个八宅之中的任何一宅的吉位凶位所在地。这点至极容易，由于八宅之中的吉位凶位其实每宅皆是牢固的，只须按图索骥便可众所周知八宅的每一宅。 坎宅:大吉(生气方)在东南方，次吉(延年方)在正南方，中吉(天医方)在正东方，小吉(伏位方)在正北方;大凶(绝命方)在西南方，次凶(五鬼方)在东北方，中凶(六煞方)在西北方，小凶(祸害方)在正北方。 离宅:大吉(生气方)在正东方，次吉(延年方)在正北方，中吉(天医方)在东南方，小吉(伏位方)在正南方;大凶(绝命......>> 风水与方位的关系？ 一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都有不同的卦象，所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而是由一年的立春到下一年年的立春前夕。 命卦计算公式： 计算男性命卦的公式是：（100―出生年份）/9 计算女性命卦的公式是：（出生年份―4）/9 利用上述两条公式，便可以获得一个余数，如果没有余数，那便把余数视为9。 需注意的是，上述公式所说的出生年份，是仅取个与十位数的，例如一九四五年出生的人，我们便要以45代人公式内，一九八六年出生的人，则以86代人公式。 余数所属的卦象，视为该人的命卦。一属坎、二属坤、三属震、四属巽、六属乾、七属兑、八属艮、九属离。计算得余数五，则男性视为属坤，女性视为属艮。这是根据《河图》来的，即“戴九履一，左三右七，二四为肩。六八为足，五为腹心”的九宫数。 前面已经知道什么是东四宅，什么是西四宅。震宅。巽宅、离宅、坎宅是东四宅；坤宅、兑宅、乾宅、艮宅是西四宅。 同样，命卦属震、属巽、属离、属坎，最适合他们的居所是东四宅；属坤、属兑、属乾、属艮，则适合他们的居所是西四宅。 东四命喜居东西宅，西四命喜居西四宅。 在中国的地理堪舆术中，对阳宅风水的吉凶配合，八宅派的理论为一主要流派，如流行甚广的《阳宅三要》、《八宅周书》、《八宅明镜》等古代风水著作，均以此为立论根据。民间术士更是大量应用东西四宅分类，为人判定阳宅吉凶。 东西四宅的分配是：乾坤艮兑为西四宅，坎离震巽为东四宅。坐山立向是西四宅的，其西四宅的四个方位为吉，可用于立灶、开门、住人，东四宅的四个方位为凶，不可开门、作灶、住人。坐山立向是东四宅的，其东四宅的四个方位为吉，可用于开门、作灶、住人，而西四宅的四个方位为凶，不可开门、作灶、住人。这一配合原则是用后天八卦方位来判断，而其理论来源，实出于先天八卦河洛阴阳交媾生成规律。 一、东西四宅配合符合五行相生规律 从先天八卦配洛书图中可以看到： 西四宅乾坤艮兑，其洛书为1、6、4、9 东四宅坎离震巽，其洛书为2、7、3、8 河洛五行是：1、6北方水，4、9西方金， 2、7南方火，3、8东方木。 1、6、4、9一组为金水相生， 2、7、3、8一组为木火相生。 因此，西四宅乾兑坤艮为金水相生局，东四宅离震巽坎为木火相生局。 二、东西四宅配合符合河洛合五、合十、生成规律 西四宅乾兑坤艮，符合河洛生成，合五、合十、合十五的规律： 乾九与兑四，坤一与艮六，合一、六、四、九河图生成局 乾九与坤一，兑四与艮六，合十对待，合先天天地定位、山泽通气局 乾九与艮六，坤一与兑四，合十五、合五，符合洛书阴阳交媾局 东四宅离坎震巽，符合河洛生成，合五、合十、合十五规律： 坎七与巽二，离三与震八，合二、七、三、八河图生成局 坎七与离三，震八与巽二，合十对待，水火相射，雷风相搏局 坎七与震八，离三与巽二，合五、合十五，符合洛书阴阳交媾局 从上看出，东、西四宅分配，符合先天对待，河图生成，洛书交媾规律。 三、东西四宅分配符合阴阳相配规律 从先天八卦太极图，可以得出： 乾兑为老阳，坤艮为老阴， 巽坎为少阳，离震为少阴。 西四宅乾坤艮兑，为老阳配老阴 东四宅离坎震巽，为少阳配少阴 符合“老配老少配少，阴阳相见亲意好”的阴阳配合原则。 综上分析，东西四宅配......>> 风水2015年八卦图哪些方向吉祥 八卦图是不变的，不管是先天八卦，还是后天八卦，其方位都是固定的，所谓的吉凶也是互相转化的！ 我想知道坎宅门转艮门的八卦吉凶方位图 宅基地如下图所示 30分 易有桃花的。 如何知道自已哪个方位吉利 在那个方位工作比较好，我适合在那个方位居住。等等，今天，咱就专门讲讲，如何确定你的吉凶方位。1、要想确定你的吉祥方位，首先要知道你的命理五行喜欢的吉祥方位，看看你命卦的喜用神的方位，比如你命卦喜欢火，那就适合往南方，要是喜木就是适合向东，当然啦段喜用神有点难（这个有一定的专业才能搞明白，详情咨询杨老师）2.要想定好吉凶方位，就要先了解什么是；‘迁移宫"，做一下简单解释。迁移宫，主要是以奇门八卦与个人命理等方面来确定吉凶方位，如在工作，生活，出行等方面，都会有吉凶方位存在，也包括人际关系，住宅搬迁变化等等，这些都是受迁移宫方位吉凶的影响，本宫主要是论与“移动”有关的吉凶，如调动工作、升职、搬家、离家远行等。迁移宫对命宫有绝对的影响力，两宫之间的密切关系，可以说是相互影响，缺一不可。定向点。是以自己的现在的居住点（要在这居住一年以上的地方）中心定场、定方位，并与自身命卦所喜的五行之吉方等相结合。这里的大格局包括如省、市、县、乡、村，甚至包括全国和全球。 如果是在本村内迁移，则依本村之中心下罗盘或定向针，来确定双方之八卦方位，并将其方位与命卦中之吉方相结合。 如果是在本市内迁移，则依本市之中心下罗盘或定向针，来确定双方之八卦方位，并将其方位与命卦中之吉方相结合如果是在国内迁移，则依国内之中心下罗盘或定向针，来确定双方之八卦方位，并将其方位与命卦中之吉方相结合。 如果是在全球内迁移，则依中国之中心下罗盘或定向针，来确定双方之八卦方位，并将其方位与命卦中之吉方相结合。最后祝大家节日愉快杨老师提示大家；风水、命理是相互融合的，没有绝对好的风水，主要是；风水要以人为本，符合我们自己的风水才是好风水，因人而定，希望大家多关注自己身边的风水，结合自己的命理，我相信，每个人都能风生水起交好运 如何看风水八卦图 风水八卦图解常识 一、什么是五行风水八卦图 八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“―”代表阳，“― ―”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。万物都有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，所以我们风水讲求阴阳调和。 所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这几个字大家也是常有听说，而这几个字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。 五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。 二、如何观看五行八卦图 八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。 三、五行八卦图怎么摆 八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线。以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。 后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南。离卦，正南。坤卦，西南。兑卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。 利用八卦图看阳宅风水 将八卦图贴于阳宅上看风水，与看阴宅风水既有相同之处，也有不同的地方。相同之处是：也是用罗盘确立阳宅的坐向，划定八卦及其二十四山的位置。然后，对照外局各卦位上的“对应物”的“气势”以及“对应物”的阴阳五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。来论吉凶。论法与阴宅相同。 不同的地方，也是主要的方面是：阳宅着重看宅内各卦位所摆放的物体的五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。总的原则是：立太极、定八卦方位、审视各卦位是否达到“物尽其用、地尽其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服从于天、人顺应于天”。 宅内看：家人是否“各其各位”即是否人顺应于天；如，长子宜住震卦位的房间；少女宜住兑卦位的房间。宅内各卦位是否“地服从于天”（物得其位）。根据各卦位“对应物“的五行属性与卦位五行属性的生克关系判断家人的吉凶。如，乾卦位有厨房或卫生间，可直断其父先故于母，或家里的经济不富，开支大；东方震位有大圆钟（或大镜子）等五行属金的物体，就可以说其家人（尤其是长子）的头部会有问题或睡眠不好；坤卦位贴有大树的画，可断母亲有胃病或身体不太好等。 八卦命理10步助你看家宅风水 第1步 站在你家的前门，然后向外看 看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你，并且产生风水学中所指的“暗箭煞”。邻居的卫星天线、街上的电线杆、教堂尖塔、或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的“暗箭煞”。假如有任何可以成为“暗箭煞”的东西对着你家的大门，那为了化解这种有害的影响，你应该在前门上面，以镜口对外的方式挂置八卦镜。 第2步 分别站在你家的后门及各个主要的窗户，然后向外看 观察内容同第一步。 第3步再一次站在你家的前门并用罗盘决定你家的所......>>

你是想听解释吗?应该是这个意思:作为将领,不通晓天文地理,不知道奇门八卦,不晓得阴阳五行,不看作战摆阵的地图,不明白军事上(用兵谴将)的道理者,是平庸的人!

