丧权辱国的二十一条，袁世凯到底签了几条？

在解放前，中南海一直是历朝封建帝王的行宫和宴游的地方。中南海是中海和南海的合称，位于北京故宫西侧，前身为西苑。始建于辽金时代，明清时期曾是封建统治者的皇家园林。中华民国成立后，中南海成为北洋政府的办公地点。国民政府定都南京后，它作为公园对民众开放。中南海现为中华人民共和国的国家中枢，最高行政权力的象征和代名词，现在是中国共产党中央委员会、中华人民共和国主席、中华人民共和国国务院、中华人民共和国全国人民代表大会、中国人民政治协商会议全国委员会、中共中央书记处、中共中央纪律检查委员会等党的机关和中央国家机关办公所在地，也是中华人民共和国最高领导人的居住地，也是令世人倍感神秘的地方。扩展资料主要景物有紫光阁、勤政殿、蕉园、水云榭、瀛台、丰泽园和静谷等。1、紫光阁紫光阁位于中海西北岸，位于中海西岸北部，阁高两层，面阔七间，单檐庑殿顶，黄剪边绿琉璃瓦，前有五间卷棚歇山顶抱厦。后有武成殿。面阔五间，单檐卷棚歇山顶。明武宗时为平台，台上有黄瓦顶小殿。明世宗时废台，修建紫光阁，清康熙时重修，成为皇帝检阅侍卫比武的地方。2、勤政殿勤政殿曾经是中南海的正殿，位于中海与南海之间的堤岸上，正门德昌门即南海的北门。坐北朝南，共有五开间。康熙皇帝题殿额为“勤政”。戊戌变法时，光绪皇帝在这里办公，处理有关变法改良的国家大事。原建筑在民国初年已被拆除，仅存地名，遗址处另外建造了一幢房子。3、水云榭水云榭位于万善殿以西，是居于水上的凉亭。在凉亭内观望水云榭四周的风景，视野宽广，云水和亭台楼榭遥相辉映。亭内石碑上镌刻着乾隆帝的手书“太液秋风”，是著名的燕京九景之一。4、瀛台瀛台明时称“南台”，清朝顺治康熙年间在岛上修筑大量殿宇并改为现名。瀛台岛北有石桥与岸上相连，桥南为仁曜门，门南为翔鸾阁，正殿七间，左右延楼19间。再南为涵元门，内为瀛台主体建筑涵元殿。由于岛上存在坡度，该殿北立面为单层建筑，南面则为两层楼阁，称“蓬莱阁”。5、丰泽园丰泽园在瀛台之北，康熙年间建造，曾为养蚕之处。雍正年间皇帝在举行亲耕礼之前在此演礼。丰泽园内主体建筑为惇叙殿，光绪年间改名为颐年殿，民国时改名颐年堂，袁世凯曾在此办公，1949年后改为会议场所。颐年堂东为菊香书屋，为毛泽东居住地。丰泽园西有荷风蕙露亭、崇雅殿、静憩轩、怀远斋和纯一斋，荷风蕙露亭北为静谷，为一座幽静的小园林。静谷再北为春耦斋，民国时为总统办公处，1949年后改为会议及娱乐场所。6、静谷静谷位于丰泽园西侧，是个自成一体的园中之园。园内的主要建筑有长廊、春藕斋和桂秀轩。参考资料来源：百度百科--中南海

中南海来福堂在中南海怀仁堂北面。进驻中南海的中央军委，将办公地点选在了春藕斋北面的居仁堂。在中南海怀仁堂附近，有几个以某某堂命名的院落，由北而南依次是来福堂、增福堂、永福堂、锡福堂。中宣部的领导和干部们，就工作和起居在这些院落里。

一、学习苏联专家1958年4月底，孙继先应周恩来邀请进京参加“五一”节庆祝活动。期间，毛泽东主席在中南海春藕斋接见了孙继先。毛主席关心地问孙继先：“你从苏联人那里学到了点东西没有？”孙继先回答：“学了一点。”那时，孙继先与基地专家组长谢列莫夫斯基已建立了良好友谊，而谢列莫夫斯基对中国帮助也很尽心。孙继先从苏联专家那里学到了不少知识。1966年3月，中共中央总书记邓小平等中央领导视察基地。1958年10月，第二十兵团改称中国人民解放军第二十训练基地。1959年2月18日，孙继先和栗在山分别被任命为第二十训练基地（以下简称“基地”）司令员、政治委员。二、伸手派孙继先曾经和人们说起20基地初创时的情况，他说：“我那时是一个光杆司令，既没有政委，也没有副司令，那叫‘伸手派"：要人，要钱，要设备。为要人，我几乎踏破了总干部部的门槛。要了政委，要副司令，要各部的部长……”那时，国防部成立了一个“五部”，部长万毅负责20基地的管理工作。孙继先去万毅部长那里“汇报”，万部长心知肚明，说：“你找我，是要人要钱。我既不管人又不管钱，我到哪里去弄啊？你要人，就直接去总政治部要。要钱嘛，恐怕找总长也不行，总长拿不出那么多钱，只能去找总理了！”孙继先又到罗瑞卿那里“汇报”，罗总长倒干脆，说：“我们一起去找总理吧！”总理对发展我国的导弹事业非常重视，在经济状况相当紧张的情况下，一下子批了5个亿。主要用于基地的基本建设，包括修专线铁路、军用公路和全部设备的安装费用等等。孙继先用了大量的精力来“要人”。总干部部对他提名的干部，在严格政审的前提下，基本上是开绿灯的。原空三军政委栗在山被孙继先要来了，而且破格从正军提拔为正兵团，被任命为基地第一任政委。广州军区参谋处处长李福泽不想来，也被他拉来当了副司令……除了军事技术人员外，还必须根据专家的要求选调专业人才。前苏联专家提出需要调进一些懂得光学的人才，如果实在没有，调一些会照相的人也行。为此，孙继先曾从北京的八一电影制片厂和上海、东北等地选调了一批专门照相的人。这些人经过自学，后来为进行导弹实验，在拍片、观测等方面发挥了重要的作用。那时一进入基地，就几乎与世隔绝。写信、与朋友交往都不允许泄露基地的情况，通信地址一律用代号——兰州市信箱。孙继先本人在戈壁滩工作期间，从未在公开场合下露过面，国外情报机构寻不到他的踪迹，便说：“此人下落不明。”他的家人虽知他在西北工作，但谁也不知在什么具体地点，具体干什么工作，更没有一个亲属跟他去过一次基地。1959年2月18日，国防部长彭德怀签署命令：“奉国务院总理周恩来1959年2月5日命令：任命孙继先为20训练基地司令员。”至此，孙继先奉命组建的导弹试验靶场部队，成为我国最早承担陆、海、空三军各种类型导弹试验任务的综合型发射试验部队。三、建西北用北京建人民大会堂的材料，建西北的人民大会堂定点额济纳旗后不久，周恩来总理连续两次召见了孙继先。当时，苏联的导弹发射装置陆续运到基地，其中地对地、空对空、地对空、空对舰、舰对岸等发射装置，用于跟踪测量方面的装置，如：KT—60、KT—50等也运到。总理询问什么时候能搞好靶场？什么时候能发射？孙继先一一作了回答。总理又问起当地的社会情况，孙继先汇报说：“当地只有800多人口，经济文化比较落后，额济纳旗的蒙古族牧民为了支援国防建设，他们把祖祖辈辈赖以生存的荒漠绿洲让了出来。在旗政府的率领下，卷起了帐篷，赶着牛羊，扶老携幼，远迁他乡……”总理再三嘱咐孙继先一定要把基地的工作搞好，同时又一再嘱咐他一定要把民族团结工作做好。后来在铁路和公路工程紧张施工的时候，总理又不止一次地询问孙继先：公路修得怎么样了？铁路何时通车？什么时候能发射？等等。基地大规模的施工建设即将结束时，总理最关心的便是飞机场的修建情况，经常询问飞机什么时候可以在基地着陆等问题。那阵子，孙继先经常就基地建设中的一些具体情况和面临的困难、问题，向总理如实地汇报，总理对基地建设的进展情况了如指掌。所以孙继先说：“我们基地的建设没有总理的直接关怀是建不成的。”有一次，孙继先听说北京建人民大会堂剩下些边角料，便说：“总理，能不能把这些边角料给了我们？”总理说：“你要它干什么？”“我们在那里安家，想建个基地礼堂。”总理说：“好哇，批给你们。”不久，这批材料运抵“东风”（基地所在地名）。孙继先专为此事开了一个会。他说：“我向总理要来了建人民大会堂的材料，我们在基地建一个礼堂，要一流的设计，一流的施工质量。再过三十年也不落后。”因此，人们说孙继先要建西北的人民大会堂。他说：“就是要有人民大会堂的质量。”不久，一座漂亮的礼堂拔地而起，在当时的西北地区首屈一指，堪称建筑精品。直到20世纪80年代初，在西北仍属先进之列。可惜，一场突如其来的大火，把这座礼堂的顶盖和木质结构化为灰烬，但它的地基和四壁却完好无损，人们在原基础上又重建了一座礼堂。可见，当年的设计水平、施工能力和建筑质量是多么的优秀。扩展资料：生平经历一、土地革命时期1932年8月，任红二十二军六十四师连长，之后参加了中央革命根据地第三、四次反“围剿”斗争。1933年11月，入红军学校学习，半年结业后，任江西模范师二团、三团三营营长。1934年10月，长征开始，调任红一军团第一师一团（先遣团）一营营长，率部参加了四渡赤水、突破乌江、巧渡金沙江等战斗。在安顺场，他亲自挑选并带领十七勇士强渡大渡河，夺取并控制了渡口阵地，掩护后续部队渡过大渡河。1935年10月任陕甘支队一大队连长，11月，相继参加了直罗镇战役和东征作战，调任红一军团第一师一团参谋长，红三十一军九十三师参谋长。参加了长征。二、抗日战争时期任八路军一二九师三八六旅七七二团参谋长，1938年1月任一二九师挺进队队长，3月改为津浦支队，担任津浦支队支队长，后来担任山东纵队第二支队支队长，参加了常生口、黄底崖等战斗。1939年5月，日伪军5000余人分9路向一一五师驻地泰西陆房合围“扫荡”。次年5月任鲁中军区三分区司令员，9月，他指挥部队进行葛庄战斗，打死日军300余人、伪军500余人，生俘日军20人，伪军360余人，缴获两门炮及枪支弹药一宗。新华社向全国播发了这一胜利消息。三、新中国成立后1953年留任高级系主任。军事学院战役系副主任，1955年9月，孙被授予中将军衔，荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章和一级解放勋章。1975年8月改任济南军区顾问，1982年6月离休，1988年被授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。是中国人民政治协商会议第五届委员会委员。1990年4月病逝。参考资料来源：百度百科--孙继先

1. 唐代鞍马画《五牛图》的作者和特色及历史意义 《五牛图》是唐朝宰相韩滉的传世名作，距今1200多年，五牛图是现存最早的国画巨作，是现存最早用纸作画的孤品，也是中国10大名画中唯一的生肖国画。 画面上的五头牛形态各异，一派和谐安宁的盛世景象，展现了华夏儿女国泰民安的最高祈愿。历朝历代均视之为国宝，宋徽宗、清乾隆都特别珍藏并题词。 八国联军侵华后一度流失，50年代初，在国家经济非常困难的情况下，周总理特批用巨资将其从海外回购，从此深藏故宫博物院，作为镇馆之宝，再未露面，只有极少国家领导才有机会看上一眼，普通老百姓根本无缘一见。 2. 五牛图有什么文化价值 韩滉（723—787），唐德宗贞元初年任右丞相，后封晋国公。 他任苏州刺史和浙江东西都团练使时，一面抚慰百姓“均其税贷”，一面组织百姓治水养鱼，而且深入山乡，与老农“共商癯田肥料”，有效促进了江南地区的农业生产。 在绘画方面，韩滉擅长画人物、畜兽、田家风俗等，《宣和画谱》中记载了他的36件作品，其中农村题材作品就有24件，这与他一贯提倡农桑、关心农民疾苦的施政经历是密不可分的，后人评论他的画作以“牛羊最佳”。 据说，他画牧童牵牛饮水，可以在牛眼里画出牧童的身影，真是妙不可言。 《五牛图》是韩滉作品的传世孤本，也是为数寥寥的几件唐代纸质绘画真迹之一，还是中国美术史上现存最早的纸本绘画真迹。 据说韩滉坐镇江南时，看到耕牛一天劳作以后，卸去犁具，漫步在夕阳下，便绘制了这幅《五牛图》。此图在一个平面上描绘了独立成章的五头牛，或缓步而行，或低头吃草，或翘首远望，从不同的角度表现了牛的生活形态和习性。 前人在研究《五牛图》后认为，此作品并不是单纯的畜兽画，而是有深刻的内涵寓于其中。画家以牛的朴实雄健，来传达一种注重实际、任劳任怨的高尚品格，是以物寄情的典型之作。 画上唯一一头带着缰络的牛，神情忧郁，目光深邃，又仿佛暗示着画家在感叹命运的无奈。当时唐代上层社会崇尚穷奢极欲的风气，而韩滉在青年时代经历了安史之乱所造成的社会动乱和民不聊生的苦难岁月，他继承了父亲韩休的风范，关心民瘼，崇尚简德。 于是，他将讽喻之意寄托在《五牛图》中，一方面哀生民之艰，倡导农耕积粟，另一方面慨叹个人力量的有限。 《五牛图》作为旷世名画，得到历代收藏家和鉴赏家的珍爱，入宋以后，它一直被珍藏在皇宫内苑之中。 宋高宗赵构仓皇南渡时，也没有忘记带走这幅名画。 临安被攻破后，《五牛图》仍在赵宋皇室后裔手中收藏，后转至书画家赵孟頫手里。 赵孟頫得到《五牛图》后，欣喜异常，请良工装裱，并作题跋将自己如何求得《五牛图》的过程记录下来。 清兵入关后，《五牛图》一度下落不明。 后乾隆大肆搜集天下至宝，《五牛图》随着一大批宝贝一起入住清宫，并被载入大型书画典籍《石渠宝笈》中。乾隆三题《五牛图》，并为珍藏《五牛图》而设立春藕斋。 一百多年后，八国联军的铁蹄践踏北京城，宫中国宝也在劫难逃。《五牛图》被劫出国，漂泊海外长达半个世纪。 直到20世纪50年代初，才被香港汇丰银行的吴蘅孙买到。后来，吴氏濒临破产，要把这件珍宝拍卖，香港的一位爱国人士将此消息写信告诉周恩来总理。 周总理深知《五牛图》的历史意义和文化价值，于是，在中华人民共和国成立之初国家财政紧张的情况下，还是给文化部下达了批示：首先，火速派专家赴港鉴定真伪，如系真品，立即购买；其次，派可靠人员专门护送，确保国宝安然无恙。文化部接到总理的批示后，立即组织专家赴港，鉴定《五牛图》确系真迹。 经过多次交涉，最终以6万港币买下，并交北京故宫博物院收藏。 历经离乱的《五牛图》重归故宫时，画面上污垢遍布，大小破洞数百处，有的地方已模糊难辨。 在上世纪70年代的某一天，《五牛图》被送到文物修复厂，由专家孙承枝主持修复，修复厂的技师们以他们丰富的经验、高超的技艺以及精益求精的工作态度，化腐朽为神奇，使这幅珍贵的艺术品恢复了它本来的面目。 3. 五牛图的作品风格和艺术价值有哪些 五牛图的作品风格： 画中的五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异。 一俯首吃草，一翘首前仰，一回首舐舌，一缓步前行，一在荆棵蹭痒。整幅画面除最后右侧有一小树除外，别无其它衬景，因此每头牛可独立成章。 韩滉通过对它们各自不同的面貌、姿态的描绘，表现了它们不同的性情：活泼的、沉静的、爱喧闹的、胆怯乖僻的。 在技巧语汇表现上，韩滉选择了粗壮有力，具有块面感的线条去表现牛的强健、有力、沉稳而行动迟缓。 其线条排比装饰却又不落俗套，而是笔力千钧。比起曹霸、韩干画马、周昉、张萱画仕女，似乎在线条独立性展现方面有更多的追求。 由于其线条茁壮如此故尔五牛姿态虽有平、奇之不同，但在审美趣味上是同样的厚重与生拙。 艺术价值： 《五牛图》卷是少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，也是现存最古的纸本中国画，因而受到广泛重视，堪称“镇国之宝”。 《五牛图》卷一经问世，便成为收藏的热点。2013年1月1日《国家人文历史》九大专家共同推出，唐·韩滉《五牛图》评为：九大镇国之宝 作品作者简介： 韩滉（723~787年），字太冲，唐代长安（今陕西西安）人。 擅画人物和畜兽，写牛、羊、驴等走兽神态生动，尤以画牛“曲尽其妙”。画作有《李德裕见客图》《尧民击壤图》《田家风俗图》等36件，著录于《宣和画谱》。 传世作品有《五牛图》卷。 4. 唐代鞍马画《五牛图》的作者和特色及历史意义 《五牛图》是唐朝宰相韩滉的传世名作，距今1200多年，五牛图是现存最早的国画巨作，是现存最早用纸作画的孤品，也是中国10大名画中唯一的生肖国画。 画面上的五头牛形态各异，一派和谐安宁的盛世景象，展现了华夏儿女国泰民安的最高祈愿。历朝历代均视之为国宝，宋徽宗、清乾隆都特别珍藏并题词。 八国联军侵华后一度流失，50年代初，在国家经济非常困难的情况下，周总理特批用巨资将其从海外回购，从此深藏故宫博物院，作为镇馆之宝，再未露面，只有极少国家领导才有机会看上一眼，普通老百姓根本无缘一见。 5. 五牛图的作品风格和艺术价值有哪些 五牛图的作品风格： 画中的五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异。一俯首吃草，一翘首前仰，一回首舐舌，一缓步前行，一在荆棵蹭痒。整幅画面除最后右侧有一小树除外，别无其它衬景，因此每头牛可独立成章。韩滉通过对它们各自不同的面貌、姿态的描绘，表现了它们不同的性情：活泼的、沉静的、爱喧闹的、胆怯乖僻的。 在技巧语汇表现上，韩滉选择了粗壮有力，具有块面感的线条去表现牛的强健、有力、沉稳而行动迟缓。其线条排比装饰却又不落俗套，而是笔力千钧。比起曹霸、韩干画马、周昉、张萱画仕女，似乎在线条独立性展现方面有更多的追求。由于其线条茁壮如此故尔五牛姿态虽有平、奇之不同，但在审美趣味上是同样的厚重与生拙。 艺术价值： 《五牛图》卷是少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，也是现存最古的纸本中国画，因而受到广泛重视，堪称“镇国之宝”。《五牛图》卷一经问世，便成为收藏的热点。2013年1月1日《国家人文历史》九大专家共同推出，唐·韩滉《五牛图》评为：九大镇国之宝 作品作者简介： 韩滉（723~787年），字太冲，唐代长安（今陕西西安）人。擅画人物和畜兽，写牛、羊、驴等走兽神态生动，尤以画牛“曲尽其妙”。画作有《李德裕见客图》《尧民击壤图》《田家风俗图》等36件，著录于《宣和画谱》。传世作品有《五牛图》卷。 6. 五牛图的寓意是什么 五牛图，中国十大传世名画之一。 北京故宫博物院馆藏珍品。麻纸本，纵28.8厘米，横139.8厘米，无款印。 画中五只不同形态的牛，从琐的角度表现了牛的生活形态和习性，结构标准，造型生动，形貌真切。这幅《五牛图》是一幅纸本设色画，是我国现存的最早用纸作画的作品。 画中的五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异。一俯首吃草，一翘首前仰，一回首舐舌，一缓步前行，一在荆棵蹭痒。 整幅画面出最后右侧有一小树除外，别无其它衬景，因此每头牛可独立成章。画家通过他们各自不同的面貌、姿态，表现了它们不同的性情：活泼的、沉静的、爱喧闹的、胆怯乘僻的。 在技巧语汇表现上，作者更是独具匠心，作者选择了粗壮有力，具有块面感的线条去表现牛的强健、有力、沉稳而行动迟缓。其线条排比装饰却又不落俗套，而是笔力千钧。 比起曹霸、韩干画马、周昉、张萱画仕女，似乎在线条独立性展现方面有更多的追求。由于其线条茁壮如此故尔五牛姿态虽有平、奇之不同，但在深美趣味上是同样的厚重与生拙。 相传他的另一件作品《文苑图》（藏故宫博物院），生动地刻划了诗人们在一起作文章的情景。但笔法，风格与《五牛图》截然不同。

