求高一语文读本《湖心亭记》原文及翻译

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指的就是古剑奇谭二啦因为掐cp的楼太多了，所以现在闲情禁古剑二的楼了 累爱

.幽兰谁复奏，闲匣以端忧。——羊士谔《闲斋示一二道者》 .蕙草春已碧，兰花秋更红。——李德裕《花药栏》 .莫把幽兰容易比，都占尽、人间秀。——李之仪《雨中花令·点缀叶间如绣》 .蕙死兰枯待返魂，暗香梅上又重闻。——房舜卿《玉交枝·蕙死兰枯待返魂》 .大花哆唇如笑人，小花敛媚如羞春。——王冕《明上人画兰图》 .空谷幽人。曳冰簪雾带，古色生春。——张炎《国香·空谷幽人》 .莫辨幽兰丛，难分翠禽翼。——李德裕《双碧潭》 .弱藤已扶树，幽兰欲成丛。——韦应物《西亭》 .江梅退步，幽兰偷眼，回避芳丛。——朱敦儒《眼儿媚·青锦成帷瑞香浓》 .含薰待清风；清风脱然至，见别萧艾中。——方回《题沈伯隽所藏赵子昂墨兰》 .西陵松柏青如故。翦烟花、幽兰啼露。——张先《山亭宴·碧波落日寒烟聚》 .傥咏幽兰曲，同欢黄竹篇。——李世民《喜雪》 .芳桂尊中酒，幽兰下调词。——李峤《送崔主簿赴沧州》 .兰花旋买，灵芝未采，藕叶初裁。壶中天地春常在，画苑琴台。——张可久《满庭芳·春暮韶光几》 .采兰花萼聚，就日雁行联。——钱起《李四劝为尉氏尉，李七勉为开封尉》 .幽兰生前庭，含熏待清风。——陶渊明《饮酒·幽兰生前庭》 .陌上少年郎，满身兰麝扑人香。——顾敻《荷叶杯·弱柳好花尽拆》 .春光如不至，幽兰含香死。——鲍溶《山中怀刘修》 .兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。——韩愈《琴曲歌辞·猗兰操》 .幽兰出磵谷，感此芳气新。——苏泂《春晚二首·春风尔狂颠》 .开门移远竹，剪草出幽兰。——张籍《和卢常侍寄华山郑隐者》 .兰花与芙蓉，满院同芳馨。——贯休《古意九首》 .轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》 .远宦须清苦，幽兰贵独芳。——李频《送新安少府》 .寄君青兰花，惠好庶不绝。——李白《自金陵溯流过白璧山玩月达天门寄句容王主簿》 .伤彼蕙兰花，含英扬光辉。——《冉冉孤生竹》 .兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。——张九龄《感遇·其一》 .光风灭兰蕙，白露洒葵藿。——李白《古风其五十二·青春流惊湍》 .太息幽兰紫，劳歌奇树黄。——杜审言《赠崔融二十韵》 .兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。——杜牧《兰溪（在蕲州西）》 .晚金丛岸菊，馀佩下幽兰。——骆宾王《寒夜独坐游子多怀简知己》 .高丘归未得，空自责迟回。身事岂能遂，兰花又已开。——贾岛《病起》 .幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。——李贺《苏小小墓》 .幽兰独夜清琴曲，桂树凌云浊酒杯。——王绩《北山》 .琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。——白居易《听幽兰》 .幽兰与芳佩，寒玉锵美词。——杨巨源《送李虞仲秀才归东都，因寄元李二友》 .白雪幽兰犹有韵，鹊桥星渚可无人。——李之仪《浣溪沙·依旧琅玕不染尘》 .坐近幽兰，喷清香玉簪花绽。——白朴《杂剧·唐明皇秋夜梧桐雨》 .巨石起奇士，幽兰延故人。——方回《治圃杂书二十首·真山焉用假》 .幽兰生虽晚，幽香亦难歇。——曹邺《成名后献恩门》 .佳花有重秀，幽兰徒自芳。——苏泂《春晚二首·佳花有重秀》 .古剑徒有气，幽兰只自薰。——张九龄《荆州作二首》 .绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。——温庭筠《莲花》 .佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。——陶渊明《闲情赋》 .幽兰泣露新香死，画图浅缥松溪水。——李商隐《河阳诗》 .兰花旋买，灵芝未采，藕叶初裁。——张可久《满庭芳·春暮韶光几》 .幽兰不可佩，朱草为谁荣。——阮籍《咏怀八十二首》 .襟上泪难再会。惆怅幽兰心事。——朱敦儒《洛妃怨·拾翠当年延伫》 .旋自洗幽兰，银瓶钓金井。——吴文英《探芳信·暖风定》 .秋菊兼餱粮，幽兰间重襟。——左思《招隐二首》 描写兰花的诗词： 李四劝为尉氏尉，李七勉为开封尉 朝代：唐朝|作者：钱起 美政惟兄弟，时人数俊贤。皇枝双玉树，吏道二梅仙。 自理尧唐俗，唯将礼让传。采兰花萼聚，就日雁行联。 黄绶俄三载，青云未九迁。庙堂为宰制，几日试龙泉。 描写兰花的诗词： 花药栏 朝代：唐朝|作者：李德裕 蕙草春已碧，兰花秋更红。四时发英艳，三径满芳丛。 秀色濯清露，鲜辉摇惠风。王孙未知返，幽赏竟谁同。 描写兰花的诗词： 闲斋示一二道者 朝代：唐朝|作者：羊士谔 幽兰谁复奏，闲匣以端忧。知止惭先觉，归欤想故侯。 山蝉铃阁晚，江雨麦田秋。唯有空门学，相期老一丘。 描写兰花的诗词： 北山 朝代：唐朝|作者：王绩 旧知山里绝氛埃，登高日暮心悠哉。 子平一去何时返，仲叔长游遂不来。 幽兰独夜清琴曲，桂树凌云浊酒杯。 槁项同枯木，丹心等死灰。 描写兰花的诗词： 病起 朝代：唐朝|作者：贾岛 高丘归未得，空自责迟回。身事岂能遂，兰花又已开。 病令新作少，雨阻故人来。灯下南华卷，袪愁当酒杯。

自古剑一以来闲情er认可的教主只有工工一人的缩写

1.和朋友一起赏花的诗词 《晚 桃 花》唐 白居易 一要红桃桠拂池，竹遮松荫晚开时。 非因斜日无由见，不是闲人岂得知？ 寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟。 春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝。 《漫兴》唐 杜甫 肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。 癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。 《题百叶桃花》唐 韩愈 百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑。 应知吏侍归天上，故伴仙郎宿禁中。 《桃花》唐 吴融 满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。 何当结作千年实，将示人间造化工。 《千叶桃花》唐 杨凭 千叶桃花胜百花，孤荣春软驻年华。 若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。 《桃花》唐 周朴 桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。 可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。 《二月一日晓渡太和江》宋 杨万里 晓岚妨人看远山，小风偏入客衣单。 桃花爱做春寒信，只恐桃花也自寒。 《泛舟观桃花》宋 陆游 邻曲一生花里活，村翁疑是古遗民。 初来自被春留住，枉道当时为避秦。 花泾二月桃花发，霞照波心锦裹山。 说与东风直须惜，莫吹一片落人间。 桃源只在镜湖中，影落清波十里红。 自别西川海棠后，初将烂醉答春风。 种桃亦解比封君，世故纷纷寂不闻。 九转金丹应已熟。全家仙去隐红云。 2.关于好朋友的诗句 君有奇才我不贫。 -（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。 -（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白 与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。 -（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 于患难风豪杰。 -（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。 -《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中 朋友，以义合者。 -（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。 -（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。 一贵一贱，交情乃见。 -《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。 -（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。 -（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。 -（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。 -（唐）韩愈 一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。 -（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 -《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。 -（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。 -《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。 -《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原 刎颈之交。 -《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。 -《论语.子路》 礼尚往来。 -《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。 -《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 -《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》 路遥知马力，日久见人心。 -《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。 -（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白 交情老更亲。 -（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。 -《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真。 小人口如蜜，转眼如仇人。 -《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。 -《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。 -（晋）陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。 -（唐）高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。 -陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。 -（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。 -《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 -鲁迅 找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。 -《当代青年谈人生》 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。 -华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。 -（西）塞万提斯 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。 -谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 -巴金 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。 -谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。 -（罗马）西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。 -（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。 -（波斯）萨迪 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。 -（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 -（英）莎士比亚 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。 -（希腊）伊索 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。 -（意）卜伽丘 趋炎附势的小人，不可共患难 ！ -（英）拜伦 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。 -（波斯）萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。 -（黎）纪伯伦 患难识朋友 。 -（苏）列宁 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。 -（英）柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。 -（希腊）伊索 不要靠馈赠去获得朋友。 你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 -（希腊）苏拉格底 择友宜慎，弃之更宜慎。 -（美）富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。 -《五卷书》 朋友之间保持一定的距离，而使友。 3.想和朋友一起畅饮的好诗句 更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。 （这是白居易与刘禹锡酒后相约下次再饮：等菊花开了，酒酿好了，那时咱再喝它个一醉方休。） 何时一樽酒，重与细论文？ （这是杜甫想念李白时写下的诗句。遥望着远方，吟道：什么时候咱再喝一杯，一块儿探讨一番诗词文章呢？） 人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。 （这是李白对朋友发出的感慨：人生短暂啊什么穷、达的，连发愁都顾不上，快去酒楼痛痛快快喝一壶吧。） 何当重相见，樽酒慰离颜？ （什么时候才能再次见面，好好喝一杯，聊以安慰长久离别的思念呢？这是唐朝著名诗人温庭筠对朋友说的话 。） 桃李春风一杯酒， 江湖夜雨十年灯。-----南宋·黄庭坚《寄黄几复》 （当年春风下观赏桃李共饮美酒，如今江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。此句回忆昔日相聚宴游之乐，并进一步抒写相别十年的思念之深。） 红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。（许浑）――书生赶考旅途之酒。 下马饮君酒，问君何所之？（王维）――路遇友人之酒。 欲持一瓢酒，远慰风雨夕。（韦应物）――念友之酒。 复值接舆醉，狂歌五柳前。（王维）――狂人之酒。 醉月频中圣，迷花不事君。（李白杨--隐士清高之酒。 一樽相别酒，千里独归人。（王安石）――惜别之酒。 拼今生、对花对酒，为伊泪落。（周邦彦）――痴情之酒。 一年明月今宵多，有酒不饮奈明何！（韩愈）――仲秋之酒。 岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。（李颀）――除夕之酒。 我持长瓢坐巴丘，酌饮四座以散愁。（元结）――忘忧之酒。 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。（李白）――感慨之酒。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。（李白） ――惜别之酒。 驿亭门外叙分携，酒尽扬鞭泪湿衣！（张泳）――惜别之酒。 画楼捶鼓催君去，高楼把酒留君住！（舒亶）――惜别之酒。 醉里不辞金爵满，阳关一曲肠千断！（冯延巳）――惜别之酒。 一樽别酒最匆匆，还似陇头流水，各西东。（晁端礼）――惜别之酒。 晚来天欲雪，能饮一杯无？（白居易）――闲情逸兴之酒 襄阳好风日，留醉与山翁。（王维）――闲情逸兴之酒。 欢言得所憩，美酒聊共挥……我醉君复乐，陶然共忘机。（李白）――闲情逸兴之酒。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！（李白）――销愁之酒。 4.关于好朋友的友谊的诗（要全部） 响必应之与同声，道固从至于同类。骆宾王《萤火赋》 四海皆兄弟谁为行路人。汉.无名氏《别诗四首》 海内存知己，天涯若比邻。王勃《杜少府之任蜀州》 结交在相知，骨肉何必亲。汉乐府《箜篌谣》 鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。明田艺蘅《玉笑零音》 坐上客恒满，樽中饮不空。孔融《诗》 采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。汉无名氏《古诗》 翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》 出门万里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不再接杯酒。 十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。——王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》 人生交契无老少，论交和必先同调。—杜甫《徒步归行》 柴门鸟雀噪，归客千里至。—杜甫《羌村三首》 以文常会友，唯德自称邻。—唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 天上多鸿雁，池中足鲤鱼；相看过半百，不寄一行书。—杜甫《寄高三十五詹事》 交心不交面，从此重相忆。—白居易《伤唐衢二首》 明月好同三径夜，绿杨宜做两家春。—白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》 君子忌苟合，择交如求师。贾岛《送沈秀才下第东归》 人生结交在始终，莫为升沉中路分。—贺兰进明《行路难五首》 世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》 世路知交薄，门庭畏客频。——杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》 面结口头交，肚里生荆棘。——孟郊《择友》 昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。——白居易《方言五首》 酒肉兄弟千个有，落难之中无一人。——冯梦龙 相识满天下，知心能几人。——冯梦龙 人生当显贵，每淡布衣交。谁肯居台阁，犹能念草茅。——陆次云《志感》 已过才追问，相看是故人。——吴伟业《遇旧友》 今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植《怨歌行》 江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔》 相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》 落日见秋草，暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》 古路无行客，寒山独见君。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》 少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈 肝胆一古剑，波涛两浮萍。——韩愈 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易 一夜思量十年事，几人强健几人无。——元稹《西归绝句十二首》 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》） 桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》） 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》） 1.花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。----李白《月下独酌》 万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中一夜风：一夜春风。唐 王涯《春游曲》. 与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》 3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》） 4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》） 5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》） 8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》） 9.轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》） 一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）希望你能采纳 5.关于好朋友的名言诗句 朋友，可以把快乐加倍，把悲伤减半。 --马库斯.T.西塞罗 2. 有朋自远方来，不亦乐乎。 --孔子 3. 看你的朋友，就可以知道你是什么样的人。 --米格尔.德.塞万提斯 4. 友情最重要的不是接收爱，而是奉献爱。 --亚里士多德 5. 老朋友是最好的镜子。 --赫伯特 6. 真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。 --乔治.华盛顿 7. 没有比无知的朋友更危险的了。 --拉封丹 8. 如果想交到好朋友，自己必须先成为好朋友。 --法顶 9. 士为知己者死。 --司马迁 10. 为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。 --托尔斯泰 11. 人一生有一个朋友足矣，两个太多，三个就会惹来麻烦。 --亨利.阿达姆斯 12. 有人赞颂你，也会有人指责你。和指责你的人交朋友，远离赞颂你的人。 --犹太法典 13. 真正亲近的人，不需要言语，即使多年不见，再见面的时候，友情也会一日往昔。 -- 道教 14. 只有能够分享内心感受的朋友，才可以给你战胜困难的力量。 --巴塔沙.葛拉西安 15. 坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。 --米南德 16. 名誉，美酒，爱情，都不及可以让我感到幸福的友情更珍惜。 --赫尔曼.黑塞 17. 一个好朋友，当看到对方的错误时，会真诚的指出，当朋友遇到好事时，会真心 地感到高兴，当朋友遭受痛苦的时候，会守在朋友的身边，鼓励他，支持他。 --佛经 18. 真正的友情就如同人的健康。在失去之前，永远无法意识到他的真正价值。 --科尔顿 19. 真正的好朋友，应该在你得意的时候，只有邀请才来，在你失意的时候，会不请自来。 --伯纳尔 20. 不要追究朋友的缺陷，不要泄露朋友的秘密，不要记着朋友过去的错误。只有懂得这 三点，才能交到真正的朋友。 --菜根谭 6.描写“朋友一起出游”的诗句有哪些 春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝。 肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。应知吏侍归天上，故伴仙郎宿禁中。 晓岚妨人看远山，小风偏入客衣单。桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。 上述诗文出处：（1）《晚 桃 花》白居易一要红桃桠拂池，竹遮松荫晚开时。非因斜日无由见，不是闲人岂得知？寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟。 春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝（2）《漫兴》杜甫肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流（3）《题百叶桃花》韩愈百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑。 应知吏侍归天上，故伴仙郎宿禁（4）《二月一日晓渡太和江》杨万里晓岚妨人看远山，小风偏入客衣单。桃花爱做春寒信，只恐桃花也自寒。 （5）《桃花》周朴桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。 参考资料百度：。

