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九龙山好玩吗,在运城的起想去看看.听说九龙山特别
九龙山自然风景区位于运城市盐湖区东郭镇中条山腹地,盐湖南畔,运三高速与南环城高速交江处,距市区十五公里。它原名九黎山,以苗黎族先祖蚩尤故里而命名。山前有一九六二年运城县人委产“磨河村新石器遗址”石碑,记载此地为七千年前人类集居地;一山坡陶窑为五千年前人类集居地遗址;被称为天下第一路的“虞坂古盐道”,已列为山西第四批省级文物保护单位。蚩尤墓家,北魏摩崖石刻、宋代城墙、古烽火台;元、明、清古庙等遗迹遍地。东郭镇2004年被誉为山西省文明小城镇,2005年被列为国家级小城镇建设试点。
九龙山巍峨挺拔,云蒸霞蔚。十公里长的深谷,河水长流不息,潭潭相连。“三潭映月”、“九龙飞瀑”、“卧虎藏龙”、“碧海群岛”、“阴阳界”、“通天路”等数十景点,如诗如画。“东郭先生和狼”、“三娘管狼”、“喇嘛盗宝”、“关公磨刀”、“牛家院”等经典传说,妇孺皆知。尧时禹凿虞坂古盐道,为四千年前的“四衢大道”之一,为历代潞盐南运必经的“阳光大道”,古锁阳关,为春秋晋、虞二国界关。“伯乐相马,假虞伐虢,唇亡齿寒,冀北空群”等经典古事就发生在这里。世界上最早的明代前收费站一俗称“挖刮庙”;反映中国人生育情爱文化的“儿女窝石阴洞”和“通贞石阴碑”等都在这里。
九龙山自然景区,拥有良好的生态环境、丰富的旅游资源和人文胜景,交通便利,与天下第一武庙—关帝庙、死海、舜帝陵庙有高速路连接互为一体。它融历史文化于自然风景中,让人们在爬山涉水、休闲娱乐的同时品味河东古老的根祖文化,亲近先贤圣哲的美妙诗篇,成为运城市又一旅游佳地。
固原旅游景点
固原旅游景点大全
假期临近,爱出游的小伙伴们早已按耐不住了,下面是由我为你精心编辑的固原旅游景点大全,为你提供一个参考。
固原古城
固原古城位于宁夏回族自治区南部,是古代丝绸之路东段北道上的重镇,是一座历史文化名城。 古人形象地评价其地理位置说: “左控五原,右带兰会,黄流绕北,崆峒阻南,据八郡之肩背,绾三镇之要膂”、“回中道路险,萧关烽堠多”,自古就是关中通往塞外西域的咽喉要道上的关隘和军事重镇,我国近代西北最早的一条公路干线——西安至兰州的公路就从这里通过。公元前114年(汉元鼎三年),汉武帝为加强西北边地军事防御,置安定郡,治高平城(即今固原县城),这是史书有明确记载的固原历史上的城。因其城坚池深,史称高平第一城。以后曾多次修葺。北周天和四年(569)正月,新筑原州城(固原城)。
这是脱开原高平古城的空间扩大增筑后的一处新城,原高平城就成为新筑城的内城。从此,固原城就有内城和外城的格局。明代的固原,是明朝政府在西北边境地带设置的九个军事重镇之一,也是陕西三边总督驻节之地,城防大为加强,是固原建城史上最辉煌的时期,固原城也成为西北重镇。景泰三年(1450)修葺内城。成化五年(1469)增筑内城。弘治十五年(1502)三边总督秦_筑外关城,“自徐斌水起,迤西至靖虏花儿岔,长六百余里,迤东至绕阳,长三百余里,即今固原以北内墙也”。万历三年(1575)三边总督石茂华主持给外城以砖。
从此,固原城的最后格局和型制基本奠定。内城:周围九里三分,高三丈五尺;垛口一千零四十六座;炮台二十八座。外城:周围十三里七分,高三丈六尺;垛口一千五百七十三座;炮台三十一座。东城门三道,万历时建,有名者两道:安边门、保宁门;南城门四道,万历时建,冠名者两道:镇秦门、镇夷门;西城门两道,万历时建,有名者一道:威远门;北城门一道,万历时建,曰靖朔门。 固原古城城墙构造为“回”字形,在历史上甚为罕见,后因地方建设而被拆除,现保留的城墙只有少数部分。于南郊有古城墙遗址公园。
