《亚当夏娃在拂晓》epub下载在线阅读，求百度网盘云资源

网名：肉唐僧本名：徐志戎作品：《你应该了解的100个西方名画故事》、《西方名画视点》、《告诉你一个真实的凡高》

西游记中是谁传出吃唐僧肉可以长生不老 去取经，和太白金星应该没什么关系。自始至终，观音都没有委托他对唐僧同志进行考核，不过他老兄却十处敲锣九处在，经常在不应该出现的地方见到他。第一次，从一些山精野怪中把唐僧救下来。第二次是告诉猴哥制服黄凤怪的方法。在他这次出场后，就从白骨精口中传出了吃唐僧肉可以长生不老的谣言。第三次在车迟国，托梦给一些受苦的和尚，说猴哥会解救他们。第四次他在狮驼洞前，给猴哥他们报信。第五次猴哥告托塔李天王的时候，他出来做和事佬。第六次猴哥和三个犀牛精交手的时候，他推荐四木禽星来收拾犀牛精。 不过太白金星的上镜率虽然高，好像却没有给猴哥他们帮很大的忙。尤其是该出手的时候不出手，唐僧最可能被妖精吃掉的时候，如落在红孩儿、南山大王手中的时候，反而不见他的影子。比如他虽然从山精树怪重把唐僧救下来，但是不要忘记，唐僧是有六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝保护的，就算不救，这些武功平平的家伙夜奈何不了唐僧。推荐人来制服黄凤怪，告诉猴哥狮驼洞有妖精倒算是真的帮忙。不过别忘记黄凤怪和西天有关系，狮驼洞的三位妖精以前也在灵山工作过。虽然前者其实还没有找到组织，后者已经决心出去自己捞自己煲了。但如果让不明真相的外人来看，还以为他们都世灵山派下来考核唐僧的干部。托梦给车迟国的和尚，在猴哥和托塔利天王的纠纷中充当和事老，怎么说都像在送免费人情。推荐四木禽星来收拾犀牛精是事实，但是犀牛精过去只是偷油，并不吃人的。唐僧过来，他们才扬言要吃人。而且，猴哥上天找救兵的时候，就碰到他刚好从外面回来，和传达室的几个天师在那里聊天。并且，他对三个犀牛精的底细知道得这么清楚。所以，传播吃了唐僧肉可以长生不老的谣言，太白金星是有很大的嫌疑的。他推荐推荐四木禽，也许就是位了清洗嫌疑。 那么，太白金星有这样做的动机吗？当然有！太白金星曾经招安猴哥，但后来猴哥闹出大乱子来，虽然没有被处罚，估计是很丢面子。他也曾经给猪八戒说情，使猪八戒免于一死。不过遗憾的是，他这是人情都白做了，猴哥、猪哥都被如来挖走，他能不怀恨在心吗？更重要的是，地上有很多妖精根本上不服从天庭的统治，可是天庭也奈他们不何。现在可以借助吃唐僧肉能够长生不老的谣言，引蛇出洞，让孙悟空这个免费打手把这些危险分子灭掉。在天庭担任高官的太白金星，是不会放过这个机会的。当然，现在是法制社会，我们可以大胆假设，小心求证，却不能随便说谁是犯罪嫌疑人。 西游记吃唐僧肉为什么能长生不老 唐僧是因在如来讲道时冒犯了如来，被打下凡尘的如来大弟子金蝉子。他历尽十世修十世善果，身有异香，所以吃之长生不老。 唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎。 《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩根据前人一千年的积累素材所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说、元杂剧。 唐僧为什么被称作十世金蝉，为什么妖精都说吃唐僧肉 唐僧：为中国四大名著之一《西游记》中的人物，前世为如来二弟子金蝉子 金蝉子：唐僧前世作为如来二弟子时的名号 十世金蝉子：金蝉子经过十世轮回后，成为凡间的唐僧。至于为什么会轮回十次，小说中没有交代。轮回：又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。 为什么妖精都说吃唐僧肉：因为大多数妖精认为吃了“唐僧肉”可以长生不老。至于“唐僧肉”是否有长生不老的功能，无法验证。因为他就没被吃掉。而吃“唐僧肉”具有长生不老功能的消息从何泄露出，小说中也没有交代。 唐僧肉是什么 1、唐僧肉[táng sēng ròu]：在小说《西游记》中，唐僧肉被认为食用后可以长生不老，故被各种妖怪垂涎。由此引申为可以带来巨大好处和利益，因而受到众人追捧，甚至不惜一切代价以取得的事物。 2、词语起源： 　　在《西游记》中，唐僧前世是如来的大弟子金蝉子，是佛身。而佛是菩萨当中的最高一类的阶层，是长生不老，与天地同寿的，所以说吃了唐僧的肉身，可以得到佛的长生了。 　　《西游记》第27回第一次出现吃唐僧肉可以长生不老的的说法是：她（白骨精）在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。” 肉唐僧是谁 本名：徐志戎，笔名：肉唐僧。著名专栏作家，著有《性、婚姻与爱情的历史》、《被劫持的私生活》、《你应该了解的100个西方名画故事》、《西方名画视点》、《告诉你一个真实的凡高》等书。 专栏作家、曾参与万科“5·12”赈灾并发起“爱心三人行”活动的徐志戎（网名“肉唐僧”），在微博先后向“免费午餐”发起人邓飞发出两封 *** 。 对“免费午餐”的运作提出“项目运营成本应单独募捐”、“公开票选设立拨款委员会”、“明晰组织边界与功能”等建议，并警示“免费午餐项目承担不起名誉上的失败”。 面对言辞稍显激烈的 *** ，邓飞回应表示“同意他的建议，但是表达内容和表达方式是两码事”。 同时，徐志戎还质疑“免费午餐”从募捐善款中收取5%管理费的做法。 “免费午餐项目要良好地运营下去，就必须把拨款的决定权让出去，以减少运营成本。建议他们与具体操作学校项目的人切割，他们应该是甲方乙方的关系，而不能是同一个组织内同事的关系，这种切割可以保名誉防风险。” “肉唐僧”在网上表示：“‘免费午餐"现在送实物，是一个非标准化的东西，环节控制是不可能实现的。如果暴露出丑闻，民间慈善目前根本承受不起这样的伤害。” 邓飞回应称，单独筹措运营费用并不是难事，相信也会有很多企业愿意出这笔钱，但是从捐款里提取管理费是公益界的规矩，也是公益方面的常识。 扩展资料： “微博天下”:“免费午餐”因涉嫌洗钱，已被中纪委调查，调查范围为“免费午餐”的工作人员（包括北京机构的工作人员）和账目等。据悉“免费午餐”募捐到的金额已达数千万元。 “免费午餐”:中国社会福利基金会免费午餐基金管理规范，无人被中纪委调查，已保存相关证据，免费午餐基金将采取进一步法律措施。 “微博天下”:本博于1月4日凌晨发布“免费午餐”洗钱被中纪委调查的消息，因无确切证据，已予以删除，给各位博友和相关部门带来的不便之处，特表示歉意。 “免费午餐”的发起人邓飞：从质疑我们的动机，到质疑资金来源，这种质疑一直做，但这次的性质不同。“微博天下”有关“免费午餐”涉嫌洗钱和被中纪委调查的事情子虚乌有，是彻底的造谣生事。

唐玄奘是偷渡到西域的不能出境。根据查询相关资料信息，唐玄奘是偷渡到西域的不能出境。唐僧在西行之前并未见过唐王，且当时政府是禁止出境的。唐玄奘是偷渡到西域的，途中还曾被唐王朝四处通缉，所以，他也并没有什么通关文牒。

唐僧：俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏(梵语tri^n!i pit!aka^ni，巴利语 ti^n!i pit!aka^ni。又作三法藏。藏，梵语pit!aka，意谓容器、谷仓、笼等。(一)指经藏、律藏、论藏。系印度佛教圣典之三种分类。据大乘庄严经论卷四述求品载，藏，‘摄"之义，即总摄一切所应知之意。若依觉音之说，则藏为‘谙记"之义，即以谙诵之法而师徒口传。另据文殊支利普超三昧经卷中载，藏为‘器"之义，即容受所应知之一切教法之意。大众部与其他部派在三藏之外另加杂藏（本生因缘等），犊子部另加咒藏（真言、陀罗尼）而成立四藏。法藏部另加咒藏与菩萨藏，大众部之一说部另加杂集藏与禁咒藏，成实论加上杂藏与菩萨藏，六波罗蜜经加上般若波罗蜜多藏与陀罗尼藏，五者合称五藏。此外，经藏与律藏二者，或声闻藏与菩萨藏两者，并称为二藏。) 。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。小说中他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。 玄奘（602年-644年/664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。高僧，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。 幼年出家玄奘家贫，父母早丧。13岁出家，之后遍访佛教名师，先后从慧休、道深、道岳、法常、僧辩、玄会等学《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》以及《大般涅盘经》等经论，造诣日深。因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。贞观元年（627）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，始自长安神邑，终于王舍新城，长途跋涉五万余里。 贞观二年正月玄奘到达高昌王城（今新疆吐鲁番县境），受到高昌王麴文泰的礼遇。后经屈支（今新疆库车）、凌山（耶木素尔岭）、素叶城、迦毕试国、赤建国（今苏联塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门。到达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带）。南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国。在此从僧称（或作僧胜）学《俱舍论》、《顺正理论》及因明、声明等学，与毗戌陀僧诃（净师子）、僧苏伽蜜多罗（如来友）、婆苏蜜多罗（世友）、苏利耶提婆（日天）、辰那罗多（最胜救）等讨信纸佛学，前后共2年。以后，到磔迦国（今巴基斯坦旁遮普）从一老婆罗门学《经百论》、《广百论》；到至那仆底国（今印度北部之菲罗兹布尔地方）从毗腻多钵腊婆（调伏光）学《对法论》、《显宗论》；到阇烂达罗国（今印度北部贾朗达尔）从旃达罗伐摩（月胄）受《众事分毗婆沙》；到窣禄勤那国（今印度北部罗塔克北）从阇那多学《经部毗婆沙》；到秣底补罗国（今印度北部门达沃尔）从蜜多犀纳受《辩真论》、《随发智论》；到曲女城（今印度恒河西岸之勒克）从累缡耶犀纳学《佛使毗婆沙》、《日胄毗婆沙》。贞观五年，抵摩揭陀国的那烂陀寺受学于戒贤。 玄奘在那烂陀寺历时5年，备受优遇，并被选为通晓三藏的十德之一。前后听戒贤讲《瑜伽师地论》、《顺正理论》及《显扬圣教论》、《对法论》、《集量论》、《中论》、《百论》以及因明、声明等学，同时又兼学各种婆罗门书。 历游五印贞观十年玄奘离开那烂陀寺，先后到伊烂钵伐多国（今印度北部蒙吉尔）、萨罗国、安达罗国、驮那羯碟迦国（今印度东海岸克里希纳河口处）、达罗毗荼国（今印度马德拉斯市以南地区）、狼揭罗国（今印度河西莫克兰东部一带）、钵伐多国（约今克什米尔的查谟），访师参学。他在钵伐多国停留两年，悉心研习《正量部根本阿毗达磨论》及《摄正法论》、《成实论》等，然后重返那烂陀寺。不久，又到低罗择迦寺向般若跋陀罗探讨说一切有疗三藏及因明、声明等学，又到杖林山访胜军研习唯识抉择、意义理、成无畏、无住涅盘、十二因缘、庄严经等论，切磋质疑，两年后仍返回那烂陀寺。此时，戒贤嘱玄奘为那烂陀寺僧众开讲摄论、唯识抉择论。适逢中观清辨（婆毗呔伽）一系大师师子光也在那里讲《中论》、《百论》，反对法相唯识之说。于是玄奘著《会宗论》三千颂（已佚），以调和大乘中观、瑜伽两派的学说。同时参与了与正量部学者般若多的辩论，又著《制恶见论》一千六百颂（已佚）。还应东印迦摩缕波国（今印度阿萨姆地区）国王鸠摩罗的邀请讲经说法，并著《三身论》（已佚）。 接着与戒日王会晤，并得到优渥礼遇。戒日王决定以玄奘为论主，在曲女城召开佛学辩论大会，在五印18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。当时玄奘讲论，任人问难，但无一人能予诘难。一时名震五印，并被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”。戒日王又坚请玄奘参加5年一度、历时75天的无遮大会。会后归国。 回国译经贞观十九年正月二十五日，玄奘返祗长安。史载当时“道俗奔迎，倾都罢市”。不久，唐太宗接见并劝其还俗出仕，玄奘婉言辞谢。尔后留长安弘福寺译经，由朝廷供给所需，并召各地名僧20余人助译，分任证义、缀文、正字、证梵等职，组成了完备的译场。同年五月创译《大菩萨藏经》20卷，九月完成。 贞观二十年正月，玄奘译出无著《显扬圣教论》20卷；并口述由辩机笔受完成《大唐西域记》。同年尚译出《解深密经》、《因明入正理论》，推进了因明在中国的发展，嗣又奉敕将《老子》、《大乘起信论》译作梵文，传于印度。二十二年五月译出《瑜伽师地论》100卷，并请太宗作经序。十月，译出《能断金刚般若波罗蜜多经》。不久，大慈恩寺落成，玄奘遂奉敕入住任上座，并悉心从事翻译佛经。永徽三年（652），奏请建塔以安置经像，经高示敕许，乃于大慈恩寺西院营建雁塔。玄奘“亲负篑畚，担运砖石，首尾二周（年），功业始毕”。 显庆三年（658）移居西明寺，因常为琐事所扰，遂迁居玉华寺，致力译经。显庆五年，始译《大般若经》。此经梵本计二十万颂，卷帙浩繁，门徒每请删节，玄奘颇为谨严，不删一字。至龙朔三年（663）终于译完这部多达600卷的巨著。此后，玄奘深感身心日衰，及至麟德元年（664），译出《咒五首》1卷后，遂成绝笔。同年二月逝世。据载，玄奘前后共译经论75部，总计1335卷。所译之经，后人均称为新译。 主要学说①五种姓说。进一步发挥了印度戒贤一系五种姓说，即把一切众生划分为声闻种姓、缘觉种姓、如来种姓、不定种姓、无种姓。认为根据人的先天素质可以决定修道的结果。玄奘在此总赅印度诸家的学说，对五种姓说作了系统的阐述。②唯识论。玄奘及其学派主张，世界上的一切（包括人类的自我）皆非独立存在的，而是由人们的意识变现出来的，即所胃“唯识所变”。最根本的意识称作“阿赖耶识”，是世界各种事物、现象的一切“种子”，是宇宙的本源。③因明。因明在印度瑜伽学系中就十分发达。世亲之后，经过陈那和护法的发展，因明和唯识学说就紧密地结合。玄奘在此基础上又有新的发展。他在印度提出了“真唯识量”。回国以后，除翻译了因明的主要著作外，并对因明辩论、论证的性质作了精细的发挥，深化了因明立量的方法，又地立破的理论进行了精细的分析。 玄奘毕生致力于佛教事业，共事迹多见于《大唐大慈恩寺三藏法师传》、《续高僧传·玄奘传》。研究玄奘一派学说的重要著作，除《成唯识论》外，有“唯识三大部”，即窥基的《成唯识论述记》、慧沼《成唯识论了义灯》、智周《成唯识论演秘》。 玄奘所撰的《大唐西域记》，为研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国以及中亚等地古代历史地理之重要资料。历代民间广泛流传其故事，如元吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧，明吴承恩《西游记》小说等，均由其事迹衍生。 1、唐僧：一句形容人罗嗦的话。出处是著名影片《大话西游》，里面的唐僧形象实在太深入人心，以至于青少年们在说别人罗嗦时总是说：你这个唐僧。

送饭党指人身自由被限制后,TA和TA亲属被好心人支援,持续送饭送钱等的一个现象.网络上著名送饭党以新浪微博的@肉唐僧为代表.他不但发动大家捐款,而且每月收入4万人民币他都拿出2万以上.持续送饭,传递温暖.唯有民间才会关怀民间,全靠难友方可重视难友.

金箍的作用是约束。唐僧的仨徒弟没一个善岔儿，都是不服管束的妖怪级人物。区区一个肉唐僧要是没个管束的手段，不等别的妖怪下手，先进自己的徒弟肚子了。第八回，如来委托观音去东土寻一个取经人，并寻找几个保护取经人的徒弟。如来取出三个箍儿递与菩萨道：“此宝唤作紧箍儿；虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”第十四回，紧箍儿戴上悟空的头。只要唐僧念动咒语，悟空便头痛难忍，从此只得死心塌地保唐僧西去。第十七回，禁箍儿戴上黑熊精的头：菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿，丢在那妖头上。那妖起来，提枪要刺，行者、菩萨早已起在空中。菩萨将真言念起。那怪依旧头疼，丢了枪，满地乱滚。半空里笑倒个美猴王，平地下滚坏个黑熊怪。 除此以外，金箍还有束发的作用，带发修行的头陀披头散发不方便，就带个圈。比如武松头上带的那个就是。有些不为了束发也带圈，喻意持戒。 搜索的

80后的零食有：唐僧肉、无花果、米花棒、猴王丹、跳跳糖。1、唐僧肉唐僧肉其实就是一种辣条，当时刚出来的时候好像是1毛钱一袋，因为那时候不管大人小孩都喜欢看西游记，所以这种辣条就非常受欢迎，如果能吃上一袋唐僧肉感觉自己都能长生不老一样。2、无花果里面装的说是无花果丝，有点像萝卜丝，上面裹了一层白色的粉状物，应该就是调料，吃起来比较有嚼劲，酸酸甜甜的。3、米花棒这种零食是在小卖部里买不到的，都是外地人带着机器上门炸的，一年最多也就能来个一两次吧。一个手指头套上一根，边玩边吃。4、猴王丹猴王丹是一种用甘草和陈皮提炼出来的糖丸，黑黑的，看上去有点像老鼠屎，其实还有点嚼劲，不过我们那时吃是舍不得嚼的，基本都是含在嘴里，慢慢品尝那酸酸甜甜的味道。5、跳跳糖跳跳糖是我们那时很火的一款小零食，里面都是小的颗粒状，倒一点放在舌头上就能听到嘎嘣嘎嘣的声音，一直在舌头上跳舞，有时候炸的舌头还有点疼，又酸又甜。

