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1月6日，因一则提及连花清瘟的讣告，微博用户“聂圣哲2023”收到了石家庄以岭药业股份有限公司的律师函。该网友发布的讣告提到，“王某同志临终前，还坚持发朋友圈，晒连花清瘟胶囊。”1月12日，红星新闻记者从以岭药业董秘处获悉，对于网友发讣告称友人“临终前晒连花清瘟胶囊”及类似的诋毁、造谣行为，公司会通过发律师函表明自己的态度。若给公司造成重大影响，肯定会根据相应程序采取相应措施，由法律部门取证。有律师认为，如法院审理认定构成侵权，当事人或需承担相应民事责任。也有律师指出，本次事件基本事实还有待司法认定，当事人或可反诉以岭药业侵犯名誉权。↑聂圣哲微博发文截图网友发讣告被认为侵犯名誉权称友人“临终前晒连花清瘟胶囊”以岭药业发律师函要求公开道歉1月6日，微博用户聂圣哲在微博发文称，“今天很高兴收到了连花清瘟生产商以岭药业的律师函，该函行文规范、叙事清楚、很有修养、充满善意但是，该函对我的劝告、批评和要求，我有点不明白和不服。”聂圣哲还表示，要在微博征求意见，以民意调查形式，以此决定是否道歉。该文配图为两页律师函，抬头和落款均为北京市蓝鹏律师事务所。律师函称，“北京市蓝鹏律师事务所依法接受石家庄以岭药业股份有限公司的委托，指派张起准律师就聂圣哲在新浪微博平台及微信朋友圈发布言论侵犯委托人名誉权等相关事宜，郑重致函。”此事的起因是2022年12月22日聂圣哲在社交平台发的一则讣告。当日，聂圣哲在微博和微信朋友圈称，“四川大学江苏校友会优秀校友王某同志因众所周知的重感冒于2022年12月21日7时零7分去世，终年39岁。”该网友发布的讣告还提到，“王某同志临终前，还坚持发朋友圈，晒连花清瘟胶囊”，也因此，以岭药业在律师函中提到，聂圣哲“利用逝者的去世，用夹带私货的方式隐晦地用文字及图片把逝者与连花清瘟胶囊结合在一起，意图用逝者死亡贬损连花清瘟胶囊以及委托人”“大量含有上述侵权言论的文章及对连花清瘟胶囊的不实信息被广泛传播。”律师函称，聂圣哲的行为“对委托人造成了极其严重的后果，误导了不明真相的网民和消费者，损害了委托人的良好品牌形象，降低了委托人的社会评价，贬损了委托人的良好商誉，给委托人带来重大经济损失，严重侵犯了委托人的合法权益。”以岭药业方要求聂圣哲删除相关侵权言论、消除不良影响、并公开赔礼道歉不少于90日等。↑王某朋友圈截图红星新闻记者注意到，在聂圣哲12月22日发的讣告配图中，有一张王某朋友圈截图。截图里确系有其手握连花清瘟胶囊的图片，此外，还有一张手拿对乙酰氨基酚片的图片。截图配文称，“现在心跳106一分钟，吃不消”。以岭药业：若给公司造成重大影响会由法律部门取证采取相应措施1月10日，聂圣哲再发微博，分享了一份自己写给自己的律师函，以“聂无名”为落款，称“这样写可能更准确些”。红星新闻记者随后私信聂圣哲微博账号约访，截至发稿未获回复。1月11日，红星新闻记者多次咨询北京市蓝鹏律师事务所及张起准核实律师函真伪，截止发稿无人接听。据媒体公开报道，后续是否起诉聂圣哲，蓝鹏律所方曾表示，公司仅为代理人，无法决定相关事宜，最终决定权取决于委托人以岭药业。1月12日，红星新闻记者拨打了以岭药业董秘处的座机电话，接线人回复，对于网友发讣告称友人“临终前晒连花清瘟胶囊”及类似的诋毁、造谣行为，公司会通过发律师函表明自己的态度。若给公司造成重大影响，会根据相应程序采取相应措施，由法律部门取证。“正在根据相应程序走，这个程序肯定在某个阶段，如果达到信息披露标准事项，我们会去做公开披露。”此外还表示，以岭药业的股价和经营状况不单单受诉讼影响，也与资金、市场关注度等多个因素有关。以岭药业官网介绍，石家庄以岭药业股份有限公司于1992年6月16日创建，先后承担两项国家973、国家863等国家级、省部级课题四十余项，研发治疗冠心病、脑梗塞的通心络胶囊，快慢兼治心律失常的参松养心胶囊，标本兼治慢性心衰的芪苈强心胶囊、治感冒抗流感的连花清瘟胶囊等专利新药10余个，截至2020年12月31日获得专利660项，荣获国家科技进步一等奖奖励三十余项。其中，连花清瘟胶囊/颗粒是应用中医络病理论指导研发的治疗感冒、流感的专利新药，是通过国家药品监督管理局药品快速审批通道获批的新药品种；获国家科技进步二等奖的治疗感冒、流感的中成药；进入美国FDA临床研究治疗流行性感冒的中成药。自上市以来，先后20余次列入国家卫健委等呼吸道病毒感染性疾病诊疗方案和指南推荐。律师说法：基本事实有待司法认定公开的律师函或构成名誉侵权陕西恒达律师事务所高级合伙人、知名公益律师赵良善向红星新闻记者介绍，根据《宪法》第三十五条规定，公民享有言论自由的权利，但是根据《宪法》第五十一条规定：“中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。”也即，公民的言论自由是受到限制的，前提是不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。赵良善指出，聂圣哲有权发表言论，但是其言论不得侵害以岭药业的名誉权，否则构成侵权。根据《民法典》第一千零二十四条规定：“民事主体享有名誉权。任何组织或者个人不得以侮辱、诽谤等方式侵害他人的名誉权。”名誉权保护的是社会公众的一般评价，侵害名誉权的方式常见的是侮辱与诽谤，从而使被侵权人的社会评价降低。赵良善认为，聂圣哲发的微博主要内容尽管属于客观事实陈述，而非诽谤，但是存有诋毁、侮辱连花清瘟药品之意。“聂圣哲最终是否构成侵权，还需法院结合以岭药业提供的证据来判定。”赵良善律师指出，如经法院审理，认定聂圣哲的言论造成了公众对连花清瘟药品的社会评价降低，那么聂圣哲的行为构成侵权，需向以岭药业承担停止侵害、消除影响、赔礼道歉、赔偿损失等民事责任。北京市社会组织法律调解中心副理事长张新年律师也向红星新闻记者介绍，任何社会主体都没有免受质疑、批评的权力和权利。任何公民也都依法享有言论自由、意见表达与批评监督权利。“但《讣告》是否构成侵权，目前未经司法认定，尚难明确”。张律师介绍，结合讣告、律师函内容来看，“王某同志在临终前还坚持发朋友圈，晒连花清瘟胶囊”等内容所陈述的基本事实是否有捏造，有待于法院查明相关事实。张律师认为，在未经司法认定尚难明确《讣告》是否构成侵权前提下，公开流传的《律师函》却信誓旦旦地认为《讣告》作者构成侵权并出言不逊，倒有可能对聂圣哲构成名誉侵权。因此，若以岭药业起诉侵犯名誉权，可以反诉。红星新闻记者蔡晓仪蓝婧责编官莉编辑潘莉

聂圣哲是“中国精造之父”、平民教育先驱、工匠精神首提者、匠士学位创立者、养活教育思想创立者，更是一位跨文、理、工、管理学、教育学等学科的学者。聂圣哲自称是杂家，因为他的身份和头衔真的太多了，他是长江平民教育基金会，还是中国陶行知研究会副会长，哈尔滨工业大学、同济大学以及上海师范大学等校兼职教授，上海戏剧学院客座教授、博士生导师。聂圣哲还担任学术季刊《中华艺术论丛》编委会主任、中国建筑学会木结构专业第一副主任、中国木结构产业联盟(木结构产业分会)轮值会长、中国化学会永久会员、美国化学会会员、国际纯粹与应用化学联合会会员，中国电影导演协会会员，中国戏曲导演学会理事，聂圣哲简直就是全才，在每个行业和领域里都有所建树。出生经历聂圣哲1965年1月出生于安徽省休宁县月潭村农民家庭，他从小就是个品学兼优的好孩子，并且通过努力学习改变了自己的生活。1981年只有16岁的聂圣哲就考入了四川大学，最终获得了学士学位，之后聂圣哲继续深造，又取得了南京大学的硕士学位。聂圣哲硕士毕业后任职于安徽大学和中国科学技术，23岁就因为成就突出晋升为了副研究员，后来还去了美国深造，获得了博士学位。他的研究领域涵盖了化学与材料科学、住宅学与建筑学以及文艺理论与文化传媒，真的让人佩服。

工匠精神的内涵包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容。敬业是从业者基于对职业的敬畏和热爱而产生的一种全身心投入的认认真真、尽职尽责的职业精神状态。精益也就是精益求精，是从业者对每件产品、每道工序都凝神聚力、精益求精、追求极致的职业品质。专注就是内心笃定而着眼于细节的耐心、执着、坚持的精神，这是一切“大国工匠”所必须具备的精神特质。创新包括着追求突破、追求革新的创新内蕴。古往今来，热衷于创新和发明的工匠们一直是世界科技进步的重要推动力量。工匠精神来源“工匠精神”一词，最早出自于聂圣哲，他培养出来的一流木工匠士，正是来自于这种精神。相信随着国家产业战略和教育战略的调整，人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变，“工匠精神”将成为普遍追求，除了“匠士”，还会有更多的“士”脱颖而出。

教育的目的是让孩子有养活自己的能力是聂圣哲的，出自聂圣哲所著的《养活教育》一书中。原话：教育的目的首先是让孩子能尽早独立，养活自己。一般来说，教育目的是根据一定社会的政治、经济、生产、文化科学技术发展的要求和受教育者身心发展的状况确定的。它反映了一定社会对受教育者的要求，是教育工作的出发点和最终目标，也是确定教育内容、选择教育方法、检查和评价教育效果的根据。以下是教育作用的相关介绍：教学目的发挥积极作用的前提条件是教学目的制定的合理性。教学目的要在教学计划中恰当定位，与教学客体、教学内容、教学方法等协调一致，指导教学主体行动并转化为教学结果，从而实现自身的合理性。教育目的规定了学校教育和学生发展的根本方向，是学校办学的根本指导思想，也是学生发展的总方向，是学校教育工作的起点和归宿，并制约全过程。学校只能根据教育目的办学，否则，就会偏离正确的办学方向。以上资料参考百度百科——教学目的

、工匠精神的基本载体是专业精神。工匠精神由聂圣哲提出，它是一种职业精神，是职业道德、职业能力、职业品质的体现，其基本内涵包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容。2、聂圣哲，别名聂造、聂达甲等，生于1965年，是著名企业家、教育家，代表作是《中国人是如何管理企业的》。3、工匠精神其实就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神，是从业者的一种职业价值取向和行为表现。4、许多奢侈品牌企业都具有“工匠精神”，比如瑞士手表的制造行业等，手工匠人具有这样的精神，才可以做出完美的作品。

《红辣椒》改编自筒井康隆的封笔之作《梦侦探》，讲述美女医师千叶敦子在一家精神医学研究所工作，与天才科学家时田浩作一起发明了一种能监测患者梦境并改变患者梦境的仪器“DC MINI”从而引发的故事。红辣椒并非单纯的视觉盛宴，它只是用一种比较抽象化的手法表达主题。有点像超现实主义绘画和抽象主义绘画。首先，若是对心理学常识有点了解的朋友，可能看了会有不少体会，比如佛罗依德析梦精神分析，此片其实就是基于这个心理学概念。这篇故事，其实就一个女性的人格进化的故事。这个主题看似渺小其实却意义深远。一方面，整个片子处处都在提示日本社会下被压抑的疯狂，而纠结于各种价值观、审美观、和人生观中的女性。正是这一矛盾的集中体现。另一方面，女性为这个世界带来光明的主题也和法国大革命时期的浪漫主义不谋而合，体现了一种对社会变革的最深切的期盼。

该如何培育工匠精神 该如何培育工匠精神，工匠精神是一种职业精神，“工匠精神”一词，最早出自于聂圣哲， 工匠精神落在企业家层面，可以认为是企业家精神。下面一起来看看该如何培育工匠精神。 该如何培育工匠精神1 创新。 要求我们摒弃心中的浮躁之气，潜心修行。现代人生活节奏快，浮躁之风尤为严重。我们需要静下心来，静以修身，宁静致远。 工匠精神，是我们对职业的一种精神，具体包含对职业的专注，认真与负责。这是国家对即将步入社会的大学生的基本要求。 培育工匠精神的方法： 1、培育和弘扬工匠精神，需要源头培育。要通过学校教育，从小培养学生爱岗敬业、精益求精的精神，树立正确的择业观和就业观。要强化职业教育，让职业技术教育在国家有更高的社会地位，让学生在锤炼技能的同时，将“创新基因”深植于心。 2、着力开辟优秀技工的上升通道，完善技能人才的评价机制与优秀技能人才奖励制度，大力评选表彰杰出技能人才，树立工匠精神先进示范，经济上要有保障。 3、营造环境。 4、培育和弘扬工匠精神，需要创新精神。创新是工匠精神的核心，创新是工匠精神的延伸，只有把创新精神与工匠精神相结合，才能有效提高产品的质量和效益。 精神来源： “工匠精神”一词，最早出自于聂圣哲，他培养出来的一流木工匠士，正是来自于这种精神。相信随着国家产业战略和教育战略的调整，人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变，“工匠精神”将成为普遍追求，除了“匠士”，还会有更多的“士”脱颖而出。 在2016年的政府工作报告中，李克强总理说“要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神”。近些年来充斥媒体的“中国制造”“中国创造”“中国精造”“工匠精神”，如今成为决策层共识，写进政府工作报告，显得尤为难得和宝贵。 该如何培育工匠精神2 工匠精神是一种职业精神，它是职业道德、职业能力、职业品质的体现，是从业者的一种职业价值取向和行为表现。 工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从0提高到1，其利虽微，却长久造福于世。 培养工匠精神： 1、教育是根本 在多年的应试教育思想指导下，人们关注理论，忽视实践，淡化工程。英国教育家肯·罗宾逊在他的新书《让思维自由》中指出，改革教育是培养创造力的最坚实一步，“心灵手巧”是创新者最本质的写照。为此，要让职业技术教育在国家有更高的社会地位，让工程教育在高等教育中有更大的分量，让实践教育贯穿我们的中小幼教育。 2、强化对工匠的奖励机制 德国工匠勃兰登堡在德国弗劳恩霍夫研究所工作，本来研究的是“传输高保真音乐”技术，但他对“去除多少声音信号而不让耳朵听出失真”技术更感兴趣，并且取得了成功。值得重视的是，他的成功背后有一个有力的奖励机制，即德国政府要求雇主将一部分专利收益让发明者分享。这样的政策，使得勃兰登堡所收取的专利费大大超过他在弗劳恩霍夫研究所的工资。 3、建立让工匠专心于技术的组织 微软前首席技术官纳森·梅尔沃德创办的高智公司，是世界上第一个“资助新发明”的公司。保护发明家的利益不受大企业的侵害，给工匠们创造适宜的工作环境。相应的，有100位高级发明家相助，高智公司现在拥有世界第七大专利组合。 4、营造宽容失败的文化环境，建立创新失败补偿机制 技术、发明、创新属于高风险活动，因此，我们要破除在科技创新上存在的“只许成功，不许失败”的老观念，大力营造宽容失败、鼓励创新的.文化环境和氛围。创新创业来不得浮夸，回归“工匠精神”，用实干与可靠的技术、发明来扎扎实实地解决人类面临的难题、中国经济发展的困境、产业技术进步的瓶颈，是创新驱动发展的内在核心和根本保障。 该如何培育工匠精神3 弘扬工匠精神在个人层面，就是一种认真精神、敬业精神。其核心是：不仅仅把工作当作赚钱养家糊口的工具，而是树立起对职业敬畏、对工作执着、对产品负责的态度，极度注重细节，不断追求完美和极致，给客户无可挑剔的体验。 将一丝不苟、精益求精的工匠精神融入每一个环节，做出打动人心的一流产品。与工匠精神相对的，则是“差不多精神”——满足于90%，差不多就行了，而不追求100%。 工匠精神落在企业家层面，可以认为是企业家精神。具体而言，表现在几个方面：第一，创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新，从创新中寻找新的商业机会。 精神来源： “工匠精神”一词，最早出自于聂圣哲，他培养出来的一流木工匠士，正是来自于这种精神。 相信随着国家产业战略和教育战略的调整，人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变，“工匠精神”将成为普遍追求，除了“匠士”，还会有更多的“士”脱颖而出。 要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神”。近些年来充斥媒体的“中国制造”“中国创造”“中国精造”“工匠精神”，如今成为决策层共识。

在古代，工匠精神代表人物有蔡伦、鲁班、墨子、孙膑、蒙恬等，现代工匠精神代表人物有胡双线、施品芳、车洪才、王震华、李万君、田东江、于双立、王存斌、乔文革、郭剑英、李建国等。工匠精神代表人物工匠精神，是一种职业精神，也是职业道德、职业能力、职业品质的体现，表现出从业者的职业价值取向和行为表现，包括敬业、精益、专注、创新等精神。工匠包括木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等各类手工职业，进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。工匠精神一词，最早出自于聂圣哲，他培养出来的木工匠士，正是来自于这种精神，工匠精神是工业经济时代的一种产物，是对精致化生产的要求，适用于各个领域。

敬业。要把提高创新发展的质量，摆在建设创新型强国的重要位置，把质量优先的理念深入到科技创新的各个环节，把中国质量和中国创新结合起来。要运用基础研究的突破跨越产业发展的中低端，要以体制机制的完善来驱动高质量的科技创新，要通过质量标准的提升为新兴产业和“双创”迅速发展提供有力支撑，要把质量为先和工匠精神作为完善科技评价体系的重要评价标准。概念评论：陈全生表示，提升供给质量，走进质量时代，首先要树立新的质量观，新的质量意识。产品质量的背后隐藏着人们的质量观、价值观。对企业品牌的评价，也隐含着人们对民族、国家的评价。聂圣哲指出，质量是道德、质量是修养、质量是对客户的尊重。这个颇具质量文化概念的价值观，得到了越来越多的热衷质量为上的制造企业的认同。在谈到质量管理时，聂圣哲说：质量问题不可商量，没有丝毫妥协的余地。

聂圣哲，现任美国联邦德胜（TECSUN）公司的全资子公司德胜（苏州）洋楼有限公司总监，长江平民教育基金会主席，四川大学苏州研究院执行院长、教授、博士生导师，哈尔滨工业大学、同济大学等校兼职教授，任学术季刊《中华艺术论丛》编委会主任、中国建筑学会木结构专业委员会第一副主任委员、中国化学会永久会员、美国化学会会员。

2023年湖北高考本科的录取率预计有45%。知识扩展：这就是创造型人才。一个国家和民族，在世界上的文化影响，主要就是第一层次的文化、创造型人才的影响。人类高度发达的神经系统是教育产生和发展的物质基础和前提。它提供了感受、记忆、联想、想象、推理等完整的思维功能，使人的意识能够相互影响并得以传播。不同看法对教育的定义，各国学者认识不同。古希腊的亚里士多德说：“教育遵循自然。”古希腊的柏拉图说：“教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智。”美国的杜威说：“教育即生活。”英国的斯宾塞说：“教育为未来生活做准备。”中国的李壮认为：“教育是强迫或引导被教育者接受特定的知识、规矩、信息、技能、技巧等。”孔子非常重视教育，他把教育和人口、财富作为立国的三大要素。他认为老百姓应该受教育，这些思想又比奴隶制时代前进了一大步。孔子承认知识和道德都是要靠学习培养出来的，教育是形成人的个别差异的重要原因，因而他说：“性相近也，习相远也”，他的“有教无类”主张，也是从“性相近”的思想源出的。陶行知先生：“生活即教育”，他不仅在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育。聂圣哲先生：优秀是教出来的，家庭教育尤为重要，其实，家庭教育是一个人将来能否立足社会的根本。从人生的教育总量来讲，家庭教育的重要性占80%的比重。家庭教育没有那么复杂，就是劳动教育，两件事情，做家务，学吃苦，先从养活教育开始。曾子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”鲁迅：“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和解放。蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。”

《红辣椒》是由李军林编剧并执导，吕丽萍、王乃训、何心圆主演的电影，讲述了一对留守儿童姐弟俩，为了和远方的父母视频，用自己的真诚与汗水，与复杂的成人世界斗智斗勇，奔向小小梦想的故事，于2022年3月8日在中国大陆上映。电影《红辣椒》剧情介绍湖北大山中，一对留守少年姐弟俩刘思远（王乃训饰）和刘思芳（何心圆饰），在奶奶（吕丽萍饰）的守护下过着平静快乐的生活，品学兼优，但无法阻挡对远方打工的父母的思念。于是弟弟思远希望通过到城镇卖辣椒的方式，自己赚钱买手机。然而这个过程充满了波折和冒险，姐弟俩经历了街头小太保“大鸟”（田雨饰）的挑衅，经历了成人世界的欺骗和套路，最终收获了友谊和成长，实现了自己小小的梦想。吕丽萍与媒体畅谈自己首次以奶奶形象主演《红辣椒》的趣事和感受，并呼呼观众们“大手牵小手”看一部电影，过一个与众不同的“亲子节”。《红辣椒》之前在全国点映了80多场积累了口碑，被誉为“中国版《小鞋子》。在春节档的激烈竞争中，《红辣椒》在上海、青岛等地仍有满场观影的纪录。有教育人士表示，该片值得每一个中国人重新审视孩子的成长教育，重新认识自己的小孩离开了父母到底能做什么。该片制片人陈强透露，为了拍出一部与众不同的儿童片，他和本片导演、编剧李军林历经一年多的剧本创作，修改了十几稿才终于成型。“这部电影里没有老师和家长出来说教，就是讲几个纯真朴实的孩子，依靠自己的力量在成长和进步，不会让观众看完后觉得‘这不是孩子，这是小大人"的感觉。”据悉，李军林毕业于北京电影学院，是一位关注社会现实题材、关注民生的青年导演，《红辣椒》是他推出的“乡土系列”电影的第二部作品。该片讲述了湖北大山里的一对留守少年姐弟刘思远（王乃训饰）和刘思芳（何心圆饰），在奶奶（吕丽萍饰）的守护下，去实现一个“看似不可能的梦想”的故事。当代教育学家、艾美奖获得者聂圣哲对《红辣椒》由衷地赞叹，称这是一部“划时代的电影，值得每一个中国人重新审视孩子的成长教育，重新认识自己的小孩‘离开了父母到底能做什么"。”以上就是《红辣椒》的剧情介绍，更多精彩内容请持续关注吧！

