太阁5 1560信长剧情触发条件

天下布武是日本战国时代大名织田信长提出的政治理论。从字面上解释，天下布武为“于天之下，遍布武力”。天下布武通常被解释成“以武力取得天下”，但近年的研究则是解释成“以武家的政权来支配天下”居多。信长将自己所在地改名岐阜时，即开始用“天下布武”之印。岐阜的命名是取自古代中国周文王以岐山为根据地、日后君临天下之意，由此可窥信长志向。日后，信长以岐阜为根据地，展开往后长达15年的统一日本之路。更详细的你可以参考百度百科“天下布武”词条：http://baike.baidu.com/link?url=0ntfFwAPohSqTMoMgx6ybeklQzeDX_wTIV3ly0jQvYicUlJ3-DS0UFnlfhBQaMe8

天下布武是日本战国时期大名织田信长提出的政治理论，通常解释为用武力取得天下和以武家的政权来支配天下。

天下布武 “天下布武”，就是准备以武力来平定乱世，取得天下。出自日本战国时期著名武将织田信长。 日本战国时期著名武将织田信长吞并美浓国，占领稻叶山城后掌握了浓、尾两国，实际控制区域虽然还不到整个本州岛的二十分之一，在群雄纷争的战国时代，却已经是威震一方的大名了，足以与北条、武田、毛利等强横势力一争短长。信长遂改稻叶山城为“岐阜”城，取周文王“凤鸣岐山”之意，并为自己定制了一方图章，上刻“天下布武”四字。 对照岐阜的名称，说明到此时候，织田信长已经拥有了天下之志，目光不再局促于自己领地和周边领土，甚至也并不局促在畿内、京都，而放诸广大的日本列岛。这种眼光和气魄，是当时各地豪强大名们所不具备的，也是织田信长从“尾张的风云儿”成长为全日本“革命家”的开始。

有以下几个步骤。1、首先需要玩家去击败四个守护者，之后完成四个封印石的解锁。2、之后开启神乐宝塔，通关神乐宝塔后即可获得天下布武绿贵了。3、这件物品是玩家通关扶桑神域必不可少的一件物品了。

天下布武是日本战国时代大名织田信长提出的政治理论。从字面上解释，天下布武为“于天之下，遍布武力”。天下布武通常被解释成“以武力取得天下”，但近年的研究则是解释成“以武家的政权来支配天下”居多。信长将自己所在地改名岐阜时，即开始用“天下布武”之印。岐阜的命名是取自古代中国周文王以岐山为根据地、日后君临天下之意，由此可窥信长志向。日后，信长以岐阜为根据地，展开往后长达15年的统一日本之路。

所谓的天下布武,就是向天下表明自己将要用武力来统一天下的决心。,一旦天下布武后,你的势力会立刻与所有其他势力变为敌对状态。透过大幅扩展战略广度的「文化」来强化势力文化」是用来强化势力的新要素，分为「武家」、「公家」、「寺社」、「南蛮」4 个体系。玩家只要充分振兴文化，就能建设对作战有利的强力新设施，或是利用朝廷的权威展开新的外交手段等，获得对应各体系特性的各种效果，提供更广阔的战略手段。

可以。1、天下布武的第一个意思是是用武力来政府天下，与中国共产党领导的武装斗争相似，所以中国能用。2、天下布武的第二个意思是是创造一个新的时代，与邓小平时期的方针政策相同，所以可以运用到中国。

你说的是织田信长，他刚刚打下稻叶山城灭掉斋藤家后，就把城改名为岐阜城，取我国周文王发源于西岐，最终一统天下之意，然后刻制了天下布武的印章，意思是要以武力统一天下！正是因为这个印章（因为以武力统一天下的想法受到了大多数，尤其是周围大名的反感）和后来的足利义昭使得织田四面受敌

天下布武 岛津贵久（1）收起天下布武 岛津贵久（1）天下布武 岛津贵久（2）天下布武 岛津贵久（3）天下布武 岛津贵久（4）天下布武 岛津贵久（5）天下布武 岛津贵久（完结）今天小编将要为各位玩家带来《信长之野望14：创造威力加强版》天下布武：津岛贵久战役攻略，感兴趣的玩家一起来看看吧。1567年8月 天下布武 岛津贵久(小地域上的多势力争夺战)海盗头子岛津家(汗!)地处日本的最西端。不过这里也不是什么蛮荒之地。多家中小势力在此争斗，真可谓是天下布武的真实写照。形势岛津家虽然本城只有一座，不过支城众多，在这个区域算是中产。在岛津的包围中，肝付家艰难的生存着。东面有势力弱小的伊东家。背面是掐住了岛津家北上通道的相良家。再往北就是区域争夺的核心。大友、阿苏、龙造寺等实力较强的家族都在这一线。可以说，相良家在一定程度上实际上是岛津家的屏障。不过，被岛津包围的肝付家虽然畏惧岛津家的力量。但是相良家和伊东家却对岛津持敌视的态度。因此，战略的重心仍然是北面两家。

我只知道”天下布武“天下布武是日本战国年间织田信长的政策，其含义可能有多种。1，可能代指其欲通过武力平定乱世，使国家走上稳定发展的局面。2，可能是指要让武士遍布天下，完全取代公家文化。这就要解释一下，从源平之乱前平家以武家身份实际控制国家权力架空天皇及其公家朝廷时起，武士地位才一跃崛起，此前是被视为低下之人。然而即使即使如此，公家在文化领域仍旧占据主导地位，其奢靡的文化令人心往神向，如此，信长想开创武家文化主导的日本。这也可能和他在桶狭间击败当时喜欢公家文化极具代表性的大名，实力极强、人称”东海道第一弓“的今川义元有关。

最强蜗牛天下布武印怎么获得？许多玩家都很想知道，接下来为大家带来最强蜗牛天下布武印获得方法介绍，希望能够帮助到大家。最强蜗牛天下布武印获得方法1、首先需要玩家去击败四个守护者，之后完成四个封印石的解锁。2、之后开启神乐宝塔，通关神乐宝塔后即可获得天下布武绿贵了。3、这件物品是玩家通关扶桑神域必不可少的一件物品了。

我比较喜欢tenka系列，现在有第四版。兵种有增加。初期没什么就是熬声望，声望500时才能夺城，攻城时有‘诱敌出城"，可解决之。初期召上杉和武田两国的村民，根据统领能力大约带40人左右即可。打打怪等‘赤备"和‘葛揽护卫"出现。途中多参加‘竞技大会"做些小生意，天下里的兵器普遍较贵，而且掠夺不到野怪的装备。老实做生意，500声望以前没什么激情的。，召小弟但不宜太多，我现在是（前田庆次，雨弥卫，阿初，茶茶，还有3个大红棍忘了叫啥）事儿少。后期一人一把重长稚刀，一把重藤弓。打架纯骑兵，野战。效果自己看看。40人多打100+的敌人。声望2000以上才能召领主，召一个少300声望。最后带着‘真田六文钱"和‘上杉车悬先锋"各20人，基本可以打十倍敌人。

1567年，织田信长攻下了美浓稻叶山城，斋藤家灭亡。织田信长将稻叶山城改名为“岐阜”，取“周文王起于岐山”之意，准备统一天下,并开始使用“布武天下”的印鉴。同时，织田信长把妹妹嫁给浅井长政，与浅井长政结盟。1568年7月，织田信长在美浓政德寺拜见了足利义昭，决定拥立足利义昭为幕府将军。当年9月，织田信长开始率军上洛，经过萁作之战迅速击败了南近江的六角家，平定了南近江，进入了京都。10月18日，足利义昭继任征夷大将军。次年1月，织田军击败了拥立另外一位将军足利义荣的三好家，确立了足利义昭的地位，并在2月修建了二条城作为足利义昭的居城。

所谓的天下布武,就是向天下表明自己将要用武力来统一天下的决心,所以一旦天下布武后,你的势力会立刻与所有其他势力变为敌对状态.(对于信长公的这种气魄和决断,本人实在是很佩服的)

天下布武（てんかふぶ）　　必胜（ひっしょう）1、天下布武：七徳の武をもって天下を治めるという意味です。七徳の武の武は、武力ではありません。七徳の武とは、暴を禁じ、戦をやめ、大を保ち、功を定め、民を安んじ、众を和し、财を豊かにするの七つを意味し、それら全てを兼ね揃えた者が天下を治めるに相応しいという意味です。周时代を描いている春秋左氏伝が基になっているもので、沢彦宋恩から信长に与えられた言叶とされています。一介の僧が、武力で天下を统べろなんて言いません。ちなみに沢彦宋恩は、周の文王（姫昌）に仿って岐阜という名を信长に与えたとも伝わります。2、必胜：必ず胜つという意味です。

