贫贱夫妻百事哀这句话是什么意思

可以从以下三个方面理解： 1、贫贱夫妻百事哀指的是贫穷的夫妻结婚，虽然一时两情相悦，但是日子长久过下去，就会为柴米油盐而争吵，进而面对什么现实问题都“百事哀”。 2、按照字面的意思来理解，就是说家庭经济基础差，夫妻之间就容易产生矛盾。 3、 按照现在的说法，便是指夫妻家境贫寒，即使拼尽全力去做一件事，但仍然还是难以完成，如此未免太过悲哀。

原句是：“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”大概意思：虽然我知道这种阴阳相隔的悲恨人人都会有,但一想起我们做贫贱夫妻的时候的每一件事情都会让我特别悲哀。贫贱夫妻是自谦的表达，和真正的贫贱是没有关系的，当然更谈不上什么贫穷夫妻就没好日子的这种狭隘的理解。但是按照现在的说法，是指夫妻家境贫寒，即使拼尽全力去做一件事，但仍然还是难以完成。现在这个浮躁的社会，其实贫穷正在摧毁一个个曾经幸福的家庭

意思：想起许多往事令人极度地伤悲。按照现在的说法，便是指夫妻家境贫寒，即使拼尽全力去做一件事，但仍然还是难以完成，如此未免太过悲哀。其实这诗句出自唐代诗人元稹的《遣悲怀》。其二昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。译文：其二往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。因怀念你我对婢仆也格外怜爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。扩展资料第二首诗与第一首结尾处的悲凄情调相衔接，描写亡妻身后日常生活中引发哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。作者想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。

“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”意为：咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。出自元稹的《遣悲怀》，这首主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。而当今，我们常常用“贫贱夫妻百事哀”来形容夫妻贫困，事事都不如意。家里长辈也常给年轻人灌输要找条件好的人家，这样生活才会幸福的思想。年轻人不服气，便搬出“贫贱夫妻百事哀”来告诫她。

贫贱夫妻百事哀得意思是：但咱们贫贱夫妻事事更觉悲哀。出自：唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》全诗：昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。释义：当年咱俩开玩笑讲着身后的事；今日都成沉痛的回忆每每飘来。你生前穿的衣裳眼看施舍快完；只有针线活计还保存不忍打开。我仍念旧情更加怜爱你的婢仆；也曾因梦见你并为你送去钱财。我诚知死别之恨世间人人都有；但咱们贫贱夫妻事事更觉悲哀。扩展资料赏析：这首诗主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。参考资料来源：百度百科-贫贱夫妻百事哀

贫贱夫妻百事哀，出自唐代诗人元稹的《遣悲怀》，这首诗的主要目的是用来悼念亡妻。原句是“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，翻译过来的意思就是：我诚知死别之恨是世间人人都有的；但回想起咱们夫妻当初在贫贱的日子里同甘共苦，更觉哀痛。显然，元稹并不是在感叹贫贱夫妻的日子很难过，因此感觉事事如意和悲哀。元稹自幼丧父，家庭贫困，发愤读书，成功考取了功名；但他发达富贵后，仍然不忘糟糠之妻，伉俪情深。只可惜妻子早早逝去，元稹一想起当初妻子陪自己吃了那么多苦，但是还没有来得及享受美好生活，就撒手人寰。因此他感觉万分痛惜，这才发出了“贫贱夫妻百事哀”的悲叹。

1、贫贱夫妻百事哀出自元稹的《遣悲怀》，是元稹怀念亡妻所作，原意是我们做贫贱夫妻的每一件事情都会让我特别悲哀。现在则多指，我们做贫贱夫妻的每一件事情都会让我特别悲哀，理解为夫妻没有稳定的经济基础。2、这首主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。3、苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。

贫贱夫妻百事哀”，现在的理解一般是指贫困的夫妻，生活艰难，事事悲哀。但你真的理解“贫贱夫妻百事哀”的含义吗？“贫贱夫妻百事哀”出自唐代诗人元稹的《遣悲怀三首》的第二首，全诗是这样的：昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。其实我们这个时代，贫贱夫妻的悲哀，不是由于贫困本身造成的，而是由于陷入无限的内耗、无限的纠结模式，极度敏感，不接纳不同的建议，看不到希望，没有一丝精力去做重要的事情，导致在贫困里无限循环。但是你家真的贫困吗？2020年中国就已经消除了绝对贫困，所谓贫困只是向上比较的阴影。用历史的眼光去看，几千年的社会发展，如今的人们，生活的最安定幸福，农村人进城打工，是在有农村下限的基础上去谋求更好的生活，是为自己的梦想而奋斗，不是为了伤春悲秋。所以拿到现在“贫贱夫妻百事哀”，是对古人本义的恶意曲解，是悲哀人自身的无病呻吟。

这句话出自元稹的《遣悲怀》。 诗中最后两句“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”意为：虽然我知道这种阴阳相隔的悲恨人人都会有，但一想起我们做贫贱夫妻的每一件事情都会让我特别悲哀。 不过现代的人们望文生义，将“贫贱夫妻百事哀”理解为夫妻没有稳定的经济基础，是很不幸的，容易在生活上产生痛苦和争执，让人同情。甚至有人说：“富绕结发千秋悦，贫贱夫妻百事哀”。 也许生活的压力让人更愿意从另一个角度看待这句诗，元稹没有想到，他随手写下的这句千古名言，恰恰是世上贫贱夫妻生活的心声，百事哀，的确面对生命的尊严和生活的压力，每天过的都不容易。

“贫贱夫妻百事哀”承接上句“诚知此恨人人有”而来，是指贫贱时夫妻相濡以沫，到现在生活中还处处都有亡妻的影子，好像什么事物都能联想到她，心中充满无尽的悲哀。这才是“贫贱夫妻百事哀”的真正含义。贫贱夫妻百事哀，它最初的意思是共同经历过贫贱的夫妻，一方死后另一方会更加的伤心，而现在我们听到这句话会更多的理解为贫穷的夫妻在生活中每件事都是不顺心的。