聂圣哲热衷教育实务与改革，倡导并参与创办的休宁德胜鲁班木工学校及休宁德胜平民学校，由于推广全新的教育理念，在符合国家教育大纲的基础上，力争走出了应试教育的阴影，以“先育人、再教书”的理念，用系统有效的办法，在教学中推行“读平民的书、说平民的话，将来做一个守法、敬业的平民”的平民教育思想，取得了卓越的成效。木工学校已有四届毕业生走向社会，不仅就业良好，而且得到社会的广泛好评。平民学校自创办以来，拥有近二百名在校学生，六个年级，教学效果及学生的表现得到社会、教育界、家长的一致好评。英国BBC电视台以平民学校为素材拍摄的纪录片《中国的学校》在全球100个国家同时播出，引起巨大的反响，中央电视台、安徽电视台、南京电视台、新华社、《瞭望周刊》、《南方周末》、《人民日报》等媒体都先后报道了木工学校、平民学校的教育改革所取得的成果。聂圣哲在工作之余，常利用业余时间开展以平民教育为内容的讲座，2008年在广州岭南大讲堂做有关平民教育的演讲，以最新的教育理念，诠释现代社会发展中平民教育的重要性。报告会在广州科技讲堂举行，有许多广东教育界名流参加，讲座内容引起社会巨大震撼，《南方都市报》发表题为《我们所欠缺的美国平民教育》长篇报道，引起我国教育界的强烈关注。

工匠精神来源：“工匠精神”一词，最早出自于聂圣哲，他培养出来的一流木工匠士，正是来自于这种精神。相信随着国家产业战略和教育战略的调整，人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变，“工匠精神”将成为普遍追求，除了“匠士”，还会有更多的“士”脱颖而出。在2016年的政府工作报告中，李克强总理说“要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神”。近些年来充斥媒体的“中国智造”“中国创造”“中国精造”“工匠精神”，如今成为决策层共识，写进政府工作报告，显得尤为难得和宝贵。著名企业家、教育家聂圣哲曾呼吁：“中国制造”是世界给予中国的最好礼物，要珍惜这个练兵的机会，决不能轻易丢失。“中国制造”熟能生巧了，就可以过渡到“中国精造”。“中国精造”稳定了，不怕没有“中国创造”。千万不要让“中国制造”还没有成熟就夭折了，路要一步一步走，人动化（手艺活）是自动化的基础与前提。要有工匠精神，从“匠心”到“匠魂”。一流工匠要从少年培养，有些行业甚至要从12岁开始训练。要尽早恢复学徒制。税制要改革，要促成地方政府对制造业重视的局面。中国的教育要学德国、日本而不是美国。扩展资料：精神内涵：1、敬业。敬业是从业者基于对职业的敬畏和热爱而产生的一种全身心投入的认认真真、尽职尽责的职业精神状态。中华民族历来有“敬业乐群”“忠于职守”的传统，敬业是中国人的传统美德，也是当今社会主义核心价值观的基本要求之一。2、精益。精益就是精益求精，是从业者对每件产品、每道工序都凝神聚力、精益求精、追求极致的职业品质。所谓精益求精，是指已经做得很好了，还要求做得更好，“即使做一颗螺丝钉也要做到最好”。正如老子所说，“天下大事，必作于细”。3、专注。专注就是内心笃定而着眼于细节的耐心、执着、坚持的精神，这是一切“大国工匠”所必须具备的精神特质。从中外实践经验来看，工匠精神都意味着一种执着，即一种几十年如一日的坚持与韧性。4、创新。“工匠精神”还包括着追求突破、追求革新的创新内蕴。古往今来，热衷于创新和发明的工匠们一直是世界科技进步的重要推动力量。新中国成立初期，我国涌现出一大批优秀的工匠，如倪志福、郝建秀等，他们为社会主义建设事业做出了突出贡献。参考资料：百度百科-工匠精神 （理念）

1、一个不遵守制度的人，是一个不可靠的人；一个不遵守制度的民族，是一个不可靠的民族。2、我们在工作中一定要将复杂问题简单化，一旦变成简单的问题，就要十二万分认真地加以研究解决。切忌：简单不等于草率，复杂不等于认真。3、热情等于机会。4、大家都感觉到西方国家卫生、整洁。其实，这都是多少双勤劳的手打理出来的。5、哪一位职工牛哄哄了，就离德胜公司解聘不远了；德胜如果有不少职工牛哄哄了，德胜公司离倒闭就不远了。6、一个好的领导既是下级的好师傅，也是下级的好秘书；既要经常纠正下级言行中不正确之处，也要经常提醒下级不要忘记哪些事情。 1、只有每个平民得到有效的教育，国情才能得到根本的改变！2、优秀是教出来的。3、我实在没有多大的本事，我只有认真工作（学习）的态度。4、我不认为一个平庸的博士比一个敬业出色的木匠对社会更有贡献。 1、一个读过《华盛顿传》的人和一个只读过《文化苦旅》，并读得下去的人是有本质区别的。2、写作如同说话，是人就会。 1、高尚的品德是最宝贵的智慧，对今天的中国人尤其如此。2、说到做到是君子，做到再说是伟人，做到不说那是圣人，当然最重要的还有一句，说了不做是骗子。3、千万不要把阴谋当做智慧，也不可以养成把成绩归于自己，把责任推给别人的思维习惯。4、一个人如果懒惰，那这个人的一生是没有希望的，是不值得信任的，也是不可能有爱心的，更不可能是诚实的。5、误解大多数情况下比恶意更可怕。6、经验表明，猜测百分之九十九是错误的。如果你不信，可以随时随地的测试一下，然后，就有结论了。7、经常有人说起公司就说到做强、做大，我反对这种说法，强和大是有本质区别的。比如说瑞士的手表公司都不是很大，但领军表业一两百年，你能说他不强么？有些牛奶公司虽然很大，但你能说他强么？这样的公司一夜间倒闭的比比皆是。行业不同，就不能一个模式，有的公司能做大，比如说，牛奶每人每天能喝一杯，卫生纸两天用一卷，这样的公司再大能不能强就难说了。但瑞士手表每人一生中只可能买一两块，不可能像牛奶一样每天一袋吧。一千头猪虽然数量大，也不可能比一头狮子强，强和大有时候没有必然联系的。8、读了很多书才知道有百分之九十的书是没有价值的。但是，如果不读这么多的书，到哪里去得到那百分之十呢？这和挖金矿一样，挖出来的沙子是多数，但金子就藏在这沙子里。 1、世间万物都在变化，只有爱是永恒的。你只有爱别人才有可能唤醒别人。从某种意义上讲，爱更像一种肥料，接受了你的爱的人就像植物吸收了肥料，你能看到它开出美丽的花朵，闻到花的芬芳，这就是接受爱的人对你的最好的回报。2、爱不仅仅是让你爱别人，还有一个就是你要感激别人对你的帮助，感激也是对别人的一种爱。

作者按什么顺序记叙花事？依次描写了那些花？答：作者按时间顺序记叙花事。依次写了腊梅花、红梅、绿梅、杏花、干枝花、桃花、地丁、蒲公英、荠菜、玉兰、紫叶红、梨花、油菜花。本文颇具特色，使者结合第七段内容进行赏析。答：第七段运用了拟人和比喻的修辞手法，使之更生动、形象的展现在人们的面前。表现出了油菜花的多，表达出作者对油菜花的喜爱。文章内容是写花事，为什么又写蜜蜂、蝴蝶和小鸟？答：写蜜蜂、蝴蝶和小鸟是从侧面写出了花的娇艳与美丽。正面衬托花的多谈谈你对文章最后一句话的理解。答：我的理解是：花朵在春天开得最美丽，是最幸福的时候，我们应该向春天的花朵一样，把幸福一直延续下去。

有过同事关系，韩再芬是聂圣哲参与的一个黄梅戏中的演员！http://www.blogbus.com/sazi-logs/227108964.html

一个原本优秀的人，慢慢开始沦落，直到一无所成。或者说，同时起步的人，有些人越来越优秀，有的人却稍有成就后就像流星一样陨落。这些现象，在我们身边大量发生。企业也如此，那些原本很有潜力的企业最后却没落了，而很多知名品牌悄然从市场退出，有些很优秀的企业在规模扩张的同时就变得越来越差。真是三十年河东三十年河西，潮起潮落，风云变幻。这是为什么？为什么在我们做了大量的管理活动，又增设了那么多管理层后，不但没有取得理想的效果，反而越管理越糟糕，致使组织没能突破瓶颈而陷入死亡的泥淖？有时不得不痛声疾呼，大为叹息。传统的管理机制和管理模式，必然导致“三大毒瘤”的出现，这几乎是任何组织都逃不脱的悲剧。这三大毒瘤也必然制约组织成长，为组织的失败埋下深深的隐患，且是致命的，它会蚕食组织的动力系统，消解组织的生命力，让组织活力消失殆尽，直到把组织拖向死亡。01第一大毒瘤 地位性懈怠对地位和特权的喜爱陪伴我们走完人生之路，从摇篮到坟墓。 ——堂恩对地位和特权的热爱，可以说是多数人的普遍特性。他们爱面子，崇尚金钱与地位，以此获得存在感和价值感。在组织中，管理者通过努力或机遇，不断获得职位的晋升，赢得一定的地位后，很多人开始不再努力进取，该自己干的事情也不干了，开始做甩手掌柜，官僚作风盛行。他们还会动不动挑剔别人、看不惯别人，以自己的价值取向来衡量他人，把批评、否定、斥责当成家常便饭，以获得权威和存在感。喜欢听好听的话，无法接受负面信息和质疑，也成为常态。他们沉浸在自己的舒适区，甚至吃喝玩乐、享受地位带来的便利。滔滔不绝地表达自己的观点，成为一堆人中的主角，也是他们所热爱的活动，他们认为自己都是对的。唯我独尊的感觉实在太爽了，以至于他们把地位当本领，把地位当资本。在组织里，有的管理者一旦晋升到高层，获得一定地位后，他们就不动了，就会失去奋斗精神。他们就开始享受地位带来的福利和便利，不再努力进取，不再深入一线和市场，不再拥有他们当年晋升前的品质。因地位而忽视别人，以自我为中心，自以为是，错把地位当本事，活在自己的世界中，这就是地位性懈怠。这也是华为为什么提倡奋斗文化的关键，他们的核心价值观就是“以奋斗者为本”。基于这种局面，我们企业在管理理念里重点提出了4个关键，即深度思考、把事做透、提升格局、持续奋斗，做不到这几点或者说不能拿这几点来约束自己的管理者，很容易陷入地位性懈怠的局面而不自知。一个占着位置而懈怠的管理者，不但无法为客户提供好的产品和服务，他们本身就会成为组织成长进步的障碍，也会成为限制部下成长的障碍点。员工是组织的财富，管理者是团队的天花板，当管理者懈怠时，他们也在扼杀组织未来的新鲜血液，当下也许看不出太大的问题，但他们会让组织失去未来。最好的战略，就是能在当下建立起拥有未来的人才梯队。而懈怠的领导者，很明显是无法做到的，他们只有眼前和过去，他们的存在会让组织战略成为空谈。地位性懈怠，是人性深处的恶。组织必须洞察到这种恶的危害，并通过合理的机制，打破官僚体制形成的地位性懈怠，破除这种人性的恶，让“能者上、平者让、庸者下”的管理机制在组织形成，否则组织就难以为继。Image02第二大毒瘤 成就性傲慢闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。 ——莎士比亚人都有物质、精神需求，都会追求成就感，当取得成就后渴望被表扬和肯定，这是人之常情。当你沉浸在动听的赞美声中时，往往会伴随傲慢的出现，甚至不再努力。更可怕的是，因自己过往的成就，不再听取别人的意见和建议，不但不再倾听，还会否定别人、批判别人，逐步陷入成就性的傲慢陷阱。这种状态，几乎是所有企业管理者都会面临的陷阱，过去的成就带来的光环会让我们缺乏进步的动力，让我们因成就而傲慢，除非具备极强的自我管控能力以及拥有极强的目标性的人才能避免。躺在过去的功劳簿上睡觉，这是企业功臣和老臣常见的状态，这就是典型的成就性傲慢。他们不但不再进取，还会成为企业变革的阻力。每个人都会取得成绩，自己跟自己比，总会有牛的时段，可那都是过去。我们带着过往的成就，戴上昨天的光环，来掩盖今天的乏力和不足。我们还会拿以往的成就说事，来抵御今天的错误，把问题掩盖，像鸵鸟一样把头埋在沙土下躲避灾难，也像一个掩耳盗铃者。我们每个稍微努力的人，过往都会取得点成绩，都会拥有自己的光环。如何去掉光环，让自己以空杯心态面对未来，对于成长来说非常重要。而陷入过往的成绩中，很容易让人变得傲慢，失去进取心。最容易出现成就性傲慢的人，就在组织的高层，他们成为整个组织的天花板，成就性傲慢一旦在组织中蔓延，组织就会面临瘫痪和失控。03第三大毒瘤 权力性放纵无限的权力会毁掉它的占有者。——威·皮特事实是，很多企业的管理者一旦身居要位，就开始官僚、腐败、不思进取、行动迟缓、牛哄哄……这样只会让一个团队低效、掣肘、涣散。19世纪历史学家和政治家阿克顿勋爵（Lord Acton）说：“权力的确会腐蚀人。”这就是“权力悖论”。当初为了获得权力，具备良好品质和行为，如进取、感恩、谦虚、同理心、开放等；然而当你拥有权力后，开始变得怠惰、自以为是、傲慢、自我、封闭，最终你变成一个听不进意见且牛哄哄的人，不但自己不作为，还想让别人侍奉自己。达契尔·克特纳在《即便拥有了权力，你也该活得高贵些》中讲道：“研究显示，身居公司要职的人，打断同事说话、开会时三心二意、提高声音说话、在办公室言语粗俗的概率，是普通员工的3倍。”在团队中，你会发现那些权力越高的人，做起事情来越差点“意思”，不认真、不务实、不自律、随意成为他们身上的代名词，这就是权力性的放纵。他们失去了应该有的自我要求和自律，开始挥霍和滥用自己的权力，直到被权力摧毁。为什么？因为权力可以给他们带来放纵的便利性。权力在带来便利的同时，也顺便带来了放纵，让你失去敬畏心、进取心、自律心。克制权力性放纵带来的灾难，是每一个管理者必须克服的难题。中国著名的木制别墅建造商德胜洋楼，是非常有意思的一家企业，创始人聂圣哲明确提出反对官僚主义，其中一个重点就是反对管理贵族。一是新员工入职，无论是管理者还是员工，都要在物业中心接受三个月培训，培训内容都是一些清洁、园林护理之类的基础工作，还要洗马桶——标准是洗完的马桶水能再利用。二是管理者工牌上有一句话，即“我首先是一名出色的员工”，提醒管理者不要高高在上。三是“代岗制”，公司的管理层每月必须抽出至少一天时间参加一线劳动。四是对管理者的要求比员工严。五是设立督察部，起到对管理层进行监督的作用，使权力受到制约。德胜的这些做法，是很好的制约权力性放纵的良药，值得每个组织学习。只有把权力关进笼子里，才不会伤害组织，或破坏组织的公平性。Image管理者成长有三个阶段：关注自我、关注他人、完全自我管理。刚开始，都是考虑自己的感受、收获、薪酬待遇、成长等。随着成长，自己心里能装下更多人——也就是常说的心里能容多少人就能领导多少人，这时开始就慢慢地由关注自我转向关注他人——成就他人之心升起。人因此自私减弱，无私增持，领导力也就越来越强（这里特别说明：一个极度自私的人永远不可能成为优秀的领导者）。当你的领导力越来越强时，相应地听到的负面话语就越来越少，你能解决的难题就越来越多。这时步入一个危险境地，就是你会步入成功的路径依赖，思维和工作方式变得越来越固化，最关键的是没有人再像以前那样督促你，你就容易陷入自我、自尊、自负的局面。其实，表面看你这时很强，但你不是变强而是变得更脆弱了——很容易出现问题。再加上步入更高领导职位，很多工作通过部下完成，你的业务技能会下降，这时更容易成为空谈道理和概念的“大师”——俗话说的“不接地气”。因此，这就需要自我管控，不断地进行自我否定、自我调适、认知升级、思维迭代、工作方式变革等。这样，你才能上到一个更高的台阶，否则很容易又回到成长初期的自我关注的局面。前两个阶段问题不大，在进入第三个阶段时，一般很难突破，这时最容易出现地位性懈怠、成就性傲慢、权力性放纵，会让我们失去谦卑、自律、斗志、进取和务实。想要未来取得更好的突破和成长，个人必须加强自我管理以避免这三大毒瘤在自身浮现，让自己时刻精进而不懈怠。

现代教育思想与自己的日常生活之间的关系：1、现代教育思想可以提升自己日常工作的信心：现代教育思想有助于人们认清教育工作中的成绩和弊端，使教育工作更有起色；在实际工作中，遇到某个方面的问题，通过学习一些课程的知识，增强提高自己教育思想水平自觉意识，获得了某种启示，一定程度上解决了自己的疑惑，或者寻找到问题解决的思路，增强了自己从事教育工作的信心。2、现代教育思想可以启发日常工作问题的解决：现代教育思想有助于人们认清教育工作中的成绩和弊端，使教育工作更有起色。如陶行知先生的生活教育思想，聂圣哲先生的养活教育思想。现代教育思想的特征：1、 教育思想具有实践性和多样性的特征。2、 教育思想具有历史性和社会性的特征。3、 教育思想具有继承性和可借鉴性的特征。以上内容参考百度百科--教育思想以上内容参考百度百科--教育思想观念

“工匠精神”是一种职业精神，它是职业道德、职业能力、职业品质的体现，是从业者的一种职业价值取向和行为表现。“工匠精神”的基本内涵包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容。1、敬业。敬业是从业者基于对职业的敬畏和热爱而产生的一种全身心投入的认认真真、尽职尽责的职业精神状态。中华民族历来有“敬业乐群”“忠于职守”的传统，敬业是中国人的传统美德，也是当今社会主义核心价值观的基本要求之一。2、精益。精益就是精益求精，是从业者对每件产品、每道工序都凝神聚力、精益求精、追求极致的职业品质。所谓精益求精，是指已经做得很好了，还要求做得更好，“即使做一颗螺丝钉也要做到最好”。3、专注。专注就是内心笃定而着眼于细节的耐心、执着、坚持的精神，这是一切“大国工匠”所必须具备的精神特质。从中外实践经验来看，工匠精神都意味着一种执着，即一种几十年如一日的坚持与韧性。“术业有专攻”，一旦选定行业，就一门心思扎根下去，心无旁骛，在一个细分产品上不断积累优势，在各自领域成为“领头羊”。4、创新。“工匠精神”还包括着追求突破、追求革新的创新内蕴。古往今来，热衷于创新和发明的工匠们一直是世界科技进步的重要推动力量。新中国成立初期，我国涌现出一大批优秀的工匠，如倪志福、郝建秀等，他们为社会主义建设事业做出了突出贡献。改革开放以来，“汉字激光照排系统之父”王选、“中国第一、全球第二的充电电池制造商”王传福、从事高铁研制生产的铁路工人和从事特高压、智能电网研究运行的电力工人等都是“工匠精神”的优秀传承者，他们让中国创新重新影响了世界。工匠精神是社会文明进步的重要尺度、是中国制造前行的精神源泉、是企业竞争发展的品牌资本、是员工个人成长的道德指引。“工匠精神”就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。

教育”一词来源于孟子的“得天下英才而教育之”。拉丁语educare，是西方“教育”一词的来源，意思是“引出”。社会根据受教育程度选拔人才。人通过受教育实现社会地位的变迁。教育伴随着人类社会的产生而产生，随着社会的发展而发展，与人类社会共始终。对教育的定义，各国学者认识不同：美国的杜威说：“教育即生活。”英国的斯宾塞说：“教育为未来生活之准备。”孔子非常重视教育，他的教育思想用八个字来概括就是：“因材施教，有教无类。”陶行知先生：“生活即教育。”聂圣哲先生：优秀是教出来的，家庭教育尤为重要，其实，家庭教育是一个人将来能否立足社会的根本。孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”鲁迅：“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和解放。蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。”陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的。秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。”教育是人类社会特有的一种社会现象，是培养人的一种社会活动。教：授予，教给你所不知道的知识，是一个人主动在传授，一个人被动在去理解吸收教授的知识。育：孕育、培育、养育，播下一粒种子，收获一颗果实，育就是给种子一个环境，让种子在合适的温度、水分、阳光中成长。那么教育的真实含义是什么呢？一个好的老师把自己理解的知识传授给自己的学生，然后老师为学生创造一种环境，引导学生自主自发的思考问题，让学生在自我思考，自我探索中自我成长。成功的教育应该以育人为目的，以培养真正的人，培养全面、完整的人为己任，发展孩子的个性，发展孩子的潜能，发展孩子一切创造力u2026u2026我们坚信“每一和孩子都是天才，都是可造之才”，“让每一个孩子享受成功的喜悦与快乐”！培养良好习惯，也是成功教育不可遗忘的重要环节！现代文学家巴金先生曾经说过这样一句话：孩子的成功教育从好习惯培养开始。英国作家萨克雷也说：“播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获习惯；播种习惯，可以收获命运。”一个人是否具备良好的习惯，对其一生都有着极其重要的影响。世界上最可怕的力量是习惯，世界上最宝贵的财富也是习惯！教育的终极目标——成长比成功更重要，习惯比优秀更重要！

