乐山自驾五日游乐山自驾游两日游

丁佑君烈士陵园开放时间：自然景区，全天开放丁佑君烈士陵园景点介绍：丁佑君烈士陵园是四川省文物保护单位、四川省爱国主义教育基地。位于西昌城区以西31公里处的佑君镇内，西木公路可达，系开放性的公园。始建于1952年9月，是为了纪念五十年代著名的女英雄丁佑君而建，初建时有纪念碑、凉亭、烈士墓葬等设施，文革时陵园惨遭破坏，除烈士墓幸存外，其余设施均被毁。 此后，1980、1986和2000年，有关部门先后三次筹资，对其进行充实和整修。整修后的烈士陵园占地面积约1万平方米，建筑面积400平方米。除新建了烈士陈列馆、碑亭、汉白玉烈士塑像外，又新建了围墙、大门、道路、接待室、管理人员用房等设施。 陈列馆位于烈士陵园的西部，陈列着丁佑君生前使用过的衣物、文具书籍及烈士的诗稿、书信、照片等珍贵文物140余件。碑亭里竖立着朱德、李井泉、廖志高、张秀熟、梁文英等中央与地方各级领导同志的题词。1984年，西昌市政府将烈士工作和牺牲的地方河西乡改为佑君镇。丁佑君烈士陵园已成为对广大人民群众，特别是青少年进行爱国主义、集体主义、英雄主义的重要阵地。

是党和人民的好女儿，是中国青年学习的好榜样。是党和人民的好女儿，是中国青年学习的好榜样。，丁佑君是家乡五通桥人民的骄傲。丁佑君倒在血泊之中，英勇牺牲，时年仅19岁，丁佑君牺牲后，被追认为中国共产党党员。

五通桥区适合长期工作。五通桥地处四川省乐山市，紧靠世界自然与文化遗产峨眉山—乐山大佛，距乐山城区20公里。五通桥景区位于乐山市南24公里，是一座颇有特色的水乡古镇。五通桥依山傍水，青山照映，绿水环绕，玲珑秀丽，民俗独特。清代诗人李嗣源称赞烟火万家人上下，风光应不让西湖，故有小西湖之称。五通桥融山、水、树、镇为一体，水多桥也多，镇内各种风格的桥把3片陆地连结起来，荡舟河上，穿行桥下，可领略小镇风光。五通桥的另一景观是这里的黄木角树，几百株苍劲雄伟，枝繁叶茂，童童如盖，树沿着河，街沿着树，形成了五通桥独特的风光。五通桥还是青年英雄丁佑君烈士的故乡。菩提山上建有丁佑君烈士纪念馆。五通桥全区自然条件优越，气候宜人，具有冬无严寒，夏无酷热，热量丰富，降水充沛，雨热同季的特点，是四季皆宜。

1. 长寿菩提山风景的一篇作文400字 国庆节刚刚放假，妈妈就带我和妹妹回到了四川的老家，这里有好看的风景也有各种有趣的的事情，我印象最深的就是在菩提山上玩了。 早上，我们吃完早饭，就跟着外公外婆来到了菩提山下。我们开始爬山了，这座山的样子很矮，虽然不像南山一样高大，不像黄山一样形态各异，但却非常舒适，空气清新，里面是大片大片的绿色，有非常多的树，树枝、树干上都长满了青苔，甚至我们走的路，路边的石头上，都长满了很多厚厚的青苔，看在眼里是全是深深浅浅的绿色，非常舒服。我们继续走，不知不觉的就走到山顶了，在这里建了一个丁佑君纪念馆，我们便进去参观，这里有写丁佑君生前的英雄事迹，还有为她 刻的几座雕像。丁佑君生前为抗日做出了很大的贡献，但后来在缴匪中牺牲了，去世时年仅十九岁。 我们很快就下山了，这时，我看到了一片很奇怪的东西，认真一看，原来是一个湖，湖上面长满了一层厚厚的浮萍，翠绿翠绿的，真壮观，真神奇啊！在深圳虽然也看过，但绝对没有见过这么绿、这么多、这么大、这么长的水池，竟然整个湖面全是浮萍。这时，我为了试试这浮萍到底有多厚，就从地上捡了一块石头，用劲的扔到了湖里，湖面竟然只出现了一点点水花，浮萍也只破了一小个洞，而且马上又合笼了，这浮萍肯定厚的不得了，真是个奇观。从湖上的拱桥走过去，就好像走在画里一样，真美啊！我们欣赏了一会儿这儿的风景之后，就恋恋不舍的下山去了。 这次我们爬的虽然只是个小山，却让我们欣赏到了不少景物。 家乡的菩提山真美啊！ 2. 长寿菩提山风景的一篇作文400字 国庆节刚刚放假，妈妈就带我和妹妹回到了四川的老家，这里有好看的风景也有各种有趣的的事情，我印象最深的就是在菩提山上玩了。 早上，我们吃完早饭，就跟着外公外婆来到了菩提山下。我们开始爬山了，这座山的样子很矮，虽然不像南山一样高大，不像黄山一样形态各异，但却非常舒适，空气清新，里面是大片大片的绿色，有非常多的树，树枝、树干上都长满了青苔，甚至我们走的路，路边的石头上，都长满了很多厚厚的青苔，看在眼里是全是深深浅浅的绿色，非常舒服。 我们继续走，不知不觉的就走到山顶了，在这里建了一个丁佑君纪念馆，我们便进去参观，这里有写丁佑君生前的英雄事迹，还有为她 刻的几座雕像。丁佑君生前为抗日做出了很大的贡献，但后来在缴匪中牺牲了，去世时年仅十九岁。 我们很快就下山了，这时，我看到了一片很奇怪的东西，认真一看，原来是一个湖，湖上面长满了一层厚厚的浮萍，翠绿翠绿的，真壮观，真神奇啊！在深圳虽然也看过，但绝对没有见过这么绿、这么多、这么大、这么长的水池，竟然整个湖面全是浮萍。这时，我为了试试这浮萍到底有多厚，就从地上捡了一块石头，用劲的扔到了湖里，湖面竟然只出现了一点点水花，浮萍也只破了一小个洞，而且马上又合笼了，这浮萍肯定厚的不得了，真是个奇观。 从湖上的拱桥走过去，就好像走在画里一样，真美啊！我们欣赏了一会儿这儿的风景之后，就恋恋不舍的下山去了。 这次我们爬的虽然只是个小山，却让我们欣赏到了不少景物。 家乡的菩提山真美啊。 3. 作文：菩提山导游词400字左右 菩提山海拔598米，位于长寿北部新城中心，此山巍峨壮丽。 山顶中凹，似一盂仰置。山上筑寨，寨中有庙。 寨上井水永不枯竭，其味甘美。相传中国禅宗初祖菩提达摩曾云游于此，传扬禅宗佛法。 自达摩卓锡，距今已有1500年禅脉。北宋初叶，寺庙初创，至今已逾1000年 菩 提 圣 灯 历史上由明僧大智铸铁柱1根，长16米有余，高插峰顶，燃灯于上，夜间灯光四射，远近可见。 “菩提山上灯一盏”的诗句，迄今县人老少皆知。其灯柱虽已早废，但灯杆堡的地名犹存。 复建一新的菩提圣灯，是世界上唯一的塔式佛教圣灯。七层佛塔，通高37.530 米，塔顶由莲花宝座、宝瓶、牟尼珠构成，配以七彩激光射灯，华光四射，是传统建筑与现代科技的完美结合。 菩 提 寺 复建的菩提寺坐西朝东，五重大殿全为实木结构；寺内一百余座菩萨造像全部用名贵木材精工雕塑而成。其中，菩提达摩造像高5.9米，用整块金丝楠阴沉木雕塑而成，国内罕见；千手观音造像，用檀香木雕成，亦为稀世珍宝。 菩提寺周的摩崖石刻，讲述达摩生平经典故事，依势赋形，精美绝伦。 4. 作文：菩提山导游词400字左右 菩提山海拔598米，位于长寿北部新城中心，此山巍峨壮丽。山顶中凹，似一盂仰置。山上筑寨，寨中有庙。寨上井水永不枯竭，其味甘美。相传中国禅宗初祖菩提达摩曾云游于此，传扬禅宗佛法。自达摩卓锡，距今已有1500年禅脉。北宋初叶，寺庙初创，至今已逾1000年 菩 提 圣 灯 历史上由明僧大智铸铁柱1根，长16米有余，高插峰顶，燃灯于上，夜间灯光四射，远近可见。“菩提山上灯一盏”的诗句，迄今县人老少皆知。其灯柱虽已早废，但灯杆堡的地名犹存。复建一新的菩提圣灯，是世界上唯一的塔式佛教圣灯。七层佛塔，通高37.530 米，塔顶由莲花宝座、宝瓶、牟尼珠构成，配以七彩激光射灯，华光四射，是传统建筑与现代科技的完美结合。 菩 提 寺 复建的菩提寺坐西朝东，五重大殿全为实木结构；寺内一百余座菩萨造像全部用名贵木材精工雕塑而成。其中，菩提达摩造像高5.9米，用整块金丝楠阴沉木雕塑而成，国内罕见；千手观音造像，用檀香木雕成，亦为稀世珍宝。菩提寺周的摩崖石刻，讲述达摩生平经典故事，依势赋形，精美绝伦。 5. 菩提山春夏秋冬美uff821uffa62的作文 西山公园是国家森林公园。它非常美丽，那里有绵延的山，郁郁葱葱的树，色彩鲜艳的建筑，尤其是在冬天建了许多雪雕，使得森林公园景色万千，多姿多彩。 西山公园是国家森林公园，所以它以树木闻名。尤其是樟子松，已经有几百年的历史。那些参天大树，茂密的树叶长的绿油油，你搭在我的身上，我又攀在你的枝头，遮天避日，象是一把大大的遮阳伞。树根交相盘错，有的树根粗的就像一棵小树。树型也是千姿百态。有连在一起的兄弟树，还有和他对应的姐妹树，有两三个人抱不住的大树王，也有细小的美少女。还有海拔很高的明人峰…… 春天，树上长了嫩小的枝叶，微风吹拂着小叶子，像是招手欢迎我们的到来，小草从地里冒出头来，真是生机勃勃。夏天，游人们在茂密的树叶搭成的大伞下面，悠闲散步、尽情欢笑还有的在附近居住的老人们在那里锻炼身体。秋天，树叶落下来了，踩在上面软绵绵的，天高云淡，清风徐来，使人神清气爽。冬天，有勤劳的工人们用冰盖的小房子。色彩缤纷。还有许多小动物，滑雪场，到处都是白色。像给树穿上了白纱裙。一片银装素裹。樟子松欺霜傲雪。我不由想起陈毅爷爷写的诗：“大雪压青松。青松挺且直。” 许多小朋友们都来到这白色的童话世界玩耍，欢笑声此起彼浮，不时的就有摔跟头的，他们的脸冻的像是红苹果，和这白色混在一起真是好看。西山公园还有许多遗址。其中就有三处侵华日军工事遗址。它们记录了人类远古文明和对历史的探询。 我非常喜欢西山公园，不光是因为那里有万古长青的松树，更是那松的品格和松的气魄激励着我。也欢迎你有时间来海拉尔。一睹那西山公园的美丽景色。 6. 醉美榕山的作文怎么写 朋友，你到过我的家乡——四川省乐山市五通桥吗？我的家乡东面有高大雄伟的菩提山，西面有直耸云霄的大厦，涌斯江和芒溪河穿越整座城市.这里自古以来就是山环水绕、风景优美、物产丰富的好地方. 家乡五通桥，顾名思义，就是有很多桥.河多，自然桥也多嘛.那雄伟壮观的四望关大桥，如同一条钢铁巨龙横卧涌斯江，连接东西两岸，使天堑变通途.还有古老的芒溪大桥，经历几十年的风雨，仍是213国道的必经之路.你看那美丽的拱桥，像一条五彩缤纷的彩虹高悬天空，为五通桥增添了艳丽的色彩.那摇摆不定的吊桥更有趣，走上去摇摇欲坠，但有惊无险，还真有些 *** 呢！最好玩的是样式新颖的浮桥.它飘浮在江河碧波之上，走在上面凉风习习，令人心旷神怡，别有一番风味.此外正在修建的涌斯江大桥和震华大桥，将会让五通桥更加闻名. 河多桥多，当然船也多了.渡口仍有船只来回摆渡方便群众.更多的是旅游船、快艇、脚踏游船、水上茶馆和卡拉OK船等，供人们娱乐消遣. 在四望关还建设了别具一格的水榭廊亭，在亭里欣赏山湖美景更是其乐融融.白天，湖光山色尽收眼底，令人陶醉；夜晚，涌斯江、芒溪河岸的灯光倒映在平静的水面上，犹如朵朵盛开的莲花，光彩夺目，使人目不暇接. 河、桥、船、亭，给五通桥这座小城市增添了不少魅力，使五通桥素有“东方威尼斯”之称. 家乡盛产枝繁叶茂的大榕树.榕树又名黄桶树，无论是在山上还是在河边，处处都可见它的踪影.榕树郁郁葱葱，姿态奇特，生生不息，有的甚至活了几百年.夏天，榕树绿阴遮日，默默地为人们撑开大伞.人们在天然伞下谈天说地，道古论今，真是“送爽榕阴十里凉”呀.榕树还能净化空气，不但把五通桥点缀得更加美丽，还为净化城市作出了巨大的贡献.难怪诗人曾写诗称赞：“榕树参天五通桥，凌云烟雨岷江潮.浓妆淡抹赛西子，祖国山河第一娇.” 五通桥还盛产柑橘.十月，秋高气爽，柑橘成熟了，一个个挂满了枝头，像玛瑙、似圆球，惹人喜爱，满山坡都是一片金黄色，真叫人赏心悦目.摘下一颗柑橘，看一看，乐了；闻一闻，醉了.剥开皮，放一瓣在嘴里，轻轻一咬，红色的汁水会染红舌头，味道甜得可口，酸得适度，那种舒服的感觉从嘴角到心里，使人越吃越爱吃. 这就是我的家乡——美丽富饶的五通桥.“百闻不如一见”，五湖四海的朋友们，请到我们家乡来吧，五通桥人民会热情地接待你！ 7. 写白天的长寿古镇的作文 长寿古镇曾是菩提山脚下的一片农田的长寿古镇，因开发菩提山风景区作为配套设施而修建的集旅游、休闲、吃住、游玩的现代仿古建筑群。位于重庆市长寿区城区，地处重庆核心都市区外围，属于1小时经济区的范围。距长江约3公里，南邻渝宜高速公路，北靠渝巫（山）路和渝利铁路、渝万城际铁路，东接长寿区桃花新城，南接老城区，西、北紧袱常递端郛得店全锭户接菩提山旅游区，占地2000亩，是菩提山·中国长寿文化城的重要组成部分。 古镇核心区占地800亩，另1200亩为纯商住小区，总建筑面积为130万平方米，总投资43亿元。项目于2010年8月开工，预计在2015年12月完工，其中古镇核心区预计于2013年12月完工。项目是按照国家AAAAA级景区标准打造而成，是菩提山风景区的核心组成部分，将与菩提山景区互相依托打造AAAAA级旅游风景区。 2012年春节期间，长寿古镇展示区试开放。城隍巡游、猜灯谜、舞龙、舞狮、划旱船、斗鸡表演、讲评书等传统的巴渝民风民俗表演吸引了大批游客，使长寿古镇成为重庆旅游最耀眼的新星，并于1月28日晚登上了中央电视台新闻联播。据统计，春节期间15天，长寿古镇共接待游客30余万人次。 2012年4月28日，长寿古镇一期盛大开街。全国政协常委、市人大常委副主任卢晓钟，市 *** 副市长谭栖伟，市政协副主席于学信，市委副秘书长周传航，市人大常委会副秘书长张良皓，区委书记周勇，区委副书记、区长韩树明，区人大常委会主任游智明，区政协主席张明生等领导出席长寿古镇鸣锣开街仪式。据统计，五一期间共接待游客31万人次。 吃 长寿古镇布置大型餐饮30户、中小型餐饮21户、大面积小吃90户、中面积小吃5户、小面积小吃70户、特色五星级酒店内配置有大型餐饮、长寿阁、民间综艺馆内配置有特色餐饮。古镇内餐饮总面积约7万平方米。 住 古镇有特色五星级酒店一幢和44户客栈，总面积共计：94235m2，共有1955间客房，每天可同时接待3800人住宿。 行 公司与相关部门对接，申请增加长寿到重庆、万州、涪陵、丰都等地的旅游大巴。古镇规划设置四个公交车站点。13个专业停车场，总停车位为2887个（含大巴车位33个）。另备有紧急停车位450个。 古镇内电瓶车、黄包车等各种特色交通工具预计共190辆。

丁佑君烈士纪念馆位于乐山五通桥区菩提山上，建于1985年9月19日，占地面积2292.60平方米，建筑面积776平方米。馆名匾额为胡耀邦所书，馆内还陈列有朱德等党和国家领导人的题词。纪念馆布局编辑纪念馆共分五个部分，即瞻仰厅、“佑君足迹”厅和“佑君故里”厅、“缅怀厅”和“接待厅”。瞻仰厅摆放着烈士的半身塑像和朱德同志的题词：“丁佑君烈士是党和人民的好儿女，是共青团员和青年的好榜样。中国青年应该学习她把自己的一切都献给党和人民的高度阶级觉悟和革命精神”。“佑君足迹”厅主要展示烈士生前使用过的生活用品、烈士生前书信、学习情况、所做文章以及介绍烈士生平的图片。缅怀厅，主要展出西昌等地赠送的碑刻、名人字画等。接待厅里内置电视机、DVD、音响及沙发等，供参观人士观看有关丁佑君烈士的声像资料等。[1] 人物生平编辑丁佑君（1931.9.27～1950.9.19），女，别名丁一之，四川省乐山市五通桥瓦窑沱村人。出生于一个盐商的家庭。由于自幼受到出身贫苦的奶娘的影响，从小就同情劳动者，富有正义感。丁佑君烈士1948年在成都市女子高中读书，深受解放战争胜利的鼓舞，曾积极参加党领导下的学生爱国运动。成都解放后，佑君同志立志献身革命，考入西康人民革命大学。在党的直接培养教育下，她进步很快，因学习努力，被评为模范，并且光荣的加入了中国新民主主义青年团。毕业后，党派佑君同志担任西昌女中军事代表。1950年4月29日加入了新民主主义青年团（今中国共产主义青年团）。1950年9月18日，佑君同志在西昌盐中区征粮工作中，不幸为暴乱匪特围攻杀害。牺牲时，年十九岁。在敌人面前，佑君同志正气磅礴严词拒绝了匪特的各种威胁利诱，虽遭百般凌辱，备受酷刑，佑君同志始终不忘党的教育，表现了青年团员为革命事业忠贞不屈的高贵品质。敌人以死相威胁，她坚决地说“怕死不革命，革命不怕死！”临难时还高呼：“中国共产党万岁！”

丁佑君（1931年9月27日—1950年9月19日），女，别名丁一之，生于四川省乐山市瓦窑沱富裕的盐商家庭，1944年入五通桥通材中学就读，1948年就读于成都市女子高中，深受解放战争胜利的鼓舞，积极参加学生爱国运动；成都解放后，丁佑君立志献身革命，考入西康人民革命干部学校，加入中国新民主主义青年团；毕业后，丁佑君担任西昌女中军事代表；1950年9月19日，丁佑君在西昌盐中区征粮工作中，不幸为暴乱叛匪围捕残虐杀害，牺牲时年仅19岁；1950年9月25日，丁佑君被中共西昌县委追认为中国共产党党员、革命烈士。

丁佑君（1931—1950），别名丁一之，四川省乐山市五通桥瓦窑沱村人。出生于一个盐商的家庭；由于自幼受到出身贫苦的奶娘的影响，从小就同情劳动者，富有正义感；抗日战争时期，早年曾在五通桥民彝小学和私立高小读书；1944年考入五通桥通材中学（今五通桥中学）。解放战争时期，1947年初中毕业后离开家乡前往成都，考入成都市立女子中学（现成都市第六中学）。在校学习期间，阅读进步书刊，开始倾向革命。1948年4月参加了党和地下组织领导的罢课斗争。1949年11月又投身于中共地下党组织发起的护校运动。1950年1月在哥哥的鼓励下，瞒着父母考入西康人民革命干部学校。1950年2月9日随校开始从成都到雅安的长途行军，2月12日队伍在途经邛崃时，突然遭遇叛乱土匪的袭击，战斗中她却毫不畏惧，冒着枪林弹雨救护受伤同学。到达雅安之后积极投入到革命学习的热潮中，并受到苏联女英雄卓娅忍辱不屈的革命精神的感召。并坚定地说“假如同样的事情发生在我身上，我也会这样”。学习结业时被评为学习模范。中华人民共和国成立后，1950年5月下旬被分配到西昌工作，先任西昌市县立女子中学军代表，8月又被调任到西昌县盐中区任青年干事，参加征粮工作。当时的盐中区虽已解放，但土匪的活动仍很猖獗。她常常冒着生命危险，往返数十里，深入群众宣传党的政策，开展征粮工作，向群众宣传党的政策，讲解革命道理，教唱革命歌曲，群众都亲切地叫她“丁代表”、“丁姐姐”。1950年9月17日，她到乡下裕隆镇征粮，盐中区土匪发动反革命暴乱，不幸被土匪绑架。土匪们对丁佑君进行了百般摧残，始终不能使她屈服。匪首恼羞成怒，竟卑鄙下流地将她剥光衣服游街示众，并将她四肢捆绑在柱子上，发疯似地用皮鞭、棍棒抽打，施老虎凳、将钢针穿过乳头插进乳房，甚至丧尽天良的轮奸、用枪击穿她的左胸。但她面对严刑拷打毫无惧色、宁死不屈。1950年9月19日，匪徒围攻盐中区公所，受到工作队员的顽强反击，多次被打退；匪徒们将丁佑君押到碉堡附近，妄图利用她劝说坚守碉堡的战士投降；面对敌人的威胁，丁佑君视死如归，鼓励坚守碉堡的战士坚持到底，不要投降。高呼“中国共产党万岁！拥护毛主席！”恼羞成怒的土匪向其开枪，丁佑君昏倒在血泊之中，万恶的土匪竟然提起她的双脚，将她在凸凹不平的地上拖了半里多路，直到全身被粗砺的石子擦得血肉模糊、皮开肉绽，最后被丢弃在荒野中，英勇牺牲，时年仅19岁。丁佑君牺牲后，中共西昌县委根据她生前的请求，追认为中国共产党党员；1951年5月19日中央人民政府签发了毛泽东署名的《革命烈士证》。 文革中，丁佑君的父亲及其他亲属因被划分为资本家成分，被没收家产，遭到批判。丁佑君的烈士身份并未起到任何作用。2011年，丁佑君烈士荣膺为庆祝中国共产党成立90周年“乐山十大最具影响力人物”之一。

古代曾经出现过许多残忍，冷库的刑法，有一种刑法却非常下流，卑劣那就是裸刑，当然也有几位女豪杰不畏惧。1、毛皇后毛皇后是秦国皇帝苻登的妻子，她生于名门将族，而且武艺高强，箭术精湛，长相也非常出众。有一次她率领军队出去交战，由于对方人数众多，加上苻登的指挥失误，导致交战失败，毛皇后被活捉。敌军将领活捉毛皇后，随即把她当做战利品带回来军营。之后就把毛皇后的衣服全部剥光，被敌方士兵嘲弄和侮辱。之后敌方首领看见了毛皇后十分心动，想要把她纳为后。但是毛皇后并没有委屈求权，并且眼神犀利的怒骂敌方将领。直到被杀害都没屈服。2、陈硕贞在隋末时期，有一位女豪杰发动起义，自封“文佳皇帝”她就是陈硕贞。不过最后因为各种原因，起义还是失败了，最终被捉拿。当时因为陈硕贞在当地有不小的威望，唐军为了镇压反叛者，也为了消灭陈硕贞的威望。再处刑时，将陈硕贞的衣物全部褪去，随后对其进行侮辱。之后，又被刽子手当众凌辱。也想通过这种方式来打压陈硕贞的精神意志。但是陈硕贞对此根本毫不惧怕，坚挺身躯，坚定的离去。3、廖观音在清朝末期的时候，义和团运动失败时候，有一位叫廖观音女领袖的被俘。随后被清军扒光衣服，全身赤裸的被当众游行。不过廖观音丝毫不惧，昂首挺胸，神色庄严。刽子手动手之际廖观音依旧坚强走向了死亡，走完了短暂且光辉的一生。4、邱二娘在咸丰五年的时候，作为起义军首领的邱二娘，因为队伍出现了叛徒，导致被捕。之后被捉拿，经历严刑拷打，身上布满伤痕。在要被处刑的时候还被褪去全身衣服。不过邱二娘仍然坚贞不屈，死的时候年仅二十二岁。

