魔戒3 结尾的时候 甘道夫,弗洛多 等人座船去了哪里?

阿门洲（Aman）是托尔金（J. R. R. Tolkien）奇幻小说中，位于中土大陆之外的维拉（Valar）领域，人类并不可以到达。首先，阿门洲是维拉（Valar）的居住地，被大海环绕，位于灰精灵（Teleri）之国安都因（Anduin）河的尽头。这表明人类不能去阿门洲是因为它并非人类的领土。其次，灰精灵（Teleri）曾邀请人类一同前往阿门洲，但人类因为贪婪和自私而拒绝了，从而人类被排除在阿门洲之外。最后，尽管阿门洲是维拉（Valar）的领地，中土大陆的人类仍然可以通过西方的航道进入阿门洲，然而，这是因为他们被视为"自由之民"，与普通中土大陆的人类不同。总结来说，人类不能去阿门洲是因为它并非属于人类的领土，而且人类因为贪婪和自私被排除在阿门洲之外。

弗洛德去那里的主要目的是治愈他身上大蜘蛛希洛布的蛰伤、所受戒灵王的剑伤，还有佩带魔戒的后遗症，这些伤痛即便最出色的疗伤大师埃尔隆德也无能为力，电影中提到弗洛德的这些伤每年都会发作，所以他必须出发，与精灵们一起前往“蒙福之地”的阿门洲，请那里大能者治愈。弗洛德作为一个凡人（Mortal）本不可能有这种荣誉，但作为曾的魔戒持有者和各种经历使他得到了特许，也有人说是阿拉贡的夫人阿雯公主舍不得阿拉贡所以将自己前去阿门洲的荣誉赠于弗洛德。精灵无法忍受中土世界日益朽坏与衰老，只有前去美丽事物能够长存的“常春之地”阿门洲生活；至于甘道夫，他本人是那里一位次级神，当年和萨茹曼接受了主神们的命令前去中土帮助那里的人民对抗邪恶，现在索隆已经被击败，甘道夫任务完成，也就到了返回的时候了。扩展资料：《魔戒》（The Lord of the Rings）又译《指环王》创作于二战时期，托尔金的原意应该是通过中土战争让人们珍惜世界和平。他在前言说道：“有人说我用《魔戒》影射世界大战，如果说那场真实的战争激发了创作灵感，并指导传奇战争的发展的话，那么，魔戒必然会被夺走，并用来对付索伦，但他也不会被消灭，而是被奴役：黑塔楼（索伦宫殿）也不会被摧毁，而是被占领。无论就过程还是就结果而言，那场真实的战争与传奇的战争都是各不相同的。，”参考资料：百度百科-魔戒

佛罗多以及他的堂伯毕尔博，甘道夫和精灵们一起前往了阿门洲，那里也被称做“不死之地”，“蒙福之地”，“终西地”，佛罗多作为一个凡人（Mortal)本不可能有这种殊荣，但曾持有魔戒者的经历使他获得了这种特许，另一种说法则是阿拉贡的夫人阿雯公主将自己前去阿门洲的权利赠于佛罗多。 佛罗多去那里的主要目的就是疗伤，他身上所受戒灵王之剑伤，大蜘蛛希洛布之蛰伤以及佩带至尊魔戒所受的伤痛在中土世界都无人能够完全医治，即便中土最出色的疗伤大师埃尔隆德大人都无能为力，电影中佛罗多就提到这些伤每年都会发作，所以他必须离开中土世界,与精灵一起前往“蒙福之地”阿门洲，请那里的诸位维拉医疗才有可能治愈 阿门洲居住着被精灵和人类当神崇拜的14位维拉（大能者，是世界的修建完善者和管理者）以及维拉属下的众多迈雅，大量的光明精灵也生活于该地，可以类比我们世界的天堂，它位于大海的彼岸，在努曼诺尔陆沉之后只有乘坐精灵的船沿着“笔直航道”才可以到达。这里也是精灵的归宿，大部分的精灵无法忍受中土世界日益朽坏与衰老，只有前去美丽事物能够长存的“常春之地”阿门洲生活。佛罗多是个霍比特人，没有永生的权利，他去阿门洲无法永生，但在那里他可以享有长寿，安宁祥和的度过余生

最后结局解析：虽然魔戒被毁，但佛罗多本人的任务实际上是失败了，他在最后一刻败给了自己的欲望，因携带魔戒所受的伤害，以及在风云顶戒灵王之剑给他的刺伤和大蜘蛛希洛布的蛰伤，这些伤无法在中土世界被完全治愈，每到风云顶他被戒灵王刺伤和魔戒销毁的那两天，他的旧伤都会发作，而心灵上的痛苦更是无法言喻。这些，只有在一切伤痛都可以被医治的阿门洲蒙福之地才有治愈的希望，阿门洲的瓦林诺，就是精灵正要迁徙去的地方，位于大海彼岸的土地，那里又称为“不死之地”，但它在地图上是无法描绘出来的，这里是他们那个地球以外的地方，某种程度上就像天堂。本来阿门洲只有精灵和巫师才被允许去〔五大巫师都是次级神〕，但持戒者毕尔博，佛罗多和山姆都得到特许可以去那里——山姆也在自己102岁时驾船西去追寻主人，在这里普通人无法获得永生，但可以获得内心的安宁平静以及长寿。他所说的牺牲，实际上就是指为了毁灭魔戒他受到的身心两方面的伤害，最后还不得不离开心爱的故乡去瓦林诺。扩展资料：《魔戒》（The Lord of the Rings）又译《指环王》，是英国作家、语言学家、牛津大学教授约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金创作的长篇奇幻小说。该书是《霍比特人》的续作，被公认为近代奇幻文学的鼻祖。经过十二年的创作和四年的修改，《魔戒》于1954年至1955年出版。全书分为三部：《护戒同盟》《双塔奇兵》《王者归来》。《魔戒》主要讲述了中土世界第三纪元末年魔戒圣战时期，各种族人民为追求自由而联合起来，反抗黑暗魔君索伦的故事。《魔戒》在Waterstones书店和英国电视四台共同举办的票选活动中被评为“20世纪之书”，在亚马逊举办的票选活动中被评为“两千年来最重要的书”。《魔戒》已被翻译成六十多种语言，并衍生出插画、音乐、电影、电视剧、广播剧和电脑游戏等产品。2001年至2003年，由彼得·杰克逊执导的《指环王》系列电影上映，该系列电影共荣获17项奥斯卡金像奖，其中《指环王3：王者归来》荣获11项奥斯卡金像奖，成为奥斯卡历史上获奖最多的影片（和《宾虚》及《泰坦尼克号》并列）。参考资料：百度百科-指环王

因为佛罗多要去治疗伤势。他携带魔戒所受的伤害，以及在风云顶戒灵王之剑给他的刺伤和大蜘蛛希洛布的蛰伤，这些伤无法在中土世界被完全治愈，每到风云顶他被戒灵王刺伤和魔戒销毁的那两天，他的旧伤都会发作。这些伤势只有到阿门洲蒙福之地才有可能被治愈。所以他离开去治疗伤势去了。扩展资料佛罗多·巴金斯，魔戒圣战时期的核心人物。出生于第三纪元2968年9月22日，3018年加入魔戒远征队。在这伟大的任务中，他忍受着至尊魔戒的强烈诱惑和来自索伦的窥视和伤害，经历难以想象的痛苦。经过多天的休养，佛罗多终于醒来，他的朋友们和甘道夫都来看望他。魔戒被彻底摧毁，中土世界恢复到了和平的状态。由于四个霍比特人在整个摧毁魔戒的过程中起到了举足轻重的作用，所以在阿拉贡的登基仪式上受到了来自各族的最崇高的敬意。佛罗多和他的朋友在阿拉贡的王国住了一段时间后向西返回夏尔。经过这一系列的洗礼，他们都变化了很多。佛罗多试着把这一切都记录下来，但是到了中途，他的任务就已经结束了，由于受到过戒灵的致命攻击，他必须跟从老比尔博·巴金斯，甘道夫等乘着精灵的大船沿笔直航道驶往阿门洲，剩下的内容就由山姆来完成。

沐浴了双圣树的光芒。《指环王：力量之戒》精灵种族一分为二，能前往阿门洲的是沐浴了双圣树的光芒，被统称为光明精灵。《指环王：力量之戒》是JA巴亚纳、韦恩叶、夏洛特布伦斯特伦执导，派特里克麦凯、约翰D佩恩主演的电视剧，这部Amazon新剧是第一次在影视中展现传说中的中土世界第二纪元历史上的那些英雄传奇，这部宏大的剧情剧集设定在托尔金的《霍比特人》和《指环王》事件前的数千年，将带领观众回到那个年代。

不舍。《指环王》又名《魔戒》，是由亚马逊出品的电视剧，是一部魔幻版的欧洲中世纪历史。根据剧情得知，魔戒阿拉贡不去阿门洲的原因，是因为阿拉贡的夫人阿雯公主舍不得阿拉贡，所以将前去阿门洲的荣誉赠于弗洛德。《指环王》通过国人的特效和跌宕起伏的剧情，深得粉丝的喜爱，获得了一致好评。

分类: 娱乐休闲 >> 电影 问题描述: 魔戒3中为什么那个哈比人要和精灵离开中土世界？ 解析: -《魔戒》（小说）中的结尾主人公及其他人为什么要离开？？ 佛罗多为什么要离开简单讲就是他要去疗伤，他因为在风云顶上受到了戒灵王的利刃刺伤，在奇里斯昂哥那里被大蜘蛛希洛布蛰中，又因为携带至尊魔戒对身心都造成了巨大的伤害，这些伤虽然已基本稳定住，但是在中土无人能将它们完全治愈，原著和电影都提到过，每年至尊魔戒销毁和被戒灵王刺伤的那两天，佛罗多的伤都会发作，而因为携带至尊魔戒给他身心带来的伤害更是无法用语言形容 精灵要离开中土世界则是因为随着至尊魔戒的销毁，精灵们那纯洁力量的精灵三戒也一并失去了力量，三戒延缓大地衰老，理解，创造，保护，医疗的能力就不再存在了，对首生的精灵而言，世界变得灰暗与衰老，他们的内心变的疲惫不堪，只能离开中土，前去阿门洲 至于甘道夫，他本人是阿门洲一位次级神，当年和萨茹曼以及另外三位次级神接受了主神们的命令前去中土帮助那里的人民对抗邪恶，现在索隆已经被击败，甘道夫任务完成，也就返回了 -主人公及其他人去哪？？ 他们要去的地方是阿门洲，无法在地图上描绘出来的所在，一个极度美好的地方，类似于天堂，那里居住着神和其余的精灵。在阿门洲佛罗多才有可能治愈自己身心的伤害，而精灵们也只有回到那里才得到了心灵的安宁。山姆多年后也在自己夫人去世后去了阿门洲追寻主人，而没过几年阿拉贡去世了之后莱戈拉斯也听从了自己内心对大海的向往，与挚友吉姆利一起扬帆出海，前往阿门洲

去了凡拉的住所维林诺。魔戒圣战之后，人类开始统治世界，这些精灵、魔法师完成了使命，到了不得不离开的时候了。魔戒圣战结束后，完成使命的甘道夫带着佛罗多等人从灰港启程返回了维林诺。阿门洲的别称，意思是维拉之地，神祐的领土。阿门洲设置有魔法岛屿，防止人们由海之彼岸到达阿门洲。只有三名霍比特人和一名矮人获准沿这条路前往阿门洲，佛罗多·巴金斯，山姆卫斯·詹吉和矮人金雳。扩展资料剧情介绍：魔幻战争逐渐进入高潮阶段。霍比特人弗拉多（伊利亚·伍德 Elijah Wood 饰）携带着魔戒，与伙伴山姆（Sean Astin 饰）以及狡猾阴暗的咕噜等前往末日山，一路上艰难险阻不断。魔君索伦为阻止魔戒被销毁用尽全力阻挠。另一方面，白袍巫师甘道夫（伊安·麦克莱恩 Ian McKellen 饰）率中土勇士们镇守刚铎首都白城米那斯提里斯。魔兽大军压境，黑暗与光明的决战即将来临

你好，阿门洲战役需要四件道具才能解锁，首先是双圣树，可以通过合成获得，其次是生命权杖，是玩家在做魔戒护送的时候城主给的，剩下的两个道具可以在家中买到。无限恐怖之再现是游戏《魔兽争霸Ⅲ》中的rpg地图。《魔兽争霸Ⅲ》的地图和《星际争霸》不同，《魔兽争霸Ⅲ》使用的地图引擎引入了Z轴，从而实现了3D模型，而且地形还分为水面、陆地和空中。地面上存在高地和洼地的区分，位于低处的单位在被攻击前是没有办法看到高处的；空中的单位则可以穿过一切障碍并且视野也不会受到地形的限制。