大名是日本古时封建制度对领主的称呼。由比较大的名主一词转变而来，所谓名主就是某些土地或庄园的领主，土地较多、较大的就是大名主，简称大名。土地或庄园的领主为了保护家园，大多拥有其所属武力，一般称之为武士，相当于中国古时的护院、护卫，规模越大，进而成为统领一国的领主，那就是所谓的大名了。日本各个时代中大名的定义都有些不同，不过一样都是统领某一个领地的地主之意。————————————————————————————————————————幕府是古时日本一种权力曾一度凌驾于天皇之上的中央政府机构。常以“挟天子以令诸侯”的方式来进行对国家统治，其最高权力者为征夷大将军，亦称幕府将军。日本历史上共经历了镰仓幕府、室町幕府、江户幕府三个幕府历史时期。——————————————————————————————————————天下布武 “天下布武”，就是准备以武力来平定乱世，取得天下。出自日本战国时期著名武将织田信长。 日本战国时期著名武将织田信长吞并美浓国，占领稻叶山城后掌握了浓、尾两国，实际控制区域虽然还不到整个本州岛的二十分之一，在群雄纷争的战国时代，却已经是威震一方的大名了，足以与北条、武田、毛利等强横势力一争短长。信长遂改稻叶山城为“岐阜”城，取周文王“凤鸣岐山”之意，并为自己定制了一方图章，上刻“天下布武”四字。 对照岐阜的名称，说明到此时候，织田信长已经拥有了天下之志，目光不再局促于自己领地和周边领土，甚至也并不局促在畿内、京都，而放诸广大的日本列岛。这种眼光和气魄，是当时各地豪强大名们所不具备的，也是织田信长从“尾张的风云儿”成长为全日本“革命家”的开始。————————————————————————————————————————————http://baike.baidu.com/view/1554.htm#4 这个比较详细

天下布武平假名：てんかふぶ罗马音：ten ka fu bu谐音：天卡夫部必胜 平假名：ひっしょう 罗马音：hi sshou谐音：黑（中间有个促音）笑

天下布武后设定一个本据城（相当于首都了），本据城可以打好远的地方，比如说你把本据城设在观音寺城，那地图上大半的城市你都可以从观音寺直接出兵打的，增援也一样，不然只能从邻近的城市发兵。注意：没有哪个本据城城可以打到地图上所有的城市的。还有就是天下布武后的城池才能建安土天守，大阪天守乃至南蛮天守，普通城市最高只能是熊本和基路天守。

织田信长天下布武在岐阜城。织田信长是活跃于日本安土桃山时代的战国大名。他成功控制以近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名，但后来遭到部将明智光秀的背叛，魂断本能寺，织田氏也因而一蹶不振。法名总见院殿赠大相国一品泰巖尊仪，生前官至正二位右大臣，大正天皇时追赠为正一位太政大臣。 1565年信长和伊势的北畠具教开战。具教奋战后仍居劣势，于是接受信长开出的条件而投降。该条件是“信长次男织田信雄作为具教嫡男北畠具房的养子”。此后，伊势国为织田所支配，信长打破对北畠亲子人身安全的承诺，派兵前去捉拿北畠具房，具房于数年后死去。北畠具教则为信长信雄联军所击败。信长对伊势的神戸具盛亦采同样的政策。神户氏接受织田信孝成为神户家养子后，具盛被软禁。1566年进攻墨俣受阻，命令木下藤吉郎（日后的羽柴秀吉）建立墨俣城（即一夜城），并以该城为据点。（但墨俣城的实态众说纷纭，亦有怀疑该城于实际上是否存在的论点）。随着西美浓三人众（稻叶一铁、氏家直元、安藤守就）、其相关者（竹中半兵卫等）、其它如蜂须贺正胜、前野长康、金森长近等人加入信长阵营，终于在1567年于伊势长岛击败斋藤龙兴，将美浓国纳入版图。成为统治尾张美浓两国的大名时，信长时年33岁。　　传言中“取得美浓者可取得天下”。信长取得美浓后，采用中国周朝立于岐山后，打倒殷朝统一天下的故事，将美浓国旧主土岐氏斋藤氏的据点井之口改名为岐阜。　　此时开始使用“天下布武”印，并正式以统一天下为目标。

信长公的名佩刀有许多。如鬼丸、正宗、菊一文字、宗三左文字（缴获今川义元的），但真正有过杀人记录的好像只有压切长谷部（火烧比睿山时） 另外，织田信长是总大将，处于安全及身份的考虑，基本上不可能拿着武器亲自上最前线，除非是战国无双

我比较喜欢tenka系列，现在有第四版。兵种有增加。初期没什么就是熬声望，声望500时才能夺城，攻城时有‘诱敌出城"，可解决之。初期召上杉和武田两国的村民，根据统领能力大约带40人左右即可。打打怪等‘赤备"和‘葛揽护卫"出现。途中多参加‘竞技大会"做些小生意，天下里的兵器普遍较贵，而且掠夺不到野怪的装备。老实做生意，500声望以前没什么激情的。，召小弟但不宜太多，我现在是（前田庆次，雨弥卫，阿初，茶茶，还有3个大红棍忘了叫啥）事儿少。后期一人一把重长稚刀，一把重藤弓。打架纯骑兵，野战。效果自己看看。40人多打100+的敌人。声望2000以上才能召领主，召一个少300声望。最后带着‘真田六文钱"和‘上杉车悬先锋"各20人，基本可以打十倍敌人。

虽然日本战国的历史，和我们三国相比显得有些不值一提，但因为日本文化的渗透能力，导致还是有不少人对织田信长感到好奇。织田信长是日本战国三杰之一，年轻人第一次接触这个名字恐怕多数是从游戏里得知。织田信长在战国时期，通过天下布武的策略占领了大半个日本，在快要一统全国的前夕却惨遭本能寺之变，被家臣杀害。织田信长的一生有幸运的一面，也有不幸的一面，下面就一起来了解下这位充满传奇色彩的人物吧。 一、崭露头角的“尾张大傻瓜” 织田信长，尾张国人士，“尾张之虎”织田信秀的嫡子。战国时期强敌环伺，作为织田家的继承人，从小织田信长就调皮捣蛋、不守贵族利益，行事放荡不羁，所以大家称他为“尾张大傻瓜”，家臣们都认为织田家的末日到了，以至于流传出废长立幼(织田信长亲弟弟织田信行)的流言。幸运的是，织田信长有个好师傅平手政秀(积极撮合织田信长和美浓国领主斋藤道三女儿“日本第一美女”归蝶的联姻，减少了尾张西部的压力，并为织田信长找到了有力的外援)。平手老头知道弟子的潜力，却不努力，非常痛心，又怕他被夺走继承权，决定以死劝谏。师傅死谏之后，织田信长幡然醒悟，一改往日作风。 织田信秀时期仅仅实际支配着尾张的下四郡，尾张上四郡在织田的别家手中。织田信长继承家督的永禄二年(1559年)，以织田信友(织田氏的本家，占据尾张重镇清州城)杀害守护斯波氏为借口，灭了织田信行，占据并移居清州城，进而统一了上四郡的岩仓织田氏，史称“统一尾张”。对内，杀死了想要夺取家督的亲弟弟织田信行，收服了猛将柴田胜家，统合了家臣。这样前后七年，“尾张大傻瓜”做到了他父亲都没有做到的事。 二、一战成名的奇袭桶狭间和清州会盟 尾张东部是大名门今川家，当时的今川家当主义元有“上洛”的野心和实力。永禄三年(1560)，今川义元出动近3万兵马上洛，一路上攻克了许多织田城寨，织田家能出动仅三千多人，大家都认为织田家必将灭亡。在家臣慌乱中，织田信长不慌不忙唱了一首《敦盛》，然后披甲上马，直冲桶狭间。织田的部下见主君如此不惜性命，自己也不好丢了武士气势，也随主君冲锋。幸运的是到了桶狭间，恰逢大雨，雾气弥漫，而织田身边已经聚集了三千多人，奇袭今川家本阵，斩杀了今川义元，今川军全面崩溃，织田信长趁机收复失地，并趁势杀入三河国，占领了沓桂城。实际上，所谓披甲上马，直冲桶狭间等等都是后世人神化织田信长杜撰的，其实在战争中织田信长发挥了自己的战争天赋，信长知道，正面对决绝对不是今川的对手，所以早已派出大量间谍、细作查探今川家本阵，想要进行斩首行动，果然在桶狭间找到了今川义元。今川义元又大意轻敌，没有想到小小织田氏还能主动进攻，所以被杀。 今川家当主灭亡，今川的附庸三河国松平氏当主元康趁机独立。松平元康小时候被抓到尾张做人质，和织田信长一起长大，是“发小”，只是自己继承松平家后，为了家族发展，屈从于今川家。现在今川衰弱，为了维护独立，希望有安稳的西部，同时织田信长也因东部自己大舅哥斋藤义龙(义龙叛杀了父亲道三，统治美浓，并进攻尾张)的压力，也需要安稳的东部。1562年，信长邀请元康到清州过年，信长对元康非常热情，盛宴款待，并说他要进攻西北部的斋藤氏，“至于东部，就拜托三河大人你了。”史称“清州会盟”。 “清州盟约”是战国时代的一个特例，是贯彻最好的盟约，直到信长死前，双方都没有背叛。从此织田氏全力向西发展，松平氏全力向东发展。这个盟约虽说规定是平等同盟，但是织田氏比松平氏强大，所以双方更近似于哥哥和弟弟的关系，松平氏对织田氏惟命是从，如织田氏进攻朝仓氏，就命令松平家出兵。当然织田氏也帮助松平氏打败了劲敌武田氏。 三、天下布武 清州定约的同时，幸运女神又一次倾向了信长。斋藤家当主义龙突然去世，即位的龙兴是个无能之辈，信长轻而易举夺得了美浓国，并把本城移到美浓，改名岐阜(岐山，周文王的根据地，凤鸣岐山。曲阜，孔圣人的故乡。)，刻“天下布武”印，即以武力平定天下，有了统一战国的大志，时年33岁。 在这时又天降珍宝，明智光秀前来投靠，带来的“礼物”就是被驱赶的前将军足利义辉之弟足利义昭。至此，信长有了光明正大“上洛”的借口，即拥立义昭为将军。 永禄十一年(1568)，信长率大军联合妹夫北近江的浅井长政开始了上洛，击败南近江六角氏了，赶走占据京都周围的三好三人众，降服松永久秀，仅一个月安稳占据了京都。九月，立足利义昭为第十五代室町幕府将军。 不久之后，信长制定“殿中御定”(给将军的约法三章)，明明白白地把义辉当做傀儡。义辉不满，联合了浅井氏、朝仓氏叛乱，即“第一次信长包围网”。姊川之战，信长联合当时已改名为德川家康的松平元康，打败了浅井、朝仓两家。随即两家又组织了“第二次包围网”，此次不仅两家参战，还有比叡山僧兵、一向宗(战国时期日本佛教已经变质为类似于欧洲中世纪基督教封建主的僧侣贵族大名)、各地反叛势力等等，四面八方向织田氏进攻。信长又一次发挥了自己的军事才能，干了所有人不敢干的事——火烧了日本“圣地”比叡山。 战国第一武将武田信玄借口织田火烧比叡山也开始上洛，三方原会战，吓的德川家康在马上尿了裤子。在织田根据地岐阜快被武田家打下来的时候，幸运女神又倾向了织田信长，武田信玄突然死了，武田军不得已全面撤退，织田家又顺利渡过一劫。进而织田、德川联军全面进攻武田氏，武田氏因此彻底衰落。此后织田周边的势力以上衫谦信为盟主，联合石山本愿寺、波多野氏、毛利氏、纪州等等组织了“第三次包围网”，太过戏剧化的是，上衫谦信打败了织田大将柴田胜家，磨刀霍霍临近京都的时候，上衫谦信也突然病死了。由于盟主已死，加之织田平定了几个主要势力，“第三次包围网”又被瓦解了。 四、盛者必衰 幸运女神的眷顾，使织田信长渡过了一次又一次危险。天正九年，织田家全盛，织田信长在京都阅兵，正亲町天皇也来参加;盟友德川家康收复了失地;最大的对手之一纪州因内乱而全面衰败;天正十年(1582)织田、德川联军彻底灭了武田家。织田氏形势一片大好，天下已无人能敌，眼看战国就要被信长统一，同年五月二十九日，夜宿本能寺的织田信长被部下明智光秀背叛，切腹。同一天夜里织田家少主织田信忠也因寡不敌众而死。织田家由此衰落了，统一日本的大任就落到了信长另一个部下羽柴秀吉(丰臣秀吉)的手中。 关于明智光秀为何背叛信长说法不一。《明智军记》记载的是，明智光秀额头大，织田信长曾经醉酒，把明智的头夹到腋下，边拍边说好鼓、好鼓。还有，明智招待德川家康的鱼不新鲜，信长大怒就把鱼扔到了明智脸上。还有，攻略中国(日本的中国地区)的重任不交给出身贵族的自己，而是交给不知名的贱民羽柴秀吉，这让明智感到自己名誉受损。总之，就是自己武士名誉受损心里受不了就得报仇。 织田信长去世时49岁，真是应了信长的《敦盛》:“人生五十年，奈如梦与幻。有生亦有死，壮士何所憾”。信长一生被运气所眷顾，但日本一直流传个小故事，说明织田信长的性格。问：杜鹃鸟不叫该怎么办。织田信长回答：杜鹃若不鸣，杀了就好。或者是身为杜鹃却不叫，留着何用，杀了。这个故事体现了织田信长暴躁的脾气。天下的霸主因性格的粗暴而被部下叛变，最终落得切腹的下场，一生中的大风大浪都经历了，却在阴沟里翻了船，令人唏嘘。

