东墙挂泰山日出,西墙挂老虎怎么样

当客厅的装饰画越来越多的时候，我们就开始关注一些特色的东西了。例如山水画，算是比较常见的、极具艺术特色的、兼具欣赏性与艺术性的适合客厅的挂画，它也是中国传统艺术的重要体现，在客厅挂幅山水艺术画让客厅的中式味道更显浓厚，也会给客人留下一种非常有修养的感觉，在风水上也是有这积极的影响呢。 下面易从网针对“适合客厅的挂画”汇总了一些兼具好风水和艺术价值的山水画，如果你也想拥有一个靓丽的客厅环境，就赶紧随着我一起来瞧瞧吧! 一、竹子山水画 山水竹子画 李国胜六尺横幅山水画新品《题画竹》 【 作品来源：易从网 】 自古以来，竹子被称之为君子。竹子就以其自身高洁、谦虚、有气节、刚直不阿、顽强的品格，激励人们奋发图强。 风水解析：竹报平安：是我们经常听到的一句吉祥话;再来，竹子因为有节，代表「节节高升」;还有，竹子的茎是空心的，象徵一个人具有虚心的美德;再加上竹子的「竹」和「祝」是谐音，含有祝福的意思，还有其带有高风亮节之意。 二、迎客松 李国胜新品力作六尺横幅国画山水画《迎客松》 【 作品来源：易从网 】 迎客松作为国宝级的名松，迎客松似一位热情好客的主人，挥展双臂，热情的欢迎宾客的来访。也是很多文人墨客的最爱，成了很多书画作品中的经典名作，也成为当下各种场所里的经典之作。 风水解析：迎客松四季常青，所以在风水寓意上，迎客松寓意着健康长寿之意。迎客松呈现出的迎客姿态，在风水之中，也有迎福招财之意。 三、国画长城 李国胜新品力作六尺横幅万里长城《中华之魂》 【 作品来源：易从网 】 万里长城国画以其蜿蜒万里和气魄雄伟而备受人们喜爱，多种耀眼的光环缠绕使它成为中国的象征和骄傲，在中国人民的心目中，万里长城已不只是一座建筑，而是成了一种精神象征，用在客厅装饰上营造了大气场，也展示了主人家的气度不凡。 风水解析：画中的长城，金色设色，宛如巨龙一般，有龙脉绵延千里，寓意有靠山，福禄吉地，人丁兴旺，财喜双至。其间云雾缭绕，藏风聚气，象征未来的事业将风生水起，可吸引贵人、益友登门相助，迎接锦绣前程。 四、泰山日出图 泰山日出山水画 李国胜新品国画泰山图《旭日东升》 【 作品来源：易从网 】 旭日初升的泰山壮美无比，充满朝气。给人一种大气幽寂、造境苍茫旷远、气韵生动、厚重华兹、雄秀兼收、形神具备之美感。不论从画面还是用色上都别具一格，皴染浓浓泰山情，为观赏者带来美妙的视觉享受。 风水解析：泰山，五岳之首，国泰民安，稳如泰山(稳定平安)。画面融入了泰山日出(升起)，十八盘登山盘道(攀登)，岱庙天贶殿(祈福)，汉柏青松(长久)……寓意深刻，特别适合办公室或客厅 沙发 后悬挂，寓意有靠山，可增加事业运、贵人运，可招财、开运、高升、化煞! 总之，山水画是非常常见的一种适合客厅的挂画类型，山水画一来具有浓厚的艺术气息，二来还显得大气磅礴，更是符合好风水的特点。大家一定要好好地去进行选择，这样大家才能够得到更多更好地装饰效果。 文中所有山水画作品均为【易从网】网站签约画家李国胜老师手绘真迹作品，如果您喜欢这些画，想要定制收藏、送客户、装饰家居等，都可以与易从网联系，我们将会与您一对一服务，满足您的各项需求。 易从字画商城愿以质量与信誉广结翰墨缘,做到服务大众,藏画与民。易从网所出售的字画是保证100%真人绘制而作，网站在售作品数千幅，均为现货收藏，每幅画都具有唯一性，实物拍摄，一物一图，每幅画都经过专业老师的鉴定，永久保真。另外，为了最大限度地保障每一位消费者的利益，易从网还有七天鉴赏期，七天可以无理由退换货。支持全国范围货到付款!

这样？这个是泰山日出图，你想看什么山就搜索什么山 日出日落图片就OK了！如有帮助，请采纳！

五行是我国古代传承至今的一种风水学，对用在哲学，中医学和占卜等方面，五行其实是大自然元素的组成，那么对于每个人来说，自己的五行都是不一样的，不同的五行属性也有有着不同的风水学问，今天给大家讲一下关于五行属水的人客厅应该挂什么画，五行属水的人是比较聪明的，有智慧，很机智，但是中医理论上的水型人，阳虚体质，所以为了弥补自己的罡气不足，属水的人最好在自己的客厅悬挂大气的山水画最为合适!泰山日出图 易天也写意山水画作品《泰岱雄姿》水利万物而不争，上善若水都说明五行属水的人性格善良温润，所以命理之中会经常遇到小人，但是因为自己天性使然，所以很难制服小人，所以我们可以利用五行风水来克制自己的小人风水运势，因此客厅中选择有靠山的山水画是合适的，大气稳固才能防止小人的侵犯，所以长城山水画，泰山山水画，都是属水的人选择的典范呢!国画万里长城 李林宏山水画长城经典构图《长城雄风》在山水画中山有着龙脉的一种象征，也是一种阳气的代表，尤其是这幅李林宏老师的金色长城山水画，大气，品味十足，金色更是一种阳气的代表颜色，长城挂在家中沙发墙后边是一种大靠山的象征，人坐在前面也有一种飞龙在天的即视感，飞龙在头顶盘旋，帝王之风范，寓意极佳，足见其艺术魅力!江山永泰 雨石泰山日出作品《紫气东来》泰山作为中国的五岳之首，集天地之灵气，万物之精华，挂在家中客厅可谓是人杰地灵，并且从五行风水角度来看，这幅山水画挂在家中沙发后边是极为合适的，沙发后边需要靠山，泰山稳固绝对是最佳之选，并且泰山也是历代君王封禅的地方，所以其神圣之威可想而知，并且我们经常会注意到人们喜欢在家中刻泰山石敢当，这是因为泰山在家中有着镇宅的作用，远离小人，所以五行属水的人绝对需要这样的好风水装饰画

办公室挂什么风景画好？办公室挂画选择山水画，山水画寓意有靠山。办公室常见题材有国画万里长城，国画泰山日出、旭日东升山水画、鸿运当头等等。办公室挂画——李国胜万里长城国画画家李国胜国画《万里长城》图办公室挂画——李国胜国画泰山日出画家李国胜泰山日出图《紫气东来》办公室挂画——李国胜 流 水 生 财 山水画画家李国胜山水画作品《春回大地》办公室挂画——李国胜迎客松国画画家李国胜国画作品《迎客松》山水画，集合山水之磅礴大气，符合企业办公室软装，更凸显出企业的文化，是众多商业办公室装饰的佳选。李国胜，广西桂林，字忠晔，曾进修于清华大学中国画高研班。期间得到导师刘怀勇教授以及王玉良教授，梅墨生老师等言传身教。现为广西美协会员，清华大学“百年树人” 优秀画家。

办公室挂什么画最旺财 办公室挂什么画最旺财，办公室是领导、员工工作的主要场所将决定整个公司的效益和发展。办公室字画追求吉利，体现品味和高雅，营造公司良好的氛围。下面看看办公室挂什么画最旺财。 办公室挂什么画最旺财1 1、办公室挂画之【靠山图，龙脉绵延，增旺事业运】 【山是表示靠山的意思。山延绵，即龙脉延绵不绝，或高或低，或耸或入，开腾飞跃，展现的是龙的气势滂沱。山厚实，展示的是龙脉的雄厚坚实;不管是做生意或者是事业上都会遇到靠山。此幅风水靠山图之称的国画泰山图，挂在办公室就是最好的选择。 一幅精美的泰山日出图除了本身描绘的那种泰山日出时的美好景象外，还寓意着靠山稳重，步步高升，对事业的发展是极为有利的。这幅王宁的《鸿运当头》作品属于风水画靠山图，挂在办公室沙发背景墙上有“靠山镇宅，基业永固”之意，具有提升官运、事业运，帮助仕途平稳之功效。群山之外财富不止的意境，远处的群山连绵不断，象征着远大财富在远方，还有尚待去开发的金矿。悠长的登山道，象征我们的事业能够步步高升。 2、办公室挂画之【流水生财图，源远流长，增旺财运】 【山水画一般都强调水的部份代表财源，富水长流(源远流长取之不尽用之不竭)，流动的水如瀑布等更是川流不息的好兆头，此一幅流水生图，就很适合用来装饰办公室。】 在这幅画中，画家运用生动的笔墨表现山水物象，山体轮廓清晰，树木俊秀，更增添山水的厚重，顺流而下的飞瀑流泉又给人以神秘莫测之感。泉流生生不息，瀑水汇聚一起流入宝谭，有藏风聚气，财源滚滚、招财聚财之意。 3、办公室挂画之【春夏秋冬时来运转，辞霉转运，增旺偏财运】 【时来运转风水画是家庭、商用招财转运的一种客厅装饰吉祥画，水管财，遇水则发，活水可以聚财。】 从风水角度上分析：王宁此幅时来运转风水画作品天象、地理、气候的观念相通。在一年四季的划分中, 苍(青)龙为春;朱雀为夏;白虎为秋;玄武为冬。此幅《时来运转》兼顾风水的同时，也请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。 4、办公室挂画之【迎客松图，迎福招财，迎来送往，取生意兴旺之意】 【开门喜迎天下客，办公室挂迎客松有客似云来的寓意。在风水学中，迎客松寓意指迎福招财。是办公室字画、客厅字画之首选，祝生意兴旺，迎客招财!】 “青松迎客临绝壁 鸟儿展翅入云霄”李国胜老师的这幅《迎客松》作品，作品中以松为主，山为衬托，迎客松生长于悬崖峭壁之上，一侧枝桠伸出，像一位好客的主人，伸出手臂欢迎远道而来的`客人。古松苍天笔挺，有君子之威风，是祈福之寓意。这幅画将浩荡的天地之间氤氲之气跃入画卷，灵气，福气，财气将相随融通，丰泽绵绵。 办公室挂什么画最旺财2 办公室挂什么画最旺财 山水画旺运又旺财 说到寓意好、风水有利的办公室挂画，首选就是山水画。视觉上，连绵的山，层叠的云，清幽的水，给人一种舒缓的感觉；风水上讲“山主人丁，水主财禄"，选一幅寓意好的山水画悬挂在办公室，可以使您人财两旺，事业运畅。山是表示靠山的意思。山延绵，即龙脉延绵不绝，或高或低，或耸或入，开腾飞跃，展现的是龙的气势滂沱。山厚实，展示的是龙脉的雄厚坚实;不管是做生意或者是事业上都会遇到靠山。 聚宝盆山水画：聚宝盆山水画可以说是成为现在居家客厅、办公室旺财挂画的首选。大地理风水格局，讲究的是左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，以环抱之姿寄寓人间祥和，将“山水环抱，藏风聚气”的地理元素有机融入，其前景开阔迎祥纳福，左有招财树，右有挡灾树，整幅作品青山绿水间展现祥和美满、招财聚富的深远意境。 鸿运当头山水画：鸿运当头，成语，鸿运：大好的运气。故红运、正是走好运的时候。鸿运当头作为一种风水字画，风水聚宝盆不说，还意境幽远，暗合风水。鸿运当头山水画用于办公室装饰中有着开财运、聚气运、升官运的美好寓意。 万里长城山水画：长城作为国画的题材，最为适合的装饰场合便是办公室与会议室。作为我们中国的精神支柱的象征，国画长城挂在办公室中，从寓意上，是有彰显一个公司或是企业的奋斗精神所在，也可寓意根基的稳固。 春夏秋冬时来运转山水画：时来运转就是说我们要苦尽甘来，好运连连了，辞旧岁迎新春，家中换新颜，时来运转山水画绝对是最佳的风水画选择！王宁这幅春夏秋冬时来运转山水画将春夏秋冬四季美景和谐的展现出来，一年四季，天地有大美而不言，四时有明法而不议，具有催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运的作用。 办公室挂什么画最旺财3 一、办公桌后面挂什么画比较好 一般中小型办公室会比较适合挂一幅书法，大型办公室适合挂大幅山水当然挂书法也是很好的选择，不过在尺寸上要大，尽量选择营造大气势的行书或草书作品。中国书法不是单纯的写字，字里行间还展现了中国文化的博大精深，书法艺术是我国传统艺术的精髓，延续千年文化，笔墨转换间尽显汉字文化的独特魅力。 办公室装饰画作品要求与室内风格和谐，与周围环境统一。最适合挂的就是字画了，办公室挂字画可以提现一个公司的精神文化和语言文化水平，在内容上将公司企业文化概括写成书法挂在办公室内不仅美感，有欣赏价值还能激励员工更好的工作。 另一类是一些经典有内涵、积极向上的字词内容，如“天道酬勤”、“志存高远”、“高瞻远瞩”、“业精于勤”、“海纳百川”、“俭以修身、静以养德”等；诗词有曹操“观沧海”、诸葛亮“诫子书”、苏轼“念奴娇赤壁怀古”、“泌园春雪”、“水调歌头”等，展现公司精神面貌，寄予公司业绩蒸蒸日上的美好愿望。 二、办公室风水宜忌 背后有靠，升官有靠 我们常常办公室布置背后有靠，升官有靠，安置办公桌第一为后方要有靠。如果后方是走道，办公会比较不安稳，心神不宁。后可是墙壁，或配置桌子、矮柜都可以。 前面开阔，前途无量 我们常常办公桌布置前方正面要开阔，不可逼窄。如果是面对墙壁，前途也会像被墙阻挡一般，运气无法展开。 正侧无走道，升迁无阻碍 我们常常办公桌布置正、侧面不可为走道，有如路冲般冲来。就像在室外的路冲一样，这样的室内路冲也会有不好的影响。

老板桌背景墙挂什么画 　　老板桌背景墙挂什么画，家庭的风水有好多的讲究，很多人会在家里挂自己喜欢的一些山水画，在我们的生活中画的禁忌有好多，下面一起来了解一下老板桌背景墙挂什么画吧。 　　老板桌背景墙挂什么画1 　　 1、国画长城图：国画长城图 蒋伟山水画作品《长城万里图》 　　大气端庄的国画长城山水画用于老总办公室之中，尽显老总优秀的品味及良好的人格魅力。国画长城挂在办公室后面，都有如后面有大山可靠，事业也是级级上升，有助于生意兴隆，事业攀升! 　　步步高升图 王宁写意八尺长城国画作品《中华之魂》 　　这是王宁老师笔下的金色长城山水画，长城万里盘踞，山脉逐渐高远，气势不断升高，山头红色紫气，寓意鸿运连绵不断。整幅作品的寓意为潜力、升腾、未来。龙脉绵延势不可挡!霸气之至，简直是老总们的最爱! 　　 2、国画聚宝盆：招财聚宝 蒋伟山水画作品聚宝盆《宝地生金》 　　聚宝盆山水画除了本身具有很好的画面寓意，从风水学上来看，还能招财聚宝，有招财旺运之兆，确实是极为好的办公室装饰画之选!有调节风水，促进生意兴隆之意。 　　蒋伟老师的聚宝盆系列鸿运图，是在聚宝盆山水画的基础上加以创新，聚宝盆作品将人们喜闻乐见的红色元素与大地理风水格局相融合，使得聚宝盆山水画在风水好寓意佳的基础上，更加的具有人文气息。 　　 3、泰山日出山水画：国画泰山图 易天也山水画作品《泰山朝晖》 靠山稳重 步步高升 　　自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。一幅精美的泰山日出图除了本身描绘的那种泰山日出时的美好景象外，还寓意着靠山稳重，步步高升，对事业的发展是极为有利的。 　　王宁的整幅山水画作再现了山峰连绵不断，气势雄伟，幽谷奇峰，其间白云缭绕，更使人神往。作为老总办公室字画，国画泰山图也是装饰佳选。五岳独尊大靠山，家庭事业根基稳固，提升事业运! 　　 4、鸿运当头山水画：鸿运图 蒋伟山水画作品聚宝盆《富山贵水 紫气东来》 　　鸿运当头山水画同样也是时下较为经典的;老总办公室背景墙装饰画的一类。《鸿运当头》寓意非凡，财运滚滚、招财纳福的好兆头，挂在办公室、客厅有迎客、招财等寓意，祝生意红红火火、事业蒸蒸日上! 　　《山居秋色图》画层峦叠嶂, 云雾缭绕。山中楼阁殿宇, 荆扉村舍, 若隐若现, 溪水曲迥, 板桥连岸, 烟林掩映, 淡墨轻岚, 空灵清逸。坡石用长披麻皴, 辅以点苔。树干双勾, 树叶随类而点。构图繁而用简笔, 笔墨湿润, 得秋天清旷情趣, 气势雄浑。 　　老板桌背景墙挂什么画2 　　 赵丙钧行书作品《融通四海》 　　“融通四海”代表一个人人脉广，生意做的大，是很多生意人领导办公室常选的四字书法作品内容。这样既能显示领导的实力与身份，同时也寓意公司或企业越做越好，越做越大。 　　 国宾礼书法家观山行书书法作品《厚德载物》 　　唯厚者可承载万物，一句话道出了中华民族之精神。厚德载物，它既可以显示一个人的浩然之气，又能在无形中陶冶情操，帮助自身达到厚德载物的境界。因此，也是领导办公桌背景墙比较经典的四字书法作品。 　　 书房书法 刘金玉隶书《宁静致远》 　　四字书法作品宁静致远也是领导办公桌背景墙的经典内容，出自诸葛亮《诫子书》：非淡泊无以明志 非宁静无以致远。欣赏宁静致远书法，是一种心灵上的`修行，它让我们不忘初心，于繁华世界静守内心的安宁，方能看清时局，作为领导，更应该如此。 　　老板桌背景墙挂什么画3 　　 老板办公室背景墙挂什么画好 　　沁园春雪书法：大气恢弘，彰显身份! 　　“俱往矣，数风流人物，还看今朝。” 　　海纳百川 有容乃大：有吞吐天地之志者，自有容天下之量 　　“海纳百川，有容乃大;沧海横流，方显英雄本色!” 　　发上等愿：某企业大佬办公室同款 　　“纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。” 　　红竹画：坚韧不拔 节节高升 　　“人们爱竹，不仅是爱它那洒脱的风姿、挺拔的气势、节外无枝的操守、刚柔相济的品德，更爱它那“依依君子德，无处不相宜”的性格。”亭亭玉立的竹子颇有君子之风，象征着坚韧不拔的气节和坚强不屈的性格。并且竹子外部坚硬，内部空虚，在古代也是象征着谦虚的美德。另外，竹子还有节节高升之意，寓意事业步步高升! 　　上善若水：人生至高之境界 　　“上善若水，从善如流， 如水人生，随缘而安。” 　　 办公室挂字画有什么禁忌 　　我们在给办公室选择挂字画要注意这几点分别是：绘有凶猛野兽的画图不宜悬挂，以免给人带来不好之感。绘了凶猛野兽和利器的图画会令人缺乏安全感，从而影响健康，比如猛虎下山图，老虎下山是要找食吃的，会伤人的，对主人极为不利。 　　颜色太深或者黑色过多的画图不适宜悬挂。因为此类画图看上去有沉重之感，使人意志消沉，做事缺乏热情，心理产生悲观情绪。颜色过分鲜艳夺目的画会影响心态，令人脾气暴躁、行为急进。 　　超过一幅的人物抽象画图不宜悬挂。否则，会使人的情绪波动反复，心理产生不平衡，甚至导致神经过敏。 　　夕阳西下的图画也不宜悬挂。日落西山类消沉景象的画会令人冲劲尽减、颓废而不求上进，这是退运势的画，办公室中不能挂的，会降低你的吉运。

1、办公室挂画宜挂风水靠山图，寓意背后又靠，升官有靠! 背后有靠，其实说的是员工座位后边要有依靠，所以办公室挂画宜挂风水靠山图，则会暗示宅主事业上能得贵人相助而坚实、稳步地向前推进。泰山被尊称为五岳之尊，泰山画是经典的风水靠山图，挂在办公桌后边正好合适。画家王宁老师这幅泰山日出图，从不同的视角展现出的泰山的五岳之尊的气势，泼墨挥毫，大胆泼洒，画作线条细腻稳重，扎实耐琢磨，墨色变化中，气势凸显，挂在办公室风水靠山，事业步步高升。从风水上讲：泰山有镇乾坤之威力，所以泰山画挂在办公室有“靠山镇宅，基业永固”之意，具有提升官运、事业运，帮助仕途平稳之功效。 2、办公室挂画宜挂开阔型山水画，寓意前途开阔，前途无量! 在很多办公室布局中，座位前面可能是一面墙壁，这样的风水布局会很聚轩，前途方面似乎会被挡住。想要改善如此格局，可以在座位前面挂幅开阔型山水画 3、办公室挂画宜挂时来运转图，寓意左有转运，升迁无阻碍! 在办公室的风水之中，左为青龙，这个方位有走道，很容易邹霉运。但这种布局也极为容易化解，可以在办公室左边的墙壁装饰一幅转运图，将霉运转走!

老板办公桌对面墙上挂什么画 老板办公桌对面墙上挂什么画，办公室挂画布局讲究天时、地利、人和，这对一个人的事业发展有着重要的影响，一个人必须具有绝佳的判断、决断能力，下面看看老板办公桌对面墙上挂什么画。 老板办公桌对面墙上挂什么画1 1、办公室挂画之【靠山图，龙脉绵延，增旺事业运】 【山是表示靠山的意思。山延绵，即龙脉延绵不绝，或高或低，或耸或入，开腾飞跃，展现的是龙的气势滂沱。山厚实，展示的是龙脉的雄厚坚实;不管是做生意或者是事业上都会遇到靠山。此幅风水靠山图之称的国画泰山图，挂在办公室就是最好的选择。】 泰山神韵 王宁新品创作五岳独尊图《紫气东来》 一幅精美的泰山日出图除了本身描绘的那种泰山日出时的美好景象外，还寓意着靠山稳重，步步高升，对事业的发展是极为有利的。这幅王宁的《鸿运当头》作品属于风水画靠山图，挂在办公室沙发背景墙上有“靠山镇宅，基业永固”之意，具有提升官运、事业运，帮助仕途平稳之功效。群山之外财富不止的意境，远处的群山连绵不断，象征着远大财富在远方，还有尚待去开发的金矿。悠长的登山道，象征我们的事业能够步步高升。 2、办公室挂画之【流水生财图，源远流长，增旺财运】 【山水画一般都强调水的部份代表财源，富水长流(源远流长取之不尽用之不竭)，流动的水如瀑布等更是川流不息的好兆头，此一幅流水生图，就很适合用来装饰办公室。】 流水生财图 画家蒋伟六尺横幅山水画作品《源远流长》 在这幅画中，画家运用生动的笔墨表现山水物象，山体轮廓清晰，树木俊秀，更增添山水的厚重，顺流而下的飞瀑流泉又给人以神秘莫测之感。泉流生生不息，瀑水汇聚一起流入宝谭，有藏风聚气，财源滚滚、招财聚财之意。 3、办公室挂画之【春夏秋冬时来运转，辞霉转运，增旺偏财运】 【时来运转风水画是家庭、商用招财转运的一种客厅装饰吉祥画，水管财，遇水则发，活水可以聚财。】 王宁最新力作六尺国画风水画《春夏秋冬时来运转》 从风水角度上分析：王宁此幅时来运转风水画作品天象、地理、气候的观念相通。在一年四季的划分中, 苍(青)龙为春;朱雀为夏;白虎为秋;玄武为冬。此幅《时来运转》兼顾风水的.同时，也请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。 4、办公室挂画之【迎客松图，迎福招财，迎来送往，取生意兴旺之意】 【开门喜迎天下客，办公室挂迎客松有客似云来的寓意。在风水学中，迎客松寓意指迎福招财。是办公室字画、客厅字画之首选，祝生意兴旺，迎客招财!】 李国胜新品力作六尺横幅国画山水画《迎客松》 “青松迎客临绝壁 鸟儿展翅入云霄”李国胜老师的这幅《迎客松》作品，作品中以松为主，山为衬托，迎客松生长于悬崖峭壁之上，一侧枝桠伸出，像一位好客的主人，伸出手臂欢迎远道而来的客人。古松苍天笔挺，有君子之威风，是祈福之寓意。这幅画将浩荡的天地之间氤氲之气跃入画卷，灵气，福气，财气将相随融通，丰泽绵绵。 老板办公桌对面墙上挂什么画2 国宾礼书法家观山行书作品《慎终如始 则无败事》 “慎终如始 则无败事”，非常具有鞭策意义的8个字，也是对于任何人来说都非常励志的8个字，不管是老板还是员工，这八个字挂在抬头就能看到的地方，总会给人的心里带来一些冲击，会让我们在某件事情上更加有恒心。此幅作品挂在老板办公桌前面的墙上也能彰显老板谨慎、严于律己的魄力。 中书协会员万富永四尺横幅书法《厚德载物》 “厚德载物”是非常符合老板的气场与气质的，它的意思是说一个人唯有厚德，方能承载万物，能做到老板的位置，靠的不仅是经商头脑，更是品德。老板办公桌前面的墙上挂什么画比较合适？一幅厚德载物书法，足以体现老板豁达的胸怀。 国宾礼书法家观山八尺行书《沁园春雪》 《沁园春雪》是毛主席的经典诗词，大气磅礴，气势恢宏，是许多领导、老板办公室常挂的书法内容，不仅可以提振办公室气场，还能彰显老板博大的胸怀。尤其是在工作闲暇之余，抬起头便能欣赏到此幅佳作，既能给予心理上的鼓舞，又能在视觉上缓解疲劳。强烈推荐！ 老板办公桌对面墙上挂什么画3 不同空间适合挂什么画： 1、老板和董事长的办公室：要求八方合理，按照上述合理悬挂摆放，最主要的就是西北和正南方向。正南要求有水面开阔的画卷或者名人墨宝悬挂。代表企业的财运和老总洞察市场的能力，同时也代表企业的长远奋斗目标。西北方向上悬挂冰川，雪山等增加领导的抉择能力，和考虑问题的全面性。如更细化的布局还要结合董事命理，如金水为用神者这样的布局最合理不过了。 2、主管的办公室：如东方悬挂富贵牡丹可以增加自己的升迁几率。如面西背东而坐的可在办公座椅后悬挂一副尺寸较大的山水横幅。注意：山多水少，山清水秀，不要怪石林立的。寓意背靠大山，好当官。八字土为财也可以达到旺财的目的。 3、宣传部门的办公室：在办公室主管所坐位置的东南角悬挂梅花、菊花、竹子、兰花。等绿色植物的美术作品。可以增加所在企业在本行业的知名度。使之成为一个知名企业的风水布局，同时也可以增加企业的利润。 4、设计部办公室：适宜选择在西北方向挂冰峰、雪山、蓝天白云的画像，这样能够帮助人增加创造能力，有更加多的灵感。 5、销售人员的办公室：适宜选择在西北方挂山水画，要是水多山少的，或者只有水没有山的或者名人墨宝也可以。这样能够带给销售人员很大的效益。 办公室挂画注意事项： 1、要选择适当的位置：字画要挂在引人注目的墙面开阔处如迎门的主墙面、茶几、沙发、写字台等处。而房间的角落及阴影处就不宜挂字画。 2、注意采光：特别是绘画，因为每幅画都有明暗之分，绘画的光源能常采取左上方，向阳的办公室，图画应挂在室内与窗户成90°角的右侧墙壁上。这样，窗外的自然光源与画面上的光源方向相互呼应，容易和谐统一。 3、注意挂字画的高度：为便于欣赏，高度应以字画的中心在人直立平行线偏高位置，一般距地面两米左右为宜，不要过高或过低，也不要高低参差交错。 4、字画的数量不宜多：办公室字画数量太多，会使人眼花缭乱。一两幅经过精心挑选的作品，完全可以起到画龙点睛的作用。 5、和谐一致：字画的色调要尽量与室内的陈设相一致，字画的内容应该精炼简洁，具有现代装饰趣味。

