守夜人拥有的外在特征

第五人格守夜人叫伊塔库亚。“守夜人”伊塔库亚是游戏《第五人格》中的角色，属于监管者。在野蛮的极北之邦，猎巫的罪恶审判仍在延续，教典里记载着繁多的罪责，维系着所谓的圣洁。为了逃避审判，治安法官出身的诺威尔隐瞒了双生儿中的弟弟是个亡婴的消息，更将其抛入暴风雪森林中，擦去他存在过的任何痕迹。出人意料的是，亡婴在风雪中重燃心跳，还拥有了一名提着斯忒律基壶逃入森林的母亲。但在猎物狂潮下，连暴风雪森林也无法阻挡“审判”的到来。一位长着和他近乎一致面孔的人率队抓走了母亲，更在狱中对她施予了远超恶魔的残忍折磨！

守夜人上线时间是2023年2月17日。守夜人（伊塔库亚）是《第五人格》的全新监管者，于2023年2月17日上线共研服，也就是体验服。除了新角色之外，在后续的版本更新中还会有三件新皮肤将上架，很有可能会给到黄衣之主和梦之女巫这两位克苏鲁神话的监管者。角色背景：伊塔库亚是克苏鲁童话中的怪物，根据爆料他的职业技能与风有一定关联，可以操控风来影响求生者的交互，追击能力很强。角色拥有的被动效果叫灵巧身姿，守夜者可以以更快的速度翻窗子和拆木板，但会有周期性冷却时间，每二十秒一次。另外一个则是雪地加速特效，在雪地中可以跑的更快。《第五人格》游戏模式介绍1、匹配模式游戏人数为5人，分为4名求生者和1名监管者。求生者需要破译地图中7台密码机中的5台，然后才可以开启大门。求生者胜利条件是逃脱人数超过一半，监管者胜利条件是淘汰超过一半的求生者，如果求生者逃脱了一半（同时监管者淘汰了一半求生者）算游戏平局。2、传统排位模式规则同于匹配模式，只不过增加了段位体系，同时对进入时间进行了限制。求生者、监管者分别分为8个大段位，段位越高，要求越高。新旧赛季的交替后会出现段位继承问题：从一阶Ⅲ到二阶Ⅰ会保持不变，后续高段位则会进行相应递减，比如上赛季为五阶Ⅰ，新赛季则继承为四阶Ⅱ。4、五人排位模式规则与传统排位模式相同，段位单独计算。该模式仅允许五人组队进入，自行选出4名求生者玩家和1名监管者玩家后，通过匹配与其他队伍进行2场地图等条件相同的1v4对战。最后对局胜负将根据两局对战的逃脱人数判定。

**是的**，伊塔库亚被认为是哈斯塔的子嗣。在克苏鲁神话中，伊塔库亚是一个旧日支配者，他的形象是黑暗巨大的人形或者兽形轮廓。他被认为是哈斯塔的信徒，而哈斯塔是另一个旧日支配者。在某些版本的故事中，伊塔库亚被描述为哈斯塔的子嗣。

第五人格守夜人伊塔库亚上线时间1、新的监管者守夜人伊塔库亚将与2月17日更新后在共研服上线，正式服上线时间需要等待后续官方的公告；2、角色背景：伊塔库亚是克苏鲁童话中的怪物，根据爆料他的职业技能与风有一定关联，可以操控风来影响求生者的交互，追击能力很强；3、具体的技能效果在角色上线共研服后会为大家带来详细的爆料介绍，感兴趣的玩家可以多关注一下；4、除了新角色之外，在后续的版本更新中还会有三件新皮肤将上架，很有可能会给到黄衣之主和梦之女巫这两位克苏鲁神话的监管者。王者之心2点击试玩

《第五人格》守夜人名字是伊塔库亚。“守夜人”伊塔库亚是游戏《第五人格》中的角色，属于监管者。伊塔库亚是吹拂于星际宇宙中的风动，是暴风雪森林的统治者，也是驾驭风暴的风行者。以伊塔库亚为名的守夜人，自然也掌控着风之力。守夜人的外在特质“风行之物”可以让他常于暴风雪中现身，掌握引导风力形成风域的能力，并能在风域中存储风的力量，通过消耗存储的风力，伊塔库亚可以释放风行技能，每次使用风域技能可以获得1次风力存储，最多存储3次，使用风行技能会消耗1次风力存储。背景故事在野蛮的极北之邦，猎巫的罪恶审判仍在延续，教典里记载着繁多的罪责，维系着所谓的圣洁。为了逃避审判，治安法官出身的诺威尔隐瞒了双生儿中的弟弟是个亡婴的消息，更将其抛入暴风雪森林中，擦去他存在过的任何痕迹。出人意料的是，亡婴在风雪中重燃心跳，还拥有了一名提着斯忒律基壶逃入森林的母亲。但在猎物狂潮下，连暴风雪森林也无法阻挡“审判”的到来。一位长着和他近乎一致面孔的人率队抓走了母亲，更在狱中对她施予了远超恶魔的残忍折磨。混迹人群潜入狱中的他目睹了这惨状，陷入了彻底的疯狂。当他回过神时，身边已是无比的宁静，唯有空气中弥漫的腥味昭示着曾发生过的一切。可是，躯体与精神遭受重创的母亲，人性在审判中被垫入“神明”的腹腔，他唯有蜕下人的躯壳，戴上面具，回归最原始的野蛮。他的真名，已经随风而逝，他将以愚昧者口中的恐惧化形伊塔库亚之名，为母亲守夜。

预测30岁。伊塔库亚（Itacua）是《第五人格》游戏中的一位虚拟角色，她的年龄官方没有给出具体的数字，但依据她的容貌和个性推测，伊塔库亚应该在30岁左右。

伊塔库亚限定金皮是火影忍者手游中的限时活动，只有在活动期间内才有机会抽到。在活动期间内，玩家可以通过消耗游戏内的钻石进行抽卡，抽卡有一定的概率能够获得伊塔库亚限定金皮。此外，玩家还可以通过参加活动或者完成任务等方式获取抽卡券，使用抽卡券也可以进行抽卡。总体来说，抽到伊塔库亚限定金皮的概率比较低，需要玩家耐心坚持，多次尝试。

来具体了解一下守夜人的技能信息，帮助玩家更好掌握这个角色的玩法技巧，想玩这个角色的玩家都可以在这里了解一下。第五人格守夜人技能分析：一、守夜人技能【外在特质】风行之物伊塔库亚常于暴风雪中现身，掌握引导风力形成风域的能力，并能在风域中存储风的力量。通过消耗存储的风力，伊塔库亚可以释放风行技能。每次使用风域技能可以获得1次风力存储，最多存储1次，使用风行技能会消耗1次风力存储。【0阶技能】风域持续引导前方的空气从远处向自己方向流动，形成一个较大范围的风域，最多持续释放5秒。风力会逐渐增强，并对范围内的求生者产生最大为3米/秒的推力。【0阶技能】风行消耗1次存储的风力短暂环绕自身，使自身行动变得轻盈，获得可以快速跳过放下的木板和窗户的能力，同时提升24%线性衰减的移动速度，效果持续5秒。【1阶技能】风域掌控切换风的形态【1阶技能】风域-掠食引导前方的空气从远处向自己方向更汹涌地流动，形成一个短暂的小范围但风力更强的风域。在风域范围内的求生者会被风强制牵引。【1阶技能】风行-远袭消耗1次存储的风力并产生对自身强力的冲力，借助风力可以向前方冲刺一段距离。【2阶技能】风之眷属将存储风力的上限提升至4次，并且每次使用风域类技能可以获得2次存储。二、玩法简析守夜人技能最大的亮点在于能吸人，还是可以将求生者强制吸到身边，这就意味着以往常见的“门皇”玩法在守夜人面前不再管用。不过，从求生者的角度看，守夜人的吸人玩法也并不是无解，因为守夜人(伊塔库亚)这个技能也没那么容易用出来，后遥比较长，所以他吸前锋、守墓人、咒术师、古董商等求生者依旧没什么用(还有道具的情况下)。守夜人的战斗技能无法影响密码机进度，也无法实现远距离的传送和位移，所有技能均与风有关，能加快移动速度和冲击，所以算是一个追击型监管者。但守夜人的所有技能都不附带伤害，因此无法实现双刀，瞬间击倒满血求生者。0阶拥有两个技能，风域可影响求生者移动方向，风行则可以提高移速，同时获得一次快速翻板窗的能力。0阶的守夜人的确没有任何优势。1阶激活吸星大法，守夜人升到1阶之后，将开放两个新技能。守夜人可以改变风域的形态，将求生者强制吸到身前。另外一个节能则是远袭，可借风力向前冲刺一段距离。这两个新技能对守夜人的强度提升不大，尤其是风域的吸星大法。玩家担心遇到古董商之后，守夜人将人吸引过来后，会被无情捶打。守夜人升至2阶之后，技能储能次数增加，风域储能增加到2次。可连续跳或吸两次，追击能力得到提升。守夜人的主要技能，可以将求生者吸至身边，类似于鹿头的钩子。而向前冲刺的技能，又与鹿头勾地形冲刺相似。虽然守夜人的技能不受地形控制，但整体强度并不高。有可能和鹿头一样，成为冷门屠夫。而吸星大法有可能被带有控制能的求生者克制，除了古董商之外，咒术师、勘探员和野人对其克制较大。除非守夜人携带金身，否则不敢随意吸人。关于第五人格守夜人的全部技能介绍都在这里了，这个角色可以将求生者强行吸到自己的身边，这个设定就非常强力了，快去游戏中亲自尝试一下吧。

温迪戈。根据查询第五人格官网显示，伊塔库亚有一个哥哥叫温迪戈，二者是双胞胎兄弟，长得一模一样。伊塔库亚是游戏第五人格中的监管者角色。

诺威尔家族。守夜人是伊塔库亚，伊塔库亚是一个男监管者，来自诺威尔家族。《第五人格》是由网易开发的非对称性对抗竞技类手机游戏，游戏于2018年4月2日开启公测。

28岁。第五人格全新监管者守夜人伊塔库亚已于2月17日登录共研服，守夜人，男，28岁，守夜人手上拿着类似灯笼和绑着绷带的斧子武器，戴着面具，脚下如同踩着高跷般很细长的靴子，身上披黑色披风，头上还有类似比蝙蝠般耳朵的兜帽。

游戏王决斗链接国服混沌士兵卡组混沌士兵卡组分析,相信很多小伙伴对这一块不太清楚，接下来小编就为大家介绍一下游戏王决斗链接国服混沌士兵卡组混沌士兵卡组分析，有兴趣的小伙伴可以来了解一下哦。因为翻译的问题，混沌士兵在国服的游戏里面被称为混沌战士。这张卡牌是攻击力比较高的一张凡骨卡了，需要仪式召唤才能将它召唤出来。因为混沌战士是一张凡骨卡，所以这套卡组玩的朋友也比较少，但小编还是要为大家整理一下的。这套卡组包含：混沌战士×2，音速鸟×2，球型栗子球×1，仪式魔人布置者×3，电子恐龙×3，禁忌的圣衣×2，混沌之场×3，超战士的萌芽×3，伊塔库亚的暴风×1。这套卡组最主要的玩法就是利用各种怪兽卡和魔法卡将混沌战士召唤出来，然后再利用伊塔库亚的暴风改变对手怪兽的表示方式来一击必杀。这套卡组玩起来会比较拖一点，但是玩到最后会有一种一击必杀的爽快感。这套卡组也有一个很大的缺点，就是没有相应的效果来阻止对手的反击。小编已经着重强调过几次了，混沌战士是一张凡骨卡，很容易被对方的效果怪兽针对，达到一换一的目的。而我们把混沌战士召唤出来的条件又很苛刻，所以这种卡组想要取得胜利只适合在低段位的时候用。

克苏鲁神话中没有确定的十大神器，因为克苏鲁神话的故事和设定是非常灵活和多样化的。然而，以下是一些克苏鲁神话中著名的神器：1. 雷锤：这是克苏鲁神话中最著名的神器之一，可以破坏克苏鲁的肉体。2. 伊塔库亚的羽毛：这是一根神秘的羽毛，可以引导人们找到伟大的古老者。3. 诺登斯之弓：这把弓可以控制时间，拉开它可以制造时间裂痕。4. 伊丽莎白·巴纳姆的《已知宇宙》：这是一本无所不包的魔法书，可以让人获得巨大的力量。5. 阿里曼的眼球：这是阿里曼的神器，可以让人获得巨大的力量和智慧。6. 犹格·索托斯的“门”：这是通往其他世界的门户，但使用它需要非常小心，因为可能会召唤出可怕的生物。7. 纳格的护身符：这个护身符可以保护佩戴者免受魔法和物理攻击。8. 洛夫克拉夫特之眼：这个神器可以让人获得预言性的知识，但需要付出疯狂的代价。9. 伊塔库亚的斗篷：这件斗篷可以让人隐身，甚至可以抵抗克苏鲁的力量。10. 奥特之角：这是一件非常神秘的神器，据说可以让人获得永生和无限的力量。

游戏王决斗链接小丑卡组是什么？《 游戏王：决斗链接 》游戏中小丑卡组是一个娱乐卡组，很多玩家不太了解它的玩法，那么今天我就给大家带来游戏王决斗链接小丑卡组介绍，有需要的小伙伴不要错过了。 《游戏王：决斗链接》小丑卡组介绍 想必诸位都在27级路人决斗者那里领略过沙口断头台的蒂花之秀，那么这次给大家带来沙口断头台威力加强版。即使是威力加强版的沙口，依然便宜的可怕，他有符合他的身价~ 造价低，获取简单，快乐拉满，感兴趣的姐妹都值得一试。 杂技小丑 效果：这张卡的表示形式从守备表示变成攻击表示时，对方场上的1只怪兽回到持有者手卡。 说明：【 策略 强化】包获取，获取难度极易。控场沙口，守转攻弹前场，在众多陷阱的防护下自保到转攻一次不算太难。 梦境小丑 效果：这张卡的表示形式从攻击表示变成守备表示时，破坏对方场上的1只怪兽。 说明：【策略强化】包获取，获取难度极易。人形虎头铡，沙口?Joker!与迷宫、地震、沙漠之光皆可配合，转防就炸一只怪，嘎嘣脆。 剑齿兔 效果：这张卡的表示形式从攻击表示变成表侧守备表示时，破坏对方场上1只怪兽。 说明：卡片商人处获取。写作剑齿，念作沙口，梦境小丑兔形态。 断头台的惨剧 效果：对方场上的怪兽从表侧攻击表示变为表侧守备表示时发动。对方场上的守备表示怪兽全部破坏。 说明：卡片商人处获取。梦☆境☆大☆丑，配合伊塔库亚的暴风、阿努比斯的诅咒、恶梦之迷宫可以大炸特炸，迪达拉人称小断头台。 恶梦之迷宫 效果：在每1个回合的结束阶段时，变更该回合行动玩家场上所有以表侧表示存在的怪兽的表示形式。 说明：卡片商人处获取。在本卡组中该卡可与多张 卡牌 互动，我愿称之为小丑皇。 伊塔库亚的暴风 效果：对方场上表侧表示存在的全部怪兽的表示形式变更。 说明：孔雀舞25级奖励。可将敌方全体转防，配合断头台一斩断山河，粉碎☆玉碎☆大喝彩! 阿努比斯的诅咒 效果：场上以表侧表示存在的效果怪兽全部变成守备表示。这张卡发动的回合，这些效果怪兽的原始守备力变为零，且不能改变表示形式。 说明：利希德21级奖励。效果怪兽全部转防，哪怕没有断头台配合，也能配合自己场上的梦境小丑炸卡!