《跨媒体研究丛书》（8本），聂圣哲、蒋晓丽主编，中国社会科学出版社，2010年 7 月《奇观与全景——传媒文化新论》，蒋晓丽等著，中国社会科学出版社， 2010 年 7 月《党委新闻发言人理论与实务》，蒋晓丽等著，四川人民出版社， 2010 年 4 月《21世纪文化产业前沿丛书》（8本），陈家泽、蒋晓丽、殷俊主编，四川大学出版社， 2006 年 5 月《全球化背景下中国文化产业论》，蒋晓丽等著，四川大学出版社， 2006 年 5 月《四川文化产业发展研究》，蒋晓丽主编，四川大学出版社， 2006 年 3 月《中国近代大众传媒与中国近代文学》，蒋晓丽著，巴蜀书社， 2005 年 6 月《网络新闻编辑学》，蒋晓丽主编，高等教育出版社， 2004 年 8 月《媒介素质教育论集》，蒋晓丽主编，四川大学出版社， 2004 年 10 月《网络新闻传播学》，副主编：蒋晓丽，福建人民出版社， 2003 年 1 月《报业通论》，邱沛篁、蒋晓丽等著，四川人民出版社， 2003 年 2 月《现代新闻编辑学》，蒋晓丽著，高等教育出版社， 2002 年 3 月《世界文学发展比较史》，蒋晓丽等著，北京师范大学出版社， 2001 年 7 月《传媒与文学研究丛书》（9本），蒋晓丽主编，华夏出版社，2008年6月《传媒文化与媒介研究》，蒋晓丽主编，四川大学出版社，2007年9月《传媒宣导抚慰功能——兼论在西部地区的特殊作用》，蒋晓丽主编，四川大学出版社，2008年3月《传媒与文化——文化视角下的传媒研究》，蒋晓丽等著，华夏出版社，2008年6月

工匠精神的实质是：是一种职业精神，它是职业道德、职业能力、职业品质的体现，是从业者的一种职业价值取向和行为表现。“工匠精神”的基本内涵包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容。“工匠精神”一词，最早出自于聂圣哲，他培养出来的一流木工匠士，正是来自于这种精神。相信随着国家产业战略和教育战略的调整，人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变，“工匠精神”将成为普遍追求，除了“匠士”，还会有更多的“士”脱颖而出。扩展资料：农业生产工匠精神是工业经济时代的一种产物，它是一种精致化生产的要求，它对农业生产同样适用。从农业生产来讲，实际上就是从源头保证食品安全，从种植开始，原料、化肥、土地等要保证安全，还有就是它的品质和质量，这里也需要工匠精神。企业发展工匠精神就是要求企业如同一个工匠一样，琢磨自己的产品，精益求精，经得起市场的考验和推敲。工匠精神的核心是企业要追求科技创新，技术进步。如果说企业是国家的经济命脉所在，那么一个以科技创新，技术进步为主体的企业，就是民族振兴的动力源泉，是国家财富增加的源泉所在。

①经济人假设（X理论）。它认为人是由经济诱因来引发工作动机的，人的目的在于获得最大的经济利益。一方面，德胜公司的员工大多数是农民工，他们缺乏稳定的经济来源和生活保证，传统的农民工是四处游记干活、年底讨薪，而德胜公司从员工的经济利益需求和安全需求出发，为员工提供正式编制和职工待遇，以及较好的工作条件和高品质的生活，满足了农民工的经济需求和安全保障。另一方面，德胜公司坚持把“小人”变君子，针对散漫的员工，运用X理论，实行严格的规章制度。聂圣哲认为正是国人好走捷径、不守规矩、爱耍小聪明导致中国制造业滞后，因此他运用X理论，制定了严格的规章制度、惩罚机制和信用体系。②社会人假设。社会人假设认为非正式的组织有利于满足人们的社会需要。德胜公司运用这一假设，认为除了硬性的制度约束，集体的同化力量也很重要，因此他们将新老员工安排在一起，通过非正式组织达到同化的效果。③自我实现人理论（Y理论）和复杂人假设（超Y理论）。德胜公司不仅满足员工的物质需求、安全需求和人际关系需求，还重视员工的自我价值的实现，重视员工的培训教育、素质提升和给予员工充分信任，通过高品质的年会、出国培训、个人素质的提升已经独特的报销制度，让员工有了自我价值的提升和满足感，为员工创造了良好的工作环境。另一方面，运用“负责人”假设，根据不同员工的差异，实行因人而异的管理方式，建立个人信用体系，惩戒“小人”，奖赏“君子”，最终达到员工整体素质的提高。

关于工匠精神读后感1000字「4篇优秀范文」 　　读完了《工匠精神》，不管学生、教师、还是在职的我们现在所做的或有什么样的改观呢?下面由我为大家搜集的《工匠精神》读后感精选范文，欢迎大家阅读! 　　【关于工匠精神读后感1000字一】 　　很久以来就对付守永的著作《工匠精神》有所耳闻，近日有幸拜读，读罢掩卷，心中感触良多，我被书中精彩纷呈的小故事和作者入木三分的道理阐述震撼着，现将感想列出一二，与大家共同探讨。 　　相信大家都和我一样，对自己所从事的工作进行过深层次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的时候会想:反正都是发那么多工资，做一天和尚撞一天钟不是更舒适惬意吗?工作和生活到底怎样平衡?等等u2026u2026此书以全新的角度解答了这些问题，并告诉我们，工匠精神不是枯燥机械的、僵硬死板的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得，拥有工匠精神无论对自己还是和对企业，都是一种“双赢”的局面。 　　乔布斯曾说:“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作”。不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献着自己的光和热，从而确保了企业的正常运转。试想，若没有这种精神，企业将会怎样?作为公司中的一分子，每个人都应认识到“今天我以公司为荣，明天公司以我为荣”，“我是公司中的一员，我应该对公司负责”。如果不作奉献的话，整个公司最终将会失去赢利的机会，受损失的不仅是公司，还有公司的成员，当然也包括自己。所以，为了公司的利益，也是为了自己的利益，一定要摒弃那种“马马虎虎就可以”的想法。一份职业，一个工作岗位，是一个人赖以生存和发展的基本保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。我曾经听了这样的一个故事，东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道:“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?”薛勤当即反问道:“一屋不扫，何以扫天下?”陈蕃无言以对。这个故事生动的表明，只有踏踏实实做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢业业圆满完成自己看似微不足道的工作，公司的兴旺乃至整个社会的繁荣才有可能实现啊! 　　总之，态度决定一切，一个人的工作态度折射着他的人生态度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才会为企业做出更多的贡献。 　　【关于工匠精神读后感1000字二】 　　《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看;但是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自己的情绪，先处理心情，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。 　　并不是每个人都喜欢本职工作，每天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的手尾等着你来跟 　　作为一个海大工作三年的我，首先上述情况我亲身体会过：认为这不过就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不知道。可是时间久了，你会发现，这种心态令自己心情严重压抑，真的觉得自己很老很老了通过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自己工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远保持初学者的心态，才能保持自己心态年轻，心情愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位，才能引导自己向价值型员工进化，才能实现自我价值。 　　《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于做。 　　德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。 　　也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。 　　用心做事是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。用心做事是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。 　　当近红外上线后，很多化验员担心自己会被机器取代，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。 　　化验员是文员，每天要像文员一样花时间在做报表统计化验工作，报表多而繁复;化验员是生产工：化验室就是一条严谨的流水线，但产品不是实体的，而是一窜窜严谨的数字：原料到货，化验室会在第一时间内出结果再安排卸货，争取不浪费司机及卸货工人的一分一秒;成品出库，化验室争取第一时间出检测指标，尽量不让一吨的化验指标不合格成品流入市场;生产异常，化验室也争取第一时间出结果，尽量不再产生一顿的不合格成品，协助控制生产成本;采购送样，检测必要指标，协助选择优质供应商;市场样抽检，巡检关键指标，以市场为导向，为配方师提供准确可靠的数据 　　作为普通的一名饲料检化验员，在普通的岗位上做着普通的工作，认真执行每一步检测流程，不以物喜，不以已悲;工作繁琐不抱怨，实验失败不气馁，工作重复需励志，工作责任勇承担，实现自己工作价值的同时，也为茂名海龙的饲料质量管理贡献自己一份微薄但是磅礴的力量。 　　【关于工匠精神读后感1000字三】 　　第一次读到付守永先生的《工匠精神》一书，是在今年3月中旬到河南许昌胖东来游学参观时，封面并不花哨的这本书却用烫金工艺突出了工匠精神四个字，好奇引导我继续读下去。 　　我看书的习惯是先看目录，翻开目录看到了我熟悉的企业案例，比如德胜洋楼，比如热门的乔布斯。这都是让我尊敬和敬畏的企业与企业家，我倒想看看作者都会怎样来剖析和介绍。 　　重新翻开封面，扉页上的第一句话牢牢的吸引了我：工匠平静、安适、充实、愉悦、幸福，活在当下，强在内心;打工者焦躁、忧郁、惶恐，永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心空虚。 在当今这个浮躁的社会里，每时每刻都在热议商业模式、盈利模式的今天，在时代热情鼓噪快公司大跳跃的时刻，我们距离平静、安适、充实、愉悦、幸福都貌似太远了，所以为什么中央电视台会在新闻栏目中发起你幸福吗的问话。我也问过身边很多朋友，多数朋友都会觉得并没有达到自己想象的幸福，问及他们想要的幸福，回答是农妇、山泉、有点田或者在海边有一套房，面朝大海，春暖花开。也许物质程度能满足，却唯独失去了内心的幸福。前几天罗永浩的锤子手机因为质量问题给当初宣传自己的工匠精神一个响亮的耳光，其实互联网时代，怎样营销、推广、吸引粉丝，那都是后话，互联网时代，产品仍然是最本质的核心。 　　何谓工匠精神?工匠精神就是有信仰的踏实和认真!小野二郎的寿司店、苏州德胜洋楼、河南许昌胖东来都是对工匠精神最纯真的呈现。 　　用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。用修行的价值观代替浮躁功利的工作观，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把简单的动作练到极致就是绝招。很多企业都在追求做大、做强;很多员工都在追求只想做大事而不想做小事。试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是大，就是强一旦你决定好职业，就必须全心投入到工作中去，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，怨言会扼杀你的激情和价值。成功其实很简单。成功不在大小。工作无论大小，如果毕其一生去做，那就是一种巨大的成功。敬畏自己的工作，用正确的工作理念指导自身工作，才会有善果。 　　我们经常被宣导，知识就是生产力知识就是力量其实这话是不对的，单纯的知识储备不会成为生产力，更不会给你力量，只有将这些知识应用到实践中才有可能产生生产力和力量。所谓知道并不一定会做到，做到不一定会做好，做好才能产生成就感。手工艺的匠人们从来不贪多求快，任何一点的小细节都会深思熟虑、仔细斟酌。匠人们把自己的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，精益求精，视工作为修行，视品质如生命，这样的人最有魅力，也最能打动自己与别人的心弦，感动自己的灵魂。所谓慢就是快不走捷径就是最快的捷径。砍掉多余的野心，专心地做一件事，要胜过马马虎虎地做一堆事。不要让自己走的太快，有时也要停下来，等一等我们的灵魂。 　　西方人找工作的观念是：只选对的，不选贵的;中国人找工作的观念是：只选贵的，不选对的。其实，打工的状态不可怕，打工的心态很可怕。敬畏自己的工作，因为你所做的工作就是你生命价值的体现，敬畏工作就是敬畏自己的生命。 　　实践正确的为人之道，磨练自己的灵魂，提升自己的人格，在工作中体悟生命的正道。真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，推荐朋友们一定要有机会仔细品读这本书。我做不到像人民币一样人人都喜欢，我更做不到像太阳一样普照大地，但我希望能做一盏明灯，哪怕只能照亮身边的几平米，也是对我生命价值的尊重与体现!做一名明灯式的合格匠人! 　　【关于工匠精神读后感1000字四】 　　如何树立正确的工作观?首先我们得树立正确的金钱观，工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。工作中生活中我们是演员，演员如果仅仅是为了金钱，那他绝对不是一个好演员。我们应该做金钱的主人，而不是金钱的仆人。哪个职务薪资高就想方设法的调职调岗，哪方待遇好，就不顾承诺，不顾感情的辞退离职。我们需要拥有干一行，爱一行，精一行的精神。放下功利心、浮躁心、投机心。拾起公德心、钻研心，恒久心。弥补信仰的缺失，诚信的缺失，感恩的缺失。在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。每天踏实，用心，精细，严谨的将工作做到极致，每天反思反省，实务精进，磨炼灵魂，修炼心智，修正内心的.误差，改变行为的偏颇。做一个快乐的工匠师。 　　工作中的先后心态和多少心态。还是和金钱有关的话题。薪资是工作取得一定成绩，有了一定的积极表现，或者是取得了一定的结果后得到的回报。所以说我们需要先努力的工作，积极的进取，得到一定的认可和赏识，薪资自然是不用愁了。这个便是先工作，后金钱的心态。如果抱着先金钱，后工作，给多钱，干多少活的心态去工作，那你永远是一个不入流的打工者，而不是工作者。要想成为一名优秀的工匠者，首先你必须是一名合格的工作者。多一份专注的心，少一份功利的心;多一份精进心，少一份浮躁心;多一份感恩心，少一份利己心。 　　“明确目标，把梦想当做信仰。”这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。梦想，目标千差万别，各有不同，在这里不多说，大家需要想想自己有没有梦想，梦想是什么?自己是不是正在梦途中铿锵有力的信心百倍的行走?在这里重点讲述我们在达成目标，实现梦想的过程中，即现实工作中的一些好方法，大家共享之:一，结果导向，凡事以结果为导向，没有结果，一切都是空谈。二，提前量，让工作中没有重要紧急的事情。这样或许你的工作才能更加有质有量，因为你有充裕的时间去完成它。三，第一次就把事情做对，做完美，避免返工。只有这样，我们才能作为一个合格的工作者，进而上升为工匠者。 　　工作中各种人际关系的处理和维护。带着爱去工作，带着爱去处理人际关系，带着爱去处理工作事务。让工作在爱中，让爱在工作。这是我们应该靠拢的方向。减少自己偏见的心，利己的心，不公的心。增强自己利他，助他，成他之心。让爱的力量深入工作，深入人心。 　　工作和生活的平衡。很坦白的告诉各位，没有平衡点。我们需要的是好好工作，好好享受生活。不要因为工作影响生活(老婆不高兴)，更不要因为生活影响工作(老板不高兴)。领导不希望看见因为工作和生活失衡影响工作效率的员工。父母也不希望看见因为工作和生活失衡影响儿女感情。解决这个问题的人就是你，只有你能平衡工作和生活。不要找任何理由。只有你才能确定自己的价值观和优先顺序，只有你才能从中取舍，只有你才能弄清选择的后果，只有你才能合理的安排自己的日程表和生活，安排工作和家庭，然后执行自己的选择。享受属于自己的生活。 　　一个人对她所选择的事业，爱之至深，干之极致。带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。也正是带着修行的心去工作，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也的到了成长。这不正是我们的所求吗? ;

中国传统的工匠精神特点如下：1、敬业。敬业是从业者基于对职业的敬畏和热爱而产生的一种全身心投入的认认真真、尽职尽责的职业精神状态。中华民族历来有“敬业乐群”“忠于职守”的传统，敬业是中国人的传统美德，也是当今社会主义核心价值观的基本要求之一。2、精益。精益就是精益求精，是从业者对每件产品、每道工序都凝神聚力、精益求精、追求极致的职业品质。所谓精益求精，是指已经做得很好了，还要求做得更好，“即使做一颗螺丝钉也要做到最好”。3、专注。专注就是内心笃定而着眼于细节的耐心、执着、坚持的精神，这是一切“大国工匠”所必须具备的精神特质。从中外实践经验来看，工匠精神都意味着一种执着，即一种几十年如一日的坚持与韧性。4、创新。“工匠精神”还包括着追求突破、追求革新的创新内蕴。古往今来，热衷于创新和发明的工匠们一直是世界科技进步的重要推动力量。新中国成立初期，我国涌现出一大批优秀的工匠，如倪志福、郝建秀等，他们为社会主义建设事业做出了突出贡献。扩展资料“工匠精神”一词，最早出自于聂圣哲，他培养出来的一流木工匠士，正是来自于这种精神。相信随着国家产业战略和教育战略的调整，人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变，“工匠精神”将成为普遍追求，除了“匠士”，还会有更多的“士”脱颖而出。传授手艺的同时，也传递了耐心、专注、坚持的精神，这是一切手工匠人所必须具备的特质。这种特质的培养，只能依赖于人与人的情感交流和行为感染，这是现代的大工业的组织制度与操作流程无法承载的。“工匠精神”的传承，依靠言传身教地自然传承，无法以文字记录，以程序指引，它体现了旧时代师徒制度与家族传承的历史价值。参考资料：百度百科-工匠精神

1、教育的名言：（1）教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝（2）教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金（3）教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德（4）教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H.（5）教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯（6）教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——苏霍姆林斯基2“教育”一词来源于孟子的“得天下英才而教育之”,拉丁语educare，是西方“教育”一词的来源，意思是 “引出”，社会根据受教育程度选拔人才，人通过受教育实现社会地位的变迁，教育伴随着人类社会的产生而产生。扩展资料：1、教育目的是由人提出和制定的，体现着人的主观意志。由于人们对教育持有不同的价值观，因而在制定教育目的的依据等问题上便形成了不同的主张。2、从一般教育理论层次上来说，教育核心目标就是激发学生的内在潜能，使其各方面得到最充分的发展。3、通常所说的教育，都是指校园教育，具有通用的区域或国家标准教材，有指定的教师，进行课堂口授讲述，辅之以板书和作业，结合测验、抽查考试、期中和期末考试，加上升学考试，再进入职业生涯。4、历来中华教育的主体是通过儒家思想表现出来的。因为儒家有“忠孝”的思想，所以当权者就把教育工作主要交给儒家来负责，以便有利于统治，而国家行政是否也以儒家思想为标准，是另一码事。参考资料：百度百科-教育

现代教育与传统教育最大的区别在于：教育的方式不同、教育的内容不同、教育的目的不同一、教育的方式不同现代教育强调与社会发展实践相结合，以求发展为社会服务。传统教育则只要求“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”以求一朝金榜题名而荣华富贵。中国传统研究在“六经注我、我注六经”下只顾闭门造车，不事实践，无法履行现代社会的发展要求。二、教育的内容不同传统教育只教如何做人，不教如何做事。因为一个人只有把人做好了，才能把事做好。传统教育教人做人的方法：长幼有序，先后有次，守本分，不越位。也就是符合天道，所谓天道就是自然规律。现代教育从内容上增加了大量科学文化知识、社会历史知识和新的科研成果。各级各类学校都有包括人文科学和自然科学在内的完整课程，更有助于学生的发展。三、教育对象范围不同现代教育逐步普及，教育对象不断扩大 。随着发展摧残人性、脱离实际、烦琐哲学、等级森严的古代教育和父传子、师传徒的原始的和手工生产的家庭、行会教育已不能适合大生产的需要。学校教育的职能有了很大的变化，不但要为统治阶级自身培养管理国家和企业的人才，也要培养和训练普通劳动者。世界各国普遍增加教育经费，延长义务教育年限，加速教育手段现代化，加强职业技术教育，开展成人继续教育，进行一系列的教育改革，把教育看做本国经济、政治、军事和社会发展的战略重点，教育日趋大众化。参考资料来源：百度百科-现代教育

