在中国，男孩子有“割礼”的习惯么？

割礼是一种宗教仪式，对少男少女的生殖器进行切除的残忍习俗，分为男性割礼和女性割礼两种。男性割礼，就是指男性割包皮。女性割礼，在非洲等地实行的把少女的全部生殖器（包括阴蒂、大阴唇、小阴唇在内）切割下来，再把伤口缝合起来的少女成年仪式。

割礼是什么？割礼分为男性割礼和女性割礼两种。男性割礼即切除部分阴茎包皮，《圣经》中《创世记》有记载。早期割礼普遍使用石刀而非金属刀，都在青春期或青春期之前进行，有些阿拉伯民族则在临近结婚之时进行。男女割礼在非洲等地盛行，是千百年流传的残忍习俗。根据犹太教教义，受割礼是实践上帝同亚伯拉罕所立之约，它是《圣经》中所载上帝的第一项命令，即所有的男孩都要受割礼。基督教徒不必受割礼，这种教义最初载於《使徒行传》第15章。青春期割礼表明脱离童年而成人。女性割礼是非洲某些地区的陋习。割礼仪式普遍存在于世界各地的人类社会之中。穆斯林人、犹太人和澳大利亚土著人都有割礼风俗。扩展资料：南非一直致力解决割礼引发的悲剧，将其称为“国家危机”，多次表示要杜绝不规范和非法割礼，实现“零死亡率”的目标。南非政府、部族首领和非政府组织每年都联手发起取缔非法割礼学校的行动，但收效甚微。舆论认为，主要原因主要有以下几点：一是需要割礼的青少年太多，正规医院无法接纳，导致各种不正规割礼学校丛生；二是边远地区医疗水平低，医疗设备奇缺，许多进行割礼手术的医生没有经过专业训练。三是不法分子钻法律的空子，开设没有资质的割礼学校，在卫生条件不达标的条件下对青少年强行进行割礼手术，赚取不义之财；四是很多家庭积极配合主动上门的割礼服务，孩子出事后不报警，宁愿自己花钱解决问题，助长了不法分子的气焰，增加了警方破案的难度。近年来，南非政府加大了对割礼医生的培训，严格管控割礼执照的发放，并在割礼季节从各大城市医院中抽调医生前往边远地区，以解燃眉之需。同时，警方对行骗的江湖庸医及非法割礼学校开展严打行动。在日前东开普省举行的一次清查行动中，警方关闭了15所非法割礼学校，解救了100多名被强迫进行割礼的青少年。东开普省黑人部落酋长提哈利呼吁家长向执法部门举报行骗的黑心庸医和非法割礼学校，指出打击非法割礼是一场需要全社会和家长积极配合的“联合行动”，不能只靠政府。扩展资料：百度百科——割礼中国新闻网——非洲割礼：悲剧何时不再重演？割礼是什么意思割礼分为男性割礼和女性割礼两种。男性割礼即切除部分阴茎包皮，《圣经》中《创世记》有记载。早期割礼普遍使用石刀而非金属刀，都在青春期或青春期之前进行，有些阿拉伯民族则在临近结婚之时进行。男女割礼在非洲等地盛行，是千百年流传的残忍习俗。扩展资料犹太人割礼的起源：根据《圣经》记载，犹太人的祖先亚伯拉罕在99岁时听从上帝旨意，行了割礼，上帝告诉亚伯拉罕，以后世世代代的男子，生下来的第八日都要受割礼。一个犹太人开始信奉犹太教的标志就始于割礼仪式。从这一天起，新生婴儿就与上帝结下了契约，因此割礼成为一个犹太人一生中最重要的仪式，对犹太人来说，为出生后第八天的男婴举行割礼是著神圣的特殊意义。割礼是啥割礼是一种古老的习俗。割礼分为男性割礼和女性割礼两种。早期割礼普遍使用石刀而非金属刀，都在青春期或青春期之前进行，有些阿拉伯民族则在临近结婚之时进行。割礼，阿拉伯语“海特乃”的意译。回族俗称“逊乃提”即“圣行”，也叫割礼或成丁礼。因为伊斯兰教规定男孩到十二岁，已经懂事，要开始承担宗教义务，履行“天命”和“逊乃”的宗教功课。这样宗教上的一些规定长期发展，久而久之，慢慢地就成为了风俗习惯。割礼节什么意思？割礼分为男性割礼和女性割礼两种。男性割礼即切除部分阴茎包皮，《圣经》中《创世记》有记载。实行割礼的民族广泛分布于世界，早期割礼普遍使用石刀而非金属刀，由此可知其历史悠久。作为一种传统，都在青春期或青春期之前进行，有些阿拉伯民族则在临近结婚之时进行。女性割礼在非洲等地盛行，是千百年流传的残忍习俗。古代埃及男童在6～12岁间受割礼。在犹太民族中割礼是在出生后不久进行，或者是出生之后几年。其他实行割礼的民族大都在青春期进行。在何种年龄实行割礼被认为具有重要的宗教意义。扩展资料大赦国际估计全世界有1.3亿妇女接受了女性割礼切除，每年二百万妇女接受割礼。非洲部分国家有割除女性阴蒂、阴蒂包皮以及阴唇的传统。主要流行于非洲，西起塞内加尔，东抵埃塞俄比亚海岸，北达埃及，南至坦桑尼亚。阿拉伯半岛的部分人群中也有此风。此风最甚的国家是埃及，其后依次是苏丹、埃塞俄比亚和马里。埃及立法禁止女性割礼。参考资料：百度百科－割礼百度百科——女性割礼割礼是干什么?割礼，是指一旦达到某个年龄，用手术刀切开包着阴茎的包皮的前半部分。在仅以男的割礼作为习俗的社会，也有作尿道切开。女的割礼是切除阴蒂的前端。这是被视为到成人必须经历的仪式，通过这个仪式开始得到社会承认是成人了。通常，割礼是集体进行，集体是由同一年龄或不同年龄的青少年所组成。既有每年都进行一次的部落，也有每隔7年进行一次的部落，如肯尼亚最大的部落基库尤族或东非的畜牧民族马赛族等属于前一种情形，同样在肯尼亚的南迪族属于后一种情形。例如南迪族社会由各级年龄组构成，同年龄组是以15岁为主，由8岁到22岁组成，每个男子从出生起就属于其中一组。割礼的场所选在离开村子的特定小屋里，集体隔离在那里，隔离期从20天到一个月。在此期间，割礼场所还是成为成人学习的场所，当然，也传授有关性交的办法，进行彻底的性教育。乌干达的最大部落干达族，代替性教育教科书的方法是让孩子们观看成人的性行为，由此受到教育。这样的割礼结束后，少男少女被承认是成年的人，可以自由地进行性行为。割礼的仪式是怎样形成的据调查基西族割礼风俗的东京都大学的松园助教授是这样考虑的。基西族是居住在肯尼亚西南部班图系的农民，这里男女都进行割礼。他说：“首先考虑的是作为到成人的阶梯要经得起肉体的考验。尽管同样是考验，其目的在男女上有很大不同。男的情形是提高性的能力，女的情形则相反，不让感觉到性的快感。这强烈反映了基西社会的男尊女卑，其证据是婚后也是用暴力进行性交。”另外，有的心理学者对割礼作了这样的说明。在基西社会一旦妻子生孩子，夫妇间的性行为停止一年。丈夫被从床上撵走，妻子与孩子共枕。这期间，母子间的心理上情结非常强。但是，母亲是从其它部落嫁过来的姑娘，可以说流着他乡人的血液。因此，为从心理上切断那种联系，必将孩子隔离一定时间进行割礼。令人费解的是，在同样的条件，同样的社会下却有进行割礼和不进行割礼两种类型，而且两个部落是紧挨在一起，这种差别又该作何解释呢？京都大学的米山教授回答说：“真正的原因不清楚。但是，我考虑与社会组织的发达有关。通常，进行割礼的社会都是村落与村落间构成复杂的联合体，而不作割礼的社会，一般还停留在以村落为单位的体制上，并且不是酋长国。”但是，即使不作割礼的部落，大多举行成年式来代替割礼。所谓成年式与割礼一样，指为了成为大人的一定的学习期间。例如加入称之秘密结社的大人的组织，学习村里的各种习俗。伊拉库族的成年式是将年轻的姑娘集中在一个地方进行半年的学习。其内容以化妆为主，闻香味，以及制作串珠装饰品等。在众多内容中最重要的可说是性教育，以及按照不同部落的性交体位的秘诀，并把它编成歌，进行集体的教育。霍屯督人的围裙文身或瘢痕也是成年式的一种在非洲有的部落，从四、五岁左右起开始在身上划出瘢痕状伤的风俗。分胳膊、前胸、后背等四个阶段，最后到生殖器结束。这样的瘢痕有各种涵义，但最值得注意的一个是性的魅力。由于文化的不同，男性对女性如何表现才感觉到性的魅力也不一样。据福特等人著《人类与动物的性行为》一书，他们调查的76个社会中，以女性胖为美的部落有12个，认为特长的小阴唇有魅力的部落有6个。胖美人在班图诸部落是有代表性的。霍屯督族以特长的小阴唇闻名于世。一般的，从五、六岁起，在前辈们的指导下，一个人躲在草丛中拉伸小阴唇，并用草或树的果实汁涂在上面帮助生长。这样不知经过多少年一点一点拉伸，最终才变成霍屯督人心目中美的特长小阴唇。另外，霍屯督族的女性又以向后高耸的臀部著称，这也是她们特有的性魅力的地方。何以这样丰满或许不可思议。但是以臀部突出为美的共同看法，推测是经历了几百、几千年的演变才慢慢改变成今日女性的体型。当割礼或成年式结束后所赋与的特权是通过实际体验来接受性的教育。到了十几岁的男孩子们，基本上每天一到傍晚就持枪到热带草原上散步，通常二、三个人组成一组，目标是姑娘的家。在非洲，只要没有特别的事情，一到夜里有宿在不管谁家的习惯。当然，住在哪家是有选择的，对象是被分离的心上人。如果姑娘让住下，则正中心怀。然后装睡，家族在夜深人静时到女方家交涉。也有预先跟家里约定好的，那就听其自然。不过，姑娘对第一次来的对象往往拒绝，按当地的习俗，如果姑娘立即作出同意，则被视为下流的女子。可是，如果多次拒绝，别人又变得不敢上门，所以掌握好适当时机是很难的。这样到结婚为止，男女享受着自由恋爱的乐趣但是，这种自由也是有一定限度的，即不能使恋人怀孕。一旦那样的事败露，不但姑娘的身价一落千丈，男方也受到纷纷指责，处于四面楚歌的困境中。因此，在割礼期间早由前辈们向他们传授了体外射精之法。割礼是割什么?割礼就是割去男孩阴茎上过长的包皮，是信仰伊斯兰教各民族通行的重大人生礼仪。割礼相当于天主教、基督教的洗礼，行过割礼之后，这个小男孩就成为一个穆斯林了。现在有些人在医院里以做阴茎包皮环切手术来进行割礼，在医院里做手术当然既安全又不痛苦，但是割礼是一个重要仪式，因此多数人还是以传统方式在家里进行。男孩在五岁或七岁接受割礼，岁数不能是双数。时间都在春秋季，这时候伤口容易愈合。孩子的家人要为割礼举行隆重的仪式，邻里亲朋都要前来祝贺。割礼由有经验的宗教人士主持，进行庄严的祈祷，履行一整套严格的程序。亲友们还会为割礼送上一些贵重的礼物。

　　女孩子的割礼是一种仪式，于四岁至八岁间进行，目的是割除一部分性器官，以免除其性快感，并且　　女性割礼确保女孩在结婚前仍是处女，即使结婚后也会对丈夫忠贞。一般估计，全球大约有一亿三千万名妇女接受割礼，而且每年还以二百万人次成长。在埃塞俄比亚、厄立特里亚以及冈比亚等三国，几乎所有女性都必须接受这项痛苦万分的手术，在印度尼西亚、巴基斯坦与菲律宾，接受割礼的人数也很多。 　　女性的割礼极为残忍，大都在没有任何麻醉之下就对女孩施行这项手术，以下是女作家 Marielouise Janssen-Jurreit 对此巨细靡遗的描述：“割礼是由女孩的母亲及女性亲戚操刀，而且父亲必须站在门外象征性地守护这项工作的进行。少女坐在一张几乎不曾清洁过的椅子上，有多位妇女按住她。接着一位老妇将她的阴唇打开，用针刺固定在一旁，让阴蒂整个露出来。然后用厨房里的菜刀将阴蒂头切掉，并且将剩余的阴蒂纵切开来。期间会有一名妇人不断地擦掉血液，女孩的母亲将手指伸进切开的阴蒂，将组织整个挖出来。此时女孩发出凄厉的惨叫声，但根本没有人理会她是这么痛苦。当母亲切除阴蒂时，会把肉清除到见骨为止，甚至连阴唇周围的部分也不能留下。接着母亲会用手指在流血的伤口中到处挖，同时也让另一名妇女碰触伤口，如此以确保所有组织都已切除干净，没有任何一部分残留。之后，女孩的母亲还会将整个内阴唇切掉，也会切除属于外阴唇的肉和皮肤，此时残酷的第二重头戏才正式开始。经过上述的步骤，女孩此时大部分都已经历过多次昏厥，然后又用药粉恢复知觉。其余邻居妇女会在一旁观看并且谨慎地督促母亲正在进行的工作。偶尔会有女孩因为无法再承受如此剧痛，想要咬舌自尽，因此会有一名妇人仔细观查女孩的嘴巴，不断地在伸出来的舌头上撒上胡椒，让它立刻缩回嘴里。当手术完成后，母亲会用刺槐的针状物将外阴部的两侧缝合起来，只留下一个很小的开口来排泄尿液与经血。这个人工洞口愈小，女孩的价值就愈高。　　那么，当明白何为女性割礼以及它造成的苦难之后，我不由地非常奇怪为什么要给女性施割礼呢？它作为一种传统，其起因与基础究竟是什么？在查阅一些资料之后我找到了答案，却不由地更加愤怒。 　　割礼的首要目的，是提供给男人可靠的“验贞”方法。他可以通过检查新娘的外阴情形来判断她是否处女。性交时女人伤口被撕裂，然后愈合，然后再撕裂，就这样周而复始、苦不堪言。当丈夫外出放牧或务工时，这种割礼功能亦可用于他回家时来检验妻子是否忠实。 　　另外，因女子的敏感部位被割除，以及性交造成的疼痛，事实上，被施割礼的女子成为了“无性者”，她没有性欲，一生里永不会得到性快感——此层面上，被施割礼的女性与被阉割没有区别，尽管她可以行房，却因肉身的残缺而不能得到任何快乐，反而尽是苦痛。这一点，与原始宗教的禁欲戒律相关，认为“女子两腿之间有肮脏的、致使男人堕落的东西”，认为“女子不应该对性有兴趣，这是恪守贞操的根本”。 　　极其讽刺的是，尽管说“女子两腿之间有致使男人堕落的东西”，但经一些医学家证明，在生理学意义上，被施割礼的女人可以给男人造成更大的性快感，因为她们的阴道口永远都是很小的。这有些像古代中国男子让女性裹脚的目的之一，正是令她们在行走时必须绷紧大腿根部的肌肉，于是保持了阴道的紧窄。 　　一些原教旨主义者和社会学家，批评西方对非洲仍畅行割礼传统的国家的干涉，认为这是一种后殖民行径，一种西方价值中心论的狂傲，一种对别国文化传统的凌驾。这些人真是吃得太饱，上纲上线已成为他们如拉屎放屁一般的本能，与此同时，良心也被排泄掉了。其实，很多事，只要直接从基本的人性出发，就能做出惟一正确的判断。

割礼就是割掉男孩生殖器的包皮。现代科学表明，如果男性生殖器包皮过长，里面就会储存许多污垢，易患癌症；其次，皮过长会影响性生活。而最好的方法就是在小孩出生8天后将其包皮剪掉（最简单、最小的手术）。在旧约圣经中，割礼是犹太人的男婴必须遵守的一种宗教仪式，也是耶和华神和以色列人立约的记号。旧约圣经是这样记载的：创17:9 神又对亚伯拉罕说：“你和你的后裔必世世代代遵守我的约。创17:10 你们所有的男子都要受割礼，这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。创17:11 你们都要受割礼，这是我与你们立约的证据。创17:12 你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。

