"红楼梦"中"金陵十二钗"之首是谁?

你们虽说不是近亲乱伦，但也是亲戚通奸，是挑战道德底线，是会受到道德的谴责，是件很不光彩的事情，建议你们尽早割断这种关系，回归到正常状态，尽量把伤害降到最低

秦始皇将自己母亲赵姬给驱赶出了咸阳，并表示与她断绝母子关系。说到秦始皇的母亲赵姬，她本是赵国富人之女，后来嫁给齐国商人吕不韦为妻。但是后来吕不韦却出于“政治投资”这一目的将赵姬转送给了秦国公子子楚。待改嫁给子楚之后赵姬顺利生下一子，即秦始皇嬴政。待公元前257年的时候，在赵国为质的子楚因秦赵两国爆发战事而在吕不韦的帮助下自行逃回秦国，赵姬与嬴政则被留在了赵国。后来直至公元前251年子楚被正式立为太子，赵姬与嬴政这才被接到秦国。子楚于公元前250年即位，后于公元前247年逝世。待他去世之后，即位的嬴政因为年纪尚小，所以朝中事宜多数由“仲父”吕不韦进行处决。而在吕不韦把持国政期间，年纪轻轻便丧夫的赵姬因难忍寂寞而与吕不韦旧情复燃，二人经常私下来往。赵姬与吕不韦的这一关系持续了很多年，后来吕不韦因担心年纪渐长的嬴政会察觉到他们的关系，所以便想与赵姬断绝私下来往。由于身为太后的赵姬拥有不小的权势，所以吕不韦并不敢直接与赵姬明言。为了不惹恼赵姬，吕不韦干脆找来“大阴人”嫪毐，从而使得赵姬主动移情别恋。赵姬对嫪毐很是喜爱，她还前后为嫪毐生育了两个儿子。而嫪毐凭借赵姬的喜爱也开始专权国事，甚至于他还与赵姬密谋说：“王即薨，以子为後。”除此之外，嫪毐还曾在他人面前扬言，说自己是秦王的“假父”。公元前238年，嫪毐被人告发说：“实非宦者，常与太后私乱。”嬴政当即便下令彻查此事，而嫪毐则在听闻消息之后发起政变。这场政变并没有成功，嫪毐最后被车裂而死。而与嫪毐存有私情的赵姬则被嬴政驱逐出咸阳城，转而迁居至雍地的萯阳宫。与此同时，嬴政还断绝了与赵姬的母子关系。不过后来赵姬在茅焦的帮助下还是重新回到了咸阳，待她于公元前228年逝世之后嬴政还将她追尊为了“帝太后”。

其实对于杨贵妃安禄山这段乱伦通奸的事是乱传的。在《安禄山事迹》里都把这段历史写的几乎接近荒谬的地步了，而人们偏又喜欢这种比较荒诞的事，所以就一传十，十传百了，然后后人对杨贵妃认安禄山为干儿子就很不能接受，我一开始也是觉得很荒唐的，但后来了解过后发现这不是真实的。安禄山是个胡人，书上说他有两百斤这样，唐玄宗对他的胡人习惯就比较放任的，还对安禄山认自己是干爸还是很喜欢的。但是我觉得安禄山这样的放肆唐玄宗还放任这就是在侧面讽刺当时唐朝高层领导者已经开始腐朽了。杨贵妃是真的美，是什么男人看了都会动心的，所以安禄山也是会动心的，但是他不敢直接调戏杨贵妃，所以就想靠近乎了。对于杨贵妃给安禄山洗澡的情节也是很无语了。说安禄山成为杨贵妃干儿子后杨贵妃真的把他当孩子了，一次杨贵妃在宫里闲着就叫人把安禄山叫过来，她命宫女把安禄山的衣服脱了说要“洗儿”，宫中人竟然觉得很有意思，估计都是一群看热闹的，最后还把安禄山放进摇篮里要哄他睡觉。关键是杨贵妃做这些事唐玄宗一点都没有吃醋。但我觉得这应该是野史记载吧，因为这真的太违背道德伦理了。皇宫贵族应该不会允许这样的事发生的，就算有大臣应该就看不下去了呀，所以这段历史故事应该有造假成分的。

最仁慈的是明孝宗朱祐樘（他统治期间连锦衣卫都变得仁慈了）；最残暴的，残酷对待知识分子的——秦始皇（焚书坑儒）；好大喜功，热衷工程而不顾人民死活的——秦始皇（修长城），隋炀帝杨广（修大运河），对被征服者最残酷的——元太祖铁木真及世祖忽必烈（元军常常屠城），对待官员最残酷的——明太祖朱元璋（洪武四大案），和他的儿子朱棣（灭十族）最正派的是明孝宗朱祐樘，少年时期为求生存谨小慎微，登基后勤于政事，十八年统治之中没有什么失德之行，严于律己，宽以待人。终生一夫一妻。最荒淫的是——商纣王（酒池肉林）。人品最好的——汉惠帝刘盈；朱允文，叔叔造反，他下令不许伤害；统治四年期间，没什么不良记录。明孝宗朱祐樘也很好。人品最差的——朱棣，造反起家，滥杀前朝忠臣，灭方孝孺十族，大杀后宫嫔妃，任用奸臣借刀杀人。但他是个好皇帝。

秦始皇母亲身边的假太监是嫪毐。嫪毐，秦始皇之母赵姬的男宠。受秦国丞相吕不韦之托，假扮宦官进宫，与秦王嬴政之母太后赵姬私通，倍受太后宠信，被封为长信侯，与太后私生两子，并自称秦王嬴政的“假父”。扩展资料侍奉太后吕不韦唯恐自己继续与其母赵姬通奸会惹祸上身，但又不得不满足赵姬，于是在听闻嫪毐有异能后，便将嫪毐收入府中，不时让他表演转轮之术，就是将阳具当作轮轴来转动车轮的能力。赵姬听闻其能力后大喜，与吕不韦合谋让嫪毐假受腐刑，剪眉除须后，顺利以宦官身份入宫侍奉太后。参考资料来源：百度百科-嫪毐

秦始皇是我国无人不知无人不晓的人物，但是很少有人提到他的母亲。据历史资料记载，秦始皇对自己的母亲不仅没有爱，反而只存在着怨恨。那么赵姬到底是一个怎么样的人，才会被自己的儿子如此痛恨呢？今天我就想和大家分享一下这个人。1、赵姬是战国第一美女，普通家庭出身。赵姬原本只是一个普通人家的闺女，但是因为她外表出众，被云游四方的吕不韦看上，一直带在身边。当时吕不韦在赢异人手下做事，一来二去赢异人看上了赵姬，而吕不韦也顺水推舟把赵姬送给了赢异人。因而，赵姬能够和赢异人结合生下我国的千古一帝。2、赵姬薄情寡义，丝毫不在乎自己的孩子。原本赵姬嫁给赢异人并不是因为她喜欢赢异人，她知道自己只是一个工具，因此她对赢异人也没有感情，对自己生出来的孩子也是一点都不在乎。在赢异人死了之后，赵姬和吕不韦掌握了秦国的半壁江山。身为秦国继承人的赢政自然不受两人的待见，因此，赢政感受不到母爱，相反的他的童年一直在母亲的压迫之中。3、赵姬很有野心，也很有才华。赵姬虽然只是一个女子，但是她丝毫不认为自己的命运应该掌握在男人手中。即便赢异人死了之后，她也没有像傻瓜一样听从吕不韦的吩咐。并且赵姬凭借自己的地位也抢到了一些秦国的权力，并且秦国在她的管理下逐渐强大，由此可见，赵姬并不是一个花瓶。

赵姬原是吕不韦的妾。这段关系要从公元前257年前说起，那时秦始皇的父亲异人还在赵国做人质，日子过得非常不顺，吕不韦最初只是个精明的商家，靠低价进货高价售出家产越做越大，当他在赵国偶遇异人后惊叹“奇货可居”，上门主动找异人，两人一拍即合。之后吕不韦一边拿出银两改善异人的生活，一边拿着银两去秦国游说，为异人日后登基铺平了道路。如果两人一直是这么简单的互相利用关系，之后各得所需也就相安无事了。但偏偏一个女人闯了进来，她叫赵姬，曾经是赵国邯郸城内的大美女，能歌善舞，被吕不韦看上后领回家成了他的爱妾。这一日，吕不韦宴请异人，酒酣耳熟之后，赵姬出场了，在场的男人们都看呆了。异人当场奉酒提出要求：“请将这位美女赏给我吧。”最后，异人抱得美人归，之后赵姬便生了儿子嬴政。公元前215年，秦昭襄王去世，秦孝文王守丧一年，正式即位短短三天也撒手人寰了，异人登上皇位成了庄襄王。同时，赵姬也一跃成为王后。这些年都是吕不韦在帮自己，异人即位后遵从当时的约定，任命吕不韦为丞相，封为文信侯。只可惜幸福来得太快走得也太快，异人在位不过三年也走了，刚刚起色的秦国便交到年仅13岁的嬴政手里。吕不韦生性爱权、赵姬又耐不住寂寞，两人旧情复燃又纠缠到了一起。

宋朝时代，湖广均州府有一个叫做秦香莲的妇女，她的丈夫陈世美上京赶考，一去三年无音信。秦香莲在家里含辛茹苦，穷耕苦织，奉养公婆和抚育儿女。不料连年灾荒，公婆都饿死了。秦香莲草草埋葬了两个老人，然后带领着儿子冬哥和女儿春妹，一路跋山涉水，沿途求乞，到京城(汴梁)来找寻自己的丈夫。秦香莲到京城的第一天，就从客店店主张元龙的口中打听到陈世美已经中了状元，并且被招为驸马。香莲听到这个消息以后，又喜又惊：喜的是丈夫的下落已明，惊的是陈世美做了驸马。第二天早晨，张元龙带着秦香莲母子三人到驸马府——紫墀宫找陈世美，但陈世美却不让他们进宫。后来，由于门官的帮助，秦香莲才闯进宫去。在紫墀宫里，秦香莲见到了离别三年的丈夫。陈世美不肯收留香莲母子，要把他们撵出宫去。当时，秦香莲心中虽然很痛苦，但仍然向陈世美诉说家乡连遭灾荒和公婆双双饿死的不幸，希望陈世美能认下妻子儿女。面对着父母恩、夫妻情、儿女爱，陈世美也稍有感动。但当他一摸到自己头上戴的乌纱帽和身上穿的蟒龙袍，想到了与皇姑成婚后的荣华富贵，便又狠心地把秦香莲母子赶出宫去。秦香莲被赶出宫后，在街上遇见了三朝元老、宰相王延龄朝罢回府，便拦轿控告陈世美。王延龄很同情秦香莲的遭遇，便给她出了一条计策，叫香莲假扮做一个卖唱的，在陈世美寿诞之日入宫唱诉。香莲到京的第三天，正是陈世美寿辰之日，紫墀宫张灯结彩，鼓乐齐奏，贺客满堂。宰相王延龄亦借贺寿为名，带着香莲进宫去在筵席前卖唱。尽管秦香莲一字一泪的哭诉自己的身世和家庭的苦难以至泣不成声；尽管王延龄在旁多方婉言相劝，但陈世美却是狗肺狼心，无动于衷，他不但数次想将香莲赶出宫去，并且出言冲撞了王延龄。王延龄在盛怒之下，将自己的白纸扇一把交给秦香莲，嘱她到开封府府尹包拯处去告状。陈世美见王延龄气冲冲走出宫去，怕对自己不利。于是一面传话州司衙门，将香莲母子赶出京城；一面又派遣宫中武士韩祺去追杀香莲、冬哥和春妹，企图灭口。在京城郊外的一所古庙中，韩祺找到了秦香莲母子三人。但经过香莲的诉述以后，韩祺才恍然大悟：原来要杀的并不是陈世美的什么仇人，而是陈世美的妻子儿女!韩祺左右为难：要杀香莲母子吗，不忍心下手，不杀吗，钢刀上又没有血迹做回证。最后，为了不昧良心，不背正义，韩祺终于放走了秦香莲母子，自己则引刀自刎而死。香莲悲愤交加，咬牙切齿痛恨陈世美的恶行，她拿起了钢刀，急奔开封府去告状。这时候，开封府府尹包拯正从陈州放粮回来，一面让秦香莲去写状子，一面叫王朝去骗陈世美到开封府来。陈世美带了上方宝剑，气焰千丈地来与包拯相见。起初，包拯还正言相劝他认下香莲。陈世美却全不领情，不但坚决不认，并且倚仗皇权欺人。包公见陈世美执迷不悟，便传令击鼓升堂。在公堂上，秦香莲理直气壮地控诉了陈世美忘却父母、不认妻儿、杀妻灭子三大罪状；铁证如山。但陈世美却仗势不受开封府的审理，且想在公堂上行凶杀害秦香莲，包拯忍无可忍，便喝令刽子手打落陈世美头上的乌纱帽，剥去他的蟒龙袍，用法绳把他捆绑了起来。跟随陈世美来的内侍见势不好，急忙跑回宫去报信。皇姑闻讯大惊，连忙摆了车辇，赶到开封府来讨人；但包拯却坚持不放陈世美，一定要为民伸冤。皇姑没有办法，只得回转车辇，去请她的母后。国太到了开封府，用威胁利诱都吓不倒包拯，便蛮不讲理，强夺冬哥和春妹；并且耍赖：不放陈驸马，就坐守开封府不回宫。包拯见国太变了脸，左右为难，无可奈何，只得捧过自己的俸银三百两赠与香莲，劝她与儿女回家。秦香莲有冤无处诉，怨包拯也是个官官相护的人，并且退回银两。包拯听了香莲的话，愧愤交加。他宁愿弃官丢职，也要为香莲伸冤。包拯不顾国太与皇姑的阻止，一手摘下头上的乌纱帽喝令开斩!这个贪图荣华富贵，狠心杀妻灭子的陈世美，终于死在铁面无私的包拯的虎头铡下!

　　孝和睿皇后是嘉庆的第二个皇后，而嘉庆死后道光能够继承皇位，在很大程度上也离不开孝和睿皇后从中的帮助。很多人不明白的是，孝和睿皇后为何不让自己的儿子继位反倒要选道光这个继子呢?历史上孝和睿皇后与道光虽不非亲生却又母子情深，以至于传出两人私通的传闻。孝和睿皇后跟道光究竟什么关系?她为什么对道光那么好? 　　道光画像 　　孝和睿皇后钮枯禄氏，仅仅比道光年长六岁。在道光生母孝淑睿皇后病逝之后，她被册立为皇后，跟道光关系很好。但是孝和睿皇后和道光就是单纯的母子关系，他们之间并没有发生过野史所传闻的那样的私情。 　　孝和睿皇后跟嘉庆生育了两个儿子，他们是皇三子绵恺和皇四子绵忻。不过孝和睿皇后对道光这个并非自己亲生的儿子也一直很好，视如己出，而且道光跟孝和睿皇后所生的两个弟弟也是兄弟情深。 　　道光剧照 　　不知道为何，自乾隆之后，这些阿哥皇子们对皇权跟皇位的的态度似乎佛系和睦了许多，兄友弟恭这样的现象在帝王家也不再是一种奢侈。道光帝旻宁的经历就印证了这一点。 　　嘉庆帝在避暑山庄去世的时候，因为死的太突然了，所以还没有来得及选择谁将继承自己的皇位就撒手而去了。按常理来说，嘉庆帝会在正大光明;匾额的背后藏一道立储密诏，还有一道密诏会随身携带在一个盒子里。只要找到这两道密诏就可以了。 　　孝和睿皇后画像 　　不过当时大家在乾清宫并没有找到密诏，但是皇位不能一直空悬，这个时候孝和睿皇后站了出来，下了一道懿旨让皇二子旻宁继承帝位，也就是后来的道光帝。在情急之下，她考虑的不是如何为自己的两个儿子筹划，而是深明大义的选择了更适合当皇帝的旻宁来继承大统，可见道光就算不是她亲生的，她也是将道光视如己出。

　　赵悼倡后是战国时候赵国赵悼襄王的王后，儿子则是继赵悼襄王之后的赵国君主赵幽缪王。说起来，这个赵悼襄王真的是属于“麻雀变凤凰”的人物，她原本只是一个倡女，先是被赵悼襄王的宗族亲戚看上，这个亲戚早死了，本以为倡女又要过回从前的日子，谁知道赵悼襄王又看上她了。赵悼襄王为了能够将倡女接进宫，不惜和大臣们反目成仇，一意孤行，甚至还因为李牧执意谏言而厌恶李牧。 　　赵悼襄王并不是只有赵悼倡后这一个王后，在赵悼倡后之前，赵悼襄王还有一个王后，这个王后应该是某个国家的公主或者就是赵国世家贵族之女。前赵悼襄王后生了一个儿子，名叫赵嘉，被赵悼襄王封为太子。赵嘉是一个品学兼优的好孩子，对父亲也很孝顺，但是，父亲赵悼襄王为了宠爱的倡女，不但专宠倡女，还废太子嘉而立赵迁。 　　赵迁就是赵悼倡后的儿子，平常专做一些横行霸道的事情，但是因为他的母亲倡女在赵悼襄王那里很受宠，赵悼襄王爱屋及乌，也很宠溺赵迁这个小儿子。朝中对于这对母子的声音都是反对的，碍于赵悼襄王的态度，渐渐地，大臣们也无力无心再来纠结这对母子，而是尽心尽力的治理国家。但是，主子是个废材，就算大臣如何精明也无法挽救什么，赵迁就是那个扶不起的阿斗，任你做得再好，像诸葛亮般神通广大的人都没有办法，更何况是赵国的普通大臣们呢！ 　　赵悼襄王时期，赵国经历了长平之战后，国家的青壮年几乎都损失在了长平之战中，就此赵国的国力一蹶不振。赵国的国力不振表现在多个方面，首先就说军事方面吧，四十万大军长埋长平，赵国军队再难凑齐四十万精壮的士兵，都是些幼小瘦弱的少年。另外就是赵国的外交上面，弱国无外交，但是秦国的霸主地位已经尽显，各国需要合纵联合起来，所以才会有魏国的信陵君愿意出兵救赵。赵国的商业、农业方面都受到了不同程度的破坏。赵悼襄王继位以后并没有改善以上的状况，反而昏庸无能的将赵国推入了另一个深渊。 　　赵悼襄王不但宠爱王后倡女，还宠信奸臣郭开。郭开是赵悼襄王太子时期的陪读，赵悼襄王很信任郭开，继任赵王以后，还将郭开封为了赵国相国。赵悼襄王为了郭开，做了很多错事，不但赶走了廉颇，还放任郭开大修土木，大大损耗了赵国的人力、物力以及财力，赵国百姓们怨声载道。 　　郭开是个趋炎附势的小人，特别贪慕虚荣，为了讨好赵悼襄王，常常做拍马屁这种事。想来，当初赵悼襄王坚持要立赵悼倡后为王后，郭开怕是替赵悼襄王出了不少的主意，否则赵悼襄王也不会将他视为最亲近的臣子了，甚至还有人认为他们是同性恋人的关系。 　　可是，赵悼倡后不是一个安分守己的女人，从青楼被赵王宗族娶回家以后，她过上了富人的生活，对于财富的追求，生活的享受，都是很执着的。再后来，赵王宗族死了，赵悼倡后变成了一个寡居的女人，为了继续过这种奢华的生活，她勾搭上了赵悼襄王。可赵悼襄王也死得早，赵悼倡后还年轻，她不愿意守着寂寞过日子，竟然和赵国的春平君勾搭成奸了。 　　春平君的身份也很特别，他在赵孝成王时期，就去相而质于秦。春平君在赵国上下都是极有威望的，赵悼襄王很信任他。但是，从秦国回来的春平君已经变成了秦国的奸细，他回到赵国，故意和赵悼倡后勾搭在一起，并将秦国赏赐的财宝分了很多给赵悼倡后。赵悼倡后贪慕虚荣，见钱眼开，收了秦国的礼，自然要帮秦国做事。秦国忌讳赵国李牧，于是她就利用自己的儿子赵幽缪王，害死了李牧。李牧一死，春平君和赵悼倡后的任务就算是完成了，秦国开始正式全面的进攻赵国，赵国不敌，赵幽缪王被俘虏，赵嘉逃跑了，赵悼倡后也为她卖国的行为付出了代价。

《武则天秘史》的播出，让这位“中国惟一的女皇帝”再次成为话题女士。 其实，武则天是中国历史上难得的一位贤能帝王，但因为她是不当得位，“母鸡司鸣”，加上后宫乱性，让大家觉得武则天“不是个好东西”，以致她的执政能力和历史贡献、操守信用都被大大低估了。 《武则天秘史》中有的镜头几近色情，许多地方太搞，编导对史实的理解也有偏差，引来了网友的批评。 比如，“长安第一美男”贺兰敏之之死，在《武则天秘史》中被理解成替母亲韩国夫人复仇，陷入与武则天的较量中，进而放纵自己，自食恶果。 读者朋友想想，贺兰敏之有什么资格和能耐，与武则天较量叫板，找死啊，躲还来不及呢。 贺兰敏之之死与他母亲和妹妹确有直接关系，或者说是她们母女埋下的。 这对母女双双沦为唐高宗李治的情妇，成为武则天的直接情敌，才是贺兰敏之“去死”的根本原因。 而在这原因之外，还有连武则天也无法启齿的隐情。 具体是什么样的难言之隐？稍后再说，先说贺兰敏之的母亲和妹妹。 贺兰敏之的母亲韩国夫人与武则天是亲姐妹关系。 武则天和韩国夫人都是武士彟续娶的大龄“剩女”杨氏所生，杨氏共生了三个漂亮的丫头片子，“大丫头”就是韩国夫人，有学者考证叫武元英；武则天是“二丫头”，有学者考证叫武元华；“三丫头”有学者考证叫武元芳，婚后死得早，史书上记载不多。 在武则天显贵，由唐太宗李世民的才人变成唐高宗的宠妃、皇后之后，武氏一门都沾光了，杨氏先被封为“代国夫人”，后又授“荣国夫人”；“大丫头”武元英被封“韩国夫人。 韩国夫人生有一对儿女，除了儿子贺兰敏之，还有一个闺女贺兰纳之，后被封为“魏国夫人”。 虽然有一双儿女，人也长得漂亮，但韩国夫人的婚姻生活并不幸福，丈夫贺兰越石艳福太浅，过早地死了，让韩国夫人年纪轻轻就成了寡妇。 《武则天秘史》中饰演的韩国夫人 武则天对寡姐十分关心，常叫韩国夫人进宫唠嗑，以解守活寡之苦。 这样一来二往，经常出入后宫，意想不到的事发生了，好色的李治迷上了这位风情万种的寡妇大姨子。 有的学者就此推测，韩国夫人与李治上床后还怀了孕，并生下一个男孩，这男孩就是武则天的次子李贤。 这种推测还挺合乎情理：一个寡妇怀孕了，这事有多丑？武则天为避免家丑外扬，便主动收下姐姐生下的这个孩子，假称是自己路上早产得来的。 因为这原因，李贤后来也被武则天杀了。 但不久，韩国夫人便莫名其妙地死了。 根据韩国夫人与李治上过床的事情分析，其死很可能是武则天下的毒手。 有人可能弄糊涂了，既然连怀孕的事情都能帮遮丑，武则天为何又要除掉姐姐？原来是韩国夫人的存在影响到了她在后宫的地位。 高宗在宠上韩国夫人期间，竟然闹着要换皇后，当时“废后诏书”都起草好了。 废后虽然是一场闹剧，事情很快过去了，高宗想另立的女人到底是谁也未公布，但武则天认为，这事应该与韩国夫人有关，这才对亲姐姐下毒手的。 老牛偏爱吃嫩草，老男喜欢小女生。 韩国夫人死后，也不知道是不是对韩国夫人旧情难忘，还是过于色迷心窍，高宗又迷上了韩国夫人时年仅十几岁的女儿贺兰纳之。 有人认为，这是韩国夫人临死前一手安排的，有意让自己的女儿勾引住当今的皇帝。 当然这种分析并无充分的证据，但是，不论是韩国夫人有意导演，还是李治太荒淫，在失去老情人之后，李治迅速宠上了老情人的女儿——小情人贺兰纳之是事实。 李治一时间竟将“三千宠爱”全全给了贺兰纳之，事事哄小情人高兴，并几次打算将她转为公开的嫔妃，封其为“魏国夫人”。 贺兰纳之像母亲那样，与自己二姨妈的老公颠鸾倒凤，“老少配”在偷情中享受着别有滋味的 *** 。 女人对这种事情是最敏感的，武则天早就觉察到了，但她没有对姨侄女来个“现场捉奸”，并不捅破那层窗户纸，睁一眼闭一眼，装着不知道。 此举正是武则天聪明过人之处，事实上即便捉到了也没有用，反而可能惹恼李治，皇帝有与任何女人 *** 的特权嘛。 眼里揉不得沙子，控制欲超强的武则天更是如此。 面对小情敌的威胁，怎么办？武则天施以老套路——除之而后快！制造车祸的方法在当时不大可能，武则天还是拿出古代暗杀活动中惯用的招式——下毒。 机会终于来了，在泰山封禅后，堂兄武惟良、武怀运出于讨好的目的，给武则天献上了家乡的特产小吃，武则天便差人喊来姨侄女一起品尝。 贺兰纳之在情场上真是太嫩了，不知是计，还以为二姨妈真的对她好呢。 结果被下过毒的食物未及吃完，便七窍流血，当场毙命。 武则天最后自然是嫁祸于早就讨厌的两位堂兄，果断将他们处决了，他们的后人连姓“武”的资格也被取消了，改姓“蝮”。 除掉了姐姐韩国夫人、姨侄女魏国夫人，最危险的情敌消失了。 武则天心安了么？没有。 为什么？断草未除根，贺兰敏之还在呢。 对贺兰敏之这个姨侄儿，武则天其实是满心喜欢的，起初还寄予了厚望。 据《新唐书》记载，武则天曾将贺兰敏之当作武氏家族的继承人，刻意进行培养，赐改“武”姓，让他袭封。 但在韩国夫人、魏国夫人死后，武则天对贺兰敏之也起疑了，她很担心贺兰敏之会怨恨自己，母子连心，兄妹手足啊。 贺兰纳之暴死后，有一个人比贺兰敏之更伤心，他就是皇帝李治。 李治问贺兰敏之这是怎么回事，贺兰敏之只哭不答。 武则天听宫人汇报了贺兰敏之的表现后，认为“此儿疑我”。 之后，便一下子改变了对贺兰敏之的态度——贺兰敏之即便现在不报仇，留下来将来也可能是祸患——让贺兰敏之去死，成了武则天必须考虑的事！ 而武则天欲弄死贺兰敏之，还有一件让她说不出口的家庭丑事。 《武则天秘史》中饰演的贺兰敏之 贺兰敏之的品行严重不端，是那种“头脑简单，生殖器发达”的男人，他竟然和自己八九十岁的老外婆，即武则天的母亲杨氏通奸。 这就是《新唐书·外戚传》上所谓，“烝于荣国”。 可以说，这是武则天要弄死贺兰敏之的一大隐情。 外孙和外婆“有一腿”，而且年龄如此悬殊，不只在唐代是第一 *** 事件，在中国历史上也绝无仅有，令人恶心！有学者难以接受，甚至怀疑史家所记有误，因为从年龄来说，这种 *** 违反人类的生理常识。 杨氏是92岁死的，贺兰敏之在29岁被弄死，两相加减，贺兰敏能做那种事情时，杨氏已近80岁，此时的杨氏能有这种性需求么？但是，任何事情都有例外，诺奖得主杨振宁是多大年龄与28岁的女生翁帆结婚的？82岁吧。 不论贺兰敏之“ *** ”的真相如何，是真是假，但杨氏喜欢这个长得很帅的外孙，不应该是假的。 因为有杨氏宠着，贺兰敏之行为特流氓，色胆包天，最后连当朝太子的未婚妻都敢 *** 。 当时司卫少卿杨思俭的女儿已被选聘为太子妃，并且定下了迎娶婚期，贺兰敏之看到此女长得十分漂亮，便蛮横地强逼此女与他上床。 还有，就是武则天的女儿太平公主来看外婆杨氏，贺兰敏之见随侍的几个女孩有味道，也设法奸了。 这些糟糕的事情不可能不传到武则天的耳朵里。 而令武则天对贺兰敏之不满的公开理由，或者说贺兰敏之“找死”的直接原因，则是贺兰敏之的不孝和贪财。 荣国夫人死后，未等丧期满，贺兰敏之便脱下孝服，“奏音乐”娱乐开了。 武则天对母亲的感情相当深厚，在荣国夫人死后，她拿出了一批金银财宝，为母亲修建佛寺，但这笔钱财到了贺兰敏之的手里后，他竟然据为己有。 在这种情况下，武则天便堂而皇之地严惩了这位“长安第一美男”，将其“流雷州”。 贺兰敏之最后死在流放的路上，但到底是怎么死的，有不同说法。 《新唐书》上称，贺兰敏之系“道中自经死”，即走到半路上自缢而亡。 这个说法不太合理，当时是有人押送的，即便贺兰敏之想自杀，能自杀成吗？可信的说法是，贺兰敏之是被武则天派的人用马缰勒死的。 或许武则天早就想弄死这位该死的姨侄儿了！

黑色乒乓16岁的保罗忽然出现在叔叔家，说他要来度假。叔叔和婶婶尽管心中不快，但也不得不接纳这个行为乖张的侄子。潜藏在这个完美家庭底层的冲突，因为保罗的到来一一浮现，一张张虚伪的中产面具，也在欲望的冲击之下破碎。导演初试啼声即被喻为德国当代电影最重要的新锐，全片婉如现代版《定理》，以黑色幽默嘲弄中产阶级的虚伪，震惊嘎纳影展影评人周单元。... 美国禁忌1985年出品的美国经典乱伦剧《Taboo American Style》讲述了一贫一富两个家庭之间连锁发生的一系列出轨、乱伦事件，合理的剧情发展、细腻的人物刻画使得情节真实可信，反映了现代社会里当道德、理想变成只是空洞、虚伪的口号后，人类的行为到底可以走到多远…… 第1集：残酷的开端：虚伪、庸俗、刻薄的中产阶级家庭妇女Seleren夫人嫌贫爱富，对子女要求严格，而当她与花匠Chinaski通奸的事情败露后，她在家庭里所标榜的“理想、道德观”一夜之间全面崩溃，由思想前卫、放荡不羁的女儿Nina所引发的两个家庭之间一系列的乱伦剧揭开了帷幕……欢迎回家◎简　介　　　R.J.斯蒂文斯（马丁61劳伦斯）做梦也没想到，自己时隔多年重回家乡，乡里乡亲亲朋好友竟然还是把他当成毛头小子，继续用粗鲁方式对待他，噢，还有他10岁的儿子，还有他那身材傲人长相甜美的未婚妻，已经他家养的小宠物狗。一回到自己的出生地南方一名叫“旱泉”的小镇里，斯蒂文斯一家人就成了啥都不是的人物。　　斯蒂文斯原来心里的剧本并不是这样的。他现在已经是腕级人物，主持脱口秀节目红遍全美国，人民心目中的大师级人物，他所推销的成功哲学成功理论影响全美无数观众，因此，人们都尊称他为R.J.博士。R.J.博士，如今在洛杉矶是人人敬仰的大人物了。　　适逢父母50周年结婚纪念日，R.J.博士盘算着是时候回趟家给老父老母庆贺庆贺，而且，顺便在父老乡亲面前露露脸，让大家都来看看，他这个当年一直被戏称为蠢小子的小黑孩，现在到底变成何等风光的大人物。　　一心盘算回家显摆并接受亲戚朝拜的斯蒂文斯一回到家就发现事情完全失控。首先他与未婚妻那标准的明星身材成为家乡人笑点之一，在“厚重”的家乡人面前，斯蒂文斯无疑是饥民。其次，亲朋好友根本就不明白斯蒂文斯所讲的成功哲学到底是啥玩意。最后，好久不见的亲戚还大声宣讲斯蒂文斯小时候做过的糗事，还得这个声名远扬的R.J.博士在未婚妻和孩子面前丢尽了脸。种种的一切让斯蒂文斯相当困扰，原来家乡人依然当他是个普通的南方小镇笨小伙罗斯科61詹金斯，然而，在历尽“丢脸事”之后，斯蒂文斯突然感受到久违的亲切感，有多长时间，他没像今天这样放下一切伪装，以最坦诚的姿态出现在众人面前了啊

1.一起去札幌这首歌歌词的意思是很多浪漫的爱情都会死去。这并不是说跟两个人有什么关系。可能这两个人之间没有什么感情，只是因为在一起生活久了，觉得彼此都习惯了。当你再遇到一个优秀的人，你还是会流露出真心，这不是真爱。2.一起去札幌灿白出处札幌少女是cp灿白(灿烈伯贤)的粉丝名。因为19岁的日本日记写道，他们约定逃离现实，一起去札幌游玩，札幌少女=残白少女。3.一起去札幌吗什么意思日本人的性观念I我了解了日本的性观念。一些日本男人我我接触过的都是很绅士的样子，温柔通情达理，但是涉及到性的问题，就好像换了一个人，变得特别放肆。实习期间，和一些日本朋友去吃饭，会聊一些关于公司、社会新闻、金融等话题。刚开始的时候，但是后来喝多了，就开始说女人和性。他们都很开心，没有任何顾忌。他们会详细描述与女性发生关系时的每一个细节，包括女性生殖器官的形状、动作和姿势，以及女性的反应。他们还互相交流，我傻眼了。一开始我的脸一直很热，总觉得这是在公共场合说的正确的话。后来听多了，也就习惯了。我曾经和一个学经济的日本大学生合租过一个房子。这个单纯安静的年轻人，当时19岁。他平时学习很努力，生活很体面，对女人也很有礼貌。后来，我们认识了。周末，我一个人在异国他乡，他没有我还没有女朋友。我们俩都没有钱出去昂贵的娱乐，就在宿舍喝酒下棋聊天。我们无话不谈，他诚实地承认他没有t还没有和女人发生过性关系，但是我发现他的性知识极其丰富，比我这种已婚人士丰富多了。原来他的大部分知识来自大量的书籍、杂志和电视。此外，日本学校允许学生讨论性，还开设性知识课程。他上小学的时候对这些内容并不陌生。他办公桌上经常能看到一些带图片的色情杂志，都是订购的公开出版物。我问他为什么不他没有女朋友，也没有去过红灯区，因为他知道并且非常需要性。他说：作为一个男人，你必须了解性，否则你就不是一个合格的日本男人。他的目标是在日本最好的汽车公司工作，交个女朋友要花很多时间和金钱。他没有这样的打算，对生活的态度很认真，所以他赢了不要像其他大学生一样游手好闲。我可以同意这个年轻人的观点，但有一次当他谈到过去时，他让我大吃一惊。他说他高中的时候和比他小三岁的姐姐一起洗澡。他还仔细检查了她的下体结构，她姐姐欣然接受了他的研究。他还告诉我，他看过他妈妈洗澡换衣服。他的解释是，他只是想知道成年女性和女孩有什么区别尸体。他跟我说这些话的时候看起来很自然。三个年轻人公开谈论他们的父母性隐私。我们国家的男青年在一起的时候，也喜欢谈论异性，比如衣服，长相，恋情，甚至一夜情等等。但他们不不要谈论他们的亲戚(包括女朋友)和与性有关的内容。日本青年在这方面毫无顾忌。这种情况我在聚会或者做客的时候遇到过很多次。有一次，我和四个同学去仙台旅游，临时住了一个便宜的旅馆。兴奋了一整天的大家到了晚上还是兴致勃勃，又开始聊起性来。但这一次，话题有点跑题了。首先有人说他妈妈婚前是舞蹈演员，身材曲线很美。他在家里见过她为他父亲裸体跳舞。其他人也通过谈论他们的母亲做出了回应。一个同学说他妈妈s的脸和裸体都比演员好看。另一个同学接着描述她母亲的丰满的乳房和臀部的细节；另一个同学居然谈到了他妈妈的丰满和美丽他观察了很多次。听到前面我能接受，但是我觉得当我听到后面的声音时，我觉得太多了。他们谈到了他们的母亲他们自豪地展示着自己的身体，就像在谈论家中的一件艺术品一样。他们也问过我这件事，我只好说我没见过我妈裸体。事实上，如果我看到了，我不会我没有告诉过你。国情真的不一样。回来的路上，当着旅行车上的司机和女导游的面，他们还介绍了母亲的尺码和品牌的胸罩和内衣，争论中年妇女的尺寸和胸围。还有一次，我和两个同学拜访了一位熟悉的日本记者s家，赶上他的妻子住院和生孩子。这很简单。让人佩服的是，这位记者朋友机智、健谈、见多识广，他又谈到了性。最后，他把话题从性转移到了母亲身上。他说他一直在偷看他的父母。丈夫和妻子他从12岁开始直到结婚的生活，他自己的一些做爱动作都是从父母那里学来的。记者还向我们详细讲述了一个他偷偷看到他父母的仪式在8o在他们结婚20周年纪念日的晚上打卡，也就是模仿20年前的新婚之夜。我妈穿着和服坐在床上，我爸一件一件脱衣服。然后，像当年一样，她用清水给赤裸的母亲擦洗，最后把她放到床上做爱。我们被他说的话迷住了。我很欣赏他父母之间那种崇高而感人的爱情，但我总觉得儿子跟外人说有问题。记者还带着日本人特有的骄傲说，他之所以非常聪明健康，是因为他的母亲性欲高，生殖能力强，他的母亲可以愉快地和他的父亲同房，直到57岁。两个同学也介绍了自己的父母性方面的事情，但我不以为然。最后，他们想从我口中知道中国父母性生活就像。但我无言以对，他们很失望。记者还故意做出不悦的表情，说他给我提供了物质和精神两顿晚餐，我却白吃，不公平。我同意他半开玩笑的批评，但我真的不能不要提供这样的精神食物。我完全可以编，但是我良心上觉得对不起父母。我的分析可能是，不像中国人，当日本人谈论他们的父母性方面的事情，他们认为不是对父母的不尊重，而是对他们的崇拜。为了提高自己的日语应用能力，我向一个读欧洲文学研究生的日本人借了一些文学书籍。他曾经给我讲过日本文学和欧洲文学中歌颂女性和爱情的写作手法，但他实际上是从身体、爱情、性生活等方面来比较文学作品中的母亲、妻子和女主人公。我可以我不禁吃了一惊。首先，我不应该不要用性的含义来比较母亲和妻子。其次，我可以不要把卢梭和莫泊桑写的《妓女》与《母亲和妻子》相提并论。但我相信，他是沉浸在文学艺术的美好感受中做出这种比较的。直到现在，我都坚信日本青年这样谈论自己的母亲，没有肮脏卑鄙的想法。他们中的大多数人不会don"别想乱伦，更别说乱伦了。大部分都是纯粹的爱妈妈。但在这种环境下，很难保证有些人会有超出伦理道德的变态想法。我我听说过乱伦。日本法律明令禁止乱伦。官方舆论严厉谴责和强烈反对乱伦，父亲强奸女儿或儿子强奸母亲的犯罪者将受到重罚。在家里，我好像听说过女孩被亲生父亲虐待，但没听说过女人被亲生儿子侵犯。但是我到了日本之后，几次在报纸上看到这样可怕的新闻，可见日本的乱伦比中国严重得多。在日本，媒体上可以看到关于乱伦的报道和介绍，有时候人们喜欢谈论关于乱伦的新闻，就像我们中国人喜欢带着好奇心谈论某某和某某的不正当关系一样。与国内不同，日本民间或民众私下对乱伦事件持更宽容的态度。唐不要伤害当事人和危害他人，以至于乱伦的私密性不是特别强。很多日本人认为乱伦没什么大不了的，只要自己愿意，就等于一般的男女之间的暧昧关系。有些人在谈论别人时并不感到羞耻，甚至有些羡慕的语气乱伦。血缘相同的父女、母子之间的不正常关系是否可以等同于情人关系？但这确实是日本人的逻辑。我身边的一些日本人曾经给我讲过别人或者自己的乱伦经历。Miki是我的同事，也是我的好朋友，比我大几岁。他吃过治胃病的中药，我的当事人从中国给他邮寄了中药手册和药方。他非常感激我。他很高，我给他起了个绰号三棵老杨树。他戴着一副圆框眼镜，很像抗战片里的日本鬼子，但他并不残忍，反而很善良。有一次，我们被派到北海道面试。我们住在一个牧场主的房子。北海道的鬼天气比中国哈尔滨还冷。晚上，我们挨着睡在一间设备简陋的房间的地板上，冷得发抖。我暗暗诅咒那个就像旧中国小气地主一样的牧场主，有那么多钱住在这么破旧的房子里。太冷了，睡不着，美琪说。让让我们谈谈难忘的经历，这样我们就可以很快熬到天亮。我同意了，聊了我和前妻刚结婚的几个晚上。有些话难以启齿。我简单说了一下，我自己也觉得有点平淡如水的无聊。Miki也谈到了他和他的妻子，没有比我更好，只是更具体。我又陷入了沉默。过了很久，三木突然对我说，让我告诉你一些我在少年时代犯的错误。你是偷了摩托车还是骗了女孩？那是我和母亲住在一起的一段时间，真的吗？你你不是想骗我开心吧？我赢了不要成为伟大的母亲我们的谎言只是为了让你开心。他大致是这样说的：Miki他的父亲是一名煤矿技术员，由于恶劣的工作环境，死于严重的肺病。那年他10岁，妹妹才3岁，母亲36岁成了寡妇。为了养活一双儿女，他妈再就业当了护士，日子过得很苦。Miki17岁的时候，一场高烧导致肺部感染。他出院后，晚上仍然咳嗽得很厉害。他的母亲害怕肺病会以同样的方式夺走家里第二个男人的生命，日夜照顾他。最初，他的母亲和她姐姐住在一起。那段时间，为了照顾生病的儿子，他妈妈临时搬到他房间睡觉，喂他吃药，给他打针，哄他睡觉，然后在他身边躺下。当他生病时，他依偎在母亲身边他的母亲慈爱地拥抱着他，抚摸着他的头来减轻他的痛苦。一个多月后他的母亲Mikis的身体恢复了，但他对母亲原本单纯的精神依恋，变成了精神和身体的双重依恋。那天晚上，上床后，三木把头深深埋在母亲之间他的乳房像生病了一样。看到他的母亲他的态度还是一样，他得寸进尺，慢慢地向母亲伸出手的下半身。他的母亲惊讶地躲开并挣脱了，但她没有don"不要反对她的儿子。最终的行动。三木，一个在日本独特环境中长大的少年，对女性身体的各个部位并不陌生。他熟练地完成了与母亲的结合。第二天，妈妈搬回姐姐家的房间，但在那之后，在Miki的要求，他的母亲偶尔会来找她的儿子在他妹妹熟睡后，我走进了他的房间。在Mikis18th岁生日，他妈妈以为他长大了，于是坚决断绝了和儿子的性接触，积极鼓励儿子和女生交往。后来三木摆脱了对母亲的不良依恋，结婚生子直到现在。现在，他经常抽出时间去大阪看望他的母亲，他在母亲那里存了一笔丰厚的养老金的账户。听完之后，我问。你妻子知道吗？我没有我刚结婚时不敢告诉她。我们有了第一个儿子后，我妻子觉得自己像个母亲，我告诉她。她原谅了我，理解了我妈妈。三木接着补充道：伟大的母爱有时可能会让女人放纵自己无知的儿子武断的行为。你不应该不要告诉我你母亲和儿子的绝对秘密。他惊讶地说。我跟很多朋友说过，这只是一个无知少年犯下的错误。为什么可以你不告诉他们吗？它这是一个错误，但它构成了一个美丽的故事-我安慰了他。天亮之前，Miki睡着了，但我还在想，一个错误。多简单啊，好像只有一个小男孩偷了妈妈几万日元的口袋。美琪不会Idon"我不知道乱伦在中国是一项重罪，与谋杀和纵火罪齐名。起床后，我和Miki开玩笑说，我能告诉我在中国的朋友你的特殊故事吗？当然可以，但是你说话之前要充分了解我妈，否则你会歪曲事实，让你在中国的朋友误解我妈。我这里写的和Miki告诉我的一样一致，我用的是他的真名。另外，在学校的那些年，我听过一个很多年以前的奇怪故事。很多人都知道是讲一个日本大学教授的。那位教授出身富家，早稻田毕业，学了很多东西，却一辈子单身，直到65岁去世。最令人惊讶的是，他没有他一辈子都不喜欢女人，这是日本人无法想象的。我听说这位教授年轻时周围都是年轻漂亮的女人，但他拒绝了她们。五十岁的时候，一个刚从欧洲回来的45岁单身女教授看中了他，提出要向他求爱，但也被拒绝了。他一直和老母亲住在豪宅里，对她极其孝顺，养她半辈子，为她养老送终。当他快60岁时，有人看见他推着80岁瘫痪的母亲坐在轮椅上出去散步。老母亲去世几年后，独自一人的教授自己也患上了癌症。他悄悄打开煤气开关，自杀了。很多人都在谈论他的独身生活。许多人认为这位教授有问题的生理学，他可以不要让一个人完整。的性行为。甚至有人怀疑他是同性恋，但没有证据。教授死后留下遗书，彻底解开了谜团。从遗书上看，他并不像别人说的那样无能。相反，他的性欲特别强。他唯一的性伴侣是他的母亲，他们之间有一种既是母子又是情人的复杂情感。原来，教授父亲是一家航空公司的董事，母亲是一个贵族女儿，但他的父母婚姻是不幸的。教授s的父亲是一名优秀的企业家，但性格暴躁，经常虐待和殴打身体虚弱的妻子。教授不喜欢他的父亲。s从小的行为，对母亲也很可怜。16岁时，他开始充当母亲的守护神。每当父亲发威，他就勇敢地冲上去站在母亲面前。他爸爸全世界都有情妇，而且很敬业，所以很少回家。孤独的母亲在儿子痛苦或被丈夫殴打时抱着儿子流泪。在法国巴黎学习音乐的母亲或她们的儿子家庭钢琴老师，经常讨论音乐艺术？这已经成为母亲的一部分的生活。不知不觉间，母亲她的情感平衡发生了倾斜，她对儿子的感情也发生了变化。教授十八岁那年，放学回家很晚，妈妈在床边默默流泪。原来那天是她四十二岁生日，父亲却远在东京寻欢作乐。教授拥抱她的母亲，安慰她。母亲把头靠在儿子身上。感觉好多了。几分钟后，他们拥抱在一起。薄衣下女性柔软的肌肤和特有的体味唤醒了男性的本能。教授感到一阵冲动，他的下体膨胀起来。他下意识地拥抱了他的母亲，她似乎感觉到了儿子的内心变化，扑倒在床上。教授没有他不敢越界，但他的母亲s的暗示使他胆子大了。他不顾一切地解开他母亲的衣服。十八年来，教授第一次真正理解女人，母亲婚后第一次感到如释重负。这种通奸关系悄悄地持续了好几年。四年后，教授她的父亲因飞机失事突然去世。葬礼后，母亲不再让儿子接近她。他们俩都在思考未来。母亲不想耽误儿子的命运和未来。她强烈要求儿子搬出去，教授不想留下恶报的母亲。一个月后，教授在房间里发誓，这辈子都不会和陪读的母亲结婚。他拿起行李和睡衣，勇敢地走进母亲的房间。之后他们两个像夫妻一样同床共枕了很多年。几十年过去了，两人一起面对生活上的困难，也一起追求鱼水之欢。当教授四十岁的时候，他仍然保持性生活。事实上，他的母亲很可能没有当时没有那种需求，但她还是想尽办法用各种方式满足他。大多数日本人听到这个轶事后，都认为如果没有血缘关系该多好。这真的是一个悲伤又感人的悲剧。好像真的有人为此写了剧本。从中国人的角度来看，这这要么是严重的叛乱，要么是精神病制造的闹剧，所以这种事情在中国永远不会发生。这种奇闻在日本也是极为罕见的。据说当局想扣留这位教授的遗书来封锁消息，因为这太不道德了，但教授非常聪明，在他去世前，他把遗书的副本寄给了一家报纸，这使得它及时被阅读。我曾经问过一个同样听说过这件事的日本学生，为什么教授会让丑闻曝光？因此，他和他的母亲he"他的名声全毁了？学生告诉我教授s的遗书里提到他是独生子，一旦他死了，这个家就没了，这件事不会牵连到任何人。我不Idon"我认为不是。这是一个丑闻，但却是一个令人震惊的爱情创造。何况教授生前还被嘲笑性无能，这是日本男人比乱伦更大的耻辱。我问那个学生，你相信遗书的真实性吗？他严肃地回答说，乱伦在这个单身教授的冲动下是绝对肯定的。乱伦在日本也很普遍，但它很难说他们母子是否s的感情就像遗书里说的那样美好。只有天上的教授能回答，我自己赢了我觉得自己不是母亲的爱人，所以我我持怀疑态度。我基本上同意他的回答，但我我想更正一下。单身并不意味着。不一定意味着乱伦。仅此一点就反映了中国人和日本人在性观念上的根本差异。很长一段时间，我经常去一家上海人开的中餐馆，和老板相处得很好。有一次我在那里吃饭，看到他女儿下课过来帮忙。上海的老板多次催女儿早点回家，他觉得她穿的太花里胡哨。我随口说道，它时间还早，而且。这里的人来来去去都很安全。老板反驳道，我我去过日本很多地方。他们都是好色之徒。女人在日本太危险了。过了一会儿，他神秘地小声对我说：日本人的颜色绝对可怕。你可以这样对你妈妈。情况就是这样。一个穿高领短外套的帅气日本青年，去餐厅吃了几顿饭。他还带了一堆酷男美女。据说他身边有好几个小情侣，每次吃饭，桌上总有污言秽语。那天，这个帅气的小伙子喝多了，不顾大厅里女人多的事实，吹嘘自己的性能力和床上功夫有多棒。最让人无法忍受的是，他竟然说自己的性技巧都是他妈这些话吓坏了在场的一些中国人，而与年轻帅哥同桌的帅哥靓女们则拍手叫好。我对我的老板说，也许他喝多了吹牛，但这能这不是真的。用你自己的母亲吹这头牛？很多日本人都喜欢这么说。有一两个是假的。都是假的吗？我不我不知道该说什么。不管是不管是真是假，日本人真的敢把其他国家的人认为可耻的事情摆在桌面上。4.一起去札幌吧韩语海上邻国有：韩国、日本、菲律宾、文莱、马来西亚、印度尼西亚。1.大韩民国(朝鲜语：中文：大韩民国，韩国)，简称韩国。韩国位于东亚的朝鲜半岛南部，总面积约103290平方公里(占朝鲜半岛面积的45%)。主要民族为朝鲜族，通用韩语，总人口约5200万。2.日本(日语：；英文：Japan)，简称日本gt；简称，是东亚的一个岛国。其领土由北海道、本州、四国、九州四个大岛和6800多个小岛组成，总面积37.8万平方公里。3.菲律宾共和国，简称菲律宾，位于西太平洋，是东南亚多民族的群岛国家，面积29.97万平方公里，人口约1.02亿(2019年11月)。4.文莱位于亚洲东南部，加里曼丹岛西北部，北邻中国南海，东南、西两面与马来西亚沙捞越接壤，总面积5765平方公里。全国分为四个区。5.马来西亚，简称马来西亚，是一个联邦制的君主立宪国家，首都是吉隆坡，联邦政府的行政中心是布城。5.一起去札幌的日语意思主要是贬义和正义的区别。道，除了这件事，别的一概不理。一、一心一意专心做这件事。学术日语分为九州日语、关西日语、关东日语、八丈四种方言。又可细分为十三种方言：属于九州日语的玉萨话、朱非话、风日话，属于关东日语的汉语话、云波话、四国话、冯静恩话、北陆话，属于关东日语的东海东山话、关东话、内陆北海道话、东北话、沿海北海道话。日语的起源一直是一个有争议的问题。现代日本人有近35%的绳士血统，32%的稔士血统，20%的汉人血统，这表明了日本人起源的复杂性。明治时代的日本人把日本人归为阿尔泰语系，后来被否认。美国人霍默赫尔伯特(1863-1949)和大野晋(1919-2008)认为日语属于达尔马提亚语系。三国时期，汉字传入日本。到了唐朝，我发明了在女性中流行的假名，官方语言是文言文。所以现代日语受古代汉语影响很大。以昭和31年(1956年)的《例解国语辞典》为例，在日语词汇中，36.6%的词是谐音，汉语中为53.6%。日本国立研究所在昭和39年(1964年)对90种杂志用语进行了调查，发现36.7%是谐音，47.5%是中文，西文是谐音。6.一起去札幌吗出自哪里akb48知团很荣幸回答您的问题！以下内容转自酱坛：柏木Yuki:Yukirin()、大小姐、腹黑、天气姐姐、黑、有机磷、凹凸、陈雪、吴杰超、Marimokkri大小姐：来自akbingo090812、她自己的气质天气姐姐：TBS/JNNJapan在节目中，黑：后来逐渐转向腹黑。AKBINGO于2009年2月19日播出！在新的一年在2008年底的特别节目中，节目组因为听说赛普拉斯很会给人起外号，想法和普通人不一样实施了一个恶作剧计划，让赛普勒斯给秃顶的工人们起了个绰号偷偷并录制了播放过程。2010年3月3日，特别发布地点AKBINGO！在经典场景《怀旧》中，这个场景被柏木评价为从此，世人渐渐开始叫我腹黑。几年来，腹黑一直被认为是柏木的一大特色，在MC表演、娱乐节目、广播中都有广泛应用。引自百度百科有机磷：yukirin音译土包子：私服经常被说土气。陈雪：陈世美抛弃了《马玉玉由纪》的另一个译本。12北海道的不朽人物——武雪杰超！7.一起去札幌吗因为李有一篇朝鲜散文，s《起风时，我爱你》写道：你想一起去札幌吗？那意味着我喜欢你。

