本是后山人偶做前堂客出自哪里

本是后山人：没见过世面、没有学识的人 偶做前堂客：偶然的机会登上大雅之堂。醉舞经阁半卷书：自我陶醉地卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问 坐井说天阔：坐井观天的一孔之见 大志戏功名：志向远大到戏弄功名，彻底超脱的至高境界 海斗量福祸：以海为斗量度人生福祸 论到囊中羞涩时：忽然一摸口袋自己的钱比别人的少 怒指乾坤错：破口骂娘了，都是世道的不对 这是原著上的解释

“本是后山人偶做前堂客”原文的意思为自己本是后山没见过世面的人，偶然得一机会登上大雅之堂。本是醉里看了半卷书，学了一点知识，就坐井观天说大话。纵然胸有大志，却不屑功名利禄，用如广阔大海的胸襟来看福祸。但说到自己口袋里没钱且贫穷时，却生气地指着天骂世道不好。“本是后山人偶做前堂客”出自《卜算子 自嘲》，是豆豆的长篇小说《遥远的救世主》中男主丁元英的自嘲。其原文为“本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。”此词一语双关，可以形容自己的谦虚，也可以视为自己的大智若愚，既是抬高自己，也可以贬低自己。 《遥远的救世主》这本小说讲述的是商界怪才丁元英用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财，良心发现后退出公司，还是受到严重的惩罚，最后和芮小丹相爱的故事。

意思是本是后山人没见过世面的人，偶然的du机会登上了大雅之堂；本是醉里看书只学了一点点知识就坐井观天说大话。出自丁元英的《卜算子·自嘲》，丁元英是作家豆豆的小说《遥远的救世主》里的男主角，改编成电视剧《天道》后由王志文饰演，是一个虚构的人物。原文：本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。释意：本是后山人没见过世面的人，偶然的机会登上了大雅之堂；本是醉里看书只学了一点点知识就坐井观天说大话。纵然胸有大志却不屑功名利禄，用犹如大海广阔的胸襟来看到祸福。但说到自己口袋里的钱比别人少时，却生气地指着天骂世道。扩展资料遥远的救世主是一部可以傲然独尊的长篇小说。也是一部可遇不可求的完美佳作。豆豆以她的才华，探问一个有机的、无定形的、陌生的、暧昧的和未曾臻达的世界。男女主人公那浓墨重彩的经历以及令人欷歔的爱情故事创造出了一种超然背叛的意志、而这意志是那样的静谧、清明。一个作家的品质，在豆豆身上达到了极致，作品主题的睿智和简约，出色地表现出佛学的光耀和不蓄意，使人震惊。参考资料来源：百度百科-遥远的救世主

“本是后山人，偶做前堂客”的全文出自电视剧《天道》丁元英。原文为《卜算子·自嘲》本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。这首词是在说自己本是后山人，没见过世面、没有学识的人；偶做前堂客：偶然的机会登上大雅之堂；醉舞经阁半卷书：学了一点点知识；坐井说天阔：坐井观天说大话。福祸得失用量海水的办法计算。只是到了自己没钱时，指着老天对我的不公平。此词一语双关。可以用到自己的谦虚，也可以视为自己的大智若愚。既是抬高自己也可以贬低自己。

自己本是后山人，没见过什么世面，也是没有学识的人；因为偶然的机会，不小心登上了大雅之堂。开始买弄自己所学的那一点点知识，自我陶醉地炫耀起那藏经阁万卷之一不到的皮毛学问。还忘乎所以，坐井观天说大话。动不动就夸赞要以海之大斗来量人生福祸，说明自己的胸襟有多么的博大。突然有一天，发现自己兜里没有一分钱的时候，谈起自己一身的平庸无为之际，在这样万般无奈之时，唯有指天怒骂，说老天对我的不公平，说自己生错了世道。《卜算子·自嘲》清·丁元英本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔，大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。扩展资料创作背景：该诗既有怀才不遇的悲愤，也有冷眼旁观的清醒，代表的是一种弱势文化群体的无奈。当时像丁元英这样的文人太多了。这段里面暗指对方，也指自己。既是抬高自己，也可以贬低自己。可以用到自己的谦虚，也可以视为自己的大智若愚。

1、意思：说自己本是后山人，没见过世面、没有学识的人；偶做前堂客:偶然的机会登上大雅之堂；醉舞经阁半卷书：学了一点点知识；坐井说天阔：坐井观天说大话。福祸得失用量海水的办法计算。只是到了自己没钱时，指着老天对我的不公平。 此词一语双关。可以用到自己的谦虚，也可以视为自己的大智若愚。既是抬高自己也可以贬低自己。 2、原文：本是后山人,偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。 3、出处：豆豆的长篇小说《遥远的救世主》。

意思：说自己本是后山人，没见过世面、没有学识的人；偶做前堂客，偶然的机会登上大雅之堂；醉舞经阁半卷书：学了一点点知识；坐井说天阔：坐井观天说大话。福祸得失用量海水的办法计算。只是到了自己没钱时，指着老天对我的不公平。 此词一语双关。可以用到自己的谦虚，也可以视为自己的大智若愚。既是抬高自己也可以贬低自己。原文：本是后山人,偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。出处：豆豆的长篇小说《遥远的救世主》。简介：1、《遥远的救世主》是2005年作家出版社出版的长篇小说，作者是豆豆。该小说讲述了商界怪才丁元英用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财，良心发现后退出公司，并受到严重的惩罚。最后和芮小丹相爱的故事。2、这首诗刻画的是一种弱势文化的诉求，虽然词的本意决无用来讽刺别人的意思，但在当时的环境和氛围下，几个被刻意邀请来的文人挑头起诗，却在诗词的字里行间读出了自己。正所谓“醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。”

全诗如下：本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。译文：本是后山没见过世面的井底之蛙；偶然作客大雅之堂。不过在书卷中学了点皮毛，就在那里高谈阔论。志向远大到戏弄功名，彻底超脱的至高境界，以海为斗量度人生福祸。忽然一摸口袋自己的钱比别人的少，破口骂娘了，都是世道的不对。赏析这首词平仄、韵脚、对仗都很工整，只有一处“客”字的韵脚破格，但按古词又不算破格，且是扩展词意的必须，恰到好处。这首词句平淡，不生涩，活生生给自己画出了一幅酸臭书生的心态图，自我讽刺辛辣，自我解剖深刻，意境很高，是一首好词。

本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。这是从根据《遥远的救世主》改编的连续剧《天道》中看到的。不知是《遥远的救世主》的作者豆豆写的，还是哪位古人写的。还有一首：悟悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，那个前生注定？袈纱本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。智玄大师将其上阕改为：悟道方知天命，修行必取真经，一生一灭一枯荣，前生因缘注定。

1、丁元英的自嘲是不是格律诗，《天道》(电视剧名，原著《遥远的救世主》)中的男主角自嘲的全诗内容：“本是后山人， 偶做前堂客。 醉舞经阁半卷书， 坐井说天阔。 大志戏功名， 海斗量福祸。 论到囊中羞涩时， 怒指乾坤错。” 2、这是一首词，词牌为《卜算子》，且部分用字不是很符合格律，福祸的福在古汉语系统是入声字，属于仄声，此处为平声。

冯道的《天道》原文及翻译出自五代冯道的《天道》，穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。表达的是只要把握现在做好当下的事情，不要管将来会怎样。古诗《天道》作者如下：作者是电视剧里面的丁元英。出自电视剧《天道》第四集，丁元英醉赋经典诗句《自嘲》：原文：本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。简介：丁元英是作家豆豆的小说《遥远的救世主》里的男主角，改编成电视剧《天道》后由王志文饰演，是一个虚构的人物。对于这个人物，言语道断，一说就错。小说立意深远，涉及哲学、宗教、文化等，并因为每个人价值观不一，各大网站众多网友的评价迥异。冯道《权经》冯道《权经》原文：求权富不敌权焉，穷以权贵焉无欲不得，无心难获，无术弗成携为上，功次之揣为上，事次之权乃人授，授为大焉争权权乃利也，不争弗占权乃主也，不取弗安权乃恃也，不依弗久愚不与智争也，弱不与强斗也，长不与少绝也明争为下，暗争为上进球为下，退求为上用权权惟用，不为大也权为实，不为名也权为恒，不为时也君子谋公，小人谋私威源于明也，信源于诚也，功源于和也固权得之难，失之易也，权也困则奋，顺则怠，人也制敌以严，驭众以慈成事勿矫，败事勿蹶势单害权，性烈祸身权重当守，权轻当舍分权愚不分权也，智不尽占也权予能者，其身不倦权予忠者，其业不毁权予善者，其名不损安莫待，危即行贵勿吝，败不拘事变人变也夺权上不仁，下乃夺下不义，上乃失做伪者奸，逆功者忠惑上者险，纵下者愚乏力勿为，少智莫与助善不助恶，夺权亦夺心拒权君子不仕也，士子莫适也以权惑人，取之非祥以权弄人，得之乃伤以权欺人，信之就祸危权固辞，虚权弗受上权勿侵，下权莫扰规不可破也让权盛则衰也，极则没也君子让权，小人让命权不束君子，祸不警小人上疑之，下释之下不制，上必谋上下可让，荣辱可以易译文：封建专制时代，拥有权力才能主宰自己的命运想跻身权贵，穷人要付出不懈地努力欲望是成功的原动力思想决定着一个人的努力方向手段不能不用，又不可滥用封建时代强调人治，无人提携，这是最大的先天不足有功不一定有权，这是封建官场的潜规则之一揣摩上司的心理，是求取权力的一项致胜技能在封建时代，小人得志，君子多难在封建官场，做违心事、说违心话是不可避免的把权力视为谋利的东西，自不能保有平常心了争权是许多人的被迫行为迷信权力是封建时代的通病，也是其残酷现实的真实反映缺少智慧只能成为权力场上的牺牲品弱者要暗中积蓄力量。运用适当的方略对年轻人多些宽容。不把事情做绝权力人人觊觎，却不可明争公开说的假话不可相信，具体的作为才能反映真实的内心身为下属，无论立有多大的功劳，也不能直接要权以退为进是争权的上策善于运用权力的人，能把权力运用到极处有职无权。它带给人的往往是莫名的羞辱权力是一把双刃剑，一时的拥有它并不见得是件好事只有君子才可托付大任权力并无过失，重要的是它掌握在何人手里造福百姓不能没有权力做依托为祸天下的多是拥有大权的小人拥有权力不一定拥有权威诚实坦率并不会影响当权者的形象当权者放下身架，制造祥和，这是建立功绩的前提权力需要时时呵护，否则便会易手不克服人性的弱点，是无法巩固权力的治敌最忌心慈手软，没有决心权力的基础是百姓拥戴成功最能迷住人们的双眼，让人看不到种种隐患成大事者需要历练和考验单枪匹马承受不住打击改变自己的性格不易，不妨掩饰自己的性格抓大放小是智者的抉择权力要与人分享权力绝不是有益无害的不把别人的路堵死，自身才会无恙事事揽权逞强得不偿失人的因素始终是事业成败的决定性因素信赖善者才能无悔无恨平安无事永远是个假相，忧患始终处在潜伏之中权力是可以拆分的，也是可以换来他人的忠诚的舍不得予人荣耀，就是一种狭隘意识看不到眼前的困境，只能愈加困窘人不能孤立地坚守信条上下猜忌，上司要负主要责任小人始终是权力的最大威胁表里不一不是小毛病把功劳挂在嘴边，如此之人必是贪权之辈无止境地吹捧，背后必是包藏祸心下属一旦野心养成，第一个受害的当是上司自己在封建专制时代，拥有道德和正义的名义并不能保证夺权成功小人之间的夺权，参与其中就会厄运临头了人生不能抉择有误不能夺取人心，到手的权力终会失去热衷权力的人都难称君子拒绝权力对读书人来说也许是件幸事把权力当作交易品，牺牲定是巨大的贪恋权力往往使人丧失理智不中小人的诡计，就要把权力看轻、看淡不可见权就抓，而置自身的危险于不顾接受虚权的人往往是他人操弄的对象侵犯上司的权力是封建官场最不能容忍的大罪让下属有权有责，这样的上司才是最有见识的不守规矩可以成为英雄。却要为封建官场所排斥远虑必须表现在当下做官是有尽头的任何东西都不该束缚住人的手脚舍命不舍权是小人的性格，也是他们走向灭亡的直接原因一味害怕失去权力，反会使自己举止失当权力场上从来就没有例外让权是最好的释疑消灾之法对权力贪婪，只能导致无情无义掌握大权的人应是最有实力的人，这是封建官场的规则之一人生重在有为，这才是赢得不朽名声的唯一倚仗冯道最有名的一首诗1、天道唐代：冯道穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。2、偶作唐代：冯道莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，?未必乾坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。3、赠窦十唐代：冯道燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。4、放鱼书所钥户唐代：冯道高却垣墙钥却门，监丞从此罢垂纶。?池中鱼鳖应相贺，从此方知有主人。5、北使还京作唐代：冯道去年今日奉皇华，只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣，?门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪，兔苑春归处处花。?上下一行如骨肉，几人身死掩风沙。6、句唐?冯道朝披四袄专藏手，夜覆三衾怕露头。牛头偏得赐，象笏更容持。已落地花方遣扫，未经霜草莫教锄。视草北来唐学士，拥旄西去汉将军。

