“青蛇竹儿口,黄蜂尾后针;两者皆不毒,最毒妇人心”出处

这是汉语诗句，全诗为：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可（二者皆不毒），最毒妇人心。”出自《封神演义》中，是姜子牙用来形容他妻子的话，意思是用来女子心肠狠毒，发起狠来比毒蛇、黄蜂都要厉害。扩展资料词语故事姜子牙后来虽贵为一国宰相，辅佐姬发，大显神通，但是他在做出这番成就前只是个无名之辈，一大把年纪了仍一事无成。在他72岁那年，他的义兄为他筹办了和68岁的马氏的婚事，于是姜子牙也算成了家。婚后两人仍一直靠着姜子牙的义兄生活，马氏觉得这样下去不是长久之计，便劝姜子牙出去做生意挣钱。奈何姜子牙虽有治世之才，做生意却是干一样赔一样。他卖过篱笆，卖过面条，开过饭馆，也帮人算过命，但是全都没有见着成效甚至赔钱。如此一来马氏就不乐意了，各种和姜子牙吵闹。后来有一次姜子牙因会算命被下令入宫，当他给妲己的妹妹玉面琵琶精看相时识破了其身份，并用三昧真火烧死了这个妖精。妲己一心想除掉姜子牙给妹妹报仇，就建议纣王封姜子牙做下大夫，监督鹿台的修建。但姜子牙知道商朝气数已尽，不愿意做官，便火速逃回了家。而马氏听说姜子牙放着高官厚禄不要，更是火冒三丈。姜子牙表示想带着马氏去西岐投靠明主，马氏非但不去，反而对姜子牙冷嘲热讽，逼迫姜子牙写下休书，要与他断绝关系。虽然姜子牙一再挽留，但是最终没能使马氏回心转意。于是姜子牙在心灰意冷，悲愤交加之下，写出了“青竹蛇儿口，黄蜂尾后针。两者皆不毒，最毒妇人心。”参考资料来源：百度百科-最毒妇人心

前两句是：青蛇竹儿口，黄蜂尾后针。1、诗句出处语出《封神演义》：子牙写了休书，拿在手中道：“娘子！书在我手中，夫妻还是团圆的好。你接了比书，再不能完聚了。”马氏伸手接书，全无半毫顾恋之心。子牙叹曰：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可，最毒妇人心？“马氏收拾回家，改节去了不题。姜子牙得罪纣王时，准备逃往西岐，临行正在为他老婆烦恼。见到妻子，还没等他说什么，他妻子已开口，数落他无能，要求他给她一封休书，因为有字据将来好嫁人阿。听了她妻子的话，姜子牙无语，最后问了一句，你难道不想和我一起走吗，他老婆看都不看一眼，看着拿了休书一走无回的老婆，姜子牙感叹之下说出了这四句诗。2、诗句解析“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可，最毒妇人心”的意思是：青竹蛇的毒牙，黄蜂的毒刺都是很狠毒的东西，但是它们都是可以看到的，这根本比不上女人狠毒的心思。也就是说，天下最毒之人莫过于妇人。女子发起狠来比毒蛇、黄蜂都要厉害。后来人们经常用“最毒妇人心”形容女子心肠狠毒。3、作品简介《封神演义》是明代道士许仲琳（一说为陆西星）所著的神魔小说。主要以姜子牙辅佐周室讨伐商纣的历史为背景，描写了昆仑山元始天尊为代表的阐教、东海蓬莱岛通天教主为代表截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。《封神演义》依托商灭周兴的历史背景，以武王伐纣为时空线索，内容以篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。从女娲降香开书，到周武王姬发封列国诸侯结束。

这句原句出自《封神演义》，原文如下：青竹蛇儿口，黄蜂尾后针。二者皆不毒，最毒妇人心。文中，马氏曰：“妾身原是朝歌女子，那里去离乡背井？子牙从实些写一纸休书与我，各自投生，我决不去。”子牙曰：“娘子随我去好。异日身荣，无边富贵。”马氏曰：“我的命只合如此，也受不起大福分！你自去做一品显官，我在比受些穷苦。你再娶一房有福的夫人罢！”子牙曰：“你不要后悔。”子牙点头叹曰：“你小看了我，既嫁与我为妻，怎不随我去？必定要你同行。”马氏大怒：“姜子牙你好就与你好开交；如要不肯，我与父兄说知，同你进朝歌见天子，也讲一个明白。”夫妻二人正在此斗口，有宋异人同妻孙氏来劝子牙曰：“贤弟！当时这件事是我作伐的，弟妇既不同你去，就写下一字与他。贤弟乃奇男子，岂无佳配，何必苦苦留恋他？常言道：心去意难留。勉强终非是好结果。”子牙曰：“长兄嫂在上，马氏随我一场，不曾受用一些，我心不忍离他，他倒有离我之心；长兄吩咐，我就写休书与他。”子牙写了休书，拿在手中道：“娘子！书在我手中，夫妻还是团圆的好。你接了比书，再不能完聚了。”马氏伸手接书，全无半毫顾恋之心。子牙叹曰：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般由是可，最毒妇人心？” 马氏收拾回家，改节去了不题。供参考。

绝句是青竹蛇儿口，黄蜂尾后针，二者皆不毒，最毒妇人心。青竹蛇儿口，黄蜂尾后针，二者皆不毒，最毒妇人心汉语诗句，出自小说《封神演义》。形容女子心肠狠毒。历史上还有一说，黄蜂尾后针这句诗是出自《二刻拍案惊奇》。十卷里赵五虎合计挑家衅莫大郎立地散神奸诗曰黑蟒口中舌，黄蜂尾上针。两般犹未毒，最毒妇人心。还有一说姜子牙写了休书，拿在手中道娘子，书在我手中，夫妻还是团圆的好。你接了比书，再不能团聚了。马氏伸手接书，全无半毫顾恋之心。子牙叹曰青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可，最毒妇人心。黄蜂的危害黄蜂 黄蜂又称胡蜂，雌蜂尾端有长而粗的螫针与毒腺相通，螫人后将毒液射入皮肤内，但螫针并不留在皮内。毒性，黄蜂毒液的主要成分为组胺、五羟色胺、缓激肽、透明质酸酶等，毒液呈碱性，易被酸性溶液中和。生态林地面积的增加，昆虫种群数量增加，为胡蜂提供了丰富的食物资源；同时营造的大面积的经济林如柿子、梨、杏等，为胡蜂取水提供了便利，所以黄蜂的数量非常多，平时也要多加小心，不要被黄蜂伤到了。

”最毒妇人心“最早就是来自于出《封神演义》这本小说。整首诗是这样写的“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可，最毒妇人心。”，其实是描述一个女人的心和灵魂，都非常的阴险和歹毒，不顾情义。商朝的时候，姜子牙被通缉，因为他是皇帝的牺牲品。他让当时娶的妻子马氏陪他一起走。马氏不肯，说她是抄个土生土长的人，不想背井离乡，你还不如直接休了我，从此各走各路，我是绝对不会离开的。姜子牙说，娘子还是跟我一起走吧，他日必定能够享受荣华富贵。马氏说，我的命运就是这样的，没有这个福分，你去做你的大官吧，我情愿在这里受苦，你可以娶另一位有福分的心意女子。姜子牙说:，那你以后不要后悔。姜子牙点点头，叹了口气，其实你是瞧不起我，但是你既然是我的妻子就是要嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，跟我走。马氏大怒骂姜子牙，我们好聚好散就好了，如果你还要纠缠那就和我父亲和兄长说清楚，再去见天子，解释得一清二楚。两人在那里争吵的时候，一个熟人的人带着妻子孙氏劝子牙说，贤弟大丈夫何患无妻，勉强没有幸福的，姜子牙说，哥哥和嫂子在这里，马氏怎么说都是我的妻子，我不忍心离她而去，但是她却有离我而去的想法。如果哥哥是这样说的话，那我就休了她。姜子牙写了休书之后，拿在手里，对妻子说，现在休书就在我的手上，你如果拿了就是覆水难收了。马氏就伸手去拿书。子牙叹息曰：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可，最毒妇人心”。

这个是古代对女性的侮蔑说法。青竹蛇：剧毒。被咬之人若得不到及时救治肯定没命。黄蜂：也毒。被蛰之人也可能没命。就是这样两种毒物，还比不上女人。说女人天性阴毒，总想着害人。这些话现在是不可乱用的。只是反映了古代人对女人的偏见。扩展资料：故事：马氏大怒：“姜子牙你好就与你好开交；如要不肯，我与父兄说知，同你进朝歌见天子，也讲一个明白。”夫妻二人正在此斗口，有宋异人同妻孙氏来劝子牙曰：“贤弟！当时这件事是我作伐的，弟妇既不同你去，就写下一字与她。贤弟乃奇男子，岂无佳配，何必苦苦留恋他？常言道：‘心去意难留。"勉强终非是好结果。”子牙曰：“长兄嫂在上，马氏随我一场，不曾受用一些，我心不忍离她，她倒有离我之心；长兄吩咐，我就写休书与她。”子牙写了休书，拿在手中道：“娘子！书在我手中，夫妻还是团圆的好。你接了此书，再不能完聚了。”马氏伸手接书，全无半毫顾恋之心。子牙叹曰：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可，最毒妇人心？“马氏收拾回家，改节去了不题。

出自：封神演义，作者许仲霖，没有题目马氏伸手接书，全无半毫顾恋之心。子牙叹曰：。「青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般由是可，最毒妇人心？」 马氏收拾回家，改节去了不题。

