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所谓的断袖往往指的是精神层面的恋爱,他们并不去追求肉体,只是两个人有共同的思想和语言。
断袖 《汉书·佞幸传》:董贤英俊潇洒,又是御史董恭之子,因而被选为太子舍人。哀帝在与他的交往中产生了爱恋,封他为董门郎,并封其父亲为霸陵令,迁光禄大夫。不久,董贤又被封为驸马都尉侍中,《汉书·董贤传》载,这时董贤“出则参乘,入御左右,旬月间赏赐巨万,贵震朝廷。”两人形影不离,同床共枕。有一次哀帝醒来,衣袖被董贤压住,他怕拉动袖子惊醒爱人,于是用刀子将其割断,可见其爱恋之深。哀帝还为董贤建造了一栋与皇宫类似的宫殿,并将御用品中最好的送给董贤,自己则用次品。他为了与恋人生生世世在一起,还为董贤在自己的陵墓旁边修了一座冢茔。《汉书·董贤传》载,哀帝还曾开玩笑地对董贤说:“吾欲法尧禅舜,何如?”吓得大臣们目瞪口呆。
哀帝死后不到10年,王莽就篡位建立了新朝。
通俗称呼
欢人是在断袖的通俗说法,因为断袖是个动词. 所以才有欢人这个词用以称呼代替.大欢、小欢和林人是对同性恋中角色的称呼。
“大欢”是欢人中扮演偏男性角色的一方,与其他说法中的“一号”、“1”和耽美文学中的“攻”意思相近。
“小欢”与“大欢”对应,为欢人中扮演偏女性角色的一方,与“零号”,“0”和耽美文学中的“受”意思相近。
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什么叫龙阳癖?
龙阳之癖,也叫断袖之癖。就是指同性恋.断袖之癖的典故来源于古代某一皇帝,非常宠爱一男宠,有天早上睡醒后发现袖子被压在男宠身下,因不忍心叫醒男宠,所以用刀割断自己的衣袖.后来就把断袖之癖用来形容那些同性恋者.特指男同性恋。有没有看过《 断背山》?说的就是这个故事!龙阳之癖的说法来源于战国时期魏国的龙阳君。 古人把同性恋称为:断袖之癖或龙阳之癖。这是两个比较著名的中国同性恋故事。 《战国策·魏策》中,“对曰:‘四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?"” 魏王与龙阳君为同性恋者,同床共枕,甚为宠爱。一日,魏王与龙阳君同船钓鱼,龙阳君钓得十几条鱼,竟然涕下,魏王惊问其故,龙阳君谓初钓得一鱼甚喜,后钓得益大,便将小鱼丢弃。由此思己,四海之内,美人颇多,恐魏王爱其他美人,必将弃己,所以涕下。魏王为绝其忧,下令举国禁论美人,违禁者满门抄斩,以表其爱龙阳君。 亦作”龙阳之兴“。 断袖之癖 典出《汉书·佞幸传第·六十三》:“常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。” 董贤曾任郎官,为人秀美且好修饰,一日为汉哀帝所见,帝爱其美貌,与之相谈,以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘,入则侍奉,十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官,时与帝一道卧睡。一次,贤与帝午睡时,压帝之衣袖,帝欲起身,见贤未醒,不忍惊之,遂断袖而起,其爱至此。亦作“断袖之宠”。 还有娈童也是同性之恋,不过是比较变态的同性恋,没有感情可言。 外国的同性恋也不少,查看《罗马十二帝王传》,其中有相关的记载2023-06-30 20:12:314
龙阳之癖是什么意思 龙阳之癖是啥意思
1、龙阳之癖也就是龙阳之好,出自战国时期的魏王和龙阳君,这个典故出自《战国策·魏策》中魏王与龙阳君的一段记载,指的是男子对同性的喜好,这也是正史上记载的最早的同性恋。龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋,龙阳之癖也成了同性恋的代名词。 2、龙阳君经常和安陵君一同被提及,安陵君是战国时期魏国的人物,他凭借着唐雎而闻名,安陵君是战国时期时一个小国的君王,他长相俊美,出身贵族之家,文化修养极高,气度不凡,性格沉稳,是当时受到时人追捧的对象。阮籍曾写了一首《咏怀诗》赞赏此二人,“昔日繁华子,安陵与龙阳。夭夭桃李花,灼灼有辉光。” 3、而龙阳君生活在战国年间,他是魏王的男宠,关于他的出生、生平事迹,史书上并没有过多的记载,他的是中国历史上较早有记载的男同性恋,龙阳也成为后世男色的代名词之一。龙阳之癖与断袖等词语,成为了同性恋的代名词。据说,这位龙阳君,长得十分俊美,他的美貌竟然是宫里的美女都不能及的,让六宫粉黛无颜色的,不仅仅只是杨贵妃,龙阳君也有这个本事。 4、龙阳君虽然是因为美色而受到魏王的赏识,但是龙阳君却不是一个花瓶,他能够帮助魏国很迅速、出色地完成任务,兼具了外交家、政治家多重身份。史书上记载了一段十分有名的故事,这个故事叫做龙阳泣鱼。想当初,龙阳君可是震铄战国的美男子,不仅长得美,还相当有政治头脑,和长远的眼光,魏王对他宠爱有加,走哪里都把他给带上。《战国策·魏策》就记载了他和魏王一起出游的情况。 5、魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而泣下,王曰,有所不安乎?如是何不相告也?对曰,臣无敢不安也。王曰,然则何为涕出?曰,臣为王之所得鱼也。王曰,何谓也?对曰,臣之始得鱼也,臣甚喜;后得又益大,臣直欲弃臣前之所得矣;今以臣之凶恶,而为王拂枕席;今臣爵志人君,专人于庭,避人于途;四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸王也,必亲上而趋大王,臣亦犹恐臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣;臣安能无涕出乎?魏王曰,误,有是心也,何不相告也?于是布令四境之内,曰有敢言美人者族。 6、这段话的意思就是,龙阳君有一天陪魏王钓鱼,自己钓到了很多鱼,不觉泪下。魏王问他为什么这么伤心,他说:我刚钓到鱼时很高兴,后又钓了一些大的,便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王在一起,但四海之内,美人多不胜数,而我也会像前面钓到的小鱼一样,被抛弃,我怎么能不哭呢?魏王听了很感动,便下令:四海之内,有敢向我绍美女的,我就灭其族! 7、龙阳君凭借着一个小小的钓鱼事件,就成功将魏王牢牢锁在了自己身边,说他有心计也好,说他聪明也好,总之,长得俊美又聪明的龙阳君,放在哪个君王身边,恐怕都是一个诱惑吧。2023-06-30 20:12:461
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就是男的喜欢男的,也叫 断袖2023-06-30 20:12:544
什么叫龙阳之癖啊
龙阳之癖,也叫断袖之癖,指男同性恋。 古人把同性恋称为“断袖之癖”、“断袖分桃”或“龙阳之癖”。龙阳之癖的典故来源于战国时期魏国的龙阳君。 龙阳之癖 典出《战国策·魏策》中,“对曰:‘四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?"” 魏王与龙阳君为同性恋者,同床共枕,甚为宠爱。一日,魏王与龙阳君同船钓鱼,竟龙阳君钓得十几条鱼,然涕下,魏王惊问其故,龙阳君谓初钓得一鱼甚喜,后钓得益大,便将小鱼丢弃。由此思己,四海之内,美人颇多,恐魏王爱其他美人,必将弃己,所以涕下。魏王为绝其忧,下令举国禁论美人,违禁者满门抄斩,以表其爱龙阳君,亦作”龙阳之兴“。 断袖之癖 典出《汉书·佞幸传第·六十三》:“常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。” 董贤曾任郎官,为人秀美且好修饰,一日为汉哀帝所见,帝爱其美貌,与之相谈,以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘,入则侍奉,十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官,时与帝一道卧睡。一次,贤与帝午睡时,压帝之衣袖,帝欲起身,见贤未醒,不忍惊之,遂断袖而起,其爱至此,亦作“断袖之宠”。 断袖分桃: 断袖分桃也是古代流传至今的同性恋代名词。 断袖出自《汉书·佞幸传》,是董贤和汉哀帝的故事。 分桃出自《韩非子·说难》,是春秋时期卫灵公和卫国大夫弥子瑕的故事。原文:弥子名瑕,卫之嬖大夫也。弥子有宠于卫。卫国法,窃驾君车,罪刖。弥子之母病,其人有夜告之,弥子轿驾君车出,灵公闻而贤之曰:“孝哉!为母之故犯刖罪。”异日,与灵公游于果园,食桃而甘,以其余鲜灵公。灵公曰:“爱我忘其口味以啖寡人。”及弥子瑕色衰而爱弛,得罪于君,君曰:“是尝轿驾吾车,又尝食我以余桃者。”2023-06-30 20:13:091
龙阳之癖和玻璃是什么意思阿…
龙阳之癖,也叫断袖之癖,指男同性恋。典故 古人把同性恋称为“断袖之癖”或“龙阳之癖”。龙阳之癖的典故来源于战国时期魏国的龙阳君。龙阳之癖 典出《战国策·魏策》中,“对曰:‘四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?"” 魏王与龙阳君为同性恋者,同床共枕,甚为宠爱。一日,魏王与龙阳君同船钓鱼,竟龙阳君钓得十几条鱼,然涕下,魏王惊问其故,龙阳君谓初钓得一鱼甚喜,后钓得益大,便将小鱼丢弃。由此思己,四海之内,美人颇多,恐魏王爱其他美人,必将弃己,所以涕下。魏王为绝其忧,下令举国禁论美人,违禁者满门抄斩,以表其爱龙阳君,亦作”龙阳之兴“。断袖之癖 典出《汉书·佞幸传第·六十三》:“常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。” 董贤曾任郎官,为人秀美且好修饰,一日为汉哀帝所见,帝爱其美貌,与之相谈,以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘,入则侍奉,十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官,时与帝一道卧睡。一次,贤与帝午睡时,压帝之衣袖,帝欲起身,见贤未醒,不忍惊之,遂断袖而起,其爱至此,亦作“断袖之宠”。[编辑本段]其他相关 娈童也是同性之恋,侧重于对男童的依恋。外国的同性恋也不少,查看《罗马十二帝王传》,其中有相关的记载。 另,在部分非正式场合,玻璃也可指Boy"s Love--因为Boy"s Love的首字母是BL,而玻璃的首字母也是BL,所以可指同性恋。2023-06-30 20:14:124
龙阳之癖的典故
古人把同性恋称为“断袖之癖”、“断袖分桃”或“龙阳之癖”。龙阳之癖的典故来源于战国时期魏国的龙阳君。 典出《战国策·魏策》中,“对曰:‘四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?"” 魏王与龙阳君为同性恋者,同床共枕,甚为宠爱。一日,魏王与龙阳君同船钓鱼,竟龙阳君钓得十几条鱼,然涕下,魏王惊问其故,龙阳君谓初钓得一鱼甚喜,后钓得益大,便将小鱼丢弃。由此思己,四海之内,美人颇多,恐魏王爱其他美人,必将弃己,所以涕下。魏王为绝其忧,下令举国禁论美人,违禁者满门抄斩,以表其爱龙阳君,亦作”龙阳之兴“。翻译成白话文就是:魏王与龙阳君,一同乘船钓鱼,龙阳君满载钓了十几条鱼,却在哭泣。魏王说:“有什么不安的事吗?如果有,为什么不告诉寡人呢?”龙阳君回答说:“臣没有什么不安的事。”魏王说:“那你为何要哭泣呢?”龙阳君回答说:“臣为大王钓到的鱼而流泪。”魏王说:“什么意思?”龙阳君回答说:“臣一开始钓到鱼很高兴;后来钓到更大的鱼,就想要把以前钓到的小鱼扔掉。如今臣只有丑陋的面孔,却能有机会担任大王的侍寝。还被封爵为龙阳君,在朝廷上,官员们都为臣奔走;在路上,平民都不敢不让路。而今,天下的美人也是非常多啊,知道臣能得到大王的宠信,美貌的她们也一定会拎起衣裙,跑到大王这里来。到那时,臣比不上那些美人,就成了最初钓的小鱼,也会被扔掉。臣怎能不哭泣呢?”魏王说:“不会的!有这样的想法,为何不愿意跟寡人说呢?”于是下令全国,说:“敢向我提进纳‘美人"于宫的,诛杀九族!”由于龙阳君的故事,后人以他的名号作为男风的一种尊贵且含蓄的叫法,名叫龙阳之好。 典出《汉书·佞幸传第·六十三》:“常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。”董贤曾任郎官,为人秀美且好修饰,一日为汉哀帝所见,帝爱其美貌,与之相谈,以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘,入则侍奉,十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官,时与帝一道卧睡。一次,贤与帝午睡时,压帝之衣袖,帝欲起身,见贤未醒,不忍惊之,遂断袖而起,其爱至此,亦作“断袖之宠”。断袖分桃:断袖分桃也是古代流传至今的同性恋代名词。断袖出自《汉书·佞幸传》,是董贤和汉哀帝的故事。 分桃出自《韩非子·说难》,是春秋时期卫灵公和卫国大夫弥子瑕的故事。原文:弥子名瑕,卫之嬖大夫也。弥子有宠于卫。卫国法,窃驾君车,罪刖。弥子之母病,其人有夜告之,弥子轿驾君车出,灵公闻而贤之曰:“孝哉!为母之故犯刖罪。”异日,与灵公游于果园,食桃而甘,以其余鲜灵公。灵公曰:“爱我忘其口味以啖寡人。”及弥子瑕色衰而爱弛,得罪于君,君曰:“是尝轿驾吾车,又尝食我以余桃者。”2023-06-30 20:14:311
龙阳之癖是什么意思?
就是男的喜欢男的、2023-06-30 20:14:451
龙阳版水浒传(龙阳癖)
您好,现在我来为大家解答以上的问题。龙阳版水浒传,龙阳癖相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、不是每个皇帝都有龙阳之... 您好,现在我来为大家解答以上的问题。龙阳版水浒传,龙阳癖相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧! 1、不是每个皇帝都有龙阳之癖的。 2、 龙阳之癖源自于战国时期魏国。 3、 龙阳君生活在大约前243年前后的年间,是魏王的男宠,服侍的魏王是魏安釐王,即魏昭王之子 。 4、 由于龙阳君是正史上第一个有记载的同性恋,因此龙阳之癖也就成了同性恋的代名词。2023-06-30 20:14:511
龙阳之癖断袖之交的意思
龙阳之癖断袖之交都是指男同性恋的。典故:魏王与龙阳君为同性恋者,同床共枕,甚为宠爱。一日,魏王与龙阳君同船钓鱼,竟龙阳君钓得十几条鱼,然涕下,魏王惊问其故,龙阳君谓初钓得一鱼甚喜,后钓得益大,便将小鱼丢弃。由此思己,四海之内,美人颇多,恐魏王爱其他美人,必将弃己,所以涕下。魏王为绝其忧,下令举国禁论美人,违禁者满门抄斩,以表其爱龙阳君,亦作”龙阳之兴“。董贤曾任郎官,为人秀美且好修饰,一天汉哀帝早晨醒来,见董贤还睡着,哀帝欲将衣袖掣回,却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住,不能取出。但要仍然睡下,自己又有事,不能待他醒来,情急之下,哀帝竟从床头拔出佩刀,将衣袖割断,然后悄悄出去。所以后人把宠爱男色,称作“断袖之癖”。2023-06-30 20:15:131
“龙阳之癖”的典故出自于哪本书中?
“龙阳之癖”的典故出自于哪本书中? 1.资治通鉴 2.战国策?魏策 正确答案:战国策?魏策 龙阳之癖,汉语词汇,也称为断袖之癖或龙阳之好,指代男子对同性的爱好,典故出自《战国策·魏策》中魏安釐王与龙阳君的一段记载,由于龙阳君的故事,后人以他的名号作为男风的一种尊贵且含蓄的叫法,名叫龙阳之好。2023-06-30 20:15:191
龙阳之癖的故事出自
这个成语一般用来形容同性恋。 1、解释出处还有原文: 《汉书·董贤传》:“常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。” 2、介绍这个成语故事: 西汉建平二年,有一天,汉哀帝下朝回宫,看到殿前站着一个人,正在传漏报时,哀帝随口问:“那不是舍人董贤吗?”那人忙叩头道:“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子,在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。 就是这一瞥,哀帝忽然发现,几年不见,董贤越长越俊俏了,比六宫粉黛还要漂亮,他不禁大为喜爱,命他随身侍从。从此对他日益宠爱,同车而乘,同榻而眠。 董贤不仅长得像美女,言谈举止也十足地像女人, 哀帝对董贤的爱之深,可用一个例子来说:据说,一天哀帝早晨醒来,见董贤还睡着,哀帝欲将衣袖掣回,却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住,不能取出,待要仍然睡下,自己又有事不能待他醒来,一时性急,哀帝竟从床头拔出佩刀,将衣袖割断,然后悄悄出去。所以后人把嬖宠男色,称作“断袖癖”。当时宫女都加以效仿而割断一只衣袖。待董贤醒来,见身下压着哀帝的断袖,也感到哀帝的深情,从此越发柔媚,须臾不离帝侧。 后人将同性恋称为“断袖之癖”,便是源出于此。2023-06-30 20:15:273
龙阳之癖、断袖之好 指的是什么??
楼主,你好。两者都是代表了当时中国古风中的男宠之风。中国古人好男风,尤其是春秋两汉及明清时期。现在被引申到(男)同性恋的意义。龙阳之癖:语出《战国策·魏策》中,“对曰:‘四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?"” 魏王与龙阳君为同性恋者,同床共枕,甚为宠爱。一日,魏王与龙阳君同船钓鱼,龙阳君钓得十几条鱼,竟然涕下,魏王惊问其故,龙阳君谓初钓得一鱼甚喜,后钓得益大,便将小鱼丢弃。由此思己,四海之内,美人颇多,恐魏王爱其他美人,必将弃己,所以涕下。魏王为绝其忧,下令举国禁论美人,违禁者满门抄斩,以表其爱龙阳君。 亦作”龙阳之兴“。断袖之好语出《汉书·董贤传》:“常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。据说,一天哀帝早晨醒来,见董贤还睡着,哀帝欲将衣袖掣回,却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住,不能取出。但要仍然睡下,自己又有事,不能待他醒来,一时性急,哀帝竟从床头拔出佩刀,将衣袖割断,然后悄悄出去。所以后人把宠爱男色,称作“断袖癖”。当时宫女都加以效仿而割断一只衣袖。待董贤醒来,见身下压着哀帝的断袖,也感到哀帝的深情,从此越发柔媚,须臾不离帝侧。后人将同性恋称为“断袖之癖”,便是源出于此。2023-06-30 20:15:355
龙阳之癖的出处?