中南海位于北京故宫西侧，鳌玉桥以南。中南海是中海和南海的统称，明朝以前曾称为太液池、西海子和西苑。始建于辽金，后经元、明、清各代不断的扩建，面积达1500亩左右（其中水面约700亩）。古代中南海一直是列朝封建帝王的行宫和宴游的地方。 中海主要景物有紫光阁、蕉园和孤立水中的水云榭。此榭原为元代太液池中的墀天台旧址，现在还存有清乾隆帝所题“燕京八景”之一的“太液秋风”碑石。南海主要景物有瀛台，台上为一组殿阁亭台、假山廊榭所组成的水岛景区。重要的建筑物有翔鸾阁、涵元殿、香依殿、藻韵楼、待月轩、迎薰亭等。瀛台东现有石桥通达岸边。此外，在中南海中还有丰泽园和静谷，是园中之园，尤以静谷的湖石假山的堆叠手法高超。中海“水云榭”，南海“瀛台”，连同北海琼华岛，构成“三海”中的“三神山”。 瀛台岛在顺治、康熙时都曾大规模的修建，为帝后们避暑之地，也是康熙皇帝垂钓、看烟火、赐宴王公宗室等活动之所。瀛台之名取自传说中的东海仙岛瀛洲，寓意人间仙境。岛上的建筑物按轴线对称布局，主要建筑都在轴线上，自北至南有翔鸾阁、涵元门、涵元殿、蓬莱阁、香依殿、迎薰亭等。与东西朝向的殿宇祥辉楼、景星殿、庆云殿等共同组成三重封闭的庭院。沿瀛台岛又点缀了许多赏游的建筑：东面有补桐书屋、随安室、镜光亭、倚丹轩，以及建于水中的牣鱼亭；西面有长春书屋、八音克谐亭、怀抱爽亭等。另有宝月楼与瀛台隔海相望，袁世凯窃政时改为新华门。南海的东北隅有韵古堂，即瀛洲在望。堂东有立于池中的流杯亭，昔日有飞泉瀑布下注池中，乾隆帝题有“流水音”匾；亭内地面上凿有流水九曲，乃沿袭古代“曲水流觞”的习俗。 中海一区的主要殿宇包括勤政殿，与瀛台岛隔水相望，是慈禧处理政务之所。慈禧曾在这里铺设一条轻便铁路通往作为别墅的静心斋。勤政殿西有结秀亭，亭西为丰泽园，园外有稻田数亩，是皇帝演耕的地方；园内有颐年堂、澄怀堂、菊香书屋，颐年堂西有春藕斋、居仁堂、植秀轩等。丰泽园西为静谷，是一座非常幽静的园中之园，园内屏山镜水，云岩毓秀，曲径通幽。

中南海 中海和南海的合称，位于故宫西侧。面积约1500亩，其中水面700亩。中南海的"海"是蒙古语"海子"的简称,是花园的意思,因为花园地处北京中南方位,故称为中南海,此名始于元代,一直沿用至今。 中南海与北海共同构成西苑三海，也称太液池。西苑三海是中国历史悠久的皇家园林，其中，开辟于辽金时的中海和建设于明朝时的南海，自清代起就被列为皇家专用的禁苑，康熙皇帝时，一些政务是在离宫别苑处理，中南海随即成了清王朝的政治中心。 自民国以来，中南海曾作为公园一度对公众开放。在此前后，中南海始终是中国最高权力机构的所在地。 勤政殿曾经是中南海的正殿，位于中海与南海之间的堤岸上，正门德昌门即南海的北门。坐北朝南，共有五开间。康熙皇帝题殿额为"勤政"。戊戌变法时，光绪皇帝在这里办公，处理有关变法改良的国家大事。原建筑在民国初年已被拆除，仅存地名,遗址处另外建造了一幢房子。 丰泽园建于清朝康熙年间，在瀛台之北，是两组四合院式建筑。当年园内有数亩稻田，在位的皇帝按照雍正之后的规矩，每年仲春亥日先来这里演耕再去先农坛亲耕。丰泽园内的主体建筑是颐年堂，东侧的菊香书屋是毛泽东主席的故居。 静谷位于丰泽园西侧，是个自成一体的园中之园。园内的主要建筑有长廊、春藕斋和桂秀轩。 怀仁堂位于丰泽园东北，原为仪銮殿旧址。仪銮殿于光绪时用三年的时间建成，慈禧太后迁入居住并在此殿召见大臣并处理政务。戊戌政变之后，慈禧太后把从事过变法维新的光绪皇帝囚禁于瀛台，自己就在仪銮殿亲自训政，使得仪銮殿取代了紫禁城成为实际意义上的政治中心。后来仪銮殿被火灾焚毁，重建的宫殿名为佛照楼。袁世凯执政时将其更名为怀仁堂，用于办公。中华人民共和国成立后，中共中央和国务院在这里举行过若干重大会议。 紫光阁位于中海西北岸，位于中海西岸北部，阁高两层，面阔七间，单檐庑殿顶，黄剪边绿琉璃瓦，前有五间卷棚歇山顶抱厦。后有武成殿。面阔五间，单檐卷棚歇山顶。明武宗时为平台，台上有黄瓦顶小殿。明世宗时废台，修建紫光阁，清康熙时重修，成为皇帝检阅侍卫比武的地方。乾隆二十五年（1760年）和四十年（1775年）两次增建，悬挂功臣图像及各次战役挂图，并陈列缴获的武器。同治十二年（1873年）六月初五日，同治皇帝在紫光阁接见了日、俄、美、法、荷、英六国使臣并接受了他们递交的国书

韩滉（723—787），唐德宗贞元初年任右丞相，后封晋国公。他任苏州刺史和浙江东西都团练使时，一面抚慰百姓“均其税贷”，一面组织百姓治水养鱼，而且深入山乡，与老农“共商癯田肥料”，有效促进了江南地区的农业生产。在绘画方面，韩滉擅长画人物、畜兽、田家风俗等，《宣和画谱》中记载了他的36件作品，其中农村题材作品就有24件，这与他一贯提倡农桑、关心农民疾苦的施政经历是密不可分的，后人评论他的画作以“牛羊最佳”。据说，他画牧童牵牛饮水，可以在牛眼里画出牧童的身影，真是妙不可言。《五牛图》是韩滉作品的传世孤本，也是为数寥寥的几件唐代纸质绘画真迹之一，还是中国美术史上现存最早的纸本绘画真迹。据说韩滉坐镇江南时，看到耕牛一天劳作以后，卸去犁具，漫步在夕阳下，便绘制了这幅《五牛图》。此图在一个平面上描绘了独立成章的五头牛，或缓步而行，或低头吃草，或翘首远望，从不同的角度表现了牛的生活形态和习性。前人在研究《五牛图》后认为，此作品并不是单纯的畜兽画，而是有深刻的内涵寓于其中。画家以牛的朴实雄健，来传达一种注重实际、任劳任怨的高尚品格，是以物寄情的典型之作。画上唯一一头带着缰络的牛，神情忧郁，目光深邃，又仿佛暗示着画家在感叹命运的无奈。当时唐代上层社会崇尚穷奢极欲的风气，而韩滉在青年时代经历了安史之乱所造成的社会动乱和民不聊生的苦难岁月，他继承了父亲韩休的风范，关心民瘼，崇尚简德。于是，他将讽喻之意寄托在《五牛图》中，一方面哀生民之艰，倡导农耕积粟，另一方面慨叹个人力量的有限。《五牛图》作为旷世名画，得到历代收藏家和鉴赏家的珍爱，入宋以后，它一直被珍藏在皇宫内苑之中。宋高宗赵构仓皇南渡时，也没有忘记带走这幅名画。临安被攻破后，《五牛图》仍在赵宋皇室后裔手中收藏，后转至书画家赵孟頫手里。赵孟頫得到《五牛图》后，欣喜异常，请良工装裱，并作题跋将自己如何求得《五牛图》的过程记录下来。清兵入关后，《五牛图》一度下落不明。后乾隆大肆搜集天下至宝，《五牛图》随着一大批宝贝一起入住清宫，并被载入大型书画典籍《石渠宝笈》中。乾隆三题《五牛图》，并为珍藏《五牛图》而设立春藕斋。一百多年后，八国联军的铁蹄践踏北京城，宫中国宝也在劫难逃。《五牛图》被劫出国，漂泊海外长达半个世纪。直到20世纪50年代初，才被香港汇丰银行的吴蘅孙买到。后来，吴氏濒临破产，要把这件珍宝拍卖，香港的一位爱国人士将此消息写信告诉周恩来总理。周总理深知《五牛图》的历史意义和文化价值，于是，在中华人民共和国成立之初国家财政紧张的情况下，还是给文化部下达了批示：首先，火速派专家赴港鉴定真伪，如系真品，立即购买；其次，派可靠人员专门护送，确保国宝安然无恙。文化部接到总理的批示后，立即组织专家赴港，鉴定《五牛图》确系真迹。经过多次交涉，最终以6万港币买下，并交北京故宫博物院收藏。历经离乱的《五牛图》重归故宫时，画面上污垢遍布，大小破洞数百处，有的地方已模糊难辨。在上世纪70年代的某一天，《五牛图》被送到文物修复厂，由专家孙承枝主持修复，修复厂的技师们以他们丰富的经验、高超的技艺以及精益求精的工作态度，化腐朽为神奇，使这幅珍贵的艺术品恢复了它本来的面目。

《对联话》中的婚联都在这了 附注释 上1、东溪赠某完婚联云：告我有行，今将远矣；勖君以道，古曰刑于。田金楠，字春庵，号东溪。慈利甘堰乡东峪村人，十一岁应县试，拔前茅，二十岁入邑痒，为清光绪岁贡。田一生献身教育，除此，还担任过湖南省特别会议议员、慈利教育会会长、劝学所所长，撰民国县志时任馆长。勖xù，勉励。刑于，此处指夫妇和睦。吴恭亨评：特为清切。此联从语气上看应该是长辈赠给晚辈的一副婚联。你告诉我有事要办，如今就要离开父母自己生活了；你应该遵从道德，夫妻和睦。语气舒缓有致，是为“清”，又极切合题赠者身份和婚事，是为“切”。2、予亦有贺王子豳长公子纳妇联云：虎父无犬子；螽斯先桃夭。王正雅，字子豳（bīn），1870年出生于湖南省慈利溪口镇。弱冠中举，入资为云南通判，后迁署宝宁县知县。后任富州厅通判、直隶州知州、广南开化府知府、滇越边防统领、湘西镇守十营统领、湖南第四区守备队司令等职。1913年8月8日，任常澧镇守使署。1916年，袁世凯称帝，通电表示拥戴。1917年护法战争期间，投靠北洋军阀，任中将旅长兼常澧镇守使。冯玉祥进驻常德后，改任澧州镇守使。他十分重视教育，自兼澧县中学督办，还捐资创办了九澧中学。螽（zhōng）斯，昆虫，别名为蝈蝈、螽斯儿。《诗经》有文：“螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。”意在祝人子孙众多。桃夭，亦出自《诗经·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”用桃花来比喻出嫁的美人。吴恭亨评：史语俪经，亦若老重。“虎父无犬子”，我查了半天，好像最早出自《三国演义》。既夸父亲又夸儿子，所谓一举两得；下联的意思应该是人丁兴旺就从娶了美若桃花的新娘开始。3、又贺符靖献长公子娶妇联云：南山高此门并；桃夭赋之子归。符膺祥，字靖献，具体生平不详，据《对联话》中记载，应该也是慈溪人。“按孝子名正道，童时以割股疗母疾，获旌于朝者也。墓在县七都南山坪，张兑元翰林工诗，墓亦在南山坪，坪又有孝子祠。其嗣裔符靖献膺祥题联云：帝旌其行，民视其德；人伦之至，孺慕之诚。”在胡君复的《古今联语汇选》中亦有记载他给田东溪太夫人彭氏的一副挽联：“嗣君岳峙穷荒，好古能文，于吾湘推国朝王魏曾吴群公后劲；造物玉成节孝，荣生哀死，看大母续中史孟陶欧柳诸传前徽。”吴恭亨评：符所居曰南山平，故有首句。上联言符家的地位不凡，下联祝福新人。4、贺汪吉占云：但愿和合百千万岁；为歌窈窕一二三章。和合，中国神话中象征夫妻相爱的神名，民间画成蓬头笑面二神仙，一持荷花，一捧圆盒，取和谐合好之意。旧时民间举行婚礼，每喜悬挂和合像，以图吉利。窈窕，美好貌，出自《诗·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”本联用有代表性的神话传说与男女爱典故，用以赞新娘貌美，也誉新郎为有才德的“君子”，并祝新人和睦恩爱，百年好合。5、某氏云：似舅君可方何无忌；嫁女人言得王右军。何无忌（？—403），晋代东海郯人，刘牢之之甥，酷似其舅。少有大志，忠亮任气，为广武将军。桓玄篡位，与刘裕等起义兵，与玄战。玄败走，以兴复功封安城郡开国公，后为卢循战败，躬执督战而死，谥忠肃。王羲之（321—379年，或303—361年）字，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，世称“王右军”。《晋书·王羲之传》记：时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。于是便有了“东床快婿”一说。此联上下句拉人作衬，皆用以赞扬新郎。6、贺李焕若远炳云：关雎之终，应以麟趾；鲲鱼所变，纵为鹏抟。关雎，《诗经·关雎·先秦》。麟趾，比喻子孙昌盛。南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“族茂麟趾，宗固盘石。”宋苏轼《赐彰化军节度使开府仪同三司判大宗正事宗晟上表乞还职事不允诏》：“朕方庆瓜瓞之茂，而欲观麟趾之应。”元无名氏《抱妆盒》第三折：“天佑宋室，螽斯麟趾之庆，当必有期。”鲲鱼，鹏，出自《庄子·内篇·逍遥游第一》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”抟，tuán，盘旋。《庄子·内篇·逍遥游第一》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”吴恭亨评注：盖李方卒业小学校，故有对副。上联是说，两人从爱慕到结婚，最后定会子孙满堂。表示对新人的祝福。下联引用庄子的典故，赞颂被赠者的未来大有希望。7、又有贺某氏新婚联云：一歌陈麟之趾，再颂赋螽斯羽；嫁女须王右军，娶妻得阴丽华。阴丽华（4年-64年），南阳新野人，传为管仲之后，刘秀结发妻，建武十七年（41年）被立为皇后。据记载，阴丽华皇后宽仁雅致，美貌无双。吴恭亨评：经文史语，剪裁为对，似小有致。上联祝愿新人子孙满堂，下联赞颂新郎和新娘之优秀。8、武进胡君复贺施伯安与唐女士结婚联云：著以相思结不解；赠君一枝梅芳华。吴恭亨评：语极朴极艳。9、又代贺翁佩孚公子婚联云：以是姻缘，磐石长久；大好风日，儿女清佳。磐石，《孔雀东南飞》：“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”喻以对爱情的忠贞不渝。吴恭亨评注：盖新妇庄氏，翁氏为重姻云。10、钱塘朱剑芝之公子娶鄞（yín）县孔仁斋女，徐中可贺联云：居室为人之大伦，一派真传，朱源于孔；宜家乃曰有余庆，百年偕老，夫宾其妻。徐仲可（1869-1928），名珂，原名昌，字仲可，浙江杭县（杭州）人。光绪15年（1889）乡试中举，此后科场功名不举，1895年北上参加会试时,参与“公车上书”活动，“南社”的成员。1901年担任蔡元培等在上海创办的《外交报》编辑。1910年随《外交报》成为商务印书馆编译所的职员、杂纂部长。徐珂博通经史，同时关注新学，是地道的杂家。编撰《清朝野史大观》、《天苏阁丛刊》、《康居笔记汇函》等掌故笔记，尤其《清稗类钞》影响广泛。徐珂《清稗类钞》：钱塘朱大勋字研臣，晚号厌尘道人。髫年喜临池，能作擘窠大字。其真书出入颜、柳，上追钟、王，直入晋人之室。又工篆隶，苍劲古拙，自成一家。日本、朝鲜人士之来华者，辄以得其一嫌一帛为荣。子景彝，字剑芝，能世其学，故会稽陶七彪郎中在宽《题道人造象》诗有“羡公有子继家声”之句。居室，指男女同居。宜家，亦出自《诗经》：“之子于归，宜其室家。”指家庭和睦。徐珂《清稗类钞》记载此联：钱塘朱剑芝二尹景彝有子曰祖懋，字酉二，幼聪颖，好学。孔然斋爱之，字以女。金奇中闻其结婚而语剑芝曰：“紫阳、曲阜，宜室宜家，孔道至是，得朱子而当益昌矣，孔之时义大矣哉！”因撰联以贺之，联曰：居室为人之大伦，一脉真传，朱源于孔；宜家乃曰有余庆，百年偕老，夫宾其妻。读者试以上联详味之，当自悟。剑芝为杭州大井巷朱养心药室主人书家研臣提举大勋之子。然斋，名宪荣，鄞县人，杭州清河坊孔凤春香粉店，其所设也。入夕，有入闹房，或为联曰：舞台上大起风潮，讲男女平权，演柔软体操现象；战斗员研究伦理，有密切关系，振国民强种精神。又曰：或取诸怀抱，晤言一室之内，或因寄所托，放浪形骇之外。吴恭亨评：剥肤存液，扫尽一切习惯语。此联借两家的姓氏联想，借题发挥，以朱子发扬孔子的儒家思想来祝福朱孔两家联姻定然会门丁兴旺。11、又贺新婚集句联云：三星在天，求尔新特；百年偕老，见此良人。三星在天，指新婚，出处：《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。”求尔新特，出处：《诗经·小雅·鸿雁之什》：“不思旧姻，求尔新特。”百年偕老，出处：元·武汉臣《生金阁》第二折：“俺衙内大财大礼，娶将你来，指望百年偕老，你只是不肯随顺，可是为何？”见此良人，出处：《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”12、田东溪有寿业师何秋江兼为季子完婚联云：七十曰老而传，婚嫁今完向长愿；八千大椿之寿，德年及见子舆尊。季子，第四子。吴恭亨评：措语矜重，非同苟谀。此联将贺寿和祝婚混在一起写，但是丝毫不乱。以赠何秋江的角度来写，上联点出年龄和婚嫁之事，下联进一步祝寿，并表达出对新人的寄望。13、澧县谢春轩又做李姓男纳罗姓女婚联云：郎君本谪仙才，赋就催妆，应同李白偏怜妇；之子如秦女好，锵鸣杂佩，信是罗敷自有夫。谢春轩，生平未查到，只查到《临澧史志》中有关其人记载：1926年上学期，临澧中学爆发了两次较大规模的学潮。一次是语文老师符猷秋给学生出了一道《评孔子》的作文题，前清遗老谢春轩拒不批改作文，并大发脾气训斥学生说：“只能尊孔，不能评孔”。此事激起了学生的义愤，临澧中学学生将谢春轩逐出校门。李白偏怜妇，李白存诗千余首，其中一百七十余首涉及饮酒，一百三十余首涉及女性，故诋毁李白者称“白识见污下，十首九说妇人与酒”。针对此说，刘熙载在《艺概》中指出：“太白诗言佳、言仙、言酒、言女，特借用乐府形体耳，读者或认作真身，岂非皮相。”秦女，罗敷自有夫，《汉乐府集·陌上桑》：“素氏有好女，自名为罗敷。罗敷年几何?二十尚不足，十五颇有余。使君谢罗敷：宁可共载不?罗敷前致辞：使君一何愚？使君自有妇，罗敷自有夫。”吴恭亨评：扫尽贺婚一切门面语，典矞（yù）堂皇，只绝一时矣。此联仅从结婚二人的姓氏出发，引用典故将联坐实，倒也是一种好方法。14、又有贺十月新婚者云：夫婚礼以著代也；是良月就盈数焉。以著代也，《仪礼·士冠礼》说：“嫡子冠于阼，以著代也。”著，是彰显的意思，代，是替代，阼阶之上是主人之位，让嫡长子在此加冠，意在突出他将来有资格取代父亲在家中的地位。良月就盈数焉，《左传》庄公十六年：“不可使共叔无后于郑，使以十月入。曰：良月也，就盈数焉”。把十视作良数、盈数。吴恭亨评：以《戴记》对《左传》，妙切十月。《四库全书总目提要》中记载：“《仪礼》十七篇为正经，於《大、小戴记》中取六篇为《仪礼》逸经，取十六篇为《仪礼》传。别有《曲礼》八篇。”15、周又有贺某氏丧中完婚联云：有父命存，变凶礼为吉礼；谙姑食性，知有家必宜家。周，指周凤愣，湖南澧县人。吴恭亨评注：湘俗：父母死，即丧前娶妇，名曰“完孝亲”，虽悖礼教，然细民靡俗，莫能革也。出幅劈头抬出父命压题，可谓工于舞文。上联说，有父亲的指命，丧中完婚也非“凶礼”而为“吉礼”；下联说，公公虽然去世了，但是丧中完婚，可以让媳妇更好地照顾婆婆，使家中平安和美。16、又，前总统冯国璋与周道如女士结婚时，旅宁同乡赠联云：扫眉才子，名满天下；上头夫婿，功垂江南。周道如是江苏宜兴人，原名砥。毕业于吕碧城当总教习的北洋女子公学。后被吕碧城推荐给袁世凯做袁家家庭教师。周道如在袁家十几年，袁家的儿女都已长大成人，成家立业，袁家的媳妇又成了周道如的学生而周道如还孑然一身。袁世凯在春藕斋中为如何笼住冯国璋大伤脑筋，袁克定就建议道：“冯华甫（即冯国漳）断弦已久，身边只有一个丫头收房的姨太太，倘能把周老师许配给他做妻子，岂不大佳！”周道如死后，袁家二公子袁克文曾撰联哀悼他的老师：为国披肝胆，为家呕心血，生误于医，一夜悲风腾四海；论文兼师友，论亲逾骨肉，死不能别，九原遗恨付千秋！扫眉才子，旧指有才华的女子。唐·王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“万里桥边女校书，楷杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”上头夫婿，指新郎地位高，受人尊重。《汉乐府集·陌上桑》：“东方千余骑，夫婿居上头。”吴恭亨评：亦舂容典矞，盖婚时冯方官江宁督军也。

