求言辞辩论很强的书籍

游戏的受欢迎程度逐渐降低。狮城舌战是一款经典的卡牌游戏，它曾经在亚洲地区受到广泛的欢迎。但是，由于随着时间的推移，游戏的受欢迎程度逐渐降低，玩家也开始逐渐放弃这款游戏，从而导致狮城舌战绝版了，由于游戏本身的缺陷，加上新游戏的出现，使得玩家对狮城舌战的兴趣逐渐减弱，最终导致狮城舌战绝版了。

“向北望星提剑立，一生长为国家忧。”作为中华儿女，总是时刻关注着祖国的发展，当祖国需要我们的时候，每一个中国人都会挺身而出，为祖国贡献自己的力量。古有提剑护山河，今有辩论争风采。复旦大学的少年们在狮城新加坡首届华语大专辩论会的会场上，捧回了奖杯，在国际舞台上展现了中国儿女的风采。少年人们用文化做铠甲，用思辨做利剑，肩负着全国人们的期待与希望，以另一种方式为国争光。“为中华之崛起而读书“不再是一句虚无缥缈的话，这句话成为了复旦辩论代表队的真实写照。他们以此为方向，以此为动力，在枯燥的背诵中获得内心的平静，在喧闹的赛场上充满昂扬的斗志。他们深知，这一路的披荆斩棘，都是为了自己的祖国，一切的辛苦也都是值得的。夺冠之后他们收获了鲜花的掌声，也成为了全民偶像，这几位复旦的辩手在夺冠之后，又会有怎样的人生呢？如此优秀的少年人，他们的发展也着实让人期待。层层选拔，6位辩手脱颖而出1993年的春天，复旦学子们照常在早晨收拾好书本前往教学区上课，学校的宣传栏前却出奇的热闹，小小的区域围了一大圈人，不少路过的同学也忍不住好奇地驻足。“你要去吗？”“什么比赛啊？”“欸欸欸，别挤了别挤了”原本安静的校园因为这一张华语大专辩论会的宣传海报而炸开了锅，复旦学子们都跃跃欲试。“光荣与骄傲再次向复旦人走来”这是国家教委交给复旦大学的任务，为国争光的机会落在了复旦学子的肩上。试问哪个少年人不想为国争光，谁不想一马当先，怀揣雄心壮志，用自己的学识赛场折桂，用自己的辩论展现风采呢？一张纸宣传海报在校园中传播，一场场宣讲激励着无数学子，最终有108位复旦学子充满雄心壮志地报名参赛了。这108位好汉开始了层层选拔，经历了单人演讲展示个人基本素养；两人辩论展示辩论实力；组队完整辩论，检验综合实力。几场严苛到几乎变态地选拔下来，仅剩下16位勇士，但是事情远没有结束。这16位选手还要继续进行筛选，这一轮筛选的地点在复旦最著名的教室中进行，就是当年里根经行演讲的那个教室——3108。当晚3108连门口都挤满了人，不少同学只能通过教室的窗户观看这场辩论赛。在喝彩声和掌声中，辩论赛结束了，又有8位选手被淘汰了，剩下的8位选手即将面临更加竞争激烈的角逐。这8位选手不再进行公开的辩论，而是要接受12位教授全方位的提问。问题涉及到各个领域，通过这种随机提问的方式考察选手知识面的广度和深度。12名教授围成一个圈，选手站在中间被提问，这样的提问方式会给选手带来更大的压力。没有强大的心理素质很容易就会因为紧张而思维混乱，最终6位选手：姜丰、严嘉、季翔、蒋昌建、何小兰、张谦，成功出线代表中国出赛。80天封闭训练后为国争光刚刚经历了严苛选拔的少年们还没来得及喘口气就立刻开始了封闭训练，封闭训练长达80天。六位少年在严寒酷暑中练习，披星戴月地复盘，在书籍中汲取知识，在讲座中学习方法。在一次次地推翻知识架构和重塑思辨大厦中，少年们飞速地成长，老式教学楼中没有空调，在电风扇的吱呀作响中，在汗水滴答声中，前往新加坡参赛的日子越来越近了。经历了80多天的封闭训练，6位少年已经上知天文，下知地理，精通政史，熟知时事。收拾好行囊，整理好心情，带着国人的期待，他们出发了。少年们都是第一次出国，心中难免忐忑，但是他们快速调整心态，没有将生活中的不适带到赛场上。第一场辩题"温饱是不是谈道德的必要条件"，中国复旦大学队作为反方完胜英国剑桥大学队；第二场辩题"艾滋病医学问题，不是社会问题"中国复旦大学队再次抽到反方，打败了悉尼大学队；决赛中中国复旦大学遇到了实力强劲的台湾大学队，辩题是"人性本善还是本恶"。复旦大学再次抽中了不太好辩论的反方，经过小组内的讨论，队员们决定深化对善恶的理解，从价值层面上将善恶理解为是否能够合理的控制欲望，将这一点作为突破口，最后通过呼吁应该合理控制自己的欲望，做到抑恶扬善来升华主题。最终中国复旦大学队成功拿下冠军，将奖杯捧回了中国。在这一次比赛中，四位辩手通过默契的配合，合理的分工。辩手们在紧张的比赛现场也能够冷静分析，细致的研究辩题，从细微出发抓住关键，最后一击致命。虽然连续三次抽中了反方，但是辩手们心态很稳，每一次结辩都有精彩的发言。蒋昌建一句"黑夜给了我黑色眼睛，我却要用它去寻找光明。"直击观众心灵，成为了辩论赛中最经典的结辩。淡出辩论届，在各自领域发光发热复旦4大辩手狮城夺冠之后，可以说已经成为了全民偶像，还未回国就有许多华人学子前来祝贺。回国之后各大报社媒体争相采访，他们的照片刊登在各家报纸杂志上，复旦大学辩论队国际赛场上舌战群雄的报道层出不穷。复旦大学辩论队为国争光的事迹也带动了高校辩论的发展，一时间各大高校都掀起了辩论热，不少学校都成立了辩论队，各大高校之间举办的辩论赛也明显增多。这样的热闹和关注持续了几个月之后，少年们还是回归了正常的校园生活。毕竟学业为重，少年们没有沉迷在荣誉带来的关注中，冷静下来之后还是选择认真完成自己的学业。进入大三之后，四位辩手都逐渐忙碌起来，有的忙着考研，有的忙着找工作，逐渐淡出了辩论届，很少参加辩论比赛了。后来姜丰顺利地考上了研究生，研究生毕业之后成为央视的主持人；严嘉和季翔将辩论技巧带入了律所，两人合伙开了一家国际律所，发展得也十分不错；蒋昌建和姜丰一样，后来也成为了主持人，他主持的《最强大脑》之前还大火了一把，再次成为了全民热议的对象。四位辩手们虽然后来都没有继续辩论，但是或多或少都将辩论带入了自己的领域。少年时代的光辉时刻变成了时光里细碎的星辰。回首过去，往事依旧闪闪发光，这些星光也将照亮他们的前路，让他们在各自的领域里发光发热。小结：复旦的少年们在国家需要的时候站了出来，用自己的学识和努力为国家捧回了奖杯。一个个酷暑寒冬，一次次刻苦练习，在坚持不懈的努力之下，他们不负众望。他们是勇敢的，也是优秀的。有志者事竟成，这样优秀的人无论做什么都一定能够成功。“少年智则国智，少年强则国强”少年人肩负着一个国家的未来。中国的少年们都应该的努力，时刻为建设自己的祖国做准备，当祖国需要我们的时候，希望我们每一个人都能肩负起责任，勇敢地站出来，而不是因为能力不足而感到懊悔和不甘。

著名辩手：S级辩手有林正疆、马薇薇、黄执中、路一鸣、胡渐彪等人。经典辩论赛：1、狮城舌战1993年首届国际大专辩论赛，可以视为中国大陆华语辩论蓬勃发展的真正开端。复旦大学辩论队受国家指派参赛，与台湾大学在大决赛相遇。辩题：人性本善人性本恶，复旦是反方，最佳辩手是蒋昌建。这场辩论当年广受关注，新加坡副总理李显龙出席，金庸做评委。最佳辩手蒋昌建一战成名，成为华语辩坛的元老级辩论名家，他在结辩是所说的：“黑夜给了我黑色的眼睛，我注定用它寻找光明。”也成为了华语辩坛的经典名句。2、西交四剑“铁立论，快思维，美意向”，这是辩论界对西交大当年表现的赞誉。1999年国际大专辩论赛决赛，马来亚大学vs西安交通大学。辩题：美是客观存在/主观感受。在这场比赛中，西交大的四位辩手樊登，郭宇宽，谭琦和路一鸣被华语辩论界誉为“西交四剑”。（今天，陆一鸣作为辩论名家仍然活跃在华语辩论界，樊登则成为著名媒体人，创办了樊登读书会。）3、金钱辩这场比赛被很多辩手看作是华语辩论史上最精彩的辩论，一场辩论赛的输赢不只看重语言的运用，还要注重逻辑和说服。虽然当年武大使用的辩论战术和理论已经不再适用于当今时代，但是这场辩论仍是许多辩手心中的No.1。4、2001国际大专辩论赛决赛马来亚大学vs武汉大学。辩题：金钱是/不是万恶之源在这场比赛中，周玄毅和胡渐彪两位辩论名家大放异彩，蒋舸的一辩陈词也被视为经典。5、2003第2届海峡复赛2世新大学vs西安交通大学。辩题：在校大学生创业利大于弊还是弊大于利在这场比赛中，世新大学四辩黄执中一战成名，打价值的“剑宗”流派给辩论界带来了价值的新风。

狮城舌战是华语辩论真正意义上蓬勃发展的开端，而此战成名的蒋昌建则是元老宗师级别的人物。而那次比赛，金庸也做了评委，和题主所提的武侠比喻辩论倒是贴切。蒋昌建被邀请成为第九届华语辩论锦标赛决赛的嘉宾。辩论一直在发展，其实并不是老辩手就一定比新辩手厉害，但是蒋昌建在辩论圈是里程碑式的存在，他的意义已经超过了辩论能力本身，是众多辩手们心目中十分尊敬的前辈，是拓荒者一样的存在。所以把蒋昌建写在最前面，若是在武侠世界里，就是已经功成身退，已经不再出手的高人隐士，但是江湖地位确是高于武林盟主的存在。辩论一直在发展，更新换代是必然，很多成名的老辩手已经是评委级别，很少真的打比赛了，偶尔打打表演赛。所以辩论的江湖是要分批次的。蒋昌建之后，成名的是林正疆。黄执中把林正疆当成偶像，足以说明林正疆的地位与实力。所以林正疆也和蒋昌建一样，属于高人隐士级别。后来一些成名辩手并没有持续长期地打辩论，工作重心也不在辩论上，这就导致我们现在对一些辩手是比较陌生的，比如王慰卿，早就不在辩论圈子，但是有些重大赛事也请他担任评委。而在林正疆后的时代，是辩论大佬辈出，群星璀璨的时代。路一鸣，黄执中，胡渐彪，马薇薇，余磊，周玄毅，刘京京等著名辩手把辩论带到了新的高潮。其中路，黄，胡，余，刘五人可堪称五绝级别，其他人也是超一流高手。尤其是黄执中，近年来几乎被捧上了神坛，当然，黄执中的战绩是有目共睹的。黄和胡也是推动辩论发展的重要人物，是承前启后的存在，我个人也是非常喜欢这两位辩手。接下来是中生代辩手。陈铭，庞颖，熊浩，谢宇等。中生代辩手的代表便是陈铭，陈铭可以说在中生代辩手中算是第一人（个人这么认为）。其实中生代辩手数量上不如老一代著名辩手多，也是比较艰难的一代。按照年龄和成名时间，他们和老一代有着明显的时间划分，同时新生代辩手又如雨后春笋，又是一波大爆发，而他们已经是足以给新生代辩手当评委的等级了。即使是中生代，年龄上也是参差不齐。辩论经历了高潮，低谷，再高潮，而中生代辩手正是武林不景气的时候，他们坚持了下来。可是说是目前辩论武林中各派掌门级别的人物，一流高手，而陈铭应该属于准超一流高手。接下来是前新生代辩手。之所以说是前新生代，是因为我把新生代辩手划定为武林新秀，是最近几年才成长起来的。而前新生代则是已入二流高手行列。前新生代有詹青云，林圣伟，陈凌岳，颜如晶等。而新生代辩手则是非常多了，李翔，于江浩，钟汶珊等（仅是列出代表，还有很多）而新生代辩手则是在不断进步，现在还不好下定论。辩论是需要传承和发扬的，是一代代辩论爱好者们为之努力的。在武侠世界里，菜鸟可以不断升级，成为绝世高手，所以，一切皆有可能。而辩论也终究不是武林，不管输赢，只要热爱，都可以一直打比赛，即使是自己不想打了，还可以教后辈，一代代传承下去。辩论无关胜负，唯有快乐永恒。

我认为适合打一辩手观看的经典辩论赛，就是奇葩说。奇葩说中有很多可以让人借鉴的例子。而且还有许多辩论高手以及谈判专家，还有许多名牌大学的毕业生。通过观看这个，我们可以迅速的提高我们的辩论能力。

大学生辩论赛经典 　　大家看过哪些经典的大学生辩论赛了呢?下面我为大家整理了大学生辩论赛经典，欢迎阅读参考! 　 　1 开山鼻祖，狮城舌战。(1993年国际大专辩论赛决赛) 　　93年的国际大专辩论赛可以说是开启了国内辩论赛的源头，决赛这一场 人性本善/人性本恶 更是焦点中的焦点，复旦大学代表中国大陆参加比赛一路打到决赛，力克台湾大学夺得冠军。回来以后出了本书叫《狮城舌战》，一时洛阳纸贵。蒋昌建等四人也从此名留华语辩论史。个人觉得复旦这边一直相当稳健，好像是抱着一种我是赢家的心态在打比赛的，所以整场下来气势上就很强了。台大这边有点着急了，大概是普通话说得不太好吧……看完的最大感受，团结合作意识强!其次是逻辑性很好，善于抓住对方遗漏的地方，对答如流，需要扎实的功底和强大的心理素质。佩服! 　　2 林正疆(1995年国际大专辩论赛决赛) 　　你知道连续两届国辩最佳，辩论圈内大佬，拥有众多脑残粉的黄执中心中的辩论偶像是谁吗? 　　对，林正疆。 　　这个胖子，啊不，这位帅哥在95国辩的舞台上散发出闪耀的光芒。他的逻辑，他的语言，他的从容不迫。从现在看回19年前那一场比赛，我们记住的，只有林正疆而已。虽然在决赛憾负南京大学，但是不妨碍他与95国辩的决赛一起成为经典。感觉南京大学的准备痕迹太重，语速太慢，而且自由辩问题抛得不够及时，而且总是往古时候打，现实涉及得太少，打得不好看。那个“饭后一支烟，赛过活神仙”明显是搬石头砸自己。 辅仁大学的辩风很不错的，临场感觉好多了。 　　3 西交四剑，天下无双。(1999年国际大专辩论赛决赛) 　　如果有那么一支队伍能排进华语辩论史所有队伍的TOP10，不TOP5，那99年国辩的西安交大一定榜上有名。 从98的蓝带杯开始(虽然当时不全是99的阵容)，到99年国辩决赛。凭借着“铁立论，快思维，美意向”，西交四剑所向披靡，轻取国辩。樊登，郭宇宽，谭琦和路一鸣配合无间。每一场比赛都是好比赛，那就看看决赛吧。西安交大清一色男生，霸气十足啊!路一鸣好厉害的说! 　 　4 华语辩论史上最精彩的比赛——金钱辩(2001国际大专辩论赛决赛) 　　金钱辩，这个神奇词语好似具有魔力，迷倒千百辩手。 我几乎都忘了加上“华语辩论史上最精彩的的比赛”这句话，因为不需要。即使在今天看来它决不能算一场教科书式的技战术的比赛，它仍是一场经典的比赛。武大的蒋舸，袁丁，余磊，周玄毅。马来亚大学的陈勋亮，陈锦添，陈政鞃，胡渐彪。一边是“一年上北京，两年下南洋"的才俊，一边是马来西亚辩坛的精英。造就了这场华语辩论史上的永恒经典。这场比赛的另一重要性在于，它让大陆辩论队认识到，语言并不是辩论的一切，还有逻辑。 　 　5. 大剑宗成名战。(第二届海峡两岸大学生辩论赛) 　　现在圈内论影响力，论脑残粉的影响力，莫过于国辩亚军，两届国辩最佳，黄执中。 如果说马来亚大学01国辩夺冠让逻辑成为辩论的核心之一，那么以黄执中为代表的剑宗(台湾把打事实的叫气宗，把打价值的叫剑宗，这样子看起来比较有江湖气)从这一场比赛开始，到两届国辩，就是将价值之新风带入华语辩论的过程。 　　而大学生创业利大于弊，便是黄执中的成名第一战。那句”人生历练嘛，历练嘛“从此成为圈内著名梗。 　 　6. 大马双姝V台湾剑宗(2003国际大专辩论赛半决赛) 　　你以为下一场该到薇薇姐对黄少爷了?no,no,no~ 我要说的是肖慧敏对黄执中。 　　这一场比赛虽然是墨尔本大学对世新大学，但是好在世上有个叫留学生的东西，所以我们可以看到台湾的学生代表大马打比赛，或者如肖慧敏这样大马的学生代表澳洲打比赛。 　　作为华语辩论历史上TOP10的女辩手，大马双姝之一的肖慧敏展现出了强大的攻击力，但是还是遗憾输给了阵容整齐又有黄少爷的世新，成为少爷粉丝心中的经验值。其实很多优秀的辩手又何尝不是因为更优秀的对手而泯然于茫茫众人中。剑宗成名战的对手西安交大，当时虽然没有西交四剑那么强大，但陈潇学长这样的好手也算是不坠威名，只是如今世人往往知历练不知陈潇罢了。 　 　7. 仙人掌V大剑宗 (2003国际大专辩论赛决赛) 　　古往今来第一女辩手，就影响力而言无人可出其右。何谓仙人掌? “仙人掌——多肉，有刺，不挪窝，深度宅，据说可食用，难吃不负责。” ——摘自马薇薇微博。 　　关于马薇薇，我觉得于兮学长的介绍可谓贴切：岭南名门出身，享誉华语辩坛，以风格辛辣著称。能力超卓，敢爱敢恨，口味颇重，嬉笑怒骂之间，强敌不撸也会灰飞烟灭。虽已为人妻，却犀利依然。华山群雌论剑，女侠堪为首选。 　　她嬉笑怒骂不畏人言，她两肋插刀义气当头，她就是她，是颜色不一样的"烟火。她的人格魅力在她辩论水平之前，已俘虏千万少男少女心了。 　　一不留神变成了辩手介绍，这一场比赛虽说是薇薇姐和黄少爷挑大梁，但中山世新的辩手也都是数一数二。最后一分之差胜负出。有多少人想过，如果当初另一方赢了，03年之后的华语辩论圈，会不会是另一番模样? 　　8. 巅峰对决——方言辩(2005顺爽杯 湖北省电视辩论邀请赛) 　　想了很久，有些比赛我认为很好或者很有意义，比如02大王为代表的法大的比赛，05国辩电科的比赛。但是就影响力来说在圈内大部分人心中算不算经典，或是在辩手心中算不算经典?我不敢妄言。所以先发这一场方言辩。 　　这一场比赛是邓哲带领下华中师范大学的成名战，从此华中在湖北开山立柜。在湖北打省赛有多难?这有两个国辩冠军呐!同时，这一场比赛对于武汉大学来说，也是一个转折。用武大贺捷的话说，他在校队的征程，始于一场失败，终于另一场失败。 　 　9. 手把手教你破剑宗(第三届海峡两岸大学生辩论赛) 　　黄少爷的结辩一直是不可解的，他设置情景，让你置身其中，即使是辩手，即使知道”丫是在忽悠我“，你还是会中招。他一生比赛几百场，按他自己话来说，只输过19场。03国辩的决赛算一场，但那一场乃是一分之差，而且虽败犹荣。 　　而这一次——面对最老牌的劲旅，复旦大学。世新大学一如既往的受身，换切点，打价值。大剑宗一如既往的优雅地忽悠完人，坐下。 　　对面，黄翔站了起来。用4分钟的结辩告诉我们，唯有装x能破剑宗。 　 　10. 逻辑之风(2005国际大专辩论赛半决赛) 　　好马要不要吃回头草。新加坡国立大学对电子科技大学。它不能算是最精彩的的比赛，电子科技大学用02以来的逻辑(这本是01国辩的矫枉过正)打掉了05年很是强劲的新国立，而这只是电科三年以来穷究逻辑的冰山一角。它的经典之处在与，你可以从中一窥当年的以电科为代表的大陆辩论队为逻辑疯狂到什么程度。 　 　11. 价值的高度(2007国际大学群英辩论会初赛) 　　这也是一场改变辩论的比赛，新国立在这场比赛中几无错漏，然而功亏一篑。其事实、逻辑都没问题，之所以输给中南财经政法大学，就在于价值上略逊一筹。从黄执中之后，我们越来越发现，有时候价值的高度，可以决定比赛的成败。 　 　12. 十年卧薪尝胆，一朝越甲吞吴 (10年国际大学群英辩论会决赛) 　　十年前那场金钱辩，是所有辩论人心中的永恒经典，也是武大辩手心中永远的遗憾。武大从来不缺青史留名的辩手，它只缺一个机会。 　　而马大呢?拥有现役第一女辩手兽王之王郑秋桦，符永健，蒋国兴无一不是在各大比赛中多次历练过的。 　　十年，好像是宿命，好像是轮回。彭飞宇不惜花费宝贵的立论时间来回顾十年前武大折戟的历史，大概原因也在此，再一次站上国辩的舞台，再一次对阵十年前的对手，这意义，对武大来说，太重要了。 　 　13 大神荟萃 (2013国际华语辩论公开赛半决赛) 　　国际华语辩论公开赛这个名字很宽泛，它另一个名字叫星辩。去年有个马来西亚辩论比赛发了个消息说我们公开报名吧大家一起乐一乐，然后被黄执中(国辩亚军，两届最佳)转了说要不我们去乐一乐?于是马薇薇一马当先说好啊好啊(03国辩冠军)，然后刘京京(07国辩亚军，最佳)，邱晨(07国辩四强，单场最佳)和胡渐彪(99国辩亚军，01国辩冠军)都表示不错我们组队去马来西亚吧，为了表示他们是老而不死的辩手取队名为“活泼老僵尸”，此消息一出，全辩论圈震惊了。 　　于是。。。各路辩手，前辩手纷纷表示，我要去玩一玩(打僵尸)。有的队伍叫“冰冻西瓜”队，有的叫“玉米投手”。其中不乏好手(有几个队的队员你去搜一搜履历也吓死人)。 　　虽然不是所有队伍都能有幸跟老僵尸交手，但是这一场显然老僵尸的星辩之旅中可看度最高的。Ruc-bang是中国人民大学的队伍，实力绝对不容小视。 　 　14 规模最大的电视辩论赛(2010世博辩论赛全国总决赛) 　　这是为了响应世博而办的比赛，全称应该叫做创想青春、世博杯两岸四地辩论交流赛。迄今为止官办的最大规模(虽然影响力上不及国辩)比赛，各级政府争先恐后，给大陆，香港，澳门，台湾两百多所学校的辩手好一阵爽。在各地比赛中也涌现出不少好比赛，比如北京赛区北大对北交，杨子江与官科的对决。这一场作为决赛也肯定值得一看。北京大学是原武大的校队队长杨子江考研过去拉起来的队伍，西南政法大学(我就记得侯镇山了)也是重庆地区的老牌队伍了。 　　值得一提的是，这是罕见的辩手没有穿正装的比赛。 　　15 重剑无锋 (2002全国大专辩论赛) 　　电子科技大学V中国政法大学。思考良久还是决定把这场比赛放上来，不仅因为全辩可以说是电科阵容最齐整的一场比赛(三年后电科进入国辩时不允许研究生上场)，也不仅因为02法大的四位前辈一路高歌猛进折戟于此，更因为它运用了战术，赢了当时四位法大底蕴极为深厚被称为“正辩”的队伍。赵琪昊被称为当时国内最好的一辩，没有之一(对的我超喜欢大王)。 　　当然，同样的，我们可以从强烈的风格对比中嗅到一丝危险的气息。 ;

