李玉萍的人物履历

《曲苑杂谈》主持人汪文华近照曝光，消失11年罕现身，算是我的童年记忆吧！《曲苑杂坛》是中央电视台文艺中心文艺部的一个大型综艺栏目。首播频道：CCTV-3；主持人：汪文华。《曲苑杂坛》是中央电视台文艺中心文艺部的一个大型综艺栏目。该栏目荟萃古今中外文化艺术，努力做到雅俗共赏、轻松愉快、不拘一格、推陈出新，是中央电视台精心打造十四个年头的主打栏目。汪文华，汉，女，出生于河北省保定市，中央电视台《曲苑杂坛》栏目制片人、主持人、导演；她领导的《曲苑杂坛》栏目组已是“全国十佳摄制组”，多次荣获全国优秀节目一等奖、优秀栏目奖。汪文华则荣获了“金话筒”奖，是“全国十佳制片人”，被评为广电总局、中直工委的“优秀共产党员”。《曲苑杂谈》主持人汪文华近照曝光，消失11年罕现身，他以及《曲苑杂坛》算是我的童年记忆；我之强是非常喜欢央视的《曲苑杂谈》，我觉得该节目真的非常棒，很有意义，对于我来说，是非常有学习意义的；对于该节目的主持人汪文华，我也是印象深刻的；但是我真的好久没有见过了。《曲苑杂谈》主持人汪文华近照曝光，消失11年罕现身，真的深深勾起了我的童年记忆；她的主持亲切自然,吐字清晰,字正腔圆,深受观众喜欢；我就是非常喜欢他主持的节目，真的很棒！最后，该节目《曲苑杂谈》值得大家去欣赏、回味一下是一部非常棒的央视节目；他也是我的童年回忆，真的非常棒。对于汪文华消失11年，我觉得真的非常可惜了，一位很棒的主持人！

引言：自1991年起在中央电视台播出的曲艺节目《曲苑杂坛》，这部综艺形式多样，有小品，杂技，相声，魔术等等，给观众朋友们带来了一场极大的视觉盛宴。这档节目更是主持人汪文华一辈子的心血，可是这部非常火的《曲苑杂坛》为什么会突然停播呢？一、跟不上时代的发展趋势现在青少年很少听说有关于《曲苑杂坛》的消息，因为这档综艺是在2011年停播的，从《曲苑杂坛》诞生到停播，走过了整整20年的时间，而在停播的时候，主持人汪文华也是表示，现在的年轻人更是喜欢选秀节目，对于传统的节目关注的越来越少，收视率一直非常低迷，不得不停播。通过汪文华的话语，我们也是可以看出主持人汪文华对于这档节目的不舍。二、节目形式单一《曲苑杂谈》能够在央视走过，整整二十年的时间，可以说明它还是非常有影响力的。但是这档综这档节目在播出之后形式一直非常的单一，一成不变的套路，让不少观众看完也是表示觉得看腻了。随着时代的发展《曲苑杂坛》，不得不走上被新事物代替的道路。社会在不断的进步，人类的爱好也，人们的爱好也在不断的变化，如果不改变节目的形式，那么现在的许多节目也依旧会走上《曲苑杂坛》的道路。三、传统文化的流失随着时代的进步，现在市场上出现了越来越多的综艺，但是关于传统文化的综艺却受到了许多人的漠视。这让人是非常惋惜，中华民族是一个非常重视传统文化的国家，如果纵容传统文化流失，那么将会对国家、产生重大的损失，现在的电视节目应引领年轻人关注中华文化。

因为主持《曲苑杂坛》这档节目，汪文华也成为了观众们最喜爱的女主持人之一。不过，在这时一件麻烦的事情也发生了。当时著名相声演员姜昆向汪文华表示，他希望能够参加《曲苑杂坛》这档节目。

序言：无论是在哪一辈人的眼中，央视的综艺质量都是比较高的。在父母那一辈的眼中，他们非常喜欢看曲苑杂谈。曲苑杂谈的主持人是著名的央视一姐汪文华，汪文华当时红遍大江南北，由她主持的综艺收到了很多人的喜爱综艺却在十几年前突然停播。我们在看到这样的新闻时，觉得非常的好奇，为什么会突然停播，下面小编就给大家分享一下。一、曲苑杂坛与汪文华曲苑杂坛可以说是汪文华一辈子的心血。汪文华可以说的上是别人家的孩子，年纪轻轻就已经考上了军区，并且成为了一名话剧演员。在汪文华那个时期，中国传统文化逐渐没落，这让汪文华感觉非常的伤心，想让更多的人了解到中国传统文化，于是办了这档综艺曲苑杂坛。在播出的时候，很多人都不看好，结果收视率却一路高涨。二、失去初心曲苑杂坛这档综艺关注的是中国传统文化，想将中国传统文化弘扬下去，让下一代的人更多的了解这种文化的宝贵。但是却慢慢的失去了当时办这档综艺的初心，多了许多的魔术以及杂技，很多人不再喜欢这样的综艺，于是收视率就下跌了许多。当然对于汪文华来说，这样一档综艺逐渐退出历史的舞台，也是一件非常伤心的事情。三、不符合年轻人的口味对于年轻人来说，他们喜欢追求潮流，虽然说这档综艺的初心是好的，想将传统文化传播出去，但是年轻人却并不喜欢。于是这样的综艺，就失去了很多的观众，收视率也是下降到了冰点。对于哪一个卫视来说，它们都想提高自己的收视率，结果综艺的收视率却一直不好，那么停播也就是可想而知的事情了。

《曲苑杂坛》主题曲为同名歌曲《曲苑杂坛》。《曲苑杂坛》作词：王晓作曲：王莉演唱：汪文华歌词：相声小品魔术杂技 评书笑话说唱艺术东西南北中 君请看曲苑杂坛 曲苑杂坛曲谱：

提起汪文华大家可能对这个名字有些陌生，但是她的节目你一定很熟悉——《曲苑杂坛》，汪文华曾是《曲苑杂坛》的主持人，这档节目当年可是火遍大江南北，家喻户晓，妇孺皆知。汪文华可以说是成也《曲苑杂坛》败也《曲苑杂坛》，她靠《曲苑杂坛》打出名气，也因为《曲苑杂坛》和姜文闹出矛盾，最后离开央视。如今的汪文华已经是满头白发，看起来有些心酸。一、汪文华对待节目过于较真导致得罪姜昆汪文华和《曲苑杂坛》是互相成就的。汪文华是军人出身，1991年《曲苑杂坛》开播，汪文华担任节目主持人。那时的汪文华刚进入央视不久，电视台也远没有现在这样发达，《曲苑杂坛》还没有火起来，汪文华作为节目主持人仅仅承担起主持责任，更承担起了节目的编导和录制工作，忙得不可开交，但是井井有条。汪文华一手主办的节目就这样在一点一滴的培养中“开疆拓土”，渐渐发展成为全国知名的央视节目。汪文华功不可没。《曲苑杂坛》类似于《星光大道》，它主打民间艺术，就像它主题曲歌词里写的那样：相声、小品、杂技、戏曲、魔术……应有尽有，琳琅满目。是老百姓居家消遣的爱看节目。我们现在看《星光大道》很多草根明星通过这个节目大火，比如凤凰传奇、阿宝、王二妮、李玉刚等等，《曲苑杂坛》和它异曲同工，同样让很多民间艺术家崭露头角，当然也有著名艺术家。所以在这样的节目中能够抛头露脸是非常有水平的彰显。从1991年到2011年，《曲苑杂坛》整整火了二十年，期间通过这档节目走红的艺术表演者数不胜数，汪文华也因为《曲苑杂坛》名气越来越大，获得越来越多的认可，成为新一代“央视一姐”。只是，因为一件事情汪文华也跌落神坛。由于《曲苑杂坛》十分火爆希望登上节目的人不计其数，其中就包括姜昆。姜昆曾表示希望上《曲苑杂坛》表演相声但是被汪文华一口回绝。她认为姜昆的诉求不符合这档节目的要求，节目没有捧红一个人的道理，其实意思就是不同意姜昆这种争取个人利益的行为。汪文华拒绝了姜昆，姜昆也为此不快，但是姜昆最后还是成功登上了《曲苑杂坛》。汪文华一气之下当众说姜昆走后门、没脸面，让姜昆颜面扫地。姜昆本来是为了通过节目增加一些名气，没想到汪文华完全不给面子，之后还说姜昆走后门，两个人之间难免积累了矛盾。姜昆是一个比较知名的相声演员，有很多喜欢他的相声迷，汪文华和姜昆的这场矛盾一时间成为大家关注的焦点。矛盾总要有个结果，要么姜昆将汪文华一军要么汪文华将姜昆一军。而随着汪文华离开央视这个矛盾也有了一个定论。二、汪文华离开央视这件事情发生之后不久，汪文华也离开了央视。很多人猜测汪文华是因为得罪了姜昆导致丢了工作。汪文华对于离开央视的原因一直没有正面回应过。按理说虽然姜昆和汪文华产生了矛盾，姜昆有势力，汪文华也不至于因为这一次矛盾就突然被央视封杀，姜昆即便势力再大也不可能左右央视用人，说汪文华被姜昆封杀有些不太合理。据说汪文华离开央视是因为她决定把工作重心转移到生活上。在央视工作的这些年汪文华付出了大量的时间和精力，和丈夫家人也是聚少离多，工作繁忙没有时间照顾家庭，汪文华为了工作曾和丈夫分居有十七年之久。因为家庭原因离开工作也说得过去，汪文华是央视闯出的一匹黑马，在央视工作了十几年也应该多多照顾自己的家庭。汪文华的丈夫对汪文华已经迁就了很多，汪文华也不希望丈夫一直付出，不希望和孩子没有太多的时间相处。汪文华在一次采访中说：“不累是假，但我喜欢这种累，有时，忙碌也是一种幸福啊！”这句话充满了无奈和不甘。诚然，对一手发展《曲苑杂坛》的汪文华来说她宁愿累也不愿不累，累说明她还可以和节目一起发展着，不累不就说明自己成了闲人了嘛。汪文华终究放不下。但是汪文华有无可奈何。其实《曲苑杂坛》在汪文华走了之后也逐渐没落了，2011年也被停播。社会在发展，媒体在发展，网络在发展，大众审美也在发展，《曲苑杂坛》的节目形式已经落后，不再符合新一代人的审美，这是它没落的真正原因。三、汪文华如今满头白发如今的汪文华已经年过六十，生了一头白发，看起来有些显老憔悴。汪文华的前半生风光无限，作为央视一姐有了一番成绩，后半生却并不那么顺利，遇到过挫折，也有过迷茫，如今虽然年岁渐长，但是生活还是安稳平静的。回顾汪文华这一生，从初出茅庐到火爆全国再到突然沉没，汪文华历尽心血将《曲苑杂坛》带火和节目一起成长成功，最后也因为《曲苑杂坛》失去工作。我们对姜昆到底是否为难过汪文华不得而知，但是汪文华对于离开《曲苑杂坛》的遗憾和无奈是可以深切感受到的。有人说汪文华对于姜昆希望上节目的诉求何必那么认真，果断拒绝，姜昆的艺术天赋也不低，捧姜昆一把热度并不会损失什么。其实对汪文华而言《曲苑杂坛》不仅仅是一档节目，更是她的心血，就像她的孩子一样，所以汪文华对节目慎而重之也在所难免。汪文华会对自己的节目负责，也是保证节目的严谨性。每个人都有自己希望成就的东西，在乎得多了很容易会不自觉地斤斤计较，就像汪文华和《曲苑杂坛》，就像汪涵和《天天向上》，就像何炅和《快乐大本营》，那是他们一手建立起来的心血和汗水的凝结，所以他们绝不允许有人破坏节目发展。至于姜昆，个人感觉他没有那么小气，也没有让汪文华离开央视那么大的势力。汪文华离开央视的真正原因她从来没透露过，其实无论什么原因已经不重要了，《曲苑杂坛》已经成为过往，汪文华也已经成为过往，姜昆也渐渐成为过往，当年的矛盾如今也已经不重要了。但是他们在观众的记忆中永远有一席之地。

据说好像是因为当时他家中有事，所以他就突然从央视消失了，我个人觉得还是挺可惜的，因为他真的是一个特别有才华的人，他的这些节目我觉得挺有看点的。

〈曲苑杂坛〉的主题歌词：相声 小品 魔术杂技 评书 笑话 说唱一曲 东西南北中 君请看 曲苑杂坛 曲 苑 杂 坛

唐爱国的师傅是姜昆。他少年时代就十分喜爱相声艺术。七十年代以来，唐爱国师从著名相声演员姜昆，其表演潇洒自如，幽默感强。在艺术实践中，他坚持边演出边创作，共创作（有的与他人合作）上演了50余件相声作品，有《十五的月亮》、《游乐梦》、《爱国定律》、《小新兵》、《送礼》、《劝酒》、《押宝》、《关键时刻》、《嫂子》等。其中十余作品在全国全军获奖。与王宏、齐立强创作的多集系列相声《懒汉糖葫芦》，在中央电视台连续播出，还多次应邀参加中央电视台举办的春节文艺晚会及《正大综艺》、《综艺大观》、《曲苑杂谈》等栏目演出。参加过第五、六届全军文艺全演及中国相声节，连续三届中国曲艺等许多相声比赛活动。他曾三次在"禹王亭杯"全国相声电视会演中获笑星金奖，1994年被评为"全国十大笑星"之一；两次获晋、冀、鲁、豫"十大笑星"之首，1998年在第三届中国曲艺节中，被评为中国曲艺家协会优秀会员。他1999年获第七届全军文艺会演表演一等奖。2000年获中国曲艺“牡丹奖”，2003年获“中央电视台CCTV相声小品大奖赛特别奖”。 该同志政治素质较高，坚持深入生活积极创作，为连队服务。热心公益事业，积极参加赈灾义演等公益活动。立三等功4次。两次参加中央电视台春节晚会和“心连心”演出，获全国、全军和省级以上曲艺或相声奖40次。

相声，小品，魔术，杂技。评书，笑话，说唱艺术。东西南北中，君请看--曲苑杂谈，曲苑杂谈！

如今再说到央视一姐，大家会想起谁呢？脑海里想到是董卿和朱迅？她们确实都是很优秀的主持人，但是在她们之前，也有一比特十分优秀的主持人被称为“央视一姐”，这个人就是汪文华，这个名字大家可能比较陌生，但是她当时主持的节目可以说是非常火爆。据说王文华是因为得罪姜昆而被封杀，那如今消失了这么多年的她，生活过得怎么样了呢？成为主持人汪文华是河北保定的一个小丫头，她出生的时候不像我们现在这样有良好的生活条件，可以追求一些自己想要的，可以自由地学习一些艺术。汪文华那个年代生活比较苦，据说汪文华的父母都是文艺工作者，受到父母的影响，所以汪文华从小就能说会道，还特别喜欢表演，长大一点之后就去当兵了，加入了武汉文工团，在里面担任了话剧演员和报幕员。这次的经历也为王文华创造了机会。可以说为她以后的演艺生涯奠定了基础。因为在文工团的经历让汪文华意外结识了评书界的泰斗袁阔成，袁阔成的名气不用多说，他在全世界都是很有名的。古有柳敬亭今有袁阔成，这样的荣誉可见一斑。汪文华得到袁阔成的赏识，成为评书大师的爱徒。本来汪文华完全可以跟着师傅学评书，但她却没有选择那条路，据说是因为汪文华喜欢上了电视。在部队的时候，汪文华就开始接触电视台，主持了很多地方台的春节幽默晚会，还有其他的一些晚会。汪文华喜欢上了站在舞台上主持的感觉，所以她毅然决然选择进入央视，成为一名电视节目主持人。汪文华很热爱工作一说汪文华就要说她主持的《曲苑杂坛》，这档节目已经好多年了，在当时，央视的综艺节目还没有那么多样，这档节目一出就十分火爆，深得观众们的喜爱，汪文华也凭借着这档节目而有了一定的知名度。汪文华不仅是这档节目的主持人，还是这个节目的导演，可见汪文华的能力还是很强的。而汪文华的能力也很强，因为自己的能力突出，还获得了“金话筒”奖，这个奖的分量还是比较大的，这不光是一种荣誉，更是对自己主持能力的认可。在生活中，汪文华和丈夫分居两地，独自照顾年纪尚小的女儿，也是十分的不易。女儿生病时，汪文华不是第一个知道的，当女儿正在经历病痛的折磨时，汪文华还在电视台忙工作，之后每天白天汪文华在工作，晚上就去照顾女儿，汪文华就算再苦再累，也咬咬牙坚持了下来。姜昆走后门而如此热爱工作的汪文华本来前途也是一片光明，但是却因为一件事遭到了封杀。节目火了，很多人就慕名而来，想通过这个节目，将自己的知名度打开或者更上一层楼。其中，姜昆老师就是。有人说，姜昆就是想走后门。大家误会姜昆老师了，他当时已经是“全国十大笑星”了。影响力也是很大的，跟他一样有名的，是冯巩老师、马季先生等。姜昆老师想用新媒体来打造相声，利用这种新的模式将相声事业推广开来，也有助于相声的发展。但是，汪文华老师认为，要想进入《曲苑杂谈》，就要按照程序走，因为这节目不是自己的，通过打招呼的管道就行。言外之意就是拒绝了姜昆老师的意见。姜昆老师认为，自己的名声也配得上《曲苑杂谈》这个节目，这是相互成就的关系，而不是拜求。他就跟相关领导说了一下，他也顺利地登上了《曲苑杂谈》的舞台，这让汪文华老师认为，他不应该这样，这样做是对那些辛苦准备的人，不公平。姜昆和汪文华产生冲突，节目被停播汪文华不满姜昆的行为，直接斥责姜昆走后门托关系，用一些不正当手段上的节目，还说自己最不喜欢的就是花俏的东西。汪文华发声之后，姜昆也不甘示弱，直接怒骂《曲苑杂坛》不伦不类误人子弟，两个人的言论在娱乐圈掀起轩然大波。这件事情对汪文华的影响极大，据说没过多久开播了十几年的《曲苑杂坛》就停播了，有的网友猜测汪文华这是得罪姜昆被封杀了，毕竟当时的姜昆也算是相声界的大佬，但这些都是谣传，汪文华主持生涯停止了是事实，但并没有明确的证据证明他和姜昆之间确实有这么激烈的冲突。汪文华的现状也没有办法证明汪文华就是被姜昆封杀的，只是结果实在让人惋惜。汪文华为了《曲苑杂坛》牺牲了太多。有坊间传闻说，汪文华当时为了这个节目和丈夫婚后分居了17年，她的丈夫在日本工作。本来早就办好了汪文华和女儿去日本的签注，但因为舍不得《曲苑杂坛》节目，汪文华就一直留在国内，这不是妥妥的守了17年活寡吗？汪文华付出那么多，没想到是这样的结果。前段时间，有网友爆出汪文华的近照，满头白发，整个人的状态还不错，如今已经将近70岁的她依旧积极乐观地面对生活，想来生活过的也很不错。

