写手术医生类的小说

罗瑞卿的女儿罗点点，点点虽然身出名门，是共和国大将的女儿，没有贵族的造作，靠自己努力和奋斗取得今天的成绩，现在是喻嘱推广协会的发起人

罗瑞卿大将共生有子女8个。分别为罗箭、罗峪田、罗峪书、罗宇、峪治、峪平、罗原、罗寰。长女：罗峪田（玉田） ，1942年1月18日生于山西太行山桐峪村。毕业于北京师大女附中、中国科学技术大学。解放军总参某研究所所长，大校军衔。次女：罗峪书，1943年出生于太行山，哈尔滨军事工程学院核物理专业毕业。三女：罗峪治（朵朵），1949年出生。四女：罗峪平，小名罗点点 ，1951年出生在北京。中国作家、医生，“尊严死”提倡者，著有《我的死亡谁做主》《红色家族档案》等书籍。长子：罗箭，少将。1938年在延安出生，取名罗小卿。1958年考入中国科技大学，1961年转入哈尔滨军事工程学院学习，1996年从中国人民解放军后勤部装备部副政委岗位上退休。次子：罗宇（猛猛），1944年出生于陕西延安，1988年授大校军衔。三子：罗寰。四子：罗原（了了），1953年出生，上海中欧国际工商学院MBA学位，北京标准国际投资管理公司董事长

罗瑞卿有四个女儿：长女叫罗峪田，次女叫罗峪书，三女儿叫罗峪治，四女儿叫罗峪平

罗点点选择与尊严:生命如何结束,应由自己选择。“选择与尊严”倡导的“生前预嘱”

1、当生命无法挽回地走向尽头，你会选择“体面”地离开还是“插满管子”地活下去？因为当医生时看过太多经历“临终抢救”患者的痛苦，开国大将罗瑞卿的女儿罗点点建立了“不插管”俱乐部，鼓励人们签署“不过度医疗”生前预嘱，倡导患者能够“有尊严地死去”。2、有人会说，生命是无法用金钱来衡量的，只要有一丝的机会，哪怕只有万分之一的机会，患者自己都应该坚强面对，家属也应当竭尽全力为其治疗，等待奇迹的发生。这是家属对患者应该尽到的义务和责任，对儿女来说，也是孝道的具体体现。让亲人“临终不插管”地死去，对很多人来说，还真不忍心而为。3、“体面”地离开还是“插满管子”地活下去？这是一个没有正确答案的问题，一旦走到这一步，还真不能简单地评判其是非。置身事外的旁观者能够轻松地从各自立场要求患者家属应该那样做或不应该那样做，但这其中的艰辛与抉择的艰难，恐怕只有当事人才能品味。4、这绝不只是一根看起来仅有小拇指粗、一米长的管子。它在一个人生命的最后时刻，有与“老天”讨价还价的能力。5、哈姆雷特的老命题，“活着还是死去，这是一个问题”，如今却成了全球性的新命题 。

今天上午十点记者从陈小鲁多名生前故友处获悉，陈小鲁追悼会于今日在海南三亚举行。陈小鲁系开国元帅陈毅次子。公开报道显示，其于2018年2月28日在海南三亚，因急性大面积心肌梗死去世，享年72岁。陈小鲁生前对自己的临终事宜早有安排2017年10月，陈小鲁在接受媒体采访时坦言，父亲陈毅去世时曾经历痛苦的创伤性抢救，这些亲身经历让他决定推广生前预嘱，让人们自己决定在不可治愈的伤病末期是否还需要医疗救治。生前预嘱（Living will）是指人们事先，也就是在健康或意识清楚时签署的，说明在不可治愈的伤病末期或临终时要或不要哪种医疗护理的指示文件。与其相配套的还有缓和医疗，即最大程度缓解患者临终前的痛苦，使其微笑着与世界告别。陈小鲁的父亲、母亲、岳父、岳母均是在解放军总医院（301医院）去世的。他回忆，陈毅元帅曾经对他说，你看我现在成一个机器人了。当时陈毅处于癌症晚期，浑身插满了管子，受了很大的痛苦。陈小鲁表示，这一段经历，加上考虑到自己也年事已高、将来也会面临同样的问题，促使他去推广生前预嘱。2013年6月，经北京市民政局批准，“北京生前预嘱推广协会”正式成立，协会通过让人签署“生前预嘱”文件，从而帮助人们有尊严的走向生命终点，实现“尊严死”。陈小鲁任协会理事长，另一位红色后代、罗瑞卿大将之女罗点点（罗峪平）任总干事。罗点点2016年，陈小鲁的岳母楚青去世，她临终前也住进了解放军总医院。“她当时就讲，你不要折腾我，我走的时候你别让我遭罪。”陈小鲁说。考虑到患者强烈的个人意愿，医院在楚青入院后，前后三次征询了家属意见，并没有采取常规切开气管、使用呼吸机等常规抢救手段，而是采取了缓和医疗的方法。陈小鲁介绍，医院采取的措施是“药物控制血压，控制疼痛，平顺呼吸”，最终她平静离世。2012年，开国上将张爱萍的夫人李又兰去世。她在事前写好了生前预嘱，“今后如当我病情危及生命时，千万不要用生命支持疗法抢救，如插各种管子及心肺功能启动等，必要时可给予安眠、止痛，让我安详、自然、无痛苦走完人生的旅程”。治疗中所有人谨遵其嘱，病人昏迷半日后去世。罗点点说：“李又兰阿姨也许是被生前预嘱帮到的第一人。”有人曾提问：“尊严死”与“安乐死”是否有差别？陈小鲁解释，安乐死是促进患者的死亡，主动终止生命，缩短生命；尊严死不促进死亡，尊重死亡的自然规律，只是提供患者选择放弃过度治疗的可能，属临终关怀。陈小鲁还认为，“尊严死”在客观上可以帮助节省医疗资源。在北京生前预嘱推广协会的官方网站“选择与尊严”上，生前预嘱可以通过填写“我的五个愿望”来完成。即“我要或不要什么医疗服务”，“我希望使用或不使用生命支持治疗”，“我希望别人怎样对待我”，“我想让我的家人和朋友知道什么”，“我希望谁帮助我”。今年1月，生前预嘱推广协会还上线了“五个愿望”的微信版本，使得填写更加方便。2017年3月12日，著名作家琼瑶在网上发布了写给儿子和儿媳的一封公开信，要求无论将来自己得了什么重病，都不要送进重症病房，更不要插管、电击等治疗手段，而是希望能够“尊严死”。在实践中，“尊严死”曾引发一定争议。据媒体报道，有卫生系统的官员表示，“生前预嘱”概念在我国并无法律明确支持或禁止，目前尚处民间推广阶段，卫生行政部门将观察其效果和发展，并对该协会在法律范畴内的运行进行业务指导和监督管理。

粟寒生——中国远洋公司副经理（粟裕之子）粟惠宁——导弹部队大校军官（粟裕之女 陈毅儿媳）肖永定——国家机电轻纺公司总经理（大将肖劲光之子） 肖伯膺——中将 解放军高级军官（肖劲光之子）肖卓能——原山东政协副主席（妻李谷一，肖劲光之子）肖策能——海南省经济合作厅副厅长（肖劲光之子）肖新华——少将 武警部队高级军官（肖劲光之子）肖 凯——原北京电影公司领导（肖劲光大将的长女）陈知非——航天部高级工程师，大将陈赓长子陈知建，陈赓之子，退休前任重庆警备区副司令员，少将军衔。陈知庶——解放军驻香港部队副司令员、少将（陈赓之三子）陈知涯——中国国际战略基金会秘书长、军事科学院外军研部研究员、少将（1949生，陈赓之子）陈知进——301医院主任医师、教授（陈赓女儿）罗 箭——国防科工委后勤部政治委员、少将（大将罗瑞卿幼子）罗小青——原国家水利部局级干部（大将罗瑞卿之子）罗点点——又名罗峪田，原医务工作者，现作家。1951年生（罗瑞卿小女儿）张远之——原国家核工业部四局副局长 （张云逸大将长子）张光东——少将 解放军南京陆军指挥学院副院长 （张云逸次子）张晓强——国家发改委副主任（张云逸大将之孙，原国家核工业部四局副局长张远之儿子）徐文伯——文化部副部长（大将徐海东之子）黄 晴——人民日报国际部主任（原总参谋长黄克诚大将次子）黄 熙——原北大某计算机研究中心教授，1944年（黄克诚长子）黄 浦——高能物理研究所副主任（黄克诚长女）黄 梅——中国科学院外文研究人员（黄克诚次女）