本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。诗的特点：诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱和着作者的思想感情与丰富的想象，语言精炼而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的建筑美。我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱和着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，实际上概括了诗歌的几个基本特点：第一、集中地反映社会生活。第二、抒情言志的思想感情。第三、丰富的想象。第四、语言的音乐美。诗歌语言特别要求富有音乐性，音乐美可以增强作品的表现力和艺术感染力。诗歌语言的音乐性因素，包括节奏、音调、韵律等。诗句要求节奏鲜明、音调和谐，符合一定韵律，吟诵动听感人，具有音乐美。

“本是后山人，偶做前堂客”的全文出自电视剧《天道》丁元英。原文为《卜算子·自嘲》本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。这首词是在说自己本是后山人，没见过世面、没有学识的人；偶做前堂客：偶然的机会登上大雅之堂；醉舞经阁半卷书：学了一点点知识；坐井说天阔：坐井观天说大话。福祸得失用量海水的办法计算。只是到了自己没钱时，指着老天对我的不公平。此词一语双关。可以用到自己的谦虚，也可以视为自己的大智若愚。既是抬高自己也可以贬低自己。

坐井观天，目光短浅坐井观天，不知天高地厚坐井观天，一叶障目

出自电视剧《天道》第四集，丁元英醉赋经典诗句《自嘲》：原文：本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。译文：本来只是没见过世面、没有学识的人，偶然的机会登上大雅之堂。自我陶醉地卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问，抒发坐井观天的一孔之见。志向远大到戏弄功名，以海为斗量度人生福祸。忽然一摸口袋自己的钱比别人的少，可是说到身上荷包空空如也的时候，指着老天说都是世道的不对。扩展资料：《天道》第四集讲述了：芮小丹找到古城经营Hi-Fi音响的叶晓明，让他照着丁元英的音响给自己配制一套一模一样的。当叶晓明在丁元英家里看到了芮小丹所描述的那套音响时惊呆了，他像朝拜一样入神地观察。试听后，他觉得丁元英绝对是个玩家。当芮小丹得知丁元英已经窘迫到变卖唱片了，心情很复杂，她决定请丁元英吃顿饭以做补偿。开修车行的冯世杰是叶晓明的朋友，他的家乡王庙村是个贫困县里的贫困村，他一直想为家乡脱贫致富寻找机会，叶晓明暗示冯世杰丁元英是个高人，冯世杰和丁元英有了接触。在欧阳雪的饭店里，芮小丹被丁元英的学识和气度所折服，她的内心发生了微妙的变化。欧阳雪注意到了芮小丹的变化，她开始咄咄逼人地故意刁难丁元英，而芮小丹满怀期待的目光驱使着丁元英违背了自己的意愿。

出自豆豆的《遥远的救世主》，个人理解是诗人很谦虚啊，本是后山人没见过世面、没有学识的人；偶做前堂客:偶然的机会登上大雅之堂；醉舞经阁半卷书：学了一点点知识；坐井说天阔：坐井观天说大话。大概是这么个意思，总的来说，很很谦虚

出自《卜算子u2022自嘲》。清，丁元英。本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔，大志戏功名，海斗量福祸。待到囊中羞涩时，怒指乾坤错。欲游山河十万里，伴吾共蹉跎，酒杯空，灯花落，夜无眠，独高歌，阅遍天下人无数，知音有几个。译文：自己本是后山人，没见过什么世面，也是没有学识的人；因为偶然的机会，不小心登上了大雅之堂；于是，就开始买弄自己所学的那一点点知识，自我陶醉地炫耀起那藏经阁万卷之一不到的皮毛学问。还忘乎所以，坐井观天说大话，其实都只不过是自己的一孔之见而已，却自认为志向远大，可以戏弄功名，来自诩已淡泊名利了。动不动就夸赞要以海之大斗来量人生福祸，说明自己的胸襟有多么的博大。只是突然有一天，发现自己兜里没有一分钱的时候，谈起自己一生的平庸无为之际，在这样万般无奈之时，唯有指天怒骂，说老天对我的不公平，说自己生错了世道呀！

意思是本是后山人没见过世面的人，偶然的du机会登上了大雅之堂；本是醉里看书只学了一点点知识就坐井观天说大话。出自丁元英的《卜算子·自嘲》，丁元英是作家豆豆的小说《遥远的救世主》里的男主角，改编成电视剧《天道》后由王志文饰演，是一个虚构的人物。原文：本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。释意：本是后山人没见过世面的人，偶然的机会登上了大雅之堂；本是醉里看书只学了一点点知识就坐井观天说大话。纵然胸有大志却不屑功名利禄，用犹如大海广阔的胸襟来看到祸福。但说到自己口袋里的钱比别人少时，却生气地指着天骂世道。扩展资料遥远的救世主是一部可以傲然独尊的长篇小说。也是一部可遇不可求的完美佳作。豆豆以她的才华，探问一个有机的、无定形的、陌生的、暧昧的和未曾臻达的世界。男女主人公那浓墨重彩的经历以及令人欷歔的爱情故事创造出了一种超然背叛的意志、而这意志是那样的静谧、清明。一个作家的品质，在豆豆身上达到了极致，作品主题的睿智和简约，出色地表现出佛学的光耀和不蓄意，使人震惊。参考资料来源：百度百科-遥远的救世主

意思是：本是后山人没见过世面的人，偶然的机会登上了大雅之堂；本是醉里看书只学了一点点知识就坐井观天说大话。出自丁元英的《卜算子·自嘲》，丁元英是作家豆豆的小说《遥远的救世主》里的男主角，改编成电视剧《天道》后由王志文饰演，是一个虚构的人物。原文：本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。译文：本是后山人没见过世面的人，偶然的机会登上了大雅之堂；本是醉里看书只学了一点点知识就坐井观天说大话。纵然胸有大志却不屑功名利禄，用犹如大海广阔的胸襟来看到祸福。但说到自己口袋里的钱比别人少时，却生气地指着天骂世道不好。扩展资料背景《遥远的救世主》小说中，因音箱结缘，芮小丹为感谢丁元英的帮助，芮小丹请丁吃饭，喊了几个同事并古城当地的两个文化人作陪，酒过三巡，菜过五味，“文化人”诗性大发，便要题诗取乐。本想给丁元英一个下马威，但却偷鸡不成蚀把米，被丁元英一首《自嘲》羞辱的无地自容，灰头土脸的提前告辞了。丁元英根本无意骂那些文化人，别人再怎么刁难他、辱骂他，他都不会跟人一般见识，因为“他的每一个毛孔里都渗透着对世俗居高临下的包容”。那些文人之所以一气之下全走了，是因为他们非要往那方面想，在丁元英这种得道高人面前，他们会自然而然的觉得自卑，他们跟丁完全不是一个档次的人。这首诗刻画的是一种弱势文化的诉求，虽然词的本意决无用来讽刺别人的意思，但在当时的环境和氛围下，几个被刻意邀请来的文人挑头起诗，却在诗词的字里行间读出了自己。正所谓“醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。”这下好了，头上冒汗了，坐不住了。在高人面前自感惭愧，于是只有告退。更妙的还在后面：刻意请来的文人斗士未战便退，这更让两个女子大丢脸面，其感觉活脱脱就像在众人面前被剥光一样。于是饭店女老板挺身而出，用女人的聪明加上一点无赖（你不仁，我也不义）的办法为小丹也为自己挽回了一点面子。《遥远的救世主》这部小说讲述了商界怪才丁元英用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财，良心发现后退出公司，并受到严重的惩罚。最后和芮小丹相爱的故事。参考资料来源：百度百科--遥远的救世主

有大志的人，游戏于人间的功名，不以利禄为人生目标， 有海量的人，可以逢凶化吉，糊涂是福需心胸广阔。全诗《卜算子·自嘲》- 丁元英（清）本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔，大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。诗意本是后山人没见过世面的人，偶然的机会登上了大雅之堂；本是醉里看书只学了一点点知识就坐井观天说大话。纵然胸有大志却不屑功名利禄，用犹如大海广阔的胸襟来看到祸福。但说到自己口袋里的钱比别人少时，却生气地指着天骂世道不好。扩展信息丁元英在历史上是否确有其人，很难定论；因为能找到的资料仅有这么一首词。小说《遥远的救世主》（2007年改编为电视剧《天道》）中在描述欧阳雪、芮小丹宴请丁元英的情节时，曾引用《卜算子·自嘲》一词。电视剧《天道》

“论到囊中羞涩时，怒指乾坤错”出自《卜算子自嘲》，作者佚名〔未知〕，全诗如下。本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。【诗句解释】译文本是个没有见过世面的人，偶然的机会登上了大雅之堂；自我陶醉地卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问，坐井观天的一孔之见。纵然胸有大志却不慕名利，用犹如大海广阔的胸襟来度人生祸福。但说到自己口袋里的钱比别人少时，生气地指着苍天大骂世道不好。注释后山人：没见过世面、没有学识的人。乾坤：天地。【赏析】此诗头两句是讲诗人的出身和机遇。后讲自己发迹后的自我膨胀和疯狂。虽然疯癫于世道，但是还是有自己的梦想和节操。但是，一旦谈到得失利弊，还是俗人一个。前后的强烈对比，反衬作者是有自知之明，以及对世道的无力感。【创作背景】这首自嘲诗的来历，年代，作者都不可靠。经常被用在各种任务自嘲的片段中，而被人广为流传。【相关拓展】1，佚名亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。

“本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。”：意思是：本是后山人没见过世面、没有学识的人，偶然的机会登上大雅之堂；学了一点点知识；就坐井观天的说大话。这句话出自豆豆的《遥远的救世主》，这本书是2005年作家出版社出版的长篇小说，讲述了效力于德国一家私募公司的商界怪才丁元英，用他超出常人的手段，将从德国募集的资金投进中国股市，用"文化密码"疯狂掠夺中国的钱财，后来良心发现，退出了公司，付出了惨痛的代价，所有分红被冻结，他回到古城"隐居"时，认识了从小在法兰克福长大、如今在古城刑警队任职的女刑警队员芮小丹。两人从相识到相知，从一对音响发烧友演变成了一对爱情发烧友，上演了一出精彩、浪漫、传奇的天国之恋 。这本书后来被改编成电视剧《天道》，由张前执导，王志文、左小青、曾红生及石爻领衔主演，浙江天润影视发行有限公司出品。于2006年上映。“本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。”这句话则是书中人物丁元英所作的《卜算子·自嘲》，原诗全文为：本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