古剑奇谭

古剑老总是张毅君，带了原先的仙剑4员工创了烛龙做古剑，仙剑当然恨啦，轩辕剑仙剑现在是抱团了

　　第一章 引魂灯　　九幽冥界，青雅轩。　　幽怨的声音轻轻飘荡着，一个女子轻轻的回头。一袭淡黄色长裙，肤如凝脂，白里透红，温婉如玉，晶莹剔透。比最清澈的水晶还要秀美水灵。身姿轻盈窈窕，腰肢纤细如柳，步法灵动飘忽。光彩照人，眼波似水，轻起眼帘似有水雾升起，美妙难言。淡黄色装饰更显其艳丽娇美，容色绝俗，艳而不俗，娇而不媚，道不尽的娇艳美丽，迷人而又不失自己的天然神韵。绝代清雅不逊九天仙子，绝世风华更胜金瓶儿。初看的确与金瓶儿有几分相似，细看却是略有差异。金瓶儿狡黠不失纯真，妖媚中自有清纯，如果说金瓶儿的魅惑只是流于其表。那么这女子的妩媚真是柔到骨子里去了，更多了一丝高贵，让人俯首低头沉醉。　　风翻竹帘　　檀香冉冉惹人醉　　釉色渲染笔锋飞　　幽香萦怀青丝追风尾　　灯阑烛暗　　伊人渐憔悴　　云影纤拂红袖铜镜绘　　金铃清脆噬魂追恨　　离空隔世彼岸此岸岸非岸　　素手敛衣袂　　红袖染芳菲　　潇湘入画内　　比翼双飞相思一点破思窥　　凝眸往昔何事悔　　幽梦无寐　　红颜无泪碎心扉　　合欢沉睡　　秦筝弹蕊七弦瑶琴追梦归　　轻轻的、幽幽的唱响断人肝肠的曲词，远古的召唤低声响起……　　铃铛咽，百花凋。　　人影渐瘦鬓如霜。　　深情苦，一生苦。　　痴情只为无情苦。　　回头细看，不是金陵夫人又是何人？　　一间宽大幽暗的房子里，灯火闪烁不定，一盏诡异的灯嘶嘶作响，不时有哭声怨气袭来，此灯赫然就是九幽冥界无上魔器“引魂灯”，相传此灯用灵魂做燃料，以地域之火燃烧的一盏诡异的灯。此灯有搜魂摄魄、熔炼灵魂化为九幽之气提高修为等等无尽妙用，亦传可以为残魂碎魄引路，搜魂合体重塑灵魂。心智不坚修为不深者“引魂灯”即可诱其灵魂离体，若是战斗过程中灵魂突然受创，地狱之火急速的可以焚烧灵魂，令人死于无形防不胜防，无可防御。人有三魂七魄若是走失，极易被亡灵和“黑暗祭祀”吞噬。得引魂灯庇护，纵使残魂碎魄游离体外，其他鬼府冥将亦不敢靠近，只是九幽冥界何其大也，想要寻找何其难也？　　一张圆形的寒冰玉床上躺着一个绿色的身影，寒冰玉床散发着穿透灵魂的光焰，丝丝寒气透衣入骨而来，女子轻轻弯下腰去，抚摸着绿衣女子的脸颊，想不到我圣教还有如此贞烈的女子，这厉血咒以自身精血化为历咒威力绝伦，自圣教创立以来又有几人用过？几人敢用？就是当年参悟天书的那女子是否用过也未可知？如此不顾一切才有这般威力，想复原灵魂谈何容易？想不到那男儿倒是比黑心老鬼痴情的多，这也算是你的福气吧。人间修真之术果有神奇之处，鬼道之术竟也这般精妙。可惜硬生生从九幽冥界搜取亡魂，大犯冥界忌讳，鬼府冥将诸多护法岂会置之不理，被九幽之气反噬也是必然。快千年了吧，千年之前的约定已经失效，修罗界倒是率先按耐不住，借伏龙鼎出世，可惜啊一代鬼王我圣教大才竟也这般看不开，被其利用。　　魔器诛仙剑已断，修罗界现世，幻月洞中的冲天戾气隐隐与修罗界的杀戮之气遥相呼应，修罗一出天下大乱，这个世道要变了。幻月洞府藏着的秘密终于将要现实了。八百年前黑心老人离奇死于滴血洞，金陵夫人一直苦苦追寻着，为何号称无上魔器的古剑诛仙竟会出现在幻月洞府？八百年前焚香谷开始入世影响天下格局，八百年前时任青云门掌教无成子道长，请出诛仙剑正邪一场大战，幻月洞里究竟藏着怎样的秘密？令魔教众人如此垂涎？千年前修罗界淡出人间究竟所为何事？……　　金陵夫人浅笑几许，似有想起了什么，低头不语，半响，道“碧瑶我会想求冥君救你的。”收起合欢铃缓缓离开碧瑶所在的冰宫。周一仙你我还有笔帐要与你算算，等着呗……　　阅读底色.. 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回家（上）　　万物如刍狗，浮生若草芥。　　茫茫宇宙，于时间的荒野中无停息的流转，白云苍狗，瞬息万变，世人如草芥般随风而逝，多少人可以真正掌握自己的命运。是神在掌控着这个世间吗？审判万物的是神还是未知的莫名神秘。世间弥乱，争斗无休止，正邪之争门派之见，千年后你且回头看看留下了什么？总会归于虚无。街市再繁华,也总有安静旳时候.曾经如此倔强的脸,却再也张扬不起来。兽神之乱，鬼王之劫，青云门山渐渐复原如初，青云门子弟心里的伤、灵魂深处的虚弱可可复原了？　　青云山四季常青景色宜人，大竹峰后山长着密密麻麻的黒节竹，小竹峰除了以青云六景之一的“望月”知名外，泪竹更是小竹峰特有的品种。整个青云山只有这两处地界竹子最多，其余几脉生长着其他植物。而青云门最多却是不知名的草，其实这么多年都是，草走过，把地覆盖了；人走过，地就裸露了。草走过的路，看不见足迹在那里。没有人知道草走过多远的路，才能够找到回家的路。一棵草回家的路，究竟有多远。世间那些迷途的人儿，回家的路究竟又有多远？有谁在远方思念，那么多听不清的风声雨声都在草丛里弥漫。那些远去的迷途的万物，是不是也都故意躲在草根的深处，等着那些看不见的遥望？草把一切都埋在土地的深处，草的心思都托付给土地收藏。它可不像人，自己把想法藏着掖着，人心险恶大家互相提防着，无休止的争斗莫名的屠杀，执着于自己的欲念，沦为＊＊＊＊的痴狂的奴隶。一棵草在泥土的深处思考，在泥土的浅处微笑。没有一个地方比土地的深处更宁静，没有一个地方能比土地的深处更丰富、一切声音和色彩你都可以找到。草都是从泥土的深处来的，一棵草记得自己来时的路。那么人呢？游戏江湖，浪荡天涯，隐居山林。那一块是净土，那处是世外桃源、瑶琳仙境？有人就有争斗，有人就有江湖，你怎么退出？道家追求长生，真正的长生之谜并也找到，世间的纷争却从未休止。正邪之争、门派之见又有几人看得开？隐者、一个时代的先行者最痛苦的就是不被人理解，污为叛徒、另类，世人狰狞的嘲弄，同门的质疑。佛家修行为的是跳出轮回，早登极乐世界，助世人拜托＊＊＊＊、执念，命由己造相由心生。佛家之人尚且看不透轮回，又如何助世人脱离苦海？　　云藏潜龙，月隐寒宫。　　风袭沧桑，地孕乾坤。　　星辰之变，大道无迹。　　月沾凉意，云裁清风。　　日升日落，泰山坦然。　　轮回无常，浮生草芥。　　祠堂里灯火昏暗，黑暗中莫名的恐惧、阴森深深笼罩祠堂周围，彷佛无间鬼蜮的辛快的鸣唱，疯狂低声地咆哮，火焰闪烁迷离飘忽不定，一块无字的牌位立在正中间，即使在白天这祖师祠堂依旧阴暗，阳光似乎永远照不进祠堂里，诡异的气息弥漫在周遭，祖师祠堂内到底藏着怎样的秘辛？祖师祠堂向来是青云门的禁地，只有掌教有资格进入，林惊羽如今依旧守在祖师祠堂。只有这块地方才算没有沾染俗世的气息，昔日的辉煌一朝落寞。谁又记得谁？谁有遗忘了谁？这世间谁有信得过谁？这究竟是怎样的一个世间？　　也许世人都需要一个梦，一个可以沉睡不醒逃离世俗的梦。迷醉的人儿要的是沉醉不醒忘却，疯狂的人儿想的是千古不朽、嗜血的王霸之梦。他们共同的编织着各种各样的故事，只不过有的人在故事外面，欣赏它；有的在故事里面，感受它。　　林惊羽用手指轻轻的抚摸着斩龙剑，斩龙剑悄无声息，不知是明晓主人落寞的心意，还是莫名地恐惧着什么已然失去灵性。幽深的带着血丝的黑眸凝望着山下，玉清殿似乎也黯淡了许多。低低地对着自己的内心对着祖师祠堂，林惊羽一向对万剑一那个祖师祠堂扫地的老人敬佩之际，至于他的身份他并不是很清楚。是他将他带入修真的另一个境界，是他慈父般的关怀温暖着那颗孤傲冷寂的心。多少次林惊羽想叫他“师父”，实际是对林惊羽来说万剑一就是半父半师。青云门林惊羽只有几位亲人，原先是苍松道长后叛出青云，张小凡那个他一生唯一的兄弟也堕入魔道，更是杀了他最亲的人。命运无常，英雄末路。祖师祠堂似乎更是避难所，青云门无名前辈最终的落脚处。　　时光流转，回到几十年前的一个晚上，那个注定了一切的晚上……　　恍惚中，朦胧中，那深深苍穹的深处，有道闪电掠过，赫然刺破长夜的黑暗，化作无比巨大的光剑从天而降，如此耀眼夺目，让人无法正视，直刺入深心之中。　　然后，漆黑的苍穹中升起一轮闪烁着怪异银光的奇异之月，高悬在远空天际。　　那一瞬间，脑海中竟是一片空白，什么都忘却了，只有目光依然向前凝望着，那一道白光的背后。　　仿佛是低沉幽怨的声音，有人在轻轻哭泣，但随即有个熟悉的声音笑了出来，有个幼小的声音“哇”的一声，终于开始啼哭。　　不知怎么，他屏住了呼吸！　　莫名的紧张，心跳却如此的快速，耳边仿佛有风，却感觉不到自己的存在，仿佛只是一双眼睛在探索着张望着，终于看到……　　那一个小小村庄，还有村后的一间残破草庙。　　“生了吗？”一个男人的声音在焦急地问着。　　“生了啊！母子平安，是个男孩啊！”稳婆的声音中带着笑意，大声地说着：“恭喜！”　　“呵呵，呵呵……”老实的男人憨厚的笑着，淳朴的感情中带着一些安慰和一些庆幸。下一刻，他看到了那个啼哭的男孩，那个依偎在父母怀抱中的孩子。　　“取什么名字好呢？他爹！”母亲有些虚弱，但脸上终究还是幸福的笑容。　　父亲想了想，道：“我们都是大字不认一个，要我说村里面最有学问的就是村东头教书的林先生了，村里有小孩什么的，名字不都是他取的么，不如我们就去拜托他取一个吧？”　　母亲点了点头，父亲就出去了。过了不久，他从屋外走了进来，面上带着笑意，拿着一张字条，道：“林先生说了，像我们这样的人家，最要紧的就是平安守本分，好好过一辈子就是了，所以他给取了三字，写在这上面了。”　　母亲欢喜地道：“哦，有学问的人就是不一样，他给我们儿子取了什么名字？”　　父亲用粗糙的手把字条拿到母亲的身边，用手环抱着母亲和那个安静酣睡的孩子，压低了声音，仿佛对着这三个字有着无比的敬重和宠爱，悄悄地道：　　“张，小，凡……”　　“轰隆！”　　苍穹中竟有一道惊雷响起，天空中竟落下雨来，他全身突然发抖，狠狠喘息！　　屋外有雨，天际如墨，远处的青云山赫然狰狞，那漫天席地的凄风苦雨之中，父亲与母亲相拥一起，平和的脸上都是笑意，望着那怀中的孩子……　　他想大声呼喊却无法作声，千言万语在脑海中回荡急旋，却终究只化作了两个字：“爹、娘！”　　漫天雨丝，都似落在了他的脸上，冰凉刺骨。　　天际的幻月闪烁着幽幽光芒。　　“砰！”　　从天空中飞来一颗石块，像是穿过了身体，落在了身后，天空中不知什么时候变得晴朗，有一群孩子奔跑在村子之中，大声的欢笑玩耍着……　　小凡，平平凡凡，奈何却是乱魔命，树欲静而风不止，人本无心，奈何命运总是愚弄其人，远古的传承，使命的召唤，苏醒的灵魂，注定了他命运多舛，平平凡凡生活对他终究是奢望，一个无法兑现的诺言，一个坚守信仰的人儿……　　惊羽，惊人的光羽，耀眼的锋芒，势如斩龙，一往无前，无尽的战意，不屈的斗士。他会这般沉默，屈居于祖师祠堂终老一生，东海无限广阔的领域等着他去开拓，蓬莱、阎罗之岛，正在悄悄地召唤，来吧，来吧，我的孩子……　　两人的命运注定一生纠缠不清，难解难分……　　草庙村灭村两人是唯一的活下来的，共同拜入青云门。心底的忧伤谁来抚平？两人相依为命，为了他不惜冒着性命也要救他的兄弟，曾几何时死亡沼泽相遇，竟是死敌。祖师祠堂他看着那个最亲的老人离自己而去，幻月洞府生死激斗，两人彻底分道扬镳。他还是他的兄弟吗？为何最亲的人一个个离他而去？……　　他全身颤抖，深心处一阵难以言明的悲愤就这么涌上心头，忍不住仰天长啸。　　天空中，什么时候又变黑了呢？　　有风雨，悄悄落！　　“师父，我该怎么办？你告诉我，告诉我……”低声的抽噎曾几何时这个坚强的身影，也慢慢倒下也那般虚弱不堪。他攥紧拳头骨骼发出一阵轻响，指甲深深地陷进肉里，一道醒目的红色印痕格外的醒目。殷红的鲜血滴滴滑落，以诡异的弧线飘落，向着，向着祖师祠堂内就那般慢慢的流去，鲜血令黑暗处的影子无比的兴奋，咆哮之声再次响起，林惊羽蜷伏在地上并未注意到异样……　　“我一生修道究竟为何？想着又朝一日可以得报草庙村灭门之仇。不料十几年前那场血案的制造者竟是佛门高僧，十几年前玉清殿一场变故，受伤的又何止是张小凡，他的兄弟那屠村的恩怨他向谁追讨？他更想不到的是另一个这场血案的间接制造者，竟然是养育他十几年的苍松道长。庆幸的是他至今还未得知！　　斩龙剑本是万剑一当年所用的仙剑，此公生平疾恶如仇,好着白衣,使剑名之曰:斩龙,乃采自南疆之万年绿晶耗时六年乃成,剑成之日天有雷鸣,落雨似龙血,故名之:斩龙.　　公少时入长门通天峰得明师垂青,资质超然,惊才绝艳自不必提,乃与当时之长门弟子道玄者共称双雄,灭魔殒妖不甘人后,时斩邪道于剑下,绿晶滴血,白衣沾红．　　其时得青云众娇垂青，声明著者无非小竹水月，傲骨冰霜，奈何其心似未动，待水月者似友若妹，不惹红尘．　　值之道成之时，青云汇七脉以会武，其以之器斩龙威摄群才，终是声名大著，时人皆惊呼曰：青云之首，堪称绝才．　　武会盛结，青云以磨练之意欲使门下弟子南疆除魔，万公自不甘人后，其时，堪与之并肩者，舍道玄无二人之想，然道玄得命留守青云，是万公携青云众英前往之．　　不为人所知的是就在下山前那一晚，异变突生。两人一起去祖师祠堂拜别其师天成子，起先天成子还一切正常，两人也是得其师之命才有幸前去祖师祠堂祭拜，踏入祖师祠堂的那一刻入身如九幽之狱，气血翻腾险些把持不住。天成子看着两人也是莫名的欣慰，万剑一性情执泥一力推荐苍松道人、田不易一起加入蛮荒之行，起先五人是商正梁、水月、曾叔常，龙首峰另一位师弟。万剑一一再坚持执意非要这四人一起同行，道玄向来对这师兄敬佩之际，天成子脸色铁青，道玄见情势不妙在一旁帮着打圆场。天成子脸色越来越难看，突地异变发生……　　那一晚水月、苏茹竟是胆大之际竟也跟着两人，去了祖师祠堂。小竹峰当时二女名头之响一时无双，下山前那一晚万剑一找到了水月，劝水月不要去冒险。水月也是好强之人以为万剑一嫌其道行不够，想到万剑一对苏茹的情形，轻轻一笑，凄美了容颜，可她空洞的灵魂，却渗出了苍白，渐渐消失的身影，带走了我一生的思念。　　狠下心来拉住苏茹一起悄悄跟着万剑一也去了祖师祠堂……　　天成子恼怒竟然是要杀万剑一，道玄也是急了帮着万剑一，两人合手不可小觑，愕然，不料经杀了天成子……　　两人惊吓之余竟也没发现水月和苏茹，那一夜真是一个疯狂的晚上……　　第二天道玄、万剑一宣布蛮荒一行的人选，同时掌教天成子隐退祖师祠堂，任何人不得打扰。先前天成子的确当着众人的面，宣布过由万剑一继任下一任掌教之位，况且以万剑一的声望也在意料当中。当万剑一前去蛮荒之地除魔卫道，暂时由道玄暂代掌教之位。道玄也不输于万剑一多少，众人虽略有惊异也没说什么，以两人在青云门的地位自是无人敢怀疑，敢怀疑两人是假传法旨。　　蛮荒之行万剑一手持斩龙，所向披靡竟无人敢挡，重伤之后自知命不久矣传与苍松道长，护着苍松道长杀去重围，一路拼杀苍松道长冲出了重围，却不见了万剑一后百般寻找，毫无音讯。苍松道长回山，万剑一一百多年竟是完全失去了音讯。　　道玄正是那个期间接手青云门掌教之位。　　当年蛮荒五人行赫然都成了气候，纷纷接任各脉首座。众人都念着万剑一当年的情，七脉首座竟然四脉首座当年都是受过万剑一的恩惠，万剑一道行高深且深得师兄弟们敬重。年轻时声望远胜于道玄，在修真练道上也有不同于常人的见解，使得他自己道行高深.而且他还毫无保留的把自己修真练道的经验和法门告诉师兄弟们，大家都很敬重于他。当时小竹峰水月大师还芳心暗许，只是落花有意流水无情。　　道玄同样也是记着万剑一的情，只是一百多年某些事情悄悄地也发生了变化，暗地里不断侵消着万剑一的班底，以万剑一的声望若是归来，毫不疑问的取道玄而代之，也是天意弄人一百多年万剑一毫无音讯，成就了道玄。苍松道人最是念着万剑一的情，在他心底最有资格最应该做掌教之位的唯万剑一人，时事所迫也不得俯首称臣。道玄也是对苍松道人礼遇有加，掌管青云门刑罚一事也就交与他，一时间苍松道人成了一人之下万人之上权威极重之人，龙首峰跟着苍松道人脸上也是有光。赫然是除了通天峰青云门第二大势力，这期间曾叔常到是和苍松道人走得及时亲密，宛如兄弟般。　　苏茹和田不易也渐渐情根深种，结成连理。苏茹和田不易终成连理，只有两人没前去祝贺。一是小竹峰的水月大师，而是龙首峰的苍松道人。两人竟是如先前约好的一样，同样奇怪的保持着沉默，仇恨的种子那时已经种下……　　同样盼着万剑一归来的，除了苍松最是急迫的莫过于水月，水月对万剑一痴情一片，万剑一的心思却是在苏茹身上，有道是“有情皆孽”。　　阅读底色.. 默认 白色 淡蓝 蓝色 淡灰 灰色 深灰 暗灰 绿色 明黄 字体大小.. 默认设置 小号 中号 大号 较大 字体颜色.. 黑色 红色 绿色 棕色 蓝色 双击滚屏 『 繁体版 加入书签 投票推荐 打开书架 返回书目 返回书页 举报错误』　　第四章 回家（下）　　第四章 回家（下）　　有心栽花，无意插柳，奈何败絮漫天飞，落红他院泪　　指天问情，一剑诛仙，却道天地本不仁，情憾九重天　　望月下西楼，鸳瓦排云，倚画槛，一干情愁，已弥陷情天恨海，羁旅风月　　忆往昔岁月，竹海听涛，醉心扉，些许旧情，最难忘刹那芳华，遗恨万载　　戏中文，文中戏，看文看戏各得雅趣，为何戏假情却真？　　调藏音，音藏调，听音听调皆有闲情，却道情殇碎心扉　　水月痴情一篇，日盼夜盼奈何世事这般断人肝肠。情之一说实难勉强，情殇最是伤人肝肠。　　问世间，情为何物，直叫生死相许？　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。　　欢乐趣，别离苦，就中更有痴儿女。　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？……　　一百多年后，道玄已经稳稳地坐上了掌教之位。归来的万剑一传言他与魔教的朱雀生下一女　　，青云门诸位长老一致审讯万剑一。万剑一一席话更是令诸位长老无比的愤怒，万剑一提出佛道双修或可一举突破长生之谜，更是为魔教之人辩护，所谓正邪的难道就是门派之争吗？只是修习道法领悟的不同而已，魔教之人虽有十恶不赦之人也并非都是妖人。最重要的一点万剑一的女儿，摄于万剑一的资质与威望诸长老做了让步，只要万剑一交出那个“孽种”交由诸长老处死，以待罪之身自闭与青云门后山，可留下一条命了度残年。万剑一大笑扬言青云门尽是一帮宵小之徒，尽是一群废物连这份气魄都没有，还妄称天下正道领袖。此公大笑俾倪苍生竟是将生死置之度外，任凭诸长老如何逼迫劝服，垭口不言。众公震怒公决一致决定将万剑一处死，青云门掌教素来权重。苍松道人百般苦求道玄，道玄不为所动，道：“万剑一是我最亲的师兄，我何尝不想救他可是他这般说辞，死不认罪的态度我也为难啊。好歹我也是青云门一派之长，天下人都在看着呢，此事若是处理不当，与我青云门名誉大是有损。”　　苍松道人气急，“你别忘了当年可是万师兄一力推举你暂代掌教之位的，若是万师兄归来这掌教之位归谁，还指不定呢？”　　道玄听罢勃然大怒，苍松道人自知救万剑一无望，盛怒之下下山而去……　　水月得知万剑一与朱雀有一段旖旎往事伤心欲绝，况且万剑一归来第一个去看了苏茹，水月气愤之下告与其师“真雩大师”，真雩一向也是嫉恶如仇，在青云门也是威望极高，联络诸位长老这才使得处死万剑一之事再无桓旋的余地，事后追悔莫及却也是无济于事了。　　处决万剑一的当日，田不易、水月等人一力恳求，终究是救不了万剑一。事后，道玄又悄悄将万剑一藏匿于青云门的禁地——祖师祠堂，此事一直是无人知晓。任谁也不敢想象道玄竟是冒着绝大的风险救下万剑一。事后，门内虽有异言却是无人敢有异议，毕竟万剑一犯了不可饶恕的过错。　　可笑的是，后普智大师又求教与道玄，提议佛道双修也被道玄婉言谢绝。　　天音寺一代高僧竟是落得不得善终的下场，而张小凡那个秉承普智遗愿的人，竟也不为世道所容，命运悲惨。　　话说苍松道人激愤之下，找到了毒神以众多青云门密宝求得“七尾蜈蚣”一只，承诺日后若是魔教来攻青云门，可作内应。毒神自是半信半疑，后苍松得遇鬼王万人往，两人一拍即合。　　苍松归来，自是向道玄认错，道玄虽有怀疑也不好声张。况且门内反对的声音竟也是此起彼伏，此后几十年苍松一直诚心辅助道玄，道玄也就慢慢放低戒心，不料苍松仇恨的怒火竟是暗藏，隐密的很好。与苍松交好的曾叔常虽有有所察觉，并未报于道玄……　　这才有了百年之后那场变乱……　　“我？”苍松道人仿佛突然变做了另外一个人般，猖狂地大笑出来：“我在暗算你啊！你难道看不出来吗？”说著，他用手一招，半空中的七尾蜈蚣顿时向他飞去，转眼间消失在他袖袍之中……　　万剑一，这个仿佛带著梦魇般的名字，带著浓浓的阴影，压在青云门的上空……　　道玄真人眼角抽搐，这个百年来从来都没有人胆敢在他面前提起的名字，仿佛也深深刺激了他一般。萧逸才搀扶著他的身体，却赫然发觉，道玄真人受创的身体忽然剧烈地抖了一下，甚至隔著那层衣裳，他也感觉的到，那突然在恩师身体里焚烧的火焰，竟是这般的炙人！……　　“你当日不过是大竹峰门下一个普普通通的木讷弟子，连你师父师兄们都看不起你。但万师兄遇到你之后，慧眼相认你是可造之才，从此悉心栽培于你，不但将自己修道心得相告，更极力将你推荐入蛮荒五人行中，从此你才能登上青云门风云人物，才能坐上了今天这个位置。我说的对不对？”……　　田不易深深呼吸，脸上神色夹杂著几分痛苦，半晌才从口中缓缓地道：“万师兄待我恩深意重，我就是粉身碎骨，也难以报答！”……　　说到这里，他似是不愿再说下去，目光瞪向受伤喘息的道玄真人，眼中透出无尽的仇恨，道：“当年万师兄对我如兄如父，一手栽培我，在蛮荒中更是不顾性命救我，我这条命，早就给了他了！可恨百年前，我竭尽全力竟也不能救他，从那之后，我就告诉自己，无论如何，我也要替他报仇！”……　　兽神之乱，道玄为诛仙古剑戾气反噬，虽入魔道行并未减退，痴狂之下却是道出了当年的隐情，一时间青云门成了藏污纳垢之地。　　道玄真人声音忽然拔高，冷笑道：“曾叔常，六脉首座之中，向来以你心机最深，当日你早就对龙首峰苍松所谋有所察觉，却一直隐忍不言，莫非以为我不知道吗？”……　　曾叔常脸色大变，田不易、水月大师还有天日道人等人也是愕然转身，向曾叔常看去。　　几乎就在同时，道玄真人的话声再度传来，但他所指的对象，已经从曾叔常的身上转移至水月大师：“水月，你又在装了什么样子，你以为你一副高高在上的模样，便当真正气凛然了么？”他声音怪异，隐隐有几分凄厉，夹杂着几分沙哑，赫然道，“当年万剑一落到困守祖师祠堂，扫地终老，最后更死于邪魔外道之手，在在都是由你所起，都是拜你所赐的啊！哈哈哈哈哈”　　说到最后，道玄真人的声音竟仿佛是无法自控一般狂笑起来，更无一丝半点的仙风道骨模样，然而，此时此刻，却是再也无人去关注他了，田不易、曾叔常等众人尽皆失色，愕然望向脸色惨白的水月，半晌都说不出话来……　　百年之后，万剑一死于鬼先生的偷袭之下，当年的故人竟是大多数都已不在人世了，田不易、苏茹、商正梁、水月、万剑一皆已死，苍松道人下落不明，而万剑一的令牌也得入祖师祠堂，用鲜血赫然镂刻的三个字“万剑一”，而万剑一的尸身也被道玄搬进来幻月洞，道玄在幻月洞遭遇张小凡，诛仙古剑在幻月洞内更是威力惊人，危急关头万剑一的灵魂出现唤醒入魔的道玄，张小凡得诛仙古剑一剑击杀鬼王，救了青云门救了天下。后道玄竟也是神秘失踪，幻月洞府内究竟藏着怎么样的秘密？　　傍晚时分，一道身影在林间飞快的穿梭，瘦消的影子看去有几分落寞，无疑苍老了好多略显沧桑，穿行的速度不快不慢，比之普通青云门弟子相当。不一会儿已经到了青云门后山，向着幻月洞的方向而去。“咦”叹息了一声，怎的这么重要的地界竟也无人守卫，他不知是庆幸守护稀松，还是替古人担忧。迟钝了片刻，离开了。如此熟悉青云门各处地界和守卫，想必定然是故人。　　不错，来者正是失踪多日的苍松道人，鬼王之战前夕苍松道人和金瓶儿奉鬼王之命，探查青云门周遭城镇人员情况，返回鬼王宗的途中却是发生了令人恐惧的事……　　待他们飞近往日的那昨狐岐山时，却是像被当面打了一拳，即使是一直沉思的金瓶儿，也是被惊得说不出话来，随着他们缓缓降下，面前的一切逐渐清晰起来，那曾经高耸的狐岐山