无论达官显贵，还是一介布衣;无论企业高管，还是普通职员，相信读完付守永先生的《工匠精神》均会有所得，有所感悟。工匠精神是一个人的积极的意识形态的总结。它既是一种平凡的体现，亦是一种伟大的升华。其平凡，在于无论何人，无论何时，无论何地，只要心所想，工匠精神便可始;其伟大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教条式的灌输，而是真诚的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充满佛性、修身养性的禅宗智慧。工匠精神让人懂得：一切烦恼皆源于心。俗语有：天下本无事，庸人自扰之，说的就是这个道理。由于人心的偏移，烦恼之人失去了那份对工作的敬畏心、荣耀心与喜悦心，失去了那份对工作最本真、最初衷、最原始的热情与热爱，以一颗功利心、浮躁心、投机心追求一种简单、粗糙、肤浅的满足，追求一时的浮华，视工作为获得金钱、名声、权利的工具，殊不知是一种舍本逐末的追求。如斯追求，带来的满足，必然只是昙花一现，何来长久?打工的状态并不可悲，可悲的是打工的心态。一个人所做的工作，就是他生命价值的体现。这里谈的不是工作的高低贵贱，而是对待工作的态度心性。如果说“我是谁”、“我应该是谁”、“我从哪里来”、“我要到哪里去”是始于生命意识的觉醒，是重新认知生命存在的价值，那么在面对工作之前，请先自问“我为什么要工作”、“工作的价值到底在哪里”。工匠精神让人领悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能坚定;不如水，不能曲达。梦想是行动的开始，动力的源泉。空有梦想，永远是空中楼阁，人生有梦，重在执行。工作，即是实现梦想的开始。工作不仅仅是一种换取物质利益的行为，更是一种生命态度和价值的呈现过程。如何由一个打工者，变身为工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心诚、心宽、心谦”的正道去面对每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先专注，后专业;先增值，后回报;先沉淀，后成才;先有为，后有位”的正念重思成败，引领生命新航道。工匠精神让人知觉：拥有知识，不等于拥有常识。人的一生在不断追求着知识，却漠视了常识。常识需要人的善心、用心、细心、给予心、责任心。工作中，我们强调着顾客满意、符合标准、零缺陷，却又不断出现着客户投诉、不达标准、产品返工甚至废弃的现象。人们犯错的根本原因，不是没有不犯错的能力，而是没有绝不犯错的心态。很多人忙着的不是创造新价值，而是制造新问题。工匠精神就是一种精益求精、第一次就把事情做对的科学态度。它不仅培养发现问题的意识，确定和定义问题的能力，更培养解决问题并执行的能力。信息技术的革命，科技的高速发展，让现代人适应了快节奏的旋律，忘却了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起来，却不愿意好好学习走路。因为快，错失风景;因为快，疲于纠错;因为快，难堪重负。要懂得慢，能慢才比较快，慢才是快的真谛。学会慢，才能懂得欣赏;学会慢，才能避免错误;学会慢，才能增强韧性。如果我们走得太快，停一下，让灵魂跟上来。工匠精神传递着：大爱无我,终成大我;利他之心,终成大器!拥有工匠精神，你将拥有外修内省的心态!我将热爱我所做的事，胜过爱这些事给我带来的钱。我在工作中要精益求精，品质至上。我视岗位如生命……工匠精神读后感二《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看;但是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自己的情绪，先处理心情，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。并不是每个人都喜欢本职工作，每天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的手尾等着你来跟……作为一个海大工作三年的我，首先上述情况我亲身体会过：认为这不过就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不知道。可是时间久了，你会发现，这种心态令自己心情严重压抑，真的觉得自己很老很老了……通过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自己工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远保持初学者的心态，才能保持自己心态年轻，心情愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位，才能引导自己向价值型员工进化，才能实现自我价值。《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于做。德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。当近红外上线后，很多化验员担心自己会被机器取代，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。

　　篇一、德胜员工手册读后感范文 　　员工手册能作为一本书来出版，并且受到很多人的追捧，绝对算是企业文化上的突破。《德胜员工手册》有别于其它专业的管理书籍，它不是国外管理理论的泊来品，也不是中国古典管理思想的简单阐述。更有别于近年来受到热捧的一些管理大师和管理咨询公司出版的管理指导书籍。因为这本手册就是德胜公司的日常管理制度和企业文化，是实实在在的东西，这些制度正在被执行，他们的管理文化正在熏陶着他们的员工，他们的企业正在蓬勃发展。 　　我们的一生都是在不断的学习中成长，学做人，学做事。那么，如何做人 如何做事 “诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”，德胜公司倡导的价值观给了我们答案。看似简单的十一个字，其实蕴藏着太多内容，德胜公司教给员工的，不止是如何做事，更重要的是教他们如何做人。人不管做什么事，都需要认真负责，诚实、勤劳是根本，同事之间互相团结，互相尊重，有爱心才会把事情做的更好。作为管理者，不仅要管好生产经营活动，还要带出一支优秀的团队，要有凝聚力有爱心。在德胜，他们的员工没有什么高学历，但却有级高的个人修养。有了这样的团队，“管理就象吃饭睡觉一样，是非常自然的工作”。怎样才能打造这样的团队，值得我们好好的学习。 　　强调爱心，也是德胜人性化的管理的一方面。德胜认为“没有爱心的人，严格地讲，就不是严格意义上的人”。有爱心才会尊重别人，有爱心才不会伤害别人。一般的公司，员工带病坚持工作，会得到表扬和奖励，但在德胜是要受到惩罚的，因为你不知道珍惜你的身体。德胜要创造老实人赢天下的气氛，“刁钻的人让他永远见鬼去”，德胜做到了，德胜严格将爱护职工帮助同事与庇护、包容同事区分开来。德胜不是慈善机构，但员工遇到特殊困难时，他一定会伸出援助之手，慷慨解囊。 　　德胜手册的封面中有这样的一句话：“一个不遵守制度的人是不可靠的人!一个不遵循制度的民族是一个不可靠的民族!”。德胜在制度化管理方面，要求非常严格，规章制度很详细，小到刷牙、理发的次数都有规定。德胜要求每一个员工都要严格按照规定的程序及规章制度来办事。为此，德胜成立专门的程序运转中心，用来监督各项制度和程序的执行情况。我们有很多的公司，制度规定都很详细，但执行起来就有差距了，要么不切实际，要么不执行或执行有偏差。 　　制度的执行，除了靠有效的监督和奖惩机制外，还和员工的个人修养有关。德胜认为：“制度只能对君子有效。对于小人，任何优良制度的威力都将大打折扣，或者是无效的，德胜公司的员工应该努力使自己变成君子”。德胜公司要求员工都要做诚信的君子，公司对员工出差的差旅费从来不实行审批制，而是由员工自己去财务室报销。但每次报销都要听一遍由财务人员宣读的报销制度。许多年来，公司真的没有出现过故意欺骗行为。因为，欺骗行为会给自己带来非常严重的后果。德胜就是靠这些人性化的制度来引导员工成为君子。 　　管理是一种艺术，德胜的管理达到了管理的最高境界。他把选人、留人、育人完美的结合起来，不仅是管理的升华更是人心灵的洗涤和净化。学习《德胜员工守则》受益匪浅。 　　篇二、德胜员工手册读后感范文 　　综观这本书的内容，这是一个把价值观融进了制度规范的企业，把制度规范做到极细致的企业，把制度做成文化的企业，把企业文化烙进了每个员工心里的企业。也就是说在德胜，制度和文化不再是两张不相关的皮，而是合而为一。 　　《德胜员工守则》毫无疑问地强调制度化管理的不可替代性，令人不由不感叹其捍卫制度之不可侵犯性的坚决态度。守则所制定的规章制度，琐碎，像中小学生守则，甚至详尽到了刷牙、洗澡、理发的次数、不得出入网吧”等条文，要求每一个员工甚至管理层都要严格按照规章制度办事，初看之下，让人觉得十分苛刻，缺乏人性化管理的意味。但是看到关于企业文化的篇章，看到聂圣哲总监的讲话记录，慢慢有了这样的感觉，这些琐碎的条文，苛刻的纪律，对于德胜集团来说，十分重要，是成功的基石。严格而琐屑的规定，是为了形成一种习惯，一种认真负责的习惯。对于一个大部分员工脱胎于最朴实的农民的企业而言，这些详尽的条文显然不是可有可无的。而德胜公司“长着民工的脸庞，却有着白领素质”的员工，也恰恰成了这些“繁文缛节”合理性的有力佐证。这种制度的约束形成了一种良性循环，习惯成自然，自然成文化，这是一种从个人到个人的回归。这种回归对于德胜集团来说，十分重要，是成功的基石。 　　大到一个国家、一个民族；小到一个单位、一个企业，都必须有一个与形势发展相适应的制度。只有遵循这个制度，我们才能引领时代潮流，永远立于不败之地。德胜公司的崛起，同样也是一个有力的佐证。制度对于一个不自觉的人而言，或许是一种制约、一种束缚；而对于一个自觉的人来说，则是一种激励、一种鞭策。 　　篇三、德胜员工手册读后感范文 　　德胜员工提倡的价值观是：勤劳、诚实、有爱心、不走捷径，强调了用制度来管理的重要性。我想这恐怕就是其精髓。制度有其针对性，只能对君子有效，对于小人则是无效的，所谓防君子不防小人即是其中的道理。价值观的认同是最高境界的认同。 　　人是要有点精神的，不管做什么事，都需要认真负责。德胜公司始终把这一点作为座佑铭。不要把成绩归功于自己，把责任推给别人。也不要把阴谋当作智慧。德胜公司把这一点作为自律。我们学习德胜公司的精神，必须养成人人都要有爱心的良好风气，同志之间相互关心，团结友爱。有爱心才不会伤害别人，才会尊重别人，你才会把事情做好，爱心需要勤劳，诚实做基础，爱心同样也要求不走捷径。 　　学习《德胜员工守则》，自己受益匪浅。德胜公司的有关规定、制度、管理方法、条款简单、具体而且易学。其中一切比较平常的事情，在规章制度中被强调出来。比如：公司不提倡员工将钱借给同事与他人，也不提倡向同事与他人借钱，因为这种私下的借贷关系可能会导致你与他人的关系复杂与紧张。粗看，这种事怎么会写进守则，似乎牛头不对马嘴，同志间仿佛缺少帮助。但在现实的生活中，确实有类似的事情发生，导致员工之间关系复杂与紧张，存在着不和谐的氛围。 　　德胜公司的管理的确有独到之处，确实有新意。比如“德胜公司始终不认为职工是企业的主人，企业主和职工之间永远是一种雇用和被雇用的关系，是一种健康文明的劳资关系”。这一点突破了我们的传统观念。长期以来，作为国有企业的.职工，总是认为，职工是企业的主人，要用主人翁的态度来对待自己的工作，对待企业的发展壮大，参政议政。比如职代会等等。从这一点来看，似乎有较大的差异。但是从深层次看则有着异曲同工之处。本人认为，企业与员工之间则应该是雇用与被雇用的关系，不同之处是体制问题。每一个员工都必须努力做好本职工作，都必须努力把企业做大做强，并具有竞争力，使企业立于不败之地。 　　在德胜，公司不仅仅教员工做事，更主要的是教员工如何做人。《德胜员工守则》始终贯串着诚实、敬业、勤劳、爱心的主线。不论是“守则”还是“条例”，万变不离其宗，自始至终都是围绕着公司倡导的价值观进行。《德胜员工守则》的价值观，还不止在企业的管理方面，它对激励人们向真、向善、向美乃至推进社会文明的进程，都有着推动作用。对来自第一线的管理问题，更具有实用价值和指导意义。对基层的管理工作，也有较大的帮助。书中有这样一句话“只要对公司有好处”。当这句话深入到你的灵魂深处，它就会指导你的一些行为，当我们每做一件事都想到这句话，那么我们的公司一定会更好！ 　　如果有一家企业，在它从小到大，从弱到强的发展过程中，公司自始至终没有设立总经理办公室，坚决反对官僚主义，所有的高层管理人员，都坚持亲自在第一线工作。那么这样的企业，就能够成就百年基业。 　　如果有一家企业，它的员工在进入公司时，都宣誓要“靠近君子，远离小人”，所有的员工都珍惜并保护自己的员工手册，把手册中的内容烂熟于胸。那么这样的企业，就能够成就百年基业。 　　如果有一家企业，永远不实行打卡制，员工可以随意调休，但在上班时间却满负荷地工作；员工在报销之前，都必须聆听财务人员宣读关于诚信的提示，“诚实”不再被嘲笑，而渗透到每一个员工的每一个工作和生活细节中。那么这样的企业，就能够成就百年基业。 　　如果有一家企业，它的管理不但是通过制度来表达的，而且这些制度已经深入到每个员工的内心深处，一丝不苟地遵守制度已经成为所有员工的信仰，成为企业的灵魂。同时，任何一个人进入这家企业——哪怕此前只是一个没有经过什么复杂的学校教育的进城打工的农民，都会很快适应并且确立这种信仰。那么这样的企业，就能够成就百年基业。 　　德胜就是这样一家企业，《德胜员工手册》和“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径、热情带来机会”的精神，则是这家企业最宝贵的财富。 　　如果我们这个民族有一百家，一千家这样的企业，那么我们的民族，将真正成为一个不可战胜的民族！ 　　前几天在当当网逛了一下，想找几本管理的书籍，就有了下面的读书日记。 　　我今天看了一下封面：一个不遵守制度的人是一个不可靠的人，一个不遵循制度的民族是一个不可靠的民族。

工匠精神是一种职业精神是职业道德，职业能力，职业品质的体现是从业者的一种职业价值取向和行为表现。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从0提高到1，其利虽微，却长久造福于世。工匠精神是社会文明进步的重要尺度、是中国制造前行的精神源泉、是企业竞争发展的品牌资本、是员工个人成长的道德指引。“工匠精神”就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。“工匠精神”一词，最早出自于聂圣哲，他培养出来的一流木工匠士，正是来自于这种精神。相信随着国家产业战略和教育战略的调整，人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变，“工匠精神”将成为普遍追求，除了“匠士”，还会有更多的“士”脱颖而出。工匠精神的现实意义“工匠精神”在当今企业管理中有着重要的学习价值。当今社会心浮气躁，追求 “短、平、快”（投资少、周期短、见效快）带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的。中国很多企业的产品质量为什么搞不好？原因虽然很多，但最终可以归结到一个方面上来，就是做事缺乏严谨的工匠精神。企业不能盲目学习和引进日本式管理。日式管理最值得学习的是一种精神，而不是具体做法。这种精神就是匠人精神。所谓工匠精神，第一是热爱你所做的事，胜过爱这些事给你带来的钱；第二就是精益求精，精雕细琢。精益管理就是“精”“益”两个字。在日本人的概念里，你把它从60%提高到99%，和从99%提高到99.99%是一个概念。他们不跟别人较劲，跟自己较劲。

1. 关于教育的名言格言诗句 关于教育的名言格言诗句 1.关于教师的名言 一、关于教书育人 1.“师也者，教之以事而喻诸德也。” ——《礼记》 2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知 3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知 4.“因为道德是做人的根本。 根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知 5.“教师的职务是‘千教万教，教人求真"；学生的职务是‘千学万学，学做真人"。” ——陶行知 6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德"，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。” ——陶行知 7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。” ——马卡连柯 8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。” ——爱因斯坦 9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。” ——爱因斯坦 10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。” ——爱因斯坦二、关于为人师表 1.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——孔子 2.身教重于言传。——王夫之 3.要想学生好学，必须先生好学。 惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知 4.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。 ——陶行知 5.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽 6.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 ——爱因斯坦 7.教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基 8.教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。 ——乌申斯基 9.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 10.要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。 ——车尔尼雪夫斯基陈臻。 2.有关教育的名言警句 1.“师也者，教之以事而喻诸德也。” ——《礼记》 2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。” ——陶行知 3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运” ——陶行知 4.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。” ——陶行知 5.“教师的职务是‘千教万教，教人求真"；学生的职务是‘千学万学，学做真人"。” ——陶行知 6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德"，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。” ——陶行知 7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。” ——马卡连柯 8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。” ——爱因斯坦 9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。” ——爱因斯坦 10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。” ——爱因斯坦 3.有关教育的诗句有哪些 如切如磋，如琢如磨------> 2.学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧> 3.十年磨一剑------唐.贾岛> 4.不是虚心岂得贤------宋.王安石> 5.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤 6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游> 7.故书不厌百回读，熟读深思子自知------宋.苏轼> 8.问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹> 9.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲------汉乐府民歌> 10.志士惜日短，愁人知夜长------晋.傅玄> 11.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人------晋.陶渊明> 12.青春须早为，岂能长少年------唐.孟郊> 13.莫等闲，白了少年头，空悲切------宋.岳飞> 14.逢事独为贵，历代非无才------唐.陈子昂> 15.黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家------宋.戴复古> 16.南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议------唐.柳宗元> 17.试玉要烧三日满，辨材须待七年期------唐.白居易> 18.世上岂无千里马，人中难得九方皋------宋.黄庭坚>名言警句百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 （杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲。 4.关于教育的名人名言 ● 工欲善其事，必先利其器。 ——孔子《论语·魏灵公》 >> 意思是比喻要做好一件事，准备工作非常重要 ● 学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子《论语·为政》 >> 意思是勤奋学习而不用心思考，则茫然不知，只空考而不努力学习则更加危险。 ● 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子《论语·述而》 >> 意思是三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 ● 敏而好学，不耻下问。——孔子 >> 意思是聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求问为耻辱。 ● 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 >> 不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。 ● 非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 >> 不学习就不能增长自己的才干，没有坚定不移的意志就不能使自己的学业成功。 ● 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 ● 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 ——朱熹 ● 百学须先立志。——朱熹 ● 读书有三到，谓心到，眼到，口到。 ——朱熹 ● 读万卷书，行万里路。——刘彝 ● 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 ● 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 >> 学业的精进在于勤奋刻苦，学业的荒废在于嬉戏游乐；为人行事的成功在于深思熟虑，而败毁在于因循苟且。 ● 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 ● 少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》 >> 年轻力壮的时候不奋发图强，到了年老时悲伤也没用了。 ● 读书百遍，其义自现。——三国志 ● 天道酬勤 >> “天道”即“天意”，“酬”即酬谢，“勤”即勤奋。 意思就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。 ● 莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞《满江红》 >> 意思是不要浪费时间，等到光阴过去之后，悲切是无济于事的。 ● 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——韩愈 ● 成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。——爱因斯坦 ● 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。 ——爱迪生 ● 重复是学习之母。 ——狄慈根 ● 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ● 冰冻三尺，非一日之寒。 5.有关（中国）教育的句子（诗句、歇后语、名人名言） 这个问题其实不好回答哦，关于中国教育的诗句名言主要源于古代，而古代论述教育的观点主要以儒家为多。摘了几句，供你参考吧。 孔子 为学的态度：温故而知新，可以为师矣。 要善于读书和思考：学而不思则罔，思而不学则殆 要善于向别人学习：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之 要精心教好所有学生：有教无类 学习的态度问题：知之为知之，不知为不知，是知也 孟子 教育的层次：穷则独善其身，达则兼济天下。与这一句有关的是儒家认为教育的递进功夫，也就在于修身、齐家、治国、平天下，所谓的“修齐治平” 对教育的看法：得天下英才而教育之，君子三乐也。 6.关于学习的名言 诗句 1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。 择其善者而从之，其不善者而改之—孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》。 7.关于教育的名言 1、教育是一个逐步发现自己无知的过程。--杜兰特 2、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。--苏霍姆林斯基 3、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。--哈钦斯 4、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。--马卡连柯 5、教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。--爱迪生 6、教育是国家的主要防御力量。--伯克 7、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。--叶芝 8、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。--园斯金 9、教育之根味苦，教育之果味甜。--亚里士多德 10、多办一所学校，就可以少建一座监狱。--雨果 11、对人民来说，第一是面包，第二是教育。--丹东 12、要有良好的社会，必先有良好的个人；要有良好的个人，必先有良好的教育。--蔡元培 13、如果给我一打婴儿，我保证能够任意把他们培养成任何一类人，或者医生、律师、商人和领导者，甚至于乞丐和盗贼。 --华生 14、植物的形式由于栽培，人的行成由于教育。” --卢梭 扩展资料 对教育的定义，各国学者认识不同。 美国的杜威说：“教育即生活。” 英国的斯宾塞说：“教育为未来生活之准备。” 中国的李壮认为“教育是强迫或引导被教育者接受特定的知识、规矩、信息、技能、技巧等。” 孔子非常重视教育，他把教育和人口、财富作为立国的三大要素。他认为老百姓应该受教育，这些思想又比奴隶制时代前进了一大步。孔子承认知识和道德都是要靠学习培养出来的，教育是形成人的个别差异的重要原因，因而他说：“性相近也，习相远也”，他的“有教无类”主张，也是从“性相近”的思想源出的。 陶行知先生：“生活即教育”，他不仅在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育。 聂圣哲先生：优秀是教出来的，家庭教育尤为重要，其实，家庭教育是一个人将来能否立足社会的根本。从人生的教育总量来讲，家庭教育的重要性占80%的比重。 家庭教育没有那么复杂，就是劳动教育，两件事情，做家务，学吃苦，先从养活教育开始。 孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 鲁迅：“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和解放。 蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。” 陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。 [ 黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。” 钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。 秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。” 8.关于教师的名人名言 1、有个学校真奇怪，小孩自动教小孩，七十二行皆先生，先生不在学如在。———陶行知 2、如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融 为一体， 他就是个完美的教师。 ——托尔斯泰 3、教育成功的秘密在于尊重学生。 ——爱默森 4、是任何教科书，任何道德箴言，任何惩罚和奖励制度都不能代替的教育力量。——乌申斯基 5、成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。 —— 托尔斯泰 6、提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决一个问题或许只是一种技能，而提出新的问题。 新的可能性，从新的角度去看问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的进步。 ——爱因斯坦 7、创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。 ——陶行知 8、宽松和生动活泼的气氛，可以使情绪具有动机和知觉作用的积极力量，它组织并指导行为。 ——心理学家利珀