才高八斗、一代大师——王闿运，世称湘绮老人，是齐白石的老师。说起他的履历，你就知道他多牛逼，曾在咸丰的权臣肃顺家任教，受四川总督丁宝桢礼聘，主讲尊经书院、主办南昌高等学堂。官拜翰林院检讨。民国二年，任国史馆长，兼任中华民国参议院参议。 跟那个时代的绅士一样，王闿运享过齐人之福，有妻有妾，不过都死得较早。丧偶的王闿运，没有续弦或者再讨个妾的意思，不过，此老虽然七老八十，却每夜非有妇人侍寝不可，否则就难以入睡。王闿运既不打算再要妻妾，又对青楼女子没有兴趣，侍寝的事，就只好由老妈子来承担了。 王闿运的老妈子，最有名的是周妈。其实在周妈之前，也有过别人，可是自从周妈来了以后，「 ”后宫”就是她一人的天下了。王闿运不仅睡觉非周妈不香，吃饭非周妈不饱，而且头上的小辫子，非周妈梳理侍弄不舒服，梳理完了，还扎上一个大红头绳，进入民国之后，依然如此，成为湖南的一景。 关键是，此老跟老妈子的事，从不避人，不仅在日记里写（日记都是写给人看的，王闿运自也不能免俗），而且双入双出，甚至当着自己弟子的面亲亲热热。 清朝完结，袁世凯做了大总统，请王闿运进北京做国史馆的馆长，王闿运偕周妈上路，途经武汉，湖北督军王占元请饭，周妈上席，陪座的大人先生们一脸尴尬。 到京之后，袁大总统设宴招待，周妈也有座位，而且就在王闿运的旁边，席间，王闿运旁若无人，一个劲地把好菜往周妈碗里夹，连跟总统说话都有一搭无一搭的。 可是周妈也有麻烦，不仅她的儿子和兄弟老上门来要钱（不是应得的佣金，而是额外的钱），而且她自己，有事没事，总要弄出点动静来。此妇虽然仅仅是个乡下的中年寡妇，大字都不认得一个，但天生对政治，尤其是家庭政治，无师自通地门清。 周妈的政治才能，在王闿运在家做名士、开门授徒的时候，不过展现在把持家政、操纵馆务上，问题还不大，可是一旦王闿运进京做了官，主持一个机构，事情就麻烦了。首先是在国史馆的杂役人员的安排上，周妈要插手——要用自己家乡的亲戚。这倒也有情可原，照顾乡亲和族人，毕竟是国人的通病，只要有人出息了，大家自然会贴上来，要求利益均沾。周妈成了国史馆馆长大人的内宠，虽然无名无分，但「 ”出息”二字还是谈得上的。 可是，糟糕的是，周妈的手越伸越长，有人见识了周妈跟王闿运的亲密，也见识了周妈的神通，于是，只要有事求到王闿运，用得到国史馆，就走周妈的后门，结果害得原本还算本分的周妈，在京城大出风头，为了方便跟人打交道，据说还有名片，名片上是王闿运的亲笔，上面六个大字：王氏侍佣周妈。虽说名头不响，但管用。世面见得多了，胆子未免越来越大，甚至敢假借王闿运的名义，写信替人求官，率众大闹妓院。闹得京城上下，有点头脸的所在，无人不知有个周妈。 终于有一天，周妈纳贿的事败露了，王大名士生了气，要周妈把吃进去的吐出来。开始，周妈还抵赖，想顾左右而言他混过去，后来实在赖不过去了，遂就地打滚，又哭又闹，一如泼妇，弄得王大名士无可奈何，只好不了了之。周妈吃的贿赂吐不出来，周妈引进的人就退不出去。摸着了王闿运的软肋，知道自己只要一哭二闹三上吊，王大名士就得让着她，周妈胆子还大了，最后，一个泱泱大国的国史馆，居然是大字不识一个的周妈当了家。 u200bu200bu200b 王闿运（湘绮）1904年作行书《孔子贫富论》四屏 流传最广的，当属民国第一赖账高手袁世凯与第一催债高手周妈的交战。袁世凯一心想当皇帝，可是表面工作还是要做，比如歌功颂德非你才能当皇帝之类的。王闿运当时号称是湖南第一才子，于是就请他当劝说袁世凯当皇帝的领头人。王闿运以前也曾劝过曾国藩当皇帝，就答应此事了，但是回信袁世凯说：王闿运这个名字，每字要卖十万金！袁世凯爽快答应，指令湖南省给钱，不过，湖南的官员借口现钱不足，先付款一半。 1916年3月22日，在全国上下一片讨袁声中，被迫从皇帝位上退下的袁世凯，正有些无所适从和想不起接下来的日子又该如何度过时，一场麻烦事也紧接着找上门来了。湖南省独立，答应给王闿运的钱却只给了一半，王闿运年纪大了，只好派周妈去北京向袁世凯要债。 于是就有了下面的巅峰对决。 袁：不管钱有没有到位，我的事业已经失败，你家主人怎么还能来要债呢？ 周：我们家老王列名，只是负责劝进，你成不成功，我们哪个能担保咯？我家老王八十多岁了，从来没有离开过我一天，现在派我来北京，已经十天了，不知道多想念我呢。你一个大总统，动辄耗财百万，不在乎这些个小数，做么子不把钱给我，好拿回去让我家老王高兴高兴呢？ 袁（温和而诚恳地）：你既然怕主人孤寂，我这里一时款项又不充足，不如你先回湖南，我筹足款再给你寄过去如何？ 周（不高兴地）：老婆子奔走几千里，专为取款而来，现在两手空空回去，怎么对得住我家老王嘛!大总统，你行行好吧，把钱给我，马上就走！ （画外音）老袁想把周妈晾一边，可是周妈每天会去春藕斋吵闹一通，老袁躲开吧，她就遍搜各位姨太太的房间，反正她在袁府也住熟了。最后老袁发火了： 袁：我就不给你钱，你能怎么样？ 周：不给钱，我就不走！ 袁：你不走，我就不能赶你走吗？ 周：赶我也不走！ 袁（大怒）：莫非我就不能杀了你吗？ 周（亦大怒，撒泼）：你杀，我让你杀！你先求我家老王，现在不给钱，还要杀我，传出去才好听哩！你能杀人，不去杀西南诸省的乱党，倒来杀我一个老婆子，什么意思嘛？到时候外面都会说：袁大总统当不成皇帝，杀一个老婆子，赖掉十来万块钱，也是高兴的。莫忘了，我家老王还有一枝史笔，你就不想想你会在历史上成一个啥人！好，要么杀我，要么给钱，你决定吧！这该死的老王，他让我来北京送死……呜呜…… 结果，周妈大胜，拿钱走人。老袁赖账不成，反被一个老妈子羞辱一番，没过几天就死了。

1999年10月，我的《山西书法通鉴》在山西人民出版社出版。得到样书后我寄给张先生一本，以请指教。这本书在撰写的过程中曾多次得到先生的指导，先生并把他珍藏的从来就秘不示人的傅山的一本册页让我看。书寄出过了半个多月后，我正在上班，突然接到先生的电话，先生说：“你的书我已经看过，很好！”又说：“你的书是要传世的，一定会传世的！”先生并说：“我已经给你写好一副对联，不日就给你寄去。”没过几天，先生就寄来了一副对联，内容是：“笔墨不求缙绅喜，声名毋得狗监知。”“狗监”，为汉武帝喂狗的官，见《汉书.武帝本纪》，也就是狗官。这个内容我是在林鹏先生家见过的，那是张先生用隶书写的对联。这是先生自拟的内容，我很喜欢――“我的笔墨不求那些官儿们喜欢，我的声名更不需要那些狗官们知道”。当时我就请张先生用篆书给我写，但他因为忙，一直没写，我也就没有再催促他。但没想到，先生还记得这事，这次给我写好寄来了。字写得很好，坚劲清丽，精神骏发，极具金石气。我立即裱好，挂在书房中了。

1922年被聘为北京大学研究所国学门考古研究室主任兼导师，同时在清华大学、北京师范大学、北京女子师范大学兼课。早年曾任北京大学研究所国学门考古学研究室主任。1924年11月受聘于 “清室善后委员会”，参加点查清宫物品工作。1925年10月故宫博物院成立后，曾兼任临时理事会理事、古物馆副馆长，1926年12月任故宫博物院维持会常务委员。1928年6月南京政府接管故宫博物院时，曾受接管代表易培基的委派，参与接管故宫博物院的工作。1929年后，任故宫博物院理事会理事兼古物馆副馆长，1933年7月任故宫博物院代理院长，1934年4月任故宫博物院院长。抗战期间，他主持故宫博物院西迁文物的维护工作。抗战胜利后，主持故宫博物院复员与西迁文物东归南京的工作。北平解放前夕，为确保故宫建筑与文物的安全，他坚守院长岗位，并与社会名流呼吁国民党当局避免战火，保护北平文化古城。 北平解放后继续留任故宫博物院院长。1952年，调任北京文物整理委员会主任委员。1955年3月在北京病逝，终年74岁。1948年底，平津战役打响，南京国民政府频频来函来电，催令马衡启程南下和挑选故宫北平本院（故宫博物院南京分院于1937年成立，专门负责保存和管理1933年开始南迁的文物）珍品文物运往台湾。然而，年近古稀的马衡从人民意愿和保护文物的角度出发，接受中国共产党的邀请，决心留在北平等待解放，并努力使南京方面抢运故宫北平本院珍品文物的计划落空。决不南来1948年秋，南京国民政府自感东北不保，平津也岌岌可危，于是抛出了“抢救”平津学术教育界知名人士计划，企图裹挟北平的著名专家学者南迁。被列入“抢救”名单的有四类人员，包括各大学及文化单位首长、与政府有接触的文化界人士、中央研究院院士和在学术界有地位的学者。既是文化单位首长又是知名学者的故宫博物院院长马衡，自然也在“抢救”之列。12月上旬，平津战役刚打响，国民党青年部部长陈雪屏就急匆匆地飞抵北平，游说“抢救”对象尽快南下，教育部也允诺派飞机前来接运。在南京国民政府的努力下，北京大学校长胡适、清华大学校长梅贻琦、北平图书馆馆长袁同礼、北平研究院院长李书华等人匆匆南下，然而，更多的文化教育界人士却选择了留在北平等待解放。年近古稀的马衡也是“应走”而未走的一位，他不想走，因为他要留下保护故宫、看守国宝。辽沈战役期间，国民党军队在东北的败局已定，北平的国民政府军政界人心惶惶，而马衡却镇定自若地推进各项业务工作。1948年11月9日，他主持召开了故宫复员后的第五次院务会，讨论决定了一系列重大事项，如清除院内历年存积秽土，修正出组与开放规则，把长春宫等处保留原状，辟为陈列室，增辟瓷器、玉器陈列室及敕谕专室，修复文渊阁，继续交涉收回大高殿、皇史等。平津战役打响后，国民政府多次来电催促马衡“应变南迁”，均为马衡托词婉拒。1948年12月17日，国民政府教育部政务次长、故宫博物院理事会秘书杭立武发来专电催促马衡南下。马衡委托即将南下的梅贻琦代转不能南下之意。1949年1月13日晚，儿媳妇林裴宇（次子马彦祥之妻）从南京打来电话，转达了国民政府外交部长兼故宫博物院理事王世杰敦促马衡南飞之意，马衡当即回绝说“决不南来”。1月14日，马衡致函杭立武，以身体有恙、不宜乘机为由婉拒了他的邀请。他在信中说：“弟于十一月间患动脉紧缩症，卧床两周。得尊电促弟南飞，实难从命。因电复当遵照理事会决议办理，许邀鉴谅。嗣贱恙渐痊而北平战起，承中央派机来接，而医生诫勿乘机。只得谨遵医嘱，暂不离平。”同时，他也请杭立武向王世杰等人代转不能南来的“苦衷”。马衡似乎早有成竹在胸，对南下之举无动于衷。1948年12月21日，教育部派来专机两架，可以搭乘60余人，马衡早于12月19日就知悉此事，但他没有走。1949年1月7日，国民政府再次派来两架专机，同样可以搭载60余人，马衡还是没走。1月11日，马衡在获悉教育部专机不再来平，但可以免费搭飞机至青岛转南京时，仍然没有一丝一毫要走的意思。马衡看见傅斯年等人仍然心存幻想、为即将覆灭的南京国民政府而想方设法“抢救人才”时，不无感叹地说：“心劳日拙，何苦何苦!”当在国民党上海市卫生局工作的三女儿马晶来电劝他南行时，马衡骂她是“妇女之见”。北平围城后，故宫博物院文献馆新来的编纂见局势紧张，向马衡请求调故宫博物院南京分院工作，为马衡所拒，但此人竟不辞而别乘飞机走了。马衡知道此事后，骂道：“这种人，没出息。”马衡以实际行动，诠释了自己对时局变迁的领悟及其做出的选择。余负典守之责北平围城期间，为了保护故宫的安全，城里城外都在竭尽全力。1949年1月16日，中共中央军委就保护北平文化古城问题指示平津战役总前委，要求：“此次攻城，必须做出计划，力求避免破坏故宫、大学及其他著名而有重大价值的文化古迹。你们务必使各纵队首长明了，并确守这一点。”北平城内，马衡不顾年老体弱，拖着病躯，为保护故宫文物向国民党北平军政当局奔走呼吁，劳心劳力，一刻也不得安歇。1948年12月13日，傅作义宣布“倚城野战”开始后，华北“剿总”搬进了中南海，北海、太庙、景山也都驻满了军队。12月24日，国民党联合勤务总司令部第五补给区奉命在故宫午门门洞堆沙包储存美援军械，只留出正中一门及右掖门供出入。为了保护故宫、景山等处的安全，马衡数度亲自或托人与华北“剿总”督察总监楚溪春交涉，希望撤出景山驻军和午门军械。12月22日，楚溪春答应说：“故宫、太庙不驻兵，景山仅作望哨，已命令现驻景山部队矣。”12月25日，马衡致函楚溪春，请求将“景山所驻交警队移防，以免日后误会兹深”。12月27日，马衡再次打电话给楚溪春请求撤出驻军，楚氏回答说：“已令警备司令部迫令迁移。”尽管马衡不厌其烦地多次交涉，楚溪春也一再允诺要撤出驻军，然而，国民党军队始终不愿撤出北海、太庙等文化重地。1949年1月6日，第五补给区将数万发炮弹存放在太庙的殿堂里。马衡闻讯大吃一惊，心想这些炮弹假若被击中，紫禁城及其文物珍宝将毁于一旦。马衡在连日奔波之后本已心力交瘁，再受这等刺激，终致心脏病又犯了。马衡强忍病痛，带着故宫博物院办公处主任朱家濂去见华北“剿总”副秘书长焦实斋，恳请他在向傅作义汇报时说明在太庙存储弹药的危险性。次日，马衡又就此事打电话给焦实斋，焦实斋回答说：“太庙事已难挽回，其危险性并不大。” 马衡对焦实斋的答复并不满意，只要太庙里的弹药一刻不撤出，紫禁城就有危险，他就一定要为此事奔走不停。1月12日，傅作义在中南海宴请北平的文化名人。马衡应邀参加，在座的有吕复、何思源、袁敦礼、杨振声、周炳琳、陈振汉、朱光潜、王捷三、冀朝鼎、焦实斋等人。饭后，马衡即以太庙事责问傅作义。傅作义回答说：“此事曾再三研究，其中导火线皆经取出，决无危险。”在座诸人议论纷纷，均认为在太庙存储弹药欠妥，傅作义答应再考虑考虑。1月14日，马衡又一次打电话给焦实斋，要求尽快运走太庙里的弹药，同样是毫无结果。 1949年1月10日，原北平市市长何思源回到北平，冒死公开倡议和平，主张派代表出城与解放军接洽。在何思源的倡导下，北平的和平气氛愈来愈浓厚。马衡为保护故宫而奔走之举，为广大市民所知晓和称誉，成为和平代表的热门人选，媒体一度谣传他已与梁秋水、冯友兰、陆志韦、汤用彤等当选为和平使者。马衡自己也愿意出城与解放军接洽。1月13日，北平历史博物馆馆长韩寿萱来拜访马衡，商量保护历史文物的事情。马衡当即表示“余负典守之责，愿任正面交涉”，并出于安全的考虑，请韩寿萱置身事外。马衡担心故宫国宝遭受兵燹，简直把何思源视若救星，迫切希望他搞好和平运动。他频频出入何思源的家门，探听和平运动的消息。1月16日，马衡再次拜会何思源，当得知何思源即将出城与解放军接洽时，立即请他代向解放军请求避免向北平中心地区开炮。 马衡虽然没有被推举为和平使者，但他密切关注着和平代表出城接洽的情况。1月18日，马衡在日记中写道：“今日和平使者于三时出城访叶剑英。仙槎（即何思源）力疾参加。同行者有吕复、康同璧等十人。”次日，和平代表回城，对外宣称“和平前途甚有希望”，此外没有发表具体细节。马衡抱怨说：“北平之和平使者如何谈判，皆严守秘密，不知葫芦中卖甚药也。”1月22日，傅作义在春藕斋召集北平各机关领导开会，宣读了“北平和平协议”十四条。马衡以故宫博物院院长的身份出席了会议，当听到双方从今日起开始休战，城内部队开始移驻城外进行整编时，他那颗悬着的心终于落了地。受嘱托保护国宝1948年秋，中国人民解放军发动的辽沈战役行将解放东北全境，全国战局将发生根本变化。时任故宫博物院理事长的翁文灏、理事王世杰、朱家骅、杭立武、傅斯年、李济、徐森玉等在南京开会，决定将存放在南京的故宫南迁文物运往台湾，同时函电在北平的马衡，嘱其选择故宫博物院北平本院的精华文物编制一份名单并配以详细说明，准备装箱分批空运南京，与南迁文物一同迁往台湾。平津战役打响后，行政院又多次来电催促，要求马衡南飞，并将精品文物迅速装箱南运。 1948年12月，南京方面开始挑选故宫南迁珍品文物运往台湾。12月22日、1949年1月6日和1月29日，先后3批，共装运2972箱、238951件故宫南迁文物去台湾。然而，故宫北平本院的文物却一箱也没有运出。 马衡是极力反对将故宫文物迁往台湾的。马衡的学生兼下属庄严奉命押运第一批文物从南京运往台湾，马衡知悉后立即致函庄严，声称如果庄严要护送文物去台湾，他不惜与庄严断绝20多年的师生之情。对于千里之外的文物迁运工作，马衡想阻止却力不能及，只能焦急地关注着迁运工作的进展，通过私人交情为保护国宝做些力所能及的事。1949年1月14日，他写信给杭立武，希望他能及时晒晾运输过程中被雨淋湿的21箱书画，希望第三批之后不再续运故宫文物。 马衡对于北平本院的文物迁运工作采取消极拖延的态度，致使文物迁运一拖再拖，最终没有成行。马衡在接到行政院的通知后，召开了院务会议，出席者有秘书赵儒珍、总务张庭济、图书馆馆长袁同礼，以及朱家、单世魁、张德泽等。马衡在会上宣读了行政院的指令，强调说：“好像行政院意在古物......先把精品选出来，造清册，交总务处报院，这个工作要求快。至于包装，一定要细致谨慎，古物馆的藏品都很娇嫩，你们都是有经验的，只要求稳重妥当，要保证不损坏，不要求快，记住，不要求快！” 会后，故宫的同仁们先编写选择装运的文物珍品目录，后进行装箱的准备工作。马衡将文物珍品目录报南京行政院审定，但对文物的装箱工作只是一再告诫有关人员“不要慌，不要求快”，从不催问装箱的进展情况。围城期间，马衡在职工警联谊会和高级员工的支持与配合下，将故宫对外出入的通道全部关闭，严禁通行，致使选装精品文物箱件无法运出。当时，行政院督催装运古物的公函如雪片一般飞来，马衡一概答以“机场不安全，暂不能运出”。其时，解放军已入关，北平已是一座孤城。为方便飞机在城内起飞降落，华北“剿总”命令拆卸东西长安街牌楼，计划用长安街的路面作跑道。然而，这个计划尚未实施，北平已和平解放了，故宫文物一箱也未运出。当马衡为保护故宫文物、消极抵制南迁时，即将南飞的图书馆馆长袁同礼，不明就里，还打算与第一批古物一起走。在南飞之前，他特意打电话给马衡，强调第一批装箱文物如果赶得上就一起走。马衡回答说：“第一批装不完，你先走吧，当然还要另派专人押运古物。” 马衡对实行内战、独裁和卖国政策的国民政府失望至极，他对幼子马文冲说：“抗战胜利，失地收复，中国一跃而为世界五强之一，正是中华民族百年难遇的复兴良机，然而国民党没有为国为民抓住这一机运，从接收到内战，其所作所为，无一着不是违背民意，徒逞私心，因而未及四年，就把国家拖到绝境。” 就在此时，中国共产党通过关系联系上马衡，请他保护好故宫文物。1948年秋，中共中央华北局城工部致函时任民盟中央委员并参加民盟北方区委和北平市支部工作的刘清扬，请她开列一份平、津地区可以联系的进步人士名单。刘清扬遵嘱办理，开列了一分长达五页纸的名单，其中就有马衡。刘清扬在信中写道：“故宫博物馆的马衡院长，要马院长能安定地保护那些古物不受损失，最好由马彦祥同志给他令尊去封信，定然可以发生效力。”马彦祥是马衡的次子，时任华北人民政府教育部戏剧音乐工作委员会主任委员兼石家庄戏剧音乐工作委员会主任。马衡在与马彦祥的联系中了解到了中国共产党保护文物的政策，于是决定留下来服务新中国。北平围城期间，马衡在会上对工作人员说：“共产党是爱护文物的，是解放北平。共产党的政策是惩办坏人，我们没事，大家要安心工作。我本人决不离开北平，和大家在一起，保护故宫的安全。” 与马衡一样消极抵制南迁的还有朱家、李鸿庆、杨宗荣、汤有恩等人。他们先把文物编目报上去，然后借口说正在准备，观望拖延。北平和平解放后，朱家问马衡：“是不是本意就不打算空运古物？”马衡微笑着说：“我们彼此会心不远吧。”后来，马衡告诉朱家：“我的儿子马彦祥在解放区，早就设法联系过我。所以我决定不走，并且尽可能使空运古物不成事实。”朱家也告诉马衡说：“我早就接到一封从本市兴隆街发来的信，拆开才知道是中共城工部（应为中共中央华北局城工部--笔者注）的信，大意是命我坚守岗位，保护文物。”二人真可谓是同道同途却不“相识”，大家都为抵制文物南迁而暗中使力。但朱家也承认，如果不是马衡院长带头拖延，他们这些做具体工作的人无论怎么努力也无济于事。 1949年3月6日，北平市军管会正式接管故宫，马衡仍任故宫博物院院长，全体员工原职留任。这一天，故宫新生了，马衡的生命也注入了新的活力。历史已经证明并将继续证明，马衡的选择是正确的！ 马衡视文物为至宝，毕生致力于图书、文物的搜购工作，花钱从不吝惜，收集的图书、文物、书画、碑帖等，堆放了足有四大间屋子。马衡对他的子女说：“这类文物我是绝对不舍得变卖的，也不准备传给子女后代。传给你们，发挥不了它应有的作用，对你们没有用处。这是祖国的文化遗产，应当归于国家保存，才能起到它最大效用。” 1955年，马衡去世。子女遵嘱将其所遗数十万言文稿及历年所藏文物1.4万余件（册）悉数无偿地捐给了国家，捐给了与他生命联结在一起的故宫博物院。

