古希腊神话中的地名？

克诺罗斯王宫是什么时间建立的为什么后来克诺罗斯王宫会毁灭呢？跟着我一起了解一下克诺罗斯王宫相关资料介绍以及建筑历史介绍吧！ 克诺罗斯王宫简介： 克诺罗斯王宫是克里特文明最伟大的创造，位于克里特岛伊拉克利翁州，最初始建于大约公元前1900年左右，这里不仅是米诺斯王朝的政治经济、宗教和文化中心，也是经济中心，因为宫中有众多的库房、作坊、存放经济档案的办公室和征收税款的机关。 落成的王宫是一组围绕中央庭院的多层楼房建筑群，面积达2.2万平方米，王宫内厅堂房间总数在1500间以上，楼层密接，梯道走廊曲折复杂，厅堂错落，天井众多，布置不求对称，出奇制巧，外人难觅其究竟，因此希腊神话中誉之为"迷宫"。 在希腊神话和传说里，记载着这样一个故事：米诺斯国王是诺色斯、克里特和整个爱琴海的国王。有一次他派他的儿子安德罗吉到大陆去参加运动会。不料，安德罗吉遭到了雅典国王的妒忌并被谋害致死。米诺斯震怒之下，发动战争，众神也纷纷降灾荒和瘟疫到雅典，雅典被迫求和，答应定期送童男童女到克里特。而米诺斯国王把他们关禁在迷宫里，或是让恶兽吃掉，或是饥饿而死。为此，雅典人惶惶不安。 这自然是久远的希腊传说了，尽管流传得相当广泛，但一直以来都没能引起人们足够的重视。19世纪70年代，德国著名考古学家谢里曼根据《荷马史诗》提供的线索找到了传说中的特洛伊城，从那时起，考古学家们开始试图寻找一座希腊神话传说里的王宫——克诺罗斯王宫。 英国的考古学家阿瑟·伊文斯带考古队来到克里特岛，经过3年的发掘，终于在克里特岛的伊拉克利翁市发现了米诺斯文明中最大最重要的王宫遗址——克诺罗斯王宫。于是，希腊神话中的记述不再是无稽之谈，人们密切关注这一发现。伊文斯所发现并复原的王宫，位于克里特岛的伊拉克利翁市东南大约8千米远的地方，具体来讲，这里是新王宫。 克诺罗斯王宫建筑历史介绍： 在历史上，克诺罗斯王宫最初始建于大约公元前1900年左右，此后成为米诺斯王国的政治经济、文化的中心，并且逐渐染上某种宗教色彩。在进入文明时代后，它又和王朝法院的崇拜紧密结合起来，宗教圣地的气息变得越来越浓厚，带有神圣庄严的色彩。相应地，米诺斯王权也具有了浓厚的宗教色彩，国王兼任祭司司长的职位，王宫就是最高的祭坛。 伊文斯所发现的新王宫，大约建立在公元前1700u301c前1500年，是在旧王宫的基础上不断扩建的，它的建筑设计也更加完善。王宫建成后面积为2.2万平方米，即使是最保守的估计，王宫里的厅堂房间总数也至少在1500间以上，更别提梯道交错，廊檐低回了，外人很难搞清楚它究竟是怎样建起的。或许这也是王宫叫做迷宫的缘故吧。 王宫建筑总体上呈长方形，四周没有围墙和望楼。中心是长方形的中央庭院，长60米，宽30米，可以说是所有米诺斯王宫中最大的庭院了。由于王宫是依仗山势而建，地势东高西低，所以从东侧望去楼房高耸，门窗长廊错落有致，仿佛建筑是巧夺天工的杰作。 王宫的中央庭院两边都有楼房，西边的楼房是主要作为国王自己办公、祭祀、贮藏之用的。一层是一系列的神龛、楼梯、神坛还有祭仪大厅，二层则作为办公集会厅、档案馆等。墙外还有10间库房，里面有许多的大型的陶瓮、陶罐。祭仪大厅正中放着一把专供国王享用的椅子。所以，大厅还叫“御座宝殿”。 东边的楼房却可以称为“生活区”，这里包括国王及其后妃的寝宫、接待厅、学校等等。楼层有四五层之多，布局也更加复杂了，主要的有“双斧大厅”。大厅墙上挂着高大的盾牌，也就是在《荷马史诗》中曾有提及的那个盾牌。当然，所有布置十分豪华，在墙上绘有海豚戏水等自然景色的壁画。另外，王宫的壁画，是很值得一提的，它为研究米诺斯文化与社会生活提供了丰富的资料。 考古学家的研究为克里斯岛的历史填补了光辉的一页。大约在公元前2300u301c前1500年，克里特王国的文化曾经盛极一时，而其最辉煌的时候，正是米诺斯王朝。米诺斯国王精明强悍，治国有方，使得国家发展到极盛时期。当时的爱琴海诸岛纷纷向他称臣，雅典也被迫纳贡。无疑，这里曾经有着高度灿烂的文明。 克诺罗斯王宫是怎么毁灭的？ 然而，颇为令人感到奇怪的是，大约到了公元前1500年前后，克里特岛上的所有城市，几乎在同一时间全部被毁坏了，克诺罗斯王宫也没有能够幸免，不久，强盛的王国也在地球上销声匿迹了。这是什么原因促成的呢？在克里特岛上发现的坛子。这些坛子是古代克里特人用来盛粮食、橄榄油及酒的。 原来，在距离克里特岛以北约70千米的地方，有一个叫桑托林火山岛。虽说这座火山的海拔仅仅为566米，20世纪以来的3次喷发规模也较小。但是，在岛上60多米厚的火山下竟然挖出了一座古代的著名商业城市，这使得人们的看法改变了。 根据有关研究，这里曾经发生过人类历史上最严重的一次火山喷发。时间就是在公元前1500年前后，桑托林火山喷出的火山灰渣达到了162.5千米，岛上的城市霎时间被湮没到厚厚的火山灰下。火山喷发十分猛烈，据记载，当时的埃及上空出现了连续3天漆黑一片的景象。而且，火山喷发引起的海啸，浪头高达50米，滔滔的巨浪很快就冲到克里特岛，淹没了岛上的一切所有。 这绝无仅有的一次火山大喷发，葬送掉了一个古老的文明社会，克里特王国就这样永远消失在人类的文明史上，渐渐被人们所遗忘了，仅仅留下了神秘莫测的零星传说。 以上关于克诺罗斯王宫的相关内容就介绍到这里，更多相关内容请查看相关标签和专题！

20世纪初，英国考古学家亚瑟·伊文思在爱琴海上的克里特岛开始发掘工作。米诺斯文化在它的鼎盛时期给世界带来了像诺萨斯城王宫这样的建筑艺术奇迹，以及许许多多的文物。 在诺萨斯的所谓“神庙作坊”里，考古学家们发现了一些器皿，柄是直的，贝壳形的承盘有压花的边缘，排列成“8”字。这里还发现了供摆酒宴用的皂石制作的餐桌，以及用角砾岩制作的、有两个凸缘的圆球形石锤。漂亮的护墙板上绘着母山羊和小山羊、母羊和牛犊的浮雕画，古代工匠们把它们制作得十分精美。考古学家们还碰到了做成服装、腰带的祭品，衣服上经常饰有由西番莲花组成的图案。 但是，被称作“降蛇女神”的陶俑恐怕是米诺斯艺术最珍贵的文物了。米诺斯人不修筑神庙，它们显然是在露天的祭坛上举行宗教仪式。三个“降蛇女神”陶俑是亚瑟·伊文思1903年在宫里一间屋内地下密室发现的。 这三只陶俑中间只有一只保留完整，高34厘米。它是一位女子，穿着用象征手法绘制的、绣着花边的花条裙子。“女神”陶俑裙子外面罩着“波兰式围裙”，其椭圆部分将裙子前后的一部分遮盖住。围裙周边织成间断式的波纹图案，而正面缀着很大的白点。“女神”陶俑腰间系着一条宽大的、柔软的布带，在正面打了一个很复杂的大结。 “女神”陶俑的神态显得很紧张。它把一只胳膊猛力地向前伸出，双目圆睁，聚精会神地凝望着前方。 这位女神是用巫术降服蛇类的女祭司，她腰间盘着的两条蛇就是证明。一条蛇把它的小脑袋瓜搭在女祭司高帽的帽沿上，另一条蛇则在她的围裙上蠕动着，盘绕着她的臀部，把头放在她右手里，尾巴放在她左手里。 在克里特岛进行发掘时，出土的最优秀的佣就是用陶土制作的。米诺斯人了解这种材料，因为早在公元前3千纪他们就从埃及那里得到过这种黏土。后来他们在本岛发现了当地产的陶土。 诺萨斯组建了欧洲最早的一座陶器“工厂”，它所产的艺术品首先用来供奉宫廷。这三只彩绘陶俑便产自这家工厂的作坊。其中第二只堪称真正的陶艺精品。 第二只“降蛇女神”陶俑精美细腻。它“身穿”一件有深色条文的浅黄色围裙，裙子上镶着许多皱边，皱边是由浅黄间褐色条纹的褐色色块组成的图案。 “女神”肘部弯曲，两臂抬起前伸，每只手里握着一条有黑纹的小黄蛇。“女神”的脸孔年轻而温柔，两只黑眼珠闪闪发亮。它头上戴着一顶紫褐色高帽，高帽周边盘着一条蛇，花冠上则蹲着一只带花点的野猫。“女神”前额上的头发剃成刘海儿，脑后披着一头卷发。 “女神”右手握着盘在她腰间那条蛇的头，左手握着另一条蛇的尾巴。盘绕在高帽上的第三条蛇蛇尾垂落下来，同那条蛇头在“女神”腰间、蛇尾在她耳边的蛇纠缠在一处。学者们推测，“女神”陶俑表现的正是她抖动着身上的蛇、神色从容地表演宗教舞蹈的场面。

忒修斯和克里特岛王宫有关，相传能工巧匠代达罗斯为克里特米诺斯国王修建了米诺斯迷宫，中间囚禁着一个牛首人身的怪物米诺陶罗斯，每7年向雅典索要七男七女，后来英雄忒修斯杀死了怪物。

克里特岛是爱琴海上最大的岛屿，而克里特文明是古希腊文明的起点，尤以富丽堂皇、结构复杂的宫殿建筑闻名。然而，这样一个强大的文明最终却不明不白地消失了。对此存在多种猜测，有人认为是它被来自小亚细亚的蛮族摧毁，有人认为是与希腊城邦交战的结果，还有人认为可能是遭遇了大地震。丹麦奥胡斯大学教授瓦尔特·弗里德里希根据从克里特岛附近的锡拉岛上发现的一段橄榄枝，验证了一个更有说服力的理论:克里特文明是毁于一次空前规模的火山喷发及其引发的大海啸。火山大喷发科学家说，大约3600多年前，锡拉岛上一座火山突然猛烈喷发，其喷出的烟柱上升到高空，火山灰甚至随风飘散到格陵兰岛、中国和北美洲。火山喷发还引发了大海啸，高达12米的巨浪席卷了距离锡拉岛100多公里的克里特岛，摧毁了沿海的港口和渔村。而且，火山灰长期飘浮在空中，造成一种类似核大战之后的“核冬天”效应，造成此后几年农作物连续歉收。克里特文明可能因此遭受了毁灭性打击，迅速走向衰亡。时间确定弗里德里希的另一重要成果在于更加准确地确定了克里特文明消失的时间。此前，一些考古学家通过把克里特岛文物与古埃及新王朝时期文物作比较，间接推断克里特文明灭亡于公元前1500年左右。此次发现的橄榄树枝能够帮助科学家更加准确地确定火山喷发的时间。经鉴定，这个时间大约是在公元前1627年至公元前1600年之间。改写历史虽然只是把克里特文明灭亡的时间向前推了100年左右，但其给历史学界带来的影响却不容小觑，西方文明史的起源部分可能要因此改写。此前，科学家认为，克里特文明与古埃及新王朝有着密切的商业和文化交流，受到古埃及文明的影响。然而，最新确定的时间表却否定了这种看法，因为古埃及新王朝开始于公元前16世纪，而那时克里特文明已经不复存在。

伊朗。您好，古巨像纪时期的大国哈索王国消失后,在其原址上建立的国家是伊朗。正解，望采纳！谢谢您的支持与理解！

米诺斯王国是被一个叫伊文斯的英国考古学家所发现的，伊文斯他当初到克里特岛是去寻找一种神秘的象形文字，是在英国博物馆的一个印章上看到过。他本来计划在克里特岛呆上一周，但是有一天他去散步的时候，他注意到了一个山岗，他觉得这个比较像旧城上的雪堆。之后他就进行挖掘，他挖了大概30年左右，挖出了一座王宫，也就是米诺斯王宫。发掘出来的米洛斯王宫，它十分的宏伟。其中最有名的就是御座，和大阶梯。对于米诺斯王宫，文学史上大概形成两个派别，一个就是觉得它是人所居住的王宫，另一个人就觉得他是王陵或者是贵族的坟墓。说是贵族的坟墓是因为房屋所处周围的环境和他一些建筑并不利于人的生存。但说是坟墓，也没有找到相应的埋葬过的痕迹或者一些尸体。所以至今他都是个谜。至于为什么米诺斯王宫到现在保存的如此完整，史学界上没有给出详细的解释原因。我觉得可能是因为他的地处较为偏僻，很难被人所发现，所以他一直被埋在地下。经专业的勘察，这个米诺斯王宫他在几千年前曾经遭受过一次大地震，然后岛上的建筑基本上都被破坏，后来岛上的居民又对王宫进行了重建，所以才会有如今如此雄伟壮丽的王宫的出现。但后来奇怪的是，原本居住在这的克里特人他抛弃了自己的宫殿走了，之后米诺斯文化也就停止了。

　　克里特岛米诺斯王宫 在地中海最大的岛克里特岛上，距海边4公里的地方有一座面积为1800×1500米的城市克诺索斯。　　克诺索斯有一位最伟大的雅典艺术家、雕塑家及建筑师代达罗斯，他为国王米诺斯修建了一座著名的迷宫，宫中通道交错，无论谁只要一走进去，就再也找不到出口。国王米诺斯将他不贞的妻子帕西法伊关在了这座迷宫里，因为他的妻子迷恋上神物白牛，并生下了一个牛首人身的怪物米诺陶罗斯。　　每隔七年雅典人都要向米诺陶罗斯献上七个小伙子和七个姑娘作为祭品。如此过了两个七年，到第三个七年时，阿尔戈斯的儿子忒修斯主动请缨去迷宫同这个怪物作战。他战胜了米诺陶罗斯。顺着米诺斯国王的女儿阿里阿德娜送给他的那条系在入口处的线，他顺利地找到了返回的路。　　古希腊的神话是这样描述的，但事实上是否存在过这样一座迷宫呢？虽然当希腊人开始撰写自己历史的时候，迷宫已经不复存在了，可许多研究人员仍然认为它是世上的奇迹。如果仅仅只有关于它的生动记忆而没有任何可以证明它的文献，那么如何得知它是一座什么样的建筑呢？　　今天我们能知道这一切得归功于英国考古学家亚瑟·伊文思，他曾到克里特岛去寻找一种他在牛津博物馆的印章上见到过的神秘的象形文字。伊文思原计划在此停留一周，但当他沿着伊腊克林市散步时，他的注意力被凯夫拉的山岗吸引住了，这座山岗令他觉得像是旧城上的雪堆。于是伊文思开始了发掘。他挖了几乎30年，挖出来的不是一座城市，而是面积相当于一座城市的米诺斯王宫——克诺索斯迷宫。　　史学界通常认为克里特(或米诺斯)文明主要是宫殿文明，因为正是宫殿成了这个独特社会系统的中心，没有这些宫殿克里特社会根本不可能存在。正如许多历史学家和考古学家认为的那样，第一批宫殿出现在克里特岛上的时间是公元前3000~2000年之间。正是在这个时期形成了宫殿群的基本框架，宫殿群主要聚集在一座大的由北向南延伸的内院周围。宫殿群的修建是以中心的一座院子为轴线开始的，然后在中心院的四周开始修建其他宫殿。　　宫殿群的平面图很有可能一开始就是在克诺索斯形成的，因为这里曾经创造过科学上有名的最大最复杂的建筑综合体。宫殿并非按预先设定好的轮廓修建，而是由里向外建起来的。一些学者也正是以此来解释克诺索斯某些殿正面的不规则性。　　奇异地错落在各个层面的建筑群体相互间由台阶和走廊相连，有些台阶和走廊甚至延伸到地下。宫殿的有些房间建在采光很好的位置，有些则陷于半明半暗之间。而光照的不均衡更增加了宫殿的神秘性效果。　　米诺斯王宫曾多次改建和扩建，最后建成的一座殿长150米、宽100米。殿的主院的东西两侧都建有厢房，厢房的台阶向上延伸了有四层楼高，厢房还建了采光孔、小内院、走廊、大厅和起居室。　　发掘出来的王宫建筑中，最有名的是“御座之室”和“大阶梯”。“御座之室”位于中心庭院西面，分为前后两部分，前室面向中心庭院，内有一个长方形地穴；后室较大，里面放着一个石制的宝座。宝座高高的靠背用雪花石膏制成，放在一个正方形的基脚上，座位下有奇异的卷叶式凸雕。地板染成红色，一面墙上画着两只躺着的鹰头狮身蛇尾的怪兽。伊文思刚开始认为这是一个浴室，但没有找到排水的地方。后来他又认为这里是3000多年前米诺斯王的议事厅，最后又从其浓厚的宗教意味联想到它是“地下世界的恐怖法庭”（米诺斯是传说中的冥界判官之一）。它的真正用途是什么，恐怕无人得知也无从得知。　　另一个重要的建筑是“大阶梯”，它不仅是通向东面王室居所的唯一通道，而且在建筑群中起着举足轻重的作用。它与附近好几堵墙相联，墙上绘有壁画。阶梯的另一面安置有低矮的栏杆，栏杆上竖着上粗下细的柱子，支撑阶梯上的数个平台。伊文思为了不让“大阶梯”塌垮，用钢筋水泥予以加固，虽然这种“复原”遭到批评，但使“大阶梯”得以保存至今。　　对于这个富丽堂皇的大建筑，德国学者沃德利克却持异议。他在1972年出版的一本书中提出，这个建筑绝非王宫，而是王陵或贵族坟墓。在他看来，那些被大多数考古学家认为是贮粮、油、酒的大陶罐其实是盛体的葬具，里面注满蜜糖以防腐；壁画象征灵魂转入来世，并且把死者在幽冥世界所需物品也画在上面；王宫中精细复杂的管道也是应防腐所需而铺设。这位德国学者详细阐述了自己的理由：首先，从建筑物的位置看，此地很开敞，易于四面受敌而无从防守；其次，此地缺少泉水，要从外面引入，居民不够饮用；再次，那些所谓的御用房屋，大都潮湿、阴暗，讲究生活情趣的米诺斯王族竟会选择这样的地方作居所吗？另外，若真是王宫，为什么在王宫范围内却没有厨房、马厩之类的房舍？难道这里的居民不需要食物和交通工具吗？沃德利克的观点与伊文思的截然相反，且所描绘的画面令人毛骨悚然，但是，近百年的考古发掘又表明，这里从未发现过墓葬之类的遗迹或体。这一点又该作何解释呢？　　正当米诺斯霸国如日中天之际，公元前1470年，破坏和毁灭突然降临，克里特岛上的城市几乎同时遭到了毁灭性的打击。不久，这个称雄一时的海上霸国消失在海涛和风声中，只留下一些悠远神秘的传奇故事。是谁毁灭了米诺斯文明？对此，历来众说纷纭，莫衷一是。　　古希腊历史学家希罗多德认为，米诺斯霸国的毁灭与米诺斯远征西西里有关。传说米诺斯为寻找德达鲁斯而来到西西里，被年轻美丽的西西里公主烫死在浴缸中，米诺斯霸国群龙无首，从此湮灭无闻。伊文思则认为，米诺斯文明毁于地震。1926年的一次克里特大地震，给伊文思以强烈印象，他写道：“一阵沉闷的吼声从地下迸发出来，像一头激怒的公牛被蒙住挣扎时发出的那种吼叫。”他认为此解释是合乎逻辑的，因为克里特岛和其他爱琴海岛屿经常有地震发生，是地震使米诺斯文明走到了尽头。此外，这个原因也有助于解释地下迷宫中牛首人身怪物的传奇故事。　　20世纪中期以后，更多的自然灾害证据被发现，一些考古学家提出，是桑托林火山爆发导致了米诺斯文明的毁灭，桑托林火山距克里特岛约130公里。1967年，美国考古学家在该岛60多米厚的火山灰下挖出了一个古代商业城市，该城市遗迹表明它与米诺斯人有密切的贸易和文化联系。经研究表明，桑托林火山曾在古代有过一次猛烈的爆发。这次火山爆发不仅给克里特岛带来了致命的尘埃雨，极大地损害了岛上的农业和畜牧业，而且火山喷发引起了巨大的海啸，滔天巨浪毁坏了海港城市，也摧毁了克里特人统治海洋的命脉——船队，克里特陷入了一片荒芜之中。然而最新研究表明，桑托林火山爆发约在公元前1645年，另外桑托林火山的爆发似乎也不可能达到毁灭克里特岛的能力。　　考古学家更倾向于认为，是人为原因而不是单纯的大自然毁灭了米诺斯文明。从考古发掘来看，米诺斯文明是人类暴行的牺牲品，并且是越海而来的异族入侵毁灭了它。但谁是入侵者呢？很多考古学家认为，米诺斯文明毁于希腊大陆上的阿该亚人之手。阿该亚人是剽悍好斗的民族，他们在迈锡尼、梯伦斯修筑了坚固的城堡，统治着周围的民族，他们逐渐成为米诺斯人最危险的对手。约在公元前1470年到公元前1380年，阿该亚人大举入侵克里特岛，统治了克诺索斯，在此期间，迈锡尼占领者用“线形文字B”取代了“线形文字A”。而从考古发掘来看，米诺斯人似乎并不是一个好斗的民族，也许正是这一点导致了他们最终的覆亡。不过，这里仍然存在疑问：即使阿该亚人再骁勇善战，但他们要征服此时号称海上霸国的米诺斯又谈何容易？他们是如何征服米诺斯的？也许，米诺斯文明的毁灭另有隐情。　　米诺斯文明毁灭了，这个历史悠久、强盛一时的海上霸国消失在蔚蓝色的地中海中。但是它所创造的文明并没有终结，希腊大陆上的迈锡尼继承了它的文化传统，成为爱琴文明新的中心，欧洲文明又开始了新的进程。青山依旧在，几度夕阳红。暮色苍茫中，米诺斯古文明的迷宫神秘莫测，相信有一天我们能真正发现打开迷宫的钥匙。

