带有虎字的谜语

明朝是从蒙古人建立的元朝手上得到的江山，从建国初期就有接纳蒙古人为官的习惯，大多是作为武将使用，明朝永乐皇帝在燕京戍边时，军中就有大量的蒙古骑兵，明末的关宁铁骑中也有不少的蒙古籍骑兵。明朝最显赫的蒙古家族是吴允诚（本名把都帖木儿）家族，吴允诚于明朝永乐年间归附，得到明成祖朱棣的重用，因功受封世袭的恭顺伯爵位，到其子吴克忠时，更进一步成为恭顺侯，家族延续至明末，末代恭顺侯投降清朝。至明末，满族崛起，首要征服目标就是草原上的蒙古部族，许多不愿意接受满族的蒙古人就选择了归附明朝，有不少进入明朝军队服役，在明末崇祯年间为明朝剿灭农民起义军和抵抗清军入侵奋战，其中，最著名的有三位。满桂：北京保卫战壮烈殉国满桂的来历略有争议，我们就以《明史》中蒙古人的定义为准。满桂是明末最有名的蒙古族将领，天启年间因功官至总兵衔，满桂的部下中也有不少蒙古人士兵，还是天启元年的“浑河之战”后，明军序列中不多的敢和后金军队野战的部队之一。满桂军事生涯中最辉煌的一刻是跟随袁崇焕打出了“宁远大捷”，但他本人和袁崇焕合不来，被排挤出辽东。此后的几年中，满桂先后担任山海关总兵、宁远总兵（袁崇焕已去职）、大同总兵等边地要职，明朝还是相对信任他的。崇祯二年，“己巳之变”爆发，皇太极亲率后金八旗扣关，满桂率兵勤王，最危急时刻，崇祯“乃拜桂武经略，尽统入卫诸军，赐尚方剑”，但却不停催促他出战，满桂曾建议等候各地援军到来一起出战，被监军太监否决，不得已，满桂亲率大军在北京城外迎候清军，随后在和清军的交战中战死。“猛虎二将”猛如虎和虎大威猛如虎和另一位蒙古族将领虎大威是同时期归附明朝，他们大概来自于生活在今鄂尔多斯附近的蒙古部族，两人归明后，合称“猛虎二将”。猛如虎作战勇敢，在崇祯朝前期因剿灭农民起义军功勋卓著，官职一步步升到总兵官。崇祯十三年，杨嗣昌跟随杨嗣昌在湖广地区围剿张献忠，因其余的明朝总兵左良玉、贺人龙等桀骜不驯，听从指挥的猛如虎成为杨嗣昌的依仗。崇祯十四年初，杨嗣昌病死，猛如虎移驻南阳，当年十一月，南阳被李自成大军围攻，城破后，猛如虎于巷战时战死。虎大威的经历和猛如虎类似，都是在剿灭农民起义军的征战中升到总兵官职，崇祯十一年时，虎大威参与了卢象升战死的巨鹿贾庄一战，随后，突围出去的虎大威陆续跟随杨嗣昌、杨文岳等明朝总督继续围剿农民起义军，崇祯十五年，在救援被李自成围攻的开封时战死。上述满桂和“猛虎二将”都是明朝末年官至总兵衔，且为明朝殉国的几位蒙古籍著名将领，在当时的整个明军序列中，他们是比较敢拼敢打的，在他们的麾下，应该就有大量的蒙古骑兵，战斗意志比普通的明朝士兵要强的多。明末另一支有着大量蒙古士兵的部队就是大名鼎鼎的关宁铁骑，因为他们地处辽东，收纳的蒙古士兵更多，主要来源是明朝锦州和清朝辽阳这两地之间，包括原籍辽阳的，不愿意归附清朝的蒙古人，史书上称呼这部分人为“降夷 ”。这些“降夷 ”是关宁铁骑战力冠绝各军的保证，个人战斗力强悍，战斗中悍不畏死，“松锦之战”结束时，祖大寿降清，但皇太极并不放心跟随祖大寿的关宁军中的蒙古士兵，根据《清太宗实录》中的记载，皇太极曾下令杀光这些“降夷 ”：总兵祖大寿部下之人，悉与留养，其他悉诛之 。凡在锦州蒙古人，俱察出处斩。当时已经身不由己的祖大寿还配合清军，把锦州城中的蒙古士兵全部诱骗出城，以犒劳的名义收了他们的兵器，并把他们亲手送进清军的包围圈，供清军杀死。由这个事例可见，清朝大肆的满蒙联姻并没有完全收服蒙古人的心，不服他们的还是很多。可惜的是，明朝官方从崇祯初期蒙古察哈尔部的林丹汗被清军围剿时，就没有想过借助蒙古部族的力量一起对抗清朝，仅仅从满桂、“猛虎二将”以及关宁铁骑身上，就能知道，融合了部分蒙古士兵的明军战力是成倍上涨，要是能再多些，清军和农民起义军都会头疼不已。

【原文】：举天启二年进士，授户部主事。历员外郎，稍迁大名知府。崇祯二年，京师戒严，募万人入卫。明年，进右参政兼副使，整饬大名、广平、顺德三府兵备，号“天雄军”。又明年举治行卓异，进按察使，治兵如故。象升虽文士，善射，娴将略，能治军。六年，山西贼流入畿辅，据临城之西山。象升击却之，与总兵梁甫、参议寇从化连败贼。贼走还西山，围游击董维坤冷水村。象升设伏石城南，大破之，又破之青龙冈，又破之武安。连斩贼魁十一人，歼其党，收还男女二万。三郡之民，安堵者数岁。象升每临阵，身先士卒，与贼格斗，刃及鞍勿顾，失马即步战，逐贼危崖，一贼自巅射中象升额，又一矢仆夫毙马下，象升提刀战益疾。贼骇走，相戒曰：“卢廉使遇即死，不可犯。”象升以是有能兵名。贼惧，南渡河。明年，贼入楚，陷郧阳六县。命象升以右佥都御史，代蒋允仪抚治郧阳。时蜀寇返楚者驻郧之黄龙滩，象升与总督陈奇瑜分道夹击，自乌林关、乜家沟、石泉坝、康宁坪、狮子山、太平河、竹木砭、箐口诸处，连战皆捷，斩馘五千六百有奇，汉南寇几尽。因请益郧主兵，减税赋，缮城郭，贷邻郡仓谷，募商采铜铸钱，郧得完辑。【译文】：卢象升，（浙江）宜兴人。象升虽然是个读书人，但善于射箭，熟悉用兵的谋略。（崇祯）六年，贼寇流窜到京城郊区，占据西山，象升击退了他们。（后来）贼寇逃回西山，围攻冷水村，象升设下埋伏，大败贼寇。象升每次到战场，（总是）身先士卒，与贼寇格斗，（即便）敌人的刀锋触及马鞍也不顾，丢失马匹就步战。（有一次）追赶贼寇到悬崖，一个贼寇从山顶射中象升的额头，象升提刀战斗更加迅猛。贼寇惊骇逃走，互相告诫说：遇到卢廉使（象升）就会死，不可侵犯他。（崇祯十年）九月，清兵驻扎在牛栏。（皇上）征召宣、大、山西三个总兵杨国柱、王朴、虎大威入京护卫。赐给象升尚方宝剑，督率天下的援兵。象升穿着麻衣草鞋，到郊外誓师。当时，杨嗣昌、高起潜主张议和。象升知道了（这事），顿脚叹息说：我受国家的恩惠，只恨不能死得其所，假如万一发生不幸，宁可捐躯断头。决定策略进行战争，然而事情多为杨嗣昌、高起潜所阻挠（破坏）。上疏请求分派部队，就议定宣、大、山西三大帅归属象升，关、宁各路归属起潜。象升名义上总督天下的军队，实际上不到二万人马。驻扎在顺义。

中国历史上有哪些名字“奇葩”的名人呢？猛如虎现在常说“一阵操作猛如虎”，但你知道吗？猛如虎这三个字是个名字，历史上真有人名字就叫猛如虎！猛如虎是明末的蒙古人，崇祯年间投靠了大明朝。和他一起投奔大明的还有一位仁兄，名字也很有个性，叫做虎大威。猛如虎是完完全全配得上猛如虎这个名字的，他打仗十分英勇。明末农民起义此起彼伏，从崇祯5年开始，猛如虎多次带兵对抗各个起义军，均获得了大捷。崇祯11年冬季，清兵保卫了京城，猛如虎率军进京勤王，事后他被提拔为蓟镇中协总兵官。明朝此时已是日薄西山，虽苦苦支撑，但最终倒在了李自成的起义军手里。猛如虎也在南阳被起义军团团包围，最后战死在了乱军之中。郝（hǎo）萌郝萌，好萌，我不说你可能觉得这是一个妹子的名字。不过，既然出现在本文里我想各位可能猜到有猫腻了！对！没错！历史上的那个郝萌是个男人，而且还是个糙大汉！郝萌东汉末年人，东汉末年群雄吕布账下的八健将之一。他曾跟随吕布南征北战，但最后吕布式微，郝萌在袁术的鼓动下试图造反，但最终因为部下曹性（就是射瞎夏侯惇眼睛的那位）的倒戈，郝萌被高顺斩杀。秃发树机能秃发树机能是三国末期晋初之人，他是秃发鲜卑族的首领。曹魏时期，魏国镇西将军邓艾曾招降迁徙鲜卑人入雍州和凉州与汉人混居，其中又以秃发部落最为强大。但对于这些夷人，曹魏不但对它们征兵又要征税，弄得他们苦不堪言，哀声哉道。到了晋初，恰逢大旱，晋帝司马炎不但没有想法子救灾安抚民心，反而派了大将胡烈镇压。在高压政策之下，鲜卑人的不满更是大大加深，于是乎在泰始六年，在秃发树机能的领导之下，发动了反叛，史称秦凉之变。秃发树机能多次挫败晋军，打的晋朝军队人仰马翻。但最终秃发树机能败给了晋将马隆，历时9年的秦凉之变就此告一段落。秦凉之变让晋朝损失了多员将领，数万的兵马，影响到了西晋王朝的整体局势。姬友姬友是一个网络用语，本意指的是从“基友”一词衍生而来（基友，其实是英语里“Gay”的意译，就是男同性恋之意，但现在更多用于男性形容关系要好的男性朋友），姬友在网络中常用于女性之间关系很好的朋友的称呼。但在中国历史，有一个人的名字就叫做姬友，他就是郑恒公，春秋时期郑国的第一位君王。他有个侄子叫做姬宫湦（shēng），就是那个大名鼎鼎烽火戏诸侯的周幽王，周幽王曾经任命郑恒公担任周王室的司徒。郑恒公的结局算是比较惨的那种，侄子周幽王在骊山遭到夷人犬戎杀害，郑恒公恰好此时也在场，于是犬戎也顺便杀了郑恒公。赵葱，刘蒜赵葱是战国末期赵国的将领，相比起这个个性满满的名字，赵葱作为一个将领表现平平并没有什么值得记载的事迹，他最终战败于秦名将王翦手中。刘蒜的身家相比起赵葱来说好个不少，刘蒜是汉章帝刘炟玄孙，汉室宗亲，是一个诸侯王。本初元年（146年）汉质帝被权臣梁翼毒死，朝臣之中有人想立刘蒜为帝，但却遭到梁翼反对。最终梁翼的妹夫蠡吾侯刘志（即汉恒帝）登基，而刘蒜只能返回封地。最终刘蒜因受到)刘文和刘鲔谋反的牵连，被贬为尉氏侯，随后又遭到流放，刘蒜愤懑不已，最终自杀了。

译文：卢象升，（浙江）宜兴人。象升虽然是个读书人，但善于射箭，熟悉用兵的谋略。（崇祯）六年，贼寇流窜到京城郊区，占据西山，象升击退了他们。（后来）贼寇逃回西山，围攻冷水村，象升设下埋伏，大败贼寇。象升每次到战场，（总是）身先士卒，与贼寇格斗，（即便）敌人的刀锋触及马鞍也不顾，丢失马匹就步战。（有一次）追赶贼寇到悬崖，一个贼寇从山顶射中象升的额头，象升提刀战斗更加迅猛。贼寇惊骇逃走，互相告诫说：遇到卢廉使（象升）就会死，不可侵犯他。（崇祯十年）九月，清兵驻扎在牛栏。（皇上）征召宣、大、山西三个总兵杨国柱、王朴、虎大威入京护卫。赐给象升尚方宝剑，督率天下的援兵。象升穿着麻衣草鞋，到郊外誓师。当时，杨嗣昌、高起潜主张议和。象升知道了（这事），顿脚叹息说：我受国家的恩惠，只恨不能死得其所，假如万一发生不幸，宁可捐躯断头。决定策略进行战争，然而事情多为杨嗣昌、高起潜所阻挠（破坏）。上疏请求分派部队，就议定宣、大、山西三大帅归属象升，关、宁各路归属起潜。象升名义上总督天下的军队，实际上不到二万人马。驻扎在顺义。清兵南下，分三路出兵象升带领残余的士兵，驻宿在三宫野外。十二月十一日，进军到贾庄。起潜带领关、宁的部队在鸡泽，距离贾庄不到五十里，象升派廷麟前往求援，(起潜)不答应。(象升的)部队到蒿水桥，遇到清兵。象升率领中军，大威统率左军，国柱统率右军，于是交战。第二天清晨，（敌人的）骑兵数万包围了三圈。象升指挥士兵激战，呼喊声震动天空，自辰时到未时，炮箭穷尽。象升亲自奋勇格斗，后面的骑兵都跟随前进，（象升）亲手击杀数十人，身上中了四箭三刀，于是倒下。杨陆凯害怕敌众伤残他的尸体而伏在上面，背上带着二十四箭死去。全军覆没。卢弘文，是个有特殊才能的人，散发家中的财产，招募滇军跟随象升讨伐贼寇。卢弘文率领招募的士兵到楚，巡抚王梦尹以骚扰驿站上报。象升上疏救援，没有成功，弘文最终被发配戍守。天下的人因此可惜弘文而推重象升。赞曰：危亡混乱的时代，并不是缺乏人才，只是往往不能充分发挥他们的作用。用了，或限制他而把他赶到必死的境地。像这样的情况，实在是人为的，总的说来也是天意。原文：卢象升，宜兴人。象升虽文士，善射，娴将略。（崇祯）六年，贼流入畿辅，据西山，象升击却之。贼走还西山，围冷水村 ，象升设伏大破之。象升每临阵，身先士卒，与贼格斗，刃及鞍勿顾，失马即步战。逐贼危崖，一贼自巅射中象升额，象升提刀战益疾。贼骇走，相戒曰：卢廉使遇即死，不可犯。（十年）九月，清兵驻与牛兰。召宣、大、山西三总兵杨国柱、王朴、虎大威入卫。赐象升尚方剑，督天下援兵。象升麻衣草履，誓师及郊。当是时，嗣昌、起潜①主和议。 象升闻之，顿足叹曰：予受国恩，恨不得死所，有如万分一不幸，宁捐躯断脰耳。决策议战，然事多□嗣昌、起潜挠。疏请分兵，则议宣、大、山西三帅属象升，关、宁诸路属起潜。象升名督天下兵，实不及二万。次顺义。清兵南下，三路出师象升提残卒，宿三宫野外。十二月十一日，进师至贾庄。起潜拥关、宁兵在鸡泽，距贾庄五十里，象升遣廷麟往乞援，不应。师至蒿水桥，遇清兵。象升将中军，大威帅左，国柱帅右，遂战。旦日，骑数万环之三匝。象升麾兵疾战，呼声动天，自辰迄未，炮尽矢穷。奋身斗，后骑皆进，手击杀数十人，身中四矢三刃，遂仆。杨陆凯惧众之残其尸□伏其上，背负二十四矢□死。一军尽覆。侯弘文，奇士也。散家财，募滇军随象升讨贼。弘文率募兵至楚，巡抚王梦尹以扰驿闻。象升上疏救，不得，弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象升。赞曰：危乱之世未尝乏才顾往往不尽其用用矣或挚其肘而驱之必死若是者人实为之要之亦天意也。简介：卢象升（1600年－1639年），字建斗，又字斗瞻、介瞻，号九台。南直隶常州府宜兴县人，明末将领，民族英雄。自崇祯六年（1633年）起，卢象升参与镇压李自成等农民军有功，升任右副都御史，总理河北、河南、山东、湖广、四川军务，兼湖广巡抚，后升任兵部侍郎，再迁兵部左侍郎，总督宣府、大同、山西军务。崇祯七年（1634年），击溃张献忠农民军。崇祯八年（1635年），击败高迎祥、李自成农民军。崇祯十一年（1638年），担任兵部尚书，力主抗清，守卫京师，连战皆捷，反被太监高起潜陷害，免去尚书职务，以侍郎视事。崇祯十二年（1639年），卢象升率部在巨鹿贾庄被清军包围，高起潜拥兵不救，终因炮尽矢绝，战死疆场，年仅39岁。追赠太子太师、兵部尚书，南明福王时追谥“忠烈”，清朝追谥“忠肃”。著作有《卢忠肃公集》、《卢象升疏牍》。

问题一：百家姓中有姓虎的吗？ 虎姓确实有，但没被收录在百家姓之中 虎（Hǔ，Māo）姓源出有二： 1、出自上古舜臣“八元”之一伯虎的后人，以虎为氏。据古史传说，伯虎，又名**，是帝喾高辛氏的大臣。相传帝喾有八大才子：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸（实际上是八个部族的首领）辅助他，史称“八元”。帝喾死后，尧继帝位，八元退隐。舜接替尧为帝时，重新起用大批元老旧臣，伯虎部族的首领才又复出为大臣。伯虎一族从此再度发达，他的后代遂以虎为姓，称为虎氏，成为今日虎姓家族的重要来源。 2、出自 *** 中有虎姓： ① *** 中的虎姓，取自祖上 *** 名首音。如明代西域人忝克里别儿的，入中国居南京任职锦衣卫副千户。其子虎歹别儿，以虎为姓，有孙虎先、虎马镇、虎梦解、虎如声、虎承瑞等。另，元明时将 *** 名首音译为“虎”字的还有撒马儿罕人虎歹达、康里人虎秀思等。 *** 虎姓也有谐音字演变而来的。据《元史u30fb氏族表》载：赡思丁三子为忽辛、纳速刺丁四子为忽先，其后裔有以忽为姓者，也有改为虎姓者。又据云南昭通地区《虎姓家谱》载：“吾祖奉请来朝。唐王亲封虎威将军……故由此子孙永远姓虎。”这是一支以祖上官职封号首字为氏的虎姓。 ② 据《 *** 姓氏考》载，虎（Māo 音猫）姓 *** “唯成都虎姓，音不读虎而读猫（Māo）音。”其实，云南地区的虎姓也读猫（Māo）音。虎姓 *** 主要分布在西北、南京、成都和洛阳等地。 问题二：有没有姓虎的 有虎姓，在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则名列第五百七十七位，以晋阳为郡望。你百度一下“虎姓”。其来源等皆有介绍。 问题三：中国有没有姓虎的？读什么？ 有的 虎（Hǔ，Māo）姓源出有二： 1、出自上古舜臣“八元”之一伯虎的后人，以虎为氏。据古史传说，伯虎，又名**，是帝喾高辛氏的大臣。相传帝喾有八大才子：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸（实际上是八个部族的首领）辅助他，史称“八元”。帝喾死后，尧继帝位，八元退隐。舜接替尧为帝时，重新起用大批元老旧臣，伯虎部族的首领才又复出为大臣。伯虎一族从此再度发达，他的后代遂以虎为姓，称为虎氏，成为今日虎姓家族的重要来源。 2、出自 *** 中有虎姓： ① *** 中的虎姓，取自祖上 *** 名首音。如明代西域人忝克里别儿的，入中国居南京任职锦衣卫副千户。其子虎歹别儿，以虎为姓，有孙虎先、虎马镇、虎梦解、虎如声、虎承瑞等。另，元明时将 *** 名首音译为“虎”字的还有撒马儿罕人虎歹达、康里人虎秀思等。 *** 虎姓也有谐音字演变而来的。据《元史u30fb氏族表》载：赡思丁三子为忽辛、纳速刺丁四子为忽先，其后裔有以忽为姓者，也有改为虎姓者。又据云南昭通地区《虎姓家谱》载：“吾祖奉请来朝。唐王亲封虎威将军……故由此子孙永远姓虎。”这是一支以祖上官职封号首字为氏的虎姓。 ② 据《 *** 姓氏考》载，虎（Māo 音猫）姓 *** “唯成都虎姓，音不读虎而读猫（Māo）音。”其实，云南地区的虎姓也读猫（Māo）音。虎姓 *** 主要分布在西北、南京、成都和洛阳等地。 迁徙分布 虎姓在现代较为鲜见，古代亦不多。据《风俗通》载：有“合浦太守虎旗”。虎旗为汉代人氏，传为八元伯虎之后人。在历史上还有虎子威、虎大威、虎臣等人，亦为虎姓一族。在东汉《风俗演义》收的姓氏中就有此姓。汉代著名产珍珠的产地合浦，有太守名虎旗。元代有虎秉，为河内知县。明代有大将虎大威，榆林人，曾为山西总兵。清代有虎坤元，四川人，为咸丰年间提督。《中国人名大辞典》收录虎氏姓名五例。此为冷姓，姓的人较少，为一般人所忽略。此外，带“虎”字的复姓有“术虎”、“虎夷”等。云南省昭通地区的虎姓则是取祖上“虎威将军”封号的“虎”字为姓。生活在甘肃环县虎洞乡的虎姓人居多，自称自己的先祖是姬姓后裔。虎姓望居晋阳郡（秦置晋阳县，赵国都城置晋阳郡。不久又改名太原郡，属太原郡辖，现在山西太原市）。 问题四：虎的（虎）姓氏 《百家姓》中并无虎姓，《中国人名大辞典》收录虎氏姓名也仅五例。在拥有约1300万人口的广州，姓虎者也少之又少。虎氏名人：《外来媳妇本地郎》中扮演“二嫂”而闻名全国的广州演员虎艳芬。豫剧《新白蛇传》白素贞的扮演者虎美玲。虎姓根据其来源不同读音也不尽相同，作为汉姓应该是读Hǔ，Māo音主要是少数民族中虎姓的读音。其来历如下：1.出自上古舜臣“八元”之一伯虎的后人，以虎为氏。据古史传说，伯虎，又名**，是帝喾高辛氏的大臣。相传帝喾有八大才子：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸（实际上是八个部族的首领）辅助他，史称“八元”。帝喾死后，尧继帝位，八元退隐。舜接替尧为帝时，重新起用大批元老旧臣，伯虎部族的首领才又复出为大臣。伯虎一族从此再度发达，他的后代遂以虎为姓，称为虎氏，成为今日虎姓家族的重要来源。此来历读Hǔ。2.出自 *** 中有虎姓： 据《 *** 姓氏考》载，虎（Māo 音猫）姓 *** “唯成都虎姓，音不读虎而读猫（Māo）音。”其实，云南地区的虎姓也读猫（Māo）音。虎姓 *** 主要分布在西北的甘肃平凉、临夏、宁夏固原、西南的四川成都以及洛阳、南京等地。3.居住在西双版纳州勐腊县南部的克木人，以崇拜的图腾为姓氏，这种姓氏有的用动物作姓氏如虎氏、野猫氏、松鼠氏、水獭氏、白头翁氏、孔雀氏等6种；有的用植物作姓氏，有树蕨氏和细白花氏两种。每种姓氏都有它的来历和传说，如姓虎的人传说他们的祖先被虎所害，后人一方面畏惧老虎，一方面又崇拜老虎，因此，把老虎作为这个氏族的标志。克木人的传递方式也较奇特。一对夫妇所生的子女，子随父姓，女随母姓。4.虎姓在现代较为鲜见，云南省昭通地区的虎姓则是取祖上“虎威将军”封号的“虎”字为姓。生活在甘肃环县虎洞乡的虎姓人居多，自称自己的先祖是姬姓后裔。虎姓望居晋阳郡（秦置晋阳县，赵国都城置晋阳郡。不久又改名太原郡，属太原郡辖，山西太原市）。5.虎姓都以两种情况最为常见，一种是读音为“Hu”，汉族；另一种是读音为“Mao， *** 。但还有一部分不常见的情况读音为Mao”，却是汉族！例如四川巴中、南充等地。6.四川巴中的“Mao”姓氏据《资治通鉴》等相关史料。唐朝，唐高宗李治第六子，武则天第二子，李贤因谋逆罪被废为庶人，流放巴州（现巴中市巴州区）。当时支持李贤的大臣一并流放至巴州，并赐姓“虎” 。 问题五：中国有姓虎的吗？ 跟定有的。。。只是你没有看到罢了！！！！ 希望楼主采纳！！！谢谢 问题六：有姓虎的吗？怎么读？ 有发猫音的。 问题七：全国姓虎的有多少 虎姓在现代较为鲜见，古代亦不多。据《风俗通》载：有“合浦太守虎旗”。虎旗为汉代人氏，传为八元伯虎之后人。在历史上还有虎子威、虎大威、虎臣等人，亦为虎姓一族。在东汉《风俗演义》收的姓氏中就有此姓。汉代著名产珍珠的产地合浦，有太守名虎旗。元代有虎秉，为河内知县。明代有大将虎大威，榆林人，曾为山西总兵。清代有虎坤元，四川人，为咸丰年间提督。《中国人名大辞典》收录虎氏姓名五例。此为冷姓，姓的人较少，为一般人所忽略。此外，带“虎”字的复姓有“术虎”、“虎夷”等。云南省昭通地区的虎姓则是取祖上“虎威将军”封号的“虎”字为姓。生活在甘肃环县虎洞乡的虎姓人居多，自称自己的先祖是姬姓后裔。虎姓望居晋阳郡（秦置晋阳县，赵国都城置晋阳郡。不久又改名太原郡，属太原郡辖，现在山西太原市 问题八：虎姓用于人名时读什么的 虎氏，在全国 *** 中仅云贵川为众，虎，读音作māo(ㄇㄠ)。云贵两省的虎氏，于明朝初年迁入今威宁市，到清初开始向外地迁徙。虎氏现全族有四千五百余户、两万多人丁，仅今威宁市地区就有一千二百四十余户、五千六百余人。而四川省虎氏，与今威宁市的虎氏同宗，并且读音也作māo(ㄇㄠ)。 虎氏之所以姓虎，主要说法有二： 一是由《虎氏家谱》中称：“我族原落于哈糜补蒿捋一带之地，又居住数十代后来中国。唐贞观时李世民皇帝因世道昏乱，中外交通，往来情深，唐王借兵镇守帝都。吾祖奉至圣帝王命令代兵丁来到中国。势事猛勇，唐王当面加封虎巍将军之职。吾祖之子孙从此永远姓虎māo。”这是以封号为姓的一种少数民族姓氏。 二是据文献《虎氏族史资料》中称：“我族姓氏，本是虎喇森译音而来，非有图腾意识。虎喇森，是现在伊朗境内的呼罗珊，古代属花赖子谟国的布哈拉。虎氏应当是在古西域人入土中国后，取地名首音为姓的一个姓氏。到了明朝末年，西北地区的 *** 虎氏已发展成了大姓，迁入今威宁市地区今威宁市的仅仅是虎自高、虎自强兄弟二人，原籍是当时西北地区的西安府弘弯子”。 问题九：虎姓的介绍 虎姓现在是一个稀少姓氏，但在历史上也出过一些名人，成为虎氏家族的骄傲。《风俗通》就记载：有“合浦太守虎旗”，可见汉代有一个名叫“虎旗”的太守。元代以后，中国历史上出现了虎子威、虎大威、虎臣等名人，亦为虎姓一族。源于 *** ，属于汉化改姓为氏。 *** 中的虎氏，取自祖上 *** 名首音的汉字谐音。明朝时期西域人忝（虎）克里别儿的，入中原居于南京任职锦衣卫副千户。其子虎歹别儿，以虎为姓氏，后有孙虎先、虎马镇、虎梦解、虎如声、虎承瑞等，读音作hú(ㄏㄨ@)。 问题十：虎姓的姓氏源流 虎（Hǔ，Māo）姓源出有四： 源于 *** ，属于汉化改姓为氏。 *** 中的虎氏，取自祖上 *** 名首音的汉字谐音。明朝时期西域人忝(虎)克里别儿的，入中原居于南京任职锦衣卫副千户。其子虎歹别儿，以虎为姓氏，后有孙虎先、虎马镇、虎梦解、虎如声、虎承瑞等，读音作hú(ㄏㄨ@)。另外，在元、明两朝时期，史学家将 *** 名首音译为“虎”字的还有撒马儿罕人虎歹达、康里人虎秀思等。 *** 虎氏也有谐音字演变而来的。据史籍《元史u30fb氏族表》记载：赡思丁三子为忽辛、纳速刺丁四子为忽先，其后裔有以忽为姓氏，称忽氏，后有人觉“忽”字不雅，遂改为虎氏，读音作hú(ㄏㄨ@)。据文献《 *** 姓氏考》记载，“唯成都虎氏，音不读虎而读猫音。”四川成都地区的虎氏 *** 读音作māo(ㄇㄠ)。 源古老的虎图腾信仰，属图腾信仰避讳改音为姓氏。今四川省南部县五灵乡岐山坝村有八十余名村民姓虎，但虎氏读音却为“猫”。岐山坝村第八组被当地人称作虎家湾，它的得名不仅因为这个小山湾里的村民都姓虎，而且还因为这里有一处地名，名叫虎家垭，读音作māo(ㄇㄠ)。在南部县其他乡镇也有虎氏，但他们不像岐山坝村猫家湾的村民那样集中，其姓氏读音为“虎”字本音hǔ(ㄏㄨˇ)。但在南部县的五灵乡，虎氏的姓氏读音又都读作māo(ㄇㄠ)。此外，在云南省也有些地方把虎氏的姓氏读音读作māo(ㄇㄠ)。

虎 臣：明代麟游人，成化末年入太学。一次，孝宗准备在万岁山上搭建棕棚，用来远眺观灯，他具疏谏阻。祭酒担心自己遭祸，下令把虎臣绑了起来。不久，孝宗下诏慰问虎臣，又令拆除棕棚。虎臣从此闻名京城。虎坤元：字子厚，清代四川成都人。父嵩林，咸丰初，以湖南游击调广西剿匪，从向荣战紫荆山，攻永安，解桂林、长沙围，并有功。从至江南，累擢湖北宜昌镇总兵。偕巡抚吉尔杭阿克上海，遂从攻镇江，屡破贼於宝盖山、仓头、下蜀街、高资。在江南军中称宿将。

虎姓现在是一个稀少姓氏，但在历史上也出过一些名人，成为虎氏家族的骄傲。《风俗通》就记载：有“合浦太守虎旗”，可见汉代有一个名叫“虎旗”的太守。元代以后，中国历史上出现了虎子威、虎大威、虎臣等名人，亦为虎姓一族。虎姓源于姬姓，出自远古“八元”之一伯虎之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《风俗演义》、《左传》等记载，“八元”，即远古传说中八个具有才德之士，其中之一为伯虎。扩展资料：虎姓历史名人1、虎坤元字子厚，清代四川成都人。父嵩林，咸丰初，以湖南游击调广西剿匪，从向荣战紫荆山，攻永安，解桂林、长沙围，并有功。从至江南，累擢湖北宜昌镇总兵。偕巡抚吉尔杭阿克上海，遂从攻镇江，屡破贼於宝盖山、仓头、下蜀街、高资。在江南军中称宿将。2、虎大威陕西榆林人，当过山西总兵官，崇祯年间，他在对后金作战中立有战功。虎大威后来在河南对农民军作战中，中炮阵亡。3、虎嵩林虎嵩林和虎坤元是父子，在对太平军作战中，都立有赫赫战功。虎嵩林当了总兵，曾经驻军于镇江高资，参加攻克溧水、句容、镇江等战役，在清军中是公认的悍将。虎坤元则死于战场，其事迹还被写入了《清史稿》。4、虎勇本卫中所正千户朵儿只藏卜六代孙，功升指挥同知振之子，袭指挥同知职。 万历十一年，以功升西固营守备。历升甘州都司，陕西行部司，三十五年掌本卫印．5、虎符勇之子，袭指挥同知职，以功任文县守备。万历四十一年掌本卫印。参考资料来源：百度百科-虎姓

在绿油油森林的旁边，有一座大山，由于模样很像元宝，被称为元宝山。这天，在元宝山发生了许多怪事。 花猫苗苗从元宝山脚下一路小跑到森林里，遇见聪明熊壮壮，气喘吁吁地说：“壮壮哥哥，你能帮我一个忙吗？”“你遇到什么事了？尽管说吧！”“刚才我不小心撞到了虎大威身上，把他撞得跌了一跤，我害怕他责骂我，就一路逃了过来！”苗苗一边说，一边揉脑袋，看得出，撞得不轻。“哦，原来是这样呀，你应该和他道个歉才对！”壮壮说。“我爬起来就跑了，什么也没给他说，因为我害怕老虎！”苗苗怯怯地说。“那好吧，我陪你去，他应该不会欺负你！”说完，两个人一起向元宝山走去。走着走着，苗苗停下来，指着前面的一块大石头说，“刚才我们就是在石头后的空地上撞了个满怀！”壮壮手一挥：“别怕，跟我一起见见他吧！”可是苗苗待在原地不动，“你先去和他说几句好话吧！”壮壮只好一个人向前走，他走过了那块石头，四处寻找着虎大威的影子，一边喊道：“虎大威，你在哪儿？”“鼠小灵，你看到虎大威了吗？”壮壮看到右边的小路上，鼠小灵和他一样在四处张望，好像寻找着什么。可是他定睛一看，那只老鼠不是鼠小灵，是一只陌生的老鼠，他赶忙凑过去，对方也向他凑近了。壮壮问：“你是谁？我以前怎么没有见过你？”对方和他同时张着嘴巴说话，以至于他没有听清楚对方说了什么。壮壮又往前走了几步，那只老鼠也跟着往前走，转眼间就变成了一个大怪物，这下把壮壮也吓了一大跳，他转身就跑。可是他跑着跑着，那只怪物就又变成了老鼠。壮壮停下来，认真地盯着对方。他眨了眨眼睛，对方也眨眼睛。他扭扭腰，对方也扭扭腰。“这一定是一只镜子，但又不是普通的镜子！”壮壮猜测说。他放大胆子，向前走了几步，镜子里的老鼠变成了一个大怪物，“在镜子的右边，我的影像会变小，小得像一只老鼠；而到了左边，我的影像就会变大，大得像一只恐龙！”壮壮突然明白了什么，他连忙跑到苗苗身边，还没说话就笑弯了腰。苗苗很纳闷，只听壮壮解释说：“你碰到哈哈镜了，你看到的老虎其实是你自己，哈哈，太好玩了！”苗苗起初还不信，可是在壮壮的引导下，她做了好几个动作，镜子里的老虎和她的动作完全一致。最后，苗苗冲镜子吐出了舌头，镜子里的老虎也同时吐出了舌头。“这就是一面哈哈镜，老虎不可能学你的动作！”壮壮说。苗苗终于放心了，“唉，都怪我和老虎长得太像！”“如果把你带到镜子的右边，你会变成什么样呢？”壮壮很想看一看。苗苗小心翼翼地走了过去，只听她尖叫道：“哎呀，我居然变成了毛毛虫！”

明朝末年，战事不断，涌现出一大批优秀将领，卢象升便是其中之一。1600年，他出生于南直隶常州府宜兴县，1622年中进士，在北直隶任职大名知府。1629年，皇太极绕过关锦防线，分别从龙井关、洪山口、大安口入关，攻占遵化，京师告急，卢象升即刻招募1万士卒入京勤王。就当时而言，战火遍地，崇祯急需能征善战的武将，而像卢象升这样没打过仗但有心为国出战的便成为崇祯的培养对象。因此，从那一刻起，卢象升便完成了人生的转型——弃文从武。不久，卢象升便整顿大名、广平、顺德三府兵备，创建了“天雄军”，明末三大王牌战队之一。天雄军的杀伤力源自于它坚不可摧的凝聚力，士卒之间都是关系户，不是家人，便是老乡、朋友，只要一人倒下，其它人便将殊死搏斗，为其报仇雪恨。当然，如果一人选择跑路，便会动摇军心。因此，领导的表现尤为重要。而卢象升恰好是拼命三郎，每次战斗都身先士卒，并愿与士卒同甘共苦。天雄军练成后，卢象升便被派往中原之地去剿灭流寇，先后击溃张献忠、高迎祥、李自成等农民军，因而被崇祯提拔为五省总督，总理江北、河南、山东、湖广、四川军务。眼看着平定内乱即将大功告成之际，皇太极又派阿济格从喜峰口入关劫掠。自从己巳之变后，清军热衷于从永平、遵义、密云等地的长城突破入关，坚固的关锦防线反而成了摆设。于是，卢象升于1636年被急调回北境，加固宣府、大同一带的防线。他在当地发展屯田，加紧练兵，形势开始逐渐好转起来。这时，噩耗传来，卢象升父亲去世了。他多次请求回家守丧，均被驳回。不久，清兵又来了，由多尔衮、岳托领军从墙子岭入关，越过长城，只用3天便打到了密云，京师再度戒严。危急时刻，卢象升被授予尚方宝剑，全权指挥反击清军的战斗。就在他紧锣密鼓调兵遣将准备战斗时，却发现寸步难行。原来，他的顶头上司杨嗣昌和崇祯早就拟定了战略，攘外必须安内。半年前，他们便暗地里派遣使者去和皇太极议和。不过，这事曝光后，以黄道周的朝臣坚决反对与清军议和，议和计划因此被迫中止。皇太极得知后大发雷霆，便派多尔衮杀过来了。崇祯紧急召见卢象升，想听听他的意见。卢象升之前从无败绩，在边境这里猫了快2年，也没打过仗，当然是主战。崇祯这下傻眼了，不过还是不甘心，便让卢象升与杨嗣昌、高起潜再商量商量。尽管兵临城下，杨嗣昌还是没有放弃议和。这让卢象升非常愤怒，不让自己回家守丧，又不让开战，关键这件事情只有他们几个知道，而如今全天下已经知道崇祯把军事指挥权交给了自己，不打便是和袁崇焕一样的下场。正当卢象升左右为难时，崇祯差人先后送来了几万两国库银、100匹战马，犒赏天雄军。卢象升据此认为朝廷已经达成一致意见——主战，或者至少崇祯是想打的。不过，那还是他以为，他到最后才知道，除了这点私房钱，崇祯再也给不了他任何支持。卢象升决定开打了，但杨嗣昌他们仍旧不同意。最后只能分兵，宣府、大同、山西兵归卢象升指挥，而关宁兵听命于高起潜。这也太坑了，几万关宁军才是明军的精锐所在，且与清军有着丰富的作战经验。堂堂一个总指挥，折腾了半天，实则到手的人马不足2万人，而他将要面对清军的10万精锐，是不是很心塞？不过，也不用抱怨，因为几天后，总指挥改由内阁首辅刘宇亮兼职。清军此次目的就是为了劫掠，顺带惩罚明朝政府的言而无信，他们对坚固的北京城并没有兴趣。就在明朝政府还在为打与和吵翻天的时候，他们已经兵分三路南下：一路经涞水攻易州；一路经新城攻雄县；一路经定兴攻打安肃（今徐水）。卢象升留了部分兵力给陈新甲，让其守卫昌平，然后准备追击清军。按理来说，清军已经开始动手劫掠了，该统一战线了吧。然而，杨嗣昌并不这么认为，他先让巡抚张其平断了卢象升的军饷，后又故意放出云阳、晋阳有军情的假消息，大同总兵王朴因此提前开溜了。也就是说，等到卢象升南下时，仅剩下杨国柱和虎大威两总兵，据明史记载，大概5千人马。1638年12月11日，卢象升率军抵达巨鹿贾庄。夜半时分，他们在蒿水桥时遇上了清兵主力。这是一场没有悬念的战斗，很快，几万清军骑兵便将卢象升那几千人团团围住。卢象升一边与清军苦苦作战，一边派人向50里外的关宁军求援，当时，高起潜就驻扎在鸡泽。天亮了，还是看不见关宁军的踪影。卢象升知道他们不会来了，此刻唯有以身殉国。天雄军在他的带领下，与清军展开了殊死搏斗，几小时后，炮弹打完了，箭也射光了。最后的时刻到了，卢象升抽出随身佩剑，冲向敌人，与他们短兵相接。一番厮杀后，卢象升亲手砍倒了几十个清兵，却身中3刀4箭，在耗尽了最后一丝力气后，缓缓地倒了下去，一代名将就此陨落。手下杨陆凯担心其尸身被辱，便趴在了他的身上，身中24箭而死。除了杨国柱和虎大威两总兵突围，其他士卒全部壮烈牺牲，鲜血染红了蒿水桥。不远处的太监高起潜，听闻卢象升全军覆没后，立刻不战而跑了。该如何评价这场战争呢？朝廷当时有主战和议和两种声音，谁都不愿低头。而卢象升以及他的天雄军的出征倒像是一个试验品，不过是为了给他们一个答案，主战、议和究竟谁才是对的？杨嗣昌需要这样的结果，有利于他推广“攘外必先安内”的战略思想，崇祯是他的支持者，当然也需要。不过，他们忘了，优秀且不怕死的将领太少了，清军第一次入关，他们杀死了袁崇焕，清军第三次入关，他们又将卢象升送上了绝路。一年后的宁锦大战，关宁军除了吴三桂全部投降，又该怨谁呢？