永禄六年（1563年）二月，他决定在更临近美浓国的二之宫山筑城，称为小牧山城，随即把本城由清洲迁移到此处。而美浓守护代斋藤义龙死后，其子龙兴继位，此子能力平庸，而又耽于逸乐，臣服于稻叶山的美浓国人众纷纷离心离德。永禄七年（1564年）前后，斋藤龙兴囚禁了岩村城主安藤伊贺守守就，随即就被安藤守就的女婿、菩提山城主竹中半兵卫重治奇袭稻叶山城，不仅救出了自己的老丈人，还把龙兴给赶了出去。安藤守就和大垣城主氏家直元（卜全）、郡上八幡城主稻叶良通（一铁）并称“西美浓三人众”，向来共同进止，守就一旦得脱囹圄，立刻整合三家兵马占据了稻叶山，颇有取斋藤氏自代之意。然而他这种行为激怒了其余的美浓国人，陆续聚拢到斋藤龙兴身边。安藤守就无奈，只得退出稻叶山，并且迎回龙兴。这一恶性事件使织田信长看到了从内部瓦解美浓国的机会，于是他委派家臣丹羽五郎左卫门长秀、木下藤吉郎秀吉等人潜入美浓，游说各地豪族倒戈。永禄九年（1566年）八月爆发了河野岛之战，织田军遭逢前所未有的大败，然而时隔不久，丹羽等人就说服了西美浓三人众。次年（1567年）八月，信长再次动兵，与三家兵马合流，一直逼至稻叶山城下。在制压了稻叶山城西南方的瑞龙山寺后，织田军放火焚烧城下町，将城堡围困得水泄不通。斋藤龙兴向国内豪族求援，可惜应者寥寥。激烈的围城战持续了一个月，弹尽援绝的龙兴终于再也坚持不下去了，以放自己一条生路为条件，开城投降。信长进入稻叶山，放这个份属妻侄的美浓守护代乘船逃往伊势长岛——此时距斋藤道三战死，已经整整十一个年头了，富庶的美浓国终于降伏在织田信长脚下。织田信长进入稻叶山城以后，很快就把本城从尾张的小牧山又迁移到此处。稻叶山不但高大坚固，并且美浓周边环境也比尾张要好：美浓往东，是武田氏控制的信浓国，但两国交界处多崇山峻岭，军行不易，相信一代枭雄武田信玄不会从此道攻击织田氏；美浓往北，是贫瘠险峻的飞驒国，根本不对自己构成威胁；美浓往南，是故乡尾张；美浓往西，就是环绕琵琶湖的近江国，经此可到京都。控制美浓国，可谓打开了通往京都的第一道门户。掌握了浓、尾两国的信长，实际控制区域虽然还不到整个本州岛的二十分之一，在群雄纷争的战国时代，却已经是威震一方的大大名了，足以与北条、武田、毛利等强大势力一较短长。于是信长将稻叶山城改名为“岐阜”，取周文王“凤鸣岐山”之意，并为自己定制了一方图章，上刻“天下布武”四字。“天下布武”，就是准备以武力来平定乱世，取得天下。对照岐阜的名称，说明到此时候，织田信长已经拥有了天下之志，目光不再局促于自己领地和周边领土，甚至也并不局限在畿内、京都，而放诸广大的日本列岛。然而要想上洛进而控制天下，信长还亟需一个大义名分，他与今川义元不同，义元本就是足利氏的同族，又是世代守护，可以堂堂正正地上洛去辅佐幕府，信长却没有这个资格。然而就在这个时候，上天降下一宗宝货，几乎是硬塞到了织田信长的怀中。就在夺下稻叶山城后不久，美浓旧豪族明智光秀回到故乡，觐见信长。明智氏本是土岐氏的支族，一度仕奉斋藤道三，道三、义龙父子相争，明智氏在战乱中灭亡，遗族星散，不过对于光秀本人，其源流却始终是一个谜。明智光秀带来了前幕府将军足利义辉之弟足利义昭的书信，希望织田信长可以协助义昭上洛，讨伐掌握幕政的三好氏和松永氏，扶持义昭继任征夷大将军。信长得信，喜不自胜，立刻回书允诺。永禄十一年（1568年）七月二十五日，足利义昭在明智光秀、细川藤孝等家臣的保护下，从越前来到美浓，暂居立政寺中。两日后，义昭与信长会面，信长献上钱千贯，以及太刀、铠甲、马匹等物，以表达对义昭的敬意。一个月后，织田信长整备大军，联合北近江的豪族浅井氏，开始了上洛之战。他很快就击破了南近江守护六角氏，进而赶走三好三人众，降服松永久秀，仅花了一个月的时间就进入京都。九月，足利义昭继任第十五代，也是最后一任室町幕府将军。狭义的战国时代至此终结。