魔戒大战结束的两年之后，比尔博作为曾经的持戒者，由弗罗多与甘道夫陪伴着来到灰港。在第三纪元3021年9月29日，他们扬帆去往西方。而弗罗多因“持戒人”的身份，他得以乘船从灰港出发，抵达蒙福之地阿门洲，并在那里安度余生。两人都曾持有至尊戒一段时间。由于他们曾经肩负重担，因而获得了踏上笔直航道的殊荣——而通常来说，这恩典不被允许给予凡人。第三纪元结束，在中土的精灵种族已经衰微，所以他们大部分离开了中土也回到了阿门洲。洛丝罗瑞恩领主夫人凯兰崔尔、幽谷领主埃尔隆德也跟随完成使命的甘道夫一起离开了中土，前往阿门洲。第四纪元120年3月1日，阿拉贡去世。接着，莱戈拉斯在伊希利恩造了一条灰船，沿安都因河扬帆而下，渡海而去。据说，矮人吉姆利与他同行。而当那只船逝去，魔戒同盟在中洲也随之告终。这里介绍下阿门洲，又称蒙福之地，是一片与中洲西部隔着贝烈盖尔大海相望的大陆。它是维拉和迈雅的居所，同时三支精灵种族也居住在那里：凡雅族、一部分诺多族和泰勒瑞族。众维拉最爱伊露维塔的首生儿女-精灵（偏心），所以一般只有精灵被允许在那边生活。但也有极少数对中土有巨大贡献的凡人-人类、霍比特人和矮人，在得到维拉允许可以抵达阿门洲并在那里生活。而灰港是位于中土最东边海边最后的精灵港口，也是第三纪元末期最后可以抵达阿门洲的港口了。奇尔丹是灰港之主，他是一名伟大的精灵造船师和航海家，也是中土精灵中最年长者，长久以来保证着精灵们能顺利渡过大海、去到蒙福之地阿门洲。

罗论坛又翻译成佛罗多。他离开的原因是虽然魔戒被毁，但佛罗多本人的任务实际上是失败了，他在最后一刻败给了自己的欲望，因携带魔戒所受的伤害，以及在风云顶戒灵王之剑给他的刺伤和大蜘蛛希洛布的蛰伤，这些伤无法在中土世界被完全治愈，每到风云顶他被戒灵王刺伤和魔戒销毁的那两天，他的旧伤都会发作，而心灵上的痛苦更是无法言喻 这些，只有在一切伤痛都可以被医治的阿门洲蒙福之地才有治愈的希望 阿门洲的瓦林诺，就是精灵正要迁徙去的地方，位于大海彼岸的土地，那里又称为“不死之地”，但它在地图上是无法描绘出来的，这里是他们那个地球以外的地方，某种程度上就像天堂，本来阿门洲只有精灵和巫师才被允许去〔五大巫师都是次级神〕，但持戒者毕尔博，佛罗多和山姆都得到特许可以去那里————山姆也在自己102岁，夫人去世后驾船西去追寻主人，在这他跟精灵王们和甘道夫一起走了，简单讲就是佛罗多要去疗伤，他身上的三处创伤：风云顶上被戒灵王刺中的伤口，奇里斯昂格被大蜘蛛毒刺蛰中遗留的伤口，因携带至尊魔戒而对身心造成的巨大伤痛，这些伤口在中土世界只能被稳定，而不能根治，每年一到他被戒灵王刺伤以及至尊戒被销毁那两天，他的伤势都会发作，所以必须去疗伤 他们去的地方就是“常春之地”瓦林诺，诸位瓦拉（中土常把他们称为“神”）居住的地方，在那里保存着上古时代的美好和记忆，可以看作他们世界的天堂 佛罗多既非永生的精灵又非不灭的埃努（埃努包括瓦拉和迈雅，也就是主神和次级神，甘道夫就是一位迈雅），也没有得到瓦拉首领曼威的命运选择裁决，自然无法逃脱独一之神伊露维塔的礼物——死亡，不过由于在瓦林诺的时间流失相对较慢，他在那里会享受到安宁幸福的时光并得以长寿 ——Frodo怎么牺牲自己了？ 这个“牺牲”是比喻，指的是为了摧毁至尊魔戒他本人付出的巨大代价，身心皆受到了无法用语言形容的摧残，最后为了治伤还不得不离开心爱的故乡和诸位知交，前去瓦林诺里普通人无法获得永生，但可以获得内心的安宁平静以及长寿

维林诺 Valinor，是阿门洲的别称，意思是维拉之地，维拉在阿门洲之领土。阿门洲（Aman）是代表“神祐的领土”的意思，分为维林诺（Valinor）、阿瑞曼地区和阿维塔地区三地区。自从奥玛伦岛被米尔寇毁灭后，维拉由奥玛伦岛西迁至阿门洲（由始至终唯一不住在奥玛伦岛及阿门洲的维拉是大海之神乌欧牟）。维林诺的主要城市是维利玛 Valimar。

提问者这次能不能及时采纳答案？ 《魔戒》中没有过多描述维林诺的情况，但在中土神话的另一名篇《精灵宝钻》中有详尽的描述。 维林诺是阿门洲的一处地名，也用来代指阿门洲。阿门洲是曾经位于阿尔达（中土大陆所在的星球）的一片大陆，是维拉的居所，也是精灵诞生后长期居住的家园。阿门洲保存有上古时的美好事物，如果世界未遭破坏，也当美如这片仙境。阿门洲的著名地点有“孤独岛”伊瑞西亚，岛上建有亚佛隆尼塔，保存着第八颗真知晶球；天鹅港奥阔隆迪；图纳山上的提里安城，诺多精灵的主要城市；维利玛，维拉的城堡。阿门洲在努曼诺尔毁灭后被神挪出了阿尔达，只有在神的允许下，通过秘密的“笔直航线”才能抵达。类似于我们所说的“天堂”。凡人能够前往阿门洲是极高的殊荣。

一 佛罗多要去的地方是哪里那个地方叫阿门洲，是精灵和埃努（甘道夫就是一个埃努）的故乡。阿门洲不在这个世界的位面上，需要在神的允许之下经由特殊航线才能抵达。阿门洲是一个治疗伤痛、永享欢乐的地方。二 佛罗多为何要前往阿门洲1 神的奖励：毁灭魔戒是件旷古烁今的伟大功绩，佛罗多作为魔戒保管者及毁灭者，为保卫中土大陆、抵抗魔君阴谋做出了极大的贡献。甘道夫作为神的使者，神通过他奖励佛罗多前往阿门洲。在此之前，只有一位被神赋予重大使命的凡人曾活着抵达那里。2 治疗伤痛：佛罗多在护送魔戒前往魔多的旅途中，曾多次负伤。包括在风云顶被戒灵刺伤，在魔多边境被大蜘蛛刺伤，在末日火山被咕鲁咬伤，以及魔戒带给他的精神创伤。这些伤痛时长发作，在中土大陆无法得到彻底根治，只有前往阿门洲治疗。最后，佛罗多无法在阿门洲获得永生，他去那里无非是使余生不在痛苦中度过，最后安静平和的死去。

《魔戒》中，刚铎的白城米纳斯蒂里斯的白色广场上，有一棵白树，它在战火中枯萎，在王者归来时重新绽放花朵。这棵白树的由来要从远古时期天地初始之时说起。众神与米尔寇开展了第一次大战，两盏维拉之灯被毁，中洲遭受荼毒，阿尔达之春结束，众维拉从中洲迁到阿门洲，建造维林诺。雅凡娜在城的西门前的一座绿丘埃泽洛哈尔上，唱着一首蕴含力量的歌，歌中纳入了她对大地所长万物的全部构思，涅娜以泪水浇灌了土壤，在众维拉的注视下，山丘上破图萌生出两株细长的幼苗。两株树苗在雅凡娜的歌声中生长起来，变得优美挺拔，终至含苞待放。从此世间便有了维林诺的双圣树。 双圣树中一棵叶子墨绿，叶背色如亮银，他那数不尽的花朵，每一朵都有银光充盈的露珠不断落下，飘摇的树叶在地面洒下巫术斑驳碎影，另一棵有嫩绿的叶子，叶缘金光闪烁，她的花朵好似一串串金黄的火焰在枝条上摇曳，每一朵都形如灿烂的号角，像地面洒落金色的雨滴，她盛开之际散发温暖，放出灿亮的光芒。那棵银圣树在维林诺被称为泰尔佩瑞安，金圣树被称为劳瑞林。 时光流转，精灵们西迁至阿门洲。在阿门洲，凡雅族和诺多族精灵在图娜山顶建了一座城垣洁白、阶地层叠的精灵之城——提力安，他们在提力安城安居许久，情谊甚笃。由于维林诺的万物中他们最爱那棵白树，雅凡娜便为他们造了一棵，它宛如缩小的泰尔佩瑞安，但本身并不发光。这棵树在明登塔下的广场上茂盛生长，它在埃尔达玛（阿门洲中的精灵家园）有许多后裔，其中一棵后来被移植到托尔埃瑞西亚（“孤岛”，凡雅族、诺多族以及后来的泰勒瑞族骏登上该岛，由乌力牟拉过海洋抵达阿门洲。后来被安置在阿门洲海岸附近的埃尔达玛海湾中，第一纪元结束后，许多诺多族与辛达族精灵也住在该地），命名为凯勒博恩，长得欣欣向荣，等到时机成熟，从这棵树传下了努门诺尔的白树宁洛丝。 人类在魔苟斯的魔影统治年代问世，有些人摒弃邪恶，与埃尔达竭诚联盟，在对抗魔苟斯的战斗中立下赫赫战功，这群人在辛达语中被称为”伊甸人“。终于在”大决战“中魔苟斯被推翻，三支忠诚的人类始祖得到了丰厚的报偿，他们被赐予智慧和力量，以及比其他任何必死种族都要持久的寿命。维拉新造出一块陆地，以供伊甸人居住，位于中洲与维林诺之间，离维林诺更近，这就是”赠礼之地“努门诺尔。这便是”人中王者“努门诺尔人的源起，灰精灵语中他们被称为杜内丹人。 努门诺尔第五代国王美尼尔都尔的儿子塔尔—阿勒达瑞安热爱大海，热衷于航海，终其一生，他都不曾摆脱那种爱与渴望。后来，阿勒达瑞安和埃仁迪丝相爱了，在他们的结婚典礼上，埃尔达出于对他们交情最深的西境居民的爱，前来为埃仁迪丝的婚礼助兴添彩。他们送给阿勒达瑞安一棵小树苗，树皮雪白，茎杆笔直，这棵精灵之树就种在王城的花园里。两千多年过去，努门诺尔的国王们逐渐变得骄傲，渴求财富，对死亡的命运不满。他们开始疏远和反抗维拉，只有少数”忠贞派“努门诺尔人保持着对维拉的信仰。索隆卷土重来，来到努门诺尔，蛊惑古代君王，渐渐地，努门诺尔人开始崇拜黑暗以及黑暗的主宰者米尔寇，”玉树“宁洛丝被砍倒，努门诺尔人登上舰队前往维林诺，伊露维塔震怒，天塌地陷，努门诺尔整支舰队坠入深渊，努门诺尔岛覆灭。只有忠贞派埃兰迪尔跟他的两个儿子伊希尔杜、阿纳瑞安，还有他们的子民逃过了那日的毁灭。他们就是阿拉贡的祖先。 流亡者从努门诺尔带出了诸多财物和传家宝，其中最著名的就是七晶石和白树。孕育出这棵白树的果实，来自曾生长在阿美尼洛斯的王宫庭院中，后来被索隆焚毁的”玉树“宁洛丝。白树作为对埃尔达与维诺林之光的纪念，被种在米纳斯伊希尔，伊希尔杜的王宫前，因为是他自毁灭中抢救出了那颗果实。 努门诺尔的流亡者建立两个王国（北方的阿尔诺和南方的刚铎）不久，索隆回来了，他发动大军侵袭刚铎，攻下米纳斯伊希尔，毁掉了长在城中的伊希尔杜的白树。但伊希尔杜得以逃脱，他随身带走一棵白树的幼苗，携妻儿乘船沿安都因河而下，寻找埃兰迪尔。埃兰迪尔与吉尔—加拉德（精灵王）共商对策，人类和精灵组成”最后联盟“，打败了索隆。埃兰迪尔和吉尔—加拉德双双被杀，伊希尔杜握住纳熙尔断剑的剑柄斩下索隆的手指，得到了统御之戒。这就是《魔戒——王者归来》开头的场景，我们都非常熟悉了。伊希尔杜在离开刚铎前将自己救出的白树幼苗种在了米纳斯阿诺尔城中。而米纳斯阿诺尔后来被称为米纳斯提里斯。 这就是米纳斯提里斯城中白树的由来。