古语说：“久病床前无孝子，久贫家中无贤妻。”你知道如何破解“久病床前无孝子”的困局吗？现在我结合亲身经历谈谈自己的理解，希望能对大家有所启发。此文篇幅较长，全文8355字，缺乏耐心或不感兴趣者慎入。我爸今年65岁，前段时间突然中风住院。因为家人都在外地，我只好请假到医院照顾他。核磁共振检查结果显示我爸是急性脑梗死，而且是非常关键的脑桥部位。去医院时由我搀扶着他还勉强能走，紧急住院后，他的病情迅速恶化：双腿无力，左手及整个身子左侧慢慢失去知觉，说话越来越含糊；住院第一天下午开始无法正常排泄，第二天就小便失禁了。为了照顾他，我连续两个晚上没有睡觉。入院第二天，从早上6：30到10：30连续四个小时伺侯他排泄再给他擦洗全身换完衣服后，我脑海里突然冒出了这句老话：“久病床前无孝子。”为什么说“久病床前无孝子”呢？我似乎开始有点理解了。我不知道自己算不算孝子，反正我从小到大在父母眼中都很听话。即使爸爸脾气性格有点偏执，但我始终牢记着“天下无不是之父母”的古训，不仅从来没有指责过他，还要时不时默默为他的不当言行善后。最近两年，爸爸结束了大半辈子在外颠簸的生活回到家里，相处的时间多了，发生磨擦的机会也多了。为了家里的安宁，我开始就一些具体的事给他一些建议，他也难得地每次都认真听取我的建议。尽管听完后好些方面他还依然故我，不过他开始明显地对我产生了信赖。在他住院的日子里，我感觉自己在照顾一个小孩，只不过他是我爸，一个非常听话的老小孩。我还要上班，姐弟又远在外地工作，我不知道自己能否一直耐心照顾我爸，我们到底能撑多久。他在医院的每一天对我们彼此都是一种煎熬，所幸随着治疗的深入，他逐渐好转，在住院18天后就病情稳定出院了。与那些长年卧病在床甚至无法动弹的病人及其家属相比，我知道我和我爸都非常幸运。尽管事发突然导致偏瘫、失禁，但住院期间他还能自己吃饭，头脑非常清醒，出院时偏瘫的部位已经逐渐恢复知觉和力气，而且是他自己走出医院的。经历此事后，我决定将自己在医院照顾我爸时对“久病床前无孝子”现象的理解和思考写下来，尽管可能历时不长感受不深，但对此事猝不及防的我身心都遭受巨大的打击，希望分享出来能对需要的人有所帮助。写作之前，我特意上网搜索了类似话题，发现寥寥几篇内容基本雷同，且言之泛泛，不知这个话题非常敏感还是另有他因，不过更加坚定了我写作此文的决心。中国自古以来就提倡“忠”“孝”治国，“孝”是每个国人必备的基本素养，“求忠臣于孝子之门”是选任人才时的一条重要途径。自古至今，哪怕再不孝的人，也怕别人戳自己脊梁骨骂自己不孝，所以即使装也要装出来，因此中国从来不缺孝子。我认为，“久病床前无孝子”的关键一在“病”，一在“久”，尤其在“久”。生老病死，乃人之常态，人人皆有可能发病，只要不是大病、恶病，就很少会牵连到不孝这个层面；即使得了大病、恶病，若是根本来不及治疗病人就猝然离世，或是治疗有望、在经济和护理方面没有太大的负担，也不至于将为人子女者逼得背上不孝的骂名。怕就怕不仅得了大病、恶病，而且耗时长、花费大，那么不管有无治疗的意义，也不管家里人多人少、经济宽裕抑或紧张，都有可能生生把人逼得落下不孝的口实。尤其在经济条件日渐改善但生存环境却日益严峻的今天，人们得大病、恶性疾病的几率远超过往。如果按过去的标准来衡量，久病床前的不孝子孙比比皆是，只不过大家都心照不宣、三缄其口罢了。据报道，截至2016年底，中国60岁及以上老年人口超过2.3亿，占总人口的16.7%；65岁及以上老年人口超过1.5亿，占总人口的10.8%。预计到2050年，中国老年人口将达到4.8亿，约占届时亚洲老年人口的五分之二、全球老年人口的四分之一，比现在美、英、德三个国家人口总和还要多。截至2014年底，全国就有近4000万60岁以上的老年人处于失能或半失能状态，而且这个数字还在逐年增长。在我国，脑卒中（俗称中风，包括脑梗死和脑出血）已成为第一位死亡原因。据世界卫生组织统计，全世界每6个人中就有1人可能罹患卒中，每6秒钟就有1人死于卒中或永久致残。更为严重的是，我国有吸烟者3.5亿，超重和肥胖者2.4亿，高血压患者2.2亿，血脂异常者2亿，糖尿病人近亿，这些都是卒中的高危人群。此外，恶性肿瘤、心脏病、肝病、肺病、肾病都在致死病因的前十位，这些疾病困扰着很多家庭，也警醒着每个人。任何时代都没有谁能保证自己可以置身病外，更何况生在这个疾病高发的年代。面对这种现状，我们也并非只能束手待毙，因为几乎所有的疾病都是可防可控的。在这点上，扁鹊三兄弟医术高低和扁鹊见蔡桓公的故事颇能说明道理：医术最高明的长兄治病于病情发作之前，其次的二哥治病于病情初起时，最低的扁鹊治病于病情严重之时；蔡桓公病在尚无丝毫征兆的腠理时，不仅拒绝扁鹊的好意，还背后讥讽“医之好治不病以为功”，等到病入膏肓感觉体痛时，已经回天乏术了，扁鹊只能逃走。遗憾的是，世人往往如蔡桓公般疏于对疾病的防范，等到发作时则悔之晚矣。如果我们在事先有防范疾病的规划、事后有勇于面对和及时调整的积极心态，一定可以大大降低“久病床前无孝子”的概率。那么，如何破解“久病床前无孝子”这个困局呢？我总结出如下几点：一、养成良好的生活习惯在医院第一次给爸爸擦洗身子时，我闻到了一股熟悉的味道。2005年中秋节那天，我在老家给爷爷洗澡时，他身上也是这个味。当时我就想，可能人老了身上都难免有这种味道吧。爷爷因病卧床较久，尽管我用心给他剪了头发、刮了胡子、全身洗净后换了干爽衣服，身上还是有味。但那天我给躺在病床上的爸爸细心地擦完身子换好衣服及后来他能下地时在卫生间给他洗澡换衣后突然发现，那股味道没有了。由此我想，人到老年固然会带来一些无法避免令人难以忍受的现象，但若是自己平时养成了良好的卫生习惯，最起码不至于在卧床不起需要照料时遭亲人嫌弃，更不至于在生活尚能自理时就让人捂鼻皱眉敬而远之。否则，什么时候都容易令人嫌恶。我们都知道，不管健康与否，饮食都有好多禁忌。俗话说病从口入，就是提醒人要忌口，已经患病的人尤其要注意。据我爸说，我爷爷还健在时他就已经有高血压了，但他从来不服药也不忌口，却一直没事，所以他根本不当回事。近两年在家更是如此，米酒、啤酒、白酒轮番上阵，肥肉、猪脚之类的隔三差五，就差没把戒了几十年的烟复吸回去了。搞笑的是，他一边酒肉不断，一边天天服用姐姐专给他买的保健品。在减了几十斤后仍有150多斤体重的他不喜欢运动，经常长时间坐着看电视、玩手机或睡觉。我们劝他戒酒限肉，他却说以前没条件，想吃吃不着，现在有机会要补回来；劝他不要成天坐着，要多走动，他置若罔闻。住院期间有天微信视频时我弟叫他以后别再喝酒吃肥肉了，他一下就痛哭失声；出院回家后我提醒他要懂得爱惜自己，听我说到住院期间躺在病床上的他动不了而我也拖不动他时那种崩溃和绝望，他瞬间泪如泉涌。前不久，美国癌症协会下属的《肿瘤学年鉴》杂志上发表的一项最新调查结果显示，中国52%男性癌症患者以及35%女性癌症患者的死亡都归因于可控因素。研究人员首先从国际癌症研究署以及世界癌症研究基金会/美国癌症研究所的报告中确定了常见的可控致癌因素(包括吸烟、二手烟、饮酒、水果蔬菜摄入不足、体重超重、不运动和致癌感染等)，随后又从中国国家癌症登记中心获取2013年癌症患者死亡以及新增案例的信息，并获取了这些患者常见危险因素的暴露数据。通过分析这些数据，研究人员发现，如果拥有良好的生活习惯，理论上大部分癌症患者的死亡是可以避免的。都说求人不如求己，这个世界上最靠得住的始终还是自己。平时养成良好的卫生、饮食、保健等生活习惯，将最大限度降低罹患疾病的风险，从而降低依赖他人的几率，也就自然能够大大保证自己的生活品质。一旦因缺乏良好的生活习惯导致生活无法自理、需要依靠他人了，也就意味着你的生命质量可能要大打折扣了。二、增强防范风险的意识送我爸就医前准备证件时，他突然告诉我，今年的医保因错过时间所以没交，我非常无语；当得知是急性脑梗死，我顿感世界一片灰暗，因为一听病名就足以把人吓晕，何况我对此病一无所知。办好住院手续后医生把我叫去，征询我对治疗方案、用药种类的意见，然后让我在一堆材料上签字，这些不外乎提醒我对我爸的治疗可能存在人财两空的风险以及万一出事免于追究他们的责任。我根本没有考虑和选择的余地，进了医院，只能一切寄望于医生的医术和职业道德。除了照顾我爸和支付治疗费用，其他的我实在无能为力。以前没条件为爸妈购买健康保险，等有条件时爸妈已经超过年龄失去购买的意义了。原本还指望居民医保能报销部分费用，但我爸亲手断绝了这点希望。虽然我有姐弟三人，但收入都不算很高，负担又很重。我不清楚我爸能否痊愈，需要花多少钱，万一治不好或落下后遗症，以后的日子怎么办。想到这些，我忧心如焚。幸好后来打听到可以补缴居民医保费，我第一时间补办了相关手续。我觉得对大多数人而言，导致“久病床前无孝子”的根本原因既不是时间之长，也不是精力消耗之多，而是难以承受的治疗费用及其给病人家属带来的巨大精神压力。这往往成为压垮孝子的最后一根稻草，因病致贫、因病导致家破人亡的事例并不鲜见。即使在今天，越来越多崛起的中产实现了财务自由，但“久病”带来的经济压力也不容小觑，更何况仍然难以避免人财两空的局面呢。人们经常说不怕一万，就怕万一。有可能上一刻我们还相信岁月静好现世安稳，下一刻就面临不测张皇失措。我们永远无法预知未来会发生什么，但我们可以提前为自己的将来做点什么，以免在意外来临时束手无策。据称，目前我国已建立起世界上最大的社会保障安全网：社会保障法定人群覆盖率超过了90%；医疗保险也已覆盖13亿多人，基本实现了全民医保；每千名老年人拥有养老床位数达到31.6张，居家养老服务设施已基本覆盖城镇社区和50%以上的农村社区，老年人养老服务需求基本得到满足。同时，我国已经全面推行城乡居民大病保险制度和长期护理保险试点，大多数省份推行老年人健康管理和健康指导，坚持每年定期为60岁以上老年人进行免费体检，建立了健康档案并建立高龄津贴、养老服务补贴、护理补贴等制度，对老年人出行、就医等实行优先、优惠服务。目前全国人口平均预期寿命已达到76.34岁。为此，我们需要做的，就是根据自己的实际情况及时申办低保证、一卡通等有国家政策扶持的证件，每年定期足额缴纳养老保险费、居民医疗保险费。尽管居民医保的缴费额逐年上涨不断引发质疑，但我们要知道这不是针对个人，如果违规收费迟早会得到更正。但若因不满而错过缴费期或断缴，虽然现在政策允许补缴，万一事发还是会或多或少影响自己的利益。一般的住院医保都能报销50%左右，我爸出院结算时因为受补缴时间影响略低于这个额度。而且按国家现行的政策，属于精准扶贫对象的家庭成员得了好些大病只需最高自付10%最低3%，得了高血压、冠心病、脑卒中、糖尿病、恶性肿瘤等慢性病的出院后还可以申请长期享受医保。这些政策的实施极大地减少了因病致贫情况的发生，更使得贫困家庭不至于因病被逼上绝路。此外，如果有条件，也可以购买作为居民医保补充的商业保险。现在的商业保险种类繁多，而且不少兼具保障和理财功能。毕竟，万一得了大病，即使有居民医保，在如今住院动辄几千起、做个手术以万来计算的情形下，自费的部分也不是小数。保险业务员喜欢说：“当重疾来袭，能给几百的是你朋友，能给几千的是你亲戚，能给几万的是你家人，唯有保险，能给你几十万，甚至上百万，而且不需要还也不用欠这份人情。”不得不说，这话还是很有道理的。因此，增强防范风险的意识，正确理解相关政策并运用好保障工具，就能最大限度地为自己和家人的健康安宁筑起一道坚固的屏障。三、拥有积极乐观的心态我爸是在凌晨紧急住院的，被安排在急诊科病房。我妈从外地赶回来前的几天里，我们父子俩在医院相依为命。住在狭窄拥挤的病房里，忙碌到彻夜不眠，甚至忘记转头看窗外的天空。我爸明显恶化的病情和我外出买饭时看到的阴雨中惨淡的天空，让我的心情极度压抑。不过，我和我爸始终保持了沉默，甚至，在我如夸孩子般夸他能自己移动一点时他脸上还会流露出自己已经无法控制的笑容。但我知道，我们的心都在滴血，因为我们都不知道明天会怎样。转到神经内科ICU后，病房大多了，其他设施也好得多。邻床坐在窗口正自己洗脸的叔叔安慰我们说，来了这里就别怕，想开点，他已经第二次中风，来时比我爸的情况还严重，治疗一个星期，现在已经基本痊愈了，医生安排他在第10天出院。听了他的话，我灰暗的心空总算透进了一隙亮光。我妈来到医院后，看到她的那一刻，我和爸爸都像孩子般难以自抑地哭了。这种情况我妈比我见得多，她安慰我爸说，病了就听医生的话，把心放宽些，这样才能好得快。我妈来了后，我的工作生活基本恢复正常，我爸的情况逐渐好转，我们也不再如之前那般紧张害怕。由此想到我的姑姑。她在2006年因身体不适多次治疗不见成效，后来我带她到市医院检查，结果让我觉得有如晴天霹雳---宫颈癌中晚期。当时，医生向我询问姑姑的年龄后叹息一声：“可惜了，这么年轻!”我不敢告诉姑姑检查结果，只是私下告诉了在外打工的表弟，然后安排姑姑住进了肿瘤医院。姑姑很快就知道了自己的病情，不过她并没太在意，在医院积极配合医生的保守治疗。几个月后出院，再定期回医院复查、化疗。都说她这种情况过不了多少年，但她出院后继续像以前一样料理家务、照顾孙儿、下地干活，说话时仍然嗓门挺大。如今11年过去了，她仍然平静地过着自己的日子，以至我们都忘了她是一个得过癌症的人。我国是个人口大国，同时，也是一个癌症大国，每年全国癌症死亡人数大约有280万，同时新增癌症病例大约430万。未来几年，随着人口老龄化的加重以及现代生活方式的转变，这一数字可能会更大。有的医生说，十个癌症病人中，只有一个是被医生治好的，有两个是靠着自己顽强的意志和乐观的心态配合医生得以治愈的，还有七个则是被吓死的。这不是段子，而是活生生的事实；越怕什么越来什么，也是有科学依据的。对于久病在床的病人和家属而言，保持乐观的心态尤为重要。新闻上报道的被唤醒的植物人和康复的癌症患者，他们的共同点就是病人和家人都拥有积极乐观的心态。只有这样，才不至于对生活绝望，也才有可能更快迎来希望的曙光。四、相互理解与照顾我妈告诉我，同病房的叔叔阿姨都说，每次我在照顾我爸时，他表现得特别安静特别听话，我不在时他又恢复本色了。比如叫他白天不要睡觉，要多下地走动，按医生要求进行康复训练，但他不太愿意起来，一不留神就睡着了；到了晚上他睡不着，就不停地发出各种声音，搅得其他人不得安宁；即使他已经能够自己起来，但每次想方便时他一定要把我妈叫醒，给他把床摇起来，再扶他去方便；邻床的叔叔生性开朗，想与他聊聊天开导他几句，被他吼一句就噎着了。我妈劝他凡事克制点，对人友善些，考虑考虑别人感受，他一句话就堵回去，“你不知道我有病啊!”我听了很生气，要求妈妈以后就看着他，但尽量不要管他，让他自己多动起来，这样才能好得快；如果他再耍脾气，就问问他，是想在医院里呆一辈子还是早点回家。但当着我爸的面，我还是轻声细语地劝导他。双管齐下之后，我爸安静多了。如果不是因为突发的顽固性呃逆延迟了几天，不到半个月就可以出院的。有位陶老先生出电梯门后因踩到一摊水而滑倒，送医后虽然得到了精心及时的治疗，但还是高位截瘫了，除了头之外，几乎全身都不能动。虽然家人逐渐接受了现实，但陶老先生却久久无法面对这个严酷的事实。他的心情开始烦躁，后来，逐渐开始挑剔孩子们和老伴儿。他觉得医院的病号饭吃着不顺口，就要求儿子每天给他送饭，女儿做的都不行，嫌不好吃。于是，每天不管有多忙,儿子一定要准时下班回家先给父母做饭，做好了再送到医院。就这样，儿子风雨无阻地坚持了两年。类似的刁难还有很多，儿子和女儿都忍了。后来儿子和女儿商量着一块儿出钱，让他住进比较好的养老机构，但被他拒绝了。儿子和女儿一声叹息之后只能继续照顾着他，但儿子和女儿的配偶颇有微词,“这要是赶上我们家老人再病了，咱们这个小家是不是就得垮了?”在网上还看到这样一个故事：尽管时有植物人苏醒和癌症患者战胜病魔等久病在床苦熬出头的报道，但这种成功的几率还是太低。大部分重疾患者要么在床上慢慢煎熬，不知何时是尽头，要么在耗尽家财后最终还是猝然离世，因此，不管是对病人还是家人而言，久病在床既是灾难和折磨，更是考验。也正因如此，病人和家人彼此更应相互理解、体谅。首先，家人应当明白，这种打击对病人来说几乎是毁灭性的，哪怕心智再健全再超常的人也难以承受这种变故，所以病人烦躁、发怒、悲观、消沉或者有意挑理、刁难，都应该理解，同时尽最大可能耐心安慰、精心照顾，以缓解病人身心的痛苦，这样才有可能帮助病人早日康复。其次，病人应该懂得，每个人都有可能患病，除了意外，很多疾病都是自己造成的，怨不得别人，谁都不欠你的，所以必须控制自己的脾气；更没必要怨天尤人，因为于事无补；尤其不能以自己生病为由蛮不讲理、百般刁难。要知道，虽然得病的人是你，但因此而给家人带来的痛苦一点都不比你少；何况，今天的每个人都有着各自不为人知难以言说的生存压力，在这种情形下，家人能克服一切困难尽心尽力照顾自己、想方设法为自己提供最好的治疗，已经很不容易了。所以，作为病人需要做的，就是接受既成事实，积极配合治疗，哪怕心里恐惧也得学会面带微笑，不给家人制造更多的压力。只有这样，一切才有可能朝着最好的方向发展。五、身染重疾时，是选择苟延残喘还是体面离开在我爸的病情急剧恶化时，我的头脑一片混沌。我感觉看不到丝毫的希望，也不知何时是个尽头，我甚至觉得连自己活着都没太大的意思。我还因此突然想，对于上了年纪得了此类大病的人及其家人而言，突然离去一了百了和想方设法延续生命，哪个更有意义。由此涉及到一个真正敏感的话题，不管多大年龄的人，在一旦得了重疾，如果治愈的希望渺茫甚至失去了治疗的意义，而且治疗过程中还伴随着自己和家人身心的无尽痛苦和折磨时，是该选择苟延残喘还是自己决定体面离开，保持人生最后的尊严？开国大将罗瑞卿的女儿罗点点曾经从医多年，她在与几个医生朋友谈起人生最后的路时一致认为，要死得漂亮点儿，不那么难堪；不希望在ICU病房，身边没有一个亲人，“赤条条的，插满管子”，像台吞币机器一样，每天吞下几千元，最后“工业化”地死去。他们因此成立了“临终不插管”俱乐部。后来，她无意在网上看到一份在美国有400万人正在使用的叫做“生前预嘱”的法律文件，这份文件允许人们在健康清醒的时刻，通过简单易懂的问答方式，自主决定自己临终时的所有事务，诸如要不要心脏复苏、插气管等等。由此她开始意识到：把死亡的权利还给本人，是一件非常重大的事!因此她和朋友于2006年成立了“选择与尊严”网站，提倡“尊严死”，希望人们在意识清醒时在网上签署“生前预嘱”。然而她的这种想法却因为国人孝道观念的根深蒂固，在中国很难推行下去。中国抗癌协会副秘书长、北京军区总医院原肿瘤科主任、从医40多年的刘端祺经手了至少2000例死亡病例。他说，整个医院，他最不愿意去的就是ICU病房，尽管那里陈设着最先进的设备，但他分不清“那是人，还是实验动物”。有时候，刘端祺会直接对一些癌症晚期的病人说：“买张船票去全球旅行吧。”结果病人家属投诉他。没多久，病人卖了房来住院。又没多久，这张病床就换上了新床单，人离世了。巴金先生享年101岁，他最后的6年时光，都是在医院度过的。先是切开气管，后来只能靠喂食管和呼吸机维持生命。周围的人对他说，每一个爱他的人都希望他活下去，巴金不得不强打精神表示再痛苦也要配合治疗。但巨大的痛苦使巴金多次提到安乐死，还不止一次地说：“我是为你们而活。”“长寿是对我的折磨。”ICU专家席修明说，他不会在ICU走，他要躺在一张干净的床上，一个人也没有，安静地对这个世界说会儿话，然后走，正如一只蚂蚁离开，一片树叶落地。武警总医院肿瘤生物治疗科主任纪小龙说：医生永远是无奈的，三成多的病治不治都好不了，三成多的病治不治都能好，只剩下三成多是给医学和医生发挥作用的。可数据显示，人一生75%的医疗费用花在最后的治疗上。可能恰恰是这最后的治疗，耗尽了一个家庭所有的积蓄和人脉，留下的，则是这个家庭和亲人永难愈合的伤痛。由此我想，尽管我自己还没有亲历过多大的病痛，但我深知哪怕身体的任何一点不适都会给自己带来不便甚至恐慌；虽说好死不如赖活着，但如果所谓的活着不仅失去了意义而且只会给自己和亲人带来无限的痛苦和重压，那么我宁愿自己有能力有勇气选择亲自画上生命的句号，让自己活时洒脱，走得也不那么狼狈，而且还可以尽最大可能护佑健在的亲人，减轻他们经济和身心上的负担，这样他们才能替我在世上继续好好活着。不管何时，活着的人才是最重要的，不是吗？

没有意义。人迟早要死，早死几个月迟死几个月，对死者区别不大，对活着的人区别太大了，迟死几个月，花费几十万，对贫穷家庭是致命打击，甚至彻底改变几代人的人生，何苦来着。 我己是属于老年人了，七十了么，己到古稀之年。对于这个问题我谈点看法，人只要活着就应该自尊的活着，人生生老病死乃自然规律，任凭是谁也改变不了这条规律，那么人们就应该遵循这条自然法则，该来的则来该走的就走，无所畏惧。我非常希望国家立法通过安乐死，让人有尊严的去对自己人生选择。象老年人住|cu就是在增加自己的罪过，不应在己无人生意识的情况下，仍然消耗儿女们赖依生活的财富。 我是老人，我若得了重病非lcu抢救不可，我宁可放弃治疗。因为那里不仅治疗费用特别贵，而且病人也是痛苦不堪。这样即使多拖延了几天或几月，那绝对不是享福而是受罪。我宁愿选择放弃治疗回家等死。当然国家能立法安乐死合法化就更好了。 对那些住lcu花光了儿女几十万积蓄，最后还是走了，落得个人财两空的亊，我是反对的。若是老人重病，已无希望痊愈的，儿女们为了尽孝，非送医治疗，我持反对意见。儿女积点钱不易，他们还要生活，要用钱的地方多着呢。老人老了，终究是要死的，让他少吃点苦早死早超生，反倒是一件好亊情。 当然是否要送医抢救，主要还是要遵照老人的意愿。每个老人的想法是不同的，这也正常。小辈能遵照老人意愿是对老人最大的孝顺。只有经历过类似的事，才懂得，这种倾家荡产似的救重症老人，毫无意义。不仅老人自己痛苦不堪，而且也给家人们带来了无尽的痛苦和乱如麻的不堪局面。 我说的话会比较直接，也可能会冷血，但是个人认为存在一定的道理。所以，在此恳求各位不要骂我，冷静的听我说完我想说的，谢谢！ 遵循生老病死的自然规律，人固有一死，如果已经是绝症，病入膏肓了，靠耗费大量人力财力维持生命的每一口气，那还不如放过自己，放过孩子们，给自己留最后一点尊严。同时，也给子女留点活路。 面对重病的父母，子女的挽留乃是人之常情。因为，这是给自己生命，含辛茹苦养育大的父母啊。哪怕是砸锅卖血，哪怕是倾家荡产，也得救父母，让父母多活点时间。这是多少为人儿女的想法和选择。而我，曾经也是其中的一员。 2017年5月，我妈因爆发性急性黄疸肝炎住院，因送医院太晚，导致病情加重。 我妈，一个苦了一辈子的女人，一个隐忍性特别特别强的女人，一个心中只有自己的孩子而完全没有自己的好妈妈。为了不让我们所有的人担心，刻意隐瞒自己的不适。等到实在瞒不住了，才不得已说出。可惜，那时候已经错过最佳的治疗时期。 我妈，做了三次人工肝手术。第三次人工肝手术之后，引起术后真菌感染，遭受了巨大的痛苦。 真菌感染真的太令人讨厌，也真的会要了病人的命，发展之快，无法快速查出具体的病毒，无法快速控制，极易引起并发症。 我妈，先是肺部感染，然后是肛肠感染，再后来引起心梗、脑梗。引起心梗、脑梗的时候，医生下了病危通知。这是第一次下病危，让我们做决定。当时，我一意孤行，心中抱着必须救我妈的态度，要求治疗，并且告诉医生，给我妈用最好的药，最贵的药，只要能救我妈，花再多的钱都没关系。 当时，我想的是，妈妈只有一个，失去就再没了。我不要做没妈妈的孩子。我也和我老公商量着，如果钱不够，我会卖房来救我妈的。 可就是这样，也没救到我妈妈。第二次，医生又下病危通知了，并且直接就是让我们带我妈妈回家去，说再治疗也没什么意义了，并发症太多。 当时，我问了一句：“住ICU，有多大的概率？”医生沉默着回答：“万分之零点三。”当时，大家可知道我有多绝望吗？ 最终，在征询我爸爸，我舅舅们的意见之后，找了医院的救护车带我妈妈回家了。 妈妈回家的第三天，永远的离开了我们。 在办理妈妈后世的时候，听说了这么一件事：我爸和我大舅共同的朋友，也是肝病，肝癌晚期，家人不放弃治疗，坚持要给他治疗。而他实在是承受不了疾病的痛苦，趁家里不注意，从医院的窗户跳下去了，当场摔死。听说这事之后，我和姐姐们的心都是特别沉重的。妈妈最后的日子，其实也是很痛苦的。妈妈自己也说自己像个猪一般趟在床上，任人宰割，毫无尊严。 在医院照顾我妈妈的时间里，看了很多很多肝病病人，痛苦不堪，哭着让家人放弃治疗，带自己回去的事儿。我妈隔壁病房的一位高龄老人，疼的在床上打滚，嚎叫不断，医生只能是打镇定剂稳住他。 而同样在医院的时候，也看到过一个病人，住在ICU，全身插满管子，无法说话，无法自理，一切需要护士的辅助，而他的家人，只有在规定探视的时间里才能过来陪陪他。他的眼睛，只是看着玻璃哪儿，盼着家人们能够带他回去。我想，这时候的他，活着的每一分每一秒，对于他来说，都是一种痛苦的折磨着。 所以，经历过，才懂得，有的时候放弃，也是一种人性的选择。有的病人，并不是子女想要救就能救得到的。 我从事医疗工作已经十几年了，越来越清楚的明白了一个道理：面对重症的老人，子女和家人需要足够的理智来对待。 曾经也看过一个老人，肝癌晚期。他的子女们为他倾家荡产的救治，却没有换来他的命，他最终还是在ICU孤零零的一个人离去了。走的时候，全身插满了各种管子。 他的儿子，为了救他，把唯一的住房卖掉了，还背负着几十万的外债。他的女儿虽然没有卖房，但同样也背负着几十万的外债。他那八十多岁的老伴，不仅失去了他，也失去了唯一的住房，只能是寄生于女儿家。 他的离开，让儿女心力交瘁，苦不堪言。 他的离开，让全家人的希望全都破碎而他自己，也饱受折磨，在痛苦不堪中离去。 试想一下，如果子女当初放弃治疗，把他带回家，好好陪伴他，高质量的陪伴。带他出去走走，完成他未了的心愿，他自己可能也会在最后的日子不留遗憾，最起码，是在家人的陪伴中走的，而不是一个人孤零零的躺在病床上，全身插满管子的离去。 而他的家人们，也不至于失去住房，背负沉重的外债，余生需要用尽全力去还账。老年人住ICU，花光儿女的所有积蓄，还是走了，这样有意义吗？如果人有病都不治疗了，会出现什么结果，当亲人生病了，在一边冷眼旁观，任其疼痛不管、任其受罪不管，那和其它动物有啥区别，比如一只母狗受伤，自己生的小狗还给它添添，虽不知道添的作用，我想也可能是尽力不想这只母狗太痛苦吧！何况是人呢？ 有些病明知道会人才两空，但就奔着人道主义、奔着生自己养自己一回，也必须尽自己最大的努力，如果放任不管，感觉心中好受，还是尽力了无悔呢？假如养育之恩都不懂得回报，那做人的资格都不够。虽然花尽了子女的积蓄，但心里踏实，就不会给自己的人生留下遗憾。也是值得的，做人也要把钱财和人性区别开来，人比钱重要，人没了永远也见不到了，钱花了可以再挣。 作为一个有这方面经历的人，我来说说我的看法。 我父亲84岁的时候得了肺癌，在抢救室抢救了七天后，被转入ICU，当时医生也告知我ICU的费用会很高，问我还要不要治疗，我非常明确地表示要治疗。 开始也没有意识到ICU的费用有多高，只记得刚三天，医生又催我去交钱，此时已经花了九万。我妈听说已经花了那么多钱，就劝我放弃，她也怕将来是人财两空。但我自己还是坚持让医院治，即使将来的结果不好，我也不后悔，毕竟我试过了。 大概是住了十多天，我父亲的病情总算是稳定了，我的三张信用卡二十万的额度也已经花光了。我本打算换一辆本田雅阁的车钱后来就全都还了信用卡，但我并不后悔。 幸运的是，我父亲后来经过中医治疗，生命又延长了五年多。因为他还活着，我们的家还是个完整的家。用二十万换来一个完整的家，我认为我做的值。当时我也不知道结果会如何，只是因为手上还有一辆准备换车的钱，还看得起病，所以没有犹豫就让医院治疗。 我的体会是，做任何事情，只要有能力、有机会就让自己去试一试，试过没有结果也就不会后悔，不试肯定会后悔。 因为提问人已经说到是老人了，我个人认为，关键是看老人究竟得的是什么病？有没有救治的可能？如果明知没有任何治救的希望，或者是预后极差（植物人状态），那就没有必要这么做。我也是年近古稀的老人了，如果我遇到这种情况，我是坚决反对儿女们这样做的。 亲身经历，无论病得多严重，也不会眼睁睁看着不管不顾，只有把钱花到耗尽最后一口气，人财两空也就心安理得接受现实了。 我老丈人2周前查出07年的癌转移了，现在脑子、肝、肺都有了，北京肿瘤医院说治疗能活三年，不治疗这个春节都难过，现在发展的走路都困难了！ 前天去肿瘤医院，医生说靶向治疗，有两种药，一种进口药一年光药钱要30万，不走医保，另一种药国产药可以部分走医保一年要10多万，最后根据家庭情况还是选择国产的。疫情期间看病难就不说了，那真叫一个难！！ 我同事爹也得癌，住协和医院，也用靶向治疗，结果还是没有治好，前天送回老家了！同事跟我说，他爹自用药开始，就经常感冒发烧，因为靶向治疗既杀癌细胞又杀好细胞，抵抗力就没有了，一有风吹草动，就发烧！对我说：老哥，你也掉坑里了！我说，尽力吧，能让多活一年就多活一年吧！ 癌症，有多少是能医治好的咱们不懂，但是医生懂！ 其实，医生应该跟家属说，与其掏空所有，还是救不了人，还不如放弃治疗，起码来说不要过度治疗！ 曾经看到一个医学专家在某个医学研讨会上的讲话：他说听到某院长开会说，今年医院创收多少钱，这句话让他大吃一惊，医院怎么能说创收呢？应该说攻克疑难杂症才对，应该说医治好多少病人才对！医院搞创收，如果遇到一个绝症者，势必要掏空这个家庭的所有？举债救命，倾家荡产后还是命仆黄泉！ 有的癌症是医学难题，我们是要延长患者的成活时间，那是建立在有生活质量上的成活，如果单是为了活着有口气，请问这样的活着还有什么意义呢？ 亲人难以割舍，做为医生，你知道病人的结果是什么！所以，我想医院应该建立一个病人家属心里输导学科，尤其是象肿瘤医院要设立这样的心里输导学科！让家属知道适时放弃割舍！ 所谓的有钱治病不治命就是这个道理。 8月25日，今天补一下：老丈人前天撒尿有血，昨天带他去协和医院检查，基本上都正常，只有肝功能损伤比较厉害！还有血糖一下子低到2.7。今天又挂网上问医，肿瘤医院大夫说也许是泌尿系统出现问题，还要检查泌尿系统，现在抗癌药停了，可以停服一周。刚刚又说血糖低到2.8，喝了点糖水立马好了。服了抗癌药，血压一会儿正常的跟20多岁似的，一会儿又高到160。 昨天凌晨3点，感觉尿不出来，4时，尿出来了，有黏糊糊的东西，像血，鸡蛋大。现在协和急诊，准备插尿管导尿。 9月6日，老丈人出现右半身失去知觉，120送去协和急诊，做了一套核算检查，又给脑部做了CT，脑子里的肿瘤越来越多，看了脑神经内科，又转到脑外科，还请了门诊大夫会诊，待了一天，医生也没有办法了，输了250毫升甘露醇，医生说还是找个小一点的医院吧，结果，问了好几家小点的医院，都说没有床位，回家来了！明天再说吧。 经过多方努力，目前老人住进一家中医医院已经两周多了，我们为老人请了2个护工，目前，老人食量减少，时常出现鼻孔流血，因为尿路出血影响尿液排出，进行尿路插管，脑部肿瘤已经使眼睛视力下降严重。 入院医嘱：目前没有好办法，基本上没有什么特效药，危急时刻使用点击心肺复苏有伤害骨骼，气管插管等措施。我们说这些都不用了，就希望能让老人在生命最后这段时间不要太痛苦。 孝敬父母是应该的，但要从实际出发，如果医学证明抢救只是延长生命，没有起死回生的迹象，只是以虚伪的道德绑架做那些无用功，结果只会让病人多受几天罪，到后来落得个人财两空。多年来，罗瑞卿女儿罗点点和一批医生、志愿者一直在提倡和推动“我的死亡我做主”和“用自然和有尊严的方式离世”——这挑战着中国人的传统意义上的伦理观。我们这一代人经历太多，对生老病死都看得比较淡，看到身边许多濒死的病人临走还要受罪，都心有余悸，与其过那种没有尊严、没有生活质量的苟活，还不如不抢救。于是就有人早早立下遗嘱“濒临死亡坚决不抢救”。根据本人对身边一些亲朋得癌症后期临终的观察，好多病人最后都是疼死的，与其送医院抢救不如用那个钱买止痛药为病人减轻痛苦。