办公室挂什么画最吉利 办公室挂什么画最吉利。办公室时最接近财运的地方，在办公室墙壁上挂一副画都是很多人的常规操作。但是要挂什么种类的画，挂在什么地方却和风水有关，下面分享办公室挂什么画最吉利。 办公室挂什么画最吉利1 1、 办公室挂画之【靠山图，龙脉绵延，增旺事业运】 【山是表示靠山的意思。山延绵，即龙脉延绵不绝，或高或低，或耸或入，开腾飞跃，展现的是龙的气势滂沱。山厚实，展示的是龙脉的雄厚坚实;不管是做生意或者是事业上都会遇到靠山。此幅风水靠山图之称的国画泰山图，挂在办公室就是最好的选择。】 一幅精美的泰山日出图除了本身描绘的那种泰山日出时的美好景象外，还寓意着靠山稳重，步步高升，对事业的发展是极为有利的。这幅王宁的《鸿运当头》作品属于风水画靠山图，挂在办公室沙发背景墙上有“靠山镇宅，基业永固”之意，具有提升官运、事业运，帮助仕途平稳之功效。群山之外财富不止的意境，远处的群山连绵不断，象征着远大财富在远方，还有尚待去开发的金矿。悠长的登山道，象征我们的事业能够步步高升。 2、 办公室挂画之【流水生财图，源远流长，增旺财运】 【山水画一般都强调水的部份代表财源，富水长流(源远流长取之不尽用之不竭)，流动的水如瀑布等更是川流不息的好兆头，此一幅流水生图，就很适合用来装饰办公室。】 在这幅画中，画家运用生动的笔墨表现山水物象，山体轮廓清晰，树木俊秀，更增添山水的厚重，顺流而下的飞瀑流泉又给人以神秘莫测之感。泉流生生不息，瀑水汇聚一起流入宝谭，有藏风聚气，财源滚滚、招财聚财之意。 3、 办公室挂画之【春夏秋冬时来运转，辞霉转运，增旺偏财运】 【时来运转风水画是家庭、商用招财转运的一种客厅装饰吉祥画，水管财，遇水则发，活水可以聚财。】 从风水角度上分析：王宁此幅时来运转风水画作品天象、地理、气候的观念相通。在一年四季的划分中, 苍(青)龙为春;朱雀为夏;白虎为秋;玄武为冬。此幅《时来运转》兼顾风水的同时，也请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。 4、 办公室挂画之【迎客松图，迎福招财，迎来送往，取生意兴旺之意】 【开门喜迎天下客，办公室挂迎客松有客似云来的寓意。在风水学中，迎客松寓意指迎福招财。是办公室字画、客厅字画之首选，祝生意兴旺，迎客招财!】 “青松迎客临绝壁 鸟儿展翅入云霄”李国胜老师的这幅《迎客松》作品，作品中以松为主，山为衬托，迎客松生长于悬崖峭壁之上，一侧枝桠伸出，像一位好客的主人，伸出手臂欢迎远道而来的客人。古松苍天笔挺，有君子之威风，是祈福之寓意。这幅画将浩荡的天地之间氤氲之气跃入画卷，灵气，福气，财气将相随融通，丰泽绵绵。 5、 办公室挂画之【鸿运聚宝盆，鸿运当头。藏风聚气，增旺财运】 办公室挂什么画最吉利2 老板办公室背景墙挂什么画好 沁园春雪书法：大气恢弘，彰显身份! “俱往矣，数风流人物，还看今朝。” 海纳百川 有容乃大：有吞吐天地之志者，自有容天下之量 “海纳百川，有容乃大;沧海横流，方显英雄本色!” 发上等愿：某企业大佬办公室同款 “纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。” 红竹画：坚韧不拔 节节高升 “人们爱竹，不仅是爱它那洒脱的风姿、挺拔的气势、节外无枝的操守、刚柔相济的品德，更爱它那“依依君子德，无处不相宜”的性格。”亭亭玉立的竹子颇有君子之风，象征着坚韧不拔的气节和坚强不屈的性格。并且竹子外部坚硬，内部空虚，在古代也是象征着谦虚的美德。另外，竹子还有节节高升之意，寓意事业步步高升! 上善若水：人生至高之境界 “上善若水，从善如流， 如水人生，随缘而安。” 办公室挂字画有什么禁忌 我们在给办公室选择挂字画要注意这几点分别是：绘有凶猛野兽的"画图不宜悬挂，以免给人带来不好之感。绘了凶猛野兽和利器的图画会令人缺乏安全感，从而影响健康，比如猛虎下山图，老虎下山是要找食吃的，会伤人的，对主人极为不利。 颜色太深或者黑色过多的画图不适宜悬挂。因为此类画图看上去有沉重之感，使人意志消沉，做事缺乏热情，心理产生悲观情绪。颜色过分鲜艳夺目的画会影响心态，令人脾气暴躁、行为急进。 超过一幅的人物抽象画图不宜悬挂。否则，会使人的情绪波动反复，心理产生不平衡，甚至导致神经过敏。 夕阳西下的图画也不宜悬挂。日落西山类消沉景象的画会令人冲劲尽减、颓废而不求上进，这是退运势的画，办公室中不能挂的，会降低你的吉运。 办公室挂什么画最吉利3 办公室书法字画推荐一、《慎独》 “慎”即小心谨慎、随时戒备;“独”就是独处，独自行事。意思是说，严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。儒家思想中有一个非常重要的概念，便是“君子必慎其独也”。慎独，讲究个人道德水平的修养，对于个人品行的操守亦有鞭策之意，可以说这两字是个人风范及修为的最高境界。 李文志老师此幅作品《慎独》，非常适合挂在办公室，不仅可以彰显领导高雅品位及文化内涵，还能勉励我们树立远大理想和抱负，不断地提高自身修养，以达到“慎独”之境界。 办公室书法字画推荐二、《恒》 恒字，有永恒之意，也代表着恒心，做事情最需要的便是恒心，正如作品中于国光老师写的那样，“人但有恒，事无不成;败人二字，非懒即惰”，因此，此幅恒字书法，非常适合挂在领导或员工办公室，既能警醒自身，又能鞭策同事，非常不错。 办公室书法字画推荐三、《厚德载物》 "厚德载物"出自《周易》，原句是"地势坤，君子以厚德载物"。“自强不息 厚德载物”更是清华大学之校训。厚德载物就是说，大地以宽广深厚承载万物，它品格高贵，让万物在它的胸怀里滋生，成长，收获，繁衍。那么，"君子厚德"是说君子也应该像大地那样，以宽厚的胸怀包容万物;以高贵的品德处事待人。 所以将一幅具有浓厚文化沉淀的《厚德载物》书法挂于办公室，不仅能提升主人品位和形象，还能修身养性，一生受益。 办公室书法字画推荐四、《积健为雄》 积健为雄，告诉我们日积月累的重要性，与“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河”意义相近。 “积健为雄”从企业角度来解释，就是员工和企业成长、境界的提升，是一个不断发展的递进过程，只有自始至终不断地努力修身养成，探索实践，才能最终完成。因此，企业要发展壮大，则必须建立一个健康机制，健全的制度，用稳健的步伐奠定雄厚的基础，最终才能够实现雄图霸业。 办公室书法字画推荐五、《业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随》 “业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随”，是一句非常有自勉、警醒意义的名言，它告诫我们，所有学业都是在勤奋中获得，而它也可以在嬉闹中荒废;任何成就都来自于自己独立的思考，一味的随大流终究会将成果毁于一旦。将其挂在办公室，时刻提醒自己不仅要勤奋，更不能忘记思考! 办公室书法字画推荐六、国画竹子 李传波国画竹子可以说是最能体现领导品位及涵养的字画作品，首先，竹，虚心有节，不畏艰苦，象征着谦虚、坚韧;宁折不弯，一节一节的外形，象征着正直、节节高升......李传波老师作为启功的亲传弟子，其红竹画在当代书画领域极具收藏价值，在办公室挂一幅红竹画，不仅是对主人品质的彰显，更代表事业生活步步高升!

姚鼐《登泰山记》桐城派是清代规模****、经历时间最长的一个散文流派。姚鼎是桐城派的重要代表人物，他的散文《登泰山记》体现了桐城派”义理“、”考据“、”辞章“的古文修辞理念口一、结构美《登泰山i己》共有五段，全文结构安排重点突出、详略得当、层次分明。作者在第一段先总写泰山的地理形势，通过叙述济水和演水是怎样分流及分水界的长城，先总体勾勒出泰山的轮廓，给读者留下一个整体印象，作者用笔是极其简洁的。最后写出日观峰的位置，其实这是作者有意而为之的，为以后重点描写日观峰的景色埋下伏笔。作者在写泰山的地理位置时，写法也非常独特。作者采用由二面二到二线二再到二点二的写法，先写演水和济水的分流，是二面二;再引出两水的分界线:古长城，是”线“;这样的写法更能体现出作者行文的简洁及其结构安排的独具匠心。第二段主要是写登山和山顶所见景象。作者采用由远及近、由上而下的方法，描写了泰山的高峻、雄浑和壮阔。第三段的日观峰看日出是全文描写的重点，因而详加叙写和描绘。作者先从风、雨、云写起，开始所写”大风扬积雪击面二，这是所感:接着作者向远出眺望，那是一片漫漫的云海，云海里面隐藏着云雾的是山蛮，在天的尽头出现一片云烟，颜色有点异样，不仅就变幻出五彩，在风、雨、云的烘托下，便写到日出，作者便生动地写出了日出的全过程，这是所见。这里作者主要是从颜色和气象两个方面对泰山的壮美景象进行形象的描绘的。如果说前面是写泰山的自然景观的话，那么第四段主要是写泰山的人文景观，作者主要写了高山、建筑群和古迹，这也是作者从整体上描写泰山之美。文章最后写了作者对游泰山的感受。从以上各段的描写我们可以看出，全段的结构层次分明、详略得当，既有整体描写又有局部描写，结构简洁明晰，从中可以看出作者古文根底之深厚口二、画面美从另一方面，我们可以看出作者不仅仅描写登山所见、所感，而且从其描写中作者已给我们绘出一幅优美的登泰山地势图。其一是泰山地势图。作者一开始便介绍泰山之地理位置，从其所写来看，便已经给读者脑海里留下了一幅泰山地势图。从这幅泰山地势图中，我们也可以看出作者登山的路线及其作者所描写泰山景象的特点。可以说，这也是作者此篇游记的点睛之笔。其二是雪后登山图。以往登泰山者往往选择春秋季，而姚鼎却选择冬季雪中登山这颇有一番风味，能够反映出作者的精神风貌。雪后的山景本来就非常美丽的，在姚鼎的笔下显得更美。这幅画以南天门为主体，作者描绘了雪厚的群峰、晚日、城郭、何流。这些意象构成了一种无比壮美的意境。颇似一幅意境深远的咏雪诗。特别是皑皑的自雪、淡淡的夕照、飘然的雾带，这些意象又在壮美的意境中带有一种优美的倩调。动态的美和静态的美相互映衬，使这幅雪后登山图呈现出生动活泼的气势。其三是泰山日出图。泰山日出是此篇游记中描写最优美的一部分。作者写到:”极天云一线异色，须臾成五彩，日上正末如丹，下面红光动摇惩之，或日:、此东海也‘。二此句描写有色彩的变幻，有大海、有红日升空君临天下的磅礴气势。作者如此描写泰山的雄浑气势却别有一番风味。作者为了描写泰山日出的壮美气势，作者运用了衬托的修辞手法，他以西边群峰作渲染和陪衬。二回视曰观西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若楼“。这里作者既描绘了旭日临孑L，光照万物的磅礴气势，有暗示了曰观峰之高，是观日出的最佳出。其四是泰山景物图，此图是写作者登山以后的感受，是一幅静态图。作者描写了古胜名迹、石刻、祠字及山、水、石、树，这些景物也是泰山的主景，作者以极少的文字写出如此多的景物，显示了作者文字功底的深厚口三、语言美优美的语言能够给人带来美感，当你在欣赏《登泰山记》时，你感觉到的不仅是作者为你描写的山景，而且还有作者那简洁、流畅的语言。雅洁:是桐城派散文最主要的修辞理念口这在姚鼎的古文中便有所体现。从《登泰山记》中我们也可以看出，其语言的简洁在中国古代散文中也是独树一帜的。作者用极其简洁的语言把登山的全过程记录的非常详细，特别是结尾所描写的一段。”山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松:生石晾，皆平顶。冰雪，无瀑布，无鸟兽音迹“。语言明净简洁，无废词冗句，而又描慕生动，色彩鲜明口从之也可以看出姚鼎锤炼语言之功力之深厚口四、行文美这里所要说的行文美，主要是指作者在这篇游记中所贯穿的桐城古文的修辞理念，也即”义理“、”考据“、”辞章“。正如作者一开始所写泰山的地理形势、登山路径及方向无不言之凿凿。再如此文中的二四五十里二，二其级七千有余二，这些是准确的数字，这在以往的游记中是很少见到的。另外，作者在此文中，也体现出了”义法“这一修辞理念。也即”言有物“，二言有序二。作者边登山，边写泰山之景物，并且作者又按照合理的顺序描写登山之景物。这种写法正反映了姚鼎重学问、重考据的桐城派的古文特点。姚鼎的《登泰山记》是中国散文史上的经典之作。作者不仅给我们描绘了一幅优美的登泰山图，而且我们也能够从中体悟出作者的精神状态，更能够反映出桐城派的古文特质。登泰山记拟人比喻苍山负雪,明烛天南 比喻 拟人有人 有时白若摴(chū)蒱(pú) 五彩 赤如丹 红 绛皓驳色 苍黑色下 上 上 下待日出 日上 回视月Ps：张天舒的标准答案.我站在亭前向下俯视，虽有浓浓的云雾笼罩着，但山势依稀可辨，有的如马鞍俯卧，有的如驼峰耸立”；“云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像雪白的棉絮层层叠叠地飘落在山峰中间，有的像长长的绸带悬在空中，有的撞碎在山崖上，像涨潮时的海水在岸边溅起无数朵白色的浪花”；“猛抬头一看，南天门正在头顶上，山路宽一丈，像一张瀑布从峭壁上直落而下”《登泰山记》泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。[编辑本段]译文泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五**，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，象门槛一样阻挡道路的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点象“五木”骰子一样立在那里，都是远山。天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都象弯腰曲背的样子。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面，这天看见途中路两旁刻写的石碑，是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。桐城派姚鼐记述。[编辑本段]作者简介选自《惜抱轩诗文集》。姚鼐，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代桐城人。人称惜抱先生，官至刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等地书院，凡四十年。治学以经为主，兼及子史、诗文。曾受业于刘大櫆，为“桐城派”主要作家。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。又发展刘大ue06a拟古主张，提倡从模拟古文的“格律声色”入手，进而模拟其“神理气味”。所作多为书序、碑传之属，大抵以程朱理学为依归。所著有《惜抱轩全集》，并选有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》清乾隆28年进士，曾参与编修《四库全书》。姚鼐治学以经为主，兼及子，史，诗文，作品多为诗序，碑传之类。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强，是桐城派中影响****的人物之一。桐城派的文章，内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学，语言力求简明达意，条理清晰，“清真儒雅”。此文是作者同友人泰安知府朱孝纯游览泰山之后所写的一篇游记。作者重点描述日观峰日出的奇特景象。通过对山，水，雪，雾，日光，城廓的描写，勾画出一幅壮丽，幽美的山水画，创设了一个奇妙的艺术境界。作者把对祖国山河赞美之情又扩展为对历史的回顾，写日观峰附近的祠庙行宫，岱祠，碧霞元君祠，寥寥几笔，给读者以高山，景奇，胜迹多的印象。此文脉络清晰，繁简适度，比喻巧妙，用词确切。具有桐城派散文“雅洁”的特点。[编辑本段]重要词解其阴，济水东流。 阴（山的北面水的南面）当其南北分者 当（在，正在）自京师乘风雪 乘（趁着，引申为冒着）道皆砌石为磴 为（作为）其级七千有余 余（整数后表不定余数）崖限当道者 当（占着把着）及既上 及（等到……时）苍山负雪 负（背）明烛天南 明（照亮）亭东自足下皆云漫 漫（弥漫）极天云一线异色 极（尽头极点）云（云朵）异（奇特的，与众不同的）或得日或否 得（获得）其远古刻尽漫失 远（久远，指时间漫长） 漫（不可辨认）僻不当道者 当（面对对着）皆不及往 及（赶得上）多平方 方（方形）少杂树 少（数量小不多）生石罅 生（草木生长，长出）登泰山记 表现日出是怎么样的特点《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。艺术特点紧扣题目，结构严谨。作者从始至终紧扣“登”这个“目”，本文开始介绍泰山的山水形势，为“登”字作铺垫，寥寥几十字收笔。作为散文，“形散而神不散”是其共同特点，。但用这个标准来衡量本文却发现，本文的“形散”是有限度的，无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山，二没有离开“登”山，故取材上的散是有限度的。语言精简，用词生动。这篇文章全文只有八九百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣。比如从京师到泰安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，几个动词用得很好——“乘风雪”的“乘”字，从人身不由己，只能随风雪而行的动作里，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“自”、“历”、“穿”、“越”、“至”几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，活画出了作者风尘仆仆的神态，写出了他急于登泰山的浓厚游兴，一字一图，字精意工，并照应了第一段的古长城。又如写登山的情形，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。最后一段介绍泰山的自然景观最能体现这个特点，七句话就描绘了七个画面，就把它的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写出来了。修辞巧妙，手法得当。这篇文章有多处使用比喻和拟人手法，各具特点。比如“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。又如“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态的物写成静态，设喻新奇。再如“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”“或得日，或否”的山峰，色彩各有不同，而神态却是相同的，所谓“皆若偻”。这一比喻，写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的感情，形象而生动。本文描写景物多是直接描写，但也有采用侧面烘托的办法。例如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外，又以“明烛天南”“白若”“绛皓驳色”等作侧面烘托，给人以想像，又生动有趣

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办公室墙上适合挂什么画 办公室墙上适合挂什么画，在办公室装饰的时候，我们常要悬挂一些字画来体现公司的文化气息，然而办公室里挂画有很大的学问研究，那么你知道办公室墙上适合挂什么画好呢。 办公室墙上适合挂什么画1 《红运当头》画，挂在办公室里，好运来临 国礼书画家石开新品国画花鸟画《红运当头》 《红运当头》画，画家石开用笔沉稳有力，构图巧妙，描绘了升起的太阳、跃龙门的鲤鱼，勾勒了一幅祥和宁静的画面。红运当头：大好的运气，顾红运、正是走好运的时候。该画简洁、内涵深刻，画中传递出一种大智慧，所以比较适合挂在企业办公室中。 办公室是一个从事脑力工作的场所，是公司办公的场地，励志的书画，可以给员工老板经常打打气，告诉我们只有勤奋努力，你的生活和事业才会更加美好。办公室内悬挂鸿运当头画，鸿运是指运势大好，证明你事业前途大好，一片光明。选励志的《红运当头》画装饰办公室，在你想要做任何事的时候，相信自己运势大好，有自信有担当，再加上自身的努力，如鱼跃龙门，奋力拼搏，终将成就一番事业！ 办公室墙上适合挂什么画2 吴大恺聚宝盆新品《鸿运当头业腾飞》 溪水汇聚，其形如聚宝盆的造型，容纳万财，聚祥富，寓财源滚滚、祥和兴旺、前程远大。湖泊潭深，聚宝盆家财万贯，深潭深不可测，财源不断流进来，湖水不外流，财富不外泄，清澈白净，正义之财!有品位的家，必定需要一幅山水画，远离尘事，结庐而居，过着与山为友，与水为伴寄、与世无争、清心寡欲的生活。 元宝山聚宝盆 李林宏红色山水画《鸿运当头》 此幅作品《鸿运当头》是李林宏老师的精品之作!画作将传统国画山水精髓和中国红色山水画历史特性相结合，构图巧妙，虚实相生，远近呼应，疏密有致，外张气魄雄伟恢弘，内敛精神禅意悠远，境界超迈，气象宏远。秋山万里，万山红遍，层林尽染，气势磅礴，意境寥廓。宏火巨制，匠心独运，寓意吉祥，实乃难得收藏之精品，办公室客厅挂画之大气之选。 吴大恺创作六尺横幅风水画聚宝盆《时来运转源长流》 这幅山水画正如庄子所言：“天地有大美而不言，四时有明法而不议”。让艺术者能够真正的体会到“峰峦浑厚、势壮雄强”山水画中的壮美境界。擅长青绿和雪景山水画的吴大恺，在这幅作品中集中表现，作品点画严谨，恬淡心灵，朴实平淡、宁静致远，在渺远清澄中品味禅意与哲思，在清幽空寂中体悟宇宙情怀。 节节高升图 李林宏万里长城山水画《中华之魂》 本幅国画长城《中华之魂》是一幅非常大气的作品，用笔遒劲，墨色清雅，画面中长城、云层和山脉的细节刻画，可以看出李林宏老师的精湛画功。作品气势恢宏，荡气回畅。画面中长城绵延数万里，宛如一条东方巨龙，寓意基牢永固;古树松柏一为招财挡灾，也是万古长青,长寿的象征;山脉延绵不断寓意龙脉相传，家兴业旺。这幅国画长城无论是挂在办公厅或客厅沙发后面，都有如后面有大山可靠，事业也是级级上升。 画坛黑马吴大恺六尺横幅山水画作品《何如此老山中住》 是一幅水墨山水画作，远方是茫茫群山，一群大雁正在展翅高飞，山上郁郁葱葱，一道山泉正在顺流而下，山坡上房屋林林总总，看来是人丁兴旺，一条小道从山下延伸到山坡之上。一派山环水绕的感觉。山水画向来是中国画的经典题材，山为靠山，水为财源，江河长流，财源不断。这幅画挂在家中或是公司办公室都很合适，不仅能起到装饰作用，又能调节风水。 旭日东升福满堂 李林宏最新力作青绿国画《泰山朝晖》 这幅大气磅礴的泰山山水画是李林宏老师所绘，作品意境生动、山云交汇，清新秀雅，布局合理，视觉效果上佳，看作品的气势、云层和山脉的细节，就能看出老师的细腻画功，作品的气势和画功都是一流的，“稳如泰山”的寓意，这幅山水画泰山作品挂办公室绝对是气势十足。泰山是五岳之首的意思，并且自古就有着泰山是“五岳独尊”的美称，我们也时常会听到“泰山北斗”。 山水画，挂在办公室，彰显一种品位、一种趋势，不管是巍峨笔挺的高山，还是风光秀雅的山间小景，在艺术家笔下彰显的淋漓尽致，笔墨飞扬，风景秀雅，山中景色秀逸可人，磅礴大气。办公室是生财重地，想要财运兴旺，风生水起，就得找个好环境，好风水。一幅好的山水画不但能使你尽情愉悦，还能调整办公室风水，让你财源滚滚，一切顺顺利利，事业一帆风顺。 办公室墙上适合挂什么画3 李国胜新品创作六尺横幅万里长城《中华之魂》 这幅李国胜的金色长城画，长城取象中国巨龙，脉络绵延千里，像一条巨龙在腾飞，寓意深刻，人坐在座位前，长城画正在两肩之上，蜿蜒的长城像椅子背一样，这是风水学中的形象峦头学说，风水暗示，有靠山可依，可藏风聚气，可增加贵人、领导和长辈的`帮助。 第二类、办公室墙画适合挂泰山国画。泰山有五岳之尊大靠山之说法，被称为风水靠山图，寓意基业永固，增加贵人运，挂在办公室对人丁、事业都是极好的。 就以山景为主的山水画而言，品鉴的重点是山，山的文化意味是高大、雄奇、沉稳、浑厚，有仁厚的品德，所以孔子说仁者乐山。一幅精美的“风水靠山”泰山日出图除了本身描绘的那种泰山日出时的美好景象外，还寓意着靠山稳重，步步高升，对事业的发展是极为有利的。 五岳泰山 李国胜新品力作泰山日出《紫气东来》 这幅李国胜的《紫气东来》作品属于风水画靠山图，山之巍巍展示的是龙的气势;山厚实，壁立千仞，魏然屹立，坚不可催，寓意靠山稳定，基业永固，有了这样的山做靠山，不管是做生意还是事业上都会有旺盛之气，有贵人相助，旺运旺财。 第三类、办公室墙画适合挂鸿运当头国画。古往今来，中国普遍的认为红色是吉祥的象征，因此对于红色的事物都有着好印象，鸿运当头国画是吉祥风水画的代表，对财运、官运都是极好的选择。 正所谓“鸿运千秋兴骏业”于是乎，在办公室挂幅鸿运当头题材的山水画成为人们首选的风水画。红日苍松，诉说着对生命和自然全新的阐述，提升着精神品格的胸怀和文化修养的德行，改善环境氛围，提高品位内涵，让山水画中的山水与办公室周遭的气场完美地融合在一起，起到招财旺运，事业畅顺的作用。 元宝山聚宝盆 蒋伟新品鸿运山水画《宝地生金》 《宝地生金》是蒋伟鸿运聚宝盆作品的又一幅鸿运风水画题材的山水作品。画面中的祥云高照代表鸿运当头，事业蒸蒸日上。流淌的瀑布代表着财源滚滚、生生不息的含义，充沛的水源汇流形成聚宝盆的形状，意味着水不外流，即财不外流，也就是招财聚宝盆。寓意生意旺，事业顺，招财聚宝!像蒋伟老师这类气势恢宏、豪情万丈又满含鸿运当头、生生不息的鸿运当头山水画，更适合挂在办公室里，寓意前程似锦，鸿运当头！ 第四类、办公室墙画适合挂青绿山水画。绮丽不失雄伟，苍劲带着秀雅，办公室装饰的品味之选，尽显中国精神，大国气象！ 在风水环境学里面，前方为明堂，明堂最宜有水，水也代表着财气、财运。因此，想要增加财气与财运的朋友，可以在办公室背景墙上悬挂一幅青绿山水画，这样就可以改善后天的风水气场，在招财气的同时，也可以提高自身的气场运势。 流水生财图 画家蒋伟六尺横幅山水画作品《源远流长》 青绿山水画挂在办公室，彰显一种品位、一种趋势，不管是巍峨笔挺的高山，还是风光秀雅的山间小景，在艺术家笔下彰显的淋漓尽致，笔墨飞扬，风景秀雅，山中景色秀逸可人，磅礴大气，飞流直下的瀑水，周围秀雅的风光美景，山中游人，飘渺的烟云等尽显山水秀雅之景色，巍峨笔挺的高山，飞奔而下的瀑水等尽显祖国山河的壮丽美景。 总而言之，办公室墙画搭配选择上，将山水画与办公室装饰巧妙地融合在一起，既符合个人爱好又可带来好的风水，一举两得，相辅相成。

临夏砖雕，是临夏回族自治州的传统民间艺术，也是甘肃工艺百花园中的又一朵似锦奇葩，在国内外负有盛名，运用颇广。 砖雕艺术历史悠久，早在春秋战国时期就已有制作，留有“厚敛雕墙”的记载。临夏砖雕源于北宋，成熟于明清。至今，这里的寺院庙庵、庭院别墅和民间住宅的山墙影壁、甬道门洞里，到处都能观赏到精美绝伦的砖雕，故临夏又有“砖雕之乡”的盛誉。 临夏砖雕就其工艺来分，有“捏活”和“刻活”之分。所谓“捏活”，就是先用经过配制的粘土泥巴，用手和模具捏成各种造型，然后焙烧成砖。这种作品大多独立成形，如龙、凤、麒麟等，多用于屋脊之上。所谓“刻活”，就是在烧好的砖上用刀雕刻成各种精美的图案和绚丽画卷。这种作品大多装饰在门庭、照壁之间。多层次雕刻，即“浅浮雕”、“高浮雕”、“阴线雕”，是临夏砖雕的精华之所在。一幅砖雕，往往由三四层图案构成，重重叠叠，里呼外应，浑然一体，宛若一刀刻成，给入以强烈的立体感。 临夏红园和东宫馆是临夏砖雕艺术保存最完整的地方。红园的砖雕作品多系回族砖雕名家周声普及其族人的杰作。一字亭南侧照壁上的《泰山日出图》采用国画荷叶欸的技法，两峰巍峨对峙，中间石径奇险，更有宝塔耸立，使人有身临其境之感。北侧照壁上的一帧 《石榴双喜图》更是玲珑别致，惹人喜爱。石榴树枝繁叶茂，果实累累，一双喜鹊似已饱赏了那珍珠似的石榴，正在举起一只爪子，擦去尖喙上的残汁。高明的构恩、精湛的雕工，把生动的画面和传神的意趣，淋漓尽致地表现在几块青砖之上，令人叫绝。

