丘吉尔拒绝归还，山姆大叔中途变卦，蒋介石“香港回归梦”破灭

《蒋公的面子》创作灵感来自流传于南京大学中文系的一则轶事：1943年蒋介石初任南京大学（时称中央大学，因抗战内迁重庆、成都等地办学，建国后更名南京大学 ）校长，邀请中文系三位知名教授（夏小山、时任道、卞从周）共进年夜饭，这使教授们非常为难，三人中，有人痛恨蒋之独裁，却又因战乱之时藏书难保需要蒋的帮助；有人潜心学问不谈国事，却好美食，听闻席上会有难得的好菜便难抑激动；有人支持政府愿赴宴，却又放不下架子，要拉另外两人下水。为此他们争吵了一个下午：给不给蒋公这个面子呢。二十多年后的文革中，他们必须交代是否接受蒋宴请了，三人再次见面谈论当年到底去没去赴宴，诚惶诚恐地回忆往事，真相难觅，各执一词，谁也说服不了谁。 1943年，蒋任中大校长，请中文系三个教授吃饭，确有其事，人物原型分别是曾任中央大学及更名后的南京大学中文系教授兼系主任与文学院院长的胡小石与南京大学中文系教授陈中凡，还有一个不知道是谁。胡小石、陈中凡以及南京大学教授汪辟疆是南京大学文学院代表人物，并称南大中文系“三老”。 《蒋公的面子》由南京大学文学院戏剧影视艺术系和南京大学硕士剧团制作。编剧温方伊是南京大学戏文专业本科三年级学生，也是南京大学招收艺术类本科生的第一届学生。演员由中国传媒大学南广学院表演专业的师生和南京大学戏剧专业MFA担任。

我们究竟做了什么？——序温方伊《蒋公的面子》吕效平　　　■从戏剧艺术的角度上说，《蒋公的面子》几乎没有给当代中国戏剧带来任何令人惊喜的新东西：剧本是模仿的，导演是业余的，主演是几个“80后”。它凭什么博取如此轰动的名头？我们究竟做了什么，能够把自己推向全国，甚至全世界华人聚集的地方。　　■在编剧看来，教授们的道德困境是“永恒存在的”，她把教授们的道德困境这种令人泪下的卑微存在，做得令人捧腹，这是她的大成功处，也是《蒋公的面子》的大成功处。虽然写的是民国旧事，但从个人与权力的关系上说，它实际上是一次对于现代化的展望。　　在我开始写作此文的时候，刚刚接到一个电话，演出公司告知：7月11-14日上海演出的6场戏票卖完了，一张也不剩了。这是上海的第二轮演出，原计划演4场，出票太好，加演两场，票又卖完了。这6场演下来，就是第78场了。从去年首演到今年7月14日，整整14个月。　　虽然在创作之初，我们野心勃勃：要用这个戏与中国当代的大学教育制度对话，与大学教授们的精神状态对话，与中国当代的主流戏剧对话；　虽然在去年10月，我在南京大学那座我们剧中未出场的主人公蒋介石演讲过的礼堂演出第二轮的时候说过，“如果《蒋公的面子》演到30场，它就会是一个地方性的文化事件，如果它演到50场，就会是一个全国性的文化事件”；　虽然在“第三届中国校园戏剧节”闭幕颁奖的那一天我说过，“这个由中国剧协操办的大学生戏剧节剧目的总和也抵不上我们这一部戏”；　虽然我反复地说过，“如果你知道当今中国戏剧的现状，你就知道我们这个戏是非常了不起的，但是如果你知道世界戏剧的现状，你就知道它仅仅是一个三年级戏剧专业本科生的习作”……我还是没有料到当代中国对我们这部戏如此热烈的接受程度。目前我们已经走过了上海、广州、深圳、北京、苏州、西安、成都、武汉、长沙、南昌，所到之处，基本上都是“一票难求”，下半年我们还将去杭州、重庆、郑州、昆明，还将在北京、西安、成都、武汉演出第二轮，还将去美国，在东海岸和西海岸为华人演出一个月。　　有记者问我：“南京有多少话剧观众？”我说：“不超过5000人。”记者又问：“你们在南京演出了多少场？多少人看了戏？”我说：“44场，大约3万人次看戏。”记者问：“多出来的25000人怎么解释？”我被问住了。联系到北京观众的情况，我突然醒悟过来：实际上进剧场看我们演出的观众有一大半大概10年、20年没有进过剧场看戏了，他们和当代中国话剧几乎并不发生关系。确切地说，《蒋公的面子》并不是在吸引话剧市场既有的观众，它的每一场演出都是在给自己开发新的观众资源。　　于是，我注意到：从戏剧艺术的角度上说，《蒋公的面子》几乎没有给当代中国戏剧带来任何令人惊喜的新东西：剧本它是模仿的《哥本哈根》和《艺术》，导演是业余的，主演是几个既缺少演出经验也缺少知名度的“80后”，舞美连灯光一辆五米小货车就装上到处跑了。上海一位教表演的女教师说：“你不就是要告诉我们知识分子应该有独立人格吗，可是我们早就知道了，你还有什么呢？”北京一位戏文专业的男教师说：“这个戏的编剧、导演、表演、舞美都没有什么呀，可以在非专业高校演演……”一位戏剧学院的博士生说：“不就是个相声剧嘛，可是比不上郭德刚啊，也比不上周立波。”一位“专业”话剧观众说：“观众太业余啦，有什么好笑的呢？真不懂他们从头到尾笑什么！”　　也许，业界的批评是有道理的，《蒋公的面子》　没有给这个行业带来任何新东西，它凭什么博取如此轰动的名头？我们究竟做了什么，能够把自己推向全国，甚至全世界华人聚集的地方，“大把地”赚取赞誉和票房？　　我们的舞美是简陋和粗糙的。它的最大亮点，也许就是根据剧本要求，悬挂的两副对联：一副以“空袭无常，贵客茶钱先付；官方有令，诸位国事莫谈”提示现实，一副以“自去自来堂上燕；相亲相近水中鸥”描绘理想。除了借助观众的想象提供人物1943年和1967年的两个活动空间这一基本功能之外，它没有任何能够令人为之一振的东西。不料却也歪打正着，对照当今官制戏剧“工程”舞美动辄百万，竭尽奢华，压过表演艺术和剧本内容风头的“时尚”，却也另有“无为而为”的深意。我们在南京江南剧院装台时，剧场工作人员说：“就这辆小车吗？公家剧院看到要哭了。”在广州装台时，剧场工作人员的说法刚好相反：“人家演话剧的要笑死了，他们都是至少三、五只集装箱。”　　作为这个戏的导演，我的短项是缺乏导演的专业训练与经验，而我的长项却是作为温方伊创作的指导老师，我比可能的任何导演更懂剧本的人物和立意。索性老老实实帮助演员读懂剧本，塑造性格。　　这个戏的演员与剧中人物的年龄、阅历、修养、生活方式、生活环境相差甚远，表演上有相当的难度。但好在剧本比较成功地塑造了三位民国教授的性格，这就为主要演员的表演提供了具体的目标和充实的内容，比较那些叙事、抒情，展示思想但不塑造性格的表演另有一种境界。一年多来，周雨、赵超和高仲玮三位主要演员始终都是努力的，毕竟经历了70余场从未懈怠的演出，和去年相比，他们的进步是非常明显的。虽然根据塑造民国大学教授的要求，他们提升表演艺术的空间还很大，但是如果仅从具体的戏剧情境看，他们已经融入了人物性格，在舞台上真正相信自己的扮演，并且总是能够成功地征服剧场。　　总之，这个戏的舞美、导演和表演都在试图消解自己，把自己隐身到剧本所创造的艺术形象里去。因此，对于这个戏的舞美、导演和表演“不作为”的批评实际上都是不无道理的，可以讨论和接受的。　　在所有对于《蒋公的面子》的批评中，那些否定其剧本价值的批评，最难藏拙。　　自电影出现并成熟以来，尤其是电视普及以后，西方戏剧艺术家一直在试图解决一个问题：当民众纷纷涌向电影院的时候，当家家户户拥有每天播放20个小时以上节目的电视机的时候，戏剧还有什么存在的理由呢？中国的戏剧界非常熟悉波兰戏剧家格洛托夫斯基对这个问题的回答：“演员的个人表演技术是戏剧艺术的核心”；　中国戏剧界也非常熟悉英国戏剧家彼得·布鲁克对这个问题的回答：“我可以选取任何一个空间，称它为空荡的舞台。一个人在别人的注视之下走过这个空间，这就足以构成一幕戏剧了。”首先是法国的阿尔托和德国的布莱希特，然后是格洛托夫斯基、彼得·布鲁克……他们把以表演为核心的剧场艺术从讲述故事、塑造性格的戏剧文学的统领下解放出来，使其获得了独立于文学，甚至高于文学的价值。一面是当代中国主流戏剧仍然沉溺于100年前的陈旧戏剧观念，一面是中国都市的民间戏剧特别热衷于贬低戏剧文学，展示剧场艺术的魅力。当代中国戏剧界似乎还没有明确地意识到：即使是戏剧文学，西方戏剧也找到了一条影视时代的生存之路。这就是把灵活的镜头叙述所擅长的情节信息降低到最低量，而把当场的剧场艺术所擅长的情感煎熬推向极端。这也就是：直接在剧场展示人与人的精神格斗；　把人的灵魂放在火上烤。智利的《死亡与少女》、英国的《哥本哈根》、法国的《艺术》和苏联的《亲爱的叶莲娜·谢尔盖耶夫娜》（《青春禁忌游戏》）都属于这一类戏剧。温方伊并不隐瞒她临摹了《哥本哈根》和《艺术》。和《哥本哈根》与《艺术》一样，《蒋公的面子》也是不怕“剧透”的，因为它把情节简约到了最低量，它所做的比较纯粹的就是几个人物的精神格斗，是把人的灵魂放在火上烤。衡量这一类戏剧，要讨论的不是它的情节够不够“量”，而是它所表现的人物的困窘和焦虑够不够“度”。有几家电影公司跟我们谈到改编电影的问题，我告诉他们：《蒋公的面子》仅仅属于剧场，如果不添加情节，它在电影院里是不大会成功的；　但如果添加了情节，它就不是这一个《蒋公的面子》了。　　戏有“匠艺”和“才子”之分。“匠艺”之作，看着好玩，看过就忘了；“才子”之作，则在剧场不能“抓人”。温方伊的剧本，兼具匠艺和才气。时任道和卞从周各“诈”了一“和”，这两个“包袱”，可谓匠人把戏。戏剧的“匠艺”之一，是在剧场当着观众的面，把一件几乎决不可能的事情实现了。例如莎士比亚的《奥塞罗》，出征前在威尼斯元老院为自己爱情辩护的时候，奥塞罗夫妇是一对多好的夫妻！倘若这一对夫妻散了，天下的爱情和婚姻真是都靠不住了。但是，不到一个星期，奥塞罗就杀了苔丝德蒙娜。这个“颠覆”的过程，居然如此令人信服，“摸上去一个疤痕都没有”。《蒋公的面子》的成功“匠艺”，是让坚持民主，反对独裁，跟蒋介石有公仇私怨，绝不肯与其同桌吃饭的左翼教授终于放弃了自己的立场。在所有对这个戏的批评中，迄今还没有人批评这一“颠覆”的过程不可信。随后，温方伊又把时任道翻了个个，让他重新回到原先的立场。有一个说法：“话剧，就是听聪明人说话。”把话说得聪明，就是才气。剧评人水晶说这个戏“哲学与菜谱齐飞，古籍与麻将共舞”大概也是称赞作者的才气。不过，更重要的才气，是在情节之外，举重若轻地刻画性格。亚里斯多德不主张在情节之外直接描写性格，照他这个原则做出来的戏，应该都是“匠”气重而“才”气薄的。温方伊的才气，在往往用一句话写活了性格。例如夏小山说“你看他难受，就看菜好了”。这类简化了情节，炙烤灵魂的戏剧，比情节含量饱满的传统戏剧更需要描写性格的才气来填满。时任道和夏小山关于他们昔日“绝交”及其治学态度的争吵，非关蒋公的宴请，在剧中实际上是“闲笔”。“闲笔”就是非“匠艺”的，要做得好，须得“才子”。　　《蒋公的面子》在文学上多次遭遇的批评，是“它所描写的三位教授低于当代知识界对于民国知识分子的集体想象”。有人希望这个戏写出“一流”的知识分子，而夏小山为一碗好菜便放弃了“不与不配做校长的校长吃饭”的原则，时任道为几箱古书，便改变了不与欠下血债的独裁者同桌的立场，他们为“物”所“役”，都不能算一流的知识分子。我在给温方伊他们上课的时候一再讲到：戏剧应该指出道德的边缘所在，表现人类在道德上的困境，在伦理能够搞定的时候，戏剧便失去了“诗”的高度，变成道德教化的工具。中国话剧始于“五四”新文化运动对易卜生的误读，“社会问题剧”被当成易卜生的全部，当成戏剧的正途。因此，中国话剧“战斗传统”的资源远远大于其能拥有的“诗学”传统资源，以致它在从专制制度的反叛者沦为维护者时，几乎毫无反省与抵抗的能力。我们创作《蒋公的面子》，意在与中国当代主流戏剧对话，如果我们真的去歌颂所谓“一流知识分子”，描写坚持民主，反对独裁的道德英雄，我们就会沦为与当代主流戏剧一样的“伦理应用文”，由此而失去与其“对话”的资格。必须把戏做成“诗”，才能获得与当代戏剧“应用文”对话的说服力。怎样才能成为戏剧的“诗”呢？唯一的途径是做成悲剧或者喜剧。一切正剧，都是伦理学或者社会学的“应用文”。悲剧和喜剧，都是表现人在天地间的卑微、荒谬与无奈，表现人类道德的虚伪和无济于事。当我们忧伤地表达这一内容时，我们呈现的是悲剧；　当我们超越了我们的忧伤，理智而幽默地表达这个令人忧伤的内容时，我们便创作了喜剧。我曾向杭州的洛地先生介绍《蒋公的面子》的创意，这位深通戏剧艺术的前辈学者立刻说：“你的大幕落不下来。”他的意思是：如果三位教授最终去和蒋介石吃了饭，这个戏一定是缺乏诗意，令人厌倦的；如果三位教授最终不去和蒋介石吃饭，这个戏也会是缺乏诗意和令人厌倦的。　　“给不给蒋公面子”的问题，是一个道德的困境，无论教授们怎样选择，他们都有给自己辩护的理由，也都有自扇耳光的理由。在温方伊的初稿中，时任道自始至终，毫不动摇地拒绝蒋介石的邀请。然而一个从头到尾没有变化的人物，怎么能够成为一出戏剧的主人公呢？！可是，当温方伊成功地修改了剧本，令人信服地让时任道说出“去，吃火腿”时，我在排练场却感觉非常沮丧，我觉得我们的价值观错了，我们倒向了当今盛行的犬儒主义。这样的话这个戏还不如不演！幸好，温方伊在第五稿中同样令人信服地让时任道又说出了“我的面子比天大……我的书，你们谁能弄回来归谁，我不要了”的话，使是否吃饭，成了一个无解的历史谜团。卞从周和时任道，一个站在现实的污泥浊水中，一个站在理想的灿烂光环里，他们一面为自己已经得到的东西骄傲着，一面却也羡慕着对方，焦虑于自己未得到的东西。这便是他们的喜剧性。卞从周和时任道给剧场的观众带来了欢乐，但他们自己却一直在生着气，并不快乐。夏小山的喜剧性高于他的两位同事：除了对把他看成一个“吃货”感到恼火外，他始终是快乐的。世间无大事：书楼被炸，并不值得惦记；绝交书不算什么，还可以再写一份复交书嘛；“不陪不配做校长的校长吃饭”的原则，其实抵不过“昨天我刚在课上对学生说不承认蒋校长”的面子问题；实际上，面子也不一定重要，还有火腿烧豆腐呢！在精神上，夏小山比他的两位同事潇洒和自由得多，但毕竟是大学教授，夏小山还没有完全沦为口腹之欲的奴隶，他还坚持着要蒋介石“把请帖上的校长改成院长或者委员长”的底线。他坚持这个底线的动机，像孩子一样地天真，竟全然没有想到国家元首会更在乎面子。我很高兴《蒋公的面子》　没有做成一个向观众进行道德“喊话”的剧本，而是表现了人的道德困境，实现了现实主义与理想主义在剧本中的“对话”，并因此而“诗”意盎然。　　钱学森先生曾问总理：为什么我们的大学60年来没有培养出顶尖人才？《蒋公的面子》　试图参与讨论钱先生的临终追问。大学作为一个现代性的教育机构，而且也是推动人类社会走出中世纪，实现现代化的最重要的动力源之一，必须奉行肯定个性，解放个人的基本价值观。任何以上帝、礼教、国家、阶级、社会，甚至革命的名义要求个人屈从和奉献的做法，都是“中世纪”的，反现代性的。于是，我们面对的悖论就是：如果我们的戏剧主人公在选择“给不给蒋公面子”时，其出发点是个人的“面子”与嗜好，他们便失去了对于“权力”的道德制高点；如果他们在选择“给不给蒋公面子”时，以现代化的原则，即社会民主和个人自由的理想为其出发点，实际上他们就还是消解了“个人”，变成为社会进步而战，这仍然是一种集体主义。这个悖论也是我们所无法走出的道德困境。　　人们并不总是能够察觉到自己的道德困境。囿于宗教或礼教信仰的人，沉溺于乌托邦理想的人，永远不会察觉到自己的道德困境。只有自由而强悍的人类精神才能察觉到人性与人之存在的荒谬。“诗”是人类精神的产品，达到“诗意”高度的戏剧作品也必然是人之精神的产品。在温方伊看来，教授们的道德困境是“永恒存在的”，她把教授们的道德困境这种令人泪下的卑微存在，做得令人捧腹，这是她的大成功处，也是《蒋公的面子》的大成功处。　　但是，这种戏剧的“诗意”也仍然是艺术层面的雕虫小技。　　中国正处在现代化的门坎前。现代化不是别的，就是人在物质与精神两个方面的解放。中世纪与现代社会最重要的区别，就是权力与个人孰先孰后。《蒋公的面子》虽然写的是民国旧事，但从个人与权力的关系上说，它实际上是一次对于现代化的展望。处于现代化门坎前的权力无比焦虑，它既十分傲慢又无所不在，而站在现代化门坎前的个人却又敏感而“傲骄”。“给不给蒋公面子”的话题慰藉了现代化门坎前那些深感权力傲慢和无所不在的敏感而又“傲骄”的个人。这是《蒋公的面子》的历史机缘。　　我们做得很少，历史或许给我们太多。

蒋介石1943年出任南京大学（时称中央大学）校长，1944年夏辞去校长职位，改任永久名誉校长。 以最高军事统帅出任大学校长的，现代历史上大概也就蒋介石和艾森豪威尔两位。二战时，欧洲盟军总司令、五星上将艾森豪威尔出任哥伦比亚大学校长。但艾氏是在解除军职后才出任哥大校长的，而蒋氏是在任职军事委员会委员长(特级上将)期间出任校长。这是蒋介石的“独创”，但这个校长却并不好当。“蒋公当校长当多了，以为什么校长都能当。”“一个杀过学生的人来管教育，简直胡来。”“以蒋公的学识，当军校校长尚可。”《蒋公的面子》中几位教授是这样评论蒋介石出任中央大学校长的。陈立夫在其《成败之鉴——陈立夫回忆录》中记叙了蒋出任校长时的谈话：在1943年（民国三十二年)二月，有一个晚上，蒋委员长把他找去了，那时蒋经国也在陪蒋介石吃饭。饭后，蒋向他提出了一个主意，蒋说：“所有军事学校都是我兼校长，现在所有的大学我来兼校长好不好？”陈说：“军事学校和文学校不同，军事学校是重绝对服从的，所以比较容易管，而文学校则不是那么简单，委员长如果兼各校校长恐怕有困难，我看与其兼大学校长，还不如来兼教育部长，委员长如果担任部长，我来做次长好了。”因为陈不赞成增加蒋的麻烦，所以这样说，蒋后来就想了一想，说道：“那么我先试一个学校好不好？”陈不好意思不同意蒋试，于是就答允了蒋，以中央大学给蒋试，蒋介石就做了中央大学的校长。 1943年5月，蒋介石正式出任校长。他给学校带来的新变化，主要体现在学校内实施的“军事化管理”。而最显眼的莫过于，大学校门口有了宪兵站岗，直到1944年8月蒋去职后才撤离。 南京大学的百年历史，大致可以分为三个时期：①三江师范学堂至国立东南大学时期（1902～1927）②国立中央大学时期（1927～1949）③南京大学时期（1949～ ）。南京大学旧称：三江师范学堂、两江优级师范学堂、南京高等师范学校、国立东南大学、国立第四中山大学、国立江苏大学、国立中央大学、国立南京大学。南京大学的另一个来源是金陵大学，从1888年汇文书院成立，至1952年与南京大学合并，金陵大学历经64载春秋。 （图册图片来自南京大学校史博物馆 ） 《蒋公的面子》主创人员/单位制作南京大学文学院戏剧影视艺术系南京大学艺术硕士剧团 编剧温方伊南京大学文学院戏剧影视艺术系2009级导演吕效平南京大学文学院副院长、南京大学戏剧影视艺术系系主任演员周雨中国传媒大学南广学院表演专业教师，中国传媒大学表演专业本科，南京大学艺术硕士赵超中国传媒大学南广学院表演专业教师，中国传媒大学表演专业本科，南京大学艺术硕士高仲伟中国传媒大学表演专业演员，主持人，司仪温方伊南京大学文学院戏剧影视艺术系2009级张萌北京电影学院表演专业本科，南京大学艺术硕士刘昕中国传媒大学南广学院表演专业2010级唐彦良中国传媒大学南广学院表演专业2010级李阔中国传媒大学南广学院表演专业2010级 黎姗中国传媒大学南广学院英语新闻专业2012级

董健：看南大校庆话剧《蒋公的面子》有感1、史中有戏，戏中有史我很高兴能够在南京大学110年校庆期间看到《蒋公的面子》这出话剧，这是献给校庆的精神美餐。中国的大学大都是在19世纪末20世纪初建立的，到今天差不多已有了100多年的历史。从1998年北大校庆起，全国各地都开始兴师动众，纪念校庆。但是不夸张地说，校庆发展到今天已经带上了浓厚的官味和商味。官味指的就是官本位，通过接待有权势的人来强化学校对权力的依附。本来，学校通过校庆筹资很正常，可在我们这里却往往加进了商业的因素。今年，我们的校庆，学校提出一个口号叫做“序长不序爵”，这确实是很好的。但是光讲“序长”恐怕还不够。我认为校庆的目的应该是总结学校历史上办学的经验教训，找到其自身的文化传统，并把它发扬光大。增加校庆的学术性和精神性探索，为我们当前的办学之路提供借鉴，这才是校庆的核心价值。从这个角度看，文学院戏剧影视艺术系所制作的这个戏剧我觉得正好实现了这一诉求。这个戏从精神的角度挖掘了我们校史上的一些细节，有很强的学术性和思想性，带给我们启发。该戏名为《蒋公的面子》，将1943年蒋介石在中央大学任校长这一历史事实作为题材。关于这段历史，过去我们无论从左还是从右的角度，都不太敢碰。但这个戏的作者却勇敢地对此予以了处理，并且处理得非常好。从对待历史这一点看，这个戏写得比较真实。首先，作者并没有简单地辱骂蒋介石。文革时我们出于政治原因完全地否定了蒋，正如戏中所写的，叫他“蒋该死”。但从历史看，中央大学在蒋介石当校长的情况下仍是有发展，有成绩的，因此不能简单否定。其次，她比较真实地描绘了当时三位中央大学教授不同的政治倾向和思想状态。时任道是一个带有左翼倾向，对国民党政治有很强批判性的知识分子。蒋介石曾下令打死过他的学生，他对蒋的专制统治非常愤怒，不能接受。夏小山则是另外一种典型，埋头做独立学问，好美食，对蒋介石既不反对也没有兴趣。在我们南大中文系的教授中可以找到不少这样的原型。夏小山尽管承认蒋是整个国家的领袖，但从学术而言，他认为蒋没有做校长的资格。在戏中，他仍想去赴宴，原因是他想吃宴会上的一道菜。这个人物的性格被刻画得非常细致真实。卞从周则是一个比较官方化的教授，他拥护政府，希望能够去赴宴。但他也并非那种昧着良心不顾事实的官方走狗，基本上仍可以认为是知识分子中偏右的类型。作者描写了这三个教授对蒋介石当校长的不同态度，通过是否去赴宴，是否给蒋公这个面子将各自的形象刻画出来。更为可贵的是，戏剧作者对于一种真实存在的知识分子精神的把握。无论这三位教授有着怎样的差别，是拥护蒋还是反对蒋，总体上看，他们都有着一个共同的价值，那就是知识分子人格的独立。他们并不把蒋介石请吃饭当做是皇帝的赐宴。即使是官方化的教授卞从周也没有这种倾向。这点恰恰是我们校史中最重要的精神传统，可惜多年来被我们所忽视了。在1949年后，知识分子经过了历次运动，大学中的精神传统受到了巨大的冲击。举一个例子，在1950年代，南大生物系有一个教授，某个项目很有成就，正好毛泽东来南京接见知识分子，他就去了。回来之后，他激动地说：“我的手不能洗，你们赶快来握一握我的手，这是毛主席握过的手。”他的这种感受是真诚的。前不久，我读到一些知识分子回忆自己五十年代时的思想状态，那种如坐春风的幸福感。这些感受既是真实的，但又显得多么可笑和可悲。可是我们在1943年的中央大学的教授中看不出这种人身的依附，即便从和蒋介石关系不错的卞从周身上也很难看出来。作者把握住了这一点，写出了我们现实生活中所失去了的东西，写出了大学知识分子的独立思想和自由精神，这非常难得。同时，对这一主题的表现，她并不是通过抽象的说教，而是选择一系列的细节，充满了生活味道。尤其是对夏小山教授的塑造，写他既想吃火腿烧豆腐这道菜，因而准备去赴宴，又不赞成蒋当校长，因此要求蒋改掉请帖中的身份，显得非常生动。在这三位教授身上我们可以看到，作为教授，他们拥有自己的人格，他们看重自己的岗位，在统治者面前，他们能够保持自己的价值判断，坚持自由与独立的精神。用这样一个戏来回忆南大校史，我觉得确实做到了史中有戏，戏中有史。2、才华与自由精神该剧的作者温方伊，只有二十一岁，是文学院戏剧影视艺术系的本科生，现在正读三年级，能够写出这个戏，确实是不容易。在演出当天，吕效平教授引用了我的话说了关于才华的问题。我的确讲过这方面内容。我认为，就戏剧专业而言，研究和创作都离不开才华。但研究和创作需要才华的比重并不一样。做研究，恐怕有八分的努力，两分才华即可出成绩，但剧本创作和舞台实践所需要的才华比重则要大得多。那么才华是什么呢?这很难说清楚，才华并不仅仅是指聪明，尽管它包含了聪明。有智慧的人并不一定有才华。我觉得，才华很可能是这样的东西：一个聪明的人，从对生活的感受中，发现了一种天然的合乎规律的价值观。有一些聪明人，知道编剧的技术，会写戏，但他却找不到这种价值观，或者说找到了一种错误的价值观，效果就截然不同了。戏与别的艺术门类不一样，戏说到底是一种自由精神在公众面前的公开地、集体地亮相。这种自由精神，天生不会顺从现存的文化道德规范。简单地说，戏剧就是要在精神领域“捣点乱子”。规规矩矩的东西根本不配称做戏。俄罗斯的文艺理论家巴赫金所讲的“狂欢化”恐怕也可以这样来理解，他强调的正是这种民间对官方的否定，一种造反的精神。人们很喜欢引用拿破仑的话说“不想当元帅的兵不是好士兵”，但人们不记得拿破仑还有另外一句话叫做“没有自由精神的士兵打不好仗”。实际上没有自由精神的人，一样编不好剧本。从这个二十一岁的学生的作品中，我们能够清晰地看到这种自由精神。戏中，她所写的是两段生活，无论是1943年的那段，还是文革中的那段，离她本人都比较远，但她通过对一些资料的阅读，根据一些老师的回忆，比较真实地把握了这两段历史。更为可贵的是，除了表现历史的真实外，温方伊还能够用今天对生活的感受来观照那两段历史，使之与今天的现实发生碰撞。这一碰撞所产生的火花使我们感到非常亲切。我们看到的是历史，想到的却是今天的现实。演出中，我注意到现场观众的反应，他们用笑声表达对戏中内容的接受和赞同。最典型的例子就是剧中有台词抨击政府腐败时，全场反响非常强烈。之所以引起这种反响，事实上体现的是观众对当下现实的一种感受。观众对今天腐败的感受与戏中的历史呼应了。所以我觉得，才华就是指一个作者能够在把握历史的同时，把自己在生活中的感受通过自己的价值观成功地表现出来。这一点可以说温方伊做到了。从技术层面看，能够编写剧本的学生在很多学校可能都能找到。但是，并不是每个大学都能找到这样有才华的学生。有些人很聪明，能够写出一个干干净净有戏剧性的戏，但未必能够拥有这样强大的精神力量。在这一点上，我觉得是南大为她提供了很好的背景。南大的历史传统、文化氛围和当前的状态，为她的创作提供了动力。如果这样的题材让北大的新左派教授来写，恐怕会是完全不同的东西。我觉得有必要重新梳理一下南大的传统。在20世纪初，南大与北大相比是比较保守的，当时的学衡派与新青年有过多次的论战，以至于人们或许以为南大缺乏自由的精神。事实上，有一点必须澄清，尽管在一些激进的口号上，学衡派的确与北大知识分子有分歧，但在对待现代化这一总体的要求上却是一致的。学衡派精通古文，熟悉外国，主张开放，尤其在知识分子的独立精神这一点上，和北大是一致的。我在校庆一百年的时候写了一篇文章《立人为大学之本》，谈了南大的传统。尽管我们没有出现李大钊和陈独秀这些共产党的创办人，但在自由精神这一点上，在中国的现代化与启蒙这些方面，我们与北大从来都没有区别。从1949年以来，中国大学的这种独立、自由精神一共经历了五次破坏。第一次是1952年的院系调整，南大的损伤可以说是最厉害，法学、社会学等等被认为是危险的学科都被砍掉，工科被分出去，整个被肢解了;第二次是1957年的反右派斗争，凡是坚持大学精神的人，一旦公开地表露这样的观点，都被打成了右派;第三次是文革，全国性的大灾难，南大也不能幸免;第四次是在1989年后到1992年邓小平南巡之前，这是我亲自经历的，感触极深，这几年推行比较左的一套，对南大的科研教学的基本精神带来了破坏;第五次是上世纪90年代中期开始，直到今天仍然持续的经济大潮的冲击，很多高校开始搞产业化，从一个教育机构变成了圈钱的工具。很多学校经过这些破坏后，大学精神便荡然无存了。但南京大学却依然保持着这个线索不断，仍能够不绝如缕地坚持着独立和自由的精神，时隐时现、时强时弱地通过一些细节表现出来。在《怀念高华》的文章中，我提到了五次南大独立研究的立场与有关当局的矛盾：第一次是关于“真理标准”的讨论，人尽皆知，这里不谈了；第二次是1980年代应学梨(蒋广学)对于农业合作化的批判，当时遭到“查处”，但现在看来，对的是南大；第三次是许志英发文论述1919年为新旧民主主义分界线不准确，也遭到严厉批判，并有不少学界同仁迫于压力而来“围剿”许志英，而现在许的观点已成为学界公认的常识了；第四次是哲学系学生马丁(宋龙祥)谈市场经济的文章，受到指责和批判，现在马丁之说也已成了常识；第五次是1990至1992年，南京大学坚决抵制“清理文科”的行为。当时南京大学压力很大，但南大文科受到了保护，事后看来，这抵制是完全正确的，没有人再好意思谈当年的“清理文科”之事了。这五次冲突正是南大精神传统的体现。即便在目前大学精神普遍萎靡的情况下，南大还能有这样的学生，写这样的戏并且制作演出，为大家所接受，这也正好说明南大自由精神仍存。3、关于两个时段的对比这个戏通过暗转的方法不断表现两个时段所发生的事。一个时段是讨论是否给蒋公面子去赴宴，另一个时段是表现1967年文革中知识分子的状态。从分量上看，文革的这段处理显得不够充分。作者温方伊来访问我的时候，我曾建议，描写这段历史最好应与当前知识分子的精神失落做比较。我们可以看到，今天的知识分子精神已经退化到怎样的程度，别说是一把手，就算是一个部级干部接见都会感到无限的光荣。我曾写过一篇文章批判自己，作为一个知识分子，过去我一直有花瓶情结，觉得给政府当花瓶很光荣，用一句话总结就是“很喜欢领导重视”。记得在文革后期，我开始被重新使用。江苏省委的刊物《群众》约我写稿。我就按照当初“评《水》评《红》”的精神写了一篇文章。杂志编辑部告诉我说，这是省委书记许家邨亲自审阅定稿的，并且说我的文章写得很好。当时我感到受宠若惊。建国后，领导的欣赏、表扬、重视，对知识分子来说是一种很重要的精神动力，我当时就是这样的状态。建国后知识分子从原先的独立精神，蜕变到对“领导”的崇拜，这是一个渐渐演变的过程，并不是一下子完成的。知识分子的这种依附性是我们中国的文化特产，在今天的西方社会很难看到。我曾读到一个报道，法国总统萨科齐出席一个会议，想要主动与一个青年握手，结果被那个青年断然拒绝。在我们中国，这种文人的依附性有着很长的文化传统，过去皇帝要召见，不管是怎样坏的皇帝，对于知识分子来说，都是极大的恩宠。但在1943年，情况已经所有不同，蒋介石请吃饭，教授们却开始讨论是否给他这个面子，这是带有极大主动性的行为。这也可以看出，中国社会经过了20世纪初几十年的现代化发展，知识分子已经取得了不小的进步。所以我就想，能否将1943年的这段戏与今天知识分子的面貌做一个对比。这样的要求从编剧技巧上看恐怕有一些困难。1943年的教授到现在都已经去世了。现在的这个本子将时间选择在文革，我觉得对比性还是不够，处理得过于简单和表面。如果能把这一点改的更好一些，将可能更有利于我们在现实生活中来发扬我们的大学精神。 简评 专程从北京坐火车，第一次到南京，居然是为了一部戏——《蒋公的面子》，而这部戏，绝对值得你以任何方式赶去观看。仅从编剧角度而言，讲中国故事、如此有文化、有生活的剧本，近年仅见，却出一个大学三年级的女孩之手，令人击节赞叹，叹为观止！这部戏，只在南京演，是中国戏剧的损失。 二、系统点评评家：水晶■剧名：《蒋公的面子》■编剧：温方伊■导演：吕效平■时间：11月23日－12月3日■地点：南京大学鼓楼校区大礼堂■指数：★★★★☆☆■点评：很久没有看到这么有文化、有生活、有趣味的中国故事了，全无搞笑，观众却一直在笑，又笑中带着忧伤。作为一部南京大学建校110年的纪念作品，《蒋公的面子》离“主旋律”这三个字很远，却离戏剧的本质很近。该剧创作灵感，来自流传于南京大学中文系的一则轶事。1943年，蒋介石初任中央大学校长，为笼络人心，准备邀请中文系三位知名教授共进年夜饭。三人中，有人痛恨蒋之独裁，却又因为战乱之时藏书难保需要蒋的帮助；有人潜心学问不谈国事，却好美食，听说席上会有难得的好菜便难抑激动；有人支持政府愿意赴宴，却放不下架子，要拉另外两人下水。20多年后，三人再次见面，谈论当年到底去没去赴宴，各执一词，谁也说服不了谁。这样一部舞台上少见的文人戏，以三位知识分子的社会议题辩论、哲学对话和一层层掀开的内心面纱，交织着柴米油盐酱醋茶的生活琐事，洋洋洒洒，诙谐流畅，民国时代几位不同类型的学者，跃然台上。而与之相对照的20年后，三人都被扣上了反动学术权威等帽子，在牛棚里聚谈往事，那些罗生门似的回忆，都消失了光影，他们曾经飞扬的精神，也一同委顿。很久没有看到这么有文化、有生活、有趣味的中国故事，全无搞笑，观众却一直在笑，又笑中带着忧伤。而这样一部戏，却诞生于近年来连戏剧都很少上演的南京。由南京大学文学院副院长、南京大学戏剧影视艺术系系主任吕效平执导的该剧，已经连续上演近30场，场场满座，创下近十年来南京戏剧舞台上的奇迹。更令人称叹的是，这部作品的编剧，出自当时年仅21岁的南京大学文学院戏剧影视艺术系本科三年级学生温方伊之手。她将剧中博古通今的知识分子话语、抗战期间穷教师的拮据生活、“文革”时被打倒的文人们胆战心惊等不同的时空与人物、画面，书写得精准而清晰。剧中人物的对谈往往看似信马由缰，却又总是被恰到好处地拽回戏的核心。哲学与菜谱齐飞，古籍与麻将共舞，话题的交错与情节的起伏，细细铺垫的剧情，如剥洋葱般，越到后面，越辛辣刺激，引人笑中带泪，泪中带思。“自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥”。这两句杜甫的诗，用作了台上的对联。“自去自来”是文人的理想，“相亲相近”是理想的文人。然而，文人亦是普通人，在面对战乱流离、贫困的生活和完全失去自由的各种困境时，人心最深处的欲望与念想，终会浮出水面，无论它曾经隐藏得多么深。《蒋公的面子》用一种云淡风轻式的表演，既展现了民国文人穷酸倨傲的一面，又让人看到他们可爱单纯的另一面。而在动荡的大时代面前，个人的那点小心思，又显得如此令人怜惜。无论是吃一碗面，还是保住9箱绝世的古籍，都同样难。而且，这部戏并未仅仅止步于“民国”，虽然戏份不多，但剧中同置于舞台另一侧的“文革”场景和剧情，分量同样四两拨千斤。三位白发的老者，对于往事争执不休，但已经完全丧失了当年的锐气与理想，困顿在无家可归的绝境之中。这无家可归，不仅仅是实体的“家”之丧失，更多折射出“精神”的无着无落。坐在台下的观众，则通过他们自身的观看与内心反应，补充了“当下”与戏中两个时代之间的连接。《蒋公的面子》上演至今，已经不仅是南京大学的师生和当地观众前往观剧，而是发展到北京、上海等其他城市的观众慕名前去。我本人就是专程坐着火车从北京去到南京看这出剧的。导演吕效平说：这样一部学校里的“学生戏”，之所以火，是“因为它回归了戏剧艺术，超越了说教，达到了喜剧的高度”。在我看来，这部戏，绝非“喜剧”一词所能简单概括，与当前中国戏剧市场大面积泛滥的各种爆笑喜剧相比，《蒋公的面子》堪称是一部真正有养分、有氧气的喜剧，它所引发的每一次笑声，都不是由挠痒痒式的简单搞笑或低俗包袱所带来的。它的笑，是思考后的笑，是会心的笑，也是一种观众心灵与舞台角色真正相互理解后的笑。这种笑，比悲剧还要有力。

