社会学专业考研哪个学校比较好？

【街角社会，一个意大利人贫民区的社会结构】《汉译世界学术名著丛书》之一，主要是对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式，以及他们与周围社会（主要是非法团伙成员和政治组织）的关系加以观察是，并对这一观察过程、所获资料及结论的翔实而生动的记述。本书作者于1936至1940年，对波士顿市的一个意大利人贫民区（即作者称之为“科纳维尔”的波士顿北区）进行了实地研究。他以被研究群体——“街角帮”一员的身分，置身于观察对象的环境和活动中，对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式，以及他们与周围社会（主要是非法团伙成员和政治组织）的关系加以观察，并及时作出记录和分析，最后从中引出关于该社区社会结构及相互作用方式的重要结论。

中文版序言第四版序言引言：科纳维尔和它的人们第一编 街角青年和男大学生第一章 多克和他的小伙子们一 诺顿帮的成员二 保龄球和社会地位三 诺顿帮和阿芙罗狄蒂俱乐部四 多克的政治竞选五 解体第二章 奇克和他的俱乐部一 奇克·莫雷利的故事二 组织俱乐部三 社交活动四 反对奇克五 第二个季度六 分裂七 共和党政治八 奇克·莫雷利的事业第三章 社会结构和社会流动一 群体的性质二 街坊文教馆的社会角色三 忠诚和社会流动第二编 非法团伙成员和政治家第四章 非法团伙活动的社会结构一 非法团伙活动的历史二 彩票赌博组织三 与警方的关系四 社会背景中的非法团伙成员第五章 科纳维尔社交和体育俱乐部中的非法团伙成员一 托尼·卡塔尔多和谢尔比大街的青年们二 组织俱乐部三 改组俱乐部四 政治争端五 危机和托尼·卡塔尔多六 托尼的宾戈赌会七 新的管理机构八 卡洛和托尼第六章 政治和社会结构一 政治组织性质的不断变化二 政治生涯三 组织竞选四 政治集会五 选举日六 政治义务的性质第三编 书室 结论结论一 帮与个人二 社会结构三 科纳维尔的问题附录附录一 关于《街角社会》的成书过程一 个人背景二 选中科纳维尔三 制定研究计划四 最初的努力五 与多克交往的开端六 参与观察的训练七 政治冒险八 重返诺顿街九 重新制定研究计划十 还是街角帮十一 研究非法团伙活动十二 向市政厅进军十三 告别科纳维尔十四 重访科纳维尔十五 使《街角社会》作为一篇博士论文被接受十六 50年后重访街角社会附录二 怀特对一个弱者的影响（安杰洛·拉尔夫·奥兰代拉著）附录三 参考文献举要索引图表目录诺顿帮，1937年春季和夏季安杰洛的小伙子们街角交谈科纳维尔社交和体育俱乐部的非正式组织，1939年9月初科纳维尔社交和体育俱乐部的非正式组织，1940年2月科纳维尔社交和体育俱乐部的非正式组织，1940年夏拉韦洛的竞选组织拘捕和开脱建成公园的围栏

在非结构参与式观察研究中，最适宜采用的记录方法是日记描述记录法。日记描述法就是观察者采用记日记的方式将在不同时间观察到的结果记录下来。这种方法一般用于对少数研究对象进行较长时间的追踪观察，重点描述观察者所发现的有研究价值的事件或行为表现，并可作相应的评价。参与式观察法实行步骤（一）决定研究场域根据研究主题，决定采用参与观察法进行收集资料后，要解决的首要问题就是选择研究场域。以怀特的《街角社会》为例，当他决定研究贫民窟的主题时，他立即从波士顿这个研究场域的大背景出发，根据他个人对贫民窟的印象，例如“断壁残垣、“破烂的建筑、“拥挤不堪”的概念，选择波士顿的北端地区为实地观察的研究场域。（二）进入研究场域对于研究者来说，应该注意以下两点：（1）不论自己研究的议题有多棒，自身多有能力，都必须得到场域负责人的同意才能开始研究。所以，应该事先演练如何回答对方提出的问题。（2）利用好自己的人际关系网络。比如怀特在进入波士顿北区大街时，经历了好几次失败，后来他得到一位社会工作者的帮助，这个社会工作者安排他与当地青年帮伙的一个头目多克会面，经过坦率的交谈，多克同意给怀特做“担保人”——即允许怀特作为“多克的朋友”去参与和观察各种活动。（三）建立良好关系观察者需要明确自身担任哪种角色，然后根据角色的要求建立与被观察者的关系。观察者应尊重当地风俗习惯，学习他们的语言，参与他们的活动，与之建立相互信任的关系。胡幼慧认为建立关系应该注意五个诀窍问：（1）谨慎的；（2）诚实的；（3）不作预设；（4）当一个反思的听众；（5）愿意表露自己。（四）实地观察工作概要包括谁(who)、什么(what)、何时(when)、何地(where)、为什么(why)以及如何(how)六大要素。参与观察者应有意识地、详细记录发生的事情，以便于从事件中去了解团体意识是如何建构的？（五）实地笔记和深度访谈的记录过程如何撰写实地笔记，包括笔记内容、笔记形式及笔记撰写时间，是参与观察法的一个重要过程，因为实地笔记就是资料，记录笔记就是资料收集的过程。实地笔记和访谈记录的内容主要包括:空间、行动者、活动、主题、行为、事件、时间、目标、感受等。实地笔记的形式有四种：心灵笔记、摘要笔记、时间表或实地笔记和实况笔记。

费孝通的《乡土中国》、怀特的《街角社会》，心理学、哲学方面的书，还可以搜搜你自己本身对社工某些领域感兴趣的书籍，譬如我，我对青少年和残疾人比较有兴趣，我会在看网上、报纸上、杂志上的时候留意这方面的新闻或事件。看一些题材比较特殊的电影电视剧也是有一定帮助的，譬如韩国电影《和声》（家暴回应方式）、《熔炼》（关于社会黑暗），《美丽心灵》（人格），《叫我第一名》（爱与教育），电视剧《听见你的声音》（犯罪与被犯罪）、《幽灵》（网络犯罪）等等。说实话，我今年大二，学社工的，感觉学社工的人比其他人更有包容心吧，会理解受社会非主流的问题影响的人和事，譬如同性恋、妓女、第三者等等。社工的价值理念会被社会主流的价值压制，我们得有强大的内心去坚持，有的人抵不住，就会选择退出社工行业。平常多了解其他方面的信息吧，“资源”在社工看来相当重要。多了解这个社会吧，书只是一小个途径。有微信的话，就去关注“中国社工时报”吧

问题一：大学生中非正式组织有哪些? 学生在校除了班集体、学生会、团委等正式群体外，还存在各种各样的学生非正式群体。这些非正式群体大多时为了满足同学之间相互交往、交流思想、交流情感等需要，而由一些兴趣、爱好、习惯、观点、志向、态度一致的学生自发结合而成的，它们有自己的特征，对学生群有积极的影响也有消极的影响。在社会进步与高校建设的带动下，高校的大学生非正式组织普遍存在，它深刻地影响到大学生教学效果的体现，对高校管理目标的实现具有重要意义。但是，国内绝大多数高校对大学生非正式组织的影响力问题尚未给予足够的关。本文我将从大学生非正式组织产生的原因、它的类型、对正式组织的影响、以及如何应对非正式组织等作详尽的阐述。 20世纪30年代，梅奥的霍桑实验发现了存在于一切组织中的非正式组织。在霍桑实验中，非正式组织在决定产量高低中起着重要的作用。霍桑实验的结果表明，影响工人生产效率的因素不是待遇和工作条件，而是工作中的人际关系。非正式组织对于生产效率、工作满意度有着重大的影响。在一个组织中，管理人员只根据效率而忽略感情因素来进行管理，则必定会产生冲突，影响企业生产效率的提高和目标的实现。 作为我们二班的班长，我不得不承认非正式组织的重要性。众所周知，大学大多是大教室上课，这无疑对一个班的凝聚力产生了很大的影响。我们二班整体作为一个正式团体，要靠组织规章来保证高效率的运作，我们的沟通需要以会议的形式展开，而在会议中我们得到的信息肯定是不全面的，因为很多人不愿在众人面前表达自己的想法，但非正式组织不一样，他们私底下可能了解的更多更全面。比如说，又一次帮两同学解决一些矛盾，她向我讲述了很多自己的委屈，如果我之前没有听过那些非正式组织的私聊，我就不会对她有更进一步的了解，或许当她在诉说委屈之时我的态度会向她那边倾倒，可我没有，通过非正式组织的消息，我可以更全面更客观的看待问题。还有就是，平时组织大家一起聚会，很难把他们聚齐，很大原因就是其中有一个人不去就会有好几个人不去，所以只要每次说服非正式组织中的核心人物，那么活动举行就容易多了！ 一、大学生非正式组织产生的原因 大学生非正式组织的产生具有深刻的主、客观原因。怀特的《街角社会》中街角帮的结构产生于帮的成员之间长时期的经常交往。大学生非正式组织结构的产生的原因当然要比它多得多，具体原因有以下几点： 1、大学生非正式组织形成的主观原因： （1）心理因素。孤独和寂寞是大学生非正式群体产生的心理基础。 （2）共同的兴趣爱好或一致的价值观念。社会心理研究表明：人的大部分需要是在其群体的相互理解中才能得到满足。 （3）具有相类似的社会背景和经历。相类似的社会背景和个人经历给了他们更多的共同话题；相同的生活体验和感受，让他们容易相互同情。这给他们创造了更多的可以深入接触的机会。如学院的各种社团、老乡会等都属于这一种类型。 （4）自我满足、自我实现意识的需要。大学生自我意识增强, 使他们自我实现意识倾向突出, 并期望在非正式群体中得到补偿性满足。他们总想改变环境, 求得鼓舞, 以摆脱这种心态, 这时非正式组织为他们提供了自我满足、自我实现的机会。 （5）时空因素。绝大多数学生都住校，他们的活动轨迹基本上是“四点一线”，即教室图书馆食堂宿舍，因此彼此间有时间和空间条件接触，有面对面交流的优越性。在频繁的相互交往中他们不断磨合，不断适应，使他们的行为模式趋同，这样很容易就形成了非正式组织。 2、大学生非正式组织形成的客观原因： （1）学校正式组织的威信不高、凝聚力不强。大学校园里的正式群体仍然存在相对封闭、信息不......>> 问题二：非正式组织的影响有哪些方面 非正式组织是社会组织中普遍存在的现象，其存在及运作对实现组织目标有着重要的影响。非正式组织是和正式组织同时存在、同时运行的，非正式组织的活动对组织目标的实现、组织任务的完成有利也有弊。 非正式组织的影响主要有两个方面 （一）积极影响 1、满足成员的需要。非正式组织成员在本组织中可以获得归属感、安全感等需求的满足。组织成员有各种需要，有些需要通过工作本身是可以得到满足的，但还有一些则是很难从正式组织中获得的。正式组织是按照明确的规章制度运行的，组织成员在其中形成的主要是各种职责、层级关系。在这种管理与被管理的角色塑造下，他们的 心理需要、感情需要难以得到满足。而在非正式组织中，员工之间的这种非工作关系、自发关系使他们在这方面的空白得以弥补。需要的满足对员工的工作积极性影响很大，从而对组织目标的实现、组织的工作效率产生重要的影响。 2、增强组织的凝聚力。非正式组织的形成主要是源于心理性、情感性因素的需要，成员间的关系由其特定的行为规范来调节，并且非正式组织一般都有自己的群体领袖。群体领袖所具有的影响力往往是其成员认可的，这与那些由规章制度形成的、带强制力的权力性影响力是不一样的，相对来说前者更具说服力。组织管理者如果能够合理的处理非正式组织的这种影响力，将对增强组织凝聚力以及组织的成长发展产生极大的益处。 3、有益于组织成员的沟通。非正式组织成员之间交往十分频繁，信息传递十分快捷。组织内部良好的人群关系，其建立与维持，或改变员工态度等，都有赖于组织信息的传递。组织通过正式途径与非正式途径来进行信息的传递。正式途径的传递是主要途径，但方式过于单调，具有强制色彩，易导致 *** 的弊病，不易被成员认可，甚至产生相反的效果。相对于正式途径的信息传递方式，非正式传递方式表现出来的自然性特点使得信息的传递更为快捷、内容更丰富，易于引起员工的共鸣而 使传递获得更好的效果。 4、有助于组织目标的实现。非正式组织最基本的优点之一就是它辅助正式组织去完成工作。非正式组织本质上可以作为对正式组织的积极支持，正如以上所分析的，它在实现组织目标的过程中有着不可或缺的作用。 （二）消极影响 由于非正式组织成员的联结方式、运作规范及其目标与正式组织不尽一致，在对组织产生积极作用的同时，如果处理不当也会产生消极的影响。其消极面主要表现为以下几点： 1、这种组织中普遍存在着一种从众行为现象。由于非正式组织本身具有一套非成文性规范并以之对其成员施加压力，使其本身表现出一致向外的行动倾向。从消极的一面来说，若此倾向与组织目标相冲突，则会侵害整个组织功能的运行，从而导致严重的后果。 2、这类组织中不允许有标新立异的成员出现。一旦出现这类成员，非正式组织将视其为越轨者，从而疏远并孤立这个成员，直至将之排斥出本组织，这将影响到整个组织的运行。 3、非正式组织中的成员在本组织中获得归属感、安全感满足的同时，一旦整个组织的结构功能发生变革或组织制度的变动危及到这种非正式组织的存在，其成员便会一致 *** 这种变革，从而阻碍组织改革的进程。 4、此类非正式组织易于形成一种集体思维的模式。成员之间对群体内共同认可的规范准则持完全信任的态度，呈现出一种心理相容的趋势，并尽力对之做出一致的解释。当这种趋势与组织行为准则、规章制度相悖时，将会有碍于组织的发展。 5、非正式组织成员间交往十分频繁，信息传递十分快捷，但易于导致小团体主义，对组织内的信息传递、人际交往、功能运作等往往产生阻碍甚至扭曲的反作用。 发挥非正式组织作用的途径 ......>> 问题三：企业中的非正式组织有哪些 企业中的非正式组织一般是同学、同乡、战友、师兄弟、朋友等自发的小集体。 问题四：什么是非正式组织，非正式组织具有哪些主 非正式组织是指由于人们某种共同的需要而自发形成的群体,该种群体内成员关系没有明确的规定,但带有明显的心理倾向,即多以个人的喜爱、好感为基础建立起来.非正式组织成员心理上相容,相互了解深刻,人际关系密切,感情交流频繁,认同感、归属感和群体促进作用都比正式组织强烈的多.并且每个成员都自觉遵守群体的规则,没有什么强迫性,可以这样说,非正式组织对个人的作用比正式组织大得多. 许多学者认为非正式组织是出于人们为了满足正式群体之外的某种心理 需要而产生的.由于正式组织是以生产、工作和学习为主要目的,多数情况下只能满足人的经济需要,而对人的其他需要则关注很少,如交往的需要,感情交流的需要,寻友结伴的需要,各种爱好兴趣的需要等等.为此,除了正式组织以外,还要通过形成非正式组织的途径来满足这些需要,于是各种各样的公开的不公开的结伴现象就产生了.按照这种说法,非正式组织只是正式组织的一个补充而已. 尽管他们认为这种补充是必不可少的,但显然这种观点将非正式组织的地位、作用降低了,而且在解释非正式组织与正式组织的相互关系时也存在问题. 心理学家弗洛伊德认为认同是群体内聚力的一种最根本的机制,“一个群体成员之间的相互情结,其本质就是这种认同,它是以情感上的某些重要的共同品质为基础的”.认同表示一种特殊的情结,有利于增强群体内聚力.⑥社会心理学认为,群体内聚力的实质是群体对成员,成员对成员的吸引力,它对于群体的存在、活动,有着至关重要的作用. 由此,可以认为非正式组织形成的原因主要是出于对认同感的追求,也就是说非正式组织是人们从中获取认同感的一种载体.由于社会交往中的人们在利益、价值观、兴趣、爱好、观点、习惯、态度、个性特征、社会背景等一方面或几方面存在一致性,这种一致性正是形成相互认同的基础.有了一致性就会形成认同,有了相互的认同就会产生内聚力,有了内聚力就会形成群体,而这种群体在未得到正式化之前就是非正式群体,也就是通常所说的非正式组织. 问题五：什么是非正式组织 是指自发的无意识的，行动无规律，仅以感情、习惯、喜爱、相互依赖来满足个人不同的心理需要的群体 二、非正式组织划分 可以从“安全性”和“紧密度”两方面来考察非正式组织的划分。这里所谓“安全性”是与破坏性相对立的，凡是积极的、正面的、有益的活动都是“安全”的，比如满足成员归属感、安全感的需要，增强组织的凝聚力，有益于组织成员的沟通，有助于组织目标的实现等；凡是消极的、反面的、有害的都是“危险”的，比如 *** 变革，滋生谣言，操纵群众，阻碍努力使高素质、高绩效员工流失等。所谓“紧密度”是与松散性相对立的，凡是有固定成员、有活动计划、有固定领导而小道消息又特别多的，都是“紧密度”高的；相反则是“紧密度”低的。在具体评价中，我们可以以“安全性”和“紧密度”这两项指标为横向和纵向坐标，做出如下的有四个区间的分类图： 图1 非正式组织的划分 上图中，横轴表示“安全性”，纵轴表示“紧密性”。每项指标分为两段表示其程度，从左下角的原点向右和向上递增，可以把非正式组织分为四种类型： 消极型：既不安全，也不紧密。这种非正式组织是内部没有一个得到全部成员认可的领袖，分为好几个小团体，每一个团体都有一个领袖，同时某些领袖并不认同组织，存在个人利益高于组织利益的思想。 兴趣型：很安全，但不紧密。由于具有共同的兴趣、爱好而自发形成的团体，成员之间自娱自乐。 破坏型：很紧密，但不安全。这种非正式组织形成一股足以和组织抗衡的力量，而且抗衡的目的是出于自身利益，为谋求团体利益而不惜损害组织利益。同时，团体内部成员不接受正式组织的领导，而听从团体内领袖的命令。 积极型：既积极，又很紧密。一般出现在企业文化良好的企业，员工和企业的命运紧密地联系在一起。比如日本本田公司的QC小组，完全是自发成立，员工下班后聚到一起，一边喝咖啡，一边针对今天生产车间出现的生产问题和产品瑕疵畅所欲言，最后通过讨论找出解决问题的方法。 对于企业来讲，虽然一般的非正式组织中很少存在破坏型的，但是如果出现一定的内外部诱因，那么消极型、兴趣型和积极型非正式组织都有可能迅速地转化为破坏型非正式组织。作为组织的管理者需要对组织内存在的诸多非正式组织有一个清晰的界定，它是属于那一种类型？它们的领袖是否具备良好的道德素养和职业素质？这些非正式组织中的核心成员有没有属于企业高层领导的，他们是否可以准确地强化自身正式组织的角色？考虑到这些问题就可以比较好地为监控和处理好非正式组织的“紧密化”和“危险化”奠定基础。 三、非正式组织“紧密化”、“危险化”的诱因 1、员工同质化 非正式组织的重要原因就在于同质化，这是非正式组织存在和发展的基础。一般而言，年龄、背景和文化层次是潜在的非正式组织存在的基础。同时，如果员工有相似的成长背景和价值观，加上长期在同一个企业共同工作，默契会使工人能迅速达成一致；而且当员工自身具备的技能转移困难，或者在市场上其技能价值并不大，那么他们要求加入非正式组织的愿望就会强烈。尤其在感到自身利益会被侵犯的时候，希望被其他非正式成员的认同的欲望就更强烈，从众心理也就较严重。 最终这些方面的同质化使得工人们在压力之下或者利益的驱动下能更快地取得一致，从而为非正式组织的紧密化提供良好的条件。 2、非正式组织核心人员的不利变动 组织内的人员总要面临着升迁、调职或是被解雇。当非正式组织内的人员，尤其是非正式组织内的核心成员由于某些原因升迁不利，可能就会影响非正式组织内其他成员的士气和进取心。当其被调职或是被解雇时，这会使得非正式组织内的其他成员的情绪产生波动......>> 问题六：非正式组织对正式组织的影响有哪些 非正式组织的存在,对于人的行为有特殊的影响力.它对正式组织的作用既有积极的一面,也有消极的一面.其积极作用表现为：（1） 沟通作用.正式组织内部的沟通渠道常常是有限的 ,且容易受其权力结构的影响,经非正式组织实现的沟通可以成为正式组织沟通的补充 （2） 舆论作用.正式组织目标的实现,不仅有赖于其内部严格的规章制度,而且有赖于通过舆论来加强约束力.非正式组织可以通过舆论的作用来影响其内部成员,协助正式组织实现目标.（3） 稳定作用.非正式组织是靠情感为纽带联系起来的,它能够起到稳定内部成员的情绪,建立良好的组织气氛的作用.非正式组织的消极作用通常表现在：（ 1 ）影响工作的效率.如果非正式组织的目标同正式组织的目标发生冲突,它就会成为影响正式组织目标实现的障碍,它能够降低其内部成员对正式组织目标的认同感,影响他们工作的积极性和责任感.（ 2 ）传播流言.非正式组织内部的成员聚集在一起,很容易传播小道消息与流言.（ 3 ）控制内部成员行为.这种控制作用使非正式组织内部成员往往为了使自己的成员 顺应非正式组织的标准,不得不采取一种从众行为,这很容易挫伤个人的积极性.非正式组织是一个不以人们意志为转移的客观存在,其消极作用是难以禁止和取消的.由于非正式组织具有许多有利于正式组织的积极作用,正式组织的领导人就应该充分利用非正式组织,以达到培养集体意识的目的 问题七：最常见的企业内非正式团队有哪些？ 一、企业中非正式组织存在的客观性 非正式组织的概念是哈佛大学教授梅奥于20世纪30年代提出的，它是指企业成员在共同工作的过程中，由于抱有共同的社会感情而形成的非正式团体。譬如在一个企业里，在同一车间的同事之间，或者在兴趣相同的人们之间，或者因职务关系接触较多的人们之间，有各种各样的往来，从而会形成各种各样的群体，这是很自然的事。构成这样的群体，可能是同一单位的，也可能是跨单位的；可能是同级的人，也可能是不同级的人。他们凑到一起，谈的问题可能是和工作有关，也可能是和工作无关系的其他问题；可能是在传递某些信息，也可能是在一起打球，打桥牌等等。任何一个组织内部都存在着非正式组织，非正式组织的产生总是随着正式组织的产生而产生，它在企业中是客观存在的，这是因为：第一，正式组织的不完全性。即正式组织在权力安排、信息传递、社会交往、成就感和安全感等方面的不完全性。第二，组织成员的多层次需要。在正式组织中，人们心理需要、情感需要往往难以得到满足，因而组织成员要加入非正式组织以获得心理和情感需要的满足。第三，企业员工由于工作性质相近，社会地位相当，对一些问题的认识基本一致、观点基本相同，或者性格相近，业余爱好相同，使得他们相互吸引，相互理解，从而自发形成非正式组织。非正式组织有其自身的特点和多种类型。 二、企业中非正式组织对企业的影响 1.非正式群体对企业的积极影响 非正式组织对企业的积极影响主要表现在以下几个方面：一是为员工提供安全的情绪释放渠道。它为员工提供了一个倾诉和发泄不满的场所，有利于减少员工不满情绪的郁积，有利于调整员工情绪，保持其心理健康。二是沟通作用。非正式组织群体的活动不受行政界限的限制，超越行政权力的时空，比正式组织沟通的范围大。因此，正式组织可以利用非正式组织群体这一特点，来弥补自己的不足，扩大沟通的范围，做好自己的工作。三是可以为企业发现人才提供机会。有些非正式组织群体是以各种爱好为基础形成的，这些群体为某些人实现自我价值提供了机会。 2.非正式群体对企业的中性影响 企业中的非正式组织对企业的中性影响主要表现在两个方面：非正式群体对员工凝聚力的影响和非正式群体对企业内部沟通的影响。对企业而言，员工之间的凝聚力高常常被认为是好事，因为一个高凝聚力的团队往往能够带来高工作效率，这时高凝聚力就变成了积极的因素。问题是当员工与企业之间出现不一致甚至矛盾的时候，高凝聚力的群体就比低凝聚力的群体对企业负面影响更大。非正式群体内部的沟通也起着类似的作用。 3.非正式群体对企业的消极影响 企业中的非正式组织对企业生产和经营管理具有消极的影响，主要表现在：一是影响工作效率。非正式组织群体在生产经营过程中，有时会有约定俗成的工作标准，当这一标准与企业计划所规定的标准没有冲突时，企业的计划能够较顺利地完成，若这一标准与企业的目标相冲突，则会阻碍或干扰企业目标的实现。二是阻碍企业决策的贯彻。企业中千丝万缕的裙带关系和群体利益网络形成了一个个独立于正式组织并与企业抗衡的力量，阻碍了企业方针政策、决策的贯彻执行，尤其体现在既得利益集团对组织变革的反作用上。三是容易传播流言蜚语。非正式组织易于利用人际间交往关系，扩散子虚乌有或者走了样、扩大了的小道消息。四是滋生小团体倾向，影响企业内部稳定。 三、企业中非正式组织的人本化管理 在企业改革与管理实践中，要牢固树立“以人为本”的观念，从尊重人、重视人、引导人、发展人的角度出发，正确认识和妥善处理企业中的非正式组织问题，利用其积极因素、克服其消极因素的影响以增强企业活力、促进企业的发展。 1.从尊重人的角度......>> 问题八：什么是非正式组织 非正式组织是“正式组织”的对称。最早由美国管理学家梅奥通过“霍桑实验”提出，是人们在共同的工作过程中自然形成的以感情、喜好等情绪为基础的松散的、没有正式规定的群体。 问题九：正式组织和非正式组织有何区别 正式组织是具有一定结构、同一目标和特定功能的行为系统。任何正式组织都是由许多要素、部分、成员，按照一定的联结形式排列组合而成的。它有明确的目标、任务、结构和相应的机构、职能和成员的权责关系以及成员活动的规范。作为社会组织设计出来的正式组织，不论其规模的大小和从事的是什么样的活动，其组建、运行都需要有三个基本要素：意愿协作、共同目标和信息沟通。 非正式组织是“正式组织”的对称。最早由美国管理学家梅奥通过“霍桑实验”提出，是人们在共同的工作过程中自然形成的以感情、喜好等情绪为基础的松散的、没有正式规定的群体。 人们在正式组织所安排的共同工作和在相互接触中，必然会以感情、性格、爱好相投为基础形成若干人群，这些群体不受正式组织的行政部门和管理层次等的限制，也没有明确规定的正式结构，但在其内部也会形成一些特定的关系结构，自然涌现出自己的“头头”，形成一些不成文的行为准则和规范。 问题十：正式组织与非正式组织的最大区别是？ 正式群体与非正式群体是根据构成群体的原则和方式的不同而划分的群体种类。它们的主要区别是： 1、组织目标的明确性具体性。正式组织目标具体。而非正式组织是以个体感情纽带自愿结合无形的自发组织形式。 2、组织权力强制性服从的区别。正式组织权力有正统性合法性和稳定性。非正式组织权力来自于组织内部成员授予而不是上级部门的授予。 3、等级结构的区别。正式组织一般具有层级式等级结构。非正式组织只有自然形成的核心人物，无层级结构。 4、信息沟通渠道的区别。正式组织依靠组织规章保障信息沟通。非正式组织只有不成文的行为准则，约束力不大。 5、组织的稳定性区别。正式组织比较严密，人员固定。非正式组织相反，易受偶然因素影响 组织的类型多种多样，正式组织与非正式组织是其中一种划分方法。 正式组织是组织设计工作的结果，是经由管理者通过正式的筹划，并借助组织图和职务说明书等文件予以明确规定的。它具有严密的组织结构，主要表现在指挥链、职权与责任的关系以及功能作用。正式组织具有三个基本特征： ①目的性。正式组织是为了实现组织目标而有意识建立的，因此，正式组织要采取什么样的结构形态，从本质上说应该服从于实现组织目标、落实战略计划的需要。这种目的性决定了组织工作通常是在计划工作之后进行的。 ②正规性。正式组织中所有成员的职责范围和相互关系通常都在书面文件中加以明文的、正式的规定，以确保行为的合法性和可靠性。 ③稳定性。正式组织一经建立，通常会维持一段时间相对不变，只有在内外环境条件发生了较大变化而使原有组织形式显露出不适应时，才提出进行组织重组和变革的要求。 组织生活的一个现实是，在正式组织运作中常常会存在一个甚至多个非正式组织。所谓非正式组织，就是未经正式筹划而由人们在交往中自发形成的一种个人关系和社会关系的网络。机关里午休时间的扑克会、工余时间的球友会等，都是非正式组织的例子。在非正式组织中，成员之间的关系是一种自然的人际关系，他们不是经由刻意的安排，而是由于日常接触、感情交融、情趣相投或价值取向相近而发生联系。与正式组织相对应，非正式组织的基本特征是：自发性、内聚性和不稳定性。 非正式组织与正式组织相互交错地同时并存于一个单位、机构或组织之中，这是一种不可避免的现象。有些场合下，利用非正式组织能够取得意想不到的益处，而有些情况下非正式组织则有可能会对正式组织的活动产生不利影响。非正式组织对正式组织的积极的、正面的作用表现在：它可以满足成员心理上的需求和鼓舞成员的士气，创造一种特殊的人际关系氛围，促进正式组织的稳定；弥补成员之间在能力和成就方面的差异，促进工作任务的顺利完成；此外，还可以用来作为改善正式组织信息沟通的工具。 非正式组织的消极作用主要是：它可能在有些时候会和正式组织构成冲突，影响组织成员间的团结和协作，妨碍组织目标的实现。因此，正式组织的领导者应善于因势利导，最大限度地发挥非正式组织的积极作用，克服其消极作用。一句话，对非正式组织必须妥善地加以管理。