1. 文言文《口技》的仿写 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 2. 仿写口技写一篇现代文150字 仍“每归私第，阖户启箧取书，读传世精神。 此举不可谓不冒险，但，他岂止“拾之以归”而已，居然日后“不缀旧纸，复奏如初”。“补缀旧纸”这一细节令人惊叹——那被太祖撕碎了的奏牍，触怒太祖后沉着镇定，含英咀华；我读赵普；换作另一位宰相，再奏，三奏，需要怎样难以想象的决心与耐心！“半部《论语》治天下”“以天下为己任”“性深沉有岸谷”，这些皆是后世人对赵普致以的崇敬。 一位心怀天下的贤臣良相，怎能不为人传颂？一位惟贤必举，为何？只因他“以天下事为己任”，我们去追寻一位伫立于历史长河之畔的贤臣良相——赵普；然而，此时的他。权力﹑金钱﹑地位﹑荣耀，我们体会到赵普的不骄不躁。 不卑不亢。“宋初宰相赵普，并不会将个人安危置之度外，冒死进谏，他悉数拥有赵普》一文，不过聊聊百余字，却言简意赅。 透过这篇古文？我读《赵普》，读文品意，要将它恢复原样；然而，赵普一奏，不畏君主之怒，一心为国为民，怎能不为人称道，如此勤奋学习，如此刻苦努力：‘臣平生所知，诚不出此，不顾个人安危的清廉高官，读之竟日”，可谓“一人之下，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。 他说。普奏荐人才。 从这段话中，换做另一个官员，万人之上”，仍“跪而拾之以归”，读人，读心，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。"”此段话出自宋·罗大经《鹤林玉露》卷七，就会因触怒龙颜而放弃举荐此贤才。 赵普以官至宰相，不顾个人安危。或许。 3. 仿写口技,写一生活中场景,100字左右 班中有善睡技者。会老师讲课，于教室之东南角，施三尺高书，善睡者坐高书后，一人，一椅，一桌，一高书而已。少顷，但闻书后“呓语”一声，满坐寂然，无敢哗者。 但闻上课铃骤响，便有生翻书碰椅之声，嬉笑玩闹声渐止。少顷，遥闻高跟鞋踏地之声，渐大。既而入室，师呼：“上课”，便有生起碰桌、推搡之声。师呼：“同学们好”，生齐答：“老师好”。又得搬桌弄椅之声，高跟鞋声，生絮絮翻书声，师执教鞭声，讲课声，一时齐发，众妙毕备。满座师生无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 未几，生齁声起。师不睬，大声授课如旧。微闻有生窃窃私语，有生奋笔疾书，有生窃笑打闹。而师授课声不止。于是坐中生稍欠身，而师面露严肃之相。 忽下课铃响，然师充耳不闻，教鞭声、授课声不止。俄而生抱怨声、哀叹声、置笔于桌上声，收书声渐起。未几，班外嬉笑打骂声、跑跳声，喧哗嘈杂声不止，而屋内之声亦渐大。少顷，师曰：“下课。”当是时也，生起立声，老师再见声，碰撞桌椅声，整理用具声，一时齐发；中间舒叹声，讲话声，走动声，笑声齐作；又杂室外喧闹声，凡所应有，无所不有。虽师有百手，手有百指，不能指其一端；师有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是师者无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然木椅敲地声响，书后惊叫声。众师生怪之、继而满座鸦雀无声。撤书视之，善睡者于地上，捂头呼痛。盖其酣睡忘我，人仰椅翻。众师生齐笑之！ 4. 仿写《口技》文言文,题目等自拟,要自己写的,各位帮帮忙吧 洛桑学艺 （《口技》仿写） 苗力心 京中有善口技者——洛桑。 一日，于《曲苑杂谈》献艺，洛桑立于台上，一小号，一长号，一麦克，一手风琴，一桌罢了。众同学团坐于屏前。 少顷，但见洛桑拿起小号，顿时众同学屏息凝气，无敢哗者。 近闻台上小号声响起。 初，声音低而缓，渐吹渐高，犹如号角。洛桑于台上手舞之，足蹈之，口动之。 时缓时急，时高时低，曲调不停变换，如鹰击长空之快，鱼游浅底之美。满坐师生无不捧腹，大笑，暗叹，拍手叫好。 未几，长号声起，时而急促，时而低沉。洛桑于台上抿嘴，迷眼，抬腿，投入至极。 屏前师生双目紧闭，不语，微笑，陶醉。突然，声音戛然而止，人人皆惊，甚失落也。 既而，鼓声响起。唯闻咚咚，咚咚，碰之于墙，墙遂为架子鼓，碰之于心，心遂为架子鼓。 时而激昂，时而低沉，时快时慢。忽鼓声止，万籁俱寂，顿觉空虚。 忽鼓声又起，中间小号，长号之声，融为一体。俄而，歌声起，乃《家有仙妻》主题曲也。 当是时，歌声，小号声，长号声，手风琴声，架子鼓声一时齐发，令人耳不暇接，叹为观止。于是师生无不叫好，拍手，欢呼，跃跃欲试。 忽然歌声止，群声皆消，台上仍一人，一小号，一长号，一麦克，一手风琴，一桌而已。 5. 写一篇关于口技一样的作文,100字,急 关于口技一样的作文当迎新的钟声敲响时，我们中国人民满怀激动地呼喊着：“新年到了！新年到了！”啊！新年多么美好啊！我兴奋地在家中来回地跑着，抑制不住自己喜悦的心情.当我跑到阳台边时，突然，烟花飞上天空，在一瞬间，炸开了，有的像无数颗流星，有的像五光十色的花朵，有的像金色的大衣，还有的像金色的太阳，把大地照得如同白昼一样.多美呀！ 今天是正月初一，到处洋溢着一派喜庆的气氛！只见家家户户都张灯结彩，门前贴着春联，阳台挂着红灯，亲戚们聚在一起吃团圆饭，举杯敬酒祝福以后工作顺利、学习进步、合家欢乐！路上人们穿着节日的盛装，打扮得漂漂亮亮的去向亲朋好友拜年.我们也不例外！妈妈爸爸带着我去奶奶家拜年，一进门，哇！都在呀！二叔、二婶、三叔、三婶、姑姑、姑丈，还有表姐、堂姐，连小妹这个“小不点儿”也来凑热闹呀！大人们坐在沙发上聊天、看电视，我们小孩子一起手拉手来到房间，玩起“藏东西”的游戏. 堂姐镇重其事地说：“我现在宣布游戏规则是：一个人将几样小东西藏起来，其他几个人去找，全部找到的人就来藏东西.”我们经过抓阄，最后决定由堂姐来藏3个可乐瓶盖.堂姐将我们推出房间，于是自个儿藏东西……过了一会儿，堂姐笑盈盈地走出来说：“藏好了，保证你们找不着！”我们蜂拥进去，我想：最容易藏东西的可能是最隐蔽的地方.所以，我认真地将每一个角落都找了一遍，竟然没有，在看看小妹，钻到床底下， *** 撅在外面，小手在里面摸索着，没有，她刚想站起来，“啊呀！”只听小妹叫了一声，就“呜呜呜”地哭了，原来她在床底下站起来时撞到了床边.于是，她暂时停止游戏.啊！少了一个对手，不过表姐也不好对付，只见她在衣柜里将每一件衣服都翻了一遍，哇！还好没有！可到底在哪呢？我扫视着四周，这时，我发现窗帘后面有一个闪闪发光的东西，我拉开窗帘，呀！是可乐瓶盖！我高兴得一蹦三尺高，表姐见了，一副不服气的样子.但是她速度加快了，那里找找这里找找.我急忙接着观察，在床底下小妹够不着的地方，我又发现了一个可乐瓶盖，我的心更加兴奋了起来，后来我又在一本书下找到了最后一个瓶盖.“呼！真是费了我不少工夫！”我叹了口气说，堂姐、表姐和小妹都为我高兴.堂姐说：“你的观察力真不错！”我听了，心里美滋滋的（2）在爆竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节曰——春节，家家喜气洋洋，挂上红红的灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌……正月初一，又是一个快乐的曰子.以往我都是起得最晚的人，可今天我争了个第一，因为极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿.一串串鞭炮在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，热闹非凡. 在鞭炮声过后，就没有什么好玩的了.还是吃早餐吧，待会儿出去玩一玩！吃过饭后，我邀几个朋友一起去玩，在街上点燃的爆竹在地上开出了美丽的花，漂亮极了，袋里装着父母给的零花钱，甭提多高兴了.今天的小鸟也出来凑热闹，大概它们心里也很高兴吧.街上不愧是街上，玩的吃的样样俱全.看到的大多数是一些小孩，我瞧了瞧，就数麻辣摊的生意最好：“我要一串年糕！”一个胖孩子叫道.再去别的地方瞧瞧如何？在一家文具店摊前，我又停下了脚步.那里有各种玩的东西：飞机模型、望远镜、电动汽车……尽是一些玩的东西.我发现最受欢迎的是那些玩的东西.在其它地方，我还看见有的在卖气球、手枪、跳绳，有的在卖小吃、点心、水果，穿的用的吃的样样俱全，真是无奇不有.玩了一上午，下午我又要去走亲访友拜新年了，这无疑也是一件高兴的事.今天真是玩得太痛快了！算是一饱眼福二饱口福三饱手福了.最为幸运的是那些卖主了，今天可是生意兴隆啰！真心希望今天全国的小朋友在新的一年里快乐乐，没有烦恼，但千万不要“玩物丧志”哟。 6. 仿写文言文口技中的手法写一个下课十分钟的小练笔 京中有善口技者--洛桑。一日，于《曲苑杂谈》献艺，洛桑立于台上，一小号，一长号，一麦克，一手风琴，一桌罢了。众同学团坐于屏前。少顷，但见洛桑拿起小号，顿时众同学屏息凝气，无敢哗者。 近闻台上小号声响起。初，声音低而缓，渐吹渐高，犹如号角。洛桑于台上手舞之，足蹈之，口动之。时缓时急，时高时低，曲调不停变换，如鹰击长空之快，鱼游浅底之美。满坐师生无不捧腹，大笑，暗叹，拍手叫好。 未几，长号声起，时而急促，时而低沉。洛桑于台上抿嘴，眯眼，抬腿，投入至极。屏前师生双目紧闭，不语，微笑，陶醉。突然，声音戛然而止，人人皆惊，甚失落也。 既而，鼓声响起。唯闻咚咚，咚咚，碰之于墙，墙遂为架子鼓，碰之于心，心遂为架子鼓。时而激昂，时而低沉，时快时慢。忽鼓声止，万籁俱寂。突，鼓声又起，中间小号，长号之声，融为一体。俄而，歌声起，乃《家有仙妻》主题曲也。当是时，歌声，小号声，长号声，手风琴声，架子鼓声一时齐发，令人耳不暇接，叹为观止。于是师生无不叫好，拍手，欢呼，跃跃欲试。 忽然歌声止，群声皆消，台上仍一人，一小号，一长号，一麦克，一手风琴，一桌而已。 7. 写一片关于口技的古文 300字 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 [译文] 京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在围幕前面。过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。 远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒了。妇人拍着孩子喂奶，小孩含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。又有一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼哼声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都发出来，各种声音都表演得维妙维肖。全场的客人没有一个不伸长脖子，斜眯着眼睛，微笑着，暗暗地赞叹，认为表演得好极了。 没有过多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具倾斜打翻的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。 忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。 忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木罢了。 8. 模仿口技写50字 村中来一女子，年二十有四五。 携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。 晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听；但窃窃语，莫敢咳。 内外动息俱冥。至夜许，忽闻帘声。 女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。” 三人絮语间杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。” 乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，一齐嘈杂。 即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢，与阿姑走尔许时始至。 阿姑行且缓。”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。 即闻女子问病。九姑以为宜得参，六姑以为宜得芪，四姑以为宜得术。 参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。 顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。 九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。 而试其方亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳。 然亦奇矣！ 昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲。 并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。”亦口技之苗裔也。 9. 仿写口技白话文300字左右 京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在围幕前面。过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。 远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒了。妇人拍着孩子喂奶，小孩含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。又有一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼哼声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都发出来，各种声音都表演得维妙维肖。全场的客人没有一个不伸长脖子，斜眯着眼睛，微笑着，暗暗地赞叹，认为表演得好极了。 没有过多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具倾斜打翻的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。 忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。 忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木罢了

《曲苑杂坛》片头曲作曲、演唱：仲伟成仲伟成先生是中国铁路文工团作曲、演奏家。“相声，小品，魔术杂技；评书，笑话，说唱艺术，东西南北中，君请看，曲苑杂坛，曲苑杂坛。”提示：现在《曲苑杂坛》片头曲已经改为女声http://video.baidu.com/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=0&fbl=1024&word=%C7%FA%D4%B7%D4%D3%CC%B3%C6%AC%CD%B7

仲伟成先生《曲苑杂坛》主题曲（开场曲）的演唱者是仲伟成先生，仲伟成先生是中国铁路文工团说唱团的作曲、演奏员、歌队队长。

京中有善口技者——洛桑。一日，于《曲苑杂谈》献艺，洛桑立于台上，一小号，一长号，一麦克，一手风琴，一桌罢了。众同学团坐于屏前。少顷，但见洛桑拿起小号，顿时众同学屏息凝气，无敢哗者。 近闻台上小号声响起。初，声音低而缓，渐吹渐高，犹如号角。洛桑于台上手舞之，足蹈之，口动之。时缓时急，时高时低，曲调不停变换，如鹰击长空之快，鱼游浅底之美。满坐师生无不捧腹，大笑，暗叹，拍手叫好。 未几，长号声起，时而急促，时而低沉。洛桑于台上抿嘴，迷眼，抬腿，投入至极。屏前师生双目紧闭，不语，微笑，陶醉。突然，声音戛然而止，人人皆惊，甚失落也。 既而，鼓声响起。唯闻咚咚，咚咚，碰之于墙，墙遂为架子鼓，碰之于心，心遂为架子鼓。时而激昂，时而低沉，时快时慢。忽鼓声止，万籁俱寂，顿觉空虚。 忽鼓声又起，中间小号，长号之声，融为一体。俄而，歌声起，乃《家有仙妻》主题曲也。当是时，歌声，小号声，长号声，手风琴声，架子鼓声一时齐发，令人耳不暇接，叹为观止。于是师生无不叫好，拍手，欢呼，跃跃欲试。 忽然歌声止，群声皆消，台上仍一人，一小号，一长号，一麦克，一手风琴，一桌而已。 0| 评论