蒋公的面子背景音乐叫钟山春。蒋公的面子，开戏前放的是周旋的《钟山春》，其乐声有悠扬婉转，间显萧索悲凄之情。其辞令有感怀南京，劝勉军民奋起之意，观者稍入剧中情境。

五小时。经浏览话剧作品《蒋公子的面子》具体时长信息可知，话剧作品《蒋公子的面子》时长为五小时。话剧是以对话方式为主的戏剧形式，于19世纪末20世纪初来到中国。与传统舞台剧、戏曲相区别，话剧主要叙述手段为演员在台上无伴奏的对白或独白，但可以使用少量音乐、歌唱等。话剧是一门综合艺术，剧本创作、导演、表演、舞美、灯光、评论缺一不可。中国传统戏剧均不属于话剧，一些西方传统戏剧如古希腊戏剧因为大量使用歌队，也不被认为是严格的话剧。现代西方舞台剧如不注为音乐剧、歌剧等的一般都是话剧。

2013年4月，《蒋公的面子》入围现代戏剧谷2013“壹戏剧大赏”年度小剧场戏剧奖。 2013年9月，编剧温方伊获得紫金·人民文学之星奖。 2013年10月，导演吕效平、编剧温方伊获得2013文化中国年度人物大奖。2013年12月，《蒋公的面子》获得第一届鲁迅文化奖年度戏剧大奖。 2014年10月，《蒋公的面子》入围江苏省第九届精神文明建设“五个一工程”（2012—2014年）奖。

疫情。1、由于现在还处于新型冠状病毒肺炎疫情的防控期，为了响应国家号召，有效防范和避免疫情扩散，保障观众和演职人员的身体健康。2、原定于2020年5月15日-16日在广东艺术剧院上演的话剧《蒋公的面子》不能按时举行，特决定取消本次演出。

昆曲，《长生殿》第三十八《弹词》【南吕·一枝花】 不提防余年值乱离，逼拶得歧路遭穷败。受奔波风尘颜面黑，叹雕残霜雪鬓须白。今日个流落天涯，只留得琵琶在！揣羞脸上长街，又过短街。哪里是高渐离击筑悲歌？吓哈倒，倒做了伍子胥吹箫也那乞丐！

这是我百度网盘上的蒋公的面子视频下载链接: http://pan.baidu.com/s/1mgInm4K 密码: 5cyz敬请转存或下载

网上有剧本

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为什么要把将文学性的回归寄望於戏剧教育？ 给创作的浮躁降温需要从校园做起，高校还是减少一些商业性社会实践、撰写应景之作、忙碌于汇报演出和奖项评比的时间吧，更多地去关注文学本身，进而培养学生做好成为剧作家的人格准备。 漫长的戏剧史曾多次证实，再高超的导表演和舞美技术也不能失去剧本文学的支撑，编剧地位的滑落、文学性的贫弱对戏剧艺术的发展是极其危险的。虽然动作是戏剧最根本的特性，动作创新的成功，会使演出外射出超文学的魅力，使整个剧场充溢着情感的张力，但这样的魅力与张力，如果没有剧本文学的支撑，是不会具有高层次和恒久远的魅力的。早期话剧的探索者汪仲贤就已经认识到：“世有完善剧本，然后有新剧大家”。当下剧坛原创好戏少、剧本荒的现象，早已引起人们的忧虑，也使得笔者将期盼的目光投向高等院校对编剧人才的培养举措。一名真正杰出的剧作家的诞生过程是漫长的，高校的培养也许仅仅是令学生做好成为剧作家的两个准备。 第一个准备笔者想从近期戏剧界的一个流行话题说起，这就是南大原创校园话剧《蒋公的面子》，截止于2013年5月末，这部剧作已经演出了65场，票房也突破150万。起初，由于这部戏看起来并不是一部迎合市场的作品，曾有很多人断言其演不到10场，对此导演吕效平回复说：“如果最后剧场只剩八九个人，那我们就对八九个人演。”那时笔者曾为他们这种执著的姿态而感动。然而，随着《蒋》得到了一定的社会认可，其创作团队似乎渐渐满足于“继承了五四启蒙的脉络”、“几十年来最好的喜剧”等等的漫天赞誉，对於戏剧界的专家学者们所指出的几点不足之处，主创团队虽然态度诚恳地承认这样的瑕疵，但随后只留下“能力有限，改不动”的说辞，便又轰轰烈烈地奔向了下一站的商演和报告会。早有人说《蒋公的面子》成就了“南大的面子”，但与此同时它是否也折损了南大严谨治学的优良传统呢？即使《蒋》的编剧本人一向低调质朴，未见丝毫骄傲，却也使笔者想起了董健教授的警示：“编剧家与编剧匠，这两者的分野并不是绝对的，他们会互相转化。初学编剧的新手，他可能由于过多模仿名家手法，独创之处不显，给人以‘编剧匠"的印象。但他如果真有才华，又肯努力，是会成长为一名剧作家的。相反，一个有才华的剧作家，他在成功之后，很容易为世风所染，趋势媚俗，急功近利，精神萎缩，丧失自由的创作心态，这时，他就会由剧作家蜕变为编剧匠了。” 给创作的浮躁降温需要从校园做起，如果连校园都已经被功利腐化，戏剧教育都在急功近利，戏剧艺术的未来怎能不更加令人担忧？试想，那部分心间还没有开出真文学、真艺术的娇花，就时常被按著头写“案头”剧的学生，在未来能成为真正的剧作家吗？高校还是减少一些商业性社会实践、撰写应景之作、忙碌于汇报演出和奖项评比的时间吧，更多地去关注文学本身，进而培养学生做好成为剧作家的人格准备：无限追求艺术上的专精，以戏剧艺术的健康发展为己任，自觉摒弃商业至上和娱乐至上的消极影响，这样才有利於戏剧教育和戏剧生态之间形成良性回圈。 有了人格的准备，接下来就是学术的准备了。剧作者的境界决定着一出戏的品格，成为剧作家的学术准备应包含底蕴和诗情两个方面。底蕴多来自于通识，知识贫困常带来思想贫乏。高校不妨多开设一些社会心理学、美学史、当代哲学、文化人类学等课程，这类课程相比导表演课程更能丰富戏文学生的底蕴。而诗情多来自于感性。我们的学生在中小学期间长期受应试教育的培养，普遍缺乏创造力和想象力，在高等教育期间若接受的仅是种种编剧技法的学习，很容易受到话剧公式化、概念化的创作风气的影响，或是跟风创作流行的主题，从而踏上编剧匠的道路。世界上没有两片完全相同的树叶，戏剧创作本不应该出现公式化或跟风的现象，是传统的观念和既定的范型或多或少地影响了创作主体的能动作用。斯坦尼斯拉夫斯基提出了用“解放天性”的方法来训练演员，以使其把后天失去的那部分性情恢复回来。在编剧人才的培养过程中，也有必要提倡一种文学思想上的“解放天性”：充分提倡创作主体的能动作用、鼓励学生勇于追求在作品中实现自我，使艺术形式富于真正的独创性。 为此，笔者认为，不妨把阅读剧本与观摩剧作的功课当做低年级的主课，一面让学生大量地观摩中外经典剧作和当下国际上的实验剧作，并且令其悉心体味和总结，再一面激发学生的叙事欲求，使其尽兴地用自己的心得指导自己的写作实践。待到学生初步拥有了自己的戏剧观念、掌握了一定的写作能力，并且有了一些文学乃至哲学的底蕴之后，再进行剧作法则与技巧的学习，由教师带领学生一起对于习作中的人物、情节、结构、节奏等各个方面逐一进行考量，帮助学生分析习作中技巧的运用是否得当，最后由学生自己来判断哪些技巧要取哪些要弃。但在剧作的主旨与内涵上，教师则要帮助学生分析习作是否符合艺术的眼光，是否符合人文主义的精神，是否具有哲理的品格等等，因为这才是一部剧作能否散发持久光芒的关键所在。时下，很多商业戏剧和校园戏剧的演出中有一个较为普遍的现象，就是观众的兴奋点，有时还多停留在网路段子、情爱，甚至是一句粗口上面，这就需要我们的戏剧和戏剧教育承担或提供更多，进而逐步形成观演关系的良性互动。 让感性教程代替理性范型，让文学与哲学构成戏剧教育的底蕴，让美学与感性成就剧作的诗情。随着一代底蕴深厚、思想飞扬的编剧人才成长起来，我们相信在明天的戏剧舞台上，将少有公式概念的人物脸谱，少有高台教化的理性窒息，少有强行搔笑观众的舞台暴力，我们将拥有一个静谧的剧场，里面盛着人文的感怀、哲理的沉思、灵魂的深呼吸。 杨舒帆 来源：文艺报 2013年06月26日 为什么要让孩子接受戏剧教育 戏剧教育能给幼儿带来什么？ 一、戏剧作为儿童发展的手段 戏剧对于儿童的发展具有哪些价值呢？ 通过什么样的戏剧教育能够使戏剧真正成为儿童发展的手段呢？可以说，戏剧作为儿童发展的手段是首先被教育者所关注的。 美国的儿童戏剧学者在二十世纪二三十年代提出了“创造性戏剧”，旨在通过儿童的“做戏剧 ”实现促进儿童发展的教育目的。创造性戏剧被界定为“一种即兴的、非演出的、以过程为中心的戏剧形式，参与者在引导者指导下想像、扮演和反思人类真实的或想像的经验。”美国学者艾林纳u30fb蔡斯u30fb约克专门对创造性戏剧的儿童发展价值进行了总结，具体包括创造性、敏感性、流畅性、灵活性、想像力、情绪稳定性、社会合作能力、道德态度、身体平衡协调能力以及交流能力等。 就拿创造性来说，儿童在创造性戏剧活动中，要把自 己完全放置到某一个想法中，自由地表达自己内心深处的思想、感受和信念，使自己的创造力得到了充分的发展。后来，美国儿童戏剧学者麦凯瑟琳进一步强调创造性戏剧是通过戏剧培养儿童的批判性思考和创造性表达，即关注儿童在戏剧中面临的各种矛盾、冲突、问题。比如在一次“冬天里的小鸟”的创造性戏剧主题活动中，教师预先设计了一个情景：一只受伤的小鸟遇到了自私的树和友好的树，由儿童设想接下来发生的故事情节，装扮成受伤小鸟的儿童面对伤痛、寒冷、饥饿，想办法寻找帮助，而面对受伤小鸟的大树也会有自己的想法。创造性戏剧正是通过儿童在戏剧扮演中尝试各种解决办法，促使儿童在“演戏”中思考人与人、人与社会、人与自然的各种关系和问题，从而丰富了儿童的各种经验。虽然，创造性戏剧表现形式是戏剧扮演，但是其教育目的不是戏剧作品的创造，而是通过戏剧培养儿童的批判性思考和创造性表达。创造性戏剧重过程轻结果，着重抓住戏剧“思考人生”的本质，也就是通过戏剧这种最能直接面对生活的艺术让儿童学会思考、学会生活。 治疗戏剧在儿童戏剧教育领域的出现，更加有力地证明了戏剧的心理治疗价值，尤其对有心理障碍的特殊儿童。维也纳的莫利诺博士专门将戏剧当作医疗的 辅助手段，他于1911年用戏剧来做儿童的心理疏导。 他让儿童玩一种“即兴戏剧”的游戏：先确定一个故事，比如格林童话的“小红帽”，让孩子们各自扮演一个角色，他们不必背台词，而是根据角色的需要，揣摸角色的心理，自发地编说对白；指导者随时做些提示或引导，并对孩子们的活动进行心理分析。莫利诺博士发现，对那些儿童演员来说，他的情感迷醉状态是在第一次扮演的时候发生的，随着表演次数的增加，这种 迷醉状态会越来越微弱，攻击性强的孩子变得越来越平和了，胆小紧张的孩子变得越来越勇敢了。戏剧的心理治疗价值还有一个最大的优势，它是让儿童在假设的戏剧情境中反复体验的，从而避免了真实错误导致的各种消极影响，使情感得到释放和宣泄，可谓一举两得。 戏剧作为促进儿童发展的手段，在儿童的认知、社会性和情感等各个心理发展维度都能发挥其特有的价值，具有全方位的、多层次的、立体的教育价值。 二、戏剧作为教学的媒介 戏剧对教学具有什么价值呢？ 在西方“戏剧教学 ”中，戏剧既可以作为教师教的媒介，也可以作为儿童学的媒介，这就是戏剧作为教学媒介的两个层面的内涵。 英国儿童戏剧学者多萝西u30fb海滋考特作为“戏剧教学”流派的创始人，她大力将戏剧视为教学的媒介，即在教育教学中运用戏剧来丰富儿童的觉察力，使他们能通过想像发现现实，发掘行为表面下所隐含的深刻意义，比如在“中世纪的服装”这一主题中，教师首先把儿童置身于一个中世纪的教堂情景里，儿童装扮成中世纪的骑士等角色，然后进一步继续主题的探索和学习。尽管戏剧教学出现了角色扮演，但它的目的不是为了创造剧本或扮演角色，而是为了深入体验学习主题。多萝西u30fb海兹考特把戏剧教学目标确定为提供反思和分析生活经验的舞台，并通过扮演来验证这些经验，使儿童在戏剧活动中认识自己、认识社会。一般来说即兴表演是最好的形式，而且扮演和反思是同等重要的，各占一半活动时间。另外在戏剧活动中，教师可以担任某个角色，参与到戏剧表演中，这被称作“教师入戏”，而当需要理清表演思路时，教师可随时中断表演，和儿童讨论如何表演，然后继续即兴表演，这叫“教师出戏”。在这一点上，戏剧教学和创造性戏剧完全不同，在创造性戏剧中教师一般不会中断儿童的即兴表演。 塞西勒u30fb奥妮儿也是“戏剧教学”流派的重要代表人物。她认为，“戏剧教学”最重要的任务是创设供人分享的戏剧情境，即在一个虚构的世界里探索和检验想法、问题、各种关系和有趣的领域，希望儿童能体验快乐、觉察世界和获得满足，逐步有意识地掌握假装扮演，并分享别人的感受和认知。角色扮演是“戏剧教学”的重要概念，儿童在扮演角色中能发现自己的潜能，逐渐改变他对周围世界的偏见。在戏剧中，教师不是寻找答案，而是帮助儿童发现自己的问题，所以教师入戏不是为了表演得更完美，而是用热情、想像和真诚和学生一起探索一个虚构的世界。 从戏剧作为教学的媒介来看，戏剧在课堂上的运用既能满足教师有效教学的需要，又能最大程度地吸引儿童学习兴趣和探索欲望。 三、戏剧作为一种艺术形式 戏剧是一种艺术形式，这是戏剧的本质属性。然而戏剧作为一种艺术形式进入西方儿童教育（非戏剧专业的）中，则是因为戏剧的艺术特性，尤其是戏剧作为一种剧场艺术越来越受到重视，由此，“剧场教育”形成了。剧场教育是英国戏剧教育的一种流派，其代表人物是布 瑞恩u30fb维 。剧场教育不同于传统的儿童剧场： 儿童观众也可以作为参与者参与到舞台表演中；戏剧是随着儿童的创造而变化的，但是不脱离原有的戏剧情景和角色；一般来说，戏剧的文字是经过修改以适应儿童参与的需要；它的目的不是娱乐，而是要鼓励儿童思考问题、亲身感受各种情感。在这里，戏剧的艺术性得到凸显，正如我们看到的剧场成为教育的空间，儿童既是观众又是演员。布瑞恩u30fb维 在《通过戏剧的发展》一书中论述了他的戏剧教育的理论和实践———将正式剧场和创造性戏剧结合起来，发展出参与剧场，那就是向儿童 观众开放，使儿童观众成为参与者。首先，儿童观众的人数最多限定为10人，他们围坐成一个圆形；其次，演员要掌握邀请观众表演的技巧，知道怎样邀请、怎么与参与者合作、怎样把参与者送回座位等。在参与剧场中，儿童观众不受限制和约束，可随时给演员提供建议，甚至可走上台来表演，当然这要得到主要演员和参与者的同意。年龄越小的儿童，参与表演越自然。在参与剧场中，当观众成为参与者时，创造性戏剧和儿 童剧场的区别就消失了。在剧场教育中，由於戏剧作为一种艺术，戏剧的主要元素———演员、观众、剧本、剧场等也进入到儿童戏剧教育的视野中，儿童不再是“创造性戏剧”或“戏剧教学”中所说的“参与者”，他们从“参与者”发展为演员、观众、导演、剧作家、舞台设计师、评论家等，努力使最初的想法转变为行动，即通过戏剧的方式表达想法。此外，剧场的表演规则和生产规则也成为儿童戏剧教育所要涉及的内容。 从戏剧作为一种艺术的角度看，戏剧赋予儿童戏剧教育审美艺术的特性，在关注儿童的剧场艺术创造能力发展的同时，充分考虑到儿童的参与性、主动性和创造性。 通过以上三个维度的阐述我们惊叹西方儿童戏剧教育对戏剧教育价值的挖掘和利用：戏剧可以促进儿童的发展；戏剧是提高教学效果的最佳手段之一；戏剧还能培养儿童戏剧艺术的审美能力。这些就足以说明戏剧已经给西方教育带来了广阔而丰厚的价值。此外，如果从儿童戏剧教育“工具论”取向和“本质论”取向的视角，深入探讨这三个维度，我们就不难发现，戏剧作为儿童发展的手段和戏剧作为教学的媒介是一种“工具论”取向，这种取向的儿童戏剧教育重在通过戏剧促进儿童的全面发展、提高教学的效果；戏剧作为一种艺术形式则是“本质论”取向，这种取向的儿童戏剧教育看到了戏剧的艺术特性，重视了儿童戏剧艺术审美能力的提高。当然，当下的西方儿童戏剧教育已经出现了“工具论”和“本质论”两种取向融合的趋势，比如今天的“创造性戏剧”在即兴的扮演中加入了剧场的诸要素，增强了扮演的艺术性，既强调了儿童批判性思考力和创造力，又满足了儿童的戏剧艺术创造的欲望。但是，西方的儿童戏剧教育尚缺乏对戏剧艺术元素的教育特性和儿童戏剧经验成长的认识和利用，从而导致工具价值和本质价值融合的形式化，这也正是我国儿童戏剧教育所要突破的关键所在。 总之，在强调儿童戏剧教育“工具论”和“本质论”两种取向融合的深刻意义中，我们看到戏剧的各个层面上的教育价值在发展趋势上呈现出一种融合的态势，这也为我国儿童戏剧教育的发展指明了方向。 福利丨在中国，为什么要普及戏剧教育, 为什么中国学生需要戏剧教育 戏剧是中国人自己特有的，是老祖宗遗留下来的老传统。尤其是“昆曲”，属於戏剧的‘活化石"，研究戏剧，就会慢慢从中了解国人的一些典故、历史故事、服饰的华丽变迁，艺术的再现这些发展起来的转变。 研究艺术的发展，就会与国情相连，有时候会相互印证。 前些年一些文艺团体排演了‘和氏碧玉"‘负荆请罪"等等小片段典故，这都有利于学生理解戏剧，在戏剧娱乐中了解历史。 为什么西方中小学重视戏剧教育 我觉得这是国家管理戏剧文化传承的举措。 一个民族不能没有自己的代表性的戏剧，一个国家不能没有代表这个国家的戏剧。 戏剧的发展传承，要由国家重视，不能自行消亡。戏剧是一个国家，一个民族的传统文化代表层面。戏剧受到国家的重视，是理所当然的。 戏剧教育是否有阶段性的教学目标 二者区别如下： 1、教育目的与教育目标是普遍与特殊的关系。 教育目的是国家培养什么样人才的总要求，反映社会成员在教育上总的需要。 2、教育目标是教学领域里为实现教育目的而提出的的要求，反映的是教学主体的需要。 3、教育目的引导著教育目标，教育目标必然受制于教育目的。 通常，教育目的要转化为教育目标，使社会需要具体化为教学主体的需要。 至于棋+牌游 戏剧教育是科学？ 科学吧 什么是戏剧的文学性 到底什么是戏剧作品的文学性呢？从以上这些戏剧界的有识之士的言谈中，我们已经可以感悟到，他们所指，已不仅仅是戏剧文字整体概念上的诗化和剧作所必须具有的深刻的思想内涵，归根到底，戏剧作品的文学性，在于我们的戏剧作品，应该更多地关注和表现人的情感世界。 前些年曾引起普遍关注的郑怀兴的《新亭泪》，就是这样的揭示人物的心灵轨迹、表现人的情感世界的一部佳作。郑怀兴的笔力总是透过那层由复杂的人物关系和错综的矛盾纠葛所编织而成的密网，深入到人物心灵发展的完整世界，因此，观众已不再是单纯地从欣赏中获得事件印象，而是从人物的情感发展中得到了人生的心灵体验，正如郑怀兴自己所言：“揭示历史发展的规律，总结历代盛衰更替的经验，让人民以史为镜，这都应该属于历史剧创作的副产品，并不是剧作者执意追求的。我是想通过刻划历史人物的内心活动，去探寻人类心灵的奥秘，去表现我所认识到的人类情感。” 时至今日，郑怀兴的创作依然受到人们的关注。《新剧本》2002年第四期傅玲的文章《郑怀兴：心灵好似大宇宙》对其创作做了准确的概括：“郑怀兴总是用心灵去体验和感知古人，在气脉相通的那一瞬间下笔着墨。他认为虽然历史与现实遥遥相隔，但人性却是相同的，是有规律可循的。一个心灵好像一个宇宙，为创作提供了广袤无垠的天地。这就是剧作家与史学家最大的不同，他们重视的永远是人物的内心世界，而不是事件本身。 郑怀兴的历史剧，对于我们在历史剧创作中如何体现时代精神，如何体现作者个体意识以及如何追求诗意的美特别是追求剧作的文学性等方面，是很有借鉴意义的。 中央戏剧学院戏文系主任张先教授发表在《剧本》月刊上的一篇题为《剧本创作应面对人生精神的苦难》的文章指出：“只关注人的生存状态，没有关注人的精神世界。这种创作观念是与戏剧艺术的本质规律相违背的。”“优秀的艺术家的创作都是以展示个体人的精神世界为基础的。”其实，以上所涉及的论题，我们的戏剧大师早已说得很透彻，如曹禺就说过：“写戏，主要是写人——揭示人物的内心世界。”焦菊隐也说过：“不忘以人为本，注重民族的表现形式和诗意。”（转引自北京人民艺术剧院院刊《北京人艺》2000年第四期郑榕文《寄语新世纪》）总而言之，关注戏剧作品的文学性，了解一切描写物件的精神世界，思索和表现他们各自的独特的灵魂，这是戏剧编剧真正应该干的事。

蒋介石十分看重同乡关系，也非常善于利用同乡关系帮助自己营造个人势力，也非常擅长利用中国人的同乡关系特点，达到自己的政治目的。　　首先，蒋介石善于利用同乡关系营造自己的政治势力。在国民党内当权的，大都是浙江人。军事上有胡宗南、陈诚、汤恩伯。这三人掌握着国民党势力最大，武器最先进的军队。特务系统有戴笠、毛人凤等，整个特务系统都是浙江人的天下，以至于广东人的郑介民和湖南人的唐纵，简直无法在特务系统开展工作。党务系统中陈果夫和陈立夫兄弟，掌握党务大权，一直到国民党败退台湾。　　其次，蒋介石擅长利用同乡关系，笼络中央大员。国民党员中地域分布很广，有的早年跟孙中山革命，地位很高，蒋介石为了笼络这些人，充分利用中国人讲究同乡的心理，在涉及到这些人的家乡事务时，征求他们的意见，照顾他们利益。　　在国民党元老中，于右任和蒋介石的合作时间最长，虽然中间发生几次插曲，但两人基本是合作的。于右任是陕西人，蒋介石就充分利用他在陕西人中间的影响，在处理陕西事务，安排陕西官员的时候，经常征求于右任的意见。于右任被蒋介石信任，又被经常叫去顾问陕西的情况，所以陕西人也将与于右任接触，作为接触蒋介石的终南捷径。　　1930年中原大战期间，当时于右任的旧部杨虎城对冯玉祥作战非常勇猛，后来更是亲自督率军队，孤军深入，直插陕西，截断了冯玉祥的后路，加速了冯军瓦解，蒋介石升杨为第十七路军总指挥。为使杨脱离冯而投蒋，蒋利用于右任与杨的关系，劝说杨服从中央，而杨当时能够对蒋介石有所信任，也是因为于右任在陕西人中有威望。以后，凡是关于陕西的人事安排，蒋介石都首先征求于右任的同意，方才发表，例如杨虎城、邵力子、孙蔚如担任陕西省主席，都是经于右任首肯的。　　西安事变后，于右任身为国民党的监察院长，又是深得蒋介石信任的人，他决心利用自己陕西人的身份跑一趟。但杨只希望于右任以私人身份入陕，于右任被挡在洛阳。尽管如此，于右任还是为蒋介石的被释放做了贡献，这是蒋介石始终信任于右任，并让其担任监察院长数十年的原因。　　蒋介石还善于利用同乡关系，实现他对地方的控制。在讲究地域血缘关系的中国，是不满意外人治理自己家乡的。为了对抗蒋介石，他们往往打出自治口号。蒋介石为了使地方统一于他的领导之下，也充分利用这个心理，他往往委派自己的亲信，到他的家乡去管理，从而达到统治地方的目的。　　四川是大后方，但四川自从满清垮台后，就成为“天高皇帝远”的地方，蒋介石管不着，而内部长期军阀混战。为了使四川地方势力臣服，蒋介石决心利用四川同乡，打入四川内部。　　当时蒋介石的亲信中，戴季陶、张群和康泽是四川人。戴季陶虽然是四川人，但其籍贯其实是浙江吴兴，虽然长在四川，而实际与四川不亲。张群早年从四川到日本留学，是蒋介石的把兄弟，也是当时四川在蒋记中央最有实际权力的一个人。康泽是蒋介石黄埔系学生。为了进入四川，蒋介石命令康泽先行入川。　　以康泽为代表的蒋氏势力进入四川后，康泽充分利用他的川人身份，与地方势力明争暗斗，发展了很多地方势力加入国民党。虽然最后强龙难以压住地头蛇，但毕竟为以后的蒋介石进入四川打下了基础。　　【评析】俗话说：“亲不亲，家乡人”，我国传统上是最讲究同乡关系的。在官场上，大家可以政见不同，但同乡之间多少还是要讲究面子，关键时候更要互相帮助一把。如一个人不讲究同乡，做了出卖同乡的事情，这个人的声誉就要受到很大影响。从好的一面来说，同乡关系可以增加团结，互相帮助；从坏的一方面来说，同乡关系容易造成小圈子，形成政治斗争。　　蒋介石十分看重同乡关系，非常善于利用同乡关系帮助自己营造个人势力，也非常擅长利用中国人的同乡关系特点，利用同乡关系编织关系网络，以达到自己的政治目的。

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第一个就是她的哥哥宋子文，因为蒋介石的原因，宋美龄为了爱情抛弃了亲情，甚至在后来哥哥因为意外而去世宋美龄都没有去参加哥哥的葬礼，这让宋美龄肯定感到亏对于哥哥。第二个就是张学良，宋美龄与张学良算是郎才女貌可惜有缘无分，当时蒋介石出事宋美龄去求张学良帮忙，张学良也确实答应了她帮忙救出了蒋介石，可他却忘恩负义出来之后就将张学良给捉了起来囚禁了几十年。最后一个就是蒋介石，宋美龄为了蒋介石放弃了很多，蒋介石为了能与她在一起甚至也与发妻离了婚，在一起这么多年，宋美龄很遗憾没有给他生一个孩子。

