纳粹德国屠杀了多少犹太人?

种族隔离，区分隔离制度之意。这个制度对人种进行分隔（主要分成白人、黑人、印度人和其他有色人种）。然后依照法律上的分类，各族群在地理上强制的被分离，（就是赶走）种族清洗，又称「种族净化」，通常指的是某个国家或某个地区的强势集团，为了自己的政治目的、经济目的或着宗教目的而动用军队、警察或者非法组织成员，对特定的一个或者若干个民族的所有成员实施的无差别屠杀或强制迁移的活动。（赶走，赶不走就杀死）种族灭绝（英文：genocide）是指人为的、系统性地、有计划地对一个民族或一些民族进行灭绝性的屠杀。（直接杀光）

二次大战期间，希特勒对犹太人进行残忍的「种族清洗」活动，导致600万犹太人丧命。不过，同样属于高加索人种的欧洲人，当年德军究竟是如何区分出犹太人与非犹太人？据了解，由于犹太人信仰犹太教，而该宗教有项习俗，便是受洗时会对男婴进行割礼，因此只要把男人的裤子褪去，很快就能辨认出谁是犹太人。 据了解，犹太人属于高加索人种中的闪米特人，不过犹太人、欧洲人、 *** 人其实都算远房亲戚，这些人种面貌特征相近，像是：高鼻梁、白皮肤、毛发旺盛等共同特征。不过德军却从犹太人的宗教信仰中，找出从高加索人种中辨识出犹太人的方法。 由于犹太人信奉犹太教，而教义中，男孩需要接受「割礼」，意即切除 *** 包皮，这在古代并不盛行，属于特定的宗教行为，象征与上帝订定契约以及确认犹太人身份，因此犹太男婴出生后，若没有生病或其他问题，将会在出生后的第8天对男婴进行割礼。 而进行过割礼的男人自然会与其他男性有着明显区别，也因此成为纳粹的致命终极武器。透过外型特征、宗教信仰加上是否进行过割礼，是否是犹太人多半不言而喻。不过这样的分辨方式仅限于使用在男性身上，也因此当时犹太女性生存下来的人数比男性多。

希特勒犹太人大屠杀的原因一直疑惑着世人，后来通过史学家的研究分析，才逐渐有了答案。希特勒犹太人大屠杀的原因有多方面，首先是犹太人受到女性的喜爱，希特勒在年轻时候的情人就是被犹太人抢走，这让希特勒对犹太人心生恨意。犹太人大多都太聪明，智商比较高，在各个区域都有领军人物，对德国的民众造成了很大的影响。而且犹太人不属于任何一个国家，大多都是寄生在亲戚朋友家里，德国人保卫国家的时候，军中没有犹太人的加入。而且犹太人有些狡猾，对于战争时的德国来说这种人性为人们所不齿。最关键的一点是德国人讲究团结，犹太人不属于他们的民族，所以德军不允许他们参战，也怕他们泄露自己的机密。因为他们不需要参战，家庭大多保存的完整，与当时参战的德国人对比，生活相对轻松愉快，犹太人因此受到大多数德国民众的不满。德国建立工人党时候，为了巩固队伍，德国采取取缔其他政党来提高自己的凝聚力，犹太人就在其中。有专家称希特勒本身有遗传的狂躁症，精神偶发不正常。这些因素综合在一起导致了这场对犹太人的大屠杀，二战中因此而死亡的犹太人有六百多万，无数犹太人家庭破碎，生活疾苦没有丝毫人权可言，严重伤害了犹太人的民族情感。以上就是希特勒犹太人大屠杀的介绍。犹太人大屠杀的影响犹太人大屠杀是纳粹德国在二战时期的清洗种族事件，也是二战中最为人熟知的暴行。在这场事件中，有六百多万犹太人被屠杀。而杀人的方式也是令人发指的，先是用手枪射杀，后来为了掩人耳目，改用毒气。那么犹太人大屠杀的影响有哪些呢？犹太人大屠杀的影响是巨大的，纳粹的罪行令人发指。纳粹份子们绞尽脑汁的让当地的民众和军队都站出来反对犹太人，犹太人因此失去了自由，被禁止自由活动，经济上受到打击的同时，也受到不可挽回的精神创伤。他们被隔离在社会之外，像奴隶一样生活着，犹太的教堂也被毁坏，这种生不如死的生活每天都困扰着他们，而饥饿和疾病更是无孔不入的流行，他们随时可能死亡，不仅仅是死在纳粹屠杀之下，也有许多其他的因素。犹太人大屠杀的影响还包括此次事件引起社会惶恐，纳粹最疯狂的时期将犹太人全部赶到一起，当即强杀，随后直接抛入万人坑，数以百万计的人惨死在杀人机器之手。这种灾难不仅发生在大人身上，更是牵连到孩子，大批的儿童被迫害，他们胆怯着，却又像绵羊一样任人宰割，无数犹太人家族支离破碎，无数犹太科学家遭到迫害，这是科学界的损失。但这段痛苦的经历也让犹太人变得更加坚韧、顽强。以上就是犹太人大屠杀的影响。犹太人大屠杀纪念碑当今世界许多地方都建有犹太人大屠杀纪念碑，其中在德国首都柏林市中心的联邦议院附近有一个大屠杀纪念碑群。这个纪念碑群是为了纪念当年纳粹党人迫害犹太人的历史而建造的。它是由两千七百多个参差不齐的灰色碑柱组成。站在远方的高处向此地眺望，就像是望见一片连绵起伏的石林一样，给人一种破朔迷离的视觉冲击。无言的纪念碑群在诉说着当年那段曲折黑暗的历史。犹太人大屠杀纪念碑在美国波士顿市中心有一个并不十分显眼的小公园，那里也有一个犹太人大屠杀纪念碑静静地伫立在空旷的地面上。与德国柏林的建筑风格不同，这个纪念碑是由六个空心玻璃塔组合搭配而成。上面刻着当年集中营幸存者的语录，除此之外还有许多铭文，这些铭文意义隽永，引人深思。虽然碑文语言朴实无华，但是其中所蕴涵的哲理十分深邃。各个犹太人大屠杀纪念碑的都不尽相同，碑文内容也各有所异，可它们存在于世的目的却是一致的。它们都深刻地反应了犹太人当年所遭受的苦难，折射出纳粹德国所犯下的深重罪孽。这些犹太人大屠杀纪念碑也在时时刻刻地警告后人们，要珍惜眼前来之不易的和平，不要轻启战端。各个种族之间是相互平等的，无论是谁都应该被平等对待，都有在这个世界上生存下去的权力。不要歧视和虐待不同种族的无辜平民，他们也是世界民族之林中不可或缺的一部分。犹太人大屠杀纪念日二战中600万犹太人死于纳粹手中，1951年以色列首次举行犹太人大屠杀纪念日活动，这是人类历史上第一次为犹太人大屠杀举行纪念日活动，该纪念日在1959年正式立法，以此时刻提醒着人们，暴力不能解决一切。同时也警告世人要珍爱来之不易的和平，避免悲剧重演。犹太人大屠杀旧照犹太人对欧洲做出了重要的贡献，但是牵扯到自己的切身利益的时候他们绝对不会考虑别人，经济危机的发生，犹太人要负很多责任，他们眼里只有钱，在经济危机来的时候，他们自己囤积物资，高价出售，充分的发了一笔国难财，就当大家努力想办法帮助国家的时候，他们却使劲的支离国家。这就引起了后面对犹太人的大屠杀，他们太自私。犹太人大屠杀纪念日，对犹太人来说很重要，就像南京大屠杀对中国很重要一样，永远不能忘怀。纪念日那一天所有犹太人都停止脚步，肃立默哀，直到两分钟后鸣笛结束，一切恢复正常，但是纪念日当天，以色列的电视、网络上没有别的节目只有当时大屠杀时的纪录片，警醒人们要时刻想着这一刻，不能忘怀。犹太人大屠杀纪念日对于发动这场战争的国家来说，也不能忘掉，这是对整个民族的屠杀，对犹太人的身体、心灵造成巨大的打击。每年德国领导人都会在犹太人大屠杀纪念日这天，为自己的国家犯下的罪行忏悔。

这个问题最好问到知乎上，作为在法国深受阿黑骚扰多年的人，不得不说，伊斯兰化是法国乃至欧洲20年内的趋势，虽然德国已经在尽量遏制例如土耳其人的移民，但是大形势挡不住。清洗不太可能，但当伊斯兰教教徒占总人口数20%以上的时候，就会有大的政治运动，或者政权转移了，这是世界上很多学者研究的成果。

没有，只有元朝中期，蔑儿乞的伯颜是丞相提出过“杀尽汉人五大姓”。而且伯颜这一提议还被元仁宗拒绝了。至于所谓的什么四等人啊！什么什么汉人九等，我只在网上看过，我读的史料《元史》《新元史》《史籍》等原始史料中我并未看到，我在此存疑，不敢妄下定论。屠杀倒是真有，不过我觉得，杀人这事儿本来就是人性的阴暗面，就是我们神勇的汉武帝、大汉王朝的开国皇帝刘备不也屠过城？像刘备、曹操、项羽等人屠杀的还是自己民族的人。至于蒙古人对汉人的屠杀确实可耻，但是也该想一想历史的悖论问题。毕竟人性都有阴暗面吗！这样就是历史的悲哀了吧。

《穿条纹睡衣的男孩》

相对于金发碧眼的雅利安人种，黑法黑眼的犹太人很容易辨认，而且有些犹太人由于长期生活在犹太区，说话时代着希伯莱音。犹太宗教的一个特点使犹太人难以藏身，那就是割包皮。所有的犹太人出生的时候都要行割礼。是不是犹太人，脱了裤子就知道了。另外当时的德国人遵从的原则是宁可错杀3000也不放过一个。扩展资料：犹太人大屠杀是指纳粹德国在第二次世界大战中的种族清洗，是二战中最臭名昭著的暴行之一。德国在这场种族清洗活动中屠杀了将近600万犹太人。种族清洗运动的初期，那些纳粹党羽都是通过一些记录文件来查询犹太人的资料。一些犹太教堂会记录每个犹太信教者的出生日期和个人信息。这些资料被纳粹党羽掳走后，便可轻而易举地查出谁是犹太人了。后期德国人开始到处搜查分辨犹太人，犹太人和德国人还是有很大的不同的，光从面部特征来看，就已经有很明显的差别了，他们大多都会有着鹰钩鼻，细羊毛卷发，眼睛黑色，德国人能很轻易的将他们分辨出来，从面部特征来看也不是一件难事。参考资料：百度百科-犹太人大屠杀

　　国名：卢旺达共和国（The Republic of Rwanda）　　独立日：7月1日（1962年）　　国庆日：7月1日（1962年）　　国旗：2002年1月1日开始使用新国旗。　　自然地理：面积为26338平方公里。位于非洲中东部赤道两侧，内陆国家。西和西北与刚果（金）为邻，北与乌干达接壤，东与坦桑尼亚毗连，南界布隆迪。全境多山地和高原，有“千丘之国”之称。大部地区属热带高原气候和热带草原气候，温和凉爽。　　人口：801万（1998年），由胡图（占85％）、图西（占14％）和特瓦（占1％）三个部族组成。官方语言为卢旺达语和法语。1999年1月18日卢旺达总统比齐蒙古宣布，英语将作为官方语言，取消法语的官方语言地位。居民65％信奉天主教，9％信奉基督教新教，25％信奉非洲原始宗教。1％信奉伊斯兰教。　　首都：基加利（Kigali）。　　简史：16世纪图西族人在卢旺达建立了封建王国。19世纪中叶起，英、德、比势力相继侵入。1890年沦为“德属东非”保护地。1916年被比利时占领。1922年根据凡尔赛和约，国联将卢“委托”比利时统治，成为比属卢安达－乌隆迪的一部分。1946年成为联合国托管地。仍由比利时统治。1960年比同意卢“自治”。1962年7月1日宣告独立，定国名为卢旺达共和国。独立后，图西族和胡图族多次发生冲突，战事持续不断。1991年6月卢实行多党制。　　政治：卢旺达实行总统制，立法、司法、行政三权分立。总统为国家元首、政府首脑（部长会议主席）和武装部队总司令，执掌国家的行政权。　　外交：奉行和平、中立和不结盟政策，强调睦邻友好，维护非洲团结，是非统组织、中非国家经济共同体、大湖国家经济共同体和非洲开发银行成员国。　　关于种族清洗大屠杀：　　1994年4月6日，卢旺达总统、胡图族人哈比亚利马纳的座机在基加利上空被导弹击落，机上人员全部遇难。该事件立即在卢全国范围内引发了针对图西族人的血腥报复。7日，由胡图族士兵组成的总统卫队杀害了卢旺达女总理、图西族人乌维林吉伊姆扎纳和3名部长。在此后3个月里，先后约有100万人被杀，其中绝大部分为图西族人。　　飞机失事是导致种族屠杀的直接原因，但究其内部原因则是卢旺达胡图族与图西族两部族长期以来矛盾冲突的直接碰撞。20世纪60年代以前，仅占人口10%—15%的图西族在卢旺达占据统治地位，88%的政府官员都是图西族人，并拥有绝大部分可耕地。1959年，卢旺达南部的胡图族农民开始反抗图西族贵族的统治并掌了权，把土地重新分配给无地的人，许多图西族贵族逃到了邻近国家。1962年卢旺达宣布独立后，图西族和胡图族多次发生冲突，战事持续不断。　　地处非洲中部、有“千丘之国”之称的卢旺达是一个落后的农业国家，1992年被联合国列为世界47个最不发达国家之一。1994年的内战和种族屠杀给卢旺达带来了巨大灾难，使这个原本贫困的国家雪上加霜，大批劳动力丧失，国家经济处于崩溃边缘。大屠杀还使这个国家的人口结构产生了很大的变化，全国14岁以下的儿童约占总人口的40%，许多妇女成为寡妇，至今仍有大量逃亡邻国的胡图族极端主义分子渗入邻近国家，给这些国家的安定带来负面影响。　　2004年2月13日，卢旺达总统卡加梅在非洲互查机制首届论坛上宣布，2004年4月卢旺达全国上下将举行卢旺达大屠杀10周年纪念活动。3月26日，联合国秘书长安南在纽约联合国总部举行的“卢旺达大屠杀10周年纪念会”上发表讲话，呼吁国际社会采取行动，防止卢旺达大屠杀事件重演。他希望各国人民响应卢旺达政府的提议，在每年的4月7日中午12时默哀1分钟，以追思过去，警世未来。联合国大会将每年的4月7日定为“反思卢旺达大屠杀国际日”。1994年11月，联合国安理会设立了联合国卢旺达战犯法庭，审判犯有大屠杀罪的嫌疑犯。

德军为什么要屠杀犹太人其实，这个很大一部分原因和第三帝国的元首希特勒的经历有关。正是因为希特勒发挥了自己过人的演讲和煽动天赋，德国的一些人才将一战的战败后果归加到本国的犹太民族身上，由此产生了一大批终于希特勒的民族主义分子。回到正题！众所周知，犹太人的智慧平均要高出其他民族，他们爱阅读，善思索，崇尚理性，思维敏锐。他们的文化，思想大多超人。这就不难理解，在德国一战期间，德国内外交困时他们在后方大肆宣传反战思想。但是，希特勒也由此把一战失败的根源归结为后方不稳。了解希特勒的人应该知道，希特勒从前是一个比较积极向上的人。他不偷不抢，更不好美色，从小励志成为一个画家，一路依靠自己的努力来实现自己的梦想。可是，碍于天赋和机遇，困难和挫折接踵而至。梦想的破灭，让他走上军人的道路。没错，希特勒亲自参加过一战，并险些失明。一心不解为何强大的德国会走向颓势的希特勒，回到了国内。这时候，他开始接触到一些宣传反对战争的犹太人。心头怒不可遏的怒火好像要从他那受伤的双目中溢出来了，他将战争的失败都算到了这些“蛀虫”身上。认为，是他们在攫取德军的意志。而且并非一两个犹太人，而是好多个。因为这些聪明的犹太人手中掌握在大量的资源，他们支配者这些资源能对社会造成很大的影响。希特勒无疑是对祖国怀有极大的爱和热情的，他认为德国从来都是战无不胜的，日耳曼民族天生就是高贵的。从此，他就和“卑劣的民族，犹太民族”开始决裂。参加德国工人党，一步步爬上这个小小党派的核心和最高层。此时他异常过人的演讲天赋开始展露，他的演讲中，台下观众经常会流露出一种狂热的神情，来表示对希特勒的追逐。终于，他爬上了德国最高的权利中心，成了国家元首，掌握了一个人国家的权利。他开始他复仇的野心，开始着手第二次世界大战，加之日耳曼民族历来崇尚武力，果真，第二次世界大战爆发了。在他掌管下的德国，俨然成为一个以军人为主的国家。大量的人追随他，成为民族主义分子，他们继承了希特勒德意志，将战争的欲火先一步烧到了本国犹太民族的身上。之后的事我们都知道，德军开始大肆屠杀犹太人，打砸抢劫犹太人的商店，造成著名的“水晶之夜”的景观！并且，建立了大量的集中营，利用那些还尚有力气的人为他们工作，老弱病残通通要走向地狱和深渊。并且他们还建造了震惊人类的毒气室，焚烧炉，简直惨绝人寰、泯灭人性。（想了解那段真实的历史，可以阅读维克多-E-弗兰克尔博士的:追寻生命的意义。 维克多博士是那罪恶集中营的幸存者，亲眼见证了那些恐怖的画面，不仅真实还原了那段历史，还由此窥探了一些生命的端倪。）

一、犹太人被德国大屠杀的原因：1、在1929年，整个欧洲面临经济大萧条，德国也遭受了极大的损失，当时德国国内有钱的犹太商人却不远帮助国家共渡经济危机，甚至在牛奶供不应求时，犹太商人宁愿将牛奶倒掉也不愿意降价出售给穷人。这些举动使得德国政府和民间都对犹太人感到仇恨。在面对经济危机的冲击下，德国普遍产生了对富商犹太人的仇恨。2、宗教问题。在欧洲，很多人都信奉基督教，而在西方的文化传说中，基督徒们认为是犹太人将耶稣钉在了十字架上，也是犹太人谋杀了耶稣。所以在很多欧洲人心中，他们对犹太人是有宗教仇视的。3、希特勒上位后，十分不满那些手握财富却拒绝帮助国家度过经济危机的犹太人。为了强化法西斯的经济基础，纳粹以各种方式剥夺犹太人。杀了犹太人就能得到犹太人财富，充实纳粹国库。二、犹太人又称犹太民族，闪米特人的一支，和阿拉伯人同源，人种为欧罗巴人种，闪米特含米特亚种，是广泛分布于世界各国的一个民族。犹太人在世界各地经过接近二千年的流浪，和当地人的通婚，使得犹太人的肤色变得多种多样，有白种犹太人、黄种犹太人和黑种犹太人，及印度和拉美的亚肤色的犹太人。扩展资料犹太人不是来自哪一个国家或属于哪一种文化，而是来自许多的国家并属于不同的文化。到达北美殖民地的首批犹太人，是所谓的瑟法底犹太人，他们此前多少个世纪以来一直寄居在西班牙和葡萄牙，所处状况与后世美籍犹太人所来自的德国、俄国或东欧地区的状况比起来，是大不相同的。不管外人怎样把他们混为一谈，这些犹太人实际上是属于不同的群落。他们至今也没有完全融为一体。今天，绝大多数的美国犹太人，都是1880至1920年间从俄国、波兰以及其他东欧国家移美犹太人的后代。在那40年当中，曾有三分之一的东欧犹太人迁到了美国。尽管因寄居的国家不同而产生了文化上的断裂。甚至内部在宗教理论和实践上也存在着分歧，但是犹太人不仅供奉古代以色列的同一始祖，分享宗教信仰和历史传统的共同内核，而且作为少数种族，不管旅居何处，都曾有在不同程度上长期遭到异族敌视的悲惨经历。其他种族是到美国才变成“少数”的，而犹太人在欧洲各国早就作为“少数”生活过几百年了。参考资料：百度百科-犹太人百度百科-犹太人大屠杀