龙阳癖开放分类:文学、典故龙阳癖(亦作龙阳之兴)典故出《战国策·魏策》:对曰:“四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?”故事梗概:魏王与龙阳君为同性恋者,同床共枕,甚为宠爱。一日,魏王与龙阳君同船钓鱼,龙阳君钓得十几条鱼,竟然涕下,魏王惊问其故,龙阳君谓,初钓得一鱼甚喜,后钓得益大,便将小鱼丢弃。由此思己,四海之内,美人颇多,恐魏王爱其他美人,必将弃己,所以涕下。魏王为绝其忧,下令举国禁论美人,违禁者满门抄斩,以表其爱龙阳君。2023-06-30 20:15:481
龙阳之癖是出自哪本书?
龙阳之癖,也叫断袖之癖。就是指同性恋.断袖之癖的典故来源于古代某一皇帝,非常宠爱一男宠,有天早上睡醒后发现袖子被压在男宠身下,因不忍心叫醒男宠,所以用刀割断自己的衣袖.后来就把断袖之癖用来形容那些同性恋者.特指男同性恋。 有没有看过《 断背山》?说的就是这个故事! 取自"http://www.wiki.cn/wiki/%E9%BE%99%E9%98%B3%E4%B9%8B%E7%99%96"2023-06-30 20:16:143
龙阳之癖指的是什么
指的是男性同性恋,男人喜欢男人,战国时期赵国有个人叫龙阳君,是个男的,他喜欢男人,所以后来用龙阳之癖指代男性同性恋2023-06-30 20:16:212
每日一问:古人形容男男之好和女女之好时总是用短袖、分桃、龙阳、都是什么意思?出至哪里?
分桃,也称余桃,和断袖,断背的意思都差不多,指的是男同性恋。 断背是后来出现的词语,没有分桃/断袖/龙阳那么有中国文化韵味。 [编辑本段]原文出处 《韩非子·说难》记载:春秋时,卫国大夫弥子瑕受卫灵公宠爱。(他们都是男人哦!)有天,弥子瑕在果园里陪灵公游玩。他从树上摘下一个桃来,咬了一口,觉得甘甜可口,非常好吃,就立刻把剩下的递给卫灵公吃。卫灵公夸奖他说:"弥子瑕对我太好了!自己认为是美味的东西省下来舍不得吃,而给我吃。"可是,等到后来灵公不再喜欢弥子瑕,给国君吃剩余桃子的事就都变成了他的罪行了,并因此受到惩处。 断袖 古人对同性恋的代称,或者说“隐语” 。 亦作"断褏(xiù)"。 “断袖”来源于西汉的董贤。西汉建平二年,有一天,汉哀帝下朝回宫,看到殿前站着一个人,正在传漏报时,哀帝随口问:“那不是舍人董贤吗?”那人忙叩头道:“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子,在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥,哀帝忽然发现,几年不见,董贤越长越俊俏了,比六宫粉黛还要漂亮,他不禁大为喜爱,命他随身侍从。从此对他日益宠爱,同车而乘,同榻而眠。 董贤英俊潇洒,又是御史董恭之子,因而被选为太子舍人。哀帝在与他的交往中产生了爱恋,封他为董门郎,并封其父亲为霸陵令,迁光禄大夫。不久,董贤又被封为驸马都尉侍中,《汉书·董贤传》载,这时董贤“出则参乘,入御左右,旬月间赏赐巨万,贵震朝廷。”两人形影不离,同床共枕。有一次哀帝醒来,衣袖被董贤压住,他怕拉动袖子惊醒“爱人”,于是用刀子将其割断,可见其爱恋之深。哀帝还为董贤建造了一栋与皇宫类似的宫殿,并将御用品中最好的送给董贤,自己则用次品。他为了与恋人生生世世在一起,还为董贤在自己的陵墓旁边修了一座冢茔。《汉书·董贤传》载,哀帝还曾开玩笑地对董贤说:“吾欲法尧禅舜,何如?”吓得大臣们目瞪口呆。 哀帝死后不到10年,王莽就篡位建立了新朝。 龙阳 龙阳君是战国时魏王的男宠,像美女一样婉转媚人,得宠于魏王,后宫美女在他面前都黯然失色。他是中国正史上第一个有记载的同性恋,龙阳之癖也成了同性恋的代名词。 《战国策·魏策》载:“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而泣下,王曰,有所不安乎?如是何不相告也?对曰,臣无敢不安也。王曰,然则何为涕出?曰,臣为王之所得鱼也。王曰,何谓也?对曰,臣之始得鱼也,臣甚喜;后得又益大,臣直欲弃臣前之所得矣;今以臣之凶恶,而为王拂枕席;今臣爵志人君,专人于庭,避人于途;四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸王也,必亲上而趋大王,臣亦犹恐臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣;臣安能无涕出乎?魏王曰,误,有是心也,何不相告也?于是布令四境之内,曰有敢言美人者族。”也是“龙阳之好”的由来了。 原文解释:有一天他陪魏王钓鱼,钓得十条大鱼,不觉泪下。魏王问他何故伤心,他说:“我刚钓到鱼时很高兴,后又钓了一些大的,便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王共枕同寝,但四海之内,美人甚多,闻知臣得幸于大王,必定打扮得花枝招展来向陛下献媚,臣就象前面钓到的小鱼一样,也会被抛弃,臣怎能不哭呢?”魏王听了很感动,便下令:四海之内,有敢向我介绍美人的,即灭其族! “龙阳之癖”“龙阳之好”亦作“龙阳之兴”。2023-06-30 20:16:281
龙阳之癖、断袖之好指的是什么?
楼主,你好。两者都是代表了当时中国古风中的男宠之风。中国古人好男风,尤其是春秋两汉及明清时期。现在被引申到(男)同性恋的意义。龙阳之癖:语出《战国策·魏策》中,“对曰:‘四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?"” 魏王与龙阳君为同性恋者,同床共枕,甚为宠爱。一日,魏王与龙阳君同船钓鱼,龙阳君钓得十几条鱼,竟然涕下,魏王惊问其故,龙阳君谓初钓得一鱼甚喜,后钓得益大,便将小鱼丢弃。由此思己,四海之内,美人颇多,恐魏王爱其他美人,必将弃己,所以涕下。魏王为绝其忧,下令举国禁论美人,违禁者满门抄斩,以表其爱龙阳君。 亦作”龙阳之兴“。断袖之好语出《汉书·董贤传》:“常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。据说,一天哀帝早晨醒来,见董贤还睡着,哀帝欲将衣袖掣回,却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住,不能取出。但要仍然睡下,自己又有事,不能待他醒来,一时性急,哀帝竟从床头拔出佩刀,将衣袖割断,然后悄悄出去。所以后人把宠爱男色,称作“断袖癖”。当时宫女都加以效仿而割断一只衣袖。待董贤醒来,见身下压着哀帝的断袖,也感到哀帝的深情,从此越发柔媚,须臾不离帝侧。后人将同性恋称为“断袖之癖”,便是源出于此。2023-06-30 20:16:351
男同性恋在古代为何被称为龙阳癖和断袖之恋呢
分类: 文化/艺术 >> 历史话题 问题描述: 有何典故呢 解析: “龙阳” 《战国策魏策》载:魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而涕下。王曰:“有所不安乎?如是,何不相告也?“对曰:“臣无敢不安也“。王曰:“然则何为涕出?“曰:“臣为王之所得鱼也“。王曰:“何谓也?“对曰:“臣之始得鱼也,臣甚喜;后直欲弃臣前之所得矣;今以臣之凶恶,而得为王拂枕席;今臣爵至人君,走人于庭,避人于途;四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋大王,臣亦犹囊臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣;臣安能无涕出乎?“魏王曰:“误!有是心也,何不相告也?“于是布令于四境之内,曰:“有敢言美人者,族“。 “断袖”:《汉书幸传》载:董贤,字圣卿,云阳人也。为人美丽自喜。哀帝望见,悦其仪貌,宠爱日甚,出则参乘,入 左右,常与上卧起。尝昼寝,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起,其恩爱到此。 “分桃” 昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国立法。窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病,人闻往夜告弥子,弥子矫驾君车以出。君闻而贤之,曰:‘孝哉!汝为母之故,忘其犯刖罪"。异日,与君游于果园,食桃而甘,不尽,以其半啖君。君曰:‘爱我哉!忘其口味,以啖寡人"。及弥子瑕色衰爱弛,得罪于君,君曰:‘是故尝矫驾吾车,又尝啖我以余桃"。故弥子之行,未变于初也,而以前之所以见贤而后获罪者,爱憎之变也。” “余桃断袖”和“泣鱼窃驾”应该就是这么来的。听说龙阳君更是男同性恋的开山祖师,自他之后的男同性恋者都被称为龙阳之徒。由此看来,古代君王之中男风还真颇盛。 非礼勿视,非礼勿谈!不过《寻秦记》里面的龙阳君还是满可爱的,剑术超群义薄云天,项少龙后来居然都慢慢接受了这个“男朋友”,呵呵。至于电视版里面,由盖鸣晖这一著名粤剧小生来演则最合适不过啦,一双媚眼"风情万种",可惜受制于电视剧的限制,未能将龙阳之风发挥至极致 龙阳之好 古人把同性恋称为:断袖之癖或龙阳之好。这是两个比较著名的中国同性恋故事。 《战国策·魏策》中,“对曰:‘四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?"” 魏王与龙阳君为同性恋者,同床共枕,甚为宠爱。一日,魏王与龙阳君同船钓鱼,龙阳君钓得十几条鱼,竟然涕下,魏王惊问其故,龙阳君谓初钓得一鱼甚喜,后钓得益大,便将小鱼丢弃。由此思己,四海之内,美人颇多,恐魏王爱其他美人,必将弃己,所以涕下。魏王为绝其忧,下令举国禁论美人,违禁者满门抄斩,以表其爱龙阳君。 亦作”龙阳之兴“。 断袖之癖 典出《汉书·佞幸传第·六十三》:“常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。” 董贤曾任郎官,为人秀美且好修饰,一日为汉哀帝所见,帝爱其美貌,与之相谈,以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘,入则侍奉,十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官,时与帝一道卧睡。一次,贤与帝午睡时,压帝之衣袖,帝欲起身,见贤未醒,不忍惊之,遂断袖而起,其爱至此。亦作“断袖之宠”。 还有娈童也是同性之恋,不过是比较变态的同性恋,没有感情可言。2023-06-30 20:16:411
古代的龙阳癖从何而来
古人把同性恋称为:断袖之癖或龙阳之癖。这是两个比较著名的中国同性恋故事。 《战国策·魏策》中,“对曰:‘四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?"” 魏王与龙阳君为同性恋者,同床共枕,甚为宠爱。一日,魏王与龙阳君同船钓鱼,龙阳君钓得十几条鱼,竟然涕下,魏王惊问其故,龙阳君谓初钓得一鱼甚喜,后钓得益大,便将小鱼丢弃。由此思己,四海之内,美人颇多,恐魏王爱其他美人,必将弃己,所以涕下。魏王为绝其忧,下令举国禁论美人,违禁者满门抄斩,以表其爱龙阳君。 亦作”龙阳之兴“。 断袖之癖 典出《汉书·佞幸传第·六十三》:“常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。” 董贤曾任郎官,为人秀美且好修饰,一日为汉哀帝所见,帝爱其美貌,与之相谈,以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘,入则侍奉,十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官,时与帝一道卧睡。一次,贤与帝午睡时,压帝之衣袖,帝欲起身,见贤未醒,不忍惊之,遂断袖而起,其爱至此。亦作“断袖之宠”。 还有娈童也是同性之恋,不过是比较变态的同性恋,没有感情可言。2023-06-30 20:16:481
历史上有哪些有名的人物有龙阳之癖?
(1)卫灵公与弥子瑕、宋朝 卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故,事情的原委是:君臣二人共游果园,弥子食桃而甘,未尽,遂以其半遗君。灵公食而甘之,曰:“爱我哉!忘其口味以啖寡人。”后来弥子色衰爱弛,灵公便拿此说事,责怪道:“是曾啖我以余桃!”孔子和他们同时,曾经出仕于卫,受到了卫灵公的礼遇,他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。 卫灵公还喜欢宋国公子朝。宋朝相貌俊美,他既受灵公宠幸,又与灵公夫人南子有私。奸情路人皆知,一次卫太子过宋,宋人歌之曰:“既定尔娄猪,盍归吾艾豭?”意思是说:你们求子的母猪已经得到了满足,为什么还不归还我们那漂亮的公猪?于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法,艾豭指靠着与家主的同性恋关系而私通家主妻妾(娄猪)的人。 (2)公为与汪锜 公为是鲁国公子,汪锜为其嬖僮。在齐鲁之间的一次战斗中,他俩同乘一辆战车奋勇拚杀,一同战死,一同停殡。国人因汪锜年纪甚轻而欲以殇礼葬之,孔子听说后则曰:“能执干戈以卫社稷,可无殇也。” (3)齐景公与羽人 齐景公面姣,有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视,面带倾慕。公怒,将欲杀之。相国晏婴劝道:“拒欲不道,恶爱不祥。虽使色君,于法不宜杀也。”景公觉着有理,便表示:“恶然乎,若使沐浴,寡人将使抱背。” (4)楚宣王与安陵君 安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板:一次宣王出游,兴致甚高而发出感问:“寡人万岁千秋之后,谁与乐此矣?”安陵君泣下而言曰:“大王万岁千秋之后,愿得以身试黄泉,蓐蝼蚁。”也就是愿意从死,不再乐生。于是,赢得了宣王更加的爱宠。 (5)鄂君与越人 鄂君子皙是楚国令尹,一日他泛舟水上,闲雅雍容。有一划船的越人暗生倾羡,便用越语歌吟,意思是:“……山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。”鄂君即刻回应以行动:“乃行而拥之,举绣被而覆之。”其实就是与之同床共寝了。后世用“鄂君绣被”表示对同性恋伙伴的怜爱。 (6)魏王与龙阳君 龙阳君的固宠手段也很高明,他的名气比安陵君更大,“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。一次魏王与之同船共钓,龙阳忽然泣下,王问原由,对曰:臣所得之鱼越来越大,故欲将前鱼弃置。而今四海之内美人甚众,皆欲趋于王庭,则臣亦将见弃矣,安能无涕出乎?魏王大受感动,于是布令四境之内:“有敢言美人者,族!” (7)汉高祖与籍孺 汉朝的这位开国帝王甚好男色,以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。 (8)汉惠帝与闳孺 闳孺和籍孺都没有什么才能,只是以婉佞贵幸,公卿皆因关说。二人的际遇很受人羡慕,以至惠帝之时,为能获得皇帝的垂青,侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐,帽子上插着羽毛,脸上涂着脂粉。 (9)汉文帝与邓通 邓通出身低微,成为文帝幸臣后常为帝吮痈。文帝赐给他蜀地严道铜山,可以自铸铜钱,遂富无比。但是文帝死后,即位的景帝立刻就将他贬黜,最终“竟不得名一钱,寄死人家”。大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。 (10)汉武帝 汉武帝幸臣众多。韩嫣是他的少年同学,当时就已相爱。后来韩嫣因宠而富,在长安市中把金丸当弹球,一天遗失十余个,以致当时谚云:“苦饥寒,逐金丸。”贫家儿童紧随他的身后,看到金丸的落处就敢紧去抢拾,成为京中一景;倡优出身的李延年在宫中做太监,善为新声,是历史上有名的音乐家。他“与上卧起,甚贵幸”。并且虽为阉宦却未曾彻底净身,竟能与宫人为奸;卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄,靠着这层关系先后在武帝身边做侍中,帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振,在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功,声传古今,历为当时及后世所称扬。 这两人虽为君臣却又像是兄弟。张放“与上卧起,宠爱殊绝”。经常陪从成帝微服出游,斗鸡走马长安市,风流浪迹五陵中。但后来在太后和朝臣的压力下,成帝不得不将张放外遣出都,不久复又征入。又受压力,只好再遣。屡征屡遣,直到成帝崩逝,张放则思慕哭泣而死。 (12)汉哀帝与董贤 他们之间产生了历史上最著名的同性恋典故,即断袖故事:董贤美丽自喜,哀帝悦其仪貌而幸之。一次,董贤白天压着哀帝的衣袖安睡,帝欲起而不欲惊贤,便将自己的衣袖割断,可见恩爱之深。古代没有“同性恋”这一名词,“断袖”是对同性恋现象最典型的概念表达。 (13)霍光与冯子都 霍光是西汉权臣,冯子都是他的宠奴。两人的同性恋关系使得子都身份虽贱却很得势,百官以下都要仰承他的鼻息。霍光死后,冯子都与光妻私通。 (14)梁冀与秦宫 梁冀是西汉权臣,秦宫是他的宠奴。两人的同性恋关系与霍光—冯子都在各方面都很相似:秦宫也很有权势,曾与冀妻私通。在后世,人们常用这两个事例来说明家主—奴仆同性恋对家庭伦理所造成的危害。 (15)晋废帝海西公司马奕与相龙等 海西公“不男”,也就是阳茎短小,性欲低下。可他的两个美人却生产了几个男孩,原来他是让外嬖相龙等与美人交接,生子,以为己子。百姓歌云:“凤皇生一雏,天下莫不喜。本言是马驹,今定成龙子。” (16)后赵主石虎与郑樱桃 石虎字季龙,是东晋列国时期非常残暴的一位君主。他称王前宠惑优僮郑樱桃而杀妻郭氏,更纳清河崔氏女,樱桃又谮而杀之。按总的来看,历史上的郑樱桃应当是一位女性,但因“僮”字,把他看成为男性的人也不少,在后世郑樱桃是名优美伶的代称。 (17)前秦主苻坚与慕容冲 氐族苻坚在东晋列国时期是一位名主,几乎统一了北方。在攻灭鲜卑前燕后,燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳,宠冠后庭。后来苻坚在淝水之战中败于东晋,慕容冲、姚苌等便起兵攻之。最终苻氏受缢而死,慕容冲则成为西燕主,但不久后亦为部将所杀。这两人之间的“同性恋”是乱世男风的典型,个人感情夹杂于民族仇恨、宗族恩怨和政治纷争当中,变化极富戏剧性。 (18)陈文帝与韩子高 韩子高容貌美丽,状似妇人,离乱当中得宠于陈文帝陈蒨,竟也能屡立战功,拜爵封将。两人之间的故事后来被写成了《陈子高传》,子高变为陈姓。在明代杂剧《男王后》里,陈子高更是被封做了正宫王后,事愈传而人愈奇。 (19)周小史 周小史是晋代出名的美男,有人作诗咏道:“可怜周小童,微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白,慢脸若桃红。…… 剪袖恩虽重,残桃爱未终。娥眉讵须疾,新妆递入宫。” (20)桓温与郄超 桓温是东晋权臣, 郄超为其心腹谋士。某晚二人同宿,早晨谢安等前来议事,偶然发现郄氏犹在睡帐当中。谢安笑谓:“郄生可谓入幕宾也。”入幕之宾的典故由此而来。 (21) 桓玄与丁期 桓玄是桓温之子,宠爱丁期。在宾客聚集的场合,期恒坐玄后,食毕便回盘与之。后来桓玄叛晋,兵败临死之时,期乃以身捍刃。 (22)张畅与张辑 南朝宋·张畅爱其弟子辑,临终遗命,与辑合坟,时议非之。 (23)王僧达与王确 南朝宋·王僧达与王确是叔侄关系,确年少美姿容,僧达与之私款。后来王确不想保持,将避往它地。僧达大怒,暗中在住所屋后做大坑,欲诱确来别,杀而埋之。事泄乃止。 (24)沈约齐—梁间 著名文学家沈约曾经作有一篇《忏悔文》,其中写道,他“爰始成童,有心嗜欲。分桃断袖,亦足称多。此实生死牢阱,未易洗拨”。 (25)庾信与萧韶 著名文学家庾信与梁宗室萧韶有断袖之欢。韶为幼童时,衣食所资,皆信所给。后来萧韶做郢州刺史,庾信路过,待之甚薄。信“乃径上韶床,践踏肴馔。直视韶面,谓曰:‘官今日形容大异近日!"时宾客满座,韶甚惭耻”。 (26)元悦 元悦为北魏宗室,他“为性不伦,俶傥难测。又绝房中而更好男色,轻忿妃妾,至加捶挞”。 (27)李承前与称心 李承前是唐太宗李世民的儿子,太宗即位后为皇太子。有乐人年十余岁,美丽善歌舞,承前特加宠幸,号曰称心。太宗知而大怒,收称心而杀之。承前痛悼不已,再加上其它原因,竟至于密计谋反。事泄后见废,在徒所中死去。 (28)闽主王鏻与归守明 王鏻是五代十国时期闽国国王,有嬖吏归守明者,以色见幸,号归郎。后鏻得风疾,归郎便与王后陈氏奸通。鏻命锦工做九龙帐,国人歌而讽之曰:“谁谓九龙帐,惟贮一归郎。” (29)明正德帝 正德是历史上有名的荒淫皇帝,不过其淫并非只是针对女色。他宠幸八虎、钱宁、江彬,所收义子在百人以上。在淫窟豹房当中,他醉后常会以钱宁的身体做枕头。百官不晓皇帝起居,一见钱宁则就知道圣驾将出了。 (30)明万历帝 万历皇帝宠幸十俊,都是年青慧丽的小太监。沉溺其中,以致有朝臣直谏道:“幸十俊以开骗门,此其病在恋色者也。”有一次他去万寿山拜谒皇陵,中途还要向一位少年护卫寻些断袖之欢。 (31)明天启帝 天启和正德都是顽童皇帝,不过后者性格暴戾,而天启则像是一个长不大的孩子。他不好女色,总喜欢与内监在一起玩耍,又捉迷藏,又划冰床。小说里讲他“日幸数人。太监王安屡谏不听,只得私禁诸人,不得日要恩宠,有伤圣体”。 (32)严世藩 严世藩号东楼,是明代权相严嵩的儿子,依仗父势为所欲为,玩弄男色。他喜爱名优金凤,“昼非金不食,夜非金不寝”。后来严嵩势败,世藩被杀,金凤便“复涂粉墨,身扮东楼焉”,演得当然会是惟妙惟肖。 (33)张凤翼 张凤翼是有名的戏曲作家,七八十岁犹好男色。有一倪生为他所赏,后来此生娶妻而容损,他便用吴语调谑道“个样新郎忒煞矬,看看面上肉无多。思量家公真难做,不如依旧做家婆。” (34)袁中道 袁中道是明代著名文学家,三袁之一。受时习影响,他“分桃断袖,极难排割,自恨与沈约同病”。“因少年纵酒色,致有血疾。见痰中血,五内惊悸,自叹必死。及至疾愈,渐渐遗忘,纵情肆意,辄复如故。”袁氏的这些表现典型反映了晚明士人的生活态度。 (35)张岱 张岱是明末清初的文学家、史学家,其感怀之作《陶庵梦忆》等充分展现了明末社会的淫奢景象。身处其中,张岱在年青时享尽了斗鸡走狗、锦绣肥甘的贵公子生活。他“好精舍,好美婢,好娈童,好骏马,好梨园,好鼓吹”。诸好当中的“好娈童”也就是好男色。 (36)郑芝龙 郑芝龙是明代最大的海寇,郑成功的父亲。他年青时曾经靠着面姣色媚而受宠于其他海盗首领,并以此逐渐发迹,成就了显赫一时的海上霸业。并且男色之好在郑氏家族里可能是一种风气,并非郑芝龙一人如此。 (37)张献忠与李二哇 张献忠是明末农民军首领,李二哇为其嬖僮。二哇美而勇,曾经射伤明将黄得功。后得功将其生擒,笑谓:“闻贼夜卧汝腹上,本镇亦能抚汝,何不速降?”二哇不允,绝食而死。 (38)孔四郎 孔四郎是明末北京的一个优伶小唱,与勋卫常守经相得。李自成军队攻占北京后,常守经被杀,四郎报仇未果,自刎而死。清初有人称叹道:“巾帼怀贞犹称士行,况四郎实男子耶?名之义士,谁曰不谊?况今日举世人尽妇女矣,即谓四郎为从一而终之淑媛可也”。 (39)清乾隆帝与和珅 和珅是乾隆朝的权臣,他出身一般,但年纪青青就骤然升至高位,因而引起了人们的许多猜测。有一个传说讲乾隆把他看成了自己念念难忘的某妃的转世,从而一见有缘,倍加怜惜,“遂如汉哀之爱董贤矣”。 (40)清同治帝 同治之死迄今仍为疑案,有人说他是患天花,有人说是梅毒。如是后者,那么在当时的京城风气下,他因狎昵男优而染毒的可能性就值得受到重视。李慈铭是清末名士,其《越缦堂日记》史料价值很高,其中曾经明确记载同治帝是“耽溺男宠”之人。 (41)陈维崧与徐紫云 陈维崧是清初诗词大家,他与优伶徐紫云的深厚情谊在清代四处传扬,成为了一段风流佳话。他的《贺新郎·云郎合卺为赋此词》是同性恋文学史上最具文彩的一首词,内中写道:“六年孤馆相偎傍。最难忘,红蕤枕畔,泪花轻飏。了尔一生花烛事,宛转妇随夫唱。只我罗衾寒似铁,拥桃笙难得纱窗亮。休为我,再惆怅。” (42)林嗣环与邓猷 清初文学家林嗣环口吃,曾与侍僮邓猷共患难,“绝怜爱之,不使轻见一人。一日宋观察琬在坐,呼之不至,观察戏为《西江月》词云:‘阅尽古今侠女,肝肠谁得如他?儿家郎罢太心多,金屋何须重锁。休说余桃往事,怜卿勇过庞娥。千呼万唤出来么?君曰期期不可。"” (43)郑燮 清代著名书画家郑燮即郑板桥,为扬州八怪之一。他曾明确宣称自己“好色,尤多余桃口齿”。还曾从男色心理出发,主张改刑律中的笞臀为笞背。身为县令,一次不得不对一犯赌美男施以杖责,竟至于差点当堂落泪。 (44)袁枚 袁枚是清代著名诗人,力倡性灵,赋性通脱。凭藉翰林骚客的名士身份,他受到了不少优美男伶的仰慕。年近七旬时他还收了年青貌美的刘霞裳秀才做学生,师徒偕游,重致疑惑。有人认为这是风流本性,有人认为这是好色无耻。 (45)毕沅与李桂官 毕沅是清代著名学者,乾隆二十五年(1760)庚辰科状元,官位上做到了湖广总督。他在未第时生活比较拮据,京中优伶李桂官不时予以资佐。且“病则秤药量水,出则授辔随车”。毕氏大魁天下后,桂官便也获得了“状元夫人”之号,成为了与才子相配的特殊的一位佳人。 (46)杨秀清 在太平天国当中,天王洪秀全、北王韦昌辉、北伐军首领李开芳等可能都有男风之好。其中反映最集中的人物是东王杨秀清,他的宠嬖有侯裕宽、侯谦芳等。他曾经阉割幼童以供使役,选择其中姿容秀丽者傅粉裹足,着绣花衣,号为男妾。 (47)邢大 邢大是直隶(今河北)人,孤贫而貌美,17岁时投靠富人洪大。洪令其畜发穿耳,扮作妇人,对外谎称其妹。后又“嫁”给同里刘六为妻,百般迷惑之下,刘六甘之。忽又声言有狐仙附体,便在乡间为人看香治病。事发,于嘉庆十二年(1807)被处绞刑。这是清代很哄动的一件师巫邪术案。 (48)张吉 张吉是福建人,少年时有一总角友,形影相随,恩爱非常。后友夭殂,吉遂依棺而居,每食必旁设杯箸,十余年不离如一日。屋主讼其占屋不迁,官判迁居。吉不得已,只得将契友的尸骨下葬。号泣终夜,自缢墓门。有人就此感叹道:“古来愚忠愚孝,每出于至微极陋之人,良有以也。” (49)陈皇后与楚服 汉武帝陈皇后小名阿娇,曾经很受宠爱。后宠衰,女巫楚服自言有术能让皇帝回心,需昼夜祭祀,合药服之。“巫著男子衣冠帻带,素与皇后寝居,相爱若夫妇。”事发,楚服伏辜,皇后废处长门宫。按上述记载是出自六朝小说,可信性需打折扣。 (50)曹宫与道房 汉成帝时,中宫使曹宫与官婢道房“对食”。应邵注曰:“宫人自相与为夫妇名对食,甚相妒忌也。”可见对食是指宫中女子之间的同性恋活动。像曹宫和道房这样真实确切、有名有姓的女性同性恋人物在历史上是为数极少的。2023-06-30 20:16:591
龙阳之癖的故事出自于那本书?
答案:《战国策》《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书(《国语》是第一部),又称《国策》。由西汉刘向所整理编写。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写,分为12策,33卷,共497篇。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和言行策略,也可说是纵横家的实战演习手册。这部书有文辞之胜,在我国古典文学史上亦占有重要地位。本书亦展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。2023-06-30 20:17:181
为什么许多古文书都喜欢把男人比喻成龙阳之姿
魏·龙阳君 龙阳君是战国时魏王的男宠,像美女一样婉转媚人,得宠于魏王,后宫美女在他面前都黯然失色。他是中国正史上第一个有记载的同性恋,龙阳之癖也成了同性恋的代名词。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 有一天他陪魏王钓鱼,钓得十条大鱼,不觉泪下。魏王问他何故伤心,他说:“我刚钓到鱼时很高兴,后又钓了一些大的,便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王共枕同寝,但四海之内,美人甚多,闻知臣得幸于大王,必定打扮得花枝招展来向陛下献媚,臣就象前面钓到的小鱼一样,也会被抛弃,臣怎能不哭呢?”魏王听了很感动,便下令:四海之内,有敢向我介绍美人的,我就灭其族! “龙阳之癖”“龙阳之好”亦作“龙阳之兴”。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------弥子瑕是卫国的一名美男子。他在卫灵公身边为臣,很讨君王的喜欢。 有两件事最能说明卫灵公宠爱弥子瑕的程度。其一是弥子瑕私驾卫王马车的事。有一次,弥子瑕的母亲生了重病。捎信的人摸黑抄小路赶在当天晚上把消息告诉了他,一瞬间,弥子瑕心如火燎,他恨不得立刻插上翅膀飞到母亲身边。可是京城离家甚远,怎么能心想事成呢?卫国的法令明文规定,私驾君王马车的人要判断足之刑。为了尽快赶回家去替母亲求医治病,弥子瑕不顾个人安危,假传君令让车夫驾着卫灵公的座车送他回家。后来卫灵公知道了这件事,不但没有责罚弥子瑕,反而称赞道:“你真是一个孝子呵!为了替母亲求医治病,竟然连断足之刑也无所畏惧了。” 卫王接受弥子瑕没吃完的半个桃子,是卫灵公宠爱弥子瑕的第二件典型事例。事情的经过是这样的。有一天,弥子瑕陪卫灵公到果园游览。当时正值蜜桃成熟的季节,满园的桃树结满了白里透红的硕果。轻风徐徐送来蜜桃醉人的芳香,让人垂涎欲滴。弥子瑕伸手摘了一个又大又熟透的蜜桃,不洗不擦就大口咬着吃了起来。这种摘下便吃所感受的新鲜爽口滋味是他未曾体验的。当他吃到一半的时候,想起了身边的卫王。弥子瑕把吃剩的一半递给卫王,让他同享。卫灵公毫不在意这是弥子瑕吃剩的桃子。他自作多情地说:“你忍着馋劲把可口的蜜桃让给我吃,这真是爱我啊!” (这就是众人所谓的“余桃”。) 弥子瑕年纪大了以后,脸上现出了衰老的容颜。卫灵公因此丧失了对他的热情。这时假如弥子瑕有得罪卫王的地方,卫灵公不仅再不像过去那样去迁就他,而且还要历数弥子瑕的不是:“这家伙过去曾假传君令,擅自动用我的车子;目无君威地把没吃完的桃子给我吃。至今他仍不改旧习,还在做冒犯我的事!” 弥子瑕从年轻到年老,始终把卫灵公当成自己的一个朋友看待,在卫王面前无拘无束。可是卫王则不一样。他以年龄和相貌作为宠人、厌人的根据,从而对弥子瑕所做的同样的事情表现了前后截然相反的态度。2023-06-30 20:17:251
战国时期魏安王男宠龙阳君简介,龙阳君的结局如何?
人物生平 龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋,龙阳之癖也成了同性恋的代名词。然而,对于龙阳君,他却有一个很好的结局。魏安王死后,龙阳君仍然地位稳固,被新君倚重。而且最最重要的是,在后来秦灭六国的过程中,关于龙阳君的一切都在记载中消失了,生不见人死不见尸,大有可推敲的余地。总之,龙阳君他生于几十年,史书也没有记载!但是,他的美貌,他的智慧却让人们不得不记住这个绝世男人。 评价 刘向《战国策》:“由是观之,近习之人,其挚谗也固矣,其自篡繁也完矣。今由千里之外欲进美人,所效者庸必得幸乎?假之得幸,庸必为我用乎?而近习之人相与怨我,见有祸,未见有福;见有怨,未见有德,非用知之术也。” 相关记载 《战国策·卷二十五·魏四》 原文:魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十余鱼而涕下。王曰:“有所不安乎?如是,何不相告也?”对曰:“臣无敢不安也。”王曰:“然则何为涕出?”曰:“臣为王之所得鱼也。”王曰:“何谓也?”对曰:“臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶,而得为王拂枕席。今臣爵至人君,走人于庭,辟人于途。四海之内美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?”魏王曰:“误!有是心也,何不相告也?”于是布令于四境之内曰:“有敢言美人者族。”<ol class=""custom_num" para-list="" list-paddingleft-1"=""> ^ “ 魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而涕下。王曰:‘有所不安乎?如是,何不相告也?"对曰:‘臣无敢不安也。"王曰:‘然则何为涕出?"曰:‘臣为王之所得鱼也。"王曰:‘何谓也?"对曰:‘臣之始得鱼也,臣甚喜 ^ “ 魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而涕下。王曰:‘有所不安乎?如是,何不相告也?"对曰:‘臣无敢不安也。"王曰:‘然则何为涕出?"曰:‘臣为王之所得鱼也。"王曰:‘何谓也?"对曰:‘臣之始得鱼也,臣甚喜;后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶,而得为王拂枕席;今臣爵至人君,走人于庭,避人于途;四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋大王,臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣;臣安能无涕出乎?"魏王曰:‘误!有是心也,何不相告也?"于是布令于四境之内,曰:‘有敢言美人者,族。"” ^阮籍《咏怀诗》,第四首“昔日繁华子,安陵与龙阳。夭夭桃李花,灼灼有辉光。悦怿若九春,磬折似秋霜。流_发姿媚,言笑吐芬芳。携手等欢爱,宿昔同衣裳。愿为双飞鸟,比翼共翱翔。丹青着明誓,永世不相忘。” 龙阳君 是中国战国时期魏国人物。 《战国策·魏策》中记载:魏王与龙阳君,一同乘船钓鱼,龙阳君满载钓了十几条鱼,却在哭泣。魏王说:“有什么不安的事吗?如果有,为什么不告诉寡人呢?”龙阳君回答说:“臣没有什么不安的事。”魏王说:“那你为何要哭泣呢?”龙阳君回答说:“臣为大王钓到的鱼而流泪。”魏王说:“什么意思?”龙阳君回答说:“臣一开始钓到鱼很高兴;后来钓到更大的鱼,就想要把以前钓到的小鱼扔掉。如今臣只有丑陋的面孔,却能有机会担任大王的侍寝。还被封爵为龙阳君,在朝廷上,官员们都为臣奔走;在路上,平民都不敢不让路。而今,天下的美人也是非常多啊,知道臣能得到大王的宠信,美貌的她们也一定会拎起衣裙,跑到大王这里来。到那时,臣比不上那些美人,就成了最初钓的小鱼,也会被扔掉。臣怎能不哭泣呢?”魏王说:“不会的!有这样的想法,为何不愿意跟寡人说呢?”于是下令全国,说:“敢向我提进纳‘美人"于宫的,诛杀九族!” 由于龙阳君的故事,后人以他的名号作为男风的一种尊贵且含蓄的叫法,名叫龙阳之好。 ;后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶,而得为王拂枕席;今臣爵至人君,走人于庭,避人于途;四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋大王,臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣;臣安能无涕出乎?"魏王曰:‘误!有是心也,何不相告也?"于是布令于四境之内,曰:‘有敢言美人者,族。"” ^阮籍《咏怀诗》,第四首“昔日繁华子,安陵与龙阳。夭夭桃李花,灼灼有辉光。悦怿若九春,磬折似秋霜。流_发姿媚,言笑吐芬芳。携手等欢爱,宿昔同衣裳。愿为双飞鸟,比翼共翱翔。丹青着明誓,永世不相忘。” 成语典故 龙阳泣鱼 龙阳之好 龙阳之癖 龙阳之兴 艺术形象 文学形象 诗词 阮籍《咏怀诗·十二》 小说 冯梦龙《石点头·第十四回·潘文子契合鸳鸯冢》 冯梦龙《情史》2023-06-30 20:17:431
历史上有哪些有名的人物有龙阳之癖
龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋,生活在公元前243年前后的年间,是魏安釐王的男宠,像美女一样婉转媚人,得宠于魏王,后宫美女在他面前都黯然失色。魏安釐王对于龙阳君的特宠也使得龙阳之癖也成了同性恋的代名词。2023-06-30 20:17:502
中国古代同性恋为什么叫“断袖”或者“龙阳”
.断袖:出自《汉书·董贤传》. 董贤英俊洒脱,又是御史大夫董恭之子,故而当选为皇太子舍人。哀帝在与他的往来中孕育发生了爱恋,封他为董门郎,并封其爸爸为霸陵令,迁光禄医生。不长,董贤又被封为驸马都尉侍中,这时候董贤“出则参乘,入御摆布,旬月间犒赏巨万,贵震朝廷。”两人形影相随,同床共枕。有一次哀帝醒来,衣袖被董贤压住,他怕拉动袖管惊醒“老婆”,于是用刀子将其割断,可见其爱恋之深。 龙阳:出自《战国策·魏策》 龙阳君是战国时魏王的面首,患上宠于魏王,后宫在他眼前都黯然掉色。他是神州正史上熬头个有记录的同性恋,龙阳之癖同样成为了同性恋的代表名称的词。 某一天龙阳君与陪魏王垂钓,钓患上十条大鱼,不觉泪下。魏王问他何以伤心,他说:“我刚钓到鱼时很开心,后又钓了一些大的,便想把前边钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王共枕同寝,但四海以内,佳丽甚多,闻知臣患上幸于大王,肯定梳妆患上盛饰艳抹来的方向皇上谄媚,臣有如前边钓到的小鱼同样,也会被丢弃,臣怎能不哭呢?”魏王听了很打动,便申令:四海以内,有敢向我先容佳丽的,即灭其族!“龙阳之癖”“龙阳之好”亦作“龙阳之兴”。2023-06-30 20:17:581
关于汉哀帝和董贤,以及断袖之癖,龙阳癖,分桃之嫌是怎么回事。。。。谢谢
断袖之癖指的是西汉的汉哀帝与董贤董圣卿的故事;讲的是哀帝要起身上朝,但是睡在旁边的董贤却压住了他的一个衣袖,哀帝不忍叫醒董贤,于是割断了被董贤压住的袖子。而分桃则是讲春秋的卫灵公与弥子瑕。弥子瑕摘了桃子,先尝甜不甜,然后将剩下的给卫灵公尝。断袖分桃流传至今,已成为男同性爱的代名词。龙阳之癖 典出《战国策·魏策》中,“对曰:‘四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?"” 魏王与龙阳君为同性恋者,同床共枕,甚为宠爱。一日,魏王与龙阳君同船钓鱼,竟龙阳君钓得十几条鱼,然涕下,魏王惊问其故,龙阳君谓初钓得一鱼甚喜,后钓得益大,便将小鱼丢弃。由此思己,四海之内,美人颇多,恐魏王爱其他美人,必将弃己,所以涕下。魏王为绝其忧,下令举国禁论美人,违禁者满门抄斩,以表其爱龙阳君,亦作”龙阳之兴“。2023-06-30 20:18:065
同性恋又叫“余桃之好”、“龙阳之恋”、“断袖之癖”,为什么?