苍生涂涂，天下寥寥。诸子百家，为我纵横。七百年来，春秋五霸、战国七雄每一国每一朝兴衰的背后，都有一个共同的名字——鬼谷。苏秦合纵六国、佩六国相印，逼迫秦国废除称帝的计划。张仪雄才大略、瓦解六国的联盟，帮助秦国称霸乱世。庞涓勇武过人、所向披靡，使得原本弱小的魏国雄霸中原。孙膑智者无敌、围魏救赵、计杀庞涓，著旷世兵书流传后世。历代鬼谷先生一生只收两名弟子，一个是纵，一个是横。两人之间的胜者，就能成为新一任的鬼谷子。历代鬼谷子虽一人之力，却强于百万之师。一怒而诸侯惧，安居则天下兴。

三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。（见《三国演义》）　　及至后代，精通此阵者已十分罕见，却不料出现在明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵，训练八人立于八门位置上，攻敌时进退自如，来去如潮，古怪厉害之极，并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。（见梁羽生《萍踪侠影》）　　再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置，普通人若不熟悉此阵，绝对走不出去。（见梁羽生《鸣镝云录》）　　据《三国志?蜀志?诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记载，八阵图遗迹有三处：《水经?沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。　　最近，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。0回复1楼2012-09-23 21:08举报 |溺在水中的猫千城知事9　　八卦两仪阵　　按先天小八卦乾坤排列，配合以灯光的奇妙作用的一种战阵。此阵以七数为杀着，每一正必有一反。入此阵者，会感觉到一种无形的压力，仿佛脚下地面尽向一边偏斜。灯光变幻莫测，有化一为七之妙。这七个幻影之中，第三个乃是真身。朱翠曾在不乐岛陷身此阵，得单昆之助破阵而出。（见萧逸《无忧公主》）　　七星锤阵　　武林中号称北斗七星座的戈华昌等所用阵法。七人按北斗七星方位排列，各持流星锤攻敌，其妙处是每次发招，皆能一锤化七，串成北斗星座，整齐划一，连绵不绝，无懈要击。白马公子余通纯曾为此阵所困，濒于绝境，幸得情人上官素相助才破阵而去。（见曹若冰《碧血青锋》）　　七星飞锤阵　　参照北斗七星之形布天下的阵法。“沙陀七锤”按天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、开阳星、瑶光星、天枢星的方位站定，将敌人围在阵中，各人随意发招，每人飞锤全是一球化七，连绵不绝，产生的雄浑内力使敌人感到运转不灵，时间一长就可困死敌手。此阵暗含天地环宇的生息相克之学，虚实倒置，无本无未，实在难测难防。张定远曾为此阵所困。（见古龙《迷光血影》）　　七杀阵　　全称“天昏地暗七杀大阵”，由武林中独眼跛足的轩辕三缺创造。其特点是诡异、恐怖。该阵由七个黑衣瞎子组成，他们左手提一根明杖，右手持一把折扇，围住所要消灭的目标，在一种带着奇异节奏的琴声伴奏下，凌空起舞。琴声的节奏越来越快，他们的脚步也越来越快，明杖的舞动也越来越急，而七个人包围的圈子，则渐渐缩小，产生的压力，也渐渐加大，就好像一张织好的网，正在逐步收紧。回复2楼2012-09-23 21:09举报 |溺在水中的猫千城知事9　　刀网阵　　刀王余峻峰所创阵法。该阵为九人一组，八人分站坎、离、兑、震、巽、乾、坤、艮八个方位，另外一人居中接应，以快刀攻敌，分进合击，九人如同一体，对方若图各个击破，势必伤在乱刀之下。（见梁羽生《广陵剑》）　　刀棒三绝阵　　由传神甲、容神午、曹神亥三个人执三根铜棒和三把尖刀组成的战阵。江湖上很少有人能逃出此阵。万杀门主黑杜鹃就死于刀棒三绝中。后杀手之王司马血以一柄碧血剑破掉了刀棒三绝阵。（见古龙《快刀浪子》）　　三茅宫假山　　三手真人利用三茅宫假山布置的一种奇门迷魂阵。这假山和围墙差不多高，落进假山便觉四周昏黑、山陵起伏、高峰插天，天论你如何奔跑，都找不到出路。楚玉祥、英无双曾身陷假山中。（见东方玉《东方第一剑》）　　飞鱼九鼎阵　　江泽湖水寇飞鱼蒋兴设计的一种战阵。九人、九鼎、九舟，前后左右分布，往来纵跃，飞鼎、九舟一齐动作，虚虚实实，令敌眼花缭乱。据说这九鼎乃殷商时代，天子派兵丁五百开采川境巴颜喀拉山金石练就，在中国数千年历史中扮演了相当重要的角色。（见梁羽生《武当一剑》）　　据《史记?武帝纪》：“禹收九入牧之金，铸九鼎，象九州。”相传成汤迁九鼎于商邑。由于九鼎成了象征国家政权的传国之宝，战国时，秦楚皆有兴师到周求鼎之事。周显王四十二年，九鼎没于泗水彭城下。唐武后万岁通天二年、宋徽宗崇宁三年，也曾铸九鼎。金人南下，掠取九鼎北徙，后下落不明。作者利用九鼎的典故，虚构了这一阵法。　　千面搜杀阵　　八卦夺门阵的变种，和阳光折射相组合而成。列阵者每人一手执刀，一手执多棱银牌，利用特殊地形和阳光折射造成奇特的幻觉，一人幻化为四，四人幻化为八。入阵者虚实莫辨，有四面八方受敌之感。曹羽在汉阳郊外用此阵围困朱翠，朱翠跃至高处俯视窥出破绽，破阵而出。（见萧逸《无忧公主》）　　小六乘慑心阵　　病书生花明穷五年心力创研出来的阵法。郭飞鸿不慎身陷此阵中，只见密林环抱、株株相接，找不到出路。他认准一个方向，疾行三数里光景，可眼前仍然是一片密密麻麻的树林，再仔细一看并没离开原处，只是在这附近圈子。（见萧逸《天龙地虎》）回复3楼2012-09-23 21:09举报 |溺在水中的猫千城知事9　　大五行剑阵　　武当派闻名江湖的剑阵。二十五位道人，五个一组，像一朵梅花似的列成阵式，把敌人围在中间，剑阵流动，二十五支长剑，汇成一片精芒，同时出手，密不透风，威力无穷。大五行剑阵下少有人余生。（见东方玉《北山惊龙》）　　天风银雨阵　　“万里流香”任风萍为对付中原武林高手所创的阵法。它以无比精严的配合见长，具有“天、地、风、雨、日、月、云、雪、霜”九种变化，互为辅助，生生不息，又佐之以练子流星锤等奇形兵刃，极具威力。南宫平、梅吟雪等均曾陷入此阵。（见古龙《护花铃》）　　天盲大阵　　天盲会独门阵法。