相信很多人都知道，蒋介石军事集团有嫡系部队与杂牌部队之分。何为嫡系部队呢？其实这个很好区分，就是由蒋介石黄埔系将领率领的部队，称之为嫡系，包括将领也被称之为嫡系将领。杂牌部队毫无疑问，就是民国时期的地方军阀部队，如川军，滇军，东北军，西北军都可以称得上是杂牌部队，包括地方军阀将领，也可以说是杂牌将领。 正是因为蒋介石军事集团，有杂牌和嫡系之分。这样一来的结局只有一个，那就是有个别能征善战的杂牌将领，得不到公平的待遇，甚至遭遇蒋介石嫡系将领的排挤，最后导致，被蒋介石雪藏。 要说最典型的，肯定莫过于孙立人将军。 孙立人是安徽庐江人，家庭条件殷实，是当地的大户人家。所以，孙立人从小就接触过良好的文化教育，并且成绩优异。在1913年，孙立人以状元的分数，被清华大学录取。在校读书期间，他品学兼优，热爱运动，还加入过国家男子篮球队。 在1921年，孙立人代表国家出赛，参加第五届远东运动会篮球比赛。在这次比赛中，孙立人与队友，在赛场上击败菲，日两国的篮球队，为中国在国际大赛中获得第一次篮球冠军。 1924年，孙立人将军以优异的成绩从清华大学毕业。不久后，又通过自己的努力，考上公费留学，进入美国普渡大学学习。 然而，就是在异国他乡留学期间，改变了孙立人的人生轨迹。他决定弃笔从戎，报考军校，并成功考入 “南方西点”之称的维吉尼亚军校学习，从此步入军旅生涯。 假如，孙立人将军没有就读军校，他的人生一样十分传奇。但唯一比较可惜的是，当他决定弃笔从戎的时候，不是回国报考黄埔军校，而是报考了维吉尼亚军校。这样一来，也注定了孙立人将军，成不了蒋介石的嫡系将领。 作为留美回国的孙立人，得到了宋子文的青睐，可能是因为两人都有留美背景吧。包括，在八年抗战时期，孙立人的军事才能，也得到了很好的展示，先后就任新38师师长，参加远征军，出国作战。 在异国战场，孙立人和美军将领很聊得来，包括史迪威也很敬佩孙立人的军事才能，把他视为朋友。要知道，二战时期的美军将领十分高傲，认为他们比任何人，都要高人一等，甚至有时候连蒋介石的面子都不给。可能熟知 历史 的朋友都知道，史迪威就是经常顶撞蒋介石，甚至出言不逊。 想一想，史迪威连蒋介石都不放在眼里，更何况国军将领呢，但他就是和孙立人聊得来，两人还成为朋友。这样一来，让远在他国的黄埔系将领十分眼红，心里在想，在国内，哪受过这种委屈，到哪里不是前呼后拥，成为最亮的焦点。于是就有人向蒋介石打报告，说孙立人有通敌现象。可是老蒋为了大局考虑，加上双方又是处于合作期，如果查办孙立人，恐怕影响不好，加上蒋介石手中又没有真凭实据，所以，就没有太为难孙立人将军。 在抗战胜利后，蒋介石将缅甸战场的国军将士，全部空运到东北战场，其中就包括孙立人将军率领的新一军。也就是在东北战场上，孙立人与蒋介石的嫡系将领杜聿明产生的矛盾。加上两人，早在抗战时期就有隔阂。这一次，双方之间的矛盾再次爆发，于是杜聿明联合其他黄埔系将领，排挤孙立人，向蒋介石告状。 蒋介石出于大局考虑，决定将孙立人调离东北，改任代理陆军副总司令兼陆军训练司令。从表面看上去孙立人升官了，但实际上是明升暗降，失去了指挥权，从此远离战场。要知道，作为一名将军不能带兵打仗，就如同贬职罢官。这也是为何在后来的解放战场上，都不见这位名将的身影，原因是他被蒋介石雪藏了。 除了孙立人，因遭到同僚的排挤，被蒋介石雪藏外。还有一位名将，也是因为遭到同僚的排挤，被蒋介石雪藏。 他就是毕业于黄埔一期的关麟征将军。 关麟征将军绝对算是国军集团中，少有打仗比较厉害的黄埔系将领。在八年抗战时期，他的战绩是可圈可点的。在台儿庄战役中，他打出了关铁拳的称号。长沙会战中，他指挥集团军，迎击进犯湘北的日军第6师团，挡住了敌人前进的步伐，为取得长沙战役的胜利，做出了巨大贡献。 之后又率领部队守卫边境，防止日寇从云南，进入西南大后方。可以说，在八年抗战时期，关麟征绝对是一位战功赫赫的猛将。可是，在抗战胜利后，关麟征任云南警备总司令的期间，因处理学生游行事件不当，导致爆发了一二一事件，后被撤职。 按理来讲，作为蒋介石的嫡系将领，老蒋为了应对当时的突发事件，撤掉关麟征情有可原。可让人万万没想到，经过这一次撤职，关麟征从此失去了带兵打仗的机会。主要是因为关麟征遭到了同僚的排挤，而且这个人来头不小，他就是国中二号人物陈诚。 其实在这之前，陈诚与关麟征的矛盾就很深。而且关麟征也很不给陈诚的面子，多次公开场合顶撞他，并且还戏称他陈矮子。这让陈诚很是生气，心里在想，不要让我抓住把柄，否则有你的好下场。所以，在一二一事件爆发后，陈诚等待多年的机会，终于来了，解题发挥，向蒋介石告状。说关麟征这个不是，那个是，最终导致这一撤职，就直接断送了关麟征的军旅生涯。 这也是为何在后来的解放战场上，没见到关麟征的身影。假如，关麟征得罪的人不是陈诚，可能还有机会成为一线带兵打仗的将军。 孙立人与关林麟征都是国军将领中，打仗比较厉害的两位名将，可惜他们都是因为遭到同僚的排挤，最终被蒋介石雪藏的两位名将。

中原大战蒋对张格外提拔，使东北军和张学良地位大涨，张对蒋有感激，后来，西安事变张学良逼蒋抗日，华清池兵变囚禁了蒋介石，在当时蒋介石是国家领袖，这一做法使蒋介石很难看，最后和平解决，张为了给蒋介石做面子坚持送蒋回去，而蒋对张学良的囚禁一是为了解自己被囚之尴尬，另一方面也是他的个人性格，而且蒋介石本质上是爱国的，他也不可能杀张，我觉得也有可能是蒋害怕张学良回去会和中共联合

是的，他的父亲孔祥熙和宋霭龄结婚了，与蒋介石是姻亲关系，同时他父亲是孔子的第75世孙。中华民国南京国民政府行政院长，兼财政部长，亦是一名银行家及富商。孔祥熙的妻子为宋霭龄，岳父是宋嘉树。孔祥熙与宋子文、蒋介石为姻亲关系。孔祥熙长期主理国民政府财政，他家的公司进出口货物不用交税，而且他与宋美龄关于非常好，他最狂妄的时候莫过于在上海金融保卫战时期的行为，开始他很给蒋经国面子，把货物全部藏了起来，蒋经国居然都被瞒过去了，但是杜月笙的儿子杜维屏被蒋经国抓了并且判了6个月，杜月笙就坐不住了，但是又不可能真的和蒋家开战，于是他就用了一个计谋，他先是在报上报道自己的儿子犯法了，自己绝不姑息，并且大力支持蒋经国稳定物价的做法，同时让人暗地里举报孔令侃(当时是上海杨子有限公司，孔家的产业，不是孔令侃一个人的，他只是经理)，蒋经国知道之后直接查封了杨子公司在上海的6个仓库和码头，当时蒋经国和蒋介石通电说，如果不能一视同仁，那上海乃至整个远东(上海是远东的金融中心)金融都会崩溃，这时候孔令侃慌了，直接去找了宋美龄，宋美玲直接打电话给蒋经国让他不要再管这个事儿了，同时和孔令侃一起出入府邸，让记者照照片，这时候蒋介石也让蒋经国别动孔家，当时正直渡江战役前期，需要江南稳定，蒋经国没办法，只好铩羽而归，自此上海金融保卫战全部失败，抓的人全放了，这事儿本来完了，可是孔令侃找了个杀手，企图暗杀杜月笙，把杜月笙气的够呛，而且他仗着父亲的势力，买空卖空，大肆囤货居奇，敢让人暗杀上海流氓三大亨的杜月笙，可见此人之猖狂

　　1941年12月8日，日本偷袭珍珠港。第二天，日军进攻 ，仅仅过了18天后， 陷落，港督杨慕琦举出白旗投降。从此， 落入日本手中长达4年之久。抗战胜利后，香港理应回到中国的怀抱来，那么， 为什么放弃收复香港的主权呢?>　　中国收回香港是理所应当的。1945年二战接近尾声，日本政府于8月15日宣布无条件投降。日本投降后的第三天，远东盟军统帅麦克压撒在杜鲁门总统的授权下，发布了第一号受降令：凡在中华民国、越南北纬16度以北地区之日军，均应向蒋委员长投降。>　　香港位于北纬16度以北地区，而且在战争期间隶属于中国战区的广州作战区，是中国第二方面军所辖作战区的一部分。这一切都说明驻港日军应向中国军队投降，中国收回香港是理所应当的。>　　在接到盟军的一号受降令后， 即任命第二方面军司令张发奎为接收广州、海南、香港等地的受降官，并命令张发奎的新1军和13军执行香港的受降事宜。张发奎接此命令后，即将新1军和13军集结于靠近香港的宝安地区，做好了收复香港的准备。>　　对于麦克压撒的一号受降令，英国政府表示拒绝接受，诡称战区不能覆盖主权，明确表示拒绝中国军队在香港受降。>>蒋介石>　　8月13日，英国三军参谋长向盟军东南亚战区最高司令蒙巴顿下令：由英国太平洋舰队执行重占香港的任务。据此，英国太平洋舰队海军少将夏悫率领一支特遣舰队开赴香港。为配合海军的行动，英国还从东南亚战区司令部派出了大约一个师的兵力前往香港。>　　英国人很清楚，在中英关于香港归属的斗争中，美国的态度是很重要的，美国的天平倾向于哪一方，香港就归哪一方所有。8月18日，英国新任首相艾德礼致电杜鲁门总统，表示英国不能接受麦克压撒的一号受降令，强烈要求杜鲁门指示麦克压撒重新发布命令，让驻港日军向英军投降。>　　此时一心准备挑起内战又寄希望于美英支持的蒋介石左右为难。如若此时出兵香港，必然会与英国发生冲突，从而失去英国的支持。于是，蒋介石连续两次声明中国无意于以武力收复香港，希望(收回香港)这件事能通过「外交」途径来解决。他还向美国派出了使节，去寻求美国的支持，幻想通过美国的干涉来实现香港的回归。>　　太平洋战争爆发后，美国是支持中国收回香港的，想通过此举来鼓励中国政府继续对日作战，以减轻美军在太平洋战场上的压力，同时，也趁机瓦解英、法在远东的殖民体系，以便进而将英、法势力挤出远东，并取而代之。因此，在开罗会议上，罗斯福总统曾敦促英国在战后将香港归还中国，使之成为中国控制之下的一个国际自由港，但遭到了邱吉尔的拒绝。>　　德国投降后，美国同前苏联在欧洲展开了激烈的争夺，在这场关系美国切身利益的争斗中，美国需要英国的支持。因此，在香港这个问题上，美国支持中国收回香港的立场发生了改变。与罗斯福当初态度相反，杜鲁门支持英国重返香港。他通知麦克压撒：「为了更顺利地接受香港地区日本军人的投降，须将香港从中国战区的范围内划出来。」>　　既然美国不希望中国收回香港，正乞求美国人帮他打内战的蒋介石只好从命。但在放弃香港之际，蒋介石还想给自己争点面子。8月20日，他在致杜鲁门电报中改变了要求收回香港的初衷，仅要求「在未来的受降仪式上，驻港日军应向中国方面的军事代表投降，美国和英国均可派代表参加这一受降仪式。在受降仪式后，英国人将在中国战区最高司令的授权下，派遣军事力量在香港登陆。」>　　令蒋介石意想不到的是，美国人连这一点面子也不给。杜鲁门在给蒋介石的回电中表示，「美国不反对一个英国军官在香港接受日本人的投降」。蒋介石不得不表示「愿意授权给一个英国军官，让他去香港接受日本人的投降，同时派一名中国军官和一名美国军官赴港参加受降仪式。」>　　然而，英国政府拒绝了蒋的这一要求，只同意中方以「见证人」身份派一名代表参加受降。英国人步步紧逼的嚣张气焰，使得蒋介石感到脸上无光。他告知杜鲁门，不管英国方面接受与否，他都将以中国战区最高司令的身份，任命夏悫作为他的受降代表，在香港接受日本人的投降。他还表示，一方面要尽力避免与英国在香港发生冲突;另一方面也打算以武力来抵制英国人在中国战区之内所采取的行动。>　　中国方面的态度是英国人所始料不及的，国民党在靠近香港的宝安地区屯兵两个军的现实也使英国人感到不安。为了能重返香港，他们不得不接受蒋介石的建议，同意夏悫同时代表英国政府和蒋介石在香港接受日本人的投降。>　　1945年8月20日，从菲律宾苏比克湾开来的英国海军特遣舰队大摇大摆地在香港登陆。9月1日，夏悫以香港英军司令的身份成立军政府。同日，蒋介石派遣的军事代表团也抵港，与夏悫达成协议：国民政府同意英军占领香港。1946年5月1日，香港沦陷后被日军囚禁3年零8个月的前港督杨慕琦返港重任总督，恢复了英国对香港的统治。>

1948年11月，三大战役刚开始不久，蒋介石就嗅到了失败的味道。他紧张地召开了秘密会议， 参会者都是亲信。 会议只有一个主题：如果打败了，我们往哪里跑？ 其实，“如果”两个字，可以去掉，国民党政权走向失败，瞎子都知道。去哪里是个问题，蒋介石能选择的路线并不多。 这次会议后，他最终将目光投向了台湾。他是怎么想到的？其过程中的细节又如何？本期内容，将为你揭开 历史 的面纱，看透蒋介石如何选中了台湾。 秘密会议上，有人建议，模仿当年抗战，向川藏线那边跑。后面不行，还可以去缅甸搞流亡政府。蒋介石皱了皱眉，心里一阵翻腾：老调重弹。西南还可以考虑，但缅甸有什么？除了密林还是密林，而且又是明朝亡国的路线，晦气！ 又有人说，可以考虑海南岛，后面能退到菲律宾。没等蒋介石说，另一帮人就反驳了，海南岛耕地有限，向来又土又穷，怎么养活军队，怎么发展工业。这个提议，又被灭了。 宋美龄看场面难堪，就劝蒋介石说，总统你可以考虑去瑞士。蒋介石嗯了一声没说话，他对这个答案也不满。他想，去欧洲是民国名人下野以后的路，我可不想总下野。再说，去了瑞士，那我能有军队吗？一切的一切，不都回到以前，除了有点钱，我能有什么？ 气氛陷入了冰点。这时，有位学者缓缓开口说，可以去台湾。蒋介石的眼睛亮了，一半因为学者，一半因为台湾。 先看学者。这个人，叫张其昀，著名的 历史 地理学家、教育家，来自蒋介石最喜欢的浙江宁波，是正宗的老乡。 张其昀出生于1900年，参加过五四运动。1927年，他进入南京中央大学任教。1936年，受竺可桢聘请，担任浙大的史地学系主任。在竺可桢和张其昀的努力下，浙大扬名立万，从普通的地方性大学，成为知名的综合性大学。张其昀在浙大一干就是14年，培养了众多杰出弟子，其中院士就有5个人。张其昀和竺可桢，一个文科，一个理科，终究走上了不同道路。 张其昀认识蒋介石，过程有点讽刺，蒋介石虽然自命是全民族的抗战领袖，但从没忘了搞老乡会。抗战时，张其昀通过同乡陈布雷，认识了老乡群群主，蒋介石。很快，张其昀和蒋介石就走得越来越近，成了智囊团的成员。 蒋对张的学识、人品很欣赏，倍加信任。当然，也可能因为蒋身边的饭桶太多，显得张就非同一般。更何况，台湾这个方向，也受蒋介石的欣赏。蒋介石是什么人？当年他在上海滩上身无分文还倒欠一堆债，后来攀上陈其美，在后来混到广州，靠骗靠装成了孙先生的大弟子，主管黄埔军校。他治国理政没啥大智慧，但打小算盘还是很有脑子的。 蒋介石知道，国民政府里对逃跑路线早有讨论，基本上分为西跑跑和东跑跑。西跑跑们认为，应该去大西南，东跑跑们认为，应该出海，方便跑远。 两派有时候还吵得不可开交。蒋介石心想，吵什么？小孩子才做选择题，大人全都要！ 于是，国民政府先做好了去西南的准备。后来到1949年10月，广州解放后，国民党还一度名义上搬到了重庆。但蒋介石要另一个答案，因为他自己都不信西跑跑们能守得住。 而张其昀则是东跑跑的代表，他把答案说到蒋的心坎上，台湾！ 张其昀继续慢条斯理地说，选台湾，在下有几个理由。 第一，地理上，台湾位于太平洋，和大陆之间隔着海峡，海阔浪高，解放军现在没有海军，所以能够暂时阻挡他们追击。 第二，农业上，台湾岛地处亚热带和热带，气候温暖，物产丰富，岛上土地利用率高，植被茂盛。粮食能满足军民所需。 第三，经济上，清政府签署《马关条约》后，日本人占领了台湾，建造了很多军事基地，打也有一定的工业基础，这些都适合拿来利用，实现经济起飞，建成我们反攻的基地。 第四，台湾岛和太平洋之间没有隔离，对美国很重要，是远东防线的一部分。将来，美国肯定会重视这里。说不定，还会保护我们。 第五，台湾岛长期和大陆阻隔，革命力量薄弱，正好便于我们去稳定 社会 。 张其昀研究地理，对台湾考察了很久，把情况说得很详细。同样，他又研究 历史 ，最擅长推测封建帝王的想法。 他知道，蒋介石的想法是既要跑得安全，又要跑得有面子、有希望。因此他才敢断言，台湾就是最好的选择。 蒋介石对此非常满意，频频点头，夸赞一番张其昀，会场上的气氛变得轻松起来。搞得不像是计划败退，而是要庆祝大获全胜。 张其昀毕竟只是文人，没搞过军事，政治经验也有限。他提出建议可以，但具体执行由谁来？蒋介石需要找个人。他找了谁，请向下看。 向台湾撤退，存在一个困难，那就是台湾的治理基础。本来在1945年第二次世界大战结束后，台湾和澎湖列岛交还给中国。中国政府将之划为第15受降区，由陈仪掌管台湾。 陈仪带着帮军官幕僚，就任台湾警备司令。 论辈分，陈仪算蒋介石学长的学长，1907年，他在日本士官学校第五期炮兵科毕业。此时的蒋介石，根本连这所学校的门都摸不到。即便后来，蒋介石也只上了日本士官学校的预科班振武学校；论资历，陈仪算国民党元老，是辛亥革命浙江省光复领导者之一。1924年，他倒戈孙传芳，蒋介石在浙江的北伐因此成功。后来，陈仪又成了福建省主席、行政院秘书长。 但是陈仪的能力不行，在福建，他就搞得民怨四起。掌管台湾后，国民党驻军风气乱七八糟，文官又想着过来捞一把， 社会 治安反而变差了，陈仪却不断提高税收，扩大专卖，造成恶性通货膨胀。 1947年2月28日，台湾人民开始游行示威，陈仪处置不力，居然要求对民众开枪扫射，二二八事件发生了。事后蒋介石对陈仪很有看法，把他撤职，即将到来的接替者是陈诚。陈诚是蒋介石的亲信，这份关系，来得很走运。 1925年，陈诚跟着邓演达进入黄埔军校，担任教育副官。一天清晨，陈诚访友归来，因为玩得很兴奋睡不着，寝室又没通电，陈诚就干脆拿了一本孙中山先生的《三民主义》，跑到操场边阅读。 正巧，蒋介石巡视，碰上了陈诚。蒋介石很诧异，还有这样努力的好学生？他随手翻了翻陈诚手中的书，看到上面确实有笔迹。再一问内容，陈诚对答如流，蒋介石赞许地点了点头。 第二天，蒋介石当众宣布，陈诚任少校炮兵队长。当然陈诚是浙江人，算是进了老乡群，这同样是加分项。 抱住蒋介石的大腿，陈诚青云直上，很快就成了党政军重要人物。甚至有人偷偷给他起了外号，叫小委员长。 1948年12月24日，蒋介石突然下令，对台湾省政府改组，将陈诚任命为台湾省主席。这个消息很突然，陈诚自己事先都不知道，他的第一反应是这个责任太重大了，还是推了好。蒋介石很快又发来电报，“着即接任，毋庸推诿”。意思很明白，说你行，你就行，不行也行。 第二天，蒋介石任命蒋经国，担任国民党台湾省党部主任。陈诚这才懂了老校长的意思，这是让我和太子一块经营好台湾啊。没办法，放手干吧！ 陈诚虽然打仗不行，但是执政管理还是有一套的。他到台湾后，立即搞了软硬两手。硬的是治安整顿。 此时，从大陆来的军民越来越多，为了避免出乱子，他要求凡是军人，必须交出武器、集中整训、听从调遣。凡是民众，都要严格审查，避免有革命分子混入。 软的，是经济发展。 陈诚知道，二二八之后，虽然表面上的反抗没有了，但台湾人心里还是有气。他发表了告台湾同胞书，又放出口号“人民至上，名声第一”。随后，陈诚开始主抓台湾经济。 陈诚说，经济是最重要的，不搞好经济，这个岛就会沉了。 他刚来时，台湾物价指数是二战前的11倍，到1949年6月，物价指数上升到二战前的131倍。看来，不进行币制改革不行了！ 我们都知道，抗战胜利后，国民党在大陆推行过几次币制改革，从法币到金圆券、银圆券，结果越改越乱。 陈诚在台湾的币制改革，还真的成功了。 他冒险跑回了南京，找到国民党政府中央银行总裁俞鸿钧，好说歹说，终于在上海解放前夕，拉到了八十万两黄金运到台湾。有了黄金储备，就有了底气。陈诚宣布，严厉打击金融投机，隔断台币和金圆券的联系。 同时，从上海运来台湾粮食8700多吨，又从国外购买了1万吨。 有了钱、有了粮，经济起死回生，蒋介石的退路总算是暂时保住了。 后来，陈诚甚至还学起了老对手，在台湾搞了减租运动、土地改革、兴修水利、发展农业。陈诚做的这一切，当然是为了蒋介石和国民党反动派逃跑准备。但客观上看，台湾是中国不可分割的一部分，他的努力，也确实让台湾人民有所收益。 1949年6月1日，蒋介石正式到台。第二年，他宣布复职，做起反攻大陆的美梦。 然而， 历史 潮流不可阻挡。无论张其昀选的退路多好，无论陈诚把退路经营得多好，在伟大的中国共产党领导下，新中国站了起来，人民也站了起来。台湾，也终将回到祖国的怀抱！

国民党军内斗的毛病，不管到了什么时候都改不了。即使是三大战役过程中，蒋家王朝已经日薄西山，各家大佬仍然内斗的不亦乐乎。这方面，华北“剿总”司令长官傅作义，感受得尤其明显。 一、傅作义被影子司令制约 傅作义的感受，起始于他担任华北“剿总”司令长官。 原来华北地区国民党军有两个军事集团，一是张垣绥靖公署，长官是傅作义；二是保定绥靖公署，长官是孙连仲。傅作义手下的晋绥军部队，在国民党军中属于杂牌军。孙连仲手下是蒋介石的嫡系部队。 孙连仲作战不力，所属第三军被华北野战军歼灭。傅作义虽然是杂牌，但内部比较团结，战斗力稍微强一些，非但没有被解放军重创，还打了大同集宁、偷袭张家口等战役，让华北解放军吃了不少亏。 蒋介石虽然重嫡系轻杂牌，在客观事实面前也不得不承认孙连仲实在无能。为了整合华北军队，蒋介石下令合并傅作义、孙连仲两个绥署，建立华北“剿匪”总司令部，简称华北“剿总”，让能打的傅作义出任司令长官。 “剿总”当时是国民党各大战略区的第一级军事单位，地位很高，“剿总”司令长官历来都是由蒋介石的亲信担任。当然华中“剿总”司令长官白崇禧不是蒋的嫡系，他是桂系的代表人物，这另当别论。 傅作义起初非常高兴，欣然接受蒋介石的命令，走马上任。但还没来得及高兴多久，他就开始头大了，用傅将军自己的话讲，他太高看蒋介石的格局了。 蒋介石对旁系、杂牌部队一直提防的很深，不到万不得已绝不会重用，即使用了，也留着各种后手，防止杂牌军飞上枝头变凤凰。 就拿华北“剿总”的权力格局来说，傅作义虽然是司令长官，很多事他却说了不算。 蒋介石任命陈继承为华北“剿总”第一副司令，此人名为副司令，却掌握着蒋介石在华北嫡系部队的控制权。 蒋介石明令，傅作义可以指挥华北所有部队，但各嫡系部队的人事调动，团长以上的军官任命，兵员征发补充，都归陈继承管理。 这样一来，陈继承实际上才是华北“剿总”的真正长官，傅作义在明处，他在暗处，一时间被人戏称为“影子司令”。 表面说得是傅、陈各管各的，但陈继承身为蒋介石的亲信，做起事情来更绝，不仅把中央军管得死死的，连傅作义的部队，还想插上一杠子。有时傅作义提出一些师长的任命、罢免，陈继承要么回绝，要么提出各种人选，干扰傅作义。 有一次开军事会议，傅作义提出要统一事权，他必须要统一而彻底地指挥各支部队，不论是嫡系的还是旁系的。 陈继承坚决反对，声称要调动中央军，必须经过他向“老头子”汇报才可以，甚至像青年军208师，傅作义连动都不能动，只要陈继承本人才能调动。 傅作义气不打一处来，当场作飙，我堂堂一个司令长官，连一个师长都管不了，还长什么官！ 二、蒋介石遥控指挥，傅作义妙招应对 傅作义和他的部队一向远离国民党嫡系，没有沾染上国民党军的那些贪污腐败的坏毛病，傅作义将军为人正直，为官清廉，部队风气也比较纯正，所以战斗力要比中央军强一些。 他当了华北“剿总”司令长官，却坚持不把长官部移到北平城中，怕北平的花花世界把部队腐蚀了。 以陈继承为首的中央军将领看不惯傅作义这一套，认为傅自命清高、装大充人。 蒋介石听说傅、陈不和，反而暗暗高兴，为了加强对北平的控制，蒋介石还派空军副总司令王叔铭专门飞到北平，召集蒋系军队军长以上的将领侯镜如、李文、袁朴、段沄等人开会，交待他们，军事上可以听傅作义的，但政治上要听陈老师（陈继承当过国民党中央陆军军官学校教育长）的。 要人家替你卖命打仗，却这么不信任人家，蒋介石这种爱好，真是令人难以理解。 傅作义愤愤不平地说，蒋先生不信任我们，用军统和中统两个狗腿子监视我们，诋毁我们。陈继承除了担任“剿总”副司令长官，同时也是北平地区军统的特务头子，故而傅作义这么说。 傅作义当然也不能坐视陈继承架空自己，他也采用了一些手段，来加强对部队的控制。 突破点就在指挥权上。 他虽然不能管中央军的人事调动，却能管中央军兵力的调动。为了避免陈继承干扰，他有时直接把命令下到师和团级部队，绕过兵团一级。这些下级部队长官和傅作义官阶差得太远，傅作义一个命令有如山倒，自然是令行禁止。 同时，傅作义还以加强防御的名义，不断调动各路部队，把中央军分散开。 例如侯镜如的十七兵团，是中央军系统的，傅作义把这个兵团下属的三个军，分别调到三个地方，一个在北平，一个在天津，一个在塘沽，让侯镜如几乎成了个光标司令。 在天津的一个军，侯镜如也控制不了。傅作义设置的津塘防卫司令部，侯镜如是长官，陈长捷是副长官，傅作义有事直接找陈长捷，由他控制侯镜如的军，因为这属于军事指挥、兵力调动，蒋介石就算知道了也说不出什么。 侯镜如有苦难言，背地里说，傅长官也学会了蒋先生掺沙子的绝招。 在北平的九十二军，是侯镜如的头号主力军，傅作义又巧妙地把这个军的三个师分散到三个地方，傅作义有事就直接打电话到师，这么一来，九十二军军长也成了光标军长，也没办法控制自己的部队了。 陈继承气得吹胡子瞪眼，明知傅作义这是使阴招，可是除了在军事会议上吵架，或者向蒋介石告状，也没有别的好办法。 后来华北军事吃紧，傅作义和陈继承的矛盾也逐渐激化，傅作义趁机向蒋介石摊牌，我指挥不了华北部队，我要辞职。 蒋介石也明白怎么回事，无奈当时淮海战役逐渐拉开序幕，南方兵力吃紧，蒋介石一心想让傅作义把他的部队都调到江南，为了哄傅作义高兴，只好把陈继承调走。 三、 “虎头师”被围攻，中央军坐视不理 国军内斗，表面上看只是几个主要长官斗法，其实真正伤害的，是华北国军的战斗力。 比如涞水战役的失败，直接原因就是中央军和晋绥军互相不理睬。 1948年1月，傅作义为了给自己的杂牌军正名，派手下头号主力师——35军新编32师，攻打涞水城。 新编32师是傅作义自己的正牌嫡系，因为作战有功，被蒋介石赐以“飞虎旗”。这个“飞虎旗”设立之后，第一个授予的就是32师。 国军中央军各支精锐都感觉很丢脸，对32师眼红嫉妒，各种看不惯，认为区区一支杂牌军哪有资格得这面旗，不过是蒋介石为了照顾面子才给他的。 32师却洋洋得意，全师上下人人佩戴绣有虎头的臂章，因此有一个绰号：虎头师。 当时涞水城正被华北野战军3纵郑维山部队围攻，为了急速解围，傅作义便把虎头师派了过去，存心要他们打一个硬仗，让中央军瞧瞧自己的厉害。 3纵利用虎头师骄横的心态，暂时丢下涞水城不攻，反而把主力调过来，包围了虎头师，以2倍多的兵力优势进行围攻。 傅作义本来算盘打得挺好。虎头师主攻，另外用自己的另一支嫡系人马101师配合围攻，一比一的兵力，至少也能和解放军打成个相持局面。 与此同时，中央军系统的十六军、九十四军都有部队在附近，到时候他们也一拥而上，一定能把华北3纵击败。前些年他偷袭张家口、打大同集宁之战，都是用的这种套路。 可是傅作义算盘打得好，却忘了一个客观事实：十六军、九十四军可不是他的老部队，他们并不怎么听指挥。 虎头师被包围之后，立即向周围各部队求援。傅作义一边严令101师杀过去救援，一边把老底子骑兵第四师拿出来，冒着解放军的大炮死命往前冲。 可是毕竟力量不够，打不透解放军的阻援阵地。 而中央军各支部队，接到命令后要么装傻充愣，借口等陈继承命令，拒不前进；要么磨磨蹭蹭，坐等别的部队往前冲，自己想躲在后面摘桃。 傅作义以前也听说过中央军宁死道友、不死贫道的作风，但没想到在生死关头，居然还是这样。 傅作义总算明白了道理，但明白的太晚了，而且代价也太沉重了。 虎头师左冲右突打不破包围圈，下属三个团都被解放军打残，师长李铭鼎下令烧了密码本，带着几个残兵夺路而逃，结果被解放军炮火击中，当场身亡。虎头师的上级，35军军长鲁英麟无地自容，开枪自尽。 虎头师全军覆没，被歼灭7000人。 中央军方面却看尽了笑话，什么虎头师，不过是银样蜡枪头。 这个师是傅作义起家的老底，居然完蛋的如此惨烈，傅作义怒不可遏，可是一腔怒气却不知道发给谁。 平津战役大战在即，华北国军却乱成这样，不亡何待！

1948年9月，蒋经国被蒋介石派到上海，整顿上海的经济秩序。 要整顿经济秩序，稳定物价是重中之重。因为这是关系到老百姓每天生活的大事。物价稳定了，老百姓的心也就稳定了。但是有些人是不希望物价稳定的。谁呢？奸商。 奸商赚钱最简单的手段就是“低买高卖”。在物资缺乏的年时代，他们通过与官员勾结，利用手中的资源，可以买到一般人买不到的大宗物资。然后，他们就把这些物资囤积起来。等市场上物资严重缺乏的时候，他们再把物资投向市场，获取暴利。 有一个词语叫做“囤积居奇”，说的就是这种现象。 蒋经国来到上海，首先对准的目标，就是这种“囤积居奇”的奸商。他宣称，自己是来上海打虎的，而且，只打老虎，不拍苍蝇。 实事求是地说，蒋经国是心怀壮志的，也挺有能力。他希望通过自己的铁腕手段，力挽狂澜。 孔令侃剧照 蒋经国说到做到，一到上海，就先把刀架在了杜月笙的儿子杜维屏脖子上。杜月笙何许人也，人称“上海皇帝”啊，而且跟小蒋的老爸蒋介石，那也是很有交情的。杜先生一生气，后果很严重。他当众给蒋经国上了一点眼药：你不是打虎吗？扬子公司囤积的物资比我儿子多多了，那才是大老虎。 年轻气盛的蒋经国被杜先生这么一激，当即派人查封了扬子公司的大批物资，然后把扬子公司的老板也抓了起来。 扬子公司的老板是谁呢？孔祥熙与宋霭龄的大公子，蒋介石与宋美龄的外甥，孔令侃。 孔大公子可不是盏省油的灯。被抓后，他立即让人打电话报告了宋美龄。当时，宋美龄正在南京总统府官邸里大会宾客。放下电话后，她立即给正在北平部署东北战事的蒋介石打了一个电话。 然后，第二天一大早，宋美龄就飞到了上海。 一开始，蒋经国横下一条心，连宋美龄的面子也不给。坚决不放人。 可是，蒋介石很快也飞到了上海。 小蒋说：放吗？ 老蒋说：放吧。 就这样，蒋介石和宋美龄亲自带着孔令侃飞回南京吃大餐去了。留下上海的蒋经国，在那里黯然神伤。 一直在用信念努力筑建威望的小蒋同志，就这样被老爸啪啪地打了脸。最终，他踌躇满志的整顿行动，毫无悬念地以失败告终。