社会学彼得德鲁克的《功能社会》 哈耶克的《自由宪章》法学孟德斯鸠的《论法的精神》 托克维尔的《论美国的民主》哲学入门的有南怀瑾的《易经杂说》给予角度和思考方法，毛泽东的《矛盾论》和《实践论》，黑格尔的《小逻辑》，蒙田的《蒙田随笔》，培根的《新工具》逻辑学方面：逻辑学是体现在各个学科之中的，看些提升兴趣和给予思考角度的书比较好：《笑话、幽默、与逻辑》谭大容，《逻辑与智慧新编 》郑伟宏著 《智慧人生日常推理之谜》 陈宗明著

　　农民工，是指在进入城市务工的农业户口人员。据有关部门统计，我国城市中农民工的数量为1.5亿人左右。农民工是涌动在城市大动脉里的特殊血液，他们在创造城市繁华的同时，也品尝了城市给他们带来的寂寞。他们身在城市，心灵却无处栖息。他们的精神文化生活，引起了人们广泛的关注。　　建设新生代农民工的精神家园　　华中师范大学中国农村研究院教授、博导 吴理财　　如今，年龄在四五十岁以上的老一代农民工大多返乡，代替他们的是更加年轻的“农二代”，这些新生代农民工与其父辈相比，一个最大的不同特点是，无论是其行为取向还是心理意识都是城市化的，他们希望过上城市人一样的生活，他们不愿意回到农村社会，所以他们拼命地从农村社会关系网络中抽身、逃离出来；同时，又由于城乡之间的二元制度樊篱还没有根本拆除、城市社会排斥依然或多或少存在，更为重要的是自身的物质条件也不允许他们在城市安身立命，因此，他们很难有效融入城市社会，而不得不“漂浮”于城乡社会之间。　　这样一来，新生代农民工实际上处于一种“脱域”或者“离场”的生存状态。他们要么被现代化大工厂规训成为原子化的、没有情感的“生产机器”，要么在花天酒地的娱乐场所“消费”自己的青春和身体，要么孤独、落魄地徘徊在城市的边缘或“街角社会”……这样的境遇极有可能导致这样的后果：要么找不到归属感，对前途迷茫无措而消极颓废、得过且过；要么游离于城乡社会边缘地带，不受任何一方约束、规制而脱序、失范；要么二者兼而有之。无论哪一种情况，都不利于社会的和谐、进步。　　因此，对于新生代农民工的文化生活建设，应从他们的新特点、新诉求和新倾向出发，把它纳入覆盖城乡的均等化的公共文化服务体系建设、结合到和谐社会的整体建设框架之中。一方面，通过加快公共文化服务体系建设，让新生代农民工无差别地享受公共文化服务；另一方面，通过均等化的公共文化服务，使“脱域的”新生代农民工建立对社会的新认同，增强其共同体意识或“家园观念”，充分感受社会主义大家庭的温暖。　　建设社区化公共文化服务体系，与新生代农民工的日常生产、生活相联结、相融合。必须重心下移、深入社区，并与人们的日常生产、生活相联系、相融合，不能脱离人们生产和生活的实际需要。在这个方面，深圳市的经验值得学习。在深圳市，不但外来务工者可以无差别的享受公共文化服务，而且，许多社区图书馆、自助图书馆都建在这些务工人员的生活区、工厂、园区里面，他们一下班就可以方便地享受公共文化服务；许多文化活动也是由外来务工者自己组织、编排、演出，“讲述”的是他们自己的“故事”，深圳大浪羊台山青工艺术团就是这样一个由外来年轻农民工自己组成的艺术团。　　积极培育公共精神，使新生代农民工和谐融入社会。农民工在城市社会的公共参与形式不仅仅限制在社区公共事务的参与方面，城市政府在制定相关的政策法规时也可通过听证会等形式充分征求农民工的意见和要求，还可以以一定的比例吸纳农民工进入城市各级人大、政协和群体等组织之中。在社会融入、自我治理、公共参与中培育新生代农民工的公共精神，使之成为健康人格、服务社会的新一代公民。　　给农民工搭建一个舞台　　中国社会主义文艺学会副会长 康式昭　　最近，随着两位农民工歌手翻唱歌曲《春天里》的走红，农民工群体的精神文化生活再次引起社会舆论的广泛关注。透过“旭日阳刚”那质朴、倔强且略带沙哑的嘶吼，人们强烈感受到的，是草根阶层对于生命艰辛困境的表达和对于青春梦想的执著追求。其所带给公众的震撼和启示已经远远超过歌唱这种艺术行为本身，农民工的文化生活再一次引起了人们的关注。　　当前，新生代农民工已经成为农民工的主体，他们的文化素养较高、视野开阔、易于融入城市，他们的追求正在由物质生活向精神层面拓展。把握新生代农民工思想观念的深刻变化对精神文化建设提出的新要求，努力丰富他们的精神文化生活，是各地区、各有关部门加强农民工工作面临的一项重要任务。　　党中央、国务院高度重视农民工发展和精神文化生活，有些单位农民工文化活动开展得有声有色，全社会关爱农民工的良好氛围正在形成。然而，在一些行业，在一些地方，在许多许多的城市，只偏重维护农民工经济权益，而忽视甚至漠视农民工精神文化需求的问题还相当突出；农民工文化生活贫乏、文化消费不足、文化需求不能得到基本满足、普遍处于文化生活饥渴状态仍然是一个不争的事实；农民工的精神生活、精神抚慰和人文关怀缺失的问题也日益凸显。　　而一些权威的调查结果也让人备感沉重：八成农民工的业余生活是“睡觉”和“闲聊”；一本书都没有的农民工占四成；大部分农民工文化生活呈现“孤岛化”、“边缘化”、“沙漠化”，有些人甚至打架、赌博、涉黄。　　有人曾这样描述进城农民工的生存状态：他们的文化，几乎成为被社会遗忘的角落；他们的精神，则始终在城市和乡村之间徘徊。　　显然，要从根本上解决上述问题，仅靠每年数得清的几次文化“送温暖”活动是远远不够的。我认为要从长远考虑，一是尽量把城市中的文化设施如文化馆、博物馆、图书馆等向农民工开放，在一些建筑工地，设立流动图书室、阅览室等，方便农民工借阅。二是就近的演出场所低票价为农民工演出，以正当的娱乐引导和满足他们的文化需求。三是对有文艺才能的农民工免费培训，并为他们提供展示其才华的演出舞台。这就需要政府部门重视，各级文化馆、群艺馆的积极参与，要让农民工们也享受到公共文化服务的成果。　　我们必须像关注农民工的讨薪那样，关心维护农民工的精神文化生活权益。无论如何，不能让广大农民工的精神文化生活沦为“孤岛”，荒为“沙漠”。　　文化是农民工融入城市的桥梁　　文化部社会文化司司长 于 群　　文化部社会文化司、非物质文化遗产司、北京市文化局近日在京联合主办了“我们的节日”——群星奖优秀节目2011年春节慰问外来务工者文艺晚会。晚会以“保障外来务工者基本文化权益、丰富外来务工者节日文化生活”为出发点，在节日期间为广大首都外来务工者提供了一台既具有鲜明时代色彩和草根特色，又具有较高艺术水准的节目，营造了欢乐、喜庆的节日氛围，充分体现了党中央、国务院对外来务工人员精神文化生活的重视和社会各界对外来务工人员的关爱。　　近年来，我们在保障外来务工者的经济权益和法律权益方面做了很多工作，在就业、居住、劳动保障、社会保障、子女教育以及城市落户等方面推出了相应政策，这些努力在保障农民工基本民生，促进农民工的“社会融入”方面起到了明显效果。但我们也看到，大量农民工缺少精神慰藉，关注农民工文化生活，加强农民工精神家园建设，促进农民工的“心理融入”就显得尤为重要。一方面，文化可以发挥潜移默化的影响力，使农民工接受现代文明、城市文明、城市生活习俗等方方面面的影响和熏陶，加快其思想、文化、习俗的城市化；另一方面，参与文化生活，可以在精神层面增强农民工对城市生活的认同感和归属感，激励他们自强不息、奋发进取，以自信、乐观的心态迎接城市新生活。在这个意义上讲，文化应当成为、也能够成为广大农民工融入城市生活的重要桥梁。　　作为文化部主管公共文化服务体系建设的主要业务司局，社会文化司长期以来采取多种措施致力于保障外来务工人员的基本文化权益。如让外来务工人员可以免费进入图书馆、文化馆等公共文化场所阅读图书或参加文化活动；依托全国文化信息资源共享工程的资源优势和技术优势，为外来务工人员提供网上阅读、影视播放、知识讲座、信息查询等文化服务；推动各地广泛开展农民工艺术节等各种形式的文化活动等。　　下一步，我们将从以下几个方面着手，进一步加强外来务工者文化工作。一是充分发挥公共文化服务体系“基本性、公益性、均等性、便利性”的特点，将农民工作为公共文化服务体系的重要服务对象之一，使外来务工人员与城市居民同等对待，享受无差别的公共文化服务；二是深入研究农民工的需求特点，为农民工“量身定制”文化服务，加强农民工文化工作的针对性和有效性；三是利用现有公共文化设施资源，加强对农民工的宣传与培训，提高农民工综合素质，消除农民工对公共文化设施的心理隔膜；四是以城市社区为载体，将农民工纳入社区管理。依托社区文化场所举办各种文化活动，激发农民工的热情和兴趣，促进农民工与本地居民的交往，让农民工逐步融入到社区文化生活中；五是积极建立部门协同机制，引导用工企业、文化企业、民间公益性组织等各类社会力量参与农民工文化建设，形成全社会共同关心农民工文化工作的良好局面。