起初，他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；接着，他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；后来，他们追杀工会成员，我不是工会成员，我不说话；此后，他们追杀天主教徒，我是新教徒，我不说话；最后，他们奔我而来，再也没有人站出来为我说话了。

有这么几个原因1、种族清洗的目的，比如巴巴罗萨行动开始后，德国的4个别动队就在陆军后面进入苏联，负责消灭当地的犹太人2、报复、泄愤目的，部队伤亡惨重后，会对平民进行屠杀以泄愤，比如敖德萨大屠杀和新加坡大屠杀3、撤退前，补给敌对方留下人力资源，比如马尼拉大屠杀4、鼓舞本方士气，日本人明确说过，屠杀可以振奋本方士气，南京大屠杀就是典型5、威慑对方，消除反抗心理，二战中用的最多

金帐汗国的分裂产生了一系列新的国家，喀山汗国便是其中之一。1552年，莫斯科公国沙皇伊凡四世决定结束喀山的独立。他带来几门大炮围攻喀山城。10月2日攻占该城，屠杀大批男性居民，奴役妇女和儿童，推倒清真寺，吞并了喀山汗国的领土。喀山汗国的灭亡标志着俄国人与成吉思汗蒙古人之间关系发展的转折。喀山汗国被俄罗斯人征服后，城中的居民遭到了残忍的屠杀。这是“种族清洗”的一个早期例子。在流血发生后的几十年间，鞑靼人被禁止在城里居住。即使到了今天，喀山的大部分居民在种族上仍旧是俄罗斯人，并且在喀山城30公里以内再也找不到一个鞑靼人的村庄。1552年就成为了鞑靼民族历史上黑暗之页的开始。1555年在喀山建立了一个东正教的主教教区，目的在于将穆斯林的鞑靼人转变为东正教教徒。大教主古里（Guriy）发起了强制转变的暴力运动，破坏清真寺和穆斯林学校。古里的继任者哥尔莫根（Germogen）更加恶毒地推行这一恐怖的运动，在他的力促下，沙皇费奥多尔. 练才 维奇（Fedor Ivannovich）在1593年颁布了一条法令，结果有数百座清真寺被摧毁。1628年，沙皇颁布了一条新的法令，禁止穆斯林贵族拥有东正教教徒的农奴。1648年，这条法令更进一步规定：鞑靼贵族在皈依东正教后就可以保有他们的东正教教徒农奴。从这时起，许许多多带有鞑靼名字的俄罗斯贵族就成为了俄罗斯统治精英的一部分。俄罗斯的历史兼语言学家N.A.巴斯卡阔夫（Baskakov）认为，在某种意义上鞑靼后代的俄罗斯贵族几乎占了俄罗斯统治阶层的四分之一。但是绝大多数鞑靼人变成了农奴，他们差不多全都变成了俄罗斯国家的财产。政府官僚机构对民众的要求从不答理，对鞑靼农奴的生活水平和健康状况更是毫不关心。在许多年中鞑靼人一直是俄罗斯进行一切主要工程建设的廉价劳动力。发生在1552年的这些悲剧事件的后果至今仍然可以感受到，而鞑靼作为今日俄罗斯联邦的一个少数民族仍然在努力奋斗以争得其应有的国家地位。然而鞑靼人的民族自信心和自尊心还是较低的，很多青年鞑靼人，尤其是那些住在谗八固之外的鞑靼人，已经不会用本民族的语言阅读和写作。鉴此，鞑靼人的有识之士指出，在10月15日这个悲痛的日子很有必要重温那引起导致鞑靼民族衰落的一系列反应的最初事件，鞑靼人应当满怀希望地把鞑靼民族的语言和文化传给下一代，这样才可以最终达成1552年10月15日事件结果的改变。

那是因为你没看历史书，历史上犹太人的，命运一直很杯具，在整个欧洲世界，他们都是不受欢迎的一个族群，早在1300年，就开始出现对犹太人的大规模迫害和驱逐，当14世纪中叶恐怖的黑死病夺走了当时欧洲一半以上人口后，不幸的犹太人又被当做了替罪羊。在西班牙、在葡萄牙、在法国、在波兰，都发生过特别严重的大规模迫害和驱逐事件，但只有在纳粹时期，纳粹党高层通过了“最终解决方案”，决定对犹太人进行大规模种族灭绝，约有600万犹太人（请记住这个数字，这里面包括了乞丐和富豪，青年人、老年人甚至婴儿）遭到了惨绝人寰的大屠杀。而在苏联，没有所谓有系统的消灭，只是在斯大林清除政敌的时候，因为部分有名望的政敌是犹太人，所以被后来别有用心的人单独提出来说事。看历史的时候，不能只看一张纸，那只会一叶障目，黑白任由人说，只有看整本书，你才能知道历史的本来面目，不过这整本书也太厚点了，看起来比较费劲，往往那么大一本大部头才讲了一件事而已。

民族主义并不一定具有本国高于他国之信念，但实际上许多民族主义者的确这么想。偶尔会有认为他国可作为本国范例的情形，参见亲英派（Anglophile）。几乎所有的民族主义运动中都有某种种族主义的影子，通常针对邻国与种族团体。种族主义亦为19世纪末大行其道的殖民主义之特征。严格说来，成立海外殖民地有悖于民族国家的原则，因殖民地所在并非该民族的祖国，而其后裔很明显既非其种族，也不说相同的语言，没有相同的文化。实际上，民族主义有时是欧洲自决与亚非殖民化之结合。明确的生物性种族理论自19世纪末大行其道。民族主义与法西斯主义于20世纪前半常以此种面目出现。纳粹可说是史上与种族思想最相符合的思想，纳粹德国各方面的政策都受种族观念所影响。纳粹德国之败及其种族灭绝政策，包括犹太人大屠杀（Holocaust），于1945年后大大地败坏种族理论与种族民族主义。然而种族主义持续影响民族主义。种族清洗通常被视为种族主义与民族主义两者共同的特征。国家为民族而存在是民族主义的法则之一，但不是所有民族国家皆驱逐境内之少数民族。新近的种族清洗知名案例于1990年代的南斯拉夫战争期间发生；其他的例子有1950年代伏尔加德意志人苏维埃社会主义自治共和国以及1915年鄂图曼帝国的灭绝亚美尼亚人。

现代史，历史纵然多彩，无论是唐尧禹顺，还是明末清初，留下的是美妙绝伦，也有无道暴政。然而我想浅谈下近现代西方历史的纳粹屠杀犹太人的观感，当老师谈到这段史实时，我便深深地被吸引到了。 对于这段历史，我首先想到是高中那篇文章《奥斯维辛没有什么新闻》。文章中虽没有提到德国纳粹怎样残害犹太人，但从参观者与作者的浏览奥斯维辛集中营的经历来看，到处都赤裸裸的把那惨状表现的淋漓尽致。当我仔细去想它的性质不就像发生在中国近现代史上的南京大屠杀吗？虽然种族不同，残杀人数等不同外，其性质都是惨绝人寰的，看着集中营的那些被残害的花季少女，和那懵懂的小孩妇孺，真觉得残杀者的人性比鲁迅笔下的还要扭曲几万倍。我无法想通这是要多么残暴和多大的野心才能这样做。难道他们就没有怜悯之心，没有人道主义精神，还是另一个变态心灵的恶果。 据了解，当今世界流行两种关于希特勒为什么屠杀犹太人的原因，分别是“目的论”和“机能论”。“目的论”者认为希特勒杀害犹太人是出于争霸世界的目的，希特勒为什么不反对其他反抗其争霸世界的民族实行像对待犹太人那样的灭绝政策呢？稍有历史知识的人都清楚，二占期间，欧洲各国人民包括德国人民在内，为了反对希特勒争霸世界的企图其法西斯暴行，进行了英勇不屈的半争。欧洲各国民族人民的反法西斯斗争，已经构成了希特勒横行的严重障碍。但是纳粹党徒们自始至终却没有像对待犹太人样来对待这些欧洲当地民族。“机能论”者认为，数百万犹太人惨遭杀害是法西斯在战事失利之际一种报复心理及补偿心理驱使的行为。不管是怎样的原因，这都是暴行。在看了关于这段历史的史料后，我再次坚信我心里那种对历史屠杀暴行的愤怒，虽然历史终究是历史，也顺应了历史潮流，历史的发展趋势，虽然这段历史令人咂舌，但也给当今领导人一些明鉴的机会，给予了深刻的教训，也时给人们时刻谨记和平的重要性。积极打压恐怖主义。 每当看到犹太人大屠杀的照片后不禁感叹此次大屠杀简直是犹太人的浩劫。 犹太人也是这样认为的，犹太人大屠杀在英语和德语的名称为"Holocaust"，此字是来自希腊语，意思是用火牺牲。犹太人则称其为"Shoah"，来自希伯来语，带"浩劫"的意思。此次大屠杀是纳粹德国在第二次世界大战中的种族清洗，是二战中最多人熟悉的暴行之一。德国在这种族清洗活动中屠杀了近600万犹太人。1941年6月22日，德国偷袭苏联的战争开始以后，盖世太保跟随德军进入苏联境内，对住在乡村地区的犹太人进行了大规模的屠杀。盖世太保最初的杀人方法是用手枪射杀，然后将尸体埋葬在万人坑里面。但是柏林想出了更"人道"的杀人方法以降低秘密警察的压力--用毒气杀人。不仅利用这些非人的手段，还有更让人意想不到的酷刑，而据我所知当时的犹太人比较聪明，智商较高，不仅如此生活也比德国纳粹富足，而希特勒正是利用这种心理的反差对犹太人施行大屠杀，一是消灭这个对立者，消灭对他造成威胁的国家。也许这只是我的猜测，但并没有反对的理由。 对比中日之间的矛盾，我们很快想到了南京大屠杀，千万中国同胞被活埋，烧杀抢虐，还有被抓去当军妓的少女，想想现在的我们真的是很幸福，面对日本的摧残中国还是挺过来了。但不代表那段历史可以忘记。两者结合，我突然觉得而战不仅给犹太人带来了血色记忆，也给国人带来了痛苦不堪的回忆，同样是受害者，但比起犹太人的伤害来说，我们的伤是不那么致命的，那几乎种族的灭绝并没有落到我们头上，虽然历史不能忘，但不带代表着要想历史看齐，有些事是要铭记于心，而有些要看谈，如今虽看似和平却危机四伏的世界里我们要学会自保，不要紧咬着别人的尾巴不放，不然这带给子不必要的伤害，维护民族自尊和国家主权也是一件必要的事，而纵观历史，中国如何保护自己走历史的道路呢？这是一个高深的问题，但我知道的是要引以为鉴，懂得看清历史，也要懂得看清国情及其所处的环境。 虽说的浅显，但这其中有我真挚的情感，历史可以救人，也可以杀人，这要看你用怎样的心态面对咯。

二战的战争还保存着六百万日本女性的尸体二战战争至今仍保存着600万日本女性的遗体二战电影黑日731在国内一直备受追捧，但日本《山西奇案》这部电影告诉人们一个道理，日本所谓的生化实验已经被日本科学家全盘否定。他用近乎疯狂的手段，做出了人类仍然需要的生物实验。他并不反对这些野兽的存在，所以日本的人体实验完全不存在。虽然日本在二战期间对人类发动了生化战争，但是日本人对于二战并没有丝毫的悔意，他甚至对待俘虏都非常残忍。二战结束后，共有超过3000万日本战俘被送上军事法庭，其中包括130万日本军人。然而，战争结束后，这些日本战俘被清洗，直到今天他他们的生活过得怎么样？随着二战结束，各国都需要大量人员回国，而日本是日本劳动力的中转站。但是，由于战争年代战后日本人口急剧减少，日本政府为了减少日本人口，不得不强行将这些人抓进战俘营。当时的日本政府号召这些战俘返回日本从事苦力劳动。许多日本女性为此自杀，也有不少女性被迫沦为战俘。然而，当这些战俘被送回日本时，由于当时日本政府实行的是“海葬”制度，很多战俘回国后都被无情地抛弃了。直到现在，二战的战地还保存着600万日本女性的遗体，但日本却大力支持这种做法。然而，尽管日本曾鼓吹“种族清洗”，但战后仍无法将战俘完全安全送回日本。即使日本政府答应为战俘安排收容所，也没有用。现在很多日本人都觉得战俘是一件很丢脸的事情。他心里只有战俘营的感觉，认为自己是来帮助日本人过上战后正常生活的。不过，日本政府并没有将此放在心上，而是默许了这种做法。在日本政府的大力支持下，这些战俘的生活条件开始得到改善。战后回到日本后，因为战俘需要大量的劳动，战后很多日本人都会进入寺庙，成为寺庙。他在寺里出家，吃斋拜佛。在战俘营的灯红酒绿中，很多日本老人们一边吃着日本人提供的饭菜，一边唱着歌曲庆祝战后的到来。而且，战俘回到日本后，他们的妻子会主动送孩子去寺庙出家，或者出家。日本还有一种说法，就是那些战俘在得知自己的亲人战后被日本政府遗弃后，选择了自杀。3、为什么说“死路一条”？我们知道，战后的日本本土并没有我们这样太平，日本政府在战争中也没有发挥重要作用。

斯大林在乌克兰下令屠杀波兰军官。“卡廷惨案”又称“卡廷事件”、“卡廷森林大屠杀”（波兰语：zbrodnia katyńska；俄语：Катынский расстрел），是苏联秘密警察机关内务人民委员部在苏联共产党中央政治局的批准下，于1940年4月至5月间对被俘的波兰战俘、知识分子、警察及其他公务员进行的有组织的大屠杀。1940年春，大约2.2万名在押波兰军人、知识分子、政界人士和公职人员遭到苏联军队杀害（其中4421人于斯摩棱斯克郊外的卡廷森林被处决）。1943年，发现波兰军人尸体的纳粹德国称杀害事件为苏联所为，遭到苏联否认；直至1990年4月13日，时任波兰总统雅鲁泽尔斯基访问苏联时，苏联才正式承认对卡廷事件负全部责任，称其是“斯大林主义的严重罪行之一”；2010年4月，俄罗斯总统梅德韦杰夫下令公开俄方掌握的卡廷事件历史文件，这是俄罗斯首次向公众公开卡廷事件的相关材料。

非洲国家很多种族冲突的电影和纪录片，但是最有名的算是卢旺达饭店，算是影响最大的电影吧！

1982年贝鲁特大屠杀的细节1982年的贝鲁特大屠杀在当时影响非常恶劣。在行动开始之前，以色列官员正处于与极端分子谈判的阶段。此时，难民营大屠杀的计划早已确定。以军也按照之前的命令把长枪党的民兵送到了难民营，于是这些伪装的士兵开始有计划的屠杀。贝鲁特大屠杀的照片这些人开始沿街一个接一个地收集电缆，所有的男人都被赶到体育场，集体被杀。而以色列也开始进攻贝鲁特，屠杀了整整一夜，难民营成了他们发威的屠宰场，成千上万人的尸体被随意堆放。过了几天，国际救援组织开始整理现场，人们看到一具又一具尸体，这些难民的表情都很痛苦。到第二天，大屠杀蔓延到整个难民营，一些人开始恐惧地逃离这个地方。表面上看，1982年的贝鲁特大屠杀似乎已经告一段落，但实际上，他们开始将目标转向另一家医院。第一医院的医生决定投降，但他们刚走出去就被手榴弹炸死了。一名19岁的护士被他们轮奸并杀害。后来根据医院难民营留下的线索，可以看出这些人是边吃边屠杀的，他们把杀戮当成了一件好玩的事情。后来这些人又开始埋尸体，用推土机把尸体都推到一个大坑里。在此过程中，他们不断杀人。最后整个难民营呈现出无人可杀的悲惨局面。贝鲁特大屠杀的背景贝鲁特大屠杀是一起非常严重的恶性事件。它是由一个基督教民兵组织发起的。当时死亡人数达到700至3500人，其中大部分是巴勒斯坦人，包括许多什叶派。这一年，以色列开始入侵黎巴嫩，并成功占领了黎巴嫩三分之一的领土，在贝鲁特也下了重手。在这种情况下，贝鲁特大屠杀发生了。这也是贝鲁特大屠杀的背景之一，那么贝鲁特大屠杀的其他背景是什么呢？贝鲁特大屠杀的照片贝鲁特大屠杀的背景也包括这样一个方面。当时，1000多名巴勒斯坦难民遭到残酷屠杀，以色列军队和基督教民兵的行动令全世界愤怒。事件发生后，美、法等国开始组建多国组成的军队，并于10月进驻贝鲁特。1982年9月，在贝鲁特召开了一次重要会议。会议进行到一半时，突然发生了一次大爆炸。整个会议室瞬间被浓烟淹没，到处都是血腥的场景，就连当时的总统也在其中遇难。这一事件直接导致以色列的愿望实现，大量军队进入贝鲁特。事实上，在此之前，以色列已经做出了决定。他们想通过极端分子屠杀巴勒斯坦人民，连借口都准备好了，因为当巴勒斯坦解放组织离开这一地区时，还有2000名士兵没有离开。他们想维持贝鲁特的稳定和秩序，同时，他们想追捕残余的游击队。总统被杀正好给他们提供了一个很好的借口来完成这个血腥的屠杀计划。这些是贝鲁特大屠杀的背景。贝鲁特大屠杀后续事件介绍贝鲁特大屠杀的后续事件涉及三个方面。贝鲁特大屠杀后续行动的第一个方面是描述贝鲁特大屠杀的特征。记录显示，自1982年12月以来，联合国大会投票给大屠杀定性。当时有123个国家投票赞成大屠杀为种族清洗，20多个国家弃权，没有一个国家投反对票。也就是说，贝鲁特大屠杀最终被联合国定性为种族清洗。莎伦的旧照片贝鲁特大屠杀后续的第二个方面是贝鲁特大屠杀的责任分担：关于贝鲁特大屠杀，有关委员会决定以色列国防部长沙龙个人负有责任。为此，人们要求沙龙辞去国防部长职务，但沙龙本人不愿意辞职，总理贝京也拒绝解雇他。沙龙最终辞职的原因是，这位和平主义活动家在集会中被右翼分子用手榴弹袭击身亡。虽然沙龙辞去了国防部长的职务，但他仍然保留了以色列内阁中的部长职位。岗位的保留已经让人们非常不满，同时国际社会也纷纷就此事发表声明，谴责这一事件。以色列贝鲁特难民营屠杀委员会的报告对沙龙的言论非常不利，但最终仍未能阻止沙龙成为以色列总理。贝鲁特大屠杀后果的第三个方面是，该委员会建议解除以色列军事情报局局长的职务。然而，委员会对这一建议的通过以及是否是以色列政府没有强制力。当然，委员会成功地保住了阿莫斯亚龙至少三年。

