英雄联盟。YY主播杨小誓为什么狂喷斗鱼主播阿倪蛋糕店！求解释详细点

不卖。阿倪蛋糕店，国服著名高分路人，中国最早的一批明星主播选手，从S2开始至今一直享有“国服第一贾克斯”之名。其贾克斯打爆过无数职业选手，打法激进，操作犀利，深受观众喜爱，最主要的特点就是硬肛，不带眼不死不回城。

经历了主播跳槽的热潮后就凉凉了，辗转多个平台也是不见起色，在今年的3月30日直播的时候，遭遇了母亲去世的惨剧，而后也是停播了一段时间，微博说要多花时间陪陪家人，后来在YY开播后人气也是一落千丈，在首播当日半小时只有6000关注，80万观看人数，实话实话，对于我们曾经人气爆炸的蛋糕来说，颇有点日薄西山的感觉。主要还是有点自己作的感觉，因为后来去的YY平台体量来说还是有点小，而且蛋糕当时直播的也是绝地求生，许多人比较喜欢看他的英雄联盟，这样也少了一批人，而蛋糕自己的话来说，直播效果也是大大降低，可看性也是变低了许多。现在到斗鱼直播希望有更好的发展。

然并卵”是“然而并没有什么卵用”的缩略词。顾名思义，指的是一些事物看上去很复杂很高端，但却没有实质性的效果，或者得不到理想的收益，即毫无意义，没有一点用的意思。多用来表达无奈、调侃之情。,然并卵为网络语言，网络语言是从网络中产生或应用于网络交流的一种语言，包括中英文字母、标点、符号、拼音、图标和文字等多种组合。这种组合，往往在特定的网络媒介传播中表达特殊的意义。,这个词最早来自于一些南方方言，然后是龙珠LOL主播阿倪蛋糕店的游戏讲解视频说道，后被A、B站人气游戏实况主@怕上火爆王老菊游戏讲解视频引用，之后来被《暴走大事件》里的张全蛋采用，凭借一个《质检张全蛋怒揭电视机行业内幕》让这个词迅速走红。

LOL斗鱼蛋糕是谁经常看斗鱼TV的玩家会发现，最近一个叫"蛋糕"的主播特别的火爆，他到底是何种来头？其他蛋糕很早就成名了，这次复出斗鱼，可能也是因为生活所迫吧，由于本身很有喜感的形象，让在斗鱼迅速的站稳了脚！S2在YY90001直播，ID是阿倪蛋糕店，后来被一个女的骗了钱还融了符文就退出了。S3中旬复出，由于被草莓挂机一把开始在YY8000直播，ID是啊蓝天白云好多啊！S3赛季末他在YY8188直播，ID是科恩兄弟影视公司，在8188直播一个月能赚1W+，也是为了跟杨帆结婚。S4在斗鱼直播，第一天观众3000人，刚开始言语不是比较少的，现在观众多了有点话唠了，估计是老年病。国服第一贾克斯-阿倪蛋糕店LOL斗鱼主播蛋糕介绍阿倪蛋糕店，国服著名高分路人，中国最早的一批明星主播选手，从S2开始至今一直享有“国服第一贾克斯”之名。其贾克斯打爆过无数职业选手，打法激进，操作犀利，深受观众喜爱，最主要的特点就是硬肛，不带眼不死不回城。蛋糕店不仅操作犀利，同时还是一个逗比主播，各种经典语录也是让粉丝津津乐道，‘并不能"体就是由他发起。最近蛋糕再次火爆起来，他在斗鱼的粉丝数量已经可以抗衡大奶强，不过蛋糕的技术和特点不再那么傲气，而且越来越怂，号称国服第一路人混子选手。

以前是国服第一武器大师，小漠国服第一系列视频里面有。长得很一般，皮肤很差，所以整体长得还是很挫。在斗鱼TV里面直播，言语挺风趣，粉丝不少。最有名的是，他开了一个大保健店，卖各种情趣用品。

我是阿倪蛋糕店，真名沈钊，一名英雄联盟主播。人生在世这么多年，江湖上对于我的评价也不少，在这里我就列举几个“西北砍王”“糕疯亮劫”“糕急会索”等等，大家可以随便叫我，总之老夫都知道是在叫我。

最初的蛋糕是号称国服第一贾克斯的男人，S2、S3巅峰时期的蛋糕十分强悍，和职业选手对撸也不虚，不死不回城，从不买眼，王者局基本可以打穿一路。现在蛋糕因为各方面原因实力有所下降了，但应该还是有大师水平的，如果认真上分的话上到王者应该不难。

关于蛋糕是谁，许多人问吾，这说法有很多。吾今天就来给尔等科普一下。首先，个人简介：他是一位主播，今年18岁，最擅长的英雄是安妮，最近又练了个盲僧^ ^。 蛋糕是一名战地记者，有时充当拉拉队员，擅长ob，常年混迹于电一王者局。也曾无数次曲线抗韩，让dopa死16次的男人--dopa只会一句中文：BAN瞎子。也有人好奇，为什么faker那么强却不来中国发展--因为faker认识dopa^ ^。 世界上本没有光，蛋糕说：“我看不清键盘”，于是便有了光。蛋糕不带眼并不是因为他浪，而是因为所有的野怪都惧怕他，从而为他提供视野；除了F4，F4惧怕厂长。蛋糕在时代周刊的“甩锅小能手排行榜”上排名第二，第一是红太狼。曾经在S2时，被封为国服第一武器大师！B键已扣，不死不回。然而现在，秒个洋之（船长），塔下Q兵，就是不拼，突出了一个怂字！--只要让我发展到18分钟，我就能无敌了。（然而并没有一次是无敌的。） 听别人说这个世界上有一种上单是没有B的，他只能一直杀呀杀，杀累了就睡在野区。这种上单一辈子只能回城一次，那便是他死亡的时候--《阿糕正传》，请允许我在这说一句：心疼我糕！ 时间是个好东西，是毒药也是解药，如今糕已经不再是当初的那个年少轻狂，放荡不羁的18岁少年，毕竟已经19岁了，多了些成熟，少了点戾气，少了浮夸，多了实在。 电信一区路人选手“金刀大汉”和蛋糕曾经有过一段恩怨情仇，现在他已经消失了。蛋糕经常用金刀大汉来“骗取”鱼丸：到多少T更新第几季。然后最后却烂尾了--见到金刀大汉之后发现他是女的，从而就有了糕嫂！然而我不服，从蛋糕的名字来看--沈钊。就再不用多说了。 我相信很多人喜欢蛋糕是因为他现在的成熟稳重（今年已经19岁，过了爱做梦的年纪，轰轰烈烈不如平静）。一本正经地胡说八道（一本道），幽默的OB风格（战场记者），实力分析（秒打脸），搞笑的口头禅：日了狗了我，影响并不大（已经被单杀十次了）。不会刻意哗众取宠才说，只是会情不自禁地说出来，往往都是自己失误，所以我比较喜欢看逆风的蛋糕，因为随时会让你笑，当然还有他的日常日蟹（1/20）。但我觉得最重要的是蛋糕的亲民，游戏里的消息，不论是谁都会点开，不论你是职业高玩还是普通水友，会看弹幕上水友的问题，骂自己的话也经常读出来，会和水友说心里话实在话（人生导糕）。这些已经不在是游戏魅力，应该是人格魅力才征服了广大粉丝。我讨厌浮夸做作，所以我看不了奶强，小智之类的直播，一如我讨厌这个浮夸地社会。 关于喷子以及那些带节奏的。首先想到《我是传奇》那句：认识的人越多 我就越喜欢狗。常常看直播的水友知道，明明具有很好的意识，嘴上都说了上去会被秒/有打野在蹲，但是还想秀。为什么要秀？是因为就几十万糕粉在看着。心里清楚失败了会被喷会被带节奏，即使侥幸成功也只是观众短暂的66666，在这种付出和回报不成正比情况下，选择秀给观众看，“锅我来背 观众看着爽就行”。 蛋糕只抽两种香烟——中华和中华的烟屁股。是真心烟屁股，直播到一半没烟抽了，就捡起了烟屁股。请允许我再一次心疼我糕。 蛋糕并没有水杯，他喝水用的器皿叫做“瓮”。 dopa在一场比赛过后被送进精神病院，据目击者称，他当时嘴里一直含糊不清地喊着：“瞎子！瞎子！”。这是当场比赛的录像--闪R日假猴 http://www.acfun.tv/v/ac1537897_2 关于蛋糕直播时坐的椅子，也有很多说法。或是淘宝有同款--50万。或是被世人称作冰封王座。或是这椅子只有两把，还有把保存在故宫。或是还有一把在卢浮宫，故宫的是赝品。或是国际空间站有一把。亦或是外星人馈赠的礼物。然而我糕口中的出处是：法国总统萨科齐来华访问时赠给我的。 蛋糕其实还有另外一个身份--西北砍王，红星帮帮主。旗下堂口众多，加起来可绕地球66圈。 蛋糕出门时并不开车也不坐车，他的交通工具叫做“阿姆斯特朗回旋加速喷气式阿姆斯特朗炮”。 蛋糕脸上的青春痘是有来由的，他每年生日那天都会选出一个幸运小孩，然后用回旋踢把他送到月亮上，月亮上遍布的环形坑就是由此而来。每当他踢完一个幸运小孩，他的脸上就长出一粒青春痘。 蛋糕是一个怀旧的人，他淘宝店里卖的都是他7岁时的玩具。（这句话有点污的厉害^ ^） 八戒动不动就要放弃取经并不是因为想去高老庄，而是因为蛋糕日了他猴哥。 曾经有人说，喝酸奶不舔盖是有钱的一种境界，蛋糕听后淡然一笑——我都是只舔盖，剩下的丢掉。 --阿倪蛋糕店是谁？ --是一位英雄联盟主播啊！ --不，他是一位成人用品店店长^ ^ 关于更多我糕的信息，斗鱼TV，周一-周五晚7点-不定时，（周末得陪糕嫂）。最后我想说。其实蛋糕的本命英雄并不是武器大师，而是，亚索--死亡如风，常伴吾身；男枪--我与死亡同行。 就再不能多说了，我要先跑路了！

起因是有一次在直播时，与另一名LOL玩家（ID叫金刀大汉）对喷后，扬言要砍死他（开玩笑），后被水友戏称为西北砍王。

相当于本命英雄。例如insec的盲僧，锅老师的皇子，大魔王的瑞兹等等（举例不是很贴切，明白意思就好）应该是取尾兽在人柱力的手里发挥的实力更大的意思吧。《英雄联盟》（League of Legends，简称LOL）是由美国拳头游戏（Riot Games）开发、中国内地由腾讯游戏代理运营的英雄对战MOBA竞技网游。游戏里拥有数百个个性英雄，并拥有排位系统、符文系统等特色养成系统。《英雄联盟》致力于推动全球电子竞技的发展，除了联动各赛区发展职业联赛、打造电竞体系之外，每年还会举办“英雄联盟季中冠军赛”“英雄联盟全球总决赛”“英雄联盟全明星赛”三大世界级赛事，形成了自己独有的电子竞技文化。

蛋糕现在在斗鱼直播，房间号4916。

然并卵：这个词最早来自龙珠LOL主播阿倪蛋糕店 的游戏讲解视频说道，后被A、B站人气游戏实况主@怕上火爆王老菊 引用，之后被《暴走大事件》里的张全蛋采用，凭借一个《质检leader张全蛋怒揭电视机行业内幕》让这个词迅速走红。然而并没有什么卵用，简称“然并卵”，即毫无意义，没有一点用的意思。流行原因网络也是一个生机勃勃的世界，同样遵循着“适者生存”的法则，网络新词的不断出现和更迭不仅是社会文化的现实，更折射了互联网时代网民的鲜明心理特点，主要有以下几点：（1）追求个性化。在众多网民中，青少年网民是创造和使用网络新词的主要群体，而此时的他们正是自我意识的高涨时期，年轻活泼、打破常规、勇于创新、独具个性，有着强烈的被人关注的需求，而新奇的刺激更容易引起人们的关注，心理学早就证实了这一点。网络信息传播的交互双向性又使得每个人都可能成为信息接受者和传播者的双重角色，传播新词成为时尚。2015年武汉某高校在校大学生的网络语言使用情况调查显示，有60.2%的受访学生表示使用网络语言表明自己更潮，能够凸显个性，表现出与现实生活中交流的不同。（2）从众心理。从众是指个体在群体压力下，改变自己，使之与群体中的大多数人表现一致的一种倾向，对群体归属感和安全感的需求是从众的主要原因，毕竟大多数人并不希望被群体排除在外。此外，社会心理学的人际吸引（interpersonal attraction）理论告诉我们，影响人际吸引的主要因素除了个人特质，还有接近性（proximity）、熟悉性（familiarity）、相似性（similarity）这三点，比如接近的地域、熟悉的环境、相似的语言习惯等，因此一些具有地方特色或群体特色的网络新词更易得以传播。荷兰心理学家Van Baaren等人（2003）在一家荷兰饭店里的研究发现，那些仅仅通过重复客人点菜方式的服务员通常可以得到更多的小费。模仿能促进人际关系的和谐，对和谐的渴望也能促进模仿的发生（Lakin等，2003）。（3）娱乐和减压心理。人际吸引的增强情感理论（reinforcement-affect model of attraction）告诉我们，当人们处于愉快的情绪时，伴随此情境出现的人也会让大家喜欢（Clore & Byrne，1974）。美国心理学家Meredith L Bombar和Lawrence W Littig早在1996年就对网络语言中经常使用的“娃娃腔”（baby talk）进行了研究，发现成人之间使用“娃娃腔”能促进彼此之间的情感交流，有利于维护亲密关系。网络新词自身的幽默诙谐甚至卖萌无疑迎合了网民们的娱乐心理，拉近了人际距离，也增加了人际吸引。此外，现实社会中多种来源的压力迫使人们有意无意地寻找可以宣泄、排解的地方，而通过幽默、夸张、搞怪等方式创造和传播网络新词成为网民们释放心理压力、表达对公共事件的态度等的一种方式。在上面已经提到的调查研究中有高达75%的大学生表示使用网络语言能缓解心理压力、舒缓生活中的紧张情绪。