克苏鲁神话是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空神话体系。该体系的核心部分，就是旧日支配者(old ones)。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但结果却被古神封印，在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R"lyeh)。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。阿撒托斯尽管克苏鲁非常著名，以至于整个神话体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亚拉托提普(Nyarlathotep)则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。一说无名之雾和阿撒托斯并列。盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，而“黑暗”产生出了“至高母神”莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她拥有很强的生育能力。传说她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。“无名之雾”产生出了“门之钥”犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普，常被称为“信使”，是嘲笑与矛盾的象征。他经常使用的人类形态化身是一个皮肤黝黑，表情愉悦的瘦高男子，曾经在埃及受到崇拜，传说是他推动了原子弹的发明，目的是让人类更快的自我灭绝，完成“大清扫”的任务。在克苏鲁神话的小说故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。洛夫克拉夫特本人生前，并没有想过对他所创造的神话作一个系统的整理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想。在他去世之后，奥古斯特·威廉·德雷斯对他的体系进行了整理，并提出了“克苏鲁神话”这一称谓。该体系中的题材有一部分可能来自世界各地神话传说的再诠释，如旧日支配者伊塔库亚取材于北美传说中的雪怪温迪戈（Wendigo）。

伊塔库亚(Ithaqua)是克苏鲁神话中的一个虚构的角色，由奥古斯特·威廉·德雷斯所所创造。最早出现在德雷斯的短篇小说《伊塔库亚》中。伊塔库亚又被称为“温迪戈(Wendigo)”，其原型是阿尔杰农·布莱克伍德的作品中的雪怪“温迪戈”，它的灵感来源于北美土著居民关于温迪戈的传说，或者说是传说中的雪人。

头顶的星空被乌云遮盖......这朵巨云有着人形的轮廓......尽管乌云密布，在它的顶层，那人形的头部，闪耀着两颗明光烁亮的星，如同两支巨眼。——奥古斯特.特雷斯 《乘风行走之物》伊塔库亚是旧日支配者(Great Old Ones)之一，想象为黑暗巨大的人形或者兽形轮廓，只露出一双鲜红闪亮的眼睛。伊塔库亚出现于北极到亚北极地区，最先由北美土著居民发现。据称它潜伏在北极地区的废墟中，残酷地猎杀过往的旅行者。德雷斯将所谓“元素”系统引入到克苏鲁神话之中。他将旧日支配者们依其象征的自然元素分成四个阵营：水、火、风、地。为了填补这一系统中的空白，德雷斯甚至专门创造了克图格亚(Cthugha)（象征火）和伊塔库亚(Ithaqua)（象征风）两个旧日支配者的形象。在德雷斯的设定中，伊塔库亚是象征风的存在之一。信仰伊塔库亚的人很少，但是生活在极北地区的人们畏惧它，西伯利亚和阿拉斯加的居民祭祀它，多不是处于崇拜，而是处于安抚的目的。

伊塔库亚，风行者，食人雪怪 (Ithaqua, the Wind-Walker, the Wendigo) 据当地的印第安土著与爱斯基摩人称，伊塔库亚出没于北极与亚北极区域。 他以跟踪冰原上的旅人，并将他们劫走而令人熟知。 这些倒霉鬼们被发现时可能尚且幸存，无法解释究竟发生了什麽事；但在绝大多数情况下，受害者残缺不全的尸体将会在数周或数月后被发现，从姿势看死前受过极大的痛苦，并如同从高处坠落般悬挂于枝头，或半埋在土中。攻击与特殊效果：　　伊塔库亚可于数十码之内唤起大风将目标卷至空中。 受此攻击的目标须于抗性列表中以自身力量值成功对抗伊塔库亚的力量值，方可停留于地面。 如果目标多于一人，则为此鉴定等分伊塔库亚的力量值。　　伊塔库亚可试图用其强大的手臂抓取在其范围内的任意目标，并握于爪内。 此行动无须通过鉴定，一律视为自动成功。失：直视伊塔库亚将造成1D10/1D100点理智值损失；听闻北风中食人雪怪的嚎叫将造成1/1D6点理智值损失。 死亡行者，伊塔库亚的化身 (Death-Walker, Avatar of Ithaqua) 那夹杂着雨水的旋风继续狂啸着。而刻于上空，刻于那波涛汹涌、如硫黄般色泽的云体之上的则是一张狂怒扭曲的印第安巨脸，一张恶魔般的面庞，好似从地狱而来一般邪恶。——约瑟夫.培恩.布雷南，《简狄克沼泽》　　此化身会以剧烈的风暴出现，而在其中时常可见一张带有北美印地安人特征的巨脸，扭曲变形，充斥着愤怒。　　邪教：死亡行者在北美原住民中有少数信徒，不过并不是出于对它的崇拜，而仅仅希望通过祭祀与膜拜取悦这位恶灵，以避免被毁灭的厄运。　　攻击与特殊效果：　　它会驱使强劲的龙卷风、夹杂硕大冰雹的狂风暴雨，甚至引导闪电从天而降攻击它的敌人。 任何在当时处于空旷之処的人都需牢牢紧抓附近牢固于地表的物体，或以某些其他方式将自己固定于地面；而其必须以自身力量值于抗性列表中对抗死亡行者的力量值以保证不被狂风卷走。 若未通过此鉴定，目标将会被吸进风暴之中，而其血肉模糊、残缺不全的尸体将在之后于数英里外发现。任何为固定自身所用的物品，如绳索或铁链，其力量值将与使用之人的力量值汇总，用以通过此鉴定。　　此外，无论何人，只要置身于死亡行者的狂风之中必将遭受风中的石砾岩屑与巨大冰雹的冲击，并于每回合承受1D4 点伤害。死亡行者同样会以闪电攻击目标，凡是被闪电击中之人将被当场击晕，在等同于伤害值的回合数内无法行动；而此人也必须于抗性列表中以自身生命值对抗闪电造成的伤害，如未通过，则其将死于心脏骤停。　　于建筑物内躲避风暴时，守密人可自行决定此藏身之所的力量值与耐久度。 车辆将在狂风中如玩具般被四处抛掷，并对其中之人造成伤害；一些建筑也无法完全承受死亡行者风暴的巨力，其屋顶与墙壁将坍倒塌陷，之后被卷于空中，有时整个建筑都会被连根拔起。死亡行者，狂怒风暴之神 (The Death-Walker, God of the Angry Storm) 雪之怪，伊塔库亚的化身 (Snow-Thing, Avatar of Ithaqua) 在祭坛上突然出现了一团雪，一团不断变化、无型的雪团——不仅仅是旋风夹杂着飞雪，虽然无数雪花此刻在它周围上下飞舞....那团东西渐渐消失，如同溶解在纷纷落下的雪中，直到最终祭坛上空无一物。但我却不由得心惊胆寒：那东西便是我周围的雪花，四处纷飞，无处不在。——奥古斯特.德雷斯 《雪之怪》　　此化身为一团有自我意识的雪，而一双闪闪发光的巨眼时常会出现于雪团之中。　　邪教：雪之怪没有任何信徒。　　攻击与特殊效果：　　雪之怪以低温对其敌人造成伤害。虽然受害者身上不会有明显的冻伤，但是骨骼与内脏会遭受严重的冻伤。任何幸存者须被立刻送与就医，之后通过长期护理方能痊愈；成功的急救鉴定可使幸存者恢复1点体制、力量与生命值，但其间任何外表值损失则不会恢复，而任何成功的医疗鉴定则会使幸存者恢复 1D3 点体质、力量、外表与生命值。如此鉴定之可被尝试一次，而之后幸存者必须住院就医，每周恢复1点生命值与1点各项能力值。　　雪之怪，寒冰之现身 (The Snow-Thing, Icy Manifestation)

第五人格守夜人上线时间：2月17日上线。守夜人确定将在2月17日正式上线共研服，也就是体验服，不过守夜人这个角色在很早之前就被玩家以二创的形式创造出来了，这也是官方反向参考二创灵感的范例。这个角色目前的技能还没放出，但根据相关消息的透露，角色拥有的被动效果叫灵巧身姿，守夜者可以以更快的速度翻窗子和拆木板，但会有周期性冷却时间，每二十秒一次。另外一个则是雪地加速特效，在雪地中可以跑得更快。第五人格守夜人背景：在野蛮的极北之邦，民众遵守教典条约以维持脚下这片方寸之地的所谓圣洁。看着双生子中亡故的弟弟，治安法官出身的诺威尔自然不会让审判落到自己头上，他告诉所有人，诺威尔家族今夜只有一个男婴出生。那名看似已无生命体征的婴童，却在被抛入暴风雪森林后重新燃起了心跳，重新拥有了一名提着斯忒律基壶逃入森林的母亲。隐居森林的温馨生活注定会被打破，他只知道抓走母亲的领头人长了一张和自己近乎一致的面孔，这会成为救出母亲的关键。混迹人群的过程出乎意料地顺利，他天真地以为带母亲逃走就可以一切如常，却赫然得见这群疯子折磨母亲的手段远胜恶魔。他将母亲带回暴风雪森林深处的家，像曾经每一晚母亲安抚他入梦一样。他选择蜕下人的躯壳，回归最原始的野蛮，成为愚昧者口中的恐怖化形，伊塔库亚！由此可见，监管者守夜人（伊塔库亚）来自诺威尔家族，身世却是十分悲惨。

这些旧日的支配者并不是血肉之躯，但是它们却是有形的。之前的“星星构成”这个说法就是最好的证据，当星星们处在正确的位置时，它们是可以穿越天空，游走在不同时空的。当位置不对了，那么它们就会沉睡不醒。它们躺在伟大拉莱耶的石头宫殿里，受邪神克苏鲁魔咒的保护，旧日支配者走入敏感的先民梦中，与先民们交谈，把它们的语言传达给人类这种拥有血肉之躯的哺乳动物。——《克苏鲁的呼唤》 黑山羊幼仔(Dark Young) 莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath，由阿撒托斯产生，外神)的众多称谓之一是“有一千只幼仔的森林黑山羊。”黑山羊幼仔指的就是这个称谓中的“幼仔”。 黑山羊幼仔有着数条粗壮的，像蹄子一样的腿。这些看起来像极了树枝的腿一同支撑着厚重的身体，不断有粘稠的液体从身上张开的大口缓缓滴下。其身体的顶部是一个由尺寸各异的触角组成的迷宫，通常包括了四个比较粗的触角。 栖息地： 黑山羊幼仔主要出没在森林和沼泽等植被茂密的地区，在那里它们的外形成为了狩猎时最好的伪装。 分布： 在全球都有分布，尤其是那些存在莎布·尼古拉丝崇拜的地区。据推测，黑山羊幼仔起源于一个或更多的外星世界，没有证据表明它们是地球的原住民。 习性： 黑山羊幼仔有着聪明且喜欢独行。它们以闯入自己触角的倒霉生物的体液和内脏为食。它们喜欢静静地等待猎物自己落入陷阱，在享用完后便换一个地方重复这样的狩猎模式。不过在非常饥饿的情况下，它们也是会追踪和猎杀受害者的。 目前尚不知晓黑山羊幼仔是如何繁殖的，也许它们根本不在地球上繁殖;也可能它们完全是由莎布·尼古拉丝产生的，本身无需繁殖。 目前尚不清楚黑山羊幼仔有几种形态，不排除变异形态存在的可能 辨识： ·钻地魔虫(Chthonian)没有脚 ·克苏鲁的衍生物(Cthulhu"s Spawn)更大且拥有头部 ·莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)体型更大且形态更加不定 注：黑山羊幼仔也译作黑暗子嗣 深潜者(Deep One) 深潜者是一种居住在海洋中的生物，类似于鱼和青蛙的混合体。它有腮，也能直接呼吸空气，在陆地上能够无限期地活动。深潜者通常是蓝绿色，腹部呈现灰白色。在陆地上，深潜者能够用四肢或后肢行走;在海里，它们则用蹼、鳍状的爪子游泳。只要你靠近，就能闻到深潜者散发出的令人作呕的鱼腥味。 当深潜者与其它种族交配后，杂交后代最初长得像对应的非深潜者种族。随着时间的推移，杂交后代会逐渐显现出深潜者的特征，最终，它们将由内而外完全蜕变成深潜者。 目前已知深潜者能够和人类以及海豚成功杂交。与海豚的杂交后代需要更长时间才能蜕变为深潜者，可能是因为骨骼结构的原因。 并非所有深潜者的杂交后代都能够完全蜕变。环境和遗传上的微小差异对这个过程有很大影响。 深潜者不会自然死亡。它活得越久就长得越大，而且可以变得异常大。相反，饥饿状态下的深潜者由于直接代谢肌肉和骨骼组织，体型会缩水，长时间的饥饿甚至能够让深潜者缩小到青蛙大小。 栖息地： 水下，尤其是深度小于半英里的大陆架。温带和热带气候为宜。 分布： 在每个海洋以及大多数大陆的海岸。尽管深潜者的进化过程尚不完全清楚，但它起源于地球是毫无疑问的。 习性： 这种肉食性水生脊椎动物拥有自己的文明。它们住在海底城市，放养鱼群，对被选中的当地人类进行一些复杂的操作。由于具有独特的可拓展的染色体模式，它们能够与其它生物进行跨物种繁殖。 辨识： ·空鬼(Dimensional Shambler)外形上不同，拥有更长的手臂和松弛褶皱的皮肤。 ·妖鬼(Ghast)以跳跃的动作移动，四肢从不同时落地。 ·食尸鬼(Ghoul)散发的是霉菌和陈腐的味道。 ·伊塔库亚(Ithaqua)和长到超大的深潜者有些相似，但伊塔库亚总伴随着寒冷且没有鳍和腮。 巨噬蠕虫(Dhole) 巨噬蠕虫是一种在遥远星球上发现的巨大蠕虫状生物。由于巨噬蠕虫不喜光明，因此极少被发现。它的嘴里能够吐出有毒的酸性粘液。 巨噬蠕虫最显著的特点就是其巨大的身躯，至少有600英尺长，20英尺厚。虽然巨噬蠕虫可以像蚯蚓一样扩张和收缩自己的身体，但它变化身体的方式与克苏鲁的星之眷族(Star-Spawnof Cthulhu)还有月兽(Moon-Beast)并不是同一概念。 栖息地： 深深的地下。在将地壳内部撕碎破坏以前，巨噬蠕虫是不会频繁到地表活动的。被巨噬蠕虫破坏的地壳就像一块海绵，到处都是孔洞，仿若一个可怕的迷宫。 分布： 目前地球上尚未发现有巨噬蠕虫，但不排除有少量的巨噬蠕虫存在。由于它们分布在多个行星上，所以它们应该掌握了一些星际旅行的方式。当然也可能是其它生物把它们来回运输。 习性： 巨噬蠕虫以各种碳氢化合物(新鲜的或腐烂的)为食，包括煤、石油、泥土、尸体等。由于它们巨大的身躯和不断的挖掘，任何被寄生的有生命星球都会被它们搅得天翻地覆。 对巨噬蠕虫生命周期的研究还比较少。一种理论认为，巨噬蠕虫实际上是钻地魔虫的最后阶段，尽管大多数外星生物学家并不认同这种说法。一种更可能的理论是，这种生物起源于一个普遍被称为幻梦境(Dreamlands)的空间。这种理论认为，幻梦境中的巨蠕虫(Bhol)创造了巨噬蠕虫，并且通过次元裂隙把这些巨噬蠕虫抛向了那些不幸的世界。这个理论正好解释了这些无知的生物是如何从一个世界传播向另一个世界的。 辨识： ·钻地魔虫(Chthonian)有触角，体型也更小。