火石寨
火石寨,在宁夏南部的西吉县境内有十多处石窟建筑,它是和须弥山石窟一脉相承的。
禅佛寺石窟
禅佛寺石窟位于西吉县火石寨乡蝉窑村,因其与固原县须弥山相连,又称“须弥山禅佛寺“,为唐朝佛教禅宗派流传圣地。
扫帚岭石窟
扫帚岭石窟位于西吉县城北15公里,火石寨乡南5公里的石峰群中,因山岭上生长做扫帚的毛竹而得名,亦称“云台山“、“西武当“。
无量山石窟
无量山石窟位于彭阳县城西北25公里,1988年又被列为自治区级文物保护单位。
六盘山旅游区
六盘山旅游区又称陇山,地处宁夏南部。主峰在宁夏固原、隆德两区县境内,海拔2942米。
泾源旅游区
泾河发源于六盘山腹地的马尾巴梁,它水势洪大,湍湍急流,在六盘山脉中是最大的一条河。“泾渭分明“、“泾清渭浊“的成语由此而生。被国家列为自然保护区。
须弥山石窟
须弥山石窟别名圆光寺石窟,坐落在宁夏回族自治区固原市西北55公里处须弥山南麓。
朝那城
秦、汉时期朝那县治古城遗址,位于彭阳县城西15公里处的古城镇境内。
盐湖
盐湖在海原县城西部偏北,四面为群山环抱,海原--靖远公路横穿东西。
固原博物馆
固原博物馆位于固原市区,始建于1983年,占地1.4万平方米,1988年正式开馆,是经宁夏回族自治区人民政府批准建设的以历史文物收藏为主,又兼地方史和民俗文物及自然科学陈列的综合性省级中型博物馆。
老龙潭
老龙潭位于泾河上游的泾源县城西南19公里。景观险要,格局清新,有“斩龙台”、“猛虎洞”、“伏龙洞”、“高峡平湖”、“烈士纪念亭”等人文景观和四潭、“泾水八渡”、“又一村”等自然景观。
震湖
震湖,地处西吉县西部山区苏堡乡党家岔村与陈岔村的交界处,距西吉县城38公里,是亚洲第二大震湖。
固原新十景
固原市是宁夏旅游资源最富集的地区,也是宁夏传统文化遗存最集中的地方,在“宁夏新十景”大题目下,对固原景观文化进行概括或构想是一件有意义的事情。在认真梳理、认真推敲的基础上,响应自治区党委宣传部的号召,提出如下“固原新十景”,颇有挂一漏万的惋惜。
龙潭天影荷花映日
六盘云蒸须弥佛光
古岭雁鸣丹霞翠色
耕读弥新朝那遗韵
古道迢迢旧隘新曲
“龙潭天影”。龙潭是宁夏的著名风景景点之一,其潭水清澈如镜,周围的山色树影,乃至岸边观景者的身影都可清晰地倒映于潭中,更为奇特的是,从潭中可以不用抬头即可洞观天空的风云变幻,一片云影甚至一只燕子飞过都能在湖中找到痕迹。如风和日丽,其景像颇如大理学家朱熹名句:“天光云影共徘徊”,若天气突变,则龙潭颇如范仲淹《岳阳楼记》中“阴风怒号,浊浪排空”、“日星隐曜,山岳潜形”和“樯倾楫摧”的可怖景象。
“荷花映日”。是龙潭风景区的又一景观,当地名曰“荷花沟”的地方,连绵着高高低低、参差错落的一沟荷花,其叶田田、其花灼灼,在青翠的山色衬托下,纤纤弱弱而又雍容大度,似与日月争光,给人异样的感觉。
“六盘云蒸”。从历史和文化的视角讲,六盘山是一座“红色”的山,因为中国革命翻越这座山后,一下子开阔起来。但地理上的六盘山,其云蒸霞蔚的景色如同“红色”性质一样,也令人难忘。从山下看去,云雾在半山开始,一丝丝一缕缕蒸腾而上,如祥云缠绕于山腰,而身处山中,则感受到云就在脚下生长,颇有行于仙境一步一莲花的奇妙感觉。
“须弥佛光”。须弥山为原州区所辖。其南麓有百余处石窟,总称“须弥山石窟”,石窟始建于北魏时期,其后历代均有扩建,须弥山石窟宏伟瑰丽、刻工精美,佛像与窟顶的浮雕栩栩如生、千姿百态、琳琅满目、造型秀美。其中最大的一座造像为唐大中三年所造,高20.6米,其法像庄严、面目慈悲,令观者心生敬仰。须弥山峰峦叠翠、岩石嶙峋、青松挺拔、桃李郁然,山景与佛光相衬,自然与人文交融。