有国服的第一武器大师贾克斯——阿倪蛋糕店，PDD应该也会武器大师

风的季节

项羽-西楚霸王 阵营：君 血量：4血技能说明: 霸王：被动技你出【杀】时，被杀对象需出两张【闪】才能抵消掉；决斗时你出一张【杀】，则对手需出两张【杀】。u2666 如果项羽对刘伯温出【杀】，刘伯温出【闪】后进入【归隐】，刘伯温依旧会受到伤害。【决斗】同理霸王是很不错的dps。往往在后期发挥的作用比前期大，是潜力股抢沙发本贴沙发位置会员特权抢先体验立即开通()征服天下摩羯征服天下摩羯竞价沙发：-+ T豆首次抢占本贴沙发，竞价T豆越多，被超越的难度越大！我的T豆余额：0充值回复内容：还可输入140字确定取消抢沙发会员特权抢先体验立即开通前排沙发1970-01-01 07:00ok阿倪的蛋糕店巾帼英雄5虞姬-虞美人 项羽的老婆阵营：臣 血量：3血技能说明: 舍身：主动技你每掉1点血就能从牌堆中摸两张牌,可将这两张牌任意分配给其它角色，也可以自己留着。诀别：主动技当你进入濒死状态时，你可以选定一名男性英雄且同时选择不向包括你自己在内的任何角色求【药】，则你阵亡后，你的所有牌（手牌或装备区的牌）都归入此角色的手牌，你判定区的牌是归入对方的判定区。u2666 如果虞姬发动【诀别】，选定的对象的判定区里有相应虞姬判定区里面的牌，则虞姬判定区内的牌直接弃掉，不再给到相应英雄那。u2666 当虞姬进入濒死状态时，不能发动【舍身】，除非被救回。最爱用的人物。卖血流。不掉血不性福。掉血能有效的克制刘伯温。与李师师配合堪称刷牌流。台词：舍身:想要牌吗？/那好吧 　　挂掉:汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生/大王，何以四面楚歌ainican小静一笑倾国10马克ok阿倪的蛋糕店巾帼英雄5嬴政-秦始皇 阵营：君 血量：4血技能说明: 集权：主动技当你掉血的时候，你可以选择马上获得让你掉血的那张牌。u2666 嬴政在濒死状态下不能发动【集权】,当被救回后能发动【集权】。u2666 嬴政被【沉鱼】或【曼舞】造成伤害掉血时，相关技能发动有消耗牌，则可以获得伤害源出的那张牌。u2666 嬴政被【复仇】、【红颜】等造成伤害掉血时，相关技能发动无消耗牌，则不能获得任何牌。u2666 嬴政被其他角色发动【盘龙棍】技能掉血时，只能获得该角色最后出的那张【杀】。u2666 嬴政被其他角色发动【博浪锤】技能掉血时，只能获得该角色出的那张【杀】，不能获得为了发动武器技能而弃掉的牌。u2666 嬴政被其他角色发动【芦叶枪】技能掉血时，可以获得该角色用以发动武器技能而出的那两张牌。3V3推荐组合：始皇、虞姬、褒姒 褒姒使用烽火技能（任何装备牌都能当做烽火狼烟使用），虞姬发动【舍身】技能掉一滴血能有两张牌，这两张牌能给任何人。 始皇掉血，集权，获得褒姒放出的那张装备牌。死后把牌都给褒姒。 稳赢。夏_小免谋略大师12求魂武将　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 从前有个人没眼熟我。后来他死了(づ￣3￣)づok阿倪的蛋糕店巾帼英雄5铁木真-成吉思汗 阵营：君 血量：4血技能说明: 骑射：被动技默认视为你装备着一匹距离为1的进攻马（装备进攻马后，攻击范围在原来距离上再加1）。强掠：主动技如果你打出的【杀】被闪避，你可以选择进行一次判定，若判定结果为黑色花色的牌，你可以抽取对方的一张牌。u2666 铁木真发动【强掠】判定成功后，可以抽取的牌包括对方的手牌、装备区的牌或判定区里的延时类锦囊。当下家和上家都有防御马时。骑射技能是很给力的。成吉思汗总体来说是个不错的人物，适合很多组合。ok阿倪的蛋糕店巾帼英雄5刘邦-汉高祖 阵营：君 血量：4血技能说明: 驭人：主动技出牌时，你可以选择弃掉自己任意数量的手牌和装备区的牌，立即从牌堆重新摸取相同数量的牌。每回合限使用一次。刘邦是唯一个不怕刘伯温的人物。能奶，能dps，能T。全能人物。七星金霸拜将封侯13ok阿倪的蛋糕店巾帼英雄5赵匡胤-宋太祖 阵营：君 血量：4血技能说明: 释权：主动技出牌时，你的任意一张黑色花色的牌（手牌或装备区的牌），都可以当作【釜底抽薪】来使用。u2666 赵匡胤发动【释权】时，是能被【无懈可击】抵消掉。有些人玩老赵喜欢第一手就把黑牌用完，那是很SB的老赵主要作用于控制对方攻击距离和下己方的牢以及雷。控制型人物。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 从前有个人没眼熟我。后来他死了(づ￣3￣)づok阿倪的蛋糕店巾帼英雄5勾践-越王 阵营：君 血量：3血技能说明: 隐忍：被动技只要在自己出牌时没对别的玩家出过任何一张【杀】，则本回合结束时你可以不用弃牌（手牌上限为20张）。图强：被动技在自己的回合外，你每出一张【闪】，可立即从牌堆摸一张牌。u2666 在自己出牌阶段内，对别人出【决斗】时，如果自己没出【杀】，也能发动【隐忍】。钩子在3V3基本没用，但是在五人场是很给力的。适合当内奸以及主公。ok阿倪的蛋糕店巾帼英雄5李世民-唐太宗 阵营：君 血量：4血技能说明: 控局：被动技当你的手牌数不大于满血的血量时，是可以不用弃牌的（其他角色默认情况下手牌数不大于当前血量）：当你的手牌数小于满血的血量时，是不能被【探囊取物】或【釜底抽薪】；当你的手牌数大于你的满血的血量时，你不能被【画地为牢】。咱们唐太宗适合五人场，3V3也不怎么给力。算是一个平常的人物、ok阿倪的蛋糕店巾帼英雄5武则天-武周皇帝 阵营：君 血量：4血技能说明: 迁都：主动技出牌时，你可以选择弃掉两张黑色花色的手牌，选定任意一名存活的角色，和该角色对调位置。女权：被动技你对男性角色出【决斗】，对方需出两张【杀】当作一张【杀】；男性角色对你出【决斗】无效。u2666 使用【迁都】会影响原来的出牌顺序。出牌顺序按照武则天【迁都】后的新位置为起始点逆时针出牌（会出现一些角色被跳过出牌）。3V3还较不错，胜负往往只在那一回合。子衿小末精忠报国11带上我的碎碎@Dear小末 路过ok阿倪的蛋糕店巾帼英雄5慕容-QQ仙侠传人物 阵营：君 血量：4血技能说明: 蝶魂：主动技当别的角色或你自己出的锦囊牌默认是指定多个角色时（也包括你自己），你可以跳过此锦囊，并立即从牌堆里摸一张牌。u2666 当场上只剩下慕容和另一个玩家时，【烽火狼烟】、【万箭齐发】等默认指定多个人的锦囊能触发慕容的【蝶魂】。u2666 当有玩家出的锦囊牌默认指向多个角色时，轮到慕容结算时，是先触发慕容【蝶魂】的技能，后触发【无懈可击】。适合所有场所。和褒姒配合会有意想不到的收获。ok阿倪的蛋糕店巾帼英雄5曹操-乱世奸雄 阵营：君 血量：4血技能说明: 奸雄：主动技出牌时，你可以出一张牌（手牌或装备区的牌），当作你本回合内前一张出的牌来使用。每回合限用一次。u2666 例如，你出一张【无中生有】后，触发【奸雄】技能，【无中生有】结算后，用任何一张手牌或装备区的牌当做【无中生有】来出。曹大爷很给力，与卧龙先生合称锦囊大神。ok阿倪的蛋糕店巾帼英雄5陈胜-飞翔的鸿鹄 阵营：君 血量：4血技能说明: 起义：主动技在轮到你摸牌时，可以选择放弃摸牌，从两名（最多就是两名）其他玩家手里，每名角色抽一张牌。 当场上只剩除你自己以外的另一名角色时，如果发动【起义】，则你只能摸取那名玩家的一张牌。u2666 在你被【画地为牢】成功后，虽然跳过出牌了，但你还是能发动【起义】。陈胜大爷能够帮助朱元璋发动【强运】，和时迁并称盗圣。朱元璋 - 明太祖 阵营：君 血量：4血技能说明: 强运：被动技在任意一名角色的回合内，每当你失去或者用掉最后1张手牌时，可以立即从牌堆再摸两张牌。u2666 朱元璋装备并发动【芦叶枪】、【博浪锤】的技能时，不能先弃掉或者打出最后1张手牌再发动【强运】，必须同时打出两张牌。 u2666朱元璋受到李逵的【复仇】，判定未通过时不能发动【强运】来弃掉两张牌。 u2666项羽或者程咬金对朱元璋出【杀】时，朱元璋能先打出一张【闪】然后发动【强运】后摸取到牌再打出。 很给力的人物！多余的就不说了。超强dps，但是得看你人品。不相信自己人品的最好别玩他。ok阿倪的蛋糕店巾帼英雄5李自成 - 闯王 阵营：君 血量：4血技能说明: 鲁莽：主动技除自己外任何人对你使用的单体非延时类锦囊，你可以选择视为决斗勇闯：被动技在决斗中，你的所有手牌均视为【杀】。 u2666 陈圆圆指定李自成为决斗对象时，能发动【勇闯】技能。 闯王属于是伤敌1000，自损800的人物。不是很喜欢玩他。ok阿倪的蛋糕店巾帼英雄5吕雉 - 吕后 阵营：君 血量：4血技能说明: 鸩杀：主动技当场上有角色进入濒死状态求【药】时，你可以对其(需在攻击范围内)使用【药】，此时该角色立即阵亡。蓄谋：主动技你回合结束时，可以选择摸取三张牌。若如此做，你将跳过你下一个回合。u2666 吕雉发动【蓄谋】时，如果判定区内有延时类锦囊，等到【蓄谋】结束后的下一个回合判定。 u2666 吕雉进入濒死状态时，能对自己发动【鸩杀】。 u2666吕雉发动【鸩杀】时，阵亡角色的伤害源没有改变。 吕后适合于3V3以及三足鼎立场。克制虞姬。罗杰の裤衩我是卖裤衩的谋略大师12我该说些什么ok阿倪的蛋糕店巾帼英雄5狄仁杰【唐室砥柱】 阵营：臣 三血【举荐】主动技：出牌阶段时，你可以弃一张牌，抽取距离为2以内的角色一张牌，并可以交给任意角色。【神探】主动技：你可以将任意一张手牌当作【无懈可击】使用。ok阿倪的蛋糕店巾帼英雄5康熙。君阵营 血量：4技能削藩：被动技 当你作为主公（或主将）时，本局内所有“君”阵营的武将（除自己外）均视为“臣”阵营。明察：主动技 当其他人物对自己（他们本身）使用【药】回复血量时，你可以选择弃掉一张牌并给自己回复1血量。适合五人场和3V3白虎之章出的新人物。ok阿倪的蛋糕店巾帼英雄5刘彻 君阵营 血量3技能：威强：被动技 任意角色出【五谷丰登】时，你是第一个拿牌。睿德：主动技 当有角色弃牌时，你可以选择任意数量的手牌替换掉别人相同数量的弃牌，若如此做，则直到你的回合前你不能成为黑色锦囊的目标（每轮限用一次） 发动睿德时会说：犯我者，虽远必诛！ 或者 乱臣贼子。不可窥测神器。死亡时:务要使夷狄，不敢小视中国 当刘彻睿德后，克制时迁。不怕时迁偷牌。ok阿倪的蛋糕店巾帼英雄5李煜 君阵营 血量：3 技能：超脱： 主动技 在任意角色判定牌生效前。你可以出一张黑色花色的牌（手牌或装备区的牌）替换原来的判定牌。 发动时会说：流水落花春去也，天上人间后主： 主动技 每当你使用或打出一张【闪】时（结算前）。可令任意一名角色判定：若为黑桃花色，你对该角色造成2点伤害。死亡时：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 或者 故国不堪回首 月明中很给力的一个人物，但是不能让手牌过少，得含蓄点打。被李师师克制！ok阿倪的蛋糕店巾帼英雄5商鞅-秦国大良造 阵营：臣 血量：3血技能说明: 变法：主动技在任意玩家的判定牌生效前，你可以出一张牌（手牌或装备区的牌），替代原来的判定牌，从而改变判定结果。法家：主动技你掉血以后可以抽取伤你的角色的一张牌，可以是对方的手牌，也可以是装备区的牌。u2666 商鞅发动【法家】的时候，商鞅不能抽取伤他的角色的判定区里的牌。u2666 商鞅发动【法家】的时候，商鞅抽取的装备区的牌是归为手牌，并不是直接装备进入装备区。u2666 在濒死状态下，商鞅不能发动【法家】，除非被救回。u2666 发动【变法】改了判定后，商鞅不能再使用【变法】修改同一个判定。很大限度的克制对方对己方的画地为牢。手捧雷是商鞅的专利（白虎之章没出之前。）李煜是商鞅的劲敌。看谁位置好，谁后判定谁牛逼。适合与赵飞燕等需要判定的人物配合。剩下2血以及2血以上时不怕虎符（小六子不算，这货无限杀。）台词：变法:变！变！变！/让我好好考虑一下。 　　法家:留下罪证！/我也不亏！ 　　挂掉:就这样吧/做法自毙呀！ok阿倪的蛋糕店巾帼英雄5刘伯温-神机妙算 阵营：臣 血量：3血技能说明: 占卜：主动技到你回合时，可以先摸再观看最多5张牌（当人数少于5人时，为相应人数的牌），然后可以自由调整这5张牌的摆放顺序，再放回牌堆。可以将一部分放在牌堆顶，其余的放在牌堆底。然后进入判定-摸牌-出牌阶段。归隐：被动技当你手里没牌的时候，其他人不可以主动出【杀】或者【决斗】攻击你。u2666 【归隐】状态下的刘伯温能被陈圆圆【红颜】，但是必须是被指定后出【杀】的那个。u2666 刘伯温处于【归隐】的状态下时，别的角色使用【借刀杀人】不能指定对刘伯温出【杀】。u2666 刘伯温手牌中有一张【杀】，另一名角色对刘伯温出【决斗】，刘伯温出【杀】，然后刘伯温进入【归隐】状态，对方可以继续出【杀】，此时视为刘伯温【决斗】失败，掉1点血。对方有商鞅或者李煜的时候，刘伯温是不怕画地为牢的。和朱元璋一样。喜欢裸和了个谐奔、ok阿倪的蛋糕店巾帼英雄5岳飞-精忠报国 阵营：臣 血量：4血技能说明: 武穆：主动技你可以将【杀】当作【闪】来使用，【闪】当作【杀】来使用。u2666 岳飞不能发动【芦叶枪】的技能出两张手牌当做【闪】。u2666 岳飞不能发动【玉如意】的技能把判定的红色花色牌当【杀】。台词：武穆：精忠报国！/进可攻，退可守！ 　　挂掉:儿愧对母亲/报国无门啊~! 比较平凡的人物。DPS还算不错ok阿倪的蛋糕店巾帼英雄5韩信-兵仙 阵营：臣 血量：3血技能说明: 攻心：主动技出牌时，你可以让任何一人指定一种花色，然后该玩家选择你的一张手牌并亮出。如果牌的花色和之前指定的相符，则对方获得你这张手牌；如果不符，对方掉1点血，然后获得你这张手牌。每回合限用一次。兵仙：被动技轮到你摸牌时，你可以摸三张牌。u2666 如果【攻心】成功后，对方死亡，则牌回到韩信的手里。u2666 韩信对李师师【攻心】，则李师师抽取的韩信的黑桃的牌不算做红桃，因为那是韩信的牌，不能发动【红妆】。u2666 韩信对李师师发动【攻心】，李师师【曼舞】给秦始皇，则这张【攻心】的牌，由李师师获得。u2666 韩信发动【攻心】时，如果被【攻心】对象进入濒死状态了，抽到的【攻心】牌是【药】时，不可以立即用这张【药】自救。因为该角色需要在【攻心】全部结算完毕后才能获得【攻心】的牌。u2666 韩信发动【攻心】时，在没有结算完之前，【攻心】的牌始终视为韩信的手牌。即商鞅可以发动【法家】获得该牌；如果被【攻心】掉血后，李逵能发动【复仇】，韩信可以弃掉该【攻心】的牌。台词：兵仙:多多益善！/何人能及 　　攻心:哼~你猜一猜！/哼哼,猜吧 　　挂掉:堪比胯下之辱啊/我。。。不甘心！和圆圆一样。属于每回合2血的强力DPS（就怕对方猜对。我一般都猜方块。因为方块的闪最多）。

