奇石珠宝真君 -
可别逗了，他们是3个妖怪，学的都是“野茅山”，这个“野茅山”并不是指的道教茅山正统，而是江湖上招摇撞骗的术士和散修，他们打着“茅山弟子”的旗号是为了骗钱，实际跟茅山半毛钱关系都没有。
一、车迟国三妖暗喻江湖骗子，同时是天庭的一枚棋子作者这样安排车迟国一难非常有趣，这些妖怪并没有吃人或者抓唐僧，反而是当起了国师跟孙悟空他们斗法。其实这是在借这个3个妖怪讽刺现实之中的那些神棍和骗子，他们利用戏法和障眼法去哄骗不明真相的民众，所以下场非常惨，无人会站出来援助。
不过，《西游记》里的这3个妖怪除了江湖戏法之外，还学了一招道教正统“五雷法”，这个五雷法属于道教高阶神通，可以沟通三界之主玉帝，然后让玉帝下旨降雨，走的都是正规流程。
结合他们3个妖怪的身份，还有他们供奉的三清像，可以大胆的预测一下，是主张“有教无类”的上清灵宝天尊随手教了他们一手，然后让他们在取经路上给唐僧师徒制造一场磨难。毕竟，道教内部精英弟子都可能不会这招雷法。
也就说是，车迟国三妖可能只是道教三清随手布下的一颗棋子，并没有太大的价值。
二、车迟国三妖并没有做什么恶事，但是挡住了灵山的利益咱们仔细来看看车迟国这三个妖怪，他们分别是虎、鹿、羊修炼成精，但是他们幻化成人形之后，并没有占山为王胡作非为，反而是学习道法、供奉三清、帮车迟国求雨、让车迟国风调雨顺。
车迟国真正受苦受难的谁？是那些不事劳作的和尚，他们解决不了大旱灾问题，对车迟国也没有什么突出贡献，反而还要靠普通民众去供养他们。
而车迟国三妖到了之后，直接利用五雷法帮车迟国摆脱了旱灾，可谓是功德无量，要知道在农耕文明时代，能自由掌握雨水的人，那必然是一国之宝，可能八百年都碰不到这样一个奇人。
这三个妖怪当了国师之后，既没有取代国王的想法，也没有谋害凡人的举动，只是让和尚们去干干活，增加车迟国的劳动人口，他们真的没有什么大错。
要说错，错就错在侵占了佛教的利益，断了灵山的香火，作为佛教代表的唐僧师徒弟到了这里，自然要给佛门树威风，那孙悟空灭掉这3个妖怪，基于此也就合情合理了。
这是利益之争，这是宗教之争，跟正义没有什么太大的关系。
反倒是唐僧徒弟走了之后，佛教重新恢复昔日的地位，或者全面占领车迟国，等下次大旱再来之时，求雨之人早已经化成一捧黄土，车迟国国王估计要把肠子毁青。
余辉 -
四大名著《西游记》里，车迟国3仙其来历是个秘密，虽然神秘，本领却不凡！
单说他的“五雷法”，3仙祭起了了公文，烧了文檄，竟然能惊动九霄云天之上的玉皇大帝……
除此之外，3仙中的鹿力大仙竟还能使唤本地的土地神仙，暗中把齐天大圣孙悟空的脑袋按住不动……
孙悟空是吃素的？当然不是！可土地就那么做了！
通读《西游记》发现车迟国降伏3仙章节发现，如果正常比试，孙悟空在车迟国几次差些输了斗法。
这也难怪！先看车迟国3大仙的来历！
当年，乌鸡国大旱，禾苗绝收。上至乌鸡国君臣，下至百姓，家家户户沐浴焚香，拜天祈雨，希望上天能降下甘霖。
就在此时，从天而降下来3位仙长！便是后来与唐僧师徒斗法的虎力、鹿力、羊力大仙。
说来也怪，3仙不仅有点石成金，指水为油之术，还有“夺天地之造化，换星斗之玄微”……
3仙神通广大，解了乌鸡国民旱灾，与宝殿上的国王成了好朋友。与一次和尚斗法，僧人们失利，就被国王御赐到3仙道士家中干活，“如小厮一般……”
3仙也很会来事，不仅在车迟国盖起了“三清观”庙宇，还对天地昼夜看经，祈祷君王万年不老，深获国王的欢心。
可就是这样，在唐僧师徒一出现后，3仙却泰极而否，开始了霉运不断。
3仙先是在三清观里，遭到悟空、八戒和沙僧的戏弄，喝了3人的“圣水”受辱，又先后在与唐僧与徒的斗法中先后丧生。