割礼是广泛流行于非洲地区的一种古老习俗，有的国家几乎每一个民族都非常盛行割礼的做法，有的民族在割礼的同时还要敲掉受礼者的一两颗门牙。举行隆重的成年仪式。按照当地的传统观念，只有经过割礼的青年，才能具备娶嫁资格，才能步入成年社会，参与社会活动，对于青年来说无疑是人生中的一次重大转折。今天，在非洲的西部、东部和北部，每年至少有几百万人进行割礼，但因国家、地区不同而在具体做法上也有所不同。 割礼指男性割包皮，女性割阴蒂或小阴唇的仪式。入社礼内容之一。割礼之俗最早起源于迦勒底人。古埃及已存在。 编辑本段 起源 割礼这种习俗据说起源于犹太教，有2000多年的历史。在犹太人中间，割礼实际上是履行与上帝之立约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志。现在，割礼早已不局限于犹太人，也不限于男子，而是盛行于世界很多民族的少男少女之中。在非洲，50多个国家中有30多个在不同范围内实行割礼。其中，肯尼亚、乌乾达、埃塞俄比亚、索马里、苏丹等国 家，大约有80%的男女实行过这种手术。 割礼就是割去男孩阴茎上过长的包皮，是信仰伊斯兰教各民族通行的重大人生礼仪。割礼相当于天主教、基督教的洗礼，行过割礼之后 ，这个小男孩就成为一个穆斯林了。现在有些人在医院里以做阴茎包皮环切手术来进行割礼，在医院里做手术当然既安全又不痛苦，但是割礼是一个重要仪式，因此多数人还是以传统方式在家里进行。男孩在五岁或七岁接受割礼，岁数不能是双数。时间都在春秋季，这时候伤口容易愈合。孩子的家人要为割礼举行隆重的仪式，邻里亲朋都要前来祝贺。割礼由有经验的宗教人士主持，进行庄严的祈祷，履行一整套严格的程序。亲友们还会为割礼送上一些贵重的礼物。 在非洲不少国家，判定少男少女是否成年，不是根据其年龄，而是看其是否举行过成年礼。所谓成年礼，就是割礼。长到一定年龄，男子必须割除阴茎的包皮，而女子则必须部分或全部割除阴核和小阴唇，甚至将阴道口部分缝合。 割礼之俗分布很广。行割礼的时间依文化而异，一般在成年前或出生后几日至结婚前，由专人负责举行。其意义众说纷纭：或为牺牲，或为痛楚考验，或为结婚准备，或为净化生殖器，或为象征性生活危险，或为卫生措施，或为象征性阉割。亦有认为是表明生殖器神圣，警告不得滥交等等。黑非洲盛行女性割礼，有些人类学家认为此举在于剥夺妇女的性享受 ，使其保持永久的贞节。 非洲的医疗水平普遍低下，割礼的器械通常是没有经过消毒的普通刀剪甚至玻璃碎片，手术过程之中不施用任何麻醉药品，手术后也不用 药止血，无论是男性的还是女性的割礼，事后都可能带来灾难性的结果。有的人受礼后时常出现血流不止或者感染化脓的现象，有的女性可能因伤口长期不愈合造成终身痛苦，甚至变成残废。尤其是对于女性来说，割礼既不科学，又不卫生，是一种残忍落后的风俗。 非洲的割礼起源于何时，为什么要进行割礼，长期以来争论不休，众说纷坛，莫衷一是。不过，据考古学家发现，埃及木乃伊中就有受过割礼的妇女，可以说明割礼在非洲至少已经有了几千年的历史。至于为什么要进行割礼，在非洲有着许多种解释。一说割礼后可以帮助女孩子度过危险的性成熟期和青春期，减少失身的可能性，从而保持住贞洁。一说割礼后的少女会变得格外温顺，为婚后的夫妻性生活带来无穷的快乐。在非洲的一些地方，人们坚持认为，女子只有经过割礼后才是真正的女性，割礼被人们视为女子贞操的凭证和步入社会的标志。未经过割礼的女子是不干净的，她们没有权利结婚和生育子女，认为她们生下来的孩子会给左邻右舍乃至整个部落带来不幸。一些拒绝割礼的女孩子会受到社会舆论的谴责，受到周围人们的歧视，被骂为“野鸡”，她们在这样一种环境中想找到称心如意的夫君是非常困难的。正是在这样一种观念的支配之下，割礼的习俗一直沿袭到今天。 对于非洲妇女来说，割礼仅仅是她们人生中所遭受的第一次痛苦，在以后漫长的生活道路上还要历经多次苦难。结婚之后，因割礼造成的阴道闭合会给女性的性生活带来难于忍受的痛苦，很多人不得不重新将阴道割开。生孩子时，许多妇女因阴道口狭窄，必须进行切割手术，手术中时常发生婴儿头部被损伤引起死亡的现象。在非洲的个别地方，丈夫如果较长一段时间离家外出，他有权要求妻子作一次称之为保护贞操的手术，即将阴道重新缝合起来，只留一个小孔，从此无穷的痛苦又降临到这位女性身上。 按照当地的传统习惯，男孩子的割礼时间一般是七八岁左右，女孩子大多在10一15岁之间进行。受礼前，父母要对自己的子女进行割礼意义的教育，鼓励他们要有不怕痛苦的勇气。亲友们纷纷向他们表示祝贺，并馈赠礼物。选择一个吉祥的日子，受礼的男女青年集中到村中的一个草坪上，由一位长者主持，举行庆典活动。男女青年们身着传统的节日盛装，敲起鼓，唱起歌，跳起舞，个个兴高采烈，沉浸在一片欢乐的气氛之中。随着割礼日子的临近，庆典的气氛更加浓烈，连续数日，大摆簇席，尽情歌舞，彻夜不息。 割礼是部族的一件大事，受礼地点由村中长老们商议选定。并派专人事先打扫得干干净净。正式受礼的那天清晨，受礼青年的亲属杀牛宰羊，祭把祖先。所有受礼的青年被集中到一处地方，洗澡净身，一切准备就绪，便集体向受礼地点走去。村中男女老幼也从四面八方汇集到受礼地点，人们身穿崭新的民族服装，说说笑笑，犹如欢庆节日一样。受礼的青年被安排坐在场地中央，男女分开而坐，男孩子由男性亲属陪同，女孩子由女性亲属陪同。男孩子站着进行手术，受礼时不得有任何恐惧和不安，更不能喊叫，否则会被人瞧不起。施行手术者是村中有经验、有威望的长者。手术者在助手协助下，动作麻利地用刀片切割去受礼者的包皮，随手扔在地上。受礼者不停地在地上跳动，同时用手不断搓揉伤口，防止流出来的鲜血凝瘀在尿道口上。随后，施行手术的长老为受礼人包扎好伤口处。女孩子受礼前双手被反绑在身后，躺在地上的一块草席上，双眼被蒙住，下身的衣服被脱光，头部和两腿被亲属们紧紧按在地上。一位经验丰富的老妇人施行手术。四周旁观的人们一面击鼓，一面高声喊叫，吸引受礼者的注意力，帮助其减轻痛苦。刹那间，村民们的喊叫声与军礼者的呼叫声，交织 在一起，回响在受礼地点的上空。手术结束时，老妇人将一种白色糊状液体敷在受礼者的伤口上。受礼者在亲友们搀扶之下，拖着血淋淋的身子，绕场一周，向公众表示自己已经是一位受礼之人。最后受礼者脱下粘满血迹的衣服，换上干净的衣服，那些被换下来的衣服集中起来处理。一个人受礼大约需要半天时间，如果村里受礼的人多，常常要连续进行许多天。 受礼后的当天晚上，所有受礼青年分成男女两组，集中静卧休息。施行手术者每天都要为他们消毒净身，将一种杀菌力强的酒喷洒在他们身上，让他们用酒洗手，定时给他们送食品，一般是鸡块、牛肉等。等待全体受礼者的伤口愈合之后，全村人要杀牛宰羊，大摆宴席，向他们表示祝贺。喧天的锣鼓，狂欢的歌舞，震耳的欢笑，相互交织在一起，构成一幅热烈动人的场面。 此外，在北非阿拉伯人聚居的农村地区，还盛行着一种类似割礼的习俗，称为“破贞”，即在青年男女的新婚之夜，一位年老妇人用刀片割去新娘的阴蒂，用手指捅破新娘的处女膜。当地的传统观念认为，新娘只有在新婚之夜流出足够染红一大块白布的鲜血，才能证明她是一位处女。这种习俗不仅带有浓厚的封建色彩，而且会给姑娘造成无法形容的痛苦。有时老妇人用力过猛，会捅坏姑娘的子宫壁膜，甚至会捅破子宫壁而损伤膀胱，造成大量出血而死亡。广大阿拉伯妇女对这一习俗深恶痛绝，长期以来奔走呼号，强烈要求废止，在社会各界人土的同情和支持下，这种习俗已经开始处于消亡过程之中。 千百年来，割礼习俗不知给多少男女带来了巨大的痛苦，尤其是妇女，割礼习俗所产生的危害越来越被更多的人们所认识，人们纷纷要求废除这一陋习，许多男女青年采用各种不同的方式逃避割礼，一些非洲国家政府已经颁布有关禁止割礼的法律条文。今天在不少非洲国家里，城市及沿海地区基本上消除了割礼的做法，但偏远的农村地区仍然盛行。这一习俗也引起了国际社会的关注，世界卫生组织及联合国有关机构曾经多次召开会议，专门讨论在非洲根除割礼做法的问题。可以预料，随着非洲经济社会的发展和科技文化水平的普及，在非洲地区彻底消除割礼的做法一定不会为期、太远。

割礼，在很多国家，很多民族中都有，起源于圣经。分为对男人的包皮的切除和对女人的小阴唇及阴蒂的切除。在圣经中，所谓的割掉男婴的阳皮，就是切除包皮。在非洲很多部落，男人在成年的哪一天都要割掉包皮，作为成年礼，他们会在包皮上抹一种有麻醉作用的植物研磨糊状物，以减少痛苦。在印度部分地区以及非洲和穆斯林的一些国家，女性在成年前，会行割礼，即切除小阴唇，有的甚至切除掉阴蒂部分。有的是将女性阴蒂及小阴唇部分缝合到大阴唇里。男性割礼，多体现在宗教信仰，以及成年的证明上。现在美国男孩出生时，就会割掉包皮，作为一种性器官的健康卫生成长标准。女性割礼，主要分布在非洲和穆斯林地区，虽有些也是作为成年的标志，但现今多存于女性地位相当低的地方。是一种对女性性自由的扼杀，将认为所有可以引起女性性欲望的器官切除。以保证女子出嫁后，对男子的忠贞。

割包皮。割礼，阿拉伯语“海特乃”的意译。回族俗称“逊乃提”即“圣行”，也叫割礼或成丁礼。回族男童一般在5—9岁实行割礼，即割除阴茎的包皮。因为伊斯兰教规定男孩到十二岁，已经懂事，要开始承担宗教义务，履行“天命”和“逊乃”的宗教功课。这样宗教上的一些规定长期发展，久而久之，慢慢地便成了回族的风俗习惯。《穆斯林的葬礼》，作家霍达的代表作，获第三届茅盾文学奖、第三届全国少数民族优秀文学作品奖、建国40周年优秀文学作品奖。这部五十余万字的长篇小说，通过一个穆斯林家族六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，描写了两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。

在非洲等地实行的把女性生殖器官毁损的成年仪式叫法老式的割礼在非洲等地实行的把少女的全部生殖器（包括阴蒂、大阴唇、小阴唇在内）一点不剩地切割下来，再用铁丝、植物刺把血淋淋的伤口缝合起来，只在阴道外留一个细如火柴棍的小孔的少女成年仪式。女性割礼只是一种委婉的说法，另一种委婉的措辞是女性生殖器官毁损。无人确知割礼起源于什么时代。考古发现，几千年前的埃及木乃伊中就有受过割礼的妇女。因此，许多人把这种残酷习俗称之为“法老式割礼”。直接危害割礼会给女性一生带来无法弥补的身心伤害，通常会造成女性生殖器感染、不育症等健康问题，受割礼者甚至可能因手术过程中失血过多而死。据世界卫生组织统计，全球约有1.4亿名女子受过割礼，其中大多数在非洲国家。

分类: 社会民生 解析: 在非洲不少国家，判定少男少女是否成年，不是根据其年龄，而是看其是否举行过成年礼。所谓成年礼，就是割礼。长到一定年龄，男子必须割除 *** 的包皮，而女子则必须部分或全部割除 *** 和小 *** ，甚至将 *** 口部分缝合。 参考：非洲割礼——男人应尽的义务 女人残酷的梦魇 culture.qianlong/6931/2004/06/30/41@2137183 女性割礼最简单的一种称“割礼”或“苏那”，即去除 *** 的包皮。第二种叫切除或“ *** 切除”，即将 *** 的一部分或全部，小 *** 的一部分或全部切除。更为极端的一种是为禁止 *** 而封闭 *** ：大 *** 的部分或全部被切除，外阴两侧用洋槐刺穿在一起或用肠线缝合，只留下一个小小的间隙以便尿与经血流出。 非洲割礼的习俗已有4000多年历史。据联合国有关资料透露，目前世界上仍有50个国家流行割礼习俗，受过割礼的女子已有1．3亿人之多，现在平均每天还有约6000名女孩经受刀割之苦。在非洲，女子行割礼十分普遍。一些地区通行割礼，另一些地区，如埃及和肯尼亚，半数女孩须行割礼。在塞内加尔和坦桑尼亚，15％的女孩要行割礼。参考：割礼1．3亿女性的血和泪 people/GB/guoji/25/95/***********/374995 更多：割礼 baidu/baidu?word=%B8%EE%C0%F1&tn=myie2dg

肯尼亚、乌干达、埃塞俄比亚、索马里、苏丹等国家，大约有80%的男女实行过割礼。在非洲，50多个国家中有30多个在不同范围内实行割礼。回族的男孩子一般到12岁，最迟不超过15岁，要将生殖器的包皮割掉，回族穆斯林俗称做逊奈提，也叫行割礼或成丁礼，这是回族穆斯林人生之途上必不可少的圣行之一。割礼这种习俗据说起源于犹太教，有2000多年的历史。在犹太人中间，割礼实际上是履行与上帝之立约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志。现在，割礼早已不局限于犹太人，也不限于男子，而是盛行于世界很多民族的少男少女之中。

男孩的割礼是指在出生后不久割掉多余的包皮，被作为一种仪式，日本的一些地区有这习俗。目的不必说了。至于女孩的割礼，我个人认为是对女性歧视的表现在非洲一些落后的国家有这种习俗。是在女孩出生不久，割去女孩外阴的一部分或大部分，包括大小阴唇和阴蒂。主要是为了通过割掉这部分，使女人长大后做爱无法感受性爱的快乐。从而让她们不会出轨，也是禁欲主义的表现。同样是男女不平等的落后思想的表现。

凡是马来人，不论男女都要施行割礼，然后他们才被承认为真正的马来人，长大后才能涉及婚嫁。即使外国人要与马来女人结婚，也要经过同样的手术，否则便没有资格做马来人。割礼是回教徒毕生大事之一，虽然可兰经上并没有明文规定，必须强制执行。可是由于习惯关系，无形中成了重要的教条，割礼的男女孩子在诞生后一个月举行，也有的刚生下来就由接生婆施行的。男孩有的出世三天以后举行，有的在七岁至十岁之间。其方法，先由家长选择一个良辰劳日请割礼师来主持，如果是女孩，就很简单，在女孩的小阴唇割去一点，涂上少许止血药就算完成，若是男孩就大不相同。家长都认为替儿子举行割礼，是一件大喜事，那天要请许多亲戚朋友来参加，当天清早，那受割礼的男孩，必须到附近河里去冲凉，或者在家里浸在冷水里，直到他冷得忍耐不住发抖，才叫他起来。走进准备好了的房间，除了家长以外，亲友都不许进来参观。割礼师吩咐他抱住一件东西，以便痛苦时好挣扎，然后将他的包皮用刀割出少许再涂上止血药，便算割礼告成。接着来的是大摆筵席，欢宴亲友，遇到家境富裕的，还要唱歌跳舞，大唱大闹，以表庆祝。这种风俗，对于儿童，未免太残忍，现代的马来人也有很多主张废除的，但是传统上认为割礼可以保持生理上的清洁，防止手淫与减轻性欲，所以此风也难以马上改革。