祖冲之，孙行者。

有关山水风光的诗句 诗中山 1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》) 2．白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》) 3．会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》) 4．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 5．空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》) 6．明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月}) 7．相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》) 8．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》) 9．青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮&S226;书江西造口壁》)) 10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》) 诗中水 1．所谓伊人，在水一方。(《诗经&S226;蒹葭》) 2．水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：<观沧海》) 3．白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》) 4．天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》)) 5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》) 6．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》) 7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》) 8．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》) 诗中河 1．关关雎鸠，在河之洲。(《诗经&S226;关雎》) 2．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 3．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维：《使至塞上》) 4．白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：(登鹳雀楼》) 5．旦辞黄河去，暮宿黑山头。((木兰辞》) 6．无限山河泪，谁言天地宽。(夏完淳：《别云间》) 7．飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(李白：《望庐山瀑布》) 8．蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。(苏轼：《题惠崇春江晚景》) 9．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣：《凉州词》) 10．三万里河东人海，五千仞岳上摩天。(陆游：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》) 诗中江 1．至今思项羽，不肯过江东。(李清照：《夏日绝句》) 2．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》) 3．野径云俱黑，江船火独明。(杜甫：《春夜喜雨》) 4．江南好，风景旧曾谙。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南)) 5．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇<春江晚景)》) 6．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白：《早发白帝城)) 7．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》) 8．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。(张继：(枫桥夜泊》) 9．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》) 10．正是江南好风景，落花时节又逢君。(杜甫：(江南逢李龟年)) 诗中云 1；明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月)) 2．众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白：(独坐敬亭山)) 3．只在此山中，云深不知处。(贾岛：《寻隐者不遇)) 4．野径云俱黑，江船火独明。(杜甫：《春夜喜雨)) 5．月下飞天镜，云生结海楼。(李白：《渡荆门送别)) 6．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适：《别董大》) 7．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白：《早发白帝城》) 8．远上寒山石径斜，白云深处有人家。(杜牧：《山行》) 9．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣：《凉州词》) 10．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(岑参：《白雪歌送武判官归京》)一亭静览山间趣 幽室能观世外天 【注】题陕西陇县陇山龙门洞。 一路松声长带雨 半空岚气总成云——陆定一 【注】题福建青田太鹤山欲浮廊亭。 十笏琅嬛悬树杪 万家灯火隔江流——李元国 【注】题贵州铜仁文笔洞。 人家烟见翠微里 天宇晴开碧嶂头——乾隆 【注】题北京密云刘家庄行宫。 八十丈虹晴卧影 一千顷玉碧无暇——杨杰 【注】题江苏吴江松陵镇重虹桥。 九州积气峰前合 万里浮云杖底来 【注】题山东泰山晴光阁。 九面云山收眼底 满江风月落樽前——谢鼎庸 【注】题湖南湘潭西郊望衡亭。 九鼎云霞披雾出 三峨风雨渡江来 【注】题四川乐山揖峨峰。 三径花深惟鸟读 百年地回见君来——李元阳 【注】题云南剑川石宝山。 三径凉生桐叶雨 一亭香送桂花风——李宝常 【注】题湖北沙市爽秋亭。 下方雷雨晴空见 上界星辰静夜扪 【注】题山东泰山天门阁。 万色云霞花四照 一潭水月镜双清——梁章钜 【注】题甘肃兰州中山西园四照厅。 万家灯火随民便 千亩山田待岁丰 【注】题河北承德避暑山庄。 山光下溪静相好 云影挂树闲不流——赵烈文 【注】题江苏常熟水吾园。 山光草色天成秀 水曲崖奇地结灵 【注】题贵州施秉华严洞。 山色湖光杯在手 云开天远月当心——杨文勋 【注】题贵州南明河畔小西湖。 千里江山开画本 满湖烟雨入诗情——集句 【注】题四川新都桂湖杨柳楼台。 千层浪起龙舒甲 五色云开凤展翎 【注】题北京邵武会馆。 千秋笔墨惊天地 万里云山入画图——邓拓 【注】题入河南郑州黄河碑林。 千重云气排月阙 万古泉声护洞门 【注】题广东南海白云洞。 千畦香扑黄云遍 列嶂屏施碧霭横——乾隆 【注】题北京怀柔行宫。黄云，指成熟了的庄稼。 山静水流观大化 风和日朗契虚怀——丁麟年 【注】题山西广灵水神室。 千叠云峰空外迥 三农雨露望中深 【注】题北京中南海遐瞩楼。 门开自在如天阔 地劈还源一水清 【注】题山西五台山善财洞。 天开眉目山川丽 地得肤毛木石灵——谢光绮 【注】题浙江杭州西湖平湖秋月。 天外绮霞横海鹤 月边红树艳仙桃 【注】题北京颐和园。 天光水态披襟袖 岸芷汀兰入画图 【注】题北京北海公园。 无边晴雪天山出 不断风云地极来 【注】题甘肃玉门关。 云中月影临瑶幌 雨后山光入绮帘 【注】题北京中南海延庆楼。 云中高树绿扶塔 雨后好山青到门——潘麟 【注】题安徽歙县长庆寺塔。 云外闲吟发天籁 山中静雨落松涛 【注】题安徽黄山慈光寺。 云白山青万余里 江深竹静两三家——集杜甫诗 【注】题南京浦口小白山。 云头滟滟开金饼 水面沉沉卧彩虹——集苏舜钦诗 【注】题江苏吴江松陵。 云连江汉三朝雪 冰结园林满树花——云霞成伴侣 冰雪净聪明——集王维、杜甫诗 【注】题四川峨眉山金顶。 片云穿石硖 飞浪到天门 【注】题江苏昆山夕阳崖。 月来满地水 云起一天山——郑燮 【注】题江苏扬州瘦西湖月观。 风月时来往 山川自古今——张颔 【注】题山西太原晋祠流碧榭。 水与石争地 云携山上天 【注】题广东肇庆七星岩壁立亭。 水声常在耳 云气欲生衣 【注】题四川青城山天师洞斋堂。 水落滩声急 云低雨意浓——杨慎 【注】题云南剑川宝相寺。 石激水流处 天寒松色间——康熙 【注】题河北承德避暑山庄。 鸟飞栈道下 马走山树巅 【注】题川陕交界七盘岭上七盘关。 地远尘嚣隔 山深俗障空 【注】题贵州安顺扶风山。 地高游目远 云敛骋怀宽 【注】题北京中南海长春书屋。 地阔峨眉晚 天高岘首春——集杜甫诗 【注】题四川峨眉山金顶。 有雨云生石 无风叶满山 【注】题广西南宁南湖公园。 曲桥接危蹬 芳藻媚寒波——集王闿运诗 【注】题四川富顺容园桥亭。 帆远浮天阔 江空得月多 【注】题江苏镇江金山楼。 池中香暗渡 亭外风徐来——钱太初 【注】题江苏苏州艺圃乳鱼亭。 妙手生白玉 沃土出黄金 【注】题安徽青阳九华山。 青松如膏沐 白云生座边——张树堂 【注】题广东广州白云山濂泉寺。 林深虎豹伏 地险猿猱攀——杨宝山 【注】题云南剑川石宝山。 雨过山头绿 云来地上阴 【注】题贵州安顺双柏寺。 雨过琴书润 风来花木香——乾隆 【注】题承德避暑山庄烟波致爽。 雨断香生石 云归翠立松——孙桐 【注】题云南剑川石宝山。 胜地追秋赏 名山惬素闻——杨慎 【注】题云南剑川石宝山。 放眼瀛台小 置身天地孤——曾国藩 【注】题安徽宿松小孤山。 空翠从窗落 闲云隔涧飞——尹邹铸 【注】题云南剑川海云居。 荷风送香气 山月含清辉——郭恩赓 【注】题山东滩坊复园。 佳气溢芳甸 宿云澹野川——集赵孟頫、元好问诗 【注】题红苏扬州吴氏别墅晓烟亭。 高枕对松石 清尊话烟霞——集王闿运诗 【注】题四川富顺集贤轩。 高秋来爽气 大地展东风 【注】题江苏苏州虎丘致爽阁。 烟光随地尽 水色到天无 【注】题湖南岳阳石城山。 浮云无定所 空谷寄遐思——黄云谷 【注】题四川沪州滴乳崖云谷洞。 流水如有意 高云共此心 【注】题北京故宫延春阁。 润挹云霞气 真参泉石灵 【注】题北京中南海春藕斋。 穿过花世界 划破水云天——刘夜烽 【注】题安徽合肥浮庄莲舫。 野静山气敛 林疏风露长——乾隆 【注】题承德避暑山庄双湖夹镜。 悬来太谷雪 化作清瑶流——赵熙 【注】题四川峨眉山仙峰寺。 眼往远处看 风从东方来——郑林 【注】题山西太原晋祠落碧天亭。 斜光照疏雨 散步咏凉天——张邸尘集崔曙、韦应物句 【注】题江西上饶信江书院。 微雨池塘见 好风襟袖知 【注】题河南新安千唐志斋石刻。 稼收平野阔 风正一帆悬 【注】题扬州观音山水码头远帆亭。 鹤栖云里院 龙跃洞中天 【注】题广东罗浮山黄龙洞。 露清花递馥 风度水生纹 【注】题北京北海观妙室。 石径有尘雨洗 洞门无锁云封 【注】题广东罗浮山朱明洞。 地静一尘不起 楼高四望皆通——集杨慎句 【注】题四川新都桂湖问津楼。 一径风声飘落叶 六朝山色拥重楼——薛时雨 【注】题江苏南京清凉寺扫叶楼。 一径竹荫云满地 半帘花影月笼纱 【注】题北京颐和园月波楼。 一庭缥缈云霞气 四壁清凉水石心 【注】题河北承德避暑山庄绮望楼。 一帘花影云拖地 半夜钟声月在天 【注】题福建武夷山庄。 一亭静览山间趣 幽室能观世外天 【注】题陕西陇县陇山龙门洞。 一路松声长带雨 半空岚气总成云——陆定一 【注】题福建青田太鹤山欲浮廊亭。 十笏琅嬛悬树杪 万家灯火隔江流——李元国 【注】题贵州铜仁文笔洞。 人家烟见翠微里 天宇晴开碧嶂头——乾隆 【注】题北京密云刘家庄行宫。 八十丈虹晴卧影 一千顷玉碧无暇——杨杰 【注】题江苏吴江松陵镇重虹桥。 九州积气峰前合 万里浮云杖底来 【注】题山东泰山晴光阁。 九面云山收眼底 满江风月落樽前——谢鼎庸 【注】题湖南湘潭西郊望衡亭。 九鼎云霞披雾出 三峨风雨渡江来 【注】题四川乐山揖峨峰。 三径花深惟鸟读 百年地回见君来——李元阳 【注】题云南剑川石宝山。 三径凉生桐叶雨 一亭香送桂花风——李宝常 【注】题湖北沙市爽秋亭。 下方雷雨晴空见 上界星辰静夜扪 【注】题山东泰山天门阁。 万色云霞花四照 一潭水月镜双清——梁章钜 【注】题甘肃兰州中山西园四照厅。 万家灯火随民便 千亩山田待岁丰 【注】题河北承德避暑山庄。 山光下溪静相好 云影挂树闲不流——赵烈文 【注】题江苏常熟水吾园。 山光草色天成秀 水曲崖奇地结灵 【注】题贵州施秉华严洞。 山色湖光杯在手 云开天远月当心——杨文勋 【注】题贵州南明河畔小西湖。 千里江山开画本 满湖烟雨入诗情——集句 【注】题四川新都桂湖杨柳楼台。 千层浪起龙舒甲 五色云开凤展翎 【注】题北京邵武会馆。 千秋笔墨惊天地 万里云山入画图——邓拓 【注】题入河南郑州黄河碑林。 千重云气排月阙 万古泉声护洞门 【注】题广东南海白云洞。 千畦香扑黄云遍 列嶂屏施碧霭横——乾隆 【注】题北京怀柔行宫。黄云，指成熟了的庄稼。 山静水流观大化 风和日朗契虚怀——丁麟年 【注】题山西广灵水神室。 千叠云峰空外迥 三农雨露望中深 【注】题北京中南海遐瞩楼。 门开自在如天阔 地劈还源一水清 【注】题山西五台山善财洞。 天开眉目山川丽 地得肤毛木石灵——谢光绮 【注】题浙江杭州西湖平湖秋月。 天外绮霞横海鹤 月边红树艳仙桃 【注】题北京颐和园。 天光水态披襟袖 岸芷汀兰入画图 【注】题北京北海公园。 无边晴雪天山出 不断风云地极来 【注】题甘肃玉门关。 云中月影临瑶幌 雨后山光入绮帘 【注】题北京中南海延庆楼。 云中高树绿扶塔 雨后好山青到门——潘麟 【注】题安徽歙县长庆寺塔。 云外闲吟发天籁 山中静雨落松涛 【注】题安徽黄山慈光寺。 云白山青万余里 江深竹静两三家——集杜甫诗 【注】题南京浦口小白山。 云头滟滟开金饼 水面沉沉卧彩虹——集苏舜钦诗 【注】题江苏吴江松陵。 云连江汉三朝雪 冰结园林满树花——钱沣 【注】题云南剑川近天庵。 云里峰姿开锦绣 风间松籁韵笙簧——乾隆 【注】题沈阳故宫仰熙斋。 云岚静对自高秀 城郭远映馀青苍——乾隆 【注】题北京中山公园。 云卧天游无不可 风清月白致多佳 【注】题北京北海远帆阁。 云带钟声穿树去 月移塔影过江来——徐小松 【注】题湖南邵阳双清公园。 云涌楼台出天上 风摇钟磬落人间——苏轼 【注】题江苏镇江北固山石帆楼。 云容水态不相厌 画意诗情分与投 【注】题北京北海画舫斋。 云捧月来花弄影 风呼海吸水生波——陈耀庭 【注】题湖北京山北三阳店长庆寺。 云移溪树侵书幌 风动岩花点砚池——乾隆 【注】题河北承德避暑山庄。 云移峰影天常静 风蹙波纹水不知 【注】题北京北海寄情净心殿。 云敛琳霄目因迥 水澄尘沼意俱深 【注】题北京中南海宝月楼。 云喷石华生剑壁 雨敲松子落琴床——郭尚先 【注】题四川乐山壁津楼。 云窗静挹峰峦秀 花径平分松竹香——康熙 【注】题北京中山公园。 云遮日影藤萝合 风带潮声枕簟凉——集韩翊【本书中】∕翃，许浑诗 【注】题扬州张氏别墅藤花书屋。 气清松竹有余韵 雨足湖山是处佳——乾隆 【注】题江苏苏州虎丘行宫。 月明三径池浮水 烟绕一林天欲风 【注】题贵州两广会馆。 月到天心花待露 影动地面松遇风 【注】题陕西西乡牛头山鹿龄寺。 风月清华嬴四季 水天朗彻统三洲——乾隆 【注】题北京北海团城。 风生北渚烟波阔 雨歇南楼积翠来——集权德舆，李憕诗。 【注】题江苏太仓人民公园清阴堂。 风过竹林犹见寺 云生锦水复藏山——澹归 【注】题广东仁化丹霞山六祖堂。 风定天门悬日月 雨收石角挂虹霓 【注】题山东泰山中天门。 风急忽疑星欲坠 舟移如与月同行 【注】题江苏吴县西南石湖。 双石飞来天掷笑 层云荡过地行舟——连仰山 【注】题福建龙岩卧云楼。 水光山色淡容与 云帆月舫常流连 【注】题北京北海远帆阁。 水木清华开福地 星云纠缦丽中天 【注】题北京中南海居仁堂。 水色天光迷上下 朝晖夕霭幻沉浮——周孔思 【注】题四川纳溪凤凰湖。 水底有天悬日月 空中无地现楼台 【注】题湘鄂边界仙佛寺。 水宽山远烟霞迥 天澹云闲今古同——戴鸿庥 【注】题江苏南京愚园。 玉案香分花有雨 瑶阶月静露无声 【注】题北京颐和园涵虚堂。 古今奇观属崖壑 往来名士尽风流 【注】题浙江绍兴吼山。 古洞云深留客住 空门月满听僧敲——孙清彦 【注】题贵州织金慈云洞。 石磴泉飞山欲静 洞门云掩昼多阴——海瑞 【注】题广东广州玉岩书院。 石磴登云原有路 洞门迎旭别开天——林素园 【注】题山西太原晋祠朝阳洞。 石含太古水云气 竹带半天风雨声——袁君泉 【注】题广东广州杏林庄。 东天展霞束静霭 西岭飞瀑穿流云 【注】题贵州息峰温泉。 且欣咫尺窥岩壑 便抱清风就白云 【注】题上海豫园。 目同碧宇朗无尽 心与白云散以闲——乾隆 【注】题北京怀柔行宫。 四面水声三面柳 一亭山色半亭波 【注】题山西太原晋祠白鹤亭。 仙缘到此多无路 福地原来别有天 【注】题浙江镇海招宝山。 白菡萏香初过雨 碧琉璃水净于天——赵继元 【注】题江苏南京愚园界花桥。 鸟吟花笑有余乐 月白风清无尽藏 【注】题北京故宫乐寿堂。 半天云锦开青峡 九地轰雷撼玉关——摘欧阳玄诗 【注】题江西庐山观音桥。 半榻炉烟邀素月 一帘风雨读南华——梁济湹（古同瀍） 【注】题甘肃兰州水月村。 台榭参差金碧里 烟霞舒卷画图中 【注】题北京颐和园藕香榭。 地拓半弓多种竹 帘留一桁为看花——郑子研 【注】题广东广州双桐圃。 西山隐映岚光近 东郡微茫树影斜 【注】题安徽亳城。 西岭烟霞生袖底 东洲云海落樽前 【注】题北京颐和园涵远堂。 西屏翠嶂常堪挹 北户清风不碍尘 【注】题河北承德狮子园。 有路入天青嶂立 无人扫地白云还——张汉 【注】题云南剑川石宝山。 此地有崇山峻岭 何时无明月清风——王砚耕 【注】题四川泸州龙马潭。 光风霁月人千古 水净花香此一亭——摘曹龙树诗 【注】题江西星子爱莲池。 当阶瑞色新红药 临水文光净绿天——汪由敦 【注】题江苏扬州东园。 朱帘暮卷西山雨 画栋朝飞南浦云——董其昌 【注】题湖北京山长庆寺。 朱栏秀阁桥半月 绿荫浮舟水满天——戴元洋 【注】题江苏南京秦淮河。

背景1950年9月，由原湖南省湘江文工团青年演员徐叔华创作的歌舞剧《双送粮》中，有一段男女声对唱《浏阳河》。该曲最初套用的是京剧《小放牛》的曲调，后由剧组的朱立奇、齐芝田改用由唐壁光先生根据祁阳小调音乐创作的《秋生送瓜》的音乐，并将原曲的慢四拍改为快二拍，表现出欢乐的情绪，经试唱，效果很好。1951年5月22日，《双送粮》选送进京，在怀仁堂为政治局委员们表演，毛泽东出席观看。演出完毕，毛泽东起立鼓掌，点头微笑，他爱上了《浏阳河》。从此《浏阳河》逐步从歌舞剧《双送粮》中分离出来，成为一首广泛传唱的歌曲。20世纪50年代初，毛泽东经常参加中南海春藕斋每周六晚上举行的舞会。他到场后总会在沙发上坐一会儿。通常情况下，乐队为毛泽东奏起的第一支曲子就是《浏阳河》。