1.鲁思·本尼迪克特《菊与刀》现代日本学的鼻祖了解日本的必读经典“领袖必读的100本名著之一”（美国《领袖周刊》）体现“耻感文化”与“罪感文化”的“深刻的洞察力”‘菊"本是日本皇室家徽，‘刀"是武家文化的象征。但本尼迪克特在以此命名本书时，似乎并未从这种含义出发，而是以‘菊"和‘刀"来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等），由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。2.涂尔干《职业伦理与公民道德》社会学的学科奠基人之一涂尔干思想体系中具有举足轻重地位的作品原名《社会学教程》，是由题为”民情和权利的物理学“的手稿整理而成，所以早期版本会加一个副标题《社会学教程：民情和权利的物理学》。涂尔干此前或此后广博而繁复的论著，都可从此书中找到关键性的线索和题解。任何人想要生存，就必须成为国家的公民。不过，显而易见的是，有一类规范却是多样化的；它们共同构成了职业伦理。——涂尔干《职业伦理与公民道德》一书，是解答涂尔干社会思想中基本问题面向的要是，它将《社会分工论》提出的团结概念向西方古典时期和中世纪时期的社会史方向进一步铺展，并将这一立论内核确立为现代国家构成和建设的途径。3.罗素《权威与个人》 每个人身上的野性必须找到某种同文明生活以及其他同样野蛮的邻人的幸福不相冲突的发泄出口。——罗素1948年，罗素以里斯讲座首讲人的身份，再次发挥其深刻的思想洞见——《权威与个人》。其中每一篇都是罗素在演讲前写成文字的讲稿。该书有着极强的说服力、条理清晰、富于才智、严谨而不阴沉。4.彼得·布劳《社会生活中的交换与权力》 社会交换论的重要代表人物之一本书犹如一个巨大的采石场，其他作者可以花费一些时间从中提取出矿石，甚至还有化石……——麦金太尔布劳试图从社会交换关系的理论视角来解答这一问题，既通过对人们之间交换关系的微观社会学分析，为发展对社会结构和制度的宏观社会学研究提供一个理论基础。本书已成为社会学学科的基本文献，包含着丰富的值得进一步挖掘的宝贵思想。5.威廉·富特·怀特《街角社会》本书主要是对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式，以及他们与周围社会（主要是非法团伙成员和政治组织）的关系加以观察，并对这一观察过程、所获资料及结论的翔实而生动的记述。本书作者于1936至1940年，对波士顿市的一个意大利人贫民区（即作者称之为“科纳维尔”的波士顿北区）进行了实地研究。他以被研究群体——“街角帮” 一员的身分，置身于观察对象的环境和活动中，对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式，以及他们与周围社会（主要是非法团伙成员和政治组织）的关系加以观察，并及时作出记录和分析，最后从中引出关于该社区社会结构及相互作用方式的重要结论。6.亚·莫·卡尔-桑德斯 《人口问题》现代人口学的奠基之作作者追溯了一些主要人口问题的起源，指出它们的相互关系。书中还概述了人口论的历史，勾画了人类史的轮廓。7.埃米尔·迪尔凯姆（涂尔干）《自杀论》 “任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡”

1、对个人生活史的研究属于“深度访问”。 　　2、毛泽东亲自倡导，并在中国广泛使用的一种访谈方法是“座谈会”。 　　3、通过电话对被访问者进行访问的访谈方法是“间接访问”。 　　4、完全属于无结构式访问的是“客观陈述法”。 　　5、访问法的特点是“面对面的社会交往过程”。 　　6、头脑风暴法属于哪种调查方法采用的方式“座谈会”。 　　7、科学的观察除了利用人的感觉器官以外，还经常借用“科学工具”将观察的结果记录下来。 　　8、非参与观察是指观察者以“旁观者”的身份，置于身于调查对象群体之外进行的观察。 　　9、“结构式观察”是事先制定好观察计划并严格按照规定的内容和程序实施的观察。 　　10、“无结构式观察”是指对观察的内容、程序事先不作严格的规定，依实际情况随机决定的观察。 　　11、参与观察的第一步是“进入现场”。 　　12、作为参与观察者到了现场后，要设法消除当地群众的“戒备心理”。 　　13、“结构式观察”是在严格规定和控制下进行观察的特殊形式。 　　14、美国社会学家贝尔斯在观察群体内人际互动的情况时，就设计了“团体互动类别”。 　　15、从食堂的剩饭桶、垃圾桶中的丢弃物分析出某些行为倾向，这属于“累积物观察”。 　　16、运用参与观察法，调查太平洋的突布兰岛的人类学家是“马林诺斯基”。（英国） 　　17、对波士顿的工人居住区所作的小群体社会互动的研究是“怀特”。（《街角社会》） 　　18、年轻人谈恋爱时相互察颜观色，属于“日常观察”。 　　19、观察者只是记录或描述观察对象的语言和行为而不加以解释，这属于“有结构的非参与观察”。 　　20、通过对城市建筑、农村住房、公路上的车辆的观察来反映人民生活水平的变化，者属于“间接观察”。 　　21、审核是指在着手对原始资料进行“审查与核实”。 　　22、访问法是一项搜集“口头情报”。 　　23、在无结构式访问中，被调查者和调查者之间可以通过直接交谈相互影响，发生“双向反馈”。 　　24、资料的整理是根据“研究目的”将经过审核的资料进行分类汇总。 　　25、第二手资料是指间接调查所获得的资料，主要指用“文献法”所获取的资料。 　　26、从严格的意义上讲，分类和分组都是一种“定性分类”方法。 　　27、在调查初期建立的分类系统往往是“现象分类”。 　　28、分类的关键在于选择和确定“分类标志”。 　　29、编码是将问卷的信息数字化，转换成统计软件和统计程序能识别的数字，这是一种“信息代换”。 　　30、在总体上按两个以上标志进行层叠分组的统计表是“复合分组表”。（交互分类表） 　　31、某人年龄栏内填写的是23岁，而工龄栏内填写的是18年，这个资料违背了“准确性原则”。 　　32、通过统计资料进行了重新分组，满足了自己研究的需要，然后再加以利用的例证“《俄国的发展》”。 　　33、科学分类法指的是“本质分类法”。 　　34、企业按所有制分为全民、集体、私人，这属于“按品质标志分类”。 　　35、统计分析方法可以为我们的研究提供一种清晰精确的“形式化语言”。 　　36、人们把根据事实，运用经验和判断能力，逻辑思维方法进行的预测称为“定性预测”。 　　37、把根据数据、统计资料，运用统计分析方法进行的预测称为“定量预测”。 　　38、在“定性分析”的基础上进行统计分析是保证正确使用统计分析的必要条件。 　　39、对社会现象作定量研究和分析的科学武器是“统计学”。 　　40、简单算术平均数法就是直接由“原始数据”计算算术平均数的方法。 　　41、当使用第二手资料的统计表计算平均数的时候，要用“加权平均算术法”进行计算。 　　42、“众数”是指在一组数据中重复次数最多的标志值。 　　43、为了揭示数据资料的全面特征，还要计算离中量数，用以说明数据的“差异程度”。 　　44、异众比率是指非众数的次数与“总体内全部总体单位”的比率。 　　45、“离散系数”是标准差与算术平均数据的比值，用百分数表示。 　　46、相关分析要一个量数表明事物间相互依存的密切关系程度称为“相关系数”。

《图解心理学》心到底是什么？我们为什么会感受到爱情的澎湃、失败的痛苦、重生的喜悦？究竟心里藏着什么秘密？本书作者深堀元文，是日本著名精神科医学博士，他在书中以“心”为研究对象的心理学，将带你揭开谜底。本书以直观、形象的图解形式，配以通俗易懂的讲解，全面系统地介绍了心理学的基础知识，心理学在社会工作中可是重中之重啊！学习心理学，强烈推荐此书。《萨提亚-家庭治疗模式》本书作者维吉尼亚·萨提亚，家庭治疗创始人，国际著名心理治疗师，被美国著名的《人类行为杂志》誉为“每个人的家庭治疗大师”。本书涵盖了她的信念系统、对改变的洞察性方法，以及她三十多年工作在家庭治疗前沿发展出的强有力的干预技术。这也是一本关于人类尊严和力量的书。提供了对萨提亚工作各个主要方面的坚实基础和详尽描述。它全面、广泛的范围和样例对于学生和有经验的从业者都极具吸引力。《萨提亚-治疗实录》本书同样是维吉尼亚·萨提亚的重要著作，第一部分是萨提亚处理家庭个案的实录，书中的案例全部发生在一个为期两天的家庭治疗工作坊中。第二部分是萨提亚理论和信念系统的概括介绍。书中附有大量治疗场景的插图，能够帮助读者理解和加深印象。本书的特点在于完整地呈现了一次家庭会谈的过程，并逐条加以对照说明和短评，让读者能够更深刻地理解其中的策略、干预过程。以这种形式展现实例治疗方法，对于社会工作者而言无疑是巨大的经验宝藏。《社工学生的三十封信》社工所以被冠以「北斗星」的称誉，与其为正处于人生低潮、黑暗中的受助者提供一点光芒、予以引路不无关系。本书是甘炳光、陈伟道、文锦燕三位社会学老师合编的关于社工本职意义的回答，以信函的形式给社工学生传道授业解惑，给读者一种更深层次的关于社会工作的思考和解答。本书的特别之处在于通过师生之间关于社会工作的理解和感受的探讨，揭示社会工作对工作者、他人乃至社会的价值意义，其中涉及到许多社会工作案例，对于社工，尤其是对于刚刚步入社工行业的社工学生，有着极大的阅读和学习价值。《社会工作实务案例分析》本书是由美国社会学专业教授罗伯特·F·里瓦斯所著的一本关于社会工作的实务案例集，书中28个鲜活、真实、实用的案例几乎覆盖了社会工作实务的所有领域。从社会工作的道德伦理出发，揭示了针对不同的文化背景在不同环境层次(微观、中观和宏观)中开展社会工作的实务技巧。本书出版后不久就成为社会工作相关人员，尤其是实务工作者的追捧，并成为教师讲授和学生学习如何在实践中应用理论的好帮手。这样实用好书，你怎么能错过呢？

西方社会学名著一 迪尔凯姆：《社会学研究方法论》（1895年）二 迪尔凯姆：《社会分工论》（1893年）三 韦伯：《经济与社会》（1921～1922年）四 库利：《人类本性与社会秩序》（1902年）五 舒茨：《社会世界的现象学》（1932年）六 米德：《心灵、自我与社会》（1934年）七 卢卡奇：《历史和阶级意识》（1923年）八 霍克海默：《批判理论》（1968年）九 马尔库塞：《理性与革命》（1941年）十 帕森斯：《社会行动的结构》（1937年）国内社会学名著费孝通：《乡土中国》《江村经济》《生育制度》孙本文：《社会学上之文化论》《社会变迁》《现代中国社会问题》陈达：《人口问题》《中国劳工问题》潘光旦：《中国家庭之问题》《中国伶人血缘之研究》《明清两代嘉兴的望族》严景耀：《中国的犯罪问题与社会变迁的关系》瞿同祖：《中国法律与中国社会》《中国封建社会》林耀华：《金翼》《义序的宗族研究》李亦园：《文化的图像》《人类的视野》非常抱歉，没能一一找到提要！

想要系统的学习社会学的话，我的建议还是从教材看起，先对社会学有一个大致的了解比较好。或者也可以从乔恩·威特的《社会学的邀请》、约翰逊《见树又见林》看起，这两本书深入浅出，非常好读。同时彼得·伯格的《与社会学同游》也值得一看，还有鲍曼的《社会学之思》，这两本都是大家小书的典范。楼上说的吉登斯和波普诺的书都非常好，唯一的缺点是这两本书都是大部头教材。还有如楼上所言千万不要拿米尔斯的社会学的想象力开头，你会失去对社会学的兴趣的。对各社会学家理论评述方面可以看雷蒙·阿隆的《社会学主要思潮》，这本书比较偏向古典社会学一点，同时兰德尔·柯林斯与人合著的《发现社会》也很好，这本更与时俱进一点，可以依据自身喜好阅读。如果不想看教程，那么看轻松一点的林耀华的《金翼》和费孝通的《乡土中国》、《江村经济》等也是一个不错的选择。金翼就是一本很薄的小说很形象生动，乡土中国更偏理论一点，威廉·怀特的《街角社会》也很适合拿来当做入门读物。在有了一个大致的基础上，知道了社会学三巨头韦伯、涂尔干、马克思，对之后的美国社会学的代表人物和理论有了一定了解过后，可以尝试阅读原著。至于之前的孔德知道他是第一个使用社会学这个词以及实证主义传统就可以了，知道斯宾塞所倡导的社会达尔文主义就可以了。德国社会学的创始人差不多就是韦伯，滕尼斯，齐美尔，法国以涂尔干为代表。20世纪之后社会学在美国发扬光大，先是出现了关注社会现实问题的芝加哥学派。芝加哥学派以定性研究方法和城市研究闻名，其理论贡献最大的是符号互动论，代表人物有帕克、米德、威廉·托马斯、布鲁默等。之后结构功能主义在60年代以前在是美国学界的主流，代表人物是帕森斯、默顿，之后米尔斯、科塞、达伦多夫等学者开始关注社会冲突，冲突论开始大展身手。符号互动论也一直是很有影响力的学术流派，在早期有库利提出的“镜中我”，随后米德发展了他的理论，这一学派也是源远流长。舒茨是最先把胡塞尔现象学融入社会学的，其现象社会学影响长远。他还培养了一大批社会学弟子，如彼得.伯格、卢克曼、加芬克尔等。这些社会学家的书我比较推荐韦伯的《学术与政治》、《新教伦理与资本主义精神》，《经济与社会》固然很好不过可以留到后面去读，研究其它宗教的书可以按自己兴趣选择如《儒教与道教》。涂尔干的《自杀论》、《社会分工论》不得不读，《社会学方法准则》、《宗教生活的基本形式》、《职业伦理与公民道德》有兴趣就读读吧。帕森斯的《社会行动的结构》、默顿的《社会理论与社会结构》，熟悉一下结构功能主义。库利的《人类本性与社会秩序》、米德的《自我、心灵和社会》很有意思。冲突论方面马克思想必是很了解了，可以看看达伦多夫的书比如《现代社会冲突》，科塞的《社会冲突的功能》，米尔斯《权利精英》。除此之外，齐美尔的《货币哲学》、《社会是如何可能的》，滕尼斯的《共同体与社会》、《社会学引论》有兴趣也可以看看。现在，读读看社会学的想象力吧！在这之后，就可以选选自己感兴趣的书来看看啦，如果对政治社会学感兴趣可以读读看托克维尔的《论美国的民主》、汉娜·阿伦特的《极权主义的起源》、李普塞特的《政治人》、亨廷顿的《文明的冲突》、《变化中的政治秩序》。如果对越轨社会学有兴趣可以看看贝克尔的《局外人：越轨的社会学分析》、戈夫曼《污名》、《精神病院》，戈夫曼的《日常生活中的自我呈现》所提出的拟剧论也很好玩。如果对知识社会学感兴趣推荐卡尔·曼海姆的《意识形态与乌托邦》。如果还有时间的话福柯的《规训与惩罚》、《疯癫与文明》，布鲁默的《符号互动论：观点与方法》、布迪厄的《区分》，彼得·布劳的《社会生活中的交换与权力》、贝克尔的《艺术界》、乌尔里希·贝克的《风险社会》，舒茨的《社会世界的意义构成》，加芬克尔的《常人方法论》、柯林斯的《互动仪式链》、鲍德里亚的《消费社会》鲍曼的书也可一读，推荐《现代性与大屠杀》。这些书都偏后现代，说实话我个人也不都是很懂。除此之外还有很多书值得一读比如，帕累托、卡尔·波兰尼、沃勒斯坦，都拿来读读吧。其实社会学与很多学科都有交叉、交叉学科很多，学科之间互相影响，受别的学科影响很大特别是文化人类学。方法的书推荐袁方、艾尔芭比、风笑天的书吧，重庆大学出版社有一套万卷方法丛书，其中社会学相关的不少，可以按需要阅读。此外，潘绥铭《论方法：社会学调查本土实践与升华》是关于如何在中国做社会学研究的方法论和方法，值得一看。至于如果想做定量，软件就看自己了吧，SPSS、Stata就找相应的书看看吧。定性，软件可以看看Nvivo。嗯，就这样吧。反正社会学基本分为两大块，一块是理论，另一块是方法。不过，学习社会学会拓展自己的思维，特别是看问题的方式，经常可以看到有意思的点，我想这就是社会学这门学科的乐趣所在吧。

作者 书名 埃米尔·迪尔凯姆 社会分工论 埃米尔·迪尔凯姆 社会学方法的准则 埃米尔·迪尔凯姆 自杀论 埃米尔·迪尔凯姆 宗教生活的基本形式 奥古斯特·孔德 论实证精神 赫伯特·斯宾塞 社会静力学 马克斯·韦伯 经济与社会 马克斯·韦伯 儒教与道教 马克斯·韦伯 社会科学方法论 马克斯·韦伯 新教伦理与资本主义精神 马克斯·韦伯 学术与政治 帕累托 普通社会学纲要 托斯丹·本德·凡勃伦 有闲阶级论 亚历克西·德·托克维尔 旧制度与大革命 亚历克西·德·托克维尔 论美国的民主(上下卷) 伊曼努尔·康德 纯粹理性批判 伊曼努尔·康德 宇宙发展史概论 艾尔·巴比 社会科学研究的价值目的 艾尔·巴比 社会研究方法基础(第八版) 彼得·布劳 社会生活中的交换与权力 伯纳德·巴伯 科学与社会秩序 伯特兰·罗素 西方哲学史(上下册) 布赖恩·特纳 Blackwell社会理论指南 查尔斯·赖特·米尔斯 白领----美国的中产阶级 查尔斯·赖特·米尔斯 权力精英 查尔斯·赖特·米尔斯 社会学的想象力 戴维·波普诺 社会学(第十版) 戴维·格伦斯基 社会分层(第2版) 弗朗西斯·福山 大分裂----人类本性与社会秩序的重建 弗里德里希·冯·哈耶克 自由秩序原理(上下册) 弗里德里希·克拉默 混沌与秩序----生物系统的复杂结构 杰弗里·Ｃ·亚历山大 社会学二十讲 杰弗里·Ｃ·亚历山大 新功能主义及其后 柯武刚史漫飞 制度经济学----社会秩序与公共政策 拉尔夫·达伦多夫 现代社会冲突 雷蒙·阿隆 阶级斗争－－工业社会新讲 雷蒙·阿隆 社会学主要思潮 理查德·斯威德伯格 经济社会学原理 林南 社会资本－－关于社会结构与行动的理论 刘易斯·A·科塞 社会冲突的功能 刘易斯·A·科塞 社会学思想名家 鲁思·本尼迪克特 菊与刀 罗伯特·K·默顿 科学社会学(上下册) 马尔科姆·沃特斯 现代社会学理论 尼古拉·埃尔潘 消费社会学 帕特里克·贝尔特 二十世纪的社会理论 乔纳森·特纳 社会学理论的结构(上下册) 乔治·瑞泽尔 当代社会学理论及其古典根源 清井和夫 社会学原理 塔尔科特·帕森斯 社会行动的结构 威廉·富特·怀特 街角社会 文森特·帕里罗等 当代社会问题 伊曼纽尔·沃勒斯坦 现代世界体系(第1卷) 伊曼纽尔·沃勒斯坦 现代世界体系(第２-3卷) 约翰·H·霍兰 隐秩序----适应性造就复杂性 约翰·罗杰斯·康芒斯 制度经济学(上下册) 安东尼·吉登斯 超越左与右 安东尼·吉登斯 道德教育 安东尼·吉登斯 第三条道路 安东尼·吉登斯 民族、国家与暴力 安东尼·吉登斯 社会的构成 安东尼·吉登斯 社会理论与现代社会学 安东尼·吉登斯 社会学 安东尼·吉登斯 社会学方法的新规则 安东尼·吉登斯 为社会学辩护 安东尼·吉登斯 现代性--安东尼·吉登斯访谈录 安东尼·吉登斯 现代性的后果 安东尼·吉登斯 现代性与自我认同 安东尼·吉登斯 资本主义与现代社会理论(影印版) 丹尼尔·贝尔 后工业社会的来临 丹尼尔·贝尔 资本主义文化矛盾 赫伯特·马尔库塞 爱欲与文明 赫伯特·马尔库塞 单向度的人 赫伯特·马尔库塞 理性与革命 米歇尔·福柯 疯癫与文明 米歇尔·福柯 规训与惩罚 米歇尔·福柯 临床医学的诞生 米歇尔·福柯 知识考古学 皮埃尔·布迪厄 布迪厄中文手册 皮埃尔·布迪厄 实践感 皮埃尔·布迪厄 实践与反思----反思社会学导引 皮埃尔·布迪厄 文化资本与炼金术 齐格蒙·鲍曼 立法者与阐释者 乔治·瑞泽尔 后现代社会理论 让－弗朗索瓦·利奥塔 非人－－时间漫谈 让－弗朗索瓦·利奥塔 后现代与公正游戏 让－弗朗索瓦·利奥塔 后现代知识状态----关于知识的报告 尤尔根·哈贝马斯 公共领域的结构转型 尤尔根·哈贝马斯 哈贝马斯精粹 尤尔根·哈贝马斯 合法化危机 尤尔根·哈贝马斯 交往与社会进化 尤尔根·哈贝马斯 理论与实践 尤尔根·哈贝马斯 认识与兴趣