这首诗的大意是，我本是一个没见过世面的人，只是一个偶然的机会，才登上了这个大雅之堂；本是醉酒时看的书，只学了一点点知识，就在这里坐井观天说大话。纵然我胸有大志，但却不屑功名利禄，用犹如大海广阔的胸襟，来看到祸福。但说到自己口袋里的钱时，却只能是生气地指着天，骂世道不好。原句是：本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。本词虽然原名是自嘲，但实际上刻画的是世上那些死读书、读死书的腐儒，他们坐而论道时慷慨激昂指点江山，而处理实际问题时顾此失彼狼狈不堪，但往往这些人从不审视自身的不足，永远把失败的原因归结于外部因素，是典型的说话的巨人，行动的矮子。扩展资料这首卜算子自嘲是丁元英在被逼的酒文化中吟出来的，当时在座的有芮小丹请来的当地几个文化名人作陪来感谢丁元英的相助。席间几位文化名人酒过三巡自视清高卖弄文化，打压丁元英炫耀自己。丁元英写自嘲本意不是讽文人，只是说了当下的现象，并阐明自己包容人生的态度，却无意切中要害，让自夸的文化人自卑，揭示人性的弱点。使文化人无法自圆反驳只有先后遛之。此诗名为自嘲，却实为自救，也是丁元英实力的表现，一个人的成功不是偶然的，而是辛苦付出换来的。

清丁元英解释：本是后山人没见过世面、没有学识的人；偶做前堂客:偶然的机会登上大雅之堂；醉舞经阁半卷书：学了一点点知识；坐井说天阔：坐井观天说大话。全诗：本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

1、意思：说自己本是后山人，没见过世面、没有学识的人；偶做前堂客:偶然的机会登上大雅之堂；醉舞经阁半卷书：学了一点点知识；坐井说天阔：坐井观天说大话。福祸得失用量海水的办法计算。只是到了自己没钱时，指着老天对我的不公平。此词一语双关。可以用到自己的谦虚，也可以视为自己的大智若愚。既是抬高自己也可以贬低自己。 2、原文：本是后山人,偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。 3、出处：豆豆的长篇小说《遥远的救世主》。

意思是本是后山人没见过世面的人，偶然的du机会登上了大雅之堂；本是醉里看书只学了一点点知识就坐井观天说大话。出自丁元英的《卜算子·自嘲》，丁元英是作家豆豆的小说《遥远的救世主》里的男主角，改编成电视剧《天道》后由王志文饰演，是一个虚构的人物。原文：本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。释意：本是后山人没见过世面的人，偶然的机会登上了大雅之堂；本是醉里看书只学了一点点知识就坐井观天说大话。纵然胸有大志却不屑功名利禄，用犹如大海广阔的胸襟来看到祸福。但说到自己口袋里的钱比别人少时，却生气地指着天骂世道。扩展资料遥远的救世主是一部可以傲然独尊的长篇小说。也是一部可遇不可求的完美佳作。豆豆以她的才华，探问一个有机的、无定形的、陌生的、暧昧的和未曾臻达的世界。男女主人公那浓墨重彩的经历以及令人欷歔的爱情故事创造出了一种超然背叛的意志、而这意志是那样的静谧、清明。一个作家的品质，在豆豆身上达到了极致，作品主题的睿智和简约，出色地表现出佛学的光耀和不蓄意，使人震惊。参考资料来源：百度百科-遥远的救世主

意思是：本是后山人没见过世面的人，偶然的机会登上了大雅之堂；本是醉里看书只学了一点点知识就坐井观天说大话。出自丁元英的《卜算子·自嘲》，丁元英是作家豆豆的小说《遥远的救世主》里的男主角，改编成电视剧《天道》后由王志文饰演，是一个虚构的人物。原文：本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。译文：本是后山人没见过世面的人，偶然的机会登上了大雅之堂；本是醉里看书只学了一点点知识就坐井观天说大话。纵然胸有大志却不屑功名利禄，用犹如大海广阔的胸襟来看到祸福。但说到自己口袋里的钱比别人少时，却生气地指着天骂世道不好。内容简介效力于德国一家私募公司的商界怪才丁元英，用他超出常人的手段，将从德国募集的资金投进中国股市，用"文化密码"疯狂掠夺中国的钱财，后来又良心发现，退出了公司，但退出是要受到惩罚的，为此，他付出了惨痛的代价，他的所有分红被冻结，甚至穷到天天吃方便面。回到古城"隐居"时，认识了从小在法兰克福长大、如今在古城刑警队任职的女刑警队员芮小丹。两人从相识到相知，从一对音响发烧友演变成了一对爱情发烧友，上演了一出精彩、浪漫、传奇的天国之恋 。

“本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。”：意思是：本是后山人没见过世面、没有学识的人，偶然的机会登上大雅之堂；学了一点点知识；就坐井观天的说大话。这句话出自豆豆的《遥远的救世主》，这本书是2005年作家出版社出版的长篇小说，讲述了效力于德国一家私募公司的商界怪才丁元英，用他超出常人的手段，将从德国募集的资金投进中国股市，用"文化密码"疯狂掠夺中国的钱财，后来良心发现，退出了公司，付出了惨痛的代价，所有分红被冻结，他回到古城"隐居"时，认识了从小在法兰克福长大、如今在古城刑警队任职的女刑警队员芮小丹。两人从相识到相知，从一对音响发烧友演变成了一对爱情发烧友，上演了一出精彩、浪漫、传奇的天国之恋 。这本书后来被改编成电视剧《天道》，由张前执导，王志文、左小青、曾红生及石爻领衔主演，浙江天润影视发行有限公司出品。于2006年上映。“本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。”这句话则是书中人物丁元英所作的《卜算子·自嘲》，原诗全文为：本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔？原文：本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。这句话出自出自豆豆的《遥远的救世主》，说自己本是后山人，没见过世面、没有学识的人；偶做前堂客:偶然的机会登上大雅之堂；醉舞经阁半卷书：学了一点点知识；坐井说天阔：坐井观天说大话。福祸得失用量海水的办法计算。只是到了自己没钱时，指着老天对我的不公平。该小说讲述了商界怪才丁元英用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财，良心发现后退出公司，并受到严重的惩罚，最后和芮小丹相爱的故事。

　　1、意思：说自己本是后山人，没见过世面、没有学识的人；偶做前堂客:偶然的机会登上大雅之堂；醉舞经阁半卷书：学了一点点知识；坐井说天阔：坐井观天说大话。福祸得失用量海水的办法计算。只是到了自己没钱时，指着老天对我的不公平。此词一语双关。可以用到自己的谦虚，也可以视为自己的大智若愚。既是抬高自己也可以贬低自己。 　　2、原文：本是后山人,偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。 　　3、出处：豆豆的长篇小说《遥远的救世主》。

Hosts文件指的是一个没有扩展名的系统文件，可以用记事本工具打开。其作用就是将一些常用的网址域名与其对应的IP地址建立一个关联数据库，当用户在浏览器中输入一个需要登录的网址时，系统会首先自动从Hosts文件中寻找对应的IP地址，一旦找到，系统会立即打开对应网页，如果没有找到，则系统会再将网址提交DNS域名解析服务器进行IP地址的解析。Hosts文件配置的映射是静态的，如果网络上的计算机更改了请及时更新IP地址，否则将不能访问。扩展资料：HOST文件的具体作用：1、加快域名解析：Hosts中可以配置域名和IP的映射关系，提高域名解析速度。2、方便局域网用户：在Hosts中建立IP映射，这样访问局域网的时候，只要输入这个服务器的名字就行了。3、屏蔽网站（域名重定向）：对于危险的网站可以利用Hosts把该网站的域名映射到错误的IP或本地计算机的IP，这样就不用访问了。4、顺利连接系统：对于Lotus的服务器和一些数据库服务器，在访问时如果直接输入IP地址那是不能访问的，只能输入服务器名才能访问。那么在配置好Hosts文件后，只需要输入服务器名就能顺利连接了。参考资料来源：百度百科-host

Hosts是一个没有扩展名的系统文件，其作用就是将一些常用的网址域名与其对应的IP地址建立一个关联“数据库”，当用户在浏览器中输入一个需要登录的网址时，系统会首先自动从Hosts文件中寻找对应的IP地址，一旦找到，系统会立即打开对应网页，如果没有找到，则系统会再将网址提交DNS域名解析服务器进行IP地址的解析。Hosts文件的工作方式以及作用。1、加快域名解析对于要经常访问的网站，我们可以通过在Hosts中配置域名和IP的映射关系，提高域名解析速度。由于有了映射关系，当我们输入域名计算机就能很快解析出IP，而不用请求网络上的DNS服务器。2、方便局域网用户在很多单位的局域网中，会有服务器提供给用户使用。但由于局域网中一般很少架设DNS服务器，访问这些服务器时，要输入难记的IP地址。这对不少人来说相当麻烦。可以分别给这些服务器取个容易记住的名字，然后在Hosts中建立IP映射，这样以后访问的时候，只要输入这个服务器的名字就行了。3、屏蔽网站（域名重定向）有很多网站不经过用户同意就将各种各样的插件安装到你的计算机中，其中有些说不定就是木马或病毒。对于这些网站我们可以利用Hosts把该网站的域名映射到错误的IP或本地计算机的IP，这样就不用访问了。在WINDOWS系统中，约定 127.0.0.1 为本地计算机的IP地址, 0.0.0.0是错误的IP地址。如果，我们在Hosts中，写入以下内容：127.0.0.1 # 要屏蔽的网站 A0.0.0.0 # 要屏蔽的网站 B这样，计算机解析域名A和 B时，就解析到本机IP或错误的IP，达到了屏蔽网站A 和B的目的。4、顺利连接系统对于Lotus的服务器和一些数据库服务器，在访问时如果直接输入IP地址那是不能访问的，只能输入服务器名才能访问。那么我们配置好Hosts文件，这样输入服务器名就能顺利连接了。

每台电脑上都有个hosts文件，很多用户们也大概了解hosts文件的作用，经常会说或者听到一些怎样修改hosts文件等，那么hosts文件到底是什么呢，快来了解了解吧~ hosts文件是什么： 1、hosts文件是一个用于储存计算机网络中各节点信息的计算机文件。 2、这个文件负责将主机名映射到相应的IP地址。 3、hosts文件通常用于补充或取代网络中DNS的功能。 4、和DNS不同的是，计算机的用户可以直接对hosts文件进行控制。 5、hosts文件位置：C:WindowsSystem32driversetc hosts文件介绍及常见问题解答 是什么意思 文件位置 文件如何修改 hosts如何保存 文件清空会怎样 host能不能删除 怎么恢复hosts 没有文件怎么办 游戏优化hosts 添加ip地址 文件配置异常 异常修复不了 hosts文件作用 对电脑有什么用 没有权限保存 异常无法看网页 自定义去广告 ubuntu修改host 修改hosts危害 手机hosts在哪 hosts修改工具 hosts屏蔽网站 异常无法上网 文件配置工具 添加主机地址 修改管理权限 hosts文件的作用： 1、hosts文件也可以用于其它情况，例如可以将已知的广告服务器重定向到无广告的机器（通常是本地的IP地址：127.0.0.1）上来过滤广告。 同时也可以通过不下载网络广告，从而减少带宽。 使用hosts文件还可减少对DNS服务器的访问来加快访问速度并减少带宽消耗。 2、hosts文件的另一个重要用途就是用于拦截一些恶意网站的请求，从而防止访问欺诈网站或感染一些病毒或恶意软件。 但同时，这个文件也可能被病毒或恶意软件所利用来阻止用户更新杀毒软件或访问特定网站。 3、另外也可以通过修改hosts文件来强制将网站指定到正确的IP上，从而访问那些因为某些原因不能访问的站点。 此外一些软件的使用也经常用到hosts文件，原理就是屏蔽软件自动连接官方服务器验证信息。 有关hosts文件介绍及常见问题解的内容就全在这里，对你有帮助的话，请关注系统家园哦~