问题一：非洲男孩为什么要割礼 所谓的割礼就是切多余的包皮，是为了可以减少包皮垢的产生，减少 *** 的生长阻力，以及性生活的舒畅。是非洲部落的习俗。 问题二：非洲男孩为什么要割礼 非洲人口众多，资源少，人均分配不足，大多吃不饱穿不暖，为了减少人口过分增长的压力。 问题三：什么是"非洲割礼"? 在非洲不少国家，判定少男少女是否成年，不是根据其年龄，而是看其是否举行过成年礼。所谓成年礼，就是割礼。长到一定年龄，男子必须割除 *** 的包皮，而女子则必须部分或全部割除 *** 和小 *** ，甚至将 *** 口部分缝合。 参考：非洲割礼――男人应尽的义务 女人残酷的梦魇 [email protected] 女性割礼最简单的一种称“割礼”或“苏那”，即去除 *** 的包皮。第二种叫切除或“ *** 切除”，即将 *** 的一部分或全部，小 *** 的一部分或全部切除。更为极端的一种是为禁止 *** 而封闭 *** ：大 *** 的部分或全部被切除，外阴两侧用洋槐刺穿在一起或用肠线缝合，只留下一个小小的间隙以便尿与经血流出。 非洲割礼的习俗已有4000多年历史。据联合国有关资料透露，目前世界上仍有50个国家流行割礼习俗，受过割礼的女子已有1．3亿人之多，现在平均每天还有约6000名女孩经受刀割之苦。在非洲，女子行割礼十分普遍。一些地区通行割礼，另一些地区，如埃及和肯尼亚，半数女孩须行割礼。在塞内加尔和坦桑尼亚，15％的女孩要行割礼。 参考：割礼1．3亿女性的血和泪 people/...5 更多：割礼 baidu/...yie2dg 问题四：非洲为什么要女性割礼？割的是什么？ 指男性割包皮，女性割 *** 或小 *** 的仪式。入社礼内容之一。割礼之俗最早起源于迦勒底人。古埃及已存在。割礼之俗分布很广。行割礼的时间依文化而异，一般在成年前或出生后几日至结婚前，由专人负责举行。其意义众说纷纭：或为牺牲，或为痛楚考验，或为结婚准备，或为净化生殖器，或为象征性生活危险，或为卫生措施，或为象征性 *** 。亦有认为是表明生殖器神圣，警告不得滥交等等。黑非洲盛行女性割礼，有些人类学家认为此举在于剥夺妇女的性享受 ，使其保持永久的贞节。割礼这种习俗据说起源于犹太教，有2000多年的历史。在犹太人中间，割礼实际上是履行与上帝之立约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志。现在，割礼早已不局限于犹太人，也不限于男子，而是盛行于世界很多民族的少男少女之中。在非洲，50多个国家中有30多个在不同范围内实行割礼。其中，肯尼亚、乌干达、埃塞俄比亚、索马里、苏丹等国家，大约有80%的男女实行过这种手术。最不该在女人身上下手女子割礼历来都显得有点神秘，因为都是私下个别进行。除少数人到医院去做之外，大多数人一如既往，都由民间巫医、助产妇或亲友操持。一位精于此道的乌干达老妪告诉我们，传统的切割工具是铁刀或小刀片，缝合使用的是一般针线，有的地方甚至使用荆棘。用这样落后、原始的器具切割身体的敏感部位，而经常又不使用麻醉剂，肉体上的痛苦是难以言说的。手术过程中，不但疼痛难忍，还经常发生大出血。最常使用的止血剂不过是树胶或草灰。简陋的医疗条件，器具从不消毒，因而手术后经常发生感染。据肯尼亚的瓦吉尔地区统计，手术后发生破伤风、闭尿症、 *** 溃烂者约占30%。而 *** 缝合手术不仅容易引起这些疾病，还往往导致婴儿难产，造成母婴双亡。割礼对妇女身心健康造成的危害，已引起非洲各国以及国际社会的高度关注。从1979年开始，非洲妇女组织在世界卫生组织的帮助下，先后在喀图穆、卢萨卡等地召开专门会议，通过了从最盛行女子割礼的东非和北非开始，逐步在整个非洲废止这一陋习的决议。肯尼亚、索马里等国的议会，经过激烈辩论，也都通过了立即废止的法令。男人被割是尽义务同女子割礼的情况相反，男子的割礼不但没有人要求废止，而且在一些地区还在热热闹闹地进行着。在乌干达和肯尼亚的许多地区，男子割礼一般在偶数年份举行，而个别部族，如乌干达西部的布孔乔族，则是每隔15年才举行一次。割礼的时间，一般选择在每年七八月或年底的农闲时节。谁家的孩子要割礼，首先把亲朋乡邻请来，飨以酒宴，当众宣布。赴宴者带来啤酒、牛肉、锄头或其他礼物，预先表示祝贺。此后，准备割礼的孩子要天天沐浴，净身洁体，迎接人生的新阶段。信教者，还要到教堂祈祷上帝保佑。不信教者，则到坟茔上去祈求先祖的神灵相助。割礼的日子临近，家长们联合恳请或由酋长指派有经验的长者，带领孩子们作准备活动。我们在肯尼亚中部吉库尤族聚居区看到，十几个少年，头插鸟羽，脸涂垩粉，肩披兽皮，腰系树枝，手携木棒，一边喊叫，一边在田间小路上奔跑。跑累了，他们就找块草地停下来小憩。刚刚休息片刻，一阵激越的鼓角声起，他们就跳起来，摇臂扭臀，手舞足蹈。带队的长者告诉我们，搞这些活动，平素主要是为了使孩子们成为一名合格的武士:奔跑，以追赶逃敌或猛兽;狂舞，以欢庆征战的胜利。而在眼下，则主要是为了强身健体，磨炼意志，以便他们勇敢地迎接割礼的考验。割礼仪式，我们在乌干达布吉苏族聚居的农村看到过，隆重而热烈。在选定的割礼日，村民们不分男女老幼，一大早就聚集到村头空旷的草地上。他们击鼓吹笛，狂歌欢叫。不一会儿，即将受礼的男孩子们就气喘吁吁地从远方跑来。上身近乎 *** 的姑娘们一拥而......>> 问题五：非洲的对女性实行割礼是怎么回事？ 当然绝对不能全球推行！！！！！！ 女性割礼是非洲某些地区的陋习。确保女孩在结婚前仍是处女，即使结婚后也会对丈夫忠贞。 女性割礼，在非洲等地实行的把少女的全部生殖器（包括 *** 、大 *** 、小 *** 在内）一点不剩地切割下来，再用铁丝、植物刺把血淋淋的伤口缝合起来，只在 *** 外留一个细如火柴棍的小孔的少女成年仪式。肉体上的痛苦是难以言说的。 女性的割礼极为残忍。 *** 时女人伤口被撕裂，然后愈合，然后再撕裂，就这样周而复始、苦不堪言。当丈夫外出放牧或务工时，这种割礼功能亦可用于他回家时来检验妻子是否忠实。另外，因女子的敏感部位被割除，以及 *** 造成的疼痛，事实上，被施割礼的女子成为了“无性者”，她没有 *** ，一生里永不会得到性 *** ――此层面上，被施割礼的女性与被 *** 没有区别，尽管她可以行房，却因肉身的残缺而不能得到任何快乐，反而尽是苦。 你还问会不会全球推广，话说你是男是女啊？你要是女的你自己就去割啊，尝尝是什么感觉。你要是男的，发现你老婆被割礼了，你又是什么感受？ 问题六：非洲为什么要女性割礼？割的是什么？ 119see。。典，卡么没有一个不真实的。 男女皆宜，是片就看。 问题七：非洲女性残忍割礼 是什么啊 为什么有这个啊 世界卫生组织估计：目前至少36个国家中的1.2亿妇女被割去了 *** 。联合国紧急援助基金会指出：大多女孩在4-10岁时进行这种仪式，6岁的胡丹也不例外。被割阴的妇女又想方设法去割这个女孩的生殖器，她扭动翻滚着疼痛难忍的身子，尖叫不止。小胡丹被迫接受这一仪式以适应其他女人，适应这个社会。 在实行这种仪式的非洲中部一些国家，未被割阴的妇女被认为是不值得娶的――社会已约定俗成。仪式的执行者通常被西方人看作是践踏孩子心灵、侵犯人权的暴徒，因为这种行为常常会引起感染、难产、甚至死亡。 对于今天的文明人来说，割阴无疑是最原始的陋习，是惨无人道的。从照片上，我们不难想象出小胡丹撕心裂肺般的尖叫，那该是多么痛苦而难以名状的惨景！ 同时，我们从照片中似乎还能感受到这种制度改变的艰难，在很长一段时期内，也许根本无法改变。胡丹的奶奶和姐姐，作为这种制度的受害者和亲历者，又把这份痛苦强加到小孩子的身上，她们认为这是理所当然的，如果不这样做，反而是对祖制的践踏。可见，忍受和承认这种制度，已经固化为她们心中不可或缺的法则，是一条神圣庄重而让人超脱和净化的必经之路，有了这种观念，恐怕也就无可救药了。 问题八：为什么非洲母亲那么狠,对女儿割礼 在非洲很多地方，女人是没有地位的，他们是属于男人的附属品，可以一个男人拥有很多女性，他们的地位就是奴隶。 问题九：非洲人对女孩的割礼是怎么回事 与中国太监一柱，非州割女人 *** 使 *** 降低

非洲割礼是一种据说起源于犹太教的习俗，是履行与上帝之立约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志。分为女子割礼与男子割礼，其中女子割礼在世界卫生组织的帮助下逐步在整个非洲废止。女性割礼最简单的一种称“割礼”或“苏那”，即去除阴蒂的包皮。第二种叫切除或“阴蒂切除”，即将阴蒂的一部分或全部，小阴唇的一部分或全部切除。更为极端的一种是为禁止性交而封闭阴部：大阴唇的部分或全部被切除，外阴两侧用洋槐刺穿在一起或用肠线缝合，只留下一个小小的间隙以便尿与经血流出。男性割礼就是割去男孩阴茎上过长的包皮，是信仰伊斯兰教各民族通行的重大人生礼仪，属于“圣行”，教法规定穆斯林男孩7～8岁或12岁时须举行割礼，没有进行的成人之后也可以补还。

割礼也叫成人礼。是一种非常残酷的剥夺女性性快乐权利的行为，就是在女孩十岁左右的时候，一般在没有麻醉的情况下，由女孩的女性亲属操刀施行的手术。主要是割除阴蒂及外阴唇，在进行缝合，留一小孔排尿和经血。目的是防止女孩的婚前乱性以及婚后的性快感，从而更加忠于自己的丈夫。施行割礼时极其痛苦，也非常危险，在印尼，尼日利亚，加纳等伊斯兰和非洲国家盛行。

1、什么是犹太人。 2、什么是犹太人的割礼。 3、什么是犹太人,是什么民族,什么意思。 4、一战德国战败的原因为什么是犹太人。1.犹太人(希伯来语:?????)原来是居住在阿拉伯半岛的一个游牧民族，最初被称为希伯来人，意思是“游牧的人”。 2.根据记载他们历史的圣经《旧约》传说，他们的远祖亚伯拉罕(阿拉伯语发音为易卜拉辛)原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近，后来迁移到迦南(今巴勒斯坦一带)。 3.??他有两子，嫡幼子以撒成为犹太人祖先，而其和侍女夏甲所生的庶长子以实玛利(阿拉伯发音易斯玛仪)的后代就是阿拉伯人。 4.《古兰经》中也承认亚伯拉罕是阿拉伯人的祖先。 5.犹太人的祖先名字叫雅各(雅格)是以撒的儿子亚伯拉罕的孙子，希伯的后代(阿拉伯发音为叶尔孤白)，后来改名叫以色列，意思是“和天使搏斗的人”，并且在他和天使搏斗的时候伤了腿筋，所以他们宰杀动物时都要把腿筋挑出来丢弃。 6.??他生有12个儿子，在一次灾荒中迁移到埃及，受到当时统治埃及的喜克索斯人的优待，居住在尼罗河下游，转变为农业民族。 7.喜克索人被努比亚人暴动赶出埃及后，犹太人的地位急剧下降，沦为埃及人的奴隶，他们在摩西(阿拉伯发音为穆萨)的带领下逃出埃及，逃回巴勒斯坦定居，以色列的12个儿子的后代形成12个部落，原来在巴勒斯坦分居，后来统一成一个国家，由犹太部落的大卫担任国王，以色列国家在大卫的儿子所罗门(阿拉伯称为苏莱曼大帝)担任国王期间达到鼎盛，所罗门死后，10个部落的人不同意所罗门的儿子罗波安继承王位，他们拉出去单独成立以色列国，推举尼八的儿子耶罗波安为王。 8.犹太部落和本雅明(便雅悯、本杰明)部落联合成立了犹太国。 9.??以色列国不久即被巴比伦人消灭，犹太国尚坚持了几百年，后来也终于被亚述帝国攻占。 10.人民被虏到巴比伦成为奴隶，波斯帝国消灭亚述后，犹太人被允许回国重建耶路撒冷圣殿，以后犹太国相继沦为希腊和罗马帝国的属国，最终因起义反对罗马人，耶路撒冷被罗马大军攻破，圣殿被拆毁，犹太人被迫流落到世界各地，开始自称为犹太人。

割礼这种习俗据说起源于犹太教，有2000多年的历史。在犹太人中间，割礼实际上是履行与上帝之立约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志。现在，割礼早已不局限于犹太人，也不限于男子，而是盛行于世界很多民族的少男少女之中。在非洲，50多个国家中有30多个在不同范围内实行割礼。其中，肯尼亚、乌干达、埃塞俄比亚、索马里、苏丹等国家，大约有80%的男女实行过这种手术。 最不该在女人身上下手 女子割礼历来都显得有点神秘，因为都是私下个别进行。除少数人到医院去做之外，大多数人一如既往，都由民间巫医、助产妇或亲友操持。一位精于此道的乌干达老妪告诉我们，传统的切割工具是铁刀或小刀片，缝合使用的是一般针线，有的地方甚至使用荆棘。用这样落后、原始的器具切割身体的敏感部位，而经常又不使用麻醉剂，肉体上的痛苦是难以言说的。手术过程中，不但疼痛难忍，还经常发生大出血。最常使用的止血剂不过是树胶或草灰。简陋的医疗条件，器具从不消毒，因而手术后经常发生感染。据肯尼亚的瓦吉尔地区统计，手术后发生破伤风、闭尿症、阴道溃烂者约占30%。而阴户缝合手术不仅容易引起这些疾病，还往往导致婴儿难产，造成母婴双亡。割礼对妇女身心健康造成的危害，已引起非洲各国以及国际社会的高度关注。从1979年开始，非洲妇女组织在世界卫生组织的帮助下，先后在喀图穆、卢萨卡等地召开专门会议，通过了从最盛行女子割礼的东非和北非开始，逐步在整个非洲废止这一陋习的决议。肯尼亚、索马里等国的议会，经过激烈辩论，也都通过了立即废止的法令。 男人被割是尽义务 同女子割礼的情况相反，男子的割礼不但没有人要求废止，而且在一些地区还在热热闹闹地进行着。在乌干达和肯尼亚的许多地区，男子割礼一般在偶数年份举行，而个别部族，如乌干达西部的布孔乔族，则是每隔15年才举行一次。割礼的时间，一般选择在每年七八月或年底的农闲时节。谁家的孩子要割礼，首先把亲朋乡邻请来，飨以酒宴，当众宣布。赴宴者带来啤酒、牛肉、锄头或其他礼物，预先表示祝贺。此后，准备割礼的孩子要天天沐浴，净身洁体，迎接人生的新阶段。信教者，还要到教堂祈祷上帝保佑。不信教者，则到坟茔上去祈求先祖的神灵相助。割礼的日子临近，家长们联合恳请或由酋长指派有经验的长者，带领孩子们作准备活动。我们在肯尼亚中部吉库尤族聚居区看到，十几个少年，头插鸟羽，脸涂垩粉，肩披兽皮，腰系树枝，手携木棒，一边喊叫，一边在田间小路上奔跑。跑累了，他们就找块草地停下来小憩。刚刚休息片刻，一阵激越的鼓角声起，他们就跳起来，摇臂扭臀，手舞足蹈。带队的长者告诉我们，搞这些活动，平素主要是为了使孩子们成为一名合格的武士:奔跑，以追赶逃敌或猛兽;狂舞，以欢庆征战的胜利。而在眼下，则主要是为了强身健体，磨炼意志，以便他们勇敢地迎接割礼的考验。割礼仪式，我们在乌干达布吉苏族聚居的农村看到过，隆重而热烈。在选定的割礼日，村民们不分男女老幼，一大早就聚集到村头空旷的草地上。他们击鼓吹笛，狂歌欢叫。不一会儿，即将受礼的男孩子们就气喘吁吁地从远方跑来。上身近乎赤裸的姑娘们一拥而上，拽着他们狂舞。在场的其他人先是围观，后来好像也抵御不住鼓点和舞步的诱惑，自觉或不自觉地也扭动起身躯。 就这样，人们跳啊跳，直跳到一个个即将受礼的男孩子精疲力竭，甚至神魂颠倒。这时，亲属们跑上前来，将他们搀扶着走到事先划好的一条白线上，用白布或香蕉叶子蒙上头。这时，蓦地鼓息笛停，载歌载舞的人们肃然站立，全场鸦雀无声。只见两个赤膊的男子从人群中闪出，大步流星地来到白线的一端。一个搓搓手，挨次将孩子们的短裤扯下。另一个迅即从挎兜中抽出一把光闪闪的刀子，将一个个光*的孩子的包皮割掉。事前没有打麻药，疼痛是可想而知的。但是，孩子们咬紧牙关，忍痛以对，表示自己的勇敢与无畏。手术师每割下一段包皮，就高高举起，向几百名围观的男女展示。他们遂报以“嘟——嘟——”的吼声，对手术师的高超技术和孩子们的勇敢表示赞许。同时，欢庆本部族又增加一名成年男子。割礼时的欢庆逐渐发展成为演唱。我在民间采风时曾收集到一些专门在割礼时演唱的歌曲。这些歌曲的内容主要为取乐，内容大多秽亵，平时是不能演唱的。但也有一些割礼歌是给男孩子鼓劲的。譬如，肯尼亚的罗族有这样一首割礼歌: 湖水在汹涌， 风起掀波涛。 孩子们，不要怕， 谁都要挨这一刀。 挺住劲，不要颤抖， 憋住气，不要哭嚎。 你马上就要长大成人， 要勇敢地迎接这一刀。 男子的割礼，大多在11岁到18岁之间进行。我国古时有“男子二十而冠，冠而列丈夫”之说。非洲的男孩子不论岁数大小，只要经过这一刀，就算成年，可以“列丈夫”。不经这一刀，无论活多大年纪，也被视为“孩子”，不算成人。因此，每个男孩子都要割礼。即使在外地学习或工作，到割礼时也要赶回家乡挨此一刀。“一刀割出个男子汉”，不是戏言，而是对这一习俗的生动概括。