书蠹诗魔：书中的蛀虫，诗里面的魔鬼。 读书成瘾，写诗成狂。 张岱 原文： 译文： 崇祯五年十二月，我住在西湖。大雪接连下了好几天，湖中行人，各种飞鸟的声音都消散了。 这一天晚上八点左右，我撑着一叶扁舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭观赏雪景。湖上冰花一片弥漫，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能（清晰）见到的倒影，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上米粒般的两三个人罢了。 我到了湖心亭上，有两个人铺着毡相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。那两个人看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人？”（他们）邀请我一同喝酒。我尽力喝了三大杯后告辞。（我）问他们的姓氏，原来是金陵人，在此地客居。 等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴情(于山水)，还有像您一样（甚至比您更）痴情(于山水)的人呢！” 注释: 1.本文选自《陶庵梦忆》。 张岱 (1597-1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（浙江绍兴）人。原居杭州。出身仕宦世家，少时为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅嬛文集》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著。 2.【崇祯五年】公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号（1628-1644）。　 3.【是日更(gēng)定】是：代词，这。更定：指初更以后,晚上八点左右.更，古代夜间计时，一夜分为五更，每更大约两小时。定，开始。 　 4.【余】第一人称代词，我。 　 5.【拏（na）】即“拿，“持 ，引申为撑、划 6.【拥毳〔cuì〕衣炉火】穿着细毛皮衣，带着火炉乘船。毳衣，细毛皮衣。毳，鸟兽的细毛。 7.【雾凇沆砀(hàng dàng)】雪夜寒气弥漫。雾凇，云、水气；雾，是从天空下罩湖面的云气，凇，是从湖面上蒸发的水汽，这时因为天寒，凝成冰花。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。”沆砀：白气弥漫的样子。沆，形容大水。 　 8.【上下一白】天色湖光全是白皑皑的。一白，全白。一，全；都。 ※【惟】只有 9.【长堤一痕】形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。 10.【一芥】一棵小草。芥，小草，比喻轻微纤细的事物 　 11.【焉得更有此人】意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。 　 12.【强（qiǎng）饮】尽力地喝。强：尽力。勉强 。　 13.【大白】大酒杯。白；古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯,这里的意思是三杯酒。 　　 14.【客此】客，做客。在此地客居。 　 15.【及】到……时 16.【舟子】船夫。 　 17.【喃】象声词。　 　 17.【相公】旧时对士人的尊称，后转为对年轻人的敬称。　 　 19.【更】还。 　 20.【痴似】痴于，痴过。痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性，本文为痴迷的意思。 21.【绝】断绝，消失。 崇祯十七年（1644年），李自成率领的农民起义军进了北京，朱由检自缢于煤山（终年三十四岁）。接着，吴三桂引清兵入关，明朝灭亡。 四十七岁的张岱，生活起了剧烈的变化，这使他的内心非常痛苦。他觉得自己悠悠忽忽的，既不想苟活，又不能寻死。 于是，他就躲到剡溪山中隐居，过着贫苦的生活，并埋头著书。他回想起过去奢华不羁的经历。怀着忏悔的心情，为自己写下《自为墓志铭》。 原文及翻译： 蜀人张岱，号陶庵。年少时候是纨绔子弟，十分爱繁华的场所，喜欢住漂亮的房子，爱美丽的婢女和美少年，爱穿鲜艳华丽的衣裳，经常吃美食，骑骏马，家里装饰华丽的灯饰，爱观看烟火，喜欢唱戏，喜欢声乐，懂古董，喜欢莳花养鸟，并且沉溺于喝茶下象棋，对作诗读书着魔，忙忙碌碌大半生，全部都成了泡影成了梦幻。五十岁的时候，国破家亡，隐居在山里躲避战乱，所剩下的只有烂床、破茶几、坏的铜鼎、弹不了的琴，和几本残旧不堪的书、缺角的砚一块而已。穿麻布衣吃素食，经常断粮。想想二十年前，简直就是两个世界一样。 经常自言自语地说，我有七个问题是解不开的：以往都是从平民上升为公侯，而如今却是从世家贬为同乞丐一般，如此的贵贱错乱，不可理解之一；产业还不如中等人家，心中却向往奢华的生活，世上有很多发达的捷径，而甘心独自的隐居于山野，如此身贫心富，不可理解之二；做书生时却上了战场，做将军却是做写文章之类的事情，这样的使文武错乱，不可理解之三；从上时就算陪玉帝喝酒也不卑下，自下时和乞丐同住也不骄傲，如此混乱尊卑上下，不可理解之四；软弱时别人唾面可以让它自干，强锐时可以单枪匹马赴敌营，如此的强弱差异，不可理解之五；争利夺名时，可以甘居人后，观场玩游戏时，（岂）肯让别人先？ 如此行事，缓急不合情理，不可理解之六；赌钱掷骰子，不在意胜负，煮水品茶，能尝出是用的渑河水还是淄河水，如此把智与愚用错地方，不可理解之七。这七件事，自己都不能理解，还希望别人能理解吗？所以称为富贵之人也可以，称为贫贱之人也行；称为聪明人可以，称为愚蠢人也行；称为刚正的人可以，称为柔弱的人也行；称为勤劳人可以，称为懒散的人也行。学习文科，学习武功，学礼节，学写文章，求仙向佛，学农活学种花全都没有成功，任随旁人说是个败家子，是废物，是顽民，是蠢秀才，是瞌睡汉，是老鬼物等。 张岱起初字宗子，人们称（我）为石公，就字石公了。喜欢撰写著作。生于明万历丁酉八月二十五日卯时，（是）鲁藩王国相大涤公正妻所生的儿子（树子即嫡子）。六岁时，祖父雨若公带着我到了杭州，遇到眉公先生骑着一只驯鹿，他是钱塘游客，对祖父说：“我听说你的孙子擅长诗文对仗，我今当面试一试他。”他指着屏上的《李白骑鲸图》说道：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”我回答道：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公先生大笑，起身跳下来，说道：“哪里能找到像这样聪明隽秀的（孩子），（当然）是我的小友了。”他希望我能努力多写文章，哪里料到我一事无成。 甲申年之后，我悠闲懒散，神志恍惚，既不能寻死，又不能维持生活，白发盘绕，仍然在人世间苟全活命。只怕有朝一日突然去世，像草木一样腐烂，因为想到古人如王绩、陶潜、徐渭都自己写作墓志铭，我也仿效他们写一篇。刚想提笔构思，又觉得自己为人与文笔都不是很好，于是再三的拿起放下笔（思考）。即使如此，只是说一下我的癖好习惯，则是可以记载的。曾经在项王里的鸡头山营造自己的墓穴，朋友李研斋为这一穴墓题写道：“呜呼有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯鸾这志趣品行高尚的人，他的墓在要离的坟墓附近，我因此在项里选择墓地，我的年纪进入七十岁了，去世与下葬的日期还不知道，因此暂不记载。 墓志铭上写道：“ 晋代的巨富石崇，曾与王恺、羊琇等人斗富。不明事理的卞和向楚王献荆玉。年老的廉颇，在涿鹿与秦作战。假托司马迁开设史局。苏东坡好吃，伯夷、叔齐饿死在首阳山。五羖大夫百里奚，怎能自售其才能呢？空泛地学习陶潜，徒然地仰慕梅福。只得寻找三外野人郑思肖那样的隐士，才能知晓我难以吐露的情怀。 明中叶以后的商业活动，空前繁荣。不但货物种类繁多，且谷布丝棉、盐糖茶酒等日用消费品的比重上升，以致交换的领域，从地方市场走向跨区域市场，甚至远达海外。在这样的条件下，一方面提高了城镇生活的水平和消费方式，另一方面则扩大了人们的眼界，以致饮食消费尤其惊人。于是富豪之家的穷奢极欲，文人雅士的精究饮食形成风气，集两者之大成的张岱，在他的《陶庵梦忆》里，用了不少篇幅记述了自家的饮食生活和饮食品。 张岱自称“越中‘好吃"的人没有超过我的”，喜欢吃各地的特产，但是不合时宜的不吃，不是上佳的食物不吃。比如：北京的一定要吃苹婆果、马牙松；山东的一定要吃羊肚菜、秋白梨、文官果、甜子；福建的一定要吃福橘、福橘饼、牛皮糖、红腐乳；江西的一定要吃青根、丰城脯；山西的一定要吃天花菜；苏州的一定要吃带骨鲍螺、山楂丁、山楂糕、松子糖、白圆、橄榄脯；嘉兴的一定要吃马鲛鱼脯、陶庄黄雀；南京的一定要吃套樱桃、桃门枣、地栗团、窝笋团、山楂糖；杭州的一定要吃西瓜、鸡豆子、花下藕、韭芽、玄笋、塘栖蜜橘；萧山的一定要吃杨梅、莼菜、鸠鸟、青鲫、方柿；诸暨（今浙江诸暨）的一定要吃香狸、樱桃、虎栗；临海的一定要吃枕头瓜；台州的一定要吃瓦楞蚶、江瑶柱；浦江的一定要吃火肉；东阳的一定要吃南枣；山阴的一定要吃破塘笋、谢橘、独山菱、河蟹、三江屯蛏、白蛤、江鱼、鲥鱼。而且不管多远，只要是张岱想吃，就不惜时间去品尝，如不一一弄到手，绝不善罢甘休。 而且，张岱善于吃蟹，他认为食物不加盐、醋的，够滋味的就是河蟹。河蟹到十月时更加肥大，连蟹足都有很多肉。尤其是壳里面的蟹黄、蟹膏厚实而实惠。因此，他每到十月时节，就与友人举行吃蟹会，所搭配的菜色，则是肥腊鸭、牛乳酪等，在蔬菜、果品上则搭配兵坑笋、谢橘、风栗、风菱，饮品上则是兰雪茶。 张岱（1597年10月5日－1689年？），一名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶庵老人，晚年号六休居士，浙江山阴（今浙江绍兴）人，祖籍四川绵竹（故自称“蜀人”） ，明清之际史学家、文学家。 张岱出身仕宦家庭，早年患有痰疾而长住外祖父陶大顺家养病，因聪颖善对而被舅父陶崇道称为“今之江淹”，提出过“若以有诗句之画作画，画不能佳；以有诗意之诗为诗，诗必不妙”等观点；于天启年间和崇祯初年悠游自在，创作了许多诗文；于崇祯八年（1635年）参加乡试，因不第而未入仕；明亡后，避兵灾于剡中，于兵灾结束后隐居四明山中，坚守贫困，潜心著述，著有《陶庵梦忆》和《石匮书》等。 康熙四年（1665年）撰写《自为墓志铭》，向死而生；后约于康熙二十八年（1689年）与世长辞，享年约九十三岁，逝后被安葬于山阴项里。 史学上，张岱与谈迁、万斯同、查继佐并称“浙东四大史家”；文学创作上，张岱以小品文见长，以“小品圣手”名世。