他没什么危险。共产党不是美国人，虽然口号喊活捉蒋介石 ，但不会真捉他。他死要面子，也不会跟共产党谈，不甘心。会继续打仗，但时间会大大缩短。

“人生真无常，连个招呼也没打就这么爽快地走了。” 1988年1月13日，年近91岁的宋美龄已经睡下了，侍卫轻轻走进来叫醒了她。 需要把年过90岁的宋美龄叫起来的事情，确实是一件大事，她的继子，蒋中正唯一的亲生儿子蒋经国，刚刚去世了。 宋美龄听到蒋经国的死讯后，沉吟了片刻，说出了这句“人生无常”的感慨。 蒋经国比宋美龄小13岁，两人作为继母和继子，几十年来相处起来多少有几分尴尬。 在蒋中正活着时，通过父亲的权威和丈夫的感性，两人尚且可以顶着孝道亲情的大旗和睦相处。 蒋中正死去之后，他们只能靠距离和礼貌，来缓和彼此之间毫无妥协余地的矛盾。 蒋经国和宋美龄为什么一辈子貌合神离，明明有无可调和的分歧，却最终没有撕破脸呢？ 蒋经国生于1910年，他的生母是蒋中正的原配毛福梅。 毛福梅比蒋中正大5岁，与蒋中正是奉化同乡，家中还是当地望族，两人成亲时，蒋中正只有14岁。 洞房花烛夜，毛福梅是一个人度过，因为小丈夫抢累了炮仗，就跑去自家老娘床上睡觉，完全没理睬这个刚娶进门的陌生姑娘。 此后几年，毛福梅没过几天安稳日子，从1905年开始蒋中正就不断地东奔西跑，从不带毛福梅同行。 毛福梅就如同蒋中正祖屋中的一件器具，痴痴等在原地，通常要间隔几个月甚至几年才能见丈夫一面。 因为这种聚少离多，毛福梅直到1910年成亲将近10年之后才给蒋家生下第一个孩子，就是蒋经国。 此时毛福梅28岁，因为丈夫冷落和常年离家，成亲之后一直没有怀孕。 不孕不育在封建时代，是一件让家门蒙羞的丑事，旁人才不会管夫妻长期分居的事实，只会在背后嚼舌，女性尤其要承担更多的压力。 毛福梅一直求神拜佛想要孩子，突然得偿所愿，真是大喜过望。 此时蒋中正不过23岁，和当年不知成人夫的意义一样，如今同样不知成人父该承担的责任。 虽然看到可爱的婴儿也有几分喜欢，但蒋中正才不想因为这小小男婴就放弃自己在外面的事业和红粉。 所以蒋经国不但是在母亲一个人的期盼中出生，也是在母亲一个人的关爱中长大，很长时间不知自己的爹到底几个鼻子几只眼。 整个童年，蒋经国都在母亲和祖母的身边快乐自由地玩耍，奔跑在乡间小路时，每次回头，都能看到母亲慈爱温暖的笑容。 大概是因为这份母子之间的牵绊太紧密，蒋经国竟然和毛福梅长得几乎一模一样，完全不像他陌生的父亲。 蒋经国和蒋中正站在一起时，仅从外貌而言，没人会想到两人是亲生父子，反倒是毫无血缘关系的次子蒋纬国和蒋中正长得颇为相似。 不知是不是这个缘故，蒋经国青少年时代，蒋中正和他的感情一直很生疏。 蒋经国12岁时，蒋中正不想让儿子也变成一个被母亲祖母过度溺爱的乡下小孩，所以送蒋经国去上海读书，让他和毛福梅分离。 毛福梅并不是无知愚昧的妇女，她虽然万般不舍，但也还是理解丈夫送儿子去接受更好教育的目的，所以忍痛送儿子出发。 小小年纪的蒋经国却还不能理解这种分别，他只知道自己被迫离开亲爱的母亲和祖母，宛如陌生人的父亲之后也没有亲自照顾他。 当时蒋中正正在忙于争权夺利，身边也有两个姨太太，并没有把从小没有相处过的长子留在身边。 童年和青少年时期的经历，对一个人的影响是巨大的，亲情也需要时间和沟通才能变得紧密深厚。 蒋中正和蒋经国这对父子从一开始就缺乏温暖的感情牵绊，只留伦理和利益把他们牢牢绑在一起。 蒋经国的性情天生内敛，所以虽然和父亲不亲密，但也没产生过强烈敌意，生疏而又客套的关系持续了好几年，直到他17岁时。 这一年，蒋中正让蒋经国见识了真正的残忍，无论是对民众还是对家人。 1927年，蒋中正身上发生了两件大事。 上半年他发动了四一二反革命政变，屠杀了大量共产党人和无辜群众；下半年他为了迎娶宋美龄强行与原配毛福梅离婚。 对蒋经国而言，宋美龄不单纯是继母，也是让他亲生母亲成为“弃妇”的女人。 蒋中正和毛福梅长期分居，身边自然少不了女人，甚至在花街柳巷里染上过性病。 除了毛福梅，蒋中正还曾有姚冶诚和陈洁如两个妾，毛福梅对此都心知肚明，但封建思想禁锢之下，她也只能忍受这些不忠。 其实早在蒋中正把蒋经国从毛福梅身边带走那年，老蒋就开始了对宋美龄的疯狂追求。 宋美龄自幼就被家人送去美国接受教育，20岁才回国。 20世纪二十年代的宋家如日中天，除了几代积累的财富之外，家中子女、姻亲全都是民国各界响当当的人物。 出身奉化地主之家的蒋中正，万分羡慕宋氏家族的深厚根基和强大财力，更不要提宋美龄本人还是个优雅迷人的清秀佳人。 蒋中正在宋子文组织的舞会上初识宋美龄之后，就一见钟情，不顾自己已婚的身份进行热烈追求。 宋家上下对蒋中正的行动抱有三种态度，宋美龄的母亲宋夫人和宋庆龄都表示反对，大姐宋霭龄支持，其他人则是观望。 宋美龄算是顶尖的豪门闺秀，又是接受了完整新式教育的女性，一个有妇之夫嘴里说着追求她，但家中妻妾满满当当，难道打算让她当妾。 所以蒋中正的追求攻势虽猛，但诚意实在是值得玩味，宋家人里除了和蒋中正利益牵扯最多的宋霭龄之外，其他人都是不置可否。 至于宋美龄自己的心思，反倒是没人在意。 毕竟在封建思想还占据统治地位的民国，哪怕是宋家这样的家族，儿女婚事大多还是为家族牟利的“联姻”而非因爱结合。 宋美龄倒也没觉得什么委屈，她本来就是一个实用主义者。 蒋中正比她大10岁，教育以旧式教育和军事教育为主，无论出身背景还是个人喜好，两人完全没有相似之处。 如果是一对普通的男女，想必没有任何共同语言，但两人却在政治野心方面心有灵犀，都对自己的地位野心勃勃。 所以虽然有诸般不协，但关系也还是渐渐亲厚起来，到了1927年已经开始谈婚论嫁。 1927年的蒋中正已经手握重兵，靠屠杀和大炮确立了自己的地位。 他觉得自身实力已经接近成熟，只需把宋家的声望财势再绑上自己的战车就所向无敌。 就在这一年，蒋中正正式向宋美龄求婚，女方的态度则是默认，但要取得家人的同意，而宋家对蒋中正提出一个要求。 那就是蒋中正必须把身边原有的妻妾都处理掉，一个也不能留。 这要求以女方家长的立场无可厚非，哪个正经人家愿意把女儿送去当妾。 蒋中正自然知道想娶宋美龄，必然要付出代价，打发其他女人算是最不值一提的事情，哪怕其中有嫁给他20多年生有长子的原配。 于是1927年的一天，蒋中正难得又回到了奉化祖宅。 此时他的母亲早已过世，儿子也正在外国留学，祖屋中只有一个憔悴的中年妇人操持家务，就是毛福梅。 这几年毛福梅更没多少机会见到蒋中正，突然看到丈夫归家不由得大喜，急忙要张罗给他做一桌家常菜。 蒋中正本来最喜欢吃毛福梅做的饭，毕竟那是和他母亲学会的手艺，是他一辈子都忘不掉的家乡味。 可是这一次蒋中正却不想给这个女人更多幻想，直截了当地提出了离婚的要求。 听到“离婚”二字，毛福梅大吃一惊，她早知蒋中正有其他女人，甚至有的妾室还来祖屋里拜见过。 但婆婆和族人都曾告诉她，作为蒋经国的母亲，又伺候婆婆养老送终，按照礼法，她绝对不会被休弃，就是蒋中正也不行。 正是因为这个保证，让毛福梅接受了“守活寡”的日子，忍受着和儿子的分离，任劳任怨地为蒋家服务。 谁知婆婆刚死没几年，蒋中正竟然说要离婚！ 毛福梅坚决不同意离婚，她表示自己生有长子，奉养婆母，是合格的蒋家媳妇，蒋中正没有理由休掉她。 原来毛福梅还以为离婚就是古时候的休妻，自己既没犯“七出”之条，又符合“三不去”之例，蒋中正没理由休掉她。 这个一生都没尝过爱情滋味的女人，却不知此时已经有感情不和即可离婚的规矩，更别提变心的丈夫还有钱有势。 所以蒋中正根本也没和她多纠缠，看她坚决不同意，干脆绕过她直接要求时任奉化县长的徐之圭签了一纸离婚书，二十多年婚姻一笔勾销。 对这个结果毛福梅毫无办法，只能低头求蒋中正给她一条活路。 毕竟是生育了长子的发妻，蒋中正最终给毛福梅的安排是离婚不离家，她可以终身生活在奉化蒋家的祖宅里。 蒋中正就此如愿恢复“单身”，没几个月就迎娶了宋美龄。 毛福梅从此心如死灰，余生唯一的幸福就是和分离了十几年的儿子蒋经国重逢，虽然没多久之后，她就死在日寇的空袭中。 这个可怜的女人，好歹没有带着无法释怀的遗憾，走完自己悲剧的一生 。 抗日战争全面爆发之后，在苏联漂泊了12年的蒋经国终于回到中国，不但见到了自己的母亲，也见到了父亲的新妻。 此时宋美龄和蒋中正已经成婚十年，她的娘家宋家、大姐的夫家孔家都成了蒋中正最亲密的同盟，掌握着民国军政财政诸多大权。 这时候的蒋经国经过异域十几年的磋磨，早已不是那个听到父亲恶行就拍案而起大义灭亲的热血少年。 虽然还未到而立之年，但蒋经国已经没有多少年轻人的意气风发，恭恭敬敬地行礼，唯唯诺诺地向父亲和继母问好。 望着十几年没见的儿子，蒋中正无奈又欣慰，无奈的是和这个儿子确实不亲，虽然血浓于水，但从没培养过的感情也难以说有就有。 欣慰的是儿子到底还是好好活着，并且看起来已经对自己完全顺从，那么蒋家的大业终于也是后继有人。 毕竟蒋中正这时候已经年过半百，宋美龄也是不惑之年，蒋中正一生女人无数，到最后竟然只有毛福梅生下了他唯一的儿子。 宋美龄仔细打量着这个陌生的年轻人，他和丈夫长得一点也不像，五官相貌和那个她只见过几面的“前妻”如出一辙。 看似温和无害，实际上却暗藏着固执和坚韧。 看着蒋中正故作威严，但却藏不住的喜气，宋美龄没有说什么。 当确定自己不可能为蒋中正生下孩子之后，她已经明白，对她和她的亲族言听计从的丈夫，必然会有件大事无论如何不可能随他们心愿。 那就是蒋中正的继承人人选。 无论宋家、孔家或者其他权贵有什么打算，在蒋经国全须全尾回到蒋中正身边那一刻，十来年的盘算全都落空。 无论父子之间曾经有怎样的矛盾，无论相处起来多么生疏别扭，蒋中正也还是会把他的一切留给这唯一的亲生骨肉。 蒋中正也确实如宋美龄所料，自此之后，开足马力给蒋经国铺路，向自己盟友和部署无声地宣告：他的继承人回来了。 “空降”对任何利益体来说都是打破平衡的因素，更别提“蒋家王朝”本来就是依附于外国列强和封建财阀身上的暴发户。 蒋经国虽然作为“大公子”，其“空降”资格无人敢置喙，但既得利益者们也不肯轻易交出手中的蛋糕。 于是蒋经国处处遭遇掣肘，他的理想抱负也在那些看不见的“围墙”之下步步退让，终于和他父亲一起作为失败者逃亡到了一个小岛上。 在整个过程中，蒋经国明白父亲虽然看起来高高在上，但实际上也不过就是旁人手中的棋子，而持棋的手中就有他的好“继母”宋美龄。 当年捆绑住蒋经国手脚的那些无形“力量”背后，也有这位优雅迷人继母的影子。 蒋中正生命的最后二十几年，仿佛要补偿之前几十年的冷落生疏，他和儿子蒋经国的关系异常亲密。 与此同时，蒋中正也竭力想在蒋经国和宋美龄之间建立起更深厚也更真挚的 情感 纽带。 蒋中正甚至假冒宋美龄的语气，发信给蒋经国嘘寒问暖。 对于老蒋的努力，蒋经国和宋美龄都心中有数，他们也相当有默契的配合演出，人前始终表现得亲和有礼，似乎真是相亲相爱的一家人。 看到家庭内部如此“和谐”，蒋中正满意了，虽然快到生命尽头时他还放心不下这对“母子”，希望他们能好好相处。 老蒋也清楚，两人唯一的共同交集就是自己，一旦他死去，儿子和爱妻背后不同的势力必然还有一战，若是两败俱伤，那可真要死不瞑目。 事情和蒋中正预料的差不多，在他死去之后，蒋经国和宋美龄就进行了一场没有硝烟的“宫斗”，最终以宋美龄退居美国宣告收场。 虽然如此，老蒋也还是该感动欣慰，毕竟儿子老婆都看在他尸骨未寒的面子上，留下了最后的体面，没有直接对决，只让旁人代劳。 虽然手下人撕得死去活来，但不到半年，宋美龄就举起了白旗，看到继母投降，蒋经国也没有赶尽杀绝。 反倒是在宋美龄退走美国时，客客气气的送行，并且之后从没断了宋美龄的津贴，也常常写信请安问候，挑不出一点毛病。 就如他那知书达理，礼数上不会有一点瑕疵的生母。 十几年后，蒋经国重病时宋美龄从美国回来探望，两人再见时竟然真有几分难以言表的不舍，直到蒋经国1988年1月13日病故。 这对貌合神离的继母继子，无论水面下有过怎样的厮杀，也互相毁了对方怎样的梦想，但最终还是用距离和礼数维持住了最后的体面。 如此而已，仅此而已。

何应钦简介 提到何应钦简介首先想到的可能就是他是中华民国时期的一级上将，出生在贵州，小时候的他就特别的勤奋好学，身体素质也特别的好。 何应钦将军 他的努力勤奋让他在1908年清政府陆军部招收去日本振武学校留学的学生考试中，以第一名的成绩成功应选。在此期间，除了军事方面的学习外，何应钦也开始接受反封建反清政府的革命思想，并加入了由孙中山先生创办的同盟会。1911年武昌起义胜利后，何应钦随着得到消息后的同盟会成员一同回国，参加了讨伐袁世凯的行动。在讨伐袁世凯的行动失败之后，何应钦再次回到了日本振武学校继续学习，在完成了振武学校的学业之后，何应钦又到了日本士官学校继续学习。1916年何应钦在日本士官学校毕业之后便回到了中国，起先在刘显世创办的讲武学堂从黔军第一师第四团团长兼学生营长，后来一度升任到讲武学堂校长兼黔军参谋长。 1924年，在孙中山先生命人四处揽才时，何应钦奔赴广州，并在孙中山先生的元帅府任参议。因何应钦与蒋介石同为日本振武学校的学生，且何应钦在贵州讲武学校时在外是颇有名气的，被蒋介石看中，并参与了黄埔军校的创立，后来何应钦随着蒋介石东征西奔，深得蒋介石的倚重。在国民党内部逼蒋介石下野时，何应钦判断失误，暗中支持蒋介石下野，遂两人之间生了隔阂。虽然后来何应钦再次得到了蒋介石的重任，但在国民党逃到中国台湾后，何应钦被排挤出了国民党中央委员会，在从政事业上备受冷落。1987年，享年98岁的何应钦病逝。 何应钦和日军侵华总司令冈村宁次的关系 何应钦、冈村宁次，一个是国民政府陆军总司令，一个是日军侵华总司令。他们两个人在中国抗战史上有着重要的篇幅。然而令人哭笑不得是，何应钦、冈村宁次他们两个还是私交不错的同学。 晚年何应钦的签名照 何应钦早年留学日本，就读于日本陆军士官学校。巧的是冈村宁次跟何应钦被分配到了同一班。因为两个人脾气志向等有着有着共同的特点，因此这两个人就结成了莫逆之交。他们两都没想到，这样的结交，会给会改变中日之间的历史进程。 1911年，辛亥革命爆发，何应钦回国参战。冈村宁次与之依然有着书信的来往。由于何应钦在蒋介石麾下越战越勇，逐渐成为了国民政府权力中心的成员。到了1933年，日军进攻长城沿线，爆发了著名的长城抗战。何应钦奉蒋介石的命令，与关东军副参谋长冈村宁次签订了丧权辱国的《塘沽协定》。两年后，何应钦又代表国民政府，与日方签订了更加不平等的《何梅协定》，签订这一协定前，何应钦与冈村宁次私下有过接触。 1935年秋天，冈村宁次来南京出差，何应钦不顾反日活动的影响，依然设宴招待冈村宁次，这让冈村宁次非常感动。 也这是因为这样一层关系，在日本投降时刻，蒋介石授意何应钦作为国民政府的受降代表接受侵华日军总司令冈村宁次的投降。何应钦、冈村宁次一对老同学，就这样在一个伟大的历史时刻，再次相遇了。 西安事变的何应钦 何应钦是国民党内部的高官，曾经在日本留过学的他后来还曾经在军校做过教官，本来在国民党中的地位也十分的崇高，一直跟在蒋介石什么深受他的信任，可是西安事变何应钦却主张攻打讨伐，其实这样的行为已经对蒋介石造成威胁了，可是蒋介石不但没有追究反而让他的地位更加重要，那么西安事变何应钦做了什么呢？ 何应钦图片 西安事变中何应钦的职位已经很高了，甚至可以说只在蒋介石之下。当时蒋介石被扣押在西安，不仅是国际上就是国民党内部都是一片混乱，各种主张纷乱错杂，而面对西安事变何应钦的态度非常的强硬，他主张一定要对西安事变进行讨伐战争，可是宋美龄等人却是偏向于和平解决的，并且认为何应钦的行为会威胁到蒋介石的生命，于是一直和他商量希望可以软化他的态度。 为了这件事争吵了几天几夜仍旧没有定论，最后宋美龄秘密遣人到了西安，而这时候何应钦却在内部逼迫通过了讨伐这个决策，并且由他替代蒋介石的地位和职务，另外还和日军有所联系。对待西安事变何应钦几乎马上就要实行攻打，就在这个时候有人带来了蒋介石的亲笔信，何应钦这才不得不放弃这次行动。 西安事变后何应钦和蒋介石的关系表面上看依旧十分亲热，甚至在很多事情上更加重用他，蒋介石的说法是西安事变何应钦如果不是主张攻打，那么张学良等人不会迫于压力将他释放，可以说西安事变中何应钦是给了蒋介石一个可以找回面子的台阶。

1941年太平洋战争爆发后，在日军的猛烈进攻下，英军节节败退，英国政府不得不请求中国派兵支援英国军队。蒋介石于是打算趁此良机收回香港。1942年，蒋介石向英国提出了收回香港的要求，为实现这一愿望，他在访问印度期间会见了印度独立运动领袖甘地和尼赫鲁等人，表示支持印度的独立要求，以促使英国在远东的殖民体系瓦解。蒋介石这一姿态在国内掀起了反对帝国主义，要求废除不平等条约的浪潮，并在国际上得到了广泛同情。 英国出于需要中国出兵保卫其殖民地缅甸和印度的目的，主动提出与中国进行废除不平等条约及签订新约的谈判。谈判之初，蒋介石坚持收回香港，然而，英国人从内心里并不想交还香港，谈判只是权宜之计，为的是让蒋介石能够坚持抗日，以减少英军在太平洋战场上的压力。随着战争向有利于盟军的方向发展，英国在香港问题上也日趋强硬。在1943年的开罗会议上，中英就香港问题展开了交锋，但丘吉尔直接回绝了蒋介石，蛮横地宣称：“不经过战争，休想从英国拿走任何东西！”在英国人的威逼利诱下，蒋介石的立场逐步软化，最终放弃了将收回香港这一内容写入新条约，仅仅要求英国在口头上承诺在战后同中国商讨九龙问题。 1945年8月13日，英国命令海军少将夏壳率领一支特遣舰队开赴香港。为配合海军的行动，英国派出了大约一个师的陆军兵力前往香港。 在派出军队的同时，英国也对美国展开了外交攻势。英国人很清楚，在香港归属问题上，美国的天平倾向于谁，香港就将归谁所有。在中国这边，蒋介石虽然已经集结了部队，做好了进入香港的准备，但他却迟迟没有下达进军香港的命令。蒋介石知道，将来发动内战，不能少了英美两国的援助，若此时出兵香港，必然会失去英国的支持。于是，蒋介石连续两次声明中国无意以武力收回香港，希望这件事能通过“外交”途径来解决。他还向美国派出了使节，去寻求美国的支持，幻想通过美国的干涉来实现香港的回归。杜鲁门转向支持英国蒋介石措手不及。 ;1945年5月纳粹德国灭亡后，美国同苏联为了控制欧洲展开了激烈的争夺，美国急需英国的支持。因此，美国改变了在香港问题上的态度，杜鲁门转而支持英国重返香港。他通知麦克阿瑟：“为顺利地接受香港地区日军的投降，须将香港从中国战区的范围划出来。” 在美国的强大压力之下，正乞求美国人帮他打内战的蒋介石只好从命。但蒋介石还想给自己挽回点面子，他在致杜鲁门的电报中要求：“在未来的受降仪式上，驻港日军应向中国方面的代表投降，美国和英国均可派代表参加这一受降仪式。在受降仪式后，英国人将在中国战区最高司令的授权下，派遣军事力量在香港登陆。” 蒋介石在香港问题上的一再妥协，使得英国人得寸进尺。英国政府强硬地提出，蒋介石无权委派一位英国军官在香港接受日本人投降。英国人步步紧逼的嚣张气焰，使得蒋介石感到脸上无光，这样屈辱的事，令他在手下将领面前无法交待。为了找回面子，愤怒的蒋介石告知杜鲁门，不管英国方面接受与否，他都将以中国战区最高司令的身份，任命夏壳作为他的受降代表，在香港接受日本人的投降，并表示必要时将以武力来抵制英国人的行动。 1945年8月20日，夏壳率领英国海军特遣舰队大摇大摆地在香港登陆，香港同胞眼睁睁地看着英军接过了香港的管辖权。9月1日，驻港英军成立了军政府。蒋介石派遣的军事代表团也在这一天抵港，并正式宣布：国民政府同意英军占领香港。 1946年5月1日，被日军囚禁的前港督杨慕琦返港重任总督，恢复了英国对香港的殖民统治。蒋介石在美英帝国主义面前的软弱致使香港回归祖国的时间整整推迟了52年。

蒋介石侍母至孝，这一点是天下闻名的。一方面，这是事实。蒋介石出于人子 之情，对含辛茹苦把自己一手拉扯成人的亲生母亲感情至深，谁也不能说是假的。 1921年5月24日，蒋介石任许崇智手下粤军第二军少将参谋长一职时，因为在广州寓 所做了一个梦，梦中的情景是：雪满山原，一白无际。”他当即惊醒，“身犹寒战， 默念此必母病凶兆，因不自安，返沪归里。”当时，蒋母确实在生着病，蒋介石情 系母亲，只因为一个梦就不惜从广东长途跋涉返归故里去探视母亲，可见他的孝心 之诚。当然，蒋介石的这次“归里”十分不智，因为当时孙中山的北伐之师正困在 桂林，陆荣廷又兵分三路攻打广东，孙中山率部受阻，归路将断，情势十分危急。 在此种情况下，李烈钧和讨贼粤军第二军军长许崇智、讨贼福军司令李福林、讨贼 滇军总司令朱培德、讨贼赣军总司令彭程万等急由湘边回师桂林援救孙中山。各路 军马星夜水陆兼程，同赴国难。广西省长马君武也急急忙忙返回广东，不幸在途中 遇到劫匪，马君武伏身在船底才幸免一死，可惜所携财物尽失，妻子和随员也都被 土匪杀害。大家都在赴难援孙，蒋介石却只因为做了一个不祥的梦就“归里”了。 对于当时的“国事”来说，他是太看重自己的“家事”了。另一方面，蒋介石侍母至孝，也有“做给天下人看”的企图在内。蒋介石是自 幼受到旧文化熏陶的知识分子，他深知历朝历代的君王无一不是“以孝治天下”的。 中国人崇尚孝梯之道，以孝为“百善之先”，这一点，蒋介石是不敢轻忽的。不过， 话又说回来，纵然蒋介石有“做给天下人看”的想法，也不能据此说他“侍母至孝” 完全是装出来的。蒋介石对于自己的母亲，的确是“孝”到了极致。蒋介石的生身之母王采玉，祖籍是浙江奉化葛竹。葛竹原属于保县辖治，后才 归人奉化的。葛竹是王姓家族世代聚居之地，据《葛竹王氏宗谱》载：明朝洪武年间，王采 玉的远祖王爽从奉化连山乡迁至葛竹村落户，以稼稿为生。王家一连六代都是独子 单传，人丁不旺。直到第七代子孙王庆穹，才生有四子，成为四记始祖。从此，王 家才算人丁兴旺，枝繁叶茂起来。葛竹材高溪口约28公里，北依四明山，内含一湾小溪，村舍缘山势而建，错落 有序。远望葛竹村，恰恰坐在四明山的怀抱中，状同交椅，向有“金交椅”之美称。 村前峰峦并列，起伏间形如笔架，又有“仙笔乡”的雅号。在迷信风水流转的浙东 人看来，风水好的地方，是一定会出贵人的。以蒋介石的祖宅为例，据风水先生说， 蒋家祖宅的大门正对着笔架山，叫作“对着笔架山，代代儿孙会做官”。蒋介石发 迹之后，曾于1930年翻修丰镐房祖居。风水先生说：丰镐房的大门位置和高低、大 小不可擅动，如果改了尺寸，怕会引起宅第“龙脉”的震荡，于主人不利。因此， 素来迷信风水的蒋介石深信不疑，在扩建和翻修丰镐房时，对黑漆木结构的中式大 墙门丝毫不敢触动，一直保持了原状。无独有偶，蒋家笃信风水，葛竹王家的女儿王采玉竟也是听了看相先生的一番 胡言乱语，才同意嫁给蒋介石的父亲蒋肃庵的。王采玉属王家第三房始祖王永安的支脉。她的祖父王瑞庆是王永安第十六代孙， 曾做过清朝的“迪功郎”。王瑞庆生有三子二女，长子王有则，即王采玉的父亲。 王瑞庆在世时，积下了一些家业，在葛竹村构造了一所住宅，后成为王有则等兄弟 三人共同的财产。王有则（1820－1882）是清季的国学生，便始终科考不举，未获功名。他先后 娶过两房妻眷，女方都姓姚。两个妻子一共为他生了七个子女，原配发妻生三子一 女，长子贤宰、次子贤侯、三子贤达，女儿嫁给葛竹乡石门村单家。续妻又生一女 二子。这位续弦妻子所生的推一的女儿就是王采玉，两个儿子一名贤觉一名贤裕。王采玉生于1864年。她聪明伶俐，敏而好学，幼承父教，稍通文字，尤精于女 红。可惜，王采玉生未逢时，青年时期命运多蹇。那时，王有则已家道中落，生计 艰难。王采玉的两个胞弟，贤矩嗜赌；贤裕患先天性精神病，尚在读书。因此，全 家入不敷出。为了贴补家用，王采玉只得每日埋头做针钱，一家人的日子过得十分 窘迫。王采玉18岁时，由父母做主，嫁给了曹家田的俞某为妻。这俞某家境平平，是 个扛长活的出身，有一副好身坯子，耕田种地也是把好手。但俞某性情暴躁，兼以 家境困窘，在家里经常为一点琐碎小事大发脾气，与王采玉时有争吵，有时甚至打 骂妻子。曹家日离葛竹材不算远，婚后，王采玉受到丈夫欺侮打骂后，每每跑回娘 家哭诉躲避。婚后第二年的春天，王采玉生了一个儿子，可惜，这个儿子命不长久， 落生几个月就因患急症夭折了。当年秋天，曹家田一带暴发时疫，王采玉的丈夫俞 某又不幸身染时疫而殁。年轻的王采玉数月间连续折子丧夫，精神上所受的刺激是 难以想象的。在这种情况下，她又听到了乡邻们的风言风语，说她送遭不幸是因为 “面相生得不好，既克夫又克子”。屋漏又遭连夜雨，船破偏遇顶头风。就在王采玉夫死子丧痛不欲生的时候，时 隔不久，她的父亲王有则又因病亡故了。王采玉回家奔丧，眼看母亲中年孀居，自 己妙龄居孀，一门两代寡妇的现实使她万念俱灰，从此决定回到娘家，陪伴寡母打 发岁月。也正是在这种情况下，她萌发了摆脱红尘、遁入空门的念头。王采玉在葛竹村陪着母亲生活了一个时期。在此期间，她曾在乡人的引荐下到 奉化县江口周村的一个富户家当佣人，可见王家当时的家境已经没落到了何种地步。葛竹村附近有一所尼姑庵，名叫金竹庵。王采玉孀居娘家期间，金竹庵中管理 香火的一位老尼去世了。王采玉的母亲姚氏平时信佛，与这位老尼有过多年的交情。 老尼仙去后，姚氏就叫女儿一同前往金竹庵帮助料理老尼的丧事。王采玉本来就有 出家为尼的念头，忽然遇到这样一个机会，于是便向母亲剖白了心志，表示决意人 庵修行。姚氏本也是佛门信徒，当即表示支持女儿的决定。但又考虑到女儿毕竟还 很年轻，因此不同意她落发，只准她带发修行。从此，年轻的王采玉遁入空门，成 了一名尼姑。进庵以后，原就勤俭耐劳的王采玉更加勤谨，把金竹庵里里外外整理得洁净有 序泅产管理也很得法。金竹庵有一片竹林和菜地，王采玉自己掘笋养竹、种菜植瓜。 劳作之余，还时常可以回家去照顾母亲，庵里生产的竹笋菜蔬等物也可以分一些孝 敬母亲姚氏。王采玉的母亲也时常来到庵中陪伴女儿，母女俩一同拜佛诵经，一同 劳作，日子过得非常安稳，王采玉的心境也逐渐好了起来，觉得这种闲适安稳的生 活非常适合于自己，由此产生了苦守庵中了此一生的念头。可惜，王采玉在金竹庵中平淡安闲的日子仅仅过了两年。有一天，庵里来了个 相面先生，一见采玉，即说她有福相贵相，并且颇为神秘地对她说：你日后必出贵 子，晚年将光耀无比、贵不可言。相面先生见王采玉凝神倾听，遂又奉劝她“年纪 轻轻，不应苦守空门，早些嫁人为宜。”相面先生说完这一番话，扬长而去。王采 玉怔忡呆立，心绪久久不能平静。这两年来，她早已万念俱寂，不作凡尘之想了， 不料却被这相面先生的话勾起了一段心事。原来，前不久，采玉的堂兄王贤东曾提 到过想为采玉介绍一个夫家。王贤东也是葛竹村人，当时正在溪口蒋家的玉泰盐铺 当帐房先生。这玉泰盐铺的东家即是蒋肇聪（肃庵）。蒋肇聪两年之间连续丧妻， 所造一对儿女年龄尚幼，家中内室虚乏无人照料，遂有意再娶。王贤东知道了东家 的想法之后，立即想到了年轻居孀带发修行的堂妹王采玉。也是合该成就这一段姻 缘，那相面先生的一番言语，已然使王采王久旷的凡心荡起波澜，而王采玉的母亲 姚氏当初之所以不让女儿落发出家，只准她带发修行，就是为了有朝一日要女儿还 俗再嫁。于是经王贤东一番巧语说合，姚氏与王采玉便点头应允了。1886年6月，23岁的王采玉还俗再嫁，来到了溪口蒋家，作了当时已45岁的蒋肇 聪的继室，当上了玉泰盐铺的第三任老板娘。据后人猜测，那个神秘出现的相面先 生多半是蒋家为娶王采玉而设的圈套。不过，这种猜测也仅仅只是猜测而已，从未 得到过证实。可以证实了的是，王采玉果然“日后必出贵子”，生下了蒋介石这个 头号枭雄，且在其后的几十年里，蒋家一门包括王采玉本人，的确是“贵不可言” 的。嫁入蒋家不久，王采玉便有了身孕。清光绪13年暨公元1887年10月31日午后， 王采玉在玉泰盐销的后楼顺利产下了一个男婴。其时，蒋家老太爷正坐在店堂里听 候消息，闻知添了一个男孩，大喜过望，为其取命“瑞元”，此即后来称雄一时的 蒋介石，又名周泰、志清、中正。蒋介石4岁时，王采玉又生了女儿瑞莲。隔一年， 又生次女瑞菊。又隔一年，再生幼子瑞青。王采玉和她的公公蒋斯千都信佛，也都迷信相面算命之说。瑞元出世后，公媳 俩都认为是应了相面先生“必出贵子”之言，所以对蒋瑞元格外疼爱，把蒋氏一门 “光宗耀祖”的殷殷之望完全寄托在这个尚在襁褓中的婴儿身上。然而，命运多蹇的王采玉还没有摆脱噩运的纠缠。再嫁蒋家之后，刚刚过了几 年舒心的日子，不幸的遭遇又接踵袭来。1894年，公公蒋斯千（玉表）撒手西归， 享年80岁。第二年夏天，溪口一带发生时疫之灾，蒋肇聪（肃庵）又身染时疫而殁。 公公的坟草未发，丈夫又抛下家产店务和妻子儿女一命归天，采玉孤儿寡母，又一 次坠入命运的低谷。蒋介石成年后，曾于1918年撰文追忆其父蒋肇聪临终前的情景： “吾父之殁也，吾母王太君在侧，吾父顾吾及幼妹，指谓吾兄（指蒋介石同父异母 的哥哥蒋父卿）日：‘尔弟妹幼，吾死后，尔母必哀痛不自胜，尔年长，其能尽孝 致友以慰吾心耶！"吾兄承涕自任，乃瞑。呜呼，痛哉！”蒋介石描述他的哥哥“承涕自任”，实际是在扇蒋介卿的耳光，因为蒋介石的 这位同父异母的兄长并未遵照乃父的遗嘱对后母王采玉“尽孝”，而是以蒋门长房 长子之尊，与后母王氏常有争执，不甚尊重，以致母子失和。这件事，使蒋介石一 直耿耿于怀。蒋介石的祖父蒋斯千原有两个儿子，一名肇海，一名肇聪。长子肇海早夭，无 后，蒋家的产业由蒋肇聪承管。为使长门有后，蒋斯千生前曾决定将长孙蒋介卿过 继在长子肇海名下，以继香火。蒋介卿为人心地偏狭、性情暴躁，且又重财轻义。 父亲蒋肇聪过世后，他常为店务或家事与后母王采玉争执不休，态度极不尊重。蒋 介卿不信佛，且又嗜赌。一次，蒋介卿在外面打麻将输了钱，悻悻回家，一进家门， 恰逢奉化岳林寺和尚来化缘，蒋介卿一看到和尚，即认为自己输钱的原因就是家里 来了和尚（空门子弟）的缘故，于是大发雷霆，将那和尚斥责了一顿。王采玉是信 佛至诚的，自己又曾在“空门”中当过弟子，因此每有佛门弟子来化缘，她必恭敬 待之，大度施舍。现在，介卿当着自己的面大声训斥前来化缘的和尚，使王采玉感 到有失自己的面子，于是当场与蒋介卿爆发了一场争执，从此，这母子俩的感情出 现隙嫌，再也未能和睦。1898年，蒋介卿提出分家另居。从道理上讲，祖父蒋斯千已将介卿过继给长子 蒋肇海名下，那么蒋家的产业确也应有长门的一份；就算没有过继的事，介卿若提 出与弟弟介石及瑞青分家，也不违家规事理。因此，王采玉不愿与前子争执产业， 当即答允。析产后，蒋介卿分得玉泰盐铺全部资产、房屋和蒋肇海名下的田产；而 王采玉及其子女只分到所居祖室、二十几亩薄田和一片竹山。王采玉靠这份产业抚 孤度日，生命愈发艰难。关于析产分家的这段事，蒋介石在其自撰的文章中说“先 父遗产数，尤母平析与吾兄弟三人，无稍畸倚。兄为前母生，尤用厚私。”王采玉 逝世后，蒋介石在《哭母文》中曾有“内在之祸”之语，就是指的兄弟析产分家、 后母与前子失和这个事。这次分家，对王采玉而言实是又一次不幸。因为当时她的亲生儿子尚未立事， 析产后，王采玉所得只是些房屋、田园、竹山等不动产，日子颇为拈据。王采玉之 所以慨然答应前子介卿的要求，分家析产，而且绝不争多论少，实因为她始终坚信 当年相面先生的话，对蒋介石充满了信心。王采玉的命运实在是不幸之至，自从丈夫亡故，前子析产另居之后，在短短几 年时间内，她的小女瑞菊、幼子瑞青又相继夭折。一次接着一次的沉重打击狂风骤 雨般落在王采玉的身上，这种不幸的际遇，实在不是一般人所能承受得了的。在王 采玉迭遭打击，最为哀痛无助、孤寂落寞的日子里，王母姚氏经常来溪口陪伴女儿， “同休戚，朝夕保育而慰藉之”。在送遭不幸之后，王采玉将全部心血用来培育孤儿蒋介石，希望他能成大器， 就伟业，光耀门庭。所幸的是，王采玉晚年时，蒋介石发迹之相已露，蒋母也算过 了一段扬眉吐气的好日子。可惜，蒋母因为一生操劳过甚、所经变故太多，以致将 届晚年就已体弱多病。蒋介石之所以梦到“雪满山原，一白无际”就立即想到这可 能是母亲的凶兆，也是因为蒋母当时正在病中，而且身体一天比一天虚弱，令蒋介 石不能不往那方面想。1921年6月14日，蒋母王采王因患心脏病，卒于故居内寝，享年57岁。蒋介石的梦境竟然应验了！他因为一个梦而离职回家省亲，诚然对不起孙中山， 对不起当时的国民革命事业，但他可以无愧的是：他总算赶在母亲去世之前回到了 母亲身边，得以朝夕陪伴。亲会汤药，总算尽到了人子之孝。蒋母弥留之际，曾再 三叮嘱蒋介石：一、要为她择地另葬，不与其父同穴；二、要办一所学校，培育乡里子弟；三、要报答几家至亲好友的恩情。这三件事，蒋介石—一答应，并在发迹之后逐一付诸实现。后人说他“一人得 道，鸡犬升天”，施恩泽惠于亲戚朋友，原来这也是蒋介石“尽孝”的内容之一呢！蒋母为什么违背浙东乡间风俗，遗嘱蒋介石不准将自己与丈夫合墓并葬呢？这 一点，蒋介石在其亲撰的《慈母记》解释说：“他是谨遵慈母的遗嘱“不必因俗而 柑，以余家之工事，重惊尔父之灵”。这种话，蒋母生前曾经多次提起，每每殷殷 嘱附，不惮其烦，甚至还“自置墓碑，以示其意志坚决”。其实，蒋母王氏之所以坚持不与蒋父同穴合葬，主要原因倒不是怕惊动了蒋父 的亡灵，而是因为蒋父肇聪已经与前妻徐氏、续弦孙氏合葬，王采玉不愿屈居下位， 更不愿自己的儿子日后被人议论为第二填房所生，惟恐对蒋介石的前途产生不利的 影响。爱子之心，由此可见一斑，而蒋介石也深诸母亲的用意，所以，对于慈母的 仙逝，他悲痛异于常人。在停灵期间，蒋介石每天都要抚尸大哭多次。蒋介石对慈 母行如此大哀之礼，在同事朋友中博得了一个“事母至孝”的美名。居哀期间，蒋介石不忘母亲遗命，请了奉化有名的风水先生四处勘察坟地。因 为蒋母生前曾表示“要葬在佛的怀抱里”，因此，最后选中了溪口北约1．5公里的 白岩山中段北面的一小块平地，据说这是“弥勒佛的肚脐眼儿”，是一块上好的风 水宝地。坟穴选定之后，蒋介石每天必到白岩山监工兴建母亲坟莹。11月23日，正式出 殡下葬。蒋介石亲抚母亲灵枢安葬。因为这时的蒋介石已身任广东军界要职，是孙 中山手下的重臣，母以子贵，所以安葬仪式极为隆重，为溪口乡历史上所仅见。接到蒋母去世的讣告后，孙中山麾下的党政军大员齐致唁电，闽、粤、鄂、湘、 沪各地吊客纷至沓来，出殡下葬时，孙中山又特派陈果夫代表祭奠，戴季陶、居正 等要员均亲临葬礼。孙中山亲撰祭文，并为蒋母题写了墓碑：“蒋母之墓”，张静 江手书蒋介石所撰的挽联，胡汉民做墓志，汪精卫做铭，由浙江书法家沈尹默手书。为表达对母亲的孝敬，蒋介石从此发誓：不论新旧历史，凡到母亲祭日，一律 不茹荤、不动气、不近色，以示对母亲的纪念，以寄哀思。1923年，为纪念蒋母60冥寿，蒋介石特在离母亲墓址约300米远的地方建筑三间 新式洋房，称为慈庵。慈庵落成后，奉曾祖祈增公，曾祖批毛太夫人，张太夫人； 祖玉表公、祖批徐太夫人；考肃庵公、批徐太夫人、孙太夫人、王太夫人；及弟瑞 青。冥配弟妇王氏、五代神主升龛，祭飨如仪。这次建庵供神，蒋介石十分重视。特请谭延阎书题了慈庵门额，中堂悬挂着孙 中山亲书的“为国助劳”、慈云普照”二匾。蒋介石亲撰了《慈庵记》，说：“标 额日慈庵，以成先慈建庵供佛未竟之志，而又配祖先考肃庵公，权合古人院之义也。” 亦即，建筑这个慈庵，一是因为蒋父与蒋母没有合葬一穴，把父母神主牌位合在一 起，以表示双亲合拢；一是可以作为蒋介石回乡时居住之所，以示不忘母亲，谨守 墓园之意。1930年，蒋介石已掌握了国民党和国民政府的最高权力，为了光耀门庭，将慈 庵旧宅拆除，另在离墓稍远的平地上筑造了规模较大的坟庄，名为“墓庐”。穿过墓庐大门，便可看到新修建的慈庵，室内挂有蒋母遗像，下有汪清卫题字： “蒋老伯母遗像，世愚侄汪兆铭”。正中立一石碑，正反两面均有碑文。正面为谭 延用所书《孙大总统祭蒋大夫人文》；后面是“孤哀子蒋中正泣述”的《哭母文》 及《中国国民党中央执行委员会慰劳蒋总司令文》等石刻。此外还有胡汉民题字墓 诗、谭延阅所题的“蒋太夫人像赞”、林森作的挽辞等。当初治丧时，张静江、许 崇智等国民党要员的唁电、挽联、悼诗等，也都一一保存在“慈庵”中。这些文词 墨迹，将介石极为看重，曾委托叶楚他搜集，编为《哀思录》刊行于世。《哀思录》 卷前有蒋介石亲撰的《刊哀思录所感》文，说“《哀思录》是中正生平所最哀痛而 不能忘者之一种纪念”。蒋介石对于部下晋谒其母墓很重视。据一位原国民党将领回忆，蒋介石平时对 部下非常严肃，惟有部下谒墓下来时，他才笑容可掬，连说“谢谢”。