伊斯兰教的割礼一般是针对男性而言，是指割去包皮，一般是在孩子小时候就割去的，但也有年龄很大了，甚至婚后行割礼的。至于割包皮的益处就不用我多讲了。而对于女性割礼，伊斯兰并没有这样的要求，但是在一些穆斯林国家，还是有进行女性割礼的习俗，但是那只是古老的部落习俗，并不是伊斯兰所要求的。

回族割礼要给钱。根据查询相关公开信息显示，回族割礼要给钱，割礼，阿拉伯语海特乃的意译，回族俗称逊乃提，也叫割礼或成丁礼，这是回族穆斯林人生之途必不可少的圣行之一。

女性割礼最简单的一种称“割礼”或“苏那”，即去除阴蒂的包皮。第二种叫切除或“阴蒂切除”，即将阴蒂的一部分或全部，小阴唇的一部分或全部切除。更为极端的一种是为禁止性交而封闭阴部：大阴唇的部分或全部被切除，外阴两侧用洋槐刺穿在一起或用肠线缝合，只留下一个小小的间隙以便尿与经血流出。扩展资料割礼的目的之一，是提供给男人可靠的“验贞”方法。他可以通过检查新娘的外阴情形来判断她是否处女。性交时女人伤口被撕裂，然后愈合，然后再撕裂，就这样周而复始、苦不堪言。当丈夫外出放牧或务工时，这种割礼功能亦可用于他回家时来检验妻子是否忠实。原始宗教的禁欲戒律认为“女子两腿之间有肮脏的、致使男人堕落的东西”，认为“女子不应该对性有兴趣，这是恪守贞操的根本”。参考资料来源：百度百科——割礼参考资料来源：百度百科——非洲割礼

在非洲的不少原始宗教的禁欲戒律认为“女子两腿之间有肮脏的、致使男人堕落的东西”，认为“女子不应该对性有兴趣，这是恪守贞操的根本”。显然，这是错误的，是落后的习俗。在非洲某些部落，女孩子到了七岁便要施行割礼，把阴蒂除去。此类割礼常在自家由年长女性执行，过程中不仅未有任何麻醉措施，且所使用的器具可能是铁片、菜刀等，遑论清洁消毒作业，因此很多女孩在行割礼途中便因失血过多或事后遭感染致死。有些部落给女孩行割礼，是要让男性在性爱中能够获得更多的乐趣，但因为伤口很可能一世都不会康复，进行性行为对行过割礼的女孩来说是痛不欲生的。 在割礼的前一天，女孩们会剃光头发和眉毛。用牛奶浸湿头发，然后将头发剃干净，在实施割礼的过程中是不会给女孩打麻醉药或喂止痛药的，只用冷水帮女孩镇痛。6名妇女在现场帮助控制女孩。其中一名妇女抓住小女孩的手腕，同时另一名妇女在割除她的生殖器官。因为割礼时不会给女孩打麻醉药，所以女孩在疼痛中惨叫。在父亲小屋的墙上挂着一张旧报纸，上面写着：“女人们总是会背叛，所以男人们应该接受并继续生活。”割礼后，根据传统在割礼后女孩应该卧床休息4周，直到伤口愈合。

坦桑尼亚青年人在步入成人时要实施割礼手术，也就是去除外生殖器的一部分：男的包皮，女的阴蒂。对于后者，一些论者认为是为了让女子保持忠贞，但这样做很可能影响到性的快感。只有施行过割礼的人，才被公认已步入成年，才有娶嫁和繁衍后代的资格和能力。 马赛人的主要食物是牛的血和奶，他们把这两种液体混合起来饮用，不过他们取牛血时并不杀死牛，而是把一支箭扎进牛脖子的静脉，让牛血流进葫芦等容器里，掺上牛奶饮用。再将牛脖子上的伤口用泥巴或牛粪堵上，伤口自会慢慢愈合的。 马赛人生活在一个个小部落里，一般一个村落有10个左右的小圆棚子，每个棚子的周围都用多刺的树枝围着，形成一个大的圆圈，用来保护部落和牲畜。 坦桑尼亚恩戈罗恩戈罗与塞伦盖蒂地区，在参加割礼仪式前，马赛成年男子们走进树林里吃肉，按照马赛族的传统，男人不该在女人面前吃肉

古代女性被阉割叫做丈督，既不能生育，又要作为奴隶照顾女主人和男主人。

每个国家都有自己的风俗习惯，我们也要尊重，但是有些国家的风俗则让人隔着屏幕都觉得痛，菲律宾这个国家的风俗到底是什么样的呢？菲律宾一直是个很落后的国家，经济发展也很缓慢，有些传统的风俗就一直被保留下来，这个被称为最疼的风俗是男性在结婚之前要完成的一个小手术，也就是“割礼”。大家对于这个词语有没有感觉在哪听过呢？非洲也要“割礼”这个习俗，不过是针对女性，过程也是很残忍，对女性来说是身体和心理上的双重伤害。“割礼”对菲律宾男性来说是成熟的象征，最早的时候用的是石头制成的刀，而不是现在所用的金属刀，那种疼痛男性想一想就会瑟瑟发抖，接受“割礼”的男性躺在一张简陋的床上，操作过程中也没有麻药，能听到男性此起彼伏的惨叫声，真让人心痛，每一年都会有无数的男性遭受这种痛苦，因此菲律宾也是世界上包皮切割率最高的国家。这种古老的风俗一直延续至今，虽然很疼，但是必须得接受，只有接受了“割礼”才能成为男子汉，没有进行“割礼”的男性也会受到别人的嘲笑。在中国则没有这种风俗，男性也只是有需要的时候才会去医院进行手术，不会像菲律宾这么残忍。我认为这种风俗是应该摒弃的，对男性来说是一种折磨，从男生变成男人不一定需要这种方式来证明，真的是看到图片都觉得疼，你们对于这种习俗有什么想说的吗？

割礼仪式普遍存在于世界各地的人类社会之中。 　　穆斯林人、犹太人和澳大利亚土著人都有割礼风俗。美拉尼西亚人 (Melanesians) 和玻利尼西亚人 (Polynesians) 也举行割礼。甚至古埃及人以及某些美洲的印第安人显然也举行割礼。“割礼”当然指的是割下男性的包皮，就是一般覆盖在敏感的阴茎**上的松驰的卷状皮肤。 　　不过，在开始说明施行割礼的具体步骤之前，先让我们看看为什么要施行割礼吧。上面已经说过，要从男孩变成男人，一律要在身体上进行某种改变，以作为成年的象征。肯尼亚的吕欧族人 (Luo) 在施行成人礼时将接受成人礼的男孩下排门牙拔掉。扎伊尔利斯族 (Lese) 人的成人礼比较轻松，只为接受成人礼的男孩理发。其他大部分部族的青年男子则要忍受世界上最冷酷无情的一刀： 割礼。不过，如果某个部族施行割礼是为了卫生，那就应该叫做最仁慈的了。但有一点是肯定的 —— 那就是剃掉的头发可以再长出来，但包皮却是永远也长不回来了。 　　除了象征迈入成年期之外，有时施行割礼也是为了增强性能力。有一个瓦努阿图族的民间故事是这样说的：有个女人同时奉两兄弟为丈夫。其中一个丈夫在花园里干活时不小心被竹片切掉了阴茎顶端的那块皮。虽然受了伤，但是因为这个意外，他和妻子的性生活却有了令人惊喜的改善。妇人的另一个丈夫为了自己的性能力而痛苦不已，为了能在床上与兄弟平起平坐，也割掉了自己的包皮！ 　　现在来看一看施行割礼的方式吧。作为一种常规，施行割礼的机械都是在社会中随手可得的常用铁制或钢制工具。说到用手操作，汤加人 (Tangan) 人通常会徒手将包皮撕下，不过有时候也会使用竹片或蚌壳。希伯莱人 (Hebrew) 的历史档案中有使用硬石块进行割礼的记载。而后圣经时期的犹太法律则允许使用玻璃或除了芦杆之外的其他任何器具进行割礼。在澳大利亚中部，曾先用火杖，后用石刀完成割礼仪式。（哎哟！） 　　您是否曾纳闷这些被割掉的包皮到哪去了？现在您不用再纳闷了！ 　　在很多远古的社会中，人们会把这些包皮埋藏在土里，以防被利用来施行妖术，就像剪下的指甲一样。在非洲西海岸，人们会把包皮浸在白兰地酒中，再由割除包皮的男子喝下。阿尔及尔 (Algier) 的阿拉伯人会把包皮裹在布中，然后放在树上或动物身上，再一起送给外科医生当作礼物。马达加斯加的荷法人 (Hova) 会把包皮裹在香蕉叶中，然后喂给小牛吃。在众多其它的社会中，人们则会让包皮干燥，再由原来的所有者戴在脖子上作为护身符，或给这个男子的母亲作为亲情的纪念品（噢，呸 ! ），这与婴儿的第一颗牙齿，或第一次理发时从婴儿头上剪下的头发没什么两样。 　　在大洋洲，阿努拉人 (Anula) 会把包皮埋在水池旁，好让荷花盛放；瓦拉孟加人 (Warramunga) 会把它放在树洞里，吸引可食用的美味虫肴 —— 木蠹蛾幼虫 。谁说男人没有用呢？ 汉族还是比较幸福滴哦～～ 非洲女性割礼传统： 2003年12月，肯尼亚西部一个村庄有23名姑娘为了逃避割礼冒险逃亡，“踏上了逃向自由的征程”。媒体报道说，历经种种艰险之后，她们终于逃到西部一座城市的教堂，在那里受到庇护。她们此举实际是向一个有着四千多年悠久、强大的传统挑战，因为女性割礼(**切除)是非洲不少国家盛行已四千多年的习俗 世界卫生组织2002年的一份报告表明，世界每年大约有200万女孩面临被实施割礼的危险。割礼师肮脏的“手术刀”每年都会造成多起事故，包括伤口溃疡、破伤风、大出血、传播艾滋病乃至死亡，这对妇女特别是少女的身心造成了严重伤害。虽有不少有识之士努力废绝这一恶习，但至今未能断绝。

割礼就是割去男孩阴茎上过长的包皮，是信仰伊斯兰教各民族通行的重大人生礼仪，属于“圣行”，教法规定穆斯林男孩7～8岁或12岁时须举行割礼，没有进行的成人之后也可以补还。有些人在医院里以做阴茎包皮环切手术来进行割礼，在医院里做手术当然既安全又不痛苦，但是割礼是一个重要仪式，因此多数人还是以传统方式在家里进行。男孩在五岁或七岁接受割礼，岁数不能是双数。时间都在春秋季，这时候伤口容易愈合。孩子的家人要为割礼举行隆重的仪式，邻里亲朋都要前来祝贺。割礼由有经验的宗教人士主持，进行庄严的祈祷，履行一整套严格的程序。亲友们还会为割礼送上一些贵重的礼物。伊斯兰教割礼伊斯兰教礼仪。阿拉伯语“赫特乃”的意译，亦称为“割包皮”。指穆斯林男孩割掉阴茎包皮的仪式。据传，古代先知易卜拉欣曾奉安拉之命，要求其后裔所有男子都必须履行割礼。阿拉伯人视他们为古先知易卜拉欣的后裔，便沿袭了割礼这一礼俗。根据阿伊莎所传的一段圣训说，先知穆罕默德认为属于人类赋性的有10件大事，即剪髭须、割包皮、用牙刷、呛鼻、剪指甲、洗趾节、拔腋毛、剃阴毛、节约用水和漱口。穆斯林便将割礼作为“圣行”而遵守。教法规定穆斯林男孩7～8岁或12岁时须举行割礼。割礼没有固定仪式，只要割去包皮即可。在中国，割礼时多先请阿訇祈祷，然后由专人将孩子包皮割去（均改作外科手术）。新疆地区尤为重视。行过割礼的人，从此就可免于包茎中蓄积污秽而便于洗大净、小净。北非马格里布地区的穆斯林流行女性割礼（割去大阴唇）的习俗，它是当地民族在伊斯兰传入以前固有的传统习俗，与伊斯兰教明确规定男子所行的割礼没有联系，伊斯兰教法只要求对男孩进行割礼。 伊斯兰教提倡做笋乃即是教法,又是符合卫生观念的.现在人的认识进步了,医生把古老的做笋乃称赞伊斯兰的教法是科学的.现在从健康角度证明,割礼有许多好处: 在包皮与龟头中间的空隙容易堆积白色的凝块为乳酪状,叫做"包皮垢",这种包皮垢的刺激,是童年时期遗尿症的诱因,同时包皮内积留的尿液与包皮垢较易腐化,经长期的临床观察,已肯定这些物质是引发阴茎癌的主要因素,根据有关资料显示,在阿拉伯半岛和穆斯林国家,几乎没有患阴茎癌的记录. 其次包皮垢的刺激,加上尿液的经常浸渍,往往引起反复性的细菌包皮炎,导致龟头肿痛化脓,重者引起溃烂,尿道口狭窄,甚至引发尿毒症,导致肾功能衰竭.科学家们也从统计数据上得已证实.以上疾患以不曾做过包皮切除者居多.而阿拉伯人与犹太人的女子宫颈癌发生率也低.这与男子必行割礼有关. 所以我们提醒每一个穆斯林同胞不要撇了圣人的"笋乃台".因为穆圣说过":哪个人望想我的搭救叫他跟随我的笋乃台."