在乘船西去的几位乘客中，甘道夫本就是西方的使者，爱隆与凯兰崔尔又是精灵，乘船西去是他们的权利。那么分析一下两位被邀请者佛罗多与比尔博的情况。首先说佛罗多为何会乘船西渡：第一，是因为佛罗多承担了毁灭魔戒的重担，建立不朽功勋，前往阿门洲度过余生是维拉对一个会死凡人的最高嘉奖；第二，佛罗多在毁灭魔戒的过程中受到了种种超自然力量的伤害，而这些旧伤年年发作，在中土大陆无法得到根本治疗，必须前往阿门洲接受疗养；第三，按照亚玟的请求，是佛罗多代替她乘船西渡。再看比尔博：他是“精灵之友”，魔戒的发现者与持有者，同时也是推动毁灭魔戒行动的重要一员。叔侄两人都对中土大陆安宁和平环境的形成做出极大贡献，前往阿门洲是他们应得的荣耀。同时他们也都无牵无挂，一生未婚，能抛开一切前往阿门洲开始新的冒险。而山姆还有自己的生活要过，尽情享受人生。他先后七次当选夏尔市长，膝下子女成群，最终在妻子去世后，独自驾船航向大海，去追寻佛罗多。最终所有的魔戒持有者都离开了中土。

指环王最后大结局时，佛罗多选择和精灵族走，是因为他需要离开中土，前往西方寻求治愈他身上伤痛的方法。精灵族是中土最古老、最神秘的种族之一，他们掌握着许多知识和魔法，也许能够为佛罗多提供帮助。此外，佛罗多作为魔戒的携带者，他的心灵和身体都受到了很大的折磨和损伤。对于他来说，离开中土可能是唯一的解脱。他选择跟随精灵，也是为了寻求一种新的生活和心灵的安慰。在《指环王》电影的最后大结局中，我们看到佛罗多和精灵们一起航行在西方的大海上，向着西方的彼岸前进。虽然我们不知道他们将去向何方，但我们可以想象，佛罗多终于得到了他一直渴望的平静和安宁。

魔戒3最后之所以要走是因为佛罗多身上的伤痛只有不死之地才可以治疗，佛罗多表面上看起来是一个做事沉稳的男人，最后也成功地完成了自己的任务。但是实际上他却是这场游戏里面的最大输家，因为身上带着魔戒的时间实在太长，所以受到了一系列的伤害，在魔戒被毁掉之后，这些伤害仍然会伴随着他一生。在魔戒被毁掉以后，所有的人都以为自己可以恢复正常的生活，因为没有人会因为魔戒的存在而受到伤害。可是没有想到，佛罗多这个时候却发现自己的身体健康出现了问题，每到魔戒被毁掉的那几天，他就会感到全身疼痛。而且这种疼痛不仅仅在身体上折磨着他，在心里更是一种煎熬，所以他只能来到不死之地，只有这里能够治疗他身上的伤痛。不过不死之地的医生也不能在短时间内治愈他身上的这种剑伤，只有通过年复一年的疗养，才有可能让他的身体彻底恢复健康。在来到不死之地之前，其实佛罗多已经找遍了世界的名医，希望有一个人能够治疗他身上的疼痛。可是所有的人给他的结果都是一样的，那就是他身上的疾病没有办法被治愈，佛罗多没有永生的权利，所以他去阿门洲无法永生，但是在不死之地却可以享有长寿和安宁的生活。

《指环王》中的故事发生在中土世界的第三纪的末期，索隆魔王归来，精灵族衰落，人类独自抗衡兽人大军并最终取得了胜利，中土世界进入第四纪，精灵彻底离开中土世界，人类迎来大繁荣时代。 精灵一组容貌俊美，身材敏捷，善于弓箭，充满智慧，且拥有永恒的生命。 《指环王》里面有一个高贵的精灵王--瑞雯戴尔的爱隆王，是人类和精灵的后代，虽然归属于精灵一族，对人类也怀有深厚的感情，曾经多次危机关头帮助人族。 很多人看电影的时候有一个疑问，为什么精灵和人类不能再次联合起来对抗索隆的摩多大军？ 精灵的繁衍非常缓慢，自从上一次和人族联盟对抗兽人大军之后，精灵的人数已经极其少了。 在《指环王》第二部中，爱隆曾派出部队帮助骆汉国王抵挡萨鲁曼的军队，重要的原因是他和人族非同寻常的关系。他曾经是人族的一份子，父亲是人族，母亲是精灵，意外到达神灵居住的海外圣地后被神授予自由选择成为人类或精灵的机会，他选择成了精灵族的一员，而他的兄弟选择成为人类，也就是努美比诺人的先祖。 整个世界有一位最高的神，是众神之父，他创造了十四位主神。 十四位主神被安排到一片蛮荒的陆地进行开垦建设，用来迎接众神之父的孩子-精灵和人类。主神们来到陆地上后，种树的种树，造海的造海......众神之父还给主神安排了很多的下属。 最初，主神们住在中土大陆的奥玛伦岛。有一位主神莫高思转向邪恶，背叛了其余主神，破坏了奥玛伦岛。无奈，主神们只有搬到了另一块大陆阿门洲。 为了迎接伊露维塔的孩子们，主神们不断改造中土大陆，莫高思却不断地搞破坏。中土大陆在不断地破坏和创造中成型。 后来主神们在曼维（最高主神）的带领下逮捕了莫高思，把他在混沌中关了九千年。精灵就在这个时候突然出现在中土大陆上。由于中土大陆在战争中遭到严重破坏，主神们邀请精灵到阿门洲大陆居住。大部分精灵接收了邀请进入到阿门洲，仍有少部分精灵留了下来。 阿门洲大陆可以说是精灵族最初的家，这个时候人类还没有出现。 进入到阿门洲的精灵族分为三大种族，凡雅族、诺多族和帖勒瑞族。 诺多族精灵的费诺王子打造了三枚精灵宝钻，其光芒取自交相照耀阿门洲的双生树(相当于我们现在的太阳和月亮)。主神莫高思恰巧在这个时候放了出了，他摧毁了双生树，夺走了费诺王子的三枚精灵宝钻，杀了诺尔多精灵的君王。诺尔多精灵大怒，发誓要夺回这三枚精灵宝钻，大部分诺尔多精灵跟着费诺不顾主神们的警告返回了中土大神。 这个时候，中土大陆正式进入精灵时代。 诺尔多精灵到达中州之后，人族也出现了。一部分人类成了莫高思的奴隶，一部分则成了精灵的盟友，后者和精灵一起围攻莫高思的堡垒。 在一场大战中，精灵落败，防线崩溃，很多诺尔多族王子战死。费诺的儿子们为了夺回宝石又发动了两次针对亲族精灵的战争，致使诺尔多精灵更加衰落。 为了挽救诺尔多精灵衰败的命运，一对相爱的恋人(女子是精灵，男子是人类)带着一颗精灵宝钻远航至阿门洲，恳求主神们慈悲精灵和人类。 埃兰迪尔和其妻子，儿子因为都是半精灵获得了可以选择接受精灵命运或者人类命运的权利。埃兰迪尔和大儿子爱隆选择成为精灵，但他的小儿子埃尔洛斯选择成为人类与父母兄弟的命运分离，埃尔洛斯就是人皇阿拉冈的祖先，努曼诺尔开国国王。 主神原谅了受到重创的诺多精灵，派出大军攻打魔苟斯，发起最后一战--愤怒之战。最终魔苟斯被捉，永远逐出世界之外。 一部分精灵回到了阿门洲，但也有很大一部分精灵因不舍他们曾经浴血奋战的土地而留在了中土。 努曼诺尔帝国的崛起于灭亡 努曼诺儿人由于主神们的恩赐，寿命远远高于普通人类，而且主神专门为他们在海上开辟了一座岛屿，允许他们向任何地方航行，除了西边。 这个时候，莫高思的神仆索隆登场了。他畏惧努曼诺尔的实力，主动投靠，用在阿门洲生活可以永生的谎言鼓动国王向西发起进攻。国王听信谗言，真的像主神们发起挑战。主神们愤怒了，毁灭了努曼诺尔人的舰队，摧毁了他们居住的岛屿。不过有部分努曼诺尔人没有背叛主神，得到了他们的保护，被送到了中土大陆。这群人就是人皇阿拉贡的先祖。 索隆则逃回了中土大陆。 第三纪开始 索隆伪装成美善的样子，进入精灵的国度，教导精灵制造了许多魔法戒指，包括力量最强大的十九枚统御魔戒-三大戒指归属精灵，六大戒指归属小矮人诸王，九大戒指归属人类国王。但索伦欺骗了他们，他暗中在魔多为自己打做了一枚戒指，那就是可以统御世上所有魔戒的至尊魔戒。 当至尊魔戒一完成，精灵就发现了他的真面目，立即将三枚精灵戒指隐藏起来。 努曼诺尔国王领导下的人族和精灵开启了联盟模式，共同对抗索隆。 联盟军队打败了索隆，但是精灵元气大伤，人数日渐减少。相反，人族却在战争中不断繁衍壮大。等到后来，索隆圈土重来，精灵却再也无心卷入战争。他们觉得累了，只想回到自己最初的家-大海之外的阿门洲，灰港就是他们出发的地方。 第三纪的末期，精灵们离港回家，中土大陆迎来人类世纪。

佛罗多和甘道夫去的地方,是大海彼岸的“不死之地”,“常青之地”阿门洲,是那个世界中众神与光明精灵居住的地方,简单类比就是那个世界的天堂.阿门洲保留着沧海桑田之前的美好事物,那里的时间流逝也比中土慢的多,在那里得到完全医治的佛罗多,虽然无法扭转自身种族得到的伊露维塔礼物——死亡,但能够安宁健康的度过余生(有一种观点认为佛罗多没有登上阿门洲的大陆,只是到达了阿门洲附近一个精灵们居住的岛屿,也差不了太多就是)甘道夫离去的原因,是因为他是位迈雅,亦即次级神,他本身就是从阿门洲接受任务前来中土指导民众对抗邪恶的,现在任务完成,自然回去了山姆回到家乡后被选为夏尔中心米歇尔·达尔文市的市长并连续6次连任,他与妻子生养了七子六女.在102岁那年,山姆妻子去世,山姆便独自一人乘精灵的船去阿门洲找佛罗多了王之丘山 提到的红皮书,确实是我们现在看到故事的来源,不过你把书名说错了,佛罗多给书的定名是THE DOWNFALL OF THE LORD OF THE RINGS AND THE RETURN OF THE 《魔戒之王的败亡以及王者之重临》,根据托尔金的说法,他把这个文献整理成了《霍比特人》以及魔戒三部曲

我认为指环王讲述了黑暗魔君索伦在数千年前铸造了一枚具有无上权力的至尊魔戒，后来这枚魔戒辗转落到了天真无邪的男孩弗罗多的手里，弗罗多抵御住了魔戒的诱惑，在朋友们的帮助下最终前往末日山脉销毁了魔戒的故事。阿拉贡被封为伊力萨，亚尔诺暨刚铎之王，并和自己一生的挚爱——埃尔隆德之女阿尔温成婚。与此同时，萨鲁曼从监禁中逃了出来，并奴役了夏尔。四名回到家乡的霍比特人发起叛变，推翻了萨鲁曼的统治。萨鲁曼死在自己先前的仆人巧言手下，而巧言最后也被哈比弓箭手夺去了性命。这里也是精灵的归宿，大部分的精灵无法忍受中土世界日益朽坏与衰老，只有前去美丽事物能够长存的“常春之地”阿门洲生活。佛罗多是个霍比特人，没有永生的权利，他去阿门洲无法永生，但在那里他可以享有长寿，安宁祥和的度过余生，精灵要离开中土世界则是因为随着至尊魔戒的销毁，精灵们那纯洁力量的精灵三戒也一并失去了力量，三戒延缓大地衰老，理解，创造，保护，医疗的能力就不再存在了。对首生的精灵而言，世界变得灰暗与衰老，他们的内心变的疲惫不堪，只能离开中土，前去阿门洲“指环王之役”便在佛罗多的家门口划下了句点。在阿拉贡死后独自一人来到已经空无一人的罗斯洛立安，在那里独自一人以凄凉的方式结束的自己的生命。