辩论赛最忌讳讽刺对手的！！！即使你成功挑衅了对方，也会被评委老师和观众认为缺乏风度属于伤人一千自损八百的消耗性打法个人非常不建议采用你要让对方辩手着急，可以绕弯子攻击其理论依据，或者用技巧在回答对方问题时借力打力，但【绝不要去讽刺挖苦对手】！！！比如，狮城舌战决赛中，复旦大学的辩手，就多次绕开对方的提问，不直接回答对手的尖锐问题，而攻击其“引经据典”的经典，成功地使对手着急上火，口不择言你可以去找找从前的比赛录像，体会一下，如何在温文儒雅中，令对手无立足之地……

“治贫治愚”，这可是当年狮城舌战的一场著名比赛啊1.支持我方论点的论据及辩词尽量把“贫”描绘成“生存问题”，连生命都没有了，眼看过了今晚就没明天了，如何治“愚”？2.对方可能提出的论点和论据因为“愚”所以“贫”，所以只要消灭了“愚”，自然不会有人再“贫”3.如果提出我可以怎样反驳首先，第1点中的观点就可以反驳；其次，并非不“愚”就一定不会“贫”，比如汶川地震，让多少幸福家庭一下就陷入贫困，虽然后来回复了，但是当时如果没有全国人民伸出的援手，受灾人民如何生存下去？他们的“贫”，他们的生存危机，难道是因为他们全都是“愚人”？！还有，因病致贫、因病返贫的问题，是国家现在正在探讨的问题，最近两会工作报告还在讲（结合时事，用政府的言论为自己说话，对方很不好反驳的），难道那些病人家庭都是“愚人”？4.如果对方辩词过于犀利我不会回答应该如何面对，偷梁换柱这个，就不是一天两天能练就的能力了……只能说，多看看经典案例，平时多想多练，偷梁换柱，最多一次两次，不是根本解决的办法，学会吃透辩题，从容应对，才是真正的提高===========================最后，摘抄些当年的经典的词句，您可以参考一下：辩题： （正方）治愚比治贫更重要 （反方）治贫比治愚更重要 正方：新加坡国立大学 反方：新南威尔士大学 1. 正方三：对方一辩说“没有治愚，治贫寸步难行。”我倒想请问，范仲淹、爱迪生、富兰克林是在怎样的情况下成的呢？如果按对方的论调，那刚才主席所说的话就得改成：“宝剑锋从黄金出，梅花香自温饱来了！” 反方三：刚才对方一辩同学说过：“知识就是力量。”那么我请问你，培根有没有说过“当我们都不能够把食物化成热量的时候，又怎么能够把知识变成力量”呢？ 2. 反方三：“俗话说：富人思来年，穷人愁眼前。假如你十分充满怜爱的对一名已经饿得骨瘦如柴的索马里儿童说：‘孩子，你得去读书啊！你可不能放弃明天。"那孩子他一定会非常无助地对你说：‘求求你，先给我点吃的吧，我可能连今天也熬不过去了。"（掌声）在他的眼里，死亡可能是今晚的星光，而受教育则是明天的太阳。” 3. 正方三：“对方同学以迫切性来衡量重要性。那我倒要告诉你，我现在肚子饿得很，十万火急的需要食物来充饥，但我还是要辩下去，因为我意识到辩论比充饥更重要。”（掌声） 反方三：“对方辩友，我认为‘无饭可吃"和‘有饭不吃"是两码事。比如我，我也在节食，但是我觉得我并不贫哪！”（掌声） 4. 正方三：我只想奉劝对方同学一句：“不治愚成千古恨，再回头已失百年生。” 反方一：不治贫，明天就活不下去，“千古恨”倒是没有了，就是“一日恨”了。（掌声） 正方一：不治愚，贫穷代代相传，难怪对方辩友轻叹：“唉，真是一代不如一代呀！” 反方一：生存都保证不了，什么都不会代代相传了。（笑声，掌声） ====================

人性本是善良的，但为了适应环境，可能会变恶。相互关系的双方或多方，强势的一方更能导致关系“恶”化。政治势力在表象上是强势的，制订法律和规章制度、维护社会秩序等，本世纪的社会问题就来自这里。贫富悬殊，人民权利逐步丧失，为对应这种局面，人民也变得更“恶”了。比如小偷小摸的事，一个有稳定收入、生活富裕的人是不会干的。收入为什么不稳定，是政治的自私决定的。比如载客，在没有政府的地方，谁都可以载客。但政府却说，要登记才可以，而且还有门槛，没有登记的就是“黑”的，抓到要罚一两万，甚至不惜透支信用，使用“钓鱼执法”盈利。这就是政治的一面。

93年狮城舌战决赛台湾大学对复旦大学，题目是人性本善/人性本恶，不过那时候华语辩论还刚起步，辩论技巧不够成熟，只能膜拜不能效仿呵呵~ 98、99、00年左右是华语辩论的高峰，有相当多的经典纷纷涌现视频的话这个专辑挺全的：http://www.youku.com/playlist_show/id_1251894.html关于辩论的更多历史和专业知识还有最新消息和辩手交流之类，建议去华语辩论网注册一个账号，参与论坛，那上边资源分享也是相当丰富的

黎学平

国辩系列：《狮城舌战》（必读）、《唇枪舌剑》、《世纪之辩（99国辩）》（必读）、《创世纪舌战》（注：97"《梦断狮城》不推荐）全国名校辩论邀请赛系列：《英才雄风》、《智慧之光》、《纵横天下》（注：反面教材）、《千禧之擂》、2000年以后的不推荐,自行阅读.全辩：《舌战攻略（2000）》、《蓝带杯辩词实录》（录音）、《大辩论（2002）》（结合对比赛的剖析）.其他：《舌卷京城》、《03年海峡两岸大学生辩论赛》（录像）、《正方与反方：辩论者手册》.

一辩的关键在于提出你们比较的标准。第一段要写的有，阐释辩题中出现的名词解释比如逆境、人才、人才发展，这个解释很关键，是要为你方观点服务的；接着明确提出你方标准，即逆境是利于人才发展的。接下来就要围绕这个标准分条叙述。下面二三段要写论据，需要分几个大的方面，比如个人，社会，然后再基于每个方面分条叙述，这部分最好引经据典，比如某某名人说过，某某历史事件证明等等，增强说服力。你们的论据也不应暴露过多，以免被对方抓到可以攻击的地方。最后一段大致简短总结一下，基于以上观点，我方坚持认为....

这么多天了，竟然没个真正的答案提供给您，我有些诧异既然如此，我就说说我的浅见：对方能提的问题：如果说，金钱是万恶之源的话，那么，钱发明之前，整个世界就应该像天堂一般美好咯？但是，原始社会，那么多人吃人，即使今日的原始部落，他们没有钱的存在，依然有那么多罪恶……请问，没有钱存在的地方，真的就没有恶存在了吗？我觉得这个不太好回答，您是否和您的团队稍微考虑下如何应对？ ===============看了【四圣天的萤火虫】的回答，发现是个真正有思考过这个辩题的、思路清晰的回答者，因此特意来补充一下我的回答首先要说：我很喜欢“一个好的辩论员永远是在有充足资料准备的前提下随机应变的”这句话然后，【四圣天的萤火虫】提到的，对“万恶之源”的“万”字和“源”字，必须重点注意，我也很赞同不过，对于最后一段提到的“钱，既是一般等价物……现在被用钱衡量的东西”，我倒是觉得，无论是楼主一方或者对手，都绝对不会觉得能够轻易地把【钱】和【物】等同起来的——否则，【钱】也可以被轻易地和【一堆废纸】等同起来了一般说法，“金钱是万恶之源”出自于圣经。但是据我所知，圣经中的原句并非如此，而是“对金钱的爱是罪恶之源”——当然，我没有见过真正原版的圣经，即使有，恐怕我的外文水平也不足以准确把握其中的文字差别的，呵呵……其实，在我的价值坐标体系中，我是认为，真正的罪恶之源，不是金钱，而是【不合理的欲望】有很多罪恶，确确实实与金钱无关，贪财之外，还有好色、好酒（比如酒后无缘故地伤人，真的和钱没什么关系）；还有，当年狮城舌战的决赛——人性本善/恶的大辩论中复旦学子们提到的那个残酷例子：原始社会，为了减少口粮消耗，原始人会摔死自己的小孩（这纯粹是为了生存，而非金钱或者什么别的） ===============【四圣天的萤火虫】的补充回答真不错，这样有思考、有分析的同学，我真的挺喜欢……楼主，您留意到了么，【萤火虫】的回答中给您点出了个要素：【钱】与【财富】作为楼主您这方，既然要支持“钱是万恶之源”，那么，一定要尽量把【钱】的范围扩大化。虽然我之前的回答说到了，对方也不会让我们将【钱】定义得太宽泛，但是，我们应该能够尽量做到让大家认同，【钱】等同于【财富】。如此一来，很多有利例子就可以为我们所用了。然后，【萤火虫】同学说到的“如果没有诱惑你欲望的东西，你又怎么会投入罪恶中”这话，我觉得要慎用——对方满可以随口就应对：“这个诱惑你投入罪恶的东西，可绝不仅仅是钱”因为对方的立场，只要说服大家：“除了钱之外，还有其它，会将人带入罪恶”，那么他们就离成功近了一大步了。因此我给楼主的建议是，依然要在【万恶之源】抓要害【万恶】，千万不能被解释成【所有罪恶】。如果必须被要求证明“钱是所有罪恶的源头”，那可就太被动了。我在想，也许，说服评委和观众：【万恶】指的是【许多罪恶】，可能还行。比如：【万恶的旧社会】，并不是说旧社会就没好人了，而是旧社会有太多的罪恶。如果能让大家接受这样的观点，我们的下一步才能好走些。最后，说句题外话，【萤火虫】的这句“世界上没有绝对的善与恶、道德与不道德”，真是非常有益的人生格言呢。翘起大拇指，赞一个！！！

"人之初,性本善"是真的。人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异 。初的意思是刚出生的婴儿，人生命的开端。善的字面意思是指品质好，心质良好。 在三字经中：善，就是主张人性的根源点是善的，有善的源端才会有善的行动。 善是指人性的光辉点，人心的美好。恻隐之心，人皆有之。 但是对刚出生的婴儿上说，是无分善恶的。“善”其实并不是指空和无知。因为它的儒学含义并不在此。在儒学和哲学上说。“人之初，性本善”真正含义在于人的向善之心，人有善的欲望和力量，人性的趋势永远都是向善的。