天盲会弟子在对敌时，由数十人一齐拉住竹竿，联结成一个奇怪的图形。其中一人出竿，则其余数十人亦纷纷也竿，有的打头，有的打腿，置对方于顾首不顾尾之境地。此阵法威力无比，天下罕有敌手。（见萧逸《金弓女杰》）　　天罡北斗阵　　全真七子集体御敌的阵法。按北头星座的方位，七人盘膝而坐，马钰位当天枢，谭入端位当天璇，刘处玄位录天玑，丘处机位当天权，四人组成斗魁；王处一位当玉衡，郝大通位当开阳，孙不二位当瑶光，三人组成斗柄。北斗七星中以天权光度最暗，却是居魁柄相接之处，最是冲要，因此由七子中武功最强的丘处机承当，斗柄中玉衡为主，由武功次强的王处一承当。天罡北斗阵是全真教中最上乘的玄门功夫，迎敌时只出一掌，另一掌却搭在身旁之人身上，敌人来攻时，正面首当其冲者不用出力招架，却由身旁道侣侧击反攻，犹如一人身兼数人功力，的确威不可当。若是陷入天罡北斗阵，除非将七人中打倒一人，否则决然无法逃出。阵中七人以静制动，击首则尾应，击尾则首应，击腰则首尾皆应，牢牢将敌人困于阵中，但是若深谙此阵奥妙，抢占北极星位，便能以主驱奴，制得北斗阵缚手缚脚，不得自由施展。后来，这一阵法成为全真派集体御敌的法宝，可单由七人布阵，也可由九十八人布阵，每七人一组，布成十四个天罡北斗阵，和每七个北斗阵又布成一个大北斗阵一正一奇，相生相克，互为犄角，更是威力无穷。（见金庸《射雕英雄传》、《神雕侠侣》）　　云雾奇障　　雷火洞口以雾封洞的机关。早晨、傍晚时分，雷火道人到山中采集云雾，收入葫芦中。需要时放出云雾，则洞口茫茫一片，不虑外人窥破。（见萧逸《天龙地虎》　　五行阵　　石梁派祖传武功。阵势圆转浑成，不露丝毫破绽，内含五行生克变化之理。一人也手，引致对方进攻，自示弱点，其余四人立即绵绵而上，针对对手身上的弱点进袭，不到敌人或死一或擒，永无休止。五人招数互为守御，步法互补空隙，临敌之际，五人犹似一人，浑然一体，变化无穷无尽。五行阵传至温氏五祖，经五祖十多年潜心钻研，又创成八卦阵作为辅佐，由石梁派温氏五祖的第二代好手十六人按八卦方位而立，阵法与五行阵全无二致。石梁派温氏五祖以此阵法擒捕金蛇郎君夏雪宜。后袁承志用金蛇郎君为破五行阵而殚竭心智创出的《金蛇秘籍》大破五行八卦阵。（见金庸《碧血剑》）回复4楼2012-09-23 21:10举报 |溺在水中的猫千城知事9　　五方剑阵　　终现五剑经过二十年苦心孤诣练成的剑阵。五人站在五个方法，呈梅花状，将敌人围在中间。进攻时，五个剑法各不相同，有的正面主攻，有的偷袭，有的从侧封解。终南五剑以此阵对付石母，石母武功虽高，也脱身不得。（见东主玉《东方第一剑》）　　五鬼阴风剑阵　　由川中五鬼所创。五鬼练有一种极其歹毒的阴毒功夫，出剑时，将内力贯注剑身发出，更利用剑身小孔震荡空气，发出呜呜鬼嚎般的声音，扰乱对方心神，使对方因而失手。地灵教教主武继光一人斗五鬼，手持金精玉魄剑绕空一匝，倒卷而下，立时削断了五鬼的二支长剑，破掉了五鬼剑阵（见卧龙生《玉剑香车》）　　反五行花树阵　　武功称雄天下的天机老人和三间神尼，手植花树依反五行原理分布于所居山洞之外，奥妙无穷。人若置身阵中，如坠入浓云密雾，耳目俱失效用，无法走出咫尺之地，此阵还能令陷落之心念浮动，生成诸般幻象，贪念、违规内容、往事趁虚而入，四周五色缤纷的花树都化成千百个艳装美女，由念生淫，由淫生欲，由欲焚身，死状苦不堪言。故此阵专用于惩戒淫恶之徒。内宫侍卫赵海萍虽然年近三旬，却犹是童身，未曾动过违规内容之念，所以最终通过反五行花树阵，得到了《归元秘籍》，练成天下第一高手。（见卧龙生《飞燕惊龙》）　　六合阵　　乔拓疆等海盗练成的一套六人阵法。十分复杂，进退变化均按照五行八卦的方法，六人彼此呼应，轮番进攻，威力不凡，是乔拓疆的镇山之宝。他们曾以此阵法取胜厉擒龙和邵元化一家。（见梁羽生《鸣镝风云录》）　　另，柳英奇所设战阵。包括乾、坤、生、死、水、火等六门。柳曾以此阵对付苏雨的徒弟毛一波。（见萧逸《天龙地虎》）　　六合，也是一种武术用语，以精、气、神相合为内三合，手、眼、身统一为外三合，统称“六合”。　　水心亭机关　　凤尾帮机关。凤尾帮最高府第为福寿堂，内三堂总揽本帮法治，可也没有干涉福寿堂之权，福寿堂是有功于该帮的前辈纳福之地。福寿堂的最后面有一座水心亭，是福寿堂中最险要所在，用来关押别帮高人。水心亭内设巧妙机关，外人极难闯过。从福寿堂有三条水面上的道路通向水心亭，三条路均极难辨认。正中一条和右边一条，全是假设的荷叶桩。左边一条是真的荷叶桩，乃用整根杉木连接扎入水底的，非常坚牢。但在水面下三尺多，只以一根铅条做荷梗，根本吃不住多大劲，只要你一着脚，非掉在里头不可。因而即使认出真荷花桩，欲通过时亦需借着轻功提纵术，气不能散，也不能停，而当中和右边这两条假荷叶桩，任凭你如何轻功卓绝也不成。因为身形飞纵到桩上，前边十几根全是真的，只突然的一点上是假的；假桩之后再无着脚处，乃是一片水面。凡是运用轻功提纵术的，眼看前面已没有着脚之地，势须飞纵上最末一根桩上才能回身。而这最后一根偏是假桩，设想这刁钻古怪荷叶桩时便算计到行人会自行陷溺。（见郑证因《鹰爪王》）　　水牢　　史朝英关押方辟符和聂隐娘的机关，它建筑在地底下，周围都是坚厚的石墙，分为两层，上层是个蓄水池，下层是牢房，一开机关就可以将牢房淹没。（见梁羽生《龙凤宝钗缘》）回复5楼2012-09-23 21:16举报 |溺在水中的猫千城知事9　　少林罗汉阵　　少林派弟子的阵法。临敌时五人联手，将敌人团团围住，流动时如行云流水，停下来重如山岳，敌人极难突围。这种阵法如蟒蛇盘成蛇阵，首尾相应，绝无破绽。心眉大师曾布下此阵对付阿飞。但阿飞从仙鹤对付蟒蛇的办法中得到启发，以静制动、以逸待劳，终于靠快剑、快腿破了此阵。（见古龙《多情剑客无情剑》）　　正反四象阵　　师陀国少女宇文虹霓布置的阵法，用以对付楚平原。它根据八卦的坎、离、兑、震、巽、乾、坤、艮等八个方位，安排八位武士占据，将敌人围在阵中。其中四个下方向和四个斜方向，虚实相生，正反互用，故名“正反四象阵”。临战时，敌人极难突围。（见梁羽生《龙凤宝钗缘》）　　四象阵法　　豫中四丑依据先天八卦易理化合，并按东、南、西、北、中五行方位，苦练而成的一种阵法。四象阵法一发动，四丑弟兄四人各按方位变化，循环出手，此进彼退，生生不息，奥妙无穷，威力至大。戈碧青与庄韵晴联手，一鞭一掌同发，瓦解了名震江湖的四象阵。（见曹若冰《金剑寒梅》）　　四绝剑阵　　青城派镇派绝艺。