比喻：阴险毒辣举例：青竹蛇儿口，黄蜂尾后针，二者皆不毒，最毒妇人心！青竹蛇即是传说中的：竹叶青。剧毒蛇。。。

青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般由是可，最毒妇人心---姜子牙休妻的典故马氏曰：「妾身原是朝歌女子，那里去离乡背井？子牙从实些写一纸休书与我，各自投生，我决不去。」子牙曰：「娘子随我去好。异日身荣，无边富贵。」马氏曰：「我的命只合如此，也受不起大福分！你自去做一品显官，我在比受些穷苦。你再娶一房有福的夫人罢！」子牙曰：「你不要后悔。」子牙点头叹曰：「你小看了我，既嫁与我为妻，怎不随我去？必定要你同行。」马氏大怒：「姜子牙你好就与你好开交；如要不肯，我与父兄说知，同你进朝歌见天子，也讲一个明白。」夫妻二人正在此斗口，有宋异人同妻孙氏来劝子牙曰：「贤弟！当时这件事是我作伐的，弟妇既不同你去，就写下一字与他。贤弟乃奇男子，岂无佳配，何必苦苦留恋他？常言道：『心去意难留。』勉强终非是好结果。」子牙曰：「长兄嫂在上，马氏随我一场，不曾受用一些，我心不忍离他，他倒有离我之心；长兄吩咐，我就写休书与他。」子牙写了休书，拿在手中道：「娘子！书在我手中，夫妻还是团圆的好。你接了比书，再不能完聚了。」马氏伸手接书，全无半毫顾恋之心。子牙叹曰：。「青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般由是可，最毒妇人心？」 马氏收拾回家，改节去了不题。

1、“最毒不过妇人心”的前一句是：两般犹未毒。 2、全句：青竹蛇儿口，黄蜂尾上针；两般犹未毒，最毒妇人心。这句话出自封神演义，是借用毒蛇的牙齿，黄蜂尾巴上的针，都没有什么可怕的，来形容女人的狠毒心肠。 3、在《封神演义》中，说姜子牙到昆仑山学道40年，毕业回家的时候娶了个68岁的黄花处女马氏。姜子牙谋生方面一无所长，马氏夫人面对姜子牙的无能和窝囊，恨铁不成钢，由数落、抱怨、吵闹，到完全绝望，一定要姜子牙写一纸休书，结束夫妻关系，各奔前程。 4、虽然姜子牙说自己很快就要发达，让马氏耐心等他几年，但马氏哪里相信，姜只好写了休书，马氏翻身解放重做人，毫无顾恋之情，走了。结果姜子牙说了一句对女人最恶毒的话“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般犹未毒，最毒妇人心！”

字面上的意思是说 青竹蛇和黄蜂的毒不过尔尔,比不上妇人的心地毒..为什么这么说呢?女人的天性中有很多弱点:嫉妒偏狭/保护幼子而不择手段(当然男人也有很多缺点,没有歧视的意思)连流行歌都唱:哪个女人对爱不自私不奢望..女子在处理问题时,往往不自觉地缺乏大度,谦让,相反.勾心斗角,玩阴险的花招是女性惯用的伎俩..科学研究表明,女人更感性,精神更不稳定,所以个人认为,女性比男性更容易选择极端手段解决问题..是以有最毒妇人心一说.(更可怕的是,有时在影视节目中看到,是一位女性说另一位女性最毒妇人心)

1.有哪些描写人情翻覆,人心险恶的诗句 1、《酌酒与裴迪》 唐代：王维 酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。 白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。 草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。 世事浮云何足问，不如高卧且加餐。 译文：斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。野草新绿全经细雨滋润，花枝欲展却遇春风正寒。世事浮云过眼不值一提，不如高卧山林努力加餐。 2、《竹枝词九首（其七）》 唐代：刘禹锡 瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。 长恨人心不如水，等闲平地起波澜。 译文：瞿塘峡水刷刷流过十二滩，这里的道路自古以来很艰难。总是怨恨人心比不了这江水，无缘无故也会平地掀起波澜。 3、《木兰词·拟古决绝词柬友》 清代：纳兰性德 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 译文：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。 我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。 4、《春怨》 唐代：刘方平 纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。 寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。 译文：纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临； 锁闭华屋，无人看见我悲哀的泪痕。 庭院空旷寂寞，春天景色行将逝尽； 梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。 5、《声声慢·寻寻觅觅》 宋代：李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 译文：空空荡荡无主张，冷冷清清好凄凉，悲悲惨惨好心伤。一时觉暖一时觉凉，身子如何得休养？饮三杯两盏淡酒，怎能抵御它、傍晚之时来的冷风吹的紧急。向南避寒的大雁已飞过去了，伤心的是却是原来的旧日相识。不认当年旧同乡。 菊花委地尽枯黄，我引忧伤憔悴无心赏花惜花、如今花儿将败还有谁能采摘？守着窗前挨时光，守着窗前挨时光，盼不到天黑好挹怏。梧桐叶上细雨淋漓，到黄昏时分、那雨声还点点滴滴。此情此景，用一个愁字又怎么能说的够？ 2.用来形容一个人爱贪便宜,人心邪恶的诗句或者句子 形容人心险恶的诗句有 花开不择贫家地，月照山河到处明。世间只有人心恶，万事还须天养人。（《水浒传》） 意思是好花不会开在贫瘠的土地或许比喻好事不会降临到无能力人的手里。 但月光却可可以照亮无际的大地， 应该是反映人道，世事的。 人心险恶，难策。万事还须祈求苍天助你。 《水浒传》是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。 3.揭露人性虚伪的诗句 1、唐·孟郊《择友》 虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头交，肚里生荆棘。 译文：虽然笑着但是未必和气，虽然哭着但是未必悲戚。表面结交，背地里关系生出荆棘。 2、唐·杜牧《泊秦淮》 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 译文：金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。 3、唐·高适《燕歌行》 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 译文：战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！ 4、明《水浒传》 世间只有人心恶，万事还须天养人。 译文：这世间只有人心最恶毒，所有的事情还是需要上天造化。 5、近代·萧梦霞《集俗语》 塑佛塑形难塑骨，知人知面不知心。 译文：塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头，了解一个人看到他的脸却不知道他的心。 扩展资料： 虚伪，汉语词汇。意思为虚假不真实，现代社会中多用来评价个人行为。 《庄子·盗跖》：“子之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也，非可以全真也，奚足论哉？” 《汉书·师丹传》：“朕疾夫比周之徒，虚伪坏化，寖以成俗。” 《朱子语类》卷九七：“如恶恶臭，如好好色，十分真实，恁地便是诚；若有八九分恁地，有一分不恁地，便是夹杂些虚伪在内，便是不诚。” 鲁迅 《彷徨》：“她从此又开始了往事的温习和新的考验，逼我做出许多虚伪的温存的答案来，将温存示给她，虚伪的草稿便写在自己的心上。” 4.最毒妇人心的完整诗句 这是一句汉语诗句，出自小说《封神演义》。 全诗为：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可（二者皆不毒），最毒妇人心。”形容女子心肠狠毒。《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（有说陆西星）创作的长篇小说， 约成书于隆庆、万历年间。 另有一种说法，说“最毒妇人心”这句诗是出自《二刻拍案惊奇》。 出自：《二刻拍案惊奇》卷之十，赵五虎合计挑家衅，莫大郎立地散神奸，诗曰：黑蟒口中舌，黄蜂尾上针。两般犹未毒，最毒妇人心。 《二刻拍案惊奇》，拟话本小说集，凌濛初编著。它同作者稍前刊行的《初刻拍案惊奇》一起，合称“二拍”，是中国古代短篇小说的宝库之一。通常亦与冯梦龙的“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的并称，称为“三言二拍”。 扩展资料： “最毒妇人心”的出处： 《二刻拍案惊奇》： 马氏曰：“妾身原是朝歌女子，那里去离乡背井？子牙从实些写一纸休书与我，各自投生，我决不去。”子牙曰：“娘子随我去好。异日身荣，无边富贵。”马氏曰：“我的命只合如此，也受不起大福分！你自去做一品显官，我在比受些穷苦。你再娶一房有福的夫人罢！”子牙曰：“你不要后悔。”子牙点头叹曰：“你小看了我，既嫁与我为妻，怎不随我去？必定要你同行。” 子牙写了休书，拿在手中道：“娘子！书在我手中，夫妻还是团圆的好。你接了比书，再不能完聚了。”马氏伸手接书，全无半毫顾恋之心。子牙叹曰：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可，最毒妇人心？“ 参考资料来源：百度百科——最毒妇人心 参考资料来源：百度百科——封神演义 5.形容对一个人失望透顶的诗句 形容失望和无奈的诗词1、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 --白居易 长恨歌2、他生莫作有情痴，人间无地着相思。--况周颐 减字浣溪沙3、人生自是有情痴，此恨不关风与月。 --欧阳修 玉楼春4、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。--温庭筠 南歌子四首其二5、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。 --秦观八六子6、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。--鱼玄机 江陵愁望有寄7、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 --梁启超 台湾竹枝词8、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。 枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。--聂胜琼 鹧鸪天9、只愿君心似我心，定不负相思意。 --李之仪 卜算子10、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。--邵瑞彭 蝶恋花11、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 --元稹 离思五首其四12、执手相看泪眼，竟无语凝噎。--柳永 雨霖铃13、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 --李商隐 无题六首其三14、相见争如不见，有情何似无情。--司马光 西江月15、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 --白居易 浪淘沙16、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。 --温庭筠 更漏子三首其三17、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。--晏殊 玉楼春18、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。 --李白 长相思二首其一19、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。--晏殊 玉楼春20、同心而离居，忧伤以终老。 --佚名 涉江采芙蓉《古诗十九首》21、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。--元稹 遣悲怀三首其三22、问世间，情是何物，直教生死相许。 --元好问 摸鱼儿二首其一23、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 --张先 千秋岁24、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。--黄景仁 绮怀诗二首其一25、死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。--击鼓《诗经。 邶风》26、思君如明烛，煎心且衔泪。--陈叔达 自君之出矣27、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。 --冯小青 怨28、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。--周邦彦 玉楼春29、若教眼底无离恨，不信人间有白头。 --辛弃疾 鹧鸪天30、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。--贺铸 横塘路31、若有知音见采，不辞遍唱阳春。 --晏殊 山亭柳：赠歌者32、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。--欧阳修 玉楼春33、自君之出矣，明镜暗不治。 思君如流水，何有穷已时。--徐干 室思34、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 --文廷式 蝶恋花35、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。 动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。--朱彝尊 高阳台36、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。 --卢仝 楼上女儿曲37、相思相见知何日？此时此夜难为情。 --李白 《三五七言》38、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。 --卢仝 有所思39、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。 --柳永 昼夜乐40、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。--陈蓬姐 寄外二首其二41、相思一夜/情多少，地角天涯未是长。 --张仲素 燕子楼42、一寸相思千万绪，人间没个安排处。--李冠 蝶恋花43、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 --柳永《凤栖梧》44、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。--《凤求凰，琴歌》45、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。 --晏几道 鹧鸪天三首其二46、相思似海深，旧事如天远。--乐婉 卜算子47、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 --戴叔伦 相思曲48、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。--晏殊 鹊踏枝49、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 --范成大 车遥遥篇50、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。--白居易 长恨歌 资料来源：瑞文网。 6.形容贪财的诗句 《赠别李次翁》诗人 黄庭坚朝代 宋词 利欲薰心，随人翕张。 国好骏马，尽为王良。 不有德人，俗无津梁。 德人天游，秋月寒江。 映彻万物，玲珑八窗。 于爱欲泥，如莲生塘。 处水超然，出泥而香。 孔窍穿穴，明冰其相。 维乃根华，其本含光。 大雅次翁，用心不忘。 日问月学，旅人念乡。 能如斯莲，汔可小康。 在俗行李，密密堂堂。 观物慈哀，涖民爱庄。 成功万年，付之面墙。 草衣石质，与世低昂。