虽然日本战国的历史，和我们三国相比显得有些不值一提，但因为日本文化的渗透能力，导致还是有不少人对织田信长感到好奇。织田信长是日本战国三杰之一，年轻人第一次接触这个名字恐怕多数是从游戏里得知。织田信长在战国时期，通过天下布武的策略占领了大半个日本，在快要一统全国的前夕却惨遭本能寺之变，被家臣杀害。织田信长的一生有幸运的一面，也有不幸的一面，下面就一起来了解下这位充满传奇色彩的人物吧。 一、崭露头角的“尾张大傻瓜” 织田信长，尾张国人士，“尾张之虎”织田信秀的嫡子。战国时期强敌环伺，作为织田家的继承人，从小织田信长就调皮捣蛋、不守贵族利益，行事放荡不羁，所以大家称他为“尾张大傻瓜”，家臣们都认为织田家的末日到了，以至于流传出废长立幼(织田信长亲弟弟织田信行)的流言。幸运的是，织田信长有个好师傅平手政秀(积极撮合织田信长和美浓国领主斋藤道三女儿“日本第一美女”归蝶的联姻，减少了尾张西部的压力，并为织田信长找到了有力的外援)。平手老头知道弟子的潜力，却不努力，非常痛心，又怕他被夺走继承权，决定以死劝谏。师傅死谏之后，织田信长幡然醒悟，一改往日作风。 织田信秀时期仅仅实际支配着尾张的下四郡，尾张上四郡在织田的别家手中。织田信长继承家督的永禄二年(1559年)，以织田信友(织田氏的本家，占据尾张重镇清州城)杀害守护斯波氏为借口，灭了织田信行，占据并移居清州城，进而统一了上四郡的岩仓织田氏，史称“统一尾张”。对内，杀死了想要夺取家督的亲弟弟织田信行，收服了猛将柴田胜家，统合了家臣。这样前后七年，“尾张大傻瓜”做到了他父亲都没有做到的事。 二、一战成名的奇袭桶狭间和清州会盟 尾张东部是大名门今川家，当时的今川家当主义元有“上洛”的野心和实力。永禄三年(1560)，今川义元出动近3万兵马上洛，一路上攻克了许多织田城寨，织田家能出动仅三千多人，大家都认为织田家必将灭亡。在家臣慌乱中，织田信长不慌不忙唱了一首《敦盛》，然后披甲上马，直冲桶狭间。织田的部下见主君如此不惜性命，自己也不好丢了武士气势，也随主君冲锋。幸运的是到了桶狭间，恰逢大雨，雾气弥漫，而织田身边已经聚集了三千多人，奇袭今川家本阵，斩杀了今川义元，今川军全面崩溃，织田信长趁机收复失地，并趁势杀入三河国，占领了沓桂城。实际上，所谓披甲上马，直冲桶狭间等等都是后世人神化织田信长杜撰的，其实在战争中织田信长发挥了自己的战争天赋，信长知道，正面对决绝对不是今川的对手，所以早已派出大量间谍、细作查探今川家本阵，想要进行斩首行动，果然在桶狭间找到了今川义元。今川义元又大意轻敌，没有想到小小织田氏还能主动进攻，所以被杀。 今川家当主灭亡，今川的附庸三河国松平氏当主元康趁机独立。松平元康小时候被抓到尾张做人质，和织田信长一起长大，是“发小”，只是自己继承松平家后，为了家族发展，屈从于今川家。现在今川衰弱，为了维护独立，希望有安稳的西部，同时织田信长也因东部自己大舅哥斋藤义龙(义龙叛杀了父亲道三，统治美浓，并进攻尾张)的压力，也需要安稳的东部。1562年，信长邀请元康到清州过年，信长对元康非常热情，盛宴款待，并说他要进攻西北部的斋藤氏，“至于东部，就拜托三河大人你了。”史称“清州会盟”。 “清州盟约”是战国时代的一个特例，是贯彻最好的盟约，直到信长死前，双方都没有背叛。从此织田氏全力向西发展，松平氏全力向东发展。这个盟约虽说规定是平等同盟，但是织田氏比松平氏强大，所以双方更近似于哥哥和弟弟的关系，松平氏对织田氏惟命是从，如织田氏进攻朝仓氏，就命令松平家出兵。当然织田氏也帮助松平氏打败了劲敌武田氏。 三、天下布武 清州定约的同时，幸运女神又一次倾向了信长。斋藤家当主义龙突然去世，即位的龙兴是个无能之辈，信长轻而易举夺得了美浓国，并把本城移到美浓，改名岐阜(岐山，周文王的根据地，凤鸣岐山。曲阜，孔圣人的故乡。)，刻“天下布武”印，即以武力平定天下，有了统一战国的大志，时年33岁。 在这时又天降珍宝，明智光秀前来投靠，带来的“礼物”就是被驱赶的前将军足利义辉之弟足利义昭。至此，信长有了光明正大“上洛”的借口，即拥立义昭为将军。 永禄十一年(1568)，信长率大军联合妹夫北近江的浅井长政开始了上洛，击败南近江六角氏了，赶走占据京都周围的三好三人众，降服松永久秀，仅一个月安稳占据了京都。九月，立足利义昭为第十五代室町幕府将军。 不久之后，信长制定“殿中御定”(给将军的约法三章)，明明白白地把义辉当做傀儡。义辉不满，联合了浅井氏、朝仓氏叛乱，即“第一次信长包围网”。姊川之战，信长联合当时已改名为德川家康的松平元康，打败了浅井、朝仓两家。随即两家又组织了“第二次包围网”，此次不仅两家参战，还有比叡山僧兵、一向宗(战国时期日本佛教已经变质为类似于欧洲中世纪基督教封建主的僧侣贵族大名)、各地反叛势力等等，四面八方向织田氏进攻。信长又一次发挥了自己的军事才能，干了所有人不敢干的事——火烧了日本“圣地”比叡山。 战国第一武将武田信玄借口织田火烧比叡山也开始上洛，三方原会战，吓的德川家康在马上尿了裤子。在织田根据地岐阜快被武田家打下来的时候，幸运女神又倾向了织田信长，武田信玄突然死了，武田军不得已全面撤退，织田家又顺利渡过一劫。进而织田、德川联军全面进攻武田氏，武田氏因此彻底衰落。此后织田周边的势力以上衫谦信为盟主，联合石山本愿寺、波多野氏、毛利氏、纪州等等组织了“第三次包围网”，太过戏剧化的是，上衫谦信打败了织田大将柴田胜家，磨刀霍霍临近京都的时候，上衫谦信也突然病死了。由于盟主已死，加之织田平定了几个主要势力，“第三次包围网”又被瓦解了。 四、盛者必衰 幸运女神的眷顾，使织田信长渡过了一次又一次危险。天正九年，织田家全盛，织田信长在京都阅兵，正亲町天皇也来参加;盟友德川家康收复了失地;最大的对手之一纪州因内乱而全面衰败;天正十年(1582)织田、德川联军彻底灭了武田家。织田氏形势一片大好，天下已无人能敌，眼看战国就要被信长统一，同年五月二十九日，夜宿本能寺的织田信长被部下明智光秀背叛，切腹。同一天夜里织田家少主织田信忠也因寡不敌众而死。织田家由此衰落了，统一日本的大任就落到了信长另一个部下羽柴秀吉(丰臣秀吉)的手中。 关于明智光秀为何背叛信长说法不一。《明智军记》记载的是，明智光秀额头大，织田信长曾经醉酒，把明智的头夹到腋下，边拍边说好鼓、好鼓。还有，明智招待德川家康的鱼不新鲜，信长大怒就把鱼扔到了明智脸上。还有，攻略中国(日本的中国地区)的重任不交给出身贵族的自己，而是交给不知名的贱民羽柴秀吉，这让明智感到自己名誉受损。总之，就是自己武士名誉受损心里受不了就得报仇。 织田信长去世时49岁，真是应了信长的《敦盛》:“人生五十年，奈如梦与幻。有生亦有死，壮士何所憾”。信长一生被运气所眷顾，但日本一直流传个小故事，说明织田信长的性格。问：杜鹃鸟不叫该怎么办。织田信长回答：杜鹃若不鸣，杀了就好。或者是身为杜鹃却不叫，留着何用，杀了。这个故事体现了织田信长暴躁的脾气。天下的霸主因性格的粗暴而被部下叛变，最终落得切腹的下场，一生中的大风大浪都经历了，却在阴沟里翻了船，令人唏嘘。

《德川家康（第三部）》（[日] 山冈庄八）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/15ptsArDmRPzMxj4eZgKqtQ 提取码：6u78书名：德川家康（第三部）作者：[日] 山冈庄八译者：陈都伟豆瓣评分：8.7出版社：南海出版公司出版年份：2008-1页数：390内容简介：《德川家康》洋洋五百五十万言，将日本战国中后期织田信长、武田信玄、德川家康、丰臣秀吉等群雄并起的历史苍劲地铺展开来。在这样一个英雄辈出的时代，德川家康最终脱颖而出，结束战国烽烟，开启三百年太平盛世。作品展现了德川家康作为乱世终结者和盛世开创者丰满、曲折、传奇的一生，书中每一行每一页都充满着智慧与杀伐、谋略与权术、天道与玄机！它不仅成为商战兵法、政略宝典、兵家必备，更是不朽的励志传奇。本书历时十八年始得完成，图书出版后，一时洛阳纸贵，掀起极大反响，日本前首相中曾根康弘要求日本内阁成员必读《德川家康》；经营之神、日本松下电器创建人松下幸之助要求松下员工必读《德川家康》；美国前驻日大使赖世和说：“要了解日本、超越日本，必须先了解德川家康。”著名史学家、作家柏杨先生则认为：“中国有两部书的影响力可以和《德川家康》相比，一是《资治通鉴》，一是《三国演义》。”作者简介：山冈庄八（1907－1978），日本著名历史小说家，著有《德川家康》、《织田信长》、《丰臣秀吉》、《伊达政宗》等，作品规模宏大，运笔细腻生动，代表了日本历史小说的最高成就。逝世后，因其杰出成就，被追授瑞宝勋章。

十多种。。。

不知道你玩的是那个版本了，一般来说武田家（天下布武里主要分势力而不分家吧）是精锐山县赤备骑兵最厉害，武田骑兵强大，步兵则不太突出，步兵升到最高级貌似就是百足众，没什么实力。其实天下布武MOD里弓箭是极为强化的，全游戏除了主角一开始的盾，就只有小山田水股这个兵种有盾牌，士兵对弓箭没有有效的防护手段，就是铠甲厚一点而已。而弓箭携带量又大，所以箭雨流是很强大的，你可以试试多发展弓箭手和弓骑，开局后找个高地一列阵，箭雨之下，对面基本没几个人能近身，然后保持一定量的骑兵冲杀一下基本就能战胜数量几倍于自己的敌人了。http://bbs.mountblade.com.cn/index.php其实你可以上骑马与砍杀中文站论坛看看，现在已经有了天下布武的专门板块了。而且你还可以直接发消息给MOD作者流水无心，我就有跟他谈论过这个MOD。这个MOD真是不错，期待越做越好啊！！