《水浒传》是中国古代第一部反映农民起义的著名白话长篇小说。是在《宣和遗事》及民间口头传说、话本、杂剧中有关水浒故事的基础上创作加工，连缀而成。全书以现实主义手法集中并多角度反映了封建社会一次农民革命从产生、发展到失败的整个过程。其中逼上梁山和反抗官军两部分最为精彩。作品最突出的艺术成就是对人物性格的成功刻画。小说成功地塑造了一系列栩栩如生的人物形象，在文学史上具有极高的艺术价值。仅一百单八将中，就有三十多人具有鲜明性格，而林冲、李逞、鲁智深、宋江、武松等最为鲜明。另外，此书故事曲折动人，语言生动有力，其情节紧张，环环紧扣，如三打祝家庄、大破曾头市、三败高俅等战斗场面，绘声绘色，引人入胜。之为“宇宙内五大文章”之一；金圣叹称之为“六大才子书”之一。为后世英雄传奇小说楷模，续书有《后水讲传》、《荡寇志》等。 在宋哲宗时，东京开封府有一浮浪破落子弟高俅，不务正业，被父亲告发成罪犯，遇赦回东京, 因踢得一脚好气球，受端王赏识。端王即位称徽宗，高俅被封为殿帅府太尉，此后依杖权势。祸国殃民。 高俅上任即挟隙报复，逼得教头王进携母弃家、投奔延安府老种经略相公。王进路过史家村感恩收九纹龙史进为徒，传授半年武艺，王进母子辞行。少华山有三条好汉，因去华阴县借粮；与史家村冲突。史进生擒陈达、朱武、杨春。义气相，史进义释陈达并与三人成为知友，一次不慎被告发，官府派兵围困史家村，史进杀人、烧庄，暂避少华山。 史进往关西寻师父王进，至渭州结识提辖鲁达，又遇师父李忠。鲁达仗义教金老父女，三拳打死恶霸镇关西。鲁达亡命于代州雁门县，巧遇金老，暂住赵员外七宝村，为安身避难鲁达在五台山文殊院出家。法名智深。鲁智深不守清规，醉打山门，真长老命他往东京大相国寺去做职事憎。智深路过桃花村，醉打小霸王，行至瓦官寺，又与史进除掉匪人生铁佛崔道成及飞天药叉邱小乙。智深至大相国寺，清长老见其凶悍，便令其看守酸枣门外菜园。在菜园，他力伏众泼皮，倒拔垂杨柳，艺惊豹子头，与林冲结为兄弟。 高衙内为夺林冲之妻，求其干爹高俅设计陷害。林冲误入白虎节堂，刺配沧州，其妻又被高衙内逼死。林冲在充军途中，被两公差百般折磨，至野猪林又奉高俅之意要下毒手，幸鲁智深赶来救护。林冲至沧州后，高俅又派人来追杀，林冲忍无可忍，火烧草料场杀死陆虞候，被逼上梁山。 梁山大头目王论，心胸狭窄，见林冲远胜自己就故意刁难，令他在三日内杀人做“投名状”，遂截住丢官的杨志拼杀。王伦别有心意，出面劝止，收下林冲，并劝杨志入伙。 杨志不愿入伙，至东京贫困卖刀，杀泼皮牛二，充军大名府。梁中书见杨志武艺高强，提拔他为提辖，并护送给丈人蔡京的生辰纲。山东郓城县有一好汉叫托塔天王晁盖，他与吴用、公孙胜、阮氏三雄等人，在黄泥冈，智取生辰纲。不料，消息走漏，白胜被捕，情况危急，幸赖有及时雨宋江冒死送信，朱全、雷横等捕头仗义放行才脱虎口。晁盖等人至梁山入伙，又遭王论刁难，林冲火并王伦，立晁盖为大头领，重整山寨。 晁盖等人感念宋江之恩，派刘唐持金下书，被宋江侍妾阎婆惜发现威逼一，宋江杀惜，至沧州柴进处避难，结识武松。 武松回清河县，路过景阳岗打虎，被阳谷县任步兵都头，并遇见兄长武大。武大之妻潘金莲，被恶霸西门庆勾引成奸，毒杀武大。武松为兄报仇，杀了西门庆、潘金莲、王婆，制配孟州。武松在十字坡遇张青、孙二娘，至孟州结识施恩，醉打蒋门神复夺快活林，蒋门神与张都监等人勾结，计陷武松，刺配恩州，并欲中途下毒手。武松在飞云浦断锁开枷，杀了公差，又至鸳鸯楼杀了蒋门神等仇人，武松持张青夫妻信，又化装成行者模样，往二龙山落草，路过蜈蚣岭杀歹人王道人，在白虎山再遇宋江。 宋江离开白虎山往清风寨投奔小李广，花荣。路过清风山救清风寨文官刘高夫人。刘高夫妻恩将仇报，密告青州府，派黄信计擒宋江、花荣。黄信押解来江等路经清风山，被燕顺、王英等救出囚宠。青州知府派霹雳火秦明围山。秦明被擒与黄信先后弃官落革。宋江率众人同奔粱山，在对影山收吕方、郭盛。忽闻父恶耗，宋江独自返家乡。宋江回家后，见父亲健在车，正欲出走．被官府围住，投案，刺配江州。 宋江一路结识了李俊、张横，至江州又与戴宗、李逵、张顺友。一次，在浔阳楼醉后，宋江写咏怀诗，被黄文炳、蔡九知府陷入狱中。梁山好汉与李逵李俊等人劫法场，救宋江，杀黄文炳。 众好汉同往梁山，宋江二次探家。遇险情避难至古庙，梦见九天玄女授三卷术节。幸有梁山好汉前来接应，宋江父子、兄弟才安全入山寨。 公孙胜念母回家探视，李逵见景生情亦回家探母。李逵背母回山欲同享快乐。至沂岭寻水，老母丧于虎口，李逵力杀四虎。因其大意，被人识出，醉后为沂水县都头李云索拿，被朱富救护，同归梁山。晁盖、宋江等想念公孙胜。派戴宗去探望，路结杨、扬志、扬雄、石秀等人。 杨雄妻潘巧云与裴如海通奸。被石秀看破，杨雄、石秀杀了奸夫淫妇，与时迁同往梁山。路过祝家庄。时迁被擒，杨雄、石秀出险后遇故友杜兴。托李家庄庄主扑天雕李应救时迁。李应去祝家庄要人，失和动手受箭伤。杨雄等投梁山求救，宋江率兵下山。 宋江一打祝家庄失利，被困盘陀路，幸亏石秀探庄识路标。众英雄才脱险，宋江二打祝家庄又失利，王英、秦明等被擒，但林冲活捉了扈三娘。这时。孙立、孙新、顾大嫂等为救解珍、解宝在登州府劫牢反狱，投奔梁山。孙立原系登州兵马提辖，又与祝家庄教师栾廷工是同门弟兄，遂率梁山好汉假冒官军入祝家庄帮忙。孙立、石秀、秦明等里应外合。宋江三打祝家庄获胜，祝家父子丧命，栾廷玉、扈成逃走。 郓城捕头雷横因与艺人白玉乔、白秀英父女争执受辱，枷打白秀英，解上济州。朱全义放雷横，被刺配沧州。沧州知府见朱全重义金友，让他每天看护小衙内，李逵奉命杀死小衙内，朱全无奈上梁山。因为朱全深恨李逵，吴用让李逵暂住柴进处。柴进叔父柴皇城上高唐州受辱，柴进携李逵同去探视，李逵打死殷天赐后回梁山；不久，柴进被知府高廉下狱。宋江兵伐高唐州，为高廉妖法所败。李逵至九宫县二仙山请公孙胜，破高廉妖法，救出柴进。 朝廷闻讯震惊，派呼延灼等率一万人马伐梁山。呼延灼用“连环马军”，梁山屡败。吴用派时迁、汤隆入东京盗唐猊甲，赚徐宁上梁山。徐宁训练兵士钩镰枪法，大破连环马，呼延灼退至青州，投靠慕容知府。呼延灼奉命围剿桃花山，于是引得二龙山、白虎山、桃花山鲁智深等人合兵攻打青州，并派孔亮往梁山求援。来江、吴用计擒呼延灼，又赚开城门破青州，救出孔宾、孔亮叔侄。 鲁智深念旧友，与武松往少华山寻史进，知史进陷入华州狱中。鲁智深独探华州，被贺太守计擒。宋江、吴用攻打华州，借钦差宿太蔚“金铃吊挂”将贺太守赚至西岳华山，破州城救出鲁智深、史进，不久又收降芒杨山樊瑞、李衮、项充。 琢州人段景住盗得照夜狮子马。想献与梁山，为曾头市“曾家五虎”夺走。并辱骂梁山。晁盖带兵怒打曾头市。被史文恭毒箭所伤。临死前留言凡杀史文恭者，即为山寨之主。梁山暂由宋江为大头领，主持事务。宋江闻大名府卢俊义之贤，派吴用、李逵将其赚上梁山，又散布谣言说卢俊义已归山寨为二头领。卢俊义回大名府。因其妻贾氏与管家李固通奸，去官府告发，刺配沙门岛。燕青途中救主人，杀公差。因人单力薄又被公人追获。押回大名府问斩。石秀跳楼劫法场，梁山兵打大名府，朝廷派关胜等兵伐梁山，被吴用计擒收降。吴用趁元宵节近。派时迁等潜入城中放火，奇袭大名府。救出卢俊义、石秀，杀了李固、贸氏。朝廷又派单廷桂、魏定国攻打梁山。关胜讨令迎敌，义收二将。宋江、吴用率兵攻打曾头市，收降郁保四，使用反好计，诱史文恭一来偷营劫寨，趁机大破曾头市，杀死曾家父子。史文恭逃至林中，被卢俊义、燕青擒住。宋江遵晁盖遗嘱欲立卢俊义为山寨之主，吴用、李逵不服，于是与卢俊义分兵取东平府、东昌府，谁先攻下即为山寨之主。宋江兵至东平府，计擒双枪将董平。夺下府城。卢俊义兵临东昌府，遇没羽箭张清用飞石伤人，久攻不下。宋江等驰援，计擒张清，破城。 宋江率兵回梁山。请公孙胜主持罗天大醮。天降火块入正南地下，深掘出一石碣，上写蝌蚪文，何道士识得译出，乃是梁山一百零八将座次表。 宋江为求朝廷招安，往东京观灯，并乞宋徽宗宠爱的妓女李师师帮助。朝廷派童贯、高俅多次围剿梁山，皆惨败，只好派太尉宿元景把安梁山众好汉。宋江等受招安入前后。备受高俅、蔡京等人排挤。 适值辽兵犯界，于是派来江、卢俊义为破辽正、副先锋，率梁山旧部征辽。宋江等攻蓟州、度孟津关，夺独鹿山，战幽州；围燕京，迫使辽国纳表投降。回师不久，又闻河北田虎作乱，宋江等又请命剿田虎。宋江与卢俊义分兵连夺下被田虎占领的泽州、益州、壶关等地。公孙胜破乔道清、马灵，张青收琼英，最后战胜擒田虎。 平定田虎后，毫州太守候蒙举荐，朝廷派宋江、卢俊义为平西都、副先锋，讨伐淮西王庆。宋江等水攻坚城，兵定纪山，朱武大破“六花阵”，宋江排“九宫八卦”阵，大败金剑先生李助，王庆遁逃，渡江被擒。 回京后，宋江封村“皇城使”，卢俊义封“团练使”，众兄弟封“正将军”、“偏将军”。接着宋江等又奉诏讨方腊。出征前，金大坚、乐和等四人被调走。取润州，战宜州、毗陵，曹正等丧命，李俊觉醒萌退志，在太湖小结义。兵至杭州，张顺、徐宁、张清、董平等先后死于非命。待到平定方腊后，死伤极大，仅余宋江等三十六人。在回师途中，鲁智深坐化。林冲、杨志、杨雄、时迁病死，燕青、李俊、童威、童猛全身隐退，仅剩二十七人，入京时又辞去四人。 宋江、卢俊义等人员受朝封，仍遭逼迫，戴宗、阮小七、李应、柴进、杜兴、裴宣、杨林、蒋敬、朱武、樊瑞、穆春等，又相继辞官归隐。不久，宋江、卢俊义等即被奸臣毒害，宋江恐李逵再叛朝廷，坏了他声名，亦将其毒死。吴用、花荣闻讯极悲，在寥几洼哭祭宋江等人后，双双白缢而亡。一场轰轰烈烈的水浒英雄事业，仅因宋江一念之错，除李俊等十余人隐逃外，俱遭惨死。

第一集 唐宣宗怡的两位爱妃刘好和姚铃互数对方不是，好眼看昔日好姊妹铃坏事做尽，顿感痛心，又为未能遵守亡母江采琼的遗言，与铃决裂而忏悔……二十年前，采琼的夫君被充军塞外，她带著女儿好和家婢铃逃难时失散，采琼和铃被安排入宫为婢，采琼凭外家历代打造首饰和一双巧手被尚宫局负责人蔡仲屏赏识而编入司珍房，与掌珍阮云一起负责郭太后凤凰珠钗的最后工序。司制钟霞向来针对云，遂刻意挑拨采琼和云的关系；好得太监布祥的帮忙，霞无意中得悉云曾在事发前探望采琼，认定她妒忌采琼的手艺而陷害她，决心揭发。临终的采琼怀念故乡花香，好即往种有琼花的花园，挣扎应该采摘之际，刚巧遇太后近身徐妈妈经过，她斥责好私盗宫花，穆宗十三弟怡替她解围，好感激不已。采琼离世，好和铃在她的骨灰井前送别，云则躲在旁哭泣…… 第二集 采琼死后，蔡尚宫决定按郭太后之吩咐毁去凤凰金钗；云虽负责此项任务，但不忍见采琼心血结晶毁于一旦，于是故意弄伤手……怡把好视作好友，把乘龙胜云之梦境向她说出，郑太妃怕怡的梦境会惹来杀身之祸，遂不许怡在别人前提及此梦。郭太后把凤凰金钗赐予郑太妃……云在御花园看见郑太妃戴上金钗，不禁暗替她两母子担心；霞故意与云争夺好成为自己的学婢，更买通宫婢弄坏好之发钗，令她无缘加入司珍房。郭太后欲对付怡，。霞见云因凤凰金钗而累至郑太妃母子分离，讥讽她为私利而害人，云亦不反击。好见怡要离宫，特意与他送行，令他感动不已。穆宗驾崩儿子继位成为武，好与怡等人亦渐成长。好无意中在御花园内拾获凤凰金钗；正当郭太后欲向郑太妃问罪之际，好及时出现送回金钗，成功替郑太妃解围。 第三集 霞与云知郭太后要好讲解衣饰的设计，均认为太后想趁机责罚好，岂料郭太后对好之设计大加赞赏，令众人喜出望外。好拿了赏赐的美食给云品尝，云劝她工作要更小心；霞看见云教训好，认为是她妒忌而故意找碴。霞吩咐好不要轻信别人，更指云佛口蛇心……大将军马贽因过失而被皇上投闲置散兵权被削，令属于其一党的祥亦被牵连；各宫婢对祥刻意回避，只有好没有改变。郑太妃身体日差，怡终获恩准回宫探望分离多年的母亲；郭太后看见怡愚钝如昔，心中暗喜。铃与燕因小事争吵，令好弄破了王贵妃的新衣；最后好只得临急修改衣服设计，郭太后为此事大发雷霆，霞为保好，故意指是云设计加害，最后郭太后下令两房一同受罚。霞认为云有心挑衅，坚决与她对着干；好欲阻止反被霞要求要她与铃保持距离。铃与好夜会时被燕看见，燕立即向霞告状；武与王贵妃故意戏弄怡，把他的宠物龟掷死，令他伤心不已。怡忍不住向郑太妃诉苦，原来怡的痴呆，原因竟是为了…… 第四集 棋博士扬与好在庭园中相逢，好见扬不单棋艺好更精通剑术，因此对他留下深刻印象。日本棋士到大唐找高手比拼，扬之父亲耀安奉命对奕，可惜不敌棋手小次郎败阵；小次郎更设下棋局难题要武破解，武气得要臣下急谋对策，铃被燕弄伤手，颖芳假意安慰，更哄骗铃绘下图样设计……霞得悉司珍房小婢笑容的母亲病危，而她欲出宫探望母亲；霞遂早一步在蔡尚宫前替笑容说好话，以挫云之锐气。素恩与艳裳见霞插房小婢之事，不禁替云不值。郑太妃在御花园内看见小次郎因头风影响而狂性大发，不禁被他吓昏。武因未有棋博士破解小次郎的棋局而心烦，于是想利用怡对付小次郎……太监施计，欲诱导怡袭击小次郎，幸得好及时出现替怡解围。 第五集 好得知扬其实无必胜把握，不禁暗自替他担心。贽为了恢复兵权，竟想杀害好把罪名嫁祸小次郎，以此讨武欢心。棋局对战之时，贽吩咐手下把好迷晕并带住小次郎的房间，正当太监欲下手之际，怡突然现身……怡把贽的诡计对郑太妃说出，郑太妃不禁为儿子之行为大表担心。武赢得比赛心情大喜，更让贽重掌军权。贽为好不识抬举，拒绝与他合作一事而耿耿于怀。徐妈妈找祥买水粉，却赖皮不肯付账，霞不耻其恶行出言顶撞，令她怀恨于心。小顺送金链给铃时被四司看见，铃因此被云指责。铃为抒发不满，竟要怡哄她高兴，更要他纳自己为妃。徐妈妈偷听到两人对话，立即告知郭太后；郭太后借意在当宫局向郑太妃侮辱一番，更要铃受罚。好发现笑容悬梁自尽，立即把她救下。蔡尚宫查出笑容曾向太监借高利贷……蔡尚宫不想惊动郭太后，私下找贽欲尽快解决此事；可惜放债的太监竟在郭太后前自尽而死，令郭太后大怒，云在霞房中搜出账簿，认为她必然就是办高利贷的幕后黑手。 第六集 雪霞与云因账簿一事而各执一词，郭太后决定宁枉无纵，把两人同时收押监牢；蔡尚宫替两女求情，郭太后给予三天限期让她们查出真相。蔡尚宫欲请贽帮助，但贽不欲得罪太后而拒绝。徐妈妈突然到狱中向二人严刑迫供，蔡尚宫赶至阻止，更提出要与徐妈妈一起找郭太后对质。徐妈妈故意在太后前指是受王贵妃吩咐，但郭太后偏袒王贵妃，反指蔡尚宫以下犯上把她一同治罪。尚宫局群龙无首，艳裳与素恩兵行险着，集合四房婢女要求与郭太后对话，郭太后不愿接见，众人只好长跪以表决心。郭太后不满一众婢女向她迫宫，坚决不肯退让。好见各人受苦，只得私下急谋对策，但艳裳与素恩却以为好与铃背弃尚宫局……好发现账簿背有印痕，决定从这方向调查；怡得悉放高利贷的人是谁，惟有诈癫扮傻向好暗示真凶是谁…… 第七集 三好感激扬出言向郭太后进谏，才得以令尚宫局逃过一劫。郭太后把徐妈妈交给尚宫局处置，蔡尚宫决定处死她。贽知尚宫局逃过大难，又再向蔡尚宫示好，却遭四房四司与蔡尚宫揶揄一番。怡看见扬习武，要扬教他一招半式以防身。武狩猎时看见怡，故意找他发泄，幸得扬相助。何采女请云与霞相助，希望能有光鲜的衣饰出席宴会，以吸引武注意以获得圣宠。云要铃替采女造钗，令颖芳妒意大起决心加害她。铃揭发颖芳之诡计，颖芳向她求饶，铃竟爽快答应。岂料翌日铃仍是满脸红肿；云知颖芳加害铃之事，决定把她赶离司珍房。好发现铃用计害人大感惊讶，铃不想失去好姊妹，只得向她说出因受颖芳多番打压才出此下策自保，但好却不认同。王贵妃不想采女得圣宠，故意抢去司珍房与司制房替采女的衣饰自用。好见采女可怜，私下替她赶制另一发钗。采女得知好的一番心意，不禁向她大表感激。武在御花园看见点点绿光，发现是由采女的头上发出光芒，终对采女注眼垂青，采女得以成为惠妃…… 第八集 三好被委任为掌珍一职，但她不想铃失望，竟向云提出辞职；云向好展示早前已购下她所制作的金钗，好才知云一直也有留意自己的手艺。霞以为云一直处心积累把好自司制房抢至司珍房，与云积怨再深一层。云得悉铃因好获升任掌珍一职而不高兴，特意向她劝解一番。云劝铃莫计算人，更希望她不要加害好，令铃对好更为妒忌。怡见好被捕兽器所伤，立即出手相救；好看见怡临危不乱，变得精明能干而大感奇怪。扬看见怡背着好回宫，立即带她到司珍房治理。蔡尚宫吩咐四房为武大寿作准备，霞见云迟迟未有交出饰样设计之意念，认为她有所隐瞒。霞遂借探病为名，希望能从好口中探知内情。素恩与艳裳趁机指可能是好通风报讯。怡见好伤愈，终向好坦白自己一直是装傻扮癫的真相；好明白怡所处的形势，答应替他保守秘密。怡突然患上传染病，郭太后下令迫郑太妃与怡母子幽禁在寝室内，以免疫症蔓延…… 第九集 郭太后送上毒药给郑太妃母子，以借口请两人试治疫症之药。怡发现毒药旁边附有糖莲子，于是放心服用。郑太妃与怡服用毒药后不但没有好转，病情反而加深了。郭太后决定把两人送离皇宫，以免在宫中蔓延。云趁郑太妃离宫前到访，但想不到郑太妃竟把云所送赠的平安符归还给云，云拆开平安符，明白事情经过，并为郑母子祈祷。好在龟冢前拜祭，原来是好将毒药掉包。扬知疫症四处蔓延，特送上精美香囊给好，好对扬的关心更是感激。贽把所有棋博士请来，在众人前指耀安与王贵妃之婢女秀莲有染，更令秀莲怀孕。秀莲被屈打成招指证耀安是奸夫，令他含怨受屈。扬为救父亲，想出计策诱使真正的奸夫现身，最终成功替耀安洗脱罪名。霞看见好所制之香囊十分精致，要求好割爱相送；霞更故意在云前展示，令云感不是味儿。铃得悉惠妃以道观所炼之丹药给武服用，劝惠妃小心遭奸人所利用。武在王贵妃寝宫喝下大补汤后吐血晕倒，司膳房全体婢女被扣押牢房。铃告知蔡尚宫，武有服用丹药一事，替司膳房洗去不白之怨。郭太后得知此事后大怒，要对惠妃予以处罚，但却收到太监传报惠妃已死…… 第十集 郭太后对郑太妃母子再动杀机，祥悄悄通知好，令好担心不已。扬看见好心事重重，好终忍不住把怡的秘密向他说出；扬权衡轻重，甘愿冒险通知怡被追杀一事。扬赶到见怡被杀手围困，于是出手相助……扬替好送上手帕给怡，令他明白不要放弃自己。武因杀不了怡而气愤不已，郭太后知有人对郑太妃暗中相助，决定要把两人召回宫中加以折磨。好见显扬受伤回来，替祥把药送予他；扬伤重晕倒，幸得好整晚悉心照料。经此一夜，扬与好之感情更深，亦感受到对方爱意。好夜不归房被铃发现，铃向好查问，好向铃坦言喜欢上扬，但一切将止于心中。武怕怡夺其帝位的梦境成真，竟不惜下令杀和尚搜佛寺也要找出怡。贽见郭太后与武不再信任自己，遂密谋助郑太妃与怡造反……怡故意在贽前装傻，提出愿与他合作造反，令贽高兴不已。扬向好示爱，好明言不会有结果。扬为表决心，表明愿与好一起私奔离宫，放弃官位；好不想扬背负失孝失德之污名，决定拒爱…… 第十一集 郭太后在登基大典上与怡抗衡，反对怡登上帝位；她指大唐命脉不可交予痴儿，怡随即变回正常出言反击，更在群臣前把治理国家大事说得头头是道，终得满朝大臣支持下登基，贽知怡反利用自己亦只可敢怒不敢言。贽知怡忌讳自己势力，要怡把剑锋封为大将军，令自己在京城的势力更大。怡知扬真心待自己，决定封他为带刀侍卫保护自己。剑锋被调回京城与云相遇，剑锋对云炫耀自己仕途顺利，令云既安慰亦心酸。郑太妃母凭子贵，荣升为郑；怡与母亲为感谢云与好之帮助，特宴请两女饭聚。郭太后得悉云多次相助郑，遂以云所制之钗不合心意为由，要整治云与好；幸得郑及时赶到解围。铃见好隐瞒自己救郑氏母子一事而不高兴。贽借剑锋升官一事相邀尚宫局各房为剑锋庆祝，实为施下马威。云在饭局内看见剑锋对妻子家碧爱护有加，心中无奈，霞看在眼里偷偷暗笑。素恩与艳裳指剑锋与云是旧情人，使霞更担心云会凌驾自己。霞故意在家碧面前提起剑锋与云之旧事，令她气愤不已…… 第十二集 怡与贽商讨政事，希望施行利民之政，但贽欲独揽不想怡参与决策。德裕到宫中向怡进谏，贽为除去德裕指他以下犯上，两人更大打出手，怡惟有把德裕关入大牢。扬到狱中宣读圣旨，要把德裕贬官，德裕感激怡不杀之恩。贽不满怡自作主张，扬认为贽野心日张，为维护怡出言顶撞他。扬与好在御花园遇上刺客，贽出现把两人捉拿，更指两人通奸。怡知贽藉词对付好与扬，但没法与他硬碰。贽没有扬与好私通之证据，故意诬告好送情书给内侍监，迫怡将好治罪。云与霞私下找郑，求她为好出头，郑答应全力营救。贽要怡让出封地才放过好，怡只有答应。好得知怡为救自己而向贽屈服，心感有愧。好被罚在曝室干粗活一个月，铃怕好不习惯前往探望时遇上怡。怡见铃是好好友对她以礼相待，令铃对怡暗生好感。云吃下郑所赐之点心中毒吐血，各人怀疑是郭太后所为；郭太后否认反指郑不懂管理后宫，郑答应在五天内查出真相…… 第十三集 尚宫局各人合力查出毒害云的真凶，真相终於水落石出。郭太后认为蔡尚宫用人不善以至犯下大错，但四司同心向郭、郑两位太后求情，终使蔡尚宫不用革职。铃因下毒之事明白到一日为奴，命运也被握在主子手中，故决心要向上爬。好见颖芳出言侮辱铃与她争论，颖芳不忿更令好受伤。御医指好右手受创严重伤及经络；颖芳到内侍监找贽领赏，贽竟把颖芳施以极刑再把她交给皇上发落，怡虽知一切皆是贽所为，亦无可奈何。好右手不能再灵活运用，铃见好痛苦，再求怡想办法；太医表示可用金针深刺经穴救好，但需刺穴七分深，恐会另生危险。铃孤注一掷亲身助好试针，更因施针令手部的血脉未通；怡细心为铃按摩令她感动不已。好藉医病下针时需音乐作藉口，希望制造机会让云与霞和解，两人亦答应出席协助…… 第十四集 云被调任作司设房担任司设，好则升为司珍一职。裳夜访蔡寝室，质问她为甚麼替云铺排升迁之路，而不帮助自己……铃得悉怡有意平反冤狱，立即替好向怡请求平反好父亲之冤狱。郭突然直闯大殿，更带一众大唐祖宗的灵位到殿上迫怡退位。郭欲铲除贽及怡，要怡把贽治罪；岂料怡与贽在郭面前合演好戏，令她气煞离开。郭知自己大势已去，决定跳城自尽，但遭铃阻止。郭被打入冷宫，贽乘机对她奚落一番，两人互数不是……霞看见好与云合作无间，对云不无妒忌，却又不敢宣之於口；裳刻意拉拢霞希望一同对付云，但霞却不置可否…… 第十五集 霞因染料被调一事而气上心头，令云与霞的关系又回复紧张；蔡问裳是否在云与霞背后从中作梗，裳直认不讳。郑见怡已登帝位，劝他早日选妃为大唐继后香灯；怡兴高彩烈的欲向好提出立妃一事时，却遇上郭之婢女琴娘行刺，幸扬及时阻止，怡终明白好早已心有所属，只好把对好之爱意藏於心中。铃向好道出喜欢怡一事，郑无意中听到。贽借琴娘行刺一事排除异己，怡无计可施只好逃避。好向怡说出铃倾慕他已多时，希望怡能选铃为妃，这时贽亦向怡举荐义女贤为皇妃人选。贤知怡因铃而拒绝立妃后，逐奚落铃希望她能知难而退…… 第十六集 云往找家碧跟进妆镜台的设计时遇剑锋，在旁的家碧认定两人有情，遂再次刁难云，除了调侃她的宫婢生涯，又恶意地指她的设计图不合心意，并从言语间透露她和剑锋夫妻恩爱，使云大感难受。云回到司设房，根据家碧所示而再作设计，路过的好得悉她被家碧奚落，云慨叹当宫婢的坎坷，好亦感到难过。万锋往找云，向她道出已得知一切，云解释自己到来祈福只寄望他事事顺利，亦劝喻他应珍惜现有的幸福，万锋得悉云的心意，两人终於回复普通朋友的关系。好往找铃，告诉仲屏有意让她重回尚宫局工作，此时，贽派人请铃过府相聚，使两人大吃一惊…… 第十七集 屏带同多款设计图样让贤挑选，她请仲屏额外为剑锋和家碧制造陈设；艳裳带来精致糕点让贤享用，贤大赞其手艺后，特意着艳裳制作「四喜果子」在她陪太后赏花时品尝。艳裳向仲屏求助，传授制作四喜果子之法，被仲屏教训她胡乱奉承贤之过。剑锋办事后约见云，特意送上她家乡出产的蜜饯，云为避嫌婉拒，并再次提醒剑锋应该注重身分，被路过的艳裳目睹两人的交谈。司设房将贤订制的陈设送上，她急不及待与家碧分享，当家碧得悉陈设是出自云之手后，随即激动地把造予剑锋的陈设掉在地上，从而发现有人约见剑锋的字条，家碧认为此是云所为。贤和家碧怒气冲冲赶到尚宫局，家碧不分由说掌掴云，又藉机奚落云和众司，好等努力为云平息事件。仲屏私下查问艳裳，指出字条上的字迹和艳裳小时候用左手写出来的字迹一样，艳裳只好承认是自己欲借云和剑锋的旧情，以除去云这个劲敌…… 第十八集 义安在贽压向扬的肩膀时，展示自己的伤口，力证夜闯内侍监的人是他，原因是希望一睹贽收藏的贡品棋盘。贽担心义安和扬会揭破他敛财和私藏贡品，煽动群臣誓要怡治义安死罪，幸得剑锋仗义执言，义安才得以从轻发落，秋后发配边疆，怡向扬查问夜探的结果和他绑父上殿的经过，好让免却和贽间的直接冲突。反被怡将错就错安排他代自己远行祈福，贽无奈答应，贤放纸鸢发现小兔被困先皇所立的石碑中，贤遂着人打破石碑，将小兔救出，却因此被怡怪罪，幸得好把经过道出，指贤当机立断救了小兔的性命，怡才明白贤的苦心，对她另眼相看，贤亦因此明白好的为人。铃假意阅览典籍，勤于练字，以讨怡的欢心，当她得悉贤私自毁损先皇的石碑而触怒怡时，不禁暗喜…… 第十九集 云和好把设计图样交予郑，她赞赏仲屏领导有方。仲屏身体抱恙，久咳未愈，使众人担心不已，她透露欲让出尚宫之位予才德兼备之人。艳裳往探望仲屏，对她的行为感可疑；仲屏薄责艳裳各方面仍未符合擢升尚宫的要求，使艳裳把怒气统统怪到掌膳的头上。当他再遇霞时，即指责她比恶蛇阴险恶毒，使她暗气。霞往找祥诉说被剑锋痛骂，暗怪云仍然介怀当年的事；祥为博红颜一笑，不惜扮鬼脸使霞怒气尽消，终令她答应和祥「对食」，和义子小顺一家三口其乐融融。扬约见好，交代自己将为怡出局办事，特意送上驱蛇和受伤的治理膏药，以备不时之需，使好甜在心头…… 第二十集 郑宴请铃和贤母女时，碧发现贤偏爱酸食，以为她怀有龙裔；但原来真正怀孕的竟是铃。铃被画卷绊倒失足撞伤；太医证实铃滑胎(流产)，铃竟威迫太医代为隐瞒。怡无意中透露碧行为鬼祟；铃到访看出贤和碧的异样，经燕再三调查，铃从烧过的布碎中发现自己的八字和银针，铃一心认定是碧同贤害死自己腹中胎儿，决定报复碧。郑为准皇孙打造大量饰物，铃故意在她面前假装肚痛，郑大惊，召太医为铃诊治。太医为铃诊治之际，怡和郑向燕查问，郑联想有人对铃施巫术，决定为铃讨回公道。怡审问碧曾否到道观，碧直认不讳，但重申自己未及施法反指铃插赃，使怡更感气结，贤求情不果怡终将碧判罪…… 第二十一集 家碧被判绞刑，贤一整天在龟冢等候怡，希望求他收回成命，却被铃使计把怡留在身边，使贤呆等一场。剑锋自行更改路线，将运送赈灾款项的队伍兵分两路，以避过不少危机，却没料到在客栈会被伏击，他和扬中蒙汗药昏倒，醒来后发现众士兵被杀，赈灾款项不翼而飞，两人推断被附近的山寨偷袭，遂集合兵马，誓要取回官银。原来贽早已洞悉剑锋的计策，遂联合山寨抢走官银，更意图置扬於死地。 第二十二集 云制作铜镜等让碧陪葬，使锋十分感激，但此事传回尚宫局……郑将霞调任管理司制和司设两房，而云则被擢升为尚宫。霞带贺礼到祥家欲与顺为祥贺寿，没料到竟传来祥失足致死的恶耗。霞拜祭祥时记起祥在意外前曾透露往找云，即问云是否见过祥，但云否认。霞返回祥发生意外的地点路祭，容透露曾目睹云和祥交谈，霞决定要将杀害他的人查出。云向郑请辞，更令郑答应擢升霞为尚宫，云则同时管理司设和司制两房。霞藉词让云对司制房的运作加深了解，迫她在限期内把有关资料整理，云为免牵连好等人，只好接受…… 第二十三集 贤被罚留在仙居殿，三好来探望，贤感安慰。怡到佛寺了解重建的工程，发现贤所抄写的经文和她为铃的亡儿茹素，感到动容。铃到骨灰井，表面专程往拜祭琼，却透露不满好和贤过於亲近。贽得悉怡乘他出宫祭天时，打算重组军，使贽决定还以颜色。狱中传来安被打的消息，他顿时明白是贽的报复，遂急於和怡商讨对策。霞来到司制房直斥云力有不逮，好连忙解释又表示愿意接受霞的惩罚，将两人一起责罚。铃约见霞，未料铃竟对她惩罚好和云的事感满意，使她大感意外。 第二十四集 霞大赞好和裳的珍品和膳食设计出众，唯独云管理的两房各自交出一项图样，指图样早已向郑请示……云和好无意中得知顺名字的来源，云惊闻顺的身世和自己孩儿相似。好送来郑着她打造的首饰予铃和贤，铃刻意把珍珠颈链扯断，令贤绊倒，后贤被太医证实有孕，郑大赞好是「观音送子」。 第二十五集 好和柏带同礼物到高府庆祝安脱离牢狱之灾；好与扬惊觉柏和安身中剧毒，柏更已返魂乏术。好陪扬见安最后一面，并得怡默许完成安的遗愿，两人拜堂成亲。扬和云遇上顺，他提出凶手如懂变戏法便可把毒药混入，扬忆起贽的手下林公公的手指呈现黑色；扬把此事告知怡，怡决定向贽和林问罪，贽大惊……扬约见锋，建议他应看清贽的为人。 第二十六集 好询问贤有关碧向铃施巫术的事；贤直认碧曾想过以巫术对付铃，但未及施法布偶已被她烧毁……好试探铃终得悉一切，欲将一切禀报郑时，铃却突然吐血……尚宫局为设宴款待吐蕃王子而忙过不停，霞不甘云提议的「一品当朝」仙鹤备受赞赏，决定使计破坏。当众人到达司设房时，竟目睹顺手拿斧头和「仙鹤断头」的一幕，好推断非顺所为，但贽仍执意将顺收监。 第二十七集 扬和锋得悉被贬官的德裕病逝，锋暗怪是怡不分是非黑白，扬只好解释当日因由。怡委派扬出宫，访寻一些忠心的官员，并叮嘱扬要妥善收藏名册。扬和好道别，贽带同手下出现，指扬藏有乱党的名册……霞往司设房收年度报表，表示知云有伤在身，欲打算由自己拟定。未料，云竟把完成的两房报表交予霞，一位老太监到拜祭祥后向霞道歉，解释是他教祥走小径；霞恍然一直误会云。 第二十八集 铃不满怡眼看自己被贽羞辱时不发一言，却与扬同时维护好，所以决定除去好。铃让玛对好一见锺情，要将她娶回吐蕃；怡和扬苦无对策，贤建议怡将好纳为妃，此话一出使铃暗气。扬约见好，坦言宁愿她被怡封为妃，亦不欲她远嫁他方……怡决定独自面对一切，要扬带好远走高飞。好约见霞和云，再次促成两人和好如初，使她感安慰；贽向怡调查好和扬失踪的事，贽接到密报指有人目睹好失踪前曾和云见面，遂安排锋扣押她。霞到天牢探望云，云承认得悉好和扬逃离皇宫的事，为免连累霞才没有把真相相告，使她往找锋协助…… 第二十九集 贽未料锋竟为了云而旧事重提，只好将云释放。贽率领群臣向怡施压，要求全国缉捕好，以向玛交代。此时，扬竟带同观音像出现，而怡等人到郑寝宫，更发现虚弱的好正在休息。怡终想出办法，令玛放弃迎娶好。顺遇上锋，竟被他邀请用膳……云又拉拢锋和顺结成义父子，锋送上精美的玉佩作礼物，使顺大惑不解。顺请霞鉴定玉佩的价钱，来衡量锋是真心视他为乾儿子，弄得霞哭笑不得。 第三十集 锋无意中悉破铃欲以有害花草伤害贤和胎儿之诡计，令铃大感气结。锋和顺进行结拜仪式，两人以父子相称使云大感羡慕，顺遂认云作乾娘。贽收买锋的将领下药毒杀锋，结果令锋瘫痪。怡从锋的藏书中，明白他欲借杞王的兵力，对付贽；奈何杞王是武宗子嗣……怡担心杞王和彭太傅仍心存芥蒂，遂著扬借护送锋回乡静养作掩饰，以到矩州晋见杞王。 第三十一集 铃让贤喝下滑胎药后开始数落贤，更向她坦言一切……怡接到贤离世的消息大受打击，欲撤查她的死因，郑到来向怡请罪。扬和锋欲到矩州向杞王求助，谁知被贽的手下追杀……贽指好偷安胎药，尚宫局众人为她向郑求情，此时怡到来表示纳好为妃。大婚当晚，怡坦言好和扬均是他的知心好友，为了保存扬的血脉故出此下策。 第三十二集 云往找霞，追问她是否早已得悉顺非她亲儿，霞只得向她坦白。好向郑禀报铃私下审查云和顺的关系，使郑薄责铃一顿。怡和贽往祭天途中，贽察觉怡欲与他同归於尽……贽对外宣称怡在佛寺为唐室祈福，由他代理朝政。贽从铃的态度，看穿她对郑用药，决定拉拢她合作。好对铃竟和贽同流合污感到失望，决定完成怡交托的一切。。 第三十三集 贽煽动众大臣将三好判罪，三好以身怀帝裔为由保住性命。怡得见杞王，但杞和彭太傅对当日怡被封帝一事心存芥蒂，不愿出兵协助。尚宫局等人约见飞燕，希望她可以供出真凶；此时铃和贽带同几位大臣现身，见证尚宫局众人利诱飞燕诬陷铃，遂将众人囚禁天牢。金玲到天牢中对着尚宫局众人飞扬跋扈，说出布吉祥是死于她的手中。怡为使杞出兵救国，答应愿退位予他；怡率大军入城，贽收拾行装远走；铃欲随贽离开，谁知贽竟把一切罪责推到铃身上。金玲一怒之下，一剑刺死贽。随后，到好的宫殿中，告诉三好她刚刚喝得粥有毒，并对好说出当年是因为她偷看凤凰朝日，害死了三好的母亲。此时李怡回宫，飞燕背叛了金玲，没有对三好下毒。金铃一切败露，被打入冷宫，自此发疯。李怡欲禅位于杞王，但杞王深明大义，拜服与李怡。翠云从雪霞和小顺那里了解到自己儿子的消息，离宫后同万剑锋去寻找，在一家药铺中找到业已成家扬名的万大夫，也就是他们的儿子。三好出宫，生下一个女儿，在扬州以卖钗为生。数年后和显扬在扬州相聚，但显扬已失忆，失忆后的显扬还能认出三好吗？

《宜春香质》文言文翻译如下：之後，他到了京城於住处时，梦见与张机啼泣。醒来後，於枕上吟《生思子》一阙，以记其事：床空夜复夜，单情何日双。独眠虽已惯，觉来情忽伤。恨与别时久，愁因客路长。梦啼珠泪尽，枕上湿千行。第二天他早起时，看见红英半落，绿茵渐成，春色过半珊，有感而题乐《长相思》一阙：愁无言，闷无言，红飞满庭春事阑，思君不见还。阻关山，望关山，倚遍栏杆芳草残，盈盈泪空弹。春榜开，开拔高魁。殿试，锺图南中了二甲，双庶吉士被选入翰林院。他正期望著能荣归故里，忽然陕西有了兵变，缺官，因为锺图南深通兵事，被加封为戎政尚书，诏封若有成策，赐上方宝剑，能够便宜行事，即日起程。锺图南道：“我与张机的缘分太坎坷了。刚要重逢，我如今又要远别，天意弄人啊！”限期紧促，他却也不敢少留，只得修书一封，派官差送往往天津，请张机到陕西相会。锺图南单骑就道，誓清西陲。正是：仗戎西陲意气雄，斗悬金印重光戎。沙量虎帐筹何秘，瞿渡鲸波计自工。血染车轮螳臂断，身膏齐斧鬼群空。归来奏凯麒麟殿，肯今单骑独擅功。到了陕西，贼盗闻风四散。锺图南发出榜文安抚百姓，诛灭元凶而赦免小过错之人，给饷粮，惩贪削污，军民肃然。有人用贿赂去求把总，锺图南曰：“把总乃是千夫长，才德不堪，则千夫受害！况且贿赂的钱财，必定是从千万的军士中得到的。於是，锺图南没收了把总的钱财，杀了他，并将他的头悬在了军门之上。众人皆骇然，一时之间，惯常的公费折毫销倾的弊端，顿然一变，四境中贼人变成良民的达千余人。却说差官到了天津卫，下了文书，挂了号，到张府来见张机，张机开门见之。书信上说：长亭一别，迥隔人天。你旌旗所到之处，应当能称心如意。我们彼此相知，却正值有事之秋，我不能为你参谋，为你解除劳累。静言思之，何以为情！令尊令堂可是无恙？冬末，我北上而去，一路上看见冻蕊寒葩，没有一个不是伤心之物，又加上是新旧迭更的时候，身心疲惫。我抚今追昔，不禁涕四交横。春榜时，我遗憾地不能成为第一人，恐怕会被你取笑。正值我要回去之时，我们能相见共故人，奈何圣上下旨，又派给我戎政的责任。小弟便走了，单骑就道，誓要清肃潼关的妖氛。你能来吗？《宜春香质》介绍：《宜春香质》是明朝晚期白话短篇小说集，作者醉西湖心月主人，该书藏于日本天理图书馆。该书以当时盛行的小官为背景分风、花、雪、月四个小集，每集五回，共二十回。讲述了很多南风现象中小官中丑恶的一面。此书所写之小官皆为反面人物，下场悲惨。这部小说写作手法相当胆大，其中毫不吝惜笔墨的男风诲淫描写，简洁粗暴、叙写低俗，也为其它同类同时期艳情小说所不及。对史学家、学者研究明朝社会文化、同性恋文化现象有一定史料作用。但纵观整部小说，风集第一二回、花集三四回、雪集一二三回、月集二三四五回中均存在连篇淫秽描写，作者声明意图是在批判。