现在这句话大多被用在形容贫穷的夫妇因为没有足够的金钱支撑，所以总是会产生各种各样的问题，并且这些产生的问题对于贫穷的夫妇来说，也是无法解决。但事实上这句俗语的原意并非是这样的，那么，这句话到底是怎么来的呢？它的原意又是什么呢？其实，这句话是来自于唐代诗人元稹的《遣悲怀》，这首诗是写给他死去的妻子的，最后两句话就是“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”这句话的意思是：尽管我明白，这种痛苦是每一个人都会遇到的，但是对于曾经一同经历了贫贱，一起共患难过的夫妻来说，阴阳两隔会更显得让人痛苦和悲哀。而说起这首诗，那就不得不提到元稹当年的那段令人唏嘘的遭遇。曾经元稹也是文采斐然，年纪轻轻便已经中了科举，并且官场也是比较顺利，升职也是非常的快。但是或许正是因此，他便有些年轻气盛，不知道在官场中左右逢源，结果因为锋芒太露，得罪了不少权贵，引起了许多大臣的不满，最终自然是被他人陷害，结果被贬至偏远地带。元稹去的偏远地带，路途遥远环境也不好，本来他的妻子韦从是可以选择不用去的，但韦从是当时的一位大官的小女儿，知书达理，愿意与丈夫一起去那个偏远地区，也是为了能在路上对元稹有些照顾。但是可以想象，作为一个古时候的女子，几乎不会出远门，而且又是有钱人家的孩子，更不会受苦，这一路上舟车劳顿，韦从又什么受得了呢？并且流放地的伙食，居住条件肯定也不如原来的，结果到了目的地没多久，元稹的夫人韦从就香消玉损了。元稹和妻子韦从的感情十分的好，妻子的死自然对他是一个巨大的打击，悲痛之下，元稹便写出了这篇诗来纪念他的亡妻，于是就有了这首诗。那么现在，想必大家都已经知道了“贫贱夫妻百事哀”的上一句是“诚知此恨认人有”了，也应该对这首诗背后的故事有了了解了吧。“贫贱夫妻百事哀”的意思并不是说贫穷的夫妇做事情举步维艰，而是说一起经历过磨难的夫妇因为死亡而分别会更加地痛苦，所以上句“诚知此恨人人有”才是更重要的，上半句推进一步才是下半句，着力写共贫贱的夫妻一旦永诀会更悲伤。

幸福的婚姻令人羡慕，而不幸的婚姻各有各的不幸，每当因家庭条件不好感到无奈时，人们会情不自禁说出一句很有名的诗，那就是“贫贱夫妻百事哀”。这句话是来自于唐代诗人元稹的《遣悲怀》，这首诗是写给他死去的妻子的，元稹和妻子韦从的感情十分的好，妻子的死自然对他是一个巨大的打击，悲痛之下，元稹便写出了这篇诗来纪念他的亡妻，于是就有了这首诗。“贫贱夫妻百事哀”表明上是说，无论夫妻之间感情多深，哪怕以前是青梅竹马，一旦家里拮据，整日为柴米油盐操心，都会产生矛盾，从而导致各方面问题出现。现在很多人所熟知的意思就是：一些比较贫穷的夫妻，在生活中什么事情都不顺利，总是会出现各种不如意的事情。看完上面这句话之后，我们会发现一个问题，原来多数人都理解错“贫穷夫妻百事哀”的意思了。最后两句话就是“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”这句话的意思是：尽管我明白，这种痛苦是每一个人都会遇到的，但是对于曾经一同经历了贫贱，一起共患难过的夫妻来说，阴阳两隔会更显得让人痛苦和悲哀。回忆往昔跟妻子在一起的点点滴滴，妻子给他缝补衣服的场景历历在目，转眼间却阴阳两隔，字里行间流露出元稹对妻子的爱。

“贫贱夫妻百事衰”是一句古语，意思是如果夫妻在经济上比较贫困，那么夫妻之间的事情就会很多，会有很多摩擦和矛盾。这句话的本意是说，经济基础是一个人生活的基础，缺乏经济支持，夫妻之间的生活就会很困难，容易导致夫妻之间的矛盾和不和谐。但是，我们也可以从中得出一个启示，那就是夫妻之间的关系不仅仅是建立在物质基础上的，如果双方都能够相互理解，相互支持，那么即使经济上比较贫困，夫妻之间的感情也可以很好地维系。因此，我们应该珍惜夫妻之间的感情，不断改善自己的经济状况，让夫妻之间的生活更加美好。

所谓贫贱，是指同甘共苦，所谓百事，是指百年以后事，也就是死后。曾经同甘共苦的夫妻终要生离死别，令人悲哀。比如：1、如果没有钱的话，整天都在为柴米油盐酱醋茶的事情操心，一些鸡皮蒜毛的小事都会引起你们的争吵，所以说贫贱夫妻百事哀。2、社会上有很多女孩一心想着嫁个金龟婿，把自己的全部希望都放在上面了。毕竟贫穷的日子谁都不想过。看到有人劝女孩子嫁有钱人，并以贫贱夫妻百事哀来证明他们的观点，说什么没钱的夫妻的日子必定是悲哀的。3、生活中的烦琐小事都是需要花钱的，没有钱寸步难行，就像俗语所说的，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。没有钱哪儿来的幸福，开心的源泉来自于金钱，所以说贫贱夫妻百事哀。其实这句话的真实寓意并非如此！这是唐朝诗人元稹悼念他妻子的诗里写的，“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，生死离别的大悲人人都会经历，但咱们共苦过的夫妻，死别更觉哀痛，经历过贫穷的爱情才愈发的珍贵。我同意这句话，婚姻是需要物质来维持的，如果两个人长期挣扎在温饱线，那他们的婚姻还有什么幸福可言。

贫贱夫妻百事哀，本意是说，夫妻死别，是每个人都难免的事，但是对于元稹和韦小姐这样曾经共患难，如今却难以共富贵的夫妻来说，一旦死别，则更为悲哀。延伸一下，可以理解成：只有共同经历过风雨的夫妻感情，才更加显得珍贵。现在贫贱同样限制了贫贱之人的想象。这些人有一个共同的特点，他们的眼光不是朝外看的，去改变自己的命运，而是逆来顺受，永远看到的是自己眼前的窘迫状况，在贫困线上挣扎，生活的重担压弯了他们的腰，觉得没有出头之日，看不到希望，对生活失望，怨天尤人。现实是真实的，也是残酷的，当一个个现实的生活问题摆在面前，却又无能为力，难以解决，生活无法承受之重，使夫妻之间丧失信心，失去信任，互相埋怨，互相指摘，由相亲走向相杀。到最后，一件小事就可能成为压死骆驼的最后一根稻草。

贫贱夫妻百事哀”是什么意思呢？在很多影视剧里，此句经常被理解成了：“两口子日子之所以过得不顺就是因为穷”。那原意真的是这样的吗？让我们来看看原诗。《遣悲怀》是唐代著名诗人元稹为怀念去世的原配妻子韦丛而作的悼亡诗，描写妻子死后在日常生活中引起哀思的几件事 ，全诗以浅近通俗的语言，娓娓动人的描绘，缠绵哀痛的真情，成为悼亡诗中的佳作。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于唐德宗贞元十八年（802）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，元稹任监察御史时，韦丛病死，年仅二十七岁。妻子生前和他一起过的生活很辛苦，而今，自己享受厚俸，却再也不能与爱妻一道共享荣华富贵。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。《遣悲怀三首·其二》唐 元稹昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。译文当年咱俩开玩笑讲着身后的事；今日都成沉痛的回忆每每飘来。你生前穿的衣裳眼看施舍快完；只有针线活计还保存不忍打开。我仍念旧情更加怜爱你的婢仆；也曾因梦见你并为你送去钱财。我诚知死别之恨世间人人都有；但回想当年贫贱相守的岁月，真是令人悲伤。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。作者想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。“贫贱夫妻百事哀”因为文章太浅显，很多时候都被误用了。

意思是：夫妻死别，固然是人所难免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。 贫贱夫妻百事哀出自元稹的《遣悲怀》。原文是：尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。意思是因怀念你，我对婢仆也格外怜爱，也曾因梦见你并为你送去钱财。我诚知死别之恨世间人人都有，但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。 元稹字徽之，是唐朝大臣、文学家。其诗以乐府诗最具代表性，长篇叙事诗《连昌宫词》与白居易《长恨歌》并称，其悼亡诗《遣悲怀》三首并称名篇。

“贫贱夫妻百事哀”是百事不称心的意思，出自于元稹的《遣悲怀》其一 、 结尾处的悲凄情调相衔接。主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱...

