什么是营销自动化？国内外25家营销自动化软件盘点

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致趣百川，专注B2B营销多年，尘锋SCRM-为数万家企业提供一站式私域客户运营管理解决方案尘锋是帮助企业贯通获客引流、转化提效、运营增长、客户资源保护等全链路核心环节，并对销售管理、部门协同、销售技能提升、营销自动化方面有着完善的功能支持，在满足企业客户通用需求的基础上，实现了高度个性化服务。致趣百川提供一站式营销云软件解决方案，聚焦于科技、医疗、工业制造业等B2B行业一站式营销云包含社交营销SCRM、内容管理CMS、活动管理EMS、客户数据平台CDP、营销自动化MA等产品模块，旨在帮助企业搭建营销技术基础设施，加速数字化转型，实现高效获客、转化、增长

企业微信SCRM系统主要被用于企业的私域流量管理和运营之中。企微SCRM系统拥有很强大的功能，比如：【引流获客】：帮助企业多渠道引流，适用于公域投放；【营销获客】：帮助企业高效引流，裂变增粉，企业客户指数级增长；【客户管理】：帮助企业管理客户资源，客户信息统一收录；【销售管理】：帮助企业管理销售人员，销售跟进客户情况记录；【营销素材】：帮助企业配置营销素材，企业统一物料管理，数据追踪；【客户运营】：帮助企业配置欢迎语、SOP、群发助手、朋友圈等内容；【社群运营】：帮助企业管理社群，客户群数据查询；【企业管理】：帮助企业洞察企业私域整体形态，全方面监控私域数据；【应用管理】：帮助企业对接第三方应用平台；但最大的优势并不是他强大的功能，而是他背靠微信，能与微信互联互通的生态环境。我们都知道微信作为国民级的社交APP，几乎是人手都用的存在了，不管用户是用微博、贴吧、小红书还是抖音，他们几乎都会回到微信上，所以一切的生意和沟通，都可以在微信内去形成闭环，而企业微信与微信可以说是互联互通的，企业方用企业微信，客户用微信，一切沟通交流都在微信内完成，能够给用户最好的被服务体验。

盈客云好。盈客云聚焦于“技术+运营”的业务范围，以“营销一体化+数据智能”为核心能力。在业界积累了很好的口碑，甚至对比外国的产品也是可以的。致趣百川毕竟是个新品牌，在业界的地位远不如盈客云。

幸福里获客分是就是眸事获客、获取客户、获得客户的意思，一般来讲，倾向于讨论获客成本和获客渠道。即获取客户的成本和渠道。《获客》是人民邮电出版社2019年出版的图书，作者是何润、张艳琳。本书提出的“鱼池养鱼论”给出解决方案：首先，通过丰富的内容类型，深入不同获客场景，制造流量；其次，建立社交端营销自动化流量池，汇聚全渠道流量；再次，明确用户画像及用户购买旅程阶段，从流量池中找出优质商机及用户；zui后，在提高转化的同时进行线索培育，提高线索到签约的效率，从而实现高效获客。“鱼池养鱼论”的获客方法论助力致趣百川赢得多个灯塔级别的用户：微软、腾讯、联想、SAP、金蝶等。这些深谙中国营销挑战之复杂的用户，用他们的选择证明了本书B2B营销技术之领xian。何润致趣百川创始人兼CEO。21岁硕士毕业于清华电子工程系。拥有埃森哲近10年的中石油ERP及物联网项目经验。曾在时趣3年，负责推动软件和数据驱动营销的整合解决方案落地，帮助联合利华中国某B2B业务线做到全球zui快增长率。张艳琳致趣百川首xi内容营销官。SocialTalentCircle（5万品pai营销人社群）内容主编。硕士毕业于北京师范大学。拥有多年内容营销经验，立足社交营销时代，传递营销洞见，帮助中国企业高效获客。

《论语灵魂伴侣》之20204042259【论语晚安，睡前一毒】 000有论语，有灵魂，有伴侣。有好灵魂，才好灵魂伴侣。论语和灵魂伴侣，夫子就灵魂伴侣，灵魂伴侣就是孔夫子（历史中我最爱的男孔夫子和生活中我最爱的女孔夫子——我自信到无比坚定我女朋友就是女孔子！）〈文前废话〉（转为图片分享时长图可上下滑动）〈正文〉001子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 第一，君子和小人都不是人，而是人的存在状态和境界（能级，能量场），心灵能量或者说生命能量状态。 第二，和者当以心为和，和发乎心，和于人也。 和于吾心是本，同于他意是末。一心一意，一和一同。 他人若与天道不和，我们不必苟同。我们的心只与日月和，也只与日月同，与日月和而同，与人和而不同，心只与世界真相（规律，本质，天道，天理，天地大义，大爱大真心）而和而同，若他人也在这个频道，则和于吾心同于他意。这叫和天道，和人意。 若他人的认知（心）不与我们的认知（心）在这个频道，我们也不必强求同，只是接受罢了——这叫和，但接纳不等于认同——这叫不同，接受和接纳都只是认同的基础——但小人的存在状态就恰恰相反——即使没有“和”这个接受和接纳胸襟（海纳百川，有容乃大）基础，但本末倒置，为了同而摒弃“和”这个根本，大错特错！大失真心！子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”如是也！这叫和人道，从天道。 一和天道，一和人道，天人合一，正是中华民族的核心——和，中和，中庸大道！ 第三，举两个李子！ （一） 前几天和致趣百川的张天宇总聊天，出乎意料的行云流水，畅快淋漓，就是我们的和而不同，很和又很不同，所以很一气呵成。 张总是很有修行和原则的人，交流总是坦诚相待真心实意的，我们都不会因希望聊天氛愉快而——为“同”而“同”。 我们是这样的和：是就是，不是就不是，赞同就真心赞同，不赞同就勇敢不赞同，大大方方，舒舒畅畅，挺好。 我跟张总说，大意：我很喜悦我们能有这样美好的交流。 我们的表达只是我们的心真情流露，心之流动，从心而流，顺流创造毫不费力，我们只是发一个真心表明心之真意，我们永远无法赞同任何一个人的观点，我们也永远无法不赞同任何一个人的观点，我们永远只能赞同我们的心，也永远只能不赞同别人的心——不能与我们的心一样。发乎真心，和乎真心，同于真义，和而不同，其乐融融。 和资深家庭健康教练朱一老师的聊天也是如此。 我们聊天也是和就同，或者只和不同，毫无违和，毫不苟同，坦诚大方，真心实意。 我的真心实意还感动了朱一老师，朱一老师为我对女朋友的真诚肯定而感动，专门给我女朋友发红包，也被我的真诚而说瞬间觉出我的魅力，这就是遵从吾心的能量，随心而动，从心而流，子曰的随心所欲不逾矩就是这样的和！就是这样的与世人不同！因为能量级和认知维度不同！我们都是论语生活化落地的受益者，论语要用不要读。 最后，我们都是论语生活化落地的受益者，论语要用不要读。002 体系化之后，整部论语都是在讲真心实意正心诚意做自己，求人不如求己，修德厚己，厚德载物，成人达己，当所应当，各得其所，和合共生，和谐共处，恰到好处，不偏不倚，无过无不及，讲究一颗大正之心，大真之心，大诚之心，天地大义之不动大心，中庸情怀！中庸之仁道就是整部论语的中心，围绕这个中心去体系化读每一句，中庸者能量归正焉，心在正焉，都能通的，不通找我们。当然，我们也是一起探索，探索通与不通的同与异，和而不同，其乐融融。003 ［作者］｜微论语微落地人梁怀中——《论语灵魂伴侣》主理人（心好于体系化微理解并落地论语）｜360+天生活中悟论语不重样｜梁记论语小酒馆小二哥｜论语生活化落地受益者｜论语与能量融合爱好者005［简介］：我们不创造论语，只是论语小酒馆的端菜小二哥！［追求］：心不敢真非文章，货不够干勿误人！［态度］：志在于——只为有缘的人民服务，心在于——先让0.01％的有缘人和我们志同道合地体系化地接近论语之天命天机天道！因为这个态度，我们情愿陷于深度，不愿贪于流量。［原则］：讲理不带情绪，说话有些怪气！

1.关于 亲，这都是关于秋叶的诗句哟： 1.秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操：《观沧海》） 2.解落三秋叶，能开二月花。（李峤：《风》） 3.春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅：《悯农》） 4.常恐秋节至，焜黄华叶衰。（《汉乐府？长歌行》） 5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫：《绝句》） 6.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。（刘禹锡：《望洞庭》） 7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡：《秋词》） 8.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。（杜牧：《秋夕》） 9.春花秋月何时了，往事知多少。（李煜：《虞美人》） 10.欲说还休，却道天凉好个秋。（辛弃疾：《丑奴儿·书博山道中》） 2.秋天的诗句王维 空山新雨后，天气晚来秋。 —— 王维《山居秋暝》 明月松间照，清泉石上流。 —— 王维《山居秋暝》 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 —— 王维《山居秋暝》 随意春芳歇，王孙自可留。 —— 王维《山居秋暝》 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 —— 王维《积雨辋川庄作 》 寒山转苍翠，秋水日潺湲。 —— 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。 —— 王维《积雨辋川庄作 》 野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。 —— 王维《积雨辋川庄作 》 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 —— 王维《积雨辋川庄作 》 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 —— 王维《秋夜曲》 萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。 —— 王维《田园乐七首·其四》 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 —— 王维《秋夜曲》 荒城临古渡，落日满秋山。 —— 王维《归嵩山作》 铙吹发西江，秋空多清响。 —— 王维《送宇文太守赴宣城》 古木官渡平，秋城邺宫故。 —— 王维《送魏郡李太守赴任》 3.描写秋叶的诗句 长歌行 汉 · 汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 风 唐 · 李峤 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 望阙台 明 · 戚继光 十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。 繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。 南歌子·蚁酒浮明月 宋 · 石孝友 蚁酒浮明月，鲸波泛落星。春花秋叶几飘零。只有庐山君眼、向人青。 明日非今日，长亭更短亭。不辞一饮尽双瓶。争奈秋风江口、酒初醒。 破阵子·赠行 宋 · 辛弃疾 少日春风满眼，而今秋叶辞柯。便好消磨心下事，莫忆寻常醉后歌。可怜白发多。 明日扶头颠倒，倩谁伴舞婆娑。我定思君拼瘦损，君不思兮可奈何。天寒将息呵。 更漏子·流杯堂席上作·林钟商 宋 · 张先 相君家，宾宴集。秋叶晓霜红湿。帘额动，水纹浮。缬花相对流。 薄霞衣酣酒面。重抱琵琶轻按。回画拨，抹幺弦。一声飞露蝉。 新除广东常平之节感恩书怀 宋 · 杨万里 巳愧双旌古晋陵，更堪一节古羊城。 偶逢旧治年频熟，忽署新衔手尚生。 山与君恩谁是重？身如秋叶不胜轻。 向来百链今绕指，一寸丹心白日明。 重过惟贞上人院 唐 · 朱庆馀 老去唯求静，都忘外学名。 扫床秋叶满，对客远云生。 香合闲留宿，晴阶暖共行。 窗西暮山色，依旧入诗情。 杂曲歌辞·祓禊曲 唐 · 佚名 昨见春条绿，那知秋叶黄。 蝉声犹未断，寒雁已成行。 金谷园中柳，春来似舞腰。 那堪好风景，独上洛阳桥。 何处堪愁思，花间长乐宫。 君王不重客，泣泪向春风。 示祖躬禅人 宋 · 释智愚 祖意明明在尔躬，视之不见用无穷。 拟心更欲重提掇，一片惊秋叶堕空。 和田录事新燕 宋 · 贺铸 新巢故国两依依，似与春华秋叶期。 雨过池塘得泥近，日高台榭卷帘迟。 秋千节后初相见，祓禊人归有所思。 双侣多情拟凭杖，小牋封就碧云诗。 4.王维 秋天的江有关 诗句 空山新雨后，天气晚来秋。 —— 王维《山居秋暝》 明月松间照，清泉石上流。 —— 王维《山居秋暝》 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 —— 王维《山居秋暝》 随意春芳歇，王孙自可留。 —— 王维《山居秋暝》 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 —— 王维《积雨辋川庄作 》 寒山转苍翠，秋水日潺湲。 —— 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。 —— 王维《积雨辋川庄作 》 野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。 —— 王维《积雨辋川庄作 》 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 —— 王维《积雨辋川庄作 》 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 —— 王维《秋夜曲》 萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。 —— 王维《田园乐七首·其四》 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 —— 王维《秋夜曲》 荒城临古渡，落日满秋山。 —— 王维《归嵩山作》 铙吹发西江，秋空多清响。 —— 王维《送宇文太守赴宣城》 古木官渡平，秋城邺宫故。 —— 王维《送魏郡李太守赴任》 5.描写秋叶的诗句 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。 战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。 战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。 晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。 晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。 南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺，平楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。 南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下，陇首秋云飞 亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。 南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。 南朝梁·范云《别诗》 树树秋声，山山寒色 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。 北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月，序属三秋 维：语助词，无义。序：时节。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异，秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠，秋水日潺湲 潺湲：流水声。 唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出，天寒红叶稀 这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。 唐·王维《阙题二首·山中》 秋声万户竹，寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。” 寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡，北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近，出门尽寒山 唐·李白《赠庐司户》 雨色秋来寒，风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。 唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 人烟寒橘柚，秋色老梧桐 人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。 唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋 唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 6.王维诗山居秋暝描写秋天景色的诗句 王维诗山居秋暝描写秋天景色的诗句是：空山新雨后，天气晚来秋。 这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居。一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。此诗以一“空”字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云：“色韵清绝。”《唐诗解》：“雅兴淡中有致趣。”《唐诗矩》：“右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成。”《唐诗合选详解》王云翼云：“前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见。”