古希腊文明，是世界「 ”五大文明摇篮”之一，是欧洲文明的开端。然而过去，中国人常常将它忽略。实际上，古希腊文明的历史悠久程度不亚于中国。距今4000年前，古希腊已经进入了青铜时代。古希腊文明的辉煌程度可以在世界也是首屈一指的。其在科学、艺术、哲学、民主政治、文学等领域的成就在世界占有一席之地。古希腊文明的文明影响了整个世界，近代以来随着西方国家的扩展，使得古希腊的文明基因被带到了全世界。 一，早期的希腊历史 欧洲文明发源于古希腊，古希腊文明发源于克里特岛。克里特是希腊的一个岛屿，深入了地中海。这里曾经产生了辉煌的克里特文明，创造该文明的是古老的地中海族加利亚人，他们头颅较长，头发和皮肤呈深灰色，身材短小，体格纤细，眼睛呈褐色。这里是古典时代记载的米诺斯王国所在地。从1868年到1890年，英国著名考古学家伊文思在此进行了大规模的挖掘，最终发现了传说中的米诺斯王宫。在王宫中还发现了大量的泥版书，有两种文字，分别被命名为线形文字A和线形文字B。线形文字A是克里特岛的文字，线形文字B是迈锡尼的文字。 米诺斯王宫壁画 根据考古发现得知，大约在公元前3100年，克里特进入了铜石并用时代。公元2300年进入了青铜时代。大约在前1800年，克诺索斯的米诺斯王统一了克里特岛，走向了辉煌。克诺索斯强盛之时，建立了强大的海军，在爱琴海周边建立了许多殖民地，雅典都曾经向克诺索斯称臣纳贡。 米诺斯王宫壁画 在克里特岛进入青铜时代之后不就，希腊半岛也在公元前2100年进入了早期青铜时代。前2000年，印欧人的一支亚该亚人入侵希腊半岛。亚该亚人入侵造成了希腊半岛社会又重新倒退到了氏族时代。不过亚该亚人很快就被学会了先进的文化生活方式。大约在前1600年，他们发展出了迈锡尼文明。迈锡尼时代使用的文字为线形文字B，已经被破译成功，是希腊语的原型。迈锡尼文明强盛之时，征服了整个克里特岛。从前1450年开始，米诺斯王国出现的文字就是线形文字B。 黄金面具 古代希腊人活动的范围除了希腊半岛和爱琴海各个岛屿之外，还有小亚西海岸，这里在古希腊叫做伊奥尼亚，有一个著名的城邦叫做特洛伊。根据《荷马史诗》记载，在迈锡尼文明末期的前12世纪，希腊半岛的联军发动了特洛伊战争，最终使得这座城市被毁灭。1871年，德国考古学家谢里曼在此发现了特洛伊遗址，后来经过不断的发掘，发现这个遗址共有12层，大约在前2400年进入了青铜时代。 特洛伊城遗址 在特洛伊战争之后不就，迈锡尼文明就走向了衰落，其主要的原因是印欧人多利安人入侵。多利安人毁灭了迈锡尼的城镇，线形文字B也失传了，整个希腊又重新回到了氏族时代。从前11世纪到前8世纪的300年间，就是希腊历史上的第一次「 ”黑暗时代”。不过这个时期并非全无实处。如在生产力上，古希腊逐渐进入了铁器时代；在政治，落后的多利安人的军事民主制和迈锡尼的文明融合，是后来雅典民主制度的源头；在文化上，产生了《荷马史诗》、《工作与时日》、《神谱》、《伊索寓言》等对欧洲文化影响深渊的文化作品。 二，城邦时代的希腊 从公元前8世纪开始，古希腊的城邦走向了复兴，人们往往以公元前776年的第一届奥运会来作为希腊城邦时代历史的开端。经济上，由于铁器的广泛使用，加速了农业的开发和手工业的发展；在商业上，古希腊人扩大了和周边的贸易，甚至在地中海周边建立了无数的殖民地，古希腊人还出现了铸造货币；在文化上，希腊文字出现了，这种文字是底比斯人改造腓尼基文字而形成的。古希腊文字成为了欧洲文字之源。随着经济的不断发展，过去的氏族社会也不断解体，200多个小国寡民的城邦出现在了希腊。这些城邦的政体大多数都是从军事民主制演变而来的，长老议事会转变为贵族会议，掌握国家大权；原来的军事首领转为执政官，掌握国家行政权；氏族民众会议转为了公民大会，但是权力遭到了削弱。 当然，各城邦的发展又有所区别，这里简单说一下伊奥尼亚、雅典和斯巴达。伊奥尼亚位于小亚半岛，有十二个城邦，在多利安人入侵希腊半岛之时，这里幸免于战乱，因此伊奥尼亚成为了城邦时代早期的经济、文化中心。黑暗时代量大文化名人——荷马、赫西俄德就生活在伊奥尼亚一带。伊奥尼亚最有名的城邦是米利都，这里在城邦时代的早期出现了泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼等著名的哲学家、科学家。在伊奥尼亚的其他城邦还出现了赫拉克利特、阿那克萨戈拉（原子论的提出者）、毕达哥拉斯、希罗多德（欧洲史学之父）等著名的文化人物。 雅典和斯巴达在早期并没有伊奥尼亚般的辉煌。早期，雅典的梭伦进行了改革，将公民大会确立为最高机构，为民主政治奠定了基础，不就之后的克里斯提尼继续改革，最终瓦解了贵族政治的氏族基础，雅典最终建立了民主政治。相反，斯巴达则形成了军事专制制度。在斯巴达，最高权力机构是贵族会议，国王的权力收到了严重的限制。雅典和斯巴达的两种不同的模式，对后世希腊的发展影响深远。 雅典三权分立的国家机构 在城邦时代中期，强大的波斯帝国开始入侵希腊，伊奥尼亚的城邦基本被吞没。公元前500年，希波战争战争正式爆发。小国寡民的城邦无法抵御强大的波斯帝国，于是希腊城邦联合起来，多次击败波斯。在希腊各邦中，雅典最强。前478年形成了海上同盟（提洛同盟），雅典成为了提洛同盟的领袖。前449年，提洛同盟在塞浦路斯击败波斯，宣告希波战争结束。希波战争对雅典的发展具有重要的作用。在经济上，雅典得以控制希腊各城邦，工商业异常繁荣；在经济的支撑下，雅典的伯利克里进行了民主改革，将雅典民主推向了顶峰。在文化上，小亚地区的文人纷纷转移到了雅典，雅典成为了希腊的文化中心。该时期雅典出现了普罗泰戈拉、苏格拉底、修昔底德、索福克勒斯（希腊三大悲剧家之一）等伟大的文化人物。 雅典进入黄金时代不久，斯巴达就组建了伯罗奔尼撒同盟以对抗提洛同盟，最终爆发了伯罗奔尼撒战争（前431—前404）。这场战争又是一场改变希腊历史的战争，最终斯巴达在战争中获胜，雅典的民主政治被废除了。这场战争也标志着城邦时代的走向了衰落，后来斯巴达和雅典、底比斯等发生战争。前371年，底比斯击败了斯巴达，伯罗奔尼撒同盟结束。城邦时代后期人们开始反思民主政治的弊端。著名的柏拉图主张推行精英政治，为此，他写下了《理想国》。另一位学者亚里士多德则更加理性，对希腊各门学问进行了深入研究，成为了城邦时代文化的集大成者。城邦时代后期还出现过色诺芬、希波克拉底（欧洲医学之父）、阿里斯托芬等著名的文化人物。 雅典学园 三，希腊化时代 希腊城邦走向衰落的时候，希腊北部的马其顿强大了起来。马其顿王国建立于前700年，因为经济文化落后，长期被希腊人称为「 ”蛮族”。阿基劳斯（前413—前399）在位期间，进行了大规模的改革，加强了军事制度改革，迁都沿海的陪拉，发展工商业；在文化上学习希腊城邦的文化。从此，马其顿成为了一个希腊化的国家。腓力二世在位期间，继续推动改革，建立了一支强大的马其顿方阵。他统一了上下马其顿，为马其顿统一希腊奠定了基础。前338年，腓力二世击败了希腊联军，统一了希腊。 亚历山大 前336年，著名的亚历山大继位，将希腊文明推向了顶峰。他在前334年率领35000希腊军队东征，仅用了2年就消灭了不可一世的波斯帝国。前324年，亚历山大东征结束，他建立了一个空前庞大的马其顿帝国，定都巴比伦。亚历山大帝国的建立标志着希腊进入了帝国时代。前333年，亚历山大去世，此后帝国分裂。前301年，帝国一分为三，希腊本土为马其顿王国、埃及为托勒密王国、其他为塞琉西王国。三大王国在分裂后依然保持着强盛，其中塞琉西王国成为了当时世界上最强大的国家。而托勒密的首都亚历山大城则成为了地中海世界的经济文化中心，这里有人口70万，建设有世界最大的图书馆。 亚历山大东征之后的时代被称为「 ”希腊化时代”。在这个时代，希腊的语言被确立为了地中海世界和西亚的官方语言。希腊的文化、科技远远不断地传入了整个地中海文明圈。因为大帝国的建立，希腊的文化出现了前所未有的恢弘气势。在科学上出现了欧几里得、阿基米德、阿里斯塔克（太阳中心论的提出者）、埃拉托色尼（地理学之父）、和罗菲路斯（解剖学之父）、西帕库什（地球五带的划分者）等伟大的科学家；在哲学上，出现了伊壁鸠鲁派、斯多亚派、犬儒学派三大派别。其中斯多亚派成为了后来罗马帝国的官方思想。可以说，希腊化时代就是希腊文明的集大成时代。 当然，许多学者认为希腊化世界还包括罗马。罗马自建立以来就不断吸收希腊文明的成就，如罗马第一部成文法——《十二铜表法》就是从雅典学习而来。罗马的文字、传说、文学、史学、科学等都和希腊具有密切的联系。当然，人们习惯于将罗马的兴起看作一个新的时代。罗马共和国建立后，通过四次马其顿战争（前201—前146），最终将马其顿各国统一，建立了地中海的霸权。马其顿的灭亡，也宣告了希腊文明的结束。此后，希腊成为了罗马的一部分。 结语 如今，古希腊文明的成就依然影响着全世界。在政治方面，古希腊的民主政治是近代欧洲民主制度的源头，进而波及到了全世界；希腊的法律影响了罗马，罗马的法律又为全世界各国立法的基础。在科技上，古希腊人开创了物理学、天文学、地理学、解破学、植物学、逻辑学、医学（西医）等，是近代科学兴起的基础。在思想上，古希腊的人文主义、自由、民主等思想也是欧洲近代思想的源头。在文字上，希腊的字母是欧洲各国文字的源头。就是在体育活动上，起源于希腊的奥运会已经成为了全世界规模最大的体育盛会。可以说，因此，希腊文明是辉煌的，其文明的影响广度，远远超过了其他任何一个文明。 推荐阅读 欧洲也有不晚于中国的古文明：4000年前已经进入了青铜时代 以泰勒斯为例的史论：伊奥尼亚为什么会成为希腊哲学的发源地？ 古希腊文明为何会产生海洋文明？独一无二的地理环境至关重要

古希腊神话传说中曾有一个“米诺斯王宫”。相传，它是戴达鲁斯神为米诺斯王所建。宫殿结构复杂，千门百室，由于廊道迂回曲折，人人其中往往迷途不得出。米诺斯王宫又称“南海迷宫”。但这里关键的问题是，“南海迷宫”究竟在什么地方？人们都知道，古籍中对地理方位的描写往往不准确，也不能和现代的地名简单地对号入座。经过长期的努力探索，考古学家伊文思把目光逐渐移到希腊南端的克里特岛上。克里特岛位于爱琴海南部，是地中海交通的要冲。它东西长约260千米，南北间最宽处约有55千米，最窄处也有12千米。岛屿总面积为8252平方千米，土地肥沃，气候温和，适于发展畜牧业和农业。此外非常重要的是，它邻近埃及和西亚这些古代早期文明的发源地。这些得天独厚的地理条件，极有可能使克里特岛成为希腊最早进入文明时代的地区。传说中的米诺斯王国位于希腊的克里特岛。它是爱琴海中的最大岛屿。伊文思正是选择了这里开展工作。经过长期的准备、选点和初探之后，他们在一个叫做克诺索斯的山冈真的挖出了一个占地2万平方米的巨大宫殿遗址。宫殿分为东、西两宫，西宫是两层的小楼，东宫则是四层楼，加起来可能有上千个房间，和传说里一样都是由迂回曲折的廊道和阶梯相连接。结构之复杂令人叫绝。王宫墙壁上的壁画保持着艳丽的色彩，其中的一个房间里还藏着国王的印章以及无数的黄金和宝石。宫殿的北边是一个露天广场，南边则是一系列狭长的仓库，仓库里也盛满了粮食、酒以及战车和兵器。他们还发现了几万张刻着文字的泥板，记录着米诺斯人的文明程度。