1960年秋，王海容考入北京师范学院俄语专业，后又进入北京外国语学院读英文，按学校的教学方向，她将来毕业后是要去当中学老师的。但是，王海容毕业后，却没有当过一天老师。她入学时没有走“后门”，毕业分配时却走了个大“后门”。1965年11月，进入中华人民共和国外交部。由周恩来总理指示，王海容被安排在外交部办公厅。开始，王海容的工作主要是负责部长与总理的文电收发，以及其他的一些文秘工作。然而，由于她的特殊身份和背景，还有德高望重的周恩来总理的特殊关照，她在外交部上上下下都有着特殊的“分量”。1965年11月，王海容作为外语学院的毕业生跻身外交部办公厅，按一般的情况顶多也只是个科级秘书。其后，是“文化大革命”开始，“轰轰烈烈”地搞了三四年。这期间，王海容出入中南海，活跃于毛主席身边，虽然没有什么特别的名位，但其“活动的权力”则等同于高级干部一般。1970年夏天，由周恩来直接提名，委任王海容担任外交部礼宾司“负责人”。1971年7月至1972年5月，任中华人民共和国外交部礼宾司副司长，参与基辛格秘密访华和尼克松访华的接待工作。1972年5月至1974年7月，任中华人民共和国外交部部长助理，主管礼宾事务。1974年7月至1979年2月，任中华人民共和国外交部副部长。1976年9月9日，毛泽东与世长辞。这一天，王海容和在毛泽东身边工作的工作人员一样，伏倒在毛泽东的遗体前痛哭不已。一个时代结束了，王海容的“黄金时代”也结束了。1976年10月，“四人帮”倒台，中央和国家机关中与“四人帮”有牵连的人都被隔离审查。由于自己的特殊身份，王海容也被宣布停职。经过一次又一次地检查交代，王海容说清楚了自己的问题。1978年12月底起，王海容的工作关系从外交部移交到中央组织部，等待重新分配工作。 为了适应新的工作，中央又决定让王海容到中央党校进修学习，按照中央党校的教程安排，每期学员的进修学习时间为半年或一年。但是，王海容却在中央党校整整呆了三年。1984年，王海容终于被重新任命为国务院参事室的副主任。职务虽然比外交部副部长低，但依然保留着副部长待遇。从此，围绕在王海容身上的神秘的光环消失了，但一个有血有肉的女性形象却浮现了出来。扩展资料人物轶事少小出入中南海王海容入京后。先后在京城名牌中学师大女附中、北京女五中就读。在如花的季节里，王海容勤奋刻苦，手不释卷。在人生的航道上，她也是一帆风顺。寓京二十余年间，尤其是“文革”以前，王季范一直是毛泽东中南海丰泽园菊香书屋的座上宾。20世纪五六十年代，毛泽东从政之余，常拨冗约见家乡父老及湘籍先贤名流如程潜、齐白石、薛恭绰、章士钊、仇鳌、张干诸位老先生至中南海丰泽园小聚，王季范则每每出席作陪。席间，宾主觥筹交错，谈笑风生。毛泽东兴致所至，还特意关照诸位老友可携子女同来。少女时代的王海容就是这样随乃祖出入中南海，渐渐与毛泽东熟识的。毛泽东对王海容、王起华姐弟有着一份特别的疼爱。王海容与毛泽东的次女李讷年龄相仿（长李两岁），由于她经常随王季范做客中南海，日久便与李讷成为亲密的朋友。虽然两人的家庭背景和人生经历各异，但性格爱好却有不少共同之处。因是毛泽东至亲，加上与李讷不同一般的友谊与亲情，王海容不仅可以随意进出中南海，有时还能在丰泽园住上一段时间，几乎成了毛泽东家中一名“编外成员”。正当花季妙龄的王海容衣着朴素大方，性格温和文静，更兼家风书香渊源，接人待物彬彬有礼，有着与众不同的教养。举手投足间显现出一种寻常少女鲜有的气质。这令毛泽东十分欣喜。一次，毛泽东与王季范祖孙在中南海闲坐聊天。“海容，你中学快毕业了吧？”毛泽东笑吟吟地开了腔。“嗯，今年就要毕业了。”王海容点点头。“毕业后有什么打算啊？”毛泽东又笑着问。“主席公公，我还没有想好呢！”王海容据实以告。“你可以去报考大学嘛！社会主义建设需要人才哩！”“我的学业平平常常，不一定考得上。眼下国家是建设时期．培养一个大学生国家要花不少钱呢！如果考不上．我就去当工人、农民……”毛泽东见王海容小小年纪就知道把个人理想与国家利益结合起来考虑，心中十分高兴。他对坐在一旁的王季范说：“九哥，你生了个好儿子．又养了个好孙女！你看海容，这般大年纪，就有了忧国忧民意识，这很了不得哩！”“润之老弟，你快莫夸她了，海容缺点不少，还要搭帮你多多教育哩！”毛泽东听罢。摆摆手说：“九哥，你就莫要客气哟，什么帮不帮的，培养教育他们姐弟。是我们共同的责任啊！”毛泽东一番话让王季范、王海容祖孙激动了好一阵子。1962年12月26日．正逢毛泽东七十寿辰。他破例在中南海举行家宴。除家人之外，还邀请了章土钊、程潜等数位湖南同乡老人与会，王季范当然也在邀请之列。是日，毛泽东兴致所至，还特意关照各位来客可携带一名子女．王季范自然携同王海容前往。就在那天，王海容第一次见到随父亲章士钊同来的章含之。她没有想到，仅仅过了两年，自己竟然和毛泽东一样尊章含之为师，后来又共事于外交部。在这次宴会开始之前。兴致颇高的毛泽东与诸乡贤海阔天空论古今沧桑兴亡，末了又问及儿孙辈近况。毛泽东诚心诚意聘请章含之为自己的英语“塾师”。“拜师”之后，毛泽东又和王海容闲聊起来。“海容啊，我这大门一直是朝你敞开的，什么时候想来就来，来了也可以住下来不走，就算是我们家庭中的一员，你看要不要得哇？只是不晓得你爷爷舍不舍得，放不放心喽？”王季范闻毛泽东这番话，心情很不平静：“润之老弟，二十多年前我把德恒送到延安，你带着他走上了为人民解放的光明大道。今天，海容跟着你，走的是社会主义的康庄大道，我怎么会不放心、不舍得呢？”王海容人生道路上的第一次挫折是在1957年盛夏。高考时，王海容名落孙山，当化学工程师的美好理想顿时成了泡影。那个时候，社会风气甚好，北大、清华一类高等学府决无后门可走。当然，以季范先生的清廉家风，王家也决计不会向有关部门舰颜相求，更不会去敲毛泽东的“后门”。最初的时候，王海容的心情虽然非常苦闷，但她并不气馁。她和一些落榜同学组成了一个学习小组，在家自学，补习功课。她心中依然有一个大学梦，依然有着对化学工程师的憧憬。1958年“大跃进”像春雷般激荡着神州，王海容那少女的心开始躁动不安起来。王海容想参加工作，加入到时代的洪流中去。但是她的这一决定遭到了家庭的一致反对。他们想让王海容认真复习，第二年再参加高考。王海容的倔强个性第一次表现出来，她瞒着家人，满街奔走寻找工作，终于找到了北京化工厂。王海容的心灵深处依然眷恋着化学，她还是想当门捷列夫、罗蒙诺索夫的传人。偷偷办妥了进厂的一切手续，王海容最后才向家里摊牌。木已成舟，面对既成事实，大家不知所措，愣了半天，到底还是默许了王海容的选择——半是开明家风，半是无可奈何。王海容很快跨进了北京化工厂的大门，默默开始了她一生中短暂的徒工生活。

一亭静览山间趣幽室能观世外天【注】题陕西陇县陇山龙门洞。一路松声长带雨半空岚气总成云——陆定一【注】题福建青田太鹤山欲浮廊亭。十笏琅嬛悬树杪万家灯火隔江流——李元国【注】题贵州铜仁文笔洞。人家烟见翠微里天宇晴开碧嶂头——乾隆【注】题北京密云刘家庄行宫。八十丈虹晴卧影一千顷玉碧无暇——杨杰【注】题江苏吴江松陵镇重虹桥。九州积气峰前合万里浮云杖底来【注】题山东泰山晴光阁。九面云山收眼底满江风月落樽前——谢鼎庸【注】题湖南湘潭西郊望衡亭。九鼎云霞披雾出三峨风雨渡江来【注】题四川乐山揖峨峰。三径花深惟鸟读百年地回见君来——李元阳【注】题云南剑川石宝山。三径凉生桐叶雨一亭香送桂花风——李宝常【注】题湖北沙市爽秋亭。下方雷雨晴空见上界星辰静夜扪【注】题山东泰山天门阁。万色云霞花四照一潭水月镜双清——梁章钜【注】题甘肃兰州中山西园四照厅。万家灯火随民便千亩山田待岁丰【注】题河北承德避暑山庄。山光下溪静相好云影挂树闲不流——赵烈文【注】题江苏常熟水吾园。山光草色天成秀水曲崖奇地结灵【注】题贵州施秉华严洞。山色湖光杯在手云开天远月当心——杨文勋【注】题贵州南明河畔小西湖。千里江山开画本满湖烟雨入诗情——集句【注】题四川新都桂湖杨柳楼台。千层浪起龙舒甲五色云开凤展翎【注】题北京邵武会馆。千秋笔墨惊天地万里云山入画图——邓拓【注】题入河南郑州黄河碑林。千重云气排月阙万古泉声护洞门【注】题广东南海白云洞。千畦香扑黄云遍列嶂屏施碧霭横——乾隆【注】题北京怀柔行宫。黄云，指成熟了的庄稼。山静水流观大化风和日朗契虚怀——丁麟年【注】题山西广灵水神室。千叠云峰空外迥三农雨露望中深【注】题北京中南海遐瞩楼。门开自在如天阔地劈还源一水清【注】题山西五台山善财洞。天开眉目山川丽地得肤毛木石灵——谢光绮【注】题浙江杭州西湖平湖秋月。天外绮霞横海鹤月边红树艳仙桃【注】题北京颐和园。天光水态披襟袖岸芷汀兰入画图【注】题北京北海公园。无边晴雪天山出不断风云地极来【注】题甘肃玉门关。云中月影临瑶幌雨后山光入绮帘【注】题北京中南海延庆楼。云中高树绿扶塔雨后好山青到门——潘麟【注】题安徽歙县长庆寺塔。云外闲吟发天籁山中静雨落松涛【注】题安徽黄山慈光寺。云白山青万余里江深竹静两三家——集杜甫诗【注】题南京浦口小白山。云头滟滟开金饼水面沉沉卧彩虹——集苏舜钦诗【注】题江苏吴江松陵。云连江汉三朝雪冰结园林满树花——云霞成伴侣冰雪净聪明——集王维、杜甫诗【注】题四川峨眉山金顶。片云穿石硖飞浪到天门【注】题江苏昆山夕阳崖。月来满地水云起一天山——郑燮【注】题江苏扬州瘦西湖月观。风月时来往山川自古今——张颔【注】题山西太原晋祠流碧榭。水与石争地云携山上天【注】题广东肇庆七星岩壁立亭。水声常在耳云气欲生衣【注】题四川青城山天师洞斋堂。水落滩声急云低雨意浓——杨慎【注】题云南剑川宝相寺。石激水流处天寒松色间——康熙【注】题河北承德避暑山庄。鸟飞栈道下马走山树巅【注】题川陕交界七盘岭上七盘关。地远尘嚣隔山深俗障空【注】题贵州安顺扶风山。地高游目远云敛骋怀宽【注】题北京中南海长春书屋。地阔峨眉晚天高岘首春——集杜甫诗【注】题四川峨眉山金顶。有雨云生石无风叶满山【注】题广西南宁南湖公园。曲桥接危蹬芳藻媚寒波——集王闿运诗【注】题四川富顺容园桥亭。帆远浮天阔江空得月多【注】题江苏镇江金山楼。池中香暗渡亭外风徐来——钱太初【注】题江苏苏州艺圃乳鱼亭。妙手生白玉沃土出黄金【注】题安徽青阳九华山。青松如膏沐白云生座边——张树堂【注】题广东广州白云山濂泉寺。林深虎豹伏地险猿猱攀——杨宝山【注】题云南剑川石宝山。雨过山头绿云来地上阴【注】题贵州安顺双柏寺。雨过琴书润风来花木香——乾隆【注】题承德避暑山庄烟波致爽。雨断香生石云归翠立松——孙桐【注】题云南剑川石宝山。胜地追秋赏名山惬素闻——杨慎【注】题云南剑川石宝山。放眼瀛台小置身天地孤——曾国藩【注】题安徽宿松小孤山。空翠从窗落闲云隔涧飞——尹邹铸【注】题云南剑川海云居。荷风送香气山月含清辉——郭恩赓【注】题山东滩坊复园。佳气溢芳甸宿云澹野川——集赵孟頫、元好问诗【注】题红苏扬州吴氏别墅晓烟亭。高枕对松石清尊话烟霞——集王闿运诗【注】题四川富顺集贤轩。高秋来爽气大地展东风【注】题江苏苏州虎丘致爽阁。烟光随地尽水色到天无【注】题湖南岳阳石城山。浮云无定所空谷寄遐思——黄云谷【注】题四川沪州滴乳崖云谷洞。流水如有意高云共此心【注】题北京故宫延春阁。润挹云霞气真参泉石灵【注】题北京中南海春藕斋。穿过花世界划破水云天——刘夜烽【注】题安徽合肥浮庄莲舫。野静山气敛林疏风露长——乾隆【注】题承德避暑山庄双湖夹镜。悬来太谷雪化作清瑶流——赵熙【注】题四川峨眉山仙峰寺。眼往远处看风从东方来——郑林【注】题山西太原晋祠落碧天亭。斜光照疏雨散步咏凉天——张邸尘集崔曙、韦应物句【注】题江西上饶信江书院。微雨池塘见好风襟袖知【注】题河南新安千唐志斋石刻。稼收平野阔风正一帆悬【注】题扬州观音山水码头远帆亭。鹤栖云里院龙跃洞中天【注】题广东罗浮山黄龙洞。露清花递馥风度水生纹【注】题北京北海观妙室。石径有尘雨洗洞门无锁云封【注】题广东罗浮山朱明洞。地静一尘不起楼高四望皆通——集杨慎句【注】题四川新都桂湖问津楼。一径风声飘落叶六朝山色拥重楼——薛时雨【注】题江苏南京清凉寺扫叶楼。一径竹荫云满地半帘花影月笼纱【注】题北京颐和园月波楼。一庭缥缈云霞气四壁清凉水石心【注】题河北承德避暑山庄绮望楼。一帘花影云拖地半夜钟声月在天【注】题福建武夷山庄。一亭静览山间趣幽室能观世外天【注】题陕西陇县陇山龙门洞。一路松声长带雨半空岚气总成云——陆定一【注】题福建青田太鹤山欲浮廊亭。十笏琅嬛悬树杪万家灯火隔江流——李元国【注】题贵州铜仁文笔洞。人家烟见翠微里天宇晴开碧嶂头——乾隆【注】题北京密云刘家庄行宫。八十丈虹晴卧影一千顷玉碧无暇——杨杰【注】题江苏吴江松陵镇重虹桥。九州积气峰前合万里浮云杖底来【注】题山东泰山晴光阁。九面云山收眼底满江风月落樽前——谢鼎庸【注】题湖南湘潭西郊望衡亭。九鼎云霞披雾出三峨风雨渡江来【注】题四川乐山揖峨峰。三径花深惟鸟读百年地回见君来——李元阳【注】题云南剑川石宝山。三径凉生桐叶雨一亭香送桂花风——李宝常【注】题湖北沙市爽秋亭。下方雷雨晴空见上界星辰静夜扪【注】题山东泰山天门阁。万色云霞花四照一潭水月镜双清——梁章钜【注】题甘肃兰州中山西园四照厅。万家灯火随民便千亩山田待岁丰【注】题河北承德避暑山庄。山光下溪静相好云影挂树闲不流——赵烈文【注】题江苏常熟水吾园。山光草色天成秀水曲崖奇地结灵【注】题贵州施秉华严洞。山色湖光杯在手云开天远月当心——杨文勋【注】题贵州南明河畔小西湖。千里江山开画本满湖烟雨入诗情——集句【注】题四川新都桂湖杨柳楼台。千层浪起龙舒甲五色云开凤展翎【注】题北京邵武会馆。千秋笔墨惊天地万里云山入画图——邓拓【注】题入河南郑州黄河碑林。千重云气排月阙万古泉声护洞门【注】题广东南海白云洞。千畦香扑黄云遍列嶂屏施碧霭横——乾隆【注】题北京怀柔行宫。黄云，指成熟了的庄稼。山静水流观大化风和日朗契虚怀——丁麟年【注】题山西广灵水神室。千叠云峰空外迥三农雨露望中深【注】题北京中南海遐瞩楼。门开自在如天阔地劈还源一水清【注】题山西五台山善财洞。天开眉目山川丽地得肤毛木石灵——谢光绮【注】题浙江杭州西湖平湖秋月。天外绮霞横海鹤月边红树艳仙桃【注】题北京颐和园。天光水态披襟袖岸芷汀兰入画图【注】题北京北海公园。无边晴雪天山出不断风云地极来【注】题甘肃玉门关。云中月影临瑶幌雨后山光入绮帘【注】题北京中南海延庆楼。云中高树绿扶塔雨后好山青到门——潘麟【注】题安徽歙县长庆寺塔。云外闲吟发天籁山中静雨落松涛【注】题安徽黄山慈光寺。云白山青万余里江深竹静两三家——集杜甫诗【注】题南京浦口小白山。云头滟滟开金饼水面沉沉卧彩虹——集苏舜钦诗【注】题江苏吴江松陵。云连江汉三朝雪冰结园林满树花——钱沣【注】题云南剑川近天庵。云里峰姿开锦绣风间松籁韵笙簧——乾隆【注】题沈阳故宫仰熙斋。云岚静对自高秀城郭远映馀青苍——乾隆【注】题北京中山公园。云卧天游无不可风清月白致多佳【注】题北京北海远帆阁。云带钟声穿树去月移塔影过江来——徐小松【注】题湖南邵阳双清公园。云涌楼台出天上风摇钟磬落人间——苏轼【注】题江苏镇江北固山石帆楼。云容水态不相厌画意诗情分与投【注】题北京北海画舫斋。云捧月来花弄影风呼海吸水生波——陈耀庭【注】题湖北京山北三阳店长庆寺。云移溪树侵书幌风动岩花点砚池——乾隆【注】题河北承德避暑山庄。云移峰影天常静风蹙波纹水不知【注】题北京北海寄情净心殿。云敛琳霄目因迥水澄尘沼意俱深【注】题北京中南海宝月楼。云喷石华生剑壁雨敲松子落琴床——郭尚先【注】题四川乐山壁津楼。云窗静挹峰峦秀花径平分松竹香——康熙【注】题北京中山公园。云遮日影藤萝合风带潮声枕簟凉——集韩翊【本书中】∕翃，许浑诗【注】题扬州张氏别墅藤花书屋。气清松竹有余韵雨足湖山是处佳——乾隆【注】题江苏苏州虎丘行宫。月明三径池浮水烟绕一林天欲风【注】题贵州两广会馆。月到天心花待露影动地面松遇风【注】题陕西西乡牛头山鹿龄寺。风月清华嬴四季水天朗彻统三洲——乾隆【注】题北京北海团城。风生北渚烟波阔雨歇南楼积翠来——集权德舆，李憕诗。【注】题江苏太仓人民公园清阴堂。风过竹林犹见寺云生锦水复藏山——澹归【注】题广东仁化丹霞山六祖堂。风定天门悬日月雨收石角挂虹霓【注】题山东泰山中天门。风急忽疑星欲坠舟移如与月同行【注】题江苏吴县西南石湖。双石飞来天掷笑层云荡过地行舟——连仰山【注】题福建龙岩卧云楼。水光山色淡容与云帆月舫常流连【注】题北京北海远帆阁。水木清华开福地星云纠缦丽中天【注】题北京中南海居仁堂。水色天光迷上下朝晖夕霭幻沉浮——周孔思【注】题四川纳溪凤凰湖。水底有天悬日月空中无地现楼台【注】题湘鄂边界仙佛寺。水宽山远烟霞迥天澹云闲今古同——戴鸿庥【注】题江苏南京愚园。玉案香分花有雨瑶阶月静露无声【注】题北京颐和园涵虚堂。古今奇观属崖壑往来名士尽风流【注】题浙江绍兴吼山。古洞云深留客住空门月满听僧敲——孙清彦【注】题贵州织金慈云洞。石磴泉飞山欲静洞门云掩昼多阴——海瑞【注】题广东广州玉岩书院。石磴登云原有路洞门迎旭别开天——林素园【注】题山西太原晋祠朝阳洞。石含太古水云气竹带半天风雨声——袁君泉【注】题广东广州杏林庄。东天展霞束静霭西岭飞瀑穿流云【注】题贵州息峰温泉。且欣咫尺窥岩壑便抱清风就白云【注】题上海豫园。目同碧宇朗无尽心与白云散以闲——乾隆【注】题北京怀柔行宫。四面水声三面柳一亭山色半亭波【注】题山西太原晋祠白鹤亭。仙缘到此多无路福地原来别有天【注】题浙江镇海招宝山。白菡萏香初过雨碧琉璃水净于天——赵继元【注】题江苏南京愚园界花桥。鸟吟花笑有余乐月白风清无尽藏【注】题北京故宫乐寿堂。半天云锦开青峡九地轰雷撼玉关——摘欧阳玄诗【注】题江西庐山观音桥。半榻炉烟邀素月一帘风雨读南华——梁济湹（古同瀍）【注】题甘肃兰州水月村。台榭参差金碧里烟霞舒卷画图中【注】题北京颐和园藕香榭。地拓半弓多种竹帘留一桁为看花——郑子研【注】题广东广州双桐圃。西山隐映岚光近东郡微茫树影斜【注】题安徽亳城。西岭烟霞生袖底东洲云海落樽前【注】题北京颐和园涵远堂。西屏翠嶂常堪挹北户清风不碍尘【注】题河北承德狮子园。有路入天青嶂立无人扫地白云还——张汉【注】题云南剑川石宝山。此地有崇山峻岭何时无明月清风——王砚耕【注】题四川泸州龙马潭。光风霁月人千古水净花香此一亭——摘曹龙树诗【注】题江西星子爱莲池。当阶瑞色新红药临水文光净绿天——汪由敦【注】题江苏扬州东园。朱帘暮卷西山雨画栋朝飞南浦云——董其昌【注】题湖北京山长庆寺。朱栏秀阁桥半月绿荫浮舟水满天——戴元洋【注】题江苏南京秦淮河。