各位老师，各位家长，周末好！“这个周末天气不错，应该好好吃一顿。”——打开我们小学一年级四班的公共邮箱，是这么建议的。开学一周了，与此相关的学习、工作，似乎已渐入佳境。我，偶尔，也会接到朋友们的电话，问问孩子上学的情况。我，回答得漫不经心，似乎，这样便可以缓解我紧绷的那根弦。我承认自己做的不好，我似乎比孩子还紧张。在新浪微博闲逛，不止一次地看到了一篇题为《一个小学一年级学生家长，想对老师说的话》。被多次转发，评论以千计。开学、新生教育，热点问题，不奇怪啊！原文的作者是个笔名叫“肉唐僧”的人。以前读过他的杂文。觉得，这人有些想法，但文字过于辛辣。看微博，才知道，他也有个今年上小学的孩子——是个儿子，挺淘气。于是，有了后面的文章《一个小学一年级学生家长，想对老师说的话》。在这里就不全文转述了。开头启文比较糙，且不论理糙不糙。就从1、2、3、4逐条列起吧！没选择简单粘贴，而是一个字一个字自己敲了一遍。一是想细细品一品其中的道理；二为加些自己的浅见在后面。闲来无事，大家分享分享。为方便阅读，稍作解释：引号中，是笔者的原文；后面是本人一些粗浅想法。1、“我不在乎我孩子一年级学了多少生字或口算有多快，相比之下，让他觉得上学好玩、有趣，让他保持对这个世界的好奇心，重要的多。所以，请不要因为我孩子学习成绩不好而训斥他。更何况，训斥往往适得其反。”和笔者相比，我显然没有那么洒脱。我其实挺在意孩子在一年级学了多少生字，也希望她口算算得越快越好。在我童年的记忆里，上学从来就不是什么好玩、有趣的事情。这么说有些偏激，更客观一些表述吧！上学一直不是那么好玩，也并不十分有趣。至少在高中阶段，肯定不是！但不可否认的是，在学生时代，我交到了最好的朋友，也有幸遇上了认可我的老师，长了见识。我对这个世界的好奇心，是我在掌握了获取知识的手段后，慢慢后天培养的。可悲吗？有点儿。但这就是现状。这也是他们今后必须独自面对的人生、现实。我也关心孩子是否开心，希望她不被训斥。但如果“开心”和“不被训斥”划上了等号，显然，我相信，这辈子她恐怕都不会永远开心的。因为，如果她学不会永远不犯错，也就永远无法和“被训斥”避而不见。至少，我没见过不犯错的人。我自己不是。周围也没有。与之相比，我倒是觉得，让她早些意识到，“错误”和“惩罚”之间的关系，来得更实际一些。这个世界需要规则。杀人偿命，欠债还钱。那是大事。现在，说回小事，上课做正直，认真接受、并获取日后培养好奇心的手段。这是第一个基本的规则。因为，这对他们好！因为他们只有拥有了正确的手段，才能更好地去选择！说句题外话。女儿最近一直在上外教的音乐剧课程。不要以为外国人就不强调纪律。导师Peter，说的最多的一句话，就是，“挺直腰板，不要懒散”。为什么？他的解释是，“因为这样对你们好！你们的身体需要肌肉，驼背不能给你们肌肉。”Peter特别关注细节。这也是我最欣赏他的地方。当他绷着脸训斥孩子们的时候，和他微笑着说“sorry”时一样自然。所以，简单说，我并不期望我的孩子在学校不被训斥。我希望，我的孩子在学校获得的那种开心，是建立在正确的自我认知的基础上。而正确的自我认知，不是单纯的老师表扬，或者妈妈的肯定。在一次次摔打中，她会慢慢地了解，自己能做到什么样子？接着会分析原因？在一次次地自我肯定、否定过程中，她会更加认识自己，更接近自己的内心。没什么比这个更重要。如果在开始的时候就不提要求，只是单纯地放任其开心，我相信，她早晚会非常不开心。2、“当着孩子面训斥家长、或者看家长的面训斥孩子，这是非常龌龊的行为，对此我不会再容忍。”我也不赞成“当着孩子面训斥家长”，是否会当着老师的面“训斥孩子”，要看当时的情况。我的脾气不好，控制不好时，确实难讲。但是，主观上，前者的行为，我反对；后者的做法，我会尽量避免。为了更好、更有效地推进规则的贯彻，我们需要一定的权威。家长，应该具有一定的权威。作为平等的主体，老师显然不应具备摧毁家长权威的权利。但话说回来了，作为家长，就有权将老师的尊严踩在脚下吗？我这里的答案，当然也是否定的。理想的状态是，家长和老师，应该是合伙的关系，应该多加强在孩子不在场时的联系。如果，在教育问题、方法上存在分歧，可以在私下沟通，寻找解决办法。家长和老师的分歧不应是不可调解的矛盾。因为，我们应该相信，老师和家长有着共同的出发点——为了孩子好！其实换个角度解释，就好理解了。相信在很多家庭都会存在爸爸、妈妈之间的教育分歧。遇到分歧怎么办呢？难道一言不合就恶语相向？相信夫妻间不会如此，而是合力解决。家长和老师，也该比照着同样办啊！我们的孩子们，太聪明了！一旦他们发现，在教育他们的问题上有分歧和矛盾可以利用，一定不会放过的。老师和家长，应该是一块完整的坚不可摧地硬板，表面看起来，没有分歧、没有矛盾，无从挑拨。这才是有效教育的真谛！3、“有些家里的事情，孩子不想让老师知道；有些学校的事情，孩子不想让家长知道。孩子有这个权利，请理解和尊重孩子。所以，请不要东打听西打听孩子家庭的隐私，更不要把告诉家长作为惩罚的手段，这太可笑了。”确实，对孩子的理解和尊重很重要。但这种理解和尊重应该也是有条件的。就像这世上没有不被限制的权利一样。任何事情，都要讲究“度”。又要说回Peter。记得有一次上课，孩子们特别多，于是，在老师教授其他人动作时，其他孩子们就三三两两地戏耍开来。Peter对此，就两个字形容——盛怒。他说：你们应该尊重你们自己，尊重我。你们这种做法，不仅是在浪费我的时间，也是在浪费你们自己的时间。孩子们是需要理解和尊重，难道老师们不需要吗？上课坐正直，一是为了他们的身体好；二可以让老师一目了然他们是否注意力集中。这不仅是对老师的尊重，更重要的是，这也是对他们自己的尊重！尊重他们为此付出的时间、生命。如果孩子不懂，难道作为成年人也不明白吗？家庭隐私应该被保护。但不能什么都冠上“家庭隐私”的帽子，不让校方了解。这其实并不是很难的事情。只要画好界限，做好沟通就行了。家长和老师都是成年人，如果不是在一开始就彼此揣着恶意的假想，应该不会交流困难。至于拿“告诉家长”作为惩罚，确实太可笑了。如果家长和老师的沟通没有障碍，无论好坏，都无需刻意“告诉家长”，家长都会掌握。而且，一个心智健全的孩子，一个明辨是非的孩子，应该分得清，老师告诉父母的话，是不是惩罚？能否达到惩罚的效果？反正，我家孩子不怕我给老师打电话问情况，也不怕老师给我打电话介绍情况，在她看来，妈妈接不接老师的电话，对她都是一个态度。她理解，妈妈对她的所作所为，大多是为了她能做得更好。当然，对于，过于勉强的“更好”，她也会主动表达困难。妈妈再适当调整期望。4、“让孩子懂得自尊、懂得尊重他人，他才会对这个世界心怀善意，对人性怀有乐观的看法。孩子的心灵很娇嫩。所以，请不要以任何理由体罚我的孩子，包括罚站、罚抄作业等，也不要用包括语言等任何方式羞辱和恐吓我的孩子。”对于上面的这段话，我不能同意得更多了。但是，还要补充的是，父母是孩子最初、也是最好的老师，我们常说，身教胜于言传。其实，落实上面这段话的最好做法是，先管住我们自己的嘴，让我们自己心怀善意，对人性，包括，但不限于肯花时间教育我们孩子的老师们，怀有乐观的看法。语言暴力，有时更残忍。避免任何方式的羞辱、恐吓，不应该只是对孩子们啊！5、“家长会，我们都知道是怎么回事儿——您再上面说，我们家长在下面听。这种沟通方式是无效的。希望您能每周拿出固定的两个小时，在离学校最近的咖啡馆里接待家长。如果您接受，我会给您办一张咖啡馆的年卡。无需您破费。”和老师一起每周定期喝喝咖啡，倒是一个听起来不错的建议。就是不知道，现在的物价那么贵，且不论是谁去办年卡吧！只要这年卡是一个人办的，且一旦这两个小时，聊开心了，老师续个杯，超过50元，就不知道是否会造成所谓的“不公”。其实，在我看来，场地不重要、吃喝什么也不重要，和什么人、采取什么方式，用什么心态交流，才是最重要的。家长会时，老师不要高高在上，是个好建议。但一个班，三十多个同学，一家来一个家长，也是一屋子人。老师不站在讲台上说，很难保证大家都听清楚啊？！回到最初的出发点，其实，老师站在哪里不重要；老师讲什么，以什么姿态在讲，听者以什么心态听，这些才最重要。不是吗？6、“除非我邀请，请不要对我的孩子进行家访。”这个纯属个人喜好。有的人喜欢家里大门常打开，有的人不喜欢被莫名打扰。无可厚非的。不评论。只要提前讲清楚就行了。作为老师，我相信谁也不至于非要和家长面对面地在家里谈别人孩子的事情，特别还是家长明确表示不欢迎的情况下，没人这么“JIAN”吧？7、“小学虽然是义务教育，但选择当一名小学老师，却是您自由意志的体现。所以，请不要以收入低和辛苦为由，为自己种种令家长和孩子们不满意的地方开脱。做不好，请辞职。”这年头，哪里有绝对的自由意志啊！反正我是没见着过！换个表述，您就理解了：您虽然是纳税人，但选择进入公立小学，接受国家义务教育，却是您自由意志的体现。所以，请不要以以上所列的abcd为由，为自己种种作为父母的不作为不配合开脱。不满意，请退学。这话看着，谁都不舒服！所以，不利于解决问题的怀揣恶意的话，少说。8、“对于您的薪水低、工作辛苦，我看到了，并表示同情。为此，我会动员每一位家长拿出1000块钱，一年4万，作为您和其他任课老师的花红（班主任50%，其余老师分享另一半）。学期结束，如果孩子们有75%给了您好评，您可以拿到这笔钱；如果给您好评的低于50%，那就对不起了。”这条立意不错。但很遗憾，操作性会很差。先不说，动员家长额外拿钱的事情是否可操作，分配原则是否公平，仅就让一年级的小学生评分来决定分红的领取，就有些，有些，那个不厚道地说一句：“和正常人类的思维有一定差距。”但也可能笔者家的孩子特别聪明。反正我家妞儿不行。难保她不被外力干扰、诱惑，作出违背事实原貌的决定。不过，引入奖励机制是值得肯定的。资金来源、分配方式和决定权，则是需要慎重考虑的事情。9、“因为上条，请不要私下再接受任何家长价值超过50元的礼物或现金。因为这对孩子们不公平。”这世上没有绝对的公平。就像没有绝对的正义的道理一样。正因为此，我们需要有效的制度，有时甚至需要花费庞大的人力、物力去落实这些制度的执行。但即便如此，也不能避免害群之马。随之又衍生了相应的惩罚制度。我常说，十根手指还有不同短长。指望用送不送礼、礼多礼少来界定老师是否对孩子们公平，我一时间还真找不好合适的形容。我只想说，学校是人生的第一个大课堂，你期望你的孩子学到些什么呢？你就像一面镜子，你照出来是什么，孩子纯净的双眼就能看到什么——你紧张，你的孩子就会紧张；你暴躁，你的孩子也会暴躁；你恶语相向，你的孩子也会，只不过，不光是对周围的人，早晚有一天，也会对你。我从来不期望孩子的教育是单纯通过学校能完成的。所以，做好自己是根本。但是，真的好难好难！这是一封挺长的邮件。如果，你有耐心读下来，我很感谢。如果，你能从中收获一些，我很开心。每个人都有权决定自己的生活方式，我相信，所有的决定权，绝对是建立在对自己的认识、对社会的体察很多综合因素上的。我们不指望这些我们都能教给孩子们，我们也不能期望，学校能独立完成这些。也许，目前阶段，我们唯一能做的，就是多些耐心，多些理解，多些配合吧？！行文仓促，难免偏颇。只愿你我共勉，不要成为打着“善”的旗帜，行恶的人。2012年9月8日，利用爸爸带孩子们游泳的一小时，写在教师节前夕分享：

肉唐僧 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：肉唐僧作者：有生皆苦精品哦~更新时间2011-8-25 22:06:53 字数：180　想了半天起了个这么无聊的名字，我真的说求求你们了！求求那些看书的！哪怕你觉得不好也说两句好不好？没推荐，无所谓。没收藏，无所谓。没月票，无所谓！没道具！我还是无所谓！　　我就想要你们的评价！你们给评，证明你们愿意看。你们就算说句垃圾不要再浪费网页，浪费电了！那我也谢谢你们！我书评里全都是NPC要么就是互刷的！　　我真的希望有几个实实在在的活人给两句评价！　　真的谢谢了！第一卷第一章：苏醒更新时间2011-8-18 1:12:19 字数：3150　“啊……”一双虚无的眼睛慢慢的张开，四周昏暗的灯光也可以让八三觉得很刺眼。八三是什么？不知道，只是八三睁开眼就知道自己是八三。完全无指示无教导的叫做八三。而且伴随着脑海中的一些讯息，八三以人类的角度去考虑甚至觉得怪异。为什么说是要以人类的角度去看？因为八三现在身上插满了管子，连着不知名的仪器。　　“贝贝的，这是什么地方？”八三吃力的将身上的管子全部拔掉。像个好奇宝宝似的环视着周围。　　屋子不大，但是却密密麻麻的布满了透明管子和液体罐。还有那些不知名的仪器。最可气的竟然连个门都没有，八三很愤怒。他觉得他好不容易醒来了，为什么却不给他留门。难道要他饿死？　　由于刚刚醒来，八三浑身无力的瘫坐在他的床上。开始仔细的检查起自己的身体，浑身上下都充满了以前只有健美选手才拥有……免费的，直接下载就行

在《西游记》中一共有五种能够让人长生不老的宝贝，它们的排名如下：1、王母娘娘的蟠桃；2、南极仙翁的寿桃；3、镇元子大仙的人参果；4、太上老君的仙丹；5、唐僧肉。在这五样宝贝中，唐僧肉吃一口能够多活五百年，而最好的蟠桃吃了能够与天地同寿，所以说蟠桃的功效是比唐僧肉强无数倍的。一、王母娘娘的蟠桃王母娘娘的蟠桃一共分为三种，一种是三千年一成熟的，一种是六千年一成熟的，还有一种是九千年一成熟的，九千年一成熟的蟠桃吃完能够“与天地齐寿、日月同庚”，所以就连神仙们也都很想吃到王母娘娘的蟠桃。二、南极仙翁的寿桃王母娘娘的蟠桃盛会几乎是每一位神佛都想参加的，但是如来佛祖和南极仙翁却总是不参加，如来佛祖是因为自身修为高深，而南极仙翁则是因为有寿桃。南极仙翁的寿桃虽然不比王母娘娘的“九千年蟠桃”，但是比起“六千年蟠桃”确实有过之而无不及的。三、镇元子大仙的人参果镇元子大仙的人参果都是九千年才成熟一次，据说光是闻一下就能够多活三百六十岁，若是有幸吃上一颗果子，那就能够拥有四万年的寿命，所以说这人参果的“长寿”效果也是十分强悍的。四、太上老君的仙丹太上老君的仙丹一共有两个作用，其一是增加功力，其二才是长生不老，所以太上老君的仙丹比起人参果、寿桃、蟠桃这些动不动就增加几万年寿命的宝贝来说还是要稍逊一筹的，但是太上老君的仙丹吃了也是能够增加千百年寿命的。五、唐僧肉唐僧肉可以说是《西游记》中所有妖怪都想得到的宝贝了，因为相传吃一口唐僧肉能够多活五百年，但是一直没有妖怪吃过唐僧肉，所以这个传说究竟是真是假也无从知晓了。

你好，这个可能男女是不一样的，女人一般是可以对一个男人从一而终的，但是，一但女人有变，这即便是身心都是无法挽回的，到了感情破裂的地步了，好好珍惜眼前人吧，相扶到老不容易。

听说了红孩儿就是孙悟空害的，说的是报仇的机会到了，而且还要把孙悟空剁成肉酱，可见他有多恨孙悟空，他对孙悟空坑害红孩儿的恨已经远远超过了牛魔王！再结合西游记中不同物种之间是存在生殖隔离的，也就是无法怀孕生子。有人说奎木狼不是跟百花羞公主生了孩子吗？可是我们看西游记原著，面对这两个孩子的死，不管是百花羞公主还是奎木狼，都不在乎，后面奎木狼还屁颠屁颠的给孙悟空帮忙呢！而且神仙私自跟凡人生下孩子是大忌，看看其他的苦命仙人配就知道了！由此可见，奎木狼的孩子并不是亲生的，只是弄来为了维护感情的。不然，按照猪八戒的本领，为什么跟高小姐结婚三年，高小姐也没有怀孕呢？也就是说，牛魔王跟铁扇公主是无法生育孩子的！而红孩儿又跟牛魔王最亲，如意真仙又这么拼命，以上的总总异常，只能说明一件事，那就是红孩儿的出生跟如意真仙有关！由此，杨角风大胆的推测，红孩儿就是如意真仙从女儿国弄来的孩子，目的是为了弥合牛魔王跟铁扇公主的感情，毕竟有了孩子维系，会好一点！可是，杨角风之前也讲过多次，女儿国并不是没有男人，为什么跟男子私会怀孕了要到如意真仙的那里打掉孩子，就是因为这种情况下怀的男孩，是有缺陷的，是长不大的！我们再看红孩儿跟铁扇公主的关系到底如何？在西游记原著第四十一回，红孩儿捉住了唐僧，然后命令六健将去请牛魔王来：“你与我星夜去请老大王来，说我这里捉唐僧蒸与他吃，寿延千纪。”可是，他只字没提自己的母亲铁扇公主，即使后来孙悟空变的牛魔王跟他对话，红孩儿也没有一句话问过铁扇公主的事，这让人非常奇怪！按照时间推算，这个时候的牛魔王正好找了小三玉面狐狸，难道红孩儿知道牛魔王已经跟铁扇公主分居了？这也说不过去，老爹老娘分居，做儿子的更应该通过这次吃唐僧肉的机会，让他们联络感情啊？唯一的解释就是，在红孩儿的心中，牛魔王要比铁扇公主重要的多！这也不是杨角风瞎说，孙悟空变作的牛魔王后来为什么被红孩儿拆穿？