贫贱夫妻百事哀的意思是，穷困的夫妻，家庭生活不会和谐，更会因为没有经济基础而衍生出很多矛盾，以至于事事不顺。表面上看，夫妻应该同甘共苦，似乎没什么问题。而放到现实生活中，夫妻双方经济收入低下，又不思进取，这样的夫妻生活是不会长久的，也是难以过下去的。因为生活中很多事情没有钱是无法办成的，无论柴米油盐，房子、衣服、孩子、老人都是一笔笔不小的开支，也就需要夫妻双方不懈努力才能办到的！还有一个“贱”字，意思是不仅家里贫穷，而且夫妻二人还特别懒，不愿为了生活、家庭付出努力，或者能力确实低下……这样的夫妻，只能是百事哀了！

贫贱夫妻百事哀具体什么意思？出处：无稹,（779－831）字徽之,洛阳（今河南洛阳人,）其诗以乐府诗最具代表性,长篇叙事诗《连昌宫词》与白居易《长恨歌》并称,其悼亡诗《遣悲怀》三首向称名篇 《遣悲怀》其一 昔日戏言身后意,今朝都到眼前来.衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开.尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财.诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀.百事不称心的意思结尾处的悲凄情调相衔接.主要写妻子死后的“百事哀”.诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事.人已仙逝,而遗物犹在.为了避免见物思人,便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来,不忍打开.诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆,而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念.还有,每当看到妻子身边的婢仆,也引起自己的哀思,因而对婢仆也平添一种哀怜的感情.白天事事触景伤情,夜晚梦魂飞越冥界相寻.梦中送钱,似乎荒唐,却是一片感人的痴情.苦了一辈子的妻子去世了,如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱,除了“营奠复营斋”以外,还能为妻子做些什么呢?于是积想成梦,出现送钱给妻子的梦境.末两句,从“诚知此恨人人有”的泛说,落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上.夫妻死别,固然是人所不免的,但对于同贫贱共患难的夫妻来说,一旦永诀,是更为悲哀的.末句从上一句泛说推进一层,着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情.

贫贱夫妻百日哀.“钱不是万能的，但没钱又是万万不能”这句话相信谁都知道！没有金钱的爱情会长久吗？会幸福吗?贫贱夫妻百日哀；但有钱又一定会幸福吗？其实，没有金钱的爱情肯定不会长久.尤其在现代社会，两性已经没有了象过去那样太多的精神枷锁，这一点就越来越明显了,我更相信大多数的人夫妻能够同干苦，共患难。精神生活要用物质来做基础，如果连吃饭都成问题，那夫妻又谈什么恩爱呢？只要没钱，生活苦了，问题就多了.金钱十分重要，但也要有自己的立场.因人而宜,有的人就看中金钱，而有的人就看中感情.爱一无情什么都变假,这是看重情义的人的一个不变的真理.当没有钱的时候,两人在一起时是幸福的,只要两人在一起,什么困难都能度过.但是当有钱了,男人一般都会在外面忙着应酬,这应酬之事好象天生就是男人的专利,应酬多了,渐渐的就把家里的女人冷落了,看外面的女人什么都好,以至于后来男人开始看自家的女人不顺眼了,最后导致婚姻的破裂,聪明的男人,有的还会家里红旗不倒,外面彩旗飘飘,现今时代这样的男人不在少数,很多都会这样做.所以说有钱不一定幸福,然而,没有金钱的爱情也不一定能长久,如果没有经济基础,再美好的爱情也会变质!男人的责任就是要有能力呵护自己心爱的女人,如果做不到,那这个男人的自尊心会受到伤害,生活也就不会快乐!人越来越现实,这是当今社会时代的产物,所以这句话也是越来越有道理.一个家庭如果没有钱的话你会发现夫妻间大多数的矛盾或者是吵架的内容就是关于钱,这一点在好多家庭都有体现,所以说爱情家庭这都会经受多方面的考验,不是哪一个人说了就能算的.虽然时时强调男女平等。贫贱夫妻百事哀，原本是说的想起曾今夫妻在贫穷的时候的事情感觉悲哀，是对亡妻的思念。只是后人慢慢改变了作者的原意。虽然我们都知道物质基础对婚姻的重要性，也往往成为摧毁一段感情的刽子手。但是并不是所有的夫妻都因为贫穷而感情渐行渐远。相对而言，生活中常遇到的是夫妻可以共患难，却不能共富贵。他们可以因为共同吃一碗泡面，居住在几平米的出租房而甘之如饴，可是生活境遇的转变，没有时间和精力去相处和陪伴，感情上的信任和依赖没了！之所以会出现贫贱夫妻百事哀的局面，不过是在这和浮夸的社会，理想很丰满，现实很骨感，却把这种希望寄托于婚姻和另一半！的确是悲哀的！要么甘之如饴的品尝相濡以沫的幸福，要么咬紧牙关改变现状，不然就只能是真正的贫贱夫妻百事哀了。也就是自作自受了！