翻看南怀瑾的《易经杂说》，这本书对于入门看易经的易友来说，是一个通俗读物，可以对易经有个大概的理解。往深处走，这个就有问题了，因为这书本身定位就是一个入门读物。我读书喜欢找一些可以锻炼思维的问题来分析，在这本书的第139页，有这么一句话：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般皆不毒，最毒妇人心。”按取像方法，青竹蛇，按照正常的理解就是青色的蛇，是一种毒性偏弱的种类，一般没有毒人致死的毒液。蛇是巳，这是大家再清楚不过的了，十二生肖就是这么用的。青色，在八卦上就是巽，组合就是辛巳。正好巳是子孙爻，就像蛇张口吐信。黄蜂，是能飞的小昆虫，也是动物，巽代表飞，同时是黄色的那么对应的干支就是辛丑，蜜蜂的尾部，从身体结构上来看，正好是底部的位置。丑也是金库，针也是硬物，才能扎人。从辛巳，辛丑来看，它们都与辛酉相合，酉是官鬼，代表毒性，它们相合，所以就能解释为何巳和丑的毒性从哪里来。为何两般皆不毒呢？原因也很明白，就是因为它们是半合，是不能完全合为一体的，自然效果就要打折，毒性也就不强。说它们都不毒，这是比较之意。有句话说，不怕不识货，就怕货比货，货比货要扔，人比人要死。这都是俗语了。之所以不毒，那是还有更厉害的角色出现！最毒妇人心。这句话的意思是在表达妇人的决心和毅力，这里的心不能作为特指人心之意！既然是表达人，而且特指妇人，自然就要找世爻。辛卯就是巽卦的世爻。辛卯是兄弟爻，也是在表达这个行为的主体。从表面看，卯一点毒的意思都没有，那么这个最毒从哪里来呢？这就要从世应这个组合关系说起了，世应是一对天然的组合，如同阴阳一样。它们的性质都是紧紧的联系在一起。辛酉的官鬼毒性会完完全全的传给辛卯，妇人的最毒，就是从这里来的！还不打折，比较青蛇和黄蜂，自然是有过之而无不及！这句很平常的俗语，也能体现出易学的原理，生活处处有易经。因而在《系辞传》中明确提出：百姓日用而不知！易学的水平想要提高，就要在日常的生活中去锻炼，去发掘，久了，自然也就熟练了。

青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般由是可，最毒妇人心 最毒妇人心——的出处 ...... 马氏曰：「妾身原是朝歌女子，那里去离乡背井？子牙从实些写一纸休书与我，各自投生，我决不去。」子牙曰：「娘子随我去好。异日身荣，无边富贵。」马氏曰：「我的命只合如此，也受不起大福分！你自去做一品显官，我在比受些穷苦。你再娶一房有福的夫人罢！」子牙曰：「你不要后悔。」子牙点头叹曰：「你小看了我，既嫁与我为妻，怎不随我去？必定要你同行。」马氏大怒：「姜子牙你好就与你好开交；如要不肯，我与父兄说知，同你进朝歌见天子，也讲一个明白。」夫妻二人正在此斗口，有宋异人同妻孙氏来劝子牙曰：「贤弟！当时这件事是我作伐的，弟妇既不同你去，就写下一字与他。贤弟乃奇男子，岂无佳配，何必苦苦留恋他？常言道：『心去意难留。』勉强终非是好结果。」子牙曰：「长兄嫂在上，马氏随我一场，不曾受用一些，我心不忍离他，他倒有离我之心；长兄吩咐，我就写休书与他。」子牙写了休书，拿在手中道：「娘子！书在我手中，夫妻还是团圆的好。你接了比书，再不能完聚了。」马氏伸手接书，全无半毫顾恋之心。子牙叹曰：。「青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般由是可，最毒妇人心？」 马氏收拾回家，改节去了不题。 最毒妇人心是姜子牙做的啊！他成了第一个找到最毒妇人心的老婆了。哎 奇人身上多奇事啊。

青竹蛇儿口，黄蜂尾后针, 二者皆不毒, 最毒妇人心。 出自：封神演义 马氏曰：「妾身原是朝歌女子，那里去离乡背井？子牙从实些写一纸休书与我，各自投生，我决不去。」子牙曰：「娘子随我去好。异日身荣，无边富贵。」马氏曰：「我的命只合如此，也受不起大福分！你自去做一品显官，我在比受些穷苦。你再娶一房有福的夫人罢！」子牙曰：「你不要后悔。」子牙点头叹曰：「你小看了我，既嫁与我为妻，怎不随我去？必定要你同行。」马氏大怒：「姜子牙你好就与你好开交；如要不肯，我与父兄说知，同你进朝歌见天子，也讲一个明白。」夫妻二人正在此斗口，有宋异人同妻孙氏来劝子牙曰：「贤弟！当时这件事是我作伐的，弟妇既不同你去，就写下一字与他。贤弟乃奇男子，岂无佳配，何必苦苦留恋他？常言道：『心去意难留。』勉强终非是好结果。」子牙曰：「长兄嫂在上，马氏随我一场，不曾受用一些，我心不忍离他，他倒有离我之心；长兄吩咐，我就写休书与他。」子牙写了休书，拿在手中道：「娘子！书在我手中，夫妻还是团圆的好。你接了比书，再不能完聚了。」马氏伸手接书，全无半毫顾恋之心。子牙叹曰：。「青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般由是可，最毒妇人心？」 马氏收拾回家，改节去了不题。