宋哲宗时，东京开封府有一个浪荡破落子弟高俅不务下业，被父亲告发，判成罪犯，遇赦回东京，因踢得一脚好球，受端王赏识。端王即位称徽宗，高俅被封为殿帅府太尉。从此高俅依仗权势，祸国殃民。高俅上任即挟隙报复，逼得王进携母弃家，投奔延安府经略相公。王进路过史家村感恩收九纹龙史进做徒弟，传授半年武艺，王进母子辞行。少华山有三条好汉，因去华阴县借粮，与史家村冲突，史进生擒陈达、朱武、杨春。义气相投，史进义释陈达等三人，并且与他们成为知友。一次不慎被告发，官府派兵围困史家村，史进杀人、烧庄，暂避少华山。 史进去关西寻师父王进，至渭州结识提辖鲁达，又遇师父李忠。鲁达仗义救金老父女，三拳打死恶霸镇关西。鲁达亡命于代州雁门县，巧遇金老，暂住赵员外七宝村。为了安身避难，鲁达在五台山文殊院出家，法名智深。鲁智深不守清规，酒肉照吃，醉打山门，真长老只得举荐他往东京大相国寺去做职事僧。智深路过桃花村，醉打小霸王，行至瓦官寺，又一史进除掉匪人生铁佛崔道成及飞天药叉邱小乙。智深至大相国寺，清长老见其凶悍，便令其看守酸枣门外菜园。在菜园，他力伏众泼皮，倒拔垂杨柳，艺惊豹子头，与林冲结拜为兄弟。 高衙内为夺林冲的妻子，求其干爹高俅设计陷害林冲。林冲中计误入商议军机大事白虎节堂，刺配沧州，其妻又被高衙内逼死。林冲在充军途中，已被高俅收买的两公差对其百般折磨，至野猪林又奉高俅之意要下素毒手，幸好鲁知深赶来救护。林冲至沧州后，高俅又派人来追杀，林冲忍无可忍，火烧草料场，杀死陆虞侯，被逼上梁山。梁山大头目王伦，心胸狭窄，见林冲武艺高强，就故意刁难，令他在三日内杀人做“投名状”。林冲于是截住丢官的杨志拚杀。王伦别有心意，出面劝止，收下林冲，并劝杨志入伙。 杨志不愿入伙，倾家荡产至东京买官，却被高俅赶出殿帅府，贫困无奈只得当街叫卖祖传宝刀，因杀了泼皮牛二，被充军至北京大名府。梁中书见杨志武艺高强，提拔他入班为提辖，并护送给丈人蔡京的生辰纲。山东郓城县有一好汉叫托塔天王晃盖，他与吴用、公孙胜、阮氏三雄等人，在黄泥冈智取生辰纲。不料，消息走漏，公孙胜被捕，情况危急，幸赖有及时雨宋江冒死送信，朱全、雷横等捕头仗义放行，才脱虎口。晃盖等人至梁山放伙，又遭王伦刁难，林冲火并王伦，立晃盖为大头领，重整山寨。晃盖等人感念宋江之恩，派刘唐持金下书，被宋江侍妾阎婆惜发现威逼，宋江杀阎婆惜，至沧州柴进处避难，结识武松。 武松辞别宋江，回清河县，路过景阳冈赤手空拳打死一只猛虎，名扬天下，被阳谷县任命为步兵部头，并遇见兄长武大。武松为兄报仇，杀了西门庆、潘金莲、王婆，刺配孟州。武松在十字坡遇张青、孙二娘，至孟州结识施恩，醉打恶霸蒋门神，又帮施恩夺取了愉活林，蒋门神与张都监等人勾结，用暗计陷害武松，使武松被判，刺配恩州，并欲中途下手。武松在飞云浦断锁开枷，杀了公差，又至鸳鸯楼杀了蒋门神等仇人。武松持张青夫妻信，又化装成行者模样，往二龙山落草，路过蜈蚣岭杀死害人霸女的飞天蜈蚣王道人，在白虎山再遇宋江。 宋江离开白虎山往清风寨投奔小李广花荣，路过清风山救清风寨文官刘高夫人。刘高夫妻恩将仇报，密合青州府，派黄信计擒宋江、花荣。黄信押解宋江等路经清风山，被燕顺、王英等救出囚笼。青州知府派霹雳火秦明围山，秦明被擒与黄信先后弃官落草。宋江率众人同奔梁山，在对影山收吕方、郭盛。忽闻父噩耗，宋江独自返家乡。宋江回家后，见父亲健在，正欲出走，被官府围住，投案，刺配江州。 宋江一路结识了李俊、张横，至江州又与戴宗、李逵、张顺友善。一次，在浔阳楼醉后，宋江写咏怀诗，被黄文炳、蔡九知府抓获并打入死牢，戴宗也被牵连入狱。梁山好汉与李逵、李俊等人劫法场，救宋江，杀黄文炳。众好汉同往梁山，宋江二次探家。遇险情避难至古庙，梦见九天玄女授三卷天书。幸有梁山好汉前来接应，宋江父子、兄弟才安全入山寨。 公孙胜想念母亲，回家探视，李逵见景生情亦回家探母。李逵背母回山欲同享快乐，至沂岭寻水，老母丧于虎口，李逵力杀四虎。李逵大意，被人识出，醉后为沂水县都头李云索拿，被朱富救护，同归梁山。晁盖、宋江等想念公孙胜，派戴宗去探望，路上结识了杨林、杨雄、石秀等人。 杨雄妻潘巧云与裴如海通奸，被石秀看破，杨雄、石秀杀了奸夫淫妇，与时迁同往梁山。路过祝家庄，时迁被擒，杨雄、石秀出险后遇上了老朋友杜兴，托李家庄庄主扑天雕李应救时迁。李应去祝家庄要人，失和动手后受箭伤。杨雄等投山求救，宋江率兵下山。 宋江一打祝家庄失利，被困盘陀路，幸亏石秀探庄识路标，众英雄才脱险。宋江二打祝家庄又失利，王英、秦明等被擒，但林冲活捉了扈三娘。这时，孙立、孙新、顾大嫂等为救解珍、解宝。在登州府劫牢反狱，投奔梁山。孙立原来是登州兵马提辖，又与祝家庄教师栾廷玉是同门弟兄，于是率梁山好汉假冒官府军人到祝家庄帮忙。孙立、石秀、秦明等里应外合，宋江三打祝家庄获胜，祝家父子丧命，栾廷玉、扈成逃走。 郓城捕头雷横越因与艺人白玉乔、白秀英父女争执受辱，枷打白秀英，被押解到济州。朱全义放雷横，被刺配沧州。沧州知府见朱全既重义气又顾全朋友，让他每天看护小衙内。李逵奉命杀死小衙内，朱全无奈上梁山。因为朱全深恨李逵，吴用让李逵暂时住柴进处。柴进叔父柴皇城上高唐州受辱，柴进携李逵同去探视，李逵打死殷天锡后回梁山。不久，柴进被知府高廉下狱。宋江带兵攻打高唐州，为高廉妖法所败。派戴宗、李逵至九宫县二仙山请公孙胜，破高廉妖法，救出柴进。 朝廷闻讯震惊，派呼延灼等率一万人马攻打梁山，呼延灼用“连环马军”，梁山屡败。吴用派时迁、汤隆入东京盗唐猊甲，聘请徐宁上梁山。徐宁训练兵士钩镰枪法，大破连环马，呼延灼退至青州投靠慕容知府。呼延灼奉命围剿桃花山，于是引得二龙山、白虎山、桃花山鲁智深等人合兵攻打青州，并派孔亮往梁山求援。宋江、吴用计擒呼延灼，又打开城门破青州，救出孔宾、孔亮叔侄。 鲁智深怀念旧友，与武松往少华山寻史进，得知史进陷入华州狱中。鲁智深夜独探华州，被贺太守计擒。宋江、吴用攻打华州借钦差宿太尉“金铃吊挂”将贺太守诱惑到西岳华山，破华州城救出鲁智深、史进，不久又收降芒砀山樊瑞、李衮、项充。涿州人段景盗得照夜狮子马，想献与梁山，为曾头市“曾家五虎”夺去，并辱骂梁山。晃盖带兵怒打曾头市，被史文恭毒箭所伤，临死前留言凡杀史文恭者，即为山寨之主。梁山暂由宋江为大头领，主持事务。宋江闻大名府卢俊义有才干，派吴用、李逵将其劝上梁山，又散布谣言说卢俊义已归山寨为二头领。卢俊义回大名府，因其妻贾氏与管家李固通奸，去官府告发，刺配沙门岛。燕青途中救主人，杀公差。因人单力竭又被官府士兵追获，押回大名府问斩。石秀跳楼劫法场，梁山兵马攻打大名府，朝廷派关胜带兵攻打梁山，被吴用计擒收降。吴用趁元宵节临近，派时迁等人潜入城中放火，奇袭大名府，救出卢俊义等好汉，杀了李固、贾氏。 朝廷又派单延硅、魏定国攻打梁山，关胜讨令迎敌，义收二将。宋江、吴用再次率兵攻打曾头市，收降郁保四，使用反间计，诱史文恭来偷营劫寨，趁机大破曾头市，杀死曾家父子。史文恭逃至林中，被卢俊义、燕青擒住。宋江遵晃盖遗嘱欲立卢俊义为山寨之主，吴用、李逵不服，于是与卢俊义分兵取东平府、东昌府，谁先攻下即为山寨之主。宋江兵至东平府，计擒双枪将董平，夺下府城。卢俊义兵临东昌府，遇没羽箭张清用飞石伤人，久攻不下。宋江等驰援，计擒张清，破城。 宋江率兵回梁山，请公孙胜主持罗天大醮，天降火块入正南地下，深掘出一石碣，上写蝌蚪文，何道士识得译出，乃是梁山一百零八将座次表，宋江为首，声威远震。朝廷见梁山势力越来越大，便命童贯率十万大军征剿梁山，却被梁山好汉杀得连连大败，逃回东京。高俅奉旨再次出征，不仅全军覆没，而且连自己也被生擒。但宋江早有被招安之意，放了高俅。 宋江为求朝廷招安，往东京观灯，并乞宋徽宗宠爱的妓女李师师帮助。朝廷派太尉宿元景招安梁山众好汉。宋江等受招安入朝廷后，备受高俅、蔡京等人排挤。那时正好碰上辽兵犯界，于是派宋江、卢俊义为破辽正、副先锋，率梁山旧部征辽。宋江等攻蓟州，度益津关，夺独鹿山，战幽州，围燕京，迫使辽国纳表投降。回师不久，又闻河北田虎作乱，宋江等又请命剿田虎。宋江与卢俊义分兵进发，连连夺下被田虎占领的泽州、益州、壶关等地，公孙胜破法收伏乔道清、马灵，张青收琼英，最后战胜并威擒田虎。平定田虎后，毫州太守侯蒙举荐，朝廷派宋江、卢俊义为平西正、副先锋，讨伐淮西王庆。宋江等水攻坚城，兵定纪山，朱武大破“六花阵”，乔道清兴雾力取西京，宋江派“九宫八卦”阵大败金剑先生李助，王庆遁逃，渡江被擒。 回京后，宋江封“皇城使”，卢俊义封“团练使”，众兄弟封“正将军”、“偏将军”。接着宋江等又奉诏讨方腊。出征前，金大坚、乐和等四人被调走。取润州，战宣州、毗陵，曹正等丧命，李俊觉醒萌退志，在太湖小结义。兵至杭州，张顺、徐宁、张清、董平等先后死于非命。待到平定方腊后死伤极大，仅余宋江等三十六人。在回师途中，鲁智深坐化，武松残废后，入寺为僧，林冲、杨志、杨雄、时迁病死，燕青、李俊、童威、童犯全身隐退，仅剩二十七人，入京时又辞去四人。 宋江、卢俊义等人虽受至朝廷封赏，仍遭逼迫，戴宗、阮小七、李应、柴进、杜兴、裴宣、杨林、蒋敬、朱武、樊瑞、穆春等，又相继辞官归隐。不久，宋江、卢俊义等即被奸臣毒害。宋江恐李逵再叛朝廷，坏了他声名，亦将其毒死。吴用、花荣闻讯极悲，在蓼儿洼哭祭宋江等人后，双双自缢而亡。一场轰轰隆隆的水浒英雄事业，仅因宋江一念之错，除李俊等十余人隐逃外，俱遭惨死

元末明初，浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，从小父亲就死了，母亲只能做些针线活，因家境贫寒，他从小辍学回家替隔壁秦家放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢，他不愿意结交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他“咨议参军”的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。 明朝立国，推行八股取士制度，王冕不禁感叹：这种以八股文形式取士的制度不仅不会为国家选到真正的人才而且将来的读书人恐怕也只有这一条荣身之路了，他们因此会把学问、道德、做官、退隐的准则都看得轻了。这是一代文人碰上了厄运！王冕是反对八股取士、自甘清贫的隐士，然而在当时的社会里，像王冕这样的人实在太少了。在王冕死后百年的明朝成化年间，文人们所走的是一条醉心于科举功名的歧路。 明宪宗成化末年，山东兖州府汶上县有一位教书先生，名叫周进，他为了能够出人头地，荣耀乡里，屡次参加科举考试，可是60多岁了，却连秀才也未考上。 一天，他与姐夫来到省城，走进了贡院。他触景生情，悲痛不已，一头撞在了号板上，不省人事，被救醒后，满地打滚，哭得口中鲜血直流。几个商人见他很是可怜，于是凑了二百两银子替他捐了个监生。他马上就向众人磕头，说：“我周进变成驴变成马也要报效！” 不久，周进凭着监生的资格竟考中了举人。顷刻之间，不是亲的也来认亲，不是朋友的也来认做朋友，连他教过书的学堂居然也供奉起了“周太老爷”的“长生牌”。过了几年，他又中了进士，升为御史，被指派为广东学道。在广州，周进发现了范进。为了照顾这个54岁的老童生，他把范进的卷子反复看了三遍，终于发现那是一字一珠的天地间最好的文章，于是将范进取为秀才。过后不久，范进又去应考，中了举人。 当时，范进因为和周进当初相似的境遇，在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报，范进从集上被找了回来，知道喜讯后，他高兴得发了疯。好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。转眼功夫，范进时来运转，不仅有了钱、米、房子，而且奴仆、丫环也有了。范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气，竟然死了。胡屠户也一反常态，到处说他早就知道他的女婿是文曲星下凡，不会与常人一样的，对范进更是毕恭毕敬。后来，范进入京拜见周进，由周进荐引而中了进士，被任为山东学道。范进虽然凭着八股文发达了，但他所熟知的不过是四书五经。当别人提起北宋文豪苏轼的时候，他却以为是明朝的秀才，闹出了天大的笑话。 科举制度不仅培养了一批庸才，同时也豢养了一批贪官污吏。进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情，而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融；接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。 高要县知县汤奉，为了表示自己为政清廉，对朝廷各项法令严加执行。朝廷有禁杀耕牛的禁令，汤奉不问因由，竟然将做牛肉生意的回民老师父活活枷死，闹得群众义愤填膺，鸣锣罢市。事发后。按察司不仅没有处罚汤奉，反而将受害的回民问成“奸发挟制官府，依律枷责”之罪。如此“清廉”的知县，一年下来居然也搜刮了八千两银子。 官吏们贪赃枉法，而在八股科举之下，土豪劣绅也恣意横行。举人出身的张静斋，是南海一霸。他勾通官府，巧取豪夺。为了霸占寺庙的田产，他唆使七八个流氓，诬陷和尚与妇女通奸，让和尚不明不白地吃了官司。 高要县的监生严致和是一个把钱财看作是一切的财主，家财万贯。他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻，打发管庄的仆人下乡，又不放心，心里只是急躁。他吝啬成性，家中米烂粮仓，牛马成行，可在平时猪肉也舍不得买一斤，临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，迟迟不肯断气。 他的哥哥贡生严致中，更是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息；他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。 科举制度造就了一批社会蛀虫，同时也毒害着整个社会。温州府的乐清县有一农家子弟叫匡超人，他本来朴实敦厚。为了赡养父母，他外出做小买卖，流落杭州。后来遇上了选印八股文的马二先生。马二先生赠给他十两银子，劝他读书上进。匡超人回家后，一面做小买卖，一面用功读八股文，很快他就得到了李知县的赏识，被提拔考上了秀才。为追求更高的功名利禄，他更加刻苦学写八股文。不料知县出了事，为避免被牵累，他逃到到杭州。在这里，他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷，学会了代人应考、包揽讼词的“本领”。又因马二先生的关系，他成了八股文的“选家”，并吹嘘印出了95本八股文选本，人人争着购买，五省读书的人，家家都在书案上供着“先儒匡子之神位”。 不久，那个曾提拔过他的李知县被平了反，升为京官，匡超人也就跟着去了京城，为了巴结权贵，他抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿，他的妻子在贫困潦倒中死在家乡。这时，帮助过他的潘三爷入了狱，匡超人怕影响自己的名声和前程，竟同潘三爷断绝了关系，甚至看也不肯去看一下。对曾经帮助过他的马二先生他不仅不感恩图报，还妄加诽谤嘲笑，完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽。 科举制度不仅使人堕落，同时也是封建礼教的帮凶。年过六十的徽州府穷秀才王玉辉，年年科举，屡试不中，但他却刻守礼教纲常。他的三女婿死了，女儿要殉夫，公婆不肯。他反而劝亲家让女儿殉节。又对女儿说：“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我难道反而阻拦你？你就这样做罢。”八天以后，女儿穿着守孝的白色的衣服，绝食而死，他仰天大笑说：“死得好！死得好！”但事过之后，当他女儿的灵牌被送入烈女祠公祭的时候，他突然感到了伤心。回家看见老妻悲痛，他也心上不忍，离家外出散心。一路上，他悲悼女儿，凄凄惶惶，到了苏州虎丘，见船上一个少年穿白的妇人，竟一下想起了穿着孝服殉夫的女儿，心里哽咽，那热泪直滚下来。 凡此种种从明朝成化年间以来形成的风气，到了万历年间则愈演愈烈。科场得意，被认为才能出众；科场失意的任你有李白、杜甫的文才、颜渊、曾参的品行，都被看成愚笨无能。大户人家讲的是升官发财，贫贱儒生研究的是逢迎拍马。儒林堕落了，社会更加腐败。看来，要寻找不受科举八股影响的“奇人”，只能抛开儒林，放眼于市井小民之中了。 那知市井中间，真的出了几个奇人。 一个是会写字的。这人姓季，名遐年，自小无家无业，总在这些寺院里安身。他的字写的最好，却又不肯学古人的法帖，只是自己创出来的格调，由着笔性写了去，他性格乖张，但凡人要请他写字他要斋戒一日，亲自磨一天的墨，要等他情愿，他才高兴。他若不情愿时，任你王侯将相，大捧的银子送他，他正眼儿也不看。他又不修边幅，穿着一件稀烂的直裰，靶着一双破不过的蒲鞋。每日写了字，得了人家的笔资，自家吃了饭，剩下的钱就不要了，随便不相识的穷人，就送了他。一日大雪天，他的烂鞋踩了朋友家一地的泥，朋友让他换鞋，他居然说我这双鞋就不可以坐在你家？我坐在你家，还要算抬举你。一次，他看见和尚房里摆着一匣子上好的香墨，不管人家是否要写字，拿来就写，当一位有权有势的乡绅要他去写字时，他竟破口大骂“我又不贪你的钱，又不慕你的势，又不借你的光，你敢叫我写起字来！” 又一个是卖火纸筒子的。这人姓王，名太，他自小儿最喜下围棋。他无以为生，每日到虎踞夫一带卖火纸筒过活。 那一日，妙意庵做会。王太走将进来，碰到三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。大家开始很是瞧不起他，但是他们同王太刚下了半盘，就不得不投子认负，众人大惊，就要拉着王太吃酒。王太大笑道：“天下那里还有个快活似杀矢棋的事！我杀过矢棋，心里快活极了，那里还吃的下酒！”说毕，哈哈大笑，头也不回就去了。 像他们这样淡泊功名利禄的隐士在市井中还有很多，只不过在那些达官贵人看来，追求功名利禄才是正道。由于吴敬梓的《儒林外史》是讽刺当时的八股分子和官僚及封建社会，所以，添加了一些正反面人物进行对比。正面人物的划分线主要在于保持着应有的道德品格，而反面人物则是那些整天凭着官位欺压百姓，并且不学无术的官僚以及那些只知钻研儒学、推行正道其实却把道德品质封存的儒士。 正反人物还分多种，书中理想人物就是第一回出现的王冕。而其他的正面人物，如虞育德、庄少光、迟衡山、杜少卿等，虽然要比那些反派人物高尚得多，但心里仍有儒家思想，例如杜少卿，虽然讨厌虚伪的孝道，但却因为提倡真孝而进行的“豪举”也不过就是被那些市井之流欺骗夺产，最后落了个贫穷一世的结局。沈琼枝作为一个敢于反抗、自强自立的女性在书中独具光彩。 再如儒士“马二先生”马纯上（原型是作者吴敬梓的一位姓冯的朋友），虽然在儒学方面有些封建思想，并且做事天真（见西湖庙里被假神仙骗），不过结果是好人有好报的类型。并且在仗义疏财事件中，也不乏看出他是一个君子，所以他主要还是一个复杂的人物。但有些反面人物，如范进、潘三等，确实全是讽刺了。 其实，从正面人物也有很大的儒学思想中可以看出，吴敬梓本人还是有一定的“崇奉孔孟”的道德观。

1.天下闹瘟疫一大臣建议找一个道士 皇上便派洪信去洪信到了地方后在山下落脚准备天明再上山第二天一早就穿着草鞋上山了 路上遇到了两次考验后看到一个坐在牛上吹着笛子的小牧童来到跟前告诉洪信说 自己是服侍道人的然后洪信得知道士已经知道他来了 让他下山道士已经骑着白鹤飞去皇宫了洪信下山后告诉了其他人准备明天就返程 但是他看到一个红房子后起了好奇心门上写着是伏魔神殿 他不听道士劝告打开了这个道观的禁地 把108个魔君放了出来2.高俅因好刺枪使棒，踢得好脚气毬而改名高俅。他先后投奔柳世权、蒋将士、小苏学士、小王都太尉等人。后来高俅与端王结识，被提拔为殿帅府太尉，对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复。王进母子二人出走延安府，在史家村给史进教枪棒。王进母子走后，史太公去世。史进因擒少华山陈达而和朱武、杨春相识往来。一次，赛伯当王四将三个头领的回书交还史进时，回书被李吉捡走将四人告发。华阴县衙役中秋夜来史家村捉拿赏月喝酒吃肉的史进并少华山三好汉。最后，史进将王四、李吉灭口后，陈达杨春将另外两个都头灭口。3.鲁达、李忠、史进三人到潘家酒楼喝酒，听到隔壁阁子有人啼哭，鲁达叫酒保带来金家父女询问原因。听了金家父女对镇关西强媒硬娶，虚钱实契强占翠莲，又将她赶出，还向金家追要典身钱的血泪控诉，激起鲁达对镇关西大怒，当即赠送两，为金家父女安排出逃方法。第二天一早，鲁达赶到金家父女住宿的鲁家客店，亲自保护金家父女逃出虎口。然后径自到状元桥郑屠肉案前，先借买肉故意刁难郑屠，激怒他，挑起打斗，继而三拳打死郑屠，为民除害。鲁达打死郑屠后，为避官司，奔出南门出走 .4.鲁达三拳打死镇关西，潜逃到了代州雁门县，恰巧遇上救助的金家父女，现与当地财主赵员外联姻。因官府行文通缉，鲁达只有在赵员外庄园处暂避。然官府耳目众多，缉捕日严，为免生意外，赵员外力劝鲁达出家为僧。因为大宋法例，出家即断尘缘，从前恩怨，将一笔勾消。鲁达只好应诺。赵员外平时乐善好施，是五台山文殊禅院的大施主，故此鲁达出家之事甚为顺利。加上智真长老是得道高僧，知鲁达乃上天星宿临界，所以亲为受戒，并赐法名：“智深。”鲁智深虽身入禅门，但积习难改，好酒贪杯。先是在山腰抢了小二一担酒，喝醉打人闹事。后来更下山打卖戒刀、禅杖，在酒铺吃狗肉、喝烧酒，酩酊大醉。打踏了半山亭，拆了山门金刚，打得众和尚要卷包袱走人。智真长老只好将鲁智深介绍到东京大相国寺，他师弟智清和尚处了。5. 鲁智深听完长老赠给自己的四句偈言，决定去东京的大相国寺做一个职事僧。智深在桃花村为刘太公解除了逼婚之忧。又假扮了太公的小女儿，打了前来庄逼亲的桃花山二头领——周通，大头领——李忠为二头领打仇，与鲁达相认识。最后李忠、鲁达、刘太公三个人到桃花山的聚义厅，解除了婚约。鲁智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他的时候，自己拿着山寨里的金银财宝，从后山滚了下去逃脱。6. 鲁智深逃到了一所败落的瓦罐寺，却上了假扮成道士和尚的崔道成和丘小乙的当，他俩早将寺中众僧赶走，欲毁寺院。鲁智深因饥饿劳累，被二贼打败。跑到赤松林，遇见史进，吃饱后俩人同返寺院，合力打死了崔、丘二贼，见寺中几个和尚已上吊而死，掳来的女人也投井而死，便烧了瓦罐寺。之后，两人分道扬镳，鲁智深带其师书信投东京大相国寺，寺内长老安排其管菜园。谁知，菜园周围有众多泼皮，常来偷盗蔬菜，得知鲁智深来管菜园，便围攻要来个下马威。却不知鲁智深功夫精通，众泼皮落败而走7.和尚力服波皮，从泼皮买酒牵猪请鲁智深。智深连根拔直垂杨柳，众泼皮惊服。智深还席，为众泼皮使禅杖，林冲看见喝采，两人结为兄弟。高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻。林冲见是高衙内，虽然恼怒，但忍了。智深来助，林冲忍让。高衙内思念林妻，富安和林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友，请林冲去吃酒。高衙内却哄林妻到陆虞候家调戏，林冲闻讯赶到，衙内逾窗而逃。老都管引陆谦、富安见高太尉，定下陷害林冲的计策。林冲中计被擒。8. 高太尉命将林冲押至开封府，交由腾府尹审理。当值的当案孔目孙定与府尹无奈只得将林冲刺配沧州，林冲被逼写下休妻书。陆虞候使钱买通两个防送公人董超、薛霸，指使两人在监押林冲至沧州的二千里途中了结林冲，两人应下。发配途中，时遇六月天气，正值炎暑，薛霸、董超两人一路上百般折磨林冲。行至一处险峻恶林野猪林，薛、董二人将林冲紧绑于树，言明乃高太尉、陆虞候指使他俩陷害林冲，并受命不得不杀死林冲。言罢两人提起水火棍便要打死林冲。9. 鲁深摁捺不住从松树背后窜出，提起禅杖便要打杀薛董二人，林冲连忙制止。智深只得略训二人，厉命两个公人好生对待，不得再起歹意。两个公人见智深暴戾，一路再不敢惹他发作。行了十七八日，离沧州已不远，智深取出些银两交与林冲后便作别，不日，一行三人来到柴进庄上投奔小旋风，受到柴进厚待。柴进邀林冲与其伴教头比武，林冲胜过洪教头。柴进赠予银两后，二位公人押送林冲至沧州。用钱买通差拨管营，又得柴大官人书信照看，免挨了一百杀威棒，还开了枷锁，派去天王堂当看守，只需在牢营做些烧香扫地的活计。10.林冲被高俅陷害，被发配到沧州。朋友柴进让他在去看守草料场。高俅对林冲斩尽杀绝，派人害林冲。陆虞候多次谋害不成便想一把火烧了草料场，却并没把林冲烧死。一场大雪却救了林冲的命。林冲出门打酒，下着大雪，当他回到草料场时见屋子被雪压塌了一块没法住，便投向不远处山神庙过夜在山神庙中林冲忽然听到外面有爆响，一看是草料场起火了，便要去救火，刚要出门见得陆虞候等刚放了火过来，林冲见状明白了原委，将陆虞候杀死后林冲在众兄弟的劝解下，无奈上了梁山。11.陆谦打算害死林冲,被他发现,他杀了富安和陆谦,结果自己却被抓住,所幸遇到了柴进,柴进敬重他是好汉,就把他放了.林冲与柴进分别后，转眼在路上都已走了十来天．雪一直下着,林冲找了家酒店．那里的店主朱贵,林冲向小二打听了上梁山的路程多远,却没那么容易到.感慨之余写了首诗:仗义是林冲，为人最朴忠，江湖驰誉望，京国显英雄．身世悲浮梗，功名类转蓬．他年若得志，威镇泰山东．朱贵很敬佩他,打算带他上水泊梁山.等他上了梁山,结果却处处受王伦的刁难12.王伦想要杨志在山，以牵制林冲，杨志不从，只得让林冲坐了第四把交椅。杨志乃杨令公之孙，因丢了花纲石，想补殿帅职役，被高俅批倒赶了出来。缠盘用尽，便卖宝刀。遇到泼皮牛二，无理取闹，杨志性起用刀杀了牛二，被监禁于死囚牢中。众人见他为东京街除了牛二这害，多方周济。又被送北京大名府留守司充军。留守梁中书见杨大喜想通过演武试艺，抬举杨志。13杨志被发配到大名府，大名府的梁中书和杨志以前相识，知道杨志是个武艺高强的军官，对他十分爱惜，有意想提拔他，就办了个演武大会，为了让众人服杨志，梁中书着令杨志与周瑾比武，结果无论是射箭还是单挑，杨志都赢了周瑾，梁中书大喜，刚要让杨志替周瑾的官职，结果恼犯了索超，索超要求要与杨志比武，若赢了自己，情愿把自己的官职也让与杨志，梁中书无法，只得让杨志和索超比试，杨志骑了头好马，拿着一把花枪，那边索超也起着一匹烈马，手拿着一把开山金礁斧，也上阵准备厮杀。梁中书一声令下，两个人施展平生所学，在东郭校场大战50几个回合不分胜败，梁中书等官员都看呆了， 大名府都监李成恐怕两个人当中伤了一个，只得传令停止。梁中书大喜，把杨志和索超都提拔成了官军提辖，予以重用，两人大喜，杨志十分感谢梁中书。14.都头雷横带着士兵巡逻，路过灵官殿，发现一大汉睡在供桌上，疑是歹人便用索子绑了，前行来到东溪村。东溪村保正晁盖，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉。晁盖得知被绑大汉名叫刘唐，是专门来拜访他的，于是设计以甥舅相称，送了些银子给雷横，救了刘唐。刘唐告诉晁盖说：“有北京大名府梁中书收买十万贯金珠宝贝，送上东京，与他丈人蔡太师庆生辰，早晚从这里经过，此等不义之财，取之何碍！”晃盖叫他先去安歇，再从长计议。 刘唐又瞒着晁盖去追雷横，要追回晁盖的银两，雷横不给，两人扑刀相斗，被村里私塾先生吴学究用铜链相隔，晃盖赶来劝住。晃，吴，刘三人计议智取梁中书“生辰纲”。15. 为给岳父蔡京庆寿，大名府留守梁中书大肆搜刮民财，共得十万贯金珠宝贝，名曰“生辰纲”。公孙胜得之消息后激于义愤，往投晁盖献劫夺之议，在晁盖庄遇刘唐、吴用、阮氏兄弟，风云际会一拍即合，七星聚义，又有”白日鼠”白胜加入，遂成“智取生辰纲”之举。石碣村一战，运用所学道术，巧运长风火烧官军战船立下头功，上梁山后助晁盖火并王伦，开水浒寨基业。后中途省亲回家，宋江大战高唐州为高廉妖法所败，戴宗、李逵上九宫县二仙山相请，奉师父罗真人之命，二次下山大败高廉，石碣天文位列天闲星，与吴用一起共为军师，共辅梁山大业16.七星聚义，在黄泥冈东十里路的安乐村白胜处安身。梁中书要杨志送宝，杨志不要大张旗鼓，而要扮做客商。并要老都管、两个虞候都听他的，不要在路上闹别扭。一行十五人，出北京城，取大路往东京进发。正是五六月天气，酷热难行，军汉倒地。七个好汉装做贩枣子的小本经纪人，白胜装做卖酒的，八人使计用蒙汗药药倒众军汉，老都管，老虞候。杨志喝得少，起得早，要跳冈自尽。17.：杨志生辰钢被劫，于路寻生路。忽遇一酒店，结交了林冲的徒弟操刀鬼曹正。曹正向杨志推荐一个安身之处：此间青州，有座二龙山，山上有个宝珠寺。现山上有一个叫邓龙的坐着。现可占来安身。杨志从了，往山上去。途遇鲁智深，大战，不分胜败。后结同心夺山。原来鲁智深与邓龙有仇。二人先回见曹正，定计：先用活结绑鲁智深，装作杨、曹捉他献给邓龙，趁不备，杀绝。后计成。18.何清向哥哥诉说自己在案发前几天在旅店负责登记时遇到晁盖和白胜的可疑迹象并暗自记录。何涛立即逮捕了白胜并搜出赃物，将其押回济州。白胜招出晁盖是黄泥岗事件主犯。济州太守命令缉捕使臣何涛秘密调动当地机关对晁盖等七人实施抓捕。何涛等人来到郓城县，遇上押司宋江。通过“密切交谈”，何涛对宋江泄露了计划。宋江暗地吃惊，以回家处理琐事为由奔赴晁盖家中告知，晁盖十分感激。宋江为何涛引见知县。知县下令朱仝雷协助何涛夜袭东溪村。晁盖对庄中事务进行善后，准备撤离，何涛等赶到庄外。朱仝故意分散警力，在门埋伏。晁盖率领众人奔逃。仝假装闪了脚，和手下们停止追击。晁盖等人安全撤退到石碣村阮家，商议入伙梁山。何涛围捕行动失败，，从白胜的招供中得知石碣村三阮同伙，遂向知府请求往石碣村追捕。19. 晁盖收拾完毕将宅院烧了，他们临走之际还是遇上了前来的官兵，雷横与朱仝带兵和晃盖打了起来，雷横借机放走了晁盖。晃盖他们一行人奔向水泊梁山，在进梁山水寨的门口遇上了豹子关林冲，但王伦的虚与委蛇让晁盖等人感觉心里不舒服，林冲也看出来了。到山上后王伦的一番言行和林冲当时来的时候一样，王伦想用银子打发晁盖等人下山，林冲这次真的看不下去了，他大骂王伦心胸狭隘，不适合当头领，王伦见此情形还义正言词，上前帮忙的杜迁和宋万被阮氏兄弟拦住，林冲将王伦杀死，众人拜晁盖为梁山首领。20.林冲推晃盖为首，吴用，公孙为辅，自己坐了第三把交椅。 吴用施计，众好汉协力，大败前来围剿的官兵，得了不少人马船只，获财物金银无数。晁盖提议酬谢宋江当初通风报信的救命之恩。再说宋江在郓城曾经接济过阎婆，阎婆为谢宋江，把女儿婆惜与宋江作妻，而婆惜与张三通奸。刘唐奉晁盖之命持重金来答谢宋江，宋江收下晃盖谢书和部分谢金

故事梗概] ●第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔 仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。 洪太尉上山求见天师不成。回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。 ●第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村 高俅与端王（后来的徽宗）结识。被提拔为殿帅府太尉，对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复。 王进出走延安府，在史家村给史进教枪棒。 史进因擒少华山陈达而和朱武、杨春相识往来。华阴县中秋夜来史家村捉拿赏月喝酒吃肉的史进并少华山三好汉。 ●第三回 史太郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西 三头领杀退县衙之兵，去延安寻找师傅王进，与鲁提辖在渭州潘家酒店相遇。鲁达救助金翠莲父女，打死郑屠。 ●第四回 赵员外重参文殊院 鲁智深大闹五台山 鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。 鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。 ●第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村 长老赠智深四句偈言，智深去东京大相国寺讨职事僧做。在桃花村为刘太 公解除逼婚之忧。假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通，大头领李忠为二头领打仇，与鲁达相认。李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。 智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。 ●第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺 在寺院上了假扮道士和尚，实则捣毁寺院，养女吃酒的崔道成和丘小乙的当，二次复回，被二贼击败，到赤松林，遇到剪径的史进，二次再回寺院，打死崔、丘二贼，烧了瓦罐寺。 投大相国寺管菜园，被一帮泼皮包围。 ●第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂 花和尚力服波皮，从泼皮买酒牵猪请鲁智深。智深连根拔直垂杨柳，众泼皮惊服。智深还席，为众泼皮使禅杖，林冲看见喝采，两人结为兄弟。 高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻。林冲见是高衙内，虽然恼怒，但忍了。智深来助，林冲忍让。 高衙内思念林妻，富安和林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友，请林冲去吃酒。高衙内却哄林妻到陆虞候家调戏，林冲闻讯赶到，衙内逾窗而逃。 老都管引陆谦、富安见高太尉，定下陷害林冲的计策。林冲中计被擒。 ●第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林 林冲被押开封府。当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。 ●第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头 鲁智深在野猪林救了林冲，林冲叫鲁智深不要打董薛二人，与鲁智深分别后，来到柴进庄上，受到柴进厚待。与洪教头比武取胜。 来到沧州，用钱买通差拨管营，又得柴大官人遗书信照看，免挨一百杀威棒，还开了枷，派去天王堂当看守，林冲深感“有钱可以通神。” ●第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 陆虞候再次设计陷害林冲，曾被林冲救过命的店主人李小二向林冲报告了消息，林冲怒寻陆谦不遇。 管营派林冲管草料场，欲烧死林冲。林冲杀死了差拨，富安，陆谦。 林冲在一庄上烤衣讨酒，打散庄客，醉倒雪地，被庄客捉住。 ●第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山 林冲被捆至柴进庄暂住。官司追捕甚急，柴进周济他去梁山。 在酒店吃酒时乘酒兴赋诗一首。发抒对高俅的不满，表现对未来的向往。与朱贵相识，被船接去梁山泊。 王伦出于嫉妒人心，先不肯收留。后要林冲拿“报名状”来，林中下山等了两天，第三日等得一人，却是杨志。 ●第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀 王伦想要杨志在山，以牵制林冲，杨志不从，只得让林冲坐了第四把交椅。 杨志乃杨令公之孙，因丢了花纲石，想补殿帅职役，被高俅批倒赶了出来。缠盘用尽，便卖宝刀。遇到泼皮牛二，无理取闹，杨志性起用刀杀了牛二，被监禁于死囚牢中。众人见他为东京街除了牛二这害，多方周济。又被送北京大名府留守司充军。留守梁中书见杨大喜想通过演武试艺，抬举杨志。 ●第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武 杨志枪胜周谨，箭胜周谨。又与索超相斗，不分胜负，两人都被封为管军提辖使。梁中书与夫人商议收买十万贯礼物玩器，选人上京去庆贺蔡太师生日。 朱仝、雷横巡捕贼人，在东溪村边的灵官庙里抓住赤发鬼刘唐。 ●第十四回 赤发鬼醉卧灵官殿 晃天五人义东溪村 晃盖设计救了专门拜访他的刘唐，以甥舅相称，瞒过雷横。又送雷横银两。刘唐向晃盖说知梁中书要用十万不义之财买来金珠宝贝庆贺蔡京生日，“取之何碍。”晃盖曰：“壮哉。”叫他安歇，从长计议。 刘唐去赶雷横，要追回晃盖送的银两，与雷两扑刀相斗，吴学究铜链相隔，晃盖赶来劝住。晃，吴，刘三人计议智取梁中书不义之财。 ●第十五回 吴学究说三阮撞等 公孙胜应七星聚义 吴用向晃盖，刘唐介绍三阮。并连夜起程行百二里地，来到梁山泊边的石碣村。 阮氏三弟兄充满对官府之满；而对梁山泊好汉则生羡慕之情。吴用因势利导，说转三阮。 六好汉在晃家庄设誓化纸；公孙胜强求会见晃盖，与晃盖说知取不义十万贯之财的事。 ●第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲 七星聚义，在黄泥冈东十里路的安乐村白胜处安身。 梁中书要杨志送宝，杨志不要大张旗鼓，而要扮做客商。并要老都管、两个虞候都听他的，不要在路上闹别扭。一行十五人，出北京城，取大路往东京进发。 正是五六月天气，酷热难行，军汉倒地。七个好汉装做贩枣子的小本经纪人，白胜装做卖酒的，八人使计用蒙汗药药倒众军汉，老都管，老虞候。 杨志喝得少，起得早，要跳冈自尽。 ●第十七回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺 杨志不忍自尽，下冈而去。 做制使失了花石纲，做提辖又失生辰纲，只好投二龙山落草。 鲁达杀死郑龙在二龙山落草。 都管，厢禁军回京谎报杨志勾结贼人，盗走珠宝，梁中书告知蔡京。蔡京命令府尹捉拿贼人。府尹责成缉捕使臣何涛限十日捉拿贼人上京，何涛为之烦恼，兄弟何清向他说出了晃盖与白胜。 ●第十八回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晃天王 何涛、何清兄弟到府尹告状，拿来白胜，搜出脏物。何观察等人于郓城县捉拿晃保正，遇到押司宋江。宋江稳住何涛，飞报晃盖。 捉拿晃盖的朱仝、雷横放了晃盖。何涛回禀府尹，带人捉拿三阮。 ●第十九回 林冲水寨大并火 晃盖梁山小夺伯 何涛带领官兵捉拿三阮，何涛被割耳放走。众好汉上梁山，王伦嫉妒，不肯收留，吴用计激林冲火拼王伦。林冲仗义，杀死五伦，吴用要林冲坐第一把交椅，林冲辞之。 ●第二十回 梁山泊义士尊晃盖 郓城县月夜走刘唐 林冲推晃盖为首，吴用，公孙为辅，自己坐了第三把交椅。 吴用施计，大败官兵，捉拿黄安，得了不少人马船只，获财物金银无数。方针救白胜谢宋江。 宋江济阎婆之困，阎婆为谢宋江，把女儿婆惜与宋江作妻。婆惜与张三通奸。 刘唐持金谢宋江，宋江收晃盖谢书。 ●第二十一回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜 阎婆硬逼宋江与女和好。未成，宋江欲给王公棺材钱，发现招文袋忘在家中，招文袋里有晃盖书信和谢金。回到家里，为婆惜陪话婆惜不给招文袋，以官司相逼，宋江将刀杀之。 阎婆骗宋江至衙门告状，众公人不捉拿宋江。唐牛儿又来隔开阎婆，宋江逃走。 ●第二十二回 阎婆大闹郓城县，朱仝义释宋公明 知县想庇护宋江，只把唐牛儿问罪；阎婆再三哭闹，知县差朱仝，雷横捉拿宋江。宋江藏于家中，朱仝有意放走；雷横不捉拿宋太公。两人只抄宋江和父亲断绝关系的执凭公文回县回话。 宋江与兄弟宋清到柴进庄上躲避，撞见正发疟疾烤火的武二郎，武松正要在病好后去拜访他。 ●第二十三回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎 武松被宋江惊出一身汗，疟疾好了。武松要回到到清河县探望哥哥，宋江兄弟两个专程相送，与武松结束兄弟。 武松到阳谷县地面。在景阳冈打死猛虎。 知县赏钱一千贯，武松把钱散与猎户。知县抬举武松为步兵都头。 ●第二十四回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆 武松遇到哥哥武大郎。行至家中，与潘金莲相见。金莲顿生邪心，调戏武松，被武松臭骂一顿。金莲反咬武松调戏她。武松要去东京出差，向哥嫂辞行，遭到嫂嫂冷骂。只劝哥哥安分守己。 武大只按武松所说行事。西门庆偶见金莲，一日三进王婆门，王婆贪贿说风情。郓哥到王婆家寻西门庆看破机关，报知武大。 ●第二十五回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎 郓哥与武大设计捉奸，武大被打卧床，王婆设计陷害武大。 金莲用砒霜毒死武大。西门庆心怀鬼胎，宴请团头何九叔，何疑之，看了金莲并武大尸首后惊倒。 ●第二十六回 偷骨殖何九叔送丧 供人头武二郎设祭 何九叔假昏，听夫人言，收下武大骨殖并西门庆给的十两银子。 武松回家，引何九叔，郓哥到县府告状，知县得了西门庆贿赂，把武松驳了回来。 武松酒请四邻，寻下淫妇、王婆口供，挖了金莲心肺五脏，割下狗头，又到狮子楼把西门庆倒跌街心割下头来，并金莲头一处供于武大灵前。 ●第二十七回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青 武松告官，府尹送他到东平县，陈府尹给他减了罪，解赴武松到孟州交割。 中途遇母夜叉孙二娘，没有喝其蒙汗药酒，假装昏死，二娘来拖，就势按她在地下。菜园子张青出来解除了误会。 ●第二十八回 武松威镇安平寨 施恩义夺快活林 张青要做翻两个公人，引武松去二龙山落草。武松不教伤害两个公人。 来到东平府，不主动给差拨行贿，愿挨一百杀威棒。多亏施恩相助，未遭杀威棒、盆吊、土布袋之刑。小管营施恩厚待武松，言说要他将息半年三五个月，有事相央。武松听了不吃酒。去天王堂前把那三五百斤重的石头只一撇，打下地里一尺来深，又掷起，离地一丈来高，神力惊人。 ●第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神 施恩告诉武松与蒋门神争夺快活林失利一事，武松要立即为施恩报仇，并与施恩结为兄弟。 武松喝了许多酒，来到快活林，在“河阳风月”酒肆将蒋门神夫人丢进酒缸。给蒋门神使了个玉环步，鸳鸯脚，打得蒋门神告饶。 ●第三十回 施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦 蒋门神把快活林酒店时还旧主施恩。施恩敬重武松，重霸快活林。 张都监请武松来家，酒肉相待。灌醉武松，设计擒拿，指使知府将武松下入死囚牢里。 施恩给康节级、叶孔目各一百两银子，以保武松性命。武松被脊杖二十刺配恩州牢城。半路施恩送衣送吃，备说蒋门神复夺快活林之事，在飞云浦，武松杀死四个公人，奔孟州城里来。 ●第三十一回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭 武松在鸳鸯楼，杀死蒋门神、张团练、张都监，连夜越城而走。 孟州知府着人缉拿武松，张青介绍武松到二龙山宝珠寺鲁智深、杨志处去。孙二娘母夜叉教武松打扮成行者，当时来到蜈蚣岭，与庵里假扮出家与女人调笑的先生斗将起来。 ●第三十二回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江 在蜈蚣岭杀了王道人。救了张太公家女儿，来到白虎山孔太公庄上，为讨酒肉，打了孔亮。跌进溪里，醉中被孔明孔高捉拿，却被在此庄上居住的宋江搭救。武松表示要去二龙山落草，“异日不死，受了招安。”宋江鼓励他归顺朝廷青史留名。 宋江夜来清风山，与燕顺、王矮虎、郑天寿相会。王矮虎，劫一妇人到自己房中，宋江问明是花荣同僚刘高的妻子，便跪拜在地，要王英放她回去，并许下日后与王英娶一个妻子的诺言。