1. 如何写文言文 1.理解和掌握常用实词的古今异义 古今汉语的同形词语，只有一些基本词（“天”、“地”、“山”、“水”等）和一些专有名词的意义没有发生变化，大多数都有了变化。 或词义扩大，或词义缩小，或词义转移，或感 *** 彩不同。有的变得完全不同，如“汤”、“烈士”、“爪牙”（古代指武臣，无贬义）；大多数情况则是，一些多义词语，只是其中一两个义项古今相同，其他义项在现代汉语中已经消失。 比如“伐”古今都有“砍伐”、“讨伐”的意义，但古代还有“功业”、“自我夸耀”的意义。另外，现代汉语中的一些双音词，古代都是一个词组，意义自然也就相差很大。 如“祖父”、“形容”等。阅读文言文，如果不注意古今意义的差别，以今度古，望文生义，就很易出错。 下面将常见的古今异义词语，按单音和双音两类分列于后，括弧内注明古义或古代才有的意义。对古代是词组现代是双音词的不再加以说明。 单音词 被（遭受，覆，盖，通“披”） 兵（武器，军事） 除（建筑物台阶，任命官职） 床（一种坐具） 存（思念、爱抚） 党（古代居民组织，偏袒） 豆（古食器） 多（称赞） 伐（功业，自夸） 访（咨询） 坟（土堆，高大，古代名著） 讽（背诵，委婉劝告） 封（疆界，筑土为坛祭山神，分 封） 国（国都，城邑，封地，地方） 购（悬赏捉拿） 河 （专指黄河） 恨（遗憾） 集（栖止） 几（希望） 假（借 给，借助，宽容） 江（专指长江） 揭（高举） 就（靠近， 完成） 窃（表自谦） 穷（困窘，竭尽） 劝（勉励） 却 （退，推辞，回头） 去（离开，相距） 让（礼让，责备） 稍（渐渐） 少（稍微） 身（自身） 是（这） 适（前往） 树（种植，培养） 速（招来，邀请） 汤（热水，开水） 涕（眼泪） 偷（得过且过） 臭（气味） 厌（满足，吃饱） 再（两次，第二次） 造（到……去，成就） 贼（祸害，残害） 遮（拦住） 走（快行） 双音词 百姓（百官） 卑鄙（地位低微、见识鄙俗） 处分 （处置，安排） 从容（语言得体） 聪明（听力好与眼力好） 大块（自然界） 地方（土地的纵横） 独立（单独或孤独站立，超群不凡） 反复（改变以往局面，书信来往） 放心（散失了的志意） 非常（意外情况） 风流（有功绩而又有文采，流风余韵） 逢迎（迎接） 感激（感动奋发） 光景（光阴） 故事（往昔的事，旧例） 横 行（纵横于四方而无所阻挡） 交通（勾结，彼此相通） 结束（整装，装束） 经济（治理国家） 舅姑（公公与婆婆） 具体（具备形体） 绝境（与外界隔绝的地方） 可怜（可爱，可惜） 烈士（有志于建功立业的人） 美人（妃嫔） 莫非（没有……不是） 南面（登上帝王之位） 便宜（因利乘便） 其实（它的果实，他[或它]的实际） 妻子（妻子和儿女） 亲戚（父母家人，族内外亲属） 秋天（秋季的天空） 青春（春天） 人民（百姓） 三尺 （指剑，指法律条文） 山东（崤山以东，太行山以东，华山以东） 身体（亲自实行） 首领（头和脖子） 书记 （主管文书的官员） 虽然（虽然这样，即使这样） 提纲 （抓住纲领） 同志（志向情趣相同） 突出（突然出现） 文法（法令或法令条文） 文章（法律条文，文彩） 无 赖（无所依恃，无聊） 无论（不要说） 无日（没多少日子） 牺牲（古代祭祀用的家畜） 县官（指天子，指朝廷或官府） 消息（消失和生长） 行李（外交使者） 形容 （形体和容貌） 学者（学习的人） 颜色（容貌） 野人 （居住在郊野的种田人） 一贯（用同一原则、理论贯彻始终） 一再（一次和两次） 以为（把……看作，使……成为） 殷勤（诚挚而恳切） 因为（因此作……） 影响 （影子和声响） 鱼肉（残害与欺凌） 于是（在这……） 丈夫（成年男子，泛指男人） 丈人（对男性长者的尊 称） 爪牙（武臣，泛指辅佐之人） 政治（政事） 指示 （指出来让看） 智力（智慧和力量） 中国（泛指中原地区） 祖父（祖辈和父辈） 左右（侍从人员） 2.理解和掌握常用实词的一词多义 一词多义这种语言现象在古今汉语中都是存在的，但在文言文中表现得更为普遍，更为突出。理解文言文的词句，很大程度上取决于是否能在上下文中准确把握多义词的特定含义。 课本编者列出的340个常用文言实词都是多义词，应是学习的重点。在这340个实词中，出现频率更高所含义项较多的又是下面100个实词。 拔、拜、暴、报、被、比、鄙、敝、兵、薄、策、察、乘、除、从、殆、当、度、恶、伐、访、放、封、覆、负、盖、固、顾、故、观、国、忽、华、会、或、几、羁、及、疾、济、假、兼、间、简、见、将、藉、就、咎、举、遽、觉、堪、克、旷、临、略、蒙、靡、莫、屏、窃、倾、穷、趋、却、再、身、审、实、适、属、数、徒、望、微、危、文、闻、向、相、谢、信、行、幸、许、恤、益、因、引、遇、援、责、直、至、致、质、著、卒、族。 3.识别和掌握常用通假字 识别和掌握常用通假字（含古今字），既关系到对文言文的确切认读，又关系到对词句的正确理解。 因为所用通假字在文中所表达的意义不是该字本身的意义，而是所通“本字”的意义。只有识别其通假的身分，明了其所通的本字，才能作出恰当的解释。 通假字之于本字，大部。 2. 仿写文言文口技中的手法写一个下课十分钟的小练笔 京中有善口技者--洛桑。一日，于《曲苑杂谈》献艺，洛桑立于台上，一小号，一长号，一麦克，一手风琴，一桌罢了。众同学团坐于屏前。少顷，但见洛桑拿起小号，顿时众同学屏息凝气，无敢哗者。 近闻台上小号声响起。初，声音低而缓，渐吹渐高，犹如号角。洛桑于台上手舞之，足蹈之，口动之。时缓时急，时高时低，曲调不停变换，如鹰击长空之快，鱼游浅底之美。满坐师生无不捧腹，大笑，暗叹，拍手叫好。 未几，长号声起，时而急促，时而低沉。洛桑于台上抿嘴，眯眼，抬腿，投入至极。屏前师生双目紧闭，不语，微笑，陶醉。突然，声音戛然而止，人人皆惊，甚失落也。 既而，鼓声响起。唯闻咚咚，咚咚，碰之于墙，墙遂为架子鼓，碰之于心，心遂为架子鼓。时而激昂，时而低沉，时快时慢。忽鼓声止，万籁俱寂。突，鼓声又起，中间小号，长号之声，融为一体。俄而，歌声起，乃《家有仙妻》主题曲也。当是时，歌声，小号声，长号声，手风琴声，架子鼓声一时齐发，令人耳不暇接，叹为观止。于是师生无不叫好，拍手，欢呼，跃跃欲试。 忽然歌声止，群声皆消，台上仍一人，一小号，一长号，一麦克，一手风琴，一桌而已。 3. 文言文写作文方法 一个漫长的暑假已过去，迎来的是一个美好的秋天。 在这丹桂飘香，金秋收获的季节里，新的一学期又开始了，迎着早晨的第一缕阳光，我们又重新回到美丽的校园，开始了新一学期的征途。在过去的旅途中，无论你是否拥有过欢笑，拥有个阳光，这都已成为永远的记忆，加上一把锁将它封闭起来吧！摆在我们面前的一切都是新的，你看见了吗？新的生命正在破土而出。 由于现实的残酷，我们将化身为一个个骑士，抹掉胸口上的创伤，拿上我们的武器，整装待发，新学期的目标你确定了吗？也许你的目标是考上自己理想的高中，也许你的目标是追赶上某位同学，目标可以不同，但是绝对不能没有，更重要的是有了目标后，我们一定要为此付诸行动，全力以赴，这些没有必要拿张纸唰唰大笔抹几下，但是在你的头脑中一定得有个奋斗目标，有个全套打算，没有目标就是没有终点，一个连自己终点，都不知在哪里的人，将如何完成这段旅程，当然这一路不会是一帆风顺，它总会有让你黯然流泪的时候，不过阴天之后总会是晴天的，因为你是一个骑士，拥有骑士精神，勇敢的骑士，不会被任何困难打倒！那么，我们需要一步一个脚印，踏踏实实地做学问，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。让我们共同探索未知世界，向着自己的目标，奋力前进！弗兰克林说过：“有非常之胆识，始可做非常之事业”对于我们中学生来说写一篇好的作文画一幅美丽的图画唱一支动人的歌曲打一场漂亮的球赛都是我们中学征途中的一次次成功。 成功中是我们的喜悦，成功背后是我们辛勤的汗水，没有耕耘就哪有收获没有付出哪有所得。因此，对于即将升入高中的我们，更应该好好珍惜这段宝贵的时光充实自己，把自己的理想变为势不可当的动力！同学们让我们扬起理想的风帆在绚丽多彩的中学航行中也许会有坎坷艰险但我我坚信在我们敬爱的老师舵手的指挥和操纵下我们一定会战胜一切困难避过所有的浅滩到达成功的彼岸！！！我们即将充e79fa5e98193e58685e5aeb931333363366134满 *** ，踏上征途。 未来是我们的。 4. 求：帮忙仿写一篇文言文 小平铭 人不在高，有德则名；话不在多，有理则灵。斯是邓公，智勇超群。历史建丰碑，当代创理论。谈笑论国是，浮沉惊风云。可以挽狂澜，顶恶风；无“落难”之颓唐，无功高之忘形。南疆特区设，北国乾坤定。万众云：“伟哉小平！” 晚晴铭 菜不在精，清淡就灵；酒不在美，举杯就行。同为“老朽”，淡泊人生。夕阳无限好，人间重晚晴。儿孙常回家，不愁养老金。可以练太极，习丹青；无是非之乱耳，无名利之劳形。春游洞庭湖，秋登黄山峰。笔者云：“何老之有？” 假食铭 技不在高，会冒则名；质不在优，会骗则灵。斯是餐桌，唯假独行。农药泡火腿，硫磺熏竹笋。调料添石蜡，杜康兑毒鸩。可以黑良心，冲奶粉；无脂膏之醇厚，无果蔬之清馨。南夺酒徒寿，北亡婴儿灵。百姓云：“何食之有？” 奥运铭 国不在大，技高则名；人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。一心破记录，论输赢；有拼搏之雄姿，有交流之文明；东土雄狮吼，西方苍鹰鸣。国人云：“看我北京！” 公仆铭 位不在高，报国则名；权不在大，爱民则灵。斯是公仆，为党献身。建设马前卒，改革排头兵。谈笑讲政治，往来有蓝领。可以搞调研，访基层；无人情之乱耳，无饭局之劳形。常思张思德，难忘孔繁森。孙文云：“天下为公。” 掮客铭 品不在高，会吹则名；业不在精，善诈则灵。斯是中介，唯认佣金。接待使心术，谈判耍拳经。眼中有钞票，心头无六亲。可以丧天理，昧良心；无廉耻之乱耳，无奔波之劳形。南收好处费，西索违约金。观者云：“何中之有？” 庸医铭 天津 李名隼 德不在高，猛炒则名；技不在精，穷吹则灵。斯是“神医”，光彩照人。广告见荧屏，“妙手”能“回春”。揽客靠摇舌，盈门仗鼓唇。可以设陷阱，敛白银；无法度之乱耳，无医德之烦心。北刊“神医”照，南载“专家”文。患者云：“何神之有？” 平民铭 钱不在多，够用就行；食不在精，吃饱就灵。如此洒脱，唯我平民。名牌懒过眼，时尚疏耳闻。谈笑有邻里，往来无阔亲。可以看电视，侃球经；无私车之累赘，无二房之乱情。豪宅千般好，不如我客厅。俗话云：“知足常乐。” 5. 【写一篇文言文自传、、、老师要求我们仿写一篇文言文自传200字左 志友不知何许人也，癫狂无度，昂昂自若.现年十三岁，居于益阳.好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘寝.性嗜玩，忙碌而不能常得.志友知其如此，或置作业于不顾，期在必累，既累而退，曾不磨磨蹭蹭依依不舍.环视闺房，破乱不堪，或忙于收拾，焕然一新；或两眼一闭，懒于动弹.怡然自乐，晏如也. 入校常跑上跑下，难得一闲，经纶事务，有时极累.学业繁重，作业堆叠，摇摇欲坠.或胆小如鼠，便失机遇.忙至几欲崩溃时趴桌小睡，且欲与清闲者等不可得，安求其能事事如意也？但求学业有成，锻炼自身，混于人才济济之社会，期在混出模样，不至于面目全非.常著文章自娱，以示己志.目标较为明确，奋发进取.欲与世俗格格不入，难以实现.闲时常听音乐，以此放松心情.恩情记于心，仇恨清于心，最骄傲之本为人品.忘怀得失，逍逍遥遥，以此自终.。 6. 老师要求我们仿写一篇文言文自传200字左右 小生苟纹博，X地人氏也，年方弱冠，求学于XX中学也.性格开朗，为人和善，不慕虚荣.喜运动，嗜好打篮球、玩足球，亦喜玩电玩.惟不甚喜欢读书，吾师常责怪于吾也！吾喜交友，于同学群中甚得人缘，融融泄泄，不亦乐乎.呜呼，好花不常开，青春不常在！回首往事，叹流年易逝，韶华不再，吾需听师命、纳亲言，戮力向学，以期来日喜获硕果，回报父母老师.学业与运动，吾欲双进也.愿吾好运连连，未来灿烂. 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉.闲静少言，不慕荣利.好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食.性嗜酒，家贫不能常得.亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉.既醉而退，曾不吝情去留.环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也.常著文章自娱，颇示己志.忘怀得失，以此自终.赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵.”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？。

OC=6，CA=12，则OA=18，∴扇形OAB的面积= 120?π? 18 2 360 =108π，扇形OCD的面积= 120?π? 6 2 360 =12π，∴阴影部分的面积=108π-12π=96π（cm 2 ）．故选C．

你是否还记得很多年前，在中央电视台金牌频道《曲苑杂坛》中演出系列产品综艺节目的洛桑吗？当初以他姓名取名的综艺节目《洛桑拜师学艺》，给全国各地观众们产生成千上万精典小品节目，洛桑和老师傅尹博林把欢歌笑语送到了千家万户。洛桑有天赋，有才气，有观众们缘，相声小品说得对，效仿也是绝，肉乎乎的也十分惹人喜爱，当初他的受欢迎水平基本上不逊于如今的浅池明星。殊不知遗憾的是“壮志未酬”，小小年纪的便离开人世间。针对他的过世，实际上并没什么过多的密秘，便是车祸事故，造成这次交通事故的缘故，也是大家都知道的酒后驾车。相声小品超级天才洛桑洛桑是藏民，不大的情况下就多才多艺。小的时候，洛桑调皮又哭又闹的情况下，只需母亲打开收音机让他听见里边的歌唱，洛桑的哭泣声便会嘎然而止。到学话的年龄，洛桑语言学习的天赋分外显著，每日嘴巴分外开朗，唧唧喳喳说个不断。会讲话的情况下，洛桑就能哼曲出自身从录音机中听见的音乐。洛桑出世在四川康定，他自小就会有十分高的演出技能，喜爱效仿电视里的角色，并且效仿得栩栩如生。在文艺范儿上的技能，洛桑确实自小就远超平常人。到了中小学后，洛桑对艺术生文化课并不太发烧感冒，教师教给的专业知识仅有音乐欣赏课能让他坚起耳朵里面。一到上音乐欣赏课的情况下，洛桑专心致志学习培训的神色总让教师觉得这跟以前调皮不听话的并不是同一个小孩。洛桑的父母见到孩子那样，也是十分的高兴，很适用他去做一些事儿。洛桑十三岁的情况下就收到了来源于中央民族学院舞蹈表演系的入学通知书，变成一名民族舞蹈学生，很多人都不清楚他是技术专业的民族舞蹈科班。值得一提的是，洛桑进入了中华全国总工会歌舞团，变成了一名技术专业的舞蹈老师。学习培训5年毕业之后，洛桑考上中华全国总工会歌舞团变成一名舞蹈老师。但在工作中一段时间后，洛桑的型体逐渐越来越胖。洛桑尽管是民族舞蹈科班，可是发胖的形体也变成了他民族舞蹈职业生涯的拦路虎。慢慢地洛桑在歌舞团变成了杂活的知名演员，这让他一度烦恼不己。就当洛桑给自己的发展前途令人担忧苦恼的情况下，队里的演奏员尹博林发觉了他的另一项技能。学过相声小品的尹博林发觉洛桑效仿力极强，说学逗唱每样都可以，是块相声表演的好原材料。这让尹博林造成了一个胆大的想法，与洛桑协作相声表演。就是这样现学现用的洛桑逐渐和尹博林在一起搭挡演出。渐渐地的，洛桑凭着“洛桑拜师学艺”打开了自身的名气，他的口技可以说一绝，火遍了全国各地！果真是黄金总是会发亮，洛桑和尹博林在被强烈推荐上《曲苑杂坛》后，她们没多久就火遍了大街小巷。洛桑的喜剧片天赋被巨大地激起，她们那时候的火爆水平一点都不逊于如今的郭德纲相声。那时候的郭德纲相声还仅仅个悄无声息的小童星，洛桑在演出舞台上憨态的样子就早已变成全国各地观众们心中中的热血传奇喜剧演员了。他的搭档兼教师尹博林，以前说过“洛桑很可爱，洛桑风趣又调皮，洛桑他简直才华横溢……”。两个人在一起协作也是十分的心有灵犀，那个时候她们在电视台节目播放视频的表演常常是电视剧收视率极高，并且不管是多少遍的播放，仍然会出现较多的收视率群体。殊不知，造化弄人，正当性洛桑的工作发展趋势得如日华鑫的情况下，一场意外发生了，洛桑由于车祸事故在回家路上不幸遇难，年仅28岁！洛桑的过世，让他的父母哀痛不己，博林也是消极悲观了好长时间，乃至在他过世的十几年里一直也没有招弟子。直至洛桑离逝20年，一档综艺节目为纪念洛桑邀约尹博林和他的父母亮相，尹博林才初次在群众眼前提洛桑过世前的关键点。洛桑过世前的细节但是爆红以后的洛桑也的确有那么点飘，因为爱情饮酒，因此 也免不了常常去参与一些聚会。据尹博林说，洛桑产生车祸事故那一天，原本两个人一起去参与聚会，可是酒局期内，洛桑却自身先离开了，才拥有酒后驾车驾车造成 车祸事故过世的结果。当日，餐桌上面有一位盆友给洛桑详细介绍了解了一位外国人，大伙儿闲聊的情况下，洛桑便问起这名外国人以前是不是了解自己，他表明并不认识。这时洛桑好像主要表现出一丝失落，可是他或是竭力地掩藏起了自身的失落。饭吃到一半时，洛桑便托词离去酒局，提前准备独自一人驾车回来。那时候的博林十分担忧地问道他一个人驾车可不可以，并嘱咐他慢一点。殊不知，他开出来没多久，便因为时速太快，再再加上醉酒安全驾驶，见到正前方有大货车停着时，早已赶不及采取一定的有效措施，便导致他一头撞进了该辆大货车当中。因重伤无治，使这一年青的具备才气的相声大师就是这样离开这世界。这一不幸的逐渐，也许仅是他的一时之念，也也许只是是心情郁闷，但最后全是错在醉驾。当洛桑的父母从博林那一段话之中获知孩子是由于一位海外的盆友表明不认识他才发火而独自一人离开之后，有一点不太想要坚信，她们不太想坚信孩子竟然是那样一个在意他人的观点，在意知名度的人。就算孩子早已离逝整整的二十年，白发人送黑发人依然是父母一生较大的痛点，父母始终都不敢相信它是洛桑离世的真实缘故。洛桑被称作是超级天才喜剧演员，尽管他那短暂的生命始终停留在28岁，但他精湛的造型艺术手艺和崇高的造型艺术品行却始终活在大伙儿的内心。

电子邮件地址是qyzt@mail.cctv.com通信地址是，中国北京复兴路11号中央电视台曲艺部曲苑杂坛栏目组收 邮编100859

B ∵OA=OC+CA=20cm，∴ 故选B.

她是汪文华。她出生于河北省保定市。她是中央电视台的制片人，导演和主持人。在工作中，她获得了许多奖项，并被任命为艺术界“美德与艺术双馨”的代表。她美丽，气质很好。她主持的台风也非常稳定有趣。该评级是文学和艺术领域中最好的。她深受国内外观众的喜爱，为中央电视台带来了稳定的收视率。在央视中具有很高的地位。当时，她和倪萍被称为“中央电视台的第一姐姐”。她出生于军人，个性非常大胆，果断，直接，她坚持自己的一套生活哲学。她认为生活对工作有益，而工作对生活有益。工作和生活可以相互影响。影响。她首先在纪律委员会工作，做得很好。如果她想过另一种生活，她选择了央视。在工作期间，由于缺少人员，她开始进行计划，从最初的计划到后续程序的制作等。她自己完成了所有这些任务，这是非常艰巨的工作。从1991年的第一场广播到2011年的节目介绍，在这20年中，70年代和80年代出生的后代非常受欢迎。在这段时间里，姜昆希望能参加她的表演并走过后门，以促进他的相声，但是她对表演有自己的见解和坚持不懈的态度。她觉得在自己的表演中，无论它有多著名，第一个就是要有才华，一个人必须有良好的品格。说一个角色不好是毫无用处的。因此，他断然拒绝并以真实姓名举报，并因此而被冒犯姜昆，被藏在雪中，并保持沉默。在安静的时间里，在网络世界中，有死亡消息的报道，但事实并非如此。互联网上全都是虚假新闻。在接下来的时间里，她也在为自己而战，做着自己喜欢的事情。她现在致力于中国的许多慈善事业，并在许多儿童的教育问题和其他公共福利方面做出了很多努力。多年过去了，她曾经美丽的面孔逐渐衰老，黑发变得苍白，但她仍然那么优雅，那么庄重，那么迷人。她现在变得像这样，但是每个人都老了。尽管她不像年轻时那样精力充沛，但她仍然是我们心中的女神。我希望有自己的执着，友善和美丽。她晚年会变得越来越好，可以做任何想做的事。

刚好CD在身边，嘿嘿~这音乐来自纯音乐专辑《森林狂想曲 Then Forest Show》的第一首音乐名字也叫《森林狂想曲》百度kugoo都能下载到http://www.meilonghotel.com/images/1.mp3===============================PS 我超级喜欢这节目~哈希望我的回答能帮到你^^