坐落于，希腊克里特岛的克诺索斯，早于前1400年，根据发掘的泥板上镌刻的线性文字B，据认它们是古希腊文字的初创形式，证明克里特岛的米诺斯文明是希腊古典主义的先驱。该宫殿标志着在东地中海诸文明间交叉繁衍的结合点，并且，它也受到埃及的影响。 克诺索斯有一位最伟大的雅典艺术家、雕塑家及建筑师代达罗斯，他为国王米诺斯修建了一座著名的迷宫，宫中通道交错，无论谁只要一走进去，就再也找不到出口。国王米诺斯将他不贞的妻子帕西法伊关在了这座迷宫里，因为他的妻子迷恋上神物白牛，并生下了一个牛首人身的怪物米诺陶罗斯。每隔七年雅典人都要向米诺陶罗斯献上七个小伙子和七个姑娘作为祭品。如此过了两个七年，到第三个七年时，阿尔戈斯的儿子忒修斯主动请缨去迷宫同这个怪物作战。他战胜了米诺陶罗斯。顺着米诺斯国王的女儿阿里阿德娜送给他的那条系在入口处的线，他顺利地找到了返回的路。古希腊的神话是这样描述的，但事实上是否存在过这样一座迷宫呢？虽然当希腊人开始撰写自己历史的时候，迷宫已经不复存在了，可许多研究人员仍然认为它是世上的奇迹。如果仅仅只有关于它的生动记忆而没有任何可以证明它的文献，那么如何得知它是一座什么样的建筑呢？ 今天我们能知道这一切得归功于英国考古学家亚瑟·伊文思，他曾到克里特岛去寻找一种他在牛津博物馆的印章上见到过的神秘的象形文字。伊文思原计划在此停留一周，但当他沿着伊腊克林市散步时，他的注意力被凯夫拉的山岗吸引住了，这座山岗令他觉得像是旧城上的雪堆。于是伊文思开始了发掘。他挖了几乎30年，挖出来的不是一座城市，而是面积相当于一座城市的米诺斯王宫——克诺索斯迷宫。史学界通常认为克里特(或米诺斯)文明主要是宫殿文明，因为正是宫殿成了这个独特社会系统的中心，没有这些宫殿克里特社会根本不可能存在。正如许多历史学家和考古学家认为的那样，第一批宫殿出现在克里特岛上的时间是公元前3000~2000年之间。正是在这个时期形成了宫殿群的基本框架，宫殿群主要聚集在一座大的由北向南延伸的内院周围。宫殿群的修建是以中心的一座院子为轴线开始的，然后在中心院的四周开始修建其他宫殿。宫殿群的平面图很有可能一开始就是在克诺索斯形成的，因为这里曾经创造过科学上有名的最大最复杂的建筑综合体。宫殿并非按预先设定好的轮廓修建，而是由里向外建起来的。一些学者也正是以此来解释克诺索斯某些殿正面的不规则性。奇异地错落在各个层面的建筑群体相互间由台阶和走廊相连，有些台阶和走廊甚至延伸到地下。宫殿的有些房间建在采光很好的位置，有些则陷于半明半暗之间。而光照的不均衡更增加了宫殿的神秘性效果。 米诺斯王宫曾多次改建和扩建，最后建成的一座殿长150米、宽100米。殿的主院的东西两侧都建有厢房，厢房的台阶向上延伸了有四层楼高，厢房还建了采光孔、小内院、走廊、大厅和起居室。发掘出来的王宫建筑中，最有名的是“御座之室”和“大阶梯”。“御座之室”位于中心庭院西面，分为前后两部分，前室面向中心庭院，内有一个长方形地穴；后室较大，里面放着一个石制的宝座。宝座高高的靠背用雪花石膏制成，放在一个正方形的基脚上，座位下有奇异的卷叶式凸雕。地板染成红色，一面墙上画着两只躺着的鹰头狮身蛇尾的怪兽。伊文思刚开始认为这是一个浴室，但没有找到排水的地方。后来他又认为这里是3000多年前米诺斯王的议事厅，最后又从其浓厚的宗教意味联想到它是“地下世界的恐怖法庭”（米诺斯是传说中的冥界判官之一）。它的真正用途是什么，恐怕无人得知也无从得知。另一个重要的建筑是“大阶梯”，它不仅是通向东面王室居所的唯一通道，而且在建筑群中起着举足轻重的作用。它与附近好几堵墙相联，墙上绘有壁画。阶梯的另一面安置有低矮的栏杆，栏杆上竖着上粗下细的柱子，支撑阶梯上的数个平台。伊文思为了不让“大阶梯”塌垮，用钢筋水泥予以加固，虽然这种“复原”遭到批评，但使“大阶梯”得以保存至今。 对于这个富丽堂皇的大建筑，德国学者沃德利克却持异议。他在1972年出版的一本书中提出，这个建筑绝非王宫，而是王陵或贵族坟墓。在他看来，那些被大多数考古学家认为是贮粮、油、酒的大陶罐其实是盛体的葬具，里面注满蜜糖以防腐；壁画象征灵魂转入来世，并且把死者在幽冥世界所需物品也画在上面；王宫中精细复杂的管道也是应防腐所需而铺设。这位德国学者详细阐述了自己的理由：首先，从建筑物的位置看，此地很开敞，易于四面受敌而无从防守；其次，此地缺少泉水，要从外面引入，居民不够饮用；再次，那些所谓的御用房屋，大都潮湿、阴暗，讲究生活情趣的米诺斯王族竟会选择这样的地方作居所吗？另外，若真是王宫，为什么在王宫范围内却没有厨房、马厩之类的房舍？难道这里的居民不需要食物和交通工具吗？沃德利克的观点与伊文思的截然相反，且所描绘的画面令人毛骨悚然，但是，近百年的考古发掘又表明，这里从未发现过墓葬之类的遗迹或体。这一点又该作何解释呢？

米诺斯王宫曾多次改建和扩建，最后建成的一座殿长150米、宽100米。殿的主院的东西两侧都建有厢房，厢房的台阶向上延伸了有四层楼高，厢房还建了采光孔、小内院、走廊、大厅和起居室。其余部分相互之间则通过名称、高度和建筑外形加以区分。比如，西边的楼有两三层高，一楼包括窄而大的仓库，小型祭祀室和华丽的居室。东边的楼则正好相反，深深地凹进山丘的斜坡下，只有最上面那层朝向内院的楼能露出来。同样的，西边是长长的柱廊朝向内院。学者们将宫殿西侧的大厅权且称为“觐见厅”，因为这里绕墙一周放着宝座和椅子，显而易见，这是为朝廷的达官显贵们准备的。这里还有象征权力的图腾——双钺。由西侧大门通向顶层的正门楼梯上的缘饰证明大厅的豪华。缘饰上的壁画表现的是带着丰厚贡品的臣民列队行进的情形。国王的内居室连同窄而明亮的柱廊小院、宽敞的大厅、明亮豪华的卧室都坐落在大殿的下方。建筑手法的多样性在宫殿的内部装饰上创造了绘画透视效果，宽大的窗户和跨度宽阔的大门使四周环绕的景色呈现眼前，而柱廊则几乎抹去了内部装饰与外部世界之间的界限。清新的空气和明媚的阳光通过上层的特制窗户、拱顶和门上的小孔射入室内的各个角落。克里特岛的建筑师们擅长在王宫内修建浴室，铺设排水和通风系统，调节冷热空气的供给，使室内保持恒温。为避免受到地震的危害，他们修建了富有弹性的墙，并交替使用石头和木砖。宫殿地上地下的建筑中有无数的通道、秘道、楼梯、走廊。至于房屋看似无序的排列，学者们认为这是由于地震以及公元前1380年火灾后在损毁的原宫殿旧址上又新建了宫殿。

米诺斯王宫：全称克里特岛米诺斯王宫，相传位于希腊本土以南130公里的地中海的克里特岛上，属于希腊神话中的，是否真实存在有待考证。 美索不达米亚：美索不达米亚文明，属古代文明，希腊语为两河之间的土地的意思，称“两河流域”。 先知：在宗教和世俗中，先知原指对人类社会或自然科学的大事有较早了解或准确预言的人。代表人物为基督教创始耶稣和犹太人先知摩西。 古典主义文学：古典主义是１７世纪欧洲的主要文学思潮。它形成和繁荣于法国，随后扩展到欧洲其他国家。古典主义文学思潮是新兴资产阶级与封建贵族在政治上妥协的产物。 中世纪：欧洲年代名词，约公元476年~公元1453年，西欧历史上的一个时代，由西罗马帝国灭亡数百年后，在世界范围内，封建制度占统治地位的时期,直到文艺复兴时期之后，资本主义抬头的时期为止。 骑士精神：八大美德-谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、诚实、精神、公正； 骑士精神」最早的意思是指马术。到了十二世纪，骑士精神的意义转变为人生的整体规范-保护老弱妇孺、为公义而战以对抗不平与邪恶、热爱家园、为防卫教会而冒死犯难。

最早出现于希腊的文明是爱琴海的米诺斯文明，它的存在从大约公元前3000年一直持续到约前1450年。我们对于米诺斯人知之甚少，甚至连这个名字也只一个是现代的称呼，来自传说中克里特岛的国王米诺斯。他们似乎属于前印欧民族（pre-Indo-European）；他们的语言米诺斯语（Eteocretan）可能使用仍未被解读的线性文字A书写；他们主要是海上的商人。虽然他们式微的原因不祥，但是可以确定的是他们最终为希腊大陆的迈锡尼人所入侵和统治。 希腊克里特岛的中、晚期文化。又称克里特文化或克里特文明。约始自公元前1900年，至前1450年左右克里特为迈锡尼人占领而结束。“米诺斯文明”一名，来自古希腊神话中之克里特贤王米诺斯。它是欧洲最早的古代文明，也是希腊古典文明的前驱。以精美的王宫建筑、壁画及陶器、工艺品等著称于世。米诺斯文化最早是从克里特的新石器文化发展来的。公元前2000年左右，米诺斯人定居地克里特已开始建造城市。于是，外来的移民多起来。他们选择较温和肥沃的东部地区，建立农业村落，开始使用铜器。约从这个时期的中叶(约公元前2300-前2100年)以后，铜器使用更为普遍，出现了铜制的三角形匕首，铜锯和铜制的用于祭祀的双斧，以及精美的金饰等等。和埃及的联系也显著加强，陶器、石刻器皿、象牙雕刻、石印章以及最初的图画文字演为象形文字等都反映出埃及影响。克里特的原始公社制大约从这个时期的末叶(约公元前2100-前2000年)开始瓦解。在氏族中，已可看到较富裕的大家族。他们不仅占有生产资料，并拥有大量的金饰等奢侈品。私人印章已使用于陶器和各种日用器皿上，反映私有制已经相当发展。从墓葬、住房的形式看来，由早期米诺斯文化直到后期米诺斯文化中期，即公元前2600年到前1450年这一千多年间，克里特岛的居民基本上属于同一种族和同一文化的人，学者称为古代克里特人或米诺斯人。他们的语言文字和后来侵入的希腊人不同，但至今还不能确定他们的民族关系。大约到公元前2000年左右，克里特岛便出现最早的奴隶制国家。目前还无法阐明克里特阶级国家发生的具体过程或特点。关于国家的形成，主要是从考古发掘的结果推断的。当时岛上的若干地点出现了大小不等的城郭宫室，其中以岛北克诺萨斯和岛南法埃斯特的宫室建筑最为宏大。从公元前1900年到前1700年间，克诺萨斯和法埃斯特两地都发展了高度文化。王宫建筑、从克诺萨斯到法埃斯特平原的驿道、青铜的冶炼、带脊的长柄铜剑、薄壳陶、称为“卡马瑞斯式”的彩绘鲜丽的陶器、初期的象形文字等等，都标志当时文化高度发展的水平。这个时期的工艺品显示出埃及第十二王朝工艺风格和题材的影响。壁画则表现了特有的写实风格。最初出现的奴隶制国家可能还是各自独立的小国，一座王宫就是一个小国的统治中心。各地的宫室曾经遭到破坏和反复兴建，说明这些小国彼此间有过战争，也可能发生过内部起义或其它动乱。从有限的考古材料中已可看出，国家内部的阶级分化是相当剧烈的。统治者的王宫建筑得豪华富丽，而农村和城市劳动者的住房却极为简陋。在各地的王宫建筑中，克诺萨斯的王宫最为突出。它建造得越来越宏大华丽，反映国王即传说中的米诺斯王势力日益扩大。约在公元前1700年和前1600年左右，克诺萨斯王宫遭到两次较大的破坏。每次破坏后又迅速兴建起来，而且比以前规模更大。在这一百多年间，以克诺萨斯为中心的克里特文化也取得重大的发展。武器长柄剑和甲胄改进了，象形文字逐渐简化并为线形文字所代替。这种线形文字是记写古代克里特语的，称为线形文字A，目前还未释读成功。[编辑本段]迷宫传说相传，米诺斯王与其兄弟争夺王位时，请求海神波塞冬赐给他一头纯白色的公牛，以证明自己获得王位乃是出自神意。米诺斯本应以此牛向波塞冬献祭，却失言反悔，献祭了另一头牛作为代替。波塞冬一怒之下，让米诺斯的王妃爱上了公牛，并生下一个牛头人身的怪物，人称“米诺陶洛斯”（意为米诺斯的牛）。 为囚禁怪物，米诺斯王下令建造了一座迷宫，迷宫里纵横交错，外人一旦误入就会被那这个怪物所吞吃。后来，米诺斯下令爱琴国王每九年进贡七对童男童女，送入迷宫，以米诺斯迷宫结构图供牛头怪食用。雅典王子忒修斯为了拯救雅典的童男童女，决定去克里特岛，杀死米诺陶洛斯。米诺斯王的女儿阿里阿德涅对其产生了爱慕之情，便送给他一把利剑和一个线团，借助于这团线和利剑，忒修斯终于杀死了米诺陶洛斯，带着童男童女和阿里阿德涅公主逃出了迷宫。20世纪初，英国考古学家阿瑟·埃文斯在克里特岛北部发掘出克诺索斯王宫遗址，规模宏大，与传说中的迷宫隐隐相符，集中代表了米诺斯文化的成就。王宫是克里特文明最伟大的创造，这里不仅是米诺斯王朝的政治、宗教和文化中心，也是经济中心，因为宫中有众多的库房、作坊、存放经济档案的办公室和征收税款的机关。新王宫时期最后落成的王宫是一组围绕中央庭院的多层楼房建筑群，面积达2.2万平方米，宫内厅堂房间总数在1500间以上，楼层密接，梯道走廊曲折复杂，厅堂错落，天井众多，布置不求对称，出奇制巧，外人难觅其究竟，因此古希腊神话传说中誉之为“迷宫”。它依山而建，中央为长方形庭院，四周有国王宫殿、王后寝殿，有宗教意义的双斧宫以及贮藏室、仓库等相环抱，各建筑物之间有长廊、门厅、复道、阶梯等相连接，千门百户、曲折通达。素有“迷宫”之称。各个宫室和长廊，都画有瑰丽多姿的壁画，尤以《戴百合花的国王》最著名。宫外西北角有剧场，附近还有皇家别墅和陵寝的遗址。克里特岛上还有其他众多古迹，为该岛增添了无穷的魅力。　 线性文字A是一种古代克里特岛上使用的未破解文字。它的破解是考古学上的“圣杯”。它的一种关联文字，线性文字B于1950年被Michael Ventris破译，证明其为希腊语的一种古代形式。尽管这两种文字共用许多符号，使用线性文字B所表达的音节来套用线性文字A所得到的结果和任何已知的语言都没有关系。这种语言被命名为米诺斯语，或Eteocretan。使用时间对应于米诺斯文明先于约前1450年，迈锡尼人入侵的阶段，即前1800年至前1450年。旧王宫时期”一直延续到公元前1700年，此时一场大地震毁坏了岛上所有的宫殿。后来米诺斯人重建了宫殿，进入“新王宫时期”。新王宫时期从公元前1700年延续到公元前1470年左右，当时的米诺斯文明在政治、经济、艺术等方面都达到了顶峰。考古学家在岛上发现了许多米诺斯人居住的宫殿、城镇和村落，克诺索斯的米诺斯王宫就是最大的一个。虽然至今有关米诺斯统治者的情况仍鲜为人知，学者们甚至不知道米诺斯指的是具体的一个国王还是伊文思认为的那样代表了一个朝代的统治者，但有一点可以肯定，即米诺斯社会是高度组织化的社会，正是在这样一个统一协调的社会下，才创造出了神奇辉煌的米诺斯文明。米诺斯此时的影响已远远超出了克里特岛本身。由于擅长航海，米诺斯人拥有高效率的船队。“新王宫时期”的船只长达100英尺，横渡地中海轻而易举。米诺斯的经济主要靠贸易，海外贸易非常发达，与希腊大陆、埃及、西亚甚至两河流域等地都建立了贸易关系，主要出口橄榄油、葡萄酒、木材、羊毛绒、陶器、珠宝、刀具等物品。米诺斯的工艺品在整个地中海东部都有所发现，而在米诺斯的遗址上也发现了许多来自西亚、北非地区的金属制品。为确保海上运输的安全，米诺斯还建立了一支所向披靡的舰队，称霸地中海地区。古希腊神话传说中提到米诺斯有一支无敌舰队，爱琴海地区纷纷向其俯首称臣，甚至连雅典也一度臣服于它。米诺斯人称霸地中海的盛况在米诺斯的绘画和雕刻上也有所反映，许多艺术品都以海洋生物为装饰，表示了米诺斯人与海洋的密切关系。历史上也把这时期的米诺斯称为米诺斯霸国。米诺斯霸国在建筑上成就卓著，对后来的希腊建筑影响巨大。米诺斯王宫有“迷宫”之称，古代的人们认为只有神话中的巧匠德达鲁斯才能设计和建造这样的杰作。王宫建筑的房屋大都很宽敞，房屋内外往往只用几根柱子隔开，这与克里特温暖的气候有关。它的采光系统安排得很巧妙，房屋之间安置了一个个采光和通风的天井，光线和空气可进入室内。每一组围着采光天井的房屋中，都有一个长方形的主要房间，称为“麦加伦”，意即“正厅”，在以后的希腊神庙建筑（如雅典卫城）中常有这种建筑形式。王宫建筑也广泛采用了圆柱，圆柱设计得上粗下细，看上去非常协调，说明当时的建筑师已充分考虑到了人的视觉差异。最令人叫绝的是王宫的供水和排水系统，水从外面引入，水管用经久耐用的陶土制成，设计成两头小中间大，可利用水的冲力充分排污。王宫中有浴室，有厕所，卫生状况好得惊人。无论从整体布局，还是细微之处，到处都闪现着米诺斯人的智慧之光。

相传远古希腊克利特岛上有个富裕强盛的米诺斯国，国王米诺斯是最高天神宙斯的儿子。王后与一头公牛怪私通，生下一个牛首人身的怪物。牛首怪不食人间烟火，只爱吃人，刀斧不入，横行宫廷，国王对它毫无办法，又怕丢丑，于是就命人建了座迷宫。这就是米诺斯迷宫。迷宫有无数通道和房间，牛首怪关进去以后出不来，而外人也难以进去。牛首怪每9年要吃7对童男童女，由臣服于米诺斯的雅典城邦国进贡。这种情形直到雅典第三次进贡时才得以改变。雅典王子提修斯自愿充当牺牲品。王子来到米诺斯迷宫，米诺斯公主对他一见钟情，两人相爱了。公主送他一团线球和一柄魔剑，叫他将线头系在入口，边走边放线。王子在王宫深处找到了牛首怪，经过一场殊死搏斗，终于用魔剑刺死了它。然后顺原线走出王宫，携公主返回雅典，从此，王子和公主幸福地生活在一起。这个故事出自荷马史诗《奥德赛》和古希腊的神话。世上真的有米诺斯迷宫吗？直到1900年，英国考古学家在经过了25年的考古工作以后，终于发掘出了23300平方米的米诺斯迷宫遗址。在清理出无数浮土后，古王宫墙基重现于世人眼前。米诺斯迷宫建于什么年代，为什么能够保存得这样完整？古希腊文明源于爱琴海。克里特文化是爱琴海文化的代表。早在前3640年，克里特岛居民就懂得使用青铜器。按历史分期，前3000～前2100年为早期米诺斯文化。克里特岛面积8336平方千米，是爱琴海最大岛屿。中期米诺斯文化时以岛北克诺素斯城为中心建立了统治全岛的奴隶制国家，并控制了爱琴海大部分岛屿和希腊南部沿海地区，是当时欧洲第一海上强国，因而有雅典进行活人牺牲祭祀之说。前1700年前后的一次大地震使岛上建筑大部分被毁坏。前1700年开始复建的米诺斯王宫更加雄伟壮丽。可是200年后，王宫忽然销声匿迹，米诺斯文化也突然中断。人们苦苦思索：早期克里特人有能力复建被毁的建筑物，晚期反而弃之而去，当时的人到哪里去了呢？从遗址出土的2000块线形文字泥板，被鉴定为前1500年左右的遗物，1952年，英国学者破译其内容，确认那是希腊半岛迈锡尼人的希腊文字。这证明米诺斯的主人已经换成迈锡尼人，米诺斯王国已经不复存在了。既然迈锡尼人统治了克里特，为何不享用这宏丽的宫殿，却忍心把它毁了呢？对此，美国人威斯、穆恩、韦伦3人在合撰的《世界史》中这样说：“约在前1400年，克里特发生了一个突然而神秘的悲剧。米诺斯的伟大王宫被劫掠了，被焚毁了，克里特的其他城市也遭到了同样残酷的命运。”是叛乱吗？是地震吗？有人说，前1450年克里特再次发生的地震毁了米诺斯的文明。但通过查证灾害地理档案，人们发现这一年并没有发生足以毁灭米诺斯的地震。倒是前1470年前后，发生过一次骇人听闻的火山灾害。克利特岛北方130千米处有个78平方千米的桑托林岛，岛上有座海拔584米的桑托林活火山。前1470年前后，这里发生了人类历史上伤亡十分惨重的一次火山大喷发。桑托林火山喷出625亿立方米的熔岩、碎石、灰尘，仅次于人类有史以来喷出物最多的坦博拉火山（1815年，印度尼西亚，喷出物1517亿立方米）。火山灰覆盖了附近的岛屿，50米高的巨浪席卷地中海的岛屿和海岸，造成数以十万计的人口死亡，同时毁灭了克里特岛的一切。持上述观点的学者认为，米诺斯迷宫除了顶盖外，地基、墙体、壁画保存得那样完整，只能用一霎时的天降之灾来解释了。若是人为破坏，必然有捣掘、剥离的痕迹。火山之灾毁灭克里特文明，可能更为接近实际。米诺斯迷宫留给人们太多的谜，也许再过100年也找不到真正的答案，也许根本就找不到什么真实的答案。

