岁寒三友是哪三友

松竹梅岁寒三友没有固定的下一句，一般多被人们当做对联使用，用作对联示例如下：1、上联：松竹梅岁寒三友，下联：日月星碧空一景。2、上联：松竹梅岁寒三友，下联：风雅颂文史四精。3、上联：松竹梅岁寒三友，下联：桃李杏春风一家。4、上联：松竹梅岁寒三友，下联：廉正清为官三要。5、上联：松竹梅岁寒三友，下联：书画诗翰苑一池。扩展资料这是一个非常有名广泛流传的上联，对联是中国的传统文化，是一种艺术的表现形式，通常具备美好的寓意，这个也是对联的核心，人们用对联来表达心中的某种愿望。松、竹、梅这三种植物，有关相同的特点，就是不畏严寒，在数九寒天，万物凋零，但是松竹梅却挺霜而立，迎风而生，通常用于形容人的坚忍不拔，精神可嘉。关于松竹梅的诗歌、画作、对联有不少，这个对联便是其中一个，松竹梅合称为：“岁寒山有”，在严寒的冬天具备顽强的生命力，是中国传统文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠贞的友谊，不屈不挠的精神象征。“大雪压青松，青松挺且直。”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这些名句都是赞扬岁寒三友的高尚品格。

岁寒三友分别是指松、竹、梅。意思是松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。出自宋·林景熙《王云梅舍记》。松、竹、梅这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力，是中国传统文化中高尚人格的象征，现在很多人也借以比喻忠贞的友谊。松，青松历尽古根盘，伫立山涯鸟瞰难。晓月随风迎旭日，虚怀若谷战严寒。竹，绿影婆娑月照明，随风传韵伴君行。虚心方可年年茂，新竹春光日日生。梅，众花落尽赏孤梅，骨气幽奇伴雪开。独领风骚情自远，天寒地冻报春来。

“松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家”释义：松竹梅，都是经冬不凋的，意在肯定其不屈的气节；桃李杏，都是逢春绽放的，意在肯定其无限的生机。放在一起，多用作春联。寓意为勉励人们经得起严酷的考验，终会迎来欣欣向荣的春天和美好的前景。松四季常青，竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称岁寒三友。梅、竹、松是取梅寒丽秀，竹瘦而寿，松石丑而文，是三益友之意。天寒地冻，花木凋零。只有松竹梅这三位“朋友”欣欣向荣，一派生机。扩展资料：松竹梅由来：北宋神宗元丰二年（一○七九年），大文豪苏东坡遭到权臣排挤，被贬至黄州（今湖北省黄冈县）。初到黄州时，苏东坡远离亲友，非常苦闷，唯有寄情诗歌，以解烦忧。稍后，家眷来伴、朋友来访使他的情绪渐渐好转，然而生活上的拮据仍然是很大的问题。为了解决经济困难，苏东坡自己开垦了一片荒地，种植稻、麦、桑、枣等农作物。不久，他又在田边筑起一座小屋，在屋子四壁画上雪花，取名为“雪堂”。苏东坡在院子里种上松、柏、梅、竹等花木。整个寓所被他装扮得素净典雅，十分切合苏东坡当时的心境。一次，黄州知州徐君猷特意来雪堂看望他，见他的居所冷清萧瑟，便打趣地问他坐卧起居，满眼看见的都是雪，是不是太寂寞，太冷清？苏东坡指着窗外摇拽的花木，爽朗地笑道：“风泉两部乐，松竹三益友。”意思是说，清风吹拂和泉水淙淙的声音就是两曲优美的音乐，枝叶常青的松柏、经历寒冬而不凋谢的竹子和傲雪绽放的梅花，便是相伴严冬最好的朋友。徐君猷见苏东坡在逆境中能以“松、竹、梅”自勉，仍然保持凌霜傲雪的高尚情操，非常感慨，从此对他更加敬仰。参考资料来源：百度百科-松竹梅

《岁寒三友》译文：松竹梅一直被叫做“三友”，有人以竹对松和梅说：“我的里面是空洞的，怎么可以配得上和你们当朋友。”松和梅生气的说道：“只有内心是空洞的，才能成为我们的朋友，这就是所谓的这其中空洞没有凡世之物，何止容纳几百个你这种小人！”唉，作为君子能像松梅这样不听信谗言，而作小人知道自己的谗言没有什么好处，不能进入君子的耳朵，那相交只有结束啊。《岁寒三友》原文：松、竹、梅向称“三友”。或怎竹于松、梅曰：“此中空空，安能与君友?”松、梅怒曰：“惟空空，故能为我友，所谓此中空洞常无物，何止容卿数百人也！”呜呼！为君子者能如松梅之无信谗言，而为小人者自知其谗言之无益，而不入于君子之耳，则交道庶乎其有终矣！扩展资料：“岁寒三友”的由来：北宋神宗元丰二年，苏轼被官吏迫害入狱。王安石等人获救后，可轻罪，归黄州管辖。黄州现在是湖北省黄冈市。苏轼初到黄州时，非常沮丧。后来，当家人和朋友来探望苏轼时，苏轼的心情慢慢好转，但生活中也有困难。为了改善自己的生活，他要求黄州地区开垦种植几十亩荒地。这片土地被当地人称为“东坡”，苏轼选择了他的绰号“东坡居士”。苏轼在东坡种植水稻、小麦等农作物，修建了花园围墙和房屋。这所房子被命名为“雪堂”，墙上画着雪花；花园里有许多花和树，如松树、柏树、竹子和李子。有一年春天，黄州知州的徐君猷来到雪塘看望他。他俏皮地说：“你住在这间屋子里，睡得很香，到处都是雪。当天气真的很冷而且下雪的时候，人们很难到达那里。你不觉得太冷了吗？苏轼指着院子里的花木，开心地笑道：“风泉两部乐，松竹三益友。”意思是风和春的声音是解决孤独的两段音乐。常绿的松柏，常绿的枝叶，冬天枯萎的竹子，盛开骄傲的霜冻的梅花，是三个可以陪着冬天寒冷的好朋友。徐君猷听说他鼓励苏轼和“三友”保持凌寒的高尚情操和尊重，并从现在起更加留意对他的关照了。参考资料来源：百度百科—岁寒三友

下朕：日月星碧空三景，“松竹梅”对“日月星”，“岁寒三友”对“碧空三景”。

岁寒三友都十分不畏严寒、无比坚韧，中国传统寓意指松、竹、梅经冬不衰，因此有“岁寒三友”之称。松竹梅傲骨迎风，挺霜而立，在寒冬腊月仍能够常青。松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称岁寒三友。松、竹、梅被世人合称为“岁寒三友”，一方面取其玉洁冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也将其视作常青不老、旺盛生命力的象征。而岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，流传至今。相关介绍1、松，松属植物统称 ，在汉语中，其中不少种类被称作“杉”，一般特点乃树叶形状像一根针，防止水分大量被蒸发。而在一些气候没那么炎热，约北纬40多度至60度的地方（如欧洲等），这类型植物亦较为常见。2、竹，品种繁多，有毛竹、麻竹、箭竹等。多年生禾本科竹亚科植物，茎多为木质，种类很多，有的低矮似草，有的高如大树，生长迅速，是世界上长得最快的植物，竹子非常坚韧，许多材料也是用竹子制成的。3、梅原产中国南方，已有三千多年的栽培历史，无论作观赏或果树均有许多品种。许多类型不但露地栽培供观赏，还可以栽为盆花，制作梅桩。鲜花可提取香精，花、叶、根和种仁均可入药。果实可食、盐渍或干制，或熏制成乌梅入药，有止咳、止泻、生津、止渴之效。梅又能抗根线虫危害，可作核果类果树的砧木。