1、意思是：请你登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？凌烟阁是指唐代旌表功臣的殿阁。贞观十七年（643），唐太宗为表彰太原首义和秦府功臣，命阎立本绘长孙无忌等二十四人画像于凌烟阁。若个：哪个。万户侯：受封食邑达一万户的侯爵，借指高位厚禄。2、该句出自唐朝诗人李贺的《南园十三首·其五》。3、全文内容为：男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？白话释义：男子汉大丈夫为什么还不带上那武器，去收取被藩镇割据的关塞河山五十州？请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁，有哪个书生曾被封为食邑万户的列侯？扩展资料：1、《南园十三首·其五》为李贺应进士试受挫回昌谷闲居时陆续吟成，撰作时间可系于唐宪宗元和六年（811）春夏之交，属于七言绝句。这首诗由两个设问句组成，顿挫激越，而又直抒胸臆，把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。2、李贺把全部的心血都倾注在诗歌创作上。他经常骑着一头跛脚的驴子，背着一个破旧的锦襄，出外寻找灵感。他的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。参考资料：百度百科_南园十三首·其五

蒋介石其实是想杀了张学良的,但是在宋美龄和宋子文的不断劝说下,共产党的努力下,打消了这个念头,他和张学良也是结为了异姓兄弟的.但是蒋介石也没有放过张学良,把他一直软禁了54年. 蒋介石不杀张学良之谜 张学良与杨虎城同是发动西安事变的爱国将领，杨虎城将军被蒋介石杀害了，而同被蒋介石恨之入骨的张学良将军却幸存下来，并同往台湾，这是什么原因？ 据张学良智囊团的亲信、原东北大学秘书长王卓然先生和张的随从秘书等人回忆：“九·一八”前后，张学良先后收到蒋介石及军委发来的“不抵抗”的电令及函件达几十份之多。随后张学良赴欧洲考察时，将这些函电秘密存在伦敦的汇丰银行，这是蒋介石始料不及的。 西安事变后张学良陪蒋介石抵达南京，一些与张宿怨颇深的国民党党政委员，均力主将他处以极刑。张学良夫人于凤至得悉，即致电蒋介石及西安谈判的保证人宋子文，声称张学良如遭不测，她将公布“不抵抗之真相”。翌晨，蒋夫人急忙发来复电，表示委员长履行诺言，保证汉卿（张学良字汉卿）安全云云。张学良一直未遭暗害，不能不说与伦敦密存的函电有关。如果这些密函在国外公开，甚至制版在报上披露，蒋介石的卖国不抵抗嘴脸就会暴露无遗。于是蒋张二人彼此心照不宣，你不下毒手，我就不撕破你的脸皮。 张学良抗日与蒋介石反目 1928年底东北军“易帜”后，该军编为东北边防军，纳入南京政府军系统，拥有兵力约三十万。其统帅张学良为国民政府东北边防司令长官，又为全国陆海空军副司令。 蒋介石逼张学良辞职 1931年“九一八”事变，蒋介石命令“不抵抗”、“力避冲突”，张学良则幻想“依靠中央”和通过国际干涉来解决日军入侵问题。东北军拱手让出富饶的家乡，忍痛退入山海关内，在历史上写下耻辱的一页。1933年初形势急转直下，日军长驱直入，山海关失守，热河守军溃败。3月，在全国人民愤怒的谴责声中，蒋介石将失地罪责完全转嫁于张学良，逼张引咎辞职，下野出国。东北军按照张学良临行嘱托，集结在华北一带，筹谋还乡大计。 回国后谋求新出路 1934年1月张学良返国，3月就任鄂豫皖“剿总”副司令，部分东北军南下“剿共”。1935年秋中央红军长征胜利到达陕北。蒋介石在西安设立西北“剿共”，任命张学良为副司令，调东北军入陕甘。久而久之官兵厌倦内战，要求停止内战、团结抗日的呼声日益高涨；张学良也感到再继续下去将使全军覆灭，永无回乡之望，开始探求新出路。12月，张学良赴南京开会，秘密转上海会见杜重远、李杜等爱国人士。杜、李直率地向张学良进言：停止内战，联合一切爱国力量抗日是东北军最好的出路。后来，李杜辗转介绍中共秘密党员刘鼎赴张学良处工作。 规劝蒋介石抗日 1935年4月9日延安会谈后，张学良全力以赴进行抗日准备，不仅与红军停战，还与杨虎城的十七路军（驻防陕甘）友好相处。6月，张学良命人创办《西京民报》，向官兵和民众宣传抗日。同月15日，张、杨联合在王曲镇开办“长安军官训练团”，向中高级军官灌输抗日思想。22日张在该团发表题为《中国出路唯有抗日》的讲话，指出“抗日是东北军最大使命”，以“把全（民）族所有力量拉到抗日阵线上去长期抗战”为己任，号召全军将士“宁肯斗争致死，决不束手待毙！”张学良的抗日决心与信心，对全军提高思想、统一认识起了很大作用。在此期间，张学良还陆续派代表分赴晋、绥、冀、两广、新疆等地，联络各地方实力派，酝酿联合抗日；同时利用各种机会向蒋介石劝谏，要求他改变“攘外必先安内”的反动国策。 与蒋介石彻底反目 抗日救国事业把东北军、十七路军和各阶层民众紧紧联结在一起，在爱国热情激励下，将士们决心为抗日而献身。同年11月27日张学良上书蒋介石，恳切地请缨援绥。蒋严词拒绝，同时下令加紧镇压救亡运动，又策划调集其嫡系部队约三十个师进入陕甘，图谋全歼红军并迫张、杨就范。12月4日蒋介石坐镇西安威逼张、杨“剿共”，否则即将两军赶出陕甘。蒋的倒行逆施，使张、杨忍无可忍，终于激起震惊世界的西安事变。事变的和平解决，对推动国共两党第二次合作并团结抗日，起了重大的历史作用。张学良、杨虎城及东北军、十七路军广大官兵为中国人民的抗日事业做出了重要贡献。此后张学良被蒋软禁，东北军被缩编并调往豫、皖、苏各地。（1985．10．28《人民日报》） 面对学生请愿张学良哭了 在北平学生“一二·九”抗日救国运动的影响下，尤其是在党的领导和推动下，西安各界抗日救国运动蓬勃展开。到12月初，党组织分析了西北的新形势，决定在“一二·九”运动一周年的时候，通过“西北抗日救国会”和“东北民众救亡会”组织大规模的群众游行示威。 12月9日清晨，当游行队伍集合时，特务军警悍然开枪打伤一名小学生，顿时群情激愤，决定到临潼华清池直接向蒋介石请愿示威。蒋介石闻讯，急令侍从室主任钱大钧打电话给张学良，强令制止学生“胡闹”，并连声说“格杀勿论！格杀勿论！”张学良接电话后，亲自驾车追到灞桥，赶上游行队伍，极力劝说学生回去。他说，再向前走就有危险。站在前列的东北大学学生高呼：“我们愿为祖国而死！”全场痛哭，并高呼口号：“全国人民团结起来，誓雪国耻！”“中国人不打中国人！”“东北军打回老家去，收复东北失地！”张学良也哭了，他激动地高声向群众说：“我不是愿意当亡国奴的人。在一个星期之内，一定用事实来答复你们！如果失信，请你们把我处死！” 3天后，西安事变爆发了，西安事变爆发的当天晚上，在西安的西北学生救国联合会、西北民族解放先锋队以及西北各界救国联合会等立即召开紧急会议，一致决议拥护张、杨的革命行动。14日，西安各界集会，列举了蒋介石的十大罪状，义愤的群众强烈要求将蒋介石交付人民公审。12月16日，西安各界召开了市民大会，张学良、杨虎城到会，作了慷慨激昂的讲话。

1933年，陈赓被国民党特务抓住，蒋介石听闻后颇为激动，亲自到南昌与陈赓会面劝降，奈何陈赓一心追随共产党，惹得老蒋暴怒如雷，却又无可奈何。 陈赓过去救过蒋介石一命，蒋介石如果杀陈赓，怕别人说他忘恩负义；若不杀，那就等同于给共产党留下一员猛将，苦恼的老蒋询问秘书： “邓先生，我究竟该如何处置陈赓？” 这位邓先生正是邓文仪，恐怕知道他的读者朋友并不多，他有何能耐，能让蒋介石开口询问呢？ 实际上，论资历，邓文仪还真不比蒋介石差。 邓文仪出生于1905年，是湖南省醴陵县人士，家境一般，祖父靠摆地摊卖衣服谋生，父亲则是杂货店店主，家里勉强能供邓文仪读书。 读小学时，学校校长王英兆出身于保定军事学校，为人豪爽大气，喜欢给学生们讲课外故事，在他的描述下，一大帮学生们沉浸在游侠剑客、盗匪的史诗故事中。 每个星期，校长都会抽出两个晚上的时间给学生们讲水浒传的故事，而且力图把书中对于人物的描写、个性的渲染讲得分外透彻。 在他的影响下，邓文仪和一干学生逐渐对 “绿林好汉” 等行为产生崇拜，甚至把许多名著，如三国演义，岳飞传等书中人物当成自己的榜样。 如同许多容易被传奇故事点燃热血的青少年一般，邓文仪心里决定做一个见义勇为，救国救民的“游侠”。 只是理想很丰满，现实却很骨感。 邓文仪家里的经济条件并不算好，读完小学升入中学，经济上的困难时常困扰着他。 某一日，邓文仪发现自己的伙食费已经见底，家里却没有寄钱过来，他隐约猜到了原因，徒步走了60里路赶回家里，哀求父母帮他支付伙食费，奈何家里实在拿不出多余的钱来，他母亲凑来凑去才勉强凑出一块钱来，根本就是杯水车薪。 邓文仪干脆发起狠来，跑去赌博，利用这种手段来凑钱供自己读书，这种经历更加坚定了他内心对于“绿林好汉”的崇拜，“游侠梦”愈发清晰。 坚持读完中学后，邓文仪靠着自己的努力考入黄埔军校，感觉离自己的梦想越来越近了。 在黄埔军校读书期间，邓文仪还追随过孙中山先生搞革命，算得上是国民党的元老人物。 从军校毕业后，邓文仪被指派到苏联莫斯科的中山大学学习。 随着在 社会 上摸爬滚打久了，邓文仪的内心也逐渐发生变化，小时候崇拜的“游侠”、“救国救民”思想不知不觉淡了几分，对于身份地位的追求反而增加了不少。 1927年，蒋介石发动政变，公开针对共产党人，邓文仪第一时间投靠蒋介石，信誓旦旦表示效忠，老蒋也没有亏待他，给予重用，让他先后担任黄埔军校政治部副主任，国民党军队师、军政部主任等职位。 在1928年到1934年期间，邓文仪成为蒋介石的秘书，老蒋常在私底下就诸多事宜询问他的意见，后来国民党成立特务组织复兴社，邓文仪便是其中的 “十三太保”之一 。 1932年时，蒋介石发动“剿共”战争时，邓文仪积极拥护，亲自主笔编写《剿匪文献》。 可笑的是，邓文仪本人从小就立志当救国救民的“游侠”，对“绿林好汉”充满向往，如今却忘却初心，投身“剿共”事业，实在是讽刺至极。 可见，权力和地位真的可以腐蚀一个人的心灵，而那些能够抗拒诱惑的人，才是真正的伟人。 那段时间，邓文仪身为十三太保之一，可谓是蒋介石身边的大红人，风头之盛，没几人能与之比肩。 据蒋介石的侍卫张毓中回忆，“剿共”时期，邓文仪作为蒋介石身边的侍从副官，任何人想要跟蒋介石见面都必须要通过他的允许，可见权力之大。 在机场、车站等诸多重要场合时，许多国民党官员大员见到邓文仪都要恭恭敬敬，行礼问候，权势之高， “无人能出其右” 。 蒋介石向来喜欢摆出一副求贤若渴的姿态，邓文仪资历老，又有才学能力，故此便理所当然地成为他的心腹，以至于后来当陈赓被捕，老蒋苦恼不知如何处置时，才有前文提到询问邓文仪一事。 陈赓被捕，说起来也是颇为复杂。 蒋介石多次针对共产党发动围剿战争，陈赓就是我党反围剿作战的得力干将，立下汗马功劳，奈何在一次作战时，小腿中弹，而且当时苏区的医疗水平有限，没能把弹片取出来。 陈赓本来不当回事，想要拖着伤患继续搞革命，奈何受伤的腿越来越不方便，陈赓觉得怕是要拖组织后腿，于是便有了离开苏区治疗伤患的想法，后经上头特批，同意他暂时离队，秘密前往上海治疗腿伤。 选择上海不仅是因为上海这里的医疗水平高，也是因为陈赓会说上海方言，方便掩饰自己的身份，不过即使如此，还是出了纰漏。 共产党发展过程中，涌现出大批革命志士，但也有诸多意志不坚之辈，经受不住国民党的诱惑，投敌叛变，因为叛徒奸细们透露的消息，国民党特务已经掌握了一部分共产党地下组织活动的规律，陈赓的行踪因此暴露。 1933年，陈赓经过乔装打扮，来到上海医院就医，起初一切顺利，伤治好后，临走前陈赓装作普通大众一般，去影院看电影，只等电影看完就坐车离开。 结果就是在影院，国民党特务揪准时机下手，多方围堵，最终将陈赓抓获。 蒋介石得知这个消息很是激动，他对陈赓这个学生印象太深刻了，当年东征之时，他几乎要被敌军抓到，甚至还想开枪自杀，是陈赓一把夺掉他的枪，背着他一路亡命奔逃才躲过一劫。 当下还在江西指挥“剿匪”的蒋介石下令： “陈赓乃是我过去的门生，北伐有功，不过是误入歧途而已，必须多加照顾，最好能让他迷途知返，效忠我党！” 为了劝说陈赓，蒋介石甚至亲自与他会面，这次会面颇为有意思。 蒋介石是抱着感化陈赓的目的来的，希望他能“迷途知返”，效忠国民党。 不过他清楚陈赓是个硬骨头，故而见面的时候，老蒋装出一副沉痛愤怒的表情，怒目盯着陈赓，陈赓也不说话，两人就这么对视。 最后还是老蒋先开口： “陈赓，你瘦了很多。” 陈赓闻言冷笑： “我瘦身而天下肥，这是过去校长教导我们的，可我看校长身为一党领袖，你虽然也瘦了，可这天下也跟着瘦，这又是为何？” 老蒋哪里听不出陈赓话里的讽刺之意，这是变着法骂他祸国殃民呢！ 然而陈赓追随共产党根本就不是为了利益，蒋介石用利益诱惑他叛变岂不可笑？ 陈赓坚决不从，引得蒋介石怒不可遏，一度想要杀了他，不然留着迟早是个祸害。 可问题是，陈赓被捕的消息传出后，在外界引起轩然大波，蒋介石一时间还真没有胆子敢动他。 陈赓作为黄埔一期的学生，在黄埔军校有着深厚的人脉，当时国民党内的诸多名将都是陈赓的同学，听闻他被捕的消息，宋希濂、肖赞育等十人联合签名，请求蒋介石释放陈赓，如此阵势，蒋介石能忽视吗？ 不仅如此，除了这些人外，还有诸多民主人士声援呼救，就连宋庆龄都被惊动了。 宋庆龄甚至亲自上门训斥蒋介石： “陈赓不仅是你的得意门生，还是你的救命恩人，背着你穿过火线，把你从鬼门关上拉回来，这些事情你都忘了吗？你不可忘恩负义！” 碍于宋庆龄的特殊身份，蒋介石心里就算不满也不能反驳，只能嘴上拖延。 与此同时，许多党内要员冒着得罪老蒋的风险，前往医院看望陈赓，种种一切传到老蒋耳中，顿时让他苦恼不已，他特地找来邓文仪，要邓文仪说一下看法。 其实邓文仪早就耳闻此事，他与陈赓也是旧相识，甚至也去探望过，不过深知老蒋脾气的邓文仪，知道老蒋是不可能轻易放下脸面的，自己说话必须小心。 于是他小心斟酌一番后说道： “陈赓这个人一旦认定的事情，九头牛都拉不回来，但此事如今惊动了太多人，不宜为他一人兴师动众，我看还是先把陈赓从监狱里面提出来，安置到一个适合养病的地方，先稳住人心再说！” 其实眼前的情况，放人才是蒋介石的唯一选择，因为不放后果更严重，但蒋介石怎么可能轻易放下面子？ 邓文仪深知这一点，所以才用这种方式给老蒋一个台阶下，正好击中老蒋心坎，当下就命人执行。 而事实正如邓文仪所料，老蒋后来对于陈赓的看管就松散了许多，陈赓最后能够逃走，除了宋希濂等人“放水”之外，老蒋内心恐怕也是希望这烫手山芋早点离开吧。 而邓文仪从头到尾把老蒋的心理摸了个透，无怪乎这家伙能够成为老蒋当时眼里的红人，确实看得透彻。 只是人不可能总是一帆风顺，邓文仪原本依靠老蒋在国民党内混得风生水起，但是在老蒋危难时，他却起了别的心思，导致他后来被蒋介石所厌恶。 西安事变爆发后，蒋介石麾下有很多人担心被扣押在西安的老蒋投降，届时国内局势必然发生巨变，这些人过惯了权势滔天的生活，哪里能容忍？ 当下就有人提议牺牲掉蒋介石，轰炸西安，然后另推何应钦为国民党领袖，邓文仪便是这件事的参与者之一，而且还是主谋。 因为邓文仪深知老蒋一旦倒台，自己就没了靠山，必须另做打算。 可惜，这回他算错了，蒋介石选择妥协，最终被释放，这件事过后，蒋介石彻底冷落邓文仪，邓文仪就此坐到“冷板凳”上。 此后他犹如丧家之犬，即使一直坚守国民党宗旨，极力反共，勤勤恳恳地支持蒋介石的事业，依然没能让蒋介石回心转意。 不仅如此，老蒋甚至在公开场合对他大肆辱骂，以报当年之仇。 1949年，解放战争末期，国民党眼看大势已去，邓文仪仍坚持拥护蒋介石，声称要 “与共党周旋到底” 。 或许是见到了邓文仪的“表现”，逃到台湾后，老蒋对邓文仪的看法改变了不少，又开始重用起来。 同年年底，邓文仪当选为国民党中央委员，蒋介石虽然痛恨他当年的背叛，但是对于他的能力还是很认可的。 人生的大起大落丰富了邓文仪的经历，当初那般拥护国民党，要与共产党势不两立，如今再反过来看，却又有了一番不同的体悟。 尤其是新中国成立后，随着两岸的人民开始频繁交流，邓文仪逐渐心生感触。 遥想儿时，曾经信誓旦旦要当为国为民的“游侠”，如今却偏居一隅之地，让国家陷入无法统一的局面，这又是何必？ 在红尘中打滚多年，到了晚年，经历大起大落的邓文仪不由得想起初心，或许，自己可以为祖国统一尽一份力。 1990年，在国内诸多爱国人士和我党的努力下，两岸终于打破 “不接触，不往来，不谈判” 的僵持局面。 邓文仪于同年秘密来到北京，与邓小平同志，还有昔日的黄埔军校同学一一见面，这对两岸关系发展有着重大的意义，邓文仪回到台湾后，更是全力筹办 “中华黄埔四海同心会” ，积极推动两岸友好发展。 1991年4月10日，邓文仪再次来到大陆，与江泽民同志会面，呼吁海峡两岸的黄埔同学们为祖国统一作出贡献。 1998年，邓文仪在美国去世，享年93岁。 纵观其人一生，说实话污点不少，能称颂之处更是少之又少，但他能在晚年之时幡然醒悟，返璞归真忆起初心，并为两岸友好发展奔付出辛勤努力，这一点，却是值得认同和钦佩的。

1.宋美岭、宋子文力保。西安事变后，为营救蒋介石，宋美岭、宋子文亲自答应张学良，只要蒋平安回到南京，可保障张的安全，以前之事可以不提。但是老蒋太不地道，下了飞机就把张扣住，判了刑仍进了监狱。这使宋美岭、宋子文感觉失信于张（宋家和张家的关系一向不错），于是两人向蒋施压，要蒋不能杀张。2.蒋介石和张学良是拜把子兄弟。蒋是一个旧式的中国人，他脑子里的忠义思想也是他不能杀张的原因。如果他杀了张这个有恩于他的结义兄弟，很难给国人一个交待。蒋还有一个兄弟就是冯玉祥，二人斗了几十年，但蒋就是不敢动他。3.张学良的东北军主力尚存，也是蒋不敢杀张的原因。据说就在张被囚禁后，仍有东北军的老部下千方百计的营救张。4.张学良从没有要杀蒋的心。张发动兵谏，只是逼蒋抗日，并不是要置蒋于死地，在西安扣押蒋时，张还亲自把自己的卫队布置在蒋的身边，保护蒋的安全。5.共产党方面的压力。西安事变中，为了联蒋抗日，共产党方面也没少做张学良的工作，最终促使张放了蒋，因此张在南京被蒋逮捕后，共产党方面也向蒋施加了压力。6.当时全国人民抗日的呼声一浪高过一浪，如果杀了张没办法向国内交代。7.张学良在国民党内人际关系很好，在张被捕后，不少人都替他求情。当时审判张的李烈钧（国民党元老）也劝老蒋"宽大为怀，赦而释之"。蒋虽然没有释放张，但也没有杀他。个人认为以上几点是张学良将军西安事变后没有被杀的原因。 西安事变之后，1938年11月起被囚禁在贵州省修文县阳明洞1941年5月张学良转囚贵阳市麒麟洞，由于和市区距离很近，不久很多贵州人都知道张学良关在麒麟洞，当局颇不自在，于是在1942年2月把张学良移往贵州省开阳县刘育乡囚禁，1944年春天再移贵州息烽县阳郎坝，冬天再到桐梓县天门洞小西湖，1946年4月9日蒋介石在贵阳市黔灵公园会见张学良。不久之后，张学良被押往重庆歌乐山戴公馆，1946年10月被送到台湾，1947年移住井上温泉（新竹县）。1975年，蒋介石逝世。1988年，蒋经国逝世。1990年起张学良逐渐得以恢复人身自由。1993年4月受聘为东北大学名誉校长，5月受聘为哈尔滨工业大学名誉理事长。1995年离台，侨居美国夏威夷。

既然说明是后期，那时大局已定，支持蒋介石进行全面战争是费力不讨好。所以美国支持蒋介石前往台湾，留下一个亚洲的基地。此后美国需要时就可以使用这个基地，不需要时留给中国人打理，万一爆发冲突死的也是中国人，美国只赚不赔。这样才最划算。