古希腊的神话传说中有这样一个非常动人的悲剧故事：相传，以牡牛为形的众神之王宙斯，背负腓尼基一城邦推罗之王的女儿欧罗芭，游抵克里特岛。在这里，欧罗芭成了宙斯的妻子，并生下了米诺斯（此称可能就是克里特岛上诸王朝的称号）。后来米诺斯成了克诺索斯之王。一次，米诺斯王的一个儿子在征战雅典时被人杀害。米诺斯王暴怒了，他要狠狠地惩罚雅典人，最后，他逼迫雅典王埃古斯签订了一项骇人听闻的条约：每一年，雅典必须向米诺斯王进贡7对童男童女。这些人被送到克里特岛之后，即被当作食物让一个牛首人身的怪物——米诺陶洛斯逐个吃掉。据传说，米诺斯的王后帕西菲钟情于硕大的牡牛并生下了米诺陶洛斯。国王为了遮丑，便请了一位“心灵手巧的工匠”代达洛斯修建了一座规模宏大、结构复杂的双斧宫殿，然后把这个半人半牛的怪物藏在了深宫之中。雅典人非常惧怕米诺斯的强大，不得不年年进贡，凡有童男童女的雅典人惶惶不可终日，整个雅典王国（城邦）充满了压抑和恐怖。到第三次进贡的时候，埃古斯的儿子，英雄忒修斯为了安民除妖，毅然决然宣布，愿意亲自率领七对童男童女到克里特岛去。 忒修斯一行出发时，老国王交给了他们一面白帆，并约定，如果忒修斯能杀死那个半人半牛的怪物，平安归来，就悬起白帆为信。否则，就像以往一样，挂上黑帆，人们远远一看就知道失败了。 忒修斯和其它6对童男童女乘船来到克里特岛，米诺斯王亲自召见了他们。当这位英俊的雅典少年王子出现在克诺索斯王宫的时候，米诺斯王美丽的女儿阿里阿德涅公主立刻就爱上了他。忒修斯也对公主一见钟情，阿里阿德涅公主偷偷地交给忒修斯一个线球和一柄魔剑，并透露了进入深宫的办法。英雄忒修斯按照公主的指点，把线球的一端拴在迷宫的入口处，然后放着线通过曲折的路途来到米诺陶洛斯的栖身之地，用魔剑杀死了这个半人半牛的怪物。忒修斯和阿里阿德涅以及其它被当作贡品的孩子们一起逃离了克里特岛。米诺斯王迁怒于代达洛斯，企图杀害他。于是，代达洛斯以羽毛和蜂蜡制成双翼，得以逃离米诺斯。代达洛斯和他的儿子伊卡罗斯飞往西西里，可是伊卡罗斯惨遭魔法师弟子的命运：他飞得太高，过于接近太阳，蜂蜡熔化，因而坠海身亡，米诺斯追逐代达洛斯到西西里，被当地居民杀害了。而忒修斯在归程中，由于过分高兴竟忘记事前的约定，扬起黑帆代替表示平安而归的白帆。当心急如焚的埃古斯王站在海岸上远远看见张着黑帆的船只徐徐驶来时，他痛不欲生，万念俱毁，随即纵身跳入大海而亡。传说克里特文明时期最强大的国王是克诺索斯王米诺斯，因此克里特文明又称“米诺斯文明”，其代表是庞大的王宫建筑群——米诺斯宫。此宫依山而建，层层相连，中央有一长方形庭院，四周围绕着富丽堂皇的公式。宫殿的许多墙壁上饰有题材多样的壁画，从花鸟到贵妇，从节日庆典到斗牛场面，都栩栩如生，洋溢着祥和气息。宫内设有手工作坊、仓库和监狱。令人惊异的是，米诺斯宫没有城墙之类的防御工事，这种现象还有待进一步考证，予以解释。米诺斯文化是爱琴海地区最早出现的古文化之一，一直被认为存在于神话中。直到100多年前，克里特岛上发现克诺索斯宫，那是一座有5层，1000多间房间的巨大王宫。王宫建公元前1700年—公元前1450年间。建筑物不连贯，散布在山麓上。王宫由一位经验丰富的人设计建造，他甚至设计了复杂的排水系统。许多人把米诺 斯文化看作是最早出现的欧洲文化。自从阿瑟·伊文思重现了克诺索斯宫后，它一直是人们密切关注的问题。许多历史学家认为，伊文思重现的克诺索斯宫已不是它的原样，而直接出自伊文思的想象。有些壁画移动了位置或经重新绘制。伊文思有关克里特岛历史的观点如今遭到怀疑。---------在希腊神话中，米诺斯（Minos）是克里特之王，宙斯与欧罗巴之子（同时有兄弟拉达曼迪斯及萨尔佩东）。克里特文明又被称作米诺斯文明。相传，化身白牛的众神之王宙斯，将腓尼基公主欧罗巴带到克里特岛，在那里向她求爱，并生子米诺斯、拉达曼迪斯和萨耳佩冬，后来米诺斯成了克里特之王，因其在位时公正严明，死后成为冥府的判官。《奥德赛》中提到米诺斯手握金杖，发布判决的场景（11·568），以及他在克里特执政之事（19·178）《神曲》中提到米诺斯用尾巴缠绕亡者宣判。米诺斯的存在至今仍是神话留给世人的猜测，有人认为他是一名强大的君主，另一些人认为“米诺斯”并非一名君主，而是如同“法老”一样的称号。(Minoan Civilization/The Minoans)米诺斯文明，也译作弥诺斯文明，是爱琴海地区的古代文明，出现于古希腊，迈锡尼文明之前的青铜时代，约公元前3000年—前1450年。该文明的发展主要集中在克里特岛。

　　克里特的古代传说很早就传入希腊，而且，这些神话构成了希腊神话的基础，这些传说几乎都是围绕国王米诺斯的。米诺斯是宙斯和欧罗巴的儿子，当被天后赫拉排挤和迫害的欧罗巴来到克里特岛的时候，这个岛上的国王阿斯特瑞厄斯与欧罗巴结婚，并收养了她的儿子，之后，米诺斯成为克里特国王。米诺斯因智慧和公正而著名，在死后，成为了冥国的判官。为了与兄弟竞争王位，米诺斯向海神波塞冬请求支持。波塞冬从海中升起一头白色的公牛以宣示他应允了米诺斯的恳求。同时，海神也命令米诺斯将得到的公牛献祭给他，来证明米诺斯对海神的崇敬。但是米诺斯的贪欲使他违抗了神旨，白色的公牛是如此珍稀，所以他把它饲养在自己的畜栏里，然后用一头普通公牛敷衍海神。米诺斯娶了帕西法厄为妻后，被米诺斯的无礼行径所激怒的波塞冬便以神力使帕西法厄痴迷的爱上了那只公牛。这种爱是如此的疯狂以至于王后伪装成一头母牛，并吸引公牛交媾来满足她燃烧的肉欲。不久帕西法厄生下了一个牛首人身的怪物米诺陶洛斯，这个半人半牛的怪物不吃其他实物，只吃人肉。米诺斯把他关进一座迷宫中，这座迷宫由来自雅典的著名建筑师代达罗斯负责设计修建。代达罗斯在雅典处于嫉妒，杀死了同为建筑师的自己的侄子，因此，跑到克里特寻求米诺斯的庇护，为了报答米诺斯的帮助，代达罗斯认真地进行着国王交付的工作。　　雅典人杀死了米诺斯的一个儿子，为了复仇，米诺斯恳求父亲宙斯的帮助，宙斯给雅典带来了瘟疫，而为了阻止瘟疫的流行，雅典从必须每年选送7对童男童女去供奉怪物米诺陶洛斯。　　　　当雅典第三次纳贡时，王子忒修斯自愿充当牺牲品，以入宫伺机杀掉怪物，为民除害。当勇敢的王子离开宫时，他对自己的父亲说，如果他胜利了，船返航时便会挂上白帆，反之则还是去时的黑帆，忒修斯到了米诺斯王宫，公主艾丽阿德涅对他一见钟情，公主送他一团线球和一炳魔剑，叫他将线头系在入口处，放线进入迷宫，忒修斯在迷宫深处找到了米诺陶洛斯，经过一场殊死搏斗，终于杀死了米诺陶洛斯。忒修斯带着深爱他的艾丽阿德涅公主返回雅典，在途中把她抛在一座孤岛上，由于他这一背信弃义的行为，他遭到了惩罚——胜利的喜悦冲昏了他的头脑，他居然忘记更换船上的黑帆，结果，站在海边遥望他归来的父亲看到那黑帆之后，认为儿子死掉了，便悲痛地投海而死。　　这座迷宫结构极度春复杂，独具匠心，有许多出入口，径道错综曲折。在现代英语中Labyrinth这个词不仅批崎岖回环的建筑物，而且还批事情的错综复杂等。

忒修斯，米诺斯克里特岛位于希腊本土以南130公里的地中海上，爱琴海以南，面积8236平方公里，是希腊最大的岛屿。在克里特岛上，距海边4公里的地方有一座面积为270万平方米的城市克诺索斯。其中心王宫有两座，第一座小面积宫殿由于意外损毁而废弃；第二座也就是我们现在所说的米诺斯王宫遗址，是基于第一座宫殿的遗址上兴建的。相关故事:克诺索斯有一位最伟大的雅典艺术家、雕塑家及建筑师代达罗斯，他为国王米诺斯修建了一座著名的迷宫，宫中通道交错，无论谁只要一走进去，就再也找不到出口。国王米诺斯将他不贞的妻子帕西法伊关在了这座迷宫里，因为他的妻子迷恋上神物白牛，并生下了一个牛首人身的怪物米诺陶罗斯。每隔七年雅典人都要向米诺陶罗斯献上七个小伙子和七个姑娘作为祭品。如此过了两个七年，到第三个七年时，阿尔戈斯的儿子忒修斯主动请缨去迷宫同这个怪物作战。他战胜了米诺陶罗斯。顺着米诺斯国王的女儿阿里阿德娜送给他的那条系在入口处的线，他顺利地找到了返回的路。希腊神话中，米诺斯（英文：Minos/希腊文：Μνωα）是克里特之王，宙斯与欧罗巴之子（同时有兄弟拉达曼迪斯及萨尔佩东）。米诺斯文明又被称作克里特文明。米诺斯的存在至今仍是神话留给世人的猜测，有人认为他是一名强大的君主，另一些人认为“米诺斯”并非一名君主，而是如同“法老”一样的称号。相传，化身白牛的众神之王宙斯，将腓尼基公主欧罗巴带到克里特岛，在那里向她求爱，并生子米诺斯、拉达曼迪斯和萨耳佩冬，后来米诺斯成了克里特王。统治期间，使克里特成为富庶发达的文明。以严明的法治而著称于世，因其在位时公正严明，死后成为冥府的判官。在其他两位判官艾亚哥斯和拉达曼迪斯遇到分歧时，负责进行最后的判决。其弟拉达曼迪斯死后亦成为冥府的判官之一。忒修斯(Θησευu03c2；Theseus)是传说中的雅典国王。他的事迹主要有：歼除过很多著名的强盗；解开米诺斯的迷宫，并战胜了米诺陶诺斯；和希波吕忒结婚；劫持海伦，试图劫持冥王哈迪斯的妻子珀耳塞福涅——因此被扣留在冥界，后来被赫拉克勒斯救出。阿里阿德涅(Ariadne)是古典神话中克里特岛国王米诺斯的女儿，她的母亲帕西法厄生了一个牛头人身的怪物（米诺陶洛斯）。代达洛斯把它幽禁在一座迷宫里，并命令雅典人民每年进贡七对童男童女（当时的童男童女是指18岁以内的男孩女孩）喂养这个怪物。雅典王子忒修斯发誓要为民除害，他领着童男童女上了克里特岛。借助阿里阿德涅给他的线球和魔刀，忒修斯杀死这个怪物并沿着线顺来路走出了迷宫。当天夜里，他们带着阿里阿德涅公主一起逃亡。途经纳克索斯岛，忒修斯在梦中突然见到酒神巴克科斯。酒神声称阿里阿德涅跟他早就订了婚，他威胁忒修斯，如果不把阿里阿德涅留下来，就降下灾难。醒来之后，忒修斯明白自己虽然深爱着公主却无力与神祇对抗。他叫醒同伴，在黎明的第一缕曙光照亮大地时驾船离开了纳克索斯岛，留下熟睡中的阿里阿德涅。阿里阿德涅一觉醒来却发现自己被遗弃在荒岛之上，不知所措又伤心欲绝。她的哭泣如影随形在如箭般逃离的船尾。正在这时，酒神狄俄尼索斯出现了。这是命运的安排，他们相爱了。酒神将一顶镶嵌着七颗晶莹剔透的华冠戴在了心上人的头上。然而，阿里阿德涅只是个凡人。终于有一天，她永远地离开了狄俄尼索斯。酒神拿着那顶华冠在岛上久久地徘徊，悲痛欲绝。这时，华冠忽然升了起来，飞到天上化作了星空中的北冕座。

学者们将米诺斯王宫西侧的大厅权且称为“觐见厅”，因为这里绕墙一周放着宝座和椅子，显而易见，这是为朝廷的达官显贵们准备的。这里还有象征权力的图腾——双钺。由西侧大门通向顶层的正门楼梯上的缘饰证明大厅的豪华。缘饰上的壁画表现的是带着丰厚贡品的臣民列队行进的情形。

“米诺斯”这个名字源于古希腊神话中的克里特国王米诺斯。在古希腊时代，米诺斯王已是传说人物,直至近代,学术界都认为有关米诺斯王的事迹纯属虚构。19世纪70年代初，德国考古学家先后发掘、迈锡尼城址(见)等，证实古希腊传说确有其历史背景。1878年，希腊考古学家卡洛凯里诺斯在克里特岛发现的一部分──陶瓶储藏库房，开始称此为米诺斯王宫。20世纪初英国考古学家阿瑟·爱文斯(Sir Arthur Evans)在希腊诺索斯(Knossos)挖掘出古代的王宫遗址（就是现在的诺索斯王宫博物馆）后，认为这就是传说中米诺斯的迷宫。出土的大量、遗物表明，克里特青铜文化确实是世界古代文明重要中心之一。在克里特岛还发现多处王宫和城市遗址，重要者有马利亚王宫遗址、古尔尼亚遗址等。因此，爱文斯将此遗址所代表的文明称为“米诺斯文明”。但人们并未确定传说中的米诺斯即是一位真实的米诺斯统治者。米诺斯人自己如何称呼自己的文明仍然是一个未知数。

这个在古希腊神话和《荷马史诗》以来的各种文学著作中大加描写的米诺斯迷宫，从古至今一直是一个传说中令人向往的地方，充满了神话色彩，吸引了太多人的想象和憧憬，但19世纪70年代以前，人们对它的真实的历史一无所知，一直以为这些所谓的传说只不过是一些毫无根据的想象罢了。19世纪末、20世纪初，英国的一个儿童阿瑟·伊文斯在听到老人们讲述的这个古老的传说时，为之深深着迷，立志长大时找到迷宫。1893年的一天，已成为考古学家的41岁的伊文斯在雅典大街小巷的古物售货摊寻找古董时，发现了一些来自克里特的三边和四边形的小石头，上面雕刻着属于象形文字系统的符号。对古代文明一直抱有强烈好奇心的伊文斯敏锐地感到，克里特就是他揭示远古和史前希腊文明的地方，对此，他深信不疑，寻找古克里特文明的决心从此被他暗暗记在心里。1899年3月，伊文斯带着他的具有发掘技术经验的同伴亲临克里特，招募工人开始挖掘克里特古文明的遗址。很快，伊文斯就发现了他要寻找的东西——克里特建筑物、史前象形文字和米诺斯人的壁画。令人着迷的历史传说并非是个虚幻的存在。随着时间的推行，挖掘工作艰难进行，伊文斯的执着也吸引了别的考古学家的加盟，如美国考古学家哈里特·霍斯发现了米诺斯人的一个小镇吉尔尼亚的古代遗址。众多考古界精英的介入，使得米诺斯文明逐渐从古希腊神话和<荷马史诗>的书面记载和传说中真实地出现在世人面前，而挖掘时间最长、最引人注目的发现则是米诺斯王宫。现在，根据考古学家的发掘，我们已经可以大致勾勒出三、四、前年前克里特岛的那一段辉煌的历史：大约公元前2000年左右，克里特岛进入进入繁荣时期，生产发展，人口增加，统治者大兴土木，为自己修建豪华的宫殿，终于发展成一个强盛的国家。诸多君主中最伟大的一个叫米诺斯，他建立了一个统一的组织严密的米诺斯王国，王国的中心即是宏伟的米诺斯王宫。米诺斯国王掌握了祭司大权，通过传达上天的旨意加强对普通人民的控制，由于是神的化身，人们对他必须绝对忠诚，即使是对今天的希腊人来说，“米诺斯”也是强大繁荣和辉煌的代名词，从这一点看来，也许神话故事中关于米诺斯国王向海神祈求赐福和帮助的情节不是没有根据的。国王住在豪华的米诺斯王宫中，那里不仅是全国的政治中心，也是经济中心，拥有许多屯货的仓库和技艺高超的工匠。王宫布局巧妙，国王宝殿、御寝、后妃居室、贮宝库、亭阁等等，巧妙配置。千门百廊，曲巷暗堂，忽分忽合，前堵后通，神机莫测，确实是座名副其实的迷宫，并且各种艺术瑰宝装饰其中。宫殿设施齐全，光线明亮，阳光能直接照射到每个庭院。在王宫核心的国王觐见室，有着石篙造的御座，它同现代常见的高背靠椅相差无几。据说，海牙国际法院为了显示其权威，首席法官的座位就是照此御座仿造的。各个宫室和廊道上还有为数众多的壁画，集中代表了米诺斯文明的水平。觐见室的壁画是3只鹰头狮身、带有翅膀和蛇尾的怪兽，伏在芦苇中眈眈恶视。据说此怪的头、身、尾分别代表天上、地面、地下的神灵，是克里特人膜拜的图腾。皇后寝宫描绘着舞女和海豚在水中游荡的图画。长廊上有《蓝色的姑娘》、《持杯者》、《蛇神》等大幅壁画。如此灿烂辉煌的米诺斯文明，由于手到地震、火山爆发等接二连三的巨大灾难，不幸因为公元前1400年左右米诺斯王宫的突然毁灭而湮没在历史的长河里了。据说，在一万多年前，欧洲和非洲之间的大西洋上还有一片辽阔的大陆，人称大西洲文明，但富庶和辉煌的大西洲文明却突然在一次巨大的地震和海啸中沉没海底，踪影皆无。大西洲文明的突然消失，至今仍是个谜，不过，有人认为：克里特岛就是大西洲的残余部分！果真如此的话，克里特岛上出现早于古希腊的文明也就顺利成章了。那么，让我们想想……人类历史上还有多少我们不曾认知的灿烂古文明？！