下面小编将为大家带来《游戏王：决斗链接》亚马逊卡组攻略，一起来看看吧。卡组构成组成方式：本家核心组建+2苍炎剑士+泛用魔法陷阱卡怪兽卡：亚马逊的剑士、亚马逊女王、亚马逊的圣战士、亚马逊的贤者、亚马逊的格斗战士、苍炎剑士、异次元战士陷阱卡：亚马逊的意志、锁链飞镖、金属化*魔法反射装甲、伊塔库亚的暴风魔法卡：亚马逊的秘宝、敌人控制器、给死者的供物技能：战士的领域。(决斗开始时就发动场地魔法“草原”，场上的战士族，兽战士族怪兽的攻击力和守备力上升200点)这里的很多卡都可以通过传送门刷孔雀舞获得，用券也可以换。对战思路亚马逊整体而言是一套系统偏小的卡组，这让我们更够塞入更多的泛用卡和针对卡。以上面这套卡组为例，由于本来亚马逊基本上都是4盖和六盖，只要真紫炎不上场，打真六五卡组就跟玩似的。但目前大家都明白，真紫炎非常容易召出，于是一般情况下都会加1-2张密码尖兵。众所周知这次的真紫炎卡组中全都是战士族怪兽，意味着只要密码尖兵在场上站桩，真六五将没有没办通过战斗的方式对我方造成伤害，实在是巨强的针对套路。真紫炎的效果每回合只能发动一次，基于这种考虑不少遭遇真六五的卡组都会先用一张魔陷做诱饵勾引对面用掉效果，然后再使用自己想用的魔陷。所以对于真六五而言，宇宙风和局部风才是最值得考虑的选择。在关键局可以吹起亚马逊的重坑盖牌是非常不错的选择，而对于古巨基、恐龙等卡组也能起到不少的作用。总的来说，使用亚马逊上分是一个比较简单和直接的选择。亚马逊能够快速的适用目前主流的卡组打法。

撒达·赫格拉(Xada-Hgla)是阿撒托斯的化身之一，被夏盖虫族崇拜。它的形象就像是一只巨大的变形虫，一张长着绿色眼睛的人脸从体内向外窥视着。夏盖虫族在夏盖星上建筑了金字塔形的神殿，神殿中有极巨大的门，以供撒达·赫格拉进出。夏盖星毁灭之后，奉献给阿撒托斯的最后一座锥形神殿被建立在英格兰的断谷之中。 阿特拉克·纳克亚(Atlach-Nacha) ，蜘蛛之神，形象为一只巨大的蜘蛛，长着与人类相似的面孔，由克拉克·A·史密斯创造的蜘蛛形旧支配者，与蛙形神撒托古亚有着密切的联系，有时共享人类的祭祀，而且传说它和撒托古亚是一同从土星降临地球的。与克拉克体系的几位神类似，它也栖息于终北大陆沃米阿德雷斯山脉的底部，始终在不断编织一张巨大的网。在清醒的人世与梦地之间的大裂缝上架起一座桥。很多人相信一旦阿特拉克·纳克亚将网织好，这座桥就会完成，而这座桥一完成，世界末日便会到来。由于阿特拉克·纳克亚的形象，它常常被视为所有蜘蛛的统治者，也是雷恩高原巨蜘蛛的前辈和管理者。有趣的是它的性别一直存在争议：在克拉克·史密斯的原著中它是雄性，但在后来的创作者笔下，却经常被描述为雌性神——这大概是由蜘蛛的特性造成的。 夏乌戈纳尔·法格恩(Chaugnar Faugn) ，群山中之恐怖，饲食， 形象为长着象头的吸血巨人，由小说家弗兰克·贝克纳普·朗创造的一位旧支配者。别号为“象之神”、“高山上的恐怖”。夏乌戈纳尔·法格恩形象丑恶，将章鱼、大象和人类最糟糕的特点结合了起来，当他感到饥饿时，会以与他巨大的身躯不相称的速度移动，并且用他类似七鳃鳗结构的“象鼻”吸取其他生物的血液。传说他从另一空间降临地球时地球上只有简单的古两栖动物，于是他就以这些生物为原型，创造出仆从种族——米里·尼格利，这些生物后来与原始人类交配，产生了一类杂合体，这些杂合体逐渐进化，最终成为可怕的种族——乔乔人。 克图格亚(Cthugha) ，爆燃者，居于火焰者，象征“火”的存在之一。形象为巨大、高热的火球或等离子块。克图格亚是象征“地”的存在的那些旧日支配者和异界诸神们、尤其是奈亚拉托提普的死敌。克图格亚在数以千计的小小光球簇拥下，仿佛活生生的火焰一般不断变形的巨大身影，有时甚至会被形容为地上的太阳。她至少有一个为人所知的后裔，就是同为旧日支配者的亚弗姆·扎。克图格亚居住在距离地球25光年的北落师门，人类可以将它召唤出来，必须在当夜晚北落师门星升到树梢的时候，连续呼喊三遍咒语“Ph"nglui mgfw"nafh Cthugha Fomalhaut n"gha-ghaa naf"l thagn! Ia! Cthugha!”。召唤成功后，克图格亚便会回应受奈亚拉托提普威胁之人的要求，统帅麾下数千炎之精出现在地球上。但这对召唤者而言是极其危险的，因为克图格亚出现的地方会立即发生强烈爆炸，恐怖的高温和火焰将会造成一场不分敌我的大破坏，破坏力足以匹敌小型核武器。 亚弗姆·扎(Aphoom-Zhah)，冰焰极圈之主，一位克苏鲁神话中罕见的火属性旧支配者，也是克图格亚的后裔。虽然是火属性的旧支配者，他的性质却与通常的火焰截然不同——他是一团巨大的、冰冷的、灰色的火焰，不会焚烧物体，反而是把接触他的物体冻住。他的活动范围也被限制在极圈以内。在史前终北大陆经历最后一次冰期时，阿弗姆·扎常常降临那里。他的出身地正是克图格亚的囚禁地——北落师门星，在降临地球之前他曾短暂造访了海王星，随后就栖息于位于北极附近的雅拉克山上。当旧神一族将其封印于极圈之内时，他极度愤怒，冻结了他周围的所有土地，并最终使冰期征服了整个终北大陆，导致了终北文明的灭绝。阿弗姆·扎的后代有蟹形神兰·泰格斯、冰原生物诺普-凯和终北大陆最初的居民——沃米人。虽然没有人类崇拜他，但在诺普-凯和残存的沃米人中，他是至高无上的尊神。 克苏鲁(Cthulhu)，沉睡之神，拉莱耶之主，象征“水”的存在之一，形象为章鱼头、人身，背上有蝙蝠翅膀的巨人。克苏鲁偶尔会利用精神感应与远处不特定的人类接触。与克苏鲁接触的人类，大致上感受性颇强，有许多人因为精神接触而发狂。然而有时，有些艺术家因得到这种疯狂的灵感而声名大噪。克苏鲁沉睡于南太平洋的海底都市拉莱耶城中，但受到宇宙相位或其他外在因素的影响，有时候封印有自动解开出现在海上。不过由于封印并未完全解开，因此克苏鲁无法远离拉莱耶，之后当星象改变，封印的力量复原后，又会回到拉莱耶继续长眠。克苏鲁和雌性旧支配者伊德·雅生下了三子一女：加塔诺索阿、伊索格达、佐斯-奥莫格和克西拉。 父神达贡(Father Dagon，又译大衮)与母神海德拉(Mother Hydra)形象均为极巨大的深潜者。有人认为达贡与许德拉为较小型的下级旧日支配者，也有人认为它们只是长生的大型深潜者。达贡和海德拉的身高在20英尺以上，大概已经活了几百万年。它们支配着深潜者，率领深潜者们崇拜克苏鲁。他们与克苏鲁及其仆从不同，它们能够自由行动，但基本不会与人类相遇。达贡与海德拉的能力基本相同。 哈斯塔(Hastur)，无以名状者，深空星海之主，象征“风”的存在之一，克苏鲁的死敌。黄衣之王是他的一个化身。黄衣之王出自罗伯特·威廉·钱伯斯的同名作品集，也是本神话体系中一本受诅咒的剧本。哈斯塔的本体被旧神禁闭在昴宿星团中的恒星昴宿增十六的行星上、古代都市卡尔克萨的废墟附近的哈利湖中。伊塔库亚、罗伊格尔、札尔及拜亚基都是哈斯塔的眷族。 伊塔库亚(Ithaqua)，风行者，冰寒死寂之神，象征“风”的存在之一，从属于黄衣之王哈斯塔的大气之神。在伊塔库亚的数个外形中，最典型的莫过于一个趾间生蹼、长着火红双眼、瘦骨嶙峋的巨大人形 。它的面庞扭曲可怖，如同一张被拉扯变形、充满痛苦的人脸；它也常于狂风中闪现，枯槁的长发将随着身躯如鬼魂般在风中摇曳。伊塔库亚另一个常见的外表是一个生着巨大犄角，布满毛发的人形，双爪如刀般锋利，口中长着凶恶的獠牙，双眼也闪着火亮的光泽。 它会从口中呼出大团云雾，而雪花则会奇异地环绕在它身旁；这一化身很有可能是史前人类所信仰、长角的自然之神的原形。伊塔库亚的脚步声有如闷雷般响亮，常常可在寂静的冬夜里被听见，而巨大的脚印也会在之后被发现于雪中。脚印之间的距离通常在半英里左右，任何跟踪者在沿着这条踪迹行进一段距离后会发现它突然消失，一般意味着伊塔库亚已在此处飞入天际。 罗伊格尔与札尔(Lloigor&Zhar)，卑猥之双子。一对双子旧支配者，孪生兄弟。他们的称号为“猥亵之双子”，两者形态也十分类似，都是生着无数触手的巨大肉块，唯一的区别是洛依高尔生有一对翅膀，而扎尔没有。另外，他们之间有某种物质上的联系——有人认为是一对延长的触手，将洛伊高尔的扎尔连为一体。他们来自大角星，居住在被埋葬的古城阿劳扎，位于缅甸的宋高原，受到可怕的异形种族——乔乔人的崇拜。他们的信徒组织是乔乔人的星阶兄弟会，他们与兄弟会信徒之间心灵感应，催促信徒奉献祭品。按照德雷斯的设定，他们同属于风属性，能够刮起不详的大风，以此诱捕不幸者作为食物。只要大角星出现在天空，洛依高尔和扎尔就能在信徒面前显现他们的形状。 鲁利姆·夏科洛斯(Rlim Shaikorth)，白色蠕虫，克拉克·A·史密斯极圈神话体系中的另一位旧支配者，。它的形态正如其称号所描述的，外形类似一条巨大的、浑身发白的蠕虫，拥有多孔的胃；它的眼球似乎是由一些不断滴落的小血珠组合而成。鲁利姆·夏科洛斯是极圈克苏鲁神话的重要组成部分，它平时藏身于一块巨大浮动冰山伊基尔斯内部，在这座冰山上有一座庞大的、完全由冰块构成的堡垒，也就是白色蠕虫的居所。鲁利姆·夏科洛斯就操纵并借助这块大冰山巡游四海，不时将遭遇它的海船给撞沉；当这块冰山接近有人居住的陆地或岛屿时，就会给这些地方带来足以致命的严寒——被白色蠕虫带来的极寒所冻结的生物会全身僵硬，变成如同冰块一般的死白色，而且会始终保持不自然的冰冷；即使把这些冻硬的牺牲者扔进普通的火堆中，他们也无法融化或变暖。 修德·梅尔(Shudde M"ell)，是克苏鲁神话中克托尼亚一族的至高大首领，因此也算得上是一位旧支配者。在克托尼亚一族中，修德·梅尔修德·梅尔的体形最为巨大，性格也最为邪恶。一条拥有数里长巨大身躯的灰色怪虫，口中不时的渗出奇特的酸液，同时流出怪异的酸性液体。它具备普通克托尼亚生物的特性——钻地，而且它在地底深处挖掘前进的速度达到了一个相当惊人、几乎难以置信的程度。它似乎带着一种暴怒冲击并融化坚硬的玄武岩层，玄武岩在它面前就像豆腐一样柔软。某些传说声称它本来和其他旧支配者类似，是被封印在某地深处。它自由了，带领着它的克托尼亚下众疯狂徘徊于地球的深处。 伊格(Yig)，蛇之父，形象为长满鳞片的半蛇半人，在克苏鲁神话中地位较为次要的旧支配者，在美洲广为流传、被北美和中美原住民称作“众蛇之父”和“坏药”的蛇之祖神。形象为一浑身长满鳞片、生有蝙蝠翅膀的半蛇半人，也有一种说法说是一条硕大无朋的蛇王。根据克苏鲁神话的描述，伊格的依格正是中美羽蛇神克查尔科亚特尔的原型，这样就构成了虚构的克苏鲁神话与真实世界的又一联结点（其他的包括大衮、伊塔卡等），甚至还有某些作者把伊格当作埃及邪神塞特的父亲。在美洲原住民的传说中，依格喜怒无常，虽然很容易安抚从而使之平静下来，但也非常容易突然就变得愤怒。当他愤怒时，常常派遣他的蛇形下仆——“伊格之子”，去杀死他的敌人或将其变为非人的怪物。 艾霍特（Eihort），被称作“迷宫之神”的旧支配者与格拉基有一定联系。它的栖息地和格拉基距离很近，也在英格兰的塞文河谷，只不过格拉基潜藏于湖底，艾霍特则占据了塞文河谷地下深处的网状隧道。艾霍特的外形是一只圆鼓鼓的、近似卵形的巨体，架在无数只没有肉体的腿上；在它的卵形胶状身体上不断浮现出眼睛来。当有人在塞文河谷地下如同迷宫一般的隧道中迷失方向而遭遇艾霍特时，艾霍特会提出与此人签订所谓的“契约”，如果此人拒绝，艾霍特会毫不留情地将此人击打至死；如果此人接受“契约”的话，艾霍特就会将自己未成熟的胚胎注入牺牲者体内，在宿主体内自然成长，最后反过来杀死宿主。根据《格拉基启示录》的资料，一旦艾霍特的胚胎杀死宿主后，就能够在光线之下不受损害地独立生存。 格拉基（Glaaki），旧日支配者之一，栖息于英国布里彻斯特附近塞文河谷的某个湖泊里。格拉基的形态很独特，外形为一巨大的蛞蝓状生物，全身上下都覆盖着金属质的尖刺。这些尖刺看似无机物，其实是具有有机结构，能够生长的。格拉基还在自己身体的顶端长出一对带有眼球的触角，使得他能够从水中窥视水面。据说格拉基是被囚禁在一枚陨石中降临地球的，但陨石堕落时他自由了，陨石在地上砸出了一个湖泊，格拉基也就栖身在这个湖泊里。类似伊戈罗纳克，格拉基也是古老的生物，具有相当智慧，有一个秘密教派崇拜他。格拉基役使信徒的方式是将他身上的尖刺刺入牺牲者身体，注入特殊的液体，使牺牲者成为一具不死的奴隶，如果在液体注入之前刺被弄断的话，牺牲者会死去，但不会变为其奴隶。注入的液体在信徒体内生长，从而控制这具活尸。很多欣求不死者主动侍奉格拉基，却没有想到自己会变为活尸；经历一段时间后不死奴隶的身体会对阳光开始敏感并开始受到损害，格拉基的崇拜者将这种现象称为“绿色腐烂”。 尼约格达（Nyogtha），被称作“暗之住民”，由小说家亨利·卡特纳创造的一位旧支配者，表现为一团不成形态的黑暗物质，能通过一些秘密洞穴和裂缝召唤至地表。传说有一些巫师曾经在叙利亚和雷恩高原的黑塔之下看到过他；他曾经通过中亚某地的塔昂洞窟出现在地面，给蒙古大汗的军团驻地带来了极大的恐惧和破坏。一旦尼约格达出现在地表，只有通过某些特定的圣物、仪式或咒语才能将其驱逐回地底不见天日的秘密藏身地。