[春雪」白居易 元和岁在卯，六年春二月。月晦寒食天，天阴夜飞雪。 连宵复竟日，浩浩殊未歇。大似落鹅毛，密如飘玉屑。 寒销春茫苍，气变风凛冽。上林草尽没，曲江水复结。 红乾杏花死，绿冻杨枝折。所怜物性伤，非惜年芳绝。 上天有时令，四序平分别。寒燠苟反常，物生皆夭阏。 我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。 上将儆政教，下以防灾孽。兹雪今如何，信美非时节。 「高仆射」白居易 富贵人所爱，圣人去其泰。所以致仕年，著在礼经内。 玄元亦有训，知止则不殆。二疏独能行，遗迹东门外。 清风久销歇，迨此向千载。斯人古亦稀，何况今之代。 遑遑名利客，白首千百辈。惟有高仆射，七十悬车盖。 我年虽未老，岁月亦云迈。预恐耄及时，贪荣不能退。 中心私自儆，何以为我戒。故作仆射诗，书之于大带。 「白牡丹（和钱学士作）」白居易 城中看花客，旦暮走营营。素华人不顾，亦占牡丹名。 闭在深寺中，车马无来声。唯有钱学士，尽日绕丛行。 怜此皓然质，无人自芳馨。众嫌我独赏，移植在中庭。 留景夜不暝，迎光曙先明。对之心亦静，虚白相向生。 唐昌玉蕊花，攀玩众所争。折来比颜色，一种如瑶琼。 彼因稀见贵，此以多为轻。始知无正色，爱恶随人情。 岂惟花独尔，理与人事并。君看入时者，紫艳与红英。 「赠内」白居易 生为同室亲，死为同穴尘。他人尚相勉，而况我与君。 黔娄固穷士，妻贤忘其贫。冀缺一农夫，妻敬俨如宾。 陶潜不营生，翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。 君虽不读书，此事耳亦闻。至此千载后，传是何如人。 人生未死间，不能忘其身。所须者衣食，不过饱与温。 蔬食足充饥，何必膏粱珍。缯絮足御寒，何必锦绣文。 君家有贻训，清白遗子孙。我亦贞苦士，与君新结婚。 庶保贫与素，偕老同欣欣。 「寄唐生」白居易 贾谊哭时事，阮籍哭路岐。唐生今亦哭，异代同其悲。 唐生者何人，五十寒且饥。不悲口无食，不悲身无衣。 所悲忠与义，悲甚则哭之。太尉击贼日，尚书叱盗时。 大夫死凶寇，谏议谪蛮夷。每见如此事，声发涕辄随。 往往闻其风，俗士犹或非。怜君头半白，其志竟不衰。 我亦君之徒，郁郁何所为。不能发声哭，转作乐府诗。 篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。 非求宫律高，不务文字奇。惟歌生民病，愿得天子知。 未得天子知，甘受时人嗤。药良气味苦，琴澹音声稀。 不惧权豪怒，亦任亲朋讥。人竟无奈何，呼作狂男儿。 每逢群盗息，或遇云雾披。但自高声歌，庶几天听卑。 歌哭虽异名，所感则同归。寄君三十章，与君为哭词。 「伤唐衢二首」白居易 自我心存道，外物少能逼。常排伤心事，不为长叹息。 忽闻唐衢死，不觉动颜色。悲端从东来，触我心恻恻。 伊昔未相知，偶游滑台侧。同宿李翱家，一言如旧识。 酒酣出送我，风雪黄河北。日西并马头，语别至昏黑。 君归向东郑，我来游上国。交心不交面，从此重相忆。 怜君儒家子，不得诗书力。五十著青衫，试官无禄食。 遗文仅千首，六义无差忒。散在京洛间，何人为收拾。 忆昨元和初，忝备谏官位。是时兵革后，生民正憔悴。 但伤民病痛，不识时忌讳。遂作秦中吟，一吟悲一事。 贵人皆怪怒，闲人亦非訾。天高未及闻，荆棘生满地。 惟有唐衢见，知我平生志。一读兴叹嗟，再吟垂涕泗。 因和三十韵，手题远缄寄。致吾陈杜间，赏爱非常意。 此人无复见，此诗犹可贵。今日开箧看，蠹鱼损文字。 不知何处葬，欲问先歔欷。终去哭坟前，还君一掬泪。 「问友」白居易 种兰不种艾，兰生艾亦生。根荄相交长，茎叶相附荣。 香茎与臭叶，日夜俱长大。锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。 兰亦未能溉，艾亦未能除。沉吟意不决，问君合何如。 「悲哉行」白居易 悲哉为儒者，力学不知疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。 十上方一第，成名常苦迟。纵有宦达者，两鬓已成丝。 可怜少壮日，适在穷贱时。丈夫老且病，焉用富贵为。 沉沉朱门宅，中有乳臭儿。状貌如妇人，光明膏粱肌。 手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。 春来日日出，服御何轻肥。朝从博徒饮，暮有倡楼期。 平封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其馀一无知。 山苗与涧松，地势随高卑。古来无奈何，非君独伤悲。 「紫藤」白居易 藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有馀。 下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株。 柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。岂知缠树木，千夫力不如。 先柔后为害，有似谀佞徒。附著君权势，君迷不肯诛。 又如妖妇人，绸缪蛊其夫。奇邪坏人室，夫惑不能除。 寄言邦与家，所慎在其初。毫末不早辨，滋蔓信难图。 愿以藤为戒，铭之于座隅。 「放鹰」白居易 十月鹰出笼，草枯雉兔肥。下鞲随指顾，百掷无一遗。 鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。本为鸟所设，今为人所资。 孰能使之然，有术甚易知。取其向背性，制在饥饱时。 不可使长饱，不可使长饥。饥则力不足，饱则背人飞。 乘饥纵搏击，未饱须絷维。所以爪翅功，而人坐收之。 圣明驭英雄，其术亦如斯。鄙语不可弃，吾闻诸猎师。 「慈乌夜啼」白居易 慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。 夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。 百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。 昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。 慈乌复慈乌，鸟中之曾参。 「燕诗示刘叟」白居易 梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。 四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。 觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。 一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。 雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。 燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。 当时父母念，今日尔应知。 「采地黄者」白居易 麦死春不雨，禾损秋早霜。岁晏无口食，田中采地黄。 采之将何用，持以易糇粮。凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。 携来朱门家，卖与白面郎。与君啖肥马，可使照地光。 愿易马残粟，救此苦饥肠。 「初入太行路」白居易 天冷日不光，太行峰苍莽。尝闻此中险，今我方独往。 马蹄冻且滑，羊肠不可上。若比世路难，犹自平于掌。 「邓鲂、张彻落第」白居易 古琴无俗韵，奏罢无人听。寒松无妖花，枝下无人行。 春风十二街，轩骑不暂停。奔车看牡丹，走马听秦筝。 众目悦芳艳，松独守其贞。众耳喜郑卫，琴亦不改声。 怀哉二夫子，念此无自轻。 「送王处士」白居易 王门岂无酒，侯门岂无肉。主人贵且骄，待客礼不足。 望尘而拜者，朝夕走碌碌。王生独拂衣，遐举如云鹄。 宁归白云外，饮水卧空谷。不能随众人，敛手低眉目。 扣门与我别，酤酒留君宿。好去采薇人，终南山正绿。 「村居苦寒」白居易 八年十二月，五日雪纷纷。竹柏皆冻死，况彼无衣民。 回观村闾间，十室八九贫。北风利如剑，布絮不蔽身。 唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。乃知大寒岁，农者尤苦辛。 顾我当此日，草堂深掩门。褐裘覆紖被，坐卧有馀温。 幸免饥冻苦，又无垄亩勤。念彼深可愧，自问是何人。 「纳粟」白居易 有吏夜叩门，高声催纳粟。家人不待晓，场上张灯烛。 扬簸净如珠，一车三十斛。犹忧纳不中，鞭责及僮仆。 昔余谬从事，内愧才不足。连授四命官，坐尸十年禄。 常闻古人语，损益周必复。今日谅甘心，还他太仓谷。 「薛中丞」白居易 百人无一直，百直无一遇。借问遇者谁，正人行得路。 中丞薛存诚，守直心甚固。皇明烛如日，再使秉王度。 奸豪与佞巧，非不憎且惧。直道渐光明，邪谋难盖覆。 每因匪躬节，知有匡时具。张为坠网纲，倚作颓檐柱。 悠哉上天意，报施纷回互。自古已冥茫，从今尤不谕。 岂与小人意，昏然同好恶。不然君子人，何反如朝露。 裴相昨已夭，薛君今又去。以我惜贤心，五年如旦暮。 况闻善人命，长短系运数。今我一涕零，岂为中丞故。 「秋池二首」白居易 前池秋始半，卉物多摧坏。欲暮槿先萎，未霜荷已败。 默然有所感，可以从兹诫。本不种松筠，早凋何足怪。 凿池贮秋水，中有苹与芰。天旱水暗消，塌然委空地。 有似泛泛者，附离权与贵。一旦恩势移，相随共憔悴。 「夏旱」白居易 太阴不离毕，太岁仍在午。旱日与炎风，枯焦我田亩。 金石欲销铄，况兹禾与黍。嗷嗷万族中，唯农最辛苦。 悯然望岁者，出门何所睹。但见棘与茨，罗生遍场圃。 恶苗承沴气，欣然得其所。感此因问天，可能长不雨。 「谕友」白居易 昨夜霜一降，杀君庭中槐。干叶不待黄，索索飞下来。 怜君感节物，晨起步前阶。临风蹋叶立，半日颜色哀。 西望长安城，歌钟十二街。何人不欢乐，君独心悠哉。 白日头上走，朱颜镜中颓。平生青云心，销化成死灰。 我今赠一言，胜饮酒千杯。其言虽甚鄙，可破悒悒怀。 朱门有勋贵，陋巷有颜回。穷通各问命，不系才不才。 推此自豁豁，不必待安排。 「丘中有一士二首（命首句为题）」白居易 丘中有一士，不知其姓名。面色不忧苦，血气常和平。 每选隙地居，不蹋要路行。举动无尤悔，物莫与之争。 藜藿不充肠，布褐不蔽形。终岁守穷饿，而无嗟叹声。 岂是爱贫贱，深知时俗情。勿矜罗弋巧，鸾鹤在冥冥。 丘中有一士，守道岁月深。行披带索衣，坐拍无弦琴。 不饮浊泉水，不息曲木阴。所逢苟非义，粪土千黄金。 乡人化其风，熏如兰在林。智愚与强弱，不忍相欺侵。 我欲访其人，将行复沉吟。何必见其面，但在学其心。 「新制布裘」白居易 桂布白似雪，吴绵软于云。布重绵且厚，为裘有馀温。 朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春。 中夕忽有念，抚裘起逡巡。丈夫贵兼济，岂独善一身。 安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。 「杏园中枣树」白居易 人言百果中，唯枣凡且鄙。皮皴似龟手，叶小如鼠耳。 胡为不自知，生花此园里。岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。 二月曲江头，杂英红旖旎。枣亦在其间，如嫫对西子。 东风不择木，吹喣长未已。眼看欲合抱，得尽生生理。 寄言游春客，乞君一回视。君爱绕指柔，从君怜柳杞。 君求悦目艳，不敢争桃李。君若作大车，轮轴材须此。 「虾蟆（和张十六）」白居易 嘉鱼荐宗庙，灵龟贡邦家。应龙能致雨，润我百谷芽。 蠢蠢水族中，无用者虾蟆。形秽肌肉腥，出没于泥沙。 六月七月交，时雨正滂沱。虾蟆得其志，快乐无以加。 地既蕃其生，使之族类多。天又与其声，得以相喧哗。 岂惟玉池上，污君清冷波。可独瑶瑟前，乱君鹿鸣歌。 常恐飞上天，跳跃随姮娥。往往蚀明月，遣君无奈何。 「寄隐者」白居易 卖药向都城，行憩青门树。道逢驰驿者，色有非常惧。 亲族走相送，欲别不敢住。私怪问道旁，何人复何故。 云是右丞相，当国握枢务。禄厚食万钱，恩深日三顾。 昨日延英对，今日崖州去。由来君臣间，宠辱在朝暮。 青青东郊草，中有归山路。归去卧云人，谋身计非误。 「放鱼（自此后诗，到江州作）」白居易 晓日提竹篮，家僮买春蔬。青青芹蕨下，叠卧双白鱼。 无声但呀呀，以气相喣濡。倾篮写地上，拨剌长尺馀。 岂唯刀机忧，坐见蝼蚁图。脱泉虽已久，得水犹可苏。 放之小池中，且用救干枯。水小池窄狭，动尾触四隅。 一时幸苟活，久远将何如。怜其不得所，移放于南湖。 南湖连西江，好去勿踟蹰。施恩即望报，吾非斯人徒。 不须泥沙底，辛苦觅明珠。 「文柏床」白居易 陵上有老柏，柯叶寒苍苍。朝为风烟树，暮为宴寝床。 以其多奇文，宜升君子堂。刮削露节目，拂拭生辉光。 玄斑状狸首，素质如截肪。虽充悦目玩，终乏周身防。 华彩诚可爱，生理苦已伤。方知自残者，为有好文章。 「浔阳三题。庐山桂」白居易 偃蹇月中桂，结根依青天。天风绕月起，吹子下人间。 飘零委何处，乃落匡庐山。生为石上桂，叶如翦碧鲜。 枝干日长大，根荄日牢坚。不归天上月，空老山中年。 庐山去咸阳，道里三四千。无人为移植，得入上林园。 不及红花树，长栽温室前。 「浔阳三题。湓浦竹」白居易 浔阳十月天，天气仍温燠。有霜不杀草，有风不落木。 玄冥气力薄，草木冬犹绿。谁肯湓浦头，回眼看修竹。 其有顾盼者，持刀斩且束。剖劈青琅玕，家家盖墙屋。 吾闻汾晋间，竹少重如玉。胡为取轻贱，生此西江曲。 「浔阳三题。东林寺白莲」白居易 东林北塘水，湛湛见底清。中生白芙蓉，菡萏三百茎。 白日发光彩，清飙散芳馨。泄香银囊破，泻露玉盘倾。 我惭尘垢眼，见此琼瑶英。乃知红莲花，虚得清净名。 夏萼敷未歇，秋房结才成。夜深众僧寝，独起绕池行。 欲收一颗子，寄向长安城。但恐出山去，人间种不生。 「大水」白居易 浔阳郊郭间，大水岁一至。闾阎半飘荡，城堞多倾坠。 苍茫生海色，渺漫连空翠。风卷白波翻，日煎红浪沸。 工商彻屋去，牛马登山避。况当率税时，颇害农桑事。 独有佣舟子，鼓枻生意气。不知万人灾，自觅锥刀利。 吾无奈尔何，尔非久得志。九月霜降后，水涸为平地。 「续古诗十首」白居易 戚戚复戚戚，送君远行役。行役非中原，海外黄沙碛。 伶俜独居妾，迢递长征客。君望功名归，妾忧生死隔。 谁家无夫妇，何人不离坼。所恨薄命身，嫁迟别日迫。 妾身有存殁，妾心无改易。生作闺中妇，死作山头石。 掩泪别乡里，飘飖将远行。茫茫绿野中，春尽孤客情。 驱马上丘陇，高低路不平。风吹棠梨花，啼鸟时一声。 古墓何代人，不知姓与名。化作路傍土，年年春草生。 感彼忽自悟，今我何营营。 朝采山上薇，暮采山上薇。岁晏薇亦尽，饥来何所为。 坐饮白石水，手把青松枝。击节独长歌，其声清且悲。 枥马非不肥，所苦常絷维。豢豕非不饱，所忧竟为牺。 行行歌此曲，以慰常苦饥。 雨露长纤草，山苗高入云。风雪折劲木，涧松摧为薪。 风摧此何意，雨长彼何因。百丈涧底死，寸茎山上春。 可怜苦节士，感此涕盈巾。 窈窕双鬟女，容德俱如玉。昼居不逾阈，夜行常秉烛。 气如含露兰，心如贯霜竹。宜当备嫔御，胡为守幽独。 无媒不得选，年忽过三六。岁暮望汉宫，谁在黄金屋。 邯郸进倡女，能唱黄花曲。一曲称君心，恩荣连九族。 栖栖远方士，读书三十年。业成无知己，徒步来入关。 长安多王侯，英俊竞攀援。幸随众宾末，得厕门馆间。 东阁有旨酒，中堂有管弦。何为向隅客，对此不开颜。 富贵无是非，主人终日欢。贫贱多悔尤，客子中夜叹。 归去复归去，故乡贫亦安。 凉风飘嘉树，日夜减芳华。下有感秋妇，攀条苦悲嗟。 我本幽闲女，结发事豪家。豪家多婢仆，门内颇骄奢。 良人近封侯，出入鸣玉珂。自从富贵来，恩薄谗言多。 冢妇独守礼，群妾互奇邪。但信言有玷，不察心无瑕。 容光未销歇，欢爱忽蹉跎。何意掌上玉，化为眼中砂。 盈盈一尺水，浩浩千丈河。勿言小大异，随分有风波。 闺房犹复尔，邦国当如何。 心亦无所迫，身亦无所拘。何为肠中气，郁郁不得舒。 不舒良有以，同心久离居。五年不见面，三年不得书。 念此令人老，抱膝坐长吁。岂无盈尊酒，非君谁与娱。 揽衣出门行，游观绕林渠。澹澹春水暖，东风生绿蒲。 上有和鸣雁，下有掉尾鱼。飞沉一何乐，鳞羽各有徒。 而我方独处，不与之子俱。顾彼自伤己，禽鱼之不如。 出游欲遣忧，孰知忧有馀。 春旦日初出，曈曈耀晨辉。草木照未远，浮云已蔽之。 天地黯以晦，当午如昏时。虽有东南风，力微不能吹。 中园何所有，满地青青葵。阳光委云上，倾心欲何依。

