张三丰的名字含义

记者邵娟报道：2006年，由于教育部门明确否定全日制私塾，称其违背义务教育法精神，武汉市也对“今日学堂”这一私塾叫停。事过两年，今日学堂还在继续开设吗？倡导者武大教师张健柏的教育实验进行得如何？连日来的采访，记者得知的答案是肯定的。 如今的今日学堂隐秘在江夏一处幽静小区内，三栋别墅成为孩子们学习和生活的场地。清瘦儒雅的张健柏告诉记者，他熟读《义务教育法》和《民办教育促进法》，由于教育部门的取缔无法可依，最后不了了之。但这一叫停不仅没有停止他的教育实验，反而使学堂名声大噪，一些认同他教育理念的家长纷纷找到他，希望把孩子送来入读。“师资、场地等因素的限制，使得我不能多招学生，即使这样，还是由原来的15名学生增加到现在的42名。” 据了解，来此读书的学生从5岁到14岁的皆有，有一半学生是从常规学校转入这一现代私塾。张健柏说，送孩子到此读书的家长均不认同目前的教育体制，有的孩子在幼儿园就“受到了伤害”。而这里的家长不是从商就是公务员。 习武、读经、学美国原版教育光碟和读物，这是记者感受到的学堂课程特点。学生分大、小、新生等三个班，没有作业和考试。15名老师均是张健柏的弟子，多是武汉大学毕业生。当然，这里的学费和生活费也很高，一年3万元。对此，张健柏的解释是，今日学堂基于精英教育原则，师资需要经过数年时间的专项培养才能正式任教，由于采取的是个性化教育方式，花费自然比培养大学生更高。

曾经的今日学堂是因为其校长张建柏因为孩子被学校老师评论为弱智儿童，而经营今日电器的张建柏没有其他方法能够更好的培养孩子从而放弃经营今日电器转而建立的家庭式教育机构，因为实际上是学校给其孩子宣判了教育死刑：无法教育。因为有很多家长遭遇了相同的处境故这些家长共同组建了教育联盟，由张建柏出力，共同完成孩子教育的私家教育会馆。因为一些家长认为这样的教育非常好所以要求张建柏扩大办学的呼声把今日学馆推向了风头浪尖，而国内的教育同行因为眼红张建柏的教育成果故而进行了一些干扰行动，比如大规模的干扰教学事件，家长中也有看到教育模式存在的利益想干扰教学并成立新机构的事件。后来为躲避这些干扰张建柏将学堂搬迁至云南娜姑，在此之后今日学堂因为举办全国新教育分享会并由学习辩论三个月的孩子与四所大学的专业辩论队四场均胜完成了今日学堂模式的推广。因为家长呼声，今日学堂模式迅速传遍全国私学教育。后因同行攻击进行了大量干扰劣迹，今日学堂大学部搬迁至泰国。教育成果：从其成立初衷来看，张建柏目的是为了让其子女受到良好教育，而其他家庭为了获得同样的教育成果共同支持这样的教育模式。最终结果是张建柏子女完成了良好教育，但是其他支持的家庭获益更大，单就其弟子来看，弟子比其自家孩子的教学成果还要优秀。例如：明颖，明蓝，明仪，泽喜，许骥，玉尧，一璃，芯雨，心惠，雨晴等孩子均表现出了下笔能写，上台能讲，上擂台能打，进学校能带班的优秀素质。这样的结果的确能过说明其办学目标与其教育成果是相匹配的。目前张建柏专心完成今日大学的筹建及人才培养内容，今日学堂的教学转为由其学生完成教学。教学成果良好：其学生教学成果为，学生3-5个月可突破一门外语，目前已完成英语，泰语的实际教学成果展示。学生心理行为调整，成果为：可将学生由厌学调整为好学并持续学习。

社会上今日学堂的学生，可以随时与普通学校的学习接轨，也就是说，无论是就读一年后或者十年后，都可以正常都转入普通学校并能跟上进度。因为我们的学生全部要学习人教版中小学教材。虽然我们认为这套教材有很多缺陷，但是由于我国所有的学生都学，为了不让孩子脱离社会，所以我们也采用人教版教材和大纲作为教材之一。所不同的是学习的方法不一样，学习的效率也不一样，取得的教育成果也更好。

校长：张健柏--中国新教育的实践者今日学堂校训：仁 孝 忠 信 礼 义 和 诚 智 敬 恕 勇 毅 俭明德女塾校训：贞静贤淑 慈爱慧智 诚敬柔韧地址： 真正的教育需要避开世俗的环境，在安静的地方专心实践。因此今日学堂为了营造一个更好的学习环境，在一个偏远的山上开始办学，地址不详。 1,标识红色部分头下钩出，是“今日”拼音首字母J字的变形，黑白部分旋转交汇，象征日月，合“今日”的“日”字，亦合阴阳之理。2，标识形态若浪头，“迎之不见其首，随之不见其后”，无始无终，至刚至柔，取“上善若水”之意，又合武当内家武功如长江大河，滔滔不绝之拳理。也寓意今日学堂“长江后浪推前浪，推陈出新”的教育理念。3，标识为黑、红二色，表阴、阳，中眼为阳，其下为阴，整个图案阴阳交织，相生相灭，取“万物负阴而抱阳，冲气以为和”之意。4，标识形态状若生命之初，象征芸芸生发，日日求新，又能归其根本的精神。取“常德不离，复归于婴儿”之意。5，外圆无色，象征元始的虚无，中央一眼源源涌出万物，即为虚无中生发妙有，其向外不断旋转前行，一端又没入虚无，正是绵绵不绝，若存若亡。合“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤”之意。6，标识背景为空有之圆，应地无疆，前方图案生于空有，前后不绝，昂首上旋，应天行健，取“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”之意 课程内容的设置也许不是最重要的，更重要的是导师用什么样的方法引导学生的学习热情和探索思考精神。所以说“运用之妙，存乎于心”。因此希望各位办学者学习课程背后的思维方式，而不是照搬。以下课程介绍从博客中摘选今日学堂教学案例实录，供大家参考借鉴。更多信息请看博客。

靠不靠谱是进了今日学堂的人才有发言权的。我身边很多进了今日学堂的孩子表示，他们都非常喜欢今日。他们说在今日能学到很多，而且可以边玩边学。我个人不表达观点，只是那些最有发言权的人都说今日学堂好，我也找不到有什么理由去反驳。

今日学堂。 其办学目的是为中华之崛起做教育，目标是致力于为中国人培养未来的领导人和公民。是中国当今的一种全新教育模式的学校，主要教授国学、自然科学 、英语和武术健身。这些都和《一名大学毕业生的反思》文中描述相合。该校虽然规模不大，但其先进的教育理念让饱受应试教育之苦的中国人耳目一新，因此其影响力已波及全国。这些也都与文中描述相符。本文作者李元峰。http://blog.sina.com.cn/s/blog_620067a80100hf1b.html 各位同学，我的理由充分吗？还望高人指点。

——————————————————————————————————————————是不是真的这个事呢???如果有我把自己这几年的经验和你分享。。。。一定要搞清楚情况，千万不能诬陷别人的哦，不然这个是要负责任的希望你说的这个不是那种骗子把，毕竟有时候还是好人多的!!!给骗过之后，用这些办法，我也给骗过，但是要理性，我给你提几点建议就好了一、网上给骗子骗子了怎么应对1 、网络上可以报网警，线下报警但是意义虽然不大，报了总比没报强，正常途径2 、整理好详细的要客观在网上还原事情的经过，让更多的人来站你一边3 、把信息发布到网上，让他接受网络的谴责，切记要客观对待4 、以其人之道还至其人之身.或者交给警察，迟早会有报应的5 、用不同的号，继续联系骗子，让他觉得成功的时候翻脸扇他几巴掌6 、让他以为还要成功的时候骂个狗血淋头，给他希望的同时也给他失望7 、前事不忘，后事之师，这次算是花钱买了个教训把，毕竟有时候也灭办法8 、换个心态，就当他得了急病，虽然这样有点毒，但是能让你好点就行了9 、曝光之后让他没生意，也好给别人参考，不要让骗子得逞10、各种社区，微信，微博，QQ群，贴吧，分类信息曝光，让他无处遁形我去年网络上也给骗过，那滋味就像吃进去肚子的苍蝇，吐不出来但是在肚子里面有觉得恶心，只有时间才是最好的解药，吃一垫，长一智、二、如果识别骗子公司1、看营业执照，机构代码证2、 税务登记证，业务往来，人员素质，公司规模，往来业务单位，机构组成和设置，3、察言观色，另外你要对人家公司的业务有一点认识，否则隔行如隔山，你要学习。人不能一直都是成功的顺利的，这样到时候只会摔得更重难免会有磕磕碰碰，有失败，才有成功，这才是人生，失败之后要及时的理性处理让自己在失败中成长变得更强调整心态，时间会慢慢让自己在这次时间中变得更加成熟稳重下次做事之前也会更加稳重失败被骗不可怕，怕的是一蹶不振，教你几招怎么识别网络骗子的技巧你不坚强，没人为你坚强，只有靠自己自强，你联系别人的时候或者别人联系你的时候三、怎么去更好的识别骗子1 、你先百度下别人的信息，然后加上骗子两个字2 、或者分析下对方的QQ和联系方式3 、如果QQ不超过五年，而且QQ业务什么也没开4 、空间进去一片空白，那就什么也没有5 、QQ好号要更加小心了，说不定他花几十块钱到淘宝网上买的帐号6 、一个QQ个人资料什么都看不到信息的85%是骗子7 、如果什么也没说，做什么都吹得天花乱坠，那就很可疑8 、如果给你吹得很大，急着要你交钱，各种承诺，要谨慎啊9 、记住当你觉得自己有便宜的时候，要谨慎10、如果对方急着要你交钱，那就更谨慎11、只有自己和下次看好自己的钱袋，骗子就无力回天了这样的事只有经历过才知道，明白你给骗过的感受他们都是和法律打擦边球，但是出来混总是要还的—————————希望能有这次的经验，不管以后怎么样，希望你越走越好————————— ———————————最后祝你找工作顺利，工作顺心，生活开心—————————————————————觉得好就请点采纳答案把，给个好评，祝愿你生活更美好——————————

张清一原名张健柏，云南人，家长们喜欢称他为“清一山长”。在武汉大学政管学院担任公共哲学课讲师。其间，张清一下海经商，创办“今日电器”，后续主张：“大学可以不考，身心必须健康；文凭可以不要，德才必须兼备”的理念创办了新教育张清一创办今日教育的缘由是因为自己的孩子在学校表现的另类，迎来了老师的不满，一气之下张就自己教育孩子并且进步显著。他认为，当今学生大多是“考试的产品”，而他的学校的教育模式，强调“人”的教育，没有作业没有考试，重点在于提高小孩思维能力、培养做人准则、锻炼身体素质等为主的教育，这是根本，也是中国素质教育的基础。文凭算什么，能力最重要。张的教育核心是：第一，身心健康，正确的价值观，这是人生幸福和成就的基础；第二，学会适应，学会做事，学会自我管理，这是一种学习的方式；第三，激发兴趣与热情，积极主动地学习，这是学习的态度；第四，思维能力的培养，学会独立思考，这是学习的措施；第五，最后是如何学习知识和如何应付考试。只有按这样的程序，才是把孩子一生建立在坚实的基础上，即使后面的目标没有达到，没有拿到那一纸证书来证明孩子，但是孩子也有幸福的人生，因为他的能力了是重点培养的。在当今社会教育上家长的手足无措并记录乱投医比比皆是，也许有用也许没用，但是最重要的是是否耽误了孩子啊。

埕西新村小区地址：同安区同安大同街道城西二里城西市场边。周边直线1KM范围内交通配套资源有（大同中心小学，城西，田洋路口，同安小西门，小西门站，汀溪路口站，金安大厦，新西桥站，同安一中，祥桥）等。直线2KM范围内教育资源有10个（同安区老年大学，临界点教育(新华都校区)，乒乓球培训，今日学堂，同安精舞门街舞潮童学院，创美思美术教育(同安分校)，伊仕顿教育，习成教育，安馨教育(城西路)，新东方教育培训学校）等。周边2KM医疗资源有6个，其中同安中医院-肛肠科病房距离小区372米，厦门市同安区中医医院距离小区404米，同安附大医院距离小区516米，厦门眼科中心距离小区674米，大同街道社区卫生服务中心距离小区1044米，同安区皮肤病防治院距离小区1261米，为医疗需求提供保障。埕西新村周边商业配套有：（贞草堂金线莲批发零售，鸿吉服装店，6G9情趣生活馆，鑫_发冷冻食品，天娱钓具，扬澜名烟名酒商行，鑫翔平食品店，新华书店(同安店)，金城荣喜庆礼坊(同安店)，新华都购物广场(同安店)）等。点击查看更多：埕西新村小区详细信息

在学堂里我发现学习英语，和其他地方有很大的不同，大概是体现在两个方面，一是方法不同，二是结果不同。 先说方法，对于我这个程度（我的英语水平现在不是很好）的方法是：（1）隔一段时间看一些TED的演讲。（2）选择一个大家喜欢老师也觉得适合的电影，把它通过自己的方式演出来。（3）老师选择一首认为合适的英文歌曲，我们跟着他一起唱及学习这首歌。（4）学习新概念英语，每天学习一篇课文，最开始用两倍数去看书跟读课文，然后用正常速看书跟读，之后再看看自己能否不看书跟读，再用两倍速跟读5遍，然后就是独角戏时间，自己把那篇课文通过自己的方式演出来。 注：老师的标注是：从内容、难易程度、和我们的意愿来考虑教学资料的。 以下是我演新概念的两段视频： （1）独角戏：新概念英语第二册第二课 （2）独角戏：新概念第二册第三课 再来说说结果，我这个人在以前传统学校，是特别特别讨厌英语的，到了这里就好多了，因为老师让我们梳理自己为什么要学英语，有什么目的，最后让我改变最大的一句话是：“学不好英语，不是英语本身的问题，而是自己心态的问题。”所以我就开始慢慢的调整我的心态，然后再按照老师的方法去做，我就会觉得学的比较轻松、快乐、有效、迅速。

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　　要会做题而不是要会说英语，相信看到这句话你会特别吃惊，但是这是现实，你得过期末考试你得去考四六级。(重点本科的同学们就例外吧，相信你们不用来看这些的，你们已经考试无忧，口语无忧了)。　　2　　如果遇到呆板的老师，趁早放弃跟她学，自己学吧，因为两年下来你会感觉怎么跟高中课堂一样，啥也没学到啊。　　3　　坚持是关键，下面所有的方法都离不开坚持，不管什么方法对于能来开经验的同学来说学习英语考得还是重复。　　4　　如果你感觉我是傻哈，请你离开吧，因为也许你的智商跟我们不在一个水平线上。　　END　　二、如何记单词　　1　　下面正式进入如何学英语的步骤，先给你张表看看，如下图所示：　　2　　图上已有使用方法，但是我怕大家看不清下面单独给你放大截图看看，不要说我为什么不直接打出，字数限制啊。　　3　　背词汇表时，多数人按字母顺序背完ABC，就坚持不下去了，俗称“A字母综合症”。北文培训学校邢豫昆总结：21个辅音字母中，以S开头的单词529个属四级高频词汇，以C开头的467个，P开头的353个，A开头的301个，D开头的265个，T开头的245个，B开头的233个，F开头的211个，M开头的208个，以X(0个)，Z，Y(1个)，J(7个)，Q(10个)开头的单词所含高频词最少。　　也可按照以上重要性顺序记单词，或者以自己姓名的汉语拼音顺序为开头字母记单词。　　END　　二、如何联系听力　　1　　小孩学说话有两点启示：一是孩子不会有害羞心理，所以自己会反复模仿;二是孩子的父母会不厌其烦地纠正他，哪怕一万遍也不会觉得他笨。有了这两个条件，他没有学不好的道理。我们自己学说一门新的语言，比如英语，其实只要坚持这两点就够了，第一是要不怕羞地千万遍模仿，第二是要有一个不厌其烦的老师来纠正你的发音。这两点现在都很容易做到。第一点在你自己，第二点只需一台复读机或MP3之类的设备。有了这两点，你要英语学不好，就只能怪你自己了。　　END　　三、如何联系阅读　　1　　对于阅读理解我就说一句话，先读题目然后反过来找原文，就这样练习。词汇量够了，这是最终的方法。　　END　　四、如何联系写作　　(1)首先，搜集历年考过的写作真题，《精讲精练教程》中有列表，这样你就会　　比较熟悉什么样的句子可以用于哪些题材。　　(2)分类摘抄。“英语写作题目和时事挂钩，但滞后一年。”留意新闻话题。北　　文四、六级培训2009年6月13日的考前串讲中，张子宏说，“六级作文议论性更强　　，四级作文更贴近校园生活。　　写作最重要的是你写好一个常用句子的作文框架，每次写作文都套这个框，我们智商平平的人就别感觉丢人了。

『壹』 FCF右脑开发里面的课程有几个阶段 总共是五个课程，最主要的是它们是环环相扣，一个都不能少，但是课程的含金量是很高的 『贰』 尚学堂的java课程主要学习什么呢 第一阶段：小型桌面应用开发 阶段目的：掌握JAVA语言的语法，理解面回向对象的编程思想，能够答熟练使用JAVA语言开发小型桌面应用。 基础技能训练：操作系统与网络技术、JAVA面向功能对象程序设计、JAVA核心编程、JAVA网络编程 第二阶段：中小型网站应用开发 阶段目的：掌握数据库设计与开发技能，熟练使用JAVAEE组件技术开发中小型网站应用。 数据库（Oracle数据库管理及开发）、UI开发（WEB页面开发基础、XML、Ajax）、JAVAEE组件开发（jsp、servlet、jdbc）、框架技术（struts2.0、hibernate、spring、springMVC、mybatis） 第三阶段：软件工程工业实践 阶段目的：熟悉软件工程流程及规范，使用以前三个阶段所学的技能，进行软件工程工业实践。 软件工程方法论、软件工程项目实践 第四阶段：职业素质培养及就业 阶段目的：提高团队协作能力、职业道德、沟通能力和面试技巧，成功面试，成为标准IT职业人。 职业素质培养(职业道德、项目经理座谈、面试技能）、就业。 『叁』 安卓开发课程分为哪几个阶段 安卓越的安卓开copy发课程分为5个阶段，共768课时，第一阶段：android介绍与Java核心部分 (168课时) 第二阶段：Android基础编程 (152课时) 第三阶段：专项技能突破（160课时）第四阶段：高级篇（48课时）Android OpenGL 开发基础 OpenGL基本知识、OpenGL和OpenGl ES介绍 掌握OpenGL开发技巧 第五阶段：高级篇（112课时) Android项目实战 掏客（个人媒体客户端） 『肆』 想学习5培训的课程，谁能介绍一下课程的体系 所有互联网的页面开发都可以用到HTML5，包括PC端，手机端和平板。 HTML5高端课程大纲分为十个阶段。 第一阶段：前端页面重构； 第二阶段：JavaScript高级程序设计； 第三阶段：PC端全栈开发； 第四阶段：移动WebApp开发； 第五阶段 : 混合(RN，HybridAPP)开发； 第六阶段：NodeJS开发； 第七阶段：游戏开发； 第八阶段：Java开发； 第九阶段：PHP开发； 第十阶段：Android开发。 『伍』 安卓开发课程分为哪几个阶段 安卓越的安卓开发课程分为5个阶段，共768课时，第一阶段：android介绍与Java核心部分 (168课时) 第二阶段：Android基础编程 (152课时) 第三阶段：专项技能突破（160课时）第四阶段：高级篇（48课时）Android OpenGL 开发基础 OpenGL基本知识、OpenGL和OpenGl ES介绍 掌握OpenGL开发技巧 第五阶段：高级篇（112课时) Android项目实战 掏客（个人媒体客户端） 『陆』 学习方法内容 高效的学习，首先要学会听课： 1、有准备的去听，也就是说听课前要先预习，找出不懂的知识、发现问题，带着知识点和问题去听课会有解惑的快乐，也更听得进去，容易掌握； 2、参与交流和互动，不要只是把自己摆在“听”的旁观者，而是“听”的参与者，积极思考老师讲的或提出的问题，能回答的时候积极回答（回答问题的好处不仅仅是表现，更多的是可以让你注意力更集中）。 3、听要结合写和思考。纯粹的听很容易懈怠，能记住的点也很少，所以一定要学会快速的整理记忆。 4、如果你因为种种原因，出现了那些似懂非懂、不懂的知识，课上或者课后一定要花时间去弄懂。不然问题只会越积越多，最后就只能等着拥抱那“不三不四”的考试分数了。 其次，要学会记忆： 1、要学会整合知识点。把需要学习的信息、掌握的知识分类，做成思维导图或知识点卡片，会让你的大脑、思维条理清醒，方便记忆、温习、掌握。同时，要学会把新知识和已学知识联系起来，不断糅合、完善你的知识体系。这样能够促进理解，加深记忆。 2、合理用脑。所谓合理，一是要交替复习不同性质的课程，如文理交叉，历史与地理交叉，这可使大脑皮层的不同部位轮流兴奋与抑制，有利于记忆能力的增强与开发；二是在最佳时间识记，一般应安排在早晨、晚上临睡前，具体根据自己的记忆高峰期来选择。 3、借助高效工具。速读记忆是一种高效的阅读学习方法，其训练原理就在于激活“脑、眼”潜能，培养形成眼脑直映式的阅读学习方式，主要练习提升阅读速度、注意力、记忆力、理解力、思维力等方面。掌握之后，在阅读文章、材料的时候可以快速的提取重点，促进整理归纳分析，提高理解和记忆效率；同时很快的阅读速度，还可以节约大量的时间，游刃有余的做其它事情。具体学习可以参考《精英特全脑速读记忆训练软件》。 学习思维导图，思维导图是一种将放射性思考具体化的方法，也是高效整理，促进理解和记忆的方法。不仅在记忆上可以让你大脑里的资料系统化、图像化，还可以帮助你思维分析问题，统筹规划。不过，要学好思维导图，做到灵活运用可不是一件简单的事，需要花费很多时间的。前面说的“精英特全脑速读记忆训练软件”中也有关于思维导图的练习和方法讲解，可以参考。 最后，要学会总结： 一是要总结考试成绩，通过总结学会正确地看待分数。只有正确看待分数，才不会被分数蒙住你的双眼，而专注于学习的过程，专注于蕴藏在分数背后的秘密。二是要总结考试得失，从中找出成败原因，这是考后总结的中心任务。学习当然贵在努力过程，但分数毕竟是知识和技能水平的象征之一，努力过程是否合理也常常会在分数上体现出来。三是要总结、整理错题，收集错题，做出对应的一些解题思路（不解要知道这题怎么解，还有知道这一类型的题要怎么解）。四是要通过总结，确定下阶段的努力方向。 『柒』 web课程里面会学习到哪几种框架呢 这里整理了一份系统全面的web前端学习路线，框架的相关内容在第三阶段，希望可以帮到你~ 第一阶段：专业核心基础 阶段目标： 1. 熟练掌握HTML5、CSS3、Less、Sass、响应书布局、移动端开发。 2. 熟练运用HTML+CSS特性完成页面布局。 4. 熟练应用CSS3技术，动画、弹性盒模型设计。 5. 熟练完成移动端页面的设计。 6. 熟练运用所学知识仿制任意Web网站。 7. 能综合运用所学知识完成网页设计实战。 知识点： 1、Web前端开发环境，HTML常用标签，表单元素，Table布局，CSS样式表，DIV+CSS布局。熟练运用HTML和CSS样式属性完成页面的布局和美化，能够仿制任意网站的前端页面实现。 2、CSS3选择器、伪类、过渡、变换、动画、字体图标、弹性盒模型、响应式布局、移动端。熟练运用CSS3来开发网页、熟练开发移动端，整理网页开发技巧。 3、预编译css技术：less、sass基础知识、以及插件的运用、BootStrap源码分析。能够熟练使用 less、sass完成项目开发，深入了解BootStrap。 4、使用HTML、CSS、LESS、SASS等技术完成网页项目实战。通过项目掌握第一阶段、css的内容、完成PC端页面设计和移动端页面设计。 第二阶段：Web后台技术 阶段目标: 1. 了解JavaScript的发展历史、掌握Node环境搭建及npm使用。 2. 熟练掌握JavaScript的基本数据类型和变量的概念。 3. 熟练掌握JavaScript中的运算符使用。 4. 深入理解分之结构语句和循环语句。 5. 熟练使用数组来完成各种练习。 6.熟悉es6的语法、熟练掌握JavaScript面向对象编程。 7.DOM和BOM实战练习和H5新特性和协议的学习。 知识点： 1、软件开发流程、算法、变量、数据类型、分之语句、循环语句、数组和函数。熟练运用JavaScript的知识完成各种练习。 2、JavaScript面向对象基础、异常处理机制、常见对象api，js的兼容性、ES6新特性。熟练掌握JavaScript面向对象的开发以及掌握es6中的重要内容。 3、BOM操作和DOM操作。熟练使用BOM的各种对象、熟练操作DOM的对象。 4、h5相关api、canvas、ajax、数据模拟、touch事件、mockjs。熟练使用所学知识来完成网站项目开发。 第三阶段：数据库和框架实战 阶段目标： 1. 综合运用Web前端技术进行页面布局与美化。 2. 综合运用Web前端开发框架进行Web系统开发。 3. 熟练掌握Mysql、Mongodb数据库的发开。 4. 熟练掌握vue.js、webpack、elementui等前端框技术。 5. 熟练运用Node.js开发后台应用程序。 6. 对Restful，Ajax，JSON，开发过程有深入的理解,掌握git的基本技能。 知识点： 1、数据库知识，范式，MySQL配置，命令，建库建表，数据的增删改查，mongodb数据库。深入理解数据库管理系统通用知识及MySQL数据库的使用与管理，为Node.js后台开发打下坚实基础。 2、模块系统，函数，路由，全局对象，文件系统，请求处理，Web模块，Express框架，MySQL数据库处理，RestfulAPI，文件上传等。熟练运用Node.js运行环境和后台开发框架完成Web系统的后台开发。 3、vue的组件、生命周期、路由、组件、前端工程化、webpack、elementui框架。Vue.js框架的基本使用有清晰的理解，能够运用Vue.js完成基础前端开发、熟练运用Vue.js框架的高级功能完成Web前端开发和组件开发，对MVVM模式有深刻理解。 4、需求分析，数据库设计，后台开发，使用vue、node完成pc和移动端整站开发。于Node.js+Vue.js+Webpack+Mysql+Mongodb+Git，实现整站项目完整功能并上线发布。 第四阶段：移动端和微信实战 阶段目标： 1.熟练掌握React.js框架，熟练使用React.js完成开发。 2.掌握移动端开发原理，理解原生开发和混合开发。 3.熟练使用react-native和Flutter框架完成移动端开发。 4.掌握微信小程序以及了解支付宝小程序的开发。 5.完成大型电商项目开发。 知识点： 1、React面向组件编程、表单数据、组件通信、监听、声明周期、路由、Rex基本概念。练使用react完成项目开发、掌握Rex中的异步解决方案Saga。 2、react-native、开发工具、视图与渲染、api操作、Flutter环境搭建、路由、ListView组件、网络请求、打包。练掌握react-native和Flutter框架，并分别使用react-native和Flutter分别能开发移动端项目。 3、微信小程序基本介绍、开发工具、视图与渲染、api操作、支付宝小程序的入门和api学习。掌握微信小程序开发了解支付宝小程序。 4、大型购物网站实战，整个项目前后端分离开发；整个项目分为四部分：PC端网页、移动端APP、小程序、后台管理。团队协作开发，使用git进行版本控制。目期间可以扩展Three.js 、TypeScript。 『捌』 UI设计都需要学什么 UI设计师技抄能一：熟练设计技巧袭，用户界面设计主要包含图形设计、用户体验设计和应用程序开发几个方面。UI设计师首先需要具备基本的UI设计技巧，既要懂设计，又要懂技术。 UI设计师技能二：UI设计师必须掌握前端开发的知识，包括HTML、CSS和JavaScript，以及Photoshop、图形设计以及代码编写的能力。 UI设计师技能三：设计理念强，UI设计师必须在产品功能和视觉元素间找到平衡，既要满足产品的功能需求，又要尽量美观。 单纯只掌握ps，对于UI设计是不够用的。 (8)课程开发的三个阶段扩展阅读： UI设计（或称界面设计）是指对软件的人机交互、操作逻辑、界面美观的整体设计。UI设计分为实体UI和虚拟UI，互联网说的UI设计是虚拟UI，UI即User Interface(用户界面)的简称。 好的UI设计不仅是让软件变得有个性有品位，还要让软件的操作变得舒适简单、自由，充分体现软件的定位和特点。 『玖』 孩子三岁半了，想给他选择一个幼儿逻辑思维或者是多元智能脑力开发的课程，有哪位吉林市的家长给点建议 这位家长，你好！ 孩子的思维发展是分阶段的。如果孩子还没有发展一定的思维阶段，再大量的训练，也不可能得到质的突破。 三岁多的孩子，处于前运算阶段，简单的说就是还没有发育到进行逻辑运算思维能力的阶段。思维特点是认知过于简单和静止。以形象思维和直观反射为主要思考方式，所以应重视孩子的形象思维训练和运动反射训练。多看图画，听音乐，让他讲故事，平时玩玩一些简单投掷，串珠子，跳跃运动就可以了。 这个阶段孩子思维的局限性有下面三个特点： 1自我中心：说话，回答问题时经常喜欢自说自话。看一个玩具时，站在自己的位置，想象不出从另一个位置看它，是什么样子。 2特征扩大：看一个玩具或者人，只记住最大的特征忽视其他特点。 3静止判断：推理，运算时候，往往答案是最后出现的静止的状态和事物。 因为，每个孩子的发展有快有慢，也许你的孩子思维发展比一般的孩子要快，你也可以从简单的日常生活训练孩子的逻辑思维就，比如，教孩子换位思考，完整的看一个图片各个位置，数珠子，看大小，火车跑的快等游戏。 关于多元智能脑力开发或者逻辑思维训练课程，你当地的各大早教机构，情商训练机构都应该有这方面的课程。如何选择？最好的方法是去免费试听！看看老师对孩子的态度，看看教育机构的教学内容，问问参加过家长的口碑等。 给你几个教育领域比较的老师，可以参考他们的教育理念 林格和皇甫军伟——中国养成教育网，养树养根，养人养心。 董进宇——亲子关系，发明了家长可以套用的“教育公式”。 周宏——赏识教育，利用“人人渴望赞美”激发孩子的动力。 王东华——《发现母亲》母亲手里有开发孩子潜能的金钥匙。 尹建莉和孔屏——儿童心理咨询师，发现孩子成长的动力。 雷京魁——亲子关系，开展父母效能培训《父母执照》。 余世维——人才培训，揭示成为未来企业精英的成长规律。 张健柏——今日学堂校长，批判当今中国教育的现状，自办学堂。 杨东平——教育公共政策、教育公平研究者。可敬的“教育愤青” 侯成山——性格分析领域权威，解决家庭婚姻，亲子沟通等困惑。 『拾』 大数据培训学校学哪些内容 以下介绍的课程主要针对零基础大数据工程师每个阶段进行通俗易懂简易介绍，方面大家更好的了解大数据学习课程。课程框架是科多大数据的零基础大数据工程师课程。 一、 第一阶段：静态网页基础(HTML+CSS) 1. 难易程度：一颗星 2. 课时量(技术知识点+阶段项目任务+综合能力) 3. 主要技术包括：常用标签、CSS常见布局、样式、定位等、静态页面的设计制作方式等 4. 描述如下： 从技术层面来说，该阶段使用的技术代码很简单、易于学习、方便理解。从后期课程层来说，因为我们重点是大数据，但前期需要锻炼编程技术与思维。经过我们多年开发和授课的项目经理分析，满足这两点，目前市场上最好理解和掌握的技术是J2EE，但J2EE又离不开页面技术。所以第一阶段我们的重点是页面技术。采用市场上主流的HTMl+CSS。 二、 第二阶段：JavaSE+JavaWeb 1. 难易程度：两颗星 2. 课时量(技术知识点+阶段项目任务+综合能力) 3. 主要技术包括：java基础语法、java面向对象(类、对象、封装、继承、多态、抽象类、接口、常见类、内部类、常见修饰符等)、异常、 *** 、文件、IO、MYSQL(基本SQL语句操作、多表查询、子查询、存储过程、事务、分布式事务)JDBC、线程、反射、Socket编程、枚举、泛型、设计模式 4. 描述如下： 称为Java基础，由浅入深的技术点、真实商业项目模块分析、多种存储方式的设计 与实现。该阶段是前四个阶段最最重要的阶段，因为后面所有阶段的都要基于此阶段，也是学习大数据紧密度最高的阶段。本阶段将第一次接触团队开发、产出具有前后台(第一阶段技术+第二阶段的技术综合应用)的真实项目。 三、 第三阶段：前端框架 1. 难易程序：两星 2. 课时量(技术知识点+阶段项目任务+综合能力)：64课时 3. 主要技术包括：Java、Jquery、注解反射一起使用，XML以及XML解析、解析dom4j、jxab、jdk8.0新特性、SVN、Maven、easyui 4. 描述如下： 前两个阶段的基础上化静为动，可以实现让我们网页内容更加的丰富，当然如果从市场人员层面来说，有专业的前端设计人员，我们设计本阶段的目标在于前端的技术可以更直观的锻炼人的思维和设计能力。同时我们也将第二阶段的高级特性融入到本阶段。使学习者更上一层楼。 四、 第四阶段：企业级开发框架 1. 难易程序：三颗星 2. 课时量(技术知识点+阶段项目任务+综合能力) 3. 主要技术包括：Hibernate、Spring、SpringMVC、log4j slf4j 整合、myBatis、struts2、Shiro、redis、流程引擎activity， 爬虫技术nutch,lucene，webServiceCXF、Tomcat集群和热备、MySQL读写分离 4. 描述如下： 如果将整个JAVA课程比作一个糕点店，那前面三个阶段可以做出一个武大郎烧饼(因为是纯手工-太麻烦)，而学习框架是可以开一个星巴克(高科技设备-省时省力)。从J2EE开发工程师的任职要求来说，该阶段所用到的技术是必须掌握，而我们所授的课程是高于市场(市场上主流三大框架，我们进行七大框架技术传授)、而且有真实的商业项目驱动。需求文档、概要设计、详细设计、源码测试、部署、安装手册等都会进行讲解。 五、 第五阶段： 初识大数据 1. 难易程度：三颗星 2. 课时量(技术知识点+阶段项目任务+综合能力) 3. 主要技术包括：大数据前篇(什么是大数据，应用场景，如何学习大数据库，虚拟机概念和安装等)、Linux常见命令(文件管理、系统管理、磁盘管理)、Linux Shell编程(SHELL变量、循环控制、应用)、Hadoop入门(Hadoop组成、单机版环境、目录结构、HDFS界面、MR界面、简单的SHELL、java访问hadoop)、HDFS(简介、SHELL、IDEA开发工具使用、全分布式集群搭建)、MapRece应用(中间计算过程、Java操作MapRece、程序运行、日志监控)、Hadoop高级应用(YARN框架介绍、配置项与优化、CDH简介、环境搭建)、扩展(MAP 端优化，COMBINER 使用方法见,TOP K,SQOOP导出,其它虚拟机VM的快照,权限管理命令,AWK 与 SED命令) 4. 描述如下： 该阶段设计是为了让新人能够对大数据有一个相对的大概念怎么相对呢?在前置课程JAVA的学习过后能够理解程序在单机的电脑上是如何运行的。现在，大数据呢?大数据是将程序运行在大规模机器的集群中处理。大数据当然是要处理数据，所以同样，数据的存储从单机存储变为多机器大规模的集群存储。 (你问我什么是集群?好，我有一大锅饭，我一个人可以吃完，但是要很久，现在我叫大家一起吃。一个人的时候叫人，人多了呢? 是不是叫人群啊!) 那么大数据可以初略的分为： 大数据存储和大数据处理所以在这个阶段中呢，我们课程设计了大数据的标准：HADOOP大数据的运行呢并不是在咋们经常使用的WINDOWS 7或者W10上面，而是现在使用最广泛的系统：LINUX。 六、 第六阶段：大数据数据库 1. 难易程度：四颗星 2. 课时量(技术知识点+阶段项目任务+综合能力) 3. 主要技术包括：Hive入门(Hive简介、Hive使用场景、环境搭建、架构说明、工作机制)、Hive Shell编程(建表、查询语句、分区与分桶、索引管理和视图)、Hive高级应用(DISTINCT实现、groupby、join、sql转化原理、java编程、配置和优化)、hbase入门、Hbase SHELL编程(DDL、DML、Java操作建表、查询、压缩、过滤器)、细说Hbase模块(REGION、HREGION SERVER、HMASTER、ZOOKEEPER简介、ZOOKEEPER配置、Hbase与Zookeeper集成)、HBASE高级特性(读写流程、数据模型、模式设计读写热点、优化与配置) 4. 描述如下： 该阶段设计是为了让大家在理解大数据如何处理大规模的数据的同时。简化咋们的编写程序时间，同时提高读取速度。 怎么简化呢?在第一阶段中，如果需要进行复杂的业务关联与数据挖掘，自行编写MR程序是非常繁杂的。所以在这一阶段中我们引入了HIVE，大数据中的数据仓库。这里有一个关键字，数据仓库。我知道你要问我，所以我先说，数据仓库呢用来做数据挖掘分析的，通常是一个超大的数据中心，存储这些数据的呢，一般为ORACLE,DB2,等大型数据库，这些数据库通常用作实时的在线业务。 总之，要基于数据仓库分析数据呢速度是相对较慢的。但是方便在于只要熟悉SQL，学习起来相对简单，而HIVE呢就是这样一种工具，基于大数据的SQL查询工具，这一阶段呢还包括HBASE，它为大数据里面的数据库。纳闷了，不是学了一种叫做HIVE的数据“仓库”了么?HIVE是基于MR的所以查询起来相当慢，HBASE呢基于大数据可以做到实时的数据查询。一个主分析，另一个主查询 七、 第七阶段：实时数据采集 1. 难易程序：四颗星 2. 课时量(技术知识点+阶段项目任务+综合能力) 3. 主要技术包括：Flume日志采集，KAFKA入门(消息队列、应用场景、集群搭建)、KAFKA详解(分区、主题、接受者、发送者、与ZOOKEEPER集成、Shell开发、Shell调试)、KAFKA高级使用(java开发、主要配置、优化项目)、数据可视化(图形与图表介绍、CHARTS工具分类、柱状图与饼图、3D图与地图)、STORM入门(设计思想、应用场景、处理过程、集群安装)、STROM开发(STROM MVN开发、编写STORM本地程序)、STORM进阶(java开发、主要配置、优化项目)、KAFKA异步发送与批量发送时效，KAFKA全局消息有序，STORM多并发优化 4. 描述如下： 前面的阶段数据来源是基于已经存在的大规模数据集来做的，数据处理与分析过后的结果是存在一定延时的，通常处理的数据为前一天的数据。 举例场景：网站防盗链，客户账户异常，实时征信，遇到这些场景基于前一天的数据分析出来过后呢?是否太晚了。所以在本阶段中我们引入了实时的数据采集与分析。主要包括了：FLUME实时数据采集，采集的来源支持非常广泛，KAFKA数据数据接收与发送，STORM实时数据处理，数据处理秒级别 八、 第八阶段：SPARK数据分析 1. 难易程序：五颗星 2. 课时量(技术知识点+阶段项目任务+综合能力) 3. 主要技术包括：SCALA入门(数据类型、运算符、控制语句、基础函数)、SCALA进阶(数据结构、类、对象、特质、模式匹配、正则表达式)、SCALA高级使用(高阶函数、科里函数、偏函数、尾迭代、自带高阶函数等)、SPARK入门(环境搭建、基础结构、运行模式)、Spark数据集与编程模型、SPARK SQL、SPARK 进阶(DATA FRAME、DATASET、SPARK STREAMING原理、SPARK STREAMING支持源、集成KAFKA与SOCKET、编程模型)、SPARK高级编程(Spark-GraphX、Spark-Mllib机器学习)、SPARK高级应用(系统架构、主要配置和性能优化、故障与阶段恢复)、SPARK ML KMEANS算法，SCALA 隐式转化高级特性 4. 描述如下： 同样先说前面的阶段，主要是第一阶段。HADOOP呢在分析速度上基于MR的大规模数据集相对来说还是挺慢的，包括机器学习，人工智能等。而且不适合做迭代计算。SPARK呢在分析上是作为MR的替代产品，怎么替代呢? 先说他们的运行机制，HADOOP基于磁盘存储分析，而SPARK基于内存分析。我这么说你可能不懂，再形象一点，就像你要坐火车从北京到上海，MR就是绿皮火车，而SPARK是高铁或者磁悬浮。而SPARK呢是基于SCALA语言开发的，当然对SCALA支持最好，所以课程中先学习SCALA开发语言。 在科多大数据课程的设计方面，市面上的职位要求技术，基本全覆盖。而且并不是单纯的为了覆盖职位要求，而是本身课程从前到后就是一个完整的大数据项目流程，一环扣一环。 比如从历史数据的存储，分析(HADOOP,HIVE,HBASE)，到实时的数据存储(FLUME,KAFKA)，分析(STORM,SPARK)，这些在真实的项目中都是相互依赖存在的。

原名张健柏，中国汉族，男。基本介绍关于过去和现在作为商人——他是湖北省随身听和音响器材领域的一匹黑马，数年引领业界浪潮，被松下中国公司盛赞为“商业奇才”。作为老师——他的课堂场场爆满，更有社会各界人士慕名前来听课。他睿智的讲解和引导为莘莘学子打开了智慧之门，在学生心目当中他是武汉大学最受欢迎的老师之一。作为校长——他是中国新教育探索者和实践者。创办融合思维与行为教育，中国传统文化、西方语言文化及内家武术研习等于一体的今日学堂。引起了湖北电视台，武汉晨报等多方媒体及社会各界的广泛关注，更有美国DISCOVERY频道等国外媒体慕名专访。扩展资料主要成就今日学堂创造了教育史上一个又一个的奇迹。作为道家文化的传播者-——他频繁受邀在华中各大高校，湖北省图书馆，武汉市青少年宫举办专题讲座。并多次在武汉大学商学院EMBA班授课。他开办个人讲堂——今日讲堂，面向武汉大学，华中科技大学等华中高校的学生，每周举办以弘扬中国传统文化为宗旨的公益讲座。关于未来致力于教育和文化事业，以今日学堂为平台，带领一批具有真正教育理想的有志青年，为中国培养未来的“博古通今，学贯中西，文武双全”的人才，身体力行“传道、授业、解惑”的古代师训…参考资料来源：百度百科-张健柏