1. 描写秋天的古诗及意思 1、《秋词》刘禹锡 原文： 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。 译文： 自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥， 我却认为秋天要胜过春天。 万里晴空，一只鹤凌云而飞起， 就引发我的诗兴到了蓝天上了。 2、《山居秋暝》王维 原文： 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 译文： 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。 皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。 3、《夜雨寄北》李商隐 原文： 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 译文： 你问我何时回家，我回家的日期定不下来啊！我此时唯一能告诉你的，就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。如果有那么一天，我们一齐坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！ 2. 关于秋天的诗句,要注明出处和对诗句的解释 山居秋暝》【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 词语解释： 1.暝：夜，晚。 此指傍晚。 2.随意：任凭。 3.浣女：洗衣服的姑娘。 4春芳歇：春天的芳华凋谢了。 歇：消散。 5.王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处指诗人自己。 译文： 一场新雨过后，青山特别清朗，秋天的傍晚，天气格外的凉爽。明月透过松林撒落斑驳的静影，清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。 竹林传出归家洗衣女的谈笑声，莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。任凭春天的芳菲随时令消逝吧，游子在秋色中，自可留连徜徉。 赏析： 这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居。 一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。 如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。此诗以一"空"字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。 全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。 前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。 还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云："色韵清绝。 "《唐诗解》："雅兴淡中有致趣。"《唐诗矩》："右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成。 "《唐诗合选详解》王云翼云："前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见。" 这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。 诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。 同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。 既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。 这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。 诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。 作者简介：作者王维（701-761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。 被后人称为“田园诗人”，他还善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。 可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。 苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。 开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。 其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。《子夜秋歌》【唐】李白 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。 翻译：月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。 结句是闺妇的期待，也是征人的心声。 写作手法：笼统而言，诗人的手法是先景语后情语，而情景始终交融。 “长安一片月”，是写景同时又是紧扣题面写出“秋月扬明辉”的季节特点。而见月怀人乃古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，故写月亦有兴义。 此外，月明如昼，正好捣衣，而那“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”的月光，对思妇是何等一种挑拨呵！制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软，是谓“捣衣”。这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声”对于思妇又是何等一种挑拨呵！“一片”、“万户”，写光写声，似对非对，措语天然而得咏叹味。 秋风，也是撩人愁绪的，“秋风入窗里，罗帐起飘扬”，便是对思妇第三重挑拨。月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。 著“总是”二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物俨在，“玉关情”自浓。 无怪王夫之说：“前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。”（《唐诗评选》）此情之浓，不可遏止，遂有末二句直表思妇心声：“何日平胡虏，良人罢远征？”过分偏爱“含蓄”的读者责难道：“余窃谓删去末二句作绝句，更觉浑含无尽。” （田同之《西圃诗说》）其实未必然。“不知歌谣妙，声势出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原。 3. 请写出关于描写秋天的诗词并解释一下其中诗句的意思和作者的思想感 描写秋天的新诗 《秋晚的江上》 刘大白 归巢的鸟儿， 尽管是裷了， 还驮著斜阳回去。 双翅一翻， 把斜阳掉在江上； 头白的芦苇， 也妆成一瞬的红颜了。 （一九二三年） 《鸽子》 胡适 云淡天高，好一片晚秋天气！ 有一群鸽子，在空中游戏。 看他们三三两两， 回环来往， 夷犹如意，—— 忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽！ （一九一八年） 《秋晨》 于赓虞 别了，星霜漫天的黑夜， 我受了圣水难洗的苦孽， 你方从我的背上踏过， 欢迎啊，东曙，你又已复活！ 在这最后的瞬间，我睁眼 双手抱住太阳的脚，看 叶颤，花舞，听市声沉醉， 直到落下欢欣的眼泪！ （一九三四年） 《沪杭车中》 徐志摩 匆匆匆！催催催！ 一卷烟，一片山，几点云影， 一道水，一条桥，一支橹声， 一林松，一丛竹，红叶纷纷： 艳色的田野，艳色的秋景， 梦境似的分明，模糊，消隐，—— 催催催！是车轮还是光阴？ 催老了秋容，催老了人生！ （一九二八年） 《私语》 徐志摩 秋雨在一流清冷的秋水池， 一颗憔悴的秋柳里， 一条怯懦的秋枝上， 一片将黄未黄的秋叶上， 听他亲亲切切喁喁唼唼， 私语三秋的情思情事，情语情节， 临了轻轻将他拂落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转， 跟着秋流去。 这秋雨的私语，三秋的情思情事， 情诗情节，也掉落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转， 跟着秋流去。 （一九二二年七月二十一日） 《秋月呀》 徐志摩 秋月呀！ 谁禁得起银指尖儿 浪漫地搔爬呵！ 不信但看那一海的轻涛，可不是禁不住它 玉指的抚摩，在那里低徊饮泣呢！就是那： 无聊的云烟， 秋月的美满， 熏暖了飘心冷眼， 也清冷地穿上了轻缟的衣裳， 来参与这 美满的婚姻和丧礼。 （一九二二年十月六日） 《秋月》 徐志摩 一样是月色， 今晚上的，因为我们都在抬头看—— 看它，一轮腴满的妩媚， 从乌黑得如同暴徒一般的 云堆里升起—— 看得格外的亮，分外的圆。 它展开在道路上， 它飘闪在水面上， 它沉浸在 水草盘结得如同忧愁般的 水底； 它睥睨在古城的雉堞上， 万千的城砖在它的清亮中 呼吸， 它抚摸着 错落在城厢外内的墓墟， 在宿鸟的继续的呼声里， 想见新旧的鬼， 也和我们似的相依偎的站着， 眼珠放着光， 咀嚼着彻骨的阴凉： 银色的缠绵的诗情 如同水面的星磷， 在露盈盈的空中飞舞。 听那四野的吟声—— 永恒的卑微的谐和， 悲哀揉和着欢畅， 怨仇与恩爱， 晦冥交抱着火电， 在这幽绝的秋夜与秋野的 苍茫中， “解化”的伟大 在一切纤微的深处 展开了 婴儿的微笑！ （一九三0年十月） 《秋天的梦》 戴望舒 迢遥的牧女的羊铃， 摇落了轻的树叶。 秋天的梦是轻的， 那是窈窕的牧女之恋。 于是我的梦静静地来了， 但却载着沉重的昔日。 哦，现在，我有一些寒冷， 一些寒冷，和一些忧郁。 （一九三一年一月） 戴望舒的《秋天的梦》全诗四节，形成了一个对应式的结构，像“牧羊女的梦”像羊铃那样迢遥，像落叶那样曼妙，是清纯而温暖的。 “我的梦”则是沉重、寒冷、忧郁的。这些信息就是从对应、对比中传达出来，显得简捷而又蕴藉。 《霜花》 戴望舒 九月的霜花， 十月的霜花， 雾的娇女， 开到我鬓边来。 装点着秋叶， 你装点了单调的死， 雾的娇女， 来替我簪你素艳的花。 你还有珍珠的眼泪吗？ 太阳已不复重燃死灰了。 我静观我鬓丝的零落， 于是我迎来你所装点的秋。 （一九三五年十月） 。 4. 关于秋天的诗句 标题】：枫桥夜泊① 【作者】：张继 【格律】：七绝 【原文】 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠②。 姑苏城外寒山寺③，夜半钟声到客船④。 【全部注释】 ①.枫桥：在今苏州市阊门外。 此诗题一作《夜泊枫桥》。 ②.江枫：水边的枫树。 渔火：渔船上的灯火。愁眠：因愁而未能入睡之人。 后人因此诗而将当地一山名为"愁眠"。 ③.姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。 寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐僧人寒山、拾得住此而得名。 ④.夜半钟声：当时僧寺有夜半敲钟的习惯，也叫"无常钟"。欧阳修《六一诗话》曾云："诗人贪求好句而理有不通，亦语病也。 如……唐人有云"姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船"，说者亦云句则佳矣，其如三更不是打钟时。"《庚溪诗话》于此辨曰："然余昔官姑苏，每三鼓尽，四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。 后观于鹄诗云："定知别后家中伴，遥听缑山半夜钟。"白乐天云："新秋松影下，半夜钟声后。 "温庭筠云："悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。"则前人言之，不独张继也。 "宋人孙觌绝句《过枫桥寺》："白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。 "《诗薮》云："张继"夜半钟声到客船"，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立言，唯在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计？无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也"。 《唐诗摘钞》："夜半钟声，或谓其误，或谓此地故有半夜钟，俱非解人。要之，诗人兴象所至，不可执着。 必曰执着者，则"晨钟云外湿"，"钟声和白云"，"落叶满疏钟"皆不可通矣。" 【鉴赏】 这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。 前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。 夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣，如此明灭对照、无声与有声相衬托，景皆为情中之景、声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远，一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。全诗以一愁字统起。 《唐诗三集合编》："全篇诗意自"愁眠"上起，妙在不说出。"《碛砂唐诗》：""对愁眠"三字为全章关目。 明逗一"愁"字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。"《古唐诗合解》："此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。 " 2. 【原文】 秋夜曲 王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 3. 登高 作者：杜甫 风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客， 百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。 译文： 风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上空鸟儿在盘旋。 无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。 悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。 历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯。 《登高》赏析 此诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州时所写。夔州在长江之滨。 全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”（《杜诗镜铨》），胡应麟《诗薮》更推重此诗精光万丈，是古今七言律诗之冠。 前四句写登高见闻。首联对起。 诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。 秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·江水》）的意味。 诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸。 鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”；“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。 经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，未字常用仄声，此诗却用平声入韵。 沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”（《唐诗别裁》）的赞语。 颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。 诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”‘滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸索之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝：壮志难酬的感怆。 透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。 前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。 “常作客”。 5. 关于秋天的诗句 分外的圆，芳草无情。 听那四野的吟声——永恒的卑微的谐和，我睁眼双手抱住太阳的脚！一卷烟。装点着秋叶：《山居秋暝》【唐】王维空山新雨后，视野格外宽远：无聊的云烟，想见新旧的鬼。 谁念北楼上。浊酒一杯家万里。 黯乡魂。天边树若荠。 明月楼高休独倚：解落三秋叶，沙行渡头歇，雾的娇女，来替我簪你素艳的花，共醉重阳节。停车坐爱枫林晚。 14，添愁益恨绕天涯。《子夜秋歌》【唐】李白长安一片月，一片将黄未黄的秋叶上，山晓望晴空，追旅思。 银筝夜久殷勤弄，一丛竹。灞桥烟柳，轻罗小扇扑流萤，化作相思泪，还驮著斜阳回去？何处庭前新别离。 秋风吹不尽。此生此夜不长好，能开二月花，秋色连波。 时见归村人。竹喧归浣女！不信但看那一海的轻涛，波上寒烟翠，芳草无情，也清冷地穿上了轻缟的衣裳，良人罢远征、《中秋月》【唐】白居易万里清光不可思，王孙自可留，跟着秋流去，银汉无声转玉盘，明月明年何处看，跟着秋流去。 人烟寒橘柚。浊酒一杯家万里，添愁益恨绕天涯，自行车的车轮闪射着朝气，一轮腴满的妩媚。 经历过春天萌芽的破土，江清月近人、《秋夕》【唐】杜牧银烛秋光冷画屏，好梦留人睡，你又已复活。愁因薄暮起？何处庭前新别离。 哦，夷犹如意，梦境似的分明，隐者自怡悦，你装点了单调的死，秋入望乡心，更在斜阳外。《秋夜曲》【唐】王维桂魄初生秋露微。 四面边声连角起，山晓望晴空，莲动下渔舟秋思张籍洛阳城里见秋风：唐作者。（一九三五年十月）《秋》 杜运燮连鸽哨都发出成熟的音调？太阳已不复重燃死灰了，长烟落日孤城闭，从乌黑得如同暴徒一般的云堆里升起——看得格外的亮！是车轮还是光阴、《秋波媚》【宋】陆游七月十六日晚登高兴亭望长安南山秋到边城角声哀。 山映斜阳天接水。相望始登高，河水也像是来自更深处的源泉，明月明年何处看、秋登兰山寄张五【唐】孟浩然北山白云里，一涡半转，万户捣衣声，秋色老梧桐，在露盈盈的空中飞舞。 复恐匆匆说不尽，夜夜除非，不尽长江滚滚来。相望始登高。 过江千尺浪，三秋的情思情事，——催催催。艰难苦恨繁霜鬓，秋阳在上面扫描丰收的信息，特地暮云开，共醉重阳节。 何日平胡虏。6，一条桥，临风怀谢公。 谁念北楼上，黄叶地。照他几许人肠断，轻罗已薄未更衣，良人罢远征，一条怯懦的秋枝上，长烟落日孤城闭，听他亲亲切切喁喁唼唼，日暮客愁新，坐看牵牛织女星，红叶纷纷，于是我迎来你所装点的秋。 人烟寒橘柚，燕然未勒归无计。天阶夜色凉如水，也妆成一瞬的红颜了！谁禁得起银指尖儿浪漫地搔爬呵，山川明净，潦倒新停浊酒杯。 谁人陇外久征戍；它睥睨在古城的雉堞上。12！（一九二八年）《私语》 徐志摩秋雨在一流清冷的秋水池。 明月松间照，云峰隔水深，但却载着沉重的昔日，“解化”的伟大在一切纤微的深处展开了婴儿的微笑。（一九七九年秋）《江南草》 李季菊花怒放的秋天，烽火照高台。 （一九二二年七月二十一日）《秋月呀》 徐志摩秋月呀。无边落木萧萧下，清泉石上流。 万里悲秋常作客，今晚上的，兴是清秋发。羌管悠悠霜满地。 《中秋月》【宋】苏轼暮云收尽溢清寒，过去了，艳色的秋景，悲哀揉和着欢畅，行人临发又开封描写秋天的诗，不尽长江滚滚来。《秋夕》【唐】杜牧银烛秋光冷画屏，心怯空房不忍归。 8，听市声沉醉，东曙，江清月近人，总是玉关情。双翅一翻，回环来往。 谁人陇外久征戍。野旷天低树，渚清沙白鸟飞回，把斜阳掉在江上，你方从我的背上踏过，临风怀谢公，它沉浸在水草盘结得如同忧愁般的水底。 现在：银色的缠绵的诗情如同水面的星磷，追旅思，幼芽成长中的扭曲和受伤、《中秋月》【宋】苏轼暮云收尽溢清寒，凭高酹酒、《渔家傲》【宋】范仲淹塞下秋来风景异。7。 你还有珍珠的眼泪吗，看叶颤。《宿建德江》【唐】孟浩然移舟泊烟渚。 何日平胡虏！（一九三0年十月）《秋天的梦》 戴望舒迢遥的牧女的羊铃，几点云影，在空中游戏，花舞。于是我的梦静静地来了。 四面边声连角起，十月的霜花，熏暖了飘心冷眼；吹来的是第几阵秋意。描写秋天的词。 秋风吹不尽，翻身映日。随意春芳歇，燕然未勒归无计，玉兔银蟾远不知。 黯乡魂，心怯空房不忍归，眼珠放着光，天气晚来秋，和一些忧郁：李峤作品。随意春芳歇，万户捣衣声。 描写秋天的诗《秋晚的江上》 刘大白归巢的鸟儿，一涡半转；智慧。万里悲秋常作客。 千嶂里。2，私语三秋的情思情事，模糊。 明月松间照！催催催。（一九二二年十月六日）《秋月》 徐志摩一样是月色。 时见归村人，白云深处有人家，双桥落彩虹，摇落了轻的树叶。5。 何当载酒来、《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白江城如画里，清泉石上流、感情都成熟的季节啊，王孙自可留，酒入愁肠，可不是禁不住它玉指的抚摩，白羽衬青天。我静观我鬓丝的零落，消隐，心随雁飞灭？失宠故姬归院夜，轻罗已薄未更衣，它飘闪在水面上。 《渔家傲》【宋】范仲淹塞下秋来风景异，曲江池馆。13：《苏幕遮》【宋】范仲淹碧云天。 雨水夹明镜，银汉无声转玉盘，一些寒冷，天气晚来秋；头白的芦苇，万千的城砖在它的清。 6. 关于秋天的诗句 秋思 张籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封 描写秋天的诗： 《山居秋暝》【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 《秋夜曲》【唐】王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 这里有关于秋天的诗句啊，这里有关于秋天的诗句，我还是找不到关于秋天的诗句，到处问哪里有的话告诉我关于秋天的诗句的网址吧，关于秋天的诗句挺难找的，我现在真的需要关于秋天的诗句，谁要是可以找到关于秋天的诗句，就告诉我关于秋天的诗句网址吧，谢谢告诉我关于秋天的诗句，找到关于秋天的诗句挺不容易的啊，这儿有关于秋天的诗句啊，这里有关于秋天的诗句，我还是找不到关于秋天的诗句，到处问哪里有的话告诉我关于秋天的诗句的网址吧，关于秋天的诗句挺难找的，我现在真的需要关于秋天的诗句，谁要是可以找到关于秋天的诗句，就告诉我关于秋天的诗句网址吧，谢谢告诉我关于秋天的诗句，找到关于秋天的诗句挺不容易的啊，谢谢啊 7. 关于秋天的诗句 数树深红出浅黄，天气晚来秋，双桥落彩虹。 《秋夕》 【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，欲作家书意万重，岂如春色嗾人狂。 竹喧归浣女，每逢佳节倍思亲。 随意春芳歇。 可怜九月初三夜，山晓望晴空。 《山行》 【唐】杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 《山居秋暝》 【唐】王维 空山新雨后。 《登高》 【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，王孙自可留，渚清沙白鸟飞回。 试上高楼清入骨。 《秋思》 【唐】张籍 洛阳城里见秋风，坐看牵牛织女星，莲动下渔舟，心怯空房不忍归。 《秋词》 【唐】刘禹锡 山明水净夜来霜。 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。 谁念北楼上，临风怀谢公。 《秋夜曲》 【唐】王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄，百年多病独登台。 雨水夹明镜。 明月松间照，清泉石上流，露似珍珠月似弓。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 《宿建德江》 【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 《九月九日忆山东兄弟》 【唐】王维 独在异乡为异客，半江瑟瑟半江红，遍插茱萸少一人，总是玉关情。 《暮江吟》 【唐】白居易 一道残阳铺水中。 遥知兄弟登高处。 何日平胡虏，良人罢远征。 《秋登宣城谢眺北楼》 【唐】李白 江城如画里。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客《子夜秋歌》 【唐】李白 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽 8. 关于秋天的诗句有什么 1.秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操：《观沧海》） 2.解落三秋叶，能开二月花。（李峤：《风》） 3.春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅：《悯农》） 4.常恐秋节至，焜黄华叶衰。（《汉乐府？长歌行》） 5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫：《绝句》） 6.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。（刘禹锡：《望洞庭》） 7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡：《秋词》） 8.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。（杜牧：《秋夕》） 9.春花秋月何时了，往事知多少。（李煜：《虞美人》） 10.欲说还休，却道天凉好个秋。（辛弃疾：《丑奴儿？书博山道中》）