青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般由是可，最毒妇人心！ －－《封神演义》 “青蛇口中信，黄蜂尾后针，两者皆不毒，最毒妇人心” 最毒妇人心——的出处见小说《封神榜》 马氏曰：「妾身原是朝歌女子，那里去离乡背井？子牙从实些写一纸休书与我，各自投生，我决不去。」子牙曰：「娘子随我去好。异日身荣，无边富贵。」马氏曰：「我的命只合如此，也受不起大福分！你自去做一品显官，我在比受些穷苦。你再娶一房有福的夫人罢！」子牙曰：「你不要后悔。」子牙点头叹曰：「你小看了我，既嫁与我为妻，怎不随我去？必定要你同行。」马氏大怒：「姜子牙你好就与你好开交；如要不肯，我与父兄说知，同你进朝歌见天子，也讲一个明白。」夫妻二人正在此斗口，有宋异人同妻孙氏来劝子牙曰：「贤弟！当时这件事是我作伐的，弟妇既不同你去，就写下一字与他。贤弟乃奇男子，岂无佳配，何必苦苦留恋他？常言道：『心去意难留。』勉强终非是好结果。」子牙曰：「长兄嫂在上，马氏随我一场，不曾受用一些，我心不忍离他，他倒有离我之心；长兄吩咐，我就写休书与他。」子牙写了休书，拿在手中道：「娘子！书在我手中，夫妻还是团圆的好。你接了比书，再不能完聚了。」马氏伸手接书，全无半毫顾恋之心。子牙叹曰：。「青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般由是可，最毒妇人心？」 马氏收拾回家，改节去了不题。 “量小非君子，无度不丈夫。” “最毒妇人心”----------出处姜子牙钓鱼台位于渭河南岸，秦岭北麓。发源于秦岭深处的涓涓细流一路蜿蜒北流，逐渐汇聚成了一条小河，名曰伐鱼河，又名磻溪河。磻溪河流出山口时形成了一个深潭，人称滋泉，这里距西周都城所在地岐山约45公里，传说是姜子牙当年垂钓的地方。 按照《封神演义》的说法，姜子牙32岁上昆仑山拜师学道，72岁负命下山，去朝歌城南35里处的宋家庄投奔早年的结义兄长宋异人宋员外，在那里他娶了68岁的老姑娘马氏。由于妻子的威逼，新婚不久的姜子牙做起了生意，先后编过笊篱、卖过面粉、经营过饭馆、贩过牛马猪羊，结果都是只亏本不挣钱；后来又去开馆算命，却是一炮走红，不久便被授官下大夫。但也正因为算命，烧出了玉石琵琶精的原形，从而得罪了妲己，导致了后来的逃亡。逃出朝歌的姜子牙遭到了妻子的离弃，他感叹了一番：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般由自可，最毒妇人心。”，然后告别结拜弟兄，一路风尘来到了磻溪。至此，姜子牙下昆仑山已经8年，这一年他80岁。 80高龄的姜子牙隐居在磻溪河边，每日置身在滋泉边的一块大石头上垂钓。这块石头现在叫跪钓石。跪钓石上有两道深半拃长约一尺的凹痕，传说是姜子牙钓鱼时留下的膝印，名曰跪石骭印。这两道凹槽无疑是后人刻意做出来的，雕凿年代已不可考。使我不解的是：为什么姜子牙不蹲不坐而是跪着？ 作为千古第一钓翁，姜子牙在中国钓鱼史上的地位是无与伦比的，用前无古人后无来者形容一点也不过分，但使他获此殊荣的并不是钓术有多么高超，而是他的不钓而钓。除了姜子牙，古人也罢，今人也罢，好像还没听说过有第二个人的钓鱼针不弯钩的。当樵夫武吉看到姜子牙的钓针直而不曲时，很是调笑了一番，并教给姜子牙一法：“将此针用火烧红，打成钩样，上用香饵；线上系浮子，鱼来吞食，浮子自动，便知鱼至。望上一提，钩钓鱼腮，方能得鲤，此是捕鱼之方。否则莫说叁年，就百年也无一鱼到手。”姜子牙对此的回答是：“老夫在此，名虽垂钓，我自意不在鱼。吾在此不过守青云而得路，拨阴翳而腾霄。岂可曲中而取鱼乎？非丈夫之所为也。吾宁在直中取，不向曲中求；不为锦鳞设，只钓王与侯。”自信与豪迈呼之欲出。但姜子牙真的就那么有信心吗？真的像人们常说的那样稳坐钓鱼台吗？真的只在直中取，不向曲中求吗？ 在小说中，西伯侯姬昌因梦见飞熊而动了访贤的心思。在访贤的途中，他首先听到了一群渔人在唱歌，歌词内容包括夏朝末代国君桀的灭亡、商朝的建立和其后600年的政通人和、后来纣王的荒淫无道，以及尧帝访舜的故事，并说：“日逐洪涛歌浩浩，夜观星斗垂孤钓；孤钓不知天地宽，白头俯仰天地老。”一字一句无不牵动着西伯侯的心弦，认为既然能唱此歌，内中必有大贤，赶忙让手下去请，一问才知众渔人不过是鹦鹉学舌，他们是从35里外的一条小河边的一个老钓翁那里学来的。西伯侯一行继续往前走，接着遇见了一个唱歌而行的樵夫。樵夫的歌词对西伯侯来说比渔人的更具吸引力，因为它干脆告诉未来的周文王：不是没有贤士，贤士就在山野之间，只是世人不识罢了，并且用“春水悠悠春草奇，金鱼未遇隐磻溪；世人不识高贤志，只作溪边老钓矶。”表达自己的怀才不遇。这个樵夫不是别人，正是姜子牙新收的徒弟武吉。武吉告诉西伯侯，歌是他师父东海许州人氏，道号飞熊的姜尚姜子牙先生做的。在武吉的带领下，西伯侯一行来到了磻溪河谷，把贤人请到了岐山。 可以看出，隐居磻溪的姜子牙并不泰然自若，心情一点也不平静，他在不停的编歌宣传和炒做自己。这时的姜子牙怎么可能真的稳坐钓鱼台呢？此时的武吉其实已被收买，成了一个托儿。 最能形容鱼儿将咬未咬之际钓者急迫心情的姿势莫过于跪钓，至此，我想我明白了跪石骭印的真谛。 在小说中，西伯侯第二次来磻溪见到了姜子牙，经过一番谦让，姜子牙收了聘礼，答应去西岐辅佐大业。西伯侯请姜子牙乘坐自己的銮舆，姜子牙跪地谢绝，最终西伯侯乘銮舆，姜子牙骑西伯侯的逍遥马去岐山。但在磻溪附近的民间传说中情况却有些不同，说周文王为了表示诚意和敬意，亲自用一架木轮车把姜子牙拉出了磻溪河谷。路上车子的攀带断了，文王坐下来歇息，姜子牙问文王是否记得拉了多少步。文王说自己汗流浃背的拉车，哪里顾得上数数？姜子牙于是告诉文王：你共拉了我808步，我将保你江山808年。文王听了赶紧站了起来，表示要继续拉。姜子牙摇了摇头，说天机已经泄露，事情已成定局。后来大功告成，周朝建立，姜子牙临死前留下遗言，自己死后不要埋葬，把棺材悬挂在城门上，以后凡遇战乱，只要把棺材大头转过去，让他的头朝向那里，事变自会平息。这个办法被一代代传下去，果然屡试不爽。后来，有一天一群王子们突发奇想，要看看城门上的悬棺中到底装的什么东西。他们让手下取下棺材打开，结果扑愣愣飞出了一群鸽子朝东南而去，不久，周朝便灭亡了。 我曾经在一个农户家里看到过一个做于50或60年代的炕头衣箱，箱子的正面画的就是文王访贤图。画面上，一个人坐在车子上，另一个人正在弯腰拉车。 当地另一个涉及姜子牙的传说与封神有关。在《封神演义》中，姜子牙的封神对象都是死了的人或仙，即鬼魂，封神时姜子牙没死，自然不在被封行列。但生活在磻溪附近的先民可不这样看，他们认为姜子牙心里非常想当官，当最大的官，即玉皇大帝，没有当上是因为老道失算。在他们的传说中，封神那天姜子牙任谁来了也不封玉皇大帝，他给自己留着呢。到了晚上，众人都走了，姜子牙一个人坐在封神台上盘点，算来算去总觉不太对劲儿：该封的人已经封完了，怎么官位还有两个？除了玉帝外司醋的醋坛神也空着呢！正在姜子牙疑惑不解之际，突然从桌子底下钻出了一个人，吓了姜子牙一大跳。这一吓不要紧，吓得姜子牙随口说了句：“我的醋坛神！”那人听了笑了，说道：“那我就是玉皇大帝了！”那人不是别人，正是张奎。所以在当地人的心目中，玉帝是有名有姓的，他姓张名奎。因为这个传说的缘故，附近农人做醋时喜欢用毛笔写“姜太公在此大吉大利”的一纸红帖贴于瓮上。另外，姜子牙被张奎吓出来的那句话早已演化成了一句调侃用语。现在，当你听见当地人因某事而感叹道：“我的醋坛神！”时，且记说话者的感叹中不无讽刺意味。

修辞手法而已。青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，是说蛇毒和蜂毒是很厉害的，但是如果和妇人的心肠一对比，倒还不显得有多毒了，因为妇人的心肠更加毒一些。运用对比手法，形容女人一旦坏起来，坏的让人无法想象。其实如果把妇人两个字换成别的称谓，比如换成男人，换成官员，甚至换成老人或者孩子什么的，一样读得通。学习这种写作手法是可以的，真正对人对事可不能用这种方法——世间这么多人，良莠杂处，好坏混居，岂能简单地以性别来区分好与不好？本人一向认为：一个人好不好，要看他的具体实际行为，用性别、年龄、种族、地域、阶层等等给人扣大帽子的，要么是脑残，要么就是别有用心。

青竹蛇的毒牙，黄蜂的毒刺都是很狠毒的东西，但是它们都是可以看到的这根本比不上，女人的心思，因为女人如果由爱生恨，那么她的心计是极其可怕的 出自：封神演义 马氏曰：「妾身原是朝歌女子，那里去离乡背井？子牙从实些写一纸休书与我，各自投生，我决不去。」子牙曰：「娘子随我去好。异日身荣，无边富贵。」马氏曰：「我的命只合如此，也受不起大福分！你自去做一品显官，我在比受些穷苦。你再娶一房有福的夫人罢！」子牙曰：「你不要后悔。」子牙点头叹曰：「你小看了我，既嫁与我为妻，怎不随我去？必定要你同行。」马氏大怒：「姜子牙你好就与你好开交；如要不肯，我与父兄说知，同你进朝歌见天子，也讲一个明白。」夫妻二人正在此斗口，有宋异人同妻孙氏来劝子牙曰：「贤弟！当时这件事是我作伐的，弟妇既不同你去，就写下一字与他。贤弟乃奇男子，岂无佳配，何必苦苦留恋他？常言道：『心去意难留。』勉强终非是好结果。」子牙曰：「长兄嫂在上，马氏随我一场，不曾受用一些，我心不忍离他，他倒有离我之心；长兄吩咐，我就写休书与他。」子牙写了休书，拿在手中道：「娘子！书在我手中，夫妻还是团圆的好。你接了比书，再不能完聚了。」马氏伸手接书，全无半毫顾恋之心。子牙叹曰：。「青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般由是可，最毒妇人心？」 马氏收拾回家，改节去了不题。