1、松《书院二小松》唐代：李群玉一双幽色出凡尘，数粒秋烟二尺鳞。从此静窗闻细韵，琴声长伴读书人。释义：一双幽暗的松树在尘世出现，数粒稚嫩而翠绿的小松初生的枝叶挂在二尺高的松树上。从此静静的书窗外可以听这细微的松声，如琴声一般常伴着读书人。2、竹石清代：郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。译文：紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。3、梅花宋代：王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。译文：那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

你好，《岁寒三友》是一首由诗人杨波所作的七言绝句组诗。它由《松》，《竹》，《梅》三首诗组成。岁寒三友由象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成，因其寒冬腊月仍能常青松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称岁寒三友。《竹》 绿影婆娑月照明，随风传韵伴君行；虚心方可年年茂，新竹春光日日生。《菊》林间叶赤百花残，冷艳随风谁与弹；大雁无须传警令，菊华屹立傲霜寒。《兰》寒泉间隙透春光，针叶含锋饮露凉；纤秀蕙兰无媚骨，耐存寂寞始芬芳。《梅》众花落尽赏孤梅，骨气幽奇伴雪开；独领风骚情自远，天寒地冻报春来。作者简介杨波，国画家、篆刻家、作家、诗人。

松竹梅岁寒三友和桃李杏春风家都是中国传统文化中的典故，分别代表着不同的寓意。松竹梅岁寒三友，是指松树、竹子和梅花这三种植物，它们都能在寒冬中生长并保持翠绿或开花，象征着坚贞不屈、清高自守的品质。松树象征坚定不移的意志，竹子象征清雅高洁的品性，梅花象征坚强不屈的精神。岁寒三友的寓意是，即使在困难和逆境中，也要保持坚定不移的信念和高尚的品质。桃李杏春风家，是指桃花、李花和杏花这三种花卉，它们都是春天开花的代表，象征着生命的力量和希望的到来。桃花象征着爱情和美好的生活，李花象征着友情和亲情，杏花象征着希望和未来。桃李杏春风家的寓意是，即使在困难和挫折中，也要保持乐观向上的精神和对未来的希望。这两个典故都是表达了人们对于坚韧不拔、高尚品质和生命力量的追求和崇尚。

松竹梅岁寒三友的下一句如下：下一句是：桃李杏春暖一家。这里的松竹梅、桃李杏具有特别的含义。使用桃李杏对应松竹梅，能起到对仗的作用，桃李杏，都是逢春绽放的，意在肯定其无限的生机。松、竹、梅被世人合称为“岁寒三友”，一方面取其玉洁冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也将其视作常青不老、旺盛生命力的象征。而岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，流传至今。对联的由来：对联是一种对偶文学，一说起源于桃符。另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

所谓“岁寒三友”，即将松树、翠竹、梅花后来，松、竹、梅被世人合称为“岁寒三友”，一方面取其玉洁冰清、傲立霜雪、傲骨铮铮的高尚品格，一方面也将其视作常青不老、旺盛生命力的象征。而岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，流传至今。

岁寒三友，指松、竹、梅三种植物。因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征，传到日本后又加上长寿的意义。松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，流传至今。

所谓“岁寒三友”，即将松树、翠竹、梅花松树松树四季常青，姿态挺拔，叶密生而有层云簇拥之势，欹斜层叠，不啻马远、刘松年笔意。在万物萧疏的隆冬，松树依旧郁郁葱葱，精神抖擞，象征着青春常在和坚强不屈。松树的品格是国人最为崇拜的。竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征，古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽簧拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。古往今来，“不可一日无此君”已成了众多文人雅士的偏好。梅花为中国传统十大名花之一，姿、色、香、韵俱佳。宋人林和靖的诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，将梅花的姿容、神韵描绘得淋漓尽致。漫天飞雪之际，独有梅花笑傲严寒，破蕊怒放，这是何等的可爱、可贵！

引言：古代的时候，最常见的纹饰就是松、竹、梅 合成的岁寒三友图，而且在悠久中国文化传统中，对于描绘松、竹、梅 的诗画也是数不胜数，而且一般都是将松、竹、梅 称为岁寒三友。接下来小编就跟大家分析一下，松、竹、梅并称为岁寒三友，这是为什么？一、为常青不老松古代人们对于松树的赞美一直是傲寒、傲天的品质，因此就算再大的风险也不会畏惧，同时更不会畏惧严寒，不惧挫折，甚至不惧重压。并且人们在形容松的时候，一般情况下都是处于恶劣的环境中，于严寒中屹立不倒，四季常青表达了松树比较坚硬，同时也奠定了松树在文人墨客中的地位，同时也被称为岁寒三友之首，表示的是真诚的君子歌颂了松树的品德正直。二、为君子之道竹人们对于竹子的赞美一般都是咬定青山不放松，立根原在破岩中，因此告诉人们，在遇到困难的时候，一定要紧紧抓住生命中的任何机会，即使千磨万击，仍需要保持自己。而且竹子的中空就是代表着人们要谦虚而竹节则表示人们需要遵守节操，被文人们象征着君子品格高风亮节。三、为冰清玉洁梅梅花一般都是在冰雪之中悄然绽开，并不是为了与其他的鲜花争夺春光，独断春意，因此提醒人们做人不要忘本，表达了梅花朴实无华的一面，中国人之所以称赞竹松梅为岁寒三友，是因为它们在面对风霜时毫不惧怕而默默奉献，经历过数九寒天，同时蕴含着人们也要拥有顽强的力量和坚韧的气质，而且一直激励着人们，不畏风雨，不屈不挠。松、竹、梅三者终年不凋，而且品格刚毅，不仅是高洁的风格，同时也是被人们视为生命力旺盛的象征。

岁寒三友 ◎岁寒三友 [汉语拼音]suìhán sānyǒu[英文]symbol of the lasting friendship,the tree durable plants of winter pine,bamboo and meihua[解释]（1） 指松、竹、梅。松、竹经冬不凋,梅则迎寒开放,因称“岁寒三友”苍松隐映竹交加,千树玉梨花,好个岁寒三友,更堪红白山茶。——元· 白朴《朝中措》到深秋之后,百花皆谢,惟有松竹梅花,岁寒三友。——明·无名氏《渔樵闲话》四折宋代林景熙《霁山集》四《五云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松、篁为岁寒友，”（2） 岁寒:喻浊世。三友:山水、松竹、琴酒。三者为浊世之中的清高之物所谓“岁寒三友”，即将松树、翠竹、梅花 松树四季常青，姿态挺拔，叶密生而有层云簇拥之势，欹斜层叠，不啻马远、刘松年笔意。在万物萧疏的隆冬，松树依旧郁郁葱葱，精神抖擞，象征着青春常在和坚强不屈。松树的品格是国人最为崇拜的。 竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征，古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽簧拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。古往今来，“不可一日无此君”已成了众多文人雅士的偏好。 梅花为中国传统十大名花之一，姿、色、香、韵俱佳。宋人林和靖的诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，将梅花的姿容、神韵描绘得淋漓尽致。漫天飞雪之际，独有梅花笑傲严寒，破蕊怒放，这是何等的可爱、可贵！[其他解释] 中国古代文人喜爱寄物抒情，借以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求。坚毅不拨的青松，挺拨多姿的翠竹，傲雪报春的冬梅，它们虽系不同属科，却都有不畏严霜的高洁风格。它们在岁寒中同生，历来被中国古今文人们所敬慕，而誉为“岁寒三友”，以此比喻忠贞的友谊。岁寒三友 （题画诗） 陶行知 万松岭上松，鼓荡天风， 震动昆仑第一峰。 千军万马波涛怒；海出山中。 竹绿梅花红，转战西东， 争取最后五分钟，百草千花休闲笑， 且待三冬。

