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1、唯物主义：认为世界是唯一物质性，也就是说世界万物是由物质构成的，物质是真切第一性的。人的意识是建立在物质世界基础之上的，是对物质世界的反应，是从属地位，是第二性的。
而且看待认识世界还要用辩证的观点看，包括世界上的一些事物，要用全面的、客观的、联系上、科学的、充满矛盾的观点看世界及一切事物。这就是马克思主义哲学的辩证唯物主义观点和认识论观点。
2、唯物主义和唯心主义的区别，主要体现于：
（1）物质和精神谁为第一性。唯物主义认为物质是本体，精神为属性；唯心主义认为精神是本体，物质是属性。
（2）存在和意识。唯物主义认为存在在先，意识为派生的；唯心主义认为意识在先，物质是派生的。
（3）形而上学与辩证法。最先批判形而上学比较彻底的是温和怀疑主义者休谟，其次是康德彻底砍掉了形而上学和神学的脑袋，紧接着是黑格尔重新拾起形而上学，却用辩证法指出形而上学是幼稚的。到了我们的教材里面，形而上学特指孤立、静止等，所以片面；辩证法特指区别与联系、运动与静止等，故被教材认为全面。
扩展资料
唯物主义：世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映（物质第一性，意识第二性）
战国荀子：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”
东汉王充：“天地合气，万物自生。”
南朝范缜：“形存则神存，形谢则神灭。”
明朝王夫之：“气者，理之依也。”“天下唯器”，“道者器之道”，“无其器则无其道”。
唯心主义：世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质（意识第一性，物质第二性。）
①主观唯心主义：世界由人的意识派生、决定。
宋朝哲学家陆象山：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”
明朝哲学家王阳明：“心外无物”。“眼开则花明，眼闭则花寂”。
英国哲学家贝克莱：存在就是被感知。物是“感觉的组合”、“观念的集合”。
②客观唯心主义：世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念及力量创造、决定。
宋朝哲学家朱熹：“理在气先。”
柏拉图：世界是“理念”的影子。
黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”。
③宗教：上帝、神创造、神秘力量和支配世界唯心主义两种形式，虽有某些差别，但本质上是一致的。
结论：其认为，思维、意识是第一性的，存在、物质是第二性的，颠倒了思维和存在、意识和物质的真实关系，背离了自然科学和人们的实践坐标，实践是科学的基础。以本体论划分，唯物论的马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
（1）世界是客观存在的物质世界物质；自然界、社会的存在及其发展是客观的；人们改造自然、变革社会的活动要以承认自然、社会的客观性为前提。
（2）人的意识是对客观存在的反映意识；意识能够反作用于客观事物，不同的意识对客观事物的发展起着不同的反作用；意识对客观事物的反映受到多种因素的制约。
（3）人具有主观能动性客观规律性和人的主观能动性；对中国而言，一切从实际出发，实事求是；了解国情，立足国情。
（4）物质和意识的关系物质和意识的关系问题是哲学的基本问题；一切从实际出发是人们正确认识世界、有效改造世界的根本立足点；对中国而言，从实际出发，建设中国特色社会主义。
参考资料来源：百度百科—唯物主义
参考资料来源：百度百科—唯心主义
奇石珠宝真君 -
唯物主义：认为世界是唯一物质性，也就是说世界万物是由物质构成的，物质是真切第一性的。人的意识是建立在物质世界基础之上的，是对物质世界的反应，是从属地位，是第二性的。而且看待认识世界还要用辩证的观点看，包括世界上的一些事物，要用全面的、客观的、联系上、科学的、充满矛盾的观点看世界及一切事物。这就是马克思主义哲学的辩证唯物主义观点和认识论观点。
唯心主义：认为物质世界是人的思维想像出来的，人的思维认识是第一位的，是上帝创造了人类。物质世界反而是从属地位是第二位的。认识世界和看待事物也是用片面的、主观的、互不联系孤立的观点看问题。这就是唯心主义和形而上学（由形上升到学问）的认识论。
唯物论和唯心论的区别而言，主要体现于：
1、物质和精神谁为第一性。唯物主义认为物质是本体，精神为属性；唯心主义认为精神是本体，物质是属性。
2、存在和意识。唯物主义认为存在在先，意识为派生的；唯心主义认为意识在先，物质是派生的。
3、形而上学与辩证法。最先批判形而上学比较彻底的是温和怀疑主义者休谟，其次是康德彻底砍掉了形而上学和神学的脑袋，紧接着是黑格尔重新拾起形而上学，却用辩证法指出形而上学是幼稚的。到了我们的教材里面，形而上学特指孤立、静止等，所以片面；辩证法特指区别与联系、运动与静止等，故被教材认为全面。
扩展资料
柏拉图（Plato，前427-前347，学院派创始人，亚里士多德的老师。）柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。
霍布斯是17世纪英国著名哲学家、机械唯物主义的重要代表人物。“物体”是霍布斯哲学体系的基本范畴。霍布斯认为，世界上真实存在着的只有物质所构成的物体。霍布斯给物体下了一个明确的定义。他认为：“物体是不依赖于我们思想的东西，与空间的某个部分相合或具有同样的广延”。显然，霍布斯所说的物体具有如下特征：它不依赖于我们思想而客观存在；占有一定的空间；能为人们所认识。霍布斯所说的物体概念基本上接近马克思主义哲学的物质概念。