社会学概论、社会工作概论、社会统计学 、社会调查研究方法、个案工作、小组工作、社区工作、社会工作专业伦理、社会工作行政、社会工作实务、人类行为与环境、社会心理学，普通心理学、异常心理学等。社会工作是一种帮助人解决与社会环境发生问题的工作。它帮助社会上的贫困者、老弱者、身心残障者和其他弱势人群；预防和解决部分因不良互动方式而产生的各种社会问题；开展社区服务，完善社会功能，提高社会福利水平和社会生活素质，实现个人和社会的良好互动，促进社会的稳定与发展。党在十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，提出了推进社会工作发展的迫切任务。构建社会主义和谐社会，离不开社会工作人才的有力支撑。社会工作人才是以助人为宗旨，运用专业知识和方法，进行困难救助、矛盾调处、权益维护、心理辅导、行为矫治等社会服务工作的专门人才，在协调社会关系、预防和解决社会问题、促进社会公正等方面发挥着独特作用，是现代社会管理与服务的重要力量。在发达国家，社会工作已有上百年历史，社会工作者不仅数量庞大，而且普遍受过良好的专业教育。当前，我国已进入改革发展的关键时期，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。这种空前的社会变革，给我国经济社会发展注入巨大活力，但也由此带来一些新的问题，各种社会矛盾集中凸显，社会问题大量涌现，迫切需要大量社会工作人员协助党和政府做好化解矛盾、解决问题的工作。较高专业化水平的社会工作人才队伍，以加强社会管理，改进社会服务，已成为当务之急。专业特点社会工作的指导思想：人本思想，助人自助；社会工作的道德准则：公正、爱心、守信、奉献；社会工作的服务对象：有困难的（贫的、弱的、病的、残的、惑的、心智失常的等）个人、家庭、社区、群体；社会工作的职责：提供专业社会服务，参与社会管理，推进社会政策，维护受助者的合法权益。社会工作的范围：社会救助、社会福利服务、就业服务、社区管理与服务、家庭婚姻服务、医疗康复服务、社会行为矫正、心理道德辅导、基本权益维护等；社会工作的方法：通过个案工作、小组工作、社区工作、行政工作等方法，使受助群体和个人摆脱精神上和物质上的障碍和困境，提高社会活动能力，实现自我发展；社会工作的功能：解决社会问题，维护社会公平，促进社会和谐，推动社会进步。专业本质社会科学①社会工作知识的客观性。②社会工作方法的科学性。③社会工作过程的逻辑性。艺术①社会工作过程是对社会工作方法和技术的灵活运用。②社会工作需要细致地分析、奇妙地应对问题。③社会工作常常面对新的、独特的、特殊的任务。制度①有一套明确的理论作指导。②有严密而科学的行为规则，从而保证了职业行为的规范性。③有专门的机构和受过专门训练的社会工作者。从而确保社会工作科学、有效地进行。专业①有一套系统的理论体系。②被社会所认可。③具有专业权威。④职业群体内部有伦理守则。⑤有专业文化。

中华上下五千年

本篇主要讲社会学入门和书籍问题。我仿佛听见了孔德的怒吼:不是说下一篇就要讲我了嘛?怎么又开始扯入门了！ 哎呀，再正式开始之前我觉得还是把强调的问题都说清楚比较好，下一篇肯定是你啦，孔德~（捂脸）因为有一些朋友问我，想要入门，看什么书比较好？我也翻了翻知乎上关于社会学书籍的推荐，大多人好像仅停留在“把书列出来”的基础上，或者是1、刚开始看什么（内容有趣的）；2、之后再看什么（专业性较强的），有人甚至说，你干脆把社会学的教材：什么理论啊研究方法呀全看一遍就可以啦。说实话，我对于以上的入门方法都不赞同。我不太清楚大多数人在知乎上询问有关社会学的入门或者书籍问题，是作为业余者想要了解呢？还是有从事社会学专业的打算？或者已经是社会学专业的一员?其实对于不同的人，真的，入门的方法是不同的。对于没有打算真的专业学习社会学的人来说，没必要把什么教材全都通读一遍；对于想要专业学习的人来说，自己闷头读系统教材也获益不大(因为你想要专业学习社会学的话肯定是要进入大学学的嘛)。所以，入门什么最重要？有意思。有意思不是指高度的娱乐化，只满足我们的视听体验。而是你会因为社会学的思维方式，看待生活的角度由此不同，而你真的觉得很有趣。或者刚开始还没法运用一些概念、理论去解释问题，仅仅看别人的著作和研究，你会觉得新奇，哇塞，原来我们还可以这样去看待一个事件（所以社会学在很大程度上为你提供了一个视角）。而且我依旧坚持这样的观点：在理清一个学科的历史发展脉络之前，一头扎进某一本书中真的对我们帮助不大。可能得到的也只是某一个学者只言片语的思想。所以我想要以历史脉络为主写这个专栏的目的也在于此，先宏观了解整个社会学的发展脉络，再去看某一位社会学家说了什么，你就会明白，这位学者处于什么历史时期？在后人看来，他是属于哪个流派的？他自己又同意这样的流派划分吗？这样，才能更深入地理解一位社会学家的思想。那哪些书会让我们觉得有意思呢？一、 概论类：我老在说概论类的书入门是非常好的，到底啥是个概论嘛？我拍了几张戴维·波普诺的《社会学》的目录，给大家先看看：一般而言，概论书就是想把这个学科的内容都讲出来（包括历史发展、研究方法、研究内容），但是由于什么都想讲，所以什么都讲不深、讲不细，但就是全面，这就是概论书的特色。这就导致了概论书比较厚，但大家可不要被吓到，内容都是很容易理解的。所以我也比较推荐大家读读概论书作为入门。其实任何一本正规出版社出版的社会学概论书都可以读，我在这里提两本吧。1、【美】戴维·波普诺 《社会学》中国人民大学出版社2、【美】谢弗 《社会学与生活》 世界图书出版公司当然不限于以上两本，还是那句话，只要是正规出版社出版的概论书，都可以。另外诸如《社会学的邀请》、《与社会学同游》都可以，只要觉得自己感兴趣，可以读的下去就行。二、 具体某一领域的研究，特别是定性研究（关于什么是定性什么是定量，在这里没法展开说了，有兴趣的朋友可以自己先去了解一下），这类书一般就具体到某一个学者对于某一个研究问题的著作了，最好能先看理论性比较淡化的。很多人推荐费老（费孝通）的《乡土中国》，我同意!费老的研究功力很深厚，这本书薄薄的一本，但把中国的乡土社会讲的很明白，而且读起来不费力很有意思的。另外费老的《生育制度》也可以读~这两本书在网上直接就有电子版，我就不放图片了。但大家一定要认清正规出版社的书籍，因为这两本书好像很多出版社都有出版~另外是怀特的《街角社会》，一本有关意大利贫民窟的研究，作者装作其中”街头帮“的一员，对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况进行观察。读这本书就跟读小说一样，但是你可以从中清楚地感受到“群体”在社会学这里到底是什么样的，原来社会学家就是这样观察群体行为的。

社会怎么了:24岁是处女,竟然会被同事笑话 她（他）们那就是嫉妒，你想想在现在这个社会处女简直就像宝贝一样难求，你有宝贝，别人会怎样呢？ 如果让她（他）们从新选择自己的生活，你看看她们会不会轻易付出！ 笑笑话说学校竟然没有社会学吗 首先，社会学的中心肯定在北京，北大、清华、人大，那是没的说，北京的其他学校如：北师大、中央民族也不错。那再往南就是南开、南大、中山、复旦、浙大、厦大、上大、华中科技和华中师大之类的也不错，如果你不是很想去北京上学的话，东北地区的话我就比较吉大（北方的其他地方我就比较不熟悉了），吉林大学的社会学还可以，每年北方的学社会学的学生都比较倾向于选择吉大。 其次，其实跨考社会学，难度不是很大（当然名校除外），你的英语政治过关基本就OK了，社会学的理论虽然看上去很深奥，但是十分的好理解。社会学考研，专业课的关键就在于你的基础知识牢固不牢固，记忆力好不好。但是记住社会学的很多理论是需要你自己去理解消化的，只会背不会用那就不行，背混了就更不行了。近年来，很多学校就越来越注重理论在实际中的运用。同时如果你有时间的话，社会学的许多经典的著作最好多读读，多积累一点，如：费孝通的《江村经济》、米尔斯的《社会学的想象力》、戴维.波普诺的《社会学》、怀特的《街角社会》等等，还有最好咨询一下你身边的社会学专业的老师，让他们给你详细给你介绍一下。 现在社会24岁是 *** 多吗？ 应该 26岁了还是 *** ，不是更好笑.回24岁是处女的 有什么可笑的 只要给钱 分分钟让你破处 小盆友 哥哥带你去学一些课堂上学不到的知识啊 为什么男生是处女座会被同学笑？ 每天都会有人出生,有男也会有女.处女座只是人为的划分的时间段而已,上帝并不会因为这段时间叫处女座而归定只准女人出生,笑话你的人只能说明他们的无知.试问他们自己是什么星座的:金牛座,那他是牛吗;双鱼座,他是鱼吗,等等 求翻译英文“我这是怎么了？竟然会想某人，竟然还会梦见某人” what"s wrong with me?I thought of someone and even dream of the one unexpectedly. 29岁我是处女怎么了 29岁处女没有问题呀！ 你要是也觉得没有问题， 还会到这里来问吗？ 自己的隐私没有必要告诉别人， 告诉了就会成为别人的话题。 我ML了同事怎么办？她还是处女！ 额...首先是安全措施做好，然后...感情的问题就按自己的感情来处理吧... 他们竟然笑曾小贤是 *** ？难道胡一菲不是处女？ 肯定不是啊，现在这个年代，只要有过男女朋友，几乎就可以排除是处的可能性了，就爱情公寓里的人讲吧，美嘉子乔肯定不是了，羽墨和理查德，关谷和悠悠，展博和宛瑜一开始或许是的，可是一个环球旅行下来就不可能了，张伟也和小丽订过婚了，是不是就不清楚了，一菲和沈临风也有过情侣关系，更何况，曾小贤之前和劳拉8年，竟还是 *** ，要不是没有讲明，你会认为曾小贤是 *** 么 我抽烟很久了，可是最近竟然会烟醉，是怎么了？ 我就要抽烟 其实抽烟不算是什么 最多算一种陋习 但是世界上既然又烟这个东西 那么就又他存在的意义 要不这世界上怎么会又这么多烟民 我不想说抽烟又什么好或是不好 只是一种生活方式的问题 所以说 人又选择的权利 也就有选择抽烟与否的权利 如果又人要说抽烟不好 也可以理解 那你说就说 你不抽就是 也不能一定要别人不抽三 对不嘛 反正我是抽的 楼主这样想也对 人生什么都该体验一下 呵呵 世界上的事情都是无法预料的 所以说 人生活在世界上 开心就好 如果一直都因为什么什么 不好畏首畏尾的话 那人的生活也就没有什么意义了 我只希望每个人都活的开心愉快 呵呵 大家快乐就好·····

　　学生在校除了班集体、学生会、团委等正式群体外，还存在各种各样的学生非正式群体。这些非正式群体大多时为了满足同学之间相互交往、交流思想、交流情感等需要，而由一些兴趣、爱好、习惯、观点、志向、态度一致的学生自发结合而成的，它们有自己的特征，对学生群有积极的影响也有消极的影响。在社会进步与高校建设的带动下，高校的大学生非正式组织普遍存在，它深刻地影响到大学生教学效果的体现，对高校管理目标的实现具有重要意义。但是，国内绝大多数高校对大学生非正式组织的影响力问题尚未给予足够的关。本文我将从大学生非正式组织产生的原因、它的类型、对正式组织的影响、以及如何应对非正式组织等作详尽的阐述。　　20世纪30年代，梅奥的霍桑实验发现了存在于一切组织中的非正式组织。在霍桑实验中，非正式组织在决定产量高低中起着重要的作用。霍桑实验的结果表明，影响工人生产效率的因素不是待遇和工作条件，而是工作中的人际关系。非正式组织对于生产效率、工作满意度有着重大的影响。在一个组织中，管理人员只根据效率而忽略感情因素来进行管理，则必定会产生冲突，影响企业生产效率的提高和目标的实现。　　作为我们二班的班长，我不得不承认非正式组织的重要性。众所周知，大学大多是大教室上课，这无疑对一个班的凝聚力产生了很大的影响。我们二班整体作为一个正式团体，要靠组织规章来保证高效率的运作，我们的沟通需要以会议的形式展开，而在会议中我们得到的信息肯定是不全面的，因为很多人不愿在众人面前表达自己的想法，但非正式组织不一样，他们私底下可能了解的更多更全面。比如说，又一次帮两同学解决一些矛盾，她向我讲述了很多自己的委屈，如果我之前没有听过那些非正式组织的私聊，我就不会对她有更进一步的了解，或许当她在诉说委屈之时我的态度会向她那边倾倒，可我没有，通过非正式组织的消息，我可以更全面更客观的看待问题。还有就是，平时组织大家一起聚会，很难把他们聚齐，很大原因就是其中有一个人不去就会有好几个人不去，所以只要每次说服非正式组织中的核心人物，那么活动举行就容易多了！　　一、大学生非正式组织产生的原因　　大学生非正式组织的产生具有深刻的主、客观原因。怀特的《街角社会》中街角帮的结构产生于帮的成员之间长时期的经常交往。大学生非正式组织结构的产生的原因当然要比它多得多，具体原因有以下几点：　　1、大学生非正式组织形成的主观原因：　　（1）心理因素。孤独和寂寞是大学生非正式群体产生的心理基础。　　（2）共同的兴趣爱好或一致的价值观念。社会心理研究表明：人的大部分需要是在其群体的相互理解中才能得到满足。　　（3）具有相类似的社会背景和经历。相类似的社会背景和个人经历给了他们更多的共同话题；相同的生活体验和感受，让他们容易相互同情。这给他们创造了更多的可以深入接触的机会。如学院的各种社团、老乡会等都属于这一种类型。　　（4）自我满足、自我实现意识的需要。大学生自我意识增强, 使他们自我实现意识倾向突出, 并期望在非正式群体中得到补偿性满足。他们总想改变环境, 求得鼓舞, 以摆脱这种心态, 这时非正式组织为他们提供了自我满足、自我实现的机会。　　（5）时空因素。绝大多数学生都住校，他们的活动轨迹基本上是“四点一线”，即教室―图书馆―食堂―宿舍，因此彼此间有时间和空间条件接触，有面对面交流的优越性。在频繁的相互交往中他们不断磨合，不断适应，使他们的行为模式趋同，这样很容易就形成了非正式组织。　　2、大学生非正式组织形成的客观原因：　　（1）学校正式组织的威信不高、凝聚力不强。大学校园里的正式群体仍然存在相对封闭、信息不够灵敏的缺陷，它们往往不能根据学生的心理和思想特点开展工作、为他们排忧解难、发挥作用，不能满足大学生的心理需求，因而威信不高，凝聚力不强造成一部分学生脱离正式组织群体而热衷于非正式群体活动，期望通过非正式群体的活动，弥补正式群体的不足。　　（2）学校教育体制的原因。如学分制、弹性学习、使学生的自由支配时间大大加强。现代大学推行新的教育体制许多高校正在逐步推行学分制,再加上大文科、大理科理念的注入,使得学生学习的地点开始不固定,班级概念趋于模糊。这样就弱化了班级作为正式群体的约束力，学生作为个体逐渐游离于集体之外形成小集体，这就为非正式组织的产生创造了客观条件。这些情况，都为非正式群体的形成和发展提供了便利条件。　　大学生非正式组织的种类　　大学生非正式组织虽然种类繁多、形式各异，但大致有以下5种类型。 　　（一）学术型。高校中不同专业的学生往往为了提高自身专业素质和促进专业发展而自建协会，举办沙龙，这种独立于班集体之外、面向全校开放的带有浓厚学术气氛的组织就是学术型非正式组织。该类型组织使学生在通过正式组织学习知识之余，还可以接触和学习自己感兴趣的各类学科知识。　　（二）信仰型。以成员间理想、信念、志向的相同为基础而建立的非正式组织。其成员相对成熟，思想健康向上，关心国家大事，具有较高的理想抱负，一般是学生中的佼佼者，如“党章学习小组”、“马列学习小组”等。这类非正式组织是高校对大学生进行马列主义基本理论、党的基本路线和形势政策教育的重要渠道。 　　（三）情感型。以个性相近、经历相似、心理相容、情感相通为基础而建立起来。成员之间感情色彩比较浓厚，相互间比较信任，讲义气，重感情。这类组织一般具有一定的排他性和地域色彩，极易演化成男女之间的恋爱或带有哥们义气的小圈子。 　　（四）兴趣型。具有相同的兴趣爱好，为满足精神生活需要而建立。其成员来源广泛，相对固定，多为校园课外活动的活跃分子，组织活动内容明确，活动时间有规律，易受社会潮流影响。 　　（五）对抗型。那些自以为在组织活动中受到不公正待遇、某些心愿不能如愿、违反校规校纪受到批评或处分的学生，容易纠集在一起，对抗学校的各项管理。如表现为同时逃课、同时不参加集体活动，或者是欺负低年级同学、打架斗殴等。这种非正式组织对集体建设和学生个人的发展危害性极大。 　　另外，根据非正式组织的不同性质，也可以分为三种类型：积极型、中间型、消极型。积极型非正式组织的目标和正式组织的目标是一致的，对学风校风建设将产生积极的影响。中间型非正式组织的目标和正式组织的目标有的是一致的，有的是不一致的，可能为教育管理工作带来正面影响，也可能带来负面影响。消极型非正式组织的目标和正式组织的目标是不一致的，会给教育管理工作带来一定的问题。　　大学生非正式组织对正式组织的影响　　（一）积极作用 　　1.满足需要。非正式组织可以满足成员多种层次的需要，实现一定的社会满足和心理满足。让那些被忽视、失落、压抑的学生摆脱窘境找到施展才华的舞台。　　2.中介作用。大学生非正式组织可以起到联系社会与学校、学校与学生、教师与学生、学生与学生的作用。正式组织可以通过非正式组织了解学生的思想动态和学习生活情况，正式组织的信息也可以通过非正式组织的渠道向学生传达。 　　3.补偿作用。目前学生管理力量薄弱，仅有的少数辅导员忙于应付日常管理，难以有精力指导学生正式组织开展一些学生所喜闻乐见的活动，导致学生工作大大削弱，于是学生纷纷通过参加非正式组织去实现自己的价值。 　　4.自我教育作用。非正式组织为学生的自我教育提供了平台，开拓了空间，为学生提供了与他人充分合作和共同生活的机会。　　（二）消极作用 　　1.产生抵触情绪。非正式组织成员对正式组织某些要求、工作产生不满情绪时，或受到批评处分时，容易引起其内部成员的同情和支持，引起抵触情绪，甚至产生对立。 　　2.降低工作效率。当非正式组织和正式组织的目标发生矛盾时，或者正式组织的某些制度限制了非正式组织活动时，非正式组织就会成为一股销蚀力量，降低正式组织的影响力和工作效率，削弱正式组织的作用。 　　3.产生帮派势力。非正式组织容易产生小圈子，成为传播小道消息和谣言的温床，不利于学生的团结。在评先评优等选举工作中，非正式组织的成员会联合起来，影响选举的结果。有不良倾向的学生容易勾结在一起，集体逃课旷课，甚至打架斗殴　　4、造成非正式组织成员的价值观冲突，形成双重人格。同一个人在正式组织和非正式组织中可能具有双重的身份，常常扮演双重角色，这会使他产生观念、规范、任务等方面的矛盾和冲突, 处于两难选择之中, 长期下去严重的会造成人格变形, 形成双重人格。　　四、如何应对大学生非正式组织　　　(一)正视非正式组织的存在 　　大学生非正式组织的产生有其必然性和客观性，教育工作者要坚持实事求是的态度正确对待它。一是不忽视，非正式组织是大学生成长需要的产物，当前各高校的非正式组织遍地开花，人员众多，对高校人才培养目标的实现也产生着不同程度的影响。教育工作者要正视、关注它，了解各种非正式组织的情况，掌握动态，以便开展工作。二是不敌视，大学生非正式组织所追求的目标和大学的培养目标基本上是一致的，他们所开展的活动绝大部分是在校规校纪允许的范围内的、有助于大学生成才成长的。消极型的非正式组织只占极少的比例，代表不了非正式组织的主流。对非正式组织要用善意的眼光来看待，不能轻率地扣以小集团、小圈子和宗派主义的帽子加以否定和打击。 　 （二）把握非正式组织的发展方向 　　大学生非正式组织类型多样，针对不同的类型，应采取有针对性的引导方法和教育形式，牢牢把握好他们的发展方向。对学术型、信仰型等积极型非正式组织，通过学生会等正式组织对其给予大力的支持和保护，对其开展的活动提供场地、资金、时间等保障，并给以精神上的鼓励。可以引导更多的学生加入，并适时促使其向正式社团转化。对中间型的非正式组织，要坚持正面引导，强化其积极作用，抑制其消极作用，并努力引导其向积极型转化。对消极型的非正式组织要重在教育转化，但对于有严重破坏性的，如打架斗殴等，应坚决予以取缔，并对其核心人物予以纪律处分。 　 （三）发挥核心人物的特殊作用 　　非正式组织中的核心人物大都具有某种被其他成员所佩服的能力或性格，他们的行为，对整个非正式组织的目标和规范都有决定性的影响。因此充分发挥核心人物的作用，有利于引导非正式组织的发展方向。对于既是学生会等正式组织中的骨干，又是非正式组织中的核心人物者，要旗帜鲜明地提要求，交任务，使其明辨是非，做好非正式组织成员的教育引导工作。对于那些虽不在正式组织中担任职务，但素质好、能力强的核心人物，要晓之以理，动之以情，通过教育转化，让其在正式组织中担任一定的职务，便于其做好其他成员的转化工作，以利其所在的非正式组织与正式组织的价值取向、发展方向等方面趋于一致。对部分在学生中造成不良影响的非正式组织的核心人物，要努力做好沟通和说服工作，解决其合理需求，打击其无理需求。 　 （四）强化正式组织的功能 　　大学生非正式组织的大量出现，说明高校的正式组织管理中还存在着这样或那样的问题。要减少非正式组织发展的机会，削弱非正式组织的消极作用，最关键的就是要强化正式组织的功能。在开展正式组织的活动时，要充分考虑学生的特点，丰富活动的内容和形式，满足学生的需求，最终营造良好的校风班风和学风。使每个大学生都能在正式组织中找到自己的位置，获得自我提升的机会。同时正式组织内部要加强民主建设、畅通沟通渠道、提高工作效率，为大学生创造和谐的人际关系和良好的学习生活环境，不断增强正式组织的凝聚力和影响力。 　　总之，非正式组织是任何组织中必然存在的，作为二班班长，我应该意识到非正式组织存在的必然性，并且在组织进行变革的过程中，应充分发挥利用组织的积极作用。