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没啥重要的意义，你说的对联是清代书法名家李文田题写在中海丰泽园颐年堂的一副对联。颐年堂是建国后党和国家领导人召开重要会议的场所。对联的内容都是对丰泽园内景色的描写。中南海位于北京故宫西侧，鳌玉桥以南。中南海是中海和南海的统称，明朝以前曾称为太液池、西海子和西苑。始建于辽金，后经元、明、清各代不断的扩建，面积达1500亩左右（其中水面约700亩）。古代中南海一直是列朝封建帝王的行宫和宴游的地方。中海主要景物有紫光阁、蕉园和孤立水中的水云榭。此榭原为元代太液池中的墀天台旧址，现在还存有清乾隆帝所题“燕京八景”之一的“太液秋风”碑石。南海主要景物有瀛台，台上为一组殿阁亭台、假山廊榭所组成的水岛景区。重要的建筑物有翔鸾阁、涵元殿、香依殿、藻韵楼、待月轩、迎薰亭等。瀛台东现有石桥通达岸边。在中南海中还有丰泽园和静谷，是园中之园，尤以静谷的湖石假山的堆叠手法高超。中海“水云榭”，南海“瀛台”，连同北海琼华岛，构成“三海”中的“三神山”。中海一区的主要殿宇包括勤政殿，与瀛台岛隔水相望，是慈禧处理政务之所。慈禧在这里铺设一条轻便铁路通往作为别墅的静心斋。勤政殿西有结秀亭，亭西为丰泽园，园外有稻田数亩，是皇帝演耕的地方；园内有颐年堂、澄怀堂、菊香书屋，颐年堂西有春藕斋、居仁堂、植秀轩等。勤政殿西有亭名结秀亭，过亭即到丰泽园。“丰泽园”三字系乾隆手书，建于康熙年间，当年园内有稻田10亩，其中1亩3分是清朝皇帝演耕的地方（雍正之后有定制，每年仲春亥日去先农坛亲耕之先，在此演耕）。清王朝最后一次演耕是光绪十四年（1888年）二月二十七日。颐年堂在丰泽园庭院内，是丰泽园中主体建筑。东厢房额曰“出山画”，西厢房额曰“烟雨图”。二匾均为慈禧手笔。颐年堂清初称崇雅殿，后改为敦叙殿，慈禧时改为颐年殿。民国初年把殿改为堂。建国初期，直到“文化大革命”结束，该处一直是中央领导人举行重要会议的地方。毛主席常在此接见外宾。

中南海是中海和南海的合称，位于故宫西侧。 中南海与北海共同构成西苑三海，也称太液池。西苑三海是中国历史悠久的皇家园林，其中，开辟于辽金时的中海和建设于明朝时的南海，自清代起就被列为皇家专用的禁苑，康熙皇帝时，一些政务是在离宫别苑处理，中南海随即成了清王朝的政治中心。 自民国以来，中南海曾作为公园一度对公众开放。在此前后，中南海始终是中国最高权力机构的所在地。 勤政殿曾经是中南海的正殿，坐北朝南，共有五开间。康熙皇帝题殿额为"勤政"。戊戌变法时，光绪皇帝在这里办公，处理有关变法改良的国家大事。现在勤政殿已被拆，遗址处另外建造了一幢房子。 丰泽园建于清朝康熙年间，是两组四合院式建筑。当年园内有数亩稻田，在位的皇帝按照雍正之后的规矩，每年仲春亥日先来这里演耕再去先农坛亲耕。丰泽园内的主体建筑是颐年堂，东侧的菊香书屋是毛泽东主席的故居。 静谷位于丰泽园西侧，是个自成一体的园中之园。园内的主要建筑有长廊、春藕斋和桂秀轩。 怀仁堂位于丰泽园东北，原为仪銮殿旧址。仪銮殿于光绪时用三年的时间建成，慈禧太后迁入居住并在此殿召见大臣并处理政务。戊戌政变之后，慈禧太后把从事过变法维新的光绪皇帝囚禁于瀛台，自己就在仪銮殿亲自训政，使得仪銮殿取代了紫禁城成为实际意义上的政治中心。后来仪銮殿被火灾焚毁，重建的宫殿名为佛照楼。袁世凯执政时将其更名为怀仁堂，用于办公。中华人民共和国成立后，中共中央和国务院在这里举行过若干重大会议。 紫光阁位于中海西北岸，建于明代，是将一个数丈高的小平台改建而成，作为皇帝阅兵和选拔武状元的地方。同治十二年（1873年）六月初五日，同治皇帝在紫光阁接见了日、俄、美、法、荷、英六国使臣并接受了他们递交的国书，这是清朝政府第一次正式接见外国使臣。 万善殿原为明代的崇智殿，清代顺治年间修葺后更名为万善殿。殿额"普度慈航"，殿内供奉佛像。传说顺治皇帝体弱多病，加之国事缠身，遂信佛成迷，有了出家为僧的念头，后经孝庄皇太后劝阻未成。兴修万善殿，是笃信佛教的顺治皇帝为他钦佩的名僧所建． 顺治皇帝早逝，康熙皇帝奉母命多次到五台山朝圣，民间便有了顺治皇帝其实未死，而是到五台山出了家的传说，由此还演义出许多精彩的文学作品。 水云榭位于万善殿以西，是居于水上的凉亭。在凉亭内观望水云榭四周的风景，视野宽广，云水和亭台楼榭谣相辉映。 亭内石碑上镌刻着乾隆皇帝的手书"太液秋风"，是著名的燕京八景之一。 南海位于中海之南，以蜈蚣桥为分界。南海的主要建筑都集中于瀛台。瀛台上有着金碧辉煌的亭台宫殿，是清代康熙、乾隆、光绪和慈禧太后的主要活动场所。及至清末戊戌变法失败，光绪皇帝被慈禧太后囚禁于瀛台，这座热闹一时水中岛屿日趋冷清，后来光绪皇帝死于瀛台的涵元殿中。 翔鸾阁位于瀛台北部，建于清代康熙年间，是瀛台的正门。翔鸾阁座南朝北，高两层，上下共有房十四间，左右延楼共有房三十八间。 涵元殿位于翔鸾阁之后，为瀛台的正殿。此处是清皇室在瀛台游玩和摆宴的主要活动场所；康熙和乾隆时，这里又是皇帝宴请王公宗室和大臣权贵之处。涵元殿的热闹风光随光绪皇帝死于此处而消逝。 补桐书屋是太湖石上的一个小院落，院内南屋名补桐书屋，北屋名随安室。雍正年间，身为太子的乾隆就在这里读书。当时当时院中有两株老桐树，其中一株因病枯死，后又补种一株。枯死之树用其材制成四琴存在屋中。北屋的随安室之名，就是取其随遇而安的意思。 新华门原为宝月楼，建于乾隆二十三年（1758年），乾隆皇帝还为上下各有七间房的宝月楼题写了"仰视俯察"的匾额。 传说宝月楼是乾隆皇帝为讨得香妃的欢心而建。香妃入宫后思念家乡终日闷闷不乐，乾隆皇帝就建了宝月楼，还在楼对面建了回营和清真寺等回人生活的街市，使得香妃登楼就可见到家乡景色。后来皇太后得知此事，暗中缢死了香妃。这段传说虚构的成分居多，尽管如此，后人还是由此衍生出了一些动人的故事。 宝月楼原本不与外边相通，及至民国初年袁世凯任大总统时，把中南海作为他的总统府，还将宝月楼改建成总统府大门，更名为新华门。从此，新华门取代西苑门成了中南海的正门。现在，中南海是党中央、国务院办公地。

中南海 中海和南海的合称，位于故宫西侧。面积约1500亩，其中水面700亩。中南海的"海"是蒙古语"海子"的简称,是花园的意思,因为花园地处北京中南方位,故称为中南海,此名始于元代,一直沿用至今。 中南海与北海共同构成西苑三海，也称太液池。西苑三海是中国历史悠久的皇家园林，其中，开辟于辽金时的中海和建设于明朝时的南海，自清代起就被列为皇家专用的禁苑，康熙皇帝时，一些政务是在离宫别苑处理，中南海随即成了清王朝的政治中心。 自民国以来，中南海曾作为公园一度对公众开放。在此前后，中南海始终是中国最高权力机构的所在地。 勤政殿曾经是中南海的正殿，位于中海与南海之间的堤岸上，正门德昌门即南海的北门。坐北朝南，共有五开间。康熙皇帝题殿额为"勤政"。戊戌变法时，光绪皇帝在这里办公，处理有关变法改良的国家大事。原建筑在民国初年已被拆除，仅存地名,遗址处另外建造了一幢房子。 丰泽园建于清朝康熙年间，在瀛台之北，是两组四合院式建筑。当年园内有数亩稻田，在位的皇帝按照雍正之后的规矩，每年仲春亥日先来这里演耕再去先农坛亲耕。丰泽园内的主体建筑是颐年堂，东侧的菊香书屋是毛泽东主席的故居。 静谷位于丰泽园西侧，是个自成一体的园中之园。园内的主要建筑有长廊、春藕斋和桂秀轩。 怀仁堂位于丰泽园东北，原为仪銮殿旧址。仪銮殿于光绪时用三年的时间建成，慈禧太后迁入居住并在此殿召见大臣并处理政务。戊戌政变之后，慈禧太后把从事过变法维新的光绪皇帝囚禁于瀛台，自己就在仪銮殿亲自训政，使得仪銮殿取代了紫禁城成为实际意义上的政治中心。后来仪銮殿被火灾焚毁，重建的宫殿名为佛照楼。袁世凯执政时将其更名为怀仁堂，用于办公。中华人民共和国成立后，中共中央和国务院在这里举行过若干重大会议。 紫光阁位于中海西北岸，位于中海西岸北部，阁高两层，面阔七间，单檐庑殿顶，黄剪边绿琉璃瓦，前有五间卷棚歇山顶抱厦。后有武成殿。面阔五间，单檐卷棚歇山顶。明武宗时为平台，台上有黄瓦顶小殿。明世宗时废台，修建紫光阁，清康熙时重修，成为皇帝检阅侍卫比武的地方。乾隆二十五年（1760年）和四十年（1775年）两次增建，悬挂功臣图像及各次战役挂图，并陈列缴获的武器。同治十二年（1873年）六月初五日，同治皇帝在紫光阁接见了日、俄、美、法、荷、英六国使臣并接受了他们递交的国书

中南海是中海和南海的合称，位于故宫西侧。 中南海与北海共同构成西苑三海，也称太液池。西苑三海是中国历史悠久的皇家园林，其中，开辟于辽金时的中海和建设于明朝时的南海，自清代起就被列为皇家专用的禁苑，康熙皇帝时，一些政务是在离宫别苑处理，中南海随即成了清王朝的政治中心。 自民国以来，中南海曾作为公园一度对公众开放。在此前后，中南海始终是中国最高权力机构的所在地。 勤政殿曾经是中南海的正殿，坐北朝南，共有五开间。康熙皇帝题殿额为"勤政"。戊戌变法时，光绪皇帝在这里办公，处理有关变法改良的国家大事。现在勤政殿已被拆，遗址处另外建造了一幢房子。 丰泽园建于清朝康熙年间，是两组四合院式建筑。当年园内有数亩稻田，在位的皇帝按照雍正之后的规矩，每年仲春亥日先来这里演耕再去先农坛亲耕。丰泽园内的主体建筑是颐年堂，东侧的菊香书屋是毛泽东主席的故居。 静谷位于丰泽园西侧，是个自成一体的园中之园。园内的主要建筑有长廊、春藕斋和桂秀轩。 怀仁堂位于丰泽园东北，原为仪銮殿旧址。仪銮殿于光绪时用三年的时间建成，慈禧太后迁入居住并在此殿召见大臣并处理政务。戊戌政变之后，慈禧太后把从事过变法维新的光绪皇帝囚禁于瀛台，自己就在仪銮殿亲自训政，使得仪銮殿取代了紫禁城成为实际意义上的政治中心。后来仪銮殿被火灾焚毁，重建的宫殿名为佛照楼。袁世凯执政时将其更名为怀仁堂，用于办公。中华人民共和国成立后，中共中央和国务院在这里举行过若干重大会议。 紫光阁位于中海西北岸，建于明代，是将一个数丈高的小平台改建而成，作为皇帝阅兵和选拔武状元的地方。同治十二年（1873年）六月初五日，同治皇帝在紫光阁接见了日、俄、美、法、荷、英六国使臣并接受了他们递交的国书，这是清朝政府第一次正式接见外国使臣。 万善殿原为明代的崇智殿，清代顺治年间修葺后更名为万善殿。殿额"普度慈航"，殿内供奉佛像。传说顺治皇帝体弱多病，加之国事缠身，遂信佛成迷，有了出家为僧的念头，后经孝庄皇太后劝阻未成。兴修万善殿，是笃信佛教的顺治皇帝为他钦佩的名僧所建． 顺治皇帝早逝，康熙皇帝奉母命多次到五台山朝圣，民间便有了顺治皇帝其实未死，而是到五台山出了家的传说，由此还演义出许多精彩的文学作品。 水云榭位于万善殿以西，是居于水上的凉亭。在凉亭内观望水云榭四周的风景，视野宽广，云水和亭台楼榭谣相辉映。 亭内石碑上镌刻着乾隆皇帝的手书"太液秋风"，是著名的燕京八景之一。 南海位于中海之南，以蜈蚣桥为分界。南海的主要建筑都集中于瀛台。瀛台上有着金碧辉煌的亭台宫殿，是清代康熙、乾隆、光绪和慈禧太后的主要活动场所。及至清末戊戌变法失败，光绪皇帝被慈禧太后囚禁于瀛台，这座热闹一时水中岛屿日趋冷清，后来光绪皇帝死于瀛台的涵元殿中。 翔鸾阁位于瀛台北部，建于清代康熙年间，是瀛台的正门。翔鸾阁座南朝北，高两层，上下共有房十四间，左右延楼共有房三十八间。 涵元殿位于翔鸾阁之后，为瀛台的正殿。此处是清皇室在瀛台游玩和摆宴的主要活动场所；康熙和乾隆时，这里又是皇帝宴请王公宗室和大臣权贵之处。涵元殿的热闹风光随光绪皇帝死于此处而消逝。 补桐书屋是太湖石上的一个小院落，院内南屋名补桐书屋，北屋名随安室。雍正年间，身为太子的乾隆就在这里读书。当时当时院中有两株老桐树，其中一株因病枯死，后又补种一株。枯死之树用其材制成四琴存在屋中。北屋的随安室之名，就是取其随遇而安的意思。 新华门原为宝月楼，建于乾隆二十三年（1758年），乾隆皇帝还为上下各有七间房的宝月楼题写了"仰视俯察"的匾额。 传说宝月楼是乾隆皇帝为讨得香妃的欢心而建。香妃入宫后思念家乡终日闷闷不乐，乾隆皇帝就建了宝月楼，还在楼对面建了回营和清真寺等回人生活的街市，使得香妃登楼就可见到家乡景色。后来皇太后得知此事，暗中缢死了香妃。这段传说虚构的成分居多，尽管如此，后人还是由此衍生出了一些动人的故事。 宝月楼原本不与外边相通，及至民国初年袁世凯任大总统时，把中南海作为他的总统府，还将宝月楼改建成总统府大门，更名为新华门。从此，新华门取代西苑门成了中南海的正门。 现在，中南海是党中央、国务院办公地。 小资料】 第一次文代会 1947年7月7日在北平（北京）召开的中华全国文学艺术工作者第一次代表大会，会上成立了中国文学艺术工作者联合全国委员会，郭沫若为主席、茅盾、周扬为副主席。毛泽东主席发表了热情洋溢的讲话。朱德总司令代表中共中央出席会议并讲了话。周总理在会上做了重要报告。大会以《在延安文艺座谈会上的讲话》精神为指针，确定了繁荣文学艺术的总方针，是我国文艺界一次空前盛会。 中南海 位于北京市西城区故宫西侧，初建于辽金，随后各朝不断扩建，面积达1500亩左右。历史上是帝王的行宫和宴游的地方，清朝时，也在这里举行隆重、盛大的活动。新中国成立以后，中南海一直是中共中央和国务院的办公住所，党和国家领导人在此居住，也经常在这里会见外宾，是全国最高领导中心。1984年以来，中南海的一部分已对外开放。 政务院 是我国中央人民政府国务院的前身。1954年9月，我国召开了第一次全国人民代表大会，会议决定政务院改为国务院，周恩来为国务院总理。麻烦采纳，谢谢!