　　在平日的学习、工作和生活里，大家都跟作文打过交道吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么你有了解过作文吗？以下是我精心整理的工匠精神作文，仅供参考，欢迎大家阅读。 工匠精神作文1 　　我们身边有许多1987年进厂的老员工，他们十几年如一日坚守在自己的岗位上，为更好地做好工作，不辞辛苦地贡献着自己的力量。 　　他们中有保全队长，多年来像对待自己的孩子一样细心呵护每一台设备。每当设备出现故障，他们总能快速地找到问题点，熟练地解决。设备更新换代后，他们总能以最快的速度掌握新设备的性能、使用方法等，他们还悉心把自己总结的经验传授给新员工。二十多年来，经过他们修理的设备不计其数，解决的各类故障数不胜数。 　　她们中有质检员，每天检验衬衣数千件，严格把好质量关。她们说：“我如果漏掉一件不合格品，漏验率可能只有0。01%，但那件产品到了客户手中就是100%的疵品，要坚决杜绝这样的情况发生。”质检工作每天需要大量重复的劳作，她们认为只要用心，平凡的工作也会出彩。她们常常告诉我们，“技多不压身”，只有不断学习，才能持续进步。 　　从这些同事身上，我看到了对工作的热爱以及把工作做到极致的“工匠之心”。我想，正是因为有这样持之以恒、兢兢业业、精益求精的员工队伍，才使棉花纺成结实的纱线、织成美丽的面料、染上漂亮的颜色、制作成精美的衬衣。一丝、一缕、一针、一线，弘扬和践行“工匠精神”打造出了公司高品质的产品。 　　老员工用自己的亲身经历告诉我们，要想在平凡的工作中做出不平凡，就要有励志成为工匠的心，热爱本职，潜心钻研，把工作做得出色，做到极致。 工匠精神作文2 　　我们身边有许多1987年进厂的老职员，他们十几年如一日坚守在自己的岗位上，为更好地做好工作，不辞辛苦地贡献着自己的力量。 　　他们中有保全队长，多年来像对待自己的孩子一样细心呵护每一台设备。每当设备出现故障，他们总能快速地找到问题点，熟练地解决。设备更新换代后，他们总能以最快的速度掌握新设备的性能、使用方法等，他们还悉心把自己总结的经验传授给新职员。二十多年来，经过他们修理的设备不计其数，解决的各类故障数不胜数。 　　她们中有质检员，每天检验衬衣数千件，严格把好质量关。她们说：“我如果漏掉一件不合格品，漏验率可能只有0·01%，但那件产品到了客户手中就是100%的疵品，要坚决杜绝这样的情况发生。”质检工作每天需要大量重复的劳作，她们认为只要用心，平凡的工作也会出彩。她们常常告诉我们，“技多不压身”，只有不断学习，才能持续进步。 　　从这些同事身上，我看到了对工作的热爱以及把工作做到极致的“工匠之心”。我想，正是因为有这样持之以恒、兢兢业业、精益求精的职员队伍，才使棉花纺成结实的纱线、织成美丽的面料、染上漂亮的颜色、制作成精美的衬衣。一丝、一缕、一针、一线，弘扬和践行“工匠精神”打造出了公司高品质的产品。 　　老职员用自己的亲身经历告诉我们，要想在平凡的工作中做出不平凡，就要有励志成为工匠的心，热爱本职，潜心钻研，把工作做得出色，做到极致。 工匠精神作文3 　　工匠？一个看似平凡的职业，一个我们不怎注意过的职业，我们可曾有过那般体会？那其中的酸甜苦辣，也只有工匠才会有确切的体会。 　　也许，很多人会认为工匠就是个一直重复工作的工作者。甚至会认为工匠就是做苦力的，工作得辛苦，赚的钱还少得屈指可数。那就大错特错了。工匠是一种伟大的职业，虽然看起来平凡得扔进人群里找不出，但在他们的精神之中，工匠是比任何的职业更加高尚的。 　　因为工匠乃精雕细琢之人，拥有着一颗细腻而质朴的心，两只粗糙而勤劳的手。他们只靠着这神奇却又普通的心与手，把有价值的事坚持下去，并且把每一个细节都做得极其精致，就算最挑剔的人也找不出一点瑕疵来。但是，做这些事的辛苦，与收获成果的甘甜，也许我们一辈子都体会不到，只有用心做一件事的人才能真正地感受到从中的乐趣与甘甜。 　　那是一种极高的感受。通过辛苦而获得的成果，比世间万物都甜蜜，即便有一丝苦涩，但那一丝苦涩早已被甜蜜代替。这工匠魂，难道不值得我们学习吗？这工匠精神，不正是我们所缺的吗？现在，我们何尝不是经常半途而废？做了开头就撒手逃跑？其实学习也是这样。如果你嫌累、嫌烦、没兴趣、上课走神，那么这不就只是个借口吗？但你静下心来，心平气和地重新捧起书来，控制住自己拿贪玩的心，慢慢地，也许学习会好一点呢？所以，工匠魂是一种高尚的精神，而这种精神的益，是无限的，无尽的，而我们为什么不学习这种精益求精的工匠精神呢？ 　　一个不起眼的职业，却仍然有着如此高尚的精神。身为学生的我们，难道还不该学习吗？ 工匠精神作文4 　　每个人都有自己的梦想，我们要努力地实现它。中国梦也一样，它需要每一个黑眼晴黄皮肤的中国人去付出和努力，才能让我们的祖国更加富裕、繁荣昌盛、强大、美丽。 　　五岁的时候，妈妈送我去学国际象棋，看到那些运动员在赛场上努力拼杀，为祖国争得荣誉。当五星红旗在赛场上飘扬，国歌在赛场上奏响，那一刻，我的梦想是成为一名国际象棋大师…… 　　六岁的时候，我上小学一年级了，看见老师在讲坛上侃侃而谈、神彩飞扬、答疑解惑、魅力四射，那一刻，我想成为光荣的人民老师，传播知识，然后桃李满天下……七岁了，看见姥姥得了风湿，天天腿疼得睡不着。我立志要去当医生，要医好姥姥的腿，让姥姥免去病痛。给全天下的患者解忧…… 　　现在我长大了，一个最终的梦想在我心中发芽，我要好好学习，将来成为一个科学家，站在知识的顶端，让更多的神十二、神十三……飞上蓝天，造福人类，为祖国争光，成为祖国的骄傲。 　　让我们插上梦想的翅膀，向着未来的中国展翅飞翔，祖国因为有我们，因为有我们的梦想参与，焕发着无限的生机与活力，我会一直坚持着，只为心中的梦想，努力着，奋斗着，直至走向辉煌。睡梦中，我仿佛听见了歌声，坐上高铁去北京，去看看故宫和万里长城，去实现我的中国梦…… 工匠精神作文5 　　20xx年新课标卷ⅱ高考作文真题： 　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜做出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁。” 　　这三个人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考，权衡与选择。 　　要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 　　【满分作文展示】 　　“工匠精神”去哪儿？ 　　老王，爱岗敬业，练就一手绝活，将技艺变技术，成为“大国工匠”。他凭借着专注、认真、坚持，把技艺发挥到极致，达到较高的境界。不是在简单地做重复劳动，而是将全部精力集中到一件事上，忠于它，发现其中的规律，在将“活计”做向完美的境界中领略到无穷的乐趣！ 　　孔子自述生平：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”孔子，就是将“教书匠”做到极致，终成“万世师表”的人。 　　我们总想在做事时胸有成竹，其实胸有成竹是在画竹前，认真专 工匠精神作文6 　　梦的背后，是一张保护网大国工匠，匠心筑梦。但梦的背后，有太多辛酸，有太多不为人知的血与泪。一个人太渺小，生活能轻而易举地将他击倒，一个工匠形单影只，聚不起社会的力量，中国制造跟不上工业4。0的步子，大国工匠梦的背后，工匠精神的背后，需要我们用网来保护。 　　墨子·尚贤中语云：“古之圣王为政，列德而尚贤。国之贤者，髙与之爵，厚与之禄，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社会之力而形成一张梦的保护网，梦不会碎。 　　髙与之爵。德国有许多蓝领工人却是比白领经理更令人尊敬的存在，他们靠自己的劳动和技术为生，虽是工人却也体面得像个绅士。这是社会给予他们的肯定给予他们那双劳动后布满老茧的手以崇高的敬意。 　　大国工匠，需要这样一张来自社会的保护网，不受人白眼，深爱着自己的职业。 　　厚与之禄。梦也是需要金钱为代价的，当商人等不及一个个精细打磨的手工瓷器，市场上流动的就只能是统一形态的碗和盆。何不多给工匠们一些时间，一些支持助他们圆梦？他们圆梦的时候，中国才能真正走入工业4。0，这张金钱锻造的网，少不了。 　　重之以令，给予工匠们以礼遇，荣耀，就像（感动中国）所做的那样，给予那些不知名的英雄以最光明的舞台，这是一张荣耀之网，网住的是人心，是感动，也是我们苦苦寻找的工匠精神，我想带着如此满满的感动工匠们的心底也必是充满暖意，他们定会制造出更为精良的匠心之作，匠心筑梦也定会吸引更多的匠人怀揣着工匠精神一同筑梦 　　梦需要网的保护，社会要动起来，织一张地位，财富，礼遇，与荣耀的大王，网住了工匠精神，网住了中国未来。梦的背后，是一张保护网，你我一同编织。 工匠精神作文7 　　“世界上的百年老店中，日本占三成”这样的一则新闻吸引了我的眼球。我一直以为中国是对传统老店保留较好的国家，为什么仍在营业的老店竟不及日本？直到我了解到日本手艺人的“匠人精神”。山本酱油的第三代传人山本太郎为了酿出最好的酱油竟用了一年时间去学习怎么制作最好的木桶。有人问他这是不是浪费时间，他却认为这是他对父辈们以及对顾客们的责任。这样的精神在这个浮躁的社会中如同一缕清风，沁人心脾。 　　工匠的精神便是专注于眼前手下，踏踏实实地做好职责内的事。工匠从不关心自己的产品卖的价格，只关心人们觉的哪里还可以改进。人的心思是有限的，不能用同样的热情去同时对待多件事情，工匠们便把自己的全部精力专注于手中的工件，心无旁骛，剩下的事情便交给别人。每个人如果都能有这样的工匠那么只要分工明确社会便永远不会混乱，但现在人们看到电影业赚钱快，于是不管是作家，歌手，出吃人全去当导演，最后只落的本职工作没做好，电影口碑也很差的尴尬地步。 　　工匠精神的首要条件便是塌下心来。面前有很多条路时，或许有的路看起来是捷径，有的路看起来又长又艰难，但你又怎么会知道这两条路有着相同的终点呢？我始终认为没有努力是没有结果的，没有任何弯路是不用走的。孟剑锋为了找到最合适的方法，尝试了几十种材料，推翻一套又一套的方案。如果没有那些看似无用的尝试又怎么会的到被外国宾客们争先称赞的成果。工匠们塌下心，不急求成，只为做出最优质的产品的精神大概是我们这个社会中所有人都需要学习的。 　　说到工匠，我们总会觉的“踏实”、“放下”，因为他们可以不被社会中整体的浮躁氛围所带动，为这社会带来一抹清凉。 工匠精神作文8 　　而今在繁华地大都市中最常看见到地是快节奏地生活如行色匆匆地路人灯红柳绿地霓虹以及穿梭不停地车辆，这一切地一切似乎与工匠精神遥不可及。我觉得现代人最缺乏地就是这种工匠精神。 　　许多认为他们灰头土脸，素面朝天有地人可能还离他们远远地一脸嫌弃不想与他们接近还有地人可能一副高高在上斜眼睥睨这些勤劳朴实工匠们。但我想说地是这些工匠是值得尊敬地，他们用心地去完成自己地工作，他们地工作对他们来说是神圣地，他们对自己甚至是苛刻地以及对工作精益求精地态度使得他们所做地每一件作品都因为注入着他们地心血而闪闪发光大多数都像是一件无与伦比地艺术品。 　　我觉得这是值得我以及所有人学习地一种精神，衙门只因为喜爱而享受工作这是是一种精神是一种境界具有这种心性地人远离繁闹地喧嚣，快节奏地生活，浮躁地心态这是一颗静，慢，缓地禅心。让人徐徐散发着内涵地素香。他们因一个细节而寝食难安绞尽脑汁地去改变使得自己地作品更加灵动完美。 　　我其实是羡慕工匠们地因为他们有一颗纯净地心，没有压力没有虚假没有攀比只是静静地做好自己手上地工作是轻煮一壶茶地惬意慢盏一碗酒地悠然他们仿佛离这个世界格格不入看似每一个平淡地外表下有地是有一方肥沃地净土 　　我想如果世界上每个人都有一种工匠精神，这个世界将是美好地。不会让欲利熏心成为社会中人们地常态不会让人活在茫茫黑暗中。现代人之所以那么多人感到迷茫是因为他们不知道自己是谁，心里没有信仰。工匠精神是一花一草一菩提地天然精神是让人返璞归真地幸福精神是擦鞋雕木地认真精神是不怕苦不怕累地耐劳精神。 　　工匠精神值得每一个人去效仿，它地点缀会让这个世界更加美好。 工匠精神作文9 　　工匠精神一词，最早出自于聂圣哲，他能培养出一流的木工匠士，正是源于这种精神。相信随着国家产业战略和教育战略的调整，人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变，工匠精神将成为普遍追求，除了匠士，还会有更多的士脱颖而出。 　　工匠精神落在个人层面，就是一种认真精神、敬业精神。其核心是：不仅仅把工作当作赚钱养家糊口的工具，而是树立起对职业敬畏、对工作执着、对产品负责的态度，极度注重细节，不断追求完美和极致，给客户无可挑剔的体验。将一丝不苟、精益求精的工匠精神融入每一个环节，做出打动人心的一流产品。与工匠精神相对的，则是差不多精神满足于90%，差不多就行了，而不追求100%。我国制造业存在大而不强、产品档次整体不高、自主创新能力较弱等现象，多少与工匠精神稀缺、差不多精神蔓延有关。 　　工匠精神落在企业家层面，可以认为是企业家精神。具体而言，表现在几个方面：第一，创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新中寻找新的商业机会，在获得创新红利之后，继续投入，促进创新，形成良性循环。第二，敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神，企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力，才能够把创新当作自己的使命，才能使产品、企业拥有竞争力。第三，执着是企业家精神的底色。在经济处于低谷时，其他人也许选择退出，唯有企业家不会退出。改革开放以来，我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的企业家，但也有一些企业家缺乏企业家精神可以说，企业家精神的下滑，才是经济发展的隐忧所在。 工匠精神作文10 　　我们何曾注意过那默默无闻的工匠？那看似平凡的职业，我们可曾有过那般体会？那其中的酸甜苦辣，只有工匠才会有确切的体会。 　　也许，很多人会认为工匠就是个一直重复工作的工作者。甚至会认为工匠就是做苦力的，工作得辛苦，赚的钱还少得屈指可数。那就大错特错了。工匠是一种伟大的职业，虽然看起来平凡得扔进人群里找不出，但在他们的精神之中，工匠是比其他职业更加高尚的。 　　因为工匠乃精雕细琢之人，拥有着一颗细腻而质朴的心，两只粗糙而勤劳的手。他们只靠着这神奇却又普通的心与手，把有价值的事坚持下去，并且把每个细节都做得极其精致，就算最挑剔的人也找不出一点瑕疵来。但是，做这些事的辛苦，与收获成果的甘甜，也许我们一辈子都体会不到，只有用心做一件事的人才能真正地感受到从中的乐趣与甘甜。 　　那是一种极高的感受。通过辛苦而获得的成果，比世间万物都甜蜜，即便有一丝苦涩，但那一丝苦涩早已被甜蜜代替。这工匠魂，难道不值得我们学习吗？这工匠精神，不正是我们所缺的吗？现在，我们何尝不是经常半途而废？做了开头就撒手逃跑？其实学习也是这样。如果你嫌累、嫌烦、没兴趣、上课走神，那么这不就只是个借口吗？但你静下心来，心平气和地重新捧起书来，控制住自身拿贪玩的心，慢慢地，也许学习会好一点呢？所以，工匠魂是一种高尚的精神，而这种精神的益，是无限的，无尽的，而我们为什么不学习这种精益求精的工匠精神呢？ 　　一个不起眼的职业，却仍然有着如此高尚的精神。身为学生的我们，难道还不该学习吗？ 工匠精神作文11 　　“企业为我们搭建了实现价值的平台你为你投身这个群体感到骄傲与自豪么？”拿起这本胖东来人手一本的工匠精神最吸引我的还是这句话！一直以来我都不喜欢自己的工作。总告诉自己我会有机会离开。我会有更好的发展！只是看了这句话我就知道自己错了。我没有为这个群体感到骄傲。怎么会实现自己的价值呢？看来。还没有翻开这本书我就清楚的知道我为什么没有在自己的工作中找到乐趣了！ 　　翻开这本书隔三差五的读了一些文章，这本书真是让我受益匪浅。开始认真的看。因为舍不得漏掉一点细节一点内容！我要向价值型员工进化！书中说的很对很多文章是用来扭转一个人的心态的。记得其中一句话“打工的状态状态不可悲。可悲的是打工的心态”正常来说打工除了挣钱还有什么意义？每个月可以给我们按时发钱的工作就是好工作。给我们发高工资的老板就是好老板！错。大错特错了！看过工匠精神就理解了。工作是可以给人带来幸福的。认真对待自己的工作给自己充足的满足感。也可以让自己被爱。被赞美！让我们学会思考人生。碰到的形形色色的人各种各样的事。帮助我们开启心智领悟真谛。 　　立志要如山。行道要如水。不如山不能坚定！不如水。不能曲达。人生有梦。重在执行！把自己的工作当成梦开始的地方。让自己的梦一点一点的实现。让自己的价值一点一点的展现。放下功利心。放下浮躁心。放下投机心。只要自己有进取心。心有多大。梦想就有多大！路走的平稳才会踏实。不然就会和我一样。一本工匠精神都要读两次。一次一翻而过。舍不得放下。在读一遍心里才踏实！ 工匠精神作文12 　　任何一个国家的前进都需要去制造各样东西，制造这些需要工匠。工匠有的是工匠的精神。 　　什么是工匠的精神？是甘于处在工匠之位？不，我认为工匠的精神是勤劳，细致，负责。 　　工匠的精神是勤劳。在建筑工地，你我都看到来来往往反复工作的工人，他们不停地在材料与施工区往返，日复一日，不仅枯燥乏味浪费体能还面临这种种危险。既然这样，他们为何不放下工作，去休息呢？是勤劳让他们持续工作，是他们的工匠的精神使他们如此。没有他们这些勤劳的工人，我们的`街巷房屋恐怕不再存在。他们以工匠的勤劳为我们的生活带来了便利，也正是他们的勤劳推动了国家的建设。 　　工匠的精神是细致，作为传统工艺美术师的孟剑锋，他的工作就是细致地制作工艺品，他的工艺作品作为了国礼送给了外国元首。作为国礼的工艺品势必极为精美，而作为它的制作者，孟剑锋完美地体现了工匠的细致，没有他对工艺品极为细致的制作，这件工艺品就不会作为国礼送出。假如所有工匠都缺乏应有的细致，那中国的形象将大打折扣。 　　工匠的精神是尽责。胡双钱是我国大飞机制造的首席钳工，35年里他加工的零件没有一个出现过问题，为飞机制造积攒了大量的零件。胡双钱的负责是对飞机的负责，飞机这样的精密机器不容一点马虎，胡双钱的负责对飞机的安全提供了重要的保证。他是负责，正是他工匠的精神的体现。 　　对一个国家来说，工匠是必不可缺的，而工匠的工匠的精神是一个国家制造的保证。工匠制作需细致，工匠工作需勤劳，工匠的态度要负责。 工匠精神作文13 　　工匠是什么？它是一种的职业。这种工作工资不高，但是它的精神可贵啊！ 　　工匠精神是舍己为人的。我们都知道团聚是给父母最好的礼物，但是工匠们过年过节都难得回家一次，这是为什么？有的是为了更多工资，有的听从领导安排，还有的是为了让人们更好的生活。他们舍去过年过节回家的机会，有时他们甚至冒着风雨严寒酷暑为城市做着贡献。他们应该是想，多工作一会儿，人们更早的入住新房，更早的让人们出行方便，更早的让人们看到美丽的城市。 　　工匠精神是坚持不懈的。他们在工作中经常摔倒，但并没有趴在地上不起来，而是坚强的站了起来，勇往直前，不怕困难的工作。遇到再重的建筑材料，他们不像我们一样，不会去试一试，害怕被砸到，而是不管多大多重也要试一试。一个人搬不动，就两三个人一起搬；两三个人搬不动的，就三四个人一起搬；三四个人搬不动的，就四五个人一起搬……他们就是这样团结、坚持不懈的顽强拼搏的为城市做贡献。 　　整个城市离不开工匠，工匠创建了城市。工匠精神就是这样舍己为人、坚持不懈、团结友爱……不管怎样见到工匠后我们不要嘲笑他，而是应该尊重他们，学习他们的工匠精神。如果没有工匠，就没有高楼大厦；如果没有工匠，就没有高架桥；如果没有工匠，就没有美丽的城市；如果没有工匠，就没有工匠精神…… 工匠精神作文14 　　文物修复师，听起来伟大光荣而又神秘的职业，他们手中每天都在穿越千年，而他们的日常又是怎样的呢？ 　　一扇扇屏风被小心地摘下，木器组负责框架，丝绸组负责擦拭帛书……一组组人员忙着手下的工作，但人与人之间的交流却一刻也没有停下来，无论是技术术语还是调侃大家都在以一颗平凡心来对待。 　　每天，一位老师傅都会骑着自行车穿梭在一层层的红墙中，只为忙里偷闲到外面抽支烟，清晨，大家和着温暖的阳光，喂着院子里的“御猫”，欣赏着自己在院子里种的花草树木。这与他们的工作有着巨大的反差，但就是这种反差，这种出人意料的风格，使他们的工作给人一种平静，纯粹。似乎不再是高高在上而是生动平和。 　　给我印象最深的是钟表修复师王津。瘦高的身材，和蔼的目光。他亲自修复了瑰丽的国宝钟表，让他能在世人面前呈现。是他让钟表上的每只小鸟扇动翅膀，让河水奔腾流动，船只来往，让冰冷的文物活了起来，赋予了他们鲜活的生命。 　　他站在橱窗前，就像来来往往的游客一样看着自己一件件修复的钟表，说了句有点心疼，只能静静的看着，无法领略文化本该有的生机。但从他眼中看到的更多是自豪，从十六岁进入故宫，现今已然花甲，眼中尽是感慨，也许本身就是修复钟表的他，更懂得时光在手中流逝的感觉。 　　对我影响最深的不是他们修文物的高超技术而是修复师们的生机，充满了情感，他们没有因为工作的精细，严肃而变得沉闷，他们积极向上与幽默的工作态度，让文物修复师这份工作有了温度，让文物有了生命，让我们对文物修复师有了新的认识。 　　工匠精神不只是一丝不苟的精细工作，还需要对生活的感受，把自己的情感融入进去，就像把玉比作君子有了人的情感才使玉有了更高的品质。 工匠精神作文15 　　在黑暗中，她是光明；在喧嚣中，她是寂静；在孤独时，她是朋友；在迷惘中，她是智慧……她，——失败。 　　我依稀的记得，那是一场多米诺骨牌效应的游戏，我与一位小弟第合作，好容易将一块块的骨牌摆放好，谁知道一个不经意的小动作就毁了整个整体，骨牌一瞬间全部倒下，我愣住了；接着又一块一块的摆放好，正当又要成功的时候，又是一个小动作，又是一个瞬间，骨牌又都倒下了；于是，我们又卷土重来，但是似乎没有前两次有耐心了，非常是急促，像热锅上的蚂蚁，终于，骨牌又倒下了；我不再摆放，而小弟弟却还在认真的摆放，他这次非常有技巧，吸取了前面失败的教训，后来，他成功了，我想：大概是他善待了前面的失败吧。 　　当爱迪生的助手对他说：“你已经失败1000多次了，成功已经变得渺茫，还是放弃吧！”的时候，爱迪生没有放弃，最后他经历六千多次的实验，终于成功了；当林肯竞选总统失败了八次时，他没有放弃；更近些吧，在1982年，十八岁的马云第一次参加高考，他填报的是北京大学，但她的数学只考了一分，他没有放弃……那么，是什么促使他们没有放弃？最后取得成功呢？我想：是毅力，是坚持，更是善待失败！ 　　当遭遇挫折失败时，应正确面对，不应放大痛苦，擦一擦额上的汗，试一试眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴边的甜甜的笑……