烈士名言：我是共产党派来为老乡们工作的，就是死了也光荣！能为人民而死，是最光荣的！丁佑君烈士牺牲后，西昌县委根据其生前的请求，追认她为中国共产党党员。1952年5月4日，丁佑君烈士陵园在西昌落成，烈士的遗骨移入园中。1958年3月27日，朱德同志为纪念碑亲笔题词：“丁佑君同志是党和人民的好女儿，是青年团员和青年的好榜样。中国青年应该学习她把自己的一切都献给党和人民的高度的阶级觉悟和革命精神。”1959年4月，丁佑君烈士的故乡乐山市五通桥茫溪河畔建立了“丁佑君烈士纪念碑”。1985年9月19日，在丁佑君光荣牺牲35周年纪念日，由家乡人民义捐，在五通桥菩提山上修建的“丁佑君烈士纪念馆”落成，时任中共中央总书记的胡耀邦同志为五通桥新落成的丁佑君烈士纪念馆题写馆名。 1987年10月1日，经西昌市人民政府批准，为纪念丁佑君烈士，将烈士殉难地河西镇更名为佑君镇。

律回春渐，新元肇启； 七彩西昌，万象更新。回顾2019年西昌市组织工作，在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，始终坚持新时代党的建设总要求，落实新时代党的组织路线，贯彻中央省委州委市委有关组织工作安排部署，奋力打造西昌发展“红色引擎”，持续构建大党建支撑发展格局，不断为七彩西昌增添最美底色——党旗红。 把政治建设摆在首要位置 给广大党员来一次思想大洗礼 思想建党，理想信念是根，根深则叶茂。这一年，我们牵头开展“ 不忘初心 、牢记使命” 主题教育 ，落实“守初心、担使命,找差距、抓落实”总要求，按照市委确定的“12346”工作思路，把学习教育、调查研究、检视问题、整改落实贯穿全过程，抓实每个动作、抓好每项任务，确保主题教育高质量、有特色、见成效。 开展一次全面系统的思想教育。我们特邀知名教授作辅导、组团参观警示教育基地、安排观看红色电影，带领1000余个基层党组织2万余名党员紧跟市委步伐，深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，在常学常新中加强理论修养，在真学真信中坚定理想信念，在学思践悟中牢记初心使命。 进行一场刀刃向内的自我革命。全市上下敢于向积存多年的顽瘴痼疾开刀，敢于触及深层次利益关系和矛盾。我们围绕“四个对照”“四个找一找”“18个是否”要求，带动全市干部冲破思想观念束缚，在自我革命中擦拭初心、践行使命，共形成高质量调研报告370余份，收集问题924条、提出对策500余个，检视问题12770个、立查立改问题9889个。 谱写一曲担当作为的西昌华章。我们集中开展影响西昌发展实践32个课题调研，紧盯“8+8+4+3”专项开展集中整治，一大批发展难点、民生痛点、作风堵点得到有力解决，各级党组织解决民生实事980余件，保障西昌重大任务、重大工程、重大项目加快落地，助力现代化生态田园西昌建设保持总体向好、稳中有进势头。 把政治功能摆在重要位置 给基层党建来一次质量大提升 党建做实了就是生产力、做强了就是竞争力、做细了就是凝聚力。这一年，我们推动基层党组织全面进步、全面过硬，将基层党建融入经济社会发展大局，通过健全党的组织体系发挥好“支撑保障”作用，全市党建工作抓得越来越实，与中心大局越来越近。 完善基本组织，织密党的组织网络体系。我们扎实开展“两新”组织“两个覆盖”集中攻坚，全年新成立“两新”党组织159个，新经济组织和新社会组织党组织覆盖率分别从年初15.16%和21.7%上升至90.55%和95.29%。我们建立健全农民工党组织体系，成立1个农民工综合党委和5个驻外农民工党组织，对2154名优秀农民工进行载册管理，优选315名优秀农民工“村干部助理”，为村级干部队伍建设注入“源头活水”。 建强基本队伍，打造基层钢班子铁队伍。我们优化村级干部队伍结构，推动全市244个村“一肩挑”比例达100%，党组织书记主任队伍大专及以上学历提高6%、平均年龄降低3岁。我们对1000余名基层党组织书记开展大轮训，分5期对670名普通党员开展示范培训，对村（社区）干部实行目标绩效管理，设置平均1万元目标绩效奖金，基层干部队伍迸发新活力。 抓实基本活动，提升党组织组织力。我们打造“党建+微心愿、微项目、微服务”社区党建品牌，推动全年共有559家单位认领6个街道349个项目，帮助解决民生事项821个，街道社区统筹协调能力大幅提升。我们隆重纪念 建党 98周年，通过开展党内评先评优、征文颁奖仪式、歌咏比赛等系列活动，用热情讴歌建党98年来的光辉历程和党的丰功伟绩。 健全基本制度，提升党建工作水平。我们推动街道管理体制改革，下沉街道5类执法力量，将街道主要精力调整到抓党建、抓治理、抓服务上来，“西昌市做活动城市联动治理”做法被中组部采编为经验信息。我们创新设置“乡村八榜”“红色片长”，推动基层党建与乡村治理深度融合，助力西昌获评“全国乡村治理体系建设试点单位”。 加强基本保障，加大党建投入力度。我们加强党组织阵地建设，在市委市政府有力保障下，投入资金4535万元新建40个、提升打造50个，全市300平米以上阵地达118个。我们整合资源打造礼州红军广场、丁佑君烈士陵园等党性教育基地，挂牌成立乡村振兴学院作为干部技能实训基地，不断丰富党员教育培训资源。我们积极消除集体经济“空壳村”，全年争取中央省州资金1260万元、市财政配套240万元，用于发展壮大14个村级集体经济，不断提升党组织凝聚服务群众的能力。 把政治标准摆在关键位置 给干部队伍来一次本领大检阅 为政之要，惟在得人。这一年，我们适逢机构改革、乡镇行政区划调整改革，干部工作既面临空前挑战，领导干部职位累计减少175个。但我们也迎来前所未有机遇，通过不断完善素质培养、知事识人、选拔任用、从严管理、正向激励的干部工作体系，不断提高干部队伍综合能力，激发干事创业精气神。 把素质培养作为前提，“育”出好干部。我们高度重视干部教育培训，打造全国一流县级党校，充分其主渠道主阵地作用，大力开展党的基本理论教育、党性教育、专业化能力和知识培训，全年培训干部5943人次。同时，组织50名党政“一把手”赴厦门大学“精修”，推动各级领导干部加快知识更新、加强实践锻炼，成为做好工作的行家里手。 把知事识人作为基础，“挑”出好干部。我们将好干部标准作为选人用人“金规铁律”，建立日常考核、分类考核、近距离考核的识人体系，全方位、多渠道了解干部。全年共开展2轮科级领导班子运行研判，遴选150名递进培养对象，一大批忠诚干净担当的好干部被发现出来、使用起来，13名干部被州委提拔重用，既为干部队伍建一池活水，也为接续事业传承、开创新的局面打下坚实基础。 把选拔任用作为关键，“选”出好干部。我们严把德才标准，恪守公道正派，坚持精准科学，落实从严要求，不断提高选人用人的质量和水平。全年旗帜鲜明优先提拔重用连续3年目督考核先进单位的干部49名，优先选拔受到中央省州市级表彰单位的干部29名，优先选拔在关键时刻和急难险重任务中经受考验、表现突出、贡献较大的干部43名。 把从严管理作为要求，“用”出好干部。我们结合机构改革和乡镇行政区划调整改革大规模调整使用干部，调整市级机关班子37个，及时配齐配强18个乡镇、7个街道新班子和干部队伍，依岗选人实现人岗相适。我们推行领导干部抓重大任务落实综合评价办法，实行“重大任务承诺”“一页纸管项目”等考核制度，干部管理监督体系不断健全 把正向激励作为保障，“爱”出好干部。既有严管厉治，又有激励关爱。我们推进公务员职务与职级并行工作，完成资格审核1800余人、职级套转1157人； 落实党建工作服务保障经济社会发展考核评估办法，旗帜鲜明表扬先进，鞭策后进，大胆使用大胆使用能干事但“有争议”的干部。 把政治吸纳摆在突出位置 给人才工作来一次机制大优化 人才兴则西昌兴，人才强则西昌强。这一年，西昌市“人才十条”政策持续发酵，人才体制机制不断完善。我们坚持党管人才原则，以一系列前瞻性、开创性的工作举措，推动全市人才工作取得积极成效，为西昌高质量发展提供强有力的人才支撑和智力保障。 瞄准“高精尖缺”，多措并举聚才智。我们与清华大学、电子科技大学、西南大学、中科院心理研究等7家高校院所签约，成立各类人才实践基地； 打造以“聚智荟”为载体的人才论坛品牌，举办“火舞月城聚群英u2022共谋发展绘华章”主题聚智荟、“才聚西昌u2022追梦同行”菁英荟，邀请近50名专家学者为西昌高质量发展建言献策。 优化“人才环境”，给人才最热烈的拥抱。我们建立西昌人力资源服务产业园，用便捷高效的服务给人才最热烈的拥抱，吸引23家企业入驻，实现产值12.9亿元，解决就业6500余人。我们实施“人才安居工程”，投入使用58套首批高层次人才公寓，让来昌人才安“心”又安“家”。我们用好1000万元人才发展专项资金，及时兑现安家补助、平台补助、学费奖补、表彰奖励、“绿卡”服务等人才激励政策，努力提升公共政策的开放度、社会环境的包容度、优质服务的贴心度，全年引进紧缺人才417人。 实施“五大工程”，让人才技能薪火传承。我们坚持一手抓人才引进，一手抓人才培育，深入实施技能大师工作室、名医工作室、名师工作室、文化名家、创新型企业家“五大人才培养工程”，为各领域高层次人才、学科带头人更好发挥示范引领和传帮带作用搭建平台，全市4个技能大师工作室、8个名医工作室、8个名师工作室导师及3名文化名家、7名创新型企业家共帮带150余名青年人才。 征程万里风正劲，重任千钧再奋蹄。新的一年，我们将在市委坚强领导下，按照中央省委州委部署，围绕全市“生态提升年、决战决胜年”两大主题，紧扣中心大局、突出问题导向，出实招、求实效，不断提高组织工作质量和水平，为现代化生态田园西昌建设提供坚强组织保证。

1.沐川旅游有哪些景区好玩夹江除了千佛岩，吃城里的小吃。如果峨眉没什么好玩的，城市里有好吃的街。然而近几年，什么都难吃。线另一边的荞麦凉粉、特色牛肉饼、鸡丝米粉还不错；可以在江边，竹叶青茶园等地方喝茶。但总的来说，城里没什么可玩的。如果你想去景点，不要Idon"我不想去爬山，因为天气不好。找个农家乐也花不了多少钱，就是打牌，河沟里搬螃蟹什么的。如果你想钓鱼，去E秀湖。不知道能不能在山脚附近的凤凰湖钓鱼。乐山大佛，世界上最大的佛像——乐山雕刻的弥勒佛坐像，以其雄伟的气势闻名中外。在古代，据说峨眉在上庭，凌云在下庭而举世闻名的乐山大佛，就雕刻在岷江、青衣江、大渡河交汇处的岩壁上，是一尊弥勒佛坐像。这尊佛像是唐玄宗开元初年(公元713年)开凿的。它由海通和尚发起，招募人力物力进行修缮，于德宗贞元十九年(公元803年)完工，历时90年。1996年12月6日，峨眉山-乐山大佛被联合国教科文组织批准为世界文化和自然遗产并于《世界遗产名录》正式上市。佛像身材匀称，庄严肃穆，被一座山凿成，危坐在一条河边。大佛高71米，头宽10米，发髻1021，耳朵7米，鼻子5.6米，眉毛5.6米，眼睛3.3米，肩膀28米，手指8.3米，脚背8.5米，可坐100多人左右。它被诗人誉为山是佛，佛是山世界排名第一。在佛像的左边，沿着洞穴天空是凌云栈道的起点，全长近500米。它右边是九曲栈道。莫若纪念馆，位于灵宝峰西北角，由一座中西合璧的民居建筑组成，青砖灰瓦，古朴典雅。它是为了纪念出生在乐山沙湾的现代文化大师郭沫若而建造的。单词莫若纪念馆是楚图南写的，门的两边是著名作家马识途写的对联。联：钟灵，峨眉，大都铸魂，中国人唯惜，李殊心系，笔力撼山河，真乃文豪本色；第二部，震惊世界的女神，屈原的精神是强大的，雷电被歌颂，洪波唱出了s的旋律，那首诗让鬼神落泪。果然，名士风流，郭沫若他在中国文学史上的地位和成就得到了高度评价。在大厅前约10米的台阶上，矗立着一座高约3米的郭沫若铜像。雕像旁边立着一支6.5米高的花岗岩笔，上面刻着女神、屈原和凤凰聂良的图案。直指蓝天，象征郭沫若不朽的功绩。位于四川省郭沫若研究中心和信息中心的莫若纪念馆，陈列着郭沫若的生平图片，各种书籍版本，以及郭沫若展览的研究成果。夹江千佛山风景区夹江千佛山风景区位于乐山市夹江县城西3公里处。这里风景如画，依山傍水，被称为青衣最好的地方大观山与凤岗对峙，青弋江蜿蜒流过，形成了迷人的两座山对峙，一个河口流在青衣江左岸的岩壁上，有200多个洞窟，2400多尊石像，故称千佛崖如隋朝开掘，唐代兴盛，延至明清；雕像错落有致地排列，少则几个，多则单个洞穴，多则一个洞穴聚集数百尊雕像；可以大过一尺，小过一尺，造型优美，技艺精湛，姿态各异，色彩斑斓，尤其净土度显示了中国古代石雕的高超艺术水平。除了摩崖造像，还有琳琅满目的碑文乐山旅游景点：乐山大佛船城罗城古镇沙湾郭沫若故居小西湖吴彤桥灵云寺灵宝塔古摩崖石刻东坡纪念馆马号摩崖墓吴优古寺马号渔村巨型天然睡佛黑龙潭乐山特色小吃：西坝豆腐、脚牛肉、牛花麻辣烫、甜鸭、布比鸡、牛花豆腐脑、乐山烧烤估计过一会儿山上就白雪皑皑了。你也可以去吴彤桥，那里有个地方叫小西湖。它它在五通桥市的中部。如果你是外国人，你你最好多准备些衣服。它现在天气变冷了。乐山的美食风味和四川其他地方差不多，以麻辣著称。小吃有：豆腐脑、水煮鸭肉、糕蒸牛肉、高跷牛肉、串串鸡、萝卜丝豆腐干、萝卜丝煎饼、焖鸡火锅、鱼头火锅、串串等。乐山十一个区市县都有个好结局。闹市区，大佛寺，无忧寺，太阳岛对面，闹市区有万景楼，西南第一楼。它在萧劳之上，文庙之下，现在的乐山二中，乐山内城八门。如果你想玩，你必须去参观铁牛门。峨眉山市【县级】，峨眉山，金口河县，金口河大峡谷，成昆铁路经过那里。昆铁投资了两个铁道师，死亡人数已达1700多人，所以唐别说受伤了。沙湾区：郭沫若的故居和美蜂森林公园。沐川县：位于沐川县黄丹镇的溶洞群中，还有著名的乐老周肉。麻涌县：日照金山，大平顶。边县：竹海，温泉。夹江县：夹江前的佛岩。五通桥区：小西湖。犍为县：嘉阳蒸汽火车。泾县：罗城船形古街。2.沐川一日游最佳景点唐代开元寺有天妃王诜的塑像，所以也叫天妃王诜寺。传说唐朝末年，南诏军经木源川进入沐川，进入沐川时，突然看到鸭子霍华德，满山遍野，一个神将坐在两个鬼身上，手里拿着一把长斧。产地：王诜寺位于西湖西北角，北山路西段以北。天坛是历代纪念民族英雄岳飞的地方。王越寺始建于1221年(南宋嘉定十四年)，后改名忠烈寺明代景泰年间。经历了元、明、清、民国的风风雨雨，代代相传保存至今。一代爱国英雄的纪念地。严格来说，这个地方不应该算是一个景点，因为更多的是表达一种怀念和敬仰。3.沐川有什么好的风景区沐川县有两个省级森林公园：原深黑熊谷森林公园和黄丹洞景区。黄丹洞穴群，有石笋和石柱；洞内遍布披风、石花、瀑布，五颜六色。在洞穴集中的大龙沟，有三四千棵与恐龙同时期的国家一级保护植物桫椤。两个省级森林公园和黄丹洞与峨眉山、乐山大佛一起构成了峨眉山、乐山大佛和黄丹石窟。幽静迷人的川西竹海，幽静神秘的五马坪景区，依山傍水的筒车坝库区，被誉为幽静的青城山，美丽的峨眉，多彩而特殊的蓓蕾。它和峨眉山、乐山大佛一起，可以形成峨眉看山，乐山拜佛，沐川赏竹。4.沐川有啥好玩的景点如果你在沐川县，建议你自己找找。沐源路从永丰纸厂到上面新建的安置小区在沐源路范围内。找到这个门牌号应该不难！5.沐川附近还有什么景区相比川南的竹海，沐川的竹海规模更小。沐川竹海有洞天飞虹，有泛舟的永兴湖，有风光秀丽的神龙湖，有海拔600多米的山峰可观赏千亩竹海。微风吹拂，海浪翻滚，十分壮观。这里的竹子大多是茨竹，竹子高度都在8米以上，令人叹为观止。最后，在银子岩，依山而建的亭子十分惹眼，尤其是黄昏来临的时候，朦胧的沐川小镇隐现在竹海边缘，是一个诗情画意的地方。川南竹海是世界上最大的天然竹林景区，其独特的地理位置造就了云山竹海，天地。是世界上不可多得的度假胜地，中国唯一拥有竹文化和竹生态的度假胜地，集竹景、山水、湖泊、瀑布、古刹于一体，人文景观历史悠久。蜀南竹海植被覆盖率达92.4%，是一处绿色宜人、空气清新的天然绿色氧吧。也是川南著名的影视基地，《卧虎藏龙》、《大人物》、《大酒商》、《风云2》、《爱到春潮滚滚来》、《勇士》、浙江卫视s《24小时》真人秀。6.沐川旅游有哪些景区好玩点乐山有很多旅游景点：市区：乐山大佛马号崖墓巨型天然卧佛、五亩园金鹰山庄、小三峡佛光湖沙湾、美女峰郭沫若s故居、峨眉、竹叶青生态园、瑜伽河餐饮文化街、吴彤大桥、小西湖梭罗峡、丁佑君烈士纪念馆、马边、大风顶自然保护区、沐川、川西竹海黑熊谷森林公园黄丹喀斯特洞穴群五马坪金口河：金口河大峡谷的井研：三江白塔常磊故居夹江：千佛岩手工纸博物馆犍为：罗城古镇小火车寺峨边：中国百慕大——黑竹沟。当前位置乐山有很多旅游景点。详见以下介绍。市区：乐山大佛、马号崖墓、巨型天然卧佛、乌木园、金鹰山庄、小三峡景：三江白塔的故居，夹江：千佛岩，手工纸博物馆。犍为：罗城古镇，小火车，文庙。峨边：中国百慕大黑竹沟。7.沐川有没有好耍的地方沐川县地处四川，亚热带季风气候，夏季高温多雨，冬季温和少雨。夏天盛行南风，冬天盛行北风。概况沐川县位于四川省西南边陲，面积1408平方公里，人口25.6万。辖19个乡镇、196个行政村，森林覆盖率达62.8%。它被称为绿色珍珠是国家山区综合开发示范县、国家生态示范区建设试点县和四川省农业产业化试点县。自然资源中国的煤、铜、石膏、天然气、石灰石等矿产资源丰富，品位高；水能储量25万千瓦，森林面积90多万亩，林竹面积40多万亩，森林覆盖率62.8%。它被称为天然氧吧和绿色珍珠。大鲵(大鲵)、小熊猫、黑熊、刺腹蛙、桫椤等珍稀动植物隐藏在沟壑和山林中；茶叶、白姜、苦笋、乌鸡、中草药等特色农产品远销全国各地，深受消费者喜爱。民间习俗龙灯(草龙)、狮灯、牛灯、旱船、高跷等民俗活动。旅游资源古朴的黑熊谷省级森林公园、奇特神奇的黄丹溶洞群、迷人的川西竹海、静谧神秘的五马坪景区、山清水秀的筒车坝库区，被誉为幽静的青城山，美丽的峨眉，多姿多彩，含苞待放。与峨眉山和乐山大佛一起，它们可以形成峨眉看山，乐山拜佛，沐川赏竹。幽静迷人的川西竹海，幽静神秘的五马坪景区，依山傍水的筒车坝库区，被誉为幽静的青城山，美丽的峨眉，多彩而特殊的蓓蕾。沐川黑熊谷原始森林公园该景区以地势起伏、峰峦叠嶂、悬崖陡壁、山谷幽深而闻名，形成了一条极绿的长廊。沟内灌木丛生，青石嶙峋，清澈的溪流滚石穿石，时而飞瀑，时而深潭，参天古树，郁郁葱葱的箭竹，藤蔓和野生菌类，让人有回归自然的感觉。这是一个理想的避暑胜地。三三五四景区内有数百个保存完好、发育完整的黄丹溶洞。著名的大龙沟、小龙沟洞穴宽敞幽深，怪石嶙峋，如笋、塔、人佛、牛猴，或宫女沐浴，或五女祝寿。在彩灯的反射下，五颜六色，变化多端，所以名山别墅位于沐川县新繁乡，距县城12公里。占地500多亩，建筑面积1000多平方米。这里依山傍水，风景秀丽。是集乡村风光旅游、特色餐饮、休闲度假为一体的避暑胜地。童坝库区：距县城60公里，海拔500米，面积4平方公里。湖区自然生态环境良好。湖水清澈碧绿，鱼群自由徜徉，两岸悬崖对峙，灌木苍翠，猿猴出没，鸟雀成群。川西竹海——永福镇，位于沐川县东南部，距县城20公里，距乐山120公里，总面积50多平方公里。一望无际的竹海碧波荡漾。看日出，听涛声，赏心悦目，让人流连忘返。同时，竹海一年四季空气清新，被誉为天然氧吧。双河白岩寨，俗称白岩寨，位于县城东南永福镇泾河村，占地约2公顷。南宋初，正是古往今来摩崖造像位于萧劳寺大门的右侧，并在石壁上雕刻成龛。佛龛里有一尊精工雕刻的观音像。壁龛高1.5米，宽1米，高1米。石壁右侧的碑文是萧劳寺方丈肖东升于明成化六年(公元1471年)四月所刊。道光元年、十二年、二十四年，萧劳寺方丈三次绘金身，题写于观音左侧。五马坪监狱旧址：五马坪原名铁定山。1955年成立劳改管教队，1966年建成五马坪监狱。距县城约20公里，占地46000多亩，海拔约680-1300米。境内阳光充足，雨水充沛，古树参天，灌木丛生，矿产资源丰富，景色迷人。行政区划沐川县辖7镇12乡：牧溪镇、永福镇、大南镇、建板镇、周拔镇、黄丹镇、李店镇、剑河乡、幸福乡、新繁乡、福河乡、滩库乡、地堡乡、杨村乡、高笋乡、茨竹乡、海韵乡、武胜乡、冯村乡。历史的发展汤沐源镇，因其起源于沐川而得名。它矗立在城市的东南峰岩上，像洗澡的名字。沐川县成立于1942年。8.沐川旅游有哪些景区好玩的通常成人票(全票)168，成人票(半票)118，但有时也会在某些特色时段推出套票，价格不确定。沐川龙门大峡谷位于距四川省沐川县2公里处的一个绿色珍珠和一个生态县。距西南重要城市成都、重庆200公里，距乐山80公里。这里竹林婆娑，山峦繁茂，四季常青，云遮雾绕。这里有目前中国最刺激、最生态的珠海峡谷漂流。龙门大峡谷长9.6公里，整体落差198米。当地最大落差28m落差大，急流多，刺激强。这条河有时宽有时窄。根据地形，建了几个冲浪区、激流区、水仗区。游客们在这里，像春天的燕子一样飞过水面，在千帆比赛，或者互相泼水。娱乐性强，参与性好，吸引力大。附近100公里内，乐山大佛、峨眉山、乌蒙牧歌等景点。而峡谷漂流形成便捷的路线，为你准备了各种各样的旅游盛宴。龙门山脚下，茂林朱秀，绿意盎然，峰回路转，处处美景。漂流到这里让你体会到王伟的诗和画竹声归少女，荷叶在渔舟前屈服能我不禁感到当你在太老之前回到家时，你一定会心碎！在上下码头，有一批配套的高档服务设施，如游客服务中心、票务中心、洗浴中心、购物超市、停车场、旅游公厕等。将以高质量和卓越的服务为客人而建。龙门大峡谷是一首田园牧歌，一个回到童年的梦。来这里漂流，感受山川魅力，参与体验，挑战极限，让激情在山川之间飞翔！9.沐川有哪些景点嘉州长卷比较好玩，而且离乐山大佛更近。但就我个人而言，我认为它这只是一个散步的地方。真正好玩的地方如下：1.嘉阳小火车2.桫椤湖3.沐川竹海