2007年，浙江卫视《我爱记歌词》横空出世。 作为歌唱类节目，它不比唱功和音准，只比记歌词的能力。 这档低门槛， 娱乐 性极强的综艺节目，一推出就受到了观众的热情追捧。 那一年，人们记住了这档节目的领唱们，比如王滔、王张捷、袁野、天悦、凌晗等。 当然，最火的莫过于主持人华少和朱丹。 那一年，华少和朱丹刚好26岁，正是主持人最好的年龄。 因为华少和朱丹，浙江卫视终于有了明星式的主持人，终于有了和芒果台打擂台的底气。 在两人最当红的时候，一段长达一分钟的视频在网上疯传。 视频中，朱丹和华少在舞台上当着嘉宾和观众的面，发生了激烈的争吵。 一开始，朱丹要求嘉宾补录镜头，不然嘉宾的情绪不连贯。 但华少觉得没关系，因为镜头始终要补，什么时候都可以。 朱丹赌气说：“随便啦，反正我没有发言权的嘛。” 华少质问朱丹说这话是什么意思。 最后朱丹愤怒地说：“我就看他不顺眼，每一次都是他做主......” 这个他，自然指的是华少。 场面一度非常尴尬，不得已导演只能上台喊停。 看得出来，不管是华少还是朱丹，都不是能很好能控制情绪的人。 虽然这段视频对两人的职业生涯并无影响，但是后来两人在主持上屡屡翻车，似乎早有征兆。 那么，从浙江卫视的一哥一姐，到被全网群嘲，他们到底经历了什么？ 01 1981年3月， 华少出生在浙江杭州，他的父母都是普通的工人。 5个月后，朱丹在浙江金华呱呱落地。 出生在不同城市的两人，做梦也想不到，两人会因为同一档节目爆火，之后的命运又那么的相像。正所谓，一起红，再一起跌落神坛。 和长大后的能言善辩不同，小时候的华少说话晚，家里人对此非常着急，奶奶还一度以为他不会说话，是个哑巴。 因为说话晚，家人里还带他去医院检查，后来证明只是虚惊一场。 到了6岁那年，家庭发生变故，父母因为感情不和离婚。母亲走了，华少跟着父亲过。 那时候，父亲又要忙工作，还要带他，常常忙不过来。没办法，不能两头兼顾的父亲，常常把华少扔家里，让他一个人在家看电视、看书。 母爱的缺失，父亲的无暇照顾，让小时候的华少变得越来越内向和自卑。 但谁能想到，性格内向不善言辞的华少，竟然迷上了一档名叫“国际大专辩论赛”的节目。 从那时候起，他对说话这门艺术，产生了浓厚的兴趣。 父亲见此，还给他买了一本专门写辩论的书籍《狮城舌战》。 华少如获珍宝，简直爱不释手。从此，他经常模仿书中的各种辩论技巧，这为他日后成为主持人，并被称“中国好舌头”埋下了基础。 80年代末90年代初，港剧开始在内地盛行。 华少和很多80后一样，非常痴迷港剧。在港剧里，他记住了菜刀荣、猪肉华这些接地气，让人倍感亲切的角色。 甚至后来取名“华少”，也是因为港剧《孤男寡女》里刘德华的绰号叫“华少”。 小时候的华少除了喜欢辩论，他最大的梦想就是开一家百货公司。 因为他觉得开百货公司的人都非常高神奇，里面什么都有，自己想要的都可以在里面找到。而且从百货公司里面出来的人手里都拎着东西，脸上都挂满了笑容。 长大后的华少，把自己的直播间名字改成了“肥仔华百货”。 假如说华少的童年只是孤独，缺少关爱的话，朱丹的童年却多了一丝丝的悲苦。 朱丹出生在金华的一个小山村，家里非常贫穷。 更雪上加霜的是，父亲患有肺结核，母亲为此把朱丹寄养在外婆家，过起了寄人篱下的生活。 直到5岁那年，父亲因病去世，朱丹才回到了自己家里。 华少和朱丹，虽然原因不同，但相同的是都生活在单亲家庭。 父亲虽然走了，但因为治病欠下的一屁股债，却只能由母亲来偿还。 靠着母亲在纺织厂打工每天赚到的15元钱，朱丹和母亲艰苦度日。 母亲打工的厂里给她们母女分了一件小小的宿舍里，地方很小，大概只有几平米。 那时候，朱丹为了省钱捡过菜叶。 因为家庭贫寒，还被老师打掉过牙齿，可以说小小年纪受尽了人间冷暖。 朱丹9岁那年，母亲再婚了。 对方和母亲同在一个厂里上班，两人条件相当，一样的穷，一样都曾结过婚，并都各自带着一个女儿。 两口之家变成了四口之家，但生活却更拮据了。 02 童年称不上幸福的华少和朱丹，学习上非常的努力。 1999年，18岁的华少考上了浙江广播电视大学播音主持专业。凭借一副好口才，在毕业后进入电台做了一名DJ。 而朱丹则考上了浙江传媒学院，2002年进入浙江卫视实习，并主持气象节目《气象万千》。 3年后，当朱丹已经在浙江卫视站稳脚跟，华少才开始进入浙江卫视。 此时的华少，已经在电台当了7年的DJ。 从幕后到台前，华少对一切都充满了新鲜感。 但是，这样的转型谈何容易。 尽管有一张好嘴皮，但因为形象不好，刚进入浙江卫视的华少并没有得到重用。 一双眼睛没有神，特别是带着一副眼镜，怎么看怎么给人一种“书呆子”的感觉。 主持的两档节目《 娱乐 财富》和《男生女生》，一档因为被观众投诉他形象不好被换了下来，一档因为表情太过僵硬被导演喊停。 更为打击的是，浙江卫视的直播节目《彩铃唱作先锋大赛》，华少在主持过程中由于紧张状况百出，最后赞助商都看不下去，临时换人。 在一系列的打击之下，直到2006年和左岩搭档主持的《小洋人妙恋男生女生》，才让他的主持天赋慢慢显露。 03 在华少和朱丹没有大火之前，两人已经早早步入了婚姻的殿堂。 而华少的老婆秦利鸽，是浙江卫视的编导。 2007年，浙江卫视推出全新节目《我爱记歌词》。 华少由于在电台做了7年的DJ，为他积累了丰富的曲目，对很多歌曲都非常熟悉。 在台里开会的时候，哪首歌应该在哪里接唱，哪里最能体验歌手记忆，哪里最能引起观众的互动，华少是清清楚楚。 为了得到《我爱记歌词》的主持人，他积极表现，可谓是使出了浑身解数。 节目需要领唱，他就拉来好朋友海峰、王滔、张捷等前来助阵，并且连出场费都没谈。 就这样，华少赢得了和朱丹搭档主持《我爱记歌词》的机会。 没想到这样一档没什么技术含量的节目，却在播出后爆红。 本来只是想着办几期就结束的，没想到这一办就是好几年。 随着节目的爆火，华少和朱丹的身价水涨船高，成为浙江卫视当之无愧的“一哥一姐”。 两人最红的时候，很多媒体直接拿华少和湖南卫视的一哥汪涵和何炅出来比较。 而朱丹的人气，比李湘和谢娜还要高。 此时，朱丹和老公林涵却悄悄分居，并在不久后办理了离婚手续。 朱丹曾这样形容她的第一段婚姻：“他太年轻了，跟他在一起我像个妈妈。后来随着我越来越红，他的压力越来越大。我作为主持人，上升容易，他作为摄像上升得慢。” 说白了，就是两人发展的不均衡导致了两人的离婚。 04 和林涵离婚后，作为最当红的主持人，朱丹的绯闻不断。 和陶喆手牵手同游西湖，捏肩，嬉笑怒骂。 但即使这样，这段感情仍然遭到了朱丹的否认。 宋柯比朱丹大了整整16岁，不知道是不是从小父爱的缺失，朱丹对个性成熟的宋柯非常迷恋。 但这段感情还是没能坚持到最后。 朱丹在某访谈节目中谈起这段感情，说两人分开得很突然，但宋柯曾经给过自己保护。 然后，朱丹还感慨说：“他是到目前为止，除了第一任老公外，真的想去嫁的人。” 朱丹除了主持外，还参演了不少电视剧，风头盖过了湖南卫视的一姐谢娜。 直到2012年，风头正盛的朱丹，却做了一个让很多人惊讶的决定： 出走浙江卫视，加入湖南卫视。 之后，朱丹的事业开始出现滑坡。 05 随着朱丹的离开，华少成为了浙江卫视的中流砥柱。 不久后，浙江卫视举办了大型综艺节目《中国好声音》，华少作为浙江卫视的一哥，当然不让成为了这档节目的主持人。 刚开始的时候，由于这档节目的主持人并不是主要的，很多镜头都给了导师和选手，所以华少心里多少有些抵触。 在这档节目中，他最大的作用就是用最短的时间把赞助商的广告念完。 因为这档节目太火，在规定的时间内念的赞助商越多，广告收入也就越多。 对于观众来说是广告，对于浙江台来说，那可都是钱啊。 面对观众，在无提词器，没有台本的情况下，华少表现出了超高的业务水平： 47秒念完了350字的广告，平均一秒7.44个字。 他的表现，惊呆了电视机前的观众。 本来挺无聊的环节，却因为华少变得有意思，观众亲切称他为“中国好舌头”。 导师抢人、选手选导师、华少念广告，成为了这档节目最出彩的三个地方。 在老搭档朱丹离开后，华少再次用“念广告”让事业再上一层楼。 华少曾经不无骄傲地说：“ 浙江人做事，没有湖南人的霸蛮精神，也没有江苏人的温和儒雅，我们靠的是生意思维。 ” 因为当时，全国的 娱乐 节目最强的除了湖南卫视，就是江苏卫视。而华少这么说，大有和这两大台比一比的架势。 当年的华少，又红又狂。 06 另一边的朱丹，离开浙江卫视后，日子并不好过。 由于湖南卫视人才济济，原本在浙江卫视当一姐的她，在湖南卫视却没能当成“凤头”。 而且，不知道是不是水土不服，朱丹在湖南台主持事故频发。 据说有一次因为误把湖南卫视念成了浙江卫视，让湖南台损失近千万。 之后，朱丹在主持界是频频翻车。 2019年，在COSMO 时尚 美丽盛典上，她把“迪丽娜扎”念成了“迪丽热妈”。 在迪丽娜扎提醒后，朱丹用怪异的声调说了一句：“sorry~对不起，娜扎。” 本以为朱丹的尴尬就这样结束，但当她对着周笔畅大声说了一句“臭比畅”时，场面顿时尴尬无比。 之后，朱丹又对着陈立农喊了一声“赵立农”...... 晚会之后，朱丹的主持事故闹得沸沸扬扬。 而她的主持功底，被网友群嘲。 除了主持被吐槽外，朱丹和周一围的感情也是她身上最大的槽点。 在某节目中，朱丹得意洋洋谈起和老公周一围的相处之道。 朱丹因为其言论被李诞称为“卑微丹”。 在节目播出后，网友更是嘲讽其为“女德班长”。 几次三番，朱丹的事业出现了停摆。 主持功力差、在婚姻中是恋爱脑......朱丹曾经浙江卫视一姐的光环，正一步步褪去。 07 另一边的华少，在《中国好声音》之后，身上加了一层又一层的光环。 随着各种名利接踵而来，华少也膨胀了起来。 相比朱丹，华少的主持翻车事故并不比她少。 2013年，华少主持访谈节目《大牌驾到》。 说是访谈节目，但却被华少做成了“挖明星隐私”的 娱乐 节目。 在《大牌驾到》中，华少套路唐嫣的年收入。 在唐嫣顾左右而言其他的时候，华少依然不依不饶。 这样的追问，让人反感。 但是，唐嫣毕竟是偶像明星，就算心里不高兴也只能装淑女忍着。 但常在河边走哪能不湿鞋，当访问张家辉的时候，华少踢到了硬板。 一开始，华少说到张家辉在1992年就买了房，大呼其有钱。 然后他看了助理一眼，说：“你看看我俩。” 言下之意是咱们没钱，买不起房。 但助理却不留情面揭穿他：“您不也三四套房了？” 华少说那是最近，人家是很早就买了。 华少一边说，还一边露出自己手上名贵的手表，炫富之意十分明显。 这一幕，让张家辉脸上露出了不悦。 但华少似乎没有感觉到，或者说他不在意张家辉的感受，频频显摆自己的名表。 接下来，华少又问起张家辉选择女婿的标准，会不会要求男方有房产。 张家辉说，我只要我女儿开心就好。 本来话题就此结束，华少还继续追问：“你是会干涉女儿找男友的那种父亲吗？” 被问得不耐烦的张家辉直接问：“怎么了？你是要追我女儿吗？” 场面一度非常尴尬。 看得出来，张家辉不想华少问太过隐私的话题。 但华少似乎毫无知觉，接着又问： “没钱和鬼，你更怕哪一个？据说你很怕鬼？” 张家辉直接讽刺： “动一动你的脑子，想一想哪个更可怕。” 华少脑回路清奇回了一句： 张家辉再次讽刺： 接下来华少还不停地问： 后面的访谈，张家辉已经懒得回答，直接一句：你觉得呢？ 最后，张家辉忍不住对着华少说了一句：“ 主持人的分寸在哪里？ ” 这场访谈，成为了华少主持生涯中大型翻车现场。 作为一个主持人，我们非但没有看到他的分寸感，更没有看到他化解尴尬局面的能力以及对嘉宾情绪的敏锐感。 观众似乎更看到了，他和何炅、汪涵等人的差距。 他没有何炅的慈悲，更没有汪涵和孟非的睿智。 08 《大牌驾到》虽然华少挖空心思来套嘉宾的隐私，但是这档他攻于心计的节目，却没有激起什么浪花。 不甘心的华少，又主持了夫妻户外生存真人秀《出发吧爱情》。 这段节目，华少除了是主持人外，还是导演和制片人，可谓是身兼数职。 而华少，也是牟足了劲想要靠这档节目再出圈。 在节目中，设计了很多危险的环节，比如高空跳伞、荒岛求生、登高作业等，考验着前来参加的每一对明星夫妻。 华少的宗旨是：“ 请得动就虐得起，要骂我的直接来就对了！ ” 但华少显然高估了自己对危险的敏锐度。 在某期节目中，新加坡演员李铭顺和范文芳在高空跳伞的时候，还是发生了意外，直接坠入海中。 嘉宾直接惊呆了。 最先反应过来的是吴京，等吴京喊“危险”的时候，华少才后知后觉反应过来，并让救援队去搜救。 可以预见，假如没有吴京对危险的敏感，华少这一次不好交差。 在2019年华少录制的《追我吧》节目中，华少就没有那么好运了。 这档节目比起《出发吧爱情》对人体的极限挑战，可以说是有过之而无不及。 节目的口号是“突破体能极限”。 通宵录制，各种危险项目等，对嘉宾可以说每一个项目已经不仅仅是 娱乐 那么简单了，而是充满了挑战。 李汶翰在录制节目的时候脚受伤，站不起来只能坐轮椅。 陈伟霆和黄景瑜挑战70米爬楼。 范丞丞挑战还不到一半，直接大喊“不行了”。 而最惨的是高以翔，在录制节目晕倒后，再也没能醒过来。 在高以翔抢救过程中，华少还出来安慰粉丝，称其意识已经恢复。 高以翔的离世，让很多网友对浙江卫视以及华少进行了口诛笔伐。 这时候，华少才开始慌了。 曾经网上还一度传出华少从浙江卫视离职的消息。 但是遭到了华少的否认。 虽然华少没有和浙江卫视解约，但是这几年我们却越来越少在综艺舞台上看到他的身影。 和很多艺人一样，华少做起了直播电商。 作为浙江卫视曾经的“一哥一姐”，华少和朱丹曾经红过，风光过。但随着两人在主持上接二连三的翻车，光环褪去变成了如今全网群嘲。 这样的变化，让人忍不住唏嘘。

我前段时间读的书：《你若安好，便是晴天》林徽因传《听雪楼护花铃》《鼎剑阁幻世剑歌碧城》《万水千山走遍》《你是锦瑟，我为流年》三毛的万水千山《南风过境》《兰陵缭乱》一二三部《呼兰河传》《花镜》《狮城舌战》《何以笙萧默》《藏海花》第一部《我的错都是大人的错》前段时间未读完的：《相离莫相忘且行且珍惜》陆游和唐婉《撒哈拉的故事》《风会记得一朵花的香》《人生若只如初见》《舌尖上的中国》第二部《一一风荷举》大概就这些吧。

首先你得找选手，一般学校里的辩论赛都是以系为单位的，要宣传你得出海报，要让人知道有这活动，其次就是练习各系辅导员或班长什么的让他们报名，接着就是赛程安排，场地选择，制定辩论题目，选主持人等等，还有活动得有奖品，最后的决赛要搞的隆重点，最好在报告厅，组织同学们前来观看。中间也可以搞些观众互动什么的，带动气氛。。大概就这么多，实在没经验可以找有经验的学长学姐们帮忙

实用辩论技巧 [专著]：a simple guide to the art of debate in English／(英)Sue Kay著, 2006, H319.9/LS0 千古论战／李继宏,吕财英编著, 2006, H019/LJ8a 黑色修辞学：智者口才致胜术 人人都要学的CEO说话技巧／(法)卡斯滕·布雷德迈埃尔著；陈壮鹰, 张析译, 200501, H019/BL4 紫禁城论剑：第四届全国大专辩论会辩词实录／余培侠主编, 2005, H019/YP21 外国辩论词名篇快读／李天道主编, 2005, H019/LT4 中国辩论词名篇快读／李天道主编；李盛龙等编写, 2005, H019/LT4 雄辩与反雄辩／金元元编著, 2005, H019/JY22 实用论辩艺术／姜燕著, 2005, H019/JY0 精妙舌辩技巧／肖世民著, 2005, H019-49/XS12 影响你一生的100个辩论技巧／谢伦浩编著, 2004, H019/XL8b 大辩论：2002全国大专辩论会纪实与评析／主编余培侠, 2003, H119/YP21 激扬才智：第八届中国名校大学生辩论邀请赛纪实／张德明主编, 2003, H019/ZD12 实用辩论口才／欧阳周编著, 2003, H019/OY23 纵横舌辩101策／李一宇编著, 2003, H019/LY22 辩论训练／李元授, 夏松瑜, 李鹏编著, 2003, H019/LY19 实用辩论口才一本通 [专著]／杰夫主编, 2003, H019/JF0 世界经典论辩辞金榜 [专著]／贺年主编, 2003, H019/HN0 世界经典论辩辞金榜 [计算机文档]／贺年主编, 2003, H019-794/HN0 《战国策》与论辩术／王晶雄, 商景龙, 管秀著, 2002, K231.04/WJ21 青年论辩说服能力训练教程／薛智主编, 2002, H019/XZ0 一言千钧：论辩致胜的金点／王政挺编著, 2002, H019/WZ19 辩论双刃：大决赛辩词详评与思想的拓展／单国华编著, 2001.3, H019/SG8 我的辩词与梦想 [专著]／张思之著, 2001.3, D926.5/ZS23a 辩论演练场／许国良编, 2001, H019/XG11 首届全国律师电视辩论大赛／中华人民共和国司法部等[编], 2001, D926.5/SF2 千禧之擂 [专著]：第五届中国名校大学生辩论邀请赛纪实／张德明主编, 2000.5, H019/ZD12a 雄辩之美 [专著]＝The Beauty of Eloquence：法律、良知与辩才的角力／林正主编；郑欢,张兰,张东梅编译, 2000.4, D971.265/LZ0a 舌战攻略 [专著]：第二届全国大专辩论会纪实与评析／余培侠主编；中央电视台撰稿, 2000.10, H019/YP21a 论辩与智慧／刘建祥著, 2000, H019/LJ21 世界名人论辩技巧欣赏 [专著]／陈如松编, 1999.2, H019/CR18 世纪之辩："99国际大专辩论会纪实与评析／余培侠主编；中央电视台撰稿, 1999, H019/YP21 雄辩韬略：辩论赢家的智慧体操／林蔚人,秦春华著, 1999, H019/LW17 辩论学／刘伯奎著, 1999, H019/LB10 电脑之辩 [专著]：首届中国大学生电脑大赛电视辩论赛实录／黎陆昕,张峰主编, 1998.3, H019/LL21 诡辩与反诡辩／李卒,林鸿伟著, 1997.9, H019/LZ0 辩说的艺术／赵继伦...[等}著, 1997.8, H019/ZJ11 辩说与交际／杨哲昆,黄朝阳,严晓辉著, 1997.8, H019/YZ10 论辩原理／赵传栋著, 1997, H019/ZC4 机智雄辩术：舌战攻防致胜窍门／思 勤,廖祥麟编著, 1997, H019/SQ0 机智诡辩术 [专著]：超技巧舌战入门／明山编著, 1997, H019/MS0a 世纪之辩：首届中国名校大学生辩论邀请赛纪实／张德明主编, 1996, H019/ZD12 辩论赛指南／杨桂华著, 1996, H019/YG8 论辩胜术／赵传栋著, 1995, H019/ZC4 舌卷京城：长虹杯全国电视辩论大赛征战录／李春良,丁洪章主编, 1994, H019/LC11 舌卷京城：长虹杯全国电视辩论大赛征战录／李春良,丁洪章主编, 1994, H019/36 法庭论辩艺术 [专著]／郭谷新,陈立明著, 1992.9, H019/GG12 雄辩风流 [专著]：历代谈辩对话艺术／蔡华同, 王捷编著, 1990.1, H119/CH19 中外法庭论辩选萃／王政挺主编, 1990.1, H019/WZ19a 法庭辩论精选／马万里主编, 1990.1, D925/MW11 亚洲大学生辩论会决赛精集／郑耘等主编, 1988.7, H019/ZY0

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一个策略三种手段。如果想证明你的观点是正确的。那就必须让对方赞同你的看法。辩论手段 1和气生财，尽可能的用跟对方商量的口吻说问题。你可以说，同学们在我们辩论之前，我们必须明确一下我们今天讨论的是什么？“人性”的善恶辩方这点你们是赞同的吧？其次，我们要明确范围。我们所讨论的并你与我是否善恶，辩方你们应该赞同吧？第三，我们所讨论的善恶是由局限性的，这应该赞同吧？那好辩论开始。辩论重点围绕 本能出发。因为人是无法抗拒本能的。只能控制。如果有人跟你距离出家人。你就跟他说如果你拿这个来举例。我就拿男人勃起来举例。你觉得咱们是不是偏离了方向？我们谈论的是这个社会。2事例对比，对方说人之初性本善。长大后性不善。他要是说道德约束人类。你就说所以欲望才使人进步。3举小例子说大事。距离人为什么喜欢纠错，就是因为把自己的观点看成了对的。自我就是一种罪恶。

金钱是万恶之源各位观众.评委大家晚上好！！！我想用两句话来引出我方的观点：第一句话是-------哥伦布曾经说过：金钱真是个令人惊叹的东西！有了他人就可以为所欲为了，甚至可以把灵魂送上天堂。这句话足以见的金钱的巨大作用和魅力。第二句话是-------中国的一句禅语：“万恶由心生”我想更正一下，“心生”指的是欲望例如：食欲、性欲，但是正是由于金钱有着他独特的魔力可以满足着一切。进而使人变态、疯狂；也更改了“人之初，性本善。”中人“善”的一面。金钱是当之无愧的NO1-----万恶之源。“万恶之源”中“源”指的是事物的本源。可以说人的恶的产生，直接的控制是人的思想，但是“恶”的实施和诱导是金钱。这样就有力的诠释了“源“字的内涵。我有必要强调的是“恶”其具有社会性的一面。举个例子：“性侵犯”在我们的社会中是称之为“恶”的；可是如果是发生在一般的动物如，猪、狗，中我们只能说着是本性使然。 还有的就是金钱是 怎么样来产生“恶”实施“恶”的。是通过两种类型：一是-----钱多了。用俗话讲就是“钱多的涨的慌”例如：“包二奶”、“金屋藏娇”等在现在和过去一直存在的有伤社会风气的“恶”。缺钱我想，就更不要多说了，抢劫、强奸、杀人、放火，这类为了钱，丧尽天良、丧失自我的事情我们大家听到的看到的还少吗？？？？ 又因为，人们对于钱的追求是永不停息的，是无止境的。钱不可能在达到一个恰但的水平。金钱这个东西像个具有魔力的导演，导演了一场场、一幕幕触目惊心的“恶”，朋友们还用我再细细道来吗？？金钱是万恶之源！！！。但是我方有必要补充的就是，我们说：金钱是万恶之源，但并不是在说万恶之源是金钱。（就像，我可以说对方N辩是女人，但是，我不可以说女人是对方N辩，是一个道理。）还有一点我要申明的就是：我们双方在这里辩论的本质是，讨论类似于“先有鸡还是先有蛋”这类关于事物的本源问题。而不是在讨论是鸡好，还是蛋好只好这类是非问题。所以我殷切的希望对方辩友不要提出类似如：可以有钱来行善，难道钱还是万恶之源吗？这类，离辩题，有失水准，纯属判断是非的问题。因为他根本未涉及到辩题的关键，是辩论关于“本源”的问题。谢谢大家！！！！！此为，疏海祥在安徽工业大学06年度，辩论赛中的一辩辩稿。。。。。