问题一：“地主之谊”是什么意思？ “地主之谊”的意思就是“住在本地的人对外地客人的招待义务。” 比如你有朋友从外地来看你，礼貌上讲你应该请他们吃饭，然后带他们四处游玩，这就是“地主之谊” 出处：《左传u30fb哀公十二年憨：“子服景伯谓子财曰：‘夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。"” 如果还有问题可以找我~ 问题二：什么叫尽地主之谊阿? 您所要查询的成语是：[地主之谊] 此成语的详细解释是：地主：当地的主人。对来往客人而言。谊：情谊，友谊。指当地的主人对外来的客人接待的礼节和饮食馈赠等情谊。亦作“地主之仪”。 问题三：三户勇士打天下什么意思 为此怀恨在心、窦建德，贞观十七年二月。唐高宗重画其形象于凌烟阁，自幼以文学著称，委以镇守都城长安的重任。窦建德进攻河北时被俘、李世绩入李世民幕府。贞观十四年。其人治军严谨。李世民诸子争当太子的斗争中。密谋暗杀窦重归唐朝。李世民去世后，为唐朝招降李世绩，善于谋略。贞观十六年病故，年仅四十六岁，受遗命辅佐唐高宗，又随裴投降李密，被李靖quot，分配到李世民帐下，因而有功、灭薛举。后参与唐朝历次重大军事行动。贞观年间曾随李世民征高丽。 蒋公屈突通第十二，在浅水原大败，隶属李世绩。李渊任太原留守时的老部下。因反对唐高宗立武则天为皇后而失宠。因反对出征高丽。参加李世民历次战役，亲手杀死齐王元吉;，侥幸逃脱追捕前往太原。参加李唐历次重要战役，但从不quot。李渊起兵后进攻长安。隋朝奸臣虞世基之弟。高对李世民极为器重。贞观十二年病故、刘武周，贬为庶民，后投降唐朝，得房玄龄而受李世民重用。贞观年间，最终投降李渊。贞观十二年病故，又担任主将灭徐圆朗，侥幸自己逃回。因军事能力过高遭人疑忌，力尽被擒。拒绝李世民的拉拢。李世民兄弟相争时，图谋杀李世民拥立承乾，暴病身亡，首义功臣，翟死后跟随李密、灭萧铣，后随李密降唐;萧，随李孝恭灭辅公佑。贞观年间与李靖一起灭亡突厥，屡次被诬告谋反。因得罪杨广，尤其灭王世充被评为战功第一，因此几乎被李渊处死，得以重被任用。是quot。 郧公殷开山第十三，最终得享天年。李渊起兵时身在长安;改过自新quot，窦死后入李世民幕府。次年病故，又率兵威逼李渊下旨立李世民为太子;。李渊起兵后派李世民进攻渭北。后随李世民灭薛氏有功、王世充，但李世民坚持起用他。贞观年间因多次贪污被弹劾，受诛，拒绝建成，未参加玄武门之变，窦灭亡后重回唐朝。参与李世民历次战役;谋害quot，因与房玄龄，仅三十九岁，因父亲被窦擒为人质不得已投降，侥幸逃走，因此免官。原为隋朝大将，凡事知无不言，担任李靖副将击败吐谷浑。玄武门之变主谋。太原起兵时，登凌烟阁成为封侯拜将的同义词，仕途沉浮，随李渊起兵。其人善行政。原为王世充部下。唐郑决战时有单骑救主之功，但未能成功。得房玄龄。后被委派镇守洛阳。李渊之婿、博学。 申公高士廉第六。参与李渊太原起兵的策划。因参与玄武门之变的谋划而得到赏识。唐高宗年间病故，曾试图揭发李渊谋反，自杀。因感知遇之恩，外戚，忠于李世民。玄武门之变的主要策划人，归附唐朝。李渊旧部，为相近二十年，主动退休闭门不出，李渊起兵后。后来又挂帅出征，随后中原大乱。 卢公程知节第十九。遭窦建德进攻后，原为瓦岗军勇将;的典型，与李氏父子友善。 陈公侯君集第十七，得病身亡。天下安定后无用武之地，但仍坚持以李密部下的身份降唐以示不忘故主，以外戚为隋炀帝重臣、文辞。李世民主要幕僚，与刘文静一同被追究责任，贞观十二年病故。游侠;，被评价为德行，贞观二十年被告谋反，刘武周进攻时被俘，李世民评价说贞观之前辅佐之功以房玄龄第一。曾担任刑部尚书、忠直。其死深为李世民痛惜。李密降唐后成为独立势力。其父为李渊堂弟，以其为李靖副将抵御突厥，为瓦岗军大将。回朝后因私吞高昌战利品而被弹劾，以歌舞美人自娱，隶太子建成麾下，被李渊称为quot。隋炀帝萧后之弟，李世民不忍治罪。玄武门之变的主要打手。唐高宗时出征贺鲁。但其后因好巫术而逐渐名声败坏。隋炀帝出兵高丽时，参与进攻长安。贞观年间作为主将消灭最后一位反王梁师都，宇文被灭后归窦建德。原为李密谋士，功劳很大，与刘弘基一同负责招募勇士，少年从翟让起兵。进攻薛举时在浅水原大败，为避兵役逃往太原依附李渊。原为刘武周部将，李世民评价为quot。后来戴罪立功。原为瓦岗......>> 问题四：请君暂上凌烟阁 若个书生万户候 什么意思啊？ 出自哪里？ 全文是？ 出自 李贺 的诗七古u30fb南园 男儿何不带吴钩，收取关山五十州． 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯． 男子汉大丈夫 为什么不腰带吴钩， 去收取那被藩镇割据的 关塞河山五十州？ 请你且登上那画有开国功臣的 凌烟阁去看， 又有哪一个书生 曾被封为食邑万户的列侯？ 希望采纳 问题五：唐太宗时期的二十四功臣是指哪些人 这二十四位功臣是：左武卫大将军长孙无忌、检校千牛卫大将军李孝恭、左仆射杜如晦、谏议大夫魏徵、右仆射房玄龄、尚书高士廉、尚书尉迟敬德、鹤城太守李靖、尚书令萧、颇炉将军段志玄、尚书刘弘基、洛阳郡守屈突通、荆州长史殷开山、右武卫上将军柴绍、京兆尹长孙顺德、洛州长史张亮、扬州郡守侯君集、武威长史张公谨、虎贲将军程知节、尚书虞世南、左令刘政会、右令唐俭、上将军李和虎威将军秦琼。 问题六：钱钟书谈论朋友的观点是什么？ 钱钟书 假使恋爱是人生的必需，那未，友谊只能算是一种奢侈；所以，上帝垂怜阿大（Ad am）的孤寂，只为他造了夏娃，并未另造个阿二。我们常把火焰来比恋爱，这个比喻有 我们意想不到的贴切。恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了坚牢 结实的原料，把灰烬去换光明和热烈。像拜伦，像哥德骸像缪塞，野火似的卷过了人生 一世，一个个白色的，栗色的，棕色的情妇（Une blonde， Chataigne ou brune mati tresse缪塞的妙句）的血淋淋的红心，白心，黄心（孙行者的神通），都烧炙成死灰， 只算供给了燃料。情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。时间对于友谊的磨蚀，好 比水流过石子，反把它洗琢得光洁了。因为友谊不是尖利的需要，所以在好朋友间，极 少发生那厌倦的先驱，一种厣足的情绪，像我们吃完最后一道菜，放下刀叉，靠着椅背 ，准备叫侍者上咖啡时的感觉，还当然不可一概而论，看你有的是什么朋友。 钱钟书 西谚云：急需或困乏时的朋友才是真正的朋友，不免肤浅。我们有急需的时候 ，是最不需要朋友的时候。朋友有钱，我们需要他的钱；朋友有米，我们缺乏的是他的 米。那时节，我们也许需要真正的朋友，不过我们真正的需要并非朋友。我们讲交情， 揩面子，东借西挪，目的不在朋友本身，只是把友谊作为可利用的工具，顶方便的法门。常时最知情识趣的朋友，在我们穷急时，他的风趣，他的襟抱，他的韵度，我们都无心欣赏了。两袖包着清风，一口咽着清水，而云倾听良友清谈，可忘饥渴，即清高到没 人气的名士们，也未必能清苦如此。此话跟刘孝标所谓势交利交的一派牢骚，全不相干 ，朋友的慷慨或吝啬，肯否排难济困，这是一回事；我们牢不可破的成见，以为我和某 人既有朋友之分，我有困难，某人理当扶助，那是另一回事。尽许朋友疏财仗义，他的 竟算是我的，在我穷急告贷的时节，总是心存不良，满口亲善，其实别有作用。试看世 间有多少友谊，因为有求不遂，起了一层障膜；同样，假使我们平日极瞧不起、最不相 与的人，能在此时帮忙救急，反比平日的朋友来得关切，我们感激之余，可以立刻结为 新交，好几年积累的友谊，当场转移对象。在困乏时的友谊，是最不值钱了――不，是 最可以用钱来估定价值了！我常感到，自《广绝交论》以下，关于交谊的诗文，都不免 对朋友希望太奢，批评太刻，只说做朋友的人的气量小，全不理会我们自己人穷眼孔小 ，只认得钱类的东西，不认得借未必有、有何必肯的朋友。古尔斯密（Gold *** ith）的东 方故事《阿三痛史》（The Trage of Asem），颇少人知，1877年出版的单行本，有一篇 序文,中间说，想创立一种友谊测量表（Philometer），以朋友肯借给他的钱多少，定友 谊的高下。这种沾光揩油的交谊观，甚至雅人如张船山，也未能免除，所以他要怨什么 事能容俗犹嫌傲，交为通财渐不亲。《广绝交论》只代我们骂了我们的势利朋友， 我们还需要一篇《反绝交论》，代朋友来骂他们的势利朋友，就是我们自己。《水浒》 里写宋江刺配江州，戴宗向他讨人情银子， 宋江道：人情，人情，在人情愿！真正 至理名言，比刘孝标、张船山等的见识，高出万倍。说也奇怪，这句有恕道的话， 偏出诸船火儿张横所谓不爱交情只爱钱，打家劫舍的强盗头子，这不免令人摇头叹 ......>>

1 三国演义的作者是忠汉思想,作者是神化了诸葛亮,他是主角!如果作者是忠晋的话,结果就不同了!(这是有作者时代背景的)2 诸葛亮用人不当,马谡和王平等都不是将才, 马谡最多吹吹牛,王平是个老实人,最多算是个跟班,不会劝人,也不会用兵!守街亭必败!3 诸葛亮不会纳计,为人太谨慎!魏延献计伐魏,虽然险,但是若成功,可直捣魏首都许昌!司马懿太了解诸葛亮了,所以不用重兵,却出兵阻击祁山,令诸葛亮,六出六败!4 神机妙算两人不相上下,可是,诸葛亮还是略输一层,就说诸葛亮空城计吧,司马懿就已经知道了!堂堂一员久经沙场之人,怎么会不知,他可以派几百人入城,如果有诈,自己也可以全身而退,当时司马懿手头是精锐部队,可他没有,因为他知道如果诸葛亮被抓,自己就该回家种田了,所以不用一兵一卒放了诸葛亮.他知道怎么保存自己的实力,消耗蜀国,为自己以后的天下谋后路!5 诸葛亮被刘备骗了(不过这也无可奈何啊,逢主未逢时),明知道汉危而不顾一切保家为国,蜀却仍是悲惨的结局!而司马懿却不是,是为自己儿子司马氏打天下!6虽然政权来路不正,可是成王败寇!这是历史!6 司马懿教子有方,而诸葛亮自己英雄一世,儿子却没什么名气!7 诸葛亮违背承诺而拒还荆州，不顾信用而“三气周瑜”。结果导致盟友反目，荆州遭袭。8 诸葛亮不自量力，连年征伐。结果透支了国力，导致了蜀政权的日渐衰落。9 诸葛亮逞口舌之快而“舌战群儒”。把谈判变成争论，把争论变成了人生攻击。10 诸葛亮用“亲征”去证明自己的军事才能。却把国家葬送在了庞大的 “面子工程”里。11 诸葛亮“运筹帷幄”，但却上演了“决败千里”的悲剧。因为他不懂调查和实践。12 诸葛亮善于短线投机，擅长靠别人的失误来获利。但不幸的是，他遇到了长线投资者司马懿。13 诸葛亮举轻若重，事必躬亲。不仅透支了自己的健康，还给自己的后继者留下了一个烂摊子。14 诸葛亮计杀魏延，排挤杨仪；重用蒋婉、费袆等庸庸之辈。使国家失去了独当一面的人才。谡以荆州从事随先主入蜀，除绵竹成都令、越隽太守。才器过人，好论军计，丞相诸葛亮深加器异。先主临薨谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。建兴三年，亮征南中，谡定攻心之计，亮深然之。建兴六年，亮出军向祁山，时有宿将魏延、吴懿等，论者皆言以为宜令为先锋，而亮违众拔谡，统大众在前，与魏将张郃战于街亭，为郃所破，士卒离散。亮进无所据，退军还汉中。谡下狱物故，亮为之流涕，谡年三十九。十万之众为之垂涕。亮自临祭，待其遗孤若平生。

　　1.有一颗豆摔倒了，只有你能鼓励他，为什么？-----朱古力豆（猪鼓励豆）1 谁是万兽之王？●动物园园长　　2 什么样的人死后还会出现？●电影中的人　　3 什么帽不能戴？●螺帽　　4 书店里买不到什么书？●遗书　　5 大象的左耳朵像什么？●右耳朵　　6 什么水永远用不完？●泪水　　7 什么东西有五个头，但人不觉得它怪呢？●手，脚　　8 家人问医生病人的情况，医生只举起5个手指， 家人就哭了，是什么原因呢？ ●三长两短　　9 把一只鸡和一只鹅同时放在冰山上，为什么鸡死了鹅没死？●鹅是企鹅　　10 什么英文字母让人们喜欢听而且听的人最多？●CD　　11 人的长寿秘诀是什么？●保持呼吸，不要断气　　12 什么东西愈生气，它便愈大？●脾气　　13 一年四季都盛开的花是什么花？●塑料花　　14 嫦娥为什么喜欢住在月球上？●嫦蛾爱吃兔肉　　15 什么地方的路最窄？●冤家路窄　　16 死前放屁又叫什么？●绝响　　17 什么时候有人敲门，你绝不会说请进？●在厕所里　　18 世界上最小的岛是什么？●马路上的安全岛　　19 当地球爆炸时，什么地方最安全？ ●地狱　　20 一群惧内的大丈夫们正聚集在一起商量怎样重振男子汉的雄风，突然听说他们的老婆来了，大家四处逃窜，惟独一人没有跑，为什么？●吓晕死过去了　　21 太平洋的中间是什么？●是平字　　22 什么字全世界通用？●阿拉伯数字　　23 一个小孩和一个大人在漆黑的夜晚走路，小孩是大人的儿子，大人却不是小孩的父亲，请问为什么？●因为他们是母子关系　　24 两对父子去买帽子，为什么只买了三顶？●爷爷、爸爸和儿子　　25 铁锤锤鸡蛋为什么锤不破？●锤当然不会破了　　26 一个人被老虎穷追不舍，突然前面有一条大河， 他不会游泳，但他却过去了，为什么？●昏过去了　　27 世界拳击冠军却很容易被什么击倒？ ●瞌睡　　28 有一位女士离婚数次打一四字成语？●前公(功)尽气(弃)　　29 口吃的人做什么事最亏？●打长途电话　　30 当哥伦布一只脚迈上新大陆后，紧接着做什么？●迈上另一只脚　　31“Kiss”是动词，形容词还是名词？ ●连词　　32 换心手术失败，医生问快要断气的病人有什么遗言要交代，你猜他会说什么？●其实你不懂我的心　　33 男人在一起喝酒，为什么非划拳不可？●敬酒不吃吃罚酒　　34 把8分成两半，是多少？●0　　35 什么时候太阳会从西边出来？ ●发誓的时候　　36 有个刚生下的婴儿，有两个小孩和他是同年同月同日生的，而且是同一对父母生的，但他们不是双胞胎，这可能吗？ ●可能，他们是三胞胎　　37 早晨醒来，每个人都要做的第一件事是什么？●睁开眼睛　　38 市里新开张了一家医院，设备先进，服务周到。但令人奇怪的是：这儿竟一位病人都不收，这是为啥？● 这是兽医院　　39 冬天里，不通过加热，如何才能把冰立刻变成水？●把冰的两点去掉　　40 一只饿猫从一只胖老鼠身旁走过，为什么那只饥饿的老猫竟无动于衷继续走它的路，连看都没看这只老鼠？●瞎猫遇到死耗子　　41 为什么孔雀向东南飞而不向西北飞？●因为西北有高墙　　42 一位卡车司机和一个骑摩托车的人相撞，卡车司机受重伤，摩托车骑士却没事，为什么？●卡车司机当时没开车　　43 小明的妈妈有三个儿子，大独生子叫大明，二儿子叫二明，三儿子叫什么？●当然叫小明　　44 有一个年轻人，他要过一条河去办事；但是，这条河没有船也没有桥。于是他便在上午游泳过河，只一个小时的时间他便游到了对岸，当天下午，河水的宽度以及流速都没有变，更重要的是他的游泳速度也没有变，可是他竟用了两个半小时才游到河对岸，你说为什么？●两个半小时加起来就是一个小时　　45 大海上有一艘很大的舰艇，它本来的定员是60人，结果，在上到第59人的时候，它居然就沉进海里了！这是为什么(船内没有怀孕以及体重过重的人存在；也没有重物上船)？●别紧张，它是潜水艇　　46 什么事天不知地知，你不知我知？● 鞋底破了　　47 有两个人，一个面朝南，一个面朝北的站立着，不准回头，不准走动，不准照镜子，问他们能否看到对方的脸？●当然能，他们是面对面站着的　　48 什么蛋打不烂，煮不熟，更不能吃？ ●考试得的零蛋“0”　　49 用椰子和西瓜打头哪一个比较痛？●头比较痛　　50 孔子与孟子有何不同？●孔子的子在左边。孟子的子在上边　　51 借什么可以不还？●借光　　52 进动物园看到的第一个动物是什么？●售票员　　53 放大镜不能放大的东西是什么？●角度　　54 什么东西倒立后会增加一半？ ●6　　55 你只要叫它的名字就会把它破坏，它是什么？●沉默　　56 什么东西经常会来，但却从没真正来过？ ●明天　　57 小王与父母头一次出国旅行，由于语言不通，他的父母显得不知所措，小王也不懂丝毫外语，他也不是聋哑人，却象在自己国家里一样未曾感到丝毫不便，这是为什么？●小王是个婴儿　　58 怎样才能用蓝笔写出红字来？●写个“红”字　　59 汽车在右转弯时，哪一条轮胎不转？●备用轮胎　　60 有一块天然的黑色的大理石，在九月七号这一天，把它扔到钱塘江里会有什么现象发生？●沉到江底　　61 人在什么情况下会七窍生烟？ ●火葬　　62 狐狸精最擅长迷惑男人，那么什么“精”男女一起迷？● 酒精　　63 一对健康的夫妇，为什么会生出没有眼睛的婴儿？● 鸡生蛋　　64 为什么两只老虎打架，非要拼个你死我活才罢休？ ●没有人敢劝架　　65 林先生大手术后换了一个人工心脏。病好了后，她的女友却马上提出分手，为什么会这样？ ●没有真心爱她　　66 你能做，我能做，大家都能做；一个人能做，两个人不能一起做。这是做什么？●做梦　　67 黑鸡厉害还是白鸡厉害，为什么？ ●黑鸡，黑鸡会生白蛋，白鸡不会生黑蛋　　68 三更半夜回家才发现忘记带钥匙，家里又没有其他人在，这时你最大的愿望是什么？ ● 门忘锁了　　69 黑头发有什么好处？●不怕晒黑　　70 如果明天就是世界末日，为什么今天就有人想自杀？●去天堂占位子　　71 经理不会做饭，可有一道菜特别拿手，是什么？●炒鱿鱼　　72 什么酒不能喝？ ●碘酒　　73 为什么一瓶标明剧毒的药对人却无害？●只要你不去喝它　　74 打什么东西，不必花力气？●打瞌睡　　75 有一种东西，买的人知道，卖的人也知道，只有用的人不知道，是什么东西？●棺材　　76 有人说，女人象一本书，那么胖女人象什么书？●合订本　　77 被鳄鱼咬和被鲨鱼咬后的感觉有什么不同？●没有人知道　　78 一头牛，向北走10米，再向西走10米，再向南走10米，倒退右转，问牛的尾巴朝哪儿？●朝地　　79“先天”是指父母的遗传，那“后天”是什么？●明天过后的那天　　80 离婚的主要起因是什么？●结婚　　81 9个橙分给13个小朋友，怎么分才公平？●榨成汁　　82 放一支铅笔在地上，要使任何人都无法跨过，怎么做？●放在墙边　　83 为什么自由女神像老站在纽约港？ ●她不能坐　　84 青蛙为什么能跳得比树高？●树不会跳　　85 世界上有什么东西以近2000公里/小时的速度载着人奔驰，而且不必加油或其它燃料？●地球　　86 为了怕身材走样，结婚后不生孩子的美女怎么称呼？ ●绝代佳人　　87 黑人为什么喜欢吃白色巧克力？●怕吃到自己的手指　　88 什么人始终不敢洗澡● 泥人　　89 为什么大部份佛教徒都在北半球？●南“无”阿弥陀佛　　90 偷什么东西不犯法？●偷笑　　91 你知道现代的科学家一般都出生在哪吗？●医院里　　92大雁为什么要向南飞？●因为用脚走太慢了　　93 冬瓜、黄瓜、西瓜、南瓜都能吃，什么瓜不能吃？●傻瓜　　94 盆里有6只馒头，6个小朋友每人分到1只，但盆里还留着1只，为什么？●最后一个小朋友把盆子一起拿走了　　95 老王一天要刮四五十次脸，脸上却仍有胡子。这是什么原因？●老王是个理发师　　96 有一个字，人人见了都会念错。这是什么字？●这是“错”字　　97 什么车子寸步难行？ ●风车　　98 小明从不念书却得了模范生，为什么●小明是聋哑学生　　99 一个盒子有几个边？●两个边。里边和外边　　100 哪一个月有二十八天？ ●每个月都有28天

张学良没有遇害的原因有下几点：1.宋美岭、宋子文力保。西安事变后，为营救蒋介石，宋美岭、宋子文亲自答应张学良，只要蒋平安回到南京，可保障张的安全，以前之事可以不提。但是老蒋太不地道，下了飞机就把张扣住，判了刑仍进了监狱。这使宋美岭、宋子文感觉失信于张（宋家和张家的关系一向不错），于是两人向蒋施压，要蒋不能杀张。 2.蒋介石和张学良是拜把子兄弟。蒋是一个旧式的中国人，他脑子里的忠义思想也是他不能杀张的原因。如果他杀了张这个有恩于他的结义兄弟，很难给国人一个交待。蒋还有一个兄弟就是冯玉祥，二人斗了几十年，但蒋就是不敢动他。 3.张学良的东北军主力尚存，也是蒋不敢杀张的原因。据说就在张被囚禁后，仍有东北军的老部下千方百计的营救张。 4.张学良从没有要杀蒋的心。张发动兵谏，只是逼蒋抗日，并不是要置蒋于死地，在西安扣押蒋时，张还亲自把自己的卫队布置在蒋的身边，保护蒋的安全。 5.共产党方面的压力。西安事变中，为了联蒋抗日，共产党方面也没少做张学良的工作，最终促使张放了蒋，因此张在南京被蒋逮捕后，共产党方面也向蒋施加了压力。 6.当时全国人民抗日的呼声一浪高过一浪，如果杀了张没办法向国内交代。 7.张学良在国民党内人际关系很好，在张被捕后，不少人都替他求情。当时审判张的李烈钧（国民党元老）也劝老蒋"宽大为怀，赦而释之"。蒋虽然没有释放张，但也没有杀他。

人家外蒙本来也想独立，这是其一。第二斯大林提的是独立，蒋介石的观点对他来说完全没有意义？其实当时民国政府已经提出类似的想法了，人家根本不鸟你。可是，斯大林管不了这么多，大声嚷道：“我们绝不能同意。苏联政府出兵参战，自然是为了拯救苦难的中国人民。但我们决不能白干，是要报酬的！”对此，宋子文仍然以尚未接到中国政府的意见、本人无权决定为托辞，没有答应。“你不能作主，那你来干什么？”斯大林一脸的不高兴。面对斯大林咄咄逼人的气势，宋子文只好以试探性的口气说：“我们代表团的意见是让外蒙古实行高度自治……”斯大林立即打断宋子文的话，问道：“什么叫高度自治？”“军事、内政和外交权归外蒙古，苏联政府可以派军队去。”宋子文小心翼翼地向斯大林解释说。斯大林要得到的并不是外蒙古的高度自治，他接着提出了四个协定草案：一、中东铁路和南满铁路的协定；二、旅顺口和大连的协定；三、中苏和平友好协定；四、外蒙古独立的声明。宋子文看了这些草案后，不敢接受，当场就退还给莫洛托夫。不料，莫洛托夫的语气也很强硬，满脸怒容地对宋子文说：“你最好把它们收下。”鉴于宋子文当晚的态度，斯大林意识到再僵持下去已毫无意义，但在临近结束的时候，他还忘不了说一句威胁的话：“既然如此，那么我们将什么也谈不成！”第二天，蒋经国以其父的“非正式代表”身份去找斯大林讲理。蒋经国当时任三青团干部学校的教育长，他长期在苏联留学，熟悉苏联的情况。在留苏期间，蒋经国还娶了个苏联姑娘为妻，后来取中国名字叫蒋方良。斯大林对他们很关心，还送给蒋经国儿子蒋孝文一支俄国造的步枪。有了这样一层关系，蒋经国满以为斯大林会给他一点面子。不出所料，见面后，斯大林果然很客气，询问了他们一家人的情况，蒋经国一一作答。一阵寒暄之后，蒋经国怀着一腔热血向斯大林叙述道：“您应当理解，中国七年抗战，为的就是要收回失地。现在，日本人还没有赶走，东北、台湾尚未收回，大片国土还在侵略者手里，如果再将这一大块土地割让出去，岂不违背了抗战之本意吗？”蒋经国说的句句有理，可是，斯大林根本不吃这一套，脸上露出一丝令人难以捉摸的笑容。蒋经国觉得很不自在，仿佛斯大林在讥笑他无知。“你必须明白，今天是你们需要我们的援助，不是我们需要你们的援助。”斯大林俨然一副救世主的姿态。苏联需要外蒙古独立，是出于军事上的考虑。对此，斯大林毫不掩饰地说：“假如一支军队从外蒙古进攻苏联，拦腰切断西伯利亚铁路，那么，苏联就完了。”蒋经国听不明白斯大林的意思，日本眼看就要完蛋了，它显然已没有能力进攻苏联。难道斯大林说中国？想到这儿，蒋经国身上冒出一股冷汗来。“你是指哪个国家的军队？”蒋经国不解地问道。“除了中国和日本，难道就没有别的国家？”“你说的是美国吗？”斯大林会意地点点头。之后，蒋经国又同彼得罗夫举行了会谈。作为驻重庆的大使，彼得罗夫明知蒋介石不会承认外蒙古独立，所以他说：“外蒙古实际上是一个独立的国家，中国接受苏联政府提出的声明，只不过是承认既成事实而已。”听了彼得罗夫的话，蒋经国叹了一口气，“要是没有外蒙古问题，那就好办了。”彼得罗夫看了蒋经国一眼，提醒说：“如果中国代表团不声明外蒙古独立，谈判就难以走出死胡同。”国军自己仗打得烂，日本都要投降了，来个一溃千里，独立解放东北完全无望，只好去求斯大林。另一方面国民党亲美又是刻在骨头里的，斯大林对你也不可能放心，所以就这样了。

不是。张作霖投清军的时候，上司是毅军名将宋庆。有点带兵名声的时候，跟了盛京将军赵尔巽，也就是清史稿的主编。之后他上头是东三省总督徐世昌，这是后来当过大总统的牛人。再之后是新总督锡良，没多久赵尔巽又回来了。北洋时期，跟袁世凯，当时的直系上司应该是张锡銮，然后是段芝贵。袁世凯死后，跟黎元洪大总统，并掌控了东北。直奉大战之后，理论上他已经没有上司了，但是推荐了段祺瑞做名义上的民国总执政。1927年6月，张作霖就任北洋军政府陆海军大元帅，代表中华民国行使统治权，成为国家最高统治者，并组成北洋军阀统治时期第32届、也是最后一届内阁。而这时的蒋介石，刚刚完成四一二政变，组建了南京政府，之后还被赶下台。张作霖能把他当回事，已经是看在北伐军能征善战的面子上了。之后四大军团合力击败张作霖，但张作霖也没有认谁当老大，而是退回东北，随即被日本人炸死。

杜月笙是典型的社会人，上海青帮的老大，要说这样混迹江湖的人，没有跟人翻脸过，鬼才会信。只不过杜月笙这个人，做事比较圆滑。他是看情形，看人物背景的不同，选择区别对待。没身份没背景的人，直接干掉，有身份有背景的人，谦让一下，互相给个面子，以后相互照应一下，共同发财。当然了这也是杜月笙独特的为人处事之道。更是他常年横行上海滩的一项本领。那么杜月笙都是和哪些人有过过节呢？说到能和杜月笙有过节的人，那肯定都不是小人物了。正如斧头帮帮主，民国第一杀手，暗杀之王王亚樵，他最早成名的时候，就和杜月笙产生过矛盾，毕竟那时候整个上海滩都在杜月笙的掌控之中了。谁知道王亚樵却在上海滩，带着他那些兄弟杀起人来了。而且风口还很盛，可以说就没有他们不敢杀的人。杜月笙对王亚樵这个黑社会头头，非常的不满，他觉得王亚樵没有给他面子。所以，他很想找王亚樵谈谈。但是，这个找王亚樵谈谈，最后也变成了结交王亚樵。因为他打听过，王亚樵可是敢刺杀汪精卫，蒋介石的主呀。这样的猛人，他杜月笙能得罪的起吗？所以说，只要王亚樵在上海，不动损害他的利益，他也就只能选择睁一只眼闭一只眼了。所以王亚樵这种人，就是杜月笙得罪不起的。当然了杜月笙还不敢得罪混迹政坛的人物，比如说蒋介石。蒋介石之前，也混迹过青帮，那时候他是拜在了黄金荣的门下。当然了蒋介石对黄金荣毕生都是很尊重的，在蒋介石驰骋政坛的时候，他还亲自给黄金荣过过大寿。不过蒋介石对于杜月笙来说，就仅仅只是利用了。就像晚年杜月笙自己说的一样，他就是蒋介石的一个夜壶，蒋介石应急的时候，就会想起他找他来用用。但是，一旦没有任何事的时候，就会把他给撇在一边。就如同国民政府打仗缺钱的时候，蒋介石就会找到杜月笙募捐，提供银两。杜月笙不满，也没办法，所以，他只能迎合蒋介石。但是，到了蒋介石北伐成功，和中国取得抗日战争胜利的时候。杜月笙想到自己在抗日期间和蒋介石北伐期间，都没有少提供过援助。现在革命成功了，蒋介石怎么不给自己弄个上海市长当当，最起码也得是一个副市长吧。可惜，到了最后杜月笙什么都没当上，蒋介石就根本没有想用过他。你看那时候即使杜月笙对蒋介石的做法十分的不满，但是，他又有什么办法呢？到了解放战争之后，蒋介石败退台湾，他还想让杜月笙去台湾呢？杜月笙一想蒋介石是如何对待自己的，他就心寒了，觉得老将只会坑他。所以，他到死也没有去台湾，而是去的香港。

因为孙立人和杜聿明在军队的战术上有分歧，再加上在印缅时的矛盾进一步加深，（38师在缅甸没有和第五军一起进入野人山回国，让杜深感难堪，尤其后来证明孙的决定是正确的，因为走野人山的部队减员惨重，戴安澜就是在野人山途中殉国的。），另外，杜聿明认为孙立人应该给足他面子，不应该在东北当着众多的将领和他闹翻。毕竟杜当时在东北是国军一把手，作为下属孙应该给足他面子。当然孙立人性格比较直爽，对于不同意见敢于挑战上司。而杜作为蒋介石的黄埔嫡系。中国的传统文化所致，杜认为下级应该无条件的执行上级命令，而不谙世事的孙当然没有摸清国军中的潜规则，所以要吃亏，蒋介石通常都是偏袒嫡系（黄埔系），所以索性将孙立人从东北调离了事！ 另外看看下面引用的材料： 伍立杨：1946年初到东北，两人首先因长春警备司令一职而生芥蒂。杜聿明瞩意廖耀湘，而孙立人认为非他自己莫属。然而廖耀湘的任命已经发表。孙立人坚持认为，新一军虽然出关较晚，然抵达东北后，一路上追奔逐北首先进入长春，长春警备司令一职，无论如何也不应由新六军军长廖耀湘担任。争执的结果，最后还是杜聿明让步，改派孙立人为长春警备司令，从此两人嫌怨已深，肇致了日后的公开决裂。 其次，孙立人认为他不是黄埔生，感觉受歧视。杜聿明则认为孙立人自恃为美国军事学校毕业，涯岸自高，其心目中除了美国人以外并无本国部队长存在。再次，孙立人推崇机动战术，迷信高机械化的战力。杜聿明对孙立人不认真执行命令甚为恼火。另外，杜聿明心中认为孙立人最不可原谅者，是当他在农安被围之际，几乎被俘，而怪孙立人在长春视若无睹。孙立人则说，新一军其时正在艰苦作战中，并非坐视不救，乃因备受纠缠一时无法出击。 后来，杜聿明召开作战检讨会议，在会议席上杜、孙两人又发生严重争执;散会后，杜聿明立派首席幕僚赵家骧专机飞往南京，报告种种隐曲，赵家骧自南京返沈阳后，南京方面立刻发表孙立人调任东北保安司令部副司令长官，其所遗新一军军长缺，由潘裕昆升任。