因为他进阶了，在《魔戒》中袍子是等级的象征，白袍比灰袍高一级，也就是说甘道夫掉下火山因祸得福进阶了。甘道夫是英国奇幻小说《魔戒》三部曲及改编电影中的人物。《魔戒》又译《指环王》是英国作家、语言学家、牛津大学教授约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金创作的长篇奇幻小说。该书是《霍比特人》的续作,被公认为近代奇幻文学的鼻祖。《魔戒》共有三部曲:第一部《指环的友谊》、第二部《两座塔》、第三部《国王复位》。这部巨著最初只是起源于托尔金哄儿子睡觉的床边故事,后逐渐演变成庞大的奇幻文学体系。这部系列作品至今已被译成40多种不同语言.在全球拥有两亿多读者,素有“西方《西游记》”之称。在《魔戒》中,诸神、巫师以及规模宏大的神魔大战和创造出来的灯塔记、神木记、太阳记等构成一个虚幻的世界。故事是以霍比特为主人公。霍比特是生活在地穴中的一种善良的小矮人。欧洲民间传说地下存在一个有很多怪人的热闹世界,地下的矮人们会不时冒出地面与人类遭遇。托尔金依托自己深厚的民间文学积累,加上他非凡的想象力,独创了一个他自己的神话体系。

灰袍和白袍甘道夫并无多大区别，指的都是甘道夫。唯一的区别就是穿白袍时的甘道夫比灰袍时的甘道夫有更大的力量。白袍甘道夫和灰袍甘道夫来源于电影《魔戒》中的人物，白袍萨鲁曼是主动请缨接下的任务，所以是巫师的领袖，能力强。灰袍甘道夫是维拉领袖曼威钦点的，是萨鲁曼的副手。请注意这一点，说明老甘无论是忠诚还是能力都是大领导认可的。巫师简介甘道夫不是普通人类，而是居住在阿门洲的众神维拉派到中土大陆的半神迈雅。同样被派到中土的迈雅一共有五位，他们来到中土的目的就是帮助中土自由人民对抗索伦。五位迈雅来到中土后隐藏了真实身份，变身为巫师，分别是"白袍巫师萨鲁曼”、“灰袍巫师甘道夫"、“褐袍巫师瑞达加斯特"和另位两个不怎么提及的"蓝袍巫师"。可以看出来等级最高的就是"白袍巫师萨鲁曼”了，但可惜他背叛了维拉，投靠了索伦。

维利玛的词语解释是：维拉之地，维拉在阿门洲之领土。维利玛的词语解释是：维拉之地，维拉在阿门洲之领土。结构是：维(左右结构)利(左右结构)玛(左右结构)。拼音是：wéilìmǎ。维利玛的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：关于维利玛的成语骑鹤维扬举步维艰革旧维新创业维艰咸与维新进退维艰关于维利玛的词语创业维艰国之四维革旧维新进退维谷其命维新咸与维新伏维尚飨举步维艰物力维艰进退维艰点此查看更多关于维利玛的详细信息

因为：弗罗多要去疗伤，他身上的三处创伤：风云顶上被戒灵王刺中的伤口，奇里斯昂格被大蜘蛛毒刺蛰中遗留的伤口，因携带至尊魔戒而对身心造成的巨大伤痛，这些伤口在中土世界只能被稳定，而不能根治，每年一到他被戒灵王刺伤以及至尊戒被销毁那两天，他的伤势都会发作，所以必须去治伤。甘道夫是阿蒙洲到中土来协助抵抗邪恶势力的神仆五大巫师之一。当时佛罗多在风云顶被戒灵用剑刺伤，剑的碎片留在了他的体内，在瑞文戴尔虽然救活了他的生命，但是不能平复剑留下的伤害，另外魔戒带给他的创伤在中土也无法治愈。由于他毁灭魔戒的功绩，被众神特许进入不死之地阿蒙洲，治疗他的创伤。《指环王》（The Lord Of The Rings）又称《魔戒》，是以J.R.R.托尔金小说《魔戒》改编而成，由彼得·杰克逊执导，伊利亚·伍德、伊恩·麦克莱恩、维戈·莫特森等主演的系列奇幻史诗电影。系列电影包括三部：《指环王：护戒使者》、《指环王：双塔奇兵》和《指环王：国王归来》。（国内引进电影时以《指环王》作译名，而出版社通常把书籍译作《魔戒》，国内常以此区分电影与原著。）影片还原了磅礴而史诗的中土世界，围绕至尊魔戒展开了故事。影片共耗时七年，影片三部曲总长度10小时01分钟。加长版长度12小时06分钟。共获国际奖项351项，提名284项（IMDB统计），包括17项奥斯卡金像奖。同时《指环王：王者归来》以荣获11项金像奖的成绩与《宾虚》及《泰坦尼克号》并列成为了奥斯卡影史上获奖最多的影片。扩展资料：故事介绍四千年前，索伦欺骗精灵打造了十九枚统御魔戒，而自己暗中铸造了统御众戒的至尊魔戒。索伦将九枚戒指赏赐给九位人类国王——这九人日后成为了纳兹古（Nasgul）“戒灵”，七枚赏赐给七位矮人国王。（这些矮人之戒要么被索伦收回，要么被恶龙毁灭）而剩余三戒由吉尔加拉德、瑟丹和凯兰崔尔拥有。随后，人类和精灵在索伦的压迫下成立了精灵及人类最后同盟。战争中，索伦杀害了登丹人的至高君王伊兰迪尔和最高精灵王吉尔加拉德。而倒在索伦面前的埃西铎举起纳西尔圣剑，砍下了索伦的手指。没有了至尊魔戒，索伦全军崩溃，自己的真身形态也消失无影无踪。两年后，埃西铎把刚铎交给了自己的侄子管理，自己则前往北方的亚尔诺继承父亲的王位。在格拉顿平原，一些并没有获得索伦战败消息的兽人们攻击了埃西铎。埃西铎全军覆没，埃西铎情急之下使用魔戒逃走，但是魔戒背叛了它。埃西铎被弓箭手射死在河中，而魔戒也一直留在了河底。无独有偶，这枚至尊魔戒在两千年后被钓鱼的霍比特人戴戈拾获。看着好友戴戈摆弄着手中的戒指，史麦戈立刻起了贪心。史麦戈掐死了戴戈并夺走戒指，最终被戒指腐化，身体形态开始发生变化，独自居住在迷雾山脉的洞穴中，人称“咕噜”。又过了五百年，至尊魔戒抛弃“咕噜”，被夏尔的霍比特人比尔博·巴金斯拾获。在比尔博·巴金斯的111岁生日宴会上，他使用魔戒偷偷离开了生日宴会。在甘道夫的要求下，比尔博放弃了戒指，将它留给了侄子佛罗多·巴金斯。甘道夫并不确定这枚戒指就是至尊魔戒，于是前往米那斯提力斯翻阅埃西铎的卷轴。而此时卷土重来的索伦已捕获了咕噜，在酷刑中咕噜向索伦透漏了“夏尔”和“巴金斯”。索伦立刻派遣九戒灵前往夏尔搜寻魔戒。参考资料：指环王-百度百科

讲的是什么？？？1：托尔金创作修改达半个世纪的力作《精灵宝钻》，追溯了《魔戒》以前更深远的传奇。《精灵宝钻》从浩大壮阔的宇观宏景，到缠绵悱恻的浪漫传说，架构的神话世界格局恢弘精深。2：《精灵宝钻》追溯了《魔戒》以前更深远的、过去的传奇，从“爱努的大乐章”，也就是创世之初，一直讲到第三纪元结束时。从中可以看见托尔金所架构的神话世界，格局恢弘精深。独一之神伊露维塔从意念中创造出（精灵与人类口中的）众神，合奏宇宙的大乐章。但和谐的乐章中出现了一个自私的叛逆者魔苟斯。起初，精灵蒙召到西方与众神一起住在福地阿门洲，诺多族精灵王子费艾诺制造了奇特的精灵宝钻，把双圣树的光芒收存其中。魔苟斯残害双圣树，使阿门洲陷入黑暗，又夺了宝钻逃到中洲称王。于是费艾诺发下可怕的誓言，率领全族精灵背叛众神，离开福地，回到中洲向魔苟斯发起挑战。精灵和人类的命运由此改变，引出一个个悲壮传奇的故事……拓展资料《精灵宝钻:精装插图本》是托尔金对中洲世界起源的设定，蕴含着他为英语民族塑造创世史诗的雄心，由小儿子克里斯托弗·托尔金在其身后整理出版。16幅全彩插画，译文全新修订，新增托尔金揭秘创作历程长文。始有一如，"独一之神"，其名在世间称为伊露维塔。精灵，一如的首生子女，永 生永世热爱星光，他们的美丽并不凋谢或者消逝。人类，次生子女，一如赐给了他们决定自己命运的自由，还有一样奇特的礼物--死亡。随着时间流逝，连众神亦会嫉羡。精灵宝钻，由最有天赋的精灵--费艾诺造出。宝钻蕴藏着曾在双圣树上的维林诺之光，那是尚无任何堕落发生的太初时代的最后孑遗。第一代黑暗魔君、堕落的魔苟斯盗走了它们。费艾诺与众子发下亵渎神灵的誓言，执意离开家园，前去向大敌发动战争、复仇到底。他们蛊惑族人违背诸神，渡海出征。堕落由此开始……

简单讲就是佛罗多要去疗伤，他身上的三处创伤：风云顶上被戒灵王刺中的伤口，奇里斯昂格被大蜘蛛毒刺蛰中遗留的伤口，因携带至尊魔戒而对身心造成的巨大伤痛，这些伤口在中土世界只能被稳定，而不能根治，每年一到他被戒灵王刺伤以及至尊戒被销毁那两天，他的伤势都会发作，所以必须去疗伤佛罗多他们去的地方就是“蒙福之地”阿门洲，诸位维拉（中土常把他们称为“神”）居住的地方，在那里保存着上古时代的美好和记忆，可以看作他们世界的天堂。阿门洲本来只有精灵与巫师这些不朽者（拥有永恒生命）才可以前去，但佛罗多，毕尔博，山姆这三位曾持有至尊魔戒的霍比特人也得到了前往的特许，前两者在第3纪元的3021年与精灵一起离去，而山姆则在多年后自己的夫人去世后独自乘船驶往阿门洲，前去追寻佛罗多

西渡是指什么?--- 是指精灵们回到众神的蒙福之地维林诺。因为命运已经倾向人类,中土将有人类主宰,所以在精灵们离开中土所前去的“西方”是一块叫做阿门洲的大陆,旁边还有个叫伊瑞西亚的岛。是大海彼岸的土地,也是精灵们正迁去的地方。那里又称为"不死之地” ,某种程度上就像天堂。魔戒中精灵西渡和死亡的区别?--- 被杀的精灵只能呆在曼督斯神殿,不能随便离开。而西渡的精灵可以在阿门洲绝大多数地方自由活动,不过有没有精灵能够回来。

电影吗？戒指最终还是被丢下了火山..咕噜姆和佛罗多扭打的时候和戒指一起摔了下去..阿拉贡做了人类之主，精灵公主做了他的新娘....四个荷比人回到家，但佛罗多巴金斯发现自己已经没办法回复普通的生活，最终跟随精灵远征军的船离开了中土..岗多夫做了白衣..好像最后也一起离开了..最后那首into the west太有feel啦.~~

基本不会，除非精灵因为过度的疲惫主动放弃自己的生命，就如费诺的母亲那样。理论上精灵的生命与我们的世界一样长，不会消亡。因为按照我们世界的命运，接下来将是人类的时代。随着至尊魔戒的摧毁和人类的兴起，中土世界给精灵的感觉是越来越疲惫（就如同人类从壮年到老年）。消耗是这种精神和肉体的双重意义。阿门洲对于精灵又两样好处，一样是依然有众神的光芒（或者说双圣树光芒的残余），这些光芒会给予精灵力量；另一样就是阿门洲时间的消逝会缓慢一些。相当于既能充电又能延缓衰老。关于精灵的永生：先定义一下人类的死亡，就是死后灵魂离开这个世界。如果这是死亡的定义，那么精灵在我们这个世界是不会死亡的。精灵被杀后，他们的灵魂依然没有离开我们的世界，而是在世界的一个角落“曼督斯神殿”等待末日之战的到来。因为伊露维塔把死亡作为礼物仅仅送给了人类。