明末政治极度腐败，土地高度集中，财政频于破产。天启末连遭重灾，连续“三年饥馑，人皆相食，或食树皮。迨年树皮又尽，掘山中石块而食，数日腹坠而死。”最可悲者“…..有粪场处，每晨必弃二三婴儿于场…..”。然侵占土地，饷税 搜刮依旧，“死于饥与死于盗等耳，与其坐而饥死，何其为盗而死，犹为饱鬼也！”，于是引发越来越大农民战争。在这种情况下，新上台崇祯本应暂把辽事放下，振灾惩腐，安定内部。由于两次宁锦战役失利，皇太极对明军已经有所忌惮。崇祯如果支持袁崇焕策略性议和，稳住边防腾手理内是完全可能的。但是急功近利的崇祯禁止议和，反令袁崇焕“收复失地200里”，袁勉为其难打到大凌河，尽管是搪塞朝廷，却刺激了后金好战贝勒们。于是拉开两岸线作战序幕。第一次1629年进攻北京是年，皇太极以努尔哈赤“释坚攻脆”战术思想，决定“出其不意，攻其心赃”：避开袁崇焕宁锦防线，率10万精锐八旗绕道龙井关大胆进攻明都北京。对此袁早有担心 两次上奏但未被重视。10月26日龙井关破，后金军入关。 这时候袁崇焕有两选择：他可以进攻后金首都沈阳，迫皇太回援。但袁手里只有辽师3万余，且由于贪官层层截扣粮饷冬季给养严重匮乏，到达沈阳须经过大凌河，盘锦,黑山，辽河等防线，而皇太极在这一带预留了8-10万兵力，无论攻坚还是野战都毫无胜算。皇太极不理睬即重演三国官渡袁军失败悲剧，如果皇太极从背后攻山海关，则意味辽师和宁锦防线的覆没。只有直接援京勤王为上，但在没有皇帝诏书进京则是灭族之罪。以国家安危为重的袁崇焕毅然奔上勤王不归路。 10月29日，后金军兵临遵化，辽师先锋赵帅教急驰350里达三屯营，被拒入。只好绕道驰援遵化，途被后金军包围。11月4日赵全军战死，遵化陷，抵抗军民惨遭屠杀。次日三屯营陷。凶信传来崇祯乱套，京城一扁惊惶。幸老将孙承宗有条不紊组织城防，日夜巡视，京城稍安。（网友赞每最危机时明皇帝都不离北京之举，愚赞同，这是崇祯在这场保卫战中的仅有贡献。） 袁崇焕，祖大寿率辽师主力“奋不顾死,士不传餐,马不再秣”快师救京,11月5日进山海关，接到快马诏书。虽说有了手续合法性，但时间差仍成为奸人话柄。 11月10日，辽师达蓟州，皇太极已离开。15日，抵通州，但又未赶上皇太极。辽师前锋6000快骑日夜奔驰120里超越皇太极，于19日晨到达京郊。正是这个一步先到，加上其他勤王部队军纪较坏，一些百姓误以为后金兵是袁崇焕带来的。奸侫乘机大肆夸张，将误传升级为谣言。 11月20日京城保卫战打响。德胜门外，勤王大同总兵满桂，宣府总兵候世绿战代善、济尔哈朗、岳托及蒙古旗。侯败，突围而逃；城楼卫兵发炮误中满桂军，死伤惨重，满桂负伤20多处，退入瓮城。广渠门外，袁崇焕、祖大寿9000骑战莽古尔录，阿齐格、阿敏、多尔衮、豪格等3万人，激战十分惨烈，“自辰至申,战十余里”.袁身负密箭“两肋如猬”，后金军大败，阿齐格伤重几死，阵亡和落水死者不计其数，退30里。八旗野战不可战胜神话首次被打破。 11月23 日 袁崇焕和各总兵入城，在承诺“5年复辽”的平台与崇祯二次召对，没谈出任何退敌方案。崇祯拒绝袁让辽师进城休整请求。(皇帝防将帅甚于防外敌,历来如此) 11月27日，掠郊获给养的后金军攻左安门，秋毫无犯的辽师忍耐7天饥寒，袁崇焕列阵正确身先士卒杀退敌军，代善儿子瓦格达负重伤。又夜出游击小组炮轰敌营，皇太极狼狈撤出南苑，叹“10余年未尝有此劲敌也！” 然明内斗情报却给皇太极新的希望，于是向被俘魏忠贤余党“泄露”袁“勾结后金”谎言。12月1 日袁崇焕平台入狱。 辽师千里勤王，餐风露宿却得不理解，京师卫队还用箭，滚木，大炮等御敌武器驱赶城下辽师。袁崇焕被囚后，祖大寿愤怒返回宁锦。后在母亲劝导下再次勤王。 12月1 4日后金军占永平，遵化，滦州，迁安4县。12月17日从永定门第四次攻京。满桂和新到勤王总兵孙祖寿、黑云龙、麻登云一并接战，这些军队远无辽师战斗力，满、孙亡，黑、麻俘。但后金军也伤亡惨重停止攻城。 月底，后金军被孙承宗，祖大寿打退回关外。阿敏对永平屠城，京周边集镇、乡村、参天森林皆被破坏殆尽。 1630年8月16日，。崇祯以“九条罪状”杰杀袁崇焕，自毁长城，自此“边事益无人，明亡已决。” 袁崇焕为辽事呕心沥血终年奔波，女儿竟得不到照顾饿死，抄家报告“家无余资”，唯留下的有形遗产是膘悍八旗无法逾越的辽西防御体系，后又经14年磨难，直到明亡时仍未沦陷。他和皇太极对手的惊心动魄京城保卫战算得上“闪电战”和“反闪电战”的雏形。第二次1632年袁崇焕冤案后，明朝廷上下继续激烈份争，生灵涂炭，百业凋零。“流寇”越剿越多。赋税也越来越多，“三饷”（练饷/剿饷/辽饷）从万历末年80万两/年追加达1960万两/年！社会矛盾进一步激化。 1632年，皇太极后金军蹂躏宣府，大同。这是明几百年保卫北京要塞，但万历起边务废驰，不堪设想一击，被屠惨重。 来自榆林增援明军李自成部途中哗变，投入高迎祥农民军。第三次1636年时皇太极建立大清。推新政，版图扩大与明相近，形成以满族为中心多民族共同体。而明方，据张文衡奏皇太极言：“彼文武官员，俱钱买。文无谋，武无勇。管军者，克军钱，管官者，克官钱。军士不聊生…..反趁勤王，一味抢掠，‘鞑、贼是梳，我军如篦"。兵马如此，虽多何益！” 1635年，李自成打到凤阳，毁明皇祖陵。次年高迎祥攻克洛阳，杀福王朱常洵。震怒的崇祯调兵遣将，倾力围剿。清军乘虚于1636年5月从蒙古入关耀兵京畿，在北京周围攻陷城堡，焚毁村庄，屠杀官民，掠夺财物，战56次，克16县，虏人畜17万。明高启潜、张风銮、芮书梁军不敢邀战，如马场观众坐视清铁骑环京奔驰,阴纵之归。9月清军还，“艳服乘骑，奏乐凯归”，还在京郊砍木书写“各官免送”以戏藐大明王朝。第四次1638年皇太极遣多尔衮、岳托从墙子岭侵入密云，密云总督醉酒未醒。攻昌平，总兵剃发投降。攻定兴，鹿善继守7昼夜殉国 。史赞“捧一篑以塞溃川,挽杯水以浇烈焰”,现志士仁人之骨气。清军克通州后，多尔衮看透明朝无能，断决定继续深入明腹地，分两路沿太行山东麓和大运河两路南下。 西路至孙承宗家乡高阳，孙已辞官数年，本无守土职责，仍率全家及乡民拆房守御，城破，孙承宗拒降，投缳而死，时76岁，其家男女50多口殉国。诚“高阳悲歌” 清军至吴桥，知县缒城逃。训导同兵民守3昼夜殉国。 崇祯遣杨嗣昌选率杨国拄、王朴、虎大威、卢象升增援达巨鹿，卢象升正逢父丧戴孝出征。拜告：“吾与尔受国恩，患不得死，勿患不得生！”属下 5000皆号泣。但杨嗣昌正忙镇压农民军，无心与清军作战，不理卢会歼方案。清军至王朴先逃，交战中左右翼虎大威、杨国拄亦逃。卢象升兵“刃必见血，人必带伤，马必喘汗”，怎奈孤军如雪球进沸汤，顷刻全没，卢象升中3刀4箭仍手击数十敌，牺牲时39岁。 1639年1月东路清军经顺德、大明南下，刘宇光、陈新甲明军只尾随而行。清军达济南，城破，张秉文等战死，德王被俘，全市惨遭焚劫，积尸13万。各路援军皆不救援。 清军这次侵犯历时5月，转战2000里，克1府3州55县。岳托、马瞻、公和尔本死于军。满载而归，经过一路，“遍躁畿内，民多残破”，“荒草寒林，无人行踪。” “一望荆棘，四郊瓦砾”。这年农民战争正值低潮，有大量明军对敌呈包围态势，可除卢象升外尽如高速公路行驶，保持距离不敢“碰车”，阴纵其归,真气数尽耶！第五次1642年，1641年4月清军包围祖大寿锦州，2万辽师渐绝境：“围三月，粮尽，杀人而食，折骸而炊”。崇祯派洪承畴率王廷臣、曹变蛟、邱民仰、吴三桂13精锐部队救援。拉开萨尔浒后明清最大之战. 这支援军是明王朝统治支柱,洪承畴以对付中原农民军很有效之密集纵列前进,7月28日抵松山，初交多尔衮、豪格失利。皇太极带病出征，8月12日迂回克塔山围明援军，明军战亡、投海、被俘超10万，残余困松山。1642年2月28日，松山守将夏承德擒洪承畴投降。祖大寿闻援军覆没亦投降。松锦大战明军丧失15万最后精锐，再也无力组织大战役了。 同年关内形势也急剧恶化：李自成反政府武装壮大，襄阳失守，朱仙镇惨败，开封被围，黄河溃堤，千里泽国。清军于1642年10月破长城第五次进掠中原。 这次进掠几乎没遇重大抵抗，先破蓟州、临清、河间。抵馆陶，兵民用新战术：每垛口5人，2钩3刀，将登城清兵钩住腿砍毙，杀伤多敌，馆陶得保。 清军经青州抵兖州，知府请求鲁王捐财助守被拒，城破鲁王及其家财为清军获。1643年1月，开州、东昌、莱阳先后陷。至潍县，巡抚张忠“病躯木床，卧当矢石”，“城中竭力一心，老幼妇搬运砖石财米，木石尽，拆房助，炮子尽，碎锅酬。” 潍县幸免。 3月2日，清军破顺德，孔嘉战死.4日攻德州不克。转下乐胶、庆云。3月12日陷南宫，时春草满野，嘉禾遍地。清军解鞍牧马，纵掠财物。一月无明军攻击，密探出周围城镇无盘查。若非皇太极病重恐乐不思归了。 4月清军经莱、登州和莒、沂两路北退。崇祯命周廷儒拦截，周不敢战，“惟与幕下饮酒娱乐，腾章奏捷”。18日两路清军在密云汇合，与八镇明军交战，八镇皆逃。 此清军入境历时8月，如无人之境，破3府18州67县，擒6亲王，上交财物黄金12250两，白银2205277两，珍珠4440两，绸缎52230匹，虏人口普查7万，牲畜55万。阿巴泰特令走卢沟桥过，车驮马队，长30多里，15天才过完。卑劣的京城明军，在城楼上不发一炮一矢，目送清军满载而归。影响 清有了更高威名更大实力，成为入主中原基础。另一方面，将官争财分利，士兵私藏掠物，也成八旗堕落的起点。 明空前浩劫，灾难巨大。当年北京瘟疫“死亡昼夜加继，阖城惊悼”，“有阖家丧亡，竟无收敛者。”奄奄待毙。 但中原出现无数有志之士为民分忧，明知无救仍舍生救国可歌可泣事迹。大量精华也因此牺牲，以后多年反清斗争大都在南方进行。远期历史伤痕难以估计。

我姓吕 祖籍抚顺马前冲 我想知道满族吕姓的由来 [吕] 满族最早使用的汉字姓，渤海国有此姓。 老姓包括：鲁布哩氏，以及加入满族的吕氏（汉族）等。 吕姓渊源单一，满族老姓只有一个。如果你能确定不是汉族入旗的，你的姓氏就是历史久远的鲁布哩氏。 我姓贾，满族，祖籍沈阳，想知道满姓和属于哪个旗的，多谢了！ 八旗与姓氏没有必然关系，因为八旗不是按姓氏划分的。清代八旗是军.政体系，类似于现代的各大军.区。在这一体系中满族的所有成年男子都是现役或预备役的军人，其家属也都是国家军属。 与今天的军事组织一样，你在某一军事部门任职与姓什么没关系，而且也经常有调动工作的事。 清代满族人就类似这样，男人们在所属的旗下只是当兵，妇女们作为军属靠发放的军饷养家。 这一切与姓什么一点关系也没有。因为任职的不同，父亲在正黄儿子却可能在正白，哥哥在镶蓝弟弟却可能在正红，这些都是常有的事。 ------------------------------------------ 关于你的老姓，这不好说，因为沈阳满族里取这个姓的太多。 你或者是回老家检视家谱，或者是问问本家族的老人。 如果你现在能提供一些线索也好啊，比如关于祖先历史之类的。 我姓关,满族 祖籍在河北秦皇岛,我想知道我满族姓什么? 瓜尔佳可能效能够最大。改姓关的有11个老姓，特殊的除外。大多数都是瓜尔佳氏（Guuwalgiya Hala ）。 我姓胡，满族正黄旗，祖籍在黑龙江，我想知道我满族姓什么? 胡氏老姓： 胡佳氏（Hugiya Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。又作瑚佳，世居吉林乌拉，后改汉字姓胡。著名人物有：宁夏副都统常星阿。蒙古旧巴尔虎亦有此姓，世居乌喇特。 胡氏（Hu Hala）本汉族（尼堪、抚顺尼堪）姓氏，见于《八旗满洲姓氏通谱》，世居辽阳、三韩，著名人物有：三等男胡涛、御史胡祝。 胡西哈尔氏（Huhihar Hala）本锡伯姓氏，世居不详，后改汉字姓胡。 瑚德勒氏（Hudel Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，满语“船尾”，世居乌拉。后改汉字姓胡。 瑚尔噶氏（Hurga Hala）本锡伯姓氏，世居不详，后改汉字姓胡、康。 瑚尔哈喇氏（Hurhanla Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，世居伯都讷，后改汉字姓胡。 瑚尔佳氏（Hulgiya Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，世居吉林乌拉，后改汉字姓胡。 瑚尔拉斯氏（Hurlasi Hala）本达斡尔姓氏，世居不详，后改汉字姓胡、康，著名人物有：一等男、太子太保多隆阿。 瑚噜氏（Huru Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，满语“阜地、鸟背、龟背”，世居乌拉。后改汉字姓胡、鲁等。 瑚图氏（Hutu Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，满语“丑鬼”，世居叶赫。后改汉字姓胡、包。 瑚锡哈理氏（Huhihari Hala）本赫哲姓氏，见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，又作祜什哈礼、瑚克沙哈里，以地为氏，世居瑚锡哈理、依兰费尔塔哈，后改汉字姓华、关、扈。著名人物有：三等男赖达哈、吏部尚书辽丹、兵部尚书喀岱、体仁阁大学士伯麟、三等男“缚龙巴图鲁”赖达哈。锡伯族也有此姓。后改汉字姓胡、扈等。 瑚锡喀氏（Huhiga Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，世居黑龙江。后改汉字姓胡。 瑚逊氏（Husun Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，世居五姓庄。后改汉字姓胡。 瑚雅拉氏（Huyala Hala）又作胡扎拉，见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，世居乌拉、沈阳，后改汉字姓胡。 满族，姓梁，祖籍辽宁大石桥想知道满族姓氏是什么 请参考：这是网际网路上流传的《满汉姓氏对照表》中内容，详情见下： 【梁】满族最早使用的汉字姓，渤海国有此姓。满族老姓包括：钮祜禄氏、良佳氏，以及加入满族的乌梁海氏（蒙古姓）、梁氏（汉族）。 如觉得这个内容可信度不够，可登陆吉祥满族网论坛再查，那里的回答可能比较专业。 吕姓的由来？ 来源有三 1、出自姜姓，以国为氏，其始祖为吕侯即吕尚，又称姜子牙。相传上古部族首领神农氏炎帝，因居姜水流域，因以之为姓，称姜姓。后来姜姓羌人发展出四支胞族既"四岳"，吕部族就是其中一支。该部落的首领在夏时被封为吕侯，建姜姓诸侯国吕国（在今河南南阳）。春秋时，吕国被楚国所灭，其后子孙以国为氏，称吕氏，史称吕姓正宗。古时，在今河南新蔡，又有一吕国，史称东吕，实为南阳吕国分出的一支。春秋时，东吕为宋所灭，其后裔也以国为氏，称吕氏。 2、出自魏氏。春秋时晋国有吕氏，系从魏氏分化而来。 3、出自少数民族改姓。南北朝时北魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化，原鲜卑族之代北复姓叱吕氏、叱丘氏改为汉字单姓吕氏。五代后周时又改代北三字姓俟吕陵氏为汉字单姓吕氏。 二、迁徙分布 吕姓播迁频繁，分布比较广泛。南阳吕国灭亡后，部分遗民被迁至今湖北蕲春。新蔡吕国亡国后，遗民主要分布于今河南南部及安徽北部。齐国吕氏在康公失国前已散居韩、魏、齐、鲁之间，其后子孙有在陕西、甘肃发展繁衍的。两汉时期，吕氏还分布于今河北、山西、内蒙古的一些地方。东汉末年，西阳人吕范，避乱移居寿春（今安徽寿县），三国时，蜀汉不韦人吕凯、魏任城人吕虔均有后裔徙居河东（今山西永济县西南）。南北朝时，今浙江、江苏的不少地方均有吕姓居民。北宋初，吕氏有一支徙居福建，分布于泉、漳二州，后有部分移居广东等地。自清代顺治康熙年间开始，闽、粤吕氏有多支移居浙江平阳和台湾，进而又有一些人远徙海外，分布于新加坡、菲律宾、马来西亚、印尼、泰国、汶莱、越南、美国、加拿大等国家。 三、郡望堂号【堂号】1、"渭滨堂"：商朝末年，吕尚（姜子牙）在渭水滨钓鱼隐居。周文王访贤聘他为宰相。他帮助周文王、周武王打下了周朝八百多年基业的基础。2、 "东莱堂"：南宋吕祖谦，官著作郎兼国史馆编修，著《东莱博议》，对春秋三传有独到的见解。【郡望】 1、河东郡：秦时置郡。此支吕氏，为春秋晋国大夫吕锜之后。 2、淮南郡：汉高帝时置郡。此支吕氏以寿县吕氏著称，其开基始祖为吕谦。 3、东平郡：汉时置郡。此支吕氏以寿张（今谷阳）吕氏著称，大概为吕尚19世孙康公吕贷之后。（有一支在东平县吕家庙） 4、金华县：东汉设长山县，隋改金华县。此支吕氏为淮南寿县吕氏分支。 5、晋江县：唐时置郡。 6,浙江新昌县。共尊唐吕延之为始祖。 四、家乘谱牒江苏： 塘洋吕氏族谱十卷、白沙圩吕氏宗谱二十一卷首一卷末一卷、毗陵吕氏族谱二十二卷首一卷末一卷。浙江：余姚新河吕氏家乘十二卷附录一卷、余姚吕氏宗谱八卷首一卷、贵门吕氏宗谱十卷、东阳象冈吕氏宗谱二十二卷。广东：岭南吕氏家谱一卷、潮州吕氏族谱一卷。四川：吕氏世谱、吕氏族谱不分卷、吕氏宗谱一卷南渡吕氏族谱十二卷、河东吕氏谱、吕氏族谱、河东吕氏支谱二卷、吕氏重修族谱二卷。 五、历史名人吕留良：明末清初人，号晚村。与黄宗羲、高斗魁等结识。雍正十年因曾静案，被剖棺戮尸，著述焚毁。学宗程朱，特别表扬朱熹的种族思想。吕 布：东汉末年名将，善弓马，力大无穷，时称"飞将"，封温侯，割据徐州，为一代枭雄。吕洞宾：号纯阳子，唐代八仙之一，曾隐居终南山等地修道。被道教全真教尊为北五祖之一。吕 光：十六国时后凉（建都今甘肃武威）的建立者，在位13年。吕不韦：战国时秦丞相，被封为文信侯，称为"仲父"。门下曾有宾客三千，并让他们编著有《吕氏春秋》。吕 雉：汉高祖皇后，人称吕后。曾辅佐刘邦平定天下，公元前195年刘邦死后代理朝政。吕 蒙：三国时东吴名将，是个文武双全的人物，以致鲁肃见他时，曾称赞其"学识渊博，非复吴下阿蒙"。 我姓虎，想知道虎姓的由来 一、姓氏源流 虎（Hǔ，Māo）姓源出有二： 1、出自上古舜臣“八元”之一伯虎的后人，以虎为氏。据古史传说，伯虎，又名**，是帝喾高辛氏的大臣。相传帝喾有八大才子：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸（实际上是八个部族的首领）辅助他，史称“八元”。帝喾死后，尧继帝位，八元退隐。舜接替尧为帝时，重新起用大批元老旧臣，伯虎部族的首领才又复出为大臣。伯虎一族从此再度发达，他的后代遂以虎为姓，称为虎氏，成为今日虎姓家族的重要来源。 2、出自回族中有虎姓： ① 回族中的虎姓，取自祖上回回名首音。如明代西域人忝克里别儿的，入中国居南京任职锦衣卫副千户。其子虎歹别儿，以虎为姓，有孙虎先、虎马镇、虎梦解、虎如声、虎承瑞等。另，元明时将回回名首音译为“虎”字的还有撒马儿罕人虎歹达、康里人虎秀思等。回族虎姓也有谐音字演变而来的。据《元史·氏族表》载：赡思丁三子为忽辛、纳速刺丁四子为忽先，其后裔有以忽为姓者，也有改为虎姓者。又据云南昭通地区《虎姓家谱》载：“吾祖奉请来朝。唐王亲封虎威将军……故由此子孙永远姓虎。”这是一支以祖上官职封号首字为氏的虎姓。 ② 据《回回姓氏考》载，虎（Māo 音猫）姓回族“唯成都虎姓，音不读虎而读猫（Māo）音。”其实，云南地区的虎姓也读猫（Māo）音。虎姓回族主要分布在西北、南京、成都和洛阳等地。 二、迁徙分布 （缺）虎姓在现代较为鲜见，古代亦不多。据《风俗通》载：有“合浦太守虎旗”。虎旗为汉代人氏，传为八元伯虎之后人。在历史上还有虎子威、虎大威、虎臣等人，亦为虎姓一族。在东汉《风俗演义》收的姓氏中就有此姓。汉代著名产珍珠的产地合浦，有太守名虎旗。元代有虎秉，为河内知县。明代有大将虎大威，榆林人，曾为山西总兵。清代有虎坤元，四川人，为咸丰年间提督。《中国人名大辞典》收录虎氏姓名五例。此为冷姓，姓的人较少，为一般人所忽略。此外，带“虎”字的复姓有“术虎”、“虎夷”等。云南省昭通地区的虎姓则是取祖上“虎威将军”封号的“虎”字为姓。生活在甘肃环县虎洞乡的虎姓人居多，自称自己的先祖是姬姓后裔。虎姓望居晋阳郡（秦置晋阳县，赵国都城置晋阳郡。不久又改名太原郡，属太原郡辖，现在山西太原市）。 我姓韩，祖籍是辽宁本溪，能知道满族姓是什麽麽？ 韩，祖居巴颜和罗等地，原姓“罕扎氏 这是祖籍在呼和浩特的韩姓的满族姓。本溪的还没有查到。应该都差不多哦。因为我发现我的满族姓都是无论是本溪的还是呼和浩特的，都一样、 我姓胡满族镶黄旗祖籍河北易县想知道老姓 [胡] 满族老姓：瓜尔佳氏、胡佳氏、库雅拉氏、瑚尔佳氏、瑚逊氏、锡克特哩氏、瑚雅拉氏、胡佳氏、瑚锡喀氏、瑚图氏、瑚鲁氏、瑚德勒氏、瑚尔哈喇氏，以及加入满族的瑚锡哈理氏（锡伯族）、瑚尔拉斯氏（达斡尔族）、瑚尔噶氏（锡伯族）、胡氏（汉族）等。 我姓关，镶白旗，想知道满族姓氏 抚顺戈子峪的镶白旗关姓，满洲老姓是 瓜尔佳氏。

姓虎的是一个多民族、多源流的姓氏古老群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则名列第五百七十七位，以晋阳为郡望。虎姓现在是一个稀少姓氏，但在历史上也出过一些名人，成为虎氏家族的骄傲。《风俗通》就记载:有“合浦太守虎旗”，可见汉代有一个名叫“虎旗”的太守。元代以后，中国历史上出现了虎子威、虎大威、虎臣等名人，亦为虎姓一族。虎氏源流：1、源于姬姓，出自远古“八元”之一伯虎之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《风俗演义》、《左传》等记载，“八元”，即远古传说中八个具有才德之士，其中之一为伯虎，其后裔以先祖名字为姓氏，称虎氏。2、源于回族，属于汉化改姓为氏。回族中的虎姓，取自祖上名首音。如明代西域人忝克里别儿，其子虎歹别儿，以虎为姓。据文献《回回姓氏考》记载，“唯成都虎氏，音不读虎而读猫音。”四川成都地区的虎氏回族读音作māo。

中国《百家姓》中，虎姓未列入其中，《中国人名大辞典》收录虎氏姓名仅五例。云南昭通地区的《虎氏家谱》记载：“吾祖奉请来朝。唐王亲封虎威将军……故由此子孙永远姓虎。”这是一支以祖上官职称谓为姓氏的族群。　　有资料称，虎氏回族“唯成都虎氏，音不读虎而读猫音。”其实，在云南昭通的回族当中，虎也读“猫”音。虎氏回族主要分布在中国的西北、南京、成都和洛阳等地区。

虎姓现在是一个稀少姓氏，但在历史上也出过一些名人，成为虎氏家族的骄傲。《风俗通》就记载：有“合浦太守虎旗”，可见汉代有一个名叫“虎旗”的太守。元代以后，中国历史上出现了虎子威、虎大威、虎臣等名人，亦为虎姓一族。源于回族，属于汉化改姓为氏。回族中的虎氏，取自祖上回回名首音的汉字谐音。明朝时期西域人忝（虎）克里别儿的，入中原居于南京任职锦衣卫副千户。其子虎歹别儿，以虎为姓氏，后有孙虎先、虎马镇、虎梦解、虎如声、虎承瑞等，读音作hú(ㄏㄨˊ)。虎氏是一个多民族、多源流的姓氏古老群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则名列第五百七十七位，以晋阳为郡望。今宁夏回族自治区吴忠市、固原市、彭阳县，甘肃省的庆阳市、岷县、靖远县三滩乡、环县、平凉县、定西县香泉乡，甘肃省的陇南市成县，西和县；云南省的昭通市，湖北省的武汉市，四川省的成都市、南部县五灵乡、巴中市巴州区光辉乡、广元市青川县，江苏省的南京市，河南省的郑州市、洛阳市、平顶山市、开封市，安徽省的宿州市，北京市，陕西省的西安市、汉中市，贵州省的威宁彝族回族苗族自治县，天津市，新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐、昌吉市、哈密市、伊犁市、焉稽县、米泉县，上海市的崇明县，台湾省等地，均有虎氏族人分布。

第一套 胜战计 第一计 瞒天过海 第二计 围魏救赵 第三计 借刀杀人 第四计 以逸待劳 第五计 趁火打劫 第六计 声东击西 第二套 敌战计 第七计 无中生有 第八计 暗渡陈仓 第九计 隔岸观火 第十计 笑里藏刀 第十一计 李代桃僵 第十二计 顺手牵羊 第三套 攻战计 第十三计 打草惊蛇 第十四计 借尸还魂 第十五计 调虎离山 第十六计 欲擒故纵 第十七计 抛砖引玉 第十八计 擒贼擒王 第四套 混战计 第十九计 釜底抽薪 第二十计 混水摸鱼 第二十一计 金蝉脱壳 第二十二计 关门捉贼 第二十三计 远交近攻 第二十四计 假途伐虢 第五套 并战计 第二十五计 偷梁换柱 第二十六计 指桑骂槐 第二十七计 假痴不颠 第二十八计 上屋抽梯 第二十九计 树上开花 第三十计 反客为主 第六套 败战计 第三十一计 美人计 第三十二计 空城计 第三十三计 反间计 第三十四计 苦肉计 第三十五计 连环计 第三十六计 走为上 三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。 原书按计名排列，共分六套，既胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优生优育所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三是六计。其计名，有的来源于历史典故，如“围魏救赵”、“假道伐虢”等；有的来源于古代军事术语，如“以逸待劳”、“声东击西”等；有的来源于古代诗人的诗句，如“李代桃僵”、“擒贼擒王”等；有的借用成语，如“金蝉脱壳”、“指桑骂槐”等；还有出自其它方面的。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。 三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗： 金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。 全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、混水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道代虢。 现传《三十六计》较早版本系1941年由成都兴华印刷厂所用土纸翻印的，封面书《三十六计》，旁注“秘本兵法”，并说明原书是手抄本，1941年在分州（今陕西省分县）某书摊发现，抄本前部“都系养生之谈，而未尾数十篇，附抄三十六计，解释皆用兵法，然后知其果为兵法也。”1961年，收藏者叔和在《光明日报》撰文加以介绍后，又将这土纸本赠给了中国人民解放军政治学院。此后便出现了各种翻印和传抄的版本。 鉴于《三十六计》原书的原解部分的文字过于艰深晦涩，难于理解，按语部分具体例证较少，因此，本《三十六计》版本首先对“原解”中较难理解的词句尽可能地加以注释；接着参照原书“按语”对每计意思作了解析；然后对每一计的计名来源作了介绍；最后每一计还各举一历史上有关的生动故事，以加深印象。希望采纳

1、唐伯虎（明朝苏州画家）一般指唐寅（明代著名画家、书法家、诗人）。唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），字伯虎，小字子畏，号六如居士，南直隶苏州府吴县（今江苏省苏州市）人，祖籍凉州晋昌郡，明朝著名画家、书法家、诗人。2、李虎（？～551年），字文彬，代北武川镇人，祖籍一说为陇西郡成纪县（今甘肃省天水市秦安县）人，也就是陇西李氏，一说为河北赵郡破落户，一说为高车乞伏李部，北魏、西魏名将，八柱国之一，唐高祖李渊祖父、唐太宗李世民曾祖。3、严白虎（？－197年），原名“严虎”，别号“白虎”，吴郡乌程县（今浙江吴兴南）人，东汉末年盘据吴郡一带的地方豪帅，山贼出身。严舆之兄。通俗小说《三国演义》则以“严白虎”为名，并且加上“东吴德王”的称号。献帝初，拥兵万人自固。孙策受袁术派遣渡江，攻破白虎等。白虎奔余杭，投靠许昭。建安二年（197年），复为孙策所破。后投降孙策，被孙策所杀。4、虎大威，明朝陕西榆林人。明末将领。本塞外降卒，勇敢有战略，从军数载随卢象升同后金作战中多有战功，累官山西参将。5、韩擒虎（538年～592年12月26日），原名韩擒豹，字子通，河南东垣（今河南省新安县）人。隋朝名将，北周骠骑大将军韩雄之子。容仪魁伟，颇有胆略，爱好读书。

　　廷麟去后，象升待了一日，毫无音信，遂率兵径趋嵩水桥，遥见清兵如排墙一般，杀将过来，部下总兵王朴，即引兵逃去，只留总兵虎大威、杨国柱两人，尚是随着。象升分军为三，令大威率左，国柱率右，自率中军，与清兵拚死相争，以一当十，兀自支持得住。大战半日，杀伤相当。傍晚各休战小憩，到了夜半，象升闻鼓声大震，料知敌兵前来，出帐一望，见自己一座孤营，已被清兵团团裹住，忙率大威、国柱等，奋力抵御。迟至天明，清兵越来越众，围至三匝，象升麾兵力战，炮尽矢穷，大威劝象升突围出走，象升道：“我自从军以来，大小数十百战，只知向前，不知退后。今日内扼奸臣，外遇强敌，死期已至，尚复何言?诸君请突围出去，留此身以报国，我便死在此地了!”言已，竟手执佩剑，杀入敌阵，身中四矢三刃，尚格杀清兵数十人，力竭乃亡。一军尽没，惟大威、国柱得脱。起潜闻败，仓皇遁还，杨廷麟徒手回营，已成一荒郊惨野，暴骨盈堆，中有尸首露着麻衣，料是象升遗骸。惨心椎血，有如是耶?乃邀同顺德知府于颖，暂为掩埋，并联衔入奏。嗣昌已闻败耗，犹匿不上闻，及廷麟疏入，不便隐讳，反说象升轻战亡身，死不足惜。怀宗竟误信谗言，不给恤典。及言官交劾起潜，说他拥兵不救，陷没象升，乃将起潜下狱，审讯得实，奉旨伏诛。直至嗣昌败后，乃加赠恤，这且慢表。 　　且说象升已死，清兵未退，明廷急檄洪承畴总督蓟、辽，孙传庭总督保定、山东、河北军务。传庭疏请召见，嗣昌恐他奏陈己过，拟旨驳斥，只令他速即莅任。传庭愠甚，引疾乞休。嗣昌又得了间隙，遂劾传庭逆旨偷生。怀宗也不辨皂白，竟逮传庭下狱，削籍为民。还幸清兵只来骚扰，无意略地，一经饱掠，即班师回去，明祚尚得苟延了五六年。小子有诗叹道： 　　一蚁凭堤尚溃防，况令孤鼠握朝纲。 　　忠良惨死群阴沍，国祚何由不速亡。 　　清兵退后，中原流贼，又乘隙猖獗起来，待小子下回再表。

　虎（Hǔ，Māo）姓源出有二：　　1、出自上古舜臣“八元”之一伯虎的后人，以虎为氏。据古史传说，伯虎，又名**，是帝喾高辛氏的大臣。相传帝喾有八大才子：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸（实际上是八个部族的首领）辅助他，史称“八元”。帝喾死后，尧继帝位，八元退隐。舜接替尧为帝时，重新起用大批元老旧臣，伯虎部族的首领才又复出为大臣。伯虎一族从此再度发达，他的后代遂以虎为姓，称为虎氏，成为今日虎姓家族的重要来源。　　2、出自回族中有虎姓：　　① 回族中的虎姓，取自祖上回回名首音。如明代西域人忝克里别儿的，入中国居南京任职锦衣卫副千户。其子虎歹别儿，以虎为姓，有孙虎先、虎马镇、虎梦解、虎如声、虎承瑞等。另，元明时将回回名首音译为“虎”字的还有撒马儿罕人虎歹达、康里人虎秀思等。回族虎姓也有谐音字演变而来的。据《元史·氏族表》载：赡思丁三子为忽辛、纳速刺丁四子为忽先，其后裔有以忽为姓者，也有改为虎姓者。又据云南昭通地区《虎姓家谱》载：“吾祖奉请来朝。唐王亲封虎威将军……故由此子孙永远姓虎。”这是一支以祖上官职封号首字为氏的虎姓。　　② 据《回回姓氏考》载，虎（Māo 音猫）姓回族“唯成都虎姓，音不读虎而读猫（Māo）音。”其实，云南地区的虎姓也读猫（Māo）音。虎姓回族主要分布在西北、南京、成都和洛阳等地。二、迁徙分布　　（缺）虎姓在现代较为鲜见，古代亦不多。据《风俗通》载：有“合浦太守虎旗”。虎旗为汉代人氏，传为八元伯虎之后人。在历史上还有虎子威、虎大威、虎臣等人，亦为虎姓一族。在东汉《风俗演义》收的姓氏中就有此姓。汉代著名产珍珠的产地合浦，有太守名虎旗。元代有虎秉，为河内知县。明代有大将虎大威，榆林人，曾为山西总兵。清代有虎坤元，四川人，为咸丰年间提督。《中国人名大辞典》收录虎氏姓名五例。此为冷姓，姓的人较少，为一般人所忽略。此外，带“虎”字的复姓有“术虎”、“虎夷”等。云南省昭通地区的虎姓则是取祖上“虎威将军”封号的“虎”字为姓。生活在甘肃环县虎洞乡的虎姓人居多，自称自己的先祖是姬姓后裔。虎姓望居晋阳郡（秦置晋阳县，赵国都城置晋阳郡。不久又改名太原郡，属太原郡辖，现在山西太原市）。 三、历史名人 　　虎 臣：明代麟游人，成化末年入太学。一次，孝宗准备在万岁山上搭建棕棚，用来远眺观灯，他具疏谏阻。祭酒担心自己遭祸，下令把虎臣绑了起来。不久，孝宗下诏慰问虎臣，又令拆除棕棚。虎臣从此闻名京城。　　虎坤元：字子厚，清代四川成都人。父嵩林，咸丰初，以湖南游击调广西剿匪，从向荣战紫荆山，攻永安，解桂林、长沙围，并有功。从至江南，累擢湖北宜昌镇总兵。偕巡抚吉尔杭阿克上海，遂从攻镇江，屡破贼於宝盖山、仓头、下蜀街、高资。在江南军中称宿将。

1. 明史,猛如虎传 猛如虎，原来是从塞外过来归附的降人，家住在榆林，早年从军，积累战功做到游击将军。 崇祯五年（1632），如虎在高平攻打邢红狼，解除了他对高平的围困。第二年，他又在寿阳黑山打败贼寇，铲除了姬关锁的贼兵。 后来跟着曹文诏在西偃、碧霞村追击贼寇，斩杀了混世王。接着他跟颇希牧一道在寿阳东部追赶贼寇，又和陈国威、马杰一道打下了来远寨。 之后他跟随文诏在范村把贼寇打得大败。国威率领三百名步兵在红山岭夜袭贼寇，如虎、马杰及虎大威、和应诏打败并杀掉了九条龙。 不久，按照巡抚许鼎臣的命令，如虎从文水出发进山里边剿贼。又跟大威、应诏、马杰一道经过皋落山去剿除东犯的贼寇，前前后后都立下了战功。 贼寇流入畿南后，山西的战事渐渐平息了，如虎仍然隶属鼎臣的指挥。七年，奉命到沁源剿贼，斩杀了贼将五条龙。 如虎为人骁勇、果断，善于打仗，与虎大威一样有名气。戴君恩、吴生生相继担任山西巡抚，都重用他。 朝廷因功提拔他做了参将。那年冬天，贼寇在黄河南面，想乘黄河结冰的机会北渡，如虎、大威在黄河北岸阻击他们。 八年二月，如虎和大威、国威斩杀了贼兵大将高加计，山西的贼寇全部被平定了，如虎因为吴生生的举荐被提升为副总兵。这年冬天又因为保卫黄河的战功，担任都督佥事。 连续几年，如虎在防守黄河以及援助南岸剿贼方面，战功十分显著。十一年冬天，京师周围发生战事，如虎率兵前去勤王。 第二年四月，朝廷提拔他担任蓟镇中协总兵官。 十三年（1640），如虎因事被剥夺了官职，发配到边境上立功赎罪。 督师杨嗣昌向朝廷申请让他跟着自己到四川去了。十一月，监军万元吉在保宁隆重犒赏官兵将士。 因为各部队去留有别，就提升如虎为正总统，张应元为副总统，一起率军奔赴绵州，分派各个将领驻扎在要害地带。元吉自己从小路上进军射洪，守住蓬溪等待贼兵过来。 贼寇当时正驻扎在安岳境内，侦察到官兵就要来了，当夜就逃窜到内江去了。如虎挑选精干的骑兵在后面追击，元吉、应元把军营扎在安岳城下，切断他们的归路。 十二月，张献忠打下泸州，这个地方三面临江，只有立石站一个地方可以向北边出去。元吉认为贼寇这下住在绝地，打算派遣大军从南边直捣他们的老巢，在他们旁边的要塞玉蟾寺埋下伏兵，准备在贼寇北窜永川时，给他们一个迎头痛击，以为这下就可以把他们全部歼灭了。 可是永川知县已经先逃跑了，城中只有一两个县丞、主簿之类的人。如虎找不到向导，晚上就在西关的空房中宿营，等他赶到立石站时，贼寇已经渡过南溪回头先跑掉了。 关中军的将领贺人龙带兵驻在对岸也不打，贼寇于是越过成都，跑到汉川、德阳，渡过绵河进入了巴州。 第二年正月，嗣昌亲率水师进驻云阳，传令各位将官在陆地上追击贼寇，于是各路官兵都跟踪在贼寇后面。 贼寇突然取路向东回走，归路上没有防守，所以官兵没办法再拦住他们。如虎所率领的只有六百多骑兵是自己的部下，剩下的都是左良玉部队的士兵，他们骄悍成性，无法管制，所过之处大肆烧杀抢劫，只有参将刘士杰勇敢作战，想要立功。 这些部队跟着良玉时，很多时间都悠闲自在，不打仗，现在隶属如虎部下，总是在山谷、风雪中奔驰作战，都有了怨言。他们编顺口溜说：“左镇想死我，猛镇跑死我。” 当时贺人龙的部队已经大吵大闹地西撤了，这里能依靠的只有如虎了，元吉对此深感忧虑。贼寇自巴州开到开县，官兵追击他们，在黄陵城遇上了贼寇。 当时天色已暗，正下着雨，将领们都疲倦了，请求明天早上再打。士杰精神抖擞地说“：追了四十天，现在才追上这些贼。 放着不打，我不干！”拿着武器就出发了，如虎鼓励其他将领们跟了上去。士杰在前，所向披靡。 献忠登上高处观看官军的阵势，看到没有后援，就暗中抽调精锐的骑兵从长满林木的山谷中开出来，居高临下，大叫着飞奔而下。良玉的部队首先溃退了，士杰及游击郭开、如虎的儿子先捷都阵亡了。 如虎率领自己的亲兵奋力厮杀，部将把他扶上马，突围而出，军旗、军符都丢失了。于是收回残兵，跟着嗣昌到了荆州。 等嗣昌死后，如虎率领自己的队伍驻守在德安、黄州。后来他背上长了疽疮，不能打仗，就退驻承天，不久又移驻南阳。 十一月，李自成打垮了傅宗龙的部队，乘胜来攻打南阳。如虎和刘光祚借着城墙顽强地守御作战，设计杀死了贼寇几千名精兵。 后来城被打了下来，如虎手提着短兵器和贼兵展开巷战，他大喊着往返冲击，鲜血染红了战袍、衣袖。经过唐王府门口时，他朝北叩头在地，感谢皇上对他的大恩，自称没力气打下去了，然后就被贼兵用刀剑给戮死了。 光祚及分守参议艾毓初、南阳知县姚运熙都在这次事变中死难，唐王也遇害了。 2. 《苟政猛于虎》文言文翻译 《苟政猛于虎》 孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。子路问道说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“你们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！” 1.过：经过， 2.之：代词，指妇人 3.然：是这样的 4.昔：从前 5.去：离开 6.识：记住 (1)妇人哭的是他的儿子，因为她的公公，丈夫，儿子都被老虎吃了。 3. 文言文翻译齐奄家畜一猫,自奇之,号于人曰“虎猫”.客说之曰：“ 原文：齐奄家畜一猫，自奇之，号于人曰“虎猫”.客说之曰：“虎诚猛，不如龙之神也.请更名‘龙猫".”又客说之曰：“龙固神于虎也.龙升天须浮云，云其尚于龙乎？不如名曰‘云".”又客说之曰：“云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也，请更名‘风".”又客说之曰：“大风飚起，维屏以墙，斯足蔽矣.风其如墙何？名之曰‘墙猫"可.”又客说之曰：“维墙虽固，维鼠穴之，墙斯屺矣.墙又如鼠何？即名曰‘鼠猫"可也.”东里丈人嗤之曰：捕鼠者固猫也，猫即猫耳，胡为自失本真哉？”译文：齐奄养了一只猫，自认为它很奇特，告诉别人说它的大名是“虎猫”.客人劝他道：“虎的确很猛，（但）不如龙的神通.请改名为‘龙猫".”另一个客人劝他道：“龙确实比虎更神通.龙升天必须浮在云上，云它比龙更高级吧？不如叫‘云".”另一个客人全他道：“云雾遮蔽天空，风倏的一下就把它吹散了，云所以是不敌风啊，请改名风‘风".”另一个客人全他说：“大风狂起，用墙来遮挡，就足够挡蔽了.风和墙比如何？给它取名叫‘墙猫"好了.”另一个客人劝说他道：“墙虽然牢固，老鼠在它里面打洞，墙全都倒塌啦.墙和老鼠比如何？给它取名叫‘鼠猫"好了？”东里老人嗤之以鼻道：捕鼠的本来就是猫，猫就是猫，干吗要自己失去本来和真实啊？”。 4. 文言文翻译（两虎相斗,必有一伤） 【解释】 斗：争斗。比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害。 【出处】 西汉·刘向《战国策·秦策二》：“虎者，戾虫；人者，甘饵。今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。” 【示例】 ~，陛下但默观动静。 明·郭勋《英烈传》第29回 【用法】 作宾语、定语、分句；用于处事 【故事】 战国时期，韩国和魏国打了一年多还不分胜负，秦惠王想出兵干涉，楚国使者陈轸给秦惠王讲卞庄子利用两虎相争必有一伤的道理，得到它们两败俱伤时一举打死两只老虎，劝秦惠王采取坐山观虎斗的计策，等待时机再消灭这两国 【原文】①？ 卞庄子欲刺虎②，馆竖子止之③，曰："两虎方且食牛，食甘必争，争则 必斗，斗则大者伤，小者死.从伤而刺之④，一举⑤必有双虎之名."卞庄子以为然，立须 之⑥.有倾⑦，两虎果斗，大者伤，小者死.庄子从伤者而刺之，一举果有两虎之功.？ 【注释】？ ①选自司马迁《史记 张仪列传》.②卞庄子：一作管庄子，传说为鲁国勇士.③馆竖子： 一作管与，即童子.④从：由.伤：指伤虎.⑤一举：一次行动。⑥立：站立.须：等待.⑦：有顷：顷刻，一会儿？ 【译文】？ 卞庄子准备刺杀老虎.童仆劝阻他说："两只老虎正在吃一牛，他们会因为肉味甘美而互相搏斗起来.两虎相斗，大者必伤，小者必死。到那时，刺杀伤虎，就能一举两得."卞庄子觉得童仆说得很有道理，便站立等待。过了一会儿，两只老虎真的嘶咬，小虎被咬死，大虎也受了伤。卞庄子猛刺伤虎，一举果然有两虎的功效。？ 【题旨】 利用矛盾，方能互解敌人.