　　以下是我为你提供的《入学申请书》参考范文，希望对你有所帮助，更多范文请关注。 　　范文一： 尊敬的校领导： 　　你们好。我是我校×级会计二班的学生夏秋叶。我在去年的一次体育课上，由于不慎摔了一跤，造成了左腿骨折。经过一年的治疗和调养，现已基本痊愈，为了不耽误下学期的课程学习，现特提出申请，请求复学。去年住院以后，由于不能上课，就向学校提出了休学申请。当时我的辅导员张治业老师跑前跑后，所有的休学手续都是他给办的，因此有些具体复学的手续我还不太清楚。上周，我曾给张老师打电话，但办公室的老师告诉我张老师已经调往别的单位了。我也不好再麻烦张老师。我开始休学的时间是6月7日，再有20天正好就是整一年。由于学校进入6月份，临近期末，各方面工作较多较忙，又快放暑假了，因此为了能在学校放假前将所有的入学手续办妥，我就向学校教务处的王老师作了咨询。王老师给了我很多帮助，我已填好了有关的一些表格。在家修养这一年中，我从未放弃过自己的课本学习。出院不久，我就让家人把我所有的专业书籍从学校拿了回来，每天给自己制定了具体的学习计划。专业外语，我每天几乎都在读。班上同学来我家时，我就会把看不懂的地方拿出来，向他们求教。这一年来，我还读了不少提高个人修养方面的书，读了一些中外名著。因此，一年来我虽未在校学习，但却并未停止学习。因此，我希望领导考虑能否让我重新跟原班学习。我知道这种提法有些过分，但我请学校找有关的老师考试一下，再做决定。若我各方面知识确实不让人满意，我将无怨无悔重新学习。 　　此致衷心的谢意 学生夏秋叶 ×年×月×日 　　范文二： 刊授大学尊敬的先生、女士： 　　你们好。 　　我是居住在英国伦敦的一名华人。我从一个在上海的朋友那里得知你们在国内举办“刊授大学”的消息，颇感兴趣，所以不惜隔着千山万水，写信申请。 　　我很小便跟随父母移居英国，每天在学校学习的当然是英文。但是我不能因居住在另一国家而忘记祖国的语言。试想，身为一个中国人而不懂自己国家的语言是一件多么羞耻的事!所以，我坚持不断地每星期六到伦敦开办的中文学校学习。由于多年来的刻苦学习，我的中文水平已大有提高，但是非常可惜，这所学校并没有设置较深的中文课程，所教的无非是些基础和补习性质的中文课，所以我只好在空闲的时间自修。我酷爱祖国悠久的文化、历史、语言，这促使我想深入学习并了解有关中国文学的各方面知识。但在英国，这个条件非常差，无法满足我这强烈的愿望。现在，我的这位朋友跟我谈及了有关你们在国内举办的“刊授大学”，我便请他设法替我申请。我已阅读了大量的中文书籍、刊物，中国的许多文学名著我都看过，每天还阅读中文报纸。 　　在英国，虽然有无数的函授学校，但所授的大多是商业、科技等专业，文科的专业非常少，更不要说中国语言文学专业了。我知道我申请入学会带给先生、女士们很多麻烦，但我相信你们会谅解我求知心切，多么希望能够跟随“刊授大学”学习!你们若想从各个方面了解我，只要来信告知，我会尽我所能答复你们的一切问题。 　　请接受我衷心的谢意! 学生周玉娣 ×年×月×日于伦敦 　　范文三： 尊敬的XXX街道办各位领导： 　　您好!我们是XXX的家长，首先请允许我们就XXX的基本情况介绍如下。 　　XXX，女，出生于19XX年XX月XX日，籍贯XXXXXX，现家庭住址为XXXXXXXXXXXXXXXX室。 　　作为家长，我们致力于长期在西安市工作和发展，在西安购房长期定居。 希望孩子能在现居住地点就近入学。意向学校XXXX中学。请您审核。 申请人：XXX 20XX/X/XX 联系电话：XXX 　　范文四： 各位XX的老师： 　　您们好! 　　我叫XX，是一个渴望成长，愿意用新教育的理念严格要求自己17岁的学生，现我自愿申请XX学堂入学。 　　在15岁之前，我和大多数的中国孩子一样，一直相信国家的体制教育，从幼儿园、小学、初中、高中这样一路盲目的走下去。完全不知道自己想要什么样的生活、想成为什么样的人，对未来完全是无知的、迷茫的;对当下的生活也是糊涂的，不知道要做什么事、不知道做的事的价值和意义。而我痛苦的是竟然毫无人生目标、稀里糊涂的度过十五个年头。 　　在读高一时，我有幸进入了一所国际高中读书。不可否认，我在国际高中也收获了很多，例如：在学习方面更加独立、自学能力有了一定的培养。但是关于人生目标方面，我还是很迷茫、欠缺，我不知道未来在哪里，更别谈短期、中期、长期的目标定位。每天只是家庭、学校两点一线，重复而单调的上课、回家、向脑袋里填塞知识;老师和同学们也只是为了考试而灌输知识，差不多也是应试的模式。而上一年的体育课也被取消了，尽管体育锻炼只是打羽毛球这样的“单边”运动。所以国际高中也没有达到 “育人”的教育本质目的，显然这不是我想要的教育! 　　后来，爸爸接触到了新教育，才发现这种模式的“人学”教育才是真正的教育，才是教育的本质。而我弟弟也很快的进入新教育学堂——深圳行知学堂入读，半年之后申请通过了今日学堂，而后进入今日学堂继续学习。在这一年的新教育学习中，弟弟的成长无疑是显著的，不会再故意做搞怪的动作吸引别人的眼球、经常可以找出我话语中的思维漏洞和断点、说出的话也比以前简洁、明了。在全家都成长的环境下，我也不想落后、继续过原来那种没有意义的生活，我强烈愿望做一个有价值的人!“亡羊补牢，为时不晚”，乘着现在还有机会，我希望能让自己更好的成长，请各位老师斧正指导。 申请人：XXX 20XX/X/XX 联系电话：XXX

怎样才能成为最好的中国人？ (2015-05-10 20:55:49)转载▼古人说：“礼义廉耻，国之四维”，一个不知道羞耻的国民，是不会获得尊重的。学堂的学生，这段时间，正在学习日本的【脱亚论】。从日本近代崛起过程中，学习这个民族改变原来固有的惯性模式，成为目前世界强国的经验。而同时，中国却在固有的模式中不断沉沦，成为不受人尊重的国民。因此，今日学堂的的学生，决心不做“卑屈”的中国人，决心改变自己身上的“不知羞耻”的烙印，成为光荣的中国人。这个过程，注定是痛苦的。他们中，如果在行动上不能改变自己原来卑屈身份的学生，将退学离开学堂。而学堂将只接受真正贯彻执行“礼义廉耻”的学生，维护中华民族“国之四维”的基本原则---民族原则。我们希望达到的一点就是：就算是我国的国民，整体均沦陷为只关心吃喝玩乐的堕落民族，但今日学堂依然有一小群人，在孤独地捍卫中华大国应有的基本原则和传承民族中真正的精英文化，而不是与“肉猪文化”同流合污。我们的希望在下一代。这一次学习“知耻”的过程，孩子们也把心得体会写出来了，同时，这也是学堂第二梯队的再次决斗内容：欢迎大家围观，并给他们评分！第一篇文章：知耻而后勇：摆脱千百年卑屈的枷锁，让中国赢得世界的尊重盛世汉唐，八面来朝，是一个令所有中国人十分怀念的时代。当年的中国，用她优秀的传统文化和智慧，赢得了全世界人的认可和尊重。而那时的日本，贫瘠且落后，还只是一个向中国取经的学生。然而，时隔千年后的今天，两个国家扮演的角色，似乎完全颠倒了过来。日本，成为了一个受全世界尊重的民族，甚至是西方学者眼中“真正的中国”。他们普遍认为：如果要学习真正的中国文化，就要去日本。而中国，则成为了一个受世界鄙视的国家。兰德公司这样评价中国：“一个文明古国，一个有着无法描述的天灾人祸的国家，一个充满谎言和背叛的国家。”为什么一个拥有五千年灿烂文化，长期处于世界顶尖的泱泱大国，今天却全方位败给了一个我们曾经不屑一顾的“弹丸之地”日本？我们这个民族，到底出现了什么问题？中国的国运，究竟会走向何方？通过学习日本近代教育之父福泽谕吉的《脱亚论》，我找到了答案。一、福泽谕吉对中国的评价：卑屈而不知羞耻；福泽谕吉说：中国是一个“卑屈而不知羞耻”的国家，中国人宛如一个连道德都到了毫无廉耻的地步，却还傲然不知自省的人。他认为与中国比邻是日本莫大的耻辱和融入世界的最大障碍。所以要从内心谢绝亚细亚东方的“坏朋友”，脱亚入欧，与西方文明接轨。由此，日本踏上了强国之路。面对福泽谕吉的评价，我们可能难以接受。但我们不妨先放下心中愤慨的情绪，试着站在一个理性的角度，反省中国人是否真的如此？福泽谕吉的评价是偏激还是事实？何为卑屈？卑是一种心态，而屈则是由卑所延伸出来的行为。想到卑屈，我们的脑海中往往会浮现“卑躬屈膝”、“卑下”等这种词汇。实际上，它的含义不止于此：第一层：贵贱之分；首先，在面对强者时，卑的人会升起讨好之心。会骤然觉得自己仿佛矮了一截，内心感到无力和没有分量，只能去巴结和讨好强者。比如中国人拍马屁现象，通过把领导拍的心花意乱，来让领导给你好处。同时，当我们把自己当做奴才时，就很容易放弃自己的原则和权利，一味的服从别人。比如柏杨的《丑陋的中国人》一书中提到一个案例：中国人在国外被抢了钱，却不去报警。问其原因，却答道：“算了算了”。除了升起讨好之心以外，在面对强者的成功时。卑的人还会升起攀比之心，看见别人用1万的包，我就要用10万的；别人开80万的车，我要开100万的……这也是为什么中国成为了世界上最大的奢侈品市场，因为内心的攀比心理在作祟，想要通过攀比来获取一种凌驾于别人至上的优越感。但是当面临自己攀比不下去的强者时，就会产生羡慕嫉妒恨，想要把别人打下去的情绪。在生活中，这样的情况比比皆是。例如：中国的仇富心理，民众认为：“我的生活这么窘迫，你凭什么过得这么舒服？”更有甚者，会去砸别人的车，来发泄自己的不满。像历史上的“打地主分土地”，背后也是同样的心理动机。其次，当面对比自己弱小的人，卑的人往往会变得盛气凌人，瞧不起对方，对别人颐指气使甚至践踏别人的尊严。比如中国人去餐馆吃饭，会对服务生呼来喝去，更有甚者对其动手动脚。他们觉得“老子付了钱使唤你是应该的”。还有更加极端的：一名老人因为撞坏了女子的苹果手机，让其雨天下跪扇其耳光。那名女子的做法反映出她认为自己的iphone比别人的尊严更加重要，所以随意践踏别人的尊严。我们之所以会两极分化，原因在于我们的不平等思想。我们认为人是有贵有贱的，所以在与人的相处时会在大爷和孙子的角色中不断转换。我们活得就像是鲁迅笔下的阿Q，面对尊贵的赵太爷，把自己当孙子去谄媚讨好；当面对手无缚鸡之力的小尼姑时，又把自己当大爷对别人百般欺负。也许我们没有阿Q表现的那么明显，但我们的骨子里印刻着同样的习性。西方认为人人平等，每个人都应该享有同等的权利。例如美国第三任总统托马斯·杰弗逊说：我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。我们的邻国日本也是如此。日本东京成田国际机场打算修建1号跑道，已经万事俱备。但仅仅因为当地的住户不愿意搬迁，所以拖了几十年才修建好这条跑道。甚至为了不在夜间影响到周边的市民，专门规定夜间不得有飞机起飞及降落。从这件事情中可以看出，日本的当权者很尊重民众，而民众则很自尊，懂得维护自己的权利。第二层：为利益摒弃尊严；人活在这个世上应该有自己的尊严，法国思想家卢梭说：“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。”因为有尊严，我们才活得像一个人，而不是如同动物一般的活着。可惜的是，中国人的尊严可以轻易用钱买来。因为中国人的观念是“笑贫不笑娼”，从这句话中可以看出中国人看重物质，忽略精神品质。因为贫穷不过是物质上的匮乏，不代表精神上的堕落；娼却是物质上的优越，精神上的低贱。中国很多女大学生卖身为娼，原因只是为了更好的物质生活，可以买得起名牌。在这个世界上，又有多少中国人为了那一点微薄的利益。去从事自己不喜欢的工作，放弃自己的尊严去讨好上级？答案是数不胜数。从以上种种现象可以看出，在中国，尊严不过是交换利益的廉价商品。人们推崇的是：利益，金钱，物质享受。然而当我们的人生和动物一样，为了一点利益苟延残喘，这样的人生意义何在？西方人的观念与我们很不一样，在历史上，西方的骑士之间会有决斗，用生命来捍卫自己的名誉和尊严。现在的西方人也依旧有这个观念，例如巴菲特说“良好的名誉是你一生中最宝贵的东西，千万不要以任何方式损害它”。日本人也一样，他们很注重武士道精神，一旦自己的尊严和名誉受损，他们宁愿用剖腹自杀来捍卫自己的尊严。第三层：不尊重自己的生命；人来到这个世界上的目的是什么？《与神对话》中提到：我们每个人来到这个世界上都是为了展现自己的理想身份。莎士比亚说：“人的一生是短暂的，但如果卑劣的过完这一生，就太长了”。这都是在告诉我们，生命理应活得有价值，而不是为了活着而活着。然而中国人对待生命的态度，却是“好死不如赖活着”。就像《活着》这部电影里的主角福贵，他的一生茫然失措，没有目的，只知道要活着。中国人喜欢打麻将、唱KTV、逛街购物来消磨人生，也是同样的性质。这样的一生仅仅停留在吃喝玩乐的水平上，和动物没有本质区别。但作为拥有理性的人类，我们的一生应该更有价值，否则我们就是在卑贱自己作为一个人的身份。与我们相反的是日本：他们追求的不是生命的长度，而是生命的高度。他们认为人的一生要像樱花一样，虽然花期短暂，但是要绽放的美丽绚烂，日本所推崇的正是这样一种精神。即便是日本的老人，只要身体健康依然会选择工作，业余时间也大多用来看书。这是因为他们极度尊重自己的生命，不允许生命被浪费。卑屈很可怕，然而更可怕的是卑屈而不知羞耻。羞耻对于个人来说能让我们及时回头，不在错误的道路上越走越远。同时，“知耻而后勇”，当我们知道了耻辱，才能有毅力和勇气去改变。对于国家来说，羞耻心也是很重要。中国古人说：“国之四维，礼义廉耻；四维不张，国乃灭亡”可见一个民族有没有羞耻心，能决定国家的盛衰。福泽谕吉说我们不知羞耻，我们需要去理解何为不知羞耻，它分为两层含义：第一，对自己的问题浑然不知；比如中国游客去香港迪斯尼游玩，随口吐一口痰是十分常见的现象；最近一个中国妈妈带着孩子去香港旅游，让孩子在大街上大小便，还引起了公愤。他们这样做，是因为觉得这是理所当然的。即便给别人造成了困扰和麻烦，他们却认为“这又有什么不对的呢？”，内心中没有一丝一毫的羞愧感，对自己的问题缺乏基本的觉知力。这种心安理得，觉得一切都是理所当然的心态正是不知羞耻的表现。第二，明知故犯；比如中国的食品造假情况屡见不鲜，难道那些造假的人不清楚这是不对的吗？显然不会，因为不能造假在法律上已经明文规定了。这就是更加的不知羞耻，明明知道有问题，却毫无反省意识和改进意识。当我们缺乏基本的羞耻意识，我们只会在堕落的道路上越走越远。即便有问题，却没有丝毫的觉知和反省。这就像沉睡着的人，即便再惨痛的教训，也无法被唤醒。当整个民族都是如此，我们只会堕入深深的泥潭而不可自拔。总的来说，当我们是卑屈而不知羞耻的时候，我们丧失了内心的正直、尊严和荣誉。我们卑贱自己，践踏自己的尊严和人格、浪费自己的生命和时间；我们卑贱他人，以大爷的心态欺负别人、损害他人的利益、浪费他人的时间。于国家而言，国家由每一个国民组成。当国民都不懂得自尊、尊人时，我们不可能赢得世界的尊重。既然卑屈不好，怎样才是好的呢？

在杭州余杭塘河搬砖的11岁男孩小朱火了，孩子搬了一暑假的砖，说是为了锻炼身体。杭州某媒体记者探访，竟然剧情大反转。搬砖男孩原来是星洲小学学生，学习成绩一直很好，本该开学上六年级，孩子父母却让他退学接受“新教育”。尽管遭到了校长和亲友的极力反对劝阻，孩子父母仍是坚持自己的观点，选择让孩子接受“非校园教育”。“一模一样，真的一模一样！”昨天上午，读者方先生打进热线：“看了今天快报报道的搬砖男孩，跟我身边两个朋友的经历太像了，也是张清一，也是新教育！”方先生的一个朋友，也是让孩子中途辍学去接受“新教育”了。“当时孩子才三四年级，成绩很好，老师和学校都不同意辍学的。她妈妈也是一开始请假，后来就干脆不要学籍了。学校根本劝不住，亲人交恶也没用。”方先生说，这个孩子现在已经脱离“新教育”，原因是“学了四五年，老师没什么可教了”。按常理，这个孩子正是上高中的年纪，但因为没有学籍，知识体系也跟正常课程不接轨。“只能去打工了，什么文凭都没有，你说能找到好工作吗？最奇怪的是，孩子家长一点都不后悔！”“我还有一个朋友，幼儿园就把孩子送过去了，一天正常学也没上过，到现在已经七八年了，我们劝了也不听。”平时朋友聚会，方先生也会见到这个在“新教育”学习的孩子。他留心观察过，这个孩子和其他在学校读书的孩子几乎没有共同语言，学校课本上的内容基本没学过。“听说这个‘新教育"的课堂没有一本书，但从小要读《论语》、《三字经》、《道德经》。”“当然，也有好的地方，比如不近视，这在五年级的孩子里很少见。他的身体很结实，因为每周要走50公里，这跟搬砖是一个道理，还有就是自理能力很强，‘新教育"要求他们从8岁开始自己洗衣服、做饭。”方先生说，这么多年来，朋友从来没有停止过说服他也把孩子送去接受“新教育”。“‘新教育"的收费并不便宜，学费、餐费、住宿费一年加起来至少7万5，一般在10万左右。”张清一创办的今日学堂上课场景。长江商报2009年4月22日报道去年夏天，张清一的“新教育”在浙江举办了一场为期两天的家长分享会，几百位家长从全国各地赶来听课。在朋友的游说下，方先生怀着好奇去听了其中一场讲座。“地点在一个学校，天气很热，整个报告厅坐满了人，还有带着孩子一起来的。主要内容就是批判现行教育体制，先是一个负责人介绍‘新教育"的办学理念，接着是几位老师分享自己为什么从名校辞职到‘新教育"教书，家长们很容易被现场气氛感染。”“我没有在现场见到张清一，甚至怀疑送孩子去读‘新教育"的朋友也根本没见过他本人。我对那个负责人的一句话印象特别深——没有一本书。他说，有了书就是违规办学。”方先生说。朋友的另一个举动也让方先生有点慌。“张清一除了办‘新教育"，还带家长入会炒股。他们有专门的微信炒股群，好像是每个月收费1000块。我朋友说，孩子不去读‘新教育"也可以加群，张清一就在群里，会发布一些股票信息，指导家长炒股。但据我所知，我朋友炒股已经亏了200多万。除了炒股群，还有类似的养生群，他们对张清一都有一种近乎膜拜的心理。”张清一是谁？为什么要创办“新教育”学堂？张清一，云南人，原名张健柏，家长们喜欢称他为“清一山长”。1980年，张清一考入武汉水利电力大学（后并入武汉大学），在电厂工作几年后，又考入武汉大学哲学专业读研，毕业后留校任教，曾在武汉大学政管学院担任公共哲学课讲师。其间，张清一下海经商，创办“今日电器”，曾任武汉电器某行业协会会长。张清一在接受媒体采访时曾多次提及，“自己办学是缘于儿子”。“2003年，我儿子5岁，正在上幼儿园大班，但儿子的综合表现在幼儿园老师眼里非常糟糕，不听老师的话，总被老师批评。在老师眼里，这孩子不聪明，但我不这么想，我认为我的儿子并不笨。”张清一就把儿子接回家，用自己研究的“全媒体超速学习法”，对儿子开始私塾教育。虽然当时很多亲人和朋友表示反对，但一两年后，他儿子在学习、做人方面都有明显进步。一些朋友也开始尝试让张清一来教他们的孩子。随后，张清一在2005年创立了“今日学堂”。什么叫“新教育”？浙江目前有7家学堂什么是“新教育”？张清一认为，传统的义务教育培养的学生大多是“考试的产品”，而他的学校的教育模式，强调“人”的教育，没有作业，不用考试，是以提高小孩思维能力、培养做人准则、锻炼身体素质等为主的教育，这是根本。张清一曾介绍过，他推崇的教育核心是：第一，身心健康，价值观的树立，这是人生幸福和成就的基础；第二，学会适应人生和社会，学会做事，学会自我管理；第三，激发兴趣与热情，积极主动地学习；第四，思维能力的培养，学会独立思考；第五，最后是如何学习知识和如何考试。只有按这样的程序，才是把孩子一生建立在坚实的基础上，即使后面的目标没有达到，也有幸福的人生。简单点说，“大学可以不考，身心必须健康；文凭可以不要，德才必须兼备”。奉行“新教育”理念的学堂，遍布全国各地。在“新教育”网站上，有一张学堂的不完全名录，全国共55家，以江浙、广东、河南、山东地区最多。其中，浙江省内有7家学堂，分别在杭州、宁波、绍兴和金华。这55家没有统一的名称，有的叫学堂，有的叫书院，还有的叫家塾，不过奉行的教育理念一致，都是张清一开创的“新教育”。学堂还有等级之分，一些开办时间较长、教师数量较多的学堂，等级会高一些。比如网站最近晒出的一份名单，甲级学堂有4家，其中2013年在深圳开办的行知学堂，评分最高，有8位教师。7家乙级学堂，分散在青岛、石家庄、天津等地，有一家开明学堂就在杭州（就是快报记者昨天去探访的这家），2015年6月办学，有2位教师。“新教育”的学堂是怎么开起来的？从一些记录，可以略知一二。张清一在博客里，曾晒出几位家长和他的书信往来。一位妈妈想来今日学堂当老师，张清一劝她自己开学堂，几轮交流下来，这位妈妈真的筹备起一家学堂。一位家长说，各地学堂类似于加盟“新教育”，先了解、学习“新教育”理念，相当于做基础培训，然后再开办。当年报道过张清一的记者说：已经很多年没有联系武汉是张清一求学多年的地方，他的办学之路也是从那里开始的。对于这位昔日的武大教师、现在的“新教育”引领者，武汉当地媒体一直都在关注。2006年3月，武汉晚报记者曾探访过他的“今日学堂”；2008年，武汉晨报采访张清一，发表《酷爸跟传统教育唱反调》，介绍他的育儿经；2009年，长江商报多次探访今日学堂，专访张清一，写出《今日学堂：颠覆传统教育的“私人学馆”》。2006年3月5日，武汉晚报在《一年学费一万五孩子读经又练武记者探秘“今日学堂”》报道中写道：刘女士女儿佳佳今年9岁，已在学堂读了一个学期；此前，佳佳就读于一所公立小学。佳佳进私塾，家人多有反对，但刘女士很坚持。30岁的刘女士开了家酒店，收入颇丰。“我的学历不高，但现实告诉我，学历并不能完全代表一个人的能力。首先，我希望我的孩子学得快乐，其次才是各方面能力得到锻炼和提高。”她把孩子从公立学校接出来，主要是因为孩子刚入学不久，数学老师找她谈话，说孩子智力有些问题。同时，女儿每天出了校门就进培训班，让她倍感心疼。一个偶然机会，刘女士听了张清一的课，就把孩子送了过来。现在，刘女士最高兴的是，孩子在校园被压制的天性又释放出来了，每天都很快乐。另一个孩子阳阳，是即将面临小升初考试的六年级学生。他母亲是汉阳一所重点小学的语文老师，父亲是位大学老师。父母都认同学堂的办学理念。目前，阳阳仍在学校保留自己的学籍。小升初考试时，他还会回到学校参加考试，以取得中学学籍。虽然，学校教学和学堂授课内容完全不同，但阳阳的母亲对孩子顺利通过入学考试充满信心。阳阳母亲告诉记者，阳阳在学堂学了一学期，上学期期末回校参加了考试，成绩很不错。昨天，快报记者联系了最早采访张清一的武汉晚报记者，他与张清一相识多年，表示：“已经很多年没有联系张健柏，他也离开武汉很多年了。他确实曾经在武大当讲师，但出来办私塾以后，跟各方面的关系都闹得不太好。你有什么问题，直接问他吧。”我们根据他提供的手机号试图联系张清一本人，但手机一直处于关机状态。

怎样培养孩子良好的行为礼仪？——详解儿童行为礼仪的教育题记：在诸多新教育学堂中，都很看重孩子的行为礼仪。都希望孩子拿出来展示时，是一个言行举止得体优秀的人。因此，教师莫不面临着这样的问题：怎样培养孩子良好的行为礼仪呢？我也进行了这个思考和实践，分享理解如下：一、 核心指导思想：读博文《让孩子获得比读书重要百倍的教育：人生行为教育》首先，让我们重点阅读今日学堂清一校长的这篇博文《我为什么自办学堂教孩子？——理由2让孩子获得比读书重要百倍的教育：人生行为教育》。以此为核心指导思想，从而来衍生教学。回答：第一， 什么是“人生行为教育”？不是只会“死读书、读死书”，而是让孩子成人，身体、心理和行为模式都可以很健康地融入社会。让孩子拥有良好的行为习惯理念，俗语理解为良好的人生观、价值观和人生态度、懂得相应的人生哲理等。比如：1，奉行，松下幸之助的“会读书不如会做事，会做事不如会做人，会做人不如会感恩，会感恩的人才是最快乐、最有价值的人”。即需要教孩子会做事，会做人，会感恩。2，国内有很多收费极为昂贵的培训课程如【成功学】等，其实也是教导给我们成功者的思考、心理和行为习惯，这是西方非常重视行为教育，进行专门研究的行为教育学的成果。3，今日学堂的14字校训，美国学生品德规范准则,：这些都是很直接操作的行为规范。4，还有世界各国古今中外的各种规范礼仪等：如《美国明星教师罗恩克拉克的55条班规》、世界十大顶尖家族的家训，《弟子规》《一日常规》 、《女学四书、闺范》，日本的《影响孩子一生的11个生活技能（全11册） 》，等。 第二， 为什么要培养“良好的行为教育”？为什么比读书重要百倍？记得校长博文曾经讲过：看一个孩子养成教育好不好，一个很简单判断的方法就是：看这个孩子是不是“让人喜欢”。否则一个不管多么聪明博学、多才多艺的孩子，都是教育失败的。由此可见一斑行为教育的重要性。其他理由不赘述了，一言以蔽之：拥有良好的行为教育，让孩子幸福成功；否则则失败痛苦。第三， 如何实施行为教育？——知行合一，融入到生活一点一滴，做出来！行为教育最困难的是：无法通过讲课读书来传授，必须通过各种行动和体验来学习和成长，必须把行为教育融入到学习和生活的全部过程。融入到生活的一点一滴。所以，需要懂得人生行为教育的教师，学习、吃饭、睡觉，都能专职陪伴，随时调整孩子的心理思想和

张三丰，本名通，字君宝，元季儒者、道士。善书画，工诗词，中统元年，汉族，辽宁人，另一说福建邵武人。曾举茂才异等，任中山博陵令。自称张天师后裔，为武当派开山祖师。明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派，等至少十七支。 一、张三丰，宋代技击家，武当丹士，精拳法，其法主御敌，非遇困危不发，发则必胜。（见《辞源》修订本1-4，1050页）徽宗召之，道梗不前。夜梦玄帝授之拳法。厥明以单丁杀贼百余；遂以绝技名于世。由三峰而后，至明嘉靖时，其法遂传于四明，而张松溪为最著。据清雍正年间，曹秉仁纂修的《宁波府志》卷三十一张松溪传载：“张松溪，鄞人，善搏，师孙十三老。其法自言起于宋之张三峰。二、张三丰，宋（南宋）朝、元（蒙古）朝﹑明朝著名道士，生辰时间跨越南宋、蒙元和明朝三个朝代（名通，又名全一，字君实（亦作“君宝”），号玄玄子，是武当拳和太极拳等道教武术的创始人，而以金庸先生为代表的小说家，更是认其为太极拳的创始人，这一观点与太极拳起源于河南陈家沟说法相矛盾，但也可作为一家之谈，生卒年为（元定宗贵由二年（1247）—明英宗天顺二年（1458）），本名 通 ，字 君实 或 君宝 ，中国辽东懿州人（今辽宁阜新）又有人说福建邵武人。元季儒者、道士。善书画，工诗词，中统元年，曾举茂才异等，任中山博陵令。游宝鸡山中，有三山峰，挺秀仓润可喜，因号 三丰子 。亦有因“峰”字和“丰”的简体字同形而错称为“ 张三丰 ”。张三丰卒于明天顺二年，即公元1458年，其寿为212岁。明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。 [1] 在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号。 游宝鸡山中，有三山峰，挺秀仓润可喜，因号三峰子。亦有因“峰”字和“丰”的简体字同形而错称为“张三丰”。他的生辰籍贯都有争议，一般认为他是元朝末年、明朝初年的武当山道士，或作全一真人。据道教界推测，其活动时期约由元延佑（1314～1320）年间到明永乐十五年（1417）。传说其丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟。无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时，曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”。入明，自称“大元遗老”。时隐时现，行踪莫测。洪武二十四年(1391)朝廷觅之不得。永乐年间，成祖遣使屡访皆不遇。天顺三年(1459年)诏封通微显化真人。 张三丰认为古今仅正邪两教，所谓儒﹑释﹑道三教仅为创始人之不同，实则“牟尼﹑孔﹑老皆名曰道”，而“修己利人，其趋一也”，又称“一阴一阳之谓道，修道者修此阴阳之道也，一阴一阳一性一命而已矣，《中庸》云：修道之谓教。三教圣人皆本此道以立其教也”。他还认为：“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙。”后人编有《张三丰先生全集》。收入《道藏辑要》。据《古今太极拳谱及源流阐秘》李师融先生的考证，三丰卒年应在明代天顺二年，即公元1458年，其寿为212岁。 从诸多的资料分析，确是证实了张三丰的生卒考，确实是享年212岁， 也是非常罕见，历史上少有的超长寿，所以令人刮目相视。至正初，张三丰返故里扫墓，年已过百岁。复入燕京，昔日故交皆已过世。西山得遇邱道人相叙道，乃知邱为早年相遇之高士。别后复至秦蜀，又游荆楚之吴越，侨寓金陵，传道沈万三。后仍入秦，居金台观。至正十九年，张三丰离别金陵时预知沈万三有发配边疆之祸，遂叮嘱曰：“东西王气正旺，今后我们会在西南相会。”至正十九年九月二十日阳神出游，弟子杨轨山以为羽化，置棺收殓，适阳神回归。三丰念轨山朴实善良，遂携其隐去。后二年，元朝数尽，明主未立，张三丰又结庵武当山。时已122岁。居武当搜奇揽胜，见遍山宫观皆毁于兵火，乃言“此山异日必大兴”。遂领道众将各处宫观废墟一一清理，草创庙观以延香火。时授高足有邱元清、卢秋云、张振洋、叶阳、张景涛、孙碧云等，张守清也得与三丰相交，结为道友。洪武十七年至十八年间，朱元璋两度诏请三丰入京，皆避而不见。洪武二十三年，张三丰离开武当复作云游。洪武二十五年，张三丰遁入云南。这时，沈万三因得罪朱元璋，遂被治罪全家发配云南。在云南恰遇张三丰，正应“日后当于西南会面”之说。张三丰遂沈万三天元服食大药，夫妻得服遂白日飞升。永乐初，朱棣又命侍读学士胡广诏访三丰，岂料胡广在武当与三丰遇而不识。永乐十年，成祖朱棣调集军民工匠三十余万众，经十年，建成八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙等庞大工程建筑。其时三丰混迹于民众之中，朱棣派人屡访不遇。据《张三丰外传》的记载，说在1418年春，永乐帝特意驱车去拜望张三丰，三丰不在，有兴而来，扫兴而归。永乐帝勃然大怒，于是命令一个叫胡广的人去招寻张三丰，如招寻不到，则要处死胡广。永乐十四年，朱棣怒斥胡广寻三丰不力，胡广再访武当，于武当祈祷，望三丰先生能念其诚苦应诏回京，终见三丰。此时三丰年已167岁。传说张三丰当时应太上老君邀请参加群仙会，正驾云头前往，过武当遂感胡广之祈祷，于是按落云头，降于胡广面前，对其言：“你且回京见驾，言我即去便是，不必多虑。”胡广便策马回京。跨年还得京师，乃知三丰先生早于前在金殿与永乐会得一面。此即为“金殿飞升”之说。此时三丰年已169岁。当时还有一种传说，说张三丰能飞身入宫、遁身而归，这些都不足为信。但有一点还是真实的，张三丰曾书字一函，令弟子孙碧云向永乐帝禀告，告之以具体的长生之道。因为皇帝都非常希望长寿，这也近乎常理。 清雍正初年，有汪梦九先生曾遇三丰真人多示其教。此时三丰应有一百七十余岁。清乾隆十一年《南召县志》卷二中有这样记载：南召县太山庙乡口子河里有“张三丰故里石碑”一通，碑后有其草庵遗址。1917年此处立“张三丰初居此地，而道成于天宝观”石碑一通。（一说辽东懿州人）由于张三丰的神名噪起，明朝皇帝又给他三个赐号。即明英宗赐他为“通微显化真人”；明宪宗特封为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。史书记载张三丰龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒来暑往仅一纳衣，雨雪天气蓑衣着身。1258年，宗教界爆发了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论。蒙古大汗蒙哥亲临主持，嵩山少林寺长老福裕和全真教高道张志敬分别率队参加舌战，结果道教遭到惨败。从此，道教日渐衰沉。但一个世纪后，张三丰在武当山创立一个新的道派——三丰派，掀起了中国道教发展史上的最后一波，并成为武当武功的创立者。 “张三丰”名字的含义今日学堂的张校长说：“古代叫三丰的人不止一个，基本上都是道家的人。懂得道家思想的人知道，三代表阳，是乾卦，丰则是三中间被一竖打断了，乾卦变成了坤卦，代表阴，因此‘三丰"代表乾坤合一、阴阳变化。因此修道的人就喜欢用这个号。” [2]

把教育理解为知识的灌输和简单的技能培养，把上学理解为要灌输进去某些知识概念，去掌握某种技能，这就是中国人普遍的“教育观念”；如果这个教育观念不改变，中国的教育就永无出头之日。 家长们自办的，本来是想“脱离体制”的私人学堂，如果不明白教育的目标到底是什么，最终的教育结果，很可能是徒劳无功，与体制内的教育，也不会有本质的差别；“教育体制”可不是教育部，教育系统，而是我们所有的人一起形成了一个惯性。这不是靠官方的文件改变而能够改变的；这种改变必须从国人们的内心深处，真正认识到什么才是真正的教育，弄清楚教育的目的，这样，才有可能改变我国的教育。否则，全世界最先进的教育示范摆在面前，我们可能根本无法理解其意义。一：哈佛公开课不如百家讲坛----不懂教育的中国教育人闹的大笑话! 在研究教育，实践教育多年后，我惊讶地发现：中国人普遍不懂教育。今日学堂很短时间内成为全国探索新教育的领头羊，并不能让我自豪，反而让我悲哀。因为这只不过是证明国人的确不懂教育罢了，并非我们有本事。当我很有信心地说：今日学堂将来是一所真正的大学时，不是要吹牛，而是依据国内根本没有“教育”的事实做的简单判断。国内既然连基本的教育都没有，哪里会有什么大学？最多只是一些衙门名字叫做“##大学”的，可以合法发放文凭的官僚机构。 建国以来，教育系统就一直被一些根本就不懂教育的人来“严格管理控制”。长期实行的教育理想是：“教育必须为无产阶级政治服务，要培养社会主义接班人”，这根本就不是什么教育，无非是培养工具罢了，而且还是根本就没有明确目的工具。 改革开放后，我们学校的教育目标，与家长的目标总算“合一”了：追求和交换“经济利益和权力的好处”，两者都是要孩子不择手段地“考上大学”。家长们最远大的教育理想，最宏大的教育目标，无非就是“考上好大学，考上清华北大”而已。为什么要考好大学？无非就是犬儒式的理想--为了找个更好工作，谋份更高的薪水，能够体面混日子罢了。因此，60年来对教育的无知和蛮干，导致现在的中国，三代人的教育断层，已经无人懂得教育的目标了，这是历史的必然局面。因此，我们学堂“教其心，育其身”的教育理想，很多家长看不懂，理解不了，也就不奇怪了。 案例一：很多家长常常会来信苦苦追问我“学堂在用什么教材？我的孩子几年级了，该用什么教材？读什么书才好？”请我推荐一下。她们的想法很简单：只要搞清楚学堂在学什么东西，他们的孩子也选择读一样的课本，就可以“赶上新教育潮流”了。 这种思维定式，几乎已经成为中国家长的“惯性思考”。我常常收到家长的这类求助来信，对此我只能“无语”；因为，这种“教育帮助请求”，根本就与真教育无关，反而与“伪教育”关联很大。假如真的像家长想象的这么简单，只要得到了学堂的教材和内容，就可以模仿学堂的教育模式，今日学堂就真的可以开“连锁学店”了---这太容易复制了；我也不需要为培养学堂的教师队伍操心了。 然而，中国的家长却一直痴心地追求这种“教育模式”，以为选择不同的教育，就是选择不同的教材。比如选择“读经典”，不读教育部的大纲统编教材，就是“先进教育”了。外国人来中国办个“国际学校”，打了国外的连锁学校名号，甚至挂了个什么都不是的象征符号如“枫叶”“英伦”之类的漂亮名字，搬来国外的教材，家长们就不惜高价蜂拥而上；岂不知一所没有历史积淀的，用金钱堆砌起来的学校，根本就不可能有什么真正的西方教育和文化内涵。他们很可能只与金钱有关，与教育无关。 案例二：如果说家长们不懂教育，尚且可以理解。毕竟他们不是学教育，搞教育的专业人员；可是我却在一次教育研讨会上，听到教育界的某专业研究人员，居然宣称：看了美国哈佛大学，耶鲁大学的公开课，发现这些美国名校的课程也没有什么了不起的，甚至还不如中国的“百家讲坛”好。我相信国内还有很多人会认同这种观点。 的确，以讲授者“舌绽莲花”的标准来说，精彩得如同单口相声表演一样的百家讲坛老师们使出全身解数来表演的“授课水平”，的确比哈佛教授们看起来要精彩得多。但是，如果以为“百家讲坛”就是教育，就是天大的笑话了。从真正教育的角度来看百家讲坛，它只是一个内容杂乱的“知识贩卖者”而已，根本就不是教育。虽然百家讲坛是由很多国内的知名教授来讲的，但是并不意味着他们懂教育，反而更证明了中国教育的失败---把严肃的文化和历史等，作为一种娱乐消闲的方式来“欣赏”。把讲者自以为是的“历史探秘”结论，作为吸引人眼球的“压箱货”和自我欣赏的资本，这哪里是什么教育。可这种节目偏偏能够吸引中国的“有教育素质的人”，真是奇怪。 敢于说哈佛耶鲁的大学公开课不如百家讲坛的教育专业人员，不仅对教育很无知，而且缺乏基本的逻辑思维推导（缺乏常识)。如果真是这样的话，为什么中国的教育会这么烂？百家讲坛的讲师们一拉一大把，为什么中国就是培养不出来善于思考的领袖和公民？不如中国百家讲坛水平的哈佛耶鲁，为何能够雄踞世界精英大学前茅？成为世界教育的典范？难道全世界的人都是傻瓜吗？上美国的大学，学校又不保证就业，甚至于一些名牌大学的博士毕业后会去开出租车谋生。但是美国的大学学费为何高达30多万人民币一年，这么多人还要抢着进去？如果他们连中国的百家讲坛都不如，什么样的傻瓜才会去上当呢？还不如去网上下载百家讲坛的“课程”呢，最多几百元就“搞定”了。 如果会思考这几个问题，我想不难得出结论：认为百家讲坛比美国大学公开课还好，只能证明自己的无知和无畏。 事实上，由于中国的教育界和知识界不懂教育是什么。他们简单地把“教育”理解为“知识的灌输”，于是，我国很多体制内的“优秀教师”，仅仅是一个“知识贩卖者”，“知识江湖卖艺人”而已。更多的普通教师，是“知识打工者”，而不是“教育者”，他们当老师不过是去做一份赚钱养家的职业罢了。由于这种以知识灌输为主的“教育观念”已经深入人心，这才是最可怕的现象：全体中国人都不懂教育。这种不懂教育的代价极其高昂，甚至于别人把全世界最好的教育拿给我们，我们都无法加以吸收和利用。我们会无视别人的珍宝，即使免费放在我们面前，我们却视而不见。比如国外的大学公开课，我敢说，国内恐怕没几个人真能看懂其奥秘的。 其实，就算是出国了的中国学生，也无法得到国外教育的精髓；我接触过不少出国留学甚至生活了多年的中国人，其思维模式居然还是典型的“中国思维”，让我奇怪他们到国外怎么就白混了似地。西方的思维和文化精神，基本与他们无缘。 近年来，有好几个出国留学的学生到学堂应聘当老师，其中两个还是六年前在大学里上过我课的学生。然而，学堂的老师都觉得：这些人出国多年，怎么根本就没有学到国外的好东西呢？甚至思维比在国内上大学的时候更差了。更别提与他们当年的同学，目前留在学堂工作的老师相比了。因此，直到现在，学堂都没有能够录取一个“海归”，这实在令人遗憾；中国人花了这么大的一笔钱出国留学，却没有学到外国真正有价值的东西，只是拥有一张渡了一点洋金的文凭。可能是他们没学好吧？或者是学好的人根本就不愿意回国，我们没有看到。 这似乎证明了：如果不懂得国外先进教育模式的教育目标和教育思想，用中国式的教育思维出国留学，就是入宝山而空回，完全就是浪费金钱。二：哈佛和耶鲁大学到底在学什么？他们的教育优越性体现在哪里？ 学堂的极少数家长，在欣喜自己的孩子不断进步的同时，也有些困惑。因为觉得孩子是在进步，但是却不知道到底掌握了什么具体的技能；担心他们学的东西“是否有用”，还有，学堂不学体制学校的课程，不学数理化，也让他们担心会不会“落伍”。还要求学堂能不能拿出教学计划和长期课程安排；只有不懂教育的人，才会有这种想法。 耶鲁大学校长理查德.莱文说过：如果一个学生从耶鲁大学毕业后，居然拥有了某种很专业的知识和技能，这就是耶鲁教育最大的失败。耶鲁大学认为：某种专业的知识和技能，是学生们根据自己的愿望，在大学毕业后才需要去学习和掌握的东西，这不是耶鲁大学教育的任务。（想多了解国外教育的人，请自己看他的书：【大学工作】The Work of the University，国内有出版）。 当校长的敢于说自己的学校就是专学“无用的东西”，这对于沉迷于“知识技能培养”，从小就忙于让孩子考级，上各种技能培训班的中国家长来说，是一个巨大的反差。中国家长们不禁迷惑了：那么上大学，到底是去学什么呢？耶鲁的秘密到底是什么呢？ 事实也是如此；如果大家去看耶鲁大学的公开课，就会发现大多数课程是“没用”的。比如什么【现代诗歌】，【中世纪历史】，【文学】，【圣经旧约】，【新约课】，【弥尔顿】，【但丁】，【1945年以后的美国小说】，【美国内战】，【罗马建筑】，【音乐欣赏】等等。这些课程和“知识”，你不去学也不会影响你的日常生活和工作状态；学了，似乎老板也不会为此加分，还不如中国大学生去考个“报关员”之类的证书有用呢。看起来耶鲁大学就是一个“混日子”的大学。 可为什么这个“无用的”学校，培养出全世界最多的领导人才？各级精英分子，深受欢迎的社会公民？如果学这些课程，都仅仅是要去掌握“知识”的话，这些课程的内容，早就在网络上公布了（视频，教材和参考书，课件等等），也有很多的书籍能够得到这些知识，美国的图书馆还有很好的服务和环境；可傻傻的美国大学生，凭什么花一年三十多万元去上学？大学就不怕公开后影响自己的生源吗？其实就因为这些大学教的“思维”，是不懂思维的人根本拿不走的。如果懂思维的人，也不需要上耶鲁的大学了。因此，美国大学纷纷公布公开课，并不会影响生源，只会更吸引人。 这几天，一个美国白人到学堂来访，我们交流了不少中美教育的差异。他是一个大学毕业后去日本教书两年，觉得不够刺激，又去从军当了五年的美国陆军，到阿富汗打过仗，现在退伍后又去大学读研究生的“资历丰富”的典型美国人。我问他美国人认为为什么要上大学？他说，不同的人有不同的想法，实际上很多美国人认为没有必要上大学。他当年去从军的时候，军伍中有不少同伴是没有上过大学的。对他浪费钱去上大学表示很不理解，说他们才会不这么傻，花钱去上一个没什么用的大学。因为在美国上了大学去当兵，待遇与不上大学去是一样的。大学生就业似乎也没有什么特别的优惠，好像美国教师甚至教授的收入，未必就比蓝领的技术工人高。他说：上大学的确看不到什么明显的物质回报，也很少能够说自己“学到了什么东西”，他就记不得大学到底给了他什么具体有用的知识技能，让他毕业后能够用来应付工作。但是，他认为在大学里学到了最有价值的东西：教给了他思考的能力和习惯，而这就是真正大学的意义。他自己很不愿意告诉军中同伴这个结论，觉得会打击到他们，让他们觉得自己不会思维似的（即使是事实，也不要去说出来）。这也是他现在又回到大学去读研究生的这大理由； 这就是美国大学的奥秘：让学生学会思考。耶鲁哈佛教给学生的不是知识，应该是更重要的，更基本的教育----思维和价值观的教育。这种教育可以让学生们终身受用不尽。因此美国的大学里，学习的内容根本就不重要；最重要的，是如何去学习；因此，大学里老师的引导（不是表演）才是最重要的，比这些视频课件更重要。比如上“美国内战”课程，让学生知道什么时候发生了什么事情，什么地点死了多少人，什么时候开战，什么时候停战，谁签字的，根本就没有意义；而让学生去思考“为什么要开战？”，为什么某次战役死了这么多人？教训是什么？战争中人性是如何表现出来的，有什么异常和奇怪的行为？如何站在对方的立场去理解问题？学习这些历史对我们今天去理解当时的美国人有什么帮助？以及为什么要停战？停战中双方的价值观认同是什么？等等，学生们去思考和讨论这些东西才有意义。而且，这些思考，永远是没有“标准答案“的；不同的人，会得出不同的结论。这些不同的结论，就代表你思考的深度。 当然。这种强调思维和思考的教育模式，强调过程的教育，与强调“结论”和“答案”的中国教育差别实在太大，以至于很多中国学生出去后根本就适应不了。就像是我们以为美国哈佛“什么是公正”的课程，到最后教授一定会有一个高明的答案出来；以为上这门课就是等待看老师的精彩解答和分析以供模仿；没想到老师却一直没有给答案；无论精彩或者不精彩的答案，都需要自己去做出判断。这很让中国学生“受伤”和迷糊，觉得在美国大学里好像“学不到什么实在的东西”。当然，你不肯去思考，不愿意自己寻找答案，老师也不会在意，这只能证明你没有思考能力罢了；因此可能这就是很多中国学生在美国学习多年反而变笨了的原因吧？他们连可供模仿的，“看起来很美”的答案都没有机会学到。 正如今日学堂学习的内容，其实并无什么出奇之处，但是由于老师处处强调激发学生的思考能力，因此即使用体制内的教材，可能也会教育出完全不同的结果，因此才会让家长们惊讶。由于网络时代的发展，我们今天有更多更丰富的内容可以选择，因此学堂即使在山沟里，也能够“与世界同步前进”，可以运用世界最先进的教育资料来教学。因此我认为让孩子们在学堂里学习，很可能比在国外留学更有价值；因为我们会采用国外大学里面最有价值的课程，还会采用更有效率的方法来教学；因此我们教育出来的孩子，绝不会比国外的名牌大学毕业生更差，反而知识体系会更全面。 在今年的夏令营结束时，学堂举办的内部家长教育交流会上，家长们要求我多讲一些示范课。为了帮助家长们学会利用国际教育资源，我就用美国哈佛大学的【公正】课来作示范课。我要求家长们放下自己的原有身份，诚心诚意当一回“哈佛大学生”；我的身份是“助教”，负责帮助“学生们”理解教授的授课目的和教育要点，并组织讨论（这是美国大学教育的基本环节）。避免家长们用习惯的国内听课的思维模式来看国外大学课程。 有不少家长之前已经看过这门课程的视频，这些家长们的最低学历是大学，最高是名牌大学如北大的博士等学位，已经在“体制内教育”中跑了18年。可是，我按照西方课程的教学要求和教学目的，上完这堂示范课后，家长们受到了强烈的冲击和震撼：他们终于明白美国教育在做什么了。 家长们的共同观点是：上了这堂课，才知道自己18年的教育真是白读了。而且，他们也发现：自己虽然原来就看过这个课程，今天才发现根本没看懂过。国人习惯了用“百家讲坛”的知识和结论的吸收和娱乐式思维来看西方大学公开课，结果根本就无法理解西方大学课程的精髓所在，也不明白这种课程的教学目的。因此有时会觉得这种课也没什么了不起的；现在他们发现中国要赶上美国的教育水平，恐怕再给一百年都不行。至少中国教育目前走的方向，不是在接近中，而是“完全相反”。我国与世界先进教育最接近的时期，恐怕就是民国时期了。 西方的这种重视思维教育的课程模式和教育思想，是中国体制教育中从来就没有的东西。不过，这并不就是西方的传统，中国老祖宗早就把这些东西玩得精熟了。比如佛家的“公案教育”，“思辨教育”等，就是典型的思维教育。我自己从来没有出过国，但是搞思维教育并不比国外差，能够轻易地理解国外的教育重点，也能够教会学堂的老师如何与国外的教育接轨（其实我认为比国外还好），得益于中国古代传统文化的学习。 只是这种真正的传统，绝非儒家的传统文化，儒家强调的反而是“唯权威论”，强调答案的正确，要求国人放弃自己的思考，“唯圣人马首是瞻”。这种儒家思维对于中国人思考能力的毒害是非常严重的。相反，强调“我命由我不由天”的道家，以及强调“人人都是佛”，会“见佛杀佛，见祖灭祖”的佛家，都大大地写上了“尊重个体，以人为本”的平等思想和理性精神，以及在最大的权威面前也不放弃自己主动思考的“相信自己”原则。 可惜，这种堂堂正气的思想，这种精妙的思维训练模式，已经被中国人自己丢掉很多年了（西藏佛学院还留了一点东西）。因此弄得很多人居然以为我是从西方人学习的思维教育，以为我是“西化派”。其实西方的思维教育，我还有点看不上呢，因为他们只是“精致的一元思维模式”，虽然很完善了，也远远超过我们国家的“乱元思维”模式，但是比老子和佛家的二元三元思维来说，还差得很远。 学堂的老师跟我学习的就是中国道家的多元思维，不过他们必须先掌握一元思维才行；学堂选老师主要考评也就是是否具备基本的一元思维模式或者学习一元思维的可能，因此才倾向于选择理工科学生来培养；有些“乱元”得让人太失望的人，思维障碍太大的申请者，就会被放弃。实际上学堂的孩子目前采用西方的教育材料多一些，目的也是培养一元思维，为他们将来拥有二元以上思维打好基础。 当然，家长们也就明白了：为什么今日学堂的孩子们往往思维能力会超过家长？因为我们一直用真正大学的教育方法和标准来要求学堂的教育。实际上，学堂现在就已经用国外的大学课程视频来学习了，提前上美国的名校；当然，他们会在老师的帮助下学习，就像是我的示范课一样，帮助学生真正掌握国外大学课程的精要，实现教学的目的。老师的角色，就像我一样，是“国外教授的助教身份”，来帮助孩子们理解美国的大学课程。这样培养几年下来，学生们的思维能力不高才怪。实际上，这也是我认为最划算的“廉价留学方式”。因为这些知名大学的学费都是五万美金以上的，只要你能够掌握其教育思维，不是傻傻地看“录像”，就能够不花这笔钱，却达到类似的教育效果。 当然，学堂的这种教育“过于先进”，也让家长们很紧张。有一个家长就郑重其事的找到班主任，问：现在孩子的思维已经超过父母，常常提问难住父母，让父母显得很傻，觉得自己在孩子心中都已经没有权威了，问这样下去怎么办？老师看着这家长哭笑不得，就说：要不，下学期我们把你的孩子教傻一些，你就不用担心了？家长这回倒是明白：这不太好；算了，还是我自己回去赶快加油提高吧。这就是学堂的家长被孩子“倒逼”学习提高的例子。不少孩子每周的沟通中，都会告诉家长自己本周学了什么内容，看了什么电影，要家长也去学；因此常常让家长忙于“跟上孩子的步伐”；因此有家长说：孩子到今日学堂，是一个人上学，全家人受益。因为家长们实在不愿意将来与孩子的思想“失去沟通能力”。 因此，我说：如果连二十几岁的耶鲁大学生都不能去学的东西，今日学堂让十几岁的学生就去“掌握专业知识技能”，显然证明我们就太不懂教育了。还谈什么“与国际接轨”。 如果在我们学堂上一个月的夏令营，学生就会发生很大的改变。这就是“思维教育”的功劳，在中国，我目前还不知道有第二家懂得好好应用这种思维和行为教育方式来教育孩子的学校。 如果某些家长居然要求我们把宝贵的时间，用于教孩子什么具体知识的学习，比如物理化学，应试技能，考级水平等等，想要得到一些“实实在在”的东西，就实在是太划不来了：用这些中国体制学校可以免费教学的内容，孩子们自学也可以掌握的内容，来换掉学堂在做的，目前国内还没有人能够模仿的，去美国要花每年30-40万学费才能够学到的东西，家长是不是太不会算账了？ 学堂的目标，是要成为世界级教育水平的学堂，甚至我们可能是真正的“国际学校”，不是那种外国人到国内办的，以超高的学费专门赚“钱多人傻”的中国人钱的“国际学校”，而是吸引外国人来中国学习的“中国国际学校”。今天的今日学堂，生源已经是“全国范围”，将来变成“全世界范围”也没有什么奇怪的。当然，学堂的学费，将来也必然是“世界水平”的。所以，各位家长请珍惜现在的“廉价赠送”，别再留恋什么“知识和技能学习”了。如果您的孩子拥有思考的能力，想要学什么本事，不用人教，他自己就会去学了。比如有一些家长很惊讶我的知识面范围的广度和深度，搞不清我到底是“什么专业”的；但是这些“知识技能”，根本就不是“学校老师教的”，而是自己去学的；只要拥有良好的思维能力，想学什么，就是什么。花个两三年“业余时间”就可以精通一个专业；甚至可能轻松做到“行业领先地位”，会弄清楚缺乏思维能力的人刻苦学习和努力研究一辈子都搞不清楚的“高深问题”。比如我的解老子，解读中医系列等等，就是很多行业老专家刻苦研究了一辈子，都没有转出来的“高深专业问题”，我可以像是玩一样就“解读奥秘”了。这证明“思维教育”比“知识教育”要重要得多。 因此，开发“先天之本”，让孩子懂得自己的需要；开发孩子们的思维和思考的能力，让孩子拥有学习的能力，这才是真正的，最有价值的教育。国外的思维教育，主要是大学阶段展开；而今日学堂的“思维和行为教育”，贯穿于从幼儿到成年的整个教育过程中。我希望更多的国人能够懂得应用这种教育方式来帮助我们的孩子。 不过，思维教育有一个很明显的缺陷，就是无论教授者如何高明，但除非本人有愿望，否则是不可能学会思维的。而且，世界上总有相当一部分人不喜欢学会思考，因为把事情看得太透，就“不好玩了”。因此，目前国外的先进教育体系，也会为这些一些不喜欢思考，但是愿意具体做事的人，开设了“技术教育学校”，教给学习者各种工作技能。因此，西方社会是由一批善于思考的人，带领更大的一批愿意做事的人，养了一小批什么都不愿意做，也没有能力做事的人（社会福利），一体构成一个“和谐的社会”。技术教育的典范是日本和德国，当然他们也有搞思维教育的精英学校。 我们国内的教育体系，没有真正的思维教育不说，其实连真正的技术教育都没有。我们只有文凭教育，资格证书的教育，自己欺骗自己的“教育”。因此，中国的社会注定是一个怪胎，由一批不会思考但是胆子超大，贪心超强的人，领导一大批不会思考，但是愿意“紧跟”的盲流，靠低价出卖资源（劳动力资源和自然资源），赚一点点小钱，因此，这样的社会注定要走向崩溃。因为这不是一种可能稳定的社会结构。