1.你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物微笑，一定要成为你工作最大的资产。 2.要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。 3.没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 4.微笑比皱眉好看，请求比呵斥自然。 5.宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。 6.做好手中事，珍惜眼前人。 7.寒冷到了极致时，太阳就要光临。 8.每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。 9.谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。 10.人的一生，没有一味的苦，没有永远的痛；没有迈不过的坎，没有闯不过的关。 11.少说多做，句句都会得到别人的重视；多说少做，句句都会受到别人的忽视。 12.绝大多数人，在绝大多数时候，都只能靠自己。 13.自己选择的路，跪着也要把它走完。 14.世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 15.平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 16.有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。 17.第一个青春是上帝给的；第二个青春是靠自己努力的。 18.每个人都会累，没人能为你承担所有悲伤，人总有一段时间要学会自己长大。 19.每天醒来，敲醒自己的不是钟声，而是梦想。 20.这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。 21.不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要拖延要积极，不要心动要行动。 22.就算全世界都否定我，还有我自己相信我。 23.没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。 24.成功在优点的发挥，失败是缺点的累积。 25.别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 26.在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。 27.你若不想做，会找一个或无数个借口；你若想做，会想一个或无数个办法。 28.还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活。 29.没有目标的人永远为有目标的人去努力。 30.别说你最爱的是谁，人生还很长，无法预知明天。 31.成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权力。 32.强者向人们揭示的是确认人生的价值，弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑。 33.智者一切求自己，愚者一切求他人。 34.两点之间未必直线最短，有时迂回曲折能够更快地抵达终点。 35.行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 36.如果耐不住寂寞，你就看不到繁华。 37.因为年轻我们一无所有，也正因为年轻我们将拥有一切。 38.比别人多一点执着，你就会创造奇迹。 39.超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝气。 40.少说多做，句句都会得到别人的重视；多说少做，句句都会受到别人的忽视。 41.不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 43.我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。 44.逆风的方向更适合飞翔，我不怕千万人阻挡只怕自己投降。 45.每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功。 46.鹰击天风壮，鹏飞海浪春。 47.使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。 48.预测未来的最好方法，就是创造未来。 49.自我控制是最强者的本能。 50.只有你爬到山顶了，这座山才会支撑着你。 关于至理名言的名句摘抄 以前有个人问我什么是爱？ 我想了想，说不知道，便反问她 她想了很久，然后对我说：“我想，爱情就是不惜一切” 语不成句，但我想这是至理名言 常有人说，历史就是个任人打扮的小姑娘。这话真是句至理名言。 ----熊逸《孟子趣说》 优秀的潜行技艺大师，暗影力量专业人士，挖坟掘墓爱好者琥珀小姐有一句至理名言：路就在那里，门只是一个虚无缥缈的装饰品罢了，只要抛开心理上的问题，哪怕皇家宝库的大门也只需要一根芹菜而已。 ----《黎明之剑》 所以自古以来，只有在权力和财富上达到很高的成就，男人才有能力拥有众多的妻子。当然，一旦男人有能力这样做，他们从不肯浪费机会！我有个朋友，无意中说过一句至理名言：能够随心所欲地消费东西，不算发达；能够随心所欲地消费女人，才算是有一点发达；能够随心所欲地消费男人，那就是非常发达了！ ----肉唐僧《被劫持的私生活》 人生只有三天，活在昨天的人迷惑；活在明天的人等待；活在今天的人最踏实。 非常质朴的至理名言！活在当下，握住手中的东西，脚踏今天的道路，去实现明日的梦想！ 书中不乏至理名言，但我却深深的记住了一句话：任何人和团队要成功，就永远不要抱怨，因为抱怨不如改变，要有接纳批评的包容心，以及解决问题的行动力。 出门在外不可露财，这是至理名言。 ----烽火戏诸侯《宗教裁判所》 于是我们看到，庸俗消费主义潮流下精神河流裸露出的河床，“物质至上”的至理名言导致人们在灵魂荒原上游荡。 清朝名臣鄂尔泰曾经说过一句话：大事不糊涂，小事必然糊涂。 这是一句至理名言。因为人的精力是有限的，而世界上的折腾是无限的，把有限的精力投入到无限的折腾中去，是不可能的。 ----当年明月《明朝那些事儿》 当你说的每一句话都变成至理名言，你就离成功不远了。 可是历史规则这个对手与之前的对手都不相同，它无影无形却又无处不在。他没有去招惹朱元璋这位猛人，却不断地缠扰着朱元璋的子孙，而朱元璋的体系也在时间的磨砺下变得千疮百孔，最终失去了控制力和约束力，历史固执地按照自己的逻辑方式走了下去。 事实证明，在这场斗争中，朱元璋失败了。 原因何在呢？答案看起来似乎深不可测，其实很简单： 因为朱元璋只是历史的执行者，他并不是历史的创造者。 即使没有朱元璋，也会有李元璋、王元璋来完成历史的使命，推翻旧的王朝，建立新的帝国。历史是一个好客的主人，但却从不容许客人取代它的位置。历史也从来就不是一个人或是几个人可以支配创造的。所谓时势造英雄，实乃至理名言。 ----《明朝那些事儿》 思想上的巨人，行动上的小人。培根，这位卑鄙的伟人，向我们诠释了歌德的一句话：“一个人的缺点来自于他的时代，他的优点和伟大却属于他自己。”还证明了《尚书》里的一句至理名言：“知之易，行之难。” ----《不疯魔，不哲学》 人生是短暂的，只存在于当下的一呼一吸之间，过去再也回不去，未来永远到不了。因而及时行乐并非消极的虚妄之语，实乃参透人生的至理名言。 弱肉强食，这是至理名言，但也是最为残忍。 看过太多悲欢离合，也听过许多至理名言，但仍是没法过好这一生 女孩儿永远忘不掉她喜欢的第一个男孩儿。就算那一幕并不是那么完美。但总会有个人告诉你这句至理名言：“亲爱的，你知道那个男孩为什么那么做，为什么这么说你吗？因为他喜欢你。”就是这句，我们一切烦恼的开端。你知道这意味着什么？这是多么鼓舞人心啊…不，蛊惑人心…一厢情愿的以为如果男孩对你使坏的话，就意味着他喜欢上你了。为什么我们老这么和对方说？是因为一语道破真相对我们来说太惨无人道而真相却如此显而易见？ ----《其实他没那么喜欢你》 即使没有朱元璋，也会有李元璋、王元璋来完成历史的使命，推翻旧的王朝，建立新的帝国。历史是一个好客的主人，但却从不容许客人取代它的位置。历史也从来就不是一个人或是几个人可以支配创造的。所谓时势造英雄，实乃至理名言。 ----《明朝那些事儿》 林夕深深地吸引着我，使我无力摆脱，让我感到非常痛苦。当初以为林夕是块具有强大磁场的磁石，而我不过是一颗悲哀的铁钉，现在看来是错的。其实刚好相反，磁石的本身是我，而林夕是我能吸引的物体，只是磁石太轻，被吸引的物体太重，所以磁石反被物体吸引过去。这世间的爱情都存在着这样的误解：那主动爱着总是在说受被动爱着的吸引，其实产生磁性的却是那主动爱着的自身，只要哪主动爱着的不再爱了，吸引的磁性就会顿时消失。磁石可以消磁，而铁是改变不了自身性质的。这是我多年后才明的道理，这也验证了歌徳所说的＂我爱你与你何涉＂是多么伟大的至理名言啊。 “家家有本难念的经……这话真是至理名言啊。 喜爱心灵鸡汤的人大多是生活中有一种解脱不了的执念，有一段痛苦的经历。想于字里行间进行灵魂的修行与洗礼，于别人的至理名言中寻找精神的慰籍。只是读过，悟过，以为脱胎换骨，以为大彻大悟，可回到现实，所有的坚定、信仰都那么不堪一击。 努力不一定有收获，但不努力一定没有收获···真是至理名言！ 分手时才能看清楚男人的人品。这句话绝对是至理名言，但是要等分手时才看清楚对方的人品，代价太大了。所以我认为一个男人盛怒或者自己利益受损时的反应，最能看出他的人品。 人与人之间的差异即在于感知力的不同。亚里士多德、培根、康德的至理名言是哲学中的精华，可是，他们总结出的这些伟大的箴言，其实是每一个人都有过的体验，只不过他们敏锐地感知到了这些道理。 ----爱默生《爱默生散文精选》 人在任何年龄都可以成长。” 虽然最初从年届不惑的父母口中听到这种装嫩的话，林悟实在觉得不堪忍受，可是这难道不是人生的至理名言之一吗？ 既然像他父母那种中年人都有犯错醒悟再改正的机会，吴有有为什么不能有？ 她可以有。 任何人都可以有。 这个世界到处都是至理名言，人人都会心灵鸡汤，但在我们自己的故事里，没有亲身经历，谁能醍醐灌顶。 对于狂热于成功人士或名人名言的，只是说明了：人家成功了，说的话就是至理名言。换句话来说，他们放的屁你也说香的，。原因只有一个，他们是胜利者。就这么简单……… 你自己在愤怒、激情和冲突方面有怎样的问题？你怨恨什么？在思考这些问题的过程中，记住弗洛伊德的至理名言：抑郁是愤怒的内化。这种自我破坏的状态可能体现出火星的黑暗面 所谓好死不如赖活着果真是他妈的至理名言。 哪里用得着什么天大的灾难降临，什么千万年信仰的崩塌，仅是那烦琐的一根鸡毛便让人有死的心，可转眼稍微抓住一点希望，却又有无数的理由像条狗一样去乞求生存。 圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为；凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成不了圣人的缘故。 ----陈忠实《白鹿原》 有些机会摆在眼前却视而不见，有些机会已经错失却穷追不舍，而有些机会望尘莫及却念念不忘。一个人对自己的定位和对自己的了解，决定了这个人的发展潜力，定位过高则力不能及，而定位过低则容易满足而限制了更好的发展，一个人一生当中最大的敌人绝对是自己，这句话绝对是至理名言。对于一个投资者，有多大的承受能力，就能赚多少钱，有多远的眼光，就能把握多大的机会，这是再现实不过的问题，而交易过程当中所面临的种种考验和诱惑，人性所有的弱点几乎都会被发掘出来，人不可能没有恐惧、贪婪、疯狂、萎靡、盲目、急功近利等等，这些弱点几乎每个人都有，而大部分人放任自己，只有少部分人克制自己约束自己从而成功。这是最简单的成功定律 至理名言 1、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 2、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 3、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 4、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 5、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 6、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 7、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 8、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 9、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 10、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 11、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 12、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 13、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 14、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 15、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 16、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 17、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 18、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 19、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 20、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 21、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 22、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 23、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 24、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 25、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 26、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 27、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 28、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 32、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 33、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 人生励志至理名言经典 人生励志至理名言经典 1. 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。 2. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 3. 平生不做皱眉事,世上应无切齿人。 4. 须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之 门，闲是非之口。 5. 受思深处宜先退，得意浓时便可休。 6. 世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强 求。 7. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 8. 人生至恶是善谈人过;人生至愚是恶闻己过。 9. 诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 10. 莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。 11. 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。 12. 世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。 13. 存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太 平。 14. 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。 15. 平生无一事可瞒人，此是大有关修养的名言 16. 把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。 17. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 18. 以财交者，财尽则交绝;以色交者，华落而爱渝;以心交者，生死不 弃。 19. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 20. 择善人而交,择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。 21. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。能原谅别人，就是善待自己。 22. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。 23. 人生不售来回票，一旦动身绝无复返。回忆往事，从中得乐，等于活了 两次人生。 24. 滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。 25. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍 遥。 26. 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。 27. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 28. 平生不做皱眉事,世上应无切齿人。 29. 失意时淡然，得意时泰然，一切都坦然 30. 人生之路多坎坷，摔个跟头别难过，爬起来，弹弹土，前方就是一片乐土。 31. 如果是鱼，就不要迷恋天空，如果是鸟，就不要迷恋海洋。 32. 生活中并不是全是艰辛和困难，它同时存在舒适与欢乐;就象我们经历的季节， 严冬过后是春天，风雪过后艳阳天. 33. 人生寂寞是一种力量。人经得起寂寞，就能获得自由;耐不住寂寞，就会受人牵制 34. 你不能改变天气，但你可以改变心情;你不能选择容貌，但你可以选择表情;你不 能预支明天，但你必须用好今天! 35. 每一个人都想知道山那边是什么，其实那边并没有什么。当爬上去时，才觉得原来 还是这边比较好;. 36. 每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨. 37. 理智使我们一次次看透人生;激情使我们一次次重受蒙蔽. 38. 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远. 39. 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的. 40. 轻的风，吹开你紧琐的眉头，让所有的愁向后飞去。请不要回头去追你因该向前奔跑，因为快乐在前方 41. 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善. 42. 许诺通常分为两种：一种如清茶，倒一杯是一杯;一种如啤酒，刚倒半杯，便已泡沫翻腾。 43. 有时太顾及他人感受会迷失自我的。 44. 鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。 45. 曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。 46. 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔. 47. 与其临渊羡鱼，不如退而结网。 48. 能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,就像不断稀释的茶. 49. 如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情. 50. 环境不会改变，解决之道在于改变自己。 51. 知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。( 励志天下 ) 52. 行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。 53. 山不辞土，故能成其高;海不辞水，故能成其深! 54. 把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。 55. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 56. 以财交者，财尽则交绝;以色交者，华落而爱渝;以心交者，生死不 弃。 57. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 58. 择善人而交,择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。 59. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。能原谅别人，就是善待自己。 60. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。 61. 人生不售来回票，一旦动身绝无复返。回忆往事，从中得乐，等于活了 两次人生。 62. 滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。 63. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

1很多年前的事情了。 那时候还在上学，有一次去街上逛，发现路旁一个小书店，因为爱书成癖，看到书店岂能不进？店内空间不大，还是老式的布局，靠墙的书柜里分类摆放各类书籍，售货员站在书柜和柜台之间，顾客拿书需要售货员从书柜上取下来再递给顾客。 我进去时店内有几个人，其中有一位老者，正在低头聚精会神的看柜台上翻开的书，我要了一本书后也低头翻阅，一会儿听到那位老者说，“不看了，放起来吧”。有些抱歉的口吻。可能是看得时间长了，而并没有买的意思。 这时柜台里的女售货员却微笑着说了一句：“看吧，看看又不要钱”。 我抬头看了一下那个售货员，高个子、短发，年轻的脸略带棱角，并不柔媚，但带着阳光般的温暖明朗。她声音柔和，温婉体贴，让人瞬间如沐春风。 我一下子记住了她，历经十几年仍不能忘。 上学时还有一次到书店买书，旁边一个男孩拿着一本小书在看，可能也是看得时间有点长，售货员发话了：“你买不买？不买不要老看了”。 这样的情况，遇到过也不少，虽然现在都是自助式的购物了，但有时还会看到不友善的脸色，记忆中的那个女子，我坚信她的温柔是良好的修养开出的花。 2 单位没搬迁前所在的那条街上有一家熟食店，主打五香鸡，也卖自制的其他熟食和凉菜，店主是一对小夫妻，男人制作，女人售卖，平时只有女人一个人在店里。 我印象中卖肉食的人总是身材胖大，穿一件油腻的围裙，高声与顾客招呼着。可是这家店的女主人完全不同，她化淡妆，穿裙子，干净又利索，而且，她说话很好听，不疾不徐，得体到位，动作也轻快，柜台里外收拾的也非常整洁。 据说她家的生意非常好，有个男同事多次说，那说话真好听，就是不买东西，也愿意去听听人家说话。同事毫不掩饰欣赏之情。 这是真的。 家里开食品批发店的同事说，那个店的鸡都是白糖熏的，因为店里的男人经常去批发白糖，所以他家的鸡没有色素，味道正，口感也好。 从店附近路过时，远远会闻到糖糊化的焦香味。 后来他们的店搬迁扩建，店里面积比原来大了三倍，增加了两个店员，但女主人还是那样温柔亲切。 3 以前经常路过的街上有一家肉食店，我经常进去买肉，店主也是一对小夫妻，男人做生意，女人带一个小女孩在旁边玩，店里收拾的也非常干净。 卖肉的小伙子健壮、帅气，很有男子汉的味道，妻子涂着淡淡的口红，安静温和，有时候小伙子忙了，妻子也给帮忙算钱、拿东西。 有一次我去买肉，看到那年轻的妻子手里拿着一本书，不由得扫了一眼，有些惊异。 是，一本，诗，集。 一个卖肉的，在看诗集。 好吧，我承认我的狭隘，卖肉的怎么了，卖肉就不能追求诗和远方了吗？北大毕业生还卖肉呢，写书的肉唐僧也在养鸡卖鸡肉呢。可是我说的这件事是在十几年前，搬家后我再也没有去过那个店里，不知道那个店还在不在，不知道那个女子还看不看诗。 生活迫使许多人放弃了初心，但只要心里的诗意还在，优雅还在，读不读诗集，都可以保持心底的温柔、良好的修养，和对世界的热爱。 4 我们总是被教育在生存竞争中要争要抢，要强悍，要迅速，社会也在宣传男女平等，女人要强大，但往往过犹不及，见过很多的泼辣和凶悍，让人觉得世界的粗砾，磨疼了柔软的内心。见过很多的傲慢、冷漠，让人只想对这种冰冷和坚硬避而远之。 温和的声音和举止、让人舒服的相处方式，是良好修养的表现。修养不是白领和知识分子的专利，书店售货员、熟食店和肉食店的女主人，她们不过是浩瀚世界里极为平凡的一个，但她们的温柔告诉我们，友好、体谅、温和、尊重，是普通人也可以坚持的修养。 “温柔，这个高贵的名词。它代表着教养，婉约，情绪稳定，克制等”。 温柔不是软弱，也不是退让，而是一种修养，这种修养里也可以蕴含坚定的力量。 以温柔著称的女神林志玲曾在“精彩中国说”做过一个演讲，披露了她曾经意外坠马受伤和被质疑为花瓶的心路历程。 “我要温和、坚定的走出自己的道路。” “用善的互动，拥有长在心底的善、快乐的能量，进而拥有长在骨子里的坚强”。 “要用温和的力量去改变，不要用愤怒的力量来遗憾”。 或许我们成不了女神，但可以把自己修炼成温柔、坚强、有力量，具备美好品质和修养的，让自己舒服，也让别人舒服的女人。 愿你温柔待人，也被温柔相待。

　　[痛中之痛] 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　我站在最高的山头，望着山下的千万小妖。这样的场面，天天都在发生。我突然觉得孤单，跳了下去。那妖群在涌动，每一刀每一剑仿佛都想戳穿我的心脏。而我带着善良，只是轻轻念咒语，让他们在一秒钟内睡去。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　猪八戒和沙僧总是在这个时候赶到。“猴哥，也不留两个给我打打。”猪八戒用钉耙在小妖身上打几下。“大师兄，你还是这么厉害。”沙僧笑着说。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　唐僧骑着白龙马，高高在上，从成千上万睡去的小妖身上经过。“我和你们说了多少次。别杀生。”他又在埋怨。“都是大师兄干的。”猪八戒和沙僧异口同声。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　我笑笑。承认了。我蹲下身子，唐僧开始念紧箍咒。头很痛，痛的我一会儿飞起，一会儿坠落。十分钟后，唐僧停止了紧箍咒。我起身，坐在云上，继续探前方的路。他们若无其事的赶路。一切都像从没发生。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　唐僧救我出五指山，有猪八戒在旅途就不会闷，沙僧说，“孙悟空，我好羡慕你。”每次我看着他们，心里都充满了感激。唯一的心愿就是他们要永远都好。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　唐僧又在女色面前不知所措，我来杀掉她们。猪八戒偷吃了肉，我来扛。沙僧躺在地上，魔王的刀落下。我来挡。即使你们仍然满不在乎，指着鼻子骂我是最丑陋的猴子。我都会为你们承受一切。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　猪八戒又心烦了。我问他为什么。他不耐烦地叫我走，“一只破猴子，懂什么情和爱。”师父又在叹气，我问他怎么了。“走开好不好。这经文已经让我够头痛的了。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　我默默地走开，来到白龙马面前，喂他吃一点草。给沙僧盖好被子，我飞到云上，看着人间的烟火散去。胸口又在泛痛了，这一种痛，你们永远不能体会。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　[再见老朋友] 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　每次化斋，猪八戒都会叫上我。有我和他一起走，他就不会觉得自卑。他常常拍拍我的肩膀安慰我，“猴哥，你只是毛多了一点而已。”每次进城，我肯定首当其冲，在人群里咆哮，更显唐僧的非凡尊贵。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　他们都很羡慕我，沙僧常对我说，要是有我的十分之一功力，他会活得更潇洒，起码，在这出《西游记》里，他不会是个平凡的主角。猪八戒说，我要是你，我就不会天天被小妖吊起来，争论是清炖还是红烧。唐僧也有抱怨，我多想舞起拳头，认真的一次打。可惜我是那么懦弱。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　天下无敌很好吗？我轻轻地问自己。当我学成七十二变，当我在蟠桃园醉生梦死，当我在火炉里炼成火眼。你觉得我也会同样快乐？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　在我拥有天下无敌的一刻，我就戴上了一个不能脱下的面具。我活在一个人的世界里，一个人战争中，对于你们来说，我除了打的精彩再无其它。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　我坐下树下，有一只纯白的大鸟飞过我的头顶，它很美丽，我好想和它一起飞翔。看看河里，那一尾尾微笑的鱼，我能不能成为其中之一？有一只小鹿跑来，它看着我，好可爱的表情。我对它笑笑。它只想要舔舔我，却突然飞出了百米之外，坠落在那个山头。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　我带着天下无敌的功力，在路上，在梦里。所有妖兽不能靠近我一步，不管他们是不是带着善良。我忧伤地哭了，但是眼泪没能流出来。呵呵，我忘了我是永不会哭的孙悟空。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　又站在呼啸而过的山头，望着成千上万的小妖。每个小妖都有十次生命。他们死在这场战争中，又会现身下个魔王旗下。他们一共会被我杀死十次，每一次的死法可能不同，但都在一瞬之间。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　第十次，他们一定会看着我，那眼中满是哀伤。他们就要离开尘世了，去一个永远黑暗的无间道。他们何错之有，只是选择了一个妖的角色。一只妖又用那样的眼神看我，我闭上眼。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“再见老朋友。”我轻轻地说，一棍挥下。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　[耗尽温柔] 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　一条路走到无路可退。我这个濒临绝种的男人期待你最后的温柔。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　我想唱歌，没人愿听。我想跳舞，舞不动人。疲倦的脆弱的扬起无力的金箍棒，划过天际瞬间的辉煌。我只能打架，你们爱看。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　那些画面闪耀着深深的绚烂。红毛的丑陋的厉害的妖怪一个个穿梭过我的炽热的胸膛，烙下挥之不去的伤。厌倦了刀光剑影的江湖和永远不败的承诺。但纵使打到皮开肉绽，也不能微微懦弱的喘吼。我是你们的英雄，死不去的英雄。如来佛祖会在危机时候化身为灵，符咒于我的棍棒之上。拖着血肉模糊的躯体，任疲竭肆吼咆哮，响彻妖魔。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　悟空。我会庇护你，陪伴你，保佑你。你是不败的神话。永远不败。将这场游戏继续。他在弹指间又消逝远去。我累的睡着。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　原来我赢了世界，输给了自己。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　慢慢西天路，唐僧日日念颂经文。他是慈悲的没了自己的善人，给明天一个阳光灿烂；八戒捧着我的稀饭嗷嗷傻笑，给你所要得幸福；偷偷在沙僧的行囊放几本武笈心法，喂饱瘦饿的白龙马。远方号角响起，打扰这一尘不变的宁静。等着，让我为你们继续流浪。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“悟空，你又杀人了。”唐僧默念紧箍咒。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“哈哈。猴子。我也帮不了你了。”八戒扯开胸膛假假痛心。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“大师兄。你。唉。”沙僧转身远去。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　所有人离开了我。宁静中脑袋翻腾，欲裂。妖怪的鲜血还于手心流淌，你们却在我眼前张扬。为什么我火眼金金看到了第三个世界，却看不到了你们。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　最后关头，拜倒在如来佛祖脚下。唐僧成了修行尊高的神僧；八戒和沙僧捞到光辉的一官半职。我木纳的冲出金刚宝殿，卸去笨重的铠甲，轻而易举将紧箍咒抛向白云深处。赤裸了身体，月光流淌过我的累累伤痕。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　早已忘记了疼痛和悲伤。回到水帘洞。默默孤零的终老和死去。我已没有力气重新坚强，你耗尽我所有温柔。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　[演职人员] 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　深色布衣白色大褂，千层底鞋黑鸭舌帽。我站在一九四三年旧上海的钟楼上，手里还握着那柄长长的刀。耳边，肆虐的寒风久久的刮着，剃完胡子的脸吹的隐隐作痛。地上有一滩水，我在倒映里瞧见了自己红色的脸。我算是个什么东西。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　后台的灯光全部打起，导演大声呐喊，实拍。我颤颤的握着手里的对白，捏成粉碎，熔在一道火光里。黑暗中，夹杂电闪雷鸣，眼前看不见风景。我把长刀握紧，向那尖尖的钟顶劈去。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　导演总是在最后关头喊停，演职人员拥在一起，把他举的高高。我被丢在一边。摸摸那烫焦的时钟，月光铺泻在我们脸上，身上，哼哼歌唱，无人喝彩。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　唐僧死在三年前，百年孤寂，他的尸体就像一片枯叶般飘落在风里。我们泣泣而伤。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　如来佛祖说，他算是个人物，造福世间，万物。天上破下一个大洞。跳下许多喇嘛，穿僧衣，佩法器。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　唐僧被关在一个金壁辉煌的灵场，我只记得到处是嗡嗡作响的，他死的很不安宁。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　听说妖界疯了，所有的怪物聚在一边哭丧，是不是永远也吃不到那个家伙的肉了，他们吵的实在不行。誓要，最后一博。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　我径自走在离灵场三百米的地方，后面跟着猪八戒，沙僧。师父不在需要我们，一切空虚，不安。八戒一钉耙打落，他大声的叫嚷：“妖怪，妖怪，好多妖怪。”我们的视线变得模糊，绿茫茫的一片，千万个没有头的，多只脚的东西涌向我们，后面，就是师父的灵场。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　又是一道怒雷，我仿佛看见八戒挥舞钉耙，顶立在风中。没了赘肉，猪鼻子。活脱成了战勇的天篷元帅。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　沙僧一刀砍在那个小鬼的脖子上，我从妖怪的眼里看出一片哀怜。我们为谁而活，碗大块的人肉唐僧有，我们没有。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　我的脚踩住筋斗云，一飞十万八千里。取来芭蕉长扇，呼呼，我要他们说走就走。如意棍棒一落。千军万马，烟消云散。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　几天。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　唐僧的头上长出了几根柔软的毛发。堆积在他心头的缠绕，欲望爆发。看来，谁都不过是个人。很快，一切消失的没有痕迹。包括喇嘛，灵地，再见妖怪。有了新的追逐，我们不能吊死在一棵树上，留下他，那具腐烂的躯壳。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　回到一九四三。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　八戒成了配音演员，在滥情的对白里慢慢麻醉。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　沙僧驮了三五台机器，后面一人在吼：“快走。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　而我，在每一次n机的时候黯然心碎。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“悟空，变吧，该你演唐僧了。”他们哼哼叫嚷。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　一阵云烟散过，我悠悠晃晃的学着师父，走的风度翩翩。那滩水前，照映了自己白皙的脸。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　我开始搅动那滩水，让鞋子上的尘土染它为混浊，倒映中的自己扭作一团。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　不要，不要，我什么都不要。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　终于，按耐不住伤痛。在人潮汹涌里我大声的喊停。