“源易缘”注意到，3仙本领非凡，并非天生就会。虎力大仙曾说：幼时曾在钟南山学艺……北海龙王则间接证明，羊力大仙小时候在茅山过学道……而鹿力大仙，会不会与南极仙翁的白鹿是一家人呢？
自古以来，钟南山就是修道修行的最佳之地。
《封神演义》里，元始天尊的12金仙弟子之一——云中子的道场，就在钟南山。全真教创始人兼最初的CEO王重阳，还是在钟南山得道成的仙。
而“三清”之一——太上老君，当初西出函谷关，首站来到的也是终南山。
可见，车迟国3仙师承何门，他们的师父又是谁？这个答案，也不难解答！
他们或与云中子有关，或与太上老君有关。再或者，茅山是道教上清派的发祥地，羊力大仙学的是上清灵宝天尊的武艺，与灵宝天尊也有关。
所以，3仙来到车迟国后，就大兴道观，建起了“三清”庙宇，虔心供奉。
网络中，有人疑惑不解：车迟国3仙，道系背景如此之深，他们的师父和背后的力量，为何眼睁睁坐视他们消亡而不顾呢？
其实，3仙本可以不死！因为在斗法前，连续多年求雨都灵验，而此次却无效，给予了警示。
斗法中，车迟国国王亲眼见到风雨雷电和龙王现身后，也曾多次劝诫3仙：国师啊，这些和尚有鬼神辅佐，就让他们去吧！
当看到3仙，要比试砍头、剖腹、剜心，滚油锅时，国王惊吓中，也劝他们：这些比赛可都不是小儿科，件件是寻死路！
可是3仙，都视若不见，固执己见，最终命归黄泉，丧失了千年道行。
想想，这几十年来，车迟国3仙虽兴道抑僧，却也犯下多少伤天害理之事，更多时候还造福百姓，为何就如此下场呢？
西天取经工程，是三界商定下的大事！这事就连玉皇大帝，也曾许诺西天路上，唐僧师徒可以呼天天应，呼地地灵……
中国的传统文化——《易经》告诉我们，“履霜，坚冰至！”。可3仙在连连出现例外和预警情况下，在三界大事当前，仍然为了报那一己私仇。
话又说回来，受了悟空、八戒、沙僧三人的一溺之尿的滋味，确实也不好受，此辱也实在难消。
所以，古人劝告我们：忍字头上一把刀，遇事不忍把祸招；若能忍住心头恨，事后方知忍字高！
开卷有益，原创不易。
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参考资料：《中国民间神话传说》、《西游记》等
小菜G的建站之路 -
其实车迟国的羊力大仙、虎力大仙和鹿力大仙并不是道教茅山正统，他们本质上是妖，而且他们的所谓呼风唤雨能力，并不是自己具备这个能力，而是通过贿赂天上风、雨、雷、电四位神仙来完成的，就像是风雨雷电尸位素餐，通过这三个妖怪来向车迟国国王索要祭祀，然后他们再给风雨雷电四位神仙，完成风调雨顺。
在西游记中我们可以看出，地上所有的人都是玉帝的子民，这一点我们通过凤仙郡那集就能看出来，每一个地方下多少雨，刮多大风都是按照玉帝的旨意来完成的，风雨雷电四位神仙，只是完成工作而已，凤仙郡因为得罪了玉帝，所以被罚三年不下雨，颗粒无收，饿死了很多人，所以唐僧师徒才上天找玉帝求雨。
车迟国同样如此，他们又没有收到玉帝的惩罚，所以每年都会有指定的雨水降临，这一切应该是按部就班的事情，也就是风雨雷电的职责，但是他们并没有按照玉帝的要求来办事，而是通过三个妖怪向车迟国国王索要贿赂，把本该免费的玉帝福利变成了他们索要祭品的资本，这才是车迟国三个妖怪的根本问题。
这一切在求雨的过程中，我们就可以看出来，风雨雷电收到他们的贿赂后，便来到车迟国，准备刮风下雨，没想到被孙悟空抓住了把柄，他们只好忍痛割爱，然后把责任怪罪在三个妖怪的身上，其实真正的罪魁祸首应该是“风雨雷电”四位神仙，三妖只是替罪羊而已，他们的死就是替“风雨雷电”的失职买单。