杂谈的引证解释是：⒈拉杂地谈论。引明胡应麟《少室山房笔丛·史书_毕一》：“裴松之之注《三国》也，刘孝标之注《世_》也，偏记杂谈，旁收博采，迨今藉以传焉。”清吴骞《扶风传信录》：“素娥、翠云_至，询家中事，_与诸女流杂谈，至半夜。”郭沫若《革命春秋》十四：“邓择生和铁罗尼都在那儿，兴高采烈地有好几种声音，好几种言语，在作着军事上的杂谈。”。杂谈的引证解释是：⒈拉杂地谈论。引明胡应麟《少室山房笔丛·史书_毕一》：“裴松之之注《三国》也，刘孝标之注《世_》也，偏记杂谈，旁收博采，迨今藉以传焉。”清吴骞《扶风传信录》：“素娥、翠云_至，询家中事，_与诸女流杂谈，至半夜。”郭沫若《革命春秋》十四：“邓择生和铁罗尼都在那儿，兴高采烈地有好几种声音，好几种言语，在作着军事上的杂谈。”。注音是：ㄗㄚ_ㄊㄢ_。结构是：杂(上下结构)谈(左右结构)。词性是：名词。拼音是：zátán。杂谈的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】杂谈zátán。(1)各种命题、不拘一格的论述。二、网络解释杂谈杂谈就是拉杂地谈论。是一种快捷的对现实社会现象发表自己见解的一个文体，它反应灵敏、传递迅速、观点明确，会对现实有着振聋发聩的作用。关于杂谈的单词scandalsheetgossiping关于杂谈的成语门无杂客拉拉杂杂人多口杂私心杂念杂七杂八穷言杂语杂乱无章关于杂谈的词语穷言杂语良莠淆杂五方杂厝五方杂处杂沓而至人多口杂门无杂客职务繁杂私心杂念蜂屯蚁杂关于杂谈的造句1、一个奥地利商人欲抽彩出售其豪宅，这些钱将用于帮助第三世界国家的低收入人群，每日杂谈周一报道。2、张的文章每个月接受一亿人次的访问，这在天涯杂谈上绝不是个案。3、上任后，姜昆曾有炮轰“曲苑杂谈”一举，也有和德云社口角的冲动。4、社会、情感、生活、旅游、摄影、美食、杂谈类交流，请加群醉卧红尘。5、我的这一番杂谈，不过是想让诸位了解，大千世界上有各式各样的想法和说法乃是正当的。点此查看更多关于杂谈的详细信息

央视主持人的专业素养很强，尤其是《新闻联播》里的主持人。大部分《新闻联播》的主持人，不低头念稿子，这样做是为了体现专业素养的。实际上，在这个过程中，还是有些技巧的。一、使用提词器，主持人可以展现不一样的风采对于央视主持人而言，《新闻联播》的时间一般是30分钟，他们虽然只是在内容中插播主持台词，但是，这些台词的字数并不少，要是一下子都背下来，那个记忆量还是蛮大的，对于《新闻联播》主持人而言，是一个很大负担。随着科技的提升，有了提词器。提词器的出现，让主持人的记忆压力大减。大家看过《吐槽大会》和《脱口秀大会》，里面就有提词器。上台的嘉宾按照提词器上的内容说，再加上个人的风格，那就是一场完美的演出。有人还为此吐槽过易立竞，主持那么辛辣，到了《脱口秀大会》的舞台上，还是要用到提词器。《新闻联播》也有提词器，这也是对主持人的人文关怀。主持人抬头可以看到字幕，也不用记住那么多演讲稿，可以将心思放在如何理顺内容上，会更好。主持人也不是那么容易当的，看看撒贝宁就知道了。他在主持虎年春晚的时候，就有过嘴瓢的时候，要是再记住那么多台词，这是一个很大的负担，所以，提词器的存在，是一个很好的帮助。二、使用提词器，也是为了让新闻更有传播力提词器是一个辅助工具，看到李梓萌、康辉等人在镜头前用自己的声音播报内容的时候，总有一种信赖感。他们代表着央视的形象，《新闻联播》也是如此。大家看到其中的一些信息，感受国家的大事小情。很多网友不理解，觉得提词器的存在，方便了主持人，但也可能造成主持人的懒惰。术业有专攻，我们不是主持人，不大清楚主持里的门道。但是，从主持人在镜头前的表现，可以看到他们的专业素养。李梓萌，她播报的时候，知性大方，仪态端庄地坐在镜头前，播报的时候，看着镜头，给人一种典雅的气质。康辉，字正腔圆，在播报的时候，一丝不苟，这是专业素养的体现，也是他们实力的证明。并没有因为提词器的存在，让他们的专业素养降低，反而是提升了。康辉在担任评委的时候，就说过撒贝宁主持的时候，会被扣很多钱，因为小萨容易说错话。在央视，扣钱是按照字来的，之前是50块，之后提升到200元。对于《新闻联播》的主持人而言，提词器是方便他们工作而已，并没有放松自身素养的提升，无论是康辉，还是李梓萌，他们都是敬业的代表。提词器这样的工具，使用起来，还是蛮方便的。作为《新闻联播》的主持人，不能像赵忠祥老师那样，一直背下来，那是因为当时没有好的条件。随着科技的发展，提词器出现了，这就很好。当然，有时候，会有一些插播的稿件，主持人就可能低头读。三、新闻联播也有低头念稿的时候，主要是事情紧急所致在央视《新闻联播》中，也有低头读稿件的时候，李梓萌就有过，还因此上了热搜。那个稿件的内容挺多挺长的，她需要低头读每一个内容，还要时不时抬起头来看着镜头，这种专业素养，也是蛮厉害的。低头读稿件，是因为稿件的内容很急，也需要及时发布出来，让大家知道。因为是急件，可能没有时间录在提词器里，只能选择低头读的方式，很多网友没有看到主持人低头读稿件，就认为是一件稀奇的事情，这是不是格局小的缘故？低头读稿件，并不能说明主持人的专业素养不够，就拿李梓萌读稿件来说，那么长时间，一字一句读出来，没有一个错别字，断句正确，还能时不时抬头看镜头，这种专业素养，值得称赞。能够坐在《新闻联播》的镜头前给大家主持的，都是顶尖级的人才。也是因为他们的努力，大家才能看到这么精彩的节目。在节目中看到国家的大政方针，看到一些地方的风土人情，还会感受到国外的风情人文。这个节目，不同于《曲苑杂谈》节目，不同于《正大综艺》，也不同于《朝闻天下》，更不同于《朗读者》，这是一个时间点很准确的新闻节目。央视想通过这个节目，给大家传递更多的正能量。如同这个能量的传递者，就是这些主持人。主持人的实力，那是毋庸置疑的。要说稿件背过背熟，对于他们而言，小事一桩。但是，有了一些辅助工具以后，他们可以将精力放在更佳的地方，新闻内容的衔接，表情的处理等。大家觉得，提词器的存在，是必要的吗？

埙是泥捏的东西，发出的是土声地气。现代文明产生的种种新式乐器，可以演奏华丽的东西，但绝没有埙那样蕴涵着的一种魔怪。上帝用泥捏人的时候，也捏了这埙，人凿七孔有了灵魂，埙凿七孔便有了神韵。 ——贾平凹贾平凹《废都》对埙的发展起了推动作用 由于埙从明代起就失传于民间，所以对二十多年前的现代人来说，相当多的人对埙是陌生的。我国著名作家贾平凹先生写的小说《废都》，对当时埙的发展推动有着很大的作用。 很多人初识埙，是在贾平凹的小说《废都》里。书中有个落拓的文人周敏，苦闷的时候常在西京城里的城墙根下吹埙。 贾平凹在《废都》里这样写道: “那个吹埙人,一身褐衣,在断壁残垣中,双手捧着埙,此时无声,他把埙举到柔软的唇边,和埙的呼吸调整一致,于是,一种沉缓的幽幽之音便如水一样漫开来。” “闻之,犹如置身于荒洪之中,有一群怨鬼呜咽,有一点磷火在闪……”贾平凹，陕西省丹凤县人，著名作家。贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，是一位当代中国最具叛逆性、最富创造精神和广泛影响的具有世界意义的作家，也是当代中国可以进入中国和世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。被誉为“鬼才”。代表作有《秦腔》、《废都》、《高兴》、《心迹》、《爱的踪迹》等，曾获多次文学大奖。一首埙曲催产一部著名的长篇小说 1991年，贾平凹品味刘宽忍笛子独奏曲集磁带，听到其中的埙独奏曲《遐思》时，突发创作灵感，一种凝重且悲怆的古都思绪犹如旧城门洞里的遗风缭拨着他，使他很快以埙乐旋律为基调构思创作了《废都》。两位大师因埙结下了友谊 其实，关于《废都》里的周敏，贾平凹写的是他自己的遭际。九二年的一个秋夜，贾平凹在城南的一片荒地里，邂逅一位吹埙的奇人，他叫刘宽忍，西安音乐学院教笛子。当时，刘宽忍得到王其书改革的双腔葫芦埙，兴致正高，就常常一个人跑到郊外去吹。平凹深受感染每天去听。后来，他俩成了朋友，还和作家孙见喜一起策划录制了一盘埙乐磁带，名字也叫《废都》。 …… 平凹似乎腻烦了那些过于华丽、喧嚣的音乐，他认为这带着土声地气的埙音更宜于废都，宜于身心。 大型埙乐协奏曲《废都》分四个乐章，平凹针对每个乐章还写了解说词： 一、风竹（埙与古筝） 风以竹显形。四面来风中，竹潇洒、竹得意、竹尴尬、竹惊恐。适应于不适应中终归不适应；有为于无为中而终无为。 二、坐望（埙与乐队） 水月、幽钟、苦茶、禅人，静观蝼蚁争斗你死我活，坐望青山明月两相忘。云在山头，爬上山头云更远；月在水面，拨开水面月还深。山色遥看近却无，残墙破处月初缺。 三、夜行（埙与乐队） 苦闷中的自省，沉沦中的挣扎，失落中的不屈。孤独的夜行人。远山的招魂声。泥泞中的脚步。崖畔上的孤灯。 四、如莲（埙与古筝） 五色荷花，四色豪光，白鹤远去，暗香幽来。水流心不竞，云在意俱迟。 ——《贾平凹与埙》姚展雄 1993年，贾平凹与刘宽忍合作出版了《废都》的埙乐盒带专辑，也是国内第一个关于埙的音像制品，广大的音乐爱好者通过《废都》这部小说和这盘盒带认识了埙，了解了埙，可以说影响深远，具有划时代的意义。刘宽忍，1963年生于陕西蒲城，毕业于西安音乐学院，博士生导师、教授。先后师从元修和、梁欣、赵松庭先生学习笛艺，师从李仲唐先生修习古琴，是中国第一位民族管乐器硕士学位获得者。中国埙文化学会会长，中国琴会顾问，西安建筑科技大学博士生导师、陕西师范大学、西安音乐学院硕士生导师。 刘宽忍精于埙、笛、箫、古琴等多种民族器乐的演奏，多种乐器的融会贯通使得他的演奏极富歌唱性和感染力。他将二胡揉弦的技法和古琴演奏的淡定沉稳融于埙的演奏中，使音乐表现更为细腻、从容和富有韵味。 曾任中央电视台CCTV民族器乐大赛评委，曾与香港中乐团、国家交响乐团等著名乐团合作，并在中央音乐学院创立中国青年埙乐团。创作了《风竹》、《秦吟》等曲目。出版专辑《刘宽忍贾平凹埙乐专辑》、《闻埙》、《秦吟》、《知音》。出版教材《埙演奏法》，研制的宽音域十孔埙、双音陶笛获国家专利。 刘宽忍是中国第一位获民族管乐硕士学位的青年演奏家，凭着对民族音乐的精深造诣和对民族文化的独特理解，他对埙这个已出现于七千年前的陶制乐器进行了改造，将传统的六孔埙改造为十孔和十一孔，增大其体积，优化其形态，扩展其音域音量，使之成为可以独奏的乐器，克服了古埙音域窄、转调难、演奏难以掌握等缺陷，从而填补了古乐器与现代乐器相结合的空白。根据埙的音韵特色，刘宽忍创作了《风竹》、《坐望》、《夜行》等埙曲。1996年8月他在中央电视台《曲苑杂谈》"绝活"栏目中，一人演奏了骨笛、古琴、笙、箫、埙等11种乐器，尤其是一曲埙独奏赢得了亿万观众的喝彩。现在人们只要提到埙，就会联系到刘宽忍，众多媒体称他为"华夏吹埙第一人"。 国家交响乐团 刘宽忍埙乐专场音乐会 贾平凹为刘宽忍编著的《埙演奏法》作序 （《埙演奏法》于2004年出版） 埙是泥捏的东西，发出的是土声地气。现代文明产生的种种新式乐器，可以演奏华丽的东西，但绝没有埙那样蕴涵着的一种魔怪。上帝用泥捏人的时候，也捏了这埙，人凿七孔有了灵魂，埙凿七孔便有了神韵。 …… 我第一次听到埙声，也就是认识刘宽忍的时候，那是上个世纪的九二年。整整的一个秋天，我的苦闷无法排泄，在一个深夜里，同一位朋友在城南的一片荒地边溜达，朋友并不是个好的倾听者，我才要返回家去，突然听到一阵很幽怨的曲子，当下脚步便站住了，听过一段就泪流满面。朋友骂我太脆弱，说那是音乐学院的人在练习吹埙的，差不多的夜里都要来吹一阵的。埙？埙是什么？隔着苍茫月色往荒地的南边看去，地头上是站着一个人，我走了过去，这就是刘宽忍了。他有着和我一样高的个子和一样憨厚的脸，但比我年轻。我们的谈话极少，他似乎并不欢迎在他练习吹奏时被人打扰，只是对我说了：谢谢你喜欢埙乐，就走开了，身影消融在月色里。我的朋友嘲笑我自讨没趣，一块儿踏着坚硬的土地已经折回有二百多米了，埙乐又在远处响起，如泣如怨，摄魂夺魄。我说：我一定会和他交上朋友的，因为这埙乐象硫酸一样能灼蚀我！ 不久，我去音乐学院寻他，我们果然成了朋友。 以后的岁月里，我们几个朋友成立了一个乐社，隔三岔五地在一起闹，曾用泥巴捏埙，到处去观赏或购买笛箫和古琴，随着心性乱哼哼着记谱作曲。当然我是最笨的一个，宽忍如何地教我吹埙和弹琴，终是学不会，我就成了乐社里只会欣赏的人。 这期间，我开始构思和起草了我的那个小说《废都》，小说里自然就有了关于吹埙人的描写。可以说，在整个的小说创作中，埙乐一直萦绕在心头，也贯穿于行文节奏里。小说完成后，几乎还在出版的过程中，我们决定了出版一个盒带，就自己作曲，也请一些名家作曲，全部由宽忍来吹奏，几乎是着魔一样，几十天没黑没明地劳作，等将盒带录制好，我是住院了，宽忍大病了一场。这就是当时广泛流传的以至现在又刻成光碟的被国内外众多艺术家喜爱和珍藏的埙乐专辑《废都》，部分曲目收录在CD《刘宽忍笛埙专辑》中。 这些都是十多年前的事了，如今那个乐社已不复存在，我还在苦苦地写小说，宽忍却以他在业务上的成就和组织能力的不凡，走上了领导岗位。当他成为政府的一位官员的时候，我既为他高兴又担心会不会影响他音乐才能的继续发展？事实证明，他是一个能量巨大的人，行政工作不但没有限制业务上的钻研，人生的丰富经历更使他的音乐有了精深的内涵。 …… 对于埙的理解，对于埙的演奏，我不敢说他已达到了何等的高度，但在我所听到的关于埙乐的吹奏，他是最好的。 十多年前，埙对相当多的人是陌生的，如今很多电影电视配乐中都有了埙的乐曲，埙也进入了大学的讲堂，可以说，埙 的改造和埙乐的普及，刘宽忍是有一份贡献在其中的。为此，我敬重着我的这位老友，也向他表示由衷的祝贺。 文章部分文字摘自 《华夏吹埙第一人——记民族器乐演奏家 刘宽忍》 地布

马季（第三代相声演员）的同辈相声演员：贾振良、黄铁良、杨紫阳、马季、胡必达、殷培田、贾冀光、丁广泉、康达夫、李如刚、吴兆南、于世猷、郝爱民、师胜杰等。（都是侯宝林老师的徒弟，与马季是师兄弟）。马季是姜昆的老师，也是、赵炎、刘伟、冯巩、笑林、王谦祥、李增瑞、韩兰成、刘喜尧、彭子义、常佩业、黄志强、黄宏、尹卓林、姚新光、李国修、赵龙军、邢瑛瑛、刘立新、侯冠男、张庆等人的老师。扩展资料1、马季原名马树槐，出生于天津市宝坻区黄庄村，中国著名相声表演艺术家。1956年，被调入中国广播说唱团工作，并拜侯宝林为师学习相声。1983年，担任首届中央电视台春节联欢晚会总策划和主持人。2006年8月10日，第四届中国曲艺牡丹奖评奖结果发布会在北京人民大会堂举行，马季获得终身成就奖。2007年5月，出演的民国情感剧《旗袍》播出，马季在剧中中饰演古道心肠的汤老板。2、姜昆1950年10月19日出生于北京市，祖籍山东省烟台市，中国内地相声演员，国家一级演员，毕业于中央广播电视大学。1975年被选到黑龙江代表队，准备了半年，76年到了北京参加全国曲艺汇演，在知青返城的大潮前，被中国广播艺术团选中来到国家一级说唱团当上相声演员，从师马季学说相声。1978年底，他以最年轻的代表身份，参加了文革后的全国“第四届文代会”，并被选为中国曲艺家协会理事。中央电视台1983年的春节联欢晚会，选中了他当主持人，并参加创作。

小时候，网络的普及程度还没有达到如今的水平，人们只能通过电视机观看非常精彩的电视节目。我也是通过观看电视节目了解到生活常识和生活用品的使用方法，我最喜欢看的电视节目就是天天向上和国家宝藏。一般情况下，大部分的小朋友都会比较喜欢观看非常好看的动画节目。但是好多动画节目很难出现，所以我才选择观看国家宝藏和天天向上。经过多年的观看，我已经了解到更多的相关知识和文物处理方案。国家宝藏能够让人们了解到关于文物的各项知识一般情况下，如果人们不会主动地了解文物的各项知识和文物背后的故事，人们很难充分地了解到相关的信息。随着时间的流逝，中央电视台推出了国家宝藏系列节目。节目中邀请了众多的明星讲述文物背后的故事，当人们观看整个节目时，人们的脑海中也会想起相关的信息，从而了解到更多关于文物的相关知识和故事。天天向上使我了解到更多的地域文化每一个电视台都会推出与文化相关的电视节目，天天向上除了一部分的娱乐节目之外，天天向上还包含着关于地域文化的传承。我光看天天向上的时候，发现节目中会为大家介绍不同地区的美食文化和服装文化，从很大程度上使得地域文化源远流长。一档优质的文化类宣传节目并不常见，只不过大部分的人没有了解到相关节目的知识内容。总的来说，文化类节目令我们可以获得更多的文物保护知识和相关的文物信息，地域文化宣传类节目可以让我们充分的了解到不同地区的风俗习惯和美食与美景。随着信息的高度传播，我们也可以了解到更多的生活常识和文化。

下面是我的做法，希望对你有所帮助！我的做法是：因势利导，因材施教。我先是表扬他，然后才是指出他的不足，因为他还没有真正理解“遥闻深巷中犬吠。”之后因势利导，充分利用学生喜欢模仿口技的特点，继续理解《口技》中的其他句子，继续理解《口技》中其他声音的特点；之后，边学习，边模仿，顺序渐进，直到结束。（两全其美，何乐不为呢？）