天下布武印这个绿贵如下图所示，属于一个人气类的绿色贵重物品，看起来五维属性平平无奇却是我们通关扶桑神域必不可少的一件物品。想要获取的话首先需要击败四个守护者，完成四个封印石的解锁，之后开启神乐宝塔，通关神乐宝塔后就可以拿到这个绿贵了。相关内容：扶桑封印石解锁蟑螂人怎么打伊丽莎白绿贵死星奖励是什么太阳战车事件阿司匹林绿贵获得21474836470绿贵厦门博物馆联动超级进化细胞绿贵天下布武印绿贵效果是什么玩家激活天下布武印这个贵重物品到三星，之后可以对剑神本尊伤害+500%。可以说是通关扶桑神域的必备神器了。

答案：《天下布魔》动漫的全名为《天下布武》。 解释：《天下布武》是一部日本漫画家峰浪りょう所创作的漫画作品，也被改编成了动画。该作品讲述了一个被称为“暗黑世界”的世界中，拥有着各种魔法能力的人们之间为了争夺至高的“天下布武”的称号而展开的故事。拓展：《天下布武》作为一部以魔法为主题的漫画作品，其在日本动漫界备受关注，深受广大动漫爱好者的喜爱。除了动漫外，该作品还被改编成了游戏、小说等多种形式。

这是用音读中的汉音来读的词.汉音的规律是全浊声母清化,鼻音声母变成相同发音部位的浊音.所以下从浊音h变清音h,但古代日语没有h这个辅音,只好藉助相同发音部位的k来代替.布从来都是清音,不存在b,一开始就是ふ.武从m变b,发音部位相同.是明归入并,不是帮.

信长和归蝶2014年，由小栗旬、柴咲幸主演的真人版电视剧《信长协作曲》，讲述了战国传奇人物“第六天魔王”、“天下布武”的一代枭雄织田信长幸运的一生。结局令人唏嘘，明智光秀站在本能寺前眼光冷峻，令人不寒而栗，不由让人想到本能寺之变。被称为“战国三杰”的织田信长一生征战无数，由尾张小领主成为“天下人”（即天下第一人，指有能力、有希望统一战国的人），在他的一生中幸运女神似乎一直倾向他。小栗旬饰演的织田信长一、崭露头角的“尾张大傻瓜”织田信长，尾张国人士，“尾张之虎”织田信秀的嫡子。战国时期强敌环伺，作为织田家的继承人，从小织田信长就调皮捣蛋、不守贵族利益，行事放荡不羁，所以大家称他为“尾张大傻瓜”，家臣们都认为织田家的末日到了，以至于流传出废长立幼（织田信长亲弟弟织田信行）的流言。幸运的是，织田信长有个好师傅平手政秀（积极撮合织田信长和美浓国领主斋藤道三女儿“日本第一美女”归蝶的联姻，减少了尾张西部的压力，并为织田信长找到了有力的外援）。平手老头知道弟子的潜力，却不努力，非常痛心，又怕他被夺走继承权，决定以死劝谏。师傅死谏之后，织田信长幡然醒悟，一改往日作风。柴咲幸饰演的归蝶织田信秀时期仅仅实际支配着尾张的下四郡，尾张上四郡在织田的别家手中。织田信长继承家督的永禄二年（1559年），以织田信友（织田氏的本家，占据尾张重镇清州城）杀害守护斯波氏为借口，灭了织田信行，占据并移居清州城，进而统一了上四郡的岩仓织田氏，史称“统一尾张”。对内，杀死了想要夺取家督的亲弟弟织田信行，收服了猛将柴田胜家，统合了家臣。这样前后七年，“尾张大傻瓜”做到了他父亲都没有做到的事。二、一战成名的奇袭桶狭间和清州会盟尾张东部是大名门今川家，当时的今川家当主义元有“上洛”的野心和实力。永禄三年（1560），今川义元出动近3万兵马上洛，一路上攻克了许多织田城寨，织田家能出动仅三千多人，大家都认为织田家必将灭亡。在家臣慌乱中，织田信长不慌不忙唱了一首《敦盛》，然后披甲上马，直冲桶狭间。织田的部下见主君如此不惜性命，自己也不好丢了武士气势，也随主君冲锋。幸运的是到了桶狭间，恰逢大雨，雾气弥漫，而织田身边已经聚集了三千多人，奇袭今川家本阵，斩杀了今川义元，今川军全面崩溃，织田信长趁机收复失地，并趁势杀入三河国，占领了沓桂城。实际上，所谓披甲上马，直冲桶狭间等等都是后世人神化织田信长杜撰的，其实在战争中织田信长发挥了自己的战争天赋，信长知道，正面对决绝对不是今川的对手，所以早已派出大量间谍、细作查探今川家本阵，想要进行斩首行动，果然在桶狭间找到了今川义元。今川义元又大意轻敌，没有想到小小织田氏还能主动进攻，所以被杀。出征中的织田信长今川家当主灭亡，今川的附庸三河国松平氏当主元康趁机独立。松平元康小时候被抓到尾张做人质，和织田信长一起长大，是“发小”，只是自己继承松平家后，为了家族发展，屈从于今川家。现在今川衰弱，为了维护独立，希望有安稳的西部，同时织田信长也因东部自己大舅哥斋藤义龙（义龙叛杀了父亲道三，统治美浓，并进攻尾张）的压力，也需要安稳的东部。1562年，信长邀请元康到清州过年，信长对元康非常热情，盛宴款待，并说他要进攻西北部的斋藤氏，“至于东部，就拜托三河大人你了。”史称“清州会盟”。“清州盟约”是战国时代的一个特例，是贯彻最好的盟约，直到信长死前，双方都没有背叛。从此织田氏全力向西发展，松平氏全力向东发展。这个盟约虽说规定是平等同盟，但是织田氏比松平氏强大，所以双方更近似于哥哥和弟弟的关系，松平氏对织田氏惟命是从，如织田氏进攻朝仓氏，就命令松平家出兵。当然织田氏也帮助松平氏打败了劲敌武田氏。三、天下布武清州定约的同时，幸运女神又一次倾向了信长。斋藤家当主义龙突然去世，即位的龙兴是个无能之辈，信长轻而易举夺得了美浓国，并把本城移到美浓，改名岐阜（岐山，周文王的根据地，凤鸣岐山。曲阜，孔圣人的故乡。），刻“天下布武”印，即以武力平定天下，有了统一战国的大志，时年33岁。游戏《信长之野望》中归蝶和信长在这时又天降珍宝，明智光秀前来投靠，带来的“礼物”就是被驱赶的前将军足利义辉之弟足利义昭。至此，信长有了光明正大“上洛”的借口，即拥立义昭为将军。永禄十一年（1568），信长率大军联合妹夫北近江的浅井长政开始了上洛，击败南近江六角氏了，赶走占据京都周围的三好三人众，降服松永久秀，仅一个月安稳占据了京都。九月，立足利义昭为第十五代室町幕府将军。不久之后，信长制定“殿中御定”（给将军的约法三章），明明白白地把义辉当做傀儡。义辉不满，联合了浅井氏、朝仓氏叛乱，即“第一次信长包围网”。姊川之战，信长联合当时已改名为德川家康的松平元康，打败了浅井、朝仓两家。随即两家又组织了“第二次包围网”，此次不仅两家参战，还有比叡山僧兵、一向宗（战国时期日本佛教已经变质为类似于欧洲中世纪基督教封建主的僧侣贵族大名）、各地反叛势力等等，四面八方向织田氏进攻。信长又一次发挥了自己的军事才能，干了所有人不敢干的事——火烧了日本“圣地”比叡山。《太阁》游戏中的火烧比叡山战国第一武将武田信玄借口织田火烧比叡山也开始上洛，三方原会战，吓的德川家康在马上尿了裤子。在织田根据地岐阜快被武田家打下来的时候，幸运女神又倾向了织田信长，武田信玄突然死了，武田军不得已全面撤退，织田家又顺利渡过一劫。进而织田、德川联军全面进攻武田氏，武田氏因此彻底衰落。此后织田周边的势力以上衫谦信为盟主，联合石山本愿寺、毛利氏、纪州等等组织了“第三次包围网”，太过戏剧化的是，上衫谦信打败了织田大将柴田胜家，磨刀霍霍临近京都的时候，上衫谦信也突然病死了。由于盟主已死，加之织田平定了几个主要势力，“第三次包围网”又被瓦解了。四、盛者必衰幸运女神的眷顾，使织田信长渡过了一次又一次危险。天正九年，织田家全盛，织田信长在京都阅兵，正亲町天皇也来参加；盟友德川家康收复了失地；最大的对手之一纪州因内乱而全面衰败；天正十年（1582）织田、德川联军彻底灭了武田家。织田氏形势一片大好，天下已无人能敌，眼看战国就要被信长统一，同年五月二十九日，夜宿本能寺的织田信长被部下明智光秀背叛，切腹。同一天夜里织田家少主织田信忠也因寡不敌众而死。织田家由此衰落了，统一日本的大任就落到了信长另一个部下羽柴秀吉（丰臣秀吉）的手中。全盛中的织田氏关于明智光秀为何背叛信长说法不一。《明智军记》记载的是，明智光秀额头大，织田信长曾经醉酒，把明智的头夹到腋下，边拍边说好鼓、好鼓。还有，明智招待德川家康的鱼不新鲜，信长大怒就把鱼扔到了明智脸上。还有，攻略中国（日本的中国地区）的重任不交给出身贵族的自己，而是交给不知名的贱民羽柴秀吉，这让明智感到自己名誉受损。总之，就是自己武士名誉受损心里受不了就得报仇。明智光秀织田信长去世时49岁，真是应了信长的《敦盛》:“人生五十年，奈如梦与幻。有生亦有死，壮士何所憾”。信长一生被运气所眷顾，但日本一直流传个小故事，说明织田信长的性格。问：杜鹃鸟不叫该怎么办。织田信长回答：杜鹃若不鸣，杀了就好。或者是身为杜鹃却不叫，留着何用，杀了。这个故事体现了织田信长暴躁的脾气。天下的霸主因性格的粗暴而被部下叛变，最终落得切腹的下场，一生中的大风大浪都经历了，却在阴沟里翻了船，令人唏嘘。