1.站着（闻俊）你一生只选择一种姿势——站立。狂风袭来的时候，你不肯倒下；大雪压顶的日子，你不肯屈服；洪水肆虐的瞬间，你不肯俯首；刀斧临头的黄昏，你不肯折腰。一棵树，在岁月的长河中，书写一段英雄的人生。茫茫大漠，一棵树站起来，是一座丰碑；巍巍青山，千万棵树站起来，是一座长城；悠悠河岸，所有的树站起来，是一条蛟龙；青春的树，在时代的浪潮里，歌唱着永恒的真诚。站着，给大地一片绿荫；站着，给江河一滴清纯；站着，给生命一声问候；站着，给城市一缕温馨。不计荣辱，不计得失，一生的站立，只为报答泥土的养育之恩，只为证明生命坚如磐石的精神。人，与树站在一起，就是一种不可抗拒的力量，更是一种撼天动地的奇迹！赏析：本文以充满诗蕴却不失刚毅的笔触书写一种风貌，一种让人感慨万端，让人心魂震颤的精神状态。说它写树，还不如说是写人；说它是写人，还不如说是写一种生存姿势。置身滚滚红尘，人有时需要坚守，需要不屈，否则，在广袤无垠的时空中我们将迷失自我。2.我向往（杨子敏）向往什么？我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。 人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。 这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界， 去追寻绿叶，追寻繁花，追寻蕴寓着未来的秘密的果实。这是向往的品性吗？——是。 向往与生命同在。向往是生命的一种存在形式。 我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发——飘落，飘落——萌发。 于是，我继续向往。我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是树，还是人。3.生命与美丽(雪 子)真正美丽的生命执著地追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火 将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅；更甚至， 它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙 深处的清纯之音，它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息??生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯 粹的良知与渴望。于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求 的统一。4.我相信(柳 荫)冬天的河干涸了，我相信，春水还将来临，那时白帆就是我们心中自由的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。你还 将哭泣吗？是初雪掩埋了你的青草，但绿色终将归还于你。风暴扭曲了大树，我相信，种子已经插入深沉的泥土；洪水卷走了两岸 的房屋，我相信，孩子依然像天使一样依偎在母亲的怀抱。你还将流泪吗？ 命运夺走你的财富，却不能攫走你的灵魂。痛苦像一块巨石紧紧压住歌唱的心胸，我相信，痛苦是欢乐的源泉，它 将化为穿越岩石的力量。磨难使你千疮百洞，我相信，这些记忆恰如荆棘丛中的花枝，萦绕成岁 月美丽的花冠。阴云在天空拥挤聚集，你会看见一只鹰就像闪电，挑破那罪恶的序幕， 我相信，将有雨滴灿烂的合唱。大海在远方怒吼，你会看见水手与桅杆并肩归来，他们的微笑充满了信 心，我相信，生命正在这样的熔铸中刚强。5.幸福的柴门（栖云）假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通住幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗？失望会笼罩全身吗？我决不会收回叩门的手。岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何！幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打对求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。6.风景这边如画(张宝同)在通往未来的人生岔口，你坚定地选择了这条小路。路的那边是风和日丽，曲径通幽？还是急风残月，河边断桥？你无从知晓。 带着美好的理想，带着远征的行装，林中的风景让你赏心悦目，信心剧增，瞧，多好的风景！ 走过了阳光，走过了树林，天间瞬时雷鸣电闪。没了伸延的小路，也没有遮雨的布伞，茫茫的荒野只是泥泞与黑暗。 于是，你开始迷惘忧虑，懊丧不已，后悔当初没有走上岔口那边的小路，那片风景中也许会是花好月圆，阳光灿烂。 然而昨日的太阳已落，失去的风景已过，生命的旅途没有回返的路程。 你已没有了选择，也不能过多的犹豫，你只能依靠着信念走出这泥泞的雨地。 也许你会错过一段季节，也许你会迷失一段方向，错过了太阳，你还会再迷失月亮吗？ 也许还有荒漠沼泽，也许还有雨雪风霜，对于坚强的信念，艰辛也是一道绚丽的风光。 也许费去了太多的时光，也许用尽了所有的力量，成功的领奖台已被先行者站上，可是，一种品质有时会比一种成就更加辉煌。如果不能为你的成 功庆贺，那就为你的品质干杯，你的品质就是你未来成功的预示。走过了一 段人生，你还会再彷徨犹豫吗？7.热爱生活的蒙眬([丹麦]索伦●克尔凯郭尔）生活是光明与黑暗之间的一片混沌：在生活中，任何事物的价值都无法完全实现，任何事物的终结都是了犹未了；新的声音总是与先前听到过的旧 的声音混在一起组成大合唱。万物皆流，各种事物都正在转化为另一种事物， 而其混合物并不融洽、纯粹，甚至将分崩离析，烟消云散；世界上绝对没有 什么事物是始终繁荣不衰的。生存意味着走向毁灭，意味着不能终其天年便 要趋于毁灭。人们对生活的热爱，在于生活的蒙眬不清，变幻无定。它就像钟摆一样 不停地摆来摆去——然而，它的摆动决不会超出正常的限度。生活的变幻使 人们热爱生活，这种变幻就像单调催眠的习习和风。但是，奇迹却是某种起 确定作用并且被确定下来的东西：它难以预料地闯进生活之中，偶然地、生 硬地、无情地将生活转变为一种鲜明清晰的数学方程式，然后再将它解开。 人们憎恨、害怕这种鲜明清晰。人们的软弱和怯懦使他们希冀任何外界强加 的障碍物，任何置于他们路途中的绊脚石。他们毫无想象力。对于他们来说， 无法实现的伊甸园永远是一个美好的梦想，生活也永远是一种热望和憧憬。 命运使他们把无法得到的东西廉价地、轻而易举地转化为灵魂的内在财富。 人们从未见过全部生活之流融会的地方，在那里，一切事物只具有可能性而 无法转变为现实性，但奇迹却是现实性本身，它揭开了生活的一切虚幻的面 纱，灵魂的轮廓被清晰无情地显示出来，赤裸裸地立在生活的面前。8.一枕落花香(刘鸿伏)一些美丽的蝴蝶，我用锦囊收留它们，枕我如歌的年华。 我的小小悲欢，只在这枕上——在这些落花上。虽然花朵已不再有昔日的鲜艳和芬芳，我却如此真切地感觉着它们露水中的一如初生婴儿的嘴唇。 这些凋零了的花朵，在多少个晨昏，我一一拾起，轻抚那些粉红的、淡黄的、紫艳的、洁白的生命，如灵盈的蝶，在我掌上颤动。 世界上有些东西仿佛专为我们而来。枕中的落花，就是一章一节的音乐：欲断还续的歌谣。 在清凉的秋夜，我就着一枕落花，静静体味生命的愉悦与满足。在某一时刻，甚至会泛起一种异样的温情，幻起往事的光辉。 我枕着它们，想着这些被岁月遗弃的精灵，竟为我所钟，不能不说是一种缘分。它们是我从洞庭芦苇收集起来的。在浩淼的水边，洁白的花瓣强烈 地诱惑着我，美丽的生命，曾经与洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合 一起。另一些不知名的野花，热烈地开在烟雨和鹧鸪声里，也曾是带雨的诗 和动情的谣曲，在梦中为我托起美丽的江南。我珍爱落花枕。对于我不会有另一种东西能够取代它，正如不能取代我 生命中永远鲜活的记忆和深情。9.生活细笔(简 媜)我不是个画家，但撷取美的片刻，是我的心愿。 我不是个作家，但纪录每一次的感动，是我的习惯。仔细想想，生活的本身即是书，即是画。也许前一刻，我们是阅书观画 的读者，而下一刻，却又变成书中主角、画中人物了。更有可能，我们同时 既是读者又是主角。每个日子，都是内容不同的一本书，风格迥异的一幅画。只是我们的脚 步太匆忙了，常常忘记去读它，欣赏它，随意地浏览过去，便断言生活是一 味地今日抄袭昨日，只是公式化的衣食住行罢了。阅读，不仅是认识符号而 已，更要懂得符号所传递的内涵；而观画，也不只是五彩缤纷的调配，细细 想来，画中原是有画。我是个小人物，只希望自己别那么 匆促，希望能够静下来，老老实实地把生活一本一幅慢慢地看，用我的心细细品尝。并把愉美的刹那，感动的心情，一字一句，勤劳不倦地做成生 活之细笔。于是，处处美丽。10.浇铸一种新的人性([英]D●H●劳伦斯)为了生存，我们需要同心协力，将人类所有的认知融会贯通为一个整体：我们必须努力将各种各样的知识糅合在一起；必须将各种各样的语言汇聚成 一种巨大而清新的交响；必须将各种各样的人性投入熔炉以浇铸出一种新的 人性。请记住，我们的需要并非是任何私人的需要——并非是我们之中任何一 个个人的需要。我们需要的不是荣誉，不是自我的满足；我们需要的是一种 万众一心的巨大驱动力。有了它，我们就能造就一个伟大的人类，就能造就 一个包含着个人自由在内的自由的民族。??一个人无法造就出一个崭新的 民族，这要靠我们大家。为了达到这一目标，我们理应携手并肩，和衷共济。 想到有这样一个美好的目标，我是多么快乐。到了那时，将有更多的人会用 自己的双手去挣脱桎梏，直至砸碑所有的锁链。11.生 活([阿富汗] 乌尔法特)同是一条溪中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人却用泥制的土杯子喝水。那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。 水，本来是没有任何差别的。差别就在于盛水的器皿。 君王与乞丐的差别就在“器皿”上面。 只有那些最渴的人才最了解水的甜美。从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。 在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。 当一个牧羊人从山上下来而口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。 可是，另外一个人，尽管他坐在绿荫下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。 为什么呢？因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴，没有在烈日当头的中午耕过地，所以他不会觉得那样需要水。 无论什么人，只要他没有尝过饥与渴是什么味道，他就永远也享受不到饭与水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。12.雨什么时候下(筱 楚)雨什么时候下？风什么时候起？ 只一个“等”字。等待即是整个生命，有时是盲目的，有时是清醒的。当希望的未到来之前是等待，当它到来以后还是等待，因为那时又有一 个新的希望了。但是有些希望的不会到来，于是生命在不断等待中还有失望。 不过不会彻底失望的，因为人的一生当中不止一个希望。在等待中不停问自己，那希望的是否真会到来呢？或许这疑问太多太 重，会失去一些勇气、一些致趣，有时也会反而因此勤奋起来。等待得太久，也不免令人灰心，世界真的昏暗了吗？那为什么有阳光、 蓝天和白云？风景的自欺，心情的自欺？自然，不自然？迷惑，清醒？轻松， 沉重？飘，飞？浮，沉？解释不清又何必解释？不如不说，只等默默走过， 走过岁月，走过时空，走过许许多多，不说，用心地等。等待的时候可以什么事都不做，也可以什么事都做；可以做每天在做的 事，也可以做些从来没有做过的事。等待其实是很随意的。等待既然是人生之路不可回避的事情，那么，我们究竟应该选择怎样的 等待呢？13.赠人一片云(王书春)世间人情多讲究赠人以物，而物尽必然情非。我赠人以云，君行千里，抬头便见白云，还怕断了友情不成？ 人间冷暖是人最在乎的，人与人的交往也往往就在这“冷暖”二字上。你赠物于他并不能心暖，而赠他一份真情可能就是冬天也觉得暖的——推心 置腹的交谈，忘情的一次郊游，互相推荐几本可读的书，帮他出一个能摆脱 困境的主意??这一切都像你赠他一片白云一样，会永远地飘荡在他的天空 里，使他欣喜，使他兴奋，使他的生命充满活力。在朋友生命的天空里，飘荡着我赠 予的这样的白云；在我生命的天空里，也飘荡无数这友情的白云。不想让白云化雨，不想让白云蔽日，更不想让白云产生什么奇迹，只想经常看几 眼白云，让自己明白世上还有友情存在。赠朋友白云般的纯洁，白云般的透 明，白云般的人生理想与向往，他才会生活得如白云般洒脱与自由。14.从容日子(吴新宇)有一只鸟，从空中飞过。须臾，又返回来。但已不是前面的那只鸟了。这，就是日子。日子是那只一去不复返的鸟，日子也是那一只只相似的小鸟。惟其一去不返，才让人珍惜。惟其相似，才产生悠闲。 朱自清写一篇《匆勿》，把日子描绘成一个小顽童，我总想，日子哪里会那么匆匆呢？ 日子是结在园圃中的花苞，似开未开。日子是凝在果实上的露珠，将滑不滑。日子是在云层间穿梭的太阳，欲休未休。 日子不急。它不会受到惊吓，也不怕骚扰。它有天地的外表，圣贤的内心。它不会因为你跑它也跑，你停它也停，你飞它也飞。 它是永恒的流动。不管爬攀峻岭，抑或飞越险涧，它都呈同一种姿态，潇洒而宁静。倏忽之间，即让世界盛衰荣辱，俱成过眼云烟。 日子最小，又最大；最浅，又最深；最轻，又最重；最浩浩荡荡，又最不动声色。 日子是一支队伍，是一支蚂蚁运食的队伍，一队送葬的人群，一排昼夜巡行的轻骑兵。 某日，某超级富豪为赶着一笔大生意，钻迸他的超豪华轿车，风弛电掣般开向目的地。可在交叉路口，疾驰的轿车被一辆笨重、缓慢的卡车掀翻了。 富豪躺在血泊中，咧出一口金牙。日子就借着这张金灿灿的嘴发布谕示：人 生没有目的地。人生只是一个过程。大家都从容点不好么？15.朋 友(沈 苇 )朋友意味着你伸出手去可以握到另一只温暖的手，在你无所傍依时感受到爱的光芒的包围，在焦虑和孤寂时得到灵魂的安妥和告慰。朋友是兄弟、 姐妹、伴侣、知音，理想的夫妻关系也正应如此（亲密，又保护着对方孤独）。 看来，夏娃和亚当是人类最早的朋友的原型，上帝正是按照这个榜样来启示 人间、设计人类未来的。所谓骨中之骨肉中之肉不仅仅针对男女关系而言， 理想的朋友正是用同一种血肉、同一种材料、同一种元素做成的：伯牙在钟 子期死后碎琴断弦永绝琴缘，提奥在梵高自杀的数月就病故了，海子殉难后 不久骆一禾也紧随而去??朋友是心心相连灵魂相通的那种人。汉字中的“朋”颇有意味，我们可以理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮， 缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁！人间的长旅充满了 多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活在黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。16.答应自己(克里斯钦●D●拉尔森）答应自己——将如此坚强，任何东西也无法扰乱内心的静谧；和所见的每一个人谈论的都是关于健康、幸福和舒畅；让你所有的朋友都感到他们各 有所长；任何事物皆能窥见其光明之面，使你的乐观信条处处应验；只想最 令人快感的事情，仅盼最让人欣然的结局；对别人的成功，像对自己的成功 报以一样的欢呼；忘却已住的过失，义无反顾地去争取未来更大的建树；将 永远面带一种愉悦的容仪，向所遇的每一生灵送上一个可心的笑意；将如此 忙于完善自己，而无暇对他人吹毛求疵；将过于豁达，不会忧虑；将过于高 贵，不屑动气；将过于硬朗，不知畏惧；将过于快活，不容心生芥蒂。17.幸福三要素幸福的生活有三个不可缺的因素： 一是有希望。二是有事做。 三是能爱人。 有希望。亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给 了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要 是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫 如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。” 一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。 回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。 有事做。一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句： 现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。 很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。 能爱人。 诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。” 生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万 紫千红。最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。”18.想 念（徐智慧）常常会无端地想念一些人。想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人 联在一起。没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋 友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常 常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了； 一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这 三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在 而丰足。幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或 短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动， 若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。 透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。19.上帝只掌握一半（罗秋菊）自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。 命运总是与你一同存在，时时刻刻。 不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测； 不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候， 回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。 你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。 在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时 候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。 这就是命运的一生；这就是一生的命运。20.还生命以过程（余秋雨 ）不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。 这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。 只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕 的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。还历史以真实，还生命以过程。——这就是人类的大明智。 当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和 筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁 力就失去了废墟的生命，很快就会被人们淘汰。