1919年，与青楼恋人介眉之间的战争 1919年5月5日，蒋介石从福建前线请假回沪，途经香港。8日日记云：“好色为自污自贱之端，戒之慎之!”这一天，他因“见色起意”，在日记中为自己“记过一次”。次日，又勉励自己要经受住花花世界的考验，在无双叹气道，这也是不义之财。日记中写道：“日读曾文正书，而能守其窒欲之箴，在闽不见可欲，故无邪心。今初抵香港，游思顿起。吾人砥砺德行，乃在繁华之境乎!” 到上海后，蒋介石与恋人介眉相会。4月25日，蒋介石返闽，介眉于清晨5时送蒋介石上船，蒋因“船位太脏，不愿其偕至厦门”，二人难舍难分，介眉留蒋在沪再住几天，蒋先是同意，继而又后悔。日记云：“吾领其情，竞与之同归香巢。事后思之，实无以对吾母与诸友也。”此后的几天内，蒋介石一面沉湎欲海，一面又力图自拔。日记云：“情思缠绵，苦难解脱，乃以观书自遣。嗟乎!情之累人，古今一辙耳，岂独余一人哉!”在反复思想斗争后，蒋介石终于决定与介眉断绝关系。5月2日，介眉用“吴侬软语”致函蒋介石，以终身相许。 蒋介石收到信后，不为所动，决心以个人志业为重，斩断情丝。1919年5月25日日记云：“蝮蛇蜇手，则壮士断腕，所以全生也；不忘介眉，何以励志立业!”同年9月27日，蒋介石自福建回沪。旧地重游，免不了勾起往事。日记中有几条记载：10月1日：“ *** 昵客，热情冷态，随金钱为转移，明昭人觑破此点，则恋爱嚼蜡矣!”1O月2日：“以后禁入花街为狎邪之行。其能乎，请试之!”10月5日：“其有始终如一结果美满者又几何?噫!色即是空，空即是色，世人可以醒悟矣!”1O月7日：“无穷孽障，皆由一爱字演戏。”从中可见，蒋介石为了摆脱情网，连佛家的“色空观念”都动用了。值得注意的是1O月12日的日记：“潜寓季陶处，半避豺狼 *** 之攫人，半避狐媚 *** 之圈术。”当时，北京 *** 在抓捕作为革命者的蒋介石，而青楼女子介眉则在寻找“负心汉”蒋介石，迫使蒋不得不躲进戴季陶的寓所。 1O月30日：“自游日本后，言动不苟。 *** 能制，颇堪自喜。”11月2日：“迩日能自窒欲，是亦一美德也。”11月7日：“欲立品，先戒色；欲进德，先戒奢；欲救民，先戒私。”可见，蒋介石的自制最初是有成绩的，因此颇为自喜，然而，没过几天，蒋介石就无法羁勒心猿意马了。日记云：“色念时起，虑不能制，《书》所谓‘人心，临危"者此也。”东晋时梅颐伪造的《古文尚书》中有“人心，惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”的说法，意思是：人心是危殆的，道心是细微难见的，人必然精细察别，专一保持道心，使行为永远恰到好处。蒋介石同意“人心惟危”的说法，说明他为自己设立的堤防即将崩溃，“岌岌平危哉”!果然当日蒋介石对自己稍有放纵，结果是，“讨正在这个时候，奇几天后，仓颉办完事回到家，邻居兴冲冲地把自己受到车老板热情款待的事同仓颉说了遍，然后将车交给了仓颉。仓颉看，只换回了辆车，心里纳闷究竟是怎么回事，可又碍于面子，不便同邻居明说，急忙赶到马厩去看。唉！自己的马少了两匹。怪的事情发生了。杨信的眼前花，这条黑蛇竟然变了颜色，变成了条雪白雪白的白蛇。一场没趣”，自责道：“介石!介石!汝何不知迁改，而又自取辱耶!”几天后，又在日记中写道：“一见之下，又发痴情。何痴人做不怕耶!”“先生休矣!”同年11月19日，蒋介石回到上海。过了一段安静日子，心猿意马有所收敛。12月13日日记云：“今日冬至节，且住海上繁华之地，而能游离尘俗，闲居适志，于我国已"喂，大家都在抢银子，你怎么不抢？"难矣。因近来心绪甚恶，不知如何为行乐事也。”12月31日岁尾，蒋介石制定次年计划，认为“所当致当者，一体育，二自立，三齐家；所当力戒者，一求人，二妄言，三 *** 。”他将这一计划写在日记中：“书此以验实践。” 1920年。在天理与人欲的不断交战中 看来，这次蒋是决心管住自己了，但是，他的自制力实在太差，于是，1920年第一个月的日记中就留下了大量自制与放纵的记载：1月6日：“今日邪心勃发，幸未堕落耳。如再不强制，乃与禽于是，人来到了喀孜堂，当喀孜（ *** 教的宗教法官）的阿凡提问巴依："你敢肯定钱包里除了有百枚金币，还放有只钻石戒指吗？"兽奚择!”1月14日：“晚，外出游荡，身份不知堕落于何地!”1月15采宝客摸身上，偏巧带的银子不够，就向瘌痢头阿说："爷，和你言为定，我马上拿银子去，夜晚再来抱猫。"说着，穿起刚钉好的靴子，急急忙忙地走了。日：“晚归，又起邪念，何窒欲之难也!”1月18日：“上午，外出冶游，又为不规则之行。回寓次，大发脾气，无中生有，自讨烦恼也。”1月25日：“途行顿起邪念。”可见，这一个月内，蒋介石时而自制，时而放纵，处于“天理”与“人欲”的不断交战中。第一个月如此，第二、第三个月，也仍然如此。2月29日：“戒绝 *** ，则《中庸》‘尚不愧于屋漏"一语，自能实践。污我、迷我、醉梦我者惟此而已，安可不自拔哉!”3月25日：“迩日好游荡，何法以制之?”3月27日：“晚，又作冶游，以后夜间无正事，不许出门。”3月28日：“ *** 不惟铄精，而且伤脑，客气亦由此而起。”3月30日：“邪念时起，狂态如故，客气亦盏，奈何奈何!”4月17日：“晚，游思又起，幸未若何!”6月27日：“色念未绝，被累尚不足乎?”7月2日：“抵沈家门，积善堂招待者引余等入私娼之家。其污秽不可耐，即回慈北船中栖宿。” 当年7月3日，蒋介石遇见旧友陈凌民，畅谈往事，自觉“往行为人所鄙”，因而谈话中常现惭愧之色。这以后，蒋又下了决心，日记中多有自我批判、自我警戒的记录。8月7日日记云：“世间最下流而耻垢者，惟好色一事。如何能打破此关，则茫茫尘海中，无若我之高尚人格者，尚何为众所鄙之虞!”可见，蒋有保持“高尚人格”的念头，因此“为众所鄙”始终是蒋介石心头的梦魇，迫使他不得不有所检点。8月9日日说也奇怪，自从西施来过李园以后，这里长出的d我如愿以偿来到白州，担任了太守之职。我使出生平所学，施行仁政，奖励开荒，扶持耕织，人口渐多，出现了片繁荣昌盛的局面。我见白州政务通畅，老百姓安居乐业，心里好不高兴！李，果子顶部都有条形似爪痕的瘢纹。人们都说，这是西施吃d李时留下的指甲印，称它为"西施爪痕"，犹如牡丹有贵妃指痕样，流传千古，引为美谈。清朝朱竹姹太史曾在"鸳湖擢歌"中写道："闻说西施曾掐，至今颗颗爪痕添。"记云：“吾人为狎邪行，是自入火坑也，焉得不燔死!”25日日记云：“午后。神倦假眠，又动邪念。身子虚弱如此，尚不自爱自重乎!” 1921年，继续处于天理与人欲的交战中 1921年全年，蒋介石继续处于“天理”与“人欲”的交战中，其日记有如下记载：1月18日：“我之好名贪色，以一澹字药之。”5月12日：“余之性情，迩来又渐趋轻薄矣。奈何弗戒!”9月lO日：“见姝心动，这种心理可丑。此时若不立志奋强，窒塞一切欲念，将何以自拔哉!”9月24日：“欲端品，先戒色；欲除病，先遏欲。 *** 不绝，未有能立德、立智、立体者也。避之犹恐若污，奈何甘入下流乎!”9月25日：“日日言远色，不特心中有妓，且使目中有妓，是果何为耶?”9月26日：“晚，心思不定，极想出去游玩，以现在非行乐之时，即游亦无兴趣。何不专心用功，潜研需要之科学，而乃有获也。”11月26日：“欲立业，先立品；欲立品，先立志；欲立志，先绝欲。绝欲则身强神卫王子留下银勺子走了。，而足以担当事业矣!”12月1日"没事儿，你走吧!"鬼手曹拍了拍小孩的肩膀，小孩转身便消失在了人群中。：“陪王海观医生诊治诚病。往游武岭，颇动邪思。”12月8日：“荡心不绝，何以养身?何以报国?” 1922年起，偶有邪念闪现，并无越轨行为 1922年，蒋介石继续“狠斗 *** 一闪念”。日记有关记述仅两见。9月27日云：“遇艳心不正清朝有位书生吴宁，和同学结伴来到澄江，参加选拔贡生的科试。头年岁考中，吴宁在经、古等科目连得第。他心想这次拔贡，稳操胜券，同时也带了足够的银两。于是他每天待在客栈里，与同学们喝酒赋诗，很觉得意。，记过一次。”10月14日，重到上海，日记云：“前曾默誓除恶人，远女色，非达目的不回沪。今又入此试验场矣，试一观其成绩!”次年，也只有两次相关记载：3月1日云：“近日心放甚矣，盍戒惧来!”6日云：“出外闲游，心荡不可遏。”两年中，蒋介石仅在思想中偶有“邪念”闪现，并无越轨行为，说明他的修身确有“成绩”。 1925年开始，终于打破色关 1925年，蒋介石在戒色方面继续保持良好势态。4月6日日记严厉自责云：“荡念殊甚，要此日记何用。如再不戒，尚何以为人乎!”11日日记云：“下年，泛艇海边浪游，自觉失体，死生富贵之念自以为能断绝，独于此关不能打破，吾以为人生最难克制者，即此一是情。”这段日记写得很含蓄，看来，蒋介石打熬不住，又有采种过失。同年11月16日晚，蒋介石参加苏联顾问举行的宴会，在一批外圆人面前“讲述生平经过、恶劣历史”，对自己的“好色”作了坦率的解剖和批判。蒋介石的忏悔不仅见于日记，也见于他的《自述事略》中。例如，他自述辛亥前后的状况时就自我批判说：当时涉天黑了，那女子早早上了床，可是刘善仁不敢进去，他在屋外搭了个地铺就躺下了。女子也没有叫他，自己吹灯睡觉了。世不深，骄矜自肆，且狎邪自误，沉迷久之。膺白冷眼相待，而其所部则对余力加排斥，余乃愤而辞职东游。天，宝龙正在山中打猎忽听到"救命啊"的喊叫声。宝龙随声望去，只见只老鹰咬着条小白蛇飞向天空，宝龙急忙拿出弓箭拉满弓，"嗖"的声利箭向老鹰射去，老鹰"哇"地声怪叫，扔下小白蛇带伤逃走了。至今思之，当时实不知自爱，亦不懂人情与世态之炎凉。只与二三宵小，如包、王之流作伴邀游，故难怪知交者作冷眼观，亦难怪他人之排余，以人必自侮而后人侮也。且当时骄奢淫逸，亦于此为尽。膺白，指黄郛小龙在洞水中，有时你追我赶，拥抱亲吻，有时并头齐尾，低声细语，足足畅游了十圈。，蒋介石的把兄弟。从这份《事略》里，可见当时蒋众叛亲离，为人所不屑的状况。 选自《良友周报》 2006."哎呀呀！哎呀呀！6.3 蒋介石

上世纪九十年代，授意下，军区13万解放军充当群演，在八一电影厂的“指挥”下，完成了“大决战三部曲”的拍摄。 镜头波澜壮阔，不计成本人力，实景拍摄远超于电脑特效，CG合成的画面。 从任何角度讲，它都是中国战争电影的巅峰。 二十一年后，作为献礼剧，剧场版《大决战》，在时代与机遇的浪潮中，登陆了。 制片阵容上，导演是拍过名著的高希希。 演员阵容上，唐国强饰演毛泽东、王劲松饰演蒋介石、刘劲饰演周恩来，王伍福饰演朱德，于和伟饰演林彪，刘涛饰演宋美龄... 阵容上来看，剧场版《大决战》是豪华套餐，但是口碑能不能成为豪华套餐， 剧集刚播出，还得让子弹再飞一会儿，让暴风雨来得再猛烈些。 我在这里总结了一下剧集的亮点： 王劲松的表演。 王劲松是老戏骨，但能不能演好 历史 人物，这是观众的疑问。 观众疑问的点不在于，王劲松的演技，而是王劲松挑战的是 历史 上的“领袖人物”，在此之前，他的扮演者也是老戏骨， 赵恒多，马晓伟，盖美，许道临，孙飞虎... 想要演好蒋介石，王劲松有着巨大挑战。 王劲松不是特型演员，跟他的前辈们相比，他最大的劣势在于，他的外形不像。 你很难想象，这个出演了“林耀东”这个反派的演员会去演重大 历史 剧， 而且还是叱咤风云的领袖人物，但现在剧集出来，我们再来看，王劲松像吗？像。 这种“像”不是说“长得多像”，而是那股形神兼备的气质“像”。 在过去的重大题材 历史 剧里边，扮演者往往是特型演员，他们的台词功底，不能说是不好，但是你也不能说多么的好，因为他们大多只是在照本宣科，背 历史 书上的台词。 过往的饰演者缺少真实 历史 人物中的那种“神韵”的感觉，他们所饰演的是 历史 书冰冷且刻板的的角色，不多一分，也不少一分。 王劲松的对于他饰演的蒋介石的塑造说相当成功的。 第一，他没有刻意丑化这个角色。在王劲松饰演的角色中，他透露出了智慧，能力，甚至一些魅力，这不是一个又蠢又坏的形象。 第二，王劲松的表演比过往的任何一个版本蒋介石要更加“如履薄冰”，在以往的饰演者，我们几乎是看不到那种“危机感”的存在，即便是危险也只是台词中的危险。 王劲松老师的拿捏把任何演员要好，过往影视作品里的蒋介石，大多数呈现是一会生气，一会动怒，一会又喜笑颜开，那种老态龙钟的沉重感。 那些饰演的角色特点，可以放在任何“封建大家长”的身上都是成立的，它并不独特，但是王劲松的出演让 历史 上的人物仿佛“活了过来”。 你能过看到王劲松饰演时的失态，能过清晰地感受到他失去主动权和控制权的恐惧，那种恐惧促使着他往前走，最难的是，对这个任务没有任何进行任何的“洗白”。 王劲松饰演蒋介石这个角色，其实真的没有什么没有难度，他可以把他演成林耀东，楚天南，又或者是杨金水，因为这三个角色和他现在演的角色是有共同点的。 他们的气质思想上是有共通点的，但王劲松没有去那样做，他清晰的认识到每个角色都是独立的，那种独立的特质上是区别于其他人的关键。 有些演员，一辈子就演了一个角色，走不出来了，但王劲松不同，「 只看过他演反派的人觉得他演不了正派，只看过他演正派的人觉得他演不了反派。其实他都能演得入木三分 」 在《大决战》里有场戏，是这样子的。 王劲松饰演的蒋介石出场，他坐在前往迎接毛主席（唐国强饰演）一行人的路上， 但是一路上他却若有所思。 思索了会，他让司机停车： 我不去了，让他们替我去。 为什么又不去了呢？这当然是他作为“总统”的特权，他可以不去，以此彰显自己的身份。 但是不去话的，又显得有些太小气了，于是，不断甩动的他的手帐，思索，懊恼... 等回到宴请大厅的时候，王劲松的脸上还是挂着一些懊恼。 看到桌上摆着一罐湖南辣椒 。 走过去问，这是谁送来的，服务员说是，程潜将军太太送来的， 蒋也没生气，就是脸上挂着一丝不悦，说着，西式的晚宴，带着土辣椒来，不太合适。 于是，服务员补了嘴，湖南人无辣不欢，带过来说可以尽地主之谊的。 说完这话，王劲松有些动怒，“你是在教我做事”，但他没有理由生气，于是对辣椒一脸嫌弃，他骨子里是瞧不起那种气味的。 这种瞧不起和敏感源自他的出身，王劲松这里的处理很好，你能看到他脸上的嫌弃，但与此同时，与内心中的一丝犹豫和纠结。 重庆谈判的出场戏，他没有亲自出来迎接毛主席和周总理。 历史 书上来看，我们都知道这场“谈判”不过是拖延时间，是战争前夕的一场博弈。 这场谈判从来就不是平等的，更何况作为“元首”他没有必要去迎接比自己低的人。 他把自己安排的是从二楼压轴出场，所有人都要给足他面子和他鼓掌，这里当然不全是虚荣心作祟，也不是嚣张，更是一种秀肌肉的展示。 就连握手的时候，也只是单手握。 这场戏处理得很好，好在于王劲松老师处理表演的细节。 你能够敏锐地观察到，虽然角色的脸上挂着一副职业笑容，但在从二楼走下的时候，脚步是很快的，人路变快，要么是赶时间，要么是紧张。 这里肯定不是赶时间，也不全是紧张，而是一种内心突兀的矛盾。 突兀在于，这是一场表演秀，不是真正的谈判，在这场表演秀上，角色也成为了演员，他要把时间拖的越久越好，但演的越久，越是紧张，越是急躁... 王劲松版的蒋介石，给我们带来的思考，不再是他为什么这坏，而是为什么他能让周围的那么人变坏，为什么是他亲手打造那个腐朽的建制。 在《大决战》里，王劲松的处理与冰冷的 历史 记载是不同的，王劲松让角色极端的无情，但是在这个无情中又暴露了他太多的人性的弱线，愚昧，贪婪，自私... 你几乎随时能够见到猜忌与犹豫，这种猜忌与犹豫几乎随时可见，在这样的群体性的猜忌下，命令则成为了一场猜测的 游戏 ，大家都沉默着猜测着贪腐者，没一个人是无辜的。 演好蒋介石这个角色很难，爆发力太强就容易走过头。 这个角色真正的威慑力就在于，它有一种近乎平静的压迫感，他猜忌，他犹豫，他恐惧，但是他掌握的军权又支撑起了他的野心。 演好蒋介石非常难，难在平静，难在犹豫，难在 严肃刻板，难在固执.... 但王劲松做到了。 我之前一直在思考，通俗来说，真正的大决战，是解放军三次决定性的伟大战役：辽沈战役 、 淮海战役，平津战役。 如果要以“大决战”为片名拍摄电视剧，应该是从三大战役前的开始拍，但是《大决战》把剧集的开始定在了重庆谈判时期。 这意味着 历史 上的上党战役、中原突围、苏中七战七捷、孟良崮都得拍出来.... 仔细想，如果没有那一系列战役中的对决与运筹帷幄的比拼，又怎么会能“大决战时期”的果断与智慧。 今年是主旋律电影最为重要的一年，甚至可以说是真正元年，《觉醒年代》敲醒了每一位中国人的心门。 它几乎完美地诠释了“觉醒”两字，从真正的意义上，告诉了年轻人们“为什么要为中华崛起而读书”，告诉了年轻人“真正的信仰”到底是什么。 而《大决战》在做的就是把那 历史 上几页的战争史给勾勒出来， 看到愚昧，也看到觉醒，也看到“决战”—— 「 1948年9月12日至1949年1月31日，连续组织了震惊世界的辽沈、淮海、平津三个大战役 这142个昼夜中，双方统帅部和各级指挥部所拍发的电码讯号错综交会，织成一面无形的网，从大气层覆盖下来，于是，便注定了中国的山川将会怎样排列，流云又当如何变幻。 棋局早已终了，胜负也已成为 历史 ，但，假如我们有暇在棋盘上还原当年的黑白对弈，仍然可以感受到那布局的奇妙莫测，感受到那每一颗落子的雷霆万钧之力 。」 黄土地上，是孕育着中国五年年文化史的见证者，我们都是生活在这片土地上的种子。 在土地所象征的国家山河面前，我们也显得如此渺小， 但爬上了这山坡，便看到了希望的曙光。 这便是“大决战”的力量。

属相学是一门十分博大且玄幻的学问，一直以来受到人们的广泛关注，那么对于蒋介石属什么生肖呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看关于蒋介石属什么生肖，通过对于属相学知识的学习使我们更好的应用到日常生活中，那么接下来我们就一起来看看蒋介石属什么生肖吧。 容易财多身弱的生肖 第一名：生肖牛 属牛之人“吃得苦、耐得烦、霸得蛮”的精神比任何人都强。哪怕没有靠山、没有祖荫、没有资源，财富也会靠他的双手慢慢累积。只是积累的不仅是财富，也会有疾病——年轻时吃了太多苦，积劳成疾，年老时身体自然就吃不消。财富有了，身体也跨了！ 第二名：生肖蛇 除了中彩票一夜暴富，要发财并不是那么容易，势必要花费很多心思与精力。而生肖蛇之人又比其他人更敏感更爱想更容易紧张， 为了想着如何赚钱，会操碎了心。心力交瘁，神经衰弱，财富越多，越是不敢松懈，要担心的事也越多，久而久之，健康不出问题才怪！ 第三名：生肖猪 其实生肖猪的人并没有大家想的那么懒，当还是穷 *** 丝时，他也会愿意为了积累财富而打拼，吃再多苦也不怕。可一旦有钱了，就会马上松懈下来，各种享受，各种吃吃喝喝，懒症全面爆发。身体就是那么奇怪，你频繁使用它会消耗过度，你突然停下来，它又会生锈。 第四名：生肖马 生肖马之人一生都是需要动的命，年轻时有冲劲有魄力，敢冒险敢拼搏，很是容易发大财。等有钱了，事业有成了，很多事都不需要自己冲锋陷阵，亲上战场，对于他来说反而会适应不过来。心情一旦焦躁烦闷了， 身体和心理也会容易出现问题。 第五名：生肖虎 属虎的人不但在财富上敢冒险，在生活中也喜欢追求 *** 。在追求财富途中，一门心思都在如何赚更多的钱，取得更大成功上。可一旦很有钱了，不甘寂寞的老虎也就会去寻找其他的 *** ，尤其身边狐朋狗友很多，玩过头很容易沾染不良东西，身体被掏空。 属相犯太岁 1、本命年（鸡） 本命年就是与当年的太岁地支相同，今年是鸡年，当然属鸡的就与太岁相同了，因此今年也就是属鸡人的本命年了。今年的太岁为鸡，也就是说你的领导今年的气场为猴的气场，而你也正好生肖为鸡。换句话来就是你与你的领导平起平坐了，把自己看的太高了，不知道自己处于什么位置了，用民俗的说法就是不知道天高地厚了。去做领导才能做的事情，发号施令，领导的地位受到了威胁，那领导肯定是不干的，他会想尽一切的办法来整你的。最后受伤的还是你自己，因此一定要小心为事。同时还要记住本命年中小人多，琐碎事特多。 2、冲太岁（兔） 今年的太岁为鸡，鸡的地支为卯。在地支当中酉与卯相冲，卯也就是兔。兔来冲鸡也就是冲太岁，反过来也是被太岁冲，双方互冲因此属兔的人今年特背。你整天冲撞你的领导，与领导对着干，让领导的威望扫尽没有面子。那他肯定是不会干的，当然受伤的是你而不是领导。反过来他也会冲撞你，因为你俩今年是互冲。如果领导冲撞你，看你不顺眼，你同时也看领导不顺眼反过来进行顶撞，不顺从那你更没有好果子吃了，不把你整倒才怪呢。因此今年属兔的人不顺利，易发生官非口舌，同时还要提防小人在背后搞你。 3、刑太岁（鸡） 刑太岁就是属相与今年的太岁相刑，在周易的十二地支中辰午酉亥为自刑，就是酉见酉为犯自刑。 简单地说就是酉酉犯自刑，就是十二生肖当中属鸡的与今年太岁相刑。因此今年属相为鸡之人刑太岁。刑就是刑法的刑字，我们一看文字就看出来了。与太岁相刑，就是属虎和属蛇的人今年会去做一些触犯刑法的事情。做违法之事那受伤的肯定是自己，因此今年一定要注意，学会调控自己的情绪，因为今年犯刑易激动。任何事情都要保持低调，心态上要保持平和，思想上不要出轨。大事化小，小事化了，全年以保平安为主。 5、破太岁（鼠） 破太岁就是属相与今年的太岁相破，在周易的十二地支中子酉相破。酉就是今年的太岁，而子就是属相鼠。因此今年属鼠之人破太岁。性质与刑太岁一样，只是程度相对的轻一些而矣。办事成功率低下，中间有人进行破坏或者对别人进行破坏。因此属鼠之人今年也要低调一些，不要去做那些投机取巧、损人利已的事情，多做一些对社会有益的事情，否则最终受害的是自己。同时对于属鼠的人来说今年要少接触一些有价值的东西，比如古董之类的东西。因为是破太岁的原因，所以容易损坏东西，这一点特别要注意。 6、害太岁（狗） 害太岁就是属相与今年的太岁相害，在周易的十二地支中酉戌相害，酉就是今年的太岁，而戌就是属相狗，因此今年属狗之人害太岁。害就是破害的意思，与人不和，易遭人误解，或者遭小人破害。同时自己也不要做坑害他人之事，一定要相信因果报应。相害的性质与刑太岁一样，只是程度略轻而矣。因此属狗之人在今年也要特别注意自己的言行和所做所为，不团结的话不要说，背后不要评论别人好坏。不利于自己和他人的事情一定不能做，否则到时吃亏的肯定是自己。记住古训“害人终害己”。 十二月的贵人生肖组合 鸡和龙 生肖鸡好动不耐静，前段时间的不安分让生肖鸡近期略有囊中羞涩的趋势，十二月求助于朋友不妨认真地看看有没有属龙的，他们能够带来新的门道，解除生肖鸡近期的经济危机。有些运气更好一些的生肖鸡或许能从属龙的朋友那里获得一份比较稳定的 *** ，十二月的财运不错哦。 马和羊 生肖马今年的运势大起大落，到年末了也没有个什么成果，实在是有点烦闷。其实生肖马的贵人就在身边，十二月的生肖马的贵人是属羊的朋友，能够给予生肖马此时最需要的说明，有烦恼大可直接说出来，不要在心中一个人憋著，拖泥带水的方式解决不了问题，有个人帮忙下决定有时也是需要的。 狗和兔 生肖狗十二月的贵人是生肖兔。生肖狗因为讲义气而颇受周围人的喜爱，但有些人际交往却是失败的，近期的生肖狗受到小人的干扰，与人的争执让生肖狗身心疲惫，这个问题在十二月时会在生肖兔身上得到转机，十二月可多与生肖兔往来。 办事成功率低下，中间有人进行破坏或者对别人进行破坏。因此属鼠之人今年也要低调一些，不要去做那些投机取巧、损人利已的事情，多做一些对社会有益的事情，否则最终受害的是自己。同时对于属鼠的人来说今年要少接触一些有价值的东西，比如古董之类的东西。因为是破太岁的原因，所以容易损坏东西，这一点特别要注意。 6、害太岁（狗） 害太岁就是属相与今年的太岁相害，在周易的十二地支中酉戌相害，酉就是今年的太岁，而戌就是属相狗，因此今年属狗之人害太岁。害就是破害的意思，与人不和，易遭人误解，或者遭小人破害。同时自己也不要做坑害他人之事，一定要相信因果报应。相害的性质与刑太岁一样，只是程度略轻而矣。因此属狗之人在今年也要特别注意自己的言行和所做所为，不团结的话不要说，背后不要评论别人好坏。不利于自己和他人的事情一定不能做，否则到时吃亏的肯定是自己。记住古训“害人终害己”。 十二月的贵人生肖组合 鸡和龙 生肖鸡好动不耐静，前段时间的不安分让生肖鸡近期略有囊中羞涩的趋势，十二月求助于朋友不妨认真地看看有没有属龙的，他们能够带来新的门道，解除生肖鸡近期的经济危机。有些运气更好一些的生肖鸡或许能从属龙的朋友那里获得一份比较稳定的 *** ，十二月的财运不错哦。 马和羊 生肖马今年的运势大起大落，到年末了也没有个什么成果，实在是有点烦闷。其实生肖马的贵人就在身边，十二月的生肖马的贵人是属羊的朋友，能够给予生肖马此时最需要的说明，有烦恼大可直接说出来，不要在心中一个人憋著，拖泥带水的方式解决不了问题，有个人帮忙下决定有时也是需要的。 狗和兔 生肖狗十二月的贵人是生肖兔。生肖狗因为讲义气而颇受周围人的喜爱，但有些人际交往却是失败的，近期的生肖狗受到小人的干扰，与人的争执让生肖狗身心疲惫，这个问题在十二月时会在生肖兔身上得到转机，十二月可多与生肖兔往来。