经常看斗鱼TV的玩家会发现，最近一个叫"蛋糕"的主播特别的火爆，他到底是何种来头？其他蛋糕很早就成名了，这次复出斗鱼，可能也是因为生活所迫吧，由于本身很有喜感的形象，让在斗鱼迅速的站稳了脚！S2在YY90001直播，ID是阿倪蛋糕店，后来被一个女的骗了钱还融了符文就退出了。S3中旬复出，由于被草莓挂机一把开始在YY8000直播，ID是啊蓝天白云好多啊！S3赛季末他在YY8188直播，ID是科恩兄弟影视公司，在8188直播一个月能赚1W+，也是为了跟杨帆结婚。S4在斗鱼直播，第一天观众3000人，刚开始言语不是比较少的，现在观众多了有点话唠了，估计是老年病。国服第一贾克斯-阿倪蛋糕店查看大图国服第一贾克斯-阿倪蛋糕店LOL斗鱼主播蛋糕介绍阿倪蛋糕店，国服著名高分路人，中国最早的一批明星主播选手，从S2开始至今一直享有“国服第一贾克斯”之名。其贾克斯打爆过无数职业选手，打法激进，操作犀利，深受观众喜爱，最主要的特点就是硬肛，不带眼不死不回城。蛋糕店不仅操作犀利，同时还是一个逗比主播，各种经典语录也是让粉丝津津乐道，‘并不能"体就是由他发起。最近蛋糕再次火爆起来，他在斗鱼的粉丝数量已经可以抗衡大奶强，不过蛋糕的技术和特点不再那么傲气，而且越来越怂，号称国服第一路人混子选手。

纠正一下，这不是方言。然而并没有什么卵用，简称“然并卵”，即毫无意义，没有一点用的意思。这个词最早来自斗鱼LOL主播阿倪蛋糕店 的游戏讲解视频说道，后被UP@怕上火爆王老菊 引用，之后被《暴走大事件》里的张全蛋采用，凭借一个《质检leader张全蛋怒揭电视机行业内幕》让这个词迅速走红。更简洁的用法：然并卵。即：毫无意义，没有一点用的意思。国语：真是没卵用、关你卵事啊等，所以用了当地语言来套用到国语里搞作一下。在山东话里常爱说：“有啥鸟用”或“有啥蛋用”，为表示文明，“蛋”被网友们换成了“卵”，于是乎，“然而并没有什么蛋用”就变成了“然而并没有什么卵用”在湖南话也常见这个说法啊，比如：扯卵谈，卵弹琴，搞卵事等等。在江西方言话中很常见这个说法啊，比如：“没卵用”“关你卵事”，等等。在浙江诸暨话中很常见这个说法啊，比如：“有卵用！”“关你卵事”，等等。在广西柳州、桂林地区的桂柳话中，也比较常见，可以表示程度等。 比如：”好卵厉害”。讲法："好捻犀利啊"意为非常厉害，与广东地区相同。在苏州方言中则经常还会见到“有个卵用”，这样的说法，但是一般用在问句中。换言之，吴方言中“有卵用”和“没卵用”，都是“没卵用”的意思。在客家话中同样存在，比如：”冇卵用“，多指无能，不顶用。在北方地区也有类似的说话，比如：“有鸟用？”“关你鸟事”等等，意思是关你什么事，可以缩略为“然并鸟”。

说牛的给你，李世民赵飞燕刘邦鲁资深，韩信朱元璋还有虞姬杨玉环反正是摸牌系的都是很给力的，岳飞打单挑也不错~

文车妖妃的故事：文车妖妃（ふぐるまようび hugurumayoubi）是爱国护税平安时代末期的村上天皇宠妃，将爱国护税王朝文化培育开花的村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人愿，其后宫三千佳丽竟无一人怀有龙种——因此，谁能诞下第一皇子便成为了宫廷上下最为关注的事情，所以当文车妃产下第一子的同时，祐姬幽禁了她，并把婴儿杀掉喂了狗，文车妃因此而疯掉，于3年后猝死，死前用血写下诅咒。此后祐姬虽然生了广平亲王，但是也过早猝死。据说广平亲王死前有人看到一个长得十分像文车妃的女人出现在广平亲王的宅邸。百鬼夜行是流传在日本民间传说中出现在夏日夜晚的妖怪大游行，也是著名妖怪绘师鸟山石燕一系列的妖怪绘卷，因日本奇幻作家梦枕貘的小说《阴阳师》系列以及日本漫画家今市子的漫画《百鬼夜行抄》，使得这个名词开始在华文地区流行，衍生出许多同人志以及奇幻创作。

首先，“文车妖妃”记载在鸟山石燕《百器徒然袋》中，这是这个妖怪名的出处。鸟山石燕在创作中，借鉴了很多民间传说、古代传说。文车妖妃的原型在《徒然草》七十二：“再也百看不厌之物：文车之文，尘冢之尘”（这句话还带出了《百器徒然袋》里另一个妖怪尘冢怪王）。“文车”这个东西原本是指古代日本宫廷里运书籍的小车，文车里的书籍经过搬运、送入库房，之后成为了无人观看的闲置物。多年不用的器物会变成妖怪，这是日本民间的一种看法。因此所谓的文车妖妃本质上是文车中积年的书籍变成的妖怪，也就是“付丧神”的一种。如果对比一下网上的文车妖妃版本，就会发现网上的版本与鸟山石燕原作的版本相差很远，“文车”变成了某个妃子的名号，成妖怪的原因，变成了因陷害和丧子悲痛而死去，之后变成了妖怪。可以说和《百器徒然袋》中的“文车妖妃”几乎不是一个东西。个人认为这是个套用名号的“伪物”，借用了“文车妖妃”这个妖怪的名字，再望文生义，看到名字里有“妃”就真的在故事里给它安排了个妃子的位置，历史上并不存在“文车妃”这种称号。其次，网上文车妖妃的故事里，村上天皇、佑姬都是历史上的存在的人物。历史上的佑姬确实生子广平亲王，但是网上版本说广平亲王因为文车妖妃的诅咒而死，这是不存在的。村上天皇的皇后藤原安子，所生第一皇子出生后夭折，但是皇后本人没事，后来还继续生下其他皇子；另一位藤原述子，怀胎后患上天花，15岁就死去了，腹中孩子甚至还未出生。也就是说，“佑姬杀害第一皇子、害死文车妃”这个情节应该是编造的故事。总得来说，从历史原型角度上看，这个情节并不存在，故事的作者自己创作的可能性比较高。

文车妖妃（ふぐるまようび hugurumayoubi）是爱国护税平安时代末期的村上天皇宠妃，将爱国护税王朝文化培育开花的村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人愿，其后宫三千佳丽竟无一人怀有龙种——因此，谁能诞下第一皇子便成为了宫廷上下最为关注的事情，所以当文车妃产下第一子的同时，祐姬幽禁了她，并把婴儿杀掉喂了狗，文车妃因此而疯掉，于3年后猝死，死前用血写下诅咒。此后祐姬虽然生了广平亲王，但是也过早猝死。据说广平亲王死前有人看到一个长得十分像文车妃的女人出现在广平亲王的宅邸。根据【日本简略】介绍，广平亲王是没有被诅咒死的（但是皇后安子却死得很早，38岁就死了），广平亲王自小得了精神病，后来村上天皇死后，由广平亲王继位（就是后来的‘冷泉天皇"）。疯癫了几十年，被藤原家当做是傀儡来摆布，几乎被废，当了两年的天皇就下台了。

文车妖妃是日本平安时代的村上天皇宠妃，妖艳无比，是风华绝代的佳人。只是由于当时天皇身边另外一宠妃藤原元方之女祐姬的嫉妒而被杀死，她擅长和歌和汉诗，她死前用血写下诅咒，结果广平亲王被诅咒死了。

八歧大蛇是8个头，是日本的上古妖怪。后来是被三贵子中天照大御神的弟弟，须佐之男斩杀。这部分在《古事记》中有记载。文车妖妃在现代日本人的眼中，不是一个坏的妖怪，而是促使孩子读书的妖怪，她本身是个非常喜欢听人读书的妖怪，在动画《咳咳咳鬼太郎》中她因为孩子都去打游戏，而跑到了游戏世界中，很有意思的一集。

在迷雾公式文车妖妃泉纱织怎么样呢？被称为斯芬克斯学院“高岭之花”的泉纱织是个神秘而美丽的少女，对世间真理有着超强的求知欲。那么想知道文车妖妃泉纱织角色具体介绍的就一起来看看吧。 文车妖妃 — 泉纱织介绍： “我正在阅读，请不要打扰我。” "与其把时间浪费在我身上，不如去好好地读一本书。" 被称为斯芬克斯学院“高岭之花”的泉纱织是个神秘而美丽的少女，对世间真理有着超强的求知欲。她随身携带着书籍，嘴角总是挂着了然的笑意，眼里对隐藏着冰冷的厌世情绪，只有在涉及到书籍时才会露出与年龄相符的少女表情。