1、因为古老的宗教传说。大部分的欧洲地区都是信奉基督教的，而基督教当中的耶稣被他们当做了他们的救世主。耶稣死因是被犹太人给钉在十字架上而死，所以很多基督教信徒都对犹太人有种说不清道不明的恨意。信奉基督教的教徒不能原谅犹太人，随着时间的流逝下，犹太人在资深的基督教徒眼中变得更不能原谅。随着时间的推移，这就慢慢的形成了一种种族仇视，是不可能一时半会儿就消除掉的。2、历史原因。 在很久以前犹太人的祖先是一直生活在阿拉伯土地上的，后来罗马占领这片土地后，长期栖息在这的犹太人不服罗马管制，奋力抵抗。但是在被罗马的暴虐镇压下，犹太人死伤无数，剩余的犹太人只能往欧洲迁徙。耶路撒冷这座老城也在风雨中见证了犹太人这个民族百年的心酸和苦楚。迁徙到欧洲的犹太人只能在社会底层生活，他们被欧洲人看不起。那个时候欧洲一样也是重农抑商的，土地主不愿意让他们接触自己的土地，就把他们赶去为商。犹太人经历了民族的变迁和困境后，他们从中有很丰富的阅历和饱满的智慧。他们在自己的努力在，逐渐的变得富有起来。随之而来的不是安逸，而是灾难。在欧洲进行革命后，新的富商和犹太人起了利益冲突，再加上本有的宗教仇视，犹太人开始了又一次的迁徙。3、二战自身的原因。在犹太人的精心经营下，他们变得特别的富有。在二战前，希特勒筹备战争的时候需要大量的资金和物资，刚经历了金融危机的犹太人宁愿把成箱的牛奶倒掉，也不愿意将他们的物资赞助给德希特勒。希特勒就打算用武力让他们妥协，不仅把成批的犹太人送去集中营，还疯狂的搜刮他们的财物。4、希特勒本身的原因。希特勒是个私生子，从小他就被人歧视。心理扭曲，丧失人性，再加上他从小没有得到好的教育和指导。让他变得自私、极端、残暴，让他后来做出的事情惨绝人寰。他身为德国纳粹的领导，不会体恤自己的下属，也不会善待为他浴血奋战的将士。只把他们当成他杀人的工具，让无数生灵惨死在他的手中。在前面几个原因的催化下，他伸出了残害犹太人的手，让自己也万劫不复。扩展资料:犹太人大屠杀是指纳粹德国在第二次世界大战中的种族清洗，是二战中最臭名昭著的暴行之一。德国在这场种族清洗活动中屠杀了将近600万犹太人。犹太人大屠杀在英语和德语的名称为“Holocaust”，此字是来自希腊语，意思是用火焚烧祭祀。犹太人则称其为“Shoah”，来自希伯来语，带“浩劫”的意思。最开始的时候，秘密警察使用汽车的废气来毒杀犹太人。但是从1942年起，党卫军采用了氢氰酸，以及它的盐类等更有效途径来灭绝犹太人。在这一系列的大屠杀中，总共有600万犹太人被屠杀。参考资料:百度百科-犹太人大屠杀

民族主义可自我表明为官方的意识型态或群众（非政府）运动，并以公民、人种、文化、宗教、或意识型态上的言词加以表述。民族的自我定义用于区别民族主义的种类。然而这样的区分并不全然互斥，许多的民族主义运动在不同程度上结合若干或全部的区分元素。民族主义运动亦可以范围与地区作为区分的准则。若干政治学家主张，区分民族主义的型式为假议题。在任何型式的民族主义中，大众都相信自身拥有共同的文化，且文化也不能全然外于种族渊源（ethnicity）。例如说，美国的货币与效忠誓词（Pledge of Allegiance）上都有“上帝”，并明定出若干被认为促进文化偏向的法定假日。美利坚合众国具有身为美国人的种族理论（即本土主义，nativism），甚至在众议院中成立委员会（House Un-American Activities Committee）以调查非美国人的各种活动。 国家民族主义为公民民族主义之变形，通常与种族民族主义结合，意味着民族为贡献于国力与国家主张者之共同体。意大利的法西斯主义为最佳范例，体现于墨索里尼的口号中：“一切为国家；无所自外于国家；无可反对于国家。”。其与自由主义中，个人自由的观念以及自由民主之原则相左并不令人意外。雅各宾俱乐部（Jacobin Club）之建立单一且中央集权的法国政府通常被视为国家民族主义之滥觞。弗朗西斯科·佛朗哥时代的西班牙，以及现代的凯末尔主义（Kemalism；土耳其民族主义）则为新近的例子。然而，“国家民族主义”一词通常用于民族主义发生冲突时，尤其是分离主义运动发生于已建立的民族国家时。分离主义者的说法是，国家民族主义因较不可信与较不民主而败坏国家的合法性。法兰德斯（Flanders）分离组织称比利时民族主义为国家民族主义。巴斯克分离组织与科西嘉分离组织同样分称西班牙与法国为国家民族主义。反过来说，这些国家则称这些分离组织为恐怖主义。其间没有无可争议的准则来判定孰是孰非，而其结果通常为人民因效忠对象不同而分裂。 民族主义运动者在达成建立民族国家之目的后，民族主义并不会就此消失，而是成为国内刺激政党与政治运动的力量，通常以民族主义者或民族主义政治家形容之，使用国家主义（nationalistic）一词或较为精确。民族主义于此种意义上所从事的政治运动为：巩固国家团结，包含危机出现时拯救国家的运动。强调国家认同，受文化保守主义（cultural conservatism）及仇外（xenophobia）情绪所影响，排除外来作用。在民族的生存空间上限制他族，尤其是移民。在极端的例子中，成为种族清洗。并吞其认为属于祖国之一部分的土地，通称民族统一主义（irredentism），源自意大利沦陷区（Italia irredenta）运动。经济民族主义，即以经济政策，尤其是保护主义（protectionism）与反对自由贸易，以促进国家利益。民族主义政党与政治人物通常会极其强调国旗等民族象征。民族主义一词也有延伸或隐喻性的用法，以描述某些促进群体认同的运动，特别是在美国，在文化上用于黑人民族主义与白人民族主义。此种用法或与民族主义的古典义意重叠，如黑人分离主义与泛非洲主义（pan-Africanism）。民族主义者对自己国家明显有正面看法，尽管这并不是民族主义的定义。情绪性诉诸于民族主义即使在稳定的民族国家中都清晰可见。民族的社会心理学包含民族认同（个人对群体的归属感）与民族尊严（与群体成功的自我连系）。民族尊严与民族文化与政经力量的影响息息相关，尽管其影响或言过其实。最重要的因素为共有的情绪。在民族主义与运动上，若国家队输掉比赛，全民会有共同的失落感。情绪影响亦可为全然负面：共同的危机感可巩固民族。戏剧性的事件，如战败，可影响民族的认同。德国因于第一次世界大战战败、凡尔赛条约的屈辱、以及经济危机与恶性通货膨胀（hyperinflation），产生极度仇外心理、复仇主义（revanchism，一种外交政策，主要动机要收回失土）、以及纳粹主义的兴起。1914年，之前以威廉二世为民族之父的坚实中产阶级爱国者，不再能有所作为。 九一一袭击事件在美国掀起一阵表达民族主义的浪潮。在国际上谴责暴行的狂潮及对美国的公开支持后，美国的民族主义变得令外人难以接受与理解。在二战后的西欧，尤其是法国、英国、与德国三国境内，许多美国人认为炫示国旗为过激行为。许多人相信这场民族主义的冲击带起美国国家政策上的许多重大改变。于2001年10月26日签署成为法律的美国爱国者法案（USA PATRIOT Act），虽（许多人表面上相信）是为反恐而设计，但被许多人认为系机构性地妨害公民自由（civil liberties）。这场冲击可能也帮助乔治·沃克·布什的执政，导致美国入侵阿富汗与美伊战争。跟其他所战争一样，冲突自身在任何国家都会挑起民族主义情绪，非仅止于美国。例如说，包含加拿大人在内的反美民族主义情绪自2003年的伊拉克战争后戏剧性达到高峰2006 Liberal Canadian Press Room。随着伤亡增加，反对继续占领并重建阿富汗与伊拉克的意见持续高涨，并使美国众议院通过法案促使美国自伊拉克撤军。2005年末的民调显示布什总统的声望为有史以来最低者之一，导因于高涨的反战声音。其他人认为这场“战争”已成为战后的占领，需要长期稳定的警政管理，以及阿富汗与伊拉克的民主化。这项由双方提出的主张有似于60年代美国卷入越战时的民心凝聚。其主要的差别在于美国于越战是逐步扩大规模，而未能完全驱逐北越的反西方政府。许多拥战者将反对这场战争与/或重建过程者视为不切实际的理想主义者、自以为是、伪善。反战者则引用对民心凝聚的争论，令人联想到美国于19世纪昭昭天命的观念。有些人指控反战者不爱国，甚至于叛国。若干拥战的评论员表示，觉得新闻对美国的负面报道因破坏美国军队达到反恐战争的最终胜利而助长敌人气焰。因反战者对此种指控感到愤恨，这项政治争端造成彼此持续对立。尽管军事主力在两国彻底获胜，持久自由行动（Operation Enduring Freedom）在改革阿富汗政治与重建伊拉克上进展缓慢。尽管两国于2006年一月迈出民主政治改革的第一步，朝向奠定长期和平、稳定、正义的基础Afghan Parliament Convenes， Impending Iraqi Nationwide Elections。许多在911后美国情绪高涨的民族主义者们拥护这些未完的改革与重建程序所可能带来的长期利益。在此缓慢的进程中，关于产生这场国家重建的军事行动的真正动机，与在伦理方面的争议，仍在持续，而关于民族主义的争议为此中关键。例如，美国所领导的军事行动究竟是否构成帝国主义，或为审慎互利的新型世界主义。这些争议的激烈程度与撕裂性或因媒体偏差（Media Bias）导致恐惧的文化（culture of fear）而起。媒体朝向遮掩两国境内的暴力行为，尤其是伊拉克因反对外国占领者与“通敌者”所产生的暴动。许多反对美国与其盟国入侵伊拉克与阿富汗者将这些军事行动称为帝国主义，以“石油之战”之名提醒世人石油帝国主义（Oil imperialism）之说。拥战者们认为这些主张荒谬，他们视这些军事行动为国际合作打倒阿富汗的塔利班与伊拉克复兴党（Baath Party）等专制独裁政权；支持者们更认为这些入侵与占领为在所谓恐怖主义与护教圣战（jihad）猖獗之地改革社会政治背景的必要手段。论战于冷战期间的反共政策立场互异的鹰派与鸽派之间激烈展开，论战的中心为权衡美国及其盟国在民族认同、国家安全、国家主权上与其他国家之间孰轻孰重。因伊拉克与阿富汗两国社会政治的发展（选举、法制改革等）仍在持续，要历史学家评断孰是孰非或仍过早。支持两国战后重建者以现代西欧与日本的历史例示中东地区历经国际托管后可能的结果。尽管曾于二战后经历英裔美国人（Anglo-American）实质上的军事占领与重建达数十年（参见马歇尔计划），法、日、德等国后来自美国白人的占领下独立，今日已成为具国际影响力的顶尖经济强权。 民族主义并不一定具有本国高于他国之信念，但实际上许多民族主义者的确这么想。偶尔会有认为他国可作为本国范例的情形，参见亲英派（Anglophile）。几乎所有的民族主义运动中都有某种种族主义的影子，通常针对邻国与种族团体。种族主义亦为19世纪末大行其道的殖民主义之特征。严格说来，成立海外殖民地有悖于民族国家的原则，因殖民地所在并非该民族的祖国，而其后裔很明显既非其种族，也不说相同的语言，没有相同的文化。实际上，民族主义有时是欧洲自决与亚非殖民化之结合。明确的生物性种族理论自19世纪末大行其道。民族主义与法西斯主义于20世纪前半常以此种面目出现。纳粹可说是史上与种族思想最相符合的思想，纳粹德国各方面的政策都受种族观念所影响。纳粹德国之败及其种族灭绝政策，包括犹太人大屠杀（Holocaust），于1945年后大大地败坏种族理论与种族民族主义。然而种族主义持续影响民族主义。种族清洗通常被视为种族主义与民族主义两者共同的特征。国家为民族而存在是民族主义的法则之一，但不是所有民族国家皆驱逐境内之少数民族。新近的种族清洗知名案例于1990年代的南斯拉夫战争期间发生；其他的例子有1950年代伏尔加德意志人苏维埃社会主义自治共和国以及1915年鄂图曼帝国的灭绝亚美尼亚人。

前南联盟总统斯洛博丹·米洛舍维奇11日在海牙国际法庭的牢房中去世，终年64岁。然而米氏却是棺难盖，论难定。由于他的死因备受瞩目，因此需要进行尸检，米氏遗体无法入土为安。对于他的评价更是各执一词，这样争论恐怕永远也不会休止。 执政期间充满动荡 米洛舍维奇当政期间经历了前南地区冲突最为动荡的10年。 1991年，克罗地亚和斯洛文尼亚宣布脱离南斯拉夫联邦独立，米洛舍维奇下令向塞尔维亚和斯洛文尼亚边界地区派遣坦克，双方还一度发生小规模冲突。 1992年3月，波黑就国家是否独立举行全民公决，波黑穆斯林族和克族赞成独立，塞族抵制投票，此后，波黑三族间爆发了历时三年半的战争。战争期间，各方都有自己的支持者，米洛舍维奇政府支持波黑的塞族武装。1995年11月，在美国的主持下，米洛舍维奇与克罗地亚共和国总统图季曼和波黑共和国总统伊泽特贝戈维奇签署了代顿波黑和平协议，宣告波黑战争结束。 1998年2月，南联盟政府指责科索沃阿尔巴尼亚族武装分子多次发动暴力袭击，造成大量平民和警察伤亡，随即派遣军队进入科索沃。 美国及其盟国指责南联盟在科索沃杀害了大批阿族居民，制造了“人道主义灾难”，并重新恢复对南联盟的部分制裁。 1999年，以南联盟政府拒绝执行西方国家主导的和平协议为由，美国领导的北约随即对南斯拉夫进行了长达78天的猛烈空袭。同年6月，米洛舍维奇被迫同意接受和平协议，让联合国和北约接管科索沃。 辞职下台遭到逮捕 2000年9月，南联盟举行总统选举，米洛舍维奇在选举中败给了塞尔维亚民主党（反对党）领导人沃伊斯拉夫·科什图尼察后宣布辞职。 败选后的米洛舍维奇尽管继续担任塞尔维亚社会党主席，但是逐渐淡出政坛，居住在贝尔格莱德郊区代迪涅的别墅中。 2001年1月，米洛舍维奇被软禁在家中，但是仍然受到身边安全人员的严密保护，警方也没有采取进一步行动。当时，华盛顿向科什图尼察政府施加巨大压力，要求在3月31日前交出米洛舍维奇等前南国际法庭战犯，否则将取消经济援助。 在当时的南联盟塞尔维亚总理佐兰·金吉奇支持下，警方在3月30日袭击了米洛舍维奇的住所，想将他逮捕。但是米洛舍维奇身边的安全人员进行了反抗，双方爆发了激烈枪战，逮捕行动陷入僵局。米洛舍维奇当时大声吼叫，说他“决不活着进监狱”。 为避免流血冲突，3月31日深夜，金吉奇派遣自己的亲信、谈判高手切多米尔·约万诺维奇“劝降”米洛舍维奇。在约万诺维奇的劝说下，米洛舍维奇终于同意主动前往贝尔格莱德的监牢。但他提出了3个条件：确保进行公正的审判而不进行政治审判；政府承诺此次逮捕不与立即向海牙引渡相联系；在监狱里允许妻子每天探监。 4月1日凌晨，就在警车载着米洛舍维奇驶出别墅时却发生了惊险的一幕。米洛舍维奇的女儿玛丽娅由于精神处于崩溃状态，拔出手枪朝着约万诺维奇的汽车连开5枪，约万诺维奇虽没被击中，但他的座车却被打穿了两个窟窿。此后，玛丽亚被贝尔格莱德第二地方法院判处8个月监禁，缓期2年执行，罪名是非法拥有枪支，并在警方逮捕米洛舍维奇时开枪抗议，破坏公共安全。 法庭审判占据上风 米洛舍维奇被捕后不久，南联盟议会通过了由南联盟政府提交的与海牙联合国前南问题国际法庭合作法。根据这项法律，凡是在此法通过之前被海牙法庭通缉的战犯嫌疑人，只要在南联盟领土上被发现，无论是哪国公民，都将被引渡到该法庭。 早在科索沃战争结束前，根据联合国安理会决议于1993年5月成立的联合国前南战犯国际法庭就对米洛舍维奇和多名南联盟高官提出了指控。于是，米洛舍维奇在2001年6月28日被南联盟塞尔维亚当局引渡到设在荷兰海牙的前南问题国际法庭。 审判在2002年2月拉开序幕，整个审判过程长达4年多时间，直到米氏去世前，审判才接近尾声。其间，法庭多次更换法官，第一位主审法官、英国人理查德·梅也已经因病去世。 国际法庭对米洛舍维奇提出了战争罪、反人类罪和种族灭绝罪等66项指控，但是米氏不屑一顾，拒绝承认法庭的合法性。他指责前南问题国际法庭“不过是北约战争战略的一部分……这个法庭根本就不是国际组织，它是服从于北约的机构，没有独立性而言”。 律师出身的米洛舍维奇不但拒绝法庭给他指派辩护律师，还亲自为自己辩护。他在法庭的辩论中思维敏捷，能言善辩，还经常旁征博引，从两次世界大战讲到上个世纪末的科索沃战争，从英国前首相丘吉尔说到美国前总统克林顿，令主审法官也感到难以招架。 米洛舍维奇还在法庭上反控西方国家。他表示，受到惩罚的不应该是他，而应该是那些分裂和瓦解南斯拉夫的西方国家。 随着米洛舍维奇的去世，这项马拉松式的审判也戛然而止。（