我们因为对死亡无能为力和死后世界的未知，因此充满恐惧。死亡是一个比较禁忌的话题，大部分人会选择避而不谈。事实上，死亡是一个过程，即使不谈论它，我们依旧每天迈向它。 现在的你正在享受着余下生命中最年轻的一天。我们都在讲有尊严的活着，那我们如何更有尊严地退出人生呢？现在很多人生前最后的痛苦时光在医院的人，一方面给家庭带来很大的经济压力，另一方面其实自己根本没有选择权，只能任由家属替自己做决定。去插管、打强心针、切割喉咙管等身上插满各种仪器的管子，为的是能延缓较为短暂的生命。 很多医学治疗并不能挽救生命，却会给患者带来极大的生理和心理上的痛苦。这些痛苦可能让病人身体被禁锢，心智摇摆于谵妄之间，离去之时，没有机会说“再见”“别难过”“我很抱歉”或者“我爱你”。为了不让自己没有告别的遗憾，一种成熟的方式是设立生前预嘱（Living Will）。 五个愿望”是美国最通俗易懂、使用最广的生前预嘱文本。2008年罗点点根据中国情况重新改写，变成了“选择与尊严“网站的文本，包含5大类： · 我要或不要xx医疗服务； · 我希望使用或不使用生命支持治疗； · 我希望别人怎样对待我； · 我想让我的家人和朋友知道xx； 我希望谁帮助我。你不需要懂什么法律、医疗学问，只需要打勾就行。如果身边的人身患绝症，到底该不该告诉TA？很多人选择不讲的原因是“害怕对方受不了打击，影响病情”。其实不然。第一，今天的老人大部分都受过教育，能独立读懂各种医学数据，他们很难不知道。 第二，患者在医院，每天接收相关信息，根本无法隔绝对病情的联想。 第三，其实病人对自己的身体状况是有感觉的，他们也会从你的沉默中有所察觉，而信息封闭的结果只会让Ta猜测地更坏。最糟糕的问题是——你剥夺了对方选择的权利，如果Ta知道自己的生命只有3个月，他会不会更加好地使用这三个月的时间？会不会换一种方式生活？ 因为没有告知的勇气，结果让Ta连最后享受生命的机会都错过了。一旦患者知晓了实情，其中的后悔、内疚、无奈和伤心，对患者实在是更大的打击。 那什么是好的告知方式？——“问”比“告知”更加有利。协和医院的宁晓红医生就是一个提问的高手： “你最近感受怎么样？” ——“不太好……” “怎么个不好法，大概多久了？” ——“我最近感到……” “的确，医学手段没能完全控制住病情……” ——“你觉得我大概还剩多长时间？“在一点点询问中告知患者实情，患者更容易平静地接受事实。03 缓和治疗，死得尊严 “尊严死”乃是生命质量不可或缺的重要组成部分。“尊严死”不属安乐死，它不涉及要求医生用干预死亡的方式让病人迅速死亡。“尊严死”是一种自然死亡状态，是指在一个病人处于不可治愈的生命末期时，其亲属不用生命支持系统来延长死亡的过程，让其死亡过程尽量减少痛苦，能以尽量自然的形态结束生命。 “活得潇洒+死得尊严”似应成为检验身患重症老人生命质量的标准。北京协和老年医学团队曾在2016年对朝阳区的1000多位老人作了调查，结果显示：86%的老人希望在临终时能够“尊严死”，只有8.9%的老人愿意在人生的最后阶段接受创伤性抢救。 换言之，希望自己能够有尊严地死去，而不必忍受那些无意义的过度治疗所带来的痛苦是大多数老人的共识。 现代医学意义上的“缓和治疗”（又称“姑息治疗”）一说。“缓和治疗”1967年由英国发端，主要是针对年老病重者。世卫组织曾以三条核心的治疗原则对其加以概括性表述：一是承认死亡是一种正常的过程；二是既不加速也不延迟死亡；三是提供解除临终痛苦不适的方法。半个世纪以来，英国医生在面对不可逆转、现代医学已经无能为力的绝症时，一般都会建议重病老人及其家属采取“姑息治疗”，由此，英国的“死亡质量指数”位居全球第一。 德国著名摄影家Udo Lauer说：“一个人如果以尊严的态度和祥和的心情去对待生命离去，那么，‘死"将不会成为问题。”要使国人普遍接受“尊严死”的理念，最重要的是在全社会推行和普及死亡教育，改变更多人对死亡的态度，尊重临终者选择“姑息治疗”、维护“尊严死”的权利。 u200b 小结，每个人都自己的去和留都有权利，在健康的时候做好生前预嘱，让自己没有告别的遗憾；在病情恶化时行使知道病情的权利，更能接受事实；在生命的退出阶段选择缓和治疗/或者医疗干预，让自己退出得有尊严。今日精进 你对于有尊严地退出人生的态度是什么？

登录“选择与尊严”网站，自愿填写“生前预嘱”，并随时修改或者撤销2011年6月，河南公安系统工作的李先生收到了一封另类邮件——他的好友和平(化名)发给他一份“生前预嘱”。总体意思是，一旦自己突发意外被确诊为不治并丧失自主意识，委托李先生替自己完成这份文本，说服并要求自己的家人和医生放弃一切痛苦的医疗抢救措施，让他有尊严地自然死亡。和平在一家外企工作，常年在北京和河南两地奔忙，该生前预嘱一式三份，另两份文本分别存放在汽车工具箱内和办公室。上面有和平的签名和指印，有其详细的家庭住址和工作单位以及全部的联系方式，共计7页，五块内容。很显然，这是经过深思熟虑后的“产物”。这份亲情之外的友情委托令李先生“心很沉，责任太大”。他也第一次开始思考自己的“那一天”。李先生说，和平的姐姐和葳(化名)是洛阳某三甲医院ICU病房的护士长，也给正读高中的儿子留下了“生前预嘱”。据了解：和氏姐弟的另类做法源于对父亲肺癌晚期弥留之际痛苦抢救的感同身受和对一家公益网站的认同。6月16日，生前预嘱签署人和平并获得了复制版的“生前预嘱”。据和平称：一批由政府工作人员、医学界和学术界人士组成的志愿者在北京创建了首家倡导“尊严死”的公益网站，该网站全称是“选择与尊严”，其发起人是已故大将罗瑞卿的女儿罗峪平(又名罗点点)和陈毅元帅的儿子陈小鲁等人。 全国仅有321人完成“生前预嘱”已经签署“生前预嘱”文本的志愿者，大部分集中在北京、上海。在和平提供的这份“生前预嘱”文本中，该“生前预嘱”全称为“我的五个愿望”，分别是“我要或者不要相关医疗服务”、“我希望使用或不使用生命支持治疗”、“我希望别人怎么对待我”、“我想让我的家人和朋友知道什么”、“我希望谁帮助我”。每个“愿望”下有1~11个总计42个细分条目，以打钩方式填写。该文本总的嘱咐原则是，如果自己因病或因伤导致身体处于“不可逆转的昏迷状态”、“持续植物状态”或“生命末期”，不管是用何种医疗措施，死亡来临时间都不会超过6个月，而所有的生命支持治疗的作用只是在延长几天寿命而存活毫无质量时，希望停止救治。在和平看来，在42个选项中打任何一个钩都需要长时间思考才能最终确定，它确实能帮助家人了解病人本身无法表达的想法，也能使你在身体健康时从容地考虑和安排你的身后事。自2013年6月10日起，公民可以登录“选择与尊严”网站，自愿填写“生前预嘱”，并随时修改或者撤销。截至6月21日，该网站已有1294934位访客，注册会员是50755人。共计321人完成了“生前预嘱”。无论是完成注册的会员还是已经签署“生前预嘱”文本的志愿者，大多集中在北京、上海。网站负责人罗点点介绍：率先在全国推出首个“生前预嘱”的民间文本，是希望通过“我的五个愿望”，让更多人知道什么是“生前预嘱”，什么是“尊严死”，以及如何通过建立“生前预嘱”实现个人意愿，使更多人知道在生命尽头选择不使用生命支持系统以保持尊严是一种选择，也是一种权利。 北京宣武医院神经外科主任凌锋是我国著名神经外科专家，曾因奇迹般成功救治凤凰卫视主持人刘海若而闻名海内外。2011年两会期间，为推广“尊严死”，身为全国政协委员的凌锋教授提议在我国成立“生前预嘱注册中心”。“但尊严死并不完全是安乐死。”台湾东吴大学陈子平教授曾对安乐死与尊严死做了明确甄别，他说，安乐死是通过注射药物等措施帮助患者安详地结束生命，是积极的、主动的，带有协从性质的“助死”，目的是为了结束进入临终状态患者的痛苦。而尊严死是一种自然死亡状态，是指对没有任何恢复希望的临终患者或植物人停止使用呼吸机和心肺复苏术等治疗手段。目的是减轻肉体痛苦使其处于安详状态的一种“等死”，尊严死是消极的、被动的，是医疗措施的不作为。此外，安乐死的死期很明确，而尊严死的死期认定并不确定。这种自然死亡的方式被罗点点们确认是“尊严死”。罗点点们倡导的“生前预嘱”也就是建议人们在疾病和生命的终末期、在健康或意识还清楚时签署一项文件说明，一旦身处不可治愈的病痛末期或临终时，放弃使用那些只是在延长死亡过程而生存毫无质量的生命支持治疗，比如人工呼吸器、心肺复苏术或喂食机器等，让生命自然逝去。越来越多的人认同“尊严死”很多人能接受自己尊严死，给亲属实施尊严死却很难。谈论死亡和临终在受教育程度较高的城市居民中已不是禁忌，目睹过亲友临终不良状态的人能更积极看待临终，态度也更积极，医务人员比一般人更愿意谈论死亡。广州市医学伦理学会名誉主委、广州医学院医学伦理学专业硕士研究生导师董玉整教授说，他有一次在社会公开讲坛上专题讲座尊严死问题时，请同意尊严死的人举手，结果绝大多数人举手，包括年轻人和70多岁的老人。但当他问是否同意给自己的亲属实施尊严死时，举手的人却不多了。“很多人能接受自己尊严死，给亲属实施尊严死却很难。”董玉整认为，接受“生前预嘱”的主要障碍来自心理和观念。 重视生命并认为死亡是一种正常过程，既不加速，也不延后。“生前预嘱”的倡导也引发了业内人士对医疗救治原则的反思。几乎同时，世界卫生组织也在当年提出3条“缓和医疗原则”：重视生命并认为死亡是一种正常过程；既不加速，也不延后死亡；提供解除痛苦和不适症的办法。“这表明，不涉及积极致死行为又给病重和临终者带来最大限度舒适的救治原则，正在世界范围内成为潮流。”而在当前的中国，广东中山大学哲学系翟振明教授说，人们忌讳谈“死”，提倡尊严死必然会冲击“百善孝为先”的传统观念。我们讲“孝”，就是要对父母好，而对父母好的重要标志，就是顺着父母的意志做事。那么，为什么我们的传统做法好像与“尊严死”概念不相容呢？这至少有两种可能：其一，人们对“对父母好”的理解过于简单化，认定延长寿命就是对他们“好”；其二，传统制度性虚伪，把健康人基于自己的考虑解释成为临终者着想。延长亲人“活受罪”的寿命是一种“伪孝”，而死者的“尊严”很有可能被歪曲成旁人眼中的“体面”或是亲属的“面子”。在中国，“生前预嘱”还是一个比较前沿的小众话题。

