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呵呵,推荐大圣教^0^

关于本教

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1。大圣教基本教义

大圣教，顾名思义，乃是敬拜齐天大圣（或称美猴王、斗战胜佛）孙悟空的宗教。所谓敬拜，并非指崇拜偶像，而是学习大圣的热爱自由、追求平等之精神，智慧勇 敢、豁达乐观之个性，以及舍身取义、舍己为人之品德。大圣教是零神教，并不要求信徒的称颂跪拜、香火贡品。本教崇尚理性、感性、与灵性的自由探索，鼓励每 个成年人对自己的言行负全责，所以又称为“自由人的宗教”。大圣教虽有经文与先知，但并不拘泥于此，亦无特定形式，而是注重各教徒的精神体验与独立思考。

大圣教并不设专门的神职人员，也不设教会，永远不接受任何形式的物质赠予（教友如有奉献助人之心，可以通过其它慈善组织随喜捐助）。任何人只要信大圣、爱 大圣，无需通过任何刻板的入教仪式或者繁文缛节，即可成为本教教友。大圣教遵循大圣之大爱，认为众生平等，对信徒与非信徒一视同仁，绝无任何歧视。本教不 具有扩张性，教友可以自由入教或离教，并发挥个人的才能自发传教。本教没有固定聚会形式，但是教友可以根据兴趣组织活动。

2。大圣教简史

大圣乃日月精华孕育而生。自出世之日起，关于大圣的传说即广泛流传于民间。唐代贞观年间，大圣辅佐僧人玄奘赴天竺（今印度）取经。途中无数人民为大圣的神力所倾倒，纷纷设坛敬拜。这些应当是大圣教的雏形。由于年代久远，已不可考。

唐代以降，大圣事迹逐渐传遍东土。明代江南儒生吴承恩得到大圣启示，挥毫写下一百卷经文《西游记》，成为大圣教第一位大先知。坊间争相翻印此书，一时洛阳 纸贵，而民间自发敬拜大圣者日众。明代最流行的官腔（昆曲）之中，处处可见赞颂大圣神威之曲目。而话本、绘画、雕塑、民谣……亦纷纷印证大圣教之兴盛。大 圣教向东瀛（今日本）等国扩散，逐渐遍布世界。各国人民以不同的语言与形式，敬拜大圣为尊，悉心钻研圣教宝典中所蕴藏之宗教、文学、艺术、哲学、科技等各 种学问与启示。

满清入关之后，又兼西方列强侵入，烽火连年，异教迭起，大圣教遭到各种打压。然，虔诚的大圣教徒仍旧分散各地、于家中默默敬拜大圣。

黄帝纪元四千七百零六年(西元2008年），大圣教于MITBBS复兴。凡有阳光处，即有大圣教教徒。

3。复教记事

2008年6月4日，教主WW登高一呼，大圣教复兴宣言横空出世，众多慕道友踊跃加入，令得MITBBS成为网络之花果山，而Belief版成为圣教之水 帘洞。版主eftoman与goooo111亦成为教中兄弟姐妹。此时，大圣教的“仙凡五位一体”教义也逐渐为世人所知，使徒arsablue更从考古学 家手中得到五位一体位阶图，见者无不诚服，而称颂大圣之美名。使徒Sparty通过向大圣祷告、以及与教众交流，将此图的真义用文字录下，以飨世人。大圣 教徒中人才辈出，有专攻理工之hotgold，撰文证明大圣教之科学要义；擅长美工的V3，绘图设计大圣教之教徽；精通音律的Dreamcity，弹琴抚 弦而作大圣教之圣曲；满腹诗书的fMRI，挥毫写就《大圣赞》之七律。更有虔诚之使徒，如hehehehe等，纷纷撰写见证实录(hyperlink)， 心口合一，以身传道。