为什么称松、竹、梅为“岁寒三友”？ 　　不管是古代或现代的瓷制器物，我们最常见的纹饰就是松、竹、梅合成的岁寒三友图。在历史悠久的中国传统文化中，描绘或吟咏松、竹、梅的诗画，也是多的不胜枚举。如元朝白朴《朝中措》：“苍松隐映竹交加，千树玉梨花，好个岁寒三友，更堪红白山茶。”另明朝无名氏《渔樵闲话˙第四折》：“到深秋之后，百花皆谢，惟有松、竹、梅花，岁寒三友。”但为什么要把松、竹、梅称为“岁寒三友”呢？ 　　《论语。子罕》中记载了孔子说的一句名言︰“岁寒，然后知松柏之后凋也。”就是说在恶劣环境下，才能看出一个人的节操；就像松柏般，在寒冬中依然屹立不摇。所以四季常青且坚毅耐寒的苍松绿柏，由此奠定了在文人墨客心目中的地位，苍松则被列为岁寒三友之首。故一个真诚的君子，他的品德就当正直如松。 　　唐朝白居易《池上竹下作》诗曰︰“水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。”诗中隐喻竹茎中空表示人要谦虚，竹节分明则表示人要有节操。而常年不凋，坚贞挺拔的竹子，常被文人们喻为象征君子的品格高风亮节。故君子当守节如竹。 　　古人称颂梅有四德︰“初生为元，开花如亨，结子为利，成熟为贞。”自古以来，梅花的不畏寒冬，傲然卓立的高贵品格，深受文人雅士喜爱，故称君子当坚贞如梅。唐朝？櫱襌师《上堂开示颂》曰：“不是一番寒澈骨，怎得挴花扑鼻香？”另宋朝林逋（谥和靖先生），生性恬淡，隐居西湖孤山，终身不仕、不娶，以植梅养鹤为乐，世称“梅妻鹤子”。林逋爱梅成痴，他写的咏梅诗《山园小梅》︰“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”传神的描绘出梅花独有的风姿韵味。人们把“梅、兰、竹、菊”尊为四君子，而梅花排第一；将“松、竹、梅”并称为岁寒三友，梅花则是唯一并列的花类植物。所以，梅花在中国文学史上的地位可说备受推崇。 　　坚忍不拔的苍松、直节中空的翠竹、傲雪凌霜的寒梅，三者都有终年不凋、刚毅、坚韧的高洁风格，因此被世人美称为“岁寒三友”，亦是人格高尚的象征。除此之外，“岁寒三友”的由来还有一个有趣的传说，是和北宋大文学家苏轼有关。 　　据传北宋神宗时，苏轼仕途不如意，被贬至黄州（今湖北省黄冈县）。苏轼自己开垦了一大片荒地，这块荒地，被当地人唤为“东坡”，所以苏轼便自称别号为“东坡居士”。苏轼栽种稻、麦、桑等农作物，又在田边筑起一栋小屋，取名为“雪堂”。他在雪堂的四面墙上画满雪花，还在院子里遍植松、柏、竹、梅等花木。 　　有一天，黄州知州徐君猷特地到雪堂来探望苏轼。他一见雪堂周遭荒凉寂寥，就打趣的问他日常起居，满眼所见都是白雪，又人迹罕至，不会太冷清、寂寞吗？没想到，苏东坡指着院内枝叶扶疏的花木，开朗的大笑说︰“风泉两部乐，松竹三益友。”意思是说，风声沥沥，泉水淙淙就是两部最优美的乐章，而四季常青的松树、枝干挺拔的绿竹、冷艳报春的冬梅就是严冬相伴的三位好友。徐君猷见苏轼虽身处逆境，犹能以“松、竹、梅”自勉，还保有正直坦荡的高尚品德。从此之后，便对他更加的敬重和照顾了。 　　于是，后人便把松、竹、梅合称为“岁寒三友”，取其坚贞高洁的品格节操，并将其视为生命力旺盛、源源不绝的吉祥象征。

称为岁寒三友的原因： 中国古代文人喜爱寄物抒情,借以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求.坚毅不拨的青松,挺拨多姿的翠竹,傲雪报春的冬梅,它们虽系不同属科,却都有不畏严霜的高洁风格.它们在岁寒中同生,历来被中国古今文人们所敬慕,而誉为“岁寒三友”,以此比喻忠贞的友谊.

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“松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家”释义：松竹梅，都是经冬不凋的，意在肯定其不屈的气节；桃李杏，都是逢春绽放的，意在肯定其无限的生机。放在一起，多用作春联。寓意为勉励人们经得起严酷的考验，终会迎来欣欣向荣的春天和美好的前景。松四季常青，竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称岁寒三友。梅、竹、松是取梅寒丽秀，竹瘦而寿，松石丑而文，是三益友之意。天寒地冻，花木凋零。只有松竹梅这三位“朋友”欣欣向荣，一派生机。扩展资料：松竹梅由来：北宋神宗元丰二年（一○七九年），大文豪苏东坡遭到权臣排挤，被贬至黄州（今湖北省黄冈县）。初到黄州时，苏东坡远离亲友，非常苦闷，唯有寄情诗歌，以解烦忧。稍后，家眷来伴、朋友来访使他的情绪渐渐好转，然而生活上的拮据仍然是很大的问题。为了解决经济困难，苏东坡自己开垦了一片荒地，种植稻、麦、桑、枣等农作物。不久，他又在田边筑起一座小屋，在屋子四壁画上雪花，取名为“雪堂”。苏东坡在院子里种上松、柏、梅、竹等花木。整个寓所被他装扮得素净典雅，十分切合苏东坡当时的心境。一次，黄州知州徐君猷特意来雪堂看望他，见他的居所冷清萧瑟，便打趣地问他坐卧起居，满眼看见的都是雪，是不是太寂寞，太冷清？苏东坡指着窗外摇拽的花木，爽朗地笑道：“风泉两部乐，松竹三益友。”意思是说，清风吹拂和泉水淙淙的声音就是两曲优美的音乐，枝叶常青的松柏、经历寒冬而不凋谢的竹子和傲雪绽放的梅花，便是相伴严冬最好的朋友。徐君猷见苏东坡在逆境中能以“松、竹、梅”自勉，仍然保持凌霜傲雪的高尚情操，非常感慨，从此对他更加敬仰。参考资料来源：百度百科-松竹梅

上联：松竹梅岁寒三友下联：桃李杏春风一家一、知识延展：1.上联：梅松竹岁寒三友下联：廉正清为官三要 2.上联：梅松竹岁寒三友下联：书画诗翰苑一池 3.上联：松竹梅岁寒三友下联：日月星碧空一景 4.上联：松竹梅岁寒三友下联：风雅颂文史四精 5.上联：松竹梅岁寒三友下联：桃李杏春风一家二、岁寒三友1.所谓“岁寒三友”，即将松树、翠竹、梅花。2.松树四季常青，姿态挺拔，叶密生而有层云簇拥之势，欹斜层叠，不啻马远、刘松年笔意。在万物萧疏的隆冬，松树依旧郁郁葱葱，精神抖擞，象征着青春常在和坚强不屈。松树的品格是国人最为崇拜的。 3.竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征，古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽簧拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。古往今来，“不可一日无此君”已成了众多文人雅士的偏好。 4.梅花为中国传统十大名花之一，姿、色、香、韵俱佳。宋人林和靖的诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，将梅花的姿容、神韵描绘得淋漓尽致。漫天飞雪之际，独有梅花笑傲严寒，破蕊怒放，这是何等的可爱、可贵！ 5.