例文今天，我们怀着对烈士崇敬的心情，到丁佑君纪念馆去参观。来到菩提山脚下，沿着长长的石阶，我们我们走到了丁佑君烈士纪念馆门前。站在门前，首先映入我们眼帘的是汉白玉雕塑的丁佑君烈士的全身像。她神情严肃，两眼注视着前方，像在怒诉敌人。塑像周围栽满了菊花。走进大门，绕过丁佑君的塑像，就来到了纪念馆大厅。走进来，和我们面对面的是丁佑君的半身像，后面是朱德先生的提词：丁佑君同志是党和人民的好女儿，是共青团员和青年的好榜样。中国青年应学习她把自己的一切都献给党和人民的高度阶级觉悟和革命精神。 （1958年3月27日）看完了大厅中心，我们来到了大厅右边。里面是伴随着丁佑君一生的东西，也有介绍丁佑君的句子。刚走进佑君足迹，我们首先看到了一快板上写的字，上面具体的介绍了丁佑君的生活情况，我把它简单写了写：丁佑君住在瓦窑沱一个产盐的家庭，1950年1月，在她哥哥的影响下加入了青年团；1950年5月丁佑君加入了西昌女中代表，9月8日被土匪逮捕。从佑君足迹里出来，我们来到了左边的佑君故里。我走进去看了看，里面很多板上都在描写我的家乡五通桥。写了西坝豆腐……

曹靖华曹靖华（1897~1987），原名曹联亚，河南省卢氏县人，中国现代文学翻译家、散文家、教育家，北京大学教授。1919年在开封省立第二中学求学时，投身于五四运动。1920年在上海外国语学社学俄文，加入社会主义青年团，并被派往莫斯科东方大学学习，1924年加入文学研究会，1927年4月，重赴苏联，1933年回国，在大学任教并从事文学翻译工作。1959年~1964年，任《世界文学》主编。1987年获苏联列宁格勒大学荣誉博士学位。同年8月，获苏联最高苏维埃主席团授予各国人民友谊勋章。中文名：曹联亚别名：曹靖华国籍：中国民族：汉族出生地：河南省卢氏县出生日期：1897年8月11日逝世日期：1987年9月8日职业：作家，翻译家信仰：马克思主义主要成就：散文、译文代表作品：《春城飞花》，《望断南飞雁》等文学履历：《世界文学》主编获奖情况：苏联最高苏维埃主席团友谊勋章个人简介曹靖华，原名曹联亚。中国作家，1897年8月11日生于河南省卢氏县五里川镇河南村，1987年9月8日卒于北京。童年在家乡随父亲曹培元读书，初步接触了反清革新思想。五四运动前后，在开封河南省立二中读书。1920年作为河南代表，去上海参加全国学生联合会第一次代表大会。1924年由中国社会主义青年团派往莫斯科，在东方大学学习。翌年回国，参加鲁迅主持的未名社。1926至1927年参加第一次国内革命战争，革命失败后再去苏联，先后在莫斯科中山大学和列宁格勒东方语言学校任教。1933年秋回国，先后在北平大学女子文理学院、东北大学、中国大学等校任教。1939年去重庆，任中苏文化协会常务理事，主编《苏联文学丛书》。1948年应聘赴北平清华大学任教。1956年加入中国共产党。曾任中国文联委员，中国作家协会书记处书记、顾问，中国苏联文学研究会名誉会长，中国翻译工作者协会顾问等职。1959年~1964年，任《世界文学》主编。十一届三中全会以来，先后担任第五、六届全国政协委员、中国文联委员、国务院学位委员会委员、中国作家协会顾问、鲁迅博物馆顾问、中国翻译工作者协会名誉理事、中国外国文学会顾问、中国苏联文学研究会名誉会长等职。1987年获苏联列宁格勒大学荣誉博士学位。同年8月获苏联最高苏维埃主席团授予各国人民友谊勋章。人生经历中学时代中学时代参加爱国学生运动，1924年赴苏联莫斯科东方大学学习。翌年回国，参加鲁迅组织的未名社。后与鲁迅一直保持深厚友谊。30年代初起在国民党反动统治下,曹靖华曾化名亚丹、汝珍、郑汝珍等，和鲁迅通信，介绍苏联革命文学，代鲁迅搜集苏联优秀版画和革命书刊,来往密切,同鲁迅结下了深厚的友谊。1923年起开始翻译俄国进步作品和苏联革命作品,鲁迅非常称赞他“一声不响,不断的翻译”的辛勤劳作精神（见《曹靖华译〈苏联作家七人集〉序》）。他译的契诃夫的独幕剧《蠢货》，曾经瞿秋白介绍给《新青年》杂志；他译的契诃夫另一剧本《三姊妹》，经瞿介绍列为《文学研究会丛书》出版。他重要的译作有绥拉菲摩维支的《铁流》，曾经鲁迅出资在1931年由三闲书屋出版，对参加工农红军长征的干部发生过很大的影响。此外他还译有《苏联作家七人集》。抗战期间他在重庆中苏文化协会的主编《苏联文学丛书》，译有卡达耶夫的《我是劳动人民的儿子》，瓦西列夫斯卡的《虹》，西蒙诺夫的《望穿秋水》（剧本），列昂诺夫的《侵略》（剧本），阿·托尔斯泰的《保卫察里津》，克里莫夫的《油船“德宾特”号》，斐定的《城与年》。曹靖华的散文创作，表现善于察物体情、茹昔涵今，文笔简洁淡朴，涵渲深远，有着自己的艺术风格。作品收入《花》《春城飞花》《飞花集》。1933年秋回国，曾参加一二九运动。抗日战争时期在重庆主编苏联文学丛书。1949年后，担任北京大学教授、系主任，中国苏联文学研究会名誉会长，中苏友好协会理事，《世界文学》杂志副主编、主编等。中华人民共和国成立后任北京大学俄语系主任、教授。1956年加入中国共产党。曾被选为第一、二、三届全国人民代表大会代表，中国文学艺术界联合会委员,中国作家协会书记处书记，中国人民政治协商会议第五届全国委员会委员等职。20世纪20年代起自20世纪20年代起，热心从事俄苏文学介绍翻译，所译多属名著，达数百万字。其中有长篇小说《铁流》《城与年》《我是劳动人民的儿子》等，剧本《侵略》《契诃夫戏剧集》、儿童文学《盖达尔选集》等。60年代起开始散文创作，出版有《花》和《曹靖华散文选》等4部散文集。1987年3月10日获苏联列宁格勒大学名誉博士学位，同年8月4日苏联最高苏维埃主席团授予他各国人民友谊勋章。代表作其中《望断南飞雁》是代表作。它抒写作者听到鲁迅逝世的消息后，似信非信，疑为“谣言”，而晚报却证实了这个不容置疑的事实。于是“我”在无边的深痛中回忆此前两封先生来信的情景，并叙写翌日清晨课堂举行的特殊追悼会；而当“我”回到家里却收到鲁迅先生亲自付邮的最后一信——先生的绝笔，更使作者陷入巨大的悲恸之中。作者以“望断南飞雁”的茫茫思绪作为经线，以噩耗传来后的深沉悲恸作为纬线，交织成炽热抒情的乐章，动人心魄，催人泪下。即景抒情类的散文，主要指“云南抒情”、“广西抒情”与“福建抒情”三组抒情散文，是曹靖华歌颂社会主义变革与建设的篇章。作者把这类散文当成游记来写，充满着诗情画意，如《洱海一枝春》中有这样的描写：“洱海这面光洁的梳妆镜苍山十九峰，自北而南，宛如十九位仙女，比肩而坐，相偎相依，好像对镜理妆，凝视洱海”类似这样的艺术描写，使曹靖华即景抒情散文具有浓郁的诗意。曹靖华十分重视散文的艺术技巧。他说：“古今中外的文艺大师，除在文章内容上用工夫外，没有不兼在艺术技巧上下工夫的。”他的散文虽然不能说全是精晶，但绝大多数散文经过苦心经营、反复打磨，赋予它们以鲜明的艺术亮色。写作类型曹靖华的散文大体可分为两种类型，一类是往事漫忆，一类是即景抒情。而往事漫忆类的作品，是其散文创作中分量最重、也是深受读者喜爱的散文。尤其对白区文学活动与革命活动的回忆和对鲁迅、瞿秋白等革命先辈的缅怀，不仅具有史料价值，而且是写得很美的散文。如《素笺寄深情》《道是平凡却不凡》《好似春燕第一只》《无限沧桑话遗简》《望断南来雁》《忆当年，穿着细事且莫等闲看》等。写作风格他善于寓大于小、因小见大，往往抓住一些小事、细节，做出意味深长的文章来。写鲁迅，作者总是抓住其举手投足、只言片语，就能深入表现鲁迅丰富的内心精神世界。如曹靖华住进鲁迅家的一个房间，先生引他至房间时说：“这是秋白在这里住的房间，他等你等了很久，等不着你来。现在，你来了，他走了”几句话便把鲁迅的深深遗憾与忆念淋漓尽致地表现出来。(《鲁迅与秋白》)其次，曹靖华有意用一唱三叹、反复吟咏的句子，布设于作品的前后段落之间，构成抒情的脉络并强化抒情的气势。再次，他的散文语言注意锤炼敲打，不仅凝练流畅，而且富于节奏性与音乐性。尤其他善于在叙述描写中，用四字的成语、词组或短语去结构句式，形成铿锵有力、朗朗上口的节奏，同时又表现出一种清亮典雅的韵味。文学作品曹靖华散文选集著作书目《花》（散文集）1962，作家《春城飞花》（散文集）1978，陕西人民《飞花集》（散文集）1978，上海文艺《曹靖华散文选》1983，陕西人民《曹靖华抒情散文选》1988，作家《望断南来雁》（散文集）1988黄河文艺翻译书目《三姊妹》（剧本）俄国契诃夫著，1925，商务《白茶》（独幕剧集）俄国班南柯等著，1927，未名社《蠢货》（独幕剧集）俄国契诃夫等著，1927，未名社《烟袋》（短篇小说）苏联爱伦堡等著，1928，未名社《第四十一》（中篇小说）苏联拉甫列涅夫著，1929，未名社《铁流》（长篇小说）苏联绥拉菲摩维支著，1931，三闲书屋《一月九日》（特写）苏联高尔基著，1931，苏联中央出版局1946年曹靖华/译蠢货《不走正路的安德伦》（短篇小说）苏联聂维洛夫著1933，野草书屋《苏联作家七人集》（小说集）苏联拉甫列涅夫等著，1936，良友《远方》（中篇小说）苏联盖达尔著，与尚佩秋合译，1938，文生《死敌》（短篇小说）苏联邵洛霍夫等著，与尚佩秋合译，1939，生活《我是劳动人民的儿子》（中篇小说）苏联卡达耶夫著，1940，生活《恐惧》（剧本）苏联亚菲诺甘诺夫著，1940，文生《油船“德宾特”号》（长篇小说）苏联克雷莫夫著，1941，读书《梦》（短篇小说集）苏联卡达耶夫等著，1942，文林《鲜红的花》（民间故事）1942，文林；又名《魔戒指》，1950，三联《虹》长篇小说）苏联瓦西列夫斯卡著，1943，新知《星花》（短篇小说集）苏联拉甫列涅夫等著，与尚佩秋合译，1943，东方分社《侵略》（剧本）苏联李昂诺夫著，1943，东南《望穿秋水》（剧本）苏联西蒙诺夫著，1944，新地《保卫察里津》（长篇小说）苏联阿·托尔斯泰著，1944，北门《至青年作家及其他》（论文集）苏联阿·托尔斯泰等著，1946，上杂《城与年》（长篇小说）苏联斐定著，1947，骆驼《列宁故事》（民间故事）苏联左琴科著，1947，新华晋察冀分店《粮食》（剧本）苏联凯尔升著，1951，新文艺《曹靖华译著文集》（1—11）1989，北京大学出版社等（未出齐）研究资料书目《而今百龄正童年》（彭龄）1984，花城《曹靖华研究专集》（林佩云等编）1987，黄河文艺《飞华之路》（钟子硕、李联海等）1988，陕西人民《一束洁白的花》（张羽、岳凤麟等编）1988，文化艺术原文作品《望断南来雁》三五年是多久罗汉岭前吊秋白安得一饮黄河水，九泉长眠愿已足！片言只语话当年花凭吊“新处女”好似春燕第一只哪有闲情话年月素笺寄深情一个没有拍摄的小镜头忆当年，穿着细事且莫等闲看！雪雾迷蒙访书画洱海一枝春天涯处处皆芳草顽猴探头树枝间，幡桃哪有灵枣鲜艳艳红豆寄相思尾尾“没六”洞中来忆梅园望断南来雁深沪春意浓似酒秦淮夜话风雪万里栽铁花无限沧桑话遗简智慧花开烂如锦永生的人小米的回忆电工”鲁迅红岩归来访重庆沙坪坝旧居春温漾漾满清泉一枚牙章忆范文澜同志怀念庆龄同志怀念费定同志粽香飘飘忆当年乡情小札译著巨匠关怀和支持“给起义的奴隶偷运军火”的翻译家作为我国俄苏文学界的老前辈，曹老从上世纪20年代初起就直接从俄语翻译介绍进步的俄国文学和苏联文学。他的这项工作一开始就得到鲁迅、瞿秋白的热情关怀和支持。大家知道，以鲁迅、瞿秋白为代表的左翼文艺工作者把介绍俄罗斯文学和苏联文学当作庄严的革命任务。鲁迅把它比作“给起义的奴隶偷运军火”和“普罗米修斯取天火给人类”。瞿秋白则强调“翻译世界无产阶级革命文学的名著，并且有系统地介绍给中国读者这是中国普罗文学者的重要任务之一。”早在1921年，曹老在莫斯科东方大学学习期间就结识了瞿秋白（那时瞿秋白担任中国班的课堂翻译）。回国后，1923年曹老的第一篇译作---契诃夫的独幕剧《蠢货》，经瞿秋白推荐发表在《新青年》上。1924年曹老翻译的契诃夫剧本《三姊妹》经瞿秋白修改后交给郑振铎先生列入文学研究会丛书出版。至于鲁迅，曹老与他相识是在北京大学红楼旁听期间，那时他旁听的课程主要是俄语和鲁迅的《中国小说史略》。课后还常到先生寓所向他请教。1925年，为了协助苏联顾问团成员、年轻的汉学家瓦西里耶夫（汉名王希礼）翻译《阿Q正传》，解决在翻译中的疑难问题，曹老与鲁迅开始通信。同年，鲁迅和几位爱好文艺的青年酝酿成立了未名社，曹老是其成员之一。后来鲁迅的《呐喊》，《彷徨》和曹老早期的一些译作均曾由未名社出版。总之，在长期的共同战斗中，曹老与鲁迅、瞿秋白之间结下了深厚的友谊。在那风雨如磐、寒凝大地的旧中国，曹老冒着白色恐怖的威胁，不顾个人安危，几十年如一日，呕心沥血，翻译介绍了大量苏联革命文艺作品，据不完全统计，约三十种，近300万字。1989-1993年编印完成的《曹靖华译著文集》共计11卷，其中译作就占8卷。回顾曹老从事翻译工作的整个进程大致可分为两个阶段：第一个阶段是20世纪20年代初至30年代中，主要译作有《三姊妹》、《白茶》、《烟袋》、《第四十一》、《铁流》、《苏联作家七人集》等。这些作品，特别是《铁流》，它是曹老翻译的代表作。20世纪30年代初，上海神州国光社约鲁迅编一套新俄文艺作品，定名为“现代文艺丛书”，选了10部作品，其中《铁流》一书便约当时在列宁格勒的曹靖华担任翻译。但待到全书译毕时，国内局势发生了严重变化，反动当局对进步文化事业的压迫日益加剧，神州国光社声明废约，其他各书店也都不敢承印。于是，鲁迅就从自己拮据的生活费里挤出一千大洋，假托一个实际上并不存在的“三闲书屋”的名义印了三部书，那就是《毁灭》《铁流》《士敏土之图》。这里所说的“三闲”指的就是鲁迅（《铁流》的编校者）、瞿秋白（《铁流》俄文版长篇序言的译者）和曹靖华（《铁流》的译者）。心血《铁流》中译本的问世，确实凝聚了他们三位前驱者的心血，由于他们坚忍不拔的努力，终于使这部作品“在岩石似的重压下”，“在读者眼前开出了鲜艳而铁一般的新花”。随着《铁流》在读者中的传播，它在社会上产生了难以估量的效应。著名作家孙犁写道：“中国大革命前后的一代青年学生，常常因为喜好文学，接近了革命。他们从苏联的革命文学作品里，受到激动，怀着反抗的意志，走上征途那一时期在中国影响最大的，要算绥拉菲莫维支的《铁流》和法捷耶夫的《毁灭》”。我国老一辈无产阶级革命家林伯渠同志也说过：“延安有一个很大的印刷厂，把《铁流》一类的书不知印了多少版，印了多少份。参加长征的老干部很少没有看过这类书的。它成了激励人民、打击敌人的武器了”等等，由此可见一斑。鲁迅对曹老这阶段的译介工作曾给予充分的肯定，他在临终前几天抱病写完的《曹靖华译〈苏联作家七人集〉序》中，称曹老“对于原语的学力的充足和译文之可靠，是在读书界中早有定论”。同时指出，那时翻译界有不少人士趋附时风，名噪一时，而曹老“并不一哄而起”，“当时好像落后”，“后来却成为中坚”。鲁迅特别赞许曹老“一声不响，不断地翻译着”的实地劳作的精神。他写道，曹老“不尚广告，至今无煊赫之名，且受排挤，两处受封锁之害。但他依然不断地在改定他先前的译作，而他的译作，也依然活在读者们的心中。”阶段曹老翻译工作的第二个阶段，是抗日战争至新中国成立前后（其中高潮是抗日战争时期）。1938年他被西北大学解聘后，从陕西抵达重庆，见到了周恩来同志，周恩来热情地推荐他到中苏文化协会工作。抗战期间，国统区物价飞涨，民不聊生。曹老在中苏文化协会虽说有一份工作，但不领薪俸，而稿费收入又极不稳定，一家人生活十分窘困。那时，曹师母要给人家拆洗衣被、编织毛衣，以补贴家用；他自己还需要在住所旁开荒种菜。然而，曹老不向困难低头，埋头苦干，斗志弥坚。这时期，他担任《苏联文艺丛书》主编，后来还编了一套《苏联抗战文艺连丛》。与前一阶段相比，曹老不仅自己继续不断地翻译出一部部新作，如小说《我是劳动人民的儿子》、《虹》、《保卫察里津》、《油船“德宾特”号》，剧本《侵略》、《望穿秋水》等，同时还要团结文艺界进步的力量，如著名作家、翻译家茅盾、戈宝权、张铁弦、彭慧等共同战斗。因此，他工作的范围扩大了，工作的责任也加重了，但目的只有一个，那就是紧密结合革命斗争的需要，借取苏联反法西斯文艺作品的热情和火焰去照亮、鼓舞中国读者献身于抗击日本侵略者的神圣战斗。曹老不愧为文化战线上英勇奋斗、功绩卓著的反法西斯战士。1945年8月，毛泽东同志赴重庆举行国共和谈，在谈判期间，毛泽东同志亲临中苏文化协会参观，了解苏联文学作品出版的情况，并在他的临时住所桂园约见了曹老。译著评价曾经有那么一个年代：苏联文学寄托、塑造了几代中国人的爱与恨、青春与梦想。那些伟大的抱负、坚强的个性和敏感的灵魂，通通在译成中文的俄文字句里找到过共鸣。对于那个年代过来的人，问一句，还记得《铁流》《虹》《第四十一》《保卫察里津》《我是劳动人民的儿子》吗？对于他们的子孙辈，问一句，这些小说可曾读过？对于父与子不同年代的人，同问一句，那个和绥拉菲摩维奇、瓦西列夫斯卡娅、拉甫列涅夫、阿·托尔斯泰、卡达耶夫，以及整个苏联文学相连的中国名字，可曾记得？可曾知道？一个年代结束，一种文学淡出，一个国家消失，一个名字飘落———曹靖华，一如他自己的散文《飞花集》。一位研究者曾在北京大学图书馆发现过一本1931年由曹靖华翻译、瞿秋白代译序言、鲁迅编校并自费印刷的初版《铁流》。这个版本仅印了1000册，当时又是禁书，能保存下来，弥足珍贵。书的内封上，写着6个钢笔字“心爱的书之三”，落款“冯凭”。其后的两张扉页上，有一段同样字迹的“写在《铁流》前面”：《铁流》一出版，就“受着广大群众的热爱”。他也买了一本，两年间，此书跟着他“在日机的炮火下逃过难”，他却一直未曾认真阅读。1934年，国民党颁布禁书条例和禁书单，《铁流》被“明令禁止”，这反而促使他认真地读起此书来，结果发现这“绝非凡品”，而是“明珠”，是“有着绝大意义的一本书”。阅读中，这本书却被人拿走了，于是他“好似丢掉了恋人一般，终日念念不忘，大有废寝忘餐之概了”。后来，此书经过一番周折又回到手中时，他感到如见“久别重逢的故人”，“在半空中悬挂着的一个心，才算落到实地，嘴里不由地说了声‘我的天，你到底又物归原主了"”。著名的江姐和不那么著名的丁佑君，都是被敌人虐杀的蜀中女杰。研究者称，她们有一个共同的榜样———娥琳娜，苏联小说《虹》中的女主人公。她们都曾和自己的女友一道买过、读过、讨论过曹靖华翻译的这本书，都为书中娥琳娜落难受辱而始终不屈的形象所震撼，都立志一旦同样的考验来临之时自己要像娥琳娜那样坚强。曹靖华的译笔被赞叹为凄清而华美。评论者说，读过此书的人们恐怕对书中的大部分情节早已淡忘，但相信这样一个场面是决不会从他们的记忆中轻易抹去的：“这时月明如昼。月光把全世界都变成了一块天青色的冰块一个裸体女人在通往广场的路上跑着。不，她不是在跑，她是向前欠着身子，吃力地迈着小步，蹒跚着。她的大肚子在月光下看得分外清楚。一个德国士兵在她后边跟着。他的步枪的刺刀尖，闪着亮晶晶的寒光。每当女人稍停一下，枪刺就照她脊背上刺去。士兵吆喝着，他的两个同伴吼叫着，怀孕的女人又拼着力气向前走，弯着身子这就是她，娥琳娜。”曹靖华译笔下的另一个场面同样难以磨灭：一艘白匪的小船向荒岛驶来，中尉奔向小船，在他身后，玛柳特迦毅然地举起了枪。应声倒下的，是她的爱人，也是被她击毙的第四十一名白匪。抗战时期，从太行山区敌人包围中出来的革命青年把一本油印的苏联小说《第四十一》送给译者曹靖华，告诉他，战士们遇到生死关头，随身携带的一切都可以抛弃，惟独这本书和枪留在身边，或者冲出重围将它们带走，或者同归于尽。而今，人们评价，尽管苏联解体，政治地图发生巨变，这部充满着浪漫主义色彩的革命文学作品却依然闪耀着光华。人民文学出版社的资深外国文学编辑孙绳武在不久前接受记者采访时，把当年的翻译编辑工作称为“替人民过滤‘不良"文学”。他认为，上世纪50年代，由于政治意识形态的影响，中国对苏联文学介绍的分量大，现在看来，“也许有些二三流的作品不介绍过来也可以，算是做了一些多余的工作”。如今，那个年代不再。然而那些“优良”的苏联文学，永远值得怀念。每当这时，就不能不想起曹靖华。名家缅怀三门峡是秦晋豫荟萃之地，曾出现过许多杰出人物和历史名人，远的不说，现代的曹靖华就是其中的一位文化名人大家。人物在他90年的生涯中，经历了清末以来我国历史上各个不同的阶段，留下了不少传奇的故事，是一位令人肃然起敬的现代大名人。青年时代，他就投入到中华民族的彻底解放和无产阶级革命斗争的伟大事业之中。五四运动1919年，他在开封省立第二中学参加了“五四”运动，与8位进步同学一起成立了“青年学会”，并创办了《青年》杂志。1921年，他加入社会主义青年团，被派往莫斯科东方大学读书，并与当时住在苏联的瞿秋白结成挚友。1923年回国后，他在瞿秋白主编的《新青年》第二期上发表第一篇译稿《蠢货》；1925年—1926年，他被李大钊分别派往开封、广州革命军所在地当翻译，随总部军北伐，参加了丁泗桥、贺胜桥、武汉、南昌、武胜关、郑州等著名的战斗和战役。在开封当苏联顾问团翻译期间，他把鲁迅的作品《呐喊》推荐给苏联顾问团成员瓦西里耶夫，瓦西里耶夫大为欣赏，随后就把其中的《阿Q正传》译成俄文介绍到苏联。这是曹靖华作为中国第一人向苏联推荐鲁迅作品，也是鲁迅的作品第一次被译成俄文。曹靖华与鲁迅、韦素园等8人是在北平成立文学团体“未名社”而建立起深厚的友谊的。鲁迅曾多次甚至抱病为曹靖华的译稿写“小引”，并设法出版。鲁迅一生中唯一写过一篇碑文，就是为曹靖华的父亲曹植甫所写。友谊深厚1936年10月19日，伟大的无产阶级革命战士、文学家鲁迅逝世，曹靖华得知这个不幸的消息后痛哭失声，曾撰《我们应该怎样纪念鲁迅》、《吊豫才》等5篇文章纪念鲁迅先生。至此，在那白色恐怖之下，他除了找机会多次当面向鲁迅请教、交流思想、共商大事外，还曾以亚丹、郑汝珍、联亚等化名与鲁迅通信，共收到鲁迅先生的信件292封，可见他们的革命友谊是多么深厚。1940年初，在周恩来直接提名和领导下，曹靖华参加中苏文化协会和中华全国文艺界抗敌协会的工作，主编“苏联抗战文艺丛书”。一直到抗战胜利的数年中，曹靖华又写作了《抗战三年来苏联文学之介绍》《伦卡达耶夫》《高尔基生平》等诸多文章，并译出《列宁的故事》《苏联空中女英雄》《侦探队长》《油船德宾特号》《保卫察里津》《自由的摇篮》等苏联作品，加上他翻译的《一月九日》《铁流》《虹》《侵略》《城与年》等著作有300万字。他的作品，尤其是他翻译出的苏联革命文艺作品，在教育人民、打击敌人方面发挥了巨大的作用。新中国诞生前夕和成立以后，曹靖华经常参与繁忙的文学、政治、社会活动，先后担任过中苏友好协会全国理事兼北京分会副会长、中国文联委员、中国作家协会书记处书记等职。1956年—1964年，曹靖华任《世界文学》主编，他为当时推动、发展中苏文化交流和两国人民的友谊作出了巨大的努力。1987年5月，苏联列宁格勒大学授予他名誉博士学位；同年8月，苏联最高苏维埃主席团授予他“各国人民友谊勋章”。鲁迅书简【致曹靖华】粉碎“四人帮”后，他先后担任第五、六届全国政协委员、中国文联委员、国务院学位委员会委员、中国作家学会顾问、鲁迅博物馆顾问、中国翻译工作者协会名誉理事、中国外国文学学会顾问、中国苏联文学研究会名誉会长等职。带病工作一直到他骨折后和有病住院躺在病床上，他依然坚持撰写文章、审阅文稿、接待来访，关心教育工作和文艺工作的健康发展，直至生命的最后一刻。他孜孜不倦、坚韧不拔的劳作精神，鲁迅先生曾这样赞他：“一声不响，不断地翻译着。”董必武曾以“洁比水仙幽比菊，梅香暗动骨弥坚”的诗句赞誉他高尚的革命情操和不凡的风骨。他生前非常关心家乡的发展和建设，家乡人民永远怀念他。