主要辩论点1 每个人有自由的意识2 每个人都有一样的时间支配权,病或死,只是他违背规律的惩罚.3 家庭出身情况,不是某人之所以为人的一种本质,只是外在因素.我们只讨论内因,因为内因决定外因.4 环境虽然可以影响人,但是更主要的是人可以通过自己的力量可以改变环境或者大自然,因此环境只是外在的有利或者不利的因素. 1、这句话的初始意义。 当很多人谈起这句话的时候，首先会想起这是18世纪启蒙运动中的一句话，而让这句话真正用于实践则是因为它摆在了美国宪法的第一句：人人生而平等，都有生命、自由和追求幸福的权利。这里的 平等不是“财产权”的平等，而是人格的平等，在政治上、法律上的平等；平等不是均贫富，而是发展机会的平等，即追求幸福的机会的平等。 2、我在这里所用的这句话的意义。 我这里用这句话，是从心理和人格的角度来说，从个人对他人的角度来说：心理上人与人之间的平等，人格上人与人之间的平等。当然，这种心理上和人格上的平等同政治和法律上的平等是息息相关 的，心理上和人格上不平等的一个很重要的原因正是政治和法律上的不平等。也许政治上和法律上的不平等还有更根本的原因...... 3、现存的问题是什么？ 现存的问题是：我们的老百姓一遇到领导脸上不自然地就会出现一种媚笑，我们的很多员工一遇到总经理心里就会有一点点害怕，我们的很多学生一遇到老师就会心里有点不自然，我们的人民一和警察说话就会有一点点紧张。 4、现存问题的原因是什么？ 刚才说过，政治和法律上的不平等是造成上述问题的一个很重要的因素，但应该不是根本因素。因为很显然，对于小学生来说无所谓政治和法律上的不平等，但是为什么我们的孩子一见到老师就会有点害怕呢？而发达国家的孩子却不存在这种状况？ 仔细考察我自己的童年、少年时代，以及考察中国家庭的一般情况，我发现这种心理上的不平等源于两个因素。 一是家长和孩子之间的不平等：家长和孩子不是朋友关系，而是一种看管者与被看管者的关系，家长拥有打骂孩子的权力甚至决定其可以不可以吃饭的权力。而在欧美发达国家，家长对孩子基本上只有义务，仅有的权利也是在充分履行了义务的基础之上才能拥有，如监护权。在美国、加拿大，法律规定12岁以下的儿童不可以独处，哪怕在家里也不可以，一定要有成人陪伴。如果家长使12岁以下的儿童独处，被称作“脱离监护”。孩子处于脱离监护的状态时，如果被邻居及任何人发现后报警，都要追究家长的刑事责任。在美国的网友曾举过例子：单亲家庭的中国母亲因为上班，把八岁的孩子锁在家中，被邻居发现后报警，母亲向法庭说明自己的不得已之处，并苦苦哀求，但是法庭最终还是剥夺了她的监护权，八年后又结了婚，才终于向法庭要回了孩子的监护权。假如有任何体罚的行为发生，监护权的失去几乎是必然的。佛洛伊德说：孩子最初的权力概念以及对权力的恐惧和欲望很多来源于“父权”。无需多言，家庭关系模式对孩子对于社会关系的认知是很重要的。 二是老师与学生之间的不平等：这点和第一点有很多类似之处，不赘述。中国的教师，特别是我们那个时候的教师，扮演的角色就是孩子在学校时的家长，同样有很多不该有的权力。所以，第一点从某种程度来说，还是第二种现象的原因。从上段中举的美国的例子又可以看出，中国法律上的不完善和家庭内的不平等又是相互作用的：这样的家庭产生了这样的人民，这样的人民又选择了这样的法律，这样的法律又对这种家庭中的不平等现象起不了作用。当然，上述说法并不确切，因为中国并无严格意义上的法律。 5、现存问题的解决办法是什么？ 之所以写这个文章，是因为上述“现存问题”中的“我们”也包括“我”在内，而且较很多人尤甚。现实地讲，我无法改变我们的教育、我们的法律、我从小所生长的家庭环境；我也不打算抱怨它们、指责它们。但是这种“不平等的感觉”让我不舒服，我有没有办法采用其他的方式改变呢？ 在思考办法之前，先对我自己的情况进行详细分析。在心理上出现“不平等”一般有以下几种情况。 A、面对公司上级的时候。 B、面对政府人员的时候。比如县长、主席、警察、税务局的、工商的。 C、面对老师的时候（以前的学校老师、现在偶尔的培训老师） 思考了一晚上，发现有两个词语对于解决这个问题是很有帮助的：“交易”和“给予”。分析三种情况。 A、公司上级：这个比较容易，现在的市场经济情况下，不满意我可以跳槽，和公司的关系是一种“交易”的关系：我出卖我的知识，出卖我的体力，你发我工资。我尽力让老板感到他从我这里所得到的 大于他所给予我的，那么我便问心无愧。这种商业关系，是一种交易关系，合作关系。我出卖的是我的知识、体力，而不是卖身，卖尊严，卖人格。我可以不接受其对于我的任何人身攻击性的言辞。性是一充满危险的深渊，由于弗罗伊德、荣格等心理学家的努力，人性的暗昧、复杂、深广已不容置疑，因为他们的分析是切实地建基在经验、现象的考量上的，因而是“科学”的。 “人人生而平等”，这是美国《独立宣言》关于平等的表述，是就政治层面说的，从社会学的角度看上，人与人更多的似乎是生而不平等。尼采认为人生而不平等，优良的人不能混同于劣等的人。尼采支持极端残酷的种族隔离制度。 相反，尼采对基督教深怀敌意，因为基督徒反对雅利安种性制度。尼采说:"基督教是卓越的反雅利安宗教：它鼓吹一切雅利安价值的重估，贱民价值的胜利，穷人和卑贱者的福音，是一切被践踏者、不幸者、失败者、被淘汰者，对于‘种族"的总暴动——是作为爱的宗教的不朽的贱民复仇……”。 那么，在如今的大众看来，对于人或者人性的衡量与定位，又将会怎样的一种状况呢？ 2 2 正方 人生而平等支持正方 4 4 反方 人生而不平等B、政府人员：看看新闻联播上那些百姓看到国家领导人时的样子，看看老百姓在城里和警察同志问路时候的表情，看看5.12地震时候那个绵阳市市长的笑，想想自己第一次到税务局办事和这些税务人员 相处时的心理感受，很厌恶，很悲哀。有人说：中国是一个从上往下扇耳光，从下往上磕头的社会，这个社会里人们没有平等，据说已经消灭了阶级，但却充满了无数等级森严贵贱分明的阶层。让我试试用“交易”的理论能不能解决遇到政府人员时心理上的“不平等”。从实质上来讲，政府人员，都是用我们交的税来养活的，就如我和我老板的关系，我是老板，政府人员是打工仔，我给他们发工资，他们给我打工。（顺便澄清一个观念：有人说，我一辈子都没有纳过税。其实，一般来讲，你所购买的绝大部分东西里面至少含有17%的增值税，再加上所得税、其他各种小税，这些钱其实都是从你口袋里掏的。不严格地讲，你所购买的食物、用品、服务所出的钱，平均下来，至少有30%给了政府。只有死亡和纳税是不可避免的）。所以，我和政府人员之间也是一种交易的关系。虽然，理论上讲，现在是很多打工仔逼着我这个老板发工资，而且还不好好服务，因为人家有gun，但是具体到生活中，我还没有遇到这种情况。所以，当我和政府人员打交道的时候，我依然可以在心里说：我养活你，你得好好干活！你不是封建时代的官员，不是计划经济时代的领导，你是我的一只看门狗！这样感觉好点（RTMD）。还有一种情况有必要说一下，我们老大天天往税务局人员怀里送报纸，经常人家半夜打电话给他“我们在什么地方玩，过来玩”，去了一看，人家散场了，于是他去结账。我觉得他的感受肯定不太好难。后来有一次和他聊天，就说到这个事情，他说了三点是对我有触动的：1、政府人员也不喜欢那些毫无尊严、阿谀奉承、虚伪、只知道送钱之人，因为他们也是人。2、报纸送多了，他们还得很尊重我，因为我手里有辫子，我还是他们的衣食父母，大家共存共荣。3、我损失一些尊严，获得了金钱，还促进了社会就业，心理基本能平衡。

大学生怎样利用图书馆1.大学生应该怎样充分利用图书馆图书馆是大学的文献信息中心，是知识的宝库，追求理想的良师益友，是提高素质、增长才干、了解国内外科技发展的信息源，是大学生学习的第二课堂。 1）首先您要学会利用计算机检索图书馆丰富的馆藏图书、期刊文献并充分利用图书馆。 图书馆实行藏借阅一体化全开放式服务模式，丰富的藏书，宽敞明亮舒适的阅览室，为读者提供了一个非常良好的读书、学习环境。 那么怎样检索图书馆丰富的馆藏图书、期刊文献？ 您从图书馆计算机的公共查询网页，利用书名、关键词、分类号、ISBN、。。。等多种途径查询馆藏书刊目录，能检索到您需要的书刊资料。请记下分类号及索书号再到书库查书更快更捷径。 您可以查阅《大学生与图书馆》G258。6/H722；《怎样利用大学图书馆》258。6/619-2。《大学图书馆使用指南》G252。65/671…….，将帮助您了解图书馆，学会使用图书馆，您可在知识的海洋中尽情的遨游，必将得到事半功倍的效果。 并建议您在选修课中，一定要选文献检索课，将为您讲述书刊、网络数据库。。。。的检索方法、技巧等，帮您在知识的汪洋大海中，在网络数据库中如何以最快的速度查找到您所需科技文献。 您也可以查阅《科技文献检索与Internet》G252.7/3；《网络文献信息资源检索与利用》252.7/24;《社科文献检索与利用》G252.7/26；《科技查新教程》G252.7/15；《化学化工科技文献检索》G252.7/20。。。。。。。等检索工具书，同样学会各种文献检索方法，以提高您的书刊检索和教学科研的能力。 2）您要学会充分利用图书馆的电子图书、网络数据库文献资源，以提高您的检索速度和查全率。 您可以在校园网上任何一台计算机上通过点击图书馆而检索我馆电子资源。我馆已购买40多种 数据库，95%以上的电子文献资源都是我馆已购买使用权，其中有很多中外文全文数据库免费检索和下载，欢迎广大读者充分利用电子图书及网络期刊文献资源。2．什么是样本书 凡馆藏与新进馆的每种社科、科技图书都留出一本作为样本，保存在旧馆三层样本书库、第五阅览室、第六阅览（I类：文艺、小说除外），为方便读者查阅与复印. 样本书概不外借！仅供阅览。3．样本书阅览室的作用 样本书不外借，能确保读者随时查到所需图书资料。因样本书藏书丰富，内容包括社科、科技，各类教学、教学参考书应有尽有。新书入藏及时，上架快，适用于从新生到各年级本科生、各层次研究生及教师，能充分满足教学科研的需要。样本书库藏书已达10万余册. 4.新生如何面对新的环境,怎样渡过大学的学习生活,如何选择个人的发展道路 几经考场征战,同学们走进了心仪已久的大学校园，踏上了通向科学殿堂的神圣之旅。面对新的环境，新的生活，新的目标，对于未来，您怀抱着哪些雄心壮志？对于上大学，您真正想获得什么？应该怎样渡过大学的学习生活？大学毕业时如何面对社会的选择，如何选择个人的发展道路？ 请您阅读《大学生素养与职业生涯设计》G647.38/3；《做个high 大学生-大学生学业余生活成功全书》G645。5/3；《校园人生奥秘-走向21世纪的中国大学生》G645。5/4；《大学生活向导》G645。5/Z662；《大学生热侃话题》G645。5/L665；《大学生实用咨询620问》G645。5-62/R122；《大学生生活规则》G649。712/5；《一生必读的60本书》G236/5；《女人应读的30本书》G236/6......5．大学生如何确立自己的人生的目标，达到成功的彼岸 任何成功都不是天生的，成功的根本原因是开发了人的无穷无尽的潜能。只要你抱着积极的心态去开发你的潜能，你就会有用不完的能量，你的能量就会越用越强。压力就是挑战，它能激发我们奋进。 请您阅读：ok人生《定位：确定人生的坐标》 B821/25；《人生的每日提醒》B821/41；《与君促膝谈人生》B821/22；《成功者的自我设计》B825/32;《大学生心理障碍自我超越》B844.2/15；《把握分析问题的九个方面》B842.5/4；《机遇改变人生》B848。4/40；《成功学》B848。4/121; 《成功女性7秘诀》B848。4/32；《年轻人如何与机遇有缘》B848。4/134；《个人成功的学问-策划》C912.1/Z469；《博士的攀登》D432。63/L842; 《战胜人性的弱点》C912.1/W351；《宽容-别跟自己过不去》B825/30；《大学生入党必读》D219/S463...... 又如《盖好人生的每一个印章》B848。4/135；讲述了如果人生是一场长途跋涉，那么追求成功和实现卓越，就是人生之路的目标，而那人生之旅中的每一个坚实的脚印，便是你所盖下的每一个人生之印，人生的印章不能盖错，尤其是人生关键之时和转折之处，否则一失足成千古恨，人生没有后悔药。只有盖好人生的每一个印章，才能畅通无阻的奔向成功的目标.6．大学生如何开展社交 步入大学的新生朋友，要想顺利的完成大学的学习任务，除了刻苦学习文化专业知识以外，还必须处理好许多错综复杂的人际关系?为人出世"，不仅是一种学问，而且是一种艺术。你能够有效运用这种艺术，便会左右逢源，无往不利。一个人是否有人善于和人打交道，是否能得到别人的大力扶持，处处受欢迎，这些不仅取决于他（她）的地位、性格，而且取决于他（她）是否掌握了切实有效的交往技巧。 请您阅读：《大学生人际交往与谋职》C912。1/Z674；《这样社交最有效》C912。1/51；《如何成为人际高手》C912.1/W869；《沟通技能的训练-北大清华学得到丛书》C912.1/43；《现代社交礼仪》C912.1/54;《成功沟通》C912.1/55;《处世警言妙语集锦》C912.1/X561；《访谈技巧》C912.1/4.....7. 大学生如何提高演讲能力，丰富学习生活 日常生活中，我们每每会碰到这样一些情况：有的人拿着稿子讲话，头头是道，口若悬河，一旦丢开稿子，就变的前言不搭后语；有的人私下里议论他人，眉飞色舞，天花乱坠，一旦露面于大庭广众之下，便笨口拙舌。还有的人说话不看对象，不注意场合，不考虑后果。由此可见，学会说话，掌握一定的谈吐技巧，是生活中不可缺少的一们学问。大学生如何让自己掌握最有效的说话技巧，提高自己有效的表达与沟通能力？图书馆及样本书库有丰富的有关演讲、口才方面的书籍,帮助你掌握最有效的说话技巧：《口才学》 H019/16;《演说的技巧》H019/26; 《狮城舌战启示录》 H019/4; 《大学演讲录》H019/14;《世界名人妙语大全》H033/D643;《这样说话最有效》H019/27；《演讲的艺术》H019/28；《演讲的技巧》H019/29；《说话艺术》H019/12；......8.大学生如何掌握科学的学习方法 大学学习是步入科技前沿的起点，怎样科学的学习？勤奋+科学的学习=学习上的成功之路. 如何掌握科学的学习方法？请您阅读《怎样科学的学习》G71/D426；《学习方法纵横谈》G79/W365；《当代大学生谈学习》G79/J479；《超级全脑快速学习方法》G791/5-2；《考试制胜术》G791/T512；《古今中外名人读书法》G792/L368；《外语学习者成功秘诀》G792/F924；《超级快速阅读》G792/......9.你想出国留学继续深造吗 请查阅G64,这里有丰富的出国方面的图书供您查询，如：《最新美国留学完全手册》G649.712/7一书，详细介绍了留学中介咨询，留学资格考试，经济资助与奖学金及美国298所大学专业设置等。《美国大学奖助学金手册》G649.712/L446A; 《留学博览》G648.9；《英国留学指南2004》G649.561/2; 《留学德国指南》G648.9/7；《美国大学助学金》G649.712/4;《出国留学网上申请指南》G648.9/12；《计算机辅助留学申请指南》G649.712/6......