古时候的龙阳之好说的是同性恋,而同性恋为什么叫龙阳之好呢,是因为当时有一名极其出名的男宠,名叫龙阳。同性恋在今天仍然是一个另类的群体,是一个禁忌的话题。但是同性恋者却古亦有之,在一些特别的朝代同性恋之风甚至比我们现代还要过,今天我们就来说说历史上比较有名的几个同性恋帝王。 第一位是战国时期的魏国国君魏安釐王。这魏安釐王的男宠叫龙阳,是当时有名的剑客和外交家。一次两人在船上钓鱼,龙阳君在钓了十几条鱼之后忽然放声大哭,魏王就问他为何伤心,龙阳说,刚开始钓一条鱼就很开心了,但是随着钓的鱼越来越多,最开始钓的就不怎么觉得珍惜了,由此想到了自己,大王将来如果美人多了起来,那么自己就会受到冷落了。魏王于是下令全国禁论美人。龙阳之好这个典故便由此而来。 这第二位就是西汉的皇帝汉哀帝刘欣了。汉哀帝的男宠董贤生的异常俊美,因此哀帝对他非常宠爱,二人出则同乘,入则同席。有一次两人一起睡觉,哀帝一觉醒来准备起身,忽然发现自己的袖子被董贤压住了,他不忍心叫醒董贤,于是拿起旁边的剑将自己的袖子割断然后才起身。这就是断袖之癖的由来。在后来,龙阳之好与断袖之癖都是同性恋的代名词了。哀帝去世后,董贤的职务被罢免,董贤也自杀了。 这第三位是唐高宗李治与武则天的第二个儿子,名叫李贤,太子李弘死后,他被立为太子。史书上说他平日颇好声色,养着男宠赵道生,并送给他很多金箔,东宫的官员劝谏也不听。这件事终于成为武则天废黜他的理由。李贤被废黜后,被流放到巴州。他的弟弟唐睿宗李旦即位后,武则天把持朝政,不久命左金吾卫将军丘神勣到巴州防止李贤谋反。丘神勣到巴州后囚禁了李贤,并逼迫他自杀,死时年仅二十九岁。还有清朝一位皇帝,即乾隆之子嘉庆帝,据说他私下养了一个男宠,一次,嘉庆帝借狩猎之名与男宠私通。可能上天觉得嘉庆皇帝有失皇家体面,更愧对清朝的列祖列宗,于是把他劈死了。当然这种说法太过荒诞,应该是假的,而且史书上也没有嘉庆帝是同性恋的记载。但是前面三位的事迹那都是白字黑字的历史记载,应该是确然无疑的了。以上就是古时候同性恋的名人,和龙阳之好的来历。2023-06-30 20:18:2111
在古代,龙阳之好和断袖之癖的说法是怎么来的?
在现代的成语之中,有非常非常多的成语都来自古代,因为这些成语的由来大部分都是来自古代的某个故事之中,由智者总结出来的结果。而接下来我就为大家讲解一下,龙阳之好和断袖之癖这两个成语的故事由来。龙阳之好龙阳之好是以前古代之中魏王和龙阳君的故事。在以前他们两个在世人看来都非常非常奇怪,毕竟两个人不但同床共枕,而且双方都非常宠爱。特别魏王对龙阳君更加宠爱,在其中有一日他与龙阳君钓鱼的时候,龙阳君钓得了鱼之后哭起来,然后又在龙阳君的委婉告诉魏王,这就让为王顿时醒悟过来。然后就把自己身旁的美人全部都抛弃了,这样来表示自己对龙阳君的宠爱,之后龙阳君就非常的高兴。便和魏王天天同床共枕。毕竟龙阳君之前暗示他怕他喜欢美人,然后将他抛弃,便非常非常伤心的大哭了一场。之后为王甚至颁下禁令,那违禁的人满门抄斩。2.断袖之癖断袖之癖也是从古代之间才流传开来的一个故事。在西汉的一天因为地皇回宫的时候,看到有一个人在鬼鬼祟祟的不知道干什么。身旁的一个人便告诉地下那个人是董贤。然后当董贤看到陛下的时候,就立马跪下告诉陛下正视自己。而当时当陛下看到董贤的样子,陛下就发现董贤,自己几年没有看见董贤,但觉得他长得非常非常好看,就比自己的后宫里面的妃子都好看许多倍,别让他做自己侍卫,甚至让他一起睡觉,一起吃饭,还对他日益宠爱,比自己的妃子都宠爱非常多倍。2023-06-30 20:19:0511
龙阳之癖的故事出自于()
龙阳之癖的故事出自于() A.《战国策》 B.《史记》 C.《资治通鉴》 D.《后汉书》 正确答案:A2023-06-30 20:19:561
龙阳、断袖什么意思?出自哪里?
【简介】 古人把同性恋称为:断袖之癖或龙阳之癖。这是两个比较著名的中国同性恋故事。 编辑本段【龙阳之僻】 </B> 《战国策·魏策》中,“对曰:‘四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?"” 魏王与龙阳君为同性恋者,同床共枕,甚为宠爱。一日,魏王与龙阳君同船钓鱼,龙阳君钓得十几条鱼,竟然涕下,魏王惊问其故,龙阳君谓初钓得一鱼甚喜,后钓得益大,便将小鱼丢弃。由此思己,四海之内,美人颇多,恐魏王爱其他美人,必将弃己,所以涕下。魏王为绝其忧,下令举国禁论美人,违禁者满门抄斩,以表其爱龙阳君。 亦作“龙阳之兴”。 编辑本段【断袖之癖】 典出《汉书·佞幸传第·六十三》:“常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。” 董贤曾任郎官,为人秀美且好修饰,一日为汉哀帝所见,帝爱其美貌,与之相谈,以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘,入则侍奉,十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官,时与帝一道卧睡。一次,贤与帝午睡时,压帝之衣袖,帝欲起身,见贤未醒,不忍惊之,遂断袖而起,其爱至此。亦作“断袖之宠”。 还有娈童也是同性之恋,不过是比较变态的同性恋,没有感情可言。 外国的同性恋也不少,查看《罗马十二帝王传》,其中有相关的记载。2023-06-30 20:20:052
男同性恋在古代为何被称为龙阳癖和断袖之恋呢
“龙阳” 《战国策魏策》载:魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而涕下。王曰:“有所不安乎?如是,何不相告也?“对曰:“臣无敢不安也“。王曰:“然则何为涕出?“曰:“臣为王之所得鱼也“。王曰:“何谓也?“对曰:“臣之始得鱼也,臣甚喜;后直欲弃臣前之所得矣;今以臣之凶恶,而得为王拂枕席;今臣爵至人君,走人于庭,避人于途;四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋大王,臣亦犹囊臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣;臣安能无涕出乎?“魏王曰:“误!有是心也,何不相告也?“于是布令于四境之内,曰:“有敢言美人者,族“。 “断袖”: 《汉书幸传》载:董贤,字圣卿,云阳人也。为人美丽自喜。哀帝望见,悦其仪貌,宠爱日甚,出则参乘,入 左右,常与上卧起。尝昼寝,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起,其恩爱到此。 “分桃” 昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国立法。窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病,人闻往夜告弥子,弥子矫驾君车以出。君闻而贤之,曰:‘孝哉!汝为母之故,忘其犯刖罪"。异日,与君游于果园,食桃而甘,不尽,以其半啖君。君曰:‘爱我哉!忘其口味,以啖寡人"。及弥子瑕色衰爱弛,得罪于君,君曰:‘是故尝矫驾吾车,又尝啖我以余桃"。故弥子之行,未变于初也,而以前之所以见贤而后获罪者,爱憎之变也。” “余桃断袖”和“泣鱼窃驾”应该就是这么来的。听说龙阳君更是男同性恋的开山祖师,自他之后的男同性恋者都被称为龙阳之徒。由此看来,古代君王之中男风还真颇盛。 非礼勿视,非礼勿谈!不过《寻秦记》里面的龙阳君还是满可爱的,剑术超群义薄云天,项少龙后来居然都慢慢接受了这个“男朋友”,呵呵。至于电视版里面,由盖鸣晖这一著名粤剧小生来演则最合适不过啦,一双媚眼"风情万种",可惜受制于电视剧的限制,未能将龙阳之风发挥至极致 龙阳之好 古人把同性恋称为:断袖之癖或龙阳之好。这是两个比较著名的中国同性恋故事。 《战国策·魏策》中,“对曰:‘四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?"” 魏王与龙阳君为同性恋者,同床共枕,甚为宠爱。一日,魏王与龙阳君同船钓鱼,龙阳君钓得十几条鱼,竟然涕下,魏王惊问其故,龙阳君谓初钓得一鱼甚喜,后钓得益大,便将小鱼丢弃。由此思己,四海之内,美人颇多,恐魏王爱其他美人,必将弃己,所以涕下。魏王为绝其忧,下令举国禁论美人,违禁者满门抄斩,以表其爱龙阳君。 亦作”龙阳之兴“。 断袖之癖 典出《汉书·佞幸传第·六十三》:“常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。” 董贤曾任郎官,为人秀美且好修饰,一日为汉哀帝所见,帝爱其美貌,与之相谈,以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘,入则侍奉,十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官,时与帝一道卧睡。一次,贤与帝午睡时,压帝之衣袖,帝欲起身,见贤未醒,不忍惊之,遂断袖而起,其爱至此。亦作“断袖之宠”。 还有娈童也是同性之恋,不过是比较变态的同性恋,没有感情可言。2023-06-30 20:20:202
龙阳之癖的故事出自于那本书
出自战国策2023-06-30 20:20:271
龙阳是什么意思?
问题一:龙阳 是什么意思 龙阳君是战国时魏王的男宠,像美女一样婉转媚人,得宠于魏王,后宫美女在他面前都黯然失色。他是中国正史上第一个有记载的同性恋,龙阳之癖也成了同性恋的代名词。另有游戏同名人物龙阳和电视剧同名人物龙阳。 问题二:龙阳是什么意思 龙阳君是战国时魏王的男宠,像美女一样婉转媚人,得宠于魏王,后宫美女在他面前都黯然失色。他是中国正史上第一个有记载的同性恋,龙阳之癖也成了同性恋的代名词。 《战国策u30fb魏策》载:“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而泣下,王曰,有所不安乎?如是何不相告也?对曰,臣无敢不安也。王曰,然则何为涕出?曰,臣为王之所得鱼也。王曰,何谓也?对曰,臣之始得鱼也,臣甚喜;后得又益大,臣直欲弃臣前之所得矣;今以臣之凶恶,而为王拂枕席;今臣爵志人君,专人于庭,避人于途;四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸王也,必亲上而趋大王,臣亦犹恐臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣;臣安能无涕出乎?魏王曰,误,有是心也,何不相告也?于是布令四境之内,曰有敢言美人者族。”也是“龙阳之好”的由来了。 原文解释:有一天他陪魏王钓鱼,钓得十条大鱼,不觉泪下。魏王问他何故伤心,他说:“我刚钓到鱼时很高兴,后又钓了一些大的,便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王共枕同寝,但四海之内,美人甚多,闻知臣得幸于大王,必定打扮得花枝招展来向陛下献媚,臣就象前面钓到的小鱼一样,也会被抛弃,臣怎能不哭呢?”魏王听了很感动,便下令:四海之内,有敢向我介绍美人的,即灭其族! “龙阳之癖”“龙阳之好”亦作“龙阳之兴”。 游戏人物u30fb龙阳 中国RPG游戏《仙剑奇侠传三》中的龙阳: 龙阳,是游戏主角景天的前世,是神将飞蓬的后世,他是姜国太子,龙葵的哥哥,倒不是什么植物,因为龙字开头的植物实在太少了啦,总不能叫龙舌兰吧……妹妹名“葵”,因葵向阳,也代表妹妹很依恋的哥哥,故名“阳”。而且……熟悉历史的人可能已经想到龙阳君了,但是我保证他们不是一个人哦!因为龙阳、龙葵生活的年代要比龙阳君早。 后来 姜杨两国交战,为挽国危,龙阳铸造魔剑,因为铸造魔剑需要以皇室处子之血炼剑,龙阳不愿牺牲自己的妹妹,所以不同意继续炼剑。剑未炼成,国都先破,龙阳死于兵乱,同时姜国公主、龙阳之妹龙葵跳入铸剑炉自杀,魔剑溶皇室女之血而天成,天降血雨,龙葵怨灵长留魔剑,后被慕容紫英净化;龙阳其后又转世为现在的永安当小伙计景天 至于为什么不换一个雅顺的名字,嘿嘿……那是我的恶趣味嘛!看到台湾论坛上有人说白先勇的作品什么的,想象力还蛮丰富的嘛!至于是不是有所指呢,玩过之后大家就会明白了! 图中黑发男为哥哥龙阳,蓝发女为妹妹龙葵 电视剧u30fb龙阳 在电视《仙剑奇侠传三》中,龙阳由胡歌扮演。为拯救国家而战死沙场,而饰演其妹龙葵的刘诗诗为他苦等了千年。据悉,这也是胡歌在《仙剑三》饰演的三个角色中,最欣赏的一个。胡歌饰演的景天,前世为古姜国太子龙阳,他的妹妹龙葵公主比他年幼五岁,出身娇贵柔弱,自母亲去世后,龙阳兄兼母职,照顾龙葵,因此龙葵对龙阳十分依恋。龙阳成长在战火之中,当时姜国处于激荡之中,但为了让龙葵在幸福中成长,龙阳一直为她编造美好的谎言,让她以为自己活在和平美好的世界里。直到有一天,外敌大举入侵,龙阳为救国难,召集方士,修造熔炉,循古方铸造「魔剑」。相传魔剑一出,江山变色,乾坤逆转,可挽姜国危机。但未等魔剑铸成,龙阳已为国牺牲,在皇宫苦苦守候的龙葵得知消息,愤然跳进铸剑炉,其处子之血结合无数怨灵,令魔剑天成。龙葵被吸进剑中,并与剑同埋于锁妖塔里,在千年的修炼过程中,龙葵性格分裂为两个人――蓝龙葵与红龙葵。千年过后,重楼从锁妖塔拔出魔剑,龙葵得以重见天日,此时,那个她千年来苦苦等待的哥哥龙阳,此时已经变成了不记得她的陌生人,他就是景天。 这段讲述姜国悲剧的故事,将在电视剧中完整呈现。而胡歌在剧中经历,分别饰演飞蓬、龙阳和景天,他直......>> 问题三:龙阳之好什么意思? 古人把男同性恋 称为龙阳之好。这是个比较著名的中国同性恋故事,典出自《战国策u30fb魏策》中对魏王与龙阳君 的描述。现多指男子的同性恋。 出处 《战国策u30fb魏策》 魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十余鱼而涕下。王曰:“有所不安乎?如是,何不相告也?”对曰:“臣无敢不安也。”王曰:“然则何为涕出?”曰:“臣为王之所得鱼也。”王曰:“何谓也?”对曰:“臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶,而得为王拂枕席。