婚姻本应以爱情为基础，其他方面只是参考，如果一段婚姻当中没有爱情，很难达到所谓的白头偕老。然而，经常听说让人惋惜的悲剧，原本非常恩爱的情侣，却由于现实被迫含泪分手，纵然心中有万分不舍，也抵不过现实的压力。我们不能说谁对谁错，也许爱情没有对与错，只能感叹有缘无分。 幸福的婚姻令人羡慕，而不幸的婚姻各有各的不幸，每当因家庭条件不好感到无奈时，人们会情不自禁说出一句很有名的诗，那就是“贫贱夫妻百事哀”。表明上是说，无论夫妻之间感情多深，哪怕以前是青梅竹马，一旦家里拮据，整日为柴米油盐操心，都会产生矛盾，从而导致各方面问题出现。 听起来没有毛病，字面意思仿佛就应该这么理解，久而久之成为世人皆知的俗语。“贫贱夫妻百事哀”最早自出哪里？究竟是啥意思呢？其实它上面还有一句，看完上面这句话之后，我们会发现一个问题，原来多数人都理解错“贫穷夫妻百事哀”的意思了。 唐朝著名诗人元稹，是个多愁善感的文人，写下许多与爱情有关的诗句，比如家喻户晓的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，就出自大才子元稹之手。元稹的悼亡诗也很有名，《遣悲怀》三首作品堪称古代悼亡诗中的经典，备受古代文人墨客追捧和模仿。 咱们今天说的“贫贱夫妻百事哀”，是《遣悲怀》（其二）里的名句。全诗共有八句，根据内容不难看出，元稹为了怀念去世的妻子而创作此诗，回忆往昔跟妻子在一起的点点滴滴，妻子给他缝补衣服的场景历历在目，转眼间却阴阳两隔，字里行间流露出元稹对妻子的爱。 古诗基本都一个显著的特点，最后两句一般都是诗人最想表达的含义，起到画龙点睛作用，而《遣悲怀》（其二）的最后两句为“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”。“此恨”指的是生死离别，纵观天地之间，无论是达官显贵，还是黎民百姓，都躲不过生与死，毕竟生老病死乃自然规律。 虽然明白此道理，但人们也不愿意面对死亡，这样就意味着彻底与亲人别离，所以元稹才用“恨”字诉说心中感情。结合“诚知此恨人人有”的含义，再看“贫贱夫妻百事哀”，就会明白元稹在告诉世人，同样是妻子去世，对于共苦多年的夫妻来说，更让人感觉悲哀和痛苦，因为这种共患难的夫妻感情是最难得的。

古代有个成语叫“三人成虎”，意思是说：说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。其实，我们在学习古人文化的时候，也经常只从字面意思理解，继而犯断章取义的错误。比如，古人说“人不为己天诛地灭”，我们现代人理解为：如果人不为自己着想，那么就会为天地所不容；但真实意思是：如果人不修为自身，那么就会为天地所不容。今天我主要是给大家谈谈“贫贱夫妻百事哀”这个俗语，因为很多人只是从字面意思解读，误解了其真义。为何说“贫贱夫妻百事哀”？当我明白这句话的真正意思后，我被深深感动了。第一，“贫贱夫妻百事哀”的出处；贫贱夫妻百事哀，出自唐代诗人元稹的《遣悲怀》，这首诗的主要目的是用来悼念亡妻。原句是“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，翻译过来的意思就是：我诚知死别之恨是世间人人都有的；但回想起咱们夫妻当初在贫贱的日子里同甘共苦，更觉哀痛。显然，元稹并不是在感叹贫贱夫妻的日子很难过，因此感觉事事如意和悲哀。元稹自幼丧父，家庭贫困，发愤读书，成功考取了功名；但他发达富贵后，仍然不忘糟糠之妻，伉俪情深。只可惜妻子早早逝去，元稹一想起当初妻子陪自己吃了那么多苦，但是还没有来得及享受美好生活，就撒手人寰。因此他感觉万分痛惜，这才发出了“贫贱夫妻百事哀”的悲叹。第二，涂磊用一番话讲清楚了“贫贱夫妻百事哀”的真意；一对中年夫妻参加某电视台栏目，男人不思进取，女人辛苦支持着家庭。于是，主持人抛出了“贫贱夫妻百事哀”这个词语，勉励男人要有上进心，要扛起家庭的重担。情感导师涂磊顺着主持人的话，继续延伸“贫贱夫妻百事哀”的真意，用以下一番话讲清楚了。涂磊说：“现在很多人都误读了‘贫贱夫妻百事哀"这句话，现代人所理解的大都是，如果夫妻之间，家庭生活没有物质基础，就会感觉事事悲哀。但作者的原意不是这个意思，作者的原意是说，共过的夫妻一旦永别，是最值得怀念和伤心的！这句话恰恰是鼓励那些在贫贱当中的夫妻要好好在一起，而不是说如果没有面包的爱情和婚姻是没有希望的。婚姻是建立在希望的基础之上！”人生，先苦后甜，苦尽甘来，才是最充实、最踏实、最值得回味的一件事情。成功和幸福，不是坐享其成，也不是一蹴而就的；而是需要夫妻两人同心同德，携手奋进，让黄土变黄金，正所谓是“幸福是奋斗出来的”。所以说，我们不要再肤浅地理解“贫贱夫妻百事哀”这句话了，而是要知晓其真意，多对婚姻生活抱有希望，找对另一半，与另一半共同创造出美好的生活。当我明白了“贫贱夫妻百事哀”的真正意思后，我被深深感动了。朋友们，您被感动了吗？

首先要了解一下贫贱在古代是什么意思？在古代，贫贱是两个词，贫是指贫穷，没有钱；贱是指出身卑贱，没有权势，合起来就是指出身卑贱而又贫穷，就是执政上没有地位，经济上又很贫穷，是社会最底层，也可以说是弱势群体。现在流行有一句话，就是贫穷限制了我的想象。贫贱同样限制了贫贱之人的想象。这些人有一个共同的特点，他们的眼光不是朝外看的，去改变自己的命运，而是逆来顺受，永远看到的是自己眼前的窘迫状况，在贫困线上挣扎，生活的重担压弯了他们的腰，觉得没有出头之日，看不到希望，对生活失望，怨天尤人。现实是真实的，也是残酷的，当一个个现实的生活问题摆在面前，却又无能为力，难以解决，生活无法承受之重，使夫妻之间丧失信心，失去信任，互相埋怨，互相指摘，由相亲走向相杀。到最后，一件小事就可能成为压死骆驼的最后一根稻草。

为什么说贫贱夫妻百事哀？因为现实生活中用钱的东西太多，生活离不开柴米油盐，大到出门吃饭，小到上个厕所都需要钱，钱不是万能的，可能没有钱就万万不能。没有钱的夫妻在同时努力挣钱的时候是否，相互理解，包容，方向一致，是否共同努力，相互进步，只希望贫贱夫妻在争吵时多想想对方优点，想想穷了当初是为了什么还在一起结婚生活。钱可以买太多东西，钱也可以压垮太多东西对于婚姻来说，爱情和面包一样重要。看过涂磊节目的人大概都看过。有一对夫妻，女人不喜欢丈夫，不能给她更好的生活，而丈夫很爱她，给她炖汤。她觉得丈夫做的事让她丢脸。洗手做汤是女人做的事。男人应该在外面强大有力。　　丈夫坐公交车去接她下班，她觉得很丢人，没有豪华车，没有豪华住宅，她想要的是高质量的生活，即使是非常温暖的生活。丈夫不想离婚，他觉得他很爱她，尽力让她过上更好的生活。　　涂磊问那个男人，你理解贫贱夫妻百事哀的意思吗?男人说是夫妻，经济或其他条件不是很好，什么都做不了。涂磊：你看，现在大多数人都误解了元真的原意。他只是强调，面对困难，夫妻应该同甘共苦，而不是说没有钱，生活就不会幸福。这完全是两个意思。　　事实上，我认为在现实生活中，无论是男人还是女人，他们都太物质化，看不到对方的情感努力和热情。不管他们有多少钱，他们都不会快乐。俗话说，欲望很难填满，人们的欲望是无穷无尽的。　　追求美好的生活是人的本能。没有人不想过上美好的生活，但我们也看到很多人从小就过着艰苦的生活，知道如何更加关注彼此的情感投资。　　如果你想让你的伴侣给你更好的生活或成功，你能为他做些什么，你有能力支持他帮助他吗?一个成功的男人背后总有一个伟大的女人，反之亦然。如果你没有本事，却只有本能，你凭什么什么都想要?