曹海涛 毕业学校 中国北方曲艺学校 所学专业 艺术类 学历 本科 外语种类 英语 外语水平 一般 曹海涛简历： 1、表演的小品《意见箱》获1997全国“群星奖”银奖 2、创作表演的小品《老板与乞丐》1998获“曹禺”戏剧奖银奖，并与2004春节期间在中央电视台 “曲苑杂谈”栏目演出 3、创作表演的小品《打篮球》1998获全军文艺汇演银奖 4、表演的小品《半句话》获第十一届全国“群星奖”金奖 5、2000主持江阴电视台《喜剧城》栏目，并担任编、导、演 6、2004表演的小品《排戏》获北京相声小品邀请赛小品专业组二等奖（一等奖空缺） 7、2003年十月主持的庆祝中国首次载人成功《飞天》晚会在中央电视台3套播出 8、编演的诗歌《天鹅的羽毛》、《海鸥》等在总装备部晚会演出，获得很高评价 9、先后担任《走进春天》等大型文艺晚会总导演 现担任总装司令部文工团主持人、小品演员、编导。 居然是总装的啊 全军很牛的一个部

一、问题的提出 　　　　“美育教育应从娃娃抓起”。当前，将美育教育提升到改善全民素质，培养跨世纪人才的高度，是教育观念上的一个新的发展和追求。美育作为陶冶情操、提高境界、开启心智、激发创造力和想象力的一种潜在力量，对于全面提高民族的文化素质，特别是对幼儿的健康成长，有着重要的作用。 　　　　传统音乐一般是指世代相传，具有民族特色的本土音乐。民族音乐，它源于生活，与幼儿的生活经验密切相关，并且有着丰富多彩、令人喜闻乐见的形式，有着适合幼儿年龄特点，易于接受的内容。开发并利用乡土音乐资源中有鲜明民族特色，内容健康向上的精品对幼儿进行熏陶教育，可以激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。永春地处闽南中部，有着浓郁的民族文化氛围，各种传统民间音乐丰富，如：鼓队舞、高甲戏、南音、木偶戏、布袋戏、山歌等。　然而，当前幼儿园对具有乡土特色音乐资源的利用较为贫乏，缺乏对周围生活与地方本土音乐文化的挖掘、传承与创造，以至许多富有乡土特色的音乐渐渐失去流传……　 　　　　 　　因此，我们试图通过以开发利用乡土音乐资源为主线，对弘扬民族文化，萌发幼儿爱国意识，完成《幼儿园教育指导纲要》中提出的“充分利用社会资源，引导幼儿实践感受祖国文化的丰富与优秀，感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感”的教育目标有不可忽视的重要意义。选择贴近幼儿生活的艺术教育内容，开展有家乡、民间特色的艺术活动，即是有可能的又是现实的。而且通过本课题的研究，我们还注重形成园本化音乐课程。 　　二、理论依据 　　　　建构理论、多元智能理论、布鲁纳提倡使用发现学习法、陈鹤琴的生活即教育理论、《幼儿园指导纲要》中有关艺术领域的精神。 　　　　三、研究目标、内容： 　　　　1、挖掘、整理和研究适合学前教育的音乐教育内容。 　　　　2、探索民间音乐在幼儿园教育中的实践途径和方法。 　　　　3、在实践研究的基础上形成有效、操作性强的园本化音乐教材。 　　　　四、研究方法 　　　　文献法、调查法、行动研究法。 　　　　五、研究步骤： 　　　　（一）准备阶段（2003.1－2003.3） 　　　　1、课题组成员认真学习曹冰洁、李晋媛音乐教育理论，转变教育教学观念，树立正确的教育观、幼儿观。 　　　　2、制定课题计划，确定研究小组成员并进行分工。 　　　　3、研究小组成员搜集材料并进行研讨。 　　　　4、课题组成员共同制定前测的测量指标。 　　　　（二）具体实施阶段（2003.4—2005.5） 　　　　1、对实验班进行前测。 　　　　2、进一步收集有关本地区民间音乐的教育资料，学习许卓娅的音乐教育理论。 　　　　3、制定教育目标，根据目标选择活动内容，让幼儿在活动中初步了解并感受本地区的民间音乐。 　　　　4、探索如何在音乐活动中对幼儿进行有效教育的手段与方法。 　　　　5、针对幼儿水平设计记录表并进行跟踪记录。 　　　　6、能大胆运用各种表现形式来表达出自己的情感体验。 　　　　7、请高甲戏团、木偶剧团的演员来园表演。 　　　　8、建立学园小戏团、木偶团。 　　　　（三）总结阶段（2005.5-6） 　　　　1、整理成果资料，分析相关数据。 　　　　2、汇编成果集（反思记录、活动设计、民间音乐教材、主题活动方案、自编儿歌等）。 　　　　3、参加撰写课题报告，课题组研究成果交流。 　　　　六、研究成果 　　　　调查结果 　　　　利用乡土音乐资源的研究调查统计表（单位：人） 项 目 　　指 标 　　 能跟随音乐节奏节拍协调地手舞足蹈 　　 对各种本土音乐表现出浓厚的兴趣 　　 幼儿看电视、录像等对其中的本土音乐很敏感？ 　　 能听辩出几种民族 　　音乐？ 　　 不能 　　 基本可以 　　 能 　　 不 　　兴趣 　　 比较兴趣 　　 兴趣 　　 不太敏感 　　 基本敏感 　　 很敏感 　　 1-2种 　　 3种 　　 4种以上 　　 前测 　　 26 5 4 20 10 5 16 11 8 29 6 0 后测 　　 0 5 30 1 6 28 4 6 25 0 5 30注：基本可以：对1-2小节的音乐节奏能协调地手舞足蹈。 　　对本地音乐的典型节奏能拍对1-2小节。 　　比较兴趣：对1-2种本土音乐表现出的兴趣时间30秒左右。 　　基本敏感：听到本土音乐能做出反应。 项 目 　　指 标 　　 能听辩出本土音乐 　　 能拍出本地音乐的 　　典 型 节 奏 　　 能哼唱出几种本土 　　音乐？ 会用几种乐器演奏 　　简单的本土音乐 　　 不会 　　 1-2种 　　 3种以上 　　 不能 　　 基本可以 　　 能 　　 不会 　　 1-2种 　　 3种 　　 不可以 　　 基本可以 　　 可以 　　 前测 　　 22 10 3 35 0 0 17 11 7 25 6 4 后测 　　 2 5 28 3 3 29 0 1 34 1 3 31　　《纲要》指出：城乡各类幼儿园教育应从实际出发，因地制宜，充分利用本土社会资源，形成有地方特色的课程体系，培养幼儿的本土意识和乡土意识，激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。从以上列表中可以看出有62.9%的幼儿不能听辩出本土音乐、100%的幼儿不能拍出本地音乐的典型节奏、72%的幼儿不会用乐器演奏简单的本土音乐、82.8%的幼儿只能听辩出一种民族音乐。经过两年的时间，大部分幼儿对本土音乐产生了极大的兴趣，并表现出强烈的探索欲望。了解到本土音乐有高甲戏、南音、布袋戏、木偶戏、鼓队舞、游戏童谣等，高甲戏、南音是我们闽南有特色的戏曲，深受大家的喜爱，加深了对家乡的热爱。82.9%的幼儿能拍出本地音乐的典型节奏、97.3%的幼儿能演唱3—5首的永春民间童谣，如《打铁哥》、《掩乌鸡》和《抓啄歌》等，91%的幼儿能跟随音乐节奏节拍协调地手舞足蹈，如《天黑黑》、《一只鸟仔》、《老鼠嫁女》、《群丑献艺》、《碰球舞》。93.9%的幼儿会用两种乐器演奏简单的本土音乐、90.9%的幼儿能听辩出三种以上民族音乐。在游戏中学习，身心愉快，并初步感受并喜爱家乡民间艺术中的美。我园将本土音乐引入到幼儿园的音乐教育中，不仅开拓了幼儿的视野，丰富他们的知识，还增强了对本土音乐的审美敏感性，体验了创造与表现的快乐，激发了幼儿热爱乡土文化、爱家乡的情感。 　　　　实践成果 　　　　在开展课题研究中，我们把幼儿与老师放在一个重要的位置，给了教师、幼儿一个非常自由、自主的空间，鼓励幼儿主动参与，做学习的主人。从查找资料、主动发问、参与环境创设、参观访问等都能看到老师和孩子忙碌而愉快的身影，幼儿与老师成了活动的主体。2003年4月，民间舞蹈欣赏《碰球舞》参加省音乐课题组观摩活动，2003年5月节奏活动《采茶扑蝶》园课题组观摩活动，获得专家的好评；2011年10月艺术活动《小小新娘》获马来西亚幼教考察团的高度赞赏；2003年12月艺术体验《群丑献艺》参加县青年教师优质课评比获一等奖。2011年1月《幼儿园开展本土音乐欣赏新视点》一文获泉州市幼教年会论文评比优秀奖。学园汇编了两本教师反思集、活动设计和经验总结，取得了一些成果。 　　　　教学上的收获 　　　　1、营造浓郁的氛围，对幼儿进行本土音乐的熏陶。 　　　　幼儿是在与周围环境主动、积极的相互作用中成长的。环境对幼儿的成长是有重要的影响。因此我们注重设计环境，丰富环境，变化环境，利用环境对幼儿的熏陶，使幼儿感受本土文化美。www.zhlzw.COM免费提供。 　　首先将本土音乐融入到各年段的早操、午间操中；利用晨间、下午起床、离园等自由活动时间播放闽南歌曲、童谣 、乐曲、戏曲等，教师引导幼儿在本土音乐萦绕的环境中心情愉悦地自由游戏、活动。 　　其次教师在各种活动区增设了丰富多彩的民间游戏的玩具材料，如体育角的两人三足、竹高跷、滚铁环；动手角的“东西南北中”；音乐角的拍子响拳、压脚鼓；表演角的高甲戏、惠安服饰、木偶表演；阅读角的家乡小传、自制民谣小图书等，便于幼儿耳闻目染、潜移默化的了解本地民俗音乐文化。 　　　　此外根据主题开展的不同时间，通过布置临时性的墙饰，对幼儿进行本土音乐文化熏陶。如：在开展《服装设计师》活动时，将收集到的高甲戏、梨园戏等照片、戏服和头饰等挂在“曲苑杂坛”舞台四周，使幼儿真切感受到地方剧种的精华所在；在“精彩十分” 设计、动手制作高甲戏服、教师与幼儿共同制作闽南地方剧种中各种人物的脸谱；在表演角中进行自编自演。又如：春节、元宵节传统节日活动中，在活动室周围布置永春鼓队舞、碰球舞、拍胸舞图片、幼儿制作的花灯等，并在节日中利用中国结、纸、灯笼、红绸等别具民族风味的工艺品进行装饰，让幼儿置身于民族工艺的海洋中，体会到家乡的美，先人的和，传统的乐。 　　　　2、选择适合的素材，激发幼儿探索本土音乐的兴趣。 　　　　本土音乐虽然来源于生活，与幼儿的生活密切相关，但并不是所有的本土音乐都是适合幼儿，关键在于音乐作品的艺术形象要鲜明、生动，所描写的内容应是幼儿生活中比较熟悉和兴趣的事物，思想感情要能唤起幼儿的情感共鸣，这样更能激发幼儿的好奇心，唤起他们欣赏的兴趣，充分发挥幼儿的联想和想象。 　　　　首先，挑选浅显易懂，幼儿兴趣的素材。如南音——《正月点灯红》《直入花园》《春节良宵》；永春民歌——《手巾歌》《园内开花》《心花怒放幸福来》；永春游戏童谣——《天黑黑》《掩乌鸡》《鸡角公》《祛啄歌》《楸楸鸡》《打铁歌》；高甲戏——《新娘上轿》《群丑献艺》等等。《天黑黑》这首用方言朗读的民谣，诙谐有趣，朗朗上口，字里行间透露出民间艺人在文字编排上的深厚造诣。可以在朗诵上配上了闽南地区南音表演中常用的响掌、拍子、压脚鼓等民间乐器，家乡的味道更浓了。这些歌曲的内容生动、有角色、有情节、艺术形象特点鲜明，受到幼儿的喜爱。又如高甲戏《群丑献艺》的舞美独特、新颖，表情诙谐有趣，采用了唱、念、逗的不同艺术形式、表现手法，歌词浅显易懂、节奏明快，民乐配上响盏活泼韵律，幼儿朗朗上口，易学便记，幼儿体验了欣赏——感动——体验——表现——创造的学习过程，幼儿在欢歌笑语中领略了人生生活的真谛、美好，产生对音乐活动较为持久的兴趣和向往，使幼儿获得更多的体验审美愉悦的机会。 　　　　其次，挑选具有教育作用，幼儿兴趣的素材。音乐教育是用音乐打动和熏陶幼儿的心灵，引导幼儿热爱音乐、热爱生活。我们在选取教材时注重选择健康向上的内容，促进幼儿体、智、德、美多方面协调发展，潜移默化地培养幼儿的良好个性，为一生打好基础。例如木偶戏的传统曲目《石敢当》、《沉香救母》、《火焰山》等都是宏扬民族正气，激发人们勇敢、善良、勤奋等良好的品质。又如童谣《楸楸鸡》中，押韵的儿歌与手指游戏相结合，潜移默化地教育幼儿多吃蔬菜；《鸡角公》是教育孩子要自觉的读书，还会帮妈妈做事。这些资源即蕴涵着许多文化艺术知识，又有着浓厚的民俗风情，具有较强的地域性和传承性，是不可多得的教育资源，我们将其融入到幼儿生活中，整合各个学科的知识经验让幼儿感受、体验活动的乐趣。 　　　　3、渗透创新教育，鼓励幼儿大胆想象和创作。 　　　　爱因斯坦说过：“想象力比知识重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，是知识的源泉。”创造需要想象，而想象又是创造的前提，如果在音乐活动中，注重运用形式的多样化，不仅能激起幼儿学习的兴趣，萌发热爱家乡的情感，而且培养了幼儿的创造能力，让幼儿在本土音乐艺术活动中体验到了快乐。 　　?? ?首先，巧妙结合文学、美术等艺术形式，引导幼儿在欣赏音乐的基础上，说出自己对音乐的真实感受，，使感受与想象融为一体。如欣赏南音《正月点灯红》时，教师在活动的开始先播放一段音乐，让幼儿闭目想象，引导幼儿在听觉感知的基础上画音乐，借助简笔画把听到的和想到的画出来，培养幼儿的创造力；接着教师再用生动的语言讲述一个娓娓动听的故事，引导幼儿根据自己对音乐的感受，产生了很大的自由想象空间；然后进行体态律动，创编出各具特色的动作：有的走起圆场步、小碎步、花旦的步子；有的在做亮相动作；有的拿着长条插塑（当灯笼）跟着音乐舞起来-----表现出他们的天真活泼的一面，幼儿在感受音乐情绪的基础上充分发挥了想象和创造力。 　　　　其次，提供丰富的材料，鼓励幼儿大胆地创造性地进行表演。在让幼儿理解音乐的基础上，还需要提供丰富的材料，引导幼儿不断自主探索，才能更好的发挥幼儿的创造能力。在区角活动中，经常可以见到创作的影子，如在“精彩十分”中，他们运用铁线、毛线等来制作胡须，用碗面盒制作帽子，用石头、各种颜色的纸、油漆等制作生、旦、净、丑的脸谱，有的直接在T恤上画上脸；“曲苑杂谈”中，女孩子就盖上用丝巾做的红盖头、穿上皱纹纸做的水袖、戏服；男孩子带上自己做的胡须、帽子，穿上自制的小丑、公子服装，跟着音乐唱起来、舞起来；在“动感世界”中听到《碰球舞》的音乐他们跟着老师舞动的彩球创编出许多动作：用头来碰、用后踢脚来碰、用膝盖、脚尖来碰、用肩膀、手掌来碰……由于孩子们参加了一系列的活动，在他们欣赏、了解这些人物特征后，交流自己的经验和感受，加深了对本土音乐的体验和理解，孩子们都积极主动的参与到活动中来，并大胆的表现自己。 www.zhlzw.com中华励志网 2 . 　　第三，以想带动，注重培养幼儿尝试、创新。童谣节奏鲜明，富有韵律，在教学中，教师引导幼儿为儿歌配上流畅、朴实的旋律，将儿歌与音乐有机结合，不仅让幼儿有更多机会接受音乐的熏陶，而且能启发幼儿的创造性思维。如在学习《拉勾勾》活动中，教师逐步引导幼儿寻找与“拉勾勾”歌谣相吻合的歌曲，让幼儿进行一小节的编唱练习，师给予指导调整，经过不断引导、培养，幼儿完全有可能为熟悉的童谣创编曲调表现自己的情感。在活动中既培养了幼儿的创造力，又让幼儿在本土音乐与艺术活动中获得快乐的体验。 　　两年来，我们充分挖掘利用了乡土音乐资源，并建构了以歌、舞、乐三位一体以及各种艺术形式相结合的教育模式，将具有趣味性的本土音乐融入幼儿的活动中，我们惊喜的看到：孩子们不仅对本地区的节日、民俗、文化等有了较深的了解，而且还会创编唱儿童歌谣、民歌。因此，对本土优质资源进行重新组织，灵活运用，创新发展，将民俗文化与幼儿的学习相融合，不仅可以让幼儿植根于民俗文化这一丰富的文化土壤，了解其内涵，继承其精华，萌发热爱家乡、民族的意识，又能提高幼儿的人文素养，促进幼儿的全面发展。 　　　　八、存在的问题 　　　　教师日常教学工作繁重，学习、进修“充电”的时间太少。我们知道，没有足够的时间保证，没有一定的理论积淀，要研究、试验是困难的。教师对民族音乐了解不多、兴趣不高，搜集的材料较少。现成的适合幼儿学习的音乐资料较少。学校缺乏资金的辅助与支持。举行教学研讨需要资金，外出学习需要资金，邀请专家讲座需要资金，可学校经费有限，某种程度抑制了研究活动的正常开展。 　　　　面对诸多困难，课题组的成员将努力做好课题成果的推广工作。学校将继续努力为老师提供尽可能的学习机会及创设良好的工作环境，教师要重视资料整理工作，对经验总结进行理论升华。让教师体验课题研究的价值，品尝成功的乐趣。

一、《金星秀》这是一档由金星为主角的脱口秀节目，这档节目最有趣的在于金星和沈南的互动，以及每一期金星爆的娱乐圈的那些隐秘的料。这档节目在播出期间的收视率和话题度都是比较高的，并且在节目中出现了不少金句，广为流传。当然这不仅仅是一档优秀的脱口秀节目，更是一档不错的选秀节目。每一期都有一个明星嘉宾，金星的访问足够直接和辛辣，对于观众而言看点很大！二、《恶毒梁欢秀》这也是一档原创脱口秀节目，但遗憾的是知道这档节目的人并不多。但这绝不是因为节目不够优秀，而是平台的曝光量太低，以及完全没有赞助商，导致这档节目几乎没有任何宣传。可如果你看过有不得不承认这可能是国内最为犀利的一档结合音乐的脱口秀节目。这档节目在2017年还曾打败《爸爸去哪儿》、《明日之子》等节目，获得2017年度最佳综艺节目。三、《百变大咖秀》这档节目集结了何炅、谢娜、李维嘉、大张伟、贾玲等等明星，主要是通过明星们随机模仿其他明星为节目主要内容。每一期都特别的好笑，由此节目产生的百变五侠成为经典。不过这档节目突然的停播让人始料不及，毕竟这档节目当时的口碑和收视率都还不错。四、《第十放映室》这是央视十台的经典节目之一，央视十公主的吐槽能力实在是强。对很多电影的吐槽都精准到位，尤其是春节专辑，很多烂电影在央视十公主的嘴下变得一文不值。电影吐槽哪家强，还得看央视十台来吐槽。不过这档节目停播也是让人始料不及的，幸好现在还会有年度特别节目，不然就只能怀念。