与少林罗汉阵、武当七星阵并重江湖。此阵共有四种不同的剑法，由四人同一时间出手，内含春、夏、秋、冬四序，相生相克。第一招出手，便含有立春木旺水绝、立夏火旺木绝、立秋金旺火绝、立冬水旺金绝等四招绝学，故名四绝剑。功力不逮的人，不要说胜过四绝剑阵，就是这第一招，都极不易接住。（见东方英《武林潮》）　　北斗七星阵　　北海玄灵门第三代弟子北海七星所布战阵。七人依上三颗“玉冲”星，下三颗“璇玑”星次序，占据七个方位，对敌形成包围。随着阵式变化，七人既可联手往复，流转不息。此阵为江清岚和崔文尉夫妇联手用乾坤一剑所破。（见东方玉《红线侠侣》）　　归流阵　　昆仑派阵法。威力极强，除了**外，天下尚没有一个武功高手身陷五伏罗汉的归流阵而能安然脱困。此阵法中，尤以“化神为烬大九环”最为厉害，第一出手必含真力，每一呼吸定蕴内劲，似乎要把敌人彻底毁灭。但大九环一旦施用出来，则不论能不只务敌，组阵之人必会精疲力竭，萎靡于地，通常需两个月以上的养息才能恢复元气，有时甚至有零点气溃散、血脉暴裂之危。此乃两败俱伤、玉石俱焚的阵法。（见陈青云《如来八法》）　　共死刀阵　　又名快刀阵，一种独特、凶残的阵法。对阵时东、南、西、北四个方位的人交错出刀，配合得快速绝伦，如有分毫之差，非自己人劈中自己人不可。如敌人伤了组刀阵者之一，则进攻之人势必同遭刀劈。此阵的特异之处在于，唯有同伴受伤之后，刀阵的妙用才发挥的极致。欲破此阵，必须两人联手，但阵虽可破，两人之中却必有一人便伤或牺牲。（见卧龙生《七绝魔剑》）　　红云阵　　乃红云老祖辛云碧所创阵法。红云阵式共有七层帏幕，各有妙着，层层相叠雷火相济，厉害万分。阵法启动，蓦地当空幕顶飘落下大片红雨，这片红色光雨，一经散发而出，立刻形成密如贯珠的一边串巨大雷鸣之声，一团团烈火，击向头顶，险恶无比。昆仑飞仙蓝宛莹借助四道灵符第一个闯过了红云阵。（见萧逸《塞外伏魔》）　　金锁迷魂台　　沙陀派设下的歹毒机关。在沙陀派老窝昆山入口处，有一处机关由八具骷髅把守。每具骷髅的两只手均按在可喷射毒药迷雾的暗簧枢纽上，只要一只骨手松把，岛上立有一处喷出毒气暗簧全部弹开，只须一盏茶时分，昆山的八个山峰圈出必然尽为毒气笼罩，任何人都难以脱身。（见古龙《迷光血影》）回复6楼2012-09-23 21:17举报 |溺在水中的猫千城知事9　　毒阵图　　四川暗器名家唐门万毒宫内一座圆形建筑物。其中迂回曲折，不见天日，只有一个入口和出口，墙壁均以钢板制成。除阵法之外，里面还设有各种机关和毒物，险象环生。（见东方玉《红线侠侣》）　　枯骨幻阵　　沙陀门最得意的阵法。机关一开，无数骷髅从四面八方一齐逼来，带着怪声惨叫和骨头互磨的吱吱声响，十分骇人。这些骷髅看起来好像是由白骨牵边而成，每走一步老要摇晃一阵，但动起手来快行出奇，即使有血剑护身也难以脱围。张定远曾为此阵所制，万念俱灰，英雄气概尽失，被骷髅装进石棺，险此葬身深渊。此阵除了机关操纵之外，含有五行五克、奇门八卦之理，真是夺鬼神之机变，参天地之造化，只是太过阴毒，为正人君子年不齿。（见古龙《迷光血影》）　　星光七杀阵　　白马山庄中由六座星楼与正中大厅构成的一个高深奥妙的阵式。郭白云在当年建筑山庄时巧运灵思，按先天易理，而此阵以御敌。此阵发动时，六座星楼灯光同时大盛，七面商悬的青铜镜互相反射着这炫目的光芒。已方众人全部隐退，敌人陷此阵中便目迷镜光，足下自乱，自四面八方箭来的箭矢便足以制敌于死命。铁海棠之子铁孟能在闯此阵时吃了大亏。（见萧逸《马鸣风萧萧》）　　鬼脸大阵　　地狱镖局总镖头向绝创出阵法。这种阵法由八个戴着鬼脸面具的人持不同的类型的开器，以绝不相同的武功围攻敌人，威力很大。后龙城璧、唐竹权联手大破之。（见古龙《快刀浪子》）　　恒山剑阵　　恒山派镇山之技。对敌时女弟子七人一队，将对手围在圈内，每柄长剑指住对方一处要害，即头、喉、胸、腹、腰、背、胁。对手武功虽强，也半点动弹不得。七剑边环，既攻敌，复自守，绝无破绽可寻。（见金庸《笑傲江湖》）　　迷天混沌大阵　　又称万年冢。传说在太白山最深处，有一处人踪绝迹之地，内有千年以上古冢无数，范围广达三十多里地，山势险峻、古洞幽深。白日重雾笼罩，夜里鬼火闪烁，被称为人间阴曹。古人得用此地建此阵法，一入此阵，便迷失方向；一人出声，如八方雷吼，令人毛骨悚然。米其贵携宇宙风夜闯此阵，救出被困在古家中的宋哲宗。（见秋梦痕《血旗镇山河》）　　真武七截阵　　武当派祖师张三丰所创阵式。他从真武神像座前的龟蛇山、龟山，心想这一龟一蛇正是兼收至重至灵的两件物性，竟从中创制出一套精妙无方的武功出来。然而，从大气磅礴的龟、蛇二山山势演化而来的武功决非一人之力能同时施为。于是他传了七位弟子每人一套武功，各有精微奥妙之处，若二人合力，则攻守妆备，威力大暗。若三人同使，比二人同使的威力又强一倍。四人相当于八位高手，五人相当于十六位，六人相当于三十二位，七人相当于六十四位当世一流高手同时出手。因无机缘，此阵一直未经实战，只在张三丰百岁寿辰之际，群雄上武当山逼问张翠山时，宋远桥决定用此阵，谁知此阵未摆，张翠山夫妇却因惊痛愧疚双双自自刎。（见金庸《倚天屠龙记》）　　铁和沿　　设于少林寺达摩堂内地道入口处的机关。该处布满机括操纵，只要有人踏中地下机括，铁和尚手中的禅杖就击出，而且彼此进退呼应，每一杖都是极精妙厉害的杀着。（见金庸《笑傲江湖》）　　悬镜廊　　一道黑色石块砌成的廊洞，里面有108个人形皮偶。这些皮人被装置在不同的角度上，有立有坐有卧，甚至悬在空中，每人都能发也一手极厉害的奇招。若非有极高深的武功造诣，断难通过此廊。云海和尚设此机关，以遴选武艺高强之人。（见萧逸《天龙地虎》）　　蛇阵　　由毒蛇组成的御敌战阵。一众苗女手执长长的竹筒巡山，遇敌时即放出毒蛇把敌人团团围住，形成别具一格的蛇阵。苗疆峒主的女儿蒙赛花曾而下蛇阵攻击误入禁地的琥元感、邵湘华等人，却被石棱以一声长啸驱散。（见梁羽生《鸣镝风云录》）　　铜椰阵　　屠龙岛主铜椰老人将椰林依五行八卦方位分布，其间亦可隐藏武士。阵中“火窟”常年贮放千年珍物龙角胶。凡欲得之者，必得破解此阵。（见东方玉《红线侠侣》）　　渔网阵　　绝情谷谷主公孙止用来对付强敌的阵法。渔网以金丝和钢丝绞成，第张网丈许见方，网上缀满金刀利剑，用以刺敌作敌，网□错之处缀有吸铁石，可以吸去敌人的金属暗器。对敌时，由十六人组成一阵，每四人拉住一块渔网，由掌阵者指挥，或横或竖，或斜或平，不断变换，缩小包围圈，令敌人束手就缚。武功高绝的周伯通就曾被此网捕获。杨过等也一再为其所困。后来杨过得到削铁如泥的玄铁剑，自是方不再怕它。（见金庸《神雕侠侣》）　　混添锁云国阵　　苏半飘在八公山上下的阵法，以十二支红色小旗子为十二旗门，威力极大。困此阵内，若碰上“生”门，尚可逃得一命；若碰上“死”门，万无活理。苏半瓢不屑与楚秋阳、柳英奇等小辈动手，便将他们诱入阵内，企图困死他们。（见萧逸《天龙地虎》）　　这是阵法中最精奥的一种。这种阵法乃是按照八卦易理和阴阳五行生克之学所设。由于一反常人顺理成章的摆布之法，所以，这种阵法非常奇妙，不懂这种阵法的，走进去后，如入五里动云雾之中，无论怎样运足目力，也看不清左右道路。（见东方玉《扇公子》）