“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”。不过，随着社会的发展和时代的变迁，很多俗语的含义都发生了一些变化，甚至被后来的人曲解和片面理解，例如我们今天所说的“贫贱夫妻百事哀”就是其中一例。提到它，现代人想到的意思是，如果夫妻间的经济基础不好，就会产生比较多的矛盾，在生活中也就过得不是那么一帆风顺。有许多人在家庭碰到困难时，还经常把这句话挂在嘴边。然而，其实这句话的真实含义并非如此，“贫贱夫妻百事哀”还有上半句，它所揭露的道理也更加现实，甚至还会改变大家原来的认知。那么，这句话最早出现于哪里呢？第一个说这句话的人是谁？关于这个，知道的人很少。其实这句俗语最早出现在唐朝时代的一首诗中，诗的作者叫元稹，这首诗是写给他的亡妻韦从的。元稹是唐代有名的才子，他年纪轻轻就考中了科举，并迎娶了太子少保的小女儿韦从，韦从是典型的大家闺秀，她温婉娴雅，知书达理，两人的婚姻可谓天作之合。但可惜的是，元稹是个性格耿直的人，他总是仗义执言，对官场上的很多贪腐的现象进行揭露，自然就得罪了很多人，包括一些有权有势的大人物。这就避免不了后来他也遭奸人的报复陷害，被流放到了很远的地方。流放，对于古代文人来说丝毫不亚于其他酷刑，不仅使名节受辱，而且往往身体上都吃不消，元稹若不是一路上有妻子的照料，可能早已支撑不下去了。被流放后，妻子韦从一路跟随，无微不至地照顾着他，但她毕竟也是大户人家出身，从未吃过这样的苦，因此到流放地不久便香消玉殒了。

说明男方经济条件很一般，意思大概可以说是，在这个大环境下，没有一定的经济基础，如果遇上点事就会很无奈、痛苦，因为很多事需要钱才能解决，而你没有。希望能帮到你。

意为：虽然我知道这种阴阳相隔的悲恨人人都会有，但一想起做贫贱夫妻，因为贫困面临生活种种难堪的境遇，每一件事情都会感到特别悲哀。

我的理解就是，没有钱的夫妻，在生活当中会有很多烦恼，做任何事情都经常唉声叹气，但是这句话的真正意思并不是这样，意思是纪念去世的亡妻，想起来和她做贫贱夫妻的每一件事情，让他都感受非常悲哀，暗指两者的回忆。根据真正的意思来讲，我的意思就是，有一位妻子去世了，而丈夫非常怀念这位妻子，想起来和她做贱夫妻的回忆，就会感受到自己悲哀的情绪。这句话来自元稹悼亡诗《遣悲怀》，说的就是元稹对亡妻的思念，不仅如此，还非常怀念和亡妻，在一起同甘共苦的日子。现在主要形容没有经济基础的夫妻，做任何事情都做不好，就经常唉声叹气。贫贱夫妻百事衰这句话，运用在古代的意思非常美好，但是在现代的意思却十分悲哀，主要是因为在现代的背景下，几乎没有贫贱夫妻了，更在社会进步下，很多人都过上了小康生活，但也会有烦恼，主要都是因为钱。所以贫贱夫妻百事衰这句话，运用在现代的意思，寓意并不是特别好。但是我们只要理解了这句话的真正含义，就不会感觉这句话是贬义词了，也不要光从表面理解这句话，我们要深入了解这句话，才能感受到古人说出这句话的意境之美。虽然我认为现代的理解也没没有错，但了解的都是字面的意思。并没有深入了解贫贱夫妻百事衰这句话，只是顾名思义的了解下，我们不应该这样去学习和理解这句话，这样这回显得一个人很文盲，我们应该更加深入了解刨析这句话的涵义，而不是运用在现代的社会背景下，成为了贬义词。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。解释：我诚知死别之恨世间人人都有，但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。诗词名称：《遣悲怀三首其二》。本名：元稹。字号：字微之，字威明。所处时代：唐代。民族族群：汉化鲜卑族。出生地：河南洛阳。出生时间：大历十四年（779年）二月。去世时间：太和五年（831年）。主要作品：《过襄阳楼》《遣悲怀三首》《闻乐天授江州司马》《明月三五夜》《行宫》等。主要成就：倡导新乐府运动。我们为您从以下几个方面提供“贫贱夫妻百事哀”的详细介绍：一、《遣悲怀三首其二》的全文点此查看《遣悲怀三首其二》的详细内容昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。二、赏析这首诗主要写妻子死后的“百事哀”，诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。首联“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。”诗人感叹以前说的话都已经成现实，开头就表现出诗人对妻子的离去充满了无奈。颔联“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。”人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。颈联“尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。”每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。尾联从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。诗人的悲痛之情如同长风推浪，滚滚向前，诗人善于将人人心中所有、人人口中所无的意思，用极其质朴感人的语言来表现。在取材上，作者善于抓住日常生活中的几件小事来写，事情虽小，但都曾深深触动过他的感情。叙事叙得实，写情写得真，写出了作者的至情至性，因而成为古今悼亡诗中的佳作。三、背景这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年），这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。四、注解戏言：开玩笑的话。身后意：关于死后的设想。今朝：如今。行看尽：眼看快要完了。怜：怜爱，痛惜。诚知：确实知道。贫贱：共苦。哀：哀痛。五、译文昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。因怀念你我对婢仆也格外怜爱，也曾因梦见你并为你送去钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。我诚知死别之恨世间人人都有，但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。六、元稹其他诗词《菊花》、《离思五首·其四》、《行宫》、《赋得九月尽（秋字）》、《晚秋》。相同朝代的诗歌《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。点此查看更多关于遣悲怀三首其二的详细信息

贫贱夫妻百事哀的意思是，穷困的夫妻，家庭生活不会和谐，更会因为没有经济基础而衍生出很多矛盾，以至于事事不顺。表面上看，夫妻应该同甘共苦，似乎没什么问题。而放到现实生活中，夫妻双方经济收入低下，又不思进取，这样的夫妻生活是不会长久的，也是难以过下去的。因为生活中很多事情没有钱是无法办成的，无论柴米油盐，房子、衣服、孩子、老人都是一笔笔不小的开支，也就需要夫妻双方不懈努力才能办到的！还有一个“贱”字，意思是不仅家里贫穷，而且夫妻二人还特别懒，不愿为了生活、家庭付出努力，或者能力确实低下……这样的夫妻，只能是百事哀了！