题记：这是一个中国婆婆写的美国媳妇教育孩子的方式。道理很简单，就是让孩子承担结果，让孩子能够真正的成长，这也是今日学堂的教育理念，这也是父母给孩子最大的礼物---给予真正的尊重。因此，这种好像是被“整”的孩子，对妈妈反而更爱。因为孩子内心中知道真正的爱是什么。可是，这种朴素的教育理念，却在中国家庭中很缺乏。因此，我们的孩子往往很多毛病，连简单的吃饭都有问题。孩子对父母的态度往往很冷漠，其实，因为父母根本没有关心孩子的“心”，当然孩子不会对父母有真正的感情了。一个用这种排除情绪，承担结果方法来教育的孩子，是不可能被今日学堂弃录的。相信长大后，也不会被社会“拒聘”的。希望中国的父母们学会这种简单的教育方式---用心来培养孩子。刘明慧，写于为选择新入学的孩子思考之际。 美国媳妇是如何教育我的孙子的？（转载） 儿子去美国留学，毕业后定居美国。还给我找了个洋媳妇苏珊。如今，小孙子托比已经3岁了。今年夏天，儿子为我申请了探亲签证。在美国待了三个月，洋媳妇苏珊教育孩子的方法，令我这个中国婆婆大开眼界。不吃饭就饿着 每天早上，托比醒来后，苏珊把早餐往餐桌上一放，就自顾自地忙去了。托比会自己爬上凳子，喝牛奶，吃面包片。吃饱后，他回自己的房间，在衣柜里找衣服、鞋子，再自己穿上。毕竟托比只有3岁，还搞不清楚子的正反面，分不清鞋子的左右脚。有一次托比又把裤子穿反了，我赶紧上前想帮他换，却被苏珊制止了。她说，如果他觉得不舒服，会自己脱下来，重新穿好；如果他没觉得有什么不舒服，那就随他的便。那一整天，托比反穿着裤子跑来跑去，苏姗像没看见一样。 又一次，托比出去和邻居家的小朋友玩，没多大会就气喘吁吁地跑回家，对苏珊说：“妈妈，露西说我的裤子穿反了，真的吗？”露西是邻居家的小姑娘，今年5岁。苏姗笑着说：“是的，你要不要换回来？”托比点点头，自己脱下裤子，仔细看了看，重新穿上了。从那以后，托比再也没穿反过裤子。我不禁想起，我的外孙女五六岁时不会用筷子，上小学时不会系鞋带。如今在上寄宿制初中的她，每个周末都要带回家一大堆脏衣服呢。下午，苏珊和我商量，晚上由我做中国菜。我心领神会，托比告别爱吃中国菜，一定是苏珊觉得托比中午没好好吃饭，想让他晚上多吃点儿。那天晚上我施展厨艺，做了托比最爱吃的糖醋里脊、油闷大虾，还用意大利面做了中国式的凉面。托比最喜欢吃那种凉面，小小的人可以吃满满一大盘。开始吃晚饭了，托比欢天喜地地爬上凳子。苏珊却走过来，拿走了他的盘子和刀叉，说：“我们已经约好了，今天你不能吃饭，你自己也答应了的。”托比看着面容严肃的妈妈，“哇”地一声在哭起来，边哭边说：“妈妈，我饿，我要吃饭。”“不行，说过的话要算数。”苏珊毫不心软。我心疼了，想替托比求情，说点好话，却见儿子对我使眼色。想起我刚到美国时，儿子就跟我说，在美国，父母教育孩子时，别人千万不要插手，即使是长辈也不例外。无奈，我只好保持沉默。那顿饭，从始至终，可怜的小托比一直坐在玩具车里，眼巴巴地看着我们三个大人狼吞虎咽。我这才明白苏珊让我做中餐的真正用意。我相信，下一次，托比想发脾气扔饭碗时，一定会想起自己饿着肚子看爸爸妈妈和奶奶享用美食的经历。饿着肚子的滋味不好受，况且还是面对自己最喜爱的食物。 临睡前，我和苏珊一起去向托比道晚安。托比小心翼翼地问：“妈妈，我很饿，现在我能吃中国面吗？”苏珊微笑着摇摇头，坚决地说：“不！”托比叹了口气，又问：“那等我睡完觉睁开眼睛时，可以吃吗？”“当然可以。”苏珊温柔地回答。托比甜甜地笑了。 大部分情况下，托比吃饭都很积极，他不想因为“罢吃”而错过食物，再受饿肚子的苦。每当看到托比埋头大口大口地吃饭，嘴上脸上粘的都是食物时，我就想起外孙女。她像托比这么大时，为了哄她吃饭，几个大人端着饭碗跟在她屁股后面跑，她还不买账，还要谈条件：吃完这碗买一个玩具，再吃一碗买一个玩具……以其人之道，还治其人之身 有一天，我们带托比去公园玩。很快，托比就和两个女孩儿玩起了厨房游戏。塑料小锅、小铲子、小盘子、小碗摆了一地。忽然，淘气的托比拿起小锅，使劲在一个女孩儿头上敲了一下，女孩儿愣了一下，放声大哭。另一个女孩儿年纪更小一些，见些情形，也被吓得大哭起来。大概托比没想到会有这么严重的后果，站在一旁，愣住了。苏珊走上前，开清了事情的来龙去脉后，她一声不吭，拿起小锅，使劲敲到托比的头上，托比没防备，一下子跌坐在草地上，哇哇大哭起来。苏珊问托比：“疼吗？下次还这样吗？”托比一边哭，一边拼命摇头。我相信他以后再也不会这么做了。托比的舅舅送了他一辆浅蓝色的小自行车，托比非常喜欢，当成宝贝，不许别人碰。邻居小姑娘露西是托比的好朋友，央求托比好几次，要骑他的小车，托比都没答应。一次，几个孩子一起玩时，露西趁托比不注意，偷偷骑上小车，扬长而去。托比发现后，气愤地跑来向苏珊告状。苏珊正和几个孩子的母亲一起聊天喝咖啡，便微笑着说：“你们的事情自己解决，妈妈可管不了。”托比无奈地走了。过了一小会儿，露西骑着小车回来了。托比看到露西，一把将她推倒在地，抢过了小车。露西坐在地上大哭起来。苏珊抱起露西，安抚了她一会儿。很快，露西就和别的小朋友兴高采烈地玩了起来。托比自己骑了会车，觉得有些无聊，看到那几个孩子玩得那么高兴，他想加入，又觉得有些不好意思。他蹭到苏珊身边，嘟囔道：“妈妈，我想跟露西他们一起玩。”苏珊不动声色地说：“那你自己去找他们啦！”“妈妈，你陪我一起去。”托比恳求道。“那可不行，刚才是你把露西弄哭的，现在你又想和大家玩，就得自己去解决问题。”管教孩子是父母的事 苏珊的父母住在加利福尼亚州，听说我来了，两人开车来探望我们。家里来了客人，托比很兴奋，跑上跑下地乱窜。他把玩沙子用的小桶装满了水，提着小桶在屋里四处转悠。苏珊警告了她好几次，不要把水洒到地板上，托比置若罔闻。最后，托比还是把水桶弄倒了，水洒了一地。兴奋的小托比不觉得自己做错了事，还得意地光着脚丫踩水玩，把裤子全弄湿了。我连忙找出拖把准备拖地。苏珊从我手中抢过拖把交给托比，对他说：“把地拖干，把湿衣服脱下来，自己洗干净。”托比不愿意，又哭又闹。苏珊二话不说，直接把他拉到贮藏室，关了禁闭。听到托比在里面发出惊天动地的哭喊，我心疼坏了，想进去把他抱出来。托比的外婆却拦住我，说：“这是苏珊的事。”托比的外公外婆看着表情惊异的我，意味深长地笑了。这件事让我感触颇深。在很多中国家庭，父母管教孩子时，常常会引起“世界大战”，往往是外婆外公护，爷爷奶奶拦，夫妻吵架，鸡飞狗跳。 后来，我和托比的外公外婆聊天时，提到这件事，托比的外公说了一段话，让我印象深刻。他说，孩子是父母的孩子，首先要尊重父母对孩子的教育方式。孩子虽然小，却是天生的外交家，当他看到家庭成员之间出现分歧时，他会很聪明地钻空子。这不仅对改善他的行为毫无益处，反而会导致问题越来越严重，甚至带来更多别的问题。而且，家庭成员之间发生冲突，不和谐的家庭氛围会带给孩子更多的不安全感，对孩子的心理发展产生不利影响。所以，无论是父辈与祖辈在教育孩子的问题上发生分歧，还是夫妻两人的教育观念有差异，都不能在孩子面前发生冲突。托比的外公外婆在家里住了一周，准备回加利福尼亚了。临走前两天，托比的外公郑重地问女儿：“托比想要一辆玩具挖掘机，我可以买给他吗？”苏珊想了想，说：“你们这次来，已经送给他一双旱冰鞋作为礼物了，到圣诞节时，再买玩具挖掘机当礼物送给他吧！”想到很多中国孩子对父母的漠视与冷淡，我不得不佩服我的洋媳妇。在我看来，在教育孩子的问题上，美国妈妈有很多值得中国妈妈学习的地方。 以下是作者的更多其他文章，均可点击进入：解读精英教育一：为中国人培养未来的领袖和公民…解读精英教育二：精英教育和贵族教育有何不同？国家民族为何需要精英教育？欧美式怎样培养精英的？解读精英教育三：美国清洁工为啥比中国医生更有“钱途”？…解读精英教育四：中国是精英教育的鼻祖：帝王之学中国古人是怎样培养精英的？…解读精英教育五：中国为什么最多只能成为三流国家？我们为什么是一套只能培养低档打工仔的教育体系？…解读精英教育六：沙滩上的城堡--为什么说应试教育是一场风险巨大的赌博？解读精英教育七----大国崛起和世界领袖的奥秘？国家和民族的强大靠什么？解读精英教育八：中国“精英”生活折射的国家教育失败案例分析解读精英教育九：中美精英和特权，贡献和夺取的比较和思考？…解读精英教育十：从美国教育体系的设置，看精英国家和精英教育模式…解读精英教育十一：引刀自宫的中国权贵阶层“精英教育的成果”案例解读解读精英教育十二：中国权贵阶层精英教育成果省长的孙子为何教育失败？解读精英教育十三：西点军校为何成为美国大学排名第一的名校？精英教育案例分析解读精英教育十四：案例介绍：新闻回放比不过小朋友 大二女生退学读私塾…解读精英教育十五：实施法则：永远不要给孩子提供削弱其能力的帮助…解读精英教育十六：实施典范：责任和荣誉--奥巴马的九条家规解读…解读精英教育十八：为什么说体育是精英教育的核心要素？体育比读书上课和听讲更重要？解读精英教育二十：99%父母和老师在削弱孩子的学习能力和生活行动能力？…

今日学堂二班：潘艺雯真诚的对待自己是很难得的，有的人一生都没有真诚的对待自己过几次。而真诚的重要性，也直接联系到了你这一生心灵的喜悦。首先什么是真诚，真，是不掩饰自己，真正的接受自己，不论自己是好或坏，更不需要演，不需要装，而当你不演不装的时候，你最起码会活得充实。诚，是在你做到真之后，用你觉得诚实的方式对待自己，不糊弄。南怀瑾说：一个人一生有三件事：自欺，欺人，被人欺。而打破他就只需要两个字，真和诚。真诚的对自己也是我正在努力的方向。我现在比以前要真诚的多，以下是我的经过与改变。 我以前的状态我以前的状况不是很好，比较不真诚。一，喜欢伤害我周围爱我的人我比较喜欢伤害那些最爱我，最愿意帮我的人，在平时我特别的爱抱怨和指责别人，而这样抱怨显得我像个怨妇，这么做只会让和我没有什么关联的人远离我，而让那些真正愿意帮助我，爱我，在乎我，的人受伤害就像：我动不动就指责别人，这里做的不对哪里做的不和我想法，特别是在日常生活的时候，如：我在种菜之类的活动中有一个人犯了一个小小的错误，我就会抓住这个小错误一直说他。我觉得我会这样的原因，是因为我对自己不够真诚，而为了掩饰自己的不充实，就会选择说别人来达到目的。二，喜欢在父母身上找感觉，我以前的时候可以说是个不孝女，妈妈养我，我却像奴仆一样对待她，还天天和她吵架。我在学校里做事很落后，就在家里的时候在妈妈身上找感觉，找自己是公主的感觉。喜欢挑剔妈妈身上做的不好之处，所以我以前也很可恶。而我觉得原因是，我在学校因为不真诚而人缘不好，所以在家里就可以方法我的情绪。也是不够对自己真诚的表现。三，喜欢用吵来解决问题吵架，我以前在学校很喜欢吵架，对我班的女生都是事情解决不了就吵架，用一些不符合常规的东西去吵，像说一些：那为什么我要听你的，或是为什么你就是对的呢，这些话来讲。而吵并不是唯一的解决办法，合理的讲清楚也行，那我为什么选择吵呢？我认为原因是因为，我比较强势，绝对不能承认我是错的，所以我会一直辩那辩。还有，有的时候我就是因为不愿意吃点亏，有一点不公平就吵。四，对自己不负责任我以前很喜欢糊弄，能混就混，能不做就不做，不会为自己的成长想什么，做什么事情好玩就行，就做不管结果。我感觉原因是，我没有真诚的对待自己，做事只是为了完成任务，带着混混就行了的态度。如：我做很多事是，从不敢第一个也不敢最后一个，这点也体现了我混混就行的心态。 我是如何真诚的面对自己的我在改变之前我做了很多事情。首先，我为什么要改正。 二，改正的方法。 三，我的选择。 四，我的改变。一，我为什么要改正：1，因为在你真诚的时候，自己比较充实，做什么事都是为了自己做，就会非常喜悦（喜悦和快乐不一样），那么改变就会很大。首先会从眼神上的改变，因为眼睛是心灵的窗户，所以眼神会比以前更明亮。2，人缘会比较好，当你真诚对自己和别人的时候，你会感觉很开心，因为你不会再去掩饰，不会再去装。而这样你的能量场很让人舒服，别人的潜意识就会自然找上你。所以你不找别人，别人也会自己找你。3，看别人的方式，我以前看别人做事就专挑漏洞，因为我看不惯自己做事，所以就也看不管别人做事。这样的话每天或在忧虑和挑剔中，自己也不舒服。4，会更接受自己，以前让我单独宁静下来或者照镜子的时候，我完全做不下去。如：我照镜子的时候总觉得我很差很烂，不管怎么样就是看不惯自己，但是一改正过来就会更舒服。 二，改正的方法：1，对付我抱怨与指责的时候，让别人提醒我一下，再想一想自己是否要改。如果想改就请不要那么分裂。如果不想改再想一下刚才的问题（我为什么改）。并且在这之后要道歉，因为我的指责与抱怨伤害了别人，所以要对别人真心的说对不起。2，在自己想混的时候就对自己说：我或者做什么事都是为自己做，我希望我真正的为自己活。并在之后好想想一个问题，我为谁而活？3，在不接受自己的时候，就想一想我那个地方让我不喜欢自己，并尽力改进它。4，在我找感觉的时候，想一想尊重。 三，我的选择:因为我想真正的对自己负责，真诚的对自己。所以我就开始做我的方法，而这么做改了一个月就有一些改变如：我被评进步最大奖，信任度上升之类的。所以我更决心的去改了。 四，我的改变：1，我变得更喜悦了，也更接受自己了，我现在更喜欢真诚的对自己会心一笑了。而正是因为我更喜悦了，所以我的眼神也比以前亮了很多。2，我的人缘也比以前好了，别人更愿意接受我了，不会再出现以前的情况了，我很开心。3，活的更充实了，愿意为自己活，做事很多不再是混混就行了。我现在做很多事情都做得还可以。所以我发现越是混混就行的心态，越做不好。相反越愿意为自己活，不再欺骗自己反而还做的还好一些。 这些就是我如何改变的，我希望我不会再犯这样的错误，我现在很开心很快乐。谢谢观赏！

在影视剧中，张三丰可谓是宗师级别的人物了。无论是他本人，还是他的徒弟武当七侠，徒孙张无忌，都是在中国武侠小说的世界占据一席之地。由他本人担纲主演的电视剧电影更是不计其数。张三丰给人们的形象已经等同于半仙。白须白发，仙风道骨，一身出神入化的武功，是武当派的开山祖师，悟出了太极……那么，历史上真的有张三丰这个人么？为什么他的传说这么广为流传，深入人心呢？历史上确实有张三丰这个人，他本名张君宝，字符元，道号三丰。别名：张一、张邋遢、张蜡遢、张玄玄、遢仙等。是元末明初武林至尊 、内拳始祖、太极始祖、武学泰斗、龙行书法始祖。他会的多，名气大，这么一长串的头衔，很大一部分要归功于他极长的寿命。别人已经一捧黄土了，他还在各个领域钻研；别人已经成为过去，他还活在世上……不光在民间，就连宫廷里的皇帝，也对他十分尊敬。张三丰创立了武当，在后来的千百年中，一直与少林齐名，成为武学圣地。少林是以佛教为基础，广纳门徒，人多势众，历史悠久。而武当以道家为支持，清修寡欲，独辟蹊径，逍遥自在。有传言说张三丰早年曾经师从少林，所以武当功法很多都是源于少林的。这个说法在2006年的武林大会上，有人问了当时的武当掌门。掌门表示，张三丰一直在全国游历，确实曾经去过少林，不只少林，几乎天下所有门派他都去过，毕竟在他漫长的寿命里，行万里路，才能集众家之大成。所以张三丰去少林也是交流旅游，并不是学艺，说武当功法源于少林并不可信。张三丰最大的传说就是寿命了，有人说他活了200多岁，有人说他活了400多岁，还有的干脆就传说他已经成仙。就历史而言，他生年可考，但是卒年不详，所以寿命是一个大大的问号。《明史》记载，张三丰生于1247年，1458年逝世，享年211岁。可是他逝世的消息刚传出不久，就有人辟谣，说看到张三丰在四海云游。有人掘开坟墓，发现墓冢空空，确实没有张三丰的尸骨。在清朝的很多历史作品里，我们也能找到张三丰相关的内容。所以很多人传说，张三丰至少活了350岁以上。不过关于张三丰的寿数横跨几个朝代这件事，还有一点也许可以作为参考：张三丰不一定是一个人，他们可能是一群人。因为张三丰并不是名字，而是道号。古时候叫三丰的道号的人不止一个，基本上都是道家的人。今日学堂的张校长指出：懂得道家思想的人都知道，三在道家是代表阳，属于乾卦。丰则是中间被一竖打断了，乾卦变成了坤卦，就代表阴。所以三丰这个词代表乾坤合一，阴阳变化，很多修道之人都喜欢用这个道号称呼自己。所以张三丰可以横跨很多朝代，也有可能就是因为每个朝代都有叫张三丰道号的道士。人们对这个名字混淆了。因为毕竟听说过张三丰的人多，真正见过他的就凤毛麟

如果，内心妄想太大，就容易被事物的外在所迷惑。 我以为孩子经过两晚的体验，应该多少会有些感触，从而改变自己的行为，能够安下心来好好把心思用在成长与学习上。 但我忽视了信念系统对人的影响，对于一心想要舒服的孩子来说。 两晚的体验感受太不好了，太累了。 为了挣脱这样的境况，他开始搞事了，属先原本做得比较好的家务开始出现应付的现象，做卫生开始出现拖拉。 而且，在中午十点时人突然不见了，最后发现在邻居家看电视。 看来昨晚的谈话完全没有用处，只是孩子用来搪塞我的方式。 我没有吭气，看他到底想要干嘛！ 然后，直到晚上都没见人回来，最后还是我把他喊回来的。 问他：为什么这么久都没回家？ 孩子脸上出现了惯常他做错事的表情——装可怜，好像受了天大的委屈。 我说：放心，我喊你回来不是指责你，也不会打骂你。所以，你不需要用这样无辜、可怜的样子看着我。 孩子见我这样说，准备反驳，想了想又没说话。 但是，原有的无辜、可怜的神情消失了。 取而代之的是正常的神情，看来他已经习惯在做错事用这样的模式来应对我了。 只是以前我没有意识，现在意识有所提升。 于是，我继续问他为什么这么久都不回家？ 他不吭声，我问他是不是想要离家出走？ 我说：虽然你在语言上没说要离家出走，但你的行为在表达这个意思。因为你觉得在家里太难受了是吗？ 孩子：是的。 我：既然家里这么难受，不想待在家里，如果你想要离家出走也可以。你收拾好自己的行李，直接离开家就可以。 孩子想了想没有吭气，似乎在做很大的决定。 毕竟，离开家就意味着一切要靠自己，但是现阶段他是做不到的。 所以，他在权衡要怎么办？ 见他犹豫，提出给他时间思考。 整个跟他谈话的过程，自己还算平静，因为在此之前的我起伏不定的情绪经过梳理，到谈话时已经平静了。 当我发现当我看到孩子再次看电视，而且不回家时，我居然接受不了。 于是，内心对抗的情绪出现了，我觉得我学习了这么久，为什么还是做不到接纳，自责与自我攻击出现了。 两股能量的出现，让我的心失去了宁静与平衡。 甚至，有那么一瞬间觉得自己前期做得一切都没有意义。 努力了这么久，最终的结果依然如此，那何必还要努力呢？ 当这种心念出现时，我立马意识到我在用自己的改变换取孩子的改变，我所做的一切还是为了让孩子改变，还是想要孩子按照我的想法来。 当我改变了，而孩子却依然如故时，失望、痛苦、不接受就涌上了心头。 把这些梳理清楚了，心也平静了。 所以，当我面对孩子时才能如此的心平气和。 孩子经过思考，跟我说，他无法达到我的要求。 我：我的要求是什么？ 他：考今日学堂。 我：我对你的要求是自立自强。这个你做不到吗？ 孩子：能做到。 我：但是你不想做。 孩子：是的。我还是觉得舒服是我想要的。 我：你所谓的舒服是什么？ 孩子：你知道的。 我：是不是啥也不学，运动也不做，然后想看电视就看电视，想玩 游戏 就玩 游戏 ？ 孩子：是的。 我：可是，如果你想要这样的生活，我无法提供。 要不你看谁家是这样的方式养儿子，而他们又想要你，你就去给谁家做儿子。 要不从现在开始你就自己养活自己，去外面流浪。 然后，我大概给他描述了流浪会带来的结果。 但是，人家思考之后说：我还是想要舒服怎么办？ 我说：那就去体验流浪吧！ 他说：好吧！ 于是，从昨晚开始，他选择在外面睡，自己解决吃喝的问题。 虽然，我嘴巴说心里平静，但是心里还是放不下，一晚上听到屋外孩子搬动椅子的声音。 早上，我一开门孩子跟我道早安，还问我睡得好么？ 我：睡得挺好的。你呢？ 孩子：一点都不好。开始是蚊子咬，只好穿厚衣服，然后是路灯照着睡不了。 我没有吭气，以为这么难受会结束体验，但是他没有提这个事情，而是选择继续。 表面上我啥情绪都没有，语气也很平静。 但是，内心其实很忐忑，也有些迷茫。 不过，还好有大炜老师教的念念分明。所以，一上午都在梳理这个事情。梳理完得出以下结论： 一、曾经，我强大的掌控感让孩子失去了自我。他觉得今天所有的一切都不是他想要的，而他想要的舒服我却处处阻拦。所以，在他的意识里舒服是他唯一的念想。这股力量很大，以至于他无法静下心做任何事情。哪怕他明知舒服最后不会有好的结果，好的人生，他依然要选择。二、孩子啥都懂，但是他却不做，即使做，也是应付、敷衍。如果是这样，我的强迫有啥意义。三、如果现在强压，孩子是会按照我的想法来。但是，终有一天他会离开我，我再也管不了，也管不到的时候怎么办？即使他拥有很好的能力，但依然会去找他想要的舒服，那个时候怎么办？所以，舒服是他想要的，那就让他去体验吧！现在他年龄不小了，但总比成年了再去折腾好。四、或许此次体验会让孩子心念有所转变，或许孩子从此之后就是这样，那可能就是孩子的命运，或许他来到世界的目的就是想体验平庸与堕落。那我就尊重吧！比较在命运面前，个人力量太渺小了。五、孩子在用他的方式跟我抗争，如若我继续用原有的模式，他的抗争会越发的有力量，而现在我突然啥也不做了。对抗的力量就消失了，他的对抗也没劲了。就如两拨人拔河，一方不拔了，另一方也拔不下去。六、打破我内心的妄念，让我学会臣服。回顾这么些年，我一路的折腾，内心最大的念想就是想要给孩子一个更好的未来，让他拥有更好的人生，不要像我一样虚度光阴、一事无成。所以，我用爱的名义，给他打造了一个严严实实的牢笼，把我跟他都困在这个牢笼里无力挣脱。所以，孩子用他的抗争、用他的状态来提醒我：期待有多高，失望就有多大。当下唯一能做的就是接纳、臣服。 正如我家爱人所说，什么事情都要自然点，新教育跟体制教育都一样，只是培养目标不一样，不要故意做一些事情来彰显自己的不一样。 是的，这么多年我做了很多不自然的事情，很多违背自然的事情，才有了今天这个结果的呈现。 此刻，要做的就是接纳与臣服。 时刻照见自己的心念，不被心念所驱使着胡乱做事。 不论什么样的自己出来都去照见，去接纳。 这是我的功课，怎么也逃不了，既然无法逃离，那就直面吧！ 加油！李卫霞！

　　拜个晚年，祝您在新的一年里身体健康，合家幸福，工作顺利，万事如意.下面是我给大家带来的暑假家长 总结 范文 4篇，希望能够帮助到大家! 　　暑假家长总结范文1 　　亲爱的李老师： 　　您好! 　　先给您拜个晚年，祝您在新的一年里身体健康，合家幸福，工作顺利，万事如意! 　　接着给您汇报一下莹同学在假期里的表现： 　　一.作业完成情况：良好。除了一篇 作文 外，其他的作业都在 春节 前做完。这样过春节期间就彻底放松了，痛痛快快的玩。读书有《穆SI林的葬 　　礼》、《马云传》、《平凡的世界》、《童年 在人间 我的大学》。其中，读《穆SI林的葬礼》用掉了半包纸巾，呵呵。。。。。。。 　　二.电视上网情况：您知道的，平时莹同学是不看电视的，假期里在春节前也是不看电视不上网。从春节前一天的地方卫视春晚开始拉开了看电视的序幕，看了几台春晚后又迷上了一部电视剧《火蓝刀锋》，电视、网络双管齐下终于在正月初九这天看完。 经验 总结：真的不能看电视连续剧，太费时间了!电影倒是不错，假期里去了两次影院，看的《泰囧》和《越来越好之村晚》。 　　三.与老人相处及做家务情况：因为与老人分开居住，所以相处不多。但这并不影响叶纹笑宇对老人的孝心，春节和奶奶一起渡过，对奶奶照顾有加。节前节后都去探望过姥姥，还把自己的画画作品送给姥姥做礼物。家务方面，做的不多，家里有我这个闲人，真不觉得有什么活要她做的。不过，一年以来每顿饭饭前上菜上餐具，饭后收拾餐桌就是她来做的，已经形成习惯了。春节前，我搞卫生大扫除，她帮我擦玻璃，擦地板。和我一起包饺子，哦，对了，在小鬼当家的日子里还给我和爸爸烙手抓饼了。快开学了，自己把书包洗刷干净了，准备开学用。 　　四.体育锻炼情况: 除了特殊日子以外，坚持每天户外锻炼一小时以上。形式多样：爬山、 游泳 、跳绳、跑步。春天了，小草都快发芽了，孩子也到了长个子的关键时期，必要的体育锻炼比什么都重要，即使雪天也没有停下，反而雪地里跑步更有一番情趣。 　　五.其他方面 　　李老师，您要求写的我都写了，我再写一点儿您没有要求的。莹同学在寒假伊始连着上了10天画画课，画了12副作品。每天基本半天画画，半天写作业。春节期间主要是吃喝玩乐了一个多周，间或读读课外书。最后一个周逐渐恢复开学后的作息时间，早睡早起。5个周的寒假，收获了12副色彩作品，若干副速写练习，法语课程告别了《少儿法语》开始了《中学生法语》，已经进行了一个单元。《典范英语》7级精读了4本，8级精读完了2本。对其中3本进行了改编或续编。语数英课外拓展依然延续着上学期的内容往下进行着——语，读《世说新语》每天一节，读《 成语 词典》每天2页。数，每天4-10道计算题。假期里做的都是六下的计算题。英，《初中 英语阅读 300篇》每天一篇。这三项，我们称之为“语数英拓展”。春节只放了3天假，其余时间雷打不动每天必做。还有一个小收获就是写了十几篇电子 日记 。叶莹同学一直拒绝写日记，而我一直在想法诱惑她写日记。假期里以练习打字为借口鼓动她写电子日记，十几篇电子日记写下来，真的提高了打字速度，同时也明白了写日记其实很简单，生活中的什么事情都可以写。这个习惯准备长期坚持下去。 　　看着电脑屏幕，想象着李老师就在我跟前，一不小心就啰嗦了这么多，呵呵。。。。。。让您见笑了!恳请李老师在新的学期里对莹同学严格要求，鞭策她，鼓励她，帮助她在各个方面取得新的进步! 　　诚祝李老师 　　工作顺利! 　　暑假家长总结范文2 　　暑假快过完了，在整个假期中，我发现孩子存在很多问题，如果不及时纠正，会成为习惯，对将来的发展会产生影响的，所以我想在这里提几点建议，希望我们共同携手对孩子进行 教育 ，是孩子得到良好的发展。 　　1、作业量方面，是不是应该有目的性，让孩子通过作业得到有效的提高; 　　2、作业质量反面，应该严格要求，不要潦草，不许混乱是吧? 　　3、在读书方面应该做出明确的要求：读什麽书，怎样读，读到什麽程度?是否写 读书笔记 ? 　　4、在作文方面，应该不止一定数量的作文，而且要求一定认真写好，从字数到内容到质量都要有名求的要求，才可以使孩子努力写好; 　　5、日记的数量方面，大体应该假期最起码应该些20——30篇，把自己在假期的事情都写一些，不仅可以对假期生活做好记录，也可以锻炼写作能力，积累写作素材不是吗? 　　总之，在假期中，我对你在做业方面的不知不是很满意，但是我提出的建议也不一定是对的，如果我说的不对，希望谅解，对你个人没有什麽，只是希望我们能够携手把孩子教育好。谢谢老师对孩子的关照! 　　-的家长。 　　暑假家长总结范文3 　　希望你在新的学年努力提高自己的自信心，虚心好学，刻苦耐劳，一分辛劳，一分收获!老师和家长以及同学们都期盼着你有更大的收获!努力吧! 　　今年孩子长高了好多，也感觉长大了好多!平时能够帮妈妈做不少事了，听不得一点反面建议的毛病也改了好多，细细同他分析一般还能接受了。希望下学期能更好的安排自己的学习，游戏时间，学习更主动点。 　　你热爱学习，做事认真，很有主见，这些我们都非常喜欢。爸妈希望你在六年级学年里更加努力学习，记住哦，再过一个月，你就是小学六年级的大姐姐了，你更要起带头作用，给下面小弟弟小妹妹们做个好榜样哦。你一定能行! 　　马上就要上六年级了，很快就要成为小男子汉了，希望你能改掉一些坏习惯，要做到懂得听取别人的意见，学会尊重别人，尊重别人，别人才会尊重你。同时一定要改掉做事拖拉的习惯，你要明白时间就是生命。珍惜时间就是珍惜生命。 　　只是在于积累，成功来自努力。你要认清自己的优势，同时要正视自己的不足。新学年，希望你能改正自己浮躁和粗心的老毛病，多读书，同时加强体育锻炼。 　　本学年你在各方面都取得了不错的成绩，能够合理安排自己的时间，劳逸结合，校内各科竞赛都拿奖，校外的学习也不落后。希望你继续保持，戒骄戒躁，取得更大的成就! 　　在暑假期间能主动地完成作业，但学习的积极性不高，不怎么开动脑筋，时间观念不强。希望在今后的学习中能克服自己的不足，使自己成为品学兼优的好孩子。 　　经过由一个学期的锻炼，我们欣喜地发现，小孩进步了。 学习态度 、学习的就自觉性、学习成绩各方面都有提高或进步。同时，我们也发现，小孩的社会交往能力比较弱，还不太懂得如何与人相处与交往。在新的一年中，希望他各方面都不断进步。 　　亨利是个懂事、体贴人的孩子，学习上对自己要求严格。总是按时完成老师布置的作业。积极参加班上许多活动，在家里自己能做的事都能较好的完成。只是常常有些小性格，父母希望亨利在智商不多提高的同时，情商也不断提高。 　　暑假家长总结范文4 　　侯老师， 　　您好! 　　五个周的寒假飞逝而过，孩子们又开始了新的航程。在新学期开始之际，特对我们的寒假生活做一总结，请您指正! 　　一、的情况。 　　(一)作业完成情况： 　　基本能够按照自己制定的计划完成假期作业，比较自觉，虽然还存在一些问题(下面详述)，需要家长的提醒和督促，但相对来说，这是作业完成方面最自我负责的一个假期。更加真诚地面对自己，对待父母提出的问题和建议，大部分时间能够以理性的态度和开放的心态来面对。情绪管理方面，虽然发生过几次情绪失控的情况，但总体来讲，比较平稳。 　　具体来说： 　　1、学习方面：基本能够按要求完成，不足之处是《 太极拳 经》每天只读了一半，没有读完一遍。因为开始读的时候比较费劲，有不少不认识的字且读不成句，速度比较慢，读一遍要近1个半小时，经常读得哈欠连天。因此，我就建议他每天先读半部，等到读熟了，速度加快了，再读一整部。弋飞后期速度提高到读完半部只需20分钟，但是没有主动加量。 　　2、做事及 社会实践 ：假期中我们家庭成员共同分担家务，能承担部分洗碗、擦桌子、扫地等工作，偶尔还会帮厨，帮忙洗菜、切菜，并学会了西红柿炒鸡蛋这道菜。 　　春节前，去国美电器进行了社会实践，由于客流量很少，整个上午基本都是处于空闲状态，没有得到预想的与人互动能力的锻炼，因此只呆了半天就结束了。 　　3、运动方面：假期前半段时间，弋飞在家里能够按照自己的作息时间，每天大概运动1小时40分钟左右，基本以练功房项目(翻滚、爬)为主，锻炼身体的柔韧性和协调性;但假期后半段，因我们回老家过春节，拜亲访友，作息时间打乱，没有保证足够的运动时间，而且，按原计划因为老家的条件无法进行练功房项目，要以贴墙功、易筋经、飞鹰功等为主，但对自己不擅长的项目(飞鹰功、贴墙功)不太喜欢，在我的不断催促之下才会去练一点，更多的去练比较轻松的打小球项目。 　　4、活动：参与了他人组织的户外骑单车、攀岩、打 羽毛球 活动，自己组织了卖手工 蛋糕 的活动。卖蛋糕活动，从策划、前期准备、做蛋糕、到卖蛋糕，花费了很多时间和精力，但他本人的销售成绩并不理想，他自己也进行了总结和 反思 。 　　此外，我建议他在春节亲朋聚会中分享自己在学堂学到的 健康知识 ，或进行电影课分享，或教大家易筋经等功法等，他都不愿去做。 　　(二)存在的问题 　　除了一月月总回复中提到的缺乏爱的能力、内心拒绝模式等问题外，假期中还暴露出其他问题： 　　1、缺乏至上情结，完成任务、应付的心态比较明显。在学习、练功、活动等各个方面都出现消极怠工的情况。比如，选择性完成而非必须完成的假期作业，弋飞基本会选择不去做;在做家务方面，最后陷入只是完成分配的工作，经常和小弟攀比的状态;本来说要学做包子，后来学会做西红柿炒蛋后，觉得自己已经学会做一种食物了，就不做包子了;做假期总结ppt时，也是差不多就行了，有些部分我建议他用上照片可以更生动和丰富一些，他最后也嫌麻烦没有做。 　　2、情绪出现几次失控。基本上发生在假期开始和快结束时。假期刚开始时在家庭联谊会过程中情绪的爆发已在一月份月总回复中详述过了，不再赘述。回到家后也偶尔起情绪，后来看到我们没有被他牵引和操控，情绪很快恢复稳定。假期快结束时，情绪波动比较大，我分析有几个原因：一是在老家，面对一些不得不参加的走亲访友聚餐和被打乱的作息习惯，他内心也比较烦躁;二是我在后期情绪不太稳定，和飞爸有争执，给弋飞带来了不良影响，使得他在那段时间跟爸爸有几次不愉快，对爸爸也不太尊重。后来虽然我调整了自己，进行了补救，但对孩子还是造成了伤害。 　　3、与人交往非常被动，比较生硬，且不太顾及别人的感受。比如见到以前的同学，也不打招呼，别人跟他热情地打招呼、询问他的情况，他也比较冷淡地回应。还有在春节期间亲朋聚会中，他因为对菜品不感兴趣，连筷子都不动，成为整个饭桌的“异类”，其他长辈“热情”地要给他夹菜，劝他吃，他都冷面以对，不会大方得体地表达自己的想法。 　　(三)进步 　　1、在背诵、翻滚、飞鹰功等方面，能够根据自己每天的进度和完成情况，不断提高目标，有所进步。 　　2、在组织家庭间共同学习的活动时，我给他提了几个建议，他答应联合几个同学利用我们读书会的平台做分享，后来因为几个同学都有别的安排，加上我们要回老家时间不充裕，分享没有举行，但他能够同意并主动去联系同学去做分享，就是一个很大的进步。因为这在半年之前是无法想象的，暑假时跟他商量去参与今日学堂学生的交流会，被他严词拒绝了。 　　3、开始敞开心扉。假期中，睡前我经常给他进行按摩，过程中会与他聊天、谈心，他能够敞开心扉和我交流，没有保留和隐瞒。后期因为弋飞对爸爸不太尊重的问题，我和进行了深入交流，表示看到了父母的努力和进步，也了解了爸爸在事业、家庭等各方面承担的责任和重担，我感受到在和父母的心灵沟通方面有了突破。 　　4、克服自己的恐惧。对疼痛有着特别的恐惧，假期中的两次经历让他在克服内心恐惧方面有了很大的进步。一是治疗鼻炎。有慢性鼻炎，这次趁放假飞爸想给他彻底治疗一下，鼻炎药塞到鼻腔底部会刺激鼻子又痒又疼，不停地打喷嚏流鼻涕，刚开始治疗时，吱哇乱叫加嚎啕大哭，反应很强烈，不过从第二次开始，可能因为有了心理准备，就比较平静地自己塞药了。二是体检。因移民要求，体检需要抽血和打针，去年入学体检抽血时就表现很激烈，我想今年应该有所进步了。确实，在消毒之前，表现还是比较淡定，后来护士给他系上医用皮筋后，他就很紧张，一再抗拒，泪如雨下。抽完后他发现其实没想象的那么疼，很大程度上都是自己吓自己，所以下午打针时，虽然比较疼，他还是忍住了，表现得很坚强、理性、能隐忍，进步非常大。 相关 文章 ： 1. 小学生暑假的家长评语 2. 小学生家长教育心得体会3篇 3. 小学生暑假家长评语 4. 小学生暑假德育作业家长评语 5. 家长工作总结范文5篇 6. 小学生暑假安全作业家长评语