参考资料：唯物主义-百度百科唯心主义-百度百科
clc1 -
唯物主义，即唯物派，马克思主义认为唯物主义是哲学两大基本派别之一，它与唯心主义对立，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的投影和反映。
唯物主义与唯心主义区别：
唯物主义：世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映（物质第一性，意识第二性）。
唯心主义：世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质（意识第一性，物质第二性）。
扩展资料：
唯心主义是哲学上的两大基本派别之一。同唯物主义相对立的哲学思想体系。
唯心主义的基本含义，是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神(意识)第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物。
唯心主义有两种基本表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义。
客观唯心主义认为，在现实世界之外独立存在着一种客观精神，它是世界的本原，世界万物是由它产生(派生)出来的。
主观唯心主义是把人的主观精神(意识、观念等)作为认识世界的出发点，存在主观精神之中的是认知上的世界，是主观精神的产物，而并非真正客观上的世界。
参考资料：
百度百科-唯物主义
余辉 -
哲学史上的任何学派要么属于唯物主义，要么属于唯心主义。
唯物主义主张物质是世界的本原，物质是第一性，意识是第二性，物质决定意识，而唯心主义主张意识是世界的本原，意识是第一性，物质是第二性，意识决定物质。
唯心主义有两种形态：主观唯心主义、客观唯心主义。前者的代表人物有贝克莱、马赫、王阳明等，主张人的精神是世界的本原，世界上的一切事物存在于人的精神之中，其极端主张是唯我论，认为“我”的感觉是宇宙的本原；后者的代表人物是大名鼎鼎的黑格尔，主张独立存在于人和自然界之外的“客观精神”是世界的本原，宇宙的万事万物都是“客观精神的产物金和表现。
唯物主义则分为三种基本形态：朴素唯物主义、形而上学唯物主义（机械唯物主义）、辨证唯物主义和历史唯物主义。
莫妮卡住了 -
唯物主义是以自然为主观，讲究适者生存。唯心主义是以人为主观，认为万物随心动，用自己看世界，用自己评价世界，其实就是我创造了世界，这是最大的区别。还有唯物主义认为自己应该对自然挑战，以赢得世界和自己的进步。而唯心主义认为一切因我而存在，应该和自然融合用自己改变自然。可以说唯物主义是现实主义而唯心主义是理想主义
苏州马小云 -
唯物主义的根本观点是：承认世界的本质是物质，世界上现有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。又分为古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义即形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三种形式。
唯心主义的根本观点是：认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。又分为主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。
主观唯心主义：无限夸大人的力量
客观唯心主义：无限夸大神的力量
寸头二姐 -
简单的回答是：唯物主义认为物质第一性，意识第二性，强调客观的真实。唯心主义则认为意识第一性，物质第二性，强调主观的真实。
北有云溪 -
今日世界有两种观念，一种是马列主义所依据的唯物论，又一种是基督教的唯神论，此两种，以唯物论最否定宗教，更否定因果与轮回之说，这是对世人有抑善助恶的不良作用的。基督教的唯神论，则又过于绝对神权，虽是劝善，亦不容易为人所深信，且贻唯物者极大口实
佛明三界宇宙，本无一法事物建立，皆是真心起妄，生万种法。而且，真心亦不过因有妄物对待而立之假名，究其实，所谓真心亦非是
譬如大海，心是水，万法是波浪，平静者为水，汹涌者为波浪，若根本无有汹涌之相，波浪之假名固不能立，而平静之假名又从何而生，立亦吾人随意立之假名而已。
佛学虽说唯心，但与哲学上之唯心论有分别。哲学上之唯心论，于心执有，于物执无，释迦所谓以攀缘心为自性，执生死妄想为真实者。唯物论则于物执有，于心执无，释迦所谓颠倒行事，误物为己，轮回是中自取流转者。至于唯神论者，划分物质实体与神灵实体为截然不同之两个世界，释迦所谓惑一心于色身之内，认一躯体而目为全潮者。唯心、唯物、唯神，三者各执偏见，或以牛影为牛，或以牛角为牛，或以牛头为牛，本无不是，弊在不见真牛全体
虚云大师开示
黑桃花 -
什么是唯物主义？与唯心主义的区别是？唯物主义需要解释的是意识是怎么回事。机械的唯物主义曾经试图将意识还原为某种物质，历史上曾经有人试图在大脑中寻找一种所谓“自我”的物质，“松果体”曾经被认为是代表了自我。但事实上这是错误的，也永远找不到。这也是机械唯物主义最让人诟病的地方。辩证唯物主义改变了这种倾向，比较正确地将意识解释为物质的功能，就像“行驶”是交通工具的功能。
ardim -
唯物主义与唯心主义是两种对立的观点。唯物主义认为物质决定一切。唯心主义认为意识决定一切。