上联：梅松竹岁寒三友下联：廉正清为官三要上联：梅松竹岁寒三友下联：书画诗翰苑一池

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松、竹、梅经冬不衰，傲骨迎风，挺霜而立，精神可嘉。因其寒冬腊月仍能常青，因此，有“岁寒三友”之称。1、常青不老的松学松，傲寒不傲天。陈毅有首《咏松》诗，“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时”（释义：厚厚的一层雪压在松枝上，这青松又高又直。要想知道这青松又多么纯洁多么高大，那就要等到树上那层厚厚的雪化了之后才能看到），赞美松树傲寒不傲天的品质。“傲寒”，就是要不惧风雪，不惧严寒，不惧挫折，不惧重压。2、君子之道的竹学竹，扎根不松根。郑板桥有首《题竹石》诗，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”（释义：紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风）。3、冰清玉洁的梅学梅，报春不争春。毛主席有首著名的《卜算子·咏梅》词，“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑“。释义：风风雨雨把冬天送走了，漫天飞雪又把春天迎来。悬崖已结百丈尖冰，但梅花依然傲雪俏丽竞放。梅花她虽然美丽但不与桃李争艳比美，只是把春天消息来报。等到满山遍野开满鲜花之时，她却在花丛中笑。在冰雪中俏丽开放的梅花，不是为了掠春之美，独占春光，而是默然奉献。要不忘根本。梅花本素面，质朴最无华。中国人赞赏松竹梅为“岁寒三友”，正是因为它们面对风霜雨雪而无惧、历经数九寒冬而不凋。这种蕴含于内的顽强力量、外化于形的坚韧气质，千百年来始终激励着中华民族不畏风雨、不屈不挠、砥砺前行。扩展资料：松、竹、梅，于寒冬中绽放生命的底色，被称为“岁寒三友”，历来是文人墨客借物抒情的对象。由于自古以来人们赋予松、竹、梅以丰富内涵，这三种植物不仅在翰墨书香中挺霜而立，在我国发行的邮票中也有绰约风姿。“霜寒枝更劲，崖峭揽怀中。天地囤真气，不摇杨柳风。”松树被人们视为坚韧不拔的精神象征。迎客松更是松树中的佼佼者，它苍劲奇秀，俊俏多姿，雍容潇洒，美不胜收。“不谢东君意，丹青独立名；莫嫌孤叶淡，终久不凋零”。竹子以其挺拔不屈，节实心虚而成为谦逊坚贞、刚直不阿高尚品德的象征。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”梅花高洁、坚韧顽强。时至寒冬，万木凋零。当你静心品赏“岁寒三友”时，一定会从中领略到它们不畏严寒、傲骨迎风、刚直不阿的高尚品格。参考资料来源：百度百科——岁寒三友 （汉语名词）参考资料来源：人民网——>>文史>>生活史>>邮票上的“岁寒三友”

松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，受人们赞颂，因此被称为“岁寒三友”。 岁寒三友是指松树、翠竹、梅花，后来，松、竹、梅被世人合称为“岁寒三友”，一方面取其玉洁冰清、傲立霜雪、傲骨铮铮的高尚品格，一方面也将其视作常青不老、旺盛生命力的象征，而岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，流传至今。

所谓“岁寒三友”,即将松树、翠竹、梅花 松树四季常青,姿态挺拔,叶密生而有层云簇拥之势,欹斜层叠,不啻马远、刘松年笔意.在万物萧疏的隆冬,松树依旧郁郁葱葱,精神抖擞,象征着青春常在和坚强不屈.松树的品格是国人最为崇拜的. 竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征,古今庭园几乎无园不竹,居而有竹,则幽簧拂窗,清气满院；竹影婆娑,姿态入画,碧叶经冬不凋,清秀而又潇洒.古往今来,“不可一日无此君”已成了众多文人雅士的偏好. 梅花为中国传统十大名花之一,姿、色、香、韵俱佳.宋人林和靖的诗句“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,将梅花的姿容、神韵描绘得淋漓尽致.漫天飞雪之际,独有梅花笑傲严寒,破蕊怒放,这是何等的可爱、可贵! [其他解释] 中国古代文人喜爱寄物抒情,借以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求.坚毅不拨的青松,挺拔多姿的翠竹,傲雪报春的冬梅,它们虽系不同属科,却都有不畏严霜的高洁风格.它们在岁寒中同生,历来被中国古今文人们所敬慕,而誉为“岁寒三友”,以此比喻忠贞的友谊.

说岁寒三友是松竹柏应该是错误的说法。柏并没有列入岁寒三友之中。有这种误区，很可能是因为孔子曾说：岁寒,然后知松柏之后凋也。（——《论语·子罕》）。而实际上，岁寒三友并不出自于此。公认的岁寒三友是指松竹梅。岁寒三友：汉族传统寓意图案。指松、竹、梅经冬不凋，因此有“岁寒三友”之称。松竹梅傲骨迎风，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成，因其寒冬腊月仍能常青。松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称岁寒三友。松、竹、梅是取松丑而文，竹瘦而寿，梅寒丽秀，是三益友之意。在旧社会结婚时，多在大门左右贴上“缘竹生笋，梅结红实”的对联，这是因“笋”与子孙的“孙”字同音、同声。将松竹梅围成团状；分作三个团状，以简洁的线条代表松、竹、梅，构成图案：以松、竹、梅组成的洞门。

竹石。清代郑板桥的:咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还起劲，任尔东西南北风。2墨梅图题诗。郑燮的:吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