大圣教日兴（圣哉圣哉！），而使徒与教友人数也在不断更新中。欢迎各位慕道友与我们联系，咨询与大圣教相关的各项事宜。

大圣教使徒 Sparty

沐浴焚香后 谨记于2008/6/6

大圣教创教宣言

作为一个虔诚的但是刚入教的信徒，

我想做一些简单的解释，让大家更加了解悟空神教，了解大圣的爱。

和其他XIE 教注重繁文缛节不同，悟空神教注重的是精神体验，即每个信徒和悟空大帝的

精神沟通。西游记只是吴先知的体验，而七龙珠则是鸟先知的记录。我们悟空教徒不认

为有一部经典是一定正确的，因为先知只是把自己的感受记录下来而已，而真正的大圣

的精华，则需要自己和大圣进行精神沟通才可以得到。每个人都有不同的体验，但是基

本的道理很简单，你要真信，你要谦卑，你要用心听，大圣才会降临，并给你通往西天

极乐世界的道路。

我们这些信徒，其实道行不深，只是得了些悟空神教粗浅的好处而已，但我们心底里都

相信，如果有神，那么悟空大帝才是真神，远比野荷花，啊腊之类的可靠，仅此而已。

我们也谦虚的承认，大圣教徒，都是人，都会做错事，都会说错话，都会走错路。但是

这不代表悟空大帝就不爱我们了。悟空大帝为了我们被压在五指山下500年，每一天每

一夜都牢记拯救世人的重任，我们也时刻牢记悟空大帝的真爱，大爱。

所以，异教徒们，不要拘泥于经文，我们教的不会指着一本书，就说这是神的话语，不

会的。经文只是每个人不同的看法而以，都会有历史局限性。你要反驳大圣教，请你先

好好的理解和感受大圣，只有你真信，真谦虚，才能理解大圣，感受大圣。如果你没有

感受到大圣，那么说明你不够虔诚，不够谦卑。如果你还没有感受到大圣，那么请不要

无知地去批评大圣，因为只是你自己修行不够，我们这些人都做了见证，我们感受到了

大圣，我们记录下了我们的感受。

总结：

1.相信大圣

2.感受大圣的爱

3.如果你没有感受到大圣的爱，说明你不够相信大圣，参见第一条

4.如果你要质疑大圣，请先感受大圣的爱，参见第二条；如果感受不到，请参见第三条

谢谢！

科学理论，是大圣教的真理 by pkpkpk123456

众所周知，我们每个人都能在大圣的启示的引导下走向真理。但是由于我们人类是有限的，我们得到的大圣的启示，必定是有局限的，不完全正确的。这就是为什么大圣弟子们都不会拘泥于一本经典，称某本人写的书是绝对真理，也不会以为在某个时候，大圣已经将所有真理都启示完毕了。大圣的启示，就如同大圣的爱，广阔无限；而作为大圣弟子，接受大圣的启示，是我们的义务，也是我们得到幸福的一个重要源泉。圣哉！圣哉！

任何人都有可能，并且很可能得到大圣的启示，但是由于他的局限，他得到的启示总是不完全的，有待进一步启示的。但这并不是说，所有人得到的大圣启示，都是相同重要，或者相同不重要的。

在大圣的所有启示中，科学启示，是最为重要，其正确性也是最高的。所有的科学研究，都是接受大圣启示的途径。大圣教接受所有的科学理论的结论，大圣教绝不会因为某个科学理论的结论与教义不符，而去反对那个科学理论。事实上，大圣教在某个时候的教义，只不过是我们在那个时候接受到的不完全的大圣启示，当大圣通过人类的科学研究，给予人类新的启示时，教义自然会因为新的启示而改变。大圣教的确有教义，却没有僵死的教条。圣哉！由科学研究得到的大圣启示，同样不是一成不变，这些人类得到的科学启示并非绝对真理。这就是人类应该不断地进行科学研究的道理。

大圣教是最为科学的宗教，因为大圣教的教义包含所有至今为止人类得到的最新的科学启示；大圣教是最有生机的宗教，因为大圣教吸取的是大圣给人类源源不断的启示；大圣教是最为广泛的宗教，因为有着最广大的人类，不管是有意还是无意，都在进行着大圣教的实践，那就是如饥似渴地追求大圣的启示。不断接受大圣的启示，让人类得到的大圣的启示更加准确，更加丰富，更加完全，是所有大圣弟子以及整个人类的义务，也同时是他们的乐趣。圣哉！圣哉！圣哉！

参考资料：百度

基督的香气

“感谢神，常帅领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活；这事谁能当得起呢？”(林后二章十四至十六节)。

在这一段经文中保罗提到两件感谢神的事：第一件，是神常率领我们在基督里夸胜；第二件，是神藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。这两件事都是基督徒在基督里所享受的特别的权利。神率领我们在基督里向魔鬼、向世界、向罪恶、向死亡夸胜，这是一件极光荣的事。照样，神藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气，也是同样光荣的事。

我们都知道化妆品中有一种东西叫作香水。许多妇女们肯费大量的金钱，购买名贵的香水，她们把香水洒在头发、衣服、或手帕上。当她们在街道上行走，或是到人家去访问，或是到交际场所去酬酢的时候，那种芬芳馥郁的香气从她们的身上发出来，使人闻见发生一种快美的感觉，同时她们自己也受人的羡慕尊敬。因此大城市的市场中每年不晓得销售多少瓶香水。