深圳地方立法“生前预嘱” 引爆全网 　　深圳地方立法“生前预嘱” 引爆全网，这份地方立法重若千钧。对大多数患者来说，在生命的最后一刻，是否继续抢救，往往是不能做主的。深圳地方立法“生前预嘱” 引爆全网。 　　深圳地方立法“生前预嘱” 引爆全网1 　　当罹患重症、生命走向终点，你是希望被 插管、上仪器得到全力抢救，还是希望有尊严地给生命画上句号？ 　　深圳近日为生前预嘱立法的“前卫探索”，引起社会广泛热议，让大众重新审视生命的权利与意义、死亡的接纳与选择等人生命题。 　　按照相关立法规定，如果病人立下预嘱“不要做无谓抢救”，医院要尊重其意愿让病人平静走完余生。即，我的生命我做主，临终前要不要抢救我自己说了算。 　　在中国传统观念里，当亲人尤其长辈的生命走到最后时刻，人们经常选择千方百计全力抢救，否则会被视为“不孝”。 　　有的患者愿意躺在重症监护室，忍受痛苦等待奇迹出现，也有的患者不愿丧失尊严，不愿承受过度抢救造成的痛苦，希望平静安宁地走完人生旅程。虽然当前医学科技发达，但并非到了无所不能的地步，还有很多疑难杂症依旧无解，即便穷尽手段抢救，也仅仅是延长时日，病人的生命质量堪忧。 　　经济条件好的家庭，愿为父母尽其所有，无可厚非，但对不少普通人而言，却面临着两难。继续救治，意味着要背负沉重的债务负担；放弃救治，可能落下话柄，被贴上“怕花钱，不孝顺”的恶名。 　　重症晚期的患者，难免丧失表达意愿的能力，大脑、身体、生命只能交给亲属，被动接受治疗安排。这本质上是对患者生命决定权以及个人意志的忽视。将生命权交给患者，符合人道主义，也更能体现生命的自由意志。 　　一些欧美国家早以立法形式将生命决定权交给了患者。即便是在深受儒家孝道文化影响的一些亚洲国家和地区，也不再认为“尊严死”与“孝文化”相违背。新加坡国父李光耀、台湾作家琼瑶都立下了“尊严死”的生前预嘱。 　　此前，中国一些地方也推广过生前预嘱，但限于口头鼓励、民间倡议等形式，有的医疗机构怕担风险，重症患者的诉求未能得到充分回应，家属的两难问题未能得到全面解答。深圳从立法层面规范生前预嘱，回应了现代社会对死亡尊严和生命尊严的求索，也有助于化解“救不救”“孝不孝”的人伦困境。 　　深圳地方立法“生前预嘱” 引爆全网2 　　近日，深圳市人大常委会第十次会议表决通过《深圳经济特区医疗条例》修订稿，对2017年1月1日起施行的全国首部地方性医疗“基本法”进行修订完善。其中第七十八条在“临终决定权”上作出大胆突破，规定如果病人立了预嘱“不要做无谓抢救”，医院要尊重其意愿，让病人平静走完最后时光，由此将生前预嘱写入地方性法规。 　　这份地方立法重若千钧。对大多数患者来说，在生命的最后一刻，是否继续抢救，往往是不能做主的。很多时候，病人在痛苦中挣扎，也花费了大量钱财，而家人还在要求医院继续维持毫无质量也毫无希望的生命，直到最后一刻的到来。 　　说实话，这种看似尽心尽力的情形，并不符合医学规律，也未必是病人乐见的结果。而有了这份地方法规，患者在人生的最后一程，就能“自作主张”，避开无谓抢救的折磨，在平静与安宁中结束生命。 　　在现实生活中，有人把“生前预嘱”当作“安乐死”的一种变体。虽说两者都是为了更少痛苦地结束病人生命，都带有“尊严死”的味道，但“生前预嘱”却有别于“安乐死”。设立“生前预嘱”的目的，是让医院和医生放弃无谓抢救，让病人以一种趋近自然、也更宁静的状态走向死亡，安乐死则是要医护人员以无痛苦的方式终结病人生命。 　　相比之下，前者不使用生命支持系统，如心肺复苏术、人工呼吸机等人工设备，体现了病人在生命权选择上的自主性，也更容易避开横亘在安乐死前面的法律障碍。目前，仅有荷兰和比利时通过了安乐死立法，但多数国家的法律对“生前预嘱”却少有禁止。 　　我国宪法明确规定，“国家尊重和保障人权”，民法典也有规定，“自然人享有生命权”。审视“生前预嘱”的本质，其实是尊重临终患者对医疗护理的自主权，保护和发展他们的生命权，与现行法律规定并不冲突。 　　今年3月，国家卫健委等15部门联合印发《“十四五”健康老龄化规划》，明确提出发展安宁疗护服务，稳步扩大安宁疗护试点，完善安宁疗护多学科服务模式，提高老年人和疾病终末期患者生命质量，由此也折射出国家政策层面的变化，帮助患者舒适、安详、有尊严地离世，已成大势所趋。 　　再看深圳的这一地方立法，秉承法律精神，借鉴他山之石，迈出了坚实步伐。为防止这一创新制度被别有用心的人利用，造成“被尊严死”的不利情况，该《条例》明确了严格条件： 　　一是患者有明确表态；二是有在场见证，“经公证或者有两名以上见证人在场见证，且见证人不得为参与救治患者的医疗卫生人员”；三是采用书面或者录音录像的方式，“除经公证的外，采用书面方式的，应当由立预嘱人和见证人签名并注明时间”。通过这些措施的共同发力，能够有效体现患者的自主意愿，也能有力约束医疗机构的行为，避免非常情况的出现。 　　总体来看，地方立法“生前预嘱”，拓展了依法保障生命权的空间，但也要看到从观念到立法的不足。目前，登录“选择与尊严”网站的，已有1294934位访客，注册会员为50755人，但仅有321人完成了“生前预嘱”，且大多集中在北京、上海等地。 　　对此，有必要加强宣传，让更多患者知晓这一新事物。此外，这种立法创新还停留在地方立法层面，从长远看，还需经调研论证，进入国家立法，为更多患者提供有尊严的选择。 　　深圳地方立法“生前预嘱” 引爆全网3 　　近日，深圳市七届人大常委会第十次会议表决通过《深圳经济特区医疗条例》（下称《条例》）修订稿，其中，第七十八条在“临终决定权”上做出了大胆突破，规定如果病人立了预嘱“不要做无谓抢救”，医院要尊重其意愿，让病人平静走完最后时光。由此，深圳市成为全国第一个实现生前预嘱立法的地区。 　　对此，上海大学法学院国际医疗法研究中心主任、副教授金成华对《华夏时报》记者表示：“深圳‘生前预嘱"立法试点的重要意义就在于‘观念引导"和‘制度创新"两个方面。 从制度层面推动传统观念的变化，临终时患者本人的知情同意权得到了法律的尊重和保障，这是国内首创，具有较大的象征意义。为今后国内相关领域的理论研究和制度设计提供了较好的范例。” 　　不过，金成华也提醒道：“‘生前预嘱"乃至‘尊严死"并非是简单的法律问题，它牵涉到人的生命权和健康权等基本人权，也会引发哲学领域深层次思考的问题。而且，其制度化要涵盖社会方方面面的利益和主张。在尚未形成充分论证和认同的情况下，如果草率立法将会引发更多社会矛盾和纠纷。因此，我国始终采取比较慎重的态度。” 　　 深圳试水“生前预嘱” 　　所谓“生前预嘱”就是针对临终前广为流行的过度抢救和过度医疗而提出的概念。此前，该理念在民间频繁试水，而此次深圳将其入法，是一次保障“人权”的重大突破。 　　为此，《华夏时报》记者走访深圳市人民医院住院部发现，不少患者及家属向记者表示“有这个需求，也非常想亲身体验一下！”但也有不少患者认为“为了家人，我还是会选择过度治疗来延长生命。” 　　《条例》修改稿第七十八条对“生前预嘱”规定：收到患者或者其近亲属提供具备下列条件的患者生前预嘱的，医疗机构在患者不可治愈的伤病末期或者临终时实施医疗措施， 应当尊重患者生前预嘱的意思表示：有采取或者不采取插管、心肺复苏等创伤性抢救措施，使用或者不使用生命支持系统，进行或者不进行原发疾病的延续性治疗等的明确意思表示。 　　并且，《条例》对生前预嘱的形式和方式，都作出了明确要求。在内容上， 必须要有真实的意思表示；在形式上，要求有公证或者经两名以上见证人见证， 见证人不能是参与治疗的医疗卫生人员。并且， 要求以书面或者录音录像的方式，有患者签名以及注明时间等，来确保患者意愿的真实性。这一明确要求确保了此类预嘱的真实性和效力，避免了后续纠纷的产生。 　　目前，深圳公证处已办理3宗生前预嘱公证，通过公证的方式，确保当事人本人的意愿得到尊重和执行，并在司法实践中总结有益经验，保障《深圳经济特区医疗条例》落地实施。 　　北京盈科（上海）律师事务所律师胡珺表示：“‘生前预嘱"首先将保障患者意愿最大程度地得到尊重，实现对患者人格利益的保护；其次，有利于缓和社会矛盾，解决家事纠纷，避免家属之间的意见分歧；再次，在社会效益层面，有助于节约医疗资源，避免过度医疗和无效医疗，将有限的医疗支出转移到预防和保健上来。” 　　对于“生前预嘱”为何在深圳首先入法，领悟时代数字研究院首席研究员唐树源对本报记者表示：“一是此次立法是在2017年施行的《深圳经济特区医疗条例》的基础上修订的，当时这部地方法规就是全国首部地方性医疗‘基本法"，有了充分的修订基础； 　　二是，深圳在2021年4月17日成立了深圳市生前预嘱推广协会，这是全国第二个推广生前预嘱的公益组织，由深圳市8家安宁疗护试点单位发起，积累了一定实践经验；三是，深圳经济特区具备先行先试的经济和社会条件，人民对于‘生前预嘱"的新理念能更容易更快接受和推广。 　　 能否在全国推广 　　实际上，“生前预嘱”是由“Living Will”一词翻译而来，最早是由伊利诺伊州律师路易斯·库特纳（Luis Kutner）在1967年向美国安乐死协会（Euthanasia Society of America）发表的演讲中提出的，并于1969年在法律期刊上发表。 　　目前，全球已有30个国家和地区允许在医疗护理过程中合法使用“生前预嘱”以及功能相似的一系列文件，如加拿大、英国、德国、意大利、荷兰、以色列、瑞士、印度等。但在部分国家，“生前预嘱”仍未被法律认可，如日本。 　　然而日本私人组织Nihon Songenshi Kyōkai（日本尊严死亡协会）为成员提供了一种在该组织注册的半标准化的“生前预嘱”表格，但它并不具备法律效力。 　　对此，金成华也指出，“不管是早期实现安乐死合法化的"西方国家，还是近期实现制度化的韩国、我国台湾地区等周边国家和地区，其制度化并非其社会争议的结束，反而引发更尖锐的社会争议。这一点是我国需要关注的。” 　　据了解，2020年颁布的《民法典》首次将“尊严”一词写进第1002条的生命权条款中，“自然人的生命安全和生命尊严受法律保护”在人格权篇中格外亮眼。 　　然而与西方个人自由主义模式不同，在中国传统文化中，家庭在病人的重大医疗决定上居于重要地位，某些涉及不利于患者病情的告知信息，医师基于保护性原则也往往会选择优先告知家属而对病人避而不谈，进而被剥夺了其自主决策的权利。而“生前预嘱”正是让患者重拾自己的权利及尊严。此前，在中国民间已推广多年，但真正能够落实执行的案例不多见。 　　早在2006年，开国大将罗瑞卿之女罗点点创建了国内首个推广“尊严死”和“生前预嘱”的“选择与尊严”公益网站；2009年，“选择与尊严”公益网站发布了中国第一版生前预嘱——《我的五个愿望》，在该网站的基础上，北京生前预嘱推广协会2013年成立，成为第一个推广生前预嘱的社会组织。 　　紧接着，2021年4月，深圳市生前预嘱推广协会成立，成为全国第二个推广生前预嘱的公益组织。 　　此外，南京、广州等地的少数养老机构和医院早年也曾探索过引入“生前预嘱”项目，虽然有部分患者和家属表示接受，但也有不少患者及家属认为无法接受， 　　并且在实际操作中，由于不具备法律效力，在患者意愿与家属意见发生冲突时，医疗机构及医生为了避免民事侵权索赔，或者主管部门的行政处罚等巨大风险，患者的意愿有时候会沦为“一纸空谈”，不入法的“生前预嘱”，推行并不顺利。 　　那么，此次深圳“生前预嘱”是否会在全国推行试点？金成华认为，在全国推行难度较大。“首先，关于‘生前预嘱"等临终关怀以及尊严死等相关问题，涉及到法学、医学、哲学、社会学、伦理学、心理学等诸多学科领域。但目前的理论研究不够深入，特别是各个学科间的交叉融合性研究相对不足；其次，我国幅员辽阔，各地经济社会文化差异较大。 　　基于文化程度的差异以及自己所处的环境，各地居民接受相关理念的程度和方式均有差异。因此，深圳的立法试点能够成为其他地区的参考和借鉴，但未必成为‘放之四海而皆准"的统一标准。” 　　因此金成华建议：“国内理论界上应该启动法学、医学、哲学、社会学、伦理学、心理学等诸多学科间的‘跨学科交叉融合式研究"，以高校法学院和医学院为牵头，大力培育‘医疗卫生法"‘公共卫生法"及‘国际卫生法"的研究平台和人才。同时，以深圳为起点，有条件的其他地区根据本地区的实际情况可以进行地方立法试点。 　　我们的长远目标应该是要构建中国式‘临终关怀法案"，根据新时代的新要求，不管是理论研究还是制度设计，应该采取客观、理性、慎重的态度。而对欧美国家和周边国家的制度经验要进行批判性研究和全方位剖析，一方面吸取实践经验，另一方面也要关注制度实施过程中出现的新问题和新矛盾，以便为构建具有中国特色的制度模式提供借鉴。”

可以接受的。从病人本身的角度，生前预嘱可以让病人自己做主是否继续治疗。从生前预嘱的定义上看，人们在意识清楚签署的，在不可治愈的伤病末期，或者临终时要或不要哪种医疗护理的指示文件。这种指示性文件的签订，能够让病人在不可治愈的伤病末期免受痛苦。一般重大伤病的病人，大多数决定是否继续治疗是由其家属决定的，如果不是因为经济问题，绝大多数家属都希望能尽可能地挽留病人的命选择继续治疗。然而在不可治愈或者手术成功性极低的情况下，有的病人本身会更想要平静的度过最后的时光，而不是继续窝在四四方方的病房里。生命的开始就注定了会有结束的一天。人拥有生命权，在最后的时间里其实也更想要自己拥有最后决定的权利，不管是继续治疗亦或是放弃。因为只要是人都有可能会生病，如果是无法治疗的时候，谁也不会愿意继续饱受折磨了吧！从生前预嘱本身的立意，也是为了尊重病人自身的生命决定的权利。然而，生前预嘱的实施是病人处于不可治愈状态，医生选择尊重其意愿而不治疗，那么不可治愈状态的确定，需要经过什么样的手续、是否是主治医生的诊治结果为主要判定等等都尤为重要。所以，生前预嘱是可以接受的，实际的实施仍需各方面的完善。