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精英教育实施典范：责任和荣誉--奥巴马的九条家规解读 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：快春节了，许多家长琢磨着给孩子们买什么礼物？我儿子的生日也快到了，他很早就问：妈妈，生日礼物给我送什么哈哈，今天我们两一起学习了奥巴马的九条家规，儿子说他深受教育。我也更有理由不给买礼物啦：）题记：奥巴马的九条家规，我们可以理解为是“帝王家教”，更准确地说，是用很简单的，很容易操作的模式，把美国对于“精英素质“的理解，贯彻到了日常生活之中。中国希望自己的孩子真正“有出息”的父母，都应该好好看一看，并好好检讨一下，自己对孩子的教育出了什么问题，有多大的严重缺陷。精英教育的实施典范：责任和荣誉----奥巴马的九条家规解读作者：今日学堂校长张健柏奥巴马夫妇对两个女儿，10岁的玛莉亚和7岁的萨莎，制定了几条看似简单，但含义深远，可操作性极强的家规。与中国的父母们不同，奥巴马的精英培养，不是说一大堆豪言壮语，设立“伟大光辉正确"的目标，而是从最简单，最普通的事情开始。其实所谓的精英，就是把身边的事情……

理科有发展。我也是物理和英语好 高中理科 大学工科 工作国企稳定 还有机会出国 英语好狠吃香的

我是高中生啊，我说说我怎么觉得吧，老师你要拿出几件叫学生敬佩的事情来，做事情要叫学生感到您是一个受尊重的人。多找同学谈话，把他们打在一片，要体谅与尊重他们，但学生有做的不对的地方，要说出你生气的理由和这样做对学生的危害，必要时要拿出你的威严。但不要一直这样。不要偏袒。多了解学生，像我们班主任看开学就叫我们填一张表，上面写上自己的生日，爱好，性格，特点，擅长项目等，这样他就能更好的以适合的方式教育我们，给我们办生日聚会。有一次我们班大部分感冒了，学校没有热水，她自己在家烧好水给我们送到学校给我们喝 ，其实老师做的一切我们都看在眼里，如果我们觉得您受尊重，就不会有让您下不来台的现象。

既然诚信是大学生立身处世之本!那么当代大学生应怎样树立诚信品质呢？当前在大学生中开展道德建设非常必要，大学生应该在“修业”的同时加强“修身”，防止大学生知识水准与道德水准严重失衡的现象发生。学校对大学生的道德教育应该克服纯文化课的倾向，即过分注重德育课程的知识化和分数化，淡化了德育课程的人文精神，把德育变成了一门普通的文化课，这样就会把大学德育的灵魂淡化掉。大学生诚信建设是一个系统工程。必须在加强教育上下功夫。要把诚信教育融入到课堂教学的各方面,体现到教师教书育人的各环节。有计划地对大学生进行诚信教育,有目的的培养大学生的诚信观念,有意识地深入挖掘诚信的教育资源,激励诚信意识,培养诚信品质。教师是对大学生进行诚信教育的主体,要率先垂范,以学术和人格的双重魅力,给大学生做诚实守信的榜样。学校的所有干部职工,都要带头示范,处处守信用、时时重承诺,给大学生以潜移默化的影响。必须在加强实践上下工夫。诚实守信,重在实践,贵在养成。诚信不是自然而然产生的,也不可能一蹴而就,要靠长期的教育培养和实践养成。要积极组织开展多种形式的实践活动,使大学生在实践过程中,全面学习广大人民群众的诚信品质,深刻认识诚信在经济社会生活中的地位和作用,深刻体会诚信在人的成长、事业发展中的重要性和紧迫性,自觉把诚信认识化为诚信意识,主动把诚信理念变为诚信行为。必须在加强管理上下工夫。诚信既要靠自律,也要靠他律。通过管理,实现他律与自律相互促进,从而形成诚信受尊重、失信遭鄙视的良好风气。要加强校风、教风、学风建设,大力营造以诚实守信为荣、以弄虚作假为耻的氛围。要加强校园文化建设,加强校园网管理,严格执行校规校纪,严肃治理论文抄袭、考试作弊、贷款不还、网上传播虚假信息等在一些学校还存在的失信行为,让失信者受罚,使接踵者敛迹,同时也使守信者得到尊重和尊敬,得到鼓励和鼓舞。必须在加强制度建设上下工夫。制度是加强诚信建设的根本。要建立健全与法律法规相协调、与社会主义市场经济发展相吻合、与大学生成长成才需要相适应的,针对性强、操作性强、制约性强的信用制度,把诚信要求具体体现到各项规定之中。用制度规范引导大学生的学习、工作和生活,用制度巩固诚信成果、遏制失信行为,从而努力把每一个大学生都培养成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的,德智体美全面发展的社会主义事业建设者和接班人。-----------------------------人无信而不立”，这是每个大学生都知道的箴言，诚信也是每个大学生应有的道德基础，诚信是中华民族的传统美德，是全人类所认同的道德规范。诚信，对于提升整个社会的道德水平，促进经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。当代大学生是国家的未来建设者和接班人，他们的诚信状况将直接关系到我国社会主义现代化建设的顺利进行。从总体来看，当代大学生的诚信状况是好的，是积极向上的，然而近些年来，面对社会上的造假和腐败等一些不良风气，被视为一方净土的大学校园也出现了诚信缺失的问题，大学生诚信缺失的现象越来越突出，常见的主要体现在考试作弊、随意违约、助学贷款赖账、学术做假、求职作假、人际交往虚假化等方面,对此我们必须引起高度重视。“何为信仰，信就是感恩，仰就是敬畏”。看到文中的这句话时，有眼前一亮的感觉。一直只知道信仰这个词，但从未深思过什么是信仰，也不知道该如何具体的去做到“有信仰”。这句话让人明白了什么是信仰——感恩，敬畏。感恩，让人想起【今日学堂】每次饭前的感恩词：感谢父母养育之恩，感谢老师辛勤教导，感谢同学朋友关心帮助，感谢天地万物给予我们的成长机会。自看过这段感恩词后，每次饭前也学着默念，感恩，慢慢的也对这一感恩词有些感受。若人人每次饭前都去平静的感恩，都怀有这样一颗感恩的心，我们的国家、社会不该是这个样子。敬畏，让人想起那个“人定胜天”的无知年代，那个荒唐荒谬的年代，让人失去了不多的“敬畏”之心。“一场革命”。互联网，正在改变着人的生活方式，不管个人是拒绝，还是迎接，都不能阻止它带来的新商业生态，更公平、开放、透明的商业生态，以及它带来的互联网思维，诚信、分享、平等、共赢的互联网思维。“呼吁大家认真的思考，高度的重视这段革命，参与到互联网这个大潮之中”。“一场危机”。水，空气，食品。涉及到每一个人的危机，也需要每一个人行动起来。对每一个人而言，比起去改变，改变别人……最容易做的是改变自己。

古称他游宝鸡山中，有三山峰，挺秀仓润可喜，因号三峰子。亦有因“峰”字和“丰”的简体字同形而错称为“张三丰”。 今日学堂的张校长说：“古代叫三丰的人不止一个，基本上都是道家的人。懂得道家思想的人知道，三代表阳，是乾卦，丰则是三中间被一竖打断了，乾卦变成了坤卦，代表阴，因此‘三丰"代表乾坤合一、阴阳变化。因此修道的人就喜欢用这个号。”

下面是一篇关于中国基础教育的文章，个人觉得比较好，希望对你有帮助“中国基础教育世界第一”的谬论文/赵刚中国的基础教育水平全世界第一！曾几何时，这个观点甚嚣尘上，直到如今还有国人为此沾沾自喜。人们认为，虽然在高等教育领域我们的确不如老美，我们甘拜下风，但是咱基础教育水平高啊。人们经常以奥数竞赛为例：中国学生去参加国际奥林匹克数学竞赛从来不存在能不能得奖的问题，基本上去几个拿几块，拿金牌拿到手软。这种说法一方面给苦苦挣扎的学生以虚幻的心理安慰，另一方面也满足了不少国人对于中国崛起的美好幻想。但是很少有人去想想这种说法的合理性，其实略加思考就会发现这种说法只是非常可笑的自欺欺人而已。为什么这样说呢？因为“中国基础教育世界第一”的说法是不成立的，如果它成立，由此就可以引出四个谬论。谬论一：沙地里可以建起高楼大厦。万丈高楼平地起，如果说高等教育是高楼大厦的话，那么基础教育就是大厦下面的基石。于是谬论就出现了：如果美国的基础教育不好的话，他们何以在脆弱的地基上建立起了执当世之牛耳的万丈高楼？！如果中国的基础教育世界第一的话，为何中国始终培养不出科学大师，甚至文学大师？！谬论二：创新能力不依赖良好的基础教育。首先，大家都得承认美国人的创新能力非常强，20世纪诺贝尔奖获得者中美国人占了43%，我们实在无法望其项背。但是我们却又固执地认为我们的基础教育优于美国，美国的基础教育简直不堪一击。那么，请问创新的基础是什么？没有优秀的基础教育，哪来超常的创新能力？而一个专门培养学术贩子的教育体制竟然位列世界第一，真是贻笑大方！谬论三：基础教育等于基础知识教育。在和美国比较基础教育的优劣时，我们评价的标准无非就是基础知识的多寡。在数学一科上，我们尤其容易获得这种民族自豪感。以前我也嘲笑过美国人两位数的加法都要按计算机的弱智行为，但是教育的优劣难道是以知识的多少和计算能力的强弱来衡量的吗？畅销书《哈佛女孩刘亦婷》归纳了中美中小学生素质8个方面的差异，它们分别是：身体素质、独立工作能力、基础知识、团队精神、主动性与首创精神、人际交往能力、动手能力和刻苦精神。在这8项指标中，中国仅有一项（即基础知识）占优势。那为什么我们却执着地认定，中国的基础好、基础扎实，并以为抓住了教育的核心？！谬论四：学习成绩优秀者并不热爱学习。中国的大学生，包括名牌大学的大学生基本上都很痛苦地在学习，从来都不知道什么是学习的快乐，成长的幸福。以我们一向标榜的奥数为例，其实这些奥数竞赛优胜者并不喜欢数学。有一份涉及20个国家和地区的数学调查，得出两个结论：结论一，中国学生成绩最好；结论二，中国学生最不喜欢数学。还是以国际奥数竞赛为例。从80年代我国学生首次参加国际奥数竞赛以来，金牌获得者难以计数。但是，如成立国际奥赛组织的初衷所言，中国又培养出了多少科学家？如果这些金牌获得者具备天才，那他们为什么不能成为人才呢，这就只能说明中国的基础教育扼杀了无数天才；如果这些金牌获得者不具备天才，这就我们的教育体制选拔不出天才，那么这块金牌其意义何在？综上所述，“中国基础教育世界第一”就是一个谬论！持这种论调的人不是幼稚，就是虚伪。幼稚者尚且可以理解，因为正是这个破烂教育体制，把学生的基本思维能力都破坏殆尽了，所以不会思考也是正常的；虚伪者罪不可恕，他们明知故犯，到处宣扬这样的论调，一是愚民，二是邀功，三是讨好上级。那么，评价教育水平的好坏的标准又是什么呢？首先我们就要先搞清楚教育的目的是为了什么？追奔溯源，现代教育体系来源于德国，二百年前德国人说：教育的目的，不是培养人们适应传统的世界，不是着眼于实用性的知识和技能，而要去唤醒学生的力量，培养他们自我学习的主动性，抽象的归纳力和理解力，以便使他们在目前无法预料的种种未来局势中，自我做出有意义的选择。教育是以人为最高的目的，接受教育是人的最高价值的体现。可见，传授知识和技能只是教育的末流，更何况我们所学的知识都是过时的垃圾。高水平的教育是训练学生的独立思考能力和卓越的思维方式。可目前中国教育体制内又有哪所学校以此为指导，在做这方面的努力呢？据我所知，今日学堂算一所吧，但是教育局还百般刁难，大搞破坏。就是因为今日学堂所做的教育和他们的假教育是如此不同，教育效果更是大相径庭，因而显得他们是如此愚笨无能，感觉自我受到了威胁。写作此文，目的在于揭示中国教育的现状，并揭穿其刻意维护者的愚痴和虚伪。对于中国教育体制的批判文章已经汗牛充栋，也不见教育部拿出多少切实可行的方案来。因为中国的官僚体制都是向上负责型的。他们从未真正关心过百姓的需求，更遑论对他们负责了。既然别人不能为我们负责，我们只能自我负责。作为父母，更应该承担起“教育”责任来，因为孩子是自己的，幸福快乐也是自己的。希望本博中的系列文章能够对大家有所帮助。

为什么“少不读西游，老不读三国，男不读水浒，女不读红楼” ——天道阅读还是人道阅读（上） 题记：古语说“少不读西游，老不读三国，男不读水浒，女不读红楼”，为什么这么说？其中包含着怎么样的智慧？我们怎样阅读才是符合宇宙规律的？ “人道”阅读，会让人越来越愚痴，越来越痛苦和纠缠，越来越沉沦。“天道”阅读，会让人越来越智慧，越来越清明和自在，脱离身心失衡的苦境。你愿意选择“天道”阅读，还是“人道”阅读？ 从阅读推广到生活，你愿意选择顺“天道”生活，还是依“人道”生活？通向幸福快乐宁静的门路一直在那里，只是我们习惯于背道而驰罢了。幸运的是，当下你就可以选择“调头”。 另外，这篇文章的直接对象虽然是儿童，但对大学生也很有针对性（尤其许多大学生在心理上还需要“茁壮成长”呢）。 怎样阅读才能提高儿童的思维能力和心理行为能力？天道阅读还是人道阅读----书籍与儿童心理和个性行为的养成 今日学堂校长 张健柏 您希望孩子长大后是心境沉稳安详，个性宁静致远吗？还是希望孩子情感丰富热烈，生活多姿多彩，花样翻新？ “教育”为什么不能顺着人的性子走？率性而为，“顺其自然”不行吗？ “少读西游，女读红楼”的结果是什么？您愿意接受吗？ 一：天道与人道，顺其自然与体验人生。您希望孩子的教育引导向何种方向？ 【老子】说：天之道，损有余而奉不足；人之道，损不足以奉有余！ 就是说：天道是追求平衡及和谐稳定的，认为“有余”和“不足”都是病态，都一样会造成不良结果。所以要“损有余以奉不足”。而人恰恰相反，专门让“不足”的更加缺乏，让“有余”的更加多余，所以说人的习性就是放纵和沉沦的，“比而不周”的，专门自讨苦吃的。这在阅读与人类的心理个性上表现尤其明显。 道家的修行原则说：顺则成人，逆则成仙。意思就是顺着人的习性走，就是“人之道”，就会越来越愚痴，越来越痛苦和纠缠，越来越沉沦。只有“逆”着人的习性走，才是符合“天道”的。教育的含义，显然不是要顺人性逐流而下，而是要提高人性品质。所以往往是要与日常的习性行为相反才行。随波逐流，人自动就会，不需要“教育”，比如，孩子们从来不需要教他们游戏就自动会玩。吃喝玩乐，人也不需学习自动就会，都不要费劲去“教育”和提高。 您说:这教育多累呀，还要逆行。干嘛不能顺着人的性子走呀？率性而为，顺其自然不行吗？ 嘿嘿，你“顺着走”才累呢，而且会“累的要死”。 而逆习性而行的提高之路，看起来累，其实是很轻松自在的路，是幸福和快乐的路。而且，逆习性而行，正好是“顺其自然”的。“顺其自然”的含义，不是要你顺着自己的脾性走，那是“顺其人道”，不是“顺其自然”。“自然”指的是天道自然，是指“顺道而行”。【老子】的这句话，经常被人瞎用，为自己的错误行为，和不愿思考和负责的行为作辩护。实在冤枉。 “人道的阅读”相当于上一篇文章（过俊杰注：“上一篇文章”是作者阐述相关话题的另一篇文章 链接：怎样阅读，才能提高儿童的思维和心理行为能力）中说的“娱乐性阅读”，顺从你的心理需要，只求当下快意，不顾长期后果，往往导致更大的自我伤害。提供人道阅读的作品，就像是古代的奸臣和珅，总是设法讨你欢心，但是他显然另有目的和打算。 “天道的阅读”相当于上一篇文章中的“提高性阅读”，专门补你的不足，帮你改掉毛病。虽然读起来有点不够“快乐和享受”，但是能够提供你长期的受益。他像是古代的忠臣智者，直言不讳，可能句句刺心，但是如果能够吸收和改变，却可以受益无穷。 如果您还是不明白这两种阅读将导致何种不同的心理和行为，我们就再表达得具体一点：您希望自己和孩子拥有什么样的心理和品质个性？如果一时想不清楚，就做选择题吧：您希望孩子长大后是心境沉稳安详，个性宁静致远吗？还是希望孩子情感丰富热烈，生活多姿多彩，花样翻新？第一种孩子，是诸葛亮在【教子书】中对子女的要求和他的人生理想。可能会被您评价为“沉闷”,其实他只是不喜欢去玩弄情绪罢了，这种人对别人的情绪其实了如指掌。诸葛亮可是学道的出身，深谙此中奥秘。您不会瞧不起他的智慧吧？这种心理和个性的要求，就是“顺其自然”的天道。这种对子女的教育要求和安排，难道不值得我们这些家长们学习？第二种孩子，是大多数家长的安排。他们希望尽可能创造“多姿多彩”的丰富生活给孩子，希望孩子尽可能“全面地体验人生”。上面用的词汇是“好词”，用另外一些同样含义的词汇来形容这种生活，可能您就不接受了。就是“没事找事”“反复无常”“神经质”，“失败和痛苦”。 天道是平衡之道，是祥和宁静的幸福之道。而人道是体验之道，是离开本质之道，是沉沦，冲突和痛苦之道。您觉得我在胡说八道，小小人物，知道什么，您很难接受这种人生想法。可大人物说的话也一样：此人乃大文豪托尔斯泰，他说：幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭则各有各的不幸。所以，丰富多彩的人生，只有不幸的人生才会有。幸福都是单调的，缺乏“变化”的。其实，幸福都是单调和无趣的，“真爱”也绝对不是轰轰烈烈的，而是平平淡淡的。只有不幸人生才是“丰富多彩”，“跌宕起伏”，“酣畅淋漓”的；只有“爱恨情仇”才是波澜起伏，翻天倒海，痛不欲生，“要死要活”的。真爱不会有，也不需要有山盟海誓，不会说海枯石烂，而是一片宁静祥和的关系。就像真水不会有香味一样。

今日学堂二班：秦玉尧 在哪里跌倒就在哪里爬起来，这句话大家应该都听说过吧。但有多少人又真正体验过呢？我这周就体验了一次，到底是怎么回事呢。我就来分享一下我的例子吧，我把它分成四个部分。 一、事情的经过，我是怎么跌倒的。 二、我当时的感受、表现还有想法。 三、我是怎么从新爬起来的。 四、我从中学到的东西。 一、事情的经过，我是怎么跌倒的。 事情是这样开始的，有一天早上老师带我们去爬树。路途经过了一个桥，这个桥一边是钢管，一边是水泥地。中间是稀泥巴地（当让还是会有一些小石头在里面的），老师就问我们要不要从钢管上跳到水泥地上。我们大部分人都想跳，我们就决定跳了，后面很多人都跳过去了。但我还是有点怕，就自动和几个不敢跳的人站在了一起，老师就说你们几个再不敢跳就不等了。 我就决定跳过去了。可是我没有跳到水泥地上，掉进中间的泥巴地里了。我当时全身都是泥巴，我的腿还撞到了一块石头。我就在那起情绪，老师过来看了看，没有受伤，就要一个男生陪我回去换衣服。 二、我当时的感受、表现还有想法。 我当时的表现有两方面：1、抱怨，举例：我掉下去的时候我就一直在抱怨。2、起情绪，举例：我摔的其实根本就没事，只是比较疼我就哭了。而且老师要我回去换衣服的路上，我还是情绪不稳定，但是后来平静了之后，就愿意去面对自己的问题了，举例：之后的时候有人问我我为什么会掉下去，我就说了是自己很怕就没有跳好。就没有很强的抱怨心理了。 三、我是怎么从新爬起来的。 我换完衣服了之后就回来爬树，我们爬完树回去的时候老师就问我要不要再跳一次？我就有点纠结了，因为我又很想跳，但又怕再掉下去，就又不敢跳。就在纠结到底要不要再跳一次，然后老师就跟我说。你在这个地方跌倒了，就在这里爬起来。如果这次不敢爬起来的话，以后就会越来越难。这个地方很恐怖的神经链接就会越来越强大，甚至还会一看到这里就害怕得要命，从而造成自己对于跳的恐惧。 如果爬起来，跳过去的话以后就会觉得这个地方很好，就不会很害怕这里了。我就选择再跳一次，我准备跳的时候又有恐惧心了。老师就对我说，跳这个地方最坏的结果就是像我之前那样掉下去。而最坏的结果我都经历过了，还怕什么呢？我就想了一下，大不了再掉下去一次，最多也就是像刚才一样。然后我就决定跳了，这次我跳过去了。而且我跳过去了之后虽然把脚撞了下，但是还是很开心。 四、我从中学到的东西。 我从中学到的东西： 在达到目标的路途中，肯定会跌倒。但是在哪里跌倒了，就要在哪里爬起来。如果你爬不起来的话，以后就很难再爬起来了。举例：我跳那个地方的时候，就爬起来了。现在我对那个地方就不是很恐惧。以前的时候跳桩就跳的不是很好，我没有爬起来，所以每次跳桩时就感觉自己不行。现在我跳桩就更恐惧了，还比较逃避它。 相反如果你很害怕摔倒，那就要自己摔倒试一试。这样就不会很恐惧了。举例：我之前跳的时候就很怕我自己掉下去，就一直不敢跳。后来我掉下去了之后，我就不是很恐惧了。也跳过去了。

天下没有那个父母不爱自己的孩子。但是何种爱的方式才是真正意义上的爱？是听到孩子说自己被小伙伴欺负了去为孩子“打抱不平”说爸妈永远会保护你，帮助你，支持你？还是，怕孩子这个怕孩子那个，为了避免这个“怕”真的在孩子身上发生，在“爱”的驱使下把所有可能引发“怕”的诱因事先消除（这是很多父母常出现的心理模式）或者·······？ 若真是如此的话，此类父母说爱孩子其实是假爱。那么何为真正的爱？——这里引用《与神对话》中G先生的一段话：身为父母，配偶，被爱之人的你，别让你的爱成为粘合的胶水，而是让它成为磁铁——先是相互吸，然后反过来相互排斥，以免那些被吸引的人开始认为他们必须黏着着你才能活下去。没有什么比这离真相更远，没有什么比这对别人的伤害更大。 你的职责是让他们学会独立，尽可能迅速和彻底地教会他们如何在没有你的情况下生活。因为只要他们需要你才能活下去，你对他们的宠爱便是假的。唯有他们意识到你是多余的时候，你对他们的宠爱便是真的。 学堂很多家长说:嗯，我知道，我也觉得是这样，要让孩子学会独立坚强，不要让我们操心。但是往往家长们做出的行动却是与他们的愿望相违背的。 神圣的宇宙法则就是：只有当愿望与行动相一致的时候，你所想要的才会被吸引到你身边来。然而大部分家长的行动却总是与愿望背道而驰，其所带来的结果是——愿望总落空。比如学堂曾就有一位家长，气温稍降了，马上就打电话过来问老师孩子会不会冷，要不要带衣服，被子暖不暖和，要不要送热水袋过来等。老师很清楚的和她讲清楚了情况：现在并不需要这些。结果到了晚上，小俩儿口风尘仆仆的给孩子送来他们认为孩子需要的东西。如此呵护，关“身”而不关“心”，孩子能学会独立？能担负起自己的责任？ 更有家长为了表达自己的“关爱”，又怕学堂老师批判，所以常搬出一些似是而非的理由来为自己解说。暑假夏令营属全封闭性的，不允许家长来探望。有一家长来前未和老师打一声招呼，直接开车飙到校门口才告知老师说：我本来是不想来的，我也知道不能来，嘎似（新余口音中的口头禅即：但是）他爷爷奶奶非要我们来看一下。看着孩子爬树、野炊、体能训练搞得灰头土脸的，他爷爷奶奶心疼。（这是常见的“I know ···but···者）我说：“我看不仅是他爷爷奶奶心疼，自己更心疼吧？”家长不好意思的笑笑说：“额，我知道了，是要让他自己照顾自己不能总依赖我们，看完这次我不来了。”真知道？其孩子都知道：知道做不到等于不知道！一大家子就围着这一个孩子转，爷爷更是如此问孩子：“我来看过你两次了，你妈妈来看过你几次？听孙子回答一次后爷爷更是高兴的说：我比你妈妈来看你的次数多吧？这是典型的老来寂寞爷孙儿情感敲诈。其实这爷爷可以敲诈的更露骨些的：看爷爷多爱你，对你多好，比你妈妈还更爱你，都来看了你两次了，你妈才一次耶！这样的所谓的爱对孩子的成长有多大意义上的帮助？孩子是否真的需要？ 不是孩子离不开父母，而是父母离不开孩子。学堂一全日制孩子有一次在每日小结里面写到：今天我妈妈给了我低级的爱，我觉得她应该给我更高级的爱。对此我感到很奇怪，怎么突然写出这样一句话。于是问了他原因，他的回答是：打电话时，我妈说天气冷明天给我送衣服过来，其实我自己是可以回去拿得。她这样做是让我离不开她。老师你不是分享了《与神对话》中的G先生说的“真正的爱”吗？所以我觉得我妈给了我低级的爱而不是高级的爱。听他分享完后，我才明白过来他写那句话的意思。 试问，在这样的“无限关爱”下培养出来的孩子，经得起挑战和考验吗？担负得起家庭、家族和国家的责任吗？清醒的人心里会有答案的。特此与大家分享今日学堂张校长的一篇博文：真正的爱孩子，就对他残酷些！——我们的对手在接受怎样的教育? 题记：一千只绵羊，也不是一只狮子的对手。 当然，你不一定要你的孩子去当狮子，一定要去做“强者”；因为绵羊和狮子并无高下之分，他们都是生态系统的一部分。狮子吃羊，你的羊孩子，也可以去欺负草--吃草。相对于草，绵羊就是“强者”了。 如果你生了一千个孩子，就是全当了绵羊，也没有关系；因为这么多孩子，总有一只能够逃过狮子的口。 假如我只有一个孩子，或者我最爱这个孩子，我认为最好的选择，就是把她培养成狮子！ 生孩子，养孩子，关照孩子，是母鸡也会做的事情；爱孩子，绵羊妈妈也具有一样的本能。 但是如何把孩子培养成狮子，就只有狮子爸妈才会做了。 当然，最后如何选择，由您来决定。孩子的命运和前途，是家长赋予的！她将来是狮子还是绵羊，是您选择的！ 家长是塑造孩子的神----孩子的命运你决定！ 有一个老板很为自己的儿子教育操心，这个儿子申请幼儿班被拒后，希望回去调整，以后继续申请入学。专门找我探讨如何教育的问题，希望让我提些改进的意见和教育方向。 这个老板有五个孩子，前面的三个都是女孩，这第四个是“盼望了很久后”生了一个男孩，自然看作是“宝”，特别这男孩又很聪明，自然就更讨大人的欢心了，从心底深处，家长把这男孩看作是“未来的家业继承人”吧？ 不过，学堂的老师们却发现，这个家长在学堂读书的女儿，要比备受期待的男孩成器懂事得多。这个儿子显然很享受在家里的“重要感”，内心拒绝成长；女儿正好相反，想要快速成长；因为女儿感受到自己的女儿身相对被家长“忽略”和不受重视，反而更珍惜父母的爱，学习更用功和努力，也更懂事。与父亲说话的时候，我能够看到她的快乐，也看到她很在意父母的感受，并希望努力付出，以“讨父母的欢心”。 我对老板说：你显然对这个儿子抱最大的期望，但是将来他让你失望的可能性很大，反而你心中相对比较“忽略”的女儿，可能会最成器。 为什么这样？这就是“阴阳相克之理”。女儿采父母态度期望之“阴”，补自身成长之“阳”，当然会成器。而儿子呢，在父母太在意，太呵护的“阳光照耀”下面，只会越来越“阴”，要么成为一个无能的后代，就像是我博文中提到的省长孙子的无能等，请参考“解读精英教育八：中国“精英”生活折射的教育失败案例…）这还算是比较好的情况了；如果家长过于无知，过于放任，就会成为一个纨绔子弟，成为现在很多人看到的，飞扬跋扈骨子里却很无能，只会拿父母的钱财来装点自己门面的“富二代”。 老板很关心：怎样才能避免这种局面呢？我的答案很简单：如果你认为这孩子是你的敌人，想要害死他，不流血地杀死他，希望他这辈子一事无成，窝囊无用，就现在好好地照顾他，关心他，呵护他，用假装的“爱心”施舍，来剥夺他的成长机会和各种能力，把他像是小宠物一样养大，将来就必定是废物。别人还拿你没办法说，这叫做“合法暗算”。古人说，这就叫做“惯子如杀子”！ 如果你真的对他有爱，有期望，希望他成才，成器，就只能选择各种机会，对他残酷一些，设法狠心地折磨他，让他提升自己，突破自己。而不必在意别人想装好人来对你的批评。因为这是你的孩子，只有你才愿意为他负责。 教孩子，其实也并不需要什么特别的教育技术，只需要“心”到位就行了。孩子小的时候，最关键的就是把“爱心”藏起来，只让孩子看见“狠心”和“无情”，至少也是“冷静理智之心”。要演温情脉脉的家庭游戏，等孩子大了再演！ 最近三岁多的小女儿就被我‘无情收拾"了。这孩子在大家的眼里，是很乖巧，很懂事，聪明可爱的。可是她回家过中期假的时候，十天时间却天天被我和她妈妈“军训”，还被我用树枝打屁股，被罚饿饭，一次还饿了一整天（因为她“选”了饿一天）。。。。老人看不过去，很生气，强烈抗议我的“法西斯行为”，说做我们家的孩子太可怜了，要把孩子“偷回老家去养”，长大了再还给我。如果孩子没有吃饭，老人也不吃，以此表示抗议等等。 我做这些事情，并非孩子有很严重的问题；仅仅是因为孩子出现了“逃避行为”，她开始用“消极反应”来获得认同。如果被纵容的话，将来的问题就大了，她会不快乐，会难以进步，会难以承担责任。因此，我必须培养她面对困难和克服困难的勇气---人一生中要面对很多自己必须克服的困难，而别人无法帮忙。她现在想要逃避的一些小困难，我们家长当然举手之劳就能够解决；但是一旦养成了依赖的习惯，就注定了她一生的平庸和无能。三岁看大，就是看到这些影响会“变大”，变成将来的行为惯性。 因此，我很关注她出现的“逃避行为”，尽管她装出最可怜的样子，用很好的理由来逃避，我绝对不批准。我的原则是：你可以做得不够好，但是必须努力去尝试一切，而不允许逃避。一旦她坚持逃避，语言命令得不到执行，就只好实施“强制性措施”了---打屁股。必须让她体会到选择“逃避痛苦”，比去面对困难，更难以接受和更痛苦，她才会面对障碍，这是基本的人性原则。 这种严格教育的效果是很明显的，老师们反映孩子收假后回学校，个性和行为出现了很大的转变；更快乐，更自信，更积极地参与学习和活动了，而且上课的时候，发现她学习的能力似乎突然提高了一截。一个长句子，在其他孩子都还没有学会的时候，她就举手表示已经学会了（原来就算会，也不愿意举手），而且的确能够完整地说出来。老师们以为我是不是补了什么课，其实整个假期就是让她在体能上“挑战极限”，搞各种运动，在折腾她；根本就没有学习什么文化课程，因为我认为文化课程根本不重要。用运动来训练她的心理和个性品质更重要。这些过关了，学习会自动的上去，都不需要太操心。这些问题不过关，就算学习上去了，也是暂时的，假的。 更特别的是：我对她很严厉，也没有想她对我“亲热友好”，但结果是她更亲近我。在学堂里通过努力，“挣”到了好吃的东西，她说要留给爸爸。老人就很不理解：明明我对他最严厉，甚至很苛刻；打她屁股的时候都一定要打疼才行；但是为什么孩子还最喜欢我？家里最宠孩子的人，为什么常常得不到孩子的尊重？ 这里面的道理就很深了。首先是孩子的灵魂（心灵深处）是渴望成长的；如果宠爱孩子的家长，用剥夺孩子成长机会来“付出爱心”，宠爱孩子；孩子的身体会很依赖和需要家长，但是心灵却会很反感和敌意。因此，宠爱孩子的人，基本上得不到什么好报的。这已经是多少代人一直观察到的因果事实了。 相反，严格要求孩子的人，虽然孩子的身体表现是“感觉不好”，但是心灵的表现却相反，是“感觉很好”；她在心灵深处，或者说是灵魂深处感觉到您是真正的爱，因此她反而内心深处更感激，更喜欢你，你们的关系会更友好亲切。这就是古人说的“棍棒底下出孝子”的心理背景基础。古人看到了这是事实，但是没说出原因是什么。但我们不能否认古人观察到的是事实； 当然，这样做的前提，是你真心在教育孩子，帮助她提升；而不是乱打孩子，为了出气而发泄到孩子身上。 因此，我给家长的建议是：孩子小的时候（12岁以前），对待孩子要尽可能严格，甚至可以苛刻一些。如果处理一件事有两种方法，就一定选择较严厉的一种---宁严勿宽！ 不过，当孩子长大以后，态度就相反---宁宽勿严！其实，家长真正管教孩子的时间很有限，只有12岁之前很短的时间。12岁以后，进入青春期，就不能太严格了，容易造成逆反心理。小时候怎么打都没事，这个时候，碰一指头都可能出大事。因此父母必须要“宽容和理解”，温和地对待她。特别是孩子18岁以后，家长还要再退一步，学会“装聋做哑”。面对孩子做的行为，你觉得再离谱，再无法认同，都不要去干预孩子的自由选择。不要去要求他服从你的意志，更不要去“教训他”，如果他犯法，自然有法律来管。18岁以后，你已经没有任何资格来对孩子指手画脚了---除非他要求你帮助。 如果孩子18岁以后有诸多的问题，源于家长12岁以前的教养不当；想管孩子，为什么不在12岁以前好好管呢？12岁以前管好了，18岁以后，乃至一生，都不需要家长太操心了---她会健康地成长。 不过，中国的家长，似乎实际行为都与这个标准相反：小的时候，家长明明该严格教育，偏偏却在哪里扮演“爱心无限，慈父慈母”的角色，孩子“集万千宠爱在一身”，养成一大堆的毛病。大了一点，特别是上中学以后，出现各种学习和行为问题，家长们开始着急，瞎忙一通，给孩子造成心理障碍。成年以后，面对孩子行为有种种的不满，天天抱怨，甚至指责和谩骂。这样的家长，不是疯子吗？一辈子都在做南辕北辙的颠倒事情。 这老板很了解我们家小女儿，比他儿子可要乖得多，居然还会挨打，挨饿。他们家的孩子，放到我家的话，不知道要怎么样受罪和被收拾呢。 家长有一点还不明白：就说，这孩子很像父亲，还挺有主意，点子蛮多，好像蛮有领导力的样子；如果要求太严格，会不会变得没主意？太“绵羊”了一点？ 我说：现在的孩子大多数都比较聪明，点子多，想法多的孩子很多。而且孩子们基本上都有“领导力”；没看现在的三岁大孩子，都基本上把家里的家长们，老人们“管理”得服服帖帖的吗？他们天生会用各种方法来控制大人以及其他孩子。 但是，如果家长过早丧失了权威，孩子们就无法成长了。孩子们必须通过服从权威来学会拥有和正确运用权威，战士必须通过服从将军，从而才有机会成为将军。你这个孩子，现在除非你把他管成小绵羊，将来长大后才有可能成为狮子---一只外貌很温和，内在很有力量的狮子。 相反，如果你现在就让他“当上了狮子”，将来长大后，最好的状态，只是一只外面披了狮子皮，骨子里面是个绵羊的内心脆弱的家伙，所谓的色厉内荏之徒；最惨的就是：内外都是小绵羊---无能平庸的富二代。 因此，家长在幼儿阶段，最需要做的事情，就是“严格教育孩子”；这是对孩子最大的尊重---尊重孩子心灵的成长需要。 不过，就算是我如此“冷酷无情”，看了日本和韩国的家长教育孩子的方式时候，我发现自己其实还是“过分保护孩子了”。因为，我还做不到在大冬天让孩子赤着上身去冰雪地里面训练。我还做不到故意让孩子冻发烧，来锻炼孩子的抗病能力---日本的家长说，让孩子上学，就是让孩子学会生病的。 因此，我也担忧---即使我这样‘严酷"训练出来的孩子，可能还依然不是日本孩子，韩国孩子的对手。至于其他爱心家长“教育”出来的绵羊孩子们，就只能是强者面前待宰的羔羊了。 中国的国运如何？看看孩子们的表现就知道了！ 家庭的未来如何？看看家长们今天怎么做就知道了！ 图片参考：日本和韩国孩子的冬令营生活----中国的家长们？您希望自己的孩子，将来在下面图中的孩子面前恭顺地服务，以求一碗饭吃呢（做外企员工）？还是在发生冲突的时候，向他们下跪，哀求饶命呢？ 这些年仅8岁的孩子，就要送来受这种“罪”！ 幼儿园的孩子也一样要接受训练 附言： 看了上面的日韩孩子的教育方式，我相信很多父母都会有触动。不过，我补充一点：为避免某些父母滥用“残酷”手段，给孩子造成心理伤害，特别强调一下：“残酷”是对孩子的身体而言的。对于孩子的心灵来说，必须是能够感受到爱和支持的，是强大和温暖的。细节注意：第一：对待孩子态度坚决，执行到位，切忌婆婆妈妈。孩子对一个柔弱多情的“领导者”是很不屑的。孩子永远崇拜强者，而不是多情者。要让孩子强，家长自己得强。不是身体的强，而是意志心理的强大。第二：所有“残酷”严格的训练和对待，目的是促使孩子更自信，更有勇气。而不是相反！反对家长为了表演自己的强大身份而去压抑孩子的心理。第三：这种训练，是让孩子身体经受他认为“残酷无情”的磨练后，获得心灵更大的“成就感”。因为他挑战了自己，克服了自己。 中国家长在教育孩子上最严重的失误，就是在身体上“无微不至”，在心灵上冷漠自私，缺乏关爱。甚至以“爱”和“为了你好”的名义，严重践踏孩子的心灵和尊严；不懂得“关心”，一味的“关身”。剥夺孩子心灵的快乐和追求，放纵孩子身体和欲望的满足，两极偏向完全违背基本的教育原则，导致教育的恶果（到处是弑父，杀母，灭亲，自杀，自伤，堕落，无能等等现象）。

原名张健柏，中国汉族，男。基本介绍关于过去和现在作为商人——他是湖北省随身听和音响器材领域的一匹黑马，数年引领业界浪潮，被松下中国公司盛赞为“商业奇才”。作为老师——他的课堂场场爆满，更有社会各界人士慕名前来听课。他睿智的讲解和引导为莘莘学子打开了智慧之门，在学生心目当中他是武汉大学最受欢迎的老师之一。作为校长——他是中国新教育探索者和实践者。创办融合思维与行为教育，中国传统文化、西方语言文化及内家武术研习等于一体的今日学堂。引起了湖北电视台，武汉晨报等多方媒体及社会各界的广泛关注，更有美国DISCOVERY频道等国外媒体慕名专访。扩展资料主要成就今日学堂创造了教育史上一个又一个的奇迹。作为道家文化的传播者-——他频繁受邀在华中各大高校，湖北省图书馆，武汉市青少年宫举办专题讲座。并多次在武汉大学商学院EMBA班授课。他开办个人讲堂——今日讲堂，面向武汉大学，华中科技大学等华中高校的学生，每周举办以弘扬中国传统文化为宗旨的公益讲座。关于未来致力于教育和文化事业，以今日学堂为平台，带领一批具有真正教育理想的有志青年，为中国培养未来的“博古通今，学贯中西，文武双全”的人才，身体力行“传道、授业、解惑”的古代师训?参考资料来源：百度百科-张健柏