青竹蛇：蛇类的一种，有剧毒。黄蜂：一种昆虫。属膜翅目之胡蜂科，雌蜂尾部有一根有力的长螫针，在遇到攻击或不友善干扰时，会群起攻击，可以致人出现过敏反应和毒性反应，严重者可导致死亡。这四句话的意思就是：青竹蛇的嘴和黄蜂尾部的毒针，都不算是毒，因为最毒的是女人的心！用青竹蛇和黄蜂的毒性和女人心作比较，为了强调女人的心狠~

这签所说，你姻缘坎坷，缘分虽有但乱事太多，而有与他（她）人产生感情不合，但是对于目前的这种状况还是不要太纠结，招人记恨。保持随时心平气和，远痴妄小（女）人，自然乱象明朗。

一、“最毒不过妇人心”出自凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十《赵五虎合计挑家衅，莫大郎立地散神奸》。二、《二刻拍案惊奇》卷十《赵五虎合计挑家衅，莫大郎立地散神奸》原文：黑蟒口中舌，黄蜂尾上针。两般犹未毒，最毒妇人心。话说妇人家妒忌，乃是七出之条内一条，极是不好的事。却这个毛病，象是天生成的一般，再改不来的。宋绍兴年间，有一个官人乃是台州司法，姓叶名荐。有妻方氏，天生残妒，犹如虎狼。手下养娘妇女们，棰楚挺杖，乃是常刑。还有灼铁烧肉，将锥溯腮。性急起来，一口咬住不放，定要咬下一块肉来，狠极之时，连血带生吃了，常有致死了的。妇女里头，若是模样略似人的，就要疑心司法喜他，一发受苦不胜了。司法那里还好解劝得的？虽是心里好生不然，却不能制得他，没奈他何。所以中年无子，再不敢萌娶妾之念。后来司法年已六旬，那方氏他也五十六六岁差不多了。司法一日恳求方氏道：“我年已衰迈，岂还有取乐好色之意？但老而无子，后边光景难堪。欲要寻一个丫头，与他养个儿子，为接续祖宗之计，须得你周全这事方好。”方氏大怒道：“你就匡我养不出，生起外心来了！我看自家晚间尽有精神，只怕还养得出来，你不要胡想！”司法道：“男子过了六十，还有生子这事，几曾见女人六十将到了，生得儿子出的？”方氏道：“你见我今年做六十齐了么？”司法道：“就是六十，也差不多两年了。”方氏道：“再与你约三年，那时无子，凭你寻一个浮妇，快活死了罢了！”司法唯唯从命，不敢再说。过了三年，只得又将前说提起。方氏已许出了口，不好悔得，只得装聋做哑，听他娶了一个妾。娶便娶了，只是心里不伏气，寻非厮闹，没有一会清净的。忽然一日对司法道：“我眼中看你们做把戏，实是使不得。我年纪老了，也不耐烦在此争嚷。你那里另拣一间房，独自关得断的，与我住了。我在里边修行，只叫人供给我饮食，我再不出来了，凭你们过日子罢。”司法听得，不胜之喜，道：“惭愧！若得如此，天从人愿！”遂于屋后另筑一小院，收拾静室一间，送方氏进去住了。家人们早晚问安，递送饮食，多时没有说话，司法暗暗喜欢道：“似此清净，还象人家，不道他晚年心性这样改得好了。他既然从善，我们一发要还他礼体。”对那妾道：“你久不去相见了，也该自去问侯一番。”妾依主命，独自走到屋后去了，直到天晚不见出来。司法道：“难道两个说得投机，只管留在那里了？”未免心里牵挂，自己悄悄步到那里去看。走到了房前，只见门窗关得铣桶相似，两个人多不见。司法把门推推，推不开来；用手敲着两下，里头虽有些声晌，却不开出来。司法道：“奇怪了！”回到前边，叫了两个粗使的家人同到后边去，狠把门乱推乱踢。那门框脱了，门早已跌倒一边。一拥进去，只见方氏扑在地下。说时迟，那时快，见了人来，腾身一跳，望门外乱窜出来。众人急回头看去，却是一只大虫！吃了一惊。再者地上，血肉狼藉，一个人浑身心腹多被吃尽，只剩得一头两足。认那头时，正是妾的头。司法又苦又惊道：“不信有这样怪事！”连忙去赶那虎，已出屋后跳去，不知那里去了。又去唤集众人点着火把，望屋后山上到处找寻，并无踪迹。这个事在绍兴十九年。此时有人议论：“或者连方氏也是虎吃了的，未必这虎就是他！”却有一件，虎只会吃人，那里又会得关门闭户来？分明是方氏平日心肠狠毒，元自与虎狼气类相同。今在屋后独居多时，忿戾满腹，一见妾来，怒气勃发，递变出形相来，怒意咀啖，伤其性命，方掉下去了，此皆毒心所化也！所以说道妇人家有天生成妒忌的，即此便是榜样。三、《二刻拍案惊奇》为拟话本小说集。明末凌濛初编著。于1632年（崇桢五年）成书刊行，与作者前著《初刻拍案惊奇》合称“二拍”。四十卷，每卷一篇，共四十篇，其中卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘》，与《初刻拍案惊奇》卷二十三相同，卷四十已亡佚，补录杂剧《宋公明闹元宵杂剧》以充数。作者自称系“偶戏取古今所闻一二奇局可纪者演而成说”，题材大多取自前人。该书的思想内容是比较复杂，但从总体上看，在一定程度上反映了新兴的市民阶层的思想观念，其所提倡的传统道德中也有不可否定的健康成分。在中国文学史上有较重要的影响。四、凌濛初（1580年～1644年），字玄房，号初成，亦名凌波，一字彼厈，别号即空观主人。因在家族中排行十九，所以时人又称之为“凌十九”。浙江湖州府乌程县（今浙江省湖州市吴兴区织里镇晟舍）人。明代文学家、小说家和套版印书家。凌濛初十八岁补廪膳生，后多次赴考均未中。崇祯中，以副贡授上海县丞，并署海防事。任内清理盐场积弊，颇有政声。崇祯十五年（1642年），擢徐州通判。崇祯十七年（1644年），被农民起义军围困于房村，率众抵抗，呕血而死。其著作《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》与同时期文学家冯梦龙所著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》合称“三言二拍”，是中国古典短篇小说的代表。

1.青竹蛇儿口,黄蜂尾后针,二者皆不毒,最毒妇人心 2.仙鹤顶上红，黄蜂尾后针，二者皆不毒，最毒妇人心 3.黄蜂尾后针,青蛇口中信,两者皆不毒,最毒妇人心 4.蝎子尾上刺，黄蜂尾上针，二者皆不毒，最毒妇人心 5.青蛇口中牙,黄蜂尾后针,二者皆不毒,最毒妇人心

“最毒妇人心”经常在电视剧里出现。说的是女人恶毒的心。但为什么总说恶毒的是女人，而不是男人呢，作为一个好学的人，我上网查了一下。他的出处是在《封神演义》中，是姜子牙说他的妻子的：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般自由可，最毒妇人心。”由于姜子牙辞去监工一职，然而姜子牙的妻子马氏却盼着自己的丈夫做官能过好日子。如今他当了监工，帮纣王建造鹿台，心想一定能飞黄腾达。谁料姜子牙因不满纣王的昏庸无道而直言进谏。弄得官丢了，钱没了，要不是他会水遁之术，恐怕连命也没了。听了姜子牙的述说，马氏怒火中烧、恶语相向，而且还要逼着姜子牙回去当监工。姜子牙心平气和的告诉妻子马氏，“纣王并不是我所要等的明主，娘子，不如随我到西岐去吧！投靠真正的明君。”马氏恶语相向，并不听从姜子牙的话，路过的夫妇觉得这样的妻子还不如不要，建议姜子牙写休书。逼于无奈，姜子牙还是写了，但他又挣扎了一番，劝了劝马氏，但马氏头也不回的走了。姜子牙看着自己的妻子逼他助纣为虐，即便离开了也是那么的绝情。于是，便说下了“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般自由可，最毒妇人心。”此后形容妇人心肠歹毒的话，就演变成了“黄蜂尾后针，最毒妇人心。”事实上，“最毒妇人心”这句话其实本是用来形容那些看不到未来的命运，在大是大非上助纣为虐的人。

你好，说蛇是因为很多人害怕蛇，其实马。最毒的动物莫过于妇人，最毒妇人心，此话出处于封神榜--（这个故事是我搜的）意思就是姜子牙得罪了权贵欲带妻子逃离朝歌，其妻子宁愿姜子牙休了她也不愿背井离乡。子牙叹曰：“：青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般由是可，最毒妇人心？” 很不巧的是 他老婆姓马，最毒妇人心穿唬扳剿殖济帮汐爆搂说的就是这为姓马女子心很毒

王 熙 凤 画 像 [1] 机关算尽太聪明（1），反算了卿卿性命！ 生前心已碎，死后性空灵（2）。 家富人宁，终有个，家亡人散各奔腾（3）。 枉费了意悬悬半世心（4），好一似荡悠悠三更梦。 忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。 呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！