　　内容简介　　红色家训，是指老一辈革命家与革命先烈的教子理念与教育方法。这些革命者经历了血雨腥风的战火洗礼和翻天覆地的时代变迁，对理想与现实、社会与人生、学习与工作，都有着比常人更加深刻的理解与洞察。他们在严酷的战斗与紧张的工作间隙，他们仍给子女和其他晚辈亲人写了一封封家书。这些家书，或导航理想风帆，或陶冶思想意趣，或传授处世良方，或点拨学习要领。封封家书，浓缩了他们的经验与智慧，充满了亲情与关爱。家书虽然大多就一事一务而写，但其思想、意旨却有着穿越时空的恒久价值。加之他们中的多数人有着良好的现代理论与传统文化修养，使得他们笔下的家书，立意深远，结构精妙，语言通俗而富有哲理，是中华传统家训的升华，是指导青年坚定信仰、充实人生的好教材，是引领后人为人处世、待人接物的智慧宝典，也是当代书信体散文之精品。　　《红色系列书系：红色家训》收录了革命先辈写给子女和其他晚辈的家书70余封。为了阅读和检索的方便，每封家书拟了标题，背景提示和阅读点评及书信背后的故事等。配上部分书信原件的影印图片和那个年代珍藏下来的相关照片，让读者有一种身临其境和眼见为实的感觉。　　目录　　一、导航理想风帆　　1．社会之新光在照耀着你——冷少农写给儿子冷德苍的信／3　　2．完成救国救民的遗志——周执中写给外甥百均的信／7　　3．希望你真能继承我的革命事业——徐特立写给儿媳徐乾的信／9　　4．中国只有这一条光明大道——吴玉章写给侄儿吴端甫的信／12　　5．急进吧！再追上一程——叶剑英写给女儿叶楚梅的诗／15　　6．完成你们这一代的责任——叶剑英写给女儿叶楚梅的信／18　　7．把自己培养成社会最有用的人才——任弼时写给女儿任远征的信／21　　8．为着党员的八条标准而奋斗——邓颖超写给侄儿周尔均的信／23　　9．力争上游，不要安于中游——刘少奇夫妇写给女儿刘平平的信／26　　10．正确地选择自己要走的道路一邓拓写给女儿邓小岚的信／29　　11．希望你们成为有学问有品德的人——陈毅写给儿女们的信／32　　12．希望你努力做出成绩来——李立三写给女儿李英男的信／34　　13．思想上、工作上向高标准看齐——彭德怀写给侄儿彭起超的信／36　　14．愿你锻炼成钢——滕代远写给儿子滕久耕的信／39　　15．这是我们对你的希望和要求——曾山写给外甥小明的信／42　　16．终身做一个革命的五好战士——邓子恢写给女儿邓小兰的信／44　　17．要做“大鹏鸟”，不做“蓬间雀”——罗瑞卿夫妇写给女儿罗点点的信／46　　二、陶冶思想意趣　　1．小事之中也有道理——阮啸仙写给儿子阮乃纲的信／51　　2．努力学习，锻炼体格——袁国平写给侄儿袁振鹏的信／54　　3．望努力科学的研究——袁国平写给侄儿袁振鹏的信／56　　4．宜表面沉寂，充实自己——车耀先写给女儿车崇英的信／59　　5．你在进步中——毛泽东写给儿子毛岸英的信／61　　6．只要有热情，有恒心，总会有进步——毛泽东写给儿子毛岸英的信／63　　7．你可以好好同她谈一谈——毛泽东写给儿子毛岸青的信／65　　8．要从思想上肃清资产阶级思想——吴玉章写给外孙蓝其邦的信／67　　9．你必须准备处处帮助她——任弼时写给儿子任远远的信／69　　10．自满是进步最大的障碍——董必武夫妇写给堂侄董良新的信／72　　11．要保持革命的光荣传统——罗荣桓写给儿子罗东进的信／74　　12．你们必须力求上进，不要想依靠我——谢觉哉写给侄孙们的信／77　　13．养生、学习与恋爱——谢觉哉写给孙子谢金圃的信／81　　14．人要身体好，最主要的是心怀宽大——谢觉哉写给女儿、外孙并众亲人的信／83　　15．抛弃个人主义，接受集体主义——刘少奇写给儿子刘允若的信／87　　16．一切都要看将来的工作来决定——刘少奇写给儿子刘允若的信／93　　17．解决你思想上的问题——刘少奇写给儿子刘允若的信／97　　18．青年人更要跑到时间的前面——刘少奇写给儿子刘允若的信／101　　19．你的立场问题没解决好——罗瑞卿夫妇写给女儿罗峪书的信／104　　三、传授处世良方　　1．我只说一点可做的事实——何叔衡写给儿子何新九的信／109　　2．凡事总要早打算——何叔衡写给儿子何新九的信／111　　3．我不愿意你十分闭塞——何叔衡写给儿子何新九的信／113　　4．我相信你们是不随便说话的——罗世文写给侄儿罗汉材的信／115　　5．不接受批评，前途是暗淡的——徐特立写给儿媳徐乾的信／118　　6．以劳动为光荣——徐特立写给女儿徐静涵的信／120　　7．在现场工作，才能更进步——朱德写给儿子朱琦的信／122　　8．家庭中需要忍耐说服，和睦为主——林伯渠写给女儿林秉衡的信／125　　9．尽点小螺丝钉的作用——叶剑英写给女儿叶楚梅的信／128　　10．应该以劳动生活为光荣——董必武写给侄儿董良埙的信／131　　11．革命工作是不讲报酬的——董必武写给侄儿董良埙的信／134　　12．革命是为人民谋利益——董必武写给外甥王俊山的信／138　　13．爸爸除享受国家规定之待遇外，一无私有——罗荣桓写给女儿罗玉英的信／141　　14．用人是以德、才、资为标准——刘伯承写给堂侄刘宽泰的信／144　　15．希望你们凡事多想一想——谢觉哉写给儿子谢廉伯、谢子谷的信／147　　16．弱要谦虚，强也要谦虚——谢觉哉写给儿子谢飘的信／151　　17．要求严比宽待好处多——陈毅写给儿子陈丹淮的信／154　　18．你一定能做到“三好”——彭真夫妇写给孙女彭小妮的信／157　　四、点拨学习要领　　1．科学是进步轨道上唯一最重要的工具——向警予写给侄女向功治的信／161　　2．多向自然科学学习，少谈些政治——毛泽东写给儿子毛岸英、毛岸青的信／164　　3．脑力同体力同时并练为好——朱德夫妇写给女儿朱敏的信／169　　4．小孩子要规矩还要活泼——徐特立写给孙女徐禹强的信／171　　5．读书要由浅入深——毛泽东写给女儿李讷的信／173　　6．你须安心工作、努力学习——林伯渠写给女儿林秉佑的信／176　　7．要虚心学习，不要骄傲自满——吴玉章写给孙子、孙女的信／178　　8．学习要靠自己努力——任弼时夫妇写给女儿任远志的信／183　　9．望你更加努力学习——任弼时夫妇写给女儿任远芳的信／187　　10．你最好留在苏联继续学习——任弼时写给女儿任远芳的信／189　　11．我劝你不要浪费掉时间——董必武写给儿子董良羽的信／193　　12．学习要循序渐进——董必武写给儿子董良羽的信／196　　13．学要有恒，尤要专心——董必武写给女儿董良晕的信／198　　14．学专业要与学政治相结合——罗荣桓写给侄女罗蔚兰的信／20l　　15．只有刻苦钻研才能获得成功——罗荣恒写给侄女罗蔚兰的信／203　　16．要刻苦锻炼和严格要求自己——陈赓夫妇写给儿女、儿媳的信／205　　17．我认为你应该这样学——陈云写给女儿陈伟华的信／207　　18．凡属有一点疑问都记下——陈云写给女儿陈伟华的信／211　　精彩书摘　　周执中，生于1902年，四川省内江县人。1926年加入中国共产党。1931年日本关东军发动“九一八事变”，东北人民和一部分爱国官兵组成各种抗日武装，开展抗日游击战争。这些名称不一的武装力量，统称“东北抗日义勇军”。周执中和他的弟弟周国辉参加了东北抗日义勇军。　　1933年2月，日军进犯热河，周执中和弟弟周国辉随蒙边骑兵队由赤峰赶赴热河开鲁县参加抗击日军的战斗。周国辉在与日军的作战中不幸牺牲。3月，热河失陷，周执中随救国团主席黄镇转赴上海继续从事抗日救亡活动。在那里，他收到外甥百均的来信，告诉他父母亲得知国辉死于战场后整天以泪洗面。周执中读过信后心如刀绞，于6月12日给外甥复信，请他代自己多安慰伤心的老人。信中写道：　　百均：　　现在我倒要请你了。我请你在这个暑假期中，常常同你爹爹和妈妈到我家里去，替你舅舅安慰安慰外祖，并且请你和妹妹、弟弟常常做些活泼天真的怪象以博他们破涕欢笑。这样不但可以安慰你的妈妈与外祖，并且可以让①你数千里外飘流的大舅也间接的减去不少的忧虑和悲伤。　　这回你二舅舅②在打日本鬼子的最前线死去，他为救国而死，是死得光明的，只是他在亡命途中、万里关外，与他共同飘泊、共同奋斗、相依为命的你的大舅舅忽然永远分离。……以后努力读书，将来长大了，好替你二舅舅报仇。杀完日本鬼子汉奸叛逆，把已失的东北四省③从日本帝国主义的手中夺回来，以完成你为救国救民而牺牲的二舅舅的遗志。　　祝你努力！　　你数千里以外正在痛哭的大舅舅复　　六月十二日午后五点四十分　　虽然弟弟国辉牺牲了，但国难当头，周执中不能回家，只能写信委托外甥多多安慰老人，想方设法使他们宽心，以减轻自己不能当面宽慰父母亲的痛苦。在信中，他告诉外甥：“你二舅舅在打日本鬼子的最前线死去，他为救国而死，是死得光明的。”鼓励外甥，“以后努力读书，将来长大了，好替你二舅舅报仇”，要“杀完日本鬼子汉奸叛逆，把已失的东北四省从日本帝国主义的手中夺回来，以完成你为救国救民而牺牲的二舅舅的遗志”。　　这封信写得情真意切，饱含着爱国、爱家的双重感情。眼见日本帝国主义侵我国土，杀我亲人，周执中胸中燃烧着仇恨的怒火；对于外甥，他怀着无限的期望，教育他将来一定要坚定地走抗日救国的道路，去完成前辈未竟的事业。这些既表达了一个共产党人为国家、为民族甘愿前仆后继、浴血沙场的英雄斗志，又表达了对于家中父母的拳拳赤子之情。　　1933年冬，周执中赴南京投考军事学校，积极宣传抗日救国主张。1934年8月，由于叛徒出卖，在浦口被国民党反动派逮捕。在国民党军政部中央军人监狱，周执中遭敌人严刑拷打，仍与反动派进行坚决的斗争。1937年，周执中在狱中被折磨致死。　　龙晓建：《红色家训》读后感　　《红色家训》是我一口气读完的。虽然我没有流泪，可是我的心已承认，这是一本洗涤心灵的书籍，吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的亲子之慈爱，教子之苦心。这部家训，时时散发出那种深厚，浓郁的情感力量，处处体现着革命先辈那种无私的，博大的胸怀。 以董必武写给侄儿董良埙的信为例，在亲友眼里，董必武已经当了大官，肯定是享福了。董必武告诉他们：“从革命队伍里面来工作的一般还是供给制”，并不是亲友想象中的“享福”。在这封信中，他针对亲友们提出的生活艰难的情况，教育他们，共产党人就是用革命的方法来解决这类问题的。在信中，他还批评了社会上存在的不劳而获的陈腐观念，教育侄子“应该以劳动生活为光荣”。 在这封家书里，董必武动之以情，晓之以理，用了较长的篇幅向侄子良埙细讲革命工作不讲报酬的道理，要解决生活困难问题，只能靠发展生产力，不能有其他的依赖想法。始终不肯利用自己手中的权力为亲友安排工作。他的这些做法，即使在今天，对我们仍有重要的教育意义。 当前，随着改革开放的不断深入，社会主义市场经济的建立和快速发展，引起人们思想意识价值取向，精神状态的深刻变化，给广大党员的思想带来冲击。扩大开放、敞开国门，资本主义价值观念、腐朽思想文化和生活方式也会乘虚而入；社会现实生活中的灯红酒绿和丑恶现象，也有一定的诱惑力，以致某些消极因素和腐败现象在党内滋生蔓延，严重侵蚀着党员，特别是党的领导干部。因此，在新的形势下，面对复杂多变的国际局势和艰苦繁重的国内改革发展任务，特别是在当前金融危机时刻，各级党员干部特别是领导干部要学习，发扬《红色家训》中革命先辈无私无畏的革命精神，树立和弘扬延安时期党的光荣传统和优良作风，在对外开放和市场经济建设中保持党员的先进性和纯洁性，经得起各种诱惑的考验，否则就会在糖衣炮弹的袭击下吃败仗，在灯红酒绿的迷惑下栽跟头。　　希望对你有所帮助，还望采纳！谢谢！

《天下女人》：我的死亡谁做主？ txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：编导手记：史铁生在《我与地坛》一文中，曾经这样描述死亡，“死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日”。但是对于这件人人都要经历、家家都有人经历的事，大部分中国人的态度却是讳莫如深。最近，一本名为《我的死亡谁做主》的书籍进入大家的视野，引起了众多人的好奇与讨论。这本书怀着对生命过程的敬畏、对生命尊严的维护，科学严谨又充满人文情怀的探讨了来自民间的“生前预嘱”，希望更多人了解在生命末期放弃抢救也是一种权利。更难得的是，就像着名外科专家凌锋女士对这部书的评价，“这本书把‘死亡"这个最难以启齿的问题说得那么透彻明白，像跟隔壁大妈唠家常一样，把这个中国人讳莫如深的话题聊得那么自然得体，同时也给所有理智而智慧的中国人指明了一条为寻找尊严的道路”。本期节目，就邀请了《我的死亡谁做主》的作者罗点点女士，以及这本书的专家支持凌锋女士，一起来到现场，聊聊“死亡……

　　【少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃】　　语出唐代李贺《致酒行》诗。　　【业无高卑志当坚，男儿有求安得闲】　　语出宋代张耒《北邻卖饼儿每五鼓未旦即绕街呼卖虽大寒烈风不废而时略不少差因为作诗且有所警示秸柜》诗。　　【心不清则无以见道，志不确则无以立功】　　语出宋代林逋《省心录》。　　【古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志】　　语出宋代苏轼《晃错论》。　　【立志在坚不在锐，成功在久不在速】　　语出宋代张孝祥《论治体札子》。　　【老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志】　　语出唐代王勃《滕王阁序》（一作《秋日登洪府滕王阁饯别序》）。　　【自安于弱，而终于弱矣；自安于遇，而终于愚矣】　　语出宋代吕祖谦《东莱博议·葵邱之会》。　　【一片丹心图报国，千秋青史胜封侯】　　语出清代陈璧《客丘瑞之聚星楼楼壁有万允康父母顾瑞木社友诗有感吊之用顾原韵愁字》诗之二。　　【丈夫所志在经国，期使四海皆衽席】　　语出明代海瑞《樵溪行送郑一鹏给内》诗。　　【万钟一品不足论，时来出手苏元元】　　语出宋代陆游《五更读书示子》诗。　　【不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害】　　语出清代黄宗羲《明夷待访录·原君》。　　【挽将天上银河水，散作甘霖润九州】　　语出明代于谦《望雨》诗。　　【人才难得而易失，人主不可不知之】　　语出清代梁佩兰《金台吟》诗。　　【口能言之，身能行之，国宝也】　　语出《荀子·大略》。　　【千金何足惜，一士固难求】　　语出元代乃贤《南城咏石》诗之一。　　【一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人】　　语出《管子·权修》。　　【中华七万里，何地无人杰】　　语出清代归庄《古意》诗之五。　　【从来天下士，只在布衣中】　　语出清代屈大均《鲁连台》诗。　　【玉缺见不挠，剑折知真刚】　　语出宋代王令《再赠束孝先》诗。　　【岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子】　　语出《荀子·大略》。　　【舟覆乃见善游，马奔乃见良御】　　语出《淮南子·说林训》。　　【择才不求备，任物不过涯】　　语出唐代元稹《遣兴》诗之七。　　【人生贵知心，定交无暮早】　　语出明代袁中道《德山别杨西来》诗。　　【人生贵相知，何必金与钱】　　语出唐代李白《赠友人》诗之二。　　【丈夫重知己，万里同一乡】　　语出明代陈子龙《仲夏直左掖门送夏彝仲南归》诗。　　【上交不谄，下交不骄，则可以有为矣】　　语出汉代扬雄《法言·修身》。　　【礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也】　　语出《礼记·曲礼上》　　近代中国，遭遇3000年未遇之大变化，在此非常时期——　　1935年，何香凝把自己的一条裙子寄给蒋介石，附上诗一首：“枉自称男儿，甘受敌人气，不战送山河，万世同羞耻。吾侪妇女们，愿往沙场死。将我巾帼裳，换你征衣去。”　　宴阳初说：“富有的人民和富有的国家必须认识到，只有当贫穷的人民和贫穷的国家满足了，你们才是安全的。你们把这叫作明智的自身利益也可以。”　　1986年，晚年的王瑶如此认识鲁迅：“鲁迅先生是真正的知识分子。什么是知识分子？他首先要有知识；其次，他是‘分子"，有独立性。否则，‘分子"不独立，知识也会变质。”　　聂绀弩有诗：“文章信口雌黄易，思想锥心坦白难。”　　殷海光说：“自古至今，容忍的总是老百姓，被容忍的总是统治者。”　　民国时，王亚南说：“专制制度下只有两种人：一种是哑子，一种是骗子。我看今天的中国就是少数骗子在统治多数哑子。”　　顾颉刚说：“让我盲目崇拜一个人，就像让我训斥一个仆人一样困难。”　　雷海宗说：“中国知识分子一言不发的本领在全世界的历史上，可以考第一名。”　　阳翰笙曾请茅盾为他的小说《地泉》写序，茅盾直言不讳“你的书是用革命公式写的，要我写序，我只有毫不留情地批评它。”阳翰笙倒也大度：“批评也是好事。”茅盾推辞不得，只好动笔作序。直言这是一部不成功的小说，太过符号化。没想到阳翰笙竟然把如此尖刻的批评原文出版。茅盾连叹：“雅量，真是雅量！”　　张伯苓先生曾言：“我不给孩子留财产，我给他们留德。”有人说，举目四望，当世已无教育家。　　成舍我说：“你要享有自由，你就得用行动来证明自己配的上自由这两个字；你要享有自由，你就得与那些不让你自由的力量周旋到底。”　　陈布雷劝徐铸成做官，加入国民党。徐说：“参加一政治组织，等于女人决定选择对象，此为终身大事。我对政治素不感兴趣，愿抱独身主义。”　　王芸生等人办《大公报》的社训为：“不党，不卖，不私，不盲。”王以为新闻记者要敢于说真话，不怕杀头。他曾对后生小子们说：“抓到刑场，揪住小辫儿，钢刀一举，咔嚓一声的时候，小子，你要一声不吭，咬紧牙关顶得住，才算一条好汉，一个好记者。”　　1937年，“七七”卢沟桥事变前后，蒋介石和汪精卫联名邀请全国各界名流学者到江西庐山开谈话会。7月11日谈话会上，蒋、汪发言后，胡适慷慨激昂，发表了一通抗日救国演讲。在座的胡健中听后，即席赋诗一首：“溽暑匡庐盛会开，八方名士溯江来。吾家博士真豪健，慷慨陈辞又一回。”言语中颇含戏谑之意。胡适也随手写了一首白话打油诗回赠：“哪有猫儿不叫春？哪有蝉儿不鸣夏？哪有蛤蟆不夜鸣？哪有先生不说话？”　　金岳霖说：“他们这些知识分子在阶级立场上跟罗素完全一样。解放后，他们曾质问艾思奇：‘毛主席到莫斯科，斯大林为什么不去迎接？"艾说他不知道，他可以打听打听。第二天上课时，艾回答说：‘斯大林去了，可是没接上"。”　　1960年，中南海怀仁堂上演郭沫若新编历史剧《蔡文姬》，这是一部为曹操翻案的戏。罗点点回忆说：散戏之后，大家正在退场，一位将军对他旁边的夫人半开玩笑地大声说：“曹操如果象郭老写的这样好，我就介绍他入党。”康生等在场的人都笑了。　　[1][2]下一页　　在反右结束时，孙静轩走到“大跃进”游行的文艺界队伍的最前头。他当右派，是“自己跳出来的最后一个”。因为他说过：“他妈的！这个也是右派，那个也是右派，谁有本事把我也打成右派试试！！”有人向上汇报了，他因此成了右派！　　20世纪50年代，苏联第一颗人造卫星上天，沈从文对人说：“啊呀！真了不起啊！那么大的一个东西都能搞上天......嗯，嗯，说老实话，为这喜事，我都想入个党做个纪念。”