《一人之下》中，八奇技的秘密一共有两点，这两点分别是：一、王也行动的真相。漫画一开始，隔夜君还真的相信了王也大神的口述，以为他这趟回顾武当山的用意就在于“拯救被内景困束的前辈”，毕竟王也大神说出了这样一句话嘛：“我在外面溜达溜达后感觉自己的能力提升了不少，或许能够将前辈们从内景当中唤起起来了”。是的，这些武当山的前辈名宿全都陷入到了八奇技风后奇门的领悟当中，但不幸的是均一都失败了（被永永远远困缚在内景里头了）。那究竟将这些名宿从内景当中唤醒又有何难度呢？毕竟我们都知道诸葛青这位非八奇技拥有者也曾帮助马仙洪将他的客人儿子从“中二”内景唤醒了嘛（这几集内容简直太爽了，建议各位去回顾一下，绝对比现在的3D斗破苍穹动画爽上好几倍呢）。二、八奇技或许紧密关联开宗祖师爷！在过去多年时间当中隔夜君看到过不少的国产动画都能够关联上中国的传统文化，比方说《秦时明月》《中国唱诗班》等等。但若要数到作品所具备的“历史厚重感”（整部作品的世界观以及剧情推进的脉络全都积淀在传统文化之上）那就绝非《一人之下》莫属了。剧情到来最新集，王也在被周蒙师傅点破了动机之后就再无藏掖自己的目的。于是将先前自己在外边游历的一系列事情（拜访了所有或许有关八奇技和甲申之乱的门派，但可惜的是所有这些人都没有给出想要的回复），也试图用自己的内景预测之法去探索真相。然而王也能够得到的回馈与同之前预测冯宝宝和马仙洪背后真相的情况一样，出现了超级巨大的大火球，而自己压根没有这个能力能够将他击破---比方在秦岭篇章当中我们便看到了素有紫阳山人之称的道教内丹派南宗开山之祖“张伯端”的名号---整个二十四节气谷就是他创建的，意图让通过此处的凡人能够得到成为异人的机会，然而这件事情被无根生否定了，并对墙壁做了手脚，让进去的凡人只有去而无回，以上均为个人观点。

梅花易数起卦集u2022 一、 起卦的基本方法 1、年月日时起卦： 以年月日数之和除以8，余数为上卦；以年月日时数之和除以8，余数为下卦；以年月日时数之和除以6，余数取动爻。A、一般时间起卦：年以当年地支数计（子1丑2……亥12）。月数直接以农历之月数计（如一月为1，三月为3），日数直接以农历日数计（如初一为1，初二为2，直到30数）。时数按时辰地支数计（子1丑2……亥12）。年、时辰地支数：子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12例：观梅占：辰年十二月十七日下午四点钟左右（申时），邵康节先生正在欣赏梅花，突然看见两只麻雀在争夺梅枝，结果树枝掉到地面上。邵先生得泽火革之泽山咸卦，互见乾、巽。解：年月日时起卦：辰年数5，12月17日，申时数9，上卦5＋12＋17＝34余2为兑，下卦34＋9＝43余3为离，得泽火革。43÷6余1，初爻动变泽山咸。B、生日起终身卦：以农历生日起终身卦时，以年干数而不以年支数，准确率高些。其余与上法相同例：农历壬辰年四月十一日已时生人。起卦：壬年9数（而不以辰年5数），巳时6数，则上卦为：（9＋4+11）除以8余数8为坤卦，下卦为（9+4+11+6）除以8余数6为坎卦，动爻数为：（9+4+11+6）除以6，余数6则动爻为6。即：地水师之山水蒙卦。 2、直接以先天数起卦：这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，可以让来人随意报几个数，即可得卦。把数视为先天卦数（乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8）。有时还结合时辰数（子1丑2……）起卦。a、1数成卦：以该数为上卦，时辰数为下卦，两卦数之和除以6余数为动爻。b、2数成卦：当有人求测时，让来人随意说出两个数，或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。然后第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以6，余数为动爻。 c、3数成卦：例如叫来人随意报3个数字，或随意翻开一本书连续3次，得到3个页码。还可以在自已心中这样（如上面方法）随意的自已报3个数来快速的起卦，这即是"数由心生，卦由心起。"然后以第一个数为上卦、第二个数为下卦，3数之和除以6余数为动爻。例如来人报386，即可马上起成火地晋，3＋8＋6＝17除6＝5爻动。 例如随意翻开一本书看到123张，再随意翻到231张，再随意翻到242张，每页只取尾数（123页取3为上卦，231页取1为下卦，242页只取尾数2，3＋1＋2＝6爻动），于是马上就能起成火天大有6爻动， d、4数以上成卦：把数分成前后两部分，若不能等分，后部分比前部分多1个数即可。前部分数字相加除以8余数为上卦，后部分数之和除以8余数为下卦，全部数字相加总和除以6余数为动爻。3、直接以天地数（纳甲数）起卦：把数视为天地数，与纳甲数相同，这是九宫八卦掌的起卦法。直接把日、时干支变成数纳入卦中（日用天干，时用地支），直接以天地数（纳甲数）得到对应的卦。也有人把报数当作天地数起卦，有待探讨。天地数（纳甲数）： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 十对应八卦： 乾 坤 艮 兑 坎 离 震 巽 乾 坤对应天干（八卦纳甲）： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸天干卦象（八卦纳甲）： 甲壬为乾，乙癸为坤，丙艮、丁兑、戊坎、己离、庚震、辛巽八卦纳支法一：直接按照罗盘24山上，各地支所在八卦宫位。