可以从以下三个方面理解： 1、贫贱夫妻百事哀指的是贫穷的夫妻结婚，虽然一时两情相悦，但是日子长久过下去，就会为柴米油盐而争吵，进而面对什么现实问题都“百事哀”。 2、按照字面的意思来理解，就是说家庭经济基础差，夫妻之间就容易产生矛盾。 3、 按照现在的说法，便是指夫妻家境贫寒，即使拼尽全力去做一件事，但仍然还是难以完成，如此未免太过悲哀。

谈谈“贫贱夫妻百事哀”这个俗语，因为很多人只是从字面意思解读，误解了其真义。为何说“贫贱夫妻百事哀”？当我明白这句话的真正意思后，我被深深感动了。第一，“贫贱夫妻百事哀”的出处；贫贱夫妻百事哀，出自唐代诗人元稹的《遣悲怀》，这首诗的主要目的是用来悼念亡妻。原句是“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，翻译过来的意思就是：我诚知死别之恨是世间人人都有的；但回想起咱们夫妻当初在贫贱的日子里同甘共苦，更觉哀痛。显然，元稹并不是在感叹贫贱夫妻的日子很难过，因此感觉事事如意和悲哀。元稹自幼丧父，家庭贫困，发愤读书，成功考取了功名；但他发达富贵后，仍然不忘糟糠之妻，伉俪情深。只可惜妻子早早逝去，元稹一想起当初妻子陪自己吃了那么多苦，但是还没有来得及享受美好生活，就撒手人寰。因此他感觉万分痛惜，这才发出了“贫贱夫妻百事哀”的悲叹。第二，涂磊用一番话讲清楚了“贫贱夫妻百事哀”的真意；一对中年夫妻参加某电视台栏目，男人不思进取，女人辛苦支持着家庭。于是，主持人抛出了“贫贱夫妻百事哀”这个词语，勉励男人要有上进心，要扛起家庭的重担。情感导师涂磊顺着主持人的话，继续延伸“贫贱夫妻百事哀”的真意，用以下一番话讲清楚了。涂磊说：“现在很多人都误读了‘贫贱夫妻百事哀"这句话，现代人所理解的大都是，如果夫妻之间，家庭生活没有物质基础，就会感觉事事悲哀。但作者的原意不是这个意思，作者的原意是说，共过的夫妻一旦永别，是最值得怀念和伤心的！这句话恰恰是鼓励那些在贫贱当中的夫妻要好好在一起，而不是说如果没有面包的爱情和婚姻是没有希望的。婚姻是建立在希望的基础之上！”人生，先苦后甜，苦尽甘来，才是最充实、最踏实、最值得回味的一件事情。成功和幸福，不是坐享其成，也不是一蹴而就的；而是需要夫妻两人同心同德，携手奋进，让黄土变黄金，正所谓是“幸福是奋斗出来的”。所以说，我们不要再肤浅地理解“贫贱夫妻百事哀”这句话了，而是要知晓其真意，多对婚姻生活抱有希望，找对另一半，与另一半共同创造出美好的生活。当我明白了“贫贱夫妻百事哀”的真正意思后，我被深深感动了。

意思是：夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。出自：唐代元稹《遣悲怀三首·其二》。原文：昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。译文：往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。因怀念你我对婢仆也格外怜爱，也曾因梦见你并为你送去钱财。我诚知死别之恨世间人人都有，但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。扩展资料创作背景《遣悲怀三首》是元稹为怀念去世的原配妻子韦丛而作的，约作于唐宪宗元和六年（811），时元稹在监察御史分务东台任上；一说作于唐穆宗长庆二年（822）。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于唐德宗贞元十八年（802）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即元和四年（809），元稹任监察御史时，韦丛病死，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。《遣悲怀三首》，一个“悲”字，贯穿始终。悲痛之情如同长风推浪，滚滚向前，逐首推进。前两首悲对方，从生前写到身后；末一首悲自己，从现在写到将来。全篇都用“昵昵儿女语”的亲昵调子吟唱，字字出于肺腑。作者善于将人人心中所有、人人口中所无的意思，用极其质朴感人的语言来表现。在取材上，作者善于抓住日常生活中的几件小事来写，事情虽小，但都曾深深触动过他的感情。叙事叙得实，写情写得真，写出了作者的至情至性，因而成为古今悼亡诗中的佳作。

“贫贱夫妻百事哀”表明上是说，无论夫妻之间感情多深，哪怕以前是青梅竹马，一旦家里拮据，整日为柴米油盐操心，都会产生矛盾，从而导致各方面问题出现。现在很多人所熟知的意思就是：一些比较贫穷的夫妻，在生活中什么事情都不顺利，总是会出现各种不如意的事情。看完上面这句话之后，我们会发现一个问题，原来多数人都理解错“贫穷夫妻百事哀”的意思了。这句话是来自于唐代诗人元稹的《遣悲怀》，这首诗是写给他死去的妻子的，元稹和妻子韦从的感情十分的好，妻子的死自然对他是一个巨大的打击，悲痛之下，元稹便写出了这篇诗来纪念他的亡妻，于是就有了这首诗。最后两句话就是“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”这句话的意思是：尽管我明白，这种痛苦是每一个人都会遇到的，但是对于曾经一同经历了贫贱，一起共患难过的夫妻来说，阴阳两隔会更显得让人痛苦和悲哀。回忆往昔跟妻子在一起的点点滴滴，妻子给他缝补衣服的场景历历在目，转眼间却阴阳两隔，字里行间流露出元稹对妻子的爱。其实在历史上，诗人不仅仅是苏轼，李清照，李白等等，还有许多那些人不为人知，诗词却流传千古的才子。

“贫贱夫妻百事哀”承接上句而来，指贫贱时夫妻相濡以沫，到现在生活中还处处都有亡妻的影子，好像什么事物都能联想到她，心中充满无尽的悲哀。这才是“贫贱夫妻百事哀”的真正含义。富贵人家的夫妻，没有相濡以沫过，没有一起砍过柴，一起喂过猪，一起下过厨房……他们是不能理解什么叫“贫贱夫妻百事哀”的。所以这两句话联系起来，写出了一个丈夫对亡妻深切的悼念，他多么希望能补偿妻子，和她共享人间的繁华，可是斯人已逝，只能偶尔在梦中重逢了。元稹的这首《遣悲怀》，和苏东坡的《江城子》，可谓各有千秋，“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，也成了悼亡诗中的千古绝唱。但在流传的过程中，“贫贱夫妻百事哀”被断章取义，理解成了夫妻因生活贫贱而充满了哀伤，可以说是完全理解反了。