导语：每个人都有自己小时候的童年回忆，当然我们童年的小吃也是在内的，童年的小吃真的是一说一大把，现在都渐渐长大了，可能还记得那个味道，也很怀念，接下来小编将给大家安利下十大最具有代表性的童年零食吧。十大具有代表性的童年回忆的零食1.绿舌头绿舌头相信大家都不陌生吧，小时候应该都是吵着自己的爸爸妈妈去买吧，入口比较甘甜，夏天来一根冰冰的绿舌头简直不要太爽，刚拿出来的时候硬邦邦的，但是吃了一段时间以后变得很软像果冻一样。2.大白兔糖大白兔糖也是小时候大家的最爱吧，不管是外包装还是糖果都是非常吸引人的，外包装简约白色上面有一只兔子，吃到嘴里面奶味十足，但是在小时候这种糖果也比较贵，只有到了过年才能吃上。3.西瓜泡泡糖西瓜泡泡糖就是一个桶里面有很多种颜色，五彩缤纷的，每一颗的味道还不相同，有的甜，有的酸，有的又甜又酸，一个可以嚼好久都舍不得吐掉，虽然到最后可能会嚼硬了，没味儿了也还是舍不得吐掉，都是回忆啊。4.中华丹中华丹大家肯定都吃过，它入口就是比较酸甜清凉的感觉，味道有点像甘草和陈皮的味道，但是依旧还是很招大家喜欢，中华丹的绰号也是蛮多的，生腿瞪眼丸还有什么老鼠屎哈哈哈名字稀奇古怪。5.唐僧肉唐僧肉也是小编小时候的最爱，黑色的表面，打开里面有一大片，还可以撕着吃，还可以卷着吃，总之吃法还不少，味道不是很辣，但是味道又很招人喜欢，当时就觉得又便宜，还这么大一张可真划得来。6.棉花糖小布丁现在依旧还是小编的最爱呀，以前夏天总会买一根吃一吃，名字还挺好听，外包装也很吸引人，入口满满的奶香味儿，而且还很浓郁，那个时候就觉得永远吃不够，也不会腻，虽说现在还有卖的，但是味道好像大不如从前了。8.AD钙奶AD钙奶是多少人小时候的回忆啊，记得小时候还很少见这种大瓶一排的AD钙奶，还是那种很小一瓶，瘦瘦的，一排四瓶，喝在嘴里有着一股很清香的奶味，但是奶味又不是很浓，还有一丝丝的酸甜味，真的很解渴。9.麻糖麻糖连小编自己的爸比到至今还是很喜欢吃，记得小时候每次放学，校门口总会有一个爷爷拿着铁棍在哪里敲，会有很多人过去买，入口很甜，而且还黏牙齿和嘴唇，但是毫不影响吃的人发挥哈哈哈。10.玉米软糖玉米软糖想必大家都知道，小时候每次逢年过节家家都会有，入口就是甜甜的，甜而不腻，记得不止只是有软糖还有硬的玉米软糖，味道是真的很好，而且特别招小朋友的喜欢。

古人说：名满天下，谤亦随之。这话应在余秋雨身上，实在是再适合不过。 1992年，<<文化苦旅>>横空出世。哇，散文还可以这么写？酷毙了。帅呆了。一时间，人们喜悦之情不可名状，对作者更是惊为天人。 掌声响起。余秋雨也一下子由一个默默无闻研究戏剧的学者，一跃成为万众瞩目的“文化大师”兼畅销书作家，名利双收。这倒真是颇具戏剧性。端的是爽煞人也么哥。 余氏从此一发而不可收。每过一段时间，就有新作问世，而且象迷信某种采头一样，绝大多数都是四字书名。虽然南风不竞、每况愈下之势早已彰明较著，但印数和动静却兀自老大不小。犹如一只熊市牛股，虽然创出新高已然有心无力，却还可以勉勉强强维持高位上的横盘震荡。这也算是难能可贵了。 树大招风。慢慢地，对他的批评也多起来、尖锐起来。撮其要点，约有两端： 1.文*革期间有历史污点，表现不佳，是臭名昭著的“石一*歌”御用写作小组的核*心成员，屁股上有人中黄，不干不净。务必反思、忏悔。 代表者余*杰。小余有两篇批判老余的长文：<<余秋雨，你为何不忏悔>>和<<我们有罪，我们忏悔>>。传诵一时。 2.文史硬伤太多。肤浅浮躁，误人子弟。 可以金文明为代表。金氏甚至出了一部专著：<<石破天惊逗秋雨>>，考辨出余秋雨作品中的文史差错多达120余处。据说销量也还可以。 以上两点批评意见，其来有自，并非人家无事生非。但我更多持保留态度，比较同情自感“被侮辱与损害的”余先生。 原因何在？ 其一，余秋雨被人指控为“文*革余孽”。有不少实证。从习见的<<南方周末>>到几本评论余秋雨的书中都不难找到。这里就不一一列举了。余氏则辩称他岂止比马俊仁冤，简直比金圣叹还冤，甚至比窦娥还冤。不惟屁股干净，就连脸上也是满光彩的。余强调自己本是“一直被造反派批判的人”，受了不少磨难。没准还险些成了遇*罗*克第二呢。 除了一般性辩护，余秋雨有一个他自以为非常有力的反证。他说：“其实稍作常识推断就可以明白事情大概的，例如我是在上海经历整整三年文*革大清查后担任高校领导干部的(指上海戏剧学院院长)，......这样的情况可能是‘文*革余孽"吗？”他回应余*杰时嗓门很大，底气很足，正气凛然。俨然一副“我非余孽我怕谁”的模样。 没想到半路杀出个程咬金。于光远出场了。于老曾参与中心密勿，德高望重。据他说，当时的清查工作实际上草草收兵，不了了之；很多存在种种问题的人结果并未遭到认真清算，蒙混过关的所在多多，有的还被委以重任。我相信于老的话。记得华国*锋下台后，还高票连任过好几届中央委员呢。此于摆起老资格来，彼余就做声不得，只能受教惟谨。一个重要的护身符遂被轻松化解于无形。 但这并不是一个非此即彼的问题。不能证实余秋雨干净，并不等于说他一定就很脏。 依我看，余秋雨决非大奸大恶之徒。相反，当年，他应该是一个对党和政府非常忠诚，对自己也很有信心，才华横溢，笔头出众，积极向上的好青年。现在，再怎么着，也不失为是一个有一定成就的知名作家，一个尊纪守法、坚决与盗版集团作斗争的好公民吧？他容或说过错话，做过错事，写过现在后悔甚至不愿承认的少作，但这都不算什么了不得、见不得人的事情，更谈不上有什么罪恶。那是什么岁月，什么年代？周公尚且违心。小*平也写保证。罗长子跳楼致残，叶帅赋词调侃：将军一跳声名裂。林总折戟沉沙，主席作诗悲叹：生长林彪尚有村。......整个国家、整个民族都如趋狂澜，如饮狂药。不就是为人所赏识，写过一些自己注定不会编入文集的文章吗？毛泽东说周作人，轻描淡写：汉奸文人，又没有杀人放火，养起来让他译书吧。气度雍容。大节方面，余秋雨虽不无瑕疵，但断非周作人之不堪。对周，尚可放爱一条生路。对余，更应取“理解之同情”的态度，大可不必“宜将剩勇追穷寇”。至于忏悔，亦当出于本心自愿，不必强求。 小时候爱读童话。长大成人后，忘了个七七八八。也有少数童话讲的故事和说的道理同样精彩，印象特别深刻，历久不忘。比如小马过河。 小马要过河。松鼠还是什么说，水深得不得了，不能过，否则会被淹死。老牛则说，水很浅，还没一腿深呢，倍儿轻松就过去啦。小马左右为难，莫衷一是。 小马最后还是试探着顺利过了河。它发现，河水既不象老牛说的那么浅，也不象松鼠说的那么深。 这基本上近似于我对余秋雨氏文*革表现的看法。 其二，金先生的考辨是花了工夫费了心思的，也大多可以成立。我把金看成一种特别意义上的余的fans.他毫无疑问是余门功臣。余的书再版机会很多。如果余秋雨能谦虚谨慎，礼贤下士一点，有金文明这样认真而具文史功底的伙计自愿做义务责编，可以减少很多错误，可以少丢很多人。本该是两利俱存、皆大欢喜的好事。秋雨先生见不及此。窃为之惜。 但金文明再怎么来劲下神，充其量也只能说明：余秋雨治学不够严谨；器量狭窄，知错不改。这又如何？致仕后的余氏，出书旅游，左右逢源，面不改色，悠哉游哉。余氏兴许还在私下嘲骂金某：老杂毛，蚍蜉撼树，其奈我何？切! 就有那么一种人，无论是什么时势，都能够充当弄潮儿，与时俯仰，进退有度，总能把自己弄得妥妥切切，舒舒服服。此孔二先生所谓“圣之时者”也。非九段高手莫办。比如明末的大学士徐光启。比如近代的大名士章士钊。比如当今的大师余秋雨。这是一种非常工夫。你眼红也是白搭。有意思的是，上述三人，都与上海有着不解之缘。 远如苏轼，近如鲁迅，够大够牛了吧？他们的诗文中就没有错误？就只有一处两处？跟这些真正的大块头比，余秋雨又能算什么东东？和尚摸得，我摸不得？苏鲁能错，浙余就不能错？天理何在？公道何存？再说，余某虽没牛皮到绣口一出就是半个盛唐，可总算写下了一些花团锦簇的好文章，该是肉唐僧头上的瘙子----明摆着的吧？试问当今之天下，究有几人能写出？出力的不讨好。游手好闲的却在一旁点点戳戳。我这样说服自己，为老余辩护。 那么，你喜欢余秋雨吗？我问自己。 答案是否定的。 什么原因呢？余秋雨的问题究竟出在哪里？想了想，大致有以下三点： 1.太把自己当回事。 李宗仁说：适之先生，爱惜羽毛。 李敖说：我要崇拜谁，就去照镜子。 这都是很有意思的说法。各尽其妙。 余秋雨呢？他太把自己当回事了。 余秋雨开始走红于1992年前后。那是个很微妙的非常时期。流行汪国真、<<渴望>>。小*平南巡前夕，更是万马齐喑，遍地荒芜。他独具只眼挑了块文学与历史的接合模糊地带做文章，并拿出文化的招牌说事。虽无历史学家的厚实稳笃，却比作家更为虚飘灵动。所以，基本不涉及现实、具有一定文史内容、又不愧为美文的<<文化苦旅>>一经问世，立刻受到方方面面的欢迎，大行其道，洛阳纸贵。余秋雨那时象现在一样小心翼翼，但无疑更为经心和投入。我相信，巨大的反响和丰厚的经济回报，出版社很有些喜出望外，余秋雨本人也始料未及。成功就这样不期而至。 哇，你真牛! 是吗？ 是的。又岂止是!你太牛了，牛得不得了，比牛还牛，甚至比梁由之所谓的百年五牛更牛!大师没商量!指导文化没商量! 哦。原来如此。 就这样，一个认真小心的学者不见了。代之出现的是一个一脸甜熟而顾盼自雄的商儒。 余秋雨说：“大地默默无言，只要来一两个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出。”这完全可以看成他的夫子自道。大有舍我其谁的意味。 也许就是这种自我标榜和膨胀，才使得他死猪不怕烫，对一切批评----包括何满子谢泳李书磊王彬彬沙叶新林贤治樊百华易中天等严肃认真有理有据的批评----一概勇敢坚定地说不。 秋雨散文，好。但充其量，又能好到哪里去？它只是一个特定时期的中间物与替代品而已。经过时间淘洗、已有定论的中外经典姑且不提，就算同时期的中文散文作家，我看孙犁、汪曾祺、金克木、黄裳、余光中、易中天、王小波、刘小枫、刘晓*波、钟鸣、史铁生、韩少功......诸位，无论思想还是文采，起码都决不在余秋雨之下。与余氏同处沪上、年岁相若、术业有专攻的两位著名学者，朱学勤(主治思想史)和葛剑雄(主治历史地理及人口学，谭其骧先生入室弟子)，也都写得一手好散文，比余亦是不遑多让。但无论是谁，都没有余秋雨那么来事，那么吸引眼球。 平心而论，余的<<文化苦旅>>迄今仍然不失为散文集子中的上品。其它的，就等而下之了。我买过余秋雨两个集子。<<文化苦旅>>送给学医的外甥。<<秋雨散文>>自己留着看。梁某买书有个习惯：每年年头，总是挑选几本较有分量的书，作为排头兵，以壮观瞻。某年，选中的是浙江文艺版的三本书：<<余光中散文>>、<<秋雨散文>>、<<黄裳散文>>。余光中和黄裳的书都还在手边，时常翻动；秋雨却不知被塞到哪个角落去了。细心的读者不妨对比一下二余的名篇：<<听听那冷雨>>与<<夜雨诗意>>，语感、节奏、意蕴、襟怀......，高下立判。<<山居笔记>>直至<<借我一生>>，我就越来越不肯破费啦。 这年头有两件事体，让我很是开心。老是有朋友，看过张艺谋的某部新作，或是买了余秋雨的某本新书后，大呼上当，跑来找我交流或诉苦。在下总是象蒙娜丽莎一样，一脸坏笑，心中不免为自己的先见之明得意洋洋。1997年极为勉强地看完<<有话好好说>>(可惜了述平那么好的一个中篇<<晚报新闻>>!据说老张要述平改来改去累计达70余万字，结果点金成铁，改成这等不入流的花颈乌龟。这不糟蹋人吗？)后，我断言他玩儿完了。从此，无论张艺谋玩什么花样，我都不睬这老哥。免费送票也不看。关于老余的情况上面说过。替代品就是替代品。《金光大道》曾经风靡天下，八个样板戏亦尝唱遍神州。固一时之雄也，而且却又如何？一切迎合大众口味的东西，当然可能畅销一时；而当大众口味发生变化时，就必然会被市场无情地抛弃。流行如余秋雨，新书销售渐趋滞重，是显而易见的。 余秋雨之讳言文*革，并为自己作些言不及义过犹不及的辩护；之拒谏饰非，死不认错，都是因为他过于自恋，太把自己当个人物。其实心平气和一点，姿态高一点，把话说清楚明白，什么事情也就一风吹了。于己于人，皆大欢喜。当然，如果出于精心策划，一切原来只不过是炒作的需要，就另当别论。这个时代，无奇不有，倒也说不定的。炒作，有热炒，亦有冷炒(比如封笔、复出之类)；有正炒，亦有反炒(如金文明的书)。这倒与兵家之道暗合。孙子曰：凡战也，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。 作为民国第一枝笔，百年中国最杰出的报人，张季鸾先生生前却连一本文集都没有。<<季鸾文存>>是他身后由至交胡政之等编撰出版的。季鸾先生曾对徐铸成说：我们的文章登在报纸上，上午大家看了，下午就拿去包花生米啦。这是何等胸怀。 桃李不言，下自成蹊。 人谓1949年后大陆无大师。旨哉斯言。 2.戏子情结。 余秋雨学的戏剧。教的戏剧。研究的戏剧。成名具有戏剧性。找个夫人，居然也是著名戏剧演员。可见其人与戏剧结缘之深。 不知怎么回事，也许是习惯成自然吧，余秋雨给我的感觉，一举一动都象做戏，作秀。 据说，上海戏剧学院门槛特高，比清华、北大还有难进。 据说，余夫人马兰很是厉害，不止“美得惊动了中央”，而且更是亚洲第一美女。 据说，居然有“专谈识别真伪<<秋雨散文>>诀窍的书”。 据说，台湾有一本流行读物，叫<<到绿光咖啡屋听巴赫读余秋雨>>。多么小资。何其高雅。 据说，对他的批评，都是“文化杀手”与“盗版集团”的合谋。 据说，带着文化和dear春风满面兴高采烈进行的“千禧蜜旅”，完成“千年一叹”，是需要常人不具有的胆识和勇气的。看来，别提水均一了，就是闾丘露薇，恐怕都未必敢踏上旅程。 据说，各大电视台竭诚敦请他无数次，他才偶尔屈尊赏光应承次把。也不知是哪家有此荣幸。 ...... 这一切，不是别人，而是余君秋雨，“不经意”间告诉我们的。这是此君习以为常的一贯作派了。 余秋雨一再告诉人们，他是多么清高脱俗，视大学校长如敝履。 可是苏东坡说：“渊明欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高......古今贤之，贵其真也。” 余秋雨不厌其烦地“以去之为高”，只是他已经对更好的选择有了把握，经过经心权衡计算后作出了取舍而已。无足称许。 梁某不乐余秋雨氏，鄙其伪也。 3.生活在别处。 余秋雨是个很奇怪的作家。 他似乎与中华大地、与现实生活完全绝缘。他谈文化，谈历史，谈古迹，谈七谈八；可就是不谈政治、经济、教育、人*权。他的东西，表面看充溢着人文关怀，细想起来，“却无一字一句能落到实处，无一字一句关乎当代中国人的痛痒。.....余秋雨作为一个作家和学者，虽富有才华却缺乏人格魅力和道义力量”(王彬彬语)。读他的东西，只能“麻醉自己的灵魂，使我沉入于国民中，使我回到古代去”(鲁迅语)。他真正写得好一些、比较耐读的作品，如<<老屋窗口>>、<<信客>>、<<酒公墓>>、<<家住龙华>>、<<上海人>>、<<这里真安静>>等，恰恰倒是离现实比较接近，返璞归真，文情俱胜的。这真是一种绝妙的反讽。 一句话：此公“生活在别处”(昆德拉语)。 别的且不说，这些年，教育格局变化是如此之大，问题是如此之多、之严重。曾经是学生、教授、大学校长的余秋雨决不会心无所感。虽然生活在别处，凌空蹈虚；也毕竟还是凡人，还食人间烟火；毕竟有亲朋古旧。但他就紧守金口，一言不发。 有网友说：知而不言是一种罪。如果认同这种说法，余秋雨真是罪莫大焉。 远离大众，忽视民瘼，独善其身，自得其乐，恐怕是作为一个知识分子的余秋雨最大的问题。我并不要求他抛头露面，冲锋陷阵。但作为一个具有知名度和影响力的知识分子，无论如何，不能对社会现实视而不见，应该在可能的情况下发出自己独立的声音。 鲁迅先生说：我以我血荐轩辕。 适之先生说：宁鸣而死，不默而生。 看来，自由主义知识分子，也颇合陈寅恪先生所谓的“退化论”，一代不如一代,一蟹不如一蟹。