　　为了确保工作或事情有序地进行，就不得不需要事先制定方案，一份好的方案一定会注重受众的参与性及互动性。你知道什么样的方案才能切实地帮助到我们吗？以下是我为大家收集的活动策划方案9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 活动策划方案 篇1 　　 一．活动背景和活动目的 　　为了弘扬中华经典、精研专业知识、引领文化潮流。培育积极向上的校园人文氛围，紧密结合时代潮，充分利用新媒体资源，弘扬中华经典，传承中华文化。淮阴工学院青犁工作社特承办此次江苏省大学生微书评大赛。 　　本次微书评大赛的主题是：弘扬中华经典·传承中华文化 　　 二．主办单位 　　第十届江苏省大学生文化艺术节组委会 　　共青团淮阴工学院委员会 　　 三．承办单位 　　青犁工作社 　　 四．参赛对象 　　全校学生以及教职工 　　 五．活动日程 　　20xx年5月至11月 　　具体时间安排如下： 　　作品收集阶段（20xx年5月25日——9月25日） 　　网络粗选阶段（20xx年9月28日——10月6日） 　　专家评审阶段（20xx年10月7日——10月10日） 　　校级奖励阶段（20xx年10月12日——10月15日） 　　省级奖励阶段（20xx年11月11日——11月30日） 　　 六．活动要求 　　1.参赛方式： 　　学生以个人为单位，阅读指定名著后，针对作品内容、写作风格等方面，撰写140字以内的原创书评，内容积极，风格不限。并参与腾讯微话题讨论#微言话传统 博言评名著#，内容需注明所选文学作品及选手、学院或者所在组织等信息，并且@青犁工作社和江苏共青团。 　　注：微博格式 #微言话传统 博言评名著# 内容@青犁工作社和@江苏共青团，并在品论中注明所选文学作品及选手、学院或者所在组织等信息。 　　2.评比标准： 　　原创性：参赛作品必须是原创作品，具备创造力。 　　鲜明性：参赛作品与大赛主题契合，主题鲜明。 　　七．宣传工作安排策划 　　① 横幅3条。分别悬挂在新校区南北园及老校区的主干道，初拟横幅内容“弘扬中华经典·传承中华文化”。（办公室负责） 　　② 海报3份。张贴于新老校区海报张贴栏。要求内容积极向上，富有创意，形式新颖有吸引力，并注明作品要求、参赛方式及结果公布时间。（美编负责） 　　③ 网络。充分利用青犁各大网络平台，及时附以图片更新大赛动态，并在淮阴工学院百度贴吧及淮工青犁贴吧上发帖，引起关注。（网编负责） 　　④ 学校系院。比赛通知送到各系院，并要求他们积极参赛。本次比赛，我们会评出系院一二三等奖，以此激励他们参赛。（办公室负责） 　　⑤ 校内广播站。通过我校广播站“淮工之声”宣传，通知各学院作品数及精选作品。（文撰负责） 　　八．作品接收及评比安排 　　① 9月25日之前接受网络提交的作品，每天都要对投稿进行一次整理。（文撰负责） 　　② 9月26日下午对作品进行筛选初评比。 　　③ 10月8日将初选作品交由指导老师进行最终评选。 　　注：初评评委由青犁工作社编辑部及网络部组成。初审通过稿件，再由网络投票评审。最终交由青犁工作社指导老师审核，并讨论出十佳。网络评审期间，同学可通过微博及青犁吧活动贴对文章进行探讨及评论，大众评论不纳入最后奖项评选，但可选取优秀的书评刊登于《青犁》杂志上。参加活动人员如有异议，由青犁评审团负责相应解释工作。 　　 九．大赛结果公布安排 　　校级比赛设有集体荣誉奖和个人奖 　　集体荣誉奖： 　　1.根据各学院所占有入围初选的前30篇作品的比重颁发一二三等奖各一名 　　2.同时设有“最博学的学生组织”奖一名。评奖方式：按照各学生组织收到的书评数量来评。 　　个人奖： 比赛设有十佳书评奖 　　省级比赛设有一等奖5名，二等奖10名，三等奖15名，最佳文采奖10名，最具创意奖10名，优秀奖若干。 　　以上奖项皆颁发证书。 　　10月15日公布校级获奖名单，奖状下发至各学院学工办，并在新校区南、北园以及老校区张贴海报，公布获奖名单，表示祝贺。（美编负责） 　　 十．大赛优秀作品展示 　　① 大赛期间所有作品将在青犁人人、腾讯、新浪的网络平台展示。 　　② 在《青犁》三十二期中设专栏选登“微书评”大赛优秀作品。 　　 十一．大赛经费预算 　　1.评审打印费用 　　估计：20元 　　 十二．负责人 　　新校区 　　办公室负责人：严陈 　　美编负责人： 张景钰 　　网编负责人： 高慧敏、姚泽烽 　　文撰负责人： 张健、谭洁 　　老校区 　　办公室负责人：袁丽莎 　　网编负责人： 徐俊 　　文撰负责人： 杨妍 　　总负责： 孙雪萍 　　附：阅读书目： 　　1、 《老子》 　　2、 《论语译注》 　　3、 《孟子译注》 　　4、 《庄子今注今译》 　　5、 《荀子》 　　6、 《韩非子》 　　7、 《吕氏春秋》 　　8、 《战国策》 　　9、 《离骚》 　　10、《诗经》 　　11、《史记选》 　　12、《汉书》 　　13、《古诗十九首》 　　14、《乐府诗选》 　　15、《曹植集校注》 　　16、《阮籍集校注》 　　17、《嵇康集校注》 　　18、《世说新语》 　　19、《搜神记》 　　20、《陶渊明集》 　　21、《文心雕龙》 　　22、《诗品》 　　23、《文选》 　　24、《李白诗选》 　　25、《杜甫诗选》 　　26、《白居易集》 　　27、《韩昌黎文集》 　　28、《柳宗元集》 　　29、《宋诗选注》 　　30、《苏轼选集》 　　31、《临川先生文集》 　　32、《李清照集校注》 　　33、《陆游集》 　　34、《稼轩词编年笺注》 　　35、《窦娥冤》 　　36、《西厢记》 　　37、《赵氏孤儿》 　　38、《三国演义》 　　39、《水浒传》 　　40、《西游记》 　　41、《红楼梦》 　　42、《儒林外史》 　　43、《聊斋志异》 　　44、《本草纲目》 　　45、《农政全书》 　　46、《牡丹亭》 　　47、《桃花扇》 　　48、《长生殿》 　　49、《郑板桥集》 　　50、《龚自珍全集》 　　51、《浮生六记》 　　52、《闲情偶寄》 　　53、《饮冰室合集》 　　54、《人间词话》 　　55、《呐喊》 　　56、《彷徨》 　　57、《野草》 　　58、《女神》 　　59、《尝试集》 　　60、《子夜》 　　61、《沉沦》 　　62、《再别康桥》 　　63、《朱自清选集》 　　64、《家》 　　65、《边城》 　　66、《骆驼祥子》 　　67、《曹禺选集》 　　68、《小二黑结婚》 　　69、《创业史》 　　70、《青春万岁》 　　71、《平凡的世界》 　　72、《白鹿原》 　　73、《余光中精品文集》 　　74、《语言与文化》 　　75、《文化苦旅》 　　76、《美的历程》 　　77、《万历十五年》 　　78、《狮城舌战》 　　79、《射雕英雄传》 　　80、《我爱故我在——生命美学的视界》 活动策划方案 篇2 　　 一·前言 　　xx学院青志队将组织全院师生进行一次为期两天的献血活动。为了活动取得顺利，特地为此次活动写了一份策划书。 　　 二.活动介绍 　　 1．活动目的： 　　向学院全体师生和工作人员普及献血益处的常识，并倡导大家积极参与献血活动，帮助有需要的人。（参与献血的人数不少于500人） 　　2.组织机构：xx学院青志队 　　 3．活动时间：3月24号，25号 　　 4．活动地点：教学楼c座一楼 　　 5．现场布置：由宣传部负责 　　 6.活动内容： 　　 前期活动 　　17号，周一：工作人员安排（理事部负责） 　　18号，周二：献血表格打印申请场地使用、和物业沟通准备展览版，制作海报，宣传单，构思条幅宣传语构思广播站宣传文章 　　19号，周三：张贴展览版，有关海报。（献血宣传周开始）悬挂条幅，广播站派宣传单 　　20号，周四：在q群倡导学院师生积极参加献血活动在饭堂和阳光在线拉赞助 　　22，周六：张贴海报（关于未来三天的具体活动） 　　设施到位，桌椅，遮阳棚4个（包括条幅，活动用品） 　　 三·合作对象 　　院记者团，广播部，饭堂负责人， 　　 四·经费预算 　　海报预计100元/张100元x3张=300（元） 　　条幅预计200元/条200元x3条=600（元） 　　参与献血的师生可获饭票10元/人10元x500人元=5000（元） 　　同时还可获得小礼品作留念价格5元/人500人x5元=2500（元） 活动策划方案 篇3 　 　一、活动主题 :喜迎新年 　 　二、活动对象: 五年级二班全体师生 　　 三、主办单位 :五年级二班全体师生 　　四、活动筹备组: 　　1、组长:冯耀慧;副组长:刘俊甫; 　　2、筹划:罗梓阳、薛清心、罗雅珍、孙思佳、陈华悦 　　3、舞台设计布置:孙思佳、徐琴、赵雨璇、刘福南、杨欢 　　 五、联欢会地点: 五年级二班教室 　　 六、联欢会时间: 12月31号上午9:20—11:00 　　七、联欢会思路: 　　1、联欢会基调:喜庆、祥和、热烈 　　2、贯穿“三商教育”理念，反映班级半年来所取得的成绩，携手打造亲情小组、文明小组、示范小组。 　　八、活动内容和形式 　　1、形式不限，可单人或团组表演均可，节目类型包括大合唱、独唱、独舞、民族舞蹈/现代舞蹈(组合式)、模特表演、歌曲串烧、相声、小品、杂技、演奏、朗诵等;节目题材力求体现新颖、活泼、生动、感人、搞笑、优美、意义深刻、发人深思等不同风格。 　　2、具体的节目编排由节目组负责。所有节目需提前彩排，经过节目组审查之后，合格的节目方可在联欢会上表演。节目演出次序由节目组决定。 　　九、其他 　　1、联欢会大约100分钟，节目表演中间将增加互动环节，暂定为有奖问答和有奖游戏; 　　2、各节目的排练，节目组要派人跟踪指导，登记好表演的内容、音乐，通知及时准备，所要物品道具各班自行准备; 　　3、嘉宾的邀请:班级任课教师;学生家长 　　4、节目应急方案: 　　(1)上一个节目演出时，其后的两个节目在后台准备，前一节目由于各种原因无法按时出演时，下一个节目即时跟进。 　　(2)任一节目在演出过程中发生失误或无法顺利进行的情况时，由节目的领演人迅速组织演员重演此节目;若重演仍出现问题，则该节目立即退场，视具体情况决定其再次重演或取消。 　　6、联欢会开始: 　　(1)主持人介绍联欢会嘉宾、联欢会流程;(联欢会开始前一刻节目组把最终到场的嘉宾名单送到主持人手上); 　　(2)班主任致辞; 　　(3)根据节目组安排的节目进行演出;(具体要等节目出来，现在初步安排是2节目+1游戏+2节目+问答和游戏+2节目); 　　(4)互动环节，主持人宣布游戏规则等; 　　(5)主持人适时提醒观众安静或动起来; 　　(6)联欢会最后，邀请老师发表感言;学校为表现优秀的节目和游戏胜出者颁发奖项，得出“最佳歌曲奖”、“最佳创意奖”，和游戏优胜组的奖项一起颁发。 　　7、卫生 　　活动结束后，由班干部和卫生委员带领值日生打扫教室卫生，做到快速、干净。 　　8、安全 　　由家委会家长协助老师处理随时出现的安全问题。 　　最后感谢学校领导和老师及学生会的鼎力支持，宣布联欢会结束，主持人安排退场秩序，时刻提醒观众要保持秩序，不要拥挤，并请求学生会成员留下帮忙清理现场。 活动策划方案 篇4 　　【设计思路】 　　父亲的角色在孩子的成长道路上有着不可或缺的作用，在现代家庭中，爸爸在孩子心目中的形象是繁忙、威严，孩子与爸爸接触交流的机会甚少。为此，上中路幼儿园开展了“快乐父亲节”活动，提供孩子和爸爸沟通交流的机会，增进父子、父女间的感情。 　　【活动目的】 　　1、使幼儿知道6月的第三个星期天是父亲节，知道爸爸的艰辛。 　　2、通过亲子游戏给父子提供交流的机会，增进父子、父女间的感情。 　　【活动准备】 　　歌曲录音带、彩色纸、彩笔、鼓、花、羊角球等器械、自制奖牌。 　　【活动过程】 　　幼儿配乐朗诵： 　　父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春; 　　父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。 　　父爱同母爱一样的无私，他不求回报; 　　父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情。 　　师：在孩子们的心中,您是那么的伟大、威武，是他们心中最崇拜和尊敬的人，是他们永远学习的榜样! 　　1、表演《感恩的心》 　　2、演唱歌曲《我的好爸爸》 　　3、亲亲爸爸说说悄悄话 　　4、室内亲子制作《心连心爱心卡》 　　5、《击鼓传花》家长和幼儿听鼓声同时传花，鼓声停花在谁的手中幼儿说一句祝福的话或表演节目，家长简单介绍自己的工作或家庭中的趣事。 　　亲子游戏： 　　1、《小脚踩大脚》游戏规则：宝宝的小脚踩在爸爸的脚上一起向前走，宝宝的脚不能落地，分组进行比赛最先到达终点者为胜。 　　2、《骑大马》游戏规则：宝宝骑在爸爸的脖子上分组进行比赛。 　　3、《蒙眼找宝宝》：用毛巾把家长的眼睛蒙住，幼儿站在家长的对面不能发出声音，家长根据自己孩子的特征找到自己的宝宝。 　　家长游戏(同级部的爸爸们进行比赛)： 　　《跳绳比赛》《针线活》《拔河比赛》《蜈蚣竞走》 　　结束部分：音乐响起，幼儿亲自为爸爸颁奖。师：在繁忙的.工作之余留点时间陪伴孩子，让孩子在成长的过程中留下更多美好的回忆。 活动策划方案 篇5 　　双十二即将到来，本店有上百款女装可供选择，价格低，服务佳，欢迎来店选购，可搜索店铺名：“卓越男装坊”。 　　在这竞争力较大的圈子里，我们的服装要吸引消费者的眼球，促进销售，在每一个细节上面我们应该做到与众不同。特别是在卖场上，除了店铺的设计、橱窗的造型外，更要在服装的陈列上标新立异，让消费者有一种强烈的冲击力，塑造一种销售环境，以独特的个性确立我们的产品形象，争取更多消费者的光顾，来获得更大的利润。 　　 一、服装产品营销策划目的： 　　1、要对本服装产品营销策划所要达到的目标，树立明确的观点（如：提高浏览量、提高专业、服务的良好形象），努力保证策划高质量地完成。 　　 二、活动时机的选择： 　　1、双12是针对中小卖家的活动，不像双11那样针对的都是天猫都是一些大型卖家，这次双12对我们小型卖家来说是一个很好的机会，加入活动能更好地推出，宣传产品，在机会来的时候打造几件热卖宝贝就比平时苦苦地等待要好得多，提前做好准备，了解双12活动的规则和使用方法。 　 　三、活动进度： 　　1、主推产品的确认,选出最近热卖宝贝,或店铺中有竞争力的产品优先选择 　　2、促销宝贝的选择. 　　3、事先联系好物流, 　　4、活动前先做好图片的处理 　　5、计算产品的利润，优惠折扣 　　6、产品的宣传 　　红包攻略： 　　1、我的1212----活动签到赢红包 　　活动时间：12月3日-12月5日 　　参与方式： 　　1、登录“我的1212”，点击”签到”即可获取一次支付宝现金红包抽奖机会。 　　2、活动奖品分别是面额为1元，20元，50元，3888元的支付宝现金红包！ 　　3、每个淘宝账号每天最多签到一次 　　2、评价商品赢取红包： 　　活动时间：12月3日至12月11日 　　 四、产品的宣传： 　　1、通过微信宣传产品，通过好友去帮我们介绍自己的产品 　　2、通过微博宣传 　　3、通过贴吧宣传 　 　五、售后服务： 　　1、尽量给顾客们留下一个好印象 　　2、尽量给顾客最好的服务态度物流速度 活动策划方案 篇6 　　 一、活动的生成： 　　为迎接“五一劳动节”的到来，让幼儿对“五一劳动节”有了深刻的认识，引导幼儿认识周围的劳动人民，萌发幼儿热爱劳动人民的情感，懂得珍惜劳动人民的成果。我们中三班在节日前夕开展了“劳动人民最光荣”的主题活动。希望通过此活动，教育孩子们从身边做起，从小事做起，好好学习，练好本领，长大了用自己的劳动去创造更多的神奇，用自己的力量为祖国为社会服务。 　　 二、活动内容： 　　1、介绍“五一”国际劳动节。 　　了解五一劳动节的由来，初步理解五一劳动节的含义。 　　2、绘画“各行各业劳动人民”美术作品。 　　介绍各行各业的劳动人民，初步了解不同劳动者对社会的不同奉献。 　　3、谈话：说说“我的爸爸妈妈” 　　相互介绍自己的爸爸妈妈的工作，知道他们工作的辛苦。 　　4、组织幼儿义务劳动，如：擦桌子，椅子、洗抹布等。 　　5、手工：制作“美丽的花”。 　　组织幼儿将自制花朵送给幼儿园各行业的劳动者，并说一声祝福的话。 　　6、学唱歌曲《劳动最光荣》。 　　能用身体动作表现歌曲内容，愿意在大家面前演唱歌曲，表达自己对劳动人民的热爱。 活动策划方案 篇7 　　活动时间：XXX 　　活动地点：XX 　　参加人员：全部员工 　　 年会内容简述： 　　1）由主持人宣布晚会开始。 　　2）首先请经理致词。 　　3）有奖游戏：促进春节晚会的娱乐性及员工的参与性，特设有奖游戏活动。在节目中穿插进行。 　　4）幸运大抽奖。 　　5）礼品派送：由公司统一购买礼品，所有到场的人员都有纪念品。 　　 年会具体安排如下： 　　1、公司员工自己去大酒店，活动结束自行回家。 　　2、到达酒店后，所有员工按照指定饭桌入席；（饭桌人员名单表） 　　3、由主持人宣布晚会正式开始； 　　4、由经理致词，总结公司20xx年工作及20xx年的展望；并宣布20xx年公司优秀员工并颁发奖品。 　　5、开展互动游戏：猜成语：两个人一组，一方根据主持人出示的题目表演动作让对方猜，猜对算一分。看哪个小组在规定2分钟内答对的最多获胜。 　　6、抽出三等奖4名，价值XX元的奖品。并让中奖的四位幸运儿上台领奖。 　　7、出脑筋急转弯：答对者奖品为保温杯一只。 　　1）美丽的公主结婚以后就不挂蚊帐了，为什么？（因为她嫁给了青蛙王子） 　　2）什么东西有五个头，但人不觉的它怪呢？（手和脚） 　　3）黑人为什么喜欢吃白色巧克力？（怕吃到自己的手指头） 　　8、抽出二等奖2名，价值XX元的奖品，让中奖者上台领奖。 　　9、安排互动游戏：并发放获胜者礼品 　　踩气球游戏规则：每桌选出一名选手上台互动，共12名选手。在每位选身的左右脚上各绑一个汽球，游戏开始12名选手互踩对方的汽球，看谁能坚持到最后为胜方。 　　10、安排节目 　　11、最后抽出特等奖一名，价值XX元的奖品。 　　12、节目结束，由经理发言结束晚会。 　　备注：抽奖环节采用滚动照片形式，抽奖由经理统一进行，并颁发奖品，晚会进行中员工可以边就餐边欣赏节目，并可根据意愿参与游戏互动等，节目结束，就餐完毕，可自行离开回家。 活动策划方案 篇8 　　 活动目标： 　　1、根据自己的生活印象构思画面，表现“六一”的情景。（把“六一”的情景绘画出来） 　　2、学习有序地安排画面，会用丰富的线条或鲜艳的色彩表现热闹与由于愉悦。 　　活动准备： 　　1、结合“六一”儿童节组织幼儿谈话。 　　2、图画纸、彩色笔。 　　 活动过程： 　　1、引导幼儿说说“六一”节这一天，哪些事情给你印象最深，使你感到快乐的。 　　2、家长和孩子合作完成绘画 活动策划方案 篇9 　　光棍节马上就要到了，以往很少有商家会将目光转向这个节日。双十一网购成为重头戏之后，不少商场及大卖场会在这天举办大型让利促销活动。去年不少网吧经营者也都会在这天举办一场网吧活动，迎合节日的氛围。如果光棍节那天网吧开展一个单身网友活动，会不会吸引很多宅男参与进来呢？ 　　网吧的消费主体是年轻一族，大家思想相对活跃，而且很多都是面临情感空闲期。而且网吧人流量很大，客户群体广。不妨借着光棍节，再利用网吧交友平台，为上网的玩家搭建一个安全文明的聚会交流平台。 　　对于这类活动，前期的宣传显得尤为重要。网吧可以通过消息弹窗或者是留言板来发布信息，让上网顾客都能看到光棍节活动方案。宣传之后，就是准备工作。不妨将网吧简单布置一下，在桌面摆放一些花卉或是盆栽。墙面上贴上爱心卡片，单身的男士及女士可以将自己的联系方式写在卡片上。这些看似简单的准备工作，都能很好营造节日氛围。 　　举办光棍节网吧活动时，方式可以很多样化。比如单身男女速配活动，利用局域网的一些视频聊天工具，让顾客相互认识了解。当然还可以让顾客约网友到网吧见面。还可以策划一些有趣的互动游戏，再或者是线下的速配号码类游戏。网吧主页联盟我提醒您，需要注意的是，一定要重视宣传和网友安全见面的讯息。 　　最后我要说的是，不妨对速配成功的上网顾客加以奖励，比如每人一张50元上网充值卡，一对情侣玩偶等等。策划一场光棍节网吧活动，在顾客娱乐身心的同时，还能让网吧获得高涨的人气和不错的口碑。

呵呵,你选的题目太难了,其实就是没有温饱就没有道德,温饱是生命的基础,把你饿地连说话的力气都没有了,我看你还讲什么道德.如果你能辩论赢了,那你太厉害了,黑的你也能说成白的,死人也能让你说活了. 哈哈,开个玩笑罢了,其实反方的例子还是有的,只不过鲜为人知罢了,难也难在这一点,有利也是这一点,既然人们都不知道这类的事,你只要找到几个这样的好事例,当你辩论的时候突然提出来,对方会出其不意,不知所措,对方在辩论的时候会失言,留下漏洞,你就抓住漏洞连连进攻,乘胜追击 对方的例证虽然很多,可是我们都很了解,容易反驳,祝你口若悬河,吞并一切