单夏一票过639大眼细节：赋能12611，印痕免控，减伤，护甲，魔兽鹿，夏放后排，前排会被控。放置奇兵英雄选择攻略：放置奇兵英雄选择攻略，阵营强力英雄排行。放置奇兵中的英雄自然是游戏的核心要素，不同的阵营对于英雄的选择也是不同的。沙雕＞拉拉＞瞎子／尸妖。荷鲁斯（沙雕）：幽暗一哥，能打能抗， pve伤害也不低。杰赫拉（拉拉）：个人觉得拉拉跟瞎子差不多的，只不过拉拉技能比较随机，不像瞎子只打后排比较容易被针对，而且伤害来说比瞎子高。卡姆斯（瞎子）：如上所说，卡姆斯普攻技能全是只打后排的，所以非常容易针对，但是幽暗能用的英雄也不多，所以实在没有英雄就用用吧，大不了后期回退置换。尸妖：就是一坨肉，可以防守恶心下人。下面的英雄是幽暗下水道英雄，实在没东西的话可以考虑考虑：沃尔特 血刃可以拿来打下boss；艾丹自爆流可以用用，带几个小弟送死，然后技能一个爆发，也许对手就翻车了呢。放置奇兵英雄培养攻略：荷鲁斯（沙雕）：幽暗一哥，虚空之门打特定boss巨强，封印一个e5沙雕加五个棺材可通20。目前最大作用是通关幽暗封印20，虚空之门不是必须，可其他英雄替代，老区可留本体，打完幽暗20可回退，回退的本体可放心吃（不排除下一个时空虚空是沙雕，但是太遥远了）。提克斯（棺材）：爬塔第一，十星棺材除了大眼关卡，其他关卡带能量瓶无脑过。pve表现很强，PVP针对高攻作用强，幽暗封印20必备英雄，虚空之门表现强。综合表现强。老区必做。伊塔库亚（一库）：鱼刺队必备（天花板pve），e5一库加棺材也能通关幽暗20，但是获取难度比沙雕高，特定pve搭配，其他表现一般，新老玩家不推荐做（pve玩家除外）。死侍（六星）：被动燃烧15回合，是燃烧buff成本最低工具人，小成本pve必备，追求高pve可忽略。燃烧代替单位（高配）：火男或者米迦勒。冰恶魔（三星）：特别说明；五个冰恶魔带能量瓶，配合e5沙雕，可快速打到封印17（最高），低成本。稻富伊之助（一只猪）：封印强，单e5可通20，九星加鸽子可通20。侵蚀强，地牢强，pve强，PVP一般，推荐新手带队英雄。老区视自己情况酌情做。夏洛克（鸽子）：PVP强，pve一般往上，侵蚀较强，地牢较强，封印强。e5鸽子配小炮或者一只猪通20。不适合带队，老玩家建议做一个，变鸽子强控。机器人3000：表现一般，建议留着本体，但是不做。潘妮（小炮）：封印英雄，pve较强，PVP一般，地牢较强。新手不建议做，老区可做一只通关封印，打完即可回退吃掉。夏：不是时空夏没意义。西格蒙德（火男）：燃烧队最佳燃烧buff工具人。低成本pve最高十星，追求高pve可到e3（附能净化），天花板可做满。瓦伦丁，艾米丽，布利，塞拉，火拳：通关封印的工具人，带能量瓶起手放大控人。

低级的文明争夺对资源的控制，高级文明争夺对世界规则的空间，而诸神，只想永远存活在宇宙之中，避免和其他更强大的神祇碰面。生存就是克苏鲁神话的核心内容，一群个体力量与能力强大到难以想象的生物，为了自己能在宇宙之中存活下去，发动了一场接着一场的战争。一、克苏鲁神话宇宙的基本矛盾1.混沌痴愚之神——阿撒托斯混沌宇宙的起源、主宰者、虚无者，是比黑暗更加恐怖的原始无名的“虚无”。当阿撒托斯陷入沉睡时，无名的“虚无”之中产生了混沌宇宙，而当它醒来的时候，混沌宇宙就会自然而然走向灭亡。阿撒托斯阿撒托斯乐于聆听混乱的声音，对于它来说，那就如同最美妙的乐章。当宇宙缺乏巨大的混乱时，阿撒托斯听不到自己喜欢的乐章，就会从梦境之中醒来，那时候一切存在都将回归到最虚无的那个点。直到阿撒托斯再次陷入沉睡，新的混沌宇宙又将诞生，如此周而复始。这就是克苏鲁神话里最大的宇宙真相，所以为了自己能够苟活下去，纵然最为强大的外神，也要不断制造足以波及浩瀚宇宙的大战争。仅仅是能够知晓这个真相的外神、旧日支配者，就已经是浩瀚宇宙之中极为强大的生物或者说神明。2.三柱神三柱神是阿撒托斯所生，是除了阿撒托斯之外最强大的三位外神。时间与空间支配者——犹格·索托斯犹格·索托斯镇压宇宙一切空间、时间稳定，任何事物逃脱不了犹格·索托斯的“眼”，它知晓自宇宙诞生之后的一切知识，所以它又是全视、全知者，不过，它并非全能者。犹格·索托斯生命与基因规则之神——莎布·尼古拉丝莎布·尼古拉丝是大母神，具备无与伦比的生育能力，不过，它只是十分享受孕育生命的过程，对自己孕育的生命却毫不在乎。另外，莎布·尼古拉丝还拥有自由创造物质的能力，质量守恒定律对它毫无意义。莎布·尼古拉丝秩序与混乱之神——奈亚拉托提普奈亚拉托提普在莎布·尼古拉丝的帮助下，可以化出无数分身，前往宇宙的各个星系、星球。这些分身会护持所在的星系、星球创造文明，发展文明。等到这些文明成长到无比辉煌的地步，它们之间相互碰撞，产生的混乱足以取悦阿撒托斯的时候，奈亚拉托提普的分身就会在这里制造毁灭性的大战争。巨大的混乱会让奈亚拉托提普感到欢愉，也会让阿撒托斯睡的更香甜。奈亚拉托提普总的来说，三柱神一切的行为只出于两个原因，一是遵循自己的本源规则行动，二是制造浩瀚的宇宙混乱，保证阿撒托斯持续沉睡，从而让自己能够永恒苟活下去。由犹格·索托斯镇压时间、空间，提供情报、信息、知识，由莎布·尼古拉丝创造无穷无尽的生命，散播在各个星系，然后再由奈亚拉托提普的无数分身帮助这些生命发展文明，再然后让它们陷入混乱之中，这样就可以让阿撒托斯一直沉睡下去，三柱神就能一直活着。可以将三柱神理解为护世神，但它们护世的原因纯粹是为了让自己能够生存下去，与我们所想的善良、美德没有任何关系。主宰者阿撒托斯与三柱神之间的矛盾，就是整个克苏鲁神话宇宙的基本矛盾。二、第一次宇宙大战争1.双子诞生在混沌宇宙诞生很久之后，来自强大宇宙生物之间的战争逐渐减少，以三柱神为首的外神建立了宇宙神殿，许多旧日支配者也沉睡在各个星系、星球上。为了保证主宰者阿撒托斯安稳沉睡，三柱神需要挑起高烈度的宇宙战争。在奈亚拉托提普的建议下，全视、全知者犹格·索托斯与大母神莎布·尼古拉丝交配，生下一双卵，而此次三柱神会面，也是自混沌宇宙诞生以来，三位最强大外神的首次齐聚。生下的双卵交由奈亚拉托提普看护，等待孵化。在双卵孵化的过程中，一共遇到两次危机：一是“审判者”格赫罗斯的接近；二是邪魔之祖阿布霍斯企图吞噬双卵。大闹钟——格赫罗斯格赫罗斯是外神之一，诞生于主宰者阿撒托斯的意识之中，喻义为阿撒托斯降临毁灭之征兆，外形是一颗中心有着独眼，外在为铁锈色的行星。格赫罗斯并没有三柱神那么强大的规则能力，其能力只有两个方面：一是任何形式的攻击接近格赫罗斯的时候，都会自然瓦解，也就是说它天生自带无敌属性；二是格赫罗斯天然自带一种音节，外神听了这种音节，就会感觉十分烦躁焦虑，连三柱神也不例外，于是乎，奈亚拉托提普烦透了格赫罗斯，把它赶出了宇宙神殿，而沉睡的旧日支配者听了格赫罗斯发出的音节，自己藏身的行星很快就会走到“行星绝对正确位置”，自己会从沉睡中醒来，陷入无比兴奋的状态，摆动自己庞大的躯体，轻则摧毁掉整个行星，重则摧毁整片星域。所以，格赫罗斯可谓神憎鬼厌，又被称为“审判者”。格赫罗斯时空支配者与大母神生下双卵以后，格赫罗斯感应到了双卵的存在，本能地觉得高兴，就往双卵所在地而来。双卵只是旧日支配者，不能与格赫罗斯这种顶级外神相比，何况此时还没有孵化，就更没有能力抵抗它的力量，而守护双卵的奈亚拉托提普刚正面，也搞不定有无敌属性的格赫罗斯。所以，奈亚拉托提普想了一个阴谋。奈亚拉托提普在夏盖虫族有一个分身。夏盖虫族的文明是宇宙里最辉煌的文明之一，甚至感知到了主宰者阿撒托斯的存在。夏盖虫族一直渴望召唤阿撒托斯或者它的分身，将此视为自身文明的最高追求。奈亚拉托提普通过自己的分身，假意提供了夏盖虫族招呼阿撒托斯的方法，让夏盖虫族认为，召唤阿撒托斯的前提是让自己所在的行星走到“行星绝对正确位置”，这就要求夏盖虫族先召唤格赫罗斯。在夏盖虫族的母星上潜藏着一位弱小的外神格拉基。格拉基甚至比许多旧日支配者还要弱小，不过它很聪明。当格拉基知道夏盖虫族要召唤格赫罗斯的时候，一下子就闻到了阴谋的味道，但它远不如奈亚拉托提普强大，自然不敢坏三柱神的好事，于是它立马跑路了。只是还没等格拉基逃出夏盖虫族的星系，夏盖虫族就把正在前往双卵孵化地的格赫罗斯召唤了过来。夏盖虫族的母星、星系直接毁掉了，整个文明飞灰湮灭，而格拉基被大爆炸波及，消耗了大部分的力量，陷入沉睡之中。格赫罗斯带来的危机被奈亚拉托提普搞定了，另一位强大外神阿布霍斯却也盯上了双卵。邪魔之祖——阿布霍斯阿布霍斯是外神之一，是一切邪恶、肮脏的根本规则，是包括外神、旧日支配者、古神以及其他一切文明的生命，为恶的根本原因。阿布霍斯具有污染、侵蚀、吞噬的能力，应该也是诞生于阿撒托斯，连三柱神也杀不死它。阿布霍斯自双卵诞生之后，宇宙开始产生对立法则，无论是强大的旧日支配者，还是低级别文明的生命，精神之中开始产生强烈且纯粹的敌对意识。这样的宇宙规则深深吸引了邪魔之祖阿布霍斯。阿布霍斯企图侵染吞噬双卵，遭到奈亚拉托提普阻拦，被打成碎块。阿布霍斯碎块上的绿色液体含有极强的侵染之力，溅到了双卵之上，本源之力被其中一个卵吸收掉。鉴于三柱神都盯着双卵，阿布霍斯知道自己没办法得逞，于是转而逃走了。阿布霍斯离开后不久，双卵孵化，出现了双子——纳格、耶布。纳格、耶布吸收了阿布霍斯部分本源力量的旧日支配者是其中的纳格，而耶布也受到了阿布霍斯邪魔之力的影响，所以纳格、耶布均本能地对阿布霍斯有好感。两者各自开始在宇宙之中流浪，寻找阿布霍斯的下落，一路上降服了许多其他的旧日支配者，形成了各自的阵营。由于长久以来，耶布始终找不到阿布霍斯的下落，这位旧日支配者变得越来越残暴，毁灭了众多星系，于是渐渐有了“邪魔首领”的名号。耶布嫉妒自己的兄弟纳格拥有阿布霍斯的部分本源，所以它决定吞噬纳格。兄弟两个各自招来自己阵营的旧日支配者，并积极扩充实力。双方在一个大型星域展开决战，战争极为惨烈，整片大型星域不仅是物质形态意义上的消失，甚至连空间、时间都毁灭了，成为一种“不可知状态”。而隐藏在外围观战的奈亚拉托提普显得十分愉悦，因为它又再次制造了一场空前的宇宙大战争。当这场战争结束的时候，几乎所有参战的旧日支配者都已死去，唯有纳格、耶布存活了下来。两者能活下来，是因为它们自己是犹格·索托斯、莎布·尼古拉丝的后裔，虽然它们是旧日支配者，不是外神，但它们的力量与生命力远超寻常的旧日支配者。第一次宇宙大战争唯一的胜利者就是三柱神，当然，它们的胜利也意味着混沌宇宙能够继续存在下去。…………克苏鲁神话中的克苏鲁是纳格的儿子，虽然叫克苏鲁神话，但那只是因为克苏鲁是作者创作出来的第一个怪物，事实上，克苏鲁这个旧日支配者的故事，并没有多少篇幅。