提到西游记，你一定会想到唐四僧和他们的弟子。西游记的影视作品是我们童年的美好回忆。《西游记》中的仙人唐僧肉、人参果、蟠桃最为珍贵。不知道大家有没有看过西游记原著小说，改编的总是和原著相差甚远。那么，我们来揭秘你不知道的西游记真相吧。有兴趣的不妨一起往下看。1.孙悟空的初吻是被逼的。第八十一回，悟空出家十二年。到了晚上，金鼻白鼠精变成了美女，来勾引他。我搂着他，吻了他的嘴。可怜的悟空守了一千多年的贞操，在没有任何心理准备的情况下被强行夺走了初吻。女子道:“别人睡得安心，你怎么还念经？”行者道:“你怎么不念你答应的话？”女人搂住他，吻了他一下，说:“我在后面陪你玩。”行者故意回头道:“你什么都不知道！”女人说:“你会看脸吗？”行者道:“我知道一件事。”至于怎么证明这是初吻，在四圣闭关第二十三回，玄奘想嫁给悟空。在这期间，猴子说:“我从小不知道怎么做，所以教八戒留在这里。”可见悟空虽然不是孙悟空，但之前也没和男女做过什么。2.八戒是那个高手。第二十三回，四贤试禅，八戒要做莫家的女婿。莫家有三个女儿，在他为谁要许配给八戒而发愁时，八戒说不如把三个都许配给自己，并说:“我年轻时学过敖瞻的艺术，我乐意一个一个地服侍他。”由此可见，八戒不仅擅长这个，而且很有能力。3.蟠桃《西游记》第五回，玉帝派孙悟空看管蟠桃园。孙悟空与看守蟠桃园的老爸爸有如下对话:大圣问土地:“这里有多少棵树？”土地:“有三千六百株。最初的1200株植物，开着小花，结着小果实，在3000年后成熟。人吃了之后成仙，健身轻。中间有1200株，花很甜，6000年成熟，吃夏菊的人永远翱翔。后面有1200株，紫色条纹的鳞状果仁，9000年才成熟。人吃了以后会和天地一样长寿，日月一样。”大圣听了，喜出望外。这片土地上提到的人绝对不是凡人。这么珍贵的蟠桃会无缘无故送给凡人吗？想都别想，这就是为什么每年都要开蟠桃会:是为了那些临近寿命，有所作为的神仙们。不要以为神仙都能吃蟠桃。4.玉帝地位高于如来。孙悟空从八卦炉出来闹天宫的时候，玉帝派人去西边请如来过来。当如来向猴子投降，准备返回西方时，玉帝来了，佛祖听了，回头瞻仰。一瞬间，如果看到八景九宝；奏响神秘之歌，吟唱上帝的无限篇章；珍贵的花散了，香喷了，直到佛祖谢了，说:“愿佛祖停一天，请仙人筵一会，以谢。”不敢违逆，合掌谢曰:“老僧奉大佛之命来此有何神力？还是佛祖神明保佑。敢谢你？”从《朝贡》、《不敢违逆》、《老僧》、《宣命》、《大佛》的描述中可以看出，如来在当时的地位低于玉帝，宣命指的是皇帝的命令。如果如来的地位高于或等于玉帝，他怎么会听公告呢？想当二郎神，都是“听调不听宣”。5.悟空喜欢炫耀，但他改变不了。当天，悟空在灵台芳村山求道，学会了七十二变。师兄弟想看他变，就在人前显摆，变成了一棵松树。菩提菩萨教他见了不要在人前炫耀，就送他回家。“如果你看到别人有，不要问他好吗？别人看到你有，就会求你。如果你害怕灾难，就告诉他这件事；如果你不告诉他，你会受到伤害:你的生命不安全。”后来到了观音寺，悟空拿着玄奘的锦袍，跟老和尚炫富。结果老和尚为了钱杀人烧了观音寺。6.唐僧肉唐僧肉的缺点是只有一个，不像蟠桃可以再长。而且，也没人吃过。真假有待商榷，而且他的好处是唐僧没有神力，比较容易抓到，吃到的概率比较大。你看，那么多妖怪都想打唐僧的肉，却没有一个敢偷蟠桃和人参果！7.西游上有五个人，暗地里却有六十三个护卫。三十七回，武王纪夜访玄奘，曰:“我怎敢为这小鬼登门？山门前有护天、刘嘉、狄、四品功曹、护天十八骑在鞍马后。”护法天界有二十四神，包括六仙、五圣谛、四宝功曹和十八辩伽蓝，总共六十三位。8.孙悟空是快递的鼻祖。第二回，悟空学会筋斗云后，众师兄弟都取笑他，说他找到了铁饭碗，再也不愁吃了。我听得众人一个个哈哈大笑，“悟空是个货色！如果你知道这个方法，你就可以和别人一起典当，发文件，发宣言，到哪里都可以找到食物！”之后悟空在蟠桃宴上骗赤脚仙女说，玉帝知道他跑得快，特意让他通知你。9.大仙镇远人参。镇远大仙五庄寺有一棵树，是天地未分时形成的灵根。树上的果子叫“草还丹”、“人参果”。三千年开花，三千年结果，一千年反复成熟，一万年出三十。人参果效果显著。命里注定，闻到的人能活360年，吃一个能活47000年。虽然产量很低，但功效却很强，比蟠桃和仙丹强上百倍，这也是天庭压制镇远大仙的重要原因！10.孙悟空应该叫孙小四。孙悟空虽然战斗力很强，但是他又小又瘦，只有四尺左右长。悟空回花果山教混世魔王时，魔王曾说悟空身高不足四尺，而明代市场尺寸约为32cm，也就是说悟空身高1.3m左右，跟小孩子一样。妖王见了，笑道:“你不到四尺，才三十岁，手里又没有武器。你怎敢如此大胆，要我见你？”后来唐僧骗他戴金箍棒的时候，配套的衣服据说是他小时候自己穿过的，悟空穿上了，说衣服合身就像量身定做的一样。于是，师徒一组齐全，八戒挑担，沙僧牵马(偶尔挑担)，悟空无所事事，就有了走在前面的理由——因为悟空太矮。11.太上老君的仙丹这仙丹主要在玉帝手里，不是谁都能吃的。老君的仙丹可谓是各种花样齐全，不仅能延年益寿，还能起死回生，还有其他的仙丹。其实都是神仙的各种药，有的强身健体，有的延年益寿。在无极国的时候，孙悟空为了救无极王，正在求太上老君给的九转仙丹。12.孙悟空的变化有漏洞，换人只能换头。孙悟空虽然有七十二变，但可以变成鸟、动物、花瓶、昆虫之类的，可以一起滚进去。但如果你成为一个角色，你只能成为某人，但你不能改变你的身体。一根黄毛，两只红股，一条尾巴是藏不住的。因此，当莲花洞的悟空成为金角银角九尾狐王的养母时，红股被八戒识破了。石驼铃变身小钻风的时候，得到了三王的认可。13.八戒私房钱藏在耳朵里。八戒在石陀岭被白象精接回后，悟空假扮成特务吓唬八戒。八戒说与颜交情甚好，求一日宽限。这时悟空向八戒索贿。八戒说，他辛辛苦苦攒了五两银子。因为不好清理，他找了城里的铁匠把它们融在一起。结果铁匠偷了四分，只剩下四钱六分，藏在左耳里。然后被悟空没收了。14.文殊菩萨的坐骑，青狮，是治国奇才。《西游记》中，文殊菩萨的青狮出现了两次。有一次，在吴记国，全真道士假扮成钟南山淹死了国王。有一次，在石陀岭，我和普贤菩萨的白象、金翅大鹏鸟结成了食肉帮。吴记国青狮奉如来之命，为文殊菩萨报仇，水淹老王三年，代其治国。在这三年中，天气很好，国家很和平，这使得吴记国非常富有。那一天，吴记国玄奘听说是大唐西天取经的时候，连说大唐是个穷地方。尽管这位王子无知而傲慢，但仍然可以看出吴记国的国力确实强大。这里还有一个讽刺的成分，唐太宗在李世民杀死了他的兄弟。15.谁最早报道吃唐僧肉可以长生不老？既然八十一难是用来考验唐僧的，说明这是一个精心设计的局。那么，游戏是谁设计的呢？想想就明白了...17.椰子酒是郭华山最常被提及的酒。18.八戒和沙僧后来成了菩萨。八戒因功勋卓著，被封为净坛使者。沙僧因牵马有功，被封为金罗汉；小白因背唐僧有功，被封为八龙马。净坛使者、金身罗汉都是菩萨，全称是南五经坛使者菩萨、南五八宝金身罗汉菩萨、南五八布天龙广利菩萨。所以，最后还是修成正果。唐僧是功德佛。悟空因为从真假美猴王那里得到了佛印，所以立下了与佛斗争的誓言。其余都是菩萨。19.孙悟空曾经在郭华变成一个美丽的女人来勾引人和吃人。20.养猴子是为了让马好动，吃草，后来又说可以防止马得瘟疫。“比马文”真正的意思是“避马疫”。可见玉帝是按量使用悟空的。

首先你要明确一点：很多综合条件不好的人也能找到女朋友，交到好朋友。对这一点要有信心。条件再差的人也有闪光点。记得找女朋友要找与自己条件相当的人你要反思微信里的朋友为什么不理你：是不是自己眼光太高了？是不是负能量太多？是不是说话太直接？是不是经常麻烦别人？是不是语言比较轻浮？等等这个现实的社会里，能力几乎是检验一个人价值的唯一标准。你能认识到自己能力差，那就一个个改善。不会搭配，买衣服就去买成套的，或者最简单的黑白灰，配上卡其色、黑色、深蓝色的裤子，这有9种穿法，配合小白鞋、小皮鞋，看起来都会很舒服。朋友圈多发正能量的事情，不要太幼稚，不要经常发自拍。多读书，气质会有很大的不同。真诚对待身边的人。

长生不老是每个人梦寐以求的事情，古代那么多皇帝没事就请道士来炼丹，不就是希望自己能长生不老么，结果不仅没长生不老，反而因丹毒而英年早逝。而这种思想，也是深深的影响着诸多小说，比如《西游记》，在小说《西游记》中，有多种增长寿命的方法，现在这里来盘点下书中所说的六种主要方法。TOP、6 旁门左道所谓的旁门左道，就是通过一些取巧的方法来达到增长寿命的目的，其中最典型的莫过于观音禅院的主持金池长老；在唐僧一行来到观音禅院时，这金池长老就已经有两百七十多岁了，虽然是老人相貌，但双目有神，精神抖擞，感觉再活两百七十岁那是一点问题都没有；那这金池长老长寿的秘诀是什么呢？有人说是观音菩萨的庇护，也有人说是黑熊精用丹药给他延年益寿，或许这两个因素都有吧。TOP、5 生死簿这生死簿乃是天地人三书中的人书，记载了天地一切生灵的生死寿元；孙悟空曾大闹地府，销了生死簿中的猴类记载；孙悟空以为这样就能让世间的猴子们长生不死了，作为天地奇书，又岂是那么简单？真正的生死簿应该掌握在后土娘娘手中，而崔判官手上的，不过是一个媒介而已；真正用生死簿修改寿元的只有唐太宗，崔判官用判官笔在生死簿上给唐太宗增加了二十年寿元，而且还写明缘由，后土娘娘认可后，这才算是生效。TOP、4 人参果人参果乃是人参果树所结的果实，又名草还丹，种植在镇元子大仙的五庄观中；这人参果生长极为麻烦，“三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟”，但效果也是很明显，闻一闻能增加三百六十年寿元，吃一个可增长四万七千年寿元。虽然人参果有如此奇效，但却是没有谁敢来找麻烦，因为这镇元子大仙乃是赫赫有名的地仙之祖，辈分奇高，与三清是一个级别的，除了孙悟空这个“铁憨憨”，还有谁来找镇元子大仙的麻烦？TOP、3 唐僧肉唐僧乃是如来佛祖门下的金蝉子第十世转世，这金蝉子本是洪荒异兽——六翅天蚕，以秘法服用可增加无尽寿元，后被如来佛祖收复，成了门下弟子。后在唐僧得观音菩萨点化，去西天取经之时，吃唐僧肉可长生不老的消息不知被谁泄露了出来，所以路上的诸多妖王，纷纷都来抓唐僧，想要吃唐僧肉长生不老。吃唐僧肉究竟能不能长生不老，不得而知，即便是真的，可能也是需要特殊的方法。TOP、2 蟠桃这蟠桃指的是王母娘娘蟠桃园中的仙家水果，这蟠桃吃了不仅能增加寿元，还能增高修为仙法，乃仙界圣品，基本只有在蟠桃会时才有机会得到。而这蟠桃还分为三等，最小的三千年一熟，吃了成仙了道，体健身轻；中等的六千年一熟，吃了霞举飞升，长生不老；而最大的那种九千年一熟，吃了与天地齐寿，日月同庚。别的神仙数千年都不一定吃得到一个，但孙悟空在担任桃园看守的时候，却是把所有的蟠桃都吃完了，也是佩服……TOP、1 修炼当然，之前说的五种方法都是借助外物，所谓的长生不老都是虚的；真正的长生不老，还是得靠自身，只有修炼才是长寿的最终奥义；就比如说蝎子精、牛魔王、九灵元圣等真正的大妖，对唐僧肉不屑一顾，因为他们早就真正的长生不老了。再比如孙悟空，虽然菩提祖师没有教他所谓的长生法诀，但却教了他真正修仙之法，只要不断修炼，渡过三次天灾，便可真正的长生不老；而如如来佛祖、玉皇大帝、观音菩萨、镇元子大仙等等真正的牛人，估计早就达到了永恒不灭的地步了。以上便是小说《西游记》中所记载的六种长生法门，旁门左道不可取，唐僧肉真假难分，修改生死簿的条件太苛刻，人参果和仙界蟠桃太难得；所以，唯一靠谱点的，还是靠自己，但修仙本就是逆天之举，各种大劫小灾，渡得过就能增长寿元，渡不过就是神魂俱灭，哪怕到了金仙修为，仍要与天争寿，只有到了大罗金仙，才堪堪算得上是寿与天齐。

因为唐三藏本身是僧人，僧人即是出家人。出家人跳出三界外不在五行中，所以立墓铭没有意义，浪费了墓碑。并且唐三藏的故事人尽皆知，口口相传，完全没必要立碑述传。

小时候吃的辣条都有：大刀肉、大辣片、大长今、卫龙、唐僧肉。1、大刀肉它一大包里面包含了二十几包的小包装，一口一个吃起来特别爽，最重要的是它还不贵，这么多年了，也没见它涨多少钱。2、大辣片大辣片也是90后小时候最喜欢吃的一种辣条了，同样是00后的回忆了。它是片状的，以前都是一片一片地卖，吃起来特别香。据说中间曾停产了一段时间，但是后来又重新生产推出，很多小伙伴去买了吃都说还是原来的味道，依旧是那么的香辣可口。3、大长今说起大长今，大家可能就会想到韩剧或者想到韩国，因为大长今的包装上印着两个穿着韩国服装的人，那时候总以为这是韩国的辣条，大长今也是90后的回忆。4、卫龙卫龙辣条算是辣条中的爆款了。当年那么多的辣条，只有卫龙走到了今天。主要因为卫龙的食品安全方面做得很好，让人感觉它很卫生、很安全，吃起来香香甜甜，但甜中又带辣，让人越吃越想吃。而且吃了这么多年，还是那么香。5、唐僧肉唐僧肉这个名字，一听到大家应该就会想到《西游记》了吧，当初这部剧可是红遍大江南北，90后的小伙伴估计都能说出每集的剧情了。这款辣条吃起来有点硬，它虽然是片状的，但是牙口不好的人吃起来就有点困难了。

作者：米糕链接：http://www.zhihu.com/question/40526950/answer/86991467来源：知乎著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。在中国，再没有哪只猴子有孙悟空名气大，这个可以不断被翻拍被演绎被解构的形象，群众基础早已超过历代伟人，无人强推也能做到家喻户晓。但是，神魔鬼怪通常难登大雅之堂，孙悟空虽然有名，要想上《人民日报》也是不容易的，作为一个长期被赋予反封建斗士称号的战士，孙悟空想要登上人民日报还全要靠一个末流小妖撑场，想想也是醉了。说起来，白骨精确实是西游记里的一朵奇葩，作为一个末流小妖却成为了西游记里名气最大的妖精，不但登上了人民日报，还成为时任最高领袖和大学士切磋诗意、交流政见的代言，所谓山不在高有仙则名，妖不在牛逼，有人捧场就行，白骨精为什么能成为为数不多登上国报的妖精呢？米糕少时看86年版的《西游记》，几乎每集都看过五六遍以上，唯独《三打白骨精》这一集，至今只看过一次，每逢电视台重放，播到这一集必然转台，相比于其他西游记故事里，师徒四人欢乐打怪、和谐过关的祥和气氛，三打白骨精从一开始就开启了鬼片模式，将聊斋志异的精神发扬光大，鬼山阴气、磷火冥冥、妖风阵阵、厉哭嚎嚎，一堆白骷髅转眼变成了一个满脸奸相、胖胖的中年妇女，80年代不多见的比基尼外穿模式、突出上围的透视装，阴森龙洞内白骨夫人临水梳发，一脸哀怨，即便是我国剧大师杨春霞老师也挽救不了白骨精的怨妇气质。而这一集最让人憋屈的是，素来神通广大的齐天大圣却落得个有口难辩被炒鱿鱼的下场，明眼人都看得出来的阴谋诡计，到了唐僧这里就硬是油盐不进，不但口念紧箍咒痛得孙悟空上天入地，还要手写休书再添一道伤，反正就是讲也讲不听、听也听不懂、懂也不会做、做也做不好的让你从内到外的讨厌他。大部分不喜欢唐僧的小伙伴也多是从这一集开始的，这种情绪被当时只是孩子的我看来真正是感同身受，在中国做个娃，谁特么没被父母师长冤枉过，百口莫辩过，有理说不清过，敢情孙大圣也遭过这罪，心里顿时愤懑满满，问候了唐僧祖宗十八代，替猴哥心疼，继而感怀自己受过的那些个委屈。尤其是唐僧后来被黄袍怪变成白虎，心里那叫一个解气，看着孙悟空心急火燎的救师父，脸上是大写的“忠义”二字，掉头里安慰自己原谅长辈们那些个混蛋想法，常常也以猴哥自慰，孙悟空不也是这么委屈大的吗？在西游记众多妖精里，白骨精是为数不多让唐僧师徒反目甚至差点散伙的妖精，而更为奇葩的是，原著中关于这位白骨夫人，既无来历也无靠山，名为尸魔又叫白骨夫人，地盘不过40里，相比于电视剧里有洞有兵，原著里的白骨夫人孤魂野鬼，寄予白虎岭上，极有可能是被白虎吃掉之后化作白骨成精。除了能变化人形，基本没有什么神级道具，每次被打也是一棒现形，下场也不同于一般的妖怪被收回神仙座下当宠物，而是一而再、再而三的打，直到打死为止！然而，就是这么一个末流精怪却成了西游记里最重要的一节，并成为登上国报的妖精，原是有些细思极恐的道理。“三打白骨精”看似是个打妖精的故事，实际上是在讲一个“诛心”的故事，是利用一个可以打死的、无靠山的妖精，教育徒弟、树立权威、加强队伍建设的故事。在这个故事里，最本质的矛盾不是白骨精要吃人，而是团队领袖敲打首席执行官不要屡屡越权办事的矛盾。用时髦的话说，不是敌我矛盾，是人民内部矛盾，是一个在处理外部矛盾之前先解决内部矛盾的故事。西游记其他的降妖故事里，唐僧与孙悟空并没有多少隔阂，一致对妖，师父动口、徒弟动手，事毕受人感激，也是唐圣僧在前做代表，孙悟空持棒高冷居于后。而在三打白骨精里，师父犯了错，却死活不认错，紧箍咒念了，徒弟赶走了，自己受难了，末了，孙悟空还要屁颠屁颠的回来相救，从这个角度来看，唐僧是极其成功的管理者。电视剧西游记里，唐僧给孙悟空写休书时说了一句话：“你野性未除，连伤三命，佛祖也不宽容于你，回去吧！”这一句话大抵有三个意思：第一， 你犯错误是因为你野性未除，不是我的责任；第二， 你犯错并不是我不原谅你，而是佛祖无法原谅你；第三， 如果佛祖不能原谅你，我留下你，这就是我犯错了，所以你必须走。短短一句话足以看出，唐僧作为在如来座下混了十世的金蝉子，人情世故了然于胸，是层级潜规则的集大成者，难怪被委以前往西天取经的重任。而回到事件本身来看，孙悟空所做的一切恰恰是为了避免唐僧被吃掉，结果到最后，不管是责任还是错误全在孙悟空，唐僧成了道义和实利的双重赢家，而真正干活的孙悟空不但要承担佛祖怪罪的风险，杀妖的功绩更是被一笔抹杀，虽然观众看着心堵，这稳健的作风佛祖必是十分满意的。西游记中，三伏尸魔是第27回，是唐僧师徒4人作为一个完整团队第一次降妖除魔，在以往的磨合中，作为师父的唐僧屡屡被孙悟空扣上“肉眼凡胎”的帽子，恐怕心里的阴影面积早就超过十万八千里，但是因为当时只是师徒二人，谁强谁弱心知肚明，倒也无所谓角色定位，但是现在变成4人组合后，谁是团队真正的老大，团队按照什么规则进行决策就需要有个说法。不管是唐僧还是孙悟空都需要一场打妖实践来确定自己在团队里的位置。白骨精可谓正当其时。而所谓诛心，就在于白骨精知道要利用唐僧与孙悟空之间的矛盾来吃唐僧肉，孙悟空知道要利用火眼金睛掌握灭妖的决策权，而唐僧知道要利用白骨精的诡计来灭孙悟空的气焰，让自以为掌握了宇宙真理的齐天大圣明白，心相比真相更重要，你对我的忠诚与尊重比你的除妖能力和金箍棒更重要。整个西游记中，唐僧唯一克制孙悟空的法宝就是紧箍咒，而几乎只在三打白骨精的时候大剂量使用过，但是唐僧也明白紧箍咒不能解决所有问题，毕竟死人是不会念紧箍咒的，对于孙悟空这种闲时爱吃个人玩玩的猴妖，光靠紧箍咒是远远不够的，要让孙悟空真正归心不但要对他的循循善诱，更要让他明白唐僧那些表面上看上去迂腐不堪的决策道理在哪？继而能死心塌地的保护这么一个肉头和尚西去取经，不生反意。不管是唐僧还是吴承恩，如来还是观音，都希望通过三打白骨精的故事教育孙悟空，不要以为你火眼金睛就能够看到真相，在取经路上仅仅看到真相是不够的，你能体会如来的心思吗？你知道九九八十一难背后菩萨的考量吗？你看到真相打死妖怪就符合上头的意愿吗？你知道妖怪什么背景来历就敢乱打乱杀？你纵有屠龙之术不能总领全局也是成事不足败事有余！说到底，你本事再大还不是一只山林野猴，人家是如来座下金蝉子转世，是上面的人，是能够真正领会上层意图的代言人，你整天左一个肉眼凡胎、右一个不明真相的直接招呼，到底是吃了多少熊心豹子胆？所以，别看你火眼金睛看到真相，还必须要有一个能体会如来心思的肉眼凡胎来约束你，告诉你什么是心相。而白骨精正好是一个没有背景、没有根基、外貌可憎、人民群众喜闻乐见，可以用来教育孙悟空的最佳选择。在这个故事里，白骨精的恶毋庸置疑，唐僧的庸坦坦荡荡，孙悟空的力憋憋屈屈，然而在最高权力者如来的模式设置下，孙悟空终于明白了要修大道就要忍小庸，要取真经就要服人管，要脱紧箍咒就得一边摸索真相一边琢磨心相，才能领悟佛祖真意，这就是所谓的修行。“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，一个是上头来的圣僧，一个是山林间做大的猴王，在一场白骨夫人的调戏中分了高下，定了名分，自此之后，两人再无隔阂，直到取得真经。所以末流小妖白骨精也就成了名气最大的妖精。白骨精的故事好就好在，白骨精恶得从头到尾毋庸置疑，但唐僧的善与庸，孙悟空的智与戾，都不可简单判断是非对错，相反有很多空间可以思索挖掘，真正体现了一叶障目不见泰山，屁股决定脑袋的宇宙真理。也就给很多后来者借此故事东拉西扯的到处打比方。嘉靖35年，也就是1556年，46岁的吴承恩当上了浙江长兴县丞，这就是个伺候领导的职位，给县令出主意，替长官擦屁股，干不了几年，吴承恩被罢黜官职，满腔愤懑化成西游记里的妖魔鬼怪，他又怎么会想到，400年后，两个顶尖的人物会借着白骨精来过招，用对诗的方式笑谈国际风云。1961年10月18日,大学士郭在北京民族文化宫观看了浙江省绍剧团演出的《孙悟空三打白骨精》，回味良多，7天后赋诗一首，写下了《看‘孙悟空三打白骨精》，并发表在11月1日的国报上：人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念紧箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。这首登在国报上的七律简直公开了对唐僧的各种嫌弃，几乎直言“你是猪嘛你！”不，你连猪都不如！1961年的10月17日，恰逢苏共二十二大召开，这次大会中苏彻底决裂，在严峻的斗争形式之下，昔日盟友念紧箍咒，也难怪大学士恨得咬牙切齿，借题发挥，恨不得千刀万剐肉唐僧。然而，不足一月后的11月17日，时任最高领袖写下《七律-和郭沫若同志》：一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。这首诗后来由康生转抄交于正在广州的郭学士，1962年1月8日，郭学士再做回复：赖有晴空霹雳雷，不教白骨聚成堆。九天四海澄迷雾，八十一番弭大灾。僧受折磨知悔恨，猪期振奋报涓埃。金睛火眼无容赦，哪怕妖精亿度来。正是这一唱一和对唐僧态度的几个转变，白骨精终于成为极好的政治寓言形象，并因此名声大振，在治病救人、惩前毖后、团结同志、建设队伍的道路上成为一座丰碑。很多年后，大学士再次吟出“还有精生白骨，自比则天武后”的诗句，可惜，此时已经再无懂得此间情趣的大领袖和他相互辉映了。