萨鲁是个十二岁的黑孩子。他个子不高，回头圆脑，有一双灵活而明亮的眼睛，很是逗人喜爱。一放暑假，他就接卧爸爸的电报，催他赶到伦敦，在一个重要的会议上，执行一项光荣的任务。 萨鲁的爸爸叫奥卡拉，是非洲一个小国家驻英国的大使。 萨鲁下飞机时，来接他的不是爸爸，而是一个身材魁梧的男人。他对萨鲁说：“我叫恩加罗，大使馆一等秘书，你爸爸在参加一个重要会议，他让我接你去大使馆。” 萨鲁跟着思加罗上了汽车，在郊区公路上奔驰。忽然，发现前方有两名英国少年骑车玩耍。汽车按着嗽叭开过去，结果把当中一个孩子碰了一下，倒在地上。 司机阿温多跳下车，见这孩子只是腿上擦破一点儿皮，便骂他们妨碍交通，说要把他俩送交警察，吓得这两个孩子急忙骑车逃走了。慌乱中，有一个孩子将一枚“青龙”徽章掉在地上。 萨鲁拣起徽章，大声喊：“喂!你的徽章!……” 这两个英国少年一个名叫查利，一个名叫诺比。他俩明明听到喊声，也不敢回来拿徽章。阿温多冷笑说：“他们不敢来找麻烦了。”萨鲁和诺比伏在墙角等待着。忽然，他们从墙壁的裂缝看见恩加罗和“爆破专家”，正在装饰那只精美的盒子。“爆破专家”边干边说：“记住，只要按一下开关，定时器就走动了，它接上火以后，稍有震动就会爆炸。好啦，去把那孩子叫来，最后再演习一遍。” 恩加罗探头到门外叫着：“乌希!你快来!” 乌希从门外一间小屋里走出来，萨鲁飞快地冲上去，趁他不防备，一把将他推回小屋，随手把屋门锁上，咬牙切齿地对乌希说：“呆着，不许动、不许响，要不我打死你!”诺比吃惊地问：“你想干嘛?” 萨鲁小声说：“我想去顶替他。”说完，把乌希交给了诺比，自己走了出去。 诺比押着乌希，到仓库后面去找查利了。 再说萨鲁低着头，来到恩加罗和“爆破专家”的面前，他们一时竟没看出真假。萨鲁刚要伸手去接那只安放定时炸弹的盒子，不料乌希从诺比手里挣脱着，逃了出来，他一冲进屋就大声叫着：“萨鲁……他是萨鲁。” 萨鲁知道事情败露，撒腿就逃。恩加罗左右看了看，一下子明白了是怎么回事。他对阿温多叫道：“快把他抓回来!” 从仓库后面刚进来的查利一看出事了，便冲上去想帮助萨鲁逃走，匪徒们前堵后截将他俩也捉住，捆在大使的旁边，想等阴谋得逞后，再来收拾他们。 这时，“爆破专家”得意地走进来说：“要是你们不介意的话，是不是把说好的那个给我，嗯?” 恩加罗拿出一个小皮箱说：“钱都在这里，分文不少。” “专家”刚拎起小皮箱要走，阿温多扑过去，一拳将他*在地，把他捆绑在一张凳子上。 恩加罗冷笑着对“专家”说：“少校，我对你不太信任。会议两点钟开始，我们得赶到那儿，以大使的名义献上这份礼物。先生们，很抱歉把你们留下，因为不得不这样。走吧，乌希。” 说完，恩加罗领着乌希离开了仓库，只留下司机阿温多当看守。这时，诺比悄悄出现在仓库顶棚上，他推下一口袋粮食，把阿温多砸昏在地上。然后跳下来，将大使他们解开。 大使焦急地说：“快，我们尽快赶到会场去，要不然就晚了。” 他们一行人匆匆向外跑去。那个“爆破专家”直喊：“放开我，你们不能丢下我……”但谁也不理他。 这一天，非洲国家首脑高级会议隆重召开。各国首脑乘车到来，陆续进入会议大厅。为了防止意外事件，会场外岗哨林立，戒备森严。 恩加罗带着冒名顶替萨鲁的乌希，乘坐一辆豪华轿车驶到会议大楼前。 他领着身穿华美的民族服饰的乌希，捧着礼物向大门走去，检查了身份证后，他们沿着楼梯走到会议厅门外。这时，首脑们正在里面亲切而融洽地交谈着。一名保安人员看见乌希手中揍着盒子，迎上来，客气地说：“对不起，先生，任何包裹行李都不能带进会议厅。” 恩加罗解释道：“说得对，不过，这孩子是奥卡拉大使先生的儿子。” 保安人员坚持说：“对不起，我接到命令，任何人不得携带包裹行李……” 正巧，总统先生从门里走来了，他看见保安人员正在拦阻人，便发话说：“别拦他了。我认识，他是大使的儿子，让他进来。” 保安人员无奈，只好放行。乌希捧着礼物走到总统身边，总统亲切地问他：“你叫萨鲁，是吧，你父亲怎么不来?” 恩加罗马上插话：“呃，太不幸了，阁下，大使昨晚病倒了，他委托儿子萨鲁把这个礼品赠送给你。” 总统关切地问：“大使先生的病不要紧吧?” 恩加罗点点头，说：“对，不要紧!” 总统说：“那好，我祝他早日康复。” 恩加罗领着孩子鞠躬致谢。 总统抚摸着乌希说：“孩子，你父亲是个好人，他对我们的国家忠心耿耿。看得出来，你会像你的父亲那样，将来会为国争光的。” 在恩加罗示意下，乌希轻轻按动了爆炸装置的开关;双手将礼品盒子呈献给总统。总统高兴地接过礼品说：“谢谢你，萨鲁。” 递交札品后，恩加罗马上领着孩子告辞，向楼梯口走去。 总统观看着礼品盒子，正准备解开缎带看一看，就在这关键时刻，大门外传来汽车刹车的声音，还有警卫人员高声的呼喊：“喂，停车!停车!注意，注意，一辆无证车辆强行闯入大门……!” 门外的呼喊和杂乱的脚步声音引起了总统的注意。他正要打听发生了什么事，只见保安人员已封锁了各个路口，也拦住了恩加罗的出路：“等等，先生，院子里出了点事，等查明情况你们才能走。” 恩加罗知道定时炸弹马上就要爆炸，再不走，他也性命难保，他急出了一头汗，强行要冲下楼梯，还连声*：“我有急事，你怎么敢拦我?让我出去!” 这时，奥卡拉大使和三个孩子已经从冲进大门的汽车里跳，下来，不顾一切地要闯进大厅。保安人员拔出手枪，喝令他们站住。诺比大声叫道：“别开枪，让我们进去!” 恩加罗已经看见了大使和孩子们，他推开保安人员，拉着乌希往楼下冲去。保安人员追上去，在楼梯上将他们拦住，厉声说：“先生，请服从命令!”这时楼下的奥卡拉大使指着他们，大声叫着：“抓住他们!他们是凶手!” 个子瘦小的查利，机灵地从保安人员的胳臂底下钻了过去，一直跑到会议厅前，他看见总统还捧着那盒“礼品”，急得直喊：“别开盒子，是炸弹!” 萨鲁也看见了，同时叫了起来：“总统先生，别打开。” 勇敢的查利不顾一切地冲到总统面前，夺下那份“礼品”，将它狠命地扔到窗外。那盒子刚刚落入窗外的水池里，便“轰隆”一声炸开了。爆炸的气浪震得会议厅的玻璃“卡卡”直响。 这时候，诺比也跑了上来，吃惊地告诉好朋友：“查利，傻瓜，你差点粉身碎骨!” 查利也清醒过来：“是啊，好险哪!” 保安人员一拥而上，把恩加罗和乌希扣押起来。直到这时，总统才恍然大悟。他把查利、诺比和萨鲁拥抱到自己怀里，激动地说：“孩子们，谢谢你们!” 汽车开进一片树林，树林中有幢楼房，萨鲁进了楼房，还是没见到爸爸，他只好问恩加罗：“先生，你能不能告诉我，我的爸爸要我来干什么?” 恩加罗郑重其事地说：“我们想让你把国家的玉玺献给总统。他那天主持会议。这件事对你来说非常光荣。” 萨鲁点了下头说：“是光荣，可是我想见我的爸爸。” 恩加罗顿了一会，耐心地说：“萨鲁，你要知道，这次会议对于我们的国家至关重要……” 这时，阿温多端着吃的走了进来。他倒了一杯饮料递给萨鲁。萨鲁实在渴了，端起杯子就喝，但当他一放下杯子，便昏倒在地，不省人事。 到了晚上，萨鲁醒了过来，他睁开眼，身旁空荡荡的，没有一个人。 不祥的气氛笼罩着他，他悄悄地溜出卧室，在大楼里寻找爸爸。他好不容易发现了一间有亮光的房间，他小心心翼翼地走过去，从门缝往里一看，不由抽了口冷气。啊，他日夜思念的爸爸，竟被捆绑在椅子上，恩加罗正用粗暴的声音在训斥他：“许多高级官员都愿意效忠我们的事业，你拒绝和我们合作，是毫无意义的，这件事并不难，只要你签个字，委派我代表你去参加会议就行了，这对你来说，不是很简单吗?” 萨鲁的爸爸怒吼道：“你想让我签上名字，背叛祖国?这办不到!” 萨鲁看到站在旁边的几个匪徒，立即对爸爸拳打脚踢。恩加罗喝住了他们：“住手，我们会让大使先生领教我们这个组织的力量的，现在把他拉出去!” 这下萨鲁明白了，他和爸爸都被匪徒绑架了。他决心立即逃离这儿，再设法来救爸爸。他轻手轻脚穿过长廊，刚想撒腿逃跑时，迎面碰上了一个黑孩子。呀，这黑孩子的相貌跟自己多像呀!两人相遇都十分意外，萨鲁拼出全身力气，将那黑孩子推倒，冲出大楼，借着夜色逃走了。 那个黑孩子叫乌希，是恩加罗一伙歹徒挑选来，准备冒名顶替萨鲁，行刺国家元首的。这时乌希倒在地上，大声喊道：“恩加罗先生……他跑了!他跑了……” 恩加罗听到喊声，从楼上冲下来，连喊着：“快追!”他手下的喽罗们奔出门，四处寻找，但一无所获。 再说萨鲁逃了出去，无处栖身，成了四处乞讨的流浪儿，后来病倒街头，被一对好心的英国夫妇送进医院。昏迷中，萨鲁一个劲地呼喊着“爸爸!爸爸!”他还断断续续他说着胡话，引起了医生的怀疑，报告了警察。 当萨鲁醒过来后，一位探长盘问了他。当得知他是非洲一位大使的孩子后，探长便扛电话通知大使馆。恩加罗接到电话，很快来到病房，看了看萨鲁，一口否认，说这根本不是大使的儿子。不管萨鲁怎么解释，探长也不相信他。 探长让恩加罗回去。他正想要离开医院，萨鲁喊住他，将一枚徽章递给他说：“探长，这可能对你有用。”接着他把那天从机场回大使馆路上碰到的事儿说了一遍。 不久，探长便根据微章上的地址，找到了查利和诺比，把他们带到医院。 当他俩一进病房，萨鲁就惊呼起来：“对，就是他们!” 探长制止道：“请你别说话!得按规矩办事。”然后转向两位少年，“你们听好，仔细认一认，告诉我，你们过去见过他没有?” 查利伯扯上那天他俩违反交通规则的事，便抢先说：“不，没见过。我们从来没见过他，对吧，诺比?” 诺比马上应道：“对!对!没见过，从来没见过!” 探长追问道：“你们敢肯定?” 两人毫不犹豫地表示：“对，肯定。” 探长说：“好，你们走吧，谢谢合作。” 萨鲁望望探长，真是有口难辩，他急得要哭了。探长把那枚青龙徽章还给他，也走了。 当天夜里，恩加罗和匪徒们集中在树林一座房子里，准备第二天的暗杀活动。他们雇用了一名“爆破专家”，将一枚定时炸弹装置在一只精美的礼品盒中，然后训练鸟希献给总统，造成爆炸事件，破坏会者的召开。 演习完毕，恩加罗对“专家”说：“现在还有一件事要办，得去干掉那个萨鲁，要不他会坏事的!” 于是，坏蛋们连夜来到医院，他们换上白大褂，装成医务人员，悄悄地潜入医院。 恩加罗在外边放哨，司机阿温多推着一辆装衣物的小车，沿着静悄悄的走廊，向 17 号病房走。突然，一间病房的门推开了，走出一位老妇人。她一见阿温多，便大声埋怨屋子里暖器不热，不管阿温多怎么解释，她硬要他进去修理一下。 没想到这么一吵，把萨鲁惊醒了。他拉开门缝一看，不禁吓了一跳：阿温多正是绑架他的那个司机呀。他连忙穿好衣服，跳出窗外。他刚要溜出医院大门，就发现坏蛋恩加罗正在门外放哨。他连忙拐进厕所，从厕所的窗户里爬了出去，逃进灯光昏暗的小巷里。 第二天，萨鲁在一个英国女孩的指点下，找到了查利和诺比。他讲述了自己不幸的遭遇，博得了两位英国少年的同情。他俩决心帮助萨鲁，营救他的爸爸。这天下午，三个少年朋友，急匆匆地赶到密林中的楼房外，只见一辆汽车刚刚开走。他们从窗户爬进楼里，这儿空无一人，不知匪徒们将萨鲁的爸爸劫持到那儿去了。 孩子们很失望，他们刚要离开大楼，边时电话铃响了。他们犹豫了一下，还是查利胆大，他抓起电话，三问两问，就了解到，刚刚开走的那辆汽车，是开往海德码头的。他们断定萨鲁爸爸就在那辆车子里。 三位少年一商量，跑步离开树林，掏出所有的钱，喊了辆出租汽车，到了海德码头。 在一座破仓库的门前，萨鲁一眼眷到大使馆那辆汽车。 诺比观察了一下周围的地形，指了指仓库外面的楼梯，便一个跟着一个，轻手轻脚地顺着楼梯爬到顶上，通过天窗，萨鲁指了指里面被捆绑着的人说：“那就是我爸爸!” 查利忙捂着他的嘴：“嘘!别着急。” 三个少年又悄悄地爬下来。查利边往下爬边小声说：“我先从后面进去看看，你们在这儿等着!”说罢，他向仓库后面爬过去了。

乱乱乱 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：乱乱乱 七章 变情Yao姬见帝罗进屋立刻单膝跪地，恭谨的问安道：“愿主公的光辉照耀大地！”原本虚无的空气中产生强烈的能量波动，一个全身笼罩在漆黑长袍，连面部也被浓浓的黑雾遮住，只在眼睛的位置闪烁着幽幽绿光。来人同样单膝跪地，嘶哑的声音道：“愿主公的光辉照耀大地！”帝罗点点头道：“起来吧！”然后对着黑袍男子道：“冥影，事情办的怎么样了？”冥影道：“属张敬安一脉的各府已经潜伏好人手。”帝罗恩了一声道：“等我和梦儿一离开全部干掉，不能让我在这里出现过的消息泄露出去！其他的事你就暂时不管了，从此刻起你要贴身保护梦儿安全。你下去吧！”冥影消失后帝罗对Yao姬笑了笑道：“你过来吧，事情干的不错！”Yao姬立刻露出小女生开心的笑容，腻声道：“一切为了主公的光辉！”帝罗伸手探进Yao姬的领口，逗弄着她的酥Ru。贴着她的耳朵道：“我说过会给你奖励的！”Yao姬咯咯的娇笑起来，两条玉臂环上帝罗的脖子，ShenYin般：“那主公准……有问题再找我

最希望的是平平淡淡却又轰轰烈烈的过完这一生。年轻的时候做点自己想做的事，学一些自己感兴趣的特长（画画，音乐）什么的，每天努力工作赚钱养家努力存钱放假一起去旅游。攒点养老钱。中年的时候呢则是开始读一些深奥的书，体会里面的内容，有了自己的思想沉淀。或者结婚有孩子了，就教导孩子要做个人之类的。还可以朋友几个相约喝茶聊天什么的，关注国家大事也关心周围小事。老年呢那就种种花养养猫猫狗狗鱼鱼鸟鸟的小动物，修身养性，顺便在和小辈们吹一波自己年轻时候的事，这时候也该领悟生死顺其自然的道理了，最后和老伴携手离开，微笑的走完一生。当然，这也只是理想状态了（谁还没有个梦呢），平平淡淡却又轰轰烈烈。

女主角叫罗点点，男主叫白皓枫，不过在网上不叫这俩名。在百度上搜《闷葫芦吃定凶丫头》就行了，网美附送的小册子的文名改成了《超伏特电波^_^->灰姑娘的美梦拼图%》

罗云风布点长空，香息风随挂衣布。青黛峨眉弯弯笑，枝连盘踞春秋度。我愿此景碾中姿，心念流年渐渐移。爱溢心头不能如，情上眉头舒亦难。汝行衣随离难处，风雪阴晴不得终。 大意就是—— 茫茫长空包罗点点白云 布满流动的风。 你留下的气息随风 丝丝挂在我的衫衣。 笑的弧度如同青黛峨眉， 笑是花朵，碾开自己的姿仪，这是我所希望常开的景致。 共枝连盘踞不离，一起度过每个春秋。（结婚） 也是我所盼念的那年。正渐渐移动。 爱溢心头，不能自如。 因为这情，有时 上却眉头，也难以舒展。 一路你向前行，要我相离很难， 风雨，飞雪，我陪你度过，不会停止。 哪不满意，可以改的 望笑纳

徐静蕾主编的电子杂志 每期一个话题，内容原创、精良。话题涉及时事、历史、影视、音乐、图书、时尚、旅游等多个时尚文化领域。 博客女王徐静蕾亲任总编； 独家老徐会客厅，徐静蕾亲任采访者，展现不一样的话题讨论； 作家王朔重出江湖，新锐作家韩寒嘻笑怒骂； 凤凰名嘴梁文道独家视角，著名编剧罗点点倾力奉献； 独特的专题策划，更多不同个性写手陆续加盟、鼎力创作； 我们的生活、原创视频、Falsh……更多互动精彩内容精心呈现。 杂志名称：《开啦》

一、定势心理 　　定势是人们从事某项活动时的一种预先准备的心理状态，它能影响后继的心理活动的趋势、程度、方式，其中包括知觉定势、思维定势、观念定势、情感定势、意向定势等。定势实际上是人们从事某项活动时的一种心理背景，主要表现为态度的效用。国外许多社会心理学家是把态度作为定势的同义语来看待的。在决策活动中，决策者已有的心理定势既有积极效用，也有消极效用。从积极方面的意义说，已有定势能帮助决策者减少决策程序，迅速地作出决策；消极效用则在于容易使决策者的心理活动特别是思维固着嵌塞，缺乏变通，仿佛沿着一条不变的路径前进。这显然是有碍科学决策的。 　　在用人决策方面，“说你行你就行不行也行，说不行就不行行也不行”作为一种定势障碍亟待矫正。另外，类似的心理障碍在现实生活中也还有待于进一步认识。举例而言，如果说我国目前可能形成经济危机的话，那也主要表现为“过剩危机”而非短缺危机，这是不争的事实。“过剩”既包括商品过剩也包括劳动力过剩。解决这一问题的具体方法除了调整国内的经济结构包括产业结构、企业结构、产品结构外，还应在“输出”方面大做文章，包括劳动力输出(或曰劳务输出)。但由于“劳动力不是商品”这一观念的定势效用，我国的劳务输出显得步履蹒跚，让其他国家抢了先机，这是很遗憾的。即使在商品输出方面也存在着一些不合时宜的观念定势，如陈旧的质量观念导致我国不少出口商品“重质不重包”或“质量过剩”。决策要克服定势带来的消极效用，要求决策者具有自我否定的批判意识，不囿于已有的经验、习惯和观念。这就是我们今天所强调的“与时俱进”。 　　二、完型心理 　　按“格式塔”心理学派的解释，人们的心理现象总是表现为结构性、整体性，而心理组织也具有“良好完型原则”，即人们总是自觉或不自觉地追求完整或完美。完型心理的积极效用不言而喻，但现实生活中的“完整”或“完美”往往既不现实也无必要。如果我们的决策建立在一种面面俱到的假想中，就很可能患得患失，从而既使决策缺乏可行性，也使决策缺乏有效性。 　　按照“心理定量说”的观点，个体的心理能量只是一个定量，在一定时空中只能有效地集中于某些对象而不是所有对象。由此，聪明的人就会对某些事物“装糊涂”、“视而不见、听而不闻”，在“有所不为”的基础上保证“有所为”。至于哪些事情可以装糊涂，哪些事情不能装糊涂，这不是一件简单的事，是一门艺术，正所谓“难得糊涂”。从这个意义上讲，决策者也应该充分认识到任何事物都是不完全的，从而破除完型的心理障碍，抓住问题的主要矛盾，使我们的决策切实可行。 三、从众意向 　　心理学的“从众”是指个体受到群体态度或行为的刺激后所表现出来的趋向。从积极效用看，从众是个体在社会认知和社会适应方面的重要机制，也是个体自我调节和自我防卫的心理武器，因为我们总是需要参考其他人特别是多数人的意见，总是需要和其他人特别是多数人站在一起，获得他们的认同、支持。然而，我们也应该看到，从众并非一般意义上的模仿，它是以个体所感受到的社会认知和社会适应的压力为特征的。在从众的情景下，个体可能会简单地服从群体而放弃自己的意见，这实际上也是决策的心理障碍之一。 　　从众意向在决策过程中的“趋向性”说明了个体在群体活动中所存在的追求“标准化”的心理反应。这种反应经心理实验证明有下述特点：注意效果增强，记忆相对转向长时记忆，联想相对转向有指向联想；与此同时，解决问题的能力和判断的准确性下降，独创的论据和思想由单独工作条件下的66%降至33.4%，依从性相对增加。 　　毫无疑问，民主决策和集体决策应该是我们进行决策的原则形式，但如果把民主决策、集体决策的优势概括为“乐队效应”，那就错了。决策如果过分强调其“一致性”就会僵化决策机制，阻碍决策的科学化，而在从众意向的支配下，也容易产生所谓的“冒险转移”，因为在群体决策中，人们敢冒决策风险的水平远远高于个人决策冒险的平均水平。 　　四、情绪意向 　　决策活动伴随一定的情绪是正常的甚至是合理的，但由于情绪泛化会冲击人们的理性结构，导致非理性决策，因此过多过度的情绪也是决策的心理障碍之一。《孙子兵法·火攻篇》认为：“主不可怒而兴师、将不可愠而致战；怒可以复喜，温可以复悦。亡国不可复存，死者不可复生。故明君慎度将警之，此安国全军之道。” 　　心理学的诸多研究都证明：人的情绪和理性总是相互抵制的。一个人要是正处于强烈的情绪状态中，就很难担负起严谨的智力活动；与此相反，一个人正处在紧张的智力活动中，也难以产生强烈的情绪体验。情绪冲动能混淆理性，理性也能制止情绪冲动。一个实验也说明了这个问题：在一个装饰淡雅的房间里贴着几张平静的人像，房间里播放着轻柔的田园音乐；另一个房间则布置刺目，贴着几张盛怒或狂喜的人像，播放着令人躁动不安的音乐。被试者在前面一个房间呆上一段时间后，会产生一种恬静稳定的体验；而在后面一个房间呆上一段时间后就会产生一种激动或烦乱的体验。当实验的主持人分别向不同房间的被试者提一些同样的逻辑性较强的问题时，前一房间的被试者更容易表现出深思熟虑的特征。此外，同一被试者在不同房间进行的智力测验成绩也有明显差异，前一房间的一般均优于后者。 五、权威人格 　　权威人格实际上是权威意识的泛化及定型。表现在决策中的心理障碍主要为决策者由于权威地位(包括其职位、社会地位、资历、专业地位等)而形成的封闭意识及独断人格，听不得反面意见，惟我独尊、一意孤行。诚然，权威地位在决策中有着重要作用，但以权威为核心而不是以科学为核心则是决策的大忌。美国福特汽车公司的兴衰说明了这一点。我国建国以来的诸多经验教训包括现在仍然存在着的诸多由于长官意志而产生的“首长工程”也说明了这一点。 　　广泛意义上的权威人格包括社会群体由于权威情结而形成的依附意向、盲从意向。毋庸讳言，这方面的心理障碍在我们身上表现得较为明显，这与封建传统的影响不无关系。罗点点在回忆父亲罗瑞卿的文章中，谈到罗瑞卿总结我国在大跃进、人民公社等方面的决策失误时，有一句话：当时我们对主席深信不疑、绝对服从，用不着我们操心，只要主席在思考就行了。作者认为这句话具有一定的代表性，这也说明，我们今天正在大力开展的民主建设具有何等的重要性! 　　六、自利人格 　　人的态度在表现方面存在着自利倾向，即总是因为自我维护的需要而自觉不自觉地形成相应态度，这就是所谓的“酸葡萄机制”或“甜柠檬机制”。应该说，自利人格具有一定的普遍性，人们的态度形成及改变总是脱离不开自利倾向的影响，但自利人格也具有明显的偏颇性，在自利倾向的影响下，个体态度的形成总是以自己的认知、情感和意向为依据，而不是以一般的事实为依据。由此，在决策过程中，自利人格也是潜在的心理障碍之一。 　　自利人格在决策中的消极效用形象地说便是所谓的“屁股决定脑袋”，从自我维护的角度进行认知、情感和意向过程。例如，以是否有利于自己作为评价改革措施的惟一尺度，包括运用这个尺度参与民意测验和民主选举，这显然是偏颇的。更为严重的是，一些领导者在进行决策时往往考虑的是自己能捞到什么好处。这已不是什么秘密，近几年来也暴露出不少案例。此外，行政决策方面的自利人格还集中地表现在地方保护主义方面。云南省前省长李嘉廷就公开规定“世博会”和云南“十大开发工程”所需要的钢材都必须到昆明钢铁公司去购买，从而造成严重后果。 　　七、拜物情结 　　指在决策活动中重视物的因素而忽略人的因素特别是忽略对人的心理状态及心理特征的分析。影响社会发展的有诸多杠杆如“政治杠杆”、“经济杠杆”、“文化杠杆”等，但关键还在于“心理杠杆”的作用，因为任何社会活动总是由具体的人去推动的，人的活动又是由一定的心理现象操纵的，脱离了心理分析包括更为广泛的社会心理分析，就很容易导致决策的失误。 　　作者曾经给多个领导干部培训班的学员出过一系列所谓的“测验题”。其中一道题的内容是：1个人挖1个坑需要10小时，10个人挖同样大小的1个坑需要多少小时？答案有4个可供选择：1小时；>1小时；<1小时；≠1小时。遗憾的是，有相当一部分学员没有选最后一个答案。我们经常谈到决策要从中国的国情出发，但很少有人能够真正认识到，我国的基本国情也应该包括一个很重要的方面，那就是民众的心理素质和心理状态。我国的基本国情并非仅仅是由一系列数字所堆积起来的“人口多、底子薄、耕地少”。 　　八、逆反情结 　　逆反情结也称逆反心理，是个体由于刺激物的消极特征而诱发的非常规性质的逆向反应。与决策心理障碍有关的主要为平衡逆反，这是一种由于人际关系与认知系统不协调而导致的逆反心理。由于人际关系不协调，有关决策便可能“故意对着干”，“反其道而行之”。“凡是x x反对的我们就要拥护，凡是x x拥护的我们就要反对”即属此类