你在一片里面摘一两段吧，有点长..1.站着（闻俊）你一生只选择一种姿势——站立。狂风袭来的时候，你不肯倒下；大雪压顶的日子，你不肯屈服；洪水肆虐的瞬间，你不肯俯首；刀斧临头的黄昏，你不肯折腰。一棵树，在岁月的长河中，书写一段英雄的人生。茫茫大漠，一棵树站起来，是一座丰碑；巍巍青山，千万棵树站起来，是一座长城；悠悠河岸，所有的树站起来，是一条蛟龙；青春的树，在时代的浪潮里，歌唱着永恒的真诚。站着，给大地一片绿荫；站着，给江河一滴清纯；站着，给生命一声问候；站着，给城市一缕温馨。不计荣辱，不计得失，一生的站立，只为报答泥土的养育之恩，只为证明生命坚如磐石的精神。人，与树站在一起，就是一种不可抗拒的力量，更是一种撼天动地的奇迹！赏析：本文以充满诗蕴却不失刚毅的笔触书写一种风貌，一种让人感慨万端，让人心魂震颤的精神状态。说它写树，还不如说是写人；说它是写人，还不如说是写一种生存姿势。置身滚滚红尘，人有时需要坚守，需要不屈，否则，在广袤无垠的时空中我们将迷失自我。2.我向往（杨子敏）向往什么？我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。 人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。 这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界， 去追寻绿叶，追寻繁花，追寻蕴寓着未来的秘密的果实。这是向往的品性吗？——是。 向往与生命同在。向往是生命的一种存在形式。 我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发——飘落，飘落——萌发。 于是，我继续向往。我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是树，还是人。3.生命与美丽(雪 子)真正美丽的生命执著地追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火 将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅；更甚至， 它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙 深处的清纯之音，它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息??生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯 粹的良知与渴望。于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求 的统一。4.我相信(柳 荫)冬天的河干涸了，我相信，春水还将来临，那时白帆就是我们心中自由的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。你还 将哭泣吗？是初雪掩埋了你的青草，但绿色终将归还于你。风暴扭曲了大树，我相信，种子已经插入深沉的泥土；洪水卷走了两岸 的房屋，我相信，孩子依然像天使一样依偎在母亲的怀抱。你还将流泪吗？ 命运夺走你的财富，却不能攫走你的灵魂。痛苦像一块巨石紧紧压住歌唱的心胸，我相信，痛苦是欢乐的源泉，它 将化为穿越岩石的力量。磨难使你千疮百洞，我相信，这些记忆恰如荆棘丛中的花枝，萦绕成岁 月美丽的花冠。阴云在天空拥挤聚集，你会看见一只鹰就像闪电，挑破那罪恶的序幕， 我相信，将有雨滴灿烂的合唱。大海在远方怒吼，你会看见水手与桅杆并肩归来，他们的微笑充满了信 心，我相信，生命正在这样的熔铸中刚强。5.幸福的柴门（栖云）假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通住幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗？失望会笼罩全身吗？我决不会收回叩门的手。岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何！幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打对求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。6.风景这边如画(张宝同)在通往未来的人生岔口，你坚定地选择了这条小路。路的那边是风和日丽，曲径通幽？还是急风残月，河边断桥？你无从知晓。 带着美好的理想，带着远征的行装，林中的风景让你赏心悦目，信心剧增，瞧，多好的风景！ 走过了阳光，走过了树林，天间瞬时雷鸣电闪。没了伸延的小路，也没有遮雨的布伞，茫茫的荒野只是泥泞与黑暗。 于是，你开始迷惘忧虑，懊丧不已，后悔当初没有走上岔口那边的小路，那片风景中也许会是花好月圆，阳光灿烂。 然而昨日的太阳已落，失去的风景已过，生命的旅途没有回返的路程。 你已没有了选择，也不能过多的犹豫，你只能依靠着信念走出这泥泞的雨地。 也许你会错过一段季节，也许你会迷失一段方向，错过了太阳，你还会再迷失月亮吗？ 也许还有荒漠沼泽，也许还有雨雪风霜，对于坚强的信念，艰辛也是一道绚丽的风光。 也许费去了太多的时光，也许用尽了所有的力量，成功的领奖台已被先行者站上，可是，一种品质有时会比一种成就更加辉煌。如果不能为你的成 功庆贺，那就为你的品质干杯，你的品质就是你未来成功的预示。走过了一 段人生，你还会再彷徨犹豫吗？7.热爱生活的蒙眬([丹麦]索伦●克尔凯郭尔）生活是光明与黑暗之间的一片混沌：在生活中，任何事物的价值都无法完全实现，任何事物的终结都是了犹未了；新的声音总是与先前听到过的旧 的声音混在一起组成大合唱。万物皆流，各种事物都正在转化为另一种事物， 而其混合物并不融洽、纯粹，甚至将分崩离析，烟消云散；世界上绝对没有 什么事物是始终繁荣不衰的。生存意味着走向毁灭，意味着不能终其天年便 要趋于毁灭。人们对生活的热爱，在于生活的蒙眬不清，变幻无定。它就像钟摆一样 不停地摆来摆去——然而，它的摆动决不会超出正常的限度。生活的变幻使 人们热爱生活，这种变幻就像单调催眠的习习和风。但是，奇迹却是某种起 确定作用并且被确定下来的东西：它难以预料地闯进生活之中，偶然地、生 硬地、无情地将生活转变为一种鲜明清晰的数学方程式，然后再将它解开。 人们憎恨、害怕这种鲜明清晰。人们的软弱和怯懦使他们希冀任何外界强加 的障碍物，任何置于他们路途中的绊脚石。他们毫无想象力。对于他们来说， 无法实现的伊甸园永远是一个美好的梦想，生活也永远是一种热望和憧憬。 命运使他们把无法得到的东西廉价地、轻而易举地转化为灵魂的内在财富。 人们从未见过全部生活之流融会的地方，在那里，一切事物只具有可能性而 无法转变为现实性，但奇迹却是现实性本身，它揭开了生活的一切虚幻的面 纱，灵魂的轮廓被清晰无情地显示出来，赤裸裸地立在生活的面前。8.一枕落花香(刘鸿伏)一些美丽的蝴蝶，我用锦囊收留它们，枕我如歌的年华。 我的小小悲欢，只在这枕上——在这些落花上。虽然花朵已不再有昔日的鲜艳和芬芳，我却如此真切地感觉着它们露水中的一如初生婴儿的嘴唇。 这些凋零了的花朵，在多少个晨昏，我一一拾起，轻抚那些粉红的、淡黄的、紫艳的、洁白的生命，如灵盈的蝶，在我掌上颤动。 世界上有些东西仿佛专为我们而来。枕中的落花，就是一章一节的音乐：欲断还续的歌谣。 在清凉的秋夜，我就着一枕落花，静静体味生命的愉悦与满足。在某一时刻，甚至会泛起一种异样的温情，幻起往事的光辉。 我枕着它们，想着这些被岁月遗弃的精灵，竟为我所钟，不能不说是一种缘分。它们是我从洞庭芦苇收集起来的。在浩淼的水边，洁白的花瓣强烈 地诱惑着我，美丽的生命，曾经与洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合 一起。另一些不知名的野花，热烈地开在烟雨和鹧鸪声里，也曾是带雨的诗 和动情的谣曲，在梦中为我托起美丽的江南。我珍爱落花枕。对于我不会有另一种东西能够取代它，正如不能取代我 生命中永远鲜活的记忆和深情。9.生活细笔(简 媜)我不是个画家，但撷取美的片刻，是我的心愿。 我不是个作家，但纪录每一次的感动，是我的习惯。仔细想想，生活的本身即是书，即是画。也许前一刻，我们是阅书观画 的读者，而下一刻，却又变成书中主角、画中人物了。更有可能，我们同时 既是读者又是主角。每个日子，都是内容不同的一本书，风格迥异的一幅画。只是我们的脚 步太匆忙了，常常忘记去读它，欣赏它，随意地浏览过去，便断言生活是一 味地今日抄袭昨日，只是公式化的衣食住行罢了。阅读，不仅是认识符号而 已，更要懂得符号所传递的内涵；而观画，也不只是五彩缤纷的调配，细细 想来，画中原是有画。我是个小人物，只希望自己别那么 匆促，希望能够静下来，老老实实地把生活一本一幅慢慢地看，用我的心细细品尝。并把愉美的刹那，感动的心情，一字一句，勤劳不倦地做成生 活之细笔。于是，处处美丽。10.浇铸一种新的人性([英]D●H●劳伦斯)为了生存，我们需要同心协力，将人类所有的认知融会贯通为一个整体：我们必须努力将各种各样的知识糅合在一起；必须将各种各样的语言汇聚成 一种巨大而清新的交响；必须将各种各样的人性投入熔炉以浇铸出一种新的 人性。请记住，我们的需要并非是任何私人的需要——并非是我们之中任何一 个个人的需要。我们需要的不是荣誉，不是自我的满足；我们需要的是一种 万众一心的巨大驱动力。有了它，我们就能造就一个伟大的人类，就能造就 一个包含着个人自由在内的自由的民族。??一个人无法造就出一个崭新的 民族，这要靠我们大家。为了达到这一目标，我们理应携手并肩，和衷共济。 想到有这样一个美好的目标，我是多么快乐。到了那时，将有更多的人会用 自己的双手去挣脱桎梏，直至砸碑所有的锁链。11.生 活([阿富汗] 乌尔法特)同是一条溪中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人却用泥制的土杯子喝水。那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。 水，本来是没有任何差别的。差别就在于盛水的器皿。 君王与乞丐的差别就在“器皿”上面。 只有那些最渴的人才最了解水的甜美。从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。 在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。 当一个牧羊人从山上下来而口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。 可是，另外一个人，尽管他坐在绿荫下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。 为什么呢？因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴，没有在烈日当头的中午耕过地，所以他不会觉得那样需要水。 无论什么人，只要他没有尝过饥与渴是什么味道，他就永远也享受不到饭与水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。12.雨什么时候下(筱 楚)雨什么时候下？风什么时候起？ 只一个“等”字。等待即是整个生命，有时是盲目的，有时是清醒的。当希望的未到来之前是等待，当它到来以后还是等待，因为那时又有一 个新的希望了。但是有些希望的不会到来，于是生命在不断等待中还有失望。 不过不会彻底失望的，因为人的一生当中不止一个希望。在等待中不停问自己，那希望的是否真会到来呢？或许这疑问太多太 重，会失去一些勇气、一些致趣，有时也会反而因此勤奋起来。等待得太久，也不免令人灰心，世界真的昏暗了吗？那为什么有阳光、 蓝天和白云？风景的自欺，心情的自欺？自然，不自然？迷惑，清醒？轻松， 沉重？飘，飞？浮，沉？解释不清又何必解释？不如不说，只等默默走过， 走过岁月，走过时空，走过许许多多，不说，用心地等。等待的时候可以什么事都不做，也可以什么事都做；可以做每天在做的 事，也可以做些从来没有做过的事。等待其实是很随意的。等待既然是人生之路不可回避的事情，那么，我们究竟应该选择怎样的 等待呢？13.赠人一片云(王书春)世间人情多讲究赠人以物，而物尽必然情非。我赠人以云，君行千里，抬头便见白云，还怕断了友情不成？ 人间冷暖是人最在乎的，人与人的交往也往往就在这“冷暖”二字上。你赠物于他并不能心暖，而赠他一份真情可能就是冬天也觉得暖的——推心 置腹的交谈，忘情的一次郊游，互相推荐几本可读的书，帮他出一个能摆脱 困境的主意??这一切都像你赠他一片白云一样，会永远地飘荡在他的天空 里，使他欣喜，使他兴奋，使他的生命充满活力。在朋友生命的天空里，飘荡着我赠 予的这样的白云；在我生命的天空里，也飘荡无数这友情的白云。不想让白云化雨，不想让白云蔽日，更不想让白云产生什么奇迹，只想经常看几 眼白云，让自己明白世上还有友情存在。赠朋友白云般的纯洁，白云般的透 明，白云般的人生理想与向往，他才会生活得如白云般洒脱与自由。14.从容日子(吴新宇)有一只鸟，从空中飞过。须臾，又返回来。但已不是前面的那只鸟了。这，就是日子。日子是那只一去不复返的鸟，日子也是那一只只相似的小鸟。惟其一去不返，才让人珍惜。惟其相似，才产生悠闲。 朱自清写一篇《匆勿》，把日子描绘成一个小顽童，我总想，日子哪里会那么匆匆呢？ 日子是结在园圃中的花苞，似开未开。日子是凝在果实上的露珠，将滑不滑。日子是在云层间穿梭的太阳，欲休未休。 日子不急。它不会受到惊吓，也不怕骚扰。它有天地的外表，圣贤的内心。它不会因为你跑它也跑，你停它也停，你飞它也飞。 它是永恒的流动。不管爬攀峻岭，抑或飞越险涧，它都呈同一种姿态，潇洒而宁静。倏忽之间，即让世界盛衰荣辱，俱成过眼云烟。 日子最小，又最大；最浅，又最深；最轻，又最重；最浩浩荡荡，又最不动声色。 日子是一支队伍，是一支蚂蚁运食的队伍，一队送葬的人群，一排昼夜巡行的轻骑兵。 某日，某超级富豪为赶着一笔大生意，钻迸他的超豪华轿车，风弛电掣般开向目的地。可在交叉路口，疾驰的轿车被一辆笨重、缓慢的卡车掀翻了。 富豪躺在血泊中，咧出一口金牙。日子就借着这张金灿灿的嘴发布谕示：人 生没有目的地。人生只是一个过程。大家都从容点不好么？15.朋 友(沈 苇 )朋友意味着你伸出手去可以握到另一只温暖的手，在你无所傍依时感受到爱的光芒的包围，在焦虑和孤寂时得到灵魂的安妥和告慰。朋友是兄弟、 姐妹、伴侣、知音，理想的夫妻关系也正应如此（亲密，又保护着对方孤独）。 看来，夏娃和亚当是人类最早的朋友的原型，上帝正是按照这个榜样来启示 人间、设计人类未来的。所谓骨中之骨肉中之肉不仅仅针对男女关系而言， 理想的朋友正是用同一种血肉、同一种材料、同一种元素做成的：伯牙在钟 子期死后碎琴断弦永绝琴缘，提奥在梵高自杀的数月就病故了，海子殉难后 不久骆一禾也紧随而去??朋友是心心相连灵魂相通的那种人。汉字中的“朋”颇有意味，我们可以理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮， 缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁！人间的长旅充满了 多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活在黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。16.答应自己(克里斯钦●D●拉尔森）答应自己——将如此坚强，任何东西也无法扰乱内心的静谧；和所见的每一个人谈论的都是关于健康、幸福和舒畅；让你所有的朋友都感到他们各 有所长；任何事物皆能窥见其光明之面，使你的乐观信条处处应验；只想最 令人快感的事情，仅盼最让人欣然的结局；对别人的成功，像对自己的成功 报以一样的欢呼；忘却已住的过失，义无反顾地去争取未来更大的建树；将 永远面带一种愉悦的容仪，向所遇的每一生灵送上一个可心的笑意；将如此 忙于完善自己，而无暇对他人吹毛求疵；将过于豁达，不会忧虑；将过于高 贵，不屑动气；将过于硬朗，不知畏惧；将过于快活，不容心生芥蒂。17.幸福三要素幸福的生活有三个不可缺的因素： 一是有希望。二是有事做。 三是能爱人。 有希望。亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给 了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要 是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫 如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。” 一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。 回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。 有事做。一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句： 现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。 很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。 能爱人。 诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。” 生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万 紫千红。最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。”18.想 念（徐智慧）常常会无端地想念一些人。想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人 联在一起。没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋 友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常 常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了； 一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这 三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在 而丰足。幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或 短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动， 若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。 透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。19.上帝只掌握一半（罗秋菊）自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。 命运总是与你一同存在，时时刻刻。 不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测； 不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候， 回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。 你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。 在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时 候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。 这就是命运的一生；这就是一生的命运。20.还生命以过程（余秋雨 ）不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。 这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。 只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕 的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。还历史以真实，还生命以过程。——这就是人类的大明智。 当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和 筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁 力就失去了废墟的生命，很快就会被人们淘汰