丁佑君呵没有死，丁佑君的心兑又跳啦， l团的士地盗暖了她，党的声晋把她摇醒啦。她的跳撮的心呵，变成了一颗扛星花，扛星花褂在蓝天上，日日夜夜吐光摹。蓝天上不止她一个， 多颗星花陪伴着，她们照着山，照着凤守霭着美魔的圃。那河裹流着翡翠水，那山上是着金踉花，金花叙花遍地朋，六万万人民灌溉它。小扛星褂在团旗旁，千万青年在歌唱，丁佑君和池俩手挽手，走趣田野和工爆0 小扛星褂在榭枝梗，从军的青年坐在榭哈下， “我 的战阴陈取个甚磨名? “我们取个“丁佑君陈"吧，” 小扛星拼在月芽边，。 照着孩子和嫣嫣， “嫣嫣，扛星星在笑呷!” “好孩子，老榔们同志俩莫伤心呵，把你俩的熟澳擦吧，我的歌兑唱得虽不好呵，我劝你永不要忘去它。在你们年袒的心上呵，攘我们的一了佑君永远活着吧，这颗冈亮亮的扛星花呵，畴峙会对你视着知心韶0苦难的畴候韶着她，幸福的峙候P}着她，门争的峙候韶着她，膝利的畴候呵，更不能忘豁她!

赵一曼

扫墓今天,我校师生怀着沉痛的心情,迈着沉重的脚步来到了烈士陵园.进入大门,就感到一种激动涌上心头,大会正式开始,在悲壮的音乐中大家对烈士英灵肃立默哀,整个会场是显得那样肃静.之后同学代表向烈士敬献了花圈.大家又一起唱了《我们是共产主义的接班人》这首壮怀激烈的歌,歌声嘹亮,唱出我们每个人的心声.接着是高校长讲话,她说,是昨天在战场上热血奋发的烈士们给今天的我们带来了幸福的生活,而今天的我们要使明天变得更加繁荣富强.一位老革命家为我们讲了辽海战役.那时,他还是一位排长,多次获过荣誉称号.不幸的事,在一次战斗中,他的耳朵不幸被震伤了……听他讲着,我仿佛来到了烟雾弥漫的战场上,看到了革命先烈们在战场上奋勇拼搏着,他们将生死置之度外,一心向着祖国人民……我颠起脚尖,抬头望去,只见他穿一身中山服,戴一顶中山帽.脸上已布满了皱纹,好像经历过多少沧桑的岁月.

中国历史上曾经遭受过裸刑的女子有陈硕真、毛皇后以及邱二娘等人，其中毛皇后是这三人之中最早遭遇裸刑的女子。毛皇后所生活的时代是十六国时期，她是前秦政权第五任君王的皇后。出身将门的毛皇后在率领镇压姚氏叛军时因寡不敌众以及战术失误而被叛军擒获。当时叛军并未将毛皇后直接杀害，而是将她带回了军营。叛军将领姚苌因觊觎毛皇后的美貌而想要将其纳为皇后，但是毛皇后却始终不为所动，还将姚苌给痛骂了一番。姚苌见状便命人将毛皇后给裸刑处死。陈硕真则是出生于唐朝时期的一名女子。她本是一名普通女子，后来因不忍看到穷苦百姓受朝廷迫害而兴起起义念头。她将自己塑造成天女转世下凡，然后凭此发展信徒以壮大起义队伍。待时机成熟之后陈硕真将自己封为“文佳皇帝”，就此发动起义。起义初期，这支起义队伍也是给唐朝朝廷造成了不少冲击，但是随着起义时间的延长，陈硕真最后还是战败被俘。待被俘之后陈硕真便被施以裸刑，最后英勇就义。生活于清末时期的廖观音是红灯教的首领之一，而这支红灯教起义军则是义和团运动中颇具实力的一支起义军。但是纵然如此，红灯教还是因为兵力不敌清军的缘故而以起义失败，身为首领的廖观音也在起义失败之后遭遇俘虏。被俘之后廖观音也是先遭遇裸刑，以赤身裸体游街之后才被带至刑场斩首示众。然而在此过程中，当时年仅十七岁的廖观音却从始至终不曾表露出一丝畏惧。以上这些女子可谓是巾帼不让须眉。对于身为女子的她们来说裸刑这一刑罚极具羞辱，但是她们却不曾因此低头。

这是女烈受刑视频里的，一般可能是《中原女烈》里的秋瑾、《丁佑君之歌》里的丁佑君、《张应春就义》、《平原枪声》里的苏建梅等。资料查得

乐山有什么好玩的地方，乐山旅游十大必去景点1、乐山大佛2、峨眉山3、金顶4、嘉阳小火车5、万年寺6、雷洞庭7、黑竹沟8、一线天9、自然生态猴区10、轻音阁1、乐山大佛乐山大佛地处四川省乐山市，岷江、青衣江和大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。 _稚酱蠓鹩置柙拼蠓穑掷辗鹱瘢ǜ71米，是我国现存最大的一尊摩崖石刻造像(摩崖石刻并非是石窟艺术)。观赏的最佳季节: 3-5月、9-11月。春秋两季最佳，春天百花齐放，山顶的云海最美; 五六月山下晴朗，山顶多雨; 秋季天气晴朗，气候适宜,是在山顶观看云海、日出、日落的好时机; 冬季气温较低，但是天气晴朗。2、峨眉山峨眉山位于四川盆地西南部，西距峨眉山市7公里，东距乐山市37公里，是我国的四大佛教名山之一。峨眉山-乐山大佛作为一项文化与自然双重遗产于1996年被联合国教科文组织列入世界遗产名录。观赏的最佳季节: 7-8月、11-12月为最佳旅游时间，此间山顶天气经常晴朗。晴朗天气利于观看云海、日出、日落、佛光。冬季还可以滑雪、泡温泉。峨眉山雪景也是一绝。3、金顶金顶为峨眉山游程的最高峰，其海拔为3077米，顶上是个小平原，原有铜殿一座，在太阳的照射下，光彩夺目，故而得名金顶。金顶是峨眉山寺庙和景点最集中的地方，为峨眉精华所在。1983年被列为汉族地区佛教全国重点寺院。观赏的最佳季节: 6月-8月和12月-次年2月最佳，因为在这两个季节中最有可能观赏到奇景—佛光云海和日出在这两个季节也是最为壮观。春秋两季气候宜人，适宜爬山。4、嘉阳小火车芭石铁路依山环绕而建，地势险峻,层峦叠嶂，山清水秀，风光旖旎; _扒抗缺椴伎至贝掖嫦吕吹蔫∈; 铁路沿线村落点缀，传统农耕，民风纯朴; 抗;日战争时期工业遗址，矿井旅游探险，芭沟欧式建筑，矿区文化公园，清代水星古寨， _髓『砻淼锫ァ⒙戆, _窈4浜⒂嬷构成了一道道独特亮丽的旅游风景线。小火车沿途的主要景点有蜜蜂岩“人”字形掉头、老鹰嘴、菜子坝、亮水沱等。5、万年寺万年寺是四川峨嵋山历史最久的古刹之一，相传为汉代采药老人蒲公礼佛处。作为峨眉山八大重点寺庙之一，万年寺的寺院布局十分精美，整座寺院坐西朝东，依次为山门、弥勒殿、砖殿、巍峨宝殿、大雄宝殿。全寺除砖殿为砖石穹隆顶外,其余均为木结构。万年寺的两大胜景分别为无梁砖殿和白水秋风。观赏的最佳季节: 3月-5月、9月-11月最佳。春秋两季，气候适中，景致迷人。6、雷洞庭古名雷神殿，据载为汉时开建。雷洞坪侧旧竖有禁声铁碑一通，林止游人大声喧哗，否则迅雷惊电，风雨暴作。相传岩下有七十二洞，有龙神和雷神居住，遇天旱,乡民来这里求雨，往岩下投死猪死狗或妇人衣裤鞋袜，往往雷雨交作。清康熙帝曾赐御书 _榫酢倍帧7、黑竹沟黑竹沟位于乐山市峨边彝族自治县境内，美姑线山18公里处的密林深处，面积约180平方公里，生态原始、物种珍稀、景观独特神奇。当地乡名: _够恚此劳鲋取T还谕庥呗酃惴撼莆爸泄倌酱蟆钡墓灞ΑS捎诤谥窆挡赜胁簧傥唇饪摹懊铡钡钡匾妥搴秃鹤灏押谥窆党浦狭智 _Ч砣侵蕖本泄址缇捌兰畚被嵘笠椋谥窆2000年2月22日被国家林业局批准为国家级森林公园。8、一线天峨眉山白云峡两边石岩壁立，下面流水寒彻; 顶上古木参天，只见青天一线，所以又叫“一线天”。只见两山壁立如削，形成夹缝，一条弯弯曲曲的小溪穿峡而过，峭壁之上，栈道曲折婉延 _抗壬捅诹杩眨ぴ130米 _碓6米，最窄处仅3米，只容2人并肩而过。凭栏俯视，碧潭微波荡漾，清澈见底，仰望绝壁，唯见一线蓝天，景色幽奇。峡谷森森，峭壁凌空，长约130米，宽约6米，最最窄处仅3米，只容2人并肩而过。9、自然生态猴区生态猴区位于洪椿坪下、清音阁上的“一线天”附近，是目前国内最大的自然野生猴区，面积约10平方公里。猴区内设栈道、亭子、索桥，方便游人观猴、逗猴。10、轻音阁在清音阁，可看到山光水色，闻到花草芬芳，听到流泉清音，触摸到亭台碑石。它集中了视觉美、听觉美、嗅觉美， _褂握呋竦枚朊挤绻庾芴宓纳竺栏惺堋9沤裼稳硕啵朴岸朊忌降谝环缇啊薄乐山有什么好玩的地方？哪些景点必去？1、乐山大佛景区推荐理由:依江而建的弥勒佛，中国最大的摩崖石刻造像2、峨眉山推荐理由:中国四大佛教名山之一，有“秀甲天下”之美誉3、峨眉山金顶推荐理由:位于峨眉山第二高峰，极目四望成都平原尽收眼底4、自然生态猴区推荐理由:目前中国最大的自然野生猴区，峨眉山的一道活景观5、十方普贤圣像推荐理由:世界上最高的金佛，也是第一个十方普贤像的艺术造型6、峨眉山滑雪场推荐理由:“雷洞烟云”是峨眉十景之一，可赏杜鹃、滑雪，还能吃饭住宿7、峨眉山万年寺推荐理由:峨嵋山历史最久的古刹之一，常年香火鼎盛8、峨眉山-报国寺推荐理由:峨眉山第一大寺，是峨眉山进山的门户，也是峨眉山佛教活动中心9、峨眉山-清音阁推荐理由:峨眉山八大寺庙之一，附近有农家乐可吃饭住宿10、万佛顶推荐理由:峨眉山最高峰，“万佛朝宗”为峨眉山新十景之一还有347条相关问答，更多乐山新奇玩法，点击查看乐山周围有什么好的旅游景点？乐山旅游景点蛮多的，详见以下介绍。市中区：乐山大佛，麻浩崖墓，巨型天然睡佛，乌木苑，金鹰山庄，小三峡，佛光湖。 沙湾：美女峰，郭沫若故居。 峨眉：峨眉山，竹叶青生态茗园，瑜珈河餐饮文化一条街。 五通桥：小西湖，桫椤峡谷，丁佑君烈士纪念馆。 马边：大风顶自然保护区。沐川：川西竹海，黑熊谷森林公园，黄丹喀斯特溶洞群，五马坪。金口河：金口河大峡谷。井研：三江白塔，雷畅故居， 夹江：千佛岩，手工造纸博物馆。犍为：罗城古镇，小火车，文庙。 峨边：“中国百慕大”黑竹沟。