正方：武汉大学 大学生学习应以专为主反方：东吴大学 大学生学习应以博为主武汉大学获胜反方结辩：　　大家好，对方辩友说话非常简单，但他问了没有？要将专业的东西学得非常的好，在最关键的时刻学以博学，他们认为这样是以专为主，以学为辅。但我方的观点是什么呢？我方观点认为在你要发挥专业之前，必须要有一定的道德感，必须要有一定的社会观念，必须要有一定的世界观。让我们来看看这时候要怎么比较不同的人，就是在什么为主代表什么比较重要。比如说对方辩友，如果大家记得的话，就在博学的部分他告诉我们说，如果什么都学的话，难道就整个专业就会偏废了，那对方辩友又告诉我们说，虽然他们工作专业，但是博就博的偏废呀，所以在两个都需要比较的时候代表的是，当只能取其一，或者当一个必须为正的时候，对方辩友认为专业知识最重要，社会观在专业培养之后再培养嘛，世界观在专业培养之后再培养嘛。那我方认为是什么？我方认为在先有社会观、世界观之后，才是发展你真正的专业的时候，为什么这么说呢？如果说先培养专业再考虑世界观、社会观，换句话说，可能出现像我方所说的一个专业人才虽然有了非常强大的专业技能，但是他却缺乏道德感，这个时候可能采用我方所说的，造成这样的情况危害社会，这样的专业难道有用于社会吗？再来看看，如果说他没有社会观，也就是说，他没有办法跟别人相处，没有办法将他左右，让别人所接受，那这样的专业究竟对社会会有什么帮助呢？再来说说看，如果没有世界观，这样的发明在国内可能大家可以接受再向世界进军的时候，发现已经被世界所淘汰了，这样的专业难道是对方辩友所说的有用吗？反观我们，说来可能在你，将来在适应社会当中你可能相信对方辩友非常积极在专业上钻研，虽然可能基础差了一点，但是我发现就算专业真的没有办法增加的话，但至少到研究所的时候还可以再学，进入社会还可以再做学习，也就是说专业部分是可以靠后面再弥补的，但是一个人的道德感如果失去了都没有，有了专业知识那又有什么作用呢？虽然我们可以比较的是，当双方都能够做到的时候，其实双方的状况是一样的，也就是说，我们都有一个有专业而又博学的人，但是，只能取其一的时候，第二方自动退下，至少，出来的是生为一个人，然后再让他成为一个专才。换句话说，这个人即使不能够有利于社会，但至少不会有害与社会，在不危害社会的前提之下，才去发展专业有利于社会，这不是比较合理吗？反观对方辩友，可以给他一个强而有力的攻击力，但是却不知这攻击力到底是攻击敌人，还是攻击自己？这样的专业知识难道是我们想要的吗？因此我方认为，大学学习应以博为主，以专为辅。谢谢。正方结辩：　　大家好，对方辩友非常儒雅，他们一直在强调个人的全面修养。我们先来看看古人是怎么说的，我们国家的古人说，修身齐家首先要国与治之，国与治之首先要正心诚意，请问对方辩友，以博为主的话那简直乱花渐欲迷人眼，心如何正，意如何诚呢？对于我们大学生来说，尤其我们的特殊性，因为我们做为大学生有着特殊的使命，我们已经选择了要在烟波浩淼的知识海洋之中进行遨游，我们就必须以专的目标注重方法的培养；我们已经选择了要在众多的强手之中搏击，就必须以专的精深作为我们的中流砥柱。作为一个大学生，不以专为主，这些东西如何能够达到呢？就象对方四位辩友一样，为以博为主进行辩护的各位青年才俊，恐怕也必须在专的方向上有所得，有所成，才会无愧于母校东吴大学这充满荣誉的名字吧。对方辩友告诉我们说，这一点可以通过博来达到，那我们再来看看先哲又是怎么说的呢。庄子云，吾生也有涯，而学也无涯，以有涯随无涯。这是在一个资讯落后的时代，却有着大智慧的圣人所言。而我们今天知识爆炸的时代，对于普通的大学生来说，即使是播下了以博为主的良好愿望，恐怕收获到的也只能是面面俱到却流于空泛，流于浅薄的知识。胡适先生早年清高志大，可谓涉猎甚广。而当他到美国康耐尔大学的时候，却幡然猛醒，自叹：生平之过在于求博而不务精。自此，痛下决心，明确目标，师从杜威，专攻实用主义哲学，并由此深入，最终才成为中国近代史上一位著名的大思想家。由此可见，所谓学贯中西，所谓博采众长，其知识体系必须是以专为主的一个有机结合。黑格尔天马行空，无所不学，但他首先是一个哲学家；爱因斯坦，象我方说的这样，在哲学历史上都有造诣，但他首先是以他的相对论领导天下；陈寅恪由史学而入，王国维由哲学出发，他们都成为经济文学的一代巨匠，他们正是以专为主，兼收并蓄，最终成长为一代参天大树。这样的过程具体而形象地说来，就是要求我们今天做出提升：首先就是要确定一个专的方向和专的高度，所谓昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路；其次，我们必须以专为指引，发扬专的精神，做到衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。只有在这样一种情况下，我们才能培养出自己的专业精神、专业素质和专业能力，在深化专的同时，不断地兼收并蓄，触类旁通，最终豁然洞开。只有在这样一种情况下，我们于对方辩友才能相逢一笑泯恩仇，道一声“众里寻她千百度，蓦然回首，成就却在灯火阑珊处”。　　蒋昌建点评：　　主席、在场的两队辩友、评判以及所有的嘉宾，受组委会和评判团的委托，我对这场辩论做一个简短的评述，有不恰当的地方请赛后给我提出严肃的批评。在这场比赛开始之前，我想我和大家都一样有一个期待，这个命题是结合各位选手亲身经历或者是说亲身实践的机会比较广大的一个命题，因此我们期待着这是一场让人快乐而且愉快的辩论。那么事实上是经历了32分钟的唇枪舌剑，我们发现我们沉浸在一个严肃而庄重的气氛当中，有时候内心充满了深沉，仿佛回到了我们学生时代，我们是不是真正的处理好专和博的这一对辩证关系?　　回到双方的命题上来，正方立场是大学生学习应该以专为主，正方高屋建瓴，以我们大家比较熟悉的知识结构阐述了专与博的辩证关系，清晰的告诉我们专是主导，专是决定因素，在此之下他提出了四个方面的分析：第一、我归之为分工决定论，也就是在现代社会条件下分工越来越细，而与分工相对应的知识结构也越来越细，因此，专业也向更加复杂的方向发展；第二、所谓的阶段决定论，那也就是说无论是大学生的本科阶段、研究生阶段还是博士生阶段，都离不开以专为主的基本规律；第三、态度决定论，认为以专为主就一定塑造出来一个专心一致的态度，这往往是我们做人的首要的考虑，这一点让我们颇为欣慰，第四，正方又重复了专与博的辨证关系，至于他利用的结语，使我们能够清楚的了解正方的底线究竟在哪里。　　反方一上来颇为宏观，而且具有高瞻远瞩的姿态，让我们评委认为身处在21世纪的门槛，有这样的一个关照，就有博大精深的气度，很可能是未来复合型的人才所必须具备的一个基本素养。更可贵的是他把这个命题的对象变成了两种群体，第一种是教育者，第二种是受教育者，这一点也出乎了我们评委的意料之外。更重要的是他立论的一个基本的构架是在着意讲求专业化、社会化和国际化的现代条件下，博恐怕是大学专博辩证关系是否摆正的一个重要的考虑因素。是不是已经到了应该讲求以博为主时机呢？这个问题提得相当得及时，与此同时我们要指出，反方在一个简单明了的立论的同时，也给出了一定的说明性和事例性的佐证，这一点也许是实证的精神在东吴大学发扬的一个缩影，这是立论方面。下面我们转入了攻辩阶段，在攻辩阶段，我们同样的有一个期待，期待在这攻辩阶段能够出现像昨天那一幕让人赏心悦目的局面，我们也是在随着比赛的流程进一步推广的过程当中一直期待，直到它结束。结果如何，大家心里都有数。那么在攻辩阶段，我们发现存在着这样几个现象，第一个现象是反方力求把他们并没有明了的表现出来的一个基本的观点，或者是我们在座的各位从他们论述中也隐约知道的一个观点，那就是把学知识和学知识之用分开来,从而给道德教化建设在知识之用这个环节有很大的表达的空间，这是一个很好的设计，这实际上把教化用于学习当中，很可惜在攻辩阶段的时候提出了类似的问题，但是并没有很好的贯彻下去。同样的正方，在攻辩阶段的时候应该出现结合自己生活体验的许许多多的佐证融合在以专为主、以博为辅的这个基本立场上，而可惜在面对对方穷追不舍的专业不等于专的疑问之下，未能拿出一个很有效的方法，这也许是在未来的攻辩阶段当中，如何增强它的针对性，以及如何增强在针对性之后的攻击的有效性，应该再继续做做文章。在自由辩论阶段，也是要让我们尽情期待的一个烽火硝烟的阶段，但是，仿佛是在一场战场即将开始的黎明，双方都静悄悄的演绎了这个阶段，不过不乏有些睿智的提法。比如说像反方，非常聪慧地提到了一个基本问题，那就是我们今天讨论的一个基本前提是，我们现在的大学就是在专业设计的基础上所建构起来的大学，因此专业学习的本身已经不成为我们今天命题当中的一个问题了，这是一个很好的方法。正方在自由辩论的时候不断的提出所谓的触类旁通和专与博的辩证关系之间如何做到融汇贯通，因此围绕着这样基本的观点，双方来回的交锋，也试图引入一些幽默，但是看样子呢效果并不是太好，这里没有批评的意思，相反我倒是要觉得大家的确是非常的辛苦，这是自由辩论阶段。至于说在回答问题阶段和总结陈词阶段，我当然还有话要说，尤其是在总结阶段，评判团认为一场正式的、正规的或者是立意完善的辩论比赛要力求通过总结阶段把双方在前面阶段辩论当中所交锋的关键的地方或者是有冲突的地方、或者是有强有弱的地方再做一个有机的归整，把自己的观点和场上的态势揉合起来，对观众能够在最后的结束当中有一个清晰而又明了的思路。所以在这个方面我们要提出来反方同学做得相当的不错，而正方同学也在努力的做，我们也注意到一个现象，从正方的发言当中，我们也充分感觉到了华语的优美，但是我们也有这样的一个想法以供批评，也就是在讲求华语优美的同时千万不要以词害意，当然你们并没有这样做，我们这是一个建议。 　　　　接下来是要看看双方的缺点，这是我最不愿意谈的，退一步说也是没有资格谈的，不过好在我们的专家就在我的面前，他们给了我鼓励和勇气。缺点：我们觉得正方在立论的时候非常工整、非常稳定、非常庄严，大概因为武汉大学身处中国的中心地带这样一个地理位置有点关系，不过呢跟我们所期待的有创新、有别样的见解之间可能还有一些差距，当然我们这里说的创新和别样见解并不是要另辟途径，来巧言令色说一个很重要的问题；第二、我们认为正方在表达自己观点、陈词阶段的同时可能由于准备时间比较充分，都力求把准备的信息百分之百的、充分的表达出来，但是在表现上给我们的感觉有点是报道式的语言、或者态度、或者形式，希望以后能够把你充分准备的内容能够用比较即兴的、比较灵机一动的，或者是装的比较即兴的、比较灵机一动的表现出来，这使场上的气氛呢，也比较轻松一点。还有一点我们适当的提出来，可能正方同学在提问的时候有点类型欣赏，对反方的二辩同学比较青睐，我们想如果一个辩论比赛比较丰富多采，也希望正方提问的目标也更加多元化一点。同时我们也觉得反方可能也有一些弱点，那么这个弱点就在于反方在例论的时候非常的具有创意，也非常的具有伟大、高瞻远瞩的情怀，但是在整个辩论的过程当中没有很好的把你具有创意的几个方面一以贯之地执行下去，在一定的程度上来讲，可能对自己所准备好的问题或对方的问题说清楚，有些问题就游离到了题外去了，这个是要提的一个问题。那反方的第二个问题是在场上可能集中火力的强调了问题的一面，比如说，强调了道德教化在知识利用上的一个重要的作用，这一点完全没错，但是过于强调了以后容易给观众一个印象，那就是博学所有的内涵仿佛就落在道德教化这样一个领域上上，也许是你们的一个设计，但这个设计我觉得还是有需要斟酌的必要。另外，我们也相对于正方来讲，反方的发言是一个课堂即兴式的发言，这个是我们非常期待的，具有灵性、不卑不亢，非常的悲壮而又勇猛，那么我们也希望把您这个即兴的、勇猛的发言能够将整个陈词过程当中散落在各种的方面有机的整合起来，回到你命题的底线，也许效果会更好。 　　　　总而言之，这场辩论赛还给我一个发挥的空间，那就是要谈谈个人对这个命题的感受。我们说我们之间谈大学生应该以专为主还是以博为主，实际上不要忘记的一个基本的语境，那也就是说我们是在现代化过程不断推进的过程当中去谈这个命题的。按照哈贝马斯的说法，现代化过程是以货币为媒介的市场体系，和以权力为媒介的科层的行政管理系统，代替了过去以语言为媒介的生活世界。这样的一个代替使得大学内部的文化结构出现了分化，这就使得我们专业设置越来越复杂，同时学科的范围也日趋的扩大，但是不知道双方同学注意到这一方面提供了专的可能，同时一方面又提供了博的现实性，如果双方选手能够在这个方面多加考虑，可能这场辩论会更加丰富了。正因为如此，它像一个大学的理念提出了挑战，所谓大学的理念可能要起源于柏林大学的创始人洪堡(W. Von Hunboldt)先生，他提出来了，大学不但要教授科学知识之外，还要培养一个全面的人格，那如何在一个讲求功利性的现代社会当中，又不忽视所谓的对人文情怀的关切，这是我们要面对的一个挑战，以及如何加强我们自身的人格建设，在此基础上形成我们现在爱谈的新新人类，这也是我们要考虑的一个重要的方面。不过从大家的引经据典当中我发现，这个专与博实际上不是现代人才有的负担，同时也不是西方人思考的专利，我想我们的古人很早就在考虑这个问题，我们有一种说法叫做术业有专攻，我们还有另外一种说法叫博学都信，那无论是基于个人的主观需要，还是社会的客观需求，我觉得即便我们是进入到现代社会，我们还有理由相信这样的一句话，那就是: 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。我的发言完了，谢谢各位。

正方：其实,这个辩题的中心意思是说合作大于个人单干.我有这样一个关于合作的辩论,希望对你有所启发:合作更有利于人的发展。《辞海》对“人”的解释第一义项就是“人类”，这当然包括人的群体和个体。关于什么是合作和竞争，《中国百科全书·社会学卷》中指出：合作即人与人、群体与群体之间为达到共同目的，彼此相互配合的一种联合行动。竞争是指人与人、群体与群体之间对于一个共同目标的争夺。我们承认竞争在历史上、在现实中乃至将来都将对人的发展和人类的进步起促进作用。但是我们不能无限制地夸大竞争的作用。这是因为：①不是时时处处需要竞争，只有当供不应求时才会发生竞争；②竞争的消极面也很大，它会扩大个人之间、团体之间的差距；③有时竞争反而会对人的发展、人类的进步起阻碍作用。个人与个人之间的竞争，容易造成自私心理，贪婪心理，容易造成自卑心理，挫折心理，甚至自杀心理；群体之间的竞争会造成分配不公、资源浪费；而国家与国家之间的竞争很容易导致战争的发生。而合作就没有这些弊端，合作更有利于人的发展。首先，合作是人类生存的必须。马克思曾说过，个人是微弱的，整体就是力量。在原始社会，人类必须合作，才能抵御各种自然灾害，才能抵御毒蛇猛兽的侵害。现实生活中，人们的吃、穿、住、行，哪样又离得开合作呢？没有合作人类就难以生存，可以说，合作无时不在，无处不在。第二，合作促进人的发展。就个体来说，人与人之间互相合作，互相学习，取长补短，有利于人的全面发展，并且互相合作，有利于人的身心健康。就集体来说，合作是事业取得成功的保证。中国女排取得五连冠，复旦大学辩论队荣获“首届国际大专辩论赛”冠军，无一不是团结合作的结果。就人类整体来说，分工合作才能使猿发展到人类，分工合作才能使一部分人能够从事科学、教育、文化等事业，促进人类不断向前发展。第三，合作也是人类不断发展的必然趋势。随着科学技术的突飞猛进，世界各国之间的各种联系和合作也越来越密切。加入世界贸易组织这是国际间经济的合作；加入国际互联网络这是科技、文化、教育等的合作；加入联合国，这是国际政治、外交、军事、经济、文化、教育的全面合作。合作促进了人类社会的发展与进步。因此，我方认为合作比竞争更有利于人的发展。 二辩李莉同学陈词首先，我要指出对方辩友的错误：对方辩友认为竞争是个人发展、社会进步的真正动力。我方认为理想、目标、信念才是个人发展、人类进步的真正动力。竞争充其量不过是促进个人发展社会进步的手段之一，或称之为兴奋剂。对方辩友有意夸大竞争的作用，有鱼目混珠之嫌。为了证明我方合作更有利于人的发展的观点，下面，我将进一步阐明合作的重要性和必要性：首先，合作贯穿于人的一生。呱呱落地时，就要有人为他喂奶穿衣；上幼儿园，要与小朋友好好相处，不骂人，不打架；上学了，要团结同学，尊敬师长，遵守校纪；工作了，要与同事领导融洽相处；到了结婚年龄，得找对象，建立家庭，养儿育女；病了，需要医生为他医治；老了，需要有人赡养。可见，人从生到死都离不开合作。其次，合作有利于集体、国家事业发展壮大。请看：建立医疗保险制度，建设上海浦东，建设三峡水利工程，开发大西北，哪样又离得开合作？哪样不是各方面专家合作的结果？不是党政军民紧密合作的结果？计划生育，控制人口数量，提高了人口质量，改善了人口结构，这也是全民合作的结果。第三，合作促进了人类的不断进步。1969年7月20日至21日，美国N·A阿姆斯特朗和E·E奥尔德林乘“阿波罗”11号飞船登月成功。阿姆斯特朗在向月球表面迈出第一步时说：“对我来说，这是一小步。对人类来说，这是巨大的一步。”为了这一步，美国耗资300亿美元，历时11载，参加的单位有两万多个，参加的科学家、工程师达40万。在这里既有大量的具有一般科技水平的通才，又拥有人数众多的精通某一科技领域的专才，还拥有一些通晓多种科技领域具有战略指挥才能和科技组织才能的博才。这样一支庞大的科技人员队伍，犹如一个交响乐团，它要求每位参加演出的人员，都要无条件服从音乐指挥，谁也不能为了争名夺利而任意胡来。可见，没有合作，哪有“阿波罗”11号飞船的登月成功？哪有人类的巨大飞跃呢？第四，除了横向的合作之外，还有纵向合作。子承父业是合作，师徒结对是合作，新老交替是合作，人类就是通过前赴后继，生生不息，来承传文明，开创未来的。综上所述，我方认为合作更有利于人的发展。 三辩吴兆敏同学陈词为了突出合作比竞争更重要、更有利于人的发展，我们不妨把两者作个比较。第一，人的生存、发展有时并不需要竞争，却自始至终离不开合作。这说明合作对人的发展是必需的，必要的。竞争只不过有时能促进人的发展，也可以说是促进人类发展的一种手段，一种兴奋剂。第二，竞争产生的消极作用是明显的，即使是正当的竞争也会产生许多消极作用。在这方面我方一辩已陈述，而合作几乎没有副作用。第三，竞争往往是人们不自觉、不情愿的，往往是被动的、无奈的，；而合作却是人们所希望、所向往、所追求的，是人们理想中的境界。这就是国际社会呼吁走和平发展的道路，而不希望通过战争来解决争端求得发展的原因。人们希望走和平道路，这就是讲求合作，而战争是竞争的最高恶性形式，人们都厌恶它。第四，合作是竞争的基础，合作制约着竞争。就以体育竞技拔河比赛来说吧，首先双方队员必须合作才能形成竞争的基础和前提。竞争过程中，双方队员要各自全力合作，合作不够的一方必然失败，取胜的一方必是圆满合作的结果。合作制约着竞争的胜负，也贯穿于竞争的始终。再拿今天的辩论赛来说，正反双方必须各自紧密合作，才能参加辩论，只有评判老师的公正裁判，其他同学的积极参与，才能形成竞争的环境和机制，否则辩论赛无从谈起。第五，从人类发展长远趋势看，竞争将逐渐被合作所替代，合作将更为普及。随着人类社会的不断进步，进入共产主义理想社会，消灭了工农差别，城乡差别，体力劳动与脑力劳动的差别，物质财富极大地满足人民群众的需要，实行了按需分配的原则，人民群众的思想觉悟也极大地提高。到那时，竞争将逐渐由科技竞赛、劳动竞赛、体育竞赛所替代；而合作将更为普及，更是人们的自觉行动。总之，竞争对人的发展是有条件限制的，对人的发展作用是相对的；而合作对人的发展作用是不可置疑的，是绝对的。那么是相对重要还是绝对重要，这一结论是不言而喻的。由此可见，合作比竞争更有利于人的发展。 四辩江海颖同学陈词我有必要再澄清几点：首先，我方认为理想、目标、信念才是个人发展、社会进步的真正动力，对方不能过度地夸大竞争的作用。其次，论题中“人的发展”既指个体的发展，又指集体和整体人类的发展，而不能仅局限于个人的发展。再次，竞争是人与人，群体与群体之间对于一个共同目标的争夺，合作则是人与人、群体与群体之间为达到共同目的，彼此互相配合的一种联合行动。我方再次重申：我们承认竞争在历史上、在现实中对人的发展和人类的进步起促进作用，甚至不远的将来也还起着这种促进作用。但是这远不如合作对人的发展和人类的进步来得重要。这是因为：一、人类生存的必须。人要生存，时时处处离不开合作，就像人类离不开空气、阳光和水分一样。二、合作能增进人的智慧和力量。俗话说：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。三、合作能使人创造出新。马克思、恩格斯紧密合作，完成了划时代的巨著《资本论》；就连指出“优胜劣汰，适者生存”的进化论者达尔文也曾说过：“要是没有为数众多的可敬的观察家们辛勤搜集到的丰富资料，我的著作根本不可能完成。”四、合作能使人形成健全人格和先进的思想。人在集体的生活中，在与他人的合作交流中，会更全面健康地发展。比如尊重他人，团结同志，有利于培养集体主义、社会主义和共产主义思想。五、合作能使一个集体更快发展。比如一个领导班子，如能拧成一股绳，互相支持、互相补充，形成向心力，团结合作，事业就会兴旺发达，个人也就因此能得到发展；相反，班子内部互不服气，互相拆台、产生内耗、两败俱伤，还谈什么发展？六、合作能使人类进步更快，生活更幸福、美满。各国之间进行政治、科技、经济、文化等方面的合作，可以加快人类的进步，使世界成为一个地球村，同时由于各国友好合作，和平共处，就可以远离战争，使人民的生活更幸福美满。因此，我方一致认为：竞争有利于人的发展，但合作更有利于人的发展。反方：古人云：“千军易得，一将难求。” 诸葛亮是谁？统帅千军万马的统帅，求一上将难，要找诸葛亮老先生就更难，难于上青天，世界上什么样的人都不缺，缺少的就是人才，特别是对于像诸葛亮这样的帅才，几千年都难得遇上一个。三个臭皮匠赛过诸葛亮，这是什么样的逻辑，那么也就是说人多力量大，中国有多少人，有多少个臭皮匠，可是却抵不上半个诸葛亮。我们难道还不应该清醒警觉起来，在现代化的今天。诸葛亮永远是诸葛亮。 三个皮匠在自己的行业里确实能顶诸葛亮 但是在文化方面三个皮匠就是加起也顶不过诸葛亮三个臭皮匠加在一起那还是三个臭皮匠，但是一个诸葛亮却是能够领导成千上万个臭皮匠的能人，那能够相比或者说有可比性吗。 在战争或经济这种极端的活动中，决断是最重要的。而决断只有一个。“三个臭皮匠”不但无法做出正确的决断，反而会因为意见的分歧、无意义的争吵而影响工作。相反“一个诸葛亮”作出的决断非但远远比他们高明许多，而且也迅速很多。 其他事情，比如科研上面，首席科学家作出的抉择是成败的关键，因为他影响着研究的方向。一旦错误，就没有成功的可能。而那些研究员们的工作只是按着这个方向走下去而已。（当然这些工作也是必要的） 领导好比是大脑。三个差劲的大脑难道会比一个聪明的大脑更有用吗？