割礼是由女孩的母亲及女性亲戚操刀，而且父亲必须站在门外象征性地守护这项工作的进行。少女坐在一张几乎不曾清洁过的椅子上，有多位妇女按住她。接着一位老妇将她的阴唇打开，用针刺固定在一旁，让阴蒂整个露出来。然后用厨房里的菜刀将阴蒂头切掉，并且将剩余的阴蒂纵切开来。期间会有一名妇人不断地擦掉血液，女孩的母亲将手指伸进切开的阴蒂，将组织整个挖出来。此时女孩发出凄厉的惨叫声，但根本没有人理会她是这么痛苦。当母亲切除阴蒂时，会把肉清除到见骨为止，甚至连阴唇周围的部分也不能留下。接着母亲会用手指在流血的伤口中到处挖，同时也让另一名妇女碰触伤口，如此以确保所有组织都已切除干净，没有任何一部分残留。之后，女孩的母亲还会将整个内阴唇切掉，也会切除属于外阴唇的肉和皮肤，此时残酷的第二重头戏才正式开始。经过上述的步骤，女孩此时大部分都已经历过多次昏厥，然后又用药粉恢复知觉。其余邻居妇女会在一旁观看并且谨慎地督促母亲正在进行的工作。偶尔会有女孩因为无法再承受如此剧痛，想要咬舌自尽，因此会有一名妇人仔细观查女孩的嘴巴，不断地在伸出来的舌头上撒上胡椒，让它立刻缩回嘴里。当手术完成后，母亲会用刺槐的针状物将外阴的两侧缝合起来，只留下一个很小的开口来排泄尿液与经血。这个人工洞口愈小，女孩的价值就愈高。”

《沙漠之花》里面讲的就是关于非洲割礼的故事，女主角华莉丝五岁被实行割礼，u200du200d十二岁时为了五头骆u200du200d驼被父亲嫁给六十多岁的老头。故事的主角华莉丝·迪里出生在索马里，荒芜的大沙漠中，她在结婚前夜决定连夜逃走，她九死一生走出荒漠，后来打工时遇到著名摄影师——唐纳森，在他的帮助下，华莉丝最终成为世界顶级名模。u200du200du200du200du200du200du200du200du200du200d女主角华莉丝就是深受割礼其害的女孩，当她来到英国伦敦时尚以为全世界的女人都实行了割礼。u200du200du200du200d考古发现，非洲割礼的习俗非常久远，已经有4000多年历史，在埃及，女性木乃伊中就有受过割礼的，所以许多人也把它称之为“法老式割礼”。目前已经受过割礼的已有1.3亿妇女之多，非洲的西部、北部和东部，至今有三十多个国家，每年还有有几百万的少女要经受割礼的摧残，另外，目前很多非洲国家，尚有有80%的男女都在实行割礼手术。u200du200du200du200d在中国成年是18岁，而在非洲国家，判定男孩女孩是否成年，要看其是否举行过割礼。长到一定的年龄，男女必须接受割礼。在非洲国家，不进行割礼很难婚嫁，女子割礼被认为是成为了真正女性的标志，是贞操的凭证和男权社会的需要。女性割礼最简单的一种称"苏那"，第二种叫切除，这种是极为残忍的，做完割礼的女孩后至少要躺上一周，大多数由民间巫医、助产妇或亲友用铁刀或小刀片切割，用普通针线缝合，简陋的医疗条件，从不消毒的器具，女性器官会导致严重的感染、出血、不孕症和死亡。目前，是非洲已有至少20个国家废除了这项古老的传统。早在1998年坦桑尼亚就制定法律规定，违法者最高可判处15年有期徒刑，罚款30万坦先令，若手术造成死亡者将严加惩罚。u200du200du200du200du200d同女子割礼的情况相反，男人割礼是尽义务。除了象征成年之外，有时施行割礼也是为了增强性能力。男人割礼不但没有人要求废止，而且在一些地区当做庆祝仪式。u200du200d在乌干达和肯尼亚的许多地区。谁家的孩子要割礼，准备割礼的孩子要沐浴净身，家长要宴请u200du200d宾朋好友，当众宣布孩子要进行割礼的喜讯。赴宴者也会带来好酒好肉等礼物以表祝贺。在肯尼亚的奔戈马地区，布库萨部落每年的8月份都要举行成人割礼。因为这种手术在没有任何麻醉的情况下进行，所以通常在接受割前，男孩们要跳入冰冷的河水中进行自我麻痹。男性的割礼也会u200du200d让他们痛不欲生，惨叫哭声连连。u200du200du200du200du200du200d

割礼是一种古老的习俗。 割礼分为男性割礼和女性割礼两种。早期割礼普遍使用石刀而非金属刀，都在青春期或青春期之前进行，有些阿拉伯民族则在临近结婚之时进行。 割礼，阿拉伯语“海特乃”的意译。回族俗称“逊乃提”即“圣行”，也叫割礼或成丁礼。因为伊斯兰教规定男孩到十二岁，已经懂事，要开始承担宗教义务，履行“天命”和“逊乃”的宗教功课。这样宗教上的一些规定长期发展，久而久之，慢慢地就成为了风俗习惯。

今天小编辑给各位分享割礼是什么啊的知识，其中也会对割礼,是什么分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。割礼是什么？割礼分为男性割礼和女性割礼两种。男性割礼即切除部分阴茎包皮，《圣经》中《创世记》有记载。早期割礼普遍使用石刀而非金属刀，都在青春期或青春期之前进行，有些阿拉伯民族则在临近结婚之时进行。男女割礼在非洲等地盛行，是千百年流传的残忍习俗。根据犹太教教义，受割礼是实践上帝同亚伯拉罕所立之约，它是《圣经》中所载上帝的第一项命令，即所有的男孩都要受割礼。基督教徒不必受割礼，这种教义最初载於《使徒行传》第15章。青春期割礼表明脱离童年而成人。女性割礼是非洲某些地区的陋习。割礼仪式普遍存在于世界各地的人类社会之中。穆斯林人、犹太人和澳大利亚土著人都有割礼风俗。扩展资料：南非一直致力解决割礼引发的悲剧，将其称为“国家危机”，多次表示要杜绝不规范和非法割礼，实现“零死亡率”的目标。南非政府、部族首领和非政府组织每年都联手发起取缔非法割礼学校的行动，但收效甚微。舆论认为，主要原因主要有以下几点：一是需要割礼的青少年太多，正规医院无法接纳，导致各种不正规割礼学校丛生；二是边远地区医疗水平低，医疗设备奇缺，许多进行割礼手术的医生没有经过专业训练。三是不法分子钻法律的空子，开设没有资质的割礼学校，在卫生条件不达标的条件下对青少年强行进行割礼手术，赚取不义之财；四是很多家庭积极配合主动上门的割礼服务，孩子出事后不报警，宁愿自己花钱解决问题，助长了不法分子的气焰，增加了警方破案的难度。近年来，南非政府加大了对割礼医生的培训，严格管控割礼执照的发放，并在割礼季节从各大城市医院中抽调医生前往边远地区，以解燃眉之需。同时，警方对行骗的江湖庸医及非法割礼学校开展严打行动。在日前东开普省举行的一次清查行动中，警方关闭了15所非法割礼学校，解救了100多名被强迫进行割礼的青少年。东开普省黑人部落酋长提哈利呼吁家长向执法部门举报行骗的黑心庸医和非法割礼学校，指出打击非法割礼是一场需要全社会和家长积极配合的“联合行动”，不能只靠政府。扩展资料：百度百科——割礼中国新闻网——非洲割礼：悲剧何时不再重演？割礼是什么意思割礼分为男性割礼和女性割礼两种。男性割礼即切除部分阴茎包皮，《圣经》中《创世记》有记载。早期割礼普遍使用石刀而非金属刀，都在青春期或青春期之前进行，有些阿拉伯民族则在临近结婚之时进行。男女割礼在非洲等地盛行，是千百年流传的残忍习俗。扩展资料犹太人割礼的起源：根据《圣经》记载，犹太人的祖先亚伯拉罕在99岁时听从上帝旨意，行了割礼，上帝告诉亚伯拉罕，以后世世代代的男子，生下来的第八日都要受割礼。一个犹太人开始信奉犹太教的标志就始于割礼仪式。从这一天起，新生婴儿就与上帝结下了契约，因此割礼成为一个犹太人一生中最重要的仪式，对犹太人来说，为出生后第八天的男婴举行割礼是著神圣的特殊意义。割礼是啥割礼是一种古老的习俗。割礼分为男性割礼和女性割礼两种。早期割礼普遍使用石刀而非金属刀，都在青春期或青春期之前进行，有些阿拉伯民族则在临近结婚之时进行。割礼，阿拉伯语“海特乃”的意译。回族俗称“逊乃提”即“圣行”，也叫割礼或成丁礼。因为伊斯兰教规定男孩到十二岁，已经懂事，要开始承担宗教义务，履行“天命”和“逊乃”的宗教功课。这样宗教上的一些规定长期发展，久而久之，慢慢地就成为了风俗习惯。割礼节什么意思？割礼分为男性割礼和女性割礼两种。男性割礼即切除部分阴茎包皮，《圣经》中《创世记》有记载。实行割礼的民族广泛分布于世界，早期割礼普遍使用石刀而非金属刀，由此可知其历史悠久。作为一种传统，都在青春期或青春期之前进行，有些阿拉伯民族则在临近结婚之时进行。女性割礼在非洲等地盛行，是千百年流传的残忍习俗。古代埃及男童在6～12岁间受割礼。在犹太民族中割礼是在出生后不久进行，或者是出生之后几年。其他实行割礼的民族大都在青春期进行。在何种年龄实行割礼被认为具有重要的宗教意义。扩展资料大赦国际估计全世界有1.3亿妇女接受了女性割礼切除，每年二百万妇女接受割礼。非洲部分国家有割除女性阴蒂、阴蒂包皮以及阴唇的传统。主要流行于非洲，西起塞内加尔，东抵埃塞俄比亚海岸，北达埃及，南至坦桑尼亚。阿拉伯半岛的部分人群中也有此风。此风最甚的国家是埃及，其后依次是苏丹、埃塞俄比亚和马里。埃及立法禁止女性割礼。参考资料：百度百科－割礼百度百科——女性割礼割礼是干什么?割礼，是指一旦达到某个年龄，用手术刀切开包着阴茎的包皮的前半部分。在仅以男的割礼作为习俗的社会，也有作尿道切开。女的割礼是切除阴蒂的前端。这是被视为到成人必须经历的仪式，通过这个仪式开始得到社会承认是成人了。通常，割礼是集体进行，集体是由同一年龄或不同年龄的青少年所组成。既有每年都进行一次的部落，也有每隔7年进行一次的部落，如肯尼亚最大的部落基库尤族或东非的畜牧民族马赛族等属于前一种情形，同样在肯尼亚的南迪族属于后一种情形。例如南迪族社会由各级年龄组构成，同年龄组是以15岁为主，由8岁到22岁组成，每个男子从出生起就属于其中一组。割礼的场所选在离开村子的特定小屋里，集体隔离在那里，隔离期从20天到一个月。在此期间，割礼场所还是成为成人学习的场所，当然，也传授有关性交的办法，进行彻底的性教育。乌干达的最大部落干达族，代替性教育教科书的方法是让孩子们观看成人的性行为，由此受到教育。这样的割礼结束后，少男少女被承认是成年的人，可以自由地进行性行为。割礼的仪式是怎样形成的据调查基西族割礼风俗的东京都大学的松园助教授是这样考虑的。基西族是居住在肯尼亚西南部班图系的农民，这里男女都进行割礼。他说：“首先考虑的是作为到成人的阶梯要经得起肉体的考验。尽管同样是考验，其目的在男女上有很大不同。男的情形是提高性的能力，女的情形则相反，不让感觉到性的快感。这强烈反映了基西社会的男尊女卑，其证据是婚后也是用暴力进行性交。”另外，有的心理学者对割礼作了这样的说明。在基西社会一旦妻子生孩子，夫妇间的性行为停止一年。丈夫被从床上撵走，妻子与孩子共枕。这期间，母子间的心理上情结非常强。但是，母亲是从其它部落嫁过来的姑娘，可以说流着他乡人的血液。因此，为从心理上切断那种联系，必将孩子隔离一定时间进行割礼。令人费解的是，在同样的条件，同样的社会下却有进行割礼和不进行割礼两种类型，而且两个部落是紧挨在一起，这种差别又该作何解释呢？京都大学的米山教授回答说：“真正的原因不清楚。但是，我考虑与社会组织的发达有关。通常，进行割礼的社会都是村落与村落间构成复杂的联合体，而不作割礼的社会，一般还停留在以村落为单位的体制上，并且不是酋长国。”但是，即使不作割礼的部落，大多举行成年式来代替割礼。所谓成年式与割礼一样，指为了成为大人的一定的学习期间。例如加入称之秘密结社的大人的组织，学习村里的各种习俗。伊拉库族的成年式是将年轻的姑娘集中在一个地方进行半年的学习。其内容以化妆为主，闻香味，以及制作串珠装饰品等。在众多内容中最重要的可说是性教育，以及按照不同部落的性交体位的秘诀，并把它编成歌，进行集体的教育。霍屯督人的围裙文身或瘢痕也是成年式的一种在非洲有的部落，从四、五岁左右起开始在身上划出瘢痕状伤的风俗。分胳膊、前胸、后背等四个阶段，最后到生殖器结束。这样的瘢痕有各种涵义，但最值得注意的一个是性的魅力。由于文化的不同，男性对女性如何表现才感觉到性的魅力也不一样。据福特等人著《人类与动物的性行为》一书，他们调查的76个社会中，以女性胖为美的部落有12个，认为特长的小阴唇有魅力的部落有6个。胖美人在班图诸部落是有代表性的。霍屯督族以特长的小阴唇闻名于世。一般的，从五、六岁起，在前辈们的指导下，一个人躲在草丛中拉伸小阴唇，并用草或树的果实汁涂在上面帮助生长。这样不知经过多少年一点一点拉伸，最终才变成霍屯督人心目中美的特长小阴唇。另外，霍屯督族的女性又以向后高耸的臀部著称，这也是她们特有的性魅力的地方。何以这样丰满或许不可思议。但是以臀部突出为美的共同看法，推测是经历了几百、几千年的演变才慢慢改变成今日女性的体型。当割礼或成年式结束后所赋与的特权是通过实际体验来接受性的教育。到了十几岁的男孩子们，基本上每天一到傍晚就持枪到热带草原上散步，通常二、三个人组成一组，目标是姑娘的家。在非洲，只要没有特别的事情，一到夜里有宿在不管谁家的习惯。当然，住在哪家是有选择的，对象是被分离的心上人。如果姑娘让住下，则正中心怀。然后装睡，家族在夜深人静时到女方家交涉。也有预先跟家里约定好的，那就听其自然。不过，姑娘对第一次来的对象往往拒绝，按当地的习俗，如果姑娘立即作出同意，则被视为下流的女子。可是，如果多次拒绝，别人又变得不敢上门，所以掌握好适当时机是很难的。这样到结婚为止，男女享受着自由恋爱的乐趣但是，这种自由也是有一定限度的，即不能使恋人怀孕。一旦那样的事败露，不但姑娘的身价一落千丈，男方也受到纷纷指责，处于四面楚歌的困境中。因此，在割礼期间早由前辈们向他们传授了体外射精之法。割礼是割什么?割礼就是割去男孩阴茎上过长的包皮，是信仰伊斯兰教各民族通行的重大人生礼仪。割礼相当于天主教、基督教的洗礼，行过割礼之后，这个小男孩就成为一个穆斯林了。现在有些人在医院里以做阴茎包皮环切手术来进行割礼，在医院里做手术当然既安全又不痛苦，但是割礼是一个重要仪式，因此多数人还是以传统方式在家里进行。男孩在五岁或七岁接受割礼，岁数不能是双数。时间都在春秋季，这时候伤口容易愈合。孩子的家人要为割礼举行隆重的仪式，邻里亲朋都要前来祝贺。割礼由有经验的宗教人士主持，进行庄严的祈祷，履行一整套严格的程序。亲友们还会为割礼送上一些贵重的礼物。

在非洲某部落有种对女性极为残忍的行为叫做：“割礼”。就是女孩三岁的时候把生殖器割掉一块，又缝合起来。只有在新婚夜由自己丈夫再次割开，以表示女孩的贞洁。比起我国古代的裹小脚，非洲部落的割礼简直是要女人命的。这里讲一个叫沃利斯的女孩的经历。沃利斯是非洲某部落的一个小女孩。由于家里孩子多，12岁那年父亲将她嫁给了60多的一个糟老头儿。只为了换取彩礼5头骆驼。沃利斯祈求父母都没用，就逃跑到了外婆那里。外婆看她可怜，就给她买了一张机票，将她送往伦敦姨夫家做仆人。六年后姨夫一家人被迫离开。但沃利斯没有走，就在流落街头之时，遇到了一个当服务生的女孩。这个女孩叫玛丽琳，收留了沃利斯，住在了一起。一天玛丽琳心情郁闷带沃利斯去夜店求刺激。夜里带了男人回来。沃利斯觉得不可思议，这不是新婚之夜才能有的吗？她第一次发现不是所有女人都进行过割礼。这也让玛丽琳同样觉得不可思议。两个女人就对比了彼此的身体不同的地方。沃利斯决定要做手术切开。因为这么多年每次小便都会很痛苦。还有有些女孩因为割了后感染致死的。她还算幸运活着长大了。后来沃利斯遇到了一个摄影师。那个男人发现了沃利斯的美，让她做模特。后来也把沃利斯推上了国际舞台。成名后的沃利斯把自己的遭遇公之于众。她提倡反对非洲某些部落的这种对女性残忍的割礼。这个决定和做法很快引起了社会反响。尽管非洲某些部落还有这样的行为，但相比之前好多了。这是电影《沙漠之花》里女主的故事。也是来源于真实经历。看完这个电影，我由衷地感谢我生在华夏。生在这样和平，自由，健康的国度里！