（奇门如此纳支，但奇门纳干是以洛书九星顺序飞布）。对应表如下：坎 艮 震 巽 离 坤 兑 乾子 丑寅 卯 辰巳 午 未申 酉 戌亥八卦纳支法二：按照地支顺序1－12，数除以8余数为先天卦数（不按纳甲数）。这是个土办法，但是不但符合卦理、数理，也符合五行分布。对应表如下：1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤 乾 兑 离 震例1：壬日子时刘基为明太祖射覆烧饼歌，得水天需之泽天夬卦。因而根据卦象断曰："半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也"。开示果然。起卦解：壬日，乾纳甲壬，故下卦为乾。子时坎宫，故上卦为坎。得水天需卦。壬9数、子1数，故动爻为10除以6余4，四爻动，变泽天夬。例2：赵向阳《一卦多断要用散点透视法》卦例：99。2。24晚8：24，一女士打电话说近一段晚上12点左右总有人打电话进家，又不出声，报数"1、2、3"求测。起卦解：按纳甲数起卦：1的天地数为乾，2的天地数为坤，得天地否卦。3的天地数为艮，艮的先天数数7除以6余1，故动爻为1，变天雷无妄卦。此卦不讲生克，纯以象断。4、后天象位起卦法：以物或人所取之象为上卦（八卦万物所属卦象为上卦），以其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6余数为动爻。这种方法经常使用。例1：老人有忧色占：巳丑日卯时，邵康节先生正在经行，看见一位老人往东南方走，面带忧愁。邵康节就问这位老人为什么忧愁，那位老人回答说："没有！"邵先生很奇怪，于是就卜卦，告诉那位老人说："您这五天以内，务必要小心，恐怕有大灾祸会发生在您身上！"果然，在第五天这位老先生因为去喝喜酒，被鱼骨头哽在喉咙而一命呜呼。解：老人为乾，往东南走为巽，得天风姤。天1风5卯时4，和为10，故4爻动，变重巽。主卦天风逅变重巽。断五日内谨慎出入。例2：某年冬季辰时，单位办公室一女士来上班，拿着一个红色的防雨绸提兜〔绸布做的包〕，里面装着一个东西，兜口系着，进屋后将兜放在了暖气上。我当时好奇，想知道里面是何物。以红色兜为上卦为离；以兜放的方位为东面，下卦为震。上卦数3＋下卦数4＋辰时数5=12除以6余6，6爻动 。得火雷噬嗑卦之震为雷卦。5、人物动作起卦法：基本上是观看到任一象数即速起成卦。其种种方法在各种《梅花易数》中皆有说明。看到了就确定下来，这是关健。关于取动爻的方法，可以时辰数加上下卦数起动爻。甚至任意看外应起动爻（如3人进门动爻为三，看见酉即起4爻动（酉为10）、甚至任意自已心中报数起动爻，任意看当时的分钟起动爻等等。例1：例如看见一位中年妇女走过，这时就可以以中年妇女为离卦起成上卦，行走是足、是震卦，故可取震卦为下卦。动爻一念之间可得，或从时辰求得。例2：黄鉴卦例：长沙讲学时，马路对面一戴太阳镜的青年用手扶了一下眼镜，走过来向杨总打招呼，于是在见着他第一眼时，我已得了卦象：眼镜为乾，手为艮，即得天山遁卦，上下卦和为8，加时间（卯时或酉时）得总和12或18，动爻6，变卦泽山咸。6、按声音起卦：--凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，叩门声，别人说话声皆可起卦。--若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。例：借物占。有一年的冬天，大约是在晚上六点左右，邵康节先生听到有人敲门，首先敲了一下，接著又连续敲了五声。说要借东西。邵康节请他不要讲出所借物品的名称，叫他的儿子先看看是借什么。儿子说："所借的东西，有木质也有金属，而且木质部份较长，金属部份较短。我猜大概是借锄头吧！"邵康节说："东西的质料你算对了，可是名称不对。这么晚了，借锄头有什么用处，应该借斧头才对！"解：1声乾，5声巽， 1＋5+酉时10=16，动爻4，卦得天风姤，互为重乾，变卦重巽风，变互火泽睽。体木用金，变卦2木，互卦2金，木短金沉，木得冬季水生，长一点。斧头也。7、按字起卦法：A、单字，按上下、左右、内外，拆成2部分，各数其笔划数，定为上下卦。总笔画数除以6为动爻。B、2字，也可按两字笔划数分别作上下卦。总笔划数除以6为动爻。C、字少时，可以把字截为前后两部分，前面的要少于或等于后面的字数。汇总前面字的笔划数为上卦、后面字的笔划数为下卦。总笔划数除以6为动爻。D、字多时，可用字数起卦。可以取字的总数，参考报一个数起卦的方法；也可以把字从中间截为两部分，按两部分的字数起卦，只用尾数。邵康节先生甚至加入了字的音律起卦。例：动静占。某人问邵康节先生说："今日动静如何？"邵先生就利用他所问的这六个字来排卦，就告诉他："今晚有人请客，有酒、有鸡、还有黍！" 解：将客人今日所问的"今日动静如何"这六个字进行占卦。用平均分配的"今日动"三个字作为上卦，"今"字平声为1数，"日"字入声4数，"动"字去声为3数，共为8数，卦象为坤卦，作为上卦。以"静如何"三个字来确定下卦。"静"字去声为3数，"如"字平声为1数，"何"字平声为1数，三个数的和是5，对应巽卦，作为下卦。又用8、5相加得数为13，13除以6余数为1，则初爻动。则得本卦为地风升，初爻动变成地天泰。地风升中间四爻互体出现震，兑卦。因此，对客人说："今晚有人来请吃饭，客人不多，吃酒不醉，饭菜也不多。"到了晚上，果然应验。析卦：占断的理由是：地风升卦的"升"字有登阶的意义，互卦中出现了震兑卦，有东席西席的区别，卦中兑的卦象为口，坤的卦象为腹，作为口腹的事情，因此知道今晚有人来请吃客。"人不多"的根据，在于坤卦的土独立存在，没有同类的卦气。"酒不醉 "的根据是卦中没有坎水。"味止鸡黍"的根据是因为坤卦仅仅为黍稷。总之，升卦在这里没有相生的卦气，所以知道酒不多，饭菜也不多。 8、丈尺寸起卦凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。霍斐然录有《鲁班尺丈尺占》法及断辞。详见"通天宝座"网站。9、起卦加数法按年月日时起卦，一个时辰之内，只有某一特定的卦象，在同一时辰内，可能有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来一问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方法，进行起卦决之。