1. 关于岁寒三友的诗句古诗(关于岁寒三友的诗句) 关于岁寒三友的诗句古诗(关于岁寒三友的诗句) 1.关于岁寒三友的诗句 诗中“竹” ①竹石（郑燮） 咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。 ②《山居秋暝》（王维）：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 ③《官舍竹》（宋·王禹）谁种萧萧数百竿，伴吟偏称作闲官。不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。 ④《元佑五年十二月十二日同景文义伯圣途次元伯固蒙仲游七宝寺题竹上》（苏轼） ⑤结根岂殊众，修柯独出林。孤高不可恃，岁晚霜风侵。知宁可食无肉，不可居无竹。（苏轼） 诗中“梅” ①《山园小梅》（宋u2022林逋）众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。 ②《早梅》（张谓） 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。 ③《卜算子· 咏梅》（毛泽东）风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。 ④《卜算子 ·咏梅》（陆游）驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 ⑤宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。 诗中“松” ①《饮酒》（陶渊明）青松在东园，众草没其姿 。凝霜殄异类，卓然见高枝。 ②《青松》（陈 毅）大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。 ③偶来松树下，高枕石头眠；山中无尽日，寒尽不知年。 2.关于岁寒三友的诗句 诗中“竹” ①竹石（郑燮） 咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。 ②《山居秋暝》（王维）：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 ③《官舍竹》（宋·王禹）谁种萧萧数百竿，伴吟偏称作闲官。不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。 声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。 ④《元佑五年十二月十二日同景文义伯圣途次元伯固蒙仲游七宝寺题竹上》（苏轼） ⑤结根岂殊众，修柯独出林。孤高不可恃，岁晚霜风侵。 知宁可食无肉，不可居无竹。（苏轼） 诗中“梅” ①《山园小梅》（宋u2022林逋）众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。 ②《早梅》（张谓） 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。 ③《卜算子· 咏梅》（毛泽东）风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。 ④《卜算子 ·咏梅》（陆游）驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。 ⑤宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。 诗中“松” ①《饮酒》（陶渊明）青松在东园，众草没其姿 。凝霜殄异类，卓然见高枝。 ②《青松》（陈 毅）大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。 ③偶来松树下，高枕石头眠；山中无尽日，寒尽不知年。 3.关于岁寒三友的古诗 松树【唐】白居易白金换得青松树，君既先栽我不栽。 幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。梅花墙角数枝梅，凌寒独自开.遥知不是雪，为有暗香来竹石郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。松郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。 （晋太康·左思）有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。（唐·白居易）大雪压青松，青松挺且直。 （陈毅）苔滑非关雨，松鸣不假风。（唐·寒山子）松门风自扫，瀑布雪难消。 （唐·皇甫曾）苍苍松桧阴，晓日露西岭。（唐·许浑）松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。 （唐·陆龟蒙）穿松渡双涧，宫殿五峰围。（宋·夏竦）松风吹茵露，翠湿香袅袅。 （宋·苏轼）两廊诸岳色，九里乱松声。（宋·洪适）应有山神长守护。 松风时为扫埃尘。（宋·史太章）微吟海月生岩桂，长笑无风起涧松。 （宋·何孙）竹好竹连山觉笋香 （宋·苏轼）夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨 （宋·欧阳修）郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜 （唐·李白）诗思禅心共竹闲，任他流水向人间 （唐·李嘉佑）修竹万竿松影乱，山风吹作满窗云 （元·萨都拉）荷风送香气，竹露滴清响 （唐·孟浩然）新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿 （唐·杜甫）爆竹声中一岁除 （宋·王安石）天寒翠袖薄，日暮倚修竹 （唐·杜甫）无肉令人瘦，无竹令人俗 （宋·苏东坡）新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥 （宋·周邦彦）因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲 （唐·李涉）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生 （宋·苏轼）梅不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香 （唐·黄蘖禅师）归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分 （宋·某尼悟道诗）郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜 （唐·李白）砌下落梅如雪乱，拂了一身还满 （五代·李煜）梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 （宋·卢梅坡）黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙 （赵师秀·宋）何方化作身千亿，一树梅花一放翁 （宋·陆游）溪回谷转愁无路，忽有梅花一两枝 （宋·杨万里）数点梅花天地心 （宋/元·翁森）寻常一样窗前月，才有梅花便不同 （宋·杜耒）一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨 （宋·贺铸）有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人 （宋·卢梅坡）。 4.描写岁寒三友的古诗 松： 大雪压青松 陈毅 大雪压青松， 青松挺且直， 要知松高洁， 待到雪化时。 苍松怪石图题诗 李方膺 君不见，岁之寒， 何处求芳草。 又不见，松之乔， 青青复乔乔。 天地本无心，万物贵其真。 直干壮川岳，秀色无等伦。 饱历冰与霜，千年方未已。 拥护天阙高且坚， 迥干春风碧云里。 松树 白居易 白金换得青松树， 君既先栽我不栽。 幸有西风易凭仗， 夜深偷送好声来。 梅： 墨梅图题诗 王冕 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。 梅花 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。 忆梅 李商隐 定定住天涯， 依依向物华。 寒梅最堪恨， 长作去年花。 竹： 墨竹图题诗 郑燮 衙斋卧听萧萧竹， 疑是民间疾苦声。 些小吾曹州县吏， 一枝一叶总管情。 咏竹 谢眺 窗前一丛竹， 清翠独言奇。 南条交北叶， 新笋杂故枝。 月光疏已密， 风声起复垂。 青扈飞不碍， 黄口独相窥。 但恨从风箨， 根株长相离。 竹石 郑燮 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 5.描写岁寒三友的诗词（整首）各三首 转摘： 栽松二首 【唐】白居易 小松未盈尺，心爱手自移。 苍然涧底色，云湿烟霏霏。 栽植我年晚，长成君性迟。 如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀。 爱君抱晚节，怜君含直文。 欲得朝朝见，阶前故种君。 知君死则已，不死会凌云。 涧底松 【唐】白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。 天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。 金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊。 高者未必贤， 下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚。 历历天上种白榆。 松树 【唐】白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽。 幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。 竹 唐·李贺 入水文光动，抽空绿影春。 露华生笋径，苔色拂霜根。 织可承香汗，栽堪钓绵鳞。 《唐诗百家全集》 题新竹 唐·杜牧 数茎幽玉色，晚夕翠烟分。 声破寒窗梦，根穿绿藓纹。 渐笼当槛日，欲得八帘云。 不是山阴客，何人爱此君。 《古今图书集成·博物汇编·草木典》 庭 竹 唐·刘禹锡 露涤铅粉节，风摇青玉枝。 依依似君子，无地不相宜。 《唐诗百家全集·刘禹锡柳宗元卷》 墨梅 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 早 梅 张谓 一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。 墨梅 居简 莫恨丹青废画工，不须求异只须同。 玉容不及寒鸦色，故托缁尘异汉宫。 6.有关岁寒三友的诗句 描写竹的古诗： 无数春笋满林生，柴门密掩断行人。 会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。 ――唐.杜甫《咏春笋》 绿竹半含箨，新梢才出墙。 雨洗娟娟净，风吹细细香。 ――唐.杜甫《咏竹》 宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。 细看昨夜西风里，若今琅玕不向东。 ――明.徐渭《风竹》 唐·杜牧 《题新竹》 数茎幽玉色，晚夕翠烟分。 声破寒窗梦，根穿绿藓纹。 渐笼当槛日，欲得八帘云。 不是山阴客，何人爱此君。 郑板桥.《潍县署中画竹呈年伯大中丞括》：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 描写梅的古诗： 王安石 《梅花》 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 赠范晔 陆凯 南朝 宋 折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。 山园小梅 林和靖 唐 众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。 梅 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不足雪 ，为有暗香来。 与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石 华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。 凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。 忆梅 李商隐 定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。 十一月中旬至扶风界见梅花 李商隐 匝路亭亭艳，非时袅袅香。 素娥惟与月，青女不饶霜。 赠远虚盈手，伤离适断肠。 为谁成早秀？不待作年芳 梅花绝句（之—） 陆游 闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。 梅花绝句（之二） 幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。 梅花绝句（之三） 雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。 过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。 早梅 南朝·谢燮 迎春故早发，独自不疑寒。 畏落众花后，无人别意看。 