有关山水风光的诗句 诗中山 1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》) 2．白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》) 3．会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》) 4．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 5．空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》) 6．明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月}) 7．相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》) 8．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》) 9．青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮&S226;书江西造口壁》)) 10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》) 诗中水 1．所谓伊人，在水一方。(《诗经&S226;蒹葭》) 2．水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：<观沧海》) 3．白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》) 4．天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》)) 5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》) 6．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》) 7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》) 8．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》) 诗中河 1．关关雎鸠，在河之洲。(《诗经&S226;关雎》) 2．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 3．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维：《使至塞上》) 4．白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：(登鹳雀楼》) 5．旦辞黄河去，暮宿黑山头。((木兰辞》) 6．无限山河泪，谁言天地宽。(夏完淳：《别云间》) 7．飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(李白：《望庐山瀑布》) 8．蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。(苏轼：《题惠崇春江晚景》) 9．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣：《凉州词》) 10．三万里河东人海，五千仞岳上摩天。(陆游：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》) 诗中江 1．至今思项羽，不肯过江东。(李清照：《夏日绝句》) 2．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》) 3．野径云俱黑，江船火独明。(杜甫：《春夜喜雨》) 4．江南好，风景旧曾谙。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南)) 5．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇<春江晚景)》) 6．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白：《早发白帝城)) 7．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》) 8．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。(张继：(枫桥夜泊》) 9．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》) 10．正是江南好风景，落花时节又逢君。(杜甫：(江南逢李龟年)) 诗中云 1；明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月)) 2．众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白：(独坐敬亭山)) 3．只在此山中，云深不知处。(贾岛：《寻隐者不遇)) 4．野径云俱黑，江船火独明。(杜甫：《春夜喜雨)) 5．月下飞天镜，云生结海楼。(李白：《渡荆门送别)) 6．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适：《别董大》) 7．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白：《早发白帝城》) 8．远上寒山石径斜，白云深处有人家。(杜牧：《山行》) 9．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣：《凉州词》) 10．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(岑参：《白雪歌送武判官归京》)一亭静览山间趣 幽室能观世外天 【注】题陕西陇县陇山龙门洞。 一路松声长带雨 半空岚气总成云——陆定一 【注】题福建青田太鹤山欲浮廊亭。 十笏琅嬛悬树杪 万家灯火隔江流——李元国 【注】题贵州铜仁文笔洞。 人家烟见翠微里 天宇晴开碧嶂头——乾隆 【注】题北京密云刘家庄行宫。 八十丈虹晴卧影 一千顷玉碧无暇——杨杰 【注】题江苏吴江松陵镇重虹桥。 九州积气峰前合 万里浮云杖底来 【注】题山东泰山晴光阁。 九面云山收眼底 满江风月落樽前——谢鼎庸 【注】题湖南湘潭西郊望衡亭。 九鼎云霞披雾出 三峨风雨渡江来 【注】题四川乐山揖峨峰。 三径花深惟鸟读 百年地回见君来——李元阳 【注】题云南剑川石宝山。 三径凉生桐叶雨 一亭香送桂花风——李宝常 【注】题湖北沙市爽秋亭。 下方雷雨晴空见 上界星辰静夜扪 【注】题山东泰山天门阁。 万色云霞花四照 一潭水月镜双清——梁章钜 【注】题甘肃兰州中山西园四照厅。 万家灯火随民便 千亩山田待岁丰 【注】题河北承德避暑山庄。 山光下溪静相好 云影挂树闲不流——赵烈文 【注】题江苏常熟水吾园。 山光草色天成秀 水曲崖奇地结灵 【注】题贵州施秉华严洞。 山色湖光杯在手 云开天远月当心——杨文勋 【注】题贵州南明河畔小西湖。 千里江山开画本 满湖烟雨入诗情——集句 【注】题四川新都桂湖杨柳楼台。 千层浪起龙舒甲 五色云开凤展翎 【注】题北京邵武会馆。 千秋笔墨惊天地 万里云山入画图——邓拓 【注】题入河南郑州黄河碑林。 千重云气排月阙 万古泉声护洞门 【注】题广东南海白云洞。 千畦香扑黄云遍 列嶂屏施碧霭横——乾隆 【注】题北京怀柔行宫。黄云，指成熟了的庄稼。 山静水流观大化 风和日朗契虚怀——丁麟年 【注】题山西广灵水神室。 千叠云峰空外迥 三农雨露望中深 【注】题北京中南海遐瞩楼。 门开自在如天阔 地劈还源一水清 【注】题山西五台山善财洞。 天开眉目山川丽 地得肤毛木石灵——谢光绮 【注】题浙江杭州西湖平湖秋月。 天外绮霞横海鹤 月边红树艳仙桃 【注】题北京颐和园。 天光水态披襟袖 岸芷汀兰入画图 【注】题北京北海公园。 无边晴雪天山出 不断风云地极来 【注】题甘肃玉门关。 云中月影临瑶幌 雨后山光入绮帘 【注】题北京中南海延庆楼。 云中高树绿扶塔 雨后好山青到门——潘麟 【注】题安徽歙县长庆寺塔。 云外闲吟发天籁 山中静雨落松涛 【注】题安徽黄山慈光寺。 云白山青万余里 江深竹静两三家——集杜甫诗 【注】题南京浦口小白山。 云头滟滟开金饼 水面沉沉卧彩虹——集苏舜钦诗 【注】题江苏吴江松陵。 云连江汉三朝雪 冰结园林满树花——云霞成伴侣 冰雪净聪明——集王维、杜甫诗 【注】题四川峨眉山金顶。 片云穿石硖 飞浪到天门 【注】题江苏昆山夕阳崖。 月来满地水 云起一天山——郑燮 【注】题江苏扬州瘦西湖月观。 风月时来往 山川自古今——张颔 【注】题山西太原晋祠流碧榭。 水与石争地 云携山上天 【注】题广东肇庆七星岩壁立亭。 水声常在耳 云气欲生衣 【注】题四川青城山天师洞斋堂。 水落滩声急 云低雨意浓——杨慎 【注】题云南剑川宝相寺。 石激水流处 天寒松色间——康熙 【注】题河北承德避暑山庄。 鸟飞栈道下 马走山树巅 【注】题川陕交界七盘岭上七盘关。 地远尘嚣隔 山深俗障空 【注】题贵州安顺扶风山。 地高游目远 云敛骋怀宽 【注】题北京中南海长春书屋。 地阔峨眉晚 天高岘首春——集杜甫诗 【注】题四川峨眉山金顶。 有雨云生石 无风叶满山 【注】题广西南宁南湖公园。 曲桥接危蹬 芳藻媚寒波——集王闿运诗 【注】题四川富顺容园桥亭。 帆远浮天阔 江空得月多 【注】题江苏镇江金山楼。 池中香暗渡 亭外风徐来——钱太初 【注】题江苏苏州艺圃乳鱼亭。 妙手生白玉 沃土出黄金 【注】题安徽青阳九华山。 青松如膏沐 白云生座边——张树堂 【注】题广东广州白云山濂泉寺。 林深虎豹伏 地险猿猱攀——杨宝山 【注】题云南剑川石宝山。 雨过山头绿 云来地上阴 【注】题贵州安顺双柏寺。 雨过琴书润 风来花木香——乾隆 【注】题承德避暑山庄烟波致爽。 雨断香生石 云归翠立松——孙桐 【注】题云南剑川石宝山。 胜地追秋赏 名山惬素闻——杨慎 【注】题云南剑川石宝山。 放眼瀛台小 置身天地孤——曾国藩 【注】题安徽宿松小孤山。 空翠从窗落 闲云隔涧飞——尹邹铸 【注】题云南剑川海云居。 荷风送香气 山月含清辉——郭恩赓 【注】题山东滩坊复园。 佳气溢芳甸 宿云澹野川——集赵孟頫、元好问诗 【注】题红苏扬州吴氏别墅晓烟亭。 高枕对松石 清尊话烟霞——集王闿运诗 【注】题四川富顺集贤轩。 高秋来爽气 大地展东风 【注】题江苏苏州虎丘致爽阁。 烟光随地尽 水色到天无 【注】题湖南岳阳石城山。 浮云无定所 空谷寄遐思——黄云谷 【注】题四川沪州滴乳崖云谷洞。 流水如有意 高云共此心 【注】题北京故宫延春阁。 润挹云霞气 真参泉石灵 【注】题北京中南海春藕斋。 穿过花世界 划破水云天——刘夜烽 【注】题安徽合肥浮庄莲舫。 野静山气敛 林疏风露长——乾隆 【注】题承德避暑山庄双湖夹镜。 悬来太谷雪 化作清瑶流——赵熙 【注】题四川峨眉山仙峰寺。 眼往远处看 风从东方来——郑林 【注】题山西太原晋祠落碧天亭。 斜光照疏雨 散步咏凉天——张邸尘集崔曙、韦应物句 【注】题江西上饶信江书院。 微雨池塘见 好风襟袖知 【注】题河南新安千唐志斋石刻。 稼收平野阔 风正一帆悬 【注】题扬州观音山水码头远帆亭。 鹤栖云里院 龙跃洞中天 【注】题广东罗浮山黄龙洞。 露清花递馥 风度水生纹 【注】题北京北海观妙室。 石径有尘雨洗 洞门无锁云封 【注】题广东罗浮山朱明洞。 地静一尘不起 楼高四望皆通——集杨慎句 【注】题四川新都桂湖问津楼。 一径风声飘落叶 六朝山色拥重楼——薛时雨 【注】题江苏南京清凉寺扫叶楼。 一径竹荫云满地 半帘花影月笼纱 【注】题北京颐和园月波楼。 一庭缥缈云霞气 四壁清凉水石心 【注】题河北承德避暑山庄绮望楼。 一帘花影云拖地 半夜钟声月在天 【注】题福建武夷山庄。 一亭静览山间趣 幽室能观世外天 【注】题陕西陇县陇山龙门洞。 一路松声长带雨 半空岚气总成云——陆定一 【注】题福建青田太鹤山欲浮廊亭。 十笏琅嬛悬树杪 万家灯火隔江流——李元国 【注】题贵州铜仁文笔洞。 人家烟见翠微里 天宇晴开碧嶂头——乾隆 【注】题北京密云刘家庄行宫。 八十丈虹晴卧影 一千顷玉碧无暇——杨杰 【注】题江苏吴江松陵镇重虹桥。 九州积气峰前合 万里浮云杖底来 【注】题山东泰山晴光阁。 九面云山收眼底 满江风月落樽前——谢鼎庸 【注】题湖南湘潭西郊望衡亭。 九鼎云霞披雾出 三峨风雨渡江来 【注】题四川乐山揖峨峰。 三径花深惟鸟读 百年地回见君来——李元阳 【注】题云南剑川石宝山。 三径凉生桐叶雨 一亭香送桂花风——李宝常 【注】题湖北沙市爽秋亭。 下方雷雨晴空见 上界星辰静夜扪 【注】题山东泰山天门阁。 万色云霞花四照 一潭水月镜双清——梁章钜 【注】题甘肃兰州中山西园四照厅。 万家灯火随民便 千亩山田待岁丰 【注】题河北承德避暑山庄。 山光下溪静相好 云影挂树闲不流——赵烈文 【注】题江苏常熟水吾园。 山光草色天成秀 水曲崖奇地结灵 【注】题贵州施秉华严洞。 山色湖光杯在手 云开天远月当心——杨文勋 【注】题贵州南明河畔小西湖。 千里江山开画本 满湖烟雨入诗情——集句 【注】题四川新都桂湖杨柳楼台。 千层浪起龙舒甲 五色云开凤展翎 【注】题北京邵武会馆。 千秋笔墨惊天地 万里云山入画图——邓拓 【注】题入河南郑州黄河碑林。 千重云气排月阙 万古泉声护洞门 【注】题广东南海白云洞。 千畦香扑黄云遍 列嶂屏施碧霭横——乾隆 【注】题北京怀柔行宫。黄云，指成熟了的庄稼。 山静水流观大化 风和日朗契虚怀——丁麟年 【注】题山西广灵水神室。 千叠云峰空外迥 三农雨露望中深 【注】题北京中南海遐瞩楼。 门开自在如天阔 地劈还源一水清 【注】题山西五台山善财洞。 天开眉目山川丽 地得肤毛木石灵——谢光绮 【注】题浙江杭州西湖平湖秋月。 天外绮霞横海鹤 月边红树艳仙桃 【注】题北京颐和园。 天光水态披襟袖 岸芷汀兰入画图 【注】题北京北海公园。 无边晴雪天山出 不断风云地极来 【注】题甘肃玉门关。 云中月影临瑶幌 雨后山光入绮帘 【注】题北京中南海延庆楼。 云中高树绿扶塔 雨后好山青到门——潘麟 【注】题安徽歙县长庆寺塔。 云外闲吟发天籁 山中静雨落松涛 【注】题安徽黄山慈光寺。 云白山青万余里 江深竹静两三家——集杜甫诗 【注】题南京浦口小白山。 云头滟滟开金饼 水面沉沉卧彩虹——集苏舜钦诗 【注】题江苏吴江松陵。 云连江汉三朝雪 冰结园林满树花——钱沣 【注】题云南剑川近天庵。 云里峰姿开锦绣 风间松籁韵笙簧——乾隆 【注】题沈阳故宫仰熙斋。 云岚静对自高秀 城郭远映馀青苍——乾隆 【注】题北京中山公园。 云卧天游无不可 风清月白致多佳 【注】题北京北海远帆阁。 云带钟声穿树去 月移塔影过江来——徐小松 【注】题湖南邵阳双清公园。 云涌楼台出天上 风摇钟磬落人间——苏轼 【注】题江苏镇江北固山石帆楼。 云容水态不相厌 画意诗情分与投 【注】题北京北海画舫斋。 云捧月来花弄影 风呼海吸水生波——陈耀庭 【注】题湖北京山北三阳店长庆寺。 云移溪树侵书幌 风动岩花点砚池——乾隆 【注】题河北承德避暑山庄。 云移峰影天常静 风蹙波纹水不知 【注】题北京北海寄情净心殿。 云敛琳霄目因迥 水澄尘沼意俱深 【注】题北京中南海宝月楼。 云喷石华生剑壁 雨敲松子落琴床——郭尚先 【注】题四川乐山壁津楼。 云窗静挹峰峦秀 花径平分松竹香——康熙 【注】题北京中山公园。 云遮日影藤萝合 风带潮声枕簟凉——集韩翊【本书中】∕翃，许浑诗 【注】题扬州张氏别墅藤花书屋。 气清松竹有余韵 雨足湖山是处佳——乾隆 【注】题江苏苏州虎丘行宫。 月明三径池浮水 烟绕一林天欲风 【注】题贵州两广会馆。 月到天心花待露 影动地面松遇风 【注】题陕西西乡牛头山鹿龄寺。 风月清华嬴四季 水天朗彻统三洲——乾隆 【注】题北京北海团城。 风生北渚烟波阔 雨歇南楼积翠来——集权德舆，李憕诗。 【注】题江苏太仓人民公园清阴堂。 风过竹林犹见寺 云生锦水复藏山——澹归 【注】题广东仁化丹霞山六祖堂。 风定天门悬日月 雨收石角挂虹霓 【注】题山东泰山中天门。 风急忽疑星欲坠 舟移如与月同行 【注】题江苏吴县西南石湖。 双石飞来天掷笑 层云荡过地行舟——连仰山 【注】题福建龙岩卧云楼。 水光山色淡容与 云帆月舫常流连 【注】题北京北海远帆阁。 水木清华开福地 星云纠缦丽中天 【注】题北京中南海居仁堂。 水色天光迷上下 朝晖夕霭幻沉浮——周孔思 【注】题四川纳溪凤凰湖。 水底有天悬日月 空中无地现楼台 【注】题湘鄂边界仙佛寺。 水宽山远烟霞迥 天澹云闲今古同——戴鸿庥 【注】题江苏南京愚园。 玉案香分花有雨 瑶阶月静露无声 【注】题北京颐和园涵虚堂。 古今奇观属崖壑 往来名士尽风流 【注】题浙江绍兴吼山。 古洞云深留客住 空门月满听僧敲——孙清彦 【注】题贵州织金慈云洞。 石磴泉飞山欲静 洞门云掩昼多阴——海瑞 【注】题广东广州玉岩书院。 石磴登云原有路 洞门迎旭别开天——林素园 【注】题山西太原晋祠朝阳洞。 石含太古水云气 竹带半天风雨声——袁君泉 【注】题广东广州杏林庄。 东天展霞束静霭 西岭飞瀑穿流云 【注】题贵州息峰温泉。 且欣咫尺窥岩壑 便抱清风就白云 【注】题上海豫园。 目同碧宇朗无尽 心与白云散以闲——乾隆 【注】题北京怀柔行宫。 四面水声三面柳 一亭山色半亭波 【注】题山西太原晋祠白鹤亭。 仙缘到此多无路 福地原来别有天 【注】题浙江镇海招宝山。 白菡萏香初过雨 碧琉璃水净于天——赵继元 【注】题江苏南京愚园界花桥。 鸟吟花笑有余乐 月白风清无尽藏 【注】题北京故宫乐寿堂。 半天云锦开青峡 九地轰雷撼玉关——摘欧阳玄诗 【注】题江西庐山观音桥。 半榻炉烟邀素月 一帘风雨读南华——梁济湹（古同瀍） 【注】题甘肃兰州水月村。 台榭参差金碧里 烟霞舒卷画图中 【注】题北京颐和园藕香榭。 地拓半弓多种竹 帘留一桁为看花——郑子研 【注】题广东广州双桐圃。 西山隐映岚光近 东郡微茫树影斜 【注】题安徽亳城。 西岭烟霞生袖底 东洲云海落樽前 【注】题北京颐和园涵远堂。 西屏翠嶂常堪挹 北户清风不碍尘 【注】题河北承德狮子园。 有路入天青嶂立 无人扫地白云还——张汉 【注】题云南剑川石宝山。 此地有崇山峻岭 何时无明月清风——王砚耕 【注】题四川泸州龙马潭。 光风霁月人千古 水净花香此一亭——摘曹龙树诗 【注】题江西星子爱莲池。 当阶瑞色新红药 临水文光净绿天——汪由敦 【注】题江苏扬州东园。 朱帘暮卷西山雨 画栋朝飞南浦云——董其昌 【注】题湖北京山长庆寺。 朱栏秀阁桥半月 绿荫浮舟水满天——戴元洋 【注】题江苏南京秦淮河。

中南海 中南海是中海和南海的合称，位于故宫西侧。面积约1500亩，其中水面700亩。 中南海与北海共同构成西苑三海，也称太液池。西苑三海是中国历史悠久的皇家园林，其中，开辟于辽金时的中海和建设于明朝时的南海，自清代起就被列为皇家专用的禁苑，康熙皇帝时，一些政务是在离宫别苑处理，中南海随即成了清王朝的政治中心。 自民国以来，中南海曾作为公园一度对公众开放。在此前后，中南海始终是中国最高权力机构的所在地。 勤政殿曾经是中南海的正殿，位于中海与南海之间的堤岸上，正门德昌门即南海的北门。坐北朝南，共有五开间。康熙皇帝题殿额为"勤政"。戊戌变法时，光绪皇帝在这里办公，处理有关变法改良的国家大事。原建筑在民国初年已被拆除，仅存地名,遗址处另外建造了一幢房子。 丰泽园建于清朝康熙年间，在瀛台之北，是两组四合院式建筑。当年园内有数亩稻田，在位的皇帝按照雍正之后的规矩，每年仲春亥日先来这里演耕再去先农坛亲耕。丰泽园内的主体建筑是颐年堂，东侧的菊香书屋是毛泽东主席的故居。 静谷位于丰泽园西侧，是个自成一体的园中之园。园内的主要建筑有长廊、春藕斋和桂秀轩。 怀仁堂位于丰泽园东北，原为仪銮殿旧址。仪銮殿于光绪时用三年的时间建成，慈禧太后迁入居住并在此殿召见大臣并处理政务。戊戌政变之后，慈禧太后把从事过变法维新的光绪皇帝囚禁于瀛台，自己就在仪銮殿亲自训政，使得仪銮殿取代了紫禁城成为实际意义上的政治中心。后来仪銮殿被火灾焚毁，重建的宫殿名为佛照楼。袁世凯执政时将其更名为怀仁堂，用于办公。中华人民共和国成立后，中共中央和国务院在这里举行过若干重大会议。 紫光阁位于中海西北岸，位于中海西岸北部，阁高两层，面阔七间，单檐庑殿顶，黄剪边绿琉璃瓦，前有五间卷棚歇山顶抱厦。后有武成殿。面阔五间，单檐卷棚歇山顶。明武宗时为平台，台上有黄瓦顶小殿。明世宗时废台，修建紫光阁，清康熙时重修，成为皇帝检阅侍卫比武的地方。乾隆二十五年（1760年）和四十年（1775年）两次增建，悬挂功臣图像及各次战役挂图，并陈列缴获的武器。同治十二年（1873年）六月初五日，同治皇帝在紫光阁接见了日、俄、美、法、荷、英六国使臣并接受了他们递交的国书，这是清朝政府第一次正式接见外国使臣。 万善殿，位于中海东岸，明代为椒园。原名崇智殿，清顺治时改为现名，殿内供奉三世佛像。万善殿后有千圣殿，上为圆顶，殿内供奉七层千佛塔。殿额"普度慈航"，殿内供奉佛像。传说顺治皇帝体弱多病，加之国事缠身，遂信佛成迷，有了出家为僧的念头，后经孝庄皇太后劝阻未成。兴修万善殿，是笃信佛教的顺治皇帝为他钦佩的名僧所建． 顺治皇帝早逝，康熙皇帝奉母命多次到五台山朝圣，民间便有了顺治皇帝其实未死，而是到五台山出了家的传说，由此还演义出许多精彩的文学作品。 水云榭位于万善殿以西，是居于水上的凉亭。在凉亭内观望水云榭四周的风景，视野宽广，云水和亭台楼榭谣相辉映。 亭内石碑上镌刻着乾隆皇帝的手书"太液秋风"，是著名的燕京八景之一。 南海位于中海之南，以蜈蚣桥为分界。南海的主要建筑都集中于瀛台。瀛台上有着金碧辉煌的亭台宫殿，是清代康熙、乾隆、光绪和慈禧太后的主要活动场所。及至清末戊戌变法失败，光绪皇帝被慈禧太后囚禁于瀛台，这座热闹一时水中岛屿日趋冷清，后来光绪皇帝死于瀛台的涵元殿中。 翔鸾阁位于瀛台北部，建于清代康熙年间，是瀛台的正门。翔鸾阁座南朝北，高两层，上下共有房十四间，左右延楼共有房三十八间。 涵元殿位于翔鸾阁之后，为瀛台的正殿。此处是清皇室在瀛台游玩和摆宴的主要活动场所；康熙和乾隆时，这里又是皇帝宴请王公宗室和大臣权贵之处。涵元殿的热闹风光随光绪皇帝死于此处而消逝。 补桐书屋是太湖石上的一个小院落，院内南屋名补桐书屋，北屋名随安室。雍正年间，身为太子的乾隆就在这里读书。当时当时院中有两株老桐树，其中一株因病枯死，后又补种一株。枯死之树用其材制成四琴存在屋中。北屋的随安室之名，就是取其随遇而安的意思。 新华门原为宝月楼，建于乾隆二十三年（1758年），乾隆皇帝还为上下各有七间房的宝月楼题写了"仰视俯察"的匾额。 传说宝月楼是乾隆皇帝为讨得香妃的欢心而建。香妃入宫后思念家乡终日闷闷不乐，乾隆皇帝就建了宝月楼，还在楼对面建了回营和清真寺等回人生活的街市，使得香妃登楼就可见到家乡景色。后来皇太后得知此事，暗中缢死了香妃。这段传说虚构的成分居多，尽管如此，后人还是由此衍生出了一些动人的故事。 宝月楼原本不与外边相通，及至民国初年袁世凯任大总统时，把中南海作为他的总统府，还将宝月楼改建成总统府大门，更名为新华门。从此，新华门取代西苑门成了中南海的正门。现在，中南海是党中央、国务院办公地。中南海的"海"是蒙古语"海子"的简称,是花园的意思,因为花园地处北京中南方位,故称为中南海,此名始于元代,一直沿用至今开放中南海目前不对公众开放参观。1977年至1985年曾对公众开放南海的部分景观，包括丰泽园、瀛台等

中南海是党中央、国务院办公地。 中南海目前不对公众开放参观。1977年至1985年曾对公众开放南海的部分景观，包括丰泽园、瀛台等。

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死神更新时间是动画更新时间为每星期二晚上（9点左右）；漫画中文版更新时间一般为每星期五晚上到星期六凌晨。最新一集动画为226话，最新一集漫画为364话。《死神》(日语：BLEACH)，是日本漫画家久保带人创作的漫画作品，于《周刊少年Jump》连载，自2001年36·37合并号起至2016年37号结束。改编动画版从2004年10月5日起于东京电视台播放。于2018年7月推出真人电影版。系列漫画的世界发行量达1亿2000万本。2020年3月21日，宣布为庆祝漫画出版二十周年，漫画最终章“千年血战篇”将动画化。《死神》人物角色介绍：1、朽木露琪亚。朽木露琪亚，日本著名漫画家久保带人名作《BLEACH》（翻译为《死神》，港台译为《漂灵》）中的女主角。尸魂界十三番队副队长，她赋予了男主角黑崎一护死神的力量，是整个故事的缔造者。2、黑崎一护。黑崎一护 (くろさき いちご Kurosaki Ichigo) 是日本漫画《BLEACH》（《死神》，港译：《漂灵》）中的主角。动画中的声优是森田成一（少年时代是松冈由贵）/罗伟杰（有线电视粤语）。在音乐剧中扮演此角色的演员是伊阪达也。3、佐马利·路鲁。佐马利·路鲁，日本漫画家久保带人的作品《死神》中的人物，破面“十刃”之一，是No.7十刃，破面中移动速度最快之人，也是最崇拜蓝染的破面，被前来讨伐蓝染集团的六番队队长朽木白哉斩杀。

组成多肽的基本基因是氨基酸:多肽类物质除了具有一般蛋白质的营养作用上，对人体还具有非常重要的不可替代的调节作用，这种作用几乎涉及到人的所有生理活动。如:内分泌、神经、消化、吸收、代谢、循环、生长生殖等等。例一:多肽是人体免疫系统的指挥员。帮助人体抵抗有害细菌，防止传染病在我们的人体内，有各种各样的物质，它们就如同人体内的一支军队，时刻保护我们的身体各个器诧异与组织的正常运作，当我们的器诧异与组织由外因、内因受到侵袭时，活性多肽就如一个指挥员，将信息及时传递给保护我们的军队、并调节器动我们体内各种物质，补充机体能量、吞噬有害细菌、提高免疫力，修复及维持机体平衡，从而战胜外来的敌人;因此，多肽被喻为人体内的“信息使者”、“体内战场的指挥员”。例二:多肽是营养物质的传递员，将营养成分从体内带入皮肤深层人体皮肤是由多种营养物质组成，当部分营养物质分子减少或不活跃时，就会使我们的皮肤老化，失去平衡或细胞病变，面多肽分子极具活性，就如体内的传递员，及时了解皮肤现状，并将皮肤所缺的营养物质带到皮肤深层，对皮肤起到及时、全面由内而外的营养补充。例三:多肽是人体内分泌系统的调节器节员，可以平衡人体内分泌造成人体内分泌失调的原因很多，最重要的是雌雄激素的失调，荷尔蒙失调等等，而活性多肽在人体内就如一个调节员，起到平衡、调节作用使人体内分泌回复最佳状态。因此活性多肽是人体内必须的营养物质，同时又是人体的指挥员、传递员、调节员，是人体不可缺少的活性分子。高新科技带来的经济爆炸性的发展,人们经济生活的改善,对于提高自身的健康状况产生了更高的要求.生命质量的标准已成为衡量生活水平的重要指标. 活性肽的应用开发仅仅是一个开端,无庸置疑,复合糖肽将是其中重要的方向. 我们知道中国传统中医药是一个巨大的宝库. 从中提取出的有效生药成分,组合入生物工程产生的活性肽是保健食品发展的方向. 如将灵芝,虫草多糖,用高科技手段与活性肽共同组成糖肽,形成以高含量,易吸收,功能强等特点保健品.