尊敬的各位住礼教授、尊敬的各位家长、老师们、亲爱的同学们：大家上午好！在这凤凰花开的日子，我们相聚在这里，共同见证一个令人难忘的时刻。今天，2011届毕业生们圆满完成了学业，即将走出校园，推开社会那扇大门。在此，我代表广东外语外贸大学全体师生员工向2011届全体毕业生以及你们的家长表示最热烈的祝贺。同学们，在这收获的季节，在你们求学的道路上，一定留下了或深或浅的成长印迹，回望成长的路，总有那么一些人陪伴你们走过，低头想想，此刻正为你们骄傲的父母寒来暑往他们一直为你的成长无言付出，无论你们成功还是失败，他们永远是你背后的支持者。我提议，你们把最热烈的掌声献给你们的父母，献给你们的家人。抬头望一望，坐在台上的老师们，他们伴你走过懵懂，引你走进学问的殿堂；左右看一看，身边的同学朋友，他们欢乐着你的欢乐，幸福着你的幸福。我再次提议同学们，把你们最热烈的掌声也献给他们。收获的季节也是惜别的日子。今天我们吹响了毕业的集结号，明天你们将背上行各自天涯，在临别之时，作为校长，我也向你们表达感谢，感谢你们参与创新精神，勤奋学习，合作互助，不断探究德行学问；感谢你们负有责任意识，关心学校建设发展，向校长信箱提出宝贵意见和建议；感谢你们勇于实践锻炼，不吝付出与担当，积极参加社会服务，你们的努力为广外注入了活力，你们的成长，就是广外的校史，你们的成就，给予了广外建设国际化特色鲜明的高水平教学研究型大学的动力。谢谢你们！2011届毕业生。我相信，同学们在广外的四年是幸福的，但你们也有抱怨：“冬天的热水、夏天的空调、图书馆的收书、网络的速度、门诊部的报销、食堂的饭菜、捉不尽的小偷，还有一年四季都愿意离开广外女生的蚊虫。你们或通过校长信箱或通过梦飞或蛰伏在微博上表示过你们的不满，甚至是牢骚和抱怨。对我们工作中的缺憾和不足，作为校长，我要对同学们说一声：“对不起”。在离开广外的时候，希望同学们把不愉快xx掉，把幸福微笑带走。大学是人生中最贵重一幕色彩。曾记得几年前你们拖着行李第一次踏入广外的校门，成为广外的一份子。从此，白云山下，雨心湖畔，留下了你们成长的足迹。光阴荏苒，今天，你们要启航远程了，此时此刻，充盈在我们心间的是儿行千里母牵挂。我们放不下你们的羽翼是否已经丰满，能否适应社会的风浪；我们放不下广外制造的标签能否帮助你们开拓适合自己的事业；我们放不下你们习惯了老师的宽容与呵护能否习惯上司的功利与苛刻；我们放不下你们能够忍受没有空调的狭小宿舍，能否忍受宅角社会的蜗居；我们放不下，当你们在工作中吃着没有营养还有可能是用潲水油做的快餐时，是否会想起广外饭堂做的不太出色但且吃着放心的饭菜；我们放不下，在学校充满激情、激扬文字、指点江山的你，是否知道，离开学校，一定要脚踏实地，从头做起；我们放不下，当失意生活带给你挫折后，你是否懂得，人生其实充满希望；我们放不下，你们为现实找一份工作，还会否为理想留一片天地；我们放不下……我们放不下的还有很多，但我们坚信，你们会用你们的精彩诠释更加完美的杜拉拉升职记。我们知道，同样放不下的还有你们，因为这里镌刻着你们最美好的青春记忆。你们一定记得奥运会世博会见证了中国力量，也一定记得日本大地震见证了中国气度；你们一定记得亚运会亚残运会志愿服务我们风雨砥砺、青春激昂，也一定记得45周年校庆我们欢欣鼓舞；你们一定记得为学习就业迷茫过，也一定记得为恋爱牵手浪漫过；你们一定记得永远也做不完的presentations，以致你们自称为CPU学生；也一定记得终日忙碌被别人称为“许三多”，课程多、作业多、活动多；你们一定记得准备经世者等学术赛事时的踌躇满志，也一定记得在各项国内外大赛上领奖时的志得意满；你们一定记得为谭嘉文同学赢得全国冠军而骄傲，也一定记得为李圆圆、张结晶、催焕珍等同学发表学术论文而自豪；你们一定记得广交会上得的称赞时作为广外人的骄傲满怀，也一定记得广外人赛场上的激情拼杀和赛场下拉拉队的激情绽放；你们一定记得许东俊同学的青春在轮椅上闪光，也一定记得07信管班同学的扶持和守望；你们一定记得我校志愿者吴怡，姐的微笑，也一定记得动嘟笑，哥的传说；你们一定记得绿树红砖、书声琅琅、心桥流水、咖啡飘香，也一定记得大排档前友谊分享，宿舍卧谈，年少轻狂。因为太多太多的记忆，你们留下了富有特色的毕业相。朝气蓬勃的海虹衫、充满文化气息的汉服、整齐划一的中山装。我知道，那是同学们舍不得自己的青春岁月，放不下多元、雅致、灵动的广外。因为你们知道，一段广外路，一生广外情。当然，多年以后，你们来，或者不来；母校就在这里，不舍不弃；见，或者不见；我们的心拥在一起，不分不离。尽管有如此多的放不下，我们还是要放手让你们离去。因为广外，只是同学们起锚的港口，你们将扬帆远航，驶向更加广阔的海洋。亲爱的同学们，你们即将进入的社会远不如你想象的那样一帆风顺；你所憧憬的未来，也可能远没有你想象的那么美好；你们的航程也许风平浪静，也许充满风浪，无论如何你们都要坚定信念，定准航向，在人生的海洋中远航之时，请你们前路多珍重，珍重你们的理想、才华和品德；在面对挫折时，你们要自己给力；要在“神马都是浮云”的年代，保留孜孜以求的志向；要多一点耐心，不妨让子弹再飞一会。要左手握着理想，右手握着坚强，志存高远，不怕从小事做起，也许一路上艰难险阻，但双手始终握紧，始终不放。同学们，做最好的自己，没有谁的人生可以复制。你最有希望的事情就是做最好的自己，要拒绝悲观，做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但你可以决定你几点起床。我相信，每个人的生命都是一部史诗，区别在于有的坚持写完，有的人过早放弃。多年以后，如果你居庙堂之高，为生民立命是你的职责；如果你处江湖之远，心怀天下是你的境界；如果你指商海之阔，为社会创造财富是你的价值；如果你安象牙之优，著道德文章是你的意义。同学们，在你们即将远航之际，愿你们怀着感恩的心，满载对未来的创想和憧憬，驾驭生命之舟在新的岁月里直挂云帆、乘风破浪。时代为你们提供了创造精神人生的广阔舞台。祝愿你们，永远像今天一样拥有一个开放的头脑和一颗年轻的心，早日成为这伟大时代广阔舞台上的栋梁之才。亲爱的同学们。“I can`t wait to see how you all turn out. Do come back，from time to time，and let us know. 我迫不及待的相知道你们未来的发展，请你们一定要经常回来，告诉我们你们过的怎么样。”因为，你们是我们的牵挂。谢谢！

风笑天书里说的为的是让初学者有一个基本的概念，实际运用时很灵活。参与观察是社会学中一种主要的调查方法，现在也越来越受到重视，它指研究者深入到所研究对象的生活背景中，在实际参与研究对象日常社会生活的过程中所进行的观察。参与观察常常是在“没有先入之见”的情况下进行这种探讨的。但是“没有先入之见”不是漫无目的，研究者总是以一个研究域为边界，开始调查。至于哪些内容，有时候则并不做明确的限定，而是随着调查的进行而逐渐明晰。比如针对一个群体、组织的决策运作、人际关系、权力结构，针对一个社区的仪式、习俗、生活方式等等。比较经典的参与观察比如怀特的《街角社会》，其它还有很多，国际国内都不少，内容也是五花八门，没法具体概括。如果非要列个清单，大概总离不开社区/群体基本情况，人物关系网，特定的行为等吧

1.李普曼的《公众舆论》　　　　李普曼是传播学史上具有重要影响的学者之一，在宣传分析和舆论研究方面享有很高的声誉。这位世界上最有名的政治专栏作家在其1922年的著作《公众舆论》中，开创了今天被称为议程设置的早期思想。此书被公认为是传播学领域的奠基之作。　　　　作为一部传播学经典著作，该书第一次对公众舆论做了全景式的描述，让读者能细细地体会到舆论现象的种种内在与外在联系。此书自1922年问世以来，在几十年中已经被翻译成几十种文字，至今仍然保持着这个领域中的权威地位。　　　　李普曼的《公众舆论》影响力经久不衰的奥秘在于，该书对舆论研究中一系列难以回避的问题做了卓有成效的梳理，如舆论从哪里来和怎么样形成的?它能造成什么样的结果?谁是公众，什么样的公众?公众舆论是什么意思?它是仅仅在公众中传播还是由公众自己形成的?它是不是或者什么时候才能成为独立的力量?　　　　在近代以来的社会中，公众舆论主要作为一种政治现象，可以说只出现过两个源头，即开放的舆论生成与流通系统和封闭的舆论制造与灌输系统，尽管它们都会产生一个复杂程度不相上下的舆论过程，但是结果却不大一样。李普曼的《公众舆论》对成见、兴趣、公意的形成和民主形象等问题做了精辟而深刻的探讨，完成了新闻史上对舆论传播现象的第一次全面的梳理，为后人的研究奠定了基础。李普曼很早就注意到了大众传播对社会的巨大影响，因此，在《公众舆论》和《自由与新闻》等著作中，它不仅对新闻的性质及其选择过程进行了深刻的分析，而且提出了两个重要的概念，一个是“拟态环境”(pseudoenvironment)；另一个就是“刻板成见”(stereotype)。李普曼认为，现代社会越来越巨大化和复杂化，人们由于实际活动的范围、精力和注意力有限，不可能对与他们有关的整个外部环境和众多的事情都保持经验性接触，对超出自己亲身感知以外的事物，人们只能通过各种“新闻供给机构”去了解认知。这样，人的行为已经不再是对客观环境及其变化的反应，而成了对新闻机构提示的某种“拟态环境”的反应。　　　　所谓“拟态环境”并不是现实环境的“镜子”式的再现，而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化之后向人们提示的环境。然而，由于这种加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方(媒介内部)进行的，所以，通常人们意识不到这一点，而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。　　　　而“刻板成见”指的是人们对特定的事物所持有的固定化、简单化的观念和印象，它通常伴随着对该事物的价值评价和好恶的感情。刻板成见可以为人们认识事物提供简便的参考标准，但也阻碍着对新事物的接受。个人有个人的刻板成见，一个社会也有其社会成员广泛接受的和普遍通行的刻板成见，因而它也起着社会的控制作用。李普曼特别强调大众传播的力量，认为大众传播不仅是“拟态环境”的主要营造者，而且在形成、维护和改变一个社会的刻板成见方面也拥有强大的影响力。　　　　此外，议程设置的研究最早也起始于李普曼的《公众舆论》，虽然书中没有使用议程设置这一名词，但是，他表达了这样的基本思想：媒体创造了我们头脑中的象征性的想像，这些想像有可能与我们经历的“外在”世界完全不同。他论证了大众媒体是现实世界的某个事件和我们头脑中对这个事件的想像之间的主要连接物。议程设置过程描绘了舆论在一个民主制中如何发挥作用。40年后，科恩继续为议程设置的发展做出了贡献，他指出新闻界在告诉人们“怎样想”方面都不大成功，但是，在告诉人们“想什么”方面却异常有效。当然，直到1972年麦库姆斯和肖的文章发表在《舆论季刊》上，议程设置才被命名。李普曼作为最早探讨了大众传播的宏观效果的学者之一，对该理论的产生和发展做出了很大的贡献。他的经典论著《公众舆论》也因为对上述传播学问题的精辟论述而经久不衰。　　　　　　　2.帕克的《移民报刊及其控制》　　　　美国芝加哥大学社会学系是美国第一个社会学系，芝加哥学派则是20世纪美国社会科学领域最有影响的学派。在芝加哥学派中，对传播学影响最大的是被称之为“开创了大众传播研究的学者”的罗伯特·帕克。　　　　帕克一生著作不多，别人说他是那种宁愿指导别人写10本书，也不愿意抽时间自己写一本书的人。除了博士论文，出版于1922年的《移民报刊及其控制》是他惟一的著作。他做过一系列的颇有影响力的报道，还出版过对自己学生书籍的介绍。但是，他最具影响力的还是《移民报刊及其控制》，这本书是迄今为止关于早期美国传播学最重要的教科书和读物。　　　　《移民报刊及其控制》共四部分十八章。第一部分“移民报刊的生存土壤”，分四章介绍了外语报刊存在的原因，移民报刊的欧洲背景，移民报刊与相互融合，移民报刊带来的启示；第二部分“外语报刊的状况”分五章分析了广告，地方报刊的发展，都市报刊，都市报刊与战争，阶级斗争；第三部分“移民报刊的历史”，分五章介绍了早期移民创办的报刊，后期的移民报刊，报刊对其移民状况的反映，报刊的生存斗争，以及适者生存的结果；第四部分“报业控制”，分四章讨论了控制杠杆，海默林的操纵控制，对手宣传与政府干预，联盟控制。　　　　《移民报刊及其控制》是作为一种民族担忧的结果而问世的，即担忧美国的移民可能出现的不忠诚。成千上万的德国裔美国人会忠诚于美国还是会忠诚于K.威廉?他们会扩散宣传，还是会从事破坏?帕克指导了对移民外语报刊的研究。他发现，意第绪语、波兰语、德语等报刊主要帮助近来的移民懂得如何在北美生存下来。很少有报刊鼓励对于原先祖国的忠诚。美国的外语报刊通过帮助它们的移民读者同化于美国文化，而逐渐地构成了它们自己的角色。在美国，帕克是最早对少数民族(族裔)和传媒的关系展开研究的人。19世纪末20世纪初，大量新移民来到美国。如何使这些新移民同化，是当时美国主流社会普遍关心的问题。同时，美国社会也存在着排斥新移民的现象。帕克深入少数民族社区，在对数十种外文报刊进行调查后，于1922年出版了关于移民报刊的专著《移民报刊及其控制》，反对压抑或控制这些报刊。他强调它们的角色有助于维护种族文化，并使读者透过家乡的语言而接触到大都会生活，使移民顺利融入美国社会中。帕克注重实证分析，将解决社会现实问题作为其主要的研究方向，他调查了芝加哥的贫民窟与当时颇为严重的犯罪问题。帕克的研究内容和方法，对日后欧美和日本等国从社会学角度研究媒体的学者产生了巨大的影响。　　　　帕克在《移民报刊及其控制》中提到了传播学一直到现在还在研究的论题：媒体内容怎样影响公众意见?大众媒体是怎么被公众意见所影响的?大众媒体是否能够带来社会改变?人际传播是怎样与大众传播进行联系的?其对于传播的定义与香农后来提出的信息理论有相似之处。　　　　　　　　3.拉扎斯菲尔德的《人民的选择》　　　　保罗·F.拉扎斯菲尔德在形成现代传播研究方面具有重要的思想影响，是传播效果研究的开创者。从1930年在维也纳首次从事对广播听众的传播效果研究开始，到1937年在美国进行的“广播研究项目”和1940年的美国总统大选研究，他通过分析性地利用样本调查，做出了影响个人行为的、有因果关系的推论。拉扎斯菲尔德及其助手合作完成的《人民的选择》被称为“社会科学史上最复杂的调查研究之一”，也是传播效果研究的经典著作。　　　　《人民的选择》以1940年的美国总统大选为分析案例，试图阐释在大众传媒及人际关系的影响下，选民如何做出投票的选择。　　　　促使拉扎斯菲尔德等人对大众在总统选举中的行为进行研究的诱因是第二次世界大战，战争机器直接推动了包括传播学在内的诸多人文社会科学在美国的发展：社会学家奉命研究士兵的士气，以使整个军队的精神面貌更利于作战；社会心理学家奉命研究政治宣传的有效性问题，以使政府的指令更容易为大众所接受；而深谙世界各国文化的人类学家则负责向政府提供建议，以减少美国政府在与日韩等国打交道时产生的摩擦。这些学者在各自领域的成功为人文社科带来很高的声誉和愈来愈广泛的研究领域。基于社会需要的各种新兴研究领域也促使人文社科摆脱单纯的思辨式研究方式而代之以实证式的研究方式，因为每一个研究成果都被期待着对紧迫的社会问题做出解释或者作为政府制定政策的依据。《人民的选择》和实证派传播学都诞生于这样的学术氛围之下。　　　　《人民的选择》对于传播学学术思想的贡献主要体现在两方面。一是大众传播的有限效果论，一是“两级传播”和“舆论领袖”观点的形成。　　　　早期的宣传理论家支持强有力的大众媒体，但是，后来的传播学学者在研究媒体对于选举行为、消费决策和其他类型的行为变化时，没有找到这类强效果的证据。开始怀疑强有力的大众媒体效果论的主要学者就是拉扎斯菲尔德，而正是他的伊利县研究引发了他的怀疑。　　　　拉扎斯菲尔德等人希望证实大众媒体在构成人们关于总统选举中如何行事的意向上具有直接的与强有力的效果。他假定，在总统选举的投票决定会在竞选过程中做出，并会受到大众媒体中出现的有关选举问题和候选人的新闻和专题报道的影响。但研究结果却揭示了相反的事实：许多伊利县的选民在选举竞选开始之前就拿定了主意。600名调查对象中仅54名曾从一个候选人转向另一个候选人，而这些转变者当中只有一些人是直接因为大众媒体的影响才这么做的。媒体只能告知和说服一些关键个人，也就是后来被称为“舆论领袖”的那些个人，它们转而通过与其追随者的人际传播联系，即以一种两级传播流通的模式将这种效果加以扩大。　　　　此外，将面对面的访谈和分组试验、定量分析的方法引入传播学研究也是拉扎斯菲尔德对传播学方法论体系做出的一大贡献。阅读《人民的选择》不仅可以对传播学早年的学科发展有清晰的了解，也能从中学到不少有效的研究方法。