我这一年看的，推荐理由就是好书你就看吧，哈请忽略序号：小说类1. 《活着》 ——余华2. 《白鹿原》 ——陈忠实3. 《穆斯林的葬礼》 ——霍达4. 《羊的门》 ——李佩甫5. 《城的灯》 ——李佩甫6. 《动物农场》（政治讽喻小说） ——（英）乔治u2022奥威尔7. 《情人》 ——（法）玛格丽特u2022杜拉斯30. 《北京法源寺》 ——李敖历史、人文社科类8. 《帝国政界往事：1127年大宋实录》 ——李亚平9. 《中国皇帝的五种命运》 ——张宏杰10. 《乾隆皇帝的十张面孔》 ——张宏杰11. 《大明王朝的七张面孔》 ——张宏杰12. 《中国好人》 ——刀尔登15. 《游手好闲地思想》 ——黄钟16. 《口腔里的中国人》 ——李波17. 《谁劫持了我们的美感》 ——潘知常18. 《闲话红楼》 ——十年砍柴19. 《闲看水浒》 ——十年砍柴20. 《被劫持的私生活》（性、婚姻、爱情） ——肉唐僧21. 《谁的大学》 ——薛涌22. 《一岁就上常青藤》 ——薛涌23. 《新东方u2022大学不知道》 ——李令彬24. 《拆掉思维里的墙》(励志) ——古典25. 《我的奋斗》（励志） ——罗永浩26. 《带一本书去巴黎》 ——林达27. 《扫起落叶好过冬》 ——林达28. 《历史深处的忧虑：进距离看美国之1》 ——林达29. 《政治的历史与边界》 ——米诺格31. 《〈红楼梦〉为什么这样红》 ——潘知常32. 《为何家会伤人》 ——武志红33. 《美国的本质》 ——于歌34. 《人之镜：中西文学形象的人格结构》 ——邓晓芒35. 《美，人赠我蒙，，汗，药》 ——王朔36. 《像自由一样美丽》 ——林达37. 《美国风景》 ——李劼38. 《独唱团》（杂志） ——韩寒《曾国藩的正面与侧面》 ——张宏杰《出轨的王朝：晋朝历史的民间书写》 ——押沙龙《潜规则：中国历史中的真实游戏》 ——吴思《血酬定律：中国历史上的生存游戏》 ——吴思《沉默的大多数》 ——王小波

就来盘点一下我们那时候常吃的几种小零食，帮助大家“寻找”一下记忆，看看你们还记得哪几种！这几种有“年代感”的小零食，你们还记得吗？有的00后都没见过！第一种：大白兔奶糖大白兔奶糖有着很浓厚的奶香味，小孩子特别喜欢吃，值得庆幸的是，现在我们在超市仍然能够见到它的踪影，大白兔奶糖可能是存在时间最久，分布最广的零食了吧。第二种：爆米花我说的爆米花可不是现在的这种爆米花，而是当时真正的人工爆出来的，小时候，我们可以在街边看到架起的那种黑黑的大锅，那个就是爆米花的机器，爆的时候会有“咚”的一声巨响，这个时候爆米花就“爆”好了；这个过程非常有趣，爆米花的味道也很好吃。第三种：果丹皮果丹皮是用山楂做成的小卷，外表红红的，捏着软软的，吃着酸酸甜甜的，特别的开胃；果丹皮现在也有卖的，可以给小朋友饭前吃，健康又开胃。第四种：沾牙糖沾牙糖有着五颜六色的外表，看着就很吸引人，吃的时候会粘在牙齿上，不好嚼，但是味道却是让人难以忘记的；对于小时候的我们来说，沾牙糖吃起来非常有趣，所以大家都吃得津津有味。第五种：唐僧肉唐僧肉是我们那个时候很有名的辣条，它的名字起得很有意思，很吸引人，再加上口感是真的很不错，所以在当时是辣条中的“爆款”。第六种：跳跳糖跳跳糖是由很多细小颗粒的糖果组成的，吃到嘴巴里面就开始“跳”起来了，非常有意思；这种糖现在在超市还能看到哦！以上这六种就是我列举出来的几种我们那个时候吃的小零食，你们还记得几种？还有很多我都没有列举出来！虽然我们现在还能够从一些渠道上面买到这些东西，但是味道肯定已经发生变化了，不再是“正宗”的我们那个时候的味道了，这些真的很可惜！

《西游记》中有很多可以长生不老的方法。其中最为人知的就是唐僧肉和人参果，因为这两种方法涉及到了“西天取经”，所以相关描写最多。实际上除此之外，书中还有很多长生之法。那么《西游记》中能长生不老的东西到底有多少？我们来看看。一、打坐修行打坐修行是神魔小说中最常见、最普通的一种“长生不老”之法，《西游记》中也有这种方法。其中通过此法长生的代表人物就是孙悟空。我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。清浊几番随运转，辟开数劫任西东。逍遥万亿年无计，一点神光永注空。除了孙悟空外，天上许多神仙修成正果之前也是靠此法延年益寿。你这猴子，不知好歹。那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫做万寿草还丹。我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。地上的一些妖怪最常用的修行也是这种方法，比如金角、银角在没遇到唐僧之前就是准备用此法来修行。金角道：“你不晓得。我当年出天界，常闻得人言：唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄。有人吃他肉，延寿长生哩。”银角道：“若是吃了他肉就可以延寿长生，我们打什么坐，立什么功，炼什么龙与虎，配什么雌与雄？只该吃他去了。等我去拿他来。”二、人参果镇元大仙的人参果又号万寿草还丹，闻一闻活三百六十岁，吃一个活四万七千年，也能让人长生不老。三、蟠桃镇元大仙的人参果虽能让人长生不老，但比起玉帝的蟠桃还是相差很远，人参果的功效远不如蟠桃。“有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”从二者对比来看，人参果甚至还不如蟠桃园中的前一千二百株，那前一千二百株蟠桃不仅能让人长生还能让人得道成仙。四、赤脚大仙的火枣赤脚大仙在拜谢如来降伏孙悟空时献上了自己的火枣，从原文的描述来看这火枣也能让人长生，与天地同寿。相比之下，这火枣比人参果效果更好，所以说人参果其实在“西游世界”中只能算是中等的长生之物。大仙赤脚枣梨香,敬献弥陀寿算长。七宝莲台山样稳,千金花座锦般妆。寿同天地言非谬,福比洪波话岂狂。福寿如期真个是,清闲极乐那西方。五、寿星的紫芝瑶草，碧藕金丹寿星也有许多奇珍异宝，在《西游记》中就展示了不少长生的方法。安天大会上寿星献给了如来紫芝瑶草，碧藕金丹，这二物亦是长生之物。碧藕金丹奉释迦，如来万寿若恒沙。清平永乐三乘锦，康泰长生九品花。无相门中真法主，色空天上是仙家。乾坤大地皆称祖，丈六金身福寿赊。六、灵山的斋饭如来佛祖灵山的斋饭也是让人长生不老之物。那灵山的普通茶水、斋饭、果子等个个都能让人长生，相比之下，天庭的蟠桃等也就不过如此了，难怪人人都要修行想去西天极乐世界。二尊者即奉佛旨，将他四众领至楼下，看不尽那奇珍异宝，摆列无穷。只见那设供的诸神，铺排斋宴，并皆是仙品、仙肴、仙茶、仙果，珍馐百味，与凡世不同。师徒们顶礼了佛恩，随心享用，其实是： 宝焰金光映目明，异香奇品更微精。千层金阁无穷丽，一派仙音入耳清。 素味仙花人罕见，香茶异食得长生。向来受尽千般苦，今日荣华喜道成。这番造化了八戒，便宜了沙僧，佛祖处正寿长生，脱胎换骨之馔，尽着他受用。七、唐僧肉唐僧是修行十世的好人，所以在妖界有谣传，吃了他的一块肉就能长生不老。但真实情况如何，没人知道，毕竟没有哪个妖怪吃上了他的肉。金角道：“你不晓得。我当年出天界，常闻得人言：唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄。有人吃他肉，延寿长生哩。”八、吃童男童女等这种方法是邪门歪道的妖怪所用，如灵感大王、鹿精等。九、太上老君的仙丹太上老君的仙丹亦有延年益寿和起死回生的功效，乌鸡国国王就是吃了他的仙丹而起死回生。既然《西游记》中这么多东西能长生不老，为什么妖怪只关注唐僧肉呢？其实这是作者的一种合理设定。在《西游记》中每个妖怪都有自己的地盘，他们从不离开自己地盘，互不侵犯。也因此，这些妖怪只有在唐僧来到自己地盘时也会想方设法地去抓他，一旦他离开了自己地盘，就管不了了。这就是作者一种合情合理的设定，不然的话岂不是大妖王吃小妖王，四方妖怪都能联手去抓唐僧、去偷人参果、去偷仙丹？那样的话，三界不就乱套了？在白骨夫人要抓唐僧时作者就写的很明白，白骨精要趁唐僧离开自己管辖区之前抓住他，否则自己就不能再去抓他了。那怪物在半空中夸奖不尽道：“好个猴王，着然有眼！我那般变了去，他也还认得我。这些和尚，他去得快，若过此山，西下四十里，就不服我所管了。若是被别处妖魔捞了去，好道就笑破他人口，使碎自家心。我还下去戏他一戏。”这就是《西游记》的设定，各自有自己地盘，互不侵犯，唐僧之所以被妖怪惦记，是因为他是流动的“长生不老药”，到了谁的地盘谁就去抓他。而太上老君的仙丹、镇元子的人参果等都在太上老君及镇元子自己地盘中，妖怪也不好去打主意。人参果是镇元子所有，镇元子号称“与世同君”，他实力强大，“袖里乾坤”之术连孙悟空也奈何不了，更何况其它的妖怪。除此之外，人参果采摘不便，必须需要特定的工具和餐具，这也增加了妖怪们偷人参果的难度！所以，与其去偷人参果，不如去抓“流动的长生不老药”唐僧。

1、鸡腿面包鸡腿面包的外形跟鸡腿很像，中间还插着一根竹签，吃起来非常方便。在我印象中，鸡腿面包里面是有夹馅的，有豆沙馅的，好像也有加火腿肠的，味道甜咸交错，口感外酥内绵。如今，虽说有些商家推出了仿版的鸡腿面包，但是吃起来再也找不到小时候的那种感觉了。2、麦乳精麦乳精，可以说是上个世纪7、80年代的奢侈品，对于大部分普通家庭来说，通常只有家中来客人的时候，才会冲上几杯招待客人。挖上几勺干吃，口感跟现在的阿华田有几分相似之处。3、跳跳糖对于80、90后们来说，小时候应该都吃过跳跳糖，外表呈彩色的颗粒状，放到嘴里，瞬间会有噼里啪啦的感觉。特别是拿舌头卷起一部分跳跳糖，再顶着上颚的时候，那种感觉会更加明显，仿佛糖果在舌尖上跳舞。4、麦丽素这种外面包裹着巧克力、里面是麦芽脆心的小零食，咬一口香香脆脆，奶味特别浓郁。5、足球巧克力的外表由一层印有足球花纹的锡箔纸包裹着，打开后里面是一颗巧克力球。6、无花果这“无花果”跟水果无花果没有丝毫关系，而是用萝卜丝做的。不过，这倒也不重要，无花果酸酸甜甜的口感，吃起来是非常有味儿。7、西瓜泡泡糖西瓜泡泡糖的造型跟西瓜很像，是表面带有条状花纹的一颗颗球状糖果，颜色也是多种多样，有红色、黄色、绿色等，代表不同的口味。8、唐僧肉唐僧肉跟现在的辣条有点像，是一种豆制零食，吃起来还有几分肉的风味。唐僧肉有片状的，也有条状的，味道又香又辣，价格也很便宜。9、酸梅粉酸梅粉，是一种外观呈浅棕色的粉末，一般会被装进一个一个小包装袋里，每袋酸梅粉还会配上一个颜色各异的小勺。吃的时候，舀上一勺酸梅粉放嘴里细品，口感是酸酸甜甜的。

孙悟空打妖怪演唱：小蓓蕾组合唐僧骑马咚咕的咚后面跟着个孙悟空孙悟空呀跑得块后面跟着个猪八戒猪八戒呀鼻子长后面跟着个沙和尚沙和尚 挑只罗后面跟着个老妖婆老呀么老妖婆 心呀么心真毒一心想吃唐僧肉唐僧老猪上了当多亏了孙悟空眼睛亮眼睛亮呀冒金星火眼金睛分的清手里高举金箍棒妖魔鬼怪一扫光手里高举金箍棒妖魔鬼怪一呀么一扫光 一扫光唐僧骑马咚咕的咚后面跟着个孙悟空孙悟空呀跑得块后面跟着个猪八戒猪八戒呀鼻子长后面跟着个沙和尚沙和尚 挑只罗后面跟着个老妖婆老呀么老妖婆 心呀么心真毒一心想吃唐僧肉唐僧老猪上了当多亏了孙悟空眼睛亮眼睛亮呀冒金星火眼金睛分的清手里高举金箍棒妖魔鬼怪一扫光手里高举金箍棒妖魔鬼怪一呀么一扫光 一扫光

沙和尚眼睛亮举起金箍棒的歌歌名叫做《一个师傅仨徒弟》。具体歌词如下：唐僧骑马东那个东， 后面跟着个孙悟空。 孙悟空，跑得快， 后面跟着个猪八戒。 猪八戒，鼻子长， 后面跟着个沙和尚。 沙和尚，挑着箩， 后面来了个老妖婆。 老妖婆，真正坏， 骗过唐僧和八戒。 唐僧八戒真糊涂， 是人是妖分不清。 分不清，上了当， 多亏孙悟空眼睛亮。 眼睛亮，冒金光， 高高举起金箍棒。 金箍棒，有力量， 妖魔鬼怪消灭光。

金箍的作用是约束。唐僧的仨徒弟没一个善岔儿，都是不服管束的妖怪级人物。区区一个肉唐僧要是没个管束的手段，不等别的妖怪下手，先进自己的徒弟肚子了。第八回，如来委托观音去东土寻一个取经人，并寻找几个保护取经人的徒弟。如来取出三个箍儿递与菩萨道：“此宝唤作紧箍儿；虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”第十四回，紧箍儿戴上悟空的头。只要唐僧念动咒语，悟空便头痛难忍，从此只得死心塌地保唐僧西去。第十七回，禁箍儿戴上黑熊精的头：菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿，丢在那妖头上。那妖起来，提枪要刺，行者、菩萨早已起在空中。菩萨将真言念起。那怪依旧头疼，丢了枪，满地乱滚。半空里笑倒个美猴王，平地下滚坏个黑熊怪。 除此以外，金箍还有束发的作用，带发修行的头陀披头散发不方便，就带个圈。比如武松头上带的那个就是。有些不为了束发也带圈，喻意持戒。

肉唐僧 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：想了半天起了个这么无聊的名字，我真的说求求你们了！求求那些看书的！哪怕你觉得不好也说两句好不好？没推荐，无所谓。没收藏，无所谓。没月票，无所谓！没道具！我还是无所谓！我就想要你们的评价！你们给评，证明你们愿意看。你们就算说句垃圾不要再浪费网页，浪费电了！那我也谢谢你们！我书评里全都是NPC要么就是互刷的！我真的希望有几个实实在在的活人给两句评价！真的谢谢了！;“啊……”一双虚无的眼睛慢慢的张开，四周昏暗的灯光也可以让八三觉得很刺眼。八三是什么？不知道，只是八三睁开眼就知道自己是八三。完全无指示无教导的叫做八三。而且伴随着脑海中的一些讯息，八三以人类的角度去考虑甚至觉得怪异。为什么说是要以人类的角度去看？因为八三现在身上插满了管子，连着不知名的仪器。“贝贝的，这是什么地方？”八三吃力的将身上的管子全部拔掉。像个好奇宝宝似的环视着周围。屋子不大，但是却密密麻麻的布满了透明管子和液体罐。还有……以上