天下布武人生五十年，与天下长久相较，如梦又似幻。一生享尽，岂有不灭之理。织田信长名言 1、任人生一度，入减随即当年。2、此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于心胸。3、只有抱定必死的决心，才能使其生涯光辉绽放。4、胆小鬼的眼睛里，常常能看到敌人的大军。5、看世事，梦幻似水。6、只要别人做的事，我绝不会跟着做。对我自己所喜欢的女孩，我绝对不告诉她说我喜欢她。当我想哭的时候，也绝不流泪;当我该高兴的时候，却不会高兴。当我失意的时候，我绝对不叹气……我的人生绝对不盲从别人。7、人世五十年，去事恍如梦幻。有生亦有死，壮士复何憾。8、放眼天下，海天之内，岂有长生不灭者。9、工作是要去自己寻找，靠自己发掘出来的。10、汝此刻上京都，若见敦盛之首级!11、如果只是被动的去接受工作，那便只是个杂兵。12、人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻;一度得生者，岂有不灭者乎?13、只有拼命地活着，才能绽放出生命的光芒。14、集中火力攻击一点，不要做无谓的事情。15、所谓聪明的人，都是善于逆向思维的。

天下布武的话，去找铁匠锻造，有很少的几率出160武器，然后和你武器合成。还有就是先刷级吧，二周目前2篇的 千代的请求和火神勾玉 适合1周目没刷级刚通关进二周目的人，正好任务奖励是配件，有几率前三篇就刷出 八尺勾玉。然后等你觉得自己发育起来了，推剧情就会逐步解锁后面的篇章，顺便你要练下武器的熟练度，太刀和长枪都要做掉奥义任务，等出了2周目的 转 这个任务，合成武器+10就非常快了。要160武器就等你钱多点了，用sl的方法一直锻造那把1600金左右的斧子，有一定几率出，有些人是做50把不出160就lord。信长套据我所知可以去刷木瓜雄狮或者狗男女，都是打信长的图，制作书掉落看运气。

武经：武祖飞升前融天下武术于一炉创作的经文，有十二卷，但散失者超过十分之九东辰剑典：吴锋修行的根基，不知何人创作的神秘剑典归元宝典：共分上中下三册，上册记载玄门吐纳、佛门禅坐、内外功修习之法，中册记掌、兵刃、暗器、疗伤、点穴、震穴、擒拿等各种手法，无一不是神奥绝学，下册载神功“大般若玄功”碧落赋：前代某武学大宗师留下的宝典，虽不过数百字，却是丝毫不输给《归元宝典》的天功秘笈。曾有夜帝日后风雨雷电，总共惊天动地六大高手，都是以修行《碧落赋》而成就神通。吴锋之父拥有其残篇神魔一念玄功：忌部千殇所创玄功，一念成神一念成魔，追求本心所在。乔北溟之天魔解体大法受其影响云笈密谱：云家的武学宝典，阴性而邪异百毒真经：有名的毒书

最强势力：甲骏相同盟最强步兵：百足众（黄备、信浓大铠武士也凑合）最强骑兵：精锐山县赤备（上杉车悬先锋也不错）至于弓箭手。。。。本人向来喜欢肉搏的。。。。所以，远程兵种里，我只用铁炮突骑

织田信长（1534—1582），日本战国时代后期开辟全国统一道路的军事家和政治家，他是织田信秀的次子，生于尾张国（现爱知县）那古野城，幼名吉法师，十三岁时行冠礼，取名三郎信长。在战国乱世的后期，织田信长基本统一了日本中部，而他的继承人丰臣秀吉则终于结束战国乱世，他最巩固的盟友德川家康把日本带回到幕藩和平体制下——后两人的事业基础，无疑是由信长所一手奠定的。织田信长无所畏惧、藐视权威、残暴好杀、热爱艺术，后世赞誉者称他为“革命者”、“风云儿”，鞭笞者骂他为“暴君”、“第六天魔王”，而正是这种性格、行为的复杂性和矛盾性，把他推到了历史的最前沿。关于天下布武织田信长攻下美浓后，占有美浓与尾张地区，虽然实际控制区域虽然还不到整个本州岛的二十分之一，在群雄纷争的战国时代，却已经是威震一方的大大名了，足以与北条、武田、毛利等强横势力一争短长。他于是改稻叶山城为“岐阜”城，取周文王“凤鸣岐山”之意，并为自己定制了一方图章，上刻“天下布武”四字。“天下布武”，就是准备以武力来平定乱世，取得天下。对照岐阜的名称，说明到此时候，织田信长已经拥有了天下之志，目光不再局促于自己领地和周边领土，甚至也并不局促在畿内、京都，而放诸广大的日本列岛。这种眼光和气魄，是当时各地豪强大名们所不具备的，也是织田信长从“尾张的风云儿”成长为全日本“革命家”的开始。

此时，信长拥有六大军团： 一是东山道军团，由泷川一益担任总大将。攻灭武田氏后，一益进驻上野厩桥城，继任关东管领，着手与北条氏争夺关东地区的统治权。 二是北陆道军团，主将柴田胜家，他统率前田利家、佐佐成政、不破光治等将进入越中，与上杉氏争雄。此时，他正在围攻上杉氏属下的越中鱼津城。 三是南海道军团，主将为信长第三子神户信孝，以丹羽长秀作为辅佐官，负总的责任。这一军团的目标是正快速崛起，即将统一四国地区的长宗我部氏。 四是山阳道军团总大将羽柴秀吉（即日后的丰臣秀吉），自攻陷鸟取城后，他又率大军杀入备中国，包围了毛利名将清水宗治守备的高松城。面对汹涌而来的毛利援军，秀吉掘开附近足守川水，以隔绝高松与外界的联系。后世遂有“饿杀三木，渴杀鸟取，不用一兵，水淹高松”的民谣流传。 五是山阴道军团总大将是明智光秀，他在平定丹波和丹后以后，又从羽柴秀吉手中接管了但马、因幡、伯耆三国军事。其实他和秀吉所要面对的敌人是一致的，都是安芸毛利家，因为毛利大军救援高松，秀吉写信向信长求援，于是信长临时终结了光秀的接待任务，命令他尽快集结军队，西向增援。 最后是德川家康负责东海道的事务。此时家康已领有三河、远江、骏河三国，势力比当年的今川义元还要庞大，他将策应甲斐的河尻秀隆和上野的泷川一益，对抗割据关东的北条氏。但是发生了骇人惊闻的“本能寺之变”

统一了一次，对选择大名居城有一点想法，发出来大家讨论一下必须条件：适合建造本愿寺、八幡宫以增加铁炮/骑兵系部队的攻击力，适合建造南蛮町或贸易町以编组国崩队。本愿寺需要建造10个，因此最好是最适属性。建设方案：大八幡(八幡宫)+练兵所(八幡宫)×20+御坊(本愿寺)×10+商会(南蛮町或贸易町)，1400以下部队出征时攻击力上升一倍，骑兵系部队攻击力+60%，铁炮系部队攻击力+30%，可编组骑铁/国崩队。攻击范围：如果在观音寺城、室町御所、石山御坊布武，向北可以攻击到奥羽南部，向南可以攻击到九洲北部，因此主城在近畿是很有优势的;如果在吉田郡山城布武，可以攻击到整个九洲和近畿地区，无法攻击甲信越以北的地区。如果在樱洞城布武，可以攻击到整个奥羽和近畿地区，无法攻击到九洲地区。奥羽：米泽城说明：寺町、锻冶村最适，八幡宫适当。编成国崩队需要家宝。东北地区的开发度和铁炮普及程度都不高，骑兵部队可以做为主力作战，整个东北地区唯一拥有八幡宫最适属性的城是寺池城，但是寺池城太偏而且其他町适应属性太差。每年冬季从北陆到奥羽都会下大雪，有时会使得一切军事行动被中止，得在鸟山城等布置主力军团便于持续作战。总的来说不建议在东北地区布武。北陆：春日山城说明：商人町、武家町、寺町、忍之里、本愿寺、八幡宫最适，南蛮町适当。同样由于下雪的原因，必须在鸟山城等布置主力军团便于持续作战，因此春日山城并不是最好的选择。甲信：樱洞城说明：商人町、本愿寺最适，八幡宫适当。没有多少名气的城，实际上已经是东部最好的城了。从甲信越到关东，除了樱洞城之外没有其他城拥有本愿寺最适和八幡宫适当的特性。缺点是编成国崩队需要家宝。东海：那古野城说明：农村、大社、本愿寺最适，南蛮町、八幡宫适当。东海道最优秀的主城，织田信长最初的根据地。近畿：观音寺城(安土城)说明：商人町、南蛮町、宿场町、忍之里、锻冶村、本愿寺、八幡宫最适。可以建造贸易町和马牧场以外所有的建筑，完美的主城。相比之下，室町御所和石山御坊就逊色不少了。西国：吉田郡山城说明：忍之里、本愿寺最适，南蛮町、八幡宫适当。西国最优秀的主城。后面两个是附送的：适合建造铁炮锻冶的城：奥羽：岩切城、米泽城北陆：御山御坊近畿：观音寺城、小谷城、芥川山城、石山御坊、杂贺城西国：三木城、胜瑞城、天神山城九洲：府内城、日野江城、内城同时适合建造修炼寺和学问所的城：城井谷城：寺町、忍之里、大社最适岩切城：商人町、南蛮町、公家町、宿场町、忍之里、锻冶村最适