每台电脑C:WindowsSystem32driversetc目录下躺着一个名叫Hosts文件，它是一个没有扩展名的系统文件，可以用记事本等工具打开。经常会说网友反馈说怎样修改hosts文件？电脑小白对此文件都没什么概念，因此，小编和大家详解一下hosts文件，感兴趣的快来了解。hosts文件是什么：1、hosts文件是一个用于储存计算机网络中各节点信息的计算机文件。2、这个文件负责将主机名映射到相应的IP地址。3、hosts文件通常用于补充或取代网络中DNS的功能。4、和DNS不同的是，计算机的用户可以直接对hosts文件进行控制。5、hosts文件位置：C:WindowsSystem32driversetchosts文件的作用：1、hosts文件也可以用于其它情况，例如可以将已知的广告服务器重定向到无广告的机器（通常是本地的IP地址：127.0.0.1）上来过滤广告。同时也可以通过不下载网络广告，从而减少带宽。使用hosts文件还可减少对DNS服务器的访问来加快访问速度并减少带宽消耗。2、hosts文件的另一个重要用途就是用于拦截一些恶意网站的请求，从而防止访问欺诈网站或感染一些病毒或恶意软件。但同时，这个文件也可能被病毒或恶意软件所利用来阻止用户更新杀毒软件或访问特定网站。3、另外也可以通过修改hosts文件来强制将网站指定到正确的IP上，从而访问那些因为某些原因不能访问的站点。此外一些软件的使用也经常用到hosts文件，原理就是屏蔽软件自动连接官方服务器验证信息。hosts作用就是将一些常用的网址域名与其对应的IP地址建立一个关联“数据库”，当用户在浏览器中输入一个需要登录的网址时，系统会首先自动从Hosts文件中寻找对应的IP地址，对大家操作电脑有一定帮助！

host文件是Windows系统中一个负责IP地址与域名快递解析的文件，以ASCLL格式保存。计算机在键入域名（比如www.baidu.com）的时候，首先会去看看hosts文件汇总有没有关于此域名IP地址的记录。如果有，就直接登陆该网站；如果没有再查询DNS服务器。hosts在Windows98中是hosts.sam文件，在Windows2000/XP中则就是hosts文件，没有扩展名。

Hosts是一个没有扩展名的系统文件，可以用记事本等工具打开，其作用就是将一些常用的网址域名与其对应的IP地址建立一个关联“数据库”，还是比较重要的一个文件。当用户在浏览器中输入一个需要登录的网址时，系统会首先自动从Hosts文件中寻找对应的IP地址，一旦找到，系统会立即打开对应网页，可以简化上网流程。扩展资料：Hosts文件位置windows 用户HOSTS文件是在“c:windowssystem32driversetc，这个文件一定是在系统盘，如果你的系统在D盘请自行修改前面的盘符。

Hosts 其实是个纯文本的文件，用记事本等文本编辑软件就能打开。Hosts文件里包含映射IP 地址和Host主机名的规定，每段只能包括一个映射关系，IP地址要放在每段的最前而，空格后再写上映射的主机名。清空HOSTS的方法：1、双击计算机图标2、输入hosts文件的存储地址，直接在文件地址栏输入一下内容就好：C:WINDOWSsystem32driversetchosts3、按Enter键结束，弹出选择文件打开方式的弹窗，选择使用记事本打开。4、打开后显示如下图。前面一大段是说明性的文字，可以直接将整个文档清空。5、标准的会有以下这些内容，如果多出来的话，应该是被修改了，可以根据自己的需要来对文件进行修改。

hosts文件是什么？hosts文件格式介绍如下：Hosts文件对于一般用户可能都不会去注意到，在我们一般上网等应用中默认设置就好，不过某些时候我们需要实现特定的功能，比如我们需要屏蔽一掉一个网站，那么就可以通过修改Hosts文件来达到这个目的，另外某些病毒也会破坏该文件，导致电脑打不开杀毒网站或其它一些网站。概括的说，hosts文件是Windows系统中一个负责IP地址与域名快递解析的文件，以ASCLL格式保存。计算机在键入域名的时候，首先会去看看hosts文件汇总有没有关于此域名IP地址的记录。如果有，就直接登陆该网站；如果没有再查询DNS服务器。hosts在Windows2000/XP中是hosts文件。hosts文件打开修改方法：1、正确修改hosts文件：一般打开hosts文件里面都会有个示例，按照其格式修改即可比如以下内容：即代表打开abc .cn这个网址将解析到127.0.0.1，ip地址与网址间至少有一空格，当然建议通过按[Tab]键来编辑，即美观又不容易编写失误；这也就是通过解析到本地回还地址屏蔽一些不友好的网站或ip了，当然在前面加一个#号即可暂时将这一行让它失效。2、hosts文件的位置：xp,2000,WIN7等系统在 C:windowssystem32driversetc文件夹中3、hosts文件的系统属性：hosts文件默认具有隐藏属性，系统默认设置情况下是看不到的，当然进到这个文件除了直接输入路经也是无法看到了。解决办法：打开我的电脑->点击工具->文件夹选项->查看->取消勾选隐藏受保护的系统文件->确定即可。修改后无法保存：在Hosts文件上面点右键->属性->把只读属性去掉->确定，即可保存。在修改HOSTS文件时候，还常常遇到修改保存后无效的情况，这里要提醒大家注意的一点：很多人是写在最后行，写完最后一行后在没有回车的情况下，这一行是不生效的。一定要记得回车。建议大家遵循这样的习惯：“ip地址+Tab+域名+换行” 添加记录。4、Hosts在UAC安全策略无法打开或编辑：遇到windows VISTA 或者 windows 7 操作系统无法打开和编辑的情况，提示：“不能创建文件” 或者 “文件操作失败”等提示，是因为安全机制UAC造成的，你可以使用以下方法解决：按着Shift键，然后Hosts文件上面右键，以管理员方式运行即可。hosts格式图标如下：

Windows系统Hosts文件的作用很多用户都知道在Window系统中有个Hosts文件（没有后缀名），在Windows98系统下该文件在Windows目录，在Windows2000/XP系统中位于C:WinntSystem32DriversEtc 目录中。该文件其实是一个纯文本的文件，用普通的文本编辑软件如记事本等都能打开。 用记事本打开hosts文件，首先看见了微软对这个文件的说明。这个文件是根据TCP/IPforWindows的标准来工作的，它的作用是包含IP地址和Host name(主机名)的映射关系，是一个映射IP地址和Hostname(主机名)的规定，规定要求每段只能包括一个映射关系，IP地址要放在每段的最前面，空格后再写上映射的Host name(主机名)。对于这段的映射说明用“#”分割后用文字说明。 现在让我们来看看Hosts在Windows中是怎么工作的。 我们知道在网络上访问网站，要首先通过DNS服务器把网络域名（www.XXXX.com）解析成61.XXX.XXX.XXX的IP地址后，我们的计算机才能访问。要是对于每个域名请求我们都要等待域名服务器解析后返回IP信息，这样访问网络的效率就会降低，而Hosts文件就能提高解析效率。根据Windows系统规定，在进行DNS请求以前，Windows系统会先检查自己的Hosts文件中是否有这个地址映射关系，如果有则调用这个IP地址映射，如果没有再向已知的DNS 服务器提出域名解析。也就是说Hosts的请求级别比DNS高。 知道了Hosts文件的工作方式，那在具体使用中它有哪些作用呢? 1、加快域名解析 对于要经常访问的网站，我们可以通过在Hosts中配置域名和IP的映射关系，这样当我们输入域名计算机就能很快解析出IP，而不用请求网络上的DNS服务器。 2、方便局域网用户 在很多单位的局域网中，会有服务器提供给用户使用。但由于局域网中一般很少架设DNS服务器，访问这些服务要输入难记的IP地址，对不少人来说相当麻烦。现在可以分别给这些服务器取个容易记住的名字，然后在Hosts中建立IP映射，这样以后访问的时候我们输入这个服务器的名字就行了。 3、屏蔽网站 现在有很多网站不经过用户同意就将各种各样的插件安装到你的计算机中，有些说不定就是木马或病毒。对于这些网站我们可以利用Hosts把该网站的域名映射到错误的IP或自己计算机的IP，这样就不用访问了。我们在Hosts写上以下内容： 127.0.0.1#屏蔽的网站 0.0.0.0#屏蔽的网站 这样计算机解析域名就解析到本机或错误的IP，达到了屏蔽的目的。 4、顺利连接系统 对于Lotus的服务器和一些数据库服务器，在访问时如果直接输入IP地址那是不能访问的，只能输入服务器名才能访问。那么我们配置好Hosts文件，这样输入服务器名就能顺利连接了。 最后要指出的是，Hosts文件配置的映射是静态的，如果网络上的计算机更改了请及时更新IP地址，否则将不能访问。

一般是与之对应的网址和IP地址。系统会先读取HOSTS文件。①这只是一个系统文件，默认地址是：C:WINDOWSsystem32driversetchosts②这个系统文件只是一个工具，要看谁利用它了。用好了，可以加快网页打开速度。比如谷歌的网页经常打不开，不妨使用将网址和相应的IP地址（未被屏蔽）储存在hosts文件之中即可。③如果这个hosts文件被病毒、木马等不良程序利用了，就比较麻烦。所以，一旦网络异常，通过正常途径无法解决问题的时候，就要仔细观察hosts文件的变化了。有些程序就是通过修改hosts达到打开网页的目的。有时候，修复了，没过多时又反复发作，说明根源隐患没有消除，需要仔细查找问题所在。④很多情况乱下一些安全、优化软件并不能彻底消除隐患，还需要用户自行观察排障。快速打开hosts逐一对比，往往会茅塞顿开。使用鼠标右键点击桌面空白处，在弹出的菜单中点选新建→文本文档。⑤在笔记本中复制（Ctrl+C）以下命令，并黏贴（Ctrl+V）到记事本中。notepad "%SystemRoot%system32driversetchosts"ipconfig /flushdnsexit⑥文件→另存为批处理文件。另存为→打开hosts.bat→保存。⑦需要的时候，双击打开即可查看hosts文件，而无需一步步点开文件夹，省事多了。参考资料：《hosts文件被劫持》http://jingyan.baidu.com/article/db55b6098ade7e4ba30a2f80.html参考资料 《批处理系列：[5]打开hosts》http://jingyan.baidu.com/article/90808022c69fd7fd91c80f1f.html

“扁舟”的意思是小船，编列众舟为一舟。出处：①《史记·货殖列传》：“范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：‘计然之策七，越用其五而得意。既已施於国，吾欲用之家。"乃乘扁舟浮於江湖。”②唐·李白《还山留别金门知己》诗：“扁舟寻钓翁。”③唐·王昌龄《卢溪主人》诗：“武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流。”④宋·苏轼《前赤壁赋》：“驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。”⑤宋·柳永《六幺令》词：“昨夜扁舟泊处，枕底当滩碛。”⑥南宋·朱熹《水口行舟》诗：“昨夜扁舟雨一蓑”宋秦观诗《梦伯收文公》：“一叶扁舟波万顷”⑦清·孔尚任《桃花扇·听稗》：“俺们一叶扁舟桃源路，这才是江湖满地，几个渔翁。”⑧刘大白《秋之泪·西湖秋泛（二）》诗：“叶叶扁舟叶叶篷，掩映著一叶叶的斜阳，摇曳著一叶叶的西风。”⑨唐·孟浩然《渡浙江问舟中人》诗：“潮落江平未有风，扁舟共济与君同。”造句：1、渺渺天际，海风里的一叶扁舟，那是我们人类始终都在顽强征服和改写的身影。哥伦布是人类的骄傲，海明威是人类的骄傲。在他们的概念里人类不是渺小的可以轻易给打败的肉体存在，他们谱写的人类是无可战胜的绝对坚韧的灵魂。2、书是一叶扁舟，带你遨游知识的海洋；书是一架马车，带你畅游博大的历史；书是一双翅膀，带你领略万千的世界。3、谦让不是一叶扁舟，随波逐流；谦让不是一叶浮萍，飘摇不定；谦让不是一束昙花，转瞬即逝。