职场礼仪的五个方面注意 　　职场礼仪的表面意思包括了五大方面： 　　一、职场礼仪是一种首德行为规范。 　　职场礼仪不同于法律，虽然都有规定该做与不该做的但是作为道德规范来说他是没有绝对的惩罚制度的，做的不当，最多是遭人唾弃，所以能规范道德行为的人也只有我们自身而已。 　　二、职场礼仪的直接目的是表示对他人的尊重。 　　人都有被尊重的高级精神需要，当在职场交往活动过程中，按照职场礼仪的要求去做，就会使人获得尊重的满足，从而获得愉悦，由此达到人与人之间关系的和谐。也就增进了你与他人的沟通交流为你建立人脉打下了坚实的基础。 　　三、礼仪的根本目的是为了维护社会正常的生活秩序。 　　例如随地乱扔垃圾、吐痰、横穿马路等等不文明的行为都是需要通过道德去规范的。若是靠法律去限制那我们则需要多少警力去监督惩治？ 　　四、礼仪要求全体成员共同遵守。 　　职场是一个大家庭，任何一个人都不能完全脱离职场而存在，同时职场也不是由一部分的人就可以组成的，职场道德、职场礼仪的建立于遵守是需要全体职场成员共同努力的。 　　五、礼仪要求在人际交往、社会交往活动中遵守。 　　这是它的范围，超出这个范围，职场礼仪规范就不一定适用了。如在公共场所穿拖鞋是失礼的，而在家穿拖鞋则是正常的。就是在人与人的交往过程中礼仪才能得到的体现。 　　年终公司聚餐，这些忌讳你不能犯！ 　　转眼又是年底，在一片寒意中，圣诞节、新年、春节等一个个期待中的节日又出现在了地平线。随之而来的，是每个公司都会有的年底聚餐，也作为年度活动排上了大家的日程。年底聚餐作为连接领导和同僚之间的感情纽带，无论是过于随意还是过于没有存在感，都会白白浪费了一年唯一一次提升自己职场形象的绝佳机会。 　　转眼又是年底，在一片寒意中，圣诞节、新年、春节等一个个期待中的节日又出现在了地平线。 　　随之而来的，是每个公司都会有的年底聚餐，也作为年度活动排上了大家的日程。 　　年底聚餐作为连接领导和同僚之间的感情纽带，无论是过于随意还是过于没有存在感，都会白白浪费了一年唯一一次提升自己职场形象的绝佳机会。 　　 餐馆选择，大有讲究 　　这种总结饭，首先要的是和气融洽，最忌出现各种食品不干净、味道难吃、环境嘈杂混乱、服务态度低劣、买单出现金额纠纷等意料之外的情况。 　　如果需要你帮整个团队定餐馆，那么上佳选择是定在和单位有长期关系，或者大家经常去的熟悉餐馆，这样比较不容易出幺蛾子。 　　而且因为全部门都在一起，留下的回忆是集体性的，会更加恶劣。至于餐馆的档次是否需要以比平时高出一档，则可以商榷。 　　我觉得，用给定的钱，营造出最大的仪式感，才是老板所需要的。 　　 点菜也相当考验情商 　　点菜看似是一件小得不能再小的事情，但其实细心一点就会发现：选择什么菜、什么风格、荤素怎么搭、吃不吃辣，其实也是一种权力的彰显仪式。 　　在高位者往往拥有优先权和决定权，但往往故作推让以示风度，这时候究竟是顺着领导的心意来，还是讨好大多数，这个度的把握，也是在考验点菜者的情商。 　　何况现在文化宗教差异越来越多元，对团队成员中口味偏好、忌口的了解和掌握，体现的是你平日的细心观察，无需多言便绕开大家的雷区，会给人留下相当好的印象。 　　 酒席上正确的说话之道 　　有些人非常急切地想讨好自己的上司，往往在酒席交谈期间就开始毫无节操地开始狂拍马屁技术又不到家，往往拍得露骨直白又没有任何亮点。 　　在这种聚餐的场合，与其夸赞老板，不如夸赞同僚在一年中对自己的帮助，一方面可以让对方心生感激，甚至一扫一年来工作中的负面观感，另一方面也会让在座的上级认为你是个重视团队精神的，善于与人合作的员工。 　　 劝酒还是闹酒？看气氛！ 　　酒席的劝酒、闹酒风气已经是常年被人诟病的一个陋俗。 　　闹酒劝酒的目的在于服从性测试：对于刚刚建立起合作关系的商业场合，有着独特的测试意义。但这套东西并不一定适用于部门的聚餐。 　　但是现在不善于饮酒，甚至反感这套东西的老板也大有人在，一旦不会察言观色，把原本的温馨和睦气氛搞成社会气息浓重的劝酒仪式，可能会让许多人心生不快。 　　 过度自我调侃？low爆了 　　每个团体中都有一两个活宝型、逗逼型的人物，往往是大家取乐的对象。 　　这些人自尊心比较低，靠丑态卖萌卖傻，甚至习惯于拿自己开涮来获取集体中其他成员的认同和接纳。 　　这对于其他方面能力不济的人来说，也不失为一种人际讨巧的生存之道。但在一年一度的聚餐上，这样的行为往往具有很高的风险性。 　　对员工不慎熟悉的老板并不一定能很好的get到同僚之间的玩笑点，往往以一面之缘来对整个人的气质和能力进行评价，容易产生误解，乃至非常负面的观感，可谓得不偿失。 　　 传谣有风险，八卦需谨慎 　　同事之间，拿同公司、同单位的其他话题人物的轶事和私生活来八卦，是非常常见的“话题破冰”手段。但由于聚餐的公开性(所有同部门的人都参加)以及半正式性(需要总结一年工作)，所以并不适合用来作为八卦的平台。 　　尤其是一些搞行政工作的中年妇女，过于八卦，甚至直接打听质问其他同事的私人生活和感情生活，是非常没有礼貌和引人反感的，会被人视为长舌妇。 　　 充分利用归程，可事半功倍 　　肴盘既尽，大家原本端着的仪式感有所放松，老板整整一晚上“安抚团队”的任务顺利完成，整个人正处于极为放松自在的状态，再加上年底节日气氛热烈，整个人心情也会变好。 　　此时提出的请求更容易得到理解与支持，对于消解一年中的误会和敌意也有着非常好的效果。所以，这段路无论是和领导，还是和同僚，对于进行有效沟通，加深感情，往往有事半功倍之效果。 　　总而言之，只要多观察细节，那就没有什么是小事。聚餐、酒席是职场的延伸，是形象的展示平台。 　　我们与亲友之外的人交流的根本目的，在于产生工作之外的交情。而这种交情的基础，是对方对你这个人本身有情感上的好感。好感就像储蓄一样，存着是可以应急、是能派上用处的。没准在某个时点，这些储蓄能帮你一把。 　　认真对待生活中和人际有关的每一件小事，最终会给你带来丰厚的回报。 　　化妆是女人对职场的起码尊重 　　苏苏说她有多重人格，至少有双重人格，在工作场合，她是一个兼具气场和气质的干练女白领，在爱人、闺蜜面前，她又是一个拧不开矿泉水瓶的娇滴小女人。可能每个人身上都有双重或者多重人格（Dissociative Disorders），而每一种人格都对应的具备一套独立的、且至少能够说服自己的理念。 　　对于多重人格，苏苏说到她公司的一位同事——阿麦，创意时追求细节、无限完美，外形上却不拘小节、大大咧咧。苏苏的公司是一家广告媒介公司，主要工作是就方案策划、方案竞标、方案执行，阿麦的方案无论从创意、文字、PPT设计都几近完美，可是，每到跟客户展示的时候，要么价格被拍低、要么被委婉拒绝，这让阿麦百思不得其解。而同样的方案，苏苏去汇报、展示，哪怕表述得不是那么到位，却总是能很快的获得客户的认可。 　　阿麦最近跟了一个CSAE，前期接触都很顺利，给客户提案的时候，客户总是以各种理由打回修改，改了无数次、折腾了将近一个月，公司领导实在没耐心了，就让苏苏跟阿麦一起去提案，这次，立马搞定了客户。 　　为此事，苏苏特意找到我，问我阿麦到底是哪里出了问题。 　　我认真的看了苏苏给的阿麦设计的展示材料，确实很完美，为什么会这样呢？苏苏又给我看了阿麦的朋友圈。 　　我对苏苏说，为了这个案子，阿麦应该没少熬夜，本来就粗糙的皮肤，肯定熬得跟机关枪打过了一样吧！ 　　苏苏不想听我的打趣，说，少扯蛋，说重点。 　　我问苏苏知道为什么吗？她摇头，我说，只因为你比阿麦漂亮，就这么简单。 　　苏苏得瑟了一下，又很无奈地说，爹生妈养的，她也没有办法改变不是，看来，这还是一个看脸的世界。 　　其实，社会就是这么残酷，就是一个看脸的世界，特别是在服务行业，如果车模、礼仪小姐都长残了，谁有好心情去看车展？就像，上了高中，你会发现初中的小女孩都很清秀；上了大学，你会发现中学的小女孩都很干净；出了社会你会发现大学的小女孩都很单纯。哪怕她们都不会化妆，你都会盛赞那是自然美，一方面，你的潜意识过滤了那些长相超出想象的人；另一方面，你对你大学时代暗恋、相恋的对象怀着美好的回忆。 　　进入职场就不一样了，不化妆、不打扮，并不代表就有自然美，比如只有自然，没有美呢？ 　　你觉得你选择素颜是为了给别人一个真实的你，可你又是否想过，你的素颜也有可能不仅没给别人真实的你，说不定还毁了别人对你认知的世界观。 　　化妆，是女人对职场最起码的尊重。 　　你可以美丽地告诉你的同事、你的上司，为了这个案子昨天熬了个通宵，而不必挂着厚重的眼袋、黑眼圈和腊黄的脸，告诉他们为了这个案子你熬了个通宵，对于工作，我们只看中结果，美丽的你会给结果加分，但素颜却只会打折扣。小细跟、小西装、漂亮的口红、靓丽的黑睫毛，如果我是客户，会给你泡100块1壶的好茶；人字拖、运动服、耷拉的眼袋和枯死的睫毛，只适合喝我1块10壶的茶。 　　其实，除了女人外，干净，也是男人对职场最起码的尊重。在工作场合，相比人字拖和运动服，皮鞋和西装绝对有更大的话语权。就如现在的女生所喜欢的大叔，沉稳、多金是隐性词，干净平整的衣服、皮鞋，不苟的发型，厚重的语调和逻辑的谈吐，更是直接吸引的显性特征。 　　虽然，不是所有的化妆、分场合衣饰搭配的人就是成功人士，但成功人士都懂会化个妆、在不同场合配不同的衣服、首饰。 　　所以，别说你有多热爱工作、有多努力，假如你没有女神般的容貌，还是化个妆吧，哪怕化个眉、提个睫毛，别说你要的就是自然美，如果天生并不一定丽质的你，只有自然，没有美呢？ 　　职场攻略：不要拍马屁 让人舒服就好 　　我在前面说道：“马屁还是要拍的”。对此，很多网友给予批评和指正，从中受到了很多的启发。 　　所谓“名不正，则言不顺”。还是曾仕强教授说的好：“不要拍马屁，但要有浓厚的马屁味道。”他老人家对中国人的研究真是到家了。不要拍马屁——这是名：马屁味道——这是言。名正了，怎么言都可以;名不正，怎么言都不行。 　　所以，我这里也要改一下说法：不要拍马屁，让人舒服就好。 　　不要拍马屁，但说话办事要让人感觉舒服。感觉舒服，对方就愿意与你交往，进而愿意接受来自你的影响。 　　什么是舒服?北京腾驹达管理顾问有限公司董事长景素奇曾经这样说道：“让人舒服就是与众不同的品质!” 　　他认为，凭什么有的人年薪几十万，而有的就上千万。其中的一个重要区别就是“让人舒服”。可见，“让人舒服”不是什么人都可以做到的。 　　其实，让人舒服，就有拍马屁的“味道”。让人舒服，又不能拍马屁，不仅需要良好的沟通技巧，还需要有“自己的味道”，与众不同，让人对你另眼相看。也就是说，你要想“抬高别人”，自己也要有一定的高度，这样双方都有“光彩”，看起来才舒服。为什么上司“捧”下属不叫拍马屁，下属“捧”上司叫拍马屁，原因就在这里。 　　有一次，比尔·盖茨参加在日本东京帝国饭店举行的品发布会，作为主设计师的唐骏为了让盖茨在演说中达到最佳效果，他在舞台上画好了一排脚印，盖茨上台时只要沿着脚印就可以准确无误地走到台前的某一个位置。在那个位置离观众的距离更近，显得更亲切，演讲的效果也更好。 　　发布会顺利结束之后，比尔·盖茨对唐骏说，画脚印的方式很不错，这是谁的想法?唐骏回答说，曾多次在加州看过老布什参加总统竞选的演讲，老布什的随行都是按照这种方式对演讲进行非常细致的安排。盖茨听到这说：“这种方式的确很好，定好位置可以达到最佳的效果。Jun，你这件事做得很职业。” 　　什么是拍马屁?拍马屁就是“抬高他人，贬低自己”的游戏。从这一点来看，说唐骏拍盖茨的马屁也不为过。但没有人会说唐骏是在拍盖茨的马屁。这是因为唐骏有“自己的味道”，用非常职业的手法在外人面前“捧”了老板一下，让盖茨感觉很自在、很舒服。 　　许多人拍马屁让人讨厌就是因为没有“自己的味道”，见了谁都是乱吹一起，除了会说一些“肉麻”的话，做些“低俗”的事外，什么也不会。这样的人没有一点职业素养，只会让人生厌，让人不自在、不舒服。 　　实际上，要做到不拍马屁的人是很少的，在我看来，有两类人能够做到不拍马屁：一类是与事无争的人，他们厌恶拍马屁(也许就不会拍马屁);另一类是有品质的人，他们不屑于拍马屁(即使是拍马屁，也不会有人认为他们是在拍马屁)。 　　其实，拍不拍马屁并不重要，关键是要让自己成为一个有品质的人，一个让人舒服的`人。这才是最重要的。 　　 后记 　　原来准备了两篇文章，《拍马屁，巧在有味无声》和《拍马屁，贵在弃假存真》，但网友们普遍厌恶“拍马屁”这个提法，只能改弦更张，写了这篇文章。 　　文章写到这，让我想起德胜公司创始人聂圣哲说过的一句话：“国人最缺乏的不是聪明，而是对常识的认知和遵守。”这句话给了我很大的感触，我们在类似“拍马屁”这样的问题上，是不是太过于纠结于“名”，而变得不那么“实”了? 　　沟通工具越来越多，信息不畅却成了员工最大压力 　　近日，美国在线项目管理软件公司Wrike发布了2015工作管理报告，该调查采访了1400多名来自各行各业的职场人，如市场营销、 IT、会计、人力资源、销售和制造等。报告发现，信息不畅是造成员工压力的首要原因。 　　人人都是项目经理，只是许多人还没准备好 　　多任务齐头并进成为当前职场人的普遍状态。工作不再只是一系列只依靠个人就能完全操控的单项任务，员工需要做出计划并付出更多努力，与不同部门甚至不同公司的人合作，由此也产生了一个或多个审批及检查点。 　　调查发现，94%的受访者会定期或偶尔管理项目，虽然其中有89%的项目管理并没在他们的职位或工作内容描述中有所体现。显然，员工们管理项目的效率将直接影响他们工作的质量，从而也将影响其所在公司获得的成功水平。 　　尽管有94%的人有机会管理项目，但许多公司仍缺乏标准化的项目管理方法(51%的受访者回答他们的公司一种都没有)，甚至连一个集中储存项目数据信息的地方都没有。 　　这意味着员工在充当项目经理这个角色时靠的是个人经验和一些侥幸因素，员工也很难在项目管理中得到锻炼。59%的项目数据存储在一个或多个电子邮件里，41%的人表示他们使用多种方式及工具，包括电子邮件、项目管理工具、共享文档以及面对面的会议。 　　跨平台沟通增加失望感 　　调查显示，86%的受访者对自己每天的工作效率表示了认可(包括“高效”及“有些成效”)，而当被问及对公司工作管理过程的满意度，则有34%的人表达了不满。 　　在一些新工具、弹性工作安排等辅助下，个人会感觉工作更有效率，但当涉及管理工作的核心——与他人合作时，完全满意就比较难。49%的人认为“等待他人”是最大生产力障碍之一。一旦开始依赖别人完成工作项目时，跨多种平台的沟通产生的摩擦增加了失望感，人们就可能认为生产力下降了。 　　不过，被提及最多的最大生产力障碍还要数“多任务操作”，或者是承担太多不同的责任，“回复邮件”也成为了重要的生产力障碍，有40%的受访者提到了饱受邮件困扰。 　　信息不畅成员工最大压力来源 　　一半以上的人认为，“错过信息”是最大的压力来源。此外，人们总是认为经理给项目设置的截止期限总是不切实际，而且还经常变动，这会给员工造成很大压力。虽然面临着沟通不畅等问题，也担心错过信息，但高频率的会议显然并不能解决这些问题。 　　调查显示，34%受访者每周参加6个及6个以上会议(24%参加6-10;10%参加10个以上)，而在对自己工作不满意的人群中，参加6个及6个以上会议的人数比例竟跃升至40%，可见满意度降低有可能与会议增多有关。 　　五大实用职场礼仪 　　 1.电话礼仪： 　　在接听电话时，你所代表的是单位而不是个人，所以不仅要言语文明、音调适中，还要让对方能感受到你的微笑。同时，更不要忘记每一个重要的电话都要做详细的电话记录，包括来电的时间、来电的单位及联系人、通话内容等。 　　 2.迎送礼仪： 　　当客人来访时，应该主动从座位上站起来，引领客人进入会客厅或接待区，并为其送上饮品，如果是在自己的座位上交谈，应该注意声音不要过大，以免影响周围同事。另外，接待客人要切记面带微笑。 　　 3.握手礼仪： 　　愉快的握手是坚定有力的，这能体现你的信心和热情，但不能太用力且时间过长。如果你的手上有污垢或者有水、汗，就不宜和别人握手了，但要主动向对方说明不握手的原因。 　　 4.名片礼仪： 　　递送名片时，应用双手拇指和食指执名片两角，让文字正面朝向对方，接名片时要用双手，并认真看一遍上面的内容，使对方感觉你很重视他。参加会议时，应该在会前或会后交换名片，不要在会中擅自与别人交换名片。 　　 5.办公室礼仪： 　　（1）在办公室工作，服饰要与之协调，以体现权威、声望和精明强干为宜。男士最适宜穿黑、灰、蓝三色的西服套装领带。女士则最好穿西装套裙、连衣裙或长裙。男士注意不要穿印花或大方格的衬衫；女士则不宜把露、透、短的衣服穿到办公室里去。 　　在办公室里工作不能穿背心、短裤、凉鞋或拖鞋，也不适合赤脚穿鞋。戴的首饰也不宜过多，走起路来摇来摇去的耳环会分散他人注意力，叮当作响的手镯也不宜戴。 　　（2）在办公室里对上司和同事们都要讲究礼貌，不能由于大家天天见面就将问候省略掉了。同事之间不能称兄弟道弟或乱叫外号，而应以姓名相称。对上司和前辈，最好不同他们在大庭广众之下开玩笑。 　　（3）对在一起工作的女同事要尊重，不能同她们拉拉扯扯、打打闹闹。在工作中要讲男女平等，一切按照社交中的女士优先原则去作未必会让女同事高兴。 　　（4）行为要多加检点。尽量不要在办公室里吸烟，更不要当众表演自己擅长的化妆术。如很想吸烟或需要化妆，则应去专用的吸烟室或化妆间。若附近没有这类场所，则只好借助于洗手间。 　　（5）办公时间不要离开办公桌，看书报、吃零食、打瞌睡一定会引起上司的不满。私人电话接起来没完没了会招致同事们的白眼，而坐在办公桌上办公或将腿整个翘上去的样子都是很难看的。 　　（6）去别的办公室拜访同样要注意礼貌。一般需要事先联系，准时赴约，经过许可，方可入内。在别的办公室里，没有主人的提议，不能随便脱下外套，也不要随意解扣子、卷袖子、松腰带。未经同意，不要将衣服、公文包放到桌子和椅子上。公文包很重的话，则放到腿上或身边的地上。不要乱动别人的东西。在别的办公室停留的时间不宜太久。