“古岭雁鸣”。固原城西有小山曰古雁岭,民间相传宋与辽曾大战于固原城,辽军势大,围城三匝,兵士射宋帅旗于城下,宋兵为此胆丧,眼看城即被辽兵所破时,有大雁自天而降叼宋帅旗复置城上,宋辽均认为此乃天意,宋军奋发之际,辽军已远循而去。于是人们将这只大雁栖落地叫“古雁岭”。古雁岭高2800米,立于其巅,山城固原一览无余,而极目之处,原州大地尽显其盎然生机。可以联想,春夏之际或秋冬之交,夕阳西下,大雁北回或南归,一声雁唳,历史的沧桑与现实人生的遭际,令人顿觉顿悟。
“丹霞翠色”。西吉县有火石寨,为国家级地质森林公园。是地质学上的丹霞地貌,当地人民因暴露于野外的.石体为红色,故称其为“火石寨”。火石寨方圆百里,分布大大小小若干座兀立山峰,著名者有扫竹岭、石寺山、照壁山等,尤以天然石城最为奇特,山中有石窟若干,与须弥山一脉相承。红色的山体与周边翠绿的山野相映衬,一红一翠,虽无过度,却天然相融,可谓鬼斧神工,造化天成。
“耕读弥新”。隆德县得六盘山庇护,全境青山绿水,四季长青,景色令人流连忘返,但真正令隆德声名大扬或者给人留下深刻印象的是它纯朴的民风,尤其是其流芳千古,历史弥新的传统人文精神。隆德属贫瘠甲天下的西海固地区,在历史上群众生活始终处于贫困之中,但贫不改志,正是这样一个地方,却保留了我国最为人称道和自豪的传统精神:耕读人生。忙时耕地种田,闲时或一册在手,或挥毫弄笔。即是生活再逼仄之时,隆德人农家门上有楹联,客厅有中堂,那怕远在深山无人知的三五户人家的小村庄,也不例外。看到隆德人,就会看到内敛、沉静、深厚,令人想到孔子对其学生颜回的评价:“贤者回也”。
“朝那遗韵”。“朝那”即今天的彭阳县,早在秦朝时,便设置朝那县,自秦以降,汉城郭、唐宋城堡、明清古塔寺院史迹犹存,特别是朝那古城、战国秦长城都积淀了深厚的历史文化遗迹;同时,近几十年来,几代彭阳人战天斗地,改善生态环境,使古朝那焕发出蓬勃生机。
“古道迢迢”。“蚕在吐丝的时候,没想到会吐出一条丝绸之路”,这是著名诗人艾青的一句名言,同样,没有想到的是南方的春蚕,突然让朔北的固原曾如此重要、如此辉煌,也是因为有了一条丝绸之路。据汉简记载,固原是中西文化交流过程中使节、商人、僧侣途径比较繁忙的地方,而这条丝路必经的绳结之地,在几千年的历史长河中曾是一条万国朝觐之路、中西贸易之路。更是文化交流之路。当年驼铃的叮当声见证了古代历史的辉煌,今天当丝绸之路经济带构想逐渐变为现实时,凭吊迢迢古道,历史的云烟和未来的期待,都令人们内心漾起异样的感受。
“旧隘新曲”。无论是春夏秋冬,行走在固原山川,总能在广袤的大地上,看到眼前一处处的土夯城墙,或者秦汉长城的烽火台,它们虽然颓塌了,但曾经的热闹或繁华却嵌进了历史的记忆。固原“左控五原,右带兰会,黄流绕北,崆峒阻南,据八郡之肩背,绾三镇之要膂”“回中道路险,萧关烽堠多”,是历代兵家必争之地,关隘重重。今天,人民生活富足安详,箫关大道,北南连接,曾经的关隘,或成为良田,或成为旅游景点,但驻足隘前,曾经的金戈铁马,仍旧会从心头掠过。
丝绸之路申遗
“丝绸之路”是古代横跨欧亚大陆、举世闻名的国际贸易之路,是东西方文化传播、交流融合之路。固原北朝—隋唐墓地、须弥山石窟、开城遗址、固原古城4个点在“丝绸之路起始段与天山廊道”联合“申遗”中,曾被中国世界文化遗产专家委员会专家组列为我国48处联合“申遗”推荐名单,但因遗产点环境整治、基础设施建设投资过大(按照申遗要求,初步概算达10.5亿元)、地方财力极为有限、无力筹措相关经费,在2014年卡塔尔多哈召开的第38届世界遗产委员会会议上,固原竟没有一处文物点列入《世界遗产名录》,痛失一次展示、宣传自己的机遇。