切入点的问题我无法帮你，因为这个是要你们全体辩手一起商议的。技巧呢，倒是需要注意几点。1.时间问题：注意你的一辩稿从你开始阐述直到结束，所用的时间尽量与比赛规则所规定的时间接近，也就是说，如果规则规定1辩开篇立论时间为3分钟，那你最好能用到2分59秒，因为这能显示你对规则的了解和对比赛的充分准备！2.熟练问题：你一定要对你的一辩稿非常熟悉，以至于尽量背过，当然在你开篇立论的时候不要脱稿去背，要采取半脱稿的方式，准备好手卡（手卡非常重要），像在做宣讲一样阐述观点，眼神要时不时的抬起与评委和观众作交流。3.感情问题：一定要注意，将自己的感情带入你的阐述中，这也是一个好的一辩与普通的一辩的最大区别！全部手打，希望能帮到你！

其实人之初,性本善主要说的是一个人刚刚出生是或者刚刚长大时性质是善的.当然句话是理解正确的!如果你学过哲学，你就会知道物质决定意识的道理，人在出世后还没有接触社会，所以是纯洁的，在接触社会的生活里才能接受各种社会现象，导致人生观世界观的变化， 所以孔子说，人之初，性本善是对的 庄子又提出性本恶 ，是因为他是唯心主义哲学！！！ 天性是纯洁的 清楚了把！

直接问反方选手，如果他看见一个老奶奶倒地了，他是愿意去救他还是不救？——这个坑爹的问题不是在于扶老奶奶到底会不会被赖上，如果反方选手抓住这一点就上当了，直接继续问他“尽管如此，就算是不去做，你会不会产生想要帮忙，想要救人的想法”，用大义扣死他，没有哪个反方选手敢硬着脖子说不想！关于被赖上的现实可能，可以推脱为人之初性本善，但是，社会是个大染缸，有些人的初心没办法保持到最后。

因为人以为有科学有技术就是强大，可以凌驾于其他动物之上。其实人是很无知的很恐惧地活在地球上的，这种无知和恐惧形成了我们想要征服自然的念头，人没有爪牙，跑不快，不能与其他的大型动物和谐相处，那就选择把动物清除出去的观念。 同时人对于暴力，伤害也是承受力很低的，在面对这些外在的压力之前，没有强大的心灵去支撑自己，心便选择另外的途径来释放--转移暴力，对他人对其他生物施暴，一旦对暴力习以为常，便构成依赖。 胆小、无知被智巧包装起来后，便成为了残忍。 所以说，真正胆大包天的人，都是一些和气待人的人，不追求什么名利。

人有两个方面，一个“人形”，一个是“人性”，一个人有同情心、有仁慈等，我们就说这个人有人性；心狠手辣、做尽坏事，我们就说这个人没有人性。进化过程中，单个人变弱小了，需要更多的信任和合作，群体合作造就了人类的“强大”，所以人天生就有合作精神（这也是善的范畴）。有人做过实验，两个杯子，其中一个有花生，只要猜对了就可以吃掉花生，让黑猩猩自己猜，猜对的概率大概是50%；工作人员用手指提示，结果还差不多，因为黑猩猩“不相信别人”。换了人类的婴儿（智力水平和黑猩猩相当），却“很信任人”，接受指导后100%猜中。这就是人性本善的初期表现。但人毕竟要适应社会，原本善良的人会“变恶”，这也是很普遍的。还有另一部分人的“恶”，是在儿童成长期，得不到“人”（用“仁”或许更准确）的教育，“人”的基因表达被暂时关闭，所以才显得“没人性”。凡是合群的，善良的居多。独来独往的，容易滋生“恶念”。整个社会现在正在“退化”，这一定是政治的“恶”性造成的，5000年了，地球上依然没有“善”政治，所以人性还要继续恶化，直至善政治的出现。（如果不明白什么是恶政治，举几例子：政府有法律系统进行惩治，缺没有消除犯罪的根源，这就是恶。只允许的士公司的车载客，把个人载客定义为“非法”，这也是一种恶。还有更恶的，就是“钓鱼执法”）

别求了把分直接给哥哥我吧别忘了替我加油

1986年的狮城舌战。

对！~要靠父母改造！！！！！！！！！！！！！！~~~~~~~~~``这是1992年国际大专辩论赛的一个决赛辩题，找《狮城舌战》这本书，全部正反双方的辩词都有

楼上的 意见——看书 学口才，在高中的生活中 是不很现实的。对于 口才的 担忧，实际上 你可以 用我的逻辑来解决的。对于未来的事情，我们不必过分的考虑。如果你能真正做到 遇强则强 的话。不必的，刻意地过分地要求，多多的参与 班级的 活动，多 参加 社团的活动，开拓 交际的圈子，自然会提高的。

这是93国际大专辩论赛决赛的题目，复旦大学也是性恶论的一方，最后赢得了比赛。关于这次辩论赛，有本书叫《狮城舌战》，里面有非常详细的记录，百度文库里有。我把网址直接给你http://wenku.baidu.com/view/ef587d687e21af45b307a81a.html关于性善性恶比赛的记录在213页。

辩论是一群辩手“思维过程”的模拟外化。双方为了一个辩题准备上半个月。对辩题中的每一个词都严谨地下好定义。明确自己的判断标准。理清每一条逻辑推理。然后到了赛场上就把这套东西全都扔出来。于是双方在同一个平台上探讨问题。某位先生在我还不知道什么叫做“狮城舌战”的时候，就在一次闲谈中，跟我们说，辩论不是一个针锋相对的游戏。事实也证明他是对的。我到现在也不知道碰上“辩德”不好的对手应当怎样应对。演协的学姐们经常说的几句话是这样的——“对方辩友，你真是栽赃啊！”；“对方辩友，你不要诬陷我们啊！”；“对方辩友，你刚才冤枉我！”我试着学过，不过好象学得不象。于是现在也就停留在对君子不对小人的水平，而且只能对不太聪明的君子。尽管是这样，我还是挺喜欢辩论。我最近在想一个问题。为什么马路上对骂的泼妇从来就吵不出个结果来呢？因为她们总是空对空地讲，然后没有逻辑的。泼妇骂街没有结果我们应当原谅的。但是我们下课以后交流讨论，问老师问题，再出这些差错，总是让我感到很惋惜。我感觉很多人还是不太会问问题的。问问题应该拿一根针“戳”，而不是拿一个棒槌“砸”。辩论是一群辩手思维过程的模拟“外化”。我说这个话，有人会很赞同，有人会不太赞同。因为在中国，道理不是“辩”出来的，道理是“悟”出来的。我同意道理可以“悟”出来，但是我觉得如果道理仅仅“悟”出来，就停在那了，没人管了，那么即使是“至道”，它也没用。时至今日，还有人认为辩论、演讲只是奇技淫巧。唉，碰上这种人我都不知道该跟他说些什么。我寝室里的人都知道，我是如何被一场精彩的演讲所感染，到现在仍旧难以忘怀。我们来讲些实际的东西。大家睡前扪心自问一下，你白天对别人讲话的时候，单位时间向外传递的信息量到底有多大你上课做一个PRESENTATION，或者讨论课发言，或者你多少是个领导，你有没有发表过那种冗长的演说？从这个角度来讲，辩论的“效率”是很高的。聪明的辩手不但语速比较快，而且废话比较少。这一点我做得非常之差，我在自由辩论的时候经常喜欢讲诸如“哎，对方辩友，你来说***，我们就来说***”；“对方辩友，你怎么还不回答我们的问题啊？”“对方辩友，你刚才说得很好，但是我觉得***”这个辩论当中有术语的，叫做“切口”（我也刚学的），对反应慢的辩手来说非常有必要。辩论是“一群辩手”思维过程的模拟外化。辩论比赛绝对不是八个辩手的比赛，背后还有太多人的帮衬，少了这些人不行。我在演协认识了不少人。有一些可以让我掏心掏肺，把所思所想都告诉他。还有一些让我崇拜得五体投地。还有一些经常把我弄得很难堪，他们把一盆一盆的冷水往我头上浇。当然还有一些人，是少数人，给我一些安慰和鼓励，他们告诉我，你还不是差得无药可救。我很想对外自豪地宣称，我就是单纯地热爱着辩论。但是不好那样讲。我的感情是复杂的，搀杂进去很多旁的东西。弄到现在我自己也说不清楚了。我刚进演协的时候，很多学长都告诉我，演协是个家。但是演协对我来说是家吗？或者辩论队对我来说是家吗？很显然不是的。303是个家，在那里是绝对的放松。演协不是家，我累得心力交萃，就快坚持不下去的时候，想到的是303，不是演协。那是一个让我成长的地方，让我成熟的地方。这里扯远了。从“我爱辩论”，扯到了“我爱演协”。我硬着头皮讲了一下辩论这个东西到底好在哪里。但是我要告诉大家，我爱辩论，不是因为上面讲的那些原因。我就是被某种力量推着不停地往前走。我经常尝试着要解释这一种力量，但是失败。这篇文章本来也就是试图解释这种力量，不过好象又失败了。大概生活太过无味，想时不时体验一下那种血管崩裂的快感吧。前两天邵赢给我看了一篇文章，讲尼采也是这个毛病。我一下子欲哭无泪，好象明天就要进精神病院了一样。不过后来又看了标题，原来是在讲“天才”的问题，于是心情一下子又好了很多。其实这是一篇演讲稿，不管你信信，我是一边嘴上在说，一边打下来的。