佛罗多和他的堂叔比尔博要去的地方叫做阿门洲，被称做“不死之地”，“蒙福之地”，“终西地”。这个地方居住着被精灵和人类当神崇拜的14位维拉（大能者，是世界的修建完善者和管理者），维拉属下迈雅以及许多的光明精灵也生活于该地，简单的理解就是那个世界的天堂佛罗多去那里的主要目的就是疗伤，他身上所受戒灵王之剑伤，大蜘蛛希洛布之蛰伤以及佩带至尊魔戒所受的伤痛在中土世界都无人能够完全医治，即便中土最出色的疗伤大师埃尔隆德大人都无能为力，电影中佛罗多就提到这些伤每年都会发作，所以他必须离开中土世界,与精灵一起前往“蒙福之地”阿门洲，请那里的诸位维拉医疗才有可能治愈精灵要离开中土世界则是因为随着至尊魔戒的销毁，精灵们那纯洁力量的精灵三戒也一并失去了力量，三戒延缓大地衰老，理解，创造，保护，医疗的能力就不再存在了，对首生的精灵而言，世界变得灰暗与衰老，他们的内心变的疲惫不堪，只能离开中土，前去阿门洲至于甘道夫，他本人是阿门洲一位次级神，当年和萨茹曼以及另外三位次级神接受了主神们的命令前去中土帮助那里的人民对抗邪恶，现在索隆已经被击败，甘道夫任务完成，也就返回了以下是阿门洲的介绍《精灵宝钻》精灵宝钻征战史第一章天地之初，万物之始阿尔达的春天就这样结束了。维拉在奥玛伦岛上的住处已经完全被毁，不过他们在地球上并无永久的居所。因此，他们离开了中土大陆，迁居到所有陆地中最西边的一块，位在世界边缘的阿门洲上。阿门洲的西边海岸面对「外环海」，这海在精灵语中称为伊凯亚，它环绕在阿尔达王国的周围。这海究竟有多宽多大，除了维拉，没有人知道；越过这海就到达了「黑夜之墙」。阿门洲的东边海岸是贝烈盖尔海，也就是「西方大海」的尽头。由于米尔寇已经返回中土大陆，而他们一时之间又拿他不下，维拉只得为自己的居住地设下屏障。他们在阿门洲的海岸上筑起了地球上最高的一座山脉佩罗瑞，在佩罗瑞山脉的最高峰上，曼威安设了他的王座。精灵将那座圣山取了许多不同的名字，有的称它为泰尼魁提尔，有的称它永远雪白的欧幽洛雪，或伊丽瑞纳，意思是「众星所环绕的」，稍后辛达族精灵用自己的语言称它为幽洛斯山。曼威和瓦尔妲从位于泰尼魁提尔山上的宫殿向外张望时，甚至可以横越地球，望见东方的尽头。在佩罗瑞这座山墙内，众维拉建立了他们的王国维林诺，他们在其中建立了自己的宫殿、城堡、花园以及高塔。在这片受到保护的土地上，众维拉将所有自浩劫中抢救出来的美丽事物，都安置在其中，并创造了极大的光源；他们又再新造了许多美丽的东西，因此维林诺变得比中土大陆在阿尔达的春天所展现出来的美景更加令人赏心悦目。这片土地上充满了祝福，因为永生不朽的神灵居住在其中，那里的万物永不衰残，连一朵花或一片叶子都没有玷污，一切生长的都无害无病；所有的石头及水源也都被封为圣。当维林诺建设完成，维拉们的府邸也都盖好之后，他们在中央平原上建立了百钟齐鸣的维利玛城。在西城门前有一座称为依希洛哈或克洛莱瑞圆的碧绿山丘，雅凡娜封它为圣，随即久坐在它翠绿的草坪上颂唱力量之歌，将大地上所有她思及的生长万物都放入歌曲中。妮娜却是沉默地思考，以眼泪浇灌脚下的土壤。那时众维拉聚集在那里聆听雅凡娜的歌唱，他们各自静坐在自己的王座上，这些王座围成一个圆形，精灵称之为麦哈纳萨尔，「判决圈」，它是维拉们每次召开会议与施行审判的地方。雅凡娜·齐门泰芮在众维拉面前歌唱，他们静坐观看。

兰巴斯 Lambashttp://www.kortirion.org/viewstory.php?sid=142只有艾尔达知道如何制作这种食物。它们用于满足长途旅行者的需要，或给予受伤，命在旦夕者。而且只能用于此上用途。艾尔达从不将它们给予人类，除非是在他们热爱的那些极少数人类迫切需要它们的时候。* 艾尔达说他们在“大旅程”（Great Journey）开始时从维拉那里接受了这种食物。它们是由雅凡娜带到阿门洲大地的一种谷物（corn）做成的。其中的一些经由欧罗米之手转交给精灵，作为他们长征中的补给。 因为它来自雅凡娜，所以只有王后，或者各支子民——无论伟大的还是渺小的——中精灵女子里最高位者，才能保有这项兰巴斯之礼，所以她也被称呼为massanie 或besain：女主人（Lady）或 面包给予者（breadgiver）。1 现在这种谷物在阿门洲生长旺盛，可以给予那些需要并有权力使用它们的人。如果它在霜冻之外的任何时间播种，都能立刻快速发芽生长，不过它无法在中土植物的阴影下繁茂，当魔苟斯居住在中土的时候它也抵不过北方吹来的大风。除此之外，它只需要一点阳光就可以成熟，因为它能将落在它身上的光芒迅速吸收并充分利用其中的一切能量。 艾尔达让它生长在阳光充足的林间空地上，并派人看守，她们用双手而不是金属刀刃一粒粒收集金黄色硕大饱满的穗子。剩下的洁白茎杆被用以同样的方式从地里拔起编织成收藏颗粒的谷篮，没有任何蠕虫或惯于啃啮的兽类可以触碰那些荧荧发亮的杆秸，它们不被腐烂也不会发霉，中土上的其他任何恶事亦不能败坏它们。 从穗子到薄饼，除了被呼为“雅凡娜使女”的Yavannildi（或辛达精灵说的Ivonwin 2）的精灵女子外没有人可以沾染那些谷粒；她们从维拉那里学来的制作兰巴斯的手艺也是永不外传，代代相承的秘技。 “兰巴斯( lembas )”是辛达语里的名字，来自古老的形式lenn-mbass“行路面包”。在昆雅语里经常被叫做coimas，意为“生命的面包”( life-bread )。（Quente Quengoldo） *尽管中土上从未大量储存过这种食物，但这并非出自贪婪和嫉妒，而是由于艾尔达被命令不得将这项礼物外传，亦不能让凡尘大地上的居住者随意取用。因为据说，如果凡俗者过度食用这种面包，他们就会不满于自己终将一死的本性，渴望居住在精灵中，并希求他们不能到达的阿门洲(Aman)。 1，在图林的故事里说到美丽安给予弓手毕烈格（Beleg the Bowman）兰巴斯，“每一个饼都是泰尔佩瑞安的花朵盛放时的饱满圆形，用银色的叶子包裹着，绑在上面的绳结有王后的封印；按照艾尔达的习俗，只有王后拥有保存与赐予兰巴斯的权力。没有任何东西能比这赏赐更显示出美丽安对图林的疼爱；因为艾尔达过去从来不允许人类吃这种干粮，以后也很少这么做。”（翻译引用联经版《精灵宝钻》p268-269邓嘉宛译） 2，Ivonwin：诺多语（同样在后来的辛达语）中从Ivann 变为Yavanna，词根YAB“果实”。

我说你问问题之前就不能自己先搜索下么？这种问题太问的人太多了虽然魔戒被毁，但佛罗多本人的任务实际上是失败了，他在最后一刻败给了自己的欲望，因携带魔戒所受的伤害，以及在风云顶戒灵王之剑给他的刺伤和大蜘蛛希洛布的蛰伤，这些伤无法在中土世界被完全治愈，每到风云顶他被戒灵王刺伤和魔戒销毁的那两天，他的旧伤都会发作，而心灵上的痛苦更是无法言喻 这些，只有在一切伤痛都可以被医治的阿门洲蒙福之地才有治愈的希望 阿门洲的瓦林诺，就是精灵正要迁徙去的地方，位于大海彼岸的土地，那里又称为“不死之地”，但它在地图上是无法描绘出来的，这里是他们那个地球以外的地方，某种程度上就像天堂，本来阿门洲只有精灵和巫师才被允许去〔五大巫师都是次级神〕，但持戒者毕尔博，佛罗多和山姆都得到特许可以去那里————山姆也在自己102岁，夫人去世后驾船西去追寻主人，在这里普通人无法获得永生，但可以获得内心的安宁平静以及长寿

阿门洲居住着被精灵和人类当神崇拜的14位维拉（大能者，是世界的修建完善者和管理者）以及维拉属下的众多迈雅，大量的光明精灵也生活于该地，可以类比我们世界的天堂，它位于大海的彼岸，在努曼诺尔陆沉之后只有乘坐精灵的船沿着“笔直航道”才可以到达。这里也是精灵的归宿，大部分的精灵无法忍受中土世界日益朽坏与衰老，只有前去美丽事物能够长存的“常春之地”阿门洲生活。佛罗多是个霍比特人，没有永生的权利，他去阿门洲无法永生，但在那里他可以享有长寿，安宁祥和的度过余生 精灵要离开中土世界则是因为随着至尊魔戒的销毁，精灵们那纯洁力量的精灵三戒也一并失去了力量，三戒延缓大地衰老，理解，创造，保护，医疗的能力就不再存在了，对首生的精灵而言，世界变得灰暗与衰老，他们的内心变的疲惫不堪，只能离开中土，前去阿门洲