科索沃阿尔巴尼亚人从来不愿与塞族人和平相处，建立一个包括科索沃在内的“大阿尔巴尼亚”一直是阿尔巴尼亚人的梦想。1389年，土耳其穆斯林击败了科索沃的塞尔维亚守卫者，他们邀请阿尔巴尼亚人来到大批来到这一地区，使其皈依伊斯兰教。1594年，一名叫做Sinan Pasha 的阿尔巴尼亚族奥斯曼帝国军官将塞尔维亚人心中神圣的民族英雄生萨瓦的遗体掘出并焚烧。1878年，阿尔巴尼亚民族主义者在普里兹伦集会（史称第一普里兹伦联盟），宣布创建一个大阿尔巴尼亚，其范围包括巴尔干所有阿尔巴尼亚族聚居区：科索沃-梅托希亚、马其顿西部、黑山南部、希腊北部。1878年，奥斯曼土耳其镇压了阿尔巴尼亚人以建立大阿尔巴尼亚为目的叛乱，这是阿尔巴尼亚人第一次尝试用暴力叛乱方式建立一个阿尔巴尼亚化的科索沃。1900-1918，奥匈帝国与意大利以打击塞尔维亚为目的，支持阿尔巴尼亚人在巴尔干的扩张活动。1912年，阿尔巴尼亚极端民族主义者占据马其顿斯科普里作为大阿尔巴尼亚的一部分。1920年，在当时南斯拉夫的边界依据国际法确认且得到国联认可后，科索沃阿尔巴尼亚人发动了带有恐怖主义色彩的暴乱，谋杀塞尔维亚平民与警察。这是科索沃阿尔巴尼亚人试图以武装力量掌控科索沃的第一次尝试。1941年，希特勒与墨索里尼入侵并肢解了南斯拉夫，科索沃以及马其顿西部被划为阿尔巴尼亚领土。1941-1944年，在希特勒的谋划下，科索沃宣布独立并作为大阿尔巴尼亚的一部分。阿尔巴尼亚极端民族主义者在法西斯势力的帮助下逐步建立其心目中的大阿尔巴尼亚。1943年，第二普里兹伦同盟成立，同盟宣称在纳粹德国的支持下维持科索沃独立并继续谋求建立大阿尔巴尼亚。几十年后的今天，美国与欧盟取代了当年的纳粹德国继续扮演大阿尔巴尼亚支持者的角色。1944年，德国在阿尔巴尼亚人中组建了纳粹党卫军，其部队几乎全部由科索沃阿尔巴尼亚族组成，阿尔巴尼亚纳粹部队屠杀了数以千计的科索沃塞族人，有更多塞族人被驱逐出科索沃。同时科索沃阿尔巴尼亚人在纳粹屠杀犹太人的过程中扮演了不光彩的角色，他们协助德国在科索沃围捕犹太人送往纳粹集中营。1948年，美国将具有极端民族主义思维的前阿尔巴尼亚纳粹领导人Midhat Frasheri ，Xhafer Deva ，Hassan Dost 等带回其国内，作为反共产主义力量加以扶植，试图以政变帮助这些阿族法西斯分子掌控科索沃。1968年，科索沃阿族分离主义邻国阿尔巴尼亚的关系越来越密切。1969年，科索沃阿族从阿尔巴尼亚（共和国）引进教材与教师，在科索沃建立阿尔巴尼亚学校与大学体系，开始将科索沃“阿尔巴尼亚化（Albanianization）”。1974年，共产主义独裁者铁托修改宪法给予科索沃自治权，从警察到教师再到法官，科索沃的各个领域被阿尔巴尼亚族掌控。1981年，科索沃阿族要求独立或脱离南斯拉夫与阿尔巴尼亚合并。数十人在骚乱中被杀，塞族教堂造焚烧。 1982年，英国历史学家Nora Beloff 指出，“种族清洗”的原型就产生于科索沃科索沃阿族对塞族的屠杀与驱逐，据估计，从1981到1989年的7年间，据估计有2万人塞族人被驱逐出科索沃。1985年，科索沃塞尔维亚族农民 Djordje Martinovic 遭到阿族暴徒袭击，阿族人对其进行了野蛮的摧残，他被人发现时，肛门中被插入了一个破碎的瓶子。而美国及阿尔巴尼亚媒体却称Martinovic 是个同性恋者，在进行自慰时不慎使自己受伤。该事件使塞尔维亚人的愤怒达到了极点。1987年，科索沃阿尔巴尼亚族领导人Fadil Hoxha 煽动阿族人去强奸塞族妇女。1989年，科索沃阿尔巴尼亚人对塞族人的谋杀、强奸、对财产的劫掠以及对教堂与墓地的践踏让塞尔维亚人不堪承受，塞尔维亚人群情激奋，米洛舍维奇政府遂取消了科索沃自治权，对科索沃实行高压政策。 1991年，科索沃宣布独立，只得到了阿尔巴尼亚一国承认。1996年，科索沃出现了一支恐怖主义色彩浓厚的阿尔巴尼亚族非法武装，科索沃解放军，该组织专门从事谋杀塞族平民与警察以及制造爆炸事件等活动。1998年4月，南斯拉夫（即后来的塞黑）95%的国民投票拒绝所谓巴尔干联络小组对科索沃问题提出的和平方案，反对西方大国干涉科索沃问题。因此前南斯拉夫收到制裁。1998年7月至8月，科索沃解放军通过杀害与驱逐塞族人，控制了科索沃40%的土地。1999年1月，欧美大国渲染所谓的Racak 大屠杀事件，指责塞尔维亚军警杀害阿族平民。1999年3月，北约以科索沃发生人道主义危机为由对塞尔维亚（时称南斯拉夫）进行军事打击，塞尔维亚人死亡愈千。1999年12月，联合国接管科索沃，20万塞族人、罗姆人、犹太人、黑山人被阿族人驱逐出科索沃，上千人死亡及失踪，150多座东正教堂被摧毁.2004年3月，科索沃阿族散布言论声称塞族人袭击阿族儿童，煽动阿族人袭击塞族居民，至少19名塞族人在袭击中死亡。2008年2月17日，科索沃单方面宣布独立，大阿尔巴尼亚野心实现了第一步。

十日战争妇女不幸怀孕和男人被迫接受阉割1991年6月，斯洛文尼亚共和国经10天的小规模陆战达成独立(史称十日战争，又称斯洛文尼亚独立战争)、紧接着与塞尔维亚长期处于矛盾阶段的克罗地亚也宣布独立、马其顿宣布独立。这期间并未引起南斯拉夫人民军的妨碍，因为塞尔维亚人很少在这些国家的人很少。其实这已经不完全属于内战了。各国家都对联盟失掉信心，但都努力在为自己多争取一块土地。从波黑宣布独立至此大规模战役爆发了。此外塞尔维亚国内的科索沃自治州也意图独立最后和塞尔维亚引发科索沃战争。战争一直延续到后来美国和北约的介入，至此才得以平息。战争中各种残害引起了人们的极大不满，当属波黑战争时的“种族清洗”为甚。两万多名穆斯林女子被关进集中营任由蹂躏和侮辱，虽然后来很多女子怀孕之后被释放，但留在她们心中的痛是无法抹去的，而她们再也不能像以前一样，甚至家都无法回。而造成这些恶果的就有塞尔维亚的人民军。然而伤害是互相的，塞尔维亚的士兵被穆斯林抓获后会被迫接受割礼。

犹太人是一个具有传奇色彩的名族。犹太人又称希伯来人、以色列人。属欧罗巴人种地中海类型 。主要分布在美国、以色列、俄罗斯，以及欧洲和其他地区 。整个中世纪，在基督教世界，犹太人始终背着出卖耶稣的罪名，到处受到仇视和迫害。第二次世界大战期间 ，600 万欧洲犹太人更惨遭纳粹德国无辜杀害 。犹太人向往复国 ，1948年5月 ，在英美支持下部分犹太人在巴勒斯坦建立以色列国。后来又有不少犹太人从世界各地迁至以色列，已有460多万人。为甚德国纳粹要这么疯狂的屠杀犹太人呢？很多人认为二战是金融危机引起的。确切的说是犹太人要负大半的责任。犹太人移民欧洲几百年，基本掌握了欧洲的经济命脉和众多的银行。犹太人的经商是一流的，但是人品实在不怎么样----眼里只有钱。德国也有大量的犹太人，甚至德国中央银行都是由犹太人掌控。德国一战失败不是战争打输了，是因为部队在国外打仗而犹太人在家里搞政变推翻了德皇。德国的犹太人害怕自己的利益受到损失，做了一件不可饶恕的事-德国中央银行宣布德国马克无限度贬值！一瞬间德国人民几十年的劳动积蓄全部化为乌有。然后国内犹太商人都大量囤积物资。高价出售。德国人集体被洗劫了一遍。这也才有了后来的犹太人大屠杀。犹太人大屠杀是纳粹德国在第二次世界大战中的种族清洗，是二战中最多人熟悉的暴行之一。德国在这种族清洗活动中屠杀了近600万犹太人。犹太人大屠杀在英语和德语的名称为“Holocaust”，此字是来自希腊语，意思是用火牺牲。犹太人则称其为“Shoah”，来自希伯来语，带“浩劫”的意思。这世界上没有无缘无故的仇恨，也没有莫名其妙的敌视，估计这也是希特勒上台后疯狂屠杀犹太人的原因吧。1897年，西奥多·赫茨尔在瑞士的巴塞尔召开了第一届犹太复国主义大会。在会上，犹太复国主义运动成为一个正式的政治组织，它号召犹太人返回以色列故土，在祖先的家园复兴犹太民族生活。 在犹太复国主义思想的感召下，成千上万的犹太人开始返回故土，当时这片故土是奥斯曼帝国的一部分，人烟稀少，为世人所忽视。早期的开拓者在这里排干沼泽，开垦荒地，在秃山上植树造林，兴办工业，建设城市和乡村。他们建立了社区机构和服务设施，并使长期以来仅用于礼拜仪式和文学的希伯来语在日常生活中恢复使用。

犹太人现在还恨德国人吗?这个问题如果不经过对大量不同年龄、不同地域、不同阶层的犹太人进行细致的调查、分析，估计很难得到准确的定论，很遗憾的是到目前为止这方面的调查还处于空白状态。因此我们只能大致的把犹太人对德国人态度分为两种情况：1、痛恨德国人（主要是二战德国纳粹分子和军队的后裔）。在第二次世界大战中纳粹德国对犹太人实行了种族清洗。德国在这场种族清洗活动中屠杀了近600万犹太人。据战后统计：截止到1945年，波兰原有350万犹太人只剩下7万余人，荷兰的14万犹太人只剩下3.5万人，罗马尼亚的65万犹太人仅剩下25万人，而德国和奥地利的33万犹太人仅有4万人一名犹太人参观纳粹大屠杀纪念馆生还，希腊的7万多名犹太人仅1.6万人幸存，在乌克兰有90万犹太人命赴黄泉，白俄罗斯的24.5万和俄罗斯的10.7万名犹太人也成为纳粹灭犹的牺牲品，捷克斯洛伐克的35.6万犹太人仅剩下1.4万…… 欧洲600万犹太人成为希特勒屠刀下的屈死鬼，其中还包括100万儿童。因此这种伤痛是无法愈合的，也是不能忘记的，特别是经历这场战争幸存下来的人们更是如此；2、另一种是对现在的德国人能够以宽容的态度，犹太人与他们友好和平的相处。二战后德国政府和人民对二战中纳粹德国的罪行进行了大量反思，赢得了大量犹太人民的信任和谅解。主要有：（1）反思层层深入： 战争刚结束的几年里，德国社会普遍存在“胜者王侯，败者贼”的心态，对二战的反思也主要局限在学术范围内。1951年9月，联邦德国首任总理阿登纳发表声明说：“大多数德国人民反对纳粹针对犹太人的暴行，大多数德国人民与这种暴行无关。”阿登纳政府试图尽快甩掉历史的包袱。1949年9月和1954年6月，联邦德国议会先后两次通过大赦法案，连一些直接参与过大屠杀的纳粹头目也被释放，社会舆论很少揭露纳粹罪行。 60年代，联邦德国开始了对战争的深入反思。1963年，在法兰克福对奥斯威辛集中营纳粹分子的审判引起了公众的广泛关注。二战胜利20周年之际，当时的联邦德国总统海因里希·吕布克在贝尔根贝尔森集中营解放日发表讲话，联邦德国开始打破对纳粹罪行的缄默，社会舆论开始广泛讨论大屠杀。年轻人开始问他们的父辈：什么是大屠杀？什么是集中营？你在战争中做了什么？你是不是纳粹党党员？1970年，联邦德国总理勃兰特在波兰的犹太人死难者纪念碑前跪下，表达德国的道歉和对二战的忏悔。经过公开和广泛的讨论，德国社会真正意识到了德国在二战中的罪责。转折性的标志是，在1985年纪念二战结束40周年之际，联邦德国总统魏茨泽克明确表态：“5月8日是解放之日，我们大家（在这一天）从纳粹独裁统治下解放出来。”从“战败”到“解放”的认知转变标志着一个重要的飞跃；（2）行动表明诚意：德国对二战的反思并没有仅仅停留在认罪、忏悔和道歉上，它在战争赔偿问题上态度也很明确，先后向波兰、俄罗斯、原捷克斯洛伐克等受害国家和受害的犹太民族进行了巨额赔偿。联邦德国成立后即开始退还纳粹没收的财产，赔偿受损失者。1956年，联邦德国议会通过了纳粹受害者赔偿法，400万人在以后的几十年里获得赔偿。2001年6月，德国议会批准成立资金为45亿美元的基金，用来赔偿纳粹时期被迫为德国企业卖苦力的劳工。6300多家企业为这项基金提供了捐助。到2002年，德国赔偿金额达到1040亿美元，它每年还继续向10万受害者赔偿6 .24亿美元的养老金。 随着岁月的流逝，二战浩劫的见证人越来越少。因此，上世纪90年代以来，德国社会各阶层每年都要在集中营旧址、主要战场、博物馆、西方盟军和苏军的墓地举行各种各样的纪念活动，提醒德国人不要忘记和忽视纳粹犯下的罪行。同时，政府还采取积极措施，通过修订历史教科书等方式教育青少年。德国教育法明确规定，德国历史教科书必须包含足够内容的纳粹时期历史。根据这项法规，由各州文化教育部长组成的联邦文化部长理事会以决议形式制定全国历史教科书的基本框架。在这一基本框架下，各州在联邦教育部的监督下编写、审定及出版历史教科书。1995年，德国政府在柏林市中心修建了“恐怖之地”战争纪念馆，专门揭露纳粹的种种暴行，今年又在柏林修建了大屠杀纪念碑和纪念馆。在德国境内的主要二战战场遗址，都有苏联红军、西方盟军的纪念碑和墓碑。每年德国领导人都会出席在这些地方举行的纪念活动，悼念当年在与德军作战中牺牲的英雄们。而希特勒及其助手们在德国成为骂名，德国领土上没有他们的坟墓，也没有他们的任何纪念物；（3）心诚自有回报：德国政府一直采取严厉措施，坚决打击新纳粹主义、种族主义以及其它极右势力。1994年，德国议会通过了《反纳粹和反刑事犯罪法》，在法律上限制了纳粹的死灰复燃。 德国人的反思真正触及到了民族的灵魂。正如德国总理施罗德所说：“对纳粹主义及其发动的战争、种族屠杀和其它暴行的记忆，已经成为我们民族自身认同的一个组成部分。”德国的真诚反思赢得了国际社会的广泛认同，也为德国赢得了朋友。此间专家和学者们普遍认为，一个最典型的例子是，如果不是德国对二战的认罪比较彻底，如果德国仍被认为构成军事威胁，美国、原苏联和德国的邻国当年也不会答应德国统一，统一至少要比现在艰难得多。德国为什么能够对二战进行彻底的反省？史学家们认为，其中的一个重要原因是，战争的元凶希特勒在战争结束之际自取灭亡，反法西斯同盟彻底摧毁了纳粹德国的军事、政治、司法等体系，德国完全“从零开始”，这是它能够彻底否定纳粹、完全认罪的基础。同时，战后盟军起诉德国战犯7万人，定罪3.6万人，对大批所谓胁从者则予以解职，对纳粹进行了较全面的清算；（4）德国历届总统的态度:早在1949年，时任联邦德国总统的特奥多尔·豪斯在谈到纳粹对犹太人的罪行时就公开表态：这段历史，现在和将来都是我们全体德国人的耻辱。二十一年后，有一个人把这耻辱独自抗了起来：1970年12月7日，当时的联邦德国总理维利·勃兰特双膝跪在华沙的犹太人遇难者纪念碑前。为德国曾经犯下的罪行谢罪。媒体评论道：勃兰特跪下了，全体德国人彻底站了起来。1995年6月，当时的德国总理科尔在以色列的犹太人受难者纪念碑前再次下跪道歉，同时成立赎罪委员会，以向在二战中受德国侵略的国家赎罪。“过去的历史我们已无法挽回，但我们能够从那段历史中，从我们国家刻骨铭心的那段耻辱中吸取教训。德国决不向试图忘却或不承认那段历史的任何企图让步。”2005年4月10日，德国总理施罗德低沉的话语在布痕瓦尔德纳粹集中营遗址上空回荡

二战时期，希特勒曾经颁布过一个非常奇怪的决定：屠杀犹太人，事实证明，希特勒对犹太人的屠杀对德国产生非常大的影响，无论是从社会舆论还是科技发展等各个方面，大量犹太人逃亡美国，从而使美国得到一大批科学家来发展科技。为什么希特勒要做这么损人不利己的事情呢？经小编分析，可能有以下四点原因：1、种族论希特勒坚信雅利安人（日耳曼民族）的对立面就是犹太人，要想让日耳曼民族成为世界最优秀的民族，首先要除掉的就是犹太民族，犹太人的优秀是有目共睹的，哪怕经过屠杀，犹太民族也占据世界各领域很大的比例，而希特勒正是基于这一点，才要除掉犹太民族。2、宗教论基于犹太教和基督教的仇恨，基督教亿认为，耶稣12门徒之一的犹太人出卖了上帝之子，把耶稣定在了十字架上，而希特勒正是基督教徒，因此要灭掉犹太教。3、为母报仇希特勒母亲的医生就是犹太人，其母亲的得死对希特勒影响很大，而希特勒将母亲死去的责任转移到犹太医生身上，众所周知，希特勒诗歌很感性的人，他因为得到过中国夫妻的帮助而在整个战争期间一直无偿帮助中国人抵御日本，仇恨犹太医生进而仇恨犹太人也非常具有可信度。4、犹太祸害德国犹太人善于经商，欧洲经济基本掌握在当时的犹太家族罗斯柴尔德家族手里，20世纪20年代的经济危机，严重打击了德国经济，不仅使国家倒退，更是计划德国社会矛盾，希特勒因此仇恨犹太民族。独裁者一般都是自私的，因此第三条更有说服力一些，但是不管出于什么原因，屠杀总是罪恶的。