是的 有些人生来就是坏的 因为它的基因就是坏的 有句老话你没听过吗 龙生龙 凤生凤 老鼠天生会打洞

用手写呗不然用什么？

　　中华文化源远流长，历来临近国家的影响深远，本文(关于推广普通话的手抄报图片)由整理，希望能对你的学习有所帮助，欢迎阅读。 关于推广普通话的手抄报图片（一） 关于推广普通话的手抄报图片（二） 关于推广普通话的手抄报图片（三） 关于推广普通话的手抄报图片（四） 关于推广普通话的手抄报图片（五） 关于推广普通话的手抄报图片（六） 　　【关于推广普通话的手抄报图片：临近中国的国家受中文的影响】 　　关于汉字使用简体还是繁体的争论由来已久，近日两会召开，又有政协委员提出恢复部分繁体字，再次引发争议。事实上简繁之争不只存在于中国，周边国家如日、韩、新、马、泰等也因受到中华文化影响，不同程度地使用汉字，并有过相关争论。 　　位于马六甲海峡的新加坡，就是一个大量使用中文和简体字的国家：不仅中文标示随处可见、国民华语水平普遍较高，连新加坡的“国父”李光耀也曾为竞选苦学中文和福建方言，近年还在《学语致用——李光耀华语学习心得》一书中介绍学习心得——可见中文的重要性。这是怎样的历史和社会条件造成的结果呢? 　　新加坡是一个典型的多元种族社会，华族、马来族、印度族和其他种族并存。据1957年人口普查统计，新加坡的母语群体有25个之多，因此素有“种族博览会”和“语言(方言)博览会”之称。 　　1959年新加坡脱离殖民统治成立自治邦，出于生存和政治策略的考虑，自治邦宪法规定马来语、华语、泰米尔语和英语为新加坡的官方语言。然而由于语言林立、种族摩擦频发、国家意识淡薄，新加坡需要确立一种各族群都能接受的共同语言。 　　李光耀曾在回忆录中说：“各族之间务必要有一种共同的语言，这一点在新加坡武装部队中尤其明显。军队里的方言和语种多得可怕，即使得一起上战场，彼此也不能以任何一种官方语言沟通。许多国民服役人员只会讲方言，军队里不得不特别为他们成立福建话兵团。” 　　新加坡政府最终选择英语作为共同语的原因主要有三：英语是中立语言，不会引发三大民族之间的语言地位之争，也有利于国家意识的建立;同时考虑到英国曾统治新加坡近140年，英语一直是行政、法律、商业和社会活动中的工作语言，已有一定的族际沟通和交流的基础;此外英语是国际共同语言，是国际商贸中最有效的交流工具。 　　然而英语是前殖民者的语言，将其确立为第一语言可能引发各民族的抵触情绪。因此新加坡政府在1960年代中期确立了“英语+母语”的双语教育政策，从而兼顾英语的政治、经济功能和新加坡人对母语的感情依附。 　　在约300万新加坡总人口中，华族约占77%，马来族约占14%，印度人约占7%，其他民族如亚欧后裔、欧洲人和阿拉伯人等约占2%。在这个华族人口占绝对优势的移民社会里，华语的重要性不言而喻。 　　就目前的双语教育制度而言，政府的语言规划政策是最主要的推动力。推广的过程颇多曲折，李光耀曾著《我一生的挑战——新加坡双语之路》回忆这段经历。 　　为什么要用简体字：节省学习成本，紧跟华文发展主流 　　在殖民政府统治时期，新加坡的华族子弟主要是通过在自己的方言社区里的私塾教师的讲授来学习华语的。辛亥革命后，随着“国语运动”兴起，华语教育在东南亚各国和南洋各地的华人社区中展开。 　　在推行汉字简化方案之前，新加坡的华文应用呈现简体字、繁体字、异体字和自造简体字并存混用的现象。1960年代新加坡开始使用简体字，是配合双语政策实施的一项改革。由于华语最困难的就是书写能力的学习，简体字可节省书写及学习的时间，因此以简体字取代繁体字，可简化华语的学习。 　　《叻报》，1925年新加坡的白话文、繁体字报纸 　　1968年8月，新加坡政府教育部成立“汉字简化委员会”，于1969年颁行《简体字表》。该表审订了502个简体字，又称《502简体字表》。但是这些字的简化并不全面，其中还有新加坡本地特有的简体字(与中国的简化字不同)，如“伩(信)”。 　　1974年3月，新加坡教育部颁布《简体字总表》，把简体字增加到2200多字;1976年5月 发布了更加完善的《简体字总表》修订本。该修订本删除了新加坡本土的简体字，以及中国没有简化而新加坡加以简化了的简体字;同年，教育部颁发《异体字表》 和《新旧字形对照表》，删除不必要的异体字，并规范经简化汉字的笔画。此后新加坡的简体字与中国大陆地区通行的简化字基本相同。 　　新加坡特有的简体字 　　1974年，新加坡教育部规定教科书须横排印刷，由左到右;剑桥会考华文考试开始改为横写。政府的公函、通告、招贴、表格等，率先横排横写，接着各报章、杂志和其他出版物也相率横排横写。中国则是于1955年开始推行横写横排。 　　语言政策也影响了新加坡华文报纸的形态，如《南洋商报》和《星洲日报》从1970年开始尝试采用简体字代替繁体字排印。1979年这两份报纸对编排方式也进行了改革，将新闻版面改成横排，报页也变为向左翻，与西方报纸保持一致。 　　1980年和1983年，新加坡教育部又先后颁行《小学分级字表》和《中学华文字表》，两个表的字体都是根据简体字、新字形和规范字颁行的，新加坡由是进入全面使用规范字的时代。 　　新加坡教育部高级政务部长蔡崇语在国会上曾说：“我们目前采用的简体字，实际上是把中国的简体字引进来。”有人对简体字有疑虑，新加坡一家英文报纸指出：那些认为简化将会摧毁华文字体优美的学者，应该记得，占有人类五分之一和作为华文最大应用者的中国，自1949年以来便广事推行简体字。因此，除非我们能扬弃旧的偏见而采用简体字，否则我们将有被抛出华文发展主流的危险。(谢世涯：《新中日简体字研究》，语文出版社，1989年，第123-124页) 　　统一“南腔北调”：推行汉语拼音，取代注音符号 　　在拼音方面，早年新加坡华语教学以“注音符号”为准。 　　1920年代初在新加坡兴起的华语教育，主要是利用注音字母对语文课本进行注音，教学的目的是阅读和写作，并非口语。1950年代以后，以注音字母作为音序排列的字典开始出现，如《国语辞典》、《汉语辞典》。 　　值得注意的是，这些辞典的注音依据是北京语音。在没有明确的华语语音标准之前，新加坡华语教师由于大部分来自中国南方地区，本身口音带有浓厚的方言语音色彩，能发标准华语语音的教师不多，南腔北调的情况比较严重。因此学生掌握的华语语音差异较大，总体水平参差不齐，这种情况在1950、1960年代仍普遍存在。 　　1958年2月11日，中国第一届全国人民代表大会第五次会议正式批准《汉语拼音方案》。1958年秋季开始，《汉语拼音方案》作为小学生必修的课程进入全中国的小学课堂。从1957年到1962年，中国的普通话审音委员会分三次发表了《普通话异读词审音表稿》，总共审订了两千多条异读词。 　　而新加坡共和国政府于1971年开始采用“汉语拼音方案”。1971年，新加坡出版的华文第二语文小学课本采用汉语拼音，同时用“注音符号”给课文的生字注音。第二年，新加坡的语文课本便不再使用“注音符号”，只剩汉语拼音。 　　中国的汉语拼音方案颁布于1958年，新加坡从1971年开始采用。 　　为顺应情势的变化，新加坡的语文教师纷纷自发地学习汉语拼音方案，新加坡教育部、各教师团体以及一些民间团体都纷纷举办汉语拼音训练班。新加坡无线电广播电台也安排了一系列的汉语拼音讲座，以满足听众学习汉语拼音的需要。 　　但在很长一段时间里，规范的华语教育仍限于课堂，在实际的华语使用中，由于移民来自中国南方各地区，方言非常强势。 　　例如，新加坡华人的姓名，一向是根据不同籍贯的方言拼写的，像“陈”这个姓，约有Tan(闽南、潮州)、Chan(广东)、Chin(客家)、Tang(福州)、Ding(福清)、Teng(闽北)、Chen(中国 )、Chern(台湾)等不同的方言拼写方式。而同一个“慧”字，使用闽方言的人拼作Hwee，使用粤方言的人拼作Wei，还有人拼作Hui。 　　新加坡教育部于1973年推行汉语拼音后，建议在籍学生或婴孩出生时，采用汉语拼音拼写英文姓名，以减少方言的影响。然而这项措施带来极大的反弹。不少华人的华语姓名惯以方言发音，其姓氏已成为身份认同的一部分，把姓Tan改为姓Chen(“陈”)，认为把祖宗的姓也改了。也有些家长认为，在过去所有的证件中姓名都是以方言拼写的，改用汉语拼音，将引起混淆或造成法律纠纷。 　　尽管面临舆论的反对，新加坡政府仍坚持于1980年开始在小学实施这一方案，并扩及全国中小学。1993年，新加坡国民登记局趁全国更换新身份证之际规定加印汉字姓名，才进一步解决这一问题。 　　新加坡如何推广“标准语”：“多讲华语，少说方言” 　　如前所述，新加坡华族内部多种方言混杂。为了促进华语在社会上规范使用，消除华族内各方言群之间的语言隔阂，新加坡政府于1979年开始在全国举行“推广华语运动”，鼓励华人以普通话代替方言。 　　推广华语运动的开展可以分为两个阶段：第一阶段从1979年至1992年，主要目标是让华语成为华人的共同语言;第二阶段从1991年开始，对象转为华人中的英语社群，目的是鼓励习惯使用英语的人士多讲华语，强调华语的文化价值。 　　1979年9月7日，新加坡总理李光耀在新加坡大会堂主持“推广华语运动开幕典礼”。 他在开幕致辞时表示，尽管在公共场所人们讲方言最为普遍，但如果家长愿意放弃方言以减少子女的功课负担，他们可以专心学习华语和英语。而政府将下令全体公务员，包括医院和诊疗所的服务人员，特别是负责柜台的工作人员，必须用华语与公众人士交谈。 　　“多讲华语、少说方言”的各项活动迅速推及全国，出租车司机、营业人员佩戴“我会讲华语”的徽章，各社团、会馆也纷纷成立推广华语小组。 　　1979年10月30日，电视台为配合推广华语运动，推出了华语配音的电视连续剧《倚天屠龙记》，该剧是香港摄制的、在新加坡最受欢迎的粤语片;后来电视台又推出以华语配音的粤语武侠连续剧《萧十一郎》。这一措施一度受到方言视众的反对，尤其是老年人，但后期方言观众也逐步习惯了华语的配音。 　　1978年首播的香港无线电视剧集《倚天屠龙记》，郑少秋、汪明荃、赵雅芝主演;1979年新加坡推出华语配音版。 　　1980年1月9日电视台播出了“两种语言的掌握和多种语言社会一一与总理一席谈”节目，由四位新闻从业者与李光耀总理畅谈语言问题。李光耀认为，会讲华语的华族人士应起带头作用，使华语能够迅速推广和普及，逐渐取代方言而成为华族人士的共同语。同时主张拼写华人姓名时, 应照华语的发音来拼写。 　　此后新加坡每年都要举行一次“华语运动月”，每次有不同主题，如1979年是“多讲华语、少说方言”，1982年是“在工作场合讲华语”。同时每年的“华语运动月”都要突出一个工作的重点或中心任务，比如1983年是“巴刹(市场)和食物中心”，1986年是“饮食业的经营者和华族顾客”，1987年则是“中元节集会”。 　　风靡一时的新加坡国际大专(华语)辩论赛，图为1993年“狮城舌战”现场照片。 　　李光耀在回忆录中说：“1965年独立之初，我们决定推行华文为第二语文的政策是正确的。新加坡华族讲七种中国南方的主要方言，在这种情况下，比较容易说服大家一起改用华语。u2026u2026对许多新加坡人来说，方言是真正的母语，华语不过是次母语。不过，再过两代人，华语就会成为新加坡华人的母语了。” 　　在政府的推动下，讲华语的家庭从1980年的26%增加到1990年的60%，数字还在不断上升。李光耀曾经这样分析：“使华族人士改变学习华语的态度，关键因素是中国的逐渐对外开放。不管是专业人士或督工，兼通中英双语的人都占有优势。再也没有人抱怨使用华语而非方言了。”

早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的。为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢?这是视觉的差误、错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳就显得小了。其次，同一物体白色的比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升时，背景是黑沉沉的天空，太阳格外明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。 中午的气温较早晨高，是否此时的太阳较早晨离我们近些呢?也不是。主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近

我在大一的时候参加过学校的辩论赛。我和你一样完全靠反应速度来辩论，而且成绩还不错，我获得了全校的四个优秀辩手之一，但当到了决赛的时候我发现自己的知识还是不够，其实在这里我可以给你几点建议，嘿嘿这只是我自己总结的经验如果你认为可行的话不妨一试。 第一，其实没有必要向他们那样过分专注于辩论，辩论固然紧张激烈，但是如果你能淡然一些那么你也就赢了百分之八十，让对手感到你很自信而且很坦然他心里就会更加紧张，不要小看自己，你紧张慌乱的时候他也一样。第二，不要只关注辩论的话题，在平时的生活中涉猎更多的知识内容会让你在辩论里更加得心应手，以不变应万变，只答对你有利的，我以前最长用的一招就是请不要提问与辩题无关的问题。第三，（这点不适用于任何人，但是如果学会必然会更上一层楼）幽默！！！这点是我最赞同的，我在我大学的第一场辩论赛不敢说很经典，但是一共我说话的半个小时里观众最少乐二十五分钟，我平时就很喜欢开玩笑，当你开玩笑或者用你认为是讽刺对手的搞笑时会让你的对手很慌乱甚至失礼，曾经有个女孩被我在辩论的时候气的差点骂我，脏话在嘴边差点说出来。第四，哥们，不知道你看没看过周星驰演的审死官，其实我们辩论的时候就应该像古代的状师一样，没理辩三分才是本事，什么叫辩论，正是因为谁都下不了结论的事才让我们来辩论，不要一开始就想哪个辩题有利是正方好说还是反方好说，这都不是重点，重点是我们能不能赢！不要把自己的想法带到辩论里，我们选择哪个就要下意识里想我们支持哪个，那样才比较有心理优势。还有，在教材方面我不建议你看那种辩论或口才的书，我很自信我们是一样的天生口才者，我们需要做的就是涉猎更多的知识，平时天文地理，古今中外名著，甚至是看电视杂志这些都有益我们的知识积累，这样才会让我们在辩论时更加得心应手！（附加一句：记住哥们，幽默会让你更加得到评委的青睐，我就是受益者O(∩_∩)O~）祝你在辩论赛中取得愉快的心情，小超奉上

1. 上海高考语文一定要写议论文吗 不是，更关键的是，很多题你都写不了议论文啊……我想握住你的手，必须跨过这道坎，他们（以上，三年奇怪的作文题）但是，写的东西，一定要有逻辑性。 不要因为文体不限就开始思绪飘扬，最后觉得，嗯，是散文，这样的作文很容易就被打击掉的。因为散文是要求很高的。 LZ可以多看些历年的作文。但是，那些满分的什麽的，看过就算了。 我们当年老师说，看看就算了，别去尝试了，很容易走火入魔的。~另外，语文作文的要求大纲上应该有的吧，LZ可以仔细研读一下加油啊~LZ话说，高考作文一向流行朴质风的感觉，所以还是不要太过华丽比较好。 2. 今年上海高考作文怎么写.给点建议.完全不懂该从哪里写起. 2011年上海高考作文题：犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。” 契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。 考察考生的人文关怀记者杨玉红复旦附中语文特级教师黄玉峰表示，这个作文题非常大气，可以考察出考生的人文关怀。如果考生只关怀自己的分数，不关心身边的社会，这篇作文就很难写出高度、境界。 写作时，考生可以从读书、做人的角度来谈自己。“什么可以过去？”“什么不可以过去？”这是一种心态。 学生在成长的经历中，肯定会涉及到成功、失败，这些都是暂时的，也都会过去。但是，人在成长的过程中，也会有些东西不会过去的，如果你做过什么不光彩的事情，做过什么对不起人的事情，会永远留在自己的记忆中。 人在社会上做一些公益事业、贡献，看上去会吃亏，用长远的眼光看，这些都不会吃亏。每个人都要对自己负责，也要对历史负责。 考生还可以从世界、国家的发展来谈社会现象，对当前的社会现象发表自己的看法。当今社会，少数人为牟取更多利益、为了眼前的利益，会做出令人痛心的事情，坑蒙拐骗，做出对老百姓不负责的事情。 其实，老百姓心中有一个碑牌，对这些事情都会有自己的评价，这些历史永远不会过去的。从这个角度来说，哪些东西是暂时的？哪些东西是永恒的？对考生来说，需要有正确的看法、正确的立场。 可以写“青春”，可以写“灾难”记者李征“这道题很有新意，是历年来我最欣赏的上海高考作文题！”原七宝中学特级教师毛荣富对这道题大加赞赏，他认为，好的作文题应该具有哲学味和诗意，并能分出学生的层次，今年这道题就能充分体现这一点。在此之前，他最喜欢的上海高考作文题是“我想握住你的手”，不过今年的题目蕴藏的含义更深。 在毛老师看来，这道题既有哲学元素，又有诗意，考生最好辩证地写，两方面都要涉及到，世上万物总是对立的，总有两重性，因此既会过去，也不会过去，而这个事物，可以是“青春”，也可以是“灾难”。比如写“青春”，时间易逝，但是奋斗的、 *** 的青春则会永远铭记心中，不会过去；比如写“灾难”，汶川地震过去了，新的城市已经建好， *** 总理此次访日，又将汶川学生折叠的千纸鹤送给日本震区人民，我们对待灾难的精神永远存在。 对于作文文体，毛老师建议，可以写成哲理性散文，将抒情和哲理相结合，记叙和议论相结合。至于这两句话本身，可以有所侧重，比如“一切都会过去”占80%，“一切都不会过去”占20%。 关键是要有理性的思考记者钱钰“这篇议论文可以用的素材很多，关键是要有理性的思考。”光明中学语文教师李新分析说，例如日本地震、南方大旱等灾害和困难，我们要抱有一种乐观的心态，相信一切都会过去的。 同时，我们又要从辩证的角度分析，要重视或正视眼前的困难。当然文章也可以从个人角度来写，围绕读书和做人来写，如何面对成功和挫折，通过生活过程写出对人生的理解。 “从中我们可以得出结论，盲目的悲观或盲目乐观都是不对的，关键是有理性的分析。”李老师说，这篇作文从思想性方面对学生提出了较高要求，高中生已经走向成熟，他们对社会现象应该有理性的看待。 哪点感触深就写哪一点整理李元原格致中学高级教师张高炜老师认为，此次的作文题本身便体现了一种辩证的关系，无论是“一切都会过去”和“一切都不会过去”都很有话可说。关于“一起都会过去”，考生可以从为什么和怎么样两个层次去写。 为什么一切都会过去，因为事物是变化的，无论辉煌也好，失败也罢，最终都将会过去，所以要笑看成败。用积极的心态去面对，用主观的努力变不利为有利，平和的心态可以让一切都变成过去。 至于“一切都不会过去”，则可以更多的从反面来写，列宁曾说过“忘记过去就意味着背叛”，有的事情已经淹没在时间的长河中，但其中的经验和教训我们不应该忘记。张老师建议考生们可根据自己的体会有所侧重的表达自己的观点，主次分明，“哪个感触深就写哪一个，另一方面可以稍微提一下。” 不要为了兼顾双方过于平均两方观点而流于平庸，切忌“各打五十大板”。 3. 上海高考作文 2010年高考上海卷满分及优秀作文集 一、原题回放、27.根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。70分 丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。 二、写作导引 1"考场写作评述 “核心内容”和“不预设主题” 从主题来看，《善擒者亦善纵》、《舍小利以谋远》、《放宽网眼，让学术长大》和《滋养文化的“活鱼”》较为相近，后两者更是将论点指向具体角度；《我们自私的“智慧”》和《稚嫩的童年》则是反弹琵琶，用逆向思维表达近乎相反的论点。 其实，这些作文的观点都没有错，他们站在不同角度诠释，围绕的却是同样的核心内容。 早在高考之前，就有权威专家介绍过近年来上海高考作文阅卷的一项基本原则：不预设主题。这并不是说，考生想怎么写就可以怎么写，而必须要读懂材料，把握材料的核心内容，方可在不离核心内容的情况下从不同角度立意。如果只是搭点材料的边，与材料所反映的核心意思（本质）无关的，就是离题。如针对有考生表达“人与自然的和谐”这一立意，其实也是偏离了材料的主要意思，因为材料的主要意思在于放小鱼是为了将来得到大鱼；而“人与自然的和谐”则是强调二者的平等关系。 文学的魅力之一，就是具有多义性和扩散性。对同一段材料，不同的读者，会因为自身不同的眼光、修养和情绪获得不同的审美感受。材料作文题目只有一小段文字，同样也有这样的效果，如果阅卷者一定要用一个明确固定的主题，或者中心思想来限定某段材料包涵的寓意，这当然是不全面的。 高考期间，记者向多位特级教师请教过今年高考作文题的解析思路。仔细推敲，各位名师说法也是稍有差异的，有的老师说这是“度”的概念，有的老师认为可以落在“取”和“舍”上面，有的老师则提出论点可以是“事物的发展都需要一个过程”……可以看出，很难用一个明确具体的主题，或者中心思想来把各位老师的观点糅合在一起。那么，考生该怎么办？不要拘泥于自己的作文是否符合材料可能体现的主题、中心思想，或者核心思想，考生只要读懂了材料，在把握材料的基本意思的前提下，有自己独特见解，并且议论时有说服力，就可以得到高分。 “华而不实”和“有说服力” 近年来，高考阅卷中心组老师多次提出要杜绝“华而不实”的文风，提醒考生切勿堆砌华丽辞藻和名人名言，但这并非是对文采和才华的否定。这是对基于考生的整体水平（大部分考生的作文水平是中等水平）和考场的特殊条件（一小时内完成）的考虑，能够写出“华而实”作文的考生毕竟很少，但是如果有，阅卷老师同样会欣赏。 所幸，近两年“华而不实”的文风已大有改观，阅卷老师的坚持对中学教育界有了不小的影响，学生的写作正逐渐摆脱“假大空”的坏习惯。现在，阅卷组对高考作文的要求更加细化：要有“说服力”！也就是要让阅卷者看到你的观点不是简单苍白的，证明过程是合情合理又不是简单套话。这就要求考生在形式创新和思想创新上下功夫，如在论证方法上做文章，除了例证法还要有对比论证、喻证法、引证法等。 《我们自私的“智慧”》这篇作文在开头和结尾引用了两段名言，这样的引用，甚至让人想起在“狮城舌战”，最佳辩手蒋昌建在论述自己的观点“人性本恶”时，画龙点睛般引用了一句顾城的诗“黑夜给了我黑色的眼，我却要用它寻找光明”，因为贴切，因为符合语境，多年之后依然让人难忘。考生在这里引用的向阳的诗，同样也有这样的效果，在阅卷教师眼里同样会留下美好的印象。 没有一定的文化积累，考生很难写出《我们自私的“智慧”》这类作文，但是像《稚嫩的童年》、《舍小利以谋远》这样很有说服力的优秀作文却是可以模仿、写出的。 相关文章： 共4页：上一页 1 2 3 4 下一页

纵观整个主持圈，蒋昌建的学历应该是数一数二的。1988年，蒋昌建从安徽师范大学本科毕业，两年后又考入了复旦大学研究生，并且在1998年远赴耶鲁大学攻读政治学博士。如今的他不仅是复旦大学的副教授，还是耶鲁大学和比利时自由大学的访问学者。除了主持人和学者的身份，蒋昌建在商场上也有一席之地。他不仅担任了法国政治革新基金会、中国商业联合会等多个组织的成员，而且在阳光文化基金会等都担任了相应的职务。除此之外，蒋昌建还热衷公益，他会亲自去参加乡村教师的培训，为那些落后地区人民成立基金会。

那是93年的国际大专辩论赛，辩题是人性本善还是人性本恶，复旦大学是反方，正方无法解决的拉据点是 善花如何结出恶果。 《狮城舌战》一书在10年后重版过，你可以买来看看，除了当年那场精彩比赛的纪实，增加了当时那些队员在十年以后的回顾文章。 另外，那场比赛的视频在优酷也可以搜索到。

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实际上我觉得这个辩题还有得一辩.第一,从现实出发,在大学生的生活中,爱情占据着很重的分量.让我们大学生自己来辩一下哪一种恋爱更好,能加强大学生对恋爱的思考和理解.第二,从理论出发,这个辩题两方面都有得辩.正方的观点是爱情需要长久.古往今来,很多爱情故事都告诉我们这样是对的,而反方则可以说,对于爱情,我们只求曾经拥有,不求天长地久.而且这个辩题和"真正的爱情是否是天长地久的"很相似,可以对比一下,说不定还可以出新!第三,这个辩题还能引起大家关注.现在学校里辩论风气早已没狮城舌战时流行,很多时候一场校区决赛都没几个观众,这很让举办方郁闷.这种辩题要是辩论双方能打成表演赛的形式,绝对能带动大家对辩论的热情.

国辩系列：《狮城舌战》（必读）、《唇枪舌剑》、《世纪之辩（99国辩）》（必读）、《创世纪舌战》（注：97"《梦断狮城》不推荐） 全国名校辩论邀请赛系列：《英才雄风》、《智慧之光》、《纵横天下》（注：反面教材）、《千禧之擂》、2000年以后的不推荐，自行阅读。 全辩：《舌战攻略（2000）》、《蓝带杯辩词实录》（录音）、《大辩论（2002）》（结合对比赛的剖析）。 其他：《舌卷京城》、《03年海峡两岸大学生辩论赛》（录像）、《正方与反方：辩论者手册》。希望能帮助你。