1、03回 众伙计沦为小跟班，莫小贝建立八大派出自《游子吟》2、04回 李厨子智斗瞎老娘，白盗圣惨遇赌大王出自《论语·乡党第十》 ：食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶不食，臭恶不食。失饪不食，不时不食。割不正不食。不得其酱不食。3、05回 展红绫千里追扒手，郭芙蓉一心迷盗圣出自李白《将进酒》4、07 回 讨银钱秀才苦费心，泄私愤芙蓉恶作剧出自 诗经.风.周南 《关雎》同上这两首大家太熟了，就不查了5、08回 七侠古镇寡妇寻夫，尚儒客栈众人聚首出自 论语 为政第二6、11回 扈十娘撒娇勾展堂，赛貂蝉耍赖讹湘玉出自《论语·阳货第十七》： 子曰：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。7、13回 争自尊大嘴充文豪，解危难湘玉设大局出自李清照《声声慢》出自苏轼《江城子》出自文天祥与苏轼的《石苍舒醉墨堂》8、21回 寻短见老五见魔女，赌怨气小郭教武功出自《论语》出自《论语·为政第二 》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”出自：天干地支六十花甲出自《礼·曲礼上》： 人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室；四十曰强，而仕；五 十曰艾，服官政； 六十曰耆，指使；七十曰老，而传；八十九十曰耄，七年曰悼。 悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。9、22回 佟掌柜喜获榴莲果，江小道怒打无辜郎静静的看秀才强行解释一波出自《道德经 第五章》10、23回 卖私盐厨子遭盘查，换身份贼头变捕快出自《商君书 战国 》：民勇者战胜，民不勇者战败。11、24回 算命人作法被识破，郭芙蓉洗面遭毁容财神自己编的12、31回 痴秀才思念郭芙蓉，醋湘玉刁难祝无双13、33回 西域客欲擒关中侠，涉奇险盗圣救人质自己说了 夏元鼎的绝句14、34回 莫小贝受邀赴衡山，为情困秀才抱错人出自《红楼梦第五回》惜春判词： 勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。 可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。15、35回 佟湘玉误毁古剑谱，老画师独创衡山剑出自陶渊明《闲情赋并序》

1、关羽过五关斩六将，他行走的路线，如果在地图上画出来是怎样的？2、关羽过五关斩六将得路线？3、武汉 玉门关 路线4、剑门关一日游最佳路线游览顺序5、高德导航自动退出全览关羽过五关斩六将，他行走的路线，如果在地图上画出来是怎样的？过五关斩六将，是关羽在三国演义中非常精彩的一段故事。因为刘备在徐州战败逃到了袁绍那里，镇守下邳的关羽，只能带着两位嫂夫人投降了曹操。不过关羽思兄心切，恰逢曹操赠送赤兔马。在寻得刘备下落后，关羽挂印封金，千里寻兄，也就是在寻兄这个过程中，发生了过五关斩六将的故事。那么过五关指的是哪五关呢？按照三国时期的说法，应该是东岭关、洛阳城、汜水关、荥阳以及黄河渡口。过了黄河渡口，那就是袁绍的地盘了，据说乌巢就在黄河对岸。由此可见，关羽正是打算从这里过黄河寻找刘备。路线图大致是这样的。第一关：东岭关指的是现在的禹州市白沙水库附近。告别了曹操，关羽带着两位嫂夫人，从许昌出发，直奔东岭关而来。现在的禹州市西北22公里，有一处白沙水库。在水库堤坝西侧，有一山岗。山岗之上便有东岭关遗址。那个时候没有高速公路，只有当时的国道。所以要想拖家带口带着马车前行，就必须要走大路。从东岭关出发，顺着颍河一路逆流而上，便是从许昌通往洛阳的古道。虽然东岭关是做小关隘，可同时也是一座险隘。前至一关，名东岭关。把关将姓孔，名秀，引五百军兵在岭上把守。当日关公押车仗上岭，军士报知孔秀，秀出关来迎。关公下马，与孔秀施礼。秀曰：“将军何往？”公曰：“某辞丞相，特往河北寻兄。”秀曰：“河北袁绍，正是丞相对头。将军此去，必有丞相文凭？”公曰：“因行期慌迫，不曾讨得。”---《三国演义》东岭关守将孔秀，原本是黄巾军小头目，投降了曹操后，负责镇守在这里。关羽走得比较着急，忘记跟曹操拿通关文牒，也就是唐僧常常拿出来盖印章的那个证件，类似于护照一样。孔秀看不到这玩意儿，当然不放关羽走，结果关羽仅仅一个回合，就把孔秀给宰了，顺利通过了东岭关。第二关：洛阳城也就是现在的河南洛阳。洛阳是东汉的都城，董卓乱政的时候，十八路诸侯前来讨伐，无奈之下，董卓只好一把火烧了洛阳，带着汉献帝前往长安。曹操收复了洛阳以后，并没有修复当地的皇宫，而是将天子迎接到了许昌，在这里设立都城，恢复汉朝的宗庙。所以说当时的洛阳已经属于残破不堪的状态，难以恢复往昔的生机。关羽过了东岭关，顺着国道，直奔洛阳城而来。孟坦只指望引诱关公，不想关公马快，早已赶上，只一刀，砍为两段。关公勒马回来，韩福闪在门首，尽力放了一箭，正射中关公左臂。公用口拔出箭，血流不住，飞马径奔韩福，冲散众军，韩福急走不迭，关公手起刀落，带头连肩，斩于马下；杀散众军，保护车仗。---《三国演义》洛阳太守韩福认为关羽强势，不能力敌只能智取。大将孟坦在路上用鹿角拦住了关羽的去路，与关羽交战不敌。孟坦快马回奔，他想让关羽赶上来，这样韩福便可以弯弓射死关羽。可是赤兔马太快了，孟坦还没跑几步，就被关羽一刀给咔嚓了。孟坦被杀以后，韩福慌了神，一箭射中了关羽左臂，关羽忍住痛冲过障碍物，斩杀韩福，这才得以过了洛阳。可以说是凶险万分。第三关：汜水关，也就是我们所熟知的虎牢关。虎牢关是古都洛阳的重要门户，顺着国道一路走，从洛阳便能抵达虎牢关。在演义里，当年刘关张三兄弟三英战吕布的地方，就是这虎牢关。它的位置也就是现在河南省荥阳市西北16公里的泗水镇内。当年周穆王曾经在这里圈养老虎，所以因此得名虎牢关。这可就不是小关隘了，他南边是嵩山，北边是黄河，一夫当关万夫莫开，自古都是兵家必争之地。由此可见这对关羽来说是重大的挑战。左右方欲动手，皆被关公拔剑砍之。卞喜下堂绕廊而走，关公弃剑执大刀来赶。卞喜暗取飞锤掷打关公。关公用刀隔开锤，赶将入去，一刀劈卞喜为两段。随即回身来看二嫂，早有军人围住，见关公来，四下奔走。---《三国演义》关羽过了两关的消息传来以后，虎牢关守将卞喜自知不能抵挡关羽，所以也想智取。他假装理解关羽的苦衷，将关羽平安引入城中的镇国寺。当然这镇国寺里是安排了不少刀斧手的，万万没想到，却在这里遇到了一个和尚居然是自己的老乡。在和尚的指引下，关羽意识到了卞喜的计谋。关羽将卞喜一刀砍成了两段，这才躲过一劫。其他人见关羽如此神勇，也不敢上前，关羽救出两位嫂嫂后便直奔下一城而去。第四关：荥阳城，也就是现在的河南荥阳。荥阳城也是北临黄河的重要城池，关羽带着两位嫂嫂，从虎牢关出来以后，直奔荥阳城而去。可是关羽不知道的是，荥阳太守王植，和洛阳太守韩福可是亲家关系。当时关羽过洛阳的时候，不仅斩杀了大将孟坦，连洛阳太守韩福也给杀掉了。这件事早就风靡天下，他的亲家王植自然是清楚的。不过硬拼是不可能战胜关羽的，所以王植便笑脸相迎，亲自出城将关羽接进城里，安顿在馆驿之中。当先王植大叫：“关某休走！”关公勒马，大骂：“匹夫！我与你无仇，如何令人放火烧我？”王植拍马挺枪，径奔关公，被关公拦腰一刀，砍为两段。人马都赶散。关公催车仗速行，于路感胡班不已。---《三国演义》等到关羽打算睡觉的时候，王植这边已经安排了一千个人，每个人一个火把，准备在三更时分将馆驿里面所有人都给烧死。万万没想到，手下人胡班只是想看一眼关羽，恰逢关羽拿出了胡班父亲胡华的书信。胡班便出卖了王植。知道事情败露的王植，只好与关羽硬拼，结果被关羽一刀砍成了两段。人在外地走，多个朋友真的是多条路。如果没有胡班的指引，就算关羽三头六臂，也没办法逃出来了。第五关：黄河渡口，我认为是开封边上的渡口。古代黄河渡口实在是太多，因为原文中没有详细讲述黄河渡口的位置，所以我们只能做一点猜测。当时关羽从荥阳出来，是急着要去河北袁绍的地盘上，寻找刘备。而当时开封对岸的延津县内发现了乌巢的旧址，也就是说这里便是袁绍的地盘。秦琪大怒，纵马提刀，直取关公。二马相交，只一合，关公刀起，秦琪头落。关公曰：“当吾者已死，余人不必惊走。速备船只，送我渡河。”军士急撑舟傍岸。关公请二嫂上船渡河。渡过黄河，便是袁绍地方。---《三国演义》关羽前往袁绍处，不必再绕远路，直接从这个黄河渡口过去就行了。所以我认为开封这里，应该就是关羽打算过河的渡口所在地。而且原文中提到的滑州界首当时应该也与开封隔河相望。黄河渡口这边的守将秦琪是夏侯_的爱将，也是蔡阳的外甥。秦琪不愿意放关羽渡河，担心夏侯_怪罪。一个回合就被关羽斩杀于马下。 总结：虽然是演义，但是这行军路线图是值得考究的。这个故事出现在演义中，虽然关羽也有千里寻兄，可是远没有如此传奇。不过史书上是没有具体的行军路线图的，这里的行军路线图，我认为是作者罗贯中，根据元末明初时期的国道，所作出的一个具体规划。因为从许昌到黄河渡口，我们现在来看，完全没有必要这么绕路，直接从许昌，到开封就行了。可是元末明初的时候，国道没有那么发达，都是顺着平原地带修建的官道。罗贯中的这一安排，巧妙地展现了那个时代的官道修建情况，还是值得点赞的。参考资料：《三国演义》《三国志》关羽过五关斩六将得路线？熟悉三国的人，想必对关云长过五关斩六将的故事都不会陌生。按照《三国演义》的描述，关羽因一度被曹操所擒，在立功报答之后，拜辞曹操，护送二位嫂子，前往河北寻找兄长刘备。从许昌出发后，沿途经过东岭关、洛阳、汜水关、荥阳和滑州五处城关，斩杀了把关拦路的孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪六员大将，终于得过黄河。《演义》用了整整一回描述这个故事，“千里走单骑”成为关二爷忠肝义胆的象征，也是其赫赫一生的重要战绩之一。 不过后人对这“过五关”的历程，却颇有些怀疑。五关中除了第一关“东岭关”是不知名的小地方，后面四处都是历史上真有其地。其中，洛阳即今河南省洛阳市附近；汜水关和荥阳都在今河南省荥阳附近；“滑州”并非东汉、三国时候的地名，而是宋朝以后才有的，当时应叫“东郡”，在今河南省濮阳、滑县附近。从地图可以看出，这四个地方基本上是沿着黄河由西向东一字儿排开。其中洛阳、汜水关、荥阳均位于许昌（今河南省许昌市附近）的西北面，而滑州则位于许昌的东北。 关公从河南省中部的许昌出发，要前往河北省寻找刘备，直接往北是最近的；考虑到主要渡口在东郡（滑州），那么出门后往北略微偏东一点点，或者绕一些小弯路也正常。然而按照前面对地图的分析，忽略多半是杜撰的东岭关，则关公他老人家从许昌出来后的大致路线是这样的： 首先傻乎乎朝着西北方向猛跑，一直跑了数百里，经过中岳嵩山，到了当时已经近乎废墟的洛阳。在洛阳，或许二哥看见滔滔黄河，猛然醒悟到自己走错了方向，这才改行向东，一路经过汜水关、荥阳，到达东郡渡河。 按照罗贯中《三国演义》的记载，关羽走出了让人很晕的一条路线 这么一个大大的拐弯，不但浪费了数百里的路程，还平添了不少的麻烦。如果关公是金庸作品中的侠客，那么大可以在中原游历一阵，行侠仗义，顺便到嵩山找少林高僧切磋切磋，然后顺黄河东下。问题在于，当时关二爷是带着不足数十名随从，护送二位嫂子，在随时可能成为敌对的曹操地盘内急速逃难，恐怕不会有这份闲情逸致。 嵩山少林寺图。关羽所处的时代，这里还不是武林胜地。 那么，关云长真的是一个路痴么？显然也不大可能。好歹还有向导，还可以问人呢。 天啊，这地图太乱了，我怎么也找不到哪儿是北 因此，唯一的结论，这个傻乎乎的大弯路是作者虚构出来的。 事实的确如此。历史上，关羽离开曹操后，只说他径直去与兄长刘备会合。当时曹操的部下有人要发兵追赶关羽，曹操回答：“各为其主，不必追赶了。”留下国士胸怀的一段美事。当然，很可能各地的守兵，也有自行拦截关羽的；关羽或许也经过了一些小规模战斗。不过如《演义》描述的“千里走单骑”这样完整的长征多半是没有的。尤其重要的一条，根据《三国志.先主传》记载，当时刘备已经被袁绍派遣到汝南附近打游击牵制曹操，因此关羽很可能根本没有到黄河边，而是径直往汝南去了。所谓《演义》中“过五关斩六将”的故事，确实是作者罗贯中杜撰出来的。 但问题还没有解决。 罗贯中的地理知识，当然不算很好，所以弄错一些地名毫不奇怪。如果他编排关羽的五关行程，是东南西北乱成一团，那么倒很容易理解了。可怪就怪在，这五关中从洛阳到滑州的后四关，恰好又构成了一条由西向东的精确路线，可谓一丝不苟。只不过出发点放在许昌，就显得整个路线很别扭了。这到底是怎么回事呢？ 在中国历史上，说书人对文学、文化乃至历史的贡献是不能忽视的。四大名著之一的《三国演义》，也是源自说书人用的“话本” 原来，这都是宋元时期说书人惹的祸。 三国历史，早在宋朝时期，便被说书人编成了脍炙人口的故事，在市井中传颂。到了元朝，这些故事进一步丰富，除了《全相评话三国志》书本，还出现了各种关于三国题材的杂剧、民间传说。罗贯中正是在这些杂剧、传说、话本的基础上，改编整理，并修正了一些与历史出入太大的错误，因此得到今天的《三国演义》。而这其中，关云长过五关的故事，历史上并无记载，想来便是宋元民间艺人的原创，然后被罗贯中所引用的了。 然而，宋元艺人一般来说，其文化水平都不是很高，因此其历史知识往往也存在种种缺漏。这些缺漏自然反映在他们创作和整理的三国故事中。例如，在他们的故事中，曹操挟天子以令诸侯时，定的都城不是历史上的许昌，而是长安（今陕西省西安市附近）。 由此，便可以解释关羽过五关这一条。在评话中，关羽从长安拜辞曹操出来后，其目的是前往河北寻找刘备。他沿着黄河南岸由西向东行进，依次经过洛阳、汜水关、荥阳，到达滑州（宋朝时候这个地名已经有了），北渡黄河。 这才是正版的“过五关”路线 整个路线清晰明了，毫无漏洞。可见设计这条过关斩将路线的民间艺人，想必是对照着当时的地图仔细研究了一番的。 然而到了罗贯中手里，他的历史知识自然比民间艺人丰富得多，因此大笔一挥，将“曹操定都长安”这个错误修正为“曹操定都许昌”。都城倒是从陕西移回了河南，可能他又觉得关羽过五关的故事特别精彩，不忍舍弃，于是照搬了过来。这老先生也不想想，你把人家的出发点都给搬了上千里，这路线还能一字不改的照抄么？遗憾的是，罗贯中历史不错，地理却差劲，加上偷工减料，就这么把关公的行程变成了没头苍蝇一样的乱撞。 罗贯中：不要怪我，我只是小小的偷懒一下下 关于此事，还有一个旁证。那就是《演义》中，关羽刚刚离开都城，曹操带着众将送别关羽时，两人曾在一座桥上对话，并且有挑袍赠金的故事发生。这座桥，在元朝评话和众多民间传说中，都作“灞陵桥”。众所周知，灞陵是长安城东的一处地名。元朝评话中关羽既然从长安出发，在灞陵与曹操话别理所当然。而在“毛本”《三国演义》（清朝毛宗纲父子整理后的《三国演义》，也是如今市面上流传最广的版本）中，关羽从许昌出来，与曹操话别时所处的位置，则只含糊地说了“桥上”。最有趣的是，在罗贯中的《三国演义嘉靖本》（这个版本在市面上较为少见，比起“毛本”，它从时间上较早，也较为接近罗贯中原著）中，关羽虽从许昌出发，却也是在“灞陵桥”上挑的袍子。但不知道，许昌城外，哪来一座“灞陵桥”？ 灞陵桥（陕西省）。在民间传说和评话中，是关羽从长安出来后，与曹操话别之处。罗贯中在《三国演义》中错把该桥搬到了河南许昌。 罗贯中一时偷懒，不但把自己的作品中留下一个大大BUG，也让关二爷背负了“路痴”的帽子，真是冤哉枉也。 所以我们今天，对网上资料，也千万不能不动脑筋的乱“引用”啊！武汉 玉门关 路线武汉——玉门关：全程2637公里驾车路线：起点：武汉市1.武汉市内驾车方案1) 从起点向正东方向出发，行驶10米，左转进入沿江大道2) 沿沿江大道行驶2.0公里，稍向左转进入环岛3) 沿环岛行驶120米，稍向右转进入黄浦大街4) 沿黄浦大街行驶380米，直行进入环岛5) 沿环岛行驶50米，稍向右转进入黄浦大街6) 沿黄浦大街行驶200米，右前方转弯进入环岛7) 沿环岛行驶90米，稍向右转进入黄浦大街8) 沿黄浦大街行驶2.4公里，右前方转弯进入环岛9) 沿环岛行驶80米，右前方转弯进入G31810) 沿G318行驶4.6公里，直行进入岱黄高速公路2.沿岱黄高速公路行驶10.6公里，直行进入汉十高速公路3.沿汉十高速公路行驶277.1公里，直行进入襄荆高速公路4.沿襄荆高速公路行驶430米，直行进入樊魏高速公路5.沿樊魏高速公路行驶29.2公里，直行进入南邓高速公路6.沿南邓高速公路行驶65.8公里，直行进入沪陕高速公路7.沿沪陕高速公路行驶159.8公里，右前方转弯进入G2098.沿G209行驶5.7公里，稍向左转进入G3129.沿G312行驶208.7公里，直行进入西蓝高速公路10.沿西蓝高速公路行驶24.0公里，稍向右转进入绕城高速公路11.沿绕城高速公路行驶37.3公里，直行进入西宝高速公路12.沿西宝高速公路行驶160.2公里，直行进入G30113.沿G301行驶7.1公里，直行进入G31014.沿G310行驶153.2公里，稍向右转进入环岛15.沿环岛行驶30米，直行进入天北高速公路16.沿天北高速公路行驶12.0公里，稍向左转17.行驶10米，稍向右转18.行驶280米，直行上藉河大桥19.沿藉河大桥行驶160米，直行上天_公路20.沿天_公路行驶192.1公里，左前方转弯进入_柳高速公路21.沿_柳高速公路行驶78.1公里，直行进入柳忠高速公路22.沿柳忠高速公路行驶34.1公里，直行进入兰海高速公路23.沿兰海高速公路行驶21.5公里，直行进入机场高速公路24.沿机场高速公路行驶5.7公里，直行进入树徐高速公路25.沿树徐高速公路行驶23.0公里，直行进入G31226.沿G312行驶149.6公里，直行进入古永高速公路27.沿古永高速公路行驶114.1公里，直行进入永山高速公路28.沿永山高速公路行驶117.0公里，直行进入山临高速公路29.沿山临高速公路行驶93.7公里，直行进入临清高速公路30.沿临清高速公路行驶102.1公里，直行进入清嘉高速公路31.沿清嘉高速公路行驶97.0公里，直行进入嘉安高速公路32.沿嘉安高速公路行驶233.7公里，稍向左转进入G31333.沿G313行驶128.9公里，左前方转弯进入G21534.酒泉市内驾车方案1) 沿G215行驶26.4公里，右前方转弯2) 行驶58.4公里，右前方转弯3) 行驶20米，到达终点终点：玉门关(敦煌)百度地图剑门关一日游最佳路线游览顺序剑门关一日游最佳路线游览顺序：1、首先可以去孔明立关像，过关往南，游道右边的雕塑就叫做孔明立关。2、然后再去姜维神像，在关楼西侧关口的峭壁上，矗立着一块巨型人头，当地人称为“姜维神像”，又称为“武士头像”。3、接着去红星广场，这里是红军血战剑门关遗址，包括红军攻克剑门关纪念碑、红军攻克剑门关纪念馆、将帅雕。4、然后再去剑门栈道，剑门栈道依山傍势，凌空架木，走在那条逶迤蜿蜒的复建古栈道上，顿时会产生时空倒错的感觉，也令人更加深切感悟到“剑门蜀道”的独特历史文化魅力。5、最后再到梁山寺，梁山寺在大剑山绝顶，位于海拔1180米的剑门七十二峰的桃花峰与逍遥峰之间的舍身崖上。剑门关景点介绍：中国知名旅游目的地，国家文化产业示范基地，全国爱国主义教育基地，四川省自然保护区，四川省地质公园，《中国国家地理》四川最美100个拍摄点之一，已被列入中国世界文化遗产预备名单。剑门关风景区地处四川省广元市剑阁县城南15公里处。剑门关风景区由剑门关、翠云廊两个紧邻景区组成，总规划面积84平方公里，核心区面积6平方公里，有观赏景点（区）300余个。主要景点有剑门关、剑阁道、七十二峰、小剑山、姜公祠、姜维墓、邓艾墓、钟会故垒、金牛道、后关门、石笋峰、梁山寺、雷霆峡、翠屏峰、仙峰观、古剑溪桥、志公寺、4D影院、鸟道、玻璃景观平台等，是四川大九寨环线的重要节点和蜀道三国文化精品旅游线路的支撑中心。剑门关因唐代大诗人李白《蜀道难》中“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”它集蜀道文化、三国文化、战争文化、红色文化于一体。高德导航自动退出全览题主是否想询问“高德导航怎么自动退出全览”？1、首先打开高德导航，进入导航主界面。2、其次打开设置，找到全览模式，关闭该模式。3、最后即可退出自动全览模式。