飞宫小奇门用十二支竹签代表十二时辰，令来占问者随手抽出一支定时辰，也是此理。10、奇门面相起卦法：面容起卦法是奇门八卦的一种秘诀，不轻易授予他人，因此从来「易经」的书上都无记载。这个方法，是凭着人的脸上所显示的特征起卦。首先将脸上的每一个部份，来安上八卦的六爻，男女一样：初爻在下巴，二爻在嘴巴，三爻在鼻下部〈人中位〉，四爻在鼻子，五爻在眼睛，上爻在前额。其次要起出基本卦，男性以代表阳的乾卦为基本卦。女性以代表阴的坤为基本卦。然后，捕捉基本卦得变爻以显出最终要用的卦象。凭直觉以对方脸上所现的各部位的特征，来决定爻变。如看到眼睛有血丝或害眼疾，可把眼睛的部位（五爻）阴阳改变。如此类推。有几个部位异常就改变相应几个爻的阴阳。就得出要用的卦象了。得出卦象后，上下卦数之和加时辰数，总和除以6余数为动爻。11、奇门面相起卦法2：以此人身份八卦类项为上卦（如老男为乾卦），以其人脸面上分出八卦宫位，某部位出现异变（如一个疤痕、一个黑痣、眼圈发黑、唇发紫等）则以此部位所在宫位之卦为下卦。面上后天八卦排法为：面对此人的脸，鼻子做中心，在脸上排后天八卦：左面颧为震、额头为离、下巴为坎、右面颧为兑，其余四角按照后天八卦顺序排。一目了然。动爻求法可以按照上下卦数相加求，也可参考其他动爻求法。法无定法，随心变化。12、任意象数起卦法关于象的起卦方法基本上是观看到任一象数即速起成卦。其种种方法在各种《梅花易数》中皆有说明，故在此不占篇幅了。现举一例说明即可，例如看见一位中年妇女走过，这时就可以以中年妇女为离卦起成上卦，走过是足属于震卦之属性，故可取震卦为下卦，看到了就确定下来，这是关健。关于取动爻的方法，可以任意看外应起动爻（如3人进门动爻为三，看见酉（酉为10），即起4爻动，任意自已心中报数起动爻，任意看当时的分钟起动爻等等。活法自在人心，当过往住来，我心指实即是。－－－即一旦看到的、听到的、想到的，就应当毫不犹豫的马上确定下来，这是起卦的关健。这里的梅易起法基本上与传统《梅花易数》中的取法相同，只是在某些方面更简便些或者说更直接些。例如一看见中年妇女即起离为上卦，因其后是走过属震卦，因此后来下卦即起成雷卦，例如心中可以随意报数等等。反正怎样方便快速就怎样用，意识基本上应该做到"法无定法，我心为法"或"卦由心生，随心所欲，想定则定，意识无障"。 关于梅花易数的书我有17mb

这是一个针对企业，商铺，工厂调整大门风水的阵法。在调理风水的过程中，经常会遇到企业、商铺、工厂的大门开在衰位或者凶位，这对于风水师来讲也是很难调理的事情，因为有的时候大门很难动。在这种情况下可以采用道家秘传风水财门转运法来解决。这个风水阵法主要就是调青龙，理白虎，旺中宫，还要在合适的位置设财神坛，供奉财神。调理青龙、白虎、中宫要用本门秘传的符、咒、镇物、中宫还要配合中药和秘传武曲符来调理风水气场，各派的风水都把大门做为风水考虑第一要素，向来有门主灶一说，可见大门在风水中的重要性，调旺企业、商铺、工厂大门的风水气场，就等于给企业转衰为旺，转凶为吉。

道家四十九阵指的是：十二都天门阵八阵图八卦两仪阵七星锤阵七星飞锤阵七杀阵七星八卦剑阵九宫八卦阵九宫八卦剑阵刀网阵刀棒三绝阵三茅宫假山飞鱼九鼎阵千面搜杀阵小六乘慑心阵大五行剑阵天风银雨阵天盲大阵天欲烟梦天罡北斗阵云雾奇障五行阵五方剑阵五鬼阴风剑阵反五行花树阵六合阵水心亭机关水牢少林罗汉阵正反四象阵四象阵法四绝剑阵北斗七星阵归流阵共死刀阵肉阵红云阵金锁迷魂台毒阵图枯骨幻阵星光七杀阵鬼脸大阵恒山剑阵迷天混沌大阵真武七截阵铁和沿悬镜廊蛇阵铜椰阵渔网阵混添锁云国阵裸女刀阵颠倒奇门阵法十二都天门阵：在杨家将的故事里，讲了穆桂英大破天门阵，而这天门阵是道家四十九阵之一，它属于道家四十九阵中的第一阵。道家高手以十二根小圆棍顺手插在地上，在外行看来，一点规律也没有，东一根，西一根有正的有斜的，仿佛随便乱插上去的一样，但是若开了“死”、“灭”两门，即便是武林高手，若不懂其中奥妙，也会在该阵法中转些时候。该阵用来阴敌，实在神妙至极。扩展资料：道家是一种学说，也是一个学派。它作为一个学派，是由春秋时期的思想家老子创立的。“道家”之名，始见于西汉史学家司马谈的《论六家要旨》。此文载于今本《史记·太史公自序》。其中两次提到“道家”。后来，刘向、刘故领校群书，写成《七略》，把“道家”列为诸子十家之一。《汉书·艺文志》按照《七略》的分类法，把从先秦到西汉时期“道家者流”的著作归为一类。在司马谈之后，“道家”的名称被普遍采用“道家”作为一个学派，虽然正规地说攀始于老子，但是，它的思想渊源却可以追溯到老子以前很久。《汉书，艺文志》把殷代的伊尹、辛甲、西周初期的太公望子和春秋前期的管仲看作道家的先驱，列出了他们的若作，并进一步认为，道家是由古代的史官逐渐演变而成的。史官的职责是记事，但不是记一般的生活琐事，而是记有关“成败存亡祸福古今之道”的大攀。史官从这些大事中引出“秉要执本，清盛以自守，卑弱以自持”的道理，形成了道家的理论。朱熹甚至猜度老子的五千言是“古已有之”的著作:“如五千言，亦或古有是语，而老子传之，未可知也。”事实上，老子的五千言作为道家的代表作是春秋时期社会现实的反映。它虽然有久远的思想渊源，借鉴了前人的思想资料，但它是根植于春秋时期的社会现实而形成的思想体系。春秋时期，社会上的兼并与争夺非常激烈。当时一些有识之士从冷静的观察和切身的经验中认识到了柔弱、后退、知足、知止的特殊价值。比如，春秋初期，楚国大夫斗子文三次辞去令尹的要职，家无一日之积。国王每次给他停禄，他都逃走，到不给他傣棣的时候才回来。当时一些人对他的举动感到奇怪。他解释说，现在社会上贫苦无告的人很多，而我富得流油，决不会有好下场，“我逃死，非逃富也。”《国语·楚语下》郑国大夫公孙黑肪在临死前宣布除留下少量的祭田以外，将自己其余的封邑上交。他说，生于乱世，贵而能贫，可以延缓灭亡。齐国大夫晏婴拒不接受国君给他的邶殿六十邑，并说:“不受邶殿，非恶富也，恐失富也。”在春秋时期许多逃富、贺贫、辞邑、知足、知止的事实中，一些发生在老子出世以前。老子着重总结了兼并者灭亡的教训和知足者后退而保身的经验，又借鉴了历史经验，于是创立了道家学说和学派。道家是与“道”紧密联系在一起的。“道论”是道家标宗立派的理论，也表示出道家的基本特点。参考资料：中国青年网-道家四十九阵指的是哪四十九阵?