我喜欢…看的有视觉感，很紧张

问题一：指环王 最后结局到底啥意思 这个问题回答过很多次了 佛罗多以及他的堂伯毕尔博，甘道夫和精灵们一起前往了阿门洲，那里也被称做“不死之地”，“蒙福之地”，“终西地”，佛罗多作为一个凡人（Mortal)本不可能有这种殊荣，但曾持有魔戒者的经历使他获得了这种特许，另一种说法则是阿拉贡的夫人阿雯公主将自己前去阿门洲的权利赠于佛罗多。 佛罗多去那里的主要目的就是疗伤，他身上所受戒灵王之剑伤，大蜘蛛希洛布之蛰伤以及佩带至尊魔戒所受的伤痛在中土世界都无人能够完全医治，即便中土最出色的疗伤大师埃尔隆德大人都无能为力，电影中佛罗多就提到这些伤每年都会发作，所以他必须离开中土世界,与精灵一起前往“蒙福之地”阿门洲，请那里的诸位维拉医疗才有可能治愈 阿门洲居住着被精灵和人类当神崇拜的14位维拉（大能者，是世界的修建完善者和管理者）以及维拉属下的众多迈雅，大量的光明精灵也生活于该地，可以类比我们世界的天堂，它位于大海的彼岸，在努曼诺尔陆沉之后只有乘坐精灵的船沿着“笔直航道”才可以到达。这里也是精灵的归宿，大部分的精灵无法忍受中土世界日益朽坏与衰老，只有前去美丽事物能够长存的“常春之地”阿门洲生活。佛罗多是个霍比特人，没有永生的权利，他去阿门洲无法永生，但在那里他可以享有长寿，安宁祥和的度过余生 精灵要离开中土世界则是因为随着至尊魔戒的销毁，精灵们那纯洁力量的精灵三戒也一并失去了力量，三戒延缓大地衰老，理解，创造，保护，医疗的能力就不再存在了，对首生的精灵而言，世界变得灰暗与衰老，他们的内心变的疲惫不堪，只能离开中土，前去阿门洲 至于甘道夫，他本人是阿门洲一位次级神，当年和萨茹曼以及另外三位次级神接受了主神们的命令前去中土帮助那里的人民对抗邪恶，现在索隆已经被击败，甘道夫任务完成，也就返回了 问题二：魔戒的最后结局怎么回事啊?没看懂。。。 就最后上船的每个人解释一下。弗罗多是因为被戒灵刺了一剑，这个伤痛在中土是无法消除的。而且他还有其他伤痛，心理上也有压力等等原因，所以他上船去阿门洲医治自己的伤痛。甘道夫是一位迈雅，就是那个世界的次级神，他被主神Eru派到中土的目的就是作为一个指引者，指引中土的人民追求自由，反抗邪恶势力的。结局邪恶势力已经基本消除了，他的任务也完成了，所以他回到阿门洲。贝尔博是因为魔戒持有者的特殊身份才得以去往阿门洲。至于精灵女王和他的丈夫，还有埃尔隆德都是因为精灵的时代已经结束了，人类的时代开始了。而且精灵本身内心都对大海有一种向往，所以和其他人一道上船西渡阿门洲。 问题三：《魔戒3》最后的结局什么意思？ 你大概没看过地图，他们随精灵去了大洋彼岸的不死之地，魔戒书后附的地图不完整，我在一本《地图的故事》中看到的，我猜甘道夫在米那斯提力斯跟皮聘讲的地方就是不死之地，就那句Death is just another path o梗e that we all must take .....后面的，而且亚隆王也跟阿拉贡说过，让亚雯乘船离开中土，可以将他们的爱永存于心。 问题四：指环王的结局是什么？ 电影里的结局：魔戒得到毁灭，魔君索伦彻底败亡，黑暗势力作鸟兽散；亚拉冈成为国王并与亚玟结婚；佛罗多、比尔博、甘道夫、爱隆和凯兰崔尔等离开中土世界，前往众神的居所；山姆和其他哈比人过上了平静美好的生活。 原著里的结局：同上。不过在哈比人返回夏尔后，还有一段插曲――萨鲁曼逃出艾辛格危害夏尔，佛罗多等挺身而出收复夏尔，萨鲁曼也与洛汗叛徒葛利马同归于尽。 此外，如果你想知道的是这些人物的最终结局，而非在小说正文最后所展示的结局，那么在《魔戒》附录之中有详尽记载：亚拉冈去世于第四纪120年（佛罗多离开中土在第三纪的最后一年，3021年），亚玟去世于第四纪121年；勒苟拉斯在魔戒毁灭后定居于伊西力安（靠近魔多边境的一片地区），亚拉冈去世后与金雳出海前往西方，金雳在魔戒毁灭后定居于闪耀洞穴（圣盔谷背后的山洞），亚拉冈去世后与勒苟拉斯出海前往西方。山姆成为了夏尔市长并七次连任，第四纪61年前往西方，追寻佛罗多而去；皮聘和梅里也成为了他们所在家族的领袖，最终安葬于刚铎。 中土世界的人民将会有一个平和、美好的生活，至于他们在第四纪及以后时期的生活概况，详见 tieba.baidu/f?kz=859510547 ------------------------------------------------------ 另外一点，“魔兽大军全部化为灰烬”完全是扯淡，它们又不是纸糊的。就算是电影里也只表现出魔戒毁灭后绝大部分兽人跌入深坑，一小部分则四散逃去。 问题五：电影《指环王》最后的结局到底是什么意思 弗罗多因为持有魔戒时间太长，所以受到了极大地创伤，再加上戒灵对他造成的伤，这些伤在中州无法痊愈的，所以渡船西去的梵拉（神）所居住的极乐之地阿门洲修养 而精灵一族获得过梵拉（神）的特权可以在对中州生活失去兴趣的时候渡船西去 （只有精灵才有这个特权，弗罗多因为盯毁魔戒对中州有大功所以才被允许西渡的） 问题六：指环王最后的结局是什么具体一点！ 无论书与电影，最后的场景均是：佛罗多、比尔博、甘道夫等乘船前往蒙福之地，山姆送别朋友，回家时说“我回来了”。 如果提问者是想问《魔戒》中一些人物的结局：山姆连任七届夏尔市长，最终驾船前往蒙福之地去与佛罗多作伴；莱格拉斯和金雳各自拥有一处领地，在亚拉冈去世后结伴出海前往蒙福之地；亚拉冈统治一个伟大国度长达一百多年，最后于二百一十岁时去世，他的妻子亚玟在第二年去世；梅里和皮平各自继承家业，在死后与亚拉冈同葬在一起。这些全部记录在《魔戒》附录里。 问题七：魔戒上的文字是什么意思? 戒指上的是用精灵文腾格瓦字母写的魔多黑语 这是原著作者托尔金本人发明的语言，他自己一共发明了10几种自成体系的完备语言体系 外圈是这样的 Ash nazg durbatuluk ash nazg gimbatul 内圈文字如下 ash nazg thrakatuluk agh burzum-ishi krimpatul. 这是那著名咒语的一段，翻译成汉语过来就是 至尊戒驭众戒，至尊戒寻众戒 至尊戒引众戒，禁锢众戒黑暗中 问题八：魔戒原著的最后一句话是什么 我不能劝你们别哭，因为并 不是所有的眼泪都不是好东西 问题九：指环王三结局为什么要走 一 佛罗多要去的地方是哪里 那个地方叫阿门洲，是精灵和埃努（甘道夫就是一个埃努）的故乡。阿门洲不在这个世界的位面上，需要在神的允许之下经由特殊航线才能抵达。阿门洲是一个治疗伤痛、永享欢乐的地方。 二 佛罗多为何要前往阿门洲 1 神的奖励：毁灭魔戒是件旷古烁今的伟大功绩，佛罗多作为魔戒保管者及毁灭者，为保卫中土大陆、抵抗魔君阴谋做出了极大的贡献。甘道夫作为神的使者，神通过他奖励佛罗多前往阿门洲。在此之前，只有一位被神赋予重大使命的凡人曾活着抵达那里。 2 治疗伤痛：佛罗多在护送魔戒前往魔多的旅途中，曾多次负伤。包括在风云顶被戒灵刺伤，在魔多边境被大蜘蛛刺伤，在末日火山被咕鲁咬伤，以及魔戒带给他的精神创伤。这些伤痛时长发作，在中土大陆无法得到彻底根治，只有前往阿门洲治疗。 最后，佛罗多无法在阿门洲获得永生，他去那里无非是使余生不在痛苦中度过，最后安静平和的死去。

死亡是绝对无可能的，托尔金书信集246号和325号都暗示了佛罗多在西渡之后活了很长时间，不过确实也和死了差不了多少，简单说，佛罗多上天堂了佛罗多以及他的堂伯毕尔博，甘道夫和精灵们一起前往了阿门洲，那里也被称做“不死之地”，“蒙福之地”，“终西地”，佛罗多作为一个凡人（Mortal)本不可能有这种殊荣，但曾持有魔戒者的经历使他获得了这种特许，另一种说法则是阿拉贡的夫人阿雯公主将自己前去阿门洲的权利赠于佛罗多。 佛罗多去那里的主要目的就是疗伤，他身上所受戒灵王之剑伤，大蜘蛛希洛布之蛰伤以及佩带至尊魔戒所受的伤痛在中土世界都无人能够完全医治，即便中土最出色的疗伤大师埃尔隆德大人都无能为力，电影中佛罗多就提到这些伤每年都会发作，所以他必须离开中土世界,与精灵一起前往“蒙福之地”阿门洲，请那里的诸位维拉医疗才有可能治愈 同时,所有曾经持有至尊魔戒的人都会去阿门洲,可以看到弗罗多的堂伯毕尔博也随他一起前去了,而多年后最后一位持戒者山姆在妻子去世后也以102岁的高龄独自乘着精灵船去追寻弗罗多,据说两人最终得以相会 阿门洲居住着被精灵和人类当神崇拜的14位维拉（大能者，是世界的修建完善者和管理者）以及维拉属下的众多迈雅，大量的光明精灵也生活于该地，可以类比我们世界的天堂，它位于大海的彼岸，在努曼诺尔陆沉之后只有乘坐精灵的船沿着“笔直航道”才可以到达。这里也是精灵的归宿，大部分的精灵无法忍受中土世界日益朽坏与衰老，只有前去美丽事物能够长存的“蒙福之地”阿门洲生活。佛罗多是个霍比特人，没有永生的权利，他去阿门洲无法永生，但在那里他可以享有长寿，安宁祥和的度过余生 PS 楼上很奇怪啊，“冈多”“刚多尔夫”可不是联经版里用到的译名。另外，根据推测，佛罗多即使上不了阿门洲的大陆，也至少应该在旁边的伊瑞西亚岛上安享天年

山姆及佛罗多即将抵达目的地，古鲁姆在此时现身并袭击两人。佛罗多最终在末日火山被至尊魔戒控制，他戴上了魔戒将之据为己有，古鲁姆上前抢夺魔戒，咬断了佛罗多的手指，古鲁姆得到魔戒后非常兴奋，佛罗多上前纠缠，两人在悬崖失足。佛罗多幸得山姆解救，古鲁姆与至尊魔戒都被炽热的熔岩摧毁。力量与至尊魔戒相连的索伦终告失败，永远失去了力量。正在黑门前作战的半兽人及戒灵亦受到牵连。末日火山爆发，正当介佛罗多及山姆都以为他们没法再看见夏尔时，甘道夫与巨鹰拯救了他们。除了博罗米尔外，魔戒远征队在米那斯提力斯团圆。阿拉贡被加冕为刚铎国王，并再会阿尔温。霍比特人返回家乡，山姆迎娶小玫·卡顿，佛罗多续作了西境红皮书，他仍受到魔戒影响，他知道他无法在中土大陆平稳地生活，于是决定与甘道夫、比尔博、埃尔隆德、凯兰崔尔前往灰港岸，乘上离开中土大陆的船只。山姆、皮平及梅里各自回家，山姆最终以一句“我回来了”作终。扩展资料：剧情简介——甘道夫和阿拉贡在罗翰国军队与精灵兵的帮助下，取得圣盔谷的胜利，和树胡们一起打败了白袍巫师萨鲁曼的皮平和梅利，也赶来与阿拉贡他们会合。遭受重创的索伦并没有善罢干休，准备打一场真正的决战把人类彻底消灭，实现他统治世界的野心。甘道夫知道形势已经到了最后关头，他带着皮平前往刚铎首都米纳斯提力斯，联络人类各路军马在此决战。另外一边，弗罗多在山姆的陪伴下，继续赶往厄运山的火焰口，完成他们把魔戒投进毁灭之洞的使命。但是，和他们同路的咕噜已经暗生祸心，他要夺回魔戒，在使计摆脱山姆后，咕噜把弗罗多带进了一个死亡黑洞。还在罗翰国逗留的阿拉贡，收到了甘道夫的信号，他立刻带上国王塞奥顿和伊奥温，率领罗翰国的军队赶往刚铎首都米纳斯提里斯。半路上阿拉贡遇到了他的岳父精灵王艾尔隆，后者把当年砍断魔王索伦手臂的纳西尔圣剑交付给阿拉贡，只有依靠这把神剑才可打败索伦，并且统一整个中土世界。

佛罗多以及他的堂伯毕尔博，甘道夫和精灵们一起前往了阿门洲，那里也被称做“不死之地”，“蒙福之地”，“终西地”，佛罗多作为一个凡人（Mortal)本不可能有这种殊荣，但曾持有魔戒者的经历使他获得了这种特许，另一种说法则是阿拉贡的夫人阿雯公主将自己前去阿门洲的权利赠于佛罗多。 佛罗多去那里的主要目的就是疗伤，他身上所受戒灵王之剑伤，大蜘蛛希洛布之蛰伤以及佩带至尊魔戒所受的伤痛在中土世界都无人能够完全医治，即便中土最出色的疗伤大师埃尔隆德大人都无能为力，电影中佛罗多就提到这些伤每年都会发作，所以他必须离开中土世界,与精灵一起前往“蒙福之地”阿门洲，请那里的诸位维拉医疗才有可能治愈 阿门洲居住着被精灵和人类当神崇拜的14位维拉（大能者，是世界的修建完善者和管理者）以及维拉属下的众多迈雅，大量的光明精灵也生活于该地，可以类比我们世界的天堂，它位于大海的彼岸，在努曼诺尔陆沉之后只有乘坐精灵的船沿着“笔直航道”才可以到达。这里也是精灵的归宿，大部分的精灵无法忍受中土世界日益朽坏与衰老，只有前去美丽事物能够长存的“常春之地”阿门洲生活。佛罗多是个霍比特人，没有永生的权利，他去阿门洲无法永生，但在那里他可以享有长寿，安宁祥和的度过余生 精灵要离开中土世界则是因为随着至尊魔戒的销毁，精灵们那纯洁力量的精灵三戒也一并失去了力量，三戒延缓大地衰老，理解，创造，保护，医疗的能力就不再存在了，对首生的精灵而言，世界变得灰暗与衰老，他们的内心变的疲惫不堪，只能离开中土，前去阿门洲 至于甘道夫，他本人是阿门洲一位次级神，当年和萨茹曼以及另外三位次级神接受了主神们的命令前去中土帮助那里的人民对抗邪恶，现在索隆已经被击败，甘道夫任务完成，也就返回了