战争在人类历史上具有两个作用：一个是强大的用来欺凌压榨弱小（如侵略扩张和进行殖民），另一个是用来催毁腐朽的政权或者政治体制，进行社会变革（比如革命），所以战争并不都是坏的，也有它积极进步的一面。但是问题在于，由于现在科技水平快速发展，战争的破坏力已经完全超越了人们所能够掌控的范围，可以这样说，现代战争如果倾力打一个小时，可能会超越人类历史上所有战争破坏力的总和，过去战争只是消灭一部分人，现在的战争可能会让人类全部来绝好几次，所以现代战争（尤其是核大国之间）爆发越来越困难。道理很简单，如果你住在玻璃房中，你敢对别人家扔石头吗？其实GAY和炮娘的出现，是西方社会有意识破坏道德观念的一个手段。如果大家都没有道德底线，都只私自利，损人利己，大家就很难团结起来进行社会革命，这样资产阶级的统治就非常牢固了。从新教出现开始，人类先是性解放，后是同性恋，社会的道德不断被击穿，人类的自我约束能力越来越低，越来越没有底道底线。1995年9月27日至10月1日，美国出资的戈尔巴乔夫基金会召集世界500名最重要的政治家、经济领袖和科学家，在美国旧金山费尔蒙特饭店举行“全球精英”高层圆桌会议。费尔蒙特会议认为，在21世纪，仅启用全球人口的20%就足以维持世界经济的“繁荣”，其余80%的地球人口，都是不能创造新价值的“人类废物”。怎样处理这80%不再有用的“垃圾人口”呢？ “精英”们提出两个解决方案。 第一个方案，“喂奶主义”。美国“印地安人保留地”翻版。 “弃置和隔绝那些无用而穷困的的垃圾人口。不让他们参与地球文明生活的主流。 仅由20%精英将一些消费残渣给他们苟延残喘”，布热津斯基说，“未来人类社会是1/5的社会，在这个社会中，必须让其余4/5的废料人口被排挤出局并依靠喂奶过日子”。 第二个方案，“种族清洗”。纳粹德国“焚尸炉”的升级版。 如果人类堕落到一定程度，就一定会有革命出现，当年罗马灭亡前，就出现了全面的道德的堕落：为了弥补兵员战斗力下降的问题，当局鼓励罗马公民滥交，后来进一步鼓励罗马妇女与奴隶交媾，导致了性病的流行和社会凝聚力的全面下降，后来罗马终于不敌野蛮人日耳曼人的进攻，亡国灭种。

不要轻视观念的影响力，教授在沉静的研究中所培育出来的哲学观念，可能会摧毁一个文明。 忘记历史就等于造就未来的灾难。21世纪，两次世界大战，尤其二战时对犹太人的大屠杀，其到底是什么造成的呢？ 齐格蒙·鲍曼认为，大屠杀是现代性本身固有的一种潜在可能，它只有在现代文明中才可能实现。 关于大屠杀，主流有两个观点：一种是德国出现了一群丧心病狂的变态疯子，犯下了骇人听闻的暴行，这样把灾难例外化，看作是一场意外的事故；另一种是“仇恨论”，认为大屠杀之所以发生，是因为德国人与犹太人之间有一种特殊而深重的仇恨。 无论是“变态论”还是“仇恨论”，都是把大屠杀解释为一个特殊的、偶然的事件，在一般情况下不太可能发生，所以我们就不必为此特别焦虑。 但是深究下去这两个理由都不成立，一是德国出了如康德、贝多芬、歌德等这样各方面的巨人，日常也都是正常理智有爱心的人，不会一下子变得变态；二是德国和犹太人的仇恨真的有那么大吗？ 齐格蒙·鲍曼认为如上两条都不成立，他用清晰地逻辑推理展示出大屠杀的非理性与极端理性、极度野蛮和高度文明之间的关联。 首先，正是机器般理性的现代官僚制，实现了大屠杀这个非理性的暴行。鲍曼发现，官僚制不仅会损害个人自由，还会导致道德冷漠、逃避责任。现代官僚体系像一部庞大的机器，每个人都只是一个零件，在作为零件高效率运转的过程中，却丧失了对总体目标的责任感和道德感。 这就和我们常说的一样，法不责众，人人都不用负责，会最大化释放恶意。 其次，现代科学主义实际上对大屠杀提供了某种理念支持。鲍曼把这种理念叫作“园艺文化”。在这种观念中，犹太人变成了秩序里的“杂质”。按照理性逻辑，要实现完美纯净的秩序，对犹太人这种黏性的异类就要把异物和杂质清洗掉，所以就有了“种族清洗”这个词。最开始是设立专门的犹太人生活区，在当地隔离；后来把犹太人聚集起来流放到边缘地区；最后就是所谓的“终极解决方案”，屠杀和灭绝。 这还不是全部。理性观念不仅在加害者一方起作用，在受害者一方也起作用。这种合作是经由一种策略实现的，就是纳粹对受害者理性计算心理的利用。大屠杀不是一个公然宣布的清晰计划，否则肯定会立刻爆发大规模的抵抗。当时的犹太人并不知道这是一场种族灭绝，直到最后一刻，很多人都以为自己有可能活下来。纳粹利用了这种求生希望，消解了可能的反抗。 只要考虑到人的理性计算心理，就可以在给受害者提供选项的时候，调整其中的收益，去引导受害者合作 。 这就是理性和观念的力量，那么我们如何才能解决理性带来的灾难呢？关键在于要坚守一种不可让步的、无条件的道德感，保持对他人的道德感知。 鲍曼的启示： 现代社会的底层机制中就存在着一种非个人化或者非人格化的特性。如何抵抗这种特性，最重要的是把人当人，抛弃所有的理性，回归到人的本质，对生命充满敬畏。

犹太人大屠杀是纳粹德国在第二次世界大战中的种族清洗，是二战中最多人熟悉的暴行之一。德国在这种族清洗活动中屠杀了近600万犹太人。犹太人大屠杀在英语和德语的名称为“Holocaust”，此字是来自希腊语，意思是用火牺牲。犹太人则称其为“Shoah”，来自希伯来语，带“浩劫”的意思。“犹太人大屠杀”是指纳粹德国在第二次世界大战中针对犹太民族的清洗行为，也是二战中最被人所熟知的暴行之一。1941年6月22日，德国偷袭苏联的战争开始以后，盖世太保跟随德军进入苏联境内，对住在乡村地区的犹太人进行了大规模的屠杀。盖世太保最初的杀人方法是用手枪射杀，然后将尸体埋葬在万人坑里面。但是柏林想出了更“人道”的杀人方法以降低秘密警察的压力——用毒气杀人。二战犹太人大屠杀集中营到处散发，数以千计或万计的犹太人被召到某个偏僻的地方被杀人机器处决，许多无名的犹太人还没弄明白怎么回事就被赶到另外一个世界去了，有时整个一个地区变成了一个罕见的巨大墓地。欧洲大地到处冤狱遍布、冤魂遍野，鲜血染红了大地，到处裸露着犹太冤魂的尸骨。令人发指的是，德国法西斯不仅要处死他们，连犹太人的孩子们也不放过。大批的儿童们被分批运往集中营。在送往集中营的过程中，十四岁以上的儿童已经按照成年人对待了。有时这些天真无邪、软弱可怜的孩子们从学校或犹太居住区举办的儿童之家回家时，在家中看到的只是陌生的面孔，他们的父母已惨遭毒手；当他们被运往集中营时那胆怯、像绵羊一样的听话令再坚强的人也要为之落泪。然而这并没有感动疯狂的纳粹党徒欧洲犹太民族的精华在这场大浩劫中丧失殆尽，在希特勒的死亡营中幸存下来的那些人永远带着大屠杀的恐怖和创伤。有位评论家说：欧洲犹太人是被折磨、被掳掠、被屠杀、被分裂的民族。应该说这话是有道理的。 据战后统计：截止到1945年，波兰原有350万犹太人只剩下7万余人，荷兰的14万犹太人只剩下3.5万人，罗马尼亚的65万犹太人仅剩下25万人，而德国和奥地利的33万犹太人仅有4万人一名犹太人参观纳粹大屠杀纪念馆生还，希腊的7万多名犹太人仅1.6万人幸存，在乌克兰有90万犹太人命赴黄泉，白俄罗斯的24.5万和俄罗斯的10.7万名犹太人也成为纳粹灭犹的牺牲品，捷克斯洛伐克的35.6万犹太人仅剩下1.4万…… 欧洲600万犹太人成为希特勒屠刀下的屈死鬼，其中还包括100万儿童。

纳粹屠杀多少犹太人：在整个二战期间到底有多少犹太人被杀，至今没有一个准确数字。人们广泛认可的一个数字就是不少于600万人。战后纽伦堡国际军事法庭审判纳粹战犯，起诉书认定纳粹共屠杀了570万犹太人。后经以色列和世界各地犹太人组织几十年的努力，1995年可以确认420万犹太死难者的姓名。波兰330犹太人有300万人被害，苏联被害在110万人以上。南斯拉夫7800犹太人中，被害达7100人，立陶宛16800人，被害14300人。纳粹为什么恨犹太人：反犹有深刻的历史原因　　在西方文化中，自古存在着一种排犹的情绪，犹太人被说成是：出卖耶稣的人、投机商人、不洁的人。犹太人是分布于西亚巴勒斯坦地区的游牧民族，原为古代闪族的一支，曾建立古以色列国及犹太王国，后为罗马帝国所灭。由于不甘被奴役，数十万人民惨遭杀害，其余人口则被迫离开家园，四处迁徙，散居世界各地。　　在中世纪的西欧，土地被人们视为最珍贵的财富，商业则是人们鄙视的行业。犹太人没有自己的国家和土地，到处迁徙，只能靠经商维持生计。他们迁到西欧后，遭到当地封建主的歧视。　　宗教感情演化成普遍心态　　犹太人在西欧遭到仇视还有宗教上的原因。基督教经典《圣经》之一的《旧约全书》，原是犹太教的经典，两教之间有着密切的历史渊源。基督教教义认为，耶稣的12门徒之一犹大出卖了耶稣，是犹太人将耶稣钉死在十字架上，这就造成基督徒在情感上仇视犹太人。　　在欧洲，尤以德国的反犹情绪最为严重。德意志民族和犹太民族都有很强的民族自豪感和使命感，犹太人自称“上帝的选民”，而德国人则领导了欧洲长达数世纪，德意志国王建立的“神圣罗马帝国”（962—1806年）的历代皇帝成了整个基督教世界的世俗元首。在普遍信仰基督耶稣、反犹的大环境下，德国统治者认为自己肩负着领导欧洲各君主国反对犹太教的任务。这种宗教感情的社会化，又逐渐衍化成一种普遍厌恶犹太人的社会心态，从中世纪到近代，一直在德国恶性蔓延。　　公元13至15世纪，德国经济经历了一个巨大的发展阶段，但德国新兴资产阶级同那些经商致富的新兴的犹太人资本家产生了利益冲突，厄运再次降临到犹太人的头上。现实利益的冲突加上宗教信仰的差异，迫使大批犹太人被赶往东欧及美洲各国。这种反对犹太人的意识，在德国一直“遗传”到现代。　　政治目的引发大屠杀　　19世纪中叶，德国的反犹开始有了明确的政治目的。德国的政客们发现，面对当时的经济衰退，把犹太人定为罪魁祸首可以有效地消弭反对政权的声浪。当时在德国内部，民族主义思潮盛行，原有的宗教情绪在现实利益冲突的激化下，使人们本来已有的反犹情绪更加激烈，从而加剧了对犹太人的仇视。　　一次大战后，德国成为战败国。20世纪20年代末30年代初世界经济危机中，德国受到严重打击，国力渐衰。深刻的经济危机不仅激化了国内的阶级矛盾，而且刺激了垄断资产阶级对外扩张的野心。“德意志民族必须从掠夺的土地和生产空间中寻找出路”，希特勒的这一争霸世界的主张，得到了德国垄断资产阶级的拥护和支持。然而，实施建立一个德意志民族的日耳曼帝国的罪恶计划需要巨额资金提供财力保证。在国力衰落的情况下，希特勒把手伸向富有的犹太人就成为必然。　　以希特勒为首的纳粹党打着当时在德国流行的民族主义和社会主义两块招牌，宣扬德意志民族是优秀民族，把犹太民族视为劣等民族。为了蛊惑人心，欺骗德国广大民众，希特勒对这种种族歧视理论从两个方面进行了周密的包装。一是按照他自己的社会逻辑，断章取义地摘取前人论述人口问题中的某些词句，拼凑成一个种族优劣的理论，为把犹太人打入劣等人种制造理论依据。二是利用早就深植于德国人民心中的反犹意识和宗教情结，大肆鼓吹“犹太瘟疫”的谬论。希特勒将此理论蓄意“嫁接”后，它就不是一般意义上的种族歧视了。希特勒利用历史上宗教的因素，为其灭绝犹太人创设了广泛的社会基础，使这一理论更加具有煽动性。纳粹党还利用当时德国群众痛恨《凡尔赛和约》的心理，煽动复仇主义情绪，并把这种情绪转移到犹太人身上。正因为如此，希特勒一上台，便顺利推行了一整套疯狂的反犹灭犹政策，造成人类历史上一个民族屠杀另一个民族的罕见浩劫。　　正如一些历史学家指出的，德国纳粹屠杀犹太人的罪行，是“德国虚伪的政治家为其侵略战争对民众进行系统的政治愚弄和教化的结果”。

人类历史上总共发生过十次大迁徙。 1、匈奴人的野蛮的入侵 游牧部落的匈奴人起初生活在里海附近的一个地区，不过，这个部落的人不满这种现状，他们对罗马帝国周围地区的开始进行了野蛮攻击，这一事件也导致了大规模的人员流动。 罗马帝国在公元376年到476年之间曾引发了大迁徙，称之为“国家游荡”，这次迁徙使哥特人、汪达尔人和亚人都迁往日耳曼，使罗马帝国实力削弱了。 2、大西洋奴隶贸易 在15-19世纪期间，商人们将奴隶从西非运送到新大陆和美洲，奴隶们必须在咖啡、可可、棉花和烟草种植园里工作。 奴隶贸易是历史上最大的迁徙之一，大量的黑人被运送到欧洲的一些国家，并在当地市场上出售，以成为某人的财产，这是欧洲史上的黑料。 3、清教徒移民 清教徒移民到新英格兰是在1620年到1640年发生的，当时英国发生的移民主要是清教徒，他们大量的迁移到马萨诸塞和巴巴多斯岛。 在英国，移民们觉得国王詹姆斯一世和后来的国王查理一世受到了威胁，他们正处在宗教冲突的边缘，清教徒逃离主要使为了寻找一个可以自由实践宗教信仰的地方。 4、加州淘金热 1848年到1855年之间的这段时期在美国被称为加州淘金热，当詹姆斯.马歇尔在加州萨特的工厂发现黄金时，这一热潮开始了。 当邻近地区的人们听到这个消息后，他们赶往加利福尼亚寻找黄金，这些“黄金探索者”的数量很快就达到了30万，其中包括欧洲人、澳大利亚人、亚洲人和拉丁美洲人，是史上最著名的人类迁徙之一。 5、非裔美国人迁移 非洲裔美国人的大迁徙发生在1910年到1970年间，当时大约有600万黑人从南方迁移到北方。 他们搬出了德克萨斯州、阿拉巴马州、路易斯安那州、密西西比州和其他10个南部州，前往东北部、中西部和西部各州。这种非裔美国人的迁移成为历史上最大规模的移民之一，并导致黑人人口的城市化。 6、新的大迁移 新的大迁徙是一个反向的过程，在1910年到1970年之间，非洲裔美国人发生了什么？1965年开始的美国移民的新时期，显示了移民模式的改变，非洲裔美国人离开美国东北部和中西部，前往南方。 “新南方”以黑人的家庭纽带和更低的生活成本吸引了大批黑人迁徙。 7、印巴分治 从1858年到1947年，印度被英国统治着，即穆斯林与印度教徒和锡克教徒共存了很长一段时间，但在1947年印度分裂后，这种情况发生了改变。 英国左派将印度分裂为两个独立的国家:印度和巴基斯坦。这一事件引发了穆斯林向西巴基斯坦、东巴基斯坦(现孟加拉国)、印度教徒和锡克教徒的大规模迁移，他们大多数都是迁徙到印度。 8、苏联人口迁移 1920年到1951年苏联人口迁移在这个榜单上排第三，这一转移的目标是填补种族清洗的领土，并将劳动力转移到人口稀少的地区。据统计，这种被迫迁移导致了大约600万人的迁徙，并造成了约150万人的死亡。 9、墨西哥移民 从20世纪初开始，墨西哥人口开始移民到美国，原因是国家需要劳动力和墨西哥的政治动荡。尽管在过去的几年里，美国移民法发生了变化，但墨西哥人仍然是美国最大的移民群体，与1980年相比，墨西哥人口统计到220万，2013年上升到1160万。 10、叙利亚难民危机 叙利亚难民危机是历史上最大规模的移民，这是一场持续的危机，也是一场大规模移民运动的例子。众多的难民逃离叙利亚和周边国家，使欧洲一些国家在2015年9月时迁移人口就达到了1.58亿人。据CNN报道，这个数字几乎是一半的美国人口。