主要人物 天河优人（あまかわ ゆうと）CV：平川大辅、美名（儿童时代）身高：165cm生日：5月30日（双子座）血型：B本作品的男主角，刚满16岁的少年。性格有些天然，对猫的毛发过敏。11岁时父母离异（实际上父母已经出车祸而亡），而独自一人生活，深卡其色的短发，体格与同年纪比较起来，稍微有一点瘦；对待他人友善且温柔；其实他是过去曾与妖们一战的“鬼斩役（鬼斩役十二家）”之一天河家的后裔，但是他的力量还没觉醒。但是不管他对自己的身世如何，只想过著和平又普通的生活。更新漫画中由于神宫寺玖惠澄的死彻底激发了“光渡”的力量。 野井原绯鞠（のいはら ひまり）CV：小清水亚美身高：157cm生日：12月21日（射手座）血型：猫型三围：88（F）、56、85在优人16岁生日时，与凛子上学途中出现的神秘巨乳美少女。留着深蓝带黑的长发，实质上是模仿玖惠澄小时候的黑发（这一点连嘴裂了也不会承认）。使用红丝带绑着马尾，瞳孔的颜色是带有红色的紫色。凛子称呼为猫咪公主，角色形象是年轻黏人的高中生妻子。平常是一副美少女的容姿，称呼优人为“少主殿下”，喜欢黏着他。武器是武士刀（刀名：安纲 动画版中曾因为与神宫寺·玖惠澄战斗丢失武器而在后面几集使用一把镰刀），无论什么样的敌人都能击倒的强大。有时会出现与时代错节的认知。妖的本性显露出来后，猫耳与尾巴会突然长出来。是优人小时候爷爷家的白猫。 九崎凛子（くざき りんこ）CV：野水伊织身高：156.5cm生日：4月9日（白羊座）血型：A三围：75（A）、57、8与优人同年的青梅竹马，贫乳。常常照顾失去家人的优人，是个活泼的女孩，运动能力只输绯鞠一截，号称为学校运动社团的代打救星，角色形象为活力青春的邻家女孩。她也是见识过优人小时候被护身符压不过气、因而表现出颓废、无力失神样子的人。由于这个缘故凛子时常为优人打气，多亏她的努力及护身符力量的衰退，优人的性格趋以开朗；更因为小时候与优人之间的两小无猜对话，她在优人面前是展现出女孩子气的一面；两头侧的缎带是二人的不成文约定，每年的夏日神社(庙会？)祭典会更换，也是二人定情的缘故跟感情加温的时刻。从绯鞠出现后，才开始有意识的把他当作“男孩子”看待，但与绯鞠相比对于自身条件不自信。 静水久（しずく）CV：真堂圭身高：130cm生日：10月13日（天秤座）血型：B型三围：60（AA）、45、72原作设定为虬(ミズチ)的女妖怪（一种类似龙的蛇妖），由于栖水而水性良好，与水有关的事物都可以变成她的战斗武防器具，所以比一般人更爱喝水，动气时身上时常会冒出水滴，角色形象为表象阴沉、实为表情丰富而多话，身材带有一点婴儿肥的小女孩。优人在一次陪绯鞠去自家附近的山林里，清理栖于此地的妖怪群时，在优人落单时双方碰面，其后各在海边跟优人自家时各发动一次突袭，欲以消灭斩鬼者一裔，却被优人的优柔寡断行为跟和平宣言给吓到，为了检视优人是否会改变心意而住进优人处，多亏其和平宣言，静水久的妖怪同伴总算有安定的生活。平时没有太多表情表情也很少说话，不过说出来的事都比较重要。她的正体是过去被人类所消灭的蛇妖一族。因此憎恨着人类，盯着“鬼斩役”后裔优人的性命……有口癖，喜欢在话后面加上“的说”。 莉兹丽特·L·查尔斯（リズリット?L?チェルシー）CV：大龟明日香身高：157cm生日：2月22日（双鱼座）血型：红茶型三围：91（G）、57、87一个古典英国茶杯的付丧神，从英国漂流到日本这个时间点已有百余年，杯子（本体）跟杯盘被一间咖啡厅妥善保存，这个杯灵也顺势在咖啡厅里当起外场服务生，表情十分丰富，角色形象为金发双马尾、性格落落大方而温柔、时而羞脸泣泪，常挂著笑容（包括苦笑）的巨乳青春美少女女仆 ，兼观茶叶、冲泡红茶的技术了得，在一次因惧怕优人的力量而让他喝下了咒的茶的这一个小动作，使得当时在咖啡厅打工的绯鞠与莉兹大打一架，在绯鞠找出茶杯本体并因为手滑拿不稳，茶杯差点摔破在地上时优人护杯成功，优人的和平宣言更让莉兹化解敌意并喜欢上优人。付丧神的定义为日本人相信他们日常生活使用的物品有灵性，一旦放久或遭人丢弃时会化身为精怪，亦为物品的灵魂。 神宫寺玖惠澄（じんぐうじ くえす）CV：松冈由贵身高：158cm生日：10月17日（天秤座）血型：AB三围：86（E）、56、85鬼斩役排名最末·神宫寺家的当家，神宫寺家操纵不同于其他家系的魔术力量，因此被视为异端。名列十二家系最末位，后来家族逐渐倾向于西洋黑魔术，而玖惠澄是其中的佼佼者，留学英国时与过激派的魔法使们有着相当程度的交流，遍览各种西洋黑魔法书。在英国时曾接触世界的真理而导致头发变白。与天河家的优人小时候订立结盟婚约，是优人的未婚妻，也因此常跟绯鞠有所争执，希望借由天河家的渡光强化自身家系的力量，与绯鞠达成休战协议。在漫画中为保证静水久维持结界而与酒吞童子战斗重伤身亡，已复活。成为真实之书的第二个存在，不会衰老或死亡。（由于真实之书的反噬，失去了对优人以外事物的慈爱之心，头发变成灰白色。）喜欢优人，漫画大结局中，成为优人后宫之一。造型与《蔷薇少女》中的水银灯相似。 柾木 泰三（まさき たいぞう）CV：铃木达央优人的好朋友。喜欢女孩而且行动十分积极，不过战绩并不傲人。对转校而来的绯鞠好像有点意思…… 委员长（いいんちょ）CV：嶋村侑漫画49话中表示真名为嶋村有。优人与绯鞠班上的班长，戴着眼镜，拥有不错的上围跟纤细身材。 凛子的好朋友，抱着看戏的心态注视着优人周围的恋爱之战。 如月 冴（きさらぎ さえ）CV：根谷美智子优人班上的导师，凛子曾亲昵地称呼其师为小冴而遭来一小顿处罚，有抽烟习惯，喜欢去莉兹所在的咖啡厅喝茶，在平常时刻开玩笑的时候口风异常开放(曾说出优人要性犯罪时，别对静水久下手而去找凛子之缪言)，巨乳女教师。知书达理，但是对没有礼仪的学生会给予非常严厉的处罚。 镝木 兵吾（かぶらぎ ひょうご）CV：藤原启治辅助神宫寺·玖惠澄的人。 公安警卫四部局局长司，由国家专门处理超自然现象的事情也就是处理妖怪而建立的组织，是不向一般公众公开的国家组织。其工作包括辅助与监督处理（消灭）妖怪和清理战斗后的恢复工作，把妖怪视为眼中钉动画版中为更高效的清理怪物曾与玉藻洗 白面金毛九尾酒吞童子合作。 阿久津 悠子（あくつ ゆうこ）冴的同事，美术教师。因为没有存在感且说话声音小而被学生们称为“幽子”其本人也很中意。同时也是冴的酒友。 土御门（つちみかど）鬼斩役排名第一·土御门家的男姓。号称最强的鬼斩役，事实上他是其他鬼斩役的统领。 各务森 飞白（かがみもり かすり）鬼斩役排名第三·各务森家巫女双胞胎中的姐姐，各务森的家主，巨乳美女。有极度的洁癖。谈及耿直，顽固，色情的玩笑话就会回以冰一样的视线（也可说是死一样的视线）。左眼与右眼不同颜色（金色）是天生的“兽之眼”。擅长以镜子作为媒介的封魔术，同时也擅长剑术。料理能手。性格很耿直对于做菜的表现却是过分温柔，常人的味觉绝对折服在其手艺下。在鬼斩役中如同国家公安（兵吾たち）般的存在。并不认为作为鬼斩役就要全数消灭所有妖怪。以前曾与绯鞠比试，并以平局告终。与妹妹飞铃一起于【COMIC阿云】2002年9月号 - 2003年8月号连载的良みらん的作品【绯牙刻】中登场。 各务森 飞铃（かがみもり ひすず） 鬼斩役排名第三·各务森家巫女双胞胎中的妹妹。姐控。非常轻视天河家、神宫寺家。作者的良みらん称她为“小东西”。 三雁 兰华（みかり らんか）鬼斩役排名第八位·地走家的旁系末裔（本家在大战中覆灭）。与从前的优人一样、作为鬼斩役的力量被封印而过着普通女大学生的生活。因为玖惠澄的计谋而被视地走家为仇的静水久盯上。（飞白说她是“与玖惠澄不同的人类”）。 夜光院 柩（やこういん ひつぎ）鬼斩役排名第十·夜光院家的15岁少女。经典台词：「嘻嘻......知道了　你的委托......就收你的500克脑髓吧」从五感获得的情报全部都能超速思考处理，自身也无法控制。因为再怎么无聊的事也经常通过超速思考来处理　所以无法做到「大脑空白」。因此经常会头痛。耳朵和鼻子里出血也是家常便饭。因为无法停止思考，似乎在睡觉的时候都会在脑中插一根电击棒。因为侦探事业能够提供思考的指向性才开始从事（好像多少可以缓和一下头痛）持续超速思考的话脑细胞就会飞速地坏死，灭亡。死亡的细胞可以用某种方法来补充。在战斗中，她使用的是在一瞬间看穿对手的弱点并用最小限度的力量攻克其弱点的“JUST　KILL”战法。 玉藻前白面金毛九尾（たまものまえ はくめんこんもうきゅうびのきつね）CV：水原薰和酒吞童子一样是“日本三大邪恶妖怪”中的一个。活跃在中国、天竺、日本三国之间，也是被称为是“三国第一的大妖怪”。变化为人型之时是绝世的美女，在诳骗了中国商王朝的纣王之后，远渡日本，改名“玉藻前”受到鸟羽上皇的宠幸，后来被朝廷军讨伐，变为一颗巨大的毒石“杀生石”，在室町时代被玄翁和尚所破坏，其碎片飞散到各地。不过，虽说是碎片，力量还是很强大的，在江户时代中期复活的其中一个，具有着击败鬼斩役十二家之一---空须家的强大力量。于动画版第12话被天河优人收服，住在天河优人家。漫画中曾回复成成人模样，以至于优人没有认出，与绯鞠激战后由于力量流失再度变回萝莉状态，漫画大结局中，成为优人后宫之一。 　　　 鬼 酒吞童子（しゅてんどうじ）CV：菊池正美“日本三大邪恶妖怪（三大邪恶妖怪为：酒吞童子、九尾狐、大天狗）”中的一个。平安时代，以茨木童子为首的很多妖怪都依附于它，以大江山为据点，常常出现在京都，诱拐贵族的大小姐让其在旁服侍，或者就地用刀割下肉来生吃，干尽了坏事。受到了领受朝廷命令的源赖光和赖光四天王的讨伐，被“童子切安纲”斩下了头颅。据说在源赖光等人拿着斩下的头颅回往京都之时，因为头颅停在老之坂这个地方不能搬动的关系，他们就将头埋葬在了这个地方。它是和绯鞠所持的“安纲”有着非同寻常的因缘的妖怪。也有传闻说它是美男子。曾被鬼斩役偷袭而封印力量，现与玉藻洗 白面金毛九尾合作想恢复自己的力量向人类复仇，最后被野井原 绯鞠用安纲斩杀，但似乎并未死亡。 　　　 加耶（かや）CV：本多真梨子优人祖父母家所育的座敷童子(类似于房屋“或家庭?”守护灵)，因为以前与绯鞠生活的情况下，变的有点喜欢上绯鞠，对于优人有一种抱着情敌出现的心态存在实际上加耶的地位比绯鞠还低，所以一人顾著老家 。主要以岩手县为中心而生活，是“附身在房子中”的妖怪。一般为童男童女的样子，据说这种妖怪会给居住的家带来繁荣和昌盛，基本很少在人面前现身，就算现身也只有小孩子才能看到。有这种妖怪守护的房子，无论经济上还是物理上都很少出问题，更不会房屋倒塌破产。有加耶守着的天河家的房子也受到了强力的防护。就算承受了以巨大身体为傲的大太法师的一击，好像也能安然如故。 　　　 文（あや）CV：小菅真美本体为文车妖妃（ふぐるまようび）。加耶的下属妖怪，三无美少女。身穿浴衣的长发妖怪。、头发以及衣服都是水色。 为了给失去了安纲的绯鞠找替代武器而出现。腹中能存放大量物品。是以呕吐的方式取出腹中物品，初见者都会大吃一惊。因为衣服和身体是由纸做成的，对于火、湿气和书虫非常苦恼。以后以书信的形态收于绯鞠的怀里、屡次被召唤。曾为训练优人而给凛子送来棒球棒，漫画大结局中，成为优人后宫之一。 　　　 明夏羽（あげは）CV：高桥智秋本体是飞缘魔（ひのえんま），一种外表是如同菩萨般美丽的成年女性，内在却是如同夜叉般恐怖的妖怪。这个姿态让男人的心被魅惑，使其身体灭亡、家庭丧失，接着就像吸血鬼一样吸干他的血和精气，最终夺走其生命。