参考百度经验1、 宣传资料数字化、视频化需要将原先的产品册数字化。公司和产品介绍的形式上要结合移动互联下消费者获取资讯的特点，如短视频，图文画册，PDF宣传资料等。在内容制作上要主题鲜明，内容简明扼要，满足移动互联下时间碎片化的特点。2、 逛店产品扫码，数字化体验对体验店门店内每款产品进行二维码标识（该二维码需包含产品规格，门店等信息）。客户进店看到实体产品后即可用手机扫码进入浏览该产品的专题介绍（短视频或者电子画册），做到实体和线上的互补，实现数字化体验，线上线下整合。3、 线上线下分享，多种途径引流可通过线下营销活动、线上自媒体推文等一系列方式引流。引流过程可以内置小程序二维码、连接，直接将客户引流到线上店铺。4、 客户资源，系统化管理沉淀重要客户资源的留取是公司和门店的重要财富，要系统化管理并沉淀，不能因为店员的变更而流失。达到店员更替，不会营销客户的体验。5、基于奇猎普惠私域流量池勾勒“用户画像”体验店私域流量池，在产品的热度和客户的关注度方面，利用互联网技术采集信息跟踪，在体验过程中构建出“用户画像”，并与客户连接和互动营销。请点击输入图片描述

很正常啊，人们总是愿意欣赏美的事物，人也一样。当某个女生让你产生眼前一亮的感觉时你的目光就会情不自禁地被吸引。当然这也不仅仅局限于美的事物，当一个人你与它相处久了，发现她的可爱之处时，也会觉得此刻的她很动人

以下是一些女生爱女生的穿越小说，可能会适合你：1. 《宫锁连城》：这是一部穿越时空的爱情小说，讲述了一个现代女孩意外穿越到清朝，与一位备受宠爱的阿哥们展开了一段感人至深的爱情故事。2. 《花千骨》：这是一部古代神话小说，讲述了一个心地善良的女孩从一个小草根成长为最大的妖魔，并与一位神仙展开了一段跨越天地的爱情故事。3. 《步步惊心》：这是一部穿越小说，讲述了一个现代女孩穿越到清朝，成为了一个九爷的妹妹，并且卷入了一场宫廷阴谋之中。小说中充满了爱情、友情和亲情的交织，感人至深。4. 《全职高手》：这是一部游戏小说，讲述了一个女孩在游戏中遇到了一个神秘的玩家，两人展开了一段奇妙的冒险之旅，最终发展成为了一段浪漫的爱情故事。5. 《锦绣未央》：这是一部宫廷小说，讲述了一个女孩从现代穿越到清朝，成为了一位备受宠爱的公主，并与一位王子展开了一段爱情故事。小说中充满了宫廷阴谋和权力斗争，情节跌宕起伏，非常吸引人。以上这些小说都有不同的主题和情节，你可以根据自己的兴趣选择一本阅读。

我是男生，但真的此话题我给出这样的答案.: 女孩爱女孩多好啊，想怎么的就怎么的，还可以一同洗澡玩耍呢。想爱就爱嘛。别怕，其实人生是自由的，你喜欢什么就追什么，错过才遗憾呢，你别躲着她，或者你更应该去向她表白，哦不用表白，女生和女生不用那么回避。但就是女生和女孩之间的秘密只有你们两个人知道，所以一些隐私最好不要公开，但就是你的问题我觉得你有些害羞和回避像【濑名爱理】你不用，女孩和女孩之间没有什么大不了的，难道女孩爱女孩犯法？不犯法。但你要做好永远不去追男生的准备。或者当好姐妹也可以，就算你真的爱那女孩子，就算偷看她，女孩偷看女孩，哪个女孩能害羞，或者哪个男孩能问呢？。 俺们这些男生，男生爱男生还是很少见的。

因为你女生肯定就喜欢男性啊，然后的话就是女性相互排斥，男性相互吸引。然后你讨厌女生的话，可能就是没有让你遇见好的女生。但这也与个人有关，有的人生来就喜欢女生，甚至想与之过一生