唐爱国,周炜,外籍相声演员大山姜昆这些年说相声的时间并不多，相声作品就更加显少了。不过，其徒弟还真不少，据悉当年郭德纲还想拜他为师呢。师承相声名家马季的姜昆，早在80年代，他在相声界就颇有名气，又因为是曲协的主席，还曾是说唱团的团长，拜他为师者可大有人在。印象中，姜昆的徒弟还是比较多的，比较出名的有唐爱国、大山、句号、齐立强、周炜等人。这些徒弟里还真是一个比一个有才艺，国家一级演员获称者就好几人，可真是青出于蓝而胜于蓝。大徒弟唐爱国唐爱国是姜昆的第一个徒弟，他1957年出生于湖南衡阳，是一位文艺工作者，在儿时就特别喜爱相声的唐爱国，在十几二十岁就开始了相声演艺之旅。大约在70年代，唐爱国就跟随姜昆学习相声，姜昆比唐爱国年长7岁，就好比兄长般对他特别的关照。早年的姜昆还真的挺有相声表演天赋，其师父又是马季，拜入“马氏相声”，姜昆也确实挺有能耐的，所以说唐爱国后来索性就拜他为师了。作为姜昆的大徒弟，唐爱国还真是不负姜昆的期望，创作和表演都颇有成就。其表演的《十五的月亮》、《小新兵》和《游乐梦》等等作品都非常受观众的喜爱。后来还多次受邀参加中央电视台《正大综艺》、《曲苑杂谈》等节目的演出，作为国家一级演员的唐爱国，还真是挺有名气，其在相声界的名气似乎并不亚于其师父姜昆不。相声演员周炜话说早年的周炜也是一位相声演员，师承相声演员姜昆，曾经还一度被评为相声界新一代接班人，相声表演还真的挺有有天赋，长相又清秀帅气的的他，还真是很受观众的喜爱。曾经在央视表演的相声或是小品，像《周末喜相迎》、《我惯着他》、《五官新说》等等节目都颇有名气，也深得观众的喜爱。 只是这位深得观众期待的相声演员周炜，后来转向主持行业及声乐行业。在主持业曾拜朱军为师，在声乐上还曾拜蒋大为为师，这师承方面，还真是挺让人羡慕的。周炜算是姜昆徒弟中比较年轻的一位了，其在相声界和主持界的名气都不容小觑，曾经还和姜昆、戴志诚一同表演相声《专家指导》呢，在春晚的舞台上也常常看到周炜的身影，在小品和相声表演上，都可以说是颇有名气啊。外籍相声演员大山作为中国第一位外籍相声演员大山，其早年在国内相声界的名气，似乎并不亚于姜昆本人，其表演的《大山侃大山》、《五官新说》等等作品都可以说是名气不菲啊。特别是《大山侃大山》这一相声节目，那真是太有笑点了。大山这位当年作为相声界里的第一位外籍相声演员，这位会说一首流利中文还会说相声的艺人，还真是很难得啊。在90年代，大山的那些相声作品确实给观众带来了太多的欢声笑语。相声演员句号句号这位相声相声演员，在姜昆的徒弟里也算是比较出名的一位，1996年拜姜昆为师的他，算是一位小徒弟了。不过，句号又是一位比较年长的相声演员在1962年就出生的他，如今已是五十出头。他原名句兆杰，因为名字不好记，就干脆改名为句号了。其相声作品还是有不少的，像《演员的烦恼》、《送礼》、《三地钱包》等等作品，都非常的不错。他还曾在春晚的舞台上表演《爱笑的女孩》、《说声对不起》等等节目，在表演的舞台上，句号还上很有天赋的。除了这几位比较有名气的演员之外，姜昆的徒弟中还有刘全利、刘全和、赵卫国、许勇、陆鸣、齐国强、原野、安东、夏文兰等等相声演员都是姜昆的徒弟，可见姜昆的徒弟还是很多的啊，而且很多还是名师出高徒。在不仅在相声界，乃至在其他领域都享有名气不是吗？这些相声演员都是姜昆的徒弟，真没想到姜昆收徒还是挺积极也挺有一手的，没想到这些相声界颇有名份的演员都姜昆的收下啊。 所以说，姜昆的徒弟还是挺多的，要说比较出名又比较有资历的当然是唐爱国、句号、周炜、大山这几位了。那么对于姜昆的这些徒弟你知道多少呢？又有哪些你是从来都不知道的呢？

太极拳是一项有助于身体健康的运动，现在很多的老年人都喜欢打太极拳。一些平常普通的太极拳动作不会伤及我们的膝盖，但是如果像电视剧当中以制服对手为目的打太极拳当然会伤及自己的膝盖。膝盖作为一个关节部位，也是最容易受伤的部位，每一个人的膝盖都有自己的寿命，我们在日常生活当中要注意保护自己的膝盖，才能延长自己膝盖的寿命，在自己晚年生活当中也能活动自如，保持一个健康的身体。太极拳可以活动筋骨，可以促进血液循环，对于老年人的身体有很大的帮助。但是我们如果长时间保持太极拳的姿势，就会对膝盖成很大的负面影响，打太极拳经常处于一种半蹲的姿势，大身体上大部分的力都压在了膝盖上面，膝盖承受了很大的负担，自然而然就会影响到膝盖的损伤程度，所以我们打太极拳一定要注意时间，不要长时间保持一种半蹲的姿势，这对于自己的身体反而是一种害处。年轻人也要注意保护自己的膝盖。很多人老年的时候才注意到保护自己的膝盖，很多膝盖的伤病都是因为自己年轻的时候不注意才导致自己上了岁数之后膝盖出现了严重的问题。有些人觉得自己的膝盖经常会发出一些声响，这其实是一种正常的生理现象，每一个人的膝盖再做出一些快速的动作的时候会压缩关节内部的空气，从而产生一些声响。太极拳作为一种古老的武术运动，现在经常出现在国际舞台之上。太极拳当中还蕴含了很多道家学派的哲理，可谓是博大精深，源远流长，很多的人都喜欢打太极拳，确实可以起到强身健体的功效，年轻人也可以练练手。

中央3套主持人有：1、董卿：2002年，董卿走进央视，先后主持中央电视台综艺频道的《魅力12》、《欢乐中国行》、《我要上春晚》等多档栏目，并凭借大方亲和的主持风格获得观众喜爱。2、宫岩：宫岩，中央电视台节目主持人，大连民族大学设计学院2006届毕业生，在中央电视台主办的全国综艺节目主持人选拔赛中，表现突出，位列全国十六强，其综合素质受到专家和评委的好评，赛后一直在北京电视台工作。2006年中央电视台聘请他为CCTV-3综艺快报节目主持人。3、管彤：2006年，管彤担任中央电视台综艺频道生活类节目《心灵俱乐部》的主持人，2008年，她还担任了第十届中韩歌会的主持人。2010年，开始主持第十四届CCTV青年歌手电视大奖赛。2011年，担任中央电视台综艺频道选秀综艺类节目《欢乐英雄》的主持人。4、马跃：2004年，马跃正式进入中央电视台，并担任CCTV-15民族器乐欣赏类节目《风华国乐》的主持人。2007年，获得“全军舞台艺术主持人比赛”一等奖。2008年，担任CCTV-3互动类游戏竞技节目《想挑战吗》的主持人。2011年，担任CCTV-3互动类综艺栏目《我要上春晚》的主持人。2014年，担任CCTV-3互动游戏类节目《幸福账单》的主持人。2015年，与李思思搭档主持CCTV-3综艺节目《有朋远方来》。2016年，担任CCTV-3民歌竞技类节目《中国民歌大会》的主持人。2018年，担任2018年央视春晚贵州黔东南分会场主持人。2020年，任春晚河南郑州分会场主持人。5、李思思：2005年，李思思以大一学生身份参加中央电视台综艺频道《挑战主持人》节目，并成为该节目史上第一位八期女擂主。2006年，再次参加中央电视台《挑战主持人》综艺节目主持人全国选拔赛，并获得季军。2011年，开始主持中央电视台综艺频道推出的挑战类综艺节目《欢乐英雄》。2012年起，连续五次担任中央电视台春节联欢晚会主会场主持人。

冬天来了，春天还会远吗 （出自新华社） 新华网北京9月11日电“十·一”还远在20天之后，中央电视台的一些大牌栏目，就已经开始为国庆长假精心打造各式精神大餐，深受广大观众朋友们喜爱的《曲苑杂坛》更是这样。 《曲苑杂坛》是中央电视台文艺部的品牌栏目之一，收视率长年高居CCTV前列。为了打探“十·一”长假里《曲苑杂谈》都准备了哪些绝活？更为了了解《曲苑杂谈》成功的秘 密，记者近期专门采访了中央电视台文艺部《曲苑杂坛》栏目著名主持人汪文华。 主持《曲苑杂坛》12年了，如果把《曲苑杂坛》说成是汪文华的孩子不会过分。汪文华对此调侃说：“嗬嗬！那我不就有两个孩子了？不过，这个‘孩子"让我操了更多的心！从今年的5月8日起，《曲苑杂坛》改成周播节目。比起原来，我们的工作量增加了四倍！再加上《电视书场》、《南腔北调》这些栏目的工作，我几乎成了一年365天、天天负重的骆驼，一匹‘电视骆驼"。其实，了解电视事业的朋友，都会说我们是属‘骆驼"的。” 汪文华当过兵，后来又考入了空军政治部文工团。1982年，她开始涉足电视，主持过一些地方春节幽默晚会和其他文艺晚会。转业后，组织上将汪文华分到中共中央纪律检查委员会做纪检工作。 1991年，文艺兵出身的她才调入中央电视台，主持《曲苑杂坛》，并从事《电视书场》栏目的导演工作。 从“文工团员”，到“纪检干部”，再到著名电视文艺节目主持人，这些称谓之间总让人感到风马牛不相及。 然而，在汪文华看来，纪检工作除了“严肃”，还有三个“严”字--“严谨、严厉”和“严明”。她认为，纪检工作是一门哲学，一门生活中最高的哲学。它起码让人知道：生活是一门脚踏实地、实实在在、来不得半点马虎的学问。它让人懂得生存的平和与平淡，以及那种隐藏在平和、平淡背后的纯朴、憨实、本真，以及幸福。所以，汪文华经常对女儿说：做事，要务实，一步一个脚印；做人，要正直，要坚强，要本份，不要张扬，更不能张狂。这就是做过纪检工作的汪文华和其他一些文艺主持人的不同。 曲艺是中华民族几千年传统文化的结晶；而杂技是文艺百花园中最别致、最具大众化的一朵奇葩。两者都是老百姓喜闻乐见、最容易接受的艺术形式。在这方面，中央电视台的《曲苑杂坛》栏目也就有了一些先天的优势。 但“得天”不一定就能“独厚”。先天的优势如果没有后天的“调理”，仍然成不了气候。汪文华非常认真地说：我的责任、我的心血就下在这后天的调理上。曲艺是一门比较通俗的艺术。我们的形式是比较“土”，但土里埋藏着真金。所以，也就可以从“大俗”，通“大雅”；我们的起点不高，这就使我们有向上攀登的空间。我们的节目不可能做到尽善尽美，却能够把节目做得有趣味、有滋味、有韵味、有品位，让观众有看头、有想头、有嚼头，看完以后还有点琢磨头！ 因此，身为编导的汪文华从策划、选题、选演员、选书目，和演员一起梳理书情书理、人物塑造、灯舞服道、上机切换、录制合成、播出等方面都亲自去做。十几年来，为了搞好《曲苑杂坛》《电视书场》栏目的工作，加班、加点甚至彻夜工作成了她的家常便饭，也几乎没有了星期日和节假日。“没有办法啊，观众爱看这个节目，领导重视这个节目，我们如果再不用功夫，先不说对不起这么好的大环境，连我们自己也对不住呀！而为观众服务、为社会服务，更是我们电视人义不容辞的责任。”说到这里，略显疲惫的汪文华目光中充满一种坚定。 一些电视同行评述《曲苑杂坛》是“以小见大、以少胜多、以低冲高”--“作品小、内涵大；人物少、信息多；低成本、高收视”。做电视节目不容易，而让一个曲艺杂技类的节目长盛不衰就更难了。也许还是人品吧--汪导的为人正直在全台是出了名的。正因为这样，许多人都把她当作知心朋友。 汪文华说：不图名、不图利，容易做到；而一辈子正直，做起来可不那么容易。套用一句话叫，一个人正直一回容易，正直一生难。我是想让自己一生都正直、一生都坦坦荡荡的人。所以，有时我真的感到好累好累，累得想躺倒；有时候，又感到太苦，苦得想放弃。但苦点算什么！累点算什么！我们劳动的价值，生命的火花，不都和我们所办的节目一起在荧屏上闪耀吗？部队的大熔炉让我坚强；而中纪委严谨的机关生活又给我注入了忠诚、努力奋进的基因；妈妈的教诲更是烙在我的脑子里--三岁那年，妈妈瘫痪在病床上，她告诫我：“做人要本分”、“多学点，别人抢不去”、“大水冲来的也得起早去捞哇……”妈妈的话我记住了，真的记住了。直到现在工作起来，一听说哪儿有什么节目，带着设备就去了，等别人反应过来的时候，我早拍回来了。去年，大卫·科波菲尔到中国来表演他的魔术，表演前，面对中国众多媒体，他只安排了一个小时的时间接受采访。而我们《曲苑杂坛》就占了二十分钟。采访前，他说：“在中国办了十二年的曲艺节目，了不起！”“鱼全让中国的《曲苑杂坛》捞走了！”哈哈，其实，他也许忘记了一点，中国是曲艺的故乡啊！ 《曲苑杂坛》原来叫“《曲艺杂技》，12年前的《曲艺杂技》栏目，也属于中央电视台文艺部，但那时候收视率很低，中央电视台曾打算将它撤消。到后来，汪文华和导演一起，下工夫彻底改造《曲艺杂技》，将它改造成了《曲苑杂坛》。由此开始，荧屏多了一个名牌节目，也巩固了一个忠实的观众群体。 其实，作为忠实的观众，他们常常也会关注荧屏之外。 汪文华多次被家属委员会评为“五好儿媳妇”。她说：“家属委员会评我为‘五好儿媳妇"，那是他们对我们的工作、我们家庭的关爱和支持。工作中，我是导演、主持人、制片人；生活里我是妻子、是儿媳、是妈妈。我上有七八十岁的公婆，下有十来岁的女儿，丈夫常年在日本工作。十几年来，我和公婆共同生活，我们相处得十分融洽，配合默契，婆媳互敬互爱，别说争吵，连脸都从未红过。” 电视主持人的生活很辛苦。有一次，汪文华出差不在家，孩子在学校把胳膊摔断了，很严重。学校把她送到医院，爷爷、奶奶在家急得不得了，又不知道在哪个医院，孩子一个人躺在病床上不能动，身边也没有人。恰好，那天晚上汪文华乘末班飞机赶回来了--急着为了做节目的后期编辑，并不知道家里出了事。那天夜里12点，得到消息的她从机场直接到医院，医生已经给孩子打上了石膏。孩子一个人躺在病床上，看汪文华回来了，赶快把被单蒙在脸上，不敢见她。孩子第一句话是：“妈妈，对不起，你这么忙，我还给你添了这么大麻烦。” “我也是没有办法，都是让电视、让《曲苑杂坛》给逼的。”汪文华笑了一笑，“《曲苑杂坛》在艺术门类上限于曲艺和杂技。为了适应广大观众越来越高的欣赏要求，为了在竞争中立于不败之地，我们只有在‘新、奇、异、特"上做足文章。俗话说：人无我有，人有我优，人优我变。在艺术的创新上，我们从来不啃别人啃过的馍馍，总是想方设法另辟蹊径。” 在汪文华的节目单上，一批系列节目是观众特别喜爱的。 《洛桑学艺》等节目，早已突破了传统的相声框架；它们既具备小品本身的潜质，又借鉴了姊妹艺术的精华；在2000年正月正晚会中播出的“五朵金花”，实际上是五位反串的婆婆--“她们”各亮看家本领，把东北二人转、流行歌曲、广东粤剧、硬功、芭蕾，以及土得掉渣的“二人台”，一起揉到节目中，绝活荟萃，观众爱看。继《洛桑学艺》之后，汪文华和同事们又推出了《聪明的剧务》《新疆妹》《马虎与周到》《放驴小子》等系列节目和一批观众认可的新面孔，使广大观众更加关注《曲苑杂坛》。 在节目质量上，汪文华和同事们总是反复打磨、步步攀升，不断创新、确保名牌。在他们看来，变，是时代的要求；改，是成功的出路；新，是创造的结果。让观众得到美好的艺术享受，是《曲苑杂坛》一贯的目标。作为栏目的主持人，汪文华牢记台领导的要求，主持风格一贯追求亲切、平实、自然、大气，也得到了观众的认可。 这是一个人才竞争的年代。对电视事业而言，谁拥有一流的人才，谁就能做出一流的节目，谁就能拥有一流的电视观众。 汪文华说：“我们依靠能人，团结老人，培育接班人，全力以赴推出一茬又一茬的新人。也许，这就是许多年来《曲苑杂坛》之所以受人喜爱的原因之一吧。我们在全国各地拥有一批专业作家，还建立了很多创作基地，有一大批《曲苑杂坛》的爱好者和热心人做我们的后盾。武汉市文联主席夏雨田先生就给我们推荐了武汉邮政艺术团。我发现这个集体从上到下都很敬业，就开始培养、包装他们。他们表演的‘碟子舞"‘三棒鼓"‘湖北小曲"‘跳三鼓"等系列节目，被派往加拿大、乌克兰等国家进行文化交流演出，还参加了2000年在波兰举办的世界民间艺术节的比赛，获得了团体大奖及最佳表演奖，受到了国内外观众的欢迎。” 《洛桑学艺》是大家非常称道的节目。而洛桑是《曲苑杂坛》推新人战略的典型代表。汪文华记得：洛桑是一名藏族演员，他学的是舞蹈，也很擅长一些模仿。他所有的绝活在别的晚会上全都演过，但没有给观众留下什么印象。后来，我们对他进行了全方位的包装。首先把他的名字由“杨虹”改为藏族名字“洛桑”，让大家知道他是从西藏来的藏族人。展示藏族同胞才艺，表现民族精华，自然能够产生重量级作品。从节目的名字到服装、从表演到人物，以至于演播室录像时他的节目放在什么位置，后期制作、编辑合成放到什么场口，都经过了周密的设计。包括洛桑穿得最多的那件藏袍，每次录像都是我去给他借；我们让他的搭档博林扮演他的老师，洛桑扮演学生，学生拜师学艺。老师说得头头是道，可一来真格的就露怯，而学生表演时又处处超过了老师，这就提高了观众的兴趣。节目成功了！洛桑红了，他成了深受观众喜爱的一位艺术新星。尽管洛桑逝去好几年了，但《曲苑杂坛》和观众没有忘记他。 如今，《曲苑杂坛》已是“全国十佳摄制组”，多次荣获全国优秀节目一等奖、优秀栏目奖。汪文华则荣获过“金话筒”奖、是“全国十佳制片人”，被评为广电总局、中直工委的“优秀共产党员”，被评为艺术界“德艺双馨”的代表。这些收获，都是对辛勤耕耘的褒奖。 非典肆虐的几个月里，为了丰富观众的精神生活，中央电视台调整了部分文艺和综合节目的播出时间，《曲苑杂坛》由每月一期改为每周五播出一期。可以说，这样的播出频率让汪文华和同事们一直“喘不过气”。平时，汪文华负责的三个栏目，加上她工作人员只有两个正式职工，另加一位临时人员，就凭这两根半梁柱要撑起三个在全国有影响的名牌栏目，其难度可以想像。 这不，国庆黄金周又来临了……从来都把广大观众当作朋友的汪文华说：“我就透露一点吧。今年国庆长假期间，您将天天都可以看到《曲苑杂坛》。我们准备了《三峡的鹰》、器乐小品《吹》、魔术节目《音乐家》、手影戏、《杂唱数来宝》等众多优秀节目回报观众。”的确，回报观众，有追求的电视人都会这样想。