　　完全是网上搜得，本文与本人无任何关系——先来个免责声明　　http://www.lygbbs.com.cn/dispbbs.asp?boardID=39&ID=40641&page=1　　古人说：名满天下，谤亦随之。这话应在余秋雨身上，实在是再适合不过。　　1992年，<<文化苦旅>>横空出世。哇，散文还可以这么写？酷毙了。帅呆了。一时间，人们喜悦之情不可名状，对作者更是惊为天人。　　掌声响起。余秋雨也一下子由一个默默无闻研究戏剧的学者，一跃成为万众瞩目的“文化大师”兼畅销书作家，名利双收。这倒真是颇具戏剧性。端的是爽煞人也么哥。　　余氏从此一发而不可收。每过一段时间，就有新作问世，而且象迷信某种采头一样，绝大多数都是四字书名。虽然南风不竞、每况愈下之势早已彰明较著，但印数和动静却兀自老大不小。犹如一只熊市牛股，虽然创出新高已然有心无力，却还可以勉勉强强维持高位上的横盘震荡。这也算是难能可贵了。　　树大招风。慢慢地，对他的批评也多起来、尖锐起来。撮其要点，约有两端：　　1.文*革期间有历史污点，表现不佳，是臭名昭著的“石一*歌”御用写作小组的核*心成员，屁股上有人中黄，不干不净。务必反思、忏悔。　　代表者余*杰。小余有两篇批判老余的长文：<<余秋雨，你为何不忏悔>>和<<我们有罪，我们忏悔>>。传诵一时。　　2.文史硬伤太多。肤浅浮躁，误人子弟。　　可以金文明为代表。金氏甚至出了一部专著：<<石破天惊逗秋雨>>，考辨出余秋雨作品中的文史差错多达120余处。据说销量也还可以。　　以上两点批评意见，其来有自，并非人家无事生非。但我更多持保留态度，比较同情自感“被侮辱与损害的”余先生。　　原因何在？　　其一，余秋雨被人指控为“文*革余孽”。有不少实证。从习见的<<南方周末>>到几本评论余秋雨的书中都不难找到。这里就不一一列举了。余氏则辩称他岂止比马俊仁冤，简直比金圣叹还冤，甚至比窦娥还冤。不惟屁股干净，就连脸上也是满光彩的。余强调自己本是“一直被造反派批判的人”，受了不少磨难。没准还险些成了遇*罗*克第二呢。　　除了一般性辩护，余秋雨有一个他自以为非常有力的反证。他说：“其实稍作常识推断就可以明白事情大概的，例如我是在上海经历整整三年文*革大清查后担任高校领导干部的(指上海戏剧学院院长)，......这样的情况可能是‘文*革余孽"吗？”他回应余*杰时嗓门很大，底气很足，正气凛然。俨然一副“我非余孽我怕谁”的模样。　　没想到半路杀出个程咬金。于光远出场了。于老曾参与中心密勿，德高望重。据他说，当时的清查工作实际上草草收兵，不了了之；很多存在种种问题的人结果并未遭到认真清算，蒙混过关的所在多多，有的还被委以重任。我相信于老的话。记得华国*锋下台后，还高票连任过好几届中央委员呢。此于摆起老资格来，彼余就做声不得，只能受教惟谨。一个重要的护身符遂被轻松化解于无形。　　但这并不是一个非此即彼的问题。不能证实余秋雨干净，并不等于说他一定就很脏。　　依我看，余秋雨决非大奸大恶之徒。相反，当年，他应该是一个对党和政府非常忠诚，对自己也很有信心，才华横溢，笔头出众，积极向上的好青年。现在，再怎么着，也不失为是一个有一定成就的知名作家，一个尊纪守法、坚决与盗版集团作斗争的好公民吧？他容或说过错话，做过错事，写过现在后悔甚至不愿承认的少作，但这都不算什么了不得、见不得人的事情，更谈不上有什么罪恶。那是什么岁月，什么年代？周公尚且违心。小*平也写保证。罗长子跳楼致残，叶帅赋词调侃：将军一跳声名裂。林总折戟沉沙，主席作诗悲叹：生长林彪尚有村。......整个国家、整个民族都如趋狂澜，如饮狂药。不就是为人所赏识，写过一些自己注定不会编入文集的文章吗？毛泽东说周作人，轻描淡写：汉奸文人，又没有杀人放火，养起来让他译书吧。气度雍容。大节方面，余秋雨虽不无瑕疵，但断非周作人之不堪。对周，尚可放爱一条生路。对余，更应取“理解之同情”的态度，大可不必“宜将剩勇追穷寇”。至于忏悔，亦当出于本心自愿，不必强求。　　小时候爱读童话。长大成人后，忘了个七七八八。也有少数童话讲的故事和说的道理同样精彩，印象特别深刻，历久不忘。比如小马过河。　　小马要过河。松鼠还是什么说，水深得不得了，不能过，否则会被淹死。老牛则说，水很浅，还没一腿深呢，倍儿轻松就过去啦。小马左右为难，莫衷一是。　　小马最后还是试探着顺利过了河。它发现，河水既不象老牛说的那么浅，也不象松鼠说的那么深。　　这基本上近似于我对余秋雨氏文*革表现的看法。　　其二，金先生的考辨是花了工夫费了心思的，也大多可以成立。我把金看成一种特别意义上的余的fans.他毫无疑问是余门功臣。余的书再版机会很多。如果余秋雨能谦虚谨慎，礼贤下士一点，有金文明这样认真而具文史功底的伙计自愿做义务责编，可以减少很多错误，可以少丢很多人。本该是两利俱存、皆大欢喜的好事。秋雨先生见不及此。窃为之惜。　　但金文明再怎么来劲下神，充其量也只能说明：余秋雨治学不够严谨；器量狭窄，知错不改。这又如何？致仕后的余氏，出书旅游，左右逢源，面不改色，悠哉游哉。余氏兴许还在私下嘲骂金某：老杂毛，蚍蜉撼树，其奈我何？切!　　就有那么一种人，无论是什么时势，都能够充当弄潮儿，与时俯仰，进退有度，总能把自己弄得妥妥切切，舒舒服服。此孔二先生所谓“圣之时者”也。非九段高手莫办。比如明末的大学士徐光启。比如近代的大名士章士钊。比如当今的大师余秋雨。这是一种非常工夫。你眼红也是白搭。有意思的是，上述三人，都与上海有着不解之缘。　　远如苏轼，近如鲁迅，够大够牛了吧？他们的诗文中就没有错误？就只有一处两处？跟这些真正的大块头比，余秋雨又能算什么东东？和尚摸得，我摸不得？苏鲁能错，浙余就不能错？天理何在？公道何存？再说，余某虽没牛皮到绣口一出就是半个盛唐，可总算写下了一些花团锦簇的好文章，该是肉唐僧头上的瘙子----明摆着的吧？试问当今之天下，究有几人能写出？出力的不讨好。游手好闲的却在一旁点点戳戳。我这样说服自己，为老余辩护。　　那么，你喜欢余秋雨吗？我问自己。　　答案是否定的。　　什么原因呢？余秋雨的问题究竟出在哪里？想了想，大致有以下三点：　　1.太把自己当回事。　　李宗仁说：适之先生，爱惜羽毛。　　李敖说：我要崇拜谁，就去照镜子。　　这都是很有意思的说法。各尽其妙。　　余秋雨呢？他太把自己当回事了。　　余秋雨开始走红于1992年前后。那是个很微妙的非常时期。流行汪国真、<<渴望>>。小*平南巡前夕，更是万马齐喑，遍地荒芜。他独具只眼挑了块文学与历史的接合模糊地带做文章，并拿出文化的招牌说事。虽无历史学家的厚实稳笃，却比作家更为虚飘灵动。所以，基本不涉及现实、具有一定文史内容、又不愧为美文的<<文化苦旅>>一经问世，立刻受到方方面面的欢迎，大行其道，洛阳纸贵。余秋雨那时象现在一样小心翼翼，但无疑更为经心和投入。我相信，巨大的反响和丰厚的经济回报，出版社很有些喜出望外，余秋雨本人也始料未及。成功就这样不期而至。　　哇，你真牛!　　是吗？　　是的。又岂止是!你太牛了，牛得不得了，比牛还牛，甚至比梁由之所谓的百年五牛更牛!大师没商量!指导文化没商量!　　哦。原来如此。　　就这样，一个认真小心的学者不见了。代之出现的是一个一脸甜熟而顾盼自雄的商儒。　　余秋雨说：“大地默默无言，只要来一两个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出。”这完全可以看成他的夫子自道。大有舍我其谁的意味。　　也许就是这种自我标榜和膨胀，才使得他死猪不怕烫，对一切批评----包括何满子谢泳李书磊王彬彬沙叶新林贤治樊百华易中天等严肃认真有理有据的批评----一概勇敢坚定地说不。　　秋雨散文，好。但充其量，又能好到哪里去？它只是一个特定时期的中间物与替代品而已。经过时间淘洗、已有定论的中外经典姑且不提，就算同时期的中文散文作家，我看孙犁、汪曾祺、金克木、黄裳、余光中、易中天、王小波、刘小枫、刘晓*波、钟鸣、史铁生、韩少功......诸位，无论思想还是文采，起码都决不在余秋雨之下。与余氏同处沪上、年岁相若、术业有专攻的两位著名学者，朱学勤(主治思想史)和葛剑雄(主治历史地理及人口学，谭其骧先生入室弟子)，也都写得一手好散文，比余亦是不遑多让。但无论是谁，都没有余秋雨那么来事，那么吸引眼球。　　平心而论，余的<<文化苦旅>>迄今仍然不失为散文集子中的上品。其它的，就等而下之了。我买过余秋雨两个集子。<<文化苦旅>>送给学医的外甥。<<秋雨散文>>自己留着看。梁某买书有个习惯：每年年头，总是挑选几本较有分量的书，作为排头兵，以壮观瞻。某年，选中的是浙江文艺版的三本书：<<余光中散文>>、<<秋雨散文>>、<<黄裳散文>>。余光中和黄裳的书都还在手边，时常翻动；秋雨却不知被塞到哪个角落去了。细心的读者不妨对比一下二余的名篇：<<听听那冷雨>>与<<夜雨诗意>>，语感、节奏、意蕴、襟怀......，高下立判。<<山居笔记>>直至<<借我一生>>，我就越来越不肯破费啦。　　这年头有两件事体，让我很是开心。老是有朋友，看过张艺谋的某部新作，或是买了余秋雨的某本新书后，大呼上当，跑来找我交流或诉苦。在下总是象蒙娜丽莎一样，一脸坏笑，心中不免为自己的先见之明得意洋洋。1997年极为勉强地看完<<有话好好说>>(可惜了述平那么好的一个中篇<<晚报新闻>>!据说老张要述平改来改去累计达70余万字，结果点金成铁，改成这等不入流的花颈乌龟。这不糟蹋人吗？)后，我断言他玩儿完了。从此，无论张艺谋玩什么花样，我都不睬这老哥。免费送票也不看。关于老余的情况上面说过。替代品就是替代品。《金光大道》曾经风靡天下，八个样板戏亦尝唱遍神州。固一时之雄也，而且却又如何？一切迎合大众口味的东西，当然可能畅销一时；而当大众口味发生变化时，就必然会被市场无情地抛弃。流行如余秋雨，新书销售渐趋滞重，是显而易见的。　　余秋雨之讳言文*革，并为自己作些言不及义过犹不及的辩护；之拒谏饰非，死不认错，都是因为他过于自恋，太把自己当个人物。其实心平气和一点，姿态高一点，把话说清楚明白，什么事情也就一风吹了。于己于人，皆大欢喜。当然，如果出于精心策划，一切原来只不过是炒作的需要，就另当别论。这个时代，无奇不有，倒也说不定的。炒作，有热炒，亦有冷炒(比如封笔、复出之类)；有正炒，亦有反炒(如金文明的书)。这倒与兵家之道暗合。孙子曰：凡战也，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。　　作为民国第一枝笔，百年中国最杰出的报人，张季鸾先生生前却连一本文集都没有。<<季鸾文存>>是他身后由至交胡政之等编撰出版的。季鸾先生曾对徐铸成说：我们的文章登在报纸上，上午大家看了，下午就拿去包花生米啦。这是何等胸怀。　　桃李不言，下自成蹊。　　人谓1949年后大陆无大师。旨哉斯言。　　2.戏子情结。　　余秋雨学的戏剧。教的戏剧。研究的戏剧。成名具有戏剧性。找个夫人，居然也是著名戏剧演员。可见其人与戏剧结缘之深。　　不知怎么回事，也许是习惯成自然吧，余秋雨给我的感觉，一举一动都象做戏，作秀。　　据说，上海戏剧学院门槛特高，比清华、北大还有难进。　　据说，余夫人马兰很是厉害，不止“美得惊动了中央”，而且更是亚洲第一美女。　　据说，居然有“专谈识别真伪<<秋雨散文>>诀窍的书”。　　据说，台湾有一本流行读物，叫<<到绿光咖啡屋听巴赫读余秋雨>>。多么小资。何其高雅。　　据说，对他的批评，都是“文化杀手”与“盗版集团”的合谋。　　据说，带着文化和dear春风满面兴高采烈进行的“千禧蜜旅”，完成“千年一叹”，是需要常人不具有的胆识和勇气的。看来，别提水均一了，就是闾丘露薇，恐怕都未必敢踏上旅程。　　据说，各大电视台竭诚敦请他无数次，他才偶尔屈尊赏光应承次把。也不知是哪家有此荣幸。　　......　　这一切，不是别人，而是余君秋雨，“不经意”间告诉我们的。这是此君习以为常的一贯作派了。　　余秋雨一再告诉人们，他是多么清高脱俗，视大学校长如敝履。　　可是苏东坡说：“渊明欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高......古今贤之，贵其真也。”　　余秋雨不厌其烦地“以去之为高”，只是他已经对更好的选择有了把握，经过经心权衡计算后作出了取舍而已。无足称许。　　梁某不乐余秋雨氏，鄙其伪也。　　3.生活在别处。　　余秋雨是个很奇怪的作家。　　他似乎与中华大地、与现实生活完全绝缘。他谈文化，谈历史，谈古迹，谈七谈八；可就是不谈政治、经济、教育、人*权。他的东西，表面看充溢着人文关怀，细想起来，“却无一字一句能落到实处，无一字一句关乎当代中国人的痛痒。.....余秋雨作为一个作家和学者，虽富有才华却缺乏人格魅力和道义力量”(王彬彬语)。读他的东西，只能“麻醉自己的灵魂，使我沉入于国民中，使我回到古代去”(鲁迅语)。他真正写得好一些、比较耐读的作品，如<<老屋窗口>>、<<信客>>、<<酒公墓>>、<<家住龙华>>、<<上海人>>、<<这里真安静>>等，恰恰倒是离现实比较接近，返璞归真，文情俱胜的。这真是一种绝妙的反讽。　　一句话：此公“生活在别处”(昆德拉语)。　　别的且不说，这些年，教育格局变化是如此之大，问题是如此之多、之严重。曾经是学生、教授、大学校长的余秋雨决不会心无所感。虽然生活在别处，凌空蹈虚；也毕竟还是凡人，还食人间烟火；毕竟有亲朋古旧。但他就紧守金口，一言不发。　　有网友说：知而不言是一种罪。如果认同这种说法，余秋雨真是罪莫大焉。　　远离大众，忽视民瘼，独善其身，自得其乐，恐怕是作为一个知识分子的余秋雨最大的问题。我并不要求他抛头露面，冲锋陷阵。但作为一个具有知名度和影响力的知识分子，无论如何，不能对社会现实视而不见，应该在可能的情况下发出自己独立的声音。　　鲁迅先生说：我以我血荐轩辕。　　适之先生说：宁鸣而死，不默而生。　　看来，自由主义知识分子，也颇合陈寅恪先生所谓的“退化论”，一代不如一代,一蟹不如一蟹。

如果回想一下我们儿时的记忆，再来对比一下现在孩子们的零食种类，感觉他们过的就是神仙般的生活。在我的记忆里，还没上学之前的那几年，如果每天都能吃上一颗一分钱三个糖果的人家，那都是大户人家。等上了小学之后，家里的条件都稍微有所提高，可以吃到的零食也比以前多了很多，几分钱的糖果、一毛钱的辣条、两毛钱的冰棍等等都有了。今天瘦猴就来盘点一些几近失传的80后小零食，都是记忆里的味道，都是童年的美好回忆。1、唐僧肉唐僧肉其实就是一种辣条，当时刚出来的时候好像是1毛钱一袋，因为那时候不管大人小孩都喜欢看西游记，所以这种辣条就非常受欢迎，如果能吃上一袋唐僧肉感觉自己都能长生不老一样。2、无花果里面装的说是无花果丝，但是我感觉不像，有点像萝卜丝，上面裹了一层白色的粉状物，应该就是调料，吃起来比较有嚼劲，酸酸甜甜的，当时也是卖1毛钱一袋。3、冰袋那时候的小卖部里夏天能买到的冰棒就那几种，一种是冰棍，包装还是用纸包起来的，有两毛钱一个的也有三毛钱一个的。冰袋是当时最便宜的冰棒，只要一毛钱一袋。记得小学二年级还是几年级的时候，有一年暑假，说服老爸给我买了整整60包冰袋，放在家里的柜子里，每天只允许喝一袋，当时那是多么的满足啊。4、猴王丹猴王丹是一种用甘草和陈皮提炼出来的糖丸，黑黑的，看上去有点像老鼠屎，其实还有点嚼劲，不过我们那时吃是舍不得嚼的，基本都是含在嘴里，慢慢品尝那酸酸甜甜的味道。

孙悟空打妖怪演唱：小蓓蕾组合唐僧骑马咚咕的咚后面跟着个孙悟空孙悟空呀跑得块后面跟着个猪八戒猪八戒呀鼻子长后面跟着个沙和尚沙和尚 挑只罗后面跟着个老妖婆老呀么老妖婆 心呀么心真毒一心想吃唐僧肉唐僧老猪上了当多亏了孙悟空眼睛亮眼睛亮呀冒金星火眼金睛分的清手里高举金箍棒妖魔鬼怪一扫光手里高举金箍棒妖魔鬼怪一呀么一扫光 一扫光唐僧骑马咚咕的咚后面跟着个孙悟空孙悟空呀跑得块后面跟着个猪八戒猪八戒呀鼻子长后面跟着个沙和尚沙和尚 挑只罗后面跟着个老妖婆老呀么老妖婆 心呀么心真毒一心想吃唐僧肉唐僧老猪上了当多亏了孙悟空眼睛亮眼睛亮呀冒金星火眼金睛分的清手里高举金箍棒妖魔鬼怪一扫光手里高举金箍棒妖魔鬼怪一呀么一扫光 一扫光

孙悟空打妖怪演唱：小蓓蕾组合唐僧骑马咚咕的咚后面跟着个孙悟空孙悟空呀跑得块后面跟着个猪八戒猪八戒呀鼻子长后面跟着个沙和尚沙和尚 挑只罗后面跟着个老妖婆老呀么老妖婆 心呀么心真毒一心想吃唐僧肉唐僧老猪上了当多亏了孙悟空眼睛亮眼睛亮呀冒金星火眼金睛分的清手里高举金箍棒妖魔鬼怪一扫光手里高举金箍棒妖魔鬼怪一呀么一扫光 一扫光唐僧骑马咚咕的咚后面跟着个孙悟空孙悟空呀跑得块后面跟着个猪八戒猪八戒呀鼻子长后面跟着个沙和尚沙和尚 挑只罗后面跟着个老妖婆老呀么老妖婆 心呀么心真毒一心想吃唐僧肉唐僧老猪上了当多亏了孙悟空眼睛亮眼睛亮呀冒金星火眼金睛分的清手里高举金箍棒妖魔鬼怪一扫光手里高举金箍棒妖魔鬼怪一呀么一扫光 一扫光http://music.baidu.com/song/10494050

白骨精骗唐僧——一计不成又生一计白骨精想吃唐僧肉——痴心妄想白骨精给唐僧送饭——假仁假义；没安好心唐僧遇见白骨精——敌我不分唐僧相信白骨精——人妖不分妖魔捉唐僧——想吃这块肉唐僧看书——一本正经唐僧念紧箍咒——就这一招；猴急；就此一招；痛苦在猴头；痛苦在后头；治猴儿唐僧的耳朵——豆面做的唐僧肉——人人都想吃；惹怪物起心；难吃唐僧遇险——老猴救；老猴皱唐僧头上的虱子——明摆着的唐僧烂嘴——没咒念了唐僧的法宝——紧箍咒唐僧学经文——念念不忘唐僧的书——一本正经（一本真经）

孙悟空打妖怪演唱：小蓓蕾组合唐僧骑马咚咕的咚后面跟着个孙悟空孙悟空呀跑得块后面跟着个猪八戒猪八戒呀鼻子长后面跟着个沙和尚沙和尚 挑只罗后面跟着个老妖婆老呀么老妖婆 心呀么心真毒一心想吃唐僧肉唐僧老猪上了当多亏了孙悟空眼睛亮眼睛亮呀冒金星火眼金睛分的清手里高举金箍棒妖魔鬼怪一扫光手里高举金箍棒妖魔鬼怪一呀么一扫光 一扫光唐僧骑马咚咕的咚后面跟着个孙悟空孙悟空呀跑得块后面跟着个猪八戒猪八戒呀鼻子长后面跟着个沙和尚沙和尚 挑只罗后面跟着个老妖婆老呀么老妖婆 心呀么心真毒一心想吃唐僧肉唐僧老猪上了当多亏了孙悟空眼睛亮眼睛亮呀冒金星火眼金睛分的清手里高举金箍棒妖魔鬼怪一扫光手里高举金箍棒妖魔鬼怪一呀么一扫光 一扫光

孙悟空打妖怪演唱：小蓓蕾组合发行时间：1970-01-01所属专辑：《儿歌曲库20》唐僧骑马咚咕的咚，后面跟着个孙悟空孙悟空呀跑得块，后面跟着个猪八戒猪八戒呀鼻子长，后面跟着个沙和尚沙和尚挑只罗，后面跟着个老妖婆老呀么老妖婆，心呀么心真毒一心想吃唐僧肉，唐僧老猪上了当多亏了孙悟空眼睛亮，眼睛亮呀冒金星火眼金睛分的清，手里高举金箍棒妖魔鬼怪一扫光，手里高举金箍棒妖魔鬼怪一呀么一扫光一扫光，唐僧骑马咚咕的咚后面跟着个孙悟空，孙悟空呀跑得块后面跟着个猪八戒，猪八戒呀鼻子长后面跟着个沙和尚，沙和尚挑只罗后面跟着个老妖婆，老呀么老妖婆，心呀么心真毒一心想吃唐僧肉，唐僧老猪上了当多亏了孙悟空眼睛亮，眼睛亮呀冒金星火眼金睛分的清，手里高举金箍棒妖魔鬼怪一扫光，手里高举金箍棒妖魔鬼怪一呀么一扫光 一扫光扩展资料：《孙悟空打妖怪》是樊家信作词，彭野作曲的儿歌。《孙悟空打妖怪》是学前教育中的一首知名儿歌。背景：《孙悟空打妖怪》讲述了唐僧师徒四人去西天取经途中，遇到了一个老妖婆。唐僧和猪八戒分不清是人是妖，被老妖婆瞒骗了，后来被孙悟空识破，最终消灭了妖怪。我要告诉你的是：对陌生人要提高警惕，防止上当受骗。《孙悟空打妖怪》朗读版儿歌：唐僧骑马咚那个咚，后面跟着个孙悟空。孙悟空跑得快，后面跟着个猪八戒。猪八戒鼻子长，后面跟着个沙和尚。沙和尚挑着箩，后面跟着个老妖婆。老妖婆真正坏，骗了唐僧和八戒。唐僧八戒真糊涂，是人是妖分不出。分不出上了当，多亏孙悟空眼睛亮。眼睛亮冒金光，高高举起金箍棒。金箍棒，有力量，妖魔鬼怪消灭光。

《孙悟空打妖怪》- 宝宝巴士

唐僧师徒四想化缘师傅看徒弟挺累想自化给家吃却陷入盘丝洞盘丝洞妖精七道蜘蛛精号称七仙姑使用都三尺宝剑经变美兴妖作怪祸害畜打斗激烈敞怀露雪白肚肚脐眼丝绳乱冒蜘蛛精想吃唐僧肉唐僧七蜘蛛妖诓进盘丝洞百般戏弄幸孙悟空施展本领救唐僧却料猪八戒妖迷惑悟空救八戒八戒听命妖魔反与悟空战悟空设计破妖首绣娘魔打败妖火烧盘丝洞绣娘逃走料唐僧落入蜘蛛精师兄目怪手孙悟空气愤极拔毫毛吹口仙气变七十二行者阵乱打七蜘蛛精打烂泥除取经途害

请忽略序号26. 《曾国藩的正面与侧面》 ——张宏杰27. 《中国皇帝的五种命运》 ——张宏杰28. 《乾隆皇帝的十张面孔》 ——张宏杰29. 《大明王朝的七张面孔》 ——张宏杰30. 《出轨的王朝：晋朝历史的民间书写》 ——押沙龙31. 《中国好人》 ——刀尔登32. 《潜规则：中国历史中的真实游戏》 ——吴思33. 《血酬定律：中国历史上的生存游戏》 ——吴思18. 《帝国政界往事：大明王朝纪事》 ——李亚平19. 《帝国政界往事：1127年大宋实录》 ——李亚平20. 《帝国政界往事：前清秘史：在历史的拐角处》 ——李亚平21. 《帝国政界往事：前清秘史：入主中原之路》 ——李亚平22. 《万历十五年》 ——黄仁宇23. 《中国大历史》 ——黄仁宇73. 《闲看水浒》 ——十年砍柴74. 《被劫持的私生活》（性、婚姻、爱情） ——肉唐僧69. 《谁劫持了我们的美感》 ——潘知常70. 《〈红楼梦〉为什么这样红》 ——潘知常关于西方文化历史的，也比较有意思且真实。94. 《美国风景》 ——李劼95. 《美国的本质》 ——于歌96. 《民主的细节》 ——刘瑜97. 《带一本书去巴黎》 ——林达98. 《扫起落叶好过冬》 ——林达99. 《西班牙旅行笔记》 ——林达100. 《像自由一样美丽》 ——林达101. 《一路走来一路读》 ——林达102. 《历史深处的忧虑：进距离看美国之1》 ——林达103. 《总统是靠不住的：近距离看美国之2》 ——林达104. 《我也有个梦想：近距离看美国之3》 ——林达105. 《如彗星划过夜空：近距离看美国之4》 ——林达106. 《常识:影响世界历史进程的书》 ——托马斯u2022潘恩