江梅 唐·杜甫 梅蕊腊前破，梅花年后多。 绝知春意好，最奈客愁何？ 雪树元同色，江风亦自波。 故园不可见，巫岫郁嵯峨。 早梅 唐·齐己 万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜一枝开。 风递幽香出，禽窥素艳来。 明年如应律，先发映春台。 描写松的古诗：栽松二首 （唐）白居易 小松未盈尺，心爱手自移。 苍然涧底色，云湿烟霏霏。 栽植我年晚，长成君性迟。 如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀。 爱君抱晚节，怜君含直文。 欲得朝朝见，阶前故种君。 知君死则已，不死会凌云。 涧底松 （唐）白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。 天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。 金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊。 高者未必贤， 下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚。 历历天上种白榆。 松树 （唐）白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽。 幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。 庭松 （唐）白居易 堂下何所有？十松当我阶。 乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。 有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之白沙台。 朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。 春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。 四时各有趣，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所咳。 一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。 即此是益友，岂必交贤才？ 顾我犹俗士，冠带走尘埃。 未称为松主，时时一愧怀。 松 （唐）成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。 小松 （唐）杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 四松 （唐）杜甫 四松初移时，大抵三尺强。 别来忽三载，离立如人长。 会看根不拔，莫计枝凋伤。 幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。 所插小藩篱，本亦有堤防。 终然掁拨损，得吝千叶黄。 敢为故林主，黎庶犹未康。 避贼今始归，春草满空堂。 览物叹衰谢，及兹慰凄凉。 清风为我起，洒面若微霜。 足以送老姿，聊待偃盖张。 我生无根带，配尔亦茫茫。 有情且赋诗，事迹可两忘。 勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。 小松 （唐）杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 松 （唐）韩溉 倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。 翠色本宜霜后见， 寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。 莫向东园竞桃李，春光还是不容君。 古松感兴 （唐）皇甫松 皇天后土力，使我向此生。 贵贱不我均，若为天地情。 我家世道德，旨意匡文明。 家集四百卷，独立天地经。 寄言青松姿，岂羡朱槿荣。 昭昭大化光，共此遗芳馨。 南轩松 （唐）李白 南轩有孤松，柯叶自绵幂。 清风无闲时，潇洒终日夕。 阴生古苔绿，色染秋烟碧。 何当凌云霄，直上数千尺。 7.关于岁寒三友的古诗 1、《山居秋暝》 【作者】王维 【朝代】唐 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 白话翻译： 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。 皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。 2、《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 【作者】苏轼 【朝代】宋 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 白话翻译： 山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染。傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。 谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！ 3、《梅花 / 梅》 【作者】王安石 【朝代】宋 译文对照 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 白话翻译： 那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。 为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。 4、《雪梅·其一》 【作者】卢梅坡 【朝代】宋 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 白话翻译： 梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。 难坏了诗人，难写评判文章。说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。 5、《竹里馆》 【作者】王维 【朝代】唐 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 白话翻译： 独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。 密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。 6、《竹石》 【作者】郑燮 【朝代】清 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 白话翻译： 紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。 千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。 8.包括岁寒三友的古诗 一、梅有关诗句 1.梅花 宋代：王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 2.墨梅 元代：王冕 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。 3.雪梅·其一 宋代：卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 二、竹有关诗句 1.竹石 清代：郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 2.新竹 清代：郑燮 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。 3.冉冉孤生竹 两汉：佚名 冉冉孤生竹，结根泰山阿。 与君为新婚，菟丝附女萝。 菟丝生有时，夫妇会有宜。 千里远结婚，悠悠隔山陂。 思君令人老，轩车来何迟！ 伤彼蕙兰花，含英扬光辉。 过时而不采，将随秋草萎。 君亮执高节，贱妾亦何为！ 三、松有关诗句 1.小松 唐代：杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 2.南轩松 唐代：李白 南轩有孤松，柯叶自绵幂。 清风无闲时，潇洒终日夕。 阴生古苔绿，色染秋烟碧。 何当凌云霄，直上数千尺。 3.书院二小松 唐代：李群玉 一双幽色出凡尘，数粒秋烟二尺鳞。 从此静窗闻细韵，琴声长伴读书人。 1.岁寒三友 泛指松、竹、梅三种植物；松、竹经冬不凋；梅则迎寒开花。因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征。由松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材，逐渐演变成雅俗共赏的吉祥图案，流传至今。 2.出处 宋·林景熙《五云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒三友。”松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称岁寒三友。松、竹、梅是取松丑而文，竹瘦而寿，梅寒丽秀，是三益友之意。在旧社会结婚时，多在大门左右贴上“缘竹生笋，梅结红实”的对联，这是因“笋”与子孙的“孙”字同音、同声。将松竹梅围成团状；分作三个团状，以简洁的线条代表松、竹、梅，构成图案：以松、竹、梅组成的洞门。 2.三友对联 松柏风度 ，梅竹情操。 格超梅以上，品在竹之间 。 竹开霜启翠，梅动雪前春 。 吾爱松柏梅兰友，任尔东西南北风 。 品若梅花香在骨，人如秋水玉为神 。 虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花 。 学翠竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒 。 松竹梅岁寒三友，桃李杏春暖一家。 心有三爱奇书骏马佳山水，园栽四物翠竹青松白梅兰。 9.岁寒三友的诗句有哪些 松 郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。 （晋太康·左思） 有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。（唐·白居易） 大雪压青松，青松挺且直。 （陈毅） 苔滑非关雨，松鸣不假风。（唐·寒山子） 松门风自扫，瀑布雪难消。 （唐·皇甫曾） 苍苍松桧阴，晓日露西岭。（唐·许浑） 松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。 （唐·陆龟蒙） 穿松渡双涧，宫殿五峰围。（宋·夏竦） 松风吹茵露，翠湿香袅袅。 （宋·苏轼） 两廊诸岳色，九里乱松声。（宋·洪适） 应有山神长守护。 松风时为扫埃尘。（宋·史太章） 微吟海月生岩桂，长笑无风起涧松。 （宋·何孙） 竹 好竹连山觉笋香 （宋·苏轼） 夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨 （宋·欧阳修） 郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜 （唐·李白） 诗思禅心共竹闲，任他流水向人间 （唐·李嘉佑） 修竹万竿松影乱，山风吹作满窗云 （元·萨都拉） 荷风送香气，竹露滴清响 （唐·孟浩然） 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿 （唐·杜甫） 爆竹声中一岁除 （宋·王安石） 天寒翠袖薄，日暮倚修竹 （唐·杜甫） 无肉令人瘦，无竹令人俗 （宋·苏东坡） 新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥 （宋·周邦彦） 因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲 （唐·李涉） 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生 （宋·苏轼） 梅 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香 （唐·黄蘖禅师） 归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分 （宋·某尼悟道诗） 郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜 （唐·李白） 砌下落梅如雪乱，拂了一身还满 （五代·李煜） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 （宋·卢梅坡） 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙 （赵师秀·宋） 何方化作身千亿，一树梅花一放翁 （宋·陆游） 溪回谷转愁无路，忽有梅花一两枝 （宋·杨万里） 数点梅花天地心 （宋/元·翁森） 寻常一样窗前月，才有梅花便不同 （宋·杜耒） 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨 （宋·贺铸） 有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人 （宋·卢梅坡）。