在教学工作者实际的教学活动中，常常需要准备教学设计，教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。怎样写教学设计才更能起到其作用呢？下面是我收集整理的统编版高中语文必修上册《登泰山记》名师教学设计，希望对大家有所帮助。 高中语文必修上册《登泰山记》名师教学设计 篇1 课程目标 1、了解姚鼐的生平及创作，了解其主要文学主张。 2、了解记的文体特征。 3、掌握文中出的重点实词，虚词、特殊句式等文言文基础知识；积累文中相关的古代文化常识。 学法指导 1、通过反复朗读体会这篇“记”语言精炼、用词生动、修辞巧妙等艺术特色。2、背诵全文，熟记文言句式，总结文言规律。 知识储备 1、文题解读： 泰山又名岱山，岱宗、岱岳，东岳、泰岳，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”之称。泰山是一座政治色彩浓厚的文化之山，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜帝王告祭的神山，同时，泰山也是一座风光奇秀的自然之山，吸引着无数文人墨客前来观光登临。“记”，古代一种散文题材，可以叙事、写景、状物，抒发情怀，抱负，阐述思想观点。 2、桐城派： 清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。桐城派在清代文坛上影响极大，对矫正明末清初的文风，促进散文的发展起到了一定的作用。 3、记和游记 “记”是古代的一种文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者的感情和主张。“记”在唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固，明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。 “游记”是“记”的一种。它是通过叙述游览过程、描写游览见闻来表达对大自然的热爱，表达对社会、人生的感悟的一种散文体裁，形式灵活自由。 教学目的 1、指导学生通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。 2、指导学生理清本文思路，体会描景特点。 3、指导学生欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。 教学过程 一、导入新课： 中国文人名士，似乎有种与生俱来、无法排解的泰山情结，泰山至于他们，是一种至关重要的精神具象。曹植宣称“我本泰山人”，“俯观五岳间，人生忽如寄”，把泰山看作精神寄托与生命归宿。李白狂吟“天门一长啸，万里清风来”，创造了奇丽壮美的神奇意境，体现了纵横天地的放逸精神。杜甫高歌“会当凌绝顶，一览众山小”，给人以积极向上、奋发进取的精神鼓舞。苏轼、苏辙兄弟以未登泰山为憾：“恨君不上东封顶，夜看金轮出九幽。”今天我们就跟着姚鼐一起登泰山。 二、作者介绍(投影) 《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。 三、提问文言文知识要点 要求： 1、加点的解释。 2、加横线的翻译，并说出句式特点。 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 四、指导学生画思维导图 （一）思维导图比较简单的做法： 理解现代文一般解读三个方面：第一写了什么（内容、结构）；第二怎样写的（手法）；第三表达什么（感受、情感等）可以这三个方面都包括，可以写一个点。 （二）学生自由发挥制作思维导图（20分钟） （三）学生交流，推荐展示（10分钟） 五、教师总结 1、总结本文特点： 首先，写景记游，始终围绕作者的活动进行，从自京师“乘风雪”而来到“观道中石刻”而归，作者对整个流程的记述有条不紊，循序渐进，同时又剪裁得当，有主有从，一线贯穿。 其次，记述整个活动又紧紧围绕一个中心进行，即以日观峰为中心贯穿全篇文章，结构严谨。 第三，语言简洁明快，描述鲜明生动，描绘极富特征性。 文章以时间为经，以泰山景为纬，采用移步换景的写法层层深入地描写景物，结构完整严谨，语言简洁，生动形象，体现了姚鼐散文的风格。 2、获得的人生感悟： （1）、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。 （2）、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。 高中语文必修上册《登泰山记》名师教学设计 篇2 教学目的： 一、分析作者游览泰山的经过及登山的路线。 二、教学有关字词了解有关字词的古今不同意义。 三、了解有关特殊句式。 教学重点： 了解作者登山的路线。 教学重点： 一、了解有关特殊句式。 二、了解有关字词的古今不同意义。 教学过程： 一、复习巩固： 抽学生背诵第一自然段关回答下列问题。 1、词语的古今意义：阳 2、了解词语的活用：西，东。 3、了解特殊句式：当其南北分者，古长城也。 二、讲授新课： 抽学生朗读条二自然段并回答下列问题： 本自然段主要写了什么内容？ 明确：记述登山经过，着力写登山的艰难和到达山顶后所见的景象，这是本文叙写的重点。（本段的行文思路：先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令——再写登山的过程——再写所见的美景。） 讲授有关字词：`世皆谓之天门云——云，语气助词。今一般用于名词，云层。句意——世人都有称之为“天门山” 至于泰安——“至于”是动词，“至”与介词“于”的连用，不是今表示另提起一件事的连词，其义是到、到达。句意是：到达泰安。 是月丁未——是，这、此。今常用作判断词。句意是：这月丁未。 复循西谷——复、再、又之意。再沿着西面的山谷向上走。今常用义为：往复、重复等。崖限当道————限：门槛，名词。当、挡住，动词。有高崖横在路上的地方。越长城之限——限，界限，名词。越过长城的界限。 余以乾隆三十九年二月（余：我，以：在。我在乾隆三十九年二月。） 其级七千有余。（几，表示整数后面不定的余数。那台阶有七千多级） 及既上（及：等到，介词。等到登上山顶。）今所经中岭及山巅。（及：和，连词。现在经过的中岭和山巅） 世皆谓之天门云。（云：语气助词，表示不肯定的语气。世人都称为天门山的。） 特殊句式：余所不至也（也，表判断，句意为：我没有到达那里。）亭东自足下皆云漫（用皆、表判断。句意为：亭东从脚下都是弥漫着云雾。） 省略句：与子颖坐日观亭等日出（省略主语：余。句意：我同子颖坐在日观亭上等待日出。） 苍山负雪，明烛天南（后一分句前承前一分句宾语省略主语：雪。“苍山”前面省略谓语：见。句意：青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。烛：名词动用，照。） 三、翻译第二段： 我在乾隆三十九年十二月，从京城出发，冒着风雪，经过齐河、长清，穿过泰山西地的山谷，越过长城的界限，到达了泰安。这月的二十八日，与朋友知府朱孝纯字子颖，从南面的山脚攀登。全程四十五里，路都有是石头砌的石阶，那台阶有七千多级。泰山的正南面有三条山谷。中间的那一条山谷绕着泰安城边流过，这就是郦道元所说的环水。我们一开始就沿着这条谷进了山，走了一小半路程，越过中岭，再沿着西面的山谷向上走，就到了它的顶峰。古时登山，沿着东面的山谷进山，天门就在道中。东面的山谷，古称它为天门溪水，是我们没有到达的地方。现在经过的中岭，和山顶有高崖横在路上的地方，世人都称为“天门山”。一路上云雾弥漫冰滑难走，台阶几乎无法攀登。等到登上山顶，青山覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望城郭，在夕阳的照耀下，汶水、徂徕好像一幅图画，半山腰停留的云雾，好像一条腰带似的。 四、抽学生回答下列问题： （一）、登山的过程怎样？ 明确：由南麓登，始循（中谷）进入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。评：仅用十九个字便写出登山的全过程。） （二）、沿途和登上山顶以后见到了什么景色？ 明确：上了山顶，只见青山铺着白雪，雪光映着南天。远望夕阳下的照着的城郭，汶水和徂徕活像一幅山水画，半山腰还停留着雾气，像腰带似的。 归纳：这一部分可分三层：一、写京师到泰安的旅程。二、写从泰山南麓到山颠的路线，三、写登上泰山山顶，极目远眺泰山南部的景色。（旅途远，登山难，景色秀） 五；作业设计：熟读课文 六、板书设计： 一、写京师到泰安的旅程。旅途远，登山难，景色秀 二、写从泰山南麓到山颠的路线。 三、写登上泰山山顶，极目远眺泰山南部的景色。 高中语文必修上册《登泰山记》名师教学设计 篇3 一、设计目的： 1、培养学生的现代生活意识。 2、培养学生的自主学习能力。 3、缩短学生与古代文学作品之间的距离。 二、教学思路 依照课文，重组教学内容。请学生以导游的身份，向游客介绍泰山，为游客设计登山线路，安排行程起居，介绍重点景观。 三、教学过程 （一）导语激趣： 我们都有过旅行的经历，山光水色，美不胜收，可我们常有“乱花渐欲迷人眼”之感；人文风物，丰富灿烂，可我们又有“身在宝山不识宝”之憾。这时，我们便想到了导游。导游，能带领我们探幽发微，得自然之精妙；能引导我们寻根问祖，得文化之精髓。导游之功在于“导”，阅读《登泰山记》，请你也当一回导游，带领我们去领略泰山的山水之美，文化之美。 （二）广告激兴 根据课文第一段内容，参考有关资料，写一段介绍泰山的文字，为泰山作广告，激起游客的兴趣。 示例(多媒体课件显示)： 泰山，古称岱山，又称岱宗。位于山东省中部，总面积426平方公里。主峰玉皇顶，海拔1532。8米。泰山的南北面，各有一条大河。南面，有向西流走的汶水；北面，有向东流去的`济水。南北水域的分界处有春秋战国时齐国所筑的长城遗址。泰山的最高处是日观峰。 泰山雄伟壮丽，气势磅礴，有拔地通天之势，擎天捧日之姿，历来有“五岳独尊”之誉。泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为泰山四绝。泰山受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的象征；泰山受到历代文人的礼赞，山上留有上千处题咏刻石，泰山是我国文化艺术的宝库。 杜甫有诗“会当凌绝顶，一览众山小”，登山泰山极顶，能识尽泰山真面目，无限风光尽眼收。 （三）设计线路 根据课文第二段内容，让游客从南面登山，设计好登山线路。 1、中谷登山： 泰安城——中谷——中岭——西谷——山巅（全程四十五里） 2、东谷登山： 泰安城——东谷——天门 （四）安排游程 根据课文内容，为游客安排好冬季二日游。 第一天：从泰安城出发，登山至南天门，观赏泰山晚霞夕照，宿山顶。 第二天：五鼓起身，在日观亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫。下午返程途中观道中石刻及泰山松。 （五）重点景观介绍 根据课文内容，向游客介绍泰山的重点景观。要求解说得诗情画意，让游客陶醉，让游客留连忘返。 1、苍山负雪图（泰山夕照图） 姚鼐描述： 苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 请学生用现代散文的语言描述这种奇观。 参考文字（多媒体课件显示）： 登上山顶，极目远望，群山背负着白雪，苍茫圣洁；虬枝上挂满了银条，粉妆玉砌。山的连绵增添了雪的气势，雪的洁白增添了山的明净。雪光折射到西南天空，给暮色增添了明亮；晚霞映照着群峰，给白雪覆上了一层淡红的轻纱。红妆素裹，分处妖娆。半山的云雾丝丝缕缕，缠绕山间，像粉妆女子轻歌曼舞。山水雪雾相融合，日光城郭相交织，形成一幅壮丽优美的山水画。 2、泰山日出图 姚鼐描述： 亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 请学生用现代散文语言描述日出奇观。 参考文字（多媒体课件显示）： 冬日清晨，天色刚泛出鱼肚白。一行人便搀扶着登上日观峰，脚下云雾漫漫，耳畔松涛阵阵，坐在日观亭上，有腾云驾雾之感。远方的山峦在雾气中隐现，似海市蜃楼，近处的山峰在云涛中出没，似博戏争赌。注目东方，海天之间浮出一条彩线，顷刻时，彩线扩大了它的范围，变为绚丽的彩带，彩带慢慢扩大为红色的海洋，红光汹涌着，摇荡着。太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿从海中升起。一刹那间，这深红的东西，便发出令人目眩的光亮，云彩被染红了，雪峰被染红了，日观峰上的游人也沐浴在红色的朝阳中。 （六）送客（作业）： 而今，崇尚文明旅游，“除了你的脚印，什么也不要留下；除了你的回忆，什么也不要带走”，作别泰山，留下什么样的回忆最好呢？熟背《登泰山记》，泰山的美丽风光，泰山的灿烂文化，就会长留你的心中。 四、创意说明 1、优化教材 古文教学最忌串讲，事无巨细，重点常被淹没。采用导游的方式处理教材，既能突出重点，又脉落分明。比如，让学生为泰山作广告，实际上是让学生疏通第一段课文，同时让学生多方向获取资料，培养自学能力。课文第二段内容比较繁琐，而让学生设计出登山线路，牵一线而带全段，并完成了课后相关练习。介绍重点景观，实际上是学习课文的二三两段，这是全文的精华所在。 2、角色扮演 学习心理学中有一条很好的教育方法是角色扮演，也即让学生模仿别人的角色来行事。实验表明，在角色扮演中所花的力气越大，改变态度的效果就越好，取得的学习成效越高。学生坐在课堂上，他们已经厌倦了旁观被动的角色。让学生当一回导游，将艰深的古文学习与鲜活的导游工作结合起来，既能让学习在一种轻松形象的情境下进行，又能增添他们新的生活体验。 3、读写联袂 为泰山作广告，用现代散文语言介绍泰山景观等，就不是简单的古文翻译，而要调动文学描写的手法，才能介绍得诗情画意。读了一篇古文，也写活了几处景物。

生意人求字画 生意人求字画，做生意的人都会讲究一个吉利好兆头，在工作或者家里的墙壁上挂一副画都是他们的常规操作，但是要挂什么种类的画却需要好好地考虑一番，下面分享生意人求字画。 生意人求字画1 送给生意人什么字画能旺财 首先必须考虑的是如何为其增加财源运势，促进事业运程，而国画花鸟画以其美好吉祥的画中寓意，以其美妙和谐的灵动画面，使得送礼人以及收礼者都非常喜爱，是最为合适的送礼字画。 而且花鸟字画是一种高雅的装饰品，不仅能美化家居、办公室酒店茶楼等一些屋内场所，鞥促进风水运势的更好发挥；如果你的眼光够犀利，还可以升值，因此，花鸟字画收到非常多的人喜爱和欢迎。中国古代的五行学说认为，天地宇宙只要是物质，就会存在一种能量，花鸟字画与人也有“天人感应”的说法，也是许多讲究风水的人的必选题材。 送给生意人什么字画好，像寓意比较吉祥美好的花鸟画选择比较多，如马到成功的骏马图；富贵吉祥的国色天香牡丹图，人财两旺，连年有余的九鱼图，步步高升的竹子图，傲骨争春的梅花字画都是比较不错的选择。 九鱼图是具有吉祥如意寓意的国画，寓意连年有余，长长久久。自古“九”就有长久之意。“鱼”则为万事如意。九条可爱的锦鲤在水中嬉闹，寓意着长久的吉祥如意 。红色的鱼有旺运旺财之说，一副九鱼图既能愉悦身心，又有很好的吉祥祝福之意。 牡丹是中国传统名花。长期以来，牡丹享有“国色天香” 、“花中之王”的美誉。中国人把牡丹看作是人类和平、幸福、繁华与富足的象征。过去，人们用牡丹仙子，来赞美女子的美丽，如果家中有一幅牡丹图，更是如获之宝，将其挂在大堂之上，引以为荣，素有花开富贵的美好愿望。 生意人求字画2 国宾礼书法家观山四尺横幅行书书法《融通四海》 正所谓“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，融通四海意思就是指一个人或者公司实力很强，生意做的很大，四海之内皆有人脉。在很多公司或者生意店铺内，融通四海可以说是非常常见的书法内容，观山老师此幅行书作品也是非常经典。 【精品】李传波新品四尺横幅红竹画《题竹》 竹，有着非常丰富的象征意义，画面中的竹，倚石而生，象征着顽强与坚韧；竹一节一节的外形，则寓意节节高升，挂在办公室也是寓意生意越来越好，主人事业步步高升。李传波红竹画也是当下非常抢手的收藏单品，代表着主人的身份、地位及实力。 观山六尺横幅行书《发上等愿》 “发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行”这是晚清重臣左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句，短短的24个字，却蕴含着深刻的哲理，是很多企业领导们办公室常见的书法内容。比如某企业大佬办公室唯一的一幅书法便是《发上等愿》。 生意人求字画3 1、 办公室挂画之【靠山图，龙脉绵延，增旺事业运】 【山是表示靠山的意思。山延绵，即龙脉延绵不绝，或高或低，或耸或入，开腾飞跃，展现的是龙的气势滂沱。山厚实，展示的是龙脉的雄厚坚实;不管是做生意或者是事业上都会遇到靠山。此幅风水靠山图之称的国画泰山图，挂在办公室就是最好的选择。】 一幅精美的泰山日出图除了本身描绘的.那种泰山日出时的美好景象外，还寓意着靠山稳重，步步高升，对事业的发展是极为有利的。这幅王宁的《鸿运当头》作品属于风水画靠山图，挂在办公室沙发背景墙上有“靠山镇宅，基业永固”之意，具有提升官运、事业运，帮助仕途平稳之功效。群山之外财富不止的意境，远处的群山连绵不断，象征着远大财富在远方，还有尚待去开发的金矿。悠长的登山道，象征我们的事业能够步步高升。 2、 办公室挂画之【流水生财图，源远流长，增旺财运】 【山水画一般都强调水的部份代表财源，富水长流(源远流长取之不尽用之不竭)，流动的水如瀑布等更是川流不息的好兆头，此一幅流水生图，就很适合用来装饰办公室。】 在这幅画中，画家运用生动的笔墨表现山水物象，山体轮廓清晰，树木俊秀，更增添山水的厚重，顺流而下的飞瀑流泉又给人以神秘莫测之感。泉流生生不息，瀑水汇聚一起流入宝谭，有藏风聚气，财源滚滚、招财聚财之意。 3、 办公室挂画之【春夏秋冬时来运转，辞霉转运，增旺偏财运】 【时来运转风水画是家庭、商用招财转运的一种客厅装饰吉祥画，水管财，遇水则发，活水可以聚财。】 从风水角度上分析：王宁此幅时来运转风水画作品天象、地理、气候的观念相通。在一年四季的划分中, 苍(青)龙为春;朱雀为夏;白虎为秋;玄武为冬。此幅《时来运转》兼顾风水的同时，也请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。 4、 办公室挂画之【迎客松图，迎福招财，迎来送往，取生意兴旺之意】 【开门喜迎天下客，办公室挂迎客松有客似云来的寓意。在风水学中，迎客松寓意指迎福招财。是办公室字画、客厅字画之首选，祝生意兴旺，迎客招财!】 “青松迎客临绝壁 鸟儿展翅入云霄”李国胜老师的这幅《迎客松》作品，作品中以松为主，山为衬托，迎客松生长于悬崖峭壁之上，一侧枝桠伸出，像一位好客的主人，伸出手臂欢迎远道而来的客人。古松苍天笔挺，有君子之威风，是祈福之寓意。这幅画将浩荡的天地之间氤氲之气跃入画卷，灵气，福气，财气将相随融通，丰泽绵绵。 5、 办公室挂画之【鸿运聚宝盆，鸿运当头。藏风聚气，增旺财运】

青龙位低白虎位高属于虎强龙弱，挂泰山日出图没有用，应该挂喜气洋洋的二龙戏珠。

人民红园为国家AA级旅游景区。人民红园位于临夏市城区西北角，原是红水河畔的草树滩，1958年开辟为园林，园内建筑以小巧玲珑的江南园林风格和高大恢宏的临夏地方民族建筑特色相结合，楼阁设计精巧、造型别致，飞檐翘角，雕梁画栋，技艺精湛，饮誉西北。它把汉族的木刻，回族的砖雕和藏族的彩绘巧妙的融为一体，整体建筑错落有致、古朴典雅。厅堂轩馆、楼阁回廊，亭台水榭、墙垣照壁，各具特色。紫斑牡丹，百年古桩盆景更是响誉省内外，是州内唯一录入“中国旅游名胜大辞典”的公园，现为国家AA级景点，是一处以古典建筑、花木盆景和水景为主体的庭园式公园。明末清初年间建筑“牌坊门”，民国初年建筑“凤凌阁”自58年以后陆续于园内，是临夏古典建筑群中的珍品。整个红园分为三个部分，前院为花园，中院为建筑群和人工湖组成，后院为动物园。牌坊门、清晖轩、石拱桥、如意湖、团结堂、盆景院、怡乐厅、曲径长廊为主体建筑。建筑设计者借鉴苏州园林的造园艺术，巧妙应用移步换景法，景中有景、景外有景连带映衬等营造手法，使本园小巧而不局促，幽静而不空旷，动中取静、静中有动，变化丰富、妙趣横生。步入牌坊门顺着这条香花拂柳的幽雅小径，一道厅廊即清晖轩“一字形”排开、开阔大气，晴碧、积翠两个对称的八角亭双双对立，两块大型影壁砖雕，构图严谨，雕工精湛，形成了红园古典建筑的第一个热潮。红园的砖雕作品多系回族砖雕名家周声普及其族人的杰作。一字亭南侧照壁上的《泰山日出图》采用国画荷叶矣嵌的技法，两峰巍峨对峙，中间石径奇险，更有宝塔耸立，使观者具有身临其境之感，北侧照壁上的《石榴双喜图》更是玲珑别致，惹人喜爱。石榴树枝繁叶茂，果实累累，一对喜鹊似已饱尝了那珍珠似的石榴，正在举起一只爪子，擦去尖嘴上的残汁。奇特的构思，精湛的雕工，把生动的画面和传神的意趣淋漓尽致地再现在咫尺青砖之上，令人叫绝。临夏红园现存的不少巨幅砖雕都堪称是临夏砖雕的绝世佳作，其中气势磅礴的“山水图”，娇媚富贵的“牡丹图”，高洁雅秀的“翠竹图”，傲霜吐颖的“菊花图”，古雅灵奇的“紫藤图”以及“石榴图”，都是雕刻大师周声普的名作。进入红园的北部分即中院，庭院宽广、视野开阔，抬眼望去，北塬山头的道教胜地万寿观与红园俯仰向望，特别是“乾元塔”格外醒目。团结堂飞檐斗拱、气势宏伟、建筑精巧、彩饰生辉。“团结堂”匾额为著名社会学家费孝通先生亲笔书写。团结堂象征着临夏各族人民牢不可破的民族团结。正如一副楹联所书：“六路兵戎化玉帛建设伟业江山是铭，七族儿女共歌舞团结深情斯堂为证”。团结堂园内还种植苍松翠柏、丁香迎春等临夏传统花木，林木成荫、花香扑鼻、蜂飞蝶舞，令人流连忘返。如意湖位于中园的最中心，水深1.5米，湖面东西长95米，南北宽60米，湖中石拱桥飞架南北，将湖之南北连为一体，最为巧妙的是建于桥上的姊妹亭，玲珑小巧、独具匠心，恰似一对姊姝少女，含情脉脉深情的眺望。著名的炳灵寺石窟峡口有一对姊妹峰，于此不谋而合、异曲同工。在临夏，亭子有圆形、方形、穹庐形、六角形、八角形、扇形和姊妹亭等，形制多样、造型别致。“河州砖雕”、“河州木雕”、“河州彩绘”被称为河州建筑艺术中的“三绝”。姊妹亭互相依偎，宛若一对亲密无间的姐妹，同时也把整个如意湖分割成东西两个湖面，湖岸曲折自然，垂柳依依，碧波粼粼，小舟点点。盆景院和牡丹院，东西以长廊相隔，院中心摆放着上千盆名贵花卉，两面花坛中便是驰名中外的河州紫斑牡丹，红园所培育的牡丹在1992年荣获中国第三届花卉博览会铜奖，在全国享有盛名，临夏故有“小洛阳”之美称。在牡丹盛开季节，人们互相邀约，前来红园观赏牡丹，拍照留念。“牡丹随处有，绝胜在河州”，临洮诗人吴镇的这句诗就是对临夏牡丹最好的赞美。红园牡丹有40多个品种，如“河州粉”、“焦头朱砂”等，不论你走到哪里鲜花都将你簇拥，牡丹、芍药、月季、菊花等200余种花卉四季开放，还有百年以上的古桩石榴、银杏、银木和两百年以上的紫荆、紫薇个个造型奇特，浑然天成。有道是：“人在园中坐，景自四边来”。浓郁苍翠中，绸雨变化间，红冠群芳，绿柳拂岸，透过物象细细揣思，你不难悟出“红园”这个美妙名称之贴切。正如一首词中所写：“临夏好，最忆是红园。牡丹尽染红满院，亭阁卧波映栏杆，游人皆留连”。怡乐厅是中院的中心建筑，又称迎宾厅。怡乐厅为标准典型的四合院建筑。主体怡乐厅坐北朝南，背依人工湖，建筑起家高大，开间宽阔，飞檐翘角、雕梁画栋，是红园内厅堂居室建筑中的代表。东西侧是厢房，南面是长廊，与厢房贯通，庭院宽敞，采光充足。饰以砖雕、木雕、彩绘，整个庭院光彩夺目，熠熠生辉。正亭“四条屏”门栏，窗格均精雕细刻成各种花草和鸟兽图案，屋顶四角飞檐，气势轩昂，厅内宫灯荧荧，纱绫窗帘，精致典雅。“迎宾厅”两侧长廊蝉联，廊柱皆朱红油漆，在方形檩梁内外侧由民间画家或工笔或写意，绘以绿水青山，竹兰梅菊，飞禽走兽，是建筑长廊与艺术长廊的巧妙结合，衬托了迎宾厅的庄重雄伟。这里是临夏州市主要的贵宾接待场所，曾前后接待了党和国家领导人-邦、班禅额尔德尼u2022却吉坚赞、-、-等。在这里与当地政府-和各族各界人士共商振兴河州的大计，运筹临夏人民的致富之路。近年来，临夏市委、市政府以人文、宜居、商贸、旅游为临夏市城市发展定位，扩宽改造了红园新村道路、扩大了红园文化广场、改造了红园内道路及部分亭台楼阁、长廊水榭、重新彩绘了院内古建筑，使红园这座老公园焕发勃勃生机，提升了品味档次。形成了以红园为主体景观、红园文化广场为中心、大拱北、国拱北、台子拱北、彩陶馆、体育馆等宗教场所、文体展馆相环绕，体验河州民族文化、民族风情以及砖雕、木雕、彩绘及古典建筑艺术的理想之地。每天都吸引大量的市民及游客。开放的人民红园正敞开大门，笑迎八方来客、四海宾朋的关注。

画作是非常常见的装饰品，不少人都会在家里挂画来彰显自己的品味。在_水学说里，挂画还具有另外一个功能，那就是旺盛运势。一般来说，吉利的字画是能够给室主的财运带来加成的。那么那些画适合挂在客厅？它们的旺财效果怎么样？旭日东升图朝气蓬勃旭日东升画十分吉利。旭日东升迎百福，吉祥高照纳千祥。“旭日东升”出自《诗经·邶风·匏有苦叶》：“缁缁鸣雁，旭日始旦。”，现寓为人或事物如日方升，像早上初升的太阳，充满希望和朝气。山峰巍峨，山势陡峭，天空中的云，千姿百态，变化万千，云卷云舒，闲庭信步，挂在客厅彰显主人高雅的艺术品味和营造室内和谐的氛围，祝生意兴隆有吉兆。挂旭日东升画的房子通常财运都很旺盛。聚宝盆行运吉祥顾名思义，聚宝盆就是聚财的画，行运吉祥，无论为客厅、或书房，祥和，瑞气，画卷气势磅礴，流溢着生命的激情，跳动着生命的神韵，迸发对山川大地的咏唱，对自然精神的观照。大地理格局，讲究的是左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，具体的格局为：背倚玄武——主山，是连绵起伏的群山，也就是所谓；两侧有重重山脉相拱卫，即“青龙”“白虎”；前有朱雀——前有开阔水面，河水蜿蜒而绕过，预示着财运滚滚，源远流长。把它挂在客厅里能够让来的客人都沾满福气。泰山日出财运滚滚泰山日出图会让人觉得很有仙气，是一幅山水艺术佳作，也是一幅画佳作。易天也老师的画笔法流畅，力度强劲，给人力量之撼和气韵之美。作品适合客厅或办公室书房悬挂，是值得您装饰和收藏的山水佳作。将此幅作品《泰山雄姿》挂在客厅沙发背景墙面上或电视机背景后皆为适宜，寓意有靠山，还能给家庭带来一丝乐趣。

等待日出美文 　　又是一年炎夏时。楼上楼下的邻居相邀一起去南岳朝圣，我欣然应允。　　我们清晨四点就出发了。车到南岳时，天还未亮。不知是佛的神力，还是夜的宁静，这时我们有一个强烈的愿望——去峰顶看日出。于是，我们坐上出租车直奔祝融峰顶而去。 　　夜色中的南岳，你看不到她的美丽和俊秀，却能感受到她的娴雅和庄重。习习的夜风吹来她亲切的气息，让你倍感温馨而愉悦；而车身的不断后仰，又显示她的峻峭与神奇，不可小觑，这时你会真切地感受到朝圣者应有的恭敬与庄严。 　　祝融峰顶到了，却见山风呼呼啸叫，寒气逼人。“一日之内，一山之中，而气候不齐”，信矣。披上租来的军大衣，我们几人激动地坐到了观日台上。 　　夜幕尚未撤去，天地还是茫茫的浑然一体。我就这样静静地坐着，想起大家笔下的“海上日出图”、“泰山日出图”，想象着南岳日出又该是怎样的一幅绚丽景象呢。 　　天边有了鱼肚白，淡淡的蓝色慢慢地浸出来，有如清晨的海滨浴场，柔和而宁静。我们赤脚站在沙滩上极目远眺，任晨风拂起秀发，心在柔柔的`海水中融化。忽见海水有了亮光，可旋即又归于平静。我感觉到太阳在与黑云抗争，它一次次把光华投射出来，又一次次被黑云挡了回去。我的心也像被一只大手揪住似的难受，我仿佛看到了那些在迷惘中挣扎的孩子，当他们在经历了心灵的黑云压顶之后，是多么想回归正常的生活中来，做一个被人认可的孩子啊！可他们又心存疑虑，万事敏感，他们怕叹息，怕责备，怕被人冷落；他们热切地希望人们捧出热情，伸出双手，有力地拉他一把。可我们大人什么时候设身处地地想过他们呢？为他们做过什么呢？我们只有批评、指责，抑或悲叹、埋怨。万能的太阳也有难以迈过的坎啊，何况是涉世未深、误入迷途的孩子呢。 　　——沉重之际，一束束红色的光华闪烁眼前，太阳在经过生命诞生的阵痛之后，终于唱出了生命的最强音。刹那间，静默而神秘的南岳白衣少女，幻变成光芒四射的彩妆艳后。这初生的生命，像一个久出归来的孩子，张开长长的双臂，朝每一个耐心等待她的亲人扑来。她喃喃细语，诉说着苦涩后的甜蜜；泪光笑意中，流露着血雨奋斗后的柔情。 　　人生不如意事常八九，可与人说无一二。谁都避免不了命运的无情拷打与磨炼。那么，就让我们选择奋斗与抗争，选择耐心与等待吧。如凤凰涅槃，获取新生。耐心等待人生的日出，过程或许苦涩，但结果会是美丽和辉煌的。 　　作者：黄烨，湖南省双峰县井字镇人，双峰一中语文老师。出生于六十年代，尝过饥饿的滋味，见过文革的热闹，经历了高考的死去活来，八十年代初期进入了娄底师专中文科，与世界名著相伴了三年，终于弄懂了何为文学的问题。教书之余，喜欢写点下水作文，跟学生们现现世。喜欢和学生探讨文化精神，总结名篇名著的人文内涵。还喜欢和男人们一样思考时事政治，看点铁血军事。

在五行风水方位里,东方属于木,木因水生更加繁盛,适合挂带水的字画,木克土,不宜带山土的字画,火克木,也不宜选大红纯红的色调字画,选一幅荷花九鱼图最常见,就像家里招财聚财的效果。听说张洪山最拿手画这个。