2014年11月19日,自治区党委常委、市委书记李文章,市长马汉成会见了来固指导“丝绸之路”申遗工作的世界遗产保护专家、国际古迹遗址理事会副主席、中国古迹遗址保护协会副理事长兼秘书长郭旃,著名考古学家、北京大学文博学院考古文博学院院长、山西大同大学云冈文化研究中心学术委员会主任杭侃一行,并就固原市“申遗”工作进行交流。
2015年4月8日,自治区党委常委、市委书记李文章主持召开常委会议,传达国家推进丝绸之路经济带建设有关文件,研究我市贯彻意见。会议指出,要全面贯彻落实中央和自治区的重要决策部署,发挥固原的区位优势和比较优势,抢抓千载难逢的发展机遇,把固原建设为丝绸之路经济带上的重要战略支点。把固原建设为丝绸之路经济带上的重要战略支点。
2015年5月25日,我市召开“丝绸之路”申报世界文化遗产项目《北朝隋唐墓地保护总体规划》论证会,就“总规”的设计内容进行论证。
论证会上,中国建筑设计院建筑历史研究所编制组就《固原北朝隋唐墓地保护总体规划》的内容设计进行了介绍,与会的文史专家和市申遗领导小组成员单位从不同角度、不同层面进行了深入讨论,从文物本体保护、环境保护、保护范围和建控地带、展示规划等方面提出了建议。编制组还对须弥山石窟、开城遗址、北朝隋唐墓地进行了现场踏勘,为“总规”的修改和完善掌握了更加详实的资料。
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国庆想去运城玩。请问大家,市内或者附近有什么好玩的景点,最好提供一些免费的好玩的地方,逛街休闲的地
九龙山自然风景区位于运城市盐湖区东郭镇,原名九黎山。
解州关帝庙在运城火车站坐11路车可以到达。
还可以去盐湖,中国的死海。
再远一点你可以去永济,普救寺、鹳雀楼、五老峰都在那里。
在往西南走到芮城的永乐宫也可以,就在县城里,不远。
河东访古6(盐湖篇之二)
2000年6月运城地区改为运城市,原县级运城市改称 盐湖区 。盐湖区因四千余年开发利用不竭的盐池而名。
当我有意把目光转向郊外的人文景观时, 九龙山、古盐道——虞坂 立即引发了我访古的冲动,正是阳春三月,“书册埋头无了日,不如抛却去寻春”。
九龙山景区离运城不远,但没去过,忽近而求远,乃人情之常。进景区时,期望不高,但一路下来,颇出意外。难得的山谷溪流,乱石嶙峋,原生态的山形水势,铁链辅助攀爬,难度、惊险、新奇、刺激。我在想,如果凿了台阶,拾级而上,就成了败笔。期间同行者脚滑落水,一个小意外,相信他绝不是唯一的,果然途中看到一女生鞋和裤都湿了。
虞坂 指盐湖区东郭镇磨河村向东南穿过中条山至平陆县张店镇卸牛坪的8公里长的千年运盐古道,虞即虞国,坂是山坡。虞坂古盐道向北延伸至运城的盐池,向南延伸至黄河茅津渡口。潞盐运销“西出秦陇,南达樊邓,北极燕代,东逾周宋”,其中河南大部、安徽北部及山东西部的食用盐,主要通过虞坂古道送输至茅津渡再转运各方。
古盐道从磨河村南行,走“十八盘”(山陡路绕)、过“胶泥洞”、“大石斜”、踏“猴儿牙茬骨”,“三迭浪”(路面石块起伏如波浪)、过“伯乐识马处”、穿“青石槽”、“锁阳关”、见“儿女洞”、转“响铃湾”、经“平头铺”、到“卸牛坪”,许多地名,均有说道。据说,盐车沿山路一路颠簸,到“平头铺”则渐入平地,脚力们在此把盐车上的盐前后左右整理平衡后再行进,人和牲口也在此喘息打尖。“响铃湾”在平头铺前,盐车到此,牲口脖子上的铃铛声在平头铺就听到了,各店家闻声出门,准备招揽生意。运盐的人力独轮车,必须有牛在前一路牵引方可行进,到“卸牛坪”之后一路平展,可以不用牛了。