蔼然可亲、蔼然仁者、安然如故、安然无事、安然无恙 岸然道貌、黯然伤神、黯然神伤、黯然失色、黯然无色 黯然销魂、昂然直入、昂然自得、昂然自若、傲然挺立 傲然屹立、勃然变色、勃然大怒、勃然奋励、惨然不乐 灿然一新、粲然可观、冁然而笑、怅然若失、怅然自失 超然不群、超然独处、超然独立、超然绝俗、超然迈伦 超然物外、超然象外、超然远举、超然远引、超然自得 超然自逸、超然自引、怆然涕下、嗒然若丧、怛然失色 淡然处之、淡然置之、荡然无存、幡然改途、幡然悔悟 翻然改进、翻然改图、翻然悔悟、斐然成章、斐然乡风 斐然向风、废然而反、废然而返、忿然作色、怫然不悦 怫然作色、艴然不悦、果然如此、酣然入梦、悍然不顾 浩然之气、赫然而怒、涣然冰释、焕然如新、焕然一新 恍然大悟、恍然若失、惠然肯来、惠然之顾、浑然天成 浑然无知、浑然一体、浑然自成、混然天成、混然一体 豁然大悟、豁然顿悟、豁然贯通、豁然开朗、豁然开悟 豁然确斯、豁然省悟、火然泉达、霍然而愈、计然之策 计然之术、寂然不动、寂然无声、戛然而止、斠然一概 孑然一身、截然不同、井然有条、井然有序、憬然有悟 迥然不群、迥然不同、慨然应允、慨然允诺、溘然长逝 溘然长往、岿然不动、岿然独存、喟然长叹、了然无闻 了然于胸、茫然不解、茫然若失、茫然自失、靡然成风 靡然从风、靡然顺风、靡然乡风、靡然向风、漠然置之 判然不同、庞然大物、怦然心动、凄然泪下、悄然无声 愀然不乐、愀然无乐、跫然足音、阒然无声、确然不群 潸然泪下、爽然若失、爽然自失、肃然起敬、肃然生敬 索然寡味、索然无味、泰然处之、泰然自若、坦然自若 陶然自得、恬然自足、同然一辞、突然袭击、惘然若失 巍然屹立、蔚然成风、萧然物外、欣然自得、袖然冠首 袖然居首、袖然举首、轩然大波、轩然霞举、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、哑然失笑、嫣然一笑、晏然自若、依然故我 依然如故、夷然自若、怡然自得、怡然自乐、怡然自若 毅然决然、隐然敌国、悠然自得、油然而生、跃然纸上 昭然若揭、卓然不群、自然而然 三、3个在第三位： 不期然而然、不轻然诺、想当然 四、47个在第四位： 比比皆然、不期而然、不以为然、处之泰然、春意盎然 大谬不然、大缪不然、大义凛然、道貌岸然、道貌凛然 道貌俨然、防患未然、功到自然成、故我依然、圭角岸然 果不其然、寒灰更然、浩气凛然、环堵萧然、理所必然 理所当然、理之当然、毛发悚然、毛发耸然、毛骨悚然 毛骨耸然、毛骨竦然、任其自然、神采奕然、死灰复然 听其自然、兴趣盎然、兴味索然、兴致索然、须眉皓然 俨乎其然、一见了然、一目了然、意兴盎然、意兴索然 毅然决然、舆论哗然、再不其然、曾不惨然、正气凛然 自然而然、足音跫然 五、7个在其他位置： 不期然而然 防患于未然 防祸于未然 事有必至，理有固然 习惯成自然 学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困理所当然 安然无恙 怡然自得 黯然失色 超然脱俗 然荻读书、然糠照薪、然糠自照 悠然自得 理所当然 自然而然 蔼然可亲、蔼然仁者、安然如故、安然无事、安然无恙 岸然道貌、黯然伤神、黯然神伤、黯然失色、黯然无色 黯然销魂、昂然直入、昂然自得、昂然自若、傲然挺立 傲然屹立、勃然变色、勃然大怒、勃然奋励、惨然不乐 灿然一新、粲然可观、冁然而笑、怅然若失、怅然自失 超然不群、超然独处、超然独立、超然绝俗、超然迈伦 超然物外、超然象外、超然远举、超然远引、超然自得 超然自逸、超然自引、怆然涕下、嗒然若丧、怛然失色 淡然处之、淡然置之、荡然无存、幡然改途、幡然悔悟 翻然改进、翻然改图、翻然悔悟、斐然成章、斐然乡风 斐然向风、废然而反、废然而返、忿然作色、怫然不悦 怫然作色、艴然不悦、果然如此、酣然入梦、悍然不顾 浩然之气、赫然而怒、涣然冰释、焕然如新、焕然一新 恍然大悟、恍然若失、惠然肯来、惠然之顾、浑然天成 浑然无知、浑然一体、浑然自成、混然天成、混然一体 豁然大悟、豁然顿悟、豁然贯通、豁然开朗、豁然开悟 豁然确斯、豁然省悟、火然泉达、霍然而愈、计然之策 计然之术、寂然不动、寂然无声、戛然而止、斠然一概 孑然一身、截然不同、井然有条、井然有序、憬然有悟 迥然不群、迥然不同、慨然应允、慨然允诺、溘然长逝 溘然长往、岿然不动、岿然独存、喟然长叹、了然无闻 了然于胸、茫然不解、茫然若失、茫然自失、靡然成风 靡然从风、靡然顺风、靡然乡风、靡然向风、漠然置之 判然不同、庞然大物、怦然心动、凄然泪下、悄然无声 愀然不乐、愀然无乐、跫然足音、阒然无声、确然不群 潸然泪下、爽然若失、爽然自失、肃然起敬、肃然生敬 索然寡味、索然无味、泰然处之、泰然自若、坦然自若 陶然自得、恬然自足、同然一辞、突然袭击、惘然若失 巍然屹立、蔚然成风、萧然物外、欣然自得、袖然冠首 袖然居首、袖然举首、轩然大波、轩然霞举、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、哑然失笑、嫣然一笑、晏然自若、依然故我 依然如故、夷然自若、怡然自得、怡然自乐、怡然自若 毅然决然、隐然敌国、悠然自得、油然而生、跃然纸上 昭然若揭、卓然不群、自然而然翻然悔悟、翻然改进、翻然改图、豁然开朗、豁然贯通、毅然决然、嫣然一笑、黯然神伤、黯然失色、黯然消魂、潸然泪下、尉然成风、截然不同、漠然置之、傲然屹立、喟然长叹、斐然成章、超然不群、超然物外、惘然若失、悠然自得、跃然纸上、慨然允诺、爽然若失、戛然而止、涣然冰释、涣然一新、悄然无声、昭然若揭、荡然无存、茫然若失、茫然不解、茫然失措、勃然大怒、肃然起敬、怡然自得、岿然不动、迥然不同、浩然正气、索然无味、晏然自若、泰然处之、泰然自若、浑然天成、浑然一体、恍然大悟、哑然失笑、依然故我、依然如故、怅然若失、轩然大波、安然无恙、自然而然、芒然自失、井然有序 浑然不觉 索然无味戛然而止 傲然挺立 井然有序 焕然一新 恍然醒悟 蓦然回首 茫然无助 怦然心动 悄然消失 依然故我 翩然起舞 公然示威 岸然道貌 蔼然可亲 安然如故 蔼然仁者 黯然伤神黯然失色 黯然神伤 傲然挺立 安然无事 黯然无色 安然无恙 黯然销魂 傲然屹立 昂然自得 昂然直入 昂然自若 比比皆然 不期而然 不轻然诺 不期然而然 勃然变色勃然大怒 勃然奋励 翻然悔悟、翻然改进、翻然改图、豁然开朗、豁然贯通、毅然决然、嫣然一笑、黯然神伤、黯然失色、黯然消魂、潸然泪下、尉然成风、截然不同、漠然置之、傲然屹立、喟然长叹、斐然成章、超然不群、超然物外、惘然若失、悠然自得、跃然纸上、慨然允诺、爽然若失、戛然而止、涣然冰释、涣然一新、悄然无声、昭然若揭、荡然无存、茫然若失、茫然不解、茫然失措、勃然大怒、肃然起敬、怡然自得、岿然不动、迥然不同、浩然正气、索然无味、晏然自若、泰然处之、泰然自若、浑然天成、浑然一体、恍然大悟、哑然失笑、依然故我、依然如故、怅然若失、轩然大波、安然无恙、自然而然、芒然自失、井然有序

蔼然可亲、蔼然仁者、安然如故、安然无事、安然无恙 岸然道貌、黯然伤神、黯然神伤、黯然失色、黯然无色 黯然销魂、昂然直入、昂然自得、昂然自若、傲然挺立 傲然屹立、勃然变色、勃然大怒、勃然奋励、惨然不乐 灿然一新、粲然可观、冁然而笑、怅然若失、怅然自失 超然不群、超然独处、超然独立、超然绝俗、超然迈伦 超然物外、超然象外、超然远举、超然远引、超然自得 超然自逸、超然自引、怆然涕下、嗒然若丧、怛然失色 淡然处之、淡然置之、荡然无存、幡然改途、幡然悔悟 翻然改进、翻然改图、翻然悔悟、斐然成章、斐然乡风 斐然向风、废然而反、废然而返、忿然作色、怫然不悦 怫然作色、艴然不悦、果然如此、酣然入梦、悍然不顾 浩然之气、赫然而怒、涣然冰释、焕然如新、焕然一新 恍然大悟、恍然若失、惠然肯来、惠然之顾、浑然天成 浑然无知、浑然一体、浑然自成、混然天成、混然一体 豁然大悟、豁然顿悟、豁然贯通、豁然开朗、豁然开悟 豁然确斯、豁然省悟、火然泉达、霍然而愈、计然之策 计然之术、寂然不动、寂然无声、戛然而止、斠然一概 孑然一身、截然不同、井然有条、井然有序、憬然有悟 迥然不群、迥然不同、慨然应允、慨然允诺、溘然长逝 溘然长往、岿然不动、岿然独存、喟然长叹、了然无闻 了然于胸、茫然不解、茫然若失、茫然自失、靡然成风 靡然从风、靡然顺风、靡然乡风、靡然向风、漠然置之 判然不同、庞然大物、怦然心动、凄然泪下、悄然无声 愀然不乐、愀然无乐、跫然足音、阒然无声、确然不群 潸然泪下、爽然若失、爽然自失、肃然起敬、肃然生敬 索然寡味、索然无味、泰然处之、泰然自若、坦然自若 陶然自得、恬然自足、同然一辞、突然袭击、惘然若失 巍然屹立、蔚然成风、萧然物外、欣然自得、袖然冠首 袖然居首、袖然举首、轩然大波、轩然霞举、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、哑然失笑、嫣然一笑、晏然自若、依然故我 依然如故、夷然自若、怡然自得、怡然自乐、怡然自若 毅然决然、隐然敌国、悠然自得、油然而生、跃然纸上 昭然若揭、卓然不群、自然而然