如果孙悟空把这个情况向玉帝汇报，那么出问题受惩罚的就不是三妖了，而是风雨雷电四位神仙，在这里我们也能看出孙悟空的“圆滑”，如果放在取经路的初期，那么孙悟空一定会追责“风雨雷电”，闹到玉帝那里讨说法，这次处理三妖，能看出悟空已经非常成熟，没有去得罪“风雨雷电”，也算是给他们留了“面子”，这个处理方法在人间叫做“大事化小小事化了”，三妖在这里的作用非常像“临时工”，他们的死并不会影响到“风雨雷电”四位神仙，而且天庭都不会知道这件事，正所谓“欺上瞒下”。
我们可以设想，唐僧师徒出发以后，这里的风雨雷电还会继续培养新的“妖怪”，替他们收取贿赂，因为风雨雷电没有收到制裁和处分，他们会继续这样干的，如果出了问题，损失的只是下面帮他们敛财的妖而已。
车迟国的问题，唐僧师徒的处理方法是典型的的“治标不治本”，没有找到问题的根本，其实是风雨雷电四位神仙索要贿赂，没有按照玉帝的旨意给车迟国降雨，而孙悟空其实是心知肚明的，如果他向玉帝说明情况，就会得罪四位神仙，让他们受到玉帝的惩罚。
《西游记》用妖魔鬼怪讲述人间故事，唐僧师徒的取经之路，所谓的修行其实就是这些处理人际关系的学习，孙悟空从最初的的毛头小子最后变成了一个滑头，最终获得了斗战胜佛的美名。
西柚不是西游 -
《西游记》是我国四大古典名著之一，在这之中的妖精可以说是五花八门，来自天南地北，你方唱罢我登场，一环接着一环，如果细细的算下来，西天取经的16年时间当中，那安逸的时间屈指可数少的可怜，虽然如此，绝大部分的情况之下，都是属于有惊无险，除了在车迟国，车迟国的羊鹿羊三仙为了弄死唐僧师徒，可以说是不择手段，可是当他们死的时候天庭却没有出手帮助，这是为啥？原因很简单，他们突破了天庭的底线，坏了当初和西天达成的协议，更重要的是背后没有直接的靠山。
一、西天取经是西天和天庭达成的协议，唐僧的生命安全是第一的。
西天取经其实是西方灵山和天庭达成的暗中协议，毕竟没有任何好处，人家凭啥要给你出力大闹你天庭的妖猴呢，并且这种出力还是需要头号人物出面的场景，毕竟作为一线大咖，这个出场费多少还是要收的，就算是看情面打上折扣，那该收的费用也还是要收的，毕竟规矩不能坏了，想当年文殊菩萨去凡间说法收了三斗沙金，如来佛祖都说文殊菩萨这样会害的后代子孙没有饭吃，作为头号人物，如来佛祖自然不能够轻易出场，出了那自然要收取出场费，而这个出场费就是天庭的协议，在取经的路上为唐僧师徒设下重重磨难，所以天庭上上下下都纷纷的下凡，出现了神仙当妖精的奇异景象，凡世间的妖精是想方设法的当神仙，天庭的神仙是想方设法当妖精。
这一个协议是有着相关的前提条件，只为唐僧师徒取经设下磨难，可是却不能害了唐僧师徒的性命，特别是唐僧的。毕竟在此之前因为沟通不够通畅而导致取经人死于半路的情形，已经出现过许多回了，看看沙僧当年在流沙河时脖子上的骷髅就知道了。
二、车迟国三仙破坏了相关的协议内容，要危害到唐僧的性命，
在车迟国的时候，虎鹿羊三仙和西天取经路上其他的妖精不同，这三个妖精只是想着荣华富贵，并没有想过长生不老，所以对于唐僧师徒可以说是视为眼中钉，肉中刺，各种想方设法的要借刀杀人，要将唐僧师徒置于死地，这一项内容就大大的违反了当初西天灵山和天庭达成的协议，虽然这三个妖精都是道教茅山的正统，可是你已经触犯到了底线，已经冒犯了最根本的原则，那自然就顾不上你的生命安全了。背后没有人，没有大靠山，自然就没有人做保护伞，
我们可以看一下西天取经路上出现的那些妖精，可以说基本上都是有背景有来路的，要么是天庭的正职神仙——奎木狼星下凡终为黄袍怪，太上老君的童子成为金角大王，银角大王，弥勒佛的童子成为小雷音寺妖精，要么就是各路神仙的坐骑——太乙救苦天尊的成为九头元圣，文殊菩萨的坐骑成为假国王，南极仙翁的坐骑成为要吃小孩心肝的妖道，观音菩萨的宠物成为灵感大王，再加上如来佛祖的娘舅，这一个个哪一个没有来历，哪一个没有保护伞？