提问者采纳孙悟空打妖怪演唱：小蓓蕾组合唐僧骑马咚咕的咚后面跟着个孙悟空孙悟空呀跑得块后面跟着个猪八戒猪八戒呀鼻子长后面跟着个沙和尚沙和尚 挑只罗后面跟着个老妖婆老呀么老妖婆 心呀么心真毒一心想吃唐僧肉唐僧老猪上了当多亏了孙悟空眼睛亮眼睛亮呀冒金星火眼金睛分的清手里高举金箍棒妖魔鬼怪一扫光手里高举金箍棒妖魔鬼怪一呀么一扫光 一扫光唐僧骑马咚咕的咚后面跟着个孙悟空孙悟空呀跑得块后面跟着个猪八戒猪八戒呀鼻子长后面跟着个沙和尚沙和尚 挑只罗后面跟着个老妖婆老呀么老妖婆 心呀么心真毒一心想吃唐僧肉唐僧老猪上了当多亏了孙悟空眼睛亮眼睛亮呀冒金星火眼金睛分的清手里高举金箍棒妖魔鬼怪一扫光手里高举金箍棒妖魔鬼怪一呀么一扫光 一扫光

孙悟空打妖怪演唱：小蓓蕾组合唐僧骑马咚咕的咚后面跟着个孙悟空孙悟空呀跑得块后面跟着个猪八戒猪八戒呀鼻子长后面跟着个沙和尚沙和尚 挑只罗后面跟着个老妖婆老呀么老妖婆 心呀么心真毒一心想吃唐僧肉唐僧老猪上了当多亏了孙悟空眼睛亮眼睛亮呀冒金星火眼金睛分的清手里高举金箍棒妖魔鬼怪一扫光手里高举金箍棒妖魔鬼怪一呀么一扫光 一扫光唐僧骑马咚咕的咚后面跟着个孙悟空孙悟空呀跑得块后面跟着个猪八戒猪八戒呀鼻子长后面跟着个沙和尚沙和尚 挑只罗后面跟着个老妖婆老呀么老妖婆 心呀么心真毒一心想吃唐僧肉唐僧老猪上了当多亏了孙悟空眼睛亮眼睛亮呀冒金星火眼金睛分的清手里高举金箍棒妖魔鬼怪一扫光手里高举金箍棒妖魔鬼怪一呀么一扫光 一扫光

你挑着担，我牵着马，迎来日出送......路在脚下 大家好！嫦娥：凡间的朋友们大家元宵节快乐！猪：额...嗨，这不嫦娥姐姐么。我都想死你了。嫦娥：哎呀！这四位高僧：你们是打河里来往河里去呀。唐僧：从河里来的是王八，我们是从大唐而来的。嫦娥：哦,那你们就这样从大唐来，那大唐保安没往外轰你们啊！唐僧：嫦姑娘,你带着锅呢吗？我真想把你给炖了。嫦娥：呵，你竟敢如此无礼唐僧：怎么了？嫦娥：你还无理搅三分唐僧：我脚是41的孙悟空：哎。。。。。。。别吵别吵，大过年的 姐哎别生气啊 我跟你说：我师父他是因为白龙马接私活 他老人家正生气呢嫦娥：呦 白龙马呢？猪：哎 还提白龙马呢 马年一到啊 到他值班了 到处都请他做活动 这忙的啊比张亮还忙呢孙悟空：就是啊，我跟你说啊 我啊 一个跟头十万八千里 可是这半个月我为了跟白龙马聚一聚 我没干别的净翻跟头了我嫦娥：哎呀 你们辛苦了 辛苦了 但是苦尽甘来 你们都闯过了九九八十一关 现在要见玉帝了 要跟玉帝邀功领赏了 你们想好了怎么说了么唐僧：您看这样说可妥否，启奏孙，猪，蜘蛛 ： 啊。。。。。。。。。。孙，猪，蜘蛛 ： 啾啾啾 啾啾 啾唐僧：人在江湖漂 是除魔又斩妖 唯有那蜘蛛精最难搞 蜘蛛精向我们猖狂地大笑猪：请蜘蛛精：嗐！哈哈哈 唐三藏你哪里跑 我要吃了你的肉唐僧：您都胖成了这样 还吃呢？蜘蛛精：哼唐僧：再说，本僧长得有那么下饭吗? 啊？ 悟空，上。孙悟空：逮！妖怪，吃俺老孙一棒。唐僧：谁知，蜘蛛精伸出他的五毒腿，绊了悟空一个绝命跤蜘蛛精：嗐！五毒腿孙悟空：啊！好毒的腿。蜘蛛精：哈。。。。唐僧：八戒，上 ！猪八戒：哎，我。。。妹妹你长得真漂亮呀，让我抱一下得了，哎，让我抱一下吧。嗐呀。唐僧：八戒的要求不算高，但却如此无节操。 那么蜘蛛精伸出他的五毒腿蜘蛛精：嗐！猪八戒：额，，，又来了。唐僧：八戒有被绊了个绝命跤猪八戒：我也得摔啊。啊，，嗨哟。。这腿，好毒啊，哎呀！唐僧：这真是，，，，只有是为师出招了。那么蜘蛛精啊，天晴了雨停了，你有觉得你行了，盘丝洞都敢对外经营了。白天一毛，一晚上一毛七，临走，都送人打火机。你是大眼睛，双眼皮，眼睛长得像肚脐，最后再送你一句：哥行哥有理，你行哥拿你。蜘蛛精：词背的这么熟，春晚何必假唱呢。唐僧：啊，您真是哪开不壶提那开啊。这都是十五天前的了，不要再提他了。嫦姑娘，你对假唱，假唱这门艺术有何研究吗？嫦娥：谁带纸了，把他给我捏出去。唐僧：嫦姑娘何必要这样呢?不聊假唱咱们聊甲亢也行啊嫦娥：停，就你们这样啊，玉帝那么阳春白雪，莫气盖的，能赏你们吗？唐僧：那该如何是好呢？嫦娥：据我所知，玉帝现在迷上了偶像剧，你们应该把那种大款的儿子不爱钱，长腿的欧巴，帅瞎眼的那种，感觉全演出来。唐僧：好的，那您看这样演可妥否。 Music ~ 孙，猪，蜘蛛：啊~~~啾啾啾，啾啾，，啾，唐僧：你知道吗，这一路上的妖精都超厉害的，尤其是那个蜘蛛精，还想吃人家的肉肉，而且他笑起来怪怪的。蜘蛛精：啊，，，哈，，，，，，，，欧巴，擦啦嘿哟，硬吧啦sei，让我吃一口吧。唐僧：悟空，到你出手了喔。孙悟空：阿sui，现在是怎样，走开了，小心我扁你喔。唐僧：蜘蛛精真的很厉害哦，伸出他的五毒腿，空空超瞎的被绊了个绝命跤。孙悟空：哇塞，截条腿真超贱的，啊！真的有给他毒到唐僧：然后嫦娥：然后怎样，你快讲啊！唐僧：就，猪猪也扑过去了啊，猪八戒：额，，，蜘蛛精：啊尼野诶猪八戒：那个前轱辘不转后轱辘转，抱一下啊，让我，就抱一下吧。唐僧：五毒腿猪八戒：那我也得又摔一跤喽。嫦娥：哎呀，唐唐你快出手啊唐僧：这样给我一根烟的时间好不好嫦娥：你造吗？这样真的显得很没种哎。唐僧：我没有种，我没有种该怎样下载呢？不要逼我出手嫦娥：可是你说过，你要出手，可是我不信，除非，你发誓，你发誓啊，发誓啊~~~~唐僧：好了啦，我发誓，我向太阳公公发誓，我一定，，，嫦娥：不，我不要你发誓，只要你心里有，就好了啦孙悟空：哇塞，猪猪，沙沙，快起来看，嫦娥三号在天空，哇哦，好浪漫喔。猪八戒：干什么，那是嫦娥：停，就你们这样，玉帝那么小鹿乱撞，大象乱甩的急脾气，他能赏你们吗？唐僧：那该如何是好呢？嫦娥：加速度，必须把速度给加上去，把荷尔蒙顶到280迈唐僧：那走着，音乐。孙，猪，蜘蛛：啊~~~~~，啾，，，，，，，唐僧：一路上妖精，蜘蛛精最厉害。蜘蛛精：哈哈，，，，，，孙悟空：妖怪，吃俺老孙一棒。蜘蛛精：哈哈，，，孙悟空：啊，啊，腿。猪八戒：啊，抱一下吧，抱一下吧，哎呀，好毒的腿。唐僧：蜘蛛精蜘蛛精：你咋唱？唐僧：我家人都知道了，噗啊嫦娥：好了好了，都起来吧，都起来吧。今天啊是元宵节，其实玉帝早就把礼物给你们准备好了猪八戒：在哪呢？嫦娥：刚才呢我是逗你们玩的呢，你们不要生气哦孙，猪，蜘蛛：嗐呀！唐僧：哎，这是天空飘来五个字。全：那都不是事儿！嫦娥：只要心态好！结果就会好，你们看，这都是玉帝给我们准备的礼物！马年大发了！唐僧：哎呀贫僧觉得，这个feel倍儿爽！音乐起：倍爽儿！全：元宵节快乐，谢谢！ 这是《百变神侠》的台词。

十三妹十三妹 爱龙飞可是龙飞爱紫薇帝（碧）紫薇福气大（不记得是帝还是碧了）一下生了个小宝贝这下可气死了十三妹 十三妹射雕英雄传傻郭靖娶黄蓉嘻嘻哈哈的老顽童爱吃酒肉的洪七公鬼鬼祟祟的梅超风花花公子欧阳客蒙古小姐是华筝穆念慈啊穆念慈杨康也不是个好东西学习李向阳，坚决不投降，敌人来抓我，我就翻高墙，高墙比我高，我就钻地道，地道有敌人，拿出手榴弹，炸死小日本！小熊猫, 上学校 老师讲课它睡觉 左耳朵听, 右耳朵冒 你说可笑不可笑马兰开花二十一, 二五六, 二五七, 二八二九三十一, 三五六, 三五七 1、大公鸡，上草垛，人家的孩子真难过。跟猫说猫挠我，跟狗说够咬我，爸爸送我上托儿所。托儿所，是我的家，我管阿姨叫妈妈。小河流水哗啦啦 老师和我偷西瓜 老师头俩我偷仨 老师跑了我埃抓。唐僧骑马咚哒拉咚后面跟着个孙悟空孙悟空跑得快，后面跟着个猪八戒猪八戒鼻子长，后面跟着个沙和尚沙和尚挑着担，后面跟着个老妖怪老妖怪，心狠毒，一心想吃唐僧肉唐僧老猪上了当，多亏孙悟空眼睛亮眼睛亮，冒金星，火眼金睛看得清手里高举金咕噜棒，妖魔鬼怪一扫光！一扫光！我坐地板你坐地我吃香蕉你吃屁小姐小姐别生气今晚带你去看戏什么戏游戏什么油酱油什么酱豆浆什么豆弯豆什么弯台湾什么台电视台什么电高用电什么高年糕什么年200*年 （具体的年份可随意更改）我和爸爸去买鞋星期天的早晨 雾蒙蒙啊里山的姑娘 白曾曾两只眼睛 跳到垃圾堆破鞋子破袜子 满天飞小兔乖乖 喝杯咖啡做土匪 远走高飞

《孙悟空打妖怪》演唱：小蓓蕾组合发行时间：1970-01-01所属专辑：《儿歌曲库20》唐僧骑马咚咕的咚后面跟着个孙悟空孙悟空呀跑得块后面跟着个猪八戒猪八戒呀鼻子长后面跟着个沙和尚沙和尚 挑只罗后面跟着个老妖婆老呀么老妖婆 心呀么心真毒一心想吃唐僧肉唐僧老猪上了当多亏了孙悟空眼睛亮眼睛亮呀冒金星火眼金睛分的清手里高举金箍棒妖魔鬼怪一扫光手里高举金箍棒妖魔鬼怪一呀么一扫光 一扫光唐僧骑马咚咕的咚后面跟着个孙悟空孙悟空呀跑得块后面跟着个猪八戒猪八戒呀鼻子长后面跟着个沙和尚沙和尚 挑只罗后面跟着个老妖婆老呀么老妖婆 心呀么心真毒一心想吃唐僧肉唐僧老猪上了当多亏了孙悟空眼睛亮眼睛亮呀冒金星火眼金睛分的清手里高举金箍棒妖魔鬼怪一扫光手里高举金箍棒妖魔鬼怪一呀么一扫光 一扫光

《孙悟空打妖怪》演唱：小蓓蕾组合发行时间：1970-01-01所属专辑：《儿歌曲库20》唐僧骑马咚咕的咚后面跟着个孙悟空孙悟空呀跑得块后面跟着个猪八戒猪八戒呀鼻子长后面跟着个沙和尚沙和尚 挑只罗后面跟着个老妖婆老呀么老妖婆 心呀么心真毒一心想吃唐僧肉唐僧老猪上了当多亏了孙悟空眼睛亮眼睛亮呀冒金星火眼金睛分的清手里高举金箍棒妖魔鬼怪一扫光手里高举金箍棒妖魔鬼怪一呀么一扫光 一扫光唐僧骑马咚咕的咚后面跟着个孙悟空孙悟空呀跑得块后面跟着个猪八戒猪八戒呀鼻子长后面跟着个沙和尚沙和尚 挑只罗后面跟着个老妖婆老呀么老妖婆 心呀么心真毒一心想吃唐僧肉唐僧老猪上了当多亏了孙悟空眼睛亮眼睛亮呀冒金星火眼金睛分的清手里高举金箍棒妖魔鬼怪一扫光手里高举金箍棒妖魔鬼怪一呀么一扫光 一扫光

《孙悟空打妖怪》演唱：小蓓蕾组合发行时间：1970-01-01所属专辑：《儿歌曲库20》唐僧骑马咚咕的咚后面跟着个孙悟空孙悟空呀跑得块后面跟着个猪八戒猪八戒呀鼻子长后面跟着个沙和尚沙和尚 挑只罗后面跟着个老妖婆老呀么老妖婆 心呀么心真毒一心想吃唐僧肉唐僧老猪上了当多亏了孙悟空眼睛亮眼睛亮呀冒金星火眼金睛分的清手里高举金箍棒妖魔鬼怪一扫光手里高举金箍棒妖魔鬼怪一呀么一扫光 一扫光唐僧骑马咚咕的咚后面跟着个孙悟空孙悟空呀跑得块后面跟着个猪八戒猪八戒呀鼻子长后面跟着个沙和尚沙和尚 挑只罗后面跟着个老妖婆老呀么老妖婆 心呀么心真毒一心想吃唐僧肉唐僧老猪上了当多亏了孙悟空眼睛亮眼睛亮呀冒金星火眼金睛分的清手里高举金箍棒妖魔鬼怪一扫光手里高举金箍棒妖魔鬼怪一呀么一扫光 一扫光

真知棒早在2008年10分份已经停产。真知棒是一款棒棒糖，1997年，佳口集团在中国推出第一根真知棒（PimPom）。圆圆的糖球，一根小棒，可爱的造型，“真知棒”棒棒糖以她独特的造型和多种好滋味吸引着小朋友们。棒棒糖，这是一种深受广大人民喜爱的糖果类食品，最初是一颗硬糖插在一根小棒上，后来研发出很多更好吃好玩的品种，不仅小孩子深爱棒棒糖，一些童心未泯的成年人也会吃。棒棒糖的类型有凝胶型糖果，硬糖型，牛奶型糖果，巧克力型还有牛奶加水果型。

你挑着担，我牵着马，迎来日出送......路在脚下 大家好！嫦娥：凡间的朋友们大家元宵节快乐！猪：额...嗨，这不嫦娥姐姐么。我都想死你了。嫦娥：哎呀！这四位高僧：你们是打河里来往河里去呀。唐僧：从河里来的是王八，我们是从大唐而来的。嫦娥：哦,那你们就这样从大唐来，那大唐保安没往外轰你们啊！唐僧：嫦姑娘,你带着锅呢吗？我真想把你给炖了。嫦娥：呵，你竟敢如此无礼唐僧：怎么了？嫦娥：你还无理搅三分唐僧：我脚是41的孙悟空：哎。。。。。。。别吵别吵，大过年的 姐哎别生气啊 我跟你说：我师父他是因为白龙马接私活 他老人家正生气呢嫦娥：呦 白龙马呢？猪：哎 还提白龙马呢 马年一到啊 到他值班了 到处都请他做活动 这忙的啊比张亮还忙呢孙悟空：就是啊，我跟你说啊 我啊 一个跟头十万八千里 可是这半个月我为了跟白龙马聚一聚 我没干别的净翻跟头了我嫦娥：哎呀 你们辛苦了 辛苦了 但是苦尽甘来 你们都闯过了九九八十一关 现在要见玉帝了 要跟玉帝邀功领赏了 你们想好了怎么说了么唐僧：您看这样说可妥否，启奏孙，猪，蜘蛛 ： 啊。。。。。。。。。。孙，猪，蜘蛛 ： 啾啾啾 啾啾 啾唐僧：人在江湖漂 是除魔又斩妖 唯有那蜘蛛精最难搞 蜘蛛精向我们猖狂地大笑猪：请蜘蛛精：嗐！哈哈哈 唐三藏你哪里跑 我要吃了你的肉唐僧：您都胖成了这样 还吃呢？蜘蛛精：哼唐僧：再说，本僧长得有那么下饭吗? 啊？ 悟空，上。孙悟空：逮！妖怪，吃俺老孙一棒。唐僧：谁知，蜘蛛精伸出他的五毒腿，绊了悟空一个绝命跤蜘蛛精：嗐！五毒腿孙悟空：啊！好毒的腿。蜘蛛精：哈。。。。唐僧：八戒，上 ！猪八戒：哎，我。。。妹妹你长得真漂亮呀，让我抱一下得了，哎，让我抱一下吧。嗐呀。唐僧：八戒的要求不算高，但却如此无节操。 那么蜘蛛精伸出他的五毒腿蜘蛛精：嗐！猪八戒：额，，，又来了。唐僧：八戒有被绊了个绝命跤猪八戒：我也得摔啊。啊，，嗨哟。。这腿，好毒啊，哎呀！唐僧：这真是，，，，只有是为师出招了。那么蜘蛛精啊，天晴了雨停了，你有觉得你行了，盘丝洞都敢对外经营了。白天一毛，一晚上一毛七，临走，都送人打火机。你是大眼睛，双眼皮，眼睛长得像肚脐，最后再送你一句：哥行哥有理，你行哥拿你。蜘蛛精：词背的这么熟，春晚何必假唱呢。唐僧：啊，您真是哪开不壶提那开啊。这都是十五天前的了，不要再提他了。嫦姑娘，你对假唱，假唱这门艺术有何研究吗？嫦娥：谁带纸了，把他给我捏出去。唐僧：嫦姑娘何必要这样呢?不聊假唱咱们聊甲亢也行啊嫦娥：停，就你们这样啊，玉帝那么阳春白雪，莫气盖的，能赏你们吗？唐僧：那该如何是好呢？嫦娥：据我所知，玉帝现在迷上了偶像剧，你们应该把那种大款的儿子不爱钱，长腿的欧巴，帅瞎眼的那种，感觉全演出来。唐僧：好的，那您看这样演可妥否。 Music ~ 孙，猪，蜘蛛：啊~~~啾啾啾，啾啾，，啾，唐僧：你知道吗，这一路上的妖精都超厉害的，尤其是那个蜘蛛精，还想吃人家的肉肉，而且他笑起来怪怪的。蜘蛛精：啊，，，哈，，，，，，，，欧巴，擦啦嘿哟，硬吧啦sei，让我吃一口吧。唐僧：悟空，到你出手了喔。孙悟空：阿sui，现在是怎样，走开了，小心我扁你喔。唐僧：蜘蛛精真的很厉害哦，伸出他的五毒腿，空空超瞎的被绊了个绝命跤。孙悟空：哇塞，截条腿真超贱的，啊！真的有给他毒到唐僧：然后嫦娥：然后怎样，你快讲啊！唐僧：就，猪猪也扑过去了啊，猪八戒：额，，，蜘蛛精：啊尼野诶猪八戒：那个前轱辘不转后轱辘转，抱一下啊，让我，就抱一下吧。唐僧：五毒腿猪八戒：那我也得又摔一跤喽。嫦娥：哎呀，唐唐你快出手啊唐僧：这样给我一根烟的时间好不好嫦娥：你造吗？这样真的显得很没种哎。唐僧：我没有种，我没有种该怎样下载呢？不要逼我出手嫦娥：可是你说过，你要出手，可是我不信，除非，你发誓，你发誓啊，发誓啊~~~~唐僧：好了啦，我发誓，我向太阳公公发誓，我一定，，，嫦娥：不，我不要你发誓，只要你心里有，就好了啦孙悟空：哇塞，猪猪，沙沙，快起来看，嫦娥三号在天空，哇哦，好浪漫喔。猪八戒：干什么，那是嫦娥：停，就你们这样，玉帝那么小鹿乱撞，大象乱甩的急脾气，他能赏你们吗？唐僧：那该如何是好呢？嫦娥：加速度，必须把速度给加上去，把荷尔蒙顶到280迈唐僧：那走着，音乐。孙，猪，蜘蛛：啊~~~~~，啾，，，，，，，唐僧：一路上妖精，蜘蛛精最厉害。蜘蛛精：哈哈，，，，，，孙悟空：妖怪，吃俺老孙一棒。蜘蛛精：哈哈，，，孙悟空：啊，啊，腿。猪八戒：啊，抱一下吧，抱一下吧，哎呀，好毒的腿。唐僧：蜘蛛精蜘蛛精：你咋唱？唐僧：我家人都知道了，噗啊嫦娥：好了好了，都起来吧，都起来吧。今天啊是元宵节，其实玉帝早就把礼物给你们准备好了猪八戒：在哪呢？嫦娥：刚才呢我是逗你们玩的呢，你们不要生气哦孙，猪，蜘蛛：嗐呀！唐僧：哎，这是天空飘来五个字。全：那都不是事儿！嫦娥：只要心态好！结果就会好，你们看，这都是玉帝给我们准备的礼物！马年大发了！唐僧：哎呀贫僧觉得，这个feel倍儿爽！音乐起：倍爽儿！全：元宵节快乐，谢谢！