　　《街角社会》一书主要是对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式，以及他们与周围社会（主要是非法团伙成员和政治组织）的关系加以观察是，并对这一观察过程、所获资料及结论的翔实而生动的记述。威廉·福特·怀特是美国芝加哥学派社会学家，美国艺术和科学研究院院士。他于1936至1940年，对波士顿市的一个意大利人贫民区（即作者称之为“科纳维尔”的波士顿北区）进行了实地研究。他以被研究群体——“街角帮” 一员的身分，置身于观察对象的环境和活动中，对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式，以及他们与周围社会（主要是非法团伙成员和政治组织）的关系加以观察，并及时作出记录和分析，最后从中引出关于该社区社会结构及相互作用方式的重要结论。 　　在“街角”这个小型社会中，同样反映出了有关于社会结构间互相作用的事实，在这里，或者说是每个城市的街角都有这样一个街角，也都有这样一群生活在街角的`青年。这个群体根据它自身自然形成的一些规则在流动，一旦打破规则就注定不能在这里生存。虽然作为贫民区，很少有人自愿生活在这里，但要在这里生存，就需要这些规则，这些规则并不是特殊的，贫民区是一个组织形式，虽然非正式，但其规则同样适用于这个社会。 　　诺顿帮，这个贫民区内的一个非法组织，他们的首领叫做多克。很明显，从我们的角度看，他们只是一群小的不能再小的小人物，但在他们自己眼里，甚至在科纳维尔，他们是响当当的大人物。为了争取到支持，他必须对这些大人物信守诺言，甚至不惜对他的朋友食言。只要对要人们信守诺言，只要他们允许把他们挑剩下了的某些政治恩惠留给地位低于他们的人，从而维持他们在社会结构中的地位，政治家就有把握得到大众的支持。有些街角青年会转过来反对他，但其他街角青年群体会予以合作，并取代他们的位置。在他们中间，大学生听起来是一个很耀眼的名词，但事实上，大学生和街角青年都想成功。他们之间的区别是：大学生或是不肯让一群亲密的朋友约束自己，或是情愿牺牲他与那些进取得不如他快的人的友谊。而街角青年则被一张彼此负有义务的网将他与他的帮连到一起，他或是不愿意，或是不能够摆脱它。正如书中所讲，有时候，你想通过市长给一个人找一份工作，而后来在你和市长之间发生了争论。你是应该和他争吵呢，还是应该默不作声？对这个问题你必须仔细掂量一番。假如你和他争吵，也许会使一个人失去一份终身职业，他就会逢人便说，要是乔不吵那次架，我今天就有工作了。另一方面，如果政治家从来不斗争，他的上司又会得出结论说，他很好说话，所以只需稍微给他一点政治上的好处就行了。 　　帮派与个人，政治家与贫民，都在这条街上，他们都在自己的规则支配下生活着，就好像是预先设置好的一样。个人没办法与帮派抗衡，贫民没办法干预政治，而事实上，政治家也没办法理解贫民所生存的世界。虽然生活在同样的环境中，但并不能相互理解，这才是这个世界的迷人之处吧。但又不是完全没有想通之处，如果是这样，就只是淡出你的个体存在，不能称之为整体的社会了吧。他们都在梦想与现实之间挣扎着，这份对梦想的执着是每个人生存的意义，就算是这样的贫民区也不例外。他们与我们通常了解的社会有一定的区别，但制度的结构是完整的，所有人都在制度的约束之下。这里所说的制度不能单纯的理解为法律，或许理解为道德更为准确，不是书面性质的任何东西，是人与人之间自然形成的一种规则。

首先，社会学的中心肯定在北京，北大、清华、人大，那是没的说，北京的其他学校如：北师大、中央民族也不错。那再往南就是南开、南大、中山、复旦、浙大、厦大、上大、华中科技和华中师大之类的也不错，如果你不是很想去北京上学的话，东北地区的话我就比较推荐吉大（北方的其他地方我就比较不熟悉了），吉林大学的社会学还可以，每年北方的学社会学的学生都比较倾向于选择吉大。其次，其实跨考社会学，难度不是很大（当然名校除外），你的英语政治过关基本就OK了，社会学的理论虽然看上去很深奥，但是十分的好理解。社会学考研，专业课的关键就在于你的基础知识牢固不牢固，记忆力好不好。但是记住社会学的很多理论是需要你自己去理解消化的，只会背不会用那就不行，背混了就更不行了。近年来，很多学校就越来越注重理论在实际中的运用。同时如果你有时间的话，社会学的许多经典的著作最好多读读，多积累一点，如：费孝通的《江村经济》、米尔斯的《社会学的想象力》、戴维.波普诺的《社会学》、怀特的《街角社会》等等，还有最好咨询一下你身边的社会学专业的老师，让他们给你详细给你介绍一下。

社会学的书有很多，虽然我不是学社会学的，但我知道但是不少专业的书不适合新手看。比如，我看过的布迪厄（法国）的书《继承人》、《国家精英》、《再生产》，陆学艺（中国社科院社会学所）写的《当代中国社会阶层研究报告》、《当代中国社会流动》，这些书都比较偏，主要是研究社会分层理论，如果你不打算研究这块，或者你没有社会学的理论基础，根本不该从这些书开始看。我用我读过的书最经典的书推荐给你作为启蒙读物，吉登斯（Giddens，英国）的《社会学》（中文第二版，或者是中文第三版也行，去年才出来）。它的内容很浅显，但是绝对不失专业性，毕竟作者也是英国社会学界的一面旗帜，该教材的有网络配套资源（英文版），网址间：www.polity.co.uk/giddens （你现在就可以去浏览一下各章的内容呵）此外，看国内的书也可以，毕竟今后要在国内求学的话必须了解，应该不难找吧。我只看过一些论文，把作者推荐给你，自己去找书吧。费老（江村经济、九十新语）、风笑天（南大）、郑也夫（北大）、李银河（社会学所，女性研究）。当然，国内的我没什么可推荐的，主要是因为我没有系统地读过。如果是一般性介绍的书，也不推荐，看看可以，但是没有专业性呵。还有，如果有空你可以到我的百度博客里坐坐。如果你考上了记得告诉我呵。

社会学要学好，一是要有热爱生活的热忱的心，善于去观察去发现社会问题，然后思考；二就是积累了，多看看经典著作以及比较好的文章，人类学、社会心理学，社会学都可以读，推荐《社会学想象力》、《乡土中国》、《一个村庄里的中国》、《街角社会》、《中国女工》、《礼物流动》等等。 积累、观察、思考、运用是很重要的几点

我觉得要系统学社会学很简单，把一个学校的社会学专业的教材拿来通学一遍，把概论、理论、方法、统计学、分支都溜一遍，事儿就这么成了。如果不想花这么多功夫，那就看点好的书。但无需列太长的书单，因为看一些书以后，你就应该学会了怎么看书，凭兴趣去扩展。否则就不要学社会学了，因为对社会学的敏感度不太好。波普诺的《社会学》可以帮助建立对概念的基本认识，书中不乏实例，通俗易懂。科塞的《社会思想名家》，了解那些大牛的生平，梳理社会学的历史。科塞本人就是大牛，这本书是用社会学的角度研究社会学家，非常有意思。怀特的《街角社会》，一本有趣的研究报告，是我社会学的入门书籍。迈尔斯的《社会心理学》，帮助你养成日常的社会学的思维。涂尔干的《自杀论》，欣赏统计学在实际研究中的运用。费孝通的《乡土中国》，好读，而且利于理解中国社会。另外，费老的《江村经济》是田野调查的典范。艾尔芭比的《社会学研究方法》，这本书我还没看过，我看的是袁方的书。不过久闻大名，可参考。韦伯的《新教伦理与资本主义精神》，从小学马克思主义哲学，这本书可以换换思维。韦伯的书都可看，这本相对通俗。另外，其他学科的学习对社会学学习帮助也很大。建议多读经济学，政治学，法学，生物学，人类学，心理学、历史学方面的书。至于实地研究，很重要，不过等入门了再说吧。还有一个捷径是去大学旁听，这个就更费时了。10月30日补充：总得来讲，社会学分三个部分，社会学理论、社会学方法、应用社会学。上面我列的的书单缺两样东西，一是社会统计学，二是社会学的后现代理论。我发现其实现在充斥网络的大多是学习社会学理论的书单，诚然社会学理论是最为精华最为重要的部分，作为外行，能了解其中一部分就非常厉害了。但是如果想学会运用社会学甚至成为社会学家，仅仅学理论是不行的。就好比杨过在重阳宫只学了全真教的总诀，却没学任何招式，上场一比武就遭到小道士一顿猛揍。没有提到学统计学的社会学入门指南，个人觉得都不够专业。可是统计学不需要专门学社会统计学，如有必要，推荐卢淑华老师的《社会统计学》，文笔优美，明白晓畅，适合初学者。另外后现代理论的学习，个人参照的是北大老师出的《西方社会学理论（下卷）》，国内的书可能比不上国外的教材，欢迎提出更好的意见。

献给：科纳维尔的街角青年们街角社会，一个意大利人贫民区的社会结构。作者以被研究群体——“街角帮”一员的身份，置身于观察对象的环境和活动中，对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况，非正式组织的内部结构及活动方式，以及他们与周围社会（主要是非法团伙成员和政治组织）的关系加以观察，并及时作出记录和分析，最后从中引出关于该社区结构及相互作用方式的重要言论。本书即是对这一观察过程，所获取资料及结构的翔实而生动的记叙。

《街角社会》（[美] 威廉·富特·怀特）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1nPuXX1EB3utzLOm3nPI49g 密码：1ve0书名：街角社会作者：[美] 威廉·富特·怀特译者：黄育馥豆瓣评分：8.5出版社：商务印书馆出版年份：1994-9-1页数：503内容简介：威廉·富特·怀特（1914—1999），美国芝加哥学派社会学家，美国艺术和科学研究院院士。本书是作者的成名之作，基于作者1936年至1940年对波士顿市的一个意大利人贫民区所做的实地研究。他以被研究群体—“街角帮” 一员的身份，置身于观察对象的环境和活动中，对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式，以及他们与周围社会（主要是非法团伙成员和政治组织）的关系加以观察，并及时做出记录和分析，最后从中引出关于该社区社会结构及相互作用方式的重要结论。本书开创了一种全新的参与式研究方法，是社会学的经典著作。作者简介：威廉·福特·怀特 美国芝加哥学派社会学家，美国艺术和科学研究院院士。1914年生于马萨诸塞州。1943年获芝加哥大学哲学博士学位。自1942年其，曾先后在俄克拉荷马大学，芝加哥大学，康奈尔大学任教。1964年任美国应用人类学协会主席，1977至1978任美国社会学协会主席，并兼任多项职务。1982年曾来华讲学。本书是他的成名之作，也是他最重要的一部著作。

《街角社会》（[美] 威廉·富特·怀特）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1m4lk6fiLBFuts368TnZYFg 提取码：e999书名：街角社会作者：[美] 威廉·富特·怀特译者：黄育馥豆瓣评分：8.5出版社：商务印书馆出版年份：1994-9-1页数：503内容简介：威廉·富特·怀特（1914—1999），美国芝加哥学派社会学家，美国艺术和科学研究院院士。本书是作者的成名之作，基于作者1936年至1940年对波士顿市的一个意大利人贫民区所做的实地研究。他以被研究群体—“街角帮” 一员的身份，置身于观察对象的环境和活动中，对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式，以及他们与周围社会（主要是非法团伙成员和政治组织）的关系加以观察，并及时做出记录和分析，最后从中引出关于该社区社会结构及相互作用方式的重要结论。本书开创了一种全新的参与式研究方法，是社会学的经典著作。作者简介：威廉·福特·怀特 美国芝加哥学派社会学家，美国艺术和科学研究院院士。1914年生于马萨诸塞州。1943年获芝加哥大学哲学博士学位。自1942年其，曾先后在俄克拉荷马大学，芝加哥大学，康奈尔大学任教。1964年任美国应用人类学协会主席，1977至1978任美国社会学协会主席，并兼任多项职务。1982年曾来华讲学。本书是他的成名之作，也是他最重要的一部著作。

威廉·富特·怀特是美国芝加哥学派社会学家，美国艺术和科学研究院院士。1914年出生于马萨诸塞州。1943年芝加哥大学哲学博士学位。自1942年起，曾先后在俄克拉荷马大学，芝加哥大学，康奈尔大学任教。1964年任美国应用人类学协会主席，1977至1978年任美国社会学协会主席，并兼任多项职务。1982年曾来华讲学。本书是他的成名之作，也是最重要的一部著作。其主要著作还有《拉丁美洲美国企业中人的问题》《组织行为：理论与应用》。

作者 书名 埃米尔·迪尔凯姆 社会分工论 埃米尔·迪尔凯姆 社会学方法的准则 埃米尔·迪尔凯姆 自杀论 埃米尔·迪尔凯姆 宗教生活的基本形式 奥古斯特·孔德 论实证精神 赫伯特·斯宾塞 社会静力学 马克斯·韦伯 经济与社会 马克斯·韦伯 儒教与道教 马克斯·韦伯 社会科学方法论 马克斯·韦伯 新教伦理与资本主义精神 马克斯·韦伯 学术与政治 帕累托 普通社会学纲要 托斯丹·本德·凡勃伦 有闲阶级论 亚历克西·德·托克维尔 旧制度与大革命 亚历克西·德·托克维尔 论美国的民主(上下卷) 伊曼努尔·康德 纯粹理性批判 伊曼努尔·康德 宇宙发展史概论 艾尔·巴比 社会科学研究的价值目的 艾尔·巴比 社会研究方法基础(第八版) 彼得·布劳 社会生活中的交换与权力 伯纳德·巴伯 科学与社会秩序 伯特兰·罗素 西方哲学史(上下册) 布赖恩·特纳 Blackwell社会理论指南 查尔斯·赖特·米尔斯 白领----美国的中产阶级 查尔斯·赖特·米尔斯 权力精英 查尔斯·赖特·米尔斯 社会学的想象力 戴维·波普诺 社会学(第十版) 戴维·格伦斯基 社会分层(第2版) 弗朗西斯·福山 大分裂----人类本性与社会秩序的重建 弗里德里希·冯·哈耶克 自由秩序原理(上下册) 弗里德里希·克拉默 混沌与秩序----生物系统的复杂结构 杰弗里·Ｃ·亚历山大 社会学二十讲 杰弗里·Ｃ·亚历山大 新功能主义及其后 柯武刚史漫飞 制度经济学----社会秩序与公共政策 拉尔夫·达伦多夫 现代社会冲突 雷蒙·阿隆 阶级斗争－－工业社会新讲 雷蒙·阿隆 社会学主要思潮 理查德·斯威德伯格 经济社会学原理 林南 社会资本－－关于社会结构与行动的理论 刘易斯·A·科塞 社会冲突的功能 刘易斯·A·科塞 社会学思想名家 鲁思·本尼迪克特 菊与刀 罗伯特·K·默顿 科学社会学(上下册) 马尔科姆·沃特斯 现代社会学理论 尼古拉·埃尔潘 消费社会学 帕特里克·贝尔特 二十世纪的社会理论 乔纳森·特纳 社会学理论的结构(上下册) 乔治·瑞泽尔 当代社会学理论及其古典根源 清井和夫 社会学原理 塔尔科特·帕森斯 社会行动的结构 威廉·富特·怀特 街角社会 文森特·帕里罗等 当代社会问题 伊曼纽尔·沃勒斯坦 现代世界体系(第1卷) 伊曼纽尔·沃勒斯坦 现代世界体系(第２-3卷) 约翰·H·霍兰 隐秩序----适应性造就复杂性 约翰·罗杰斯·康芒斯 制度经济学(上下册) 安东尼·吉登斯 超越左与右 安东尼·吉登斯 道德教育 安东尼·吉登斯 第三条道路 安东尼·吉登斯 民族、国家与暴力 安东尼·吉登斯 社会的构成 安东尼·吉登斯 社会理论与现代社会学 安东尼·吉登斯 社会学 安东尼·吉登斯 社会学方法的新规则 安东尼·吉登斯 为社会学辩护 安东尼·吉登斯 现代性--安东尼·吉登斯访谈录 安东尼·吉登斯 现代性的后果 安东尼·吉登斯 现代性与自我认同 安东尼·吉登斯 资本主义与现代社会理论(影印版) 丹尼尔·贝尔 后工业社会的来临 丹尼尔·贝尔 资本主义文化矛盾 赫伯特·马尔库塞 爱欲与文明 赫伯特·马尔库塞 单向度的人 赫伯特·马尔库塞 理性与革命 米歇尔·福柯 疯癫与文明 米歇尔·福柯 规训与惩罚 米歇尔·福柯 临床医学的诞生 米歇尔·福柯 知识考古学 皮埃尔·布迪厄 布迪厄中文手册 皮埃尔·布迪厄 实践感 皮埃尔·布迪厄 实践与反思----反思社会学导引 皮埃尔·布迪厄 文化资本与炼金术 齐格蒙·鲍曼 立法者与阐释者 乔治·瑞泽尔 后现代社会理论 让－弗朗索瓦·利奥塔 非人－－时间漫谈 让－弗朗索瓦·利奥塔 后现代与公正游戏 让－弗朗索瓦·利奥塔 后现代知识状态----关于知识的报告 尤尔根·哈贝马斯 公共领域的结构转型 尤尔根·哈贝马斯 哈贝马斯精粹 尤尔根·哈贝马斯 合法化危机 尤尔根·哈贝马斯 交往与社会进化 尤尔根·哈贝马斯 理论与实践 尤尔根·哈贝马斯 认识与兴趣

您好，首先，社会学的中心肯定在北京，北大、清华、人大，那是没的说，北京的其他学校如：北师大、中央民族也不错。那再往南就是南开、南大、中山、复旦、浙大、厦大、上大、华中科技和华中师大之类的也不错，如果你不是很想去北京上学的话，东北地区的话我就比较推荐吉大(北方的其他地方我就比较不熟悉了)，吉林大学的社会学还可以，每年北方的学社会学的学生都比较倾向于选择吉大。其次，其实跨考社会学，难度不是很大(当然名校除外)，你的英语政治过关基本就OK了，社会学的理论虽然看上去很深奥，但是十分的好理解。社会学考研，专业课的关键就在于你的基础知识牢固不牢固，记忆力好不好。但是记住社会学的很多理论是需要你自己去理解消化的，只会背不会用那就不行，背混了就更不行了。近年来，很多学校就越来越注重理论在实际中的运用。同时如果你有时间的话，社会学的许多经典的著作最好多读读，多积累一点，如：费孝通的《江村经济》、米尔斯的《社会学的想象力》、戴维.波普诺的《社会学》、怀特的《街角社会》等等，还有最好咨询一下你身边的社会学专业的老师，让他们给你详细给你介绍一下。欢迎向158教育在线知道提问

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《社会静力学》。赫伯特·斯宾塞，这位社会达尔文主义之父把进化论引入到社会学当中。不仅仅是他的著作，这位履历辉煌的学术大家本人也很值得我们去研究。《新教伦理与资本主义精神》。被誉为组织理论之父的马克思-韦伯的作品。这是一位及政治及，科学家和哲学家于一身的人物。他还有另外一本著作，《中国的宗教：儒教和道教》，也很值得拿来读读。

当当网上就有。如果是参加考试的话，实务和行政就好。平时读的话，可以看看费孝通和王小波的书。 有一本《街角社会》，讲述青少年的。《给社工的30封信》，还有关于口述史的可以看看。

斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》汤因比《历史研究》[注意：《历史研究》是汤因比关于史学理论的著作，只是一个历史爱好者的话没必要精读，能读懂60%就不错，因为对国内大学历史本科专业的学生读起来也是有难度的。《全球通史》是阿诺德的经典之作，值得学习的是其开阔的世界史观，和对于史料的筛选，把握。但是由于年代比较久远，对于现在的研究来讲没什么帮助。]还有：《世界史纲》韦尔斯（英）著《文明的征程》布雷斯特德（美）著《万历十五年》黄仁宇（美）著《东方文化史》方汉文主编《非洲史》吉尔伯特/雷若滋（美）著《激荡的百年史》吉田茂（日）著《蒙古帝国史》格鲁塞（法）著 德川光国《大日本史》古代史吉田茂《激荡的百年史》近代史王仲涛《日本史》中国人写的通史

《鬼谷子》这本书属于策略学、兵法类。《鬼谷子》，又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》一书，从主要内容来看，是针对谈判游说活动而言的，但是由于其中涉及到大量的谋略问题，与军事问题触类旁通，也被称为兵书。书以功利主义思想，认为一切合理手段都可以运用。它讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们，运用谋略口才如何进行游说，进而控制作为强者，握有一国政治、经济、军事大权的诸侯国君主。扩展资料鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，创建鬼谷门派，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！鬼谷子曾任楚国宰相，身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、法家、名家，更是伟大的教育家。鬼谷先生是百科式人物，他的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、李牧等众多风云人物！参考资料来源：百度百科-王诩参考资料来源：百度百科-鬼谷子