女子割礼的习俗简介女孩子的割礼是一种仪式，于四岁至八岁间进行，目的是割除一部分性 器官，以免除其性快感，并且确保女孩在结婚前仍是处女，即使结婚后也会对丈夫忠贞。一般估计，全球大约有一亿三千万名妇女接受割礼，而且每年还以二百万人次成长。在埃塞俄比亚、厄立特里亚以及冈比亚等三国，几乎所有女性都必须接受这项痛苦万分的手术，在印度尼西亚、巴基斯坦与菲律宾，接受割礼的人数也很多。女性割礼女性的割礼极为残忍，大都在没有任何麻醉之下就对女孩施行这项手术，以下是女作家 Marielouise Janssen-Jurreit 对此巨细靡遗的描述：“割礼是由女孩的母亲及女性亲戚操刀，而且父亲必须站在门外象征性地守护这项工作的进行。少女坐在一张几乎不曾清洁过的椅子上，有多位妇女按住她。接着一位老妇将她的阴唇打开，用针刺固定在一旁，让阴蒂整个露出来。然后用厨房里的菜刀将阴蒂头切掉，并且将剩余的阴蒂纵切开来。期间会有一名妇人不断地擦掉血液，女孩的母亲将手指伸进切开的阴蒂，将组织整个挖出来。此时女孩发出凄厉的惨叫声，但根本没有人理会她是这么痛苦。当母亲切除阴蒂时，会把肉清除到见骨为止，甚至连阴唇周围的部分也不能留下。接着母亲会用手指在流血的伤口中到处挖，同时也让另一名妇女碰触伤口，如此以确保所有组织都已切除干净，没有任何一部分残留。之后，女孩的母亲还会将整个内阴唇切掉，也会切除属于外阴唇的肉和皮肤，此时残酷的第二重头戏才正式开始。经过上述的步骤，女孩此时大部分都已经历过多次昏厥，然后又用药粉恢复知觉。其余邻居妇女会在一旁观看并且谨慎地督促母亲正在进行的工作。偶尔会有女孩因为无法再承受如此剧痛，想要咬舌自尽，因此会有一名妇人仔细观查女孩的嘴巴，不断地在伸出来的舌头上撒上胡椒，让它立刻缩回嘴里。当手术完成后，母亲会用刺槐的针状物将外阴部的两侧缝合起来，只留下一个很小的开口来排泄尿液与经血。这个人工洞口愈小，女孩的价值就愈高。”那么，当明白何为女性割礼以及它造成的苦难之后，我不由地非常奇怪为什么要给女性施割礼呢？它作为一种传统，其起因与基础究竟是什么？在查阅一些资料之后我找到了答案，却不由地更加愤怒。割礼的首要目的，是提供给男人可靠的“验贞”方法。他可以通过检查新娘的外阴情形来判断她是否处女。性交时女人伤口被撕裂，然后愈合，然后再撕裂，就这样周而复始、苦不堪言。当丈夫外出放牧或务工时，这种割礼功能亦可用于他回家时来检验妻子是否忠实。另外，因女子的敏感部位被割除，以及性交造成的疼痛，事实上，被施割礼的女子成为了“无性者”，她没有性欲，一生里永不会得到性快感——此层面上，被施割礼的女性与被阉割没有区别，尽管她可以行房，却因肉身的残缺而不能得到任何快乐，反而尽是苦痛。这一点，与原始宗教的禁欲戒律相关，认为“女子两腿之间有肮脏的、致使男人堕落的东西”，认为“女子不应该对性有兴趣，这是恪守贞操的根本”。

印尼是一个穆斯林人口站92%的国家，而割礼又是伊斯兰教重要礼仪，所以绝大部分人都会行割礼。这是宗教习俗而并非地区风俗。印尼的华人则大部分并不行割礼。伊斯兰教礼仪。阿拉伯语“赫特乃”的意译，亦称为“割包皮”。割礼就是割去男孩阴茎上过长的包皮，是信仰伊斯兰教各民族通行的重大人生礼仪。割礼相当于天主教、基督教的洗礼，行过割礼之后 ，这个小男孩就成为一个穆斯林了。现在有些人在医院里以做阴茎包皮环切手术来进行割礼，在医院里做手术当然既安全又不痛苦，但是割礼是一个重要仪式，因此多数人还是以传统方式在家里进行。男孩在五岁或七岁接受割礼，岁数不能是双数。时间都在春秋季，这时候伤口容易愈合。孩子的家人要为割礼举行隆重的仪式，邻里亲朋都要前来祝贺。割礼由有经验的宗教人士主持，进行庄严的祈祷，履行一整套严格的程序。亲友们还会为割礼送上一些贵重的礼物。

在非洲某部落有种对女性极为残忍的行为叫做：“割礼”。就是女孩三岁的时候把生殖器割掉一块，又缝合起来。只有在新婚夜由自己丈夫再次割开，以表示女孩的贞洁。比起我国古代的裹小脚，非洲部落的割礼简直是要女人命的。这里讲一个叫沃利斯的女孩的经历。沃利斯是非洲某部落的一个小女孩。由于家里孩子多，12岁那年父亲将她嫁给了60多的一个糟老头儿。只为了换取彩礼5头骆驼。沃利斯祈求父母都没用，就逃跑到了外婆那里。外婆看她可怜，就给她买了一张机票，将她送往伦敦姨夫家做仆人。六年后姨夫一家人被迫离开。但沃利斯没有走，就在流落街头之时，遇到了一个当服务生的女孩。这个女孩叫玛丽琳，收留了沃利斯，住在了一起。一天玛丽琳心情郁闷带沃利斯去夜店求刺激。夜里带了男人回来。沃利斯觉得不可思议，这不是新婚之夜才能有的吗？她第一次发现不是所有女人都进行过割礼。这也让玛丽琳同样觉得不可思议。两个女人就对比了彼此的身体不同的地方。沃利斯决定要做手术切开。因为这么多年每次小便都会很痛苦。还有有些女孩因为割了后感染致死的。她还算幸运活着长大了。后来沃利斯遇到了一个摄影师。那个男人发现了沃利斯的美，让她做模特。后来也把沃利斯推上了国际舞台。成名后的沃利斯把自己的遭遇公之于众。她提倡反对非洲某些部落的这种对女性残忍的割礼。这个决定和做法很快引起了社会反响。尽管非洲某些部落还有这样的行为，但相比之前好多了。这是电影《沙漠之花》里女主的故事。也是来源于真实经历。看完这个电影，我由衷地感谢我生在华夏。生在这样和平，自由，健康的国度里！

分类: 社会民生 解析: 割礼这种习俗据说起源于犹太教，有2000多年的历史。在犹太人中间，割礼实际上是履行与上帝之立约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志。现在，割礼早已不局限于犹太人，也不限于男子，而是盛行于世界很多民族的少男少女之中。在非洲，50多个国家中有30多个在不同范围内实行割礼。其中，肯尼亚、乌干达、埃塞俄比亚、索马里、苏丹等国家，大约有80%的男女实行过这种手术。 最不该在女人身上下手 女子割礼历来都显得有点神秘，因为都是私下个别进行。除少数人到医院去做之外，大多数人一如既往，都由民间巫医、助产妇或亲友操持。一位精于此道的乌干达老妪告诉我们，传统的切割工具是铁刀或小刀片，缝合使用的是一般针线，有的地方甚至使用荆棘。用这样落后、原始的器具切割身体的敏感部位，而经常又不使用麻醉剂，肉体上的痛苦是难以言说的。手术过程中，不但疼痛难忍，还经常发生大出血。最常使用的止血剂不过是树胶或草灰。简陋的医疗条件，器具从不消毒，因而手术后经常发生感染。据肯尼亚的瓦吉尔地区统计，手术后发生破伤风、闭尿症、 *** 溃烂者约占30%。而 *** 缝合手术不仅容易引起这些疾病，还往往导致婴儿难产，造成母婴双亡。割礼对妇女身心健康造成的危害，已引起非洲各国以及国际社会的高度关注。从1979年开始，非洲妇女组织在世界卫生组织的帮助下，先后在喀图穆、卢萨卡等地召开专门会议，通过了从最盛行女子割礼的东非和北非开始，逐步在整个非洲废止这一陋习的决议。肯尼亚、索马里等国的议会，经过激烈辩论，也都通过了立即废止的法令。 男人被割是尽义务 同女子割礼的情况相反，男子的割礼不但没有人要求废止，而且在一些地区还在热热闹闹地进行着。在乌干达和肯尼亚的许多地区，男子割礼一般在偶数年份举行，而个别部族，如乌干达西部的布孔乔族，则是每隔15年才举行一次。割礼的时间，一般选择在每年七八月或年底的农闲时节。谁家的孩子要割礼，首先把亲朋乡邻请来，飨以酒宴，当众宣布。赴宴者带来啤酒、牛肉、锄头或其他礼物，预先表示祝贺。此后，准备割礼的孩子要天天沐浴，净身洁体，迎接人生的新阶段。信教者，还要到教堂祈祷上帝保佑。不信教者，则到坟茔上去祈求先祖的神灵相助。割礼的日子临近，家长们联合恳请或由酋长指派有经验的长者，带领孩子们作准备活动。我们在肯尼亚中部吉库尤族聚居区看到，十几个少年，头插鸟羽，脸涂垩粉，肩披兽皮，腰系树枝，手携木棒，一边喊叫，一边在田间小路上奔跑。跑累了，他们就找块草地停下来小憩。刚刚休息片刻，一阵激越的鼓角声起，他们就跳起来，摇臂扭臀，手舞足蹈。带队的长者告诉我们，搞这些活动，平素主要是为了使孩子们成为一名合格的武士:奔跑，以追赶逃敌或猛兽;狂舞，以欢庆征战的胜利。而在眼下，则主要是为了强身健体，磨炼意志，以便他们勇敢地迎接割礼的考验。割礼仪式，我们在乌干达布吉苏族聚居的农村看到过，隆重而热烈。在选定的割礼日，村民们不分男女老幼，一大早就聚集到村头空旷的草地上。他们击鼓吹笛，狂歌欢叫。不一会儿，即将受礼的男孩子们就气喘吁吁地从远方跑来。上身近乎 *** 的姑娘们一拥而上，拽着他们狂舞。在场的其他人先是围观，后来好像也抵御不住鼓点和舞步的诱惑，自觉或不自觉地也扭动起身躯。 就这样，人们跳啊跳，直跳到一个个即将受礼的男孩子精疲力竭，甚至神魂颠倒。这时，亲属们跑上前来，将他们搀扶着走到事先划好的一条白线上，用白布或香蕉叶子蒙上头。这时，蓦地鼓息笛停，载歌载舞的人们肃然站立，全场鸦雀无声。只见两个赤膊的男子从人群中闪出，大步流星地来到白线的一端。一个搓搓手，挨次将孩子们的短裤扯下。另一个迅即从挎兜中抽出一把光闪闪的刀子，将一个个光*的孩子的包皮割掉。事前没有打麻药，疼痛是可想而知的。但是，孩子们咬紧牙关，忍痛以对，表示自己的勇敢与无畏。手术师每割下一段包皮，就高高举起，向几百名围观的男女展示。他们遂报以“嘟——嘟——”的吼声，对手术师的高超技术和孩子们的勇敢表示赞许。同时，欢庆本部族又增加一名成年男子。割礼时的欢庆逐渐发展成为演唱。我在民间采风时曾收集到一些专门在割礼时演唱的歌曲。这些歌曲的内容主要为取乐，内容大多秽亵，平时是不能演唱的。但也有一些割礼歌是给男孩子鼓劲的。譬如，肯尼亚的罗族有这样一首割礼歌: 湖水在汹涌， 风起掀波涛。 孩子们，不要怕， 谁都要挨这一刀。 挺住劲，不要颤抖， 憋住气，不要哭嚎。 你马上就要长大成人， 要勇敢地迎接这一刀。 男子的割礼，大多在11岁到18岁之间进行。我国古时有“男子二十而冠，冠而列丈夫”之说。非洲的男孩子不论岁数大小，只要经过这一刀，就算成年，可以“列丈夫”。不经这一刀，无论活多大年纪，也被视为“孩子”，不算成人。因此，每个男孩子都要割礼。即使在外地学习或工作，到割礼时也要赶回家乡挨此一刀。“一刀割出个男子汉”，不是戏言，而是对这一习俗的生动概括。

所谓“割礼”，是犹太教、伊斯兰教的一种宗教仪式。在犹太教中，“割礼”指用石刀割损男婴阴茎的包皮，是加入犹太教，的标志。在伊斯兰教中，“割礼”又称为“海特乃”，指用手术刀割损男孩阴茎的包皮和割损女孩外生殖器官部分，是取得成人资格和婚嫁权利的一种方式。 (1)犹太教的“割礼” 据《创世纪》载：上帝立亚伯拉罕为万民之父，同他立约，凡男孩诞生后第八日必须受割礼，作为立约的标志。凡不受割礼的男子，不得成为雅赫维的子民。由此犹太教民族有为新生婴儿举行割礼的习俗。 犹太男婴出生后的第八天，父母要为其举行犹太教的割礼，标志婴儿成为犹太大家庭的正式成员。割礼之后，立即举行宗教的命名仪式。割礼总是在清晨举行，婴儿父母一般准备一顿推迟的早饭作为喜庆的便宴。如果父母想在产院里为婴儿举行割礼，必须考虑到医院的各种条件是否适宜于举行割礼。 犹太婴儿出生后，父母只需用电话通知亲友，邀请他们参加割礼。在犹太教堂举行割礼时，宾客和婴儿的家庭成员均穿做礼拜的服装，至于妇女是否出席割礼仪式，则取决于当地的习俗。 犹太女婴满月后的第一个主日在犹太教堂举行命名仪式。 (2)伊斯兰教的“割礼” 按照伊斯兰教教规，所有穆斯林男孩都要施行割礼，凡没有施行过割礼的男人不得结婚。后来有些伊斯兰教民族又演扩成：凡是没有施行过割礼的女人不得婚嫁。故在穆斯林民族中，割礼逐渐成为一种“成人礼”。 对儿童施行割礼的习俗在埃及、叙利亚等中东及北非各国流传了数千年，至今仍盛行不衰。关于割礼起源有4说：一说，割礼源于伊斯兰教教义；二说，割礼源于部落的尚武牺牲精神，人们为捍卫本部落的生存与利益，需要培养男儿的勇敢无畏，便在无麻醉的状态下割去人体的一部分，以造就英雄好汉；三说，割礼源于健康卫生的观点，对男孩施割礼是为了防止内分泌物聚集于包皮下而引起发炎;四说，若男人没施行过割礼就不能结婚。 古时，割礼通常在儿童7岁时举行，仪式十分隆重，有时不亚于婚礼，或同婚礼同时进行。富家子弟届时穿红戴绿，大摆宴席，吹吹打打地庆贺一番，然后由祭司当众给孩子施行割礼。如今，为了减轻孩子的心理负担，切割手术在孩子出生后不久进行。男孩割礼一般在出生后的8天左右，在医院由医生为其切割阴茎头上的包皮。女孩割礼一般在3至10岁进行，切割女性外生殖器部分。女性割礼被视为是贞操的凭证，未经手术的姑娘难于出嫁。近年来，由于舆论强烈反对女性割礼，所以在埃及、苏丹等国家大都由医师，助产士和农村巫婆甚至家长偷偷进行，由于消毒不好：引起许多妇科疾病。 在肯尼亚，奥基艾克人把割礼视为是成人仪式，认为不经割礼仪式的人不是成人，也不能在社会上取得成人地位。举行割礼一般是在空旷的场地上，那儿有一间房子，房子附近有棵圣树。举行仪式这天早晨，少男少女都手举树枝、唱着歌儿朝这间屋子走来，成年男女也穿戴一新，聚集起来。施行割礼时，男女分开。男孩有较有经验的成年男子或男性医生进行，男孩要表现出勇气，能忍受疼痛，不能喊叫，女孩则由妇女进行，女孩在绕着圣树舞动两周后坐在树前，突然一位妇女从后面紧紧抱住女孩，另一位妇女从前面用锋利的刀子迅速施以割礼。女孩必须忍住疼痛不能叫喊。施礼后，人们拿着树枝、绕着房屋和圣树，唱歌赞扬这些少男少女的勇气。施过割礼的少女此后6个月内一直住在这个屋里，成年男子不得去看望。6个月后，她们就成为成人，可以结婚嫁人了。 在亚洲，信奉伊斯兰教的巴基斯坦人和马来西亚的马来人也盛行“割礼”习俗。不过仅仅只有男孩行割礼。在巴基斯坦，割礼一般在孩子出生15天至7岁之间举行，父母要选好良辰吉日，邀请亲友参加，把男孩打扮得像新郎一样，由理发师来执行割礼。在马来西亚，当男孩到10至12岁时，父母亲便邀请亲朋好友和左邻有舍来参加孩子的割礼仪式。孩子休浴后，也打扮得像新郎一样，然后由请来的割礼师施行割礼。不过，如今在马来西亚割礼已大为减少，即使举行也不像往月那般隆重。