法国—凡尔赛宫俄罗斯—冬宫（彼得宫和克里姆林宫也行）意大利—卡塞塔王宫奥地利—美泉宫德国—无忧宫城日本—京都御所（平安宫）韩国—景福宫朝鲜—安鹤宫（已毁）西班牙—马德里王宫（阿尔汗布拉宫也行）荷兰—和平宫波兰—华沙王宫匈牙利—布达皇宫葡萄牙—里斯本王宫越南—顺化皇城柬埔寨—金边皇宫缅甸—曼德勒王宫泰国—泰国大王宫尼泊尔—纳拉扬希蒂王宫秘鲁—多古宫（为古时印加王国王宫）墨西哥—帕伦克宫殿（为古时玛雅城邦王宫）挪威—奥斯陆王宫瑞典—德罗特宁霍尔姆王宫立陶宛—维尔纽斯皇宫土耳其—托普卡比宫英国—白金汉宫比利时—布鲁塞尔国王宫捷克—布拉格皇宫（布拉格城堡）希腊—克里特岛上的米诺斯王宫

伊文思和助手在清理克诺索斯迷宫旧址时发现，在迷宫的墙上有许多精美的壁画。对这些壁画的研究又引出了新的问题：比如，精致梳妆台上的优雅仕女图是从哪儿来的？她们都梳着独特的发型，涂着艳丽的红唇，有着娇媚的笑脸。研究者将之称为“巴黎女子”、“美妇人”、“宫廷贵妇”。这些名称很适合她们，虽然实际上她们可能只不过是神婆、弄蛇女巫或女神。

纵观全球，最早的文明的几乎都产生于大江大河地区，被称为“大河文明”。不过欧洲的文明起源和其他的文明则大不相同，欧洲的文明产生于希腊半岛南部的克里特岛，是典型的海洋文明。克里特文明，不仅成为了希腊的文明源头，也成为了欧洲的文明源头。一，克里特的地理环境和古代民族克里特岛位于地中海中部，面积为8236平方公里。由于克里特岛地处于亚欧非的海上交通要冲，因此能够很好地和周边地区进行了密切的经济和文化交流，也能够吸收先进的古埃及和两河的文明成果。这一点能够从出土文物能够得到体现，如米诺斯王宫中发现的壁画和古埃及绘画具有一些相似之处，但是却一改古埃及的呆板。克里特岛没有铜矿，但是却出现了青铜文明，这也说明和附近的塞浦路斯等地的联系密切。克里特岛的地形以山地为主，岛内有四大山脉，海拔超过2000米的山峰有三座，最高的伊季峰海拔为2456米。在克里特岛的北部是狭长的海岸平原，其中中部的美沙拉平原大约有29公里长，是克里特最大的平地。狭小的平原适合种植大麦、小麦、小扁豆等作物，基本能够实现粮食的自主。但克里特岛最重要的产业应当属于手工业、商业、狩猎和渔业，他们往往将自己的资源加工成为了产品，和周边国家民族进行了贸易，以获取财富。在米诺斯王宫中，就大量发现了金银饰品和储存葡萄酒的地窖，这说明当时克里特岛的对外贸易是十分发达的。米诺斯壁画正由于克里特岛的特殊的地理位置，使得这里成为了一个移民的岛屿。最初到达克里特岛的居民，是早期的地中海民族。根据《古代希腊史》介绍，远古时代的白种人可以分为印欧民族和地中海民族两支，地中海民族居住在地中海周边，包括阿拉伯半岛。他们头颅较长，头发和皮肤呈深灰色，身材短小，体格纤细，眼睛呈褐色，面貌清秀而高雅。从墓穴中的骨骼来看，克里特人的头颅的确比较长，因此被称为“长颅人”。而印欧人则是长头颅、体格高大、皮肤白晰而带淡红，鼻子高、头发黄。在公元前3000年前之前，这里居住的是地中海民族加利亚人。从公元前3000年开始，印欧民族的亚该亚人、伊奥利安人、多利安人不断沿着多瑙河南下，占据了地中海民族的土地。不过在文化上，印欧人则继承了地中海民族的文化。《荷马史诗》记载“有国名为克里特……有的是亚该亚人，有的是克里特土著的悍民，也有的自西顿迁来，还有那多利安人、皮拉斯齐人，也各占其中一部分。”这里的民族成分就是民族大迁徙后的状态，其中的克里特土著就是加利亚人。实际上，加利亚人最初也是从小亚一带迁徙而来的。加里亚人，在古昔的时代，他们是国王米诺斯的臣民，他们当时被称为勒勒吉人，居住在岛屿上面。——希罗多德《历史》克里特岛的面积虽小，但足以容纳多座商业城镇。在和古埃及和两河文明不断的贸易不断的发展过程中，两大文明先进的文明成果也会随之传入克里特岛。根据考证，克里特岛最早的居民并非希腊人，而是来自于西亚的卡利亚人、勒勒吉人、佩拉斯吉人等。到公元前2000年左右开始，来自欧洲的希腊人才进入克里特岛。二，、神话、历史记载和考古发现中的米诺斯在希腊神话中，克里特岛最早的名字叫做“欧罗巴”。传说腓尼基有一位漂亮的公主叫做欧罗巴，她在海滩游玩时被宙斯看到。为了取悦欧罗巴，宙斯就变成一头公牛走到欧罗巴面前。后来欧罗巴就骑在了公牛背上，公牛随之飞跃地中海，到达了克里特岛。后来人们就以欧罗巴来命名这片土地。后来，欧罗巴和宙斯在此生了三个儿子，他们在克里特岛建立了王国，其中就包括米诺斯王国。在希腊古典时代的史料中，对米诺斯王国也有一些片段式的描写。《荷马史诗》记载克里特岛有90个城镇，其中最大的是克诺索斯，有一位著名的米诺斯国王。米诺斯时期，克诺索斯十分强盛，甚至一度征服雅典等周边国家。在希腊神话中，每年雅典要给克诺索斯进贡童男意女各7人。古典时代著名的历史学家修昔底德记载：“根据传说，米诺斯是第一个组织海军的人。”他征服了希克拉底斯群岛，驱逐了加利亚人，派遣他的儿子为总督，建立了殖民地。希腊著名的学者亚里士多德说米诺斯王远征到达了西西里岛，最终在西西里的加米可附近去世。有一个地方名叫克里特，在葡萄紫的海水中央，地方美好肥沃，四周被水环绕，那里有很多居民，多得数都数不清，有90个城镇……在众城中最大的城是克诺索斯，有一位米诺斯王从九岁开始便治理那个地方。——《荷马史诗》由于历史记载相对匮乏，长期以来人们大多认为米诺斯王是不存在的。近代，随着考古学的兴起，爱琴文明得以重新展现在人们面前。从1868年到1890年，热爱希腊文明的德国人谢里曼经过几次在小亚的挖掘，发现了传说中的特洛伊城，证实了希腊古文明的存在。20世纪初，美国考古学家布勒根根据挖掘结果分析，在特洛伊遗址的12层中，第7层才是《荷马史诗》中的特洛伊城。1886年，谢里曼曾试图到克里特岛进行了挖掘，但是因为土地价格过高而望而却步。米诺斯王宫1893年英国考古学家伊文思在雅典买到了一些刻有象形文字的小石块，它们被当地妇女当做附身符。此后，他追溯发现，这些石块来源于克里特岛。于是，他买下了谢里曼认定的两块土地，进行了考古挖掘。伊文思的考古发现获得了巨大的成功，他不仅发现了距今4000年前的王宫建筑遗址，还发现了大量的泥版书，有两种文字，分别被命名为了线形文字A和线形文字B。其中线形文字A是从象形文字发展而来，线形文字B是从迈锡尼传入，规模很大，发现了共4000多块。1953年，英国学者文特里斯成功破译了线形文字B。从中也得出了线形文字和希腊语相似，具有一定的传承关系。可惜的是线形文字A至今无法破译。费斯托斯圆盘三，克里特文明的发展和衰落1832年，丹麦考古学家按照物质文化将古代文化分为了石器时代、青铜时代和铁器时代。这一种分期方法影响深远，至今依然在使用。伊文思也将这种分期方法运用于爱琴文明。他将整个爱琴文明的青铜时代分为了早、中晚三个阶段。后来经过其他学者的不断修正，爱琴文明的分期表就基本形成。爱琴文明分期（拍于《希腊史》）根据该表显示，大约在8000年前，克里特岛进入了新石器时代。在克里特岛的南岸、米亚谟山满、法埃斯塔斯等地都发现了新石器时代的村落遗址。出土了黑、褐、黄、红颜色的的手制粘土陶器和带有花纹的黑陶。在遗址中发现了磨制的石斧、石簇、石矛等，说明狩猎是重要的经济活动。在新石器时代晚期，农业已经有了较大的发展。在晚期遗址中发现了牛、羊、猪的骨骼，还有加工野生植物纤维的纺轮。进入文明时代之前，人类长期处于母系氏族社会，新石器时代遗址发现的女神雕像，反映了母系氏族时代的生殖崇拜。大约在公元前3000年，克里特岛进入了早期青铜时代，也叫做铜石并用时代。在这个时期，人们开始使用铜器，如短剑、短斧、刀等。铜器的运用也促进了石器加工的改进。该时期制陶技术也有一定的发展，出现了灰色陶器、红色花洋陶器、红揭杂色陶器、高嘴瓶、野兽形器皿等。根据哈蒙德《希腊史》的描述，此时欧洲、小亚、非洲的移民开始进入克里特岛，带来了一些新的文化因素，如两室墓葬、圆顶墓葬等。从埋葬的数量来看，主要还是集体合葬，说明氏族公社还未瓦解。双斧大约从公元前2300年开始，克里特岛进入了中期青铜时代。该时期，出现了铜和锡的合金—青铜，也就基本取代了过去的石器，青铜斧头、战斧、凿子、刮刀、短剑、长剑和矛头的得以广泛使用。在这个时代，氏族社会走向瓦解，阶级社会出现，最终诞生了国家。在克诺索斯、法埃斯塔斯、马利亚等地都发现了王宫遗址，说明当时克里特岛小国林立。公元前18世纪中叶，克诺索斯统一了克里特岛，这就是传说中的米诺斯王时期。统一后，克里特岛修建了一条从克诺索斯到法埃斯塔斯的大道，可以通行四轮车。著名的线形文字A和壁画就出现于这个时期。金银饰品大约在公元前14世纪，克里特文明走向了衰落。至于衰落的原因，有人认为是地震和火山爆发，也有人认为是外族入侵。大约从公元前1450年到前1400年，米诺斯王宫使用的文字从线形文字A演变为线形文字B，前一种是克里特岛原本的文字，后一种是从迈锡尼产生的文字。因此，许多学者认为克里特岛被迈锡尼文明征服了。不过在克里特其他地区，依然在使用线形文字A。大约在公元前11世纪，多利安人大规模入侵希腊半岛和克里特岛，使得这里经济文化衰落。运动员在过去，我们常说世界上有“四大文明古国”。然而，这个提法恰好忽略对世界有广泛影响的希腊罗马文明，因此，后来改为了“五大文明摇篮”。希腊文明是欧洲文明的起源，克里特文明又是希腊文明的起源。4000多年前，这里就进入了青铜时代，和中国进入青铜时代的时间不相上下。虽然后来克里特文明遭到了毁灭，但是他留下的文化被迈锡尼和古典文明继承了下来。仔细观察发现的壁画，遗址出土的文字等，我们会发现，当今西方许多文化因素早在克里特时代就存在了，如人文主义、热爱体育等。

米诺斯迷宫最早出现在荷马史诗《奥德赛》和古希腊的神话中。相传远古时，希腊克里特岛上有个富裕强盛的米诺斯国，王后与一头公牛怪私通，生下一个牛首人身的怪物。牛首怪不食人间烟火，只吃人肉。国王米诺斯对它毫无办法，又怕丢丑，于是就命人建了座迷宫。这就是米诺斯迷宫。牛首怪关进去以后出不来，而外人也难以进去。牛首怪每9年要吃7对童男童女，由战败之臣雅典进贡。当雅典第三次纳贡时，王子忒修斯自愿充当牺牲品。忒修斯到了米诺斯王宫，公主艾丽阿德涅对他一见钟情。公主便送他一团线球和一柄魔剑，让他将线头系在入口，边走边放线。王子在王宫深处找到了牛首怪，经过一场殊死搏斗，终于用魔剑刺死了它。然后顺原线走出王宫，带着深爱他的艾丽阿德涅公主返回雅典。世上真的有米诺斯迷宫吗？1900年，英国考古学家在经过了25年的考古工作以后，终于发掘出了23300平方米的米诺斯迷宫遗址。古王宫墙基重现于世人眼前。很多人有疑问，米诺斯迷宫建于什么年代，为什么能够保存得这样完整？有人说，公元前1450年克里特再次发生的地震毁了米诺斯的文明。但通过查证灾害地理档案，人们发现这一年并没有发生足以毁灭米诺斯的地震。又有科学家们根据对桑托林火山的地质研究证明，米诺斯王国毁于一场可怕的火山喷发！克里特岛北方130千米处有个78平方千米的桑托林岛，公元前1470年前后，这里发生了人类历史上伤亡十分惨重的一次火山大喷发。桑托林火山喷出625亿立方米的熔岩、碎石、灰尘覆盖了附近的岛屿，50米高的巨浪席卷地中海的岛屿和海岸，毁灭了克里特岛的一切。坚持这个观点的学者有充分的依据，米诺斯迷宫除了顶盖外，地基、墙体、壁画保存得那样完整，只能用霎时的天降之灾来解释了。若是人为破坏，必然有捣掘、剥离的痕迹，而遗址上找不到这些人为痕迹。米诺斯迷宫留给人们太多的谜，什么是真正的答案，可能谁也不知道。

青铜时代作为人类文明历史发明的一个重要发展阶段，中国的青铜时代起源于夏商周时代，不经让人发问，那么欧洲呢？欧洲的文明产生于古希腊文明，其中克里特文明和迈锡尼文明，两者比中国夏商周时期还要更早进入青铜时代。一、 为何说欧洲青铜时代的起源是米诺斯文明？米诺斯文明，是欧洲最早的古代文明，更是希腊古典文明的前驱，其中最为著名的是：精美的王宫建筑、壁画以及陶器、工艺品等。作为欧洲最古老的文明，按照生产工具的变革，米诺斯文明也同样经历了石器时代、青铜时代和铁器时代。据历史记载，大约在公元3000年前，克里特岛进入了早期青铜时代，也称之为铜石并用时代。早期青铜时代下，生活在克里特岛上的人们已经开始摒弃石器时代的居住方式。开始慢慢学会使用金属打造器具，逐渐学会打造铜器，例如短刀、短斧、刀等。铜器的运用还促进了石器的加工改进，此时制陶技术也有了一定的发展，当时出现了灰色陶器、红色花样陶器等。通过考察和研究出土的文物，例如米诺斯王宫的壁画，这个契机，使的米诺斯文明吸收到先进的古埃及和两河流域的文明成果，还有克里特岛附近其他地区的铜矿资源的提供与支持。克里特岛上并没有铜矿资源的存在，米诺斯文明却进入了早期青铜时代，出现了青铜文明，这与当时其他地区如：塞浦路斯等地的贸易往来十分密切有关。这就要从克里特岛的地理位置说起，首先克里特岛位于地中海的中部地区，其次克里特岛位于亚洲欧洲非洲这三大洲的海上交通要冲。优良的地理位置，不仅沟通了三个大陆的交流，同时也为克里特岛提供了非常方便紧密的经济文化交流的契机。这三个地区的交流，促使欧洲小亚非洲的人民进入克里特岛，产生了新的文化元素，例如圆顶墓葬、两室墓葬。根据考古研究，当时的墓葬数量体现了克里特人的墓葬形式是集体合葬，所以说明氏族公社还未瓦解，当时社会还存有石器时代的产物。从大约公元2300年开始，克里特岛进入了中期青铜时代，这个时代克里特岛出现了铜和锡的合金产物——青铜。青铜的出现，基本取代了过去石器时代的石器。此时，青铜斧头、战斧、刮刀、短剑长剑和矛头等得到了广泛的应用。石器被取代，氏族社会开始走向瓦解的道路，阶级社会开始出现，因此最终诞生了国家。国家的诞生，是考古学家在克诺索斯、马利亚、法埃斯塔斯等地发现了王宫遗址，可见当时克里特岛小国林立，有着许多的王朝建立了国家，进入文明时代。克诺索斯统一克里特岛在公元前十八世纪中叶，这就是传说中的米诺斯王时期。米诺斯王是米诺斯文明之称的由来。其中，著名的线性文字A和壁画便是出现在这个时期。公元十四世纪左右，克里特文明走向衰落，其中原因众说纷纭，不仅有天灾也有人祸。通过对当时文字的研究，米诺斯王宫在公元前1450到前1400年左右，著名的线性文字A演变为线形文字B。根据史料记载，使用线形文字B的文明是迈锡尼文明，所以许多学者认为是迈锡尼文明征服了克里特岛。二、 米诺斯文明的继承与发展：迈锡尼文明迈锡尼文明作为古希腊青铜时代的最后一个阶段，也是爱琴文明的重要组成部分之一，组成了欧洲青铜时代的一部分，是对米诺斯文明的继承与发展。根据考古资料的研究，迈锡尼文明进入青铜时代后，划分为竖井墓王朝和圆顶墓王朝。而在进入青铜时代之前的时期被称之为前王朝时期。这个时期下，迈锡尼人民进入早期的青铜时代，还没有建立起自己的国家。由于受到米诺斯文明的影响，迈锡尼人渐渐从石器时代过渡到青铜时代，慢慢进入文明时期。公元前2000年左右的早期青铜时代是迈锡尼文明的萌芽时期。大约公元前1600年，迈锡尼人立国。氏族公社瓦解，国家建立，说明石器时代已经成为了过去式，阶级社会取代氏族公社，迈锡尼文明步入青铜时代。根据史料记载，人们称兴盛时期的迈锡尼为“富于黄金”的城市，因为当时迈锡尼以金银制品闻名于天下。公元前1400年至公元前1150年左右，是青铜时代末期却是迈锡尼文明发展的鼎盛阶段。根据现存的迈锡尼城堡来看，迈锡尼城堡的“狮子门”除了受东方文化的影响采用左右对称的雕刻形式，同时也是欧洲最为古老的雕刻艺术。除了城堡被发现，还有更多的遗址被后来的人们所挖掘，这些都在告诉我们当时迈锡尼文明的辉煌，以及灿烂的文化。米诺斯文明、迈锡尼文明的发展在青铜时代之下熠熠生辉，传承古希腊文化，比中国的古文明发展要更早，同时更早地进入青铜时代。古希腊文化的青铜时代，并不鲜为人知，但却真实存在。在这个时期下的文化，人们看到了当时王朝的遗址感慨当时的辉煌，那是否有人曾去探究文明的发展原因？三、 文明需要沉淀和传承无论是亚洲欧洲，又或是非洲美洲，世界七大洲的文明各不相同，但是都在经历着类似的社会发展阶段。古老的文明以往灿烂的文化是否会在新的科技成果下被摒弃，又或是得到融合创新，在新的时代背景下增添新的文化内涵？在科技发展信息高速传播的今天，我们看到每天不同的新闻热点，但更应该被人们所关注的应该是我们所处的文明下，我们应该传承创新的文化。参考文献：《罗马史诗》《希腊史》