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如果喜欢看有深度的访谈，建议看《杨澜访谈录》，都是名人，如果是一般级别的明星类的，就看《鲁豫有约》，又名《说出你的故事》，如果喜欢看嘻哈风格的幽默类综艺类明星，就看《非常静距离》，还有一些《可凡倾听》之类的也还可以看看。不过以上3个已经够看了。如果想找更多的节目推荐上CCTV的官方网站去找找节目。

罗瑞卿大将共生有子女8个。分别为罗箭、罗峪田、罗峪书、罗宇、峪治、峪平、罗原、罗寰，

1、《医师传》作者山凤，这篇小说主要讲述一个普通医学生在医院实习期间连连走霉运，正哀命运不公之时突然人品大爆发，继承了某知名医学 专家的记忆碎片，凭着手中的手术刀，演绎了他一生的传奇。 2、《天才医生》作者柳下挥，这篇小说主要讲述一个小医生弘扬中医的励志故事。 3、《人命关天》作者罗点点，这篇小说主要讲述急诊科主任医生何建一与海归医生江晓琪从一开始的互相审视，到互相理解、渐生情愫，并携手克服种种困难，救治患者，救赎自我的故事。

陈小鲁追悼会于今日在海南三亚举行。陈小鲁系开国元帅陈毅次子。公开报道显示，其于2018年2月28日在海南三亚，因急性大面积心肌梗死去世，享年72岁。陈小鲁生前对自己的临终事宜早有安排2017年10月，陈小鲁在接受媒体采访时坦言，父亲陈毅去世时曾经历痛苦的创伤性抢救，这些亲身经历让他决定推广生前预嘱，让人们自己决定在不可治愈的伤病末期是否还需要医疗救治。生前预嘱（Living will）是指人们事先，也就是在健康或意识清楚时签署的，说明在不可治愈的伤病末期或临终时要或不要哪种医疗护理的指示文件。与其相配套的还有缓和医疗，即最大程度缓解患者临终前的痛苦，使其微笑着与世界告别。陈小鲁的父亲、母亲、岳父、岳母均是在解放军总医院（301医院）去世的。他回忆，陈毅元帅曾经对他说，你看我现在成一个机器人了。当时陈毅处于癌症晚期，浑身插满了管子，受了很大的痛苦。陈小鲁表示，这一段经历，加上考虑到自己也年事已高、将来也会面临同样的问题，促使他去推广生前预嘱。2013年6月，经北京市民政局批准，“北京生前预嘱推广协会”正式成立，协会通过让人签署“生前预嘱”文件，从而帮助人们有尊严的走向生命终点，实现“尊严死”。陈小鲁任协会理事长，另一位红色后代、罗瑞卿大将之女罗点点（罗峪平）任总干事。罗点点2016年，陈小鲁的岳母楚青去世，她临终前也住进了解放军总医院。“她当时就讲，你不要折腾我，我走的时候你别让我遭罪。”陈小鲁说。考虑到患者强烈的个人意愿，医院在楚青入院后，前后三次征询了家属意见，并没有采取常规切开气管、使用呼吸机等常规抢救手段，而是采取了缓和医疗的方法。陈小鲁介绍，医院采取的措施是“药物控制血压，控制疼痛，平顺呼吸”，最终她平静离世。2012年，开国上将张爱萍的夫人李又兰去世。她在事前写好了生前预嘱，“今后如当我病情危及生命时，千万不要用生命支持疗法抢救，如插各种管子及心肺功能启动等，必要时可给予安眠、止痛，让我安详、自然、无痛苦走完人生的旅程”。治疗中所有人谨遵其嘱，病人昏迷半日后去世。

粟寒生——中国远洋公司副经理（粟裕之子）粟惠宁——导弹部队大校军官（粟裕之女 陈毅儿媳）肖永定——国家机电轻纺公司总经理（大将肖劲光之子） 肖伯膺——中将 解放军高级军官（肖劲光之子）肖卓能——原山东政协副主席（妻李谷一，肖劲光之子）肖策能——海南省经济合作厅副厅长（肖劲光之子）肖新华——少将 武警部队高级军官（肖劲光之子）肖 凯——原北京电影公司领导（肖劲光大将的长女）陈知非——航天部高级工程师，大将陈赓长子陈知建，陈赓之子，退休前任重庆警备区副司令员，少将军衔。陈知庶——解放军驻香港部队副司令员、少将（陈赓之三子）陈知涯——中国国际战略基金会秘书长、军事科学院外军研部研究员、少将（1949生，陈赓之子）陈知进——301医院主任医师、教授（陈赓女儿）罗 箭——国防科工委后勤部政治委员、少将（大将罗瑞卿幼子）罗小青——原国家水利部局级干部（大将罗瑞卿之子）罗点点——又名罗峪田，原医务工作者，现作家。1951年生（罗瑞卿小女儿）张远之——原国家核工业部四局副局长 （张云逸大将长子）张光东——少将 解放军南京陆军指挥学院副院长 （张云逸次子）张晓强——国家发改委副主任（张云逸大将之孙，原国家核工业部四局副局长张远之儿子）徐文伯——文化部副部长（大将徐海东之子）黄 晴——人民日报国际部主任（原总参谋长黄克诚大将次子）黄 熙——原北大某计算机研究中心教授，1944年（黄克诚长子）黄 浦——高能物理研究所副主任（黄克诚长女）黄 梅——中国科学院外文研究人员（黄克诚次女）

分分合合的一段感情是否值得继续下去是一个非常个人化的问题，取决于许多因素，例如双方的价值观、互相的沟通和理解、感情的稳定性等等。每个人在面对这种情况时可能会有不同的看法和决策。一些人可能认为分分合合是一种不健康的关系模式，可能导致痛苦和不稳定。他们可能会选择结束这段关系，以寻求更稳定和健康的情感连接。另一些人可能会相信，分分合合是一种成长和学习的机会，他们愿意为了解决问题和改善关系而继续努力。在做出决策之前，建议你与对方诚实地沟通，探讨彼此的期望和需求，考虑关系中的积极和消极因素。你也可以寻求恋爱或婚姻顾问的帮助，他们可以为你提供专业的建议和指导。最重要的是，要跟随自己的内心，做出让自己感到满意和幸福的决定。

我身边还真的有特别厉害的工作狂 ，当然他并不是说一个人打几份工 ，而是他对待工作特别的认真 ，对于赚钱这件事情特别执着 ，可以做到基本全年无休 ，就算是下班了 工作上有事情的时候也是随叫随到的那种 。我的这个同事有40岁左右 ，在我们这个公司工作了已经有十几年了 ，是个女同事 ，按照他的年龄 现在正是上有老下有小的时候 应该是家庭负担比较多 ，你需要他操劳的事情也比较多 ，但是她却不一样 ，因为他工作能力特别强 工作时间超级长 ，当然付出和收入也是成正比的 他的收入也是挺高的 ，在我们这样一个四线城市，这样年龄的女性学历各方面都并不高 ，很多地方都不占优势的情况下 他能够月入上万 也是说明了人家能力 好，还有就是工作时间很长 。他的家里不需要他做什么事情 只要他好好工作就行 ，家里的老人身体都挺健康 然后老人还能帮忙接送孩子 孩子的学习什么的都不需要他来操劳 ，所以他可以把所有的时间和精力全部放在工作上 ，人家工作的强度可以达到一天将近20个小时 ，就是说除了吃饭 回家睡觉的时间 其他时间可以全部都在工作 。他的工作是属于销售类的 ，只要不停的跟客户沟通 然后销售我们的产品 ，所以很多时候是需要打电话或者是在微信上沟通聊天 ，这样也就造成了他但是下了班也是在不停的跟客户沟通的 ，钱完全可以做到随叫随到 ，只要客户有需要 他会随时出现 。而且我们正常人工作一段时间以后都会很累 感觉想要休息一下 但是他就不会 ，感觉他永远都像打了鸡血一样满血复活的状态 ，是平时搞活动加班到十一二点 人家精神状态还是很饱满 ，他是我见到过的工作最厉害的人 ，当然 人家的付出和收入是成正比的 ，人家才40岁左右 已经有两套全款的房子了 ，有房 有车 还有几十万甚至上百万的存款 ，这也是很多人望尘莫及的 。当然我们都很羡慕这样的工作狂 同时又觉得自己真的工作强度达不到 ，他们也是我们学习的对象 ，其实只要好好努力 肯定会有好的结果 ，像那句话说的 ，你只需要努力 ，好的 结果总会慢慢到来 ，只要你付出了 肯定就会有好的回报 ，像我的这个工作狂同事一样 ，他利用现在十几年的时间就积累一下了很多人可能一辈子都做不到的财富 ，只能说辛勤付出的人 总让人感觉敬佩 。

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三伏天可以通过调整饮食、运动、喝水、物理治疗的方式减肥。三伏天天气比较热，身体容易出汗，所以在伏天减肥的时候，要控制好个人饮食。可以多吃一些清淡的食物，可以减少脂肪含量增加有助于减肥。不可以吃生冷和寒凉的食物，比如冰激凌、西瓜、田螺、螃蟹、生鱼片。可以适当的参加运动锻炼，比如可以跑步、跳绳，在做运动的时候，可以加速新陈代谢，有利于减肥。平时还要适量的喝一些水，尤其是在饭前喝一些水，可以产生饱腹感，减少主食的摄入量。有些患者体内湿气比较重，导致肥胖的发生，三伏天的时候，可以使用针灸和拔罐的方式达到减肥的效果。平时要养成良好的作息习惯，保证睡眠充足，避免长时间熬夜，以免影响到身体健康。

真心一定换来回报吗？有没有人是这样的就是别人稍微对你真心一点点一给你示好不管是处于什么时候你就恨不得把自己所有的东西都交付出去那种感觉通常这种时候你都不知道ta们到底是什么样的人就好比分手的一段时间你的情绪不受控制明明对方不是你喜欢的类型你也知道自己不喜欢而为了盖住之前的痛苦谈恋爱去谈来一个人你就谈已经分不清对方到底好与不好了分辨不清楚人的本质这样的人一般都是缺乏安全感的就是你一味的想交个真心的朋友想谈个很甜蜜的恋爱而这种时候来一个人你就觉得ta是合适的选择ta就是我要找的人你冷静下来想想真的是吗物极必反就是这个道理越想要的反而得不到当你很平淡的欲望不高了你觉得交到真心的朋友合适的对象是顺其自然的事情说不定才会有可能遇到合适的对你真心的人谁不想交到真心的朋友谁不想真心被对待呢越想怎么样的时候遇到的人越不好你不要刻意的想我好想赶快遇到啊交到真心的人不管是朋友还是对象都是一样的道理你不刻意追求的时候自然会来的你的真心总有人会带着善意的真心来对待你但我们没有遇到也不要奢求

社交应用的功能设计一直在不断地发展和创新，以适应用户不断变化的需求和行为习惯。除了已经普及的“已读不回”功能外，以下是一些当前社交应用中可能存在的一些较为特殊或新颖的功能，可能并不为所有人所接受或理解：1. 滑动筛选匹配：很多交友应用允许用户通过滑动屏幕来快速筛选和匹配对象。这种功能看似直观简单，但在实际使用中，可能会让一些用户觉得过于表面化，无法准确反映用户的真实兴趣和需求。2. 互动虚拟礼物：很多直播和社交应用允许用户向其他用户发送虚拟礼物，如虚拟花朵、钻石等。这种功能可以增加用户间的互动和参与感，但也容易被一些用户视为过于表面化或做作。3. 实时滤镜和美颜：很多社交应用提供了实时滤镜和美颜功能，可以让用户在拍摄照片或视频时自动美化自己的形象。这种功能可能会让一些用户觉得不真实，同时也可能被一些用户视为过于强调外貌的倾向。4. 社交影响力排名：一些社交应用会根据用户的关注数、粉丝数、互动数等因素，给出影响力排名。这种功能可以鼓励用户增加活跃度和参与度，但也可能会让一些用户感到压力和焦虑，特别是当他们的排名较低时。5. 短视频和直播：短视频和直播功能已经成为很多社交应用的核心功能之一。这种功能可以提供更多的内容和娱乐选择，但也可能会让一些用户感到信息过载或时间浪费。6. 社交电商：一些社交应用开始将电商与社交相结合，允许用户在应用内购买商品或服务。这种功能可以增加应用的收入来源，但也可能会让一些用户感到应用内的干扰过多或体验下降。7. 匿名评论和私信：很多社交应用提供了匿名评论和私信功能，可以让用户在不暴露自己真实身份的情况下与其他用户进行交流。这种功能可以保护用户的隐私和安全，但也可能会让一些用户感到难以信任和交流。8. AI推荐算法：很多社交应用使用AI算法来推荐内容给用户，包括文章、视频、好友等。这种功能可以增加应用的个性化程度和用户体验，但也可能会让一些用户感到算法不够准确或推荐内容过于单一。9. 互动游戏和活动：一些社交应用会组织互动游戏和活动，如线上游戏、问答、投票等。这种功能可以增加用户间的互动和参与感，但也可能会让一些用户感到过于繁琐或耗时。10. 付费特权和虚拟商品：很多社交应用提供了付费特权和虚拟商品，可以让用户通过购买来获得额外的功能和服务。这种功能可以增加应用的收入和用户的粘性度，但也可能会让一些用对于以上功能的接受程度和使用情况，可能因个人需求、使用习惯、文化背景等因素而有所不同。社交应用在设计功能时需要充分考虑用户的需求和反馈，同时保持对市场变化的敏感性和灵活性。

男人和女人在对待婚外情的态度上有时候很相似的，毕竟都是出轨心理都差不多，大家应该很好奇婚外情彻底分手的表现是什么？有时候真分手和假分手很容易弄混，到底什么轻快代表死心了呢？女人和男人都很绝情，不管哪一方说分手那另一方肯定还是会有感情的，下面来看看男女怎么做是真分手。刚开始很解脱，因为不管是谁同时和两个人在一起心里面肯定都会有矛盾和痛苦，所以刚刚和外面女人分开的时候很解脱，但是过久了又会觉得身边的女人还是不能给他激情，继而厌倦。走向另一次，那是在自家媳妇儿不知道的情况下，如果自己媳妇儿知道，然后自己媳妇儿处理得很好，彼此相安无事的话，男的第二次出去的几率就会小得多了，毕竟还是会顾及那个能原谅自己，对自己真心好的女人，如果处理得不好的话。就算和婚外情结束了，家里面这段也很可能结束。所以家里面的女人在遇到这些事情的时候要更多的宽容，大度，不要一味的指责对你冷暴力领暴力就是冷战，冷战是分手的征兆，男人都喜欢玩冷战，当真分手的时候还是有人选择用这种方法，有的女人想分手的时候也会这样，不想跟对方说话，特别是两人吵架后，如果进入冷暴力的阶段那预示着对放要跟你分手，不只是说说而已，冷战那么多舔该想的都想明白了，要分手不就能犹豫，这不是单身男女在谈恋爱，而是婚外情，所以只能彻底分手，不会有回旋的余地。和别人交往当对方真正分手后会跟其他人交往，如果你看到她（他）有了新欢，那证明你们之间不可能了。男人和女人在这方面的心里想法还是一样的，如果是分手就要分的彻底，不给对方和自己任何回心转意的机会，不都说分手之后想要走出来就的重新发展一段感情，不管是主动的分手还是被分手的那个都要学会自我调节，失去的东西就不要再想着了。不联系对方不联系代表了自己的态度，这不叫绝情而是给彼此的解脱，假分手有什么好的，只能徒增烦恼罢了。如果对方真的不联系你了，甚至把你的社交号都删掉，那证明是真的不想再跟你有交集，也是彻底分手的表现，婚外情没有坚持到最后的，所以身处婚外情的你们一定要做出正确的选择。　情人分手后应该保持什么样的心态呢？是保持良好的心态，互不打扰，从此不再有交集，还是由爱生恨，怀疑对方，因为一些小事就发火撕扯呢？两人从相爱到渐渐平淡，到决定分手，一定会是一个长期的过程，不管分开的原因是什么，两人都会存在很多的问题，两人在看待问题的角度和处理事务的方式上存在着差别。