　　仙一分集剧情介绍　　序场： 十年前，南沼园，公审巫后，拜月蛊惑人心，说巫后是妖女，为迫巫后现出真身，召唤水魔兽制造水灾，巫后为救子民，现出真身勇斗水魔兽，姥姥抱灵儿逃离皇宫，得逍遥、剑仙搭救。　　第1集 逍遥梦境：与罗刹鬼婆空中激战，被打落掉回床上，被李大婶打醒。李大婶吩咐逍遥去开店门。逍遥刚一开门就见三个古怪的拜月教徒。三人在李家客栈（云来云去客栈）住下，其实另有目的。他们使李大婶昏迷，为救李大婶，逍遥中计上了仙灵岛，巧遇灵儿，但灵儿和姥姥却说早在十年前就认识逍遥，逍遥大惑不解，姥姥让逍遥与灵儿成亲。　　第2集 逍遥与灵儿拜堂时，逍遥觉得自己配不上灵儿，逃婚，灵儿追出，经过灵儿一番说服。二人洞房。翌日，灵儿送逍遥离岛，二人依依不舍。此时，三名拜月教徒杀上岛，姥姥与众仙女与拜月教徒激烈打斗。灵儿为保护逍遥，将他掷上小船，离开岛。同时，阿奴感应到灵儿有危险，拜月欺瞒思女心切的巫王，说灵儿过的很好。　　逍遥因为吃了拜月教之前给的忘忧盅，药力发作。忘记仙灵岛上的种种。夜晚巧遇剑仙，被之传授武功。　　第3集 逍遥意外发现被三名拜月教徒掳走的灵儿，但已不记得她，为了救灵儿逃避三人追杀，被剑仙所救。为救姥姥，灵儿与逍遥再回仙灵岛，找到奄奄一息的姥姥。姥姥去世，灵儿忍痛将姥姥火化，骨灰准备带回南沼国。逍遥亦答应姥姥，送灵儿回南沼。二人先回到余杭镇。　　第4集 逍遥送灵儿回南沼，码头上邻里送行，二人离开。　　拜月欲借阿奴之手将灵儿带回。　　回南沼的路上，逍遥与灵儿两人相濡以沫，感情愈来愈深。更遇到新科状元刘晋元。因为吃醋，本想戏弄晋元，被灵儿发现，只得假装救晋元。表示感激，晋元邀请二人住到姨丈家。　　大街上，遇到一蛮横无理的恶女在街上追人，二人跟踪至树林。　　第5集 二人跟踪恶女到树林，见恶女正在拷打一对青年男女，逍遥、灵儿看不过，介入事中，逍遥将恶女打败绑在树上，放走了恶女所拷打之人。逍遥、灵儿走后，恶女被两个无赖轻薄，幸好逍遥、灵儿二人及时回来救了她。恶女盛怒之下，失手重伤了逍遥，灵儿以法力救回了逍遥，自己体力不支昏倒，醒来后已在床上，逍遥、晋元陪在身边。此时，丫环向晋元禀报小姐杀人了。原来，那个恶女就是月如。月如、逍遥碰面，二人分外眼红，互不相让。　　林天南为女儿设想，举行比武招亲。当天，月如出手狠辣，重伤不少武者。还出口伤人，逍遥看不过眼，上台挑战取胜。林天南逼逍遥入赘林家，逍遥不肯，一场打斗。逍遥救了月如，月如因此爱上逍遥，逼灵儿离开逍遥，灵儿不肯。此时，阿奴为找灵儿，也来到了中原。　　逍遥因为吃晋元的醋，与灵儿发生口角，灵儿有蛇妖征兆，不敢见逍遥，灵儿被蛇妖捉走，林天南让众人不得让逍遥知道此事，不准救灵儿。　　第6集 晋元拜逍遥为师，逍遥作弄晋元，将其带入妓院，记过自己大醉而归。同时，林天南逼灵儿离开逍遥。当晚，灵儿显出蛇形，晋元见到当即昏倒。灵儿仓皇而逃，巫王对拜月信任有加，受拜月迷惑，来到圣湖池，见到当年苦战水魔兽的惨像，痛心不已，但又苦于无人辅佐，茫然不知所措时，见到了隐居多年的老臣石长老，也仿佛见到了一线希望，决定于拜月一较高下。　　第7集 林天南绑逍遥与月如成亲，二人不肯，晋元更以状元令逼迫林天南取消婚事。月如一气之下与逍遥、晋元离开林家共同上路，找寻灵儿及蛇妖　　变成蛇身的灵儿，遭村民围攻，因不知如何控制自己的法力，意外使村民丧命，心中更加自责。在山洞中遇到山神，经山神点化，才知自己为女娲后人，并用大地之力使村民起死回生。石长老出山回朝，接到的第一个任务是接公主灵儿回南沼，遂带义子唐钰及众手下，赴中原找寻公主。逍遥三人此时也在镇上打听灵儿的消息，两组人碰到一起发生冲突。　　第8集 逍遥三人从一老农口中打听到蛇妖处所，逍遥、月如赶去救灵儿，二人路上难免口角磨擦，蛇洞中遭遇蛇妖与狐妖，打斗中二人同心，斩杀蛇妖，狐妖逃走。但在蛇妖所捉来的人中并无灵儿。　　来中原找灵儿的阿奴，在山洞中找到灵儿，二人离开山洞去找逍遥。　　晋元与逍遥、月如走散，树林中遇到变成月如模样的狐妖。　　第9集 狐妖将晋元诱骗至蛇洞，本想杀晋元为夫（蛇妖）报仇的狐妖，结果却被晋元对月如的一片痴心及晋元正直的性格所感动，决定放了他。同时，逍遥及月如发现与晋元走散，也在紧张地寻找他。二人返回蛇洞，见狐妖杀死，救出晋元。　　灵儿与阿奴在树林中遇到逍遥三人，逍遥和月如以为又是妖精学狐妖的手段，变成灵儿来骗他们，二人杀向灵儿，灵儿解释无济于事，阿奴将灵儿带回山洞，对刚才的事，灵儿痛苦不已，求阿奴将自己尾巴变没。没了蛇尾的灵儿约逍遥见面，但赴约时却见逍遥与月如动作暧昧，一气之下离开。　　第10集 月如与逍遥赌气不吃饭，被逍遥整治后，刁蛮的性格收敛了不少，也对逍遥有了写许顺从。逍遥与晋元对话中得知月如身世，产生同病相怜之感，对月如的态度好了许多。晋元自知在三人中自己实属多余，留书离开。　　阿奴以唐钰的名字在中原到处惹事，被唐钰捉到，原来二人是一队欢喜冤家，唐钰在街上遇到逍遥，认出他为偷石长老钱袋的小偷，一番打斗，唐钰被阿奴用一线牵召回。　　阿奴从唐钰那里知道他们也是来找公主的，忙回客栈同灵儿连夜离开。路上为躲避逍遥与石长老，将灵儿藏入铁箱中，为找灵儿，逍遥与石长老双双截御镖。　　第11集 为保灵儿安全，阿奴与灵儿互换衣服，一路上，灵儿难掩对逍遥的思念之情，一切阿奴都看在眼中。　　破庙中，拜月教徒偷袭而至，唐钰出现击退敌人，保护了灵儿、阿奴。唐钰亦认出灵儿就是他们所找的公主。安顿好二人，唐钰去向石长老禀报。　　清晨，灵儿、阿奴在河边见到晋元，二人单独谈话，阿奴回到山洞，被拜月教徒打昏丢入无底洞。唐钰感应到阿奴有危险，赶到无底洞，跳下救阿奴，灵儿在找阿奴途中昏到。　　第12集 逍遥、月如来到僵尸镇（白河村），在韩医仙家意外见到了被救的灵儿。但灵儿似乎不再爱逍遥，并主动退出，把逍遥让给月如，这一转变让逍遥、月如都深感意外，并不解。　　逍遥、月如帮韩医仙一起，解除僵尸之灾，但收效不大，灵儿也在帮病人解除僵尸毒时昏到。听韩医仙说玉佛寺的住持可以解除僵尸毒，三人决定前.　　第13集 逍遥、月如、灵儿三人来到玉佛寺，原来这个住持为得到灵气的佛珠变化而成。灵儿逼出了他的真身，此佛珠甘愿认灵儿为主人，并带他们去找僵尸的根源赤鬼王。在与赤鬼王的较量中，月如昏到，逍遥亦危在旦夕，灵儿以女娲之力将赤鬼王打败，并得到土灵珠。　　阿奴与唐钰在无底洞中不断下落，最后却在一片美丽的大草原上醒来，安然无恙，灵儿因自己身负的使命重大，不想累及逍遥，因此将逍遥、月如弄昏，独自离去。　　第14集 灵儿找到石长老一班人，一起回南沼。逍遥、月如醒后，到处找灵儿，追至山路，打斗中逍遥因气体气息混乱，昏倒。灵儿一行人继续上路，来到一客栈住下。阿奴因不满与石长老相处，施法术弄昏长老，与灵儿偷跑出来，唐钰吩咐属下暗中保护二人。逍遥因思念灵儿心切，但又苦于没有办法，喝得酩酊大醉，多亏月如在旁悉心照顾。　　第15集 逍遥酒醒后，记起昨晚见月如照顾，二人感情更加深一步。　　阿奴因听了灵儿的感慨，也想与唐钰找到恋爱的感觉，在大街上强吻唐钰，被石长老发现，抓了回来，教训一顿。　　逍遥、月如，一路找寻灵儿，来到扬州城。逍遥在大街上见一好（姬三娘）十分像自已的娘亲。　　夜晚，为了给一同进城的胖富商追回被盗的财物，二人追至大街，然而，逍遥意外的发现，这个女飞贼竟然就是白天见过的，貌似自己娘亲的女子。　　第16集 逍遥、月如被（姬三娘）引至自已的藏宝洞，衙差亦而随后赶至，为了证明自己的清白，二人来到姬三娘家，却被姬三娘擒住。姬三娘要月如当自已的替罪羊，向官府自首，为救逍遥，月如答应。为替月如洗脱罪名，逍遥逃离姬家，并带官差抓到姬三娘受审。　　逍遥、月如离开扬州，却在山路上见到了胖富商的车队及宝葫芦。　　第17集 灵儿在树林中遇到一蛤蟆精，听她讲了自己练功后变成妖象，丈夫如何辜负自己，使灵儿联想到自己，更加不愿见到逍遥，山洞中，逍遥带负心的胖富商来见蛤蟆精与灵儿碰面。　　灵儿一行人与逍遥，月如共同住进了同一家客栈，二人说好分手。但私下又都痛苦不堪。　　第18集 逍遥，灵儿二人虽说分了手，但彼此又都不舍，大家仍然玩在一起。灵儿为让逍遥死心，故意与唐钰交往密切，逍遥看在眼里，心头气难平，借故带唐钰去喝花酒，套出并非自己所担心那样，心头稍宽，更与唐钰成为好友，此时晋元也突然出现，大家更是喜出望外。月如见到晋元，把心中积了很久的话说了出来，晋元听后，深感月如对逍遥的感情之深。　　晋元设计了一个游戏，想让逍，灵二人单独在一起，二人似乎并不领情，倒是一个突然出现的萧公子勾起了二人的心中之亊，逍遥因心中苦闷，仍夜夜出去喝酒。　　第19集 晋元与石长老谈话很投缘，唐钰看在眼中，觉得义父放弃了自己，心中畅然若失，找晋元开解，晋元一席话使唐钰恍然，说出了心中对义父的情意，隔壁的石长老听在耳中，深感欣慰。　　逍遥的痛苦仿佛一支针，深插在月如心中，她无法控制地跑去让灵儿离开，让逍遥解脱，月如走后，灵儿更加痛苦。　　众人相约最后一晚去看花灯会。　　第20集 花灯会后，逍遥、月如、晋元起身上路，拜月教众来到客栈，企图掳走灵儿，灵儿虽然逃离拜月魔掌，却被剑圣带回蜀山。拜月施法杀害了石长老，唐钰，阿奴亦被拜月埋于地下。　　蜀山，灵儿被剑圣镇于锁妖塔内。　　经历了种种魔难的逍遥，已爱上月如，决定和他相伴到老，风雨同路。二人在街上听路人说晋元得了重病，赶往刘家，果然如此。　　第21集 林天南来到刘家，欲带女儿月如回家，离开逍遥，并与逍遥比武较量，然而女儿的一片痴情感动了他，最后亦传授逍遥林家剑法，接受了逍遥。　　逍遥，月如在刘家门口，见到彩依背晋元出门，神色慌张，二人觉得奇怪，尾随而去，却被迷烟所阻，为解迷烟，二人野外寻草药，却意外见到了酒剑仙，二人求剑仙一同救晋元，剑仙拒绝，离开。二人遂回转解救晋元，一路追杀，来到毒树林。　　第22集 逍遥、月如二人追至毒树林，听到彩依与蜘蛛精的对话才知道，彩依人在救晋元，二人与蜘蛛精打斗，剑仙关键时刻来到，杀了蜘蛛精。听了彩依的回忆，众人才知道，原来彩依被晋元从蜘网下救下，但晋元却因此被蜘蛛精咬伤，为了报恩，彩依幻化人形照顾晋元。最后，彩依将自己的真元内丹给了晋元，自已变成了一只彩蝶。　　剑仙于野外拾到阿奴丢失的吊坠，吊坠出现幻象，指出阿奴、唐钰所在，剑仙救了阿奴，并给逍遥讲述了关于吊坠的故事。　　第23集 剑仙带逍遥、月如，乘坐飞天葫芦，来到蜀山救灵儿。剑圣不肯放灵儿，逍遥决定硬闯锁妖塔。剑仙给二人讲述了一段，一百年前，发生在蜀山，有关锁妖塔的故亊，蜀山弟子（姜明）与一狐妖相爱。　　第24集 姜明与狐妖相爱之事被师父知道后，为逃避责罚，二人逃往锁妖塔，一场浩劫由此开始，蜀山百多名弟子死于这场祸端。　　逍遥不听剑人山劝阻，执意进塔救灵儿，剑仙无奈，只得将随身宝物一一赠予逍遥。剑圣助剑仙领悟道。故事带到十年前，剑仙上蜀山途中，得高人相赠半边吊坠，却不知珍惜，又将吊坠赠予剑圣。　　第25集 十年前，剑圣为领悟道，还剑下山，在山下与另一半吊坠的拥有者（巫后）发生感情纠葛，为了放下这段感情，剑圣又返回蜀山，巫后来找剑圣，与剑仙巧遇，阿奴醒后与唐钰共同上路，去蜀山救灵儿。　　拜月来到晋元家，为晋元把病根除，却要晋元找回灵儿，当条件。晋元父母，自杀以换儿子性命。　　逍遥、月如御剑乘风，来到锁妖塔前，二人共同进塔，遇到各种鬼怪，一一破解过关，来到姜明魂灵栖身处。　　第26集 剑圣利用逍遥之口，说服姜明灵魂，使他得到解脱。　　第27集 拜月离开刘家，在路上遇到阿奴、唐钰，又要给二人制造磨难，此时剑仙赶到，用飞天葫芦带二人逃离，然而拜月又制造了一切空中灾难，让无数血鸦，袭击他们，为了保护阿奴，唐钰跳下葫芦，用自己的血引走了血鸦。　　锁妖塔中逍遥、月如继续前进。　　为了不让逍遥、月如受到伤害，灵儿吃了剑圣给的“无名丹”，准备离开。　　第28集 接近灵儿被锁之外，逍遥所吃“忘忧蛊”的药力似乎越低，他又记起曾经和灵儿在仙灵岛的种种。逍遥抱着被锁的灵儿，痛不欲生，灵儿的灵魂被逍遥真情打动，又回到身体上，复活了。月如为了成全逍遥与灵儿，牺牲自己，葬身锁妖塔。逍遥醒后，知月如已死，悲痛不己，为救灵儿，去女娲庙，得到麒麟角，并被女娲娘娘送回十年前，巫后被公审的那一天。　　第29集 十年前，拜月为逼巫后现身，召出水魔兽，巫后为拯救万民，化身石像，把水魔兽锁在湖底，逍遥带灵儿及姥姥骑凤凰逃离南沼，并把她们放在一小岛上。　　逍遥又回到畲杭镇，见到了十年前的自己及婶婶。　　利用逍遥拿回的各种灵物，灵儿得救。　　在剑仙的—再追问下，圣姑承认阿奴是自己和剑仙的女儿。剑仙的回忆把故事带到了十年前。　　十年前的剑仙对巫后一见钟情，然而，巫后和剑圣一样，已不拘泥于男女之爱，而是对万民对万物的博爱。苦于得不到心爱之人的心，剑仙借酒浇愁，更于大醉后辜负了爱上自己的圣姑。　　第30集 阿奴父女相认，为救唐钰，阿奴把自己的灵魂交给了拜月，受拜月控制。受到控制的阿奴用涂有毒药的刀砍伤唐钰。为了不让毒刀扩散，唐钰自断双臂。为救女儿，剑仙、圣姑杀入拜月教坛，向拜月索要女儿。但被拜月反咬二人通奸。　　第31集 在灵儿及众人的说服下，巫后下令铲除拜月教，但苦于万民的压力，只得收回成命。　　灵儿诞下一女，众人欣喜不已，逍遥、灵儿给孩子取名“忆如”。　　逍遥、剑仙等人找拜月算账，阿奴半路杀出，刺死了她的亲爹-剑仙。　　逍遥，灵儿完成了最后一个心愿——拜堂成亲。　　晋元深得拜月信赖。　　逍遥、唐钰杀入拜月教。　　第32集 阿奴、唐钰之间真挚的感情，使阿奴的灵魂得到回归，阿奴又恢复了常态，经历了种种磨难，阿奴已变得成熟，与唐钰之间的感情已坚不可摧。　　受拜月派遣，晋元约逍遥，比武决斗，并刺死逍遥，因此更得拜月信任，升为教士，当灵儿赶到逍遥尸体旁，逍遥却又意外复活，原来晋元是要制造一场假死，他刺死的是逍遥心脏上的“不死劫”。　　灵儿再次说服巫王，巫王终于重振精神，下旨铲除拜月教。　　拜月发现了晋元制造的逍遥假死真相，刺伤晋元。　　第33集 重伤的晋元，来到逍遥、唐钰面前，临死前，讲出了吊坠的力量，两个诚心相爱的情侣，拿着吊坠许愿，愿望便能实现，但二人会变成飞鸟。　　渴望重塑天地的拜月，再次召唤水魔兽，制造洪水，灵儿、逍遥赶来阻止。此时，阿奴记起了被控制时的记忆，知道是自己杀死了生父，并断了唐钰的臂，痛不欲生，幸得唐钰及时制止。　　灵儿、逍遥在与拜月的较量中，渐处下风，此时，阿奴、唐钰，各拿吊坠诚心许愿，召回了大地之力，使拜月力量瓦解，拜月亦灰飞烟灭，二人也变成了飞马，比翼双飞。　　灵儿打死了水魔兽，而自己也受了重伤，但仍支持着回到逍遥身边，最后死在逍遥懁中。　　仙剑奇侠传3剧情介绍 分集剧情介绍:　　仙剑奇侠传3剧情介绍第1集　　唐代，渝州城里，有一个性格开朗、乐观的小伙子，名叫景天。他对古董极有研究，他那双眼睛就是活的古董鉴定器。虽然他胸无大志，不过，景天注定是个不平凡的人。一场流星雨降下一块玉配，为景天所得。这玉佩本来是阴阳一对，另一块则在唐家堡大小姐雪见身上。一旦两块玉佩相遇，就会合二为一，无论如何也分不开！雪见和景天就这样因玉佩相互牵连着，闹得渝州城里沸沸扬扬，只是没几天景天的玉配被神秘人抢走！雪见从小父母双亡，由爷爷唐坤抚养成人。爷爷唐坤一直为没有保住儿子留下的遗物（摔破茶壶盖）而自责不已。雪见见状不得已，为了讨爷爷开心，硬着头皮请景天仿制一个一模一样的茶壶盖，碰巧当天晚上正逢立春。其实表面看来清丽可人的雪见，却有一个不为人知的怪病——每当春天来临，她的毛发就会失控地暴长；秋天，她的毛发就会变得枯黄并开始脱落……雪见一直为毛发的事感到非常苦恼，除了爷爷和近身侍婢外，这秘密无人知晓。　　仙剑奇侠传3剧情介绍第2集　　不料，竟被景天撞见，目睹她浓发的怪相！后来雪见的爷爷唐坤得了消渴之病，须采集蜀山脚下的百花露水才能医治。雪见不顾个人安危，深夜独自前往蜀山脚下采集。不偏不巧，正好遇上前往蜀山脚下等流星雨捡宝的景天。两人邂逅不久随即卷入毒人事件的漩涡里。当日深夜，景天和雪见在蜀山脚下相遇，遇上毒人纠缠，非常危险。一旦被毒人抓伤，毒气就会被扩散，变成毒人，后果不堪设想。情急之下，突然一白衣男子破天而降，他身着一席白色长衫，武功了得，法术高强！他正是蜀山派的大弟子长卿！因近日神秘毒人现身渝州，渝州城里不断出现失踪人口，城里城外人心惶惶。作为蜀山弟子，长卿被派往渝州城进行调查，正巧遇到被毒人所困的景天和雪见，与他们结下情缘。长卿带领景天、雪见前往一废村调查一失踪人口——董文轩。刚到轩家，不料长卿的特殊感应便不见了，于是又跟随感应来到赌场。此举惊动了毒人的幕后黑手。　　仙剑奇侠传3剧情介绍第3集　　原来制造、控制毒人的竟然是雪见的二叔唐益和霹雳堂堂主罗如烈。一个为了争夺唐门的掌门之位，一个为了一统天下苍生成为一世霸主，不惜抓壮丁，变毒人，伤天害理。对于这一切，由于唐家堡堡主唐坤重病缠身，他毫不知情，依然被众人蒙在骨里。只是时时提醒雪见要懂得预视危机，一切言行要合乎堂主身份，要她成为一个让手下人都为之信服的未来堂主。而最最让他放心不下的就是雪见的终身大事。唐坤最大的心愿是希望在他临终前帮雪见找到一个可以托付终生，陪她走完人生的如意郎君，而此人正是蜀山大弟子长卿。雪见深知爷爷的心愿，为满足爷爷的愿望，一直暗暗追求长卿，不想一番表白却只是被景天无意中听到，一场好戏即将上演。唐家堡堡主唐坤的身体每况愈下，雪见悉心照料时，偶然发现景天当日仿制的壶盖背面竟刻有“猪婆”字样，气愤的冲去永安当想找景天算账。　　第4集　　真是无巧不成双，景天因为当日偷听到雪见对长卿的表白，故想促成他俩好事，不料却使雪见陷入难堪，当面被拒。而当他得知雪见如此做的目的竟是为了满足爷爷的心愿时，更是惭愧不已，于是他为雪见重新做了一个壶盖。刚来到唐家堡门口，找雪见不成，反被雪见的贴身丫鬟小怡奚落一顿。而渝州城内的毒人此时已更加猖獗，从先前得到医治的毒人文轩口中获悉：城内所有被感染的毒人眼睛均为绿色，他们比先前从渝州城抓来的红眼毒人更加恐怖，见人便咬，没有任何怜悯之心，即使是唐家堡炼成的解药，对他们也绝无作用。而这世上唯一能解毒的“五毒兽”至今仍是一个未经证实的传说。万不得已只能启用世上杀伤力最强的神器“灭绝之火”。景天为了解救被困的雪见、长卿等人通过通信仪隔空传物——“幻音笛”，只是安魂咒只能使用八次。原来那些毒人的目标其实就是唐家堡，雪见担忧家中的爷爷，火速赶回唐家堡，不料却发现人去楼空，爷爷早已被霹雳堂抓走。　　仙剑奇侠传3剧情介绍第5集　　唐家堡上上下下犹如一盘散沙，各顾自保、见死不救、狼狈出逃，有人甚至欲谋渔人之利，盗窃唐家宝物，唯有雪见一人拼死捍卫唐家堡。当日景天和雪见被困唐家堡，情急之下竟意外发现唐家堡的密道，只是雪见却找不到密道出口，两人被困于密道中。不知不觉，景天和雪见来到水柱边，雪见得到了传说中的“五毒兽”，它长得像个土豆，有生命，能听懂人们的对话，而此时的雪见并不知道它就是“五毒兽”。他们俩跟随“五毒兽”脱离了唐家堡迷宫。雪见把长卿留下的唯一一颗，原本留给爷爷的解药给了景天，命令他服下，景天使计反让雪见给服用了。而他自己一不留神被毒人抓伤，没一会，毒气扩散到全身。景天中毒后用激将法一遍遍想赶走雪见，雪见不离不弃，用“安魂咒”控制住了他。长卿、茂山和必平得知景天被咬中毒，皆震惊。门外众毒人闻“安魂咒”，亦都平静下来。通过大家的努力，唐家堡的毒人暂时得到控制，全被关在唐家堡地牢里。　　仙剑奇侠传3剧情介绍第6集　　长卿正在吹奏“安魂咒”，文轩发狂，因为怕长卿下山要伤害其母，遂决定自杀。他划了自己深深一刀，中了大动脉，长卿用女娲灵石救了文轩。唐家堡里众人忙着找“五毒兽”，却发现景天留书走了。众人找至永安当，景天正躲在毛厕里，为了不咬无辜的人，他把自己的牙齿拔掉。花楹现出奇异的光芒，由土豆变成一个美丽娇小的少女，并施法替景天解毒，景天马上恢复正常。回到唐家堡，长卿利用花楹去替众毒人解毒。文轩在众毒人堆中找寻其母樱兰，却不果。花楹累极，叫雪见快去救唐坤——就在霹雳堂！常胤等人借着精度极高的搜寻工具——推理术和分析术用来感应特殊声音或是奇怪的意象。原来大三元的下面就是霹雳堂，根据五毒兽所说，雪见的爷爷唐坤就在霹雳堂。唐益执迷不悟逼迫唐坤交出唐家堡堂主之位，他始终无法理解唐坤的用心良苦。身为唐家堡的人，却不思长进，自私懦弱。为保全他的性命，最终被五毒兽退去了他体内修炼了多年的毒功。　　第7集　　事后，众人离开了霹雳唐，回到唐家堡，五毒兽救了唐家堡所有的毒人。而文轩母子也终于团圆了，五毒兽借着唐益的毒攻，替文轩母亲樱兰解除了剧毒。只是施救中它消耗了元气，又变回了一土豆，需要深埋于泥土里，自我调息。通过这次事件，雪见在磨难中渐渐成熟了，因此唐坤把镇门之宝五毒兽正式传给了雪见。因为五毒兽变成人形的模样后看上去很单纯，她的气质又有点像花楹花，故取名为花楹。而又因景天的父亲和唐坤是好朋友，原来当年景天父母在家门口拾得雪见，因没有能力照料，便交给好友唐坤收养，因在大雪天拾得，故取名为雪见，雪见自己却并不知情。于是唐坤把雪见托付给景天照料，景天表示会信守承诺，不管未来发生什么，都会好好照顾雪见。天下没有不散的宴席，毒人事件平息后，长卿、常胤等人又将返回蜀山，临走前长卿透露了雪见的真命天子。连日魔气冲天，神秘高手不费吹灰之力，就拔走了被压在锁妖塔里的千年魔剑，为的是神界的飞篷将军。　　仙剑奇侠传3分集剧情介绍第8集　　那个神秘人，来自魔界的魔尊——重楼。重楼来到凡间，是为了唤起他那位终极对手飞蓬将军的记忆，更是要向他宣战！他们还要继续那一场未完的决斗！与此同时，重楼取走魔剑的时候，破坏了锁妖塔，使得锁妖塔不堪一击，被禁锢在塔里的邪剑仙蠢蠢欲动，一旦练成魔法，超越六界、后患无穷。情急之时，清微派常胤镇守锁妖塔，搜集六界情报；委派长卿下山找寻景天。找寻景天的不止长卿一个，魔尊重楼找到景天后，他带着一把奇怪的古剑，以一文钱送给了景天。此古剑虽有百来斤之重，但极具有灵性，它彷佛认定了景天是主人，不离不弃，跟随他上山下海！没想到，景天竟是神界飞蓬将军。他的本来身份就是守护神界、抵御外敌的神界将军，整个神界两千年来，没有一位是飞蓬的对手！只是，今日的景天早已远不敌当年，根本无法和昔日的飞蓬相提并论，更加没有办法继续那一场未完的决斗！　　第9集　　景天使用计谋想甩掉重楼，不料却屡被识破，在重楼紧紧地逼迫下，无奈景天只得求助于长卿，然而长卿也并不是重楼的对手，他深受重伤，于是景天和重楼约定，等他完成人生三大不可能完成的心愿后，方能和重楼一决高下！重楼信以为真，放过了他俩。景天背着深受重伤的长卿，丢掉了佩剑，发誓要把他送回蜀山！景天把长卿背回了蜀山养伤，也终于见到了梦里出现的那个人——蜀山派掌门清微。清微把景天带到蜀山禁地锁妖塔。在二十五年前，妖界及邪灵界，两界联盟合力侵占人间，大举入侵，由于蜀山派陷入敌众我寡的局面，不得已之下，清微、净明、和阳、苍古、幽玄师兄弟五人几经商讨，经同意共同修习蜀山派禁术，把体内的邪念排净，从而令功力大增千万倍。用了7天时间解决了妖界和邪灵界的入侵事件，使得人间恢复正常秩序。同时却又造就了一个对人间更的祸害。当他们五人把邪念逼出之后，趁着它尚未成形之时，把那股邪气关入了锁妖塔，以为就此解决了祸端。　　第10集　　不料邪气一直以天地间所有邪念为生存养料，今非昔比，越来越强大！若它修炼成形，将会炼成六界之外最大的邪体！在六界里所向披靡，无人能敌。消灭的方法只有神界的天池！只有绝对纯净的地方，才能洗净所有的邪恶。只是，想要到达神界，必须要有天帝的批准，将天人的血打在通天石上，通往神界的大门便会打开。为了证明景天是天人，蜀山派掌门和四位长老依次在通天石上跟着景天割手，却无一具备去神界的资格。唯有长卿，当他的血喷涌在通天石上立刻显现出神界的天门来。原来景天和长卿便是完成此重任的不二人选，于是他俩随即便踏上寻找五灵珠的旅程。景天、长卿踏上了下蜀山的路，一路上景天尽忠职守，竭尽所能斩妖除魔，保护景天。那些小妖是来自锁妖塔的妖孽，因为魔剑被取走，破坏了锁妖塔，封印被解除，妖孽都已逃离出来，前往渝州。于是景天和长卿立马赶回渝州城，兵分2路，长卿继续找寻妖孽下落，景天则回到永安当后便开始吹嘘蜀山上所发生的事情。　　输不完你自己看　　http://www.china.com.cn/info/movies/2009-07/10/content_18109159_2.htm

金陵十二钗正册　　　　　　　　林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿；　　　　　　　金陵十二钗副册　　　　　　　　甄香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、林红玉、龄官、娇杏；　　　　　　金陵十二钗又副榜：　　　　　　　　晴雯、花袭人、平儿、金鸳鸯、黄金莺、紫鹃、白玉钏、白金钏、司棋、麝月、彩云、芳官。　　　　1、林黛玉=芙蓉花　　　　　　　　书中第六十三回群芳开夜宴，黛玉伸手掣出一枝芙蓉，上题“风露清愁”四字，那面一句旧诗，道是：莫怨东风当自嗟。故黛玉当为芙蓉花。　　　　　　　　2、薛宝钗=梨花、牡丹花　　　　　　　　书中第二十八回，宝玉、薛蟠、蒋玉菡等一起行酒令，宝玉拈起一片梨来，说道：“雨打梨花深闭门。”梨花喻雪，暗指宝钗。故宝钗当为梨花。　　　　　　　　又第六十三回，宝钗伸手掣出一枝牡丹，题着“艳冠群芳”四字，下面又有镌的小字一句唐诗，道是：任是无情也动人。故宝钗又为牡丹。　　　　　　　　3、史湘云=海棠花　　　　　　　　同是第六十三回，湘云掣出一枝海棠，题着“香梦沉酣”四字，那面诗道是：只恐夜深花睡去。故湘云当为海棠。　　　　　　　　4、妙玉=梅花　　　　　　　　书中第四十九回写有：恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣！故妙玉当为红梅。　　　　　　　　5、贾元春=榴花　　　　　　　　书中第五回关于元春的判词为：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。故元春当为榴花。　　　　　　　　6、贾探春=杏花、玫瑰花　　　　　　　　书中第六十三回，探春掣得的是一枝杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：日边红杏倚云栽。故探春当为杏花。　　　　　　　　又第六十五回，兴儿对尤二姐说：三姑娘的浑名是‘玫瑰花"，玫瑰花又红又香，无人不爱的，只是刺戳手。故探春又为玫瑰花。　　　　　　　　7、贾迎春=菱花　　　　　　　　书中第三十七回结社，宝钗说：二丫头住的是紫菱洲，就叫他‘菱洲"。故迎春当为菱花。　　　　　　　　8、贾惜春=莲花　　　　　　　　同是第三十七回，宝钗说：四丫头在藕香榭，就叫他‘藕榭"。故惜春当为莲花，且是佛前莲。　　　　　　　　9、李纨=兰花、梅花　　　　　　　　书中第五回关于李纨的判词：上面画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。故李纨当为兰花。　　　　　　　　又第六十三回，李纨抽的签上画着一枝老梅，写着“霜晓寒姿”四字，那一面旧诗是：竹篱茅舍自甘心。故李纨又为梅花。　　　　　　　　10、王熙凤=凤凰花、菊花　　　　　　　　书中第五回里关于王熙凤的判词：后面便是一片冰山，上面有一只雌凤。其判曰：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。故王熙凤当为凤凰花。　　　　　　　　又第四十三回，王熙凤的生日是在九月初三，秋日开花为菊。故王熙凤又为菊花。　　　　　　　　11、巧姐=稻花　　　　　　　　书中第五回里巧姐的判词：一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。其判云：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。故巧姐当为稻花。李纨虽身居稻香村里，却只是寡妇，并非农妇，真正嫁作农妇的是巧姐，因此巧姐实为稻花。　　　　　　　　12、秦可卿=桂花　　　　　　　　书中第十三回，贾珍设坛于天香楼，超度秦可卿，实为作者曲笔，暗示秦可卿淫丧天香楼，取的是唐代诗人宋之问：“桂子月中落，天香云外飘。”之句。故天香指桂花，秦可卿当为桂花。　　　　　　　　13、薛宝琴=梅花　　　　　　　　书中第五十回，众人联句之后，忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫鬟抱着一瓶红梅。众人都笑道：“少了两个人，他却在这里等着，也弄梅花去了。故宝琴当为红梅花。且其夫家便是梅翰林家。　　　　　　　　14、袭人=桂花、桃花　　　　　　　　书中第二十八回，蒋玉菡拿起一朵木樨来，念道：“花气袭人知昼暖。”，木樨即桂花。故袭人当为桂花。　　　　　　　　又第六十三回，袭人伸手取了一支出来，却是一枝桃花，题着“武陵别景”四字，那一面旧诗写着道是：桃红又是一年春。故袭人又为桃花。　　　　　　　　15、晴雯=芙蓉花　　　　　　　　书中第七十八回，晴雯逝后，宝玉回至园中，猛然见池上芙蓉，想起小丫鬟说晴雯作了芙蓉之神，遂作一曲《芙蓉女儿诔》，祭奠晴雯。故晴雯当为芙蓉花。　　　　　　　　16、香菱=菱花、莲花、并蒂花　　　　　　　　书中第五回里关于香菱的判词：其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书云：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。香菱原名英莲，故香菱当为菱花、莲花。　　　　　　　　又第六十三回，香菱掣了一根并蒂花，题着“联春绕瑞”，那面写着一句诗，道是：连理枝头花正开。故香菱又为并蒂花。　　　　　　　　　　　　17、麝月=荼糜花　　　　　　　　书中第六十三回，麝月掣出一枝荼糜花，题着“韶华胜极”四字，那边写着一句旧诗，道是：开到荼糜花事了。故麝月当为荼糜花。　　　　　　　　18、夏金桂=桂花　　　　　　　　书中第七十九回，夏金桂因想桂花曾有广寒嫦娥之说，便将桂花改为嫦娥花，又寓自己身分如此。故夏金桂当为桂花。巧姐 《留余庆》留余庆，留余庆，忽遇恩人，幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。（1）金陵十二钗又副册晴雯：霁月难逢,彩云易散.心比天高,身为下贱.风流灵巧招人怨.寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念.袭人：枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福,谁知公子无缘.（2）副册香菱：根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤.自从两地生孤木,致使香魂返故乡.（3）正册宝钗、黛玉：可叹停机德,堪怜咏絮才.带林中挂,金簪雪里埋.元春：二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.三春争及初春景,虎兕相逢大梦归.探春：才自精明志自高,生于末世运偏消.清明涕送江边望,千里东风一梦遥.湘云：富贵又何为,襁褓之间父母违.展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞.妙玉：欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中.迎春：子系中山狼,得志便猖狂.金闺花柳质,一载赴黄粱！惜春：勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。凤姐：凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.一从二令三人木,哭向金陵事更哀.巧姐：势败休云贵,家亡莫论亲.偶因济刘氏,巧得遇恩人.李纨：桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈.秦可卿：情天情海幻情身,情既相逢必主淫.漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁.其中副册之中的香菱、尤二姐、秋桐、娇杏是妾；其余之宝琴、三姐、岫烟、李纹、李绮、金桂是亲戚，而小红因为贾芸，龄官因为贾蔷之故，也都可归入亲戚之行列；又副册之十二人皆为比较重要之大丫鬟。1、头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪.也有四句言词,道是:可叹停机德,堪怜咏絮才. 玉带林中挂, 金簪雪里埋.此写林黛玉和薛宝钗2、画着一张弓,弓上挂着香橼.也有一首歌词云:二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.三春争及初春景,虎兕相逢大梦归.此写贾元春3、后面又画着两人放风筝,一片大海,一只大船 ,船中有一女子掩面泣涕之状.也有四句写云:才自精明志自高,生于末世运偏消.清明涕送江边望,千里东风一梦遥.此写贾探春4、后面又画几缕飞云,一湾逝水.其词曰:富贵又何为,襁褓之间父母违.展眼吊斜晖, 湘江水逝楚云飞.此写史湘云5、后面又画着一块美玉,落在泥垢之中.其断语云:欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中。此写妙玉6、后面忽见画着个恶狼,追扑一美女,欲啖之意.其书云:子系中山狼,得志便猖狂.金闺花柳质,一载赴黄粱。此写贾迎春7、后面便是一所古庙,里面有一美人在内看经独坐.其判云:勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁.此写贾惜春8、后面便是一片冰山,上面有一只雌凤.其判曰 :凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.一从二令三人木, 哭向金陵事更哀.此写王熙凤9、后面又是一座荒村野店,有一美人在那里纺绩.其判云:势败休云贵,家亡莫论亲.偶因济刘氏,巧得遇恩人.此写巧姐10、后面又画着一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人.也有判云:桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。此写李纨11、后面又画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢.其判云:情天情海幻情身,情既相逢必主淫.漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁.此写秦可卿可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”“可叹停机德”、“金簪雪里埋”，指薛宝钗，“金簪”喻“宝钗”，“雪”，谐音“薛”，句意暗寓其结局之冷落与凄苦。“堪怜咏絮才”、“玉带林中挂”，指林黛玉，“玉带林中挂”，前三字倒读谐“林黛玉”三字，又暗示贾宝玉对林黛玉的牵挂。“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”“三春”隐指迎春、探春、惜春，“初春”指元春。“子系中山狼，得志更猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”“子”、“系”合而成“孙”字，指迎春的丈夫孙绍祖。“判词”寓意迎春被“中山狼”般的孙绍祖迫害致死。“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”前两句写探春虽然才精志高，但时运不佳。后两句写探春远嫁海隅，一去不返。“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”“判词”暗示惜春的结局是出家为尼，伴青灯，穿缁衣终其一生。“富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”前两句说史湘云自幼父母双亡，家庭的富贵并不能给她以温暖。后两句说史湘云婚后好景不长，转眼间夫妻离散。“湘江水逝楚云飞”，句中嵌有“湘”、“云”二字。“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”洁，既指清洁，亦指佛教所说的净。佛教宣扬现实世界是污秽的，惟有佛国才算“净土”，所以佛教又称净教。妙玉有“洁癖”，又身在佛门，故云“欲洁”。“金玉质”，喻妙玉“出身不凡，心性高洁”，但“终陷淖泥中”。“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”“凡鸟”合而成“凤”字。此“判词”隐寓王熙凤的结局。据脂批，贾府“事败”，王熙凤曾落入“狱神庙”，后短命而亡。“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”“判词”前两句写巧姐在贾府势败后，被“狠舅奸兄”所卖。后两句写巧姐母亲王熙凤曾济过刘姥姥，最后也得到刘姥姥的相救。“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉为他人作笑谈。”首句“李”、“完”寓“李纨”二字。次句“兰”字寓李纨之子贾兰。“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”根据脂批，小说第十三回回目原为“秦可卿淫丧天香楼”。判词是说秦可卿与公公贾珍通奸，伤风败俗的秽行都是从宁国府开始的。从第五回的“判词”中，我们已得知《红楼梦》中的“金陵十二钗正册”为林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨和秦可卿。陵十二钗生平简叙林黛玉林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。薛宝钗金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。王熙凤金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。 “弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶ “我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“ 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。李纨字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰 ”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。贾元春贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。贾迎春贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“ 二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。贾探春贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“ 玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。贾惜春金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。秦可卿金陵十二钗之一，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。贾巧姐金陵十二钗之一，贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，幸亏刘姥姥帮忙，把她乔装打扮带出大观园。后嫁给一个姓周的地主。史湘云金陵十二钗之一，是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰，婚后不久，丈夫即得暴病，后成痨症而亡，史湘云立志守寡终身。妙玉苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行，但她“欲洁何曾洁，云空未必空”，刘姥姥喝过的茶杯，她嫌脏，不要了，而给宝玉喝的茶杯却是自己日常用的绿玉斗。宝玉生日，她特地派人送去“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰 ”的字帖。后贾府败落，她被强人用迷魂香闷倒奸污，劫持而去【十二金钗】 南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”“金钗十二行”本用以形容美女头上金钗之多，后以“十二金钗”喻指众多的妃嫔或姬妾。金陵十二钗是姐妹、姑嫂、母女、妯娌的关系，和妻妾之类扯不上关系。应该就是范指诸多世家大族家的贵族年轻女子。金陵十二钗里面真正在金陵呆过的大概只有宝钗、凤姐二人，贾府四春和巧姐都在京城出生成长，湘云李纨应该也是如此，秦氏来历不明（据说“家住江南姓本秦”），妙玉在苏州呆过，没说是否去过金陵，黛玉也来自苏州，一生没去过金陵。

《华裳》点朱唇，描蛾眉，簪金钗，着华裳。本已命丧黄泉，醒来却成了沈家四小姐。她誓要为昔日卑微的自己讨回公道……重生过继千金她是苏家老二的女儿苏绮罗，被过继到苏家老大房中成为苏家嫡女。却是亲娘养母不对付，她两头受气，处处不讨好。嫁为杨家媳妇，她常年独守空房，不得婆婆欢喜，儿子也被抱走不得相见。眼看着夫君步步高升，名满天下，她却被逼下堂，为亲妹妹苏绫罗让出正妻之位……　　重来一生，苏绮罗立誓：吃了我的都要给我吐出来！重生之帝女长安上辈子他要的不是江山天下吗？为何一朝重生，他想要的，竟然只是她！被他吃干抹净？当然不能！终于等到这一夜，军帐之内，他居高临下的问她：“司徒长安，还敢说你心里没有我？”她翻身反将他压在身下，粲然一笑：“慕言殊，我不是心里有你。我是要你。”重生我是你正妻薛幽染，薛王府的郡主，却在下嫁楚家之后，溺死在了楚家的荷花池中。她的魂魄在楚家大院游荡多年后得以重生！面对这重新来过的人生，她该如何应对？当皇后之位唾手可得，当所嫁良人早已心有所属，她又该如何排除万难，得偿所愿？重生之嫡女为妃安乔，相府嫡女，自幼聪慧过人，拥有绝色之姿、倾城之貌，不知有多少男人仰慕，她却独独钟情于这个她嫁的人。她助他一步步的登上皇帝宝座，到头来却落得被背叛遗弃的下场！浴火重生，她笑了，这一世，她定要活出另一番滋味，那些前世背叛过她的人，她一个都不会放过……朱户人家我，于清瑶，竟然重生回到了家族败落之前，而且身具异能可以洞察人心。什么？还想把我嫁给前世那头“中山狼”？休想！再也不会做你们手中的棋、牵线的偶，任人摆布，掌中纹比不过手中钱，这一次，我的命运我做主！美人凶猛死后重生，她决意要么终生不嫁，要么就招婿入赘。而且为了对抗害死她的前世夫，保住家产，她参与了家族锦绣绫罗的买卖，并用前世从他那里学到的一切，来对付他！正所谓：我活着，不惧狂风烈日；我死后，哪怕洪水滔天。重生之名门闺秀既然上天可怜她一世坎坷、孤苦伶仃，让她得以重生回到她还只有八岁的那年夏天，那么她就算是绞尽脑汁也要想出办法改变自己今后的命运轨迹，避免幼弟夭折、母亲早逝、父亲惨死的凄苦下场……这是一部温馨的爱情文。世婚世代为婚，不关情爱，只为永结二姓之好。生命凋谢，幸得重生，一样的际遇，迥异的人生，她知道过程，却猜不到结局。看来，重生，并不只是为了报复；重生，并不只是给了她一人机会；重生，原是为了避免悲剧，让更多的人得到更多的幸福……生于望族可怜朱门绣户女，独卧青灯古佛旁。生于望族，她柔顺了一辈子，只落得个青灯古佛、死于非命的下场。既然上天让她重生了，那就要坚强，彻底摆脱从前的噩梦！可是，上一世只是错身而过的他，为什么总是出现在她的面前？　　注：继《平凡的清穿日子》、《传说的后来》、《春光里》之后柳大的又一新作！重生之药医她生性懦弱善良，却落得英年早逝、死不瞑目。重生回到十四岁那年，虽然父母已逝，但是爱护她的爷爷尚在世，而且附带了一个随身空间。叔伯婶娘、堂兄堂姐，我宁音尘再也不会任由尔等摆布，还有曾经的那个男人，婚后欠我的，提前还给我！庶难从命她是个大家族庶出的小姐，轻信骨肉亲情，让她付出了生命的代价。重生后，就算是困难重重，她也要放手一搏，去改变自己的命运，她要让他们知道，什么叫庶难从命……本书家斗性质强，耍心机，抢男人，整小三，与恶势力作斗争，种神种马不如种田。妻锦毒舅母、狠亲妹、薄情郎，她的上辈子就葬送在这些人手里，血淋淋的教训告诉她，人善被人欺。重生以贵女身份归来，她就是喜欢仗势欺人，喜欢任性妄为！怎么着，看不惯？她挑眉冷笑，也不看看现在伏低做小的是哪家人？还魂草官家千金柯瑶草，七岁那年厄运降临，至亲陷害，小三爬上父亲床，母亲一怒走极端，一夜之间，瑶草失去了母亲，沦为草芥。十年之后厄运再至，贱人算计，鸠占鹊巢，而这一次，瑶草失去了生命。瑶草枉死恨无常，冤魂悠悠怨难消。天可怜见，她重生到了六岁那年了，重生的瑶草，誓要改变自己的悲惨命运……重生宜室宜家她，家遭惨变，父亡母丧，幼弟被拐，家产亦被族人瓜分，舅父贪图聘礼将她嫁予一商户。夫家无情，三年后把她休弃出门。此辱难雪，此恨难休，三尺白绫了却此生，原以为魂归黄泉一了百了，岂料再睁眼，竟重回幼年，父慈母爱，幼弟方出生。既然此生重来，她定然不再让他人摆布自己的命运！嫡女无忧都议名门富贵好，谁解其中步步难。 她是苏氏嫡女——苏无忧，原以为三千宠爱在一身，却发现一切不过是别人眼中的戏。 她以为情深意重的丈夫，却原来是血海深恨的仇人。 她以为姐妹情深的妹妹，却原来是杀死她的凶手。 她以为慈祥善良的父亲，却原来是满手血腥的罪人。 失母，失子，失命，她才知道她的人生是那样的苍白。 而老天却让她重生了， 面对曾经的一切， 这一次，她要改变命运，挽救亲人，挽救自己…… 重生是场劫杀，情义化为棋局，是谁以假意为棋，是谁以真心为子，不为胜负，只为活着！ 这一生，她不要再做受人摆布的女人，她要做掌控自己命运的主人！ 所有害她的人，欠她的人，她不会指望着老天爷的报应，她要亲手讨回来!重生之嫡出正妃她是权倾朝野的镇国公嫡出之女曾凝玉。不幸被亲王庶子的伪善蒙蔽了双眼，以为他是可以托付终身的良人，她动用家中的势力一步步将丈夫扶上王位后，却被“凤凰男”反咬一口，联合皇室将曾氏抄家，使得家族没落，父兄流放。 　　她亦被迫自杀，好给丈夫新迎进门来的妾室让位。 　　时光回溯，她重生回到了十四岁，出嫁的前两年。 　　她这才发现，以前自己倚仗身份，不消计较，小瞧了身边的人。原来他们各个精明，懂得算计。 　　这一次，她擦亮双眸，识别出那些精于算计的伪善小人，走出一片符合自己身份的锦绣前程。 　　有恩报恩，有怨抱怨。 　　当然，最关键的是避免皇帝把功高震主的曾家灭掉。望族嫡女“来人，给夫人灌下绝子汤，本将军要打掉这个野种！” 　　丈夫高升，她却成了绊脚石。 　　利用完她后，他与妹妹联手打掉她的孩子，陷害她与人通奸，还一剑刺死她。 　　她低声乞求，却换来妹妹的嘲讽： 　　“以后我才是府里的主人，将军是我男人，你别一口一个相公的叫，我听着会不舒服。将军一路高升还多亏你，谢谢你给我们未来的美好日子打下基础，我们一家三口会感谢你的。” 　　前世，她性格柔弱，轻信了心狠手辣的丈夫和妹妹。 　　本以为就这么惨死，谁料今生有重生的机会，一跃重生回七年前，看她如何改变自己的命运。 　　重生后的她，变得果敢坚强，惩恶奴，治贱男，斗姨娘，让那对狗男女尝她曾经尝过的痛。 　　看惊艳重生的她，如何夺回属于自己的东西，将前世害过她的人一一除掉，脱胎换骨、步步生莲，最终令整个上流社会为之侧目。妻善不好欺她命不该绝，重生在自家小姐的身上，生前的仇人近在眼前复仇的过程中，一出出内幕令她惊心及笄之后，她嫁得如意郎，他却不爱她而那些个不知所谓的妾室，竟妄想着要爬到她头上来不过，她们的如意算盘打错了，妻虽善，却不惧恶 名门贵妻生于金陵达官显贵之家，高门嫡女，却落得死无全尸的下场。 重生于十二岁那年，不知躲不躲得开，命运的安排。 　　长街长，烟花繁，你挑灯回看。短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 　　你若撒野，今生我把酒奉陪。弃妇重生：嫡女斗宅门出身富贵，却因为富贵而被人步步算计。 　　真心助人，却在最关键时刻被反咬一口。 　　苏绛唇从未想过，失去双亲之后，她会成为一只任人宰割的绵羊。 　　慈祥和蔼的外婆，竟藏着蛇蝎般的心肠， 　　温和有礼的婆婆，竟有对她恶言相向的一日， 　　举案齐眉的夫君，竟会怀疑她的忠贞， 　　情如姐妹的侧室，竟会步步将她逼入死路。 　　怀抱着稚子，冻死在街头，心有不平，化为厉鬼索命。 　　层层翻卷的火光，吞没了种种不平，却压不住她心底的怨气。 　　机缘巧合，她遇到了一个得道高人， 　　历劫重生，她依然是苏府最得宠的长女嫡孙。 　　为了不重蹈覆辙，她开始步步算计， 　　为了家人的安危，她开始狠下心肠， 　　谁敢挡着她的道，谁就得付出惨重的代价，即使是曾经恩爱缠绵的夫君，即使是曾经情如姐妹的异世孤魂，她也不会有半点姑息。 　　且看重生女如何智斗穿越女，弱女子如何进化成为一个腹黑女！ 　　雅戈打造全新家斗种田文，慢热，深坑，不喜慎入！卿本风流这本没有找到简介，是古代重生复仇的。重生之高门嫡女那些人，气死了她的外祖母，谋杀了她的亲兄弟，践踏了她的爱情，连她唯一的生机也要被他们亲手扼杀… 　　因为她轻信了狼子野心的继母和妹妹； 　　因为她误信了女子无才便是德的妄言； 　　因为，她的高贵身份是他们心心念念要斩除的根源… 　　葬身江水之时，欧阳暖一字一句、咬牙切齿：“日月在上、鬼神在下，欧阳暖死得冤枉，来生化为厉鬼，也不会放过你们！” 　　再一次睁眼，欧阳暖回到了十二岁，正是她额头受伤的那一年，也是亲生弟弟落水而亡的那一年，更是自己出嫁的三年前… 　　这一生，且看她在翻手为云覆手为雨，保护曾经爱她的人，灭了那些居心叵测的虫，走出一片金光璀璨的辉煌人生。 重生之花开富贵相敬如宾，白头偕老。前生，她为了这个梦而毁往婚约，抛弃未婚夫。然而，看似深情的表哥却不是她的良人。家破人亡，坎坷独独。她终于明白，甜言甜言带来不了真正的幸福。重活壹世，浴火重生。就让她逆天改命，恩怨尽报，换得壹世自由！然而，前生被她错过的未婚夫，却与她渐生交集……心似双丝网，中有千千结，他们贰人，谁又能解开谁的结？重生之药香弃妇顾十八娘自尽于那对新人面前 　　了无生意的她却在十年前醒来 　　亲人还在，尚未寄人篱下 　　命运正走到转折点 　　携着烈烈的仇恨重生的她 　　能不能将命运改写 重生之不做皇后开到荼蘼花事了，尘烟过，知多少？她曾贵为皇后，母仪天下，心中遗憾，却是永远无法释怀她——季荼蘼，在她三十岁生辰前夕服下了天下奇毒“羽化”在她以为自己已羽化登仙，从此远离俗世纷争之时她却不明所以的回到了她七岁那年的夏天。七岁时，她无忧无虑，她还没有认识他。而那时，她的身边有温柔的父亲、慈爱的母亲，还有视她如珠如宝的三个兄长。而她誓言，她愿倾尽所有来守护这份幸福，永永久久。宸宫破军拂晓，天狼醉射，她本是惊才绝艳的将星，却一朝被挚爱背叛，一盏『牵机』醉饮，醒来已是人事已非——自己竟在小宫女身躯中重生九重宫阙中，暗流诡谲．她在暗中操纵着这权柄玉座的无边杀戮，只为挑起帝后母子相残！后宫嫔妃争宠，各出奇谋，而九五至尊的天子，居然对她心生爱慕？！鞑靼侵边，藩王作乱，种种危机，在几重旋涡中，急转直下。 纷乱复杂的纠葛之中，林宸的最终结局，是『无物结同心』的决绝，还是『泛舟江海，共话千秋』的释然？

这位在网文中广为流传的被唐太宗“强占”的弟媳杨妃，即巢刺王李元吉的妻子巢王妃杨氏。不过这位杨妃事实上并不属于唐太宗的后宫，因为巢王妃杨氏自始至终都没有获得过唐太宗后宫中的封号，她的头衔一直都是跟着丈夫李元吉的称号改变而改变。虽然某些网文一口咬定唐太宗发动玄武门之变是为了巢王妃，不过此说法纯属无稽之谈。因为综合史书记载以及李建成之妻郑氏和李元吉之女归仁县主等人的墓志来看，李建成与李元吉被诛后，东宫由太子李世民入住，李元吉的齐王府则被赏给了功臣尉迟敬德，李建成与李元吉的妻子女儿可以说是无处可去，再加上这些女眷身份敏感，便只能一直幽闭在宫里，实质上就是软禁。这样被软禁在宫里的生活自然不好过，所以归仁县主的墓志上隐晦地写道：“诚周于造次之间”“行满于危疑之地”。想想李元吉的正妻与小妾竟然只能挤在同一间宫殿里，而隐太子妃郑氏所居住的长乐门内归仁门东就是宫城的最南面，出门便是士兵的重重守卫，再加上归仁直到19岁才被册封为县主，这一切正说明了杨氏这些被幽闭宫中的女眷生存环境之艰难。杨氏虽然在贞观后期得到了唐太宗的临幸，甚至一度被欲立为皇后，然而事实则是唐太宗自始至终都不曾给过杨氏正式的后宫头衔。如果杨氏真的如同《新唐书》所言“帝宠之”的话，想来即便唐太宗给不了她皇后的尊位，也绝对给得起一个普通的嫔妃之位，毕竟古人最为重视名分，正所谓是名不正则言不顺，无论杨氏能够获封哪个等级的后宫嫔妃，都比只能一直背负通奸之名好太多。何况贞观十七年时，后宫中的四妃之位是有空缺的。因为齐王李佑谋反、生母阴氏被降为嫔，燕贤妃晋位为德妃，贤妃之位正好空了下来。而根据杨氏之子曹王李明于贞观二十一年受封的情况来看，唐太宗的这个“老来子”应该就是诞生于十八年前后。然而唐太宗宁可将贤妃封给一个无子无宠的郑氏，也不曾将有子有宠的杨氏借机补进四妃之位中，从这样的情况来看，着实看不出这位杨氏究竟是如何一个“有宠于上”的法子。更何况如果杨氏真的有宠到“欲立为后”了，那么无论是杨氏还是李明，都该有些特殊待遇。比如唐高祖之子韩王李元嘉，他的母亲宇文昭仪就是“早有宠于高祖，高祖初即位，便欲立为皇后，固辞不受”，而李元嘉也是因为其母有宠，在唐高祖登基以后所生的那些儿子里面是最得宠爱的。又比如武惠妃，虽然同样因为种种原因无法被立为皇后，但唐玄宗特别为她设置了一个“惠妃”的封号，并且“宫中礼秩，一同皇后”。而武惠妃的长子夏悼王因为唐玄宗“钟爱无比，名之为一”，次子李敏也是“以母惠妃之宠，玄宗特加顾念”，女儿太华公主同样是“以母爱，礼遇过于诸公主，赐甲第，连于宫禁”。同理，若杨氏真的如此受宠，那么她的儿子李明在唐太宗眼里也应该是子凭母贵爱屋及乌才对。然而通观史书，唐太宗除了分封李明承认了这个儿子的合法地位外，对李明并没有任何的特殊待遇。而且唐太宗虽然分封了李明，却仍只称杨氏为巢王妃，并未将其列入后宫中的一员，如此一番举动，实际上是将杨氏与李明之间的母子关系在礼法上割裂开来了。毕竟一个是唐太宗的儿子，一个是唐太宗的弟媳，在名分上否决了杨氏与李明的母子关系，而杨氏面对亲子却听不到一声“母亲”，李明面对亲母却不能名正言顺地喊一声“娘”，这又该是何等的悲哀与痛苦！至于杨氏和丈夫李元吉的小妾共同抚养的庶女归仁县主，竟然一直到贞观十八年，才以19的“高龄”获封县主并得以出嫁，想来杨氏若真的深得唐太宗的宠爱，她的亲生儿子和亲自抚养的庶女是绝不会受到如此对待的。而魏征在反对唐太宗立杨氏为后时，曾将杨氏比作为辰嬴，辰嬴又是怎样的人物呢？辰嬴本为春秋战国时期秦穆公之女，曾先后嫁给晋怀公和晋文公，所以古人明确将辰嬴定性为“既淫且贱之人”。魏征敢当着皇帝的面说他宠爱的女人不过是个既淫且贱之人，勇气固然可嘉，不过更令人吃惊的是，唐太宗居然对魏征的这种说法丝毫没有生气，反而是表示默许。而反观唐太宗的爱子魏王李泰不过是向父亲抱怨说大臣们对他不够尊重，唐太宗就勃然大怒，将大臣召来痛骂一顿，连房玄龄都被吓得直打哆嗦。如此截然相反的态度，已然昭示了唐太宗对杨氏能有几分真心——毕竟唐太宗若当真宠爱杨氏，又为何会在听到大臣说杨氏不过是个既淫且贱之人时一点都不生气呢？所以唐太宗对巢王妃杨氏究竟有多宠爱，杨氏是否真的曾离后位仅一步之遥，相信各位看官也心中有数了。