　　 【说课】 　　在古代山水游记中，清代姚鼐的《登泰山记》是一篇脍炙人口的传世佳作。本文叙述了作者冬日登览泰山和观日出的全过程，再现了泰山雪后晴日的奇异景色以及日出时的壮观瑰丽的场面。全文不足千字，其内容很丰富。作者先总写了地理位置及形势，首选为我们勾勒了泰山的轮廓，采用点面结合写法。然后写登山的具体经过，详略地描写了途中的艰险和初登顶峰的所见。苍山、白雪、红日、云雾、流水、城廓，绚烂如画，尽收眼底。接着浓墨重彩地描写了作者泰山之巅观日出的情形，作者按时间顺序写了日出前、日出时、日出后的景观，写景层次分明，多角度地给我们描写了一幅瞬息万变的绮丽图景。最后略写了登山所见的人文景观和自然景观。 　　文章以时间为经，以泰山景为纬，采用移步换景的写法层层深入地描写景物，结构完整严谨，语言简洁，生动形象，体现了姚鼐散文的风格。 　　本文内容简单，语言文字浅显，在预习的基础上，我主要从文章描写景物的.特点和手法入手，从文章写作借鉴的角度和审美的角度去欣赏文中的景物描写（“泰山日出”、“泰山夕照”），从而学习借鉴大家的大手笔，感悟作者的大情怀。具体教学中，我主要以第三段写景为重点引导学生鉴赏，培养学生的知情意行及审美感受能力。先引导学生赏析文本经典，通过讨论获得写作借鉴和人生感悟。再补充同题材内容比较阅读。最后让学生进行口头表达训练达到知识迁移的目的。 　　教学中采用鉴赏法、讨论法，拟定用一课时完成。 　　 【目标要求】 　　1、赏析“泰山日出”景物描写片断，学习借鉴作者景物描写技法。 　　2、培养学生的鉴赏能力和审美能力。 　　3、培养学生口头表达能力。 　　 【重难点】 　　重点：赏析“泰山日出”景物描写片断，学习借鉴作者景物描写技法。 　　难点：结合本文写景状物的写法，进行艺术审美，从而能够知识迁移。 　　 【教学环节】 　　一、导入。 　　太阳东升西落，日复一日。太阳是光明、温暖、激情的象征。我们也司空见惯，但没有引起大家的注意。在文人的笔下，太阳却是那样神奇瑰怪，多姿多彩。毛主席曾在《沁园春雪》中写到“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆”。虽是想象，但景色是何等壮丽。诗人金哲在《通往太阳的路》中写到“大海、日出碧波上漾出一条彩绸路”。奇特的想象、缤纷的色彩，为我们勾勒出了海上日出的雄浑壮丽景象。泰山观日出是泰山顶上一道特别的风景，那么泰山日出又是一番什么样的景象呢？ 　　二、学生朗读全文。 　　三、教师总体分析本文构思。 　　作者以登览为主线，以日观峰为主景，采用移步换景的写法，为我们描摹了四幅气韵俱佳的生动形象的画面：泰山地势图——雪后登山图——泰山日出图——泰山景物图。 　　四、重点欣赏文中第三段“泰山日出”片断。 　　1、请学生朗读第三自然段，其余学生画出表示时间的词语和相应的景物，填出黑板上的表格。 　　 【教师板书】 　　时间景物特征描写角度艺术手法及效果 　　五鼓寒风呼啸 　　积雪击面 　　云雾弥漫近/动景侧面烘托 　　为日出蓄势 　　稍见山白若樗蒱 　　云一线异色远/静景烘托蓄势 　　须臾云雾幻成五采远/动景烘托蓄势 　　日上日正赤刀丹 　　红光下承之远/动景 　　虚实结合正面描写 　　回视绛皓驳色 　　山皆若偻远/静景 　　色彩/情态 　　侧面烘托 　　拓展意境 　　2、问题讨论： 　　1）本段重点是写日出，可作者没有直接入题，又是怎么写的？（见上表分析） 　　2）作者已完成日出描写，为什么还要写“回视”这一句？（见上表分析） 　　3）从作者对泰山日出的景物描写中，你获得了哪些写作启示或人生感悟？（开放性） 　　提示： 　　从写作角度看： 　　a、写作要善于观察生活，感悟人生，捕捉生活细节，才能写出好文章来。 　　b、写景要抓住景物的特征多层次多角度来写。 　　c、写景要注意表现手法多样化。如正面侧面结合，动静虚实结合等。 　　d、写景语言要简练，生动，富有文采。 　　从人生感悟角度看： 　　a、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。 　　b、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可。 　　c、要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才能驱散心灵的阴霾。 　　d、要养成勤于观察，勤于思考的习惯。 　　3、拓展阅读（教师补充资料，学生比较两文描写日出的异同）。 　　秋未冬初，星皎云净，夜色空濛如縠，村鸡鸣，曙光生。登日观，注目久待，苦日不至。才一转瞬，忽露半体若月弦，其色殷红，光乃不曜，终为一轮而上腾，少顷，日中忽如一灯吐焰，次如炬，次如瓶，次如罍樽，次如葫芦。上黄白，下赤紫，作薄蚀状。又次如葫芦、罍瓶之倒置，最后如炬之烬。盖其初为海气所蒙，蝉蜕即尽，然后全体昭融，光芒四射。云跃前却，若危船颠浪，心为震荡。其下积雾，色正黑。俄而重雾之下，忽出白练，长可竞天，殆海水也。（清孔贞瑄） 　　（学生讨论交流，教师总结） 　　提示： 　　相同点：二者皆按时间顺序写了日出的动态过程，都注重景物色彩的瞬息变幻，动静结合，都采用了烘托的艺术手法和比喻的修辞手法。 　　不同点：课文善于用侧面烘托手法，孔文侧重从正面直接描摹。课文侧重日出前后的色彩变化，孔文侧重于日出时的形态变化。孔文对景观成因作了解释，课文没有这一层。孔文采用了博喻绘形绘色，生动形象，栩栩如生，课文中的比喻没有孔文丰富。 　　4、学习借鉴大家写景手法，进行口头作文表达训练。 　　请同学们闭上眼睛，想象你所观察到的日出景观，用自己的语言表达出来。不少于100字。（开放性表达） 　　学生构思3～5分钟，请同学表达，师生共评价。 　　五、利用刚才的鉴赏方法自己去欣赏“泰山夕照”图，并用诗歌形式改写之。 　　教师示范： 　　苍山耸翠/白雪皑皑/映照天南/鸟瞰山麓/汶水西流/徂徕横卧/雾萦山腰/飘若仙带/残阳普照/江山如画。 　　六、课堂小结。 　　本文是一篇脍炙人口的山水游记。作者多层次多角度地描写了泰山奇景奇观，尤其是写泰山日出一节尤为精彩生动。写景循序渐进，步步深入，既富层次感，又有立体感，真可谓主从相属，高下相倾，远近相配，色彩相融，动静结合，栩栩如生，引人入胜。这篇不足千字的文章却给我们无限的美感的遐想，同学们，做生活的有心人吧，关心生活，热爱生活，你会发现明天有太阳更绚烂！

办公室后面挂什么画好？办公室后面挂山水画好，山水画寓意有靠山。办公桌后面挂画常见的题材有万里长城、国画泰山、鸿运当头、旭日东升等山水画作品。办公室后面挂什么画好？李国胜万里长城图李国胜办公室长城场景图画家李国胜山水画长城《雄风万里》办公室后面挂什么画好？李国胜国画泰山图李国胜国画泰山作品场景图画家李国胜泰山《旭日东升》办公室

给你画一个图，财位见图中的红点：在财位上：最好的方法是种植具有生命力的宽叶绿色植物。电梯正对大门：犯冲。破解方法：屏风。大门不可直线对窗（阳台的窗）：形成前后相穿，使理气穿堂直出、不能聚集于屋内，因此财富无法结集，所以谓之退财。客厅在正北方位的位置：正北方代表事业运，属水行，喜用色是蓝色或黑色。在这个方位放置属水的物品对居住者的事业运有帮助，例如鱼缸、山水画、水车等。或者放置黑色的金属饰品也可以，因为金能生水。次卧的床摆放，应该南北朝向，顺合地磁引力、血液循环系统中主动脉和大静脉的朝向，人易入眠，睡觉质量高。厨房：不宜向南，南属火，火火相加，不吉。且向南食物易腐。餐桌不宜有门路、通道直冲。

家的温暖与否不仅仅是取决于家里的人，更重要的是家里的装饰所营造的氛围，那是我们进入家门最先触及到、感受到的，好的装饰营造出的氛围可以让我们进入家门时仿佛回归自然，放下一切疲惫；坏的装饰则会我们心情低沉、烦闷。提及改善氛围，营造温馨舒畅的环境，非花鸟画莫属了，同时对于不同的区域，应该选择不同的装饰画。一、玄关：玄关最早起源于中国，在老式住宅中进门就能看见的“影壁”，就是玄关的前身，同时也是厅堂的外门，是防盗门进入客厅内的一个过渡，面积大约2-3平米左右，起到遮盖和缓冲的作用。玄关的面积虽然不大，但却是进出家门的一条必经之路，是室内与室外之间的一个过渡空间，也是进入室内的一个缓冲空间，被人们称为斗室、过厅、门厅。玄关的作用：1、较强的使用功能从使用功能上来说，玄关不但可以换衣、换鞋、放包、放钥匙等小物品，而且还可以起到延伸空间的效果。2、视觉屏障作用从视觉屏障上来说，玄关对户外的视线有屏障作用，不至于开门见厅，让人一眼就看到客厅内的情形。此外，玄关不但非常美观，而且还能保证用户的隐私，因此深受大家的青睐和喜欢。3、保温作用从保温上来说，玄关在北方就形成一个温差保护区，避免人们在进出时寒冷的空气直接进入室内，影响室内的温度。此外，玄关还有美化空间的效果，可让室内更加的整洁、美观。二、沙发背景墙：客厅是家人休闲、亲朋好友相聚的场所，而大众家庭娱乐的手段主要是看电视、看VCD、唱卡拉OK等，于是，客厅的沙发背景墙成了最吸引人们眼球的地方。事实上，在家装设计中，沙发背景墙早已成了设计的“焦点”，也是体现主人个性化的一个特殊空间。沙发背景墙通常是为了弥补客厅中沙发背景墙面的空旷，同时起到修饰客厅的作用。因为沙发背景墙是家人目光注视最多的地方，长年累月地看也会让人厌烦，所以其装饰就尤为讲究。玉兰花香飘四方，棠海锦簇竟芬芳。富丽堂皇千秋业，贵体齐天万年长。民间常以兰花象征玉堂，牡丹花象征富贵，这两种花卉图借喻玉堂富贵，祝愿职位高升，富裕显贵的意思。画中牡丹晶莹剔透、庄重典雅。两只飞舞的杜鹃更是令整个画面热烈而秀雅，韵味十足。每每观之都有不同的感触和体验，既装饰了客厅，提升了品位，又不会让人感到视觉的疲惫。三、餐厅装饰画：餐厅环境的色彩影响人们就餐时的情绪好坏。餐厅的色彩因个人爱好和性格不同而有较大差异。但总的说来，餐厅色彩宜以明朗轻快的色调为主，最适合用的是红色以及相同色相的姐妹色。这些色彩都有刺激食欲的功效。它们不仅能给人以温馨的感觉，而且能提高进餐者的兴致。牡丹花品冠群芳，况是期间更有王。 四色变而成百色，百般颜色百般香。“写”和“意”是中国花鸟画的两个重要特征，也是构成中国文人花鸟画特有的文化元素。从事多年美术教育工作的丁珂老师深谙此道。一是多读书，从理论知识和前辈作品中汲取养分，二是多观察，她经常利用课余时间外出写生，通过写生观察，了解物象在不同季节中所表现出的不同形态，再结合自身阅历和对艺术的认知，创作出清新高雅个性鲜明的艺术作品。这幅《花开富贵》用笔细腻，蕴藉深远，溢满诗情画意，令人赏心悦目，产生美的遐想，心情舒畅，食欲大开。四、卧室装饰画：卧室布置得好坏，直接影响到人们的生活、工作和学习，卧室成为家庭装修设计的重点之一。因此，在设计时，人们首先注重实用，其次便是装饰。在风水学中，卧室的格局是非常重要的一环，卧室的布局直接影响一个家庭的幸福、夫妻的和睦、身体健康等诸多元素。而牡丹又名富贵花，是中国特有的花卉之一，被誉为花中之王。牡丹雍容大度，花开富贵，是吉祥富贵的象征。牡丹在我国人民心中有特殊的地位，有丰富的文化象征意义。牡丹花开之时繁花似锦、绚丽灿烂，其美丽花姿让人为之倾倒，雍容典雅、富贵祥和的形象代表对明天的美丽憧憬和美好愿景，寓意繁荣昌盛、兴旺发达;人们对于牡丹的喜爱，还让牡丹花成为精神和优秀品格的象征，也成为美的化身，有纯洁与爱情的象征意义。所以将这幅富贵牡丹图《富贵锦绣》装饰在卧室对夫妻感情、家居氛围和事业发展都有很好的调节效果，是卧室装饰画的上佳之选。五、书房装饰画：书房，又称家庭工作室，是作为阅读、书写以及业余学习、研究、工作的空间。特别是从事文教、科技、艺术工作者必备的活动空间。书房，是人们结束一天工作之后再次回到办公环境的一个场所。因此，它既是办公室的延伸，又是家庭生活的一部分。书房的双重性使其在家庭环境中处于一种独特的地位。书房是读书写字或工作的地方，需要宁静、沉稳的感觉，人在其中才不会心浮气躁。丁珂老师的这幅牡丹孔雀图《花开富贵》挂于书房，给人种眼前一亮，精神一振的感觉，同时心中又不由自主的恢复宁静，仿佛怕惊扰到那美丽的孔雀，用来装饰书房可谓神来之笔。不同的区域对色彩、内涵、感官等等的要求也不相同，我们在选择时要考虑周全。如若担心自己不懂字画、考虑不周，不妨上易从听听专业的见解，选择无忧，装饰得当。

　　宝山区2009学年第二学期期中考试九年级语文试卷　　（满分150分，考试时间100分钟）　　友情提示：所有答案都必须写在答题纸上，写在试卷上无效。　　第一部分 阅读（90分）　　一、文言文阅读（42分）　　（一）默写（18分）　　1、 ，落日故人情。（李白《送友人》）　　2、 ，浓睡不消残酒。（李清照《如梦令》）　　3、辛苦遭逢起一经， 。（文天祥《过零丁洋》）　　4、 ，古来征战几人回。（王翰《凉州词》）　　5、 ， ，又何妨？（苏轼《江城子u2022密州出猎》）　　6、 ， ，尽其肉，乃去。（柳宗元《黔之驴》）　　（二）古诗词理解（4分）　　黄鹤楼　　崔颢　　昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。　　黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。　　晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。　　日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。　　7、下面理解不正确的一项是 （2分）　　A、首联融入仙人乘鹤的传说。　　B、颔联中有诗人对岁月、世事的感慨。　　C、“历历”、“萋萋”采用了迭词来写江上美景。　　D、《黄鹤楼》是一首七言绝句。　　8、诗人面对“黄鹤楼”，抒发了 之情。（2分）　　（三）阅读下文，完成9——11题（8分）　　登泰山记　　（节选）　　及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。　　戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天，云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻。　　9、选文作者为 ，他是清代 派古文家。（2分）　　10、用现代汉语翻译下面的句子（3分）　　及既上，苍山负雪，明烛天南　　11、下列理解不正确的一项是（ ）（3分）　　A、第一段描绘的是泰山夕照图，第二段描绘的是泰山日出图。　　B、第二段从日出前的风、雪、云写起，与上文“苍山负雪”相照应。　　C、作者回头看西边山峰，由高向低俯视，“绛皓驳色”，显示了“红装素裹，分外妖娆”的日出美景。　　D、作者抓住日出时色彩变化的特点，以鲜明的色彩勾勒出了雄伟、壮丽的　　日出景象。　　（四）阅读下文，完成12——15题（12分）　　斗牛与飞雁　　苏轼　　有藏戴嵩①“斗牛”②者，以锦囊系肘自随，出于客观。旁有牧童曰：“斗牛力在前，尾入两股间，今画斗而尾掉，何也？”　　黄荃③画“飞雁”，头足皆展。或曰：“飞鸟缩头则展足，缩足则展头，无两展者。”验之，信然。　　【注释】①戴嵩，又作戴松，唐代名画家。②斗牛：戴松所画的斗牛图。③黄荃：唐末宫廷画师，擅长花鸟画。　　12、解释下列加点的词语。（4分）　　（1）尾入两股间（ ） （2）信然（ ）　　13、用现代汉语解释文中画线句。（3分）　　飞鸟缩头则展足，缩足则展头，无两展者　　14、下列选项中，理解正确的一项是( )（3分）　　A、黄荃与戴嵩都是著名画家，与作者是同一时代的人。　　B、藏“斗牛”图者将“斗牛”图带在身边，是怕图画丢失。　　C、牧童认为“斗牛”图与真实情况不符，所以发出“何也”的疑问。　　D、“信然”一词，是作者赞叹黄荃的“飞雁”图画得十分逼真。　　15、本文告诉我们的道理是 （2分）　　二、现代文阅读（48分）　　（一）阅读下文，完成16——20题（22分）　　世博会与跨文化交流　　①有人说，世博会是一个平台，这话不无道理。　　②诚然，对于我们中国人来说，世博会是向世界展示中国文化软实力的平台。如果国际社会看到的世博会东道国是谦虚的、讲礼仪的、懂规则的，那么中国崛起得到的理解就会多些，遇到的阻力就会少些。如今的上海大大小小的街道两旁，“微笑迎世博”之类的标语屡见不鲜，这既是上海人民对世博的一种期盼，也是上海人民对世博的一种态度。　　③世博会还是一个真正意义上的“世界公民速成班”。在全球化时代，国际交流很重要，换位思考很重要。不同文化背景的人们之所以可以和平相处，就在于各国人民之间的相互理解和包容。1967年蒙特利尔世博会时，加拿大不少官员作为志愿者参与其中，他们中的不少人感慨道，是世博会改变了他们的一生，是世博会把他们引上了从事跨文化的对话交流工作；1970年大阪世博会时，香港企业家伍淑清在世博园区的中餐馆送餐。她利用这个机会看遍了各种展馆，与各国工作人员聊天。她感叹，过去以为自己很了解世界，世博会后发现各个展馆展示的文明千差万别。2000年汉诺威世博会时，一位中国学者的夫人在馆内当了六个月的志愿者，她感受到的是，看到各国人民可以相互平等交流，马克思所说的世界大同是完全可能的。世博会这个跨文化的交流平台，无疑会培养出许多“世界公民”。　　④当然，最值得我们关注的是，本届世博会是中国社会大规模、长时间、零距离与国际社会对接的一次历史机遇。192个参展国，50个国际组织，国内还有31个省市齐集亮相，这是一个什么概念呢？假设境外每个参展国（组织）有50个办博工作人员；假设每个参展国（组织）接待自己国家参观者50批，每批20人——算一下就知道有多少来宾了。再加上每个国家都有一个馆日，到时候不但国家元首或者政府首脑要来，各界政要、名流、媒体都要来。可以想象一下，世博会期间，上海的大街小巷充满各种肤色、各种语言，那将是一道多么亮丽的跨文化对话的风景线！另外，奥运会再精彩，两个星期结束；世界杯再激烈，一个月左右也差不多了 而历史上大多数的世博会持续时间会达数月。上海世博会是184天，半年多的时间啊，哪一样世界级的盛事会如此呢？　　⑤由此，世博会将会为我们搭建一个平台，一个跨文化对话的交流平台。　　【相关链接】此外，世博会的参与方式也不同。对于更多数的人而言，他们可以直接参与，还可以互动体验，与参展方进行自由交谈，这是真正意义上的零距离交流。　　16、第④段中“ ”处除了可以用逗号之外，还能填入的标点符号是“ ”（2分）　　17、对第③段作者列举三个事例目的的理解不正确的是（ ）（3分）　　A、用具体事例告诉我们世博会是一个“世界公民速成班”。　　B、用具体事例告诉我们各国人民之间需要相互理解和包容。　　C、用具体事例告诉我们大家都要争取当志愿者。　　D、用具体事例告诉我们世博会培养了不少“世界公民”。　　18、“【相关链接】”的内容应该在第 段（填入段首序号）结尾处，理由是　　（3分）　　19、本文作者的论点是 ；围绕论点，作者从以下三个方面进行论述：（1） （2） （3） （8分）　　20、本文除运用“议论”的表达方式之外，作者主要还运用了哪些表达方式？请结合文中的相关内容，谈谈这些表达方式（除“议论”外）的作用。（6分）　　（二）阅读下文，完成21——26题（26分）　　一个夜晚的赌注　　①因抢劫未遂而入狱的他终于刑满释放。从监狱出来已经好几个星期了，他还是没有找到工作。　　②这天，路过一个建筑工地时，他无意间看到了他的中学同学蚊子——如今是这个建筑工地的小包工头，他被收留了下来当搬运工。“先干着吧，等以后有了好去处再说。”蚊子说。之前他其实和蚊子并不熟络，如今总算有了一个落脚的地方，他心里感激蚊子，心想等回头有了工钱，一定要请蚊子去饭馆里好好吃一顿。　　③几天后的一个晚上，蚊子拿了5000块钱回来，说是老板拖欠自己的工资，要了半年才要回来。天太晚了，已经没有回去的班车了，晚上就在他的棚子里将就一 （xiǔ）。蚊子还弄了花生米、香肠和几瓶啤酒，两个人边喝边聊。　　④蚊子有些不胜酒力，喝了两瓶就有些摇摇晃晃了。他的心里就有了坏念头，那藏在心底的“恶”又蠢蠢欲动起来，并且似乎快要难以遏制地爆发了。　　⑤他不时地盯着蚊子装钱的小包，他现在太需要钱了，他想如果现在下手，蚊子没有防备，会很容易得手的。他又给蚊子开了瓶酒，他想让她醉得彻底一些。蚊子果然又喝了一大口。令他没有想到的是，蚊子随后竟然把装着5000块现金的小包塞到了他的怀里，对他说：“替我拿着吧，我要去睡了……”　　⑥“天赐良机！”他这样想着。抱着那装有5000块现金的鼓鼓囊囊的小包，他的心呯呯地跳，仿佛要从嗓子眼跳出来——5000块钱啊，他得做好几个月呢！况且正好天已经全黑，转眼之间可以逃之夭夭了。　　⑦他试着起身开门，蚊子没有反应，依然鼾声如雷，睡得正香。他很快融入了夜色里，却忽然停住了脚步，心底的“恶”有些退缩了。这几个星期以来，他受尽了人们的白眼，没有一个人信任他，几乎所有的人看到他那落魄的样子都拒绝他，排斥他——只有蚊子帮了他一把。非但如此，蚊子对他毫无防范之心，竟然把自己讨来的这么一大笔工资欠薪交给他。如果自己真的拿走了这5000块钱，无异于在信任自己的人身上当头浇了一盆冷水啊！想到这里，他折回身，重新回到棚子里，躺在蚊子的身边。　　⑧蚊子鼾声依旧。他闭上眼，可是却怎么也睡不着。从来没有哪个夜晚让他觉得黑夜是如此漫长，而渴望天亮的感觉又是如此强烈！　　⑨他终究没有拿走那5000块钱。早上把小包递给蚊子的时候，他的心底感到分外轻松。不过，因为一夜没有合眼，他的眼睛有些红红的。蚊子说问他怎么了，他撒谎说怕钱丢了，没敢合眼。蚊子忙说，对不起啊，害你遭罪了。　　⑩时光一晃而过。10年后，他从白手起家到腰缠万贯，他的经历可谓传奇。如今的他心里总是很轻松。与人交流起他的成功经验时，他从不避讳自己曾经阴暗的心路历程——特别是那个让他辗转反侧的夜晚。那个夜晚，他因为被人信任获得了做人的尊严，从而获得了努力经营自己人生的力量。他感激那个人，他会一辈子记住他的名字——朱德文。　　⑾“朱德文！”我捧着报纸对父亲喊道，“难道他要感谢的人就是你吗？怎么从来没有听你说起过这件事啊！快说说，当时到底是怎么一回事呢？”父亲微笑着点点头说：“我根本没有他说的那么好，你知道我当时的真实想法吗？其实那个晚上我也一样辗转反侧啊！……”　　⑿顿了顿，父亲又说：“事实证明，我赢了。”继而他又纠正道：“不，应该说，那一晚没有输家，我们两个都赢了。”　　⒀是的，那一晚，他们两个人都赢了。　　21、（1）根据第③段中的拼音写出汉字：将就一 （xiǔ）（2分）　　（2）第④段加点词“坏念头”指的是 （2分）　　22、第⑥段中画线句“他的心呯呯地跳，仿佛要从嗓子眼跳出来”运用了 修辞方法，其表达效果是 ____________　　23、第⑨段、第⑩段两次提到他“轻松”，其根本原因各不相同：第⑨段“轻松”的根本原因是 ；第⑩段“轻松”的根本原因是 （4分）　　24、第⑧段内容在塑造人物形象上有什么作用？（4分）　　（1） （2）　　25、对文章结尾理解最符合文意的一项是（ ）（3分）　　A、一个人赢得了考验的成果；另一个人赢得了未来新的人生。　　B、生命如此珍贵，两个人都赢得了生命。　　C、蚊子保住了5000块钱，他则赢得了别人的信任。　　D、两个人在一场心理较量中都收获了友情。　　26、在第⑾段结尾“……”处续写一段文字。 （80字左右）（8分）　　第二部分 写作（60分）　　27、题目：不愿放弃　　要求：（1）字数在600字左右，文体不限（诗歌除外）；（2）文中不能出现真实的姓名、校名等，请用A老师、B学校、C学生等字样代替；（3）不能抄用本试卷中的阅读材料；（4）请注意字迹端正，卷面整洁。