天下者,天下人之天下也。天下人就是指天下的主宰者，即执掌天下的人。最早织田信长提出“天下布武”,从字面上解释,天下布武为“于天之下,遍布武力”。”天下布武“通常被解释成“以武力取得天下”,但近年的研究则是解释成“以武家的政权来支配天下”居多。

天下布武·大阪湾之战战场物品敌本阵:金100敌某据点外:金100织田本阵:金100我军本阵东门正对着的小城砦内:金100...:金100初期我军本阵东方据点正对着的船:金50临近右下角陆地船上:金50东北敌据点所处小砦子中:金50东北敌据点西:武器左下角小岛处:金50,金100,武器补给物品明智光秀初始位置南:草鞋南方铁甲船上：草鞋敌中央小砦子东：草鞋敌本阵南门外：LV.1无双乃美宗胜出现位置西面船上：LV.1无双织田本阵西:LV.1无双敌本阵西南：HP50敌本阵西门正对船上：HP50织田本阵南：HP50佐佐成政初始位置西:HP50。。。：HP50随毛利辉元部出现的军粮船上：HP200下方船舰:HP200

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信长确实用过。 “天下布武”，就是准备以武力来平定乱世，取得天下。　　1567年，日本战国时期著名武将织田信长吞并美浓国，占领稻叶山城后掌握了浓、尾两国，实际控制区域虽然还不到整个本州岛的二十分之一，在群雄纷争的战国时代，却已经是威震一方的大名了，足以与北条、武田、毛利等强横势力一争短长。信长遂改稻叶山城为“岐阜”城，取周文王“凤鸣岐山”之意，并为自己定制了一方图章，上刻“天下布武”四字。　　对照岐阜的名称，说明到此时候，织田信长已经拥有了天下之志，目光不再局促于自己领地和周边领土，甚至也并不局促在畿内、京都，而放诸广大的日本列岛。这种眼光和气魄，是当时各地豪强大名们所不具备的，也是织田信长从“尾张的风云儿”成长为全日本“革命家”的开始。

出生：1534年6月23日 日本那古野城 逝世：1582年6月21日 日本京都 官位：上总介、尾张守、弹正忠、权大纳言、右近卫大将、内大臣、右大臣、赠太政大臣 位阶：从五位下、正四位下、从三位、正三位、从二位、正二位、赠正一位【简介】 织田信长（1534年6月23日—1582年6月21日）是活跃于日本安土桃山时代的战国大名。出生于尾张国（今爱知县西部）。他成功控制近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名，但后来遭到部将明智光秀的背叛，魂断本能寺，织田氏也因而一蹶不振。法名总见院殿赠大相国一品泰岩尊仪，生前官至正二位右大臣，大正天皇时追赠为正一位太政大臣。【略历】 1534年出生。父亲死后、历经与同母所生之弟的织田信行的家督之争，胜利后成为织田家的主君。于击破周边敌对势力的今川家与斋藤家之后，立足利义昭为将军并完成上洛（京都）。之后义昭与信长为敌，并下令给武田家、朝仓家、比睿山延历寺、石山本愿寺等，组成了反信长包围网。信长突破包围网后，迈向天下布武之路，推行如乐市乐座、土地调查等革新政策。后因家臣明智光秀的谋反（本能寺之变）而自杀。 否定既存的权威与势力（朝廷、佛教等），选用人材不在意其家世出身，透过活用新兵器如火绳枪将战国时代导向终结之路。由于秀吉的情报操作加上信长本人亦曾自称魔王（第六天魔王），最早织田信长被称为“第六天魔王”是在元龟三年(1572)，当时武田信玄正要上京，信玄写了封信给信长，并署名“天台座主沙门信玄”，而信长给信玄的回信书就署名“第六天魔王信长”。大概可以看出信长和信玄之间彼此挑衅的味道很重 对信玄等人而言，死后可以成佛 但对信长而言，只有现在看的到的才是真实的，信长并不认同死后悟道的想法 这大概就是信长当时以“第六天魔王”自称的原因吧，信长本身亦存在为人所惧的部分。【政策】1、天下布武 从字面上解释天下布武为“于天之下、遍布武力”。通常解释成“以武力取得天下”，但近年的研究则是解释成“以武家的政权来支配天下”的意思居多。如上所述信长将自己所在地改名岐阜时，即开始用“天下布武”印，岐阜的命名是取自中国周朝文王于岐山为根据地、日后君临天下之意（阜为山丘之意），由此可窥信长志向。日后以岐阜为根据地，展开往后长达15年的统一日本之路。 日本中世纪的权力关系在公家、寺家、武家之间有复杂的关联。信长的目标天下布武，可认为其带有为废除公家、寺家的权力并正式建立武家政权的意味。为了实现此目标，针对寺家的政策则击溃一向一揆、于石山合战击败本愿寺的显如等人。而室町幕府位于京都，此一地理条件导致与公家间的深厚关系，从此角度来看，为断绝此关系而放逐足利义昭也是合理的。 2、宗教政策 信长虽称其信仰宗教为法华宗，但在对一向一揆、延历寺的政策以及在安土城的石壁上采用地藏菩萨、墓石等事，都显示出其矛盾。据Luis Frois的记载，信长习于唯物论思考法、对神佛的存在、灵魂不灭等事是不相信的。由信长批评当时僧侣的蛮横、夸赞基督教传教士等事，可见信长并非全盘否定宗教。 一方面安土城天守内的屋顶、壁画采用以佛教、道教、儒教为题材的绘画，对净土真宗与延历寺的宗教活动等也未予以禁止。一般认为可能信长并非否定宗教，而是考虑将其视为天下布武事业的一环，将现存宗教与政治分离、或政治上的宗教统一。 安土城内安置了一个信长化身称为“梵山”的大石，将其做为御神体（神圣的物体或神的化身），并要求家臣、领地人民去膜拜。（出自Luis Frois的《日本史》） 关于宗教政策，有人提出“入城时的询问、征收入城费等事、在传教士的眼中，看来只如同寺庙的香火钱”的意见。 3、朝廷政策 信长对朝廷政策的考虑有两种完全相反的假说，其一说是“信长视朝廷为天下布武的障碍并考虑废除朝廷”、另一说是“信长为实施自己的政策而有效利用朝廷的权威以使其正当化、至少在本能寺之变前，信长跟朝廷的关系都比日后的秀吉uff65家康还要密切。”在此称前者为“轻视说”、称后者为“尊重说”，之所以对信长与朝廷之间的事情有如此分歧的解释，原因在于本能寺之变中有一说是朝廷参与除去信长、以及残存史料并不完整的缘故。【家臣】 ·柴田胜家、泷川一益、丹羽长秀、明智光秀、德川家康、羽柴秀吉、林秀贞、佐久间信盛、池田恒兴、前田利家 ·织田四天王－柴田胜家、丹羽长秀、明智光秀、羽柴秀吉 ·京都所司代－村井贞胜 ·京都奉行 - 村井贞胜、丹羽长秀、明智光秀、木下秀吉、松井友闲 ·女婿－蒲生氏乡、筒井定次、丹羽长重、前田利长、松平信康、水野忠胤、佐治一成、二条昭实、万里小路充房、德大寺实久 ·侧近众 - 堀秀政、长谷川秀一 ·小姓众 - 森兰丸、森力丸、森坊丸、高桥虎松、伊藤兰丸佑道 ·黒母衣众 - 佐佐成政、毛利新助、河尻秀隆、生驹胜助、水野带刀左卫门尉、津田盛月、蜂屋赖隆、中川重政、中岛主水、松冈九郎二郎、平井久右卫门、伊藤武兵卫 ·红母衣众 - 前田利家、饭尾尚清、福富秀胜、塙直政、黒田次右卫门尉、毛利秀赖、野野村正成、猪子一时、浅井新八郎、木下雅乐助、伊东长久、岩室长门守、山口飞驒守、佐胁良之、长谷川桥助、金森长近、加藤弥三郎 ·其它有力重臣：九鬼嘉隆、细川幽斋、荒木村重、池田胜正、松永久秀、筒井顺庆、武井夕庵、森武藏、美浓三人众等人。 http://baike.baidu.com/view/4625.htm

楼上说的对,是天下布武.天下布武是日本战国时代大名织田信长提出的政治理论.从字面上解释，天下布武为“于天之下，遍布武力”（天の下、武を布く）。天下布武通常被解释成“以武力取得天下”（武力を持って天下を取る），但近年的研究则是解释成“以武家的政权来支配天下”（武家の政権を以て天下を支配する）居多。信长将自己所在地改名岐阜时，即开始用“天下布武”之印。岐阜的命名是取自古代中国周文王以岐山为根据地、日后君临天下之意（“阜”为“山丘”之意），由此可窥信长志向。日后，信长以岐阜为根据地，展开往后长达15年的统一日本之路。 日本中世纪的权力关系在公家、寺家、武家之间有复杂的关联。信长的目标天下布武，可认为其带有为废除公家、寺家的权力并正式建立武家政权的意味。为了实现此目标，针对寺家的政策则击溃一向一揆、于石山合战击败本愿寺的显如等人。而室町幕府位于京都，此一地理条件导致与公家间的深厚关系。从此角度来看，为断绝此关系而放逐足利义昭也是合理的。