泰米尔伊拉姆猛虎解放组织（LTTE，英语Liberation Tigers of Tamil Eelam），又称泰米尔猛虎组织、猛虎组织。是斯里兰卡泰米尔族的反政府武装组织。“自杀性爆炸袭击”是猛虎组织最常用的暴力手段。不少世界高官政要在袭击中遇难。此外，“猛虎组织”还对斯国内建筑、商业中心、军用设施甚至佛教圣地发动恐怖袭击，遭到了国际社会的一致谴责。1998年1月，猛虎组织试图炸毁古都康提市著名的佛牙庙，为此斯里兰卡政府宣布猛虎组织为非法组织。印度、美国、加拿大、英国和欧盟先后将其定性为恐怖组织，列入恐怖组织名单。2009年5月18日，斯里兰卡军方宣布：斯反政府武装泰米尔伊拉姆猛虎解放组织（猛虎组织）最高领导人普拉巴卡兰已经被击毙。斯里兰卡总统将于19日宣布长达25年的内战正式结束。斯里兰卡军方负责人萨雷斯·方塞卡说：“我们非常负责任地宣布，我们已经把整个国家从恐怖主义的威胁中解放出来。”军方高官称，2009年5月18日上午，斯政府军将普拉巴卡兰及其最后的同党包围起来。普拉巴卡兰和其他猛虎组织领导人随即驾驶一辆卡车，和另一辆满载猛虎组织叛军的大巴试图突围逃跑。在遭到政府军伏击后，猛虎组织叛军与政府军发生了约2小时的交火。政府军最后向普拉巴卡兰等人所在的卡车发射了火箭弹，结束了战斗。政府军士兵在卡车中发现了普拉巴卡兰的尸体，并确认了他的身份。与普拉巴卡兰同时被击毙的还包括猛虎组织海上武装领导人素赛，以及猛虎组织情报机构的负责人普杜·安曼。并且军方正在对普拉巴卡兰的尸体进行最后确认。此前在17日，政府军还击毙了几名猛虎组织头目，其中包括普拉巴卡兰之子查尔斯·安东尼和猛虎组织政治分支领导人巴拉辛哈·纳德山等。普拉巴卡兰之死至关重要。普拉巴卡兰之死被认为对于结束斯里兰卡内战至关重要。如果普拉巴卡兰得以逃脱，他就有可能利用其庞大的国际走私网络以及海外泰米尔人的协助东山再起，重新在斯里兰卡发动新一波的武装活动。普拉巴卡兰的前副手、2004年投降政府的卡鲁纳·阿曼表示，普拉巴卡兰多年来并未培养任何继承人，他说：“这对于普拉巴卡兰来说是个致命的错误，那意味着他本人就是猛虎组织。”而普拉巴卡兰被击毙，意味着猛虎组织再无后继领导人。扩展资料：斯里兰卡猛虎组织覆灭原因。得道多助，失道寡助。对自己的控制区实施种族清洗，对政府军控制区实施“自杀性爆炸”与恐怖袭击的斯里兰卡猛虎组织逐渐失去了民心，也丧失了国际社会的同情，内外部环境都每况愈下。领导人的独断专行，激化内斗，导致猛虎组织的军事领导人兼二号人物自立门户，随后投降政府军，伴随一系列的军事失利，猛虎组织气数已尽，终于在内战的第26个年头被政府军彻底剿灭，一段恐怖的传奇从此烟消云散。1、斯里兰卡猛虎组织为了建立泰米尔单一民族国家，对控制区内的僧伽罗人，以及伊斯兰教徒实施种族清洗，逐渐丧失了民心。自古以来，斯里兰卡都是信仰佛教的僧伽罗人的家园，沦为大英帝国后，殖民者从印度南部迁移了大量的信仰印度教的泰米尔人到斯里兰卡的东北部及东部搞种植，在此繁衍生息，1948年斯里兰卡独立时，泰米尔人已成该国的第二大民族，占全国总人口的18%，而僧伽罗人占74%。斯里兰卡是僧伽罗人为主体，占主导力量的国家，泰米尔人认为自己是二等公民，各种权益都不如僧伽罗人，心怀不满，并于上世纪70年代将这种不满转化为反政府武装运动，1954年11月26日出生于贾夫纳半岛北部一座海滨小城的一个中产阶级家庭的泰米尔人普拉巴卡兰。18岁的时候纠集了20多个伙伴共同创建了猛虎组织，他们梦想着在斯里兰卡北部和东部地区建立一个以泰米尔人为单一民族的伊拉姆国。1975年5月，21岁的普拉巴卡兰亲自出马，在一座印度教寺庙外暗杀了贾夫纳市市长杜拉亚帕赫，一举成名，投奔他的泰米尔人越来越多，不出几年，便组建了一支15000人的反政府武装，控制了以泰米尔人为主的斯里兰卡东北部与东部地区。从1985年起，在长达20多年的时间里，猛虎组织对于控制区内的僧伽罗人与伊斯兰教徒实施种族清洗，许多无辜百姓成了枪下冤魂，更多的人被逐出家园，流离失所。猛虎组织的这种行径激起了斯里兰卡人的无比愤怒，逐渐失去了民心。2、为了实现分疆裂土，建立泰米尔伊拉姆国的野心，猛虎组织从反政府武装自甘堕落，沦为恐怖组织，其发明的自杀式爆炸袭击，杀害了无数的无辜平民，激起了斯里兰卡人民的怒火，坚定了斯里兰卡政府消灭猛虎组织的决心，也丧失了国际社会的同情，并对其实施武器禁运，削弱其战斗力。猛虎组织拥有1.5万士兵，其中的三分之一是女性，以“陆虎”、“海虎”、“黑虎”、“幼虎”、“美洲虎”等命名各支队伍。在控制区内，猛虎组织对每个少年儿童进行“洗脑”，向他们灌输对僧伽罗人的仇恨，以及成为烈士的崇拜，使多数的泰米尔青少年以成为烈士为最高理想，争先恐后争当人体炸弹，搞恐怖袭击。自杀式炸弹袭击是猛虎组织的杀手锏，杀害了许多斯里兰卡的高官、要人，就连印度总理前总理拉吉夫·甘地也是死于猛虎组织的自杀式炸弹袭击。1996年1月，普拉巴卡兰和3名猛虎组织成员潜入斯里兰卡首都科伦坡，对中央银行发动恐怖袭击，造成76人死亡和1000多人受伤，震惊世界。不仅斯里兰卡政府，而且包括美国、加拿大、英国、印度在内的32个国家，先后将其定性为恐怖组织，国际社会对猛虎组织实施武器禁运，削弱了猛虎组织的战斗力。猛虎组织发明的自杀式炸弹袭击，早已成为全球多数恐怖组织的标配，带来了巨大的破坏性。3、人心不足蛇吞象。在国际社会的调解下，2002年，斯里兰卡政府与猛虎组织签署了停火协议，斯里兰卡政府不仅取消了对猛虎组织的禁令，还承认其是合法组织。如果猛虎组织放弃独立建国，要求在斯里兰卡东北部地区建立泰米尔自治区，斯里兰卡政府为了结束内战，维护国家统一与社会稳定，不得不同意，泰米尔人奋争的各种权利与权益也将得以实现，但普拉巴卡兰的个人野心毁掉了所有泰米尔人的梦想，徒增伤亡。在挪威的积极斡旋下，2002年2月，猛虎组织与斯里兰卡政府在斯德哥尔摩签署了一份永久性的停火协议，斯里兰卡于当年9月4日解除了对猛虎组织的禁令，承认其为合法组织。同年9月16日至18日，斯里兰卡政府和猛虎组织在泰国春武里府梭桃邑海军基地举行了具有历史意义的首次和谈。如果猛虎组织有和谈的诚意，和平的决心，放弃独立建国的梦想，转而要求在斯里兰卡东北部与东部建立泰米尔自治区，当时在军事上不占优势的斯里兰卡政府将会满足猛虎组织的要求。然而，猛虎组织领导人普拉巴卡兰为了一己私利，罔顾全体泰米尔人的利益，坚持要独立建国，突破了斯里兰卡政府的底线，导致停火协议成了一张废纸，和平变得遥遥无期，内战不得不持续下去。4、猛虎组织创始人兼领导人普拉巴卡兰刚愎自用，独断专行，激化了组织内部矛盾，引发激烈的内斗，导致猛虎组织的二号人物兼最高军事领导人卡鲁纳·阿曼带领忠诚于他个人的5000人的队伍自立门户，反戈一击，与猛虎组织作战，打破了猛虎组织与斯里兰卡政府军的僵持与平衡。2004年，卡鲁纳·阿曼率众投降斯里兰卡政府，为政府军消灭猛虎组织出谋划策。卡鲁纳·阿曼的投诚，坚定了斯里兰卡政府用武力消灭猛虎组织的决心，并于2006年对猛虎组织发起了猛烈的反攻，节节胜利，迫使猛虎组织退守北部地区。2009年1月2日，斯里兰卡政府军对气数将尽的猛虎组织发起了决战，解放了猛虎组织的"首都"基利诺奇。1月25日，政府军攻下了猛虎组织控制的最后一座主要城镇穆莱蒂武。5月18日，斯里兰卡军方宣布：军方击毙了猛虎组织最高领导人普拉巴卡兰，他说：“我们非常负责任地宣布，我们已经把整个国家从恐怖主义的威胁中解放出来。”19日，斯里兰卡总统马欣达·拉贾帕克萨宣布长达26年的内战正式结束。猛虎组织曾经的二号人物卡鲁纳·阿曼认为，普拉巴卡兰多年来并未培养任何继承人，他被击毙意味着猛虎组织再无后继领导人，彻底被消灭。他说：“这对于普拉巴卡兰来说是个致命的错误，那意味着他本人就是猛虎组织。”参考资料：百度百科-猛虎组织

相对于金发碧眼的雅利安人种，黑法黑眼的犹太人很容易辨认，而且有些犹太人由于长期生活在犹太区，说话时代着希伯莱音。犹太宗教的一个特点使犹太人难以藏身，那就是割包皮。所有的犹太人出生的时候都要行割礼。是不是犹太人，脱了裤子就知道了。另外当时的德国人遵从的原则是宁可错杀3000也不放过一个。扩展资料：犹太人大屠杀是指纳粹德国在第二次世界大战中的种族清洗，是二战中最臭名昭著的暴行之一。德国在这场种族清洗活动中屠杀了将近600万犹太人。种族清洗运动的初期，那些纳粹党羽都是通过一些记录文件来查询犹太人的资料。一些犹太教堂会记录每个犹太信教者的出生日期和个人信息。这些资料被纳粹党羽掳走后，便可轻而易举地查出谁是犹太人了。后期德国人开始到处搜查分辨犹太人，犹太人和德国人还是有很大的不同的，光从面部特征来看，就已经有很明显的差别了，他们大多都会有着鹰钩鼻，细羊毛卷发，眼睛黑色，德国人能很轻易的将他们分辨出来，从面部特征来看也不是一件难事。参考资料：百度百科-犹太人大屠杀

犹太人大屠杀是纳粹德国在第二次世界大战中的种族清洗，是二战中最多人熟悉的暴行之一。德国在这种族清洗活动中屠杀了近600万犹太人。犹太人大屠杀在英语和德语的名称为"Holocaust"，此字是来自希腊语，意思是用火牺牲。犹太人则称其为"Shoah"，来自希伯来语，带"浩劫"的意思。"犹太人大屠杀"是指纳粹德国在第二次世界大战中针对犹太民族的清洗行为，也是二战中最被人所熟知的暴行之一。1941年6月22日，德国偷袭苏联的战争开始以后，盖世太保跟随德军进入苏联境内，对住在乡村地区的犹太人进行了大规模的屠杀。盖世太保最初的杀人方法是用手枪射杀，然后将尸体埋葬在万人坑里面。但是柏林想出了更"人道"的杀人方法以降低秘密警察的压力--用毒气杀人。

起初，他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；接着，他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；后来，他们追杀工会成员，我不是工会成员，我不说话；此后，他们追杀天主教徒，我是新教徒，我不说话；在这样一个夜晚，有个人向旁边的女人伸出手去，他感觉自己没有重量了他的未来没有重量了。并非"快乐是痛苦之子"，而是"痛苦是痛苦之子"。仅仅对于某些幸运儿，在某些特定的瞬间，或者非常单纯的灵魂，脱离痛苦才能带来快乐，否则总要伴随一段时间的深深的痛苦。犹太人大屠杀是纳粹德国在第二次世界大战中的种族清洗，是二战中最多人熟悉的暴行之一。德国在这种族清洗活动中屠杀了近600万犹太人。犹太人大屠杀在英语和德语的名称为"Holocaust"，此字是来自希腊语，意思是用火牺牲。犹太人则称其为"Shoah"，来自希伯来语，带"浩劫"的意思。"犹太人大屠杀"是指纳粹德国在第二次世界大战中针对犹太民族的清洗行为，也是二战中最被人所熟知的暴行之一。1941年6月22日，德国偷袭苏联的战争开始以后，盖世太保跟随德军进入苏联境内，对住在乡村地区的犹太人进行了大规模的屠杀。盖世太保最初的杀人方法是用手枪射杀，然后将尸体埋葬在万人坑里面。但是柏林想出了更"人道"的杀人方法以降低秘密警察的压力--用毒气杀人。

由一帮世界上大多是有钱的人组成的，好像是叫救济会吧，记不清了

“民族主义”，即指以自我民族的利益为基础而进行的思想或运动。美国学者汉斯·科恩认为：“民族主义首先而且最重要的是应该被看作是一种思想状态。”英国学者爱德华·卡尔认为：“民族主义通常被用来表示个人、群体和一个民族内部成员的一种意识，或者是增进自我民族的力量、自由或财富的一种愿望”。民族主义可自我表明为官方的意识型态或群众（非政府）运动，并以公民、人种、文化、宗教、或意识型态上的言词加以表述。民族的自我定义用于区别民族主义的种类。然而这样的区分并不全然互斥，许多的民族主义运动在不同程度上结合若干或全部的区分元素。民族主义运动亦可以范围与地区作为区分的准则。若干政治学家主张，区分民族主义的型式为假议题。在任何型式的民族主义中，大众都相信自身拥有共同的文化，且文化也不能全然外于种族渊源（ethnicity）。例如说，美国的货币与效忠誓词（Pledge of Allegiance）上都有“上帝”，并明定出若干被认为促进文化偏向的法定假日。美利坚合众国具有身为美国人的种族理论（即本土主义，nativism），甚至在众议院中成立委员会（House Un-American Activities Committee）以调查非美国人的各种活动。公民民族主义公民民族主义（Civic nationalism，又称civil nationalism）为国家由公民主动参与，产生“全民意志”而取得法统（political legitimacy）的民族主义型式。此论一般认为源于卢梭，特别是自其1762年的著作“社会公约”（The Social Contract）而得名的社会公约论（social contract theories）。公民民族主义来自理性主义与自由主义的传统，在民族主义上与种族民族主义（ethnic nationalism）相矛盾，因其认为公民国家（民族）之成员身份应从自决而来。公民国家（民族）理想化了美法等国之代议政治（representative democracy）在发展中所具有的影响力。种族民族主义种族民族主义（ethnic nationalism）以种族来定义民族。种族以先人的血缘世系为要素，也包含群体成员与其祖先之间文化共享、语言共享的观念。民族之成员身份为自遗传而来。国家政府因为是种族群体之祖国、有能力保护国内族群、以及促进文化与社会生活为一体而取得法统。族裔观念极为古老，但现代的种族民族主义受约翰·戈特利布·菲希特及提倡人民 （德语：Volk）观念的约翰·戈特弗里德·冯·赫德的影响极深。种族民族主义现为主要的民族主义型式，通常就被直接简化为“民族主义”。学者安东尼·史密斯使用“种族民族主义”一词当作非西方观点的民族主义，以对照出西方以地理范围定义民族的的观点。（此处的volk除一般意义上的人民外，尚有基于地缘与血缘关系上的意义，中英文皆无对等词汇，日译基础集团。浪漫民族主义浪漫民族主义（Romantic nationalism）（又称有机民族主义（organic nationalism）、身份认同民族主义（identity nationalism））为种族民族主义之一型，政府因自然（"有机"）结果与代言（expression）国内民族而取得法统。浪漫民族主义反映浪漫主义的理想，反对理性主义，强调符合浪漫理想的种族文化，民俗发展为浪漫的民族主义概念。格林兄弟受赫德著作之激励，创作出一连串理想化的传说，标明为德国人的故事。史家朱尔·米舍莱以之为法国浪漫民族主义者之前例。文化民族主义文化民族主义以共享的文化定义民族主义。作为民族一员之身份既非自愿（文化无法倾刻而得），亦非遗传（民族成员之子弟若成长于其他的文化中，会被视为外族）。中国民族主义为文化民族主义之一例，部分是因为中国境内有许多的少数民族（中国民族主义者包含身处台湾内部，反对大陆政府的统治而主张反攻大陆的人士）。国家民族主义国家民族主义为公民民族主义之变形，通常与种族民族主义结合，意味着民族为贡献于国力与国家主张者之共同体。意大利的法西斯主义为最佳范例，体现于墨索里尼的口号中：“一切为国家；无所自外于国家；无可反对于国家。”。其与自由主义中，个人自由的观念以及自由民主之原则相左并不令人意外。雅各宾俱乐部（Jacobin Club）之建立单一且中央集权的法国政府通常被视为国家民族主义之滥觞。弗朗西斯科·佛朗哥时代的西班牙，以及现代的凯末尔主义（Kemalism；土耳其民族主义）则为新近的例子。然而，“国家民族主义”一词通常用于民族主义发生冲突时，尤其是分离主义运动发生于已建立的民族国家时。分离主义者的说法是，国家民族主义因较不可信与较不民主而败坏国家的合法性。法兰德斯（Flanders）分离组织称比利时民族主义为国家民族主义。巴斯克分离组织与科西嘉分离组织同样分称西班牙与法国为国家民族主义。反过来说，这些国家则称这些分离组织为恐怖主义。其间没有无可争议的准则来判定孰是孰非，而其结果通常为人民因效忠对象不同而分裂。宗教民族主义宗教民族主义（Religious nationalism）以共同的宗教来定义民族。政府若因严守教义而取得法统，就比较是神权国家而非民族国家。其实，有些种族民族主义与文化民族主义在若干方面具宗教特征。宗教为群体认同的标志，而非主张民族主义之动机。爱尔兰民族主义与天主教教义相关，且近一百年来的爱尔兰民族主义领袖们皆为天主教徒，但其早期的（18世纪）许多民族主义者则为基督教徒。爱尔兰民族主义从未如以神学区分宗教变体、圣母玛利亚的身份、与教宗的超卓地位等。但对北爱尔兰的若干基督教徒而言，这些宗教改革之前的学说实际上是爱尔兰文化的一部分。与之类似的是，尽管有犹太复国主义（Religious Zionism）存在，其主流却较为世俗，以种族及文化为基础。自从英属印度分割后，印度民族主义即与印度教相关。在现代印度，现代印度民族主义（Hindutva）已明显地有包含印度人民党（Bharatiya Janata Party，BJP）与民族卫队（Rashtriya Swayamsevak Sangh，RSS）在内的追随者。海外民族主义海外民族主义（Diaspora nationalism）（或如本尼迪克特·安德森所说的“长程民族主义”）一般指感觉流离失所（diaspora）的民族主义者，如在美国的爱尔兰人与美非两洲的黎巴嫩人[1]。安德森称此型的民族主义为，想要有民族连系，却又不愿离开寄居地者的“幽灵根基”（"phantom bedrock"）。国家主义民族主义运动者在达成建立民族国家之目的后，民族主义并不会就此消失，而是成为国内刺激政党与政治运动的力量，通常以民族主义者或民族主义政治家形容之，使用国家主义（nationalistic）一词或较为精确。民族主义于此种意义上所从事的政治运动为：巩固国家团结，包含危机出现时拯救国家的运动。强调国家认同，受文化保守主义（cultural conservatism）及仇外（xenophobia）情绪所影响，排除外来作用。在民族的生存空间上限制他族，尤其是移民。在极端的例子中，成为种族清洗。并吞其认为属于祖国之一部分的土地，通称民族统一主义（irredentism），源自意大利沦陷区（Italia irredenta）运动。经济民族主义，即以经济政策，尤其是保护主义（protectionism）与反对自由贸易，以促进国家利益。民族主义政党与政治人物通常会极其强调国旗等民族象征。民族主义一词也有延伸或隐喻性的用法，以描述某些促进群体认同的运动，特别是在美国，在文化上用于黑人民族主义与白人民族主义。此种用法或与民族主义的古典义意重叠，如黑人分离主义与泛非洲主义（pan-Africanism）。民族主义者对自己国家明显有正面看法，尽管这并不是民族主义的定义。情绪性诉诸于民族主义即使在稳定的民族国家中都清晰可见。民族的社会心理学包含民族认同（个人对群体的归属感）与民族尊严（与群体成功的自我连系）。民族尊严与民族文化与政经力量的影响息息相关，尽管其影响或言过其实。最重要的因素为共有的情绪。在民族主义与运动上，若国家队输掉比赛，全民会有共同的失落感。情绪影响亦可为全然负面：共同的危机感可巩固民族。戏剧性的事件，如战败，可影响民族的认同。德国因于第一次世界大战战败、凡尔赛条约的屈辱、以及经济危机与恶性通货膨胀（hyperinflation），产生极度仇外心理、复仇主义（revanchism，一种外交政策，主要动机要收回失土）、以及纳粹主义的兴起。1914年，之前以威廉二世为民族之父的坚实中产阶级爱国者，不再能有所作为。美国主义九一一袭击事件在美国掀起一阵表达民族主义的浪潮。在国际上谴责暴行的狂潮及对美国的公开支持后，美国的民族主义变得令外人难以接受与理解。在二战后的西欧，尤其是法国、英国、与德国三国境内，许多美国人认为炫示国旗为过激行为。许多人相信这场民族主义的冲击带起美国国家政策上的许多重大改变。于2001年10月26日签署成为法律的美国爱国者法案（USA PATRIOT Act），虽（许多人表面上相信）是为反恐而设计，但被许多人认为系机构性地妨害公民自由（civil liberties）。这场冲击可能也帮助乔治·沃克·布什的执政，导致美国入侵阿富汗与美伊战争。跟其他所战争一样，冲突自身在任何国家都会挑起民族主义情绪，非仅止于美国。例如说，包含加拿大人在内的反美民族主义情绪自2003年的伊拉克战争后戏剧性达到高峰2006 Liberal Canadian Press Room。随着伤亡增加，反对继续占领并重建阿富汗与伊拉克的意见持续高涨，并使美国众议院通过法案促使美国自伊拉克撤军。2005年末的民调显示布什总统的声望为有史以来最低者之一，导因于高涨的反战声音。其他人认为这场“战争”已成为战后的占领，需要长期稳定的警政管理，以及阿富汗与伊拉克的民主化。这项由双方提出的主张有似于60年代美国卷入越战时的民心凝聚。其主要的差别在于美国于越战是逐步扩大规模，而未能完全驱逐北越的反西方政府。许多拥战者将反对这场战争与/或重建过程者视为不切实际的理想主义者、自以为是、伪善。反战者则引用对民心凝聚的争论，令人联想到美国于19世纪昭昭天命的观念。有些人指控反战者不爱国，甚至于叛国。若干拥战的评论员表示，觉得新闻对美国的负面报道因破坏美国军队达到反恐战争的最终胜利而助长敌人气焰。因反战者对此种指控感到愤恨，这项政治争端造成彼此持续对立。尽管军事主力在两国彻底获胜，持久自由行动（Operation Enduring Freedom）在改革阿富汗政治与重建伊拉克上进展缓慢。尽管两国于2006年一月迈出民主政治改革的第一步，朝向奠定长期和平、稳定、正义的基础Afghan Parliament Convenes， Impending Iraqi Nationwide Elections。许多在911后美国情绪高涨的民族主义者们拥护这些未完的改革与重建程序所可能带来的长期利益。在此缓慢的进程中，关于产生这场国家重建的军事行动的真正动机，与在伦理方面的争议，仍在持续，而关于民族主义的争议为此中关键。例如，美国所领导的军事行动究竟是否构成帝国主义，或为审慎互利的新型世界主义。这些争议的激烈程度与撕裂性或因媒体偏差（Media Bias）导致恐惧的文化（culture of fear）而起。媒体朝向遮掩两国境内的暴力行为，尤其是伊拉克因反对外国占领者与“通敌者”所产生的暴动。许多反对美国与其盟国入侵伊拉克与阿富汗者将这些军事行动称为帝国主义，以“石油之战”之名提醒世人石油帝国主义（Oil imperialism）之说。拥战者们认为这些主张荒谬，他们视这些军事行动为国际合作打倒阿富汗的塔利班与伊拉克复兴党（Baath Party）等专制独裁政权；支持者们更认为这些入侵与占领为在所谓恐怖主义与护教圣战（jihad）猖獗之地改革社会政治背景的必要手段。论战于冷战期间的反共政策立场互异的鹰派与鸽派之间激烈展开，论战的中心为权衡美国及其盟国在民族认同、国家安全、国家主权上与其他国家之间孰轻孰重。因伊拉克与阿富汗两国社会政治的发展（选举、法制改革等）仍在持续，要历史学家评断孰是孰非或仍过早。支持两国战后重建者以现代西欧与日本的历史例示中东地区历经国际托管后可能的结果。尽管曾于二战后经历英裔美国人（Anglo-American）实质上的军事占领与重建达数十年（参见马歇尔计划），法、日、德等国后来自美国白人的占领下独立，今日已成为具国际影响力的顶尖经济强权。种族主义民族主义并不一定具有本国高于他国之信念，但实际上许多民族主义者的确这么想。偶尔会有认为他国可作为本国范例的情形，参见亲英派（Anglophile）。几乎所有的民族主义运动中都有某种种族主义的影子，通常针对邻国与种族团体。种族主义亦为19世纪末大行其道的殖民主义之特征。严格说来，成立海外殖民地有悖于民族国家的原则，因殖民地所在并非该民族的祖国，而其后裔很明显既非其种族，也不说相同的语言，没有相同的文化。实际上，民族主义有时是欧洲自决与亚非殖民化之结合。明确的生物性种族理论自19世纪末大行其道。民族主义与法西斯主义于20世纪前半常以此种面目出现。纳粹可说是史上与种族思想最相符合的思想，纳粹德国各方面的政策都受种族观念所影响。纳粹德国之败及其种族灭绝政策，包括犹太人大屠杀（Holocaust），于1945年后大大地败坏种族理论与种族民族主义。然而种族主义持续影响民族主义。种族清洗通常被视为种族主义与民族主义两者共同的特征。国家为民族而存在是民族主义的法则之一，但不是所有民族国家皆驱逐境内之少数民族。新近的种族清洗知名案例于1990年代的南斯拉夫战争期间发生；其他的例子有1950年代伏尔加德意志人苏维埃社会主义自治共和国以及1915年鄂图曼帝国的灭绝亚美尼亚人。