1. 出自《陶庵梦忆.斗鸡社》斗鸡文言文翻译 白话译文： 天启二年（1622）间斗鸡很流行，于是我就在龙山下创建了斗鸡社，并且效仿唐代王勃作了一篇《斗鸡檄》。 仲叔、秦一生等人每天都携带古董、书画、文锦、川扇等物品和我赌斗，我的鸡多次战胜他们。仲叔非常生气，于是他就给鸡的脚掌和羽毛分别套上金属套子和防护器具，凡是可以帮助鸡搏斗的方法他都用上了，可还是没有胜利。 仲叔听人说徐州武阳侯樊哙的子孙，斗鸡堪称天下第一，他们养的斗鸡有长颈黑嘴，胆大从容得能在高桌上吃米。仲叔心动，秘密派人寻访这种斗鸡，无果后更加愤懑了。 一天，我看野史上有说唐玄宗是酉年酉月生，因喜欢斗鸡而亡国。我也是酉年酉月出生，于是我就放弃此种嗜好了。 原文： 天启壬戌间好斗鸡，设斗鸡社于龙山下，仿王勃《斗鸡檄》，檄同社。仲叔秦一生日携古董、书画、文锦、川扇等物与余博，余鸡屡胜之。 仲叔忿懑，金其距，介其羽，凡足以助其腷膊敪咮者，无遗策。又不胜。 人有言徐州武阳侯樊哙子孙，斗鸡雄天下，长颈乌喙，能于高桌上啄粟。仲叔心动，密遣使访之，又不得，益忿懑。 一日，余阅稗史，有言唐玄宗以酉年酉月生，好斗鸡而亡其国。余亦酉年酉月生，遂止。 扩展资料： 作者简介： 张岱（1597年10月5日—1680年？），初字维城，后字宗子，又字天孙，因著《石匮书》，人称“石公”，于是又字石公，号陶庵，晚号六休居士、蝶庵、古剑老人（一作古剑陶庵老人）、渴旦庐等。 浙江山阴（今浙江绍兴）人，祖籍四川剑门（故其自称“蜀人”），明清之际史学家、文学家，史学方面与谈迁、万斯同、查继佐并称“浙东四大史家”，文学创作方面以小品文见长，以“小品圣手”名世。 张岱出身仕宦家庭，早年患有痰疾而长住外祖父家养病，除了因聪颖善对而被舅父陶虎溪称为“今之江淹”外，还提出过“若以有诗句之画作画，画不能佳；以有诗意之诗为诗，诗必不妙”等灼见。 在天启年间和崇祯初年则悠游自在，留下大量诗文；崇祯八年（1635年）参加乡试而不第，因而未入仕；明亡后先是避兵灾于剡中，兵灾结束后隐居四明山中，坚守贫困，开始潜心著述，著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《石匮书》。 康熙四年（1665年）撰写《自为墓志铭》，颇有向死而生之意；后约于康熙十九年（1680年）九月与世长辞，享年约八十四岁，逝后被安葬于山阴项里。 参考资料来源：搜狗百科-斗鸡社 2. 张岱的文言文翻译 《湖心亭看雪》 原文 崇祯五年十二月，余住西湖。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。 余强饮三大白⑽而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 译文 崇祯五年十二月，我住在西湖。 接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这一天晚上八点左右，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。 湖上弥漫着水气凝成的冰花，天空与云层，远山与湖水，浑然一体，白茫茫一片。湖上比较清晰的影子，只有西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟，和舟中的两三个人影罢了。 （我）到了亭子上，（看见）有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上您这样有闲情雅致的人呢？”拉着我一同喝酒。 我痛饮了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓名，（得知他们）是金陵人，在此地客居。 等到我回来岸边下船时，船夫自言自语说道：“不要说相公您痴迷，还有和您一样痴的人呢！” 《白洋潮》 原文 故事，三江看潮，实无潮看。午后喧传曰：“今年暗涨潮。” 岁岁如之。 庚辰八月，吊朱恒岳少师至白洋，陈章侯、祁世培同席。 海塘上呼看潮，余遄往，章侯、世培踵至。 立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。 稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅擘翼惊飞。渐近，喷沫溅花，蹴起如百万雪狮，蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。 再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上。看者辟易，走避塘下。 潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞。 看之惊眩，坐半日，颜始定。 先辈言：渐江潮头，自龛、赭两山漱激而起。 白洋在两山外，潮头更大，何耶？ 译文 （按照）旧例，（我）在三江镇看潮，其实没有潮水可以看。午后有人喧闹着传道：“今年暗涨潮啊！”年年（都）像这样。 明崇祯十三年八月，（我） 到白洋祭奠朱恒岳少师，与陈章侯、祁世培一起。海塘上有人呼喊着看潮，我迅速前往（海塘）去看，章侯、世培接踵而至。 （我）站在岸上，远远地看见潮头像一条线，从海宁奔腾而来，一直到岸上。（潮水）稍稍靠近了一点，（浪花）就隐隐约约露出白色，像驱赶千百群小鹅张开翅膀拍水飞迸。 渐渐又靠近了一点，（潮水）喷出的泡沫溅起的水花，蹦跳起来像百万头雪狮，遮蔽了大江奔流而下，好像有怒雷鞭打它们一样，百万头雪狮攒聚在一起，没有一头敢落后，拼命争先。又靠近了一点，（浪潮）像飓风一样逼来，水势（就像）将要拍打着岸而上。 看的人惊慌后退，跑着躲避到岸下。潮到岸上，尽力一撞，水花冲击射开，溅起几丈高（的浪花），看潮人的脸都被打湿了。 （潮水）迅速向右旋转翻滚，被白洋山一挡，潮水好像十分愤怒，水花四激，好像大炮把雁荡山瀑布打碎了，像漫天大雪在飞舞，看的人心惊目眩。（我）看到这样的情景心惊目眩，坐了好长时间，神色才恢复平静。 先辈说：“浙江潮头，从龛、赭两座山冲刷激荡而起。”白洋山在这两座山之外，（但）潮头却更大，这是为什么呢？ 张岱（1597年~1679年）又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴（今浙江绍兴）人。 寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，入山著书以终。 张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著。 高祖天复，官至云南按察副使，甘肃行太仆卿。 曾祖张元汴，隆庆五年（1571）状元及第，官至翰林院侍读，詹事府左谕德。祖父张汝霖，万历二十三年（1595）进士，官至广西参议。 父张耀芳，副榜出身，为鲁藩右长史。张岱的出身，又是书香门第，家学渊源。 先辈均是饱学之儒，精通史学、经学、理学、文学、小学和舆地学。被舅父夸为“今之江淹”。 天复、元汴父子曾撰修《绍兴府志》《会稽志》及《山阴志》，“三志并出，人称谈迁父子。”（《家传》）（下引张岱诗文及评论出自上海古籍出版社1991年出版、夏咸淳点校的《张岱诗文集》者，均只注篇名。） 祖父汝霖，“幼好古学，博览群书。”（同上）至老，手不释卷。 曾积三十年之精神，撰修《韵山》，后因与《永乐大典》类同而辍笔（《陶庵梦忆韵山》）。张氏三世藏书，岱“自垂髫聚书四十年，不下三万卷。” （《陶庵梦忆三世藏书》）张岱的出身，还是一个文艺之家。祖孙几代都工诗擅文，咸有著述。 天复有《鸣玉堂稿》，元汴有《不二斋稿》，汝霖有《石介园文集》，耀芳“善歌诗，声出金石。”（《家传》）张氏从汝霖起，自蓄声伎，讲究此道。 耀芳“教习小蹊，鼓。 3. 明张岱的 放生池 文言文翻译 宋时有放生碑，在宝石山下。盖天禧四年，王钦若请以西湖为放生池，禁民网捕，郡守王随为之立碑也。今之放生池，在湖心亭之南。外有重堤，朱栏屈曲，桥跨如虹，草树蓊翳，尤更岑寂。古云三潭印月，即其地也。春时游舫如鹜，至其地者，百不得一。其中佛舍甚精，复阁重楼，迷禽暗日，威仪肃洁，器钵无声。但恨鱼牢幽闭，涨腻不流，刿鬐缺鳞，头大尾瘠，鱼若能言，其苦万状。以理揆之，孰若纵壑开樊，听其游泳，则物性自遂，深恨俗僧难与解释耳。昔年余到云栖，见鸡鹅豚羖，共牢饥饿，日夕挨挤，堕水死者不计其数。中国古籍全录 余向莲池师再四疏说，亦谓未能免俗，聊复尔尔。后见兔鹿猢狲亦受禁锁，余曰：“鸡凫豚羖，皆藉食于人，若兔鹿猢狲，放之山林，皆能自食，何苦锁禁，待以胥縻。”莲师大笑，悉为撤禁，听其所之，见者大快。中国古籍全录 4. 翻译下这篇呆若木鸡的文言文谢谢 呆若木鸡 纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问："鸡驯好了吗？"纪渻子回答说："不行，正虚浮骄矜自恃意气哩。"十天后周宣王又问，回答说："不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。"十天后周宣王又问，回答说："还是那么顾看迅疾，意气强盛。"又过了十天周宣王问，回答说："差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。" 有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的老母鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡。 纪先生才养了10天，齐王就不耐烦地问："养好了没有？" 纪先生答道："还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。" 过了10天，齐王又来问，纪先生回答说："还不行， 它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。" 又过了10天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡， 纪先生说："不成，还是目光犀利，盛气凌人。" 10天后，齐王已经不抱希望来看他的斗鸡。没料到纪先生这回却说："差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上却好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。 5. 日月溯 张岱 文言文翻译 《日月湖》是描写清初宁波月湖风光的一篇佳作，景中寓情，议中含情，情景交融，感情腾挪跌宕，时间上古今跨度大，空间上角度跳跃快，这一切均源于作者内心的激荡澎湃。 张岱将湖光水色之美、家国兴衰之叹、人生起落之悲以及浓浓的怀旧情结都汇聚在《日月湖》之中，可谓“纳须弥于芥子”，方寸之中蕴蓄无限。《日月湖》是一个消亡的时代的风华，是小品文的极致，是一朵藏在浩瀚书页之间、凋谢零落的花。 【原文】 宁波府城内，近南门，有日月湖。日湖圆，略小，故日之；月湖长，方广，故月之。二湖连络如环，中亘一堤，小桥纽之。日湖有贺少监祠。季真朝服拖绅，绝无黄冠气象。祠中勒唐玄宗《饯行》诗以荣之。季真乞鉴湖归老，年八十余矣。其《回乡》诗曰：“幼小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿孙相见不相识，笑问客从何处来？”八十归老，不为早矣，乃时人称为急流勇退，今古传之。季真曾谒一卖药王老，求冲举之术，持一珠贻之。王老见卖饼者过，取珠易饼。季真口不敢言，甚懊惜之。王老曰：“悭吝未除，术何由得！”乃还其珠而去。则季真直一富贵利禄中人耳。《唐书》入之《隐逸传》，亦不伦甚矣。月湖一泓汪洋，明瑟可爱，直抵南城。 城下密密植桃柳，四围湖岸，亦间植名花果木以萦带之。湖中栉比者皆士夫园亭，台榭倾圮，而松石苍老。石上凌霄藤有斗大者，率百年以上物也。四明缙绅，田宅及其子，园亭及其身。平泉木石，多暮楚朝秦，故园亭亦聊且为之，如传舍衙署焉。屠赤水娑罗馆亦仅存娑罗而已。所称“雪浪”等石，在某氏园久矣。清明日，二湖游船甚盛，但桥小船不能大。城墙下趾稍广，桃柳烂漫，游人席地坐，亦饮亦歌，声存西湖一曲。 【译文】 宁波府城里面，靠近城南门的地方，有个日月湖。日湖是圆形的，稍微小点，所以叫“日湖”；月湖是长形的，面积稍大，所以叫“月湖”。两个湖连在一块就像一个圆环，中间隔着一道湖堤，小桥像纽带一样跨在上面。日湖边上有贺少监（贺知章，做过少监的官职）的祠堂。贺知章的塑像身着宽长的朝服，一点都没有黄冠（戴黄帽子的人，指诗人）的架势。祠堂中刻着唐玄宗为他写的《饯行》诗，表示他的荣耀。贺知章请求回鉴湖老家养老，当时已经八十多岁了。他的《回乡》诗说：“幼小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿孙相见不相识，笑问客从何处来？”八十才告老回家，不算早了，当时人却称他是急流勇退，世代相传。贺知章曾经拜访一个卖药的姓王的老者，求延年益寿的方法，拿一个珍珠送给他。老者看见卖饼的人路过，就用珍珠换了饼吃。贺知章不好意思开口，非常懊恼悔恨。老者说：“吝啬的毛病没有除去，长生的办法从哪来呢！”于是把珍珠还给他走了。这么说贺知章只不过是一个追求富贵利禄的人了。《隐逸传》写进《唐书》，也算是很不伦不类了。月湖一湖浩荡的湖水，明亮闪耀惹人可爱，直通南城。 城下面种植的桃树柳树密密麻麻，不满在湖岸四周，中间也种植了名花果木来穿插。湖中麟次栉比的都是官人们修的园亭，楼台都已倾斜破败，而松树石头依然苍翠悠久。石头上的凌霄藤有像斗一样大的，大概是活了百年以上了。四明一代的官宦世家，田宅留给后代，园亭自己享用（意思是死后埋葬于此）。喷泉树木石头，大多暮楚朝秦（经常变换风格），所以园亭也姑且这样，就像驿馆衙门。屠赤水娑罗馆也只剩下娑罗一个了。所谓的“雪浪”等石头，在其中一家的园林里面很久了。清明时节，两个湖里的游船非常多，但桥太小所以船都不大。城墙下走得稍远一点，桃花烂漫柳树成荫，游人席地而坐，一边饮酒一边唱歌，有一首歌被录入《西湖》里面。 6. 张岱硚园文言文翻译 砎园，水盘绕萦回其中，而充分利用了水，但是园子的布局安排又仿佛没有水。主建筑寿花堂，以堤、小眉山、天问台、竹径为界。曲折悠长，这是利用了水。 内宅部分，以霞爽轩、酣漱阁、长廊、小曲桥、东篱隔离开，非常幽深，这也是利用了水。 砎园面对着庞公池，以鲈香亭、梅花禅房截断，显得安静而闲远，这又是利用了水。 砎园沿着城墙一带修筑，以贞六居、无漏庵、菜园及邻居小户遮护，幽静而安闲。对水的利用也算到极致了。而水的神色意旨还是归于庞公池的水。庞公池，别人抛弃，我则充分利用，使之专一地映衬砎园，仿佛眼睛再也不看别人，衷肠不为他人所牵转，嘴不应答别人。卧龙山蜿蜒游动，多次曲折而欲亲近庞公池水，而庞公池水仿佛都不看它一眼。人家都说砎园善于用水，而最终得水之大力。我祖父在的时候，砎园极其华丽。有一次两个老人在园中盘桓赏玩，其中一个说：竟然是蓬莱仙居一样啊。另一个老人啐他说：那边哪有这样好。 7. 张岱的栖霞文言文翻译 翻译：水沐浴清掉，叶喧凉吹，街道马声开始禁止。 闲依露井，笑扑流萤，惹破画罗轻扇。熟悉依露井，笑着扑流萤，惹破画罗轻扇。 人静夜久凭阑，愁不归眠，立残更箭。人平静夜久凭栏，愁不回家睡，立残更箭。 叹年华一瞬，人今千里，梦沈书远。叹年华一瞬间，人们现在千里，梦见沈书远。 空见说、鬓怯琼梳，容销金镜，渐懒趁时匀染。空见说、鬓胆怯琼梳，容销金镜，渐渐懒惰趁时均匀染色。 梅风地溽，虹雨苔滋，一架舞红都变。梅风地消退，虹雨苔增多，一架舞都变红。 谁信无聊为伊，才减江淹，情伤荀倩。谁相信无聊为伊，才能减少江淹，情伤荀请。 但明河影下，还看稀星数点。但是银河影下，回看稀星数点。 【注释】：清蟾：指月亮。叶喧凉吹：谓凉风吹过，树叶沙沙作响。 更箭：古代计时器中用以计时之箭。琼梳：梳子的美称。 金镜：铜镜。匀染：打扮。 梅风：梅雨季节的风溽湿润。舞红：随风飘舞的落花。 才减江淹：《南史·江淹传》云：“江淹少时，宿于江亭，梦人授五色笔，因而有文章。后梦郭璞取其笔，自此为诗无美句，人称才尽。” 情伤荀倩：《世说新语·惑溺》：荀奉倩妻曹氏有艳色，妻常病热，奉倩以冷身熨之。妻亡，未几，奉倩亦亡。 明河：银河。 8. 文言文翻译张岱的陶庵梦忆,闰元宵帮忙翻译一下,谢谢 这是一篇韵文，类似于骈文，很难翻译，尤其难于直译，试译如下，并附有词语解释：张岱《陶庵梦忆》（卷八）闰元宵 【原文】 崇祯庚辰闰正月，与越中父老约重张五夜灯，余作张灯致语曰：“两逢元正，岁成闰于摄提之辰；再值孟陬，天假人以闲暇之月。 《春秋传》详记二百四十二年事，春王正月，孔子未得重书；开封府更放十七、十八两夜灯，乾德五年，宋祖犹烦钦赐。兹闰正月者，三生奇遇，何幸今日而当场；百岁难逢，须效古人而秉烛。 况吾大越，蓬莱福地，宛委洞天。大江以东，民皆安堵；遵海而北，水不扬波。 含哺嬉兮，共乐太平之世界；重译至者，皆言中国有圣人。千百国来朝，白雉之陈无算；十三年于兹，黄耇之说有征。 乐圣衔杯，宜纵饮屠苏之酒；较书分火，应暂辍太乙之藜。前此元宵，竟因雪妒，天亦知点缀丰年；后来灯夕，欲与月期，人不可蹉跎胜事。 六警山立，只说飞来东武，使鸡犬不惊；百兽室悬，毋曰下守海澨，唯鱼鳖是见。笙箫聒地，竹椽出自柯亭；花草盈街，禊帖携来兰渚。 士女潮涌，撼动蠡城；车马雷殷，唤醒龙屿。况时逢丰穰，呼庚呼癸，一岁自兆重登；且科际辰年，为龙为光，两榜必征双首。 莫轻此五夜之乐，眼望何时？试问那百年之人，躬逢几次？敢祈同志，勿负良宵。敬藉赫蹄，喧传口号。” 【注释】1、摄提之辰：星名。属亢宿，共六星。 位于大角星两侧，左三星曰左摄提，右三星曰右摄提。一说即“摄提格”的省称。 《楚辞·离骚》：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”王逸注：“太岁在寅曰摄提格。” 《后汉书·张纯传》：“今摄提之岁，仓龙甲寅，德在东宫。”唐无名氏《冥音录》：“岁摄提，地府当有大变。” 2、孟陬：孟春正月。正月为陬，又为孟春月，故称。 《楚辞·离骚》：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”王逸注：“孟，始也。 贞，正也。于，於也。 正月为陬。”3、春王：指正月。 按《春秋》体例，鲁十二公之元年均应书“春王正月公即位”，有些地方因故不书“正月”二字，后遂以“春王”指代正月。《春秋·定公元年》：“元年春王。” 杜预注：“公之始年不书正月，公即位在六月故。”4、大越：即越。 称大是表敬。5、宛委：即宛委山。 传说禹登宛委山得金简玉字之书，因以借喻书文之珍贵难得。如清阮元所辑丛书名《宛委别藏》，即取意于此。 6、大江：即长江。7、安堵：犹安居。 8、遵海：沿着海岸。9、含哺：口衔食物。 形容人民生活安乐。《庄子·马蹄》：“含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。” 10、嬉兮：指文恬武嬉，即社会安定。兮，语气词。 11、重译：旧指南方荒远之地。12、白雉：白色羽毛的野鸡。 古时以为瑞鸟。《尚书大传》卷四：“周公居摄六年，制礼作乐，天下和平。 越裳以三象重译而献白雉。”13、无算：不计其数。 极言其多。14、黄耇（gǒu）：指年老的人。 15、有征：有依据。16、乐（lè）圣：谓乐逢圣世。 17、衔杯：口含酒杯。多指饮酒。 18、屠苏之酒：亦作“屠酥”。药酒名。 古代风俗，于农历正月初一饮屠苏酒。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“（正月一日）长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒……次第从小起。” 19、较书：即校书。较，通“校”，校订、校勘。 这里指读书。20、分火：指祭祀先祖。 “分火” 在闽南话里叫“题公妈”，也就是将祖先分灵到自己家中供奉。分火有其仪式规则，应该如法如仪。 21、太乙之藜：即吹藜，或曰太乙吹藜火、太乙真人夜伴、太乙青藜光、汗简雠天禄、太乙燃藜、太乙藜辉、然藜、藜光、青藜等。《太平广记》卷二百九十一（神一·刘向）：刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思，夜有老人著黑衣，植青藜之杖，扣阁而进，见向暗中独坐诵书。 老人乃吹杖端，赫然火出，因以照向，具说开辟以前。向因受《五行洪范》之文，辞说繁广，向乃裂裳绅以记其言。 至曙而去，向请问姓名。云：“我太一之精，天帝闻金卯之子有博学者。 下而教焉。”乃出怀中竹牒，有天文地图之书，“余略授子焉。” 向子歆，从向授其术，向亦不悟此人也。22、蹉跎：虚度光阴。 这里指浪费；错过。23、胜事：美好的事情。 24、六警：指警示、神示之意。25、山立：像高山一样屹立不动。 这里指不摇动。26、东武：即“东武吟行”的省称。 《文选·嵇康〈琴赋〉》：“若次其曲引所宜，则《广陵》、《止息》、《东武》、《太山》……更唱迭奏，声若自然。”李善注：“魏武帝乐府有《东武吟》，曹植有《太山梁甫吟》。 左思《齐都赋》注曰：‘《东武》、《太山》皆齐之土风谣歌，讴吟之曲名也。"”东武吟行：乐府楚调曲名。 一说为齐弦歌讴吟之曲名。东武，齐地名。 晋陆机、南朝宋鲍照、梁沈约等均有拟作。内容多咏叹人生短促，荣华易逝。 27、室悬：即室如悬罄。指室中空无所有。 比喻一贫如洗。28、海澨：海滨。 29、唯鱼鳖是见：宾语前置句，即“见鱼鳖”。“唯……是”辅助表示宾语前置。 30、聒地：声音动地。31、竹椽：竹制的安在檩条上支架屋面和瓦片的椽子。 32、柯亭：古地名。又名高迁亭。 在今浙江省绍兴市西南。以产良竹著名。 33、禊帖：《兰亭序》帖的别称。晋。