手掌包住膝盖，中指所对的胫骨往外旁开一寸（一个大拇指宽）的地方就是，按下去会有酸、胀的感觉，就对了。

可以。活性多肽修复冰晶蕴含复合修复因子与小分子玻尿酸，特久滋润保湿，补水、锁水、修复、舒缓、镇静，为肌肤修复提供足够营养，使肌肤水润，而富有光泽。同时还起到隔离防护的作用，可以将之前擦的修复产品牢牢锁在皮肤里面，隔离外界的污染的作用。扩展资料：注意事项：1、生物活性多肽是基因重组产品，易受环境影响而失活。因此要根据产品特点，选择合适的剂型和保护剂，保持因子活性，保证产品质量。2、根据不同人群、皮肤状况和生物活性多肽特性，选择合适的应用时机和方法，如外用、注射、超声波导入等，最大限度地发挥生物活性物质的作用。3、各种细胞都需要多种生物活性多肽的存在才能保持其最合适的增殖状态，单一活性多肽对细胞作用有限，多种活性多肽相互协同作用能够更好发挥作用。4、由于生物活性多肽存在剂量—效应关系，只要能够发挥出其美容护肤或创面修复功效，不可能也没有必要一味在护肤品中追求高浓度。参考资料来源：百度百科-多肽参考资料来源：百度百科-舒缓修复冰晶

足三里穴是腿上一个重要的穴位。也是“足阳明胃经”的主要穴位之一。足三里的位置:我们要准确找到足三里。它位于小腿外侧，犊鼻下3寸，犊鼻与解溪连线上，浅层布有腓肠外侧皮神经。深层有胫前动、静脉的分支或属支。主要作用:1.肠胃问题，胃疼，呕吐，呃逆，腹胀，腹痛，肠鸣，消化不良，泄泻，便秘，痢疾。2.咳嗽气喘，心悸气短，乳痈。3.失眠，癫狂，头晕。4.虚劳赢瘦，水肿。5.膝痛，下肢痿痹，脚气。除了主要作用之外，长期按摩这个穴位还有好多保健养生的作用。例如:1可以消水肿2长寿。强身心。足三里穴又称为长寿穴，自古流传「灸足三里，得长寿」的养生秘诀，是一个强壮身心的大穴。3帮助排泄，排湿足三里穴有利「健脾」「化湿」、增强排泄能力。4补中益气、增强「免疫力」。特别是在春天湿气重伤肾气，人容易精神疲倦，更加要常按此穴能清理体内湿热。操作方法:艾灸足三里，经常按摩这个穴位。艾灸后一小时内不洗澡，不能正对着吹冷气，空调。要多喝水。希望答案能令你满意，满意的请采纳，谢谢！

方法/步骤将两个耳机从充电盒中取出来，等待几秒让耳机自动启动。请点击输入图片描述启动后开始闪烁白灯的时候打开蓝牙搜索就行了。请点击输入图片描述如果连接不上，可以重新将耳机放进充电盒，再拿出来继续连接。请点击输入图片描述自动连接不上，可以手动打开耳机。手动打开耳机需要等待两个耳机串联，花费时间可能比较久。请点击输入图片描述串联成功后，再打开蓝牙设备进行连接。请点击输入图片描述

乌尔奇奥拉,为蓝染惣佑介领导下破面军团中的十刃之一 ，破面NO.4 。http://baike.baidu.com/view/745131.htm

那特别推荐服用妙甘霖活性多肽产品。以全国著名山东乡村女教师李霞老师2011年身患乳腺癌晚期后于2013年又转移患淋巴癌为例：李霞老师经历过了两次大手术抢救后，非但未获得康复治愈，反而被医生判定生存期最多不过两年！在此种危难情况下，于2015年7月，她有幸遇到了妙甘霖活性多肽产品，并开始服用一年后，癌症症状就完全康复了，好像换了一个新人似的。也可以去百度上面查一下。

是的，有案例为证。广州廖先生身患五年肝硬化，三年肝腹水，于2018年6月开始服用妙甘霖活性多肽产品，仅三个月奇迹般康复了，所以说，妙甘霖活性多肽产品真可谓肝腹水的“克星”。（有2018年9月20号，其本人拍摄的服用“妙甘霖活性多肽”前后的对比图片为证）。可以去上百度看看。

你摸到膝盖内外有两个凹陷的“窝窝”吗？这两个“窝窝”是很好摸到的，找到外侧的那个，医学上叫“外膝眼”，外膝眼下三横指，胫骨旁0.5寸（一横指）处即“足三里”穴位。直立，膝盖下方有两个膝眼，一个叫内膝眼是靠近大腿内测的，一个叫外膝眼是靠近大腿外侧的，穴位在外膝眼下三寸，三寸等于四指并拢的宽度，把四指并拢放在外膝眼的下方，胫骨外一横指，是一指的宽度，贴着胫骨外缘放，这样横向纵向就有了，点按有算麻感，就是足三里！参考www.cnbmys.com/ysxcs/201411/6493.html

郑板桥的“难得糊涂”，不同的人有着不同的理解，有望文生义的;有作词语解释的；也有就其深邃的内涵进行探讨的，诸说不一。看来后人难知前人心态和处世的复杂文化环境，有时也难以自圆其说了。“难得糊涂”，原是清朝扬州八怪之首郑板桥刻在一方闲章上的一句“心”语，是由他所觉、所悟、所感而抒发的一种情怀。说起“难得糊涂”，还有一段颇为有趣的来历。有一年，郑板桥到山东莱州云峰山观摩郑公碑，晚间借宿在山下一老儒家中，老儒自称糊涂老人，言谈举止高雅不凡，二人交谈十分投机。老人家中有一块特大砚台，石质细腻，镂刻精美，郑板桥看了大为赞赏，老人请郑板桥留下墨宝，以便请人刻于砚台背面。郑板桥感到糊涂老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，并盖上了自己的名章：康熙秀才，雍正举人，乾隆进士。因砚台过大，尚有许多空白，板桥请老先生也写一段跋语。老人没推辞便随手写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也”。写罢盖了方印，印文是“院试第一，乡试第二，殿试第三”。板桥一看大惊，才知道老人是一位隐退的官员。有感于糊涂老人的命名，见砚背上还有空隙。便也补写了一段话：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”。这段文字传下来，人们感慨其中富含哲理，便将“难得糊涂”一词写成横联接起来，随着时间的推移，越传越广，成为一些人的座右铭或一种时尚。然而，如何正确理解这句词语，人们似乎莫衷一是，甚至某些人还存在糊涂的理解。那么郑板桥通过“难得糊涂”这一“心”语到底表达了什么意思呢？目前大致有三种看法。第一种看法认为是郑板桥的自我解嘲。乾隆十六年（1751），郑板桥在山东潍县任七品知县时，一日正值“衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛方外，心中不觉怅然”。他想，“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此？争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢？看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了”。于是，他挥毫写下“难得糊涂”。郑板桥从不糊涂，他之所以兴叹“难得糊涂”，自有其苦衷。朱铁志认为“郑板桥是个极为清醒的人。唯其清醒，正派，刚直不阿，而对谗言无能为力时，才会有‘难得糊涂"的感叹，‘难得糊涂"的难在哪里呢？难在他毕竟清醒自明，心如明镜，无法对恶势力充耳不闻，视而不见；难在他一枝一叶总关情，对百姓的疾苦不能无动于衷。他只有假装糊涂，然则终不能无视现实，遂痛苦于内，淡然于外，而生‘难得糊涂"之叹”。因此它被称为“真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何语，是面对喧嚣人生，炎凉世态内心进发出的愤激之词”。可见，他是想做些有益于地方、百姓的事，但囿于情势所迫又往往无能为力，内心十分矛盾。所以，这“难得糊涂”一语，反映了封建社会里一个正直士大夫的彷徨与苦闷。第二种看法则认为这是郑板桥对于现实的抗议之声。郑板桥由山东范县调任潍县知县，上任之日正遇百年未见的旱灾。郑板桥见百姓家破人亡，忧心似焚，不免心力不支。其妻相劝：既然皇上不问，钦差不理，你就装作糊涂嘛！郑板桥闻之怒言道：装糊涂，我装不来。你可知道，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。由此郑板桥有所启发，就以“拯救万民，在所不惜”激励自己，并开官仓赈灾。他所说的这句话，后来就成了“难得糊涂”的自注：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”。台湾徐兰州说：“这句话文义，似乎喻人凡事不要太认真，得过且过，所谓‘不痴不聋，不作阿家翁"的另一注解。加以句读，聪明者有俗庸之智慧，有赖于人的先天遗传和后天的环境教育，才能培养成完美的性格，是以人欲聪明并不容易”。苏东坡诗云：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生”。所以，聪明人难做。什么是糊涂呢？糊涂就是不精明。糊涂有两种：一种是真糊涂，懵懵处世，似是与生俱来，装不来，求不到；一种是装的假糊涂，明明是非黑白了然于心，偏偏装作懵懂不辨，即由‘聪明转入糊涂"了。依照郑板桥出污泥而不染的高雅品格，要他违背自己的理念和道德，显然是一种痛苦与折磨。所以徐兰州认为：“郑板桥这段感慨‘难得糊涂"的题书，其中有段非常感性的心路历程，也是知识分子从政，在专制制度腐败政权中无法展现宏志的一种抗议之声”。而第三种则是“心安理平”说。郑板桥任潍县知县时，其堂弟为了祖传房屋的一段墙基，与邻居诉讼，要他向兴化县县令求情，以便赢得官司。郑板桥看完信后，写下“难得糊涂”、“吃亏是福”两幅字，并在“难得糊涂”下加注：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”。在“吃亏是福”下加注：“满者损之机，亏者盈之渐，损于己则盈于彼，各得心情之半，而得心安既平，且安福即在是矣”。此处“难得糊涂”指难得装一次糊涂，它具有为所当为的积极涵义，不可为而为的胆识。因此，这种“心理调节”乃是试图把自己的心理反差平衡一下，以求得方寸的短暂安宁。郑板桥的“难得糊涂”，人们有着不同的理解，有望文生义的；有作词语解释的；也有就其深邃的内涵进行探讨的，诸说不一。看来后人难知前人心态和处世的复杂文化环境，要有正确的解释，有时也难以自圆其说。

井上织姬，日本漫画家久保带人作品《死神》（又名《Bleach》）中作者亲自认定的女主角，性格单纯可爱、天然呆又无厘头，总有很多奇思异想，是一个能给人带来轻松和笑声的角色。能力是头上发夹中的“盾舜六花”，通常用做防御术和修复术，因为她的存在，才能使黑崎一护一行人很快从战斗中恢复，喜欢黑崎一护并对他暗暗许下“五世只爱君一人”的感人誓言，为了保护和支持黑崎而在不断努力修行，提高自己。**********蓝染在397说了半截话：“你从出生的瞬间开始就是特别的，因为你是死神和.........” 不过我觉的，蓝染下面的话一定是“虚王”。 也就是说，一护是王族后裔，但却不是死神的王，而是是虚的王。 我的证据如下： 一.一护的绝望深坑训练。 在这个训练中，有两个天大的疑点： 1.浦原想让一护获得死神的力量。但一护最先觉醒的却是虚的力量。而且，觉醒后的虚的力量远远高于他死神的力量。 这是为什么呢？我一直对这个问题百思不得其解。 但是如果一护本身就是死神和虚的后裔，那他的这个变化就很容易解释了。甚至关于白一护的变态力量的来源也是很容易就被理解了。 这个还可以解释为什么一护出来后带着虚的面具，以及他还拿着借助露露力量得到的斩魄刀（还是断的）。也就是说一护是凭借露露残留在他体内的死神力量找到了自己的死神力量。所以他妈是虚王的说

　　人生最高境界就是该糊涂时候就糊涂,该喝酒行乐的时候就喝酒快活!从容淡定的面对人生!　　难得糊涂，指人在该装糊涂的时候难得糊涂。“难得糊涂”是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言，乃是他为官之道与人生之路的自况。后人感慨这“难得糊涂”四字中富含的哲理，便以横幅的形式挂于家中，作为每每处世的警言。　　郑板桥的这种心理和处世哲学，既有积极的一面，即表现了不同恶势力同流合污的立场和骨气；也有消极的一面，即看破红尘的悲观脱世思想。“难得糊涂”中表现出来的，更多的是消极的脱世思想。

死神TV共1部 剧场版3部 《死神剧场版－Memories of Nobody》译为“别处的回忆” 《死神剧场版2－钻石星尘的反叛 另一个冰轮丸》。 《死神剧场版3－「BLEACH Fade to Black 呼唤君の名」》 OVA2部 第1话「雨中的回忆」2004 第2话「被封印的狂乱之剑」2005 特别篇3部 特别篇死神Bleach[SP01] 「潜入」 特别篇死神Bleach[SP02] 「赎罪」 特别篇死神Bleach[SP03] 「凶变」 官方小说7部 《瀞灵廷的阴谋之秋》作者：松原真琴 原著/插图：久保带人 《糯米年糕豆粥》作者：松原真琴 原著/插图：久保带人 《咖喱饭》作者：松原真琴 原著/插图：久保带人 《白粥》作者：松原真琴 原著/插图：久保带人 《另一个冰轮丸》 作者：松原真琴 原著：久保带人 《呼唤君之名》作者：松原真琴 原著：久保带人 《散落记忆中的碎片》作者：高原寺香月 插图：久保带人 希望LZ喜欢~

足三里穴是“足阳明胃经”的主要穴位之一，位于小腿外侧，犊鼻下3寸，犊鼻与解溪连线上，浅层布有腓肠外侧皮神经。深层有胫前动、静脉的分支或属支。功效：生发胃气、燥化脾湿。扩展资料：经常按摩足三里可加强胃肠蠕动，调节脾胃功能，改善人整体的免疫能力。按摩时可用拇指直接按揉，也可借助光滑的木棒。按摩不受地点、时间限制，贵在长期坚持。艾灸足三里是传统的长寿养生要法，甚至讲究灸至皮肤发泡、结痂。现代日常保健可采取更为温和的方法，具体操作是：将点燃的艾条对准足三里穴，距离皮肤约3厘米，灸5～10分钟，以局部皮肤有明显温热感，出现红晕但不灼伤为度。需要注意的是，热性体质的人一般不适宜做艾灸。参考资料来源：百度百科——足三里

来自郑板桥的名言。 他的意思是说世界上的事情，不要过于认真，适当的装糊涂，可以使自己轻松一些。

鸡蛋和鸭蛋是我们生活中比较常见的食材，同时也是用法最多的食用荤菜之一，其做法几乎包含了蒸炒烹炸的所有烹饪方式，这其中包括了清蒸、煮、炒等等，都是非常的美味。但是，最近很多人都来问我，皮蛋是怎么做的呢？其实说到皮蛋我可以说是懂得最多的，从小我就是吃着它长大的。皮蛋去掉壳以后，整个外表是非常的美观，而且它的弹性十足，让人忍不住想吃一口，入口非常的香。那么这时候肯定有人好奇了，既然皮蛋这么美味，那到底应该怎么做呢？其实皮蛋的做法非常简单，整个过程中最重要的就是细节问题。就比如腌制的时候一定要选用鸭蛋，这样效果会更好、更给力。备料主料：新鲜鸭蛋三十个辅料：茶叶一百克、皮蛋粉一百五十克、开水两百克做皮蛋之步骤步骤一、首先准备干茶叶放进茶壶，冲进150克开水，待茶叶泡开后取第一道浓茶水，不要茶叶（要多浸泡一会，这样茶叶味会更浓）步骤二、把皮蛋粉倒入容器中，用刚才滤出放凉的茶叶水直接兑皮蛋粉，分多次少量加入，最终成为浆糊状最佳，不可太稀（最好让浆糊能挂住皮蛋就可以了）步骤三、接着带手套把蛋放进容器里涂一层皮蛋浆（浆糊提前醒一下，这样可以让皮蛋粉和茶叶水充分融合），滚一圈看不见蛋皮为宜，然后放进缸坛（宽口厚塑料瓶也可，一定要密封性好的容器），我家里没有，所以用的小钢盆，依次做好全部，盖紧容器，或者用厚塑料袋2到3层扎紧。不能漏气，放在室内阴凉处步骤四、温度的控制对皮蛋的形成非常重要，温度控制20度以上，腌制半个月左右就可以制作成功，温度10度以下的需要用棉被或衣物包好保温来完成制作，因全国地区不同，制作时间不同，以上数据根据自己的实际情况来确定天数。步骤五、制作成功的皮蛋蛋黄接近墨绿色，蛋清呈黄色，类似果冻状态，剥壳后不会有液体流出状态是最成功的。皮蛋一旦成熟后再过2到4天会蛋清慢慢化成液体状态宣告失败，所以说，事先判断快要成型的1-2天内剥开1-2个蛋查看情况。开袋子后务必马上封好，否则影响继续腌制，一旦成熟立即停止继续腌制步骤六、皮蛋腌制成熟后立即取出，洗掉外皮皮蛋粉，沥水晾干放1-2天即可食用，也可放冰箱冷藏保存，非常的美味好吃做皮蛋之总结通过上面步骤，我相信许多人对于皮蛋的做法，已经有了更深的认知。同时很多人也好奇，为什么有的人做出来的皮蛋颜色都不同呢？其实它们做法都一样，但是所用食材包括腌制的时间上都是略有不同，所以才会造成有的黑色有的金黄色。而上面说的皮蛋粉，如果家里没有，也可以网上购买，效果都是十分不错的。

这一部分是原创，原著里没有！斩魄刀虽说是死神的一部分，但其实对死神还是多多少少有些恨的！村正利用这一点，怂恿其他的斩魄刀叛变死神！这个“虚化”是一护体内的虚占用一护的身体而成的形态！也就是说是虚的形态！而之后和小乌打的时候那个“虚化”，是一护死了，然后一护变成了虚！二者是不一样的！

“难得糊涂”是什么意思？ 现如今大部分理解的是郑板桥告诫大家遇到烦心事，打个哈哈就过去了，不必斤斤计较，保持平和心态，相信岁月静好。 真的是这样么？ 难得糊涂是一个汉语成语，指人在该装糊涂的时候难得糊涂。 为什么要装糊涂？因为这个人不糊涂。“扬州八怪”、“诗书画三绝”郑板桥岂是个糊涂人？所以他在这四个字下面还有一段话： 聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。 对郑板桥来说，做一个清官不难，难的是看到官场黑暗却无法改变这种局面，这才是痛苦的事情。是不是能装个“糊涂”，视而不见呢？以他的性格是无法接受的，所以才“难得糊涂”。 “糊涂”有什么难？不学无术、思维混乱、浅薄自大，看到于丹讲论语就觉得遇见了学问，看到流浪汉之乎者也就认为这是大师，这个吃了能长命百岁，那个喝了会致癌杀精，一天到晚生活在谣言与谎言之中的人，个个都是糊涂虫。 这些不学习、不思考的糊涂虫，从来没明白过，谈什么“难得糊涂”？不过是自我安慰，为自己的糊涂找借口罢了。就好像我们谈“放下”，都没拿起过，谈什么“放下”？ “难得糊涂”重点不在“糊涂”，而在“难得”。 看得清楚的明白人，看到世人的无知糊涂却无可奈何，因此活得痛苦，才会发自内心感慨：“还不如不明白啊！” 这并不是真糊涂，不过是想装糊涂，因为就算指出别人的问题，也无法改变。 “看破不说破” ，好像是一种高情商，高智慧。而实际上不过是放弃责任，放弃热情，放弃悯天忧人的大爱。我知道问题在哪，但是说出来会打人家的脸，所以不说了，任你自生自灭。 “看破不说破” 真的好吗？ 这对那些自甘堕落的糊涂虫来说，自然是留了面子，可对真正想进步的，懂得自我审视的人来说， “看破不说破” 就是一种不负责任的“糊涂”。 一个有责任感的明白人，总是希望一切好起来。 让热心的人放弃热心，让有责任心的人放弃责任，让满腔大爱的人变得冷漠，这是“难得”的。 所以板桥先生这四个字写在当时，是他自己不想和黑暗官场同流合污的一种表达。 至于咱们今天怎么理解，怎么用，取决于我们是不是有社会责任心，也取决于有问题的人的求知态度。 就拿头条问答中的关于诗方面的提问和回答来举例。 如果提问者是个满足于写烂诗不求进步的糊涂虫，那就装糊涂嘛，何必为了我们心中的好去打他们的脸——所以我从来不回复文章评论里的无知杠精。 如果是个认真求问并希望有所进益的人，那就指出问题所在，倾尽我们知道的东西来帮助他快速脱离糊涂的状态，这个时候，我们就要 “难得糊涂” ——所以我会巨细靡遗地回答一些看起来很简单的提问。 u200b如果我们自己就是那种不热心、没有责任心、自私自利、事不关己高高挂起的人，是从头到尾装糊涂便是了，或者不痛不痒对那些“诗歌”夸上两句，说不定还能混进圈子，获得一些利益。 不过那就是真糊涂，配不上 “难得糊涂” 这四个字。