张三丰，元﹑明（一说金）著名道士，生卒年不详，传说生辰时间跨越南宋、蒙元和明朝三个朝代（名通，又名全一，字君实（亦作“君宝”），号玄玄子，是太极拳的创始人，经考证得字子冲南宋淳祐七年（ 张三丰 1247年）生于福建省邵武市和平古镇（至今有留传家谱为证，CCTV-4走遍中国2009年对此做过相关报道，是近几年新发现的有力证据之一）；另有记载元定宗三年（1248年）生于辽东懿州望平县（今黑 山县姜屯镇）在莲花湖畔亦有张真人故居。明成祖永乐年间大修武当山，专门为张三丰修建了“遇真宫”。明英宗天顺三年（1459年）封其为“通微显化真人”。 在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号。 游宝鸡山中，有三山峰，挺秀仓润可喜，因号三峰子。亦有因“峰”字和“丰”的简体字同形而错称为“张三丰”。他的生辰籍贯都有争议，一般认为他是元朝末年、明朝初年的武当山道士。或作全一真人。 据道教界推测，其活动时期约由元延佑（1314～1320）年间到明永乐十五年（1417）。传说其丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟。无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时，曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”。入明，自称“大元遗老”。时隐时现，行踪莫测。洪武二十四年(1391)朝廷觅之不得。永乐年间，成祖遣使屡访皆不遇。天顺三年(1459年)诏封通微显化真人。 张三丰认为古今仅正邪两教，所谓儒﹑释﹑道三教仅为创始人之不同，实则“牟尼﹑孔﹑老皆名曰道”，而“修己利人，其趋一也”，又称“一阴一阳之谓道，修道者修此阴阳之道也，一阴一阳一性一命而已矣，《中庸》云：修道之谓教。三教圣人皆本此道以立其教也”。他还认为：“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙。”后人编有《张三丰先生全集》。收入《道藏辑要》。 据《古今太极拳谱及源流阐秘》李师融先生的考证，三丰卒年应在明代天顺二年，即公元1458年，其寿为212岁。 从诸多的资料分析，确是证实了张三丰的生卒考，确实是享年212岁。 也是非常罕见，历史上少有的超长寿，所以令人刮目相视。 至正初，张三丰返故里扫墓，年已过百岁。复入燕京，昔日故交皆已过世。西山得遇邱道人相叙道，乃知邱为早年相遇之高士。别后复至秦蜀，又游荆楚之吴越，侨寓金陵，传道沈万三。后仍入秦，居金台观。至正十九 张三丰像 [1] 年，张三丰离别金陵时预知沈万三有发配边疆之祸，遂叮嘱曰：“东西王气正旺，今后我们会在西南相会。”至正十九年九月二十日阳神出游，弟子杨轨山以为羽化，置棺收殓，适阳神回归。三丰念轨山朴实善良，遂携其隐去。后二年，元朝数尽，明主未立，张三丰又结庵武当山。时已一百二十余岁。居武当搜奇揽胜，见遍山宫观皆毁于兵火，乃言“此山异日必大兴”。遂领道众将各处宫观废墟一一清理，草创庙观以延香火。时授高足有邱元清、卢秋云、刘古泉、杨善澄、周真德、孙碧云等。张守清也得与三丰相交，结为道友。 洪武十七年至十八年间，朱元璋两度诏请三丰入京，皆避而不见。洪武二十三年，张三丰离开武当复作云游。洪武二十五年，张三丰遁入云南。这时，沈万三因得罪朱元璋，遂被治罪全家发配云南。在云南恰遇张三丰，正应“日后当于西南会面”之说。张三丰遂沈万三天元服食大药，夫妻得服遂白日飞升。永乐初，朱棣又命侍读学士胡广诏访三丰，岂料胡广在武当与三丰遇而不识。永乐十年，成祖朱棣调集军民工匠三十余万众，经十年，建成八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙等庞大工程建筑。其时三丰混迹于民众之中，朱棣派人屡访不遇。据《张三丰外传》的记载，说在1418年春，永乐帝特意驱车去拜望张三丰，三丰不在，有兴而来，扫兴而归。永乐帝勃然大怒，于是命令一个叫胡广的人去招寻张三丰，如招寻不到，则要处死胡广。永乐十四年，朱棣怒斥胡广寻三丰不力，胡广再访武当，于武当祈祷，望三丰先生能念其诚苦应诏回京，终见三丰。此时三丰年已一百六十七岁。传说张三丰当时应太上老君邀请参加群仙会，正驾云头前往，过武当遂感胡广之祈祷，于是按落云头，降于胡广面前，对其言：“你且回京见驾，言我即去便是，不必多虑。”胡广便策马回京。跨年还得京师，乃知三丰先生早于前在金殿与永乐会得一面。此即为“金殿飞升”之说。此时三丰年已一百六十九岁。当时还有一种传说，说张三丰能飞身入宫、遁身而归，这些都不足为信。但有一点还是真实的，张三丰曾书字一函，令弟子孙碧云向永乐帝禀告，告之以具体的长生之道。因为皇帝都非常希望长寿，这也近乎常理。 张三丰武当山像 清雍正初年，有汪梦九先生曾遇三丰真人多示其教。此时三丰应有一百七十余岁。清乾隆十一年《南召县志》卷二中有这样记载：南召县太山庙乡口子河里有“张三丰故里石碑”一通，碑后有其草庵遗址。1917年此处立“张三丰初居此地，而道成于天宝观”石碑一通。（一说辽东懿州人）由于张三丰的神名噪起，明朝皇帝又给他三个赐号。即明英宗赐他为“通微显化真人”；明宪宗特封为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。史书记载张三丰龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒来暑往仅一纳衣，雨雪天气蓑衣着身。1258年，宗教界爆发了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论。蒙古大汗蒙哥亲临主持，嵩山少林寺长老福裕和全真教高道张志敬分别率队参加舌战，结果道教遭到惨败。从此，道教日渐衰沉。但一个世纪后，张三丰在武当山创立一个新的道派——三丰派，掀起了中国道教发展史上的最后一波，并成为武当武功的创立者。 “三丰”名子的含义 今日学堂的张校长说：“古代叫三丰的人不止一个，基本上都是道家的人。懂得道家思想的人知道，三代表阳，是乾卦，丰则是三中间被一竖打断了，乾卦变成了坤卦，代表阴，因此‘三丰"代表乾坤合一、阴阳变化。因此修道的人就喜欢用这个号。” 编辑本段个人经历 张三丰 张三丰论玄谈道、使他毅然出家的是丘真人。老年时终南山传播秘诀，使他得道的是火龙真人,而后张三丰又师承华山睡仙陈抟老祖。他在《蛰龙吟》最后几句道：“天将睡法传图南，图南一派俦能继，邋遢道人张半仙。”他又在《太极炼丹秘诀》中称陈抟为“希夷老祖”，称火龙先生为“吾师”，并宣称，火龙之所以没有名气，是因为他轻视浮名，所以连姓名都没有留下，仅仅给后人遗留一首绝句便离开了人间。其绝句云：“道号偶同郑火龙，姓名隐在太虚中。自从度得三丰后，归到蓬莱弱水东。”后来，崇奉张三丰的清代道士李西月因此而将三丰派归为以陈抟为代表的隐仙派，并排列其师承统序为：“麻衣传希夷，希夷传火龙，火龙传三丰。”但有一点可以肯定，那就是张三丰确实继承了陈抟以来道教宗师的三教同一学说和内丹炼养思想。 诚然，自唐以来三教合流已是一股强大的潮流，但三教的彼此攻伐却从未停止过。元朝时有儒士论及三教，说佛是黄金，仙是白玉，儒是粮食，指出金玉虽贵，但有它无多，无它不少，而社会不可一日无粮。这个视佛、道如金玉的比喻背后隐藏着对佛、道的贬斥。张三丰倡三教同一之说，实际上是为道教辩护，替“邪道”开脱。他只承认有正邪之别，否认有三教之分，所谓三教不过是创始人不同而已。他说，儒、佛、道都讲道，它们的社会功用都是“修身利人”，“儒离此道不成儒，佛离此道不成佛，仙离此道不成仙”，儒家“行道济时”，佛家“悟道觉世”虽然教义偏颇但也有良做，道家“藏道度人”，同孔子一样，老子所传的也是“正心修身治国平天下”的理论。儒家修养人道，仙家修炼仙道。张三丰把二者联系起来，以修人道为炼仙道的基础，强调无论贵贱贤愚，老衰少壮，只要素行阴德，仁慈悲悯，忠孝信诚，全于人道，离仙道也就自然不远了。他巧妙地把道家的内炼思想同儒家的道德学说合在一起，说：“人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中。” 张三丰把儒家倡导的仁义与道家炼丹的铅汞画等号，称“仙家铅汞即仁义的种子”。在他那里，阴阳家五行的金木水火土、儒家五德的仁义礼智信和人体五经的肝肺心脾肾是一一对应的。他在《五德篇》中说：“仁属木也，肝也;义属金也，肺也;礼属火也，心也；智属水也，肾也；信属土也，脾也。”心有五德，身有五经，天地有五行，皆缺一不可，心无仁者必无养育之念，其肝已绝，而木为之槁枯；无义者必无权宜之思，其肺已绝，而金为之朽钝；无礼者必无光明之色，真心已绝，而火为之衰熄;无智者必无清澄之意，其肾已绝，而水为之昏涸;无信者必无交孚之情，其脾已绝，而土为之分崩。所以说“德包乎身，身包乎心，身为心用，心以德明，是身即心，是心即身，是五德即五经，德失经失，德成身成，身成经成，而后可以参赞天地之五行”。 编辑本段个人成就 张三丰 张三丰著述丰富，诸如《大道论》、《玄机直讲》、《玄要篇》，被后代收积成集，这就是流传至今的《张三丰先生全集》。其中不少篇章为后代奉道者所推崇，称他的《大道论》穷尽性命归真之道，发微圣贤仙佛之理。不过，张三丰的杰作当称《无根树》丹词。千百年来道家理论玄奥，文字晦涩，不能为社会所广泛接受，从而阻碍了道教的深入传播。张三丰采用歌词的体裁、通俗的文字把玄奥的修真理论化为脍炙人口的曲词《无根树》。这篇无根树共24首，包含了张三丰的全部修真理论和方法。只要细细领悟他的《无根树》，就会打开通玄路，就能步入仙道门，正如他在《自题无根树词》中所说的那样“要知端的通玄路，细玩无根树下花”。

（1868年1月18日－1910年9月14日)，清末著名爱国武术家，他的武艺出众，又执仗正义，继承家传“迷踪拳”绝技，先后在天津和上海威震西洋大力士，是一位家喻户晓的民族英雄，他的一生虽然短暂，但却轰轰烈烈，充满传奇色彩。有多部影视作品描述他的事迹，如功夫巨星李连杰、甄子丹等都曾拍摄过相关的电视电影。霍元甲，字俊卿，祖籍河北省东光安乐屯（属沧州地区），汉族。世居天津静海小南河村（今属天津市西青区南河镇，为纪念霍元甲这位名震中外的爱国武术家，经天津市民政局审核并报天津市人民政府批准，其故乡天津西青南河镇自2009年1月18日起更名为精武镇），为上海精武体育会创始人。孙中山对霍元甲“以武保国强种”的胆识给予了很高的评价。在精武会成立10周年之际，他亲临大会，题写了“尚武精神”四个大字，以示对霍元甲的纪念。在中国近代的武术史上，有一位传奇式的英雄人物霍元甲。霍元甲享名海内外，他的武艺出众，又执仗 正义，抱着为国雪耻，振奋民族的强烈愿望，在天津和上海，先后同俄、英洋力士比武，并打败外国洋力士，为中华民族争得了荣光。令国人扬眉吐气，欢欣鼓舞。 张三丰，本名通，字君宝，元季儒者、道士。善书画，工诗词，中统元年，汉族，辽宁人，另一说福建邵武人。曾举茂才异等，任中山博陵令。自称张天师后裔，为武当派开山祖师。明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支 。生平经历一、张三丰，宋代技击家，武当丹士，精拳法，其法主御敌，非遇困危不发，发则必胜。（见《辞源》修订本1-4，1050页）徽宗召之，道梗不前。夜梦玄帝授之拳法。厥明以单丁杀贼百余；遂以绝技名于世。由三峰而后，至明嘉靖时，其法遂传于四明，而张松溪为最著。据清雍正年间，曹秉仁纂修的《宁波府志》卷三十一张松溪传载：“张松溪，鄞人，善搏，师孙十三老。其法自言起于宋之张三峰。二、张三丰，宋（南宋）朝、元（蒙古）朝﹑明朝著名道士，生辰时间跨越南宋、蒙元和明朝三个朝代（名通，又名全一，字君实（亦作“君宝”），号玄玄子，是武当拳和太极拳等道教武术的创始人，而以金庸先生为代表的小说家，更是认其为太极拳的创始人，这一观点与太极拳起源于河南陈家沟说法相矛盾，但也可作为一家之谈，生卒年为（元定宗贵由二年（1247）—明英宗天顺二年（1458）），本名通，字君实或君宝，中国辽东懿州人（今辽宁阜新）又有人说福建邵武人。元季儒者、道士。善书画，工诗词，中统元年，曾举茂才异等，任中山博陵令。游宝鸡山中，有三山峰，挺秀仓润可喜，因号三丰子。亦有因“峰”字和“丰”的简体字同形而错称为“张三丰”。张三丰卒于明天顺二年，即公元1458年，其寿为212岁。明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号。 游宝鸡山中，有三山峰，挺秀仓润可喜，因号三峰子。亦有因“峰”字和“丰”的简体字同形而错称为“张三丰”。他的生辰籍贯都有争议，一般认为他是元朝末年、明朝初年的武当山道士，或作全一真人。据道教界推测，其活动时期约由元延佑（1314～1320）年间到明永乐十五年（1417）。传说其丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟。无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时，曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”。入明，自称“大元遗老”。时隐时现，行踪莫测。洪武二十四年(1391)朝廷觅之不得。永乐年间，成祖遣使屡访皆不遇。天顺三年(1459年)诏封通微显化真人。 张三丰认为古今仅正邪两教，所谓儒﹑释﹑道三教仅为创始人之不同，实则“牟尼﹑孔﹑老皆名曰道”，而“修己利人，其趋一也”，又称“一阴一阳之谓道，修道者修此阴阳之道也，一阴一阳一性一命而已矣，《中庸》云：修道之谓教。三教圣人皆本此道以立其教也”。他还认为：“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙。”后人编有《张三丰先生全集》。收入《道藏辑要》。据《古今太极拳谱及源流阐秘》李师融先生的考证，三丰卒年应在明代天顺二年，即公元1458年，其寿为212岁。 从诸多的资料分析，确是证实了张三丰的生卒考，确实是享年212岁， 也是非常罕见，历史上少有的超长寿，所以令人刮目相视。至正初，张君宝返故里扫墓，年已过百岁。复入燕京，昔日故交皆已过世。西山得遇邱道人相叙道，乃知邱为早年相遇之高士。别后复至秦蜀，又游荆楚之吴越，侨寓金陵，传道沈万三。后仍入秦，居金台观。至正十九年，张三丰离别金陵时预知沈万三有发配边疆之祸，遂叮嘱曰：“东西王气正旺，今后我们会在西南相会。”至正十九年九月二十日阳神出游，弟子杨轨山以为羽化，置棺收殓，适阳神回归。三丰念轨山朴实善良，遂携其隐去。后二年，元朝数尽，明主未立，张三丰又结庵武当山。时已122岁。居武当搜奇揽胜，见遍山宫观皆毁于兵火，乃言“此山异日必大兴”。遂领道众将各处宫观废墟一一清理，草创庙观以延香火。时授高足有邱元清、卢秋云、张振洋、叶阳、张景涛、孙碧云等，张守清也得与三丰相交，结为道友。洪武十七年至十八年间，朱元璋两度诏请三丰入京，皆避而不见。洪武二十三年，张三丰离开武当复作云游。洪武二十五年，张三丰遁入云南。这时，沈万三因得罪朱元璋，遂被治罪全家发配云南。在云南恰遇张三丰，正应“日后当于西南会面”之说。张三丰遂沈万三天元服食大药，夫妻得服遂白日飞升。永乐初，朱棣又命侍读学士胡广诏访三丰，岂料胡广在武当与三丰遇而不识。永乐十年，成祖朱棣调集军民工匠三十余万众，经十年，建成八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙等庞大工程建筑。其时三丰混迹于民众之中，朱棣派人屡访不遇。据《张三丰外传》的记载，说在1418年春，永乐帝特意驱车去拜望张三丰，三丰不在，有兴而来，扫兴而归。永乐帝勃然大怒，于是命令一个叫胡广的人去招寻张三丰，如招寻不到，则要处死胡广。永乐十四年，朱棣怒斥胡广寻三丰不力，胡广再访武当，于武当祈祷，望三丰先生能念其诚苦应诏回京，终见三丰。此时三丰年已167岁。传说张三丰当时应太上老君邀请参加群仙会，正驾云头前往，过武当遂感胡广之祈祷，于是按落云头，降于胡广面前，对其言：“你且回京见驾，言我即去便是，不必多虑。”胡广便策马回京。跨年还得京师，乃知三丰先生早于前在金殿与永乐会得一面。此即为“金殿飞升”之说。此时三丰年已169岁。当时还有一种传说，说张三丰能飞身入宫、遁身而归，这些都不足为信。但有一点还是真实的，张三丰曾书字一函，令弟子孙碧云向永乐帝禀告，告之以具体的长生之道。因为皇帝都非常希望长寿，这也近乎常理。清雍正初年，有汪梦九先生曾遇三丰真人多示其教。此时三丰应有一百七十余岁。清乾隆十一年《南召县志》卷二中有这样记载：南召县太山庙乡口子河里有“张三丰故里石碑”一通，碑后有其草庵遗址。1917年此处立“张三丰初居此地，而道成于天宝观”石碑一通。（一说辽东懿州人）由于张三丰的神名噪起，明朝皇帝又给他三个赐号。即明英宗赐他为“通微显化真人”；明宪宗特封为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。史书记载张三丰龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒来暑往仅一纳衣，雨雪天气蓑衣着身。1258年，宗教界爆发了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论。蒙古大汗蒙哥亲临主持，嵩山少林寺长老福裕和全真教高道张志敬分别率队参加舌战，结果道教遭到惨败。从此，道教日渐衰沉。但一个世纪后，张三丰在武当山创立一个新的道派——三丰派，掀起了中国道教发展史上的最后一波，并成为武当武功的创立者。“张三丰”名字的含义今日学堂的张校长说：“古代叫三丰的人不止一个，基本上都是道家的人。懂得道家思想的人知道，三代表阳，是乾卦，丰则是三中间被一竖打断了，乾卦变成了坤卦，代表阴，因此‘三丰"代表乾坤合一、阴阳变化。因此修道的人就喜欢用这个号。” （1940.11.27—1973.7.20）：截拳道创始人。李小龙吸取各门各派武术精华融合到一起，并加入哲学思想，创立了截拳道。如今截拳道已发展成为一门成熟的武功派别，世界上的任何其他武功都很难超越它。1964年，加利福尼亚州举行全美空手道比赛，年仅24岁的李小龙打败所有选手并取得了桂冠。后来，3位空手道冠军和—位柔道冠军联合上门找李小龙，要求较量武功，最终李小龙将他们一一击败。李小龙经过潜修苦练，精益求精，使功夫逐渐娴熟乃至达到无人可及的境界。其中的“李三脚”、“寸拳”和“勾漏手”更是他的绝招。黄飞鸿于公元1856年7月9日，生于佛山镇，跟随其父黄麒英于佛山、广州街头卖艺。其父黄麒英乃晚清“广东十虎”之一（1886年染疾卒），是故黄飞鸿自3岁开始习武，早得父亲传授，习得虎拳、鹤拳。黄飞鸿并非广东十虎之一，广东十虎分别是：王隐林、黄澄可、苏黑虎、黄麒英、周泰、谭济筠、黎仁超、陈铁志、苏灿、梁坤）。飞鸿3岁从父习武，13岁随父鬻技街衢，尽得家传功夫。后遇铁桥三（即梁坤，广东十虎之一）之爱徒林福成授其铁线拳、飞砣绝技，并在宋辉镗处学得无影脚，武艺日臻精进，稍后，黄飞鸿随父于广州乐善山房设馆授徒。黄麒英谢世，黄飞鸿子承父业成为一代宗师，是当时南派武林中最年轻的武术教练。一生中，曾先后被提督吴全美、黑旗军首领刘永福等聘为军中技击教练。相传其平生绝技有双飞砣、子母刀、罗汉袍、无影脚、铁线拳、单双虎爪、工字伏虎拳、罗汉金钱镖、四象标龙棍和瑶家大耙等。因其尤精虎形诸势，故在武林中享有“虎痴”之雅号。此外，黄飞鸿亦善于舞狮，有广州狮王之称。莫桂兰在林世荣、邓秀琼的帮助下，携黄飞鸿的两名儿子移居香港设馆授徒，传授黄飞鸿遗技。1972《黑带》所列世界七大武术名家。国际权威杂志《黑带》所列，黑带1972年刊所列武英殿世界名家。1、李小龙（已故）：截拳道创始人。2、丹-依云：风云人物，军人背景，为精修空手道、柔道、合气道及剑道的名家。3、山口吾诚：空手师范，山口刚玄之子。4、山田吉光：合气道大师。5、增根-泰三（已故）：柔道大师。6、约瑟-希斯：空手道运动员。7、杜-格林姆：柔道运动员。1992《黑带》所列世界八大武术名家黑带第廿三年纪念特刊（1992年出版）提名八位对国际武术影响最广的名家：1、 李小龙：中国功夫之王。2、罗礼士：美式空手道冠军。3、史蒂文·西格尔：武术巨星、合气道高手。4、尚格·云顿：电影《搏击之王》巨星、踢拳好手。5、山口刚玄：刚柔流空手道宗师。6、植芝盛平：合气道宗师。7、嘉纳治五郎：讲道馆柔道宗师。8、大山倍达：极真流空手道创始人。

一、张三丰，宋代技击家，全真派道人，武当丹士，被奉为武当派创立者，精拳法，其法主御敌，非遇困危不发，发则必胜。（见《辞源》修订本1-4，1050页）徽宗召之，道梗不前。夜梦玄帝授之拳法。厥明以单丁杀贼百余；遂以绝技名于世。由三峰而后，至明嘉靖时，其法遂传于四明，而张松溪为最著。据清雍正年间，曹秉仁纂修的《宁波府志》卷三十一张松溪传载：“张松溪，鄞人，善搏，师孙十三老。其法自言起于宋之张三峰。 二、张三丰，金朝、元（蒙古）朝﹑明朝著名道士，生辰时间跨越金、蒙元和明朝三个朝代（名子冲，字元实（亦作“君宝”），号玄玄子，是武当拳和太极拳等道教武术的创始人，而以金庸先生为代表的小说家，更是认其为太极拳的创始人，生于宋景定甲子五年本名张子冲，福建邵武人（今福建邵武市和平镇坎下村）。 元季儒者、道士。善书画，工诗词，中统元年，曾举茂才异等，任中山博陵令。游宝鸡山中，有三山峰，挺秀仓润可喜，因号三丰子。亦有因“峰”字和“丰”的简体字同形而错称为“张三丰”。张三丰卒于明天顺二年，即公元1458年，其寿为212岁。明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。 在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号。 游宝鸡山中，有三山峰，挺秀仓润可喜，因号三峰子。亦有因“峰”字和“丰”的简体字同形而错称为“张三丰”。据道教界推测，其活动时期约由元延佑（1314～1320）年间到明永乐十五年（1417）。传说其丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟。无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时，曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”。入明，自称“大元遗老”。时隐时现，行踪莫测。洪武二十四年(1391)朝廷觅之不得。永乐年间，成祖遣使屡访皆不遇。天顺三年(1459年)诏封通微显化真人。 张三丰认为古今仅正邪两教，所谓释﹑儒﹑道三教仅为创始人之不同，实则“牟尼﹑孔﹑老皆名曰道”，而“修己利人，其趋一也”，又称“一阴一阳之谓道，修道者修此阴阳之道也，一阴一阳一性一命而已矣，《中庸》云：修道之谓教。三教圣人皆本此道以立其教也”。他还认为：“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙。”后人编有《张三丰先生全集》。收入《道藏辑要》。 据《古今太极拳谱及源流阐秘》李师融先生的考证，三丰卒年应在明代天顺二年，即公元1458年，其寿为212岁。 从诸多的资料分析，确是证实了张三丰的生卒考，确实是享年212岁， 也是非常罕见，历史上少有的超长寿，所以令人刮目相视。 至正初，张三丰返故里扫墓，年已过百岁。复入燕京，昔日故交皆已过世。西山得遇邱道人相叙道，乃知邱为早年相遇之高士。别后复至秦蜀，又游荆楚之吴越，侨寓金陵，传道沈万三。后仍入秦，居金台观。至正十九年，张三丰离别金陵时预知沈万三有发配边疆之祸，遂叮嘱曰：“东西王气正旺，今后我们会在西南相会。”至正十九年九月二十日阳神出游，弟子杨轨山以为羽化，置棺收殓，适阳神回归。三丰念轨山朴实善良，遂携其隐去。后二年，元朝数尽，明主未立，张三丰又结庵武当山。时已122岁。居武当搜奇揽胜，见遍山宫观皆毁于兵火，乃言“此山异日必大兴”。遂领道众将各处宫观废墟一一清理，草创庙观以延香火。时授高足有邱元清、卢秋云、张振洋、叶阳、张景涛、孙碧云等，张守清也得与三丰相交，结为道友。 洪武十七年至十八年间，朱元璋两度诏请三丰入京，皆避而不见。洪武二十三年，张三丰离开武当复作云游。洪武二十五年，张三丰遁入云南。这时，沈万三因得罪朱元璋，遂被治罪全家发配云南。在云南恰遇张三丰，正应“日后当于西南会面”之说。张三丰遂沈万三天元服食丹药，夫妻得服遂白日飞升。永乐初，朱棣又命侍读学士胡广诏访三丰，岂料胡广在武当与三丰遇而不识。永乐十年，成祖朱棣调集军民工匠三十余万众，经十年，建成八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙等庞大工程建筑。其时三丰混迹于民众之中，朱棣派人屡访不遇。据《张三丰外传》的记载，说在1418年春，永乐帝特意驱车去拜望张三丰，三丰不在，有兴而来，扫兴而归。永乐帝勃然大怒，于是命令一个叫胡广的人去招寻张三丰，如招寻不到，则要处死胡广。永乐十四年，朱棣怒斥胡广寻三丰不力，胡广再访武当，于武当祈祷，望三丰先生能念其诚苦应诏回京，终见三丰。此时三丰年已167岁。传说张三丰当时应太上老君邀请参加群仙会，正驾云头前往，过武当遂感胡广之祈祷，于是按落云头，降于胡广面前，对其言：“你且回京见驾，言我即去便是，不必多虑。”胡广便策马回京。跨年还得京师，乃知三丰先生早于前在金殿与永乐会得一面。此即为“金殿飞升”之说。此时三丰年已169岁。当时还有一种传说，说张三丰能飞身入宫、遁身而归，这些都不足为信。但有一点还是真实的，张三丰曾书字一函，令弟子孙碧云向永乐帝禀告，告之以具体的长生之道。因为皇帝都非常希望长寿，这也近乎常理。 清雍正初年，有汪梦九先生曾遇三丰真人多示其教。此时三丰应有二百余岁。清乾隆十一年《南召县志》卷二中有这样记载：南召县太山庙乡口子河里有“张三丰故里石碑”一通，碑后有其草庵遗址。1917年此处立“张三丰初居此地，而道成于天宝观”石碑一通。（一说辽东懿州人）由于张三丰的神名噪起，明朝皇帝又给他三个赐号。即明英宗赐他为“通微显化真人”；明宪宗特封为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。史书记载张三丰龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒来暑往仅一纳衣，雨雪天气蓑衣着身。1258年，宗教界爆发了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论。蒙古大汗蒙哥亲临主持，嵩山少林寺长老福裕和全真教高道张志敬分别率队参加舌战，结果道教遭到惨败。从此，道教日渐衰沉。但一个世纪后，张三丰在武当山创立一个新的道派——三丰派，掀起了中国道教发展史上的最后一波，并成为武当武功的创立者。 “张三丰”名字的含义 今日学堂的张校长说：“古代叫三丰的人不止一个，基本上都是道家的人。懂得道家思想的人知道，三代表阳，是乾卦，丰则是三中间被一竖打断了，乾卦变成了坤卦，代表阴，因此‘三丰"代表乾坤合一、阴阳变化。因此修道的人就喜欢用这个号。”

既然诚信是大学生立身处世之本!那么当代大学生应怎样树立诚信品质呢？　　当前在大学生中开展道德建设非常必要，大学生应该在“修业”的同时加强“修身”，防止大学生知识水准与道德水准严重失衡的现象发生。学校对大学生的道德教育应该克服纯文化课的倾向，即过分注重德育课程的知识化和分数化，淡化了德育课程的人文精神，把德育变成了一门普通的文化课，这样就会把大学德育的灵魂淡化掉。　　大学生诚信建设是一个系统工程。必须在加强教育上下功夫。要把诚信教育融入到课堂教学的各方面,体现到教师教书育人的各环节。有计划地对大学生进行诚信教育,有目的的培养大学生的诚信观念,有意识地深入挖掘诚信的教育资源,激励诚信意识,培养诚信品质。教师是对大学生进行诚信教育的主体,要率先垂范,以学术和人格的双重魅力,给大学生做诚实守信的榜样。学校的所有干部职工,都要带头示范,处处守信用、时时重承诺,给大学生以潜移默化的影响。　　必须在加强实践上下工夫。诚实守信,重在实践,贵在养成。诚信不是自然而然产生的,也不可能一蹴而就,要靠长期的教育培养和实践养成。要积极组织开展多种形式的实践活动,使大学生在实践过程中,全面学习广大人民群众的诚信品质,深刻认识诚信在经济社会生活中的地位和作用,深刻体会诚信在人的成长、事业发展中的重要性和紧迫性,自觉把诚信认识化为诚信意识,主动把诚信理念变为诚信行为。　　必须在加强管理上下工夫。诚信既要靠自律,也要靠他律。通过管理,实现他律与自律相互促进,从而形成诚信受尊重、失信遭鄙视的良好风气。要加强校风、教风、学风建设,大力营造以诚实守信为荣、以弄虚作假为耻的氛围。要加强校园文化建设,加强校园网管理,严格执行校规校纪,严肃治理论文抄袭、考试作弊、贷款不还、网上传播虚假信息等在一些学校还存在的失信行为,让失信者受罚,使接踵者敛迹,同时也使守信者得到尊重和尊敬,得到鼓励和鼓舞。　　必须在加强制度建设上下工夫。制度是加强诚信建设的根本。要建立健全与法律法规相协调、与社会主义市场经济发展相吻合、与大学生成长成才需要相适应的,针对性强、操作性强、制约性强的信用制度,把诚信要求具体体现到各项规定之中。用制度规范引导大学生的学习、工作和生活,用制度巩固诚信成果、遏制失信行为,从而努力把每一个大学生都培养成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的,德智体美全面发展的社会主义事业建设者和接班人。　　　　-----------------------------　　人无信而不立”，这是每个大学生都知道的箴言，诚信也是每个大学生应有的道德基础，诚信是中华民族的传统美德，是全人类所认同的道德规范。诚信，对于提升整个社会的道德水平，促进经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。　　当代大学生是国家的未来建设者和接班人，他们的诚信状况将直接关系到我国社会主义现代化建设的顺利进行。从总体来看，当代大学生的诚信状况是好的，是积极向上的，然而近些年来，面对社会上的造假和腐败等一些不良风气，被视为一方净土的大学校园也出现了诚信缺失的问题，大学生诚信缺失的现象越来越突出，常见的主要体现在考试作弊、随意违约、助学贷款赖账、学术做假、求职作假、人际交往虚假化等方面,对此我们必须引起高度重视。　　“何为信仰，信就是感恩，仰就是敬畏”。看到文中的这句话时，有眼前一亮的感觉。一直只知道信仰这个词，但从未深思过什么是信仰，也不知道该如何具体的去做到“有信仰”。这句话让人明白了什么是信仰——感恩，敬畏。感恩，让人想起【今日学堂】每次饭前的感恩词：感谢父母养育之恩，感谢老师辛勤教导，感谢同学朋友关心帮助，感谢天地万物给予我们的成长机会。自看过这段感恩词后，每次饭前也学着默念，感恩，慢慢的也对这一感恩词有些感受。若人人每次饭前都去平静的感恩，都怀有这样一颗感恩的心，我们的国家、社会不该是这个样子。敬畏，让人想起那个“人定胜天”的无知年代，那个荒唐荒谬的年代，让人失去了不多的“敬畏”之心。　　“一场革命”。互联网，正在改变着人的生活方式，不管个人是拒绝，还是迎接，都不能阻止它带来的新商业生态，更公平、开放、透明的商业生态，以及它带来的互联网思维，诚信、分享、平等、共赢的互联网思维。“呼吁大家认真的思考，高度的重视这段革命，参与到互联网这个大潮之中”。　　“一场危机”。水，空气，食品。涉及到每一个人的危机，也需要每一个人行动起来。对每一个人而言，比起去改变政府，改变别人……最容易做的是改变自己。　　

作者：深圳市宝安区教育局程老师 2013年入学报名又要开始了，不去体制学校上学或从体制学校退学，孩子没有学籍怎么办？成为最近很多家长揪心的事情。这方面刚好是我负责的工作范畴，对政策比较熟，说明如下： 要去私塾上学的，直接跟学校说明真实情况，学校要求办理手续比如写个请假条之类容易办到的，就按照学校要求的去办；难以办到的，先跟学校解释一下，后面再补办，孩子先去私塾上学就行了。 不能让孩子失学，这是前提。孩子随时可以回来，学校都要无条件接收，这是义务教育法规定的政府和学校的义务。如果学校找借口不接收，比如说班额已满，没有位置，容不下，不接收插班生等等，你就去教室里面看看是否能多放一张书桌，只要能放下桌子，学校就必须接收。不能让片区符合资格的适龄儿童失学，这是政府和学校的义务和责任。如果学校不接收，就去找教育局，教育局不受理就去找政府。 记住：免费接受义务教育是你孩子的权利，是政府（通过学校实现）的义务；家长可以暂时不让政府承担这个义务（送到私塾其实是自己承担了政府的义务，但办私塾和上私塾都不是政府的义务），并不表示政府从此就不需要承担了，你随时可以让孩子回去，这是你孩子的权利。从这个意义上讲，学校就是公共菜园，你随时可以进出的。需要就进去，不需要（有更好的替代）就出去。 其实只要经济上能支撑，如果能上今日学堂这样好的私塾，我认为不应该让孩子中途放弃而回到体制学校，因为：让你的孩子成为最好的自己，才是你对他最好的帮助，最好的爱。 我不担心我的孩子没有文凭（文凭很容易得到），我唯一担心的我的孩子不够健康、不够快乐、不够优秀……。我引导孩子所做的各种选择的第一标准（优先价值）是：让她的生命之花得到更充分绽放，让她的人生价值得到更充分实现。