贫贱夫妻百事哀，出自唐代诗人元稹的《遣悲怀》，这首诗的主要目的是用来悼念亡妻。原句是“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，翻译过来的意思就是：我诚知死别之恨是世间人人都有的；但回想起咱们夫妻当初在贫贱的日子里同甘共苦，更觉哀痛。显然，元稹并不是在感叹贫贱夫妻的日子很难过，因此感觉事事如意和悲哀。元稹自幼丧父，家庭贫困，发愤读书，成功考取了功名；但他发达富贵后，仍然不忘糟糠之妻，伉俪情深。只可惜妻子早早逝去，元稹一想起当初妻子陪自己吃了那么多苦，但是还没有来得及享受美好生活，就撒手人寰。因此他感觉万分痛惜，这才发出了“贫贱夫妻百事哀”的悲叹。

意思是：但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。【出处】《遣悲怀三首·其二》——唐代：元稹昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。【译文】往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。因怀念你我对婢仆也格外怜爱，也曾因梦见你并为你送去钱财。我诚知死别之恨世间人人都有，但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。扩展资料婚姻本应以爱情为基础，其他方面只是参考，如果一段婚姻当中没有爱情，很难达到所谓的白头偕老。然而，经常听说让人惋惜的悲剧，原本非常恩爱的情侣，却由于现实被迫含泪分手，纵然心中有万分不舍，也抵不过现实的压力。我们不能说谁对谁错，也许爱情没有对与错，只能感叹有缘无分。幸福的婚姻令人羡慕，而不幸的婚姻各有各的不幸，每当因家庭条件不好感到无奈时，人们会情不自禁说出一句很有名的诗，那就是“贫贱夫妻百事哀”。表明上是说，无论夫妻之间感情多深，哪怕以前是青梅竹马，一旦家里拮据，整日为柴米油盐操心，都会产生矛盾，从而导致各方面问题出现。

这句话出自元稹的《遣悲怀》。诗中最后两句“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。意为:虽然我知道这种阴阳相隔的悲恨人人都会有,但一想起我们做贫贱夫妻的每一件事情都会让我特别悲哀。不过现代的人们望文生义,将“贫贱夫妻百事哀”理解为夫妻没有稳定的经济基础,做什么事情都非常费劲导致感情悲催了答题不易，麻烦点下右上角【满意】以兹鼓励，谢谢！！

这句话出自元稹的《遣悲怀》。 诗中最后两句“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”意为：虽然我知道这种阴阳相隔的悲恨人人都会有，但一想起我们做贫贱夫妻的每一件事情都会让我特别悲哀。 不过现代的人们望文生义，将“贫贱夫妻百事哀”理解为夫妻没有稳定的经济基础，是很不幸的，容易在生活上产生痛苦和争执，让人同情。甚至有人说：“富绕结发千秋悦，贫贱夫妻百事哀”。 也许生活的压力让人更愿意从另一个角度看待这句诗，元稹没有想到，他随手写下的这句千古名言，恰恰是世上贫贱夫妻生活的心声，百事哀，的确面对生命的尊严和生活的压力，每天过的都不容易。

1、现在这句话大多被用在形容贫穷的夫妇因为没有足够的金钱支撑，所以总是会产生各种各样的问题，并且这些产生的问题对于贫穷的夫妇来说，也是无法解决。但事实上这句俗语的原意并非是这样的，那么，这句话到底是怎么来的呢？它的原意又是什么呢？ 2、其实，这句话是来自于唐代诗人元稹的《遣悲怀》，这首诗是写给他死去的妻子的，最后两句话就是“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”这句话的意思是：尽管我明白，这种痛苦是每一个人都会遇到的，但是对于曾经一同经历了贫贱，一起共患难过的夫妻来说，阴阳两隔会更显得让人痛苦和悲哀。 3、而说起这首诗，那就不得不提到元稹当年的那段令人唏嘘的遭遇。曾经元稹也是文采斐然，年纪轻轻便已经中了科举，并且官场也是比较顺利，升职也是非常的快。但是或许正是因此，他便有些年轻气盛，不知道在官场中左右逢源，结果因为锋芒太露，得罪了不少权贵，引起了许多大臣的不满，最终自然是被他人陷害，结果被贬至偏远地带。 4、元稹去的偏远地带，路途遥远环境也不好，本来他的妻子韦从是可以选择不用去的，但韦从是当时的一位大官的小女儿，知书达理，愿意与丈夫一起去那个偏远地区，也是为了能在路上对元稹有些照顾。但是可以想象，作为一个古时候的女子，几乎不会出远门，而且又是有钱人家的孩子，更不会受苦，这一路上舟车劳顿，韦从又什么受得了呢？ 5、并且流放地的伙食，居住条件肯定也不如原来的，结果到了目的地没多久，元稹的夫人韦从就香消玉损了。元稹和妻子韦从的感情十分的好，妻子的死自然对他是一个巨大的打击，悲痛之下，元稹便写出了这篇诗来纪念他的亡妻，于是就有了这首诗。 6、那么现在，想必大家都已经知道了“贫贱夫妻百事哀”的上一句是“诚知此恨认人有”了，也应该对这首诗背后的故事有了了解了吧。“贫贱夫妻百事哀”的意思并不是说贫穷的夫妇做事情举步维艰，而是说一起经历过磨难的夫妇因为死亡而分别会更加地痛苦，所以上句“诚知此恨人人有”才是更重要的，上半句推进一步才是下半句，着力写共贫贱的夫妻一旦永诀会更悲伤。

贫贱夫妻百事哀这句话的意思是指：夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。“贫贱夫妻百事哀”表明上是说，无论夫妻之间感情多深，哪怕以前是青梅竹马，一旦家里拮据，整日为柴米油盐操心，都会产生矛盾，从而导致各方面问题出现。现在很多人所熟知的意思就是：一些比较贫穷的夫妻，在生活中什么事情都不顺利，总是会出现各种不如意的事情。看完上面这句话之后，我们会发现一个问题，原来多数人都理解错“贫穷夫妻百事哀”的意思了。译文往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。因怀念你我对婢仆也格外怜爱，也曾因梦见你并为你送去钱财。我诚知死别之恨世间人人都有，但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。赏析物是人非最容易引起人的伤悲，当初戏言死后这个世界会是怎样，没曾想竟然成了现实，那个原本同元稹相濡以沫走过人生最艰难时期的妻子，已经离开人世。元稹这一句感悟，看似强行要阻止自己对妻子的思念，实际上是把思念推向了新的高潮——好日子来了，而妻子却不能陪自己过。

贫贱夫妻百事哀出自元稹的《遣悲怀》。全诗为“昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”为元稹怀念亡妻所作，情真义切，感人至深，遍览唐诗宋辞，悼亡妻之作，诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，还能为妻子做些什么呢？于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。