克诺索斯王宫又称米诺斯王宫,是爱琴文明的重要文化遗址

似乎希腊神话里更多提到的是地名，而不是具体的建筑名称补充：草草翻看了一下，提到神的宫殿时只见到了装饰细节描写、而名字则是“XX神的宫殿”

克诺索斯是克里特岛上的一座米诺斯文明遗迹，被认为是传说中米诺斯王的王宫。它位于克里特岛的北面，海岸线的中点，是米诺斯时代最为宏伟壮观的遗址，可能是整个文明的政治和文化中心。1878年，英国考古学家阿瑟·伊文思发现了大批米诺斯遗迹，和许多刻有使用线形文字的文本的泥板，揭示了米诺斯文明的存在。其中最为辉煌的米诺斯王宫，其始建于约公元前2100年至公元前1800年间，后几经扩建，占地约13000平方米，围绕着一个1200平方米的中心院落展开成4个翼，上下5层楼，共有1000多间房间。对克诺索斯的发掘始于1900年3月23日，开挖第一天，民工们就找到了墙和一些工艺品，并且这里的文物埋藏得出乎意料地浅，几乎每一铲下去都有所收获。经过多年的挖掘，米诺斯王宫终于出土。这座王宫就是传说中的南海迷宫的原型。随着发掘的深入，伊文思发现这些遗址并非是孤立的建筑物，它们是一个庞大宫殿的组成部分。1900年4月5日，伊文思在王宫遗址中发现了一幅壁画，壁画的颜色历经千年依然鲜艳，它描述着一个优雅的黑发人像，这就是传说中这一神秘文明的创造者“米诺斯人”，当时已知使用青铜器与制陶，并影响了爱琴海岛屿和希腊半岛的其他民族，这一文明也被称为“米诺斯文明”。克诺索斯文明

前1450年，时克诺索斯王远征西西里，但因暴风而惨败，国王身死，克里特文明一蹶不振，随后操希腊语的希腊人占据了米诺斯王宫，克里特文明衰落，爱琴文明中心转移到希腊本土的迈锡尼上。

希腊文明，是海洋文明的代表，激情而浪漫。古希腊文明和海洋的联系十分密切，柏拉图曾经说“我们环绕着大海而居，如同青蛙环绕着水塘”。欧洲文明起源于希腊，希腊文明起源于克里特岛。这幅发现于克里特米诺斯王宫的壁画，正是希望海洋情怀的代表。该图展现是克里特流行的“跳牛”游戏。在希腊神话中，欧罗巴原本是腓尼基的公主，后来宙斯变成公牛，将他带到了克里特。此后人们就把这片土地叫做欧罗巴，演变成为了欧洲的名字。又传说米诺斯王因为欺骗波塞冬，波塞冬就让米诺斯的妻子帕西淮伪装成母牛与公牛相配，生下了怪物弥诺陶洛斯。之后公牛发飙，横行乡里，于是米诺斯王邀请有能力的人去捕牛。于是演变为了一种游戏。根据希罗多德等人的记载，在克里特岛曾经出现过一个强大的米诺斯王国。在强盛时期，雅典也必须要向米诺斯进贡。米诺斯国王建立了强大的海军，称霸于地中海西北部。这幅壁画是一位孔武有力的“国王--祭司”，国王身高2.22米，他正在主持祭祀活动，他头戴用羽毛装饰的百台花冠，胸前挂着百合花项饰，左手握着麾标，右手上摆至胸前。人物形象栩栩如生，展现了人的力量美。这幅壁画是著名的“巴黎女子”。图中的贵族妇女，眼睛大，头发卷，穿着优雅的服饰，扎着漂亮的发带。及时在现代社会，人们依然觉得他们的打扮是漂亮的，时髦的。中国古代的绘画追求写意，而古希腊的绘画追求写实。不同的思路产生的不同的美。西方的人物作品都追求一种人体美，具有很强的人文主义色彩。这一点上，克里特岛的壁画就是其渊源。古希腊人是十分热爱体育活动的民族，著名的奥运会就起源于希腊。这幅《拳击少年》就反映了克里特人的拳击运动。除了壁画之外，这里出土的许多文物都能够体现克里特人的体育运动。克里特岛深入地中海，这里渔业资源十分丰富。因此，渔业成为当地人主要的产业之一。该图展现的是一个渔夫的形象。图上的渔夫因为手中的鱼太重而显得比较吃力，因而嘴唇微张，眼睛瞪大。根据研究，克里特的壁画受到古埃及的影响，但是却一改古埃及呆板的形象。

新石器时代欧洲新石器时代在前7000年左右，新石器时代革命开始影响到当时的巴尔干半岛与希腊地区。约西元前二十世纪，来自于北欧的印欧民族，爱奥尼亚人、亚该亚人、多利安人等等，这些民族自称为希伦人（Hellense），他们进入爱琴海一带，并且移居此地，向爱琴海沿岸的民族，学习与吸收他们的文化与知识，希伦人因此逐渐文明化，并且赶走原居于爱琴海沿岸的民族，成为希腊人的祖先。 希腊青铜时代爱琴文明希腊青铜时代前期：米诺斯文明米诺斯王宫米诺斯文明米诺斯文明是爱琴文明中最早出现的，活跃时期大约在公元前2700年一直持续到约前1450年。现今人们对于米诺斯人知之甚少，甚至连这个名字也只一个是现代的称呼，其称呼来自传说中克里特岛的国王米诺斯。他们被认定属于前印欧民族（pre-Indo-European），而他们的语言米诺斯语（Eteocretan）可能使用仍未被解读的线性文字A书写。他们主要以海上贸易为生。贸易是米诺斯的主要经济来源，地中海东部地区都曾发现来自于米诺斯的工艺品，譬如印石。出产自希腊、土耳其、爱琴海诸岛、埃及以及美索不达米亚的金属制品也曾在克诺索斯遗址发现。考克学家在克里特岛上也发展种类繁多的大型坛罐。这些坛罐是用来收藏橄榄油和葡萄酒的器具，橄榄油和葡萄酒是米诺斯人的主要出口产品。除此之外，木材、羊毛绂、陶器、珠宝、刀具、香水以及药品也都是他们的出口产品。 虽然他们式微的原因不详，但是可以确定的是他们最终为希腊大陆的迈锡尼人所入侵和统治。希腊青铜时代晚期：迈锡尼文明迈锡尼文明迈锡尼文明是希腊青铜时代晚期的古希腊文明。它的存在从公元前1600年左右希腊人到达爱琴海开始算起，直至约前1100年的衰落，这是荷马史诗以及许多希腊神话的历史设定。“迈锡尼时期”得名于阿尔戈斯地区东北的迈锡尼考古遗址，在希腊南部的伯罗奔尼撒半岛上。雅典、皮洛斯、底比斯及梯林斯也是重要的迈锡尼城市。迈锡尼文明是个由武士所领衔的贵族统治，大约前1400年迈锡尼人掌握了米诺斯文明的中心克里特岛的控制权，并且吸收了后者的文字，从而衍生出线性文字B来书写自己的语言，一种早期希腊语。米诺斯时期的文字被称为线性文字A。迈锡尼人将他们的贵族葬于圆顶墓（tholoi），一种带有高高的穹顶和笔直的石砌入口通道的圆形墓室。他们通常将短剑和其他武器装备与死者合葬，而贵族更是通常戴有金面具、冠冕、甲胄以及镶有珠宝的武器。迈锡尼人通常以坐姿下葬，一些贵族的遗体经过木乃伊化。 迈锡尼文明衰落于约前1100年，许多城市被洗劫一空，从此希腊历史进入了黑暗时期。在这段时期，希腊的人口和文化都有大幅度的下降。希腊人自己将祸根归结于另一族希腊人——多利安人的入侵，然而缺乏考古证据证明这个论断。

中国是唯一延续至今的文明古国，最早关于大禹治水的记载就可以追溯到夏朝，于此同时，世界各地文明都开始崛起，而欧洲克里特文明即“米诺斯”王朝出现。由于文字记载相对较少，而文物的出土又比较稀缺，在古时，欧洲人对米诺斯半信半疑，随时光流逝，至今才开始逐渐肯定米诺斯的出现。相比之下，中国古代史学家对我国夏朝历史从未有过丝毫怀疑，甚至不断通过文字记载来增强其存在的合理性。反而如今的史学家却越来越怀疑夏朝的存在，这是怎么回事？最早记载米诺斯存在的文献是《荷马史诗》，一部被怀疑的史诗巨作。由于神话色彩浓重，古时欧洲人更多将米诺斯王朝当做神话故事中的虚构成分，持怀疑态度无可厚非。而我国夏朝则完全不同，从周朝的文字记载到《史记》，从最初对大禹和桀的简单故事描写到《史记中》商朝的事迹和王表，除此之外，甲骨卜辞的出土将一切再次证实。在中国古代，这有足够理由让人们相信夏朝的存在。这里中欧的差异是对文字记载的态度，这很关键。到了近代，欧洲人对没有文物出土的克里特文明仍是半信半疑，直到1870年特洛伊遗址被发现，大量金银饰品被发现，大量青铜器被出土，这一切都定格在前2300年。出土的文物与《荷马史诗》的记载大致相当，文献和考古资料第一次不谋而合。随后，1900年英国考古学家发现的米诺斯王宫遗址，除此之外，文字记载也被出土，数以千计的泥板对当时事件脉络记载十分清晰，米诺斯文明浮现在人们眼前，此时的欧洲人开始肯定了米诺斯的存在。中国考古学家对古代文明遗迹的发掘情况完全不一样。1928年殷墟的发现出土了大量的青铜器和甲骨文，与中国古代文字对商朝的记载完全一致，商朝得到了世界的认可。在1959年，二里头遗址被大规模发掘，此时，商朝夏朝之前的文明被证实。但是，二里头文明与商朝之间出现的空档期大约在500年，这是否是夏朝我们根本无从得知，很遗憾，对于夏文明我们并没有考古资料验证。部落与文明虽然字面差异并不悬殊，但是在文化上的差异则是天壤之别。考古的发展为我们研究历史增添了真实性，但是考古的存在也将文字记载架空。文字能够夹杂主观因素，但是考古资料不会，考古资料的真实性必然优越于几经流传的文献记载，如今考古学家对夏朝是否存在怀有疑虑也是对历史的负责。欧洲对米诺斯王朝的文字记载持怀疑态度，随后考古资料发掘之后逐步确定克里特文明的历史地位，是本着求真务实的态度去还原历史。而我们对于夏朝的文字记载已经相对成熟，现在稀缺的仅是考古的证实。这五百年虽然在当前存在空档，但是未来还尤未可知。

《荷马史诗》是古希腊流传的《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗的总名，传说是“黑暗时代”的荷马创作的。长期以来，人们都将史诗的内容看作是虚无缥缈的，但自从克里特遗址、特洛伊遗址和迈锡尼遗址被发现之后，人们才注意到，《荷马史诗》也有一定的史料价值。就比如中国的《封神演义》虽然是一部神魔小说，但是其中武王伐纣的故事却是真实的历史事件。但我们拨开浓密神话的乌云，就能够在传说中找到故事的原型。一，《荷马史诗》的简介任何一个民族和国家都有属于自己的传说，神话传说就是历史的一面镜子。苏美尔城邦有《吉尔加美什史诗》、希伯来有《圣经》、印度有“吠陀”，中国有《山海经》等。在史学产生之前，人们往往将自己民族的历史变成“史诗”进行口头传播，这些神话传说不免显得荒唐，但是能够反应人类上古时代的宗教、思想、伦理状态，也能够反映上古时代的社会发展情况。我们可以通过阅读“盘古开天辟地”了解中国人的宇宙思想，通过“女娲补天”了解史前大洪水，通过“神农氏”了解中国的农业起源，同样，我们也能够通过《荷马史诗》中的英雄故事了解迈锡尼文明、特洛伊战争和黑暗时代。古希腊瓶画《阿喀琉斯和埃阿斯掷骰子》《荷马史诗》分为《伊利亚特》和《奥德赛》两部。《伊利亚特》描写了在特洛伊战争的最后一年，希腊联军统帅阿伽门农和将领阿喀琉斯产生了纷争，阿喀琉斯怒而退出战争，导致希腊军队不断溃败。关键时刻，阿喀琉斯的好友帕特罗克洛斯披上阿喀琉斯的盔甲上了战场，带领希腊军队杀敌。但是帕特罗克洛斯被特洛伊统帅赫克托尔所杀，于是阿喀琉斯决定抛弃和阿伽门农的恩怨，东山再起为友报仇，最终杀了赫克托尔。之后，在特洛伊国王的请求下，阿喀琉斯将赫克托尔的遗体交给了老国王，进行盛大的葬礼而故事结束。《海伦被劫》《奥德赛》记载的是特洛伊战争之后，希腊各邦纷纷班师回国，只有奥德修斯因为激怒了海神波塞冬，在大海上漂流了10年。他历经千辛万苦才回到了国内，设计杀死妻子的求婚者，恢复了自己的王位。主人公奥德修斯被描述成一个十分足智多谋、奸诈无比的人物，反映出古希腊人同大自然作斗争的人文主义思想。可以说，《奥德赛》就是上古版本的《鲁宾逊漂流记》。据说，两部史诗都是希腊“黑暗时代”的盲人荷马创作，希腊还有7个城市在争夺荷马的故乡。然而从古希腊时代开始，人们就已经怀疑荷马的真实性，近代以来，历史学家更多认为史诗是经过长时期的集体的创作才完成的，是许多民间故事和传说汇总而来，可能荷马在某个时期参与了其中的编订。到了前6世纪，雅典的僭主庇西特拉图邀请各邦的文人到雅典，才最终完成了对《荷马史诗》的汇编。二，《荷马史诗》中的史料价值《荷马史诗》创造于前10世纪到前9世纪，属于迈锡尼文明灭亡后的“黑暗时代”的作品。关于《荷马史诗》反应的时代，史学家有争议，有的认为是迈锡尼时代，有的认为是黑暗时代。目前的，多数学者认为，史诗的原型是迈锡尼后期的史实，而其中描写的社会状态却是“黑暗时代”的。史诗的原型就是特洛伊战争，长期以来，希腊人也不相信这场战争的存在。但是考古学家根据史诗中描写的地名进行考古发掘，往往都取得了成就。1870年，德国人谢里曼雇佣工人在土耳其希沙里克山丘进行考古发掘，三年后，他们发现了特洛伊遗址，出土了大量珍贵的金银制作器皿，其中一个黄金桂冠就有16353个金片和金箔组成。1876年，他又在迈锡尼进行了考古挖掘，发现了迈锡尼文明遗址，出土了大量的黄金饰品。其中有一个面具，被谢里曼称为“阿伽门农的面具”，但是后来的考古学家认为这个面具比阿伽门农早300年。1884年，他又发现了梯林斯遗址，和史诗描写的奥德修斯等人的行宫十分相似。特洛伊遗址史诗描写的战争通过古埃及和两河流域的一些文字资料也能够被证明。古埃及国王拉美西斯三世时的一件铭文记载，大约在前1196年时，“各个岛屿很不安定”。罗马学者普林尼曾经记载拉美西斯王时，特洛伊城被攻陷。史诗也提到了克里特的米诺斯王国。“有一个地方名叫克里特，在葡萄紫的海水中央，地方美好肥沃，四周被水环绕，那里有很多居民，多得数都数不清，有90个城镇……在众城中最大的城是克诺索斯，有一位米诺斯王从九岁开始便治理那个地方。”史诗还说到了克里特岛的居民，“有国名为克里特……有的是亚该亚人，有的是克里特土著的悍民，也有的自西顿迁来，还有那多利安人、皮拉斯齐人，也各占其中一部分。”后来希腊的“史学之父”希罗多德也说“加里亚人，在古昔的时代，他们是国王米诺斯的臣民，他们当时被称为勒勒吉人，居住在岛屿上面”。另外一位著名的史学家修昔底德记载“根据传说，米诺斯是第一个组织海军的人。”克里特遗址出土谢里曼认为史诗中的米诺斯王国一定是存在的，于是试图在克里特岛进行考古挖掘，但是他尚未实践就去世了。1900年，英国考古学家伊文思在克诺索斯进行考古挖掘，发现了著名的米诺斯王宫遗址，出土大量金银饰品、青铜器和陶器，另外还有数以千计的泥版，书写有象形文字、线形文字A和线形文字B。1939年，英国学者布勒根在伯罗奔尼撒的美塞尼亚发现了一座宫殿遗址，被公认为涅斯托耳王宫遗址。另外在还发了600多块泥版书，书写着线形文字B。1952年，英国学者文特里斯成功破译了线形文字B，确认该文字属于迈锡尼文明的文字，而线形文字A属于米诺斯的文字，至今没有破译。线形文字B这些文明遗址的发现，证明了史诗并非空穴来凤，其故事建立在真实历史的基础之上。而史诗反映的社会特征，又是“黑暗时代”的社会。由于多利安人入侵，迈锡尼文明被摧毁，古希腊重新进入了父系氏族时代，军事民主制度盛行。其中《伊利亚特》反映的时代较早，史诗提到铜278次，提到铁仅7次；而《奥德赛》中提到铜的武器72次，铁的武器14次。可见该时期是从青铜时代向铁器时代的过渡阶段。1949年，在雅典考古发现黑暗时代的一个墓葬，出土了前10世纪的各种铁器，证明当时铁器已经十分流行了。迈锡尼遗址出土史诗还有大量反映黑暗时代的农业、手工业和商业方面的信息。从史诗内容来看，工商业较为萧条，畜牧业和农业占据主导。《奥德赛》中提到工商业，一般就会提到腓尼基人，并且说腓尼基人善于航行。当时腓尼基确实是地中海地区最活跃的商人群体，史诗中的这些内容是符合历史情况的。通过史诗来看，当时的古希腊正处于父系氏族的军事民主时期，部落的首领就是军事首领。几个部落会联合起来，组成部落联盟，对外征战。随着时代不断发展，阶级分化十分严重起来，氏族开始瓦解，贵族权力不断形成。《奥德赛》中提到伊大卡岛有20年没有召开公民大会，及时后来召开了也只是贵族讨论，平民只能以呼喊表示赞同或者否决。这个现象和后来斯巴达的制度是一样的。三，史诗中的宗教思想和人文精神《荷马史诗》是一部分充满神话传说的史诗，因此能够为研究希腊神话和宗教提供大量的资料。关于希腊神祇的来源，过去一般认为来自于《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》。然而，通过考古发现证明，这些作品中的神祇名字早在迈锡尼时代就已经存在了。在迈锡尼遗址的泥版书中，考古学家发现了宙斯-赫拉夫妻、波塞冬、阿瑞斯、赫耳墨斯、雅典娜、阿耳忒弥斯、狄俄倪索斯、厄里倪厄斯等都神的名字。可见史诗也是当时宗教文化的传承。在史诗中，各神的形象并非是完美无缺的。他们虽然有超人的力量，但是都是以人的姿态出现的，是人格化的神。神拥有人的一切感情弱点，他们嫉妒、贪心、虚荣、好色、仇恨。因此史诗中的神更像是人，是拥有非凡力量的人。而史诗赞美的并非是神，而是英雄，也就是神的特质的人。诗中的阿伽门农、阿喀琉斯、帕特罗克洛斯、赫克托尔、奥德修斯等都是这些英雄的代表。他们英武豪爽、慷慨激昂、勇往直前、毫无消极，拥有“自尊心、公正、刚强和勇敢”等优秀品质雅典娜神庙这一点，反映了希腊的人文主义。所谓的人文主义，就是崇拜人的力量、智慧和美，一切以人为中心。人文主义一直是西方文明的核心思想，从城邦时代一直到现代都是如此。而史诗中体现的，正是这种原始的人文主义思想，是古希腊思想的源头。古希腊人是相信命定论的，同时他们又希望能够和命运进行斗争，以改变自己的命运。史诗中的奥德修斯就是古希腊人和命运斗争的形象人物。史诗中的特洛伊战争是在神的挑拨下发动的，神和人都受到了命运的控制。但是他们依然相信“天助自助者”，他们试图运用自己的智慧，利用大自然的规律去战胜命运。因此，整个史诗都是积极向上的，并无听天由命的颓废雅典学院结语研究历史，并不是仅仅研究历史事件，还要研究社会发展，经济发展以及思想状态。而《荷马史诗》正好是研究希腊“黑暗时代”比较出色的史料了。有人评价到“荷马的史诗以及全部神话——这就是希腊人由野蛮时代帯入文明时代的主要遗产。”在上古时代，由于文献资料十分匮乏，因而神话传说也就是成为了不可多得资料。我们需要去除这些材料的神化部分，深挖其中的真实现象，以打到更深层次的学习目的。