唐太宗李世民后宫中的这位杨妃虽然是隋唐之类的电视剧的常客，但史书中对她的记载实际上只有7个字：“恪母，隋炀帝女也。”可见杨妃虽然名义上为隋炀帝女，看似出身高贵，然而连生母为谁、排行第几、封号为何都不知晓。杨妃没有公主封号，说明没有受过正式册封——隋炀帝登基后便去了洛阳，即使是册立太子也不过是下诏遣使回长安，更不用说还会特意记得要去册封一个留在长安的公主了。也由此可知杨妃的生母身份较低，且并不得宠，只是一名普通后宫。而史官在史书中极为同情李恪，尽管完全列举不出李恪究竟有何政绩和才华，但仍旧对李恪是各种溢美之词，所以在其传记里特别提到“恪母，隋炀帝女也”这一句，就是为了表彰李恪生母身份与众不同。但即便如此也仍只有隋炀帝女这个头衔，而无更具体的封号，可见杨妃无论是在隋宫还是唐宫地位都不高。同时根据岑仲勉先生的统计，杨广在位的十四年里，累计下来在长安待的时间只有186天，绝大部分时间不是在巡幸的路上就是在准备巡幸，所以想来杨公主若是受宠的话，理应同其长姐南阳公主一样，陪伴在隋炀帝身侧远离长安才是。可事实却恰恰相反，依据李恪生于武德二年的情况来看，杨公主应当是武德元年便入了宫。换言之，李渊在长安甫一登基，杨公主便就此成了秦王府后院的一员，很显然这位杨公主虽然说起来也是隋炀帝的女儿，却根本得不到父亲的重视和宠爱，所以才会被遗忘在长安，被新建立的李唐王朝顺手接收。何况李渊与杨广的母亲都是独孤氏，还是亲姐妹，独孤皇后曾对李渊颇为照拂；李渊建立的唐朝至少在名义上是从隋恭帝手上禅让过来的，结果李渊就这样将他表弟遗忘在长安的女儿丢给了自己的儿子做妾。李渊若还算看重这位与自己多少有点血缘关系的前朝公主的话，怎么说也要将其嫁做正妻而不是小妾——无论是嫁给皇子还是大臣。而且就算是做妾，也该塞给太子李建成，而不是塞给秦王李世民。毕竟人家李建成好歹在武德九年前还是太子的身份，若无意外的话，这位杨公主作为李建成的小妾，等太子登基后怎么说也能混个五品以上的嫔妃当当，而给亲王做妾，最多只是个五品的孺人。更何况根据杨广死于义宁二年三月（618年），李渊于同年五月登基为帝，李恪却在第二年就出生了的情况来看，杨公主很明显是在重孝期间怀的孕——别说是为亲生父亲守满27个月的孝了，竟然连一年的重孝都没守满，由此可见这位所谓的“隋炀帝女”在李唐王朝的眼中究竟是个什么样的存在了，更别说还能得到怎样的礼遇。若杨公主的身份还算尊贵，又怎会如此被人随意地打发，甚至连为父亲守个孝的机会都没有。而杨妃会被如此对待也是再正常不过的事，自古成王败寇，亡国之君的地位都摆在那儿了，更别说亡国公主了。想想秦灭六国后，六国“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦”的凄惨模样；想想陈朝灭亡后陈后主的几个亲妹妹分别被赏给杨素、贺若弼等人做妾，宣华夫人、弘政夫人被没入了隋掖庭，还有几个被赏给了朝中大臣和皇子；再想想宋徽宗的女儿柔福帝姬也是公主，在金朝过的却是什么日子，便可知这些亡国公主在新王朝眼里不过是战利品一样的存在。再看她在后宫中的封号。唐朝贞观年间的四夫人封号以贵淑德贤为序，韦贵妃的封号是非常明确的。另有一位生育了十三皇子李福的杨贵妃，贵妃的封号是死后追封，可见其生前也是正一品的妃位，很有可能封号便是淑妃。而燕德妃是由贤妃升为德妃的，原因是阴妃之子李祐谋反被诛，阴妃也由此被降为了嫔。还有一位郑贤妃，是燕贤妃升为德妃后随之晋位的。所以杨妃生前并无妃位，不过是死后才被追封为“妃”，提升了品级。杨妃于武德二年生吴王李恪，武德八年之后生蜀王李愔——武德年间的皇子皇孙都是按例一岁时册封，而武德8年时，李世民的儿子中只有第五子李祐受封，所以第六子李愔最早也是武德八年之后才出生。杨妃没有女儿，因为唐太宗21位公主中只要生母身份较高的，史书或墓志铭都有记载，其余15位公主的生母因出身低微而不见载。而杨妃的两子吴王李恪与蜀王李愔，虽然一直以来由于电视剧的宣传，很多人误以为李恪是唐太宗最喜欢的儿子，但就史实而言，论起唐太宗所有儿子中谁的待遇最差，李恪称第二，没人能比他更差。真相究竟如何，我们不妨一起来看一看史书是如何记载的。首先根据史书的记载，李恪最迟贞观7年便去了封地，而与李恪同龄的李泰不仅不“之国”，唐太宗甚至还想过让其“入居武德殿”，最后还是被魏征力谏劝止。李治更是自长孙皇后去世后就一直由唐太宗亲自抚养，甚至在被封为太子后，仍让唐太宗不惜公然违反礼制也要继续留在身边，这便导致了褚遂良刘洎等人分别在贞观18年、20年相继上疏恳请皇帝不要留太子在身边一味溺爱，放其回东宫。其次贞观7年李恪赴任齐州都督时，唐太宗对李恪说：“父子之情，岂不欲常相见耶？但家国事殊，须出作藩屏。”可见让诸王之藩是因为“家国事殊”，更是为了绝诸皇子的“觊觎之心”。但这一番冠冕堂皇的话，实际上更适合身为太子同母弟的李泰而不是庶出的李恪，毕竟作为太子同母弟，李泰对储位的威胁才是最大的。然而唐太宗在“家国事殊”面前却出于私心，不仅不让李泰之藩，甚至还想让他搬进武德殿居住；李治就更不用说了，唐太宗一直将这个儿子亲自带在身边抚养，绝口不提之藩的事，贞观16年甚至干脆直接让他上朝参政了，却偏偏将没什么威胁的李恪打发到封地上去。再者贞观12年唐太宗给李恪写的这封信，若只注意到“汝方违膝下，凄恋何已，欲遗汝珍玩，恐益骄奢”这么一句，自然会觉得其间是饱含了父子之情，然而此信的题目却是《诫吴王恪书》。诫者，告诫、警告之意，齐王李祐在封地上屡屡犯错时，唐太宗也曾写信“诰诫之”。所以这封信也不是什么诉说离别后的思念之情的，而是唐太宗写信来警告李恪要老老实实地待在自己的封地，不要再胡作非为了。而且就在唐太对李恪说“欲遗汝珍玩，恐益骄奢”——以避免李恪变得骄奢为由而不肯多给他财物，结果在面对李承乾与李泰时，唐太宗却又是截然相反的态度。唐太宗赏赐李泰时不仅“赐泰物万段”，每个月给李泰的东西甚至“有逾于皇太子”，对李承乾更是干脆直接取消了他出用库物的限制。至于唐太宗会如何在书信中表达自己的爱子之情，不妨看一看唐太宗出征高句丽时给李治写的一封信，简直堪称是小肉麻。但是比起对李恪的谆谆告诫之意，或许唐太宗给李治的这封信才更似寻常间的父子之情吧。《两度帖》原文：两度得大内书，不见奴表，耶耶忌欲恒死，少时间忽得奴手书，报娘子患，忧惶一时顿解，欲似死而更生，今日已后，但头风发，信便即报。耶耶若少有疾患，即一一具报。今得辽东消息，录状送，忆奴欲死，不知何计使还，具。耶耶，敕。译文：两次收到大内送来的文书，却还不见稚奴你的书信。爸爸我担心的要死。刚才忽然得到稚奴你的亲笔手书，说娘子生病了，我的担心害怕顿时消失了，就好像死而复生一样。从今以后，只要你的头风病发作，就立刻写信告诉我。爸爸我如果生病，也会一一写信告诉你。今天得到辽东（战场）消息，抄录一份给你。想稚奴你想得要死，不知道什么时候才能回去，要说的就这些。爸爸，敕。最后，便是为很多人所津津乐道的唐太宗欲立吴王李恪为太子这件事了，甚至有人声称，如果唐太宗不喜欢李恪的话又怎么会要立他为太子？那么我们不妨来看一看，唐太宗为什么会突然想到要改立李恪为太子。贞观17年，唐太宗立了李治后过了大半年的时间，又觉得这个小儿子只有十五岁，一直养在自己的身边没有经过什么历练，作为帝国未来的继承人还不够强大有力，担忧他无法很好地驾驭朝政，毕竟“国赖长君”。于是唐太宗便想到了换储一事，而当时的李恪可以说是唯一适合的人选，因为看看除了李恪之外的其他几位皇子：第二子李宽，早夭第四子李泰，夺嫡被贬第五子李佑，贞观十七年谋反被诛第六子李愔，被唐太宗痛骂为禽兽不如第七子李恽，好敛财，被有司弹劾第八子李贞，仅比李治大一岁第十子李慎，年纪比李治还要小下面更加年幼的李嚣、李简、李福等人不是早夭，就是年纪太小。在这样的情况下，除了比李治大了近9岁的李恪，唐太宗还有别的选择吗？唐太宗欲立李恪归根究底就是因为除了李恪外，别的年长一些的皇子不是因为夺嫡被贬、被杀，就是实在是扶不起的阿斗，李恪尽管也曾因为踩庄稼和赌博这些小事被连续贬官和削户过多次，但除了李恪外，唐太宗已经别无选择。不过很显然，唐太宗欲立李恪这个想法并没有经过深思熟虑，而是一时冲动下的心血来潮之念。因为如果唐太宗真的考虑清楚了要改立李恪，或者是吃了秤砣铁了心要换储了，那么长孙无忌是绝对没有“密争之”的机会的，更不可能只凭他一家之言便一锤定音。毕竟这天下是姓李的，不是姓长孙的。贞观十七年时的长孙无忌虽然位极正一品的司徒，但就唐朝的政府系统而言，司徒位高却只是个虚职。在根本没有实权的情况下，长孙无忌又如何把持得了朝政？此时的魏征固然已死，但房玄龄李靖这些大臣仍然健在，唐太宗也正值壮年手握兵权，怎么可能任由一个既无实权又无兵权的长孙无忌操纵朝政？何况废立太子是国家大事不是儿戏，唐太宗若是下定了决心要换太子，肯定会把这件事拿到朝上廷议，再不济也要找几个心腹大臣一起来商量商量，就像当初要立李治一样，“与长孙无忌、房玄龄、李绩等计议”，而不会只跟最不可能赞同的长孙无忌一个人商量，甚至被长孙无忌反驳后就此立刻作罢。而从正史中对改立李恪这件事一笔带过的记叙来看，很明显唐太宗只是一时心血来潮，突然间有了这么一个想法，然后对长孙无忌露了个口风，长孙无忌反对，唐太宗想明白了自然也就彻底打消这个念头了。更不要说什么长孙无忌反对立李恪是因为他不是自己的外甥，事实上真正介意李恪不是嫡子的并不是长孙无忌，而是唐太宗本人。毕竟一旦改立庶子出身的李恪，李承乾、李泰、李治这三个嫡子的未来就很难有所保证了，这一点唐太宗显然比长孙无忌更为担心，因为当初唐太宗立李治的目的就是为了可以保全这三个心爱的儿子：“泰立，承乾、晋王皆不存；晋王立，泰共承乾可无恙也。”（《旧唐书·太宗诸子列传》）唐太宗改立太子时，一直都是在嫡出的李泰与李治之间摇摆不定，决定立李治也是因为李治性情仁厚，就是做了皇帝也不会对自己的两个亲兄弟不利。而在这期间，唐太宗自始至终都没有想到过还有庶出但年长的李恪可以考虑，李恪在唐太宗的心中地位究竟如何可见一斑了。因为李恪若是在唐太宗的心中还算是有些分量的话，唐太宗在改立太子的时候绝对会首先想到他，而不是等到一切都尘埃落定后又过了大半年的时间，直到贞观十七年年底诸位皇子回京过年时，才发现原来还有这么一个庶长子可以考虑，而且还只是昙花一现的想法。至于说什么李恪远离京城和朝中大臣没有交情，自然不会有人愿意保举他做太子。事实上朝中大臣的意愿怎样并不重要，关键仍在于唐太宗自己的态度如何。看看李治就能知道，李治这个太子可谓是唐太宗一手扶持上去的。为了册立李治，唐太宗甚至不惜拔剑欲在大臣面前自尽；在正式立了李治为太子后，唐太宗又倾力打造了一个强大可靠的东宫班底以辅佐太子。“己丑，加司徒、赵国公长孙无忌太子太师，司空、梁国公房玄龄太子太傅；特进、宋国公萧瑀太子太保，兵部尚书、英国公李绩为太子詹事，仍同中书门下三品。”（《旧唐书·太宗本纪》）“又以左卫大将军李大亮领右卫率，前詹事于志宁、中书侍郎马周为左庶子，吏部侍郎苏勖、中书舍人高季辅为右庶子，刑部侍郎张行成为少詹事，谏议大夫褚遂良为宾客。”（《资治通鉴》）同时，唐太宗知道李治一直久居深宫缺少历练，便开始加强对他处理政务能力的培养，时常把他带在自己的身边言传身教。“太宗每视朝，常令在侧，观决庶政，或令参议，太宗数称善。”（《旧唐书·高宗本纪》）“贞观十八年，太宗谓侍臣曰：‘古有胎教世子，朕则不暇。但近自建立太子，遇物必有诲谕。"”（《贞观政要》）所以唐太宗若真的有意改立李恪为太子的话，完全可以把改立李治时的举动照搬过来，而不只是口头上提那么一提，被否决后既不见有过失落后悔的时候，更不曾见对李恪这个改立未果的儿子有什么内疚之情，甚至欲立李恪未果后没过两天，唐太宗就因为李治长子李忠的出生而举行了盛大的筵席，不仅在宴会上高兴地“酒酣起舞”“尽日而罢”，还一反皇孙只能封郡王的制度，破例将李忠册封为了亲王——完全将李恪的事情抛之脑后。反观刘邦欲立赵王如意失败后，为戚姬母子的未来安全得不到保障愁得长吁短叹，甚至“心不乐，悲歌”，不仅特意让周昌去做如意的相国，而且一听说樊哙要在自己百年之后诛杀戚姬母子，当即下令要陈平等人去杀了樊哙。而同样提名未果的李恪不仅没有得到唐太宗的任何保护措施，反而被唐太宗严厉地告诫了一通：“你若是不遵纪守法，西汉的燕王刘旦就是你的下场，就算你是我儿子我也救不了你！”虽然有人认为这是唐太宗在“保护”李恪，要他小心谨慎一些，但李恪作为亲王，他的性命并不掌握在自己手里而是掌握在皇帝手里，光是告诫李恪自己谨言慎行是没有用的，只有让未来的皇帝李治知道要善待李恪才能达到保护李恪的目的。也正因为明白这样的道理，所以汉高祖刘邦临终前特地留了封手诏给太子刘盈，要他日后一定要照顾好他曾经欲立未果的赵王如意；唐太宗在立李治为太子时也反复强调过立李治的原因是为了能同时保住李承乾、李泰、李治这三个儿子。而唐太宗既然能想到要为李承乾、李泰、李治的日后安危做打算，又为什么没为李恪日后的安危做出同样的安排呢？想来李恪若是能在唐太宗的心中占据一席之地的话，又如何会遭此待遇？至于李恪不能当上皇帝是因为具有前朝血统的说法更是无稽之谈，李恪的两朝血统并不是什么前无古人后无来者之事，早在南北朝时就有许多两朝一脉的皇位继承人，比如后赵石虎的太子石世，生母就是前赵的安定公主；比如北周闵帝宇文觉的生母就是北魏冯翊公主。就连隋炀帝杨广的太子杨昭也是两朝一脉——杨昭的生母萧皇后，即西梁孝明帝萧岿的女儿。再说如果前朝血统真的是问题，是忌讳，那唐太宗为何在明知李恪具有隋朝血统的情况下，还想立其为太子？长孙无忌又为什么不用这么好的理由来反对唐太宗立李恪呢？就像唐玄宗欲立武惠妃为后，大臣首先就用武家与李唐皇室有仇为由劝阻唐玄宗，而李恪这里却压根没人提及所谓的前朝血统这一点。所以李恪与储位无缘，和他的生母杨妃是隋炀帝的女儿根本没有任何的关系，而是因为李恪与杨妃均不得宠于唐太宗的缘故。还有人因为唐太宗欲改立李恪便认为李恪是大唐的一代贤王，甚至如同某毛所说的那样李恪就一定是英物，李治就一定是朽物，唐太宗选择了李治作为继承人是懵懂一时（事实上看看某毛自己选定的继承人就知道他是什么眼光了）。然而通观李恪的生平，实在看不出他有什么文功武治的政绩。《旧唐书》中对李承乾的治国才能好歹还有一句“太宗居谅暗，庶政皆令听断，颇识大体”的介绍，对李泰至少还能知道他“少善属文”，也的确编修了一部《括地志》，其他庶出的皇子中，也有因为处理地方政务出色而被当地百姓称赞的。然而关于李恪却只知其有文武才，相当笼统的一句赞美之词，至于具体有什么雄才伟略的事迹可以展现其贤能的，史书中便再无一字了。就连李恪的“善骑射”也不过是身为关陇军事贵族最基本的素养而已，在唐朝这个连后宫才人都能陪帝王骑射的朝代里，李恪的“善骑射”却根本没有丝毫的军功或突出的事迹可以证明。李恪所谓的文才更是如此，就连李唐皇室成员中最常见的书法特长都毫无记载，而同样因谋反被诛的汉王李元昌，却能够以书法、绘画、射猎著称于各部史书。《册府元龟》：“唐汉王元昌，高帝子，性警悟，有勇力，工骑射，颇涉文史，兼能隶书。”《唐朝名画录》：“汉王元昌善画马，笔踪妙绝，后无人见。画鹰鹘、雉兔见在人间，佳手降叹矣。”《法书要录》：“汉王童年，自得书意。夙承羲、献，守法不二。”《历代名画记》：“天人之姿，博综伎艺，颇得风韵。自然超举，碣馆深崇，遗迹罕见。在上品二阎之上。”一位专研经典名著，擅长音乐，绘画精妙，射猎如神的多才多艺的俊美皇子便栩栩如生地在后人心目挺拔起来，相比之下，李恪的才华无论是在史书还是墓志铭上，都没有分毫体现。所以若只因为唐太宗的一句“英果类己”，便断定了李恪之贤，也着实武断了些。毕竟唐太宗只是觉得李治性格仁厚温和，并没有说他不如李恪贤能，又怎能由此草率地推断出李恪便是大唐众望所归的贤王呢？至于《旧唐书》中所说的“既名望素高，甚为物情所向”，要知道李恪作为唐高宗李治最年长的皇兄，德行比起下面几个弟弟也还说得过去，有声望并不足以为奇，没有名声才是要值得奇怪的。毕竟唐中宗时，身为相王的唐睿宗就是“望实素高”；唐文宗的弟弟漳王李凑也是“贤而有人望”；唐太祖的曾孙李孝逸同样是“素有名望，自是时誉益重”；唐高祖之子韩王李元嘉在则天朝受到安抚重用，不仅是因为“地尊望重”，更是为了“顺物情”。李恪被冤杀后史书中又言“以绝众望，海内冤之”，看似评价很高，然而唐太宗在任命魏征做太子太师的时候，也曾说过“用绝天下之望”这样的话。不仅如此，武三思在杀桓彦范等人时，是为了“绝其归望”；王世充杀害杨侗时，也是为了“绝众望”；武则天杀李元嘉更是为了“绝宗室之望”；源休劝朱泚剪除唐宗室的时候，同样是为了“绝人望”。而格辅元刘晏被杀都是“海内冤之”，卢崇道父子被杖毙也是“四海冤之”，崔宁被缢杀后“中外称其冤”，安思顺兄弟被诛更是“天下冤之”，李林甫被构陷同样是“天下以为冤”。可见所谓的“以绝众望，海内冤之”不过是史官的惯用语罢了，究竟能有几分分量，可以自行掂量一番。何况当时的唐人并不觉得李恪是冤枉，睦州刺史夏侯绚的墓志在提及永徽四年的谋反案时就明确写道“荆吴构逆”，认为荆王李元景与吴王李恪都是大逆不道的谋反，这样的态度与史官所说的“海内冤之”完全截然相反。而且值得一提的是夏侯绚的身份，夏侯绚曾是蜀王李愔的长史，而李愔不是别人，正是李恪的同母弟弟，李恪谋反被杀后，李愔也因此被废为庶人。所以按照夏侯绚这样的身份，在提及顶头上司的胞兄被诬陷谋反时理应是为之喊冤，而不是直言他就是“构逆”。连原本最该为李恪喊冤的人都认为李恪就是谋反，当时能有多少人认为李恪是冤枉的可想而知。事实上李恪在大唐王朝就是一个普通的皇子，只不过是近年来的一些电视剧与小说将历史篡改戏说得太厉害了，以至于误导了很大一部分观众，认为李恪是唐太宗最心爱的儿子唐朝最贤明的皇子。但凡愿意认真读一读正史的，看看史书上所记载的唐太宗是如何宠爱他的三个嫡子的，就可以知道真正的唐太宗爱子应该是什么样子。相比三位嫡子数不胜数的得宠事迹，仅凭唐太宗心血来潮之下的“欲立吴王恪”，以及立储这种环境下的一句“类己”（在立太子这种情况下，不说“类己”难道要说这个儿子“不类己”？），便要妄图证明李恪的受宠，显然是不成立的。何况《旧唐书》中是“太宗常称其类己”，《唐会要》记载为“太宗尝称其类己”，可见这里的常是通假字，通尝，意思是唐太宗曾经说过李恪类己，而不是经常说李恪类己——如果唐太宗经常说李恪类己却又不给他任何保护措施，那么此举根本不是在爱李恪而是在害李恪。特别是贞观2年李恪与李泰同时受封，却明显受到了不同的待遇。李恪受封益州都督，封地只有8州，李泰却不仅是扬州大都督兼越州都督，封地更是多达22州！且先不说单就数量而言，李泰的封地几乎是李恪的两倍。而李恪的封地益州，也就是今天四川一带，在唐朝时可绝对不是什么香饽饽，“扬一益二”的说法还得等到安史之乱以后。蜀地自古地势天险，古时候交通又不发达，想想当初唐高祖李渊私下许诺唐太宗要改立他为太子时就曾说过，要将李建成改封在蜀地，原因就是“地既僻小易制。若不能事汝，亦易取耳”。可见蜀地在唐初时候人们的心中是怎样一种存在了。而扬州的富庶则不必多言，更何况封地里还包括了苏杭一带。更不用说李恪受封的不过是益州都督，而不是和李泰一样都是大都督。根据《唐会要》的记载，益州的大都督府于“贞观二年二月二十日，去‘大"字”，直到唐高宗龙朔2年才由都督府升级为大都督府——就在李恪受封前三个月，唐太宗就将益州由大都督降级为了都督。所以贞观二年五月李恪与李泰虽然同时受封，但是李恪只被封为了益州都督——不仅都督府的规模远不及李泰的大都督府，封地更是比李泰少了近三分之二。后来李恪在贞观11年的时候，不过是因为打猎时踩坏了庄稼，就由安州都督降职为安州刺史，还被削户300（当时亲王实封只有800户）。看上去封地还是在一个地方，但实际上所管辖的地方却大大减少了，因为作为都督时，李恪可以“督安、隋、温、沔、复五州”军事，然而作为刺史就只能管辖安州这一州之地。后来李恪又因为和乳母的儿子赌博，再次被罢官削户，自此一直到贞观23年共12年的时间里，李恪再也没有官复原职过。这样的待遇除了李恪，也就只有他那个被唐太宗斥为“不如禽兽铁石”的胞弟李愔同样享有了，而其他犯过远比踩庄稼更严重错误的皇子们，也从来没有遭受过如此严厉的惩罚。唐太宗虽然贵为一国之君，但在面对自己的爱子时，仍旧只能如同普通人一般，寻常人家是怎么疼爱儿子的，唐太宗就是怎么做的。所以李承乾就算犯下了谋逆这等杀头大罪，唐太宗也要想方设法保住他的性命；所以李泰夺嫡失败后，唐太宗仍旧说他是“朕之爱子，实所钟心”，甚至被贬后不到四年的时间就又重新晋封为濮王；所以李治虽然一直和唐太宗住在一起，褚遂良、刘洎为了这事上谏过多少次，也没见唐太宗以“家国事殊”为理由，把李治打发出宫去住。对李承乾、李泰、李治这些爱子们宠溺至极，以至于一次又一次招来了魏征这些朝臣的上疏与进谏，偏偏对李恪这些儿子该罚的罚，该杀的杀，一个都没手软。就这样，还能说李恪是唐太宗的“爱子”吗？至于杨妃的次子李愔，虽然贞观10年就之藩了，但是直到贞观13年，李愔才得到了亲王应有的800户食邑，比其他一同之藩的皇子整整迟了3年。又因为李愔在封地上屡屡胡作非为，唐太宗曾十分厌恶地说：“就算是禽兽，只要好好驯服还能让其听命于人；就算是铁石，只要好好炼制也能做成可用之物，只有像李愔这样的人，连禽兽和铁石都不如！”当即便削去了李愔一半的封地食邑和蜀王府中的官员，又将他贬为虢州刺史，刚刚上任没几个月的蜀王师盖文达也因此被免官。所以唐太宗贞观年间别的皇子都是都督，唯独李恪、李愔两人是刺史；别的皇子都是实封800户，唯独李恪与李愔一个被削户600一个被削户400。想来杨妃要是得宠的话，如何会在史书上仅留下7个字的记载，而她的两个儿子又如何会在李世民诸子中待遇如此之差？所以毫不得宠的杨妃又哪来的资本与底气敢与别的男人私通呢？

其实他并非不敢承认，而是不愿承认，其原因在于他嫌弃对象只是一个地位低微的宫女。万历帝年仅十岁的时候便登基，登基之后没几年他就在李太后的做主下册立为皇后，除此之外还有多位妃嫔。但是皇后以及妃嫔在此后多年一直未能为万历帝生下皇子，李太后也因此感到担忧。谁知万历帝有一次前去李太后宫中请安的时候偷偷摸摸地临幸了一个宫女，结果这个宫女一次中招，成功怀上子嗣。由于万历帝是偷偷临幸，所以李太后一开始并不知道这件事情，被临幸的宫女王氏因为万历帝的冷漠态度也选择默不做声。只是随着她肚子的不断增大，李太后终是发现了她的异样，于是便将她叫来质问。王氏起初并不想吐露事实，但是最后禁不住李太后的再三询问只能说出事实。李太后得知真相之后便将万历帝叫至宫中，想要当面与他对质。万历帝一开始并不想承认自己曾经临幸过宫女，但是他的所做作为均被记录在起居注中，所以最后只能不情不愿地承认。最后在李太后的做主下宫女王氏被封为恭妃，她在不久后生下万历帝第一个皇子，名叫朱常洛。不过万历帝对他们母子终是不喜的，因为他觉得这个儿子的到来是在时时刻刻提醒他自己曾经“饥不择食”地临幸过宫女。因为万历帝态度，其它宫人对王氏以及朱常洛的态度也不甚友好，朱常洛也因此养成了非常乖张的性格。后来万历帝的子嗣逐渐多了起来，其中最受他喜爱的就是他的宠妃郑贵妃生的儿子：朱常洵。万历帝一直想要将这个儿子立为皇太子，但是最后在朝臣以及太后的坚持下只能将身为长子的朱常洛立为太子。而朱常洛在继承皇位之后，前后不过一个月左右的时间便暴毙了。

历史上幽皇后冯润是北魏孝文帝的第二任皇后，冯润是冯熙庶女，入宫后因为长的好看，很快便得到孝文帝的宠爱。不过冯润实际上是一个很有手段的人物，为了上位可以不择手段。幽皇后还趁孝文帝出征，同男宠通奸，孝文帝得知后震惊病倒。后来孝文帝遗诏公布，他遣散了三夫人以下的嫔妃，让她们回家改嫁，但要赐死幽皇后，让她陪葬。后来幽皇后被强行灌以毒药，就这样去世了。 北魏的孝文帝可谓是北魏历史上最负盛名的一位帝王了。他将自己父辈们打下江山带到了一个太平盛世!然而这位在政治上有卓然功绩的帝王，却有一个混乱不堪的后宫，只能说家家有本难念的经，帝王也不例外! 幽皇后是冯太后的侄女，生的极其美艳动人。冯太后十分喜爱这个孩子，便把她送进了宫里陪伴年幼的孝文帝。两个人虽是姑侄的辈分，但是年龄相仿却也玩得不亦乐乎。文成帝小时候就对这个貌美的姑姑十分爱慕，长大之后更是向祖母请求赐婚，宠爱孙儿的冯太后允准他的要求。不过，为了防止幽皇后自己在后宫会孤单寂寞，冯太后特意把幽皇后的妹妹一同许给了文成帝。面对冯后的好心，幽皇后却并不买账，她想要的是孝文帝的独宠，而不是跟别人一同分享，哪怕是自己的妹妹。 孝文帝对幽皇后特别宠爱，但是对她的妹妹也很喜欢。幽皇后和妹妹的性格大相径庭，妹妹温婉知性，幽皇后美艳动人，尤其擅长媚人之道。幽皇后经常会因为孝文帝偏爱妹妹而心生妒忌，但是在孝文帝面前却从来不表现出来，这让孝文帝觉得她是一个识大体懂事的后妃，由此，两姐妹之间孝文帝还是更加喜欢幽皇后多一点。 这一切都被冯太后看的真真切切，她不愿意孝文帝太过于宠爱幽皇后，因为冯太后觉得幽皇后太过气量狭小，不适合当母仪天下的皇后。入宫三年，幽皇后染病久治未愈，冯太后早就有心遣她出宫，正好寻了这个机会把幽皇后以外出养病为由送出宫外。冯太后原本是想让她自生自灭，但是没想到心有不甘的幽皇后硬生生的挺过来了。 在宫外的日子，幽皇后每日都听取大夫的意见认真调养，她只为了能够早日回宫，冯太后的心思她已经明确了，她担心自己回宫后会失去孝文帝的宠爱。回宫后，妹妹果然在冯太后的坚持下被孝文帝封为皇后，但是凭借着她跟孝文帝的旧情，很快又重夺了圣宠。在她的攻陷下，孝文帝很快就对她神魂颠倒，不久就把自己的皇后废掉立幽皇后为后。自己的妹妹成为废后已经很可怜了，但是害怕妹妹会像自己一样卷土重来，心狠手辣的幽皇后边偷偷的杀死了妹妹。 幽皇后成为皇后之后，把孝文帝吃的死死地，简直到了专宠的地步，但是让她感觉十分遗憾的是，自己始终不能有自己的儿子。原本幽皇后的计划是把皇太子占为己有让他做自己的养子，然而皇太子年纪以大，有了自己的想法已经不会对自己言听计从了，幽皇后便把目标投向了皇次子元恪。 皇次子的母亲高贵人是一个与世无争的女子，但是为了让这个孩子能名正言顺的到自己的名下，幽皇后便派人在高贵人回宫的路上狠下杀手杀死了年轻的高贵人。凭借着她皇后的身份，幼年丧母的元恪便成为了幽皇后的养子。这样，皇太子变成了阻碍他们母子二人唯一的拦路虎。幽皇后便每日在孝文帝面前说，皇太子如何不尊重自己，如何在宫中欺凌他人，如何不学无术，一系列的事情让孝文帝对这个儿子失望至极最终废去他的太子之位。 一生都在为了孝文帝争风吃醋甚至不惜屡次下杀手的幽皇后，在孝文帝去世之后被逼下葬，也算是死得其所!这个心狠手辣的女人以这样的结局结束自己的一生，也不枉她那么追求圣宠!作为一个深宫女子，也着实十分可悲!

从前有一个国王，他的儿子自打出生，就被国王和仆人们娇惯着，没有经历过任何的苦难，从来也没有摔过跤，受过伤，就连学会走路时，也是在一大群仆人的搀扶下进行的。国王的母亲看到自己的小孙子什么都不会，心里非常着急，想着这样可不行，这可不是一个能统治国家的人。老王后将自己的孙子悄悄带走了，没有人知道她把小王子带去了什么地方，就连国王也找不到。二十年过去了，一个英俊帅气的勇士，骑着白马闯进了王宫，国王一眼认出了自己的儿子，和王子相认，王子不但会骑射、剑术，就连文采方面也博学，而且拥有一颗善良的心。国王这才明白母亲的用意，过分的溺爱只会害了王子，只有让他经历困难才能真正的成长，老王后用自己剩下的生命，培养出了一位称职的国王。扩展资料：溺爱孩子的历史典故：红楼梦·薛蟠《红楼梦》里有个薛蟠，整天游手好闲，斗鸡走马，买了英莲，打死冯渊，竟视为儿戏。薛蟠不学好，自然与他的寡母王氏娇惯、放纵有关。原来，薛蟠幼年丧父，寡母看他是孤根独种，从小对他百般溺爱、纵容，才使他后来变成败家子。当然，这样的例子很多。《后汉书*仇览传》“孤犊触乳，骄子骂母”的故事：有一个人因为是独子，所以受到母亲的娇惯，但他由撒娇而顶嘴，由顶嘴而骂母亲，最后竟打母亲。一天他见一只母牛的奶子鲜血淋淋，原来是被小牛犄角触伤了。有人说：“干脆把这头小牛杀了，它竟这样对待妈妈。”也有人说：“牛是畜生，可是有的人连畜生都不如。”这个人觉得大伙是在说他，后来才改过。这个故事说明，对孩子娇惯不得，孩子的不孝往往是娇生惯养的结果。参考资料：百度百科-溺爱

　一　　沈从文是中国现代文学史上独树一帜的大作家，他创作的巅峰时期是在二十世纪三、四十年代。沈从文在三十年代就被鲁迅称为新文学运动以来所出现的最好的作家之一。1928年，沈从文发表了短篇小说《柏子》，开始了他独具特色的“湘西小说”的写作，以人性作为文化视角的切入点，采用独特的玲珑剔透的牧歌式文体，描绘了一幅幅自然美和人性美紧密结合的生活画卷。同时，沈从文用《绅士的太太》、《八骏图》等“都市小说”，深刻揭露、无情鞭挞对摧残、破坏人性美的种种社会阴暗面或罪恶势力，从而造就了沈从文独特的创作特点。沈从文看多了由达官贵人、旧家子弟、名媛、大学教授等构成的上流社会的虚伪、病态，便有意构建了一个神庙即湘西社会，来与这个都市社会相抗衡。在这个“精致、结实、匀称的小庙”里，“供奉的是人性”〔5〕。这中间没有任何现代文明浸染，没有生命的迷失及异化，每个人物的爱憎悲伤都体现着自然向上的生命活力。　　沈从文的人性观源于他独特的苗民身份和不同寻常的人生经历。他出生的湖南省凤凰县，是一座位于湘西的小城。湘西民族崇尚祖先、敬奉鬼神、神人合一、信神守法、知足长乐，他们挚爱故土、善良勤劳、朴实单纯，同时，又具有强旺的生命意识，自强不息、不畏强暴、敢于反抗。他家是一个军人世家，祖父沈宏富曾一度做过云南昭通镇守使和贵州总督，官居二品。祖父因无子女，就将其弟沈宏芳的第二个儿子，苗妇所生的沈宗嗣承继过来，这便是沈从文的父亲。在他童年时代，家境不错，用他自己的话说，“家中那时经济情形还好，我在物质方面所享受到的，比起一般亲戚小孩好得多”〔6〕。这样的家境使得他自小进入私塾习读《论语》、《尚书》一类章句。私塾呆板的教育方法和严厉惩罚学生的制度与他的天性发生了冲突，不久他就开始逃学，去看豆腐坊做豆腐，学会爬树、斗鸡，在农村的自然社会里摸爬滚打，也让这方土地上淳朴的生活习性牢牢印在心里。1917年，他父亲由于谋刺袁世凯未遂而隐姓埋名，家庭败落，沈从文不得不参军谋生。此后5年的从军生涯，一方面使他看到了家乡人们的单纯，家乡山水的清丽，另一方面他也看到了杀人与杀人者被杀。生与死的猝然使理智正处于昏睡状态的他感到茫然。1922年，他为了能够支配自己的命运，他到北京求学。但社会剥夺了他进校读书的权利,生存处境十分艰难。沈从文的社会地位使他与同当时上流社会完全割断了联系,获得了下层人民的感情和立场。在北京，他目睹了上层统治者对人民冷酷无情，都市大小商人趋利若蝇，文人们“东食西宿” 〔7〕以求名利，也看透社会上的人们在小小恩怨中滚爬的自私与庸俗。诸如此类的病态人性与沈从文心中湘西淳朴、宽容、诚实、充满爱的人性形成巨大的反差，在两种对立的人生世界中，沈从文确立起他的真善美的人性观。　　二　　沈从文是现代中国作家中自觉将艺术触角延伸到中国城乡两大社会区域两类文化板块中的小说家。他在描绘优美的“湘西世界”时，就用绚丽、纤巧的语言把读者引入一个离奇、神秘、浪漫的原始神话般的艺术世界。表现知识分子和都市人生时，则因“新作家中契诃夫和莫泊桑短篇正介绍进来” ，“明白十九世纪旧俄几个大作家的身世遭遇，以及后来他们的作品对于本国和世界做出的贡献”〔8〕，而吸取了十九世纪西方现实主义小说手法，以精细委婉的笔调，刻画人物曲折复杂的心理，在揭露旧社会种种堕落劣根和绅士道貌岸然的虚伪言行时，又多用讽刺于平易的章法，使作品闪烁批判锋芒。　　（一）沈从文的湘西系列小说以其自然、清新、隽永的风格赢得人们的称赞。他从人性出发，给世人描绘出了一个独特的湘西世界，构建了一个人性的神庙。如果把沈从文的湘西小说分为两类，一类可称为“乐园小说”系列，表现的是湘西原始生命形态；另一类可称为“失乐园小说”系列，表现的是处于历史衰变过程的湘西生命形态。　　1、充满传奇、神秘色彩的 “乐园小说”。这类作品以少数民族传奇和民间故事为题材，描绘了极度神奇的梦幻世界和世外桃源般的生活环境，展现了充满神秘色彩的人生类型。沈从文笔下的湘西民俗世界，最扣人心弦的是大批在湘西神未解体的文化土壤里尚存的，表现人类童年时代自然文化现象的作品，如《龙朱》、《媚金、豹子与那羊》、《神巫之爱》、《月下小景》等等。这类作品往往根据少数民族某些生活习俗点染而成，有的通过尚处于自然时代的湘西土地上乡村小儿女的自然人生形态和晶莹的美好人性来构思。自然时代中的自然人生形态和生命形式，一直是沈从文追求和探索的理想人生的基础和雏形。生存于古老、原始封闭的湘西大地上的众多少数民族部落，其原始生活习俗往往带有人类远古时期原始文化的残存，因而在其作品中，往往通过创作民俗故事和民间传奇来展现少数民族的民俗风情，目的不是猎奇，而是通过对原始生命形态的悬想，呈现一种美好的人生境界。这类作品往往是作者人生理想和主观情感的载体，是诗化的浪漫主义作品，作品极度夸张，人物和情节全面虚构和想象，人物形象极度完美。《媚金、豹子与那羊》和《月下小景》两篇小说讲述的是青年男女因为爱情不能实现而双双徇情的故事。无论是媚金、豹子或者是傩佑及其恋人，都折射着远古湘西深沉旷远的文化背景中“自然人”的特征。在这里，男女爱情、两性关系还没有受到等级观念和社会经济关系的干预和制约，更没有从物质财富关系引出人身依附观念，两性关系呈现着人类爱情尚处于童年时代的某些特征。在爱与被爱、偷生与死亡之间，他们“不要牛，不要马，不要果园，不要田地”，不要物质的一切，因为他们本身就是一切，“是光、是热、是泉水、是果子、是宇宙的万有”。他们秉承自然的造化，也如自然万物那样遵从自然神性的安排。这样的人物类型就是作者所追溯的古老湘西最原初的，尚未被物质、虚荣玷污的人性的原型。　　2、展示人生形态的“失乐园小说”。近现代社会带给湘西的变化是巨大的。1934年冬和1937年冬的二次故乡之行，作者看到了“‘现代"二字已到了湘西”，“农村社会所保有的那点正直素朴人情美，几乎快要消失无余”〔9〕，为了控诉现代文明对湘西形成的罪恶，沈从文一改过去对湘西社会田园牧歌式的抒情，而以极度冷静的现实主义的创作方法来表现湘西社会的溃烂。这类作品以沅水流域的乡村人事为描写内容，从近现代社会湘西古老民俗的转型和变异以及非原生态下的民俗现象为视角，揭示古怪离奇的现实社会，从一个侧面再现二十世纪初至三十年代湘西社会的现实。他在“失乐园小说”中，为我们展示了乡村小人物的几种不同的人生形态。　　“落伍者”的人生形态。他们其实就是老湘西的儿子，他们所信守的都与过去相联系而与变化了的现实脱节，他们的人生就像从疾驰的汽车后窗望出去的道路，可以看得见，却在飞速后退。《会明》和《灯》刻画了两个“守旧”而不自知的旧军人形象。“伟人”情结和“守疆”情结成为会明十年战乱中观念和行动的无声号令与指南。老司务长顽固而忍耐地做着的则是一个“义仆”寄托在主人身上功成名就“荣归”故里的梦。两个老兵的悲剧道出了作者对于浸淫在朴素社会理想和生活信念中的美好人性的怀念。　　“懵懂者”的人生形态。他们的精神世界还是一片原始的荒原，没有主见，生命处于被动的自在、随机状态。《萧萧》中的萧萧十二岁做了童养媳，小丈夫不到三岁。她被帮工花狗引诱怀孕，最初的惊慌和随之而来的惩罚过后，萧萧因生下一个健壮的男孩仍留在夫家，最终与小丈夫圆房了。萧萧的儿子牛儿十二岁也成了亲。在一九二九年的原作中，沈从文还交代了一句：“这一天，萧萧抱了自己新生的小毛毛，却在屋前榆蜡树篱笆看热闹，同十年前抱丈夫一个样子。”懵懂的人生在这里周而复始。面对这种“懵懂”的人生形态，沈从文心理也是矛盾的，他认为这种人生一方面单纯庄严，一派天真，另一方面却是来者如斯，单调沉闷，虽与自然贴近，却与文明疏远。　　“反抗者”的人生形态。这里的反抗是指在现实的沉重打击和灵魂极度震动后产生的一种本能、直觉的反应，不是理性的思考。《丈夫》与《贵生》都是表现男主人公的本能反抗的。《丈夫》叙述一个乡下丈夫和到码头上做船妓的妻子的一天一夜的遭遇。丈夫从一天一夜的屈辱中看清了自己在现实生活中的地位，第二天在将要离开河船时，把妻子给的钱撒到地上，用粗大的手掌捂住脸哭了起来，并转而决然带着妻子回家了。这类“反抗者”的人生形态表现出了湘西乡下人生命中“力”的一面，由于他们毕竟有别于逆来顺受者，因而多少为作者所欣赏。　　“挣扎者”的人生形态。这是失乐园时代湘西芸芸众生生活常态的反映，他们已没有乐园时代天人合一、自得其乐的状态，而是生活在变化莫测的时世中。《菜园》中的玉家母子本来过着世外桃源般的富裕生活，母亲“有教养又能自食其力，富有林下风度”，儿子也“把诚实这一件事看作人生美德”。后儿子去北平读书，三年过后带回一个新媳妇，却在某一天为县里来人“请去”，一对年轻人因为“共产党”罪名陈尸校场，宁静的玉家菜园为一团恐怖的血雾所弥漫。又一个三年过去，到儿子生日的那个下雪天，隐忍独活的母亲自缢而死。这类小说最能体现沈从文小说创作中的现实主义思想，表现了湘西世界黑暗、血腥以及下层人民的痛苦。　　此外，作者还为我们描写了“坚守者”和“腐败者”的人生形态。“坚守者”指的是在失乐园时代仍然坚持乐园时代人格品性、价值观念的人，如《小砦》中的憨子。“腐败者”是对湘西统治者面目的揭露，如《失业》、《顾问军》。　　可以说，沈从文的“乐园小说”表现的是湘西的单纯性，流露出沈从文对牧歌情致的神往倾心；而在他的“失乐园小说”中，表现的则是湘西的复杂性，流露出沈从文对田园牧歌的命运已经不无忧虑和信心不足，这使得沈从文产生了一种深广的幻灭感，一种近乎宿命的感叹在“失乐园小说”中屡见不鲜。令人遗憾的是，具有“湘西全息图”气势的《长河》未能真正完成，它是沈从文“乐园小说”和“失乐园小说”的综合体，是沈从文小说艺术追求的集大成者。　　（二）沈从文的都市系列小说写的是城市知识阶级，着重表现在现代文明冲击下上层社会道德的堕落与人性的丧失。他说：“禁律益多，社会益复杂，禁律益严，人性即因之丧失净尽。许多所谓场面上人，事实上说来，不过如花园中盆景，被人事强制曲折成为各种小巧而丑恶的形式罢了。一切所为，所成就，无一不表示对于自然之违反，见出社会的拙象和人的愚心” 〔10〕。始终自认“乡下人”的沈从文，当他将小说创作视点由自己曾经生活过的“湘西世界”转移到现在生活在其间的都市社会时，沈从文毫不掩饰地表达了他对都市的情感厌恶和道德批判。沈从文对于都市文明与都市人性的批判性描写始终围绕下列三个方面进行：　　1、病态的生理。沈从文都市小说的主人公, 大多是生理病态者。肺病、精神病、失眠病、神经衰弱、心衰气短, 是沈从文都市小说人物常见的生理疾病。面色苍白、神情憔悴、目光吊滞、咳嗽哮喘, 是沈从文小说人物的肖像与面色。小说《三三》中那位极有钱财的城里青年,“白裤白鞋”,“白白的脸”是一位痨病第三期患者; 寄居青岛的那位都市青年, 却是整日神情忧郁的怀乡病者(《凤子》) ; 到青岛海滨休养的教授, 不是失眠病患者就是肾功能衰弱者或性功能退化者(《八骏图》)。沈从文频繁地分析指认都市人“生物学上的退化现象”，他把患有各种生理病症的都市人, 称为“阉寺似的人格”〔11〕, 从而体现出作家对都市病态人生的厌恶, 甚至是某种贱视。　　2、病态的心理。沈从文深感都市文化对都市人性的扭曲或异化。沈从文对“丑陋”的都市人性描写, 集中在都市“上等人”,“绅士淑女”们和都市知识者身上。《八骏图》、《绅士的太太》、《王谢子弟》、《某夫妇》等作品活画出都市“上流社会”绅士淑女们的虚伪人性。《绅士的太太》叙述一位身为国会议员的绅士、绅士的太太及另一绅士家庭的三姨太和留学归来的少爷之间复杂微妙的感情冲突与纠葛。绅士瞒着妻子与别的女人偷情，太太出于对丈夫“负心”报复的心理支配，复与另一绅士家的少爷通奸，而这又是少爷与三姨太为隐瞒他们之间“乱伦”关系的必然结果，不久，少爷又宣布与另一名媛订婚。在这群男女之间发生的只是一种无爱的情感与性游戏，人的两性关系蜕变为纯粹的动物行为，人之为人的感觉已经完全丧失。这个家庭表面一派温情脉脉, 一派上等人家的风度修养,实质里, 充溢着毫无愧色的相互欺骗和放浪堕落。沈从文撕开绅士淑女虚伪的道德面具, 凸现出都市“道德”的虚伪与病态, 并以一种“类型化”方式扩大到都市人生界面。于是，沈从文的都市小说与他的乡土小说相反, 不对人物作个性化细节化描写, 而多以匿名方式, 用代码和符号 (如“甲乙丙丁”如“或人”) 去指称人物,以类型化符号化方式抹去都市人的个体特征而显现出他所理解的都市人的本质。　　3、庸俗的人性。除了对“高等人”道德虚伪的揭示, 沈从文小说经由一般都市男女的婚姻日常生活的描写路径, 展示着都市男女人性的庸俗。在小说《或人的家庭》中, 丈夫背着妻子美美与同事有染, 面对不依不饶的妻子,“或人”只用虚伪的辩解和赔礼, 只花费少许钱为妻子美美买一副廉价的项链, 便平息了美美的愤怒。面对夫妻不忠的现实, 都市男子只花费一点点金钱一点点廉价的“诚意”, 便可以化干戈为玉帛; 都市女子, 在丈夫这“诚意”与“项链”面前, 早已消除了愤怒与悲哀。在沈从文都市小说里, 丈夫多是虚情假义移情别恋的伪君子,女人则是轻易被金钱俘虏的性动物。沈从文把都市妓女与时髦女郎同视为金钱的动物,“她们要活, 要精致的享用, 又无力去平空攫得钱, 就把性欲装饰到爱情上来换取。娼妓是如此, 一般妇女也全是如此”。　　三　　综观沈从文的小说，人性是他表现的中心。他笔下的乡村世界，是在与都市社会对立互参的总体格局里获得表现的，他的湘西人性也是在与都市人性相对照中获得表现的。沈从文一方面批判以儒家文化为代表的传统文化对都市人的人性的压抑与扭曲：另一方面又建构了一个理想的湘西世界，既揭出了病苦，又施以疗救。他的作品从美学的、历史的原则出发，远离政治，超越时空，具有永恒的审美价值。然而我们也应该看到，沈从文凭籍一种乡村道德理性来解剖繁复的都市人生，价值观的单向度势必损耗都市文化丰富内涵的多维性。人类文明在前进中总会善恶是非并存，好中有坏，坏中有好，都市自有它存在的理由，而沈从文却予以全盘否定，这使他的人性批判难以获得整体的哲学文化理性眼光，这不能不算是一个遗憾。