唯独这车迟国的三是仙没有任何的来历，没有任何的保护伞，再加上又触犯了协议的根本原则，那自然是不得好下场，就算是茅山正统也是枉然，
再也不做站长了 -
书中也有明确解释只因在三年前大旱，国王请了和尚与道士共同作法求雨。结果，和尚念经多日，一点雨毛也求不来。虎力大仙一登坛，几道仙符烧化，天降大雨倾盆。因为和尚没本事，国王大怒，说他们空费了钱粮，白得了多年百姓香火，因此罚和尚们为获胜的三仙修建宫殿。因此说，和尚被罚其实活该。在孙悟空与虎鹿羊三仙斗法时，其实三仙都有真本事，若是双方都不耍手段的话，三仙至少能和孙悟空斗个平手。
西天取经，是得到玉帝许可的任务。在车迟国，便是佛道之争的一场较量，因为玉帝默许，三个妖仙最后丢了性命，三清也不会替几个小妖出头。但在西游九九八十一难中，也有着不少妖怪不害怕神仙，比如说金翅大鹏雕，如来佛祖前来收降他的时候居然还要向金翅大鹏雕示好，甚至开出了对金翅大鹏雕有利的条件。究其原因，这金翅大鹏雕原来是如来佛祖的舅舅。难怪会如此硬气！孙悟空和虎力大仙比求雨，其实他根本不会什么求雨法。原著中孙悟空虽然自称会呼风唤雨，但其实更多是吹牛，或者是极小范围内的调一点水。在车迟国以及后来的凤仙郡，都看出他根本不会什么求雨法的。
天上的仙人，有人族出身的，但更多的实际上都是各类妖精。看西游，我们应该有个正常的心态，不要认为不是人族的，都是坏的都该死。唐僧取经路过车迟国时，遇到虎、鹿、羊三妖在该国做国师，最终这三妖和孙悟空斗法，全部都被干掉了。邓天君不至于说谎，那就这虎力大仙的五雷法，就是一个名正言顺的，得到天庭认可的求雨仙法了。只要他按步骤作法，就能把雨准时降下来。但这三个妖怪，是西游中难得一见的好妖。在车迟国二十年，护得一方平安，保国家风调雨顺，他们之死，实在让人叹息。
Troublesleeper
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这可能是因为他们没有明显的后台。
西游记大部分的妖魔鬼怪其实都有明显的后台，例如很多剧情的结尾，孙悟空收服妖怪的时候，天庭会出人阻止孙悟空杀害那个妖怪，因为这个妖怪要么是某位大神旁边的童子，要么是某位菩萨坐下的坐骑。
这些就是后台的力量，而虎羊鹿三仙虽然修习了一定的道术，但却没有明显的后台。反观唐僧一行人后台却非常大，所以在孙悟空收拾了他们的时候，不会有人出面阻止。
当然除了这个主要原因之外，还有可能是以下两点原因：
1、佛道不同门
西游记的所有章节当中都有很强的隐喻性，其中佛道不同门就是主要的一点，吴承恩经常拿来比喻某些事情，我们都知道车迟国的虎羊鹿三仙是属于道家门派的，而唐僧一行人是属于佛家门派的，这次争斗不仅仅是表面上的斗争，也是两个门派之间的斗争，既然是两个门派之间的斗争，自然不会留手。
2、阻止唐僧西去
从表面上来看，如果不战胜虎羊鹿三位大仙就无法顺利的通过车迟国，但这里面还有一个意思，那就是这三位神仙在没有明显后台的情况下，却敢公然阻止唐僧一行人去西天取经，这可是犯了很大的忌讳，所以孙悟空与其斗法的时候，到天上找神仙帮忙，每个神仙都不敢拒绝，就是怕得罪了人。最后孙悟空将其处死，自然也是没有人愿意出手干预。
不过话又说回来，这三位大仙明知自己没有后台，却针锋相对的阻止唐僧一行人，并且步步紧逼的想要与孙悟空斗法，这真是应了那句古话：“上天有路你不走，地狱无门你闯进来。”说白了就是找不自在，最后都死于孙悟空之手，也是合情合理的。
北有云溪 -