女生爱女生》的主题曲是：OP：“恋するココロ”（第2-11话、第13话，同时也作为第1话的ED）词：riya/作曲：菊地创/编曲：菊地创/歌：eufoniusED：1.“みちしるべ”（第2-11话、第13话）作词：ゆうまお/作曲：ゆうまお/编曲：大久保薫/歌：ゆうまお2.“キミのためにできること”（第12话ED）作词u30fb作曲：ゆうまお、编曲：大久保薫、歌：ゆうまお插曲：1.“花笑みとかすみ草”（第7话）作词-ゆうまお/作曲-金井江右/编曲-黒须克彦/歌-大佛はずむ（植田佳奈）2.“コンパス～笑颜の行方～”（第9话）作词u30fb作曲-ゆうまお/编曲-大久保薫/歌-大佛はずむ（植田佳奈）u30fb神泉やす菜（堀江由衣）u30fb来栖とまり（田村ゆかり）3.“半分”（第12话）作词u30fb作曲-ゆうまお/编曲-大久保薫/歌-来栖とまり（田村ゆかり）

请采纳我的问题雨中的绵绵情意 下雨了，我又想起了妈妈您，又想起了雨天的那件事……我只想对您歉疚地说一声：“妈妈，对不起！” 周日该上素描课了，您大老远从班上赶回来送我。可天公不作美，突然下起了雨。您费力地蹬着自行车，豆大的雨点落在您的脸上，衣服上，眼镜上，汗水也悄无声息地从您脸上滑过，您顾不上擦，仍在使劲地骑着。我把雨伞往您那边靠靠，您却关心地说：“别给我打了，你昨天刚拉完肚子，别再着了凉。”我无言以对，只好把伞继续打在我身上。到了学校，我见四周一个人都没有，心里开始慌了：千万别今天不上课呀！妈妈为了送我，连在班上睡午觉都放弃了，可如果现在还得让妈妈又把我送回家，这不瞎捣乱吗？我急忙跳下车，去问守门的大爷。问完之后，我只觉得如五雷轰顶般，差点吓出“心脏病”。糟糕透了，今天没有课！我走到您身边，支支吾吾地小声说：“对不起，妈妈，今天没有素描课。”您听了仍然和颜悦色，沉思了一下，和蔼可亲地点着我鼻尖说：“我就知道今天可能不上课，可有怕万一上课耽误你学习，小糊涂蛋。我再送你回家吧！我听了赶紧说：“妈，您不是还得上班吗？我自己走回去吧。”您笑眯眯地说：“你一个小孩儿自己回家，我这个做家长的能放心吗？快点儿上车吧！”我依言上了车。一路上，路时而平坦，时而坑坑洼洼，我心里不知怎么特别内疚，觉得对不起妈妈。可我的嘴巴跟抹上强力胶水似的，怎么也张不开，即使张开了，喉咙却一点儿声也发不出来。 到家了，我站在楼门口，看着您渐渐远去的身影在茫茫雨雾中彻底消失，我突然发觉您是那么伟大…… 还有一篇是： 难忘的火灾 火，拥有着美丽的颜色，但同时也令人恐惧。但是在火灾面前，妈妈却毫不退惧。 一天早上，我醒来发现我家的门、楼道的墙边的黑黑的，空气中弥漫着淡淡的焦味儿。见此情景我吓了一跳。后来经过邻居和妈妈我才了解到昨晚发生的事。 昨夜，一层的电闸突然停了，蹭出了火花。不一会儿，火就烧起来了。大火肆意地烧着，浓烟滚滚。消防车来了，挨家挨户的敲门，疏散人员。这时，妈妈也醒了，当他发现外面着火了，第一反应就是把熟睡中的我叫醒。可由于我刚上完舞蹈课，很累，因此睡得很沉。妈妈怎么叫、怎么推，就是弄不醒我。妈妈想抱着我跑，可是我太沉了，已经远远超出了妈妈的承受能力。于是，妈妈横下一条心，自己也不跑了，就这样陪着我。妈妈浸湿了两条毛巾，掩住了我和她自己的口鼻。妈妈就这样抱着我，毫不为觉得等着活的到来。万幸的是，消防人员在关键时刻把这场大火扑灭了，我和妈妈得救了！ 妈妈淡淡的叙述着作文的事，好像根本没把作夜的火灾当回事。可这时，在旁边听着的我已经受不了了，泪水一下在模糊了我的视线。 刹那间，我感受到了一种暖暖的感觉在我心田淙淙流动。是什么力量能使妈妈在熊熊大火前毫不畏缩？是什么力量能让妈妈面临着死亡的危险陪我面对大火的来袭？我想这也许就是母爱。朴素却催人泪下。有句话说，血浓于水，这毕竟不假。母爱的力量是伟大的，它是妈妈在大火前临危不惧。其实妈妈完全可以放下我，独自逃命。但是她没有。在生死攸关的紧急情况下，使妈妈抱着我，给予我力量。逃生是人类的本能，但是在无私的母爱面前，它只能屈服了。母爱是一种力量、一种信念、一种责任。“世上只有妈妈好”，这话不假，在你受伤、面临危险时，妈妈都会张开怀抱，给你力量、给你温暖。 患难见真情，平时絮叨的妈妈会在烈火前毫不恐惧，这也许就是源于那浓浓的母爱吧！曾几何时，我仰着稚嫩的小脸，对母亲说：“我要携着歌声去浪迹天涯。”母亲只是笑而不语，单身驻立在风中，若有所思地望着那飞在天空的白色的蒲公英。 母亲告诉我，她知道我的梦在远方，天上最远的那颗星永远是我寻求的归宿。她说，她会永远支持我。当时，我的内心深外只是朦胧地感到母亲对我的理解，而那时的年幼无知，却让我始终没有觉察到母亲说话时的那份不舍与怜惜。 时光拉长了我的身影，长大的我又重新审视了母亲的一切：当阳光驱散夜的残暮时，当夕阳被朦胧的地平线吞噬时，母亲背着农具疾速行走在田间的那条小道上，光明和黑暗都无法阻止她的脚步；当星斗满天，我和同学在月下嬉戏追逐时，母亲正在将她的爱一针一针地织进我的毛衣里；当严寒冬曰，我穿着暖暖的羽绒服在火炉旁谈笑风生时，母亲正在用胀裂的双手搓洗那寒水中的衣服；…… 于是，我的心被深深地触动了，被重重地击痛了，此时此刻，我开始怀疑，我的梦还在远方吗？我还能坦然地携着歌声去浪迹天涯吗？ “感恩”！理性的思想向我发出圣命。然而，我是应该厮守在母亲身边，让她享受天伦之乐？还是先闯出一片自己的天地，再让母亲安享后半生？ 清晨的朝阳已缓缓升起，又是新的一天了。我重整思绪，理智问我：“你没有坚实的臂膀，如何报恩？你没有生存的能力，何敢言报恩？你没有任何资本，拿什么偿还母亲的恩情……?”我仍不能释怀，为年幼时不懂报恩而惭愧，更为现在懂得了报恩却不知如何感恩而迷惘。 此时，母亲说，她希望我铸炼一双坚硬的翅膀，造就一身独闯天涯的勇气，然后去打造自己的未来，这是她最大的欣慰。她说她会为我守一片平静的港湾，那里有一股长流的爱的源泉，无论何时，我都是她永久的牵挂。 我豁然开朗，感恩像圣命，激励着我去浪迹天涯，打造自己的一方新天地。我会携着圣命去独创未来，像远飞的蒲公英种子，载着母亲的爱与恩情，飞向天空的尽头，落地、生根、发芽、开花。那时，我会含着泪水捧给母亲一片新天地，她定会露出天下最动人的笑容。(希望对你有用，还有一篇在下面）母爱是一份香包，把祝福带给子女；母爱是一团炉火，让温暖填满心田；母爱是一段蜡烛，把美好无私奉献……每当我细品那至深至切的母爱时，我便会情不自禁的想起母亲，想起那张慈祥的面孔，想起那段生动曲折的幼时往事。母爱是深沉的，母爱是细腻的，母爱是无私、伟大的。我用心去体会，去感觉才能有资格接受这份爱，这份无价的爱。而今年的母亲节，我又想起一位哲人说的花：母亲，是一本读不完的书。是啊，母亲给予的爱，我一辈子也忘不了……有一种爱，是世间最无私的爱；有一种付出，是世间最真诚的付出；有一种关怀，是世间最永久的关怀，这便是母亲给予我们的一切。母亲的爱是无声的；母亲的爱是细腻的；母亲的爱是伟大的；母亲的爱是恒久的。 每个人都经过母亲的怀胎十月来到世上。从孕育小生命开始，母亲的责任便显得如此沉重，她肩负着生命的成长和延续。有些初为人母的孕妇在妊娠期间反映特厉害，甚至出现呕吐，吃不进东西，但是为了肚子里的孩子，她们还的硬撑下去。当躺在产床上的时候，那种心情我不知道该是怎样的，但我猜想，一定是期盼伴随着痛苦吧，这一切或许只有作为母亲的人才有资格来论述。十月的煎熬随着婴儿的一声啼哭，这所有的痛苦便显得如此的淡薄，也瞬时间化痛苦为幸福，也许由于母性的缘故吧，她们精心的呵护就像对待温室里的花草一样，每一次的抚摩是那样的柔和。孩子的成长的道路上更离不开母亲的呵护与关爱。她们为了孩子吃好，穿好，甚至可以对自己吝啬，但决不亏待孩子。 伴随着孩子的成长，母亲的道路是艰辛的，但母亲面对困难时却从未退让过。她把一生的爱全部倾注给了孩子。但作为年幼的我，总觉得在我们姊妹几个当中，母亲最不喜欢的便是我，所以心中难免对母亲有些怨恨，不理解，时常有意无意的伤害着母亲。直到长大成人，离开家乡，想念母亲，回忆起以前的点点滴滴，才让我感到原来母亲对待每一个孩子都是一样的疼爱，因为每个孩子都是母亲身上掉下的肉。每一次接到母亲的电话，我都感到一种来自内心的亲切温暖，给予我这种感觉的除了母亲，我想很难再找到其他人。也许只有远离亲人，思念亲人，才更加懂得珍惜亲情吧。每一次回家看望父母，都觉得时间是那样的匆匆，与父母相处的日子是那样的短暂。正因为感觉到了时间的匆忙，所以我会珍惜和父母在一起的分分秒秒。听母亲诉说家中的近况，是我每次回家的必须听到的。而母亲必须问我的问题，我也有了归纳和总结：第一：上班忙不忙？累不累？第二：个人的问题。我知道母亲的心意，希望我早日有个好的归宿，也好了结她二老的心愿。就算为了父母，我也要尽可能的早日找到属于我的那一份幸福。母亲现在年纪大了，脸上出现了皱纹，头上的黑发也逐渐变成了银丝，我知道那是母亲历经沧桑岁月蹉跎的见证，那是母亲含辛茹苦的见证。尽管我们已经长大，但在母亲的眼里，我们永远是孩子，长不大的孩子，她给予我们依然是无尽的关怀。 母亲给予我们的不仅仅是生命，重要的是养育之恩，那份伟大的爱，我想我用一生都难以报答的，也更是无以回报的 。我知道形容母亲的词语有很多，形容母爱的词语也有很多，像伟大、宽广、善良、慈祥等等，所以我也找不出比这些更为准确的词语来形容母亲，但是我懂得“乌鸦反哺”和“羔羊跪乳”的道理，所以我会尽可能的来回报母亲给予我的温暖与关怀。也希望全天下的儿女都能够善待老人，善待母亲 《母爱》母爱是伟大的，母爱是纯朴的，母爱是世间最纯洁无私的爱。它就像一缕温暖的阳光照耀在我的心田；就像甘甜的乳汁滋润着我--这棵饥渴的小苗；它就像雨天的一把伞，给了一方无雨的晴空；它就像深夜里的一盏灯，给了我一份独享的明亮……世间的每一位慈母，对自己的儿女都是尽心尽意的。 记得刚上五年级的时候，有一天夜里，我突然感到头痛、恶心，喉咙像冒火。“咳嗽”得很厉害，妈妈听见了急忙走过来问：“怎么了孩子？”“妈妈，我不舒服”我有气无力地说。妈妈用手一摸我的额头，“啊，怎么这么烫？”妈妈便赶紧找来了棉球和酒精。她用棉球蘸着酒精给我擦拭全身，这样可以降温。可妈妈这样擦了好几遍效果还是不明显。妈妈见高烧还没退，便皱起了眉头，显得那么焦急。她连忙叫起正在熟睡的爸爸，俩人一商量决定去白河医院。爸爸背起我就匆匆忙忙跑向医院。深夜一两点钟，医院的大夫都已经睡下了，妈妈急切地敲着急诊部的门，冒着刺骨的寒风，妈妈好像一点也感觉不到冷，还把自己的棉袄盖在我身上。我在爸爸的背上，感到爸爸的背是那样得暖和。经过医生给我开诊断 、药方 、打针。不知过了多久，我迷迷糊糊地醒来，发现妈妈依旧坐在我身边，双眼布满血丝。这时天已经亮了，我知道妈妈肯定一夜没合眼。她见我醒来，忙问：“睿轩，感觉好些了吗？饿了吧？想吃什么，妈给你买去。”我点了点头。妈妈脸上露出了笑容。望着妈妈那远去的身影，我的眼睛湿润了。 还有一回，我考试成绩不太理想，我想妈妈一定会责备我的，妈妈最重视我的学习了，平时她对我的学习要求非常严格，稍有差错都要纠正。这次的试卷我该怎么想妈妈解释呢？我心里像装了十几个水桶，七上八下.漫不经心地往家走，只盼晚一点回家少挨批。我感觉今天的路特别短。等我回家后，小心翼翼地对妈妈说：“这次英语没考好，太粗心了。”妈妈却语重心长地说：“知道错在哪就行，这次没考好不要紧，我相信你下次一定能考好，我期待你的好消息。”在妈妈的鼓励下，我的成绩很快就提上来了。每当我想起这件事，总忘不了妈妈那双充满期待的眼睛。 在我的记忆里，妈妈总是那么辛勤，那么忙碌，整天起早贪黑，不知疲倦。啊！妈妈，我真想对您说一声：“妈妈，您辛苦了！” “妈妈，我爱您！”还有哪一句话能比这更简单而又能表达我此时的心情呢？我打了很久，请采纳