“守护猫娘绯鞠”中登场的个体---明夏羽，执着于为了让自身作为妖怪的等级上升而想要杀死作为鬼斩役的优人，于是为了吸血而前去攻击他，对优人有好感，在TV动画中诱惑优人并和他KISS了，漫画大结局中，成为优人后宫之一。 　　　 　沙砂（ささ）CV：仁后真耶子本体为叫做一本踏鞴（いっぽんだたら）的妖怪。频繁出没于奈良县的吉野和歌山县的熊野一带，是一只眼睛和一条腿的妖怪，公认它会袭击在山中迷路的人。“守护猫娘绯鞠”中登场的个体---沙砂，是在空中召唤出大量巨大的木柱而进行攻击的，还能从眼睛里射出奇异的光线来攻击。也可以让身体变化成人型，混入普通人中间，与明夏羽一道前往优人一行人的住处。自从那一次败给静水久等人后就时常露出与人亲近的一面，似乎是因为受到凛子亲切的关照。PS：外表看是个少女其实沙砂是个男的。在漫画第26话 《血色飞舞中的小猫》中沙砂自己说过。 　 大太法师（ダイダラボッチ）CV：吉柳太士郎日本各地都有报告发现的一种巨人妖怪。有很多传闻说是它造就了山峰和湖沼，也有人说它会不会就是“神”的一种。也流传有很多关于它会帮助人类的故事，基本上是亲近人类一方的妖怪。被明夏羽带来的那个个体（固有名称不明）也不例外，并没有无故杀生的兴趣，他（它？）的目的是为了和绯鞠一较高下。追逐受到明夏羽的连续攻击因而暴走的绯鞠时，被其切下了右手后逃走，之后便情况不明。 　　　 　影月（かげつき）名为火车（かしゃ）的妖怪（全国范围内都生存着的妖怪，在犯罪之人死亡之时，他会伴随着乌云和风暴从地狱现身，世人称其还会从死者的葬礼上和坟墓里夺走死者的亡骸。关于他的原形众说纷纭，也有一说称其是猫的另一种形态。）以“守护者绯鞠”中登场的个体---影月的情形来看，是某种怪兽的样子，是和静水久等人一起行动的妖怪之一，拥有千里眼的能力。好几次都救静水久和优人于危难之中，对人类还是相当友好的。能够变成人型，那时的他是个似乎有点忧郁的青年的样子。

人鱼很久以前，推古天皇二九年（西元六一七年），在近（滋贺县）的蒲川被渔夫捕获，江户时代也发生过，尤其是宽政十二年（西元一千八百年），在大阪西堀附近河川钓起的人鱼，多数人看过后告成轰动。这个人鱼，身高一公尺多，发出婴儿似的哭声。从这件事来考虑，人鱼也是传说中的幻兽，可算是相当神秘的鱼族，当时称为鲮鱼或发鱼。就这点而言，日本人的人鱼和西洋传说中的妖精人鱼的意思稍微有些不同。其姿态，不一定很美，不如说是奇形怪状较多。出现于若狭湾、九州、四国近海，只选在狂风暴雨迫近时现形。百目怪在西欧传说中多以巨型怪兽居多的百目怪传到日本变成一全身上下都有眼睛的女妖，据说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用，如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头。传说一法师去收复她时，她已有98只眼睛，98只眼睛发出的邪光令法师无法动弹，为了不被妖怪凑满百目，法师自毁双目，最后用佛香之灰封住了百目妖头上的两只主眼才将其收服。 山姥居住在山中的长的像老婆婆的妖怪，据说有很多的目击者。山姥中有好的也有坏的，有赐予土地丰收和财富的一面，也有吃掉旅人和小孩的恐怖一面。不过传说邪恶的山姥死后就会使那快土地变的收成很好，与《古世记》中的伊邪那美的神话有些类似的地方，都是丰收之神。岛根县传说中的山姥不管是哪个目击者，被看到的时候总是在吃东西，所以也有山姥贪吃鬼的谣传。 天井下一种动物，据说有着乌鸦的外表，黑天鹅的翅膀，鹰的利爪，鳗鱼的尾巴，有着牛的力量，是非常有争议的一种妖怪，只要是它认定你是坏人，那你就不可能活过24个小时，而且它杀人的手法万分残忍，是不能用语言描述的，可是如果它认定你是好人，那你一生都会被他保护。所以也有人把它作为供奉的对象。 毛女 很深的夜里，常会有一个穿着很漂亮的女人站在冷清的街道上，若是路过的人问:“这么晚，你在干什么呢?“毛女便会转过头来，整个脸都是黑漆漆的毛，五官完全看不清楚!当人们发现那是可怕的毛女，正惊慌要逃跑的时候，毛女便伸长她的毛，缠绕在正要逃的人脖子上，将他勒死... 魑魉 此兽于人送葬之时，间或出外酿灾。故在汉土圣人之时，有一称方相氏者，身披熊皮，扮四眼之形，于大丧时于棺柩到达之前，来至墓所，入洞穴，以戈敲打四壁之隅，做为殴打此兽之徵。此之谓险道神。此事见于事物纪塬.蛇带 吸收日月精华的蛇带幻化成的妖怪，在日本民间尤其是山区中的居民几乎无人不知，无人不晓。 杀生石 日本著名的旅游景点哦，据说在古代印度有一只九尾妖狐在印度迷惑国王，将大好河山弄得支离破碎，被人们追杀，后逃到中国，变化人形，名为妲己，又毁了一代王朝，被中原众神追杀，由水中逃到日本，继续迷惑国王，可是由于当时的国王知道了印度和中国的事情，就让手下将领带兵围杀，可是兵力去了大半还是无法战胜，这时来了个得道的和尚，说是从印度追杀而来，国王让他去试试，不想还真的成功了，和尚用自己的命封印了九尾妖狐，化成一个高大的石头，而该狐狸又在石头里向外面发毒气，路过的人畜鸟等都会死掉。所以名为杀生石。杀生石在日本枥木县那须镇的山上，是一种毒石，不论是昆虫还是飞鸟，一旦接触到这种石头便很快就会死亡。这种能杀死生物的毒石。据科学家解释这种毒石多在火山口附近，由于被火山喷出的亚硫酸和硫化氢气体浸熏，从而有了毒性。而一些寺庙就把它搬去，当做神物安放。 洛新妇 《妖怪百象记》中有记载，称其为蛛女，是蜘蛛变为人形，诱惑男子，当男子被诱惑后3日的子时，会被其取走首级食用；《百鬼夜行》中称为新妇罗，是极危险的妖怪。雨女 雨天，一女子立在雨中，如果这时候有男子向她微笑，示意她共用一把伞的话，那她就会永远跟着他。此后，该男子就会一直生活在潮湿的环境中，因为普通人难以抵挡这么重的湿气，所以不久就会死去。 人面树 《野史》中记载，江户时期一男子心爱的女子死了，痛不欲生，结果听信邪鬼之言，将女子尸首种入屋内后院，四十九日后长出一树，百日之后树上开花，一年后长出果实，皆为女子之人面，结果招致官府围剿妖树，最后男子与人面树一起在烈火中消逝，可歌可泣。 白粉婆 平时以一副和蔼可亲的老婆婆的面目出现，喜欢欺骗容貌姣好的美少女，骗她们用自己做的一种白粉（类似与当时的胭脂的化装品）涂脸，称此粉能让少女们更加白皙漂亮，但涂抹了这种白粉的少女整张面皮会脱落下来，而白粉婆就将少女的面皮收为自己用。酒吞童子 一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割下来做食物，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手文车妖妃 文车妖妃是日本奈良时代末期的天皇宠妃，妖艳无比，是风华绝代的佳人，但是受到当时天皇身边另一宠妃藤原元方之女祐姬的嫉妒。擅长和歌和汉诗、将日本王朝文化培育开花的村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人愿，其后宫三千佳丽竟无一人怀有龙种——因此，谁能诞下第一皇子便成为了宫廷上下最为关注的事情，所以当文车妃产下第一子的同时，祐姬幽禁了她，并把婴儿杀掉喂了狗, 文车妃子因此而疯掉，于3年后猝死。死前用血写下诅咒，此后祐姬虽然生了广平亲王，但是也过早猝死，据说广平亲王死前有人看到一个长得十分像文车妃的女人出现在广平亲王的宅邸。红叶狩 古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”，那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。日本人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感，而观赏红叶时往往都只能眺望，无法静静地凝视红叶，而传说红叶的颜色，是枫鬼的血染红的。枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日。 烟之罗 又叫一反木棉`顾明思意一反木棉就是一反（长度单位=36尺）长的木绵妖怪，它轻轻的在空中飞来，缠着人的颈项，令人窒息至死，是一只颇可怕的妖怪，用刀之类加以物理攻击是不能把斩开的，但用黑铁浆染黑过的牙齿，就可以把它咬开，因些，一反木棉经常出现的地方，就算是男人也染黑铁浆，另外，一反木棉的同类在日本各地也存在，名称也各不相同，比较有代表性的有爱知的布团披等。在有的叙述中一反木棉还有吸附人体精力过度发泄精华的害处。 猫妖 据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，一直会长9条， 当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。 道成寺钟 据说是一个寺庙的钟化为妖怪，专把人变成和尚，而且会忘记自己以前的事。飞缘魔 吸取人精气的艳遇妖怪。姑获鸟 小孩死掉的孕妇所化，偷别人家的小孩来养，非常怕狗。罗城门鬼 有着让人害怕的面孔，可是却是个神，它是看守大门的妖怪，可是偶尔会做一下恶作剧，把人吓得半死，他们看门不是为人，而是要把那些误闯人居的鬼怪带到正确的路上。返魂香 斯灵物也，香气闻数百里，死尸在地，闻气乃活。 这是《十洲记》上记载的一段异闻，传说虽有夸大之处，但返魂香去腐生肌的奇效确实无药可敌。 青行灯 出自《百鬼夜行》（日），最早的传说是在日本江户时期，据说外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本来不是人，而是地狱的小鬼，常常在冥界门口徘徊，会变成我们熟悉的人的样子教唆人们玩一种叫百鬼灯的游戏。补充:人鱼：传说食其肉能永驻青春，但要解这不老不死之术，需再食其心。（看来妖怪的日子也不好过，成唐僧了都，汗……！）百目怪：传说是扭曲的人心变成的，一个人若是做了太多恶事，就会受到良心的谴责，以百目来发散。山姥：也有别名叫山魅，是一只会诱惑妇女为其产子的妖怪，很霸道，若是女子不从，会直接劫回山中。传说中这种妖怪有入梦的能力。火车：地狱来的接送者，但很危险，若是寻常人见了，会产生莫明的杀戮和妒忌之心。战乱之时常见的一种鬼怪。天井下：灾祸之鬼，据说病人要死之时，它会在楼顶上疯狂地跳舞，如同催命一般。毛女：不用说了吧，贞子怎么来的，看她就行了。蛇带：吸精妖的一种，除了幻化成腰带以外，它还能寄生在人体身上，如同毒疮一般。杀生石：楼主已经说得很详细了，这里补充一点，日本的传说中，该狐化名玉藻前。新妇罗：传说在她勾引男子之时，会将一根细蛛丝沾住男子，入夜，男子就会循着这根蛛丝来找新妇罗狐火：据说狐狸结婚的时候，会从嘴里喷出磷火，如同放烟花庆贺一般，它也有迷惑人类的作用。雨女：水之妖，据说很怕盐，若是被缠上，可以用盐收之（我觉得干燥剂应该更有用，呵呵！）人面树：这个我不太确定，日本神话中，有一种叫均瓶落的妖怪，不知道是不是它的别名，也是危险的妖怪，会突然袭击树下经过的人，人被它吸干了精气之后，身体如同干尸一般。白粉婆：不知道是不是抄袭中国的“画皮”来的，呵呵！二口女：脑后忽然长出一个口，拼命地吃东西，一直吃到把寄主撑死，传说是饿死的婴儿的冤魂变化而成的。小袖手：和上面一样，不过是死在胎中的婴儿。常常和二口女一起出现。青行灯：极其危险的妖怪，请看好自己的孩子，她会利用孩子门玩百鬼灯的游戏，孩子们每将完一个故事就吹灭一盏，当100盏灯全灭的时候，就是鬼门打开的时候。剩下的几个没什么需要补充的了，在此略过。看过漫画《地狱老师》或《百鬼夜行众》的朋友应该对这些传说不陌生