1933年，陈赓因为腿部的旧伤复发，所以不得不前往上海进行治疗。 但没想到这一次行程却被叛徒出卖给了国民党特务。陈赓到达上海之后没几天，便在上海遭遇了特务的抓捕。 随后陈赓便被押送到了南京，接受蒋介石的审讯。 蒋介石最初听到陈赓被抓的时候，心情还是非常不错的。过去陈赓也是黄埔军校毕业的学生，而且还深受蒋介石的喜爱，后来陈赓和蒋介石决裂，蒋介石还倍感心痛，现在陈赓沦为阶下囚，蒋介石觉得自己可以趁机收买陈赓，重新为自己所用。 可是蒋介石想错了，第一陈赓信仰坚定，不会轻易地被他收买。 第二，陈赓这次入狱，引发了极大的 社会 效应，最后反而让蒋介石非常的下不来台。 作为黄埔军校的校长，蒋介石有不少的得意门生，而陈赓也曾是蒋介石的得意门生之一。 1924年，陈赓成为黄埔的第一期学员，在入学考试的时候，陈赓就给蒋介石留下了非常深刻的印象。 当时在招生现场，年轻的陈赓面对考官的问题，对答如流，反应灵活，让蒋介石觉得这个小伙子不简单。而入学之后陈赓的表现同样不俗，不仅成绩名列前茅，而且人缘很好，和所有的学生老师都打成一片，这样一个学生，让人欣赏也是非常自然的事情。 而且，和其他的学生不同，陈赓不仅仅是蒋介石的学生，还是他的救命恩人。 1925年，蒋介石亲自带兵讨伐军阀陈炯明，他将陈赓任命为自己的护卫连连长。这当然是有心想要培养陈赓，当时陈赓的身份比较复杂，他既是共产党，也是国民党，因为当时还是国共合作期间，所以黄埔军校的学生有很多人都拥有双重的党籍。 陈赓早在入学的时候便和周总理关系非常好，并且陈赓比较认同我党理念，所以很快就成为了一名坚定的共产主义战士，蒋介石对于陈赓的党派也是非常清楚的，不过当时蒋介石依然认为陈赓才能出色，可以重用。 何况当时两党之间的关系还没有那么的僵，因此陈赓这样的共产党员也可以担任要职。当然蒋介石还有另一种打算，虽然陈赓是共产党员，但是蒋介石认为只要自己对他加以栽培，那将来还是有可能把这个学生争取过来的。 说回蒋介石这一次讨伐陈炯明的战斗。最初，战争进行得非常顺利，蒋介石心中也志得意满，觉得自己的亲征卓有成效，但意外很快就发生了。 几天后战局产生变化，因为蒋介石这边指挥失误，所以陈炯明的大军立刻进行反扑，竟然包围了蒋介石所在的指挥部。 而这个时候，蒋介石身边并没有带充足的兵力，甚至许多国民党部队看到校长被围，竟然只顾自己逃命，把蒋介石一个人扔在了包围圈里。眼看着陈炯明的部队渐渐逼近，蒋介石满心绝望，以为自己就要死在这里，甚至蒋介石当时都想过要拔刀自尽。 但就在千钧一发的时候，陈赓带领着护卫部队赶了过来，救下了蒋介石的性命。 陈赓劝说蒋介石留得青山在，不怕没柴烧。让蒋介石千万不要自杀。随后，陈赓便带着蒋介石一路冲杀出去。走到半路的时候，蒋介石已经完全没有了力气，又惊又怕，陈赓无奈，只好背起蒋介石继续逃命。 当时全靠陈赓拼死救护，蒋介石才能活下来，否则恐怕他要葬身在乱军之中。这件事情结束之后，蒋介石对于陈赓自然是愈加欣赏，甚至还对别人说：“如果没有陈赓，也没有我了！” 这份救命之恩自然分量很重。后来曾经有人就此事责问陈赓，问他当初为何要救蒋介石，当时如果任蒋介石死在战场上，后面哪来的这么多事情？ 而陈赓则自己调侃，若当时不救蒋介石，那蒋介石岂不是直接成了革命烈士？那他陈赓就更是罪大恶极了。 其实以当时的情况来看，如果蒋介石真的死了，让国民党陷入混乱，那么局势就会变得更加不利，我们无法以后来人的眼光去评判当年的事情，至少在当年，陈赓这一救助的举动是无可指摘的。 回去之后，陈赓便被蒋介石提升为侍从参谋，从此留在蒋介石身边工作，还能够自由出入蒋介石的办公室，可以说是前途一片光明，但陈赓却敏感地发现，蒋介石心中想的依然是攘外必先安内。 作为一国领袖的蒋介石，从来没有把团结两个字放在心上，相反，蒋介石一直在费尽心思排除异己，这让身为共产党员的陈赓心中不免感到担忧。 他太清楚蒋介石是一个怎样的人，即便陈赓得到蒋介石的作用，可是对于中国的前途而言，蒋介石这个人是不可信任的。 而不久之后发生的一件事情，坚定了陈赓要离开的想法。某一天陈赓进入蒋介石的办公室，在蒋介石的桌子上发现了一张名单，这张名单上写有许多共产党员的名字，而蒋介石之所以列出这份名单，是为了秘密的告知黄埔军校方面的负责人，今后共产党方面的人员不能进入黄埔军校。 这让陈赓觉得脊背发凉，蒋介石已经在进行对于共产党的清除行动了，今天蒋介石还不敢做得太过分，但是这把刀迟早会落下来，陈赓觉得自己必须要离开了。 虽然蒋介石有心栽培自己，可是陈赓不会背叛自己对共产主义的信仰，也就是说，他和蒋介石之间必然是不能和平共处的，所以不如早去为好。 陈赓立刻找了个理由对蒋介石提出了辞职，蒋介石听说陈赓要走非常舍不得，但因为陈赓态度坚决，蒋介石最终也没能挽留住他。陈赓辞职之后，没过多久，蒋介石便发动了四一二政变，疯狂地屠杀共产党人，白色恐怖蔓延全国。 陈赓内心的怒火彻底被点燃了，他没想到蒋介石这么快就选择了大开杀戒。此时此刻，和平已经成为了不可能，必须要进行武装反抗才能有一线生机。 因此，陈赓很快南下，参与了南昌起义，而这件事情也宣告着陈赓和蒋校长彻底的决裂。 自南昌起义之后，陈赓再也没有和蒋介石见过面。 直到1933年，陈赓意外的被抓，蒋介石在接到特务报告之后，立刻决定亲自接见陈赓，他决定好好的和这位学生谈一谈，看看是否能够把陈赓拉拢到自己的阵营。 但结果是显而易见的，陈赓来到蒋介石的办公室之后，并不想理会蒋介石的威逼利诱，不仅如此，陈赓还对蒋介石嘲讽了一番，揭露了蒋介石内心阴暗的想法。 蒋介石看到陈赓如此不给自己留面子，心中自然也非常恼火，可是一时之间，他又不知道该如何处置陈赓。 如果是换了别人，蒋介石早就大开杀戒了，但陈赓身份不一样，一来陈赓是黄埔第一期的学生，国民政府中不少官员和陈赓还是同学，陈赓刚刚被抓，就有十数位国军将领联名请愿，让蒋介石对陈赓宽大处理。 再者，陈赓当年是救过蒋介石一命的，滴水之恩尚且涌泉相报，何况是救命这样的大恩，蒋介石如果直接对自己的救命恩人动手，那 社会 的舆论就足以压死他，所以蒋介石不能这么做。 但是考虑到陈赓不能为自己所用，蒋介石也并不想留他，陈赓一下子就变成一个难以处理的烫手山芋。 蒋介石在办公室里为此事焦头烂额，却始终想不出一个妥当的方法。万般无奈之下，蒋介石叫来了一个人，这个人名叫邓文仪，当时是蒋介石身边头号心腹，蒋介石非常郁闷地问邓文仪： “邓先生，我该如何处置陈赓呢？” 之所以要问邓文仪的意见，一来是因为蒋介石信得过邓文仪，觉得他对自己忠心耿耿，不会做对自己不利的选择。 二来，邓文仪和陈赓是同一年的黄埔学生，他和陈庚之间也是有交情的，而且邓文仪的态度也能够代表国民政府中大多数官员对于陈赓的态度。 所以蒋介石想要在邓文仪这里要一个准确的答复，他想试探一下，如果自己直接杀了陈赓，是否会激起更大的 社会 舆论？ 但蒋介石把这个问题甩给邓文仪，邓文仪却更不知道该怎么回答。邓文仪当年和陈赓的关系不错，所以邓文仪自然是并不打算对陈赓赶尽杀绝，但是这件事情说来说去，并不由邓文仪做主，而是由蒋介石做主。 如果邓文仪说出来的答案不合蒋介石的心意，那么陈赓的结局先不说，他邓文仪自己能不能保住官职也难说了。 但是如果邓文仪直接说杀掉陈赓，那将来万一事情不妙，蒋介石肯定又会把黑锅甩回到邓文仪身上。 邓文仪能够一步一步地升到这个位置，肯定也是聪明人，所以他知道，这个问题，没办法正面回答。所以不管蒋介石怎样追问，邓文仪的回答只有三个字：“不好说。” 随后，邓文仪又对蒋介石表示，这件事情是蒋介石和陈赓师生二人之间的事情，别人做不了决定，只能蒋介石来决定。蒋介石听了邓文仪含糊其词的回答，心里更加郁闷了，只能一个人坐在办公室里冥思苦想。 陈赓影响力其实比蒋介石预想的还要大，一开始抓住陈赓的时候，因为陈赓对于蒋介石并不恭敬，所以生气的蒋介石让军统特务对陈赓用刑。 但没想到这件事传出去之后， 社会 上对于蒋介石一片批评之声，认为他忘恩负义，这四个字蒋介石可扛不住，所以蒋介石又赶紧急匆匆的告诉军统特务，不要再对陈赓用刑，而是要优待他。 但是老是把陈赓这么好吃好喝的养在大牢里，蒋介石心里更不舒服。 更让蒋介石不舒服的是，没过几天，陈赓的牢房竟然出奇地热闹了起来。原来自从陈赓被捕之后，国民政府中的不少官员都纷纷赶去探望，毕竟多年前，他们都还是同一个学校里把酒言欢的好朋友。 虽然说陈赓已经同国民党决裂，但是这是两个党派之间的事情，这并没有太过于影响陈赓和这些老同学私下里的交情。 甚至很多人尽管身在国民党，但是对于陈赓这个共产党还是抱有同情的，这和陈赓当年的好人缘自然分不开关系，而这进一步加深了蒋介石心中的忧虑。 杀了陈赓是轻飘飘的一句话，可杀掉陈赓之后必然会引起所有人的不满，蒋介石身边最倚仗的就是黄埔嫡系，如果因为陈赓这个人得罪了黄埔嫡系这一脉，蒋介石是承担不起这个代价的，所以他唯一能做的也就是对陈赓好吃好喝好招待。 而陈赓向来乐观，虽然被蒋介石抓住，但是陈赓料定蒋介石心里会比自己更加郁闷，所以陈赓也就安心的在蒋介石为他安排的牢房里住了下来。而另一边，我党听说陈赓被捕之后，也立刻发起了救援行动。 我党分析，蒋介石一时之间是绝对不会对陈赓动手的，所以我党决定在舆论上施压，不仅在各个报纸上发表文章要求蒋介石放人，同时我党还联系到了宋庆龄等人，请她们去为陈赓说情。 在一轮又一轮的攻势下，蒋介石已经彻底陷入了茫然无措的境地，他甚至巴不得自己从来没有抓过陈赓，也不至于如今惹来一身的麻烦。同时，陈赓也已经秘密地和我党联系上，并计划着逃跑。 当时因为陈赓身份的敏感，蒋介石把他关在了南京郊外的一处小洋楼里，派了看守每天巡逻，但是随着时间一天天过去，对于陈赓的监管日益松懈，同时地下党员也为陈赓送来了他关押之处的地图，让陈赓按照这个地图的指示逃命。 于是，一天晚上，陈赓拿着地图，照着预定好的路线从小洋楼里顺利的逃了出去。很多人推测，这也许得到了蒋介石的允许，毕竟对当时的蒋介石而言，陈赓逃跑是唯一能够解决问题的办法。 陈赓逃出生天之后，继续走在革命的路上，这对师生之间的较量远远没有结束，蒋介石为自己学生的“叛逆”而痛心，但是，这一切正是蒋介石本人造成的。

说起蒋介石身边的那些红人，了解的朋友肯定第一个想到的就是陈诚了。这人也没给老蒋灌什么迷魂药，反正就这么牛逼哄哄的在老蒋身边红了一辈子。自从陈诚跟随了老蒋之后就很少出现在战场上了。然而这样一个打仗不太行的人却能够一直位居国军的高层，这是为何呢?下面我们就一起来了解一下吧。 陈诚是黄埔军校毕业的，是蒋介石的资深跟班，在北伐期间陈诚曾经指挥过几次战斗，但都以失败告终，因此陈诚给人留下的印象是指挥能力一般般，不适合上战场。不过蒋介石却一再重用他，武汉会战时，陈诚论资历还很年轻。 但是蒋介石却破格让他担任第九战区司令长官，指挥70万大军，当时参战的总共有两个战区，另外第五战区是白崇禧指挥，手下仅有三十万大军，从兵力分布可见主次。武汉战役最后以失败告终，军中很多人对陈诚有意见，但是丝毫动摇不了他在蒋介石心中的地位。 解放战争期间，蒋介石再次重用陈诚，让他前往东北战场，指挥对解放军的战役。不过这一次他败得一塌糊涂，甚至国民党内部喊出了“杀陈诚以谢天下”的口号，这又是为何呢? 在1948年之前，国军在武器装备和人员战斗力上要高于东北野战军的，那个时候所有国军高层认为国军是不可能失败的，至少不会形成溃败的局面，可谁想到陈诚在东北那么一折腾，国军溃不成军，失败接踵而至，于是国民党内部认为陈诚丢了党国的面子，导致国军陷入危机之中，必须杀了他。 陈诚在蒋介石心中的地位大家都是知道的，但他们依旧能够喊出这句话，这说明陈诚的仗是输得非常惨，让东北的国军陷入了无法挽救的地步，可蒋介石力排众议，保住了陈诚，大家见此虽然也不再为难陈诚了，但那些有能力的将领心都寒了，因为他们看到了蒋介石偏袒，看到了国军的腐败无能。 陈诚虽然打仗不行，但他在其他方面还是不错的，比如治军，他手下的猛将有胡琏，罗卓英以及黄维等人，这些人都是能征善战之辈。陈诚还擅长经营，比如在蒋介石逃往台湾之前，就曾让陈诚负责准备好逃亡台湾的后路，陈诚没有让蒋介石失望，他将一切事宜安排妥当。 当然陈诚最大的能耐就是会讨好上司，对于蒋介石而言，陈诚就像他肚子里的蛔虫，知道他什么时候想要干什么，需要什么，甚至有时候陈诚会不惜为蒋介石背黑锅，这样一个能够为领导着想，又愿意为领导背黑锅的下属，试问有谁会不喜欢呢?即使他的指挥能力一般般，但蒋介石依旧会重用他。 被日军誉为“战神”的薛岳在晚年的时候曾经评价蒋介石时说过一句话：宁用奴才，不用人才。对于蒋介石而言，人才不好用，因为这些人会不时地顶撞自己，让自己没有面子，但奴才就不一样了，他们以自己马首是瞻，用起来舒心。从这样一句话中也能够看出来蒋介石为何会在内战中一败涂地。

曾担任宋子文卫士的段汉斌说：西安事变后宋子文因张学良被关押而与蒋介石闹翻。 1936年12月25日西安事变和平解决后，张学良亲自送蒋介石夫妇回南京。按照蒋介石的吩咐，飞机当日先抵达洛阳机场，当时，到机场接张学良的汽车是蒋介石派的专车。张学良上汽车时，军警们只准两名警卫人员（跟随张学良来宁有四名卫士）上车，将另两名警卫人员留在机场。接着，军警特务的汽车一前一后，把张学良的车子夹在中间，将张学良送到东门外孔祥熙的别墅。 此处记述有误。张学良初到南京是住在北极阁宋子文公馆，据《文史通讯》1981年第5 期刊载的j军统张严佛所写《张学良被军统局监禁略述》中记述：“张学良一下飞机，就由我与宋部长接到北极阁宋部长公馆去，软禁起来，不让他接见 任何人。” 南京北极阁宋子文公馆 段文称：我们的车子紧跟在军警特务的车后。 看到这个情景，我们便知道，张学良将军今后没有好日子过了。 张学良的汽车一到孔祥熙别墅（应是宋子文公馆），六、七个持手枪的特务立即上前把张学良的两个警卫员隔开，并将张学良拥至室内，把宋子文关在门外不准进去。宋子文看到这个场面，厉声质问那些军警特务：“是谁叫你们这样做的？”那些军警特务见宋子文怒气冲天，面有难色地说： “宋部长，你不要发我们的火，这是委员长命令我们这样做的。”宋子文听后，脸上气得发紫，一面向我们和司机挥手大声说：“走，我们去蒋公馆！”说完，我们跟着宋子文又直奔蒋公馆。 宋子文 宋子文的汽车到了蒋公馆，公馆门前军警林立，警卫森严，他们不要宋子文进去。其中一个当官的对宋子文说：“非常对不起宋部长，委座有令，他因一路疲劳，身体不好，今天不见任何人，你有事，请改日再来。”宋子文见军警不让他进去，便不跟他们说了，怒气冲冲地直往里面跑。那些军警碍于这位国舅的面子和威风，无可奈何，个个呆若木鸡。我们几个卫士进不去，只有在大门外面等着。 宋子文进去后，我们在门外听到宋子文在里面与蒋介石争吵的声音，但听不清吵的内容。我估计是宋子文指责蒋介石不该公报私仇，把他的好友张学良扣起来。蒋介石这样对待张学良，将会遭到社会舆论的愤怒指责，对国与民都不利。当时，我们几个卫士对蒋介石不顾大局和信义扣留张学良将军，也很有意见，但我们是无名小卒，对这类重大事情毫无办法。 张学良与宋子文关系要好形同兄弟 到了晚上七点半，宋子文从蒋宅出来，仍然余怒未消，脸上涨得通红。从宋子文的面部表情判断，我们料定宋子文为张学良说情遭到了蒋介石的拒绝。宋子文回到南京北极阁公馆后，晚饭也不吃。当天晚上八点，我们跟着他乘京沪特别快车回到了上海。宋子文由于和蒋介石闹翻了，心里很不舒服，他回到上海后，有很长一段时间深居简出，不理公务。南京方面几次打电话叫他出席重要会议，他也不去……

三个原因。 其一，在进入野人山之前，杜聿明对野人山恶劣的自然环境认识不足，野人山到处是热带原始森林，人迹罕至，在缅北当地居民的口中是“魔鬼居住的地方”，在军旅生涯的前期，不仅是杜聿明，连他所率领的五万远征将士对原始的热带雨林野外生存行军都知之甚少，这可不是简单的翻过几座山，趟过几条河那么简单，而是长达几个月的艰难跋涉，期间要经受气候环境的考验，滂沱大雨、洪水爆发、蚊虫叮咬、传染病盛行，更可怕的还是断水断粮，要是有充分的认识，周密的考虑，相信杜聿明也会和孙立人一样前往印度。其二，蒋介石下达的命令是，在不经过他的同意之前，任何远征军将士不得踏入印度，为何蒋介石会有如此命令呢，首先并不在前线，不知道当时远征军真实的处境，对野人山的自然环境所知比杜聿明更少，杜聿明给他的两个选择他自然会选择野人山这条不指望盟军任何帮助的道路，而且蒋介石在当时的国际环境中是极度“好面子”的，从常德保卫战，逮捕余程万的事迹中就能看出端倪，此刻他怎么会指望盟军帮忙呢，而且杜聿明是他的绝对追随者，无论对错，杜聿明都会听从蒋介石的。其三，远征军错综复杂的指挥系统，让杜聿明无从选择，中国远征军名义上是罗卓英为总司令，杜聿明为副总司令，参谋长史迪威，然而这个史迪威背后是美国总统罗斯福，在中国远征军未入缅甸之时，他就屡次给蒋介石提建议，说是提建议实则拿罗斯福压蒋介石，蒋介石对他非常不满可又无计可施，那么在中国远征军中就有了很明显的三派，一是杜聿明绝对遵从蒋介石，二是罗卓英中间派，两面都不得罪，史迪威美国派，而且史迪威极想把远征军打造成他自己的部队，孙立人的38师退至印度后他就是这么做的，这还了得，所以蒋介石的严令，再加上杜聿明对史迪威也心存戒备，所以他听从蒋介石的命令，拒绝史迪威和罗卓英让他退至印度的建议，毅然决然的走进了野人山。

蒋介石在早起之前，去上海介绍我爷爷，给了他一个“红包”。所谓“红帖”，就是投一个小学生的帖，在帮助下进行烧香仪式。如果蒋介石在崛起过程中失去了杜、青帮、军统局，会是什么样子？蒋介石真的传过“红帖”，拜过青帮吗？蒋介石的《红帖》是给黄的还是给杜的？为什么蒋介石崇拜青帮的“红帮”最后消失了？杜是如何离开蒋介石的？杜为什么大骂蒋介石把他当夜壶？1949年杜为何不愿跟随蒋介石父子前往台湾省？曾被称为“上海皇帝”的杜和他的长孙杜顺安似乎在回忆祖父的晚年，解开几个历史谜团。以下是杜顺安对作者口述内容的总结。抗日战争爆发，国民党军队在上海溃败后，我爷爷在香港避难，我家跟随我爷爷在湘江躲避秦。太平洋战争爆发，日军占领香港，我爷爷被迫离开香港去重庆。爷爷的信息渠道很灵通。在日本人准备占领香港之前，就知道日本人要动手了。日军出兵前，他离开香港，去了后方。祖父消息灵通，与他接触日本黑龙会成员有关。黑社会早在战前就介入了日本政府。在军事领域，黑龙会的组织非常活跃。祖父的手下和朋友早就认识这些日本黑帮成员了。我爷爷去了重庆后，我父母逃到了重庆，日军正在找。因为时间仓促，为了避人耳目，他们装扮成了普通人。当时他们没有旅行，也没有飞机，只好连夜逃离香港，偷渡到内地。因为担心带孩子，加上路上不方便，父母请了两个保姆照顾我和弟弟，把我们两个弟弟暂时留在香港。日本占领香港的时候，我才五岁，上幼儿园。我哥哥当时四岁。为了躲避日本宪兵的追捕，保姆带着我们两兄弟到处躲，今天住在这个朋友家，明天住在另一个朋友家。遇到困难时，她不得不立即行动，害怕在同一个地方呆久了。第一，避开日本宪兵；二是保姆身边钱不多，没钱住好地方。我们两兄弟甚至和保姆住在公寓的楼梯上。在一个狭窄的空房间里，我们会找一块空地，在地上铺一个床垫，然后休息一下。日本人知道杜有两个孙子住在香港。他们到处寻找我们的下落，目的是利用我们的兄弟作为和我们爷爷谈判的筹码。最后日本人发现了我们的行踪，他们派了一个上校送我们上了一艘日本军舰，走进了船上军官的船舱。日本兵命令我们两个孩子跪下，保持安静。日本军舰很特别。总督府的小屋里铺着日式榻榻米。从这一天开始，日本方面把我们当人质，和我们在重庆的爷爷达成协议。在日本统治下，我们很快被送回上海一年多。与此同时，我的母亲从重庆回到上海照顾我们的两个兄弟。战争期间棉花短缺。但是，棉花是军用服装的必要原料。中日进入战争状态后，日本人没地方买棉花，找不到货源，也无能为力。日本人被迫联系我的祖父，向他寻求帮助。这时候我爷爷考虑到我们的安全，卖了一批棉花给日本人，换来了包括我在内的46个人。事先和日本老爷爷说好，把这46个人送到西北，日本人放了我们，中国人把日本人需要的棉花给日本军方派出了十几名士兵，由一名少尉率领。两个山城的军官和一个中士护送我们到后方，准备交给重庆。一位官员待人亲切有礼，带我去了眺望远处风景的塔上。另一个警察，长得像个猛刹，在我们家孩子好奇摸刀的时候，被当场训斥。我们一行人从上海到达南京。渡河后，我们沿着淮河向西北航行。有人在河堤上拉纤维，船几乎不逆流而上。我们一路去了宝鸡和潼关，然后向西去了Xi附近。日本人把我们送到陕西省的指定地点，日军的号手发出释放人质的信号。当国民党军听到日军的号手时，国民党军的号手也作出了反应，开着几十辆满载棉花的卡车向自己的方向驶去。我们46个人终于自由了，包括我的两个叔叔，我的母亲，我和上海前市长吴凯先的女儿。因为我的两个弟弟太小，不能长途旅行，所以没有和我们一起回重庆，而是留在了上海。那时，我有三个兄弟，我是还没有出生的最大和最小的妹妹。到了重庆，我才七岁，和家人住在黄山官邸附近的别墅里。那时候张也住在我家，我爷爷把张当秀才。四川军阀刘的儿子，和我一起上小学。胜利后，我们回到了上海。我祖父不再和我们住在一起了。他搬到了上海的国际饭店。当时国际大酒店的楼叫“18楼”，是一个很大的公寓。我和父母住在上海华阁路。现在这条路已经改成宁海西路了。我们住在隔壁，张是我爷爷的结拜兄弟。1945年8月，美国用原子弹轰炸日本，赢得了八年抗战的最后胜利。成功复员前夕，一艘美国军舰悄然驶向黄浦江外的水域。我爷爷和戴笠就是在这艘美国军舰上认识的。戴老师与爷爷的密会是怎么回事？国民党当局担心在胜利后的复员期间，不能把军队和警察从后方运到上海接管占领区，怕上海落后。戴笠想请爷爷出面。在国民党军警进入沦陷区之前，青帮兄弟可以配合上海军事系统的地下工作人员，暂时维持市场秩序，为接管上海做准备。戴笠还和祖父在美国军舰上合影，但照片几年后神秘丢失。祖父不仅帮了蒋介石和国民党，还帮了国家和穷人很多。抗日战争爆发时，中国的空军不是日本空军的对手。当时国民党当局让我爷爷发起一个民间组织捐款组建新的空军，他爷爷最先捐了这个机，——。这个运动得到了热烈的响应，国民党空军的老兵们对他们的爷爷非常客气。高志航、毛邦初、王树明等国民党空军高级军官都非常敬重他们的祖父。小时候遇到他们，这些学长总跟我说，多亏了你爷爷，他捐输心切，弘扬了人民精神，让空军很快组建起来。抗日战争期间，我爷爷在重庆被蛰伤。有一天，我在四川的爸爸邀请我爷爷去乡下。我爷爷事先不知道人家为什么邀请他。当他到达目的地时，他看到男人、女人和孩子在几英里外排队等他。男男女女看到我爷爷下车，都跪在地上，冲着他嚼谢恩。我爷爷赶紧帮他爸爸。在生活条件非常艰苦的地方，长辈们故意杀鸡宰羊，摆桌子给爷爷们吃喝。祖父被这一幕惊呆了。原来他爷爷捐了一笔钱帮助灾民。多亏了他祖父捐赠的钱，这个普通人才得以生存。然而，他的祖父却忘了捐钱。胜利之初，通货膨胀非常严重。上海人怕交行倒闭，储户就挤兑。为了安抚人心，我爷爷专门派人收了两麻袋钞票，亲自带着工人去了交通银行，告诉营业员杜某某要存钱。逃跑的人见连杜都继续存钱，以为杜不怕银行反转。我们害怕什么？争先恐后提取存款的人们逐渐散去，从而化解了银行挤兑。1949年初，农历新年过后，我的祖父命令我的家人离开上海，搬到香港。我爷爷和我们不住在一个地方，但是每个周六周日，我爸爸都会带我们弟弟去看我爷爷。当时，国民党当局已经撤退到台湾省。我爷爷没有跟随蒋介石去台湾省，主要有几个原因。蒋介石在早起之前，去上海介绍我爷爷，给了他一个“红包”。所谓“红帖”，就是投一个小学生的帖，在帮助下进行烧香仪式。蒋介石曾经崇拜过我爷爷，成为他最喜欢的学生。从年龄上来说，蒋介石比我爷爷大一岁，但他爷爷早在23岁时就是青帮的重要头目。一直有一种误解，认为蒋介石拜在黄门下，这是不真实的。黄赴日进入上海租界，始终没有辞去上海法租界巡视员一职。由于黄是一个身份有限的侦探，不能开设教会接受弟子。如果发现他私自开香堂收徒弟，他在巡捕房的中国侦探的位置就没了。与黄不同，他的祖父没有政府工资。虽然在黄工作过一段时间，但不吃官饭，当然可以带徒弟。据我所知，蒋介石并没有把《红帖》交给黄，只是看望了黄。父亲亲口告诉我，我们家有蒋介石的《红帖》。所谓“红帖”，就是一张红纸，上面整齐地写着学生的名字、父母的名字和我的生日：“弟子XXX认XXX为师。”父亲告诉我，蒋介石递过来的“红帖”上明明写着“蒋志清”，蒋志清是蒋介石上学后用的名字。当我们第一次离开上海逃亡的时候，也就是抗日战争开始的时候，我爷爷把这封蒋介石写的“红帖”放在家里的保险柜里。这个保险箱由会计室保管。抗战胜利后，我们回到上海，打开保险柜，却发现蒋介石送给他爷爷的“红帖”不见了。保险柜里没有什么值钱的东西，没有钱，也没有空头支票，但是“红柱子”却不见了，真是奇怪。只有两个人知道这个保险箱的密码。一个跟爷爷去了重庆，一个没跟黄去上海。他们没有帮忙。只有他们两个知道。我祖父让他们掌管钱财。保险柜里没有现金，只有一些股票。然而，什么都不缺，他却放弃了这幅蒋志清，把它作为“红帖”送给了他的祖父。我估计姜老师应该会派人来拿走，但是戴笠没有派人来拿走。本来，我爷爷是想找个合适的机会，把送给他的“红帖”原封不动地还给江老师，谁知它就这样不见了。我爷爷没去台湾省的第二个原因和复员后的一些事情有关。胜利后，他充满了这样的想法：即使他不能成为市长，他至少可以成为一名演说家。但是，他没想到会有什么官衔，结果是空的。他爷爷五十岁之前，上过两次私塾，前后只上了半年。没上过正规学校，没钱交学费。薛老师觉得孩子聪明，家里穷，就没请他来学校。因为断断续续学习，他爷爷什么都不知道。他四五十岁的时候，连报纸都不会看。所以，我爷爷很清楚，他胸前没有墨水，也不认识几个字。蒋介石怎么会希望他成为议长和市长呢？蒋介石让他当全国代表大会代表，他爷爷觉得他不识字。他想让我妈当新加坡国立大学的代表，但我妈不想当官。最后我爷爷只好请万做新加坡国立大学的代表。事实上，万不识字。在他与国民议会会面的第一天，代表们被要求按照规定在签名簿上签名。万不会写字，只好用毛笔在签名簿上画了三个大叉。然而，万有一个令人钦佩的优势。他记性很好，100个电话号码都记在脑子里。他爷爷要打电话，就打给万，相当于他爷爷生前的电话簿。日本占领上海时，租界也在敌伪的桎梏下。当时，戴笠领导的军事统战部和上海秘密通信电台就设在他祖父的得意门生徐的家里。戴老师和我爷爷经常用无线电发号施令。徐老师向万口授命令，并让万的地下工作人员下达命令。万是文盲，不会做笔记，但他有能力记住信息指令的每一个字。最初，他使用帮派切割或密码来强行记住要传达的指令。每次外出工作，他都要能正确地把万的指示传达给井下工人。抗日战争期间，他被日本军阀逮捕。日本人拷打万，逼他招供。他一句话也没说。他被拷问在虎凳上，但他依然固执。日本兵气得用刺刀捅了他的肚子。万还是没说什么，证明万是个硬汉。很多年后，万被刺刀捅过的肚子经常发炎，发作了还要去医院。上海打虎事件是我爷爷对蒋介石失望的另一个导火索。我对上海打虎有一些个人看法。在苏联蒋经国学习。抗战胜利后，蒋经国地位不高，经验不足。此外，苏联不是一个经济发达的国家，但蒋经国获得了苏联组织政治的真实传记，所以他后来能够与共产党组织战争和情报战。然而，蒋经国对经济一无所知。即使在抗日战争胜利后，宋子文、孔祥熙和宋子文领导着这个国家的经济和金融。在上海打老虎时，我叔叔杜维平被蒋经国逮捕了。说实话，他舅舅杜卫平买卖股票被抓，并没有囤积。然而，蒋经国未经进一步调查就任意带走了他的叔叔。不管他是有罪还是无辜，他先被逮捕了。孔祥熙的儿子也在这种情况下被捕。其实这是一个警示别人不要违法的例子。他叔叔被抓后，很多人在我爷爷面前提建议。很多人自告奋勇，声称我认识一个人，打了个电话，然后他就被放了。我爷爷非常了解事情的始末，坚信杜卫平没有犯任何错误。一开始，我爷爷一句话也没说。最后，他在讨论下谈了一个又一个。他说，不准任何人对杜卫平说一个字，不准任何人发生性关系，并且等待蒋经国的调查。结果被拘留三天后，他叔叔被无罪释放。这是我父亲亲口告诉我的。谁是真正的囤积者？为什么不逮捕万呢？他囤积大米，还要照顾我们家和他自己家100多人。如果他不囤积大米，明天就吃不上饭，100多人就要挨饿了。所以，就算囤了一百袋大米，没几天就被吃光了也不足为奇。囤积的经济目的是什么？一方面，蒋经国没能打虎是因为他年轻有活力；另一方面，他不知道大陆经济崩溃的关键因素是什么。他误以为经济问题很简单，用的这个完全是从苏联学来的。他认为发号施令和与人打交道就够了。其实解决问题没那么简单。还有一点，我爷爷嗜鸦片，国民党当局不让他去台湾省，这是不准确的。爷爷烟瘾很大，但他可以抽也可以不抽，因为他有烟瘾。我的第五个祖母孟晓东大量吸食鸦片。她上瘾了。她到台湾省后，私下吸食鸦片，但国民党当局视而不见。所以，总的来说，我爷爷不想去台湾省有三个原因。首先，“红柱”不见了，我爷爷很不高兴。我以为蒋介石当了总统，我想委婉地报答你，可是为什么我没有失去别的东西，这个“红柱子”却不见了？让人起疑。第二，蒋经国把我三叔杜卫平锁在里面，这让我爷爷很生气。第三，是给上海市长和议长的。江老师在推荐议长和市长的时候连礼貌都没有表现一下。江老师，你要对爷爷有礼貌。来请我去杜某那里。表面上露个面，给你爷爷个面子也行。但是你甚至没有要求。你连脸上最简单的动作都没做。这是全世界都清楚的。新政府不需要当地势力杜理科月升的干预。相反，新政府担心我们会制造麻烦。如果我们想消灭这群人。所以我爷爷说：“我们是夜壶，蒋介石把我们用光了。他发现没用就扔一边，夜壶里你也用不着了。”。徐艺智战败后，蒋介石下台了。1949年2月中旬，他爷爷告诉父亲，他是香港人，一家人从上海来到香港。但是，我爷爷当时已经对国民党当局心灰意冷，不想参政。后来，我的家人来到了香港。两个月后，共产党解放了上海，我祖父的态度发生了微妙的变化。他命令我父亲返回上海，归还上海商业银行储户的全部存款。我爷爷是上海商业银行的董事长。父亲奉命回上海，在上海待了三四个月。他准备结束上海商业银行的业务，按照爷爷的遗愿，把存款全部归还。然而，中国共产党不允许该银行关闭其业务。最后父亲不得不离开上海，回香港陪爷爷。我爷爷结束上海商业银行业务的初衷是想开一家恪守信用，宁愿不赚钱的银行，但信用第一。由于他想离开大陆，他将结束他所有的业务，把所有的钱还给储户。过去的成平时期，每天只有兄弟俩吃饭，一日三餐，每餐十桌。吃年夜饭的时候，一定要开一个水桌，分批上菜。年夜饭后，爷爷给每一个兄弟，还有那些在门外排队拜年的人。每个人都有大量的红包礼物。当时，一块杨光可以买50公斤大米。爷爷去世前，我告诉了他的两个妻子，我的父亲和叔叔。他死后，你可以去台湾省。爷爷要我们去台湾省，因为家里开销太大。在香港，我们的现金所剩无几，取不出来。这不是靠银行的一点利息就能活下去的方式。当时除了我爸爸在香港，我们还有两个孩子在香港。我爷爷的二儿子，三儿子，四儿子都在美国，老五和老六留在上海。最小的第七、第八个孩子还在上高中，家庭庞大，食指巨大，生活负担沉重。爷爷觉得他在台湾省有些人脉，可以帮到我们。台湾省比香港安全。所以，爷爷去世后，我们一家搬到了台湾省。父亲第一次随家人来台湾省时，住在台北市临猗街，在台湾银行经济研究室找了一份工作。之后住在台北重庆南路台湾银行宿舍。当时台湾省的财政厅长严家淦就住在我们家。1977年左右，台湾省曾经是银行宿舍的土地卖给了美国大使馆。一开始美国大使馆想从台北北门搬过来盖新房。谁知道就在这块地卖给美国政府之后，美国就和台湾省当局断交了？后来台湾省领导人李登辉在这里建了官邸，那个大房子在2000年成了陈水扁的“玉山官邸”。我们的家乡过去住在上海杜梅路。我的祖父有一个有70多个房间的大房子。美国当局打算从我祖父手里买下这栋大房子，建一个新领事馆。我们也收到了美国人的钱。然而，在国共内战期间，国民党军队节节败退。1949年5月，共产党解放上海，美国人撤离上海，领事馆没有建起来。我祖父去世后，我们全家去了台湾省。有一天，我们去了台北市长安东路的一家广东烤肉店，蒋经国也在那里吃饭。蒋经国住在台北市柳条塘，对面就是广东烤肉店。他看到我们一家人在吃饭，马上走过来和他爸爸握手。蒋经国坐在父亲旁边，用上海话对他说：“我为上海感到难过！”蒋经国的道歉已经抹去了过去的敌意，过去的感激和怨恨已经消失了！很多年以前，台湾省有一部电影《八百英雄》，里面老台湾省演员扮演我爷爷杜。在最后一个场景中，常峰穿着长袍和中国夹克，站在第四排仓库附近，看着河对岸的远方。他的外貌和他的祖父杜相似。爷爷的影子在我梦里，他会永远活在我心里！

蒋介石看重舍不得黄维的原因是，黄维是个很容易控制的人，他的书呆子使他更加严于律己，治军严明。黄维是一位军事理论家，战争策略家，对国民党死心塌地的职业军人。不管在国军还是在解放军内部，黄维向来是一个作风古板、循规蹈矩的人，对上级的命令绝对服从，但不知灵活变通，所以在战场上虽有功绩，但最终一败涂地。事实上，黄维这种性格的产生，来源于他独特的成长经历。1904年，黄维出生于江西省贵溪县的一个贫苦家庭，年幼丧父的他十岁出头便是家里的顶梁柱，所以