上联：雨过芳草连天碧；下联：日出江花满岸红；上联：松竹梅岁寒三友；下联：桃李杏春风一家；对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。扩展资料：对联对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）

墙角数枝梅，凌寒独自开。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 霜寒枝更劲，崖峭揽怀中。天地囤真气，不摇杨柳风。君不见，岁之寒，何处求芳草。又不见，松之乔，青青复矫矫。咬顶青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。他年我若为青帝，报与桃花一处开。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。桃花春水生，白石今出没。桃花浅深处，似匀深浅妆。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。 桃源只在镜湖中，影落清波十里红。 桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。 千叶桃花胜百花，孤荣春软驻年华。二月春归风雨天，碧桃花下感流年。 百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑。 江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。去年今日此门中，人面桃花相映红人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。 满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。 小桃西望那人家，出树香梢几树花。 只恐东风能作恶，乱红如雨坠窗纱。若将人面比桃花，面自桃红花自美。桃花落叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。 桃花帘外春意暖，桃花帘内晨妆懒。 帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。 桃花帘外开依旧，帘中人比桃花秀。 花解怜人弄清柔，隔帘折枝风吹透。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。待到重阳日，还来就菊花。飒飒秋风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

松“四季常青”；梅“傲雪挺立”；竹“宁折不屈”。 松、竹、梅被世人合称为“岁寒三友”，一方面取其玉洁冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也将其视作常青不老、旺盛生命力的象征

【原文】　　松、竹、梅向称“三友”。或诬陷竹于松、梅曰：“此中空空，安能与君友？”松、梅怒曰：“维空 空故能有所谓此中空洞常无物何止容卿数百人。”　　【翻译】　　梅竹松以前被称为“三友”。有人对松梅说竹的坏话：“他里面空空，怎么能和你们做朋友呢？”梅松很生气的说：“只有空，因为里面空，没有其它东西，能容纳的何止几百人。”

岁寒三友指的是松树、竹子和梅花。松、竹经冬不凋，梅耐寒，早春开放，故名。“岁寒三友（ suì hán sān yǒu）：中国传统寓意指松、竹、梅经冬不衰，因此有“岁寒三友”之称。

上联先列松、竹、梅，再以文人雅称“岁寒三友”总之；下联亦然，桃、李、杏在初春相继开花，且有红、白、粉等不同颜色，古人常以之代春，故曰“春暖一家”。

竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征 梅象征着人卓而不群,超凡脱俗的品格. 松象征着青春常在和坚强不屈.

“松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家”释义：松竹梅，都是经冬不凋的，意在肯定其不屈的气节；桃李杏，都是逢春绽放的，意在肯定其无限的生机。放在一起，多用作春联。寓意为勉励人们经得起严酷的考验，终会迎来欣欣向荣的春天和美好的前景。松四季常青，竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称岁寒三友。梅、竹、松是取梅寒丽秀，竹瘦而寿，松石丑而文，是三益友之意。天寒地冻，花木凋零。只有松竹梅这三位“朋友”欣欣向荣，一派生机。扩展资料：松竹梅由来：北宋神宗元丰二年（一○七九年），大文豪苏东坡遭到权臣排挤，被贬至黄州（今湖北省黄冈县）。初到黄州时，苏东坡远离亲友，非常苦闷，唯有寄情诗歌，以解烦忧。稍后，家眷来伴、朋友来访使他的情绪渐渐好转，然而生活上的拮据仍然是很大的问题。为了解决经济困难，苏东坡自己开垦了一片荒地，种植稻、麦、桑、枣等农作物。不久，他又在田边筑起一座小屋，在屋子四壁画上雪花，取名为“雪堂”。苏东坡在院子里种上松、柏、梅、竹等花木。整个寓所被他装扮得素净典雅，十分切合苏东坡当时的心境。一次，黄州知州徐君猷特意来雪堂看望他，见他的居所冷清萧瑟，便打趣地问他坐卧起居，满眼看见的都是雪，是不是太寂寞，太冷清？苏东坡指着窗外摇拽的花木，爽朗地笑道：“风泉两部乐，松竹三益友。”意思是说，清风吹拂和泉水淙淙的声音就是两曲优美的音乐，枝叶常青的松柏、经历寒冬而不凋谢的竹子和傲雪绽放的梅花，便是相伴严冬最好的朋友。徐君猷见苏东坡在逆境中能以“松、竹、梅”自勉，仍然保持凌霜傲雪的高尚情操，非常感慨，从此对他更加敬仰。参考资料来源：百度百科-松竹梅

“松竹梅岁寒三友”的下句是桃李杏春风一家。〝岁寒三友〞是一个汉语安成语，读音：suì hán sān yǒu：释义：泛指松、竹、梅三种植物；松、竹经冬不凋；梅则迎寒开花。因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征。由松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材，逐渐演变成雅俗共赏的吉祥图案，流传至今。【出处】宋·林景熙《五云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒三友。”松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称岁寒三友。松、竹、梅是取松丑而文，竹瘦而寿，梅寒丽秀，是三益友之意。在旧社会结婚时，多在大门左右贴上“缘竹生笋，梅结红实”的对联，这是因“笋”与子孙的“孙”字同音、同声。将松竹梅围成团状；分作三个团状，以简洁的线条代表松、竹、梅，构成图案：以松、竹、梅组成的洞门。【事例】花松隐映竹交加，千树玉梨花。好个～，更堪红白山茶。（元·白朴《朝中措》）　　【用法】作主语、宾语、定语；指松、竹、梅。天寒地冻，花木凋零。只有松竹梅这三位“朋友”欣欣向荣，一派生机。

因为这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力，是中国传统文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠贞的友谊。传到日本后又加上长寿的意义。松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。松、竹、梅被世人合称为“岁寒三友”，一方面取其玉洁冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也将其视作常青不老、旺盛生命力的象征，岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，流传至今。

　　岁寒三友，指松、竹、梅三种植物。因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠贞的友谊。传到日本后又加上长寿的意义。松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。　　缘起苏东坡　　北宋神宗元丰二年(一○七九年)，大文豪苏东坡遭到权臣排挤，被贬至黄州(今湖北省黄冈县)。初到黄州时，苏东坡远离亲友，非常苦闷，唯有寄情诗歌，以解烦忧。《卜算子.黄州定慧院寓居作》正是他当时心情的最好写照：“缺月挂疏桐，漏断人初静，时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省，捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。” 岁寒三友　　稍后，家眷来伴、朋友来访使他的情绪渐渐好转，然而生活上的拮据仍然是很大的问题。为了解决经济困难，苏东坡自己开垦了一片荒地，种植稻、麦、桑、枣等农作物。不久，他又在田边筑起一座小屋，在屋子四壁画上雪花，取名为“雪堂”。苏东坡在院子里种上松、柏、梅、竹等花木。整个寓所被他装扮得素净典雅，十分切合苏东坡当时的心境。一次，黄州知州徐君猷特意来雪堂看望他，见他的居所冷清萧瑟，便打趣地问他坐卧起居，满眼看见的都是雪，是不是太寂寞，太冷清？苏东坡指着窗外摇拽的花木，爽朗地笑道：“风泉两部乐，松竹三益友。”意思是说，清风吹拂和泉水淙淙的声音就是两曲优美的音乐，枝叶常青的松柏、经历寒冬而不雕谢的竹子和傲雪绽放的梅花，便是相伴严冬最好的朋友。徐君猷见苏东坡在逆境中能以“松、竹、梅”自勉，仍然保持凌霜傲雪的高尚情操，非常感慨，从此对他更加敬仰。　　后来，松、竹、梅被世人合称为“岁寒三友”，一方面取其玉洁冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也将其视作常青不老、旺盛生命力的象征。而岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，流传至今。