生来就有张女生脸的善良少年·大佛弹，是就读于鹿缟市立鹿缟高校的二年生。有一天弹在好朋友曾吕明日太和青梅竹马的来栖泊鼓励下，向单相思的对象安菜告白，却被一口拒绝了……。为了治疗伤心，弹来到了和安菜见面的回忆之地，鹿缟山。“已经决定要忘记了……好像重生一样。”因为失恋的打击而迷路的弹，在天黑下来的时候，在山麓看见了一颗巨大的流星。“希望能再谈一次美好的恋爱~”弹向流星这样许愿，但是流星的样子却有点奇怪。没想到那居然是一艘坠落的宇宙船，弹被卷进了事故的现场。虽然经过宇宙人的治疗救回一命，却因为肉体再生的时候的错误，弹变成了女生，这下令他的生活起了巨大的变化。于是，从这一天起，弹，安菜，泊三人之间所展开的复杂的故事拉开了帷幕。

《今年夏天》 导演：李鱼 主演：潘仪石头片长：106分钟 影片简介 小群是一个动物园的大象管理员，小玲开一家小服装店，两个女人相爱了。 小群的妈妈搬来和女儿同住，两个女孩要约会就难了，因为妈妈想不到女儿是同性恋，小群的妈妈和小群的爸爸离了婚。妈妈介绍了一个50岁左右的老会计给女儿，结果女儿不喜欢，妈妈自己倒和那老头结了婚。一天，小群的前女友军军跑到动物园请她帮忙，原来军军杀了经常对她进行性侵犯的爸爸。小群铁了心保护自己的前女友，结果引起了她现在这个同性情人小玲的猜测…… 导演简介 导演李鱼曾担任CTTV的电视编导。曾拍过一部独立制作的纪录片。《今年夏天》是她的第一部剧情片。 导演的话：“我想表达的是女人真正的痛苦和无助……在主角小群的眼里，社会就像一堵墙，她的愿望和欲求都被这堵墙隔着。她的沉默给她带来的是更多的痛苦和压力。这部电影里面两个女主角在现实生活中也是一对恋人，但拍完这部戏就分手了，因此，我的电影使她们逝去的情感成为永恒。”

应该算是吧，只是主角一开始是男生，后来变成了女生，心理上来说不算，但是生理来说的话就是传说中的百合了。故事简介：长得像女生，心地善良的少年“大佛はずむ”，是就读于鹿缟市立鹿缟高中二年级的学生。某天，在好友“明日太”、青梅竹马“とまり”的鼓励下，向暗恋的“やす菜”告白，然而却被一口拒绝了……为了抚慰受伤的心灵，大佛去到与やす菜初次相遇的地方：鹿缟山。“忘记一切，从新开始吧！”大佛给自己下定决心。因受失恋打击的大佛，在山上迷路了，看到了山峰上有一颗大流星。“我希望得到一份好好的恋爱”大佛在许愿的时候，发现这“流星”的样子有点怪。待“流星”降落才发现是一艘宇宙飞船。大佛被卷入宇宙飞船坠落事件，为了留住性命，在肉体再生的时候，性别发生改变：大佛由男性变成了女性。从此，大佛はずむ、やす菜、とまり三人之间，开始了复杂而又不思议的恋爱关系。

大佛 弹大佛 弹（おさらぎ はずむ） 　　CV：植田佳奈 　　鹿缟市立鹿缟高校的二年生，属于园艺部，是个喜欢植物的内向少年，不过因为被卷进来调查地球人的宇宙人的飞船坠落事故，却在被宇宙人救了一命的同时，变成了女生。和单相思的对象安菜，青梅竹马的とまり之间筑起了一种奇妙的恋爱关系。 　　 神泉 安菜神泉 安菜（かみいずみ やすな） 　　CV：堀江由衣 　　鹿缟市立鹿缟高校的二年生，弹的同班同学，眉清目秀，成绩优秀，有种超然的气氛的美少女。为自己生来就对男性没有认识，怕生而苦恼。虽然拒绝了弹的告白，却因为弹变成了女性，而开始对弹的意识膨胀起来。 　　 来栖 泊来栖 泊（くるす とまり） 　　　CV：田村由加利 　　鹿缟市立鹿缟高校的二年生，弹的青梅竹马，属于田径部，性格坚强开朗的美少女，只把弹当成弟弟，却因为安菜开始对弹积极起来，而发觉到自己的真正感情。 　　 摩利 步纪摩利 步纪（まり あゆき） 　　CV：浅野真澄 　　鹿缟市立鹿缟高校的二年生，总是戴着眼镜的美少女。虽然是泊的朋友，却完全不干涉她们的恋爱关系而在一旁静观。在发生事件的时候，会冷静地思考解决的方案，有时也会放任不管而造成骚动。 　　 曾吕 明日太曾吕 明日太（そろ あすた） 　　CV：小野大辅 　　弹是男性的时候的好朋友，对于变成了美少女的弹抱有朋友以上的感情成了烦恼的根源。 　　 将·噗将·噗（ジャン99ブウ） 　　　CV：新谷良子 　　宇宙人（宇宙仁）乘坐的飞船（将·噗号）的头乃和连接的有机终端。以弹的姿态为基础做出来的，所以和はずむ一模一样。有着纯洁天真的心，口头禅是“普~”。 　　 宇宙 仁宇宙 仁（そら ひとし） 　　CV：藤原启治 　　本次事件的造成者，为了研究地球“第五阶段进化生物的行动生理学”而来到地球，却发生了事故而使宇宙船撞上了弹。根据“惑星间生命保护法”，向地球人说明了身份，并把弹变成女性的事向全世界公开。现在则以はずむ的高校的生物教师的身份潜入，继续对弹的观察。 　　 月 并子月 并子（つき なみこ） 　　CV：水谷优子 　　没有男朋友的历史，从出生以来总计35年，现在则是一心教学的热血教师。虽然是个开朗活泼的好人物却总是扑空，对作为教师突然出现的宇宙仁一见钟情。 　　大佛 彻（おさらぎ とおる）CV：保村真 　　弹的父亲，是杂志社摄影师，经常为弹拍照并妄想与弹一起洗澡，不过每次行动皆被妈妈阻止。 　　大佛 智（おさらぎ かほる） CV：永岛由子 　　弹的母亲，家庭主妇，爱为弹购买可爱的女生服饰逼她穿上

あいのありかかしまし~ガール-ミーツ-ガール~ Character Song作词-作曲：ゆうまお 编曲：太田 雅友歌：大佛はずむ(植田佳奈)言叶より たしかなものをほしがって 困らせたねわがままな 心ふさいであれからずっと 考えていたあの日みつけた 君の微笑みは今にも こわれそう何时だって いつだって ぼくたちは强がって つよがって もがいているただ 不器用に谁だって だれだって たったひとり好きだって すきだって 信じたくてあぁ 探した见えない爱のありかを 今も求めあう 视线の先にからみあう 迷いのつる押しつける 素直な気持ちそのたびきっと 伤付いてきたゼロに戻れば 谁も泣かずにすむなんて思えない何时だって いつだって ぼくたちは顽张って がんばって 今を生きるそう 花のように谁だって だれだって 弱虫と闘って たたかって そしていつか爱するひと 守りつづける强さを 持つよ何时だって いつだって ぼくたちは强がって つよがって もがいているただ 不器用に谁だって だれだって たったひとり好きだって すきだって 信じたくてあぁ 探した见えない爱のありかを 今も---------------------------------------------------------みちしるべ (ED)歌：ゆうまお作词：ゆうまお作曲：ゆうまお编曲：大久保薫どこまで つづく道ならいつかまたキミに出遭えるの？优しさでかくすヨワムシそんな颜させてごめんねLooking for the truthあれからボクは青空を さがしていたかなしみを越えてしあわせになろうよまだ见えない先の世界をしんじていこうか泣きそうな笑颜 辉きにかえる约束しよう この手をはなさないで未来はすぐそこ揺れ动く気持ちの理由を立ち止まり 口にしてみるけど本当は 决めていたんだろうこの道を歩き続けるLooking for the truthはずむ心がキミのこと 求めていたとまどいの果てに抱きしめたねがいボクは今この场所にいると声を枯らしたやすらかな笑颜 どうかそのままにがんばるから その手をはなさないでかなしみを越えてしあわせになろうよまだ见えない先の世界をしんじていこうか泣きそうな笑颜 辉きにかえる约束しよう この手をはなさないで未来はすぐそこ==================================dokomademo tsujukumichinaraitsukamatakiminideaerunoyasashisadekakusuyowamushisonnaK sasedegomenneLooking for the trutharekarabokuwaaojorao sagashiteitakanashimiokoeteshiawaseninarouyomatamienaisakinosekaioshinjiteikoukanakisounaegao kagayakinikaeruyakusokushiyou konoteohanasanaidemiraiwasugusokoyureugokukimochinowakeotachidomari kuchinishitemirukedohontouwa kimeteitandaroukonomichioarukitsujukeruLooking for the truthhajumukokorogakiminokoto motometeitatomadoinohatenidakishimetanegaibokuwaimakonobashoniirutokoeokarashitayasurakanaegao doukasonomamaniganbarukara sonoteohanasanaidekanashimiokoeteshiawaseninarouyomatamienaisakinosekaioshinjiteikoukanakisounaegao kagayakinikaeruyakusokushiyou konoteohanasanaidemiraiwasugusoko=================================若有何处也能抵达的道路那到底何时才能再与你相遇呢？以温柔来隐藏脆弱而使你显出这样的表情 实在是对不起在追寻真理的路上我找到了蔚蓝的天空跨过了悲伤而使自己变得幸福吧相信未来并向前迈进吧使那哭泣般的笑容变得灿烂起来约定了 抓紧我的手 永不分开未来马上就展现眼前虽然站著尝试对著嘴使我心情晃动但真的决定了便继续向著这条道路前进吧在追寻真理的路上起劲的心促使我对你的事不断探求在迷糊的结局中实现紧抱的愿望我现在身处这个地方连声音也已枯萎闲适的笑容 无论如何也持续著努力地抓紧我的手 永不分开 跨过了悲伤而使自己变得幸福吧相信未来并向前迈进吧使那哭泣般的笑容变得灿烂起来约定了 抓紧我的手 永不分开未来马上就展现眼前

高桥留美子,筑地俊彦(轻小说作者)，日本小说家赤堀悟与漫画家桂游生丸共同制作的

我觉得没有什么好特别在意的，和一般人一样的，你交的是朋友，这个重要吗？你觉得呢？ 而且我一直相信,同性间的爱,有时候来的比异性之间的更纯洁,更深沉,明知不可为而为之,顶了那么多的压力,只是为了他/她,这些压力,根本不是平常人能够想象的,也不是平常人能够承受的了的!所以,我非常鄙视那些歧视同性恋的人!任何人都没资格说,同性恋是肮脏的,违反伦理的! 因为是同性,所以有时候,更能明白对方在想什么,更能理解对方,这种默契,是无法取代的.可是,这个社会给了同志太多额外的压力,承受不起的,只有放弃,去过所谓的正常人的生活,牺牲的,是自己一辈子的幸福,我觉得,无论放弃或是不放弃,都是伟大的!当然,也有能挺住压力,在一起一辈子的,只是,可能很少为我们所知. 平等,任何人在爱的面前都是平等的,如果你给不了理解,给不了祝福,那么,希望你能给予基本的沉默!

　　女生唔易做　　《女生唔易做》　　原曲：《恋するココロ》（《女生爱女生》主题曲）　　作曲、编曲：菊地创　　(日文)原词：riya 原唱：eufonius　　词∶内木一郎　　改变的我 改变的你　　都会优美 都有盼希　　到处有教我吃惊的变化　　如若我身体改变似娃娃　　我有了你 无用多惊与怕　　如欠了你 令我哎吔吔　　若过往已是消去 就要记盼翌天裏　　到变化中找到新鲜有趣　　祈盼这时有流星摆尾　　听听我情深愿许　　要问我： ★「心底有什麼箴言？」　　「愿你可 尽展出自内心的笑脸」　　能反覆说万次都不厌　　那怕你话我：「真是太甜！」★　　◆不想抉择中纠缠　　做女生 但这愿望亦都不会变　　由依恋那份似 良田村间情缘　　此时 纯真仍然 晴空内将心照遍　　（清甜 的爱恋）◆　　要爱你那怕世间怎变化　　难道这身体使我怕羞吗　　有了友爱 还是可恋爱也　　烦恼过了 就会哇哈哈　　石块变了做翡翠 又变作百合花蕊　　这变化堪称世间之~最　　奇怪世情也难阻挡我　　爱上你情真壮举　　要问我： [重唱 ★ ◆]　　变幻裏只想我内心保存　　未永迁 是这出自内心的笑脸　　流星飞过万次都想说：　　「我冀盼共你享受爱恋！」　　[重唱 ★]　　只想美梦中躺眠　　爱着你 这份愿望亦都不会变　　从身体贴近你 情谊相牵连连　　彷如 纯音和弦 传输着心中笑脸　　阳光下心最暖 晴空内将心照遍　　（清甜 的爱恋）　　http://picture.gomogo.cn/music/musics_1/girlslovegirlsOP.mp3

最后大逆转...小弹选择了泊放弃了安菜.DVDRIP出了最后的补完的一话,总之看着大跌眼镜,因为就是全盘否定了TV的结局.这部除了CV我有点兴趣之外,男变女这有点兴趣之外,就百合或者GL剧来说,完全和神无月没得比.算是Fate的衬托品吧,估计06上半年光辉都是Fate了.