今臣爵至人君,走人于庭,辟人于途。四海之内美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?”魏王曰:“误!有是心也,何不相告也?”于是布令于四境之内曰:“有敢言美人者族。” 2典故 魏王与龙阳君为同性恋者,同床共枕,甚为宠爱。一日,魏王与龙阳君同船钓鱼,龙阳君钓得十几条鱼,竟然哭了起来,魏王惊讶的问其缘故,龙阳君谓初钓得一鱼非常高兴,后钓得越来越大,便将小鱼丢弃。由此思己,四海之内,美人颇多,害怕魏王宠爱其他的美人,必将抛弃自己,所以流泪。魏王为了不让龙阳君伤心忧虑,下令举国禁论美人,违禁者满门抄斩,以表其爱龙阳君。 亦作“龙阳之兴”。 问题四:龙阳是什么意思? 龙阳之癖 同性恋 问题五:什么叫龙阳癖? 龙阳之癖,也叫断袖之癖。就是指同性恋.断袖之癖的典故来源于古代某一皇帝,非常宠爱一男宠,有天早上睡醒后发现袖子被压在男宠身下,因不忍心叫醒男宠,所以用刀割断自己的衣袖.后来就把断袖之癖用来形容那些同性恋者.特指男同性恋。 有没有看过《 断背山》?说的就是这个故事! 龙阳之癖的说法来源于战国时期魏国的龙阳君。 古人把同性恋称为:断袖之癖或龙阳之癖。这是两个比较著名的中国同性恋故事。 《战国策u30fb魏策》中,“对曰:‘四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?"” 魏王与龙阳君为同性恋者,同床共枕,甚为宠爱。一日,魏王与龙阳君同船钓鱼,龙阳君钓得十几条鱼,竟然涕下,魏王惊问其故,龙阳君谓初钓得一鱼甚喜,后钓得益大,便将小鱼丢弃。由此思己,四海之内,美人颇多,恐魏王爱其他美人,必将弃己,所以涕下。魏王为绝其忧,下令举国禁论美人,违禁者满门抄斩,以表其爱龙阳君。 亦作”龙阳之兴“。 断袖之癖 典出《汉书u30fb佞幸传第u30fb六十三》:“常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。” 董贤曾任郎官,为人秀美且好修饰,一日为汉哀帝所见,帝爱其美貌,与之相谈,以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘,入则侍奉,十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官,时与帝一道卧睡。一次,贤与帝午睡时,压帝之衣袖,帝欲起身,见贤未醒,不忍惊之,遂断袖而起,其爱至此。亦作“断袖之宠”。 还有娈童也是同性之恋,不过是比较变态的同性恋,没有感情可言。 外国的同性恋也不少,查看《罗马十二帝王传》,其中有相关的记载 问题六:龙阳到底是什么???????????????? 1、指同性 比如只好; 2、仙的人名。 采纳哦 问题七:龙阳十八式是什么意思 就是搞基(男男之爱)的十八式 问题八:叫龙阳这个名字怎么样 龙阳,是游戏主角景天的前世,是神将飞蓬的后世,他是姜国太子,龙葵的哥哥。 但是,古代有个: 龙阳君生活在战国年间,是魏安王的男宠。他相貌美丽,后宫美女在他面前都黯然失色。龙阳君是中国历史上较早有记载的男同性恋,龙阳也成为后世男色的代名词之一。龙阳之癖也成了同性恋的代名词。 你现在觉得好不好? 问题九:古称男色为龙阳 龙阳之好是什么意思 男同。。。。。2023-06-30 20:20:461
历史上哪些皇帝是断袖
1、汉哀帝--“断袖”的来源 西汉建平二年,有一天,汉哀帝下朝回宫,看到殿前站着一个人,正在传漏报时,哀帝随口问:“那不是舍人董贤吗?” 那人忙叩头道:“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子,在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。 就是这一瞥,哀帝忽然发现,几年不见,董贤越长越俊俏了,比六宫粉黛还要漂亮,他不禁大为喜爱,命他随身侍从。 从此对他日益宠爱,同车而乘,同榻而眠。 董贤不仅长得像美女,言谈举止也十足地像女人,“性柔和”、“善为媚”。 哀帝对董贤的爱之深,可用一个例子来说:据说,一天哀帝早晨醒来,见董贤还睡着,哀帝欲将衣袖掣回,却又不忍惊动董贤。 可是衣袖被董贤的身体压住,不能取出,待要仍然睡下,自己又有事不能待他醒来,一时性急,哀帝竟从床头拔出佩刀,将衣袖割断,然后悄悄出去。 所以后人把嬖宠男色,称作“断袖癖”。 当时宫女都加以效仿而割断一只衣袖。 待董贤醒来,见身下压着哀帝的断袖,也感到哀帝的深情,从此越发柔媚,须臾不离帝侧。 后人将同性恋称为“断袖之癖”,便是源出于此。 2、魏安釐王--“龙阳之癖” 这是魏王与龙阳君的感情 龙阳君生活在大约前243年前后的年间,龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋,是魏安釐王的男宠,像美女一样婉转媚人,得宠于魏王,后宫美女在他面前都黯然失色。 龙阳之癖也成了同性恋的代名词。 《战国策·魏策·魏王与龙阳君同船而钓章》载:“魏王与龙阳君共船而钓。 龙阳君得十余鱼而泣下,王曰,有所不安乎?如是何不相告也?对曰,臣无敢不安也。 王曰,然则何为涕出?曰,臣为王之所得鱼也。 王曰,何谓也?对曰,臣之始得鱼也,臣甚喜;后得又益大,臣直欲弃臣前之所得矣;今以臣之凶恶,而为王拂枕席;今臣爵志人君,走人于庭,辟人于途;四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸王也,必褰裳而趋王,臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣;臣安能无涕出乎?魏王曰,诶:有是心也,何不相告也?于是布令四境之内,曰,有敢言美人者族." 由是观之,近习之人,其挚谄也固矣,其自纂繁也完矣。 今由千里之外,欲进美人,所效者庸必得幸乎?假之得幸,庸必为我所用乎?而近习之人,相与怨我,见有祸,未见有福:见有怨,未见有德,非用知之术也。 史书上关于龙阳君的出生、生平事迹都很少,描写最多的还是《战国策》里关于他和魏王的故事,他长相俊美,据说连后宫女子见了,也要自愧不如,还说他有很高的政治才华,擅长拉拢人心,学识不逊,很会说话。 历史上的他还是一名剑术大家,也有记载说他曾经周游列国,很多国家都知道其人,都渴望一睹龙阳君的风采。 3、卫灵公 --“分桃之癖” 春秋时期,卫国的国王卫灵公宠爱一个名叫弥子瑕的美男子。 弥子瑕聪明漂亮,还是孔子高徒子路的亲戚。 有一天,弥子瑕得到消息,说他母亲得了重病。 弥子瑕一着急,不打招呼就私自驾着卫灵公的马车出宫去探望母亲了。 按照卫国的法律,若偷驾国王的车子,应处以断足的刑罚。 得知消息的卫灵公却非但不怒,反而大声赞叹道:“多么孝顺的人啊,为了母亲甘愿冒这等危险!” 又有一次,弥子瑕陪灵公在花园散步,看到树上熟透的桃子,就顺手摘了一个,咬一口后觉得很好吃,便把剩余的部分递给灵公,说:“家臣献碧桃一枚,臣想,眼下天气乍暖又寒,草木未生,这定是仙桃无疑,特献与大王分享。”“难得爱卿一片忠心!”卫灵公边咀嚼着香甜的桃子边说,美得状不可言。 事后很长时间,他逢人便夸:“弥子瑕爱孤甚矣,一桃味美,不忍自食,与孤分而食之。”后人因此将同性恋称为“分桃之爱”。 后来弥子瑕年纪大了,脸上现出了衰老的容颜。 卫灵公因此丧失了对他的热情。 这时假如弥子瑕有得罪卫王的地方,卫灵公不仅再不像过去那样去迁就他,而且还要历数弥子瑕的不是:“这家伙过去曾假传君令,擅自动用我的车子;目无君威地把没吃完的桃子给我吃。 至今他仍不改旧习,还在做冒犯我的事!” 弥子瑕从年轻到年老,始终把卫灵公当成自己的一个朋友看待,在卫王面前无拘无束。 可是卫王则不一样。 他以年龄和相貌作为宠人、厌人的根据,从而对弥子瑕所做的同样的事情表现了前后截然相反的态度。 4、乾隆--点红之缘 清代帝王中最有同性恋嫌疑的当属乾隆。 清世宗(雍正帝)有一个妃子,美貌娇艳。 乾隆15岁那年,进宫办事,从那妃子身边过,看见妃子对着镜子梳头,乾隆心性天真,便上去从后面捂住那妃子的双眼,想与妃子开个玩笑。 妃子不知道是太子,被乾隆这么一捂,吓了一跳,顺手把梳子朝后砸了过去,正好砸在乾隆的脸上。 乾隆一疼,立刻放手。 第二天,世宗发现了乾隆脸上的小伤疤,问他怎么弄的,乾隆不肯说。 后来在严厉斥责之下,乾隆才如实道出。 太后闻听,怀疑妃子调戏太子,立刻把那个美貌妃子赐死了。 乾隆大哭,把一根手指染成红色,在妃子的脖子上点了一下,说,“是我害了你,如果魂灵保佑,那就让你在二十年后和我相聚吧!”乾隆年间中叶,和珅以满洲官学生的身份进宫做了銮仪卫,具体工作是抬轿子。 有一天,乾隆爷想外出,仓促之间找不到黄盖,乾隆爷质问:“这是谁的过失?”和珅连忙说:“典守者有不可推卸的责任!”乾隆循声一看,觉得和珅这人非常眼熟,却又想不起在哪里见过。 回宫之后,回忆少年时期的事情,猛然间觉得和珅与那位因为自己而受牵连死去的妃子面貌相似。 于是密召和珅入宫,仔细观看他的脖子,发现指痕犹在。 乾隆爷认定眼前的和珅就是那美貌妃子转世,从此对和珅宠爱有加。 得宠后的和珅仕途一路扶摇直上,终至相位。 乾隆帝退位时,对和珅说:“我和你关系非同寻常,后人将不容你。”果然,嘉庆帝即位不久就把和珅赐死。 (这个故事成分挺大) 5、登天之梦——汉文帝 汉文帝是历史上记载的一个英明皇帝,他开创的“文景之治”是整个汉朝的盛世。 文帝厉行勤俭,连一件穿破了的衣服也舍不得丢掉,但对男宠邓通的宠爱却无以复加,在邓通身上所花的钱难以计数。 他们不但出入相随,夜间更是同榻共眠。 邓通由于有文帝的支持,在很长一段时间内富甲天下,但是最后却冻饿而死。 6、汉惠帝与闳孺 刘盈即位时年方十六,即位不久,他的母亲吕雉就将刘邦宠妃戚夫人之子赵王刘如意毒杀。 刘如意是刘盈疼爱的幼弟,被杀时仅仅十四岁,被害的现场就在刘盈的寝宫里。 刘盈尚未回过神来,就被母亲吕雉骗去看了“人猪”。 从前美丽动人的戚夫人失去了丈夫和儿子做依靠,居然变成那般恐怖的模样,更让刘盈无法承受。 他惊吓成疾,卧病一年有余。 刘盈既吃不消吕太后,自己宽仁温和的性格又干不过她,只好转而沉泯酒色。 除了后宫美眉群之外,刘盈还有了一位男宠闳孺。 他对闳孺千依百顺,宠爱备至,此事遂朝野皆知。 惠帝对闳孺虽然用情很深,但也并非十分专一。 他身边的内侍宦官都长得颇有姿色,而且个个装扮得风致楚楚。 惠帝对他们也都广施恩泽。 7、齐景公与羽人 齐景公面姣,有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视,面带倾慕。 公怒,将欲杀之。 相国晏婴劝道:“拒欲不道,恶爱不祥。 虽使色君,于法不宜杀也。”景公觉着有理,便表示:“恶然乎,若使沐浴,寡人将使抱背。” 8、汉武帝与韩嫣 汉武帝幸臣众多。 韩嫣是他的少年同学,当时就已相爱。 后来韩嫣因宠而富,在长安市中把金丸当弹球,一天遗失十余个,以致当时谚云:“苦饥寒,逐金丸。”卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄,靠着这层关系先后在武帝身边做侍中,帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。 9、楚宣王与安陵君 安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板:一次宣王出游,兴致甚高而发出感问:“寡人万岁千秋之后,谁与乐此矣?”安陵君泣下而言曰:“大王万岁千秋之后,愿得以身试黄泉,蓐蝼蚁。”也就是愿意从死,不再乐生。 于是,赢得了宣王更加的爱宠。 10、鄂君与越人 鄂君子皙是楚国令尹,一日他泛舟水上,闲雅雍容。 有一划船的越人暗生倾羡,便用越语歌吟,意思是:“……山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。”鄂君即刻回应以行动:“乃行而拥之,举绣被而覆之。”其实就是与之同床共寝了。 后世用“鄂君绣被”表示对同性恋伙伴的怜爱。 11、汉高祖与籍孺 汉朝的这位开国帝王甚好男色,以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。 闳孺和籍孺都没有什么才能,只是以婉佞贵幸,公卿皆因关说。 二人的际遇很受人羡慕,以至惠帝之时,为能获得皇帝的垂青,侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐,帽子上插着羽毛,脸上涂着脂粉。 12、汉成帝与张放 这两人虽为君臣却又像是兄弟。 张放“与上卧起,宠爱殊绝”。 经常陪从成帝微服出游,斗鸡走马长安市,风流浪迹五陵中。 但后来在太后和朝臣的压力下,成帝不得不将张放外遣出都,不久复又征入。 又受压力,只好再遣。 屡征屡遣,直到成帝崩逝,张放则思慕哭泣而死。 13、明正德帝 (明武宗) 正德是历史上有名的荒淫皇帝,不过其淫并非只是针对女色。 他宠幸八虎、钱宁、江彬,所收义子在百人以上。 在淫窟豹房当中,他醉后常会以钱宁的身体做枕头。 百官不晓皇帝起居,一见钱宁则就知道圣驾将出了 14、苻坚 氐族苻坚在东晋列国时期是一位名主,几乎统一了北方。 在攻灭鲜卑前燕后,燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳,宠冠 *** 。 后来苻坚在淝水之战中败于东晋,慕容冲、姚苌等便起兵攻之。 最终苻氏受缢而死,慕容冲则成为西燕主,但不久后亦为部将所杀。 这两人之间的“同性恋”是乱世男风的典型,个人感情夹杂于民族仇恨、宗族恩怨和政治纷争当中,变化极富戏剧性。 15、陈文帝与韩子高 陈文帝有一名貌美如妇的宠臣韩子高,陈蒨在还是临川王时邂逅了这位美少年,从此让韩子高随侍左右,宠爱备至。 基于这种暧昧事实,所以后世有些小说、戏曲借题发挥,露骨地将二人描绘成同性间的爱情与 *** 关系,例如唐朝李翊的《陈子高传》(明朝冯梦龙的《情史》有节录)、明朝王骥德的《男王后》等皆是著名创作。2023-06-30 20:20:531
“龙阳之好”早有耳闻,历史上有过同性恋的皇帝吗?