　　工匠精神人物包括胡双钱、聂圣哲、李万君、田东江、施田芳等。胡双钱在钳工岗位上一做就是三十多年，经他手生产的零件被安装在上千架飞机上，实现了“零差错”的记录。 　　工匠精神是一种职业精神，是职业道德、职业能力、职业品质的体现，是从业者的一种职业价值取向和行为表现。 　　工匠精神的基本内涵包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容，专注即内心笃定而着眼于细节的耐心、执着、坚持的精神。 　　工匠精神代表着一个时代的气质：坚定、踏实、精益求精，大多数成功企业家身上都有工匠精神。

大导演严俊，找来「武侠影后」郑佩佩当主角。其侠女形象鲜明，性格率直，有大丈夫气概。演红辣椒一角，活泼生动，恰如其分，为影片添上姿彩。故事讲述，一群山贼对梅家庄藏金图垂涎，但屡劫不果，梅村损失重大，梅逢春（陈亮）学艺归来，志在救村灭贼，潜入贼寨卧底，探明路径后通知官府。红辣椒（郑佩佩）为寨主千金，遇梅入寨后生好感。梅凭红辣椒协助，将机密绘成地图，终在危机重重下送走。可惜梅身份败露，幸官兵赶至。后红辣椒得悉非寨主亲女，与梅终成眷属。

作者按什么顺序记叙花事？依次描写了那些花？答：作者按时间顺序记叙花事。依次写了腊梅花、红梅、绿梅、杏花、干枝花、桃花、地丁、蒲公英、荠菜、玉兰、紫叶红、梨花、油菜花。本文颇具特色，使者结合第七段内容进行赏析。答：第七段运用了拟人和比喻的修辞手法，使之更生动、形象的展现在人们的面前。 表现出了油菜花的多，表达出作者对油菜花的喜爱。文章内容是写花事，为什么又写蜜蜂、蝴蝶和小鸟？答：写蜜蜂、蝴蝶和小鸟是从侧面写出了花的娇艳与美丽。正面衬托花的多谈谈你对文章最后一句话的理解。答：我的理解是：花朵在春天开得最美丽，是最幸福的时候，我们应该向春天的花朵一样，把幸福一直延续下去。

如何弘扬工匠精神 如何弘扬工匠精神，精雕细刻、精益求精。放眼当下，真正创造时代传奇的企业家，身上也都有鲜明的“工匠精神”烙印。其实这一份精神是很重要的，下面看看如何弘扬工匠精神及相关资料。 如何弘扬工匠精神1 弘扬工匠精神的方法：培育和弘扬工匠精神，需要源头培育、着力开辟优秀技工的上升通道，评价机制与奖励制度、营造环境、培育和弘扬工匠精神，需要创新精神。 精益就是精益求精，是从业者对每件产品、每道工序都凝神聚力、精益求精、追求极致的职业品质。所谓精益求精，是指已经做得很好了，还要求做得更好，“即使做一颗螺丝钉也要做到最好”。正如老子所说，“天下大事，必作于细”。能基业长青的企业，无不是精益求精才获得成功的。 精神来源： “工匠精神”一词，最早出自于聂圣哲，他培养出来的一流木工匠士，正是来自于这种精神。相信随着国家产业战略和教育战略的调整，人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变，“工匠精神”将成为普遍追求，除了“匠士”，还会有更多的“士”脱颖而出。 在2016年的政府工作报告中，李克强总理说“要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神”。近些年来充斥媒体的“中国制造”“中国创造”“中国精造”“工匠精神”，如今成为决策层共识，写进政府工作报告，显得尤为难得和宝贵。 如何弘扬工匠精神2 弘扬工匠精神在个人层面，就是一种认真精神、敬业精神。其核心是：不仅仅把工作当作赚钱养家糊口的工具，而是树立起对职业敬畏、对工作执着、对产品负责的态度，极度注重细节，不断追求完美和极致，给客户无可挑剔的体验。 将一丝不苟、精益求精的工匠精神融入每一个环节，做出打动人心的一流产品。与工匠精神相对的.，则是“差不多精神”——满足于90%，差不多就行了，而不追求100%。 工匠精神落在企业家层面，可以认为是企业家精神。具体而言，表现在几个方面：第一，创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新，从创新中寻找新的商业机会。 精神来源： “工匠精神”一词，最早出自于聂圣哲，他培养出来的一流木工匠士，正是来自于这种精神。 相信随着国家产业战略和教育战略的调整，人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变，“工匠精神”将成为普遍追求，除了“匠士”。 要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神”。近些年来充斥媒体的“中国制造”“中国创造”“中国精造”“工匠精神”，如今成为决策层共识。 如何弘扬工匠精神3 如何弘扬工匠精神演讲稿篇 尊敬的各位领导，同志们： 大家好，很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思。他代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家。但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。 “工匠精神”可以从瑞士制表匠的例子上一窥究竟。瑞士制表商对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨、专心雕琢、他们用心制造产品的态度就是工匠精神的思维和理念。在工匠们的眼里，只有对质量的精益求精、对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求，除此之外，没有其他。正是凭着这种凝神专一的工匠精神，瑞士手表得以誉满天下、畅销世界、成为经典。 工匠精神不是瑞士的专利，日本式管理有一个绝招：用精益求精的态度，把一种热爱工作的精神代代相传。这种精神其实就是“工匠精神”。 所谓“工匠精神”其核心是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。在众多的日本企业中，“工匠精神”在企业领导人与员工之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内生动力。 在获得奥斯卡日本影片《入殓师》里。一个大提琴师下岗失业到葬仪馆当一名葬仪师，通过他出神入化的化妆技艺，一具具遗体被打扮装饰得就像活着睡着了一样。他也因此受到了人们的好评。这名葬仪师的成功感言是：当你做某件事的时候，你就要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流。 “工匠”是技艺精湛的人，在欧洲，德国的学徒传统培养了最优秀的工匠、瑞士的顶级名表都是工匠一个零件一个零件打磨而成的。工匠精神，就是追求极致的精神，并且专业、专注。 在这个“商人精神”横行的年代。个人和企业都面临巨大的生存挑战。比如一些以山寨产品为主的企业，在外部环境好的时候，企业可以生存，一但外部环境变的恶劣，企业很容易马上倒闭。 企业的核心因素是人，而脱离了这种困境的途径是培养企业的“工匠精神”。工匠不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，他们在享受产品在手里升华的过程。其他企业热衷于“圈钱—做死某款产品—出新品—圈钱”。 而打造“工匠精神”的企业却在从另一方面满足自己的精神需求，看着自己的产品在不断改进、不断完善，最终以一种符合自己严格要求的形式存在。 工匠用的工作获得金钱，但工匠不为钱工作。一个人所做的工作是他人生态度的表现，一生的职业就是他志向的表示、理想的所在。 工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上，心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，组织发展之途充满刑荆。这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，更让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。 我的演讲结束，谢谢大家。

工匠精神的理解：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着，对所做的事情和生产的产品精益求精，精雕细琢的精神。工匠精神就是追求极致的精神，不仅专业而且专注。工匠精神的精髓则是用心活、用心干、用心经营、用心诠释人生。匠人一般是指技艺高超的手艺人，也指有相当写作水平的人。这些人往往是追求更高的技术，或艺术境界，所以一般是说一个人对某种技艺或艺术以达到很高的水平。匠人精神是只要专注、踏实地做好一件物品，哪怕只是一枚螺丝钉，也能获得成功。精神来源：“工匠精神”一词，最早出自于聂圣哲，他培养出来的一流木工匠士，正是来自于这种精神。相信随着国家产业战略和教育战略的调整，人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变，“工匠精神”将成为普遍追求，除了“匠士”，还会有更多的“士”脱颖而出。近些年来充斥媒体的“中国制造”“中国创造”“中国精造”“工匠精神”，如今成为决策层共识，写进政府工作报告，显得尤为难得和宝贵。

1、现代教育思想可以提升自己日常工作的信心：现代教育思想有助于人们认清教育工作中的成绩和弊端，使教育工作更有起色；在实际工作中，遇到某个方面的问题，通过学习一些课程的知识，增强提高自己教育思想水平自觉意识，获得了某种启示，一定程度上解决了自己的疑惑，或者寻找到问题解决的思路，增强了自己从事教育工作的信心。2、现代教育思想可以启发日常工作问题的解决：现代教育思想有助于人们认清教育工作中的成绩和弊端，使教育工作更有起色。如陶行知先生的生活教育思想，聂圣哲先生的养活教育思想。日常工作中还存在一些本课程内容所不能完全涉及的现实问题，通过学习认识到，自己有责任也有能力来独立研究这些现实问题，在一定的现代教育思想的理论规范，探讨这些问题的解决。学习了一些课程，感受到日常工作确实是实现教育创新的源泉，自己的努力实践的空间由此豁然开朗。比如，在某个问题上，可以说明自己认识到的这个更为重要的进一步学习的层面。扩展资料：现代教育思想的特征：1、 教育思想具有实践性和多样性的特征。2、 教育思想具有历史性和社会性的特征。3、 教育思想具有继承性和可借鉴性的特征。4、 教育思想具有预见性和前瞻性的特征。参考资料来源：百度百科-教育思想参考资料来源：百度百科-教育思想观念

工匠精神代表人物有如下：一、蔡伦《后汉书.蔡伦传》:“自古书契，多编以竹简；其用缣帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”后世传为我国造纸术的发明人。二、鲁班木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺、画线用的墨斗，据说都是鲁班发明的，鲁班的名字已经成为古代劳动人民智慧的象征。三、孙膑皮匠和鞋匠以孙膑为祖师。他是战国时的军事家，在齐国任军师。相传齐国士兵本来都穿草鞋、木鞋，行军作战极为不便，孙膑下令改穿皮制及布制的鞋。因此，他被制革、制鞋行业奉为祖师。四、黄帝缝纫业以传说中的黄帝为祖师。上古时，人们不会缝制衣服，而将树叶、兽皮串在一起披在身上御寒。相传黄帝在位期间，中国有许多重要发明，其中之一是衣裳。这样一来，黄帝便成了缝纫铺的开山祖师。五、蒙恬制笔匠以蒙恬为祖师。他是秦朝的大将，曾主持监修万里长城，相传毛笔是他发明的。其实在他之前，中国已使用毛笔。“工匠精神”一词，最早出自于聂圣哲，他培养出来的一流木工匠士，正是来自于这种精神。相信随着国家产业战略和教育战略的调整，人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变，“工匠精神”将成为普遍追求，除了“匠士”，还会有更多的“士”脱颖而出。

所谓“工匠精神”其核心是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着，对所做的事情和生产的产品精益求精，精雕细琢的精神。工匠精神就是追求极致的精神，不仅专业而且专注。工匠精神的精髓则是用心活、用心干、用心经营、用心诠释人生。匠人一般是指技艺高超的手艺人，也指有相当写作水平的人。这些人往往是追求更高的技术，或艺术境界，所以一般是说一个人对某种技艺或艺术以达到很高的水平。匠人精神是只要专注、踏实地做好一件物品，哪怕只是一枚螺丝钉，也能获得成功。扩展资料：精神来源：“工匠精神”一词，最早出自于聂圣哲，他培养出来的一流木工匠士，正是来自于这种精神。相信随着国家产业战略和教育战略的调整，人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变，“工匠精神”将成为普遍追求，除了“匠士”，还会有更多的“士”脱颖而出。在2016年的政府工作报告中，李克强总理说“要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神”。近些年来充斥媒体的“中国制造”“中国创造”“中国精造”“工匠精神”，如今成为决策层共识，写进政府工作报告，显得尤为难得和宝贵。参考资料来源：百度百科-工匠精神

1、蔡伦《后汉书.蔡伦传》:“自古书契，多编以竹简；其用缣帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”后世传为我国造纸术的发明人。2、鲁班木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺、画线用的墨斗，据说都是鲁班发明的，鲁班的名字已经成为古代劳动人民智慧的象征。3、孙膑皮匠和鞋匠以孙膑为祖师。他是战国时的军事家，在齐国任军师。相传齐国士兵本来都穿草鞋、木鞋，行军作战极为不便，孙膑下令改穿皮制及布制的鞋。因此，他被制革、制鞋行业奉为祖师。4、黄帝缝纫业以传说中的黄帝为祖师。上古时，人们不会缝制衣服，而将树叶、兽皮串在一起披在身上御寒。相传黄帝在位期间，中国有许多重要发明，其中之一是衣裳。这样一来，黄帝便成了缝纫铺的开山祖师。5、蒙恬制笔匠以蒙恬为祖师。他是秦朝的大将，曾主持监修万里长城，相传毛笔是他发明的。其实在他之前，中国已使用毛笔。扩展资料：“工匠精神”是一种职业精神，它是职业道德、职业能力、职业品质的体现，是从业者的一种职业价值取向和行为表现。“工匠精神”的基本内涵包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容。“工匠精神”一词，最早出自于聂圣哲，他培养出来的一流木工匠士，正是来自于这种精神。相信随着国家产业战略和教育战略的调整，人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变，“工匠精神”将成为普遍追求，除了“匠士”，还会有更多的“士”脱颖而出。

1.鲁班，又称公输盘，木匠祖师爷，也是“百工圣祖”。对杰2113出工匠的嘉奖，名为“鲁班奖”。2.墨子，名墨翟。鲁班曾做云梯助楚国攻宋，墨子前来阻拦与鲁班相斗，鲁班的攻城器械都用尽了，墨子的守城办法还有余，最终鲁班心服口服。5261墨子是记载中唯一胜过鲁班的人。3.明朝的宋应星，没能考中进士，却撰写出《天工开物》，被外国学者誉为“中国17世纪的工艺百科全书4102”。宋应星本人也被后人视为科学家。4.三国时期的“名巧”马钧虽不善言辞，却心灵手巧，擅长解决实际的技术难题。拓展资料：“工匠精神”是一种职业精神，它是职业道德、职业能力、职业品质的体现，1653是从业者的一种职业价值取向和行为表现。“工匠精神”的基本内涵包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容。“工匠精神”一版词，最早出自于聂圣哲，他培养出来的一流木工匠士，正是来自于这种精神。相信随着国家产业战略和教育战略的调整，人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变，“工匠精神”将成为普遍追求，除了“匠士”权，还会有更多的“士”脱颖而出。

“工匠精神”是一种职业精神，它是职业道德、职业能力、职业品质的体现，是从业者的一种职业价值取向和行为表现。“工匠精神”的基本内涵包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从0提高到1，其利虽微，却长久造福于世。工匠精神是社会文明进步的重要尺度、是中国制造前行的精神源泉、是企业竞争发展的品牌资本、是员工个人成长的道德指引。“工匠精神”就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。扩展资料“工匠精神”一词，最早出自于聂圣哲，他培养出来的一流木工匠士，正是来自于这种精神。相信随着国家产业战略和教育战略的调整，人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变，“工匠精神”将成为普遍追求，除了“匠士”，还会有更多的“士”脱颖而出。在2016 年的政府工作报告中，李克强总理说“要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神”。近些年来充斥媒体的“中国智造”“中国创造”“中国精造”“工匠精神”，如今成为决策层共识，写进政府工作报告，显得尤为难得和宝贵。传授手艺的同时，也传递了耐心、专注、坚持的精神，这是一切手工匠人所必须具备的特质。这种特质的培养，只能依赖于人与人的情感交流和行为感染，这是现代的大工业的组织制度与操作流程无法承载的。“工匠精神”的传承，依靠言传身教地自然传承，无法以文字记录，以程序指引，它体现了旧时代师徒制度与家族传承的历史价值。参考资料：百度百科-工匠精神

“工匠精神”是一种职业精神，它是职业道德、职业能力、职业品质的体现，是从业者的一种职业价值取向和行为表现。“工匠精神”的基本内涵包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容。精神内涵：1、敬业。敬业是从业者基于对职业的敬畏和热爱而产生的一种全身心投入的认认真真、尽职尽责的职业精神状态。中华民族历来有“敬业乐群”“忠于职守”的传统，敬业是中国人的传统美德，也是当今社会主义核心价值观的基本要求之一。早在春秋时期，孔子就主张人在一生中始终要“执事敬”“事思敬”“修己以敬” 。“执事敬”，是指行事要严肃认真不怠慢；“事思敬”，是指临事要专心致志不懈怠；“修己以敬”，是指加强自身修养保持恭敬谦逊的态度。2、精益。精益就是精益求精，是从业者对每件产品、每道工序都凝神聚力、精益求精、追求极致的职业品质。所谓精益求精，是指已经做得很好了，还要求做得更好，“即使做一颗螺丝钉也要做到最好”。正如老子所说，“天下大事，必作于细”。能基业长青的企业，无不是精益求精才获得成功的。3、专注。专注就是内心笃定而着眼于细节的耐心、执着、坚持的精神，这是一切“大国工匠”所必须具备的精神特质。从中外实践经验来看，工匠精神都意味着一种执着，即一种几十年如一日的坚持与韧性。“术业有专攻”，一旦选定行业，就一门心思扎根下去，心无旁骛，在一个细分产品上不断积累优势，在各自领域成为“领头羊”。在中国早就有“艺痴者技必良”的说法，如《庄子》中记载的游刃有余的“庖丁解牛”、《核舟记》中记载的奇巧人王叔远等。4、创新。“工匠精神”还包括着追求突破、追求革新的创新内蕴。古往今来，热衷于创新和发明的工匠们一直是世界科技进步的重要推动力量。新中国成立初期，我国涌现出一大批优秀的工匠，如倪志福、郝建秀等，他们为社会主义建设事业做出了突出贡献。改革开放以来，“汉字激光照排系统之父”王选、“中国第一、全球第二的充电电池制造商”王传福、从事高铁研制生产的铁路工人和从事特高压、智能电网研究运行的电力工人等都是“工匠精神”的优秀传承者，他们让中国创新重新影响了世界。扩展资料:“工匠精神”一词，最早出自于聂圣哲，他培养出来的一流木工匠士，正是来自于这种精神。相信随着国家产业战略和教育战略的调整，人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变，“工匠精神”将成为普遍追求，除了“匠士”，还会有更多的“士”脱颖而出。参考资料：百度百科-工匠精神

树人教育机构创办于2003年，是一家专注于继续高等学历教育，远程教育、在职研究生教育、全日制自考助学辅导、出国留学预科培训和职业技能培训的综合性教育企业，机构由树人教育机构培训集团服务有限公司与树人教育机构培训集团全国各地市分公司组成。树人教育机构秉承“信誉至上、承诺为本”之宗旨，以服务社会为己任，针对我国教育体制存在的现状，为个人提供公平的参与高等教育学习进修机会，为每位有愿望提升知识水平和学习能力的青年提供良好的学习支持与服务。教育简介教育过程开始于一个人的出生并持续终身，对人产生持久而深刻的变化。有些人甚至认为教育可以开始得更早，一些父母通过外部的言语和音乐来影响子宫里成长着的胎儿，进行胎教，希望给孩子以积极的健康的发展。教育一词的来源“教育”一词来源于孟子的“得天下英才而教育之”。拉丁语educare，是西方“教育”一词的来源，意思是 “引出”。社会根据受教育程度选拔人才。人通过受教育实现社会地位的变迁。教育伴随着人类社会的产生而产生，随着社会的发展而发展，与人类社会共始终。教育的定义不同看法对教育的定义，各国学者认识不同。美国的杜威说：“教育即生活。”英国的斯宾塞说：“教育为未来生活之准备。”中国的李壮认为“教育是强迫或引导被教育者接受特定的知识、规矩、信息、技能、技巧等。”孔子非常重视教育，他把教育和人口、财富作为立国的三大要素。他认为老百姓应该受教育，这些思想又比奴隶制时代前进了一大步。孔子承认知识和道德都是要靠学习培养出来的，教育是形成人的个别差异的重要原因，因而他说：“性相近也，习相远也”，他的“有教无类”主张，也是从“性相近”的思想源出的。陶行知先生：“生活即教育”，他不仅在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育。聂圣哲先生：优秀是教出来的，家庭教育尤为重要，其实，家庭教育是一个人将来能否立足社会的根本。从人生的教育总量来讲，家庭教育的重要性占80%的比重。 家庭教育没有那么复杂，就是劳动教育，两件事情，做家务，学吃苦，先从养活教育开始。孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”[2]鲁迅：“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和解放。

杰出人物有：1.鲁班，又称公输盘，木匠祖师爷，也是“百工圣祖”。对杰出工匠的嘉奖，名为“鲁班奖”。2.墨子，名墨翟。鲁班曾做云梯助楚国攻宋，墨子前来阻拦与鲁班相斗，鲁班的攻城器械都用尽了，墨子的守城办法还有余，最终鲁班心服口服。墨子是记载中唯一胜过鲁班的人。3.明朝的宋应星，没能考中进士，却撰写出《天工开物》，被外国学者誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。宋应星本人也被后人视为科学家。4.三国时期的“名巧”马钧虽不善言辞，却心灵手巧，擅长解决实际的技术难题。拓展资料：“工匠精神”是一种职业精神，它是职业道德、职业能力、职业品质的体现，是从业者的一种职业价值取向和行为表现。“工匠精神”的基本内涵包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容。“工匠精神”一词，最早出自于聂圣哲，他培养出来的一流木工匠士，正是来自于这种精神。相信随着国家产业战略和教育战略的调整，人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变，“工匠精神”将成为普遍追求，除了“匠士”，还会有更多的“士”脱颖而出。参考资料：百度百科-工匠精神