哈斯塔和克苏鲁关系不好原因：克苏鲁和哈斯塔有什么仇，哈斯塔倒是与原著相差倒是不大。哈斯塔(Hastur)是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一个邪恶存在。哈斯塔的别名又叫“无以名状者(theUnspeakable)”或“深空星海之主”，在奥古斯特·威廉·德雷斯为克苏鲁神话构建的体系中，哈斯塔是旧日支配者之一，象征“风”的存在，是象征“水”的存在的克苏鲁的死敌。哈斯塔的别名又叫“无以名状者(theUnspeakable)”或“深空星海之主”，在奥古斯特·威廉·德雷斯为克苏鲁神话构建的体系中，哈斯塔是旧日支配者之一，象征“风”的存在，是象征“水”的存在的克苏鲁的死敌。哈斯塔的本体被旧神禁闭在昴宿星团(Pleiades)中的恒星昴宿增十六(Celaeno)的行星上、古代都市卡尔克萨(Carcosa)的废墟附近的哈利湖(LakeofHali)中。伊塔库亚(Ithaqua)、罗伊格尔(Lloigor)、札尔(Zhar)及拜亚基(Byakhee)都是哈斯塔的眷族。传说哈斯塔与克苏鲁是半兄弟关系。黄衣之王是他的一个化身。

“火”是克图格亚“地”不止一个的，三柱原神都属于“地”，但他们不是旧日支配者，而属于外神，硬要说谁是“地”的话，可以认为代表者是奈亚拉托提普（其实他是外神啦）

　　克苏鲁神话(Cthulhu Mythos)是以霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空神话体系。克苏鲁并非此架空世界中的主神，虽然它是在地球上很常见的信仰，这些神话的题材可能来自世界各地神话传说的再诠释（如北美传说中的雪怪温迪戈(Wendigo)）。只要是接受洛夫克拉夫特小说的概念而衍伸创作的小说都可以纳入此神话的一部分，所以此神话系统至今还在扩展，仍有许多新的创作。　　洛夫克拉夫特与克苏鲁神话　　“我认为，人的思维缺乏将已知事物联系起来的能力，这是世上最仁慈的事了。人类居住在幽暗的海洋中一个名为无知的小岛上，这海洋浩淼无垠、蕴藏无穷秘密，但我们并不应该航行过远，探究太深。”　　——洛夫克拉夫特，《克苏鲁的呼唤》　　洛夫克拉夫特的小说的共同主题是：在宇宙中人类的价值毫无意义，并且所有对神秘未知的探求都会招致灾难的结局。人类经常要依靠宇宙中其它强大存在的力量，然而这些存在对人类却毫无兴趣，——如果不是怀有恶意的话。　　神话的核心部分，就是所谓“旧日支配者”(Great Old Ones)。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但现在却在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R"lyeh)。当“繁星的位置正确之时”，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。　　尽管克苏鲁非常著名，以至于整个神话体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亚拉托提普(Nyarlathotep)则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。　　洛夫克拉夫特本人生前并未想过对他所创造的神话作一个系统的整理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想：　　宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了三柱原神：“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。　　盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，是为至高母神莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。“无名之雾”是犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，身为银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普，所有蕃神的使者和代表，嘲笑与矛盾的象征，经常使用的人类形态是一个皮肤黝黑，表情愉悦的瘦高男子，曾经在埃及受到崇拜，传说原子弹的发明就是他教给爱因斯坦的，目的是让人类更快的自我灭绝，完成“大清扫”的任务。　　恐怖的源泉　　“人类最古老而强烈的情绪，便是恐惧；而最古老最强烈的恐惧，便是对未知的恐惧。”　　——洛夫克拉夫特，《文学中的超自然恐怖》　　奥古斯特·德雷斯的改造　　洛夫克拉夫特逝世后，作为其作品版权的继承者，奥古斯特·威廉·德雷斯进一步完善了克苏鲁神话的体系，并构筑了一个大致的框架。但德雷斯在这一建构过程中不可避免地将他自己的基督徒价值观和善恶二元论融入其中；取代洛夫克拉夫特笔下那无意义且混乱的宇宙，他给予这个宇宙以善恶斗争的主题。　　“正如洛夫克拉夫特在他的神话理论里所设想的那样，最初出现的是那些“古神”(Elder Gods)……这些古神都是仁慈的存在，代表善良的力量，它们安静地居住在猎户座中靠近参宿四的地方，很少干预地球种族与邪恶力量进行的斗争，这些邪恶力量有时被称为“旧日支配者”，有时则被称为“太古支配者”(Ancient Ones)……”　　——奥古斯特·德雷斯，《克苏鲁神话》　　而实际上，洛夫克拉夫特本人是一个无神论者，并且曾经声称康德的道德准则“是个笑话”。德雷斯创造的神话体系就本质上来说是和洛夫克拉夫特的构想不相一致的，而且，基于克苏鲁神话的集体创作特点，也不能将它视为一个完整、不可分割的整体，而最好将它作为一个许多基于同样世界观的故事和设定的集合看待。　　德雷斯体系中的一个问题是，除了少数含糊的例子之外，洛夫克拉夫特从未在他的作品里直接提到过旧神(Old God)或古神，此外，对那些旧日支配者（或称太古支配者），他也从未想过建构一个全面、统一的设定。　　而引起更大争议的，就是德雷斯将所谓“元素”系统引入到克苏鲁神话之中。他将旧日支配者们依其象征的自然元素分成四个阵营：水、火、风、地。为了填补这一系统中的空白，德雷斯甚至专门创造了克图格亚(Cthugha)（象征火）和伊塔库亚(Ithaqua)（象征风）两个旧日支配者的形象。但是，这一分类依然存在很大问题：例如，德雷斯将克苏鲁划为象征“水”的存在，但若是如此，它为何会被困在海底，被水阻隔？而且，在德雷斯的系统里，“火”与“地”敌对，“水”与“风”敌对；这与传统的元素阵营（水敌火、风敌地）相比，有着很大的区别。　　对德雷斯体系的不同见解　　“正是德雷斯经常使用‘克苏鲁神话"一词，来描述洛夫克拉夫特的宇宙观。可惜的是，就连他自己的写作都扭曲了这个用语的意涵，这或许和他是一位叛道、散漫的天主教徒有直接关系。不管怎么说，他将洛夫克拉夫特笔下的‘旧日支配者"分成好、坏两个阵营，彼此争夺着土地和农场。后来还有一些仿效者继续采用这个说法，因而远远脱离了洛夫克拉夫特的轨道之外。”　　——罗伯特·A·布洛克，《恐怖的遗产》　　有很多洛夫克拉夫特的爱好者对德雷斯的世界观抱着强烈的蔑视态度，认为它违背了洛夫克拉夫特的本意（事实的确如此），把一个奔放且充满想象力的恐怖世界变成了庸俗的“只会罗列神话名词的”现代奇幻冒险故事的舞台；在极端情况下，这种争议甚至导致了爱好者间派别的对立，有些爱好者完全不将非洛夫克拉夫特的创作包含入克苏鲁神话的范畴。　　在洛夫克拉夫特逝世后的一段时间内，德雷斯以自己继承的著作权为理由，禁止其他作家用克苏鲁神话为背景创作故事。但到了1960年，他放弃了这个要求；自此之后，克苏鲁神话方真正成为一个集体创作的世界。德雷斯对克苏鲁神话的推广和完善居功甚伟，尽管他所创建的体系里也塞进了许多无聊的东西；但如果没有德雷斯的努力，洛夫克拉夫特和他的作品大概早已被人遗忘，克苏鲁神话也不会有着今天这样的广泛影响。　　克苏鲁神话中的神祗及生物　　旧神(Old God)　　旧神是整个克苏鲁神话系统中最为强大的存在，远远超越了人类所谓的善恶之分，人类也不可能理解它的意志。它曾在远古时代与旧日支配者们作战，并将它们幽禁、放逐；但它的目的、乃至它本身对人类而言都是个谜，甚至连其本名也不得而知。　　和古神一样，旧神系由德雷斯引入克苏鲁神话体系。　　旧日支配者(Great Old Ones)　　旧日支配者是宇宙中强大而古老的存在，它们因在远古时代反叛旧神而被禁锢，除奈亚拉托提普(Nyarlathotep)之外，均无法自由行动，但可以被咒语召唤到这个世界上来。大部分的旧日支配者都是远超凡间之物，它们的力量远远超过人类想象，普通的人类只是看到它们就会陷入疯狂；但仍有一些外星种族、古代文明或疯狂的神秘宗教崇拜它们，希望得到它们的力量。　　按照奥古斯特·威廉·德雷斯的分类，所有旧日支配者都依其象征的水、火、风、地四元素分为四个阵营。其中，象征水与风的旧日支配者之间、以及象征火与地的旧日支配者之间互为对立，它们均将对方视为死敌。　　古神(Elder Gods)　　古神是“地球本土”的神，由德雷斯引入克苏鲁神话。它们一般对人类抱持善意，并协助人类反对旧日支配者；一部分爱好者认为古神的存在是与洛夫克拉夫特的想法相悖，因而拒绝承认它们的正当性；但也有一部分爱好者反驳说，古神的这种做法纯粹是因为它们与旧日支配者敌对而已，并不牵涉道德因素，而它们对人类及人类世界本身也没有任何兴趣。　　其它强大存在(Other supernatural beings)　　不属于以上任何一类的强力存在。多数资料不详。　　架空地名 补充：　　幻梦境(Dreamlands)　　塞勒菲斯城(Celephais)　　迷魅森林(Enchanted Wood)　　卡达斯(Kadath)　　冷之高原(The Plateau of Leng)　　纳斯峡谷(The Vale of Pnath)　　兹恩洞穴(The Vault of Zin)　　地球以外　　毕宿五(Aldebaran)　　参宿四(Betelgeuse)　　卡尔克萨城(Carcosa)　　昴宿增十六(Celaeno)　　塞克拉诺修星(Cykranosh)(土星)　　北落师门(Fomalhaut) （南鱼座第一亮星，克苏鲁的表亲克苏噶的封印地，他是奈亚拉托提普的克星）　　克提恩加彗星(Ktynga)　　哈利湖(Lake of Hali)　　夏盖星(Shaggai)　　托德星(Tond)　　亚狄斯星(Yaddith)　　雅克斯星(Yaksh)(海王星)　　伊利迪奥菲星(Ylidiomph)(木星)　　犹格斯星(Yuggoth)(可能是冥王星)　　魔法物品　　光辉之四边形体(Shining Trapezohedron) （召唤无貌神奈亚拉托提普的道具，凝视它从而和奈亚拉托提普建立联系，之后把它放入黑暗就可以召唤出奈亚拉托提普）　　黄之印()　　银之钥(The Silver Key)　　黄金蜂蜜酒(Brew Spase-Mead) （使人可在真空环境下呼吸从而能够乘坐在星间飞行的异种族生物）　　妮托克莉斯之镜(The Mirror of Nitocris)

该体系的核心部分，就是旧日支配者(Great Old Ones)。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但结果却在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R"lyeh)。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。尽管克苏鲁非常著名，以至于整个神话体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亚拉托提普(Nyarlathotep)则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，而“黑暗”产生出了“至高母神”莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她拥有很强的生育能力。有说法称，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。“无名之雾”产生出了“门之钥”犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普，常被称为“信使”，嘲笑与矛盾的象征。经常使用的人类形态化身是一个皮肤黝黑，表情愉悦的瘦高男子，曾经在埃及受到崇拜，传说原子弹的发明就是他教给爱因斯坦的，目的是让人类更快的自我灭绝，完成“大清扫”的任务。在克苏鲁神话的小说故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。洛夫克拉夫特本人生前并未想过对他所创造的神话作一个系统的整理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想。而在他去世后，奥古斯特·威廉·德雷斯对他的体系进行了整理，并提出了“克苏鲁神话”这一称谓。但克苏鲁神话本质上并非神话，而属于传说。神话是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神的故事和神化的英雄传说。 传说也是民间文学的一种。是对民间长期流传的人和事的叙述。内容有的以特定的历史人物、事件为基础，有的纯属幻想的产物。 由此可知克苏鲁神话虽然被翻译为神话，实际上应该属于传奇一类，克苏鲁神话应该是一种传说体系，而非神话体系。该体系中的题材有一部分可能来自世界各地神话传说的再诠释，如旧日支配者伊塔库亚取材于北美传说中的雪怪温迪戈（Wendigo）。