这可太多啦,至今遗憾腐国这个称号居然被英国抢走了!一、龙阳君和魏安釐王龙阳君生活在战国年间,是魏安釐王的男宠。是中国正史上第一个有记载的同性恋,龙阳之癖也成了同性恋的代名词。龙阳君有一个很好的结局。魏安王死后,龙阳君仍然地位稳固,被新君倚重。而且最最重要的是,在后来秦灭六国的过程中,关于龙阳君的一切都在记载中消失了,生不见人死不见尸,大有可推敲的余地。总之,龙阳君他生于几几年,史书也没有记载,但是,他的美貌,他的智慧却让人们不得不记住这个绝世男人。二、哀帝和董贤汉哀帝对董贤的爱之深,可用一个例子来说:据说,一天哀帝早晨醒来,见董贤还睡着,哀帝欲将衣袖掣回,却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住,不能取出。但要仍然睡下,自己又有事,不能待他醒来,情急之下,哀帝竟从床头拔出佩刀,将衣袖割断,然后悄悄出去。所以后人把宠爱男色,称作“断袖癖”。当时宫女都加以效仿而割断一只衣袖。待董贤醒来,见身下压着哀帝的断袖,也感到哀帝的深情,从此越发柔媚,须臾不离帝侧。后人将同性恋雅称为“断袖之癖”,便是源出于此。三、弥子瑕和卫灵公弥子,名瑕是卫国的嬖大夫。弥子瑕在卫灵公前很得宠。卫国的法律,私自驾国君车子的要处以断足的酷刑。弥子瑕母亲病了,有人乘空隙连夜去告诉弥子瑕,弥子瑕假传命令驾着国君的车子出去了。国君听说了认为他很贤德,说:“好孝顺呀!为了母亲的缘故,忘了他犯了断足的酷刑了。”另一天,(弥子瑕)同国君一起在桃园游玩,他吃到一个很甜的桃子,便把这个没吃完的桃子给了国君。国君说:“这是多么爱我呀!忘记了他已经吃过了(这个桃子),来给我吃。”等到弥子瑕年纪老了,宠爱淡薄了,得罪了国君,国君说:“这个人本来就曾经假传命令驾驶我的车子,后来又曾经给我吃剩下的桃子。弥子名瑕,卫之嬖大夫也。弥子有宠于卫。卫国法,窃驾君车,罪刖。弥子之母病,其人有夜告之,弥子轿驾君车出,灵公闻而贤之曰:“孝哉!为母之故犯刖罪。”异日,与灵公游于果园,食桃而甘,以其余鲜灵公。灵公曰:“爱我忘其口味以啖寡人。”及弥子瑕色衰而爱弛,得罪于君,君曰:“是尝轿驾吾车,又尝食我以余桃者。”四、韩子高和陈文帝韩子高(538年—567年),本名韩蛮子,韩子高家世寒微,侯景之乱时,寄居于建康(今江苏南京)。侯景之乱平定后,与时任吴兴太守的陈文帝陈蒨相遇。韩子高时年十六岁,尚梳总角,他容貌美丽,看上去像美女一般。后侍奉陈蒨。韩子高生性恭敬谨慎,尽心尽力地侍奉陈蒨,陈蒨性子急,韩子高总能领悟其意。陈蒨十分宠幸他,不曾让他离开身边。永定三年(559年),陈蒨即位,任命韩子高为右军将军。废帝陈伯宗即位后,升任散骑常侍,仍为右卫将军,移屯新安寺。陈伯宗即位后,由其叔父陈顼辅政。韩子高因兵权过重,心中很是不安。光大元年(567年),前上虞县令陆昉和韩子高的军帅举报他谋反,后与到仲举一同赐死,时年三十岁。五、李承乾和称心这个不是皇帝是皇太子,李承乾是李世民的长子,摔断了腿后成了跛子,后来痴心于一个乐人称心。不过后来被称心被杀,太子也没活多久。《新唐书》记载:“太常乐人“称心”,善姿首,承乾嬖爱,帝闻震怒,收称心杀之,坐死者数人。承乾内念称心不已,筑室图其象,赠官树碑,为称心起冢苑中,朝夕祭。承乾至其处徘徊,涕数行下,愈怨怼,称疾不朝,累数月。”由此可见,李承乾是个非常痴情的人,可惜痴情这个恋人却也是男人。六、慕容冲和苻坚太和五年(370年),苻坚灭前燕,慕容冲的姐姐清河公主,十四岁,有美色,苻坚便纳她为妃,在后宫中最受宠爱。慕容冲十二岁,亦有龙阳一样的姿貌,苻坚又宠幸他。姐弟独占宠爱,其他的宫女全都失宠。长安儿歌唱道:“一雌复一雄,双飞入紫宫。”人们都担心成为祸乱。王猛恳切劝谏,苻坚就把慕容冲送出宫。长安又有民谣说:“凤凰凤凰停在阿房。”苻坚认为凤凰不是梧桐不栖息,就在阿房城种植梧桐数十万株等待凤凰。慕容冲的小名叫凤皇,到慕容冲占据阿房城之时,终于成为了苻坚的祸害。慕容冲后来灭了苻坚所在的后秦建立后燕。2023-06-30 20:21:007
龙阳君:龙阳之好的发明者
龙阳之癖也就是龙阳之好,出自战国时期的魏王和龙阳君,这个典故出自《战国策魏策》中魏王与龙阳君的一段记载,指的是男子对同性的喜好,这也是正史上记载的最早的同性恋。龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋,龙阳之癖也成了同性恋的代名词。 龙阳君经常和安陵君一同被提及,安陵君是战国时期魏国的人物,他凭借着唐雎而闻名,安陵君是战国时期时一个小国的君王,他长相俊美,出身贵族之家,文化修养极高,气度不凡,性格沉稳,是当时受到时人追捧的对象。阮籍曾写了一首《咏怀诗》赞赏此二人,昔日繁华子,安陵与龙阳。夭夭桃李花,灼灼有辉光。 而龙阳君生活在战国年间,他是魏王的男宠,关于他的出生、生平事迹,史书上并没有过多的记载,他的是中国历史上较早有记载的男同性恋,龙阳也成为后世男色的代名词之一。龙阳之癖与断袖等词语,成为了同性恋的代名词。据说,这位龙阳君,长得十分俊美,他的美貌竟然是宫里的美女都不能及的,让六宫粉黛无颜色的,不仅仅只是杨贵妃,龙阳君也有这个本事。 龙阳君虽然是因为美色而受到魏王的赏识,但是龙阳君却不是一个花瓶,他能够帮助魏国很迅速、出色地完成任务,兼具了外交家、政治家多重身份。史书上记载了一段十分有名的故事,这个故事叫做龙阳泣鱼。想当初,龙阳君可是震铄战国的"美男子,不仅长得美,还相当有政治头脑,和长远的眼光,魏王对他宠爱有加,走哪里都把他给带上。《战国策魏策》就记载了他和魏王一起出游的情况。 魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而泣下,王曰,有所不安乎?如是何不相告也?对曰,臣无敢不安也。王曰,然则何为涕出?曰,臣为王之所得鱼也。王曰,何谓也?对曰,臣之始得鱼也,臣甚喜;后得又益大,臣直欲弃臣前之所得矣;今以臣之凶恶,而为王拂枕席;今臣爵志人君,专人于庭,避人于途;四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸王也,必亲上而趋大王,臣亦犹恐臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣;臣安能无涕出乎?魏王曰,误,有是心也,何不相告也?于是布令四境之内,曰有敢言美人者族。 这段话的意思就是,龙阳君有一天陪魏王钓鱼,自己钓到了很多鱼,不觉泪下。魏王问他为什么这么伤心,他说:我刚钓到鱼时很高兴,后又钓了一些大的,便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王在一起,但四海之内,美人多不胜数,而我也会像前面钓到的小鱼一样,被抛弃,我怎么能不哭呢?魏王听了很感动,便下令:四海之内,有敢向我绍美女的,我就灭其族! 龙阳君凭借着一个小小的钓鱼事件,就成功将魏王牢牢锁在了自己身边,说他有心计也好,说他聪明也好,总之,长得俊美又聪明的龙阳君,放在哪个君王身边,恐怕都是一个诱惑吧。2023-06-30 20:21:391
男人与男人之间的爱情为什么称为龙阳?是因为龙阳君吗?
男人与男人之间的在古中国是叫做龙阳之癖,龙阳之癖这个词的来源正是龙阳君,龙阳君生活在大约前243年前后的年间,是魏安釐王的男宠,像美女一样婉转媚人,得宠于魏王,后宫美女在他面前都黯然失色。龙阳君是中国正史上第一个有记载的男性同性恋,龙阳之癖也成了男性同性恋的代名词。希望采纳!2023-06-30 20:21:472
什么叫龙阳
某人叫龙阳,古人把同性恋称为:断袖之癖或龙阳之癖。这是两个比较著名的中国同性恋故事。2023-06-30 20:21:551
在古代封建社会,哪些是有关于“龙阳之好”和“断袖之癖”的由来?
1、龙阳之好的由来:魏王与龙阳君为同性恋者,同床共枕,甚为宠爱。一日,魏王与龙阳君同船钓鱼,龙阳君钓得十几条鱼,竟然哭了起来,魏王惊讶的问其缘故,龙阳君谓初钓得一鱼非常高兴,后钓得越来越大,便将小鱼丢弃。由此思己,四海之内,美人颇多,害怕魏王宠爱其他的美人,必将抛弃自己,所以流泪。魏王为了不让龙阳君伤心忧虑,下令举国禁论美人,违禁者满门抄斩,以表其爱龙阳君。2、断袖之癖的由来:西汉建平二年,有一天,汉哀帝下朝回宫,看到殿前站着一个人,正在传漏报时,哀帝随口问:“那不是舍人董贤吗?”那人忙叩头道:“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子,在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥,哀帝忽然发现,几年不见,董贤越长越俊俏了,比六宫粉黛还要漂亮,他不禁大为喜爱,命他随身侍从。从此对他日益宠爱,同车而乘,同榻而眠。扩展资料:古代著名的断袖之臂1、汉文帝与邓通邓通出身低微,成为文帝幸臣后常为帝吮痈。文帝赐给他蜀地严道铜山,可以自铸铜钱,遂富无比。但是文帝死后,即位的景帝立刻就将他贬黜,最终“竟不得名一钱,寄死人家”。大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。2、汉成帝与张放这两人虽为君臣却又像是兄弟。张放“与上卧起,宠爱殊绝”。经常陪从成帝微服出游,斗鸡走马长安市,风流浪迹五陵中。但后来在太后和朝臣的压力下,成帝不得不将张放外遣出都,不久复又征入。又受压力,只好再遣。屡征屡遣,直到成帝崩逝,张放则思慕哭泣而死。参考资料来源:百度百科-龙阳之好百度百科-断袖之癖2023-06-30 20:22:063
龙阳之好是指什么意思?
龙阳之好的典故出自《战国策·魏策》中魏王与龙阳君的一段记载。后来被广泛衍用于指代男子间的同性恋,亦作“龙阳之兴”,和“断袖”或断袖之癖,“龙阳”,“分桃”等均指代男子对同性的爱好,后期因李安导演的《断背山》也被称为断背。典故魏王与龙阳君为同性恋者,同床共枕,甚为宠爱。一日,魏王与龙阳君同船钓鱼,龙阳君钓得十几条鱼,竟然哭了起来,魏王惊讶的问其缘故,龙阳君谓初钓得一鱼非常高兴,后钓得越来越大,便将小鱼丢弃。由此思己,四海之内,美人颇多,害怕魏王宠爱其他的美人,必将抛弃自己,所以流泪。魏王为了不让龙阳君伤心忧虑,下令举国禁论美人,违禁者满门抄斩,以表其爱龙阳君。2023-06-30 20:22:421
“龙阳”是什么意思?
龙阳是古姜国太子,龙葵的哥哥,是神界神将飞蓬将军被贬人间后众多转世当中的一个,后经过多次轮回,成为仙三的男主角景天。2023-06-30 20:23:003
古代有哪些龙阳之好、断袖之癖的爱情故事呢?
2005年,著名华人导演李安导演的《断背山》,在威尼斯电影节上夺得金狮奖,一时间大红大紫,电影的故事讲得就是两个男人之间的爱情故事,这一题材引起了社会上对此的剧烈讨论,褒贬不一。可谁曾想,我国在古代就有所谓的龙阳之好之说,而且这一类人还有要求,其中一方必须是长得十分的俊美、貌若女子,比之女子更加漂亮,只有如此,才是可以称之为如此。在我国古代,有明确记载的第一位同性恋爱的是龙阳君,他是魏王的男宠,深得魏王的喜爱,此人长得十分俊美,像美女一般婉转动人,哪怕是魏王的后宫佳丽在他面前都是黯然失色。魏王对他的喜爱也是到了极点,甚至因为龙阳君担心自己会喜欢其他美人,而冷落了自己,魏王竟是下令谁敢向自己推荐美女,他就会灭了谁,可见魏王对龙阳君的喜爱,这二人之间的故事也就是龙阳之好的由来。最为感人的一段故事是汉哀帝和他喜爱的男子董贤,汉哀帝在位仅仅七年就过世,但是他与董贤之间的恋情故事却是流传后世,董贤本是“郎官”,默默无闻,根本得不到汉哀帝的重视。偶然的机会,董贤遇上了汉哀帝,汉哀帝称其为天人,长得比后宫佳丽还要漂亮,于是就让他做了自己的随身侍从,汉哀帝对董贤是恩宠有加,同车而行,同辇而坐,如胶似漆,仅在一月内,汉哀帝竟赏了董贤一万万钱。有一次,汉哀帝看到董贤还未醒,自己的衣袖被董贤压在身下,为了不打扰他,汉哀帝将自己的衣袖斩断,悄悄跑出去,可见汉哀帝对董贤实在是太好了,后也有断袖之癖这一说法,后来,汉哀帝去世,董贤自杀殉情,成就一段凄惨的恋情故事。再如汉文帝也有一男宠叫邓通,二人出入成双、同床共枕,汉文帝在其身上花费了很多钱财,不过文帝死后,邓通就被革职查办了。其他还有一些故事,大家可以自己去查阅,虽然这个社会对此仍有偏见,但是谁有规定不能有这样的恋情呢?我们应该是以客观的角度来对待。【关注百变历史秀,共享不一样的历史】2023-06-30 20:23:084
历史上哪些皇帝是断袖
1、汉哀帝--“断袖”的来源西汉建平二年,有一天,汉哀帝下朝回宫,看到殿前站着一个人,正在传漏报时,哀帝随口问:“那不是舍人董贤吗?”那人忙叩头道:“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子,在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。 就是这一瞥,哀帝忽然发现,几年不见,董贤越长越俊俏了,比六宫粉黛还要漂亮,他不禁大为喜爱,命他随身侍从。从此对他日益宠爱,同车而乘,同榻而眠。董贤不仅长得像美女,言谈举止也十足地像女人,“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱之深,可用一个例子来说:据说,一天哀帝早晨醒来,见董贤还睡着,哀帝欲将衣袖掣回,却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住,不能取出,待要仍然睡下,自己又有事不能待他醒来,一时性急,哀帝竟从床头拔出佩刀,将衣袖割断,然后悄悄出去。所以后人把嬖宠男色,称作“断袖癖”。当时宫女都加以效仿而割断一只衣袖。待董贤醒来,见身下压着哀帝的断袖,也感到哀帝的深情,从此越发柔媚,须臾不离帝侧。 后人将同性恋称为“断袖之癖”,便是源出于此。2、魏安釐王--“龙阳之癖”这是魏王与龙阳君的感情 龙阳君生活在大约前243年前后的年间,龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋,是魏安釐王的男宠,像美女一样婉转媚人,得宠于魏王,后宫美女在他面前都黯然失色。龙阳之癖也成了同性恋的代名词。《战国策·魏策·魏王与龙阳君同船而钓章》载:“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而泣下,王曰,有所不安乎?如是何不相告也?对曰,臣无敢不安也。王曰,然则何为涕出?曰,臣为王之所得鱼也。王曰,何谓也?对曰,臣之始得鱼也,臣甚喜;后得又益大,臣直欲弃臣前之所得矣;今以臣之凶恶,而为王拂枕席;今臣爵志人君,走人于庭,辟人于途;四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸王也,必褰裳而趋王,臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣;臣安能无涕出乎?魏王曰,诶:有是心也,何不相告也?于是布令四境之内,曰,有敢言美人者族."由是观之,近习之人,其挚谄也固矣,其自纂繁也完矣。今由千里之外,欲进美人,所效者庸必得幸乎?假之得幸,庸必为我所用乎?而近习之人,相与怨我,见有祸,未见有福:见有怨,未见有德,非用知之术也。史书上关于龙阳君的出生、生平事迹都很少,描写最多的还是《战国策》里关于他和魏王的故事,他长相俊美,据说连后宫女子见了,也要自愧不如,还说他有很高的政治才华,擅长拉拢人心,学识不逊,很会说话。历史上的他还是一名剑术大家,也有记载说他曾经周游列国,很多国家都知道其人,都渴望一睹龙阳君的风采。3、卫灵公 --“分桃之癖”春秋时期,卫国的国王卫灵公宠爱一个名叫弥子瑕的美男子。弥子瑕聪明漂亮,还是孔子高徒子路的亲戚。有一天,弥子瑕得到消息,说他母亲得了重病。弥子瑕一着急,不打招呼就私自驾着卫灵公的马车出宫去探望母亲了。按照卫国的法律,若偷驾国王的车子,应处以断足的刑罚。得知消息的卫灵公却非但不怒,反而大声赞叹道:“多么孝顺的人啊,为了母亲甘愿冒这等危险!”又有一次,弥子瑕陪灵公在花园散步,看到树上熟透的桃子,就顺手摘了一个,咬一口后觉得很好吃,便把剩余的部分递给灵公,说:“家臣献碧桃一枚,臣想,眼下天气乍暖又寒,草木未生,这定是仙桃无疑,特献与大王分享。”“难得爱卿一片忠心!”卫灵公边咀嚼着香甜的桃子边说,美得状不可言。事后很长时间,他逢人便夸:“弥子瑕爱孤甚矣,一桃味美,不忍自食,与孤分而食之。”后人因此将同性恋称为“分桃之爱”。后来弥子瑕年纪大了,脸上现出了衰老的容颜。卫灵公因此丧失了对他的热情。这时假如弥子瑕有得罪卫王的地方,卫灵公不仅再不像过去那样去迁就他,而且还要历数弥子瑕的不是:“这家伙过去曾假传君令,擅自动用我的车子;目无君威地把没吃完的桃子给我吃。至今他仍不改旧习,还在做冒犯我的事!” 弥子瑕从年轻到年老,始终把卫灵公当成自己的一个朋友看待,在卫王面前无拘无束。可是卫王则不一样。他以年龄和相貌作为宠人、厌人的根据,从而对弥子瑕所做的同样的事情表现了前后截然相反的态度。4、乾隆--点红之缘清代帝王中最有同性恋嫌疑的当属乾隆。清世宗(雍正帝)有一个妃子,美貌娇艳。乾隆15岁那年,进宫办事,从那妃子身边过,看见妃子对着镜子梳头,乾隆心性天真,便上去从后面捂住那妃子的双眼,想与妃子开个玩笑。妃子不知道是太子,被乾隆这么一捂,吓了一跳,顺手把梳子朝后砸了过去,正好砸在乾隆的脸上。乾隆一疼,立刻放手。第二天,世宗发现了乾隆脸上的小伤疤,问他怎么弄的,乾隆不肯说。后来在严厉斥责之下,乾隆才如实道出。太后闻听,怀疑妃子调戏太子,立刻把那个美貌妃子赐死了。乾隆大哭,把一根手指染成红色,在妃子的脖子上点了一下,说,“是我害了你,如果魂灵保佑,那就让你在二十年后和我相聚吧!”乾隆年间中叶,和珅以满洲官学生的身份进宫做了銮仪卫,具体工作是抬轿子。有一天,乾隆爷想外出,仓促之间找不到黄盖,乾隆爷质问:“这是谁的过失?”和珅连忙说:“典守者有不可推卸的责任!”乾隆循声一看,觉得和珅这人非常眼熟,却又想不起在哪里见过。回宫之后,回忆少年时期的事情,猛然间觉得和珅与那位因为自己而受牵连死去的妃子面貌相似。于是密召和珅入宫,仔细观看他的脖子,发现指痕犹在。乾隆爷认定眼前的和珅就是那美貌妃子转世,从此对和珅宠爱有加。得宠后的和珅仕途一路扶摇直上,终至相位。乾隆帝退位时,对和珅说:“我和你关系非同寻常,后人将不容你。”果然,嘉庆帝即位不久就把和珅赐死。(这个故事成分挺大)5、登天之梦——汉文帝汉文帝是历史上记载的一个英明皇帝,他开创的“文景之治”是整个汉朝的盛世。文帝厉行勤俭,连一件穿破了的衣服也舍不得丢掉,但对男宠邓通的宠爱却无以复加,在邓通身上所花的钱难以计数。他们不但出入相随,夜间更是同榻共眠。邓通由于有文帝的支持,在很长一段时间内富甲天下,但是最后却冻饿而死。6、汉惠帝与闳孺刘盈即位时年方十六,即位不久,他的母亲吕雉就将刘邦宠妃戚夫人之子赵王刘如意毒杀。刘如意是刘盈疼爱的幼弟,被杀时仅仅十四岁,被害的现场就在刘盈的寝宫里。刘盈尚未回过神来,就被母亲吕雉骗去看了“人猪”。从前美丽动人的戚夫人失去了丈夫和儿子做依靠,居然变成那般恐怖的模样,更让刘盈无法承受。他惊吓成疾,卧病一年有余。刘盈既吃不消吕太后,自己宽仁温和的性格又干不过她,只好转而沉泯酒色。除了后宫美眉群之外,刘盈还有了一位男宠闳孺。他对闳孺千依百顺,宠爱备至,此事遂朝野皆知。惠帝对闳孺虽然用情很深,但也并非十分专一。他身边的内侍宦官都长得颇有姿色,而且个个装扮得风致楚楚。惠帝对他们也都广施恩泽。7、齐景公与羽人齐景公面姣,有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视,面带倾慕。公怒,将欲杀之。相国晏婴劝道:“拒欲不道,恶爱不祥。虽使色君,于法不宜杀也。”景公觉着有理,便表示:“恶然乎,若使沐浴,寡人将使抱背。”8、汉武帝与韩嫣汉武帝幸臣众多。韩嫣是他的少年同学,当时就已相爱。后来韩嫣因宠而富,在长安市中把金丸当弹球,一天遗失十余个,以致当时谚云:“苦饥寒,逐金丸。”卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄,靠着这层关系先后在武帝身边做侍中,帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。9、楚宣王与安陵君 安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板:一次宣王出游,兴致甚高而发出感问:“寡人万岁千秋之后,谁与乐此矣?”安陵君泣下而言曰:“大王万岁千秋之后,愿得以身试黄泉,蓐蝼蚁。”也就是愿意从死,不再乐生。于是,赢得了宣王更加的爱宠。10、鄂君与越人 鄂君子皙是楚国令尹,一日他泛舟水上,闲雅雍容。有一划船的越人暗生倾羡,便用越语歌吟,意思是:“……山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。”鄂君即刻回应以行动:“乃行而拥之,举绣被而覆之。”其实就是与之同床共寝了。后世用“鄂君绣被”表示对同性恋伙伴的怜爱。11、汉高祖与籍孺 汉朝的这位开国帝王甚好男色,以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。 闳孺和籍孺都没有什么才能,只是以婉佞贵幸,公卿皆因关说。二人的际遇很受人羡慕,以至惠帝之时,为能获得皇帝的垂青,侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐,帽子上插着羽毛,脸上涂着脂粉。 12、汉成帝与张放 这两人虽为君臣却又像是兄弟。张放“与上卧起,宠爱殊绝”。经常陪从成帝微服出游,斗鸡走马长安市,风流浪迹五陵中。但后来在太后和朝臣的压力下,成帝不得不将张放外遣出都,不久复又征入。又受压力,只好再遣。屡征屡遣,直到成帝崩逝,张放则思慕哭泣而死。 13、明正德帝 (明武宗)正德是历史上有名的荒淫皇帝,不过其淫并非只是针对女色。他宠幸八虎、钱宁、江彬,所收义子在百人以上。在淫窟豹房当中,他醉后常会以钱宁的身体做枕头。百官不晓皇帝起居,一见钱宁则就知道圣驾将出了14、苻坚氐族苻坚在东晋列国时期是一位名主,几乎统一了北方。在攻灭鲜卑前燕后,燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳,宠冠后庭。后来苻坚在淝水之战中败于东晋,慕容冲、姚苌等便起兵攻之。最终苻氏受缢而死,慕容冲则成为西燕主,但不久后亦为部将所杀。这两人之间的“同性恋”是乱世男风的典型,个人感情夹杂于民族仇恨、宗族恩怨和政治纷争当中,变化极富戏剧性。15、陈文帝与韩子高陈文帝有一名貌美如妇的宠臣韩子高,陈蒨在还是临川王时邂逅了这位美少年,从此让韩子高随侍左右,宠爱备至。 基于这种暧昧事实,所以后世有些小说、戏曲借题发挥,露骨地将二人描绘成同性间的爱情与性爱关系,例如唐朝李翊的《陈子高传》(明朝冯梦龙的《情史》有节录)、明朝王骥德的《男王后》等皆是著名创作。2023-06-30 20:24:293
男同志叫“龙阳之癖/断袖之癖”,那女同志有没有类似的称呼呢?