“贫贱夫妻百事哀”表明上是说，无论夫妻之间感情多深，哪怕以前是青梅竹马，一旦家里拮据，整日为柴米油盐操心，都会产生矛盾，从而导致各方面问题出现。现在很多人所熟知的意思就是：一些比较贫穷的夫妻，在生活中什么事情都不顺利，总是会出现各种不如意的事情。看完上面这句话之后，我们会发现一个问题，原来多数人都理解错“贫穷夫妻百事哀”的意思了。这句话是来自于唐代诗人元稹的《遣悲怀》，这首诗是写给他死去的妻子的，元稹和妻子韦从的感情十分的好，妻子的死自然对他是一个巨大的打击，悲痛之下，元稹便写出了这篇诗来纪念他的亡妻，于是就有了这首诗。最后两句话就是“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”这句话的意思是：尽管我明白，这种痛苦是每一个人都会遇到的，但是对于曾经一同经历了贫贱，一起共患难过的夫妻来说，阴阳两隔会更显得让人痛苦和悲哀。回忆往昔跟妻子在一起的点点滴滴，妻子给他缝补衣服的场景历历在目，转眼间却阴阳两隔，字里行间流露出元稹对妻子的爱。其实在历史上，诗人不仅仅是苏轼，李清照，李白等等，还有许多那些人不为人知，诗词却流传千古的才子。

可以从以下三个方面理解： 1、贫贱夫妻百事哀指的是贫穷的夫妻结婚，虽然一时两情相悦，但是日子长久过下去，就会为柴米油盐而争吵，进而面对什么现实问题都“百事哀”。 2、按照字面的意思来理解，就是说家庭经济基础差，夫妻之间就容易产生矛盾。 3、 按照现在的说法，便是指夫妻家境贫寒，即使拼尽全力去做一件事，但仍然还是难以完成，如此未免太过悲哀。

所谓贫贱，是指同甘共苦，所谓百事，是指百年以后事，也就是死后。曾经同甘共苦的夫妻终要生离死别，令人悲哀。比如：1、如果没有钱的话，整天都在为柴米油盐酱醋茶的事情操心，一些鸡皮蒜毛的小事都会引起你们的争吵，所以说贫贱夫妻百事哀。2、社会上有很多女孩一心想着嫁个金龟婿，把自己的全部希望都放在上面了。毕竟贫穷的日子谁都不想过。看到有人劝女孩子嫁有钱人，并以贫贱夫妻百事哀来证明他们的观点，说什么没钱的夫妻的日子必定是悲哀的。3、生活中的烦琐小事都是需要花钱的，没有钱寸步难行，就像俗语所说的，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。没有钱哪儿来的幸福，开心的源泉来自于金钱，所以说贫贱夫妻百事哀。其实这句话的真实寓意并非如此！这是唐朝诗人元稹悼念他妻子的诗里写的，“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，生死离别的大悲人人都会经历，但咱们共苦过的夫妻，死别更觉哀痛，经历过贫穷的爱情才愈发的珍贵。诗要表达爱情和思念，意思是当时我什么都没有，你跟着我吃苦受累。现在我什么都有，27岁的你却撒手离去。(元稹老婆是贵胄尚书官家嫡小姐，嫁给元稹时元稹一无所有的书生)。古时候人类有贫穷贵贱，现代还是有贫穷。只是可惜了“贫贱夫妻百事哀”本是爱情诗，现在成了没钱的代言。人的贪心，人的愚昧，人的势利，人的种种劣根性，偏偏人自己不愿意愿承认自己的不足，为了替自己辩护，硬生生地把原本美好的词句糟蹋了。

贫贱夫妻百事哀，本意是说，夫妻死别，是每个人都难免的事，但是对于元稹和韦小姐这样曾经共患难，如今却难以共富贵的夫妻来说，一旦死别，则更为悲哀。延伸一下，可以理解成：只有共同经历过风雨的夫妻感情，才更加显得珍贵。现在贫贱同样限制了贫贱之人的想象。这些人有一个共同的特点，他们的眼光不是朝外看的，去改变自己的命运，而是逆来顺受，永远看到的是自己眼前的窘迫状况，在贫困线上挣扎，生活的重担压弯了他们的腰，觉得没有出头之日，看不到希望，对生活失望，怨天尤人。现实是真实的，也是残酷的，当一个个现实的生活问题摆在面前，却又无能为力，难以解决，生活无法承受之重，使夫妻之间丧失信心，失去信任，互相埋怨，互相指摘，由相亲走向相杀。到最后，一件小事就可能成为压死骆驼的最后一根稻草。

“贫贱夫妻百事哀”承接上句而来，指贫贱时夫妻相濡以沫，到现在生活中还处处都有亡妻的影子，好像什么事物都能联想到她，心中充满无尽的悲哀。这才是“贫贱夫妻百事哀”的真正含义。富贵人家的夫妻，没有相濡以沫过，没有一起砍过柴，一起喂过猪，一起下过厨房……他们是不能理解什么叫“贫贱夫妻百事哀”的。所以这两句话联系起来，写出了一个丈夫对亡妻深切的悼念，他多么希望能补偿妻子，和她共享人间的繁华，可是斯人已逝，只能偶尔在梦中重逢了。元稹的这首《遣悲怀》，和苏东坡的《江城子》，可谓各有千秋，“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，也成了悼亡诗中的千古绝唱。但在流传的过程中，“贫贱夫妻百事哀”被断章取义，理解成了夫妻因生活贫贱而充满了哀伤，可以说是完全理解反了。

意思是：但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。【出处】《遣悲怀三首·其二》——唐代：元稹昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。【译文】往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。因怀念你我对婢仆也格外怜爱，也曾因梦见你并为你送去钱财。我诚知死别之恨世间人人都有，但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。扩展资料1、《遣悲怀三首·其二》创作背景这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。2、《遣悲怀三首·其二》鉴赏这首诗主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。

贫贱夫妻百事哀”是什么意思呢？在很多影视剧里，此句经常被理解成了：“两口子日子之所以过得不顺就是因为穷”。那原意真的是这样的吗？让我们来看看原诗。《遣悲怀》是唐代著名诗人元稹为怀念去世的原配妻子韦丛而作的悼亡诗，描写妻子死后在日常生活中引起哀思的几件事 ，全诗以浅近通俗的语言，娓娓动人的描绘，缠绵哀痛的真情，成为悼亡诗中的佳作。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于唐德宗贞元十八年（802）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，元稹任监察御史时，韦丛病死，年仅二十七岁。妻子生前和他一起过的生活很辛苦，而今，自己享受厚俸，却再也不能与爱妻一道共享荣华富贵。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。《遣悲怀三首·其二》唐 元稹昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。译文当年咱俩开玩笑讲着身后的事；今日都成沉痛的回忆每每飘来。你生前穿的衣裳眼看施舍快完；只有针线活计还保存不忍打开。我仍念旧情更加怜爱你的婢仆；也曾因梦见你并为你送去钱财。我诚知死别之恨世间人人都有；但回想当年贫贱相守的岁月，真是令人悲伤。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。作者想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。“贫贱夫妻百事哀”因为文章太浅显，很多时候都被误用了。