　　克苏鲁神话(Cthulhu Mythos)是以霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空神话体系。克苏鲁并非此架空世界中的主神，虽然它是在地球上很常见的信仰，这些神话的题材可能来自世界各地神话传说的再诠释（如北美传说中的雪怪温迪戈(Wendigo)）。只要是接受洛夫克拉夫特小说的概念而衍伸创作的小说都可以纳入此神话的一部分，所以此神话系统至今还在扩展，仍有许多新的创作。　　洛夫克拉夫特出生于位在美国罗得岛州普罗维丹斯Angell街194号其家族宅第。其父为Winfield Scott Lovecraft，一位四处旅行的推销员。其母为Sarah Susan Phillips Lovecraft，母系的祖先可追溯到1630年抵达麻萨诸塞州的Bay Colony。　　【生平】　　在其三岁时，他的父亲据说在一间芝加哥的旅馆房间内精神崩溃之后被带回Butler医院，在那里他持续待了五年才去世。这个精神崩溃的故事仅是一个掩护，避免家族承受尴尬的情况，洛夫克莱夫特的父亲被证实因梅毒影响其心智并促成他的死因。　　洛夫克莱夫特由其母，两位阿姨和及其厚爱他的外祖父扶养长大。洛夫克莱夫特从小就表现出其天份，两岁能背诵六岁能写作。　　其外祖父鼓励他阅读提供他经典文学作品如天方夜谭， Bulfinch"s Age of Fable和儿童版的伊利亚德以及奥德赛，外祖父也激起小霍华对超自然的兴趣借着诉说他的原创Gothic恐怖故事。　　洛夫克莱夫特在幼时经常生病，在校他时有时无的出席但他饱读书籍， 1899年The Scientific Gazette少量的刊行他的一些作品。　　其外祖父于1904年过世随后家族由于理财不善陷入了穷困，家族被迫迁出在Angell街的宅第到大小差很多且较不舒适的住处洛夫克莱夫特深受失去他的家和出生场所的影响甚至曾一度打算自杀他在1908年受精神崩溃所苦因此他也没获得他的高中文凭未能顺利完成学业进入他所期望的布朗大学在其余生中不断的困扰着他。　　洛夫克莱夫特的第一部精美的故事在1917年前后出现(墓中奇谈,达贡) 在这个时期他也建立庞大的通信网络他的长期并且经常的信件使他可能成为一位二十世纪最伟大的信件写作者在他的通信笔友里有年轻的Forrest J.Ackerman,罗伯特u2022Au2022布洛克和罗伯特u2022Eu2022霍华德(蛮王科南系列的作者)。　　洛夫克莱夫特的母亲于1921年5月21日死于外科手术并发症不久之后他参加一个业余作家聚会在那里他认识了Sonia Greene 她是一位乌克兰犹太人出生于1883年比洛夫克莱夫特年长几岁他们之后结婚虽然洛夫克莱夫特的阿姨们并不满意这项安排夫妇搬到纽约的布鲁克林区他讨厌那个地方仅仅数年后他和Greene温和的离婚了之后他回到Providence余生与他的阿姨同住由于这段不快乐的婚姻部份自传作家猜测他缺乏性欲。　　在他回到家乡之后到他去世的十年之间是其最具生产力的时期在这段期间他创作了大部分他最闻名的短篇故事带领pulp杂志的风潮(主要在惊奇故事) 同时也有较长的作品像他经常修订其它作家的作品以及写作大量的鬼故事。　　尽管他尽其所能的写作他的财务每况越下他与他仅剩的阿姨搬到更小更恶劣的租屋他也深受罗伯特u2022Eu2022霍华德自杀的影响在1936年他被诊断出患有肠癌同时他也受营养不良所苦他承受着经常性的疼痛直到他来年死去为止。　　洛夫克拉夫特与克苏鲁神话　　“我认为，人的思维缺乏将已知事物联系起来的能力，这是世上最仁慈的事了。人类居住在幽暗的海洋中一个名为无知的小岛上，这海洋浩淼无垠、蕴藏无穷秘密，但我们并不应该航行过远，探究太深。”　　——洛夫克拉夫特，《克苏鲁的呼唤》　　洛夫克拉夫特的小说的共同主题是：在宇宙中人类的价值毫无意义，并且所有对神秘未知的探求都会招致灾难的结局。人类经常要依靠宇宙中其它强大存在的力量，然而这些存在对人类却毫无兴趣，——如果不是怀有恶意的话。　　神话的核心部分，就是所谓“旧日支配者”(Great Old Ones)。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但现在却在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R"lyeh)。当“繁星的位置正确之时”，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。　　尽管克苏鲁非常著名，以至于整个神话体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亚拉托提普(Nyarlathotep)则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。　　洛夫克拉夫特本人生前并未想过对他所创造的神话作一个系统的整理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想：　　宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了三柱原神：“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。　　盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，是为至高母神莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。“无名之雾”是犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，身为银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普，所有蕃神的使者和代表，嘲笑与矛盾的象征　　恐怖的源泉　　“人类最古老而强烈的情绪，便是恐惧；而最古老最强烈的恐惧，便是对未知的恐惧。”　　——洛夫克拉夫特，《文学中的超自然恐怖》　　奥古斯特·德雷斯的改造　　洛夫克拉夫特逝世后，作为其作品版权的继承者，奥古斯特·威廉·德雷斯进一步完善了克苏鲁神话的体系，并构筑了一个大致的框架。但德雷斯在这一建构过程中不可避免地将他自己的基督徒价值观和善恶二元论融入其中；取代洛夫克拉夫特笔下那无意义且混乱的宇宙，他给予这个宇宙以善恶斗争的主题。　　“正如洛夫克拉夫特在他的神话理论里所设想的那样，最初出现的是那些“古神”(Elder Gods)……这些古神都是仁慈的存在，代表善良的力量，它们安静地居住在猎户座中靠近参宿四的地方，很少干预地球种族与邪恶力量进行的斗争，这些邪恶力量有时被称为“旧日支配者”，有时则被称为“太古支配者”(Ancient Ones)……”　　——奥古斯特·德雷斯，《克苏鲁神话》　　而实际上，洛夫克拉夫特本人是一个无神论者，并且曾经声称康德的道德准则“是个笑话”。德雷斯创造的神话体系就本质上来说是和洛夫克拉夫特的构想不相一致的，而且，基于克苏鲁神话的集体创作特点，也不能将它视为一个完整、不可分割的整体，而最好将它作为一个许多基于同样世界观的故事和设定的集合看待。　　德雷斯体系中的一个问题是，除了少数含糊的例子之外，洛夫克拉夫特从未在他的作品里直接提到过旧神(Old God)或古神，此外，对那些旧日支配者（或称太古支配者），他也从未想过建构一个全面、统一的设定。　　而引起更大争议的，就是德雷斯将所谓“元素”系统引入到克苏鲁神话之中。他将旧日支配者们依其象征的自然元素分成四个阵营：水、火、风、地。为了填补这一系统中的空白，德雷斯甚至专门创造了克图格亚(Cthugha)（象征火）和伊塔库亚(Ithaqua)（象征风）两个旧日支配者的形象。但是，这一分类依然存在很大问题：例如，德雷斯将克苏鲁划为象征“水”的存在，但若是如此，它为何会被困在海底，被水阻隔？而且，在德雷斯的系统里，“火”与“地”敌对，“水”与“风”敌对；这与传统的元素阵营（水敌火、风敌地）相比，有着很大的区别。　　对德雷斯体系的不同见解　　“正是德雷斯经常使用‘克苏鲁神话"一词，来描述洛夫克拉夫特的宇宙观。可惜的是，就连他自己的写作都扭曲了这个用语的意涵，这或许和他是一位叛道、散漫的天主教徒有直接关系。不管怎么说，他将洛夫克拉夫特笔下的‘旧日支配者"分成好、坏两个阵营，彼此争夺着土地和农场。后来还有一些仿效者继续采用这个说法，因而远远脱离了洛夫克拉夫特的轨道之外。”　　——罗伯特·A·布洛克，《恐怖的遗产》　　有很多洛夫克拉夫特的爱好者对德雷斯的世界观抱着强烈的蔑视态度，认为它违背了洛夫克拉夫特的本意（事实的确如此），把一个奔放且充满想象力的恐怖世界变成了庸俗的“只会罗列神话名词的”现代奇幻冒险故事的舞台；在极端情况下，这种争议甚至导致了爱好者间派别的对立，有些爱好者完全不将非洛夫克拉夫特的创作包含入克苏鲁神话的范畴。　　在洛夫克拉夫特逝世后的一段时间内，德雷斯以自己继承的著作权为理由，禁止其他作家用克苏鲁神话为背景创作故事。但到了1960年，他放弃了这个要求；自此之后，克苏鲁神话方真正成为一个集体创作的世界。德雷斯对克苏鲁神话的推广和完善居功甚伟，尽管他所创建的体系里也塞进了许多无聊的东西；但如果没有德雷斯的努力，洛夫克拉夫特和他的作品大概早已被人遗忘，克苏鲁神话也不会有着今天这样的广泛影响。

克苏鲁神话是一种小说类型，克苏鲁的梗既引用了克苏鲁神话中的剧情或形象。

旧日支配者(GreatOldOnes) 阿布霍斯(Abhoth)||不净者之源,邪魔之祖 亚弗戈蒙(Aforgomon)||－－|| 犹格·索托斯的化身之一，常表现为一道眩目的光芒|| 亚弗姆·扎(Aphoom-Zhah)|| 冰焰极圈之主阿尔瓦撒(Arwassa) 阿特拉克·纳克亚(Atlach-Nacha)|| 蜘蛛之神||形象为一只巨大的蜘蛛，长着与人类相似的面孔 阿撒托斯(Azathoth)盲目痴愚之神,原初混沌之源核,魔神之首形象为黑暗、混沌的巨大不定形团块 夏乌戈纳尔·法格恩(ChaugnarFaugn)||群山中之恐怖,饲食者形象为长着象头的吸血巨人|| 克图格亚(Cthugha)||爆燃者,居于火焰者象征“火”的存在之一，形象为巨大、高热的火球或电浆块|| 克苏鲁(Cthulhu)|| 沉睡之神,拉莱耶之主象征“水”的存在之一，形象为章鱼头、人身，背上有蝙蝠翅膀的巨人父神 达贡(FatherDagon)＆母神海德拉(MotherHydra)||－－||形象均为极巨大的深潜者|| 加塔诺托亚(Ghatanothoa)||||||哈斯塔(Hastur)||无以名状者,深空星海之主 伊塔库亚(Ithaqua)||风行者,冰寒死寂之神象征“风”的存在之一，形象为黑暗、巨大的人形或兽形轮廓，只露出一双鲜红色的眼 睛罗伊格尔(Lloigor)＆札尔(Zhar)||卑猥之双子||形象均为极巨大的、长满触手的肉块|| 莫尔迪基安(Mordiggian)||阴森寒骨之神,食尸鬼之王形象为恐怖的巨人，头上无眼、身上无足|| 奈亚拉托提普(Nyarlathotep)||蠕动之混沌,无貌之神,阿撒托斯之信使象征“地”的存在之一，常化身为一个高大、纤瘦、肤色黝黑的男人形象 纳格(Nug)＆耶布(Yeb)|| 亵渎之双子||形象均与莎布·尼古拉丝相 仿兰·提戈斯(Rhan-Tegoth)||象牙玉座之神||六足、长身，有着蟹钳般的前肢；很难用寥寥数语概括其形象|| 鲁利姆·夏科洛斯(RlimShaikorth)||白色蠕虫||形象为巨大的白色蠕虫|| 莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)||孕育千万子孙的森之黑山羊,黑暗丰穰之女神至高母神，象征“地”的存在之一其形象为黑云般的巨大肉块，有着许多触手，以及滴着黏液的大嘴|| 修德·梅尔(ShuddeM#39;ell)|||||| 塔维尔·亚特·乌姆尔(Tawil-at-U#39;mr)||太古永生者||犹格·索托斯的化身之一，表现为一个人形的剪影，披着微光的面纱|| 撒托古亚(Tsathoggua)||恩卡伊之沉睡者,蟾之神形象为长有黑色软毛、如蟾蜍般巨腹的人形|| 乌波·萨斯拉(Ubbo-Sathla)||自在自存之源,究极祖神地球一切生命的根源与回归之处，其形象为巨大、黑暗、无形的原生物质块|| 撒达·赫格拉(Xada-Hgla)||－－||阿撒托斯的化身之一，形象像是一只巨大的变形虫，长着一张有绿色眼睛的人脸|| 伊戈隆纳克(Y#39;golonac)||污秽者|||| 伊波·兹特尔(Yibb-Tstll)|||||| 伊格(Yig)||蛇之父||形象为长满鳞片的半蛇半人|| 犹格·索托斯(Yog-Sothoth)||门之钥,一生万物,万物归一者,虚空之扉象征“地”的存在之一，形象为聚集的亿万光辉球体||

克苏鲁神话是由 作家洛夫克拉夫特所创建的神话体系，因为该神话体系绝望颓废的整体氛围十分引人入胜，导致不断的有作家依据这个体系创造故事，完善世界观，到今天已经形成一个想当庞大的体系。至于这个神话的具体内容在这里先不多说，但有一点需要记住，虽然说是克苏鲁神话，但这系列其实不是神话是科幻小说，这可要记住了。至于克苏鲁式结局应该是指克苏鲁体系下小说中最常见的结局吧。之前也说了，克苏鲁神话是很令人绝望的，所以根据这个体系创作的小说的结局也不会是什么好结局，主人公往往是对邪神做了徒劳无功的调查或反抗后被杀，或是精神崩溃变成疯子。克苏鲁式结局应该是指这种令人绝望又无可奈何的结局吧。