克里特岛面积8336平方千米，是爱琴海最大的岛屿。公元前2600多年前的新石器时代，岛上已有村落，开始孕育了爱琴海的古代文明。公元前2000年前后，克里特岛发展到青铜器全盛时期，以岛北克诺索斯城为中心建立了统治全岛的奴隶制国家。公元前1700年前后，克诺索斯毁于地震。后人在废墟上重建新城，米诺斯王宫更加宏伟，迷宫名震遐迩。米诺斯文明为希腊大陆文化的繁荣奠定了基础。可惜，公元前1470年前后桑托林火山的爆发，毁灭了克里特岛的一切。随着岁月的消逝，城市和宫殿的废墟逐渐被泥沙掩埋了。后来移居岛上的居民，不清楚宫殿的位置。倒是一些外国学者从史籍的片言只语中，知道远古有个克诺索斯城，城中有座美丽而神秘的迷宫。这个谜存在了3000多年，以各种神话和民间传说传播于世界各地。克诺索斯文明

是的。克诺索斯有一位最伟大的雅典艺术家、雕塑家及建筑师代达罗斯，他为国王米诺斯修建了一座著名的迷宫，宫中通道交错，无论谁只要一走进去，就再也找不到出口。国王米诺斯将他不贞的妻子帕西法伊关在了这座迷宫里，因为他的妻子迷恋上神物白牛，并生下了一个牛首人身的怪物米诺陶罗斯。 每隔七年雅典人都要向米诺陶罗斯献上七个小伙子和七个姑娘作为祭品。如此过了两个七年，到第三个七年时，阿尔戈斯的儿子忒修斯主动请缨去迷宫同这个怪物作战。他战胜了米诺陶罗斯。顺着米诺斯国王的女儿阿里阿德娜送给他的那条系在入口处的线，他顺利地找到了返回的路。

米诺斯王宫到底是什么年代的产物， 为何它能保存得如此完整？克里特文化属于爱琴海文化，这里的居民早在公元前3000 年就已经懂得使用青铜器，而米诺斯的文化正是从那时候一直持续到公元前1500 年。就在该文化的中期，岛上建立了国家，修建了王宫。在公元前1700 年左右，当地曾遭受一次大地震，岛上建筑受到了很大的损害，但重建后的王宫比之以前的显得更加雄伟壮丽。被伊文思挖掘出来的这座庞大宫殿正是地震后的修复之作。只是人们感到奇怪， 早期克里特人能将自己受损的宫殿修复， 但到了晚期， 大约公元前1500 年的时候， 他们却弃自己的宫殿于不顾，撒手而去。米诺斯文化也从此戛然而止。后来从这里出土的泥板文字证明， 接着统治这里的已经换成了迈锡尼人。但是迈锡尼人又为何不去享用这座宫殿呢？

　　克诺索斯有一位最伟大的雅典艺术家、雕塑家及建筑师代达罗斯，他为国王米诺斯修建了一座著名的迷宫，宫中通道交错，无论谁只要一走进去，就再也找不到出口。国王米诺斯将他不贞的妻子帕西法伊关在了这座迷宫里，因为他的妻子迷恋上神物白牛，并生下了一个牛首人身的怪物米诺陶罗斯。　　每隔七年雅典人都要向米诺陶罗斯献上七个小伙子和七个姑娘作为祭品。如此过了两个七年，到第三个七年时，阿尔戈斯的儿子忒修斯主动请缨去迷宫同这个怪物作战。他战胜了米诺陶罗斯。顺着米诺斯国王的女儿阿里阿德娜送给他的那条系在入口处的线，他顺利地找到了返回的路。 　　古希腊的神话是这样描述的，但事实上是否存在过这样一座迷宫呢？虽然当希腊人开始撰写自己历史的时候，迷宫已经不复存在了，可许多研究人员仍然认为它是世上的奇迹。如果仅仅只有关于它的生动记忆而没有任何可以证明它的文献，那么如何得知它是一座什么样的建筑呢？　　今天我们能知道这一切得归功于英国考古学家伊文思，他曾到克里特岛去寻找一种他在牛津博物馆的印章上见到过的神秘的象形文字。伊文思原计划在此停留一周，但当他沿着伊腊克林市散步时，他的注意力被凯夫拉的山岗吸引住了，这座山岗令他觉得像是旧城上的雪堆。于是伊文思开始了发掘。他挖了几乎30年，挖出来的不是一座城市，而是面积相当于一座城市的米诺斯王宫——克诺索斯迷宫。在地中海最大的岛克里特岛上.

建筑手法的多样性在宫殿的内部装饰上创造了绘画透视效果，宽大的窗户和跨度宽阔的大门使四周环绕的景色呈现眼前，而柱廊则几乎抹去了内部装饰与外部世界之间的界限。

古希腊神话传说中曾有一个“米诺斯王宫”。相传，它是戴达鲁斯神为米诺斯王所建。宫殿结构复杂，千门百室，由于廊道迂回曲折，人入其中往往迷途不得出。米诺斯王宫又称“南海迷宫”。但这里关键的问题是，“南海迷宫”究竟在什么地方？人们都知道，古籍中对地理方位的描写往往不准确，也不能和现代的地名简单地对号入座。经过长期的努力探索，考古学家伊文思把目光逐渐移到希腊南端的克里特岛上。克里特岛位于爱琴海南部，是地中海交通的要冲。它东西长约260 千米，南北间最宽处约有55 千米，最窄处也有12 千米。岛屿总面积为8252 平方千米，土地肥沃，气候温和，适于发展畜牧业和农业。此外非常重要的是，它邻近埃及和西亚这些古代早期文明的发源地。这些得天独厚的地理条件，极有可能使克里特岛成为希腊最早进入文明时代的地区。米诺斯王宫之谜传说中的米诺斯王国位于希腊的克里特岛。它是爱琴海中的最大岛屿。伊文思正是选择了这里开展工作。经过长期的准备、选点和初探之后，他们在一个叫做克诺索斯的山冈真的挖出了一个占地2 万平方米的巨大宫殿遗址。宫殿分为东、西两宫，西宫是两层的小楼，东宫则是四层楼，加起来可能有上千个房间，和传说里一样都是由迂回曲折的廊道和阶梯相连接，结构之复杂令人叫绝。王宫墙壁上的壁画保持着艳丽的色彩，其中的一个房间里还藏着国王的印章以及无数的黄金和宝石。宫殿的北边是一个露天广场， 南边则是一系列狭长的仓库， 仓库里也盛满了粮食、酒以及战车和兵器。他们还发现了几万张刻着文字的泥板， 记录着米诺斯人的文明程度。米诺斯文化消失之谜人们百思不得其解：米诺斯王宫到底是什么年代的产物， 为何它能保存得如此完整？克里特文化属于爱琴海文化，这里的居民早在公元前3000 年就已经懂得使用青铜器，而米诺斯的文化正是从那时候一直持续到公元前1500 年。就在该文化的中期，岛上建立了国家，修建了王宫。在公元前1700 年左右，当地曾遭受一次大地震，岛上建筑受到了很大的损害，但重建后的王宫比之以前的显得更加雄伟壮丽。被伊文思挖掘出来的这座庞大宫殿正是地震后的修复之作。只是人们感到奇怪， 早期克里特人能将自己受损的宫殿修复， 但到了晚期， 大约公元前1500 年的时候， 他们却弃自己的宫殿于不顾，撒手而去。米诺斯文化也从此戛然而止。后来从这里出土的泥板文字证明， 接着统治这里的已经换成了迈锡尼人。但是迈锡尼人又为何不去享用这座宫殿呢？

克里特的古代传说很早就传入希腊，而且，这些神话构成了希腊神话的基础，这些传说几乎都是围绕国王米诺斯的。米诺斯是宙斯和欧罗巴的儿子，当被天后赫拉排挤和迫害的欧罗巴来到克里特岛的时候，这个岛上的国王阿斯特瑞厄斯与欧罗巴结婚，并收养了她的儿子，之后，米诺斯成为克里特国王。米诺斯因智慧和公正而著名，在死后，成为了冥国的判官。米诺斯娶了帕西法厄为妻，由于米诺斯得罪了海神波塞冬，波塞冬便以神力使帕西法厄痴迷的爱上了一只公牛，生下了一个牛首人身的怪物米诺陶洛斯，这个半人半牛的怪物不吃其他食物，只吃人肉。米诺斯把他关进一座迷宫中，这座迷宫由来自雅典的著名建筑师代达罗斯负责设计修建。代达罗斯在雅典处于嫉妒，杀死了同为建筑师的自己的侄子，因此，跑到克里特寻求米诺斯的庇护，为了报答米诺斯的帮助，代达罗斯认真地进行着国王交付的工作。雅典人杀死了米诺斯的一个儿子，为了复仇，米诺斯恳求宙斯的帮助，宙斯给雅典带来了瘟疫，而为了阻止瘟疫的流行，雅典从必须每年选送7对童男童女去供奉怪物米诺陶洛斯。当雅典第三次纳贡时，王子忒修斯自愿充当牺牲品，以入宫伺机杀掉怪物，为民除害。当勇敢的王子离开宫时，他对自己的父亲说，如果他胜利了，船返航时便会挂上白帆，反之则还是去时的黑帆，忒修斯到了米诺斯王宫，公主艾丽阿德涅对他一见钟情，公主送他一团线球和一炳魔剑，叫他将线头系在入口处，放线进入迷宫，忒修斯在迷宫深处找到了米诺陶洛斯，经过一场殊死搏斗，终于杀死了米诺陶洛斯。忒修斯带着深爱他的艾丽阿德涅公主返回雅典，在途中把她抛在一座孤岛上，由于他这一背信弃义的行为，他遭到了惩罚——胜利的喜悦冲昏了他的头脑，他居然忘记更换船上的黑帆，结果，站在海边遥望他归来的父亲看到那黑帆之后，认为儿子死掉了，便悲痛地投海而死。

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公元前200年到公元1200年之间,是古希腊的克里特文明产生时间段。这句话是错误的。米诺斯文明，也译作弥诺斯文明，是爱琴海地区的古代文明，出现于古希腊，迈锡尼文明之前的青铜时代，约公元前2850年—公元前1450年。该文明的发展主要集中在克里特岛上。米诺斯文明，确切地说是应该是克里特地区文明。克里特文明源于古埃及和小亚细亚。从出土物来看的话，克里特岛曾是早期地中海上一处良好的贸易港口，与古埃及和小亚细亚有密切的商业联系。米诺斯文明(Minoan Civilization/The Minoans)。“米诺斯文明”一名，来自古希腊神话中之克里特贤王米诺斯。它是欧洲最早的古代文明，也是希腊古典文明的前驱。以精美的王宫建筑、壁画及陶器、工艺品等著称于世。“米诺斯”名称的由来：“米诺斯”这个名字源于古希腊神话中的克里特国王米诺斯。在古希腊时代，米诺斯王已是传说人物,直至近代,学术界都认为有关米诺斯王的事迹纯属虚构。19世纪70年代初，德国考古学家先后发掘、迈锡尼城址(见)等，证实古希腊传说确有其历史背景。1878年，希腊考古学家卡洛凯里诺斯在克里特岛发现的一部分──陶瓶储藏库房，开始称此为米诺斯王宫。20世纪初英国考古学家阿瑟·爱文斯(Sir Arthur Evans)在希腊诺索斯(Knossos)挖掘出古代的王宫遗址（就是现在的诺索斯王宫博物馆）后，认为这就是传说中米诺斯的迷宫。出土的大量遗物表明，克里特青铜文化确实是世界古代文明重要中心之一。在克里特岛还发现多处王宫和城市遗址，重要者有马利亚王宫遗址、古尔尼亚遗址等。因此，爱文斯将此遗址所代表的文明称为“米诺斯文明”。但人们并未确定传说中的米诺斯即是一位真实的米诺斯统治者。米诺斯人自己如何称呼自己的文明仍然是一个未知数。

这一切得归功于英国考古学家伊文思，他曾到克里特岛去寻找一种他在牛津博物馆的印章上见到过的神秘的象形文字。伊文思原计划在此停留一周，但当他沿着伊腊克林市散步时，他的注意力被凯夫拉的山冈吸引住了，这座山冈令他觉得像是旧城上的雪堆。于是伊文思开始了发掘。他挖了几乎30年，挖出来的不是一座城市，而是面积相当于一座城市的米诺斯王宫——克诺索斯迷宫。史学界通常认为克里特(或米诺斯)文明主要是宫殿文明，因为正是宫殿成了这个独特社会系统的中心，没有这些宫殿克里特社会根本不可能存在。正如许多历史学家和考古学家认为的那样，第一批宫殿出现在克里特岛上的时间是公元前3000～2000年之间。正是在这个时期形成了宫殿群的基本框架，宫殿群主要聚集在一座大的由北向南延伸的内院周围。宫殿群的修建是以中心的一座院子为轴线开始的，然后在中心院的四周开始修建其他宫殿。宫殿群的平面图很有可能一开始就是在克诺索斯形成的，因为这里曾经创造过科学上有名的最大最复杂的建筑综合体。宫殿并非按预先设定好的轮廓修建，而是由里向外建起来的。一些学者也正是以此来解释克诺索斯某些殿正面的不规则性。奇异地错落在各个层面的建筑群体相互间由台阶和走廊相连，有些台阶和走廊甚至延伸到地下。宫殿的有些房间建在采光很好的位置，有些则陷于半明半暗之间。而光照的不均衡更增加了宫殿的神秘性效果。

克里特文明是目前全世界公认的欧洲最早的文明，也是欧洲文明的源头。根据考古挖掘发现，在公元前6100年，克里特文明进入了新石器时代；在公元前3000年左右，进入了青铜时代；在公元前2000年左右，就进入了国家时代。然而，这个文明却有许多让人费解的地方，甚至让人怀疑的地方。克里特岛首先，克里特的王宫遗址距今已经有了3000年到4000年的历史，然而遗址的轮廓还十分清晰。王宫之前，我们会觉得这个更像一座荒芜了几十年的私人房子。建筑的砖头还有明显清晰的菱角，这不像是经历了几千年的建筑。甚至有人怀疑克里特的王宫遗址有水泥打造的嫌疑。克里特岛现在也只有60万的人口，在3000多年前，以当时的生产力能够养活几万人的已经不容易了。那么当时的生产力能够打造这座金碧辉煌的王宫吗？米诺斯王宫在王宫的内部，有着许多精美的壁画，这些壁画许多颜色十分鲜艳，让人着迷。可是，什么样的壁画才能经历3000年多年的历史却没有褪色呢？特别是“海豚壁画”，蓝色的壁画十分鲜艳，确实不免让人产生怀疑。王宫内部的壁画人们普遍认为，克里特文明是一个海洋文明，许多粮食需要进口。甚至认为克里特是当时亚欧非贸易的中转站。但克里特岛距离希腊半岛就有50公里远，距离非洲有300多公里，距离小亚半岛有200多公里。在当时的航海技术条件下，他们如何能够横渡地中海的。要知道，直到十字军东征时期，欧洲人依然不敢横渡地中海。这个？根据考古学家发现，克里特到在公元前3100年进入了青铜时代。然而克里特岛并没有铜矿，他们的青铜应该是从塞浦路斯岛开采的。那么问题来了，塞浦路斯岛的更靠近古埃及和两河流域，交通位置也十分重要，又有铜矿，那为什么偏偏克里特岛产生文明了，塞浦路斯却没有？金饰另外就是文字的问题。在克里特的王宫中，发现了欧洲最早的文字。现在发现的克里特文字有两种，一种是文明早期的象形文字，主要出现在几座王宫的档案室，用于记载储存的物品。还有一种是线形文字，被名为“线形文字A”。现存的文字都雕刻在泥版、泥棒、泥球或泥盘上。文字现在已经发现了331件象形文铭文。现存字数最多的象形文铭文是著名的“费斯托斯圆盘”。圆盘上有241个符号。一般认为，费斯托斯圆盘是1908年在希腊克里特岛上费斯托皇宫遗址被发现的，发现者是考古学者裴涅尔。然而英国的《泰晤士报》却曾报道这个圆盘有造假的嫌疑，而目前希腊方面拒绝外界对圆盘进行检测，理由是圆盘十分脆弱。