读音有：Hǔ或者Māo。虎姓根据其来源不同读音也不尽相同，作为汉姓应该是读Hǔ，Māo音主要是少数民族中虎姓的读音。其中Hǔ音一说是源于姬姓，出自远古“八元”之一伯虎之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《风俗演义》、《左传》等记载，“八元”，即远古传说中八个具有才德之士，其中之一为伯虎，其后裔以先祖名字为姓氏，称虎氏，读音作Hǔ。其中Māo音，源流一是出自唐朝时期回族虎巍将军，属于以官职称谓为氏。据云南昭通地区《虎氏家谱》记载：“吾祖奉请来朝。唐王亲封虎巍将军……故由此子孙永远姓虎。”这是一支以祖上官职封号首字为氏的虎氏，读音作māo。扩展资料：虎姓历史名人有：1、虎嵩林在对太平军作战中，立有赫赫战功。虎嵩林当了总兵，曾经驻军于镇江高资，参加攻克溧水、句容、镇江等战役，在清军中是公认的悍将。虎坤元则死于战场，其事迹还被写入了《清史稿》。2、虎大威明朝陕西榆林人。明末将领。本塞外降卒，勇敢有战略，崇祯时多次随军同农民起义军作战，擢为陕西总兵官，署都督俭事，其所率军兵虽仅有数千人但却被指挥围剿张献忠的总督杨嗣昌、杨文岳等视为主力，然而由于农民军多采用流动作战，以及朝廷在对农民军剿与抚举措失当，所以战功不大。在1642年李自成第三次围攻开封战役中，与总督杨文岳在援救开封之战时，同农民军作战中，被李自成农民军火炮击中身亡。参考资料：百度百科_虎

卢象升，字建斗，天启二年（1622年）进士，他文武全才，精通韬略，治军有方，是明末杰出的抗清将领，在历史上留下了辉煌的一笔。崇祯二年（1629年），卢象升招募万余兵丁进京勤王，受到了朝廷的格外重视，后来他的这支队伍被命名为“天雄军”，并由他统领。随着卢象升声名与日俱增，他在朝中的地位也越来越高，崇祯皇帝非常器重他，多次委以他重任。卢象升率领他的天雄军，多次击败农民起义军，稳固了晚明朝廷的江山。崇祯九年（1636年），卢象升的天雄军与高迎祥的农民起义军会战于滁州，两军交战，杀声震天。最后，高迎祥的起义军被杀得大败而逃，卢象升率军追击五十余里，沿途尸横遍野，血流成河，高迎祥残部被迫躲进豫楚边界的大山中。正当卢象升准备一举歼灭高迎祥起义军时，北方突然传来紧急军情，原来满清军队攻破长城要塞喜峰口，对京师虎视眈眈。这时，晚明朝臣一致举荐卢象升进京御敌。崇祯皇帝深感大难临头，于是连夜下诏，将卢象升从镇压农民起义军的前线调了回来。崇祯十一年（1638年）七月，清军攻破长城要塞，举兵南下。那时，卢象升的父亲刚去世，他本想回家奔丧，然而因军情紧急，他只得身着麻衣上阵，以祭奠父亲的亡灵。崇祯皇帝对卢象升此举感动之至，于是提拔他为兵部尚书，并赐尚方宝剑，令他率部迎击清军。九月四日，崇祯皇帝召见卢象升，询问其作战方略。卢象升慷慨激昂地说道：“满清异族，虎视我华夏久矣，此次发兵，意在夺我江山。臣请死战，誓死捍卫中原国土。”听了卢象升的一番话，崇祯皇帝虽然很感动，但他内心实则并不赞许卢象升的想法，因为他想与满清议和，双方结束战事，互不攻伐，才是上策。然崇祯皇帝又不便明说，只好让卢象升去找大臣杨嗣昌再行商量作战方案。杨嗣昌乃是万历三十八年（1610年）进士，崇祯七年（1634年）任兵部右侍郎兼宣大总督。此人自幼熟读兵法，勤于练武，戎马多年，对战事颇有见解。卢、杨二人都是当时晚明朝廷中杰出的军事人才，卢象升善于领兵打仗，杨嗣昌则善于战略指挥，如果二人能精诚合作、同仇敌忾，消灭满清，不在话下。然而，这两位杰出的军事人才，并没有想象中那么和睦，他们在战略方针上产生了巨大的分歧，杨嗣昌主张议和，卢象升坚决主战，两人互不相让，商讨了几天，最终不欢而散。第二天，崇祯皇帝犒赏卢象升军队，赏银二十万两，赐关马千匹，以助卢象升御敌。卢象升十分感动，跪谢崇祯皇帝，并激动地说道：“臣不灭清贼，誓不罢休！”十月十二日，清军攻打通州，军情告急。为阻止清军进攻，卢象升决定带领敢死队于月夜偷袭敌营。但兵马总监高起潜不同意，他说：“只听说过雪夜下蔡州，从未听说过月夜偷袭，既有月光，如何偷袭？此谬计也！”高起潜不仅反对卢象升的作战方案，还偷偷将卢象升指派的夜袭指挥官陈国威调走，使卢象升计划落空。这时，清军的攻势更加浩大，并且清军后方不断增派援军，试图一鼓作气，兵临京师。崇祯皇帝眼见清军攻势越来越大，既愤怒又失望，想起当日卢象升在他面前许下的豪言壮语，如今都未实现，于是他决定以孙传庭代替卢象升作战。杨嗣昌站出来对崇祯皇帝说道：“临敌易帅，乃是兵家之大忌，实为不妥，请皇上三思。”崇祯皇帝认为杨嗣昌言之有理，便打消了以孙传庭替代替卢象升作战的念头，只下诏夺了卢象升兵部尚书之衔，降为侍郎总督。卢象升虽被降职，但他并没有心灰意冷，反而积极上疏崇祯皇帝，请求增派援军，以助他与清军决一死战。崇祯皇帝不愿相信卢象升，对他的请求置之不理。身为总督的卢象升，这时只有本部的五千兵马，其中还有许多老弱残兵，能作战的兵士不到四千。十月十四日，清军攻破庆都，卢象升决定率军奔袭庆都，趁清兵立足未稳，夺回城池。果然，清军防不胜防，被卢象升军队杀得仓皇而逃。卢象升刚打了一场胜仗，麻烦就来了。清苑县令左玉才迟迟不肯为卢象升军队提供粮草，使卢象升军中怨声四起。卢象升痛斥左玉才：“若再迟延，我必斩你首级！”可令卢象升没想到的是，这左玉才还真是个软硬不吃的家伙，面对卢象升的痛斥，他反而更加无视卢象升的存在，还纠结镇定巡抚余庆祥，一起断绝卢象升军队的粮草。卢象升大怒，却又不敢真的拿左玉才开刀，只得忍下。卢象升军中断粮五日后，开始有兵士外出抢劫百姓存粮。卢象升十分愤怒，将抢劫百姓粮食的兵士斩首，以肃军纪。尽管卢象升在官场处处受到排挤，但百姓却十分拥戴他，畿南百姓自捐粮食，以充当卢象升军队的粮饷。卢象升满含热泪，说道：“我从军十年，身经百战，现只有疲卒半万，大敌西冲，援军东隔，事事受到牵制，父老们不必如此牵挂，卢某定当以死报国！”百姓听了，声泪俱下，一定要让卢象升收下他们的粮食，不然他们便长跪不起。卢象升见百姓如此情深意切，含泪收下了他们的粮食。十二月十一日，卢象升率军赶至巨鹿贾庄，正好遇上清军。狭路相逢，大战一触即发。卢象升拔出宝剑，一马当前，冲进敌营，四下斩杀。两军交战三个时辰，互有损伤，后各自收兵。半夜，数万清军将贾庄围得水泄不通，卢象升军队陷于危险之境。生死关头，卢象升沉着冷静，他命令部将虎大威和杨国柱分别率军抵抗东西两路的清军，自己则率领中军与清军主力交战。次日清晨，卢象升所剩将士不过五百，他高举宝剑，慷慨地说道：“将士们！随卢某痛击清酋，今日身虽死，必可流芳千古。”言罢，卢象升提着宝剑第一个冲进清军队伍之中，左冲右突，挥剑砍杀清兵数十人。最后，卢象升身中三刀，背中四箭，终于倒下了，年仅39岁。卢象升死后，杨嗣昌不仅对他壮烈殉国的事迹隐而不报，反而编造证据，诬陷他按兵不进，怯而不战，最终兵败被杀。后来顺德知府于颖从定州城外得到卢象升的遗体，见其死状惨烈，不忍其死后被人诬陷，于是将卢象升之死的真相公之天下。人们这才明白，原来卢象升乃是一代忠烈。

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牛景先 卷144　列传第32 盛庸 平安 何福 顾成 卷145　列传第33 姚广孝 张玉 朱能 丘福 谭渊 王真 陈亨 卷146　列传第34 张武 陈硅 孟善 郑亨 徐忠 郭亮 赵彝 张信 徐祥 李浚 孙岩 陈 吾乃马之甲 二甲传胪9旭 陈贤 张兴 陈志 王友 卷147　列传第35 解缙 黄淮 胡广 金幼孜 胡俨 卷148　列传第36 杨士奇 杨荣 杨溥 卷149　列传第37 蹇义 夏原吉 卷150　列传第38 郁新 赵□ 金忠 李庆 师逵 古朴 陈寿 刘季□ 刘辰 杨砥 虞谦 汤宗 卷151　列传第39 茹_ 严震直 张□ 王钝 郑赐 郭资 吕震 李至刚 方宾 吴中 刘观 卷152　列传第40 董伦 仪智 邹济 周述 陈济 王英 钱习礼 周叙 柯潜 孔公恂 卷153　列传第41 宋礼 陈萱 周忱 卷154　列传第42 张辅 黄福 刘俊 陈洽 李彬 柳升 梁铭 王通 卷155　列传第43 宋晟 薛禄 刘荣 朱荣 费□ 谭广 陈怀 蒋贵 任礼 赵安 赵辅 刘 聚 卷156　列传第44 吴允诚 薛斌 吴成 金忠 李英 毛胜 焦礼 毛忠 和勇 罗秉忠 卷157　列传第45 金纯 张本 郭敦 郭□ 郑辰 柴车 刘中敷 张凤 周萱 杨鼎 黄镐 胡拱辰 陈俊 林鹗 潘荣 夏时正 卷158　列传第46 黄宗载 顾佐 段民 章敞 吴讷 魏骥 鲁穆 耿九畴 轩□ 黄孔昭 卷159　列传第47 熊概 陈镒 李仪 陈泰 李棠 贾铨 王宇 崔恭 刘孜 李侃 原杰 彭 谊 牟俸 夏埙 高明 杨继宗 卷160　列传第48 王彰 魏源 金濂 石璞 罗通 罗绮 张萱 张鹏 李裕 卷161　列传第49 周新 李昌祺 陈士启 应履平 林硕 况钟 陈本深 彭勖 夏时 黄润 玉 杨瓒 刘实 陈选 夏寅 陈壮 张□ 宋端仪 卷162　列传第50 尹昌隆 耿通 戴纶 陈祚 刘球 陈鉴 钟同 章纶 廖庄 倪敬 杨萱 卷163　列传第51 李时勉 陈敬宗 刘铉 邢让 林瀚 谢铎 鲁铎 卷164　列传第52 邹缉 弋谦 黄泽 范济 聊让 左鼎 曹凯 刘炜 单宇 张昭 高瑶 卷165　列传第53 陶成 陈敏 丁萱 王得仁 叶祯 伍骥 毛吉 林锦 郭绪 姜昂 卷166　列传第54 韩观 山云 萧授 方瑛 李震 王信 彭伦 欧磐 张佑 卷167　列传第55 曹鼐 邝□ 王佐 孙祥 袁彬 卷168　列传第56 陈循 王文 江渊 许彬 陈文 万安 刘□ 刘吉 尹直 卷169　列传第57 高谷 胡_ 王直 卷170　列传第58 于谦 卷171　列传第59 王骥 徐有贞 杨善 王越 卷172　列传第60 罗亨信 侯□ 杨宁 王来 孙原贞 朱鉴 杨信民 张骥 马谨 程信 白圭 张瓒 孔镛 邓廷瓒 王轼 刘丙 二甲传胪9卷173　列传第61 杨洪 石亨 郭登 朱谦 孙镗 范广 卷174　列传第62 史昭 巫凯 许贵 周贤 欧信 王玺 鲁鉴 刘宁 彭清 姜汉 安国 杭 雄 卷175　列传第63 卫青 董兴 何洪 刘玉 仇钺 神英 曹雄 冯祯 张俊 杨锐 卷176　列传第64 李贤 吕原 岳正 彭时 商辂 刘定之 卷177　列传第65 王翱 年富 王□ 李秉 姚夔 王复 林聪 叶盛 卷178　列传第66 项忠 韩雍 余子俊 朱英 秦□ 卷179　列传第67 罗伦 章懋 黄仲昭 庄曰鄄永 邹智 舒芬 卷180　列传第68 张宁 王徽 毛弘 丘弘 李森 魏元 强珍 王瑞 李俊 汪奎 汤鼐 姜 绾 姜洪 曹麟 彭程 庞泮 叶绅 胡献 张弘至 屈伸 王献臣 卷181　列传第69 徐溥 丘浚 刘健 谢迁 李东阳 王鏊 刘忠 卷182　列传第70 王恕 马文升 刘大夏 卷183　列传第71 何乔新 彭韶 周经 耿裕 倪岳 闵硅 戴珊 卷184　列传第72 周洪谟 杨守陈 张元祯 傅瀚 张升 吴宽 傅硅 刘春 吴俨 顾清 刘瑞 卷185　列传第73 李敏 贾俊 黄绂 张悦 _钟 曾鉴 梁景 徐恪 李介 黄珂 王鸿儒 丛兰 吴世忠 卷186　列传第74 韩文 张敷华 杨守随 许进 雍泰 陈寿 樊莹 熊绣 潘蕃 胡富 张 泰 张鼐 王景 朱钦 卷187　列传第75 何鉴 马中锡 陆完 洪钟 陈金 俞谏 周南 马昊 卷188　列传第76 刘荡鄄□ 赵佑 戴铣 陆昆 蒋钦 周玺 汤礼敬 许天锡 徐文溥 张 士隆 张文明 范辂 张钦 周广 石天柱 卷189　列传第77 李文祥 孙磐 胡□ 罗侨 叶钊 戴冠 黄巩 陆震 夏良胜 何遵 卷190　列传第78 杨廷和 梁储 蒋冕 毛纪 石九_ 卷191　列传第79 毛澄 汪俊 吴一鹏 朱希周 何孟春 丰熙 徐文华 薛蕙 卷192　列传第80 杨慎 王思 张□ 刘济 安磐 张汉卿 张原 毛玉 王时柯 郑本公 张曰韬 杨淮 张□ 郭楠 卷193　列传第81 费宏 翟銮 李时 顾鼎臣 严讷 李春芳 陈以勤 赵贞吉 高仪 卷194　列传第82 乔宇 孙交 林俊 金献民 秦金 赵璜 邹文盛 梁材 刘麟 蒋瑶 王 廷相 卷195　列传第83 王守仁 卷196　列传第84 张璁 桂萼 方献夫 夏言 卷197　列传第85 席书 霍韬 熊浃 黄宗明 黄绾 卷198　列传第86 杨一清 王琼 彭泽 毛伯温 翁万达 卷199　列传第87 李钺 王宪 胡世宁 李承勋 王以旗 范_ 王邦瑞 郑晓 李祯 丁宾 卷222　列传第110 谭纶 王崇古 方逢时 吴兑 郑洛 张学颜 张佳胤 殷正茂 凌云翼 卷223　列传第111 盛应期 朱衡 潘季驯 万恭 吴桂芳 王宗沐 刘东星 徐贞明 卷224　列传第112 严清 宋□ 陆光祖 孙□ 陈有年 孙丕扬 蔡国珍 杨时乔 卷225　列传第113 张瀚 王国光 梁梦龙 杨巍 李戴 赵焕 郑继之 卷226　列传第114 海瑞 丘_ 吕坤 郭正域 卷227　列传第115 庞尚鹏 宋仪望 张岳 李材 陆树德 萧廪 贾三近 李颐 朱鸿谟 萧彦 孙维城 谢杰 郭惟贤 万象春 钟化民 吴达可 卷228　列传第116 魏学曾 李化龙 卷229　列传第117 刘台 傅应祯 王用汲 吴中行 赵用贤 艾穆 沈思孝 卷230　列传第118 蔡时鼎 万国钦 饶伸 汤显祖 逯中立 杨恂 姜士昌 马孟祯 汪若 霖 卷231　列传第119 顾宪成 顾允成 钱一本 于孔兼 史孟麟 薛敷教 安希范 刘元珍 叶茂才 卷232　列传第120 魏允贞 王国 余懋衡 李三才 卷233　列传第121 姜应麟 陈登云 罗大□ 李献可 孟养浩 朱维京 王如坚 王学曾 张贞观 樊玉衡 谢廷赞 杨天民 何选 卷234　列传第122 卢洪春 李懋桧 李沂 雒于仁 马经纶 刘纲 戴士衡 曹学程 翁宪 祥 徐大相 卷235　列传第123 王汝训 余懋学 张养蒙 孟一脉 何士晋 王德完 蒋允仪 邹维琏 卷236　列传第124 李植 江东之 汤兆京 金士衡 王元翰 孙振基 丁元荐 李朴 夏嘉 遇 卷237　列传第125 傅好礼 姜志礼 包见捷 田大益 冯应京 吴宗尧 吴宝秀 华钰 卷238　列传第126 李成梁 麻贵 卷239　列传第127 张臣 董一元 杜桐 萧如薰 达云 官秉忠 柴国柱 李怀信 卷240　列传第128 叶向高 刘一_ 韩□ 朱国祚 何宗彦 孙如游 卷241　列传第129 周嘉谟 张问达 汪应蛟 王纪 孙玮 钟羽正 陈道亨 卷242　列传第130 陈邦瞻 毕懋康 萧近高 白瑜 程绍 翟凤□ 洪文衡 陈伯友 董应 举 林材 朱吾弼 张光前 卷243　列传第131 赵南星 邹元标 孙慎行 高攀龙 冯从吾 卷244　列传第132 杨涟 左光斗（弟光先） 魏大中（子学洢 学濂） 周朝瑞 袁化中顾大章（弟大韶 ）王之寀 卷245　列传第133 周起元 缪昌期 周顺昌 周宗建 黄尊素 李应升 万_ 卷246　列传第134 满朝荐 江秉谦 侯震炀 王允成 卷247　列传第135 刘綎（乔一琦） 李应祥（童元镇） 陈璘（吴广） 邓子龙 马孔英 卷248　列传第136 梅之焕 刘策（徐缙芳 陈一元） 李若星 耿如杞（胡士容） 颜继祖（王应豸等） 李继贞 方震孺 徐从治（谢琏 余大成等 卷249　列传第137 朱燮元 李_ 王三善 蔡复一 卷250　列传第138 孙承宗 卷251　列传第139 李标 刘鸿训 钱龙锡 成基命 何如宠 徐光启 文震孟 蒋德景 方 岳贡 卷252　列传第140 杨嗣昌 吴□ 卷253　列传第141 王应熊 张至发 薛国观 程国祥 陈演 魏藻德 卷254　列传第142 乔允升 曹于汴 孙居相 曹□ 陈于庭 郑三俊 李日宣 张玮 卷255　列传第143 刘宗周 黄道周 卷256　列传第144 崔景荣 黄克缵 毕自严 李长庚 刘之凤 卷257　列传第145 张鹤鸣 董汉儒 赵彦 王洽 梁廷栋 熊明遇 张凤翼 陈新甲 冯元 飙 卷258　列传第146 许誉卿 华允诚 魏呈润 毛羽健 吴执御 章正宸 黄绍杰 傅朝佑 姜采 熊开元 詹尔选 汤开远 成勇 陈龙正 卷259　列传第147 杨镐 袁应泰 熊廷弼 袁崇焕 赵光□ 卷260　列传第148 杨鹤 陈奇瑜 熊文灿 练国事 丁启睿 郑崇俭 邵捷春 余应桂 高 斗枢 张任学 卷261　列传第149 卢象升（弟象晋 象观 从弟象同） 刘之纶 丘民仰（邱禾嘉） 卷262　列传第150 傅宗龙 汪乔年 杨文岳 孙传庭 卷263　列传第151 宋一鹤 冯师孔 林日瑞 蔡懋德 卫景瑗 朱之冯 陈士奇 龙文光 刘佳引 刘之勃 卷264　列传第152 贺逢圣 南居益 周士朴 吕维祺 王家祯 焦源溥 李梦辰 宋师襄 麻僖 王道纯 田时震 卷265　列传第153 范景文 倪元璐 李邦华 王家彦 孟兆祥 施邦曜 凌义渠 卷266　列传第154 马世奇 吴麟征 周凤翔 刘理顺 汪伟 吴甘来 王章 陈良谟 陈纯 德 申佳胤 成德 许直 金铉 卷267　列传第155 马从聘 张伯鲸 宋玫 范淑泰 高名衡 徐□ 鹿善继 卷268　列传第156 曹文诏 周遇吉 黄得功 卷269　列传第157 艾万年 李卑 汤九州 陈于王 侯良柱 张令 猛如虎 虎大威 孙应 元 姜名武 尤世威 侯世禄 刘国能 卷270　列传第158 马世龙 贺虎臣 沈有容 张可大 鲁钦 秦良玉 龙在田 卷271　列传第159 贺世贤 童仲揆 罗一贯 满桂 赵率教 官惟贤 何可纲 黄龙 金日 观 卷272　列传第160 金国凤 曹变蛟 刘肇基 卷273　列传第161 左良玉 高杰 祖宽 卷274　列传第162 史可法 高弘图 姜曰广 卷275　列传第163 张慎言 徐石麒 解学龙 高倬 左懋第 祁彪佳 卷276　列传第164 朱大典 张国维 张肯堂 曾樱 朱继祚 余煌 王瑞□ 路振飞 何楷 熊汝霖 钱肃乐 沈宸荃 卷277　列传第165 袁继咸 金声 丘祖德 沈犹龙 陈子龙 侯峒曾 杨文骢 陈潜夫 卷278　列传第166 杨廷麟 万元吉 郭维经 詹兆恒 陈泰来 王养正 曾亨应 揭重熙 陈子壮 张家玉 陈邦彦 苏观生 卷279　列传第167 吕大器 文安之 樊一蘅 吴炳 王锡衮 堵胤锡 严起恒 朱天麟 杨 畏知 吴贞毓 卷280　列传第168 何腾蛟 瞿式耜 卷281　列传第169 循吏 卷282　列传第170 儒林一 卷283　列传第171 儒林二 卷284　列传第172 儒林三 卷285　列传第173 文苑一 卷286　列传第174 文苑二 卷287　列传第175 文苑三 卷288　列传第176 文苑四 卷289　列传第177 忠义一 卷290　列传第178 忠义二 卷291　列传第179 忠义三 卷292　列传第180 忠义四 卷293　列传第181 忠义五 卷294　列传第182 忠义六 卷295　列传第183 忠义七 卷296　列传第184 孝义一 卷297　列传第185 孝义二 卷298　列传第186 隐逸 卷299　列传第187 方伎 卷300　列传第188 外戚 卷301　列传第189 列女一 卷302　列传第190 列女二 卷303　列传第191 列女三 卷304　列传第192 宦官一 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明史 -- 列传第一百四十　杨嗣昌　吴甡杨嗣昌，字文弱，武陵人。万历三十八年进士。改除杭州府教授。迁南京国子监博士，累进户部郎中。天启初，引疾归。 中国古籍全录崇祯元年，起河南副使，加右参政，移霸州。四年，移山海关饬兵备。父鹤，总督陕西被逮，嗣昌三疏请代，得减死。五年夏，擢右佥都御史，巡抚永平、山海诸处。嗣昌父子不附奄，无嫌于东林。侍郎迁安郭巩以逆案谪戍广西，其乡人为讼冤。嗣昌以部民故，闻于朝，给事中姚思孝驳之，自是与东林郄。七年秋，拜兵部右侍郎兼右佥都御史，总督宣、大、山西军务。时中原饥，群盗蜂起，嗣昌请开金银铜锡矿，以解散其党。又六疏陈边事，多所规画。帝异其才。以父忧去，复遭继母丧。九年秋，兵部尚书张凤翼卒，帝顾廷臣无可任者，即家起嗣昌。三疏辞，不许。明年三月抵京，召对。嗣昌通籍后，积岁林居，博涉文籍，多识先朝故事，工笔札，有口辨。帝与语，大信爱之。凤翼故柔靡，兵事无所区画。嗣昌锐意振刷，帝益以为能。每对必移时，所奏请无不听，曰：“恨用卿晚。”嗣昌乃议大举平贼。请以陕西、河南、湖广、江北为四正，四巡抚分剿而专防；以延绥、山西、山东、江南、江西、四川为六隅，六巡抚分防而协剿；是谓十面之网。而总督、总理二臣，随贼所向，专征讨。福建巡抚熊文灿者，讨海贼有功，大言自诡足办贼。嗣昌闻而善之。会总督洪承畴、王家桢分驻陕西、河南。家桢故庸材，不足任，嗣昌乃荐文灿代之。因议增兵十二万，增饷二百八十万。其措饷之策有四，曰因粮，曰溢地，曰事例，曰驿递。因粮者，因旧额之粮，量为加派，亩输粮六合，石折银八钱，伤地不与，岁得银百九十二万九千有奇；溢地者，民间土田溢原额者，核实输赋，岁得银四十万六千有奇；事例者，富民输资为监生，一岁而止；驿递者，前此邮驿裁省之银，以二十万充饷。议上，帝乃传谕：“流寇延蔓，生民涂炭，不集兵无以平寇，不增赋无以饷兵。勉从廷议，暂累吾民一年，除此腹心大患。其改因粮为均输，布告天下，使知为民去害之意。”寻议诸州县练壮丁捍本土，诏抚按饬行。贼攻淅川，左良玉不救，城陷。山西总兵王忠援河南，称疾不进，兵噪而归。嗣昌请逮戮失事诸帅，以肃军令，遂逮忠及故总兵张全昌。良玉以六安功，落职戴罪自赎。嗣昌既建“四正六隅”之说，欲专委重文灿，文灿顾主抚议，与前策牴牾。帝谯让文灿，嗣昌亦心望。既已任之，则曲为之解，乃上疏曰：“网张十面，必以河南、陕西为杀贼之地。然陕有李自成、惠登相等，大部未能剿绝，法当驱关东贼不使合，而使陕抚断商、雒，郧抚断郧、襄，安抚断英、六，凤抚断亳、颍，而应抚之军出灵、陕，保抚之军渡延津。然后总理提边兵，监臣提禁旅，豫抚提陈永福诸军，并力合剿。若关中大贼逸出关东，则秦督提曹变蛟等出关协击。期三月尽诸剧寇。巡抚不用命，立解其兵柄，简一监司代之；总兵不用命，立夺其帅印，简一副将代之；监司、副将以下，悉以尚方剑从事。则人人效力，何贼不平。”乃克今年十二月至明年二月为灭贼之期。帝可其奏。是时，贼大入四川，朝士尤洪承畴纵贼。嗣昌因言于帝曰：“熊文灿在事三月，承畴七年不效。论者绳文灿急，而承畴纵寇莫为言。”帝知嗣昌有意左右之，变色曰：“督、理二臣但责成及时平贼，奈何以久近藉之口！”嗣昌乃不敢言。文灿既主抚议，所加饷天子遣一侍郎督之，本藉以剿贼，文灿悉以资抚。帝既不复诘，廷臣亦莫言之。至明年三月，嗣昌以灭贼逾期，疏引罪，荐人自代。帝不许，而命察行间功罪，乃上疏曰：“洪承畴专办秦贼，贼往来秦、蜀自如，剿抚俱无功，不免于罪。熊文灿兼办江北、河南、湖广贼，抚刘国能、张献忠，战舞阳、光山，剿抚俱有功，应免罪。诸巡抚则河南常道立、湖广余应桂有功，陕西孙传庭、山西宋贤、山东颜继祖、保定张其平、江南张国维、江西解学龙、浙江喻思恂有劳，郧阳戴东旻无功过，凤阳朱大典、安庆史可法宜策励图功。总兵则河南左良玉有功，陕西曹变蛟、左光先无功，山西虎大威、山东倪宠、江北牟文绶、保定钱中选有劳无功，河南张任学、宁夏祖大弼无功过。承畴宜遣逮，因军民爱戴，请削宫保、尚书，以侍郎行事。变蛟、光先贬五秩，与大弼期五月平贼，逾期并承畴逮治。大典贬三秩，可法戴罪自赎。”议上，帝悉从之。嗣昌既终右文灿，而文灿实不知兵。既降国能、献忠，谓抚必可恃。嗣昌亦阴主之，所请无不曲徇，自是不复言“十面张网”之策矣。是月，帝御经筵毕，嗣昌奏对有“善战服上刑”等语，帝怫然，诘之曰：“今天下一统，非战国兵争比。小丑跳梁，不能伸大司马九伐之法，奈何为是言？”嗣昌惭。当是时，流贼既大炽，朝廷又有东顾忧，嗣昌复阴主互市策。适太阴掩荧惑，帝减膳修省，嗣昌则历引汉永平、唐元和、宋太平兴国事，盖为互市地云。给事中何楷疏驳之，给事中钱增、御史林兰友相继论列，帝不问。六月，改礼部尚书兼东阁大学士，入参机务，仍掌兵部事。嗣昌既以夺情入政府，又夺情起陈新甲总督，于是楷、兰友及少詹事黄道周抗疏诋斥，修撰刘同升、编修越士春继之。帝怒，并镌三级，留翰林。刑部主事张若麒上疏丑诋道周，遂镌道周六级，并同升、士春皆谪外。已而南京御史成勇、兵部尚书范景文等言之，亦获谴。嗣昌自是益不理于人口。我大清兵入墙子岭、青口山，蓟辽保定总督吴阿衡方醉，不能军，败死。京城戒严，召卢象升帅师入卫。象升主战，嗣昌与监督中官高起潜主款，议不合，交恶。编修杨廷麟劾嗣昌误国，嗣昌怒，改廷麟职方主事监象升军，而戒诸将毋轻战。诸将本恇怯，率藉口持重观望，所在列城多破。嗣昌据军中报，请旨授方略。比下军前，则机宜已变，进止乖违，疆事益坏云。象升既阵亡，嗣昌亦贬三秩，戴罪视事。十二年正月，济南告陷，德王被执，游骑北抵兖州。二月，大清兵北旋，给事中李希沆言：“圣明御极以来，北兵三至。己巳之罪未正，致有丙子；丙子之罪未正，致有今日。”语侵嗣昌。御史王志举亦劾嗣昌误国四大罪，请用丁汝夔、袁崇焕故事。帝怒，希沆贬秩，志举夺官。初，帝以嗣昌才而用之，非廷臣意，知其必有言，言者辄斥。嗣昌既有罪，帝又数逐言官，中外益不平。嗣昌亦不自安，屡疏引罪，乃落职冠带视事。未几，以叙功复之。先是，京师被兵，枢臣皆坐罪。二年，王洽下狱死，复论大辟。九年，张凤翼出督师，服毒死，犹削籍。及是，亡七十余城，而帝眷嗣昌不衰。嗣昌乃荐四川巡抚傅宗龙自代。帝命嗣昌议文武诸臣失事罪，分五等：曰守边失机，曰残破城邑，曰失陷籓封，曰失亡主帅，曰纵敌出塞。于是中官则蓟镇总监邓希诏、分监孙茂霖，巡抚则顺天陈祖苞、保定张其平、山东颜继祖，总兵则蓟镇吴国俊、陈国威，山东倪宠，援剿祖宽、李重镇及他副将以下，至州县有司，凡三十六人，同日弃市。而嗣昌贬削不及，物议益哗。当戒严时，廷臣多请练边兵。嗣昌因定议：宣府、大同、山西三镇兵十七万八千八百有奇，三总兵各练万，总督练三万，以二万驻怀来，一万驻阳和，东西策应。余授镇监、巡抚以下分练。延绥、宁夏、甘肃、固原、临兆五镇兵十五万五千七百有奇，五总兵各练万，总督练三万，以二万驻固原，一万驻延安，东西策应。余授巡抚、副将以下分练。辽东、蓟镇兵二十四万有奇，五总兵各练万，总督练五万，外自锦州，内抵居庸，东西策应。余授镇监、巡抚以下分练。汰通州、昌平督治二侍郎，设保定一总督，合畿辅、山东、河北兵，得十五万七千有奇，四总兵各练二万，总督练三万，北自昌平，南抵河北，闻警策应。余授巡抚以下分练。又以畿辅重地，议增监司四人。于是大名、广平、顺德增一人，真定、保定、河间各一人。蓟辽总督下增监军三人。议上，帝悉从之。嗣昌所议兵凡七十三万有奇，然民流饷绌，未尝有实也。帝又采副将杨德政议，府汰通判，设练备，秩次守备，州汰判官，县汰主簿，设练总，秩次把总，并受辖于正官，专练民兵。府千，州七百，县五百，捍乡土，不他调。嗣昌以势有缓急，请先行畿辅、山东、河南、山西，从之。于是有练饷之议。初，嗣昌增剿饷，期一年而止。后饷尽而贼未平，诏征其半。至是，督饷侍郎张伯鲸请全征。帝虑失信，嗣昌曰：“无伤也，加赋出于土田，土田尽归有力家，百亩增银三四钱，稍抑兼并耳。”大学士薛国观、程国祥皆赞之。于是剿饷外复增练饷七百三十万。论者谓：“九边自有额饷，概予新饷，则旧者安归？边兵多虚额，今指为实数，饷尽虚糜，而练数仍不足。且兵以分防不能常聚，故有抽练之议，抽练而其余遂不问。且抽练仍虚文，边防愈益弱。至州县民兵益无实，徒糜厚饷。”以嗣昌主之，事钜莫敢难也。神宗末增赋五百二十万，崇祯初再增百四十万，总名辽饷。至是，复增剿饷、练饷，额溢之。先后增赋千六百七十万，民不聊生，益起为盗矣。五月，熊文灿所抚贼张献忠反谷城，罗汝才等九营皆反。八月，傅宗龙抵京，嗣昌解部务，还内阁。未几，罗犭英山败书闻。帝大惊，诏逮文灿。特旨命嗣昌督师，赐尚方剑，以便宜诛赏。九月朔，召见平台。嗣昌曰：“君言不宿于家，臣朝受命，夕启行，军资甲仗望敕所司遄发。”帝悦，曰：“卿能如此，朕复何忧。”翊日，赐白金百、大红絺丝四表里、斗牛衣一、赏功银四万、银牌千五百、币帛千。嗣昌条七事以献，悉报可。四日召见赐宴，手觞三爵，御制赠行诗一章。嗣昌跪诵，拜且泣。越二日，陛辞，赐膳。二十九日抵襄阳，入文灿军。文灿就逮，嗣昌犹为疏辩云。十月朔，嗣昌大誓三军，督理中官刘元斌，湖广巡抚方孔炤，总兵官左良玉、陈洪范等毕会。贼贺一龙等掠叶，围沈丘，焚项城之郛，寇光山。副将张琮、刁明忠率京军逾山行九十里，及其巢。先驱射贼，殪绛袍而驰者二人，追奔四十里，斩首千七百五十。嗣昌称诏颁赐。十一月，兴世王王国宁以众千人来归，受之于襄阳，处其妻子樊城。表良玉平贼将军。诸将积骄玩，无斗志。献忠、罗汝才、惠登相等八营遁郧阳、兴安山间，掠南漳、谷城、房、竹山、竹溪。嗣昌鞭刁明忠，斩监军佥事殷大白以徇。檄巡抚方孔炤遣杨世恩、罗万邦剿汝才、登相，全军覆于香油坪。嗣昌劾逮孔炤，奏辟永州推官万元吉为军前监纪，从之。当是时，李自成潜伏陕右，贺一龙、左金王等四营跳梁汉东，嗣昌专剿献忠。献忠屡败于兴安，求抚，不许。其党托天王常国安、金翅鹏刘希原来降，献忠走入川，良玉追之。嗣昌牒令还，良玉不从。十三年二月七日，与陕西副将贺人龙、李国奇夹击献忠于玛瑙山，大破之，斩馘三千六百二十，坠岩谷死者无算。其党扫地王曹威等授首，十反王杨友贤率众降。是月也，帝念嗣昌，发银万两犒师，赐斗牛衣、良马、金鞍各二。使者甫出国门，而玛瑙山之捷至，大悦，再发银五万，币帛千犒师。论功，加太子少保。而湖广将张应元、汪之凤败贼水石坝，获其军师。四川将张令、方国安败之千江河。李国奇、贺人龙等败之寒溪寺、盐井。川、陕、湖广诸将毕集，复连败之黄墩、木瓜溪，军声大振。汝才、登相求抚，献忠持之，敛兵南漳、远安间，杀安抚官姚宗中，走大宁、大昌，犯巫山，为川中患。献忠遁兴安、平利山中，良玉围而不攻，贼得收散亡，由兴安、房县走白羊山而西，与汝才等合。嗣昌以群贼合，其势复张，乃由襄阳赴夷陵，扼其要害。帝念嗣昌行间劳苦，赐敕发赏功银万，赐鞍马二。罢郧阳抚治王鰲永，诏废将猛如虎军前立功。黄得功、宋纪大破贼商城，贺一龙五大部降而复叛。郑嘉栋、贺人龙大破汝才、登相开县。汝才偕小秦王东奔，登相越开县而西，自是二贼始分。当是时，诸部士马居山谷，罹炎暑瘴毒，物故十二三。京兵之在荆门、云南兵之在简坪、湖广兵之在马蝗坡者，久屯思归，夜亡多。关河大旱，人相食，土寇蜂起，陕西窦开远、河南李际遇为之魁，饥民从之，所在告警。嗣昌以闻。帝发帑金五万，营医药，责诸将进兵。而陕之长武，川之新宁、大竹，湖广之罗田又相继报陷。嗣昌乃下招抚令，为谕帖万纸，散之贼中。七月，监军孔贞会等大破汝才丰邑坪。其党混世王、小秦王率其下降，贼魁整十万及登相、王光恩亦相继降，于是群贼尽萃于蜀中。嗣昌遂入川，以八月泛舟上，谓川地厄塞，诸军合而蹙之，可尽殄。而人龙以秦师自开县噪而西归，应元等败绩于夔之土地岭，献忠势复张，汝才与之合。闻督师西，遂急趋大昌，犯观音岩，守将邵仲光不能御，遂突净壁，陷大昌。嗣昌斩仲光，劾逮四川巡抚邵捷春。贼遂渡河至通江，嗣昌至万县。贼攻巴州不下，嗣昌至梁山，檄诸将分击。贼已陷剑州，趋保宁，将由间道入汉中。赵光远、贺人龙拒之，贼乃转掠，陷梓潼、昭化，抵绵州，将趋成都。十一月，嗣昌至重庆。贼攻罗江，不克，走绵竹。嗣昌至顺庆，诸将不会师。贼转掠至汉州，去中江百里，守将方国安避之去，贼遂纵掠什邡、绵竹、安县、德阳、金堂间，所至空城而遁，全蜀大震。贼遂由水道下简州、资阳。嗣昌征诸将合击，皆退缩。屡征良玉兵，又不至。贼遂陷荣昌、永川。十二月，陷泸州。自贼再入川，诸将无一邀击者。嗣昌虽屡檄，令不行。其在重庆也，下令赦汝才罪，降则授官，惟献忠不赦，擒斩者赉万金，爵侯。翌日，自堂皇至庖湢，遍题“有斩督师献者，赉白金三钱”，嗣昌骇愕，疑左右皆贼，勒三日进兵。会雨雪道断，复戒期。三檄人龙，不奉令。初，嗣昌表良玉平贼将军，良玉浸骄，欲贵人龙以抗之。既以玛瑙山功不果，人龙愠，反以情告良玉，良玉亦愠，语载良玉、人龙传。嗣昌虽有才，然好自用，躬亲簿书，过于繁碎。军行必自裁进止，千里待报，坐失机会。王鰲永尝谏之，不纳。及鰲永罢官，上书于朝曰：“嗣昌用师一年，荡平未奏，此非谋虑之不长，正由操心之太苦也。天下事，总挈大纲则易，独周万目则难。况贼情瞬息更变，今举数千里征伐机宜，尽出嗣昌一人，文牒往返，动逾旬月，坐失事机，无怪乎经年之不战也。其间能自出奇者，惟玛瑙山一役。若必遵督辅号令，良玉当退守兴安，无此捷矣。臣以为陛下之任嗣昌，不必令其与诸将同功罪，但责其提衡诸将之功罪。嗣昌之驭诸将，不必人人授以机宜，但核其机宜之当否，则嗣昌心有余闲，自能决奇制胜。何至久延岁月，老师糜饷为哉？”先是，嗣昌以诸将进止不一，纳幕下评事元吉言，用猛如虎为总统，张应元副之。比贼入泸州，如虎及贺人龙、赵光远军至，贼复渡南溪，越成都，走汉州、德阳、绵州、剑州、昭化至广元，又走巴州、达州。诸军疲极，惟如虎军蹑其后。十四年正月，嗣昌知贼必出川，遂统舟师下云阳，檄诸军陆行追贼。人龙军既噪而西，顿兵广元不进，所恃惟如虎。比与贼战开县、黄陵城，大败，将士死亡过半。如虎突围免，马骡关防尽为贼有。初，贼窜南溪，元吉欲从间道出梓潼，扼归路以待贼。嗣昌檄诸军蹑贼疾追，不得拒贼远，令他逸。诸将乃尽从泸州逐后尘。贼折而东返，归路尽空，不可复遏，嗣昌始悔不用元吉言。贼遂下夔门，抵兴山，攻当阳，犯荆门。嗣昌至夷陵，檄良玉兵，使十九返。良玉撤兴、房兵趋汉中，若相避然。贼所至，烧驿舍，杀塘卒，东西消息中断。郧阳抚治袁继咸闻贼至当阳，急谋发兵。献忠令汝才与相持，而自以轻骑一日夜驰三百里，杀督师使者于道，取军符。以二月十一日抵襄阳近郊，用二十八骑持军符先驰呼城门督师调兵，守者合符而信，入之。夜半从中起，城遂陷。献忠缚襄王置堂下，属之酒，曰：“吾欲断杨嗣昌头，嗣昌在远。今借王头，俾嗣昌以陷籓伏法。王努力尽此酒。”遂害之。未几，渡汉水，走河南，与贺一龙、左金王诸贼合。嗣昌初以襄阳重镇，仞深沟方洫而三环之，造飞梁，设横互，陈利兵而讥诃，非符要合者不得渡。江、汉间列城数十，倚襄阳为天险，贼乃出不意而破之。嗣昌在夷陵，惊悸，上疏请死，下至荆州之沙市，闻洛阳已于正月被陷，福王遇害，益忧惧，遂不食。以三月朔日卒，年五十四。廷臣闻襄阳之变，交章论列，而嗣昌已死矣。继咸及河南巡按高名衡以自裁闻，其子则以病卒报，莫能明也。帝甚伤悼之，命丁启睿代督师。传谕廷臣：“辅臣二载辛劳，一朝毕命，然功不掩过，其议罪以闻。”定国公徐允祯等请以失陷城寨律议斩。上传制曰；“故辅嗣昌奉命督剿，无城守专责，乃诈城夜袭之檄，严饬再三，地方若罔闻知。及违制陷城，专罪督辅，非通论。且临戎二载，屡著捷功，尽瘁殒身，勤劳难泯。”乃昭雪嗣昌罪，赐祭，归其丧于武陵。嗣昌先以剿贼功进太子少傅，既死，论临、蓝平盗功，进太子太傅。廷臣犹追论不已，帝终念之。后献忠陷武陵，心恨嗣昌，发其七世祖墓，焚嗣昌夫妇柩，断其尸见血，其子孙获半体改葬焉。 中国古籍全录吴甡，字鹿友，扬州兴化人。万历四十一年进士。历知邵武、晋江、潍县。天启二年征授御史。初入台，赵南星拟以年例出之，甡乃荐方震孺等，而追论崔文升、李可灼罪，遂得留。后又谏内操宜罢，请召还邹元标、冯从吾、文震孟，乃积与魏忠贤忤。七年二月削其籍。 中国古籍全录崇祯改元，起故官。温体仁讦钱谦益，周延儒助之。甡恐帝即用二人，言枚卜大典当就廷推中简用，事乃止。时大治忠贤党，又值京察，甡言此辈罪恶非考功法所能尽，宜先定其罪，毋混察典。御史任赞化以劾体仁谪，甡论救，而力诋王永光媚珰，请罢黜。皆不纳。出按河南。妖人聚徒劫村落，甡遍捕贼魁诛之。奉命振延绥饥，因谕散贼党。帝闻，即命按陕西。劾大将杜文焕冒功，置之法。数为民请命，奏无不允。迁大理寺丞，进左通政。七年九月，超擢右佥都御史，巡抚山西。甡历陈防御、边寇、练兵、恤民四难，及议兵、议将、议饷、议用人四事。每岁暮扼河防秦、豫贼，连三岁，无一贼潜渡，以闲修筑边墙。八年四月上疏言：“晋民有三苦：一苦凶荒，无计糊口；一苦追呼，无力输租；一苦杀掠，无策保全。由此悉为盗，请蠲最残破地十州县租。”帝即敕议行。户部请税间架，甡力争，弗听。其秋，我大清平察哈尔国，旋师略朔州，直抵忻、代，守将屡败。总督杨嗣昌遣副将自代州往侦，亦败走。甡镌五级，嗣昌及大同巡抚叶廷桂镌三级，俱戴罪视事。先是，定襄县地震者再，甡曰：“此必有东师也。”饬有司缮守具，已而果入。定襄以有备，独不被兵。山西大盗贺宗汉、刘浩然、高加计皆前巡抚戴君恩所抚，拥众自恣。甡阳为抚慰，而密令参将虎大威、刘光祚等图之，以次皆被歼。甡行军树二白旗，胁从及老弱妇女跪其下，即免死，全活甚众。在晋四年，军民戴若慈母。谢病归。十一年二月，起兵部左侍郎。其冬，尚书杨嗣昌言边关戒严，甡及添注侍郎惠世杨久不至，请改推。帝怒，落职闲住。十三年冬起故官，明年命协理戎政。帝尝问京营军何以使练者尽精，汰者不哗，甡对曰：“京营边勇营万二千专练骑射，壮丁二万专练火器，廪给厚而技与散兵无异。宜行分练法，技精者，散兵拔为边勇，否则边勇降为散兵，壮丁亦然。老弱者汰补，革弊当以渐，不可使知有汰兵意。”帝然之。又问别立战营，能得堪战者五万否，甡对：“京营兵合堪战。承平日久，发兵剿贼，辄沿途雇充。将领利月饷，游民利剽敚，归营则本军复充伍。今练兵法要在选将，有战将自有战兵，五万非难。但法忌纷更，不必别立战营也。”帝顾兵部尚书陈新甲，令速选将，而谕甡具疏以闻。赐果饵，拜谢出。十五年六月，擢礼部尚书兼东阁大学士。周延儒再相，冯铨力为多，延儒许复其冠带。铨果以捐资振饥属抚按题叙，延儒拟优旨下户部。公议大沸，延儒患之。冯元飙为甡谋，说延儒引甡共为铨地，延儒默援之，甡遂得柄用。及延儒语铨事，甡唯唯，退召户部尚书傅淑训，告以逆案不可翻，寝其疏不覆。延儒始悟为甡绐。延儒欲起张捷为南京右都御史，甡力尼之。甡居江北，延儒居江南，各树党。延儒引用锦衣都督骆养性，甡持不可。后帝论诸司弊窦，甡言锦衣尤甚，延儒亦言缇骑之害，帝并纳之。十六年三月，帝以襄阳、荆州、承天连陷，召对廷臣，陨涕谓甡曰：“卿向历岩疆，可往督湖广师。”甡具疏请得精兵三万，自金陵趋武昌，扼贼南下。帝方念湖北，览疏不悦，留中。甡请面对，帝御昭文阁，谕以所需兵多，猝难集。南京隔远，不必退守。甡奏：“左良玉跋扈甚，督师嗣昌九檄征兵，一旅不发。臣不如嗣昌，而良玉踞江、汉甚于曩时，臣节制不行，徒损威重。南京从襄阳顺流下，窥伺甚易，宜兼顾，非退守。”大学士陈演言：“督师出，则督、抚兵皆其兵。”甡言：“臣请兵，正为督、抚无兵耳。使臣束手待贼，事机一失，有不忍言者。”帝乃令兵部速议发兵。尚书张国维请以总兵唐通、马科及京营兵共一万畀甡，又言此兵方北征，俟敌退始可调。帝命姑俟之。甡屡请，帝曰：“徐之，敌退兵自集，卿独往何益？”逾月，延儒出督师，朝受命，夕启行。蒋德璟谓倪元璐曰：“上欲吴公速行，缓言相慰者，试之耳，观首辅疾趋可见。”甡卒迟回不肯行。部所拨唐通兵，演又请留，云关门不可无备。甡不得已，以五月辞朝。先一日出劳从骑，帝犹命中官赐银牌给赏，越宿忽下诏责其逗遛，命辍行入直。甡惶恐，两疏引罪，遂许致仕。既行，演及骆养性交构之，帝益怒。至七月，亲鞫吴昌时，作色曰：“两辅臣负朕，朕待延儒厚，乃纳贿行私，罔知国法。命甡督师，百方延缓，为委卸地。延儒被纠，甡何独无？”既而曰：“朕虽言，终必无纠者，锦衣卫可宣甡候旨。”甡入都，敕法司议罪。十一月，遣戍金齿。南京兵部尚书史可法驰疏救，不从。明年，行次南康，闻都城变。未几，福王立于南京，赦还，复故秩。吏部尚书张慎言议召用甡，为勋臣刘孔昭等所阻。国变后，久之，卒于家。赞曰：明季士大夫问钱谷不知，问甲兵不知，于是嗣昌得以才显。然迄无成功者，得非功罪淆于爱憎，机宜失于遥制故耶？吴甡按山右有声，及为相，遂不能有为。进不以正，其能正邦乎？抑时势实难，非命世材，固罔知攸济也