在非洲不少国家，判定少男少女是否成年，不是根据其年龄，而是看其是否举行过成年礼。所谓成年礼，就是割礼。长到一定年龄，男子必须割除阴茎的包皮，而女子则必须部分或全部割除阴核和小阴唇，甚至将阴道口部分缝合。 割很多年了 割礼这种习俗据说起源于犹太教，有2000多年的历史。在犹太人中间，割礼实际上是履行与上帝之立约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志。现在，割礼早已不局限于犹太人，也不限于男子，而是盛行于世界很多民族的少男少女之中。在非洲，50多个国家中有30多个在不同范围内实行割礼。其中，肯尼亚、乌干达、埃塞俄比亚、索马里、苏丹等国家，大约有80%的男女实行过这种手术。 最不该在女人身上下手 女子割礼历来都显得有点神秘，因为都是私下个别进行。除少数人到医院去做之外，大多数人一如既往，都由民间巫医、助产妇或亲友操持。一位精于此道的乌干达老妪告诉我们，传统的切割工具是铁刀或小刀片，缝合使用的是一般针线，有的地方甚至使用荆棘。用这样落后、原始的器具切割身体的敏感部位，而经常又不使用麻醉剂，肉体上的痛苦是难以言说的。手术过程中，不但疼痛难忍，还经常发生大出血。最常使用的止血剂不过是树胶或草灰。简陋的医疗条件，器具从不消毒，因而手术后经常发生感染。据肯尼亚的瓦吉尔地区统计，手术后发生破伤风、闭尿症、阴道溃烂者约占30%。而阴户缝合手术不仅容易引起这些疾病，还往往导致婴儿难产，造成母婴双亡。割礼对妇女身心健康造成的危害，已引起非洲各国以及国际社会的高度关注。从1979年开始，非洲妇女组织在世界卫生组织的帮助下，先后在喀图穆、卢萨卡等地召开专门会议，通过了从最盛行女子割礼的东非和北非开始，逐步在整个非洲废止这一陋习的决议。肯尼亚、索马里等国的议会，经过激烈辩论，也都通过了立即废止的法令。

割礼这种习俗据说起源于犹太教，有2000多年的历史。在犹太人中间，割礼实际上是履行与上帝之立约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志。现在，割礼早已不局限于犹太人，也不限于男子，而是盛行于世界很多民族的少男少女之中。在非洲，50多个国家中有30多个在不同范围内实行割礼。其中，肯尼亚、乌干达、埃塞俄比亚、索马里、苏丹等国家，大约有80%的男女实行过这种手术。 最不该在女人身上下手 女子割礼历来都显得有点神秘，因为都是私下个别进行。除少数人到医院去做之外，大多数人一如既往，都由民间巫医、助产妇或亲友操持。一位精于此道的乌干达老妪告诉我们，传统的切割工具是铁刀或小刀片，缝合使用的是一般针线，有的地方甚至使用荆棘。用这样落后、原始的器具切割身体的敏感部位，而经常又不使用麻醉剂，肉体上的痛苦是难以言说的。手术过程中，不但疼痛难忍，还经常发生大出血。最常使用的止血剂不过是树胶或草灰。简陋的医疗条件，器具从不消毒，因而手术后经常发生感染。据肯尼亚的瓦吉尔地区统计，手术后发生破伤风、闭尿症、阴道溃烂者约占30%。而阴户缝合手术不仅容易引起这些疾病，还往往导致婴儿难产，造成母婴双亡。割礼对妇女身心健康造成的危害，已引起非洲各国以及国际社会的高度关注。从1979年开始，非洲妇女组织在世界卫生组织的帮助下，先后在喀图穆、卢萨卡等地召开专门会议，通过了从最盛行女子割礼的东非和北非开始，逐步在整个非洲废止这一陋习的决议。肯尼亚、索马里等国的议会，经过激烈辩论，也都通过了立即废止的法令。 男人被割是尽义务 同女子割礼的情况相反，男子的割礼不但没有人要求废止，而且在一些地区还在热热闹闹地进行着。在乌干达和肯尼亚的许多地区，男子割礼一般在偶数年份举行，而个别部族，如乌干达西部的布孔乔族，则是每隔15年才举行一次。割礼的时间，一般选择在每年七八月或年底的农闲时节。谁家的孩子要割礼，首先把亲朋乡邻请来，飨以酒宴，当众宣布。赴宴者带来啤酒、牛肉、锄头或其他礼物，预先表示祝贺。此后，准备割礼的孩子要天天沐浴，净身洁体，迎接人生的新阶段。信教者，还要到教堂祈祷上帝保佑。不信教者，则到坟茔上去祈求先祖的神灵相助。割礼的日子临近，家长们联合恳请或由酋长指派有经验的长者，带领孩子们作准备活动。我们在肯尼亚中部吉库尤族聚居区看到，十几个少年，头插鸟羽，脸涂垩粉，肩披兽皮，腰系树枝，手携木棒，一边喊叫，一边在田间小路上奔跑。跑累了，他们就找块草地停下来小憩。刚刚休息片刻，一阵激越的鼓角声起，他们就跳起来，摇臂扭臀，手舞足蹈。带队的长者告诉我们，搞这些活动，平素主要是为了使孩子们成为一名合格的武士:奔跑，以追赶逃敌或猛兽;狂舞，以欢庆征战的胜利。而在眼下，则主要是为了强身健体，磨炼意志，以便他们勇敢地迎接割礼的考验。割礼仪式，我们在乌干达布吉苏族聚居的农村看到过，隆重而热烈。在选定的割礼日，村民们不分男女老幼，一大早就聚集到村头空旷的草地上。他们击鼓吹笛，狂歌欢叫。不一会儿，即将受礼的男孩子们就气喘吁吁地从远方跑来。上身近乎赤裸的姑娘们一拥而上，拽着他们狂舞。在场的其他人先是围观，后来好像也抵御不住鼓点和舞步的诱惑，自觉或不自觉地也扭动起身躯。 就这样，人们跳啊跳，直跳到一个个即将受礼的男孩子精疲力竭，甚至神魂颠倒。这时，亲属们跑上前来，将他们搀扶着走到事先划好的一条白线上，用白布或香蕉叶子蒙上头。这时，蓦地鼓息笛停，载歌载舞的人们肃然站立，全场鸦雀无声。只见两个赤膊的男子从人群中闪出，大步流星地来到白线的一端。一个搓搓手，挨次将孩子们的短裤扯下。另一个迅即从挎兜中抽出一把光闪闪的刀子，将一个个光*的孩子的包皮割掉。事前没有打麻药，疼痛是可想而知的。但是，孩子们咬紧牙关，忍痛以对，表示自己的勇敢与无畏。手术师每割下一段包皮，就高高举起，向几百名围观的男女展示。他们遂报以“嘟——嘟——”的吼声，对手术师的高超技术和孩子们的勇敢表示赞许。同时，欢庆本部族又增加一名成年男子。割礼时的欢庆逐渐发展成为演唱。我在民间采风时曾收集到一些专门在割礼时演唱的歌曲。这些歌曲的内容主要为取乐，内容大多秽亵，平时是不能演唱的。但也有一些割礼歌是给男孩子鼓劲的。譬如，肯尼亚的罗族有这样一首割礼歌: 湖水在汹涌， 风起掀波涛。 孩子们，不要怕， 谁都要挨这一刀。 挺住劲，不要颤抖， 憋住气，不要哭嚎。 你马上就要长大成人， 要勇敢地迎接这一刀。 男子的割礼，大多在11岁到18岁之间进行。我国古时有“男子二十而冠，冠而列丈夫”之说。非洲的男孩子不论岁数大小，只要经过这一刀，就算成年，可以“列丈夫”。不经这一刀，无论活多大年纪，也被视为“孩子”，不算成人。因此，每个男孩子都要割礼。即使在外地学习或工作，到割礼时也要赶回家乡挨此一刀。“一刀割出个男子汉”，不是戏言，而是对这一习俗的生动概括。

没有什么“割礼”，公鸡的阉割在民间称为“阉”。阉：用于称禽类阉割；骟：用于称畜类阉割，也叫劁。

问题一：索马里女孩的割礼是怎么回事 女孩在少年，甚至幼年的时候 被割礼师，残忍的用刀片将外 *** 割掉，然后缝合，只留一点点孔 他们认为女人不能享受sex，等到结盯后，丈夫会为了性生活再把缝合的地方割开，十分残害女性，非常痛苦 问题二：割礼到底是割什么 “割礼是由女孩的母亲及女性亲戚操刀，而且父亲必须站在门外象征性地守护这项工作的进行。少女坐在一张几乎不曾清洁过的椅子上，有多位妇女按住她。接着一位老妇将她的 *** 打开，用针刺固定在一旁，让 *** 整个露出来。然后用厨房里的菜刀将 *** 头切掉，并且将剩余的 *** 纵切开来。期间会有一名妇人不断地擦掉血液，女孩的母亲将手指伸进切开的 *** ，将组织整个挖出来。此时女孩发出凄厉的惨叫声，但根本没有人理会她是这么痛苦。当母亲切除 *** 时，会把肉清除到见骨为止，甚至连 *** 周围的部分也不能留下。接着母亲会用手指在流血的伤口中到处挖，同时也让另一名妇女碰触伤口，如此以确保所有组织都已切除干净，没有任何一部分残留。之后，女孩的母亲还会将整个内 *** 切掉，也会切除属于外 *** 的肉和皮肤，此时残酷的第二重头戏才正式开始。经过上述的步骤，女孩此时大部分都已经历过多次昏厥，然后又用药粉恢复知觉。其余邻居妇女会在一旁观看并且谨慎地督促母亲正在进行的穿作。偶尔会有女孩因为无法再承受如此剧痛，想要咬舌自尽，因此会有一名妇人仔细观查女孩的嘴巴，不断地在伸出来的舌头上撒上胡椒，让它立刻缩回嘴里。当手术完成后，母亲会用刺槐的针状物将外 *** 的两侧缝合起来，只留下一个很小的开口来排泄尿液与经血。这个人工洞口愈小，女孩的价值就愈高。” 问题三：索马里沙漠的女性割礼是什么意思 你可以看看《沙漠之花》，根据索马里黑人模特华莉丝u30fb迪里的自传畅销书改编。讲述了华莉丝从索马里沙漠中走出到成为世界顶级名模的故事，她本人就是割礼的受害者。 问题四：非洲为什么要女性割礼？割的是什么？ 指男性割包皮，女性割 *** 或小 *** 的仪式。入社礼内容之一。割礼之俗最早起源于迦勒底人。古埃及已存在。割礼之俗分布很广。行割礼的时间依文化而异，一般在成年前或出生后几日至结婚前，由专人负责举行。其意义众说纷纭：或为牺牲，或为痛楚考验，或为结婚准备，或为净化生殖器，或为象征性生活危险，或为卫生措施，或为象征性 *** 。亦有认为是表明生殖器神圣，警告不得滥交等等。黑非洲盛行女性割礼，有些人类学家认为此举在于剥夺妇女的性享受 ，使其保持永久的贞节。割礼这种习俗据说起源于犹太教，有2000多年的历史。在犹太人中间，割礼实际上是履行与上帝之立约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志。现在，割礼早已不局限于犹太人，也不限于男子，而是盛行于世界很多民族的少男少女之中。在非洲，50多个国家中有30多个在不同范围内实行割礼。其中，肯尼亚、乌干达、埃塞俄比亚、索马里、苏丹等国家，大约有80%的男女实行过这种手术。最不该在女人身上下手女子割礼历来都显得有点神秘，因为都是私下个别进行。除少数人到医院去做之外，大多数人一如既往，都由民间巫医、助产妇或亲友操持。一位精于此道的乌干达老妪告诉我们，传统的切割工具是铁刀或小刀片，缝合使用的是一般针线，有的地方甚至使用荆棘。用这样落后、原始的器具切割身体的敏感部位，而经常又不使用麻醉剂，肉体上的痛苦是难以言说的。手术过程中，不但疼痛难忍，还经常发生大出血。最常使用的止血剂不过是树胶或草灰。简陋的医疗条件，器具从不消毒，因而手术后经常发生感染。据肯尼亚的瓦吉尔地区统计，手术后发生破伤风、闭尿症、 *** 溃烂者约占30%。而 *** 缝合手术不仅容易引起这些疾病，还往往导致婴儿难产，造成母婴双亡。割礼对妇女身心健康造成的危害，已引起非洲各国以及国际社会的高度关注。从1979年开始，非洲妇女组织在世界卫生组织的帮助下，先后在喀图穆、卢萨卡等地召开专门会议，通过了从最盛行女子割礼的东非和北非开始，逐步在整个非洲废止这一陋习的决议。肯尼亚、索马里等国的议会，经过激烈辩论，也都通过了立即废止的法令。男人被割是尽义务同女子割礼的情况相反，男子的割礼不但没有人要求废止，而且在一些地区还在热热闹闹地进行着。在乌干达和肯尼亚的许多地区，男子割礼一般在偶数年份举行，而个别部族，如乌干达西部的布孔乔族，则是每隔15年才举行一次。割礼的时间，一般选择在每年七八月或年底的农闲时节。谁家的孩子要割礼，首先把亲朋乡邻请来，飨以酒宴，当众宣布。赴宴者带来啤酒、牛肉、锄头或其他礼物，预先表示祝贺。此后，准备割礼的孩子要天天沐浴，净身洁体，迎接人生的新阶段。信教者，还要到教堂祈祷上帝保佑。不信教者，则到坟茔上去祈求先祖的神灵相助。割礼的日子临近，家长们联合恳请或由酋长指派有经验的长者，带领孩子们作准备活动。我们在肯尼亚中部吉库尤族聚居区看到，十几个少年，头插鸟羽，脸涂垩粉，肩披兽皮，腰系树枝，手携木棒，一边喊叫，一边在田间小路上奔跑。跑累了，他们就找块草地停下来小憩。刚刚休息片刻，一阵激越的鼓角声起，他们就跳起来，摇臂扭臀，手舞足蹈。带队的长者告诉我们，搞这些活动，平素主要是为了使孩子们成为一名合格的武士:奔跑，以追赶逃敌或猛兽;狂舞，以欢庆征战的胜利。而在眼下，则主要是为了强身健体，磨炼意志，以便他们勇敢地迎接割礼的考验。割礼仪式，我们在乌干达布吉苏族聚居的农村看到过，隆重而热烈。在选定的割礼日，村民们不分男女老幼，一大早就聚集到村头空旷的草地上。他们击鼓吹笛，狂歌欢叫。不一会儿，即将受礼的男孩子们就气喘吁吁地从远方跑来。上身近乎 *** 的姑娘们一拥而......>> 问题五：非洲为什么要女性割礼？割的是什么？ 119see。。典，卡么没有一个不真实的。 男女皆宜，是片就看。 问题六：女性割礼怎么割 女性割礼是非洲索马里一带，在女孩出生不久，也就是七八岁吧，给割去 *** ，到十五六岁的时候就没有自摸的感觉了，现在还在延续。 问题七：非洲女性残忍割礼 是什么啊 为什么有这个啊 世界卫生组织估计：目前至少36个国家中的1.2亿妇女被割去了 *** 。联合国紧急援助基金会指出：大多女孩在4-10岁时进行这种仪式，6岁的胡丹也不例外。被割阴的妇女又想方设法去割这个女孩的生殖器，她扭动翻滚着疼痛难忍的身子，尖叫不止。小胡丹被迫接受这一仪式以适应其他女人，适应这个社会。 在实行这种仪式的非洲中部一些国家，未被割阴的妇女被认为是不值得娶的――社会已约定俗成。仪式的执行者通常被西方人看作是践踏孩子心灵、侵犯人权的暴徒，因为这种行为常常会引起感染、难产、甚至死亡。 对于今天的文明人来说，割阴无疑是最原始的陋习，是惨无人道的。从照片上，我们不难想象出小胡丹撕心裂肺般的尖叫，那该是多么痛苦而难以名状的惨景！ 同时，我们从照片中似乎还能感受到这种制度改变的艰难，在很长一段时期内，也许根本无法改变。胡丹的奶奶和姐姐，作为这种制度的受害者和亲历者，又把这份痛苦强加到小孩子的身上，她们认为这是理所当然的，如果不这样做，反而是对祖制的践踏。可见，忍受和承认这种制度，已经固化为她们心中不可或缺的法则，是一条神圣庄重而让人超脱和净化的必经之路，有了这种观念，恐怕也就无可救药了。