车迟国二十年前遭逢大旱，无论君臣黎庶民，家家求雨。是虎鹿羊三仙降下神通，为车迟国求来雨水，从此风调雨顺。也因为这个原因，虎鹿羊三仙在车迟国大兴道教，将佛教诸人压为奴隶。这三仙在车迟国风光二十年，却在与孙悟空几次斗法中屡屡落败，最后现出真身，成为刀下亡魂。
他们如此信仰道教，并在民间大力弘扬道教信仰和文化，天庭玉帝等人却眼睁睁看着他们死呢？我认为原因有二：
避免与佛教发生正面冲突以玉皇大帝为代表的天庭信仰道教，以如来佛祖、观音菩萨为代表的西天信仰佛教，这是大家都知晓的。在《西游记》中，两方可以说是各有分工和管辖，达成了某种默契，互不干涉。唐僧在西天取经的过程中，也受到了玉帝、太上老君、土地公等道教诸仙和观音菩萨为代表的佛教诸神的帮助。
车迟国敬道灭僧，虎鹿羊三仙被尊为国师，到处奴役僧人修建道观，拆毁寺庙，毁坏佛像。道教往死里打压佛教，破坏了佛道二教原本形成的平衡局面。但这毕竟是民间，纵然天上的佛教诸神有所不满，也不可能直接动手干涉。但，对于做工想要寻思的和尚，佛教也会派来护教伽蓝，保他们不死。
众僧道：“他在梦寐中劝解我们，教不要寻死，且苦捱着，等那东土大唐圣僧往西天取经的罗汉。他手下有个徒弟，乃齐天大圣，神通广大，专秉忠良之心，与人间抱不平之事，济困扶危，恤孤念寡。只等他来显神通，灭了道士，还敬你们沙门禅教哩。”
可以说，车迟国就是佛道两教互相角力的地方。尽管私下各有小动作，如虎鹿羊三仙的五雷法就是在玉帝的纵容下才发挥效果，让雷公电母龙王去施法降雨，又如佛教伽蓝暗中托梦给受苦役的僧人，让其等待唐僧一行的到来。但无论如何，在明面上，两方依然保持着不知情的状态。
孙悟空与虎鹿羊三仙斗法，三仙落败，天庭不像之前有的妖怪即将伏诛时一样派下仙人来解救，而是无动于衷。原因很好理解，他们派人下来解救虎鹿羊三仙，理由是什么？难道说虎鹿羊三仙是为天庭道教做事的吗？
如果这样，那虎鹿羊三仙在车迟国敬道灭僧不就成了玉皇大帝的指示所为？佛道高层所达成的平衡与默契不就如此被打破了吗？这样佛教诸神岂会善罢甘休？所以，天庭只能装作不知道这回事，虎鹿羊三仙敬道灭僧是他们自己的行为，与道教神仙高层毫无关系。
一山不容二虎，虎鹿羊三仙越俎代庖从另一个角度来看，虎鹿羊三仙被孙悟空杀死，其实是天庭喜闻乐见的。不然悟空在虎力大仙施法将成的时候，上天庭制止雷公电母帮忙，怎么如此顺畅？之前的天庭诸仙，可没有这么愿意卖孙悟空面子。
虎鹿羊三仙在车迟国的地位可以说是至高无上的，他们用向天庭借来的法力（虎鹿羊三仙施展的求雨口诀，实际上真正降雨操作的是雷公电母等）来实现自己在民间的高尚地位。天旱想要求雨时，老百姓首先想到的不是玉帝，不是龙王，而是就在眼前的虎鹿羊三仙。
车迟国国王将三仙尊为国师敬重，凡事问计，虎鹿羊三仙已经成为道家在车迟国的代表。这与狐假虎威实际上是一个道理。如果你是玉帝，你愿意看到民间只遵奉三个妖精扮的假道教神仙，自己的权威旁落吗？
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“西游记中车迟国虎鹿羊三仙为道教茅山正统，为什么在他们被弄死时天庭却无人帮忙”这个问题。
按恒实的观点来看，虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙可能算是站在道教的队伍里。但是要说他们是茅山正统恐怕就有些夸大其词了。
在车迟国二十多年里，虎鹿仙三位国师确实在世人面前表现出一幅仙风道骨得道高人的模样。更是上至国君，下至黎民无不尊奉他们为“国师兄长先生”。
为什么他们三个妖怪会获得这样高的赞誉呢？原因就是他们不仅能求来雨水甘霖造福一方百姓之外，还尽心尽力地为国君祈寿延年、匡扶社稷、保国安民。