计然子名研，又称计倪、计砚，时人尊为计然子，春秋时莘人（今莘县人），知名谋士，学识渊博，常游于海泽，越大夫范蠡尊之为师，授范蠡七计。范佐越王勾践，用其五而灭强吴，刷会稽之耻。范蠡叹曰：“计然之策，十用其五而得意。既以施国，吾欲施之家。”乃乘扁舟，浮江湖，变姓名，用“计然之策”三致钜富。故言富称陶朱者，计然子之力也。《汉书》谓“计然之策十，国用其策而得意，家用其策而致富。”越国灭吴之后，范蠡离隐，文种伏剑，《吴越春秋·句践伐吴外传》：“自是之后，计倪佯狂。”《史记·货殖传》有记载。“计然之策”的经济理论元早于西方经济学，后人尊计然为商业之祖，故称商圣。〈计然子传〉　　计然者，姓辛氏，名文子。其先，晋国亡公子也，博学无所不通。为人有内无外，形状似不及人，少而明，学阴阳，见微而知着。其行浩浩，其志泛泛，不肯自显诸侯，阴所利者七国，天下莫知，故称曰计然。时遨游海泽，号曰”渔父”，尝南游越，范蠡请见越王，计然曰：”越王为人鸟喙，不可与同利也。”范蠡知其贤，卑身事之，请受道，藏于石室，乃刑白鹬而盟焉。〔《太平御览》〕〈内经〉　　昔者，越王句践既得反国，欲阴图吴，乃召计倪而问焉，曰：“吾欲伐吴，恐弗能取！山林幽冥，不知利害所在。西则迫江，东则薄海，水属苍天，下不知所止。交错相过，波涛濬流，沈而复起，因复相还。浩浩之水，朝夕既有时，动作若惊骇，声音若雷霆。波涛援而起，船失不能救。未知命之所维。念楼船之苦，涕泣不可止。非不欲为也！时返不知所在，谋不成而息，恐为天下咎。以敌攻敌，未知胜负！大邦既已备，小邑既已保，五谷既已收；野无积庾，廪粮则不属，无所安取，恐津梁之不通，劳军纡吾粮道！吾闻先生明於时交，察於道理，恐动而无功，故问其道。”　　计倪对曰：“是固不可。兴师者必先蓄积食、钱、布帛，不先蓄积，士卒数饥，饥则易伤。重迟不可战，战则耳目不聪明，耳不能听，视不能见，什部不能使；退之不能解，进之不能行。饥馑不可以动，神气去而万里。伏弩而乳，郅头而皇皇，强弩不彀，发不能当。旁军见弱，走之如犬逐羊。靡从部分，伏地而死，前顿後僵。与人同时而战，独受天之殃。未必天之罪也，亦在其将。王兴师以年数，一旦而亡，失邦无明，筋骨为野。”　　越王曰：“善。请问其方。吾闻先生明於治岁，万物尽长，欲闻其治术，可以为教常，子明以教我，寡人弗敢忘。”　　计倪对曰：“人之生无几，必先忧积蓄，以备妖祥。凡人生或老、或弱、或强、或怯。不早备生，不能相葬。王其审之，必先省赋敛，劝农桑，饥馑在问。或水或塘，因熟积储，以备四方。师出无时，未知所当，应变而动，随物常羊。卒然有师，彼日以弱，我日以强，得世之和，擅世之阳，王无忽忘，慎无如会稽之饥，不可再更，王其审之。尝言息货，王不听臣，故退而不言，处於吴楚越之间，以鱼三邦之利，乃知天下之易反也。臣闻君自耕，夫人自织，此竭於庸力，而不断时与智也。时断则循，知断则备，知此二者，形於体，万物之情，短长逆顺，可观而已。臣闻炎帝有天下，以传黄帝。黄帝於是上事天、下治地；故少昊治西方，蚩尤佐之，使主金；玄冥治北方，白辨佐之，使主水；太皞治东方，袁何佐之，使主木；祝融治南方，仆程佐之，使主火；后土治中央，后稷佐之，使主土。并有五方，以为纲纪。是以易地而辅，万物之常。王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉！”　　越王曰：“请问其要！”　　计倪对曰：“太阴，三岁处金则穰，三岁处水则毁，三岁处木则康，三岁处火则旱。故散有时积，籴有时领。则决万物，不过三岁而发矣。以智论之，以决断之，以道佐之。断长续短，一岁再倍，其次一倍，其次而反。水则资车，旱则资舟，物之理也。天下六岁一穰，六岁一康，凡十二岁一饥，是以民相离也。故圣人早知天地之反，为之预备。故汤之时，比七年旱而民不饥；禹之时，比九年水而民不流。其主能通习源流，以任贤使能，则转毂乎千里，外货可来也；不习则百里之内，不可致也。人主所求，其价十倍；其所择者，则无价矣。夫人主利源流，非必身为之也。视民所不足及其有余，为之命以利之，而来诸侯，守法度，任贤使能，偿其成事，传其验而已。如此则邦富兵强而不衰矣。群臣无空恭之礼、淫佚之行，务有於道术。不习源流，又不任贤使能，谏者则诛，则邦贫兵弱刑繁，则群臣多空恭之礼、淫佚之行矣。夫谀者反有德，忠者反有刑，去刑就德，人之情也。邦贫兵弱致乱，虽有圣臣，亦不谏也，务在谀主而已矣。今夫万民有明父母，亦如邦有明主；父母利源流，明其法术，以任贤子，徼成其事而已，则家富而不衰矣。不能利源流，又不任贤子，贤子有谏者憎之，如此者，不习於道术也。愈信其意而行其言，後虽有败，不自过也。夫父子之为亲也，非得不谏，谏而不听，家贫致乱，虽有圣子，亦不治也，务在於谀之而已。父子不和，兄弟不调，虽欲富也，必贫而日衰。”　　越王曰：“善。子何年少於物之长也。”　　计倪对曰：“人固不同，惠种生圣，痴种生狂。桂实生桂，桐实生桐。先生者未必能知，後生者未必不能明。是故，圣主置臣，不以少长。有道者进，无道者退。愚者日以退，圣者日以长。人主无私，赏者有功。”　　越王曰：“善。论事若是其审也。物有妖祥乎？”　　计倪对曰：“有。阴阳万物，各有纪纲。日月星辰，刑德变为吉凶，金木水火土更胜，月朔更建。莫主其常，顺之有德，逆之有殃。是故，圣人能明其刑而处其乡，从其德而避其衡。凡举百事，必顺天地四时，参以阴阳，用之不审，举事有鞅。人生不如卧之顷也，欲变天地之常，数发无道，故贫而命不长。是故，圣人并苞而阴行之，以感愚夫。众人容容，尽欲富贵，莫知其乡。”　　越王曰：“善。请问其方。”　　计倪对曰：“从寅至未，阳也。太阴在阳，岁德在阴，岁美在是。圣人动而应之，制其收发。常以太阴在阴而发，阴且尽之岁，亟卖六畜货财，聚棺木，以应阴之至也。此皆十倍者也，其次五倍。夫有时而散，是故圣人反其刑，顺其衡，收聚而不散。”　　越王曰：“善。今岁比熟，尚有贫乞者，何也？”　　计倪对曰：“是故不等，犹同母之人，异父之子，动作不农术，贫富故不等。如此者，积负於人，不能救其前後，志意侵下，作务日给，非有道术，又无上赐，贫乞故长久。”　　越王曰：“善。大夫佚同若成，尝与孤议於会稽石室，孤非其言也。今大夫言独与孤比，请遂受教焉。”　　计倪曰：“籴石二十则伤农，九十则病末。农伤则草木不辟，末病则货不出。故籴高不过八十，下不过三十。农末俱利矣。故古之治邦者，本之货物，官市开而至。”　　越王曰：“善。”　　计倪乃传其教而图之，曰：“审金木水火，别阴阳之明，用此不患无功。”　　越王曰：“善。从今以来，传之後世，以为教。”乃着其法，治牧江南，七年而禽吴也。　　甲货之户曰粢，为上物，贾七十。乙货之户曰黍，为中物，石六十。丙货之户曰赤豆，为下物，石五十。丁货之户曰稻粟，令为上种，石四十。戊货之户曰麦，为中物，石三十。己货之户曰大豆，为下物，石二十。庚货之户曰穬，比蔬食，故无贾。辛货之户曰菓，比蔬食，无贾。壬癸无货。〔〈越绝书．越绝计倪内经〉〕〈阴谋〉　　越王句践十年二月，越王深念远思侵辱於吴，蒙天祉福，得越国。群臣教诲，各画一策，辞合意同，句践敬从，其国已富。　　反越五年，未闻敢死之友。或谓诸大夫爱其身、惜其躯者，乃登渐台，望观其臣有忧与否。相国范蠡、大夫种、句如之属俨然列坐，虽怀忧患，不形颜色。　　越王即鸣钟惊檄而召群臣，与之盟，曰：“寡人获辱受耻，上愧周王，下惭晋、楚。幸蒙诸大夫之策，得返国修政，富民养士。而五年未闻敢死之士、雪仇之臣，奈何而有功乎？”群臣默然，莫对者。越王仰天叹曰：“孤闻：‘主忧臣辱，主辱臣死。"今孤亲被奴虏之厄，受囚破之耻，不能自辅，须贤任仁，然後讨吴。重负诸臣，大夫何易见而难使也？”　　於是计倪年少官卑，列坐於後，乃举手而趋，蹈席而前进曰：“谬哉！君王之言也。非大夫易见而难使，君王之不能使也。”　　越王曰：“何谓？”　　计倪曰：“夫官位、财弊、金赏者，君之所轻也；操锋履刃、艾命投死者，士之所重也。今王易财之所轻，而责士之所重，何其殆哉！”　　於是越王默然不悦，面有愧色，即辞群臣，进计倪而问曰：“孤之所得士心者何等？”　　计倪对曰：“夫君人尊其仁义者，治之门也。士民者，君之根也。开门固根，莫如正身。正身之道，谨左右。左右者，君之所以盛衰者也。愿王明选左右，得贤而已。昔太公，九声而足，磻溪之饿人也，西伯任之而王。管仲，鲁之亡囚，有贪分之毁，齐桓得之而霸。故《传》曰：‘失士者亡，得士者昌。"愿王审於左右，何患群臣之不使也？”　　越王曰：“吾使贤任能，各殊其事。孤虚心高望，冀闻报复之谋。今咸匿声隐形，不闻其语，厥咎安在？”　　计倪曰：“选贤实士，各有一等。远使以难，以效其诚；内告以匿，以知其信；与之论事，以观其智；饮之以酒，以视其乱；指之以使，以察其能；示之以色，以别其态。五色以设，士尽其实，人竭其智。知其智，尽实，则君臣何忧？”　　越王曰：“吾以谋士效实、人尽其智，而士有未尽进辞有益寡人也。”　　计倪曰：“范蠡明而知内，文种远以见外，愿王请大夫种与深议，则霸王之术在矣。”　　越王乃请大夫种而问曰：“吾昔日受夫子之言，自免於穷厄之地。今欲奉不羁之计，以雪吾之宿雠，何行而功乎？”大夫种曰：“臣闻：‘高飞之鸟，死於美食；深川之鱼，死於芳饵。"今欲伐吴，必前求其所好，参其所愿，然後能得其实。”　　越王曰：“人之所好，虽其愿，何以定而制之死乎？”大夫种曰：“夫欲报怨复雠、破吴灭敌者，有九术。君王察焉？”　　越王曰：“寡人被辱怀忧，内惭朝臣，外愧诸侯，中心迷惑，精神空虚。虽有九术，安能知之？”　　大夫种曰：“夫九术者，汤、文得之以王，桓、穆得之以霸。其攻城取邑，易於脱屣。愿大王览之。”种曰：“一曰：尊天事鬼以求其福。二曰：重财币以遣其君，多货贿以喜其臣。三曰：贵籴粟槁以虚其国，利所欲以疲其民。四曰：遗美女以惑其心，而乱其谋。五曰：遗之巧工良材，使之起宫室，以尽其财。六曰：遗之谀臣，使之易伐。七曰：强其谏臣，使之自杀。八曰：君王国富而备利器。九曰：利甲兵以承其弊。凡此九术，君王闭口无传，守之以神，取天下不难，而况於吴乎？”　　越王曰：“善。”〔〈吴越春秋．句践阴谋外传〉〕〈富国〉　　十一年，越王深念永思，惟欲伐吴，乃请计倪，问曰：“吾欲伐吴，恐不能破，早欲兴师，惟问於子。”　　计倪对曰：“夫兴师举兵，必且内蓄五谷，实其金银，满其府库，励其甲兵。凡此四者，必察天地之气，原於阴阳，明於孤虚，审於存亡，乃可量敌。”　　越王曰：“天地、存亡，其要奈何？”　　计倪曰：“天地之气，物有死生。原阴阳者，物贵贱也。明孤虚者，知会际也。审存亡者，别真伪也。”　　越王曰：“何谓死生、真伪乎？”　　计倪曰：“春种八谷，夏长而养，秋成而聚，冬畜而藏。夫天时有生而不敷种，是一死也。夏长无苗，二死也。秋成无聚，三死也。冬藏无畜，四死也。虽有尧、舜之德，无如之何。夫天时有生，劝者老，作者少，反气应数，不知厥理，一生也。留意省察，谨除苗秽，秽除苗盛，二生也。前时设备，物至则收，国无逋税，民无失穗，三生也。仓已封涂，除陈入新，君乐臣欢，男女及信，四生也。夫阴阳者，太阴所居之岁，留息三年，贵贱见矣。夫孤虚者，谓天门地户也。存亡者，君之道德也。”　　越王曰：“何子之年少於物之长也？”　　计倪对曰：“有美之士不拘长少。”　　越王曰：“善哉！子之道也。”乃仰观天文，集察纬宿，历象四时，以下者上，虚设八仓，从阴收着，望阳出粜，筴其极计，三年五倍，越国炽富。句贱叹曰：“吾之霸矣。善！计倪之谋也。”〔〈吴越春秋．句践阴谋外传〉〕〈杂录〉　　计然曰：“知斗则修备，时用则知物，二者刑，则万货之情可得而观已。故岁在金穰、水毁、木饥、火旱。旱则资舟，水则资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁大饥。夫籴，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农、末俱利。平粜齐物，关市不乏，治国之道也。稽着之理，务完物，无息币。　　以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉，财币欲其行如流水。」　　五谷者，万民之命，国之重宝也。是故，无道之君，及无道之民，皆不能积其盛有余之时，以待其衰不足也。东方多黍，南方多稷，西方多麻，北方多菽，中央多禾，五土之所宜也，各有高下。高而阳者多豆，下而阴者多五谷。天者，阳也，规也。地者，阴也，矩也。度如环无有端，周回如循环，未始有极。　　日行天，日一度，终而复始，如环之无端。　　日者，火精也；火者，外景。日主昼居。昼而为明处，照而有光。　　日者，太阳之精。　　月行疾，二十九日、三十日间一与日合，取日之度，以为月节。　　月者，水之精也；水者，内景。月主夜居。夜为明，夜者纪也，纪者内也。纪度而成数。　　日者，寸也；月者，尺也。尺者，纪度而成数也；寸者，制万物阴阳之短长也。　　风为天气，雨为地气。风顺时而行，雨应风而下，命曰天气下、地气上，阴阳交通，万物成矣。　　德取象於春夏，刑取象於秋冬。　　《周髀》云：「冬至三光微，夏至三光盛。」　　掩目别黑白，虽时时一中，犹不知天道也。论阴阳有时误中耳。范子问：“何用九宫？”计然曰：“阴阳之道，非独一物也。”　　圣人之变，如水随形。形平则平，形险则险。　　古者，庶人老耆而後衣丝，其余则麻枲而已，故曰布衣。今富者绮绣罗纨，素绨冰锦也。绣细文而出，齐，上价匹二万，中万，下五千也。　　人受命於天地变化而生：一月而膏。二月而脉。三月而胚，谓如水胞之状。四月而胎，谓如水中[鱼假][虫麻]胎也。五月而筋。六月而骨，谓血气变为肉，肉为脂，脂为骨也。七月而成形。八月而动。九月而躁。十月而生。　　范子曰：“请问九田，随世盛衰，有水旱贵贱。愿闻其情。”计然曰：“诸田各有名，其自一官起始以终九官，所以设诸田、差高下。始进退也。假令一值钱百金，一值钱九百，此略可知从亩一至百亩，直是大之极也。」　　千里马必有距虚。　　范蠡乘偏舟於江湖。　　天者，变化、行精器者也。令者，谓暴风雨霹雳也。　　争者，事之末。　　直木先伐，甘井先竭。　　范子曰：“尧、舜、禹、汤，皆有预见之明，虽有凶年而民不穷。”王曰：“善”。　　以丹书帛置之枕中，以为国宝。　　立夏，九十一日；立秋，凉风行，万物始实，白露降，毕极寒成也。