往事导语：最最过分的，冯弘又把大哥冯跋多年来与嫔妃所生的儿子一百多人悉数杀死。冯大哥真能生，冯老弟真能杀，古来兄弟相篡杀戮之事不少，但一气杀掉一百多个侄子，且大多是怀抱小儿或十几岁的少年，这样凶残的叔父，中国历史上就这么一个。 说起十六国中的几个“燕”国，大家想当然地会认为又是慕容氏的支族当国主。北燕不同，当时的国主姓冯，不是鲜卑族，而是汉人。说起北燕，还有一段有趣的历史要交待一下。 说北燕，必定得讲一下后燕的倒霉皇帝慕容宝。后燕老皇帝慕容垂死后，他不争气的儿子慕容宝就一直被北魏当时的道武帝拓跋珪追着打，狂逃至鲜卑老巢龙城。反反复复多日，后燕宗室自相残杀，慕容宝的舅父兰汗心怀野心，假装救援，迎慕容宝入龙城。慕容宝不疑，入城后即被兰汗谋杀。这位兰汗一不做二不休，又杀掉慕容宝太子慕容策及宗室、王公大臣一百多人，自己做起了皇帝。慕容宝有个庶长子慕容盛，闻听父亲被害，竟然敢于只身返回龙城为父吊丧。兰汗的女儿是慕容盛之妻，老太人乍见这个女婿也吓一跳，兰汗的诸弟皆劝说要杀掉慕容盛。兰汗的老婆、女人当然持相反意见，大哭大闹。想来想去，枕边风硬，爱女心切，加之刚刚杀掉人家的皇帝老子，兰汗就没再好意思杀掉儿子——怎么讲也是自己亲女婿，就任慕容盛为侍中，当作亲信加以使用。慕容家族是有名的狼性基因，隐忍刚毅。慕容盛得活一命，假装谦恭，暗中一直准备复仇。他先是联系兰汗的一名外孙、自己的堂侄慕容奇作内应，又拉拢宫中卫士，暗中积聚力量。同时，他不断挑拨兰汗与两个兄弟兰堤、兰难的关系，使几个人反目成仇。兰汗兄弟相攻，慕容盛自然一马当先，把兰堤、兰难打得逃出龙城。兰汗大喜，庆功宴上饮酒大醉。慕容盛立刻下手，斩杀兰汗父子。接着，他又派兵四出追捕，击斩外逃的兰汗二弟，终于为父报仇成功。堂侄慕容奇本来被派出外结丁零诸族进讨兰汗。听说兰汗已死，慕容奇又想自立，在外拒兵，最终也被慕容盛杀掉，毕竟这小子身上流着兰汗的鲜血。慕容盛称帝后，竟也气象一新，把常常袭扰的高丽和库莫奚打得大败。但是，这位新帝驳下过严，严刑峻法，惹得已故丁太后的侄子段玑等人密结宗亲，率禁卫兵趁夜谋反。政变失败，慕容盛却伤重身死，年仅二十九岁，在位三年。死前，他召叔父慕容熙入朝，托以后事。慕容熙是慕容垂最小的儿子，辈份虽高，却比刚刚死去的侄子皇帝慕容盛还小十二岁，时年十七。当朝的丁太后(慕容全之妻)一直与小伙儿慕容熙通奸，便下令废掉慕容盛太子慕容定，立慕容熙为帝。慕容熙一即位，马上杀掉慕容盛的弟弟慕容元(年纪比他自己还长的“侄子”)，清除当时不愿意立自己为帝的朝中大臣。转年，慕容熙娶苻氏二女为妃，夜夜流连。丁太后(也就三十岁左右)醋得不行，又与娘家侄子丁信密谋，想废慕容熙另立他人。慕容熙得知消息，杀掉丁信等人，逼老情人丁太后自杀。苻氏二妃是前秦宗室之女，美貌绝伦。大姐名狨嫦，小妹名训英。慕容熙对二美女爱宠得不行，役使数万人，建造花园宫殿，劳民伤财，耗损国力。苻氏二女福薄。大姐狨嫦病死不久，小妹训英又患病而死。慕容熙想痛得不行，竟哭绝于地，太医抢救了半天才把这位皇上小伙救回来。“大殓既迄，复启其棺，而已交接。”皇帝奸尸，慕容熙可谓前无古人，后无来者。同时，他严命大臣哭临，无泪者处斩。当时还没有辣椒传入中国，大臣们都以大蒜等辛辣物抹眼，以使自己“泪如雨下”。慕容熙又为爱妃建造周围数里的坟陵。为使巨大的灵车出城，他又下令拆毁城门。待他哭天抢地护送灵车出城，禁卫军统领冯跋等人便关闭大门，拥立慕容宝的义子慕容云为主。慕容熙带兵反攻龙城，不克，逃跑途中被抓，押回城内，被慕容云杀掉，时年二十三，在位五年多。后燕至此才最终完全亡掉，时为东晋安帝义熙三年(公元407年)。慕容云称帝，也称燕国，但历史上称为北燕，已经不是后燕。慕容云原姓高，是高丽人。慕容宝当太子时喜他武艺高强，收为义子。他当皇帝后，复姓高氏，自称大燕天王。高云自以为高丽庶种，虽被拥为帝，内心极其自卑。他天天大开府库，赏赐众位文臣武将，收买人心，想拿金银财宝买“支持”。冯跋兄弟拥立高云，高云却对冯氏兄弟疑惧提防，便养了一帮壮士在身边，与自己天天“同卧起”，吃饭、穿衣皆与自己同等对待，天天赐以金宝“以慰其心”。这帮贴身侍卫的头目，是离班和桃仁(姓名殊为古怪，也许是高丽或别的种族)。天知道离班、桃仁两个莽夫是怎么想的，好吃好喝皇帝哥们儿一般的待遇，仍不满足，趁议事之机，两个人竟把高云当场刺死于御座上。至此，高云在位三年，死年大概三十六岁。离班、桃仁两个武夫与高云在堂上推搡耍刀子时，冯跋也殿中。他并没有上前护驾，反而跑到殿中高处，静观高云被杀。接着，他马上率兵，仗剑入殿，立斩离班、桃仁两个莽汉。这两个人真正是死催，各种史书都没讲两人弑君的因由，也不是冯跋安排的阴谋，让人绞尽脑汁，也想不出他俩为什么要弑对待自己那么好的皇帝。冯跋为众人所推，即天王位，仍不改国号，因此，从他开始，这北燕便姓冯了。冯跋是汉族人，籍贯信都(今河北枣强)。冯跋继位后，堂兄冯万泥、冯乳陈叔侄两人不服，冯跋的二弟冯弘率大军镇压，斩杀冯万泥叔侄，平定四川重镇。冯弘大喜，任冯弘为骠骑大将军，晋封中山公。冯跋还有个大弟弟，叫冯素弗，“慷慨有大志，姿貌魁伟，雄杰不群”，其兄冯跋立功为王，主要是依靠这个弟弟，所以史书称“(冯)跋之伪业(正统视冯跋为伪主)，(冯)素弗所建也。”辅兄立业后，冯素弗也是“谦虚恭慎”，但享年不永，七年后(公元415年)即病死。1965年，辽宁北票西官营子发现了冯素弗墓，出土了铜虎子、弦纹玉盏等大批文物，其中最重要的是一副马镫，三角形，木蕊外镶鎏金铜片，标志着东晋十六国时期我国已有马镫存在，这在中国军史事上具有里程碑的意义。马镫先传到高丽，又传至今天的土耳其一带，过后才传至欧洲。“我们可以这样说，就象中国的火药在封建主义的最后阶段帮助摧毁了欧洲封建制度一样，中国的马镫在最初都帮助了欧洲实现封建制度的建立。”(林恩·怀特)冯跋在位二十二年，是十六国中比较少见的仁德君主。他轻徭薄赋，崇尚儒学，劝民农桑、息兵止武，使北燕境内人民享受了少有的乱世粗安。公元430年秋，冯跋病危，以太子冯翼监摄国事。冯跋宠妃宋氏有儿名冯受居，很想立已子为后，便矫诏禁止太子入内侍病。太监胡福与冯跋之弟冯弘要好，忙把宋氏要谋篡的消息向冯弘汇报。冯弘立刻率兵冲入皇宫，幽囚宋氏母子。眼见乱兵突入寝宫，弥留之际的冯跋惊吓而死。冯弘自立为天王，废杀太子冯翼。最最过分的，冯弘又把大哥冯跋多年来与嫔妃所生的儿子一百多人悉数杀死。冯大哥真能生，冯老弟真能杀，古来兄弟相篡杀戮之事不少，但一气杀掉一百多个侄子，且大多是怀抱小儿或十几岁的少年，这样凶残的叔父，中国历史上就这么一个。杀掉众侄，冯弘见宋氏貌美，便又把嫂子给办了，奸夫淫妇，正好配对。冯弘即位后，众叛亲离，其长子冯崇等数个儿子都惧祸，奔亡北魏。太武帝拓跋焘正是在这样的情况下，不停发兵，想一举击灭这个卧榻旁的“外人”。连战连败之余，北燕十多个大郡均为北魏攻陷吞并。无奈之余，冯弘舍近求远，向南朝宋文帝求援，遣使称藩。宋文帝当然高兴，封冯弘为“黄龙国主”，并答应出兵助北燕。说归说，大老远的地方，宋军一时还真去不了。自延和一年起(公元433年)，冯弘做皇帝后没几天好日子过。最后，北魏四万大军兵临城下，冯弘只得送子为质，献上美女多人，北魏这才撤兵，临走掳走数千北燕士女。想来想去，冯弘总觉得称臣当孙子的日子不好过，竟然突出奇想，又密派人向自己的附庸高丽求援，得到高丽王允诺后，他于436年六月率宗族、后宫以及龙城百姓，连夜向高丽国境内逃窜。临行，这位北燕主还下令焚城，把宫殿烧个干净。至此，在北魏的连连进逼下，北燕灭亡，共三主(算高云)，二十九年。冯弘窜至高丽，被高丽王安置在北丰(今辽宁兴宾县)。寄人篱下，装装孙子当一小城城主就算了，但他“素侮高丽，政刑赏罚，犹如其国”，俨然是高丽的王上王。高丽王大怒，尽驱冯弘侍卫，并把他的太子抓走当人质。一来二去，冯弘才感受到了“残酷现实”，就派人偷往建康，求宋文帝派人把自己接往建康。当时，高丽也向宋国称臣，听说宋文帝派数千军队来迎冯弘，很没面子，就派兵一举包围了冯弘营地，把冯三爷全家老小以及近侍，统统杀掉，一个不留，随便挖大坑埋掉。其时为宋文帝元嘉十四年四月(公元437年)。冯氏北燕虽灭，事情却没完。冯弘的一位孙女，就是北魏日后大名鼎鼎的文明冯太后。这位太后智勇过人，多权略，性猜忍，毒死继子北魏献文帝，又躬养献文帝儿子孝文帝，在北魏历史上赫赫有名。暂且不表。北燕之灭，实是冯弘自找，天怨神怒，不得不亡。无论如何，也是亡于北魏。

骊姬（春秋时期晋献公妃子）编辑ufeff[lí jī] 骊姬（？－前651年），或称丽姬[1] ，名不详，春秋时期骊戎国君之女，晋献公妃子，晋君奚齐生母。骊姬姿色艳美，后被晋献公掳去，而成为宠妃，不久怀孕，骊姬生下一子，取名奚齐，同时陪嫁的妹妹少姬，也随骊姬来到晋国，为晋献公生下卓子。骊姬以美色获得晋献公的专宠，阴险狡诈，献媚取怜，逐步博得晋献公信任，参与朝政，但骊姬仍不满足，又与优施通奸，淫乱宫闱，与奸夫优施阴谋排挤申生，又使计离间挑拨晋献公与申生、重耳、夷吾的感情，并且企图下毒手杀害申生、重耳、夷吾，改立自己所生的儿子奚齐为太子，而且心肠恶毒、生性淫荡的骊姬还设计害死申生，又向晋献公进谗言，使公子重耳、夷吾逃亡国外，是为骊姬之乱。之后晋献公病危，嘱托大夫荀息主政，保护骊姬母子，辅助奚齐继位。晋献公死后，荀息遵旨立奚齐为国君，骊姬为太后，但在丧礼过程中，奚齐被里克杀死，荀息改立卓子为君。不久，里克又杀害卓子和骊姬。

努尔哈赤是一位传奇君王，励精图治，将草原上的大金王朝发展成了雄霸一方的霸主，在他以后经过皇太极和顺治两位君王以后，又入主中原，建立了清王朝。努尔哈赤的妃子众多，阿哥也是群英荟萃，清朝的后宫也充斥了各种各样的情爱秘史。据传努尔哈赤的大妃，也就是他最宠爱的阿巴亥和努尔哈赤的二阿哥私通，二阿哥的生母是努尔哈赤最早的结发之妻佟佳氏。阿巴亥是深受努尔哈赤宠爱的一名妃子，长得清秀美丽，人也聪明伶俐，年仅十二岁时就因为政治需要被献给了努尔哈赤做妃子，是努尔哈赤的第四位福晋。努尔哈赤很喜欢他，在大妃叶赫那拉氏病逝以后，就把阿巴亥立为了大妃，不久，阿巴亥生下了三位阿哥，就是努尔哈赤的第十二子阿济格，第十四子多尔衮，和第十五子多铎，其中多尔衮最有名，后来成为摄政王。阿巴亥虽然贵为太妃，可是有一次被一个小妃举报说阿巴亥和努尔哈赤的大贝勒有染，大贝勒是努尔哈赤的第二个阿哥，是努尔哈赤的结发之妻所生。努尔哈赤经过调查，发现阿巴亥和大贝勒过从甚密，就把阿巴亥和她的三个儿子赶出了王宫，不过过了一年，因为思念阿巴亥和孩子，又因为私通没有确凿的证据，又把母子接回了宫。努尔哈赤死后，皇太极命令阿巴亥等妃子陪葬，阿巴亥只得做了陪葬的夫人，年仅37岁，在后来皇太极去世后，多尔衮做了顺治的摄政王，追封其母阿巴亥为孝烈武皇后。

8月23日 10:02 金陵十二钗金陵十二钗正册 　　　　 　　　　林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿； 　　　　 　　　金陵十二钗副册 　　　　甄香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、林红玉、龄官、娇杏； 　　　　 　　金陵十二钗又副榜： 　　　　晴雯、花袭人、平儿、金鸳鸯、黄金莺、紫鹃、白玉钏、白金钏、司棋、麝月、彩云、芳官。 　　　　1、林黛玉=芙蓉花 　　　　书中第六十三回群芳开夜宴，黛玉伸手掣出一枝芙蓉，上题“风露清愁”四字，那面一句旧诗，道是：莫怨东风当自嗟。故黛玉当为芙蓉花。 　　　　 2、薛宝钗=梨花、牡丹花 　　　　 书中第二十八回，宝玉、薛蟠、蒋玉菡等一起行酒令，宝玉拈起一片梨来，说道：“雨打梨花深闭门。”梨花喻雪，暗指宝钗。故宝钗当为梨花。 　　　　 　　　　又第六十三回，宝钗伸手掣出一枝牡丹，题着“艳冠群芳”四字，下面又有镌的小字一句唐诗，道是：任是无情也动人。故宝钗又为牡丹。 　　　　3、史湘云=海棠花 　　　　 同是第六十三回，湘云掣出一枝海棠，题着“香梦沉酣”四字，那面诗道是：只恐夜深花睡去。故湘云当为海棠。 　　　　 　　　　4、妙玉=梅花 　　　　书中第四十九回写有：恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣！故妙玉当为红梅。 　　　　5、贾元春=榴花 　　　 　　　　书中第五回关于元春的判词为：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。故元春当为榴花。 　 　　　　6、贾探春=杏花、玫瑰花 　　　　书中第六十三回，探春掣得的是一枝杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：日边红杏倚云栽。故探春当为杏花。 　　　 　　　　又第六十五回，兴儿对尤二姐说：三姑娘的浑名是‘玫瑰花"，玫瑰花又红又香，无人不爱的，只是刺戳手。故探春又为玫瑰花。 　　　　7、贾迎春=菱花 　　　　书中第三十七回结社，宝钗说：二丫头住的是紫菱洲，就叫他‘菱洲"。故迎春当为菱花。 　　　8、贾惜春=莲花 　　　同是第三十七回，宝钗说：四丫头在藕香榭，就叫他‘藕榭"。故惜春当为莲花，且是佛前莲。 　　　　9、李纨=兰花、梅花 　　　　书中第五回关于李纨的判词：上面画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。故李纨当为兰花。 　　　　又第六十三回，李纨抽的签上画着一枝老梅，写着“霜晓寒姿”四字，那一面旧诗是：竹篱茅舍自甘心。故李纨又为梅花。 　 　　　　10、王熙凤=凤凰花、菊花 　　　　 书中第五回里关于王熙凤的判词：后面便是一片冰山，上面有一只雌凤。其判曰：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。故王熙凤当为凤凰花。 　　　　又第四十三回，王熙凤的生日是在九月初三，秋日开花为菊。故王熙凤又为菊花。 　　　　11、巧姐=稻花 　　　　书中第五回里巧姐的判词：一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。其判云：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。故巧姐当为稻花。李纨虽身居稻香村里，却只是寡妇，并非农妇，真正嫁作农妇的是巧姐，因此巧姐实为稻花。 　　　　12、秦可卿=桂花 　　　 　　　　书中第十三回，贾珍设坛于天香楼，超度秦可卿，实为作者曲笔，暗示秦可卿淫丧天香楼，取的是唐代诗人宋之问：“桂子月中落，天香云外飘。”之句。故天香指桂花，秦可卿当为桂花。　　 　　　　13、薛宝琴=梅花 　　　　书中第五十回，众人联句之后，忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫鬟抱着一瓶红梅。众人都笑道：“少了两个人，他却在这里等着，也弄梅花去了。故宝琴当为红梅花。且其夫家便是梅翰林家。 　　　　14、袭人=桂花、桃花 　　　　书中第二十八回，蒋玉菡拿起一朵木樨来，念道：“花气袭人知昼暖。”，木樨即桂花。故袭人当为桂花。 　　　　又第六十三回，袭人伸手取了一支出来，却是一枝桃花，题着“武陵别景”四字，那一面旧诗写着道是：桃红又是一年春。故袭人又为桃花。 　　　　15、晴雯=芙蓉花 　　　　书中第七十八回，晴雯逝后，宝玉回至园中，猛然见池上芙蓉，想起小丫鬟说晴雯作了芙蓉之神，遂作一曲《芙蓉女儿诔》，祭奠晴雯。故晴雯当为芙蓉花。 　　　　16、香菱=菱花、莲花、并蒂花 　　　　书中第五回里关于香菱的判词：其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书云：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。香菱原名英莲，故香菱当为菱花、莲花。 　　　　又第六十三回，香菱掣了一根并蒂花，题着“联春绕瑞”，那面写着一句诗，道是：连理枝头花正开。故香菱又为并蒂花。　 　　　　17、麝月=荼糜花 　　　　书中第六十三回，麝月掣出一枝荼糜花，题着“韶华胜极”四字，那边写着一句旧诗，道是：开到荼糜花事了。故麝月当为荼糜花。 　　　　18、夏金桂=桂花 　　　　书中第七十九回，夏金桂因想桂花曾有广寒嫦娥之说，便将桂花改为嫦娥花，又寓自己身分如此。故夏金桂当为桂花。 巧姐 《留余庆》 留余庆，留余庆，忽遇恩人，幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。 （1）金陵十二钗又副册 晴雯： 霁月难逢,彩云易散.心比天高,身为下贱.风流灵巧招人怨.寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念. 袭人： 枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福,谁知公子无缘. （2）副册 香菱： 根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤.自从两地生孤木,致使香魂返故乡. （3）正册 宝钗、黛玉： 可叹停机德,堪怜咏絮才.带林中挂,金簪雪里埋. 元春： 二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.三春争及初春景,虎兕相逢大梦归. 探春： 才自精明志自高,生于末世运偏消.清明涕送江边望,千里东风一梦遥. 湘云： 富贵又何为,襁褓之间父母违.展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞. 妙玉： 欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中. 迎春： 子系中山狼,得志便猖狂.金闺花柳质,一载赴黄粱！ 惜春： 勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。 凤姐： 凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.一从二令三人木,哭向金陵事更哀. 巧姐： 势败休云贵,家亡莫论亲.偶因济刘氏,巧得遇恩人. 李纨： 桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈. 秦可卿： 情天情海幻情身,情既相逢必主淫.漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁. 其中副册之中的香菱、尤二姐、秋桐、娇杏是妾；其余之宝琴、三姐、岫烟、李纹、李绮、金桂是亲戚，而小红因为贾芸，龄官因为贾蔷之故，也都可归入亲戚之行列；又副册之十二人皆为比较重要之大丫鬟。 1、头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪.也有四句言词,道是: 可叹停机德,堪怜咏絮才. 玉带林中挂, 金簪雪里埋. 此写林黛玉和薛宝钗 2、画着一张弓,弓上挂着香橼.也有一首歌词云: 二十年来辨是非,榴花开处照宫闱. 三春争及初春景,虎兕相逢大梦归. 此写贾元春 3、后面又画着两人放风筝,一片大海,一只大船 ,船中有一女子掩面泣涕之状.也有四句写云: 才自精明志自高,生于末世运偏消. 清明涕送江边望,千里东风一梦遥. 此写贾探春 4、后面又画几缕飞云,一湾逝水.其词曰: 富贵又何为,襁褓之间父母违. 展眼吊斜晖, 湘江水逝楚云飞. 此写史湘云 5、后面又画着一块美玉,落在泥垢之中.其断语云: 欲洁何曾洁,云空未必空. 可怜金玉质,终陷淖泥中。 此写妙玉 6、后面忽见画着个恶狼,追扑一美女,欲啖之意.其书云: 子系中山狼,得志便猖狂. 金闺花柳质,一载赴黄粱。 此写贾迎春 7、后面便是一所古庙,里面有一美人在内看经独坐.其判云: 勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆. 可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁. 此写贾惜春 8、后面便是一片冰山,上面有一只雌凤.其判曰 : 凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才. 一从二令三人木, 哭向金陵事更哀. 此写王熙凤 9、后面又是一座荒村野店,有一美人在那里纺绩.其判云: 势败休云贵,家亡莫论亲. 偶因济刘氏,巧得遇恩人. 此写巧姐 10、后面又画着一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人.也有判云: 桃李春风结子完,到头谁似一盆兰. 如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。 此写李纨 11、后面又画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢.其判云: 情天情海幻情身,情既相逢必主淫. 漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁. 此写秦可卿 可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”“可叹停机德”、“金簪雪里埋”，指薛宝钗，“金簪”喻“宝钗”，“雪”，谐音“薛”，句意暗寓其结局之冷落与凄苦。“堪怜咏絮才”、“玉带林中挂”，指林黛玉，“玉带林中挂”，前三字倒读谐“林黛玉”三字，又暗示贾宝玉对林黛玉的牵挂。 “二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”“三春”隐指迎春、探春、惜春，“初春”指元春。 “子系中山狼，得志更猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”“子”、“系”合而成“孙”字，指迎春的丈夫孙绍祖。“判词”寓意迎春被“中山狼”般的孙绍祖迫害致死。 “才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”前两句写探春虽然才精志高，但时运不佳。后两句写探春远嫁海隅，一去不返。 “勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”“判词”暗示惜春的结局是出家为尼，伴青灯，穿缁衣终其一生。 “富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”前两句说史湘云自幼父母双亡，家庭的富贵并不能给她以温暖。后两句说史湘云婚后好景不长，转眼间夫妻离散。“湘江水逝楚云飞”，句中嵌有“湘”、“云”二字。 “欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”洁，既指清洁，亦指佛教所说的净。佛教宣扬现实世界是污秽的，惟有佛国才算“净土”，所以佛教又称净教。妙玉有“洁癖”，又身在佛门，故云“欲洁”。“金玉质”，喻妙玉“出身不凡，心性高洁”，但“终陷淖泥中”。 “凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”“凡鸟”合而成“凤”字。此“判词”隐寓王熙凤的结局。据脂批，贾府“事败”，王熙凤曾落入“狱神庙”，后短命而亡。 “势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”“判词”前两句写巧姐在贾府势败后，被“狠舅奸兄”所卖。后两句写巧姐母亲王熙凤曾济过刘姥姥，最后也得到刘姥姥的相救。 “桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉为他人作笑谈。”首句“李”、“完”寓“李纨”二字。次句“兰”字寓李纨之子贾兰。 “情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”根据脂批，小说第十三回回目原为“秦可卿淫丧天香楼”。判词是说秦可卿与公公贾珍通奸，伤风败俗的秽行都是从宁国府开始的。 从第五回的“判词”中，我们已得知《红楼梦》中的“金陵十二钗正册”为林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨和秦可卿。 陵十二钗生平简叙 林黛玉 林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。 薛宝钗 金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。 王熙凤 金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。 “弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶ “我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“ 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。 李纨 字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰 ”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。 贾元春 贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。 贾迎春 贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“ 二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。 贾探春 贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“ 玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。 贾惜春 金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。 秦可卿 金陵十二钗之一，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。 贾巧姐 金陵十二钗之一，贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，幸亏刘姥姥帮忙，把她乔装打扮带出大观园。后嫁给一个姓周的地主。 史湘云 金陵十二钗之一，是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰，婚后不久，丈夫即得暴病，后成痨症而亡，史湘云立志守寡终身。 妙玉 苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行，但她“欲洁何曾洁，云空未必空”，刘姥姥喝过的茶杯，她嫌脏，不要了，而给宝玉喝的茶杯却是自己日常用的绿玉斗。宝玉生日，她特地派人送去“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰 ”的字帖。后贾府败落，她被强人用迷魂香闷倒奸污，劫持而去 【十二金钗】 南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”“金钗十二行”本用以形容美女头上金钗之多，后以“十二金钗”喻指众多的妃嫔或姬妾。 金陵十二钗是姐妹、姑嫂、母女、妯娌的关系，和妻妾之类扯不上关系。应该就是范指诸多世家大族家的贵族年轻女子。金陵十二钗里面真正在金陵呆过的大概只有宝钗、凤姐二人，贾府四春和巧姐都在京城出生成长，湘云李纨应该也是如此，秦氏来历不明（据说“家住江南姓本秦”），妙玉在苏州呆过，没说是否去过金陵，黛玉也来自苏州，一生没去过金陵。金陵十二钗“金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子。宝玉问道：“何为金陵十二钗正册？”警幻道：即贵省中十二冠首女子之册。 《红楼梦》组曲3 1、林黛玉林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。 2、薛宝钗金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。 3、贾元春贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。 4、迎春是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“ 二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。 5、贾探春贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“ 玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。 6、贾惜春金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。 7、王熙凤金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与最狠毒的方法害死。她公然宣称∶ “我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上最后落得个“ 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。 8、史湘云金陵十二钗之一，是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰，婚后不久，丈夫即得暴病，后成痨症而亡，史湘云立志守寡终身。 9、秦可卿秦可卿，金陵十二钗之一，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。 10、妙玉苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替她特地派人送去“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰 ”的字帖。后贾府败落，她被强人用迷魂香闷倒奸污，劫持而去。 11、巧姐金陵十二钗之一，贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，幸亏刘姥姥帮忙，把她乔装打扮带出大观园。后嫁给一个姓周的地主。 12、李纨李纨，字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰 ”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。

根据史记记载，在秦昭襄王也就是赢稷在位时，芈月与义渠王私通并有了两个孩子，之后，芈月诱杀了义渠王和那两个孩子，但是史书上并未记载那两个孩子到底是谁的，所以，只能证明芈月与义渠王确有私情，但不能证明孩子是义渠王的。

　在本传中，作者突出塑造的是吕不韦的形象。吕不韦本为韩国人，因擅长于经营之道，贱买贵卖，家累千金，当他到邯郸做生意，见到了被当作人质的秦王之孙子楚时，立刻就从商业上的投机转向了政治上的投机，产生了“奇货可居”的念头。作者集中笔墨，详细地描写了吕不韦和子楚的密谋策划，以及吕不韦为子楚争得为太子继承人的经过。在这一系列紧锣密鼓的活动中，吕不韦深谋远虑，处处是主动者，而子楚听之任之，还答应在事成之后，“请得分秦国与君共之”，似乎在这里进行的不是一场政治斗争，而是一笔交易，一桩买卖。就这样，作者不动声色地把吕不韦那种商人的唯利是图的性格刻画得入木三分。　　对于子楚，作者写他才能平庸，但却非常好色，一见到吕不韦的小妾就要据为己有，也不在乎她是否怀孕在身。吕不韦虽然极喜欢此女，但一想到还要放长线钓大鱼，就忍痛把她送给了子楚。回去一年之后，生下一子名政，这就是后来的秦始皇。有人认为秦始皇不是吕不韦的儿子，这自可成为一家之言，但是司马迁确实认为秦始皇是吕不韦的儿子，里面所包含的意思是耐人寻味的。从前封建皇帝对自己继位的儿子正出庶出，长子次子都非常重视，考虑再三，甚至为此杀人流血，而现在吕不韦却不动声色，不废吹灰之力就使自己的儿子做了秦国继承人，后来又当了皇帝，窃取了强暴之秦的全部权力，真是莫大的讽刺！　　对于吕不韦的小妾——邯郸歌女，从贱到贵，作者对她的姓氏名字只字未提，这已经暗含了一种极大的轻蔑，而描写的重点又是她的放荡婬乱。趁始皇年幼之时，先“时时窃私通吕不韦”，等到始皇长大之后，她依然如故。但吕不韦害怕了，他深知此事关系重大，弄不好是要杀头的。所以他找来嫪毐以代之。如果说他以前和吕不韦私通还可以讲是重温旧情的话，到现在她所追求的就只有****上的满足了。就是这样一个人，竟还是堂堂的一国之母后，而统治阶层的腐朽丑恶也就可想而知了。　　另外太后所生的儿子秦始皇，在本篇中是一个凶狠、残暴的人物，嫪毐与太后私通事发之后，他不仅将嫪毐满门抄斩，而且还把太后与嫪毐生的两个儿子一同杀掉，逼死生父吕不韦，把生母也迁徙到雍县。　　总而言之，这篇传记中没有一个是作者同情的人物，我们可以这样说，本篇是作者满怀憎恶和轻蔑描绘出的一幅群丑图。　　【译文】　　吕不韦是阳翟的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。　　秦昭王四十年（前267），太子去世了。到了昭王四十二年，把他的第二个儿子安国君立为太子。而安国君有二十多个儿子。安国君有个非常宠爱的妃子，立她正夫人，称之为华阳夫人。华阳夫人没有儿子。安国君有个排行居中的儿子名叫子楚，子楚的母亲叫夏姬，不受宠爱。子楚作为秦国的人质被派到赵国。秦国多次攻打赵国，赵国对子楚也不以礼相待。　　子楚是秦王庶出的孙子，在赵国当人质，他乘的车马和日常的财用都不富足，生活困窘，很不得意。吕不韦到邯郸去做生意，见到子楚后非常喜欢，说：“子楚就像一件奇货，可以屯积居奇。以待高价售出”。于是他就前去拜访子楚，对他游说道：“我能光大你的门庭。”子楚笑着说：“你姑且先光大自己的门庭，然后再来光大我的门庭吧！”吕不韦说：“你不懂啊，我的门庭要等待你的门庭光大了才能光大。”子楚心知吕不韦所言之意，就拉他坐在一起深谈。吕不韦说：“秦王已经老了，安国君被立为太子。我私下听说安国君非常宠爱华阳夫人，华阳夫人没有儿子，能够选立太子的只有华阳夫人一个。现在你的兄弟有二十多人，你又排行中间，不受秦王宠幸，长期被留在诸侯国当人质，即使是秦王死去，安国君继位为王，你也不要指望同你长兄和早晚都在秦王身边的其他兄弟们争太子之位啦。”子楚说：“是这样，但该怎么办呢？”吕不韦说：“你很贫窘，又客居在此，也拿不出什么来献给亲长，结交宾客。我吕不韦虽然不富有，但愿意拿出千金来为你西去秦国游说，侍奉安国君和华阳夫人，让他们立你为太子。”子楚于是叩头拜谢道：“如果实现了您的计划，我愿意分秦国的土地和您共享。”　　吕不韦于是拿出五百金送给子楚，作为日常生活和交结宾客之用；又拿出五百金买珍奇玩物，自己带着西去秦国游说，先拜见华阳夫人的姐姐，把带来的东西统统献给华阳夫人。顺便谈及子楚聪明贤能，所结交的诸侯宾客，遍及天下，常常说“我子楚把夫人看成天一般，日夜哭泣思念太子和夫人”。夫人非常高兴。吕不韦乘机又让华阳夫人姐姐劝说华阳夫人道：“我听说用美色来侍奉别人的，一旦色衰，宠爱也就随之减少。现在夫人您侍奉太子，甚被宠爱，却没有儿子，不趁这时早一点在太子的儿子中结交一个有才能而孝顺的人，立他为继承人而又像亲生儿子一样对待他，那么，丈夫在世时受到尊重，丈夫死后，自己立的儿子继位为王，最终也不会失势，这就是人们所说的一句话能得到万世的好处啊。不在容貌美丽之时树立根本，假使等到容貌衰竭，宠爱失去后，虽然想和太子说上一句话，还有可能吗？现在子楚贤能，而自己也知道排行居中，按次序是不能被立为继承人的，而他的生母又不受宠爱，自己就会主动依附于夫人，夫人若真能在此时提拔他为继承人，那么夫人您一生在秦国都要受到尊宠啦。”华阳夫人听了认为是这样，就趁太子方便的时候，委婉地谈到在赵国做人质的子楚非常有才能，来往的人都称赞他。接着就哭着说：“我有幸能填充后宫，但非常遗憾的是没有儿子，我希望能立子楚为继承人，以便我日后有个依靠。”安国君答应了，就和夫人刻下玉符，决定立子楚为继承人，安国君和华阳夫人都送好多礼物给子楚，而请吕不韦当他的老师，因此子楚的名声在诸侯中越来越大。　　吕不韦选取了一姿色非常漂亮而又善于跳舞的邯郸女子一起同居，知道她怀了孕。子楚有一次和吕不韦一起饮酒，看到此女后非常喜欢，就站起身来向吕不韦祝酒，请求把此女赐给他。吕不韦很生气，但转念一想，已经为子楚破费了大量家产，为的借以钓取奇货，于是就献出了这个女子。此女隐瞒了自己怀孕在身，到十二个月之后，生下儿子名政。子楚就立此姬为夫人。　　秦昭王五十年（前257），派王?围攻邯郸，情况非常紧急，赵国想杀死子楚。子楚就和吕不韦密谋，拿出六百斤金子送给守城官吏，得以脱身，逃到秦军大营，这才得以顺利回国。赵国又想杀子楚的妻子和儿子，以子楚的夫人是赵国富豪人家的女儿，才得以隐藏起来，因此母子二人竟得活命。秦昭王五十六年（前251），他去世了，太子安国君继位为王，华阳夫人为王后，子楚为太子。赵国也护送子楚的夫人和儿子嬴政回到秦国。　　秦王继位一年之后去世，谥号为孝文王。太子子楚继位，他就是庄襄王。庄襄王尊奉为母的华阳王后为华阳太后，生母夏姬被尊称为夏太后。庄襄王元年（前249），任命吕不韦为丞相，封为文信侯，河南洛阳十万户作为他的食邑。　　庄襄王即位三年之后死去，太子嬴政继立为王，尊奉吕不韦为相国，称他为“仲父”。秦王年纪还小，太后常常和吕不韦私通。吕不韦家有奴仆万人。　　在那时，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，他们都礼贤下士，结交宾客。并在这方面要争个高低上下。吕不韦认为秦国如此强大，把不如他们当成一件令人羞愧的事，所以他也招来了文人学士，给他们优厚的待遇，门下食客多达三千人。那时各诸侯国有许多才辩之士，像荀卿那班人，著书立说，流行天下。吕不韦就命他的食客各自将所见所闻记下，综合在一起成为八览、六论、十二纪，共二十多万言。自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。并将之刊布在咸阳的城门，上面悬挂着一千金的赏金，遍请诸侯各国的游士宾客，若有人能增删一字，就给予一千金的奖励。　　秦始皇越来越大了，但太后一直婬乱不止。吕不韦唯恐事情败露，灾祸降临在自己头上，就暗地寻求了一个****特别大的人嫪毐（làoǎi，烙矮）作为门客，不时让演员歌舞取乐，命嫪毐用他的****穿在桐木车轮上，使之转动而行，并想法让太后知道此事，以此事引诱她。太后听说之后，真的想在暗中占有他。吕不韦就进献嫪毐，假装让人告发他犯下了该受宫刑的罪。吕不韦又暗中对太后说：“你可以让嫪毐假装受了宫刑，就可以在供职宫中的人员中得到他。”太后就偷偷地送给主持宫刑的官吏许多东西，假装处罚嫪毐，拔掉了他的胡须假充宦官，这就得以侍奉太后。太后暗和他通奸，特别喜爱他。后来太后怀孕在身，恐怕别人知道，假称算卦不吉，需要换一个环境来躲避一下，就迁移到雍地的宫殿中来居住。嫪毐总是随从左右，所受的赏赐非常优厚，事事都由嫪毐决定。嫪毐家中有奴仆几千人。那些为求得官职来当嫪毐家门客的多达一千余人。　　秦始皇七年（前240），庄襄王的生母夏太后去世。孝文王后叫华阳太后，和孝文王合葬在寿陵。夏太后的儿子庄襄王葬在芷阳，所以夏太后另外单独埋葬在杜原之东，称“向东可以看到我的儿子，向西可以看到我的丈夫。在百年之后，旁边定会有个万户的城邑”。　　秦始皇九年（前238），有人告发嫪毐实际并不是宦官，常常和太后婬乱私通，并生下两个儿子，都把他们隐藏起来，还和太后谋议说“若是秦王死去，就立这儿子继位”。于是秦始皇命法官严查此事，把事情真相全部弄清，事情牵连到相国吕不韦。这年九月，把嫪毐家三族人众全部杀死，又杀太后所生的两个儿子，并把太后迁到雍地居住。嫪毐家的食客们都被没收家产，迁往蜀地。秦王想杀掉相国吕不韦，但因其侍奉先王功劳极大，又有许多宾客辩士为他求情说好话，秦王不忍心将他绳之以法。　　秦始皇十年十月，免去了吕不韦的相国职务。等到齐人茅焦劝说秦王，秦王这才到雍地迎接太后，使她又回归咸阳，但把吕不韦遣出京城，前往河南的封地。　　又过了一年多，各诸侯国的宾客使者络绎不绝，前来问候吕不韦。秦王恐怕他发动叛乱，就写信给吕不韦说：“你对秦国有何功劳？秦国封你在河南，食邑十万户。你对秦王有什么血缘关系？而号称仲父。你与家属都一概迁到蜀地去居住！”吕不韦一想到自己已经逐渐被逼迫，害怕日后被杀，就喝下酖酒自杀而死。秦王所痛恨的吕不韦、嫪毐都已死去，就让迁徙到蜀地的嫪毐门客都回到京城。　　秦始皇十九年（前228），太后去世，谥号为帝太后。与庄襄王合葬在芷阳。　　太史公说：吕不韦带及嫪毐贵显，吕不韦封号文信侯。有人告发嫪毐，嫪毐听到此事。秦始皇查讯左右，事情还未败露。秦王到雍地祭天，嫪毐害怕大祸临头，就和亲信同党密谋，盗用太后的大印调集士兵在蕲年宫造反。秦王调动官兵攻打嫪毐，嫪毐失败逃走，追到好畤将其斩首，就把他满门抄斩。而吕不韦也由此被贬斥。孔子所说的“闻”，指的正是吕不韦这样的人吧！　　【原文】【注解】　　吕不韦者，阳翟大贾人也①。往来贩贱卖贵，家累千金②。　　秦昭王四十年，太子死。其四十二年，以其次子安国君为太子。安国君有子二十余人。安国君有所甚爱姬，立以为正夫人，号曰华阳夫人。华阳夫人无子。安国君中男名子楚③，子楚母曰夏姬，毋爱④。子楚为秦质子于赵⑤。秦数攻赵，赵不甚礼子楚⑥。　　①大贾人：大商人。②累：积聚。③中男：次子。④毋：无。⑤质子：人质，古代被派往别国去作抵押的人，多为王子、世子，故名质子。⑥礼：以礼相待。用如动词。　　子楚，秦诸庶孽孙①，质于诸侯，车乘进用不饶②，居处困，不得意。吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰：“此奇货可居”。③乃往见子楚，说曰：“吾能大子之门。”子楚笑曰：“且自大君之门，而乃大吾门！”吕不韦曰：“子不知也，吾门待子门而大。”子楚心知所谓，乃引与坐，深语④。吕不韦曰：“秦王老矣，安国君得为太子。窃闻安国君爱幸华阳夫人，华阳夫人无子，能立适嗣者⑤，独华阳夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚见幸，久质诸侯。即大王薨⑥，安国君立为王，则子毋几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子矣⑦。”子楚曰：“然。为之奈何？”吕不韦曰：“子贫，客于此，非有以奉献于亲及结宾客也。不韦虽贫，请以千金为子西游，事安国君及华阳夫人，立子为适嗣。”子楚乃顿首曰：“必如君策，请得分秦国与君共之。”　　①庶孽孙：非正妻所生，而是姬妾所生的子孙。②进用：财用。进，通“赆”，指收入的钱财。③奇货可居：指珍奇的货物可以屯积起来以待高价。④深语：指推心置腹地深谈。⑤适嗣：正妻所生的长子，此处实指王位的继承人。适，通“嫡”。⑥即：若是，假使。⑦毋几：没有希望。旦暮：早晚。　　吕不韦乃及五百金与子楚，为进用，结宾客；而复以五百金买奇物玩好，自奉而西游秦，求见华阳夫人姊，而皆以其物献华阳夫人。因言子楚贤智，结诸侯宾客遍天下，常曰：“楚也以夫人为天①，日夜泣思太子及夫人”。夫人大喜。不韦因使其姊说夫人曰：“吾闻之，以色事人者，色衰而爱弛。今夫人事太子，甚爱而无子，不以此时蚤自结于诸子中贤孝者②，举立以为适而子之，夫在则重尊，夫百岁之后，所子者为王，终不失势，此所谓一言而万世之利也。不以繁华时树本③，即色衰爱弛后，虽欲开一语，尚可得乎？今子楚贤，而自知中男也，次不得为适，其母又不得幸，自附夫人，夫人诚以此时拔以为适，夫人则竟世有宠于秦矣。”华阳夫人以为然，承太子间，从容言子楚质于赵者绝贤，来往者皆称誉之。乃因涕泣曰：“妾幸得充后宫，不幸无子，愿得子楚立以为适嗣，以托妾身。”安国君许之，乃与夫人刻玉符④，约以为适嗣。安国君及夫人因厚餽遗子楚⑤，而请吕不韦傅之，子楚以此名誉益盛于诸侯。　　①天：仰赖以为生存者古称之为天。②蚤：通“早”。③繁华：花盛，以喻人之盛年。④玉符：古代朝廷的一种凭证。⑤馈遗：赠送礼品、财物等。　　吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居①，知有身②。子楚从不韦饮，见而说之③，因起为寿④，请之⑤。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇⑥，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时⑦，生子政。子楚遂立姬为夫人。　　秦昭王五十年，使王?围邯郸，急，赵欲杀子楚。子楚与吕不韦谋，行金六百斤予守者吏⑧，得脱，亡赴秦军，遂以得归。赵欲杀子楚妻子，子楚夫人赵豪家女也，得匿，以故母子竟得活。秦昭王五十六年，薨，太子安国君立为王，华阳夫人为王后，子楚为太子。赵亦奉子楚夫人及子政归秦。　　秦王立一年，薨，谥为孝文王。太子子楚代立，是为庄襄王⑨。庄襄王所母华阳后为华阳太后⑩，真母夏姬尊以为夏太后?。庄襄王元年，以吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南雒阳十万户?。　　①绝好：特别漂亮。②有身：指怀孕在身。③说：通“悦”。④寿：祝酒。⑤请：求，要得到。⑥钓奇：指想得到巨大利益。含有前“奇货可居”之意。⑦大期：十二个月。⑧予：给予。⑨是：这。⑩所母：所拜认的母亲。?真母：生母。?食：即食邑。　　庄襄王即位三年，薨，太子政立为王，尊吕不韦为相国，号称“仲父”①。秦王年少②，太后时时窃私通吕不韦，吕不韦家僮万人。　　当是时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾客以相倾③。吕不韦以秦之强，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪、二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。　　①仲父：亚父，仅次于父。②始皇时年十三岁。③下士：谦恭有礼地对待士人。倾：超越，压倒。　　始皇帝益壮，太后婬不止。吕不韦恐觉祸及己，乃私求大阴人嫪毐以为舍人①，时纵倡乐，使毐以其阴关桐轮而行②，令太后闻之，以啖太后③。太后闻，果欲私得之。吕不韦乃进嫪毐，诈令人以腐罪告之④。不韦又阴谓太后曰：“可事诈腐，则得给事中。”太后乃阴厚赐主腐者吏，诈论之，拔其须眉为宦者，遂得侍太后。太后私与通，绝爱之。有身，太后恐人知之，诈卜当避时⑤，徙宫居雍。嫪毐常从，赏赐甚厚，事皆决于嫪毐。嫪毐家僮数千人，诸客求宦为嫪毐舍人者千余人⑥。　　①阴：指生殖器。②关：贯穿。桐轮：桐木小车轮。③啖（dàn，蛋）：给……吃。这里是引申义，引诱的意思。④腐罪：指应判处腐刑（即宫刑）的罪。⑤避时：改变一下住所，以避灾祸。⑥求宦：求为官。　　始皇七年，庄襄王母夏太后薨。孝文王后曰华阳太后，与孝文王会葬寿陵。夏太后子庄襄王葬芷阳，故夏太后独别葬杜东，曰：“东望吾子，西望吾夫。后百年，旁当有万家邑”。　　始皇九年，有告嫪毐实非宦者，常与太后私乱，生子二人，皆匿之。与太后谋曰“王即薨，以子为后”。于是秦王下吏治①，具得情实②，事连相国吕不韦。九月，夷嫪毐三族③，杀太后所生两子，而遂迁太后于雍。诸嫪毐舍人皆没其家而迁之蜀④。王欲诛相国，为其奉先王功大，及宾客辩士为游说者众，王不忍致法⑤。　　①下吏：交法官去审讯。②具：通“俱”。全，都。③夷：诛灭。三族：指父族、母族和妻族。④没：没入，即没收其财产充官。家：指家产。⑤致法：予以法律制裁。　　秦王十年十月，免相国吕不韦。及齐人茅焦说秦王，秦王乃迎太后于雍，归复咸阳，而出文信侯就国河南。　　岁余，诸侯宾客使者相望于道，请文信侯①。秦王恐其为变，乃赐文信侯书曰：“君何功于秦？秦封君河南，食十万户。君何亲于秦？号称仲父。其与家属徙处蜀②！”吕不韦自度稍侵，恐诛，乃饮酖而死③。秦王所加怒吕不韦、嫪毐皆已死，乃皆复归嫪毐舍人迁蜀者。　　始皇十九年，太后薨，谥为帝太后，与庄襄王会葬茝阳④。　　①请：问候。②徙：迁，移。③茝（zhèn，振）：通“鸩”。毒酒。④茝阳：即“芷阳”。　　太史公曰：不韦及嫪毐贵①，封号文信侯。人之告嫪毐，毐闻之。秦王验左右②，未发。上之雍郊③，毐恐祸起，乃与党谋，矫太后玺发卒以反蕲年宫④。发吏攻嫪毐，毐败亡走，追斩之好畤，遂灭其宗。而吕不韦由此绌矣⑤。孔子之所谓“闻”者⑥，其吕子乎。　　①及：连及。②验：验证。③郊：古代祭天的礼节。④矫：假托，诈称。⑤绌：通“黜”。贬退。⑥此句所指乃孔子所云：“夫闻者也，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”（《论语·颜渊》）这里言行表里不一的人的表现。闻，指骗取名望。