是[编辑本段]克里特文明简介　　青铜时代中、晚期文化。又称“米诺斯文明”（源于古代希腊神话中之克里特王米诺斯的名字）。地中海东部的克里特岛是古代爱琴文明的发源地，欧洲最早的古代文明中心。约公元前第3千纪末出现了青铜文化，公元前第2千纪初产生了欧洲最早的以克诺索斯为中心的奴隶占有制国家。克诺索斯位于克里特岛北部，这里最早的宫殿于公元前1900年左右兴建于新石器时代的居民点内。这个时期，政治、经济和社会组织得以发展，与东地中海沿岸的贸易频繁，与埃及、腓尼基、小亚细亚、西西里、意大利等地有广泛的联系。接着在法伊斯托斯、马利阿、扎克罗斯等地也都出现了宫殿。克诺索斯的后宫殿来毁于地震或战祸，旋又重建，而且更加雄伟。这是一个由多座两层以上楼房组成的完美建筑群，有专供举行祭祀的场所。公元前1500年左右，克诺索斯和法伊斯托斯等地的宫殿同时遭到破坏，有人认为是由于锡拉岛附近的火山爆发。公元前1450年左右，宫殿遭到人为破坏，可能是由于巴尔干半岛希腊人的入侵。从这时起希腊人成了克里特岛的主宰，并逐渐与当地原有居民融合，克里特文明亦随之结束。　　爱琴文明最早起源于克里特岛，然后传播到希腊大陆和小亚细亚。公元前1700～前1400年，克里特文明发展到它的全盛时期，不久突然衰退，爱琴文明的中心转移到希腊半岛的迈锡尼。　　克里特文明开始很早，公元前3000年，那里已进入铜器时代，出现象形文字（尚未译解），并有相当规模的建筑物；约前十七至前十六世纪被毁（或因地震）。前二千年代中叶，克里特达到青铜时代全盛期，在诺萨斯及法埃斯托斯出现相当宏伟的宫殿式建筑、各种精制的工艺品及线形文字“A”（尚未译解）；表明当时已经阶级社会，其居民据认为多半来自西亚。约前1400年可能毁于火山爆发。　　“大约在公元前2250—1200年之间，克里特岛是一个海上帝国的中心，它在政治上和文化上扩大它的影响及于爱琴海上诸岛，和大陆的海岸……它的自然主义的美术值得最高的赞美，它享受着在许多方面就其舒适而言比古代世界的其它任何地方更‘现代化"的文明。”　　“克诺索斯的统治者领有当时最大的海军、迫使昔加拉第群岛（希腊半岛东南）称臣，并且建立了克诺索斯城在爱琴海上的霸权，……从公元前十七世纪起，（克里特岛）已经和希腊大陆有着频繁的往还。克里特航海者已经出现在迈锡尼、梯伦、科林斯地峡、彼奥提亚、阿提卡、特萨利亚等地……　　“在公元前二千年克里特已经有如下的手工业者：武器匠、木匠、铁匠、皮革匠、制壶匠、青铜器匠、镂刻匠、象牙技师、画家、雕塑家等等。”　　关于克里特的政制，史学界根据各方面的证据，推定在公元前1600年的第二克诺索斯时代。　　“社会政治制度在许多方面类似古代东方王国。……否则，便难以解释那些大建筑物、多种手工业、奢侈品以及雅致的玩艺从何而来。……照东方的例子可以类推，奴隶劳动可能跟土人劳动一起使用来建官殿、筑道路、开石矿、做各种工艺，以至充当海员。　　“正如埃及法老王那样，克诺索斯宫的统治者一身兼任祭司和军事首领之职。有一幅米诺斯后期彩色浮雕，清楚地证明了这点。这浮雕绘着一个人，高约三公尺，头戴王冠，冠上饰以一束彩色长羽毛，冠下露出长发卷，散垂于肩际，颈上有几排金项链，腕上有粗重的手镯。”　　克诺索斯王的装饰类似埃及法老王，有的学者还推测克里特文明干脆是从埃及迁移过去的。　　“所谓的米诺斯文明，是在青铜时代同时开始的，它就在这个时代繁荣于克里特岛的东部和中部……埃及的影响开始于第一王朝时代（公元前3500年），……以后，在前米诺斯第二期（公元前2800—2400年），埃及成分变得如此强烈，甚至在克里特可能建立了埃及的殖民地，就我们所能知道的而言，那是在第六王朝以下的事情。也许，发生于第一王朝之初和第五王朝倾覆时期的（埃及的）动乱，赶走了相当数量的人民集团，使他们到克里特去找和平和碰运气。而克里特原是住着有血缘关系的种族的。或者我们可以想象，冒险的克里特水手向南航行，——也可能被一阵风暴刮得离开他们的航程，——发现了尼罗河谷的奇迹。就这样，或者出于偶然，或者由于冒险，走上克里特到此为止从未享受过的文明道路的冲击力量来到了。”　　克里特岛上的最初居民来自亚非草原，是有人种学上的证据的：　　“分析克里特岛上最早居民体型遗迹的结果证明，这个岛上最初居民的全部，或绝大部分，是‘长头颅"人（亚非草原最早居民），而‘宽头颅"人（安那托利亚和希腊的最早居民）虽然最后占了优势，可是在原来克里特的人口当中，他们却毫无代表性或仅仅占一个少数，这个人种学上的证据。肯定了这样一个结论，就是最早在爱琴群岛上任何一个岛屿上居住的人民，乃是由于亚非草原的‘干燥"而迁来的移民。”

爱琴文明是地中海东部南欧和小亚间青铜文明的总称。因围绕爱琴海区域而得名。在希腊文明之前，是最早的欧洲文明。希腊被称为欧洲文明的发源地。爱琴文化，公元前3000～2000年在爱琴海诸岛及其周围地区形成的上古时期文化，又称克里特—迈锡尼文化（Crete-Mycene-an Civilization）。19世纪末、20世纪初由考古学家发现。主要分布于希腊的基克拉迪群岛、克里特岛、伯罗奔尼撒半岛等地。属于金石并用时期的文化。公元前3000年已处新石器时代末期，公元前2000年中叶进入青铜器全盛时期。青铜已用于制作双面斧、长剑、短剑等兵器。该文化时期的经济、文化繁荣，生产力水平有了新的提高。农业上有了犁耕，陶器生产已采用轮制法，绘画及黄金装饰品的制作精美。此时出现了象形文字和线形文字。该文化的晚期，氏族社会开始瓦解。 古代爱琴地区是以爱琴海为中心，包括希腊半岛、爱琴海中各岛屿和小亚细亚西海岸的地区。是著名的古希腊神话荷马史诗的故事发生的背景。 公元前2000年左右，爱琴海上的克里特岛、希腊半岛的迈西尼和小亚细亚的特洛伊建立了早期的奴隶制王国。由于手工业和海上贸易的发达，以及克里特岛同隔海的古埃及在文化上的交流，先后出现了以克里特和迈西尼为中心的古代爱琴文明，史称克里特—迈西尼文化。它是古希腊以前的文化，曾繁荣了好几百年。公元前15世纪左右，由于外族入侵，克里特—迈西尼文化受到破坏和湮没。它和后来的古希腊文化之间有过一个中断时期，两者各有很不相同的特点，而且希腊文化是从远比爱琴文化为低的状态下发展出来的，所以，爱琴文化是一个独立的文化。

约于公元前1600~前1450年间，为克里特岛诺萨斯的全盛时期，诺萨斯国王米诺斯在位期间，国势鼎盛，不仅称雄于克里特全岛，而且依恃其海上武力，把势力扩充到希腊半岛，甚至逼使雅典纳贡。米诺斯所建造的豪华的王宫，充分显示了克里特文化的成就。整座王宫规模宏伟，占地两公顷，依山而建，多为3层建筑，各建筑物之间有长廊、阶梯互相连接，宫内设有供水排水管道。宫中结构复杂，千门百户，阶梯走廊曲折相通，有“迷宫”之称。王宫的墙壁上，绘有主题各异的壁画，或刻画人物，或指写景物，都是栩栩如生的。米诺斯王宫的遗址，经近代考古学家的努力，已被完整地发掘出来了。由于这个王国及其王宫最具典型意义，故学术界也称克里特文化为诺萨斯文化或米诺斯文化。约公元前1450年左右，在诺萨斯王宫发现了另一种刻在泥板上的线形文字，为区别于线形文字甲，这种新的文字被命名为线形文字乙(线文B)。英国学者文特里斯和柴德威克经多年悉心研究，已于1952年释读成功，证明这是用古希腊文写的，是迈锡尼人的文字。线形文字乙的出现表明，这时诺萨斯王宫已被来自希腊半岛的迈锡尼人所占领。约公元前1400年，克里特文明突然遭到毁灭。这是由于希腊人的入侵，还是发生过一场大规模的反希腊人的民众起义，抑或是其他原因，至今还是一个谜。不过，据近年地质学家研究认为，克里特文明突然毁灭的原因是由于一次特大的海啸兼地震。经过这次大规模的破坏之后，克里特文明由此迅速衰落而逐渐湮没。

关于爱琴文化，现在我们所知的资料主要依据以下两个考古学家的发现：德国考古学家施利曼和英国学者伊文思。他们俩在19世纪末20世纪初由于受希腊神话《荷马史诗》的吸引先后来这一带考察。《荷马史诗》是古希腊荷马时代在文化方面的重要成就，它有两部史诗《伊里亚特》和《奥德赛》构成，以史诗的形式描绘了希腊远征特洛伊城的战争。其中《伊里亚特》描写的是希腊将领阿喀琉斯打死特洛伊主将赫克托的故事；《奥德赛》描写的是希腊英雄奥德赛在远征胜利后渡海返乡，历经艰险的过程。施里曼和伊文思按照荷马史诗所描绘的地址进行考古发掘，发现了迈锡尼文化古迹，米诺斯王宫遗址以及大量的文物。这些发现证明了：克里特文化是爱琴文化的发源地，迈锡尼文化是克里特文化的继承者。

西方文明的历史从最早的克里特文明经过考古发掘至今已有4千5百多年? 是的，克里特文明时期差不多是我国的夏朝时期，是很早的时候了。但是克里特文明没有延续下来，被古希腊文明取代 克里特文明的特点 克里特文明，也译作弥诺斯文明或迈诺安文明，是爱琴海地区的古代文明，出现于古希腊，迈锡尼文明之前的青铜时代，约公元前3000年—前1450年。该文明的发展主要集中在克里特岛。“米诺斯”这个名字源于古希腊神话中的克里特国王米诺斯。 克里特文明开始很早，公元前3000年，那里已进入铜器时代，出现象形文字（尚未译解），并有相当规模的建筑物；约前十七至前十六世纪被毁（或因地震）。前二千年代中叶，克里特达到青铜时代全盛期，在诺萨斯及法埃斯托斯出现相当巨集伟的宫殿式建筑、各种精制的工艺品及线形文字“A”（尚未译解）；表明当时已经阶级社会，其居民据认为多半来自西亚。约前1400年可能毁于火山爆发。 青铜时代中、晚期文化。又称“米诺斯文明”（源于古代希腊神话中之克里特王米诺斯的名字）。地中海东部的克里特岛是古代爱琴文明的发源地，欧洲最早的古代文明中心。约公元前第3千纪末出现了青铜文化，公元前第2千纪初产生了欧洲最早的以克诺索斯为中心的奴隶占有制国家。克诺索斯位于克里特岛北部，这里最早的宫殿于公元前1900年左右兴建于新石器时代的居民点内。这个时期，政治、经济和社会组织得以发展，与东地中海沿岸的贸易频繁，与埃及、腓尼基、小亚细亚、西西里、义大利等地有广泛的联络。接着在法伊斯托斯、马利阿、扎克罗斯等地也都出现了宫殿。克诺索斯的后宫殿毁于地震或战祸，旋又重建，而且更加雄伟。这是一个由多座两层以上楼房组成的完美建筑群，有专供举行祭祀的场所。公元前1500年左右，克诺索斯和法伊斯托斯等地的宫殿同时遭到破坏，有人认为是由于锡拉岛附近的火山爆发。公元前1450年左右，宫殿遭到人为破坏，可能是由于巴尔干半岛希腊人的入侵。从这时起希腊人成了克里特岛的主宰，并逐渐与当地原有居民融合，克里特文明亦随之结束。 德国的谁发掘了克里特文明 德国学者H.谢利曼、希腊学者C.特孙塔斯、英国学者A.J.伊文斯和A.J.B.韦斯等人在迈锡尼、克里特岛和爱琴海其他岛屿上进行的考古发掘，英国学者M.G.F.文特里斯对线形文字B的释读,极大地推动了世界各国学者对上述文明的研究。 发现克里特文明的是谁？ 忒修斯 迈锡尼文明与克里特文明的区别 克里特文明有什么特点 克里特文明(公元前2000—前1400) 特点:君主制国家,王宫建筑群和象形文字,公元前1600年进入繁荣期.还有青铜器,陶器,金银制作技术和神奇的米诺斯王宫. 迈锡尼文明有什么特点 迈锡尼文明(公元前1600—前1200) 特点:君主制国家,印欧语系的古希腊人创造的最早文明,文化遗存有王宫,卫城和陵墓.重大历史事件是特洛伊战争.发现线形文字B, 迈锡尼文明生产力发展迅速，金属冶炼和手工业品的制造达到并且超过了克里特文明时期的技术水平。 克里特文明和麦锡尼文明的比较? 迈锡尼文明早在荷马史诗中就有提到，1876年，德国考古学者施里曼的考古发现印证了麦锡尼的真实性。迈锡尼文明是指南希腊的迈锡尼、派罗斯等早斯城邦文明。迈锡尼文明是希腊语人的一支----阿卡亚人创造的，其时约为公元前1500-公元前1200年。迈锡尼文明的特点是墓地文化，发掘出的青铜武器和工艺品都极精美。 克里特文明是希腊最早的文明，其时期大约为公元前20世纪----公元前15世纪。它是英国学者伊文思根据克诺索斯王宫的传说于19世纪末发现的。被发现的克里特文明显示，约公元前2000年，克里特出现了最初的国家。克里特文明的特征是巨集伟华丽的王宫建筑，精美的工艺品和强大的海上霸权。 经过考古发掘人类最早的巖画是 新华网伦敦6月16日电 英国和西班牙研究人员报告说，对西班牙北部一些山洞中存在的图案进行的年代测定显示，它们的历史已超过4万年，这使得它们成为迄今已知最古老的巖画，这些巖画可能是现代人的祖先所为，也可能出自早已消失的尼安德特人之手。 这个研究小组在新一期美国《科学》杂志上报告说，他们调查了西班牙北部11个山洞中的巖画，使用铀同位素进行年代测定。结果显示，其中一些巖画的历史至少有4.08万年，这使得它们成为迄今已知最早的巖画。此前已知最早的巖画是在法国山洞中发现的，约有3.9万年历史。 这些巖画出自何人之手？领导研究的英国布里斯托尔大学专家阿利斯泰尔·派克说，现代人的祖先在西班牙北部活动的痕迹可以追溯到4.15万年前，同时那里还有尼安德特人，他们都可能是已知最早的“画家”。 尼安德特人是曾经生活在欧洲大陆和亚洲部分地区的一种古人类，大约在3万年前消失，被智人也就是现代人所取代。如果这些巖画真是出自尼安德特人之手，那么它们对于研究尼安德特人曾经有过的文化将是非常宝贵的材料。 这些巖画图案简单，其中有将颜料喷在岩石上形成的碟形图案，以及把手按在巖壁上然后喷洒颜料留下的手形图案。研究人员表示，早期的巖画大多比较简单，后来才出现各种复杂的图形，说明远古“画家”的艺术思想和能力在不断进展。 :gb.cri./36724/2012/06/19/6351s3733908.htm 中国巖画的发现见之于古典文献是非常早的。在公元前3世纪战国时期的著作《韩非子》中就记录过凿刻脚印巖画的事。到公元5世纪的北魏时期，地理学家郦道元所著的《水经注》，则是目前中国古书中有关巖画记载最早最为详实的一部。而在此之前的《史记》和在此以后的一些历史著作、地方志书中，也都有过零星的记载。 据了解，《水经注》中所着录的巖画，有画的也有刻的，题材范围相当广泛。其中记载了宁夏贺兰山和内蒙古阴山西段狼山地区的动物巖刻和蹄印巖刻，这一区域正是目前中国巖画发现最集中的地区之一。近年来，《水经注》中所记载的阴山岩画又被大量发现，都得益于这部著作所提供的线索和启发。 贺兰山岩画是中国早期巖画的重要代表。此前，多数专家认为中国巖画基本是产生于新石器时代，距今约6000至4000年。而贺兰山岩画区发现第四纪冰川遗迹，并且明显有巖画打破关系，可以证实巖画在前，而冰川在后。也就是说，中国早期巖画的产生年代至少可以推前到4至3万年到1．7万年间。2003年，著名冰川地质学家周昆叔在贺兰口巖画参观考察时，偶然在贺兰口巖画发现了多处冰川擦痕。这些冰川擦痕都是位于岩石光滑表面上，多个方向一致的平行线条。按照地质学界的说法，这是冰川沿谷地向前推进时缓慢运动形成的。其中在一面刻满人面像的巖画上有明显的擦痕与巖画画面交织，从色泽来看，擦痕与巖画刻痕均呈黑褐色。 专家认为，在第四纪最后一次冰川之前的间冰期，古代的先民就已经制作了巖画，冰期过后，远古人类又继承了制作巖画的传统，延续了巖画的生命。李祥石说，冰川擦痕证明了贺兰山岩画早期年代至少在4至3万年到1．7万年间，这个时期正好相当于欧洲巖画的奥瑞纳时期、梭鲁特时期和马格德林时期。从此可看出，早期人类的文明、人类的艺术发端时期大致是在世界各地同期同时起步的 巖画内容：动物和蹄印 人面像 克里特文明的标志是什么 克里特岛最早始于公元前6000年。至公元前2500年前后，受西亚和埃及文明的影响，克里特岛进入了青铜时代。公元前1900年，克里特出现了最初的奴隶主城市国家，主要有克诺索斯、费斯托斯、马利亚、法埃斯特、古尔尼亚、菲拉卡斯特罗和扎克罗等。其中以克诺索斯和法埃斯特最强盛，两者修筑有大道，拥有海港。至公元前1700年时，一场灾难毁掉了岛上的宫殿，米诺斯人重建了更加富丽堂皇的宫殿，并由克诺索斯统一全岛。根据希腊神话克里特岛有米诺斯王的传说，学者们称克诺索斯的王朝为米诺斯王朝，克里特文明亦名为米诺斯文明。 克里特文明和东方文明哪个早一点 克里特文明，也译作弥诺斯文明或迈诺安文明，是爱琴海地区的古代文明，出现于古希腊，迈锡尼文明之前的青铜时代，约公元前3000年—前1450年。该文明的发展主要集中在克里特岛。 黄河文明的形成期大体在公元前4000年至公元前2000年之间，前后经历了两千年之久。黄河文明的发展期是它的升华阶段。从时代来说主要是夏、商、周三代。 所以东方文明更早些

古希腊神话传说的背景是爱琴文明时期.爱琴文明最早起源于克里特岛，然后传播到希腊大陆和小亚细亚。公元前1700～前1400年，克里特文明发展到它的全盛时期，不久突然衰退，爱琴文明的中心转移到希腊半岛的迈锡尼。主要包括米诺斯文明和迈锡尼文明两大阶段，前后相继。有兴旺的农业和海上贸易，宫室建筑及绘画艺术均很发达，是世界古代文明的一个重要代表。公元前三千至前二千年代分布于爱琴海地区的青铜时代文化。十九世纪七、八十年代，德国考古学家谢里曼在《荷马史诗》等传说的启示下，成功地发掘小亚细亚西北部古城特洛伊及南希腊（伯罗奔尼撒半岛）的迈锡尼、太林斯等遗迹，使长期湮没的爱琴文化再出现于世。二十世纪初年，英国考古学家伊文思发掘克里特岛古城诺萨斯，得米诺斯王宫等重要遗址，大大充实了此项文化的内容。