一般MOD都是30以上 当然是越高越好 问题是我想知道 没有城池你去哪找到领主 一般MOD里 势力所有城池被占领 那么该势力的领主应该是消失才对 顺便说一嘴。。。。天下布武这个MOD 没有做完 很多BUG 最好还是换个MOD玩 如果你喜欢里面 女主角的话。。。。订婚舞会是个不错的选择 有一个版本很开放 具体多少忘了 你百度下

执掌天下的人。最早织田信长提出“天下布武”，从字面上解释，天下布武为“于天之下，遍布武力”。天下布武通常被解释成“以武力取得天下”，但近年的研究则是解释成“以武家的政权来支配天下”居多。信长将自己所在地改名岐阜时，即开始用“天下布武”之印。岐阜的命名是取自古代中国周文王以岐山为根据地、日后君临天下之意，由此可窥信长志向。日后，信长以岐阜为根据地，展开往后长达15年的统一日本之路。"天下人"的说法由“天下布武”衍生出来，和中国的“天子”看似意思差不多，其实区别不小。天下人是以武力夺取天下的人，天子则是受命于天。

织田信长之所以被背叛，只不过是因为他的属下欲望膨胀，不想再居于人下。日本的国家的国土面积虽然不大，但是就是在这个弹丸之地，却诞生了不少文韬武略的人物，比如说织田信长。织田信长这个人十分的传奇，一方面来说，他曾经差点就统一了整个日本，但是之所以说差点，正是因为他失败了，而失败之后，这个曾经叱咤风云的人物以剖腹自尽的方式结束了自己的一生。织田信长的父亲就是一个武将，因而他也算得上是继承家业，17岁的时候，他的父亲去世，他便继承了自己的父亲的职位。看上去年龄很小，但是古人和现在的人是不一样的，织田信长仅仅十四岁的时候便已经准备政治联姻了，而他也成功娶了斋藤道三的女儿。而二十五岁的时候，他就已经控制了尾张国。而三十五岁的时候，他便有了统一日本的欲望，1582年他已经达到了人生的巅峰，距离统一日本只有一步之遥。但是让人没想到的是，织田信长的部下羽柴秀吉居然背叛了自己，织田信长抵抗无力，最终只能够为了尊严选择剖腹自尽。而至于羽柴秀吉为什么会背叛，不过只是因为羽柴秀吉自己不想再居于人下，他想要想要登到高位，去统治别人，而正好有这么一个好机会，他自然会抓住机会，只要杀掉织田信长，自己就能够成为统治者，何乐而不为，因为所谓背叛，不过只是欲望的膨胀而已。

三国志天下布武黄金是通过参加布阵模式获得的，玩家需要在布阵模式中挑战各种难度的关卡，并且达到一定的得分，就能获得相应的奖励，其中包括黄金奖励。为了顺利地刷到黄金，玩家需要合理地构建部队，选择正确的武将，并且根据每个关卡的特点进行有针对性的战术布局。同时，玩家还需要不断升级自己的武将，提高他们的技能及属性等方面的战斗能力。通过不断的挑战和提升，玩家最终能够顺利地刷到布武黄金奖励。

柔漪飘带：梦绮舞的兵器，一条浅蓝色的飘带，以冰蚕蛛丝炼制后打造而成回风剑：李询的本命飞剑紫郢、青索：青城七剑中的前两位，合称雄雌双剑，可分可合，威力至大，远胜干将、莫邪。玉绳剑：青城七剑中的第四剑，纤细如绳，形态秀美，故得名玉绳，剑柄上有龙鳞图案。为青城派开山祖师取昆仑玉精，汲玉溪之水，以地肺心火灼炼，以陨铁之精铸成的刀具削割，以白玉蛟龙的逆鳞雕镂成符文纳入其中，并刺取自己的心血祭剑而铸成。现为云海岚之本命飞剑韭山、黛崎、河月：青城七剑中的三、五、六位裂空剑：上古武家神器公子剑：汪超夺自徐胜治的银剑，以玄霜银打造。为袁曙获得，袁曙死亡时被烧毁洪蒙金榜：洪蒙的武器，黄铜打造的金色大榜霜虬剑：尚清影的宝剑，天下五剑之一寒螭枪：尚清影的长枪鱼肠剑：天下五剑之一，被罗甘道所得，罗甘道死后留给罗廷玉赤霄剑：天下五剑之一，吴锋父亲留给他的佩剑迷茫之牙：凰起的弯刀，以迷魂钢打造。被吴锋击碎长生战戟：长生道观镇派法宝，于三缺道人临死前被其崩毁撼天弓：龙傲天的法宝，能发出雷光无极箭：龙傲天的箭矢，龙战野亲手打造，共有三根。被苏有光毁去一根紫电神枪：王思政的法宝红袖刀：苏梦枕的宝刀，刀锋透明，刀身绯红 玄天令牌：忘忧谷种子选手和青年精英拥有的令牌，能帮助修炼、增长感悟。离火炉：可以生起极大烈火的宝具伏龙鼎：一口上有铁锁的青铜小鼎。又称困龙阙，乃上古奇人萧鼎所造的神异法宝，有苍天九地之镇压神力，所过之处，必有血光。在上古之战中被武家神器裂空剑斩毁。李询拥有其仿品双子金钱：高林峰的兄长双子王留给他的双子金钱妖灵之戒：收纳了妖灵之主的能力，能随意调动各种鬼怪力量的上古奇宝，正品所藏纳的是九尾狐之祖的魂魄。易反噬主人。林焰得到失去真魂的妖灵之戒，用于陷害吴锋，被吴锋夺取玄天战铠：罗甘道的法宝，平时藏于祖窍当中，战斗时化为巨大的紫色涂装甲片，包裹全身。在青霭滩之战中被李询以战法击毁丈六金身：佛门的一种法宝，亦可包裹全身高达战铠：前代名将高达留下的大战铠，附带长枪——蜻蜓切，威力极强炼天百花图：芦名教至宝，其开派祖师所制，以真龙之鳞、玄武之甲、朱雀之羽、白虎之皮、勾陈之角和螣蛇之牙六种上古神兽的遗蜕拼接熔炼而成，暗藏无尽玄奥神女炉：人欲道镇派之宝，在均阳城之战中被毁碎星物语：上古巨擘罗森所书，既是修真秘籍，又可作为法宝进行攻杀。武陵顾家的传家之宝 玉净瓶：储物效果不如如意袋，但炼制成本相对低廉。且能储存各种食物、药物乃至鲜血，维持其长久不腐如意袋：低等空间法器，容积不到一立方米，只能当背囊的替代品，但生产成本已极高乾坤袋：中等空间法器，容积达数十立方米主神袋：高等空间法器，又名主神空间，是四千年前的道门巨擘张恒所发明，内含无尽神力，容积巨大堪比大宅广室，更可作为法宝进行攻杀。张恒道破虚空之后，主神袋的生产技术便失传，留存世间的主神袋也或破碎或遗失，尚存于世的不过数只而已，如今圣王道宗的宗主杨麒收藏有一口 紫阳金精、炙焰金精：金精两种，内含火之力，焙烤可以提供能量冰神玉：寒性的奇玉，常被道家用来制作飞剑、令符等火浣锦：能散发热力的衣物材料雪蚕丝：寒性的衣物材料玄霜银：白银之精，有寒性秘银：白银之精，西方咒师常用玄铁、红鸾铁：神铁两种暖玉：红色的玉料。生于火山熔岩之中，吸收火山精气热力，可以散发百年而不竭迷魂钢：含有能使人昏沉玄秘力量的钢料乌金：从天而降的异金属，埋于地下万载之后吸纳地气之精，通体变为乌黑，且泛金光。掘出之后可以秘法祭炼成神兵宝具。然而乌金掘出后被冷风吹拂，便会化为顽铁，必须善加保存血龙木：血色龙木沉雷木：生在雷电多发之地，吸收雷力作为养分，百年只生三尺 霹雳菩提：霹雳堂新发明的爆炸型火器银雪金：遇水就会爆炸的奇异物质爆炎神符玉：以符箓增强爆炸力量的爆炸性火玉镇妖符：能镇压修真者及妖族全身元力的符箓清心粉：可以令昏乱之人变得清醒的粉末星光破魔弹：舒刃打造的子弹，取九天星力菁华凝于其中，具备封困之力和可怕的杀伤力。如果用来攻杀魔道修士或者魔性之物，攻击力还会有提升。仙鹤神针：卧龙生的看家暗器，形如鹤嘴，以极品玄霜银制成。其寒意能令人血脉生寒，身形迟滞

每个人最终，都会变成自己最厌恶的那个人。　　武道衰微，佛道魔三教修真横行无忌，把持朝堂，奴役百姓。以振兴武者一派为志向的少年，为了理想踏上征战天下之路。当他从阴谋与背叛中走出，手上已然染满鲜血，背后是冲天的烈火。哪怕耳中都是无辜者 的惨号，为了当初的理想，也再不能回头。浮华落尽，只剩下君临天下那一刻的落寞。