指的是青竹蛇和黄蜂。最毒妇人心出自明代许仲琳小说《封神演义》：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可（二者皆不毒），最毒妇人心。”译文：青竹蛇的毒牙，黄蜂尾的毒针，都不算最毒，最毒的要数妇人心肠，女子心肠狠起来来比毒蛇的毒牙和黄蜂的尾针都要厉害。扩展资料最毒妇人心相关的历史故事姜子牙要带自己的妻子马氏离开朝歌去往西岐，但马氏却要求姜子牙给她一封休书，姜子牙告知马氏随他去西岐将来富贵可期，马氏拒绝并表示不给休书就一起去朝歌面见天子，但姜子牙正因得罪天子而要离开朝歌，在宋异人和他的妻子孙氏的劝导下，姜子牙最终还是写下休书。姜子牙写完休书，又劝诫马氏一番，但马氏伸手接过休书，对姜子牙毫无半点顾念之心，于是姜子牙吟道：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般皆是可，最毒妇人心。”后来马氏收拾回家，改嫁他人。

有很多说法阿，老虎口中箭 黄蜂尾上针 二者皆不毒 最毒妇人心 青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般由是可，最毒妇人心。出自姜子牙和马氏的对话。马氏曰：「妾身原是朝歌女子，那里去离乡背井？子牙从实些写一纸休书与我，各自投生，我决不去。」子牙曰：「娘子随我去好。异日身荣，无边富贵。」马氏曰：「我的命只合如此，也受不起大福分！你自去做一品显官，我在比受些穷苦。你再娶一房有福的夫人罢！」子牙曰：「你不要后悔。」子牙点头叹曰：「你小看了我，既嫁与我为妻，怎不随我去？必定要你同行。」马氏大怒：「姜子牙你好就与你好开交；如要不肯，我与父兄说知，同你进朝歌见天子，也讲一个明白。」夫妻二人正在此斗口，有宋异人同妻孙氏来劝子牙曰：「贤弟！当时这件事是我作伐的，弟妇既不同你去，就写下一字与他。贤弟乃奇男子，岂无佳配，何必苦苦留恋他？常言道：『心去意难留。』勉强终非是好结果。」子牙曰：「长兄嫂在上，马氏随我一场，不曾受用一些，我心不忍离他，他倒有离我之心；长兄吩咐，我就写休书与他。」子牙写了休书，拿在手中道：「娘子！书在我手中，夫妻还是团圆的好。你接了比书，再不能完聚了。」马氏伸手接书，全无半毫顾恋之心。子牙叹曰：。「青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般由是可，最毒妇人心？」 马氏收拾回家，改节去了不题。因为姜子牙在未作丞相之前一贫如洗，这段事也是在那时发生的，马氏根本看不起姜子牙。补充一句，虽然很多人认为得罪小人也不能得罪女人。不过还有句：无毒不丈夫。其实人性都是自私的，如果要把自己推向更高更好的地方，就算代价是把别人推向深渊也无所谓。

最毒妇人心的意思是说女人的心，一旦狠起来，可比蛇嘴里的毒液、黄蜂尾巴上的毒针，更具有致命性。这句话是《封神演义》中姜子牙对妻子说的，姜子牙的妻子逼他助纣为虐，姜子牙不同意，妻子便绝情的离开了。于是，姜子牙便说下了“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般自由可，最毒妇人心。”此后形容妇人心肠歹毒的话，就演变成了“黄蜂尾后针，最毒妇人心。”。事实上，“最毒妇人心”这句话其实本是用来形容那些看不到未来的命运，在大是大非上助纣为虐的人。

最滑不过蛇脚滑(意指狡猾)，最毒不过淫妇心，如果说最毒妇人心，你可知天下母亲也是妇人呀！

姜子牙的嘴巴不饶人，骂人也是出口成章，怼夫人的时候就说出了这样一段话：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般自由可，最毒妇人心！”意思就是你马氏心肠歹毒，堪比青竹蛇儿口，黄蜂尾上针！于是“最毒妇人心”这句话就流传了下来。

出现这种说法的原因：一、思想因素受儒家“男尊女卑”思想影响，古代对女子要求苛刻，与男子相比，女子地位地下，要求它们“三从四德”，就连孔子都发表过“唯女子与小人难养也”的言论。二、女性个人因素女性与男性相比，力量娇小柔弱，女性无法通过武力来达到自己的目的，在当时男尊女卑的背景下，只能工于心计。三、地位因素中国古代典型模式是男人养家，女人相夫教子，男人在家中和社会上拥有决定的话语权，女性的一点反抗都会被视为挑战权威，被视为毒妇。扩展资料相关出处与典故一、出处该句出自《封神演义》。全诗为：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可，最毒妇人心。”形容女人比毒蛇和黄蜂还阴险毒辣。二、典故商朝末年，姜子牙的妻子马氏嫌弃姜子牙一大把年纪还没有任务作为，又见姜子牙要到西边去辅佐姬发，便要离姜子牙而去。姜子牙挽留道：“娘子随我去好。异日身荣，无边富贵。”（娘子你随便一同过去，以后将有享不尽的荣华富贵。）但是马氏拒绝得很坚决说：“我是天生贫贱的命，也收不起大福分，你去做你的一品大官吧！你再娶一房有福的夫人罢！”子牙曰：“你不要后悔。”子牙点头叹曰：“你小看了我，既嫁与我为妻，怎不随我去？必定要你同行。”然而马氏大怒：“姜子牙你好就与你好开交；如要不肯，我与父兄说知，同你进朝歌见天子，也讲一个明白。”最终，姜子牙写了休书，拿在手中道：“娘子！书在我手中，夫妻还是团圆的好。你接了比书，再不能完聚了。”马氏伸手接书，全无半毫顾恋之心。子牙叹曰：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可，最毒妇人心？”

无毒不丈夫　　汉语拼音 wú dú bù zhàng fū 　　成语释义 要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。 　　成语出处 元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“你不辩贤愚，无毒不丈夫。” 　　使用例句 那侄少爷见如此情形，又羞又怒又怕，回去之后，忽然生了一个‘无毒不丈夫"的主意来。★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》 　　成语示例 心里不禁浮现出一句被他奉为经典的格言：～。 ★罗广斌、杨益言《红岩》第六章　　原句:量小非君子,无度不丈夫。　　气量小的人称不上君子,肚量小的不是大丈夫 正统的原义.　　经过渊源流传就变成了 量小非君子,无毒不丈夫　　意思就是 目标[欲望/野心]小的不是真君子,妇人之仁的难当大丈夫之名.　　需要承认,这话确实是误传.不过也很贴切.在历史长河中,一将功成万骨枯,是很常见的.成大事者,没一个不是心狠手辣之辈.纵是仁义之师,也是血雨腥风.　　有些人认为误传之后有误导人的嫌疑,我认为这已经成为另一种用法了,但今时不同往日,已经是两回事了.无数词语引申出更多含义造就了我们精彩的中华文明.　　词语是约定俗成的.已经被人认可的不该强行纠正.如果一一纠正我们的文化就要消失小半了.　　寡人有疾原后有寡人好货寡人好色,是承认自己有毛病,现在引申成了索贿语,说"寡人有疾"意即我是喜欢金钱美女的你就用钞票砸晕我用美女诱惑我吧最毒妇人心来历： 马氏曰：「妾身原是朝歌女子，那里去离乡背井？子牙从实些写一纸休书与我，各自投生，我决不去。」子牙曰：「娘子随我去好。异日身荣，无边富贵。」马氏曰：「我的命只合如此，也受不起大福分！你自去做一品显官，我在比受些穷苦。你再娶一房有福的夫人罢！」子牙曰：「你不要后悔。」子牙点头叹曰：「你小看了我，既嫁与我为妻，怎不随我去？必定要你同行。」马氏大怒：「姜子牙你好就与你好开交；如要不肯，我与父兄说知，同你进朝歌见天子，也讲一个明白。」夫妻二人正在此斗口，有宋异人同妻孙氏来劝子牙曰：「贤弟！当时这件事是我作伐的，弟妇既不同你去，就写下一字与他。贤弟乃奇男子，岂无佳配，何必苦苦留恋他？常言道：『心去意难留。』勉强终非是好结果。」子牙曰：「长兄嫂在上，马氏随我一场，不曾受用一些，我心不忍离他，他倒有离我之心；长兄吩咐，我就写休书与他。」子牙写了休书，拿在手中道：「娘子！书在我手中，夫妻还是团圆的好。你接了比书，再不能完聚了。」马氏伸手接书，全无半毫顾恋之心。子牙叹曰：。「青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般由是可，最毒妇人心？」 马氏收拾回家，改节去了不题。 意思：天下最毒之人莫过与妇人

就是说有的女人很恶毒,为了利益,什么狠毒的事情都做得出来

赵远许如楠是《极品富少》小说的主人公。根据查询相关资料信息，作者是骨惑，故事的主角赵远和许如，内容主要讲述：华北商界一直流传着一句话，青竹蛇儿口，黄蜂尾后针，二者皆不毒最毒许如楠。

佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。 “相由心生,无我无相,空由心生,无我无空”，这是宗教唯心论。即世界是先有物质还是先有精神。这句话的意思是，世间万物的样貌和形态都是由我的心产生的，因为我看见了他们，才认知他们的存在。我没有看见他们，他们于我就是不存在的。举个例子：路上有块石头，你没有看见它，就不知道它的存在，它本身也就是等于不存在的；而你看见它了，它于你就是存在的，它本身也就存在了。世界存在于我们心中，存在于我们对世界的认知。