说到新教育，大家也常看校长的博文，里面有很多很多的原则，经常让人感到有点难以摸不着头脑，因为原则很多，不知道自己应该如何下手，我在这里分享的是，其实新教育没有我们想像中那么难，根据我4个月的经验，我发现新教育其实最主要有一个核心和根本，就是你的心要正，只要你有一颗正的心，那么，新教育其实并不那么的难。首先，新教育跟我们理解的不一样，它与经验无关，因为在我带班之前，和老师PK之前，我是从来都没有带过班的，所以我没有任何的带班经验，但是我却成功地获得了学生们的拥戴，并且竞争上岗了。所以可以看出，新教育与经验无关，其次与技术无关。为什么这么说呢？因为我在带班之前，从来没有接受过任何的专门培训，也没有听山长讲过怎样教学生，我在上任之前，对教学生我是一窍不通的，对这些技巧也不是这么的了解，但是在这4个月中我依然把班带了下来。所以我们可以得出，新教育和技术没有任何的关系，真正有关系的是这颗心。那么，这颗心是什么样的心呢，在这里我要申明一个前提，很多学生都是比较好教的，并不是这么困难，老子曾经说过，“上士闻道，勤而行之，中士闻道若存若亡，下士闻道大笑之，不笑不足以为道”，那么，这句话是什么意思呢？也就是说，人分为三种，第一种是上士，当他一听到好的东西，优秀的东西，你不需要跟他讲什么，他就会自动自发非常努力认真地把这些东西做好、学好，这就是上士，当然，这部分人在大众中是比较少见的。第二种人是中士，在大众中人数最多的一种人，我也这样的一种人，在听到好的东西之后，没有办法在没有人鞭策的情况下做好，而是需要老师引导和鞭策，在这种情况之下，才能能够优秀，才能够成为精英。第三种人是下士，无论老师多么努力，这种学生也不可能教出来，因为他没有成长的愿心，当然下士只是少部分，只占我们总体人数10%，甚至更低。所以我们可以看出，大概有90%的学生是可以教出来的。而现在之所以有这么多的学生都被当成问题孩子，则是因为家长或者老师哪些地方没有做好，因此导致他们受到了各种各样的残害。所以可以看出，只要老师和家长做好，很多学生都是可以教出来的。我可以拿我的例子，大家如果看过我们学堂的宣传片也知道，我曾经是一个比较差劲的学生，在体制学校也是受到同学和老师鄙视的，我当时比较的糟糕，和老师的教育有一定的关系，因为在体制教育之内，在旧教育之中，老师并不关心我的心里是怎样想的，他只要求我把各种各样的事情做出来，至于我想不想这样做，我知不知道为什么要这样做，老师从来没有告诉过我，当时我被压抑得非常严重，因此成了各位在宣传片上看到我的那个样子，非常懒散，内心没力量。来今日学堂之后，老师非常的关心我，用老师的纯正之心引导我，并且把他们的智慧传递给我，所以我今天才能够站在这里跟大家进行分享。通过我的亲身案例大家可以体会出来，大多数的学生是可以教出来的，哪怕之前受到了残害，只要之后重新用新教育的方法来教育他，那么还是很有可能教出来的，这就是我要表达的一个前提，通过这个前提，就可以看出，其实我带的这个班，要把这些学生教好，其实也是比较容易的，只要有一颗纯正的心就行了。那这颗心到底是怎样的呢？首先我们来看一下普通教师一般的三种心态：第一种心态是：我一定要帮助你，这种心态就是，我作为老师，我一定要帮助你——学生，我要帮助你成长，我要帮助你怎么怎么样，这是第一种心态。第二种心态是：为了自身的成就感，也就说，如果我是一位老师，我把我的学生培养得非常优秀，我为什么把他培养得这么优秀呢？主要是为了自己可以在别人面前炫耀，我自己可以获得名利，我自己可以获得各种各样的好处，这是第二种心态。第三种心态是：我在做很伟大的事情。“教育是人类灵魂的工程师”，所以很多老师都会下意识地认为，或者不停地给自己灌输：我正做一件非常伟大的事情，所以我一定把这件事情给做好，或者我一定要努力地把这件事情给做好，这也是大多数老师的心态。第三种显然比前两种要大气一些，不过，这三种心态背后的本质其实都是一样的，他们的本质是什么呢？就是，他们把所有的关注点放在了“我”的身上，也就是这个老师自己的身上，而不是放在学生的身上，也就是说根据前三种心态来教学的老师，他们所有的教学任务，所有的教学方式都是因为我作为一个老师，我想要学生怎么样，而不是真正的尊重学生，也不是发自内心的认同学生，在这样的教育方式之下，学生也能感觉到老师的内心是怎样的，因此学生对老师也难以获得到百分百认同，因为老师是出自私心去教育学生的，而不是一种更纯正的心。那么这颗纯正的心应该是怎么样的呢？纯正的心应该是：我真心的为了学生的进步和成长，而跟我自己没有任何关系，也就是说，为了学生的成长和进步，哪怕我没有任何的名利，没有任何人给予我赞同，但是为了帮助学生，我也无偿地干这些事情。当我们每件事情的发心都是纯粹地为了学生的时候，那么在这种情况之下，我们就可以做好新教育。那么，我们究竟怎样才能做到拥有这样的心呢？其实只有两个字：慈悲。为什么是慈悲呢？当你拥有了一颗大爱之心，当你拥有了无私的心，当你拥有了宽广、大气、谅解的心去面对一切的时候，当你看到学生的时候，你将不会为了个人的利益，为了斤斤计较的东西而出发，而是为了一颗我真心想帮助他们获得成就，帮助他们去过他们想要过的人生，这样一种大爱和无私的心，这样一种宽广的心去看待他们，当拥有了慈悲这两个字的时候，那么在教育学生的时候就能够真正把他们教好，而不是变成我们的私心来教育他。那么，当我们拥有这样的心态之后，我们所做出来的事情，自然而然地符合新教育的原则，不需要我们去学什么技巧，也不需要我们去经历什么样的培训，只要我们的心是正的，那么行为自然而然表现出来就是符合新教育原则的。在拥有了这样的心之后，什么样的行为是符合新教育行为的呢？第一点是：充分地尊重学生。这种尊重是什么意思呢？不是说我告诉学生：你要成为精英，你要成为领袖，所以我要把你往这个方向培养，而是说学生你想要成为什么样的人，我来帮助你成为这样的人，如果你想要堕落，我就帮助你堕落，如果你想要偷懒，我也可以帮助你偷懒，但是如果你想要进步，我也可以帮助你进步。我举一个带班的例子，在我们班，曾经在假期的时候，有两个学生他们是我们班上的主力学生，也就是思维比较好，他们两个人在假期的时候寒假作业没有写完，虽然他们寒假作业比别人要多一些，也比较用心的写，但是还有一点没有写完，他们没有写完也不是能力上的问题，如果他们更加努力的话，其实是写得完的，所以他们本质上是心态的问题。根据我的分析之后，我觉得他们对待学习的态度是无所谓的，是比较轻浮的，是更喜欢去贪玩的，否则的话他们不会不认真地写完作业。因此，我对这两个学生是这样说的，我告诉他们说：既然你们不认真写完作业，代表你们不是很喜欢学习，你们更喜欢玩，去干你们爱干的事情，所以，你们以后不用来上课了，你们就到校园里去玩，然后玩到什么时候想回来了，再跟我申请，当时我们把它称之为“流放”。当时这两个学生是我们班的主力，而且我们班在和女生班打得火热，也就是进行各种各样的PK，但是他们两个主力走了以后，显然很影响我们班和女生班的竞赛的，但当时我想的是，我要尊重学生的选择，我不会强迫他，所以哪怕我们比赛输了，我们也应该尊重他们，而不是为了比赛获得胜利，而我们应该更加关注学生的成长，而不是把学生当作一个用来取得胜利的工具，我们应该真心的关爱和帮助他们，当时很多人会感到困惑，包括一些其他的老师，我是这样跟他们进行解释的。那么这两个人流放之后达到了什么样的效果呢？他们在流放的时候虽然在玩，但玩得很痛苦，因为他们看到班级中的其他人非常努力，非常认真，所以他们总是担心自己会被超过，因此他们玩得非常固执。当他们来和我申请（回来）的时候，他们每次都回答不清楚问题，所以又回不来，他们在非常纠结的状态中度过了大概一个星期的时间。剩下的学生他们总是有一种等靠要的心态，认为上面有好的人，更厉害的人帮他们撑住，所以他们其实努不努力都可以，但是这次因为这两个人走了，所以他们就想，如果我们不努力就不行了，我们必须要努力啊。所以在这两个人离开以后，我们班级整体奋发图强，下面的人进步得非常的快，在短时间之内把水平提高了很多，因此在这场比赛中我们还是取得了胜利，这样就使我们整个班级有了很高的凝聚力，同时对下面的人有很大的帮助。那对于那两个学生呢，当时我们班跟女生班比赛的时候，我把他们叫过来，让他们看看我们是怎么比赛的，他们俩都不能参与在里面，当时我们是以非常优异的成绩打败了女生班，所以他们看完以后就觉得，其实我也无过如此而已，班级有我没我其实都是一样的，就放掉了他们以前非常自大，非常自以为是的心态。所以在这次流放之后，对于我们班级没有流放的学生有了一个突破，对于去流放的学生也有了很大的进步和心态上的飞跃。因此，这就是充分的尊重学生的选择所导致的后果，可以帮助学生获得更大的进步。这是第一点。第二点，不是老师告诉学生应该怎么做，而是学生自己思考怎么做。在旧教育中，许多老师会形成一种惯性，就是告诉学生说，你应该怎么样。比如说我有一个很好的方式，我认为写文章可以帮助学生，所以我告诉他说，你应该去写文章，因为这样会达到你的目标，如果我是这样去告诉学生的话，学生就会产生抵触情绪，因为他自己不明白为什么要这样做，同时他也不是非常的信服这样做，虽然在表面上看还是会听老师的，其实内心对这件事的认可度是不高的，因此如果让学生怀着这样的心态做事，他们就会做不好，学不好，这也是为什么在体制学校里面，很多的学生不会好好写作业，学习的时候很用功，但是很吃力的原因，因为他们内心深处对这些方式有所排斥的。作为新教育的话，我们应该怎么做呢？我们不是告诉学生说，因为你要成为精英，我告诉你一个好的方式，而是让学生自己认为，我就应该用这样方式，这样才能帮助我进步。再举一个我们班的例子，那时为了帮助我们班有更大的进步，我们发明了一种“炼沉”的东西，“炼沉”是什么呢？就是全天止语，然后跟老师谈话，类似于闭关的状态，同时上午和下午要进行军训和体能的训练。因为经过一个假期，学生们都非常懒散，所以通过这样一种方式来帮助学生重新找回自己，还有自制力，这就叫做“炼沉”。当时我的学生们曾经也接受过军训，但他们觉得军训并没有对他们有很好的帮助，所以他们听说我可能要对他们进行“炼沉”的时候，他们感到非常的抵触，非常的不高兴，决定要跟老师争辩到底，如果换成普通人的思维去看待这个事情，可能会不停地对学生说，这个事情有多好多好，所以你一定要这样去做，直到这些学生无话可说，用这样的方式去做，当然还是会出现之前的问题。那么，当时我是怎样做的呢，我首先并不是和我的学生对抗，我让他们先说说自己这个学期的目标，他们每个人都说完了，比如说，我们想打败女生班，我的思维要到一个什么程度，都是比较难的一些目标，等他们说完之后，我再问他们，你们觉得我们班级的目标是什么，然后他们又说了我们班级的目标，我就跟他们说，那你们觉得我们怎样才能更好的达到自己的目标呢，他们又说了很多很多的方法，结果我告诉他们这些方法哪里有问题，哪里不能帮助他们实现目标，让他们非常的佩服，让他们觉得老师说的很有道理，到最后，他们实在想不出方法了，所以他们主动来问老师说，老师，你有什么样的方法，我愿意听你的！我就告诉他们我所想的“炼沉”的方式，同时把为什么要这样做的道理给他们说的非常清楚，这样他们就会觉得，我真的是想不出来了，老师说的确实很好，我愿意听从老师说的去做，因此在“炼沉”期间大概有十天左右，我们班学生都取得了不一样的突破。在后期因为有“炼沉”的基础和底子，所以在3月份期间打赢了很多次女生班，这就是他们完全信服了老师所说的话后去做、去想所导致的后果。大家听到这里，可能会疑惑：老师的作用是什么呢？老师的作用是传递的仅仅是至上精神的素质及荣誉，并在思维上有所指导。所以老师对学生不是一种压迫，不是告诉学生，我比你厉害，而是用自己的至上情结去影响学生，让学生也变得拥有至上情结。什么是至上情结呢？当拥有了至上情结之后，这个学生就拥有了独立的人格，他终身都会去非常努力地学习，相当于他就有了自我学习的心态，同时拥有了高贵独立的人格及思想，因此至上情结是非常重要的一点。那么老师能不能告诉学生，你必须要有至上情结，你如果没有至上情节会怎么怎样，这样说确实可以，但是并不能真正的到学生心里去，而是通过老师的行为、语言潜移默化到学生的心目中，让他们自己觉得我们要有至上情结，老师是一个很有至上情结的人，我要向他学习，当这样想的时候，这个老师就已经成功了，因为他教给了学生真正的至上情结。举一个我们班级的例子，我们班男生是比较小的男生，其实比我小三岁左右，这样称呼更方便一些，当时他们要跟大男生比赛思维和PK，我就拿了一份报告，大概关于大男生近期的一些情况，总体的情况不是非常理想，有一些懒散的行为。我就跟他们说，告诉你们一个好消息，然后让一个学生把这份报告念了出来，念出来了之后，我的学生就特别的高兴，他们说，哗，原来的我们的对手这么差劲！好开心啊，打败他们太容易了。这是他们一开始的想法。我告诉他们说，你们难道都有这样的想法吗？他们说，是啊，难道还有别的想法吗？我告诉他们说，如果我看到这份报告，我想的和你们完全不一样。我是怎么想的呢？我想到两点：第一点，如果我换到大男生同样的环境之下，我能不能做得比他们更好？为什么这样说呢？因为这些大男生他们比较自由，老师管的不是非常多，有网络，可以随便上网，有手机，又比较有钱，他们在一个比较宽松环境之中，因此，有些散漫。而我们班小男生他们受到规则的制约，整体状态更加紧凑。所以我告诉他们说，当我看到这份报告时，我不是幸灾乐祸地去嘲笑我的对手这么差，而是会想，如果换位我身上我能不能做得比他更好，如果我做不到的话，那就代表我跟他们是一样的人，我不应该嘲笑他们，我应该想办法让自己获得提升、改变。这是我告诉他们的第一点。第二点我告诉他们的是，你们不应该拥有比你们差劲的对手而感到骄傲，当看到大男生在上面损害全校男生名誉的时候，我看到这点，我会有种很强的荣誉感，作为男生的一分子，我不允许我的同胞做这些不太好的事情，我一定要想办法证明，我们男生也是不错的，所以我会加倍的努力，然后让自己重新挽回男生的荣誉。这就是我告诉他们的两点，通过这两点就可以看出，其实心胸和眼界是不一样的，在每天跟他们交流之中，我就把这种心胸和眼界潜移默化地传递给他们。让他们知道，其实自己的眼界是比较狭小的，自己应该有更高尚的品德，更高尚的精神与素质，而不是像从前一样，以一种非常小气的心态来面对事情。所以老师应该教给学生的不是知识，不是技术，不是技能，而是真正至上的情结和精神，只有这样，学生才能是至上的学生，学生才能够拥有更高贵的人格。第四点，也许很多老师不太喜欢这一点，不过这确实是一个需要做的，就是让学生脱离老师，依然优秀。这是什么意思呢？一开始你要好好教学生，把他们心态扶正，教给他们至上情结，但是到后期的时候，当他们真正学会了至上情结之后，就要让他们学会脱离老师，也就是不需要依赖老师，当老师不在的时候，他们依然可以保持自己的优秀和卓越，如果学生要依靠老师一生的监督和鞭策才能前进的话，那么这个老师和学生都是失败的，为什么？因为他们都是在强迫之下根据规则的约束才能做好的，真正的好老师，应该是让学生懂得如何脱离老师同时依然可以达到优秀的水平，依然能够做到非常的好。同样举一个近期的例子，最近因为我要到武汉来跟大家进行分享，所以大概要离开我的学生一周左右的时间，为了奠定一周之内不要堕落的基础，前一周我就开始奠定这件事情了，我就变的很少跟在他们在一起，比如说早锻炼的时候，我不会管他们，他们会自我组织，写文章的时候自我组织，我每天只有在上课的时候才走进教室，大概一个多小时左右，剩下的时间他们自主自发地学习，自己努力地把事情做好。所以在这种情况之下，虽然我不怎么管他们，但是他们依然做的比较有序，依然自我管理得比较好。在这种情况之下，其实他们已经相当于脱离老师了，因为老师只是给他们提点思维而已，他们已经学会自己怎样去做事情。这一周我已经离开他们，据我目前的了解，他们在这个星期中，依然非常的优秀，我不在的情况之下，他们也会自我管理，班级班长也会监督他们，督促他们。让学生学会至上情结，只有至上情结融入到他们骨子里面之后，他们才会在没有人监督的情况下，把自己的事情做好。所以老师应该让学生学会至上情结，让学生自我成长，老师要学会放手。经过这样的教学之后，在4个月之中我们班级也取得了比较好的成绩，他们的转变主要体现在哪里呢？第一点是学习的动力。他们以前非常的贪玩，学习很不认真，有时老师给他们讲文章，他们就会调皮捣蛋，在私底下玩玩猜硬币呀这些小动作搞来搞去，当时他们体现不太乐意学习，在课余时间他们喜欢聊聊天，也没有认真去写文章。但是在经过4个月之后，他们非常的努力，非常的刻苦，比如说我们班上自习，有早自习、中自习、晚自习，早自习是5点半起床，中自习是1个多小时睡觉，晚上是10点半睡觉，但他们很多人三个自习都会同时申请，因为他们觉得我们需要好好的努力，需要好好的进步，所以他们一天大概睡七个小时左右，他们很刻苦，他们不需要老师监督，他们自动自发地去做。其次，我没有布置作业（课余作业）的情况下，他们会主动问我，老师，你认为，如果我要提升思维，我应该做哪些事情，我能不能用这样的方式，我能不能用那样的方式，然后我就告诉他们选择一个适合自己的方式。比如说有的学生心胸狭小，我就会建议他看《沉思录》，写读后感，来开扩他的心胸；如果有的学生他思维不够清晰，我就让他阅读山长博文，帮助他拥有更好的思维。所以在这种氛围之下，他们的思维取得比较好的成绩，这是第一点，心态上的转变。第二点是至上情结的转变，这样的转变有两点，一点是，以前他们经常偷偷搞些违反规则、犯错误的事情，互相包庇非常团结，那时候他们非常团结——团结的包庇。他们在吃东西的时间，无意识地吃了一块巴蒸糕，告诉我说，老师，我们要自首，我们不小心吃了一块巴蒸糕，老师，我们愿意接受惩罚，老师请惩罚吧。我问他们：你们为什么突然会自首呢？他们告诉我说，如果他们不说的话，如果他们继续互相包庇的话，他们就会跟之前的大男生比较像，所以他们认为，我们不能这样，我们要做得比他们更好，我们应该拥有至上情结，所以他们就把这件事情告诉我，让他们承担义务责任，这就是至上情结的一种体现。第二点，我们班从我带班之后，就被挂上“伪娘班”牌号，为什么叫“伪娘班”呢？因为我们班男生散漫，学习不进取，又被女生完全的超越，不像男人，叫他们伪娘就是假女人的意思。因为最近一次与男狮小组文章比赛，山长说我们的文章写得比较好，山长也说我们更拥有了至上情结，我们班级又团结，可以摘掉“伪娘班”的帽子了。当时我兴高采烈地去告诉他们：嘿，我们摘掉“伪娘班”了！我当时想到的场景是他们会欢呼鹊跃，他们奋斗了4个月时间，终于可以摘掉“伪娘班”帽子了，结果他们的反应完全出乎我的意料，他们非常的平静，非常的冷静，他们说，噢，我们可以摘掉“伪娘班”了，好，然后接着他们开始一起讨论一起分析说，摘掉“伪娘班”对他们有什么好处，有什么不好的地方，最后他们得出的结论是，摘掉“伪娘班”其实对他们不太好，为什么呢？因为这样他们就没有压力，他们就没有一个共同的目标，他们虽然打败了男狮小组，但是他们还没有打败女生班，没有打败女生怎么能配称为真正的男生呢？所以他们决定，他们依然戴着“伪娘班”的帽子。这是唯一的一次他们的反应出乎我意料的，以前他们的反应都在我的预测之中的，这次他们完全地超出了我的想像。当时我觉得，他们的至上情结真正地融入到他们骨子之中了，已经和我想像的不一样，他们并没有依据自己的情绪和面子把“伪娘班”的帽子摘下来，而是为了自己的进步，依然戴着“伪娘班”的头衔，这也是我为他们感到敬佩的一点。凝聚力，这是第三点。班级内部他们非常的团结，非常的用心，非常的努力，我不在，他们都自我鞭策、自我前进，相当于是一个非常凝聚的团队，主要体现在哪里呢？第一点，比如说他们之中有人做了不荣誉的事情，不好的事情，不符合男生身份的事情，这个时候其他的男生就会跟他讲，你做了这个不荣誉的事情，你愿不愿意我们把你揍一顿？这位男生就会说，我愿意或者不愿意。不过一般他们都会同意，同意的话，另外的全班男生就会说，好，那为了让你承担责任，那我们就会把你揍一顿。当然，揍不是恐怖地揍，他们一般会去挠痒痒，为什么是挠痒痒，因为他们认为挠痒痒比疼更难受一些，所以他们一般会挠痒痒。这就是他们自己整体的荣誉感，他们觉得我们是一个班级，我们班级之内不允许有不荣誉的问题出现，如果有的话，我们应该对他进行处理，应该告诉他，你不能这样做。第二点，他们自己会内部批评，互相找问题。这个表现在哪里？比如说当他们靠前的人发现班级出现问题的时候，他们会主动跟我申请说，老师，我们写了个演讲稿，你看一下有什么问题，我们要不要在班级上演讲出来，我们要好好地把班级批评一下，让我们整个班都能进步，这就是他们自己经常干的事情。其实这个班级有没有我，他们都可以继续成长，经过这4个月的时间，他们已经学会了自我鞭策、自我掌控，已经学会了至上情结，所以这4个月之中，我在不在他们都可以取得进步，这个就是我们班级最主要的变化。但是，之前他们如果没有老师，他们就会完全放纵自己，在有老师的情况之下他们会调皮捣蛋，但现在就算没有老师，他们依然可以做得很好。因为他们的内心产生这样三种变化，涉及外在的效果上也有很大的变化，第一点，他们的思维快速的提升，在本次比赛中打败了男狮小组。以前女生和他们的差别非常的大，女生比他们好很多，因为了他们以前太跳太调皮了，女生比较听话，愿意听老师的话，他们的思维跟女生落下了差别，经过4个月时间，他们的思维水平和女生班差不多了，思维水平比较类似，当然女生班目前还是比他们要强一些，但是总体没有很大的区别。第二点，他们成为了全校凝聚力最强的班级之一，受到了老师和同学们的尊重，以前他们是最受鄙视的一个班级，因为他们自己做了很多不荣誉的事情，但是他们现在成为了最受尊重的班级之一。第三点，学生对于老师超前的拥戴。当我们作为一个老师真正去尊重学生，真正的帮助学生的时候，让他自己获得了进步的力量的时候，让他自己找到新的力量的时候，虽然他可能不再需要这个老师了，但他会非常感激这个老师，同时对这个老师很拥戴。举一个例子，当时我们班上的学生是这样跟我说的，刘老师，你能不能带夏令营呢？然后我跟他们说，根据学堂规定的话，班主任是不能够带夏令营的。他们说，那如果你不能带夏令营的话，你能不能自己在外面开一个夏令营，我们就不上学堂的夏令营了，我们就来上你开的夏令营，可不可以？然后我们告诉他们说，对不起，我不太想干这件事情。同时我跟他们说，其实不一定要我带你们，就算我不带你们，只要你们认真去学习老师的东西，你们自己也可以取得很大的进步。后来他们想想也有道理，所以他们也接受了我对他们的建议。这个就是当老师真的给学生力量的时候，学生就会对老师空前的拥戴。 最后是一个总结，通过我分享了这么多，其实大家可以看出来了，最根本、最核心的就是一颗真正为了学生无私的心，当拥有了这颗心之后，所作所为都符合新教育的原则，当我们真正拥有这颗心的时候，就连宇宙都会帮助我们。比如说我带班的时候，很多点子都是老师们以前没有用过的点子，都是我自己创意，自己想出来的，为什么会想出来？一般突然有这个灵感出现，然后自己照着去做，结果是正确的。所以，当我们真正拥有这样一颗心的时候，就连宇宙都会帮助我们。也祝福做教育的各位老师们，也同样拥有这样的一颗心，谢谢大家！

教育的目的实际上不是将学生培养成一个仅仅只有文化知识的个人，而是要将学生塑造成一个有健全的人格和全面发展的个人，能有吃苦耐劳的精神和善于独立思考问题和解决问题的能力，勇于承担家庭和社会责任。全面发展的人才是优秀和合格的公民。

今日学堂

美国大学的教育目标是什么？我们要让孩子学习什么？ 今日学堂 清一 把教育理解为知识的灌输和简单的技能培养，把上学理解为要灌输进去某些知识概念，去掌握某种技能，这就是中国人普遍的“教育观念”；如果这个教育观念不改变，中国的教育就永无出头之日。 家长们自办的，本来是想“脱离体制”的私人学堂，如果不明白教育的目标到底是什么，最终的教育结果，很可能是徒劳无功，与体制内的教育，也不会有本质的差别；“教育体制”可不是教育部，教育系统，而是我们所有的人一起形成了一个惯性。这不是靠官方的文件改变而能够改变的；这种改变必须从国人们的内心深处，真正认识到什么才是真正的教育，弄清楚教育的目的，这样，才有可能改变我国的教育。否则，全世界最先进的教育示范摆在面前，我们可能根本无法理解其意义。 一：哈佛公开课不如百家讲坛----不懂教育的中国教育人闹的大笑话! 在研究教育，实践教育多年后，我惊讶地发现：中国人普遍不懂教育。今日学堂很短时间内成为全国探索新教育的领头羊，并不能让我自豪，反而让我悲哀。因为这只不过是证明国人的确不懂教育罢了，并非我们有本事。当我很有信心地说：今日学堂将来是一所真正的大学时，不是要吹牛，而是依据国内根本没有“教育”的事实做的简单判断。国内既然连基本的教育都没有，哪里会有什么大学？最多只是一些衙门名字叫做“##大学”的，可以合法发放文凭的官僚机构。 建国以来，教育系统就一直被一些根本就不懂教育的人来“严格管理控制”。长期实行的教育理想是：“教育必须为无产阶级政治服务，要培养社会主义接班人”，这根本就不是什么教育，无非是培养工具罢了，而且还是根本就没有明确目的工具。 改革开放后，我们学校的教育目标，与家长的目标总算“合一”了：追求和交换“经济利益和权力的好处”，两者都是要孩子不择手段地“考上大学”。家长们最远大的教育理想，最宏大的教育目标，无非就是“考上好大学，考上清华北大”而已。为什么要考好大学？无非就是犬儒式的理想--为了找个更好工作，谋份更高的薪水，能够体面混日子罢了。因此，60年来对教育的无知和蛮干，导致现在的中国，三代人的教育断层，已经无人懂得教育的目标了，这是历史的必然局面。因此，我们学堂“教其心，育其身”的教育理想，很多家长看不懂，理解不了，也就不奇怪了。 案例一：很多家长常常会来信苦苦追问我“学堂在用什么教材？我的孩子几年级了，该用什么教材？读什么书才好？”请我推荐一下。她们的想法很简单：只要搞清楚学堂在学什么东西，他们的孩子也选择读一样的课本，就可以“赶上新教育潮流”了。 这种思维定式，几乎已经成为中国家长的“惯性思考”。我常常收到家长的这类求助来信，对此我只能“无语”；因为，这种“教育帮助请求”，根本就与真教育无关，反而与“伪教育”关联很大。假如真的像家长想象的这么简单，只要得到了学堂的教材和内容，就可以模仿学堂的教育模式，今日学堂就真的可以开“连锁学店”了---这太容易复制了；我也不需要为培养学堂的教师队伍操心了。 然而，中国的家长却一直痴心地追求这种“教育模式”，以为选择不同的教育，就是选择不同的教材。比如选择“读经典”，不读教育部的大纲统编教材，就是“先进教育”了。外国人来中国办个“国际学校”，打了国外的连锁学校名号，甚至挂了个什么都不是的象征符号如“枫叶”“英伦”之类的漂亮名字，搬来国外的教材，家长们就不惜高价蜂拥而上；岂不知一所没有历史积淀的，用金钱堆砌起来的学校，根本就不可能有什么真正的西方教育和文化内涵。他们很可能只与金钱有关，与教育无关。 案例二：如果说家长们不懂教育，尚且可以理解。毕竟他们不是学教育，搞教育的专业人员；可是我却在一次教育研讨会上，听到教育界的某专业研究人员，居然宣称：看了美国哈佛大学，耶鲁大学的公开课，发现这些美国名校的课程也没有什么了不起的，甚至还不如中国的“百家讲坛”好。我相信国内还有很多人会认同这种观点。 的确，以讲授者“舌绽莲花”的标准来说，精彩得如同单口相声表演一样的百家讲坛老师们使出全身解数来表演的“授课水平”，的确比哈佛教授们看起来要精彩得多。但是，如果以为“百家讲坛”就是教育，就是天大的笑话了。从真正教育的角度来看百家讲坛，它只是一个内容杂乱的“知识贩卖者”而已，根本就不是教育。虽然百家讲坛是由很多国内的知名教授来讲的，但是并不意味着他们懂教育，反而更证明了中国教育的失败---把严肃的文化和历史等，作为一种娱乐消闲的方式来“欣赏”。把讲者自以为是的“历史探秘”结论，作为吸引人眼球的“压箱货”和自我欣赏的资本，这哪里是什么教育。可这种节目偏偏能够吸引中国的“有教育素质的人”，真是奇怪。 敢于说哈佛耶鲁的大学公开课不如百家讲坛的教育专业人员，不仅对教育很无知，而且缺乏基本的逻辑思维推导（缺乏常识)。如果真是这样的话，为什么中国的教育会这么烂？百家讲坛的讲师们一拉一大把，为什么中国就是培养不出来善于思考的领袖和公民？不如中国百家讲坛水平的哈佛耶鲁，为何能够雄踞世界精英大学前茅？成为世界教育的典范？难道全世界的人都是傻瓜吗？上美国的大学，学校又不保证就业，甚至于一些名牌大学的博士毕业后会去开出租车谋生。但是美国的大学学费为何高达30多万人民币一年，这么多人还要抢着进去？如果他们连中国的百家讲坛都不如，什么样的傻瓜才会去上当呢？还不如去网上下载百家讲坛的“课程”呢，最多几百元就“搞定”了。 如果会思考这几个问题，我想不难得出结论：认为百家讲坛比美国大学公开课还好，只能证明自己的无知和无畏。 事实上，由于中国的教育界和知识界不懂教育是什么。他们简单地把“教育”理解为“知识的灌输”，于是，我国很多体制内的“优秀教师”，仅仅是一个“知识贩卖者”，“知识江湖卖艺人”而已。更多的普通教师，是“知识打工者”，而不是“教育者”，他们当老师不过是去做一份赚钱养家的职业罢了。由于这种以知识灌输为主的“教育观念”已经深入人心，这才是最可怕的现象：全体中国人都不懂教育。这种不懂教育的代价极其高昂，甚至于别人把全世界最好的教育拿给我们，我们都无法加以吸收和利用。我们会无视别人的珍宝，即使免费放在我们面前，我们却视而不见。比如国外的大学公开课，我敢说，国内恐怕没几个人真能看懂其奥秘的。 其实，就算是出国了的中国学生，也无法得到国外教育的精髓；我接触过不少出国留学甚至生活了多年的中国人，其思维模式居然还是典型的“中国思维”，让我奇怪他们到国外怎么就白混了似地。西方的思维和文化精神，基本与他们无缘。 近年来，有好几个出国留学的学生到学堂应聘当老师，其中两个还是六年前在大学里上过我课的学生。然而，学堂的老师都觉得：这些人出国多年，怎么根本就没有学到国外的好东西呢？甚至思维比在国内上大学的时候更差了。更别提与他们当年的同学，目前留在学堂工作的老师相比了。因此，直到现在，学堂都没有能够录取一个“海归”，这实在令人遗憾；中国人花了这么大的一笔钱出国留学，却没有学到外国真正有价值的东西，只是拥有一张渡了一点洋金的文凭。可能是他们没学好吧？或者是学好的人根本就不愿意回国，我们没有看到。 这似乎证明了：如果不懂得国外先进教育模式的教育目标和教育思想，用中国式的教育思维出国留学，就是入宝山而空回，完全就是浪费金钱。 二：哈佛和耶鲁大学到底在学什么？他们的教育优越性体现在哪里？ 学堂的极少数家长，在欣喜自己的孩子不断进步的同时，也有些困惑。因为觉得孩子是在进步，但是却不知道到底掌握了什么具体的技能；担心他们学的东西“是否有用”，还有，学堂不学体制学校的课程，不学数理化，也让他们担心会不会“落伍”。还要求学堂能不能拿出教学计划和长期课程安排；只有不懂教育的人，才会有这种想法。 耶鲁大学校长理查德.莱文说过：如果一个学生从耶鲁大学毕业后，居然拥有了某种很专业的知识和技能，这就是耶鲁教育最大的失败。耶鲁大学认为：某种专业的知识和技能，是学生们根据自己的愿望，在大学毕业后才需要去学习和掌握的东西，这不是耶鲁大学教育的任务。（想多了解国外教育的人，请自己看他的书：【大学工作】The Work of the University，国内有出版）。 当校长的敢于说自己的学校就是专学“无用的东西”，这对于沉迷于“知识技能培养”，从小就忙于让孩子考级，上各种技能培训班的中国家长来说，是一个巨大的反差。中国家长们不禁迷惑了：那么上大学，到底是去学什么呢？耶鲁的秘密到底是什么呢？ 事实也是如此；如果大家去看耶鲁大学的公开课，就会发现大多数课程是“没用”的。比如什么【现代诗歌】，【中世纪历史】，【文学】，【圣经旧约】，【新约课】，【弥尔顿】，【但丁】，【1945年以后的美国小说】，【美国内战】，【罗马建筑】，【音乐欣赏】等等。这些课程和“知识”，你不去学也不会影响你的日常生活和工作状态；学了，似乎老板也不会为此加分，还不如中国大学生去考个“报关员”之类的证书有用呢。看起来耶鲁大学就是一个“混日子”的大学。 可为什么这个“无用的”学校，培养出全世界最多的领导人才？各级精英分子，深受欢迎的社会公民？如果学这些课程，都仅仅是要去掌握“知识”的话，这些课程的内容，早就在网络上公布了（视频，教材和参考书，课件等等），也有很多的书籍能够得到这些知识，美国的图书馆还有很好的服务和环境；可傻傻的美国大学生，凭什么花一年三十多万元去上学？大学就不怕公开后影响自己的生源吗？其实就因为这些大学教的“思维”，是不懂思维的人根本拿不走的。如果懂思维的人，也不需要上耶鲁的大学了。因此，美国大学纷纷公布公开课，并不会影响生源，只会更吸引人。 这几天，一个美国白人到学堂来访，我们交流了不少中美教育的差异。他是一个大学毕业后去日本教书两年，觉得不够刺激，又去从军当了五年的美国陆军，到阿富汗打过仗，现在退伍后又去大学读研究生的“资历丰富”的典型美国人。我问他美国人认为为什么要上大学？他说，不同的人有不同的想法，实际上很多美国人认为没有必要上大学。他当年去从军的时候，军伍中有不少同伴是没有上过大学的。对他浪费钱去上大学表示很不理解，说他们才会不这么傻，花钱去上一个没什么用的大学。因为在美国上了大学去当兵，待遇与不上大学去是一样的。大学生就业似乎也没有什么特别的优惠，好像美国教师甚至教授的收入，未必就比蓝领的技术工人高。他说：上大学的确看不到什么明显的物质回报，也很少能够说自己“学到了什么东西”，他就记不得大学到底给了他什么具体有用的知识技能，让他毕业后能够用来应付工作。但是，他认为在大学里学到了最有价值的东西：教给了他思考的能力和习惯，而这就是真正大学的意义。他自己很不愿意告诉军中同伴这个结论，觉得会打击到他们，让他们觉得自己不会思维似的（即使是事实，也不要去说出来）。这也是他现在又回到大学去读研究生的这大理由； 这就是美国大学的奥秘：让学生学会思考。耶鲁哈佛教给学生的不是知识，应该是更重要的，更基本的教育----思维和价值观的教育。这种教育可以让学生们终身受用不尽。因此美国的大学里，学习的内容根本就不重要；最重要的，是如何去学习；因此，大学里老师的引导（不是表演）才是最重要的，比这些视频课件更重要。比如上“美国内战”课程，让学生知道什么时候发生了什么事情，什么地点死了多少人，什么时候开战，什么时候停战，谁签字的，根本就没有意义；而让学生去思考“为什么要开战？”，为什么某次战役死了这么多人？教训是什么？战争中人性是如何表现出来的，有什么异常和奇怪的行为？如何站在对方的立场去理解问题？学习这些历史对我们今天去理解当时的美国人有什么帮助？以及为什么要停战？停战中双方的价值观认同是什么？等等，学生们去思考和讨论这些东西才有意义。而且，这些思考，永远是没有“标准答案“的；不同的人，会得出不同的结论。这些不同的结论，就代表你思考的深度。 当然。这种强调思维和思考的教育模式，强调过程的教育，与强调“结论”和“答案”的中国教育差别实在太大，以至于很多中国学生出去后根本就适应不了。就像是我们以为美国哈佛“什么是公正”的课程，到最后教授一定会有一个高明的答案出来；以为上这门课就是等待看老师的精彩解答和分析以供模仿；没想到老师却一直没有给答案；无论精彩或者不精彩的答案，都需要自己去做出判断。这很让中国学生“受伤”和迷糊，觉得在美国大学里好像“学不到什么实在的东西”。当然，你不肯去思考，不愿意自己寻找答案，老师也不会在意，这只能证明你没有思考能力罢了；因此可能这就是很多中国学生在美国学习多年反而变笨了的原因吧？他们连可供模仿的，“看起来很美”的答案都没有机会学到。 正如今日学堂学习的内容，其实并无什么出奇之处，但是由于老师处处强调激发学生的思考能力，因此即使用体制内的教材，可能也会教育出完全不同的结果，因此才会让家长们惊讶。 由于网络时代的发展，我们今天有更多更丰富的内容可以选择，因此学堂即使在山沟里，也能够“与世界同步前进”，可以运用世界最先进的教育资料来教学。因此我认为让孩子们在学堂里学习，很可能比在国外留学更有价值；因为我们会采用国外大学里面最有价值的课程，还会采用更有效率的方法来教学；因此我们教育出来的孩子，绝不会比国外的名牌大学毕业生更差，反而知识体系会更全面。 在今年的夏令营结束时，学堂举办的内部家长教育交流会上，家长们要求我多讲一些示范课。为了帮助家长们学会利用国际教育资源，我就用美国哈佛大学的【公正】课来作示范课。我要求家长们放下自己的原有身份，诚心诚意当一回“哈佛大学生”；我的身份是“助教”，负责帮助“学生们”理解教授的授课目的和教育要点，并组织讨论（这是美国大学教育的基本环节）。避免家长们用习惯的国内听课的思维模式来看国外大学课程。 有不少家长之前已经看过这门课程的视频，这些家长们的最低学历是大学，最高是名牌大学如北大的博士等学位，已经在“体制内教育”中跑了18年。可是，我按照西方课程的教学要求和教学目的，上完这堂示范课后，家长们受到了强烈的冲击和震撼：他们终于明白美国教育在做什么了。 家长们的共同观点是：上了这堂课，才知道自己18年的教育真是白读了。而且，他们也发现：自己虽然原来就看过这个课程，今天才发现根本没看懂过。国人习惯了用“百家讲坛”的知识和结论的吸收和娱乐式思维来看西方大学公开课，结果根本就无法理解西方大学课程的精髓所在，也不明白这种课程的教学目的。因此有时会觉得这种课也没什么了不起的；现在他们发现中国要赶上美国的教育水平，恐怕再给一百年都不行。至少中国教育目前走的方向，不是在接近中，而是“完全相反”。我国与世界先进教育最接近的时期，恐怕就是民国时期了。 西方的这种重视思维教育的课程模式和教育思想，是中国体制教育中从来就没有的东西。不过，这并不就是西方的传统，中国老祖宗早就把这些东西玩得精熟了。比如佛家的“公案教育”，“思辨教育”等，就是典型的思维教育。我自己从来没有出过国，但是搞思维教育并不比国外差，能够轻易地理解国外的教育重点，也能够教会学堂的老师如何与国外的教育接轨（其实我认为比国外还好），得益于中国古代传统文化的学习。 只是这种真正的传统，绝非儒家的传统文化，儒家强调的反而是“唯权威论”，强调答案的正确，要求国人放弃自己的思考，“唯圣人马首是瞻”。这种儒家思维对于中国人思考能力的毒害是非常严重的。相反，强调“我命由我不由天”的道家，以及强调“人人都是佛”，会“见佛杀佛，见祖灭祖”的佛家，都大大地写上了“尊重个体，以人为本”的平等思想和理性精神，以及在最大的权威面前也不放弃自己主动思考的“相信自己”原则。 可惜，这种堂堂正气的思想，这种精妙的思维训练模式，已经被中国人自己丢掉很多年了（西藏佛学院还留了一点东西）。因此弄得很多人居然以为我是从西方人学习的思维教育，以为我是“西化派”。其实西方的思维教育，我还有点看不上呢，因为他们只是“精致的一元思维模式”，虽然很完善了，也远远超过我们国家的“乱元思维”模式，但是比老子和佛家的二元三元思维来说，还差得很远。 学堂的老师跟我学习的就是中国道家的多元思维，不过他们必须先掌握一元思维才行；学堂选老师主要考评也就是是否具备基本的一元思维模式或者学习一元思维的可能，因此才倾向于选择理工科学生来培养；有些“乱元”得让人太失望的人，思维障碍太大的申请者，就会被放弃。实际上学堂的孩子目前采用西方的教育材料多一些，目的也是培养一元思维，为他们将来拥有二元以上思维打好基础。 当然，家长们也就明白了：为什么今日学堂的孩子们往往思维能力会超过家长？因为我们一直用真正大学的教育方法和标准来要求学堂的教育。实际上，学堂现在就已经用国外的大学课程视频来学习了，提前上美国的名校；当然，他们会在老师的帮助下学习，就像是我的示范课一样，帮助学生真正掌握国外大学课程的精要，实现教学的目的。老师的角色，就像我一样，是“国外教授的助教身份”，来帮助孩子们理解美国的大学课程。这样培养几年下来，学生们的思维能力不高才怪。实际上，这也是我认为最划算的“廉价留学方式”。因为这些知名大学的学费都是五万美金以上的，只要你能够掌握其教育思维，不是傻傻地看“录像”，就能够不花这笔钱，却达到类似的教育效果。 当然，学堂的这种教育“过于先进”，也让家长们很紧张。有一个家长就郑重其事的找到班主任，问：现在孩子的思维已经超过父母，常常提问难住父母，让父母显得很傻，觉得自己在孩子心中都已经没有权威了，问这样下去怎么办？老师看着这家长哭笑不得，就说：要不，下学期我们把你的孩子教傻一些，你就不用担心了？家长这回倒是明白：这不太好；算了，还是我自己回去赶快加油提高吧。这就是学堂的家长被孩子“倒逼”学习提高的例子。不少孩子每周的沟通中，都会告诉家长自己本周学了什么内容，看了什么电影，要家长也去学；因此常常让家长忙于“跟上孩子的步伐”；因此有家长说：孩子到今日学堂，是一个人上学，全家人受益。因为家长们实在不愿意将来与孩子的思想“失去沟通能力”。 在讲这个公开课之前，暑假交流会上依然有一些不懂学堂教育原则的家长，对于“孩子到底在学什么内容”感到焦虑，对于学堂“安排什么课程”比较关心。特别问：孩子们从今日学堂学几年出来后，到底能够“掌握什么知识和技能”？这让我意识到：中国的家长对于“教育到底是什么”实在是很无知。 因此，我说：如果连二十几岁的耶鲁大学生都不能去学的东西，今日学堂让十几岁的学生就去“掌握专业知识技能”，显然证明我们就太不懂教育了。还谈什么“与国际接轨”。 如果在我们学堂上一个月的夏令营，学生就会发生很大的改变。这就是“思维教育”的功劳，在中国，我目前还不知道有第二家懂得好好应用这种思维和行为教育方式来教育孩子的学校。 如果某些家长居然要求我们把宝贵的时间，用于教孩子什么具体知识的学习，比如物理化学，应试技能，考级水平等等，想要得到一些“实实在在”的东西，就实在是太划不来了：用这些中国体制学校可以免费教学的内容，孩子们自学也可以掌握的内容，来换掉学堂在做的，目前国内还没有人能够模仿的，去美国要花每年30-40万学费才能够学到的东西，家长是不是太不会算账了？ 学堂的目标，是要成为世界级教育水平的学堂，甚至我们可能是真正的“国际学校”，不是那种外国人到国内办的，以超高的学费专门赚“钱多人傻”的中国人钱的“国际学校”，而是吸引外国人来中国学习的“中国国际学校”。今天的今日学堂，生源已经是“全国范围”，将来变成“全世界范围”也没有什么奇怪的。当然，学堂的学费，将来也必然是“世界水平”的。所以，各位家长请珍惜现在的“廉价赠送”，别再留恋什么“知识和技能学习”了。如果您的孩子拥有思考的能力，想要学什么本事，不用人教，他自己就会去学了。比如有一些家长很惊讶我的知识面范围的广度和深度，搞不清我到底是“什么专业”的；但是这些“知识技能”，根本就不是“学校老师教的”，而是自己去学的；只要拥有良好的思维能力，想学什么，就是什么。花个两三年“业余时间”就可以精通一个专业；甚至可能轻松做到“行业领先地位”，会弄清楚缺乏思维能力的人刻苦学习和努力研究一辈子都搞不清楚的“高深问题”。比如我的解老子，解读中医系列等等，就是很多行业老专家刻苦研究了一辈子，都没有转出来的“高深专业问题”，我可以像是玩一样就“解读奥秘”了。这证明“思维教育”比“知识教育”要重要得多。 因此，开发“先天之本”，让孩子懂得自己的需要；开发孩子们的思维和思考的能力，让孩子拥有学习的能力，这才是真正的，最有价值的教育。国外的思维教育，主要是大学阶段展开；而今日学堂的“思维和行为教育”，贯穿于从幼儿到成年的整个教育过程中。我希望更多的国人能够懂得应用这种教育方式来帮助我们的孩子。 不过，思维教育有一个很明显的缺陷，就是无论教授者如何高明，但除非本人有愿望，否则是不可能学会思维的。而且，世界上总有相当一部分人不喜欢学会思考，因为把事情看得太透，就“不好玩了”。因此，目前国外的先进教育体系，也会为这些一些不喜欢思考，但是愿意具体做事的人，开设了“技术教育学校”，教给学习者各种工作技能。因此，西方社会是由一批善于思考的人，带领更大的一批愿意做事的人，养了一小批什么都不愿意做，也没有能力做事的人（社会福利），一体构成一个“和谐的社会”。技术教育的典范是日本和德国，当然他们也有搞思维教育的精英学校。 我们国内的教育体系，没有真正的思维教育不说，其实连真正的技术教育都没有。我们只有文凭教育，资格证书的教育，自己欺骗自己的“教育”。因此，中国的社会注定是一个怪胎，由一批不会思考但是胆子超大，贪心超强的人，领导一大批不会思考，但是愿意“紧跟”的盲流，靠低价出卖资源（劳动力资源和自然资源），赚一点点小钱，因此，这样的社会注定要走向崩溃。因为这不是一种可能稳定的社会结构。 寒假的第二届家庭教育交流会上，我将分享如何利用美国教育资源来进行思维教育的示范课教育，可能还会另讲一课心理分析电影课。不过我不希望自己唱独角戏，我希望在教育方面有体验和心得的“自助教育”实践者都提出自己的“示范课分享”来。希望大家积极参与，把讲授提纲发给我，我在网络上发起投票，让大家选择分享课题，这样才是一个真正的全国自助教育交流会。我们希望这个家庭自助教育交流会，能够成为一个大家平等分享和交流的平台。目前看来只能安排寒假举办交流会了，剩下的时间只有四个多月；希望在十月份发起交流议题投票。请大家之前把计划的题目通过邮箱发给我，我好安排投票。 关注置顶：全国“家庭自助教育交流会”有望在大理定期举办…