在非洲某部落有种对女性极为残忍的行为叫做：“割礼”。就是女孩三岁的时候把生殖器割掉一块，又缝合起来。只有在新婚夜由自己丈夫再次割开，以表示女孩的贞洁。比起我国古代的裹小脚，非洲部落的割礼简直是要女人命的。这里讲一个叫沃利斯的女孩的经历。沃利斯是非洲某部落的一个小女孩。由于家里孩子多，12岁那年父亲将她嫁给了60多的一个糟老头儿。只为了换取彩礼5头骆驼。沃利斯祈求父母都没用，就逃跑到了外婆那里。外婆看她可怜，就给她买了一张机票，将她送往伦敦姨夫家做仆人。六年后姨夫一家人被迫离开。但沃利斯没有走，就在流落街头之时，遇到了一个当服务生的女孩。这个女孩叫玛丽琳，收留了沃利斯，住在了一起。一天玛丽琳心情郁闷带沃利斯去夜店求刺激。夜里带了男人回来。沃利斯觉得不可思议，这不是新婚之夜才能有的吗？她第一次发现不是所有女人都进行过割礼。这也让玛丽琳同样觉得不可思议。两个女人就对比了彼此的身体不同的地方。沃利斯决定要做手术切开。因为这么多年每次小便都会很痛苦。还有有些女孩因为割了后感染致死的。她还算幸运活着长大了。后来沃利斯遇到了一个摄影师。那个男人发现了沃利斯的美，让她做模特。后来也把沃利斯推上了国际舞台。成名后的沃利斯把自己的遭遇公之于众。她提倡反对非洲某些部落的这种对女性残忍的割礼。这个决定和做法很快引起了社会反响。尽管非洲某些部落还有这样的行为，但相比之前好多了。这是电影《沙漠之花》里女主的故事。也是来源于真实经历。看完这个电影，我由衷地感谢我生在华夏。生在这样和平，自由，健康的国度里！

裹足割礼，大唇盘都是人类的悲哀！

女子割礼历来都显得有点神秘，因为都是私下个别进行。除少数人到医院去做之外，大多数人一如既往，都由民间巫医、助产妇或亲友操持。一位精于此道的乌干达老妪告诉我们，传统的切割工具是铁刀或小刀片，缝合使用的是一般针线，有的地方甚至使用荆棘。用这样落后、原始的器具切割身体的敏感部位，而经常又不使用麻醉剂，肉体上的痛苦是难以言说的。手术过程中，不但疼痛难忍，还经常发生大出血。最常使用的止血剂不过是树胶或草灰。简陋的医疗条件，器具从不消毒，因而手术后经常发生感染。据肯尼亚的瓦吉尔地区统计，手术后发生破伤风、闭尿症、阴道溃烂者约占30%。而阴户缝合手术不仅容易引起这些疾病，还往往导致婴儿难产，造成母婴双亡。割礼对妇女身心健康造成的危害，已引起非洲各国以及国际社会的高度关注。从1979年开始，非洲妇女组织在世界卫生组织的帮助下，先后在喀图穆、卢萨卡等地召开专门会议，通过了从最盛行女子割礼的东非和北非开始，逐步在整个非洲废止这一陋习的决议。肯尼亚、索马里等国的议会，经过激烈辩论，也都通过了立即废止的法令。 同女子割礼的情况相反，男子的割礼不但没有人要求废止，而且在一些地区还在热热闹闹地进行着。在乌干达和肯尼亚的许多地区，男子割礼一般在偶数年份举行，而个别部族，如乌干达西部的布孔乔族，则是每隔15年才举行一次。割礼的时间，一般选择在每年七八月或年底的农闲时节。谁家的孩子要割礼，首先把亲朋乡邻请来，飨以酒宴，当众宣布。赴宴者带来啤酒、牛肉、锄头或其他礼物，预先表示祝贺。此后，准备割礼的孩子要天天沐浴，净身洁体，迎接人生的新阶段。信教者，还要到教堂祈祷上帝保佑。不信教者，则到坟茔上去祈求先祖的神灵相助。割礼的日子临近，家长们联合恳请或由酋长指派有经验的长者，带领孩子们作准备活动。我们在肯尼亚中部吉库尤族聚居区看到，十几个少年，头插鸟羽，脸涂垩粉，肩披兽皮，腰系树枝，手携木棒，一边喊叫，一边在田间小路上奔跑。跑累了，他们就找块草地停下来小憩。刚刚休息片刻，一阵激越的鼓角声起，他们就跳起来，摇臂扭臀，手舞足蹈。带队的长者告诉我们，搞这些活动，平素主要是为了使孩子们成为一名合格的武士:奔跑，以追赶逃敌或猛兽;狂舞，以欢庆征战的胜利。而在眼下，则主要是为了强身健体，磨炼意志，以便他们勇敢地迎接割礼的考验。割礼仪式，我们在乌干达布吉苏族聚居的农村看到过，隆重而热烈。在选定的割礼日，村民们不分男女老幼，一大早就聚集到村头空旷的草地上。他们击鼓吹笛，狂歌欢叫。不一会儿，即将受礼的男孩子们就气喘吁吁地从远方跑来。上身近乎赤裸的姑娘们一拥而上，拽着他们狂舞。在场的其他人先是围观，后来好像也抵御不住鼓点和舞步的诱惑，自觉或不自觉地也扭动起身躯。就这样，人们跳啊跳，直跳到一个个即将受礼的男孩子精疲力竭，甚至神魂颠倒。这时，亲属们跑上前来，将他们搀扶着走到事先划好的一条白线上，用白布或香蕉叶子蒙上头。这时，蓦地鼓息笛停，载歌载舞的人们肃然站立，全场鸦雀无声。只见两个赤膊的男子从人群中闪出，大步流星地来到白线的一端。一个搓搓手，挨次将孩子们的短裤扯下。另一个迅即从挎兜中抽出一把光闪闪的刀子，将一个个光腚的孩子的包皮割掉。事前没有打麻药，疼痛是可想而知的。但是，孩子们咬紧牙关，忍痛以对，表示自己的勇敢与无畏。手术师每割下一段包皮，就高高举起，向几百名围观的男女展示。他们遂报以“嘟——嘟——”的吼声，对手术师的高超技术和孩子们的勇敢表示赞许。同时，欢庆本部族又增加一名成年男子。割礼时的欢庆逐渐发展成为演唱。我在民间采风时曾收集到一些专门在割礼时演唱的歌曲。这些歌曲的内容主要为取乐，内容大多秽亵，平时是不能演唱的。但也有一些割礼歌是给男孩子鼓劲的。譬如，肯尼亚的罗族有这样一首割礼歌:湖水在汹涌，风起掀波涛。 孩子们，不要怕， 谁都要挨这一刀。 挺住劲，不要颤抖， 憋住气，不要哭嚎。 你马上就要长大成人， 要勇敢地迎接这一刀。男子的割礼，大多在11岁到18岁之间进行。我国古时有“男子二十而冠，冠而列丈夫”之说。非洲的男孩子不论岁数大小，只要经过这一刀，就算成年，可以“列丈夫”。不经这一刀，无论活多大年纪，也被视为“孩子”，不算成人。因此，每个男孩子都要割礼。即使在外地学习或工作，到割礼时也要赶回家乡挨此一刀。“一刀割出个男子汉”，不是戏言，而是对这一习俗的生动概括。

回族的男孩子一般到12岁，最迟不超过15岁，要将生殖器的包皮割掉，回族穆斯林俗称“做逊奈提”，也叫行割礼或成丁礼，这是回族穆斯林人生之途上必不可少的“圣行”之一。割礼这种习俗据说起源于犹太教，有2000多年的历史。在犹太人中间，割礼实际上是履行与上帝之立约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志。现在，割礼早已不局限于犹太人，也不限于男子，而是盛行于世界很多民族的少男少女之中。在非洲，50多个国家中有30多个在不同范围内实行割礼。其中，肯尼亚、乌干达、埃塞俄比亚、索马里、苏丹等国家，大约有80%的男女实行过这种手术

行割礼是上帝与亚伯拉罕“并他的后裔所立的约”，并非“作为旧约的记号”：上帝又对亚伯拉罕说：“你和你的后裔必世世代代遵守我的约。你们所有的男子都要受割礼，这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。割礼不是契约本身，而是契约的凭据；不是一个约的凭据，而是两个约同时以它为凭据。一个约是神与亚伯拉罕所立的子孙昌盛之约。另一个约是神在西奈山与以色列百姓所立的法律条文之约。上帝帝在殷商甲骨文卜辞和周朝金文中又称“帝”、“神”、“天”。上字在甲骨文中,「天」与「上」或「大」字通借。孔子曰：“周因于殷礼”。而儒家则继承了商周的礼制，祭祀的神，就是天帝。在儒家经典中，和天相等的另一称号是上苍，或称帝，天帝。皇天上帝的名称来自《尚书·召诰》：“皇天上帝改厥元子兹大国殷之命。”《论语·尧曰》：“敢诏告于皇皇后帝”。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”索马里至今还有98%的女性接受割礼，女孩没有选择的权力，母亲也不认为这种行为是错误的，他们拥有文化、传统自由，不受任何人的制约，对于“禁止”来说，就是一纸空文，只有强制执行才能减少割礼给女性带来的伤害，非洲“穷”“面积广”“女性地位低”，强制执行女性割礼对政府来说投入资金过大，利小于弊，所以割礼至今无法废除。一、根深蒂固的一种传统，索马里游牧民族，放羊生活，父母很忙，没有时间带孩子，孩子从小就自己生活，几岁就要跟着父母去放羊、放牛，可以想象地广人稀，如果遇到心存歹意的坏人怎么办？女孩不接受割礼，很有可能被亲戚、朋友盯上，这种结果父母更不想看到，相比割礼承受的痛苦，要比两腿之间带来的罪恶小的多，这是他们的传统，女性都要接受，女性就应该这样，贫瘠的土地自己都不在乎，谁能改变？二、宗教信仰，男性割礼起源于犹太教，伊斯兰教认为女性割礼是他们教特有的，他们认为女性不接受割礼是无法嫁人的，身体是不忠的，这是对宗教的不认可，还会被赶出家乡，母亲为了留住幼小的孩子，就算知道痛苦也会带着女儿去做割礼，女人被贴上了各种标签，不割礼没有资格结婚，不割礼没有资格生孩子，甚至觉得没有割礼的女人生下的孩子会给村庄部落带来灾难，如此严重的后果，谁会背道而驰呢？三、残缺美，割礼对女性是一种伤害，却被披上了美的外衣，女孩甚至认为割礼对自己是好的，像是一种成年礼，未来嫁人可以很值钱，因为身体是忠贞的，她们所谓的值钱也就是一头牛，两头羊而已，割礼以后躺在床上有人慰问，还会给她送去美食，有了美食的慰藉割礼就不算什么了。全世界有三十多个国家依旧执行割礼制度，最小的孩子出生五天做了割礼，因为手术失败，出血而亡，条件好点的去医院做割礼，条件不好的母亲把女孩的头摁在石头上，在不打麻药的情况下，一个双手黑乎乎的老妇人，用肮脏的刀片割下身体的肉，在用针或者荆棘缝合伤口，周围还有男性围观。割礼不是一次，而是三次，年幼割礼是第一次，第二次是洞房花烛，伤口再次被撕开，已经愈合在一起的伤口被丈夫撕裂，痛苦可想而知，第三次是生了孩子以后，再次缝合，割礼的女性因为妇科疾病而早早死去，恐怖的割礼作为女性、作为妈妈既然支持女儿去做，真是想不通。非洲女性社会地位低，做了割礼就是忠于未来的丈夫，生活没有快乐可言，什么美、什么宗教，就是为了取悦男人而已，甚至法律都支持割礼，无论执行割礼的最后结果是怎样的，哪怕致人死亡，都要给予宽恕，如此状态下谁能改变割礼？

割礼就是割包皮 ， 从医学的角度看是很卫生的，是有科学道理的。好些男孩的生殖器因包皮过长，不能上翻，因而包皮下常常积聚污垢，如不及时清洁，时间长了，就会带来许多疾病，如包皮炎、包皮结石等等。狭窄的包皮还会使阴茎发育迟缓。特别严重的是，包皮内积留的尿液、精滴、脱落的上皮和包皮垢等都比较容易腐化，甚至溃烂，容易引起阴茎癌。由此可见，进行割礼，是对身体健康有益的。

女性割礼是从古埃及流传至今的一种陋习，如今在非洲很多国家都还存在，这已经不仅仅是一种陋习，甚至是对人性的摧残。女性割礼本来是为了让女性更加忠贞，没有性欲望，但是根据研究，经过女性割礼之后，更能给男性带来性快感，但是这种做法并不被接受。

在非洲某部落有种对女性极为残忍的行为叫做：“割礼”。就是女孩三岁的时候把生殖器割掉一块，又缝合起来。只有在新婚夜由自己丈夫再次割开，以表示女孩的贞洁。比起我国古代的裹小脚，非洲部落的割礼简直是要女人命的。这里讲一个叫沃利斯的女孩的经历。沃利斯是非洲某部落的一个小女孩。由于家里孩子多，12岁那年父亲将她嫁给了60多的一个糟老头儿。只为了换取彩礼5头骆驼。沃利斯祈求父母都没用，就逃跑到了外婆那里。外婆看她可怜，就给她买了一张机票，将她送往伦敦姨夫家做仆人。六年后姨夫一家人被迫离开。但沃利斯没有走，就在流落街头之时，遇到了一个当服务生的女孩。这个女孩叫玛丽琳，收留了沃利斯，住在了一起。一天玛丽琳心情郁闷带沃利斯去夜店求刺激。夜里带了男人回来。沃利斯觉得不可思议，这不是新婚之夜才能有的吗？她第一次发现不是所有女人都进行过割礼。这也让玛丽琳同样觉得不可思议。两个女人就对比了彼此的身体不同的地方。沃利斯决定要做手术切开。因为这么多年每次小便都会很痛苦。还有有些女孩因为割了后感染致死的。她还算幸运活着长大了。后来沃利斯遇到了一个摄影师。那个男人发现了沃利斯的美，让她做模特。后来也把沃利斯推上了国际舞台。成名后的沃利斯把自己的遭遇公之于众。她提倡反对非洲某些部落的这种对女性残忍的割礼。这个决定和做法很快引起了社会反响。尽管非洲某些部落还有这样的行为，但相比之前好多了。这是电影《沙漠之花》里女主的故事。也是来源于真实经历。看完这个电影，我由衷地感谢我生在华夏。生在这样和平，自由，健康的国度里！

割礼拼音: ge li割礼解释: 犹太教、伊斯兰教的一种仪式，把男性教徒的生殖器包皮割去少许。犹太教在婴儿初生时举行，伊斯兰教在童年举行。割礼造句: 在那里她曾被 *** ，并被威胁施以女性割礼。弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢。若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。惟有一件事我们必须作，他们才肯应允和我们同住，成为一样的人民，就是我们中间所有的男丁都要受割礼，和他们一样。因为连那些受割礼的、他们自己也不严守律法，却想要叫你们受割礼，好拿你们的肉体来夸口。保罗《罗马书》中说唯有因信才能称义，亚伯拉罕也是因信称义而不是因为受割礼。正当那日，亚伯拉罕遵着上帝的命，给他的儿子以实玛利和家里的一切男子，无论是在家里生的，是用银子买的，都行了割礼。不过我深知割礼对于许多人来说还是一个容易引起争议的话题，这些人很快就会用他们的观点来反击我。这个节日是为了纪念圣经传说中耶稣被带入神庙进行割礼。她不大情愿地承认自己给女儿进行了割礼，但立即补充说，她本想做一次较为温和的切割。体现学者之间竞争的奇异效果的一个实例是最近就女性割礼问题进行的某些交流。正当那日，亚伯拉罕和他儿子以实玛利一同受了割礼。