汉语诗句，出自小说《封神演义》。全诗为：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可（二者皆不毒），最毒妇人心。”形容女子心肠狠毒。释义意思就是：天下最毒之人莫过于妇人。女子发起狠来比毒蛇、黄蜂都要厉害。历史一说“最毒妇人心”这句诗是出自《二刻拍案惊奇》。出自：《二刻拍案惊奇》卷之十赵五虎合计挑家衅莫大郎立地散神奸诗曰：黑蟒口中舌，黄蜂尾上针。两般犹未毒，最毒妇人心。二说“最毒妇人心”这句诗是出自《醒世恒言》。出自：《醒世恒言》第三十卷李汧公穷邸遇侠客，有诗为证：猛虎口中剑，长蛇尾上针。两般犹未毒，最毒妇人心。在《封神演义》中姜子牙是这样说他的妻子的：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般自由可，最毒妇人心。”扩展资料故事要从姜子牙辞去监工一职说起。姜子牙的妻子马氏好不容易盼着自己的丈夫做官能过好日子。如今他当了监工，帮纣王建造鹿台，心想一定能飞黄腾达。谁料姜子牙因不满纣王的昏庸无道而直言进谏。弄得官丢了，钱没了，要不是他会水遁之术，恐怕连命也没了。听了姜子牙的述说，马氏怒火中烧、恶语相向，而且还要逼着姜子牙回去当监工。姜子牙心平气和的告诉妻子马氏，“纣王并不是我所要等的明主，娘子，不如随我到西岐去吧！投靠真正的明君。”马氏说：“你放着荣华富贵不要，却要去千里之远的西岐？那里怎会比得上朝歌好？我从小都生活在这里生活惯了，自己的父母兄弟都在这，我是不会跟你去的，要不你就写封休书。”马氏的话，引来了一对夫妇的观看，便劝姜子牙：“这样的妻子，你怎么还要呢？他让你写休书，你就写吧！”逼于无奈，姜子牙还是写了，写完后说：“娘子，我们夫妻一场，这休书交于你手，我俩的缘分就无法回头了。去了西岐，我就是一人之下，万人之上的官了。你真不愿随我去？”马氏还没等他说完，就把休书从他手中抓了过去，头也不回地回家去了。姜子牙看着自己的妻子逼他助纣为虐，即便离开了也是那么的绝情。于是，便说下了“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般自由可，最毒妇人心。”此后形容妇人心肠歹毒的话，就演变成了“黄蜂尾后针，最毒妇人心。”参考资料来源：百度百科-最毒妇人心

下面两句是：两者皆不毒，最毒妇人心。这短句是说女子的心狠手辣，比起毒蛇和毒蜂都有过之而无不及。扩展资料----“青竹蛇儿口，黄蜂尾后针。两者皆不毒，最毒妇人心。”出处汉语诗句，出自小说《封神演义》。全诗为：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可（二者皆不毒），最毒妇人心。”形容女子心肠狠毒。一说“最毒妇人心”这句诗是出自《二刻拍案惊奇》。出自：《二刻拍案惊奇》卷之十赵五虎合计挑家衅莫大郎立地散神奸诗曰：黑蟒口中舌，黄蜂尾上针。两般犹未毒，最毒妇人心。

黄蜂尾后针四句绝句是青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般皆是可，最毒妇人心。出自封神演义中，是姜子牙用来形容他妻子的话，意思是用来女子心肠狠毒，发起狠来比毒蛇，黄蜂都要厉害。黄蜂尾后针的由来青蛇竹儿口，黄蜂尾后针，两者皆不毒，最毒妇人心。出自明代许仲琳小说封神演义。意思就是，天下最毒之人莫过于妇人。女子发起狠来比毒蛇、黄蜂都要厉害。封神演义一般俗称封神榜，又名商周列国全传，武王伐纣外史，封神传，是明代许仲琳存在争议的创作的长篇小说。约成书于隆庆、万历年间，封神演义全书一百回，写武王伐纣的故事，前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。

“青蛇竹儿口，黄蜂尾后针，两者皆不毒，最毒妇人心。”出自明代 许仲琳小说《封神演义》。意思就是：天下最毒之人莫过于妇人。女子发起狠来比毒蛇、黄蜂都要厉害。《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说 ，约成书于隆庆、万历年间。《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。扩展资料：“青蛇竹儿口，黄蜂尾后针，两者皆不毒，最毒妇人心。”故事：马氏说：“妾身原是朝歌女子，那里去离乡背井？子牙从实些写一纸休书与我，各自投生，我决不去。”姜子牙说：“娘子随我去好。异日身荣，无边富贵。”马氏说：“我的命只合如此，也受不起大福分！你自去做一品显官，我在比受些穷苦。你再娶一房有福的夫人罢！”子牙说：“你不要后悔。”子牙点头叹说：“你小看了我，既嫁与我为妻，怎不随我去？必定要你同行。”马氏大怒：“姜子牙你好就与你好开交；如要不肯，我与父兄说知，同你进朝歌见天子，也讲一个明白。”夫妻二人正在此斗口，有宋异人同妻孙氏来劝子牙说：“贤弟！当时这件事是我作伐的，弟妇既不同你去，就写下一字与她。贤弟乃奇男子，岂无佳配，何必苦苦留恋他？常言道：‘心去意难留。"勉强终非是好结果。”子牙说：“长兄嫂在上，马氏随我一场，不曾受用一些，我心不忍离她，她倒有离我之心；长兄吩咐，我就写休书与她。”子牙写了休书，拿在手中道：“娘子！书在我手中，夫妻还是团圆的好。你接了比书，再不能完聚了。”马氏伸手接书，全无半毫顾恋之心。子牙叹说：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可，最毒妇人心？“马氏收拾回家，改节去了不题。参考资料来源：百度百科-封神演义参考资料来源：百度百科-最毒妇人心

姜子牙说的。“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两者皆不毒，最毒妇人心”意思是天下最毒之人莫过于妇人。女子发起狠来比毒蛇、黄蜂都要厉害。出自小说《封神演义》：马氏曰：“妾身原是朝歌女子，那里去离乡背井？子牙从实些写一纸休书与我，各自投生，我决不去。”子牙曰：“娘子随我去好。异日身荣，无边富贵。”马氏曰：“我的命只合如此，也受不起大福分！你自去做一品显官，我在比受些穷苦。你再娶一房有福的夫人罢！”子牙曰：“你不要后悔。”子牙点头叹曰：“你小看了我，既嫁与我为妻，怎不随我去？必定要你同行。”马氏大怒：“姜子牙你好就与你好开交；如要不肯，我与父兄说知，同你进朝歌见天子，也讲一个明白。”夫妻二人正在此斗口，有宋异人同妻孙氏来劝子牙曰：“贤弟！当时这件事是我作伐的，弟妇既不同你去，就写下一字与她。贤弟乃奇男子，岂无佳配，何必苦苦留恋他？常言道：‘心去意难留。"勉强终非是好结果。”子牙曰：“长兄嫂在上，马氏随我一场，不曾受用一些，我心不忍离她，她倒有离我之心；长兄吩咐，我就写休书与她。”子牙写了休书，拿在手中道：“娘子！书在我手中，夫妻还是团圆的好。你接了此书，再不能完聚了。”马氏伸手接书，全无半毫顾恋之心。子牙叹曰：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可，最毒妇人心？“马氏收拾回家，改节去了。扩展资料：“最毒妇人心”马氏介绍：马氏，闺名不详，朝歌城外马家庄人氏，出身于富户家庭。父亲马洪，人称“马员外”。马氏直到60多岁仍未结婚，属于“超大龄剩女”。马氏68岁时，由宋异人作媒，嫁给72岁的姜子牙为妻。马氏才貌双全（出自宋异人的评价），对人挑剔，通人情世故，个性独立自强。婚后力劝姜子牙不要依靠他人坐吃山空，要自力更生创事业。姜子牙在马氏的建议下，先后从事过卖笊篱、卖面粉、贩卖牛羊、开饭馆等生意，因姜子牙不善经营兼时运不济，赔得血本无归，夫妻二人因此经常吵架。后姜子牙作法收伏五路神，显示道术神通，马氏建议他开设命馆算命赚钱，一度门庭若市。后姜子牙因降服玉石琵琶精，得到纣王赏识，被封为下大夫，特授司天监职（相当于国家天文台台长）。不久姜子牙因得罪了妲己，被迫弃官而逃。马氏恨铁不成钢，认为姜子牙迂腐窝囊，不值得托付终身，拒绝和姜子牙一起离开朝歌，求得休书一封，改嫁给农夫张三老。多年后，马氏听说姜子牙出将入相，位极人臣，享尽人间无穷富贵，而自己依旧清贫度日。马氏深恨自己识人不明，悔恨羞愧之下，悬梁自缢而死。后被姜子牙封为“扫帚星”。参考资料来源：百度百科-最毒妇人心参考资料来源：百度百科-马氏