最近上了一款叫《沉没之城》的新游戏，这款游戏是以克苏鲁神话为背景写的故事，所以大家懂的，那这个故事就非常的有意思了，神话色彩非常浓烈了，那么有的不了解克苏鲁神话的人表示这个克苏鲁神话到底讲的是什么样故事呢?还有就是这个克苏鲁神话的宣传的理念和意义又是什么呢?下面我们一起来分析揭秘看看吧! 克苏鲁神话主要说什么 恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但结果却被古神封印，在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。 克苏鲁传说是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空传说体系。 克苏鲁神话的故事大概内容 该体系的核心部分，就是旧日支配者(Great Old Ones)。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但结果却在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R"lyeh)。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。 尽管克苏鲁非常著名，以至于整个神话体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亚拉托提普(Nyarlathotep)则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。 宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，而“黑暗”产生出了“至高母神”莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她拥有很强的生育能力。有说法称，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。“无名之雾”产生出了“门之钥”犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普，常被称为“信使”，嘲笑与矛盾的象征。 经常使用的人类形态化身是一个皮肤黝黑，表情愉悦的瘦高男子，曾经在埃及受到崇拜，传说原子弹的发明就是他教给爱因斯坦的，目的是让人类更快的自我灭绝，完成“大清扫”的任务。在克苏鲁神话的小说故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。洛夫克拉夫特本人生前并未想过对他所创造的神话作一个系统的整理。 在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想。而在他去世后，奥古斯特·威廉·德雷斯对他的体系进行了整理，并提出了“克苏鲁神话”这一称谓。但克苏鲁神话本质上并非神话，而属于传说。神话是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神的故事和神化的英雄传说。 传说也是民间文学的一种。是对民间长期流传的人和事的叙述。内容有的以特定的历史人物、事件为基础，有的纯属幻想的产物。 由此可知克苏鲁神话虽然被翻译为神话，实际上应该属于传奇一类，克苏鲁神话应该是一种传说体系，而非神话体系。该体系中的题材有一部分可能来自世界各地神话传说的再诠释，如旧日支配者伊塔库亚取材于北美传说中的雪怪温迪戈(Wendigo)。 克苏鲁神话的理念和意义 克苏鲁神话中的理念就是人类的一切都没有意义，不要去追求意义，因为一切意义只是人类自己的自欺而已，宇宙是混沌的，邪恶的，且人类的一切真善美在其面前都是无力苍白的，人类不应该探求宇宙的奥秘，因为宇宙是无法被理解的，混沌的，当人类强求去认知一些超出的东西，人类会因不能理解而陷入颠狂。总之爱手艺本身是一个思想独特的人，有着自己独特的个人哲学见解。

克苏鲁是一位传奇的生物，出现在H.P. Lovecraft的作品以及克苏鲁神话中。以下是克苏鲁的一些特点：1、外貌：克苏鲁被描述为一个巨大的生物，拥有触手状的须须和龙头，以及一对翅膀。他的外貌异常恐怖和令人难以理解。2、能力：克苏鲁被认为拥有巨大的邪恶力量和超凡的智慧。他能控制思想和梦境，并利用这些力量来影响人类和其他生物。3、沉睡与苏醒：克苏鲁被封印在深海之中，长期沉睡。但当特定的条件和仪式达成时，他将苏醒，并降临到世界上。4、邪教与崇拜：有一些邪教组织或崇拜者将克苏鲁作为神圣的存在，他们献祭和崇拜他，认为克苏鲁的苏醒将带来末日和混乱。5、超越人类理解：克苏鲁被描绘为远古的存在，超越人类理解的存在。他的存在和事物与人类的思维和现实有着巨大的差异。克苏鲁被视为克苏鲁神话中最具代表性和最重要的神明之一，他的形象和故事深刻地影响了恐怖文学和文化的发展。

克苏鲁神话邪神并没有中国的。克苏鲁神话体系中神灵共分类以下四类1、外神外神在整个克苏鲁神话系统中可说是最为强大的存在，其中最主要的统治者“盲目痴愚之神”阿撒托斯，宇宙源初之混沌，与其后诞生的“孕育千万子孙的森之黑山羊”莎布·尼古拉丝、“万物归一者”犹格·索托斯、“蠕动的混沌”奈亚拉托提普等三柱原神可说是克苏鲁神话中心最重要的存在。2、旧日支配者旧日支配者是宇宙中强大而古老的存在，其存在多数都是由远超凡间的不明物质组成依照奥古斯特·威廉·德雷斯的设定，旧日支配者们与外神因在远古时代反叛古神而被禁锢，无法自由行动，但当繁星的位置正确之时，可以被咒语召唤到这个世界上来。3、古神早期古神（或称旧神）在不同的小说故事中有不同的称呼方式，直到后来整理出一个系统后才统一都使用古神来称呼。多数的古神正体不明，诺登斯为其中较为活跃的存在之一。而根据布莱恩u2027鲁姆利的设定，克塔尼德带领着古神与以克苏鲁为主的旧日支配者们敌对。4、其它不属于以上任何一类的强力存在。多数资料不详或没有明确分类。如幻梦境的梦境诸神，塔维尔·亚特·乌姆尔身边的上古者等。扩展资料克苏鲁神话是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空神话体系。在克苏鲁神话的小说故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。该体系中的题材有一部分可能来自世界各地神话传说的再诠释，如旧日支配者伊塔库亚取材于北美传说中的雪怪温迪戈（Wendigo）。参考资料来源：百度百科-克苏鲁参考资料来源：百度百科-克苏鲁神话

游戏王决斗链接初始人物怎么选？《 游戏王：决斗链接 》游戏是一种 卡牌 类型的游戏，很多玩家不太清楚怎么选择里面的初始人物，那么今天我就给大家介绍一下游戏王决斗链接初始人物选择推荐 ，感兴趣的小伙伴不要错过了。 《游戏王：决斗链接》初始人物选择推荐 应该升级的人物(人权卡) 1.海马 初始人物可以选择直接获取，选择游戏的朋友可以将世界等级升至15级解锁 海马升级可以让玩家拥有“控制器”(游戏总共可以获得的渠道就两种都算比较良心，一种是预组直接获得，另外一种是海马人物升级，总数为两张)，遥控器这种人权卡个人认为是所有玩家都需要第一时间入手的卡片，另外一张“龙之灵庙”可以提升龙Deck的上限与润滑度，同时龙Deck也是前期非常好入手成型，且具备上王实力的卡组 控制器 ①：可以从以下效果选择1个发动。 ●以对方场上1只表侧表示怪兽为对象才能发动。那只对方的表侧表示怪兽的表示形式变更。 ●把自己场上1只怪兽解放，以对方场上1只表侧表示怪兽为对象才能发动。那只表侧表示怪兽的控制权直到结束阶段得到。 从卡组把1只龙族怪兽送去墓地。送去墓地的怪兽是龙族的通常怪兽的场合，可以再从卡组把1只龙族怪兽送去墓地。「龙之灵庙」在1回合只能发动1张。 2.孔雀舞 世界等级达到10出现解锁条件 升级孔雀舞可以获得强力卡“伊塔库亚的风暴”拥有1资源就可以将对手所有怪兽改变当前表示形式的强力效果，游戏前期属于足够超模的泛用卡 对方场上表侧表示存在的全部怪兽的表示形式变更。 3.利息德 需要发动陷阱300次出现解锁条件 因为需要陷阱卡发动300次的原因，获得上有难度，让我不得不把他排到第三位实际上他是绝对是第二个要升级的角色。到达38级后可以获得“阿努比斯的诅咒”与“一族之规”，前者拥有将场上全部效果怪兽变守变0的超模效果，后者则是面对同种族的情况下换取一个阶段的能力，最差也是1资源换取一次攻击频率。 场上以表侧表示存在的效果怪兽全部变成守备表示。这张卡发动的回合，这些效果怪兽的原始守备力变为零，且不能改变表示形式。 发动时宣言1个种族。那个种族的怪兽不能攻击宣言。每次自己的准备阶段若不把1只怪兽作为祭品这张卡破坏。 综合获取难度与泛用程度我觉得十分有必要取刷齐里面提到的卡，这些卡在开服的一定时间内，比较保值。 0氪 这里说的0氪是真正意义上的不花一分钱，首先假设自己是想要上“决斗王”，那首先第一件事就是需要观察天梯与卡池，想好自己想要组什么卡组，这里BK建议大家构筑稳定性高，下限高的卡组，以免各位朋友“因为爱”肝完之后打天梯完变成“小丑”，导致游戏体验下降。决定好卡组后，就要开始坚持不懈的努力了。我们未到世界等级30级以前，首要任务是将所在的世界等级升级到30，尽快将人物挑战升级提升到40级(闪卡的掉率提升)、路人每一次的刷新数量将会变成10个(增加自己挖矿的效率)，往后只要一到刷新时间，就上线刷三倍路人。由于宝石在游戏中是有上限的到9999钻后，钻石将会被保存在邮件里，然而邮件中的钻石是会随邮件消失一起消失的，所以到合适的时机，就去抽一抽卡包中需要的单卡，人物升级参考文章第一段。这个玩法的优点是省钱适合佛系一些的玩家，缺点就是成型速度太慢，容易影响游戏体验。 微氪、中氪 我个人建议微氪玩家，开服入手3盒巨龙预组这样就拥有了上王能力。 本人低氪上王版本真的很便宜建议开服直接来三盒巨龙跟游戏 海马 城之内预组开服物超所值 如果再想更进一步可以购买小黑帽按照我第一段所写，进行升级。我觉得速成角度来说还是很有性价比的：人物从0级开始算，大概需要8组小黑帽就可以满级，小黑帽购买价格依次为第1、2次为12元、第3、4次18元、第5次之后为24元，也就是说8组小黑帽156元约等于一个满级人物，一个人物总共可以获取2050钻(41包)，在不打折的情况下41包卡的价格为246元，相当于156元买了一个满级人物同时还买了41包卡，前期着急速成的话真的建议氪一氪小黑帽。 重氪 轻度重氪( 竞技 党)来说，卡包一出，滚三完事。打活动只需要拿到新卡每种类3枚跟新技能即可。

《第五人格》守夜人名字是伊塔库亚。“守夜人”伊塔库亚是游戏《第五人格》中的角色，属于监管者。伊塔库亚是吹拂于星际宇宙中的风动，是暴风雪森林的统治者，也是驾驭风暴的风行者。以伊塔库亚为名的守夜人，自然也掌控着风之力。守夜人的外在特质“风行之物”可以让他常于暴风雪中现身，掌握引导风力形成风域的能力，并能在风域中存储风的力量，通过消耗存储的风力，伊塔库亚可以释放风行技能，每次使用风域技能可以获得1次风力存储，最多存储3次，使用风行技能会消耗1次风力存储。背景故事在野蛮的极北之邦，猎巫的罪恶审判仍在延续，教典里记载着繁多的罪责，维系着所谓的圣洁。为了逃避审判，治安法官出身的诺威尔隐瞒了双生儿中的弟弟是个亡婴的消息，更将其抛入暴风雪森林中，擦去他存在过的任何痕迹。出人意料的是，亡婴在风雪中重燃心跳，还拥有了一名提着斯忒律基壶逃入森林的母亲。但在猎物狂潮下，连暴风雪森林也无法阻挡“审判”的到来。一位长着和他近乎一致面孔的人率队抓走了母亲，更在狱中对她施予了远超恶魔的残忍折磨。混迹人群潜入狱中的他目睹了这惨状，陷入了彻底的疯狂。当他回过神时，身边已是无比的宁静，唯有空气中弥漫的腥味昭示着曾发生过的一切。可是，躯体与精神遭受重创的母亲，人性在审判中被垫入“神明”的腹腔，他唯有蜕下人的躯壳，戴上面具，回归最原始的野蛮。他的真名，已经随风而逝，他将以愚昧者口中的恐惧化形伊塔库亚之名，为母亲守夜。

第五人格新的监管者守夜人伊塔库亚即将上线，这是一个怪物形象的监管者，比较神秘，很多小伙伴都好奇这个角色什么时候上线正式服，下面小编带来了详细介绍！第五人格守夜人伊塔库亚上线时间1、新的监管者守夜人伊塔库亚将与2月17日更新后在共研服上线，正式服上线时间需要等待后续官方的公告；2、角色背景：伊塔库亚是克苏鲁童话中的怪物，根据爆料他的职业技能与风有一定关联，可以操控风来影响求生者的交互，追击能力很强；3、具体的技能效果在角色上线共研服后会为大家带来详细的爆料介绍，感兴趣的玩家可以多关注一下；4、除了新角色之外，在后续的版本更新中还会有三件新皮肤将上架，很有可能会给到黄衣之主和梦之女巫这两位克苏鲁神话的监管者。第五人格守夜人伊塔库亚什么时候出的分享已经结束，想要浏览更多资讯的小伙伴可以关注深空游戏，轻松掌握热门动态！

第五人格守夜人上线时间：2月17日上线。新的监管者守夜人伊塔库亚将于2月17日更新后在共研服上线，正式服上线时间需要等待后续官方的公告。伊塔库亚常于暴风雪中现身，掌握引导风力形成风域的能力，并能在风域中存储风的力量。通过消耗存储的风力，伊塔库亚可以释放风行技能。每次使用风域技能可以获得1次风力存储，最多存储1次，使用风行技能会消耗1次风力存储。角色背景：伊塔库亚是克苏鲁童话中的怪物，根据爆料他的职业技能与风有一定关联，可以操控风来影响求生者的交互，追击能力很强。除了新角色之外，在后续的版本更新中还会有三件新皮肤即将上架，很有可能会给到黄衣之主和梦之女巫这两位克苏鲁神话的监管者。玩法分析：伊塔库亚是吹拂于星际宇宙中的风动，是暴风雪森林的统治者，也是驾驭风暴的风行者。以伊塔库亚为名的守夜人，自然也掌控着风之力。守夜人的启谈外在特质为“风行之物”，可以引导风力从远处向自己方向流动，形成持续5秒的“风域”，风域内的求生者将受到逐渐增强的推力。每次使用风域技能，守夜人将存储1次风力，消耗后便可释李旁仔放风行技能！哪汪释放“风行”后，风力将环绕于守夜人身旁，使其行动更加轻盈，不仅可以快速跳过窗户和放下的木板，还将在5秒内提升线性衰减的移动速度，追击能力十分出众。