龙与鸡属于六合，属龙的挂金鸡报晓的画最好，利于事业和运气。寓意吉祥向上，大吉(鸡)大利,吉(鸡)运来临。

办公室背景墙挂什么画好 　　办公室背景墙挂什么画好，随着生活质量与水平都得到了提升，很多人会在办公室中挂很多有良好寓意的名画名作等，是不是所有的挂画都可以来挂在办公室，下面来看办公室背景墙挂什么画好？ 　　办公室背景墙挂什么画好1 　　机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。大智者，重“天道”、知“实勤”。每一次伟大的成功都和辛勤的劳动都是成正比的，人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。尤其是经商之人勤奋上进，生意方可越做越大，一直未我们中华民族世代所信奉。 　　成语书法 观山斗方行书佳作《天道酬勤》 　　名家名作，大师手笔!这幅观山老师的四尺横幅《天道酬勤》书法，字体美观典雅，朴实中蕴含正直，简洁而不简单，挂在办公室背景墙更具视觉冲击力! 　　观山竖幅新品书法《发上等愿》 　　“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。”这24个字浓缩了我国古贤“极高明而道中庸”的人生哲学。所谓“发上等愿、结中等缘、享下等福”，就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；“向高处立、寻平处住、从宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。短短24个字，折射出人生修为的深刻内涵，也昭示了成功人生的修为准则。 　　办公室书法 观山精品书法佳作《慎终如始 则无败事》 　　“慎终如始，则无败事”八字出自春秋·老聃《老子》第六十四章。这两句大意是谨慎地做到最终，就像开始时一样，就不会有失败和差错。启示我们办任何事情，自始至终都应慎之又慎，这样才不会出现差错。大凡人们办事时，容易虎头蛇尾，开始时认真﹑细致、谨慎、严肃，久后则是敷衍、马虎、粗心、草率，这样，往往办不好事情。故老子“慎终如始”的名言告诫人们办事应有始有终，始终如一，这样才不致把事情办糟。 　　观山老师这幅书法作品，不仅选取的内容经典，意蕴非凡，而且笔法流畅，技法精熟、线条流畅、潇洒自如字体饱满，字形落落大方，兼以典雅高贵的设色宣纸作衬，皆显高雅飘逸之感!如此佳作挂至办公室背景墙，给足你面子! 　　观山行书书法作品《沁园春雪》 　　《沁园春雪》是中华诗词海洋中的一朵奇葩。整首词，霸气外露，彰显着雄才大略。这首词因雪而得、以雪冠名，却并非为雪所作，而是在借雪言志。其情感之真挚、寓意之深远、哲理之精辟，无不令人拍案叫绝。 　　观山以一手漂亮的行书完美的将该词所有的气势与气魄展现出来，笔法行云流水，字体更是流畅洒脱，尽显大家风范。将其挂至办公室不仅可提升气场，还能彰显出住人的奋斗激情与才德兼备的志趣。 　　大舍大得 小舍小得 观山新品书法《舍得》 　　舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧，一种人生的境界。 　　有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度。舍得不是舍与得之间的日常计较，而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。 　　此幅观山老师的经典作品《舍得》，中间以小字“能舍者，天地不弃；既得者，无愧于心”进一步解释，希望在这幅有深刻寓意的书法的陪伴下，大家能真正领悟其中的道理，并将其运用于自己的实践中去。 　　通过本文的介绍，我们大致可以了解到，在办公室背景墙挂字画不但可以装饰空间，还可以使自己在紧张与忙碌过后放松身心，感悟一下某种人生哲理，让自己以积极向上、轻松自由的心态来面对世间坎坷。红尘纷扰，在办公室背景墙挂上一幅书法作品，可以让自己的奔跑的途中，尽情领略心灵的闲适。 　　名家书法作品欣赏完之后，或许很多人就会想要了解它的用途： 　　1、家居装修时，在客厅、玄关或者书房，悬挂几幅名家书法，可使得枯燥单调的墙壁充满活力，营造出一种诗意般的家居氛围，让艺术融入我们的生活。 　　2、书卷之气，改善运势，调节家庭风水。名家书法充满着浓厚的书卷之气，不仅气场强，而且具有引发人向上、静心安神的功能。所以我们无论是装饰书法还是收藏书法，当讲求正大之气、雅正之气，或曰金石之气，书卷之气。 　　3、书法收藏，增值传世，弘扬中国文化。名家书法就像黄金、铂等稀缺矿藏一样，是不可再生的宝贵资源，不要说古代书法名家王羲之的《兰亭序》价值连城，就是当代书法名家的经典作品，也具有巨大的升值空间和传世价值。 　　办公室背景墙挂什么画好2 　　 1、办公室挂画之【靠山图，龙脉绵延，增旺事业运】 　　山是表示靠山的意思。山延绵，即龙脉延绵不绝，或高或低，或耸或入，开腾飞跃，展现的是龙的气势滂沱。山厚实，展示的是龙脉的雄厚坚实;不管是做生意或者是事业上都会遇到靠山。此幅风水靠山图之称的国画泰山图，挂在办公室就是最好的选择。 　　泰山神韵 王宁新品创作五岳独尊图《紫气东来》 　　一幅精美的泰山日出图除了本身描绘的那种泰山日出时的美好景象外，还寓意着靠山稳重，步步高升，对事业的发展是极为有利的。这幅王宁的《鸿运当头》作品属于风水画靠山图，挂在办公室沙发背景墙上有“靠山镇宅，基业永固”之意，具有提升官运、事业运，帮助仕途平稳之功效。群山之外财富不止的意境，远处的群山连绵不断，象征着远大财富在远方，还有尚待去开发的金矿。悠长的登山道，象征我们的事业能够步步高升。 　　 2、办公室挂画之【流水生财图，源远流长，增旺财运】 　　山水画一般都强调水的部份代表财源，富水长流(源远流长取之不尽用之不竭)，流动的水如瀑布等更是川流不息的好兆头，此一幅流水生图，就很适合用来装饰办公室。 　　流水生财图 画家蒋伟六尺横幅山水画作品《源远流长》 　　在这幅画中，画家运用生动的笔墨表现山水物象，山体轮廓清晰，树木俊秀，更增添山水的厚重，顺流而下的飞瀑流泉又给人以神秘莫测之感。泉流生生不息，瀑水汇聚一起流入宝谭，有藏风聚气，财源滚滚、招财聚财之意。 　　 3、办公室挂画之【春夏秋冬时来运转，辞霉转运，增旺偏财运】 　　时来运转风水画是家庭、商用招财转运的一种客厅装饰吉祥画，水管财，遇水则发，活水可以聚财。 　　王宁最新力作六尺国画风水画《春夏秋冬时来运转》 　　从风水角度上分析：王宁此幅时来运转风水画作品天象、地理、气候的观念相通。在一年四季的划分中, 苍(青)龙为春;朱雀为夏;白虎为秋;玄武为冬。此幅《时来运转》兼顾风水的`同时，也请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。 　　 4、办公室挂画之【迎客松图，迎福招财，迎来送往，取生意兴旺之意】 　　开门喜迎天下客，办公室挂迎客松有客似云来的寓意。在风水学中，迎客松寓意指迎福招财。是办公室字画、客厅字画之首选，祝生意兴旺，迎客招财! 　　李国胜新品力作六尺横幅国画山水画《迎客松》 　　“青松迎客临绝壁 鸟儿展翅入云霄”李国胜老师的这幅《迎客松》作品，作品中以松为主，山为衬托，迎客松生长于悬崖峭壁之上，一侧枝桠伸出，像一位好客的主人，伸出手臂欢迎远道而来的客人。古松苍天笔挺，有君子之威风，是祈福之寓意。这幅画将浩荡的天地之间氤氲之气跃入画卷，灵气，福气，财气将相随融通，丰泽绵绵。 　　 5、办公室挂画之【鸿运聚宝盆，鸿运当头。藏风聚气，增旺财运】 　　蒋伟老师的鸿运聚宝盆系列的山水画作品寓意非凡，财运滚滚、招财纳福的好兆头，挂在办公室、客厅有迎客、招财等寓意，祝生意红红火火、事业蒸蒸日上! 　　吉利红文化 蒋伟新品力作鸿运聚宝盆《富山居图》 　　从风水学角度看，此幅作品《富山居图》祥云高照代表鸿运当头，事业蒸蒸日上。流淌的瀑布代表着财源滚滚、生生不息的含义，充沛的水源汇流形成聚宝盆的形状，意味着水不外流，即财不外流，也就是招财聚宝盆。两旁的古松寓意左招财右挡灾，也寓含事业长青之意。此作品适合客厅、办公室悬挂，既是一幅好风水画，也是一幅好山水作品。 　　办公室背景墙挂什么画好3 　　 办公室挂画的风水禁忌 　　 画作背后有靠 　　在办公室挂画作要注意背后要有所依靠，也就是说画要挂在墙壁上，可以办公室挂画宜挂风水靠山图，暗示老板事业运势蒸蒸日上，能得贵人相助稳步地向前推进。这样也就说明了风水学上的背后有靠山的说法，如果画作就是凭空而挂的话，不仅会不安全还会有所损失，而且也代表着员工做事没有底气，没有靠山，公司的业务可能多会失败的结果。 　　 画作前方无遮挡物 　　在办公室的装修中，选择画作的位置要十分谨慎，在很多办公室布局中，座位前面可能是一面墙壁，这样的风水布局会很急促，暗示着员工的事业前途方面多有阻挡，如果想要改善这种风水格局，可以在座位前面挂幅山水图画，这样可以借助山水图的宽广无垠来提升企业的发展空间，前方空间越大，预示着发展方向越大，未来的路也可以走的越远。 　　 时来运转图 　　如果想要提升企业的运势发展，改变现在困顿无力的工作状态，可以在在办公室中挂一副时来运转图画，值得注意的是要挂在哪里，风水学上建议挂在左手侧位置，因为有左青龙右白虎的说法，可以有效的化解困顿境地，经过一段时间，员工会发现自身的幸运越来越多，霉运糟糕的事越来越少，心情愉悦工作效率大大增加。

可以的卫生间能挂有太阳的画,但是一般卫生间没有谁挂画的,因为卫生间也是浴室,经常洗澡,里面寒气很大的非常潮湿,挂画的话,别管是挂的什么都容易受潮而发霉变质。

山水画有着调节风水的自身的特点，画面中的山水有着招财进宝，根基深厚，事业永固的美好吉祥的寓意。如何调整公司办公室的风水，名家亲笔的山水画不仅能调节风水，还能体现出自己的高雅艺术品位，作为一个领导有文艺品位是必不可少的，所以名家的山水画绝对是你最佳的选择，可以去网上的”易从字画“选择适合自己客厅风格的风水装饰画。络画大师蒋伟金色万里长城本幅《金色长城耀华夏》构图源于人民大会堂悬挂的巨幅山水画《万里长城》。是一幅非常大气的作品，用笔遒劲，墨色清雅，画面中长城、云层和山脉的细节刻画，可以看出蒋伟老师的精湛画功。其绘画风格主要体现为饱满、丰厚、沉雄、强烈和充满律动美感。作品力求新颖，崇尚自然，勤于写生，力行"外师造化，中得心源"的创作道路，并且特别注重结构布局和风水元素的细节安排。画面中长城绵延数万里，宛如一条东方巨龙，寓意基牢永固;徐徐冉起的红日寓意旭日东升、事业如日中天;古树松柏一为招财挡灾，也是万古长青,长寿的象征;山脉延绵不断寓意龙脉相传，家兴业旺。画作整体使用金黄暖色系绘制，寓意一副金色的中国梦由此展开，和谐盛世生生不息。

办公室最经典的题字 办公室最经典的题字，每个人都为自己的事业打拼，都希望自己拥有好的事业运，有一些人喜欢在办公室里面题字的，我为大家整理好了办公室最经典的题字的相关资料。 办公室最经典的题字1 一、公司办公室书法作品之四字成语推荐： “天道酬勤”、“龙马精神”、“纵横天下”、“志存高远”、“海纳百川”、“厚德载物”、“宁静致远”、“上善若水”、“止于至善”、“臻于至善”、“鸿图大展”、“宝地生金”、“紫气东来”、“高瞻远瞩”、“马到成功”、“一帆风顺”、“鸿业腾飞”、“鸿业博兴”、“商道酬信”、“诚信兴业”、“诚信共赢”等。 二、公司办公室书法作品之经典诗词推荐： 《沁园春 雪》、《沁园春 长沙》、《念奴娇赤壁怀古》、《赤壁赋》、《满江红》、《卜算子咏梅》、《观沧海》、《龟虽寿》、《临江仙》、《临江仙·滚滚长江东逝水》等。 三、公司办公室书法作品之名言名句推荐： “慎终如始，则无败事”、“天道酬勤，人道酬善，商道酬信”、“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则”、“发上等愿结中等缘享下等福，择高处立寻平处住向宽处行””、“小胜靠智，大胜靠德”、“宁静致远，淡泊明志”、“静以修身，俭以养德”、“诚心赢天下”、“有志者，事竟成”等。 办公室最经典的题字2 办公室挂画选择什么合适 办公室比较适合挂大气场的山水画作品，高山流水图写意山水画挂在办公室很有档次。 看看画家高山流水图，源远流长，意境悠远，又有大气场，高格局，挂在办公室里不仅起到很好的装饰效果，还能增加气场，对自身的事业也是有利的。 办公室挂画之【靠山图，龙脉绵延，增旺事业运】 【山是表示靠山的意思。山延绵，即龙脉延绵不绝，或高或低，或耸或入，开腾飞跃，展现的是龙的气势滂沱。山厚实，展示的是龙脉的雄厚坚实;不管是做生意或者是事业上都会遇到靠山。此幅风水靠山图之称的国画泰山图，挂在办公室就是最好的选择。】 泰山神韵 王宁新品创作五岳独尊图《紫气东来》 一幅精美的泰山日出图除了本身描绘的那种泰山日出时的`美好景象外，还寓意着靠山稳重，步步高升，对事业的发展是极为有利的。这幅王宁的《鸿运当头》作品属于风水画靠山图，挂在办公室沙发背景墙上有“靠山镇宅，基业永固”之意，具有提升官运、事业运，帮助仕途平稳之功效。群山之外财富不止的意境，远处的群山连绵不断，象征着远大财富在远方，还有尚待去开发的金矿。悠长的登山道，象征我们的事业能够步步高升。 办公室最经典的题字3 办公室挂什么画好？办公室挂画的黄金法则都在这里！ No.1 鸿运聚宝盆 万山红遍鸿运至，左右逢源事事顺，日出东山旺山水，聚宝山庄风水地，滚滚财源随水来! 日进斗金 蒋伟最新山水画作品《福山秀水》 【解析】鸿运聚宝盆，生意人办公室挂画首选。前有聚宝盆，后有靠山，左右逢源，代表着财源滚滚、生生不息的含义;漫山遍野的红叶，诠释了鸿运当头的美好寓意;聚宝盆式山水画布局，契合了风水格局的所有元素，可以把此幅鸿运聚宝盆画挂在办公室的财位，这样可以吸纳更多的气，起到绝佳的纳财效果。 No.2 旭日东升山水画 旭日东升迎百福!蒸蒸日上，旭日东升，财源广进，背靠大山，平添贵人运! 【解析】旭日，即是红日，红日在中国传统文化里有着十分特色的意味，太阳是给予人们温暖与力量的，一颗冉冉红日的升起，势必将迎来更加美好的情景，就仿佛我们的梦想一般，随着时间的推移，慢慢升起，所以说，旭日东升山水画十分具有正能量，挂在办公室能够帮您扫除阴霾，从而有一个更好的心情。从风水学上看，旭日东升里有大山，寓意背靠大山，可以旺人，有利于工作者事业的发展。 No.3 时来运转山水画 春夏秋冬时来运转，催动五行流通生旺气、五行流通生财气! 【解析】从风水角度上分析：此幅作品天象、地理、气候的观念相通。在一年四季的划分中, 苍(青)龙为春;朱雀为夏;白虎为秋;玄武为冬。此幅《春夏秋冬时来运转》兼顾风水的同时，也请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。也是生意人客厅最为经典的风水画佳作! No.4 万里长城国画 事业步步高升图：龙脉绵延，背靠长城，基业永固，提升事业运! 【解析】金色长城取象中华巨龙，风水暗示：有靠山，有龙脉绵延千里，这幅长城画云雾缭绕、藏风聚气，象征自己未来的事业将风生水起，国民必将实现中华民族的伟大复兴。风水暗示，有靠山可依，可藏风聚气，可增加贵人、领导和长辈的帮助。可吸引贵人、益友登门相助，让您的前程一片锦绣! No.5 国画泰山图 五岳独尊大靠山，寓意有靠山，可增加事业运、贵人运，可招财、开运、高升、化煞，最大气上档次的选择! 【解析】风水里说“稳如泰山”的说法，寓意是靠山稳定，基业稳固，泰山是五月独尊，又是历代皇帝封禅的地方，用泰山做靠山最合适不过了。王宁的国画泰山图又被称为风水靠山图，特别适合办公室或客厅沙发后悬挂，寓意有靠山，可增加事业运、贵人运，可招财、开运、高升、化煞!而且这幅泰山图画面中没有水，特别适合调补风水用。 生意人办公室挂什么画最吉利?生意人从商，所以办公室挂画要足够的旺财纳福，兴事业才可以。而山水画一般都强调水的部份代表财源, 流动的水如瀑布等更是川流不息的好兆头;山是表示靠山的意思，寓意不管是做生意或者是事业上都会遇到靠山。

客厅沙发背景墙挂画以寓意吉祥的花鸟画为主，花鸟画牡丹对提振家居气色，营造富贵气息有极为重要的作用。将吉利字画作为家里的中堂，客厅，以求锦上添花，旺上加旺，是良好家居的布局方法之一。牡丹自古就是富贵之花，雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁,素有“国色天香”之美称，被誉为富贵吉祥、繁荣昌盛的象征，非常适合悬挂在家中客厅中，国画牡丹是客厅吉祥风水字画的较好的选择。

居家太阴，那你格局肯定是有问题的。阳气很难入宅，或泄气太多。外局阴水气太猛，或遮阳太多。你无图无真相。这要看过才知最好现场堪舆才能作论。那从目前浅解，那可从意上化解。家里挂旭日东升图，泰山日出图，或点常明灯，贴阳符。也是一种选择。所说意上化解，其实就是心里喑示法。（最好的化解是环境之改变，）居家不宜挂猛兽图，这个很容易造成内煞的，如设置不当会伤到居家。

风水是人类尊重自然的科学态度！你的问题很容易处理。一是把座位靠背墙贴上大幅的高山图片，例如泰山日出图。图片尽量不要有瀑布流水的。二是在左手边摆放高大的绿色植物。绿色植物要比桌面高。

老板办公室挂什么画？一般来说，公司老板对山水风光情有独钟。山水画是中国人情思中最为厚重的沉淀，古人以山为德、水为性，富有内在修为意识。山水有浓厚的文化底蕴，一幅磅礴大气的山水，如高山流水、旭日东升、江山万里、泰山等题材不仅可以让我们体验大自然的魅力，更可以改善企业的 运 势 。老板办公室挂什么画？易从网推荐，国画万里长城山水画画家李国胜国画万里长城作品《中华之魂》画家李国胜新品青绿长城山水画《万里长城》画家李国胜国画创作长城山水画《中华之魂》以上三幅长城作品充满文气，画风雅致丰富，给人亲临其景、陶醉其中的感觉，令人神往。此作品挂于办公室或会议室均是一幅上乘佳作。喜欢望采纳，谢谢！！！

泰山旭日山水画最好是挂在东边，和地理位置相重合，风水运势更好，西边适合挂不带太阳的山水画，比如王宁泰山旭日《紫气东来》山水画。

老板办公室背景墙挂什么画好 老板办公室背景墙挂什么画好，画是很多人都会挂的，有好多画的寓意都是非常好的，我们在挂画的时候也要注意一些禁忌，下面就来看看老板办公室背景墙挂什么画好吧。 老板办公室背景墙挂什么画好1 老板办公室背景墙挂什么画好 沁园春雪书法：大气恢弘，彰显身份! “俱往矣，数风流人物，还看今朝。” 海纳百川 有容乃大：有吞吐天地之志者，自有容天下之量 “海纳百川，有容乃大;沧海横流，方显英雄本色!” 发上等愿：某企业大佬办公室同款 “纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。” 红竹画：坚韧不拔 节节高升 “人们爱竹，不仅是爱它那洒脱的风姿、挺拔的气势、节外无枝的操守、刚柔相济的品德，更爱它那“依依君子德，无处不相宜”的性格。”亭亭玉立的竹子颇有君子之风，象征着坚韧不拔的气节和坚强不屈的性格。并且竹子外部坚硬，内部空虚，在古代也是象征着谦虚的美德。另外，竹子还有节节高升之意，寓意事业步步高升! 上善若水：人生至高之境界 “上善若水，从善如流， 如水人生，随缘而安。” 办公室挂字画有什么禁忌 我们在给办公室选择挂字画要注意这几点分别是：绘有凶猛野兽的画图不宜悬挂，以免给人带来不好之感。绘了凶猛野兽和利器的图画会令人缺乏安全感，从而影响健康，比如猛虎下山图，老虎下山是要找食吃的，会伤人的，对主人极为不利。 颜色太深或者黑色过多的画图不适宜悬挂。因为此类画图看上去有沉重之感，使人意志消沉，做事缺乏热情，心理产生悲观情绪。颜色过分鲜艳夺目的画会影响心态，令人脾气暴躁、行为急进。 超过一幅的人物抽象画图不宜悬挂。否则，会使人的情绪波动反复，心理产生不平衡，甚至导致神经过敏。 夕阳西下的图画也不宜悬 老板办公室背景墙挂什么画好2 1、国画长城图：国画长城图 蒋伟山水画作品《长城万里图》 大气端庄的国画长城山水画用于老总办公室之中，尽显老总优秀的品味及良好的人格魅力。国画长城挂在办公室后面，都有如后面有大山可靠，事业也是级级上升，有助于生意兴隆，事业攀升! 这是王宁老师笔下的金色长城山水画，长城万里盘踞，山脉逐渐高远，气势不断升高，山头红色紫气，寓意鸿运连绵不断。整幅作品的寓意为潜力、升腾、未来。龙脉绵延势不可挡!霸气之至，简直是老总们的最爱! 2、国画聚宝盆：招财聚宝 蒋伟山水画作品聚宝盆《宝地生金》 聚宝盆山水画除了本身具有很好的画面寓意，从风水学上来看，还能招财聚宝，有招财旺运之兆，确实是极为好的办公室装饰画之选!有调节风水，促进生意兴隆之意。 蒋伟老师的聚宝盆系列鸿运图，是在聚宝盆山水画的基础上加以创新，聚宝盆作品将人们喜闻乐见的红色元素与大地理风水格局相融合，使得聚宝盆山水画在风水好寓意佳的基础上，更加的具有人文气息。 3、泰山日出山水画：国画泰山图 易天也山水画作品《泰山朝晖》 靠山稳重 步步高升 自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。一幅精美的泰山日出图除了本身描绘的那种泰山日出时的美好景象外，还寓意着靠山稳重，步步高升，对事业的发展是极为有利的。 王宁的整幅山水画作再现了山峰连绵不断，气势雄伟，幽谷奇峰，其间白云缭绕，更使人神往。作为老总办公室字画，国画泰山图也是装饰佳选。五岳独尊大靠山，家庭事业根基稳固，提升事业运! 4、鸿运当头山水画：鸿运图 蒋伟山水画作品聚宝盆《富山贵水 紫气东来》 鸿运当头山水画同样也是时下较为经典的;老总办公室背景墙装饰画的一类。《鸿运当头》寓意非凡，财运滚滚、招财纳福的好兆头，挂在办公室、客厅有迎客、招财等寓意，祝生意红红火火、事业蒸蒸日上! 老板办公室背景墙挂什么画好3 1、老板和董事长的办公室：要求八方合理，按照上述合理悬挂摆放，最主要的就是西北和正南方向。正南要求有水面开阔的画卷或者名人墨宝悬挂。代表企业的财运和老总洞察市场的能力，同时也代表企业的长远奋斗目标。西北方向上悬挂冰川，雪山等增加领导的抉择能力，和考虑问题的全面性。如更细化的布局还要结合董事命理，如金水为用神者这样的布局最合理不过了。 2、主管的办公室：如东方悬挂富贵牡丹可以增加自己的升迁几率。如面西背东而坐的可在办公座椅后悬挂一副尺寸较大的山水横幅。注意：山多水少，山清水秀，不要怪石林立的。寓意背靠大山，好当官。八字土为财也可以达到旺财的目的。 3、宣传部门的办公室：在办公室主管所坐位置的东南角悬挂梅花、菊花、竹子、兰花。等绿色植物的美术作品。可以增加所在企业在本行业的知名度。使之成为一个知名企业的`风水布局，同时也可以增加企业的利润。 4、设计部办公室：适宜选择在西北方向挂冰峰、雪山、蓝天白云的画像，这样能够帮助人增加创造能力，有更加多的灵感。 5、销售人员的办公室：适宜选择在西北方挂山水画，要是水多山少的，或者只有水没有山的或者名人墨宝也可以。这样能够带给销售人员很大的效益。 办公室挂画注意事项： 1、要选择适当的位置：字画要挂在引人注目的墙面开阔处如迎门的主墙面、茶几、沙发、写字台等处。而房间的角落及阴影处就不宜挂字画。 2、注意采光：特别是绘画，因为每幅画都有明暗之分，绘画的光源能常采取左上方，向阳的办公室，图画应挂在室内与窗户成90°角的右侧墙壁上。这样，窗外的自然光源与画面上的光源方向相互呼应，容易和谐统一。 3、注意挂字画的高度：为便于欣赏，高度应以字画的中心在人直立平行线偏高位置，一般距地面两米左右为宜，不要过高或过低，也不要高低参差交错。 4、字画的数量不宜多：办公室字画数量太多，会使人眼花缭乱。一两幅经过精心挑选的作品，完全可以起到画龙点睛的作用。 5、和谐一致：字画的色调要尽量与室内的陈设相一致，字画的内容应该精炼简洁，具有现代装饰趣味。

办公桌背后挂画有什么讲究 办公桌背后挂画有什么讲究，办公室的装饰，多是以根据企业的文化内涵来设定的，很多喜欢挂字画来装饰办公室，但办公室挂画也是有讲究的，接下来看看办公桌背后挂画有什么讲究？ 办公桌背后挂画有什么讲究1 一、注意事项 1、沙发顶上的字画宜横不易竖，若沙发与字画形成两条平衡的横线，那便可收相辅相成之效果。 2、一些意境萧条的图画悬挂在客厅上，这从风水学角度上说 并不适宜。大致包括惊涛骇浪、落叶萧瑟、夕阳残照、孤身上路、隆冬荒野、恶兽相搏、枯藤老树等几类，这样的字画会显得无精打采，暮气沉沉，居住其中，心情自然受影响，因此客厅还是应以悬挂好意头的字画为宜。 3、房间过暗的，可在家室的暗墙上悬挂葵花图，取其“向阳花木易为春”之意。可弥补采光上的缺陷。 4、在客厅内悬挂老虎画，画中老虎应为上山样式，虎头回顾，因为老虎上山则遨游三山五岳，下山跳纵则伤人无数。而若悬挂舟船或模型船只的画像，则上面应堆满金银财宝，且船头要驶进屋内，不可开往大门外，寓意 “大船入港”之意。 二、字画与五行 最常见的挂画，包括花草树木、牡丹之类的图画，但假如某 人本身非常忌木，一幅牡丹画，怎可能为其带来好风水？一般来说，多数人挂画只重视视觉效果，却往往忽略了画的五功用。每一幅画，都代表着一个凶运和一个吉运。比如，忌木的人，而挂了一张森林画，就非常不恰当。要在大厅挂画，要先看那位置代表那一位家族成员，然后才可决定摆什么画。在挂画的选择上，要水的人可以挂九鱼图，或黄河长江图；要金的人自然最好摆一幅冰山；要火的人摆八骏图或红色牡丹画，以应其火；要木的人可以挂竹报平安；要土的人可以挂万里长城。每幅画的摆设，也控制着家居风水，其影响风水的好与坏，视乎每个人的机灵与运用。 比如在你的家族成员所属的位置上，挂一幅催旺的好的风水画，便能对此成员产生奇妙帮助。在日常生活中，有些人会挂与宗教有关的画。宗教画亦同样产生五行效应 。举例来说，有些人喜欢摆阿弥陀佛的佛画，甚至写一个“佛”字。阿弥陀佛代表金水，而佛即是水，佛代表北方，阿弥陀佛代表西方，家中摆一篇心经，心经代表火，忌火的人，其实不宜挂心经。实际上，在家中不宜挂太多佛菩萨的画，因为佛画太多，会影响成员间的关系，特别是夫妻间的恩爱。任何一方太过宗教狂热，都会影响互相之间的感情。一个幸福的家庭，宗教画要点到即止，千万别挂得太多。至于画框的颜色，最好亦配合五行。譬如要金的话，框边不妨用金色或银色，要木的话用绿色，要火用红色、紫色，要水用蓝色、灰色等。由此可见，一幅画，以至一个镜框，亦大有学问，一幅画对家居风水的影响非常大，故而每一次挂画前，请先考虑清楚这幅画所带来之吉凶。 办公桌背后挂画有什么讲究2 一、办公室挂画宜挂风水靠山图，寓意背后又靠，升官有靠！ 背后有靠，其实说的是员工座位后边要有依靠，所以办公室挂画宜挂风水靠山图，则会暗示宅主事业上能得贵人相助而坚实、稳步地向前推进。比如为办公室挂幅五岳独尊靠山图--国画泰山。 五岳之长 王宁最新创作泰山日出图《旭日东升》 泰山被尊称为五岳之尊，泰山画是经典的风水靠山图，挂在办公桌后边正好合适。画家王宁老师这幅泰山日出图，从不同的视角展现出的泰山的五岳之尊的气势，泼墨挥毫，大胆泼洒，画作线条细腻稳重，扎实耐琢磨，墨色变化中，气势凸显，挂在办公室风水靠山，事业步步高升。 从风水上讲：泰山有镇乾坤之威力，所以泰山画挂在办公室有“靠山镇宅，基业永固”之意，具有提升官运、事业运，帮助仕途平稳之功效。 二、办公室挂画宜挂开阔型山水画，寓意前途开阔，前途无量！ 在很多办公室布局中，座位前面可能是一面墙壁，这样的风水布局会很聚轩，前途方面似乎会被挡住。想要改善如此格局，可以在座位前面挂幅开阔型山水画，比如画家林德坤老师的这幅畅若天游山水画作品。 林德坤最新力作手绘原创山水画作品《畅若天游》 此画构图饱满，采用深远构图，群峰起伏，云烟出没，远水、遥山，约略点染，水墨交融。山中村居错落，丛树苍茫朦胧，一任自然，疏密有致。远山浓淡墨相间，意境深远。林德坤此幅畅若天游山水画，它带有中国古典精神，传神之余还古朴清雅、与现代文化紧密相连。挂于办公室之中无形中彰显企业文化与气质，也寓意着前途开阔，前途无量！ 三、办公室挂画宜挂时来运转图，寓意左有转运，升迁无阻碍！ 在办公室的风水之中，左为青龙，这个方位有走道，很容易邹霉运。但这种布局也极为容易化解，可以在办公室左边的墙壁装饰一幅转运图，将霉运转走！比如挂幅画家王宁的《春夏秋冬时来运转》。 山东画家王宁风水山水画作品《春夏秋冬时来运转》 从风水角度上分析：此幅春夏秋冬时来运转作品天象、地理、气候的观念相通。在一年四季的划分中, 苍(青)龙为春;朱雀为夏;白虎为秋;玄武为冬。此幅《春夏秋冬时来运转》兼顾风水的同时，也请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。 办公桌背后挂画有什么讲究3 一、办公桌背后挂画之国画长城 国画长城，有山无水。长城历经千年不倒，引申寓意一个家庭或者一个公司像长城一样永远不倒。办公室背景墙悬挂长城画，人坐在座位前，长城正在两肩之上，蜿蜒的长城像椅子背一样，符合风水学中的形势峦头风水学说，用长城做靠山也是非常好的选择。 推荐一、金色长城耀华夏 王宁国画长城作品《中华之魂》 【评析】《中华之魂》构图简洁清新，沉稳中透出豪情，大气中彰显雅致。画中的高山象征着基业有靠山，发展稳如山;长城寓意基础牢固，坚如磐石;山脉象征着龙脉传承，家业兴旺;阶梯则表示事业步步高升，官职积极高升;茂密的古树则寓意着万古长青，生生不息。在风水学中，长城蜿蜒向上，代表着前程事业步步高升，长城的阶梯级级高升，代表着钱财越积越高，因此国画长城挂在客厅里，有着如大山在靠，象征着官职、事业、财运也是级级上升。 推荐二、国画长城 蒋伟国画山水作品《长城雄风》 【评析】《长城雄风》整副画面犹如一条巨龙昂首腾飞，寓意事业腾飞向前，画面中长城从近致远，蜿蜒向上，寓意人生蜿蜒发展，节节攀高，蒸蒸日上。挂于客厅、办公室等场所能催旺贵人运，提升事业运！ 二、办公桌背后挂画之国画泰山 国画泰山，风水里说“稳如泰山”的说法，寓意是靠山稳定，基业稳固，泰山是五月独尊，又是历代皇帝封禅的地方，用泰山做靠山最合适不过了。 推荐一、五岳独尊大靠山 王宁六尺山水画作品《紫气东来》 【评析】这幅王宁的《紫气东来》作品属于风水画靠山图，画面表现的是巍巍雄伟的泰山，早晨刚刚升起的太阳把远山染成了红色，山水的松树苍劲挺拔，环绕在山间的云雾宛如轻柔的"腰带在飘荡，朦朦胧胧，似动非动，更加衬托出泰山的妖娆美丽，画面中石阶而上通往南天门的台阶让人浮想联翩，有步步高升，步步为赢的含义。 推荐二、风水靠山图 王宁国画泰山作品《紫气东来》 【评析】山管丁，水主财。丁就是人丁，靠山画是用来旺人的，一个家庭一个单位，主人的运气好坏，起着非常重要的作用。前面说座位后面一定要有一堵墙，那么在这堵墙上再挂一幅大靠山那更是锦上添花，风水自然达到了极致。风水里说“稳如泰山”的说法，寓意是靠山稳定，基业稳固，泰山是五月独尊，又是历代皇帝封禅的地方，用泰山做靠山最合适不过了。 三、办公桌背后挂画之国画大海《海纳百川》 国画大海，海纳百川，有容乃大，沧海横流方显英雄本色！代表着广阔的胸怀和远大的志向，也是办公桌背后挂画的经典选择！ 推荐、国画大海 王宁中国画大海作品《海纳百川》 此幅作品《海纳百川》气势雄浑，波涛汹涌，展现出了大海浩瀚包容，画面中海鸟穿梭在浪涛中自由翱翔，海礁也被海浪拍打的激起千层浪，整幅画面很具视觉冲击力更好的呈现出了海的壮丽、海的魂魄、海的情怀、海的多姿多彩、变幻莫测，溶入丹青水墨倾泻而出。非常适合挂在办公室、商务会所。王宁作品升值空间大，值得收藏。 办公桌背后挂画有什么讲究4 其实，山水画还是比较适合挂在办公室中的，闲暇时可以欣赏一下画中的景色之美，顿时觉得心中一口浊气排出了，是排压的最好的方法，遇到某一个具有一定文化品味的客户，也可以找到话题，共同对办公室中的艺术作品进行品鉴。 另外，办公室悬挂字画也有风水一说，据说一幅好的山水画能够带来一定的好运气。既然有风水一说，那么对于办公室字画的选择一般都是具有一定的风水讲究的，一般来说在办公室沙发后面挂一幅山水画能够为企业带来一定的财运，能够促进企业的业务蒸蒸日上，当然这其中存在迷信一说。不过，具有崇高艺术价值以及文化气息的山水画，绝对能够为你的企业带来附加的价值，可以给人带来一定的好感。 万里长城国画 王宁山水画作品《中华之魂》 选择什么样的山水画挂在办公室中，是以一个比较难以抉择的事情，现在一些出名的山水画家很多，而且手法都很不错，所以至于在办公室中选择什么样的字画，还是要看个人的喜好以及企业的自身文化定位，比如企业具有一定的实力，且在市场中已经具有一定的地位，完全可以挂上一幅王宁的万里长城国画《中华之魂》，不仅能够显示出公司老总的文化品味，也能够显示出企业的大气的外在形象。 办公室字画可以选择一些现代名家所绘制的作品，但是并不是任何山水画都适合挂在办公室，山水画可以挂在办公桌椅后，也可以挂在办公室沙发后面，其寓意招财，对事业、家庭都有很好的帮助，还能提振居室风水，带来良好的风水含义。 生意人办公室挂山水画是较为不错的旺财风水画。挂的位置可以选择办公桌的背景墙，山水画挂着显得大气、一幅好的山水画能给观者一种身临其境的感觉，山水画提升财运。 好风水，世人共求。好字画，惠泽八方。雅俗共赏的字画，寓意美好，不仅彰显出艺术的魅力，还能提升和改善家居和办公环境的风水，带来好的运势。