放驴小子系列 放驴小子想当明星，兰成教他“头发要么长长的要么光光的” 要诀是“折腾” 最后兰成 一直喊“折腾 折腾” 放驴小子累够呛，那歌曲是《站台》。

小户型设计精要在于精、简、省。还有做到美观、大方、时尚。既要实用而且要有美感，接下来，小编给大家推荐一款特别的70平小户型设计，规划很精明，设计很简单，风格很省事，但却造就了不一样的感受。客厅简约流行的风格，多种风格的混搭，只要简简单单的几张墙纸加上少量的装饰品，却能打造不一样的格调。看到这样的座椅的搭配是不是感觉到很新奇也很特别呢。卧室小小的梯子，在不用的时候充当一个临时的书架还有临时的装饰台，看着却有过呢?着田园的风格，这样的搭配您是否又看到，设计的感觉俗气，但是却一点都不失品位，能够带给人的也是越来越多美好感觉。简单的装饰，精致的安排，将会成为未来装修的主旋律。阳台当你看着电影上那一幕幕唯美的画面的时候，是否会想起有这样的一个阳台也是自己想要的，午后的阳光暖暖的洒在自己身上，借着柔和的阳光，翻看着一页页唯美的篇章，是否这样的画面在自己梦中幻想过呢，其实这样的午后你随时都可以拥有，只是你学会珍惜身边的每一刻美好时光没有。厨房厨房，餐厅的结合似乎都是小户型的主旋律，但是这样的设计却感觉会比空荡荡的厨房或者空荡荡的餐厅好，当厨房散发出饭菜的香味时，你能够更直观的知道什么时候能够吃上这可口的饭菜。也能称赞为你做饭菜的人，享受那种幸福和温馨。厨房这样的厨房，再配以窗外的天空，似乎也是一个不错的谈天之地。静静的吃着水果，从诗词歌赋聊到人生理想，从娱乐八卦聊到曲苑杂谈。这是一个不错的休息日。卧室这样唯美的床，地板似乎只会在自己的梦中出现，似乎没有比这样纯洁到极致的房间更加适合女孩，仿佛置身梦的空间一样。

苑的含义有⒈养禽兽、植树木的地方。旧时多指帝王游乐打猎的场所。⒉（文艺、学术等）会聚的地方艺～。文～。曲苑应该指戏曲会聚的地方，所以朗诵不应该是。如果宽泛指所有文艺，比如曲苑杂谈也可以。

112 试题分析：由图可知，阴影部分的面积等于以OA为半径的扇形面积减去以OC为半径的扇形面积.∵OC=8cm，CA=12cm，∴OA=20cm，∴阴影部分的面积 点评：解答本题的关键是熟练掌握扇形的面积公式： ，注意使用公式时角不带单位.

∵OA=OC+CA=20cm，S阴影部分=120π×202360-120π×82360=112πcm2．

微笑，跃跃欲试，渐吹渐高。当是时。时缓时急，不语。突然，时而低沉，甚失落也京中有善口技者——洛桑。未几，一小号。近闻台上小号声响起，顿时众同学屏息凝气，架子鼓声一时齐发，墙遂为架子鼓。洛桑于台上抿嘴，一长号。初，拍手叫好，时而低沉，时而急促。忽然歌声止，时高时低。时而激昂，声音低而缓，融为一体，声音戛然而止，长号之声，一麦克，鼓声响起，碰之于心，一小号，陶醉，咚咚，乃《家有仙妻》主题曲也，碰之于墙。少顷。洛桑于台上手舞之，台上仍一人，一手风琴，大笑。既而，口动之，叹为观止，犹如号角，如鹰击长空之快，万籁俱寂，心遂为架子鼓，小号声，暗叹，中间小号，令人耳不暇接，鱼游浅底之美，歌声，手风琴声，一桌罢了，眯眼，长号声起，一桌而已，欢呼，于《曲苑杂谈》献艺，一麦克。屏前师生双目紧闭，无敢哗者，一手风琴，鼓声又起。唯闻咚咚。一日，歌声起，曲调不停变换。突，投入至极。满坐师生无不捧腹，群声皆消。俄而，拍手。众同学团坐于屏前，人人皆惊，时快时慢。于是师生无不叫好，长号声。忽鼓声止，一长号，足蹈之，但见洛桑拿起小号，洛桑立于台上，抬腿

微笑，跃跃欲试，渐吹渐高。当是时。时缓时急，不语。突然，时而低沉，甚失落也京中有善口技者——洛桑。未几，一小号。近闻台上小号声响起，顿时众同学屏息凝气，架子鼓声一时齐发，墙遂为架子鼓。洛桑于台上抿嘴，一长号。初，拍手叫好，时而低沉，时而急促。忽然歌声止，时高时低。时而激昂，声音低而缓，融为一体，声音戛然而止，长号之声，一麦克，鼓声响起，碰之于心，一小号，陶醉，咚咚，乃《家有仙妻》主题曲也，碰之于墙。少顷。洛桑于台上手舞之，台上仍一人，一手风琴，大笑。既而，口动之，叹为观止，犹如号角，如鹰击长空之快，万籁俱寂，心遂为架子鼓，小号声，暗叹，中间小号，令人耳不暇接，鱼游浅底之美，歌声，手风琴声，一桌罢了，眯眼，长号声起，一桌而已，欢呼，于《曲苑杂谈》献艺，一麦克。屏前师生双目紧闭，无敢哗者，一手风琴，鼓声又起。唯闻咚咚。一日，歌声起，曲调不停变换。突，投入至极。满坐师生无不捧腹，群声皆消。俄而，拍手。众同学团坐于屏前，人人皆惊，时快时慢。于是师生无不叫好，长号声。忽鼓声止，一长号，足蹈之，但见洛桑拿起小号，洛桑立于台上，抬腿

　　1.中国戏曲的几大剧种，众特点，剧目，主要演义艺术家！　　中国戏曲之特点，一言以蔽之，“谓以歌舞演故事也”（清末学者王国维语）。戏曲与话剧，均为戏剧之属，都要通过演员扮演人物，运用对话和动作去表现一定长度的故事情节。所不同者，戏曲是运用音乐化的对话和舞蹈化的动作去表现现实生活的，即歌舞的手段。也即人们所熟知的“唱、念、做、打”。　　黄梅戏，起源于安徽的戏曲剧种，流行于安徽、江西及湖北地区。它的前身是黄梅地区的采茶调，清代中叶后形成民间小戏，称“黄梅调”， 用安庆方言演唱。20世纪50年代在严凤英等人的改革下，表演日趋成熟，发展成为安徽的地方大戏。著名剧目有《天仙配》、《牛郎织女》、《女驸马》等。　　川剧　　川剧，四川省地方剧种，流行于四川及其周边地区。由昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯戏部分组成，各有其剧目。川剧唱腔高亢激越，表演诙谐幽默，富于生活气息。主要剧目有传统戏《玉簪记》、《柳荫记》、《活捉王魁》等，新编戏《死水微澜》、《变脸》、《金子》等。　　京剧　　京剧，也称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。　　昆曲　　昆曲，又称“昆腔”、“昆剧”，是一种古老的戏曲剧种。它源于江苏昆山，明中叶后开始盛行，当时的传奇戏多用昆曲演唱。除了保持早期昆曲特色的南昆外，还在全国形成许多支脉，如北方的昆弋、湘昆、川昆等。昆曲的风格清丽柔婉、细腻抒情，表演载歌载舞、程式严谨，是中国古典戏曲的代表。　　豫剧　　豫剧，又称“河南梆子”。明代末期由传入河南的山陕梆子结合河南土语及民间曲调发展而成，现流行于河南、河北、山西、山东等省份。原有豫东调、豫西调、祥符调、沙河调四大派别，现以豫东、豫西调为主。出现过常香玉、陈素珍、崔兰田、马金凤、阎立品等著名旦角演员。剧目有《穆桂英挂帅》、《红娘》、《花打朝》、《对花枪》和现代戏《朝阳沟》等。　　越剧　　越剧，流行于浙江一带的地方剧种。它源出于浙江嵊县的“的笃班”，1916年左右进入上海，以“绍兴文戏”的名义演出。先以男演员为主，后变为以女演员为主。1938年后，使用“越剧”这一名称。1942年以袁雪芬为首的越剧女演员对其表演与演唱进行了变革，吸收话剧昆曲的表演艺术之长，形成柔婉细腻的表演风格。出现袁（雪芬）派、尹（桂芳）派、范（瑞娟）派、傅（全香）派、徐（玉兰）派等众多艺术流派。越剧剧目有《祥林嫂》、《梁山伯与祝英台》、《红楼梦》、《五女拜寿》、《西厢记》等。　　主演艺术家：　　京剧“四大须生”是:马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯　　“四大名旦”是:梅兰芳、荀慧生、程砚秋、尚小云　　2.”戏曲”，这词最早出自哪里？　　中国古代戏剧因以“戏”和“曲”为主要因素，所以称做“戏曲”。中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中国民族戏剧文化的通称。　　3.温州地方剧，名称，特点！　　永昆，温州昆曲是我国南方昆曲的一个流派，因流行在永嘉一带，又称“永昆”。它与苏州昆曲基本相似，但曲调稍紧，节奏教快，其道白多用温州方言。伴奏以笛为主，其曲调古朴、轻柔、缠绵动人，其抑扬快慢，按固定曲牌演唱，规定十分严格。其剧目有《琵琶记》、《雷峰塔》、《连环记》等，表演艺术上具有朴质、自然、明快等特点。　　4.电视中戏曲专题节目名称！　　曲苑杂谈　　5.元杂剧家，代表作！　　关汉卿、《窦娥冤》　　6.现代革命京剧的名称！　　样板戏　　------------------　　希望找到的对你有所帮助~~

央视三套有一些很受欢迎的节目，包括：* 《我要上春晚》：这档节目以挖掘、展示民间艺人和各类精品节目为主，由央视头牌花旦董卿挑大梁。* 《向幸福出发》：这是一款以家庭为中心的参与互动式节目，由黄小蕾搭档路一鸣联袂主持。* 《百团大战》：这是一款由李咏制作的综艺竞技类节目，取代了《咏乐汇》，以才艺展示为主。此外，央视三套还有一些其他的好看的节目，如《欢乐中国行》和《非常6+1》等。您可以根据自己的兴趣和时间安排来选择观看。

关牧林今年才37岁，却已经用双腿走出了精彩的人生。 他本名叫乔建柱，出生于河南南阳市新野县歪子乡一个普通农家里。因为是惟一的男孩，抱着希望他成为家中的顶梁柱的朴素愿望，大字不识一箩筐的父母经常耳提面命地教育小建柱，要好好上学，多学点书本上的东西。 http://cache.baidu.com/c?word=%B9%D8%3B%C4%C1%3B%C1%D6&url=http%3A//husiluanxiang%2Eblog%2E163%2Ecom/article/%2D7jY5%2DWidlhO%2Ehtml&b=0&a=26&user=baidu这个网址有他的简介，太多了，自己好好看吧奇才！！！！！！！！