遂昌有什么好玩的地方 遂昌县位于浙江西南，东汉置县，人口23万，森林覆盖率82%，1500米以上山峰40余座，河流600余条。素有“浙南林海，钱瓯之源，遍地金银，云雾山茶”美誉。遂昌丰富的旅游资源可概括为“一金八两”。一金（遂昌金矿）；两山（九龙山、白马山）；两水（钱塘江、瓯江）；两龙（神龙谷、神龙峡）；两岩（石姆岩、南尖岩）；两文（好川文化、汤显祖文化）；两古（独山古寨、王村口古镇）；两茶（“龙谷丽人”茶、石练菊米茶）；两黑（遂昌黑陶、遂昌竹炭）。 遂川有什么好玩的地方 遂川拥有湘赣两省的最高峰——南风面，海拔达2120.4米，南风面自然景区座落在遂川县戴家埔乡，西南与湖南省炎陵县相邻、西北与井冈山连为一体，景区内自然风光独特，动植物物种丰富，是省级自然保护区，2010年被评为国家AA级景区。 汤湖温泉是江西省流量最大，温度最高的一处温泉，最高温度达84℃，昼夜流量约2050立方米处。汤湖温泉于2009年评为国家AAA级景区，2010年被评为省乡村旅游示范点。[8] 遂川是井冈山精神的发祥地之一，也是红军长征始发地之一（即遂川县新江乡横石村）。1934年8月7日，湘赣苏区的红六军团作为中央红军长征的先遣队，在任弼时、萧克、王震领导下，从遂川新江乡的横石村突围西征，拉开了红军战略大转移的序幕。 江西民歌《十送红军》里面提到的“七送里格红军，介支个五斗江”，指的就是遂川县五斗江乡。 遂宁有什么好玩的地方 一、皇帝赐封著名观音道场——广德寺 寺园森林330余亩，庙宇建设规模之大名冠全川，明代原始建筑居于全省之首。始建于唐代开元年间（713-741），距今已有1280多年历史。唐大历十三年（788年）敕封为“禅林寺”，明朝正德年间（1506-1521）敕名“广德寺”。 广德寺是唐代高僧克幽禅师出家之处。克幽乃唐中宗孙子，唐玄宗侄子。民间相传，克幽禅师是观音的化身。自克幽禅师开山阐教以来，历代高僧辈出，主领川、滇、黔300余山，曾获历代帝王11次敕封，被誉为“西来第一禅林”。据《历代法宝记》记载，木棉袈裟传于广德开山法师克幽。克幽禅师两度被引入宫讲经说法，被封为护国禅师，唐代宗赐名“克幽”，并赐予紫衣袈裟。广德寺能历久不衰，屡受帝王器重，除了克幽禅师的德行外，还与他的身世密切相关。 广德寺成为全国著名的皇帝赐封的观音道场时，南海的观音道场还未修建。寺内有目前国内尚存的规模最大的盛唐风格的寺庙建筑群，而珍藏于庙内的圣旨坊、九龙碑、宋明玉印、缅甸玉佛、善济塔等稀世之宝蜚声中外，无时不在昭示世人，这里是中国观音的著名道场。 进入广德寺山门，迎面可见圣旨坊屹立在十分级台阶之上，是寺庙迎接皇帝诏书的地方。坊形如冀，高18米，长12米，宽2.5米,由四根大红色圆柱支撑,两侧作五踩斗拱,中间为七踩斗拱,坊正中上端竖题“圣旨”二字。圣旨坊被专家定为全省独存。峨眉山奉迎圣旨，出庙门十里。广德寺却在庙中，可见位尊之极。寺中珍藏的九龙碑（宋碑）记录了唐宋时期前后九个皇帝对广德寺的赐封和褒奖，让人领略到什么是皇恩浩荡。皇帝御赐镇山法印，在全国屈指可数，广德寺独得两枚玉印，为稀世珍宝，足见地位之尊。宋代真宗赵桓，赐“敕赐广利禅寺观音珠宝印”。明代武宗赐“敕赐广德禅寺”，玉印用中文、缅甸文、僧迦罗文、巴利文四种文字刻成。 善济塔位于大雄宝殿之西，观音殿之后（俗称肉身塔），是一座方形塔，塔高22米，石结构，初建于唐宗德宗贞元三年（787年），系唐代高僧克幽禅师掩骨之所，虽经千年尘风俗雨而岿然无损。 广德寺因为是民间公认的著名观音道场，因而历代帝王赐予了它无与伦比的恩宠，它的皇家禅林气象在西部独一无二。 二、中国最早的著名观音道场——灵泉寺 山顶观音殿内有一泉，泉中之水人们称做“观音圣水”，千百年来始终不溢不涸、绀碧甘美。民间传说此水可祛病延年，慕名前来饮之者络绎不绝，宋代苏东坡曾题“七泉”二字于岩壁，林则徐赠“香林德水”匾额悬于观音殿并流芳于世。 梵音亭一侧有三口相距不到1米的古井，水至井口的深度竟各不相同，其中最深的井终年泉水滴答，声音清脆而悠远，其余二井静默寂然，人们说，那是妙善公主在给两位姐姐娓娓讲着佛法。 连根树是三枝主干根部紧紧相连的古树，人们说它象征着本是同根生并于灵泉、广德修行的大姐、二姐与远在南海普陀山的三妹遥相呼应、息息相通。观音柏在离地面2米左右，分成了三枝，在人们心目中，她早已成为观音三姐妹形神不离、齐心向佛的形象化身。 寺庙前山门外为规模宏大的观音广场。观音广场呈巨大的圆坛形，上下共三级，每级之间的石壁上均镶嵌着陶制观音塑像，共计一万有余，故此广场又名万佛广场。圆坛正中央为三面观音镀金塑像，立于高高的莲台之上，仪态端庄，气象万千。 气势恢宏的观音阁，高48米，共7层，56个角。阁内供奉着净高18.6米、全国最大的室内观音。观音阁耗资2000万的建设资金，全部来自海内外特别是东南亚游客的自发慷慨捐助，足见世人对灵泉观音道场的高度认同，寄托了人们对真、善、美的无限向往和追求。 三、 各具特色的人文景观 “丘壑无奇山自好，青山绿水任逍遥”。绵延起伏的红色丘陵，孕育了遂宁独具特色的山水园林和人文景观游。 子昂故里——金华山 　金华道观位于金华山前山，又名玉京观，始建于南朝梁武帝天监元年，已有1400多年历史，唐代重建时更名为大华观，宋英宗治平二年赐名玉京观。道观坐北面南，依山取景，层叠而上，有六殿、五楼、三洞、二院、二门，结构谨严，布局合理。山上有观音堂、药王殿、二贤祠，荟三教文化共处一山。山门石刻“蔚蓝洞天”四个字为宋代黄庭坚手书。玉虚阁石碑刻“蔚蓝胜景”回文诗一首，字形龙蛇飞舞，顺念倒念皆成诗句。其风景名胜、文物古迹，千年来虽遭风雨剥蚀，仍然古貌犹存，声名愈显。穿过雕梁画栋的虹飞桥，就到了金华山前门。顺着石阶往上看，共有365级石阶，拾级而上，可依次参观灵祖殿、冥王殿、东岳殿、祖师殿。在宽敞的祖师殿，可看到石龙龙头、铁灯杆、长廊、古柏。石龙全长180米，堪称世界上最长的明代石龙。真武祖师是金华山供奉的正神，出道飞升的日子为农历三月三，因此有金华三月之庙会。 继续前行，可看到的六角亭就是玉虚亭，是陈子昂青年时代读书的地方。陈子昂家境富裕，十五、六岁还是一个任侠放纵的公子哥，十八岁慨然发奋，在这儿闭门苦读三年。 在后山梧岗岭上，乃是迁建的陈子昂读书台。门额蓝色框内用碎石镶嵌的四个大字“古读书台”。陈子昂青年时代塑像后面的木刻是陈子昂《感遇诗》38首和唐代卢藏用撰写的《陈柏玉先生别传》。陈子昂一扫六朝绮靡文风，创造了刚健、朴实清新的文风。大诗人杜甫晚年居蜀时，曾杖策远来读书台瞻仰，登金华山凭栏眺望，留下《野望》诗一首。今读书台门联所刻，“亭台不落匡山后，杖策曾经工部来”，记下了杜甫对唐代革新者的崇敬。 川中西子湖——赤城湖 　湖首东岸滨临县城，湖面广阔，群山环抱，巧妙利用山水、岛屿和湖岸建成各种景点，山光水色，繁花绿树，亭台桥榭，回栏曲桥，汇成了称胜一方的“川中西子湖 ”，人们赠之“赤湖溶金”来概括赤城湖全部景观，日本、德国、美国以及港澳台胞游客又以“小西湖”誉之。为纪念在蓬溪发动牛角沟起义，在川第一个竖起工农革命政权大旗的邝继勋烈士，景区内建有邝继勋烈士纪念馆。 川北迷宫——高峰山 秀丽的自然风光和远离城镇的喧嚣，有“是一蓬莱”的赠匾。高峰山上对联、匾额甚多，具有很深的文化底蕴。山上罗衣秀才的传说、王师祖仙说，极富神秘色彩。 高峰山，是得天独厚的灵岳福池，曾是以道为主，兼儒、佛文化的送佛场，今是龙门正宗的道教活动场所。始建于初唐，续建于晚清，扩建于民国。是得国民 *** 众多元老崇敬的宝刹，受国内十八行省朝拜的玄都。国民 *** 主席林森曾题匾额“为善最乐”誉之。 高峰山座西面东，有三大自然景观：山上树木葱茏，覆盖全山。全山上有上百年乃至上千年古柏500余株，均向寺生长，此为一；遥望高峰山，恰如绿色宝塔巍然屹立，环山有8条山系，恰似8条巨龙回首高峰，高峰山顶，又形似长龙，且以唐代古刹为龙头，有如九龙翘首捧太极，此为二；高峰山有东西南北“四道寨门”，方便来自不同地区的人们，四寨门尤以东、西寨门看得最宽最远，现修建了一处观景台，可看日出、夕阳、云海、风景之美妙，丝毫不亚于五岳，此为三。三大自然景观，自然朴素，灵秀宜人，极富道存韵致，又多田园情趣，正是亲历传统、回归自然、休闲悟道的好去处。2003年底，高峰山被评为国家AA景区。 佛中之圣——宝梵寺 宝梵寺为蓬溪敕建古刹，位于蓬溪县城西15公里的宝梵镇境内。寺始建于北宋，称罗汉院。治丰元中（公元1064年），宋英宗赵暑敕赐为“宝梵寺”，意即佛中之圣，梵中之宝。明景泰元年重建。建筑面积为1852平方米，大雄殿气宇轩昂，蔚为壮观，建国后古建筑学者赞其“设计精细，结构严谨，形式美观，基础牢固”，中国绘画史》、《中国名胜词曲》、《中国建筑工艺辞典》、《艺苑掇英》、《世界美术集粹》（日本编著）等十余种辞书对此壁画均有文字记载。 中国死海 　来自于一亿五千万年前地球的两次造山运动在大英县形成的地下古盐湖盆地，其海水（盐卤水）的储量十分丰富，目前已探明的储量就高达42亿吨。“中国死海”海水含盐量超过了22%，以氯化盐为主，类似中东“死海”，人在水中可以轻松的漂浮不沉。中国死海的海水中富含钠、钾、钙、溴、碘等40多种矿物质和微量元素，经国家有关权威机构验证，对风湿关节炎、皮肤病、肥胖症、心脑血管疾病、呼吸道疾病等具有显著的理疗作用，并且可以充分的舒缓疲劳、缓解精神压力，据联合国教科文组织有关研究资料显示，人在死海中漂浮一小时，可以达到八个小时睡眠的功效。 中国“死海”位于四川大英县境内，距离成都114公里，距重庆180公里达成铁路、成南高速公路傍城而过。 卓筒井 卓筒井位于遂宁市大英县城西卓筒井镇。大英发现盐卤资源有上千年的历史，经国家储委认定的大致有10亿吨盐卤资源储量。大英县境盐卤分布在蓬莱、象山、卓筒井、河边、玉峰等地。其深层盐卤矿上矿层食盐面积22300km2，盐层厚3.5～151.11m，下矿层面积34,000km2，盐层厚2.5～119.16m。四川是中国井盐的主要产区。县境内“大英卓筒井”和大英场积淀了千年盐卤文化。民国时期，川北多布有卓筒进，大英拥有108灶1711进，年产量达4000余吨。至今，还有“大顺灶”等18眼井保存着。 起源于北宋庆历年间（1041-1048年）的大英县卓筒井钻探取盐技术，比西方早七八百年，使地下深处的卤水第一次得到科学的开采，在开采卤水的过程中，人类发现了埋藏在地下的油气资源。其凿井工艺技术开西方近代蝇式顿钻钻井方法的先河，虽然经历了近1000年历史，其古老的工艺流程仍保存得相当完整。中国发明卓筒井技术甚至被《中国钻探技术史》、《中国科学技术史》、《中国井盐科技史》三书誉为“中国古代第五大发明”和“世界石油钻井之父”。卓筒井是世界钻探深井的始祖和活化石，是世界上唯一现存的历史文化遗产，是“活着的恐龙”。 卓筒井工艺流程包括打井、取卤、晒卤、制盐等四个步骤。现仅在大英境内存有9灶41口为样的盐井，分布在关昌、青木、快活岭、三兴、英家桥、青和等六个村方圆6公里范围内，其凿井、吸卤、煎盐等生产工艺流程，基本上保持了宋代卓筒井的基本特点。它持续近千年，生产未中断，对研究中国盐业史和钻井史具有很高的价值，受到盐业专家的高度赞誉。 四川宋瓷博物馆 四川宋瓷博物馆馆藏文物丰富，种类繁多，现有藏品11454件，以书画和宋瓷为大宗藏品。1991年，遂宁市金鱼村发现一处大型宋瓷窖藏，经清理发掘，出土完整和可复原器物1005件，其中瓷器985件、铜器18件、石雕2件。这是我国陶瓷考古的重大发现，也是迄今为止国内已发现的最大一宗宋瓷窖藏。出土宋瓷保存良好，器型丰富，制作精良，不乏精品、珍品、孤品，其中以龙泉青瓷荷叶盖罐、龙耳簋式炉、景德镇青白瓷梅瓶、各式造型的三足炉为代表的一批宋瓷精品最为珍贵，具有很高的历史、艺术和科学价值。 四川宋瓷博物馆是国内唯一的专题宋瓷博物馆，现有大小展厅6个，陈列面积3300平方米，由“读瓷篇、听瓷篇、赏瓷篇、制瓷篇、篇鉴瓷”五大部分组成，充分展现了中国古代陶瓷文化的独特魅力。馆内设置有文物库房、文物修复室、资料室、监控室、学术报告厅、游客购物中心、斗茶坊、旅客服务中心、停车场等旅游服务设施。 遂宁是四川新兴的发展中的中等规模城市，总人口385万，其中城区人口43万，是四川重要的区域 *** 通枢纽和纺织食品化工城。市委、市府提出了“文化遂宁”的发展战略，提出了“神秘遂宁，八大奇观” 遂宁好玩的的方有广德寺、灵泉寺、大英死海、海琪古镇、商务区（晚上好看）、白雀寺（基本都是休闲打牌的去处。） 还有高峰山，小西湖、宝梵仙画等等，都很不错的 现在还有了西部第一大水上游乐场，水上嘉年华！ 咳 有钱哪都好玩 广德寺，灵泉寺，大英死海，蓬溪小西湖，卧龙山公园，犀牛堤，河东新区，风景优美，好玩的地方特别多。特色小吃有凉粉凉面，包子稀饭，烧烤，火锅，在犀牛堤，涪江河边有一家大蒜鲶鱼味道很好。还有一家巴适鲜鹅杂汤锅也很有特色，价格也适中 像农家乐也可以的啊. 环境好 能住上几天 离城市不远的 空气又好!价格也不贵. .. ·遂宁中国死海 ·遂宁广德灵泉 ·遂宁中国侏罗纪硅谷 ·遂宁市中国观音故里旅游区 ·遂宁蓬溪高峰山 中国观音故里旅游区 级旅游景区 昌吉有什么好玩的地方 昌吉市区有什么好玩的 昌吉有国家级旅游风景区——高山湖泊天池、有始建于汉代的西域历史名城北庭都护府遗址、有距今3000年历史的呼图壁康家石门子原始生殖崇拜岩画、有恐龙化石发掘地、古森林化石群及鸣沙山、原始胡杨林等人文和自然奇观。截至2013年，昌吉州建成国家A级景区26家，旅游星级宾馆31家，星级农家乐126家，工业旅游示范点7家，旅游购物街5家。 北庭故城遗址 在吉木萨尔县城北12公里处。千载春秋逝去，百遭战火烬冷，北庭故城的雄风，在宏大的遗址上，仍然可以想见。 铁瓦寺遗址 位于阜康市瑶池哈萨克族自治乡境内，遗址位于天池西北岸700米处，是为纪念元代长春真人丘处机而建的道教寺院。现建筑全毁，建筑特征不详。从残存遗迹看，原规模长45米,宽45米面积2025米2。 博格达峰 博格达峰位于阜康市境内，与乌鲁木齐直线距约60千米，西北与阜康市直线距约49千米，有柏油路面可通至天池，海拔5445米。峰区主要开展登山、科考、探险等活动，也有些游客喜欢穿越达坂，做翻越天山的考察活动。 新昌有什么好玩的地方 大佛寺（在城内的）穿岩十九峰沃洲湖（以上都是国家级AAAA级风景区）还有重阳宫（仿造终南山重阳宫）沙溪漂流真君殿千丈幽谷新昌一般都是以佛教为主的旅游，景区里有很多烧香拜佛的，如果你来的话最好有心理准备。 许昌有什么好玩的地方 1、霸陵公园、霸陵桥 5路公交直达,票价5元 2、春秋楼 很近,从汽车站北前进路上,票价30,不太值。 3、曹丞相府 魏武帝广场东侧,公交车进不去,建议出租车,票价40,不值。 4、双龙湖 6路直达,免费。环境可以,晚上有喷泉 5、许昌博物馆、文峰塔 5路、1路、均可,免费,登塔收费,价格不贵。 6、鄢陵花木博览园 许昌至鄢陵的车,8元路费,淡季免费,花博会期间50 7、白沙水库 没去过,不知道咋去。 8、紫云山风景区 也没去过,在襄城县紫云镇,交通便利,票价30 9、春秋广场 免费,可以随意玩。 10、清一河千亩游园 免费,面积大,环境好,适合放松。5路、102等 11、钧官窑址博物馆 禹州市,许昌至禹州的车,票价合适,超值。 12、张飞庙 没去过,在许昌县张盘乡,201公交车直达,烧香的多 13、八龙冢 没去过,不知道咋去。 14、华佗墓 没去过,不知道咋去。 15、天宝宫 没去过,不知道咋去。 16、禹州植物园 禹州市,许昌至禹州的车,票价10 17、西湖公园 102等几路,免费。人多。热闹。动物园收费3元。 昌吉有什么好玩的地方 北公园以及北公园的回民小吃一条街，还有及不滨海河附近，再也没什么可以玩一玩的地方了。 遂宁有什么好玩的地方嘛？ 最出名的是大英死海 然后还有广德寺、灵泉寺 据说还有个什么古镇哦 一直没有时间去那里玩玩 西昌有什么好玩的地方 盐源公母山 ·龙肘山风景区 ·美姑大风顶 ·马湖风景区 ·矿泉/温泉花园 【航天之旅】 ·卫星发射场 ·火箭测试大厅 ·发射指控大厅 ·航天科技公园 【红色旅游】 ·礼州会议 ·丁佑君烈士陵园 ·皎平渡 ·会理会议 ·彝海结盟 ·红军长征纪念等等都是西昌好玩的地方. 满意请采纳

　　【年画和宣传画】　　　　《娃娃戏》1947年。　　《解放军和儿童是好朋友》1947年。　　《我们的老英雄回来了》1950年。　　《伟大的会见》（与李琦合作）1951年。　　《民族大家庭》(与李琦合作)1951年。　　《井冈山会师》（白描与李琦合作）1953年。　　《丁佑君》（与庞涛合作）1964年。　　《和平代表欢迎你》（与郁风合作）1952年。　　《发扬大庆自力更生精神》1965年。　　《瑞雪丰年》1980年。　　《娃娃欢》1984年。　　《喜帐——同欢共乐》1985年。　　　　【连环画】　　《刘胡兰》（与邓澍合作），1949年。　　《争红旗》（草田词），1950年。　　《工人张飞虎》（与林岗、侯一民合作）1950年。　　《新儿女英雄传》1951年。　　《沙家店战斗》（柳青著）1953年。　　《周恩来的故事》（与庞涛、苏高礼等共同完成），1977年。　　　　【油画】　　　　《白求恩在唐县》1973年。　　《艰苦岁月》1974年。　　《群英会》、《毛主席送毛岸英上“大学”》画稿，1975年。　　《红旗渠》、《孟力肖像》1976年。　　《松柏开花满树白》1977年　　《微笑的观音》1978年。　　《动地歌吟》（与钟涵合作）1978年　　《花》1986年　　《春到周庄--泡桐开花》1986　　《菇妞--菇稔儿》1987　　《瓶菊》1987　　《西山脚下的金秋》1988　　《向日葵》1988　　　　【著作和论文】　　《人体解剖图谱》1973年。　　《年画调查记》1980年　　《来自华夏始祖发祥地的民间美术》1988年。　　《姥姥的礼物》1992年　　《黄河民间美术启示》2013年　　《绵绵瓜瓞——冯真教授和她的民间美术收藏》2013年　　　　冯真的艺术创作种类丰富，这源于她探索新艺术的天性，就像一个真正的艺术家所应该具备的基本禀赋那样，探索不会由于名利的羁绊而停止。冯真不论所画何种题材，不论所用何种工具，其作品都洋溢着一种真挚朴素的美，这是艺术界的共评。

　　秋瑾，字睿卿，号竞雄，别署鉴湖女侠，浙江绍兴人。 生于清代光绪元年（1875年），就义于光绪三十三年（1907年），才活了33岁。她是辛亥革命前夕中国妇女为革命抛头颅、洒热血的第一人。1907年7月6日，徐锡麟在安徽起义，失败被害。秋瑾悲愤异常，决定在浙江继续策划起义。7月13日，清兵包围了大通学堂，秋瑾在格斗中被捕。在清政府酷刑逼供之下，秋瑾横眉冷对说：“革命党的事不必多问了！”于7月15日（农历六月初六）在绍兴县慷慨就义。　　江竹筠（1920—1949），四川省自贡市人。1939年考入中国公学附属中学读高中，不久加入中国共产党。1948年4月，因叛徒出卖，江竹筠及其他一批同志被捕，押往重庆，关押在中美合作所“渣滓洞”监狱。1949年11月14日，江竹筠与31名难友一道壮烈牺牲于中美合作所集中营内的电台岚垭，年仅29岁。　　丁佑君，一九三一年诞生于本市瓦窑沱，一九四八年在成都市女子高中读书，深受解放战争胜利的鼓舞，曾积极参加党领导下的学生爱国运动。成都解放后，佑君同志立志献身革命，考入西康人民革命大学。一九五零年九月十八日，佑君同志在西昌盐中区征粮工作中，不幸为暴乱匪特围攻杀害。牺牲时，年十九岁。临难时还高呼：“中国共产党万岁！”　　赵一曼(1905～1936年)，原名李坤泰。她出生在四川省宜宾县白杨嘴村一个地主家庭里，自幼反对封建礼教束缚，1924年，加入中国共产主义青年团。后由团员转为共产党员。1935年11月中旬，遭敌人包围，战斗中赵一曼腿部受伤，被3名队员送往农民家中养伤，后被敌人秘探获悉逮捕，捕后10天被押送哈尔滨伪滨江省警察厅。敌人用尽毒刑逼供，她始终坚贞不屈。1936年8月3日，赵一曼在珠河小门外刑场英勇就义，时年31岁。　　杨开慧，号霞，字云锦，1901年出生于长沙县板仓。因父亲思想先进，她虽女儿身也能从小有名、有字、有号，7岁即破例入长沙第四十初级小学。1913年，父亲从欧洲留学归来后，全家在长沙城内定居。1921年冬加入中国共产党，1930年冬被国民党反动派杀害，牺牲时年仅29岁。　　刘胡兰，山西省文水县人，共产党员，革命烈士，1946年参加革命，后因叛徒告密被捕，被阎军惨杀，1947年毛泽东为之题词：“生的伟大，死的光荣！”

陈书舫（1924－1996），女，川剧著名表演艺术家，被誉为“川剧皇后”。祖籍河北辛集。从小随都是京剧演员的父母学唱京剧，7岁改学川剧，学唱旦角，曾拜名家阳友鹤为师。13岁入成都三庆会，在重庆、成都、乐山等地演出。陈书舫唱腔委婉，嗓音甜润，表演细腻，善于抒发人物的思想感情。擅演剧目有《柳荫记》、《踏伞》、《江姐》、《谭记儿》、《玉簪记》、《李三娘》、《丁佑君》等。与周企何合演的《秋江》，唱腔婉转，念白诙谐，眉眼传神，身段优美，舞蹈轻盈曼妙，婀娜多姿，满台生辉，光彩照人，曾被拍摄成戏曲艺术片，是中国乃至世界剧坛不可多得的杰作。建国后，先后在成都川剧院、四川省川剧院担任副院长，并任主演。后任四川省川剧艺术研究所所长、四川省川剧学校校长。陈书舫在64年的舞台生涯中，演出的大小剧目有150多个。她兼工小生，表演细腻，演人演情，真假嗓运用自如，唱腔明快清爽，成功塑造了一系列活生生的舞台形象。作为一个川剧演员，特别是女川剧演员，她不仅擅于“五声共和”，唱彻昆、高、胡、弹、灯，更兼“五艺俱全”，演遍生、旦、净、末、丑，在川剧史上恐怕也属罕见。

中共中央政治局候补委员，著名工人运动领袖邓中夏、罗登贤；中共中央委员，著名青年运动领袖恽代英；毛泽东早在1934年即致悼过的、历任中共河北省委、河南省委、江苏省委常委的陈原道；韶山第一任党支部书记毛福轩；历任美国共产党中国局书记、河北省委书记的施滉博士；"左联"常委、"反帝大同盟"党团书记洪灵菲；刘少奇同志夫人何葆珍；中共一大代表陈潭秋夫人徐全直；隐蔽战线的情报战士丁行等北平五烈士。还有中共特别党员国民党少将周镐；淮海战役率260师起义的中将副军长兼师长王清翰、少将谢庆云烈士。 烈士：丁佑君、吴毓骍、李耀万、孙二云。王庆平、解文卿、沈根余、李培根、许晓轩、焦鸿清、陈辉

　　 西昌有很多历史资源，西昌市内有多个省级重点文物保护单位组成具有历史鉴赏意义的旅游目的地。 　　 一、黄联东坪汉代治铜铸币遗址 　　 位于西昌市黄联关镇东坪村，总面积20万平方米。1991年列为省级重点文物保护单位。 　　 二、地震碑林 　　 位于西昌大寺路南端尽头，与光福寺同院，分别陈列于飞梁寺和蒙段祠。保存集自西昌、普格等古寺庙、墓葬的碑刻108通。1980年列为省级重点文物保护单位。 　　 三、高枧乡汉晋古城遗址 　　 位于西昌市高枧乡中所村境，距城区约3公里，在西（昌）宜（宾）公路北侧约500米处。城址呈长方形，南北约长347米，东西约宽248米，城墙为泥土夯筑，残垣轮廓清晰可见。东墙因近年来筑路，部分受损坏，据文物部门对现存残砖破瓦及农民耕耘时发现的谷类碳化物鉴定，以及史料记载，此城遗址疑为汉晋时期邛都县城迁地；当地人传说此为“孟获城”，是诸葛亮与孟获斗智所筑。2002年列为省级重点文物保护单位。 　　 四、大通门、安定门 　　 位于西昌南街上顺城街和望江街交汇处的大通门，是西昌古城的南门。有和城门连接的城墙60米，东、西侧有瓮城。城门北面镶嵌的红砂石门额上，阴刻有“道光庚寅年重修”，南面门额阳刻“大通门”。城门深11.6米,宽5.4米,高4.8米，是西昌古城门中保护较好的。安定门位于西昌府街与滨河路交汇处,为西昌古城的东门,深23.3米,宽5.05米,高8米,南、北两侧的城墙尚存（沿革参见“大通门”）。均为省级重点文物保护单位。 　　 五、礼州古镇 　　 历史悠久，曾七朝设郡县，五代置州所，为南丝绸之路牦牛古道一大驿站。现存礼州古城镇，建于明代。礼州古建筑群较多，展现出我国古代民族艺术特色和民间文化艺术的精美。1995年1月14日，经省政府批准，礼州镇被列为四川省级历史文化古镇。 　　 六、大洋堆殷商古遗址 　　 位于西昌市经久乡合营村境内，安宁河东岸的一级台地上。距西昌市区19千米，海拔1498米，面积9600平方米。1991年列为省级重点文物保护单位。 　　 七、西昌明、清古城 　　 位于西昌老城区，原属唐、宋、南诏土城一角。明洪武中，为防水患而建。有安定、建平、大通和宁远四城门。南门（大通）至东门（安定）部分城墙尚保存完好。由于历经大地震、洪灾，清朝几代均修茸过，现城墙的砖上可见“大顺”、“乾隆”、“嘉庆”、“道光庚寅年”、“咸丰元年”、“同治”、“光绪戊子”、 “宣统”等年号。1992年7月扩街，南门至西门的城墙大部份拆除，仅保留南门（大通门）及相连接一段。 　　 八、丁佑君烈士牺牲处及陵园 　　 陵园1951年建立，占地面积1.134万平方米。1980年7月列为省级重点保护单位，1995年4月列为省级爱国主义教育基地。 　　 市内还有30个市级文物保护单位值得去看一看： 　　 大兴乡：横栏山遗址（原始社会未期）；月华乡施家堡子：施家堡子大石墓（战国至西汉）；小庙乡：天王山汉墓群（东汉）；锅盖梁镇：清白村汉墓（东汉）；西溪乡上香村：上香大石墓（战国至西汉）；黄水乡大堡子村：大堡子大石墓（战国至西汉）；市第二中学：明建昌城水仓（明代）；大箐乡胜利村：大箐石刻造像（唐、宋）；佑君镇佑君小学：香城书院（清）；泸山：泸山文物区（明、清、现代）、康专技艺专科学校校址（现代）；凉山军分区司令部：白塔（南、明）；海南乡：灵鹰寺（明代）、青龙寺旧址（清代）；樟木箐乡：樟木箐字库塔（清代）；礼州镇：字库塔（清代）、城新运门（清代）、祖师庙（清代）、文昌宫（清代）、西街87号杨跃华宅（清代）、益民南街1#胡必先宅（清代）、孙氏公馆（清代）、边家祠红军驻地（1935年）、红军井（1935年）；市区：西昌古城北门（明、清）、马骀故居（民国）、彝海结盟雕塑（现代）；阿七乡：桂花村大石墓（战国）；河东长官司衙门旧址（清代）、吉羊巷清真寺（清代）、川兴镇：陈氏进士民宅（清代）。

17岁起，她在《情探》中反串王魁，在《赏夏》中反串蔡伯喈，在《踏伞》中反串蒋世隆。与次同时主演了《空城计》（饰诸葛亮）、《长生殿》（饰李隆基）等生角戏；和《檄文诏》（饰嬴政）、《霸王别姬》（饰项羽）等净角戏；甚至在《西关渡》（饰陈彩）、《补缸》（补缸匠）中模仿名丑龚吉升的诙谐表演，惟妙惟肖，饶有兴趣。 一个川剧演员，何况是个年轻的女川剧演员，不仅擅于“五声共和”，唱彻昆高胡弹灯，更兼“五艺俱全”，演遍生旦净末丑，在川剧史上恐怕也属罕见。 在山城重庆3年期间相继在《人生何处不相逢》、《天字第一号》、《啼笑姻缘》、《夜半的悲哀》等时装戏；以及在《茶花女》等外国名剧中担任主角。甚至是一人双饰，给人留下了深刻的印象。1948年，在〈春风报〉主办的由观众直接参与投票的“川剧皇后”中，众望所归，独领风骚。陈书舫在64年的舞台生涯中，演出的大小剧目有150多个。1959年，随中国川剧团出访欧洲演出〈秋江〉深受外国友人的喜爱。成功的塑造了〈柳荫记〉中的祝英台、〈丁佑君〉中丁佑君，等许多人物形象，她的表演已臻炉火纯青的地步。