　　张岱　　崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐①一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀②，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”（作者何尝不是想这么说。）拉余同饮。余强饮三大白③而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”　　(注：义务教育课程标准实验教科书语文2001年12月第一版与2007年3月第二版上的nu和rao读音不同，而其他教参上都为拿，意为划，撑）　　注释　　①挐：撑船。　　②沆砀：白气弥漫的样子。　　③白：古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯。　　作者简介　　张岱(1597-1679)，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，明末山阴人。他出身仕宦家庭，早岁生活优裕，晚年避居山中，穷愁潦倒坚持著述。一生落拓不羁，淡泊功名，具有广泛的爱好和审美情趣。他喜游历山水，深谙园林布置之法；懂音乐，能弹琴制曲；善品茗，茶道功夫颇深；好收藏，具备非凡的鉴赏水平；精戏曲，编导评论追求至善至美。前人说：‘吾越有明一代，才人称徐文长、张陶庵，徐以奇警胜，先生以雄浑胜。　　西湖本是人间天堂，更喜“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”一人独享如此人间美景，心境纯静如这天地一般，更喜此时此地居然有同样爱好者，如果这也算痴，天下文人谁不想这样痴片刻。　　翻译　　崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了几天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八点左右，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天、云、山、水、浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有(淡淡的)一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三人罢了。　　到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖上怎么还能碰上(您)这样(有闲情雅致)的人呢！”拉我一同饮酒。我痛饮几杯，然后（和他们）道别。问他们姓氏，得知是金陵人，在此地客居。等到下了船，船夫嘟嚷到：“不要说相公您痴，还有和相公一样痴的人呢！　　名家点评　　祁彪佳：余友张陶庵，笔具化工。其所记游，有郦道元之博奥，有刘同人之生辣，有袁中郎之倩丽，有王季重之诙谐，无所不有；其一种空灵晶映之气，寻其笔墨，又一无所有。为西湖传神写照，政在阿堵矣。《西湖梦寻序》　　张 岱：陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。……偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。《陶庵梦忆自序》　　赏析　　本文是张岱小品的传世之作。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。作者在大雪三日、夜深人静之后，小舟独往。不期亭中遇客，三人对酌，临别才互道名姓。舟子喃喃，以三人为痴，殊不知这三人正是性情中人。本文最大的特点是文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫，“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合，竟将天长水远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。　　拓展阅读，深化理解课文　　不二斋　　张岱　　不二斋，高梧三丈，翠樾千重；墙西稍空，腊梅补之。但有绿天，暑气不到。后墙高于栅，方竹数竿，潇潇洒洒，郑子昭“满耳秋声”横披一幅。天光下射，望空视之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清凉世界。图书四壁，充栋连墙，鼎彝尊，不移而具，余于左设石床竹几，帏之纱幕，以障蚊虻，绿暗侵纱，照面成碧。　　夏日，建兰，茉莉芗泽侵入，沁入衣裾。重阳前后，移菊北窗下，菊盆五层，高下列之，颜色空明，天光晶映，如沉秋水。冬则梧落叶，腊梅开，暖日晒窗，红炉（）毛氍(毛毯)。以昆山石种水仙列阶趾。春时，四壁下皆山兰，栅前芍药半亩，多有异木。　　余解衣盘礴，寒暑未曾轻出，思之如在隔世。　　——(《陶庵梦忆》)　　评析：不二斋，思之如在隔世，却又如此清晰地呈现于眼前，可见作者对它用情之深。作者怀念故国，思恋逝去的生活，却隐而不表，只以清淡笔墨细致地叙写书斋内外之景及四时之情趣，而恰在此字里行间，那种情绪隐隐流露。结尾句“思之如在隔世”，看似淡淡一笔，实如重锤一击，作者的感伤情绪全于此喷发出来。寻梦，寻梦!过去的生活如梦中，如画中，飘然而逝，现而有隐，作者只有靠“梦忆”来寻求心灵的慰藉，其情其景，令人感叹不已。(《明清名家小品精华》第585页)　　写作背景：　　明亡之后，表达作者对故国浓浓的思念之情。　　诗的小品小品的诗——读张岱《湖心亭看雪》　　晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。　　张岱（1597—1689）继公安三袁之后，以清淡天真之笔，写国破家亡之痛，寓情于境，意趣深远，算得晚明散文作家中一位成就较高的“殿军”。他的代表作是小品集《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》。　　张岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，他曾参加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后。书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他在《陶庵梦忆·序》中说：“鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅螳穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。”于此可见其著书旨趣及以“梦”名书之由。我们读《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》，在欣赏其雅洁优美的散文形象的同时，常常感到有一层梦幻般的轻纱笼罩其上，使意境显得深杳而朦胧。这是历史投下的阴影，它反映了这位明末遗民作家的思想弱点，也赋予他的文风以特有的色彩。　　张岱的小品可谓名副其实的小品，长者不过千把字，短者仅一二百字，笔墨精练，风神绰约，洋溢着诗的意趣。人们常说散文贵有诗意，这是很对的；如果拿诗来作比，我觉得张岱的小品颇似唐人绝句。它以隽永见长，寥寥几笔，意在言外，有一唱三叹之致，无捉襟见肘之窘。取饮一勺，当能知味；我们不妨择一短章——《湖心亭看雪》（见《陶庵梦忆》卷三），试作一点粗浅的品尝。　　崇祯五年十二月，余住西湖。　　开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引逗出下文的大雪和湖上看雪。　　大雪三日，湖中人鸟声俱绝。　　紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁；那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。　　是日更定，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。　　“是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，凌晨时分，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往湖心亭看雪”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往湖心亭看雪”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗？其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗？　　请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景：　　雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白；湖中影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。　　这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气，一片弥漫。“天与云与山与水，上下一白”，迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大；而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，使人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得。这一段是写景，却又不止于写景；我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。　　下面移步换形，又开出一个境界：　　到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。　　“独往湖心亭看雪”，却不意亭上已有人先我而至；这意外之笔，写出了作者意外的惊喜，也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜，反写二客“见余大喜”；背面敷粉，反客为主，足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客，实为作者的心声。作者妙在不发一语，而“尽得风流”。二客“拉余同饮”，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月，对影成三人”，不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“强饮三大白”，是为了酬谢知己。“强饮”者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮。饮罢相别，始“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说：“是金陵人，客此。”可见这二位湖上知己，原是他乡游子，言外有后约难期之慨。这一补叙之笔，透露出作者的无限怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东。言念及此，岂不怆神!文章做到这里，在我们看来，也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽，复笔写了这样几句：　　及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”　　读至此，真使人拍案叫绝!前人论词，有点、染之说，这个尾声，可谓融点、染于一体。借舟子之口，点出一个“痴”字；又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染，把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”，并非减损相公之“痴”，而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。这种地方，也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾，余味无穷。　　这一篇小品，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生。淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!当然，它所流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目欣赏，而必须批判地对待和历史地分析。