犹太人大屠杀是纳粹德国在第二次世界大战中的种族清洗，是二战中最多人熟悉的暴行之一。德国在这种族清洗活动中屠杀了近600万犹太人。犹太人大屠杀在英语和德语的名称为“Holocaust”，此字是来自希腊语，意思是用火牺牲。犹太人则称其为“Shoah”，来自希伯来语，带“浩劫”的意思。“犹太人大屠杀”是指纳粹德国在第二次世界大战中针对犹太民族的清洗行为，也是二战中最被人所熟知的暴行之一。1941年6月22日，德国偷袭苏联的战争开始以后，盖世太保跟随德军进入苏联境内，对住在乡村地区的犹太人进行了大规模的屠杀。盖世太保最初的杀人方法是用手枪射杀，然后将尸体埋葬在万人坑里面。但是柏林想出了更“人道”的杀人方法以降低秘密警察的压力——用毒气杀人。

犹太人是一个具有传奇色彩的名族。犹太人又称希伯来人、以色列人。属欧罗巴人种地中海类型 。主要分布在美国、以色列、俄罗斯，以及欧洲和其他地区 。整个中世纪，在基督教世界，犹太人始终背着出卖耶稣的罪名，到处受到仇视和迫害。第二次世界大战期间 ，600 万欧洲犹太人更惨遭纳粹德国无辜杀害 。犹太人向往复国 ，1948年5月 ，在英美支持下部分犹太人在巴勒斯坦建立以色列国。后来又有不少犹太人从世界各地迁至以色列，已有460多万人。为甚德国纳粹要这么疯狂的屠杀犹太人呢？很多人认为二战是金融危机引起的。确切的说是犹太人要负大半的责任。犹太人移民欧洲几百年，基本掌握了欧洲的经济命脉和众多的银行。犹太人的经商是一流的，但是人品实在不怎么样----眼里只有钱。德国也有大量的犹太人，甚至德国中央银行都是由犹太人掌控。德国一战失败不是战争打输了，是因为部队在国外打仗而犹太人在家里搞政变推翻了德皇。德国的犹太人害怕自己的利益受到损失，做了一件不可饶恕的事-德国中央银行宣布德国马克无限度贬值！一瞬间德国人民几十年的劳动积蓄全部化为乌有。然后国内犹太商人都大量囤积物资。高价出售。德国人集体被洗劫了一遍。这也才有了后来的犹太人大屠杀。犹太人大屠杀是纳粹德国在第二次世界大战中的种族清洗，是二战中最多人熟悉的暴行之一。德国在这种族清洗活动中屠杀了近600万犹太人。犹太人大屠杀在英语和德语的名称为“Holocaust”，此字是来自希腊语，意思是用火牺牲。犹太人则称其为“Shoah”，来自希伯来语，带“浩劫”的意思。这世界上没有无缘无故的仇恨，也没有莫名其妙的敌视，估计这也是希特勒上台后疯狂屠杀犹太人的原因吧。1897年，西奥多·赫茨尔在瑞士的巴塞尔召开了第一届犹太复国主义大会。在会上，犹太复国主义运动成为一个正式的政治组织，它号召犹太人返回以色列故土，在祖先的家园复兴犹太民族生活。 在犹太复国主义思想的感召下，成千上万的犹太人开始返回故土，当时这片故土是奥斯曼帝国的一部分，人烟稀少，为世人所忽视。早期的开拓者在这里排干沼泽，开垦荒地，在秃山上植树造林，兴办工业，建设城市和乡村。他们建立了社区机构和服务设施，并使长期以来仅用于礼拜仪式和文学的希伯来语在日常生活中恢复使用。

因为希特勒是极端种族主义者，他认为犹太人是低等民族。　　犹太人大屠杀是纳粹德国在第二次世界大战中的种族清洗，是二战中最多人熟悉的暴行之一。德国在这种族清洗活动中屠杀了近600万犹太人。犹太人大屠杀在英语和德语的名称为“Holocaust”，此字是来自希腊语，意思是用火牺牲。犹太人则称其为“Shoah”，来自希伯来语，带“浩劫”的意思。　　“犹太人大屠杀”是指纳粹德国在第二次世界大战中针对犹太民族的清洗行为，也是二战中最被人所熟知的暴行之一。1941年6月22日，德国偷袭苏联的战争开始以后，盖世太保跟随德军进入苏联境内，对住在乡村地区的犹太人进行了大规模的屠杀。盖世太保最初的杀人方法是用手枪射杀，然后将尸体埋葬在万人坑里面。但是柏林想出了更“人道”的杀人方法以降低秘密警察的压力——用毒气杀人。

“民族主义”，即指以自我民族的利益为基础而进行的思想或运动。美国学者汉斯·科恩认为：“民族主义首先而且最重要的是应该被看作是一种思想状态。”英国学者爱德华·卡尔认为：“民族主义通常被用来表示个人、群体和一个民族内部成员的一种意识，或者是增进自我民族的力量、自由或财富的一种愿望”。民族主义可自我表明为官方的意识型态或群众（非政府）运动，并以公民、人种、文化、宗教、或意识型态上的言词加以表述。民族的自我定义用于区别民族主义的种类。然而这样的区分并不全然互斥，许多的民族主义运动在不同程度上结合若干或全部的区分元素。民族主义运动亦可以范围与地区作为区分的准则。若干政治学家主张，区分民族主义的型式为假议题。在任何型式的民族主义中，大众都相信自身拥有共同的文化，且文化也不能全然外于种族渊源（ethnicity）。例如说，美国的货币与效忠誓词（Pledge of Allegiance）上都有“上帝”，并明定出若干被认为促进文化偏向的法定假日。美利坚合众国具有身为美国人的种族理论（即本土主义，nativism），甚至在众议院中成立委员会（House Un-American Activities Committee）以调查非美国人的各种活动。公民民族主义公民民族主义（Civic nationalism，又称civil nationalism）为国家由公民主动参与，产生“全民意志”而取得法统（political legitimacy）的民族主义型式。此论一般认为源于卢梭，特别是自其1762年的著作“社会公约”（The Social Contract）而得名的社会公约论（social contract theories）。公民民族主义来自理性主义与自由主义的传统，在民族主义上与种族民族主义（ethnic nationalism）相矛盾，因其认为公民国家（民族）之成员身份应从自决而来。公民国家（民族）理想化了美法等国之代议政治（representative democracy）在发展中所具有的影响力。种族民族主义种族民族主义（ethnic nationalism）以种族来定义民族。种族以先人的血缘世系为要素，也包含群体成员与其祖先之间文化共享、语言共享的观念。民族之成员身份为自遗传而来。国家政府因为是种族群体之祖国、有能力保护国内族群、以及促进文化与社会生活为一体而取得法统。族裔观念极为古老，但现代的种族民族主义受约翰·戈特利布·菲希特及提倡人民 （德语：Volk）观念的约翰·戈特弗里德·冯·赫德的影响极深。种族民族主义现为主要的民族主义型式，通常就被直接简化为“民族主义”。学者安东尼·史密斯使用“种族民族主义”一词当作非西方观点的民族主义，以对照出西方以地理范围定义民族的的观点。（此处的volk除一般意义上的人民外，尚有基于地缘与血缘关系上的意义，中英文皆无对等词汇，日译基础集团。浪漫民族主义浪漫民族主义（Romantic nationalism）（又称有机民族主义（organic nationalism）、身份认同民族主义（identity nationalism））为种族民族主义之一型，政府因自然（"有机"）结果与代言（expression）国内民族而取得法统。浪漫民族主义反映浪漫主义的理想，反对理性主义，强调符合浪漫理想的种族文化，民俗发展为浪漫的民族主义概念。格林兄弟受赫德著作之激励，创作出一连串理想化的传说，标明为德国人的故事。史家朱尔·米舍莱以之为法国浪漫民族主义者之前例。文化民族主义文化民族主义以共享的文化定义民族主义。作为民族一员之身份既非自愿（文化无法倾刻而得），亦非遗传（民族成员之子弟若成长于其他的文化中，会被视为外族）。中国民族主义为文化民族主义之一例，部分是因为中国境内有许多的少数民族（中国民族主义者包含身处台湾内部，反对大陆政府的统治而主张反攻大陆的人士）。国家民族主义国家民族主义为公民民族主义之变形，通常与种族民族主义结合，意味着民族为贡献于国力与国家主张者之共同体。意大利的法西斯主义为最佳范例，体现于墨索里尼的口号中：“一切为国家；无所自外于国家；无可反对于国家。”。其与自由主义中，个人自由的观念以及自由民主之原则相左并不令人意外。雅各宾俱乐部（Jacobin Club）之建立单一且中央集权的法国政府通常被视为国家民族主义之滥觞。弗朗西斯科·佛朗哥时代的西班牙，以及现代的凯末尔主义（Kemalism；土耳其民族主义）则为新近的例子。然而，“国家民族主义”一词通常用于民族主义发生冲突时，尤其是分离主义运动发生于已建立的民族国家时。分离主义者的说法是，国家民族主义因较不可信与较不民主而败坏国家的合法性。法兰德斯（Flanders）分离组织称比利时民族主义为国家民族主义。巴斯克分离组织与科西嘉分离组织同样分称西班牙与法国为国家民族主义。反过来说，这些国家则称这些分离组织为恐怖主义。其间没有无可争议的准则来判定孰是孰非，而其结果通常为人民因效忠对象不同而分裂。宗教民族主义宗教民族主义（Religious nationalism）以共同的宗教来定义民族。政府若因严守教义而取得法统，就比较是神权国家而非民族国家。其实，有些种族民族主义与文化民族主义在若干方面具宗教特征。宗教为群体认同的标志，而非主张民族主义之动机。爱尔兰民族主义与天主教教义相关，且近一百年来的爱尔兰民族主义领袖们皆为天主教徒，但其早期的（18世纪）许多民族主义者则为基督教徒。爱尔兰民族主义从未如以神学区分宗教变体、圣母玛利亚的身份、与教宗的超卓地位等。但对北爱尔兰的若干基督教徒而言，这些宗教改革之前的学说实际上是爱尔兰文化的一部分。与之类似的是，尽管有犹太复国主义（Religious Zionism）存在，其主流却较为世俗，以种族及文化为基础。自从英属印度分割后，印度民族主义即与印度教相关。在现代印度，现代印度民族主义（Hindutva）已明显地有包含印度人民党（Bharatiya Janata Party，BJP）与民族卫队（Rashtriya Swayamsevak Sangh，RSS）在内的追随者。海外民族主义海外民族主义（Diaspora nationalism）（或如本尼迪克特·安德森所说的“长程民族主义”）一般指感觉流离失所（diaspora）的民族主义者，如在美国的爱尔兰人与美非两洲的黎巴嫩人[1]。安德森称此型的民族主义为，想要有民族连系，却又不愿离开寄居地者的“幽灵根基”（"phantom bedrock"）。国家主义民族主义运动者在达成建立民族国家之目的后，民族主义并不会就此消失，而是成为国内刺激政党与政治运动的力量，通常以民族主义者或民族主义政治家形容之，使用国家主义（nationalistic）一词或较为精确。民族主义于此种意义上所从事的政治运动为：巩固国家团结，包含危机出现时拯救国家的运动。强调国家认同，受文化保守主义（cultural conservatism）及仇外（xenophobia）情绪所影响，排除外来作用。在民族的生存空间上限制他族，尤其是移民。在极端的例子中，成为种族清洗。并吞其认为属于祖国之一部分的土地，通称民族统一主义（irredentism），源自意大利沦陷区（Italia irredenta）运动。经济民族主义，即以经济政策，尤其是保护主义（protectionism）与反对自由贸易，以促进国家利益。民族主义政党与政治人物通常会极其强调国旗等民族象征。民族主义一词也有延伸或隐喻性的用法，以描述某些促进群体认同的运动，特别是在美国，在文化上用于黑人民族主义与白人民族主义。此种用法或与民族主义的古典义意重叠，如黑人分离主义与泛非洲主义（pan-Africanism）。民族主义者对自己国家明显有正面看法，尽管这并不是民族主义的定义。情绪性诉诸于民族主义即使在稳定的民族国家中都清晰可见。民族的社会心理学包含民族认同（个人对群体的归属感）与民族尊严（与群体成功的自我连系）。民族尊严与民族文化与政经力量的影响息息相关，尽管其影响或言过其实。最重要的因素为共有的情绪。在民族主义与运动上，若国家队输掉比赛，全民会有共同的失落感。情绪影响亦可为全然负面：共同的危机感可巩固民族。戏剧性的事件，如战败，可影响民族的认同。德国因于第一次世界大战战败、凡尔赛条约的屈辱、以及经济危机与恶性通货膨胀（hyperinflation），产生极度仇外心理、复仇主义（revanchism，一种外交政策，主要动机要收回失土）、以及纳粹主义的兴起。1914年，之前以威廉二世为民族之父的坚实中产阶级爱国者，不再能有所作为。美国主义九一一袭击事件在美国掀起一阵表达民族主义的浪潮。在国际上谴责暴行的狂潮及对美国的公开支持后，美国的民族主义变得令外人难以接受与理解。在二战后的西欧，尤其是法国、英国、与德国三国境内，许多美国人认为炫示国旗为过激行为。许多人相信这场民族主义的冲击带起美国国家政策上的许多重大改变。于2001年10月26日签署成为法律的美国爱国者法案（USA PATRIOT Act），虽（许多人表面上相信）是为反恐而设计，但被许多人认为系机构性地妨害公民自由（civil liberties）。这场冲击可能也帮助乔治·沃克·布什的执政，导致美国入侵阿富汗与美伊战争。跟其他所战争一样，冲突自身在任何国家都会挑起民族主义情绪，非仅止于美国。例如说，包含加拿大人在内的反美民族主义情绪自2003年的伊拉克战争后戏剧性达到高峰2006 Liberal Canadian Press Room。随着伤亡增加，反对继续占领并重建阿富汗与伊拉克的意见持续高涨，并使美国众议院通过法案促使美国自伊拉克撤军。2005年末的民调显示布什总统的声望为有史以来最低者之一，导因于高涨的反战声音。其他人认为这场“战争”已成为战后的占领，需要长期稳定的警政管理，以及阿富汗与伊拉克的民主化。这项由双方提出的主张有似于60年代美国卷入越战时的民心凝聚。其主要的差别在于美国于越战是逐步扩大规模，而未能完全驱逐北越的反西方政府。许多拥战者将反对这场战争与/或重建过程者视为不切实际的理想主义者、自以为是、伪善。反战者则引用对民心凝聚的争论，令人联想到美国于19世纪昭昭天命的观念。有些人指控反战者不爱国，甚至于叛国。若干拥战的评论员表示，觉得新闻对美国的负面报道因破坏美国军队达到反恐战争的最终胜利而助长敌人气焰。因反战者对此种指控感到愤恨，这项政治争端造成彼此持续对立。尽管军事主力在两国彻底获胜，持久自由行动（Operation Enduring Freedom）在改革阿富汗政治与重建伊拉克上进展缓慢。尽管两国于2006年一月迈出民主政治改革的第一步，朝向奠定长期和平、稳定、正义的基础Afghan Parliament Convenes， Impending Iraqi Nationwide Elections。许多在911后美国情绪高涨的民族主义者们拥护这些未完的改革与重建程序所可能带来的长期利益。在此缓慢的进程中，关于产生这场国家重建的军事行动的真正动机，与在伦理方面的争议，仍在持续，而关于民族主义的争议为此中关键。例如，美国所领导的军事行动究竟是否构成帝国主义，或为审慎互利的新型世界主义。这些争议的激烈程度与撕裂性或因媒体偏差（Media Bias）导致恐惧的文化（culture of fear）而起。媒体朝向遮掩两国境内的暴力行为，尤其是伊拉克因反对外国占领者与“通敌者”所产生的暴动。许多反对美国与其盟国入侵伊拉克与阿富汗者将这些军事行动称为帝国主义，以“石油之战”之名提醒世人石油帝国主义（Oil imperialism）之说。拥战者们认为这些主张荒谬，他们视这些军事行动为国际合作打倒阿富汗的塔利班与伊拉克复兴党（Baath Party）等专制独裁政权；支持者们更认为这些入侵与占领为在所谓恐怖主义与护教圣战（jihad）猖獗之地改革社会政治背景的必要手段。论战于冷战期间的反共政策立场互异的鹰派与鸽派之间激烈展开，论战的中心为权衡美国及其盟国在民族认同、国家安全、国家主权上与其他国家之间孰轻孰重。因伊拉克与阿富汗两国社会政治的发展（选举、法制改革等）仍在持续，要历史学家评断孰是孰非或仍过早。支持两国战后重建者以现代西欧与日本的历史例示中东地区历经国际托管后可能的结果。尽管曾于二战后经历英裔美国人（Anglo-American）实质上的军事占领与重建达数十年（参见马歇尔计划），法、日、德等国后来自美国白人的占领下独立，今日已成为具国际影响力的顶尖经济强权。种族主义民族主义并不一定具有本国高于他国之信念，但实际上许多民族主义者的确这么想。偶尔会有认为他国可作为本国范例的情形，参见亲英派（Anglophile）。几乎所有的民族主义运动中都有某种种族主义的影子，通常针对邻国与种族团体。种族主义亦为19世纪末大行其道的殖民主义之特征。严格说来，成立海外殖民地有悖于民族国家的原则，因殖民地所在并非该民族的祖国，而其后裔很明显既非其种族，也不说相同的语言，没有相同的文化。实际上，民族主义有时是欧洲自决与亚非殖民化之结合。明确的生物性种族理论自19世纪末大行其道。民族主义与法西斯主义于20世纪前半常以此种面目出现。纳粹可说是史上与种族思想最相符合的思想，纳粹德国各方面的政策都受种族观念所影响。纳粹德国之败及其种族灭绝政策，包括犹太人大屠杀（Holocaust），于1945年后大大地败坏种族理论与种族民族主义。然而种族主义持续影响民族主义。种族清洗通常被视为种族主义与民族主义两者共同的特征。国家为民族而存在是民族主义的法则之一，但不是所有民族国家皆驱逐境内之少数民族。新近的种族清洗知名案例于1990年代的南斯拉夫战争期间发生；其他的例子有1950年代伏尔加德意志人苏维埃社会主义自治共和国以及1915年鄂图曼帝国的灭绝亚美尼亚人。