　　双簧的创始人　　双簧的创始人是清末硬书(自弹自唱)艺人黄辅臣(子弟八角鼓票友出身)，其生卒年代不详，对其由演硬书改演双簧的说法也不一样。一说为乾隆、嘉庆时硬书艺人晚年嗓音失声，改为二人表演，一人弹唱，一人模拟表演。另一说黄为咸丰、同治时评书艺人，善于模仿人物语言、鸟兽鸣叫、乡音市声，连学带表演，后来改为一人说学，一人表演。二说虽都见诸文字，但不知其来源所据。　　对双簧比较普遍的说法是：咸丰帝死后，慈禧太后专权，除了爱看戏，她也爱听曲艺说唱。据说一次传黄辅臣进宫演出，当时黄已经七十多岁不能演唱了，若进宫去唱不了，要问罪，不进宫是抗旨不遵，要杀头。怎么办？他想了个办法。他儿子也能弹能唱，于是就带他儿子进宫，表演时让他儿子蹲在袍子下面唱，他自己坐着弹弦子，唱时只张嘴学他儿子的口形。慈禧看了很高兴，说：“你老了老了，嗓子倒好了，真是返老还童呀！”黄辅臣一谢恩下跪，慈禧发现他嗓音嘶哑，同时也发现了他的儿子，开始大怒，后得知一唱一表时高兴了，说：“你们这是双黄呀！”双黄本是两个姓黄的意思。后来为和京剧的二黄相区别，将黄字加个竹字头，从此有了双簧之名。所以说是慈禧太后御赐的名字，这种传说是人们公认的。但事实上，不经允许，黄辅臣是不能将他的儿子带进宫的，在太后面前暗中演唱更是不可能。这些只能说明，双簧是清末黄辅臣创造的一种曲艺形式。　　有关黄辅臣，至今未见准确的生卒记载。据有关文字资料，他一生跨过清朝的乾隆(1736-1795)、嘉庆(1796-1820)、道光(1821-1850)、咸丰(1851-1861)、同治(1862-1874)等五个年号。假设他生于乾隆末年(公元1795年)，至嘉庆末年约26岁，道光末年约56岁，咸丰末年约68岁，至同治末年70有余。同治以后，都是慈禧太后垂帘听政，传老艺人供差，黄辅臣年老唱不了，创造一个演、唱分开而又合二为一的新形式，也是在情理之中的。所以说，双簧这个曲种的出现，不能在清朝同治年以前。　　双簧的“簧”字　　双黄改为双簧，不管是为了区别于京剧二黄，或是其他什么原因，这个字的确改得好。　　单讲黄字，是发出声音的意思。乐器中振动发音的薄片叫“簧”。簧片有竹制、木制、金属制多种。乐器簧片有一片的、两片的、多片的。一片的叫单簧，如单簧管；多片的叫自由簧，如笙、口琴；两片的叫双簧，如双簧管等。不过乐器中的双簧和单簧、自由簧，都在管内藏着，只能闻其声，不可见其形。　　人嗓子里的声带，也是起发音作用的两个薄片，但不叫双簧，只有表示不同的语言时，有的时候才用簧字。比如说一个人说话给别人听，声东击西，指桑骂槐，叫“摔簧”；花言巧语迷惑人叫“鼓簧弄舌”；两个人或更多人事先商量编好一套谎言，为达到某种目的，一唱一和，用来欺骗某人，也叫演“双簧”，这种双簧俗称“捏窝窝儿”，这是生活中的双簧，它可能是按曲艺双簧的以假作真，借用其名。　　曲艺双簧是两个演员，一人用形体表演，一人用声音说唱，合二为一，以假作真。说唱者，必须嗓子好，声音亮。表演者不发音，只张嘴模仿说唱的口形，大嘴张开，甚至能让人看见喉内的肉簧片——声带。有一副对联描述双簧的表演惟妙惟肖：假说真学仿佛一个，前演后唱喉咙两条。　　双簧的化妆　　演双簧必须有场面桌和椅子，其道具除说相声用的醒木、手绢、折扇之外，还有一个演双簧专用的头饰：套在头上的小辫，一般都用绳圈拴一个小圆托，上连一根冲天杵独辫，也有其他样式的。赵霭如演双簧，就用青绸子条做的两个小羊犄角辫套在头上，两辫在耳上。这可能是根据不同脸型而设计的。　　双簧演员甲(表演者)化妆时，先坐在桌后椅子上，由演员乙(说唱者)将其大褂领子窝进去，露出脖颈，然后自己用大白块将两眼和嘴部抹上三大块白，为了看清头部动作、面部表情和语言口型。甲边化妆边说，在窝领子时甲把乙当成理发师傅，说：“就一个人呀？我刮刮脸！”开始抹大白时说：“人是衣，马是鞍；西湖景，配洋片。人不倒饬不好看，倒饬起来再瞧——”乙：“好看啦！”甲：“更寒碜！”抹完大白，戴上小辫就开始表演。　　化妆抹大白，也有不同的方法。如赵霭如演双簧化妆是将大白压成粉末，用手捏着往脸上揉。这可能是他脸瘦，眼窝深，用平面大白块有的地方抹不上。　　前几年，电视里曾播放莫歧、王凤朝的双簧。莫歧化妆不是用大白，而是用定妆粉。拿定妆粉扑，将两眼和嘴扑上三个白圆饼。随着表演，随着从脸上往四下飘飞白粉末。一段双簧词没演完，三个白圆饼就基本上掉光，露出庐山真面。扑粉代替大白，虽然舞台效果不理想，但绝不会烧伤皮肤，毁坏容颜。　　双簧的表演　　曲艺中的双簧，多由相声演员兼演。由甲、乙二人表演。甲化妆在前，模拟动作口形，称“前脸儿”。乙在后说唱称“后背”。传统相声都是甲智乙愚，演双簧则反之，吃亏的多是甲。双簧演员上场，先用相声垫话铺场，甲找包袱，乙捧哏。有时介绍双簧的创始人黄辅臣，说爸爸在前边表演，儿子在后边说唱，用此找乙的便宜。演双簧开始，前脸坐在桌后椅子上，先向观众咧嘴眯缝眼不发声音地大笑，然后紧急收敛笑容，面目严肃，拍醒木给信号，后背说唱，前脸学其动作口型，术语称为“发托卖像”。再演一小段，故意露出破绽找笑料抓包袱，甲站起离桌露出乙。二人对口说几句，接着再学双簧。　　孙宝才(大狗熊)、王文禄一档，专门演双簧。王文禄演后背，蹲在椅子后边，用扇子挡住嘴说唱，因离前台远，要用很强很亮的嗓子演唱，这是相声双簧的基本形式。演后背相当吃功夫，没有扎实的基本功，没有好嗓子是演不了的。现在好办了啦，在椅子后边放一个话筒，什么好坏嗓子的演员都能演后背了。　　拆唱八角鼓演员顾荣甫、尹福来也演过双簧。拆唱八角鼓也带演牌子戏，二人对口边唱单弦牌子曲，做出滑稽可爱的表演，边说与故事有关的白口抓哏找乐。他们演的双簧与相声双簧所不同者是桌子后放两把椅子，尹福来演后背时，也坐在椅子上，不遮脸，而且还弹三弦自弹自唱。顾荣甫演前脸，用支大鼓的架子折迭着模拟弹三弦，其定弦、扫弦、按弦、换把等技巧和后背三弦音声一致，演唱时张嘴对口型的功力更深。　　莲花落演员屈国田、魏美英演的双簧也采用以上这种形式。魏美英演后背，坐在椅子上打节子板唱，屈国田前脸表演。　　双簧附属于相声，后背不论蹲着坐着，都是相声双簧。相声来源于八角鼓的逗哏，八角鼓演员过去都是自弹自唱。弹弦必须坐着，蹲着没法弹。因此，两把椅子，后背坐着的双簧应是双簧的原始形式。后来形式曲种独立，后背大都不能弹弦了，所以改为蹲着，隐蔽遮脸。　　双簧的发展　　相声双簧是双簧的标准形式，在我国广阔的文艺海洋中，还有很多种不同形式的双簧。有的名叫双簧不是双簧，也有的不叫双簧而实际上是双簧。现列举几种，为了便于叙述，暂时各给起个名字，不一定恰当。　　1.面具双簧　　六十年代初，在曲艺舞台上多半为新节目，配合政治，宣传时事，歌颂当代英雄模范，强调文艺为政治服务，艺术性、趣味性放在第二位。王谦祥、李增瑞演过一些新双簧。王谦祥演前脸，不抹白，不戴辫，化妆时蹲在桌后，罩袍服戴面具扮演角色。其面具盖顶戴发，不全遮脸，露出嘴和下巴，以配合口型。演一小段，更换一次面具袍服，改变一个剧中人。李增瑞后背，台词是当前国际时事，其中略加一些笑料，配合形势作宣传。这种很有意思的双簧很象活报剧。　　2.戏剧双簧　　曲剧《啼笑姻缘》中，由佟大方扮演沈三弦，魏喜奎扮演沈凤喜。卖艺一场，魏喜奎打鼓唱梅花调，佟大方用一把没有弦的道具三弦模拟伴奏，由乐队配音。佟大方表演的定弦、换把、按弦指法等演奏技巧和配音协调一致，几乎看不出破绽。这是戏剧中带的一小段双簧。类似这样的双簧在很多剧种里包括外国的戏剧中很常见。　　3.影视双簧　　译制片中的配音，是电视剧或电影中的双簧。这种双簧不是用口型去对声音，而是配音演员用台词语言的声音去对剧中演员的口型。配音演员永不露面，只有在字幕上打出姓名，真正成了双簧的后背，可谓“吾闻其声矣，未见其人也”。配音演员非常难做。因为外语说一大串，译成汉语只几个子，配音者既不能改变翻译的台词，又要有与剧情协调的语气，更要符合剧中人的身份，还要用汉语发音对外语的口型。这些，恐怕双簧的前脸——外国演员们用不着考虑了，译制片配音工作却费力不少。　　配音演员也有省力的时候，就是给中国影视片配音。同样挣钱，却不费劲。中国影视也有用中国人配音的，可能是表演者没学过读白、朗诵等影视演员的必修课吧。　　4.歌曲双簧　　当前的音乐会上，常有号称著名艺术家，红得发紫的大腕歌星，涂脂抹粉，衣着华丽，从后台缓步翩翩出场，随着乐队的伴奏，引吭高歌，歌声嘹亮响遏行云。有时音响系统发生故障，这才原形毕露：原来歌声是后台放录音，歌星只张嘴对口型，略作表演。看这种双簧，不是可笑，而是可气。观众付出昂贵的票价和宝贵的时间，看到的竟是如此的真人演出。　　5.哑剧双簧　　电视字幕中打出“双簧”，表演者是两位话剧演员。场上无桌椅，演员不化妆，便装上台。一人背起一人，前者算前脸，被背者算后背。前脸两手在后，后背两腿和头都看不见，只有两只胳膊伸向前。前脸的头、胸、双腿与后背的两胳膊、手合成一人，互相配合作一些日常生活中的动作，如抽纸烟，掏手绢擦汗等，动作协调，一语不发，看着幽默可笑。这种生活近似杂技表演，只有双，没有簧。二人的肢体合一，动作稍有疏忽，就能露出破绽。其演技要求是很高的。　　6.小品双簧　　“华旅杯”笑星大赛中，有一场小品，实际是双簧。表演者不知是何专业，其演技在相声与话剧之间。前垫相声，后演双簧。其双簧形式，也是前脸背后背，后背手伸向前和哑剧双簧一样。所不同者是有台词，但台词是由前脸说，此又不同于相声双簧。　　有一年的春节晚会上，主持人报幕：葛派名剧《汉宫惊魂》。出场的是电影演员葛存壮。他穿黄蟒、戴王帽、黑三髯口，厚底靴，并没有勒水纱抹彩。如果不是崭新的行头，活象过去老天桥的云里飞。他迈着京剧的台步，唱《汉宫惊魂》中的“金钟响”一段二黄三眼，还是有板有眼，有滋有味。唱完一句的过门时，从袍袖里掏出一软包装饮料，并向观众展示，然后用吸管喝。唱几句后，京剧演员李光便装从后台唱着出来，把葛存壮一推，这位汉光武皇帝翻着白眼闪在一旁，看李光在台中央清唱。这段唱完，葛存壮说：“我说李光，你可不对呀！后台唱得好好的，你怎么出来啦？……”这个小品，是京剧清唱加双簧。前脸有髯口盖着嘴，用不着对口型。　　7.特大型双簧　　近几年，电视中经常播放特大型双簧，前脸多至数十人，化妆抹彩，不出声音地模拟表演。后背只用一人，毫不费力，用手一按电键，吹、打、拉、弹、唱全有。这就是中国京剧音配像精粹节目。过去老演员，只留下部分声音资料，未能留下其舞台形象。音配像是为了抢救国粹，振兴京剧，弘扬祖国文化，使现代人既能听到老演员的声音，又能看到舞台形象。音配像是将老演员的演出实况录音和教学录音，用中青年名演员彩扮在舞台上配合身段作派，声腔口型进行表演的录像。声与像分别单独存在而又合成一体的录像，就是双簧，就是以录音为后背，配像为前脸的双簧。这种双簧，场面浩大，演员众多，故称特大型双簧。一个演员出场，还要带出很多人。比如，皇帝带太监、大铠，娘娘带宫女，文官带龙套、衙役，武将带武行，山大王带喽罗兵，等等，都是带出四或八人。一整出戏的人数就可想而知了。这是前脸。后背放录音，虽只一人，录音中的实际人数，比前脸配像的还多。如果录音和配像的出场人数相同，实际录音还有胡琴、锣鼓文武场面乐队，配像中没有。因为这些人是不需要的，也无法为其配像。　　8.曲艺双簧　　相声和双簧现今都在曲艺范畴之内，何必又分相声双簧、曲艺双簧呢？正式的双簧都是由相声演员演出，故在双簧之前加上相声二字。所谓曲艺双簧，其本身是曲艺相声，其表演则是双簧。　　电视播放导航《曲苑杂谈》中有电视相声，这是将对口相声的老唱片、录音配像。相声中提到的人物，由多人扮演，按电视剧场景拍摄，将相声中所学的语言对口型，合成电视片。听声是相声，看像是故事剧，实际是双簧。这种双簧后背录音中是二人，前脸化妆扮演很多人。电视相声就是曲艺双簧，因为它在曲艺范畴之内，其扮演超过了相声双簧，其相声台词又不够戏剧双簧的条件，只能叫曲艺双簧。这种双簧，远有常宝 (小蘑菇)、常连安的《相面》，近有侯宝林的《三棒鼓》、《空城计》等，再近的有马志明的《夜来麻将声》、《纠纷》等。侯宝林的《空城计》正好与双簧创始人黄辅臣相反，是他儿子侯跃文前脸配像。　　最近，电视播放的曲艺音配像才是名副其实的曲艺双簧，后背放较老一些曲艺录音，多为鼓曲，前脸由演员配像。配像只有演唱者，没有伴奏者，明显的前脸人少，后背人多。这种双簧还有本人配本人的，如老年骆玉笙配中年骆玉笙(不是配青年的小彩舞)，老年王毓宝配中年王毓宝等。本人音配像演唱，因自己为前脸，只有一条喉咙，也可以叫它“单簧”。　　双簧这种形式短小精悍，艺术性高，趣味性强，也便于配合时事宣传编写新词。从清末流传至今一百余年，仍活跃在文艺舞台上。近几年，电视播放的各式各样双簧，都是文艺形式的创新。但有的演技难度过高，有的服装、化妆、布景、道具等不论演出或录相，成本耗费太大，而效果不见得理想。随着时代的前进，观众欣赏角度的变化，今后，经过专业演员多方面的努力，还会创造出艺术性更高、趣味性更浓、更新更好的双簧。

央视春节晚会从来都不卖门票，但是对于企业而言，要想出现在晚会现场，在亿万观众面前露一下脸，却需要付出远比一张普通晚会门票多得多的代价。 10万元广告赞助换取一张现场直播入场券，400万元广告投入赢得圆桌贵宾一席之尊，这就是春晚给企业开出的隐性门票价格。 除特定的嘉宾外，总局领导、台领导、各中心领导都分一些票，其余的都是剧组工作人员将票分给亲朋好友。 不仅春晚的现场观众如此，其它别的栏目，也是栏目组人员提前几天把票分给亲朋好友。《综艺大观》、《曲苑杂谈》、《梦想中国》、《星光大道》等等都是这样。 没有年龄和服饰的要求，但必须每个栏目的观众同时进场。 在CCTV西门门前等候，因为有时几个栏目分别在不同演播厅同时录制，到时候有人喊：***栏目的进，下一批***栏目。

不知你要到哪一家电视台，下面是中央电视台的广告价格，仅供参考。中央电视台第一套节目广告价格表 本价目表从2005年5月8日起执行 （价格单位：人民币/元） 时段广告价目表 广告时段 播出时间 5秒 10秒 15秒 20秒 25秒 30秒 备注 经典剧场贴片一 09：25 17,000 26,000 32,000 44,000 51,000 58,000 经典剧场集间 10：03 15,000 22,000 28,000 38,000 45,000 50,000 经典剧场贴片二 10：07 17,000 26,000 32,000 44,000 51,000 58,000 新闻30分前 11：55 24,000 36,000 45,000 61,000 72,000 81,000 今日说法后 12：58 24,000 36,000 45,000 61,000 72,000 81,000 情感剧场贴片一 13：03 17,000 26,000 32,000 44,000 51,000 58,000 情感剧场集间 13：51 15,000 22,000 28,000 38,000 45,000 50,000 情感剧场贴片二 13：55 17,000 26,000 32,000 44,000 51,000 58,000 榜上有名 18：07 26,000 39,000 49,000 67,000 78,000 88,000 电视剧贴片一 19：54 59,000 88,000 110,000 150,000 176,000 198,000 名不虚传（电视剧集间） 20：42 50,000 74,000 93,000 127,000 149,000 167,000 电视剧贴片二 20：49 59,000 88,000 110,000 150,000 176,000 198,000 精品栏目首播前 22：36 34,000 51,000 64,000 87,000 102,000 115,000 精品栏目中 22：39（周一、二） 38,000 58,000 72,000 98,000 115,000 130,000 精品栏目中 22：39（周三、四） 39,000 59,000 74,000 101,000 118,000 133,000 精品栏目中 22：39（周五—日） 41,000 61,000 76,000 103,000 122,000 137,000 名牌时间 21：56 37,000 55,000 69,000 94,000 110,000 124,000 晚间新闻报道后 22：30 34,000 51,000 64,000 87,000 102,000 115,000 星夜剧场贴片一 23：28 31,000 46,000 58,000 79,000 93,000 104,000 星夜剧场集间 0：19 21,000 32,000 40,000 54,000 64,000 72,000 星夜剧场贴片二 0：24 21,000 32,000 40,000 54,000 64,000 72,000 见证前 01：15 16,000 24,000 30,000 41,000 48,000 54,000 讲述前 01：49 11,000 16,000 20,000 27,000 32,000 36,000 电视剧后 21：36 43,000 65,000 81,000 110,000 130,000 146,000 精彩十分前 21：43 43,000 65,000 81,000 110,000 130,000 146,000 栏目价格表 CCTV-1 媒体广场 13,800 20,800 26,000 48,000 CCTV-1 金苹果 16,000 25,000 31,000 58,000 CCTV-1 新闻30分 29,800 45,000 56,000 112,000 CCTV-1 今日说法 26,700 40,000 50,000 68,000 80,000 90,000 140,000 180,000 CCTV-1 精选剧场二集后 21,000 31,800 42,800 72,000 CCTV-1 科技博览 9,600 15,300 19,200 34,600 CCTV-1 动画城 10,500 15,500 19,000 35,000 CCTV-1 大风车 16,000 29,000 52,000 CCTV-1 东方时空（周六：电影传奇，周日：高端访问） "A同B：29300 C：37100" "A同B：55000 C：69500" "A同B：99000 C：125000" CCTV-1 东方时空《真诚u2022沟通》联合特约播映 5秒25600/期 CCTV-1 晚间新闻——国内报道后 42,000 63,000 79,000 142,000 CCTV-1 晚间新闻——国际报道后 37,000 56,000 70,000 126,000 CCTV-1 晚间新闻后长广告 60秒120000 CCTV-1 精品荟萃套 50,800 76,300 94,800 128,300 152,600 171,100 CCTV-1 新闻调查 38,000 58,000 72,000 130,000 CCTV-1 大家 38,000 58,000 72,000 98,000 115,000 130,000 CCTV-1 艺术人生 39,000 59,000 74,000 101,000 118,000 133,000 CCTV-1 幸运52 39,000 59,000 74,000 101,000 118,000 133,000 CCTV-1 曲苑杂谈 41,000 76,000 137,000 CCTV-1 同一首歌 CCTV-1 开心辞典 41,000 61,000 76,000 103,000 122,000 137,000 CCTV-1 著名企业故事 CCTV-1 跨频道精品套 49,800 70,200 87,800 158,000 CCTV-1 一、二、三精品套 60,900 81,800 101,500 182,800 CCTV-1 一、二、三全天套 89,800 161,600 CCTV-1 一套、二套白天套播 75,000 135,000 CCTV-1 一套、二套收视指南 5秒33000（按周销售） CCTV-1 榜上有名 26,000 49,000 88,000 CCTV-1 名牌时间 37,000 55,000 69,000 124,000 CCTV-1 夕阳红 15,000 22,400 28,000 CCTV-1 天天饮食 9,100 16,000 19,100 36,000 CCTV-1 半边天 15,000 28,000 50,000 CCTV-1 道德观察 12,000 18,000 22,000 40,000 CCTV-1 晚间黄金强档电视剧片尾LOGO 5秒第一集：45000元，第二集：40000元 CCTV-1 名车高速路 38,000 58,000 79,000 100,000 115,000 142,000 CCTV-1 走进科学 15,600 23,400 28,600 52,000 CCTV-1 公益广告 30秒180000/周 CCTV-1 中国人口 10,000 12,000 15,000 19,000 22,000 24,000

这是一个追求时尚与个性的“星”时代，“流行前线”每天都会传来最新、最炫的“星”播报，赵薇、周杰伦、F4、贝克汉姆……，他们的发型、服饰，甚至是一举手一投足都成为人们热衷谈论和模仿的目标，说不定你就是一位小小“追星族”，可是，你们想过没有：这样狂热的迷恋模仿是不是一个危险的信号呢？我们在追求流行的同时是不是也逐渐丧失了自己的个性，遗忘了我们古老的民族文化中最宝贵的一些东西呢？有一句话赢得了世人普遍的赞同：“越是民族的，越是世界的”。只有真正能够体现一个民族特色的东西，才是最具有生命力，最能打动人的。今天，就让我们走进民族文化的瑰宝——戏曲天地中去，感受它博大的内涵，品味它悠长的韵味吧。活动一：看一看，品一品很多同学平时喜爱听流行音乐，很少接触戏曲，总认为戏曲特没劲：咿咿呀呀唱半天，根本听不懂它唱什么，因而很不喜欢。其实，各种剧种能经过历史的考验保存到今天，必然有它合理的方面，因此，你不妨去亲身感受一下戏曲艺术的魅力，可以去剧场或露天舞台，欣赏剧团的演出；也可以观看有关的戏曲影碟和电视中的梨园风景线、曲苑杂谈和戏曲欣赏等栏目，从戏曲唱腔中体味其特有的韵味并将精彩的唱词记下来，然后，同学之间来个奇文共欣赏，并将你独特的感受记录下来，写一篇观后感，或许你对艺术、对生活会有新的发现，。活动二：听一听，唱一唱我们一般说“听戏”，而不是说“看戏”，可见，欣赏音乐主要靠听觉。学习之余，你可以有选择地听一些戏曲名家的戏曲唱段或念白，也可以向戏曲专业人员或戏曲爱好者“拜师学艺”，学上几招，如果有兴趣，还可以选一出好戏，做些道具，粉墨登场，来一段戏曲表演，过足戏瘾。活动三：查一查，比一比我国的戏曲历史悠久，种类繁多。据统计，全国现有的戏曲剧种约有三百六十多种，有雍容华美的京剧，典雅精致的昆曲，高亢悲凉的梆子，轻柔婉转的越剧……同学们可以按自己的兴趣分组，上网查找资料，也可访问有关研究人员、剧团专业人士和戏曲爱好者，了解中国戏曲的一般知识，看看全国有哪些地方剧种，它们各有什么特点，在此基础上，创办一本戏曲知识大全或制作一份电脑小报，也可制作戏曲网页，电脑高手们可以一显身手喽！活动四：议一议，写一写随着社会生活的发展，电影、电视和音响的普及，流行音乐在人们的文化生活中占据绝对主流的地位，中国传统戏曲艺术受到极大冲击，正在一步步走向衰落，不少地方剧团纷纷关门或转向，真正的戏迷也越来越少，请联系现实，展开讨论： 中国传统戏曲，是去，是留？ 中国传统戏曲如何摆脱困境，获得新生？经过以上活动，相信你对中国戏曲已有了一定的了解， 请你为你熟知的某一剧种设计一段广告，要求围绕它的历史发展概况和基本特点，做到言简意明，让大家都来了解你喜欢的戏曲； 选择你喜欢的一出戏，就其主要情节发挥想象，编演一个小故事； 在看戏、听戏、学戏的过程中，你一定有些不一样的感想或者有趣的经历，把它们写出来。上述活动的建议，只是抛砖引玉，目的是培养学生的创新实践能力及活动策划意识，如果你有其他的可行性提议，不妨向老师提出来，自由灵活地开展，毕竟这才是我们实践活动设计。望采纳！！！！

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