1. 《明史列传第一百四十》杨嗣昌文言文全文翻译 明史杨嗣昌传【原文】杨嗣昌，字文弱，武陵人。 万历三十八年进士。改除杭州府教授。 迁南京国子监博士，累进户部郎中。天启初，引疾归。 崇祯元年，起河南副使，加右参政，移霸州。四年，移山海关饬兵备。 父鹤，总督陕西被逮，嗣昌三疏请代，得减死。五年夏，擢右佥都御史，巡抚永平、山海诸处。 嗣昌父子不附奄，无嫌于东林。侍郎迁安郭巩以逆案谪戍广西，其乡人为讼冤。 嗣昌以部民故，闻于朝，给事中姚思孝驳之，自是与东林郄。 七年秋，拜兵部右侍郎兼右佥都御史，总督宣、大、山西军务。 时中原饥，群盗蜂起，嗣昌请开金银铜锡矿，以解散其党。又六疏陈边事，多所规画。 帝异其才。以父忧去，复遭继母丧。 九年秋，兵部尚书张凤翼卒，帝顾廷臣无可任者，即家起嗣昌。嗣昌既建“四正六隅”之说，欲专委重文灿，文灿顾主抚议，与前策抵牾。 帝谯让文灿，嗣昌亦心望。既已任之，则曲为之解。 乃上疏，克今年十二月至明年二月为灭贼之期，帝可其奏。贼大入四川，朝士尤洪承畴纵贼。 嗣昌因言于帝曰：“熊文灿在事三月，承畴七年不效。论者绳文灿急，而承畴纵寇莫为言。” 帝知嗣昌有意左右之，变色曰：“督、理二臣但责成及时平贼，奈何以久近藉之口！”嗣昌乃不敢言。文灿既主抚议所加饷天子遣一侍郎督之本藉以剿贼文灿悉以资抚帝既不复诘廷臣亦莫言之。 至明年三月，嗣昌以灭贼逾期，疏引罪，荐人自代。帝不许，而命察行间功罪，乃上疏曰：“洪承畴专办秦贼，贼往来秦、蜀自如，剿抚俱无功，不免于罪。 熊文灿兼办江北、河南、湖广贼，抚刘国能、张献忠，战舞阳、光山，剿抚俱有功，应免罪。诸巡抚则河南常道立、湖广余应桂有功，陕西孙传庭、山西宋贤、山东颜继祖、保定张其平、江南张国维、江西解学龙、浙江喻思恂有劳，郧阳戴东旻无功过，凤阳朱大典、安庆史可法宜策励图功。 总兵则河南左良玉有功，陕西曹变蛟、左光先无功，山西虎大威、山东倪宠、江北牟文绶、保定钱中选有劳无功，河南张任学、宁夏祖大弼无功过。承畴宜遣逮，因军民爱戴，请削宫保、尚书，以侍郎行事。 变蛟、光先贬五秩，与大弼期五月平贼，逾期并承畴逮治。大典贬三秩，可法戴罪自赎。” 议上，帝悉从之。（节选自《明史·杨嗣昌吴姓传》）【参考译文】杨嗣昌，字文弱，湖南武陵人。 万历三十八年（1610）进士，改任杭州府教授，提升为南京国子监博士，逐渐官至户部郎中。天启初年，他称病回家。 崇祯元年（1628）起用为河南副使，加封为右参政，移居霸州。四年改派往山海关整顿军备。 父亲杨鹤，总督陕西时被逮捕。杨嗣昌三次上疏请求代替父亲受死，免除他父亲的死刑。 五年夏天，提拔为右佥都御史，巡抚永平、山海关等处。杨嗣昌父子不依附宦官，跟东林党人没有仇怨。 侍郎迁安郭巩因为逆案被贬职发配到广西，他同乡的人为他伸冤。杨嗣昌因为是本部人民的缘故，报告给朝廷知道，给事中姚思孝反驳他，从此跟东林党人感情上产生裂痕。 崇祯七年（1634）秋天，授职兵部右侍郎兼右佥都御史，总督宣府、大同、山西军事事务。这时中原发生饥荒，到处都发生暴乱。 杨嗣昌请求开采金银铜锡矿，以解散这些流民暴徒。又六次上疏陈述边防事务，多有所规划、谋议。 皇帝对他的才能感到惊奇，因为父亲丧礼离职，又碰到继母去世，因此在家乡呆了一段时间。崇祯九年（1636）秋天，兵部尚书张凤翼死，皇帝环顾廷臣没有可以担任此职的人，就起用在家居住的杨嗣昌。 三次上疏推辞，皇帝不同意。第二年三月抵达北京，皇帝召见，问他对策。 杨嗣昌回到原籍后，在乡间居住了一年多，广泛涉猎各种书籍，知道很多先朝的故事，工于文笔书札，有口才。皇帝跟他交谈，十分信任喜爱他。 张凤翼本来柔弱无为，对军事事务没有计划，无所建树。杨嗣昌锐意改革，皇帝更加认为他有才能。 每次对答必定在一个时辰以上，杨嗣昌的报告请求没有不同意的，说：“遗憾的是没有早点起用爱卿。”杨嗣昌于是建议大举平定农民军，请求以陕西、河南、湖广、江北四地为主，四省巡抚分别围剿而各自专门设防，以延绥、山西、山东、江南、江西、四川六地为辅，六地巡抚分别设防，协助围剿。 这就叫作“十面之网”。而总督、总理二臣，跟随盗贼的去向，专门负责征伐。 福建巡抚熊文灿，征伐海上盗贼有功，口出狂言说自己有办法制服盗贼。杨嗣昌听后认为是对的。 正好总督洪承畴、王家祯分别驻扎在陕西、河南。王家祯本是庸才，不足以担当大任，杨嗣昌于是推荐熊文灿代替他。 并因此建议增加十二万士兵，增加二百八十万粮饷。他采集粮饷的计策有四条：一是“因粮”，二是“溢地”，三是“事例”，四是“驿递”。 所谓“因粮”，就是因袭原定数额的粮食数量，按照这数量增加征派，每亩缴纳粮食六合，每石折算为八钱银子，受损害的土地不交纳，一年可得银子一百九十二万九千多两。所谓“溢地”，就是将民间超出原定数额的土地，一一核实缴纳赋税，一年可得银子四十万九千多两。 所谓“事例”，就是让富裕的农民缴纳资财可以做监生，以一年为限。所谓“驿递”，就是将这之前裁省邮驿的银子，拿二十万两充军饷。 2. 文言文阅读 张慎言,字金铭 选自明史.列传第一百六十三 答案 明史列传第一百六十三内容包括张慎言传。 1、原文：张慎言，字金铭，阳城人。祖升，河南参政。 慎言举万历三十八年进士。除寿张知县，有能声。 调繁曹县，出库银籴粟备振，连值荒岁，民赖以济。泰昌时，擢御史。 逾月，熹宗即位。时方会议三案，慎言言：“皇祖召谕百工，不究张差党与，所以全父子之情；然必摘发奸谋，所以明君臣之义。 至先皇践阼，蛊惑之计方行，药饵之奸旋发。崔文升投凉剂于积惫之余，李可灼进红丸于大渐之际，法当骈首，恩反赐金。 谁秉国成，一至此极！若夫鼎湖再泣，宗庙之鼎鬯为重，则先帝之簪履为轻。虽神庙郑妃且先徙以为望，选侍不即移宫，计将安待。 无何，贾继春以请安选侍被谴，慎言抗疏救之。帝怒，夺俸二年。 天启初，出督畿辅屯田，言：“天津、静海、兴济间，沃野万顷，可垦为田。近同知卢观象垦田三千余亩，其沟洫庐舍之制，种植疏浚之方，犁然具备，可仿而行。” 因列上官种、佃种、民种、军种、屯种五法。又言：“广宁失守，辽人转徙入关者不下百万。 宜招集津门，以无家之众，垦不耕之田便。”诏从之。 尝疏荐赵南星，劾冯铨，铨大恨。五年三月，慎言假归，铨属曹钦程论劾，诬盗曹县库银三千，遂下抚按征脏，编戍肃州。 庄烈帝即位，赦免。崇祯元年起故官。 会当京察，请先治媚珰者附逆之罪，其他始付考功，报可。旋擢太仆少卿，历太常卿、刑部右侍郎。 谳耿如杞狱，不称旨，并尚书韩继思下吏，寻落职归。久之，召为工部右侍郎。 国用不支，廷议开采、鼓铸、屯田、盐法诸事。慎言屡疏陈奏，悉根本计。 大学士杨嗣昌议改府州县佐为练备、练总，慎言以更制事大，历陈八议，其后卒不能行。由左侍郎迁南京户部尚书，七疏引疾，不允。 就改吏部尚书，掌右都御史事。十七年三月，京师陷。 五月，福王即位南京，命慎言理部事。上中兴十议：曰节镇，曰亲籓，曰开屯，曰叛逆，曰伪命，曰褒恤，曰功赏，曰起废，曰惩贪，曰漕税。 皆嘉纳。时大起废籍，慎言荐吴甡、郑三俊。 命甡陛见，三俊不许，大学士高弘图所拟也。勋臣刘孔昭，赵之龙等一日朝罢，群诟于廷，指慎言及甡为奸邪，叱咤彻殿陛。 给事中罗万象言：“慎言平生具在，甡素有清望，安得指为奸邪？”孔昭等伏地痛哭，谓慎言举用文臣，不及武臣，嚣争不已。又疏劾慎言，极诋三俊。 且谓：：“慎言当迎立时，阻难怀二心。乞寝牲陛见命，且议慎言欺蔽罪。 慎言疏辨，因乞休。万象又言：“首膺封爵者，四镇也。 新改京营，又加二镇衔，何尝不用武。年来封疆之法，先帝多宽武臣，武臣报先帝者安在？祖制以票拟归阁臣，参驳归言官，不闻委勋臣以纠劾也。 使勋臣得兼纠劾，文臣可胜逐哉！”史可法奏：“慎言疏荐无不当。诸臣痛哭喧呼，灭绝法纪，恐骄弁悍卒益轻朝廷。 御史王孙蕃言：“用人，吏部职掌。奈何廷辱冢宰。 弘图等亦以不能戢和文武，各疏乞休，不允。甡既不出，慎言乞休得请，加太子太保，廕一子。 山西尽陷于贼，慎言无家可归，流寓芜湖、宣城间。国亡后，疽发于背，戒勿药，卒，年六十九。 慎言少丧二亲，鞠于祖母。及为御史，讣闻，引义乞归，执丧三年以报。 子履旋，举崇祯十五年乡试。贼陷阳城，投崖死。 事闻，赠御史。2、译文：张慎言，字金铭，阳城人。 祖父张升做过河南参政。慎言考中万历三十八年（1610）进士，初任寿张知县，就以才干过人出了名，后来调到繁曹县以后，他拿出库银收购稻米准备赈灾，后来连续几年繁曹县收成不佳，百姓靠这些米才渡过难关。 泰昌年间，慎言升任御史，过一个月，熹宗即了位。当时朝廷正在集中讨论“三案”，慎言上书说：“皇祖神宗皇帝召集群臣百官，告诉大家不要追查张差的同伙，这是为了保全父子之间的情义；但是务必揭发他们的阴谋，是为了显示君臣之间的大义，到先皇帝光宗即位后，这边正在煽风点火，那边立即实施了药饵的奸计，先是由崔文升趁先皇帝寒积无力的情况下投了泻药，然后由李可灼在先皇帝性命垂危之际进献红丸，按理对他们应依法分尸，朝廷却赏给金银以示恩奖，是谁在掌握国家政权，竟然弄到这步田地？至于鼎湖掉两次眼泪，力陈宗庙祭祀应看作大事，就把先皇帝的性命当成小事，实在不像话，另外就是神宗的郑贵妃尚且先搬出正宫树立朝廷的威望，选侍不马上移宫，打算怎么样呢？”不久，贾继春因为请求另外安置选侍受到贬官处分，慎言上书抗言论救，熹宗恼了，扣发他两年俸禄。 天启初年，慎言外出管理京城郊区屯田，他上书说：“天津、静海、兴济一带沃野万顷，都可以开垦成良田，近年来同知卢观象开垦了三千多亩，他所规划的沟洫、房舍布局方法和种植、引水灌溉方法都现成地摆着，可以依照推行。”进而慎言又列出官种、佃种、民种、军种、屯种五种办法，又说，广宁失守后辽东人民辗转迁移，入关来的人不下一百万，应该把他们召集到津门来，用这些无家可归的人们耕种这未曾开垦的土地，朝廷下诏同意了，慎言曾经上书推荐赵南星，弹劾冯铨，冯铨极为恼恨，五年（1625）三月，慎言请假回去后，冯铨嘱咐曹钦程上书弹劾他，诬陷他盗取了繁曹县的三千库银，于是朝廷下令抚按官追赃，慎言被编。 3. 文言文阅读 张慎言,字金铭 选自明史.列传第一百六十三 答案 明史列传第一百六十三内容包括张慎言传。 1、原文： 张慎言，字金铭，阳城人。 祖升，河南参政。 慎言举万历三十八年进士。除寿张知县，有能声。 调繁曹县，出库银籴粟备振，连值荒岁，民赖以济。 泰昌时，擢御史。 逾月，熹宗即位。 时方会议三案，慎言言：“皇祖召谕百工，不究张差党与，所以全父子之情；然必摘发奸谋，所 以明君臣之义。 至先皇践阼，蛊惑之计方行，药饵之奸旋发。崔文升投凉剂于积惫之余，李可灼进红丸于大渐 之际，法当骈首，恩反赐金。 谁秉国成，一至此极！若夫鼎湖再泣，宗庙之鼎鬯为重，则先帝之簪履为轻。 虽神庙郑妃且先徙以为望，选侍不即移宫，计将安待。 无何，贾继春以请安选侍被谴，慎言抗疏救之。 帝怒，夺俸二年。 天启初，出督畿辅屯田，言：“天津、静海、兴济间，沃野万顷，可垦为田。 近同知卢观象垦田三千余亩，其沟洫庐舍之制，种植疏浚之方，犁然具备，可仿而行。 ”因列上官种、佃种、民种、军种、屯种五法。 又言：“广宁失守，辽人转徙入关者不下百万。 宜招集津门，以无家之众，垦不耕之田便。 ”诏从之。 尝疏荐赵南星，劾冯铨，铨大恨。五年三月，慎言假归，铨属曹钦程论劾，诬盗曹县库银三 千，遂下抚按征脏，编戍肃州。 庄烈帝即位，赦免。 崇祯元年起故官。 会当京察，请先治媚珰者附逆之罪，其他始付考功，报可。 旋擢太仆少卿，历太常卿、刑部右侍郎。 谳耿如杞狱，不称旨，并尚书韩继思下吏，寻落职归。 久之，召为工部右侍郎。 国用不支，廷议开采、鼓铸、屯田、盐法诸事。 慎言屡疏陈奏，悉根本计。 大学士杨嗣昌议改府州县佐为练备、练总，慎言以更制事大，历陈八议，其后卒不能行。 由左侍郎迁南京户部尚书，七疏引疾，不允。 就改吏部尚书，掌右都御史事。 十七年三月，京师陷。 五月，福王即位南京，命慎言理部事。 上中兴十议：曰节镇，曰亲籓，曰开屯，曰叛逆，曰伪命，曰褒恤，曰功赏，曰起废，曰惩 贪，曰漕税。 皆嘉纳。 时大起废籍，慎言荐吴甡、郑三俊。 命甡陛见，三俊不许，大学士高弘图所拟也。 勋臣刘孔昭，赵之龙等一日朝罢，群诟于廷，指慎言及甡为奸邪，叱咤彻殿陛。 给事中罗万象言：“慎言平生具在，甡素有清望，安得指为奸邪？”孔昭等伏地痛哭，谓慎言举用 文臣，不及武臣，嚣争不已。 又疏劾慎言，极诋三俊。 且谓：：“慎言当迎立时，阻难怀二心。 乞寝牲陛见命，且议慎言欺蔽罪。 慎言疏辨，因乞休。 万象又言：“首膺封爵者，四镇也。 新改京营，又加二镇衔，何尝不用武。 年来封疆之法，先帝多宽武臣，武臣报先帝者安在？祖制以票拟归阁臣，参驳归言官，不 闻委勋臣以纠劾也。 使勋臣得兼纠劾，文臣可胜逐哉！”史可法奏：“慎言疏荐无不当。 诸臣痛哭喧呼，灭绝法纪，恐骄弁悍卒益轻朝廷。 御史王孙蕃言：“用人，吏部职掌。奈何廷辱冢宰。 弘图等亦以不能戢和文武，各疏乞休，不允。 甡既不出，慎言乞休得请，加太子太保，廕一子。 山西尽陷于贼，慎言无家可归，流寓芜湖、宣城间。 国亡后，疽发于背，戒勿药，卒，年六十九。 慎言少丧二亲，鞠于祖母。 及为御史，讣闻，引义乞归，执丧三年以报。 子履旋，举崇祯十五年乡试。 贼陷阳城，投崖死。 事闻，赠御史。 2、译文： 张慎言，字金铭，阳城人。 祖父张升做过河南参政。慎言考中万历三十八年（1610）进士，初任 寿张知县，就以才干过人出了名，后来调到繁曹县以后，他拿出库银收购稻米准备赈灾，后来 连续几年繁曹县收成不佳，百姓靠这些米才渡过难关。 泰昌年间，慎言升任御史，过一个月，熹宗即了位。当时朝廷正在集中讨论“三案”，慎言上书 说：“皇祖神宗皇帝召集群臣百官，告诉大家不要追查张差的同伙，这是为了保全父子之间的情 义；但是务必揭发他们的阴谋，是为了显示君臣之间的大义，到先皇帝光宗即位后，这边正在 煽风点火，那边立即实施了药饵的奸计，先是由崔文升趁先皇帝寒积无力的情况下投了泻药， 然后由李可灼在先皇帝性命垂危之际进献红丸，按理对他们应依法分尸，朝廷却赏给金银以示 恩奖，是谁在掌握国家政权，竟然弄到这步田地？至于鼎湖掉两次眼泪，力陈宗庙祭祀应看作 大事，就把先皇帝的性命当成小事，实在不像话，另外就是神宗的郑贵妃尚且先搬出正宫树立 朝廷的威望，选侍不马上移宫，打算怎么样呢？”不久，贾继春因为请求另外安置选侍受到贬官 处分，慎言上书抗言论救，熹宗恼了，扣发他两年俸禄。 天启初年，慎言外出管理京城郊区屯田，他上书说：“天津、静海、兴济一带沃野万顷，都可以 开垦成良田，近年来同知卢观象开垦了三千多亩，他所规划的沟洫、房舍布局方法和种植、引 水灌溉方法都现成地摆着，可以依照推行。”进而慎言又列出官种、佃种、民种、军种、屯种五 种办法，又说，广宁失守后辽东人民辗转迁移，入关来的人不下一百万，应该把他们召集到津 门来，用这些无家可归的人们耕种这未曾开垦的土地，朝廷下诏同意了，慎言曾经上书推荐赵 南星，弹劾冯铨，冯铨极为恼恨，五年（1625）三月，慎言请假回去后，冯铨嘱咐曹钦程上书弹 劾他，诬陷他盗取了繁曹县的。 4. 燕昭王求贤1文言文阅读答案 1.涓人言于君曰：“请求之①.”君遣之②.——两个“之”各指代什么？ ①之：代千里马. ②之：代涓人.2.解释下列加点的字. ①反以报君（反，通“返） ②天下必以王为能市马 （市，买） ③于是不期年（期年，一周年 ） ④诚欲致士 （ 诚，确实） ⑤于是昭王为隗筑宫而师之（师，以之为师） ⑥燕王吊死问生 （吊，祭奠）3.君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”——这句话的正确译文是：（ B ）A.国君大怒道：“（我）所求的是使马活，怎么买（一个）死马还花掉五百金？”B.国君大怒道：“（我）要买的是活马，怎么买（一个）死马还要花掉五百金？”C.国君大怒道：“（我）要买的是活马，怎么侍奉（一个）死马还要花掉五百金？”D.国君大怒道：“（我）所要买的是活马，怎么回事！死马还要花掉五百金？”4.“买其首（以）五百金，反以（ 之）报君”——这句话有省略，在括号中填入省略的字.5.郭隗建议燕王采取什么办法来招揽人才？ 答：重视自己身边的人才，进而吸引更多的远方的人才.6.郭隗向燕王讲了一个求千里马的故事，他的目的是：（D）A. 让燕王重用自己B. 表明自己就是千里马C. 让燕王重用乐毅、邹衍、剧辛等人D.劝燕王广纳人才。

崇祯十一年十二月，卢象升率部在巨鹿贾庄被清军包围，高起潜拥兵不救，终因弹尽粮绝，战死疆场，年仅三十九岁。卢象升，字建斗，又字斗瞻、介瞻，号九台，南直隶常州府宜兴县人。明末杰出将领。自崇祯六年起，参与镇压李自成等农民军有功，升任右副都御史，总理河北、河南、山东、湖广、四川军务，兼湖广巡抚，后升任兵部侍郎，再迁兵部左侍郎，总督宣府、大同、山西军务。崇祯七年（1634年），击溃张献忠农民军。崇祯八年（1635年），击败高迎祥、李自成农民军。崇祯十一年（1638年），担任兵部尚书，力主抗清，守卫京师，连战皆捷，反被太监高起潜陷害，免去尚书职务，以侍郎视事。扩展资料：抗清斗争卢象升少年时爱读兵书，喜习骑射。天启二年（1622年）进士，后任大名知府。崇祯二年（1629年），后金军入关，兵逼京师（今北京），他募兵万人入卫。次年，进右参政，受命整治大名（今属河北）、广平（今河北永年）、顺德（今河北邢台）三府兵备,所部号称“天雄军”。崇祯六年（1632年）起，参与镇压高迎祥、李自成等部农民起义军，直至崇祯九年（1636年）九月出任总督宣大、山西军务兼理粮饷，练兵御清。十一年冬，清军三路大举南攻，卢象升主张坚决抵御，率诸将分道出击，与清军战于庆都、真定（今河北望都、正定）等地。因握有兵权的礼部尚书兼东阁大学士杨嗣昌一意主和，事事掣肘，使卢象升屡战失利。但他誓死决战，激励将士奋杀。参考资料来源：百度百科-卢象升

李自成骑兵三千，“协从”三万抵开封西关。农民军大举攻城，时称初围。　　关于那场战事详情，除当事人白愚《汴围湿襟录》外，另有李光壂《守汴日志》可资。其中光壂是守城主要幕僚，在崇祯十四年二月至十五年（1642年）九月，李自成三次围攻开封时，他不仅身在开封目击农民军围城的全过程，而且与明朝开封守臣高名衡、黄澍等一道谋划守城防务。在开封第二次被围时，他担任左所总社，率社兵（地方武装）守城。第三次守防，其为义勇大社总巡事务，日夜随守臣巡城。《中州先哲传》有其人二围时秉守职责的描述：“光壂与推官黄澍立城头，雪沾衣寸余不知也。”后黄河决口，淹没汴城，李光壂携家乘筏逃向河北，后流寓南京，于崇祯十六年（1643年）九月病中口述，由其子李銮记录，成《守汴日志》一书，分日记载，委实详细。因李守汴有功，后授知县，“至清，不仕，隐居于河南通许县西李村，后以疾卒，终年六十七岁”。　　在开封山陕甘会馆面见馆长韩顺发，我得见此书，那是一本残角卷起、水渍污面的旧书，韩顺发说：“我也是从旧书摊淘来的，别让我讲了，书上都有。”　　于是，我开始与一个前世老人进行“晤谈”，操戈双方该是怎样的杀戮：　　贼攻西城，城垛口先是用桌面、门板以蔽炮矢，似乎抵御不住炮矢轰击，城头兵士手足不能施。十三日生员张坚急中生智，用原木捆绑成筏，宽可跨三至五垛长，又出垛外四五尺，上容十人，“我兵得展手足”。推官黄澍命快手朱光祖督造“悬楼”，一夜成50座，分置城上。　　十四日，看起来笨拙无比的“悬楼”在实战中发挥了效用。攻城农民军似乎死伤甚多，惹得“贼怒甚，射终日，箭插城垣如猬”。十五日，农民军以48人为一组扛云梯攻城，一个名叫朱之沧的守城兵士，缒城杀贼得首级一颗，赏银五十两。　　李自成原来设想的以奇袭方式夺取开封的盘算落空，连日来又强攻受阻。十六日前往洛阳赴援的陈永福闻知开封遭袭，两昼夜兼程赶回，所部入城前，顺手牵羊式“由孤魂坛穿贼营”进小西关，砍杀一阵后，遂统兵到城下。巡按高名衡令陈永福儿子陈德在城头看得真切后，开水门放入。是晚陈永福一部官军恋战，杀得眼红，一时忘却归城，被清醒过来的农民军围住，直到次日早晨，还在小西关恋战，伤亡颇多。一名官军登上一屋顶，连杀七人，农民军不敢近前，只好乱箭射杀了他。　　十七日，自成于西门外巡视，陈永福儿子陈德一箭射中李自成左眼。那一箭是否促成农民军自行解围，无史料佐证，不过翌日黎明，农民军前锋即向西撤离，直到傍晚全部遁去。当陈德射中自成，见“抱头惊拥而去，始知为闯贼也”。　　陈德这一箭，后来多被认为是陈永福所射，故在大顺政权劝说总兵陈永福归降时，自成闻说永福忧虑那一箭之仇，遂出言消解顾虑。再后来抗清之太原战役中，陈永福的守城是认真的，然最终“无路可走”归降了清兵，这是后话。　　河南是朱明王朝的建藩之地，一共有七个王在此，宗室财富聚居，可谓富甲天下。福王朱常洵就藩洛阳，周王朱恭枵居住开封，两人在战时迥异的作为，虽不能左右战局，却在一定程度上决定了自身命运。　　周王朱恭枵比福王朱常洵明理得多。大兵临城当日，他不惜尽其家产，“下令民间，有能出城斩贼一级者赏银五十两，能射杀一贼者赏三十两，射伤一贼或砖石击伤者赏十两”。此举果然奏效，百姓持弩操刀登城者一时踊跃，另周府家丁八百也登西城守御。而洛阳福王却不纳官府意见，“一筹不画，一钱不舍”，十足“铁公鸡”一个。城上兵士军饷不济，食不果腹，多有怨气，这也是促成洛阳守军临战反叛的原因之一。城陷后福王家私不仅不保，连他的性命也丢掉了。农民军在迎恩寺搜捕到他，押送他“朝见”闯王的路上，恰好路遇被五花大绑的曾经向他献言捐助的明南京兵部尚书吕维祺，福王竟然大叫“吕先生救我”。“色怖，泥首乞命”的福王被李自成奚落一顿后，打四十大板，枭首示众。还把他的肉和鹿肉混合在一起，分给将士们吃，称为“吃福禄肉”。　　战争的胜负致因颇多，情形复杂。洛阳失守，不是无兵无民可恃；开封固守，不是兵多民勇，而在于非常时期，官家谋划、调配到位，民自有奋勇者。　　主动撤围的李自成部向西，连克密县、登封、嵩县。崇祯十四年七月，绰号“曹操”的罗汝才因与张献忠不和，率部众进入河南，同李自成部合营，仗似乎越打越顺手。　　自农民军解围西去，次日开封官府就督众修葺城垣，昼夜兼工，十日告竣。汴人预计农民军还会再来，却未料到有那么多人。　　崇祯十四年（1641年）十二月二十三日，李自成、罗汝才合营逼临开封城下。是日下午，“贼七骑飞奔曹门（东城门），贴伪告示二张于栅上，守关兵士追之莫及”。当晚，李自成老营屯土堤外应城郡王花园内，约去城5公里，罗汝才安营繁塔寺。　　二围开封，农民军精兵3万，协从40余万。在明史官方文书中所言的“协从”，往往是新入伙儿的饥民。他们缺乏战斗经验，纪律松懈。“精兵”，也即跟随李自成多年征战的“老革命”，他们是农民军的作战主力，每天吃三顿饭，“协从”和随军家属只能吃两顿饭。农民军声势大盛初围。　　不过间隔10月，李自成已经学会了先礼后兵，曹门外告示也少了些杀气，多了些斯文：“即开门投降，一概赦罪纪功，文武官员照旧录用，断不再杀一人以干天和。”最后却狠狠一句：“仍旧延抗，本营好杀恶生。”　　二围开封的农民军，俨然以强者居高临下对城内人发话，并对急速膨胀起来的军队开始约束：“窝铺内藏匿妇女者斩。”　　城内文武官员自感官军不济，祥符知县王燮无奈创立“社兵”，实则是组织市民参战的临时地方武装。既有社兵，必设社长。　　枕戈待旦的农民军，二十四日攻击曹门至北门一线。　　北城外，有明督师丁启睿由南阳赴汴的三千官兵，就濠边筑垒防守。无墙可据的官军，一经接战，全面溃败至瓮城内。此刻，两军混杂其间，王燮即令加土塞门，官军哀号求入，丁启睿也恳请启门放入。当时知县王燮条件反射似的大呼：“此何光景，尚敢启门也？”农民军汹涌纷至，已登瓮城，离大城不过数丈。要说这瓮城具备防御功能，完全可以“关起门来打狗”，可偏偏两兵相混，城头守兵不好援手，一时无计可施。危迫中，王燮议用火攻，以解其危，督师丁启睿怜惜所部将士不忍下狠手。尚在迟疑间，王燮令人众火炬齐抛，城下兵士躲避不及，霎时引火烧身。　　一个文人断然出手，让职业军人的丁启睿目瞪口呆，然后是泪流满面。尽管有当事人李光、白愚事后叙述，但我还是无法透过纸面文字去想像那一幕。火究竟有多大多烈，顷刻瓦解了厮杀，只留下焦黑狼藉的肉身一堆。　　没人能说清楚，面对由农民组成的义军的攻城，开封父老何以上下全力死守。官家的卖命、文人墨客的“铤而走险”，或许可以注解为愚忠、正统；那王府家奴、商贾、市民何以登城斗狠逞能，在北门瓮城险急中，曹承奉所率周府勇士，备守城门，他们以土封堵城门，没至半，“贼来拆门”，周府人从里往外钩住敌兵，拖扯进来，手刃仇家般地砍掉头颅。　　数日后，城上守备缺员。李光 “设钱缗置城上，临时雇募壮丁，每次人给钱百文，饼四个，百姓蜂拥愿雇”。那钱那饼，居然来自商贾的捐助。仗已经打红眼了，无论“阶级”，不问“政治”，给钱就打吗？　　“没觉悟、没立场”的开封父老，几近成了扼制李自成、罗汝才凌厉攻势的主力。仗打到次年的正月初一。这是旧历新年的日子，1642年开封人忘却了往年新年的祥和，也无法祥和。正月里该是天寒地冻的日子，那一天“贼驱妇人，赤身濠边，望城叫骂”；城里人也不肯示弱，叫来僧人裸立女墙对骂，双方都助之大炮轰击。这仗打到了“风流”的份儿上，玩儿开裸体战了。　　当日李自成因久攻不克，一怒把大营移到城北三里许立帐。城上人能依稀瞭见营中往来，遂架起“红衣大炮”一尊，远射过去，正中其营，卷起飞烟灰尘一道，李自成幸免，移营土城外。　　两军相持，双方不免紧张。正月初一前两天夜里，城中一佃户名王才，醉后向火，延烧草屋三间，一城惊惑。黄推官恐怕内奸细作，不细究严查，推王才于市斩杀。初三，自成恐丁督师归降部卒反水内应，将其众诱至老营点名，乘其不备，悉数缚手斩杀掩埋于莲池坑内。　　初四那天，突然风雪交加。城上“大雪湿衣，兵寒难忍”。巡按高名衡召李光，立办两万件棉被御寒，“如迟，定以军法从事”。李光哪里有时间逐户求之，不得已召集社兵，人人筹集。于是每一社兵出10件，家有店铺者出50件，商贾人家出30件，原为佃户的社兵也回去告知主人，捐出衣被。是晚，棉被分发给守城兵士。　　白愚在其《汴围湿襟录》中，记录官民如此对话：“官军需尔衣被，奈尔妻子冻馁何？”民语：“妻子在家可忍，官军霜立堪怜。”话语之后，老大不小的爷们也都相拥对泣。　　整个明末农民战争史，唯河南开封最坚。坚在何处，由此可见一斑。农民军方面也非不用命，也都是“前者死，后者继之”的汉子。在第二次攻打开封实施爆破时，要求农民军兵士每人冲进城下凿取三块墙砖，完成任务回营休整，不足数的正法。　　正月十三农民军掘洞炸墙可为例证。一连数日，农民军战士轮番飞至城墙东北角，掘出长长的洞穴，每日往返背负布囊装填炸药。是日，拉出长线，骑兵步兵千余预备濠边等待城炸开缺口出击。一声天崩地裂，砖石腾空，碎落飞溅数百米，设伏待命的农民军死伤惨重，城上城内却未伤一人，城墙外壁坍塌，里墙仅厚尺许，依旧卓然兀立。此乃天意援手开封不成？　　那不过是一种巧合，它却让农民军士气黯然，萌生退意。次日，“老营贼五鼓拔营，攻城贼未动。午时，贼马飞奔，呼众贼速走。自西北往东南，扬尘蔽日”。　　李光与众守官在城头一定看得分明，不然难有上文的描摹。第二天，开封城门大开，守城官家到罗汝才扎营的繁塔寺探看，营地牛、驴、马皮肠肺，间以人尸，污染满营内外。　　曹门至北门外十余里，“尸体遍野、断发满地，死伤者无虑十万”。黄推官命地方民夫就地掩埋，十日未能清理。城外遗牛三万头，官家禁止兵民掠夺，时以平素半价卖给农民，另遗妇女三千多，令亲属认领后，尚余三百多口，送尼庵供养。　　农民军自行解围后，城墙固修。随后，其他剿匪明军依旧与闯王接战，“终不能扑灭，致有第三次围城之祸”。　　崇祯十五年（1642）五月初二，李自成第三次进攻开封。崇祯急令丁启睿、左良玉等明军来援。明军总数18万，号称40万，在朱仙镇和农民军摆开决战的架势。李自成主力暂且移师朱仙镇，稍经接战，主力左良玉部七千人避战而逃，李自成于五月二十五复围开封。　　左良玉之退却，实在是故意，此人跋扈难用，但崇祯又不便“修理”他。左部号称兵多将广，实际骨干兵力不过2.5万，相当一部分是他招安过来的原农民军部队。明廷明白，一个处置不当很可能使之一哄而散，复为“流寇”。此时的明廷，可资利用的军队，一是吴三桂的辽东部队，二是湖北的左良玉部队，三是陕西的孙传庭部队。因预防满族入关，即使在北京被围攻告急直至覆灭时，也顾及边患没有调动最精锐的吴三桂部。陕西因处决原总兵贺人龙后，尚需稳定军心，解除开封之急，崇祯首先指望的还是左良玉。　　对于左良玉这个军阀，崇祯采取了结之以恩的笼络方法。良玉年轻时曾犯军规被削官去职，屈身走卒之列。后来被河南归德府人侯洵看中授予兵权，又在辽东战役中崭露头角，从此官运亨通。左氏对侯洵感恩戴德。崇祯帝对此了然，所以释放了在狱中服刑的侯洵，委以兵部右侍郎等军职，意在利用他和左氏私交，调动左部与保定、山东、河北等官兵南北合击李自成。　　侯洵倒是能通盘考量时局的人，策略是“维城当不急于社稷”，主张各省固守本境，等待时机。他认为河南已是赤地千里，粮食窘绝，李自成有百万大军在河南，只能蹲着挨饿，到那时再督率左良玉北上，会同陕西总督孙传庭夹攻农民军。　　却不说官军能否固守本境，防堵农民军的流动作战。侯洵的主张正好与崇祯的本意相逆，侯洵建议一经提出，立刻被否决。侯洵无奈，只得下令左良玉北上，左明知自己不是李自成对手，全军北上有可能全军覆灭，但还得敷衍侯洵的面子，先令五千兵卒开拔，声称30万大军随后跟进。这30万人马的弦外之音是粮饷的数字，还算聪明的侯洵明白左的用意，连忙回函言说，无法解决30万人的粮饷，请他不必北上。崇祯起用侯洵不灵，开封无援。同年底，罢侯洵官职，重新将其投入牢狱。　　后来，倒是陕西孙传庭部听从明廷的调遣，10万大军是年八月初一在西安关帝庙誓师出潼关，途中得到开封已经陷落的消息，改向豫南方向进发，李自成部向西迎敌，两军在郏县接战，孙传庭部几乎被全歼，时在开封水淹城废月余之后。开封北城墙外，明显地堆积着沙丘。它连绵数里，几乎与北城墙等长等高，四墙外独独北墙突兀，有此地貌，沿东京大道收入眼底的是葱笼的绿色植被，那一向被人认为的不毛之地由黄河冲积淤沙而成，居然草木茂盛，竟成了开封人绝好的游乐之地。　　以北城门为界，西边夷园，东边环城森林公园，名字连同那草木无疑是这座城市刻意的规划：环着城墙根，就着沙丘起伏的走势植树造林、圈地造园。假若不是现代开封人的提醒，谁能设想这地貌形成，居然是一场惨烈战事的遗存？围而不打 困城粮绝　　崇祯十五年（1642年）五月初二，在拿下归德府（河南商丘），扫清开封外围之后，大军压城。李自成至西城，屯阎李寨，罗汝才屯横地铺，两营纵广约十五里。　　 “贼后队俱到堤上，贼马往来不断，时有游骑下堤，将至城而旋。”此番三围开封，农民军围而不打。其间农民军在去城南数十里的朱仙镇打援，赶走左良玉部，复回围城。直到九月中旬水淹城没，中间开封守军实际上只有10天的“消停”。　　如果没有初围、二围久攻不破后的“谨慎”，围而不打绝不是农民军的性子。三围开封时，河南境内城邑已陷七八，多为农民军掌控，军事实力的天平无疑移往农民军一方。李自成深知开封维城意坚，但久困无粮无援，必不攻自破。不料城内官民的意志，再次出乎他们的意料。　　吃饭的问题，一直困扰着守城军民。　　濠外堤内的小麦将熟，两方竞相抢收。相遇时，“兵多贼即走，贼多兵亦趋避”，不日，城边麦地尽收，仅存土堤边麦地未收。　　到了五月二十六日，开封五门俱开，放兵民出城打草、采野菜。兵士割草喂马，民割草一担，卖价二百文，后涨到三四百文一担。野菜可食，每斤售价初五十文，后五百文。一连七日开封官民启城门以自救。　　六月初四，官府从一名叫崔卖婆的妇女身上搜到金银六锭，审讯后知道，此妇假采菜出城，密至闯王老营，言城中事，拿了赏银返回。想必崔卖婆只是投巧，区区一妇女能出卖何等情报？崔氏被斩于市，从此官府禁绝妇女出城。　　最初城内还有粮食买卖，奸商乘机囤积居奇。南城有个名叫遇春的商人，以二斗粮一两银出价。恰值黄澍到南城巡访，拿了遇春，临刑前遇春央求说：“有麦八百石，愿以赎命。”黄推官厉声呵斥：“不要汝麦，只要汝头。”斩一奸商，抑制了麦价。不过到了是年六月后，“客粮已尽，民粮不卖，从此乏粮矣”。　　黄澍发银，委社兵购买民粮。起初官家还算客气，上门劝说，高价从百姓家中购粮，后来百姓也已基本断粮，不肯出卖余存。官家的客气变成了强霸，不断有官家闯入民宅，翻箱倒柜地收夺粮食。除周王府外，都不免此，到了八九月之交，民粮已经无余可取，饥饿之困到了“人人相食”的绝境。杀人充饥 弱中示强　　到了人人相食的地步，那情状已非文字可述，怎么渲染，文字都是平淡的。开封城死寂，多户人家粮尽的时候，已经无力出户走动，只能闭门等候死亡的降临。光天化日之下，时有强壮者掳人到背静处，杀掉割肉分食。虽有民间告至官府，官府也已无力侦破。　　此时，守城官军被允许杀马充饷，竟有将马肉人肉相混，每斤卖价数两，一马可值千金。谚语有“卖狗悬羊”，战时的开封居然有“卖人悬马”、取不义之财这样往史未见的罪恶绝例。　　弱民不能杀人食肉者怎么维持生存呢？只能吃几乎一切不能吃的东西。如水草、胶泥、皮革、中药，甚至新马粪。读到《守汴日志》这一页，人会猛一悸愣，然后是一阵恶心。城里多水坑浅沟，水中有一种小红虫，即今天我们拿来喂金鱼的那种小虫子，当年也被饥民捞取，拌葱油炒食，名曰“金鱼子”。有骑马过来者，尾随一群人，争拾新马粪，捧回炒成淡黄，用水吞咽。先人的叙述令我无法想象，马粪怎能入口？　　推官黄澍于九月初一那日，行至曹门，眼见一二人在城墙下，敲人骨吸髓，不忍目睹，旋走之。曹门至北门兵士，每天三四百地饿死。“夜则城头寥寥，处处鬼叫”。也算铮铮汉子的黄澍面北长哭，遂写下绝命词三十首。汴城沦陷后著书《誓肌漫记》，只是失佚，今无从捧读。正是这位黄推官，三围时独擎大旗于曹门，招得万人于旗下结社，并在关帝庙以大铜罄盛酒，手刃鸡血与汴梁豪杰遍饮起誓，结义勇大社。又是黄澍每每凑足一顿牛肉、大饼，大餐之后，屡屡出城与农民军厮杀，居然次次小捷而归。一次，曹门将官高禄领兵夜袭敌营，被对方砍断双手，众兵把他抬回城上，黄推官一见，放声痛哭，给麦一石，米五斗，银五十两。　　且不说明庭的腐朽，只说开封，只说黄澍，若是无能，岂能固守孤城数月不破。可见今古事大抵都是“事在人为”。河水灌城 开封覆灭　　历史上只有秦国王贲久攻魏国大梁不下，始引水猛灌大梁三个月。城破，魏国灭，时在公元前225年。秦人像洪水一样迅速灭掉六国，统一了中国。而1867年后，又是西来的“秦人”再次仗着大水灌城，把大梁旧地的开封城给彻底毁掉了。　　明崇祯十五年（1642年）九月十四夜，黄河决口，“河伯震怒，水声远闻”。翌日黎明，水至开封城下，“西南贼俱远遁，东南贼溺死无算”。据史料所录，李自成围困开封城农民军躲避不及，溺死一万。九月十六日开封守军两营兵抱土塞门，“水从隙入，势不可扼”，“是日，南门先坏，北门冲开，至夜，曹门、东门相继沦没。一夜水声如数万钟齐鸣”。九月十七日黎明，“满城俱成河汉”，只存钟、鼓两楼及周府紫金城屋脊、相国寺顶、延庆观、土街等高阜处。时隔3年余，也即由明到清的顺治二年（1645年），河南巡抚宁承勋“由大河泛舟，直抵城下，城垣半在沙淤水浸之中”。20年过后（康熙元年），河南巡抚张自德、布政使徐化成始重建开封城。　　关于谁是决堤没城的元凶？明清史料多谴责是农民军所为，而李自成大顺王朝毕竟未能坐得江山，没有话语权。白愚、李光壂说得也不很坚决，如白愚言：“黄河之水虽起寇祸，实值河水骤涨，是天也，非寇也。”　　时至今日，我的回答却更像反问：“现在更不好说啦，谁会知道呢？”行文至此，姑且把这桩悬案，糊涂悬将起来，再回到历史文字的陈述里。　　推官黄澍等被困水城之中，第一时间派家丁两人，抱一木泛水北去，三昼夜始到土堤，时在河北监军的王燮得黄澍手书，面南大哭不止；夜督20余只大船，自乘小船从北门直入城内，与巡按高名衡、黄澍一起到紫金城上救周王，几人见片。到周王后抱头痛哭，后以舟船将周王及眷属五百号北渡而去。随后王燮又促小船多艘，将聚集在城头、屋顶、树上的百姓渐次运抵河北。　　趁“水”打劫，似乎不可避免，一些恶兵奸民架舟泛行，窥有财物，乘四边无人，将难民推入水中，杀人灭口。难民渡水者，间有携带财物，多被兵士搜夺劫取。民有呼告监军王燮，王燮立即枭首示众，以肃清道路，保障民众。　　其实水没开封时，城上尚有兵卒数千滞留。巡按及时运粮、厚赏，命令兵卒恪尽职守，守备不懈。数日后，农民军也造得舟船或木筏，数千人登上西城，两军居然在城墙上交战两日，后因官军势弱力穷，登船北渡。　　登城农民军逐渐增多，城墙地方窄小，军力施展不开。监军王燮决意再战，九月二十六日，秘密发兵三千，潜登西城。农民军松懈不备，多未携带兵器，忽遇官军袭击，被逼投水亡命。若白愚追述的数字不含水分，无疑官军是一次少见的大捷：溺水死者数千，斩首级500余颗，活捉62人，后押解到北岸柳园全部斩杀。　　关于开封城中战死、饿死、溺死的数字，无人能说得准确，十之九亡是古人的概算。白愚说城内百万之众，后奉旨领赈者不足10万；而今天开封人说：“城破后人还剩2.7万，明末开封最多30万人口。”数字不是总结一场战争的关键，或许最该知道的是那场战争终结后的历史意义：开封城没，等于明王朝的终结。1644年旧历三月十九中午，李自成从德胜门进入北京，京城脆弱得不堪一击。天数也许在两年前已经注定了，无论北京城墙本身多么威严高硕。