磨镜姻缘2023-06-30 20:24:374
历史上曹睿男宠曹肇相貌俊美 曹睿龙阳之癖严重
最近正在热播的《虎啸龙吟》中曹睿男宠辟邪逼死郭太后,插手朝政,并且还让曹睿的精神病更加严重,身体每况愈下,让人恨得牙牙痒。历史上曹睿男宠原型是曹休的儿子曹肇,长相妖艳十分得曹睿宠爱,两人玩起赌衣弄帏时连衣服都可以互穿。 一、历史上真实的曹肇 历史上曹睿无意中认识一个方士,告诉他“美男破老”,曹睿也相信了。当时大司马曹休的儿子曹肇,容貌俊美,有当世才度,深得魏明帝宠信。 曹肇“有殊色”,也就是跟一般男子的阳刚之美不同,多半长得比较委婉,于是,两个人就做了基友。 据载,曹肇非常有姿色,曹睿十分宠爱他,睡觉休息都与他在一起。他曾经与曹睿游戏赌衣物,结果曹睿输了,但曹肇却没有得到衣物,于是曹肇就自己进入曹睿的寝宫穿上曹睿的衣服直接出门,可见其对曹肇的宠爱程度已经非同一般了。 曹睿男宠曹肇不是个安分人,自以为有皇帝撑腰,目空一切了,曹睿杀郭皇后幕后也是他在挑拨,而且把中书监刘放、中书令孙资等人不放在眼里。“赌衣弄帏”的典故是这样描绘二人关系的:“魏明帝宠爱之,寝止恒同。尝与帝戏赌衣物,有不获,辄入御帐,服之径出,其见亲宠类如此。” 刘放、孙资害怕曹睿死后遭到清算,于是劝说曹睿改立曹爽为大将军,招回远征辽东的太尉司马懿一起辅政。曹肇等人坚决反对,但曹睿最终还是听从了刘放、孙资的建议,免去曹宇、夏侯献、曹肇、秦朗的官职。说明曹睿对“美男破老”的鬼话再次丧失了信心,曹肇失宠了。 上一页 0 /2 下一页2023-06-30 20:24:441
龙阳这个词是什么意思
龙阳君是战国时魏王的男宠,像美女一样婉转媚人,得宠于魏王,后宫美女在他面前都黯然失色。他是中国正史上第一个有记载的同性恋,龙阳之癖也成了同性恋的代名词。 《战国策·魏策》载:“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而泣下,王曰,有所不安乎?如是何不相告也?对曰,臣无敢不安也。王曰,然则何为涕出?曰,臣为王之所得鱼也。王曰,何谓也?对曰,臣之始得鱼也,臣甚喜;后得又益大,臣直欲弃臣前之所得矣;今以臣之凶恶,而为王拂枕席;今臣爵志人君,专人于庭,避人于途;四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸王也,必亲上而趋大王,臣亦犹恐臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣;臣安能无涕出乎?魏王曰,误,有是心也,何不相告也?于是布令四境之内,曰有敢言美人者族。”也是“龙阳之好”的由来了。 原文解释:有一天他陪魏王钓鱼,钓得十条大鱼,不觉泪下。魏王问他何故伤心,他说:“我刚钓到鱼时很高兴,后又钓了一些大的,便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王共枕同寝,但四海之内,美人甚多,闻知臣得幸于大王,必定打扮得花枝招展来向陛下献媚,臣就象前面钓到的小鱼一样,也会被抛弃,臣怎能不哭呢?”魏王听了很感动,便下令:四海之内,有敢向我介绍美人的,即灭其族! “龙阳之癖”“龙阳之好”亦作“龙阳之兴”。 游戏人物·龙阳 中国RPG游戏《仙剑奇侠传三》中的龙阳: 龙阳,是游戏主角景天的前世,是神将飞蓬的后世,他是姜国太子,龙葵的哥哥,倒不是什么植物,因为龙字开头的植物实在太少了啦,总不能叫龙舌兰吧……妹妹名“葵”,因葵向阳,也代表妹妹很依恋的哥哥,故名“阳”。而且……熟悉历史的人可能已经想到龙阳君了,但是我保证他们不是一个人哦!因为龙阳、龙葵生活的年代要比龙阳君早。 后来 姜杨两国交战,为挽国危,龙阳铸造魔剑,因为铸造魔剑需要以皇室处子之血炼剑,龙阳不愿牺牲自己的妹妹,所以不同意继续炼剑。剑未炼成,国都先破,龙阳死于兵乱,同时姜国公主、龙阳之妹龙葵跳入铸剑炉自杀,魔剑溶皇室女之血而天成,天降血雨,龙葵怨灵长留魔剑,后被慕容紫英净化;龙阳其后又转世为现在的永安当小伙计景天 至于为什么不换一个雅顺的名字,嘿嘿……那是我的恶趣味嘛!看到台湾论坛上有人说白先勇的作品什么的,想象力还蛮丰富的嘛!至于是不是有所指呢,玩过之后大家就会明白了! 图中黑发男为哥哥龙阳,蓝发女为妹妹龙葵 电视剧·龙阳 在电视《仙剑奇侠传三》中,龙阳由胡歌扮演。为拯救国家而战死沙场,而饰演其妹龙葵的刘诗诗为他苦等了千年。据悉,这也是胡歌在《仙剑三》饰演的三个角色中,最欣赏的一个。胡歌饰演的景天,前世为古姜国太子龙阳,他的妹妹龙葵公主比他年幼五岁,出身娇贵柔弱,自母亲去世后,龙阳兄兼母职,照顾龙葵,因此龙葵对龙阳十分依恋。龙阳成长在战火之中,当时姜国处于激荡之中,但为了让龙葵在幸福中成长,龙阳一直为她编造美好的谎言,让她以为自己活在和平美好的世界里。直到有一天,外敌大举入侵,龙阳为救国难,召集方士,修造熔炉,循古方铸造「魔剑」。相传魔剑一出,江山变色,乾坤逆转,可挽姜国危机。但未等魔剑铸成,龙阳已为国牺牲,在皇宫苦苦守候的龙葵得知消息,愤然跳进铸剑炉,其处子之血结合无数怨灵,令魔剑天成。龙葵被吸进剑中,并与剑同埋于锁妖塔里,在千年的修炼过程中,龙葵性格分裂为两个人——蓝龙葵与红龙葵。千年过后,重楼从锁妖塔拔出魔剑,龙葵得以重见天日,此时,那个她千年来苦苦等待的哥哥龙阳,此时已经变成了不记得她的陌生人,他就是景天。 这段讲述姜国悲剧的故事,将在电视剧中完整呈现。而胡歌在剧中经历,分别饰演飞蓬、龙阳和景天,他直言最喜欢龙阳这个角色。从龙阳开始定妆时,就对这个人物的整体造型提出了自己的意见和想法,除了一身厚重的皮甲战袍傍身,胡歌提议再绑上一条头带看看效果如何,经过反复试验,最后选定了一条粗粗的橙色头带,绑上后更显威武神气;因为有一些战争场面,胡歌还建议化妆师在他脸上加一条刀疤,笑称刀疤男更有魅力。 除了在造型上亲力亲为,胡歌在拍戏前就一直跟导演讨论拍摄细节,谈及为何他对这个角色如此钟爱,他表示,当时在看剧本的时候,就对这个保家卫国的铁血男儿很有感觉,也许是内心里一直有种英雄情节。在拍摄最后一场龙阳战死沙场时,胡歌一头散发,身中数箭而屹立不倒,现场气氛相当悲壮。拍完了之后胡歌长久陷入在此情境中难以自拔。 http://baike.baidu.com/view/29765.htm?fr=ala0_1_12023-06-30 20:24:511
“龙阳之好”和“断袖之癖”的由来
【龙阳之僻】 《战国策·魏策》中,“对曰:‘四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?"” 魏王与龙阳君为同性恋者,同床共枕,甚为宠爱。一日,魏王与龙阳君同船钓鱼,龙阳君钓得十几条鱼,竟然涕下,魏王惊问其故,龙阳君谓初钓得一鱼甚喜,后钓得益大,便将小鱼丢弃。由此思己,四海之内,美人颇多,恐魏王爱其他美人,必将弃己,所以涕下。魏王为绝其忧,下令举国禁论美人,违禁者满门抄斩,以表其爱龙阳君。 亦作“龙阳之兴”。 【断袖之癖】 典出《汉书·佞幸传第·六十三》:“常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。” 董贤曾任郎官,为人秀美且好修饰,一日为汉哀帝所见,帝爱其美貌,与之相谈,以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘,入则侍奉,十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官,时与帝一道卧睡。一次,贤与帝午睡时,压帝之衣袖,帝欲起身,见贤未醒,不忍惊之,遂断袖而起,其爱至此。亦作“断袖之宠”。 还有娈童也是同性之恋,不过是比较变态的同性恋,没有感情可言。 外国的同性恋也不少,查看《罗马十二帝王传》,其中有相关的记载。2023-06-30 20:24:571
一个历史好的人才回答得了的问题,有关中国历史的!
韩子高 韩子高,梁朝会稽山阴人,身世微贱,以做鞋为生。据说他“容貌艳丽,纤妍洁白,如美妇人。螓首膏发,自然娥眉,见者靡不啧啧”。韩子高他貌美,美过中国少年瑰宝周小史(晋代有名的娈童),处于乱军之中,敌人挥舞长枪白刃疯狂砍杀,可一旦遇到韩子高,竟然会抛掉手中的兵刃,竟然没有一个人舍得伤害他的一根毛发,史说:“乱卒挥白刃,纵挥间,噤不忍下,更引而出之数矣”。可见此君貌美到了什么程度?他绝非仅有漂亮的脸蛋,他的两臂修长,善于骑射,形体俊美,肌肤诱人,实在是英武异常,令人痴迷而不能自拔。多少纯情少女,包括陈朝公主,都疯狂暗恋子高,竟然因为日夜思念而咳血身亡。 但韩子高却甘愿委身于南朝陈文帝陈茜(是个Gay佬),他们同食共寝,日夜不离。更因为子高的一段绯闻,而导致陈茜一怒之下感情用事灭了王司马一族,最终造成了梁朝的灭亡和陈朝的建立。这种因为同性恋而导致王朝颠覆的史实,在中国历史上绝无仅有。韩子高,在中国历史上第一次也是最后一次提出了男皇后的概念,虽然最终誓言未能兑现,但是韩子高貌美倾国的事实是不容辩驳的。陈茜病故以前,子高端水送药,片刻不离,给弥留之际的陈茜以极大的安慰。偌大的皇宫,一切人等均被拒之门外,只有陈茜子高两人病榻厮守,度过了人生最后一段旅程。陈茜死后,子高被冤狱赐死,年仅三十岁。周小史是晋朝美男子,晋张翰《周小史》诗曰:“翩翩周生,婉娈幼童。年十有五,如日在东。香肤柔泽,素质参红。团辅圆颐,菡萏芙蓉。尔形既淑,尔服亦鲜。轻车随风,飞雾流烟。转侧绮靡,顾盼便妍。和颜善笑,美口善言。” 梁刘遵《繁华诗》曰:“可怜周小童,微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白,(月十曼)脸若桃红。挟弹雕陵下,垂钩莲叶东。腕动飘香麝,衣轻任好风。幸承拂枕选,侍奉华堂中。金屏障翠被,蓝帕覆薰笼。本知伤轻薄,含词羞自通。剪袖恩虽重,残桃爱未终。蛾眉讵须嫉,新妆近如宫。”所谓周小童者,已即周小史,古有其人,擅美名如子都宋朝者,而诗人竞咏之耳董贤(前22年—前1年),是汉哀帝的男宠,汉朝御史董恭之子,是一个美男子。他和汉哀帝有同性恋关系,哀帝很是宠爱他,甚至拜他为黄门郎、大司马,汉哀帝与董贤同起同坐,同睡在龙榻上。据说有一次,哀帝睡觉醒时董贤尚未醒,哀帝乃命人割裂衣袖起身,以免惊醒董贤,这就是成语——“断袖之癖”的由来。西汉在汉哀帝和一个没有能力的董贤的统治下国势更加衰弱。哀帝死后,董贤失去了靠山。汉平帝元始元年(公元1年),外戚王莽以董贤年轻为由将董贤赶出皇宫,并废黜哀帝时赏赐给他的金银官爵。同日董贤上吊自尽,终年仅22岁。 西汉皇帝好男色是有传统的。汉哀帝则达到了登峰造极的地步,将后宫佳丽弃诸一旁,独宠董贤一人。建平二年(前5年),有一天,哀帝下朝回宫,看到殿前站着一个人,正在传漏报时,哀帝随口问:“那不是舍人董贤吗?”那人忙叩头道:“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子,在汉哀帝刘欣还是太子时他就曾当过太子舍人。就是这一瞥,哀帝忽然发现,几年不见,董贤越长越俊俏了,比六宫粉黛还要绝色,他不禁大为喜爱,命他随身侍候。从此对他日益宠爱,同辇而坐,同车而乘,同塌而眠。 董贤不仅长得象个美女,言谈举止也十足象个女人,“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱之深,可用一个例子来说明。一次午睡,董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身,却又不忍惊醒董贤,随手拔剑割断了衣袖。后人将同性恋称为“断袖之癖”,便是源出于此。 董贤受宠日胜一日,不久升为附马都尉。他家的人也跟着占光;父亲董恭升为光禄大夫,妹妹进宫封为昭仪(也是一个活寡)岳父封作大臣,妻子也被特许进宫居住。于是董贤的家与哀帝的家合二为一了,却苦了傅皇后,一个人孤寂度日。 哀帝还下令在自己的陵旁为董贤建一墓,生则同床,死则同穴。董贤的宅邸也极尽奢华,收有四方珍宝。这些引起了大臣们的反对,批评皇上对董贤的封赏太过分。哀帝根本不听。 元寿二年六月,二十六岁的哀帝突然病死。太皇太后让王莽出来支持朝政。王莽极力弹劾董贤,不许他进宫。董贤知道大祸临头,与妻子自杀,也是为哀帝殉情。董贤死后,王莽疑心其假死,命人开棺验尸,没收其财产,将其家属全部充军流放。 董贤(前22年—前1年),字圣卿,云阳人。董贤是汉哀帝的男宠,因此扶摇直上,官至大司马。哀帝死后,董贤随即失势,自杀死去。 生平 董贤是西汉御史董恭之子,是一个美男子。董贤初任太子舍人,汉哀帝即位后改任他职,二年后,哀帝有一天在宫中望见董贤,被他的仪貌吸引,拜他为黄门郎,自此汉哀帝和董贤有同性恋关系。 哀帝很宠爱董贤,甚至升他为大司马,也纳他的妹妹做昭仪,并让董贤与其妻一同入宫侍奉。汉哀帝与董贤同起同坐,同睡在龙榻上。据说有一次,哀帝睡觉醒时董贤尚未醒,哀帝乃命人割裂衣袖起身,以免惊醒董贤,这就是成语——“断袖之癖”的由来。汉哀帝赏赐了董贤很多财物,又升他的父亲为少府,赐爵关内侯,董贤妻子的家人亦获任官职,甚至董贤家的僮仆亦受到哀帝赏赐。哀帝欲封董贤为侯,丞相王嘉反对无效,王嘉其后获罪,死于狱中。元寿二年,匈奴单于来朝,出席宴会,看见群臣中的董贤年轻,觉得奇怪,便询问传译,哀帝令传译回报:「大司马年少,以大贤居位。」单于信以为真,恭贺朝廷得贤臣。哀帝后来在一次宴会中笑望董贤,曰「吾欲法尧禅舜,何如?」中常侍王闳劝谏哀帝不宜有此想法,哀帝默然不语,从此冷落王闳,但以后也没有再公开提及禅位予董贤的事。 西汉在汉哀帝和一个没有能力的董贤的统治下,国势更加衰弱。哀帝死后,董贤失去了靠山。汉平帝元始元年(公元1年),外戚王莽以太后名义把董贤赶出皇宫,又以董贤年轻为由,罢去他的大司马官职,同日董贤与妻自尽,董贤终年仅22岁。董贤死后,朝廷没收董家财产,家人被徙往远处。潘岳(公元247年—300年),字安仁,俗称潘安,西晋文学家,祖籍荥阳中牟(今河南中牟县)。 另附一篇: 潘岳、字安仁,世称美男子潘安。城关镇大潘庄人,西晋文学家。 潘岳自幼聪颖过人,乡人称为“奇童”。早年得到司空太尉赏识,荐举为秀才。后任河阳(今河南孟县)令,勤于政事,倡导人民多植果木,全县林木丛丛,桃李处处,人称“花县”。后转任怀县(今河南武陟)令,勤政爱民,政绩显著,擢升尚书度支郎,又迁升廷尉评(掌管朝廷司法)。 晋武帝死后,惠帝继位,外戚杨骏辅政,任潘岳为太傅主簿。