《鬼谷子》，战国纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的著作。《鬼谷子》，又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇（转丸、胠乱）失传。（一说二十一篇，一说十七篇）《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家与道家的思想提供了不少的参考。《鬼谷子》成书于战国时期，书中渗透出儒家、道家、阴阳家、兵家等诸家学说的思想内涵，集诸子百家学说之大成。对《鬼谷子》的研究，可以清晰地了解先秦时期的百家思想，从而对各家学派能有一个全面而系统的掌握，清晰地了解春秋战国文化史。《鬼谷子》是研究先秦诸子文学有重要的史料价值，通篇行文风格简要精炼，讲究论说技巧，观点鲜明，讲理步步递进，让人由简入繁，体味到书中的哲理精华；条条分明，清晰了然，使人能多角度去直观地理解书中所蕴含的道理。

《鬼谷子》适合生存于现实社会的人阅读，也就是“人法地，地法天，天法道，道法然。”更加贴近人的本性，可以运用到实践领域，实现了理论与实践的统一。《鬼谷子》是战国著名道家，纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的著作。《鬼谷子》又名《捭阖策》，据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，深受《老子》道家哲学的影响，纵横家的道家思想体现在其纵横“捭阖”的社会活动之中。纵横家在道家思想的指导下，力求“变动阴阳”，从而达到“柔弱胜刚强”的目的。《鬼谷子》总的来说是经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，可想它的学术地位。《鬼谷子》的哲学思想有，“道”是宇宙的本源、“道”无形无名、周密贵微、“道”之“无为”与"不争”、道法自然，其中对我受益颇多的就是，道法自然即尊重事物的自然规律，顺其自然，顺应天地四时之变化。主要内容是一部研究社会政治斗争谋略权术的书，它的中心思想就是指导纵横家如何通过权谋策略及言谈辩论等技巧，实现既定的目标。

1、《鬼谷子》又名《捭阖策》，据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。《鬼谷子》共有十四篇，作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家与道家的思想提供了不少的参考。 从主要内容讲述了人性本恶，涉及到许多权谋之术，他认为人可以利用任何不违法的手段来获得利益的书。 2、《鬼谷子》一书，从主要内容来看，是针对谈判游说活动而言的，但是由于其中涉及到大量的谋略问题，与军事问题触类旁通，也被称为兵书。 3、书以功利主义思想，认为一切合理手段都可以运用。它讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们，运用谋略口才如何进行游说，进而控制作为强者，握有一国政治、经济、军事大权的诸侯国君主。 4、《鬼谷子》，战国著名道家，纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的著作。《鬼谷子》，又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。纵横家(以《鬼谷子》为代表)的哲学观，深受《老子》哲学的影响。纵横家的道家思想体现在其纵横“捭阖”的社会活动之中;纵横策士们在道家思想的指导下，力求“变动阴阳”，从而达到“柔弱胜刚强”的目的。

意思是：与高贵有地位身份的人交谈，要懂得借用他力。《鬼谷子》，又名《捭阖策》。是战国权谋大师“谋圣鬼谷子”王诩重要著作。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇（转丸、胠乱）失传。一说二十一篇，一说十七篇。创作背景春秋战国时期，这个时期周朝衰微，无实际控制能力，中原各国因社会经济条件不同，各国间战争日益加剧。根据许倬云编写的统计材料，公元前722—前464年的259年中，只有38年没有战争。各国之间的竞争，也间接带动了经济、文化等方面的发展，于是一个新的社会阶层应运出现了，这就是士。

《鬼谷子》适合和人打交道的人读的。《鬼谷子》，战国著名道家，纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的著作。《鬼谷子》，又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，创建鬼谷门派，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。鬼谷子曾任楚国宰相，身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、法家、名家，更是伟大的教育家。《鬼谷子》的策略内容，对于从政治民、军事作战、经营管理、公关技术等具有普遍的指导意义和应用价值。其中蕴含了丰富的朴素辩证法哲理，这些哲理是鬼谷子紧密结合实际，针对现实问题而提出的解决办法，不仅对研究中国古代哲学思想源流提供了文献资料，而且对日常交往和现实生活也有广泛的适用性，提供了基本的处事原则。

《鬼谷子》不适合小学生看，太深奥了。《鬼谷子》，战国著名道家，纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的著作。《鬼谷子》，又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇（转丸、胠乱）失传。（一说二十一篇，一说十七篇）纵横家（以《鬼谷子》为代表）的哲学观，深受《老子》道家哲学的影响。纵横家的道家思想体现在其纵横“捭阖”的社会活动之中；纵横策士们在道家思想的指导下，力求“变动阴阳”，从而达到“柔弱胜刚强”的目的。《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家与道家的思想提供了不少的参考。《鬼谷子》思想学说之所以能在百家争鸣战国时期独树一帜,不仅在于他的与众不同的纵横理论,更在于他以“道”为理论依托,将其思想学说提升到哲学的高度。在书中鬼谷子的哲学思想对老子道家思想进行了吸收并有进一步的突破发展,运用到实践领域,实现了理论与实践的统一。《鬼谷子》主要内容是一部研究社会政治斗争谋略权术的书，它的中心思想就是指导纵横家如何通过权谋策略及言谈辩论等技巧，实现既定的目标。《鬼谷子》亦是先秦时期以纵横思想为主的纵横家、兵家、道家、阴阳家、法家思想的集大成者，它与各家既有共同性，又有自己创特殊性。 《鬼谷子》与纵横家的关系。学者公认鬼谷子是纵横家。但作为一部思想著作，《鬼谷子》和纵横家代表苏秦、张仪思想的还是有些区别的。战国纵横家的代表人物苏秦、张仪倡导的合纵、连横的外交斗争和言论技术源于《鬼谷子》中的《捭阖》、《飞箝》《许合》、《揣》、《摩》等篇自理论，因而苏、张两人是鬼谷思想在战国政治中的具体应用者，在战国时频频左右局势现辖饰消结里达到了强秦弱齐的结果。 《鬼谷子》与兵家的关系。鬼谷子不仅是纵横家之祖，也是战国兵家之祖。他的学生孙膑既是一名军事家。他的另一学生张仪创造了连横的学说，到战国晚年成为秦推行“远交近攻”的军事谋略。《鬼谷子》不少论述具有普遍性、抽象性、原则性，可用以言谈、亦可用于军事。如《揣篇》：“度于大小，谋于众寡，称财货之有无，料人民之多少、饶乏、有余不足几何辨地形之险易，孰利孰害，谋虑孰长轨短，君臣之亲疏孰贤孰不肖，与宾客之知睿孰多彩少，观天时之祸福孰吉孰凶，诸侯之亲孰用孰不用，百姓之去就变化，孰安孰知。”这正是军事家做的“知己知彼、百战不殆”的基本条件。所以《鬼谷子》的理论与《孙子兵法》在基本理论体系上是共同的，讲的都是根据自然和事物变化的规律来保存自己，克敌制胜之术，其不同之处在于《鬼谷子》讲的是以言取胜，《孙子兵法》讲的是以战取胜。 《鬼谷子》与道家的关系。后世多把鬼谷子作为道家的祖师之一，也有学者著文认为老子曾在今新疆和田传道，其传授的三大弟子之一王方平便是鬼谷子，鬼谷子东返中原时在今汉水上游，即石泉地区传道讲学。此说虽颇神奇，但确有一定的历史依据，是有价值的创见。《老子》和《鬼谷子》在思想上的异同作些比较，有极相似的共同处。他们的理论都主张顺应自然和人世规律来处世，都有超脱、抽象的特点，不具体地涉及人世间的人和事，可以为所有国家、所有人士所用；他们的理论都有朴素辩证法的观点，《老子》书中有“祸者福所倚，福者祸所伏”，提出很多对立的名词，认为对立物在一定条件下可以转化，《鬼谷子》书中也提出了开合、行止、背向、先后、短长、智愚、勇怯、进退、贱贵、虚实、同异、离合、始终、安危、亲蔬、难易、好恶、动静、益损等对立的观点。

我们先分别来看一下，每种材质有什么优点，问题，然后宝妈就可以结合自己的需求来选择了。 1、优点：材质安全、无毒无害，不会有有害物质渗透到奶液里面，耐高温，一般200度以上，有的玻璃更高。日常杀菌消毒完全无压力。2、缺点：重，一个小奶瓶大概就有4两左右。还有就是：容易摔碎。但这两个问题对于新生儿可能就不是什么问题了，都是大人拿着用。 PPSU中文叫聚苯砜，目前是被认可可以用于食物的容器。1、优点：耐高温180度，抗酸碱性良好，所以一般的清洁，杀菌都不会发生有害化学反应。并且不含有双酚A。质量轻，耐摔。 2、缺点：虽然不含有双酚A，获得了美国FDA的安全认证，但是作为替代，添加了 双酚S。 而法国食物安全中心在 2010年 指出，双酚S的毒性评估报告是不足够的，然后根据目前一些科学家的研究，双酚S的安全性还是存在争议。所以个人认为，还是最好不用吧。 一般这种颜色偏黄的都是ppsu材质的。PA的中文名是聚酰胺。这种奶瓶在国外用的比较多，新安怡、NUK的奶瓶多用的这种材质。1、优点：不含双酚A，不含双酚S，也获得FDA认证。无毒、无味，不容易发霉、耐酸碱性也很好，硬度高耐磨，耐摔，透明无色。2、缺点：不能用于微波，耐温差不多在120度，不过这个可能不算为缺点吧，本来都不建议奶瓶进微波，蒸煮温度也会低于120度的。所以也是ok的。 主要成分就是液态硅胶1、优点：不含双酚A，耐酸碱性也很好，透气性好。 2、缺点：有轻微的味道，清洗需要更彻底，因为比较容易吸附奶渍滋生细菌，材质老化速度比较快。关于奶瓶的材质：玻璃＞PPSU＞PES＞PP， 玻璃材质其实首选，但是易碎，综合选择ppsu更合适。1、标准口径奶瓶瓶身较为修长，方便妈妈和宝宝的抓握。宽口径奶瓶的底座站立更稳，不容易翻倒。 2、标准口径奶瓶所配的奶嘴的直径较适合一岁以内宝宝，宽口径的奶嘴直径太宽不利于刚初生的宝宝的吮吸。宽口径的奶嘴直径太宽，适合一岁以上的宝宝使用。 3、标准口径奶瓶价格比宽口径奶瓶的要便宜。 4、标准口径奶瓶口径的较小，相对清洗和倒奶粉不那么方便。宽口径奶瓶因为瓶口大，因此在冲调奶粉和清洗方面会比较方便。首先，确定奶嘴的材质。奶嘴的材质主要分为硅胶和乳胶：硅胶是合成橡胶，不易老化但是质感稍硬；乳胶奶嘴质感则更加柔软，宝宝接受度更高，但是有略微的橡胶味儿，且因其质地柔软，所以也容易在宝宝喝奶时，奶嘴和奶瓶边缘产生漏奶现象。 作为两名孩子的宝妈，在这儿我想和大家分享一下我的想法。在回答这个问题之前，我们先一起来看看这三种不同材质奶瓶的优缺点吧！ 一、玻璃奶瓶。它是由抗热性能极高的高级玻璃制成，不含双酚A，安全系数极高，因为其耐高温特性，所以清洗消毒特方便，宝妈们在使用时不用担心它因高温水煮消毒而产生有害物质，透明度高也不易变形，更不用担心因为长时间使用而产生刻度模糊不清的问题。而它的缺点特明显，即瓶身重且不耐摔。 二、硅胶奶瓶。 不含双酚A，采用液态硅胶制成，它是一种对人体无害、无色又无味的材质，质感柔软，与玻璃奶瓶一样可高温消毒且不易变形、易清洗，不同的是它轻巧方便易携带又耐摔，而且使用时间久，随着宝宝年龄增长不用换奶瓶只需换奶嘴即可。缺点是:①由于它的特殊材质，相较其他奶瓶价格稍贵;②长时间水煮高温消毒会加速奶瓶老化，从而缩短奶瓶使用时间。 三、PPSU奶瓶。它的材质是一种无定形的热性塑料，属于塑料奶瓶的一种。它安全通透，耐高温，瓶身轻且耐摔不易裂，也不易产生化学毒素。缺点:①易残留奶垢，不易清洗;②容易刮伤。 了解了他们的优缺点后，来谈谈我的想法吧。对于新生儿奶瓶的话我个人建议选用玻璃奶瓶，好用安全又放心，我家俩宝刚出生时就是用的玻璃奶瓶。推荐两款不错的玻璃奶瓶:贝亲和bobo。稍大点可选用质地柔软且奶嘴接近妈妈乳头设计的硅胶奶瓶，更容易被宝宝接受。我家二宝现在8个月，用的是一款可么多么的硅胶奶瓶，还不错。至于PPSU奶瓶，我没用过，具体如何也不好枉下定论，如果喜欢选用这种材质奶瓶的宝妈们最好是去实体店参考购买，安全又放心！ 感谢悟空君邀请回答。 新生儿奶瓶我介意选玻璃的，这个我家闺女出生前，也是找了些资料查，最后确定是玻璃的好，至于为什么选玻璃的，不选其他材质的，我就把当时我选购的一个想法分享下。 刚出生的宝宝，个人建议是使用玻璃奶瓶，因为玻璃奶瓶比较安全，消毒也不会产生对宝宝有害的物质。但是宝妈们记得选择高硼硅玻璃材质的喔。一般来说，0-6个月的宝宝都不会自己拿着奶瓶吃奶喝水的，所以建议使用玻璃奶瓶。 6个月以上的宝宝，可以选择材塑料奶瓶，这种奶瓶轻巧又不易碎，而且也对宝宝比较安全。 1、高硼硅玻璃奶瓶 优点：高硼硅玻璃奶瓶不易藏垢，在宝宝喝完奶之后，爸爸妈妈都要及时清洗奶瓶，相对于其他材质的奶瓶来说，玻璃奶瓶比较方便清洗。因为瓶身比较光滑，所以不容易生垢。消毒玻璃奶瓶不会产生对宝宝有害的物质，所以可以放心使用。 2、PPSU奶瓶 PPSU是一种耐热性极佳的材质，耐热温度高，可用于反覆的高温煮沸、蒸汽消毒、真空高压消毒、微波炉加热消毒及药液消毒。它兼具玻璃奶瓶的无毒，塑料奶瓶的轻盈，摔不破的三大优越特性。但PPSU奶瓶价格昂贵，生产工艺考究，目前国内市面上流行度较低，母婴大牌中生产PPSU奶瓶的厂家也并不多见。 3、PP奶瓶 PP奶瓶的优点是无毒，价格便宜，重量轻密度小，并且它可以用蒸汽消毒，有着很强的抗冲击强度；但它的缺点是热变形温度较低(100℃)，较容易老化，寿命最短。 我家当初选的玻璃奶瓶是布朗博士的，因为这个奶瓶有导流管，孩子不容易呛奶，现在大了用的是贝亲的！这是我家的选择。大家可以根据自己的情况来选购。 不管是哪种材质的奶瓶，都应该半年左右换一次，特别是塑料、硅胶奶瓶，更应多加注意；奶嘴的话，3个月换一次。除此之外，买回来的奶瓶进行第一次消毒的时候，最好使用专业的消毒锅或者消毒器。 新生儿选用奶瓶还是建议选用宽口玻璃的，首先玻璃是所有奶瓶材质里最安全的，可烫煮，消毒方便，pp和ppsu只是在材质上更加耐摔，建议在宝宝学会自己拿奶瓶喝奶时换用这类材质，并且我更偏向选择ppsu。 以下是我宝宝用过的奶瓶，简单写一下，希望帮得到你

奶瓶品牌消费指南当妈妈不方便喂奶的时候，奶瓶就是一个很好的喂奶工具。除了喂奶，奶瓶还能喂水还有其它流质辅食。奶瓶一定要选择质量好的，消费者在选择时，也会有很多疑问，奶瓶什么牌子好？婴儿奶瓶哪个牌子好？？奶瓶品牌哪些地区分布的最多？哪里产的奶瓶比较好？获得大品牌、著名商标、省市名牌等荣誉的奶瓶品牌有哪些？为了给消费者们提供真实的奶瓶市场情况以及准确的行业品牌信息，以下是CNPP提供数据支持，网站为您统计的奶瓶十大品牌榜单及相关品牌推荐，供您参考。奶瓶什么牌子好奶瓶十大榜单十大奶瓶品牌排行榜，塑料奶瓶-玻璃奶瓶-硅胶奶瓶品牌排行，奶瓶什么牌子好(2022)1.Pigeon贝亲贝亲创立于1957年，日本知名母婴用品品牌，2002进入中国市场，以“唯有充满爱的心，才能孕育充满关爱的产品与服务”为品牌理念，推出涵盖从孕期到育儿所需系列产品...2.AVENT新安怡诞生于1984年英国，专注于为新生儿和妈妈提供高品质哺育护理用品的现代化企业，隶属于飞利浦集团。产品线分为母乳喂养、婴儿喂养、婴幼儿电器以及儿童喂养等部分，旗下...3.NUK源自德国的母婴用品知名品牌，隶属于MAPA公司。NUK旗下涵盖喂养用品、护理用品、安全用品、实用产品及卫生用品等系列，其中奶瓶奶嘴、洗澡水温计、安全指甲钳、婴儿...4.Dr.Brown"s布朗博士源自美国的功能性奶瓶品牌，主打仿效母乳喂养原理并具备导气系统的奶瓶。布朗博士是一家专注于系列喂养产品研发、生产及销售的现代化产业企业，目前在欧洲、亚洲、非洲等世...5.COMOTOMO可么多么全球知名婴儿用品制造商，采用独特的硅胶瓶身及360度球形奶嘴设计，主打具有母乳实感的奶瓶产品。可么多么由美国硅谷设计及开发、韩国生产制造，目前主营150ML、2...6.爱得利evorie创立于1975年台湾，以给欧美客户代工起家，1988年进入国内，致力于研发和生产安全无毒的母婴产品，主营硅胶奶嘴、新生儿奶瓶、牙胶、宝宝水杯、湿巾、吸奶器、妈妈...7.好孩子gb创立于1989年，中国孕婴童产业风向标，为育儿家庭提供0~12岁孕婴童出行、家居、洗护、哺育、鞋服、玩教等所需的全品类产品。以安全、功能与设计的创新理念，将技术...8.tommeetippee汤美星源自英国的知名婴幼儿喂养品牌，创办于1965年，现隶属于上海家化集团。汤美星产品涵盖喂养、安抚和清洁等品类，主要产品包括奶瓶及配件、更换尿布产品、围兜、婴儿杯、...9.日康婴儿用品成立于1996年，专业从事母婴用品设计研发、生产制造的现代化企业，是一家采用先进设计思维与技术，坚持“易用、时尚”的品牌理念，面向母婴市场提供妈咪用品、哺育用品...10.小土豆Potato创办于1990年，国内颇具实力的母婴用品供应商，集研发、设计、生产、销售、仓储为一体的大型产业化企业。公司旗下拥有小土豆、飞乐比和佰优等多个品牌，专注于为妈妈和...知名(著名)奶瓶品牌(2022)以上品牌榜名单由CN10/CNPP品牌数据研究部门通过资料收集整理大数据统计分析研究而得出，排序不分先后，仅提供给您参考。我喜欢的奶瓶品牌投票>>知名(著名)奶瓶品牌名单：含十大奶瓶品牌+乐儿宝bobo，Babisil贝儿欣，medela美德乐，chicco智高，啾啾Chuchu，MAM，BETTA蓓特，世喜thyseed，hegen奶瓶品牌分布情况婴儿奶瓶哪个牌子好奶瓶产地品牌榜单奶瓶的生产需要大量的劳动力资源和先进的生产力条件，从原材料的加工到成品的组合，期间需要经过很多步骤，在广东省和江浙沪这些地区，有众多的工厂，丰富的劳动力，而且生产技术也处在全国的领先位置，形成了完整的产品生产链。广东省和江浙沪地区同时又是国内经济条件发展的较好的地方，交通方便，有良好的运输条件，因此聚集众多奶瓶品牌企业。广东省知名奶瓶品牌宝德Baoda小不点DOT贝立安Brillante婴侍卫皇星e族浙江省知名奶瓶品牌日康婴儿用品小土豆Potato兔兔TuTu母爱mocare爱乐宝aibo上海市知名奶瓶品牌格林博士Dr.green奶瓶品牌规模历史企业注册资本奶瓶品牌历史行业推荐品牌品牌品牌历史/创立时间企业名称日康婴儿用品浙江日康婴儿用品有限公司Babisil贝儿欣贝儿欣婴儿用品(深圳)有限公司USBABY优生上海优生婴儿用品有限公司NUK1947年年哈琪森商贸(上海)有限公司Aprica阿普丽佳1947年年阿普丽佳(上海)贸易有限公司Richell利其尔1956年年利其尔(上海)商贸有限公司Pigeon贝亲1957年年贝亲管理(上海)有限公司Combi康贝1957年年康贝(上海)有限公司chicco智高1958年年阿撒娜(上海)贸易有限公司dodie1958年年健合(中国)有限公司medela美德乐1961年年美德乐(北京)医疗科技有限公司tommeetippee汤美星1969年年上海家化联合股份有限公司NUBY努比1972年年上海绿洲智健智能科技有限公司啾啾Chuchu1973年年捷古斯(上海)婴幼儿用品有限公司爱得利evorie1975年年厦门帝尔特企业有限公司奶瓶品牌注册资本行业推荐品牌品牌注册资本/企业规模企业名称tommeetippee汤美星67963.45万元上海家化联合股份有限公司淳一Junichi51140.76万元福建恒安集团有限公司dodie48979.49万元健合(中国)有限公司好孩子gb44719.53万元好孩子儿童用品有限公司AVENT新安怡37702.33万元飞利浦(中国)投资有限公司Phyll必尔14121.94万元北京科丽科技有限公司BebeConfort8788.27万元上海乐瑞婴童用品有限公司日康婴儿用品8000.00万元浙江日康婴儿用品有限公司Aprica阿普丽佳5769.40万元阿普丽佳(上海)贸易有限公司Babydream5000.00万元青岛中德生态园实业发展有限公司新贝NCVI5000.00万元江苏新贝电器有限公司可优比kub5000.00万元可优比母婴用品有限公司护贝康Forbecome5000.00万元乐活科工贸有限公司兔兔TuTu5000.00万元华逸母婴用品有限公司chicco智高4540.51万元阿撒娜(上海)贸易有限公司奶瓶选购事项奶瓶知识大讲堂各种材质的奶瓶优缺点对比1、玻璃奶瓶：优点：不易刮伤、好清洗、母奶隔水加热、加温不易起化学变化。缺点：容易摔破、奶瓶较重。使用期限：约一年。2、PC塑胶奶瓶：优点：奶瓶较轻、耐摔不易破裂。缺点：易残留奶垢不易清洗、容易刮伤、冲泡加热或蒸气消毒易产生化学毒素可能影响BB健康。使用期限：约3个月。3、PES奶瓶：优点：奶瓶较轻、耐摔不易破裂、冲泡加热或蒸气消毒不易产生化学毒素、不含扰乱内分泌的致癌化学物质(环境荷尔蒙：双酚A)、耐热180°c，可微波加热。缺点：易残留奶垢不易清洗、容易刮伤。使用期限：约六~八个月。4、PPSU奶瓶：比PES奶瓶稍贵一些，奶瓶本体为薄茶色。优点：奶瓶较轻、耐摔不易破裂、冲泡加热或蒸气消毒不易产生化学毒素、不含扰乱内分泌的致癌化学物质(环境荷尔蒙：双酚A)、耐热180°c，可微波加热。缺点：易残留奶垢不易清洗、容易刮伤。使用期限：约六~八个月。【奶瓶选购大讲堂>>】