清嘉庆年间，福建省漳州府有一个名叫汪泽的人，娶妻谢氏，生有一子汪宏。汪泽好逸恶劳，在外结交一群狐朋狗友以盗窃为生。妻子谢氏对丈夫不走正道很是痛心，多次劝说丈夫“宁可清贫挨饿，不能肮脏吃饱”。汪泽非但没有弃恶从善，反而跑到外地继续行窃，最后被人乱刀砍死，暴尸街头。汪泽死后，妻子谢氏见丈夫久久不归，日夜忧愁郁闷。料想丈夫已经在外身亡，于是郁闷成疾，就上吊自杀了。汪泽夫妇死后，只留下儿子汪宏一人。汪宏与其父一样贪图安逸，不顾廉耻，最终沦为男宠，被一个官宦子弟包在花园玩耍。汪宏善于阿谀奉承，富家子弟见他乖巧，于是便给他完婚，娶了一个叫玉娥的女子为妻。玉娥生的俊雅，有闭月羞花之貌，不到一年时间生下一个女儿，起名叫桂馨。过了两年又生下次女，起名叫桂姬。两个女儿长大之后，都出落得亭亭玉立，貌美如花。但由于汪宏出身不好，因此正经人家都不愿意上门提亲。女儿长大之后，汪宏家中日益贫困，其妻让汪宏出门谋生，找点挣钱的门路养活一家子。汪宏见女儿嫁不出去，家中实在很是困难，于是便让妻子照顾家里，出门谋生去了。汪宏一走之后就音信全无，再也没有回来。玉娥母女三人在家，日子过得相当艰苦，日子难以过活，就时常向邻居光棍黄三借点柴米油盐。黄三是个光棍，但其父临死前留下了一点产业给他，他喜欢自由自在挥霍家产，就是不肯成家立业。玉娥经常向黄三借柴米油盐，黄三从来都不推辞，欣然借给她们母女。黄三告诉玉娥：“你丈夫出门，将你母女三人丢在家中，这么些年竟不管不顾，真是畜生一样的东西。如果不是我借柴米油盐给你们，你们岂不是要被饿死吗？”玉娥见黄三说到伤心处，又忍不住落下眼泪来。她告诉黄三等丈夫回来将加倍奉还黄三借给她们的所有东西。黄三告诉玉娥，他借出去的东西不用归还，他只想与玉娥结为兄妹。玉娥知道黄三的意思，于是便微微一笑说她不敢高攀。黄三认为玉娥守了多年活寡，她嘴上虽然强硬，一个人肯定孤单难忍，不甘心的黄三继续接近玉娥一家，相当殷勤。元宵节那天夜里，大街小巷灯光辉煌，人群混杂之际，黄三悄悄潜入了玉娥家中。此时玉娥正在家中缝制衣被，黄三进门之后对玉娥嘘寒问暖，玉娥端茶给黄三饮用。二人坐在椅子上，有一句没一句地聊着，两个女儿出门观灯之后，二人便同衾共枕，肆意取乐。从此以后，二人如胶似漆，每天夜里都同杯共饮，如同夫妻一般。三个月后的一天，玉娥早早起床煎了饼又倒了一碗酒放在桌上，玉娥让黄三去镇上买点布回来做衣服。黄三二话没错就吃了饼喝了酒，玉娥又催促黄三快些上路，再晚就耽误回来的时辰了。黄三觉得玉娥的话有道理，于是便急急忙忙起身出门了。黄三去镇上买布要经过三个村子，在经过第二个村子时，黄三突然觉得早餐没有吃饱，于是便到王球开的饭馆中吃点东西。黄三端起一碗粥喝了大半碗，顿时觉得心如刀绞，肠胃一时疼痛难忍，手中的碗掉落地上打碎，七窍流血而死。黄三死在了王球的店里，而且是喝了大半碗粥之后，当地甲长立刻派人将黄三的弟弟黄品找来。黄品见哥哥死在饭店之中，身边又有半碗打翻在地的粥，于是便怀疑是王球下毒谋害了哥哥。黄品当即把王球告上县衙，请求县太爷严惩王球为黄三偿命。县太爷很快就拘捕了王球，在县衙大堂之上，王球不承认自己杀了黄三。仵作验了黄三的尸体后，发现黄三胃里有毒药。县太爷又将王球进行严刑拷问，王球被打得皮开肉绽，双手十指被夹得稀烂，最后实在无法忍受便承认毒杀了黄三。县太爷于是将王球打入死牢，等候处决。王球被定为斩首，王家人愤恨不已，王球之父王荣于是到巡抚衙门告状，请求巡抚大人重新审理，还王球一个清白。巡抚吴阳山接到王荣状纸，觉得此案有颇多疑点：王球开门做生意，怎么会在自己粥里下毒呢？如果是别人下毒害死黄三，那这个人又是谁？吴巡抚于是来到县衙亲自提审王球。王球把事情从头到尾说了一遍，吴巡抚一时难以分辨，只好将他继续收押。一天夜里，吴巡抚伏案思考案情，不知不觉间昏沉沉睡去。恍惚之中，吴巡抚做了一个奇怪的梦。吴巡抚梦见一条黄狗，头上有三根很长的黄毛，黄狗不知从何处叼来一只鹅来到自己跟前，黄狗吃了鹅后就当场死在自己面前。吴巡抚从梦中惊醒，暗暗觉得此梦颇为奇异，黄三又名黄狗儿，黄狗吃了鹅而死，这似乎是一种暗示。他于是找来里正，询问当地是否有与鹅相关的人。经过排查，里正回来禀告说黄三的邻居有一妇人叫玉娥，玉娥之夫多年前出门没有回来，黄三与玉娥交往甚密。吴巡抚心中一惊，当即让人捉拿玉娥到案审问。在公堂之上，吴巡抚问玉娥为何毒杀黄三，玉娥说黄三对自己有情有义，且多次帮助她们孤儿寡母，怎么会毒杀黄三呢？于是大呼自己是冤枉的，吴巡抚于是便告诉了玉娥他昨晚做的那个梦。吴巡抚还告诉玉娥，黄三昨晚还托梦给他，说杀人凶手就是她。玉娥还是不肯承认，吴巡抚随后又找来玉娥邻居作证，邻居都说玉娥与黄三长年私通，那天上午玉娥催促黄三出门，邻居们都可以作证。玉娥还是不肯承认，此时大堂外走来一个女子，正是玉娥的大女儿桂馨，桂馨来到大堂后指认其母玉娥曾经与黄三争吵，玉娥说要杀了黄三，结果黄三就死了。桂馨的作证让玉娥无话可说，在吴巡抚的追问之下，玉娥终于说出了事情的前因后果：原来，黄三与玉娥厮混了两年之后，渐渐对玉娥产生了厌弃，黄三本是痴迷声色的光棍，他接近玉娥家就是贪图玉娥母子的美貌。玉娥的大女儿桂馨也是水性杨花之人，私底下背着玉娥与黄三勾搭厮混。黄三与桂馨感情渐渐升温，将玉娥冷落在了一边。玉娥见黄三变心，竟然产生了嫉妒和怨恨之心来。玉娥心中实在不甘，于是想到了一条毒计出来。玉娥的毒计就是杀了黄三，但是在家中杀了黄三，必然会连累她们一家。在外杀掉黄三自己又没有这个能力，于是她便想了这个主意：在家中让黄三喝下毒药又催促他赶紧上路，玉娥算好了时间，按照黄三的速度，他走到第二个村子时就会毒发身亡，到时黄三死在外面没有人会怀疑到她身上来。本来倒霉的饭店老板王球已经被顶了罪，但吴巡抚重新审案发现了端倪，吴巡抚又做了那个奇怪的梦，自己的女儿又指认自己的罪行，这似乎是冥冥中的天意，玉娥于是便承认了杀人罪行。此案真相大白，玉娥本是汪宏之妻，汪家从其祖汪泽开始就家风不正，汪泽因盗而亡，汪宏出门后生死下落不明，玉娥在家与黄三私通，其女又私通黄三，黄三为私通玉娥母女假献殷勤，罪该处死。桂馨与黄三私通，悖乱人伦该处以绞刑，但由于揭发有功，判处杖责50并进行训诫。玉娥不守妇道，忌恨女儿桂馨，用毒杀死黄三，杀人就该偿命，因此处以斩首。此案其实并不复杂，复杂的是汪家乱如麻的关系，汪家家风不正，导致整个家庭悖逆人伦，毫无廉耻之心，最后演变成这一桩惨案。一颗嫉妒之心，害了二条人命，真是令人感叹。吴巡抚真的做了一个奇异的怪梦吗？那是吴巡抚自己说的，也许这个梦真的存在，也许这个梦是他破案揭开谜底的手段罢了。

　　春秋齐襄公时期，齐国朝政混乱，国家不得不依靠滥杀才能够勉强维持秩序。公孙无知等人联合叛乱，杀掉了齐君齐襄公自立，齐国正面临着真正的混乱，连国君都没有了。这时候，齐人将齐国国君之位的人选放在了公子纠和公子小白身上。公子纠是鲁国女子的儿子，因此有强大的鲁国作为后盾；公子小白有齐国贵族相助，实力也不弱。两位强大的公子却在齐国无君之时都在国外，谁能先抵达齐国，谁就能早一步成为齐君。公子纠的臣子管仲半路刺杀公子小白，小白装死逃过一劫，先公子纠一步成为了国君，是为齐恒公。 　　齐恒公继位以后，不计前嫌任用贤才管仲，在齐国内行改革，外友邻国，营造齐国良好的发展氛围。在齐恒公的统治下，齐国国力迅速增强，成为了当时和晋国、秦国、楚国齐名的四强。正因为如此，齐恒公成为了第一个被列入春秋五霸的诸侯国君。这春秋五霸的名号就是对他的政绩的最大的肯定。 　　齐恒公有一个美丽的女儿，她被称作齐姜。齐恒公为了和强大的晋国结盟，将女儿齐姜嫁给了晚年的晋武公。齐姜一共有过两任丈夫，第一个是晋武公，第二个就是晋武公的儿子姬诡诸。晋武公是曲沃桓叔之孙、曲沃庄伯之子，是结束了晋国长达数十年内乱的曲沃之君。他取代了晋国大宗，获得了周厘王的肯定，使晋国从二等侯爵国一跃而成为了一等的公爵国。在治理晋国方面，晋武公富民强兵，奠定了晋国文襄霸业的基础。若是齐姜早三十年嫁给晋武公，那么这将会是一 段令人称赞的姻缘，可惜啊，晋武公年事已高，老夫少妻能受到多少人的羡慕呢？况且，嫁给晋武公还没有多长时间，晋武公就病逝了。齐姜成为了一个俏寡妇，都说别人家的都是最好的，对于刚刚继位为晋国国君的晋献公就是如此。父亲年老体衰，根本配不上这么娇美的妻子，他心中肯定是这样想的。在晋武公还在世的时候，还是太子献公就已经和齐姜有了私情。 　　齐姜年轻，诡诸年轻，两个人在一起之后，接连生下了女儿穆姬和儿子申生。献公继位以后，立即就将齐姜封为了自己的夫人，而将齐姜的儿子申生封为了晋国的太子，足以见得对这对母子的喜爱之情。 　　由于晋献公和齐姜二人在武公还在世就已经在一起了，一个是后母，一个是儿子，两个人私通的罪名定的死死的！好在两个人的身份背景都足够硬，而且武公根本就是让齐姜守活寡，所以大家对于齐姜和晋献公在一起的事情也就睁一只眼闭一只眼了。献公将齐姜立为夫人以后，重点培养他们的儿子申生，对长女穆姬很是宠爱。一家人团聚幸福的日子没过上几年，齐姜生了重病，不治而亡。此后，晋献公迎娶了晋国的邻国翟国大戎族的狐姬和小戎子，又得到了两个儿子。有了第一个，就会有第二个，第三个，从献公抢夺父亲的姬妾齐姜这件事的本质上来看，我们就可以判断出晋献公的一部分性格特征。献公是晋国国君，晋国是春秋的强国，他的地位和背景都很高，所以他做什么事情往往都是顺从自己的心意，不在乎别人的观点和意见。在后来的骊姬之乱中，晋献公将这种独裁发挥到淋漓尽致，他不听从占卜官的占卜辞，一意孤行立骊姬为夫人。他心中宠爱骊姬，决定了废申生而立奚齐，所以倾尽所有打压申生这个优秀的太子，以及同样优秀的公子重耳、夷吾。就算大臣和老百姓们对申生的遭遇做出如何的评断，他都只按照自己的意思来做事。 　　齐姜是一个悲剧的政治牺牲品，齐桓公将她嫁给年迈的晋武公，就是将她当做一颗棋子在使用的。还好，齐姜没有见到自己的儿子女儿被骊姬欺负，没见到她的丈夫是如何不近人情的模样，死在了献公最爱她的时光中，不失为一种完美的结局了。

秦宣太后是一位杰出的女性政治家，她一生虽然未曾称帝，但是对于早期秦国的政治却产生了很大的影响，她不但政治手段高明，而且思想前卫，作风大胆，做事更是干净利落，比如她和义渠王私通三十年，两人育有两子，但后来义渠王渐渐生有反心，秦宣太后仍然毫不留情的将其骗杀。秦宣太后的出身并不高，她当初只是作为姐姐芈姝的陪嫁丫头，只因为颇有姿色，不久就成秦惠王了妾姬，并为秦惠王生有一子赢稷，本来母子的生活就这样平淡过下去。但秦惠王死后，秦武王继位，可是这位老兄愚蠢的要命，为显示自己力大无穷，竟然举起千斤鼎将自己压死了。就这样赢稷被立为秦昭襄王，而秦宣太后芈月也走向了历史的舞台，但是内受秦惠文后的挑衅，外有各国的虎视耽耽，秦昭襄王年纪尚小，新皇登基，政局不稳，内忧外患之下，秦宣太后不得不采取怀柔政策。而此前一直被动挨打的义渠王就是秦宣太后拉拢的对象，秦宣太后主动写信给义渠王，邀其一起在甘泉宫生活，二人在一起断断续续生活长达三十年之久，其间秦宣太后又生下两子，但是这三十年间，秦朝不断生养休息，国力不断提升，而秦昭襄王也站稳了脚跟。而此时的义渠王的野心也不断的膨胀，大有取而代之的架势，秦宣太后也是久经政治，一看形势有变，此人不能留，留之后患无穷，自己现在早已不需要牺牲色相来拉拢他了，于是再次将其骗至甘泉宫，诛杀义渠王，然着发兵灭掉义渠。只能说政治人物哪里有真爱，只不过都是逢场作戏的利用而已。

萧太后，名萧绰，小字燕燕。提起萧太后，就不能不提韩德让。韩德让是汉人，他的祖父被掳到辽国，后来成了辽国的中书令，父亲则被封为秦王。韩德让颇有才能，再加上父辈的特殊身份，在辽景宗时期便成为一方权臣。辽景宗去世时，韩德让更是帮助“孤儿寡母”的萧太后母子渡过难关，顺利继承皇位。可以说，在新旧交替的关键时刻，是韩德让给予了萧太后母子最安稳的保障。当然，人们最津津乐道的还是韩德让与萧太后之间的特殊关系。韩德让比萧太后大13岁，据说两人曾有过婚约的，只是还未来得及婚嫁，萧太后就成了皇妃。对于两人的关系，在《契丹国志》中有记载：“帝后少年，有辟阳之幸。”对于辽景宗去世之后，萧太后与韩德让“再续前缘”，我认为无非两个原因：一方面是萧太后为了拉拢韩德让，以便为自己和儿子寻求保护;另一方面则是出于儿女情长的因素，对于一个女人来讲，少女时的情谊是最刻骨铭心的。自此之后，韩德让对萧太后母子更加忠诚，而萧太后也对韩德让更加信任。两人更是情同夫妻，出入成双成对，并且没有丝毫的隐瞒。苏澈的《龙川别志》记载：“虏母(指萧太后)于军中，与番将韩德让偶坐驼车上。”“偶作”就是并排而坐，能与太后这样坐的，只能是太后的配偶了。由于两人是君臣关系，按道理，萧太后与韩德让的关系属于“私通”。但问题在于，大臣与太后私通并且天下皆知，这在汉族皇室中是要诛九族的，但韩德让不但不被诛九族，反而越来越受到重用，最后还成了摄政王。萧太后与韩德让之间的事情，当时的宋朝皇帝宋太宗也听说了。宋太宗与朝中大臣一致认为，这是伤风败俗的，他们的国人一定会非常厌恶憎恨萧太后与韩德让，认为现在是起兵征讨辽国的大好时机。于是，宋朝就发动了大规模的“雍熙北伐”。不过，宋太宗还是打错了算盘，他没想到，辽国人对女人的贞节看得并没有那么重，他们更注重的是萧太后作为太后、韩德让作为大臣的治国才能。所以，“雍熙北伐”的结果是：经此一役，宋朝对辽国的战略由战略进攻转为了战略防守。萧太后执掌了国家四十余年，公元1009年，她归政于儿子辽圣宗。后来在去南京安度晚年的路上染上重病，不久就去世了，结束了自己传奇的一生。萧太后的去世，对于年老的韩德让来说，也是一记沉重的打击。虽然他已位极人臣，成了辽国的摄政王，辽圣宗也视他如同亲生父亲(韩德让一生没有子嗣)，但韩德让依然感觉生无可恋，不久之后也去世了。韩德让去世后，辽圣宗亲自为他举行了国葬，并将其安葬在萧太后的陵墓边。韩德让成为葬在大辽皇陵中的唯一一个汉人和臣子。

单身男人梦见寡妇 　　单身男人梦见寡妇，我们都知道梦一般都是虚幻的世界，我们每一个人都是会做梦的，只是梦的内容会有所不同，尽管到了科技发达的现在人类还是无法解释梦的形成。以下分享单身男人梦见寡妇。 　　单身男人梦见寡妇1 　　梦见寡妇，通常预示你会有损失或内心悲伤。 　　女人梦见寡妇，暗示目前的生活处境，让你内心忧虑，对未来充满担心。 　　男人梦见寡妇，一方面表示对女人的欲望，另一方面表示潜意识中希望能得到经济独立，对自己有所帮助的女人。如果梦中曾和寡妇交谈，要小心有人造谣中伤你。 　　梦见自己给寡妇钱，或帮助寡妇，预示你会有好运气，或者得到意外的回报。 　　梦见和寡妇吵架，预示你会倒霉。 　　如果梦见了披麻戴孝的寡妇，则象征你自己心中对死亡的恐惧。 　　 原版周公解梦 　　与寡妇说话，受飞语。《周公解梦》 　　助寡妇，主交好运。《周公解梦》 　　 心理学解梦 　　梦境解说：梦到自己成了寡妇，象征着损失和悲伤。有时，梦境标志着一个女人在成为年老智者的发展途中出现了意识转变。如果一个女人梦到寡妇，梦的重点可能转移到和守寡有关的自由，以及利用自己的智慧的机会。 　　心理分析：如果一个男人梦到寡妇，可能象征着你对女人的需要。你或许认识到并不一定要使女人依赖你。 　　精神象征：梦里的寡妇代表着女性的、精神层面上的智慧。 　　单身男人梦见寡妇2 　　梦见寡妇，通常预意你会有亏损或内心悲伤。 　　女人梦见寡妇，预示目前的生活处境，让你内心忧虑，对未来充满担心。 　　男人梦见寡妇，一方面预示对女人的欲望，另一方面预示潜意识中希望能得到经济独立，对自己有所帮助的女人。如果梦里曾和寡妇交谈，要小心有人造谣中伤你。 　　梦见自己给寡妇钱，或帮助寡妇，预意你会有好运势，或是得到意外的回报。 　　梦见和寡妇吵架，预意你会倒霉。 　　如果梦见了披麻戴孝的寡妇，则预示你自己心中对死亡的恐惧。 　　 原版周公解梦 　　与寡妇说话，受飞语。《原版周公解梦》 　　助寡妇，主交好运。《原版周公解梦》 　　 现代心理学解释 　　梦境解读：梦到自己成了寡妇，预示着亏损和悲伤。有时，梦境标志着一个女人在成为年老智者的发展途中出现了意识转变。如果一个女人梦到寡妇，梦的重点将会转移到和守寡有关的自由，以及利用自己的智慧的机会。 　　心理分析：如果一个男人梦到寡妇，将会预示着你对女人的须要。你或许认识到并不一定要使女人依靠你。 　　精神预示：梦里的寡妇预示着女性的、精神层面上的智慧。 　　梦见和寡妇吵架，预示你会倒运。 　　假定梦见了披麻戴孝的寡妇，则象征你本民心中对灭亡的怯怯乔乔。 　　梦与寡妇说话，受飞语。 　　梦助寡妇，主交好运。 　　梦见跟寡妇发生气希看愤干系，亲情欠缺和期看的默示。 　　梦见怀孕的寡妇罹难，梦中的灭亡多与重生有关。你的寡妇和她的宝宝会安全无事，不久以后你将会听到宝宝身世避世的消息。 　　素日梦见寡妇，则寓意着你的神经有点杂沓，而且最近的精力景象不太好，对此，通常里应该小心歇息，贯注精力慌张，放松神色，主要的`话或者许要往瞅一下大夫，让本人早点开脱压力。 　　梦见和瘦子发生气希看愤干系，则寓意着你最近很进展获上别人的爱，分外是亲情的欠缺和期看上到家人的心疼，对此，不妨事多与家人接头，促成本人和家人的接头，也可以和家人一同来一场说走就走的游览。 　　梦见怀孕的寡妇罹难，则寓意与一个新的人命有关，或许你的寡妇和或者许会最近怀孕，或许怀孕的宝宝安全无事，不久以后你将会听到宝宝身世避世的消息。因此梦见相似的梦乡不用害怕，平常是一个凶兆。 　　素日梦见我寡妇，有或者许和植物神经固守杂沓有关。创议小心歇息，贯注精力慌张，放松神色，健康方面能够授与多锻炼。 　　以上是梦见寡妇的相关周公解梦解释，仅供参考，对于梦到寡妇的解释并不具备科学依据。 　　单身男人梦见寡妇3 　　 1、梦见寡妇的吉凶指数 　　一时博得名利，因基础不稳，水火急变，最终也凶，易生病难、急祸、克妻与家庭之不幸，若人格数与地格数：相差了六数，乃犯六冲之短命兆，有大凶厄或变死之虑。 【凶多于吉】 　　吉凶指数：97（仅供参考） 　　 2、梦见寡妇的宜忌 　　「宜」宜烹饪，宜追悔，宜猜谜。 　　「忌」忌出尔反尔，忌仰卧起坐，忌洗衣服。 　　 3、梦见寡妇的预兆 　　做生意的人梦见寡妇，经营顺利，突然的转变宜冷静应付，否则损失愈大。 　　恋爱中的人梦见寡妇，只要互相信任，婚姻可成。秋季有喜庆。 　　本命年的人梦见寡妇，不可守旧、应配合潮流脚步、慎防官司。 　　怀孕的人梦见寡妇，生女，在九、十月生男。 　　梦见寡妇，按周易五行分析，吉祥色彩是蓝色，财位在西南方向，桃花位在正南方向，幸运数字是0，开运食物是黑豆。 　　梦见寡妇，通常预示你会有损失或内心悲伤。 　　梦见寡妇，今天较易有感情用事的倾向，尤其在恋爱方面容易有后悔的事情发生。今天也不适宜展开新的工作/学业或者计划。 　　梦见结婚代表对幸福美满婚姻的渴求，或代表渴望永远的幸福的生活。 　　本命年的人梦见寡妇相亲，意味着平顺中稍有起伏，最后还是获利丰收。 　　梦见黑寡妇，按周易五行分析，幸运数字是2，桃花位在正东方向，财位在东南方向，吉祥色彩是黑色，开运食物是向日葵。 　　梦见寡妇莎，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，财位在正北方向，桃花位在东南方向，幸运数字是7，开运食物是菠菜。 　　梦见黑寡妇骚扰，按周易五行分析，吉祥色彩是橙色，财位在正东方向，桃花位在正西方向，幸运数字是9，开运食物是金针菇。 　　梦见与寡妇通奸，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，幸运数字是6，桃花位在正东方向，财位在东南方向，开运食物是荞麦。 　　做生意的人梦见寡妇相亲，代表有财利，营业稍有阻碍，防官司。 　　梦见自己怀孕，预示着你的生活会过得很幸福，并且还会无忧无虑的生活着。 　　梦见寡妇，通常预示你会有损失或内心悲伤。 　　恋爱中的人梦见小寡妇，说明不怕阻碍终于有情人终成眷属。 　　怀孕的人梦见小寡妇，预示生男，夏占生女，防动土动胎气。 　　怀孕的人梦见黑寡妇，预示生男。夏占生女，注意母子安全。 　　梦见小寡妇，随随便便的口头约定将是信用丧失的主因。特别要注意在商场上不是很有把握的千万别胡乱答应。还有可能被指派一堆花时间的杂务，不过只要做得好一样会获得赞美喔。上午时段工作上的进展较为顺利，重要的工作请提前在上午完成。而爱情运则有冲突的迹象，对方说的话在你听来都像片面之词，不论说什麽你都想反驳的感觉。

周朴园，虽曾留学德国，又是一个现代厂矿的董事长，但他的性格冷酷、自私，虚伪，在家庭里，却像一个黑暗王国的统治者。故事就围绕他而发生。30年前，他的家庭为了给他娶一个名门闺秀，硬是把他所爱的，并为他生了两个儿子的女佣侍萍逼走了。他以为她投河自尽。但是，她却为人所救，嫁给一个下层的佣人鲁贵。岂料，30年后，鲁贵不但在周家当差，而且，他们的女儿四凤又像她的母亲当初一样，来到周家作佣人。她同周家的大少爷周萍（周朴园和侍萍所生）相爱，并已有孕在身。但他们的爱情却带着内心的隐痛，因为周家年轻的太太繁漪，不肯放弃曾与她私通的周萍，而四凤却又要面对周家二少爷周冲（周朴园和繁漪所生）的爱情。侍萍由于寻找女儿来到周家，在这里，她最不愿看到的事发生了：她与周朴园再度重逢，而昔日之情却已覆水难收；女儿重蹈了她的覆辙，与其同母异父的哥哥相爱并已有了身孕；她的两个儿子周萍与鲁大海本是同根生，而今却因身份不同而水火难容；所有的人都蒙在鼓里，只有她知道，她感到老天太不公平了。当一切血缘的谜底被揭穿时，一场大悲剧发生了：四凤触电自杀了；周冲为救四凤也触电身亡；周萍开枪自尽；繁漪疯了；侍萍呆痴了。好象周朴园就是一切罪孽之渊薮。 　 分幕简介 这是一出严格遵循“三一律”原则而创作的戏剧，所有的矛盾冲突都发生在一个阴郁闷热、雷雨交加的夏日。这一天，离家两年的某煤矿公司的董事长周朴园刚刚从矿上回来，而那位终日“卧病”、被关在楼上的太太繁漪也因为一桩隐秘的心事而破天荒地走下楼。悲剧就此展开。　　在这个看起来体面的家庭中，周朴园是唯一的主宰，他按照他的一套标准统治着这个在他看来“最圆满，最有秩序的家庭”，却不知平静的背后隐藏着罪恶与灾难。采访是他的第二个妻子，这是一个文弱、明慧的女子，可又有着一点原始的野性。她嫁到周家十八年，生了一个儿子周冲，但这个如坟墓般令人窒息的家庭却使她日见萎缩，直到周朴园前妻所生的儿子周萍从乡下来到这个家。周萍使她重新燃起了生活的欲望，她将这一点爱看作全部的希望，牢牢抓住不肯放手。可周萍却是一个软弱的人，很快就对这种“畸形”的关系感到厌恶，并为自己欺骗了父亲而深深悔恨。在极度痛苦中，他与管家鲁贵的女儿、美丽单纯的丫环四风产生了感情。他希望能借此摆脱！日日的一切，甚至打算离开这个家，去开始他的新生活。而他的弟弟周冲，一个单纯善良、充满幻想的大孩子，也同时爱上了四风。　　周萍的背叛令繁漪极为痛苦，他即将离去的事实更使她对未来万分恐惧，她不顾一切地要抓住这最后一根稻草。正在这时，四凤那远在济南一所学校帮工的母亲回来了。繁漪得知鲁妈并不希望自己的女儿到公馆里替人做工，便准备通过鲁妈赶走四凤。于是，鲁妈就在这个暴风雨即将来临的午后，走进了周公馆。　　鲁妈来到周公馆，周朴园书房那熟悉的一切令她恍然如在梦中。原来，鲁妈就是周萍的亲生母亲，三十年前周家的丫环侍萍。当年她与周家大少爷周朴园相爱，并且生下了两个孩子，可是由于身份地位的悬殊，最终被周朴园抛弃。大年三十的晚上，她带着刚生下三天的孩子离开周家，原打算投河自尽，却被人救起，从此开始了三十年痛苦飘零的生活。繁漪见到待萍，向她暗示四凤与自己的儿子周冲有暧昧关系。侍萍没有想到命运竟会如此安排，女儿在三十年后又走进了周家，并且重复了自己以前所走过的路。她决定带走四凤，远远地离开这里。　　侍萍的突然出现令周朴园大吃一惊，尽管多年来他一直对往事感到内疚，对侍萍也一直有着真诚的怀念，但如今侍萍的出现还是让他感到现实的危险。他害怕自己的地位、家庭遭到破坏，于是便希望用钱来打发侍萍。侍萍对周朴园彻底失望，表示只想见一见自己的儿子周萍。与此同时，当年侍萍带走的另一个儿子鲁大海如今正作为周朴园矿上的罢工代表在门房等着与周朴园谈判。一家人就在这样充满对立与矛盾的境况下见面。周朴园与鲁大海发生冲突，周萍怒打了大海。多年思念的儿子竟然以这样的方式出现在自己面前，侍萍悲愤莫名，带着四风、大海离开了周家。　　繁漪恳求周萍不要抛弃自己，但被周萍拒绝，繁漪绝望至极。侍萍让四凤发誓永不再见周家的人，四凤感到非常痛苦，不知所措。雷雨之夜，醉酒的周萍来到鲁家，从后窗偷入四凤的房间。鲁大海回到家中，周萍欲逃，但窗户已被跟踪而至的繁漪悄悄从外面锁。大海欲杀周萍，被侍萍拼死拦住，周萍趁机逃走。　　周萍回到家，面对繁漪的再次恳求，不为所动，决定当夜就动身。羞惭之余从家中跑出的四凤找到周萍，周萍决定带她一起离开，而这时侍萍和大海寻找四凤也来到了周家。侍萍坚决不许四凤与周萍在一起，四凤无奈告诉母亲自己已经怀孕。五雷轰顶的侍萍面对这天大的“罪孽”，决心自己咽下这苦果，给孩子们一条生路。但此时的繁漪已经陷入疯狂，她先是希望利用自己的儿子周冲来阻止周萍，让单纯的周冲不得不面对母亲与大哥通奸的事实；然后她又叫来了周朴园，迫使所有的人面对面地站到了一起。于是，在这个大雷雨的夜晚，所有人物间的关系，一切最残酷的事实，都被揭开了。周萍无法面对这一切，终于开枪自杀，而狂乱中冲进雨夜的四凤和跟出去欲救她的周冲也先后惨遭电击而死。在这命运的重击之下，繁漪和侍萍彻底崩溃，这幕人间悲剧终于落下了帷幕。

已婚妇女梦见寡妇 　　已婚妇女梦见寡妇，我们在生活中讨论的一个重要的话题就是解梦，因为梦境的内容预示着我们的未来，对我们的人会产生很重要的影响，所以我们会经常研究梦境的奥秘，那么已婚妇女梦见寡妇什么意思？ 　　已婚妇女梦见寡妇1 　　 一、梦见寡妇 　　如果做梦梦见寡妇，则寓意着你的近期可能会有一些损失，而且这些损失为你带来了很多麻烦，让你感到非常疲惫和伤感。 　　 二、女人梦见寡妇 　　如果女人做梦梦见寡妇，则寓意着你目前的生活处境是非常不好的，而且你的处境让你感到十分尴尬，你也很害怕这样的处境，而且对自己的未来充满了担心。 　　 三、男人梦见寡妇 　　如果男人做梦梦见寡妇，则寓意着你最近对女人有一种控制的欲望。另外，也寓意着在你的心目总也希望得到更多的经济上的支持，而且希望遇到能够对自己有所帮助的女人。 　　 四、梦见曾和寡妇交谈 　　如果做梦梦见自己曾和寡妇交谈，则寓意着你最近要远离是非之地，你的人际关系不太好，而且有人在背后造谣中伤你，而你自己是完成不知道的。 　　 五、梦见梦见自己给寡妇钱 　　如果做梦梦见自己给寡妇钱或者自己帮助寡妇，则寓意着你近期的运势是非常不好的，好的运势会自动走上门，而且会得到很多贵人的辅助，或者得到意外的回报。 　　 六、梦见和寡妇吵架 　　如果做梦梦见和寡妇吵架，则寓意着你最近很可能会很倒霉，因此你要小心行事，在生活中，不能有贪婪之心。 　　 七、梦见披麻戴孝的`寡妇 　　如果做梦梦见披麻戴孝的寡妇，则寓意着在你的潜意识当中，你是很害怕自己面对死亡的恐惧。 　　已婚妇女梦见寡妇2 　　梦见寡妇，通常预示你会有损失或内心悲伤。 　　女人梦见寡妇，暗示目前的生活处境，让你内心忧虑，对未来充满担心。 　　男人梦见寡妇，一方面表示对女人的欲望，另一方面表示潜意识中希望能得到经济独立，对自己有所帮助的女人。如果梦中曾和寡妇交谈，要小心有人造谣中伤你。 　　梦见自己给寡妇钱，或帮助寡妇，预示你会有好运气，或者得到意外的回报。 　　梦见和寡妇吵架，预示你会倒霉。 　　如果梦见了披麻戴孝的寡妇，则象征你自己心中对死亡的恐惧。 　　 原版周公解梦 　　与寡妇说话，受飞语。《周公解梦》 　　助寡妇，主交好运。《周公解梦》 　　 心理学解梦 　　梦境解说：梦到自己成了寡妇，象征着损失和悲伤。有时，梦境标志着一个女人在成为年老智者的发展途中出现了意识转变。如果一个女人梦到寡妇，梦的重点可能转移到和守寡有关的自由，以及利用自己的智慧的机会。 　　心理分析：如果一个男人梦到寡妇，可能象征着你对女人的需要。你或许认识到并不一定要使女人依赖你。 　　精神象征：梦里的寡妇代表着女性的、精神层面上的智慧。 　　已婚妇女梦见寡妇3 　　 1、梦见寡妇的吉凶指数 　　一时博得名利，因基础不稳，水火急变，最终也凶，易生病难、急祸、克妻与家庭之不幸，若人格数与地格数：相差了六数，乃犯六冲之短命兆，有大凶厄或变死之虑。 【凶多于吉】 　　吉凶指数：97（仅供参考） 　　 2、梦见寡妇的宜忌 　　「 宜」 宜烹饪，宜追悔，宜猜谜。 　　「 忌 」忌出尔反尔，忌仰卧起坐，忌洗衣服。 　　 3、梦见寡妇的预兆 　　做生意的人梦见寡妇，经营顺利，突然的转变宜冷静应付，否则损失愈大。 　　恋爱中的人梦见寡妇，只要互相信任，婚姻可成。秋季有喜庆。 　　本命年的人梦见寡妇，不可守旧、应配合潮流脚步、慎防官司。 　　怀孕的人梦见寡妇，生女，在九、十月生男。 　　梦见寡妇，按周易五行分析，吉祥色彩是蓝色，财位在西南方向，桃花位在正南方向，幸运数字是0，开运食物是黑豆。 　　梦见寡妇，通常预示你会有损失或内心悲伤。 　　梦见寡妇，今天较易有感情用事的倾向，尤其在恋爱方面容易有后悔的事情发生。今天也不适宜展开新的工作/学业或者计划。 　　梦见结婚代表对幸福美满婚姻的渴求，或代表渴望永远的幸福的生活。 　　本命年的人梦见寡妇相亲，意味着平顺中稍有起伏，最后还是获利丰收。 　　梦见黑寡妇，按周易五行分析，幸运数字是2，桃花位在正东方向，财位在东南方向，吉祥色彩是黑色，开运食物是向日葵。 　　梦见寡妇莎，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，财位在正北方向，桃花位在东南方向，幸运数字是7，开运食物是菠菜。 　　梦见黑寡妇骚扰，按周易五行分析，吉祥色彩是橙色，财位在正东方向，桃花位在正西方向，幸运数字是9，开运食物是金针菇。 　　梦见与寡妇通奸，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，幸运数字是6，桃花位在正东方向，财位在东南方向，开运食物是荞麦。 　　做生意的人梦见寡妇相亲，代表有财利，营业稍有阻碍，防官司。 　　梦见自己怀孕，预示着你的生活会过得很幸福，并且还会无忧无虑的生活着。 　　梦见寡妇，通常预示你会有损失或内心悲伤。 　　恋爱中的人梦见小寡妇，说明不怕阻碍终于有情人终成眷属。 　　怀孕的人梦见小寡妇，预示生男，夏占生女，防动土动胎气。 　　怀孕的人梦见黑寡妇，预示生男。夏占生女，注意母子安全。 　　梦见小寡妇，随随便便的口头约定将是信用丧失的主因。特别要注意在商场上不是很有把握的千万别胡乱答应。还有可能被指派一堆花时间的杂务，不过只要做得好一样会获得赞美喔。上午时段工作上的进展较为顺利，重要的工作请提前在上午完成。而爱情运则有冲突的迹象，对方说的话在你听来都像片面之词，不论说什麽你都想反驳的感觉。

宋哲宗时，东京开封府有一个浪荡破落子弟高俅不务下业，被父亲告发，判成罪犯，遇赦回东京，因踢得一脚好球，受端王赏识。端王即位称徽宗，高俅被封为殿帅府太尉。从此高俅依仗权势，祸国殃民。高俅上任即挟隙报复，逼得王进携母弃家，投奔延安府经略相公。王进路过史家村感恩收九纹龙史进做徒弟，传授半年武艺，王进母子辞行。少华山有三条好汉，因去华阴县借粮，与史家村冲突，史进生擒陈达、朱武、杨春。义气相投，史进义释陈达等三人，并且与他们成为知友。一次不慎被告发，官府派兵围困史家村，史进杀人、烧庄，暂避少华山。 史进去关西寻师父王进，至渭州结识提辖鲁达，又遇师父李忠。鲁达仗义救金老父女，三拳打死恶霸镇关西。鲁达亡命于代州雁门县，巧遇金老，暂住赵员外七宝村。为了安身避难，鲁达在五台山文殊院出家，法名智深。鲁智深不守清规，酒肉照吃，醉打山门，真长老只得举荐他往东京大相国寺去做职事僧。智深路过桃花村，醉打小霸王，行至瓦官寺，又一史进除掉匪人生铁佛崔道成及飞天药叉邱小乙。智深至大相国寺，清长老见其凶悍，便令其看守酸枣门外菜园。在菜园，他力伏众泼皮，倒拔垂杨柳，艺惊豹子头，与林冲结拜为兄弟。 高衙内为夺林冲的妻子，求其干爹高俅设计陷害林冲。林冲中计误入商议军机大事白虎节堂，刺配沧州，其妻又被高衙内逼死。林冲在充军途中，已被高俅收买的两公差对其百般折磨，至野猪林又奉高俅之意要下素毒手，幸好鲁知深赶来救护。林冲至沧州后，高俅又派人来追杀，林冲忍无可忍，火烧草料场，杀死陆虞侯，被逼上梁山。梁山大头目王伦，心胸狭窄，见林冲武艺高强，就故意刁难，令他在三日内杀人做“投名状”。林冲于是截住丢官的杨志拚杀。王伦别有心意，出面劝止，收下林冲，并劝杨志入伙。 杨志不愿入伙，倾家荡产至东京买官，却被高俅赶出殿帅府，贫困无奈只得当街叫卖祖传宝刀，因杀了泼皮牛二，被充军至北京大名府。梁中书见杨志武艺高强，提拔他入班为提辖，并护送给丈人蔡京的生辰纲。山东郓城县有一好汉叫托塔天王晃盖，他与吴用、公孙胜、阮氏三雄等人，在黄泥冈智取生辰纲。不料，消息走漏，公孙胜被捕，情况危急，幸赖有及时雨宋江冒死送信，朱全、雷横等捕头仗义放行，才脱虎口。晃盖等人至梁山放伙，又遭王伦刁难，林冲火并王伦，立晃盖为大头领，重整山寨。晃盖等人感念宋江之恩，派刘唐持金下书，被宋江侍妾阎婆惜发现威逼，宋江杀阎婆惜，至沧州柴进处避难，结识武松。 武松辞别宋江，回清河县，路过景阳冈赤手空拳打死一只猛虎，名扬天下，被阳谷县任命为步兵部头，并遇见兄长武大。武松为兄报仇，杀了西门庆、潘金莲、王婆，刺配孟州。武松在十字坡遇张青、孙二娘，至孟州结识施恩，醉打恶霸蒋门神，又帮施恩夺取了愉活林，蒋门神与张都监等人勾结，用暗计陷害武松，使武松被判，刺配恩州，并欲中途下手。武松在飞云浦断锁开枷，杀了公差，又至鸳鸯楼杀了蒋门神等仇人。武松持张青夫妻信，又化装成行者模样，往二龙山落草，路过蜈蚣岭杀死害人霸女的飞天蜈蚣王道人，在白虎山再遇宋江。 宋江离开白虎山往清风寨投奔小李广花荣，路过清风山救清风寨文官刘高夫人。刘高夫妻恩将仇报，密合青州府，派黄信计擒宋江、花荣。黄信押解宋江等路经清风山，被燕顺、王英等救出囚笼。青州知府派霹雳火秦明围山，秦明被擒与黄信先后弃官落草。宋江率众人同奔梁山，在对影山收吕方、郭盛。忽闻父噩耗，宋江独自返家乡。宋江回家后，见父亲健在，正欲出走，被官府围住，投案，刺配江州。 宋江一路结识了李俊、张横，至江州又与戴宗、李逵、张顺友善。一次，在浔阳楼醉后，宋江写咏怀诗，被黄文炳、蔡九知府抓获并打入死牢，戴宗也被牵连入狱。梁山好汉与李逵、李俊等人劫法场，救宋江，杀黄文炳。众好汉同往梁山，宋江二次探家。遇险情避难至古庙，梦见九天玄女授三卷天书。幸有梁山好汉前来接应，宋江父子、兄弟才安全入山寨。 公孙胜想念母亲，回家探视，李逵见景生情亦回家探母。李逵背母回山欲同享快乐，至沂岭寻水，老母丧于虎口，李逵力杀四虎。李逵大意，被人识出，醉后为沂水县都头李云索拿，被朱富救护，同归梁山。晁盖、宋江等想念公孙胜，派戴宗去探望，路上结识了杨林、杨雄、石秀等人。 杨雄妻潘巧云与裴如海通奸，被石秀看破，杨雄、石秀杀了奸夫淫妇，与时迁同往梁山。路过祝家庄，时迁被擒，杨雄、石秀出险后遇上了老朋友杜兴，托李家庄庄主扑天雕李应救时迁。李应去祝家庄要人，失和动手后受箭伤。杨雄等投山求救，宋江率兵下山。 宋江一打祝家庄失利，被困盘陀路，幸亏石秀探庄识路标，众英雄才脱险。宋江二打祝家庄又失利，王英、秦明等被擒，但林冲活捉了扈三娘。这时，孙立、孙新、顾大嫂等为救解珍、解宝。在登州府劫牢反狱，投奔梁山。孙立原来是登州兵马提辖，又与祝家庄教师栾廷玉是同门弟兄，于是率梁山好汉假冒官府军人到祝家庄帮忙。孙立、石秀、秦明等里应外合，宋江三打祝家庄获胜，祝家父子丧命，栾廷玉、扈成逃走。 郓城捕头雷横越因与艺人白玉乔、白秀英父女争执受辱，枷打白秀英，被押解到济州。朱全义放雷横，被刺配沧州。沧州知府见朱全既重义气又顾全朋友，让他每天看护小衙内。李逵奉命杀死小衙内，朱全无奈上梁山。因为朱全深恨李逵，吴用让李逵暂时住柴进处。柴进叔父柴皇城上高唐州受辱，柴进携李逵同去探视，李逵打死殷天锡后回梁山。不久，柴进被知府高廉下狱。宋江带兵攻打高唐州，为高廉妖法所败。派戴宗、李逵至九宫县二仙山请公孙胜，破高廉妖法，救出柴进。 朝廷闻讯震惊，派呼延灼等率一万人马攻打梁山，呼延灼用“连环马军”，梁山屡败。吴用派时迁、汤隆入东京盗唐猊甲，聘请徐宁上梁山。徐宁训练兵士钩镰枪法，大破连环马，呼延灼退至青州投靠慕容知府。呼延灼奉命围剿桃花山，于是引得二龙山、白虎山、桃花山鲁智深等人合兵攻打青州，并派孔亮往梁山求援。宋江、吴用计擒呼延灼，又打开城门破青州，救出孔宾、孔亮叔侄。 鲁智深怀念旧友，与武松往少华山寻史进，得知史进陷入华州狱中。鲁智深夜独探华州，被贺太守计擒。宋江、吴用攻打华州借钦差宿太尉“金铃吊挂”将贺太守诱惑到西岳华山，破华州城救出鲁智深、史进，不久又收降芒砀山樊瑞、李衮、项充。涿州人段景盗得照夜狮子马，想献与梁山，为曾头市“曾家五虎”夺去，并辱骂梁山。晃盖带兵怒打曾头市，被史文恭毒箭所伤，临死前留言凡杀史文恭者，即为山寨之主。梁山暂由宋江为大头领，主持事务。宋江闻大名府卢俊义有才干，派吴用、李逵将其劝上梁山，又散布谣言说卢俊义已归山寨为二头领。卢俊义回大名府，因其妻贾氏与管家李固通奸，去官府告发，刺配沙门岛。燕青途中救主人，杀公差。因人单力竭又被官府士兵追获，押回大名府问斩。石秀跳楼劫法场，梁山兵马攻打大名府，朝廷派关胜带兵攻打梁山，被吴用计擒收降。吴用趁元宵节临近，派时迁等人潜入城中放火，奇袭大名府，救出卢俊义等好汉，杀了李固、贾氏。 朝廷又派单延硅、魏定国攻打梁山，关胜讨令迎敌，义收二将。宋江、吴用再次率兵攻打曾头市，收降郁保四，使用反间计，诱史文恭来偷营劫寨，趁机大破曾头市，杀死曾家父子。史文恭逃至林中，被卢俊义、燕青擒住。宋江遵晃盖遗嘱欲立卢俊义为山寨之主，吴用、李逵不服，于是与卢俊义分兵取东平府、东昌府，谁先攻下即为山寨之主。宋江兵至东平府，计擒双枪将董平，夺下府城。卢俊义兵临东昌府，遇没羽箭张清用飞石伤人，久攻不下。宋江等驰援，计擒张清，破城。 宋江率兵回梁山，请公孙胜主持罗天大醮，天降火块入正南地下，深掘出一石碣，上写蝌蚪文，何道士识得译出，乃是梁山一百零八将座次表，宋江为首，声威远震。朝廷见梁山势力越来越大，便命童贯率十万大军征剿梁山，却被梁山好汉杀得连连大败，逃回东京。高俅奉旨再次出征，不仅全军覆没，而且连自己也被生擒。但宋江早有被招安之意，放了高俅。 宋江为求朝廷招安，往东京观灯，并乞宋徽宗宠爱的妓女李师师帮助。朝廷派太尉宿元景招安梁山众好汉。宋江等受招安入朝廷后，备受高俅、蔡京等人排挤。那时正好碰上辽兵犯界，于是派宋江、卢俊义为破辽正、副先锋，率梁山旧部征辽。宋江等攻蓟州，度益津关，夺独鹿山，战幽州，围燕京，迫使辽国纳表投降。回师不久，又闻河北田虎作乱，宋江等又请命剿田虎。宋江与卢俊义分兵进发，连连夺下被田虎占领的泽州、益州、壶关等地，公孙胜破法收伏乔道清、马灵，张青收琼英，最后战胜并威擒田虎。平定田虎后，毫州太守侯蒙举荐，朝廷派宋江、卢俊义为平西正、副先锋，讨伐淮西王庆。宋江等水攻坚城，兵定纪山，朱武大破“六花阵”，乔道清兴雾力取西京，宋江派“九宫八卦”阵大败金剑先生李助，王庆遁逃，渡江被擒。 回京后，宋江封“皇城使”，卢俊义封“团练使”，众兄弟封“正将军”、“偏将军”。接着宋江等又奉诏讨方腊。出征前，金大坚、乐和等四人被调走。取润州，战宣州、毗陵，曹正等丧命，李俊觉醒萌退志，在太湖小结义。兵至杭州，张顺、徐宁、张清、董平等先后死于非命。待到平定方腊后死伤极大，仅余宋江等三十六人。在回师途中，鲁智深坐化，武松残废后，入寺为僧，林冲、杨志、杨雄、时迁病死，燕青、李俊、童威、童犯全身隐退，仅剩二十七人，入京时又辞去四人。 宋江、卢俊义等人虽受至朝廷封赏，仍遭逼迫，戴宗、阮小七、李应、柴进、杜兴、裴宣、杨林、蒋敬、朱武、樊瑞、穆春等，又相继辞官归隐。不久，宋江、卢俊义等即被奸臣毒害。宋江恐李逵再叛朝廷，坏了他声名，亦将其毒死。吴用、花荣闻讯极悲，在蓼儿洼哭祭宋江等人后，双双自缢而亡。一场轰轰隆隆的水浒英雄事业，仅因宋江一念之错，除李俊等十余人隐逃外，俱遭惨死

水浒传内容精要全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。九纹龙史进结识了少华山头领神机军师朱武等三人，被官府鹰犬告发，当地官府派兵捕捉。出于无奈，史进焚毁了自己的庄园，投奔外乡，得遇一个下级军官鲁达。两人共在酒楼饮酒，听得有卖唱女子啼哭之声，问知父女系受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌。鲁达仗义赠银，发送父女回乡，并主动找上门去，三拳打死了镇关西。事后弃职逃亡，巧遇已有安身之所的卖唱女之父，将他按回家中藏匿；以后辗转去五台山出家，起法名为“智深”。鲁智深耐不得佛门清规，屡次酗酒，又打坏山门、金刚，寺中长老无可奈何，只得介绍他去东京大相国寺当名职事僧，职司看管菜园。在此期间，他收服了一群泼皮。鲁智深偶然结识东京八十万禁军教头林冲，两人甚为投机。当朝权臣高太尉之子高衙内，觊觎林妻貌美，设计陷害林冲，诬其“带刀”进入白虎堂，将他发配沧州，并企图在途中杀掉林冲。幸得鲁智深一路暗中护送，得以化险为夷。林冲发配沧州后，在忍无可忍的情况下手刃仇人，上了梁山。梁山附近有个当保正的晁盖，得悉权臣蔡京女婿、大名府知府梁中书派杨志押送生辰纲上京，便由吴用设计，约集了三阮兄弟等共计七人，在黄泥岗劫了生辰纲，投奔梁山。杨志丢了生辰纲，不能回去交差，就与鲁智深会合，占了二龙山。山东郓城有个呼保义宋江。他有一外室，名叫阎婆惜。此人有外遇，探知宋江与“强人”有来往，百般要挟。宋江一怒之下，杀了阎婆惜，逃奔小旋风柴进庄上，得以结识武松。后武松于景阳岗上打死猛虎，一时名声大噪，被聘为阳谷县都头，碰巧遇见失散多年的胞兄武大。其嫂潘金莲羡武松英伟，欲求苟合，为武松拒绝。后乘武松外出公干，金莲私通西门庆，毒死武大。武松归后察知其情，杀了西门庆和潘金莲，给兄长报仇。事后他主动去县衙自首，被发配孟州，结识施恩，醉打蒋门神，怒杀张都监全家，亦辗转投二龙山安身。宋江至清风寨寨主花荣处盘桓，因故被人陷害，发配江州，一日酒醉偶题“反诗”，又被判处死刑，得梁山弟兄劫法场救出，宋执意要回家探父，又迭遭危险，终于上了梁山。随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大。接着又连续打退高太尉三路进剿，桃花山、二龙山和梁山三山会合，同归水泊。而后，晁盖不幸中箭身亡，卢俊义经历诸多曲折也上了梁山，义军大破曾头市，又打退了朝廷几次进攻，其中好些统兵将领亦参加梁山聚义。最后，总共拥有一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。面对梁山义军越战越勇的形势，朝廷改变策略，派人安抚。于是，在宋江等人妥协思想的指导下，梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的军队。统治者还采用“借刀杀人”的策略，命令梁山好汉前去征辽，几经征战，始得凯旋；接着又奉命至江南征讨方腊。结果，方腊被打败了，义军也伤亡惨重，弄得一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐，稀稀落落，只剩下了二十七个人。然而，就是这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运。统治者眼见梁山义军势孤力单，便在封官赏爵后不久，对宋江等人下了毒手：宋江，卢俊义被分别用药酒、水银毒死，李逵又被宋江临死时拉去陪葬，吴用、花荣也在蓼儿洼自缢身亡……一场轰轰烈烈的农民起义，就这样被扼杀了。时代背景元末明初，和《三国演义》同时出现的《水浒传》是我国小说史上第一部以农民起义为题材的长篇章回小说。它取材于北宋末年宋江起义的故事。作者以见于史书的材料为主要依据，结合民间传说、戏曲、话本中的有关故事，经过选择加工和再创造而成。《水浒传》对后世产生的影响是巨大的、多方面的。它为明代以后的农民起义提供了丰富的斗争经验和借鉴，堪称农民起义的教科书，不仅为后世的小说、戏剧提供了丰富的素材，而且为中国现实主义创作开拓了广阔的道路。作者生平施耐庵(生卒年不详)元末明初人，生长在淮北。关于施耐庵的生乎事迹流传下来的史料非常少。据传，张士诚起兵时，曾造府相邀，施耐庵以家中老母年纪大，妻子身体不好，子女的婚事未完成为借口谢绝。