“青蛇竹儿口，黄蜂尾后针，两者皆不毒，最毒妇人心。”出自明代许仲琳小说《封神演义》。意思就是：天下最毒之人莫过于妇人。女子发起狠来比毒蛇、黄蜂都要厉害。《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。扩展资料：“青蛇竹儿口，黄蜂尾后针，两者皆不毒，最毒妇人心。”故事：马氏说：“妾身原是朝歌女子，那里去离乡背井？子牙从实些写一纸休书与我，各自投生，我决不去。”姜子牙说：“娘子随我去好。异日身荣，无边富贵。”马氏说：“我的命只合如此，也受不起大福分！你自去做一品显官，我在比受些穷苦。你再娶一房有福的夫人罢！”子牙说：“你不要后悔。”子牙点头叹说：“你小看了我，既嫁与我为妻，怎不随我去？必定要你同行。”马氏大怒：“姜子牙你好就与你好开交；如要不肯，我与父兄说知，同你进朝歌见天子，也讲一个明白。”夫妻二人正在此斗口，有宋异人同妻孙氏来劝子牙说：“贤弟！当时这件事是我作伐的，弟妇既不同你去，就写下一字与她。贤弟乃奇男子，岂无佳配，何必苦苦留恋他？常言道：‘心去意难留。"勉强终非是好结果。”子牙说：“长兄嫂在上，马氏随我一场，不曾受用一些，我心不忍离她，她倒有离我之心；长兄吩咐，我就写休书与她。”子牙写了休书，拿在手中道：“娘子！书在我手中，夫妻还是团圆的好。你接了比书，再不能完聚了。”马氏伸手接书，全无半毫顾恋之心。子牙叹说：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可，最毒妇人心？“马氏收拾回家，改节去了不题。参考资料来源：百度百科-封神演义参考资料来源：百度百科-最毒妇人心

下面两句是：两者皆不毒，最毒妇人心。这短句是说女子的心狠手辣，比起毒蛇和毒蜂都有过之而无不及。扩展资料----“青竹蛇儿口，黄蜂尾后针。两者皆不毒，最毒妇人心。”出处汉语诗句，出自小说《封神演义》。全诗为：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可（二者皆不毒），最毒妇人心。”形容女子心肠狠毒。一说“最毒妇人心”这句诗是出自《二刻拍案惊奇》。出自：《二刻拍案惊奇》卷之十赵五虎合计挑家衅莫大郎立地散神奸诗曰：黑蟒口中舌，黄蜂尾上针。两般犹未毒，最毒妇人心。

这个是古代对女性的侮蔑说法。青竹蛇有剧毒，被咬之人若得不到及时救治肯定没命。黄蜂也有剧毒。被蛰之人也可能没命。意思就是说青竹蛇和黄蜂的毒，还比不上女人。说女人天性阴毒，总想着害人。这些话现在是不可乱用的。只是反映了古代人对女人的偏见。

下面两句是：两者皆不毒，最毒妇人心。这短句是说女子的心狠手辣，比起毒蛇和毒蜂都有过之而无不及。扩展资料----“青竹蛇儿口，黄蜂尾后针。两者皆不毒，最毒妇人心。”出处汉语诗句，出自小说《封神演义》。全诗为：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可（二者皆不毒），最毒妇人心。”形容女子心肠狠毒。一说“最毒妇人心”这句诗是出自《二刻拍案惊奇》。出自：《二刻拍案惊奇》卷之十赵五虎合计挑家衅莫大郎立地散神奸诗曰：黑蟒口中舌，黄蜂尾上针。两般犹未毒，最毒妇人心。

意思是：天下最毒之人莫过于妇人。女子发起狠来比毒蛇、黄蜂都要厉害。这个是古代对女性的侮蔑说法。青竹蛇：剧毒。被咬之人若得不到及时救治肯定没命。黄蜂：也毒。被蛰之人也可能没命。就是这样两种毒物，还比不上女人。说女人天性阴毒，总想着害人。这些话现在是不可乱用的。只是反映了古代人对女人的偏见。扩展资料相关故事：按照《封神演义》的说法，姜子牙32岁上昆仑山拜师学道，72岁负命下山，去朝歌城南35里处的宋家庄投奔早年的结义兄长宋异人宋员外，在那里他娶了68岁的老姑娘马氏。由于妻子的威逼，新婚不久的姜子牙做起了生意，先后编过笊篱、卖过面粉、经营过饭馆、贩过牛马猪羊，结果都是只亏本不挣钱；后来又去开馆算命，却是一炮走红，不久便被授官下大夫。但也正因为算命，烧出了玉石琵琶精的原形，从而得罪了妲己，导致了后来的逃亡。逃出朝歌的姜子牙遭到了妻子的离弃，他感叹了一番：“青竹蛇儿口，黄蜂尾后针。两者皆不毒，最毒妇人心。”，然后告别结拜弟兄，一路风尘来到了_溪。至此，姜子牙下昆仑山已经8年，这一年他80岁。

这个是古代对女性的侮蔑说法。青竹蛇：剧毒。被咬之人若得不到及时救治肯定没命。黄蜂：也毒。被蛰之人也可能没命。就是这样两种毒物，还比不上女人。说女人天性阴毒，总想着害人。这些话现在是不可乱用的。只是反映了古代人对女人的偏见。扩展资料：最毒妇人心汉语诗句，出自小说《封神演义》。全诗为：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可（二者皆不毒），最毒妇人心。”形容女子心肠狠毒。历史一说“最毒妇人心”这句诗是出自《二刻拍案惊奇》。出自：《二刻拍案惊奇》卷之十赵五虎合计挑家衅莫大郎立地散神奸诗曰：黑蟒口中舌，黄蜂尾上针。两般犹未毒，最毒妇人心。二说“最毒妇人心”这句诗是出自《醒世恒言》。出自：《醒世恒言》第三十卷李汧公穷邸遇侠客，有诗为证：猛虎口中剑，长蛇尾上针。两般犹未毒，最毒妇人心。参考资料来源：百度百科-最毒妇人心

前两句是：青蛇竹儿口，黄蜂尾后针。1、诗句出处语出《封神演义》：子牙写了休书，拿在手中道：“娘子！书在我手中，夫妻还是团圆的好。你接了比书，再不能完聚了。”马氏伸手接书，全无半毫顾恋之心。子牙叹曰：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可，最毒妇人心？“马氏收拾回家，改节去了不题。姜子牙得罪纣王时，准备逃往西岐，临行正在为他老婆烦恼。见到妻子，还没等他说什么，他妻子已开口，数落他无能，要求他给她一封休书，因为有字据将来好嫁人阿。听了她妻子的话，姜子牙无语，最后问了一句，你难道不想和我一起走吗，他老婆看都不看一眼，看着拿了休书一走无回的老婆，姜子牙感叹之下说出了这四句诗。2、诗句解析“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可，最毒妇人心”的意思是：青竹蛇的毒牙，黄蜂的毒刺都是很狠毒的东西，但是它们都是可以看到的，这根本比不上女人狠毒的心思。也就是说，天下最毒之人莫过于妇人。女子发起狠来比毒蛇、黄蜂都要厉害。后来人们经常用“最毒妇人心”形容女子心肠狠毒。3、作品简介《封神演义》是明代道士许仲琳（一说为陆西星）所著的神魔小说。主要以姜子牙辅佐周室讨伐商纣的历史为背景，描写了昆仑山元始天尊为代表的阐教、东海蓬莱岛通天教主为代表截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。《封神演义》依托商灭周兴的历史背景，以武王伐纣为时空线索，内容以篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。从女娲降香开书，到周武王姬发封列国诸侯结束。

最毒妇人心没有下一句。“最毒妇人心”：出自小说《封神演义》。全诗为：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可（二者皆不毒），最毒妇人心。”形容女子心肠狠毒。白话文释义：女人一旦心狠无情起来，简直比蛇还毒，堪比黄蜂尾后针。扩展资料相关典故：汉高祖刘邦和吕雉可谓患难夫妻，但是戚夫人的出现成为吕后幸福生活的严重障碍。有一句话说得好：男儿爱后妇，女子重前夫。戚夫人美貌多姿色， 能歌善舞，而且为刘邦生下一个儿子如意。如意聪慧可爱，刘邦疼爱小儿，有了废长立幼之念，令吕雉大为恐慌，幸亏有众大臣的拥戴，吕雉才保住了自己的地位。刘邦死后，吕雉专权，开始对高祖的宠姬戚夫人大肆报复，砍掉她的手足，挖去她的眼睛，熏聋她的耳朵，还用药物把她变成哑吧，然后将她半死不活地抛入地窖，称为“人彘”。以至于吕雉之子汉惠帝撞见之后，惊吓成病，卧床不起。

全句如下：青竹蛇儿口,黄蜂尾上针。两般皆是可(二者皆不毒),最毒妇人心。拓展如下：“最毒妇人心”相传出自姜子牙之口。按照《封神演义》的说法，姜子牙32岁上昆仑山拜师学道，72岁负命下山，去朝歌城南35里处的宋家庄投奔早年的结义兄长宋异人宋员外，在那里他娶了68岁的老姑娘马氏。由于妻子的威逼，新婚不久的姜子牙做起了生意，先后编过笊篱、卖过面粉、经营过饭馆、贩过牛马猪羊，结果都是只亏本不挣钱；后来又去开馆算命，却是一炮走红，不久便被授官下大夫。但也正因为算命，烧出了玉石琵琶精的原形，从而得罪了妲己，导致了后来的逃亡。逃出朝歌的姜子牙遭到了妻子的离弃，他感叹了一番：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般由自可，最毒妇人心。”，然后告别结拜弟兄，一路风尘来到了磻溪。

青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可，最毒妇人心。青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可（二者皆不毒），最毒妇人心。意思就是：天下最毒之人莫过于妇人。女子发起狠来比毒蛇、黄蜂都要厉害。出自——明代许仲琳小说《封神演义》。原文：子牙写了休书，拿在手中道：“娘子，书在我手中，夫妻还是团圆的好。你接了此书，再不能完聚了。”马氏伸手接书，全无半毫顾恋之心。子牙叹曰：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可，最毒妇人心。