然成语有哪些 ：然然可可、蔼然可亲、毛骨耸然、靡然乡风、涣然冰释、欣然命笔、意兴盎然、计然之策、赧然汗下、依然故物、须眉皓然、井然有条、淡然置之、断然不可、憬然有悟、慨然应允、处之晏然、寒灰更然、黯然魂销、茫然自失、道貌岸然、处之怡然、斐然成章、火然泉达、巍然屹立、浑然不知、赫然有声、灿然一新、屋舍俨然、怡然自得

1. 含有然字的成语大全四字词语 怦然心动、 泰然处之、 突然袭击、 理所当然、 浑然天成、 勃然变色、 焕然一新、 悠然自得、 春意盎然、 蔚然成风、 安然无恙、 庞然大物、 巍然屹立、 油然而生、 戛然而止、 井然有序、 截然不同、 轩然 *** 、 酣然入梦、 生机盎然、 哑然失笑、 涣然冰释、 潸然泪下、 大义凛然、 勃然大怒、 索然无味、 豁然开朗、 兴味盎然、 毅然决然、 道貌岸然 黯然销魂、 昭然若揭、 防患未然、 溘然长逝、 自然而然、 果不其然、 正气凛然、 恍然大悟、 孑然一身、 果然如此、 一目了然、 怅然若失、 兴趣盎然、 毛骨悚然、 秩序井然、 荡然无存、 肃然起敬、 黯然失色、 不以为然、 廓然无累、 豁然贯通、 怡然自得、 欣然命笔、 屋舍俨然、 赫然有声、 靡然顺风、 依然故物、 幡然知耻、 意兴盎然、 寂然不动 蔼然可亲、 火然泉达、 轩然霞举、 舆论哗然、 须眉皓然、 慨然应允、 愀然不乐、 判然两途、 浑然不知、 黯然无光、 然糠照薪、 悍然不顾、 幡然醒悟、 憬然有悟、 戞然而止、 孑然无依、 依然故吾、 黯然神伤、 宿夜然诺、 怡然养性、 猝然长逝、 意兴索然、 肃然无声、 大谬不然、 斐然成章、 废然而返、 飘然远翥、 计然之策、 黯然无色、 澹然朱紫 浑然一体、 幡然改途、 欣然自乐、 悄然无声、 茫然失措、 了然于中、 訇然作响、 岂其然乎、 赫然而怒、 嗒然若丧、 巍然耸立、 赫然而出、 然糠自照、 超然物外、 神采焕然、 忿然作色、 溘然而逝、 怡然理顺、 默然无语、 茫然费解、 环堵萧然、 再不其然、 赫然耸现、 断然措施、 怆然涕下、 悠然自适、 漠然不动、 屹然山立、 侃然正色、 傲然睥睨 泫然流涕、 荡然无遗、 宛然在目、 恬然自得、 块然独处、 斠然一概、 因其固然、 荡然一空、 嫣然一笑、 依然故我、 生意盎然、 依然故态、 茫然若迷、 黯然魂消、 翻然悔过、 头角崭然、 茫然无知、 莞然而笑、 嫣然含笑、 恍然如梦、 黯然无神、 燕然勒功、 喟然叹息、 黯然泪下、 荡然无余、 怆然泪下、 屹然挺立、 惘然如失、 萧然四壁、 四壁萧然 2. 有带然的四字词语大全 包含“然”的成语共有223个 一、3个在第一位：然荻读书、然糠照薪、然糠自照 二、168个在第二位：蔼然可亲、蔼然仁者、安然如故、安然无事、安然无恙 岸然道貌、黯然伤神、黯然神伤、黯然失色、黯然无色 黯然销魂、昂然直入、昂然自得、昂然自若、傲然挺立 傲然屹立、勃然变色、勃然大怒、勃然奋励、惨然不乐 灿然一新、粲然可观、冁然而笑、怅然若失、怅然自失 超然不群、超然独处、超然独立、超然绝俗、超然迈伦 超然物外、超然象外、超然远举、超然远引、超然自得 超然自逸、超然自引、怆然涕下、嗒然若丧、怛然失色 淡然处之、淡然置之、荡然无存、幡然改途、幡然悔悟 翻然改进、翻然改图、翻然悔悟、斐然成章、斐然乡风 斐然向风、废然而反、废然而返、忿然作色、怫然不悦 怫然作色、艴然不悦、果然如此、酣然入梦、悍然不顾 浩然之气、赫然而怒、涣然冰释、焕然如新、焕然一新 恍然大悟、恍然若失、惠然肯来、惠然之顾、浑然天成 浑然无知、浑然一体、浑然自成、混然天成、混然一体 豁然大悟、豁然顿悟、豁然贯通、豁然开朗、豁然开悟 豁然确斯、豁然省悟、火然泉达、霍然而愈、计然之策 计然之术、寂然不动、寂然无声、戛然而止、斠然一概 孑然一身、截然不同、井然有条、井然有序、憬然有悟 迥然不群、迥然不同、慨然应允、慨然允诺、溘然长逝 溘然长往、岿然不动、岿然独存、喟然长叹、了然无闻 了然于胸、茫然不解、茫然若失、茫然自失、靡然成风 靡然从风、靡然顺风、靡然乡风、靡然向风、漠然置之 判然不同、庞然大物、怦然心动、凄然泪下、悄然无声 愀然不乐、愀然无乐、跫然足音、阒然无声、确然不群 潸然泪下、爽然若失、爽然自失、肃然起敬、肃然生敬 索然寡味、索然无味、泰然处之、泰然自若、坦然自若 陶然自得、恬然自足、同然一辞、突然袭击、惘然若失 巍然屹立、蔚然成风、萧然物外、欣然自得、袖然冠首 袖然居首、袖然举首、轩然 *** 、轩然霞举、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、哑然失笑、嫣然一笑、晏然自若、依然故我 依然如故、夷然自若、怡然自得、怡然自乐、怡然自若 毅然决然、隐然敌国、悠然自得、油然而生、跃然纸上 昭然若揭、卓然不群、自然而然 三、3个在第三位：不期然而然、不轻然诺、想当然 四、47个在第四位：比比皆然、不期而然、不以为然、处之泰然、春意盎然 大谬不然、大缪不然、大义凛然、道貌岸然、道貌凛然 道貌俨然、防患未然、功到自然成、故我依然、圭角岸然 果不其然、寒灰更然、浩气凛然、环堵萧然、理所必然 理所当然、理之当然、毛发悚然、毛发耸然、毛骨悚然 毛骨耸然、毛骨竦然、任其自然、神采奕然、死灰复然 听其自然、兴趣盎然、兴味索然、兴致索然、须眉皓然 俨乎其然、一见了然、一目了然、意兴盎然、意兴索然 毅然决然、舆论哗然、再不其然、曾不惨然、正气凛然 自然而然、足音跫然 五、7个在其他位置：不期然而然 防患于未然 防祸于未然 事有必至，理有固然 习惯成自然 学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困。 3. 含有然字的成语大全,含有然字的四字词语 含有然字的四字词语 ： 然然可可、 毛骨耸然、 靡然乡风、 蔼然可亲、 茫然自失、 浑然一体、 处之怡然、 轩然霞举、 愀然不乐、 绰然有余、 斐然成章、 须眉皓然、 处之晏然、 巍然屹立、 黯然销魂、 忿然作色、 处之泰然、 寒灰更然、 潸然泪下、 井然有条、 淡然置之、 理所当然、 突然袭击、 夷然自若、 褎然冠首、 憬然有悟、 涣然冰释、 嗒然若丧、 道貌凛然、 慨然应允 悄然无声、 处之绰然、 卓然不群、 然糠自照、 褎然举首、 任其自然、 酣然入梦、 超然独立、 靡然顺风、 超然远引、 芒然自失、 井然有序、 计然之策、 超然自得、 意兴盎然、 迥然不羣、 道貌岸然、 怡然自得、 大义凛然、 黯然神伤、 幡然改途、 理所必然、 舆论哗然、 一见了然、 安然无事、 黯然魂销、 豁然顿悟、 意兴索然、 因其固然、 豁然开悟 4. 带有然的四字词语,含有然字的四字词语成语大全 任其自然、 理所当然、 毛骨耸然、 理所必然、 然糠自照、 愀然不乐、 井然有序、 幡然改途、 芒然自失、 黯然魂销、 因其固然、 绰然有余、 巍然屹立、 处之绰然、 卓然不群、 褎然冠首、 忿然作色、 涣然冰释、 潸然泪下、 突然袭击、 浑然一体、 靡然乡风、 超然独立、 处之晏然、 斐然成章、 酣然入梦、 计然之策、 怡然自得、 豁然顿悟、 舆论哗然、 5. 含然的四字词语大全 然在第一位的成语 然荻读书 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。 燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。 然糠照薪 烧糠照明。比喻勤奋学习。 同“然糠自照”。 然糠自照 然：同“燃”，烧；糠：谷壳。 烧糠照明。比喻勤奋好学。 然在第二位的成语 蔼然可亲 形容态度和气，使人愿意接近。 蔼然仁者 对人和善的有仁德的人。 安然如故 还象原来那样安安稳稳。 安然无事 犹言平安无事。 安然无恙 恙：病。原指人平安没有疾病。 现泛指事物平安未遭损害。 黯然伤神 沮丧的样子。 情绪低沉，心神忧伤。 黯然失色 黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。 本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很。 黯然销魂 黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。 形容非常悲伤或愁苦。 昂然自得 自得：自己感到舒适。 指大模大样，满不在乎的样子。 傲然屹立 形容坚定，不可动摇地站立着。 勃然变色 勃然：突然地。变色：变了脸色。 突然生气，变了脸色。 勃然大怒 勃然：突然。 突然变脸大发脾气。 勃然奋励 勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。 奋发起来，激励自己。 冁然而笑 冁然：笑的样子。 高兴地笑起来。 怅然若失 怅然：形容不如意、不痛快。 象失去什么似的烦恼不快。 超然物外 超：高超脱俗；物外：世外。 超出世俗生活之外。引申为置身事外。 超然象外 以：用法等同“于”。超脱于物象以外。 指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。 超然自得 超脱世事，自觉快乐和满足。 超然自逸 超脱世事，安闲快乐。 怛然失色 怛：畏惧，恐惧。指因害怕而变脸色。 然在第三位的成语 不期然而然 没有想到是这样而竟然是这样。 想当然 凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。 不轻然诺 轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。 形容处事谨慎。也形容人守信用。 然在第四位的成语 不期而然 期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。 表示出乎意外。 不以为然 然：是，对。 不认为是对的。表示不同意或否定。 处之泰然 处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。 形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在。 春意盎然 春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。 形容春天的气氛很浓。 大谬不然 谬：荒谬，错误；然：如此，这样。 大错特错，完全不是这样。 大义凛然 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。 由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。 道貌岸然 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。 指神态严肃，一本正经的样子。 防患未然 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。 防止事故或祸害于尚未发生之前。 功到自然成 下了足够功夫，事情自然就会取得成效。 故我依然 故我：旧日的我。仍旧是过去的我。 指自己的境况和从前一样，没有变化。 果不其然 果然如此。 指事物的发展变化跟预料的一样。 浩气凛然 浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。 浩然之气令人敬畏。 环堵萧然 环堵：玶着四堵墙；萧然：萧条的样子。 形容室中空无所有，极为贫困。 理所当然 按道理应当这样。 毛骨悚然 悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。 形容十分恐惧。 任其自然 任：听任；其：代词，他，它。 听任人或事物自然发展。 听其自然 听：任凭。 听任它自然发展，不去过问。 兴趣盎然 形容兴趣浓厚。 兴味索然 兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。 兴致索然 一点儿兴趣都没有。