　　当看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是我为大家收集的《工匠精神》读后感范文精选，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 　　《工匠精神》读后感范文精选1 　　《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看；但是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自己的情绪，先处理心情，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。 　　并不是每个人都喜欢本职工作，每天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的手尾等着你来跟…… 　　作为一个工作三年的我，首先上述情况我亲身体会过：认为这不过就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不知道。可是时间久了，你会发现，这种心态令自己心情严重压抑，真的觉得自己很老很老了……通过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自己工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好；明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远保持初学者的心态，才能保持自己心态年轻，心情愉悦；把化验结果和化验室管理做好了，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位，才能引导自己向价值型员工进化，才能实现自我价值。 　　《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于做。 　　德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候（要我干），那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好；只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。 　　也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。 　　“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。 　　当近红外上线后，很多化验员担心自己会被机器取代，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。 　　化验员是文员，每天要像文员一样花时间在做报表统计化验工作，报表多而繁复；化验员是生产工：化验室就是一条严谨的流水线，但产品不是实体的，而是一窜窜严谨的数字：原料到货，化验室会在第一时间内出结果再安排卸货，争取不浪费司机及卸货工人的一分一秒；成品出库，化验室争取第一时间出检测指标，尽量不让一吨的化验指标不合格成品流入市场；生产异常，化验室也争取第一时间出结果，尽量不再产生一顿的不合格成品，协助控制生产成本；采购送样，检测必要指标，协助选择优质供应商；市场样抽检，巡检关键指标，以市场为导向，为配方师提供准确可靠的数据…… 　　作为普通的一名饲料检化验员，在普通的岗位上做着普通的工作，认真执行每一步检测流程，不以物喜，不以已悲；工作繁琐不抱怨，实验失败不气馁，工作重复需励志，工作责任勇承担，实现自己工作价值的同时，也为饲料质量管理贡献自己一份微薄但是磅礴的力量。 　　《工匠精神》读后感范文精选2 　　第一次读到付守永先生的《工匠精神》一书，是在今年3月中旬到河南许昌胖东来游学参观时，封面并不花哨的这本书却用烫金工艺突出了“工匠精神”四个字，好奇引导我继续读下去。 　　我看书的习惯是先看目录，翻开目录看到了我熟悉的企业案例，比如德胜洋楼，比如热门的乔布斯。这都是让我尊敬和敬畏的企业与企业家，我倒想看看作者都会怎样来剖析和介绍。 　　重新翻开封面，扉页上的第一句话牢牢的吸引了我：“工匠平静、安适、充实、愉悦、幸福，活在当下，强在内心;打工者焦躁、忧郁、惶恐，永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心空虚。”在当今这个浮躁的社会里，每时每刻都在热议商业模式、盈利模式的今日，在时代热情鼓噪快公司大跳跃的时刻，我们距离平静、安适、充实、愉悦、幸福都貌似太远了，所以为什么中央电视台会在新闻栏目中发起“你幸福吗”的问话。我也问过身边很多朋友，多数朋友都会觉得并没有到达自我想象的幸福，问及他们想要的幸福，回答是“农妇、山泉、有点田”或者“在海边有一套房，面朝大海，春暖花开”。也许物质程度能满足，却唯独失去了内心的幸福。前几天罗永浩的锤子手机因为质量问题给当初宣传自我的工匠精神一个响亮的耳光，其实互联网时代，怎样营销、推广、吸引粉丝，那都是后话，互联网时代，产品仍然是最本质的核心。 　　何谓工匠精神工匠精神就是有信仰的踏实和认真!小野二郎的寿司店、苏州德胜洋楼、河南许昌胖东来都是对工匠精神最纯真的呈现。 　　用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。用修行的价值观代替浮躁功利的工作观，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。很多企业都在追求做大、做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问：什么是真正的大，什么是真正的小小的事业做到极致并一向去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;一旦你决定好职业，就必须全心投入到工作中去，你必须爱自我的工作，千万不要有怨言，怨言会扼杀你的活力和价值。成功其实很简单。成功不在大小。工作无论大小，如果毕其一生去做，那就是一种巨大的成功。敬畏自我的工作，用正确的工作理念指导自身工作，才会有善果。 　　我们经常被宣导，“知识就是生产力”“知识就是力量”其实这话是不对的，单纯的知识储备不会成为生产力，更不会给你力量，仅有将这些知识应用到实践中才有可能产生生产力和力量。所谓明白并不必须会做到，做到不必须会做好，做好才能产生成就感。手工艺的匠人们从来不贪多求快，任何一点的小细节都会深思熟虑、仔细斟酌。匠人们把自我的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，精益求精，视工作为修行，视品质如生命，这样的人最有魅力，也最能打动自我与别人的心弦，感动自我的灵魂。所谓“慢就是快”“不走捷径就是最快的捷径”。“砍掉剩余的野心，专心地做一件事，要胜过马马虎虎地做一堆事。”不要让自我走的太快，有时也要停下来，等一等我们的灵魂。 　　西方人找工作的观念是：只选对的，不选贵的;中国人找工作的观念是：只选贵的，不选对的。其实，打工的状态不可怕，打工的心态很可怕。敬畏自我的工作，因为你所做的工作就是你生命价值的体现，敬畏工作就是敬畏自我的生命。 　　实践正确的为人之道，磨练自我的灵魂，提升自我的人格，在工作中体悟生命的正道。真正的践行者，必须是工匠精神的受益者，推荐朋友们必须要有机会仔细品读这本书。我做不到像人民币一样人人都喜欢，我更做不到像太阳一样普照大地，但我期望能做一盏明灯，哪怕只能照亮身边的几平米，也是对我生命价值的尊重与体现!做一名“明灯式”的合格匠人! 　　《工匠精神》读后感范文精选3 　　尊敬的各位领导，亲爱的同事们： 　　大家晚上好！我是来自宝马前台的服务顾问杜亚坤，今天我要和大家分享的是《工匠精神》这本书。 　　我所分享的主要有以下三点： 　　第一：修行，从爱上工作出发！ 　　修行是指修正内心，改变行为。我们的一举一动，一言一行，都是修行的过程。来到中鑫之宝的这段时间，我感触最多的就是在市场部扫街的那一个月。当我和我的伙伴们站在中州大道的十字路口，看着川流不息的豪车被迫停止在我们面前时，饿狼一样的我们，像嗅到了维持生命的食物一样，蜂拥而上，向每个客户介绍着我们公司的活动，每个人都是那么的真诚和用心。当绿灯亮起，车辆飞驰而去后，我看到路边零零散散发小广告的人面无表情地蹲下，看着自己手里的广告目光呆滞，任由卡片随风飘扬。我们的伙伴看着自己手里的单页眼睛中却满是兴奋与满足。突然一本我们公司的宣传册从客户车窗里飞到了路边的绿化带旁，此时有三个伙伴从不同的位置向着宣传册落地的方向飞奔过去，捡了起来，又用被汗水浸透的T恤擦净了上面的浮尘。我就在这一刻，内心深处好像有一根弦被猛地拉紧，这究竟是一个什么样的团队，又是什么样的精神造就了这些可爱的伙伴？我发现我渐渐地爱上了这里。我开始觉得工作不再那么枯燥无味，疲惫不堪，只要发自内心地喜欢自己的工作，并全心投入，每天确实努力工作了就是一种幸福！通过在市场部的实习，我充分理解了我们每个客户的来之不易，让我更加懂得了珍惜每一个客户。 　　想跟大家分享的第二点是：先增值，后回报；慢慢来，比较快 　　财富是每一个人都希望拥有的，但是一个人只有明白了财富必须通过自己的努力获得这个真理，才能真正拥有财富。年轻的时候不投机取巧，脚踏实地认认真真工作，就是一种修行，这种修行带来的功德，水到渠成之时，财富将不请自来。随着工作的慢慢稳定，我渐渐地发现自己的专业知识和所谓的一点点经验已经跟不上中鑫的步伐了，我就想找一条捷径，就像武侠小说里的主人公寻找传说中的武林秘籍一样。我踏上了寻找《宝马服务顾问速成秘籍》的不归路，我想把常见的故障和服务话术统统搜集到手，然后取其精华去其糟粕， 　　打通任督二脉，融会贯通，做梦都能梦到自己的基础知识能够秒杀我师父，KO孙三超。所以我什么事情都想快点完成，在最快的时间里超过他们，结果发现，每天都在忙忙碌碌，苦苦寻找，却不知道自己忙些什么！通过看《工匠精神》，我突然发现了真正的绝世秘籍，那就是“慢慢来，比较快”，不论你做什么，都不能急于求成，就像学武功，要想成为绝世高手，必须先学会如何蹲马步一样，只有一步一个脚印，踏踏实实，你才不会因为急于求成而走火入魔。还能让自己养成不急躁、按部就班地完成工作的好习惯。金字塔不是一日造就的，钢铁也不是一天炼成的。 　　在接下来的工作里，我要静下心来多学习身边人的优点，多听、多看、多想，在工作中不断进行自我反省和总结，每天进步一点点，就像杨总说的一样，日不见其变，月有异而岁不同。 　　以上就是我的分享，谢谢大家！ 　　《工匠精神》读后感范文精选4 　　无论达官显贵，还是一介布衣;无论企业高管，还是普通职员，相信读完付守永先生的《工匠精神》均会有所得，有所感悟。 　　工匠精神是一个人的积极的意识形态的总结。它既是一种平凡的"体现，亦是一种伟大的升华。其平凡，在于无论何人，无论何时，无论何地，只要心所想，工匠精神便可始;其伟大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教条式的灌输，而是真诚的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充满佛性、修身养性的禅宗智慧。 　　工匠精神让人懂得:一切烦恼皆源于心。俗语有:天下本无事，庸人自扰之，说的就是这个道理。由于人心的偏移，烦恼之人失去了那份对工作的敬畏心、荣耀心与喜悦心，失去了那份对工作最本真、最初衷、最原始的热情与热爱，以一颗功利心、浮躁心、投机心追求一种简单、粗糙、肤浅的满足，追求一时的浮华，视工作为获得金钱、名声、权利的工具，殊不知是一种舍本逐末的追求。如斯追求，带来的满足，必然只是昙花一现，何来长久?打工的状态并不可悲，可悲的是打工的心态。一个人所做的工作，就是他生命价值的体现。这里谈的不是工作的高低贵贱，而是对待工作的态度心性。如果说“我是谁”、“我应该是谁”、“我从哪里来”、“我要到哪里去”是始于生命意识的觉醒，是重新认知生命存在的价值，那么在面对工作之前，请先自问“我为什么要工作”、“工作的价值到底在哪里”。 　　工匠精神让人领悟:立志要如山、行道要入水。不如山，不能坚定;不如水，不能曲达。梦想是行动的开始，动力的源泉。空有梦想，永远是空中楼阁，人生有梦，重在执行。工作，即是实现梦想的开始。工作不仅仅是一种换取物质利益的行为，更是一种生命态度和价值的呈现过程。如何由一个打工者，变身为工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心诚、心宽、心谦”的正道去面对每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先专注，后专业;先增值，后回报;先沉淀，后成才;先有为，后有位”的正念重思成败，引领生命新航道。 　　工匠精神让人知觉:拥有知识，不等于拥有常识。人的一生在不断追求着知识，却漠视了常识。常识需要人的善心、用心、细心、给予心、责任心。工作中，我们强调着顾客满意、符合标准、零缺陷，却又不断出现着客户投诉、不达标准、产品返工甚至废弃的现象。人们犯错的根本原因，不是没有不犯错的能力，而是没有绝不犯错的心态。很多人忙着的不是创造新价值，而是制造新问题。工匠精神就是一种精益求精、第一次就把事情做对的科学态度。它不仅培养发现问题的意识，确定和定义问题的能力，更培养解决问题并执行的能力。信息技术的革命，科技的高速发展，让现代人适应了快节奏的旋律，忘却了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起来，却不愿意好好学习走路。因为快，错失风景;因为快，疲于纠错;因为快，难堪重负。要懂得慢，能慢才比较快，慢才是快的真谛。学会慢，才能懂得欣赏;学会慢，才能避免错误;学会慢，才能增强韧性。如果我们走得太快，停一下，让灵魂跟上来。 　　工匠精神传递着:大爱无我,终成大我;利他之心,终成大器!拥有工匠精神，你将拥有外修内省的心态!我将热爱我所做的事，胜过爱这些事给我带来的钱。我在工作中要精益求精，品质至上。我视岗位如生命…… 　　《工匠精神》读后感范文精选5 　　读完陈浩著作的《工匠精神》，心中感触良多，我被书中精彩纷呈的小故事和作者入木三分的道理阐述震撼着。工匠精神，一个看似颇有沧桑感的词，深深地震撼了互联网时代的浮躁人类。什么是工匠精神？众说纷纭。那种直击心灵的力量，是大国工匠们令人叫绝的高超技艺，是无论做什么都一辈子爱岗敬业的虔诚态度，是用智慧与勤劳书写历史的万丈豪迈，是在这个浮躁的世界中独立不改的坚定信仰。 　　“做个不随波逐流的人很难。我就如同大海中的小帆船，风往哪吹，浪往哪起，就会不由自主地往哪漂流。如果自己的方向不定、航道不明，又怎能达到心中寻找的那片陆地呢？”读到这句话，相信大家都和我一样，对自己所从事的工作进行过深层次的思考，到底值不值得全心付出?这不过就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不知道。然而这本书帮助了我，在我为自己定位迷茫时，他告诉我做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远保持初学者的心态，才能保持自己心态年轻，心情愉悦;把教学工作做好了，服从领导的安排，努力完成自己的目标，这才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位，才能实现自我价值。 　　“工作即修行，为自己的劳动成果骄傲”，“因专注而专业，超越浮躁的碎片化人生”读完这两章内容使我深深明白：用心做事！它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。 　　乔布斯曾说：“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作”。不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献自己的光和热。所以，一个工作岗位的存在，往往也是人类和社会发展的需要。 　　没有卑微的工作，只有卑微的工作态度。从我上班的第一天起，父亲就告诉我，在单位第一点就是要正确摆好自己的工作态度，开始我还不明白。慢慢的，我才知道，学校的工作就是和一群小孩打交道，处理一些微不足道的小事，有时候忙了一天也不知道自己干了什么，有时候还感觉很枯燥无味，总觉得没劲。每当觉得自己思想上有些散漫的时候，就会想到父亲说的要正确摆好自己的工作态度。而现在我又读了《工匠精神》，让我更加明确的认识到，在工作上千万不能有散漫的心理，无论工作有多繁琐还是枯燥无味，都要有一个好的态度。古人有云：“书中自有颜如玉、书中自有黄金屋”。没错，如果你对待自己的工作如同对待自己爱慕的恋人，我相信每个人都可以把自己的工作做到最好。 　　因此没有什么事情做不好，关键是你的态度问题，事情还没有开始做的时候，你就认为它不可能成功，那它一定不会成功，或者你在做事情的时候不认真，那么事情也不会有好的结果。没错，一切归结于态度，你对事情付出了多少，你就会得到多少的结果。 　　总之，态度决定一切，一个人的工作态度折射着他的人生态度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才会为社会做出更多的贡献。

1. 关于学生养成教育的诗句 关于学生养成教育的诗句 1. 关于养成教育的古诗 ①[清]钱鹤滩 明日复明日①， 明日何其多②。 我生待明日③， 万事成蹉跎④。 世人苦被明日累⑤， 春去秋来老将至⑥。 朝看水东流， 暮看日西坠⑦。 百年明日能几何⑧？ 请君听我明日歌⑨！ ②[明]文嘉（1501—1583） 明日复明日， 明日何其多！ 日日待明日， 万事成蹉跎。 世人皆被明日累， 明日无穷老将至。 晨昏滚滚水东流， 今古悠悠日西堕。 百年明日能几何？ 请君听我明日歌。 观书有感 宋.朱熹 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？ 为有源头活水来。 2. 关于养成教育的古诗有哪些 1、《劝学》 唐代：颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 2、《读书》 宋代：陆游 归志宁无五亩园，读书本意在元元。 灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。 3、《劝学诗 / 偶成》 宋代：朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。（一作：少年易学老难成） 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 4、《柏学士茅屋》 唐代：杜甫 碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。 古人己用三冬足，年少今开万卷余。 晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。 5、《读韩杜集》 唐代：杜牧 杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔。 天外凤凰谁得髓？无人解合续弦胶。 3. 谁有养成教育的名言、歌谣、顺口溜、小故事 养成教育歌谣 一、上 课 上课听讲要专心，不玩东西不说话， 小眼睛，看老师，小耳朵，认真听， 要发言，先举手，用心听讲勤思考； 做作业，要认真，正确清除不潦草； 二、升国旗 又到周一升旗日，同学校服多整齐。 升国旗，我敬礼，五指并拢头上举。 唱国歌，我肃立，胸前领巾多鲜艳。 放开声音唱国歌，我是文明好少年。 三、就餐礼仪 礼仪礼仪种类多，就餐礼仪少不了。 吃饭勺子叮叮响，奏乐吃饭可不好。 吃饭讲话聊聊天，边吃边说不文明。 就餐礼仪都遵守，人人都夸好好好！ 四、尊老歌 小朋友们要知道，尊敬长辈品德好。 乘车主动来让座，见了长辈问声好。 休息在家常陪伴，家务小事学着干。 孝敬长辈要记牢，人见人爱好学生。 五、礼貌歌 同学们，都知道， 礼貌用语记得牢。 对待长辈要用"您"， 早晨见面说声"早"， 平时互相问问"好"。 分别"再见"别忘了， 若求人，"请"字先， 最后别忘说谢谢， 影响别人，"对不起"， 回答请说"没关系"。 做个文明好孩子， 人人夸奖数第一。 六、校园礼仪童谣 进校要走指定线，不穿操场和跑道。 不迟到，不逃学，领巾佩戴很重要。 课间操，体育课，锻炼身体要用心。 上下楼梯不乱跑，轻声慢步向右靠。 看见纸屑勤弯腰，爱护环境莫忘了。 同学不能大欺小，团结友爱校风好。 养成教育顺口溜 衣服整洁讲仪表， 满面春风精神好。 学习用品全带齐，按时到校不迟到。 进出校门莫拥挤，看见师生问声好。 因病因事不到校，坚持请假要做到。 就餐有序按先后，就寝莫将他人扰。 课前准备要充分，提前预习效果好。 坐姿端正专心听，积极思考勤动手。 下课先让老师行，有始有终堂堂好。 出操整队上操场，队列作到快静齐。 课间休息出教室，远望蓝天或绿色。 有益活动利身心，说笑玩耍讲文明。 放学之后自减压，独立作业勤复习。 找出重点和难点，查缺补漏忘不了 4. 文言文中描写“好习惯养成”的诗句有哪些 诗句主要有： 1、少成若天性，习惯成自然——《孔子家语u2022七十二弟子解》 年少时养成的习惯会变成天性，以至于长大之后变得自然而然，很难改变。 2、业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。——韩愈·《进学解》 释义：学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。 3、日出而作，日入而息。——庄子·《庄子·让王》 释义：早上起来的时候就开始劳动干活，傍晚太阳落山后就回到家里休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。 4、凿井而饮，耕田而食。——皇甫谧·《帝王世纪》 释义：凿井可以取水饮用，耕田劳作获取食物 5、习之中心甚矣哉！……故君子之学，贵乎慎始。——刘蓉·《习惯说》 释义：每个人学习时，开始的时候养成的一些学习习惯特别特别的重要所以君子求学，最主要的就是在开始时要养成良好的学习习惯。 5. 关于学习习惯的名言名句有哪些 1、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 2、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生。 3、习惯形成性格，性格决定命运。——约·凯恩斯 4、习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。 5、习惯若不是最好的仆人，便就是最差的主人。 6、习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。 7、习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。 8、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 9、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 10、事实上一切教育归根结蒂都是为了培养人的良好习惯。 11、少成若天性，习惯如自然。 12、如果人们已经忘记了他们在学校里所学的一切，那么所留下的就是教育。让我们想一想，什么是一个人忘不掉的呢？显然，习惯是忘不掉的，因为习惯是一种相对稳定的、自动化了的行为。 13、人喜欢习惯，因为造它的就是自己。 14、人生最重要的事情是确定一个伟大的目标，并决心实现它。 更多名言参考：/mingyanmingju/ 6. 关于教育的名言 1、教育是一个逐步发现自己无知的过程。--杜兰特 2、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。--苏霍姆林斯基 3、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。--哈钦斯 4、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。--马卡连柯 5、教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。--爱迪生 6、教育是国家的主要防御力量。--伯克 7、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。--叶芝 8、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。--园斯金 9、教育之根味苦，教育之果味甜。--亚里士多德 10、多办一所学校，就可以少建一座监狱。--雨果 11、对人民来说，第一是面包，第二是教育。--丹东 12、要有良好的社会，必先有良好的个人；要有良好的个人，必先有良好的教育。--蔡元培 13、如果给我一打婴儿，我保证能够任意把他们培养成任何一类人，或者医生、律师、商人和领导者，甚至于乞丐和盗贼。 --华生 14、植物的形式由于栽培，人的行成由于教育。” --卢梭 扩展资料 对教育的定义，各国学者认识不同。 美国的杜威说：“教育即生活。” 英国的斯宾塞说：“教育为未来生活之准备。” 中国的李壮认为“教育是强迫或引导被教育者接受特定的知识、规矩、信息、技能、技巧等。” 孔子非常重视教育，他把教育和人口、财富作为立国的三大要素。他认为老百姓应该受教育，这些思想又比奴隶制时代前进了一大步。孔子承认知识和道德都是要靠学习培养出来的，教育是形成人的个别差异的重要原因，因而他说：“性相近也，习相远也”，他的“有教无类”主张，也是从“性相近”的思想源出的。 陶行知先生：“生活即教育”，他不仅在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育。 聂圣哲先生：优秀是教出来的，家庭教育尤为重要，其实，家庭教育是一个人将来能否立足社会的根本。从人生的教育总量来讲，家庭教育的重要性占80%的比重。 家庭教育没有那么复杂，就是劳动教育，两件事情，做家务，学吃苦，先从养活教育开始。 孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 鲁迅：“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和解放。 蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。” 陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。 [ 黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。” 钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。 秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。”