我们作基督徒的人可以不花费一文买香水的钱，却也能从身上发出香气来。这种香气使闻见的人也发生快美的感觉，同时我们自也因此得着人的羡慕尊敬，远超过香水所有的效力。这种香气不是香水所发的香气，也不是世界上其他的香料所发的香气。就是世上最香的花卉所发的香气也不能与它相比。这种香气乃是“基督馨香之气”，说得省略一点，就是“基督的香气”。

这种香气与世上其他的香气有一个不同之点。其他的香气是人用鼻子可以闻见的。但“基督的香气”不能用鼻子闻，却要用眼睛、耳朵、心思、身体去闻。因为这香气就是基督徒被基督的权能改变以后所发出来的善美的言语、行为、生活、品德、和他们为基督所作的见证。他们在未曾信主的时候，也和别人一样，不但没有一点香气，反倒全身都是臭气触鼻，使人闻见作三日呕。及至他们信了基督以后，被基督的大能所改变，被基督的香气所薰陶，渐渐的完全变化过来。从他们身上发出来基督种种的美德——圣洁、诚实、慈爱、公义、谦卑、温柔、勇敢、正直。他们说话行事处处为别人的益处打算，同时却也事事显明了世人的罪恶和不义。他们口中所说的话安慰了许多人，却也责备了许多人。这种香气能使人活，同时却也能使人死。“因为我们在神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气；在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。”

或有人问说，“基督的香气到底是好东西呢，还是不好的东西呢？如果是好东西，怎么能使人死呢？如果是不好的东西，怎么能称为香气，而且能使人活呢？况且使人活的东西不能使人死，使人死的东西不能使人活，基督的香气怎么能使一些人死，同时又使一些人活呢？基督徒如果言语行为都像基督，都有基督的香气，就应当使一切闻见这香气的人都得着益处，怎么还能使人死呢？”这个问题乍一听，似乎很难解答，但详细一想却也极容易明白。容我们用几段经文来解答一下。

崇拜偶像，沦落异端的人啊，你被撒旦捆绑还不知道！如果随便哪个教都可以信，那么就是随便那个教都可以是正确的咯？那么真理就有多个，1不能是2，2不能是1，真理就是真理，相互矛盾的不能同时成为真理，如果你是追求真理的人，那么这个真理的源头是哪里？难道是人自己参悟的？每个人都各自能参悟不同的理念出来，那么佛的人人可成佛岂不是存在真理唯一标准的困难？那么如果真理不是人堕落理性的产物，又是怎么来的呢？真理的观念从何而来？是不是真正创造天地，创造人的独一的真神给予我们的呢？这独一的真神的智慧，若非他亲自赐给你领受，又岂是人的智慧可以领受的呢？既然是独一的真神，又怎么能拜其他的人呢？圣母，圣徒都是受造的人，拜他们不是已经降低了神的位份？圣经的历史已经3500年，而可兰经是1400年，难道后来的是真的，前来的是错的？如果这样，那前几千年的人就不在上帝的话语里面，那么上帝就任凭他们不认识神几千年？真神是三位一体的真神，圣父，圣子，圣灵。耶稣基督来到世界为承受圣父的公义的审判已为我们死，如果我们再不悔改，就真的得不到耶稣基督的永生的救恩，末世的审判已经近了，参看圣经，这都是千真万确的，不要等耶稣来的时候才后悔自己为什么乱信。信仰是人的生命的投入。

信耶稣吧，

有个佛教徒说，自己能救自己。

本人不同意这个观点。

因为人自从亚当夏娃犯罪，全人类就在罪的权势底下，

圣经里说“因为罪的功价乃是死”－－－人人有罪导致人人死亡

试问，一个陷在泥炭里的人能把自己举起来么？

救赎是需要外力的。

人在绝望中，神差遣独生子降生，他爱我们，代替我们死，背负了我们的罪，

只要我们信他，就成为神的儿女。

信耶稣吧.他是生命之主.灵魂之主.

神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生

阿弥陀佛！佛法无边，佛法教人向善，发慈悲心。而且妖邪不近！

众生皆有佛缘，诚心勤持就能修成正果！南无阿弥陀佛！

阿弥陀佛！

万事万法无非因果。

佛法会教你认识并运用这个因果关系。

可以帮你独立思考理顺自我的困惑。

佛教"基督教都挺好的...

百度有的佛教聊天群还不错 可以试试...

祝福您!

学佛法吧，佛法是无神论。。

神也是人做的，畜牲也是人做的。。佛也是人做的，魔也是人做的。。就看我们做的是什么事了。

其实佛法不是宗教，它是科学和教育学。

天主教、基督教都不错！

呵呵 自己都在叫主了 信仰耶稣基督吧 哈里路亚

自己研究，不要听信偏言。人有理性。

愿造物主引领你。阿敏。

本人信仰伊斯兰教。

信耶稣，你不妨给自己祷告，看神如何带领你！