犹太人是一个具有传奇色彩的名族。犹太人又称希伯来人、以色列人。属欧罗巴人种地中海类型 。主要分布在美国、以色列、俄罗斯，以及欧洲和其他地区 。整个中世纪，在基督教世界，犹太人始终背着出卖耶稣的罪名，到处受到仇视和迫害。第二次世界大战期间 ，600 万欧洲犹太人更惨遭纳粹德国无辜杀害 。犹太人向往复国 ，1948年5月 ，在英美支持下部分犹太人在巴勒斯坦建立以色列国。后来又有不少犹太人从世界各地迁至以色列，已有460多万人。为甚德国纳粹要这么疯狂的屠杀犹太人呢？很多人认为二战是金融危机引起的。确切的说是犹太人要负大半的责任。犹太人移民欧洲几百年，基本掌握了欧洲的经济命脉和众多的银行。犹太人的经商是一流的，但是人品实在不怎么样----眼里只有钱。德国也有大量的犹太人，甚至德国中央银行都是由犹太人掌控。德国一战失败不是战争打输了，是因为部队在国外打仗而犹太人在家里搞政变推翻了德皇。德国的犹太人害怕自己的利益受到损失，做了一件不可饶恕的事-德国中央银行宣布德国马克无限度贬值！一瞬间德国人民几十年的劳动积蓄全部化为乌有。然后国内犹太商人都大量囤积物资。高价出售。德国人集体被洗劫了一遍。这也才有了后来的犹太人大屠杀。犹太人大屠杀是纳粹德国在第二次世界大战中的种族清洗，是二战中最多人熟悉的暴行之一。德国在这种族清洗活动中屠杀了近600万犹太人。犹太人大屠杀在英语和德语的名称为“Holocaust”，此字是来自希腊语，意思是用火牺牲。犹太人则称其为“Shoah”，来自希伯来语，带“浩劫”的意思。这世界上没有无缘无故的仇恨，也没有莫名其妙的敌视，估计这也是希特勒上台后疯狂屠杀犹太人的原因吧。1897年，西奥多·赫茨尔在瑞士的巴塞尔召开了第一届犹太复国主义大会。在会上，犹太复国主义运动成为一个正式的政治组织，它号召犹太人返回以色列故土，在祖先的家园复兴犹太民族生活。 在犹太复国主义思想的感召下，成千上万的犹太人开始返回故土，当时这片故土是奥斯曼帝国的一部分，人烟稀少，为世人所忽视。早期的开拓者在这里排干沼泽，开垦荒地，在秃山上植树造林，兴办工业，建设城市和乡村。他们建立了社区机构和服务设施，并使长期以来仅用于礼拜仪式和文学的希伯来语在日常生活中恢复使用。

我这么跟你说吧，清朝的时候汉人是不准到关外去的（就是长城以外的地方）。你肯定问为什么？因为清朝是满洲人建立的政权，作为一个征服民族它是有防汉的心思的。满洲人把关外辽东视为龙兴之地，也就是自己的老窝。守不住征服的这片汉人之地就可以退回去（殖民心态），你肯定质疑了，现在东北三省不都有汉人吗？这是清末的时候满人势力式微，山东人大量移民过去的。中央电视台出的一部电视剧（闯关东）就是根据这个史实编的故事，当然了讲得要和谐一些。那时候东北三省也只有少数满族人留守（朝鲜族也是清末朝鲜半岛因为日本殖民时期迁入），当时的西伯利亚更是完全未开发的处女地。所以啊劝楼主不要纠结俄国侵占我们多少领土了，这世界实力为王。你有实力不是你的东西都会依附你，你没有实力是你的东西你也留不住。就好比美国的领土，你以为它立国就有这么广阔的领土？再补充一下明末的时候关外是有汉人的，必竟那时辽东名义上还是明朝领土（没有完全实质控制），努尔哈赤反叛明朝（建后金国）后把那里的汉人杀光或充奴（实行民族歧视政策）。所以...............

　　没有人能证明，因为这件事本来就是事实。　　犹太人大屠杀是纳粹德国在第二次世界大战中的种族清洗，是二战中最多人熟悉的暴行之一。德国在这种族清洗活动中屠杀了近600万犹太人。犹太人大屠杀在英语和德语的名称为“Holocaust”，此字是来自希腊语，意思是用火牺牲。犹太人则称其为“Shoah”，来自希伯来语，带“浩劫”的意思。　　“犹太人大屠杀”是指纳粹德国在第二次世界大战中针对犹太民族的清洗行为，也是二战中最被人所熟知的暴行之一。1941年6月22日，德国偷袭苏联的战争开始以后，盖世太保跟随德军进入苏联境内，对住在乡村地区的犹太人进行了大规模的屠杀。盖世太保最初的杀人方法是用手枪射杀，然后将尸体埋葬在万人坑里面。但是柏林想出了更“人道”的杀人方法以降低秘密警察的压力——用毒气杀人。

1、因为古老的宗教传说。大部分的欧洲地区都是信奉基督教的，而基督教当中的耶稣被他们当做了他们的救世主。耶稣死因是被犹太人给钉在十字架上而死，所以很多基督教信徒都对犹太人有种说不清道不明的恨意。信奉基督教的教徒不能原谅犹太人，随着时间的流逝下，犹太人在资深的基督教徒眼中变得更不能原谅。随着时间的推移，这就慢慢的形成了一种种族仇视，是不可能一时半会儿就消除掉的。2、历史原因。 在很久以前犹太人的祖先是一直生活在阿拉伯土地上的，后来罗马占领这片土地后，长期栖息在这的犹太人不服罗马管制，奋力抵抗。但是在被罗马的暴虐镇压下，犹太人死伤无数，剩余的犹太人只能往欧洲迁徙。耶路撒冷这座老城也在风雨中见证了犹太人这个民族百年的心酸和苦楚。迁徙到欧洲的犹太人只能在社会底层生活，他们被欧洲人看不起。那个时候欧洲一样也是重农抑商的，土地主不愿意让他们接触自己的土地，就把他们赶去为商。犹太人经历了民族的变迁和困境后，他们从中有很丰富的阅历和饱满的智慧。他们在自己的努力在，逐渐的变得富有起来。随之而来的不是安逸，而是灾难。在欧洲进行革命后，新的富商和犹太人起了利益冲突，再加上本有的宗教仇视，犹太人开始了又一次的迁徙。3、二战自身的原因。在犹太人的精心经营下，他们变得特别的富有。在二战前，希特勒筹备战争的时候需要大量的资金和物资，刚经历了金融危机的犹太人宁愿把成箱的牛奶倒掉，也不愿意将他们的物资赞助给德希特勒。希特勒就打算用武力让他们妥协，不仅把成批的犹太人送去集中营，还疯狂的搜刮他们的财物。4、希特勒本身的原因。希特勒是个私生子，从小他就被人歧视。心理扭曲，丧失人性，再加上他从小没有得到好的教育和指导。让他变得自私、极端、残暴，让他后来做出的事情惨绝人寰。他身为德国纳粹的领导，不会体恤自己的下属，也不会善待为他浴血奋战的将士。只把他们当成他杀人的工具，让无数生灵惨死在他的手中。在前面几个原因的催化下，他伸出了残害犹太人的手，让自己也万劫不复。扩展资料:犹太人大屠杀是指纳粹德国在第二次世界大战中的种族清洗，是二战中最臭名昭著的暴行之一。德国在这场种族清洗活动中屠杀了将近600万犹太人。犹太人大屠杀在英语和德语的名称为“Holocaust”，此字是来自希腊语，意思是用火焚烧祭祀。犹太人则称其为“Shoah”，来自希伯来语，带“浩劫”的意思。最开始的时候，秘密警察使用汽车的废气来毒杀犹太人。但是从1942年起，党卫军采用了氢氰酸，以及它的盐类等更有效途径来灭绝犹太人。在这一系列的大屠杀中，总共有600万犹太人被屠杀。参考资料:百度百科-犹太人大屠杀

二战中最大的种族灾难就是犹太人大屠杀和日本军国主义的主导的南京大屠杀。纳粹德国在第二次世界大战中的种族清洗，是二战中最著名的暴行之一。德国在这场种族清洗活动中屠杀了近600万犹太人。1937年12月13日沦陷后，日军在南京及附近地区进行长达四十多天的大屠杀。日军在南京城内对大量平民及战俘进行屠杀、抢掠、强奸、无恶不作。南京大屠杀的死亡人数超过30万。

1、卢旺达种族大屠杀卢旺达种族大屠杀（英文：Rwandan Genocide）又称卢旺达内战，发生于1994年4月7日至1994年6月中旬，是胡图族对图西族及胡图族温和派有组织的种族灭绝大屠杀，共造成80-100万人死亡，死亡人数占当时世界总人口1/5000以上，大屠杀得到了卢旺达政府、军队、官员和大量当地媒体的支持。除了军队，对大屠杀负主要责任的还有两个胡图族民兵组织：Interahamwe和Impuzamugambi，同时大量的胡图族平民也参与了大屠杀。2、南京大屠杀南京大屠杀（Nanjing Massacre）指1931至1945年中国抗日战争期间，中华民国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日沦陷后。在华中派遣军司令松井石根和第6师团长谷寿夫指挥下，侵华日军于南京及附近地区进行长达6周的有组织、有计划、有预谋的大屠杀和奸淫、放火、抢劫等血腥暴行。在南京大屠杀中，大量平民及战俘被日军杀害，无数家庭支离破碎，南京大屠杀的遇难人数超过30万。3、犹太人大屠杀犹太人大屠杀是指纳粹德国在第二次世界大战中的种族清洗，是二战中最臭名昭著的暴行之一。德国在这场种族清洗活动中屠杀了将近600万犹太人。犹太人大屠杀在英语和德语的名称为“Holocaust”，此字是来自希腊语，意思是用火焚烧祭祀。犹太人则称其为“Shoah”，来自希伯来语，带“浩劫”的意思。4、旅顺大屠杀旅顺大屠杀是中日甲午战争期间，日本占领军于1894年11月21日攻陷位于辽东半岛的旅顺，对城内进行了四天三夜的屠杀。只有埋尸的36人（后经考察，生还者800余人）幸免于屠杀，死难者人数估计在2千到2万之间。遇难者葬于白玉山东麓的“万忠墓”。5、印第安人大屠杀印第安人大屠杀是16-19世纪发生在美洲大陆的一场残暴的屠杀。西班牙、葡萄牙、美国等国，实行了一系列对印第安人的文化和种族灭绝政策，由于其导致了美洲印第安人的大灭绝，这些行为和政策被统称为印第安人大屠杀。参考资料来源：百度百科-卢旺达种族大屠杀参考资料来源：百度百科-南京大屠杀参考资料来源：百度百科-犹太人大屠杀参考资料来源：百度百科-旅顺大屠杀参考资料来源：百度百科-印第安人大屠杀

贝鲁特大屠杀的背景贝鲁特大屠杀是一起非常严重的恶性事件。它是由一个基督教民兵组织发起的。当时死亡人数达到700至3500人，其中大部分是巴勒斯坦人，包括许多什叶派。这一年，以色列开始入侵黎巴嫩，并成功占领了黎巴嫩三分之一的领土，在贝鲁特也下了重手。在这种情况下，贝鲁特大屠杀发生了。这也是贝鲁特大屠杀的背景之一，那么贝鲁特大屠杀的其他背景是什么呢？贝鲁特大屠杀的照片贝鲁特大屠杀的背景也包括这样一个方面。当时，1000多名巴勒斯坦难民遭到残酷屠杀，以色列军队和基督教民兵的行动令全世界愤怒。事件发生后，美、法等国开始组建多国组成的军队，并于10月进驻贝鲁特。1982年9月，在贝鲁特召开了一次重要会议。会议进行到一半时，突然发生了一次大爆炸。整个会议室瞬间被浓烟淹没，到处都是血腥的场景，就连当时的总统也在其中遇难。这一事件直接导致以色列的愿望实现，大量军队进入贝鲁特。事实上，在此之前，以色列已经做出了决定。他们想通过极端分子屠杀巴勒斯坦人民，连借口都准备好了，因为当巴勒斯坦解放组织离开这一地区时，还有2000名士兵没有离开。他们想维持贝鲁特的稳定和秩序，同时，他们想追捕残余的游击队。总统被杀正好给他们提供了一个很好的借口来完成这个血腥的屠杀计划。这些是贝鲁特大屠杀的背景。贝鲁特难民营的大屠杀贝鲁特大屠杀分为几个阶段。先是1982年9月16日下午，以色列军官和右翼极端分子互相谈判，然后准备血洗难民营的计划。6时，在国防部长的指挥下，以军将集结的右翼民兵投入萨布拉及其周边地区的难民营。在以军的指挥下，这些全副武装的右翼分子开始屠杀难民营中的民众。贝鲁特大屠杀的老照片他们从街上杀到巷子里，然后开始挨家挨户搜查。每当他们看到一个人，就把他绑起来，押送到附近的体育场或广场，然后在大范围内射杀。在贝鲁特大屠杀中，作为指挥官的以色列军队以炮火支援，同时大规模投下照明弹的以色列空军使大屠杀的场景清晰地展现在人们眼前。持续了一整夜的屠杀最终导致两个难民营变成了太平间。地上到处都是尸体，不分男女老幼。当然，这些尸体并不完整。一些年轻人的生殖器被割掉，而妇女的乳头被割掉。场面很恐怖。9月17日上午，关于贝鲁特大屠杀的消息已经传开，一时间，难民营里的人们危在旦夕，开始向北逃窜。然而，命运是残酷的。刽子手们再次将目光投向阿卡医院。他们把手榴弹扔进了医院。爆炸发生后，他们趁乱闯入医院，轮奸了医院的女护士，甚至以杀人为乐。为了掩盖他们的罪行，以色列军官在离难民营不远的地方挖了一个大坟墓，把所有受害者都扔了进去。屠杀一直持续到9月18日，一个人都杀不死。这就是贝鲁特大屠杀。贝鲁特大屠杀难民营的影响贝鲁特大屠杀的影响非常大。贝鲁特大屠杀的老照片首先，贝鲁特大屠杀发生后短短几天，黎巴嫩首都的难民营就有近3000人被杀，其中绝大多数是巴勒斯坦人和黎巴嫩的什叶派穆斯林。因此，在联合国对大屠杀定性的投票中，除了弃权的国家，有200多个国家投了赞成票，认为这是一场大的种族清洗。因为国际上对这场大屠杀的定义是种族清洗，也就是说贝鲁特大屠杀已经不是国家利益的问题，已经开始从黎巴嫩内战上升到种族的层面。这将不再是几个国家之间的战争，而是世界上几个民族之间的矛盾问题。由此可见贝鲁特大屠杀的巨大影响。贝鲁特大屠杀的影响不仅是一个种族间问题，而且也影响到黎巴嫩的发展。因为贝鲁特大屠杀是一个有预谋的事件，它是以色列国与武装分子勾结对黎巴嫩国发动的武装侵略战争。屠杀发生后，黎巴嫩方面要求解除以色列武装部长的职务，但遭到以色列拒绝，最后武装部长成为以色列总统。这对黎巴嫩的发展影响很大。在某种程度上，以色列和巴基斯坦入侵了黎巴嫩，使黎巴嫩失去了独立。贝鲁特大屠杀的影响主要有两个方面。一个是大种族清洗；另一方面，它影响到贝鲁特所属的黎巴嫩的主权独立。