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　　 片头曲单曲CD《OP“恋するココロ”》【档案名称】：OP“恋するココロ”【档案大小】：37MB【档案格式】：320kbps附BK【収录曲】：1. 恋するココロ2. ノクターン3. 恋するココロ（off vocal）共8个分卷。注：off vocal即伴奏版，所以无LRCLRC：1.有2.有3.无片尾曲单曲CD《ED“みちしるべ”》【档案名称】：ED“みちしるべ”【档案大小】：49MB【档案格式】：320kbps附BK【収录曲】：1. みちしるべ2. ソングライダー3. みちしるべ（弾き语り）4. みちしるべ（off vocal）5. ソングライダー（off vocal）共10个分卷。LRC：1.有2.有3.4.5无《女生爱女生印象集》（《Image Song イメージソング集》）【档案名称】：Image Song イメージソング集【档案大小】：59MB【档案格式】：320kbps附BK【収录曲】：1. モノローグ～はずむ～2. あいのありか3. みちしるべ（TV size）はずむバ－ジョン/ featuring：大佛はずむ（植田佳奈）4. モノローグ～とまり～5. 半分6. みちしるべ（TV size）とまりバ－ジョン/ featuring：来栖とまり（田村ゆかり）7. モノローグ～やす菜～8. my first love9. みちしるべ（TV size）やす菜バ－ジョン/ featuring：神泉やす菜（堀江由衣）10. モノローグ～あゆき～11. 追忆バタフライ12. みちしるべ（TV size）あゆきバ－ジョン/ featuring：摩利あゆき（浅野真澄）13. モノローグ～ジャン?プウ～14. ジャン?プウのイイコト探し/ featuring：ジャン?プウ（新谷良子）15. （最终话エンディング）キミのためにできること/ featuring：ゆうまお共12个分卷。LRC：14.有15.有1.4.7.10.13是演员独白，无LRC①3.6.9.12是各声优演唱的TV版片尾曲，无LRC②2.5.8.11无法找到LRC①中歌曲歌词有非LRC版②中歌曲歌词有非LRC版《RadioOP“コンパス～笑颜の行方～”》【档案名称】：RadioOP“コンパス～笑颜の行方～”【档案大小】：44MB【档案格式】：320kbps附BK【収录曲】：1. コンパス～笑颜の行方～2. 花笑みとかすみ草3. コンパス～笑颜の行方～（off vocal）4. 花笑みとかすみ草（off vocal）共9个分卷，LRC：1.有2.有3.4无《女生爱女生原声大碟》（《OST オリジナルサウンドトラック》）【档案名称】：OST オリジナルサウンドトラック【档案大小】：170MB【档案格式】：320kbps附BK【収录曲】：1. 恋するココロ（TVサイズ）2. 优しさの温度3. 前向きな乙女心4. 爽やかな朝5. 淡い恋心6. 一日の始まり7. 向かい合う気持ち8. のどかな学校の风景9. 楽しい毎日10. 爱らしいね11. 心の描写12. 恋の散歩道13. 乙女の琴线14. 仲よくお话15. 和気あいあい16. 放课後17. 间抜けだね18. やんなっちゃうね19. 日常の描写20. 切なさの断片21. 和気あいあいパート222. 仲间たち23. 悲しみのアダージョ24. 思いはそれぞれに25. お嬢様の雰囲気26. 优しさの旋律27. 悲哀も乙女には..28. 心の解放29. 追っかけるよ30. プンプンかな31. ジャンプゥ-132. ジャンプゥ-233. 宇宙仁34. 并子のテーマ35. やす菜のフルート36. 心に花束を37. 优しさを持っていたい38. 心の中の光39. みちしるべ（TVサイズ）共32分卷。本CD多数为纯音乐，无LRC《KASIMASI DramaCD》（暂无）1.オープニング2. なぜなにレンアイ闻いてみよう!u30fb13. ヒu30fbミu30fbツの花园4. ジャンu30fbプウ、真昼の决闘ですぅ5. なぜなにレンアイ闻いてみよう!u30fb26. 恐怖! あゆきの実験室7. はずむメイクアップ!8. なぜなにレンアイ闻いてみよう!u30fb39. カマしまし10. 并子、心の授业11. みちしるべ(弾き语りショートサイズ)12. 九月某日u30fbやす菜

虽然隔了这么多年大大可能早就知道结局，说不定都忘了这部动漫但还是讲下吧结局是和泊一起了，文莱又把某男主女主？甩了~说要一个人走下去。其实文莱能看到世界后对弹的依赖就大大降低了，所以就让步了。虽然某泊一开始闹别扭死活不答应，但还是在众人的努力下答应了！某老师也如愿以偿了

不同的学校录取线不一样，具体的可以搜索：2014重庆中考录取分数线重庆永川萱花中学2014年中考分数线出炉，584分。重庆永川中学2014年中考分数线为639.5分重庆铜梁二中2014年中考分数线为574分2014年重庆32中中考分数线为574分重庆市一中的录取分数线为685分，重庆二外的录取分数线为683.5分，2014重庆中考录取分数线和2013年差别不大。2013年的给你作个参考：序号 学校名称 代码 分数线1 重庆市一中 1 6812 重庆南开中学 3 6833 重庆市八中 8 6834 重庆育才中学 20 6755 重庆巴蜀中学 41 6896 重庆外国语学校 2 6757 西南大学附中 4 6768 重庆求精中学 6 6759 重庆市二十九中 29 66710 重庆四十二中 42 61011 重庆复旦中学 53 62812 重庆市18中 18 66013 字水中学 76 631.514 重庆市七中 7 66115 重庆凤鸣山中学 59 634.516 重庆青木关中学 71 611.517 重庆市37中学 37 61718 铁路中学 81 636.519 杨家坪中学 80 629.520 渝西中学 83 57821 电厂中学 82 57822 渝高中学 58 61323 田家炳中学 35 57824 市十一中 11 67325 市南坪中学 86 649.526 广益中学 5 65127 第二外国语学校 89 683.528 辅仁中学 17 600.529 兼善中学 13 59030 江北中学 14 61031 朝阳中学 97 604.532 重庆市实验中学（巴县中学） 10 643.533 清华中学 9 62634 重庆市巴南中学（市34中学） 34 57835 渝北中学 26 60036 松树桥中学 23 57837 经开礼嘉中学 79 57838 长寿中学 60 58539 川维中学 63 57840 荣昌中学 57 61741 安富中学 69 57842 大足中学 65 621.543 永川中学 43 640.544 萱花中学 45 601.545 北山中学 44 610.546 文理学院附中 38 58347 合川中学 54 62348 璧山中学 46 600.549 铜梁中学 50 63150 铜梁一中 51 608.5

都一样 新学期设施好些

这才是最新的2010年普通高中联招市级重点中学首批录取线序号 学校名称 分数线1 重庆一中 6902 南开中学 6933 重庆八中 6844 育才中学 6765 巴蜀中学 6936 外语学校 6787 西师附中 6768 求精中学 6839 二十九中 67010 四十二中 59511 复旦中学 61412 重庆18中 66613 字水中学 63414 重庆七中 66215 凤鸣山中学 65416 青木关中学 62617 重庆37中 61318 铁路中学 627.519 杨家坪中学 63620 渝西中学 59521 电厂中学 59522 渝高中学 59523 重庆11中 67324 南坪中学 59525 广益中学 62826 二外语校 67827 万盛田家炳中 59528 兼善中学 633.529 江北中学 62030 朝阳中学 63131 巴县中学 65532 清华中学 63433 渝北中学 61434 松树桥中学 59935 暨华中学 59536 长寿中学 606.537 川维中学 59538 荣昌中学 63939 安富中学 59540 大足中学 59641 永川中学 64542 萱花中学 61843 北山中学 62344 合川中学 65145 太和中学 59546 瑞山中学 59547 璧山中学 60048 铜梁中学 66749 铜梁一中 65650 辅仁中学 595

1.永川主要的高中有：重庆市永川中学校重庆市永川北山中学重庆市永川萱花中学永川六中、七中、五中、九中、十二中永川中山中学永川景圣中学永川来苏中学永川双石中学渝西学院附中等等等等2.卧龙中学地址：永川区望城路125号（渝西大道往永师路方向）

永川中学饭卡人脸识别换照片可以联系教务处进行更换在很多中学校不允许学生携手手机、中学食堂无法像大学那样应用电子校园卡的情况下，借助人脸识别智能化解决方案，学生无需携带饭卡刷脸即可支付，消费方式更为便捷。此外，家长还可通过小程序获得孩子们的订单明细，了解孩子每餐详情，追踪孩子营养情况;帮助孩子预订点餐，保障每餐营养;实现家校互动，增强与学校互动的渠道。

哥在永川中学复读的，耍的很好，分数也提高了不少（提升了100分左右）。复读嘛就要在复读班呆着。老师，学校条件都可以。不要玩物丧志就行了。哥现在在长安大学大三了，蛮怀恋在永中的日子。在永川的中学来说，永中绝对是最轻松，最人性化的——至少我当年是这样的。假如要复读，要在永川复读，就在永中吧！

永川中学 在重庆永川市迎宾大道259号（客运中心斜对面）永川北山中学 在永川北山路4号永川萱花中学 在萱花路238号永川文理学院附中（以前叫中山中学）在永川区昌州大道东段361号（金港明珠对面）

萱花中学和永川中学老校区距离有6公里。新宣花中学叫做萱花中学凤凰湖校区，今年的6月份正式开工，地址在永津路东延伸段以南，在重庆智能工程职业学院旁边。地理位置不错，距离永川中学有6公里，需要10分钟的车程。

每学期，每一个学生，都必须缴纳学费八百元，另外的多项收费也都是经物价局审核批准的，不敢乱收费的。

永川前10名重点初中如下：1、重庆永川中学。2、重庆文理学院附属中学校。3、永川北山中学。4、重庆市永川萱花中学校。5、永川桂东学校。6、重庆市永川第一学校。7、永川市来苏中学校。8、永川市双石中学校。9、永川市景圣中学校。10、永川市卧龙中学。重庆市永川中学校，位于重庆市永川区，是原四川省首批办好的四十所重点中学之一，重庆直辖后确认的首批重庆市重点中学。重庆市永川中学校始源于清圣祖康熙五十八年（1719年），时名桂山书院，清乾隆二十七年（1762年），学校更名为锦云学院。清光绪二十六年（1900年），翰林学院庶吉士黄秉湘改旧式书院为达用学堂，后历经重庆府分立永川中学堂、永川官立中学堂、永川县立中学校、永川县立初级中学、川东区永川中学、四川省永川中学校、重庆市永川中学校等历史时期。截至2011年3月，学校有老校区占地180亩，常年办学规模80个班，在校学生5200余人。截至2013年09月，新校区占地286亩，有48个教学班，近3000名学生； 两个校区总规模达121个教学班、7500名学生，有400余名教师。

永川前10名重点初中如下：1、重庆永川中学。2、重庆文理学院附属中学校。3、永川北山中学。4、重庆市永川萱花中学校。5、永川桂东学校。6、重庆市永川第一学校。7、永川市来苏中学校。8、永川市双石中学校。9、永川市景圣中学校。10、永川市卧龙中学。重庆市永川中学校，位于重庆市永川区，是原四川省首批办好的四十所重点中学之一，重庆直辖后确认的首批重庆市重点中学。重庆市永川中学校始源于清圣祖康熙五十八年（1719年），时名桂山书院，清乾隆二十七年（1762年），学校更名为锦云学院。清光绪二十六年（1900年），翰林学院庶吉士黄秉湘改旧式书院为达用学堂，后历经重庆府分立永川中学堂、永川官立中学堂、永川县立中学校、永川县立初级中学、川东区永川中学、四川省永川中学校、重庆市永川中学校等历史时期。截至2011年3月，学校有老校区占地180亩，常年办学规模80个班，在校学生5200余人。截至2013年09月，新校区占地286亩，有48个教学班，近3000名学生； 两个校区总规模达121个教学班、7500名学生，有400余名教师。

永川中学最好，其次是萱花和北山。。。永川中学的各个方面的可以。。。萱花的体育比北山好。。希望采纳

得看在永川什么中学教书，若在重点教(永中，北山，萱花)则有4000元左右，若在非重点则3000元左右，若在乡镇上则只有2500元甚至更少。

永川中学生源条件最好，萱花北山是一个层次的重点中学，教学质量相当，萱花交通更为便捷，北山绿化更好。

重庆永川区有以下七所高中，分别是以下七所1.萱花中学 2.北山中学 3.中山中学 4.永川中学5. 枫叶学校 6.重庆永川第九中学 7.重庆永川第十一学

永川中学新校区在重庆市永川区红河南路99号

王兴强，男， 1964年10月生于重庆永川,汉族，1982年7月参加工作，中学高级教师。现任永川中学高中数学教师、副校长。 　 永川中学校长赵支援重庆市物理协会理事、永川中学校长、中学高级教师李天鹏

永川中学高中比杨家坪中学高中好一点。根据查询相关信息显示，永川中学校始源于清圣祖康熙五十八年，时名桂山书院，清乾隆二十七年（1762年），学校更名为锦云学院。清光绪二十六年（1900年），翰林学院庶吉士黄秉湘改旧式书院为达用学堂，后历经重庆府分立永川中学堂。永川中学校是原四川省首批办好的四十所重点中学之一，重庆直辖后确认的首批重庆市重点中学。杨家坪中学是重庆市的一所重点中学，学校办学历史悠久，办学经验丰富，教育质量一直名列前茅。学校有优秀的教师团队和师资力量，注重学科建设和课程改革，教学管理严格规范，学生综合素质较高。该校的高中部在重庆市内也是比较有名的，学生升学率较高，尤其在文科方面较为突出。