、广安市红色旅游系列景区(点)(邓小平故居和纪念馆，华蓥市华蓥山游击队遗址) 2、巴中市、达州市、广元市、南充市川陕革命根据地红色旅游系列景区(点)(巴中市通江县红四方面军总指挥部旧址纪念馆，川陕苏区红军烈士陵园，南江县巴山游击队纪念馆，平昌县刘伯坚纪念馆；达州市万源市万源保卫战战史陈列馆；广元市剑阁县红军血战剑门关遗址，苍溪县红军渡江纪念地；南充市仪陇县朱德故居纪念馆) 3、四川红军长征红色旅游系列景区(点)(凉山州会理县皎平渡红军渡江遗址、会理会议遗址，冕宁县彝海结盟遗址、红军长征纪念馆；泸州市古蔺县红军四渡赤水太平渡陈列馆；雅安市宝兴县夹金山红军纪念碑，石棉县红军强渡大渡河纪念地；甘孜州泸定县泸定桥革命文物纪念馆；阿坝州若尔盖县巴西会议旧址，马尔康县卓克基会议旧址，红原县红原瓦切红军长征纪念遗址，小金县两河口会议旧址，松潘县红军长征纪念碑碑园) 4、宜宾市宜宾县赵一曼纪念馆 5、资阳市乐至县陈毅故居 建川博物馆、巴金文学院、惠园 乐山市五通桥区的丁佑君烈士纪念馆、攀枝花市的金色攀枝花展览馆、德阳市中江县凯江镇的黄继光纪念馆

1、成都理工大学博物馆博物馆不仅直观形象地展示相应专业地球学科的基本内容，更主要是社会化普及了自然科学知识，是四川省唯一一座囊括了从中央到省、市颁发的所有科普教育基地称号的博物馆，同时还是四川省和成都市的爱国主义教育基地，深受社会的青睐和国内外行家的重视博物馆每年接待参观者6万人次，近年来在校内外为青少年相继举办了“经华杯奇石精品展”“古今钱币展”“四川首届恐龙文化节”“生命起源与演化──大型科普展”等各种科普展览和科普宣传活动，深受各界人士喜爱。2、刘氏庄园博物馆刘氏庄园博物馆，位于成都市大邑县安仁镇，距大邑县城12公里距成都市50公里，原为川西大地主刘文彩的私家住宅，也是我国保存最完好的封建地主庄园之一。于1958年10月开馆，原名大邑地主庄园陈列馆，是展示中国近现代川西民间建筑、乡村庄园建筑、再现清末民初人民生活场景的博物馆，现为国家4A级景区、全国重点文物保护单位和全国青少年教育基地。3、建川博物馆博物馆以“为了和平，收藏战争；为了未来，收藏教训；为了安宁，收藏灾难；为了传承，收藏民俗”为主题，建设抗战、民俗、红色年代、抗震救灾四大系列30余座分馆，已建成开放24座场馆，是目前国内民间资本投入最多、建设规模和展览面积最大，收藏内容最丰富的民间博物馆。目前已对外开放的陈列馆有抗战文物陈列中流砥柱馆、正面战场馆、飞虎奇兵馆、不屈战俘馆、川军抗战馆及抗战老兵手印广场和中国抗日壮士群塑广场；红色年代系列瓷器陈列馆、生活用品陈列馆、章钟印陈列馆、镜面陈列馆、知青生活馆、邓公祠；民俗系列三寸金莲文物陈列馆、老公馆家具陈列馆、中医文物陈列馆；地震系列震撼日记5.12-6.12馆、地震美术作品馆、5.12抗震救灾纪念馆以及国防兵器馆、航空三线博物馆等。4、成都市烈士陵园烈士英雄纪念碑是烈士陵园的主体建筑，碑高28米，由花岗石砌成，造型优美，庄严肃穆。纪念碑碑身正面镌刻着“人民英雄永垂不朽”几个大字。正对纪念碑往前走是圆形的悼念广场，直径约30米，镶嵌着太阳、地球、月亮和星星造型。悼念广场左侧的金石方碑分别描述了辛亥革命时期、土地革命时期、抗日战争时期、解放战争时期、社会主义革命和建设时期、改革开放时期的象征性历史场景并作了相关介绍。在悼念广场右侧，赫然挺立的是浮雕纪念墙，上面镌刻着4585名烈士的英名。从悼念广场迈着阶梯往上走是展览馆，馆内展出着成都地区的革命斗争史料和革命烈士的英勇事迹，包括革命烈士英名录、烈士遗物、图片、革命斗争史及重大历史事件介绍等。成都市烈士陵园是成都市最具革命传统教育意义的、现代化、开放式的大型爱国主义教育基地。5、红军长征邛崃纪念馆“石塔寺区苏维政府旧址”是1935年11月，长征途经邛崃的红四方面军之一部在邛崃西部山区战斗生活，建立地方政权的遗迹。石塔寺原为南宋乾道八年所建，现存大殿为明正统重修，左右厢房和山门分别为清代和民国重修，是红军、地方武装、地方政权开会、办公的地方。按当年摹拟复原陈列。红军碑亭陈列红军石刻标语23块（条），由张爱萍将军题写“红军亭”三字。新建陈列馆占地5亩，由陈列大厅，附属建筑和升旗广场组成。建筑为砖木混合仿古式样，白墙红瓦，掩映于苍松翠柏之中。红砂石砌大门，门墙上镌刻着由徐向前元帅题写的“红军长征纪念馆”七个大字。一组题为悲歌与壮举的红砂石浮雕，表现了红军在邛崃艰苦的战斗历程。陈列大厅用300多幅照片，200多件文物和大量文字、图表介绍了邛崃地下党、抗捐军、红四方面军以及川康边人民游击队的英勇业绩和前赴后继的革命精神。纪念馆已被成都市委、市政府命名为成都市爱国主义教育基地。

有《中原女烈》里的秋瑾、《丁佑君之歌》里的丁佑君、《张应春就义》、《平原枪声》里的苏建梅等，这些够了吗？我也是在连环画商城里找到的。

五通桥景区位于乐山市南24公里，是一座颇有特色的水乡古镇。涌斯河和芒溪河把五通桥分为四望关，青龙嘴、竹根滩三部分。五通桥依山傍水，青山照映，绿水环绕，玲珑秀丽，民俗独特。清代诗人李嗣源称赞“烟火万家人上下，风光应不让西湖”，故有“小西湖”之称。　 五通桥融山、水、树、镇为一体，水多桥也多，镇内各种风格的桥把3片陆地连结起来，荡舟河上，穿行桥下，可领略小镇风光。五通桥的另一景观是这里的黄桷树（榕树），几百株苍劲雄伟，枝繁叶茂，童童如盖，树沿着河，街沿着树，形成了五通桥独特的风光。这里还是全国七大“游泳之乡”之一，芒溪河是天然的游泳训练场，多年来培养了许多优秀的游泳运动员。五通桥还是青年英雄丁佑君烈士的故乡。杨宗祠 杨宗祠位于冠英镇岷江西岸约500米的民居群中，始建于清代乾隆12年，因杨始人中进士而建立。该祠西北向东南，与乐山大佛隔江相望，风水极佳。据传，此地为中国密教第六代祖师柳本尊的修炼所在地，方志云：“天池院有观音化柳本尊，门前有一进，曾剜一眼舍于井中，俗人目盲，取水洗立即愈”。道士观五通桥桥沟镇老龙坝的道士观和西坝镇的燃灯寺是一个风景绝佳的地方，站在老龙山上极目远眺，浩浩荡荡的岷江和幽幽静静的沫溪河交汇于此，从此入口，宽阔的江面被收拢在不足1/10的峡谷之中，如进入无底的布袋，巨大的水流交织在一起，冲向老龙头，又被龙头收回，形成一个个巨大无比的漩窝。当地人说：每遇山水暴发，此处水声如雷。如天龙吞天水一般，气势如洪。当年从上游砍伐下来的木料也在此汇集，故在此也曾住着一支大渡河水运局的队伍，专门疏通，船工号子声声不绝于耳。丁佑君烈士纪念馆丁佑君烈士纪念馆位于乐山五通桥区菩提山上，馆名匾额为胡耀邦所书，馆内还陈列有朱德等党和国家领导人的题词。这里绿树环绕，清新优美，还可鸟瞰整个市容。丁佑君烈士，一九三一年诞生于本市瓦窑沱，一九四八年在成都市女子高中读书，深受解放战争胜利的鼓舞，曾积极参加党领导下的学生爱国运动。成都解放后，佑君同志立志献身革命，考入西康人民革命大学。在党的直接培养教育下，她进步很快，因学习努力，被评为模范，并且光荣的加入了中国新民主主义青年团。毕业后，党派佑君同志担任西昌女中军事代表。一九五零年九月十八日，佑君同志在西昌盐中区征粮工作中，不幸为暴乱匪特围攻杀害。牺牲时，年十九岁。

峨眉山 [乐山]　　峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山；是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景... 乐山大佛景区 [乐山] 　 　乐山位于乐山市城东岷江、青衣江、大渡河三江汇合处，北距成都160余公里，是依凌云山栖霞峰临江峭壁凿造的一尊弥勒坐像... 罗城古镇 [乐山] 罗城古镇，位于犍为县东北部，距乐山市 60公... 夹江千佛岩 [乐山] 　　夹江千佛岩景区位于乐山市夹江县城西3公里处。夹江是一个古老的县城，与其叫夹江，还不如叫江夹，因被青衣江和大渡河两条大江夹在中间而得名。出城向西，大约十公里，就是隐藏很深... 五通桥 [乐山] 　　五通桥景区位于乐山市南24公里，是一座颇有特色的水乡古镇。涌斯河和芒溪河把五通桥分为四望关，青龙嘴、竹根滩三部分。五通桥依山傍水，青山照映，绿水环绕，玲珑秀丽，民俗独特... 黑龙滩 [乐山] 黑龙滩景区位于仁寿县城以西16公里的清水镇杨柳乡境内，距成都市68公里。 ... 黑竹沟 [乐山] 　 　在中国的“天府之国”四川，有一处新开发的风景区，1996年5月被四川省定为第四批省级风景名胜区，这就是被誉为“中国百慕大”的黑... 巨型睡佛 [乐山] 　　在乐山大佛外围，有一尊全身长达4000余米，由几座山体组成的“巨型睡佛”。这尊睡佛四肢齐全，轮廓清晰，宛如陷入熟睡之中，呈仰面朝天之势，姿态端详凝重。著名的乐山大佛不偏... 嘉州小三峡 [乐山]　　嘉州小三峡在四川乐山市北约23公里的岷江山。北为犁头峡，中为背峨峡，南为平羌峡，全长8公里。是古代成都地区赴嘉州（今乐山）及经水陆出川的交通孔道，峡区河道蜿蜒，江水碧蓝... 佛光湖 [乐山]　　四川乐山城郊的佛光湖景观。依山拾翠，成群的水鸟让游客为之惊喜。只见一群群野鸭把静静的湖面铺满，白鹭、灰鹭在枝丫间嬉戏，立于山顶树梢的苍鹭，优美的姿态更是让人着迷。　... 龙江湖和九龙峡 [乐山] 　　龙江湖离城36管理，湖面宽阔，曲线周长近100管理，长15管理，最宽处1.2管理，平面面积5.2平方公里，总容量2500万立方米。湖中有大小岛屿9个，公路桥16座，人行... 东方佛都 [乐山] 　　在历史文化名城、风景旅游胜地乐山，在世界闻名的乐山大佛身旁世界遗产保护区域内，又崛起一个荟萃三千中外佛像的世界奇景——东方佛都。他北合乐山大佛，以同作佛、地作基、天做殿... 万年寺 [乐山] 　　万年寺是峨眉山八大寺庙之一，创建于晋，称普贤寺，唐时改名白水寺，宋时为白水普贤寺。宋太平兴国五年（公元980年），茂真禅师奉诏入朝，太宗命他回山重兴六大寺庙，并派遣大臣... 麻浩崖墓 [乐山] 　　麻浩崖墓位于凌云、乌尤两山之间的溢洪河道东岸，麻浩是其地名，崖墓指在山崖开凿洞穴而成的墓室。麻浩崖墓也是乐山汉崖墓博物馆所在地。该博物馆以麻洁崖墓为主体，辅之以南北两个... 郭沫若旧居 [乐山] 　　郭沫若是中国现代史上一位杰出的作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、书法家和著名的社会活动家.他在我国文化科学战线奋战了60个春秋,留下了两千多万字的文化... 东坡楼 [乐山] 　　东坡楼是凌云山著名古迹之一，位于栖鸾峰巅，是由楼、廊、亭组成的庭院建筑。　　东坡楼坐东北向西南，为歇山式单体木质两重楼房。门额横匾“东坡楼”三字是黄庭坚手书而成，楼... 夹江千佛岩景区 [乐山] 　　夹江千佛岩景区位于乐山市夹江县城西3公里处。这里风景如画，依　　　　山傍水，被称作“青衣绝佳处”。大观山和依凤岗对峙，青衣江从中蜿蜒　　　　而过，形成“... 三多寨 [乐山] 　　三多寨坐落于自贡市大安区三多寨镇牛口山，踞三县交界之地，海拔436米，占地1.25平方公里。建成于清咸丰九年（1859年），百年古寨，考其名由，合三姓共建之功，寓庄子三... 灵宝塔 [乐山] 　　灵宝塔又名凌云塔，因位于凌云山灵宝峰上，故名灵宝塔。凌云山地处岷江、青衣江、大渡河的汇流处，除因青衣江而得名青衣山外，又因为有栖鸾、集凤、灵宝、丹霞、祝融、拥翠、兑悦、... 美女峰 [乐山] 　　美女峰位于乐山市沙湾区城南，系峨眉山脉第三峰，海拔2027米，因形似　　　　美女仰卧，被郭沫若誉为"睡美人"。美女峰景观以沙湾石林著称。方圆约lO平方　　 ... 报国寺(乐山) [乐山] 　　报国寺坐落于峨嵋山麓，是山下的第一座寺庙，峨眉的进山门户，峨嵋山佛教活动的中心，也是游客乘车上山（散客旅游汽车站就在报国寺附近）或步行登山的必经之处。离开报国寺，有左右... 尔雅台 [乐山] 　　尔雅台位于乌尤山西面的悬崖绝壁处，是汉代文学家郭舍人注释《尔雅》的地方。《尔雅》是我国最早的解释词义的专著。宋代文学家苏辙在《初发嘉州》诗中写道：“云有古郭生，此地苦笺... 洪椿坪 [乐山] 　　洪椿坪，古称千佛庵，系地名，也是庙名。沿着白云峡蜿蜒直上，上行5公里即为洪椿坪。明楚山性一禅师开建，清乾隆五十五年（1790年）峨云禅师重建，因寺前有洪椿古树，故易今名... 丁佑君烈士纪念馆 [乐山]　　丁佑君烈士纪念馆位于乐山五通桥区菩提山上，馆名匾额为胡耀邦所书，馆内还陈列有朱德等党和国家领导人的题词。这里绿树环绕，清新优美，还可鸟瞰整个市容。　　丁佑君烈士，一... 佛国天堂 [乐山] 　　佛国天堂，由万达（美国）国际有限公司同乐山大佛景区管委会合作修建于1994年，因为乐山大佛取弥勒造像，所以佛国天堂以独特的设计，参照佛经有关弥勒的记载，以雕塑、绘画等艺... 九曲栈道 [乐山] 　　大佛右侧的石壁上，有一条险峻的栈道自上而下盘旋至大佛脚，这便是著名的“九曲栈道”，是与修建佛像同时开凿的。栈道第一折处的“经变图”雕刻精细，形象生动，线条优美，并刻有楼... 碧云山野公园 [乐山]　　碧云山野公园，俗称二郎庙，在乐山之北、夹江之南均三十里的接壤处。景区内有南宋高宗建炎二年（1128年）兴建的碧云亭。杨翬的《碧云亭记》近九百年来使历代登临者深受启迪,流... 白牛寨森林公园 [乐山] 　　白牛寨森林公园坐落在威远、仁寿、资中三县交汇处，亦名“船石湖风景区”，地处威远县连界镇，距仁寿黑龙滩风景区55公里、自贡恐龙博物馆60公里、大足石刻75公里，北靠成渝高... 凌云寺 [乐山] 　　过载酒亭，举目仰视，凌云寺寺门高踞，飞檐凌空，红墙碧瓦，巍峨壮观。寺门正中高悬巨大金匾，上集苏东坡书“凌云禅院”四字。两旁联文是“大江东去，佛法西来”。此联言简意赅，既... 焱海井 [乐山] 　　世界上第一口超千米深的盐井。位于自贡市大安区长堰塘自内公路一侧。占地1500平方米。主要建筑有碓房、大车房、灶房、柜房。主要生产设备有碓架、井架、大车、盐锅、盐仓。焱海... 乌尤寺 [乐山] 　　乌尤寺位于四川乐山市东岸，与凌云山（乐山大佛）并列，原名正觉寺，创建于唐，北宋时改今名。寺建于乌尤山上。乌尤山又称离堆，又名青衣山，位于乐山市东沫水(即大渡河)、若水(... 凌云栈道 [乐山]　　凌云栈道隐藏在乐山大佛左侧栖鸾、兑悦两个山峰的悬崖绝壁间,被诗人赞为“崖壁上的交响诗”。它削壁穿洞，架虚构空，藏奇露险，婉蜒曲折，似一条腾空的云龙。　　栈道开凿于1...仅供参考，谢谢采纳

中国古代史上统治者最卑劣最下流的刑罚，莫过于对女性施以裸刑了。在“穿衣文化”的世界观形成后，中国人便开始以裸体为耻了，裸形处决在夺去犯人生命的同时也在贬低他的身份，侮辱他的人格，尤其是把女犯的衣服剥光后处刑，除了贬低其身份之外还额外起了一个羞辱的作用。 中国妇女的地位一向低微，犯下死罪的女人更为世人所不齿，因此将她们裸身处决不但不会认为有伤风化，反而往往为官方和民间所接受。北魏孝文帝第一次在刑法中明令禁止“裸形处决”，可惜传统的力量总是可怕的，这条尊重人权的法规在孝文帝死后实际上已经变成了一纸空文，之后历代王朝仍然使用去衣裸刑。 中国古代统治者为何喜欢施女犯裸刑？其实对于一般刑事罪的女犯，如何处死她们对于统治阶级而言其实是不太关心的，甚至有时也会发点善心避免其受辱，但当他们面对的是对统治权威构成威胁的女犯的时候就另当别论了。在妇女地位一向低下的中国，能够对统治集团构成威胁的女性，肯定都是在政治上具备极强号召力的或者是在军事上具有卓越领导才能的人，而且她们在百姓中具有较高的声望，单纯将她们处死，并不能影响其在百姓心目中的形象，搞不好甚至还会激发人们对她们的同情。 因此，对统治集团来说，如何消除这类女犯在百姓心目中的这种影响才是决定对她们施以何种刑罚的核心，施以裸刑，牵扯到中国人下意识里最忌讳的那个“性”字，无疑是从根本上摧毁其人格形象乃至精神影响的最佳捷径。 中国历史上著名的农民起义女领袖被俘后，几乎无一幸免。隋末巾帼女杰陈硕贞于唐高宗永徽四年(公元653年)十月率众起义，自封为“文佳皇帝”。陈硕真是当地百姓的崇拜对象，崔义玄在处死她之时将其当众凌辱后才行肢解刑，无非是想摧毁她的形象。(刑肢解时要剥光衣物，对女性要割去双乳，这对于陈硕真来说当然是极大的侮辱)。清嘉庆时南笼布依族起事反清的领袖王囊仙以宗教形式组织布依族人民起义，民间称为囊仙(布依语，意为仙姑)。于嘉庆二年正月 (1797年)起事，被凌迟处死时年仅二十岁。震惊中外的义和团运动中的黄莲圣母林黑儿被俘后，传说欧美人稀奇一介女流如何能够有如此之大的本领迷惑众人，都想亲眼目睹其真面目，于是他们将黄莲圣母处死，然后用药水浸泡尸体，再运往欧美各州，当成玩物，放在博物馆中任人观赏。(此事缺少佐证，恐是中国统治者虚构之)。 中国古代统治者而且还经常会对她们进行“性侮蔑”，这在一些无聊文艺中常见之，比如有关王聪儿，污蔑她在正与部下淫媾时被砍断了脚；在《平妖传》中，胡永儿被捕时正与王则“在床上行那云雨快活之事”；王囊仙被捕时也在同男性同房，所以不及穿衣，赤身出战被擒；黄莲圣母林黑儿说她是“土娼”，称她“略有姿色，而悍泼多智巧，乃群奉为女匪头目”，甚至具体点出她是“天津侯家后之妓女”等等。究其原因，主要是因为长年的封建礼教束缚，使人们在思想上对非合乎礼教的性行为深恶痛绝，在性问题上的丝毫偏差，就足以使“英雄”在其他方面的一切努力都付之东流，这一点，对于女性尤甚，足以使其名誉扫地。 中国古代统治者显然深谙此道，能够使女犯被社会普遍耻笑的办法，在自商代就已经形成“穿衣文化”的中国，还有什么比让女犯暴露身体更能降低其社会评价度的呢？明白了这一点，也就明白了为什么历代的女义军首领、绿林的女匪首、甚至近现代的女革命者被处刑时要被剥光衣服施以裸刑了。其实，正所谓“民不畏死，奈何以死惧之”，尽管中国古代统治者的裸刑花样日新月异，但农民暴动照样是风起云涌。那些参与暴动的妇女连死都不怕，裸体示众又怎能吓倒她们呢，正是 “女不畏裸，奈何以裸惧之。”这种最卑劣最下流的刑罚，除了说明统治者作为屠夫的卑劣和无耻，还能说明什么呢？ 可悲的是裸刑也造就了整整一批猥琐的无聊看客，“裸形处决”本意是统治阶级用于恐吓人民的，事实上反而为无聊看客增加了茶余饭后聊资，对于此类人来说，这些女人犯了什么罪，为什么要处死她们已经不重要了，关键是能欣赏到女人肉体，而且他们在主观上对裸刑倾向于无所不用其极，并且更加热衷于满足自己在性方面的渴望和满足好奇心。《周作人传》中记载了天津数万人围观两个女革命者被斩首示众的内容，突出形象地描写了小市民们对“裸形处决”的心态。农民起义女首领廖观音被处决时，不少好事者认定像廖这种大反贼必定会处以凌迟刑，于是便早早的前去围观，但当看见被押出的廖观音还穿着条裤子时，竟无不失望。 民国建立后，中国正式结束了封建时代，曾被称为是文明污点的“裸形处决”也一度销声匿迹，但是在1927年大革命失败后，民国政府不但重新搬出已废除的斩首刑，“裸形处决”也重新浮出水面，不少女性革命者被脱光了衣服砍头示众，而且个别的手段比老祖宗还残忍，刽子手先用刀割去女革命者的乳房，然后才砍下她们的头(详见《近现代女烈小资料》)。虽然“裸形处决”对妇女来说也是难堪之辱，但毕竟可以“一死了之”，但统治者还有更卑劣的手段——杖刑，杖刑不是死刑(也有活活打死的情况)，妇女还不得不继续忍受来自周围的冷眼和嘲笑，这对她们的伤害甚至比凌迟所造成的痛楚还要深。 无赖子弟终日围观，抚摸挑逗，嬉笑取乐。妇女羞辱难耐，有的当场碰死。嘉靖时浙江总督胡宗宪因罪被逮解至京，他的妻子和女儿在杭州被拘捕，就受到过这样的侮辱。于是县衙公堂就成了很多无聊闲汉们聚集的场所，尤其是当听到有妇女被杖刑的时候，他们的神经会突地一紧，如同一个重大节日的到来。麦高温在《中国人生活的明与暗》一书中给了这些人一个精彩的速写：“事实上，那天这群人聚在一起似乎仅仅是为了某种喜庆的目的。他们真的是快活极了，脸上露出了笑容，相互间开着玩笑，并且就罪犯被捕获一事而相互祝贺。” 晚清的俞樾记述过这样一件事：某县令年方少壮，为人轻浮，最喜欢谈论桃色新闻，他审理案件，发现有涉及妇女闺阃方面内容的，就故意牵扯，定为奸情，然后将妇女裸体行杖。后来他因贪污罪被处死，家产被籍没，妻女流落为娼，有人说这是他裸杖妇女的报应。俞樾还记述过一件同类的事：有一农户娶了个二十七八岁的媳妇，因奸情东窗事发后，县官命令把她全身脱得一丝不挂，重杖四十，之后让她的父母领她回家。 父母扶着裸体的女儿出了衙门，脱下自己的衣服为女儿遮体，当时围观的群众成百上千，不少人上前夺衣，不让她穿，此女只得裸身回家。裸刑的这一结果，比施行裸刑本身更为可怕，因为它玷污和摧毁了一些原本善良的灵魂，使常人堕落为魔鬼。 更可悲的是因这种裸刑的施行，不仅“培养”了中国历史上若干代的看客，而且使这些看客的余孽直至今天都尚未绝迹。如今从统治层面来说，早已失去了施行裸刑的基础，如果现在还有谁倡导裸刑，一定会遭到现代文明社会的唾弃。然而在现今社会小环境里，我们却还经常看到或听到这样的实例：某地某女，或因失贞、或因偷窃、或因其他什么大逆不道之事，被社会无赖、地痞流氓——古代看客在今天的余孽们，剥光衣服，大肆羞辱，余兴难尽；尤其令人震撼的是从事此道者，还往往就是女性，她们似乎最了解作为女性最怕的是什么，不把被施暴对象的最后一层遮羞布剥去绝不罢手。 在中国传统文化中,缺乏欣赏人体美的传统。无论男女,自身裸体被人窥看通常被视为羞耻之事,女性的裸体当然更忌暴露。于是我们的国情是,女性的裸体并非被当作一种人体美去欣赏,而是被当作一种性对象去窥视、消费和发泄。强迫女性裸露的这些场面传达了女性没有尊严、不知羞耻、对其身体没有任何主权、其身体不过是男性把玩的物品和泄欲的对象等信息，包括了更深刻的对妇女歧视、压迫和贬损的意义。中国古代统治者施行裸刑之初，也绝没想到还会对今天的社会心理造成这么大的影响，形成了一种现代的社会顽逆心理，造就了一批批裸刑看客的现代余孽，一代代心理变态者的无知和无良！ 悲哉也夫！无耻的屠夫，无聊的看客，无良的余孽！