办公室装饰油画的讲究 办公室装饰油画的讲究，每个公司的办公室装饰，大部分都是以公司的企业文化来设定的，然而其中不能缺少的就是一种大气感，那么办公室装饰油画的讲究有哪些呢？今天就由我为大家讲解一下。 办公室装饰油画的讲究1 办公室挂画风水讲究一：领导的办公室可以挂一幅瀑布图吗？ 对于风水画要有一定的认知，一般而言，风水山水画最为适合悬挂的地方是座椅后的背景墙，与之形成山水相依之态，而瀑布在风水画中则是代表着水，水即是财，流动的飞瀑象征着川流不息，财运连连，挂在办公室里，主要为旺财运之意。 李林宏新作聚宝盆风水山水画佳作《山高水长流》 飞瀑生财，这幅风水画挂在办公室里，以旺财运为主，而其本身所形成的“山水环抱，藏风聚气”风水格局，更是开运势。幅作品青山绿水间展现祥和美满、招财聚富的深远意境。这幅山水画挂在办公室，意境辽阔，旺财转运，品位高，给足你面子。 八方聚财客厅必备 李林宏风水画《聚水招财》 这幅山水画左右逢源，源远流长，点缀这鸿运当头的风水寓意，作品中满山红遍、鸿运漫卷、太阳的光芒倾满江河，寓意鸿运当头。两侧溪流从天而来，寓意着财源不断，源水长流。画中的大山绵延远大，预示着画的主人前程远大、潜力无限。挂在办公室自然是高品位的风水之作。 办公室挂画风水讲究二：风水画选一幅靠山图不能挂在办公桌后？ 对于办公室的靠山挂画，有人说不能在座椅后挂靠山图，此为泰山压顶，运势不通。而从风水的角度来看，办公室作为一个整体，办公桌后的背景墙则是中心所在，而所谓的靠山需人在山前，背有所依，如此才能稳固基业，的贵人相助。 泰山题材国画 李林宏最新力作中华国山《泰山日出》 靠山风水画中，五岳独尊泰山图为其一，所谓泰山日出，祥云四起。作品中泰山云雾缭绕，山势巍峨，透出山水之气息和生机，是一幅优秀的山水艺术佳作，也是一幅风水画佳作。将此幅作品《泰山日出》挂在办公桌后背景墙最为适宜，寓意有靠山，事业上可得贵人相助。 中国魂 李林宏最新力作国画长城作品《雄风万里》 靠山图中其二便是雄伟长城，长城在风水画中被誉为龙脉的象征，长城取象中国巨龙，龙脉绵延千里，像一条巨龙在腾飞，寓意深刻，无论是挂在客厅亦或是办公室，人坐在座位前，长城画正在两肩之上，蜿蜒的长城像椅子背一样，这是风水学中的形象峦头学说，风水暗示，有靠山可依，可藏风聚气，可增加贵人、领导和长辈的帮助。 办公室挂画风水究三：转运势挂一幅什么画比较合适？ 风水中运势有很多，一幅风水画对应调节一种或是多种运势，正如上所提到的财运与事业运，而想要转运的则应该选择一幅时来运转风水画，所谓风水轮流转，坏的运势走开，好的`运势也会再次光临。 吴大恺最新力作风水画聚宝盆《时来运转居福地》 这幅风水画是吴大恺老师精心构思的一幅年度风水画佳作，描绘了四季之变幻美景，作品从右到左，依次是春夏秋冬的四季美景，泉流解冻、春寒料峭、渔人泛舟，绿树红花，满山枫林，冰峰雪山，象征一年的轮回，也是时来运转之意! 春风贺喜，夏木滴翠，秋色丰收，冬雪祥瑞。左右逢源，春来之财，冬尽之财，一年四季，财运不断!这幅风水画挂在办公室，为转运之意，更是有不错的艺术品位。 鸿景万里 李林宏最新沙发背景墙聚宝盆《鸿运当头》 鸿运当头，顾名思义便是人的好运将至，将行大运。李林宏笔下的这幅鸿运当头风水画在巧用朱砂点缀各个山头，此为万山红遍之景，更是象征着鸿运当头。整幅画作给人一种大气感，挂在办公室背景墙，自然好运将至，聚福纳财，是不错的办公室转运风水画之选! 办公室装饰油画的讲究2 一、办公室挂画宜挂风水靠山图，寓意背后又靠，升官有靠！ 背后有靠，其实说的是员工座位后边要有依靠，所以办公室挂画宜挂风水靠山图，则会暗示宅主事业上能得贵人相助而坚实、稳步地向前推进。比如为办公室挂幅五岳独尊靠山图--国画泰山。 五岳之长 王宁最新创作泰山日出图《旭日东升》 泰山被尊称为五岳之尊，泰山画是经典的风水靠山图，挂在办公桌后边正好合适。画家王宁老师这幅泰山日出图，从不同的视角展现出的泰山的五岳之尊的气势，泼墨挥毫，大胆泼洒，画作线条细腻稳重，扎实耐琢磨，墨色变化中，气势凸显，挂在办公室风水靠山，事业步步高升。 从风水上讲：泰山有镇乾坤之威力，所以泰山画挂在办公室有“靠山镇宅，基业永固”之意，具有提升官运、事业运，帮助仕途平稳之功效。 二、办公室挂画宜挂开阔型山水画，寓意前途开阔，前途无量！ 在很多办公室布局中，座位前面可能是一面墙壁，这样的风水布局会很聚轩，前途方面似乎会被挡住。想要改善如此格局，可以在座位前面挂幅开阔型山水画，比如画家林德坤老师的这幅畅若天游山水画作品。 林德坤最新力作手绘原创山水画作品《畅若天游》 此画构图饱满，采用深远构图，群峰起伏，云烟出没，远水、遥山，约略点染，水墨交融。山中村居错落，丛树苍茫朦胧，一任自然，疏密有致。远山浓淡墨相间，意境深远。林德坤此幅畅若天游山水画，它带有中国古典精神，传神之余还古朴清雅、与现代文化紧密相连。挂于办公室之中无形中彰显企业文化与气质，也寓意着前途开阔，前途无量! 三、办公室挂画宜挂时来运转图，寓意左有转运，升迁无阻碍！ 在办公室的风水之中，左为青龙，这个方位有走道，很容易邹霉运。但这种布局也极为容易化解，可以在办公室左边的墙壁装饰一幅转运图，将霉运转走!比如挂幅画家王宁的《春夏秋冬时来运转》。 山东画家王宁风水山水画作品《春夏秋冬时来运转》 从风水角度上分析：此幅春夏秋冬时来运转作品天象、地理、气候的观念相通。在一年四季的划分中, 苍(青)龙为春;朱雀为夏;白虎为秋;玄武为冬。此幅《春夏秋冬时来运转》兼顾风水的同时，也请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。

办公室挂什么画寓意好 　　办公室挂什么画寓意好，不管是办公室还是家庭，大家都习惯性的装饰一番，挂画是常见的装饰之一。办公室挂画要足够的旺财纳福，兴事业才可以。那么办公室挂什么画寓意好？ 　　办公室挂什么画寓意好1 　　 1、办公室挂画之【靠山图，龙脉绵延，增旺事业运】 　　山是表示靠山的意思。山延绵，即龙脉延绵不绝，或高或低，或耸或入，开腾飞跃，展现的是龙的气势滂沱。山厚实，展示的是龙脉的雄厚坚实;不管是做生意或者是事业上都会遇到靠山。此幅风水靠山图之称的国画泰山图，挂在办公室就是最好的选择。 　　泰山神韵 王宁新品创作五岳独尊图《紫气东来》 　　一幅精美的泰山日出图除了本身描绘的那种泰山日出时的美好景象外，还寓意着靠山稳重，步步高升，对事业的发展是极为有利的。这幅王宁的《鸿运当头》作品属于风水画靠山图，挂在办公室沙发背景墙上有“靠山镇宅，基业永固”之意，具有提升官运、事业运，帮助仕途平稳之功效。群山之外财富不止的意境，远处的群山连绵不断，象征着远大财富在远方，还有尚待去开发的金矿。悠长的登山道，象征我们的.事业能够步步高升。 　　 2、办公室挂画之【流水生财图，源远流长，增旺财运】 　　山水画一般都强调水的部份代表财源，富水长流(源远流长取之不尽用之不竭)，流动的水如瀑布等更是川流不息的好兆头，此一幅流水生图，就很适合用来装饰办公室。 　　流水生财图 画家蒋伟六尺横幅山水画作品《源远流长》 　　在这幅画中，画家运用生动的笔墨表现山水物象，山体轮廓清晰，树木俊秀，更增添山水的厚重，顺流而下的飞瀑流泉又给人以神秘莫测之感。泉流生生不息，瀑水汇聚一起流入宝谭，有藏风聚气，财源滚滚、招财聚财之意。 　　 3、办公室挂画之【春夏秋冬时来运转，辞霉转运，增旺偏财运】 　　时来运转风水画是家庭、商用招财转运的一种客厅装饰吉祥画，水管财，遇水则发，活水可以聚财。 　　王宁最新力作六尺国画风水画《春夏秋冬时来运转》 　　从风水角度上分析：王宁此幅时来运转风水画作品天象、地理、气候的观念相通。在一年四季的划分中, 苍(青)龙为春;朱雀为夏;白虎为秋;玄武为冬。此幅《时来运转》兼顾风水的同时，也请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。 　　 4、办公室挂画之【迎客松图，迎福招财，迎来送往，取生意兴旺之意】 　　开门喜迎天下客，办公室挂迎客松有客似云来的寓意。在风水学中，迎客松寓意指迎福招财。是办公室字画、客厅字画之首选，祝生意兴旺，迎客招财! 　　李国胜新品力作六尺横幅国画山水画《迎客松》 　　“青松迎客临绝壁 鸟儿展翅入云霄”李国胜老师的这幅《迎客松》作品，作品中以松为主，山为衬托，迎客松生长于悬崖峭壁之上，一侧枝桠伸出，像一位好客的主人，伸出手臂欢迎远道而来的客人。古松苍天笔挺，有君子之威风，是祈福之寓意。这幅画将浩荡的天地之间氤氲之气跃入画卷，灵气，福气，财气将相随融通，丰泽绵绵。 　　 5、办公室挂画之【鸿运聚宝盆，鸿运当头。藏风聚气，增旺财运】 　　蒋伟老师的鸿运聚宝盆系列的山水画作品寓意非凡，财运滚滚、招财纳福的好兆头，挂在办公室、客厅有迎客、招财等寓意，祝生意红红火火、事业蒸蒸日上! 　　吉利红文化 蒋伟新品力作鸿运聚宝盆《富山居图》 　　办公室挂什么画寓意好2 　　 办公室书法字画推荐一、《慎独》 　　“慎”即小心谨慎、随时戒备;“独”就是独处，独自行事。意思是说，严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。儒家思想中有一个非常重要的概念，便是“君子必慎其独也”。慎独，讲究个人道德水平的修养，对于个人品行的操守亦有鞭策之意，可以说这两字是个人风范及修为的最高境界。 　　当代实力派书法家李文志行书书法《慎独》 　　李文志老师此幅作品《慎独》，非常适合挂在办公室，不仅可以彰显领导高雅品位及文化内涵，还能勉励我们树立远大理想和抱负，不断地提高自身修养，以达到“慎独”之境界。 　　 办公室书法字画推荐二、《恒》 　　恒字，有永恒之意，也代表着恒心，做事情最需要的便是恒心，正如作品中于国光老师写的那样，“人但有恒，事无不成;败人二字，非懒即惰”，因此，此幅恒字书法，非常适合挂在领导或员工办公室，既能警醒自身，又能鞭策同事，非常不错。 　　中国书画院会员于国光竖幅书法《恒》 　　 办公室书法字画推荐三、《厚德载物》 　　"厚德载物"出自《周易》，原句是"地势坤，君子以厚德载物"。“自强不息 厚德载物”更是清华大学之校训。厚德载物就是说，大地以宽广深厚承载万物，它品格高贵，让万物在它的胸怀里滋生，成长，收获，繁衍。那么，"君子厚德"是说君子也应该像大地那样，以宽厚的胸怀包容万物;以高贵的品德处事待人。 　　国宾礼书法家观山斗方书法《厚德载物》 　　所以将一幅具有浓厚文化沉淀的《厚德载物》书法挂于办公室，不仅能提升主人品位和形象，还能修身养性，一生受益。 　　 办公室书法字画推荐四、《积健为雄》 　　积健为雄，告诉我们日积月累的重要性，与“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河”意义相近。 　　中国书画院会员于国光行书书法《积健为雄》 　　“积健为雄”从企业角度来解释，就是员工和企业成长、境界的提升，是一个不断发展的递进过程，只有自始至终不断地努力修身养成，探索实践，才能最终完成。因此，企业要发展壮大，则必须建立一个健康机制，健全的制度，用稳健的步伐奠定雄厚的基础，最终才能够实现雄图霸业。 　　 办公室书法字画推荐五、《业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随》 　　“业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随”，是一句非常有自勉、警醒意义的名言，它告诫我们，所有学业都是在勤奋中获得，而它也可以在嬉闹中荒废;任何成就都来自于自己独立的思考，一味的随大流终究会将成果毁于一旦。将其挂在办公室，时刻提醒自己不仅要勤奋，更不能忘记思考! 　　李传波斗方书法作品《业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随》 　　 办公室书法字画推荐六、国画竹子 　　李传波国画竹子可以说是最能体现领导品位及涵养的字画作品，首先，竹，虚心有节，不畏艰苦，象征着谦虚、坚韧;宁折不弯，一节一节的外形，象征着正直、节节高升......李传波老师作为启功的亲传弟子，其红竹画在当代书画领域极具收藏价值，在办公室挂一幅红竹画，不仅是对主人品质的彰显，更代表事业生活步步高升! 　　李传波精品红竹画系列《竹 苏轼》 　　办公室挂什么字画合适?办公室作为工作的场合，其环境的好坏也是对于公司领导品位及内涵的一种体现，而书法字画，有着深厚的文化底蕴，挂在办公室，不仅可以营造浓郁的文化氛围，积极向上的书法内容则更容易引起共鸣，彰显品位。 　　——观山书法《厚德载物》办公室效果图实拍。 　　办公室挂什么画寓意好3 　　 No.1 鸿运聚宝盆 　　万山红遍鸿运至，左右逢源事事顺，日出东山旺山水，聚宝山庄风水地，滚滚财源随水来! 　　日进斗金 蒋伟最新山水画作品《福山秀水》 　　【解析】鸿运聚宝盆，生意人办公室挂画首选。前有聚宝盆，后有靠山，左右逢源，代表着财源滚滚、生生不息的含义;漫山遍野的红叶，诠释了鸿运当头的美好寓意;聚宝盆式山水画布局，契合了风水格局的所有元素，可以把此幅鸿运聚宝盆画挂在办公室的财位，这样可以吸纳更多的气，起到绝佳的纳财效果。 　　 No.2 旭日东升山水画 　　旭日东升迎百福!蒸蒸日上，旭日东升，财源广进，背靠大山，平添贵人运! 　　聚福生财 王宁六尺青绿风水画佳作《旭日东升》 　　【解析】旭日，即是红日，红日在中国传统文化里有着十分特色的意味，太阳是给予人们温暖与力量的，一颗冉冉红日的升起，势必将迎来更加美好的情景，就仿佛我们的梦想一般，随着时间的推移，慢慢升起，所以说，旭日东升山水画十分具有正能量，挂在办公室能够帮您扫除阴霾，从而有一个更好的心情。从风水学上看，旭日东升里有大山，寓意背靠大山，可以旺人，有利于工作者事业的发展。 　　 No.3 时来运转山水画 　　春夏秋冬时来运转，催动五行流通生旺气、五行流通生财气! 　　王宁力作风水画佳作《春夏秋冬时来运转》 　　【解析】从风水角度上分析：此幅作品天象、地理、气候的观念相通。在一年四季的划分中, 苍(青)龙为春;朱雀为夏;白虎为秋;玄武为冬。此幅《春夏秋冬时来运转》兼顾风水的同时，也请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。也是生意人客厅最为经典的风水画佳作! 　　 No.4 万里长城国画 　　事业步步高升图：龙脉绵延，背靠长城，基业永固，提升事业运! 　　王宁最新力作中国式风水画典范长城作品《中华之魂》 　　【解析】金色长城取象中华巨龙，风水暗示：有靠山，有龙脉绵延千里，这幅长城画云雾缭绕、藏风聚气，象征自己未来的事业将风生水起，国民必将实现中华民族的伟大复兴。风水暗示，有靠山可依，可藏风聚气，可增加贵人、领导和长辈的帮助。可吸引贵人、益友登门相助，让您的前程一片锦绣! 　　 No.5 国画泰山图 　　五岳独尊大靠山，寓意有靠山，可增加事业运、贵人运，可招财、开运、高升、化煞，最大气上档次的选择! 　　一览众山小 王宁国画五岳泰山图《旭日东升》 　　【解析】风水里说“稳如泰山”的说法，寓意是靠山稳定，基业稳固，泰山是五月独尊，又是历代皇帝封禅的地方，用泰山做靠山最合适不过了。王宁的国画泰山图又被称为风水靠山图，特别适合办公室或客厅沙发后悬挂，寓意有靠山，可增加事业运、贵人运，可招财、开运、高升、化煞!而且这幅泰山图画面中没有水，特别适合调补风水用。

1、背后有靠，其实说的是员工座位后边要有依靠，所以办公室挂画宜挂风水靠山图，则会暗示宅主事业上能得贵人相助而坚实、稳步地向前推进。比如为办公室挂幅五岳独尊靠山图--国画泰山。 2、泰山被尊称为五岳之尊，泰山画是经典的风水靠山图，挂在办公桌后边正好合适。画家王宁老师这幅泰山日出图，从不同的视角展现出的泰山的五岳之尊的气势，泼墨挥毫，大胆泼洒，画作线条细腻稳重，扎实耐琢磨，墨色变化中，气势凸显，挂在办公室风水靠山，事业步步高升。 3、从风水上讲：泰山有镇乾坤之威力，所以泰山画挂在办公室有“靠山镇宅，基业永固”之意，具有提升官运、事业运，帮助仕途平稳之功效。

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生意人霸气字画 　　生意人霸气字画，做生意的人，凡事都最讲究一个吉利好兆头，墙壁上挂一副画都是他们的常规操作，但是要挂什么种类的画却需要好好地考虑一番，下面分享生意人霸气字画。 　　生意人霸气字画1 　　 国宾礼书法家观山四尺横幅行书书法《融通四海》 　　正所谓“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，融通四海意思就是指一个人或者公司实力很强，生意做的很大，四海之内皆有人脉。在很多公司或者生意店铺内，融通四海可以说是非常常见的书法内容，观山老师此幅行书作品也是非常经典。 　　 【精品】李传波新品四尺横幅红竹画《题竹》 　　竹，有着非常丰富的象征意义，画面中的竹，倚石而生，象征着顽强与坚韧；竹一节一节的外形，则寓意节节高升，挂在办公室也是寓意生意越来越好，主人事业步步高升。李传波红竹画也是当下非常抢手的收藏单品，代表着主人的身份、地位及实力。 　　 观山六尺横幅行书《发上等愿》 　　“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行”这是晚清重臣左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句，短短的24个字，却蕴含着深刻的哲理，是很多企业领导们办公室常见的书法内容。比如某企业大佬办公室唯一的一幅书法便是《发上等愿》。 　　生意人霸气字画2 　　 1、 办公室挂画之【靠山图，龙脉绵延，增旺事业运】 　　【山是表示靠山的意思。山延绵，即龙脉延绵不绝，或高或低，或耸或入，开腾飞跃，展现的是龙的气势滂沱。山厚实，展示的是龙脉的雄厚坚实;不管是做生意或者是事业上都会遇到靠山。此幅风水靠山图之称的国画泰山图，挂在办公室就是最好的选择。】 　　一幅精美的泰山日出图除了本身描绘的那种泰山日出时的美好景象外，还寓意着靠山稳重，步步高升，对事业的发展是极为有利的。这幅王宁的《鸿运当头》作品属于风水画靠山图，挂在办公室沙发背景墙上有“靠山镇宅，基业永固”之意，具有提升官运、事业运，帮助仕途平稳之功效。群山之外财富不止的意境，远处的群山连绵不断，象征着远大财富在远方，还有尚待去开发的金矿。悠长的登山道，象征我们的事业能够步步高升。 　　 2、 办公室挂画之【流水生财图，源远流长，增旺财运】 　　【山水画一般都强调水的部份代表财源，富水长流(源远流长取之不尽用之不竭)，流动的水如瀑布等更是川流不息的好兆头，此一幅流水生图，就很适合用来装饰办公室。】 　　在这幅画中，画家运用生动的笔墨表现山水物象，山体轮廓清晰，树木俊秀，更增添山水的厚重，顺流而下的飞瀑流泉又给人以神秘莫测之感。泉流生生不息，瀑水汇聚一起流入宝谭，有藏风聚气，财源滚滚、招财聚财之意。 　　 3、 办公室挂画之【春夏秋冬时来运转，辞霉转运，增旺偏财运】 　　【时来运转风水画是家庭、商用招财转运的一种客厅装饰吉祥画，水管财，遇水则发，活水可以聚财。】 　　从风水角度上分析：王宁此幅时来运转风水画作品天象、地理、气候的观念相通。在一年四季的划分中, 苍(青)龙为春;朱雀为夏;白虎为秋;玄武为冬。此幅《时来运转》兼顾风水的同时，也请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。 　　 4、 办公室挂画之【迎客松图，迎福招财，迎来送往，取生意兴旺之意】 　　【开门喜迎天下客，办公室挂迎客松有客似云来的寓意。在风水学中，迎客松寓意指迎福招财。是办公室字画、客厅字画之首选，祝生意兴旺，迎客招财!】 　　“青松迎客临绝壁 鸟儿展翅入云霄”李国胜老师的这幅《迎客松》作品，作品中以松为主，山为衬托，迎客松生长于悬崖峭壁之上，一侧枝桠伸出，像一位好客的主人，伸出手臂欢迎远道而来的客人。古松苍天笔挺，有君子之威风，是祈福之寓意。这幅画将浩荡的天地之间氤氲之气跃入画卷，灵气，福气，财气将相随融通，丰泽绵绵。 　　 5、 办公室挂画之【鸿运聚宝盆，鸿运当头。藏风聚气，增旺财运】 　　生意人霸气字画3 　　一、办公室励志名言书法推荐：“慎终如始，则无败事”、“天道酬勤，人道酬善，商道酬信”、“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则”、“发上等愿结中等缘享下等福，择高处立寻平处住向宽处行””、“小胜靠智，大胜靠德”、“宁静致远，淡泊明志”、“静以修身，俭以养德”、“诚信赢天下”、“有志者，事竟成”等。 　　“慎终如始，则无败事”八字出自春秋·老聃《老子》第六十四章。这两句大意是谨慎地做到最终，就像开始时一样，就不会有失败和差错。启示我们办任何事情，自始至终都应慎之又慎，这样才不会出现差错。大凡人们办事时，容易虎头蛇尾，开始时认真、细致、谨慎、严肃，久后则是敷衍、马虎、粗心、草率，这样，往往办不好事情。故老子“慎终如始”的名言告诫人们办事应有始有终，始终如一，这样才不致把事情办糟。 　　观山老师这幅书法作品，不仅选取的内容经典，意蕴非凡，而且笔法流畅，技法精熟、线条流畅、潇洒自如字体饱满，字形落落大方，兼以典雅高贵的设色宣纸作衬，皆显高雅飘逸之感!如此佳作挂至办公室，给足你面子! 　　二、办公室四字成语书法推荐：“天道酬勤”、“龙马精神”、“纵横天下”、“志存高远”、“海纳百川”、“厚德载物”、“宁静致远”、“上善若水”、“止于至善”、“臻于至善”、“鸿图大展”、“宝地生金”、“紫气东来”、“高瞻远瞩”、“马到成功”、“一帆风顺”、“鸿业腾飞”、“鸿业博兴”、“商道酬信”、“诚信兴业”、“诚信共赢”等。 　　此幅书法作品出自韩愈《进学解》，整句是“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。得在认真，失在随便。 　　“业精于勤”这句话就是学业由于勤奋而精通。自古以来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。告诫人们要保持一颗永恒前进的心，不要只图贪玩这样才能取得成功。也要认真对待我们的学业与工作，刻苦学习技术，不然就会失去很多东西。将其挂至办公室，其实也是在提醒我们要认真对待工作，刻苦钻研技术，不然会失去很多东西。 　　三、办公室经典诗词书法推荐：三国演义开篇曲《临江仙·滚滚长江东逝水》、周敦颐的《爱莲说》、“书圣”王羲之的《兰亭集序》、宋朝女词人李清照的《清平乐》、清朝郑燮的.《石竹》、唐朝诗人李商隐的《锦瑟》、唐朝诗人王勃的《滕王阁序》、宋朝词人范仲淹的《岳阳楼记》、一代枭雄曹操的《观沧海》、唐朝诗人刘禹锡的《陋室铭》、豪放派词人苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、毛主席诗词《沁园春·雪》等。 　　古人有云，不读诗词，不足以知春秋历史;不读诗词，不足以品文化精粹;不读诗词，不足以感天地草木之灵;不读诗词，不足以见流彩华章之美。“诗言志，词缘情”那些字字珠玑，被称为千古绝唱的名篇佳句展现着诗人词家们高尚的爱国情操，飞扬着他们的凌云壮志，传达着他们的喜怒哀乐，记载着他们的悲欢离合，同时也渗透着他们对于人生的思考。 　　比如毛主席经典传世名篇《沁园春雪》，整首词境界开阔，气势恢宏，字里行间彰显着雄才大略，堪称是最具“帝王之气”的诗词。诗词中充盈着雄视天下的气魄，显示出包纳天地的胸怀，透过这首不朽的诗词，也能领略毛主席当年的风采与胸怀。 　　四、办公室国画竹子系列：李传波精品红竹画、墨竹等。 　　竹，虚心有节、不卑不亢、风韵独具，它不仅是我国传统美德的物质载体，更被历来的文人墨客所赞颂。被视为高雅、纯洁、虚心、有节的文化精神象征。竹报平安，炮竹声声辞旧岁，体现了竹子的另外一层精神含义。而红竹，更是把这种喜气放大了，这也是中国画里红竹画流传千年的重要原因。 　　李传波作为启功的亲传弟子，功力可以说是有过之而无不及，尤其是其笔下的红竹，枝叶之神韵仿佛在风中漫舞，犹如佳人的纯秀，清美且含情，又像月夜的南墙，枝叶投影在白净的壁面上意境幽然，粼粼叠层却又不凌乱。竹叶，更像春风之妙手，从万花丛中精挑细选，裁剪出来的一丛无暇的碧玉。将其挂至办公室是非常合适的，当然，将这些充满诗情画意的佳作作为礼品送给领导、客户、长辈、朋友等都很不错！