克苏鲁神话是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空神话体系。该体系的核心部分，就是旧日支配者(old ones)。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但结果却被古神封印，在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R"lyeh)。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。阿撒托斯尽管克苏鲁非常著名，以至于整个神话体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亚拉托提普(Nyarlathotep)则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。一说无名之雾和阿撒托斯并列。盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，而“黑暗”产生出了“至高母神”莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她拥有很强的生育能力。传说她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。“无名之雾”产生出了“门之钥”犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普，常被称为“信使”，是嘲笑与矛盾的象征。他经常使用的人类形态化身是一个皮肤黝黑，表情愉悦的瘦高男子，曾经在埃及受到崇拜，传说是他推动了原子弹的发明，目的是让人类更快的自我灭绝，完成“大清扫”的任务。在克苏鲁神话的小说故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。洛夫克拉夫特本人生前，并没有想过对他所创造的神话作一个系统的整理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想。在他去世之后，奥古斯特·威廉·德雷斯对他的体系进行了整理，并提出了“克苏鲁神话”这一称谓。该体系中的题材有一部分可能来自世界各地神话传说的再诠释，如旧日支配者伊塔库亚取材于北美传说中的雪怪温迪戈（Wendigo）。

上网吧！

伊塔库亚伊塔库亚(Ithaqua)是克苏鲁神话中的一个虚构的角色，由奥古斯特·威廉·德雷斯所所创造。最早出现在德雷斯的短篇小说《伊塔库亚》中。伊塔库亚又被称为“温迪戈(Wendigo)”，其原型是阿尔杰农·布莱克伍德的作品中的雪怪“温迪戈”，它的灵感来源于北美土著居民关于温迪戈的传说，或者说是传说中的雪人。参考这个链接http://baike.baidu.com/view/8032825.htm

看着像《尼尔机械纪元》里的尤尔哈2号B型。

第五人格监管者守夜人上线时间：伊塔库亚将在2023年2月17日上线共研服与玩家见面，正式服上线时间需要等待后续官方的公告。1、角色背景：伊塔库亚是克苏鲁童话中的怪物，根据爆料他的职业技能与风有一定关联，可以操控风来影响求生者的交互，追击能力很强。2、具体的技能效果在角色上线共研服后会为大家带来详细的爆料介绍，感兴趣的玩家可以多关注一下.3、除了新角色之外，在后续的版本更新中还会有三件新皮肤将上架，很有可能会给到黄衣之主和梦之女巫这两位克苏鲁神话的监管者。游戏模式：1、匹配模式游戏人数为5人，分为4名求生者和1名监管者。求生者需要破译地图中7台密码机中的5台，然后才可以开启大门。求生者胜利条件是逃脱人数超过一半，监管者胜利条件是淘汰超过一半的求生者，如果求生者逃脱了一半（同时监管者淘汰了一半求生者）算游戏平局。2、传统排位模式规则同于匹配模式，只不过增加了段位体系，同时对进入时间进行了限制。求生者、监管者分别分为8个大段位，段位越高，要求越高。新旧赛季的交替后会出现段位继承问题：从一阶Ⅲ到二阶Ⅰ会保持不变，后续高段位则会进行相应递减，比如上赛季为五阶Ⅰ，新赛季则继承为四阶Ⅱ。4、五人排位模式规则与传统排位模式相同，段位单独计算。该模式仅允许五人组队进入，自行选出4名求生者玩家和1名监管者玩家后，通过匹配与其他队伍进行2场地图等条件相同的1v4对战。最后对局胜负将根据两局对战的逃脱人数判定。

克苏鲁神话是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空神话体系。该体系的核心部分，就是旧日支配者(old ones)。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但结果却被古神封印，在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R"lyeh)。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。阿撒托斯尽管克苏鲁非常著名，以至于整个神话体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亚拉托提普(Nyarlathotep)则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。一说无名之雾和阿撒托斯并列。盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，而“黑暗”产生出了“至高母神”莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她拥有很强的生育能力。传说她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。“无名之雾”产生出了“门之钥”犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普，常被称为“信使”，是嘲笑与矛盾的象征。他经常使用的人类形态化身是一个皮肤黝黑，表情愉悦的瘦高男子，曾经在埃及受到崇拜，传说是他推动了原子弹的发明，目的是让人类更快的自我灭绝，完成“大清扫”的任务。在克苏鲁神话的小说故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。洛夫克拉夫特本人生前，并没有想过对他所创造的神话作一个系统的整理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想。在他去世之后，奥古斯特·威廉·德雷斯对他的体系进行了整理，并提出了“克苏鲁神话”这一称谓。该体系中的题材有一部分可能来自世界各地神话传说的再诠释，如旧日支配者伊塔库亚取材于北美传说中的雪怪温迪戈（Wendigo）。

克苏鲁神话是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空神话体系。该体系的核心部分，就是旧日支配者(old ones)。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但结果却被古神封印，在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R"lyeh)。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。阿撒托斯尽管克苏鲁非常著名，以至于整个神话体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亚拉托提普(Nyarlathotep)则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。一说无名之雾和阿撒托斯并列。盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，而“黑暗”产生出了“至高母神”莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她拥有很强的生育能力。传说她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。“无名之雾”产生出了“门之钥”犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普，常被称为“信使”，是嘲笑与矛盾的象征。他经常使用的人类形态化身是一个皮肤黝黑，表情愉悦的瘦高男子，曾经在埃及受到崇拜，传说是他推动了原子弹的发明，目的是让人类更快的自我灭绝，完成“大清扫”的任务。在克苏鲁神话的小说故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。洛夫克拉夫特本人生前，并没有想过对他所创造的神话作一个系统的整理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想。在他去世之后，奥古斯特·威廉·德雷斯对他的体系进行了整理，并提出了“克苏鲁神话”这一称谓。该体系中的题材有一部分可能来自世界各地神话传说的再诠释，如旧日支配者伊塔库亚取材于北美传说中的雪怪温迪戈（Wendigo）。

亚马逊是游戏之中非常适合新手玩家使用的一套卡组，其卡牌组成十分简单廉价。今天小编就给大家带来了一份游戏王决斗链接亚马逊卡组搭配攻略，感兴趣的玩家一起来看看吧。卡组构成组成方式：本家核心组建+2苍炎剑士+泛用魔法陷阱卡怪兽卡：亚马逊的剑士、亚马逊女王、亚马逊的圣战士、亚马逊的贤者、亚马逊的格斗战士、苍炎剑士、异次元战士陷阱卡：亚马逊的意志、锁链飞镖、金属化*魔法反射装甲、伊塔库亚的暴风魔法卡：亚马逊的秘宝、敌人控制器、给死者的供物技能：战士的领域。（决斗开始时就发动场地魔法草原，场上的战士族，兽战士族怪兽的攻击力和守备力上升200点）这里的很多卡都可以通过传送门刷孔雀舞获得，用券也可以换。对战思路亚马逊整体而言是一套系统偏小的卡组，这让我们更够塞入更多的泛用卡和针对卡。但目前大家都明白，真紫炎非常容易召出，于是一般情况下都会加1-2张密码尖兵。众所周知这次的真紫炎卡组中全都是战士族怪兽，意味着只要密码尖兵在场上站桩，真六五将没有没办通过战斗的方式对我方造成伤害，实在是巨强的针对套路。真紫炎的效果每回合只能发动一次，基于这种考虑不少遭遇真六五的卡组都会先用一张魔陷做诱饵勾引对面用掉效果，然后再使用自己想用的魔陷。所以对于真六五而言，宇宙风和局部风才是最值得考虑的选择。在关键局可以吹起亚马逊的重坑盖牌是非常不错的选择，而对于古巨基、恐龙等卡组也能起到不少的作用。总的来说，使用亚马逊上分是一个比较简单和直接的选择。亚马逊能够快速的适用目前主流的卡组打法。看完这篇文章，相信你对游戏王决斗链接亚马逊新手卡组有了一定了解，亚马逊能很快的适用于当前版本，希望本文对你有帮助。

28岁。第五人格全新监管者守夜人伊塔库亚已于2月17日登录共研服，守夜人，男，28岁，守夜人手上拿着类似灯笼和绑着绷带的斧子武器，戴着面具，脚下如同踩着高跷般很细长的靴子，身上披黑色披风，头上还有类似比蝙蝠般耳朵的兜帽。通常指夜间看护人员，意为夜间守卫，也指为亡者守灵。也指俄罗斯作家谢尔盖·卢基扬年科(Sergei Lukyanenko)创造的长篇奇幻小说系列——“守夜人系列（《守夜人》、《守日人》《黄昏使者》《最后的守护人》）”中的首部曲《守夜人》。

克苏鲁是什么梗“克苏鲁的梗”是引用了克苏鲁神话中的剧情或形象，克苏鲁神话是一种小说类型。克苏鲁神话体系脱胎于现代文学作品，诞生于上个世纪二三十年代，并非一种远古传说，与传统概念上的神话传说截然不同，是一个充满邪异风采的黑暗神话，被称之为“现代恐怖神话体系”。这一系列设定以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特（Howerd·Phillips·Lovecraft，1890-1937）的，一系列中短篇小说所创造的世界为基础，由他的好友奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创作。需要注意的是，尽管德雷斯等人极大拓展了克苏鲁神话的内涵，但一些克苏鲁原教旨主义者并不认同德雷斯的二设，认为其“引入了善恶对立等致命的错误而无可挽回地损坏了洛氏作品的精神。”目前的克苏鲁神话体系是一个完全自由开放的集体创作系统，当然是否被承认和接受就是另一回事了，其内容包括但不限于小说、诗歌、绘画、电影、音乐、游戏。而这种创作至今依然源源不断，极大拓展了克苏鲁神话的覆盖面。扩展资料：克苏鲁神话体系：该体系的核心部分，就是旧日支配者(old ones)。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但结果却被古神封印，在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R"lyeh)。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。尽管克苏鲁非常著名，以至于整个传说体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亚拉托提普(Nyarlathotep)则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，而“黑暗”产生出了“至高母神”莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她拥有很强的生育能力。有说法称，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。“无名之雾”产生出了“门之钥”犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普，常被称为“信使”，是嘲笑与矛盾的象征。他（他、她、它）经常使用的人类形态化身是一个皮肤黝黑，表情愉悦的瘦高男子，曾经在埃及受到崇拜，传说是他推动了原子弹的发明，目的是让人类更快的自我灭绝，完成“大清扫”的任务。在克苏鲁传说的小说故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。洛夫克拉夫特本人生前，并没有想过对他所创造的传说作一个系统的整理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想。在他去世之后，奥古斯特·威廉·德雷斯对他的体系进行了整理，并提出了“克苏鲁神话”这一称谓。但克苏鲁神话本质上并非神话，而属于传说。神话是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神的故事和神化的英雄传说。传说也是民间文学的一种。是对民间长期流传的人和事的叙述。内容有的以特定的历史人物、事件为基础，有的纯属幻想的产物。由此可知克苏鲁神话虽然被翻译为神话，实际上应该属于传奇一类，克苏鲁神话应该是一种传说体系。在整理和完善克苏鲁体系时，德雷斯将所谓“元素”系统引入到克苏鲁神话之中。他将旧日支配者们依其象征的自然元素分成四个阵营：水、火、风、地。为了填补这一系统中的空白，德雷斯甚至专门创造了象征火的克图格亚(Cthugha)和象征风的伊塔库亚(Ithaqua)两个旧日支配者的形象。而且，在德雷斯的系统里，“火”与“地”敌对，“水”与“风”敌对；这与传统的元素阵营（水与火敌对，风与地敌对）相比，有着很大的区别。克苏鲁神话起源：首先，克苏鲁神话虽然在名称里带有“神话”二字，但它可不是。我们传统意义上的神话，而是一套流传于民间的科幻小说的集合。其起源是由美国小说家洛夫克拉夫特所创作的一系列科幻小说。这套小说为当时还在充斥着千篇一律太空歌剧的科幻小说界注入了一股新鲜血液。在小说中，洛夫克拉夫特描绘了一个亦真亦幻的恐怖故事：调查员调查神秘事件却意外发现这个世界上有着远超人类理解的强大生物（邪神），明知和这样的生物接触十分危险，可是好奇心却驱使他越陷越深，无法自已，最后san值归零，堕入疯狂

最近上了一款叫《沉没之城》的新游戏，这款游戏是以克苏鲁神话为背景写的故事，所以大家懂的，那这个故事就非常的有意思了，神话色彩非常浓烈了，那么有的不了解克苏鲁神话的人表示这个克苏鲁神话到底讲的是什么样故事呢?还有就是这个克苏鲁神话的宣传的理念和意义又是什么呢?下面我们一起来分析揭秘看看吧! 克苏鲁神话主要说什么 恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但结果却被古神封印，在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。 克苏鲁传说是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空传说体系。 克苏鲁神话的故事大概内容 该体系的核心部分，就是旧日支配者(Great OldOnes)。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但结果却在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R"lyeh)。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。 尽管克苏鲁非常著名，以至于整个神话体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亚拉托提普(Nyarlathotep)则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。 宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，而“黑暗”产生出了“至高母神”莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她拥有很强的生育能力。有说法称，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。“无名之雾”产生出了“门之钥”犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普，常被称为“信使”，嘲笑与矛盾的象征。 经常使用的人类形态化身是一个皮肤黝黑，表情愉悦的瘦高男子，曾经在埃及受到崇拜，传说原子弹的发明就是他教给爱因斯坦的，目的是让人类更快的自我灭绝，完成“大清扫”的任务。在克苏鲁神话的小说故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。洛夫克拉夫特本人生前并未想过对他所创造的神话作一个系统的整理。 在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想。而在他去世后，奥古斯特·威廉·德雷斯对他的体系进行了整理，并提出了“克苏鲁神话”这一称谓。但克苏鲁神话本质上并非神话，而属于传说。神话是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神的故事和神化的英雄传说。传说也是民间文学的一种。是对民间长期流传的人和事的叙述。内容有的以特定的历史人物、事件为基础，有的纯属幻想的产物。由此可知克苏鲁神话虽然被翻译为神话，实际上应该属于传奇一类，克苏鲁神话应该是一种传说体系，而非神话体系。该体系中的题材有一部分可能来自世界各地神话传说的再诠释，如旧日支配者伊塔库亚取材于北美传说中的雪怪温迪戈(Wendigo)。 克苏鲁神话的理念和意义 克苏鲁神话中的理念就是人类的一切都没有意义，不要去追求意义，因为一切意义只是人类自己的自欺而已，宇宙是混沌的，邪恶的，且人类的一切真善美在其面前都是无力苍白的，人类不应该探求宇宙的奥秘，因为宇宙是无法被理解的，混沌的，当人类强求去认知一些超出的东西，人类会因不能理解而陷入颠狂。总之爱手艺本身是一个思想独特的人，有着自己独特的个人哲学见解。