古代历史名人: 诸葛亮 李白 苏轼 杜甫 司马相如 李冰 陈寿 陈子昂近现代名人: 邓小平 朱德 陈毅 郭沫若 巴金 黄继光 喻培伦 张大千 范绍增 范长江 陈子庄 张秀熟

看到这个问题，我首先想到的却是老师应该尊重和资助贫困学生。原因是：在我母亲去世后那些悲痛的日子里，我从我母亲遗物里看到了我母亲的学生胡同春的来信，信里说“邓校长你是最尊重最同情贫困学生的，不像(XX)主任……”；我父亲去世后那些悲痛的日子里，他的学生当面告诉我，“杜校长常常塞钱给我们穷人家的学生，为了不让我们丢面子，他还一定要背着人。”是的，我的母亲出身城市贫民，我三舅考岷江电厂的时候夏天还穿着冬天的厚衣服(尽管他后来自学成才成为岷江电厂总工程师)，因为实在没有更多的像样的衣服。但我的父亲却是自愿吃苦。我父亲杜承雯，出身地主家庭，是家族十四弟兄里的老大，由于我姑婆姑母家没有男丁，他过继给我堂爷爷，所以承祧两房。我亲四叔杜承霨是开米厂的，是本地第一个采用电机打米的人，也是本地第一个玻璃厂的创办人。家族召开联宗大会，我亲五叔杜承雩被推选为族长。就这样一个富足兴旺的望族大家，我父亲却感到了羞耻！到15岁小小年纪，他已“四书五经倒背如流”(我姑母语)，却发誓“不吃剥削阶级的饭”，离家出走了。他步行几十里，走到李白“夜发清溪”那里——清溪驿河口镇，再走向新民镇，到那里去教书谋生，自食其力。好些个学生比他大。我父沉默寡言，从不谈论自己，他的这些经历我是从教育局给我父亲召开的追悼会上听来的，老教师周长勋先生讲的。周长勋先生泪流满面、捶胸顿足，他说，“从此我失去了良师益友，失去了做人的榜样！”他女儿女婿怕他悲伤过度，连忙把他扶住，并劝他不要再往下说。是的，周长勋老师是我父亲的干亲家，当年父亲只和穷人出身的做朋友，找妻子也找的是穷人家的女儿，我母亲。教书一年，我父亲和穷人朋友周长勋先生一道，两个16岁的少年，身背书箱和稻草，晓行夜宿，步行几百里，到省城考省立师范。一是因为师范学校免费，二是为了实现更远大的教师梦。16岁的我父考了全省第一！家乡地方政府闻讯，认为我父荣光桑梓，送给我家一个匾：“书香门第”。追悼会上，白须飘飘的老教师徐大庭老师补充说，“杜老师当年是四大才子之首”。这一切，如果不是追悼会，我们作子女的，什么都不知道，我父母从来不说，他们从不谈论自己。后来，我家又得到一个匾：“抗战英雄”。那是因为我黄埔军校的亲三叔杜承霦为国捐躯。部队送回这匾的同时，还送回我三叔的佩剑，上刻“不成功便成仁”，还送来一套新军装。我尚在读书的亲五叔杜承雩于是投笔从戎，参加青年远征军，去了缅甸。我父晚年，有一次从五七干校回来，在窗外斜投进的日光下，面对着墙壁，唯一一次在家里唱歌，“母亲教儿打东洋，妻子送郎上战场”。过去我只看见过一次他和开大会的学生一道唱歌，他从不在家唱歌。父亲不知道我在窗外，他唱得非常动情，以致和他不苟言笑的性格不符，关于道德修养，他是信奉“慎独”的——人前人后一个样，所以他抒发的应该是真情。也许他突然想起了自己为国捐躯的弟弟和“教儿打东洋”的母亲——我八十多岁还在扇着炉子为上班和读书的我二叔家的人做饭的小脚祖母。晚年，在她几个儿子里，她选择了我最穷的二叔杜承霖。解放后我二叔一大家人挤住在家族的堂屋，他先做过茶马古道上的背夫，把货物背到马边去，再从马边背茶叶回来。后来交通渐渐发达，他失业，进了竹器社，学会竹编后，他编了竹笆，把那间全家聚居一室的堂屋隔成两间。非常十年时期，他把“抗战英雄”匾藏在屋脊的瓦下面。我家就在二叔隔壁，二叔一家解手都在我家厕所。记得三年自然灾害大饥饿时期，那时，吃公共食堂，每个人每一顿只能得到很小很小一块饭。有一次，我祖父解手后看见我家厕所外的几株油菜，很想扯一片菜叶来吃，大概想到儿子已经抱给人家，这油菜是别人家的财物，吞着口水从油菜下面找到一株细小的草，拔起来看了看，急忙塞进饥饿难耐的嘴里。我在屋里纸窗下偷看到这一幕，流下泪来。这是他们那一代人的教养啊！我父省立师范的老师里他所最佩服者为中共地下党四川书记车耀先。后来我父做校长的时候，礼堂里悬挂国共两党抗日将领肖像，尽管他两个弟弟都是国军。他因此被解除校长职务。“‘只要是抗日的，都应该挂！"他说，他年轻的时候真的是头角峥嵘！”徐大庭老师在追悼会上感慨万端地讲道。是，我父在年轻时确实头角峥嵘，解放初知识分子思想改造运动，他认为“脱裤子、割尾巴”口号不妥，认为受到侮辱，愤而割喉自杀，幸被抢救。他第二次被解除校长职务。被调到县教师进修校做一般教师，工作是全县所有函授点中文面授。他再次继续他步行的人生，步行十多年，一次几十里，走遍全境。每一次孤独地身背装满讲义、衣服和盥洗用具的邮差的绿色大邮包，手拿红色油纸伞，跋山涉水，走在去往每个区乡的寂静道路上，陪伴他的，只有鸟的叫声。那些区乡的名字当年我好陌生！舞雩、定文、罗城铺、孝姑、新民、龙孔、下渡……我17岁教书的母亲在与他相隔几十里的九井乡，这时她也受牵连，被解除了职务。以前她是中心小学校长，管理全学区小学，现在在她曾经管理的最边远的山区小学教书，一个人，从打钟和烧开水工人到教师、校长。她只好教“复式班”——这个年级讲，其它年级做作业或者上体育。没办法，这最艰苦最边远的地方谁也不愿意去。直到退休，我父母才得团聚。可是他们又分别，我父亲到县城文化馆清理善本书，我母亲在家乡小镇办文化站。他们还曾经为供销社青年职工办夜校，为青年职工们补习在非常十年所没学到的文化知识。与此同时，他们还照料我哥哥的女儿，因为我哥哥和国外有合作研究项目，常年不在家。我母亲办文化站，办文化茶园，训练女子龙灯队并夺冠，帮助失足青年，辅导地方各单位文娱节目，把文化站办成了省先进。当年作家周克芹先生的《许茂和他的女儿们》被八一电影制片厂和北京电影制片厂争着拍摄，官司打到文化部，结果各拍一部。李纬这拍过《小城之春》的老影星和当红明星刘晓庆等等一时云集，周先生由于感动于我母亲的事迹，竟在大红大紫的百忙当中抽出宝贵时间和乐山诗人周纲联袂前来采访。我母亲，穷人的女儿，用她晚年的生命证明她绝不是背叛穷人解放事业的人，不是人民的敌人！其次，我想到，合格的教师应该是学识、才艺足以为人师傅，多才多艺的人。我父亲旧体诗歌、书法都行，用诗词写日记，解放前还曾经组织学生排演话剧《棠棣之花》。我弟弟杜力放弃五一劳动节休假，参加抢修发电机组，不幸因公牺牲，被追认优秀共青团员，我已退休的父亲白发人送黑发人，写七律诗《哭力儿》以哀悼，中有诗句：“慷慨捐躯实可哀，满腔热血洒蒿莱。断肢碎骨宁为己，济世利人夙所怀”。是的，我弟弟在很偏远的“蒿莱”之地南垭河电厂工作，被天车断掉的钢缆抽断了手臂，接着抽中心脏！我父这首诗中还有“怜汝一生多失意”的句子。我弟弟因受父母“问题”牵连，从小被人追打甚至灌大粪，只好只身逃往青海！刚回川工作，也分在偏僻之地。我父工资，在全县教师中最高，我弟弟幼年穿的裤子，却是补丁重重叠叠到不见实物难以置信！我初中校长邓思敏是我远房舅舅，曾经在我父当校长的师范学校做班主任，美术、书法都来得。调我读的初中后，亲自在学校墙上画壁画、写格言，还办学生美展，还组织学生排演话剧——这些都是向我那教育内行的父亲学的。本地213国道大桥是邓校长题字。我母亲出身贫苦，学费来之不易，所以在学校时课内课外尽量多学，学得多才多艺。工作后除了教书，还办板报，办墙报，画壁画，做教具，做的木圆规、三角板、地球仪就像从新华书店买来的，还常常和女教师们按动风琴唱歌剧。又是全科教师，当校长时，语文、数学乃至图音体教师请假，她都能亲自代课。还组织学生排练歌舞节目，辅导地方文艺演出，教敲锣鼓，教说快板，教独唱、合唱，教舞蹈。退休后办文化站，办文化茶园，训练女子龙灯队并夺冠。古稀之年站在高高的凳子上办板报，我姑母看见，说：“你不怕摔下来？”我母亲回答说：“想想你和姑婆扫盲吧，还不都是为公！”是的，我母亲生我40天就被抽调搞中心工作，我姑婆、姑母把我兄弟姐妹带大，白天劳累，晚上还在我家族厅房义务扫盲。我班主任李元中老师经常辅导我们朗诵英语诗歌，辅导我用英语写日记。我两个语文老师刘大声老师、王友华老师都是大学生时发表诗歌的学生诗人。我的初中老师们在学校排演话剧和大合唱的时候，校长邓思敏亲自画海报，美术老师——前峨眉电影制片厂美工冯先洁老师画布景，朱安生老师负责音乐。所有年轻教师都参加主持和串连词朗诵，都在话剧里扮演角色。第三，品德高尚，乐于奉献，足以为人师表。我父亲解放前后都是校长，又是解放后本地第一任师范校长，为本地培养了最初一批科班出身的师资，又提议并促成地方办起了有史以来第一所幼稚园。我母亲当校长时鞠躬尽瘁，退休后，白天管文化站，帮教失足青年，办板报，办墙报，辅导地方文娱节目，晚上和父亲在夜校为青年职工补习文化，我父亲白天还为文化馆清理善本书。我曾经写有一篇《我家绝不欠工农》，其中讲到我父母在五七干校和农场种地、我哥姐大学毕业到农村和农场锻炼、我和弟弟上山下乡当知青，我家种地的年头加起来相当可观，不会愧对工农。仅我自己就下乡7年，从在汉区桃粪种地到去大凉山背粪种地，我本学霸，却栽秧打谷甚至打荞子样样会。我父更厉害。一介文弱书生、高度近视，一切从头学起，居然桃粪种地、喂鱼喂猪养牛样样会，后来我亲见他在进修校锄草，比我这知青还锄得地道锄得干净！太不可思议，一个从小“四书五经倒背如流”，一个读线装《杜工部集》的斯文人，数年五七干校，居然锻炼得真的劳动人民一般！我父母热爱教育，我父亲15岁教书，我母亲17岁教书，我父亲解放前后都是校长，师范校第一任校长，提议并促成地方办起第一所幼稚园，我母亲早期中心校校长，他们完成了创业和铺平道路的工作，却有好多年被剥夺上讲台的权利。解放前后我父母都是名师。我的第一个妻子的父母都是乐山一中教师，一听说我父亲名字立刻同意，他们说和我父共事时我父上课从不带讲义，却讲得头头是道。在通才学校，我母亲是女英雄丁佑君的班主任。受父母影响，我兄弟姐妹除牺牲的弟弟外，全是教师，从幼儿园教师到小学、中学、大学教师，到博士生导师。我热爱文学，但教书从来不敢马虎，当成第一要务，务必夺得好成绩，不玷污我父母名声，以致教一个最偏僻的山区中学的时候，我学生曹孝顺(我教他时他自己更名曹鹄)也考了语文中考全县第一！但教育局让我当教务主任的时候我谢绝，因为我父母年迈，我又沉迷文学不能自拔。在我弟弟的追悼会上，工人们失声痛哭，他们说我弟弟牺牲之前一直在下班后抓紧时间复习，准备投考师范大学。是的，真正的教师就是奉献者，我父工资在全县教师中最高，他一直默默资助贫困学生，自己的幺儿却穿着补丁重重叠叠不亲见无法置信的裤子，我读初中时外衣里面是姐姐穿过的花棉袄。我父亲从五七干校转到本地农场喂猪喂牛的时候，作为知青，当时我有了收入，年终结算，我一年挣的工分除了分粮食，还能进钱。有一次回家时我买了油条豆浆去看我父亲，父亲竟很生气，他嫌我学会讲享受。是的，我父亲母亲从不讲享受，从不做生，过年过节的伙食一如平时。除了工作证，我父母没有照过别的照片。我把我父责备我讲享受的真人真事写成散文投报纸，竟被年轻编辑修改为我父因家贫而责备我。文章发表，我委屈万分！年轻人啊，你知不知道我父我家工资，你知不知道人世间有不讲自己享受专讲资助他人的高人？就是人们看得万分贵重的生命，我父在他的暮年，在他的诗词日记里，也是这样看待：“乐生还乐死”！对于国计民生、人间善恶、社会道德风尚，他的诗词日记里却是满满的关心。据母亲说，不管如何痛苦，为了不影响子孙上班上学，他从来不在子孙在家的时候呻吟。那天早上，他弥留之际，还按时打开小收音机听新闻。

最初多由女演员一人在茶馆书场表演，伴奏乐器为琵琶、二胡、竹鼓、檀板等。其中竹鼓是四川清音特具的伴奏乐器。表演时由女演员一人独唱，右手击竹鼓，左手击檀板，自击自唱。中华人民共和国成立后四川清音进入剧场舞台，改坐唱为站唱，并有对唱、合唱或独唱加伴等形式。表演时演员左手打檀板，右手用筷子敲击竹鼓以控制节奏及演唱速度，伴奏乐器有檀板、竹节鼓、琵琶、月琴、二胡、高胡等。近年来又开唱长篇曲目如《白莲女杰》，在唱演中嵌入表白，韵文、散文交错演唱。四川清音分为上河派、下河派。成都的省调为上河派，其唱腔轻盈，细腻圆润，在运腔中有一种风格独具、跳跃式的连续顿音唱法--哈哈腔。四川清音的演唱形式过去都以女演员为主，男演员为辅，坐唱而不表演，演唱者自己弹奏乐器。一般是三至五人一班，旧称“海湖班”。四川清音的曲目丰富，清末时约在400个以上，近年搜集到约200个曲本，内容大部分是幽怨思怀之曲，也有不少是应景词曲或咏唱传奇、小说中的人物故事。四川清音音乐曲牌十分丰富，结构形式有单体、联曲体和板腔体。在润腔方面运用“哈哈腔”和“舌尖弹音”是其突出的特点。传统曲目有600多个，根据小说、戏曲改编的如《尼姑下山》、《小乔哭夫》、《断桥》、《思凡》、歌颂历史人物的如《花木兰》、 《昭君出塞》，吸收各地民歌的如《放风筝》、《小丈夫》、《金梅花》等，反映现实生活及革命历史题材的新曲目如《黄继光》、《丁佑君》、《江姐上华蓥》、《送公粮》、《小会计》、《赶花会》。著名清音艺人有陈琼瑞、李月秋、黄德君、程永玲等。著名清音演唱艺术家李月秋的哈哈腔造诣较深，她音色甜美，行腔轻柔婉转，早在40年代即有成都周璇誉称。四川清音代表曲目有《放风筝》、《断桥》、《秋江》、《绣荷色》、《黄继光》、《赶花会》等。属于歌唱体牌子曲类的曲艺说唱艺术形式。流传至今有8个大调、100余支小调，唱段200多支。大调多以故事传说为主，小调多采用四川流行的山歌、民歌等曲调演唱。1957年出版的《清音曲词选》，选辑了部分优秀传统曲目。中华人民共和国成立后，对四川清音的传统曲目做了整理工作，并编演不少新曲目。演唱形式改由女演员站唱，用檀板和竹鼓（支以鼓架）来控制节奏，辅以必要的表情动作，由演奏员兼任配角与合唱。著名演员李月秋曾参加世界青年联欢节演唱清音，获金质奖章。 清音的音乐曲调，分大调、曲牌、小调3类。大调有8个，即〔勾调〕、〔马头调〕、〔寄生调〕、〔荡调〕、〔背工调〕、〔月调〕、〔反西皮调〕、〔滩簧调〕。曲牌有〔半边月〕、〔平板〕、〔夺子〕、〔叠断桥〕、〔罗江怨〕等；小调有〔鲜花调〕、〔玉娥郎〕、〔四季调〕等。音乐结构有曲牌联套体、板式变化体和单曲体3种。成都的“省调”为上河派，其唱腔轻盈，细腻圆润，在运腔中有一种风格独具、跳跃式的连续顿音唱法“哈哈腔”。著名清音演唱艺术家李月秋的“哈哈腔”造诣较深，她音色甜美，行腔轻柔婉转，早在40年代即有“成都周璇”誉称。

市中区：乐山大佛 麻浩崖墓 巨型天然睡佛 乌木苑 金鹰山庄 小三峡 佛光湖 沙湾：美女峰 郭沫若故居 峨眉：峨眉山 竹叶青生态茗园 五通桥：小西湖 桫椤峡谷 丁佑君烈士纪念馆 马边：大风顶自然保护区 沐川：,川西竹海 黑熊谷森林公园 黄丹喀斯特溶洞群 五马坪 金口河：金口河大峡谷 井研：三江白塔 雷畅故居 夹江：千佛岩 手工造纸博物馆 犍为：罗城古镇 嘉阳小火车 文庙 峨边：黑竹沟旅游的地方还是比较多的。

丁佑君烈士陵园门票价格：免费丁佑君烈士陵园是四川省文物保护单位、四川省爱国主义教育基地。位于西昌城区以西31公里处的佑君镇内，西木公路可达，系开放性的公园。始建于1952年9月，是为了纪念五十年代著名的女英雄丁佑君而建，初建时有纪念碑、凉亭、烈士墓葬等设施，文革时陵园惨遭破坏，除烈士墓幸存外，其余设施均被毁。 此后，1980、1986和2000年，有关部门先后三次筹资，对其进行充实和整修。整修后的烈士陵园占地面积约1万平方米，建筑面积400平方米。除新建了烈士陈列馆、碑亭、汉白玉烈士塑像外，又新建了围墙、大门、道路、接待室、管理人员用房等设施。 陈列馆位于烈士陵园的西部，陈列着丁佑君生前使用过的衣物、文具书籍及烈士的诗稿、书信、照片等珍贵文物140余件。碑亭里竖立着朱德、李井泉、廖志高、张秀熟、梁文英等中央与地方各级领导同志的题词。1984年，西昌市政府将烈士工作和牺牲的地方河西乡改为佑君镇。丁佑君烈士陵园已成为对广大人民群众，特别是青少年进行爱国主义、集体主义、英雄主义的重要阵地。

丁佑君烈士陵园联系方式：0834-2586178丁佑君烈士陵园景点简介：丁佑君烈士陵园是四川省文物保护单位、四川省爱国主义教育基地。位于西昌城区以西31公里处的佑君镇内，西木公路可达，系开放性的公园。始建于1952年9月，是为了纪念五十年代著名的女英雄丁佑君而建，初建时有纪念碑、凉亭、烈士墓葬等设施，文革时陵园惨遭破坏，除烈士墓幸存外，其余设施均被毁。 此后，1980、1986和2000年，有关部门先后三次筹资，对其进行充实和整修。整修后的烈士陵园占地面积约1万平方米，建筑面积400平方米。除新建了烈士陈列馆、碑亭、汉白玉烈士塑像外，又新建了围墙、大门、道路、接待室、管理人员用房等设施。 陈列馆位于烈士陵园的西部，陈列着丁佑君生前使用过的衣物、文具书籍及烈士的诗稿、书信、照片等珍贵文物140余件。碑亭里竖立着朱德、李井泉、廖志高、张秀熟、梁文英等中央与地方各级领导同志的题词。1984年，西昌市政府将烈士工作和牺牲的地方河西乡改为佑君镇。丁佑君烈士陵园已成为对广大人民群众，特别是青少年进行爱国主义、集体主义、英雄主义的重要阵地。

爬菩提山一天下午 ，阳光明媚。我和妈妈 、哥哥还有阿姨去爬菩提山。我们乘车来到山脚下，哇，山顶的树叶不正和云姐姐做游戏吗？这么高我们怎么能爬得上去呢?我们开始爬了，我一个劲儿地爬呀爬呀，好不容易爬到了半山腰，风儿唱着动听的歌跑来给我擦擦汗，树叶为我跳起优美的舞。站在高处往下一看车子象甲壳虫一样在马路上来来往往，川流不息，各种各样的高楼大厦就像用积木搭成的一样。停歇了一会儿，我们继续往上爬，爬呀爬，当我们要爬到山顶时看见了许多腊梅花，我正想去采腊梅花的时候，妈妈告诉我：“腊梅花具有不怕艰苦 ，坚强不屈，耐劳坚韧的精神。”听了妈妈的话我心里想我要向腊梅花学习，坚持爬上山顶。我终于爬上了山顶，这次登山让我懂得了只有坚持才能成功。

国庆节刚刚放假，妈妈就带我和妹妹回到了四川的老家，这里有好看的风景也有各种有趣的的事情，我印象最深的就是在菩提山上玩了。　　早上，我们吃完早饭，就跟着外公外婆来到了菩提山下。我们开始爬山了，这座山的样子很矮，虽然不像南山一样高大，不像黄山一样形态各异，但却非常舒适，空气清新，里面是大片大片的绿色，有非常多的树，树枝、树干上都长满了青苔，甚至我们走的路，路边的石头上，都长满了很多厚厚的青苔，看在眼里是全是深深浅浅的绿色，非常舒服。我们继续走，不知不觉的就走到山顶了，在这里建了一个丁佑君纪念馆，我们便进去参观，这里有写丁佑君生前的英雄事迹，还有为她　　刻的几座雕像。丁佑君生前为抗日做出了很大的贡献，但后来在缴匪中牺牲了，去世时年仅十九岁。　　我们很快就下山了，这时，我看到了一片很奇怪的东西，认真一看，原来是一个湖，湖上面长满了一层厚厚的浮萍，翠绿翠绿的，真壮观，真神奇啊！在深圳虽然也看过，但绝对没有见过这么绿、这么多、这么大、这么长的水池，竟然整个湖面全是浮萍。这时，我为了试试这浮萍到底有多厚，就从地上捡了一块石头，用劲的扔到了湖里，湖面竟然只出现了一点点水花，浮萍也只破了一小个洞，而且马上又合笼了，这浮萍肯定厚的不得了，真是个奇观。从湖上的拱桥走过去，就好像走在画里一样，真美啊！我们欣赏了一会儿这儿的风景之后，就恋恋不舍的下山去了。　　这次我们爬的虽然只是个小山，却让我们欣赏到了不少景物。　　家乡的菩提山真美啊！