佛罗多以及他的堂伯毕尔博，甘道夫和精灵们一起前往了阿门洲。阿门洲也被称做“不死之地”，“蒙福之地”，“终西地”。那里居住着被精灵和人类当神崇拜的14位维拉（大能者，是世界的修建完善者和管理者）以及维拉属下的众多迈雅，大量的光明精灵也生活于该地，可以类比我们世界的天堂，它位于大海的彼岸，在努曼诺尔陆沉之后只有乘坐精灵的船沿着“笔直航道”才可以到达。这里也是精灵的归宿，大部分的精灵无法忍受中土世界日益朽坏与衰老，只有前去美丽事物能够长存的“常春之地”阿门洲生活。佛罗多作为一个凡人本不可能有这种殊荣，但曾持有魔戒者的经历使他获得了这种特许，另一种说法则是阿拉贡的夫人阿雯公主将自己前去阿门洲的权利赠于佛罗多。佛罗多去那里的主要目的就是疗伤，他身上所受戒灵王之剑伤，大蜘蛛希洛布之蛰伤以及佩带至尊魔戒所受的伤痛在中土世界都无人能够完全医治，即便中土最出色的疗伤大师埃尔隆德大人都无能为力，电影中佛罗多就提到这些伤每年都会发作，所以他必须离开中土世界,与精灵一起前往“蒙福之地”阿门洲，请那里的诸位维拉医疗才有可能治愈。

佛罗多以及他的堂伯毕尔博，甘道夫和精灵们一起前往了阿门洲，那里也被称为“不死之地”，“蒙福之地”，“终西地”，佛罗多作为一个凡人（Mortal)本不可能有这种殊荣，但曾持有魔戒者的经历使他获得了这种特许，另一种说法则是阿拉贡的夫人阿雯公主将自己前去阿门洲的权利赠于佛罗多。 佛罗多去那里的主要目的就是疗伤，他身上所受戒灵王之剑伤，大蜘蛛希洛布之蛰伤以及佩带至尊魔戒所受的伤痛在中土世界都无人能够完全医治，即便中土最出色的疗伤大师埃尔隆德大人都无能为力，电影中佛罗多就提到这些伤每年都会发作，所以他必须离开中土世界,与精灵一起前往“蒙福之地”阿门洲，请那里的诸位维拉医疗才有可能治愈 阿门洲居住着被精灵和人类当神崇拜的14位维拉（大能者，是世界的修建完善者和管理者）以及维拉属下的众多迈雅，大量的光明精灵也生活于该地，可以类比我们世界的天堂，它位于大海的彼岸，在努曼诺尔陆沉之后只有乘坐精灵的船沿着“笔直航道”才可以到达。这里也是精灵的归宿，大部分的精灵无法忍受中土世界日益朽坏与衰老，只有前去美丽事物能够长存的“常春之地”阿门洲生活。佛罗多是个霍比特人，没有永生的权利，他去阿门洲无法永生，但在那里他可以享有长寿，安宁祥和的度过余生 精灵要离开中土世界则是因为随着至尊魔戒的销毁，精灵们那纯洁力量的精灵三戒也一并失去了力量，三戒延缓大地衰老，理解，创造，保护，医疗的能力就不再存在了，对首生的精灵而言，世界变得灰暗与衰老，他们的内心变的疲惫不堪，只能离开中土，前去阿门洲 至于甘道夫，他本人是阿门洲一位次级神，当年和萨茹曼以及另外三位次级神接受了主神们的命令前去中土帮助那里的人民对抗邪恶，现在索隆已经被击败，甘道夫任务完成，也就返回了 ———————————————————————— 联经版《精灵宝钻》精灵宝钻征战史 第一章 天地之初，万物之始 阿尔达的春天就这样结束了。维拉在奥玛伦岛上的住处已经完全被毁，不过他们在地球上并无永久的居所。因此，他们离开了中土大陆，迁居到所有陆地中最西边的一块，位在世界边缘的阿门洲上。阿门洲的西边海岸面对「外环海」，这海在精灵语中称为伊凯亚，它环绕在阿尔达王国的周围。这海究竟有多宽多大，除了维拉，没有人知道；越过这海就到达了「黑夜之墙」。阿门洲的东边海岸是贝烈盖尔海，也就是「西方大海」的尽头。由于米尔寇已经返回中土大陆，而他们一时之间又拿他不下，维拉只得为自己的居住地设下屏障。他们在阿门洲的海岸上筑起了地球上最高的一座山脉佩罗瑞，在佩罗瑞山脉的最高峰上，曼威安设了他的王座。精灵将那座圣山取了许多不同的名字，有的称它为泰尼魁提尔，有的称它永远雪白的欧幽洛雪，或伊丽瑞纳，意思是「众星所环绕的」，稍后辛达族精灵用自己的语言称它为幽洛斯山。曼威和瓦尔妲从位于泰尼魁提尔山上的宫殿向外张望时，甚至可以横越地球，望见东方的尽头。 在佩罗瑞这座山墙内，众维拉建立了他们的王国维林诺，他们在其中建立了自己的宫殿、城堡、花园以及高塔。在这片受到保护的土地上，众维拉将所有自浩劫中抢救出来的美丽事物，都安置在其中，并创造了极大的光源；他们又再新造了许多美丽的东西，因此维林诺变得比中土大陆在阿尔达的春天所展现出来的美景更加令人赏心悦目。这片土地上充满了祝福，因为永生不朽的神灵居住在其中，那里的万物永不衰残，连一朵花或一片叶子都没有玷污，一切生长的都无害无病；所有的石头及水源也都被封为圣。 当维林诺建设完成，维拉们的府邸也都盖好之后，他们在中央平原上建立了百钟齐鸣的维利玛城。在西城门前有一座称为依希洛哈或克洛莱瑞圆的碧绿山丘，雅凡娜封它为圣，随即久坐在它翠绿的草坪上颂唱力量之歌，将大地上所有她思及的生长万物都放入歌曲中。妮娜却是沉默地思考，以眼泪浇灌脚下的土壤。那时众维拉聚集在那里聆听雅凡娜的歌唱，他们各自静坐在自己的王座上，这些王座围成一个圆形，精灵称之为麦哈纳萨尔，「判决圈」，它是维拉们每次召开会议与施行审判的地方。雅凡娜·齐门泰芮在众维拉面前歌唱，他们静坐观看。

佛罗多以及他的堂伯毕尔博，甘道夫和精灵们一起前往了阿门洲，那里也被称做“不死之地”，“蒙福之地”，“终西地”，佛罗多作为一个凡人（Mortal)本不可能有这种殊荣，但曾持有魔戒者的经历使他获得了这种特许，另一种说法则是阿拉贡的夫人阿雯公主将自己前去阿门洲的权利赠于佛罗多。 佛罗多去那里的主要目的就是疗伤，他身上所受戒灵王之剑伤，大蜘蛛希洛布之蛰伤以及佩带至尊魔戒所受的伤痛在中土世界都无人能够完全医治，即便中土最出色的疗伤大师埃尔隆德大人都无能为力，电影中佛罗多就提到这些伤每年都会发作，所以他必须离开中土世界,与精灵一起前往“蒙福之地”阿门洲，请那里的诸位维拉医疗才有可能治愈 阿门洲居住着被精灵和人类当神崇拜的14位维拉（大能者，是世界的修建完善者和管理者）以及维拉属下的众多迈雅，大量的光明精灵也生活于该地，可以类比我们世界的天堂，它位于大海的彼岸，在努曼诺尔陆沉之后只有乘坐精灵的船沿着“笔直航道”才可以到达。这里也是精灵的归宿，大部分的精灵无法忍受中土世界日益朽坏与衰老，只有前去美丽事物能够长存的“常春之地”阿门洲生活。佛罗多是个霍比特人，没有永生的权利，他去阿门洲无法永生，但在那里他可以享有长寿，安宁祥和的度过余生 至于白袍巫师甘道夫，他本人是阿门洲一位次级神，当年和萨茹曼以及另外三位次级神接受了主神们的命令前去中土帮助那里的人民对抗邪恶，现在索隆已经被击败，甘道夫任务完成，也就返回了 其他主要角色最后怎样，请参看魔戒电影中的人物以及他们的结局 http://tieba.baidu.com/f?kz=67336175

佛罗多以及他的堂伯毕尔博，甘道夫和精灵们一起前往了阿门洲，那里也被称做“不死之地”，“蒙福之地”，“终西地”，佛罗多作为一个凡人（Mortal)本不可能有这种殊荣，但曾持有魔戒者的经历使他获得了这种特许，另一种说法则是阿拉贡的夫人阿雯公主将自己前去阿门洲的权利赠于佛罗多。佛罗多去那里的主要目的就是疗伤，他身上所受戒灵王之剑伤，大蜘蛛希洛布之蛰伤以及佩带至尊魔戒所受的伤痛在中土世界都无人能够完全医治，即便中土最出色的疗伤大师埃尔隆德大人都无能为力，电影中佛罗多就提到这些伤每年都会发作，所以他必须离开中土世界,与精灵一起前往“蒙福之地”阿门洲，请那里的诸位维拉医疗才有可能治愈阿门洲居住着被精灵和人类当神崇拜的14位维拉（大能者，是世界的修建完善者和管理者）以及维拉属下的众多迈雅，大量的光明精灵也生活于该地，可以类比我们世界的天堂，它位于大海的彼岸，在努曼诺尔陆沉之后只有乘坐精灵的船沿着“笔直航道”才可以到达。这里也是精灵的归宿，大部分的精灵无法忍受中土世界日益朽坏与衰老，只有前去美丽事物能够长存的“常春之地”阿门洲生活。佛罗多是个霍比特人，没有永生的权利，他去阿门洲无法永生，但在那里他可以享有长寿，安宁祥和的度过余生至于白袍巫师甘道夫，他本人是阿门洲一位次级神，当年和萨茹曼以及另外三位次级神接受了主神们的命令前去中土帮助那里的人民对抗邪恶，现在索隆已经被击败，甘道夫任务完成，也就返回了

他们去的地方叫做阿门洲，一般叫做“不死之地”，“蒙福之地”，“终西地”，没有“永恒之地”的说法。除你提到的那些人以外，大部分的精灵都去了，还有弗罗多的堂叔比尔博。多年后，山姆的妻子去世，他以102岁的高龄独自乘着精灵船去追寻弗罗多,据说两人最终得以相会 佛罗多以及他的堂伯毕尔博，甘道夫和精灵们一起前往了阿门洲，那里也被称做“不死之地”，“蒙福之地”，“终西地”，佛罗多作为一个凡人（Mortal)本不可能有这种殊荣，但曾持有魔戒者的经历使他获得了这种特许，另一种说法则是阿拉贡的夫人阿雯公主将自己前去阿门洲的权利赠于佛罗多。 佛罗多去那里的主要目的就是疗伤，他身上所受戒灵王之剑伤，大蜘蛛希洛布之蛰伤以及佩带至尊魔戒所受的伤痛在中土世界都无人能够完全医治，即便中土最出色的疗伤大师埃尔隆德大人都无能为力，电影中佛罗多就提到这些伤每年都会发作，所以他必须离开中土世界,与精灵一起前往“蒙福之地”阿门洲，请那里的诸位维拉医疗才有可能治愈 阿门洲居住着被精灵和人类当神崇拜的14位维拉（大能者，是世界的修建完善者和管理者）以及维拉属下的众多迈雅，大量的光明精灵也生活于该地，可以类比我们世界的天堂，它位于大海的彼岸，在努曼诺尔陆沉之后只有乘坐精灵的船沿着“笔直航道”才可以到达。这里也是精灵的归宿，大部分的精灵无法忍受中土世界日益朽坏与衰老，只有前去美丽事物能够长存的“常春之地”阿门洲生活。佛罗多是个霍比特人，没有永生的权利，他去阿门洲无法永生，但在那里他可以享有长寿，安宁祥和的度过余生 精灵要离开中土世界则是因为随着至尊魔戒的销毁，精灵们那纯洁力量的精灵三戒也一并失去了力量，三戒延缓大地衰老，理解，创造，保护，医疗的能力就不再存在了，对首生的精灵而言，世界变得灰暗与衰老，他们的内心变的疲惫不堪，只能离开中土，前去阿门洲 至于甘道夫，他本人是阿门洲一位次级神，当年和萨茹曼以及另外三位次级神接受了主神们的命令前去中土帮助那里的人民对抗邪恶，现在索隆已经被击败，甘道夫任务完成，也就返回了