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凡是会谈过一次的都可以在名录栏看到的，那个属性是不会变的啊，你要是还没开府邸的话可以去乐趣找找，最上面有个游戏资料的链接，那里每次更新的资料都能找到。谈到15级之后可以招为知己，这时候才有属性加成，一共有6个知己位，一般是物防、策防、战防都至少一个，其他可以考虑自己常用阵型选择，也可以多选个物防之类的方便过图。40级以后可以谈话或者送名品触发求亲事件，之后单挑恶霸（貌似50武力）求亲成功，这时候就开了老婆系统，老婆也是属性加成，不过是全属性加成，MM原有属性不再有影响。目前从老婆看，橙老婆每级全属性加成0.7%，紫老婆每级全属性加成0.5%，差距明显，大多数最开始选了紫老婆的人都在攒人品谈橙MM，争取早日离了重娶，打算长期玩儿的建议直奔橙MM，大概至少可以省下2W亲密度。

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卧龙吟是一款非常有趣的游戏，但是司马玮这一关卡的难度较高，需要一些技巧和策略。如何过卧龙吟司马玮关卡呢？答案：通过合理布置阵型，利用队伍技能和道具，集中攻击敌方弱点，实现全员存活并击败敌方的目标。解释：在司马玮这一关卡中，敌方有多个强力的BOSS，需要玩家合理分配队伍，利用队伍技能和道具，集中攻击敌方弱点，实现全员存活并击败敌方的目标。具体来说，可以通过以下几个步骤实现：1. 确定合适的队伍：根据自己手中的武将和装备，选择合适的队伍。建议选择攻击力和防御力较高的武将，并尽可能搭配不同类型的武将，以应对不同类型的敌人。2. 合理布置阵型：根据敌方的阵容和属性，合理布置阵型。建议将攻击力较高的武将放在前排，防御力较高的武将放在后排，并保证每个武将都能够发挥出自己的特长。3. 利用队伍技能和道具：在战斗中，可以利用队伍技能和道具来增强队伍的攻击力和防御力。建议在关键时刻使用技能和道具，以取得胜利。4. 集中攻击弱点：在战斗中，敌方每个BOSS都有自己的弱点。建议集中攻击敌方弱点，以快速击败敌人。5. 全员存活：在战斗中，需要尽可能保证全员存活。如果有队员死亡，可以使用道具进行复活，或者重新开始战斗，直到全员存活为止。实际解答方式和对策：1. 熟悉BOSS的弱点和属性，根据BOSS的属性和弱点选择合适的武将和装备。2. 熟悉队伍技能和道具的使用方法，合理使用队伍技能和道具，增强队伍的攻击力和防御力。3. 根据敌方的阵容和属性，合理布置阵型，保证每个武将都能够发挥出自己的特长。4. 集中攻击敌方弱点，快速击败敌人。5. 在战斗中保持冷静，不要盲目进攻，合理运用队伍技能和道具，尽可能保证全员存活。

校场→招募 →会谈 只要你过了张角 每天送的6次免费会谈就有可能会出 但是要刷出某个将 几率是比较小滴 会谈获得。前期有用。后期一点用都没有。

军团战前会踢人？您说的太笼统，不知道具体指的是什么？总结一下有一下几点原因：1，军团很多成员不参加军团战，所谓养兵千日，用兵一时，这样的人占着军团人数，而起不到作用要被清除，以便新人加入，2，有人武力很低，去抢单挑，输了会影响己方士气，这是危害团队，该踢3，有时敌国或敌对团队会派卧底进团，以窃取团战计划，对于卧底团战前肯定要踢，任何时候发现都要踢，但有时提前发现却假装不知，让其去提供虚假情报，而在团战开始前踢掉，这也是一种策略。大概就这几种原因吧，不知道是不是您要问的问题

　到160了要图图没得推，要聊天在军团喊半天连个人影都没有，的前一段发现能在论坛上灌水感觉还是比较有意思的。哎我估计我剩下的就只能灌水看看回复找点乐趣了，平常的一些心得体会。　　关于打猎系统：如果你把你正在训练的武将设成主将的话打猎是有经验加成的(貌似还不少)根据我多年打猎的经验来说一般你的军令越多的时候出熊的几率会很小一般3次就打3个 我打猎一般就是等军令用光后在打，一般会打的多一点，在5个以上(能多打一个是一个吗)，还有这个打猎系统有点蛋疼。他的70只箭刚好能打死他放出的所有怪，所以不用刻意的等熊。因为在一开始电脑就自动计算好了要放几只怪了。等也没用，要做的就是用好每一支箭。但是在正常情况下不可能发发命中。我打猎如果没命中猎物时我一般都会在最后留3只因为最后倒数3只动物出熊的几率很大，就算不出熊我想对你来说也没多大损失。　　关于重铸系统：140级商社可以轻松洗到18 ;150级商社可以轻松洗到22;155级商社可以轻松洗到25; 160级商社可以轻松洗到27;　　往下洗就要耗费大量银币金币了本人经过测试 140级洗到18 150级洗到22。155洗到25是可以推完全图到160的没必要花那么多钱去洗。还有就是熔铸问题 橙装是可以熔铸的大家都知道，其实我以前一直以为武器对应熔铸武器 护甲对应熔铸护甲 (别的游戏玩多了脑子里就默认了这些东西后来也没去试试)其实护甲也可以用武器洗减伤。　　关于石头问题(如玉衡石、天权石)其实刷石头是要看时间的。卧龙吟是靠电脑运行的，有固定的程序。出石头是有几率点的，那个出石头的几率点就跟一个幸运转盘一样，它转到出石头的点了你自然会出石头，转不到累死你也打不出来。你也许会看到有人打石头一出就出一堆，有的连着出石头，他一次打的石头够人家打一个月的了，说的通俗点就是运气好，说的白点就是电脑的程序运行到那了(换而言之就是到出石头的点了)，这时候你一般去跟着打石头会有不错的收获。　　关于酒的问题 大家都知道卧龙吟里酒最难弄。但是如果你有小号的话就不难弄了这大家都知道，这里要说的是如果你有小号专门运输酒的话给你说个诀窍 那就是市场里的黑市问题 一般的买卖一天限制的有数量，但是黑市没有限制，每天都会有最低点有时候是0.8有时候是0.9这时候就可以大量买进了，黑市的好处就是没有数量限制想买多少就多少，一般一天的作坊生产的银币就够黑市买卖后一天的运酒次数了。顺便说下如果你是吴国的话其实你不用练小号的因为基本每天都有人走，这时候你向别人要过来一个就行了，向我就要了2个(后来人家又回来继续玩了就变成一个了)很轻松的基本不用费什么话。　　关于推图问题 这是一个很严重的问题在我们区经常发生 一会就会有人来问我这个图杂过不去啊。他发过来战报一看才知道他是吴国的却套用蜀国的阵。虽然前期2国在技能方面相错不多，但是只要是错一点都是不行的，在此推荐去百度去搜搜，哪里有很多牛逼玩家的战报。会有帮助的。不过在前日由于系统维护所有以前的战报统统没有了。哎我只能说又有多少的经典被彻底封杀了啊。　　关于PK问题 喜欢用4鼓周瑜的朋友推荐一阵比较好用 陆抗 巩志 可以压住魏国蜀国 小乔 杨柏 不过一般杨柏不是大R顶不住　　小乔 的士气不妨试试看 孙权 这个阵压士气压的更彻底　　周瑜 孙权 周瑜 巩志　　关于铸币厂 我感觉当然只是感觉我每升一级当天可定能弄10个金币出来 不过事实如此，不知道是不是运气问题。　　关于会谈 我一般都是让周瑜孙策去会谈往往能会谈出点好东西 用巩志审配那个层次的武将啥也会谈不出来。　　关于海战问题 刚接触海战的朋友阵法的排列是不固定的海战有自己独立的系统 前排是+防御的中间加攻击的 最后是加士气的别想着摆个长蛇阵你的功力就会强点 海战军印问题 龟甲军印海战没效果本人已经过测试了，只有加具体数字的军印才有加成效果，没有具体数字只有百分比的是没有任何效果的。请矿大玩家注意。不信自己可以试试。　　关于砸灌问题 就一个原则就和肉好弄包子不好弄别把那8次都用到一个地方，砸出好东西的话刷新一下没准还能在砸出一次来。　　呵呵最后再说一点 这点基本没人注意到哪就是城镇开发 要开发就开发皇钱最少的那个项目 只要花费几万银元就能获得威望和将魂奖励，很划算的哦。

这要看你看你推图推到哪里了，总的来说，观点如下：1、前期王异治疗过渡必招，一姐啊，顿悟了还免疫状态，后期还可以转鼓，pk推图都犀利，必满。2、朱治如果你想玩高端可以练，大r专属将，无聊的也可以玩玩，推图上场率基本为0。3、刚开始还对黄盖抱有幻想，结果呢，结果呢，不说蛋疼的三围，尼玛坑爹的苦计，你放的出来吗，放得出来吗，出来吗；来吗，吗。。。伤害又不能秒人，关键是不连续，不连续，不连。。。4、孙桓，看似木桶三围，锁奴顿悟比他好了万倍，所以练锁奴都不练他5、鲁肃，以前虚无持续两回合，没有卢植还可以考虑下，毕竟三围在那里，但现在，算了吧，有位置无聊了可以练。6、甘宁，必须练满啊，过图必备，顿悟后小r160都不是问题了。想到魏国的夏侯惇，郁闷的吴国。。。7、华佗，不解释了，不练是sb。。。后期就指望他加血呢！8、周泰，唉，唉，在锁奴面前，纠结，还是练吧。超高武力，有时候过直线图有他会简单多了。9、朱桓可练可不练，没有他照样有别的过无双图的方法。10、陆逊，必练，虽说出场率不高，但特定的图要他。11、周瑜，必练，顿悟后四鼓直接秒杀一切同级对手，输出真不是盖的。。。12、孙策，必练，好歹也是终极将，出场率很高，又能打又能加士气。13、卢植，练吧，到150后不可缺少的将。其他的塔将，确实没必要了，你若真想练练试试技能效果，可以练着玩，毕竟游戏是为了乐趣，技能多样性，兵种相克性，自己研究新打法乐趣无穷，若只为了过图需要而总玩那么几个将，不免乏味……纯手打，望能帮助你！！

亲爱的玩家您好：在卧龙吟中，当你等级达到一定高度时，就可以开启全新玩法——试练塔！试练塔玩法可是卧龙吟玩家在后期重点照顾对象哦~今天小编就给大家详细介绍试练塔玩法，并且告诉大家试练塔80层前的一些攻略心得。1、主要作用：a、用试炼令刷将魂，同时可以得到战功和将器。b、通关一定层数可以用将魂招募相应的武将。2、通关阶段：a，15层以前，武将需要100级，这个阶段直接用袁术+张任就可以过了。主要目的是为了招募王异。顿悟后的王异属性及技能比另外三个国家威望治疗将强太多了，属于必用的武将。b，15-40层，110-120级，主要目的是过40层可以兵种4转。这个阶段有2种打法，一种是，用顿悟后的王异直接打过迷当升到120级，用科技、装备强化，等级直接碾压通过。另一种是，110级过40层。这种方式其中难点是31.35.40这3层。31层个跟35类似，魏国可以使用双刺客，蜀国用黄忠刺客，吴国用小太强推，阵型选择策防阵，衣服、盾、书。马等主要装备100级左右就可以了。40层比较麻烦 ，根据装备情况可以选择方圆或者锋矢，合理安排顿悟后王异的位置。就可以试试了。过40层除了需要考虑这些外，人品也是很重要的。2个三转刺客+1个4转刺客开局多出几次暴击、晕人，一般人都扛不住……c、40-50层，武将等级120级，这个阶段没什么难点，120级基本都可以正常通过，主要目的是拿50层的战攻640的军印，方便你推图。d、50-58层，武将等级120-130级，主要目的是过58层可以招募华佗。其中难点是54层。54层第一小怪是最难的，里面的乱射士气经常突破200，强化好鼓的披风，选战防阵再过是最正确的方法。e、58-83层，武将等级130级，主要目的是刷将魂和招募相应塔将了。130级过塔83基本没太多难度，可以正常通过的。3、一些心得：a、闯塔的试炼令来的不容易，别看1000+的令，很快就用光了。而且乐趣不断的调低刷军团得到试炼令的数目，现在1令的几率60% 2令25% 3令15%。所以仔细看别人过塔的攻略不是浪费时间，而是节省时间和金钱。b、每10整数层塔通关后，可以多获得一个魂晶。也就是10、20、30等都可以得到3个魂晶。c、70层以后通关相应的塔，可以有一定几率得到相应的将器。70层3级武力将器，73层3级血量将器，75层3级伤害将器，80层4级武力将器，以此类推。获得几率大概是15-20%。d、130级试练塔80层通关可以得到196将魂。没增加一层+2点将魂，减少一层-2点将魂。合理选择刷塔的层数，可以节省很多时间和获得更多的收获。紫霞游戏，打造优质游戏体验。欢迎提问；http://zhidao.baidu.com/c/zixia

三国类型的游戏一直都是很多玩家关注的重点，毕竟大家都很熟悉三国里的人物，故事，情节，像是三国志战略版，少年三国志系列，荣耀新三国，放开那三国等这些游戏都很好的将三国故事融入，让玩家们能真正体验到三国那种热血激战，运筹帷幄的快感，那么今天我就给大家介绍一下好玩的不肝不氪三国手游推荐2022，有需要的小伙伴不要错过了。 1、三国志战略版 经典三国题材的全新策略战争类手游《三国志战略版》重磅登场，这里是千万战略家的真实战场，极具策略性的阵容兵种搭配，运筹帷幄，体验即时战斗的极致乐趣，玩法内容丰富，万人军团战等待你的加入，你还在等什么？ 2、少年三国志：零 颠覆性的三国力作《少年三国志：零》震撼登场，超爽的策略战斗，实时匹配对局，激情无限的战斗方式，让你体验公平对抗的游戏乐趣，丰富的武将等你来收集，喜欢的玩家快来下载吧！ 3、三国志幻想大陆 新一代策略卡牌手游《三国志幻想大陆》，独特的“无废将”理念设计打破品阶限制，全系武将均可觉醒无双。阵容搭配不限国家队，一键换将资源零损，给你一个众将有用、千人千用的自由策略空间！善识良才，巧组阵容，快来携众豪杰乱世称雄！ 4、荣耀新三国 荣耀新三国最新版是腾讯游戏旗下的一款冒险游戏，玩家可以在游戏中看到真实的三国世界，利用立体技术完美地还原每一个三国角色，根据原著，用立体技术完美还原每一个三国角色，多种不同的战斗场景让玩家可以享受到完美的游戏乐趣，喜欢的朋友，还在犹豫什么！快去下载游戏体验吧。 5、放开那三国3 《放开那三国3》这是一款非常好玩的三国题材卡牌策略游戏，游戏中采用独特的二次元人物形象和3D战斗游戏场景带给玩家视觉上的盛宴，体验一场不一样的三国题材二次元游戏，各种经典人物角色全部变成精美的二次元美男子和美少女，你还在等什么，如果你喜欢这款游戏，欢迎前来下载。 6、率土之滨 《率土之滨》是一款三国题材的策略即时手游，游戏真实原汁原味的还原了三国地貌。玩家在游戏中将统领军队，征战四方。快来下载体验这多人战略游戏吧! 7、梦三国手游 抛头颅洒热血的时代已经过去，想当年那些为了保护国家的英勇将士们，身披战甲，手握长枪，驰骋疆场，至死不渝。正因为有了他们的拼死战斗，才有了我们现在的太平盛世。今天我帮大家带来《梦三国手游》下载，想要体验当面战场刺激的伙伴赶紧来下载吧！ 8、三国群英传5 《三国群英传5》是经典策略战争游戏《三国群侠传》系列的第五部作品，拥有史上最大规模的超大型战役、最令玩家们向往的三国武将，达到了惊人的800余名，无论是猛将强人，还是军师谋士，应有尽有。 9、富豪闯三国 《富豪闯三国》一款卡通风的三国卡牌游戏，里面汇集了很多好玩的游戏，玩家可以在这里能抽取三国卡牌，用来自三国的人玩游戏，在里面运气很重要，幸福更重要，它可以满足玩家的各种的兴趣，玩家可以选择许多不同性格和独特技能的角色，故事模式易于上手，多人模式策略丰富且深入，你也赶紧上手试试吧。 10、卧龙吟2 《卧龙吟2》这是一款非常好玩的三国题材策略战争游戏，游戏中玩家可以感受到一个万人攻城的热血场景，在游戏中玩家将扮演主公打造属于你的国家乱世出枭雄你能成为这三国乱世中的枭雄吗，招兵买马招募更多的士兵合理的进行排兵布阵攻占其他国家吧，你还在等什么，如果您喜欢这款游戏，欢迎前来下载。

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