如果碰上这样几个“好国师”，估计车迟国国君心中千百遍地感谢祖辈，不知是烧了多少高香才换来这样的幸事！
在于唐僧一行为赌斗之时，当孙悟空质疑几个国师是否用妖术招雨，南天门的邓天君亲口证实：“那道士五雷法是真的！他发了文书，烧了一个文檄。惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至“九天应元雷声普化天尊”府上……“
按邓天君这样一说，虎力、羊力、鹿力三位国师使得确实是名门正派的法术。因为正宗的五雷法术，那可不是随随便便哪个门派就会的！也根本不会随随便便传授给阿猫阿狗！
那这也不是，那也不是。那这三位国师到底是如何学到道门正宗法术的呢？
在西游记车迟国很不起眼的一处，虎力大仙无心已经泄露出他们的功法来历：”贫道将终南山幼时学的武艺，索性与他赌一赌……“
在车迟国赌斗最后阶段，龙王也说了一件事：”这个畜孽，苦修行了一场，脱的本壳。却只是五雷法真受，其余全都是旁门，难归仙道……“
这三位国师如果按龙王所说，除了五雷法之外，其他全是歪门邪道，根本就不是仙家正道。那么问题来了，终南山乃是道家正道。怎么可能会只传授一个正宗法术，而其它教的全是旁门左道呢？这从逻辑上也说不过去啊！
我们试问，假如虎力、鹿力、羊力三位国师真是终南山亲传弟子，那为什么终南山一派眼睁睁看着自己的弟子惨死车迟国，而对此无动于衷，从头到尾也不来找唐僧一行人等讨还公道呢？
所以恒实此时就有了一个大胆的想法：这三个国师所学的五雷法会不会就是从终南山偷学的法术呢？，这三位国师根本不是终南山一派亲传弟子。他们也只有靠着偷学来的五雷法来哄骗世人。利用车迟国上至国君、下至臣民的愚信，搞些个香火信徒来增加自己的功德。
毫不客气地说，虎力、鹿力、羊力和车迟国是相互利用的关系。车迟国利用他们来求雨解决国内民生问题，而几位国师则是通过招收徒弟创造香火，为他们以后修仙打下基础。
正如龙王所说，他们几个畜孽尽学一些乱七八糟的法术。依他们这样胡搞是根本归不了仙道的。也就是说这三位国师纯属是“剃头挑子---一头热”。尽管他们自我感觉良好，认为自己“不忘初心”，在取得国君信之后，不为非作歹、灭佛兴道、大盖三清观宇、上供三清牌位……似乎这样就是让天庭欠着他们的情了！
但是在天庭看来，虽然他们在下界为了弘扬道法而大肆灭佛兴道。但不管怎么说，他们是几头尚未成仙的畜孽而已。即使是他们百般刁难唐僧一行人，自取其辱命丧当场，天庭也只会认为他们是罪该如此！
假如退一万步讲，天庭念着三位国师的“好”而为他们出头，一是落下口实，承认天庭与妖孽为伍。二、取经是天庭授权的计划。为三位妖孽出头毁坏自己同意的计划，这岂不是自己打自己的脸？所以，无论如何，天庭根本就不可能会出手相帮或者为三位国师出头，这是原则问题！
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我们知道，虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙来到车迟国，因为求了雨，取得了道教成为国教的地位，开始极力打压佛教。
但是，车迟国上下对铲除佛教其实早有此意，求雨不过是幌子。
而明朝上层人都信道教，但是中下层官员、太监以及一般民众都信佛教。
遥想当年的南朝“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。480寺，假设每个寺庙有100个和尚，妈呀，整个南朝4代，要供养5万多和尚。
要知道，农民吃得饱何苦当和尚。这对时时被北朝威胁的南朝，将是劳动力、兵源上多么重大的损失。要知道整个南朝的人口不过2000万啊。