佛罗多以及他的堂伯毕尔博，甘道夫和精灵们一起前往了阿门洲，那里也被称做“不死之地”，“蒙福之地”，“终西地”，佛罗多作为一个凡人（Mortal)本不可能有这种殊荣，但曾持有魔戒者的经历使他获得了这种特许，另一种说法则是阿拉贡的夫人阿雯公主将自己前去阿门洲的权利赠于佛罗多。 佛罗多去那里的主要目的就是疗伤，他身上所受戒灵王之剑伤，大蜘蛛希洛布之蛰伤以及佩带至尊魔戒所受的伤痛在中土世界都无人能够完全医治，即便中土最出色的疗伤大师埃尔隆德大人都无能为力，电影中佛罗多就提到这些伤每年都会发作。所以他必须离开中土世界,与精灵一起前往“蒙福之地”阿门洲，请那里的诸位维拉医疗才有可能治愈 。阿门洲居住着被精灵和人类当神崇拜的14位维拉（大能者，是世界的修建完善者和管理者）以及维拉属下的众多迈雅，大量的光明精灵也生活于该地，可以类比我们世界的天堂，它位于大海的彼岸，在努曼诺尔陆沉之后只有乘坐精灵的船沿着“笔直航道”才可以到达。这里也是精灵的归宿，大部分的精灵无法忍受中土世界日益朽坏与衰老，只有前去美丽事物能够长存的“常春之地”阿门洲生活。佛罗多是个霍比特人，没有永生的权利，他去阿门洲无法永生，但在那里他可以享有长寿，安宁祥和的度过余生 精灵要离开中土世界则是因为随着至尊魔戒的销毁，精灵们那纯洁力量的精灵三戒也一并失去了力量，三戒延缓大地衰老，理解，创造，保护，医疗的能力就不再存在了，对首生的精灵而言，世界变得灰暗与衰老，他们的内心变的疲惫不堪，只能离开中土，前去阿门洲 至于甘道夫，他本人是阿门洲一位次级神，当年和萨茹曼以及另外三位次级神接受了主神们的命令前去中土帮助那里的人民对抗邪恶，现在索隆已经被击败，甘道夫任务完成，也就返回了。扩展资料：《魔戒》（The Lord of the Rings）又译《指环王》，是英国作家、语言学家、牛津大学教授约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金创作的长篇奇幻小说。该书是《霍比特人》的续作，被公认为近代奇幻文学的鼻祖。经过十二年的创作和四年的修改，《魔戒》于1954年至1955年出版。全书分为三部：《护戒同盟》《双塔奇兵》《王者归来》。《魔戒》主要讲述了中土世界第三纪元末年魔戒圣战时期，各种族人民为追求自由而联合起来，反抗黑暗魔君索伦的故事。《魔戒》在Waterstones书店和英国电视四台共同举办的票选活动中被评为“20世纪之书”，在亚马逊举办的票选活动中被评为“两千年来最重要的书”。《魔戒》已被翻译成六十多种语言，并衍生出插画、音乐、电影、电视剧、广播剧和电脑游戏等产品。2001年至2003年，由彼得·杰克逊执导的《指环王》系列电影上映，该系列电影共荣获17项奥斯卡金像奖，其中《指环王3：王者归来》荣获11项奥斯卡金像奖，成为奥斯卡历史上获奖最多的影片（和《宾虚》及《泰坦尼克号》并列）。创作背景《魔戒》创作于二战时期，托尔金的原意应该是通过中土战争让人们珍惜世界和平。他在前言说道：“有人说我用《魔戒》影射世界大战，无论就过程还是就结果而言，那场真实的战争与传奇的战争都是各不相同的。如果说，那场真实的战争激发了创作灵感，并指导传奇战争的发展的话，那么，魔戒必然会被夺走，并用来对付索伦，但他也不会被消灭，而是被奴役：黑塔楼（索伦宫殿）也不会被摧毁，而是被占领。”《魔戒》原本是《霍比特人》的续篇，创作时间长达十二载，数次修改费时四年。参考资料：魔戒——百度百科

佛罗多以及他的堂伯毕尔博，甘道夫和精灵们一起前往了阿门洲，那里也被称做“不死之地”，“蒙福之地”，“终西地”，佛罗多作为一个凡人（Mortal)本不可能有这种殊荣，但曾持有魔戒者的经历使他获得了这种特许，另一种说法则是阿拉贡的夫人阿雯公主将自己前去阿门洲的权利赠于佛罗多。佛罗多去那里的主要目的就是疗伤，他身上所受戒灵王之剑伤，大蜘蛛希洛布之蛰伤以及佩带至尊魔戒所受的伤痛在中土世界都无人能够完全医治，即便中土最出色的疗伤大师埃尔隆德大人都无能为力。电影中佛罗多就提到这些伤每年都会发作，所以他必须离开中土世界,与精灵一起前往“蒙福之地”阿门洲，请那里的诸位维拉医疗才有可能治愈。阿门洲居住着被精灵和人类当神崇拜的14位维拉（大能者，是世界的修建完善者和管理者）以及维拉属下的众多迈雅，大量的光明精灵也生活于该地，可以类比我们世界的天堂，它位于大海的彼岸，在努曼诺尔陆沉之后只有乘坐精灵的船沿着“笔直航道”才可以到达。这里也是精灵的归宿，大部分的精灵无法忍受中土世界日益朽坏与衰老，只有前去美丽事物能够长存的“常春之地”阿门洲生活。佛罗多是个霍比特人，没有永生的权利，他去阿门洲无法永生，但在那里他可以享有长寿，安宁祥和的度过余生。精灵要离开中土世界则是因为随着至尊魔戒的销毁，精灵们那纯洁力量的精灵三戒也一并失去了力量，三戒延缓大地衰老，理解，创造，保护，医疗的能力就不再存在了，对首生的精灵而言，世界变得灰暗与衰老，他们的内心变的疲惫不堪，只能离开中土，前去阿门洲。至于甘道夫，他本人是阿门洲一位次级神，当年和萨茹曼以及另外三位次级神接受了主神们的命令前去中土帮助那里的人民对抗邪恶，现在索隆已经被击败，甘道夫任务完成，也就返回了。扩展资料：《指环王》（The Lord Of The Rings）又称《魔戒》，是以J.R.R.托尔金小说《魔戒》改编而成，由彼得·杰克逊执导，伊利亚·伍德、伊恩·麦克莱恩、维戈·莫特森等主演的系列奇幻史诗电影。系列电影包括三部：《指环王：护戒使者》、《指环王：双塔奇兵》和《指环王：国王归来》。（国内引进电影时以《指环王》作译名，而出版社通常把书籍译作《魔戒》，国内常以此区分电影与原著。）影片还原了磅礴而史诗的中土世界，围绕至尊魔戒展开了故事。影片共耗时七年，影片三部曲总长度10小时01分钟。加长版长度12小时06分钟。共获国际奖项351项，提名284项（IMDB统计），包括17项奥斯卡金像奖。同时《指环王：王者归来》以荣获11项金像奖的成绩与《宾虚》及《泰坦尼克号》并列成为了奥斯卡影史上获奖最多的影片。参考资料：百度百科-指环王

佛罗多以及他的堂伯毕尔博，甘道夫和精灵们一起前往了阿门洲，那里也被称做“不死之地”，“蒙福之地”，“终西地”，佛罗多作为一个凡人（Mortal)本不可能有这种殊荣，但曾持有魔戒者的经历使他获得了这种特许，另一种说法则是阿拉贡的夫人阿雯公主将自己前去阿门洲的权利赠于佛罗多。 佛罗多去那里的主要目的就是疗伤，他身上所受戒灵王之剑伤，大蜘蛛希洛布之蛰伤以及佩带至尊魔戒所受的伤痛在中土世界都无人能够完全医治，即便中土最出色的疗伤大师埃尔隆德大人都无能为力，电影中佛罗多就提到这些伤每年都会发作，所以他必须离开中土世界,与精灵一起前往“蒙福之地”阿门洲，请那里的诸位维拉医疗才有可能治愈 阿门洲居住着被精灵和人类当神崇拜的14位维拉（大能者，是世界的修建完善者和管理者）以及维拉属下的众多迈雅，大量的光明精灵也生活于该地，可以类比我们世界的天堂，它位于大海的彼岸，在努曼诺尔陆沉之后只有乘坐精灵的船沿着“笔直航道”才可以到达。这里也是精灵的归宿，大部分的精灵无法忍受中土世界日益朽坏与衰老，只有前去美丽事物能够长存的“常春之地”阿门洲生活。佛罗多是个霍比特人，没有永生的权利，他去阿门洲无法永生，但在那里他可以享有长寿，安宁祥和的度过余生

佛罗多以及他的堂伯毕尔博，甘道夫和精灵们一起前往了阿门洲，那里也被称做“不死之地”，“蒙福之地”，“终西地”，佛罗多作为一个凡人（Mortal)本不可能有这种殊荣，但曾持有魔戒者的经历使他获得了这种特许，另一种说法则是阿拉贡的夫人阿雯公主将自己前去阿门洲的权利赠于佛罗多。 佛罗多去那里的主要目的就是疗伤，他身上所受戒灵王之剑伤，大蜘蛛希洛布之蛰伤以及佩带至尊魔戒所受的伤痛在中土世界都无人能够完全医治，即便中土最出色的疗伤大师埃尔隆德大人都无能为力，电影中佛罗多就提到这些伤每年都会发作，所以他必须离开中土世界,与精灵一起前往“蒙福之地”阿门洲，请那里的诸位维拉医疗才有可能治愈 阿门洲居住着被精灵和人类当神崇拜的14位维拉（大能者，是世界的修建完善者和管理者）以及维拉属下的众多迈雅，大量的光明精灵也生活于该地，可以类比我们世界的天堂，它位于大海的彼岸，在努曼诺尔陆沉之后只有乘坐精灵的船沿着“笔直航道”才可以到达。这里也是精灵的归宿，大部分的精灵无法忍受中土世界日益朽坏与衰老，只有前去美丽事物能够长存的“常春之地”阿门洲生活。佛罗多是个霍比特人，没有永生的权利，他去阿门洲无法永生，但在那里他可以享有长寿，安宁祥和的度过余生 精灵要离开中土世界则是因为随着至尊魔戒的销毁，精灵们那纯洁力量的精灵三戒也一并失去了力量，三戒延缓大地衰老，理解，创造，保护，医疗的能力就不再存在了，对首生的精灵而言，世界变得灰暗与衰老，他们的内心变的疲惫不堪，只能离开中土，前去阿门洲 至于甘道夫，他本人是阿门洲一位次级神，当年和萨茹曼以及另外三位次级神接受了主神们的命令前去中土帮助那里的人民对抗邪恶，现在索隆已经被击败，甘道夫任务完成，也就返回了 ------------------------------摘自《星光工程》

佛罗多以及他的堂伯毕尔博，甘道夫和精灵们一起前往了阿门洲，那里也被称做“不死之地”，“蒙福之地”，“终西地”，佛罗多作为一个凡人（Mortal)本不可能有这种殊荣，但曾持有魔戒者的经历使他获得了这种特许，另一种说法则是阿拉贡的夫人阿雯公主将自己前去阿门洲的权利赠于佛罗多。 佛罗多去那里的主要目的就是疗伤，他身上所受戒灵王之剑伤，大蜘蛛希洛布之蛰伤以及佩带至尊魔戒所受的伤痛在中土世界都无人能够完全医治，即便中土最出色的疗伤大师埃尔隆德大人都无能为力，电影中佛罗多就提到这些伤每年都会发作，所以他必须离开中土世界,与精灵一起前往“蒙福之地”阿门洲，请那里的诸位维拉医疗才有可能治愈 阿门洲居住着被精灵和人类当神崇拜的14位维拉（大能者，是世界的修建完善者和管理者）以及维拉属下的众多迈雅，大量的光明精灵也生活于该地，可以类比我们世界的天堂，它位于大海的彼岸，在努曼诺尔陆沉之后只有乘坐精灵的船沿着“笔直航道”才可以到达。这里也是精灵的归宿，大部分的精灵无法忍受中土世界日益朽坏与衰老，只有前去美丽事物能够长存的“常春之地”阿门洲生活。佛罗多是个霍比特人，没有永生的权利，他去阿门洲无法永生，但在那里他可以享有长寿，安宁祥和的度过余生