惠帝之妻贾后与杨骏争权,杀杨骏。潘岳被株连,贬为平民。后任长安令,继而征补为博士。因母病,辞官奉亲。居洛阳城南洛河旁,养花植柳,结庐闲居,驾车奉母悠游,博得孝名。朝廷召潘岳入朝,任著作郎(编修国史),转任散骑侍郎,后又升任给事黄门侍郎。 潘岳丰姿秀美,容貌出众,少年居都城洛阳时,每乘车出游,总有一些女子携手绕车,投花掷果,以示爱慕之意,后人以“美男子”、“掷果潘郎”称赞他。 与其叔潘勖、侄儿潘尼并称文学史上的“三潘”,在文学方面的成就为后人称道。他20岁作《藉田赋》以歌颂晋武帝司马炎躬耕之事,词藻清艳,声震朝野,但也因此遭人排斥。《晋书·潘岳传》中有:“岳美姿仪,辞藻绝丽,尤善哀诔之文”。他一生写过许多好诗赋,其《西征赋》、《秋兴赋》、《寡妇赋》、《闲居赋》、《悼亡诗》等都是诗赋中的名篇,至今仍为文学史家所重视。流传后世的有《潘黄门集》。 潘安在何处 多少年来,提起我国古代美男子潘安,可以说是妇孺 皆知,“貌似潘安”一语流传至今。潘安,名潘岳,字安仁,世称潘安,我国晋代著名文学家,中牟县大潘庄人。他少年时即以才颖见称乡里,十二岁即能行文作诗,被乡里称为奇童。作为西晋文学的代表,潘安往往与陆机并称,古语云“陆才如海,潘才如江”。 潘安在文学史上有一定地位,他善缀词令,长于铺陈,造句工整,充分体现了太康文学讲究形式美的特点。他“善为哀谏之文”,今存的作品《寡妇赋》、《袁永逝文》、《悼亡诗》等名篇都以善叙哀请著称。 公元265年,潘安19岁,其父潘芘为琅耶内史,岳即随父赴任。潘安曾任河阳、怀县县令,后又任太常博士、尚书度支郎,最后官至黄门侍郎。 晋惠帝永康元年(300年)被赵王司马伦、中书令孙秀诬陷,在洛阳被杀,并“夷三族”,时年54岁。为了纪念这位历史名人,今人于1996年在潘安故里建起了“潘安故里游乐园”,总投资600多万元,十月一日正式向游人开放。园内游乐项目达30多个。游乐园开业后的第二天,潘家古坟上的四棵棠梨树,未到开花季节却突然开出满树白花,令人称奇,也吸引了不少游人驻足观看。 潘安到底有多美?《晋书》没详细的描写,但有比详细描写更高明的表现方法:“岳美姿仪……少时常挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归”。这就是“掷果盈车”的故事,不堆砌辞藻,不乱戴桂冠,却十分到位地凸现了这位“大众情人”的民间地位、容貌标准和受欢迎的程度。潘安貌美,却不利用这个个人优势胡来,用情专一,与夫人杨氏感情很好,杨氏去世,潘安悲痛欲绝,作悼亡诗文,不经意之间成为名制,这些故事,对他当时在妇女界树立美好形象得到一致认同一定起到了关键作用。也许以庙堂的观点和话语很难对潘安 这个历史人物有什么不得了的评价,但是从江湖从街巷从民间的观点来看,潘安是一个应当认真回眸端详重新描摹图绘的形象。 1. 掷果盈车——潘岳 此君即大名鼎鼎的潘安是也。西晋时河南人氏。表字安仁,小字檀奴,多好听!以至后世文学中“檀奴”或“檀郎”成了俊美情郎的代名词。潘岳年轻时,拿着弹弓到洛阳城外游玩,姑娘们争相向他丢水果,每每满载而归。常吃水果,补充维生素,皮肤更好,形成良性循环。MM们愈发狂热,干脆手牵手将他围起来,看个够。可惜照相术还没有发明,否则檀奴出本写真集一定很赚。有个人也学着潘岳的样子郊游,不幸他长得很丑,被人家吐唾沫。男性版的东施效颦!那是著名丑男左思,和潘安一起出游,结果回来的时候,潘安车上的水果够开水果店了,左思车上的烂砖破瓦头连盖间房子都有赢余. 潘岳不仅长了张锦绣皮囊还写得一手锦绣文章,很小就显露出文学天赋,被乡里称为"奇童”。二十来岁时,晋武帝司马炎一天兴趣来了,下乡耕田作秀,大伙纷纷写马屁文章颂扬其事。结果潘岳的赋作得最好。大臣们一看,这小白脸,算什么东西,马屁敢拍得比我们好!嫉妒得那个死。立马赶出朝廷。赋闲十年后,潘岳终于被重新录用。先后当了河阳,还令县太爷。颇有政绩。风雅县令在河阳县种遍桃树,时人号为“一县花”。此后在政坛屡升屡降,只到元康六年(296)前后,回洛阳任京官。几曾持才傲物的翩翩少年如今鬓发花白,饱尝宦海艰辛,学会了趋炎附势。时掌权的是丑八怪皇后贾南风。她外孙贾谧好结交宾客,组织了个文人团"二十四友",为贾氏外戚集团进行文字煽惑。潘岳是其中最卖力的一位。精彩之笔,当数搞垮太子的阴谋。具体过程如下:潘岳写了一篇狂草,贾南风派手下的宫人将太子灌醉,哄他抄写。太子醉眼模糊,根本辨不清纸上啥内容。照着笔画胡乱描了一遍。太子的墨宝别人当然也看不懂,何况当时皇帝还是个白痴。这难不倒才子潘岳,他模仿笔迹的工夫了得,在太子的纸头上照原来风格添置笔画,成为反迹昭著的逆书。以笔为刀,杀人不流血!太子死后,赵王司马伦借口报仇,兵变入宫除尽贾氏一党。潘岳从前就得罪过赵王伦的boyfrend孙秀,这会儿当然死翘翘,还是满门抄斩。他一生孝顺,却连累老母丧命于东市。不亦哀哉! 八王之乱中政治一塌糊涂,潘岳偏要凑热闹,落了个为虎作伥的恶名。好歹在文学史上占了一席之地,这辈子过得不算太衰。其文风华美不却不失于雕琢;描写细致,尚不致于繁芜。善写清绮哀艳的悲情文章,很忧郁的一个美男子。在生活中潘岳绝对是个好男人,十余岁定婚,对发妻杨氏一往情深。杨氏不幸于元康八年(298)去世(死得是时候,幸与不幸,很难说),潘岳的悼亡词写得缠绵悱恻,情真意切,是中国此类题材中最早的名篇。卿本佳人,可惜功名心太重,躁急干进,不知满足,终落得身首分离。当年洛阳城外的那些热情奔放的姑娘们想必都为人母了,有为青葱岁月的热情流一把泪的吗?安陵君是战国时候的小国安陵国的国王,这个国家是魏国的附属国, 千古绝妙人物——龙阳君 龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋,龙阳之癖也成了同性恋的代名词。 《寻秦记》中龙阳君一出场着实让我恶心了一把,我可以接受一个男人爱男人,但接受不了一个男人像一个女人——一个很肉麻的女人。 项少龙假扮董匡重遇龙阳君,首先龙阳君表现出他的心细如发(发现纪嫣然对项少龙的感情),眼光独到(欣赏董匡领兵出城时的魄力),在马场遇刺时毫无平时柔弱的形象,表现出魏国第三剑手气魄。 《战国策·魏策》载:“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而泣下,王曰,有所不安乎?如是何不相告也?对曰,臣无敢不安也。王曰,然则何为涕出?曰,臣为王之所得鱼也。王曰,何谓也?对曰,臣之始得鱼也,臣甚喜;后得又益大,臣直欲弃臣前之所得矣;今以臣之凶恶,而为王拂枕席;今臣爵志人君,专人于庭,避人于途;四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸王也,必亲上而趋大王,臣亦犹恐臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣;臣安能无涕出乎?魏王曰,误,有是心也,何不相告也?于是布令四境之内,曰有敢言美人者族." 给见历史上真正的龙阳君与《寻秦记》中是龙阳君都是一个很有魅力和手段的人。 龙阳君爱上了项少龙,项少龙至少把龙阳君当成半个女人,我却慢慢的把龙阳君当成完整的女人,对她自称“奴家”倍感亲切。 当项少龙被李牧打败逃亡魏国,龙阳君含泪害少龙,龙阳君把秘密告诉他并不信任的韩创一解苦闷,让我彻底爱上了这个人物。 《寻秦记》让我对龙阳君还留下了一个迷,就是项少龙在龙阳君寝室中看到的那些身着男装的美女?各位黄迷可否帮我一解心中谜团?秦宫者,汉大将军梁冀之嬖奴也。宫年少而兼有龙阳、文信之资,冀与妻孙寿争幸之。李长吉为诗云:“越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,账底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮,午夜铜盘腻烛黄。秃衿袖调鹦鹉,紫绣麻霞踏孝虎。折桂销待晓筵,白鹿青苏半夜煮。桐英永巷骑新马,内屋凉屏生色画。开门烂用衡线,卷起黄河向身泻。皇天厄运犹缯裂,春宫一生花底活。鸾篦夺得还人,醉睡氍毹满堂月。”评价:单看李长吉诗句,就已经让人魂绕梦牵。如此俊美少年,常伴大将军身侧,自然骁勇善射,英姿飒,难怪连大将军妻子都深为迷恋,但妒忌,还要争着与其销魂,就算王昭君,也见得有如此魅力。 张幼文与张千仞,俱世家子。幼文美如女,弱胜衣,而尤善修饰,经坐出,如荀令之留香也。千仞与之交甚密,出入比目。及院试案,二人连名,人咸异之。既娶,欢无倦。而妇人之端者,见幼文,无狂惑失志,百计求合。幼文竟以犯血症。千仞日侍汤药,衣解带。疾革,目视千仞,能言。千仞曰:“吾当终身无外交,以此报汝。如违誓,亦效汝死法。”幼文点头,含泪而逝,时年未二十也。千仞哀毁,过于伉俪。 评价:此君与述诸君同,出身乡里,百姓,名副其实大众情人,跟前面所说帝王专宠有本质区别。这样少年能够占据史书一角,足可见其俊美可以惊动全国。其弱胜衣状,看比起那病施还要略胜一筹。 弥子瑕是卫君的男宠,“分桃”典故的主角。年轻美貌时,他为了看望病重的母亲,私自驾国君的车,国君却认为弥子瑕十分孝顺;弥子瑕将咬过一口的桃子分给国君吃,国君也觉得弥子瑕是将好吃的分给他吃而大加赞赏。后来,弥子瑕“色衰而爱弛”,不再受到宠幸,国君便说他私驾君车是犯上行为,还把吃剩的桃子给自己吃,更是大不敬。2023-06-30 20:25:067
古代的龙阳之好 断袖之癖??
都是说的是同性恋 。。 中国古代同性恋史 对于中国的同性恋最早记载,在《杂说》中曾经提到:“娈童始于黄帝”——氏族部落前就有了,真是不得了。《诗经》的“郑风 子矜”一章,其实就有不少是关于男同性恋间的情爱描写。 那是个一片混乱的漫长岁月。“三十六计”故事就出在这段日子。其中有一条最出名的妙计,叫做“美人计”。很多人都以为,“美人”就是美女,其实不然。 虞侯就不爱美女。晋献公想麻痹虞侯,就听了谋臣荀息的主意,精选了一批美少年送到虞国去。这些“美人”在虞侯面前大施媚术,离间虞侯与重臣的关系,最后逼得宫之奇出逃。于是晋国顺利地灭了虞国。 那个时期,著名的同性恋爱情故事也层出不穷。 当然,首先就得提提魏国的龙阳君。 记载上说,龙阳君乃是俊俏小生一名,惹得魏王宠爱无比。但是以色事人方面,处于弱势的一方,无论是男是女,所想的事情都是一样的,龙阳君当然也不例外。 于是有一天,当他陪魏王钓鱼的时候,就触景伤情,抹起了眼泪。 魏王十分吃惊,连忙问他是为什么? 于是龙阳君回答说:“我觉得,自己也不过是王的一条鱼而已呀。” 魏王不解,追问理由。 龙阳君对这个粗心大意的情夫没有办法,只好解释给他听:当王钓到一条大鱼的时候,满心欢喜好好收起。可是很快又钓上了一条更大的鱼,于是前面那条鱼便被弃之不顾了。这就好象我现在得到您的爱宠,受封得位,人人都因此敬畏我。可是四海之内,漂亮的年青人那么多,他们都在想方设法地接近您,总有一天,会有一个姿色超过我的人代替我的位子陪伴您。到那时,我龙阳君不就成了那条被丢弃的鱼了吗?想到这凄惨的未来,我怎么能不哭呢? 魏王一听原来如此,连忙赌咒发誓:打令,原来你如此心事重重啊,干嘛不早点跟咱说呢?咱可不是那种不懂怜香惜玉的老粗! 于是魏王郑重其事地发布命令:有胆敢向咱推荐其它美男子的家伙,咱就要把他满门抄斩。 龙阳君目的达到,当然笑逐颜开。 魏王一看宠臣容光焕发,顾盼生辉的样子,自然更是神魂颠倒。 从此以后,同性恋就得了一个雅称:“龙阳之好”。 《汉书》记载,汉哀帝非常爱董贤,出游时哀帝和他共坐一辆车子,在室内则同床共卧。有一次,白天两人一起睡觉,哀帝睡醒了要起床,但董贤还在熟睡,而且压住哀帝的衣袖,哀帝为了不吵醒他,就派人把衣袖割断而起(卷93佞幸传第63)。所以后来又把同性恋称为"断袖之癖",或简称"断袖",有时也合称为"余桃断袖。"2023-06-30 20:25:229
中国历史上哪些名人有龙阳之好?
在中国,同性恋的历史也源远流长,历史上好多帝王都是有男宠的,汉代以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好,但到了魏晋南北朝,此风渐渐普及于士大夫及社会民众,并且多有歌咏之词。卫灵公与弥子瑕。著名的“分桃”典故,说的是:君臣二人共游果园,弥子吃了一个桃感觉很甜,没舍得吃完,将剩下的一半留给灵公吃。灵公吃了感动地说:“弥子瑕多爱我呀,自己不吃给我吃。”魏王与龙阳君。两人同床共枕,甚为宠爱。一日,魏王与龙阳君同船钓鱼,龙阳君钓得十几条鱼,竟然哭了起来,魏王惊讶的问其缘故,龙阳君谓初钓得一鱼非常高兴,后钓得越来越大,便将小鱼丢弃。由此思己,四海之内,美人颇多,害怕魏王宠爱其他的美人,必将抛弃自己,所以流泪。魏王为了不让龙阳君伤心忧虑,下令举国禁论美人,违禁者满门抄斩,以表其爱龙阳君。汉文帝和邓通。一个勤俭节约的皇帝,他以及整个后宫都衣着朴素,可是赏赐给邓通的绫罗绸缎数以万计,为邓通专门修建豪华的别墅,授予他上大夫的官职,饮食起居,如影随形,甚至洗澡如此私密的事情也要邓通陪伴。有相士说邓通最后会饿死,汉文帝便赏赐蜀郡的严道铜山给邓通,并授予他铸造钱币的权力,邓通从此以后想造多少钱就造多少钱。汉武帝和韩嫣。汉武帝幸臣众多。韩嫣是他的少年同学,当时就已相爱。后来韩嫣因宠而富,在长安市中把金丸当弹球踢,贫家儿童紧随他的身后,看到金丸的落处就赶紧去抢拾,成为京中一景。以致当时谚云:“苦饥寒,逐金丸。”汉哀帝与董贤。他们之间产生了历史上最著名的同性恋典故,即断袖故事:董贤美丽自喜,哀帝悦其仪貌而幸之。一次,董贤白天压着哀帝的衣袖安睡,帝欲起而不欲惊贤,便将自己的衣袖割断,可见恩爱之深。古代没有“同性恋”这一名词,“断袖”是对同性恋现象最典型的概念表达。陈文帝与韩子高。韩子高是一位相貌绝美的男子,他让当朝皇帝在中国历史上第一次也是最后一次提出了“男皇后”的概念。陈文帝为他痴迷,要立他为后,给他名分,光明正大地和他在一起。在明代杂剧《男王后》里,陈子高更是被封做了正宫王后,事愈传而人愈奇。李承乾与称心。李承乾是唐太宗李世民的儿子,太宗即位后为皇太子。有乐人年十余岁,美丽善歌舞,承前特加宠幸,号曰称心。太宗知而大怒,收称心而杀之。太子承乾痛悼不已,再加上其它原因,竟至于密计谋反。事泄后见废,在徒所中死去。清乾隆帝与和珅。和珅是乾隆朝的权臣,他出身一般,但年纪青青就骤然升至高位,因而引起了人们的许多猜测。有一个传说讲乾隆把他看成了自己念念难忘的某妃的转世,从而一见有缘,倍加怜惜,“遂如汉哀之爱董贤矣”。2023-06-30 20:25:415