姚鼐《登泰山记》桐城派是清代规模****、经历时间最长的一个散文流派。姚鼎是桐城派的重要代表人物，他的散文《登泰山记》体现了桐城派”义理“、”考据“、”辞章“的古文修辞理念口一、结构美《登泰山i己》共有五段，全文结构安排重点突出、详略得当、层次分明。作者在第一段先总写泰山的地理形势，通过叙述济水和演水是怎样分流及分水界的长城，先总体勾勒出泰山的轮廓，给读者留下一个整体印象，作者用笔是极其简洁的。最后写出日观峰的位置，其实这是作者有意而为之的，为以后重点描写日观峰的景色埋下伏笔。作者在写泰山的地理位置时，写法也非常独特。作者采用由二面二到二线二再到二点二的写法，先写演水和济水的分流，是二面二;再引出两水的分界线:古长城，是”线“;这样的写法更能体现出作者行文的简洁及其结构安排的独具匠心。第二段主要是写登山和山顶所见景象。作者采用由远及近、由上而下的方法，描写了泰山的高峻、雄浑和壮阔。第三段的日观峰看日出是全文描写的重点，因而详加叙写和描绘。作者先从风、雨、云写起，开始所写”大风扬积雪击面二，这是所感:接着作者向远出眺望，那是一片漫漫的云海，云海里面隐藏着云雾的是山蛮，在天的尽头出现一片云烟，颜色有点异样，不仅就变幻出五彩，在风、雨、云的烘托下，便写到日出，作者便生动地写出了日出的全过程，这是所见。这里作者主要是从颜色和气象两个方面对泰山的壮美景象进行形象的描绘的。如果说前面是写泰山的自然景观的话，那么第四段主要是写泰山的人文景观，作者主要写了高山、建筑群和古迹，这也是作者从整体上描写泰山之美。文章最后写了作者对游泰山的感受。从以上各段的描写我们可以看出，全段的结构层次分明、详略得当，既有整体描写又有局部描写，结构简洁明晰，从中可以看出作者古文根底之深厚口二、画面美从另一方面，我们可以看出作者不仅仅描写登山所见、所感，而且从其描写中作者已给我们绘出一幅优美的登泰山地势图。其一是泰山地势图。作者一开始便介绍泰山之地理位置，从其所写来看，便已经给读者脑海里留下了一幅泰山地势图。从这幅泰山地势图中，我们也可以看出作者登山的路线及其作者所描写泰山景象的特点。可以说，这也是作者此篇游记的点睛之笔。其二是雪后登山图。以往登泰山者往往选择春秋季，而姚鼎却选择冬季雪中登山这颇有一番风味，能够反映出作者的精神风貌。雪后的山景本来就非常美丽的，在姚鼎的笔下显得更美。这幅画以南天门为主体，作者描绘了雪厚的群峰、晚日、城郭、何流。这些意象构成了一种无比壮美的意境。颇似一幅意境深远的咏雪诗。特别是皑皑的自雪、淡淡的夕照、飘然的雾带，这些意象又在壮美的意境中带有一种优美的倩调。动态的美和静态的美相互映衬，使这幅雪后登山图呈现出生动活泼的气势。其三是泰山日出图。泰山日出是此篇游记中描写最优美的一部分。作者写到:”极天云一线异色，须臾成五彩，日上正末如丹，下面红光动摇惩之，或日:、此东海也‘。二此句描写有色彩的变幻，有大海、有红日升空君临天下的磅礴气势。作者如此描写泰山的雄浑气势却别有一番风味。作者为了描写泰山日出的壮美气势，作者运用了衬托的修辞手法，他以西边群峰作渲染和陪衬。二回视曰观西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若楼“。这里作者既描绘了旭日临孑L，光照万物的磅礴气势，有暗示了曰观峰之高，是观日出的最佳出。其四是泰山景物图，此图是写作者登山以后的感受，是一幅静态图。作者描写了古胜名迹、石刻、祠字及山、水、石、树，这些景物也是泰山的主景，作者以极少的文字写出如此多的景物，显示了作者文字功底的深厚口三、语言美优美的语言能够给人带来美感，当你在欣赏《登泰山记》时，你感觉到的不仅是作者为你描写的山景，而且还有作者那简洁、流畅的语言。雅洁:是桐城派散文最主要的修辞理念口这在姚鼎的古文中便有所体现。从《登泰山记》中我们也可以看出，其语言的简洁在中国古代散文中也是独树一帜的。作者用极其简洁的语言把登山的全过程记录的非常详细，特别是结尾所描写的一段。”山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松:生石晾，皆平顶。冰雪，无瀑布，无鸟兽音迹“。语言明净简洁，无废词冗句，而又描慕生动，色彩鲜明口从之也可以看出姚鼎锤炼语言之功力之深厚口四、行文美这里所要说的行文美，主要是指作者在这篇游记中所贯穿的桐城古文的修辞理念，也即”义理“、”考据“、”辞章“。正如作者一开始所写泰山的地理形势、登山路径及方向无不言之凿凿。再如此文中的二四五十里二，二其级七千有余二，这些是准确的数字，这在以往的游记中是很少见到的。另外，作者在此文中，也体现出了”义法“这一修辞理念。也即”言有物“，二言有序二。作者边登山，边写泰山之景物，并且作者又按照合理的顺序描写登山之景物。这种写法正反映了姚鼎重学问、重考据的桐城派的古文特点。姚鼎的《登泰山记》是中国散文史上的经典之作。作者不仅给我们描绘了一幅优美的登泰山图，而且我们也能够从中体悟出作者的精神状态，更能够反映出桐城派的古文特质。登泰山记拟人比喻苍山负雪,明烛天南 比喻 拟人有人 有时白若摴(chū)蒱(pú) 五彩 赤如丹 红 绛皓驳色 苍黑色下 上 上 下待日出 日上 回视月Ps：张天舒的标准答案.我站在亭前向下俯视，虽有浓浓的云雾笼罩着，但山势依稀可辨，有的如马鞍俯卧，有的如驼峰耸立”；“云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像雪白的棉絮层层叠叠地飘落在山峰中间，有的像长长的绸带悬在空中，有的撞碎在山崖上，像涨潮时的海水在岸边溅起无数朵白色的浪花”；“猛抬头一看，南天门正在头顶上，山路宽一丈，像一张瀑布从峭壁上直落而下”《登泰山记》泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。[编辑本段]译文泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五**，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，象门槛一样阻挡道路的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点象“五木”骰子一样立在那里，都是远山。天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都象弯腰曲背的样子。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面，这天看见途中路两旁刻写的石碑，是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。桐城派姚鼐记述。[编辑本段]作者简介选自《惜抱轩诗文集》。姚鼐，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代桐城人。人称惜抱先生，官至刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等地书院，凡四十年。治学以经为主，兼及子史、诗文。曾受业于刘大櫆，为“桐城派”主要作家。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。又发展刘大ue06a拟古主张，提倡从模拟古文的“格律声色”入手，进而模拟其“神理气味”。所作多为书序、碑传之属，大抵以程朱理学为依归。所著有《惜抱轩全集》，并选有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》清乾隆28年进士，曾参与编修《四库全书》。姚鼐治学以经为主，兼及子，史，诗文，作品多为诗序，碑传之类。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强，是桐城派中影响****的人物之一。桐城派的文章，内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学，语言力求简明达意，条理清晰，“清真儒雅”。此文是作者同友人泰安知府朱孝纯游览泰山之后所写的一篇游记。作者重点描述日观峰日出的奇特景象。通过对山，水，雪，雾，日光，城廓的描写，勾画出一幅壮丽，幽美的山水画，创设了一个奇妙的艺术境界。作者把对祖国山河赞美之情又扩展为对历史的回顾，写日观峰附近的祠庙行宫，岱祠，碧霞元君祠，寥寥几笔，给读者以高山，景奇，胜迹多的印象。此文脉络清晰，繁简适度，比喻巧妙，用词确切。具有桐城派散文“雅洁”的特点。[编辑本段]重要词解其阴，济水东流。 阴（山的北面水的南面）当其南北分者 当（在，正在）自京师乘风雪 乘（趁着，引申为冒着）道皆砌石为磴 为（作为）其级七千有余 余（整数后表不定余数）崖限当道者 当（占着把着）及既上 及（等到……时）苍山负雪 负（背）明烛天南 明（照亮）亭东自足下皆云漫 漫（弥漫）极天云一线异色 极（尽头极点）云（云朵）异（奇特的，与众不同的）或得日或否 得（获得）其远古刻尽漫失 远（久远，指时间漫长） 漫（不可辨认）僻不当道者 当（面对对着）皆不及往 及（赶得上）多平方 方（方形）少杂树 少（数量小不多）生石罅 生（草木生长，长出）登泰山记 表现日出是怎么样的特点《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。艺术特点紧扣题目，结构严谨。作者从始至终紧扣“登”这个“目”，本文开始介绍泰山的山水形势，为“登”字作铺垫，寥寥几十字收笔。作为散文，“形散而神不散”是其共同特点，。但用这个标准来衡量本文却发现，本文的“形散”是有限度的，无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山，二没有离开“登”山，故取材上的散是有限度的。语言精简，用词生动。这篇文章全文只有八九百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣。比如从京师到泰安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，几个动词用得很好——“乘风雪”的“乘”字，从人身不由己，只能随风雪而行的动作里，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“自”、“历”、“穿”、“越”、“至”几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，活画出了作者风尘仆仆的神态，写出了他急于登泰山的浓厚游兴，一字一图，字精意工，并照应了第一段的古长城。又如写登山的情形，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。最后一段介绍泰山的自然景观最能体现这个特点，七句话就描绘了七个画面，就把它的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写出来了。修辞巧妙，手法得当。这篇文章有多处使用比喻和拟人手法，各具特点。比如“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。又如“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态的物写成静态，设喻新奇。再如“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”“或得日，或否”的山峰，色彩各有不同，而神态却是相同的，所谓“皆若偻”。这一比喻，写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的感情，形象而生动。本文描写景物多是直接描写，但也有采用侧面烘托的办法。例如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外，又以“明烛天南”“白若”“绛皓驳色”等作侧面烘托，给人以想像，又生动有趣

姚鼐《登泰山记》桐城派是清代规模****、经历时间最长的一个散文流派。姚鼎是桐城派的重要代表人物，他的散文《登泰山记》体现了桐城派”义理“、”考据“、”辞章“的古文修辞理念口一、结构美《登泰山i己》共有五段，全文结构安排重点突出、详略得当、层次分明。作者在第一段先总写泰山的地理形势，通过叙述济水和演水是怎样分流及分水界的长城，先总体勾勒出泰山的轮廓，给读者留下一个整体印象，作者用笔是极其简洁的。最后写出日观峰的位置，其实这是作者有意而为之的，为以后重点描写日观峰的景色埋下伏笔。作者在写泰山的地理位置时，写法也非常独特。作者采用由二面二到二线二再到二点二的写法，先写演水和济水的分流，是二面二;再引出两水的分界线:古长城，是”线“;这样的写法更能体现出作者行文的简洁及其结构安排的独具匠心。第二段主要是写登山和山顶所见景象。作者采用由远及近、由上而下的方法，描写了泰山的高峻、雄浑和壮阔。第三段的日观峰看日出是全文描写的重点，因而详加叙写和描绘。作者先从风、雨、云写起，开始所写”大风扬积雪击面二，这是所感:接着作者向远出眺望，那是一片漫漫的云海，云海里面隐藏着云雾的是山蛮，在天的尽头出现一片云烟，颜色有点异样，不仅就变幻出五彩，在风、雨、云的烘托下，便写到日出，作者便生动地写出了日出的全过程，这是所见。这里作者主要是从颜色和气象两个方面对泰山的壮美景象进行形象的描绘的。如果说前面是写泰山的自然景观的话，那么第四段主要是写泰山的人文景观，作者主要写了高山、建筑群和古迹，这也是作者从整体上描写泰山之美。文章最后写了作者对游泰山的感受。从以上各段的描写我们可以看出，全段的结构层次分明、详略得当，既有整体描写又有局部描写，结构简洁明晰，从中可以看出作者古文根底之深厚口二、画面美从另一方面，我们可以看出作者不仅仅描写登山所见、所感，而且从其描写中作者已给我们绘出一幅优美的登泰山地势图。其一是泰山地势图。作者一开始便介绍泰山之地理位置，从其所写来看，便已经给读者脑海里留下了一幅泰山地势图。从这幅泰山地势图中，我们也可以看出作者登山的路线及其作者所描写泰山景象的特点。可以说，这也是作者此篇游记的点睛之笔。其二是雪后登山图。以往登泰山者往往选择春秋季，而姚鼎却选择冬季雪中登山这颇有一番风味，能够反映出作者的精神风貌。雪后的山景本来就非常美丽的，在姚鼎的笔下显得更美。这幅画以南天门为主体，作者描绘了雪厚的群峰、晚日、城郭、何流。这些意象构成了一种无比壮美的意境。颇似一幅意境深远的咏雪诗。特别是皑皑的自雪、淡淡的夕照、飘然的雾带，这些意象又在壮美的意境中带有一种优美的倩调。动态的美和静态的美相互映衬，使这幅雪后登山图呈现出生动活泼的气势。其三是泰山日出图。泰山日出是此篇游记中描写最优美的一部分。作者写到:”极天云一线异色，须臾成五彩，日上正末如丹，下面红光动摇惩之，或日:、此东海也‘。二此句描写有色彩的变幻，有大海、有红日升空君临天下的磅礴气势。作者如此描写泰山的雄浑气势却别有一番风味。作者为了描写泰山日出的壮美气势，作者运用了衬托的修辞手法，他以西边群峰作渲染和陪衬。二回视曰观西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若楼“。这里作者既描绘了旭日临孑L，光照万物的磅礴气势，有暗示了曰观峰之高，是观日出的最佳出。其四是泰山景物图，此图是写作者登山以后的感受，是一幅静态图。作者描写了古胜名迹、石刻、祠字及山、水、石、树，这些景物也是泰山的主景，作者以极少的文字写出如此多的景物，显示了作者文字功底的深厚口三、语言美优美的语言能够给人带来美感，当你在欣赏《登泰山记》时，你感觉到的不仅是作者为你描写的山景，而且还有作者那简洁、流畅的语言。雅洁:是桐城派散文最主要的修辞理念口这在姚鼎的古文中便有所体现。从《登泰山记》中我们也可以看出，其语言的简洁在中国古代散文中也是独树一帜的。作者用极其简洁的语言把登山的全过程记录的非常详细，特别是结尾所描写的一段。”山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松:生石晾，皆平顶。冰雪，无瀑布，无鸟兽音迹“。语言明净简洁，无废词冗句，而又描慕生动，色彩鲜明口从之也可以看出姚鼎锤炼语言之功力之深厚口四、行文美这里所要说的行文美，主要是指作者在这篇游记中所贯穿的桐城古文的修辞理念，也即”义理“、”考据“、”辞章“。正如作者一开始所写泰山的地理形势、登山路径及方向无不言之凿凿。再如此文中的二四五十里二，二其级七千有余二，这些是准确的数字，这在以往的游记中是很少见到的。另外，作者在此文中，也体现出了”义法“这一修辞理念。也即”言有物“，二言有序二。作者边登山，边写泰山之景物，并且作者又按照合理的顺序描写登山之景物。这种写法正反映了姚鼎重学问、重考据的桐城派的古文特点。姚鼎的《登泰山记》是中国散文史上的经典之作。作者不仅给我们描绘了一幅优美的登泰山图，而且我们也能够从中体悟出作者的精神状态，更能够反映出桐城派的古文特质。登泰山记拟人比喻苍山负雪,明烛天南 比喻 拟人有人 有时白若摴(chū)蒱(pú) 五彩 赤如丹 红 绛皓驳色 苍黑色下 上 上 下待日出 日上 回视月Ps：张天舒的标准答案.我站在亭前向下俯视，虽有浓浓的云雾笼罩着，但山势依稀可辨，有的如马鞍俯卧，有的如驼峰耸立”；“云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像雪白的棉絮层层叠叠地飘落在山峰中间，有的像长长的绸带悬在空中，有的撞碎在山崖上，像涨潮时的海水在岸边溅起无数朵白色的浪花”；“猛抬头一看，南天门正在头顶上，山路宽一丈，像一张瀑布从峭壁上直落而下”《登泰山记》泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。[编辑本段]译文泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五**，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，象门槛一样阻挡道路的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点象“五木”骰子一样立在那里，都是远山。天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都象弯腰曲背的样子。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面，这天看见途中路两旁刻写的石碑，是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。桐城派姚鼐记述。[编辑本段]作者简介选自《惜抱轩诗文集》。姚鼐，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代桐城人。人称惜抱先生，官至刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等地书院，凡四十年。治学以经为主，兼及子史、诗文。曾受业于刘大櫆，为“桐城派”主要作家。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。又发展刘大ue06a拟古主张，提倡从模拟古文的“格律声色”入手，进而模拟其“神理气味”。所作多为书序、碑传之属，大抵以程朱理学为依归。所著有《惜抱轩全集》，并选有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》清乾隆28年进士，曾参与编修《四库全书》。姚鼐治学以经为主，兼及子，史，诗文，作品多为诗序，碑传之类。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强，是桐城派中影响****的人物之一。桐城派的文章，内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学，语言力求简明达意，条理清晰，“清真儒雅”。此文是作者同友人泰安知府朱孝纯游览泰山之后所写的一篇游记。作者重点描述日观峰日出的奇特景象。通过对山，水，雪，雾，日光，城廓的描写，勾画出一幅壮丽，幽美的山水画，创设了一个奇妙的艺术境界。作者把对祖国山河赞美之情又扩展为对历史的回顾，写日观峰附近的祠庙行宫，岱祠，碧霞元君祠，寥寥几笔，给读者以高山，景奇，胜迹多的印象。此文脉络清晰，繁简适度，比喻巧妙，用词确切。具有桐城派散文“雅洁”的特点。[编辑本段]重要词解其阴，济水东流。 阴（山的北面水的南面）当其南北分者 当（在，正在）自京师乘风雪 乘（趁着，引申为冒着）道皆砌石为磴 为（作为）其级七千有余 余（整数后表不定余数）崖限当道者 当（占着把着）及既上 及（等到……时）苍山负雪 负（背）明烛天南 明（照亮）亭东自足下皆云漫 漫（弥漫）极天云一线异色 极（尽头极点）云（云朵）异（奇特的，与众不同的）或得日或否 得（获得）其远古刻尽漫失 远（久远，指时间漫长） 漫（不可辨认）僻不当道者 当（面对对着）皆不及往 及（赶得上）多平方 方（方形）少杂树 少（数量小不多）生石罅 生（草木生长，长出）登泰山记 表现日出是怎么样的特点《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。艺术特点紧扣题目，结构严谨。作者从始至终紧扣“登”这个“目”，本文开始介绍泰山的山水形势，为“登”字作铺垫，寥寥几十字收笔。作为散文，“形散而神不散”是其共同特点，。但用这个标准来衡量本文却发现，本文的“形散”是有限度的，无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山，二没有离开“登”山，故取材上的散是有限度的。语言精简，用词生动。这篇文章全文只有八九百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣。比如从京师到泰安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，几个动词用得很好——“乘风雪”的“乘”字，从人身不由己，只能随风雪而行的动作里，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“自”、“历”、“穿”、“越”、“至”几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，活画出了作者风尘仆仆的神态，写出了他急于登泰山的浓厚游兴，一字一图，字精意工，并照应了第一段的古长城。又如写登山的情形，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。最后一段介绍泰山的自然景观最能体现这个特点，七句话就描绘了七个画面，就把它的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写出来了。修辞巧妙，手法得当。这篇文章有多处使用比喻和拟人手法，各具特点。比如“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。又如“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态的物写成静态，设喻新奇。再如“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”“或得日，或否”的山峰，色彩各有不同，而神态却是相同的，所谓“皆若偻”。这一比喻，写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的感情，形象而生动。本文描写景物多是直接描写，但也有采用侧面烘托的办法。例如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外，又以“明烛天南”“白若”“绛皓驳色”等作侧面烘托，给人以想像，又生动有趣

姚鼐《登泰山记》桐城派是清代规模****、经历时间最长的一个散文流派。姚鼎是桐城派的重要代表人物，他的散文《登泰山记》体现了桐城派”义理“、”考据“、”辞章“的古文修辞理念口一、结构美《登泰山i己》共有五段，全文结构安排重点突出、详略得当、层次分明。作者在第一段先总写泰山的地理形势，通过叙述济水和演水是怎样分流及分水界的长城，先总体勾勒出泰山的轮廓，给读者留下一个整体印象，作者用笔是极其简洁的。最后写出日观峰的位置，其实这是作者有意而为之的，为以后重点描写日观峰的景色埋下伏笔。作者在写泰山的地理位置时，写法也非常独特。作者采用由二面二到二线二再到二点二的写法，先写演水和济水的分流，是二面二;再引出两水的分界线:古长城，是”线“;这样的写法更能体现出作者行文的简洁及其结构安排的独具匠心。第二段主要是写登山和山顶所见景象。作者采用由远及近、由上而下的方法，描写了泰山的高峻、雄浑和壮阔。第三段的日观峰看日出是全文描写的重点，因而详加叙写和描绘。作者先从风、雨、云写起，开始所写”大风扬积雪击面二，这是所感:接着作者向远出眺望，那是一片漫漫的云海，云海里面隐藏着云雾的是山蛮，在天的尽头出现一片云烟，颜色有点异样，不仅就变幻出五彩，在风、雨、云的烘托下，便写到日出，作者便生动地写出了日出的全过程，这是所见。这里作者主要是从颜色和气象两个方面对泰山的壮美景象进行形象的描绘的。如果说前面是写泰山的自然景观的话，那么第四段主要是写泰山的人文景观，作者主要写了高山、建筑群和古迹，这也是作者从整体上描写泰山之美。文章最后写了作者对游泰山的感受。从以上各段的描写我们可以看出，全段的结构层次分明、详略得当，既有整体描写又有局部描写，结构简洁明晰，从中可以看出作者古文根底之深厚口二、画面美从另一方面，我们可以看出作者不仅仅描写登山所见、所感，而且从其描写中作者已给我们绘出一幅优美的登泰山地势图。其一是泰山地势图。作者一开始便介绍泰山之地理位置，从其所写来看，便已经给读者脑海里留下了一幅泰山地势图。从这幅泰山地势图中，我们也可以看出作者登山的路线及其作者所描写泰山景象的特点。可以说，这也是作者此篇游记的点睛之笔。其二是雪后登山图。以往登泰山者往往选择春秋季，而姚鼎却选择冬季雪中登山这颇有一番风味，能够反映出作者的精神风貌。雪后的山景本来就非常美丽的，在姚鼎的笔下显得更美。这幅画以南天门为主体，作者描绘了雪厚的群峰、晚日、城郭、何流。这些意象构成了一种无比壮美的意境。颇似一幅意境深远的咏雪诗。特别是皑皑的自雪、淡淡的夕照、飘然的雾带，这些意象又在壮美的意境中带有一种优美的倩调。动态的美和静态的美相互映衬，使这幅雪后登山图呈现出生动活泼的气势。其三是泰山日出图。泰山日出是此篇游记中描写最优美的一部分。作者写到:”极天云一线异色，须臾成五彩，日上正末如丹，下面红光动摇惩之，或日:、此东海也‘。二此句描写有色彩的变幻，有大海、有红日升空君临天下的磅礴气势。作者如此描写泰山的雄浑气势却别有一番风味。作者为了描写泰山日出的壮美气势，作者运用了衬托的修辞手法，他以西边群峰作渲染和陪衬。二回视曰观西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若楼“。这里作者既描绘了旭日临孑L，光照万物的磅礴气势，有暗示了曰观峰之高，是观日出的最佳出。其四是泰山景物图，此图是写作者登山以后的感受，是一幅静态图。作者描写了古胜名迹、石刻、祠字及山、水、石、树，这些景物也是泰山的主景，作者以极少的文字写出如此多的景物，显示了作者文字功底的深厚口三、语言美优美的语言能够给人带来美感，当你在欣赏《登泰山记》时，你感觉到的不仅是作者为你描写的山景，而且还有作者那简洁、流畅的语言。雅洁:是桐城派散文最主要的修辞理念口这在姚鼎的古文中便有所体现。从《登泰山记》中我们也可以看出，其语言的简洁在中国古代散文中也是独树一帜的。作者用极其简洁的语言把登山的全过程记录的非常详细，特别是结尾所描写的一段。”山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松:生石晾，皆平顶。冰雪，无瀑布，无鸟兽音迹“。语言明净简洁，无废词冗句，而又描慕生动，色彩鲜明口从之也可以看出姚鼎锤炼语言之功力之深厚口四、行文美这里所要说的行文美，主要是指作者在这篇游记中所贯穿的桐城古文的修辞理念，也即”义理“、”考据“、”辞章“。正如作者一开始所写泰山的地理形势、登山路径及方向无不言之凿凿。再如此文中的二四五十里二，二其级七千有余二，这些是准确的数字，这在以往的游记中是很少见到的。另外，作者在此文中，也体现出了”义法“这一修辞理念。也即”言有物“，二言有序二。作者边登山，边写泰山之景物，并且作者又按照合理的顺序描写登山之景物。这种写法正反映了姚鼎重学问、重考据的桐城派的古文特点。姚鼎的《登泰山记》是中国散文史上的经典之作。作者不仅给我们描绘了一幅优美的登泰山图，而且我们也能够从中体悟出作者的精神状态，更能够反映出桐城派的古文特质。登泰山记拟人比喻苍山负雪,明烛天南 比喻 拟人有人 有时白若摴(chū)蒱(pú) 五彩 赤如丹 红 绛皓驳色 苍黑色下 上 上 下待日出 日上 回视月Ps：张天舒的标准答案.我站在亭前向下俯视，虽有浓浓的云雾笼罩着，但山势依稀可辨，有的如马鞍俯卧，有的如驼峰耸立”；“云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像雪白的棉絮层层叠叠地飘落在山峰中间，有的像长长的绸带悬在空中，有的撞碎在山崖上，像涨潮时的海水在岸边溅起无数朵白色的浪花”；“猛抬头一看，南天门正在头顶上，山路宽一丈，像一张瀑布从峭壁上直落而下”《登泰山记》泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。[编辑本段]译文泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五**，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，象门槛一样阻挡道路的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点象“五木”骰子一样立在那里，都是远山。天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都象弯腰曲背的样子。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面，这天看见途中路两旁刻写的石碑，是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。桐城派姚鼐记述。[编辑本段]作者简介选自《惜抱轩诗文集》。姚鼐，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代桐城人。人称惜抱先生，官至刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等地书院，凡四十年。治学以经为主，兼及子史、诗文。曾受业于刘大櫆，为“桐城派”主要作家。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。又发展刘大ue06a拟古主张，提倡从模拟古文的“格律声色”入手，进而模拟其“神理气味”。所作多为书序、碑传之属，大抵以程朱理学为依归。所著有《惜抱轩全集》，并选有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》清乾隆28年进士，曾参与编修《四库全书》。姚鼐治学以经为主，兼及子，史，诗文，作品多为诗序，碑传之类。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强，是桐城派中影响****的人物之一。桐城派的文章，内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学，语言力求简明达意，条理清晰，“清真儒雅”。此文是作者同友人泰安知府朱孝纯游览泰山之后所写的一篇游记。作者重点描述日观峰日出的奇特景象。通过对山，水，雪，雾，日光，城廓的描写，勾画出一幅壮丽，幽美的山水画，创设了一个奇妙的艺术境界。作者把对祖国山河赞美之情又扩展为对历史的回顾，写日观峰附近的祠庙行宫，岱祠，碧霞元君祠，寥寥几笔，给读者以高山，景奇，胜迹多的印象。此文脉络清晰，繁简适度，比喻巧妙，用词确切。具有桐城派散文“雅洁”的特点。[编辑本段]重要词解其阴，济水东流。 阴（山的北面水的南面）当其南北分者 当（在，正在）自京师乘风雪 乘（趁着，引申为冒着）道皆砌石为磴 为（作为）其级七千有余 余（整数后表不定余数）崖限当道者 当（占着把着）及既上 及（等到……时）苍山负雪 负（背）明烛天南 明（照亮）亭东自足下皆云漫 漫（弥漫）极天云一线异色 极（尽头极点）云（云朵）异（奇特的，与众不同的）或得日或否 得（获得）其远古刻尽漫失 远（久远，指时间漫长） 漫（不可辨认）僻不当道者 当（面对对着）皆不及往 及（赶得上）多平方 方（方形）少杂树 少（数量小不多）生石罅 生（草木生长，长出）登泰山记 表现日出是怎么样的特点《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。艺术特点紧扣题目，结构严谨。作者从始至终紧扣“登”这个“目”，本文开始介绍泰山的山水形势，为“登”字作铺垫，寥寥几十字收笔。作为散文，“形散而神不散”是其共同特点，。但用这个标准来衡量本文却发现，本文的“形散”是有限度的，无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山，二没有离开“登”山，故取材上的散是有限度的。语言精简，用词生动。这篇文章全文只有八九百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣。比如从京师到泰安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，几个动词用得很好——“乘风雪”的“乘”字，从人身不由己，只能随风雪而行的动作里，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“自”、“历”、“穿”、“越”、“至”几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，活画出了作者风尘仆仆的神态，写出了他急于登泰山的浓厚游兴，一字一图，字精意工，并照应了第一段的古长城。又如写登山的情形，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。最后一段介绍泰山的自然景观最能体现这个特点，七句话就描绘了七个画面，就把它的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写出来了。修辞巧妙，手法得当。这篇文章有多处使用比喻和拟人手法，各具特点。比如“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。又如“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态的物写成静态，设喻新奇。再如“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”“或得日，或否”的山峰，色彩各有不同，而神态却是相同的，所谓“皆若偻”。这一比喻，写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的感情，形象而生动。本文描写景物多是直接描写，但也有采用侧面烘托的办法。例如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外，又以“明烛天南”“白若”“绛皓驳色”等作侧面烘托，给人以想像，又生动有趣