以然字结尾的成语及解释足音跫然跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。正气凛然正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。曾不惨然竟不觉得惨痛。再不其然犹言再不然。一目了然目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。一见了然犹一目了然。一眼就看得很清楚。俨乎其然十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。须眉皓然胡须眉毛都白了。形容年老。兴致索然一点儿兴趣都没有。兴味索然兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。兴趣盎然形容兴趣浓厚。听其自然听：任凭。听任它自然发展，不去过问。死灰复然比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。神采奕然奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。任其自然任：听任；其：代词，他，它。听任人或事物自然发展。毛骨竦然形容极度惊慌与恐惧。毛骨耸然形容极度恐惧与惊慌。毛骨悚然悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。毛发耸然毛发竖起。极言惊骇、恐惧。同“毛发悚然”。毛发悚然毛发竖起。极言惊骇、恐惧。亦作“毛发耸然”。理之当然理所当然，理应如此。理所当然按道理应当这样。理所必然指按道理必定如此。

带然字的四字词语：怦然心动、春意盎然、蔚然成风、焕然一新、浑然天成、悠然自得、理所当然、泰然处之、突然袭击、勃然变色、安然无恙、庞然大物、油然而生、轩然大波、戛然而止、截然不同、井然有序、巍然屹立、哑然失笑、酣然入梦、生机盎然、潸然泪下、大义凛然、涣然冰释、豁然开朗、索然无味、勃然大怒、兴味盎然、毅然决然、道貌岸然 等。扩展资料词语解释1、怦然心动拼音：pēng rán xīn dòng含义：心怦怦地跳动造句：听到他的主意后，我怦然心动，立即表示赞同。2、春意盎然拼音：chūn yì àng rán含义：春天的意味正浓造句：在公园里,处处可看到春意盎然的景色。3、蔚然成风拼音：wèi rán chéng fēng含义：形容一件事情逐渐发展、盛行，形成一种风气（多指好的）。造句：“学雷锋，学赖宁”的活动已经在校园里蔚然成风。4、焕然一新拼音：huàn rán yī xīn含义：形容出现了崭新的面貌造句：为了迎接出差归来的妈妈，我特地把房间打扫得焕然一新。5、浑然天成拼音：hún rán tiān chéng含义：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。造句：真实的感情是浑然天成的，单纯的，自然并且简单。

1) 寂然无声：寂静没有声音。　　2) 理所当然：按道理应当这样。　　3) 悠然自得：悠然：闲适的样子;自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。　　4) 大谬不然：谬：荒谬，错误;然：如此，这样。大错特错，完全不是这样。　　5) 计然之策：泛指生财致富之道。　　6) 毛发悚然：毛发竖起。极言惊骇、恐惧。亦作“毛发耸然”。　　7) 然糠自照：然：同“燃”，烧;糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。　　8) 豁然大悟：形容彻底晓悟。　　9) 靡然向风：指群起效尤而成风气。亦作“靡然乡风”。亦作“靡然乡风”。　　10) 肃然起敬：肃然：恭敬的样子;起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。　　11) 焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。　　12) 惠然肯来：惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。　　13) 浑然天成：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。　　14) 浑然无知：形容糊里糊涂，什么都不知道。　　15) 豁然开朗：豁然：形容开阔;开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。　　16) 霍然而愈：霍然：很快的样子。很快病就好了。　　17) 惠然之顾：用作欢迎客人来临的客气话。同“惠然肯来”。　　18) 焕然如新：改变旧面貌，出现崭新的气象。同“焕然一新”。　　19) 酣然入梦：很舒适地进入梦乡　　20) 寒灰更然：比喻重获生机。然，同“燃”。　　21) 混然天成：自然形成的整体，没有斧凿的痕迹。　　22) 混然一体：混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。　　23) 浑然一体：浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。　　24) 嫣然一笑：嫣然：笑得很美的样子(指女性)。形容女子笑得很美。　　25) 果不其然：果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。　　包含然字成语解释　　1) 环堵萧然：环堵：玶着四堵墙;萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。　　2) 涣然冰释：涣然：流散的样子;释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。　　3) 悍然不顾：捍然：凶残蛮横的样子。凶暴蛮横，不顾一切。　　4) 浩气凛然：浩气：即正气，刚直正大的精神;凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。　　5) 浩然之气：浩：盛大、刚直的样子;气：指精神。指浩大刚正的精神。　　6) 赫然而怒：形容大怒。火冒三丈的样子。　　7) 火然泉达：比喻形势发展迅猛。　　8) 豁然贯通：豁然：通达的样子;贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。　　9) 恍然大悟：恍然：猛然清醒的样子;悟：心里明白。形容一下子明白过来。　　10) 恍然若失：恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。　　11) 淡然处之：以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。　　12) 淡然置之：很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。　　13) 荡然无存：形容东西完全失去，一点没有留下。　　14) 道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌;岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。　　15) 幡然改途：幡：通“翻”;幡然：很快而彻底;途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。　　16) 废然而反：废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。同“废然思返”、“废然而返”。　　17) 废然而返：本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。　　18) 幡然悔悟：思想转变很快，彻底悔悟。　　19) 翻然改进：翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。　　20) 翻然改图：图：计划，打算。比喻很快转变过来。另作打算。　　21) 翻然悔悟：悔：悔恨;悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。　　22) 防患未然：患：灾祸;未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。　　23) 斐然成章：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。

1、怦然心动汉语成语，拼音pēng rán xīn dòng，由于受某种事物的刺激，思想情感突然起了波动。也指心跳，突感不安；内心有所触动，产生想做某事的念头。2、春意盎然春意盎然是一个汉语成语，读音为chūn yì àng rán，意思是春天生机勃勃，韵味正浓。出自刘白羽《第二个太阳》三章：“四月的北方还残冬未尽，四月的南方已春意盎然。”3、蔚然成风是一个汉语词语， 读音为wèi rán chéng fēng，原来是指写诗词歌赋成为了世界上的一种风气，在《四溟诗话》有其意，可是到现代人的演化，出现了引申义。出自明朝谢榛《四溟诗话》。4、悠然自得是一个成语，读音是yōu rán zì dé，出自《晋书·王猛传·杨柯》。形容自由清闲、心情舒畅。5、戛然而止戛然而止 是一个汉语成语，读音为jiá rán ér zhǐ，形容声音因为被打断而突然终止。出自《文史通义·古文十弊》。参考资料：百度百科-怦然心动参考资料：百度百科-春意盎然参考资料：百度百科-蔚然成风参考资料：百度百科-悠然自得参考资料：百度百科-戛然而止