猫妖：据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，一直会长9条，当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。雨女：雨天，一女子立在雨中，如果这时候有男子向她微笑，示意她共用一把伞的话，那她就会永远跟着他。此后，该男子就会一直生活在潮湿的环境中，因为普通人难以抵挡这么重的湿气，所以不久就会死去。河童：在日本稻河神社附近都有一个小湖，名救身湖，湖中常有河童出现，由于河童在日本是家喻户晓的，所以有很多的说法，比较常见的是：鸟头人身着有龟壳，头顶有一碗状的凹镜，内有满水，如其生命，水无则死，双手相通可伸缩，能以屁的力量飞天。在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》等常常见的民俗书籍中都有记载。鬼一口：在高桥叶介的学园怪谈里出场过，就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵一样，美女是鬼首前面的诱饵，长在它的长舌头上，作出快被吞噬的惨状引诱人来救她，然后把人吃掉。黑冢：又叫窃尸鬼，见《百鬼夜行》。是一个活动在坟地里的鬼，它会把刚刚死去不久的人的尸体偷出来送到其家里吓人，是一个喜欢恶作剧的鬼，有时候又会只砍下尸体的某个部位，所以也有人叫它解尸鬼青行灯：出自《百鬼夜行》（日），最早的传说是在日本江户时期，据说外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本来不是人，而是地狱的小鬼，常常在冥界门口徘徊，会变成我们熟悉的人的样子教唆人们玩一种叫百鬼灯的游戏，（百鬼灯：就是点100只白蜡烛，然后大家依次讲一个自己经历过的诡异而且恐怖的事情，每讲完一件就吹灭一只蜡烛，而第100个故事都是由主持的人讲，当最后的蜡烛熄灭时，所有参与游戏的人都将被带到地狱）把人拉入鬼门，所以在日本被称为比较危险的妖怪（日本认为鬼是神的分支，所以把好多东西说成妖怪） 座敷童子：这是个好鬼，常和小孩子玩，如果你的小孩子一个人笑的呵呵的，还跑来跑去，仿佛有人和他玩，那么就是在和座敷童子玩呢。雪女：在深山中居住，和人差不多，有着美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。溺之女：温泉旅店经常出没的妖怪，如果看见浴池里泡这个美女，千万不要贸然靠近，也许她站起来，你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨！（终于到我们的骨女姐姐出场了）骨女：生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的对象多为男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比较详细的记载，所以日本民俗学家一般都会用它来做研究！ （骨女姐姐的身世真的好可怜啊。。。。。。这个也许就是为什么她会和爱一起消除其他人仇恨的使者的原因吧。）飞头蛮：见载于《百鬼夜行》，其实是人可是由于被妖怪附身，头在睡觉时会飞离身体，到处吓人为乐，而附身的妖怪名叫枭号，是一种鸟的灵魂，一般会附在喜欢杀虏鸟兽、吃鸟兽的人身上，被他附身的人在7天内会变成枯骨，这也是报应…… 红叶狩：古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”，那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。日本人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感，而观赏红叶时往往都只能眺望，无法静静地凝视红叶，而传说红叶的颜色，是枫鬼的血染红的。枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日。狐火：根据《北越雪谱》的记载，狐狸会从嘴巴吐火。不过，仔细看则是狐狸呼出的气体在空气中燃烧。关於狐火的说法众说纷云，例如《想出著闻奇录》就记载了各地的说法，一说狐狸是叼著马骨发出火来，美浓国当地的说法则是点燃马的趾甲发出狐火。在晚上看见「狐火」的人，很可能走著走著就迷了路，或是身上遗失了什麼东西，甚至还有人会变成狐狸，种种不可思议的现象，除了狐狸作祟外，实在想不出更好的方法来解释。 也有说狐火是成精的狐狸妖怪都会的妖术，以狐狸姿态时从尾巴发出，以人姿态时从指尖发出，但都是些唬人的障眼法而已。文车妖妃：文车妖妃是日本奈良时代末期的天皇宠妃，妖艳无比，是风华绝代的佳人。只是由于当时天皇身边另外一宠妃藤原元方之女佑姬的嫉妒，擅长和歌和汉诗、将日本王朝文化培育开花的村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人愿，其后宫三千佳丽竟无一人怀有龙种——因此，谁能诞下第一皇子便成为了宫廷上下最为关注的事情，所以当文车妃产下第一子的同时，佑姬幽禁了她，并把婴儿杀掉喂了狗。文车妃子因此而疯掉，于3年后猝死。死前用血写下诅咒，伺此后佑姬虽然生了广平亲王，但是也过早猝死。据说广平亲王死前有人看到一个长得十分像文车妃的女人出现在广平亲王的宅邸…… 烟罗：烟火的妖怪 会让人视线不清 源於人类对烟火的恐惧而来。罗城门鬼：有着让人害怕的面孔，可是却是个神，它是看守大门的妖怪，可是偶尔会做一下恶作剧，把人吓得半死，他们看门不是为人，而是要把那些误闯人居的鬼怪带到正确的路上…… 姑获鸟：小孩死掉的孕妇所化，偷别人家的小孩来养，非常怕狗。飞缘魔：吸取人精气的艳遇妖怪道成寺钟：这个我不太清楚，不过听我朋友说是一个寺庙的钟化为妖怪，专把人变成和尚，而且会忘记自己以前的事 。平时以一副和蔼可亲的老婆婆的面目出现，喜欢欺骗容貌姣好的美少女，骗她们用自己做的一种白粉（类似与当时的胭脂的化装品）涂脸，称此粉能让少女们更加白皙漂亮，但涂抹了这种白粉的少女整张面皮会脱落下来，而白粉婆就将少女的面皮收为自己用。感谢作者的资料=====================日本古代妖怪－－人形篇========================飞头蛮 见载于《百鬼夜行》，其实是人可是由于被妖怪附身，头在睡觉时会飞离身体，到处吓人为乐，而附身的妖怪名叫枭号，是一种鸟的灵魂，一般会附在喜欢杀虏鸟兽、吃鸟兽的人身上，被他附身的人在7天内会变成枯骨，这也是报应吧！ 飞头蛮 (Hitouban)，也就是传说中的长颈妖怪，或是「辘轳首」ろくろくび (rokurokubi)，最早起源于干宝的《搜神记》，这是中国晋代著名的奇谭异闻录，其中提到的「落头氏」就是长颈妖怪。平时它看起来和普通人没什么 两样，可是一到了夜里，等到众人都睡着了，妖怪的脖子开始伸长，甚至比长颈鹿的脖子还要长，然后头部从脖子的地方彻底和身体分离，曾有人亲眼看见身体还盖 着棉被，好端端地睡在床上的人，她的头却连着脖子，一溜烟从窗外飞走了，直到鸡鸣时分才回到原来的身体，这时候头部和身体会重新结合在一起，醒来后就像正 常人一样行动。本人往往不记得前一个晚上看到了什么，或做过了什么事？长颈妖怪在化身成人形的时候，有些人并不知道自己就是长颈妖怪，所以是在无意识的状 态下受到驱使，长颈妖怪在飞行的时候，会吃虫子，以耳朵代替翅膀。 骨女 生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它 所报复的对象多为男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比较详细的记载，所以日本民俗学家一般都会用它来做研究对象。 酒吞童子 一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割下来做食物，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手。 关于酒吞童子的身世，《御伽草子》等小说都记载其本是越后出身的小和尚，因为容貌俊秀故招来嫉妒，由于诸多恶念，遂使其化为鬼怪。此外还有「伊吹山明 神（实际上是阎魔）与附近毫族姬君之子」的说法。如按前种传说所述，酒吞童子后来被察觉到其恶念的高僧赶出寺庙，从而结束了其幼年生活。 还有一说：酒吞童子又名酒天童子，是被大将军源赖光斩杀的百鬼之王，赖光的佩刀也因此名为安纲童子切，由于这奇特的来历，童子切与名刀大典太等又共称为“天下五剑”。 酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。传说居住在丹波国大江山上的酒吞童子纠结了一伙恶鬼，他们无恶不作，私自修建了铁铸的宫 殿，晚上潜入富豪家中偷窃财宝，并且掳走妇女和儿童作为他们的口中食粮。这样的事情连一条天皇也感到震惊，然而，更可怕的事情发生了，池田中纳言的女儿失 踪了。阴阳师占卜的结果正是被大江山的鬼捉去了 传说 在平安时代中期，在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。这时，池田中纳言的女 儿失踪了。大阴阳师“安倍晴明”占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰“源赖光”去征讨酒吞童子。去捉鬼 王的人中除了源赖光和四天王（渡边纲、坂田公时、卜部季武和锥井贞光）以外还有藤原保昌，共六人。在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三 处神社请求神的保护。 在途中有上千名的武者赶来相助，于是六个人说：“对手是魔物。如果去这么多人的话只会把它吓跑去别的国家，还是用计策取胜比较好”于是一行人继续前 进，一直来到一个开满了樱花的山脚，在那里他们遇到了三个老人。“你们是去征讨酒吞童子的人吧？请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜欢酒。它对人 来说是妙药，而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运!”三个老人指点他们去鬼所在的石屋后就消失了，原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。这件事使 大家十分振奋，于是继续进发，终于到达了鬼所在的石屋。 当然鬼对他们的到来十分的怀疑，但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下渐渐解除了戒备。（也有的故事中说他们为了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）赖光等一行人受 到了盛大酒宴的招待，鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。看到时机已到，赖光众人潜入酒吞童子的房间。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形，3米多长的 身子，火红的头发，头上生有两支角，沉沉的睡着。不过它确实是鬼中的能者，在赖光拔刀的瞬间突然醒来，无奈在神酒的药力下无法动弹。“我就是赖光，你纳命 来吧！”随着叫喊刀光一闪，酒吞童子的头颅被太刀斩断。但是鬼的头颅依然不死，飞舞在空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。头领被杀的众鬼们想要攻击 赖光一行，但是身体被神酒约束无法行动，最后也被一一解决了。漂亮地杀死了众鬼后，赖光他们将被掠夺来的姑娘救了出来，受到了天皇的丰厚奖赏。这就是日本 民间非常著名的“酒吞童子退治”传说了。 在这个故事中登场的源赖光和四天王其实和魔道有很深的渊源。他们得意的武艺与魔道暗合，经常凭借魔力取胜。在日本，关于异界的存在基本上局限在宗教领 域内，武士很少插手，因此赖光等是稀有的例外。也许正因这个缘故，用来斩杀魔物的刀被称做名刀，当作重宝收藏，现在也有一部分流传下来，下面就给大家介绍 一下他们使用的退魔剑-童子切安纲.安纲是平安时代居住在伯奢国的著名工匠。童子切安纲是他的最高杰作，在室町时代被称做天下五剑（即鬼丸国纲、大典田光 世、三日月左近、数珠丸恒次和童子切安纲）。因为斩杀酒吞童子而出名的这柄刀在室町的将军家流传，丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过，现在也作为国宝在 东京国立博物馆红叶狩 古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”，那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。日本人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感，而观赏红叶时往往都只能眺望，无法静静地凝视红叶，而传说红叶的颜色，是枫鬼的血染红的。枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日。 传说—— 这位被称为「户隐鬼女」的红叶小姐，比起酒吞童子更可说是「风华绝代」。 幼年的红叶本名吴叶，其正体出自「第六天」的魔利支天（一说自在天）。受到细心照料、渐渐长大的吴叶虽然生得如花似玉，却也不幸暗合了「蛇蝎美人」这个词语。数年后，吴叶嫁入附近的豪族家中，然而新娘其实不过是妖女的一个分身。 之后，红叶改换名字，成为了源经基（赖光祖父）的小妾。不久，经基的正妻便突患重病，家中也不时出现鬼影。察觉到红叶阴谋的经基之子马上将红叶追放到户隐。 但是，红叶到达户隐后却集结了一批对朝廷不满的原贵族（多为平将门残党的子孙），他们头覆鬼面，在乡里横行霸道、烧杀抢掠。消息传到京城，天皇马上命令平维茂前去讨伐。 之后的事情当然是以“正义的力量不容忽视”作为结尾：红叶虽然以第六天魔王的力量进行反抗，但手持降魔利剑的维茂却毫不在乎——于是，怀抱荡平天下悲愿的红叶只得暂时匿身于六道之中；数百年后，以男子的形象复现世间，其新的名字叫做：「织田信长」 姑获鸟 又名“夜行游女”，“ 天帝少女”或是“鬼鸟”。能够吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火闪耀的，常在夜晚出来活动，披上羽毛即变成鸟，脱下羽毛就化作女人。传说是产妇所化（因 此这类东东都是雌性的），最喜欢抱人家的孩子，如果那个有婴儿的家庭，夜晚忘记了收晾在屋外的婴儿衣服的话，那么一旦被它所发现，就会在上面留下两滴血作 为记号……；不过别担心，据说它们都是在7，8月的夜里才出来活动的。 姑获鸟（也被直接称作女鸟）在《玄中记》有记述：“姑获鸟能收人魂气，今人一云乳母鸟……时人亦名鬼鸟。“但肯定无法与煽动楚风的九头鸟相比。据学者 考证，在中国古代，“九““鬼“两字为通用。这个长着九张人面的大鸟，因为头颅的左顾右盼造成了别扭的步态，据说与鸭子的步伐近似，一些怪异的表情麋集于 一身，它出没于宫阙的后花园，并为暴虐的统治带来灾祸。 其一，滴血降灾，摄人魂气。唐人刘恂《岭表录异》云：“鬼车，春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而过。岭外尤多。爱入人家摄人魂气。或云九首，曾为犬啮其一，血滴之家，则有凶咎。” 其二，点血儿衣，取人小儿。《天中记》说：“姑获鸟能收人魂气，今人一云乳母鸟。言产妇死化作之。能取人之子以为已子。胸前有两乳，有小子之家则血点其衣以为志，今时人小儿衣不欲露者，为此也。” 其三，形象丑陋，性情凶暴。宋人周密《齐东野语》中说它：“身圆如箕，十脰环簇，其头有九，其一独无，而鲜血点滴，如世所传每脰各生两翅，当飞时，十八翼霍霍竟进，不相为用，至有争拗折伤者”。（脰，即脖子）。 此外，据说它还喜欢人们剪下的指甲，以便从中得知人们的祸福。谁有灾祸，它就落在谁家屋上鸣叫（《岭表录异》卷中） 姑获鸟就是来自中国传说的妖怪，有时以九头的样子显形。 「奇异雑谈」里提到了它的由来，说是死去的产妇的执念（又是这个东东？！）所化，抱着婴儿在夜里行走，怀抱里婴儿的哭声就化成了姑获鸟的叫声。其实我 们完全可以想象一下，一个浑身染着鲜血的女人抱着哇哇啼哭的婴儿独自蹒跚着走在瓢泼大雨中，在四周望不见人烟的荒野里，她只能用自己的手来为孩子无力地挡 住猛烈的风雨，在雨帘中，原先秀美的脸上交织着迷茫，痛苦，悲伤，怨恨等复杂的表情。 不知道为何前人要把她们丑化成抢夺别人婴儿的妖怪，其实她们只是一个想多在这世上陪陪孩子的可怜的母亲罢了 其实姑获鸟的传说是来自于我们中国的，《天中记》说：“姑获鸟能收人魂气，今人一云乳母鸟。言产妇死化作之。能取人之子以为已子。胸前有两乳，有小子 之家则血点其衣以为志，今时人小儿衣不欲露者，为此也。”，是不是一样啊？呵呵。不过当姑获鸟以妖怪形象风行全国时，一个美丽迷人的故事，却蜕变出来，并 迅速流传开去。这就是从姑获鸟中变异出来的羽衣仙女故事。鲁迅《古小说钩沉》中辑有这个故事：“姑获鸟昼飞夜藏，盖鬼神类，衣毛为飞鸟，脱衣为女人。一名 天帝少女，一名夜行游女，一名钩星，一名隐飞。鸟无子，喜取人子养之以为子。今时小儿之衣不欲夜露者，为此物爱，以血点其衣为志，即取小儿也。故世人名为 鬼鸟，荆州为多。昔豫章男子，见田中有六七女人，不知是鸟，匍匐往，先得其毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各去就毛衣，衣之飞去。一鸟独不得去男子取以为 妇，生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去。后以衣迎三女，三女儿得衣亦飞去，今谓之鬼车。” 山童 即中国的山魈，乃为疾病与火灾之恶鬼，公元前334年，越国灭，山魈东迁，于日本九州西岸登陆，此后俗称“九州山童”。 山童，位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之章。顾名思义其为山妖，出没与深山之中，又特别是常出现于九州一带，（不仅在九州的边境，其他地方的秋东两 季也有出现），由于是与河童有众多的联系，所以也有山童既河童的说法，较为普遍的看法是春秋两季山童来到河边变为河童，秋冬回到深山即为山童。山童既然也 谓之童，也是因为其身形矮小如同孩子般而得名。主要特点是体毛浓密，似猿猴，头顶盘（与河童一样）、仅有一目，也有的叙述中为单足，能像人一样站立步行。 别看他们身材矮小，他们的力气可是很大的，喜欢吃饭团，爱恶搞作弄人，但绝对没有恶意，最多也只是在山寺附近出现，偷和尚们的食物吃，不过却很讨厌有盐分 的东西。 和河童类似的山童非但不会危害人，还非常乐于助人，特别是对于在山涧搬运的樵夫来说，常常离不开山童的帮助，但这也不是无偿的哟，不过只需要给山童们 饭团吃，就能最大的调动其积极性了，特别是搬大树在翻越某些山峰遇到困难时，只要给与山童饭团，其必定每日前来帮忙。山童在与人合作搬运树木时，他不喜欢 走在前面，而总是拖后，再怎么重的东东对他来说，都很轻松，毕竟其曾也是力大无比的山神。虽然山童热心，不过需要切记的是，可别在刚开始搬运的时候就给他 饭团吃，否则可能还没等搬完他们中途就开溜，严重不守信用啊==||| 。所以一定要等事情完后再给饭团，这样第二天山童还会来帮忙。 不过说到山童不害人并不包括十恶不赦的恶人，对于恶人来说，山童就是会施与威惩的山神，将疫病与火灾赠与恶人。 成精的狐狸妖怪都会的妖术，以狐狸姿态时从尾巴发出，以人姿态时从指尖发出，但都是些唬人的障眼法而已。 白粉婆 平时以一副和蔼可亲的老婆婆的面目出现，喜欢欺骗容貌姣好的美少女，骗她们用自己做的一种白粉（类似与当时的胭脂的化装品）涂脸，称此粉能让少女们更加白皙漂亮，但涂抹了这种白粉的少女整张面皮会脱落下来，而白粉婆就将少女的面皮收为自己用。 魑魅魍魉 魑魅魍魉的传说在中国远古就有了—— 大约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之 耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的 魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐 鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作 战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。 由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，传到日本反而变有名了，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特 征，日本民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的 溺之女 温泉旅店经常出没的妖怪，如果看见浴池里泡这个美女，千万不要贸然靠近，也许她站起来，你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨 飞缘魔 有着美丽脸孔的妖怪，专吸取男性的精血，据说是女囚犯的怨念所成。 是从佛教的“縁障女”民间化了的传说。所谓“飞縁魔”，查了后发现应该是从佛教的“縁障女”民间化了的传说。 拥有绝色的美貌，但却属于危险级别的东东常常在夜晚出来晃荡，被她所找上的男子通常都是……，全身精血被吸得一滴不剩，偷走他们的胫骨而杀死他们。 唉，又是一个把女性恶魔化的例子（看来也受中国古代的“红颜祸水”的影响太深了），本来是佛教用于劝诫弟子的一个反面教程，流传到民间后被扩大了，甚至说 “夏桀王和妹喜”，“殷纣王和妲己”都是典型的“飞縁魔”的故事。（这回更厉害了，不但赔了性命，还送了江山，害苦了百姓）。 雨女 雨天,一女子立在雨中,如果这时候有男子向她微笑,示意她共用一把伞的话,那她就会永远跟着这位男子。此后,该男子就会一直生活在潮湿的环境中,因为普通人难以抵挡这么重的湿气,所以不久就会死去。===================日本古代妖怪－－其他=======================雨童 在日本传说中，雨童掌管向大地降雨的工作，虽然身为妖怪，他却是为万物生长带来大自然恩惠——雨的使者。 土蜘蛛 土蜘蛛也是日本的妖怪，不过在很多动漫作品中土蜘蛛被当成类似“土遁-土蜘蛛”的招数来描写。青龙迪达拉的粘土炸弹就有蜘蛛的形象。[咳咳```扯远了]其实土蜘蛛又叫牛鬼，是牛和鬼的合体，一般住在山里，夜晚偷袭人家。 妖狐 通过变化来迷惑人，无论是封神演义中的妖狐妲己，还是阴阳师里的安倍晴明，都给人一种捉摸不透的感觉。青行灯 地狱的小鬼，常徘徊在冥界入口，通过欺骗诱惑的方式拉人坠入地狱。这让人想起巨蟹座黄金圣斗士迪斯马克斯，当年紫龙就是被他拉进冥界的黄泉比良坂。天狗 它有超乎一般妖怪的能力，甚至被当作神供奉，又称犬神。《犬夜叉》里的犬夜叉、杀生丸[嘿嘿```]都算是天狗一族的犬妖。传说天狗鼻子很高，而“鼻高高”在日语里有傲慢的意思。座敷童子 善良的好妖怪，传说谁的家中只要有座敷童子在，家族就会繁盛。[是个漂亮的女鬼哦！！]罗生门鬼 在佛教里罗生门是通往地狱的大门，罗生门鬼就是看守大门的妖怪。虽然面目狰狞，他却非常善恶分明，把守大门，把误闯人居的鬼怪带到正确的道路上。骨女 天蝎座常被称为性感的复仇者，因为天蝎座人往往性感魅惑，却阴郁，报复心强。传说中的骨女也是如此。生前被人欺侮的女子，往往会化为厉鬼向人索命，用美女性感的人皮伪装自己，引诱品行不良的男子上钩之后杀死。[想起了地狱少女``]狸妖 和狐妖一样是擅长变化和幻术的妖怪，但狸妖的变化不是刻意为了迷惑人类。它们的变化充其量只是彰显个性的小恶作剧。在宫崎峻大师的《平成狸合战》中，狸猫们就为了守卫家园，守卫自由发动了一场幻术大战。泥田坊 泥田坊是一种好玩的妖怪。据说是辛勤耕作的老农死后变化成的，并不会伤人性命，只会站在自己生前耕种的田里，向靠近田地的人丢泥巴，并呐喊“还我田地来！”[```````汗]是一种可爱的妖怪。雪女 在日本传说人们在冰冷的冬天在野外迷路时，就会遇到雪女。雪女都是绝世美女，身穿白色和服，会对遇到的男子进行考验。如果通过，雪女不但会帮你走出迷境，还可能会爱上你并终生伴你身边。[想起了犬夜叉里的小雪]桥姬 日本传说中一种非常可怜的妖怪，由那些被爱人抛弃的女子或不能和爱人在一起的女子投水自杀后幻化而成。每晚会守在她投水而死的桥上，引诱靠近桥的青年男女溺水死亡。