1. 整篇的文言文（原文） ：作者：三国时期魏国的华歆兵乱以来，过逾二纪。 大魏承天受命，陛下以圣德当成康之隆，宜弘一代之治，绍三王之迹。虽有二贼负险延命，苟圣化日跻，远人怀德，将襁负而至。 夫兵不得已而用之，故戢而时动。臣诚愿陛下先留心于治道，以征伐为后事。 且千里运粮，非用兵之利；越险深入，无独克之功。如闻今年征役，颇失农桑之业。 为国者以民为基，民以衣食为本。使中国无饥寒之患，百姓无离土之心，则天下幸甚，二贼之衅，可坐而待也。 臣备位宰相，老病日笃，犬马之命将尽，恐不复奉望銮盖，不敢不竭臣子之怀，唯陛下裁察！ ：[释]：止：阻止.战：战争.疏：陈述.战争至今，已过两个世纪，魏国秉承天意，君王以爱民的德辉煌基业，弘扬盛世的治理，沿三王的足迹，虽然还有二贼苟延闯险，盛德归化日益降临，疏远的人感恩戴德，抱着婴儿来归.出兵平叛是不得已，虽刀枪时现，我诚惶诚恐求大王先施以理治，后兵勇相见.况且远途运粮，对用兵不利.越涉险深入，决无战胜敌人可能.比如今年征战，桑农业荒废.为国的应以民为本，民以食为天.让全国无饥寒的危害，百姓无离家出逃的顾虑.此乃国家幸运，二贼的惨败，指日可待.我身为重臣，旧病日深.残命将尽，恐怕不能再伺候大王左右.不敢不竭诚请命，望大王体察裁决。.。 2. 整篇的文言文（原文） : 作者：三国时期魏国的华歆 兵乱以来，过逾二纪。大魏承天受命，陛下以圣德当成康之隆，宜弘一代之治，绍三王之迹。虽有二贼负险延命，苟圣化日跻，远人怀德，将襁负而至。夫兵不得已而用之，故戢而时动。臣诚愿陛下先留心于治道，以征伐为后事。 且千里运粮，非用兵之利；越险深入，无独克之功。如闻今年征役，颇失农桑之业。为国者以民为基，民以衣食为本。使中国无饥寒之患，百姓无离土之心，则天下幸甚，二贼之衅，可坐而待也。臣备位宰相，老病日笃，犬马之命将尽，恐不复奉望銮盖，不敢不竭臣子之怀，唯陛下裁察！ ：[释]：止：阻止.战：战争.疏：陈述. 战争至今，已过两个世纪，魏国秉承天意，君王以爱民的德辉煌基业，弘扬盛世的治理，沿三王的足迹，虽然还有二贼苟延闯险，盛德归化日益降临，疏远的人感恩戴德，抱着婴儿来归.出兵平叛是不得已，虽刀枪时现，我诚惶诚恐求大王先施 以理治，后兵勇相见.况且远途运粮，对用兵不利.越涉险深入，决无战胜敌人可能.比如今年征战，桑农业荒废.为国的应以民为本，民以食为天.让全国无饥寒的危害，百姓无离家出逃的顾虑.此乃国家幸运，二贼的惨败，指日可待.我身为 重臣，旧病日深.残命将尽，恐怕不能再伺候大王左右.不敢不竭诚请命，望大王 体察裁决. 3. 翻译整篇文言文 当初，张奉章要前往许昌，讨逆在相送的时候说：“如果北边的曹魏政权挽留爱卿的 话，除了你还会有谁再与孤共谋平定天下？”张奉章曰：“估量臣下的才能，他们一 定会挽留我；可估量臣下的一颗忠心，他们必不可能留下我。”于是前往。到了之后， 曹公了解可以与张奉章商议国家大事，就非常优待尊崇他，继而把他留下来做了侍御 史。可张奉章内心依恋旧主，却在外表上与曹公交好，不时进献一些机谋，一天天被 曹公亲近信任。后来讨逆去世的时候，曹公想借着江东办理丧事的机会讨伐江东。张 奉章曰：“不可。借别人有丧事的机会去征讨人家，这已经不合古人的大义了；再者 若不能取胜，反而会丢掉良好的关系而解了仇怨。不如趁这个机会好好地对待他。” 曹公听从了他的话，上表给皇上为孙权求得了“讨虏将军”的称号，让他任会稽大守。 这时张奉章思归的心情更加急切，就向曹公进言说：“将军既然上表为孙权授予官职， 权一定感恩将军而爱戴天子。臣请求前往江东观察一下孙权，以天子的命令和将军的 高位，孙权必听从臣的话而内附与您。这样不折一兵，不费斗粮，而坐有三郡。将军 即使失去像我这样的几个臣子又有什么损失？而可以不费一点力气而拥有三郡的地盘。 将军为何怜惜我一人，而丢弃三郡的地盘呢？昔张仪向秦王请求外出到到楚国做相国， 秦王听从了他的计策，最终使楚国衰落。将军何不派我前往而让他们听命于将军呢？” 曹公认为有道理。就派他外出做会稽都尉。到达时吴主迎接他，拉着他的手曰：“子 纲你可以说是真的没有食言呀” 以上来自百度 个别语句翻译不到位 影响不大 4. 整篇文言文的意思 今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。 "我说：‘您既然要到楚国去，为什么往北走呢？"他说：‘我的马好。"我说：‘马虽然不错，但是这也不是去楚国的路啊！"他说：‘我的路费多。 "我说：‘路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。"他又说：‘我的车夫善于赶车。 "我最后说：‘这几样越好，反而会使您离楚国越远！"如今大王的每一个行动都想建立霸业，每一个行动都想在天下取得威信；然而依仗魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸，以使土地扩展，名分尊贵，大王这样的行动越多，那么距离大王的事业无疑是越来越远。这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗？”。 5. 求古文全整篇 城外土馒头，馅草在城里。 一人吃一个，莫嫌没滋味。 世无百年人，强作千年调。 打铁作门限，鬼见拍手笑。 他人骑大马，我独跨驴子。 回顾担柴汉，心下较些子。 咱有十亩田，种在南山坡。 青松四五树，绿豆两三窠。热即池中浴，凉便岸上歇。 遨游自取足，谁能奈我何？ 他家笑吾贫，吾贫极快乐。无牛亦无马，不愁贼抄掠。 梵志死去来，魂魄见阎老。读尽百王尺，不免被捶拷。 一称南无佛，皆已成佛道。 但存方寸地，留与子孙耕。 若无自他见，何处有心偏？如斯不得道，从君更问天。 知足即是福，不假多财钱。 谷深塞易满，心浅最难填。盛衰皆是一，生死亦同然。 无常意可见，何劳求百年？ 千年与一年，终同一日活。驱驱劳你形，耳中常聒聒。 凡夫真可念，未达宿因缘。漫将愁自缚，浪捉寸心悬。 任生不得生，求眠不得眠。情中常切切，噭噭度百年。 人心不可识，善恶实难知。 贪痴不肯舍，徒劳断酒食。 天堂未有因，箭射入地狱。 来去不相知，苦乐何处是？唯见生人悲，未闻啼哭鬼。 以此好思量，未必生胜死。 君自未识真，余身恒快乐。 心中不了义，闻者尽不知。我今得开悟，先身已受持。 寻经醒无我，披卷悟无为。君神自寂灭，君身若死尸。 万事都无着，冷然无所之。心高鹄共驾，一举出天池。 如水流向东海，不知何时可休。 梵志与王生，密敦胶漆友。 共喜歌三乐，同欣咏五柳。适意叙诗书，清谈杯绿酒。 莫怪频追逐，只为相知久。 终归不免死，受苦无崖畔。 非但少衣食，王役偏差唤。不如早殡地，愁苦一时散。 世间何物亲？妻子贵于珍。一朝身命谢，万事不由人。 财钱任他用，眷属不随身。何须人器我？终是一聚尘。 不虑天堂远，非愁地狱虚。心中一种惧，唯怕土庵庐。 迥静丘荒外，寂寂远村墟。泉门一闭后，开日定知无。 壮年凡几日？死去入土庵。论情即今汉，各各悉痴憨。 王二与世人，俱来就梵志。非为贪与赏，共你论贤智。 凡夫累劫中，不解思量事。见善不肯为，见恶喜无睡。 昏昏似梦人，未饮恒如醉。 人生一世里，能得几时活？回心一念顷，万事即解脱。 纵使千乘君，终齐一个死。纵令万品食，终同一种屎。 终归一聚尘，何用深棺椁？ 大丈夫，游荡出三途。荣名何足舍？妻子视如无。 埋着黄蒿中，犹成薄媚鬼。 多缘饶烦恼，省事得心安。 若能绝妄想，果成坚固林。无尘复无垢，何虑不成真？ 我身若是我，死活应自由。 死既不由我，自外更何求？死生人本分，古来有去留。如能晓此者，知复更何忧？ 夫妇相对坐，千年亦不足。 日理几千般，光景急迅速。丧车相勾牵，鬼仆还相哭。 永离台上镜，无心开衣服。平生歌舞处，无由更习曲。 琵琶绝巧声，琴弦断不续。花帐后人眠，前人自薄福。 天堂在目前，地狱非虚说。 沉沦三恶道，家内无人知。 有衣不能着，有马不能骑。有奴不能使，有婢不相随。 有食不能吃，向前恒受饥。冥冥地狱苦，难见出头时。 人生能几时？朝夕不可保。死讯今古传，何须愁此道？有酒但当饮，立即相看老。 兀兀信因缘，终归有一倒。 百年修善业，一念恶能烧。 高心难见佛，下意得生天。 共受虚假身，共禀太虚气。 死去虽更生，回来尽不记。以此好寻思，万事淡无味。 不如慰俗心，时时一倒醉。 若言余浪语，请君看即知。 回头面北卧，寸步更不移。终身不念食，永世不须衣。 此名无常住，谁人辄得知？ 好事须相让，恶事莫相推。但能办此意，祸去福招来。 纵有些些理，无烦说短长。 有事须相问，平章莫自专。 耶娘绝年迈，不得离旁边。晓夜专看侍，仍须省睡眠。 立身行孝道，省事莫为愆。但使长无过，耶娘高枕眠。 无心造福田，有意事奴仆。只得暂时荣，匡身入苦毒。 吾家多有田，不善广平王。有钱惜不用，身死留何益？承闻七七斋，暂施鬼来吃。 永别生时盘，酒食无踪迹。配罪别受苦，隔命绝相觅。 佛殿原不识，损坏法家衣。常住无贮积，家人受寒饥。 众厨空安灶，粗饭当房炊。只求多财富，余事且随宜。 富者相过重，贫者往还稀。但知一日乐，忘却百年饥。 人生一代间，贫富不觉老。 心里无平等，尺寸不分明。 罪根渐渐深，命绝何人送？积金作宝山，气绝谁将用？ 得钱自吃用，留着柜里重。埋向黄泉下，妻嫁别人用。 只见生人悲，不闻鬼唱祝。仔细审三思，慈母莫生我。 秋长夜甚明，长夜照众生。死者归长路，生者暂时行。 夜眠游鬼界，天晓即营生。两两相劫夺，分毫努眼争。 有钱惜不吃，身死由妻儿。只得纸钱送，欠少原不知。 门前空言语，还将纸作衣。除非梦里见，触体更何时？独守深泉下，冥冥长夜饥。 忆想平生日，悔不着罗衣。 世间日月明，皎皎照众生。 贵者乘车马，贱者膊担行。贫富有殊别，业报自相迎。 智者天上去，愚者入深坑。 一入恒沙劫，无由更得出。 除非寒食节，子孙冢旁泣。 遥看世间人，村坊安社邑。 一家有死生，合村相就泣。张口哭他尸，不知身去急。 本是长眠鬼，暂来地上立。前死深埋却，后死续即入。 身如大店家，命如一宿客。忽起向前去，本不是吾宅。 吾宅在丘荒，园林出松柏。邻接千年冢，故路来长陌。 身卧空堂内，独坐令人怕。我今避头去，抛却空闲舍。 清贫常快乐，不用浊富贵。白日贯顶行，夜眠还作被。 窅窅黑暗眠，永别明灯烛。 6. 整篇文言文的意思 今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。 "我说：‘您既然要到楚国去，为什么往北走呢？"他说：‘我的马好。"我说：‘马虽然不错，但是这也不是去楚国的路啊！"他说：‘我的路费多。 "我说：‘路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。"他又说：‘我的车夫善于赶车。 "我最后说：‘这几样越好，反而会使您离楚国越远！"如今大王的每一个行动都想建立霸业，每一个行动都想在天下取得威信；然而依仗魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸，以使土地扩展，名分尊贵，大王这样的行动越多，那么距离大王的事业无疑是越来越远。这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗？”。 7. 含有人生哲理的文言文整篇 《赤壁赋》苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少（shǎo） 焉，月出于东山之上，徘徊于斗（dǒu ）牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。 苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞"，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻（zhú lú）千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏[páo]樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 8. 如图,请翻译整篇文言文,谢谢 《黄鲁直敬重苏轼》原文： 鲁直晚年县东坡像于室中，每蚤作，衣冠荐香，肃揖甚敬。或以同时声实相上下为问，则离席惊避曰：“庭坚望东坡，门弟子耳，安敢失其序哉？”今江西君子曰“苏黄”者，非鲁直本意。 全文翻译： 黄鲁直（黄庭坚）晚年把苏东坡的画像悬挂在家中，每天早晨起来，穿好衣服戴正帽子点上香，很供敬地作揖施礼。有人认为苏黄二人的声望其实不相上下，黄鲁直惊慌地离开座位说：“庭坚对于东坡而言，不过是学生罢了，我怎么敢搞错师生的次序呢？”现在江西诸君子称“苏黄”齐名，并非黄鲁直的本意。u200d 9. 求文言文全篇翻译 我要整篇文章 独不被兵。 山西大盗贺宗汉、刘浩然、高加计皆前巡抚戴君恩所抚。其冬，尚书杨嗣昌言边关戒严，乃纳贿行私，即命按陕西，一旅不发。 臣不如嗣昌，而良玉踞江、汉甚于曩时，臣节制不行，徒损威重，甡论救。”帝即敕议行。 户部请税间架，甡遍捕贼魁诛之，百方延缓，为委卸地？”既而曰：“朕虽言：“臣请兵，正为督、抚无兵耳，及议兵：“晋民有三苦：一苦凶荒，事乃止、议将、议饷，无策保全。由此悉为盗，请蠲最残破地十州县租，巡抚山西。 甡历陈防御、边寇、豫贼，连三岁，无一贼潜渡，以闲修筑边墙，缓言相慰者：“督师出，则督。天启二年征授御史。 初入台，赵南星拟以年例出之，甡乃荐方震孺等，而追论崔文升，宜先定其罪，可往督湖广师。”甡具疏请得精兵三万，召对廷臣，陨涕谓甡曰：“卿向历岩疆。 将领利月饷，遣戍金齿。南京兵部尚书史可法驰疏救。 劾大将杜文焕冒功，置之法。数为民请命，奏无不允，自金陵趋武昌，扼贼南下，即免死，猝难集，能得堪战者五万否，甡对、李可灼罪，遂得留。 后又谏内操宜罢，请召还邹元标，亦败走，有战将自有战兵。帝方念湖北。 迁大理寺丞、议用人四事。承平日久，发兵剿贼，甡对曰、晋江、潍县、刘光祚等图之，以次皆被歼。 甡行军树二白旗，胁从及老弱妇女跪其下，以五月辞朝，字鹿友。每岁暮扼河防秦。 及延儒语铨事，甡唯唯，退召户部尚书傅淑训，告以逆案不可翻，寝其疏不覆。延儒始悟为甡绐。 延儒欲起张捷为南京右都御史，甡力尼之，定襄县地震者再，甡遂得柄用，帝并纳之。十六年三月，帝以襄阳。 甡屡请，览疏不悦，留中，敕法司议罪，帝犹命中官赐银牌给赏，越宿忽下诏责其逗遛，命辍行入直。甡惶恐，两疏引罪，朕待延儒厚。 万历四十一年进士。历知邵武，演及骆养 *** 构之，帝益怒。 至七月，亲鞫吴昌时，作色曰：“两辅臣负朕。甡奏：“左良玉跋扈甚，督师嗣昌九檄征兵：“京营边勇营万二千专练骑射，不从。 明年，无计糊口；一苦追呼。八年四月上疏言，进左通政。 七年九月。帝命姑俟之，弗听。 其秋，五万非难。但法忌纷更，不必别立战营也。” 帝顾兵部尚书陈新甲：“京营兵合堪战。七年二月削其籍。” 大学士陈演言，超擢右佥都御史。甡镌五级，嗣昌及大同巡抚叶廷桂镌三级，俱戴罪视事。 先是。使臣束手待贼，事机一失，试之耳，技精者。 甡居江北，延儒居江南，各树党。延儒引用锦衣都督骆养性，甡持不可。” 甡卒迟回不肯行。部所拨唐通兵，延儒拟优旨下户部。 公议大沸，归营则本军复充伍。今练兵法要在选将。 宜行分练法，落职闲住。十三年冬起故官，明年命协理戎政。 帝尝问京营军何以使练者尽精，汰者不哗。南京隔远，不必退守。 崇祯改元，起故官。温体仁讦钱谦益，周延儒助之。 甡恐帝即用二人，言枚卜大典当就廷推中简用。总督杨嗣昌遣副将自代州往侦，赦还，复故秩。 吏部尚书张慎言议召用甡，为勋臣刘孔昭等所阻。国变后，久之，拥众自恣。 甡阳为抚慰，而密令参将虎大威、抚兵皆其兵，锦衣卫可宣甡候旨。”甡入都，延儒默援之，甡力争，壮丁二万专练火器，廪给厚而技与散兵无异，帝曰：“徐之，敌退兵自集，卿独往何益？”逾月，延儒出督师，朝受命，夕启行。 蒋德璟谓倪元璐曰。南京从襄阳顺流下，窥伺甚易，扬州兴化人。 时大治忠贤党，又值京察，乃积与魏忠贤忤，延儒患之。冯元飙为甡谋，罔知国法。 命甡督师：“上欲吴公速行。”帝乃令兵部速议发兵。 尚书张国维请以总兵唐通、马科及京营兵共一万畀甡，又言此兵方北征，俟敌退始可调，观首辅疾趋可见，壮丁亦然。老弱者汰补，革弊当以渐，不可使知有汰兵意，全活甚众。 在晋四年，辄沿途雇充。十一月，军民戴若慈母。 谢病归。十一年二月，起兵部左侍郎，令速选将，而谕甡具疏以闻。 赐果饵，拜谢出。十五年六月，擢礼部尚书兼东阁大学士。 周延儒再相，冯铨力为多，延儒许复其冠带。铨果以捐资振饥属抚按题叙，甡言锦衣尤甚，延儒亦言缇骑之害，毋混察典。 御史任赞化以劾体仁谪、冯从吾，遂许致仕。既行，无力输租；一苦杀掠。 后帝论诸司弊窦，宜兼顾。延儒被纠，甡何独无，游民利剽敚。” 帝然之。又问别立战营、文震孟。 妖人聚徒劫村落，有不忍言者，说延儒引甡共为铨地，行次南康，闻都城变。未几，福王立于南京。” 甡言，而力诋王永光媚珰，请罢黜。皆不纳。 出按河南，甡言此辈罪恶非考功法所能尽，散兵拔为边勇，否则边勇降为散兵，我大清平察哈尔国，旋师略朔州，直抵忻、代，守将屡败吴甡。奉命振延绥饥，因谕散贼党。 帝闻，终必无纠者、荆州、承天连陷，甡及添注侍郎惠世杨久不至，请改推。帝怒、练兵、恤民四难，卒于家，演又请留，云关门不可无备。 甡不得已，非退守，甡曰：“此必有东师也。”饬有司缮守具，已而果入。 甡请面对，帝御昭文阁，谕以所需兵多。定襄以有备。 先一日出劳从骑。

卢象升，字建斗，宜兴人。祖立志，仪封知县。象升白皙而臞，膊独骨，负殊力。举天启二年进士，授户部主事。历员外郎，稍迁大名知府。 崇祯二年，京师戒严，募万人入卫。明年，进右参政兼副使，整饬大名、广平、顺德三府兵备，号“天雄军”。又明年举治行卓异，进按察使，治兵如故。象升虽文士，善射，娴将略，能治军。 六年，山西贼流入畿辅，据临城之西山。象升击却之，与总兵梁甫、参议寇从化连败贼。贼走还西山，围游击董维坤冷水村。象升设伏石城南，大破之，又破之青龙冈，又破之武安。连斩贼魁十一人，歼其党，收还男女二万。三郡之民，安堵者数岁。象升每临阵，身先士卒，与贼格斗，刃及鞍勿顾，失马即步战，逐贼危崖，一贼自巅射中象升额，又一矢仆夫毙马下，象升提刀战益疾。贼骇走，相戒曰：“卢廉使遇即死，不可犯。”象升以是有能兵名。贼惧，南渡河。 明年，贼入楚，陷郧阳六县。命象升以右佥都御史，代蒋允仪抚治郧阳。时蜀寇返楚者驻郧之黄龙滩，象升与总督陈奇瑜分道夹击，自乌林关、乜家沟、石泉坝、康宁坪、狮子山、太平河、竹木砭、箐口诸处，连战皆捷，斩馘五千六百有奇，汉南寇几尽。因请益郧主兵，减税赋，缮城郭，贷邻郡仓谷，募商采铜铸钱，郧得完辑。 八年五月，擢象升右副都御史，代唐晖巡抚湖广。八月，命总理江北、河南、山东、湖广、四川军务，兼湖广巡抚。总督洪承畴办西北，象升办东南。寻解巡抚任，进兵部侍郎，加督山西、陕西军务，赐尚方剑，便宜行事。汝、洛告警，象升倍道驰入汝。贼部众三十余万，连营百里，势甚盛。象升督副将李重镇、雷时声等击高迎祥于城西，用强弩射杀贼千余人。迎祥、李自成走，陷光州，象升复大破之确山。先是，大帅曹文诏、艾万年阵亡，尤世威败衄，诸将率畏贼不敢前，象升每慷慨洒泣，激以忠义。军中尝绝三日饷，象升亦水浆不入口，以是得将士心，战辄有功。 九年正月，大会诸将于凤阳。象升乃上言曰：“贼横而后调兵，贼多而后增兵，是为后局；兵至而后议饷，兵集而后请饷，是为危形。况请饷未敷，兵将从贼而为寇，是八年来所请之兵皆贼党，所用之饷皆盗粮也。”又言：“总督、总理宜有专兵专饷。请调咸宁、甘、固之兵属总督，蓟、辽、关、宁之兵属总理。”又言：“各直省抚臣，俱有封疆重任，毋得一有贼警即求援求调。不应则吴、越也，分应则何以支。”又言：“台谏诸臣，不问难易，不顾死生，专以求全责备。虽有长材，从何展布。臣与督臣，有剿法无堵法，有战法无守法。”言皆切中机宜。 于是迎祥围庐州，不克，分道陷含山、和州，进围滁州。象升率总兵祖宽、游击罗岱救滁州，大战城东五里桥，斩贼首摇天动，夺其骏马。贼连营俱溃，逐北五十里，朱龙桥至关山，积尸填沟委堑，滁水为不流。贼乃北趋凤阳，围寿州，突颍、霍、萧、砀、灵璧、虹，窥曹、单。总兵刘泽清拒河，乃掠考城、仪封而西。其犯亳者，折入归德。永宁总兵官祖大乐邀击之，贼乃北向开封。陈永福败之朱仙镇，贼遂走登封，与他贼合，分趋裕州、南阳。象升合宽、大乐、岱兵大破之七顶山，歼自成精骑殆尽。已，次南阳，令大乐备汝宁，宽备邓州，而躬率诸军蹙贼。遣使告湖广巡抚王梦尹、郧阳抚治宋祖舜曰：“贼疲矣，东西邀击，前阻汉江，可一战歼也。”两人竟不能御，贼遂自光化潜渡汉入郧。象升遣总兵秦翼明、副将雷时声由南漳、谷城入山击贼。宽等骑军，不利阻隘，副将王进忠军哗，罗岱、刘肇基兵多逃，追之则弯弓内向。象升乃调四川及筸子土兵，搜捕均州贼。是时，楚、豫贼及迎祥等俱在秦、楚、蜀之交万山中，象升自南阳趋襄阳进兵。贼多兵少，而河南大饥，饷乏，边兵益汹汹。承畴、象升议，关中平旷，利骑兵，以宽、重镇军入陕，而襄阳、均、宜、谷、上津、南漳，环山皆贼。七月，象升渡淅河而南。九月，追贼至郧西。 京师戒严，有诏入卫，再赐尚方剑。既行，贼遂大逞，骎骁乎不可复制矣。既解严，诏迁兵部左侍郎，总督宣、大、山西军务。大兴屯政，谷熟，亩一钟，积粟二十余万。天子谕九边皆式宣、大。 明年春，闻宣警，即夜驰至天城。矢檄旁午，言二百里外乞炭马蹄阔踏四十里。象升曰：“此大举也。”问：“入口乎？”曰：“未。”象升曰：“殆欲右窥云、晋，令我兵集宣，则彼乘虚入耳。”因檄云、晋兵勿动，自率师次右卫，戒边吏毋轻言战。持一月，象升曰：“懈矣，可击。”哨知三十六营离墙六十里，潜召云师西来，宣师东来，自督兵直子午，出羊房堡，计日鏖战。乞炭闻之遂遁。象升在阳和，乞炭不敢近边。五月，丁外艰，疏十上，乞奔丧。时杨嗣昌夺情任中枢，亦起陈新甲制中，而令象升席丧候代。进兵部尚书。新甲在远，未即至。 九月，大清兵入墙子岭、青口山，杀总督吴阿衡，毁正关，至营城石匣，驻于牛兰。召宣、大、山西三总兵杨国柱、王朴、虎大威入卫，三赐象升尚方剑，督天下援兵。象升麻衣草履，誓师及郊，驰疏报曰：“臣非军旅才。愚心任事，谊不避难。但自臣父奄逝，长途惨伤，溃乱五官，非复昔时；兼以草土之身踞三军上，岂惟观瞻不耸，尤虞金鼓不灵。”已闻总监中官高起潜亦衰绖临戎，象升谓所亲曰：“吾三人皆不祥之身也。人臣无亲，安有君。枢辅夺情，亦欲予变礼以分諐耶？处心若此，安可与事君。他日必面责之。”当是时，嗣昌、起潜主和议。象升闻之，顿足叹曰：“予受国恩，恨不得死所，有如万分一不幸，宁捐躯断脰耳。”及都，帝召对，问方略。对曰：“臣主战。”帝色变，良久曰：“抚乃外廷议耳，其出与嗣昌、起潜议。”出与议，不合。明日，帝发万金犒军，嗣昌送之，屏左右，戒毋浪战，遂别去。师次昌平，帝复遣中官赍帑金三万犒军。明日，又赐御马百，太仆马千，银铁鞭五百。象升曰：“果然外廷议也，帝意锐甚矣。”决策议战，然事多为嗣昌、起潜挠。疏请分兵，则议宣、大、山西三帅属象升，关、宁诸路属起潜。象升名督天下兵，实不及二万。次顺义。 先是，有瞽而卖卜者周元忠，善辽人，时遣之为媾。会嗣昌至军，象升责数之曰：“文弱，子不闻城下盟《春秋》耻之，而日为媾。长安口舌如锋，袁崇焕之祸其能免乎？”嗣昌颊赤，曰：“公直以尚方剑加我矣。”象升曰：“既不奔丧，又不能战，齿剑者我也，安能加人？”嗣昌辞遁。象升即言：“元忠讲款，往来非一日，事始于蓟门督监，受成于本兵，通国闻之，谁可讳也？”嗣昌语塞而去。又数日，会起潜安定门，两人各持一议。新甲亦至昌平，象升分兵与之。当是时，象升自将马步军列营都城之外，冲锋陷阵，军律甚整。 大清兵南下，三路出师：一由涞水攻易，一由新城攻雄，一由定兴攻安肃。象升遂由涿进据保定，命诸将分道出击，大战于庆都。编修杨廷麟上疏言：“南仲在内，李纲无功；潜善秉成，宗泽殒恨。国有若人，非封疆福。”嗣昌大怒，改廷麟兵部主事，赞画行营，夺象升尚书，侍郎视事。命大学士刘宇亮辅臣督师，巡抚张其平闭闉绝饷。俄又以云、晋警，趣出关，王朴径引兵去。 象升提残卒，次宿三宫野外。畿南三郡父老闻之，咸叩军门请曰：“天下汹汹且十年，明公出万死不顾一生之计为天下先。乃奸臣在内，孤忠见嫉。三军捧出关之檄，将士怀西归之心，栖迟绝野，一饱无时。脱巾狂噪，云帅其见告矣。明公诚从愚计，移军广顺，召集义师。三郡子弟喜公之来，皆以昔非公死贼，今非公死兵，同心戮力，一呼而裹粮从者可十万，孰与只臂无援，立而就死哉！”象升泫然流涕而谓父老曰：“感父老义。虽然，自予与贼角，经数十百战未尝衄。今者，分疲卒五千，大敌西冲，援师东隔，事由中制，食尽力穷，旦夕死矣，无徒累尔父老为也。”众号泣雷动，各携床头斗粟饷军，或贻枣一升，曰：“公煮为粮。”十二月十一日，进师至钜鹿贾庄。起潜拥关、宁兵在鸡泽，距贾庄五十里而近，象升遣廷麟往乞援，不应。师至蒿水桥，遇大清兵。象升将中军，大威帅左，国柱帅右遂战。夜半，觱篥声四起。旦日，骑数万环之三匝。象升麾兵疾战，呼声动天，自辰迄未，炮尽矢穷。奋身斗，后骑皆进，手击杀数十人，身中四矢三刃，遂仆。掌牧杨陆凯惧众之残其尸而伏其上，背负二十四矢以死。仆顾显者殉，一军尽覆。大威、国柱溃围乃得脱。 起潜闻败，仓皇遁，不言象升死状。嗣昌疑之，有诏验视。廷麟得其尸战场，麻衣白网巾。一卒遥见，即号泣曰：“此吾卢公也。”三郡之民闻之，哭失声。顺德知府于颍上状，嗣昌故靳之，八十日而后殓。明年，象升妻王请恤。又明年，其弟象晋、象观又请，不许。久之，嗣昌败，廷臣多为言者，乃赠太子少师、兵部尚书，赐祭葬，世廕锦衣千户。福王时，追谥忠烈，建祠奉祀。 象升少有大志，为学不事章句。居官勤劳倍下吏，夜刻烛，鸡鸣盥栉，得一机要，披衣起，立行之。暇即角射，箭衔花，五十步外，发必中。爱才惜下如不及，三赐剑，未尝戮一偏裨。 高平知县侯弘文者，奇士也。侨寓襄阳，散家财，募滇军随象升讨贼。象升移宣、大，弘文率募兵至楚，巡抚王梦尹以扰驿闻。象升上疏救，不得，弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象升。 象升好畜骏马，皆有名字。尝逐贼南漳，败，追兵至沙河，水阔数丈，一跃而过，即所号五明骥也。 方象升之战殁也，嗣昌遣三逻卒察其死状。其一人俞振龙者，归言象升实死。嗣昌怒，鞭之三日夜，且死，张目曰：“天道神明，无枉忠臣。”于是天下闻之，莫不欷歔，益恚嗣昌矣。 其后南都亡，象观赴水死，象晋为僧，一门先后赴难者百余人。从弟象同及其部将陈安死尤烈。 象观，崇祯十五年，乡荐第一，成进士。官中书。象晋、象同皆诸生。 象升死时，年三十九。 赞曰：危乱之世，未尝乏才，顾往往不尽其用。用矣，或掣其肘而驱之必死。若是者，人实为之，要之亦天意也。卢象升在庄烈帝时，岂非不世之才，乃困抑之以至死，何耶！至忠义激发，危不顾身，若刘之纶、邱民仰之徒，又相与俱尽，则天意可知矣。

1. 求古文全整篇 城外土馒头，馅草在城里。 一人吃一个，莫嫌没滋味。 世无百年人，强作千年调。 打铁作门限，鬼见拍手笑。 他人骑大马，我独跨驴子。 回顾担柴汉，心下较些子。 咱有十亩田，种在南山坡。 青松四五树，绿豆两三窠。热即池中浴，凉便岸上歇。 遨游自取足，谁能奈我何？ 他家笑吾贫，吾贫极快乐。无牛亦无马，不愁贼抄掠。 梵志死去来，魂魄见阎老。读尽百王尺，不免被捶拷。 一称南无佛，皆已成佛道。 但存方寸地，留与子孙耕。 若无自他见，何处有心偏？如斯不得道，从君更问天。 知足即是福，不假多财钱。 谷深塞易满，心浅最难填。盛衰皆是一，生死亦同然。 无常意可见，何劳求百年？ 千年与一年，终同一日活。驱驱劳你形，耳中常聒聒。 凡夫真可念，未达宿因缘。漫将愁自缚，浪捉寸心悬。 任生不得生，求眠不得眠。情中常切切，噭噭度百年。 人心不可识，善恶实难知。 贪痴不肯舍，徒劳断酒食。 天堂未有因，箭射入地狱。 来去不相知，苦乐何处是？唯见生人悲，未闻啼哭鬼。 以此好思量，未必生胜死。 君自未识真，余身恒快乐。 心中不了义，闻者尽不知。我今得开悟，先身已受持。 寻经醒无我，披卷悟无为。君神自寂灭，君身若死尸。 万事都无着，冷然无所之。心高鹄共驾，一举出天池。 如水流向东海，不知何时可休。 梵志与王生，密敦胶漆友。 共喜歌三乐，同欣咏五柳。适意叙诗书，清谈杯绿酒。 莫怪频追逐，只为相知久。 终归不免死，受苦无崖畔。 非但少衣食，王役偏差唤。不如早殡地，愁苦一时散。 世间何物亲？妻子贵于珍。一朝身命谢，万事不由人。 财钱任他用，眷属不随身。何须人器我？终是一聚尘。 不虑天堂远，非愁地狱虚。心中一种惧，唯怕土庵庐。 迥静丘荒外，寂寂远村墟。泉门一闭后，开日定知无。 壮年凡几日？死去入土庵。论情即今汉，各各悉痴憨。 王二与世人，俱来就梵志。非为贪与赏，共你论贤智。 凡夫累劫中，不解思量事。见善不肯为，见恶喜无睡。 昏昏似梦人，未饮恒如醉。 人生一世里，能得几时活？回心一念顷，万事即解脱。 纵使千乘君，终齐一个死。纵令万品食，终同一种屎。 终归一聚尘，何用深棺椁？ 大丈夫，游荡出三途。荣名何足舍？妻子视如无。 埋着黄蒿中，犹成薄媚鬼。 多缘饶烦恼，省事得心安。 若能绝妄想，果成坚固林。无尘复无垢，何虑不成真？ 我身若是我，死活应自由。 死既不由我，自外更何求？死生人本分，古来有去留。如能晓此者，知复更何忧？ 夫妇相对坐，千年亦不足。 日理几千般，光景急迅速。丧车相勾牵，鬼仆还相哭。 永离台上镜，无心开衣服。平生歌舞处，无由更习曲。 琵琶绝巧声，琴弦断不续。花帐后人眠，前人自薄福。 天堂在目前，地狱非虚说。 沉沦三恶道，家内无人知。 有衣不能着，有马不能骑。有奴不能使，有婢不相随。 有食不能吃，向前恒受饥。冥冥地狱苦，难见出头时。 人生能几时？朝夕不可保。死讯今古传，何须愁此道？有酒但当饮，立即相看老。 兀兀信因缘，终归有一倒。 百年修善业，一念恶能烧。 高心难见佛，下意得生天。 共受虚假身，共禀太虚气。 死去虽更生，回来尽不记。以此好寻思，万事淡无味。 不如慰俗心，时时一倒醉。 若言余浪语，请君看即知。 回头面北卧，寸步更不移。终身不念食，永世不须衣。 此名无常住，谁人辄得知？ 好事须相让，恶事莫相推。但能办此意，祸去福招来。 纵有些些理，无烦说短长。 有事须相问，平章莫自专。 耶娘绝年迈，不得离旁边。晓夜专看侍，仍须省睡眠。 立身行孝道，省事莫为愆。但使长无过，耶娘高枕眠。 无心造福田，有意事奴仆。只得暂时荣，匡身入苦毒。 吾家多有田，不善广平王。有钱惜不用，身死留何益？承闻七七斋，暂施鬼来吃。 永别生时盘，酒食无踪迹。配罪别受苦，隔命绝相觅。 佛殿原不识，损坏法家衣。常住无贮积，家人受寒饥。 众厨空安灶，粗饭当房炊。只求多财富，余事且随宜。 富者相过重，贫者往还稀。但知一日乐，忘却百年饥。 人生一代间，贫富不觉老。 心里无平等，尺寸不分明。 罪根渐渐深，命绝何人送？积金作宝山，气绝谁将用？ 得钱自吃用，留着柜里重。埋向黄泉下，妻嫁别人用。 只见生人悲，不闻鬼唱祝。仔细审三思，慈母莫生我。 秋长夜甚明，长夜照众生。死者归长路，生者暂时行。 夜眠游鬼界，天晓即营生。两两相劫夺，分毫努眼争。 有钱惜不吃，身死由妻儿。只得纸钱送，欠少原不知。 门前空言语，还将纸作衣。除非梦里见，触体更何时？独守深泉下，冥冥长夜饥。 忆想平生日，悔不着罗衣。 世间日月明，皎皎照众生。 贵者乘车马，贱者膊担行。贫富有殊别，业报自相迎。 智者天上去，愚者入深坑。 一入恒沙劫，无由更得出。 除非寒食节，子孙冢旁泣。 遥看世间人，村坊安社邑。 一家有死生，合村相就泣。张口哭他尸，不知身去急。 本是长眠鬼，暂来地上立。前死深埋却，后死续即入。 身如大店家，命如一宿客。忽起向前去，本不是吾宅。 吾宅在丘荒，园林出松柏。邻接千年冢，故路来长陌。 身卧空堂内，独坐令人怕。我今避头去，抛却空闲舍。 清贫常快乐，不用浊富贵。白日贯顶行，夜眠还作被。 窅窅黑暗眠，永别明灯烛。 2. 谁帮忙整10篇文言文100字左右 这里有100篇文言文，你自己看吧，都是不太长的。 （100字左右）这里，上部为译文，下部为原文。举个例子： 1、范仲淹有志于天下 范仲淹二岁的时候死了父亲。 母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。 （范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。 五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。 （范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。 他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”（译文） 原文： 范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。 既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。 或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。 常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（原文）另附：你要是想自己学习文言文还是推荐你看《古文观止》，要是为了考试那，教辅还是《文言文全解》比较好。 我中考语文113，文言文是看《古文观止》的。 3. 经典古诗词整首或古文 春江花月夜 唐 作张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归？落花摇情满江树。 望江南 李煜 多少恨，昨夜梦魂中.还似旧时游上苑，车如流水马如龙，明月正春风. 青玉案 宋·贺铸 凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。锦瑟年华谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。 飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句，试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨！ 宋 辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 江城子 苏轼 十年生死两茫茫， 不思量， 自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识， 尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡， 小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处， 明月夜，短松冈。 浣溪沙 秦观 漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。 鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 4. 求文言文全篇翻译 我要整篇文章 独不被兵。 山西大盗贺宗汉、刘浩然、高加计皆前巡抚戴君恩所抚。其冬，尚书杨嗣昌言边关戒严，乃纳贿行私，即命按陕西，一旅不发。 臣不如嗣昌，而良玉踞江、汉甚于曩时，臣节制不行，徒损威重，甡论救。”帝即敕议行。 户部请税间架，甡遍捕贼魁诛之，百方延缓，为委卸地？”既而曰：“朕虽言：“臣请兵，正为督、抚无兵耳，及议兵：“晋民有三苦：一苦凶荒，事乃止、议将、议饷，无策保全。由此悉为盗，请蠲最残破地十州县租，巡抚山西。 甡历陈防御、边寇、豫贼，连三岁，无一贼潜渡，以闲修筑边墙，缓言相慰者：“督师出，则督。天启二年征授御史。 初入台，赵南星拟以年例出之，甡乃荐方震孺等，而追论崔文升，宜先定其罪，可往督湖广师。”甡具疏请得精兵三万，召对廷臣，陨涕谓甡曰：“卿向历岩疆。 将领利月饷，遣戍金齿。南京兵部尚书史可法驰疏救。 劾大将杜文焕冒功，置之法。数为民请命，奏无不允，自金陵趋武昌，扼贼南下，即免死，猝难集，能得堪战者五万否，甡对、李可灼罪，遂得留。 后又谏内操宜罢，请召还邹元标，亦败走，有战将自有战兵。帝方念湖北。 迁大理寺丞、议用人四事。承平日久，发兵剿贼，甡对曰、晋江、潍县、刘光祚等图之，以次皆被歼。 甡行军树二白旗，胁从及老弱妇女跪其下，以五月辞朝，字鹿友。每岁暮扼河防秦。 及延儒语铨事，甡唯唯，退召户部尚书傅淑训，告以逆案不可翻，寝其疏不覆。延儒始悟为甡绐。 延儒欲起张捷为南京右都御史，甡力尼之，定襄县地震者再，甡遂得柄用，帝并纳之。十六年三月，帝以襄阳。 甡屡请，览疏不悦，留中，敕法司议罪，帝犹命中官赐银牌给赏，越宿忽下诏责其逗遛，命辍行入直。甡惶恐，两疏引罪，朕待延儒厚。 万历四十一年进士。历知邵武，演及骆养 *** 构之，帝益怒。 至七月，亲鞫吴昌时，作色曰：“两辅臣负朕。甡奏：“左良玉跋扈甚，督师嗣昌九檄征兵：“京营边勇营万二千专练骑射，不从。 明年，无计糊口；一苦追呼。八年四月上疏言，进左通政。 七年九月。帝命姑俟之，弗听。 其秋，五万非难。但法忌纷更，不必别立战营也。” 帝顾兵部尚书陈新甲：“京营兵合堪战。七年二月削其籍。” 大学士陈演言，超擢右佥都御史。甡镌五级，嗣昌及大同巡抚叶廷桂镌三级，俱戴罪视事。 先是。使臣束手待贼，事机一失，试之耳，技精者。 甡居江北，延儒居江南，各树党。延儒引用锦衣都督骆养性，甡持不可。” 甡卒迟回不肯行。部所拨唐通兵，延儒拟优旨下户部。 公议大沸，归营则本军复充伍。今练兵法要在选将。 宜行分练法，落职闲住。十三年冬起故官，明年命协理戎政。 帝尝问京营军何以使练者尽精，汰者不哗。南京隔远，不必退守。 崇祯改元，起故官。温体仁讦钱谦益，周延儒助之。 甡恐帝即用二人，言枚卜大典当就廷推中简用。总督杨嗣昌遣副将自代州往侦，赦还，复故秩。 吏部尚书张慎言议召用甡，为勋臣刘孔昭等所阻。国变后，久之，拥众自恣。 甡阳为抚慰，而密令参将虎大威、抚兵皆其兵，锦衣卫可宣甡候旨。”甡入都，延儒默援之，甡力争，壮丁二万专练火器，廪给厚而技与散兵无异，帝曰：“徐之，敌退兵自集，卿独往何益？”逾月，延儒出督师，朝受命，夕启行。 蒋德璟谓倪元璐曰。南京从襄阳顺流下，窥伺甚易，扬州兴化人。 时大治忠贤党，又值京察，乃积与魏忠贤忤，延儒患之。冯元飙为甡谋，罔知国法。 命甡督师：“上欲吴公速行。”帝乃令兵部速议发兵。 尚书张国维请以总兵唐通、马科及京营兵共一万畀甡，又言此兵方北征，俟敌退始可调，观首辅疾趋可见，壮丁亦然。老弱者汰补，革弊当以渐，不可使知有汰兵意，全活甚众。 在晋四年，辄沿途雇充。十一月，军民戴若慈母。 谢病归。十一年二月，起兵部左侍郎，令速选将，而谕甡具疏以闻。 赐果饵，拜谢出。十五年六月，擢礼部尚书兼东阁大学士。 周延儒再相，冯铨力为多，延儒许复其冠带。铨果以捐资振饥属抚按题叙，甡言锦衣尤甚，延儒亦言缇骑之害，毋混察典。 御史任赞化以劾体仁谪、冯从吾，遂许致仕。既行，无力输租；一苦杀掠。 后帝论诸司弊窦，宜兼顾。延儒被纠，甡何独无，游民利剽敚。” 帝然之。又问别立战营、文震孟。 妖人聚徒劫村落，有不忍言者，说延儒引甡共为铨地，行次南康，闻都城变。未几，福王立于南京。” 甡言，而力诋王永光媚珰，请罢黜。皆不纳。 出按河南，甡言此辈罪恶非考功法所能尽，散兵拔为边勇，否则边勇降为散兵，我大清平察哈尔国，旋师略朔州，直抵忻、代，守将屡败吴甡。奉命振延绥饥，因谕散贼党。 帝闻，终必无纠者、荆州、承天连陷，甡及添注侍郎惠世杨久不至，请改推。帝怒、练兵、恤民四难，卒于家，演又请留，云关门不可无备。 甡不得已，非退守，甡曰：“此必有东师也。”饬有司缮守具，已而果入。 甡请面对，帝御昭文阁，谕以所需兵多。定襄以有备。 先一日出劳从骑。 5. 《买椟还珠》文言文 【原文】 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒、缀以珠玉、饰以玫瑰、辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 【翻 译】 楚国有（个）到郑国去卖他的宝珠的人，（他）用木兰香玉（为宝珠）做了（一个）匣子，用桂、椒（等香料）把它熏香，用珠（宝）、玉（石）点缀（它），（还）用绿色的玉装饰（它）。（结果），郑国的人买去了他的匣子，却退还了他的宝珠。这（个楚国人）可以说是会出售盒子，（却）不能说（他）会出售宝珠啊！ 启示：郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍，导致没有看出宝珠的重要性。而楚人的“过分包装”也十分可笑。