五通桥区位于四川省西南部，距乐山城区20千米，地理坐标为东经103°39′-103°56′，北纬29°17′-29°31′。总面积474平方千米。总人口32万人（2004年）。区人民政府驻竹根镇，邮编：614800。代码：511112。区号：0833。拼音：WutongqiaoQu。丘陵地区313平方千米，平壤地区103平方千米，低山地区58平方千米。属亚热带季风湿润气候，年平均气温17.3℃，年日照1119.7小时，无霜期334.5天，年降雨量1390.6毫米。五通桥景区位于乐山市南24公里，是一座颇有特色的水乡古镇。涌斯河和芒溪河把五通桥分为四望关，青龙嘴、竹根滩三部分。五通桥依山傍水，青山照映，绿水环绕，玲珑秀丽，民俗独特。清代诗人李嗣源称赞“烟火万家人上下，风光应不让西湖”，故有“小西湖”之称。　 五通桥融山、水、树、镇为一体，水多桥也多，镇内各种风格的桥把3片陆地连结起来，荡舟河上，穿行桥下，可领略小镇风光。五通桥的另一景观是这里的黄桷树（榕树），几百株苍劲雄伟，枝繁叶茂，童童如盖，树沿着河，街沿着树，形成了五通桥独特的风光。这里还是全国七大“游泳之乡”之一，芒溪河是天然的游泳训练场，多年来培养了许多优秀的游泳运动员。五通桥还是青年英雄丁佑君烈士的故乡。杨宗祠 杨宗祠位于冠英镇岷江西岸约500米的民居群中，始建于清代乾隆12年，因杨始人中进士而建立。该祠西北向东南，与乐山大佛隔江相望，风水极佳。据传，此地为中国密教第六代祖师柳本尊的修炼所在地，方志云：“天池院有观音化柳本尊，门前有一进，曾剜一眼舍于井中，俗人目盲，取水洗立即愈”。道士观五通桥桥沟镇老龙坝的道士观和西坝镇的燃灯寺是一个风景绝佳的地方，站在老龙山上极目远眺，浩浩荡荡的岷江和幽幽静静的沫溪河交汇于此，从此入口，宽阔的江面被收拢在不足1/10的峡谷之中，如进入无底的布袋，巨大的水流交织在一起，冲向老龙头，又被龙头收回，形成一个个巨大无比的漩窝。当地人说：每遇山水暴发，此处水声如雷。如天龙吞天水一般，气势如洪。当年从上游砍伐下来的木料也在此汇集，故在此也曾住着一支大渡河水运局的队伍，专门疏通，船工号子声声不绝于耳。丁佑君烈士纪念馆丁佑君烈士纪念馆位于乐山五通桥区菩提山上，馆名匾额为胡耀邦所书，馆内还陈列有朱德等党和国家领导人的题词。这里绿树环绕，清新优美，还可鸟瞰整个市容。丁佑君烈士，一九三一年诞生于本市瓦窑沱，一九四八年在成都市女子高中读书，深受解放战争胜利的鼓舞，曾积极参加党领导下的学生爱国运动。成都解放后，佑君同志立志献身革命，考入西康人民革命大学。在党的直接培养教育下，她进步很快，因学习努力，被评为模范，并且光荣的加入了中国新民主主义青年团。毕业后，党派佑君同志担任西昌女中军事代表。一九五零年九月十八日，佑君同志在西昌盐中区征粮工作中，不幸为暴乱匪特围攻杀害。牺牲时，年十九岁。

五通桥景区位于乐山市南24公里，是一座颇有特色的水乡古镇。涌斯河和芒溪河把五通桥分为四望关，青龙嘴、竹根滩三部分。五通桥依山傍水，青山照映，绿水环绕，玲珑秀丽，民俗独特。清代诗人李嗣源称赞“烟火万家人上下，风光应不让西湖”，故有“小西湖”之称。五通桥融山、水、树、镇为一体，水多桥也多，镇内各种风格的桥把3片陆地连结起来，荡舟河上，穿行桥下，可领略小镇风光。五通桥的另一景观是这里的黄桷树（榕树），几百株苍劲雄伟，枝繁叶茂，童童如盖，树沿着河，街沿着树，形成了五通桥独特的风光。五通桥还是全国七大“游泳之乡”之一，芒溪河是天然的游泳训练场，多年来培养了许多优秀的游泳运动员。 杨宗祠 杨宗祠位于冠英镇岷江西岸约500米的民居群中，始建于清代乾隆12年，因杨始人中进士而建立。该祠西北向东南，与乐山大佛隔江相望，风水极佳。据传，此地为中国密教第六代祖师柳本尊的修炼所在地，方志云：“天池院有观音化柳本尊，门前有一进，曾剜一眼舍于井中，俗人目盲，取水洗立即愈”。 道士观 五通桥桥沟镇老龙坝的道士观和西坝镇的燃灯寺是一个风景绝佳的地方，站在老龙山上极目远眺，浩浩荡荡的岷江和幽幽静静的沫溪河交汇于此，从此入口，宽阔的江面被收拢在不足1/10的峡谷之中，如进入无底的布袋，巨大的水流交织在一起，冲向老龙头，又被龙头收回，形成一个个巨大无比的漩涡。当地人说：每遇山水暴发，此处水声如雷。如天龙吞天水一般，气势如洪。当年从上游砍伐下来的木料也在此汇集，故在此也曾住着一支大渡河水运局的队伍，专门疏通，船工号子声声不绝于耳。 丁佑君烈士纪念馆 丁佑君烈士纪念馆位于乐山五通桥区菩提山上，馆名匾额为胡耀邦所书，馆内还陈列有朱德等党和国家领导人的题词。这里绿树环绕，清新优美，还可鸟瞰整个市容。

四川人才荟萃，英才辈出我国改革开放的总设计师邓小平出生于四川省广安市，老一辈无产阶级革命家朱德（仪陇人）、陈毅（乐至人）、罗瑞卿（南充人），共和国的开国上将张爱萍（达县人）、陈伯钧（达县人）等都出在四川省。“戊戌变法六君子”中的刘光第（富顺人）、杨锐（绵竹人），被孙中山追赠为大将军的辛亥革命志士喻培伦（内江人），抗日民族英雄赵一曼（宜宾人），为人民服务的忠诚战士张思德（仪陇人），巾帼英雄丁佑君（乐山市人），志愿军英雄黄继光（中江人）、邱少云（铜梁人），当代的少年英雄赖宁（石棉人）等等彪炳史册的古今英雄，为四川写下了不朽篇章。无产阶级革命家、杰出的语言文字学家和教育家、新中国教育事业的开拓者吴玉章（荣县人），伟大的爱国主义者、民主革命家、教育家、社会活动家、建国初期国家领导人之一张澜（西充人），著名的平民教育家、被国际学术界并列为“世界上为社会贡献最大、影响最广的十大名人”之一的晏阳初（巴中人），显示了四川人以天下为己任的豪情壮志。四川历代文人学者如西汉辞赋家司马相如（成都人，一说蓬安人），我国最早的历算学家、西汉著名天文学家落下闳（阆中人），西汉辞赋家、文学家、哲学家、语言学家杨雄（郫县人），西晋著名史学家、《三国志》作者陈寿（南充人），唐代诗歌革新的先驱陈子昂（射洪人），唐代诗仙李白（江油人），唐代女诗人薛涛（成都人），宋代大文豪苏东坡（眉山人，与其父苏洵、弟苏辙和称“三苏”），明代文学家杨慎（新都人），清代文学家、戏曲理论家、“蜀中才子”李调元（罗江人）等等，如灿烂的群星，辉耀着蜀中大地。四川当代杰出的作家、诗人和戏剧家、马克思主义历史学家和古文字学家郭沫若（乐山人），一代文学巨匠巴金（成都人），国画大师张大千（内江人），我国著名的文学家、翻译家李劫人（成都人），更是蜚声国内外。作家艾芜、沙丁在现代文学史上，也具有重要地位。唐宋时期，很多外省籍的文人纷纷入蜀，在这里留下了丰硕的创作成果。其中，最著名的当推杜甫、黄庭坚和陆游等，他们在第二故乡四川留下的踪迹（如成都杜甫草堂），甚至成为他们留在中华大地上的主要纪念地。

邛海庐山风景区琼海，一个被称为海的湖，位于庐山北麓，螺髻山北侧。它是四川省十大风景名胜之一。琼海是四川省第二大淡水湖，水域面积29平方公里，平均水深11米。西昌，因为邛海湖，温暖湿润，美丽帅气。它享有天地之美，受到大自然的眷顾。在这里，放松身心，回归自然，放松休假，看鸟儿飞翔，品味人间美景。月亮湖湿地公园无论生活节奏有多快，你都可以停下来享受晴朗的天空和微风。这是西昌特有的气质。西昌被称为“月城”。月亮湖湿地公园紧扣以月为媒、以水为魂的月亮文化主题。整体以“月影西昌”为主旋律，以紫色为主色调，营造出一个四季皆紫、满园飘紫的植物景观。

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邛海庐山风景区琼海，一个被称为海的湖，位于庐山北麓，螺髻山北侧。它是四川省十大风景名胜之一。琼海是四川省第二大淡水湖，水域面积29平方公里，平均水深11米。西昌，因为邛海湖，温暖湿润，美丽帅气。它享有天地之美，受到大自然的眷顾。在这里，放松身心，回归自然，放松休假，看鸟儿飞翔，品味人间美景。月亮湖湿地公园无论生活节奏有多快，你都可以停下来享受晴朗的天空和微风。这是西昌特有的气质。西昌被称为“月城”。月亮湖湿地公园紧扣以月为媒、以水为魂的月亮文化主题。整体以“月影西昌”为主旋律，以紫色为主色调，营造出一个四季皆紫、满园飘紫的植物景观。

在四川省凉山彝族自治州西昌是旅游城市,如果你第一次来,可以上泸山,下邛海,花一天时间;可以去黄联看看土林,与云南的土林风格类似,离土林比较近的是仙人洞;又会花一天时间;如果时间允许可以去普格温泉,不过国庆时可能会爆满,途中顺便可以看看洛髻山(山上有冰川原始森林,可以坐索道上山随便看看.在山上逛风景可能要几天,并且还需要指南针,刀,帐蓬等装备,你只有两三天时间,下次吧).西昌还有很多好玩的地方,你时间太短,建议这几处地方.吃的地方,小吃到处都是,建议你吃西昌的羊肉(尤其是会理的黑山羊肉)和牛肉.装修好点的大众型饭馆在胜利南路,一家接一家,其中有个菌竹轩专卖山珍,价格不高,如果你只有一个人,就免了,随便吃一家小馆子就可以了. 【自然风光】·邛海61泸山4A景区 ·螺髻山4A景区 ·黄联土林 ·泸沽湖4A景区 ·灵山寺4A景区 ·冕宁彝海 ·小相岭风景区 ·冶勒自然保护区 ·温泉 ·木里王国 ·盐源公母山 ·龙肘山风景区 ·美姑大风顶 ·马湖风景区 ·矿泉/温泉花园 【航天之旅】·卫星发射场 ·火箭测试大厅 ·发射指控大厅 ·航天科技公园 【红色旅游】·礼州会议 ·丁佑君烈士陵园 ·皎平渡 ·会理会议 ·彝海结盟 ·红军长征纪念馆

乐山旅游景点蛮多的： 市中区：乐山大佛 麻浩崖墓 巨型天然睡佛 乌木苑 金鹰山庄 小三峡 佛光湖 沙湾：美女峰 郭沫若故居 峨眉：峨眉山 竹叶青生态茗园 瑜珈河餐饮文化一条街 五通桥：小西湖 桫椤峡谷 丁佑君烈士纪念馆 马边：大风顶自然保护区 沐川：,川西竹海 黑熊谷森林公园 黄丹喀斯特溶洞群 五马坪 金口河：金口河大峡谷 井研：三江白塔 雷畅故居 夹江：千佛岩 手工造纸博物馆 犍为：罗城古镇 小火车 文庙 峨边：“中国百慕大”-黑竹沟

沐川县的名胜古迹断桥（永济桥）在沐川县沐溪镇沐溪河上的一座古桥，当地人称它为“凉桥”、“风雨桥”或“断桥”。该桥建于清朝乾隆年间，长约58米、宽2.8米，已被四川省乐山市列为重点保护文物。摩崖造像位于老晓寺山门右侧，凿石壁成龛，龛中精工刊凿观音石像一尊，龛高1.5米，宽1米，观音石像高1米。右侧石壁题记为明成化六年（公元1471年）四月老晓寺住持僧晓东升刊造。清道光元年、十二年、二十四年，曾由老晓寺住持僧三次粉饰金身，于观音左侧题记。五马坪监狱遗址五马坪原名铁丁山，1955年建劳改管教队，1966年建成五马坪监狱。距县城约20公里，占地46000多亩，海拔在680－1300米左右。 沐川黑熊谷原始森林公园该景区以地形起伏、峰峦重叠、悬崖绝壁、山谷高深著称，形成极为壮观的绿色长廊。黄丹喀斯特溶洞群——景区内散布着几百个省内保存最完好、发育最完全的溶洞群，著名的大龙沟、小龙沟洞内宽敞幽深。明阳山庄位于沐川县新凡乡，距县城12公里。占地500余亩，建筑面积1000余平方米，依山傍水，景色秀丽。筒车坝库区距县城60公里，海拔500米，面积4平方公里，湖区内有着良好的自然生态环境。川西竹海位于沐川县城东南方的永福镇，距县城20公里，距乐山120公里，总面积50余平方公里。双河白岩寨俗称白岩寨，在县城东南永福镇双河村镜，占地约2公顷。南宋初置，属境内有史可考最古老的建筑。寨占地面积30余亩，东、北、西三面崖壁险峭，无法攀援，正南视野开阔，对前方一览无余寨三面崎险，寨门前怪石林立，纵横交错，构成天然屏障。5000亩狩猎场五马坪狩猎场距离沐川县城约20公里，是一个四周低中间高的五峰独秀山。山顶地势平缓，占地4.6万余亩，为一个体系完整、生物多样化的自然生态保护区。2009年，沐川县沐川竹海景区、五马坪特种旅游基地建设方案通过评审。一期工程———占地5000亩的五马坪狩猎场于2009年11月底正式开工，预计今年国庆期间投入运营，这将是西南最大的狩猎场。沐川哪个旅游景点好玩沐川县拥有原始幽深黑熊谷森林公园和黄丹溶洞风景区两个省级森林公园。黄丹溶洞群，石笋、石柱林立；石幔、石花、石瀑布遍布洞中，色彩斑斓。溶洞集中所在的大龙沟，有三四千株与恐龙同时代的国家一级保护植物桫椤树。两个省级森林公园和黄丹溶洞，与峨眉山、乐山大佛联袂成“山在峨眉，佛在乐山、洞在黄丹”的黄金旅游路线。清幽迷人的川西竹海、清幽神秘的五马坪景区、山芸水碧的筒车坝库区，素有“幽过青城、秀别峨眉、丰富多彩、特放蓓蕾”的赞誉。可与峨眉山、乐山大佛联袂形成“峨眉看山、乐山拜佛、沐川赏竹”的黄金旅游环线。沐川哪有歪的耍的1. 沐川有什么游玩的地方 长宁县、江安县，蜀南竹海在两个县平分秋色。 兴文县，石海洞乡、大漏斗。 沐川县，沐川竹海日渐有名。 灌县，今都江堰市，景点太多。 峨眉县，今峨眉山市，有峨眉山就够了。 新都区，桂湖、宝光寺。 彭县，今彭州市，成都的避暑胜地。 2. 沐川有哪些好耍的地方 可以游玩峨眉山，这个不用多说，可玩夹江县城以西的千佛岩，景区门口有禅意小镇和水上游乐场，可以去犍为芭蕉沟乘坐蒸汽小火车，还可以去峨边黑竹沟欣赏自然风光，泡天然温泉，也可以去沐川看竹海，稍远点的话可以到雅安碧峰峡野生动物园游玩 3. 沐川周边游 乐山旅游景点蛮多的，详见以下介绍。 市中区：乐山大佛，麻浩崖墓，巨型天然睡佛，乌木苑，金鹰山庄，小三峡，佛光湖。 沙湾：美女峰，郭沫若故居。 峨眉：峨眉山，竹叶青生态茗园，瑜珈河餐饮文化一条街。 五通桥：小西湖，桫椤峡谷，丁佑君烈士纪念馆。 马边：大风顶自然保护区。 沐川：川西竹海，黑熊谷森林公园，黄丹喀斯特溶洞群，五马坪。 金口河：金口河大峡谷。 井研：三江白塔，雷畅故居， 夹江：千佛岩，手工造纸博物馆。 犍为：罗城古镇，小火车，文庙。 峨边：“中国百慕大”黑竹沟。 4. 沐川耍的地方 周一至周日，每日上午8点到晚上18点。 沐川漂流全程9.6km，大概有2小时的竹海漂流，整体落差达到198米。沐川漂流营业开放时间是周一至周日，每天上午8点到晚上18点。未成年人需要有成年人陪同才能玩，年纪太小的也不能玩。 沐川漂流全程门票价格是每人190元，半程门票是每人140元。 5. 沐川旅游景点有哪些 乐山大佛，峨眉山，蜀南竹海，犍为嘉阳小火车，沐川竹海 6. 沐川有啥好玩的地方 沐川漂流更好玩一些，自然景观优美，漂流水质清澈见底，漂流非常刺激。 沐川漂流大峡谷位于四川省乐山市沐川县五保村。漂流全长9.6公里，一眼望不到头的超长 峡谷 河道，沿途惊险连连，一次漂流时间可长达2小时。整体落差198米，局部最大落差28米，还是四川省内仅有的六人舟漂流，六人同舟欢乐多，一次漂个爽。 沐川龙门大峡谷漂流有自己专门的蓄水大坝，漂流水量可控，安全有保障，凸显出大型漂流的优势。 7. 沐川附近还有什么景区 沐川竹海和蜀南竹海相比，沐川竹海的规模要小一些。 沐川竹海有萧洞飞虹，有永兴湖可以泛舟，神龙池风光曼妙，有海拔600多米的峰顶观海楼可以观赏万顷竹海，微风吹过，逶迤成浪，非常壮观。这里的竹子大多慈竹，竹高都在8米有余，让人惊叹。最后在银子岩，依山建的亭阁却很惹人眼球，特别暮色来临，霞光绮丽，朦胧中的沐川小城在竹海边沿隐现，诗情画意的好地方。 蜀南竹海是世界上集中面积最大的天然竹林景区，独特的地理位置，造就了“云山竹海，天上人间”。是世界罕见、中国唯一的集竹景、山水、湖泊、瀑布、古庙于一体，同时兼有历史悠久的人文景观的竹文化、竹生态休闲度假旅游目的地。蜀南竹海的植被覆盖率达92.4%，景区内绿色怡人、空气清新，是一座天然的绿色大氧吧。更是川南地区著名的影视基地,《卧虎藏龙》、《大人物》、《大酒商》、《风云2》、《爱到春潮滚滚来》、《勇士》、浙江卫视《24小时》真人秀栏目等诸多影视作品和综艺节目都将蜀南竹海作为了外景拍摄地点。乐山市犍为县有哪些旅游景点？犍为有嘉阳小火车、清溪古城这些，千佛的雷畅故居、千佛寺庙，研经镇的熊克武故居不晓得你去过没有，很多游客去，也很有名。乐山周边景点大全排名乐山市周边旅游景点有：沐川竹海；黑竹沟；麻浩崖墓；乌木苑；郭沫若故居；小西湖；五马坪；三江白塔；千佛岩；罗城古镇等。1、沐川竹海：乐山周边的小众景点，景色非常不错，人又少，可以悠闲自在的游玩，萧洞飞虹是一个特别有禅意的地方，听着古筝曲，水流声，都想住在这里修修仙。2、黑竹沟：黑竹沟森林公园神奇莫测，被国内外广泛称为“中国百慕大”，是国内最完整、最原始的生态群落之一。3、麻浩崖墓：墓中保存着许多汉代建筑、车马伎乐、鸟兽虫鱼图形，且有不少历史题材的神话故事，以及画像石棺、书法题刻。4、郭沫若故居：位于四川省乐山市沙湾区沫水街中段，这里是郭沫若诞生和少年时代生活、学习的地方。5、小西湖：位于四川乐山市南24公里，是一座颇有特色的水乡古镇。著名画家丰子恺曾赞曰：“且喜蜀中风景好，桥滩春色似杭州。”6、五马坪：原名铁丁山，1955年建劳改管教队，1966年建成五马坪监狱。计划建成川南第一圃茶园为辅的西南最大的户外运动中心。

　　周征夫:身患重病坚持斗争　　http://www.jj.js.cn 　 2005-6-13 发布 未经许可，谢绝转载　　周征夫(1907～1947)，革命烈士，原名周炳文，靖江生祠镇一新村人。出身于贫苦农民家庭。周岁丧母，童年时备受继母歧视，饱尝生活的艰辛。民国8年(1919年)于生祠小学毕业后，给靖城周姓人家为嗣子。不久，就读南通高级师范学校，毕业后回乡先在生祠堂小学执教，后任长安区保安殿小学校长。抗战爆发后，自办老坝小学，以向青少年灌输爱国思想。　　民国28年下半年，周与何一环、张渤如等人参加了“抗日国民精神动员委员会”工作队。与国民党左派人士、县党部书记长盛仁东奔走于苏皖，购买枪支，从事抗日救亡运动。在此期间，他接触了一些共产党的干部，逐步认识到共产党才是真正抗日救国，解放穷苦人民的救星，遂产生了加入中国共产党的愿望。民国29年10月，周赴东台参加苏北临时参政会工作。不久回到靖江，是年底加入中国共产党。从此，他认真阅读革命书籍，刻苦学习革命理论，进一步用马列主义武装自己。民国30年1月，任县抗日民主政府秘书，4月任五区区长。民国32年1月任太和区区长。在领导太和区群众开展“二五减租”时，周既注意发动群众，又能很好地掌握斗争策略。针对减租减息运动开展得不够彻底，一些地主依仗敌伪势力，对部分农民进行秘密倒租的情况，周一到太和，就向地主宣布：“如果发现谁再秘密倒租，政府坚决予以严惩。”并规定农民交租，地主必须打收条。从而有力地保护了农民的利益，打击了顽固地主的气焰，保障了太和区减租减息运动的开展。　　周不但自己献身革命，还动员其堂弟周博文和堂妹周爱芳等走上了革命道路。民国34年9月，靖城第一次解放后，周任城区区长。由于解放前日伪的统治，居民深受其害，生活普遍困苦。周请示县政府，调拨4万余斤大米，赈济城市贫民。为防冒领，周亲自逐街逐户进行调查，登记核实。刚解放的靖城，百废待兴，工作千头万绪。周在区委领导下，从抓恢复生产入手，在城区建立了工会、商会、妇女会、街道委员会等群众组织，使因战争而处于瘫痪的电厂重新发电，保证了裕纶纱厂的两班制生产。他还亲自搜集王希三、郭锦文的罪行材料，上报县政府，使这两个罪大恶极的汉奸得到严惩。　　民国35年1月，国民党侵占靖城。9月，周任县委联络部部长，开展敌工工作。是年冬，斗争形势日趋紧张，为保存革命力量，县委和县独立团主力分批向分区北线转移。周患有严重肺病，组织上多次劝他撤离，他认为自己是联络部长，熟悉敌我情况，形势愈是严峻，愈是应该留下来坚持斗争。翌年春，形势进一步恶化，周和贾成、祝自荣等才不得不最后撤出靖江。行前，他将仅有的毛衣和用以滋补身体的冰糖分赠战友，作好牺牲的准备。3月15日，部队撤至如皋黄家市时，遭国民党军队包围，突围中部队被打散。周与其他两人隐蔽在附近的老百姓家中。敌人全面搜索，为免使群众受害，他们继续突围。过河时，周因腿部受伤而被俘。敌人将他带回据点，施以种种酷刑，要他供出靖江的党组织情况，他咬紧牙关，只字不吐。敌人又以高官相诱，他更不为之所动。敌人无奈，将他打得奄奄一息，投入粪池，复土活埋。　　来源:靖江县志 作者:金智办 编辑:韩彩霞