姚鼐《登泰山记》桐城派是清代规模****、经历时间最长的一个散文流派。姚鼎是桐城派的重要代表人物，他的散文《登泰山记》体现了桐城派”义理“、”考据“、”辞章“的古文修辞理念口一、结构美《登泰山i己》共有五段，全文结构安排重点突出、详略得当、层次分明。作者在第一段先总写泰山的地理形势，通过叙述济水和演水是怎样分流及分水界的长城，先总体勾勒出泰山的轮廓，给读者留下一个整体印象，作者用笔是极其简洁的。最后写出日观峰的位置，其实这是作者有意而为之的，为以后重点描写日观峰的景色埋下伏笔。作者在写泰山的地理位置时，写法也非常独特。作者采用由二面二到二线二再到二点二的写法，先写演水和济水的分流，是二面二;再引出两水的分界线:古长城，是”线“;这样的写法更能体现出作者行文的简洁及其结构安排的独具匠心。第二段主要是写登山和山顶所见景象。作者采用由远及近、由上而下的方法，描写了泰山的高峻、雄浑和壮阔。第三段的日观峰看日出是全文描写的重点，因而详加叙写和描绘。作者先从风、雨、云写起，开始所写”大风扬积雪击面二，这是所感:接着作者向远出眺望，那是一片漫漫的云海，云海里面隐藏着云雾的是山蛮，在天的尽头出现一片云烟，颜色有点异样，不仅就变幻出五彩，在风、雨、云的烘托下，便写到日出，作者便生动地写出了日出的全过程，这是所见。这里作者主要是从颜色和气象两个方面对泰山的壮美景象进行形象的描绘的。如果说前面是写泰山的自然景观的话，那么第四段主要是写泰山的人文景观，作者主要写了高山、建筑群和古迹，这也是作者从整体上描写泰山之美。文章最后写了作者对游泰山的感受。从以上各段的描写我们可以看出，全段的结构层次分明、详略得当，既有整体描写又有局部描写，结构简洁明晰，从中可以看出作者古文根底之深厚口二、画面美从另一方面，我们可以看出作者不仅仅描写登山所见、所感，而且从其描写中作者已给我们绘出一幅优美的登泰山地势图。其一是泰山地势图。作者一开始便介绍泰山之地理位置，从其所写来看，便已经给读者脑海里留下了一幅泰山地势图。从这幅泰山地势图中，我们也可以看出作者登山的路线及其作者所描写泰山景象的特点。可以说，这也是作者此篇游记的点睛之笔。其二是雪后登山图。以往登泰山者往往选择春秋季，而姚鼎却选择冬季雪中登山这颇有一番风味，能够反映出作者的精神风貌。雪后的山景本来就非常美丽的，在姚鼎的笔下显得更美。这幅画以南天门为主体，作者描绘了雪厚的群峰、晚日、城郭、何流。这些意象构成了一种无比壮美的意境。颇似一幅意境深远的咏雪诗。特别是皑皑的自雪、淡淡的夕照、飘然的雾带，这些意象又在壮美的意境中带有一种优美的倩调。动态的美和静态的美相互映衬，使这幅雪后登山图呈现出生动活泼的气势。其三是泰山日出图。泰山日出是此篇游记中描写最优美的一部分。作者写到:”极天云一线异色，须臾成五彩，日上正末如丹，下面红光动摇惩之，或日:、此东海也‘。二此句描写有色彩的变幻，有大海、有红日升空君临天下的磅礴气势。作者如此描写泰山的雄浑气势却别有一番风味。作者为了描写泰山日出的壮美气势，作者运用了衬托的修辞手法，他以西边群峰作渲染和陪衬。二回视曰观西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若楼“。这里作者既描绘了旭日临孑L，光照万物的磅礴气势，有暗示了曰观峰之高，是观日出的最佳出。其四是泰山景物图，此图是写作者登山以后的感受，是一幅静态图。作者描写了古胜名迹、石刻、祠字及山、水、石、树，这些景物也是泰山的主景，作者以极少的文字写出如此多的景物，显示了作者文字功底的深厚口三、语言美优美的语言能够给人带来美感，当你在欣赏《登泰山记》时，你感觉到的不仅是作者为你描写的山景，而且还有作者那简洁、流畅的语言。雅洁:是桐城派散文最主要的修辞理念口这在姚鼎的古文中便有所体现。从《登泰山记》中我们也可以看出，其语言的简洁在中国古代散文中也是独树一帜的。作者用极其简洁的语言把登山的全过程记录的非常详细，特别是结尾所描写的一段。”山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松:生石晾，皆平顶。冰雪，无瀑布，无鸟兽音迹“。语言明净简洁，无废词冗句，而又描慕生动，色彩鲜明口从之也可以看出姚鼎锤炼语言之功力之深厚口四、行文美这里所要说的行文美，主要是指作者在这篇游记中所贯穿的桐城古文的修辞理念，也即”义理“、”考据“、”辞章“。正如作者一开始所写泰山的地理形势、登山路径及方向无不言之凿凿。再如此文中的二四五十里二，二其级七千有余二，这些是准确的数字，这在以往的游记中是很少见到的。另外，作者在此文中，也体现出了”义法“这一修辞理念。也即”言有物“，二言有序二。作者边登山，边写泰山之景物，并且作者又按照合理的顺序描写登山之景物。这种写法正反映了姚鼎重学问、重考据的桐城派的古文特点。姚鼎的《登泰山记》是中国散文史上的经典之作。作者不仅给我们描绘了一幅优美的登泰山图，而且我们也能够从中体悟出作者的精神状态，更能够反映出桐城派的古文特质。登泰山记拟人比喻苍山负雪,明烛天南 比喻 拟人有人 有时白若摴(chū)蒱(pú) 五彩 赤如丹 红 绛皓驳色 苍黑色下 上 上 下待日出 日上 回视月Ps：张天舒的标准答案.我站在亭前向下俯视，虽有浓浓的云雾笼罩着，但山势依稀可辨，有的如马鞍俯卧，有的如驼峰耸立”；“云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像雪白的棉絮层层叠叠地飘落在山峰中间，有的像长长的绸带悬在空中，有的撞碎在山崖上，像涨潮时的海水在岸边溅起无数朵白色的浪花”；“猛抬头一看，南天门正在头顶上，山路宽一丈，像一张瀑布从峭壁上直落而下”《登泰山记》泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。[编辑本段]译文泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五**，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，象门槛一样阻挡道路的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点象“五木”骰子一样立在那里，都是远山。天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都象弯腰曲背的样子。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面，这天看见途中路两旁刻写的石碑，是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。桐城派姚鼐记述。[编辑本段]作者简介选自《惜抱轩诗文集》。姚鼐，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代桐城人。人称惜抱先生，官至刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等地书院，凡四十年。治学以经为主，兼及子史、诗文。曾受业于刘大櫆，为“桐城派”主要作家。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。又发展刘大ue06a拟古主张，提倡从模拟古文的“格律声色”入手，进而模拟其“神理气味”。所作多为书序、碑传之属，大抵以程朱理学为依归。所著有《惜抱轩全集》，并选有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》清乾隆28年进士，曾参与编修《四库全书》。姚鼐治学以经为主，兼及子，史，诗文，作品多为诗序，碑传之类。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强，是桐城派中影响****的人物之一。桐城派的文章，内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学，语言力求简明达意，条理清晰，“清真儒雅”。此文是作者同友人泰安知府朱孝纯游览泰山之后所写的一篇游记。作者重点描述日观峰日出的奇特景象。通过对山，水，雪，雾，日光，城廓的描写，勾画出一幅壮丽，幽美的山水画，创设了一个奇妙的艺术境界。作者把对祖国山河赞美之情又扩展为对历史的回顾，写日观峰附近的祠庙行宫，岱祠，碧霞元君祠，寥寥几笔，给读者以高山，景奇，胜迹多的印象。此文脉络清晰，繁简适度，比喻巧妙，用词确切。具有桐城派散文“雅洁”的特点。[编辑本段]重要词解其阴，济水东流。 阴（山的北面水的南面）当其南北分者 当（在，正在）自京师乘风雪 乘（趁着，引申为冒着）道皆砌石为磴 为（作为）其级七千有余 余（整数后表不定余数）崖限当道者 当（占着把着）及既上 及（等到……时）苍山负雪 负（背）明烛天南 明（照亮）亭东自足下皆云漫 漫（弥漫）极天云一线异色 极（尽头极点）云（云朵）异（奇特的，与众不同的）或得日或否 得（获得）其远古刻尽漫失 远（久远，指时间漫长） 漫（不可辨认）僻不当道者 当（面对对着）皆不及往 及（赶得上）多平方 方（方形）少杂树 少（数量小不多）生石罅 生（草木生长，长出）登泰山记 表现日出是怎么样的特点《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。艺术特点紧扣题目，结构严谨。作者从始至终紧扣“登”这个“目”，本文开始介绍泰山的山水形势，为“登”字作铺垫，寥寥几十字收笔。作为散文，“形散而神不散”是其共同特点，。但用这个标准来衡量本文却发现，本文的“形散”是有限度的，无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山，二没有离开“登”山，故取材上的散是有限度的。语言精简，用词生动。这篇文章全文只有八九百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣。比如从京师到泰安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，几个动词用得很好——“乘风雪”的“乘”字，从人身不由己，只能随风雪而行的动作里，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“自”、“历”、“穿”、“越”、“至”几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，活画出了作者风尘仆仆的神态，写出了他急于登泰山的浓厚游兴，一字一图，字精意工，并照应了第一段的古长城。又如写登山的情形，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。最后一段介绍泰山的自然景观最能体现这个特点，七句话就描绘了七个画面，就把它的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写出来了。修辞巧妙，手法得当。这篇文章有多处使用比喻和拟人手法，各具特点。比如“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。又如“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态的物写成静态，设喻新奇。再如“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”“或得日，或否”的山峰，色彩各有不同，而神态却是相同的，所谓“皆若偻”。这一比喻，写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的感情，形象而生动。本文描写景物多是直接描写，但也有采用侧面烘托的办法。例如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外，又以“明烛天南”“白若”“绛皓驳色”等作侧面烘托，给人以想像，又生动有趣

姚鼐《登泰山记》桐城派是清代规模****、经历时间最长的一个散文流派。姚鼎是桐城派的重要代表人物，他的散文《登泰山记》体现了桐城派”义理“、”考据“、”辞章“的古文修辞理念口一、结构美《登泰山i己》共有五段，全文结构安排重点突出、详略得当、层次分明。作者在第一段先总写泰山的地理形势，通过叙述济水和演水是怎样分流及分水界的长城，先总体勾勒出泰山的轮廓，给读者留下一个整体印象，作者用笔是极其简洁的。最后写出日观峰的位置，其实这是作者有意而为之的，为以后重点描写日观峰的景色埋下伏笔。作者在写泰山的地理位置时，写法也非常独特。作者采用由二面二到二线二再到二点二的写法，先写演水和济水的分流，是二面二;再引出两水的分界线:古长城，是”线“;这样的写法更能体现出作者行文的简洁及其结构安排的独具匠心。第二段主要是写登山和山顶所见景象。作者采用由远及近、由上而下的方法，描写了泰山的高峻、雄浑和壮阔。第三段的日观峰看日出是全文描写的重点，因而详加叙写和描绘。作者先从风、雨、云写起，开始所写”大风扬积雪击面二，这是所感:接着作者向远出眺望，那是一片漫漫的云海，云海里面隐藏着云雾的是山蛮，在天的尽头出现一片云烟，颜色有点异样，不仅就变幻出五彩，在风、雨、云的烘托下，便写到日出，作者便生动地写出了日出的全过程，这是所见。这里作者主要是从颜色和气象两个方面对泰山的壮美景象进行形象的描绘的。如果说前面是写泰山的自然景观的话，那么第四段主要是写泰山的人文景观，作者主要写了高山、建筑群和古迹，这也是作者从整体上描写泰山之美。文章最后写了作者对游泰山的感受。从以上各段的描写我们可以看出，全段的结构层次分明、详略得当，既有整体描写又有局部描写，结构简洁明晰，从中可以看出作者古文根底之深厚口二、画面美从另一方面，我们可以看出作者不仅仅描写登山所见、所感，而且从其描写中作者已给我们绘出一幅优美的登泰山地势图。其一是泰山地势图。作者一开始便介绍泰山之地理位置，从其所写来看，便已经给读者脑海里留下了一幅泰山地势图。从这幅泰山地势图中，我们也可以看出作者登山的路线及其作者所描写泰山景象的特点。可以说，这也是作者此篇游记的点睛之笔。其二是雪后登山图。以往登泰山者往往选择春秋季，而姚鼎却选择冬季雪中登山这颇有一番风味，能够反映出作者的精神风貌。雪后的山景本来就非常美丽的，在姚鼎的笔下显得更美。这幅画以南天门为主体，作者描绘了雪厚的群峰、晚日、城郭、何流。这些意象构成了一种无比壮美的意境。颇似一幅意境深远的咏雪诗。特别是皑皑的自雪、淡淡的夕照、飘然的雾带，这些意象又在壮美的意境中带有一种优美的倩调。动态的美和静态的美相互映衬，使这幅雪后登山图呈现出生动活泼的气势。其三是泰山日出图。泰山日出是此篇游记中描写最优美的一部分。作者写到:”极天云一线异色，须臾成五彩，日上正末如丹，下面红光动摇惩之，或日:、此东海也‘。二此句描写有色彩的变幻，有大海、有红日升空君临天下的磅礴气势。作者如此描写泰山的雄浑气势却别有一番风味。作者为了描写泰山日出的壮美气势，作者运用了衬托的修辞手法，他以西边群峰作渲染和陪衬。二回视曰观西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若楼“。这里作者既描绘了旭日临孑L，光照万物的磅礴气势，有暗示了曰观峰之高，是观日出的最佳出。其四是泰山景物图，此图是写作者登山以后的感受，是一幅静态图。作者描写了古胜名迹、石刻、祠字及山、水、石、树，这些景物也是泰山的主景，作者以极少的文字写出如此多的景物，显示了作者文字功底的深厚口三、语言美优美的语言能够给人带来美感，当你在欣赏《登泰山记》时，你感觉到的不仅是作者为你描写的山景，而且还有作者那简洁、流畅的语言。雅洁:是桐城派散文最主要的修辞理念口这在姚鼎的古文中便有所体现。从《登泰山记》中我们也可以看出，其语言的简洁在中国古代散文中也是独树一帜的。作者用极其简洁的语言把登山的全过程记录的非常详细，特别是结尾所描写的一段。”山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松:生石晾，皆平顶。冰雪，无瀑布，无鸟兽音迹“。语言明净简洁，无废词冗句，而又描慕生动，色彩鲜明口从之也可以看出姚鼎锤炼语言之功力之深厚口四、行文美这里所要说的行文美，主要是指作者在这篇游记中所贯穿的桐城古文的修辞理念，也即”义理“、”考据“、”辞章“。正如作者一开始所写泰山的地理形势、登山路径及方向无不言之凿凿。再如此文中的二四五十里二，二其级七千有余二，这些是准确的数字，这在以往的游记中是很少见到的。另外，作者在此文中，也体现出了”义法“这一修辞理念。也即”言有物“，二言有序二。作者边登山，边写泰山之景物，并且作者又按照合理的顺序描写登山之景物。这种写法正反映了姚鼎重学问、重考据的桐城派的古文特点。姚鼎的《登泰山记》是中国散文史上的经典之作。作者不仅给我们描绘了一幅优美的登泰山图，而且我们也能够从中体悟出作者的精神状态，更能够反映出桐城派的古文特质。登泰山记拟人比喻苍山负雪,明烛天南 比喻 拟人有人 有时白若摴(chū)蒱(pú) 五彩 赤如丹 红 绛皓驳色 苍黑色下 上 上 下待日出 日上 回视月Ps：张天舒的标准答案.我站在亭前向下俯视，虽有浓浓的云雾笼罩着，但山势依稀可辨，有的如马鞍俯卧，有的如驼峰耸立”；“云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像雪白的棉絮层层叠叠地飘落在山峰中间，有的像长长的绸带悬在空中，有的撞碎在山崖上，像涨潮时的海水在岸边溅起无数朵白色的浪花”；“猛抬头一看，南天门正在头顶上，山路宽一丈，像一张瀑布从峭壁上直落而下”《登泰山记》泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。[编辑本段]译文泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五**，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，象门槛一样阻挡道路的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点象“五木”骰子一样立在那里，都是远山。天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都象弯腰曲背的样子。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面，这天看见途中路两旁刻写的石碑，是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。桐城派姚鼐记述。[编辑本段]作者简介选自《惜抱轩诗文集》。姚鼐，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代桐城人。人称惜抱先生，官至刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等地书院，凡四十年。治学以经为主，兼及子史、诗文。曾受业于刘大櫆，为“桐城派”主要作家。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。又发展刘大ue06a拟古主张，提倡从模拟古文的“格律声色”入手，进而模拟其“神理气味”。所作多为书序、碑传之属，大抵以程朱理学为依归。所著有《惜抱轩全集》，并选有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》清乾隆28年进士，曾参与编修《四库全书》。姚鼐治学以经为主，兼及子，史，诗文，作品多为诗序，碑传之类。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强，是桐城派中影响****的人物之一。桐城派的文章，内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学，语言力求简明达意，条理清晰，“清真儒雅”。此文是作者同友人泰安知府朱孝纯游览泰山之后所写的一篇游记。作者重点描述日观峰日出的奇特景象。通过对山，水，雪，雾，日光，城廓的描写，勾画出一幅壮丽，幽美的山水画，创设了一个奇妙的艺术境界。作者把对祖国山河赞美之情又扩展为对历史的回顾，写日观峰附近的祠庙行宫，岱祠，碧霞元君祠，寥寥几笔，给读者以高山，景奇，胜迹多的印象。此文脉络清晰，繁简适度，比喻巧妙，用词确切。具有桐城派散文“雅洁”的特点。[编辑本段]重要词解其阴，济水东流。 阴（山的北面水的南面）当其南北分者 当（在，正在）自京师乘风雪 乘（趁着，引申为冒着）道皆砌石为磴 为（作为）其级七千有余 余（整数后表不定余数）崖限当道者 当（占着把着）及既上 及（等到……时）苍山负雪 负（背）明烛天南 明（照亮）亭东自足下皆云漫 漫（弥漫）极天云一线异色 极（尽头极点）云（云朵）异（奇特的，与众不同的）或得日或否 得（获得）其远古刻尽漫失 远（久远，指时间漫长） 漫（不可辨认）僻不当道者 当（面对对着）皆不及往 及（赶得上）多平方 方（方形）少杂树 少（数量小不多）生石罅 生（草木生长，长出）登泰山记 表现日出是怎么样的特点《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。艺术特点紧扣题目，结构严谨。作者从始至终紧扣“登”这个“目”，本文开始介绍泰山的山水形势，为“登”字作铺垫，寥寥几十字收笔。作为散文，“形散而神不散”是其共同特点，。但用这个标准来衡量本文却发现，本文的“形散”是有限度的，无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山，二没有离开“登”山，故取材上的散是有限度的。语言精简，用词生动。这篇文章全文只有八九百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣。比如从京师到泰安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，几个动词用得很好——“乘风雪”的“乘”字，从人身不由己，只能随风雪而行的动作里，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“自”、“历”、“穿”、“越”、“至”几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，活画出了作者风尘仆仆的神态，写出了他急于登泰山的浓厚游兴，一字一图，字精意工，并照应了第一段的古长城。又如写登山的情形，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。最后一段介绍泰山的自然景观最能体现这个特点，七句话就描绘了七个画面，就把它的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写出来了。修辞巧妙，手法得当。这篇文章有多处使用比喻和拟人手法，各具特点。比如“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。又如“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态的物写成静态，设喻新奇。再如“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”“或得日，或否”的山峰，色彩各有不同，而神态却是相同的，所谓“皆若偻”。这一比喻，写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的感情，形象而生动。本文描写景物多是直接描写，但也有采用侧面烘托的办法。例如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外，又以“明烛天南”“白若”“绛皓驳色”等作侧面烘托，给人以想像，又生动有趣

姚鼐《登泰山记》桐城派是清代规模****、经历时间最长的一个散文流派。姚鼎是桐城派的重要代表人物，他的散文《登泰山记》体现了桐城派”义理“、”考据“、”辞章“的古文修辞理念口一、结构美《登泰山i己》共有五段，全文结构安排重点突出、详略得当、层次分明。作者在第一段先总写泰山的地理形势，通过叙述济水和演水是怎样分流及分水界的长城，先总体勾勒出泰山的轮廓，给读者留下一个整体印象，作者用笔是极其简洁的。最后写出日观峰的位置，其实这是作者有意而为之的，为以后重点描写日观峰的景色埋下伏笔。作者在写泰山的地理位置时，写法也非常独特。作者采用由二面二到二线二再到二点二的写法，先写演水和济水的分流，是二面二;再引出两水的分界线:古长城，是”线“;这样的写法更能体现出作者行文的简洁及其结构安排的独具匠心。第二段主要是写登山和山顶所见景象。作者采用由远及近、由上而下的方法，描写了泰山的高峻、雄浑和壮阔。第三段的日观峰看日出是全文描写的重点，因而详加叙写和描绘。作者先从风、雨、云写起，开始所写”大风扬积雪击面二，这是所感:接着作者向远出眺望，那是一片漫漫的云海，云海里面隐藏着云雾的是山蛮，在天的尽头出现一片云烟，颜色有点异样，不仅就变幻出五彩，在风、雨、云的烘托下，便写到日出，作者便生动地写出了日出的全过程，这是所见。这里作者主要是从颜色和气象两个方面对泰山的壮美景象进行形象的描绘的。如果说前面是写泰山的自然景观的话，那么第四段主要是写泰山的人文景观，作者主要写了高山、建筑群和古迹，这也是作者从整体上描写泰山之美。文章最后写了作者对游泰山的感受。从以上各段的描写我们可以看出，全段的结构层次分明、详略得当，既有整体描写又有局部描写，结构简洁明晰，从中可以看出作者古文根底之深厚口二、画面美从另一方面，我们可以看出作者不仅仅描写登山所见、所感，而且从其描写中作者已给我们绘出一幅优美的登泰山地势图。其一是泰山地势图。作者一开始便介绍泰山之地理位置，从其所写来看，便已经给读者脑海里留下了一幅泰山地势图。从这幅泰山地势图中，我们也可以看出作者登山的路线及其作者所描写泰山景象的特点。可以说，这也是作者此篇游记的点睛之笔。其二是雪后登山图。以往登泰山者往往选择春秋季，而姚鼎却选择冬季雪中登山这颇有一番风味，能够反映出作者的精神风貌。雪后的山景本来就非常美丽的，在姚鼎的笔下显得更美。这幅画以南天门为主体，作者描绘了雪厚的群峰、晚日、城郭、何流。这些意象构成了一种无比壮美的意境。颇似一幅意境深远的咏雪诗。特别是皑皑的自雪、淡淡的夕照、飘然的雾带，这些意象又在壮美的意境中带有一种优美的倩调。动态的美和静态的美相互映衬，使这幅雪后登山图呈现出生动活泼的气势。其三是泰山日出图。泰山日出是此篇游记中描写最优美的一部分。作者写到:”极天云一线异色，须臾成五彩，日上正末如丹，下面红光动摇惩之，或日:、此东海也‘。二此句描写有色彩的变幻，有大海、有红日升空君临天下的磅礴气势。作者如此描写泰山的雄浑气势却别有一番风味。作者为了描写泰山日出的壮美气势，作者运用了衬托的修辞手法，他以西边群峰作渲染和陪衬。二回视曰观西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若楼“。这里作者既描绘了旭日临孑L，光照万物的磅礴气势，有暗示了曰观峰之高，是观日出的最佳出。其四是泰山景物图，此图是写作者登山以后的感受，是一幅静态图。作者描写了古胜名迹、石刻、祠字及山、水、石、树，这些景物也是泰山的主景，作者以极少的文字写出如此多的景物，显示了作者文字功底的深厚口三、语言美优美的语言能够给人带来美感，当你在欣赏《登泰山记》时，你感觉到的不仅是作者为你描写的山景，而且还有作者那简洁、流畅的语言。雅洁:是桐城派散文最主要的修辞理念口这在姚鼎的古文中便有所体现。从《登泰山记》中我们也可以看出，其语言的简洁在中国古代散文中也是独树一帜的。作者用极其简洁的语言把登山的全过程记录的非常详细，特别是结尾所描写的一段。”山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松:生石晾，皆平顶。冰雪，无瀑布，无鸟兽音迹“。语言明净简洁，无废词冗句，而又描慕生动，色彩鲜明口从之也可以看出姚鼎锤炼语言之功力之深厚口四、行文美这里所要说的行文美，主要是指作者在这篇游记中所贯穿的桐城古文的修辞理念，也即”义理“、”考据“、”辞章“。正如作者一开始所写泰山的地理形势、登山路径及方向无不言之凿凿。再如此文中的二四五十里二，二其级七千有余二，这些是准确的数字，这在以往的游记中是很少见到的。另外，作者在此文中，也体现出了”义法“这一修辞理念。也即”言有物“，二言有序二。作者边登山，边写泰山之景物，并且作者又按照合理的顺序描写登山之景物。这种写法正反映了姚鼎重学问、重考据的桐城派的古文特点。姚鼎的《登泰山记》是中国散文史上的经典之作。作者不仅给我们描绘了一幅优美的登泰山图，而且我们也能够从中体悟出作者的精神状态，更能够反映出桐城派的古文特质。登泰山记拟人比喻苍山负雪,明烛天南 比喻 拟人有人 有时白若摴(chū)蒱(pú) 五彩 赤如丹 红 绛皓驳色 苍黑色下 上 上 下待日出 日上 回视月Ps：张天舒的标准答案.我站在亭前向下俯视，虽有浓浓的云雾笼罩着，但山势依稀可辨，有的如马鞍俯卧，有的如驼峰耸立”；“云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像雪白的棉絮层层叠叠地飘落在山峰中间，有的像长长的绸带悬在空中，有的撞碎在山崖上，像涨潮时的海水在岸边溅起无数朵白色的浪花”；“猛抬头一看，南天门正在头顶上，山路宽一丈，像一张瀑布从峭壁上直落而下”《登泰山记》泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。[编辑本段]译文泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五**，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，象门槛一样阻挡道路的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点象“五木”骰子一样立在那里，都是远山。天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都象弯腰曲背的样子。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面，这天看见途中路两旁刻写的石碑，是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。桐城派姚鼐记述。[编辑本段]作者简介选自《惜抱轩诗文集》。姚鼐，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代桐城人。人称惜抱先生，官至刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等地书院，凡四十年。治学以经为主，兼及子史、诗文。曾受业于刘大櫆，为“桐城派”主要作家。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。又发展刘大ue06a拟古主张，提倡从模拟古文的“格律声色”入手，进而模拟其“神理气味”。所作多为书序、碑传之属，大抵以程朱理学为依归。所著有《惜抱轩全集》，并选有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》清乾隆28年进士，曾参与编修《四库全书》。姚鼐治学以经为主，兼及子，史，诗文，作品多为诗序，碑传之类。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强，是桐城派中影响****的人物之一。桐城派的文章，内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学，语言力求简明达意，条理清晰，“清真儒雅”。此文是作者同友人泰安知府朱孝纯游览泰山之后所写的一篇游记。作者重点描述日观峰日出的奇特景象。通过对山，水，雪，雾，日光，城廓的描写，勾画出一幅壮丽，幽美的山水画，创设了一个奇妙的艺术境界。作者把对祖国山河赞美之情又扩展为对历史的回顾，写日观峰附近的祠庙行宫，岱祠，碧霞元君祠，寥寥几笔，给读者以高山，景奇，胜迹多的印象。此文脉络清晰，繁简适度，比喻巧妙，用词确切。具有桐城派散文“雅洁”的特点。[编辑本段]重要词解其阴，济水东流。 阴（山的北面水的南面）当其南北分者 当（在，正在）自京师乘风雪 乘（趁着，引申为冒着）道皆砌石为磴 为（作为）其级七千有余 余（整数后表不定余数）崖限当道者 当（占着把着）及既上 及（等到……时）苍山负雪 负（背）明烛天南 明（照亮）亭东自足下皆云漫 漫（弥漫）极天云一线异色 极（尽头极点）云（云朵）异（奇特的，与众不同的）或得日或否 得（获得）其远古刻尽漫失 远（久远，指时间漫长） 漫（不可辨认）僻不当道者 当（面对对着）皆不及往 及（赶得上）多平方 方（方形）少杂树 少（数量小不多）生石罅 生（草木生长，长出）登泰山记 表现日出是怎么样的特点《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。艺术特点紧扣题目，结构严谨。作者从始至终紧扣“登”这个“目”，本文开始介绍泰山的山水形势，为“登”字作铺垫，寥寥几十字收笔。作为散文，“形散而神不散”是其共同特点，。但用这个标准来衡量本文却发现，本文的“形散”是有限度的，无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山，二没有离开“登”山，故取材上的散是有限度的。语言精简，用词生动。这篇文章全文只有八九百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣。比如从京师到泰安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，几个动词用得很好——“乘风雪”的“乘”字，从人身不由己，只能随风雪而行的动作里，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“自”、“历”、“穿”、“越”、“至”几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，活画出了作者风尘仆仆的神态，写出了他急于登泰山的浓厚游兴，一字一图，字精意工，并照应了第一段的古长城。又如写登山的情形，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。最后一段介绍泰山的自然景观最能体现这个特点，七句话就描绘了七个画面，就把它的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写出来了。修辞巧妙，手法得当。这篇文章有多处使用比喻和拟人手法，各具特点。比如“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。又如“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态的物写成静态，设喻新奇。再如“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”“或得日，或否”的山峰，色彩各有不同，而神态却是相同的，所谓“皆若偻”。这一比喻，写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的感情，形象而生动。本文描写景物多是直接描写，但也有采用侧面烘托的办法。例如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外，又以“明烛天南”“白若”“绛皓驳色”等作侧面烘托，给人以想像，又生动有趣

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