人物生平 前期生涯 1595年（明万历二十三年）生于河南布政司归德府永城县(今永城市马牧乡丁老家）的一个官宦世家。 1619年（万历四十七年）中举人。 1620年（万历四十八年）中进士，历任南京兵部主事、兵部郎中、太原知府、山东按察使右参政等军政要职。 崇祯初年在任山东右参政时，因罪被贬为陕西副使。 平步青云 1636年（崇祯九年）宁夏兵变，身为巡抚的丁启睿带兵逮捕处死为首的王楫等六人，军心安定，因功升任右布政使，分守河南，跟随巡抚孙传庭镇压农民起义军。 1638年（崇祯十一年）冬，丁启睿升任右佥都御史，代孙传庭巡抚陕西。 1640年（崇祯十三年），督师杨嗣昌举荐丁启睿升任兵部右侍郎，代郑崇俭总督陕西三边军务，镇压农民起义。 1641年（崇祯十四年）杨嗣昌去世，丁启睿升任兵部尚书，改称督师，又总督湖广、河南、四川及长江南北诸军，仍兼总督陕西三边军务。崇祯帝赐给丁启睿尚方剑、飞鱼服及印信。丁启睿受命出潼关，准备赴荆州接管杨昌嗣的军队。湖广巡按汪承诏却发布檄文说有贼寇在河南，荆州、襄阳不需要大军，汉水的船只全部藏起来不让丁启睿渡江。丁启睿转而到了邓州，邓州人全部关闭房门不接纳丁启睿；丁启睿去内乡，内向长吏断了他们的粮。丁启睿的军队只能靠杀掉战马与野草一起充饥。 当时李自成义军聚众七十万围攻开封，丁启睿害怕不敢援助开封，听说张献忠在光山、固始一代，军队很少，就跟诸将商量说：“皇上命我剿杀豫州的贼寇，张献忠就是豫州的贼寇。”就发布檄文令左良玉破麻城击败张献忠一部，斩首一千二百人。开封告急，丁启睿则说：“我方正与张献忠激战，不能去开封。” 傅宗龙准备入关督秦师，丁启睿就乞求崇祯皇帝更改敕书，命令乃傅宗龙去攻打李自成。九月，傅宗龙败死于项城。李自成乘胜攻陷南阳，杀了唐王。十二月，李自成再围开封，河南巡抚高名衡飞请求丁启睿出兵，此时丁启睿身在许昌，而起义军正在攻打许昌，丁启睿才开始奔赴开封。在离开许昌城三十里时，许昌就被攻破。丁启睿害怕李自成部队攻打，偷偷溜进开封，李自成部队顺势攻击，开封差一点就沦陷。总兵陈永福射中李自成左眼，开封之围得解。 1642年（崇祯十五年）四月，李自成第三次围攻开封，六月，崇祯皇帝任命侯恂督援剿诸军以救开封。侯恂还未至，开封之围更加急迫。崇祯皇帝连发了数条诏书责令丁启睿保卫开封，丁启睿菜不情愿的调集左良玉、虎大威、方国安以及保定总督杨文岳等部援救开封，七月各部在朱仙镇会师，李自成率部百万。丁启睿想尽快开战，左良玉认为敌军锋芒正旺，不能攻打，丁启睿不听。明军数战不利，左良玉违令带军夜奔襄阳。丁启睿与杨文岳逃奔汝宁，李自成部队追击了400余里，明军死伤无数，丁启睿的敕书、尚方剑、印绶全部丢失去。崇祯皇帝大怒，将其革职待命。九月，李自成部掘开马家口河灌开封，开封失陷，崇祯皇帝才给他个小官当，后来又被释放回原籍。 明亡之后 1644年（大顺永昌元年、清顺治元年）李自成攻陷北京，崇祯皇帝自缢，明朝灭亡，福王朱由崧在丁启睿伯父丁魁楚等人的拥立下在南京即位，史称南明。丁启睿攀缘阉党分子马士英，总督河南，负责劝农、剿寇事务，曾经擒斩李自成任命的归德府官员，官拜兵部尚书，加封太子太保，并为其一子授予官位。 1645年（南明弘光元年、清顺治二年）福王政权被清军攻灭后，丁启睿投降清朝，后因不满满洲贵族的民族压迫政策参与反清。 1647年（顺治四年）因所谓“京师王道士案”被杀。 家庭成员 伯父：丁魁楚，明万历四十四年进士，官至户部侍郎，拥立朱由榔称帝。 弟：丁启光 堂弟：丁启相 人物评价 《明史》：启睿自谪河西副使，数迁皆在陕西，然实庸才。为督、抚，奉督师期会，谨慎无功过；及督师任重专制，即莫知为计。 史籍记载 《明史·卷二百六十·列传第一百四十八》

忠肃祠为宜兴市文物保护单位。忠肃祠，在宜兴市宜城镇东珠巷东端，是为祭祀明末兵部尚书、抗清名将卢象升而建。1985年1月宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。卢象升（1600—1639），字建斗，号九台，宜兴茗岭人。明天启二年（1622）进士，历任户部主事、大名知府、按察使、右佥都御史、左佥都御史、兵部侍郎兼湖广巡抚、兵部左侍郎、兵部尚书等职，三赐尚方宝剑。象升虽文士，但善骑射，娴战略，能治军。将兵平叛，屡立战功，任内力主抗清，反对议和。崇祯十一年农历十二月十二日在与清兵交战中，牺牲于河北巨鹿蒿水桥。崇祯十二年赠太子太师、兵部尚书，赐祭葬，世袭锦衣卫千户。南明福王时追赠忠烈。忠肃祠原称卢公祠，始建于清康熙二十六年（1687），清乾隆四十一年（1776）钦赐卢象升忠肃，乃称忠肃祠。清咸丰四年（1854）遭兵燹，清同治九年（1870）邑绅及卢象升后裔募资重建。忠肃祠原有建筑面北座南，北濒长桥河，南接东珠巷，共有建筑二进20余间，占地约1000多平方米。祠前临河为一片青石铺砌的小广场。第一进堂屋正中上方悬“近古一人”匾额，为原国民政府教育部长周佛海所书。东西厢房内设有供奉神主牌的木座。一边的牌子上写“明兵部尚书卢象升麾下阵亡将士之牌位”。另一边立与卢象升共赴死难的家丁顾宪义士的牌位。一、二进院内东西各有厢房三间，西侧厢房内供奉卢象升叔父卢国云、卢国君、卢国宏及弟象观、象国、象晋、象桢等人的牌位。东侧厢房内设卢象升麾下的总兵官虎大威、杨国柱和侦事总旗官俞振龙及马夫杨陆凯的神主牌。第二进正厅三间加东西耳房各一间。殿门檐下正中悬“忠孝文武”匾额，两边柱联“无嗣昌不过郭汾阳，有廷麟乃成岳武穆。”殿内正中彩塑卢象升泥金全身像。像前立“明兵部尚书太子少师卢忠肃公象升之位”神主牌。左右各塑中军官和掌印官像。神座上方悬“英灵犹在”金字蓝底匾额。大殿两侧设有神主牌，西边是卢象升父母的牌位，东边是卢象升夫人的牌位。正殿两侧耳房为书房，存放《卢忠肃公全集》。二十世纪五十年代后，忠肃祠被移作他用，大部分建筑被拆改。2001年，宜兴市政府拨款在原址重建。改建筑为面南座北，正厅三间，内塑卢象升全身紫砂像。东西厢房各三间，东厢房内塑卢象升及麾下将士紫砂群像，西侧厢房内塑象升读书场景紫砂像，并收集卢象升史料及生平事迹陈列祠中以供人们瞻仰。宜城街道：宜城街道办事处是宜兴市府所在地，全市政治、经济、文化的中心，宜兴对外开放的窗口。面积40平方公里，人口24万，下辖30个社区居委，6个行政村。以芜申运河为界，宜城镇辖区内芜申运河临城内侧区域为管辖范围；芜申运河外侧区域为宜兴经济开发区管辖范围，该区域内原属宜城镇的社区居委、村（组）、企业委托宜兴经济开发区管理，非成建制的村（组）可以设立新的村委会或并入邻近

朱仙镇之战：闯王掘沟大败明闯王李自成亲率数十万人马，在中原大地上浩浩荡荡地向开封进发。艳红的太阳照着绣有“闯”字的帅旗，猎猎招飐。其时是明崇祯十五年（公元1642年）五月一日。大军行至开封城西南的朱仙镇，已是黄昏，李自成便令部队在镇郊扎营。闯王正骑着马在察看各部安营时，忽有巡哨官来报：“明将左良玉和丁启睿、杨文岳三支人马已奉旨兼程北上援救开封。”闯王哈哈大笑说：“来得正好。”次日，闯王将老营移至阎家寨，其余各路人马四面围住开封，并拨出大批人力枪割地主的麦子，以备军粮，赈济贫民。且说左良玉率十余万人马、丁启睿、杨文岳率5万人马，虽是奉旨兼程北上，其实行动并不迅速，因为他们知道李自成不是好对付的，行军十余日，才接近朱仙镇。这一天后半夜，左良玉提刀纵马率兵攻入朱仙镇南门，丁启睿、杨文岳攻入东门。因镇中并无多少守军，左良玉就轻易地占据了镇中岳王庙。此时，闯王派出的由李过率领的3000骑兵也恰从西门突入朱仙镇，与丁启睿、杨文岳的人马在镇中窄路相逢，便混战起来。丁、杨二人的军队火器甚多，李过的骑兵在胡同中不便驰骋，渐渐支持不住。正在紧急之际，左良玉的大队人马又从四面围来，把李过围在核心，左冲右突不能脱困，李过面部还中了一箭。只听明军喊声震天，李过心慌，但仍拼死恶战。明军不敢近前，只用弓箭和火器远远地射击，李过的士兵伏在断垣残壁间抵抗。到天刚破晓时，闯王手下大将刘宗敏的一方5000骑兵杀到，一阵杀退明军，救了李过。刘宗敏见李过面部带伤，况且李过又是李自成的侄儿，不便责备他。李过自己却说：“我轻敌冒进了，没有听将军的话，请将军惩治吧。”刘宗敏一笑说：“小将锐气可嘉。以后注意不可盲目轻进。”天大亮时，闯王李自成进入朱仙镇。此时明军已退到朱仙镇东南十余里的水坡集去了。闯王手下猛将郝摇旗前来向闯王请示说：“敌人退至水坡集，正可一举歼灭之。”闯王说：“且慢。先不烦将军虎威，我自有妙策。请将军午后边到岳王庙来会商。”午饭后，李自成召集手下将领刘宗敏、郝摇旗、李岩、袁宗第、李过、刘芳亮、宋献策、牛金星、田见秀、罗汝才等人在岳王庙会商。李自成先让大家发表了一阵见解，最后说：“大家的主意归纳起来是不是这样的，就是：断贾鲁河之水，以绝敌军水源；离间左良玉和丁、杨的关系；还有就是拦击逃敌。”诸将一致称“是”，于是，李自成便分拨人马，各司其职。郑说明军退至水坡集后，左良玉扎营于东边，丁启睿与杨文岳驻扎在西边。两处官军貌合神离，左良玉瞧不起文官出身的丁和杨，而了启睿和杨文岳厌恶左良玉的拥兵跋扈。这天清晨，丁启睿和杨文岳的营寨忽然遭到李自成军队火炮的轰击，炸死炸伤多人，而左良玉的营盘却未遭袭击。丁、杨二人心中大疑，便在一起商量。杨文岳说：“督师大人，李闯贼不轰左良玉兵营，专轰我们，这是为何？”丁启睿说：“我此次奉帝命督师，就是要督左良玉。李自成攻破商丘时，对左府加意保护，况且，左良玉的养女就在闯营，被李闯夫妇收为义女。……不可不妨他叛国投敌呀！”杨文岳说：“不如把他叫来杀了……”丁启睿连忙摇头说：“不可、不可轻动。他拥兵十余万，又无圣旨叫诛戳他，如何可以杀他？且看动静再说。”这一天天刚擦黑，杨文岳营前的卫兵只见一人骑马由西而来，向东疾驰，卫兵一齐放箭，那骑马的丢下一只红布包便又折向西逃去了。卫兵快上前拾起红包，只觉得沉甸甸的，打开一看，内有金条一百根，并有一封信。卫兵们不敢私分，携包来见杨文岳。杨文岳让卫兵捧着包一同来到丁启睿处，并说明情况。丁启睿打开信一看，骂道：“反了！”于是把信给杨文岳看，原来信中写的是：“谨以黄金百两奉左将军麾下。一切按所约行事，专候佳音。自成。”丁启睿立即起草文书，令人去奏闻崇祯帝，具言左良玉反状。不料递送文书的人被李自成军俘获，李自成看了文书后，用善言抚慰送书人，告诉他，只要把文书送到左良玉处，便是大功。李自成派了五名勇士，陪送书人直把丁启睿上奏左良玉反状的文书送至左良玉营前卫兵处，立即返回。再说左良玉的十余万人马，因贾鲁河水被截断，天气又热，加之连月抗旱，搬运饮用之水十分不易，兵士们叫苦不迭。左良玉正打算与丁启睿、杨文岳商量对策，忽得卫兵送到的丁启睿奏请斩处自己的奏本，大惊，心想：“与其他来杀我，不如我去杀他。”但一转念，又想：“与其我去杀他，不如让李自成去杀他！”于是，左良玉也不与丁、杨二人商量，当夜拔寨撤走。到天亮时，丁启睿，杨文岳才发现左良玉的人马已撤离，二人大惊，忙令拔寨南撤。几万人马一片混乱。此时，李自成早已布下了多路伏兵，以逸待劳。李过、袁宗第率两万骑兵去追击左良玉，只追不打。刘芳亮率一万五千骑兵去水坡集收拾残余官兵，罗汝才率兵追击丁启睿、杨文岳。郝摇旗率兵追击明将虎大威部。明军被闯王各路追兵打得懵头转向。丁启睿、杨文岳也不顾手下人马，急急若丧家之犬远遁去了。左良玉到底是个将才，带兵后撤中虽有纷乱，大体还列成行伍。左良玉回头望望追兵，只见一面“袁”字大旗与一面“李”字大旗离自己仍有三四里之遥，所以，想停下休息也不能。但若回军交战，又怕闯王后续部队跟上，于己不利，只得带领疲惫军马不停步地走着。时间已是晌午过后，左良玉的人马饥渴疲劳，有些兵卒已渐渐跟不上大部队，他们就被李过与袁宗第的追兵轻易地俘虏过去。左良玉催兵速进，但前面的军队停止了。左良玉大怒，策马由中军奔向前，忽见一员将官来报：“前有深沟，顺大路延伸，沟对岸树丛中有旗帜、树丛前有块大木牌，上面写着……”左良玉喝道：“写着什么？”那将官不敢说，只是嗫嗫嚅嚅地说：“写着不好听的话，我也没记住。……恐怕中计了！”左良玉纵马向前，临沟一望，对面大木牌上白底黑字，曰：“奉告昆山将军，君乃釜底游魂，速速率众来降，免遭兵溃成擒。”左良玉大怒，正想挥兵向左，忽见左方战旗如林，黄埃滚滚；继而想向右，又见右方旌旄参差，飞尘冲天。后面的追兵仍是离自己三五里，战鼓不息，喊杀阵阵。于是喝令越壕沟而进，顿时千军万马落入七八尺深，一丈来宽的壕沟中，你挤我踩，人叫马嘶，壕沟的两头忽又有水流了过来，人马在烂稀泥中喧嚷爬跌。原来这里是李自成预先让田见秀率兵掘下的壕堑。左良玉怒气冲天，狠加两鞭，跃马冲过壕沟，他的10万大军也纷纷涌出。此时早见田见秀抡开山大斧来战，左良玉毫不畏惧，举大砍刀来迎击，不三合，田见秀抵敌不住。左良玉麾军包围田见秀，田见秀且战且退。左良玉正要追赶，忽听一声炮响，闯王伏兵齐出：左有刘宗敏、牛金星；右有李岩、宋献策。田见秀挥兵杀回，李过、袁宗第从后杀来。左良玉10万人马陷入重围，转瞬间不少官兵都已跪在地上成了俘虏。左良玉见大势已去，便率领3000精锐骑兵向西南冲去，杀开一条血路，一口气冲出十余里。此时已近黄昏，左良玉想：“若能逃到许昌，就不愁不能重整旗鼓了！……”左良玉的二三千骑兵到一小村，正要过桥，只见桥那边霞光中树起两面大旗，一面上有一大白“刘”字，一面上有“总哨”两个大金字。左良玉知道那是被呼为“刘爷”的刘宗敏，左良玉大惊，忙令用炸药炸断桥梁。而后与二三千骑兵沿河乱窜，各不相顾。刘宗敏挥军沿河射箭，左良玉骑兵死伤不少。天渐渐黑下来。一阵狂风吹过，霎时雷电交加，转瞬暴雨倾盆，夹着鸡蛋大的冰雹。几十里战场的血战不令自停，左良玉想：“不趁此时逃走，更待何时！”所好他的马是大宛汗血马，耐劳忍饥超于凡马，且能负重负痛，左良玉是全身铠甲，虽有冰雹砸来，也伤不着，因此，一人一马顶风冒雨，赶夜黑向西南逃去。朱仙镇一仗，闯王大胜，歼敌十余万，缴获马匹、军械无数。

十二生肖都有用作姓氏，但常见的只有牛、马、龙。1、鼠姓源于子姓，出自商末周初鼠族，属于以宗教图腾标志为氏。成汤末期，商纣无道，八百诸侯反殷商，在周武王姬发和太师姜尚的率领下攻克朝歌，商王朝灭亡。姜子牙引四贤八俊齐归周，成就了周王朝八百年天下。2、牛姓，东晋国姓，牛姓出自子姓，得姓始祖是周代宋国君主宋微子后裔牛父。与其姓氏一样，牛姓多勤苦劳作，踏实肯干之人；牛姓源于北而盛于北。3、虎姓现在是一个稀少姓氏，但在历史上也出过一些名人，成为虎氏家族的骄傲。《风俗通》就记载：有“合浦太守虎旗”，可见汉代有一个名叫“虎旗”的太守。元代以后，中国历史上出现了虎子威、虎大威、虎臣等名人，亦为虎姓一族。4、兔姓，中国稀有姓氏，十二生肖中，牛、马、龙是比较常见的姓氏。但兔姓人却十分稀少。兔姓起源不详，目前只有我国台湾、江苏兴化、四川等地有此姓氏。5、龙姓，古老的姓氏，春秋时有龙子，战国时有魏国大将军龙贾，发祥于河南山东间地。6、蛇姓（读作shé或yí），中国罕见姓氏。是个多民族姓氏，今汉、苗、傈僳族均有此姓。起源很多，但如今姓此姓的人数不多，郡望有雁门、南安等。7、马姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。赵奢得姓始祖，邯郸即是中华马姓的祖源地，赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”。8、羊姓，中华古老姓氏之一，共有四处来源，根据传统的说法，羊姓最早出自中华人文始祖之一的黄帝系统，是黄帝裔孙后稷的后代。羊氏的郡望共有三处，有种璧堂等多处堂号。历史上羊姓名人辈出，有北魏的羊祉、梁代的羊侃、明代的羊可立等。9、猴姓是现行较罕见的姓氏。在今山西之太原、大同、临汾、晋城、甘肃之舟曲、河南之卢氏、山东之新泰、湖北之武昌、湖南之益阳、宜章、福建之清流、台湾之嘉义、台南、彰化等地有猴姓。目前仅见汉族有此姓，但来源不详。10、鸡姓同时为佛山四大“土著”姓氏之一。台湾省也有鸡姓，著名的人物为鸡启贤，据其介绍从军的祖父鸡廷昌随国民党到台湾，原住在新竹市眷村，后来搬到中部，“九二一”地震时成受灾户，迁到桃园定居至今。11、狗姓，中国姓氏，汉族、傈僳族均有此姓，仅在河南郏县和周口、山西长治、云南泸水等地有此姓。12、“猪”这一姓氏，姓氏起源于三国时代，主要分布在福建，台湾，贵州等地区，“猪”这个姓不可与“朱”混谈。百家姓中未收入“猪”作姓氏，因为谐音的缘故，导致大部分猪姓人改姓。扩展资料十二生肖的由来流传着一个神话传说：玉皇大帝想选出12种动物作为代表，就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上，而那个时候的猫和老鼠还是好朋友，猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了，老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他，老牛答应了，那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的，龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他，鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 ，鼠坐在牛的背上，到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳，玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎到了排第三；兔子也到了，排第四。龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，这时后面的蛇跑来说：“我排第六！”；马和羊也到了，可他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八。猴子本来排在后面，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上，竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追。

纳哈出（？-1388年），蒙古札剌亦儿氏。成吉思汗四杰之一木华黎裔孙。元时为太平路万户（正三品），至正十五年（1355），朱元璋克太平将其俘获，劝降不从，后放归元朝。元亡后，纳哈出为北元太尉，辽阳行省丞相（正一品），屡扰明边。洪武二十年（1387）明以重兵压境，力屈穷窘，遂降明。封海西侯。明年从傅友德征云南，道卒于武昌。子察罕，改封沈阳侯，坐蓝玉党死。火真（1349年-1409年），蒙古人，初名火里火真。洪武时归附，为燕山中护卫千户（正五品）。靖难之役随成祖起兵，后累迁都督佥事（正二品），封同安侯。永乐七年（1409）征虏大将军邱福总兵十万北征鞑靼，随同出塞，于胪朐河全军战殁。爵除。子孙世袭浙江宁波观海卫千户（正五品）。夏贵（？-1420年），初名曲伦台，应昌人，为燕山左护卫指挥佥事（正四品），永乐年间升中军右都督同知（从一品），永乐十八年（1420）卒，赐祭赙恤。王哈剌把都儿（？-1420年），宛平人，初为百户（正六品），累功至中军都督佥事（正二品），永乐十八年（1420）与夏贵同月卒，赐祭赙恤。吴允诚（？-1417年），蒙古人。名把都帖木儿，居甘肃塞外塔沟地，官至平章（从一品）。永乐三年（1405）率众降明，成祖赐姓。后进左都督（正一品），封恭顺伯，卒，赠国公，谥忠壮。子吴克忠（初名答兰，成祖赐名）、吴管者（另述），吴克勤（初名也儿克台，英宗赐名），孙吴瑾（吴克忠子），皆有名。吴克忠袭爵后，洪熙元年进封恭顺候，土木之变（1449）与弟吴克勤战死，克忠赠邠国公，谥忠勇。克勤赠遵化伯，谥僖敏。吴瑾袭爵恭顺侯，曹钦之乱（1461）中战死，赠凉国公，谥忠壮，子孙世袭恭顺侯至明亡。吴管者（？-？），吴允诚次子，洪熙元年（1425）积功至都指挥同知（从二品），以戚里恩，封广义伯，世袭。管者卒，子袭爵，早卒，无后。以管者弟克勤子琮嗣，成化年间因罪爵除。柴秉诚（？-1407年），鞑靼人，旧名伦都儿灰，永乐三年（1405）随吴允诚来归，成祖赐姓名，授右军都督佥事（正二品），居凉州，永乐五年（1407）卒。子柴别力哥官至都督同知（从一品），孙柴合里哥卫指挥使（正三品）。柴永正，鞑靼人，原名苦木帖木儿，一作苫木帖木儿。永乐四年（1406）“率家属百余口来宁夏归附。”成祖赐今名，授陕西都督佥事【误，应为都指挥佥事，正三品】，九年积功至都督佥事（正二品）。洪熙元年（1425）升左军都督府左都督（正一品），约宣德十年（1435）卒，子林袭为保定左卫指挥同知（从三品）。梁铭（？-1427年），河南汝阳人，靖难之役，以燕山前卫百户（正六品），跟从成祖起兵，积功至后军都督佥事（正二品）。洪熙元年晋后军都督同知（从一品），封保定伯，俸禄千石，予世券。宣德二年（1427）随柳升征讨交趾，病亡。子梁珤，天顺时，进世侯，子孙世袭保定侯爵至明亡。梁铭出自汝阳梁氏，家谱自叙为元宗室也先帖木儿之后。民国儒学大师梁簌溟亦出自汝阳梁氏。严宣（？-1429年），本辽阳胡人，初名火里歹，及贵，始改今姓名。洪武中袭父职为新安卫千户（正五品），以功升指挥同知（从三品），永乐中升都指挥同知（从二品），仁宗洪熙元年（1425）升右军都督佥事（正二品），宣德年间卒。吴守义（？-1429年），初名把敦，杭海山人，永乐年间自凉州归附，赐今姓名，升凉州卫指挥同知（从三品），令居定州，仁宗时升左军都督佥事（正二品），宣宗四年（1429）卒，追封西和伯，谥僖顺，子信袭父原职凉州卫指挥使（正三品）。吴英，吴守义孙，父省吉，又名吴信，定州卫带俸指挥使（正三品），土木之变阵亡。吴英袭职，旋升都指挥佥事（正三品），天顺元年（1457）追录父功，升都指挥同知（从二品），成化九年（1473）“以延绥等处斩获虏贼功”升前军都督佥事（正二品），成化十二年“以两广军功”升署都督同知（从一品），弘治年间为带俸都督同知。【附：吴政，原名阿寅台，定州卫带俸达官都指挥同知，土木之变后击败来犯瓦剌军，升都指挥使（正二品），成化年间曾随吴英征两广。】苏火耳灰（1352年-1442年），洪武中率众二千余人归明，初为燕王麾下胡骑指挥，后征入京。靖难涡河之战，“持矛直趋王前，相距十余步。” 马倒被擒，降。成祖时为右军都督佥事（正二品）。仁宗即位，升为左都督（正一品），卒年九十。孙苏五十，改名英，袭为金吾左卫指挥佥事（正四品）。林帖木儿，山后抚宁人，洪武年间慕义来归，靖难时为南军骁将，涡河之战为成祖生擒留用【《皇明世法录》载，与娄鬼里被擒杀，应误】，初授都指挥佥事（正三品），靖难功成升都指挥同知（从二品）。永乐六年（1408），以平定安南赏功，进前军都督府都督佥事（正二品），次年回京。卒后有子瑄，于永乐九年（1411）袭职指挥使（正三品），调沅州卫带俸。娄鬼里（？-1434年），其先永平人，洪武中归附，除燕山中护卫镇抚（从五品），靖难涡河之战为成祖生擒留用【《皇明世法录》载，与林帖木儿被擒杀，应误】，永乐中以军功累升都指挥同知（从二品），仁宗即位升左军都督佥事（正二品），宣德时进都督同知（从一品），数年后卒，命赙赠如例。薛斌（？-1421年），蒙古人，本名脱欢。父薛台，洪武中归附，赐姓薛。薛斌永乐间封永顺伯。子薛绶（1416年-1449年），本名寿童，五岁谒见仁宗，赐名。土木之变（1449）领军殿后，与瓦剌军战，“弦断矢尽，犹持空弓击敌。敌怒，支解之。既而知其本蒙古人也，曰：“此吾同类，宜勇健若此。”相与哭之。谥武毅。”子孙世袭永顺伯爵。薛贵（？-1430年），薛斌弟，本名脱火赤，永乐间进都督佥事（正二品），封安顺伯，宣德元年（1426）进侯，予世券世袭安顺伯爵。卒，赠滨国公，谥忠勇。子孙承袭，弘治年间，改袭指挥使（正三品）。李贤（1345年-1425年），初名丑驴，鞑靼人。元工部尚书（正三品）。洪武二十一年（1388）来归，通译书。太祖赐姓名，授燕府纪善（正七品，后改正八品），仁宗为世子时，旦暮侍左右。靖难之役，随成祖征战，累迁都指挥同知（从二品）。仁宗洪熙元年（1425），官至右都督（正一品），封忠勤伯，旋卒。吴成（？-1433年），辽阳胡人，初名买驴。父阿通伯，元辽阳行省右丞（从二品）。洪武二十一年（1388）挈家归附，初为永平卫总旗，靖难师起，买驴归附燕王，授百户（正六品），从战皆有功，三迁都指挥佥事（正三品），成祖即位，授都指挥使（正二品）。永乐年间以功累升至都督佥事（正二品），赐今名。仁宗时官后军都督府左都督（正一品）。宣宗初，封清平伯，予世券。后因功进侯，卒赠渠国公，谥壮勇。子孙袭伯爵至明亡。康旺，鞑靼人，洪武年间以父荫为三万卫千户（正五品），永乐年间多次奉使奴儿干之地，累升至奴儿干都司都指挥使（正二品）。宣德六年（1431）致仕，以其子康福代为本司都指挥同知（从二品），仕至辽东铁岭卫带俸达官都指挥使（正二品）。滕定（？-1441年），父瓒住，元枢密知院（从一品）。洪武中来降。授会州卫指挥佥事（从三品），赐姓滕。永乐间，滕定进至右军都督佥事（正二品）。宣德四年（1429）封奉化伯，正统初年卒，追封侯爵。子福，袭永清右卫指挥使（正三品）。金顺（？-1433年），瓦剌人，本名阿鲁哥失里。永乐七年（1409）来归，授大宁都司都指挥佥事（正三品），积功累进左军都督佥事（正二品）。宣德四年（1429）封顺义伯，宣德八年卒。金忠（？-1431年），蒙古名也先土干。元世祖时太子真金的师傅、太保恒阳王也先不花后裔，家世为前元望族，元亡后，也先土干在鞑靼、瓦剌之间，自成势力。永乐二十一年（1423），成祖亲征漠北，率妻子部属来降。时六师深入蒙古，鞑靼军远避不战，明军了无战果，成祖方耻无功，见其来归，大喜。赐姓名，封忠勇王，赐冠带织金袭衣，命坐列侯下。仁宗嗣位，加太子太保，食双倍王俸。宣德时加太保，不久卒。蒋信（？-1454年），初名把台罕，一作把台，宣宗赐今名。金忠之甥，从忠来降，授都督佥事（正二品）。正统中，封忠勇伯。土木之变被俘后，也先使隶其弟赛罕王帐下，在瓦剌军中对英宗多有照顾。后从英宗返明。景泰五年（1454）卒。赠侯，谥僖顺。子也儿索忽袭伯爵【《明史》。《明英宗实录》做“也儿孛忽”】。天顺初，更名善。弘治十三年（1500）卒。无子，爵绝。于忠（？-1460年），本名伯颜答里，父乃儿卜花，忠勇王金忠部属，随金忠降明，授副千户（从五品），锦衣卫带俸。宣德初年伯颜答里袭父职，土木之变时为忠勇伯蒋信部下达官，被俘留用。曾随瓦剌使臣皮儿马黑麻【后降明，赐名马克顺，官至左都督（正一品）】赴京，助蒋信与明廷传递消息。后从英宗返明，累升至锦衣卫带俸都指挥佥事（正三品）。天顺元年（1457）升后军都督同知（从一品），赐名于忠，四年卒，子刚袭为指挥佥事（正四品），锦衣卫带俸。王斌，山后人，初以龙骧卫指挥使（正三品）从阳武侯薛禄征迤北，还，升都指挥同知（从二品）。正统六年（1441）从征麓川，累功升都指挥使（正二品），八年升署都督佥事（正二品），守备延绥。景泰元年（1450）充左参将，协同靖远伯王骥征湖广、贵州。四年升后军都督同知（从一品），天顺元年（1457）掌后府事，四年致仕，以其孙皞代为龙骧卫指挥使。刘得新（？-1453年），山后人，由指挥使（正三品）从征麓川，累功升都指挥同知（从二品），至左军都督佥事（正二品），守备云南十二年，正统十四年（1449）还京，升都督同知（从一品），景泰四年卒。高礼（？-1450年），本名额里孛罗，正统九年（1444），以锦衣卫带俸都指挥使（正二品）升都督佥事（正二品），赐今名。土木之变后升都督同知（从一品），参与北京保卫战。景泰元年（1450）受命统达官军平定福建民变，不久病故于当地。毛胜（？-1458年），字用钦，初名福寿，元右丞相（正一品）伯卜花之孙【伯卜花，即元文宗时中书左丞相别不花，明人失考记为右丞相。别不花家族初为畏兀儿人后裔，元代入居大都。别不花父祖因子孙显贵，都被追封为居延王（又毛胜夫人墓志铭自述毛氏先祖，别不花父教化，封冀宁王，与元人记载有异。元人所载别不花父名卜花术）。别不花长兄蛮子，顺帝时太尉，元亡坚持抗明，捕鱼儿海之役战死。随同伯父蛮子入仕北元的别不花之子那海、安太兄弟被俘降明】，家族为“迤北和宁王阿鲁台族人。”【有人认为毛胜父安太，又名阿力台，为阿鲁台同母异父弟】 伯父那海，一作卯那海，洪武中归附，以“靖难”功至都指挥同知（从二品），无子。毛胜父安太嗣为羽林指挥使，后传至毛胜，为都指挥使（正二品）。他曾经逃往塞北投奔北元政权，不久又自行返回，明廷并未加罪。明景帝时，升毛胜为左都督（正一品），督三千营操练。北京保卫战（1449）于瓦剌军作战，后南下讨平民变，封南宁伯，予世券。天顺二年（1458）卒。赠侯，谥庄毅。传爵至明亡。【据《明宣宗实录》，宣德六年（1432），“迤北和宁王阿鲁台使臣福受来朝，奏愿居京师，命为都指挥使，赐冠带、金织袭衣、彩币、银钞、绵布、鞍马，仍命有司给房屋、器物如例。先是，福受有子毛荣留京任指挥使。至是，福受愿留，乞一职自效。兵部奏：宜罢其子之职，而升赏福受，故命为都指挥使。” 按毛胜子名毛荣，毛胜北走时官职亦为都指挥使，如此此“福受”应即毛胜。】毛忠（1394年-1468年），凉州人，高祖名哈剌歹，洪武中归附，升为千户（正四品），战殁。祖拜都从征哈密，亦战殁。父宝以骁勇充总旗，至永昌卫百户（正六品）。忠初名哈剌，袭职百户，正统年间累功至陕西行都司都指挥同知（从二品），始赐毛姓，又以功升都督佥事（正二品），赐今名。天顺初年，以征福建反贼功，升都督同知（从一品），充左副总兵镇守甘肃，复以剿虏寇功，特进左都督（正一品）。天顺七年（1463）杀败番贼，论功封伏羌伯，仍守甘肃，后于满四之乱战死。孙锐，以忠死事功，得世袭伯爵，先后镇守湖广、两广等地，多有战功，加封至太子太傅，卒赠太傅。子孙世袭伯爵至明亡。茹鉴（？-1462年），大宁昌州营人。宣德八年（1433）袭父速哥职，为金吾左卫指挥佥事（正四品）。从征麓川，累升至都指挥同知（从二品）。正统十四年（1449）升都指挥使（正二品），景泰元年（1450）以剿平乱虏，升左军都督佥事（正二品），天顺五年（1461）曹钦之乱参与平叛，升都督同知（从一品）。卒，从弟荣袭为金吾左卫指挥使（正三品）。施聚（？-1462年），其先沙漠人。父忠为金吾右卫指挥使（正三品），从北征，阵殁，聚嗣职，官至左都督（正一品）。值英宗推恩，得封伯，世袭。卒赠侯，谥威靖。传爵至明亡。焦礼（1377年？-1463年），字尚节，山后广宁人。父把思台，洪武中归附，为通州卫指挥佥事。礼袭职备御辽东。后官至左都督（正一品）。英宗天顺时年近八十，封东宁伯，世袭。天顺七年（1463）卒于镇。赠侯，谥襄毅。传爵至明亡乃绝。詹忠（？-1465年），山后人，袭父任忠义前卫指挥佥事（正四品），征进麓川累功升都督佥事（正二品），寻调南京掌右府事。成化元年（1465）卒，赐葬如例，子升袭为南京锦衣卫指挥佥事（正四品）。王顺（？-1467年），山后人，初仕金吾右卫指挥使，景泰初以紫荆关功，升都指挥使，曹钦之乱（1461）后以功升后府都督佥事（正二品），成化三年（1467）卒，子钦袭顺原职指挥使（正三品）。季铎（？-1467年），山后人，初袭父职，升金吾右卫千户（正五品），因蒙古语熟练，译字四夷馆，出使罕东、瓦剌，历升指挥使（正三品）。土木之变后出使瓦剌，回升都指挥同知（从二品），未几升都指挥使（正二品），因事降福建千户。天顺元年（1457）召还，升都督佥事（正二品），仍供职四夷馆，五年升都督同知（从一品）。成化三年（1467）卒，为人“直戆恣肆，无所忌惮。” 常恃宠求索，曾在福建勒索有司，赂遗盈橐。吴玉，本山后虏人，景泰年间为镇守定州署都指挥佥事（正三品），成化年间以锦衣卫带俸都指挥同知（从二品），于辽东都司管事。后升锦衣卫带俸都指挥使（正二品），协守宁夏西路，又充甘肃游击将军。弘治初年罢职，子琦袭原职指挥使（正三品）。孙镗（1391年-1471年），字镇远，其先东胜州人。永乐中袭父孙林职，官济阳卫指挥同知（从三品）。正统中为都指挥佥事（正三品），充左参将镇压浙江处州叶宗留矿工起义，升都督佥事（正二品），分统京营兵马带刀侍卫。北京保卫战（1449）升右都督（正一品），将兵于瓦剌军激战于北京黑山、西直门外，既而追战于涿州。英宗复辟，以“夺门”功封怀宁伯，寻予世券。曹钦之乱（1461）中，孙镗领兵力战，其子孙軏被敌斫死，事后论功第一，进爵世侯，仍典三千营。赠軏百户，世袭。卒年八十。戚斌（？-1472年），初名北斗，其先金山人，伯父察罕台，洪武时归附，永乐初为金吾卫正千户（正五品），卒无嗣，以弟完者秃子戚斌袭。景泰初以紫荆关等处功，升中军都督佥事（正二品），成化八年（1472）卒。白玉（？-1474年），宁夏塔塔里人，祖忠，洪武中内附，以靖难功由护卫卒累官至指挥使（正三品）。白玉嗣父职，累功升都督同知（从一品），成化年间升后军右都督（正一品）守陕西。《明宪宗实录》赞誉白玉：“生长边地，深达虏情，其镇陕西适多事之秋，区画有方，而又廉谨不肆，共事者多誉之。”成化十年（1474）卒，子鉴袭原职腾骧左卫指挥使（正三品）。白玉（？-1482年），山后人，袭父职指挥同知（从三品），正统十四年（1449）北京保卫战，守西直门有功，升指挥使（正三品）。成化年间获功进中军都督佥事（正二品），后镇守广西，卒于任上。子玺嗣原职金吾右卫指挥使（正三品）。白玉（？-1495年），鞑靼人，初袭为腾骧左卫指挥使（正三品）、御马监管事【统领著名的腾骧、武骧四卫勇士、旗军】，成化九年（1473）升至都督同知（从一品）。孝宗即位之初被劾致仕，子祥代原职腾骧左卫指挥使（正三品）。弘治八年（1495）卒，赐祭葬如例。白玉，弘治初年为万全都司都指挥同知（从二品），历任万全左参将，宣府副总兵、总兵，累积边功，正德初年升后军署都督同知（从一品），转实授。不久因边塞失事，革职闲住。后又起用为副总兵、总兵，征剿内地民变，投靠武宗身旁武臣、佞幸，累功至右都督（正一品），后因罪降都督佥事，又升都督同知。世宗即位，此人不在见于记录，可能贬回原卫或被清洗。李荣（？-1474年），山后人，洪熙元年（1425）内附，授锦衣卫指挥同知（从三品），正统末，用荐超升署都督佥事（正二品），景泰年间充副总兵镇守甘肃，天顺二年（1458）进右都督（正一品），以老疾致仕，成化年间卒，子俊嗣原职义勇卫指挥使（正三品）。阿卜只奄，和宁王阿鲁台子。阿鲁台既为瓦剌脱欢所杀，宣德间，阿卜只奄率众来归，宣宗授以左都督（正一品），赐第京师。约卒于宣德十年（1435）。正统十年（1445），明人劝降其弟，阿鲁台次子火儿忽答孙，敕书曾言“与尔亲福寿、脱脱孛罗等，共享富贵于长久。” 因其家与南宁伯毛胜家有亲缘关系，有人认为毛胜父亲安太，又名阿力台，为阿鲁台同母异父弟。和勇（？-1474年），初名脱脱孛罗，和宁王阿鲁台孙。父阿卜只俺归明，卒，勇袭指挥使（正三品），带俸锦衣卫。景泰年间南下镇压贵州民变，积功至前军都督佥事（正二品），赐名脱顺。天顺元年（1457）诏加都督同知（从一品），改名和勇。宪宗时从征两广，以战功特封靖安伯。卒谥武敏，世袭指挥使。勇性廉谨。《明宪宗实录》载：“从征两广充游击将军，一时总兵督战文武大臣多纵情肆欲，勇独循理尚俭，众视之有愧焉。”芮成（？-1476年），其先大同金山人，父孛罗初事成祖，为燕山护卫正千户（正五品），成以遗腹子嗣官。成化初出镇四川，升右都督（正一品），后因事左迁都督同知（从一品），卒赐祭葬如例，子昂袭为金吾左卫指挥使（正三品）。昌英（？-1476年），山后人，初名谨六十，景泰中赐今姓名。父谨只，以靖难功升小旗，历升至副千户（从五品），英代之，历升至都督佥事（正二品）。卒赐葬祭如例，子荣腾骧右卫指挥使（正三品）。【同时代有回鹘人昌英。因翻译出使而至后军都督佥事】鲍政（？-1476年），山后人，祖父完者不花，洪武时内附，以靖难功任燕山右卫正千户（正五品）。鲍政天顺初有功累升都督佥事（正二品），成化初年升都督同知（从一品），充总兵官镇守甘肃，卒，子镛袭腾骧右卫指挥使（正三品）。叶春（？-1479年），山后人，伯父叶不陶闾儿，洪武年间归明，为隆庆右卫千户（正五品），成祖赐姓叶。叶春天顺元年（1457）以出使瓦剌功，升左军都督佥事（正二品），成化十五年（1479）卒，赐祭葬如例，子盛袭大同前卫指挥使（正三品）。杨麟（？-1479年），山后人，初袭世职，历升至都指挥使（正二品），天顺年间从征大藤峡，获功升都督佥事（正二品），寻改掌南京后军都督府事。成化十五年卒（1479），赐祭葬如例。罗秉忠（？-1480年），初名克罗俄领占，成吉思汗第三子察合台后裔，沙州卫都督佥事（正二品）困即来子。困即来卒，其兄喃哥袭父职都督佥事，英宗复命秉忠为指挥使（正三品），协理卫事。既而喃哥率部一千二百人内徙，诏居之东昌、平山二卫，给田庐什器，所以抚恤甚厚。喃哥卒，秉忠继为都指挥使（正二品），代领其众。曾领兵南下镇压辰沅等处苗民起义，积功至左都督（正一品），天顺初赐今姓名。成化年间充游击将军，镇压贵州苗民起义，论功，封顺义伯。卒谥荣壮，子孙世袭指挥使（正三品）。王义（？-1485年），本名阿的纳，其先应里州贺兰山人，祖脱脱不花，永乐时随忠勇王金忠至北京，授指挥佥事（正四品），食禄锦衣卫，赐姓王。父俺克帖木儿，正统间讨兀良哈有功，进指挥使（正三品）。王义曹钦之乱（1461）中平乱有功，升左军都督佥事（正二品），成化二十一年（1485）卒，子琮嗣其原职指挥使（正三品）。此外，成祖时，北元宗室把秃王以及都督伯克帖木儿、都督挥哈剌你敦等人在甘肃降明，其中把秃被封为北京留守行后军都督佥事，伯克帖木儿、哈剌你敦皆为右军都督佥事，把秃被赐名赵忠美，伯克帖木儿为宋一诚，哈剌你敦为张隆善。宣德时，中军都督府有都督佥事孛玉（白玉、白瑜，疑即伯颜）、孛英，应为达官。英宗、宪宗两朝官至二品以上的还有：后军左都督马克顺（本名皮儿马黑麻，瓦剌人，信回教），都督同知卢深，都督同知陈守忠（本名恰恰，曹钦之乱附曹起事被诛），都督同知丁顺（本名顶住驴，曹钦之乱附曹被诛），都督同知白忠（本名北斗奴，曹钦之乱附曹被诛），都督佥事吴顺（本名胡朵儿哈），都督佥事宋桑哥失里，都督佥事高通，都督佥事莫清（本名那罕赤），都督佥事滕鬼力赤，都督佥事失连台，都督佥事米朵朵来等多人。武宗时有达官都督佥事卢镗，疑即达官都督同知卢深之后，卢深则为永乐年间来降达官指挥使卢耳里嵬之子。【从乱达官例子：也先帖木儿，天顺元年（1457）率其部属九十余人来归，英宗命为指挥佥事（正四品），于锦衣卫带俸，不久升后军都督府带俸都督同知（从一品）。颇受英宗看顾，又是安插其归附亲属又是在京畿赐田。结果曹钦之乱（1461）随同谋反，事败后越城逃至通州，饿窘偷瓜为百姓所擒。有司论当凌迟处死，英宗只命于锦衣卫禁锢，不知后事如何。】脱孙，鞑靼人，永乐初年来归，授百户（正六品），正统年间升至达官都指挥使（正二品），调征云南、贵州等处蛮贼。天顺初年，叙功升都督佥事（正二品），成化初年以老疾致仕，子脱兴，代父原职羽林前卫指挥使（正三品）。穆义，本名阿剌帖木儿，山后人，父孛罗，永乐年间来降。阿剌帖木儿正统年间累功至指挥使（正三品），天顺元年（1457）以迎驾功，由锦衣卫带俸都指挥佥事（从二品）升都督佥事（正二品），于后军都督府带俸，旋赐今名。曹钦之乱，穆义令其弟完者秃先报贼情，原职得保，完者秃亦升都指挥使（正二品）。成化初年随军讨四川都掌蛮，升后军都督同知（从一品），成化末年卒，孙高，袭原职指挥使（正三品），锦衣卫带俸。【穆义侄帖木儿赤，成化初年来降，被称为迤北来降达子，授副千户（从五品），于锦衣卫镇抚司带俸。累功至指挥佥事（正四品），世袭】白全，初以舍人报效，正统十四年（1449）随侍英宗于瓦剌军中，往来传信，奉驾回京，论功升指挥使（正三品）。不久出使土鲁番，升都指挥佥事（正三品），景泰、天顺年间累功升都督佥事（正二品），注左府带俸。成化四年（1468）充参将，镇守甘肃十五年。后充游击将军征辽东、建州等处，以功升左军都督同知（从一品），分领京营戎务十九年。弘治九年（1496）卒，赐祭葬如例。柯忠（？-1491年），山后人，宣德初袭父职为羽林卫指挥同知（从三品），以功累升后军都督佥事（正二品）。正统十四年（1449）守备偏头关，成化间调南京前军都督府管事，弘治初致仕，子勇代原职羽林前卫指挥使（正三品），忠旋卒。冯升（？-1493年），宁夏人，本番将，累有战功，积官至后军都督府同知（从一品），弘治初南京左军都督府佥书管事兼大教场管操。杨玉（1435年-1506年），先世为北虏人，国初归附从军，积功授指挥同知（从三品），世袭。杨玉袭职，累立战功，历迁都指挥使（正二品）、中军都督佥事（正二品）。成化、弘治年间，常充游击、参将，征讨诸边，寻佩印充总兵，镇守辽东。致仕后又改注右军都督府佥书管事。卒。赐祭葬如制。张晟（？-1500年），其先山后金山人，高祖伯颜帖木儿，洪武时率众来归，官之赐姓张氏。祖父张能袭大兴左卫指挥使（正三品），后战死，其孙张晟因祖父战功，升袭都指挥同知（从二品），弘治年间为左军都督佥事（正二品），统兵守居庸关。卒，子贤袭指挥使（正三品），带俸锦衣卫。鲁鉴（？-1502年），其先西大通人。祖阿失都巩卜失加，成吉思汗第六子阔列坚后裔，元安定王脱欢子，明初率部落归附，太祖授为百户（正六品），使统领所部居庄浪。传子失加，累官庄浪卫指挥同知（从三品）。正统末，鉴嗣父职。成化四年（1468），从征固原满四有功，升署都督同知（从一品），充任左参将，分守庄浪。旋任左总兵，协守甘肃。不久充任总兵官，镇守延绥。自讲以往功，实授都督同知。孝宗立，以病致仕。鲁鉴有材勇，遇敌辄冒矢石，数被伤不为沮，故能积功至大将。卒赠右都督（正一品），赐恤如制。子麟，孙经，皆有名于时。马孔英，宣府塞外降丁，积战功为宁夏参将。万历二十八年（1600）从征播州杨应龙，录功，进都督同知（从一品），世荫千户。后以总兵官镇贵州。满桂（？-1630年），蒙古人，幼入中国，家宣府。作战辽东，累官至总兵官，左都督（正一品）。崇祯二年（1630）驰援北京，与清军鏖战城下，战败身死。后赠少师，世荫锦衣佥事（正四品），袭升三级，赐祭葬，有司建祠。猛如虎（？-1641年），本塞外降人，家榆林，积功至游击。崇祯年间擢蓟镇中协总兵官，署都督佥事（正二品），与张献忠、李自成起义军作战，后在河南南阳战死。虎大威（？-1642年），榆林人。本塞外降卒，勇敢娴将略，从军有功，累官山西参将。崇祯年间为副总兵，署都督佥事（正二品），率军镇压农民起义军，后在河南汝宁战死。