张冰记：孩子所受的教育关乎他一生的历程，甚至于他受到什么样的教育今后就会成为什么样的人。责任和权力一直都是对应的，只有你有了领袖级的才能，做了领袖级的事情，你自然也会有领袖级的待遇。本文深度向您剖析什么是精英教育，什么是领袖级人才，也许会给您的教育观念一点美好的启示。推荐链接:1.做真教育真的需要很多钱吗？有钱就真能做教育吗？2.精英是怎样炼成的——帝王之学！方法就在你我身边 什么是领袖？领袖需要具备哪些素质？您想让您的孩子以后成为领袖级的人才吗？ 作者：今日学堂校长张健柏 目前世界的公办教育模式，全都是模仿数百年前德皇威廉三世时期，德国普及国民大众教育的模式。当时的德国，为了在欧洲摆脱贫穷落后的局面，在欧洲人把德语称为“猪说的语言”的鄙薄下，全权委托具有卓越远见的教育家和思想家洪堡，设计了德国的国家教育战略：“正因为德国穷，因此更需要办教育”，因此创造了这种由国家出钱，普及全民教育的模式，与欧洲传统上教育仅限于贵族和有钱人的做法相反。德国人最先是建立了柏林大学，因为当时的校长洪堡认为：大学是一个最高手段，唯有通过它，普鲁士才能为自己赢得在德意志世界以及全世界的尊重，从而取得真正的启蒙和精神教育上的领导地位。这种极具眼光的教育战略，以优厚条件吸引了欧洲大陆各国的优秀人才来当教授，先培养了一大批德国自己的知识精英和师资储备，继而建立了从幼儿园开始的完善的中小学国家基础教育体系，以及以技术学校为主体，研究性大学为顶峰的成人教育体系，很有效率地培养出大量有文化的知识工人，为德国从落后的农业经济向工业化发展，提供了最佳的人力资源保障，为德国崛起提供了最关键的支持。让德国最近一百多年来一直执西方工业技术和制造的牛耳，至今德国依然是世界级的制造业大国和工业强国。也正因为德国的成功，从而德国的教育体系就成为其他国家纷纷模仿和学习的对象，洪堡也成为现代大学之父。不过，这种原版正宗的德国教育体系，本身的目的是培养工人和技师，而不是培养领袖，而德国人的教育体系本来也不关心如何培养领袖，即使是企业的领袖，他们最善于培养不动脑子的工作者，更愿意接受别人的领导。也正因为如此，希特勒这样“代表德国人思考”的独裁者，才会被“文化教育素养高”的德国人捧上台，给自己民族也给世界带来巨大灾难。所以，像哈佛商学院等等培养管理人才的教育模式，不会产生于德国。正因为如此，原来依靠教育远远领先于欧洲的德国，在“工业时代”被“信息时代”取代后，逐步退出了一流国家的行列，但是基础教育的成功，依然牢牢地让德国拥有世界级的竞争力。真正善于培养各级领袖，同时也是个人，家庭和社会的管理者的国家，是源远流长的英国贵族教育传统，它是美国目前极为成功的精英教育的母本和范式。如历史悠久的英国私立中学：伊顿公学，连美国总统的儿女都要送去那里上学，其他各国的领袖和精英，包括第三世界的王公贵族，莫不设法把子女送到伊顿公学为荣，历史上算起来，它培养的各级世界领袖应该比耶鲁要多。所以耶鲁只敢说跟其他大学比，不能与伊顿中学比。历史上的英国精英教育模式培养了大量的世界领袖人物，为“日不落帝国”培养了大量的管理者，也为社会和家庭培养了大量优雅的“绅士”；甚至英国的“管家”也是世界上令富豪们很羡慕的家庭生活管理人；李嘉诚当年给儿子请的保姆和家庭教师，也是花高价来自英国的，后来长大留学也是去英国而不是美国，这显然造就了今日“小超人”的非凡领袖气质。英国出产的具有强烈责任感的“绅士精神”，赢得了全世界的尊重。不过目前，这种培养领袖和各级精英人物的教育模式，已经被美国成功地学了去，成为美国私立学校最耀眼的教育核心精神，并与德国的研究型大学模式结合，成为目前最有影响力的美国私立大学的立校原则，令世界为之倾倒，却又无法模仿。中国“争做世界一流大学”的努力，是花大钱买教学设备，盖大楼，逼教师写论文多多发表争排名，扩招学生以数量规模取胜，活像一个大工厂而非大学；这证明世界一流大学的真精神，我们连边都没有摸到。至于国家免费的义务教育体系，仅仅是美国政府为纳税人尽的义务而已。真正的美国权贵阶层，希望自己的子女学习“领袖人格”的家庭，是不会上这些免费的“大众公立学校”的，它只是美国普通公民的成长摇篮而已。它的教学质量和教学内容，根本无法与精英私立中小学竞争，就像美国的公立大学，基本上无法在教育品质和影响力上和私立大学竞争一样。因此公校体制中，只有其中少数愿意付出超人努力的平民，才能脱颖而出，被精英大学录取后加入美国的“上层社会”。而且，美国人在公校体制里，依然全面设立了“天赋教育计划”，为最有潜力的学生提供最优秀的指导教师，帮助他们脱颖而出，成为美国人未来的领导者。美国公立中小学校的教学品质大多数水平很一般，甚至让中国人嘲笑他们教学的内容深度还比不上中国学校，有20%以上的毕业生缺乏基本的阅读能力。不过实际上，美国学校比中国的学校还是要好得多，起码不压抑人性，还是给了其中的优秀者出头的机会。即使是美国的穷人也看不起公立学校，但他们很多人也上不起私立中小学，因为这种学校的费用，相当于一个美国全职工作人员的收入水平。因此这些普通的美国人，就自己在家办学校来教孩子。目前美国的“在家教育”运动，已经催生了上百万所家庭学校，他们的教学成绩，比公立学校明显高出一截。这种不断追求卓越的教育精神，让美国的教育和学校成为各级世界领袖的摇篮。也成为美国竞争力的体现，使美国的管理和战略得以影响全球。传统上，中国人当惯了仆人，学不了美国的这种教育精神。目前中国的公立学校模式，当然最初的蓝本也是德国，不过却不太正宗，最直接的来源是苏联的计划经济教育模式的模仿！这是一套把人当机器看的，毫无创造性和灵活性的条块分割教育模式，我们几乎完全接受了过来，比如中国人喜欢问“学什么专业？”就是苏联式的思维定向。西方除了技术工人和职业学校外，是不太讲求什么专业的，他们在意的是：学生喜欢和擅长什么？认为思考是最要的学习内容，而不是专业。不过中国对苏联的教育模仿很拙劣，把其中的精髓还丢了！中国教育把最有活力的孩子在上小学的最初几年就打入另册，成为“问题学生”，因为它不需要这种善于思考和有活力的学生，老师只喜欢“乖孩子”。最符合这个教育体系目标的优等生，其实基本培养成为废材（参考见[中国历年的高考状元无一成才]一书）。结果，中国的教育，用郎咸平教授的话说，就是培养世界最低级打工仔的教育体系，连高级一点的技术研究人员都培养不了，目前各行业的关键技术主要靠引进和模仿。实际上，更惨的是：在目前教育体系已经成为一个庞大的利益集团的情况下，对于金钱和利益的追求，让中国的教育体系连培养技术工人的任务都无法完成了，它已经走向了真正教育的反面。郎教授对于中国的大学生为什么找不到工作，有很深入的经济学和教育学的国家背景分析和比较，大家最好看看。 问题是：中国需要领袖人才吗？中国需要精英教育吗？太需要了！首先：民众需要。当年国民党的连战到大陆“破冰之旅”，让大陆只见过台上念稿子，台下赶场子，面色死板僵硬，脑子一根筋的“领导”的大陆老百姓大开眼界，才知道原来“领导”还可以如此有人格魅力。我的一些身份不俗的朋友也纷纷赞叹，看人家真有文化，真有风度，真有头脑，怎么培养出来的？其实，连战这样的“领袖”在台湾不是一个，而是一大把。在台湾，没有点人格魅力，哪里会有人选他？不像大陆，只要把几个主要领导哄好，就能提拔上去。别人得把大批的民众都哄好，没点真功夫还真不行。第二：领导需要。我们的国家总理，几年前很没面子地到国外知名的大学演讲，请求别人培养的优秀管理人才到中国来效力，公开承认我们非常缺乏管理人才，而且我们的教育体系培养不出来，因此愿意花大钱，请资本主义国家培养的各级“领袖人才”到中国来提高中国企业和各部门的管理水平。这证明我们国家的领导也需要，而且是急需。第三：中国企业需要。我在商界混过十几年，太了解很多国内企业领导人的想法了：中国的老板们要找到懂点技术的人才很容易，不管什么高技术低技术，肯花钱肯定能找到。不过他们最头痛的是：想要一个“懂事”也“懂人”，“会做人”的企业管理者就太难了，基本不可能从大学毕业生里招到。想要找到一个很有人格魅力，善于带团队，搞培训，懂战略发展，有创造性的领袖性管理人才，完全是可遇而不可求的。所以企业也需要。企业老总们更需要的是：想把自己的子女培养成为领袖人才。老板们知道：把自己的子女，如果送到连打工者都培养不好的中国应试教育体系，更别指望他们能够培养出将来的企业继承人来。上中国的“义务教育学校”，等于是花钱买罪受!因此目前这些强势阶层的做法，是把孩子送出国去，现在每年出国的学生多达18万人，而且低龄留学的情况越来越严重，这实在是太不给中国“国家义务教育”面子了。不过这种做法有很多弊病：别人的教育体系，不是为你中国人设计的。因此这些留洋的后代，将来回国，不一定能适应中国的企业运作环境，这让老板们也很迷惑。而且，低龄留学还会带来很多家庭问题，这里不多说了。 虽然中国很需要培养未来家庭，企业，以及社会的领袖和公民的学校，不仅仅是需要一所，而是需要一大批。可是中国的整个应试教育体系，却连一所这样的学校都不存在。在“教委大纲”一统天下的教育格局下，所有的学校其实都是一个模子，并没有实质性的差别。即使是非应试教育中（国家所谓的“非学历教育”），中国的党校体系，可以说是一个培养中国人“领袖”的学校了，不过好像是已经当了“领导”的人，才有资格上党校，而不是培养未来的领导苗子。它不是对百姓们开放的学校，更不对中小学生开放。而且，多年来，好像也没有培养出连战式的魅力领袖出来，倒是百姓看到的贪官，好像越来越多了。所以也不算是真正的“领袖学校”。因此，今日学堂只好在中国的这一片精英教育荒地上（同时也是应试教育的无边苦海中）先走一步，有点无奈地说：让今日学堂先开始培养中国人未来的领袖和公民吧。今天我们先作为一个精英教育的领先者和拓荒者，直到某一天，有其他学校比我们做的更好，我们愿意追随！目前我们还没有发现在这个教育目标上的同行者，更别提超越者了。国内所有的民办公办普通学校和“优质学校”，“示范学校”“实验学校”，实际上都在忙“应试”和“分数”，都在培养未来的打工仔。他们除此之外也不会培养其他人才了。所以，我们只好先行一步，为中国人培养未来的领袖和公民。 先补充一点常识，怕中国某些缺乏基础教育的人不知道“领袖”的概念，就乱扣帽子乱发言：“领袖”不是“官员”。“官员”是上级任命的职务，“领袖”是群众心中认定的卓越者！“领袖”是一种为人品质的优秀标准，而“官员”是一种组织的行政级别！“领袖”是内在素质的自然体现，“官员”是外在权力的标志地位。领袖能赢得民众内心的服膺和向往，而官员则是依靠外在的权力让民众顺从和惧怕。培养“官员”是中央党校的事情，今日学堂无意，更没有能力和资格去培养中国的“官员”。今日学堂“培养领袖和公民”的含义，是通过教育手段，具体实施儒家“修身齐家治国平天下”的理想，也是与世界最高教育典范接轨的教育模式。具体下来，培养领袖有下面十条针对性的含义，请读者不要超出下面的概念范围来解释“培养领袖”一词： 一：只有具备更广阔的，超越一般人的广博学识，才有可能成长为未来的领袖型人才。目前的应试教育体制，12年下来所学习的教学内容极少，知识面极其狭窄，连很多常识都不具备。而且全国上下齐步走，全学一样的内容和深度，很多教学内容和教学方法完全脱离现实生活。这只能培养不需要思考的工人和职员，绝对不能培养个性化的领袖。因此今日学堂小学部的学生，要求只用一年时间来学完小学六年的课本教学内容。腾出来的时间，用于大量的扩充知识面，让他们拥有远远超越同龄人知识面的内容，以及更广泛的深度和广度，而且强调所学知识的实用性和科学性，让他们具备未来的领袖人才所需的知识储备。二：在知识型社会，只有热爱学习，自动自发的学生，才有可能跟上不断变化和发展的世界。只有这种学生才有可能成为未来的领袖型人才。可是，目前的应试教育体系，老师和家长都在用各种办法强迫学生学习，绝大多数的学生厌学和被动学习。这种学生，不可能成为真正的领袖。而今日学堂的教学模式，重点在于尊重孩子的意愿，善于调动孩子们学习兴趣和学习能力，能够让几乎所有的孩子都热爱学习，热爱读书，能够自动自发地探索新的知识，自觉扩充学习的深度和广度。三：作为领袖型人才，必然需要关注社会，积极参与并善于人际互动。但是目前的应试教育体制，学生们几乎没有机会参与和了解社会的运作，也没有人关心孩子们的人际互动，造成学校学生与社会隔绝的孤岛现象，培养出一大批“单纯”无知的，思维简单，行为被动的孩子。今日学堂的学生，十岁以上每年都要组织大量时间，参与服务社会的各种义工活动，学习与各形各色的陌生人打交道，培养他们的社会适应能力。四：领袖型人才，都是个性活泼开朗，具有多种爱好和特长的。而在“两耳不闻窗外事，一心专读圣贤书”的应试教育原则下，长期填鸭式教学的结果，导致普遍的性格内向和压抑心理。孩子们缺乏广泛的兴趣和爱好，也没有时间培养业余兴趣爱好，所以导致中国人普遍不会休闲，不会玩。成年人所谓的“娱乐”基本上就是“消费”，去“吃”和“打牌”，唱“OK”看电视,人生极其无趣！今日学堂的教学，特别注意保护学生的天性和发展学生的特长，让他们个性健康自然。同时专设“游戏”课程，教会孩子玩各种传统的，具有挑战性的各种游戏，在与同伴的比赛中发展自己。而且经常组织参加户外野营活动，让孩子成为一个善于自主支配自己业余时间的高级“玩家”。而不是人云亦云的追随者和书呆子！五：积极思考和怀疑精神，是所有领袖型人物必备的思维素质。经过长期的国内应试教育和崇尚“权威”和标准答案的填鸭式习惯性薰陶，中国学生普遍失去了这一宝贵的思维素质。连清华大学的高材生，都被国外教授批评为“根本不懂得思维和思考，连简单的常识和推导都无法完成，只会死记硬背的应试机器”。今日学堂的学生，从小就鼓励积极开拓思路，对同一问题寻找不同的解决方法，大胆怀疑书本，怀疑老师和校长的权威答案，积极提出自己的看法。所有的课程和老师，都要求认真实行“研究型，探索型教育”的互动教学模式，因此学堂的孩子具有与应试教育模式下完全不同的思维水准和思考深度：很多家长反应，八九岁的孩子们就经常会发现并纠正家长的思维漏洞，并会通过反问来深入思考，让家长大为惊讶。（具体教学案例，可参考网文今日学堂[论语课]第一讲（少年版）旁听侧记---批判性思考和启发式教育的现场示范 朱云龙）六：领袖是富有活力和精力充沛的群体，他的身体和意志，需要能够承担其他人所不能承受的压力，也具有其他人所不具备的动力和耐力。官办“应试教育体制”的教学模式，以书面成绩为唯一目标的教学原则，导致中国的中小学生的体质二十年来逐年下降的“体育教育”的失败，目前青少年学生的体质体能普遍很差，远远不能与上一代人相比，很难指望这样的学生能够承担未来的重任。而今日学堂的学生，身体训练是最重要的课程。每天练习武当内家拳，平均每天都有两个小时的体育活动时间，还有不定期的长途旅行活动，因此学生们个个体能超强，每天可以步行四五十公里。学堂孩子们与武汉大学生的多次长途旅行比赛，让大学生们自叹不如，这让他们对将来的工作和事业打下了良好的基础。七：作为领袖群体，需具有了解和洞察人性的能力，并且善于控制和改善自己的心理和行为。中国的应试教育体系，造就了大批的心理患者。国家心理研究部门的调查表明：应试教育各级中小学，有心理障碍的教师居然有54%，这种不负责任的行为，直接导致超过40%以上的学生有心理障碍（中小学心理障碍的一项国家权威机构统计调查数据）。今日学堂认为：教育就是教其心，育其身；因此心理和行为教育是学堂教学的核心。所有的老师心理学都是必修课程，而且长期反复学习各种心理科学理论和实践，经过长期的心理辅导教育和训练，与学生关系和互动良好，学堂孩子们的心态极为良好；学堂还配有专门的心理工作室，有代表国内极高水平的心理治疗专家，能够及时主动地帮助学生和家长解决严重心理问题，还面对社会救助辅导了很多想自杀的大学生和其他心理患者。八：领袖的特征不是善于积累知识，而是善于应用知识。不是仅仅懂得积累和占有资源，而是善于应用和调配资源。应试教育体系的教学原则，是把学生当仓库，尽量把东西塞进去就完事。今日学堂的教学原则，体现传统文化“知行合一”的精神，认为知识的应用比知识本身更重要，学习方法比学习本身更重要，学习目标比学习方法更重要；思考比知识更重要，积极行动比思考本身更重要；在这一教学原则下，学堂培养的是知识的应用者，社会的实践者，而不是考试机器；是资源的有效应用调配者，而不是仓库保管员。今日学堂不培养学者，甚至反对培养职业学者。我们培养目标是拥有知识的实践者，如果真想去做学问，就必须成为拥有高深学问和分析能力的学术领导人，而不是皓首穷经的书呆子。九：领袖人物不是高高在上，等待别人来侍候的权贵；而是以突出的能力服务社会的贡献者，是通过利益他人来成就自己的卓越者。应试教育体制，通过“封官”来让学生取得成就感，民办贵族学校通过“特权”来让学生享受“不凡身份”，孩子们通过显耀自己家庭的财富和地位来取得“心理优势”，这样通过外在的认定方式和物质手段，培养出来的不是真正的未来领袖，而是一批内心自卑无能，外表虚伪张扬的纨绔子弟，是培养败家子的教育途径。今日学堂让学生发掘自己的能力和潜力为核心，不许学生用任何外在的物质显耀来取得满足感，只让孩子们通过自身的努力和不断挑战超越自我，以及服务他人来取得成就感。他们超越同龄人的优越感，将建立在对自己能力的训练和提升的充分信心上。十：领袖是从事细节的专家，是从身边小事做起的行动者，不是目空一切，眼高手低的“大人物”。应试教育培养了一大批眼高手低的当代赵括，除了纸上谈兵外一无是处的“人才”，这些人自己的身不能修，家不能齐，友不能服。依靠这些人才，如何能够担当中国人未来的“领袖”职责呢？中国传统文化要求“修齐治平”，领袖是从完善自我做起，从和睦家庭做起，从帮助身边人做起的。今日学堂要求老师和孩子们均从个人的小事和细节做起，从具体帮助身边的人开始，实现自己的影响力，而不是无能脾气大，只喜欢发号司令的“小皇帝”。

张冰记：孩子所受的教育关乎他一生的历程，甚至于他受到什么样的教育今后就会成为什么样的人。责任和权力一直都是对应的，只有你有了领袖级的才能，做了领袖级的事情，你自然也会有领袖级的待遇。本文深度向您剖析什么是精英教育，什么是领袖级人才，也许会给您的教育观念一点美好的启示。推荐链接:1.做真教育真的需要很多钱吗？有钱就真能做教育吗？2.精英是怎样炼成的——帝王之学！方法就在你我身边 什么是领袖？领袖需要具备哪些素质？您想让您的孩子以后成为领袖级的人才吗？ 作者：今日学堂校长张健柏 目前世界的公办教育模式，全都是模仿数百年前德皇威廉三世时期，德国普及国民大众教育的模式。当时的德国，为了在欧洲摆脱贫穷落后的局面，在欧洲人把德语称为“猪说的语言”的鄙薄下，全权委托具有卓越远见的教育家和思想家洪堡，设计了德国的国家教育战略：“正因为德国穷，因此更需要办教育”，因此创造了这种由国家出钱，普及全民教育的模式，与欧洲传统上教育仅限于贵族和有钱人的做法相反。德国人最先是建立了柏林大学，因为当时的校长洪堡认为：大学是一个最高手段，唯有通过它，普鲁士才能为自己赢得在德意志世界以及全世界的尊重，从而取得真正的启蒙和精神教育上的领导地位。这种极具眼光的教育战略，以优厚条件吸引了欧洲大陆各国的优秀人才来当教授，先培养了一大批德国自己的知识精英和师资储备，继而建立了从幼儿园开始的完善的中小学国家基础教育体系，以及以技术学校为主体，研究性大学为顶峰的成人教育体系，很有效率地培养出大量有文化的知识工人，为德国从落后的农业经济向工业化发展，提供了最佳的人力资源保障，为德国崛起提供了最关键的支持。让德国最近一百多年来一直执西方工业技术和制造的牛耳，至今德国依然是世界级的制造业大国和工业强国。也正因为德国的成功，从而德国的教育体系就成为其他国家纷纷模仿和学习的对象，洪堡也成为现代大学之父。不过，这种原版正宗的德国教育体系，本身的目的是培养工人和技师，而不是培养领袖，而德国人的教育体系本来也不关心如何培养领袖，即使是企业的领袖，他们最善于培养不动脑子的工作者，更愿意接受别人的领导。也正因为如此，希特勒这样“代表德国人思考”的独裁者，才会被“文化教育素养高”的德国人捧上台，给自己民族也给世界带来巨大灾难。所以，像哈佛商学院等等培养管理人才的教育模式，不会产生于德国。正因为如此，原来依靠教育远远领先于欧洲的德国，在“工业时代”被“信息时代”取代后，逐步退出了一流国家的行列，但是基础教育的成功，依然牢牢地让德国拥有世界级的竞争力。真正善于培养各级领袖，同时也是个人，家庭和社会的管理者的国家，是源远流长的英国贵族教育传统，它是美国目前极为成功的精英教育的母本和范式。如历史悠久的英国私立中学：伊顿公学，连美国总统的儿女都要送去那里上学，其他各国的领袖和精英，包括第三世界的王公贵族，莫不设法把子女送到伊顿公学为荣，历史上算起来，它培养的各级世界领袖应该比耶鲁要多。所以耶鲁只敢说跟其他大学比，不能与伊顿中学比。历史上的英国精英教育模式培养了大量的世界领袖人物，为“日不落帝国”培养了大量的管理者，也为社会和家庭培养了大量优雅的“绅士”；甚至英国的“管家”也是世界上令富豪们很羡慕的家庭生活管理人；李嘉诚当年给儿子请的保姆和家庭教师，也是花高价来自英国的，后来长大留学也是去英国而不是美国，这显然造就了今日“小超人”的非凡领袖气质。英国出产的具有强烈责任感的“绅士精神”，赢得了全世界的尊重。不过目前，这种培养领袖和各级精英人物的教育模式，已经被美国成功地学了去，成为美国私立学校最耀眼的教育核心精神，并与德国的研究型大学模式结合，成为目前最有影响力的美国私立大学的立校原则，令世界为之倾倒，却又无法模仿。中国“争做世界一流大学”的努力，是花大钱买教学设备，盖大楼，逼教师写论文多多发表争排名，扩招学生以数量规模取胜，活像一个大工厂而非大学；这证明世界一流大学的真精神，我们连边都没有摸到。至于国家免费的义务教育体系，仅仅是美国政府为纳税人尽的义务而已。真正的美国权贵阶层，希望自己的子女学习“领袖人格”的家庭，是不会上这些免费的“大众公立学校”的，它只是美国普通公民的成长摇篮而已。它的教学质量和教学内容，根本无法与精英私立中小学竞争，就像美国的公立大学，基本上无法在教育品质和影响力上和私立大学竞争一样。因此公校体制中，只有其中少数愿意付出超人努力的平民，才能脱颖而出，被精英大学录取后加入美国的“上层社会”。而且，美国人在公校体制里，依然全面设立了“天赋教育计划”，为最有潜力的学生提供最优秀的指导教师，帮助他们脱颖而出，成为美国人未来的领导者。美国公立中小学校的教学品质大多数水平很一般，甚至让中国人嘲笑他们教学的内容深度还比不上中国学校，有20%以上的毕业生缺乏基本的阅读能力。不过实际上，美国学校比中国的学校还是要好得多，起码不压抑人性，还是给了其中的优秀者出头的机会。即使是美国的穷人也看不起公立学校，但他们很多人也上不起私立中小学，因为这种学校的费用，相当于一个美国全职工作人员的收入水平。因此这些普通的美国人，就自己在家办学校来教孩子。目前美国的“在家教育”运动，已经催生了上百万所家庭学校，他们的教学成绩，比公立学校明显高出一截。这种不断追求卓越的教育精神，让美国的教育和学校成为各级世界领袖的摇篮。也成为美国竞争力的体现，使美国的管理和战略得以影响全球。传统上，中国人当惯了仆人，学不了美国的这种教育精神。目前中国的公立学校模式，当然最初的蓝本也是德国，不过却不太正宗，最直接的来源是苏联的计划经济教育模式的模仿！这是一套把人当机器看的，毫无创造性和灵活性的条块分割教育模式，我们几乎完全接受了过来，比如中国人喜欢问“学什么专业？”就是苏联式的思维定向。西方除了技术工人和职业学校外，是不太讲求什么专业的，他们在意的是：学生喜欢和擅长什么？认为思考是最要的学习内容，而不是专业。不过中国对苏联的教育模仿很拙劣，把其中的精髓还丢了！中国教育把最有活力的孩子在上小学的最初几年就打入另册，成为“问题学生”，因为它不需要这种善于思考和有活力的学生，老师只喜欢“乖孩子”。最符合这个教育体系目标的优等生，其实基本培养成为废材（参考见[中国历年的高考状元无一成才]一书）。结果，中国的教育，用郎咸平教授的话说，就是培养世界最低级打工仔的教育体系，连高级一点的技术研究人员都培养不了，目前各行业的关键技术主要靠引进和模仿。实际上，更惨的是：在目前教育体系已经成为一个庞大的利益集团的情况下，对于金钱和利益的追求，让中国的教育体系连培养技术工人的任务都无法完成了，它已经走向了真正教育的反面。郎教授对于中国的大学生为什么找不到工作，有很深入的经济学和教育学的国家背景分析和比较，大家最好看看。 问题是：中国需要领袖人才吗？中国需要精英教育吗？太需要了！首先：民众需要。当年国民党的连战到大陆“破冰之旅”，让大陆只见过台上念稿子，台下赶场子，面色死板僵硬，脑子一根筋的“领导”的大陆老百姓大开眼界，才知道原来“领导”还可以如此有人格魅力。我的一些身份不俗的朋友也纷纷赞叹，看人家真有文化，真有风度，真有头脑，怎么培养出来的？其实，连战这样的“领袖”在台湾不是一个，而是一大把。在台湾，没有点人格魅力，哪里会有人选他？不像大陆，只要把几个主要领导哄好，就能提拔上去。别人得把大批的民众都哄好，没点真功夫还真不行。第二：领导需要。我们的国家总理，几年前很没面子地到国外知名的大学演讲，请求别人培养的优秀管理人才到中国来效力，公开承认我们非常缺乏管理人才，而且我们的教育体系培养不出来，因此愿意花大钱，请资本主义国家培养的各级“领袖人才”到中国来提高中国企业和各部门的管理水平。这证明我们国家的领导也需要，而且是急需。第三：中国企业需要。我在商界混过十几年，太了解很多国内企业领导人的想法了：中国的老板们要找到懂点技术的人才很容易，不管什么高技术低技术，肯花钱肯定能找到。不过他们最头痛的是：想要一个“懂事”也“懂人”，“会做人”的企业管理者就太难了，基本不可能从大学毕业生里招到。想要找到一个很有人格魅力，善于带团队，搞培训，懂战略发展，有创造性的领袖性管理人才，完全是可遇而不可求的。所以企业也需要。企业老总们更需要的是：想把自己的子女培养成为领袖人才。老板们知道：把自己的子女，如果送到连打工者都培养不好的中国应试教育体系，更别指望他们能够培养出将来的企业继承人来。上中国的“义务教育学校”，等于是花钱买罪受!因此目前这些强势阶层的做法，是把孩子送出国去，现在每年出国的学生多达18万人，而且低龄留学的情况越来越严重，这实在是太不给中国“国家义务教育”面子了。不过这种做法有很多弊病：别人的教育体系，不是为你中国人设计的。因此这些留洋的后代，将来回国，不一定能适应中国的企业运作环境，这让老板们也很迷惑。而且，低龄留学还会带来很多家庭问题，这里不多说了。 虽然中国很需要培养未来家庭，企业，以及社会的领袖和公民的学校，不仅仅是需要一所，而是需要一大批。可是中国的整个应试教育体系，却连一所这样的学校都不存在。在“教委大纲”一统天下的教育格局下，所有的学校其实都是一个模子，并没有实质性的差别。即使是非应试教育中（国家所谓的“非学历教育”），中国的党校体系，可以说是一个培养中国人“领袖”的学校了，不过好像是已经当了“领导”的人，才有资格上党校，而不是培养未来的领导苗子。它不是对百姓们开放的学校，更不对中小学生开放。而且，多年来，好像也没有培养出连战式的魅力领袖出来，倒是百姓看到的贪官，好像越来越多了。所以也不算是真正的“领袖学校”。因此，今日学堂只好在中国的这一片精英教育荒地上（同时也是应试教育的无边苦海中）先走一步，有点无奈地说：让今日学堂先开始培养中国人未来的领袖和公民吧。今天我们先作为一个精英教育的领先者和拓荒者，直到某一天，有其他学校比我们做的更好，我们愿意追随！目前我们还没有发现在这个教育目标上的同行者，更别提超越者了。国内所有的民办公办普通学校和“优质学校”，“示范学校”“实验学校”，实际上都在忙“应试”和“分数”，都在培养未来的打工仔。他们除此之外也不会培养其他人才了。所以，我们只好先行一步，为中国人培养未来的领袖和公民。 先补充一点常识，怕中国某些缺乏基础教育的人不知道“领袖”的概念，就乱扣帽子乱发言：“领袖”不是“官员”。“官员”是上级任命的职务，“领袖”是群众心中认定的卓越者！“领袖”是一种为人品质的优秀标准，而“官员”是一种组织的行政级别！“领袖”是内在素质的自然体现，“官员”是外在权力的标志地位。领袖能赢得民众内心的服膺和向往，而官员则是依靠外在的权力让民众顺从和惧怕。培养“官员”是中央党校的事情，今日学堂无意，更没有能力和资格去培养中国的“官员”。今日学堂“培养领袖和公民”的含义，是通过教育手段，具体实施儒家“修身齐家治国平天下”的理想，也是与世界最高教育典范接轨的教育模式。具体下来，培养领袖有下面十条针对性的含义，请读者不要超出下面的概念范围来解释“培养领袖”一词： 一：只有具备更广阔的，超越一般人的广博学识，才有可能成长为未来的领袖型人才。目前的应试教育体制，12年下来所学习的教学内容极少，知识面极其狭窄，连很多常识都不具备。而且全国上下齐步走，全学一样的内容和深度，很多教学内容和教学方法完全脱离现实生活。这只能培养不需要思考的工人和职员，绝对不能培养个性化的领袖。因此今日学堂小学部的学生，要求只用一年时间来学完小学六年的课本教学内容。腾出来的时间，用于大量的扩充知识面，让他们拥有远远超越同龄人知识面的内容，以及更广泛的深度和广度，而且强调所学知识的实用性和科学性，让他们具备未来的领袖人才所需的知识储备。二：在知识型社会，只有热爱学习，自动自发的学生，才有可能跟上不断变化和发展的世界。只有这种学生才有可能成为未来的领袖型人才。可是，目前的应试教育体系，老师和家长都在用各种办法强迫学生学习，绝大多数的学生厌学和被动学习。这种学生，不可能成为真正的领袖。而今日学堂的教学模式，重点在于尊重孩子的意愿，善于调动孩子们学习兴趣和学习能力，能够让几乎所有的孩子都热爱学习，热爱读书，能够自动自发地探索新的知识，自觉扩充学习的深度和广度。三：作为领袖型人才，必然需要关注社会，积极参与并善于人际互动。但是目前的应试教育体制，学生们几乎没有机会参与和了解社会的运作，也没有人关心孩子们的人际互动，造成学校学生与社会隔绝的孤岛现象，培养出一大批“单纯”无知的，思维简单，行为被动的孩子。今日学堂的学生，十岁以上每年都要组织大量时间，参与服务社会的各种义工活动，学习与各形各色的陌生人打交道，培养他们的社会适应能力。四：领袖型人才，都是个性活泼开朗，具有多种爱好和特长的。而在“两耳不闻窗外事，一心专读圣贤书”的应试教育原则下，长期填鸭式教学的结果，导致普遍的性格内向和压抑心理。孩子们缺乏广泛的兴趣和爱好，也没有时间培养业余兴趣爱好，所以导致中国人普遍不会休闲，不会玩。成年人所谓的“娱乐”基本上就是“消费”，去“吃”和“打牌”，唱“OK”看电视,人生极其无趣！今日学堂的教学，特别注意保护学生的天性和发展学生的特长，让他们个性健康自然。同时专设“游戏”课程，教会孩子玩各种传统的，具有挑战性的各种游戏，在与同伴的比赛中发展自己。而且经常组织参加户外野营活动，让孩子成为一个善于自主支配自己业余时间的高级“玩家”。而不是人云亦云的追随者和书呆子！五：积极思考和怀疑精神，是所有领袖型人物必备的思维素质。经过长期的国内应试教育和崇尚“权威”和标准答案的填鸭式习惯性薰陶，中国学生普遍失去了这一宝贵的思维素质。连清华大学的高材生，都被国外教授批评为“根本不懂得思维和思考，连简单的常识和推导都无法完成，只会死记硬背的应试机器”。今日学堂的学生，从小就鼓励积极开拓思路，对同一问题寻找不同的解决方法，大胆怀疑书本，怀疑老师和校长的权威答案，积极提出自己的看法。所有的课程和老师，都要求认真实行“研究型，探索型教育”的互动教学模式，因此学堂的孩子具有与应试教育模式下完全不同的思维水准和思考深度：很多家长反应，八九岁的孩子们就经常会发现并纠正家长的思维漏洞，并会通过反问来深入思考，让家长大为惊讶。（具体教学案例，可参考网文今日学堂[论语课]第一讲（少年版）旁听侧记---批判性思考和启发式教育的现场示范 朱云龙）六：领袖是富有活力和精力充沛的群体，他的身体和意志，需要能够承担其他人所不能承受的压力，也具有其他人所不具备的动力和耐力。官办“应试教育体制”的教学模式，以书面成绩为唯一目标的教学原则，导致中国的中小学生的体质二十年来逐年下降的“体育教育”的失败，目前青少年学生的体质体能普遍很差，远远不能与上一代人相比，很难指望这样的学生能够承担未来的重任。而今日学堂的学生，身体训练是最重要的课程。每天练习武当内家拳，平均每天都有两个小时的体育活动时间，还有不定期的长途旅行活动，因此学生们个个体能超强，每天可以步行四五十公里。学堂孩子们与武汉大学生的多次长途旅行比赛，让大学生们自叹不如，这让他们对将来的工作和事业打下了良好的基础。七：作为领袖群体，需具有了解和洞察人性的能力，并且善于控制和改善自己的心理和行为。中国的应试教育体系，造就了大批的心理患者。国家心理研究部门的调查表明：应试教育各级中小学，有心理障碍的教师居然有54%，这种不负责任的行为，直接导致超过40%以上的学生有心理障碍（中小学心理障碍的一项国家权威机构统计调查数据）。今日学堂认为：教育就是教其心，育其身；因此心理和行为教育是学堂教学的核心。所有的老师心理学都是必修课程，而且长期反复学习各种心理科学理论和实践，经过长期的心理辅导教育和训练，与学生关系和互动良好，学堂孩子们的心态极为良好；学堂还配有专门的心理工作室，有代表国内极高水平的心理治疗专家，能够及时主动地帮助学生和家长解决严重心理问题，还面对社会救助辅导了很多想自杀的大学生和其他心理患者。八：领袖的特征不是善于积累知识，而是善于应用知识。不是仅仅懂得积累和占有资源，而是善于应用和调配资源。应试教育体系的教学原则，是把学生当仓库，尽量把东西塞进去就完事。今日学堂的教学原则，体现传统文化“知行合一”的精神，认为知识的应用比知识本身更重要，学习方法比学习本身更重要，学习目标比学习方法更重要；思考比知识更重要，积极行动比思考本身更重要；在这一教学原则下，学堂培养的是知识的应用者，社会的实践者，而不是考试机器；是资源的有效应用调配者，而不是仓库保管员。今日学堂不培养学者，甚至反对培养职业学者。我们培养目标是拥有知识的实践者，如果真想去做学问，就必须成为拥有高深学问和分析能力的学术领导人，而不是皓首穷经的书呆子。九：领袖人物不是高高在上，等待别人来侍候的权贵；而是以突出的能力服务社会的贡献者，是通过利益他人来成就自己的卓越者。应试教育体制，通过“封官”来让学生取得成就感，民办贵族学校通过“特权”来让学生享受“不凡身份”，孩子们通过显耀自己家庭的财富和地位来取得“心理优势”，这样通过外在的认定方式和物质手段，培养出来的不是真正的未来领袖，而是一批内心自卑无能，外表虚伪张扬的纨绔子弟，是培养败家子的教育途径。今日学堂让学生发掘自己的能力和潜力为核心，不许学生用任何外在的物质显耀来取得满足感，只让孩子们通过自身的努力和不断挑战超越自我，以及服务他人来取得成就感。他们超越同龄人的优越感，将建立在对自己能力的训练和提升的充分信心上。十：领袖是从事细节的专家，是从身边小事做起的行动者，不是目空一切，眼高手低的“大人物”。应试教育培养了一大批眼高手低的当代赵括，除了纸上谈兵外一无是处的“人才”，这些人自己的身不能修，家不能齐，友不能服。依靠这些人才，如何能够担当中国人未来的“领袖”职责呢？中国传统文化要求“修齐治平”，领袖是从完善自我做起，从和睦家庭做起，从帮助身边人做起的。今日学堂要求老师和孩子们均从个人的小事和细节做起，从具体帮助身边的人开始，实现自己的影响力，而不是无能脾气大，只喜欢发号司令的“小皇帝”。

文科学习将对每个个体和社会都产生不可磨灭的影响，正因为如此，才不能去读“文科各专业”，不是不能学。“千万不要读文科”的具体含义指：一：不能上国内各大学的文科各专业！二：不能用国内文科课程教授的方法来学文科！三：当心目前中小学的文科课程教授方法，它基本上就是正在破坏你孩子的思维能力的元凶！其内容和教学方式都存在严重问题，因此个体必须找到自己的解决方法。当然，我也不反对驼鸟式的解决方法，也不支持！四：真学文科，上策是得遇明师，可是在中国，这基本上没有太大可能。我们只有如于丹之类的“名师”，没有“明师”，所以只好走下策-----自学。最好有一个读书会团体共同学习讨论，避免走入死胡同。五：千万不要使用国内出版的文科“通编教材”，这种编者为了自己评职称搞出来的“课程和教材”，基本上都是垃圾。最好直接读原典，连翻译都不能看。 在中国，做父母的，以及做学生的，如果还有选择的机会，就千万不要去学文科。因为中国根本没有真正的文科。更准确一点说：中国的大学里，当然有很多“文科专业”，但只有“名文科”，而非“真文科”。也可以说：中国的所有文科，名称虽然不一样，学校也不一样，但骨子里都是一样的，都没有什么真正的“内涵”和“价值”。在中国学文科有两个缺陷：第一是不好找工作，将来谋一个饭碗不容易；中国的市场经济，只认“工具理性”，不认“人文理性”；所以各位读书的目的，如果只是为了要找一个好工作，就不要去读文科。最好学一点实用性强的技术性专业。当然，你会说：学问非关稻粱谋，没有必要为了工作而学习，可以为了提高自我而学习。没错，这种观点，正好是学文科的真正意义和精神。文科存在的价值，就是提升人在社会中的生存品质和思维品质，也就是所谓的“人文精神”；可是，在中国，如果你真有这种理想，就更不能报考文科各专业！ 原因和理由就是：中国文科的第二个缺陷（最重大的缺陷），是国内的所谓文科课程，不仅不能够提升思维水平，其培养方式和学习方法，反而破坏了正常的思维能力；因此，考上了文科专业的学生，即使有幸混到了一个饭碗，生活可能更容易变得“没有品质”，起不到“改进品质”的作用。 中国的大学，有三个专业的学生思维被破坏得最严重：第一位的就是艺术专业，接下来就是英语专业，再接下来就是中文；其中英语专业的学生，思维固然被破坏得很厉害（我遇到不少毕业后生活家庭工作方面活得很痛苦的英专毕业学生），但是考虑到在中国，懂英语算是一门“技术”，所以“为稻粱谋”还勉强可以接受；其他专业就不知有何可取之处了。这些专业的学生可以写出词汇很漂亮的文章，但是却经常让人不知道她们到底想表达什么？她们会有很多“理想”其实是梦想，但也经常让人不知她们到底想干什么？她们可以很有“情调”，但是个人生活以及工作和思维逻辑，都经常表现出混乱不堪的迹象。 其他文科专业比这几个专业略好一些，但是也好不那儿去。关于语文或者中文专业，你们不服气，可以找一本书，叫做[美国语文]，看看别人的中学语文课本是怎样教的，再看看日本的语文历史教育方法，那才是真语文！我们“教育体系”里的所谓[语文]，那不知道该叫什么东西，勉强称为[中文识字组词扫盲课+政治思想教育]课吧？国内的语文教育，一直受到社会各界的严厉批评，还有人批评国内的中小学语文课本是一批根本就不懂语文的“弱智”编出来的，此说有点过了，语文教学的问题不仅仅是课本的问题，还有教学方法和教学思想的问题。但这证明很多人已经发现我们学的课程肯定不是真资格的[语文]。因为：我们的国家语文教学大纲，明明白白写的是：语言的实质和核心就是思维。可你们去问问，有几个老师懂得教思维的语文？或者懂得什么是语文的思维？所以，他们不是弱智，只是“弱思”而已---没有真正的思维能力！目前只有欧美的文科教授，在真正地教有思维的文科！ 别以为我崇洋，一点都不！日本，美国那套，还比不过中国的孔子教语文的方法，孔子又比不过老子（谁让他拜老子为师呢，故有此说，崇拜儒家的人士莫怪）。因为中国的思维大师，没有人超过老子。 一个某知名重点大学商学院的优等生，已经保研上了商院的研究生；因为听了我的传统文化的课程，觉得中国的文化博大精深，于是想要换专业去哲学院“全面系统地学习”，结果被我泼了冷水。 我的逻辑是：想学真正的中国哲学，就不能去读中国大学的哲学专业，宁肯自己看古书。要学西方哲学，也不要去上哲院课程，最好出国；所以无论中西，想学哲学的真学问，都没有必要去哲院。而要谈饭碗的话，哲院的文凭实在没有什么“含金量”可言。最终结论就是：根本不需要换专业！ 该学生不相信，说自己在商学院学了五年，根本就学不到什么真正的经济学东西，觉得是在浪费自己的生命，所以才想换专业。我说真是痴，脑子进水了：如果你认为商学院没有经济学，该采用怎样的逻辑才能推导出来：哲院就一定有哲学？历史学院就有历史学？商学院即使没有经济学，但是有饭碗；哲学院如果没有哲学，连饭碗都不见得有着落。所以该选择那一个，是连小学生都算得出来的“基础经济学”问题，一个大学生还想不通吗？该学生还是不死心，跑去哲院听了一轮课程下来，终于死心了（好像还没有彻底死心）。对于已经听了的课程和老师，基本死心；但是抱怨说，还有高人不肯出来讲课让她听，没有见到，所以还是有遗憾，看来还是抱有最后的希望。这篇文章，可能会打破她最后的希望。 其实她早已经失望多年了，大学里所有的文科，都被她“研究”了一遍，觉得都是一样的，学不到真东西；因此早就想退学，但又自言“缺乏”退学的勇气，总想找到一线希望和一个留下的理由，好不容易找到以为可以“托付终身”的哲学专业，却又被我泼了冷水。当然，我不会劝人退学，不是为了学问，是为了饭碗。 真正的文科都是传授智慧，增长思维，开阔眼界，提高社会生存和生活能力和适应性的学科。 真正的文科，培养的是社会的良心，是社会的价值体系和思维方式，是社会的思想家，是人类生活品质提高的因素，也是社会的稳定和发展的重要动力。 真学文科的人，应该对人心，人性了解得非常透彻，而且他们还善于换位思维，所以，跟人打交道会是很得心应手的。如果他们需要找一个工作的话，可能会因为缺乏基本的技术能力而当不上工人，却可以去当老板，做策划和管理者；其实如果愿意的话，他们当工人和普通职员也会很出色；真正的文科人才，就是社会的精英分子。比如美国惠普公司的女总裁费奥利丽娜，就是法学硕士和哲学博士出身，刚开始的第一份工作，是一个不起眼的文秘；中国目前最缺的人才，其实就是文科人才。最缺的原因，是中国培养不出来！培养不出来的原因，最开始是因为不想培养，毛开创的共和国不需要甚至极为排斥文科。现在是因为不会培养，所以没有真正的文科。十年前（98年）共和国朱总理跑到国外去呼吁：希望国外支援我们“管理人才”，想靠输血来解决中国文科人才极度缺乏的问题；可惜，文化的东西，靠输血解决不了问题。理工科的专业技术，到比较容易用钱来买到；所以直到现在，总理呼吁了十年，文科的情况却越来越严重了。 (我们曾经以为只需要一种思想就够了，大学生和农民都一样，思想上没有也不需要区别） 中国为什么没有真文科呢？因为中国认为自己不需要。 文科既然是思想，是思维方式，是价值观，是对人生和社会问题的思考，是对人性的思考和回答，是生活的态度，是对社会和人生的理解，也是对人对事的处理方法。其实也是创造力，是社会的活力；这些东西，是没有标准答案的，用领袖的话说，就是百花齐放的。花园里所有的花都可以开，都有权力开，而且每一朵都是美丽的，这就是文科对于丰富人生和社会的价值。 可毛泽东并不喜欢，他只喜欢一种花，就是红花，他要“全国山河一片红”。就像吃肉一样，据说他也只喜欢一种吃法，就是红烧肉；思想，他也只喜欢一种，当然就是毛泽东思想。这也很好理解，思想如果多了，人就复杂起来，要求就多了，管起来很麻烦。就像每个人都有自己喜欢吃的菜，厨师也很麻烦一样，所谓众口难调； 所以，如果让获得了权力的厨师来决定中国到底需要多少种口味的菜，他会很认真负责地做出最“合理”的决策。首先会发一个文件：说明为了优化和提高国民的饮食水平，同时节省时间和整合资源，避免浪费，也为了防止各个菜系之间的竞争和造成人民内部矛盾，加强团结友好关系，今后全国只要做一个湘菜就行了。因为全国其他菜系的味道他都尝过了，证明都不好吃，就全取消吧。当然，他会好心地让其他门派的厨师都到湖南去培训，不管原来什么招牌的饭店，全改行学做湘菜。而且，为了保证“品质”不走样，该厨师还制定出一个全国统一的湘菜品质控制和执行标准来，为此专门成立了一个委员会，负责日常的检查工作和厨师培训，严格保证全国人民都能吃上统一口味的湘菜。因此，我们已经吃了几十年的湘菜。（这应该是一个家庭，自觉自愿地“思想改造”了）（在边远山区，一样只需要读红宝书） 毛泽东思想，的确是威力无穷的，而且伟大，光荣，正确，这些我们大家都能接受。毛泽东同志也成功地发明了一整套方法来“贯彻执行”这种思想，这就是大家熟悉的思政教育系统。所以，其他的思想学习和教育，也就等于代表了其他各种各样的文科课程，自然传统的文科就都不需要了，全部都要取消。 毛泽东其实当年做得更彻底，他认为除了中小学教育需要学一些读写认记的基本技能外，所有其他多余的学问都不要学了。不仅不需要文科，连理工科都不需要了，所以他一度取消了大学，把青年学生们都赶到农村“广阔天地”去“大有作为”去了，还让教授们也全都参加“五七干校”，下乡务农，下厂当工人。后来有“内部参谋”提议说：为了社会主义建设，大学还是要办的。毛泽东也想通了：卫星上天，氢弹爆炸，这些事情靠农民好像的确还不行，虽然当年靠老蒋培养的人才回国效劳，把这些事情做成了，但是将来这些人老了，死了咋办呢？ 于是大学总算恢复了，没有被改做农场；但是也停止运行了很多年，所谓的专业，也只剩下理工农医等实用性学科，传统文科作为毒草培养者，当然统统取消。而且，为了保证“教学质量”，当然是政治质量，学生们需要工农兵推荐的“革命小将”才有资格入学，这就是“工兵”-----工农兵学员大学生。这些人虽然思想好，但是文化谈不上，不过其中不少人目前早已在大学和政府机关里“发挥重要作用”，文凭也早就“与时俱进”，变成了各种硕士和博士，看不出来是“工兵”了。 学生红，专家教授们也要接受思想改造，经常政治学习，保证“又红又专”，“用毛泽东思想指导科学技术”，要求“从灵魂深处爆发革命”；而且这一套毛式思维的教学效果出奇的好，以至于被西方敌对势力攻击为“洗脑术”；国民党的大特务头子沈醉，经过“培训”（正式名称叫做“思想改造”）后放出来，还让他出国探亲，老朋友们以为他一定会乘机留在国外，没想到却跟老友话不投机，坚持回国了。这让西方和台湾都不得不服，蒋经国佩服之下把这套方法试图用到台湾，好像版本不正宗，效果不好，估计未得毛式真传。 大陆却坚持得很好，这个习惯一直保持到现在。每周四，大学里老师和学生们都要“政治学习”，源泉就是这里。 至于其他根本就不“创造价值”的文科，而且思想还反动（只要跟毛想法不一样就是反动），当然根本就没有必要办下去，全部要打倒重新弄；哲学，历史，文学，艺术等等都要“一切为工农兵服务，为无产阶级政治服务”，“阶级斗争要天天讲，月月讲，年年讲”；所以，大学里的文科教授们是最凄惨的一群人：死的死(如老舍，傅雷，储安平等大批文革中“非正常死亡”的知识分子，要比当年咸阳坑杀的460个儒生多得多），藏的藏，闭嘴的闭嘴（如沈从文等明哲保身的一大批人）；剩下来学乖了的“文科精英们”，都是绝顶聪明人，积极主动地全改行学做湘菜了；其中最典型的就是郭沫若，他改学的湘菜得到了最高领导的高度评价。而且他不断歌功颂德的体制，把他的儿子也革了命，他也含泪说“就是好！还是好”可谓改行的榜样，这样的人还有一大批，目前他们都掌握了中国大学和文科的主流发言权，成为现在大学里的既得利益者；他们从思想深处，都非常善于把毛泽东思想融合进自己的学科中，坚定地“洗心革面，重新做人”，并无情地打击其他不肯这样做的同事；这样经过几十年的思想“洗礼”，这些人连自己都忘了当初自己的不情愿，自动自发地执行早已过时的思想禁锢指令。 于是中国所有的文科，都成了一个模式，一个水泼不进的僵化系统，就算其中有几个异己分子，也不会有什么实质作用。外形不同，里面是一样的。就像是山西的面食有好几十种，看起来很不一样，吃起来味道却差不多，因为骨子里全一样。 至于大家说：改革开放以后，重新恢复的大学，不是开了这么多的文科专业学科吗？不错，但只剩下了“名”。现在的文科，外在的表达上或有所不同，但是在深处的思维和价值观层面上，不管叫哲学，文学，还是历史，政治，艺术等，本质上全都是“毛泽东思想闪金光”；在一批老教授退休后，现在的各专业教授，老师官员，统统是“生在新社会，长在红旗下”根红苗壮的革命群众，连见都没见过原来的“封建主义”文科思想学科教育，也不会有兴趣去深入了解，他们最擅长的研究方式就是“批判”，用他们掌握的思想原则来对其他学派（不管西方东方，古代现代）的东西指指点点；教学的时候当然只会把自己从小学的一套思想模式，再教给现在的学生；弄得就连今天的学生在学[老子]和其他涉及思想的任何课程的时候，理解问题和提问的方式，全都是毛式思维； 陈丹青在清华大学教书就很奇怪，现在二十来岁的年轻人，连文革的边都没见过，怎么说起话来居然是一整套的文革思维呢？这就是国内“文科教育”的功劳了。可这离“改革开放”和“恢复文化”已经整整三十多年了，证明毛泽东思想的确伟大，文革思想已经被完美复制。 我们完全可以理解，中国“湘菜教育系统”中的厨师们被强行要求作了几十年的湖南菜，现在虽然知道做别的菜系更有“市场需求”，也在努力地模仿和回忆，也“引进”了很多外来的思想和教材，甚至教练；但是由于已经做湘菜太久了，骨子里面的湘菜思维方式和价值观，已经改不过来；做别的菜总是只能得其形，不得其神了。文科的“魂兮归来”，不知道是何时的事情了。 最麻烦的是：我们到国外高薪引进“人才”，比如清华大学引进的“美国艺术大餐”教授陈丹青，想让国内学生学做美国菜，可组织上非要他按湘菜的一套做法来弄，结果弄得四不像。陈大教授报效祖国无方，只好辞职了事。由此可知：湘菜体系已经扎根。 连最没有“思想倾向”的艺术专业都如此难弄，其他“意识形态”更浓厚的学科，自然都不会有正宗的做法。比如经济学和管理专业，在“以经济问题为中心”的当代中国很热门，很多学子们，家长们热情地涌进来，以为可以学一个“世界贸易专业”就可以“与世界接轨”；但是有识之士如郎咸平等就点出要害：中国的商学院和金融专业，不是在培养人才，而是“集天下英才而毁之”，痛心之至！结果现在这几个“热门专业”已经是各大学分不出去的“过剩”专业；领导专家们，校长教授们说这是“市场需求不足”，胡说八道！连总理都承认我们极度缺乏管理人才，怎么可能需求不足。真实的原因是因为前几年亟需“管理”的企业老板们发现大学里招来的这批“管理人才”不但不懂管理，反而只会把管理搞乱。吃了亏后退不了货，但是不肯再继续进货了，当然就造成“需求不足”；而同时，企业领导们继续在头痛：如何才能找到和培养一个（或一批）会管理会做事的人？这些企业领导，宁肯用一个文科好的理工科生来培养管理水平，也不肯用纯文科背景的学生，更不肯用“管理”专业的学生来做管理人员，这不就说明了问题吗？ 最后的结论就是：在中国的大学里，连这些最实用，最受社会需求的学科，能够也必然会用市场经济来检验的专业，如果都没有什么实在的东西，你还指望其他更“虚”的，更无法检验的文科专业，能给你什么惊喜吗？只会更糟，更糊弄人吧？您还敢去学吗？ 还有，从教学方法上来分析，各位也可以得出结论就是中国不会有真正的文科。所有的文科专业，骨子里都是思维方式和价值观，离开这点，就不是文科。我们的大学，专家批评是“技术官僚管理模式”，的确如此：我们教文科的课程，居然统统是发一本教材来上课，讲知识点，学生在下面傻听，记笔记，考试，做试卷；一个学期下来，根本就学不到什么东西。这是“知识传授”的模式，不是文科教育！思维和价值观绝对不能这样教，不说西方，连香港大学都不是这样教的。香港大学的文科，还有些真东西。可我们所有的课程，全一个德性，一个模式，就是没脑子的模式，连业余水平都不如。（关于文科的教学要求和示范，请参见[千万不要学文科二]） 举一个例子，名声在外的今日学堂的英语学习模式，是我花了两年时间业余鼓捣出来的方法，其实就是“思维教学法”，结果学生零起点学了三年半，就可以熟练阅读原版“大英百科全书”，用英语记笔记，写文章，跟老外谈天说地，拥有地道的英语思维，学堂学生的英语可以比我这个“教学发明人”的水平还好。请问我们的英语教育体系不遗余力地培养了十几年的学生行吗？为什么，就是因为我们的英语学习，也是“知识传授”而非“思维教学”，所以把本来很简单的英语语言学习问题，弄成整个教育体系的“头等大事”和每个学生的“第一课程”，全国人民一起“疯狂学英语”，疯狂考英语，最终耗时耗力耗钱，还是没有学好！ 大家其实可以想想：我一个工科出身，英语水平很一般的人，业余时间随便研究弄弄。就远远超过“体制教育”几十年的“研究水平”，实在是滑稽可笑，这也证明中国的体制学校英语教育水平之差，教学思想之落后，远远超过一般人的想象。不然，也不会成就中国火爆的英语培训产业。 英语专业如此，其它也一样！所以，结论就是：千万不能报考文科专业。真想学还不入自学，肯定比上大学更好些。绝非虚言！韩寒如果上了中国名牌大学的[汉语言文学专业]，现在恐怕就写不出什么像样的书，也挣不了稿费，只有去中学教语文的能耐了 中国学生真想要饭碗，考理工科还靠得住些。成绩不好，读技术中专，职业学校，就业前景都比上大学文科强。我一个朋友，中学毕业，上厨师学校，工作几年后，现在打工的年薪十几万，有几个文科大学生工资比他高？ 最后，关于教育体系的问题，相信大家已经有了答案：教育科学，当然就是文科。如果我们没有文科，当然就没有教育科学。如果我们没有教育科学，当然就培养不出来老师。如果没有老师，当然就不会有真正的教育，不仅没有大学，也不会有真正的中小学，这是一个完美的，自我复制的循环。我们教育体系的病根子，就是在这里！ 为什么教育问题现在那么严重？病根在四十年前！ （连部队都要学习“革命文化”统一思想，统一行动）（全国山河一片红，思想统一的标志性成果，古今未有之奇观） (全国山河一片红，所有人只需要读一本红宝书，全国只需要一个“战无不胜的毛泽东思想”，思维方式和价值观，会深深地刻在人们的心灵中，甚至会“遗传”给下一代。照片上的这些热情的年轻人，今天的年龄在五十多岁，他们真的把当初学到的思想彻底忘掉了吗？） 这里提一下：别以为历史与我们无关，我们就活在历史里。