虞坂,平陆一边是土路,盐湖一边是石路。 我们是从平陆那边进去,盐湖这边出来。
遥想当年,脚夫们早早起运,“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,午时来到这一片树林,稍稍歇脚,牛马加料,脚夫则悠然抽一锅旱烟,熟人间随便拉几句闲话。也只是想象,“事如芳草春长在,人似浮云影不留”。
这个碑是土路和石路的分界,真正的虞坂青石槽出现在眼前。
青石槽 是虞坂中一段,槽中建有关卡,一边悬崖,一边深沟,关门上刻“古锁阳关”。
原来南面门洞口两旁有对联曰:“矗矗树屏藩南顶天柱;亭亭罗保障北护虞州”,北门洞下有石刻八字:“虞晋分野,平安通衢”,现已不存。
虞坂 历来为兵家必争之地,《寰宇记》:“春秋晋假道于虞以伐虢,即此路”。在“假虞伐虢”之前,虢屡次伐晋:公元前718年“(周)王命虢公伐曲沃”,公元前703年,“虢仲伐曲沃”,公元前668年“秋,虢入侵晋。冬,虢人义侵晋”,也都走的此路。
虞坂更多承载的是潞盐外运的历史重任,这是一条几千年的运盐古道。几千年的繁忙被风吹去,几千年碾踏形成的深凹的车辙和马蹄痕赫然在目。从古盐道中间只有一道车辙,可以判定运盐可能一直用独轮车。
这条古盐道承载了太多的历史和传说。一说大禹开凿,一说武丁(商王)开凿。我看了卫星地图,不由叹服远古先民的智慧,那个时代他们贴近地面生活,活动局域也相当有限,但他们却准确地找到中条山系中最窄处。
相传修路时,舜帝和他的妻子前来加入了修路队伍,他们在大石峡附近的儿女窝休息一晚,上苍赐生了五儿三女,他们睡过的那段石路变成了白色,长约9尺、宽约5尺,迥异于古道青黑色石板,这个“龙床”就是此后帝王“九五之尊”的来历之一。又说当年周穆王驾八骏之乘穿过此道,《穆天子传》载:“戊子,至于盐〔运城盐池〕。己丑,天子南登于薄山__(即颠_坂道、虞坂)之_,乃宿于虞”。最出名的莫过于伯乐相马和假虞伐虢了。《战国策》记载:昔骐骥驾盐车上于虞坂,迁延负辕而不能进,此盖其困处也。李白在《天马歌》中写道:“白云在青天,丘陵远崔嵬。盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗,少尽其力老弃之。愿逢田子方,恻然为我悲”,以此自叹。
盐道从新石器时期,一直沿用到上世纪五十年代。清朝时有兵丁驻扎,专事维修道路、收取过路费和治安巡逻;民国时虽无专职维护人员,但有当地饥民数十人从事道路修补,靠过路的运输专业户们捐钱捐粮糊口。抗战时期曾有数千川军驻防,1940年前后,日军为发动中条山战役,绕开险峻难行的虞坂盐道,由运城至平陆重新选择路线修筑公路,以便机械化部队运动,这就是现在209国道运城至平陆段的前身。1948年运城解放,解放区政府成立了安邑潞盐运销公司,从东郭盐栈往河南会兴镇转运栈运盐,还是走的虞坂盐道,到茅津渡装船,河对面是会兴渡,过河后人扛和牲口驮到转运栈。当时骡马驮运,一匹骡马驮运二、三百斤。此后,虞坂盐道逐渐弃用。
虞坂巅_道,东郭镇磨河村山底——虞坂(中条山北麓一段近20里蜿蜒崎岖的长坂坡地)——虞城(中条山上一片宽阔平坦的“平原”即虞原,古虞城、今张店镇所在)——巅_(巅_坂,道路险峻,称为_桥)——圣人涧——茅津渡一线,整体上与今国道209基本相合。
盐湖东郭乡界滩村魁星楼 ,到了界滩村一问,一老者说魁星庙在山上。巷道里夏凉的村民不少,问了两次路,来到村边山下,就望见了山坡上的魁星楼。村边一户人家的女主人给指了上去的路,我便爬上过去。
发现是新建的,似乎只有台基是老的。一层平面方形,二、三、四层六边形,4米多高,我看这叫庙叫楼都不合适,从外形看显然是塔。一层正面砖券洞门入室,内供魁星像。