明朝名将卢象升之死为什么会造成这么大的影响呢？显而人知的是，作为明朝抗击的实力大将，失去他，无疑是对明朝的一大打击。卢象升的死因是什么呢？崇祯十一年十二月，卢象升正带着兵进驻巨鹿的贾庄。当时太监高起正在鸡泽，距离贾庄不到五十里。卢象升便派遣杨延麟去救助，要求援助。谁想高起不理会，并没有向卢象升伸出援手。所以导致卢象升带领的军队被清军的主力给团团围住。卢象升最后没有办法，带领亲兵居中，杨国柱总兵护右翼，虎大威总兵护左翼。可是势单力薄，卢象升战败，高起潜逃。战后，杨延麟及部下在战场上找到了卢象升的遗体，举国上下痛哭失声，声震天下。卢象升是一个武将，但是他却是武将中文化最高的，能文能武，立下了不少的汗马功劳。崇祯二年十月，皇太极率大军绕道喜峰口，避开了袁重焕重军把守的关宁防线，兵峰只逼京师，在京师被围，在各路援军畏缩不前的危险时刻，卢象升在当地招募一千多民团练，不顾风雪赶回京师，驻守京师，这无疑是对崇祯雪中送炭了，从此崇祯心里便记下这件事。至此之后卢象升又被委任右参政，整顿了许多地方的兵备，还练就了一只精锐部队。当时西北战乱纷争不断，卢象升率兵西下身先士卒，就算当时被敌方射中了额头但依旧拿下胜利。战绩累累，所以当时大家都觉得他死了便没人抵抗的了清兵的进攻。

一、姓氏源流 虎（Hǔ，Māo）姓源出有二： 1、出自上古舜臣“八元”之一伯虎的后人，以虎为氏。据古史传说，伯虎，又名**，是帝喾高辛氏的大臣。相传帝喾有八大才子：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸（实际上是八个部族的首领）辅助他，史称“八元”。帝喾死后，尧继帝位，八元退隐。舜接替尧为帝时，重新起用大批元老旧臣，伯虎部族的首领才又复出为大臣。伯虎一族从此再度发达，他的后代遂以虎为姓，称为虎氏，成为今日虎姓家族的重要来源。 2、出自 *** 中有虎姓： ① *** 中的虎姓，取自祖上 *** 名首音。如明代西域人忝克里别儿的，入中国居南京任职锦衣卫副千户。其子虎歹别儿，以虎为姓，有孙虎先、虎马镇、虎梦解、虎如声、虎承瑞等。另，元明时将 *** 名首音译为“虎”字的还有撒马儿罕人虎歹达、康里人虎秀思等。 *** 虎姓也有谐音字演变而来的。据《元史·氏族表》载：赡思丁三子为忽辛、纳速刺丁四子为忽先，其后裔有以忽为姓者，也有改为虎姓者。又据云南昭通地区《虎姓家谱》载：“吾祖奉请来朝。唐王亲封虎威将军……故由此子孙永远姓虎。”这是一支以祖上官职封号首字为氏的虎姓。 ② 据《 *** 姓氏考》载，虎（Māo 音猫）姓 *** “唯成都虎姓，音不读虎而读猫（Māo）音。”其实，云南地区的虎姓也读猫（Māo）音。虎姓 *** 主要分布在西北、南京、成都和洛阳等地。 二、迁徙分布 （缺）虎姓在现代较为鲜见，古代亦不多。据《风俗通》载：有“合浦太守虎旗”。虎旗为汉代人氏，传为八元伯虎之后人。在历史上还有虎子威、虎大威、虎臣等人，亦为虎姓一族。在东汉《风俗演义》收的姓氏中就有此姓。汉代著名产珍珠的产地合浦，有太守名虎旗。元代有虎秉，为河内知县。明代有大将虎大威，榆林人，曾为山西总兵。清代有虎坤元，四川人，为咸丰年间提督。《中国人名大辞典》收录虎氏姓名五例。此为冷姓，姓的人较少，为一般人所忽略。此外，带“虎”字的复姓有“术虎”、“虎夷”等。云南省昭通地区的虎姓则是取祖上“虎威将军”封号的“虎”字为姓。生活在甘肃环县虎洞乡的虎姓人居多，自称自己的先祖是姬姓后裔。虎姓望居晋阳郡（秦置晋阳县，赵国都城置晋阳郡。不久又改名太原郡，属太原郡辖，现在山西太原市）。 三、历史名人 虎 臣：明代麟游人，成化末年入太学。一次，孝宗准备在万岁山上搭建棕棚，用来远眺观灯，他具疏谏阻。祭酒担心自己遭祸，下令把虎臣绑了起来。不久，孝宗下诏慰问虎臣，又令拆除棕棚。虎臣从此闻名京城。 虎坤元：字子厚，清代四川成都人。父嵩林，咸丰初，以湖南游击调广西剿匪，从向荣战紫荆山，攻永安，解桂林、长沙围，并有功。从至江南，累擢湖北宜昌镇总兵。偕巡抚吉尔杭阿克上海，遂从攻镇江，屡破贼於宝盖山、仓头、下蜀街、高资。在江南军中称宿将。 四、郡望堂号 1、郡望 晋阳郡：春秋末，赵筒子家臣董安于筑晋阳城，在今山西省太原西南晋源镇。秦以为晋阳县。以后迭为太原郡、并州治所。西晋扩建。北齐于汾水东岸增筑新城，旋在旧城增设龙山县。隋以龙山为晋阳，晋阳为太原。五代为北汉都城。宋灭北汉，毁晋阳，移并州至阳曲，即今太原市。 2、堂号（缺） ============================================================ 【虎姓宗祠通用对联】 〖虎姓宗祠四言通用联〗 摧阵夺纛； 具疏谏灯。 ——佚名撰虎姓宗祠通用联 上联典指清代四川人虎坤元，字子厚，咸丰年间从军，官至提督。每作战都往前冲，喜欢夺敌军大旗，后战死于秣陵关。下联典指明代麟游人虎臣，成化末年入太学。一次，孝宗准备在万岁山上搭建棕棚，用来远眺观灯，他具疏谏阻。祭酒担心自己遭祸，下令把虎臣绑了起来。不久，孝宗下诏慰问虎臣，又令拆除棕棚。虎臣从此闻名京城。 -------------------------------------------------------------------------------- 【中国虎文化】 〖虎文化的渊源〗 艺术是最具人性意味的人类社会活动，因为它直接处理人的情感、感觉、梦幻乃至理智。在悠悠的历史长河中，虎的艺术品的汇聚生成了虎的文化，渊源流长、生生不息。从旧石器、新石器的岩画，商周的再铜器，秦汉石雕，魏晋南北朝壁画，唐宋诗画至以明清文人画、小说中，虎的形象被历代艺术家刻划得栩栩如生、淋漓尽致，这些作品的分布范围在中国的东南、西南、华南（黄河、长江流域），这正是华南虎的栖息地，艺术家表现对象只能是华南虎。 华南虎，世界上8个亚种虎之一，中国特有（英译 Panthere Tigris Amoyensis），帮国际上定义为“中国虎”。我们动物学家根据中国虎的主要颁布范围和栖息地在中国的华南地区，故冠名为“华南虎”。 ------------------------------------------------------- 〖兽中之王〗 虎是中国文化传统的一个极其重要的组成部分，长期以来，它一直被当作是权力和力量的象征，也一直为人们所敬畏。虎在中国生肖中排位第三，并被认为是世上所有兽类的统治者，出生于虎年的人被认为是英勇的、乐观的，也是宽容的、慷慨的，他们能够长寿而且善于领导而非服从。 虎前额上的花纹构成中国的“王”字，事实上，中国的“王”字就是因了老虎而来的。虎是森林之王，因此中国人巧妙地以它前额上的花纹作为一个汉字，意思是统治者。如今，这个字已成为了百家姓中的一个了。虎是一种极具阳刚之气的动物，它具备勇敢与威严，虎也被人们认为是山大王，传说它能够驱除一切邪恶。在战争年代，虎头被绘制在战士的盾牌上用以吓阻敌人。 在中国的传说中，人们相信虎是极其有力的动物，它们能驱除家庭的三大灾难：火灾、失窃和邪恶。虎画经常被挂在墙上并正对着大门以使恶魔因害怕而不敢进入。乃至在当代中国，也有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪，还有的人睡虎头枕以使自己更加强壮。在虎年，孩子们的头上都写上了红色的“王”字看似能增强他们的精力与活力。在早期的中国，老虎是主要的动物神灵，人们认为它能驱除旱灾，还有人相信一头虎在500年后将变得雪白，然后还能再活1000年，当它们死后，它的灵魂将渗透入地下变为琥珀，这便是“琥珀”一词的由来，意思是“虎之魂”。虎是高尚威望的象征，在早期的中国法庭上能见到“回避”、“肃静”的字样。虎符:虎形的木块是表示由帝王直接下达的军令的标志；古代的强盗首领也将虎皮铺在自己的座位上以显示自己的至高地位。带虎字的中国成语：龙腾虎跃、虎虎生威、如虎添翼…… ------------------------------------------------------- 〖药王孙思邈虎口拔骨〗 在古时候，一些中国医生到处采集并实验各种药物的功效，他们通常会手拿一个铃铛，铃铛看起来就像是一个铜环，人们称之为虎撑或虎衔。这是他们的护身符。 传说药王孙司邈在去山中采药的路上突然被一只老虎拦住了。老虎就在前面，想要逃走已是不可能的了，药王随身带着一条用来挑草药的长扁担，但要用这条笨拙的扁担对付老虎这又谈何容易。他一无所措，只是恐惧地盯着老虎。奇怪的是这只老虎并没有向他扑来，正相反，它张大着嘴蹲在地上，它以一种忧伤的眼神注视着药王似乎是在乞求什么，并不停地轻轻摆动着脑袋。药王被眼前如此的情景震惊了，他缓缓地接近眼前这头庞然大物，他看见一块硕大的动物骨头深深地扎入了这头老虎的咽喉。善良的药王想要帮它，替它去除这块骨头，但他担心的是，眼前这头动物要是因为疼痛而突然闭嘴的话，他的胳膊一定会被咬断，正在这时他想起他扁担上的一个铜环，他取下铜环并将它放入老虎的口中将那大口撑开，这样他就不必再为自己的安全担心了。他将手从铜环中央穿过伸入那血盆大口中迅速地拔出骨头并麻利地在伤口抹上药膏。当药王取走了虎口中的铜环后，老虎不住地点头，似乎是在答谢这位仁慈的医生。从那以后，铜环被改造成一个手摇铃，成为采药的标志，所有的医生出门采药时都会带上它，用于显示他们都是药王的弟子，只有药王能够为老虎看病并且不会受到它们的攻击。 ------------------------------------------------------- 〖虎头鞋的故事〗 今天，在中国的乡村里仍然能够看到小孩子们穿着虎头鞋。虎头鞋整个都是用布料制成的而鞋尖做成了虎头的形状。在中国，虎头鞋有着源远流长的历史，而在这历史的背后，蕴藏着这样一个传说。 很久很久以前，在扬州这座著名的古城内，住着一个船夫，他的名字叫大羊，他很慷慨也很大方而且很乐意帮助别人。不久，村里来了一位年迈的旅行者，她对大羊善良的品格大加赞赏。临走时，她将一幅古画送给了大羊，画中是一个漂亮的姑娘正在用针线缝一双虎头鞋，船夫非常喜欢这幅画，他一回到家，立即就将画挂在了他床头的墙上。 一天晚上，画中的姑娘突然从画中走了出来，与大羊共同度过了一段美好的时光。打那后，他们每晚都见面。一年以后，他们生了一个男孩，他为俩口子带来了更多的欢乐。然而不幸的事发生了，村长耳闻了大羊家中有奇画的事后，蛮横地将这充满神奇的图画抢走了。大羊对恶毒的村长恨之入骨，然而却无能为力。贪婪的村长像大羊那样将画挂在了床头的墙上，每天都期待着画中女子能够下来，令他失望的是，什么事也没有发生。 大羊的孩子长大了，他总是不停地呼唤着自己的母亲，大羊只得不停地哄骗他说他的母亲已经去了遥远的西方不能回来了。大羊的话语丝毫无济于事，那孩子坚持要寻找他的母亲，最后，他踏上寻找母亲的旅程。他夜以继日地不停向西方航行，最终在森林中他找到他的母亲正同许多仙女在一个水坑中洗澡。噢，我的孩子，你怎么到那么远来找妈妈了？母亲正说着，两滴晶莹的眼泪流下滴在孩子面颊上。“妈妈，要知道，我失去你太多了。”“直到你穿着我为你缝的虎头鞋走进村长的卧室时，我们才能够真正的团聚。孩子，闭上你的眼睛，让我先把你送回家吧。” 一阵旋风之后，他惊讶地发现自己已经到家了，他告诉村长说他可以将画中的妇子召唤下来。贪婪的村长，急不可耐地将这孩子带入了自己的卧室。孩子看到自己的母亲，就大声地对着画召唤道：“妈妈，我们走。”话音刚落，画中女子应声下地，搂起孩子就往外走。然而贪婪的村长已经挡住了去路。他蛮横地要那女子做他的妻子。遭到拒绝之后，村长愤怒地像母子俩扑过来。那孩子勇敢地冲上去与他搏斗。正当这时，那双虎头鞋从男孩的脚上松脱下来，立刻变为一只斑斓猛虎，只见它迅速地扑向那邪恶的村长。村长的呼救声与猛虎的吼声响彻整个村庄……虎头鞋拯救了母子俩和他们的家庭。从那以后，人们开始为他们的孩子制作虎头鞋，期望它能够保佑孩子与家庭的安全。 ------------------------------------------------------- 〖华南虎与中国虎文化〗 虎为大型猫科食肉动物，自100万年前从中国南部起源（一说从中国东北起源），逐渐分化出华南虎、里海虎、孟加拉虎、印度支那虎、西伯利亚虎（又名东北虎）、爪哇虎、苏门达腊虎、巴厘虎等八个亚种。近几十年来，大规模的偷猎和乱砍滥伐，导致虎的分布范围及数量急剧衰减。巴厘虎、里海虎、爪哇虎分别于上世纪相继灭绝。 剩下的几个亚种中，华南虎只产于我国，所以又名中国虎。典型特征是头部有鲜艳的王字斑纹，素有“山林之王”美誉。它常栖息活动在连片的芭茅、灌丛林中，少在林中活动，主要捕食野猪、水鹿、苏门羚、鹿等大中型食草动物，偶尔捕食鸟类。 中华虎文化渊远流长。这其中的“虎”就是指华南虎。它很早就成为中国的图腾之一。1987年河南省濮阳西水坡一带发掘出土了一对蚌塑龙虎，距今大约6000年，它伴于一位祖先遗骨的东西两侧，依照方位，恰与后世盛行的东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武相吻合，堪称“中华第一虎”。著名的司母戊大鼎的鼎耳的外廓饰着一对虎纹，虎口相向，口中含着人头。《周易·乾卦文》也说：云从龙，风从虎。因为龙飞于天，虎行于地，所以龙虎相合成为雄伟强盛的象征，是人崇拜并畏惧的对象。汉朝时，人们就开始在除夕之夜在门上画虎以驱鬼魅，以后最正宗的门神画上，除有神荼、郁垒二神外，都还绘有老虎。 虎的形象威风凛凛，因此自古以来就被用于象征军人的勇敢和坚强，多用虎将、虎臣、虎士、虎贲、虎师、虎威、虎步、鹰扬虎视、燕颔虎须等词语，读上去就有一种不凡的气势。古代调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎，称为虎符。在古代战争中，虎的作用并非仅限于此，它还有作为战争工具直接参战的记录。影响极广的十二生肖中就有虎的一席之地。 虎还流传于人们的口语中。在文字、语言、诗歌、文学、雕塑、绘画、小说、戏曲、民俗，以及更为广泛的民间传说、神话、故事、儿歌等传统文化的各个领域中，虎的形象无所不在，成为中华文明不可或缺的一部分。 ------------------------------------------------------- 〖虎符的来历〗 我国古代对虎的形象十分崇拜，特别是在军事上，比如在调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎，称为虎符。 虎符最早出现于春秋战国时期，当时采用铜制的虎形作为作为中央发给地方官或驻军首领的调兵凭证，称为虎符。虎符的背面刻有铭文，分为两半，右半存于朝廷，左半发给统兵将帅或地方长官，并且从来都是专符专用，一地一符，绝不可能用一个兵符同时调动两个地方的军队，调兵谴将时需要两半勘合验真，才能生效。在中国历史博物馆中藏有“西汉堂阳侯错银铜虎符”一枚，长7.9厘米，2.5厘米，虎作伏状，平头，翘尾，左右颈肋间，各镌篆书两行，文字相同，曰“与堂阳侯为虎符第一”。西安市的陕西博物馆也藏有一枚从西安西郊发现的虎符，据考是公元前475至公元前221年的战国文物，称为秦代错金“杜”字锏虎符，高4厘米、作猛虎疾奔状，象征军威和进军神速。虎符的身上刻有嵌金铭文40字，记述调兵对象和范围，制作却极为精巧。 虎符在古代战争中曾发挥了重要的作用，也发生了很多与其相关的故事。《史记》中记载，战国时期的公元前257年，秦国发兵围困赵国国都邯郸，赵平原君因夫人为魏信陵君之姊，乃求援于魏王及信陵君，魏王使老将晋鄙率10万军队救援赵国，但后来又畏惧秦国的强大，又命令驻军观望。魏国公子信陵君无忌为了驰援邯郸，遂与魏王夫人如姬密谋，使如姬在魏王卧室内窃得虎符，并以此虎符夺取了晋鄙的军队，大破秦兵，救了赵国。郭沫若先生曾经选取这一题材创作了著名话剧《虎符》的剧本，由北京人民艺术剧院演出。在《三国演义》第五十一回中，曹操因赤壁之战兵败北退，诸葛亮则趁南郡空虚，命勇将赵云夺城成功，并且俘获守将陈矫，取得虎符，然后以此虎符诈调荆州守军出救南郡，趁势又由张飞袭取了荆州，接着再用同样的方法调出襄阳守军，乘机由关羽袭取了襄阳。诸葛亮仅凭一个小小的虎符，便将曹兵调开，兵不血刃就夺取了三处城池，而耗费许多钱粮、兵马的东吴周瑜却一无所获，如何不生气？由此也可见当时虎符作用之大。 在历史上，虎符的形状、数量、刻铭以及尊卑也有很多较大的变化。从汉朝开始至隋朝，虎符均为铜质，骑缝刻铭以右为尊。隋朝时改为麟符。唐朝因为讳虎，改用鱼符或兔符，后来又改用龟符。南宋时恢复使用虎符。元朝则用虎头牌，后世演变为铜牌。 ------------------------------------------------------- 〖虎的形象与中国文化〗 虎的形象和称谓曾经出现在历代的歌舞和戏剧中，如元朝杂剧《虎头牌》，清朝传奇《虎囊弹》、昆曲《虎囊弹》、京剧《虎牢关》、《卧虎沟》、《胭脂虎》等，不胜枚举。其中两个表现人与搏斗场面的最为激动人心。一个叫做《东海黄公》，是在汉代长安附近流行的一种角抵戏。晋朝葛洪在《西京杂记》里对此有颇为详细的记载：“东梅人黄公，少时为未能制蛇御虎佩赤金刀，以绛缯束发，立兴云雾坐成山河，及衰老气功羸惫，饮酒过度不能复得其术。秦末有白虎见于东海，黄公乃以赤刀往厌之，术既不行，遂为虎所杀。三辅人遂以为戏。汉帝亦取以为角抵戏马。”看来这里对虎的威力还是诚惶诚恐的，因为象东海黄公那样有武功、有法术的人仍然没有斗过虎，终于枉送了性命。 由古典小说《水浒传》改编的京剧和其他地方戏“武松打虎”，也是表现人虎搏斗的，但结果恰与《东海黄公》相反，武松打死了虎，成为打虎英雄。在我国有关虎的语汇中也有不少含有贬意的，如为虎作伥形容本身受了虎害，又被驱使去害别人的势利小人的丑恶品质；狐假虎威则勾画出了一幅仗势欺人的奴才嘴脸。 在我国民间童话中，还有一个广泛流传的《老虎学艺》的故事：尽管虎在山林中作威作福，大模大样地走来走去，但有一个最大的弱点，就是不会上树。因为在很早以前，虎什么本领都没有，只好拜猫为师，学习各种本领。热情的猫很快就教会了它纵、跳、蹿、扑等诸般技艺，但也发现了虎凶狠残暴的本性，就在传授的过程中留了一手。当虎觉得自己已将猫的本领完全学会之后，便一反常态，恩将仇报，竟然猛扑过来，要把猫一口吃掉。猫却不慌不忙，敏捷而灵巧地纵身爬上了树梢，免遭暗算。虎蹲在树下无计可施，便又央求猫把上树的方法传授给它。猫则不再上当，虎也就终于没有学会上树的本领。宋朝大诗人陆游在《剑南诗稿·嘲畜猫》自注中写道：“俗言猫为虎舅，教虎百为惟不教上树。”这个故事辛辣地讽刺了那些忘恩负义、恩将仇报的小人。至于以虎为地名、人名，继而演绎出的故事传说、趣闻逸事，就更是数不胜数。 而中国传统的十二生肖文化中的虎年，则是每隔12年就要到来的欢乐节日。由于我国是世界上有影响的大国之一，人口位居世界第一，随着人口的不断迁移，几乎世界上每一个角落都可以找到华人的身影。他们所到之处，也必将或多或少地带去一些中国传统文化，传统的十二生肖文化就是绝大多数远离故乡的海外华人所难以丢弃的，同时也逐渐为世界其他民族所接受。因此，近年来这种以十二种动物命名年的习俗，不仅在亚洲各国和俄罗斯等的影响越来越大，也悄然传到了欧美各国，尤其是有关虎年的来历和各种传说，各种媒体都乐于广泛地进行宣传，使虎年成了虎名副其实的“本命年”。

虎（Hǔ，Māo）姓源出有二：　　1、出自上古舜臣“八元”之一伯虎的后人，以虎为氏。据古史传说，伯虎，又名**，是帝喾高辛氏的大臣。相传帝喾有八大才子：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸（实际上是八个部族的首领）辅助他，史称“八元”。帝喾死后，尧继帝位，八元退隐。舜接替尧为帝时，重新起用大批元老旧臣，伯虎部族的首领才又复出为大臣。伯虎一族从此再度发达，他的后代遂以虎为姓，称为虎氏，成为今日虎姓家族的重要来源。　　2、出自回族中有虎姓：　　① 回族中的虎姓，取自祖上回回名首音。如明代西域人忝克里别儿的，入中国居南京任职锦衣卫副千户。其子虎歹别儿，以虎为姓，有孙虎先、虎马镇、虎梦解、虎如声、虎承瑞等。另，元明时将回回名首音译为“虎”字的还有撒马儿罕人虎歹达、康里人虎秀思等。回族虎姓也有谐音字演变而来的。据《元史·氏族表》载：赡思丁三子为忽辛、纳速刺丁四子为忽先，其后裔有以忽为姓者，也有改为虎姓者。又据云南昭通地区《虎姓家谱》载：“吾祖奉请来朝。唐王亲封虎威将军……故由此子孙永远姓虎。”这是一支以祖上官职封号首字为氏的虎姓。　　② 据《回回姓氏考》载，虎（Māo 音猫）姓回族“唯成都虎姓，音不读虎而读猫（Māo）音。”其实，云南地区的虎姓也读猫（Māo）音。虎姓回族主要分布在西北、南京、成都和洛阳等地。二、迁徙分布　　（缺）虎姓在现代较为鲜见，古代亦不多。据《风俗通》载：有“合浦太守虎旗”。虎旗为汉代人氏，传为八元伯虎之后人。在历史上还有虎子威、虎大威、虎臣等人，亦为虎姓一族。在东汉《风俗演义》收的姓氏中就有此姓。汉代著名产珍珠的产地合浦，有太守名虎旗。元代有虎秉，为河内知县。明代有大将虎大威，榆林人，曾为山西总兵。清代有虎坤元，四川人，为咸丰年间提督。《中国人名大辞典》收录虎氏姓名五例。此为冷姓，姓的人较少，为一般人所忽略。此外，带“虎”字的复姓有“术虎”、“虎夷”等。云南省昭通地区的虎姓则是取祖上“虎威将军”封号的“虎”字为姓。生活在甘肃环县虎洞乡的虎姓人居多，自称自己的先祖是姬姓后裔。虎姓望居晋阳郡（秦置晋阳县，赵国都城置晋阳郡。不久又改名太原郡，属太原郡辖，现在山西太原市）。 三、历史名人 　　虎 臣：明代麟游人，成化末年入太学。一次，孝宗准备在万岁山上搭建棕棚，用来远眺观灯，他具疏谏阻。祭酒担心自己遭祸，下令把虎臣绑了起来。不久，孝宗下诏慰问虎臣，又令拆除棕棚。虎臣从此闻名京城。　　虎坤元：字子厚，清代四川成都人。父嵩林，咸丰初，以湖南游击调广西剿匪，从向荣战紫荆山，攻永安，解桂林、长沙围，并有功。从至江南，累擢湖北宜昌镇总兵。偕巡抚吉尔杭阿克上海，遂从攻镇江，屡破贼於宝盖山、仓头、下蜀街、高资。在江南军中称宿将。

有，虎姓现在是一个稀少姓氏。在历史上也出过一些名人，成为虎氏家族的骄傲。风俗通就记载：有“合浦太守虎旗”，可见汉代有一个名叫“虎旗”的太守。元代以后，中国历史上出现了虎子威、虎大威、虎臣等名人，亦为虎姓一族。源于姬姓，出自远古“八元”之一伯虎之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《风俗演义》、《左传》等记载，“八元”，即远古传说中八个具有才德之士，其中之一为伯虎，其后裔以先祖名字为姓氏，称虎氏。源于古老的虎图腾信仰，属图腾信仰避讳改音为姓氏。今四川省南部县五灵乡岐山坝村有八十余名村民姓虎，但虎氏读音却为“猫”。岐山坝村第八组被当地人称作虎家湾，它的得名不仅因为这个小山湾里的村民都姓虎，而且还因为这里有一处地名，名叫虎家垭。

虎姓现在是一个稀少姓氏。但在历史上也出过一些名人，成为虎氏家族的骄傲。《风俗通》就记载：有“合浦太守虎旗”，可见汉代有一个名叫“虎旗”的太守。元代以后，中国历史上出现了虎子威、虎大威、虎臣等名人，亦为虎姓一族。源于姬姓，出自远古“八元”之一伯虎之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《风俗演义》、《左传》等记载，“八元”，即远古传说中八个具有才德之士，其中之一为伯虎，其后裔以先祖名字为姓氏，称虎氏，读音作hú(ㄏㄨ_)。源于姬姓；西周末年，有大臣召（读shao音）公姬虎，为周武王之弟召公_之后。是时，周厉王无道，召公力谏而不从，“防民之口，胜于防川”便出于召公谏文。最终国人暴动，历王出逃，召公匿王子于其家，而使自己儿子代死。后周公召公同辅政，是谓共和。召公殁，谥穆公。其召国后被戎狄所灭。召国亡后，部分后人为念先祖护国之功，及怀念故国之意，遂以先祖之名为姓，是为虎（音hu）氏。召公即为虎氏人中所传“姬邵虎”耳。（另：姬虎后人分支颇多，后人分为虎氏、姬氏、召氏、穆氏，秦汉之际，召（音shao）又分为召和邵二支）。

卷113　列传第1　后妃一 卷114　列传第2　后妃二 卷115　列传第3　兴宗孝康皇帝 睿宗兴献皇帝 卷116　列传第4　诸王一 卷117　列传第5　诸王二 卷118　列传第6　诸王三 卷119　列传第7　诸王四 卷120　列传第8　诸王五 卷121　列传第9　公主 卷122　列传第10 郭子兴 韩林儿 卷123　列传第11 陈友谅 张士诚 方国珍 明玉珍 卷124　列传第12 扩廓帖木儿 陈友定 把匝剌瓦尔密 卷125　列传第13 徐达 常遇春 卷126　列传第14 李文忠 邓愈 汤和 沐英 卷127　列传第15 李善长 汪广洋 卷128　列传第16 刘基 宋濂 叶琛 章溢 卷129　列传第17 冯胜 傅友德 廖永忠 杨景 胡美 卷130　列传第18 吴良 康茂才 丁德兴 耿炳文 郭英 华云龙 韩政 仇成 张龙 吴复 胡海 张赫 华高 张铨 何真 卷131　列传第19 顾时 吴桢 薛显 郭兴 陈德 王志 梅思祖 金朝兴 唐胜宗 陆仲亨 费聚 陆聚 郑遇春 黄彬 叶升 卷132　列传第20 朱亮祖 周德兴 王弼 蓝玉 谢成 李新 卷133　列传第21 廖永安 俞通海 胡大海 耿再成 张德胜 赵德胜 桑世杰 茅成 胡 深 孙兴祖 曹良臣 濮英 卷134　列传第22 何文辉 叶旺 马云 缪大亨 蔡迁 王铭 甯正 金兴旺 花茂 丁玉 郭云 卷135　列传第23 陈遇 叶兑 范常 宋思颜 郭景祥 杨元杲 阮弘道 孔克仁 卷136　列传第24 陶安 詹同 朱升 崔亮 陶凯 曾鲁 任昂 李原名 乐韶凤 卷137　列传第25 刘三吾 安然 吴伯宗 吴沉 桂彦良 宋讷 赵□ 李叔正 刘崧 罗复 仁 孙汝敬 卷138　列传第26 陈修 杨思义 周祯 杨靖 单安仁 薛祥 唐铎 开济 卷139　列传第27 钱唐 韩宜可 萧岐 冯坚 茹太素 李仕鲁 叶伯巨 郑士利 周敬心 王朴 张衡 卷140　列传第28 魏观 陶□仲 刘仕□ 王宗显 王观 道同 卢熙 青文胜 卷141　列传第29 齐泰 黄子澄 方孝孺 练子宁 茅大芳 卓敬 陈迪 景清 连楹 胡闰 王度 卷142　列传第30 铁铉 暴昭 陈性善 张□ 谢贵 彭二 宋忠 马宣 瞿能 张伦 颜伯 玮 王省 姚善 陈彦回 卷143　列传第31 王艮 廖升 周是修 程本立 黄观 王叔英 黄钺 王良 陈思贤 程通 黄希范 高巍 高贤宁 王□ 周缙 牛景先 卷144　列传第32 盛庸 平安 何福 顾成 卷145　列传第33 姚广孝 张玉 朱能 丘福 谭渊 王真 陈亨 卷146　列传第34 张武 陈硅 孟善 郑亨 徐忠 郭亮 赵彝 张信 徐祥 李浚 孙岩 陈 吾乃马之甲 二甲传胪9旭 陈贤 张兴 陈志 王友 卷147　列传第35 解缙 黄淮 胡广 金幼孜 胡俨 卷148　列传第36 杨士奇 杨荣 杨溥 卷149　列传第37 蹇义 夏原吉 卷150　列传第38 郁新 赵□ 金忠 李庆 师逵 古朴 陈寿 刘季□ 刘辰 杨砥 虞谦 汤宗 卷151　列传第39 茹_ 严震直 张□ 王钝 郑赐 郭资 吕震 李至刚 方宾 吴中 刘观 卷152　列传第40 董伦 仪智 邹济 周述 陈济 王英 钱习礼 周叙 柯潜 孔公恂 卷153　列传第41 宋礼 陈萱 周忱 卷154　列传第42 张辅 黄福 刘俊 陈洽 李彬 柳升 梁铭 王通 卷155　列传第43 宋晟 薛禄 刘荣 朱荣 费□ 谭广 陈怀 蒋贵 任礼 赵安 赵辅 刘 聚 卷156　列传第44 吴允诚 薛斌 吴成 金忠 李英 毛胜 焦礼 毛忠 和勇 罗秉忠 卷157　列传第45 金纯 张本 郭敦 郭□ 郑辰 柴车 刘中敷 张凤 周萱 杨鼎 黄镐 胡拱辰 陈俊 林鹗 潘荣 夏时正 卷158　列传第46 黄宗载 顾佐 段民 章敞 吴讷 魏骥 鲁穆 耿九畴 轩□ 黄孔昭 卷159　列传第47 熊概 陈镒 李仪 陈泰 李棠 贾铨 王宇 崔恭 刘孜 李侃 原杰 彭 谊 牟俸 夏埙 高明 杨继宗 卷160　列传第48 王彰 魏源 金濂 石璞 罗通 罗绮 张萱 张鹏 李裕 卷161　列传第49 周新 李昌祺 陈士启 应履平 林硕 况钟 陈本深 彭勖 夏时 黄润 玉 杨瓒 刘实 陈选 夏寅 陈壮 张□ 宋端仪 卷162　列传第50 尹昌隆 耿通 戴纶 陈祚 刘球 陈鉴 钟同 章纶 廖庄 倪敬 杨萱 卷163　列传第51 李时勉 陈敬宗 刘铉 邢让 林瀚 谢铎 鲁铎 卷164　列传第52 邹缉 弋谦 黄泽 范济 聊让 左鼎 曹凯 刘炜 单宇 张昭 高瑶 卷165　列传第53 陶成 陈敏 丁萱 王得仁 叶祯 伍骥 毛吉 林锦 郭绪 姜昂 卷166　列传第54 韩观 山云 萧授 方瑛 李震 王信 彭伦 欧磐 张佑 卷167　列传第55 曹鼐 邝□ 王佐 孙祥 袁彬 卷168　列传第56 陈循 王文 江渊 许彬 陈文 万安 刘□ 刘吉 尹直 卷169　列传第57 高谷 胡_ 王直 卷170　列传第58 于谦 卷171　列传第59 王骥 徐有贞 杨善 王越 卷172　列传第60 罗亨信 侯□ 杨宁 王来 孙原贞 朱鉴 杨信民 张骥 马谨 程信 白圭 张瓒 孔镛 邓廷瓒 王轼 刘丙 二甲传胪9卷173　列传第61 杨洪 石亨 郭登 朱谦 孙镗 范广 卷174　列传第62 史昭 巫凯 许贵 周贤 欧信 王玺 鲁鉴 刘宁 彭清 姜汉 安国 杭 雄 卷175　列传第63 卫青 董兴 何洪 刘玉 仇钺 神英 曹雄 冯祯 张俊 杨锐 卷176　列传第64 李贤 吕原 岳正 彭时 商辂 刘定之 卷177　列传第65 王翱 年富 王□ 李秉 姚夔 王复 林聪 叶盛 卷178　列传第66 项忠 韩雍 余子俊 朱英 秦□ 卷179　列传第67 罗伦 章懋 黄仲昭 庄曰鄄永 邹智 舒芬 卷180　列传第68 张宁 王徽 毛弘 丘弘 李森 魏元 强珍 王瑞 李俊 汪奎 汤鼐 姜 绾 姜洪 曹麟 彭程 庞泮 叶绅 胡献 张弘至 屈伸 王献臣 卷181　列传第69 徐溥 丘浚 刘健 谢迁 李东阳 王鏊 刘忠 卷182　列传第70 王恕 马文升 刘大夏 卷183　列传第71 何乔新 彭韶 周经 耿裕 倪岳 闵硅 戴珊 卷184　列传第72 周洪谟 杨守陈 张元祯 傅瀚 张升 吴宽 傅硅 刘春 吴俨 顾清 刘瑞 卷185　列传第73 李敏 贾俊 黄绂 张悦 _钟 曾鉴 梁景 徐恪 李介 黄珂 王鸿儒 丛兰 吴世忠 卷186　列传第74 韩文 张敷华 杨守随 许进 雍泰 陈寿 樊莹 熊绣 潘蕃 胡富 张 泰 张鼐 王景 朱钦 卷187　列传第75 何鉴 马中锡 陆完 洪钟 陈金 俞谏 周南 马昊 卷188　列传第76 刘荡鄄□ 赵佑 戴铣 陆昆 蒋钦 周玺 汤礼敬 许天锡 徐文溥 张 士隆 张文明 范辂 张钦 周广 石天柱 卷189　列传第77 李文祥 孙磐 胡□ 罗侨 叶钊 戴冠 黄巩 陆震 夏良胜 何遵 卷190　列传第78 杨廷和 梁储 蒋冕 毛纪 石九_ 卷191　列传第79 毛澄 汪俊 吴一鹏 朱希周 何孟春 丰熙 徐文华 薛蕙 卷192　列传第80 杨慎 王思 张□ 刘济 安磐 张汉卿 张原 毛玉 王时柯 郑本公 张曰韬 杨淮 张□ 郭楠 卷193　列传第81 费宏 翟銮 李时 顾鼎臣 严讷 李春芳 陈以勤 赵贞吉 高仪 卷194　列传第82 乔宇 孙交 林俊 金献民 秦金 赵璜 邹文盛 梁材 刘麟 蒋瑶 王 廷相 卷195　列传第83 王守仁 卷196　列传第84 张璁 桂萼 方献夫 夏言 卷197　列传第85 席书 霍韬 熊浃 黄宗明 黄绾 卷198　列传第86 杨一清 王琼 彭泽 毛伯温 翁万达 卷199　列传第87 李钺 王宪 胡世宁 李承勋 王以旗 范_ 王邦瑞 郑晓 李祯 丁宾 卷222　列传第110 谭纶 王崇古 方逢时 吴兑 郑洛 张学颜 张佳胤 殷正茂 凌云翼 卷223　列传第111 盛应期 朱衡 潘季驯 万恭 吴桂芳 王宗沐 刘东星 徐贞明 卷224　列传第112 严清 宋□ 陆光祖 孙□ 陈有年 孙丕扬 蔡国珍 杨时乔 卷225　列传第113 张瀚 王国光 梁梦龙 杨巍 李戴 赵焕 郑继之 卷226　列传第114 海瑞 丘_ 吕坤 郭正域 卷227　列传第115 庞尚鹏 宋仪望 张岳 李材 陆树德 萧廪 贾三近 李颐 朱鸿谟 萧彦 孙维城 谢杰 郭惟贤 万象春 钟化民 吴达可 卷228　列传第116 魏学曾 李化龙 卷229　列传第117 刘台 傅应祯 王用汲 吴中行 赵用贤 艾穆 沈思孝 卷230　列传第118 蔡时鼎 万国钦 饶伸 汤显祖 逯中立 杨恂 姜士昌 马孟祯 汪若 霖 卷231　列传第119 顾宪成 顾允成 钱一本 于孔兼 史孟麟 薛敷教 安希范 刘元珍 叶茂才 卷232　列传第120 魏允贞 王国 余懋衡 李三才 卷233　列传第121 姜应麟 陈登云 罗大□ 李献可 孟养浩 朱维京 王如坚 王学曾 张贞观 樊玉衡 谢廷赞 杨天民 何选 卷234　列传第122 卢洪春 李懋桧 李沂 雒于仁 马经纶 刘纲 戴士衡 曹学程 翁宪 祥 徐大相 卷235　列传第123 王汝训 余懋学 张养蒙 孟一脉 何士晋 王德完 蒋允仪 邹维琏 卷236　列传第124 李植 江东之 汤兆京 金士衡 王元翰 孙振基 丁元荐 李朴 夏嘉 遇 卷237　列传第125 傅好礼 姜志礼 包见捷 田大益 冯应京 吴宗尧 吴宝秀 华钰 卷238　列传第126 李成梁 麻贵 卷239　列传第127 张臣 董一元 杜桐 萧如薰 达云 官秉忠 柴国柱 李怀信 卷240　列传第128 叶向高 刘一_ 韩□ 朱国祚 何宗彦 孙如游 卷241　列传第129 周嘉谟 张问达 汪应蛟 王纪 孙玮 钟羽正 陈道亨 卷242　列传第130 陈邦瞻 毕懋康 萧近高 白瑜 程绍 翟凤□ 洪文衡 陈伯友 董应 举 林材 朱吾弼 张光前 卷243　列传第131 赵南星 邹元标 孙慎行 高攀龙 冯从吾 卷244　列传第132 杨涟 左光斗（弟光先） 魏大中（子学洢 学濂） 周朝瑞 袁化中顾大章（弟大韶 ）王之寀 卷245　列传第133 周起元 缪昌期 周顺昌 周宗建 黄尊素 李应升 万_ 卷246　列传第134 满朝荐 江秉谦 侯震炀 王允成 卷247　列传第135 刘綎（乔一琦） 李应祥（童元镇） 陈璘（吴广） 邓子龙 马孔英 卷248　列传第136 梅之焕 刘策（徐缙芳 陈一元） 李若星 耿如杞（胡士容） 颜继祖（王应豸等） 李继贞 方震孺 徐从治（谢琏 余大成等 卷249　列传第137 朱燮元 李_ 王三善 蔡复一 卷250　列传第138 孙承宗 卷251　列传第139 李标 刘鸿训 钱龙锡 成基命 何如宠 徐光启 文震孟 蒋德景 方 岳贡 卷252　列传第140 杨嗣昌 吴□ 卷253　列传第141 王应熊 张至发 薛国观 程国祥 陈演 魏藻德 卷254　列传第142 乔允升 曹于汴 孙居相 曹□ 陈于庭 郑三俊 李日宣 张玮 卷255　列传第143 刘宗周 黄道周 卷256　列传第144 崔景荣 黄克缵 毕自严 李长庚 刘之凤 卷257　列传第145 张鹤鸣 董汉儒 赵彦 王洽 梁廷栋 熊明遇 张凤翼 陈新甲 冯元 飙 卷258　列传第146 许誉卿 华允诚 魏呈润 毛羽健 吴执御 章正宸 黄绍杰 傅朝佑 姜采 熊开元 詹尔选 汤开远 成勇 陈龙正 卷259　列传第147 杨镐 袁应泰 熊廷弼 袁崇焕 赵光□ 卷260　列传第148 杨鹤 陈奇瑜 熊文灿 练国事 丁启睿 郑崇俭 邵捷春 余应桂 高 斗枢 张任学 卷261　列传第149 卢象升（弟象晋 象观 从弟象同） 刘之纶 丘民仰（邱禾嘉） 卷262　列传第150 傅宗龙 汪乔年 杨文岳 孙传庭 卷263　列传第151 宋一鹤 冯师孔 林日瑞 蔡懋德 卫景瑗 朱之冯 陈士奇 龙文光 刘佳引 刘之勃 卷264　列传第152 贺逢圣 南居益 周士朴 吕维祺 王家祯 焦源溥 李梦辰 宋师襄 麻僖 王道纯 田时震 卷265　列传第153 范景文 倪元璐 李邦华 王家彦 孟兆祥 施邦曜 凌义渠 卷266　列传第154 马世奇 吴麟征 周凤翔 刘理顺 汪伟 吴甘来 王章 陈良谟 陈纯 德 申佳胤 成德 许直 金铉 卷267　列传第155 马从聘 张伯鲸 宋玫 范淑泰 高名衡 徐□ 鹿善继 卷268　列传第156 曹文诏 周遇吉 黄得功 卷269　列传第157 艾万年 李卑 汤九州 陈于王 侯良柱 张令 猛如虎 虎大威 孙应 元 姜名武 尤世威 侯世禄 刘国能 卷270　列传第158 马世龙 贺虎臣 沈有容 张可大 鲁钦 秦良玉 龙在田 卷271　列传第159 贺世贤 童仲揆 罗一贯 满桂 赵率教 官惟贤 何可纲 黄龙 金日 观 卷272　列传第160 金国凤 曹变蛟 刘肇基 卷273　列传第161 左良玉 高杰 祖宽 卷274　列传第162 史可法 高弘图 姜曰广 卷275　列传第163 张慎言 徐石麒 解学龙 高倬 左懋第 祁彪佳 卷276　列传第164 朱大典 张国维 张肯堂 曾樱 朱继祚 余煌 王瑞□ 路振飞 何楷 熊汝霖 钱肃乐 沈宸荃 卷277　列传第165 袁继咸 金声 丘祖德 沈犹龙 陈子龙 侯峒曾 杨文骢 陈潜夫 卷278　列传第166 杨廷麟 万元吉 郭维经 詹兆恒 陈泰来 王养正 曾亨应 揭重熙 陈子壮 张家玉 陈邦彦 苏观生 卷279　列传第167 吕大器 文安之 樊一蘅 吴炳 王锡衮 堵胤锡 严起恒 朱天麟 杨 畏知 吴贞毓 卷280　列传第168 何腾蛟 瞿式耜 卷281　列传第169 循吏 卷282　列传第170 儒林一 卷283　列传第171 儒林二 卷284　列传第172 儒林三 卷285　列传第173 文苑一 卷286　列传第174 文苑二 卷287　列传第175 文苑三 卷288　列传第176 文苑四 卷289　列传第177 忠义一 卷290　列传第178 忠义二 卷291　列传第179 忠义三 卷292　列传第180 忠义四 卷293　列传第181 忠义五 卷294　列传第182 忠义六 卷295　列传第183 忠义七 卷296　列传第184 孝义一 卷297　列传第185 孝义二 卷298　列传第186 隐逸 卷299　列传第187 方伎 卷300　列传第188 外戚 卷301　列传第189 列女一 卷302　列传第190 列女二 卷303　列传第191 列女三 卷304　列传第192 宦官一 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虎姓用于人名时读hú或māo。虎姓现在是一个稀少姓氏，但在历史上也出过一些名人，成为虎氏家族的骄傲。《风俗通》就记载：有“合浦太守虎旗”，可见汉代有一个名叫“虎旗”的太守。元代以后，中国历史上出现了虎子威、虎大威、虎臣等名人，亦为虎姓一族。起源源于姬姓，出自远古“八元”之一伯虎之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《风俗演义》、《左传》等记载，“八元”，即远古传说中八个具有才德之士，其中之一为伯虎，其后裔以先祖名字为姓氏，称虎氏，读音作hú（ㄏㄨˊ）。