日本的女妖怪：花子，狐狸，百目鬼，夕雀，雪女，河童，裂唇女，二口女，乔姬，猫又，罗城门鬼，文车妖妃，雨女，VIPER婆，大概就这些o(∩_∩)o...诺留

中国古代妖怪多不甚数啊，西游记里面都有那么多，聊斋志异里面也有，志怪小说里也有。日本的妖怪也挺多的比如：酒吞童子、茨木童子、红叶狩、二口女、文车妖妃、雪女、河童、桥姬、雨女、飞头蛮、骨女、溺之女（额...好多女妖啊。）等等...你可以去看看《百鬼夜行》、《日本妖怪物语》、《明治妖记》等书。这里只是列取一些主要妖怪。。。

接上(这是小号）　雨女雨天，一女子立在雨中，如果这时候有男子向她微笑，示意她共用一把伞的话，那她就会永远跟着他。此后，该男子就会一直生活在潮湿的环境中，因为普通人难以抵挡这么重的湿气，所以不久就会死去。

　　日本妖怪简介　　日本民间有着大量关于妖怪的传说，这大概与身处岛国的日本人在心理上有种神秘主义倾向有关.妖怪的产生起初于远古人们对自然、动物的敬畏之心，人们把自己看不见、摸不着、无法控制的力量统统称为妖怪。日本是个对水非常崇敬的国家，所以很多传说和水有关，比如豆子婆婆，就是用筛子在水中捞人来吃的妖精；桥女则是为情投水自尽的女鬼；而活跃于江河之中的河童，其原型很可能是一种凶猛的淡水鳄鱼。 　　同样，日本又是一个多山的国家，所以传说中住在山上的妖怪也不少。 比如雪女，据说是被情人抛弃于雪山的女子所化，因此经常诱惑上山的行人，凡对其动情的人便会冻死。另外还有山童、山佬等妖怪。因此，在最初的民间传说中，妖怪往往造型恐怖，让人望而生畏。 　　据说因为鬼怪太多，日本古代设立了专门的阴阳师。这个职务的尊贵在平安时代达到高峰，因为这个时候日本国内社会动荡、人心不安，统治阶层没有解决的办法，于是把种种问题归结于神鬼，转移人们的视线。因此，人们在生活中不免小心翼翼，唯恐触犯某种禁忌招致鬼神报复。当时的阴阳师权力极大，天皇和征夷大将军的日常生活都受到他们的干涉，今天日本文化中的各种禁忌，大体就是那个时候遗留下来的。 　　到了江户时代，商业手工业繁荣，人们不用光靠老天爷赏饭吃了。于是妖怪们也摇身一变，成了住在各种物品道具里的精灵。最有名的是《百鬼夜行绘卷》，描画了琵琶、伞、木鱼、锅等各种旧物品因为要被人们丢弃，一怒之下变成了各种各样的妖怪半夜出来游的场景。此画被誉为日本妖怪画的鼻祖。　　雨女　　雨天，一女子立在雨中，如果这时候有男子向她微笑，示意她共用一把伞的话，那她就会永远跟着他。此后，该男子就会一直生活在潮湿的环境中，因为普通人难以抵挡这么重的湿气，所以不久就会死去。 雨女　　桥姬　　见于《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气，由于痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能投河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。 桥姬　　飞头蛮　　见载于《百鬼夜行》，其实是人可是由于被妖怪附身，头在睡觉时会飞离身体，到处吓人为乐，而附身的妖怪名叫枭号，是一种鸟的灵魂，一般会附在喜欢杀虏鸟兽、吃鸟兽的人身上，被他附身的人在7天内会变成枯骨，这也是报应吧！ 　　飞头蛮 (Hitouban)，也就是传说中的长颈妖怪，或是「辘轳首」ろくろくび 飞头蛮　　(rokurokubi)，最早起源于干宝的《搜神记》，这是中国晋代著名的奇谭异闻录，其中提到的「落头氏」就是长颈妖怪。平时它看起来和普通人没什么两样，可是一到了夜里，等到众人都睡着了，妖怪的脖子开始伸长，甚至比长颈鹿的脖子还要长，然后头部从脖子的地方彻底和身体分离，曾有人亲眼看见身体还盖着棉被，好端端地睡在床上的人，她的头却连着脖子，一溜烟从窗外飞走了，直到鸡鸣时分才回到原来的身体，这时候头部和身体会重新结合在一起，醒来后就像正常人一样行动。本人往往不记得前一个晚上看到了什么，或做过了什么事？长颈妖怪在化身成人形的时候，有些人并不知道自己就是长颈妖怪，所以是在无意识的状态下受到驱使，长颈妖怪在飞行的时候，会吃虫子，以耳朵代替翅膀。　　骨女　　生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的对象多为男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比较详细的记载，所以日本民俗学家一般都会用它来做研究对象。 骨女　　溺之女　　深山温泉旅店经常出没的妖怪，如果看见浴池里泡着个美女，千万不要贸然靠近，也许她站起来，你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨。 溺之女　　烟烟罗　　烟火的妖怪会让人视线不清源於人类对烟火的恐惧而来。 烟烟罗　　雪女　　在深山中居住，和人差不多，有着美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。 雪女　　酒吞童子　　一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割下来做食物，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手。 　　关于酒吞童子的身世，《御伽草子》等小说都记载其本是越后出身的小和尚，因为容貌俊秀故招来嫉妒，由于诸多恶念，遂使其化为鬼怪。此外还有「伊吹山明神（实际上是阎魔）与附近毫族姬君之子」的说法。如按前种传说所述，酒吞童子后来被察觉到其恶念的高僧赶出寺庙，从而结束了其幼年生活。 　　还有一说：酒吞童子又名酒天童子，是被大将军源赖光斩杀的百鬼之王，赖光的佩刀也因此名为安纲童子切，由于这奇特的来历，童子切与名刀大典太等又共称为“天下五剑”。 酒吞童子　　酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。传说居住在丹波国大江山上的酒吞童子纠结了一伙恶鬼，他们无恶不作，私自修建了铁铸的宫殿，晚上潜入富豪家中偷窃财宝，并且掳走妇女和儿童作为他们的口中食粮。这样的事情连一条天皇也感到震惊，然而，更可怕的事情发生了，池田中纳言的女儿失踪了。阴阳师占卜的结果正是被大江山的鬼捉去了。　　河童　　在日本稻河神社附近都有一个小湖，名救身湖，湖中常有河童出现，由于河童在日本是家喻户晓的，所以有很多的说法，比较常见的是：鸟头人身着有龟壳，头顶有一碗状的凹镜，内有满水，如其生命，水无则死，双手相通可伸缩，能以屁的力量飞天。在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》……常见的民俗书籍中都有记载。 河童　　道成寺钟　　一个寺庙的钟化为妖怪，专把人变成和尚，而且会忘记自己以前的事。不知道真假如何。 　　传说：道成寺入钟。 　　古时，有个清姬，爱上了去熊野参拜菩萨的僧人安珍；安珍身为僧人，毅然离开了清姬，为了心爱的人，清姬千里迢迢追寻安珍而去，一路吃了不少苦，终于追到安珍时已经人不像人，鬼不像鬼了，安珍被吓得拔腿就跑，清姬就一路追，安珍抢先一步度过一条大河，清姬追来时已经没船了，她还是跳进了河里，结果变成了一条大蛇继续追上岸，安珍跑呀跑呀跑到“道成寺”里去了，结果蛇也追来了，寺庙里的高僧都无法对付那条蛇，就把安珍藏在了大钟里，清姬追进来后几下子就知道他躲那里呢，呼啦一下子就把钟给缠住了，无奈大钟坚固，最后，清姬估计是无可奈何了，但又不愿放弃，于是就自燃起来，把自己连同钟，钟里的和尚都烧成了黑炭了。和心爱的人不能同生，那就同死。 　　按原文的感叹，这清姬当时是多么一种凄美，无奈和愤怒的心情啊！　　茨木童子　　有传说认为它是酒吞童子的部下。在著名的谣曲《罗生门》和歌舞伎《戻桥》中，它都被称为「罗生门之鬼」。 茨木童子　　红叶狩　　古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”，那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。日本人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感，而观赏红叶时往往都只能眺望，无法静静地凝视红叶，而传说红叶的颜色，是枫鬼的血染红的。枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日。 　　传说—— 　　这位被称为「户隐鬼女」的红叶小姐，比起酒吞童子更可说是「风华绝代」。 　　幼年的红叶本名吴叶，其正体出自「第六天」的魔利支天（一说自在天）。受到细心照料、渐渐长大的吴叶虽然生得如花似玉，却也不幸暗合了「蛇蝎美人」这个词语。数年后，吴叶嫁入附近的豪族家中，然而新娘其实不过是妖女的一个分身。 　　之后，红叶改换名字，成为了源经基（赖光祖父）的小妾。不久，经基的正妻便突患重病，家中也不时出现鬼影。察觉到红叶阴谋的经基之子马上将红叶追放到户隐。 　　但是，红叶到达户隐后却集结了一批对朝廷不满的原贵族（多为平将门残党的子孙），他们头覆鬼面，在乡里横行霸道、烧杀抢掠。消息传到京城，天皇马上命令平维茂前去讨伐。 　　之后的事情当然是以“正义的力量不容忽视”作为结尾：红叶虽然以第六天魔王的力量进行反抗，但手持降魔利剑的维茂却毫不在乎——于是，怀抱荡平天下悲愿的红叶只得暂时匿身于六道之中；数百年后，以男子的形象复现世间，其新的名字叫做：「织田信长」　　二口女　　《百鬼夜行》中记载：女子不检点，随地大小便、有夫偷人、淫贱下流的被稻荷神发现，而附身的，家中死过孩童（不满2岁），杀死自己幼儿的，被其童附身，在后颈会出现一口，且不停的要吃东西，最终将被附身人吃死（也可以说是撑死的）是很危险的妖怪，就算是你住的地方附近有过死童也有可能被附身。 　　在有名的民间故事中也有出现的妖怪，嘴巴的位置有说是在头顶，但是长在后颈的附近才是正确的，这个嘴巴长的比前面的嘴巴更加大，可吃下数倍份量的东西，平时嘴巴是被头发遮盖着的，当没有人的时候，面前又有食物的话，便会把头发当触手使用，把食物吃掉。 　　在千叶流传这样的一个传说，讲述一名继母把前妻的儿子杀了而变成这样的妖怪的故事。在这故事中，继母的恶毒心肠杀了这孩子，因此那孩子的怨气而变成妖怪。 二口女　　传说—— 　　千叶县有个男的在妻子死去后另娶了一个妻子，这个后母只疼爱自己所生的孩子，对前妻留下的孩子万般刻薄，甚至连饭也不给吃，最后某一天前妻的孩子就这样凄惨地饿死了。 　　在这个孩子死了后的第49天，砍柴回来的男人手里的斧头不小心碰伤了妻子的后头部，奇怪的是这个伤口怎么也治不好，到了后来竟然发现那伤口开始慢慢地形成一张嘴的模样，更令人吃惊的是连舌头和牙齿也出现了。 　　这个伤口常常疼的不得了，但奇怪的是只要把食物放进去就不疼了。而这个时候他妻子总是不自觉地对着空气喊着“对不起！对不起！”…… 　　另外还有一个传说，说是一个愚昧的农夫，他的择妻标准是“不吃饭”！！，结果这么变态的条件也有人满足了。但是，在以后的日子里，农夫发现他的妻子是没有吃饭，但厨房里的饭却每天都减少。感到奇怪的农夫某一天出去后立即偷偷地溜了回来，躲在天井想看看到底是怎么回事。 　　结果，他看到了他妻子的后脑竟然出现了一张嘴，然后把头发变成蛇一样的触手去端饭喂后脑的嘴吃饭……　　文车妖妃　　文车妖妃是日本奈良时代末期的天皇宠妃，妖艳无比，是风华绝代的佳人。只是由于当时天皇身边另外一宠妃藤原元方之女佑姬的嫉妒，擅长和歌和汉诗、将日本王朝文化培育开花的村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人愿，其后宫三千佳丽竟无一人怀有龙种——因此，谁能诞下第一皇子便成为了宫廷上下最为关注的事情，所以当文车妃产下第一子的同时，佑姬幽禁了她，并把婴儿杀掉喂了狗。文车妃子因此而疯掉，于3年后猝死。死前用血写下诅咒，伺此后佑姬虽然生了广平亲王，但是也过早猝死。据说广平亲王死前有人看到一个长得十分像文车妃的女人出现在广平亲王的宅邸…文车妖姬(2张)狐火　　成精的狐狸妖怪都会的妖术，以狐狸姿态时从尾巴发出，以人姿态时从指尖发出，但都是些唬人的障眼法而已。 　　狐火即是鬼火？ 　　根据《北越雪谱》的记载，狐狸会从嘴巴吐火。不过，仔细看则是狐狸呼出的气体在空气中燃烧。关于狐火的说法众说纷云，例如《想出着闻奇录》就记载了各地的说法，一说狐狸是叼着马骨发出火来，美浓国当地的说法则是点燃马的趾甲发出狐火。在晚上看见「狐火」的人，很可能走着走着就迷了路，或是身上遗失了什么东西，甚至还有人会变成狐狸，种种不可思议的现象，除了狐狸作祟外，实在想不出更好的方法来解释。 狐火　　山童　　即中国的山魈，乃为疾病与火灾之恶鬼，公元前334年，越国灭，山魈东迁，于日本九州西岸登陆，此后俗称“九州山童”。 　　山童，位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之章。顾名思义其为山妖，出没与深山之中，又特别是常出现于九州一带，（不仅在九州的边境，其他地方的秋东两季也有出现），由于是与河童有众多的联系，所以也有山童既河童的说法，较为普遍的看法是春秋两季山童来到河边变为河童，秋冬回到深山即为山童。山童既然也谓之童，也是因为其身形矮小如同孩子般而得名。主要特点是体毛浓密，似猿猴，头顶盘（与河童一样）、仅有一目，也有的叙述中为单足，能像人一样站立步行。别看他们身材矮小，他们的力气可是很大的，喜欢吃饭团，爱恶搞作弄人，但绝对没有恶意，最多也只是在山寺附近出现，偷和尚们的食物吃，不过却很讨厌有盐分的东西。 　　和河童类似的山童非但不会危害人，还非常乐于助人，特别是对于在山涧搬运的樵夫来说，常常离不开山童的帮助，但这也不是无偿的哟，不过只需要给山童们饭团吃，就能最大的调动其积极性了，特别是搬大树在翻越某些山峰遇到困难时，只要给与山童饭团，其必定每日前来帮忙。山童在与人合作搬运树木时，他不喜欢走在前面，而总是拖后，再怎么重的东东对他来说，都很轻松，毕竟其曾也是力大无比的山神。虽然山童热心，不过需要切记的是，可别在刚开始搬运的时候就给他饭团吃，否则可能还没等搬完他们中途就开溜，严重不守信用啊==||| 。所以一定要等事情完后再给饭团，这样第二天山童还会来帮忙。 　　不过说到山童不害人并不包括十恶不赦的恶人，对于恶人来说，山童就是会施与威惩的山神，将疫病与火灾赠与恶人。　　白粉婆　　平时以一副和蔼可亲的老婆婆的面目出现，喜欢欺骗容貌姣好的美少女，骗她们用自己做的一种白粉（类似与当时的胭脂的化装品）涂脸，称此粉能让少女们更加白皙漂亮，但涂抹了这种白粉的少女整张面皮会脱落下来，而白粉婆就将少女的面皮收为自己用。　　座敷童子　　它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时要多出一人，这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。　　青行灯　　出自《百鬼夜行》（日），最早的传说是在日本江户时期，据说外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本来不是人，而是地狱的小鬼，常常在冥界门口徘徊，会变成我们熟悉的人的样子教唆人们玩一种叫百鬼灯的游戏，百鬼灯：就是点100只白蜡烛，然后大家依次讲一个自己经历过的诡异而且恐怖的事情，每讲完一件就吹灭一只蜡烛，而第100个故事都是由主持的人讲，当最后的蜡烛熄灭时，所有参与游戏的人都将被带到地狱，把人拉入鬼门，所以在日本被称为比较危险的妖怪，日本认为鬼是神的分支，所以把好多东西说成妖怪。 　　具体说，它不是妖怪，而是更想《十日谈》之类的讲故事的行为：日本的怪谈也多半发生在夏夜。日本传统戏剧歌舞伎的故事里，有许多都是源自怪谈的传说，在江户时代（相当于西元一六○三年至一八六七年）还有一种叫做「百物语」的游戏，就是半夜里几个朋友聚在一起，点起许多蜡烛，大家轮流说鬼故事，感受恐怖的气氛。据说，当第一百根蜡烛熄灭时，真正的鬼就会出现……所以往往说故事的人会心里有个警惕，轮到自己说故事的时候，千万不要变成最后一个，因为不知道说完第一百个故事的时候，到底会发生什么事？所以每次说到第九十九个，就会立即打住，没有人敢再继续说下去，这是一种集体召唤鬼魂的仪式。 　　江户时代的作家，浅井了意所着的《伽婢子就详细地记载了关于「百物语」的由来及玩法，简述如下：在进行「百物语」的游戏之前，参加的人一律身穿青衣，齐聚在同一间暗室里。在这间暗室隔壁的房间，准备了用蓝色纸糊的行灯，并且添上足够的灯油，然后点燃一百支灯芯并排在一起。行灯的旁边会安置一张小木桌，上头摆着一张镜子。每个人轮流说完一个怪谈后，就必须离开自己的座位摸黑走到隔壁点着行灯的房间里，把一支灯芯吹熄后。接着，从镜中照一下自己的脸才能回到原来的暗室，然后换下一个人。吹熄灯芯的过程中，一样继续说着怪谈，直到说完第九十九个怪谈后，剩下最后一支灯芯，就留着让它继续点着，然后大家继续围坐在一起等待黎明，直到太阳出来了就各自解散回家。很多人不明白为什么怪谈总是讲到第九十九个就结束，因为当时的人们很迷信这样说法，如果说到第一百个怪谈，就会发生什么怪异的事情，所以谁也不敢去碰触这项禁忌。 　　随着时代的不同，行灯也改为以蜡烛来取代，而且新的游戏规则是，最后一根蜡烛必须吹熄，百物语游戏就变成了恐怖的怪谈会，听说当最后一根蜡烛吹熄的时候，的确是发生了一些奇怪的事。鸟山石燕所画的「青行灯」收录在《画图百鬼夜行》，正是描绘当时进行百物语的情景，青行灯快要吹灭的时候，许多好玩有趣的妖怪故事正在一群人的口中讲述着，并且有人用文字记录下来，这就是妖怪百物语的由来。　　猫又　　猫妖的一种，据说有两条尾巴，能直立行走。最早出现在《日本灵异记》的说话，描述一只猫死後产下的胎儿竟然变成人的故事。猫妖是上了年纪的老猫，通常以老太婆的形象显现，身体大约是人类体型的一倍，大只的猫妖甚至可以长得像小牛一般大小，尾巴在末端分叉为二，汉字写成「猫股」或「猫又」，意即「猫妖」或「猫怪」。所以，为了防止老猫变成猫妖，便把仔猫的尾端切掉，只留下短短的根部，这样一来，就不怕到时候猫尾巴分岔，变成猫妖在家中作祟了。 　　具有可怕魔力的猫妖，在吃早饭之前，会以人声说话，有时再将人吃掉後，转化成此人的肉体伺机寻找下一个猎物。通常猫妖只攻击它怨恨的人，但是如果遇到性情更凶狠、手段更残暴的猫精，只要一看到人，就不分青红皂白，一律加以伤害，传说中也有善良的猫妖，常变成少女模样以亲近人类，当然性格是很温顺的，平日喜欢吃鱼，身体轻盈，喜欢依靠人类，但是常被人伤害。猫、狸和狐都是日本传说中有着非凡能力的动物。　　般若　　般若并非佛教中的智慧之意，而是日本传说中的一种妖怪，更确切的说应该是一种怨灵。据说是因女人的强烈的妒忌怨念形成的恶灵，般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一种专门抢夺小孩的女鬼，而且她会发出令人毛骨悚然的可怕笑声。　　鬼一口　　在高桥叶介的学园怪谈里出场过，就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵一样，美女是鬼首前面的诱饵，长在它的长舌头上，作出快被吞噬的惨状引诱人来救她，然后把人吃掉。