大部分新麻麻或准麻麻在初次选择奶瓶时都会完全晕掉，几十种奶瓶摆在那里完全不知道该选择哪款，选择什么样的奶瓶给孩子用呢？是最贵的还是卖的最多的？材质该如何选择？前不久日本做了一个宝宝奶瓶的调查，让日本麻麻们说一下在给宝宝使用哪种奶瓶。　　现在很多麻麻冲奶粉的方式都是不对的，经常能在外面看到有父母把奶粉放进奶瓶之后就上下、左右的大力摇晃，生怕奶粉有结块、冲不开，殊不知这样的奶液在大力剧烈摇动的过程中，会产生大量气泡，这样的多泡泡奶液会让宝宝喝入太多的空气，很容易打嗝或吐奶。　　　　正确的方法是应该是用双手手掌夹紧然后来回搓动，这样的奶粉既可以充分溶解，也不会起奶泡，麻麻们可以尝试一下。　　　　1.贝亲PIGEON宽口径玻璃奶瓶　　　　贝亲是来自日本的母婴品牌，线上线下销量基本都排名第一，在这次调查中，有超过26%的妞在给宝宝使用贝亲玻璃奶瓶，也是这次调查中使用人数最多的奶瓶。这款奶瓶瓶身采用硼硅酸玻璃材质，奶嘴为超柔软加厚硅胶材质，盖帽为聚丙烯，可高温消毒，最高耐热度120℃。　　麻麻们几乎都为宝宝选择了宽口径款喂奶，确实宽口径装奶粉和清洗都更加方便。麻麻们对这款奶瓶的普遍感觉是价格亲民，性价比很不错，也很容易让宝宝接受，虽然没什么亮点，而且玻璃易碎，但贵在材质放心，容易清洗，高温消毒也没问题。另外换气做的也比较好，宝宝不容易胀肚。　　如果喜欢特别一点的贝亲也有带图案的宽口径PPSU款，价格高一些大概100元左右　　2.布朗博士奶瓶　　　　在这次调查中排名第二位的是布朗博士的奶瓶，此款奶瓶独有的防胀气导管，可以很好的控制滴速，用了这款奶瓶的宝宝喝水或喝奶都不容易呛到，宝宝喝完很少溢奶，而且奶嘴很软。这款奶瓶瓶身材质是高硼硅玻璃，上下盖和导气管是食品级聚丙烯（PP），助吸器是符合美国FDA的食品级高弹体，奶嘴是医用级硅胶。　　其主打的是有专利的导气管系统，能消除大多数奶瓶中的气泡，让空气通过奶嘴下盖进入，减少空气进入奶液的机会，避免宝宝呕吐打嗝等现象。麻麻们都对这款奶瓶都比较满意，很多麻麻都是之前用其他奶瓶孩子胀气吐奶，转到了这款奶瓶，不过也有很多麻麻提到了这款奶瓶配件有点多，清洗的时候有些麻烦。　　3.Comotomo可么多么硅胶奶瓶　　　　“Comotomo可么多么”硅胶奶瓶是美国品牌，美国设计，韩国制造，曾经获得过德国iF设计大奖，看上去造型非常可爱，是100%仿真妈妈乳房，奶瓶身是LSD医疗级硅胶+PPSU聚亚苯基矾，奶嘴也是医疗级硅胶，中间环是PP聚丙烯，全部组件不含双酚A。这款奶瓶也有专利技术的导气系统，能有效阻止宝宝吸入空气，防止胀气和隔奶。　　特别接近母体的半球形硅胶奶瓶的设计，硅胶摸起来很有手感舒服软软的，好清洗，奶嘴设计接近妈妈的乳头，硅胶摸起来很有手感舒服，而且造型很Q，孩子很喜欢，外出带着也轻便，硅胶材质也耐用不怕摔，不用来回买奶瓶了。　　4.NUK宽口径耐高温玻璃彩色奶瓶　　　　NUK奶瓶为德国制造，也是目前线下实体店卖的相当不错的奶瓶，这款奶瓶也采用硅胶材质奶嘴和玻璃材质瓶身，不过麻麻们普遍反应瓶身厚，不是很爱碎，宽口径的冲奶很方便，奶嘴也很柔软，仿真度高，出奶孔开在侧上方，可以避免出奶流量过大。NUK也有自己的防胀气系统，宝宝吸奶时奶嘴不会被吸瘪，空气会通过气孔进入奶瓶保持瓶内气压，让宝宝可以自然连续吸奶。　　NUK的奶嘴采用的是有角度的扁平设计。　　5.日本Betta贝塔宝石系列树脂奶瓶　　　　这是一款PPSU材质的奶瓶，PPSU材质拥有高等级的耐冲击性，瓶身耐热温度高达180度，这种材质虽然也属塑料，但本身不含BPA，是一种环保和健康的新型材质。作为一款高价奶瓶，在这次调查中也有不少麻麻都在给宝宝使用，它被称为奶瓶中的LV，所有奶瓶在制作过程中，都是采用手工制作完成。　　100%日本制造独特的弧形设计就如吮吸妈妈的乳房，可使奶瓶中的气泡顺着曲线上升，有效地减少了宝宝在喝奶时吸入过多空气而造成腹痛，打嗝，反奶等现象！还可以减轻吸奶时中耳压力。符合人体工程学，奶嘴适合下颚的闭合，并且还能培养宝宝的咀嚼能力。　　Betta奶瓶分两个系列：智能和钻石系列。两者的区别在于奶嘴，智能系列的奶嘴会根据宝宝的吸允力量来调整流量。智能奶瓶标配的是智能十字奶嘴，奶流量为低速，钻石奶瓶标配的是钻石圆孔奶嘴，奶流量为中速。　　智能系列更适合初生或者是母乳亲授混合喂养的宝宝。（这里的混合喂养指的是妈妈母乳喂养和奶瓶喂养方式的混合）钻石奶瓶流量相对比较固定更适合奶粉喂养的宝宝，流量比较高，也更适合中途选用Betta奶瓶的。　　6.美国Bornfree宽口防胀气玻璃奶瓶　　这是一款美国品牌，产地为中国的奶瓶，也具有防胀气效果的奶瓶，号称是能媲美布朗博士，不含双酚A、BPA。因为是美国品牌，配件做工不是很精细，麻麻们反应这款产品设计也不错，玻璃奶瓶性价比很高，防胀气效果也不错，再精细些就更好了。　　　　7.新安怡宽口径玻璃奶瓶　　因为是飞利浦新安怡的产品，所以它和飞利浦新安怡的系列产品都可以互换使用，比如飞利浦新安怡的吸奶器，直接就可以互搭使用。从新安怡后面的奶瓶就开始推荐和反对参半了，新安怡这款奶瓶麻麻们反应是其配着新安怡的吸奶器，消毒锅，奶瓶刷，可以说是无缝对接。　　奶嘴的设计很赞，不是一倒过来就流出来的那种，花瓣似的设计说是有效防止胀气，塑料奶瓶高温加热后一点气味都没有，但是塑料的使用时间长了，会有痕迹，看着会觉得不干净。　　　　8.bobo乐儿宝宽口径ppsu婴儿奶瓶　　　　bobo这款奶瓶也使用的PPSU材质，安全不含双酚A，耐高180度，可经近1000次消毒，该奶瓶配套的安全奶嘴也采用德国医用液态硅胶，不经人手一次性制造，并经过240度4个小时超高温处理，蒸发挥发性物质残留，自动吸管底部重力球采用香港生产纯铜制造，并经过一次整体包胶处理，无生锈等问题。　　同样采用PPSU材质的bobo相比于贝塔奶瓶来说就实惠得多了，这款奶瓶旋纹部分还有一个凹槽可以放手柄，手柄可以360度旋转，这款奶瓶除了手柄外还有一个吸管，可以一瓶多用。　　关于奶瓶材质：　　在这次调查的奶瓶中，总共出现了22种奶瓶，它们的瓶身按材质可以分为硅胶、玻璃和塑料三大类，其中玻璃奶瓶是目前最为常见的，也是这次调查中使用人数最多的奶瓶材质，其透明度高，不怕反复煮沸，更加安全放心，但缺点就是较重而且易碎，新生儿由爸爸妈妈们握着喂养时还没问题，等孩子大了调皮了容易摔碎。　　硅胶奶瓶最大的优点就是轻便、耐摔，当然也有很多麻麻不放心，其实硅胶也属于安全材质，瓶身较软，轻巧耐用，也不易碎裂，携带方便，缺点就是价格偏高，而且不易清洗。　　剩下的就是塑料材质的，塑料材质也分为PC、PP、PE、PES和PPSU，其中PC材质俗称太空玻璃，也是很轻不易碎，但是超过100度高温会释放双酚A（BPA），目前市面上已经没有这种材质的奶瓶了。　　PP材质一般被应用为微波餐具，但耐高温寿命短也很少被用在奶瓶上了。PE和PES的材质目前在市面上还很常见，110度以下温度是安全的。　　在这里要说下PPSU材质的奶瓶，这次的日本Betta贝塔奶瓶和bobo奶瓶都提到了这个材质，PPSU为一种耐热性极佳的材质，耐热温度高达207度，所以可以反复高温煮沸，蒸汽消毒、医院的真空高压消毒、微波炉加热消毒及药液消毒都没有问题，也不含双酚A，继承了玻璃的安心消毒和硅胶的轻盈和摔不坏，可以说是目前最理想最安心的奶瓶材质，当然好东西也不便宜，使用PPSU材质作为瓶身的价格也都不低。　　这里要注意的是，小心仿品！PC和PPSU都属于塑料材质，所以外观和手感很难通过感官分别开来，而材料差价却是5倍以上，麻麻们尽量选择正规渠道购买，不要贪图便宜买到假货。　　最近，还有一位妈妈投稿介绍了几款不锈钢奶瓶，她之前使用的是贝亲的玻璃奶瓶，不过因为玻璃易碎打破了几个，而且因为二宝吃奶慢，所以奶很快就凉了，反复热奶也不好，她自己也试用过保温罩，不过效果也不明显，所以就选择了不锈钢奶瓶，不锈钢奶瓶确实使用寿命长，价格便宜，可以作为1岁以上宝宝的奶瓶选择。　　不过因为不锈钢奶瓶不透明，没法看到里面奶量还剩多少，另外选择不锈钢主要还是因为可以保温时间长，觉得还是奶需要喝的时候再沏，如果宝宝不喝最好过了半小时就倒掉，这样也可以避免奶液氧化失去营养成分。　　关于奶嘴的材质：　　奶嘴分为橡胶和硅胶两种材质，橡胶的偏黄，有点橡胶的味道（废话哈），硅胶的是无色透明，不易老化，抗热和抗腐蚀都好，所以大家尽量选择硅胶的啊。　　关于奶嘴的孔径：　　奶嘴的开口方式有圆孔有十字孔的，相同型号不同品牌的奶嘴开口大小也都有差异，所以选择奶嘴真心需要宝宝来试，太冲的，吃着费劲的就果断换掉，孩子最适合的才是最好的。　　关于奶瓶的口径：　　奶瓶分为标准口径和宽口径。标准口径的喂喂水还行，但冲奶粉的话真心不方便，标准口径的瓶口比奶粉勺大不了多少，放奶粉时经常会撒出去或弄到瓶口上，再加上偶尔帕金森一犯，手一抖，一勺奶粉就浪费了，所以冲奶粉的话还是选择宽口径吧。　　总结：　　调查的1000位妈妈基本上都在使用这八款奶瓶，除了Comotomo可么多么硅胶奶瓶和日本Betta贝塔宝石系列树脂奶瓶售价在200左右外，其他六款奶瓶都集中在八十左右的价位上。如果你家宝宝经常打嗝吐奶的话，可以选择布朗博士，如果一切正常的话那贝亲、NUK都是非常实惠的选择！

宝妈们都是怎么给宝宝挑选奶瓶的？婴儿奶瓶的选择主要是选择奶瓶的材质，材质上最好选用玻璃的或者是医用硅胶的，这两种材质的奶瓶在接触到奶或者是热水之后，不会释放有害的物质，对孩子的健康不会造成影响，奶瓶也有很多不同的品牌有几十到几百甚至几千的奶瓶，可以根据自身的情况来选择奶瓶的价位，当然也不是说越贵的奶瓶就越好针对与宝宝亲近的客户，最先在挑选上就得考虑到它的材料了，考虑到是新生婴儿用，最好是优选夹层玻璃的。这也是考虑到材料安全第一，并且新生婴儿阶段最好以沸水锅煮沸消毒，玻璃钢材质更安全性，这一阶段也不会考虑到让宝宝自身握着奶瓶来用，因此摔坏的不安全要素可以忽视。次之是设计方案，奶瓶在功能模块上主要是一般和防胀气的区别。现阶段，目前市面上的防胀气奶瓶关键有3种，奶瓶奶嘴防胀气（代表：新安怡），防胀气系统软件（代表：布朗博士研究生和bonfree）和底端透气性型（代表：bobo）。奶瓶奶嘴设计方案上，除开依照总流量有不一样的区划外，也有绵软型和奶水真实感之分（代表：贝亲和NUK）。有工作经验的宝妈都了解，在宝宝喝了奶后，必须把宝宝轻轻地抱起来，靠在肩头上，为宝宝拍嗝，避免宝宝吐奶。吐奶是婴儿饲养历程中常用的难题，实际上，宝宝吐奶的缘故和奶瓶的挑选也拥有极大的联络：气体进到宝宝的小腹，便会造成打嗝儿，吐奶等病症。防胀气奶瓶也因而应时而生。防胀气奶瓶，有一个更浅显易懂的名称——“防吐奶奶瓶”，和一般奶瓶不一样，它根据对奶瓶与众不同的设计方案，能有效的降低宝宝吃奶时吸进的气体，进而缓解宝宝胀气，吐奶，打嗝儿的状况，是母亲处理吐奶难题的好助手。在造型设计上，奶瓶有直筒型设计方案和弯嘴设计方案，宝宝可以半坐或是坐下来喝，舒服也不易得耳炎，有防胀气设计方案，很有可能比一般直筒型型的略微好一点，代表作是手工制作玻璃瓶子。最终是规格。如果是纯母乳喂养，或奶瓶用于饮水，用一般规格就可以，价钱也相对性划算。宽口径奶瓶便于调奶和清理，价钱会稍微高一些。

奶瓶: 1材质: 我建议新生儿最好用玻璃奶瓶,因为这个阶段对于宝宝来说最重要的是消毒和清洗,玻璃材质在这方面是比较优质的,即使反复煮烫,也不会受损伤,仍然光彩如新,在妈妈触温和观察瓶内液体质量方面也比较方便.如果用"塑料"的,我建议买NUK250ml,虽然贵一点, 但绝对物有所值,普通的(爱德利和BOBO)"塑料"奶瓶,多次使用后表面的磨痕会相当严重,即不美观也不卫生,但NUK和新安怡的奶瓶在耐磨度和受热程度方面都要好很多,用1年-2年也不会出磨痕. 2容量:有经济条件的话,最好购买两个,一个小容量180ml用于喝水,250ml用于喝奶,宝宝对于味道是很挑剔的,如果用一个瓶子,奶味会干扰宝宝对水的认识,从而以后就不喜欢喝白水了,还容易厌奶. 奶嘴: 1材质:橡胶奶嘴就是平日里我们常见的黄色的那种,口感比较接近人的皮肤,但容易损坏,特别是宝宝的磨牙期,妈妈要经常检查奶嘴才可以.硅胶奶嘴就是白色透明的那一种,比较耐用,但挑剔的宝宝一尝就知道是奶瓶. 2数量:通常情况下,很多妈妈都不换奶嘴,一个就一直用下去,直到坏掉为止,这是错误的.事实上,有条件的家庭应该1-2个月换一次奶嘴,即卫生有安全,还保证了奶嘴的口感;3-6个月换一次"流量",奶嘴分为小流量,中流量和大流量. 3出水口形状:大多用的是"洞洞"的,现在有一种十字的出水口,相较起来比较卫生,细菌不容易进入. 以上就是我总结的奶瓶经验,呵呵~~都是用钱换来的呦~~我儿子用过爱得力的玻璃瓶180ml和250ml,感觉不错(还可以传世呢,呵呵~~),买过爱得力和乐儿宝的"塑料"奶瓶和水瓶,材质不耐磨(扔了),还买过汤美的水杯(不错,颜色漂亮且耐用,现在还在用呢),另外就是NUK的奶瓶和水杯了,都还可以,比较好用质量也好,就是价格比较贵.数一数算一算还真不少花冤枉钱呢!! 强烈建议,一次性投资,买个质量好的多用瓶子,NUK的奶瓶都可以添加手柄和吸水口呢!希望我的经验能让你少花冤枉钱,呵呵~~ 祝宝宝健康,妈妈开心

不会有假,但是有的会用不健康的材质

能。5A安全奶嘴是由香港bobo品牌推出的最新款奶嘴，按照国际最严格的安全标准EN14350制造，通过瑞士SGS检验机构检测，是高纯度的安全奶嘴，比母乳实感奶嘴安全标准高出3.87倍。因为两者奶瓶的口径都是15cm是一样的，只要口径一样就是通用的，所以bobo奶嘴能按在小土豆奶瓶上。小土豆婴儿产品著名品牌，作为顶级婴儿用品企业，公司集设计、研发、生产、销售为一体，具有世界顶尖级的设备及生产能力，秉承安全、健康、舒适的理念。