古建筑文物方面,重修与重建的界限如何划定?文物界似乎无严格的标准。古建筑的真正价值在于它所记录下来的各个朝代修建时的建筑形制、结构法式、构件质地以及制作工艺。我想重修的话, 建筑形制、结构法式不变, 制作工艺不变, 原构件要保证在70%以上,否则,就大大伤害古建筑的元气和价值。这个标准达不到,就应归入重建。
安邑塔叫“ 太平兴国寺塔 ”,俗称“安邑塔”,位于安邑北街,2013年3月第七批全国重点文物保护单位。塔属太平兴国寺禅师之墓塔,建于宋嘉_8年,为八角形砖塔,塔体四裂,原高86米,13级,现存71米,11级,以现在的高度仍然是全市最高的佛塔。路过安邑,远处就可以看到。
从南面和西面看,都是开裂为两半,所以说是四裂。一直以为是一裂为二,全面看问题就是这个道理。
郭村泰山庙大殿 ,在盐湖上王乡郭村,土围墙,庙内仅存元代大殿,全国文物保护单位。据说正殿大门两旁的石雕龙柱,为明代重修之物,柱上雕龙,龙爪抓有人头。中国考古学之父李济1926年2、3月间汾河流域之行,见到28根类似石柱,李济当时认为这类文化值得详细考察。我在新绛泉掌关帝庙见到了十数根类似的龙柱。
陶朱公墓 在陶村,存碑楼一座,额题“越名臣”,高4.1米。碑楼系清康熙33年“重修陶朱公墓碑”。碑楼旁有1986年原运城市政府文物保护标志。
范蠡(前536—448年),出生楚宛地三户邑,与宛令 文种 相识、相交,二人不满当时楚国政治,一起投奔越国,辅佐勾践兴越灭吴,成就霸业。范蠡功成身退,化名 鸱夷子皮 ,浮海出齐,父子耕于海畔,兼事渔盐,致产数十万。齐人闻其贤,以为相。不久,范蠡自叹曰:“居家则致千金,居官则至卿相,此布衣之极也。久受尊名,不祥。”乃归相印,尽散其财,间行以去,止于陶(宋国陶丘)。宋乃“天下之中”,范蠡父子耕畜 废居 ,候时转物,逐什一之利,不久致赀累巨万,自号“陶朱公”。晚年仰慕介子推,思归故里(其先为晋大夫范氏),散其家财,适晋以终,其后裔所居之地称陶村。世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下。”尊其为“商圣”。
这里有一个词语“ 废居 ”,废,出卖;居,囤积。谓货物价贱则买进,价贵则卖出,以求厚利。
蔡伦墓, 陕西省洋县龙亭镇龙亭村有一座,湖南省耒阳县有一座。陕西洋县是蔡伦的封地,湖南耒阳是蔡伦故里。而盐湖区王范乡王范村也有一座 蔡伦墓 ,蔡伦怎么与王范扯上关系?未予考证。蔡伦发明造纸术,于世界文明功莫大焉。蔡伦是宦官,本地乡间以“蔡伦”为“无后”的隐语,似对蔡伦不敬。
嘉庆元年(1796)立的墓碑, 在王范村村西三叉路口。听说墓冢还有一段距离。
盐湖上郭镇上郭村西 李母马太君淑德碑楼 ,在村边地里。碑题“例赠修职佐郎荣波李公继配马太君淑德碑”,咸丰9年(1859)立。修职佐郎,正八品或从八品散官。
注意到这个碑座是莲花座而不是龟趺(又名__、霸下),首次见到。
仿木石雕,雕刻精细。
三路里镇三官庙戏台 ,创建于元代以前,梁记板题有:明正德十五年(1520年)、崇祯十年(1637年)、清康熙五年(1666年)、道光二十二年(1842年)均有修葺。戏台坐西朝东,面宽三间,进深四椽,硬山歇山复合顶。前有抱厦一间,面宽三间,进深一间,面宽与整体建筑比较略有收缩,使整体建筑平面呈“凸”形。第四批省级文物保护单位。
“三官”,又称“三元”,即天官、地官、水官,为道教较早供祀的神灵。一道经称:天官赐福,地官赦罪,水官解厄。三官庙其它建筑被毁,仅存戏台,三官塑像放置在舞台后部。
梁架正中间设垂莲柱一枚,通过戗脊与四角相连,布局新颖。
两边的雕龙石柱