文科学习将对每个个体和社会都产生不可磨灭的影响，正因为如此，才不能去读“文科各专业”，不是不能学。“千万不要读文科”的具体含义指：一：不能上国内各大学的文科各专业！二：不能用国内文科课程教授的方法来学文科！三：当心目前中小学的文科课程教授方法，它基本上就是正在破坏你孩子的思维能力的元凶！其内容和教学方式都存在严重问题，因此个体必须找到自己的解决方法。当然，我也不反对驼鸟式的解决方法，也不支持！四：真学文科，上策是得遇明师，可是在中国，这基本上没有太大可能。我们只有如于丹之类的“名师”，没有“明师”，所以只好走下策-----自学。最好有一个读书会团体共同学习讨论，避免走入死胡同。五：千万不要使用国内出版的文科“通编教材”，这种编者为了自己评职称搞出来的“课程和教材”，基本上都是垃圾。最好直接读原典，连翻译都不能看。 在中国，做父母的，以及做学生的，如果还有选择的机会，就千万不要去学文科。因为中国根本没有真正的文科。更准确一点说：中国的大学里，当然有很多“文科专业”，但只有“名文科”，而非“真文科”。也可以说：中国的所有文科，名称虽然不一样，学校也不一样，但骨子里都是一样的，都没有什么真正的“内涵”和“价值”。在中国学文科有两个缺陷：第一是不好找工作，将来谋一个饭碗不容易；中国的市场经济，只认“工具理性”，不认“人文理性”；所以各位读书的目的，如果只是为了要找一个好工作，就不要去读文科。最好学一点实用性强的技术性专业。当然，你会说：学问非关稻粱谋，没有必要为了工作而学习，可以为了提高自我而学习。没错，这种观点，正好是学文科的真正意义和精神。文科存在的价值，就是提升人在社会中的生存品质和思维品质，也就是所谓的“人文精神”；可是，在中国，如果你真有这种理想，就更不能报考文科各专业！ 原因和理由就是：中国文科的第二个缺陷（最重大的缺陷），是国内的所谓文科课程，不仅不能够提升思维水平，其培养方式和学习方法，反而破坏了正常的思维能力；因此，考上了文科专业的学生，即使有幸混到了一个饭碗，生活可能更容易变得“没有品质”，起不到“改进品质”的作用。 中国的大学，有三个专业的学生思维被破坏得最严重：第一位的就是艺术专业，接下来就是英语专业，再接下来就是中文；其中英语专业的学生，思维固然被破坏得很厉害（我遇到不少毕业后生活家庭工作方面活得很痛苦的英专毕业学生），但是考虑到在中国，懂英语算是一门“技术”，所以“为稻粱谋”还勉强可以接受；其他专业就不知有何可取之处了。这些专业的学生可以写出词汇很漂亮的文章，但是却经常让人不知道她们到底想表达什么？她们会有很多“理想”其实是梦想，但也经常让人不知她们到底想干什么？她们可以很有“情调”，但是个人生活以及工作和思维逻辑，都经常表现出混乱不堪的迹象。 其他文科专业比这几个专业略好一些，但是也好不那儿去。关于语文或者中文专业，你们不服气，可以找一本书，叫做[美国语文]，看看别人的中学语文课本是怎样教的，再看看日本的语文历史教育方法，那才是真语文！我们“教育体系”里的所谓[语文]，那不知道该叫什么东西，勉强称为[中文识字组词扫盲课+政治思想教育]课吧？国内的语文教育，一直受到社会各界的严厉批评，还有人批评国内的中小学语文课本是一批根本就不懂语文的“弱智”编出来的，此说有点过了，语文教学的问题不仅仅是课本的问题，还有教学方法和教学思想的问题。但这证明很多人已经发现我们学的课程肯定不是真资格的[语文]。因为：我们的国家语文教学大纲，明明白白写的是：语言的实质和核心就是思维。可你们去问问，有几个老师懂得教思维的语文？或者懂得什么是语文的思维？所以，他们不是弱智，只是“弱思”而已---没有真正的思维能力！目前只有欧美的文科教授，在真正地教有思维的文科！ 别以为我崇洋，一点都不！日本，美国那套，还比不过中国的孔子教语文的方法，孔子又比不过老子（谁让他拜老子为师呢，故有此说，崇拜儒家的人士莫怪）。因为中国的思维大师，没有人超过老子。 一个某知名重点大学商学院的优等生，已经保研上了商院的研究生；因为听了我的传统文化的课程，觉得中国的文化博大精深，于是想要换专业去哲学院“全面系统地学习”，结果被我泼了冷水。 我的逻辑是：想学真正的中国哲学，就不能去读中国大学的哲学专业，宁肯自己看古书。要学西方哲学，也不要去上哲院课程，最好出国；所以无论中西，想学哲学的真学问，都没有必要去哲院。而要谈饭碗的话，哲院的文凭实在没有什么“含金量”可言。最终结论就是：根本不需要换专业！ 该学生不相信，说自己在商学院学了五年，根本就学不到什么真正的经济学东西，觉得是在浪费自己的生命，所以才想换专业。我说真是痴，脑子进水了：如果你认为商学院没有经济学，该采用怎样的逻辑才能推导出来：哲院就一定有哲学？历史学院就有历史学？商学院即使没有经济学，但是有饭碗；哲学院如果没有哲学，连饭碗都不见得有着落。所以该选择那一个，是连小学生都算得出来的“基础经济学”问题，一个大学生还想不通吗？该学生还是不死心，跑去哲院听了一轮课程下来，终于死心了（好像还没有彻底死心）。对于已经听了的课程和老师，基本死心；但是抱怨说，还有高人不肯出来讲课让她听，没有见到，所以还是有遗憾，看来还是抱有最后的希望。这篇文章，可能会打破她最后的希望。 其实她早已经失望多年了，大学里所有的文科，都被她“研究”了一遍，觉得都是一样的，学不到真东西；因此早就想退学，但又自言“缺乏”退学的勇气，总想找到一线希望和一个留下的理由，好不容易找到以为可以“托付终身”的哲学专业，却又被我泼了冷水。当然，我不会劝人退学，不是为了学问，是为了饭碗。 真正的文科都是传授智慧，增长思维，开阔眼界，提高社会生存和生活能力和适应性的学科。 真正的文科，培养的是社会的良心，是社会的价值体系和思维方式，是社会的思想家，是人类生活品质提高的因素，也是社会的稳定和发展的重要动力。 真学文科的人，应该对人心，人性了解得非常透彻，而且他们还善于换位思维，所以，跟人打交道会是很得心应手的。如果他们需要找一个工作的话，可能会因为缺乏基本的技术能力而当不上工人，却可以去当老板，做策划和管理者；其实如果愿意的话，他们当工人和普通职员也会很出色；真正的文科人才，就是社会的精英分子。比如美国惠普公司的女总裁费奥利丽娜，就是法学硕士和哲学博士出身，刚开始的第一份工作，是一个不起眼的文秘；中国目前最缺的人才，其实就是文科人才。最缺的原因，是中国培养不出来！培养不出来的原因，最开始是因为不想培养，毛开创的共和国不需要甚至极为排斥文科。现在是因为不会培养，所以没有真正的文科。十年前（98年）共和国朱总理跑到国外去呼吁：希望国外支援我们“管理人才”，想靠输血来解决中国文科人才极度缺乏的问题；可惜，文化的东西，靠输血解决不了问题。理工科的专业技术，到比较容易用钱来买到；所以直到现在，总理呼吁了十年，文科的情况却越来越严重了。 (我们曾经以为只需要一种思想就够了，大学生和农民都一样，思想上没有也不需要区别） 中国为什么没有真文科呢？因为中国认为自己不需要。 文科既然是思想，是思维方式，是价值观，是对人生和社会问题的思考，是对人性的思考和回答，是生活的态度，是对社会和人生的理解，也是对人对事的处理方法。其实也是创造力，是社会的活力；这些东西，是没有标准答案的，用领袖的话说，就是百花齐放的。花园里所有的花都可以开，都有权力开，而且每一朵都是美丽的，这就是文科对于丰富人生和社会的价值。 可毛泽东并不喜欢，他只喜欢一种花，就是红花，他要“全国山河一片红”。就像吃肉一样，据说他也只喜欢一种吃法，就是红烧肉；思想，他也只喜欢一种，当然就是毛泽东思想。这也很好理解，思想如果多了，人就复杂起来，要求就多了，管起来很麻烦。就像每个人都有自己喜欢吃的菜，厨师也很麻烦一样，所谓众口难调； 所以，如果让获得了权力的厨师来决定中国到底需要多少种口味的菜，他会很认真负责地做出最“合理”的决策。首先会发一个文件：说明为了优化和提高国民的饮食水平，同时节省时间和整合资源，避免浪费，也为了防止各个菜系之间的竞争和造成人民内部矛盾，加强团结友好关系，今后全国只要做一个湘菜就行了。因为全国其他菜系的味道他都尝过了，证明都不好吃，就全取消吧。当然，他会好心地让其他门派的厨师都到湖南去培训，不管原来什么招牌的饭店，全改行学做湘菜。而且，为了保证“品质”不走样，该厨师还制定出一个全国统一的湘菜品质控制和执行标准来，为此专门成立了一个委员会，负责日常的检查工作和厨师培训，严格保证全国人民都能吃上统一口味的湘菜。因此，我们已经吃了几十年的湘菜。（这应该是一个家庭，自觉自愿地“思想改造”了）（在边远山区，一样只需要读红宝书） 毛泽东思想，的确是威力无穷的，而且伟大，光荣，正确，这些我们大家都能接受。毛泽东同志也成功地发明了一整套方法来“贯彻执行”这种思想，这就是大家熟悉的思政教育系统。所以，其他的思想学习和教育，也就等于代表了其他各种各样的文科课程，自然传统的文科就都不需要了，全部都要取消。 毛泽东其实当年做得更彻底，他认为除了中小学教育需要学一些读写认记的基本技能外，所有其他多余的学问都不要学了。不仅不需要文科，连理工科都不需要了，所以他一度取消了大学，把青年学生们都赶到农村“广阔天地”去“大有作为”去了，还让教授们也全都参加“五七干校”，下乡务农，下厂当工人。后来有“内部参谋”提议说：为了社会主义建设，大学还是要办的。毛泽东也想通了：卫星上天，氢弹爆炸，这些事情靠农民好像的确还不行，虽然当年靠老蒋培养的人才回国效劳，把这些事情做成了，但是将来这些人老了，死了咋办呢？ 于是大学总算恢复了，没有被改做农场；但是也停止运行了很多年，所谓的专业，也只剩下理工农医等实用性学科，传统文科作为毒草培养者，当然统统取消。而且，为了保证“教学质量”，当然是政治质量，学生们需要工农兵推荐的“革命小将”才有资格入学，这就是“工兵”-----工农兵学员大学生。这些人虽然思想好，但是文化谈不上，不过其中不少人目前早已在大学和政府机关里“发挥重要作用”，文凭也早就“与时俱进”，变成了各种硕士和博士，看不出来是“工兵”了。 学生红，专家教授们也要接受思想改造，经常政治学习，保证“又红又专”，“用毛泽东思想指导科学技术”，要求“从灵魂深处爆发革命”；而且这一套毛式思维的教学效果出奇的好，以至于被西方敌对势力攻击为“洗脑术”；国民党的大特务头子沈醉，经过“培训”（正式名称叫做“思想改造”）后放出来，还让他出国探亲，老朋友们以为他一定会乘机留在国外，没想到却跟老友话不投机，坚持回国了。这让西方和台湾都不得不服，蒋经国佩服之下把这套方法试图用到台湾，好像版本不正宗，效果不好，估计未得毛式真传。 大陆却坚持得很好，这个习惯一直保持到现在。每周四，大学里老师和学生们都要“政治学习”，源泉就是这里。 至于其他根本就不“创造价值”的文科，而且思想还反动（只要跟毛想法不一样就是反动），当然根本就没有必要办下去，全部要打倒重新弄；哲学，历史，文学，艺术等等都要“一切为工农兵服务，为无产阶级政治服务”，“阶级斗争要天天讲，月月讲，年年讲”；所以，大学里的文科教授们是最凄惨的一群人：死的死(如老舍，傅雷，储安平等大批文革中“非正常死亡”的知识分子，要比当年咸阳坑杀的460个儒生多得多），藏的藏，闭嘴的闭嘴（如沈从文等明哲保身的一大批人）；剩下来学乖了的“文科精英们”，都是绝顶聪明人，积极主动地全改行学做湘菜了；其中最典型的就是郭沫若，他改学的湘菜得到了最高领导的高度评价。而且他不断歌功颂德的体制，把他的儿子也革了命，他也含泪说“就是好！还是好”可谓改行的榜样，这样的人还有一大批，目前他们都掌握了中国大学和文科的主流发言权，成为现在大学里的既得利益者；他们从思想深处，都非常善于把毛泽东思想融合进自己的学科中，坚定地“洗心革面，重新做人”，并无情地打击其他不肯这样做的同事；这样经过几十年的思想“洗礼”，这些人连自己都忘了当初自己的不情愿，自动自发地执行早已过时的思想禁锢指令。 于是中国所有的文科，都成了一个模式，一个水泼不进的僵化系统，就算其中有几个异己分子，也不会有什么实质作用。外形不同，里面是一样的。就像是山西的面食有好几十种，看起来很不一样，吃起来味道却差不多，因为骨子里全一样。 至于大家说：改革开放以后，重新恢复的大学，不是开了这么多的文科专业学科吗？不错，但只剩下了“名”。现在的文科，外在的表达上或有所不同，但是在深处的思维和价值观层面上，不管叫哲学，文学，还是历史，政治，艺术等，本质上全都是“毛泽东思想闪金光”；在一批老教授退休后，现在的各专业教授，老师官员，统统是“生在新社会，长在红旗下”根红苗壮的革命群众，连见都没见过原来的“封建主义”文科思想学科教育，也不会有兴趣去深入了解，他们最擅长的研究方式就是“批判”，用他们掌握的思想原则来对其他学派（不管西方东方，古代现代）的东西指指点点；教学的时候当然只会把自己从小学的一套思想模式，再教给现在的学生；弄得就连今天的学生在学[老子]和其他涉及思想的任何课程的时候，理解问题和提问的方式，全都是毛式思维； 陈丹青在清华大学教书就很奇怪，现在二十来岁的年轻人，连文革的边都没见过，怎么说起话来居然是一整套的文革思维呢？这就是国内“文科教育”的功劳了。可这离“改革开放”和“恢复文化”已经整整三十多年了，证明毛泽东思想的确伟大，文革思想已经被完美复制。 我们完全可以理解，中国“湘菜教育系统”中的厨师们被强行要求作了几十年的湖南菜，现在虽然知道做别的菜系更有“市场需求”，也在努力地模仿和回忆，也“引进”了很多外来的思想和教材，甚至教练；但是由于已经做湘菜太久了，骨子里面的湘菜思维方式和价值观，已经改不过来；做别的菜总是只能得其形，不得其神了。文科的“魂兮归来”，不知道是何时的事情了。 最麻烦的是：我们到国外高薪引进“人才”，比如清华大学引进的“美国艺术大餐”教授陈丹青，想让国内学生学做美国菜，可组织上非要他按湘菜的一套做法来弄，结果弄得四不像。陈大教授报效祖国无方，只好辞职了事。由此可知：湘菜体系已经扎根。 连最没有“思想倾向”的艺术专业都如此难弄，其他“意识形态”更浓厚的学科，自然都不会有正宗的做法。比如经济学和管理专业，在“以经济问题为中心”的当代中国很热门，很多学子们，家长们热情地涌进来，以为可以学一个“世界贸易专业”就可以“与世界接轨”；但是有识之士如郎咸平等就点出要害：中国的商学院和金融专业，不是在培养人才，而是“集天下英才而毁之”，痛心之至！结果现在这几个“热门专业”已经是各大学分不出去的“过剩”专业；领导专家们，校长教授们说这是“市场需求不足”，胡说八道！连总理都承认我们极度缺乏管理人才，怎么可能需求不足。真实的原因是因为前几年亟需“管理”的企业老板们发现大学里招来的这批“管理人才”不但不懂管理，反而只会把管理搞乱。吃了亏后退不了货，但是不肯再继续进货了，当然就造成“需求不足”；而同时，企业领导们继续在头痛：如何才能找到和培养一个（或一批）会管理会做事的人？这些企业领导，宁肯用一个文科好的理工科生来培养管理水平，也不肯用纯文科背景的学生，更不肯用“管理”专业的学生来做管理人员，这不就说明了问题吗？ 最后的结论就是：在中国的大学里，连这些最实用，最受社会需求的学科，能够也必然会用市场经济来检验的专业，如果都没有什么实在的东西，你还指望其他更“虚”的，更无法检验的文科专业，能给你什么惊喜吗？只会更糟，更糊弄人吧？您还敢去学吗？ 还有，从教学方法上来分析，各位也可以得出结论就是中国不会有真正的文科。所有的文科专业，骨子里都是思维方式和价值观，离开这点，就不是文科。我们的大学，专家批评是“技术官僚管理模式”，的确如此：我们教文科的课程，居然统统是发一本教材来上课，讲知识点，学生在下面傻听，记笔记，考试，做试卷；一个学期下来，根本就学不到什么东西。这是“知识传授”的模式，不是文科教育！思维和价值观绝对不能这样教，不说西方，连香港大学都不是这样教的。香港大学的文科，还有些真东西。可我们所有的课程，全一个德性，一个模式，就是没脑子的模式，连业余水平都不如。（关于文科的教学要求和示范，请参见[千万不要学文科二]） 举一个例子，名声在外的今日学堂的英语学习模式，是我花了两年时间业余鼓捣出来的方法，其实就是“思维教学法”，结果学生零起点学了三年半，就可以熟练阅读原版“大英百科全书”，用英语记笔记，写文章，跟老外谈天说地，拥有地道的英语思维，学堂学生的英语可以比我这个“教学发明人”的水平还好。请问我们的英语教育体系不遗余力地培养了十几年的学生行吗？为什么，就是因为我们的英语学习，也是“知识传授”而非“思维教学”，所以把本来很简单的英语语言学习问题，弄成整个教育体系的“头等大事”和每个学生的“第一课程”，全国人民一起“疯狂学英语”，疯狂考英语，最终耗时耗力耗钱，还是没有学好！ 大家其实可以想想：我一个工科出身，英语水平很一般的人，业余时间随便研究弄弄。就远远超过“体制教育”几十年的“研究水平”，实在是滑稽可笑，这也证明中国的体制学校英语教育水平之差，教学思想之落后，远远超过一般人的想象。不然，也不会成就中国火爆的英语培训产业。 英语专业如此，其它也一样！所以，结论就是：千万不能报考文科专业。真想学还不入自学，肯定比上大学更好些。绝非虚言！韩寒如果上了中国名牌大学的[汉语言文学专业]，现在恐怕就写不出什么像样的书，也挣不了稿费，只有去中学教语文的能耐了 中国学生真想要饭碗，考理工科还靠得住些。成绩不好，读技术中专，职业学校，就业前景都比上大学文科强。我一个朋友，中学毕业，上厨师学校，工作几年后，现在打工的年薪十几万，有几个文科大学生工资比他高？ 最后，关于教育体系的问题，相信大家已经有了答案：教育科学，当然就是文科。如果我们没有文科，当然就没有教育科学。如果我们没有教育科学，当然就培养不出来老师。如果没有老师，当然就不会有真正的教育，不仅没有大学，也不会有真正的中小学，这是一个完美的，自我复制的循环。我们教育体系的病根子，就是在这里！ 为什么教育问题现在那么严重？病根在四十年前！ （连部队都要学习“革命文化”统一思想，统一行动）（全国山河一片红，思想统一的标志性成果，古今未有之奇观） (全国山河一片红，所有人只需要读一本红宝书，全国只需要一个“战无不胜的毛泽东思想”，思维方式和价值观，会深深地刻在人们的心灵中，甚至会“遗传”给下一代。照片上的这些热情的年轻人，今天的年龄在五十多岁，他们真的把当初学到的思想彻底忘掉了吗？） 这里提一下：别以为历史与我们无关，我们就活在历史里。

文科学习将对每个个体和社会都产生不可磨灭的影响，正因为如此，才不能去读“文科各专业”，不是不能学。“千万不要读文科”的具体含义指：一：不能上国内各大学的文科各专业！二：不能用国内文科课程教授的方法来学文科！三：当心目前中小学的文科课程教授方法，它基本上就是正在破坏你孩子的思维能力的元凶！其内容和教学方式都存在严重问题，因此个体必须找到自己的解决方法。当然，我也不反对驼鸟式的解决方法，也不支持！四：真学文科，上策是得遇明师，可是在中国，这基本上没有太大可能。我们只有如于丹之类的“名师”，没有“明师”，所以只好走下策-----自学。最好有一个读书会团体共同学习讨论，避免走入死胡同。五：千万不要使用国内出版的文科“通编教材”，这种编者为了自己评职称搞出来的“课程和教材”，基本上都是垃圾。最好直接读原典，连翻译都不能看。 在中国，做父母的，以及做学生的，如果还有选择的机会，就千万不要去学文科。因为中国根本没有真正的文科。更准确一点说：中国的大学里，当然有很多“文科专业”，但只有“名文科”，而非“真文科”。也可以说：中国的所有文科，名称虽然不一样，学校也不一样，但骨子里都是一样的，都没有什么真正的“内涵”和“价值”。在中国学文科有两个缺陷：第一是不好找工作，将来谋一个饭碗不容易；中国的市场经济，只认“工具理性”，不认“人文理性”；所以各位读书的目的，如果只是为了要找一个好工作，就不要去读文科。最好学一点实用性强的技术性专业。当然，你会说：学问非关稻粱谋，没有必要为了工作而学习，可以为了提高自我而学习。没错，这种观点，正好是学文科的真正意义和精神。文科存在的价值，就是提升人在社会中的生存品质和思维品质，也就是所谓的“人文精神”；可是，在中国，如果你真有这种理想，就更不能报考文科各专业！ 原因和理由就是：中国文科的第二个缺陷（最重大的缺陷），是国内的所谓文科课程，不仅不能够提升思维水平，其培养方式和学习方法，反而破坏了正常的思维能力；因此，考上了文科专业的学生，即使有幸混到了一个饭碗，生活可能更容易变得“没有品质”，起不到“改进品质”的作用。 中国的大学，有三个专业的学生思维被破坏得最严重：第一位的就是艺术专业，接下来就是英语专业，再接下来就是中文；其中英语专业的学生，思维固然被破坏得很厉害（我遇到不少毕业后生活家庭工作方面活得很痛苦的英专毕业学生），但是考虑到在中国，懂英语算是一门“技术”，所以“为稻粱谋”还勉强可以接受；其他专业就不知有何可取之处了。这些专业的学生可以写出词汇很漂亮的文章，但是却经常让人不知道她们到底想表达什么？她们会有很多“理想”其实是梦想，但也经常让人不知她们到底想干什么？她们可以很有“情调”，但是个人生活以及工作和思维逻辑，都经常表现出混乱不堪的迹象。 其他文科专业比这几个专业略好一些，但是也好不那儿去。关于语文或者中文专业，你们不服气，可以找一本书，叫做[美国语文]，看看别人的中学语文课本是怎样教的，再看看日本的语文历史教育方法，那才是真语文！我们“教育体系”里的所谓[语文]，那不知道该叫什么东西，勉强称为[中文识字组词扫盲课+政治思想教育]课吧？国内的语文教育，一直受到社会各界的严厉批评，还有人批评国内的中小学语文课本是一批根本就不懂语文的“弱智”编出来的，此说有点过了，语文教学的问题不仅仅是课本的问题，还有教学方法和教学思想的问题。但这证明很多人已经发现我们学的课程肯定不是真资格的[语文]。因为：我们的国家语文教学大纲，明明白白写的是：语言的实质和核心就是思维。可你们去问问，有几个老师懂得教思维的语文？或者懂得什么是语文的思维？所以，他们不是弱智，只是“弱思”而已---没有真正的思维能力！目前只有欧美的文科教授，在真正地教有思维的文科！ 别以为我崇洋，一点都不！日本，美国那套，还比不过中国的孔子教语文的方法，孔子又比不过老子（谁让他拜老子为师呢，故有此说，崇拜儒家的人士莫怪）。因为中国的思维大师，没有人超过老子。 一个某知名重点大学商学院的优等生，已经保研上了商院的研究生；因为听了我的传统文化的课程，觉得中国的文化博大精深，于是想要换专业去哲学院“全面系统地学习”，结果被我泼了冷水。 我的逻辑是：想学真正的中国哲学，就不能去读中国大学的哲学专业，宁肯自己看古书。要学西方哲学，也不要去上哲院课程，最好出国；所以无论中西，想学哲学的真学问，都没有必要去哲院。而要谈饭碗的话，哲院的文凭实在没有什么“含金量”可言。最终结论就是：根本不需要换专业！ 该学生不相信，说自己在商学院学了五年，根本就学不到什么真正的经济学东西，觉得是在浪费自己的生命，所以才想换专业。我说真是痴，脑子进水了：如果你认为商学院没有经济学，该采用怎样的逻辑才能推导出来：哲院就一定有哲学？历史学院就有历史学？商学院即使没有经济学，但是有饭碗；哲学院如果没有哲学，连饭碗都不见得有着落。所以该选择那一个，是连小学生都算得出来的“基础经济学”问题，一个大学生还想不通吗？该学生还是不死心，跑去哲院听了一轮课程下来，终于死心了（好像还没有彻底死心）。对于已经听了的课程和老师，基本死心；但是抱怨说，还有高人不肯出来讲课让她听，没有见到，所以还是有遗憾，看来还是抱有最后的希望。这篇文章，可能会打破她最后的希望。 其实她早已经失望多年了，大学里所有的文科，都被她“研究”了一遍，觉得都是一样的，学不到真东西；因此早就想退学，但又自言“缺乏”退学的勇气，总想找到一线希望和一个留下的理由，好不容易找到以为可以“托付终身”的哲学专业，却又被我泼了冷水。当然，我不会劝人退学，不是为了学问，是为了饭碗。 真正的文科都是传授智慧，增长思维，开阔眼界，提高社会生存和生活能力和适应性的学科。 真正的文科，培养的是社会的良心，是社会的价值体系和思维方式，是社会的思想家，是人类生活品质提高的因素，也是社会的稳定和发展的重要动力。 真学文科的人，应该对人心，人性了解得非常透彻，而且他们还善于换位思维，所以，跟人打交道会是很得心应手的。如果他们需要找一个工作的话，可能会因为缺乏基本的技术能力而当不上工人，却可以去当老板，做策划和管理者；其实如果愿意的话，他们当工人和普通职员也会很出色；真正的文科人才，就是社会的精英分子。比如美国惠普公司的女总裁费奥利丽娜，就是法学硕士和哲学博士出身，刚开始的第一份工作，是一个不起眼的文秘；中国目前最缺的人才，其实就是文科人才。最缺的原因，是中国培养不出来！培养不出来的原因，最开始是因为不想培养，毛开创的共和国不需要甚至极为排斥文科。现在是因为不会培养，所以没有真正的文科。十年前（98年）共和国朱总理跑到国外去呼吁：希望国外支援我们“管理人才”，想靠输血来解决中国文科人才极度缺乏的问题；可惜，文化的东西，靠输血解决不了问题。理工科的专业技术，到比较容易用钱来买到；所以直到现在，总理呼吁了十年，文科的情况却越来越严重了。 (我们曾经以为只需要一种思想就够了，大学生和农民都一样，思想上没有也不需要区别） 中国为什么没有真文科呢？因为中国认为自己不需要。 文科既然是思想，是思维方式，是价值观，是对人生和社会问题的思考，是对人性的思考和回答，是生活的态度，是对社会和人生的理解，也是对人对事的处理方法。其实也是创造力，是社会的活力；这些东西，是没有标准答案的，用领袖的话说，就是百花齐放的。花园里所有的花都可以开，都有权力开，而且每一朵都是美丽的，这就是文科对于丰富人生和社会的价值。 可毛泽东并不喜欢，他只喜欢一种花，就是红花，他要“全国山河一片红”。就像吃肉一样，据说他也只喜欢一种吃法，就是红烧肉；思想，他也只喜欢一种，当然就是毛泽东思想。这也很好理解，思想如果多了，人就复杂起来，要求就多了，管起来很麻烦。就像每个人都有自己喜欢吃的菜，厨师也很麻烦一样，所谓众口难调； 所以，如果让获得了权力的厨师来决定中国到底需要多少种口味的菜，他会很认真负责地做出最“合理”的决策。首先会发一个文件：说明为了优化和提高国民的饮食水平，同时节省时间和整合资源，避免浪费，也为了防止各个菜系之间的竞争和造成人民内部矛盾，加强团结友好关系，今后全国只要做一个湘菜就行了。因为全国其他菜系的味道他都尝过了，证明都不好吃，就全取消吧。当然，他会好心地让其他门派的厨师都到湖南去培训，不管原来什么招牌的饭店，全改行学做湘菜。而且，为了保证“品质”不走样，该厨师还制定出一个全国统一的湘菜品质控制和执行标准来，为此专门成立了一个委员会，负责日常的检查工作和厨师培训，严格保证全国人民都能吃上统一口味的湘菜。因此，我们已经吃了几十年的湘菜。（这应该是一个家庭，自觉自愿地“思想改造”了）（在边远山区，一样只需要读红宝书） 毛泽东思想，的确是威力无穷的，而且伟大，光荣，正确，这些我们大家都能接受。毛泽东同志也成功地发明了一整套方法来“贯彻执行”这种思想，这就是大家熟悉的思政教育系统。所以，其他的思想学习和教育，也就等于代表了其他各种各样的文科课程，自然传统的文科就都不需要了，全部都要取消。 毛泽东其实当年做得更彻底，他认为除了中小学教育需要学一些读写认记的基本技能外，所有其他多余的学问都不要学了。不仅不需要文科，连理工科都不需要了，所以他一度取消了大学，把青年学生们都赶到农村“广阔天地”去“大有作为”去了，还让教授们也全都参加“五七干校”，下乡务农，下厂当工人。后来有“内部参谋”提议说：为了社会主义建设，大学还是要办的。毛泽东也想通了：卫星上天，氢弹爆炸，这些事情靠农民好像的确还不行，虽然当年靠老蒋培养的人才回国效劳，把这些事情做成了，但是将来这些人老了，死了咋办呢？ 于是大学总算恢复了，没有被改做农场；但是也停止运行了很多年，所谓的专业，也只剩下理工农医等实用性学科，传统文科作为毒草培养者，当然统统取消。而且，为了保证“教学质量”，当然是政治质量，学生们需要工农兵推荐的“革命小将”才有资格入学，这就是“工兵”-----工农兵学员大学生。这些人虽然思想好，但是文化谈不上，不过其中不少人目前早已在大学和政府机关里“发挥重要作用”，文凭也早就“与时俱进”，变成了各种硕士和博士，看不出来是“工兵”了。 学生红，专家教授们也要接受思想改造，经常政治学习，保证“又红又专”，“用毛泽东思想指导科学技术”，要求“从灵魂深处爆发革命”；而且这一套毛式思维的教学效果出奇的好，以至于被西方敌对势力攻击为“洗脑术”；国民党的大特务头子沈醉，经过“培训”（正式名称叫做“思想改造”）后放出来，还让他出国探亲，老朋友们以为他一定会乘机留在国外，没想到却跟老友话不投机，坚持回国了。这让西方和台湾都不得不服，蒋经国佩服之下把这套方法试图用到台湾，好像版本不正宗，效果不好，估计未得毛式真传。 大陆却坚持得很好，这个习惯一直保持到现在。每周四，大学里老师和学生们都要“政治学习”，源泉就是这里。 至于其他根本就不“创造价值”的文科，而且思想还反动（只要跟毛想法不一样就是反动），当然根本就没有必要办下去，全部要打倒重新弄；哲学，历史，文学，艺术等等都要“一切为工农兵服务，为无产阶级政治服务”，“阶级斗争要天天讲，月月讲，年年讲”；所以，大学里的文科教授们是最凄惨的一群人：死的死(如老舍，傅雷，储安平等大批文革中“非正常死亡”的知识分子，要比当年咸阳坑杀的460个儒生多得多），藏的藏，闭嘴的闭嘴（如沈从文等明哲保身的一大批人）；剩下来学乖了的“文科精英们”，都是绝顶聪明人，积极主动地全改行学做湘菜了；其中最典型的就是郭沫若，他改学的湘菜得到了最高领导的高度评价。而且他不断歌功颂德的体制，把他的儿子也革了命，他也含泪说“就是好！还是好”可谓改行的榜样，这样的人还有一大批，目前他们都掌握了中国大学和文科的主流发言权，成为现在大学里的既得利益者；他们从思想深处，都非常善于把毛泽东思想融合进自己的学科中，坚定地“洗心革面，重新做人”，并无情地打击其他不肯这样做的同事；这样经过几十年的思想“洗礼”，这些人连自己都忘了当初自己的不情愿，自动自发地执行早已过时的思想禁锢指令。 于是中国所有的文科，都成了一个模式，一个水泼不进的僵化系统，就算其中有几个异己分子，也不会有什么实质作用。外形不同，里面是一样的。就像是山西的面食有好几十种，看起来很不一样，吃起来味道却差不多，因为骨子里全一样。 至于大家说：改革开放以后，重新恢复的大学，不是开了这么多的文科专业学科吗？不错，但只剩下了“名”。现在的文科，外在的表达上或有所不同，但是在深处的思维和价值观层面上，不管叫哲学，文学，还是历史，政治，艺术等，本质上全都是“毛泽东思想闪金光”；在一批老教授退休后，现在的各专业教授，老师官员，统统是“生在新社会，长在红旗下”根红苗壮的革命群众，连见都没见过原来的“封建主义”文科思想学科教育，也不会有兴趣去深入了解，他们最擅长的研究方式就是“批判”，用他们掌握的思想原则来对其他学派（不管西方东方，古代现代）的东西指指点点；教学的时候当然只会把自己从小学的一套思想模式，再教给现在的学生；弄得就连今天的学生在学[老子]和其他涉及思想的任何课程的时候，理解问题和提问的方式，全都是毛式思维； 陈丹青在清华大学教书就很奇怪，现在二十来岁的年轻人，连文革的边都没见过，怎么说起话来居然是一整套的文革思维呢？这就是国内“文科教育”的功劳了。可这离“改革开放”和“恢复文化”已经整整三十多年了，证明毛泽东思想的确伟大，文革思想已经被完美复制。 我们完全可以理解，中国“湘菜教育系统”中的厨师们被强行要求作了几十年的湖南菜，现在虽然知道做别的菜系更有“市场需求”，也在努力地模仿和回忆，也“引进”了很多外来的思想和教材，甚至教练；但是由于已经做湘菜太久了，骨子里面的湘菜思维方式和价值观，已经改不过来；做别的菜总是只能得其形，不得其神了。文科的“魂兮归来”，不知道是何时的事情了。 最麻烦的是：我们到国外高薪引进“人才”，比如清华大学引进的“美国艺术大餐”教授陈丹青，想让国内学生学做美国菜，可组织上非要他按湘菜的一套做法来弄，结果弄得四不像。陈大教授报效祖国无方，只好辞职了事。由此可知：湘菜体系已经扎根。 连最没有“思想倾向”的艺术专业都如此难弄，其他“意识形态”更浓厚的学科，自然都不会有正宗的做法。比如经济学和管理专业，在“以经济问题为中心”的当代中国很热门，很多学子们，家长们热情地涌进来，以为可以学一个“世界贸易专业”就可以“与世界接轨”；但是有识之士如郎咸平等就点出要害：中国的商学院和金融专业，不是在培养人才，而是“集天下英才而毁之”，痛心之至！结果现在这几个“热门专业”已经是各大学分不出去的“过剩”专业；领导专家们，校长教授们说这是“市场需求不足”，胡说八道！连总理都承认我们极度缺乏管理人才，怎么可能需求不足。真实的原因是因为前几年亟需“管理”的企业老板们发现大学里招来的这批“管理人才”不但不懂管理，反而只会把管理搞乱。吃了亏后退不了货，但是不肯再继续进货了，当然就造成“需求不足”；而同时，企业领导们继续在头痛：如何才能找到和培养一个（或一批）会管理会做事的人？这些企业领导，宁肯用一个文科好的理工科生来培养管理水平，也不肯用纯文科背景的学生，更不肯用“管理”专业的学生来做管理人员，这不就说明了问题吗？ 最后的结论就是：在中国的大学里，连这些最实用，最受社会需求的学科，能够也必然会用市场经济来检验的专业，如果都没有什么实在的东西，你还指望其他更“虚”的，更无法检验的文科专业，能给你什么惊喜吗？只会更糟，更糊弄人吧？您还敢去学吗？ 还有，从教学方法上来分析，各位也可以得出结论就是中国不会有真正的文科。所有的文科专业，骨子里都是思维方式和价值观，离开这点，就不是文科。我们的大学，专家批评是“技术官僚管理模式”，的确如此：我们教文科的课程，居然统统是发一本教材来上课，讲知识点，学生在下面傻听，记笔记，考试，做试卷；一个学期下来，根本就学不到什么东西。这是“知识传授”的模式，不是文科教育！思维和价值观绝对不能这样教，不说西方，连香港大学都不是这样教的。香港大学的文科，还有些真东西。可我们所有的课程，全一个德性，一个模式，就是没脑子的模式，连业余水平都不如。（关于文科的教学要求和示范，请参见[千万不要学文科二]） 举一个例子，名声在外的今日学堂的英语学习模式，是我花了两年时间业余鼓捣出来的方法，其实就是“思维教学法”，结果学生零起点学了三年半，就可以熟练阅读原版“大英百科全书”，用英语记笔记，写文章，跟老外谈天说地，拥有地道的英语思维，学堂学生的英语可以比我这个“教学发明人”的水平还好。请问我们的英语教育体系不遗余力地培养了十几年的学生行吗？为什么，就是因为我们的英语学习，也是“知识传授”而非“思维教学”，所以把本来很简单的英语语言学习问题，弄成整个教育体系的“头等大事”和每个学生的“第一课程”，全国人民一起“疯狂学英语”，疯狂考英语，最终耗时耗力耗钱，还是没有学好！ 大家其实可以想想：我一个工科出身，英语水平很一般的人，业余时间随便研究弄弄。就远远超过“体制教育”几十年的“研究水平”，实在是滑稽可笑，这也证明中国的体制学校英语教育水平之差，教学思想之落后，远远超过一般人的想象。不然，也不会成就中国火爆的英语培训产业。 英语专业如此，其它也一样！所以，结论就是：千万不能报考文科专业。真想学还不入自学，肯定比上大学更好些。绝非虚言！韩寒如果上了中国名牌大学的[汉语言文学专业]，现在恐怕就写不出什么像样的书，也挣不了稿费，只有去中学教语文的能耐了 中国学生真想要饭碗，考理工科还靠得住些。成绩不好，读技术中专，职业学校，就业前景都比上大学文科强。我一个朋友，中学毕业，上厨师学校，工作几年后，现在打工的年薪十几万，有几个文科大学生工资比他高？ 最后，关于教育体系的问题，相信大家已经有了答案：教育科学，当然就是文科。如果我们没有文科，当然就没有教育科学。如果我们没有教育科学，当然就培养不出来老师。如果没有老师，当然就不会有真正的教育，不仅没有大学，也不会有真正的中小学，这是一个完美的，自我复制的循环。我们教育体系的病根子，就是在这里！ 为什么教育问题现在那么严重？病根在四十年前！ （连部队都要学习“革命文化”统一思想，统一行动）（全国山河一片红，思想统一的标志性成果，古今未有之奇观） (全国山河一片红，所有人只需要读一本红宝书，全国只需要一个“战无不胜的毛泽东思想”，思维方式和价值观，会深深地刻在人们的心灵中，甚至会“遗传”给下一代。照片上的这些热情的年轻人，今天的年龄在五十多岁，他们真的把当初学到的思想彻底忘掉了吗？） 这里提一下：别以为历史与我们无关，我们就活在历史里。