金陵十二钗正册 林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿； 金陵十二钗副册 甄香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、林红玉、龄官、娇杏； 金陵十二钗又副榜： 晴雯、花袭人、平儿、金鸳鸯、黄金莺、紫鹃、白玉钏、白金钏、司棋、麝月、彩云、芳官。 1、林黛玉=芙蓉花 书中第六十三回群芳开夜宴，黛玉伸手掣出一枝芙蓉，上题“风露清愁”四字，那面一句旧诗，道是：莫怨东风当自嗟。故黛玉当为芙蓉花。 2、薛宝钗=梨花、牡丹花 书中第二十八回，宝玉、薛蟠、蒋玉菡等一起行酒令，宝玉拈起一片梨来，说道：“雨打梨花深闭门。”梨花喻雪，暗指宝钗。故宝钗当为梨花。 又第六十三回，宝钗伸手掣出一枝牡丹，题着“艳冠群芳”四字，下面又有镌的小字一句唐诗，道是：任是无情也动人。故宝钗又为牡丹。 3、史湘云=海棠花 同是第六十三回，湘云掣出一枝海棠，题着“香梦沉酣”四字，那面诗道是：只恐夜深花睡去。故湘云当为海棠。 4、妙玉=梅花 书中第四十九回写有：恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣！故妙玉当为红梅。 5、贾元春=榴花 书中第五回关于元春的判词为：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。故元春当为榴花。 6、贾探春=杏花、玫瑰花 书中第六十三回，探春掣得的是一枝杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：日边红杏倚云栽。故探春当为杏花。 又第六十五回，兴儿对尤二姐说：三姑娘的浑名是‘玫瑰花"，玫瑰花又红又香，无人不爱的，只是刺戳手。故探春又为玫瑰花。 7、贾迎春=菱花 书中第三十七回结社，宝钗说：二丫头住的是紫菱洲，就叫他‘菱洲"。故迎春当为菱花。 8、贾惜春=莲花 同是第三十七回，宝钗说：四丫头在藕香榭，就叫他‘藕榭"。故惜春当为莲花，且是佛前莲。 9、李纨=兰花、梅花 书中第五回关于李纨的判词：上面画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。故李纨当为兰花。 又第六十三回，李纨抽的签上画着一枝老梅，写着“霜晓寒姿”四字，那一面旧诗是：竹篱茅舍自甘心。故李纨又为梅花。 10、王熙凤=凤凰花、菊花 书中第五回里关于王熙凤的判词：后面便是一片冰山，上面有一只雌凤。其判曰：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。故王熙凤当为凤凰花。 又第四十三回，王熙凤的生日是在九月初三，秋日开花为菊。故王熙凤又为菊花。 11、巧姐=稻花 书中第五回里巧姐的判词：一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。其判云：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。故巧姐当为稻花。李纨虽身居稻香村里，却只是寡妇，并非农妇，真正嫁作农妇的是巧姐，因此巧姐实为稻花。 12、秦可卿=桂花 书中第十三回，贾珍设坛于天香楼，超度秦可卿，实为作者曲笔，暗示秦可卿淫丧天香楼，取的是唐代诗人宋之问：“桂子月中落，天香云外飘。”之句。故天香指桂花，秦可卿当为桂花。 13、薛宝琴=梅花 书中第五十回，众人联句之后，忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫鬟抱着一瓶红梅。众人都笑道：“少了两个人，他却在这里等着，也弄梅花去了。故宝琴当为红梅花。且其夫家便是梅翰林家。 14、袭人=桂花、桃花 书中第二十八回，蒋玉菡拿起一朵木樨来，念道：“花气袭人知昼暖。”，木樨即桂花。故袭人当为桂花。 又第六十三回，袭人伸手取了一支出来，却是一枝桃花，题着“武陵别景”四字，那一面旧诗写着道是：桃红又是一年春。故袭人又为桃花。 15、晴雯=芙蓉花 书中第七十八回，晴雯逝后，宝玉回至园中，猛然见池上芙蓉，想起小丫鬟说晴雯作了芙蓉之神，遂作一曲《芙蓉女儿诔》，祭奠晴雯。故晴雯当为芙蓉花。 16、香菱=菱花、莲花、并蒂花 书中第五回里关于香菱的判词：其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书云：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。香菱原名英莲，故香菱当为菱花、莲花。 又第六十三回，香菱掣了一根并蒂花，题着“联春绕瑞”，那面写着一句诗，道是：连理枝头花正开。故香菱又为并蒂花。 17、麝月=荼糜花 书中第六十三回，麝月掣出一枝荼糜花，题着“韶华胜极”四字，那边写着一句旧诗，道是：开到荼糜花事了。故麝月当为荼糜花。 18、夏金桂=桂花 书中第七十九回，夏金桂因想桂花曾有广寒嫦娥之说，便将桂花改为嫦娥花，又寓自己身分如此。故夏金桂当为桂花。 巧姐《留余庆》 留余庆，留余庆，忽遇恩人，幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。 （1）金陵十二钗又副册 晴雯： 霁月难逢,彩云易散.心比天高,身为下贱.风流灵巧招人怨.寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念. 袭人： 枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福,谁知公子无缘. （2）副册 香菱： 根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤.自从两地生孤木,致使香魂返故乡. （3）正册 宝钗、黛玉： 可叹停机德,堪怜咏絮才.带林中挂,金簪雪里埋. 元春： 二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.三春争及初春景,虎兕相逢大梦归. 探春： 才自精明志自高,生于末世运偏消.清明涕送江边望,千里东风一梦遥. 湘云： 富贵又何为,襁褓之间父母违.展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞. 妙玉： 欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中. 迎春： 子系中山狼,得志便猖狂.金闺花柳质,一载赴黄粱！ 惜春： 勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。 凤姐： 凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.一从二令三人木,哭向金陵事更哀. 巧姐： 势败休云贵,家亡莫论亲.偶因济刘氏,巧得遇恩人. 李纨： 桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈. 秦可卿： 情天情海幻情身,情既相逢必主淫.漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁. 其中副册之中的香菱、尤二姐、秋桐、娇杏是妾；其余之宝琴、三姐、岫烟、李纹、李绮、金桂是亲戚，而小红因为贾芸，龄官因为贾蔷之故，也都可归入亲戚之行列；又副册之十二人皆为比较重要之大丫鬟。 1、头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪.也有四句言词,道是: 可叹停机德,堪怜咏絮才. 玉带林中挂, 金簪雪里埋. 此写林黛玉和薛宝钗 2、画着一张弓,弓上挂着香橼.也有一首歌词云: 二十年来辨是非,榴花开处照宫闱. 三春争及初春景,虎兕相逢大梦归. 此写贾元春 3、后面又画着两人放风筝,一片大海,一只大船 ,船中有一女子掩面泣涕之状.也有四句写云: 才自精明志自高,生于末世运偏消. 清明涕送江边望,千里东风一梦遥. 此写贾探春 4、后面又画几缕飞云,一湾逝水.其词曰: 富贵又何为,襁褓之间父母违. 展眼吊斜晖, 湘江水逝楚云飞. 此写史湘云 5、后面又画着一块美玉,落在泥垢之中.其断语云: 欲洁何曾洁,云空未必空. 可怜金玉质,终陷淖泥中。 此写妙玉 6、后面忽见画着个恶狼,追扑一美女,欲啖之意.其书云: 子系中山狼,得志便猖狂. 金闺花柳质,一载赴黄粱。 此写贾迎春 7、后面便是一所古庙,里面有一美人在内看经独坐.其判云: 勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆. 可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁. 此写贾惜春 8、后面便是一片冰山,上面有一只雌凤.其判曰 : 凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才. 一从二令三人木, 哭向金陵事更哀. 此写王熙凤 9、后面又是一座荒村野店,有一美人在那里纺绩.其判云: 势败休云贵,家亡莫论亲. 偶因济刘氏,巧得遇恩人. 此写巧姐 10、后面又画着一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人.也有判云: 桃李春风结子完,到头谁似一盆兰. 如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。 此写李纨 11、后面又画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢.其判云: 情天情海幻情身,情既相逢必主淫. 漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁. 此写秦可卿 可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”“可叹停机德”、“金簪雪里埋”，指薛宝钗，“金簪”喻“宝钗”，“雪”，谐音“薛”，句意暗寓其结局之冷落与凄苦。“堪怜咏絮才”、“玉带林中挂”，指林黛玉，“玉带林中挂”，前三字倒读谐“林黛玉”三字，又暗示贾宝玉对林黛玉的牵挂。 “二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”“三春”隐指迎春、探春、惜春，“初春”指元春。 “子系中山狼，得志更猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”“子”、“系”合而成“孙”字，指迎春的丈夫孙绍祖。“判词”寓意迎春被“中山狼”般的孙绍祖迫害致死。 “才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”前两句写探春虽然才精志高，但时运不佳。后两句写探春远嫁海隅，一去不返。 “勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”“判词”暗示惜春的结局是出家为尼，伴青灯，穿缁衣终其一生。 “富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”前两句说史湘云自幼父母双亡，家庭的富贵并不能给她以温暖。后两句说史湘云婚后好景不长，转眼间夫妻离散。“湘江水逝楚云飞”，句中嵌有“湘”、“云”二字。 “欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”洁，既指清洁，亦指佛教所说的净。佛教宣扬现实世界是污秽的，惟有佛国才算“净土”，所以佛教又称净教。妙玉有“洁癖”，又身在佛门，故云“欲洁”。“金玉质”，喻妙玉“出身不凡，心性高洁”，但“终陷淖泥中”。 “凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”“凡鸟”合而成“凤”字。此“判词”隐寓王熙凤的结局。据脂批，贾府“事败”，王熙凤曾落入“狱神庙”，后短命而亡。 “势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”“判词”前两句写巧姐在贾府势败后，被“狠舅奸兄”所卖。后两句写巧姐母亲王熙凤曾济过刘姥姥，最后也得到刘姥姥的相救。 “桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉为他人作笑谈。”首句“李”、“完”寓“李纨”二字。次句“兰”字寓李纨之子贾兰。 “情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”根据脂批，小说第十三回回目原为“秦可卿淫丧天香楼”。判词是说秦可卿与公公贾珍通奸，伤风败俗的秽行都是从宁国府开始的。 从第五回的“判词”中，我们已得知《红楼梦》中的“金陵十二钗正册”为林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨和秦可卿。 陵十二钗生平简叙 林黛玉 林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。 薛宝钗 金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。 王熙凤 金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨17子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。 “弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶ “我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“ 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。 李纨 字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰 ”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。 贾元春 贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。 贾迎春 贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“ 二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。 贾探春 贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“ 玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。 贾惜春 金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。 秦可卿 金陵十二钗之一，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。 贾巧姐 金陵十二钗之一，贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，幸亏刘姥姥帮忙，把她乔装打扮带出大观园。后嫁给一个姓周的地主。 史湘云 金陵十二钗之一，是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰，婚后不久，丈夫即得暴病，后成痨症而亡，史湘云立志守寡终身。 妙玉 苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行，但她“欲洁何曾洁，云空未必空”，刘姥姥喝过的茶杯，她嫌脏，不要了，而给宝玉喝的茶杯却是自己日常用的绿玉斗。宝玉生日，她特地派人送去“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰 ”的字帖。后贾府败落，她被强人用迷魂香闷倒奸污，劫持而去 【十二金钗】 南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”“金钗十二行”本用以形容美女头上金钗之多，后以“十二金钗”喻指众多的妃嫔或姬妾。 金陵十二钗是姐妹、姑嫂、母女、妯娌的关系，和妻妾之类扯不上关系。应该就是范指诸多世家大族家的贵族年轻女子。金陵十二钗里面真正在金陵呆过的大概只有宝钗、凤姐二人，贾府四春和巧姐都在京城出生成长，湘云李纨应该也是如此，秦氏来历不明（据说“家住江南姓本秦”），妙玉在苏州呆过，没说是否去过金陵，黛玉也来自苏州，一生没去过金陵。

因为当时的秦国已足够强大，不需要借助义渠君的力量，所以后来杀了他。相信看过《芈月传》的人对义渠君和芈月都比较熟悉，历史上也确实有这两个人。只不过这两个人之间只存在利益并没有爱情，所以即便后来芈月为义渠君相处多年并生下了两个孩子，但依旧可以毫不犹豫地杀了他。芈月在历史上并没有记录她的真实姓名，只叫做“芈八子”。不过芈月的出身也还是比较高贵的，她是楚国的皇室贵族。后来芈月便作为陪嫁一同嫁到了秦国，也就成为了芈八子。只不过芈月在秦国的地位并不高，而且也并不受秦王的宠爱，所以即便芈月为秦王生下了儿子，但低位依旧卑微，也没有升她的位份。后来秦王去世后，嬴荡继承了皇位，所以芈月也遭到了当时太后的打压，于是被迫流亡在外。后来随着嬴荡意外去世，秦国大乱，各皇子也为了皇位而争夺不休。此时的芈月知道自己不能再坐以待毙，最终她的儿子继承了皇位。不过此时秦国不仅国力下降，而且内忧外患，所以芈月便想到以色侍人，让义渠君为她巩固秦国的势力。芈月没有废一兵一卒，不仅获得了义渠君的支持。而且在有了这样坚实的后盾秦国也在逐渐强大起来，渐渐地其他国家再也没有和秦国对抗的力量。这时的秦国已经足够强大，国内也是祥和太平。在私通义渠君的这三十年，芈月更是为他生下了两个孩子。只不过芈月依旧对义渠君心存芥蒂，害怕他会谋反，所以便引诱义渠君但甘泉宫，最终杀了他，后来又随之灭了义渠。

1582年，大明万历十年，58岁的张居正病逝。就在同年，张居正的政治伙伴，司礼监秉笔太监冯保倒台了被放逐到南京，第二年冯保病死，家产被抄，这两位政治盟友可谓难兄难弟。再接着张居正的反对派们对张居正的弹劾犹如雪片般飞来，1584年，明神宗万历皇帝颁发了查抄荆州张家的诏书。对张家的抄家可谓相当残酷，大有掘地三尺的劲头。抄家期间，湖北江陵张府被活活饿死了十几口人，张居正的长子张敬修受辱自杀，其妻高氏自杀未成，遂毁容抚养孤子张重辉成长。而张居正生前可谓荣耀至极，被封四代诰命，1582年，张居正病逝时，明神宗万历为之辍朝，赠上柱国，谥“文忠”。1572年，万历的爹明穆宗驾崩，首辅高拱在穆宗病危期间说过一句“十岁的孩子，如何做人主？”，此话被其政敌冯保汇报给了李太后，引得李太后大惊，后高拱被万历的母亲李太后以“专政擅权”之罪令回原籍。张居正成为了首辅，万历皇帝又年幼，万历母子对张先生可谓极度依赖，再加上当时的司礼监秉笔太监冯保与张居正又是政治同盟关系，张居正逐渐成为了大明政府的实际领导者，从此开启了历史上非常有名的近十年的万历新政。张居正从小就是个神童，12岁考中秀才，16岁中举人，范进50多岁才中举人。张居正在任首辅期间，其政治才能得到了充分的发挥。张居正久经官场，对大明的官员的了解可谓十二分的透彻，1573年，张居正推行考成法，大明官场的风气为之一正，行政效率得到了大大的提高。后又推行一条鞭法清丈土地，稳定了明朝的财政收入。对于反对他改革的人，张居正相当的严酷，因此朝臣和权贵中暗暗反对他的人也不少。然而随着张居正权力的稳固，他也变得利令智昏和飘飘然起来，张居正的爹死后，张居正回湖北，张居正的轿子得由三十二个轿夫抬，里面洗手间休息室一应俱全，沿途从总督到县令各级官员皆恭候迎送。张居正曾说过，吾非相，乃摄也。1582年病死在工作岗位上，可谓宰相中的劳模，这次李太后又结结实实地坑了张居正一把，连退休的机会都不给。但是张居正改革的功绩却不容抹杀，1622年，天启二年，万历的孙子明熹宗朱由校面对大明内忧外患财政拮据的状况，终于想起了张先生的好来，对张居正予以平反，复官复荫，只不过为时已晚。作为首辅，张居正已经干得足够出色，但是却越界了，不知不觉中侵犯了万历皇帝那小小的自尊，而万历皇帝作为一国之主，其胸襟也实在显得不够大度。

《吕氏春秋》又名《吕览》，是战国末年（公元前221年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作，其编纂目的是集各家之精华，成一家之思想。也就是以道家思想为主干，融合各家学说。内容从开天辟地说起，一直说到做人务本之道、治国之道以及如何认识、分辨事物、如何用民、为君等。书中对先秦诸子的思想进行了总结性的批判，还记载了不少古史旧闻、古人遗语、古籍佚文及一些古代科学知识，其中不少内容是其他书中所没有的。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。

又名《吕览》。　　吕氏春秋《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。在公元前239年写成，当时正是秦国统一六国前夜。　　【《吕氏春秋》简介】　　《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》　　吕不韦是一代名相，任职于战国末年秦国。吕不韦因散尽家财帮助在赵国为人质的秦昭王孙异人立嫡有大功劳，在异人后来继位为秦庄襄王后，被任用为丞相。　　在那时，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，他们都礼贤下士，结交宾客。并在这方面要争个高低上下。吕不韦认为秦国如此强大，把不如他们当成一件令人羞愧的事，所以他也招来了文人学士，给他们优厚的待遇，门下食客多达三千人。与四公子不同的是，吕不韦招揽门客，并不甚看重勇夫猛士，却十分注重文才。原来，吕不韦有他自己的见解。他素来善于谋略，瞧不起那些头脑简单的勇夫。再说秦国猛将如云，军力强大，没有必要再蓄养征杀之士。还有一个原因，其时许多善辩之士纷纷著书立说，广为流传，不但天下闻名，还可传之后世，永垂青史，这一点尤其令吕不韦眼热。吕不韦本是商人出身，没有条件去著书立说，但他可以借助这些擅长舞文弄墨的门人，来实现自己的抱负和愿望。那时各诸侯国有许多才辩之士，像荀卿那班人，著书立说，流行天下。　　待到一切准备就绪，吕不韦就令门下凡能撰文者，每人把自己所闻所见和感想都写出来。等到文章交上来后，五花八门，写什么的都有，古往今来、上下四方、天地万物、兴废治乱、士农工商、三教九流，全都有所论及，许多文章还有重复。吕不韦又挑选几位文章高手对这些文章进行遴选、归类、删定，综合在一起成书，取名叫《吕氏春秋》。为了慎重起见，成书后，吕不韦又让门人修改了几遍，直到确实感到满意为止。吕不韦对此书十分看重，他自己认为这部号称《吕氏春秋》的书是杰作，夸口说该书是包揽了“天地、万物、古今”的奇书。例如在相当全书总序的《序意篇》中，对十二世纪的论述也可见一斑：“凡十二世纪者，所以纪治乱存亡也，所以知寿夭吉凶也，上揆之天、下验之地、中审之人，若此，则是非可不可无所遁矣。”　　为了精益求精，也是为扩大影响，吕不韦还想出一个绝妙的宣传该书的办法，他请人把全书誊抄整齐，悬挂在咸阳的城门，声称如果有谁能改动一字，即赏给千金。消息传开后，人们蜂拥前去，包括诸侯各国的游士宾客在内，却没有一个人能对书上文字加以改动。当然，这不一定就证明《吕氏春秋》字字珠玑，达到了尽善尽美的程度，而很可能是因为人们都敬畏吕不韦的威势，没有人愿意出头罢了。不过，这样一搞，其轰动效应却是巨大的，《吕氏春秋》和吕不韦的大名远播东方诸国。值得一提的是，这部书作于战国时期的大作，其中保存了不少古代的遗文佚事和思想观念，具有一定的参考价值。　　《吕氏春秋》汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。吕不韦借门客之手撰写《吕氏春秋》，虽主要靠借他人之光提高其形象，但在文化事业上确实是作了件大好事，功不可没。　　[编辑本段]【吕不韦生平】　　吕不韦（约前292年～约前235年），战国末年卫国濮阳人。原籍阳翟（今河南禹州）。　　吕不韦是阳翟的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。　　秦昭王四十年（前267年），太子去世了。到了昭王四十二年（前265年），把他的第二个儿子安国君立为太子。而安国君有二十多个儿子。安国君有个非常宠爱的妃子，立她正夫人，称之为华阳夫人。华阳夫人没有儿子。安国君有个排行居中的儿子名叫异人（后改名楚）”，异人的母亲叫夏姬，不受宠爱。异人作为秦国的人质被派到赵国。秦国多次攻打赵国，赵国对子楚也不以礼相待。　　子楚是秦王庶出的孙子，在赵国当人质，他乘的车马和日常的财用都不富足，生活困窘，很不得意。吕不韦到邯郸去做生意，见到子楚后非常喜欢，说：“异人就像一件奇货，可以囤积居奇。以待高价售出”（成语“奇货可居”的出典）。于是他就前去拜访异人，对他游说道：“我能光大你的门庭。”异人笑着说：“你姑且先光大自己的门庭，然后再来光大我的门庭吧！”吕不韦说：“你不懂啊，我的门庭要等待你的门庭光大了才能光大。”异人心知吕不韦所言之意，就拉他坐在一起深谈。吕不韦说：“秦王已经老了，安国君被立为太子。我私下听说安国君非常宠爱华阳夫人，华阳夫人没有儿子，能够选立太子的只有华阳夫人一个。现在你的兄弟有二十多人，你又排行中间，不受秦王宠幸，长期被留在诸侯国当人质，即使是秦王死去，安国君继位为王，你也不要指望同你长兄和早晚都在秦王身边的其他兄弟们争太子之位啦。”异人说：“是这样，但该怎么办呢？”吕不韦说：“你很贫窘，又客居在此，也拿不出什么来献给亲长，结交宾客。我吕不韦虽然不富有，但愿意拿出千金来为你西去秦国游说，侍奉安国君和华阳夫人，让他们立你为太子。”异人于是叩头拜谢道：“如果实现了您的计划，我愿意分秦国的土地和您共享。”　　吕不韦于是拿出五百金送给子楚，作为日常生活和交结宾客之用；又拿出五百金买珍奇玩物，自己带着西去秦国游说，先拜见华阳夫人的姐姐，把带来的东西统统献给华阳夫人。顺便谈及异人聪明贤能，所结交的诸侯宾客，遍及天下，常常说“我异人把夫人看成天一般，日夜哭泣思念太子和夫人”。夫人非常高兴。吕不韦乘机又让华阳夫人姐姐劝说华阳夫人道：“我听说用美色来侍奉别人的，一旦色衰，宠爱也就随之减少。现在夫人您侍奉太子，甚被宠爱，却没有儿子，不趁这时早一点在太子的儿子中结交一个有才能而孝顺的人，立他为继承人而又像亲生儿子一样对待他，那么，丈夫在世时受到尊重，丈夫死后，自己立的儿子继位为王，最终也不会失势，这就是人们所说的一句话能得到万世的好处啊。不在容貌美丽之时树立根本，假使等到容貌衰竭，宠爱失去后，虽然想和太子说上一句话，还有可能吗？现在异人贤能，而自己也知道排行居中，按次序是不能被立为继承人的，而他的生母又不受宠爱，自己就会主动依附于夫人，夫人若真能在此时提拔他为继承人，那么夫人您一生在秦国都要受到尊宠啦。”华阳夫人听了认为是这样，就趁太子方便的时候，委婉地谈到在赵国做人质的子楚非常有才能，来往的人都称赞他。接着就哭着说：“我有幸能填充后宫，但非常遗憾的是没有儿子，我希望能立子楚为继承人，以便我日后有个依靠。”安国君答应了，就和夫人刻下玉符，决定立子楚为继承人，安国君和华阳夫人都送好多礼物给子楚，而请吕不韦当他的老师，因此子楚的名声在诸侯中越来越大。　　吕不韦选取了一姿色非常漂亮而又善于跳舞的邯郸女子一起同居，知道她怀了孕。异人有一次和吕不韦一起饮酒，看到此女后非常喜欢，就站起身来向吕不韦祝酒，请求把此女赐给他。吕不韦很生气，但转念一想，已经为异人破费了大量家产，为的借以钓取奇货，于是就献出了这个女子。此女隐瞒了自己怀孕在身，足月之后，生下儿子名政。异人就立此姬为夫人。　　秦昭王五十年（前257年），派王齮围攻邯郸，情况非常紧急，赵国想杀死异人。异人就和吕不韦密谋，拿出六百斤金子送给守城官吏，得以脱身，逃到秦军大营，这才得以顺利回国，老家是楚国的华阳夫人给这位继子改名为子楚。赵国又想杀子楚的妻子和儿子，以子楚的夫人是赵国富豪人家的女儿，才得以隐藏起来，因此母子二人竟得活命。秦昭王在位五十六年（前251年），终于去世了，太子安国君继位为王，华阳夫人为王后，子楚为太子。赵国也护送子楚的夫人和儿子赵政回到秦国。　　安国君继位秦王一年之后去世，谥号为孝文王。太子楚继位，他就是秦庄襄王。庄襄王尊奉为母的华阳王后为华阳太后，生母夏姬被尊称为夏太后。庄襄王元年（前249年），任命吕不韦为丞相，封为文信侯，河南洛阳十万户作为他的食邑。　　庄襄王即位三年之后死去，太子赵政继立为王，尊奉相国吕不韦为“仲父”。秦王年纪还小，太后常常和吕不韦私通。吕不韦家有奴仆万人。　　秦始皇越来越大了，但太后一直淫乱不止。吕不韦唯恐事情败露，灾祸降临在自己头上，就暗地寻求了一个阴茎特别大的人嫪毐（làoǎi，烙矮）作为门客，不时让演员歌舞取乐，命嫪毐用他的阴茎穿在桐木车轮上，使之转动而行，并想法让太后知道此事，以此事引诱她。太后听说之后，真的想在暗中占有他。吕不韦就进献嫪毐，假装让人告发他犯下了该受宫刑的罪。吕不韦又暗中对太后说：“你可以让嫪毐假装受了宫刑，就可以在供职宫中的人员中得到他。”太后就偷偷地送给主持宫刑的官吏许多东西，假装处罚嫪毐，拔掉了他的胡须假充宦官，这就得以侍奉太后。太后暗和他通奸，特别喜爱他。后来太后怀孕在身，恐怕别人知道，假称算卦不吉，需要换一个环境来躲避一下，就迁移到雍地的宫殿中居住。嫪毐一直跟着太后，得到的赏赐非常丰厚，而太后凡事也都由嫪毐决定。嫪毐的仆人有数千人，希望成为嫪毐的门客，而自愿成为太监的，也有上千人。　　秦始皇七年（前240年），庄襄王的生母夏太后去世。孝文王后叫华阳太后，和孝文王合葬在寿陵。夏太后的儿子庄襄王葬在芷阳，所以夏太后另外单独埋葬在杜原之东，称“向东可以看到我的儿子，向西可以看到我的丈夫。在百年之后，旁边定会有个万户的城邑”。　　秦始皇九年（前238年），有人告发嫪毐实际并不是宦官，常常和太后淫乱私通，并生下两个儿子，都把他们隐藏起来，还和太后密谋说“若是秦王死去，就立这儿子继位”。于是秦始皇命法官严查此事，把事情真相全部弄清，事情牵连到相国吕不韦。这年九月，把嫪毐家三族人众全部杀死，又杀太后所生的两个儿子，并把太后迁到雍地居住。秦始皇十年（前237年）十月，免去了吕不韦的相邦职务。等到齐人茅焦劝说秦王，秦王这才到雍地迎接太后，使她又回归咸阳，但把吕不韦遣出京城，前往河南的封地。　　又过了一年多，各诸侯国的宾客使者络绎不绝，前来问候吕不韦。秦王恐怕他发动叛乱，就写信给吕不韦说：“你对秦国有何功劳？秦国封你在河南，食邑十万户。你对秦王有什么血缘关系？而号称仲父。你与家属都一概迁到蜀地去居住！”吕不韦一想到自己已经逐渐被逼迫，害怕日后被诛杀，就喝下酖酒自杀而死。秦王所痛恨的吕不韦、嫪毐都已死去，就让迁徙到蜀地的嫪毐门客都回到京城。　　秦始皇十九年（前228年），太后去世，谥号为帝太后。与庄襄王合葬在芷阳。吕不韦墓，位于洛阳市东约20公里的偃师市南蔡庄大冢头村东。　　[编辑本段]【《吕氏春秋》的分篇】　　《吕氏春秋》共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。在内容上虽然杂，但在组织上并非没有系统，编著上并非没有理论，内容上也并非没有体系。正如该书《用众》篇所说：“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。”《吕氏春秋》的编著目的显然也是为了集各家之精华，成一家之思想，那就是以道家思想为主干，融合各家学说。据吕不韦说，此书对各家思想的去取完全是从客观出发，对各家都抱公正的态度，并一视同仁的。因为“私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。三者皆私没精，则智无由公。智不公，则福日衰，灾日隆。”（《吕氏春秋·序意》）　　《吕氏春秋》的十二纪是全书的大旨所在，是全书的重要部分，分为《春纪》、《夏纪》、《秋纪》、《冬纪》。每纪都是5篇，共60篇。本书是在“法天地”的基础上来编辑的，而十二纪是象征“大圜”的天，所以，这一部分便使用十二月令来作为组合材料的线索。《春纪》主要讨论养生之道，《夏纪》论述教学道理及音乐理论，《秋纪》主要讨论军事问题，《冬纪》主要讨论人的品质问题。八览，现在63篇，显然脱去一篇。内容从开天辟地说起，一直说到做人务本之道、治国之道以及如何认识、分辨事物、如何用民、为君等。六论，共36篇，杂论各家学说。　　[编辑本段]【《吕氏春秋》的思想】　　《吕氏春秋》对先秦诸子的思想进行了总结性的批判。《不二》篇中说：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清，列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，倪良贵后。”它认为，这不同的思想应当统一起来，“一则治，异则乱；一则安，异则危。”（《不二》）思想统一后，才能“齐万不同，愚智工拙，皆尽力竭能，如出一穴。”统一的过程，实际上是一个批判吸收的过程。所以，《吕氏春秋》对各家思想都进行了改造、发展与摒弃。例如，儒家主张维护君权，这种思想被《吕氏春秋》吸收了，但是它是以独特的面目出现的。它主张拥护新“天子”，即建立封建集权国家。它说：“今周室既灾，而天子已绝，乱莫大于无天子。”（《谨听》）：“天下必有天子，所以一之也，天子必执一，所以抟之也。一则治，两则乱。”（《执一》）　　孔子主张维护周王朝的一统天下，但并没有强调专制问题，《吕氏春秋》却有了“执一”、“抟”这样的观念。“执一”和“抟”就是中央集权。这是对先秦儒家思想的发展。又如对墨家思想，《吕氏春秋》对墨子提倡的“节葬”观念是赞同的，所以，它对当时厚葬的风气进行了批评：“愈侈其葬，则心非为乎死者虑也，生者以相矜尚也。侈靡者以为荣，俭节者以为陋，不以便死为故，而徒以生者之诽誉为备。（《节丧》）但是，墨子是主张“非攻”的，即反对战争的。《吕氏春秋》便对此进行了批驳：“夫攻伐之事，未有不攻无道而罚不义也。攻无道而伐之义，则福莫大焉，黔首利莫厚焉。禁之者，是息有道而伐有义也，是务汤武之事而遂桀纣之过也。”（《振乱》）《吕氏春秋》主张兴“义兵”，“义兵至，则邻国之民，归之著流水，诛国之民望之若父母，行地滋远，得民滋众，兵不接刃，而民服若化。”（《怀宠》）《吕氏春秋》认为，一味地反对战争是没有意义，并且是不对的，正义的战争，即“攻无道而伐不义”的战争，不仅可以除暴安良，而且还可以得到人民的衷心拥护。这实际是为秦国进行统一中国的战争辩护。　　在物质的起源问题上，《吕氏春秋》把宋尹学派的“精气”说拿过来加以改造。宋尹学派认为：“凡物之精，此则为生，下生五谷，上为列星。”而《吕氏春秋》说：“万物所处，造于太一，化于阴阳。”（《大乐》）这就是说，“太一”是万物的本源，世界万物都是从“太一”那里派生出来的，并由阴阳二气变化而成的。“太一”是什么呢？它说：“道也者，视之不见，听之不闻，不可为状……道也者，不可为形，不可为名。强为之，谓之太一。“道”就是“太一”，“太一”就是“精气”。由这里的论述可以明显地看到老子的影响。《吕氏春秋》认为，由“精气”（道）派生出来的万物是在不停地运动着的，“与物变化，而无所终穷”。（《下贤》）上至天上的日丹星辰，下至地上的草木泉水，都在不停地运动。“天为高矣，而日月星辰云气雨露未尝休也。地为大矣，而水泉草毛羽裸鳞未尝息也。”（《观表》）但值得注意的是，《吕氏春秋》把物质的运动看作是一个循环反复的过程。“物动则萌，萌而生，生而长，长而大，大而成，成乃衰，衰乃杀，杀乃藏，圜道也。”（《圜道》）　　在社会历史观上，《吕氏春秋》认为历史是不断发展的：“今之于古也，犹古之于后世也。今之于后世，亦犹今之于古也。故审知今，则可知古，知古则可知后，古今前后一也。”（《长见》）这就是说，历史的发展是一环扣一环的，今之视者，亦犹后之视今，无古不成今。了解过去，有助于了解今天。但是，了解过去并不意味着拘泥不变，恰恰相反，当时代变化了，相应的法规、政策等也应该变化，以适应时代的需要：“无法则乱，守法而弗变则悖；悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣……故凡举事必循法以动，变法者因时而化。”它还用两个寓言故事来说明这一道理：楚人有涉江者，其剑自舟中坠入于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所以坠。”舟止，从其所契者，入水求之。舟已行矣，而剑不行，救剑若此，不亦惑乎！荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。这两则寓言都见于《察今》。前一则就是我们很熟悉的“刻舟求剑”。这两则寓言故事都是讽刺那种泥古不知变的人，这也是生动地表现了《吕氏春秋》的历史观。　　《吕氏春秋》继承了老庄的无为思想，主张巩固政权在于清静无为，“有道之主，因而不为”，“虚静以待”。（《知度》），只有这种“无为”、“虚静”，才能达到无为而无不为的自由境界。　　《吕氏春秋》还表现了一定的音乐美学思想。它将音乐的产生与宇宙万物联系起来，提出“生于度量，本于太一”（《太乐》），又从“心”“物”感应关系，论述了音乐产生的心理过程。提出了“适”的概念，强调要音“适”和心“适”，才能获得美的感受。　　[编辑本段]【《吕氏春秋》的评价】　　《吕氏春秋》保存着先秦各家各派的不同学说，还记载了不少古史旧闻、古人遗语、古籍佚文及一些古代科学知识，其中不少内容是其他书中所没有的。　　在过去，《吕氏春秋》深得人们的好评。司马迁称它“备天地万物古今之事”。在《报任安书》中，甚至把它与《周易》、《春秋》、《国语》、《离骚》等相提并论。东汉高诱在给它作注时说它“大出诸子之右”。客观地说，《吕氏春秋》不是一部系统的哲学著作，它有一定的思想价值，但更主要的是资料价值。它的一些寓言故事，至今仍脍炙人口，富有教育意义。书中还提出了“法天地”、“传言必察”、等思想，和适情节欲、运动达郁的健身之道，有着唯物主义因素。同时，书中还保存了很多的旧说传闻，在理论上和史料上都有很高的参考价值。另外，书中也有一些天人感应的迷信思想，应该加以分辨。

　　当然是！　　《吕氏春秋》保存着先秦各家各派的不同学说，还记载了不少古史旧闻、古人遗语、古籍佚文及一些古代科学知识，其中不少内容是其他书中所没有的。　　《吕氏春秋》乃战国末年（公元前221年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作，又名《吕览》，在公元前239写成，当时正是秦国统一六国前夜。　　在过去，《吕氏春秋》深得人们的好评。司马迁称它“备天地万物古今之事”。在《报任安书》中，甚至把它与《周易》、《春秋》、《国语》、《离骚》等相提并论。东汉高诱在给它作注时说它“大出诸子之右”。客观地说，《吕氏春秋》不是一部系统的哲学著作，它有一定的思想价值，但更主要的是资料价值。它的一些寓言故事，至今仍脍炙人口，富有教育意义。书中还提出了“法天地”、“传言必察”、等思想，和适情节欲、运动达郁的健身之道，有着唯物主义因素。同时，书中还保存了很多的旧说传闻，在理论上和史料上都有很高的参考价值。另外，书中也有一些天人感应的迷信思想，应该加以分辨。　　《吕氏春秋》的注释本有清朝人毕沅的《吕氏春秋新校正》，近代以来，陈奇猷的《吕氏春秋校释》可以作为参考。　　【《吕氏春秋》的分篇】　　《吕氏春秋》共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。在内容上虽然杂，但在组织上并非没有系统，编著上并非没有理论，内容上也并非没有体系。正如该书《用众》篇所说：“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。”《吕氏春秋》的编著目的显然也是为了集各家之精华，成一家之思想，那就是以道家思想为主干，融合各家学说。据吕不韦说，此书对各家思想的去取完全是从客观出发，对各家都抱公正的态度，并一视同仁的。因为“私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。三者皆私没精，则智无由公。智不公，则福日衰，灾日隆。”（《吕氏春秋·序意》）　　《吕氏春秋》的十二纪是全书的大旨所在，是全书的重要部分，分为《春纪》、《夏纪》、《秋纪》、《冬纪》。每纪都是5篇，共60篇。本书是在“法天地”的基础上来编辑的，而十二纪是象征“大圜”的天，所以，这一部分便使用十二月令来作为组合材料的线索。《春纪》主要讨论养生之道，《夏纪》论述教学道理及音乐理论，《秋纪》主要讨论军事问题，《冬纪》主要讨论人的品质问题。八览，现在63篇，显然脱去一篇。内容从开天辟地说起，一直说到做人务本之道、治国之道以及如何认识、分辨事物、如何用民、为君等。六论，共36篇，杂论各家学说。　　【《吕氏春秋》的思想】　　《吕氏春秋》对先秦诸子的思想进行了总结性的批判。《不二》篇中说：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清，列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，儿良贵后。”它认为，这不同的思想应当统一起来，“一则治，异则乱；一则安，异则危。”（《不二》）思想统一后，才能“齐万不同，愚智工拙，皆尽力竭能，如出一穴。”统一的过程，实际上是一个批判吸收的过程。所以，《吕氏春秋》对各家思想都进行了改造、发展与摒弃。例如，儒家主张维护君权，这种思想被《吕氏春秋》吸收了，但是它是以独特的面目出现的。它主张拥护新“天子”，即建立封建集权国家。它说：“今周室既灾，而天子已绝，乱莫大于无天子。”（《谨听》）：“天下必有天子，所以一之也，天子必执一，所以抟之也。一则治，两则乱。”（《执一》）　　孔子主张维护周王朝的一统天下，但并没有强调专制问题，《吕氏春秋》却有了“执一”、“抟”这样的观念。“执一”和“抟”就是中央集权。这是对先秦儒家思想的发展。又如对墨家思想，《吕氏春秋》对墨子提倡的“节葬”观念是赞同的，所以，它对当时厚葬的风气进行了批评：“愈侈其葬，则心非为乎死者虑也，生者以相矜尚也。侈靡者以为荣，俭节者以为陋，不以便死为故，而徒以生者之诽誉为备。（《节丧》）但是，墨子是主张“非攻”的，即反对战争的。《吕氏春秋》便对此进行了批驳：“夫攻伐之事，未有不攻无道而罚不义也。攻无道而伐之义，则福莫大焉，黔首利莫厚焉。禁之者，是息有道而伐有义也，是务汤武之事而遂桀纣之过也。”（《振乱》）《吕氏春秋》主张兴“义兵”，“义兵至，则邻国之民，归之著流水，诛国之民望之若父母，行地滋远，得民滋众，兵不接刃，而民服若化。”（《怀宠》）《吕氏春秋》认为，一味地反对战争是没有意义，并且是不对的，正义的战争，即“攻无道而伐不义”的战争，不仅可以除暴安良，而且还可以得到人民的衷心拥护。这实际是为秦国进行统一中国的战争辩护。　　在物质的起源问题上，《吕氏春秋》把宋尹学派的“精气”说拿过来加以改造。宋尹学派认为：“凡物之精，此则为生，下生五谷，上为列星。”而《吕氏春秋》说：“万物所处，造于太一，化于阴阳。”（《大乐》）这就是说，“太一”是万物的本源，世界万物都是从“太一”那里派生出来的，并由阴阳二气变化而成的。“太一”是什么呢？它说：“道也者，视之不见，听之不闻，不可为状……道也者，不可为形，不可为名。强为之，谓之太一。“道”就是“太一”，“太一”就是“精气”。由这里的论述可以明显地看到老子的影响。《吕氏春秋》认为，由“精气”（道）派生出来的万物是在不停地运动着的，“与物变化，而无所终穷”。（《下贤》）上至天上的日丹星辰，下至地上的草木泉水，都在不停地运动。“天为高矣，而日月星辰云气雨露未尝休也。地为大矣，而水泉草毛羽裸鳞未尝息也。”（《观表》）但值得注意的是，《吕氏春秋》把物质的运动看作是一个循环反复的过程。“物动则萌，萌而生，生而长，长而大，大而成，成乃衰，衰乃杀，杀乃藏，圜道也。”（《圜道》）　　在社会历史观上，《吕氏春秋》认为历史是不断发展的：“今之于古也，犹古之于后世也。今之于后世，亦犹今之于古也。故审知今，则可知古，知古则可知后，古今前后一也。”（《长见》）这就是说，历史的发展是一环扣一环的，今之视者，亦犹后之视今，无古不成今。了解过去，有助于了解今天。但是，了解过去并不意味着拘泥不变，恰恰相反，当时代变化了，相应的法规、政策等也应该变化，以适应时代的需要：“无法则乱，守法而弗变则悖；悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣……故凡举事必循法以动，变法者因时而化。”它还用两个寓言故事来说明这一道理：楚人有涉江者，其剑自舟中坠入于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所以坠。”舟止，从其所契者，入水求之。舟已行矣，而剑不行，救剑若此，不亦惑乎！荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。这两则寓言都见于《察今》。前一则就是我们很熟悉的“刻舟求剑”。这两则寓言故事都是讽刺那种泥古不知变的人，这也是生动地表现了《吕氏春秋》的历史观。　　《吕氏春秋》继承了老庄的无为思想，主张巩固政权在于清静无为，“有道之主，因而不为”，“虚静以待”。（《知度》），只有这种“无为”、“虚静”，才能达到无为而无不为的自由境界。　　《吕氏春秋》还表现了一定的音乐美学思想。它将音乐的产生与宇宙万物联系起来，提出“生于度量，本于太一”（《太乐》），又从“心”“物”感应关系，论述了音乐产生的心理过程。提出了“适”的概念，强调要音“适”和心“适”，才能获得美的感受。　　【吕不韦】　　吕不韦（约前292年～约前235年），战国末年卫国濮阳人。原籍阳翟（今河南禹州）。　　吕不韦是阳翟的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。　　秦昭王四十年（前267年），太子去世了。到了昭王四十二年（前265年），把他的第二个儿子安国君立为太子。而安国君有二十多个儿子。安国君有个非常宠爱的妃子，立她正夫人，称之为华阳夫人。华阳夫人没有儿子。安国君有个排行居中的儿子名叫子楚，子楚的母亲叫夏姬，不受宠爱。子楚作为秦国的人质被派到赵国。秦国多次攻打赵国，赵国对子楚也不以礼相待。　　子楚是秦王庶出的孙子，在赵国当人质，他乘的车马和日常的财用都不富足，生活困窘，很不得意。吕不韦到邯郸去做生意，见到子楚后非常喜欢，说：“子楚就像一件奇货，可以囤积居奇。以待高价售出”（成语“奇货可居”的出典）。于是他就前去拜访子楚，对他游说道：“我能光大你的门庭。”子楚笑着说：“你姑且先光大自己的门庭，然后再来光大我的门庭吧！”吕不韦说：“你不懂啊，我的门庭要等待你的门庭光大了才能光大。”子楚心知吕不韦所言之意，就拉他坐在一起深谈。吕不韦说：“秦王已经老了，安国君被立为太子。我私下听说安国君非常宠爱华阳夫人，华阳夫人没有儿子，能够选立太子的只有华阳夫人一个。现在你的兄弟有二十多人，你又排行中间，不受秦王宠幸，长期被留在诸侯国当人质，即使是秦王死去，安国君继位为王，你也不要指望同你长兄和早晚都在秦王身边的其他兄弟们争太子之位啦。”子楚说：“是这样，但该怎么办呢？”吕不韦说：“你很贫窘，又客居在此，也拿不出什么来献给亲长，结交宾客。我吕不韦虽然不富有，但愿意拿出千金来为你西去秦国游说，侍奉安国君和华阳夫人，让他们立你为太子。”子楚于是叩头拜谢道：“如果实现了您的计划，我愿意分秦国的土地和您共享。”　　吕不韦于是拿出五百金送给子楚，作为日常生活和交结宾客之用；又拿出五百金买珍奇玩物，自己带着西去秦国游说，先拜见华阳夫人的姐姐，把带来的东西统统献给华阳夫人。顺便谈及子楚聪明贤能，所结交的诸侯宾客，遍及天下，常常说“我子楚把夫人看成天一般，日夜哭泣思念太子和夫人”。夫人非常高兴。吕不韦乘机又让华阳夫人姐姐劝说华阳夫人道：“我听说用美色来侍奉别人的，一旦色衰，宠爱也就随之减少。现在夫人您侍奉太子，甚被宠爱，却没有儿子，不趁这时早一点在太子的儿子中结交一个有才能而孝顺的人，立他为继承人而又像亲生儿子一样对待他，那么，丈夫在世时受到尊重，丈夫死后，自己立的儿子继位为王，最终也不会失势，这就是人们所说的一句话能得到万世的好处啊。不在容貌美丽之时树立根本，假使等到容貌衰竭，宠爱失去后，虽然想和太子说上一句话，还有可能吗？现在子楚贤能，而自己也知道排行居中，按次序是不能被立为继承人的，而他的生母又不受宠爱，自己就会主动依附于夫人，夫人若真能在此时提拔他为继承人，那么夫人您一生在秦国都要受到尊宠啦。”华阳夫人听了认为是这样，就趁太子方便的时候，委婉地谈到在赵国做人质的子楚非常有才能，来往的人都称赞他。接着就哭着说：“我有幸能填充后宫，但非常遗憾的是没有儿子，我希望能立子楚为继承人，以便我日后有个依靠。”安国君答应了，就和夫人刻下玉符，决定立子楚为继承人，安国君和华阳夫人都送好多礼物给子楚，而请吕不韦当他的老师，因此子楚的名声在诸侯中越来越大。　　吕不韦选取了一姿色非常漂亮而又善于跳舞的邯郸女子一起同居，知道她怀了孕。子楚有一次和吕不韦一起饮酒，看到此女后非常喜欢，就站起身来向吕不韦祝酒，请求把此女赐给他。吕不韦很生气，但转念一想，已经为子楚破费了大量家产，为的借以钓取奇货，于是就献出了这个女子。此女隐瞒了自己怀孕在身，到十二个月之后，生下儿子名政。子楚就立此姬为夫人。　　秦昭王五十年（前257年），派王齮围攻邯郸，情况非常紧急，赵国想杀死子楚。子楚就和吕不韦密谋，拿出六百斤金子送给守城官吏，得以脱身，逃到秦军大营，这才得以顺利回国。赵国又想杀子楚的妻子和儿子，以子楚的夫人是赵国富豪人家的女儿，才得以隐藏起来，因此母子二人竟得活命。秦昭王五十六年（前251年），他去世了，太子安国君继位为王，华阳夫人为王后，子楚为太子。赵国也护送子楚的夫人和儿子嬴政回到秦国。　　秦王继位一年之后去世，谥号为孝文王。太子子楚继位，他就是秦庄襄王。庄襄王尊奉为母的华阳王后为华阳太后，生母夏姬被尊称为夏太后。庄襄王元年（前249年），任命吕不韦为丞相，封为文信侯，河南洛阳十万户作为他的食邑。　　庄襄王即位三年之后死去，太子嬴政继立为王，尊奉吕不韦为相国，称他为“仲父”。秦王年纪还小，太后常常和吕不韦私通。吕不韦家有奴仆万人。　　在那时，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，他们都礼贤下士，结交宾客。并在这方面要争个高低上下。吕不韦认为秦国如此强大，把不如他们当成一件令人羞愧的事，所以他也招来了文人学士，给他们优厚的待遇，门下食客多达三千人。那时各诸侯国有许多才辩之士，像荀卿那班人，著书立说，流行天下。吕不韦就命他的食客各自将所见所闻记下，综合在一起成为八览、六论、十二纪，共二十多万言。自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。并将之刊布在咸阳的城门，上面悬挂着一千金的赏金，遍请诸侯各国的游士宾客，若有人能增删一字，就给予一千金的奖励。　　秦始皇越来越大了，但太后一直淫乱不止。吕不韦唯恐事情败露，灾祸降临在自己头上，就暗地寻求了一个阴茎特别大的人嫪毐（làoǎi，烙矮）作为门客，不时让演员歌舞取乐，命嫪毐用他的阴茎穿在桐木车轮上，使之转动而行，并想法让太后知道此事，以此事引诱她。太后听说之后，真的想在暗中占有他。吕不韦就进献嫪毐，假装让人告发他犯下了该受宫刑的罪。吕不韦又暗中对太后说：“你可以让嫪毐假装受了宫刑，就可以在供职宫中的人员中得到他。”太后就偷偷地送给主持宫刑的官吏许多东西，假装处罚嫪毐，拔掉了他的胡须假充宦官，这就得以侍奉太后。太后暗和他通奸，特别喜爱他。后来太后怀孕在身，恐怕别人知道，假称算卦不吉，需要换一个环境来躲避一下，就迁移到雍地的宫殿中居住。嫪毐一直跟着太后，得到的赏赐非常丰厚，而太后凡事也都由嫪毐决定。嫪毐的仆人有数千人，希望成为嫪毐的门客，而自愿成为太监的，也有上千人。　　秦始皇七年（前240年），庄襄王的生母夏太后去世。孝文王后叫华阳太后，和孝文王合葬在寿陵。夏太后的儿子庄襄王葬在芷阳，所以夏太后另外单独埋葬在杜原之东，称“向东可以看到我的儿子，向西可以看到我的丈夫。在百年之后，旁边定会有个万户的城邑”。　　秦始皇九年（前238年），有人告发嫪毐实际并不是宦官，常常和太后淫乱私通，并生下两个儿子，都把他们隐藏起来，还和太后密谋说“若是秦王死去，就立这儿子继位”。于是秦始皇命法官严查此事，把事情真相全部弄清，事情牵连到相国吕不韦。这年九月，把嫪毐家三族人众全部杀死，又杀太后所生的两个儿子，并把太后迁到雍地居住。秦始皇十年（前237年）十月，免去了吕不韦的相国职务。等到齐人茅焦劝说秦王，秦王这才到雍地迎接太后，使她又回归咸阳，但把吕不韦遣出京城，前往河南的封地。　　又过了一年多，各诸侯国的宾客使者络绎不绝，前来问候吕不韦。秦王恐怕他发动叛乱，就写信给吕不韦说：“你对秦国有何功劳？秦国封你在河南，食邑十万户。你对秦王有什么血缘关系？而号称仲父。你与家属都一概迁到蜀地去居住！”吕不韦一想到自己已经逐渐被逼迫，害怕日后被杀，就喝下酖酒自杀而死。秦王所痛恨的吕不韦、嫪毐都已死去，就让迁徙到蜀地的嫪毐门客都回到京城。　　秦始皇十九年（前228年），太后去世，谥号为帝太后。与庄襄王合葬在芷阳。吕不韦墓，位于洛阳市东约20公里的偃师市南蔡庄大冢头村东。　　注：全文译自司马迁《史记·吕不韦列传》。见百度国学《吕不韦列传》。