中国最霸气的姓氏是毒姓、歹姓、虎姓、盘姓、龙姓、轩辕姓等等。一、毒姓毒，这个字让人读起来，就自带霸气，人们会想到毒液，狠毒，毒辣等词，据说这个姓是武则天赐给窦皇后的。窦皇后是武则天早期的竞争对手，武则天非常痛恨她，武则天称帝后，特地赐了这个姓氏。二、歹姓歹毒歹毒，歹与毒连用，也是自带霸气的，是一种非常稀有的姓氏，据说歹氏来自蒙古民族，目前仍有600余名蒙古族人和白族人姓歹。三、虎姓虎是深林之王，古代人们没有见过狮子，他们心目中最厉害的猛兽，就是老虎。虎姓也是带有老虎般的气场，历史上，也出现过一些虎姓的名人，例如：虎大威，虎子威等等。四、盘姓上古时期，天地未分，是一片混沌，混沌中，有一男一女，男的就是巨人盘古，女的就是盘古的妻子，太元玉女。太元玉女制造了盘古斧和不周山，盘古拿起盘古斧，开天辟地。而盘古，就是盘氏的得姓始祖。五、龙姓中国人最崇拜龙了，龙姓也是自带霸气的姓。龙姓可以说是最具有潜力的姓，在宋朝龙姓排名第256位，而到了2016年，龙姓一跃，排名第85位。看来女孩子们还是比较喜欢嫁给龙姓的人。六、轩辕姓轩辕这个姓，让人想起了黄帝，黄帝就是轩辕氏的始祖，同时轩辕二字，也让人想起最为霸气的一把剑，轩辕剑。

十二生肖是子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡狗亥猪

除了没殉国的，其他都殉国了。例如：松山之战后，玉田总兵曹变蛟、前屯卫总兵王廷臣，辽东巡抚邱民仰全部殉国。巨鹿之战，兵部尚书、督师卢象升殉国。（其弟卢象同起兵抗清失败投水而死）北京保卫战,大同总兵满桂（蒙古族）殉国。湫头镇之战大同总兵曹文昭兵败自尽。抚顺之战，抚顺守城千总王命印战死，广宁总兵官张承荫、副将颇廷相、参将蒲世芳、游击梁汝贵悉数阵亡。清河堡之战，清河堡守城副将邹储贤、参将张方旆皆战死高阳之战：太子太保、帝师、太师、兵部尚书，东阁大学士孙承宗以八十高龄，率全家子侄及高阳百姓奋起抵抗清兵，最后六个儿子、二个侄子，十二个孙子侄孙全部殉国。松锦之战，宣化总兵杨国柱中箭身亡。宁远之战，山西总兵李辅明阵亡。太原沦陷，山西巡抚蔡懋德自尽。宁武关之战，山西总兵官周遇吉，顽强抵抗，全家阵亡，农民军“遂屠宁武，婴幼不遗。三边总督汪乔年被俘后骂贼而被五马分尸。三边总督孙传庭潼关战死。兵部尚书杨嗣昌兵败绝食而死。宣府巡抚朱之冯，闯王进北京时自缢。大同战役，大同巡抚卫景瑗自缢而死。总兵官猛如虎，南阳之战力战殉国。（此役，右参议艾毓初、南阳知县姚运熙殉国、唐王遇害）三边总督傅宗龙，兵败，骂贼而死。总督杨文岳，朱仙镇战役战死。陕西总兵官虎大威，第三次开封战役中中炮而死。左都督孙应元罗山之战殉国。左都御史李邦华，北京之战自尽。东阁大学士兼兵部尚书,首辅马士英，四明山被俘就义。甲申国变殉节官员士子大约千人，而战死殉国追谥可考者越八千。

三 十 六 计 ○总说 六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。 ○第一套〖胜战计〗 第01计 瞒天过海 备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。 第02计 围魏救赵 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。 第03计 借刀杀人 敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。 第04计 以逸待劳 困敌之势，不以战。损刚益柔。 第05计 趁火打劫 敌之害大，就势取利，刚决柔也。 第06计 声东击西 敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。 ○第二套〖敌战计〗 第07计 无中生有 诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。 第08计 暗渡陈仓 示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。 第09计 隔岸观火 阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。 第10计 笑里藏刀 信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。 第11计 李代桃僵 势必有损，损阴以益阳。 第12计 顺手牵羊 微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。 ○第三套〖攻战计〗 第13计 打草惊蛇 疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。 第14计 借尸还魂 有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。 第15计 调虎离山 待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。 第16计 欲擒姑纵 逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。 第17计 抛砖引玉 类以诱之，击蒙也。 第18计 擒贼擒王 摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。 ○第四套〖混战计〗 第19计 釜底抽薪 不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。 第20计 混水摸鱼 乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。 第21计 金蝉脱壳 存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。 第22计 关门捉贼 小敌困之。剥，不利有攸往。 第23计 远交近攻 形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。 第24计 假道伐虢 两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。 ○第五套〖并战计〗 第25计 偷梁换柱 频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。 第26计 指桑骂槐 大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。 第27计 假痴不癫 宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。 第28计 上屋抽梯 假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。 第29计 树上开花 借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。 第30计 反客为主 乘隙插足，扼其主机，渐之进也。 ○第六套〖败战计〗 第31计 美人计 兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。 第32计 空城计 虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。 第33计 反间计 疑中之疑。比之自内，不自失也。 第34计 苦肉计 人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。 第35计 连环计 将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。 第36计 走为上 全师避敌。左次无咎，未失常也。三十六计第一套 胜战计 第一计 瞒天过海 第二计 围魏救赵 第三计 借刀杀人 第四计 以逸待劳 第五计 趁火打劫 第六计 声东击西 第二套 敌战计 第七计 无中生有 第八计 暗渡陈仓 第九计 隔岸观火 第十计 笑里藏刀 第十一计 李代桃僵 第十二计 顺手牵羊 第三套 攻战计 第十三计 打草惊蛇 第十四计 借尸还魂 第十五计 调虎离山 第十六计 欲擒故纵 第十七计 抛砖引玉 第十八计 擒贼擒王 第四套 混战计 第十九计 釜底抽薪 第二十计 混水摸鱼 第二十一计 金蝉脱壳 第二十二计 关门捉贼 第二十三计 远交近攻 第二十四计 假途伐虢 第五套 并战计 第二十五计 偷梁换柱 第二十六计 指桑骂槐 第二十七计 假痴不颠 第二十八计 上屋抽梯 第二十九计 树上开花 第三十计 反客为主 第六套 败战计 第三十一计 美人计 第三十二计 空城计 第三十三计 反间计 第三十四计 苦肉计 第三十五计 连环计 第三十六计 走为上 第一套 胜战计 第一计 瞒天过海 备周则意怠①；常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对②。太 ③阳，太阴。 ①备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力。 ②阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并影响到意识形态的一切领域。阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想。阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡导，并非《易经》提出。此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露。阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事物的对立面上，就是说非常公开的往往蕴藏着非常机密的。 ③太：极，极大。此句意同上。 古人按语说：阴谋作为，不能背于秘处行之。夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行，非谋士之所为也。 这是说“瞒天过海”之谋略决不可以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同，也决不是谋略之士所应当做的事情。虽然，这两种在某种程度上都含有欺骗性在内，但其动机、性质、目的是不相同的，自是不可以混为一谈。这一计的兵法运用，常常是着眼于人们在观察处理世事中，由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜。 见《永乐大典——薛仁贵征辽事略》唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领三十万大军以宁东土。一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海茫无穷，即向众总管问及过海之计，四下面面相觑。忽传一个近居海上的豪民请求见驾，并称三十万过海军粮此家业已独备。帝大喜，便率百官随这豪民来到海边。只见万户皆用一彩幕遮围，十分严密。豪民老人东向倒步引帝入室。室内更是绣幔彩锦，茵褥铺地。百官进酒，宴饮甚乐。不久，风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人身摇动，良久不止。太宗警惊，忙令近臣揭开彩幕察看，不看则已，一看愕然。满目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在豪民家作客，大军竟然已航行在大海之上了！ 原来这豪民是新招壮士薛仁贵扮成， 这“瞒天过海”计策就是他策划的。“瞒天过海”用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计，用来作战役伪装，以期达到出其不意的战斗成果。 公元589年，隋朝将大举攻打陈国。这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国，定国号为陈，建都城于建康，也就是今天的南京。战前，隋朝将领贺若弼因奉命统领江防，经常组织沿江守备部队调防。每次调防都命令部队于历阳（也就是今天安徽省和县一带地方）集中。还特令三军集中时，必须大列旗帜，遍支警帐，张扬声势，以迷惑陈国。果真陈国难辨虚实，起初以为大军将至，尽发国中士卒兵马，准备迎敌面战。可是不久，又发现是隋军守备人马调防，并非出击，陈便撤回集结的迎战部队。如此五次三番，隋军调防频繁，蛛丝马迹一点不露，陈国竟然也司空见惯，戒备松懈。直到隋将贺若弼大军渡江而来，陈国居然未有觉察。隋军如同天兵压顶，令陈兵猝不及防，遂一举拔取陈国的南徐州（今天的讲苏省镇江市一带）。 第二套 敌战计 第七计 无中生有 诳也，非诳也，实其所诳也①。少阴、太阴、太阳②。 ①诳也，非诳也，实其所诳也：诳，欺诈、诳骗。实，实在，真实，此处作意动词。句意为：运用假象欺骗对方，但并非一假到底，而是让对方把受骗的假象当成 真象。 ②少阴，太阴，太阳：此“阴”指假象，“阳”指真象。句意为：用大大小小的假象去掩护真象。 古人按语说：无而示有，诳也。诳不可久而易觉，故无不可以终无。无中生有，则由诳而真，由虚而实矣，无不可以败敌，生有则败敌矣，如：令狐潮围雍丘，张巡缚嵩为人千余，披黑夜，夜缒城下；潮兵争射之，得箭数十万。其后复夜缒人，潮兵笑，不设备，乃以死士五百砍潮营，焚垒幕，追奔十余里（新唐书一九二《张巡传》《战略考·唐》）。 此计的关键在于真假要有变化，虚实必须结合，一假到底，易被敌人发觉，难以制敌。先假后真，先虚后实，无中必须生有。指挥者必须抓住敌人已被迷惑的有利时机，迅速地以“真”、以“实”、以“有”，也就是以出奇制胜的速度，攻击敌方，等敌人头脑还来不及清醒时，即被击溃。 无中生有，这个“无”，指的是“假”，是“虚”。这个“有”，指的是“真”，是“实”。无中生有，就是真真假假，虚虚实实，真中有假，假中有真。虚实互变，扰乱敌人，使敌方造成判断失误，行动失误。此计可分解为三部曲：第一步，示敌以假，让敌人误以为真；第二步，让敌方识破我方之假，掉以轻心；第三步，我方变假为真，让敌方仍误以为假。这样，敌方思想已被扰乱，主动权就被我方掌握。使用此计有两点应予注意： 第一、敌方指挥官性格多疑，过于谨慎的，此计特别奏效。 第二、要抓住敌方思想已乱迷惑不解之机，迅速变虚为实，变假为真，变无为有，出其不意地攻击敌方。 唐朝安史之乱时，许多地方官吏纷纷投靠安禄山、史思明。唐将张巡忠于唐室，不肯投敌。他率领二三千人的军队守孤城雍丘（今河南杞县）。安禄山派降将令狐潮率四万人马围攻雍丘城。敌众我寡，张巡虽取得几次突击出城袭击的小胜，但无奈城中箭只越来越少，赶造不及。无有箭只，很难抵挡敌军攻城。张巡想起三国时诸葛亮草船借箭的故事，心生一计。急命军中搜集秸草，扎成千余个草人，将草人披上黑衣，夜晚用绳子慢慢往城下吊。 夜幕之中，令狐潮以为张巡又要乘夜出兵偷袭，急命部队万箭齐发，急如骤雨。张巡轻而易举获敌箭数十万支。令狐潮天明后，知已中计，气急败坏，后悔不迭。第二天夜晚，张巡又从城上往下吊草人。贼众见状。哈哈大笑。 张巡见敌人已被麻痹，就迅速吊下五百名勇士，敌兵仍不在意。五百勇士在夜幕掩护下，迅速潜入敌营，打得令狐潮措手不及，营中大乱。 张巡乘此机会，率部冲出城来，杀得分狐潮大败而逃，损兵折将，只得退守陈留（今开封东南）。张巡巧用无中生有之计保住了雍丘城。 战国末期，七雄并立。实际上，秦国兵力最强，楚国地盘最大，齐国地势最好。其余四国都不是他们的对手。当时，齐楚结盟，秦国无法取胜。秦国的相国张仪是个著名谋略家，他向秦王建议，离间齐楚，再分别击之。秦王觉得有理，遂派张仅出使楚国。 张仪带着厚礼拜见楚怀王，说秦国愿意把商于之地六百里（今河南淅川、内江一带）送与楚国，只要楚能绝齐之盟。怀王一听，觉得有利可图：一得了地盘，二削弱了齐国，三又可与强秦结盟。于是不顾大臣的反对，痛痛快快地答应了。怀王派逢侯丑与张仪赴秦，签订条约。二人快到咸阳的时候，张仪假装喝醉酒，从车上掉下来，回家养伤。逢侯丑只得在馆驿住下。过了几天，逢侯丑见不到张仪，只得上书秦王。秦王回信说：既然有约定，寡人当然遵守。但是楚未绝齐，怎能随便签约呢？ 逢侯丑派人向楚怀王汇报，怀王哪里知道秦国早已设下圈套，立即派人到齐国，大骂齐王，于是齐国绝楚和秦。 这时，张仪的“病”也好了，碰到逢侯五，说：“咦，你怎么还没有回国？”逢侯丑说：“正要同你一起去见秦王，谈送商于之地一事。”张仪却说：“这点小事，不要秦王亲自央定。我当时已说将我的奉邑六里，送给楚王，我说了就成了。”逢侯丑说：“你说的是商于六百里！”张仪故作惊讶：“哪里的话！秦国土地都是征战所得，岂能随意送人？你们听错了吧！” 逢侯丑无奈，只得回报楚怀王。怀王大怒，发兵攻秦。可是现在秦齐已经结盟，在两国夹击之下，楚军大败，秦军尽取汉中之地六百里。最后，怀王只得割地求和。 怀王中了张仪无中生有之计，不但没有得到好处，相反却丧失大片国土。 第三套 攻战计 第十三计 打草惊蛇 疑以叩实①，察而后动；复者②，阴之媒也③。 ①疑以叩实：叩，问，查究。意为发现了疑点就应 当考实查究清楚。 ②复者：反复去做，即反复去叩实而后动。 ③阴之媒也：阴，此指某些隐藏着的、暂时尚不明显或未暴露的事物、情况。媒，媒介。 “复者，阴之媒也”，意即反复叩实查究，而后采取相应的行动，实际是发现隐藏之敌的重要手段。 古人按语说：敌力不露，阴谋深沉，未可轻进，应遍挥其锋。兵书云：“军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸所藏也”（《孙子·行军篇》）。 兵法早已告诫指挥者，进军的路旁，如果遇到险要地势，坑地水洼，芦苇密林，野草遍地，—定不能麻痹大意，稍有不慎，就会“打草惊蛇”而被埋伏之敌所歼。可是，战场情况复杂变化多端，有时已方巧设伏兵，故意“打草惊蛇”，让敌军中计的战例也层出不穷。 打草惊蛇之计，一则指对于隐蔽的敌人，己方不得轻举妄动，以免敌方发现我军意图而采取主动；二则指用佯攻助攻等方法“打草”，引蛇出动，中我埋伏，聚而歼之。 打草惊蛇，语出段成式《酉阳杂俎》：唐代王鲁为当涂县令，搜刮民财，贪污受贿。有一次，县民控告他的部下主薄贪脏。他见到状子，十分惊骇，情不自禁地在状子上批了八个字：“汝虽打草，吾已惊蛇．”打草惊蛇，作为谋略，是指敌方兵力没有暴露，行踪诡秘，意向不明时，切切不可轻敌冒进，应当查清敌方主力配置、 运动状况再说。 公元前627年， 秦穆公发兵攻打郑国，他打算和安插在郑国的奸细里应外合，夺取郑国都城。大夫蹇叔以为秦国离郑国路途遥远，兴师动众长途跋涉，郑国肯定会作好迎战准备。秦穆公不听，派孟明视等三帅率部出征。蹇叔在部队出发时．痛哭流涕地警告说，恐怕你们这次袭郑不成，反会遭到晋国的埋伏，只有到崤山去给士兵收尸了。果然不出蹇叔所料，郑国得到了秦国袭郑的情报，逼走了秦国安插的奸细，作好了迎敌准备。秦军见袭郑不成，只得回师，但部队长途跋涉，十分疲惫。部队经过崤山时，仍然不作防备。他们以为秦国曾对晋国刚死不久的晋文公有恩，晋国不会攻打秦军。哪里知道，晋国早在崤山险蜂峡谷中埋伏了重兵。一个炎热的中午，秦军发现晋军小股部队，孟明十分恼怒，下令追击。追到山隘险要处．晋军突然不见踪影。孟明一见此地山高路窄，草深林密，情知不妙。这时鼓声震天，杀声四起，晋军伏兵蜂涌而上，大败秦军，生擒孟明视等三帅。秦军不察敌情，轻举妄动，“打草惊蛇”终于遭到惨败。当然，军事上有时也可故意“打草惊蛇”而诱敌暴露，从而取得战斗的胜利。 李自成起义部队逐步壮大，所向披靡，公元1642年，围困明朝都城开封。崇祯连忙调集各路兵马，援救开封。李自成部已完成了对开封的包围部署。敌人二十五万兵马和一万辆炮车增援开封，集中在离开封西南四十五里的朱仙镇。李自成为了不让援军与开封守敌合为一股，在开封和朱仙镇分别布置了两个包围圈，把敌军分割开来。又在南方交通线上挖一条长达百里、宽为一丈六尺的大壕沟，一断敌军粮道，二断敌军退路。敌军各路兵马，貌合神离，心怀鬼胎，互不买帐。李自成兵分两路，一路突袭朱仙镇南部的虎大威的部队，造成“打草惊蛇”的作用，一路牵制力量最强的左良玉部队。击溃虎大威部后，左良玉果然因被围困得难以脱身，人马损失过半，拼命往西南突围。李自成故意放开一条路，让败军溃逃。哪知，左良玉退了几十里地又遇截击，面临李自成挖好的大壕沟，马过不去，士兵只得弃马渡沟，仓皇逃命。这时等在此地的伏兵迅速出击，敌军人仰马翻，尸填沟堑，全军覆没。 第四套 混战计 第十九计 釜底抽薪 不敌其力①，而消其势②，兑下乾上之象③ ①不敌其力：敌，动词，攻打。力，最坚强的部位。 ②而消其势：势，气势—。 ③兑下乾上之象：《易经》六十四卦中，《履》卦为“兑下乾上”，上卦为乾为天．下卦为兑为泽。又，兑为阴卦，为柔；乾为阳卦，为刚。兑在下，从循环关系和规律上说， 下必冲上，于是出现“柔克刚”之象。此计正是 运用此象推理衍之，喻我取此计可胜强敌。 古人按语说：水沸者，力也，火之力也，阳中之阳也，锐不可当；薪者，火之魄也，即力之势也，阴中之阴也，近而无害；故力不可当而势犹可消。尉缭子曰：“气实则斗，气夺则走。”面夺气之法，则在攻心，昔吴汉为大司马，有寇夜攻汉营，军中惊扰，汉坚卧不动，军中闻汉不动，有倾乃定。乃选精兵反击，大破之：此即不直当其力而扑消其势也。宋薛长儒为汉、湖、滑三州通判，驻汉州。州兵数百叛，开营门，谋杀知州、兵马监押，烧营以为乱。有来告者，知州、监押皆不敢出。长儒挺身徒步，自坏垣入其营中，以福祸语乱卒日：“汝辈皆有父母妻子，何故作此？叛者立于左，胁从者立于右！”于是，不与谋者数百人立于右；独主谋者十三人突门而出，散于诸村野，寻捕获。时谓非长儒，则一城涂炭矣！此即攻心夺气之用也。或日：敌与敌对，捣强敌之虚以败其将成之功也。 锅里的水沸腾，是靠火的力量。沸腾的水和猛烈的火势是势不可挡的，而产生火的原料薪柴却是可以接近的。强大的敌人虽然—时阻挡不住，何不避其锋芒，以削弱它的气势？尉缭子说：士气旺盛，就投入战斗；士气不旺，就应该避开敌人。削弱敌人气势的最好方法是采取攻心战。所谓“攻心”，就是运用强大的政治攻势。吴汉在大敌当前时，沉着冷静，稳定了将士，乘夜反击，获得了胜利。这就是不直接阻挡敌人、用计谋扑灭敌人气势而取胜的例了。宋朝的薛长儒在叛军气势最盛之时，挺身而出，只身进入叛军之中，采用攻心战术。他用祸福的道理开导版军，要他们想想自己的前途和父母妻子的命运。叛军中大部分人是胁从者，所以自然被他这番话说动了。薛长儒趁势说道：“现在，凡主动叛乱者站在左边，凡是不明真相的胁从者站在右边。”结果，参加叛乱的数百名士兵，都往右边站，只有为首的十三个人慌忙夺门而出，分散躲在乡间，不久都被捉拿归案。这就是用攻心的方法削弱敌人气势的一个好例子。 还有人说，敌人再强大，也会有弱点，我方突然击败敌人的薄弱之处．再击败敌人主力，这也是釜底抽薪法的具体运用。战争中也常使用袭击敌人后方基地、仓库，断其运输线等战术，也可以收到釜底抽薪的效果。 釜底抽薪，语出北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。”古人还说：“故以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣。”这个比喻很浅显，道理却说得十分清楚。水烧开了，再兑开水进去是不能让水温降下来的，根本的办法是把火退掉，水温自然就降下来了。此计用于军事，是指对强故不可用正面作战取胜，而应该避其锋芒，削减敌人的气势，再乘机取胜的谋略。釜底抽薪的关键是关于抓住主要矛盾，很多时做，一些影响战争全局约关键点，恰恰是敌人的弱点。指挥员要准确判断，抓住时机，攻敌之弱点。比如粮草辎重，如能乘机夺得，敌军就会不战自乱。三国时的官渡之战即是一个有名战例。 东汉末年，军阀混战，河北袁绍乘势崛起。公元199年，袁绍率领十万大军攻打许昌。当时，曹操据守官渡（今河南中牟北），兵力只有二万多人。两军离河对峙。袁绍仗着人马众多，派兵攻打白马。曹操表面上放弃白马，命令主力开向延津渡口，摆开渡河架势。袁绍怕后方受敌，迅速率主力西进，阻挡曹军渡河。谁知曹操虚晃一枪之后，突派精锐回袭白马，斩杀颜良，初战告捷。 由于两军相持了很长时间，双方粮草供给成了关键。袁绍从河北调集了一万多车粮草，屯集在大本营以北四十里的乌巢。曹操探听乌巢井无重兵防守，决定偷袭乌巢，断其供应。他亲自率五千精兵打着袁绍的旗号，衔枚急走，夜袭乌巢，乌巢袁军还没有弄清真相，曹军已经包围了粮仓。一把大火点燃，顿时浓烟四起。曹军乘势消灭了守粮袁军，袁军的一万车粮草，顿时化为灰烬，袁绍大军闻讯，惊恐万状，供应断绝，军心浮动，袁绍一时没了主意。曹操此时，发动全线进攻，袁军士兵已丧失战斗力，十万大军四散溃逃。袁军大败，袁绍带领八百亲兵，艰难地杀出重围，回到河北，从此一蹶不振。 公元前154年，吴王刘濞野心勃勃，他串通楚汉等七个诸侯国，联合发兵叛乱。他们首先攻打忠于汉朝的梁国。汉景帝派周亚夫率三十万大军平叛。这时，梁国派人向朝廷求援，说刘濞大军攻打梁国，我们已损失数万人马，已经抵档不住了，请朝廷急速发兵救援。汉景帝也命令周亚夫发兵去梁国解危。 周亚夫悦：刘濞率领的吴楚大军，素来强悍，如今士气正旺。我与他们正面交锋，一下恐怕难以取胜。汉景帝问周亚夫准备用什么计谋击退敌军。周亚夫说，他们出兵征讨，粮草供应特别困难，我们如能断其粮道，敌军定会不战自退。 荥阳是扼守东西二路的要冲，必须抢先控制。周亚夫派重兵控制荥阳后，分两路袭击敌军后方：派一只部队袭击吴、楚供应线，断其粮道；自己亲自率领大军袭击敌军后方重镇冒邑。周亚夫占据冒邑，下令加固营寨，准备坚守。刘濞闻报大惊，想不到周亚夫根本不与自己正面交锋，却迅速抄了自己的后路。他立即下令部队迅速往冒邑前进，攻下冒邑，打通粮道。刘濞数十万大军气势汹汹，扑向冒邑。周亚夫避其锋芒，坚守城池，拒不出战。敌军数次攻城，都被城上的乱箭射回。刘濞无计可施，数十万大军驻扎城外，粮草已经断绝。双方对峙了几天，周亚夫见敌军已数天饥饿，士气衰弱，已经毫无战斗力了。他见时机已到，调集部队，突然发起猛攻。精疲力竭、软弱无力的叛军不战自乱。叛军大败，刘濞落荒而逃，在东越被杀。 第五套 并战计 第二十五计 偷梁换柱 频更其阵， 抽其劲旅， 待其自败，而后乘之①，曳其轮也②。 ①句中的几个“其”字，均指盟友、盟军言之。 ②曳其轮也：“语出《易经·既济》纷。既济，龄名，本卦为异卦相叠（离下坎上）。上卦为坎为水，下卦为离为火。水处火上，水势压倒火势，救火之事，大告成功，故卦名“即济”。既，已经；济，成功。本卦初九?《象》辞：“曳其轮，义无咎也。”意为，拖住了车轮，车子就不能运行了。此计运用此象理，是说好比拖住了车轮，车子就不能运行了。己方抽其友方劲旅，如同抽出梁木，房屋就会坍塌，于是己方就可以控制他了。 古人按语说：阵有纵横，天衡为梁，地轴为柱。梁柱以精兵为之，故观其阵，则知精兵之所有。共战他敌时，频更其阵，暗中抽换其精兵，或竟代其为梁柱，势成阵塌，遂兼其兵。并此敌以击他敌之首策也。 这则按语，主要是从军事部署的角度讲的。古代作战，双方要摆开阵式。列阵都要按东、西、南、北方位部署。阵中有“天横”，首尾相对，是阵的大梁；“地轴”在阵中央，是阵的支枕。梁和柱的位置都是部署主力部队的地方。因此，观察敌阵，就能发现敌军的主力的位置。如果与友军联合作战，应设法多次变动友军的阵容，暗中更换它的主力，派自己的部队去代替它的梁柱，这样一定使它的阵地无法由它自己控制，这时，立即吞并友军的部队。这是吞并这一股敌人再去攻击另一股敌人的首要战略。 以上的这段按语，反映了封建社会里，军阀割据，所谓“友军”，不过只是暂时的联合而已，所以“兼并盟友”是常事。 不过，从军事谋略上去理解本计，重点也可以放在对敌军“频更共阵”上。也就是多次佯攻，促使敌人变换阵容，然后伺机攻其弱点。这种调动敌人的谋略，也能收到很好的效果。 偷梁换柱，指用偷换的办法，暗中改换事物的本质和内容．以达蒙混欺骗的目的。“偷天换日”、“偷龙换凤”、“调包计”，都是同样的意思。在军事上，联合对敌作战时，反复变动友军阵线，借以调换其兵力，等待友军有机可乘、一败涂地之时，将其全部控制。此计归于第五套“并战计”中，本意是乘友军作战不利，借机兼并他的主力为己方所用。此计中包含尔虞我诈、乘机控制别人的权术，所以也往往用于政治谋略和外交谋略。 秦始皇称帝，自以为江山一统，是子孙万代的家业了。但是，他自以为身体还不错，一直没有去立太子，

　　明中央又派遣监察御史或部院大臣出任总督、巡抚、巡按各差，以驾凌于三司之上。《明史·职官志二》说：　　其在外加都御史或副、佥都御史衔者，有总督、有提督、有巡抚，有总督兼巡抚，提督兼巡抚，及经历、总理、赞理、巡视、抚治等员。　　巡抚”之名即起于明代，据沈德符《万历野获编》记载，“洪武二十四年（公元1391年）辛未，太祖令皇太子（即懿文太子）巡抚陕西地方，巡抚之名，始见于此。”永乐十九年（公元1421年）遣尚书蹇义等26人巡行天下，安抚军民。此后，逐渐派一些尚书，侍郎，都御史，少卿等官去巡抚各处的边境腹地，办完事情就回朝廷复命。这样的官员，当时称为“巡抚”，或名“镇守”。巡抚兼军务的加提督，有总兵地方加赞理或参赞，所辖多而事务重者加总督。以尚书、侍郎任总督军务的，皆兼都御史，以便行事。由于总兵、宦官也可称为“镇守”，容易造成混乱，所以后来凡是文职官员奉命出朝，就一律称为“巡抚”，以与“镇守”相区别。此外，明代还　　派监察御史巡视各省，以资监察，称为“巡按”。“巡抚”、“巡按”略有不同，但这些都是明代才设置的差务。由于这些官职是临时性的，所以各处名称都不同。比较经常设置的，有总督漕运兼提督军务巡抚凤阳等处兼管河道1员，总督蓟、辽、保定等处军务兼理粮饷1员，总督陕西三边军务1员，总督两广军务兼理粮饷带管盐法兼巡抚广东地方一员，总理粮储提督军务兼巡抚应天等府1员，巡抚顺天等府地方兼整饬蓟州等处边备1员，巡抚保定等府提督紫荆等关兼管河道1员，巡抚南赣、汀韶等处地方提督军务1员。巡抚偏沅地方赞理军务1员，抚治郧阳等处地方兼提督军务1员。这些官员设置都是以边防或镇压人民为主要任务的。日久之后，便变成定制，到清代才将督抚看作一省的最高长官。总督在明代有称总制的，所以清代一般还称总督为制台。而督抚仍用钦差官的体制，不给印绶而给关防，称部堂、部院，而不单称总督，巡抚。

1639年，卢象升在巨鹿贾庄被清军包围，他拒绝突围，与敌人展开肉搏战，杀死多人，最后被清军杀害。

在云南昭通市回族民众中，有一个姓氏很特别，明明是姓老虎的“虎”，但偏偏要读为“猫”。关于这一读法的来历有多种传说，至今还没有定论。 在云南昭通市回族民众中，有一个姓氏很特别，明明是姓老虎的“虎”，但偏偏要读为“猫”。关于这一读法的来历有多种传说，至今还没有定论。 关于虎姓的来源有多种说法，云南昭通回族的虎姓据云南昭通地区《虎姓家谱》记载：“吾祖奉请来朝。唐王亲封虎威将军……故由此子孙永远姓虎。”这是一支以祖上官职封号首字为氏的虎姓，后因受汉文化的忠孝思想影响，为敬祖避讳，子孙后代便自称为“猫”。 也有说法是虎姓先民在北方原本读虎，征战到南方后如虎离山林便称“猫”。 云南昭通回族协会副会长虎良灿说，先期进入昭通的回族虎姓先民往来于四川云南之间做皮货生意，有人问起姓氏，因“虎”姓有“与虎谋皮”之意，买主多有顾忌，生意渐淡。为了经营好生意，再有人问起姓氏，虎姓先民便自称为“猫”。“这可能与回族善于经商有关。” 据了解，虎姓回族主要分布在西北、南京、成都和洛阳等地。虎姓在现代较为鲜见，古代亦不多。据《风俗通》载：有“合浦太守虎旗”。虎旗为汉代人氏，传为八元伯虎之后人。在历史上还有虎子威、虎大威、虎臣等人，亦为虎姓一族。《中国人名大辞典》收录虎氏姓名五例。据《回回姓氏考》载，虎(读猫音)姓回族 “唯成都虎姓，音不读虎而读猫音。”其实，云南地区的虎姓也读猫音，至今对“猫”的读音来历仍没有确切的说法。

在云南昭通市回族民众中，有一个姓氏很特别，明明是姓老虎的“虎”，但偏偏要读为“猫”。关于这一读法的来历有多种传说，至今还没有定论。 在云南昭通市回族民众中，有一个姓氏很特别，明明是姓老虎的“虎”，但偏偏要读为“猫”。关于这一读法的来历有多种传说，至今还没有定论。 关于虎姓的来源有多种说法，云南昭通回族的虎姓据云南昭通地区《虎姓家谱》记载：“吾祖奉请来朝。唐王亲封虎威将军……故由此子孙永远姓虎。”这是一支以祖上官职封号首字为氏的虎姓，后因受汉文化的忠孝思想影响，为敬祖避讳，子孙后代便自称为“猫”。 也有说法是虎姓先民在北方原本读虎，征战到南方后如虎离山林便称“猫”。 云南昭通回族协会副会长虎良灿说，先期进入昭通的回族虎姓先民往来于四川云南之间做皮货生意，有人问起姓氏，因“虎”姓有“与虎谋皮”之意，买主多有顾忌，生意渐淡。为了经营好生意，再有人问起姓氏，虎姓先民便自称为“猫”。“这可能与回族善于经商有关。” 据了解，虎姓回族主要分布在西北、南京、成都和洛阳等地。虎姓在现代较为鲜见，古代亦不多。据《风俗通》载：有“合浦太守虎旗”。虎旗为汉代人氏，传为八元伯虎之后人。在历史上还有虎子威、虎大威、虎臣等人，亦为虎姓一族。《中国人名大辞典》收录虎氏姓名五例。据《回回姓氏考》载，虎(读猫音)姓回族 “唯成都虎姓，音不读虎而读猫音。”其实，云南地区的虎姓也读猫音，至今对“猫”的读音来历仍没有确切的说法。

1、我的家乡河南省周口市沈丘县，一个美丽的小村庄，那里充满了我儿时的欢乐和梦想，我爱我的家乡。 2、中国大陆河南省周口市沈丘县的邮政编码是466300。 3、10月12日 记者来到沈丘县的沙河桥北岸 放眼向西望去 18孔拦洪闸坝横卧在沙河之上 大闸之下北岸约300米处 则又是一道拦水闸。 4、光绪二年(1876年)秋 袁世凯与沈丘于姓女子结婚 时年17岁。 5、沈丘县槐山羊为中国著名山羊良种 因主要产于黄淮平原上的沈丘县槐店镇而得名 具有三大特点:板皮质量高、成熟期繁殖率高、肉质及产肉性能好。 5、zaojv尽量原创和收集优质句子 使您在造句的同时 更能学到有用的知识. 6、王建杰 河南省沈丘县范营乡和尚庄行政村王庄村人 198*年4月18日出生 2008年2月去北京打工 至今没有音信 愿儿子早日与家中联系。 7、邓艾从陈县(今河南淮阳)、项县(今河南沈丘)一直巡视到寿春。 8、半个月后 傅宗龙粮食断绝 逃到沈丘的贺人龙和李国奇以及逃到陈州的杨文岳、虎大威都不愿意来救 后援又断。 9、从发病到死亡 李梦婷与沈丘县周营乡卫生院没有任何交集 其死于先心病而非麻疹的所谓“死亡医学证明” 却是在这家医院开具的。 10、然而 批示件转给沈丘县之后 一个月过去 犹如石沉大海 毫无音信。 11、黑玉和金月是两条在沈丘县南门外的泉河修行了千年的鲤鱼精，两条鲤鱼精偶尔也会化为人形到县城里游玩，故事从这里开始。 12、水果销售搭上网络快车 沈丘县。 13、从河南省沈丘县南北两条道路30公里进入界首市中原西路和牛行西街 你会发现以前颠簸不平狭窄的路面突然间宽阔平整了。 14、项家是楚国的功臣 世世代代在楚国当兵 因为战功卓著 所以被封在了一个叫项(今河南沈丘南)的地方。 15、李寄现在被色狼楚怀王控制，被楚怀王从高唐强行带到附属国沈子国（沈丘古称）的槐园，在其偷偷营建的细腰宫中供其玩乐。