当谈论到彩礼时，听取父母的意见是很重要的。然而，是否要完全听从父母的意见取决于个人情况和价值观。在中国传统文化中，父母在子女的婚姻中扮演着重要的角色，他们通常会希望为子女选择一个合适的伴侣，并确保婚姻生活的稳定和幸福。因此，父母可能会对彩礼有自己的期望和要求。然而，随着社会的变化和个人价值观的崛起，越来越多的年轻人开始追求自由和独立，他们希望在婚姻中能够选择自己的伴侣，并拥有自己的幸福。对于这些人来说，他们可能会更加倾向于自己决定彩礼的数额和形式。在这个问题上，我认为需要找到一个平衡点。父母是有经验和智慧的，他们对婚姻和家庭生活有着独特的见解。他们可能会基于自己的经历和观点给出有价值的建议。因此，我们应该尊重他们的意见，并认真考虑他们的建议。然而，我们也应该理解自己的需求和价值观。婚姻是一个长期的承诺，对于自己的幸福和婚姻生活的满意度，我们应该有自己的主张。我们可以与父母进行开放和坦诚的对话，分享自己的想法和意见，尝试寻找一个共同的理解和共识。此外，彩礼并不是婚姻中的唯一重要因素。我们应该更加关注对方的品质、人品、性格以及是否与自己的价值观相符。在彩礼问题上，我们可以与伴侣共同商讨，提出合理的要求和期望，并试图达成一个双方都能接受的平衡。最后，无论我们做出什么决定，我们都应该尊重并理解父母的意见。他们是我们的亲人，他们希望我们能够幸福和顺利地开始婚姻生活。在做出决策时，我们可以尽量考虑他们的期望，但同时也要确保自己的幸福和满意度。总之，谈论彩礼时，听取父母的意见是重要的，但是否要完全听从取决于个人情况和价值观。我们应该尊重父母的意见，并与他们进行开放和坦诚的对话。同时，我们也应该理解自己的需求和价值观，并寻找一个平衡点，使双方都能够接受和满意。

当男女双方准备结婚时，就有很多需要婚前准备，而双方父母见面是最关键的一步，因为有关于诚意，而彰显男方诚意的就是彩礼金额。一般，在谈彩礼的时候，是双方父母见面谈，还是男女方自己谈就可以了呢？谈彩礼的时候女生该不该参与？让我们一起来看看吧！谈彩礼是双方父母谈吗彩礼可以是两方父母之间的谈话，也可以是新人就相关事宜进行交流后的父母谈话，或者媒人将代替父母谈话。每个地区都有不同的习俗。1.一对新人交流有关事宜后，父母进行了交谈大多数人会采用这种方式讨论彩礼。在夫妇计划完彩礼的所有一般事务之后，他们将把想法传达给父母，然后父母会出来讨论。2.父母出来聊天如果两对新人对此事没有太多意见，则父母可以下定决心，并且父母双方可以直接与新人就此事进行谈判和沟通，然后将新结果告知新婚夫妇谈判。3.媒人代替他的父母有人认为父母双方不宜共同讨论涉及利益的事宜，因此可以将自己的意愿传达给媒人，然后媒人将主动讨论与彩礼有关的事宜，省去麻烦和烦恼。谈彩礼的时候女生该不该参与如果双方父母见面谈彩礼，这对新人肯定也是在场的，建议你和自己的另一半商量彩礼大概多少，在和自己父母沟通，两方家长心知肚明后，坐下来谈会更和气，如果都不知道彩礼数量多少，也不知道如何开口，没有底气的事，容易糊。女生该向男方要彩礼钱吗按你们当地的风俗来，你们那流行要彩礼，你也要。至于要彩礼多少，看男方经济条件决定。男方和你一个地方的，自然也知道这风俗，就不需要多费口舌，只要提出要多少彩礼就行。男方是外地的，不知道你们当地风俗，你要和他说清楚，让他入乡随俗。若没有这风俗，你只是在别处看到，或听别人说的，那还是熄了这心思。这摆明了心思不单纯，别还没嫁过去就让人看不起。也不要用钱来试探男人的真心，这样会伤感情还没什么用。

女生给男生唱歌听，可能是想表达两个意思。一个是想让男生去评价一下她的唱歌水平，一个可能是喜欢男生在跟他表达心里。女孩子喜欢男生的表现：一、会在男生面前变得小心翼翼又说话娇羞当女孩子喜欢一个男生的时候，她哪怕平时是那种再跳脱的性格，此时都会在喜欢的男生面前变得小心翼翼，说话也开始娇羞起来。因为喜欢上这个男生后，女生都会变得羞涩，更像一个小女生了，希望让男生看到自己温柔娇俏的一面。二、会不自觉的想靠近男生和他有点肢体接触当女孩子喜欢一个男生的时候，她们会不自觉的想靠近这个男生，和他有点肢体接触。如果男生能和她接触和说话，她一定是又害羞又开心，会因为对方无意间的一些举动和眼神就傻笑半天，会不断脑补自己和这个男生的美好恋爱故事。三、会带着专注又崇拜的眼神听他讲话当女孩子喜欢一个男生的时候，她一定会带着专注又崇拜的眼神听这个男生讲话。她的眼睛里会只有这个男生一个人，她会自带滤镜般的过滤掉这个男生身上所有的不完美，只留下完美的他的模样。恋爱总会让女孩子变得有些恋爱脑。

他们敲门，你就穿上衣服，拿上包。开了门就说有事情准备出去。 我也有个爱串门的邻居，不过没有带小孩，刚开始我是来者不拒，后来发现她有时候来正好是孩子睡觉的时候，也是有点小烦恼，又不好意思直接说。 后来她再敲门我就在家不吭气，要知道我那会基本不出门的，她也知道！等她敲门走了以后我就给她发微信，说孩子正好快睡着了，如果起来给你开门会影响孩子睡眠。后来她慢慢的就在下午的时候少来了，或者敲门也没有那么大声了，我如果不开门就会自己走了！ 但在孩子醒着的时候，我还是非常欢迎她来的，毕竟还能给我解闷，以前手机都没什么看头，没有这么多功能！ 在我生二宝的时候正好是晚上肚子疼，早上5点就把邻居大姐叫过来帮我看大宝，看到7点多快8点送去学校就好了，我妈和我老公陪我去医院！ 现在我们关系很好，经常在一起逛街，俗话说，远亲不如近邻，有时候互相有个事情都会帮忙的！ 我感觉有这样一个邻居也挺好的！ 如果你不怕得罪她呢？就别给她开门就行了，不管她怎样敲门，你都别开，如此这般几次，她不就明白啰？如果你怕得罪了她，以后见面时不自在，那我教你一招：2003年我刚买房时，仅仅是请了住在隔壁三单元六楼的一个装修师傅装修了房子，他的老婆就单方面把我当成了知心朋友（以前我的废话超级多，说话又 搞笑 ，所以别人都喜欢和我聊天 ），于是乎她天天晚上都会带着儿子上我家来玩，一坐就是大半天，再加上她的儿子非常顽皮，怎么招呼都不听，真是烦死我了 后来别人告诉了我一个方法，那就是跑到她家去对她说：让她以后别再来了，因为我老公要打她，说以后见一次打一次。她大惊，问我原因，我说下午我们两口子吵架时，我无意中说出“杨xx教我这样对付你，”“杨xx教我那样收拾你”，结果我老公大怒，说要教训她挑拨我们的夫妻关系，说要揍她……吓得她从此以后不登门了 直到现在她还在关心我老公的脾气好一点了吗？只是再也不敢到我家里来了 我 是一个非常不喜欢和邻居特别亲密的人，总感觉自己家，不愿意他人随便闯进来，也不喜欢和邻居亲密无间。 我居住的楼道，里面有几个特别热心的大姐，建立了微信群，总在微信群里号召，什么一起去郊游，什么一起聚个餐。什么春暖花开，在楼下烧烤。我都感觉，闲暇时间应该在家里休息，不喜欢那么多人在一起。这可能跟我上班的环境有关，上班的地方很嘈杂，回家就想歇着。 那几个大姐，刚刚退休，精力特别旺盛，家里本来也没事，于是，常常喜欢串门，也喜欢邻居去她家里玩，玩扑克呀什么的。 有时，她就领着小孙子到处串门，这家玩玩，那家走走，因为都是邻居，谁也热情招待。 另外一个邻居，家里养了个小猫猫，他孙子眼馋，于是每天都去人家家里看小猫。那家人也只好奉陪。 我感觉，她也就是偶尔来我家一趟，她特别喜欢串门的那几家，也够烦恼的，没事就来了。 真够腻歪的。人和人还是保持适当距离的好！我有过和你同样的经历，几乎每天邻居领着两孩子到我家串门，她孩子一个比我孩子大1岁一个小1岁。喜欢到我家的时候拿干吃面，边吃边撒，然后再尿，然后再踩一地，有时候不注意还推我孩子，给我家弄的乱七八糟，特别烦。 说她吧，左邻右舍又不能，不说吧太让人接受不了。我就想办法，有时候叫她一起下楼领着孩子玩，等他们玩嗨了，我先领回孩子喝水吃饭，能躲就这样躲。后来也是为了躲她，终于熬到孩子两岁七个月，赶紧把孩子送幼儿园我学美容美发了，等我把这些都办妥才和她说的，怕她也跟风。每天我早晨走晚上回，她就很少领着孩子去我家了。没想到为了躲她，理发店开的挺成功，生活充实了，收入还挺乐观。 我喜欢安安静静一人在家，我也不会到邻居家去玩，自已在家看看书，品品茶，也喜欢看电视剧，倒是老公喜欢交结朋友，那时儿子刚上初中，我上班单位又远，离家二十五公里，下班坐车回家，下车还要走2公里，才到家，挺累的，老公隔三差五带五六个朋友到家里喝酒，吃饭，儿子作业都无法写，从中午来，一直坐到吃完饭在走，吵吵闹闹的，刚开始我回家挺累的，但是为顾老公面子，给他们做下酒菜，做晚饭，等他的朋友走了，我说老公几句，他还和我打架，然后照样约朋友来家吃饭，我也照样做菜做饭，伺候他们，直到儿子上高中了，他们照样来，我下班后不在做菜做饭，只带儿子出去吃饭，然后陪儿做作业，老公也带他们出去吃饭，回来不和我说话，几次之后，他的朋友来的少了，后来不在来了，现在儿子成家了，这几个朋友，与我们关也挺好的，只是不在家吃了，约好了，到餐厅去吃，连吃带玩，挺开心的。 可以直接说，我有事，写东西，你们去外面转转吧。或者直接拒绝了，道不同，不与为谋。 邻居天天带着孩子来串门，这直接影响了自己的正常的生活，不烦才怪呢。对此我深有体会。 我经营着一家商店，所以在有些人眼中，我属于闲人一个。总是有一些没事可干的人喜欢到商店里呆着，还有一些小媳妇喜欢抱着孩子到商店里哄孩子。这可苦了我了。我只是经营着商店，开商店只是我的谋生手段，除了开商店之外，我也得做饭洗衣，也得收拾屋，我每天也有一大堆的事要做。来人买东西不论做什么事都要放下去答对顾客。你不买东西带着个孩子在商店里呆着，我是该放下手里的活计去陪着你呆着还是放任你自己呆着我干我的活？大多数时候，我都不好意思自顾自的干活。 平时没事跑到商店里闲呆也就算了，这还不是最没有眼力价的。最没有眼力价的是有人大中午的不睡觉，跑到商店找你闲聊。有一次，一个邻居大中午的带着她的孙女晃晃荡荡的的来了，我正躺着呢，看见有人进屋我得起来吧。我问她买啥，她说“不买啥，就想跟你呆一会儿”。大中午的，没人买东西我也需要躺一会休息休息的。 于是，我直接回了她一句“我还真没时间跟你呆着，我得睡一小会儿。中午不睡一会下午干不了活”。听我这样说，她抱着孩子走了。大大的不高兴写在了脸上。 生活中，类似这样的人多了，如果每一次你都却不开情面，那么委屈的只能是自己。 不知道为什么我不喜欢爱串门的邻居，因为我就不喜欢串门，虽然说和邻居搞好关系对于身在外地的人来说比较好，平时有点什么事可以拜托人家，可我还是不喜欢相互串门。 如果我是你，遇到这样的邻居，要么我会选择出门要么就装没人在家，多吃几次闭门羹，我想就不会来敲你家门啦。 可能我是个比较宅又不喜欢说些假惺惺话的人，喜欢自己呆着，或者和玩得来的朋友在手机上聊天，反正这种串门真心不适合我。 你是个老好人，别人拜托你的什么事都会去做，但是总有些人脸皮厚，有句话说的“与人方便就是与己不便”就很对。如果邻居遇到特别需要你帮助的事，力所能及能帮就帮，无限度的帮只会让自己烦恼，就像你现在这样。 所以既然做不到一直不嫌麻烦的串门，那就能避就避开吧，多给自己留点时间。来串门的确好烦，我爱干净，人家带带孩子一齐来还和自家的孩子争玩具玩，争到哭我要哄这个哄那个真的好烦，特别是地下本来就干净的可他们来就邋遢了！我又不喜欢串门的！

猫眼睛很大头也很圆的猫是什么品种？短毛猫：短毛猫是家养猫，皮毛不长，很短。短毛猫可能有单层皮毛，也可能是双层皮毛。单层皮毛通常由一层纤细的丝绒般毛发形成，紧贴身体，比如暹罗猫和波曼猫；双层皮毛由外层粗长毛发和浓密柔软的绒毛内层组成，比如马恩岛猫和俄罗斯蓝猫：苏格兰折耳猫：中华田园猫：瓜皮

以下的品种只是常见的,全世界有700多个品种的纯种猫,非纯种猫更是不计其数,我说的都是纯种的: 长毛：波斯长毛猫，巴厘猫,梵猫，安哥拉猫,挪威森林猫，西伯利亚森林猫，缅因猫，布偶猫，蒂法尼猫,威尔斯猫,索马里猫 ,爪哇猫,美国卷耳猫等 短毛：英国短毛猫，马恩岛猫，缅甸猫，暹罗猫，波米拉猫,日本截尾猫,苏格兰折耳猫，美国短毛猫,美国硬毛猫,欧洲短毛猫,沙特猫,柯尼斯猫,德文猫,凯尔特猫,孟买猫,新加坡猫,东方短毛猫,埃及猫,奥西猫,加拿大无毛猫等 公的多于母的

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灰指甲属于真菌感染，有传染性，尽快治疗比较好，单靠白醋效果甚微

可能是短毛猫。具体你可以到宠物医院咨询一下百科短毛猫是家养猫，皮毛不长，很短。短毛猫可能有单层皮毛，也可能是双层皮毛。单层皮毛通常由一层纤细的丝绒般毛发形成，紧贴身体，比如 暹罗猫和 波曼猫；双层皮毛由外层粗长毛发和浓密柔软的绒毛内层组成，比如 马恩岛猫和 俄罗斯蓝猫。

10-15周。幼猫会在6至7周断奶，在10至15周后性征会发育成熟，没有怀孕的母猫每隔14－21天发情一次，时间持续3－6天，其中要求交配的时间大约连续2、3天。成年猫每年春天开始发情，公猫、母猫都可发情，公猫发情通常是受附近母猫散发的气味所致。母猫一胎最多能生12个，最少能生2个，一般都是3～6个，体力好的猫一年能生2次。扩展资料1、短毛猫短毛猫是家养猫，皮毛不长，很短。短毛猫可能有单层皮毛，也可能是双层皮毛。单层皮毛通常由一层纤细的丝绒般毛发形成，紧贴身体，比如暹罗猫和波曼猫；双层皮毛由外层粗长毛发和浓密柔软的绒毛内层组成，比如马恩岛猫和俄罗斯蓝猫。2、长毛猫长毛猫是一种家猫，以毛长、软、平滑著称。体大或中型，粗壮、腿短、头大而圆、鼻扁、尾短多毛。眼大而圆，呈蓝、橙、金、绿或铜色，与毛色一致。毛软、纤细。颈部多毛，形如皱领。毛色多样。参考资料来源：百度百科-猫参考资料来源：百度百科-短毛猫参考资料来源：百度百科-长毛猫

判断猫咪是不是耳聋的方法是主人可以远离猫咪，距离可以适当远一点，然后对着猫咪弄出一些响声或是对着猫咪叫，观察猫咪的状态，是否有被吓到或是有反馈声音，如果没有就是说明猫咪耳聋。 猫咪耳聋的判断方法 判断猫咪是否是耳聋，主人可以距离猫咪适当远一点，并且对着猫咪弄出一些比较大的响声或是对着猫咪叫，距离和声音可以确保猫咪准确听到，主人观察猫咪的状态，如果猫咪对于声音有反馈或是有被吓到，就说明猫咪并不是耳聋，如果猫咪没有任何反馈，那就说明猫咪是耳聋情况。 猫咪耳聋的原因 耳聋可由炎症或感染、变性神经改变、外伤或某些药物引起。 有些猫天生就是聋的。 蓝眼睛的白猫特别容易先天性耳聋。 有些也与品种关联，比如波斯、布偶、德文、东方短毛、马恩岛猫以及土耳其猫，这些品种相对更容易耳聋，并且如果猫咪是老猫，也是有一个过程的，耳膜变得不太灵活，声音也不能有效地传递。 猫咪耳聋的征兆 猫咪如果是逐渐出现耳聋的情况是非常不容易被发现的，需要观察猫咪对于声音的控制能力，是否可以很好的对声音进行反馈行为，并且有一些失聪的猫咪可能显得迷失方向或走路步态不稳。 更多相关信息推荐： 不一样眼睛的猫咪耳聋的多吗

苏格兰折耳猫。苏格兰折耳猫最出名的是它的折叠耳朵(科学的说法是基因突变的结果)，但苏格兰折耳猫也因其圆润的头部和大而甜美的眼睛而闻名。这只短毛中型猫与每个人都相处得很好，喜欢跟着你四处走动，是个粘人的小可爱。黑猫有约14个品种：马恩岛猫，斯芬克斯猫，挪威森林猫，异国短毛猫，缅甸猫，西伯利亚猫，孟买猫，日本短尾猫，苏格兰折耳猫，波斯猫，美国短尾猫，美国卷耳猫，英国短毛猫，中华田园猫-黑猫。因为折耳猫本身的特点，所以黑色耳朵小的猫就是苏格兰折耳猫。

上面有写，拿破仑猫

首先，美国短毛猫是一个品种，而虎斑是一种花纹形式，就如同狸花，三花，玳瑁等。也就是说，不只是美国短毛猫有虎斑，普通的家猫也会有虎斑，二者之间没有必然的联系，只是虎斑往往被当成美国短毛猫的昵称。美国短毛猫的判断主要看头部四肢的比例和形状：美国短毛猫比例苗条，体长比身高稍长（身高是指从侧面看由肩胛骨的顶部到地面的高度。体长是指从胸骨的顶部到臀后部顶端）。从侧面看，身体可以被分成三个相等的部分：从胸骨到肘，从肘到后腿的前面，从后腿前面到臀后部的顶端。尾的长度等于从肩胛骨到尾根的长度。头大，脸双颊饱满，给人一种椭圆形的印象，脸的长度比宽度略长。表情甜美、开放。从前面看，头可以分为两个相等的部分——从耳根到两眼中间，从两眼中间到下巴尖。