而明朝有了南朝的前车之鉴，让寺庙和道观自己种菜。就这样，供养2000个和尚都有点吃力。也就是说，大明是25000个人供养一个和尚
妈呀，车迟国国家不大，人口不是很多，当年全国推崇佛教，佛教在被推崇的时候，和尚肯定是不种菜的。可见车迟国对铲除佛教早有全国一致的认知。所以三个国师来了，铲除佛教那是天时地利人和全都有了。
天时，当时和尚道士都求不来雨。地利，车迟国在通天河和黑水河之间消息闭塞，三个国师来了20年没听说过有唐僧肉这 回事。人和，车迟国全国都恨佛教。
但是，牛魔王救下了500个和尚，这500个和尚“悬梁绳断，刀刎不疼，投河的飘起不沉，服药的身安不损，日食三餐，乃是糙米熬得稀粥，到晚就在沙滩上冒露安身。”所以他们在苦力的时候都说大力王菩萨。
等等，做苦力。说明监工没有苦力多。也就是说，车迟国的道士还是没到500个，没有和尚的数量多。为啥？因为三个国师体谅车迟国的不容易，不愿意让道士过多地享受国家的徭役和供养。就连建道观也是用的和尚的苦力。
等等，您让三清住着异教徒建的道观，您表现给玉帝的是捧老君的臭脚，您还把老君放在三清的老末，您还和佛教这么过不去，做老君都不敢打的核大战，您不是自己作死吗？
难怪你们被弄死的时候没人说刀下留人。
CarieVinne -
车迟国虎鹿羊三仙并非坏妖怪。书中说得明白，原本那车迟国大旱，自从虎鹿羊三大仙到来之后，要风得风，要雨得雨，可谓风调雨顺。上到国君，下到百姓，全都感念三仙的好。唯独痛恨虎鹿羊三仙的，便是车迟国的和尚们。车迟国的和尚们很苦，被逼着去给虎鹿羊三仙做苦力。为何车迟国道士地位很高，和尚地位很低呢？书中也有明确解释只因在三年前大旱，三个国师建道观，供奉三清，又得到了正宗的道家求雨仙法，事实上可以算成是三清门徒。三清是西游世界中的最高存在，用他们传下的仙法求雨，一般情况下玉帝自然会同意。几道仙符烧化，天降大雨倾盆。
在孙悟空与虎鹿羊三仙斗法时，其实三仙都有真本事，若是双方都不耍手段的话，三仙至少能和孙悟空斗个平手。比如说求雨孙悟空其实不会求雨虎力大仙能求雨；比如说孙悟空能不死，虎力大仙也能；原著中写得很清楚，车迟三妖是学了一个叫五雷法的法术，这是一个真正的仙法。而且这个仙法，能够惊动玉帝，实在不一般，原文所述那就这虎力大仙的五雷法，就是一个名正言顺的，得到天庭认可的求雨仙法了。只要他按步骤作法，就能把雨准时降下来。
天上的仙人，有人族出身的，但更多的实际上都是各类妖精。看西游，我们应该有个正常的心态，不要认为不是人族的，都是坏的都该死。唐僧取经路过车迟国时，遇到虎鹿羊三妖在该国做国师，最终这三妖和孙悟空斗法，全部都被干掉了但这三个妖怪，是西游中难得一见的好妖。在车迟国二十年，护得一方平安，保国家风调雨顺，他们之死，实在让人叹息唯一的问题是，他们在车迟国打压佛教，让那些只会念经的和尚遭了灾。又碰到了唐僧一行，因此悲剧也就难免了。
真颛 -
即使是道教正统，但如若自己作奸犯科，那也天理难容，自然在被弄死时无人帮忙，无人问津。这三仙利用自身一些本领招摇撞骗，谋取钱财，自然要受到制裁。
大鱼炖火锅 -
车迟国三仙，应该是点背，取经的事是佛祖和玉帝点名的，所以他们的拦截是没有经过玉帝批准，所以到最后也没有出来救他们。
以心消业 -
与其说是被弄死，不如说是自己找死。如果他们有自知之明给唐僧他们放行就没事了。人家想走他们不让，强拉着人家比试，后来把命搭上了。
阳光下的日耳曼尼亚 -
虽然他们是正统，但唐僧是如来座下弟子。孙悟空是齐天大圣。八戒是天蓬元帅。沙僧是卷帘大将。白龙马是四海龙王太子。这关系根本不是几个弟子可以比的。