雪女 河童 天狗 二口女 魑魅魍魉 飞头蛮 烟烟罗 桥姬 猫又 入内雀 黑冢 溺之女 姑获鸟百目鬼 般若 鵺 毛倡妓 垢舐鬼 小豆婆 油澄清 座敷童子 青行灯 骨女 鬼一口 道成寺钟 飞缘魔 於菊虫 黑牙鬼 三味长老 白粉姥姥 撒砂婆 獭 网剪 犬神 金ん主 天井舐 目鼻无 滑瓢 涂り壁 蛤女房 雨女 酒吞童子 云外镜 文车妖妃 置行崛 罗城门鬼 返魂香 狐火 小袖的手 枫鬼 濡女 天井下 轮入道 青坊主 青行灯 青鹭火 赤ゑいの鱼 赤舌 垢尝 镫口 油赤子 天逆毎 雨降小僧 生霊 矶抚 以津真天 否哉 牛鬼 丑时参 后神 姥が火 海座头 襟立衣 苎うに 逢魔刻 大秃 大虾蟇 大首 大座头 长壁 长冠 鬼熊 胧车 阴摩罗鬼 覚 三吉鬼 烛阴 人面树 蜃気楼 人鱼 小雨坊 魃 骨伞 山姥 山童只能找到这么多诶，而且其中有些应该是物而非鬼

　　寻找前世之旅·上　　佛说今生的劫难往往都是前世种下的因，有因必有果，这是不能改变的。但世上偏偏就有这么一种交易，能穿越时空寻找你的宿世根源，化解你今生之劫，而你所要付出的仅仅是——一滴眼泪。叶隐，自小被神秘师父收养的她，精通通灵术，面对形形色色的委托人，一次次穿越不同国度的不同时空，在帮助他人化解前世劫难之后，她是否能化解自已的劫难？她是否会在某个时空失落了自已的爱情？　　令人耳目一新的故事，仿佛经历一场古今中外的旅行，历史、风俗、文学、传说、情感融入其中，同欢同喜同悲同惊，是梦是真亦无所谓，细细品来都如清茶醇香，回味悠长。　　第一卷·秦国咸阳　　初出师门的叶隐来到秦国，遇见了秦王嬴政。　　第二卷·京都幕末　　这是江户晚期的故事，温柔的少年冲田总司，冷血的斋藤一，八卦的永仓新八……这，是一个无法改变结尾的故事，但仍是那么的让人怀念。　　第三卷·吸血女伯爵　　伊丽莎白·巴托里，历史上著名的吸血女伯爵。叶隐来到她所生活的年代，是为了解救委托人的前世。但，却也是因为这个委托人，夜访了一回吸血鬼。撒那特斯，白蔷薇般的血族，触动了叶隐的心弦。　　（注：小撒可是华丽丽的男主角哦！）　　第四卷·埃及法老　　害怕鸟的男孩，遥远的前世竟是埃及的祭司！来到埃及，叶隐装成了猫神的使者，进入了埃及的王宫。太阳般的男子拉美西斯二世，送给了叶隐一个黄金手镯：隐——拉美西斯之妻。　　第五卷·毒药公爵　　飞鸟的前世，欧洲文艺复兴时期的著名公爵——西泽尔·波尔金，历史上赫赫有名的野心家，与妹妹乱伦却又将妹妹三次远嫁。叶隐，为什么与西泽尔的妹妹琉克勒茜长得如此相像？飞鸟的另一半灵魂被禁锢，陷入了昏迷！　　寻找前世之旅·下　　第六卷·落英抄　　来到平安盛世，叶隐受到贺茂家的私生女沙罗的嘱托来寻找她的父亲。樱花般的少年，对她说——“如果可以，我希望这场雪一直下，一直下。”　　月岂昔时月，春非昔日春。此身独未变，仍是昔时身。　　第七卷·天方夜谭　　阿拉伯那个自大的王子——哈伦·拉希德，历史上著名的哈里发陪着小隐一起变成了变态的七十二柱魔王流迦的宠物。而她收留的“阿拉丁神灯”少年（总是喊她菜鸟主人的那个），居然是所罗门的儿子！　　第八卷·恒河落日　　现代与撒那特斯重逢并未阻挡穿越时空任务的继续。如莲的目莲，戒日王诗逸罗多，谁才是加尼卡婆须蜜的宿命之人？　　第九卷·通往冥界之路　　叶隐踏上了冥界的旅程。她是否能带回橙色的曼珠沙华，救回昏迷的飞鸟？　　终卷·天界，宿命的终结　　最后一个只能由叶隐去完成的任务，竟是解决自己的宿命！司音、撒那特斯、飞鸟、叶隐，他们的命运，竟是紧紧相连！　　寻找前世之旅·续集　　在那座叫作前世今生的茶馆中，命运之轮再一次转动。失去了记忆的叶隐，又一次踏上了穿梭时空的旅程，继续着前生之因，后世之果的宿命轮回。天帝的莫名失踪，血族的猎杀令，司音的再次回归，幽灵般的神秘男子，一切的一切，迷雾一般笼罩着这次的前世今生之旅。　　在幕后操纵这一切的，到底是谁？　　第一卷·北欧海盗　　失忆的叶隐，回来的司音，五感的消失。再次接下的任务，第一起就是回到北欧海盗横行的时期！拉尼阿尔，火一般的红发少年，究竟是怎样的结局？　　第二卷·骑士传说　　佛兰德尔骑士，就像一株水中默默绽开笑脸的向日葵，无声地、沉默地爱着小隐。　　向日葵的花语——沉默的爱。　　（我特别喜欢的~很感动啊。）　　第三卷·玛雅迷梦　　妖媚的男人——玛雅的大祭司“一只猫”伊兹莫，在最后关头以生命为代价，展现他对小隐的爱。　　第四卷·长安浮华录　　房遗直，翩翩的贵公子。叶隐却倒霉地变成了他的侍妾！看来叶隐确实没什么做侍妾的天分啊——磨墨，墨汁飞溅到房遗直的身上；帮他擦拭，“毛巾”确是房遗直的衣服；补衣服，却把针“顺手”地插在了衣服上……　　终卷·精灵之国　　一切的结束，叶隐来到了撒那特斯的城堡，白色的蔷薇绽放……　　寻找前世之流年转　　为了寻找神秘失踪的母亲，小晚接下了帮人解决宿命纠葛的任务，踏上了穿越时空的神秘列车。　　在那些湮没于历史长河的古老国度中，小晚邂逅了睿智英勇的罗马将军、狂放霸气的巴比伦王，然而等待她的却是一个又一个的爱情迷局……　　前世之因，今生之果，惟有化解了委托人的前世劫难，列车才能继续前行。当列车到达终点时，体内流着一半血族血液的小晚，能否揭开最后的谜底？　　第一卷·罗马风云　　叶隐的女儿叶晚的故事。　　为了寻找失踪的母亲，她踏上了时空旅途。母亲的师傅司音，血族的亲王阿希礼，莫名怪异的大家。来到罗马，邂逅了罗马的指挥官阿格里帕。她遇见的小孔雀，居然是鸟族的王子！阿格里帕送给她的玫瑰，永不凋零的玫瑰，居然是——万神殿！　　第二卷·巴比伦之龙　　受了诅咒的尼布甲尼撒爱上了装成公主的叶晚，诅咒得以解除。到最后，为了任务而来的小晚还是要回去。回去后，一场著名战役中他给她的粘土版被小晚无意中“抢”到了。　　——想你。　　——傻瓜。　　第三卷·日初处天子　　飞鸟时期的故事，一个关于圣德太子的故事。两个戴着面具的人在那一刻不由地脱下面具，圣德太子的真心话，竟然是——“你能不能不要回去？”　　第四卷·希腊幻想　　米诺陶洛斯，是希腊传说中的牛首人身怪。而他的真实身份是被毁容的大王子！而二王子，就是希腊传说中的那个著名的公主！　　第五卷·海底下的王国　　阿希礼的真实身份竟是血族与神的混血儿！还有那个倒霉的、经常给小晚打回家的吸血鬼猎人马蒂·贝尔蒙特，竟是海皇的转世！　　阿希礼的身份，就是流年转华丽丽的男主角！　　我很喜欢VIVI的故事哦，现在与你一起分享。其实她还写了一本《寻龙记》，可惜我不大喜欢。不过你可以去看看的。

中国神话最是繁多，从山海经到封神演义、搜神记、聊斋志异、西游记等都记述了不同版本不同风格的神话故事。总的来说中国神话分为太古大巫（鸿钧、混鲲、女娲、盘古、东皇等）、三清（太上、原始、通天）、天庭（玉帝统辖天兵天将）、僧佛（如来、地藏、观音）、历史（关羽、武侯、秦琼尉迟恭等历史人物神话）几类，其中真假难辨，但每个神话都很精彩。令中国民族众多，每个民族都有自己崇拜的神灵，有自己民族的传说，想一一了解要花费很长时间，但是精彩的故事会让你觉得付出时间和精力是值得的。希腊神话主要是讲奥林匹斯诸神的故事，以人物刻画为主，人物关系比较乱，不符合现代社会人文。后演化出罗马神话，诸神宙斯改名为朱庇特，很多神的名字和故事也有所变化。埃及神话起源较早，以太阳神阿蒙为主神，故事主要宣言法老王是得到上天的恩赐，是天定的王，其中很多关于世界起源之说和古巴比伦传说有相似处。巴比伦传说，之所以不是神话，是因为巴比伦的灭绝太早太彻底，很多神话都没有流传下来，只是有泛泛的传说。巴比伦就是现在中东地区，因此犹太教义也可以说是巴比伦神话的延续吧。基督教，现在世界上最大的宗教之一，其传说来源于犹太教，曾经过君士坦丁大帝结合太阳教而正式承认为宗教。圣经版本很多，新约旧约以及耶稣信徒传下的各种版本记述都有些许不同，因此其神话传说的版本也大相径庭。像吸血鬼、天使、恶魔、诺亚方舟的传说，都包括在圣经传说中，但不能说基督教义是神话，它是宗教，而那些神话故事都是西方神话的一部分而已。北欧神话，最悲剧的神话……主神奥丁，和希腊神话不约而同的选择了雷神为主神，想来当时的人们对于雷霆这种可怕的天威确实是又敬又怕。北欧神话和希腊神话同样提到了泰坦一族，想来泰坦一族可能不是只出现在这两个神话中，也许会有更早的记录。西方世界毕竟地方小，所以传说都差不多。美洲神话传说，这个就比较泛泛了，美洲对于吸血鬼的传说想来是从某人发现新大陆之后开始的流传的，美洲原始神话应该是印第安人创造的传说，另外美洲对于女巫的传说多于其他。值得一提的是暗黑破坏神也是美洲的传说，巴尔、墨菲斯特、迪亚波罗本来是丰收、创造之神，随着基督教的传播，异教就成了邪神。印度教，印度教和佛教也有渊源，毕竟发源地相同。印度教主要神话中比较有名的人物有不动明王、孔雀王、湿婆神等。很多传说都和佛教相似，但更加神秘。伊斯兰教传说，个人不了解，从未涉及。日本神话，日本文化起源于中国，又颇受佛道两教影响，因此都能看到中国神话的影子，其主神是天兆大御神，邪神是荒振神，最有名的八歧大蛇相传是荒振神的坐骑。日本传说故事中对魑魅魍魉鬼怪妖魔描写多于神灵，连历史人物织田信长都被传说为“红叶狩”魔王转世，这和中国习惯于把英雄和君王描写成神不同。日本鬼怪传说中红叶狩、文车妖妃、般若、清行灯、杀生石、猫又、河童、雪女、雨女都比较有名。此外，据传说中国秦代大巫（大将军）徐福带领叁仟童男女到东瀛寻找长生不老之药，从此才有了现代日本居民（之前只有土著，此说非现代魔幻传说）。因此现在日本一些地方仍有人膜拜徐福。大西洲传说，大西洲的存在与否本来就是传说，亚特兰蒂斯的“沉落”已经把所有传说都带去了海底。现在能了解到的关于大西洲的传说也都是后人推测出来的，其科幻成分多于神话。匈奴、蒙古传说，都是游牧民族，都崇拜自然之神，是自由徜徉于天下的民族。他们的传说很少，但都是以兽神、战神为主。玛雅文明、渚良文明等，不管是东方还是西方，这些早已亦是的文明都很神秘，没人知道真相，所以本身就是神话。应该就这么多了吧，本人对神话传说比较有兴趣，但是了解甚少，欢迎补充。

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