八卦顺口溜是乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。具体意思是：1.乾三连：八卦预测即乾卦的符号，从上至下由三条不会中断的长直线——阳爻组成。2.坤六断：八卦在线算命即坤卦的符号，从上至下由三条中断的断线——阴爻组成，共计六条短线。3.震仰盂：八卦图解即震卦的符号，从上至下由两条断线（阴爻）、一条直线（阳爻）组成，符号形状类似于仰放在地上的方盂。4.艮覆碗：八卦卦象即艮卦的符号，从上至下由一条直线（阳爻）、两条断线（阴爻）组成，符号形状类似于扣在地上的碗。5.离中虚：文王八卦即离卦的符号，从上至下由一条直线（阳爻）、一条断线（阴爻）、一条直线（阳爻）组成，符号形状只有中间是断开的线，中间空虚。6.坎中满：奇门八卦即坎卦的符号，从上至下由一条断线（阴爻）、一条直线（阳爻）、一条断线（阴爻）组成，符号形状的中间是一条不中断的直线，中间盈满。7.兑上缺：周易八卦免费算命即兑卦的符号，从上至下由一条断线（阴爻）、两条直线（阳爻）组成，符号形状中只有最上面的是一条断开的线，犹如一个缺口。8.巽下断：易经八卦免费算命即巽卦的符号，从上至下由两条直线（阳爻）、一条断线（阴爻）组成，符号性状中只有最下方的是一条断开的线。

　　举世闻名的秦始皇陵居然没有发现被盗墓贼光顾过的痕迹，这也是中国古代帝王陵墓的少数几个没有被盗过的陵墓。为什么藏有天下珍宝的秦始皇陵却没有盗墓贼去光顾呢？ 　　想要盗墓首先得要有门路，就像《老九门》中二月红所说的一样，只有找到一个墓穴的 *** 才能进入墓中。但是古代奇门八卦，墓相更是绝妙，尤其是秦始皇陵这样的大墓，里面一定设置有机关，进错了 *** 就相当于走进了死路，有去无回。而秦始皇陵到底有几道门呢？ 　　距离秦始皇陵兵马俑被发现已经有四十多年的时间了，这四十年里，专家们不断的对始皇陵进行勘测，他们发现始皇陵一共只有东西方向两条墓道，其他的全部都属于始皇的陪葬坑。有的媒体以前报道就说，秦始皇陵地宫一共有五条墓道，完全就是夸张的写法，没有事实依据。外行的人肯定不懂两条墓道是什么意思，这里就给大家普及一下古代墓葬的一些惯例。从商代到汉朝，帝王墓道一般有四条，分别位于东南西北四个方向，是身份地位尊贵的象征，而普通的官员和百姓们的墓道一般为一条到两条。可是经过再三的勘测之后得出的结论就是只有东西两条墓道，这就有些耐人寻味了。 　　秦始皇作为千古一帝，是中国历史上第一位皇帝，他自称为“朕”的叫法，后来的皇帝也都这样称呼自己。还有他创下的丰功伟绩，他的郡县制后来也都被沿袭了，他以法治国的思想到现在都还在用。他的眼光超过了当时那个时代的所有人，站在常人无法企及的高度，秦始皇会有什么样的想法呢？ 　　天下都是自己的，北方的匈奴蛮族他不怕，小国他也没放在眼里。疆土辽阔，他就是天下主。他的想法我们可能真的无法体会到。所以我们看不懂为何他只给自己修建了两条墓道。 　　墓道只有东西两条，我们也只能承认秦始皇真是一个怪人，他给自己打造了三十七年的坟墓，居然和老百姓的坟墓的规格一样！ 　　除了墓道是一个不解之谜以外，墓道内一共有多少道门也是不清楚的。最早记载秦始皇陵的也是最权威的说法是司马迁的《史记》，它里面有提到过秦始皇陵地宫中的门，原话是这样的：“大事毕，已藏，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠藏，无复出者”。为大人物办事是风险和机遇尚存的，你办得好自然会有赏赐，因为你被需要，但是当你的任务完成后，就难免会落得兔死狗烹的下场。为了不让自己陵墓的秘密泄露出去，秦始皇早就下过秘密的命令，就是在陵墓修建完工的那一天，一定不能让这些工匠活着出来。所以司马迁的史记中才会说道在秦始皇陵修建好，各个部分都没有问题的时候，这些站在墓外指挥的人就下令关闭各个墓道出口，将其中的工匠关在了秦始皇陵地宫中。 　　话里提到了“闭中羡”和“下外羡门”，所以我们合理推测，秦始皇陵中一共分为内、中、外三道门。内门应该是主墓室的门，而中门羡则是用了“闭”字，那应该是左右开或者是合并的抽拉门的形式，外羡门司马迁用到了“下”字，什么门才会下，应该是从上往下而为下，因此外羡门应该是一道机关门一样的门，是从上往下关门的。 　　那么同样是史记中记载的秦始皇陵地宫内“上具天文”是什么意思呢？天文应该指的是天象。夏商周时期就有专门观察星象的人，也有专门的官职。因为那个时候人们迷信神仙和天命，相信有神明在指导着人间的一切，更何况还有各种各样的神话故事，所以帝王们往往通过星象来占卜国家和自己的吉凶。一个坟墓里面要怎么样才能有星象这样的奇观呢？做普遍的看法是，秦始皇将陵墓地宫的顶部画有五行八卦图，星斗连接，位置也符合阴阳，所以才蕴含有天文的含义。

少年三国志2八卦奇阵8000战力过，《少年三国志》是由上海游族信息技术有限公司研发的一款三国题材的角色扮演类手游，该作于2015年2月12日正式公测。游戏讲述了一众三国英雄，都将重返16岁的少年时期，玩家将扮演一名身怀绝技的神秘少年，出手拯救年少的刘关张三兄弟，以三国英雄们少年时视角重走那段三国乱世的旅程，从此踏上一统三国的征途。游戏评价《少年三国志》游戏的画面和人设都偏向日系漫画风，色彩斑斓而Q版的武将造型无论是五彩大眼睛，还是女性夸张的服饰，都充满了浓浓的漫画游戏风游戏在配乐这一块还是比较用心的，除了战斗中激烈昂扬的音效，每个武将都有自己专属配音口头禅个性十足。《少年三国志》游戏画面色彩鲜艳，细节绘制到位特别是在卡牌的美术设计上，突破了同类卡牌手游中平面单调的表现形式，采用了生动立体的人物造型，一众三国武将越长越年轻名副其实的少年三国志技能合击等画面也表现得相当不错。