岁寒三友指的是松树、竹子和梅花。松、竹经冬不凋，梅耐寒，早春开放，故名。“岁寒三友（ suì hán sān yǒu）：中国传统寓意指松、竹、梅经冬不衰，因此有“岁寒三友”之称。扩展资料：典故出处：明无名氏˙渔樵闲话˙第四折：「到深秋之后，百花皆谢，惟有松、竹、梅花，岁寒三友。清赵翼˙陔余丛考˙卷四十三˙岁寒三友。宋·林景熙《王云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友。”松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称岁寒三友。在旧社会结婚时，多在大门左右贴上“缘竹生笋，梅结红实”的对联，这是因“笋”与子孙的“孙”字同音、同声。将松竹梅围成团状；分作三个团状，以简洁的线条代表松、竹、梅，构成图案：以松、竹、梅组成的洞门。参考资料来源：百度百科-岁寒三月

松竹梅岁寒三友没有固定的下一句，一般多被人们当做对联使用，用作对联示例如下：1、上联：松竹梅岁寒三友，下联：日月星碧空一景。2、上联：松竹梅岁寒三友，下联：风雅颂文史四精。3、上联：松竹梅岁寒三友，下联：桃李杏春风一家。4、上联：松竹梅岁寒三友，下联：廉正清为官三要。5、上联：松竹梅岁寒三友，下联：书画诗翰苑一池。扩展资料这是一个非常有名广泛流传的上联，对联是中国的传统文化，是一种艺术的表现形式，通常具备美好的寓意，这个也是对联的核心，人们用对联来表达心中的某种愿望。松、竹、梅这三种植物，有关相同的特点，就是不畏严寒，在数九寒天，万物凋零，但是松竹梅却挺霜而立，迎风而生，通常用于形容人的坚忍不拔，精神可嘉。关于松竹梅的诗歌、画作、对联有不少，这个对联便是其中一个，松竹梅合称为：“岁寒山有”，在严寒的冬天具备顽强的生命力，是中国传统文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠贞的友谊，不屈不挠的精神象征。“大雪压青松，青松挺且直。”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这些名句都是赞扬岁寒三友的高尚品格。

解释：松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，受人们赞颂，因此有“岁寒三友”之称。 出处：宋·林景熙《王云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友。” 事例：花松隐映竹交加，千树玉梨花。好个～，更堪红白山茶。（元·白朴《朝中措》） 用法：作主语、宾语、定语；指松、竹、梅。 天寒地冻，花木凋零。只有松竹梅这三位“朋友”欣欣向荣，一派生机。 其实松和竹是四季常青的，只有梅到了冬天才分外精神。三位朋友以松为首。因为它从南到北分布最广，大片的松林可以形成“朔风吹，林涛吼，峡谷震荡”震撼人心的听觉效果。孤松又可以在山巅上凌空独立，形成“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”的视觉奇观。

松“四季常青”；梅“傲雪挺立”；竹“宁折不屈”. 南宋时画家马远所绘的松竹梅图称为“岁寒三友图”.冬季是万木皆凋落时节,而松、竹、梅在严冬仍能保持其生态,年年月月仍旧不变,因此比喻友情长存的意思. 梅、竹、石是取梅寒丽秀,竹瘦而寿,石丑而文,是三益友之意. 在旧社会结婚时,多在大门左右贴上“缘竹生笋,梅结红实”的对联,这是因“笋”与子孙的“孙”字同音、同声. 将松、竹、梅围成团状；分作三个团状,以简洁的线条代表松、竹、梅,构成图案：以松、竹、梅组成的门洞. “岁寒三友”缘起苏东坡 松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材.然而,它们究竟源于何处,具有甚么样的意指却很少有人知道.原来,岁寒三友还与宋代大文豪苏东坡有一段不解之缘. 北宋神宗元丰二年(一○七九年),大文豪苏东坡遭到权臣排挤,被贬至黄州(今湖北省黄冈县).初到黄州时,苏东坡远离亲友,非常苦闷,唯有寄情诗歌,以解烦忧.《卜算子.黄州定慧院寓居作》正是他当时心情的最好写照：“缺月挂疏桐,漏断人初静,时见幽人独往来,缥缈孤鸿影.惊起却回头,有恨无人省,捡尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷.” 稍后,家眷来伴、朋友来访使他的情绪渐渐好转,然而生活上的拮据仍然是很大的问题.为了解决经济困难,苏东坡自己开垦了一片荒地,种植稻、麦、桑、枣等农作物.不久,他又在田边筑起一座小屋,在屋子四壁画上雪花,取名为“雪堂”.苏东坡在院子里种上松、柏、梅、竹等花木.整个寓所被他装扮得素净典雅,十分切合苏东坡当时的心境.一次,黄州知州徐君猷特意来雪堂看望他,见他的居所冷清萧瑟,便打趣地问他坐卧起居,满眼看见的都是雪,是不是太寂寞,太冷清?苏东坡指着窗外摇拽的花木,爽朗地笑道：“风泉两部乐,松竹三益友.”意思是说,清风吹拂和泉水淙淙的声音就是两曲优美的音乐,枝叶常青的松柏、经历寒冬而不雕谢的竹子和傲雪绽放的梅花,便是相伴严冬最好的朋友.徐君猷见苏东坡在逆境中能以“松、竹、梅”自勉,仍然保持凌霜傲雪的高尚情操,非常感慨,从此对他更加敬仰. 后来,松、竹、梅被世人合称为“岁寒三友”,一方面取其玉洁冰清、傲立霜雪的高尚品格,一方面也将其视作常青不老、旺盛生命力的象征.而岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案,流传至今

　　因为这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力，是中国传统文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠贞的友谊。传到日本后又加上长寿的意义。 　　松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。 　　松、竹、梅被世人合称为“岁寒三友”，一方面取其玉洁冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也将其视作常青不老、旺盛生命力的象征，岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，流传至今。

上联：梅松竹岁寒三友 下联：廉正清为官三要 上联：梅松竹岁寒三友 下联：书画诗翰苑一池 上联：松竹梅岁寒三友 下联：日月星碧空一景 上联：松竹梅岁寒三友 下联：风雅颂文史四精 上联：松竹梅岁寒三友 下联：桃李杏春风一家

岁寒三友，指松、竹、梅三种植物。共同点： 因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠贞的友谊。传到日本后又加上长寿的意义。 一方面取其玉洁冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也将其视作常青不老、旺盛生命力的象征。而岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，流传至今。

松竹梅岁寒三友，桃李杏春暖一家松：大雪压青松，青松挺且直。--陈毅 竹：无肉令人瘦，无竹令人俗 --宋·苏东坡 梅：不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香 --唐·黄蘖禅师 其他对联： 上联：梅松竹岁寒三友 下联：廉正清为官三要 上联：梅松竹岁寒三友 下联：书画诗翰苑一池 上联：松竹梅岁寒三友 下联：日月星碧空一景 上联：松竹梅岁寒三友 下联：风雅颂文史四精 松竹梅岁寒三友； 桃李杏春风一家。 梅松竹,岁寒三友 廉正清,为官三要 4.梅松竹岁寒三友, 书画诗翰苑一池. 5.松竹梅岁寒三友 桃李杏春暖一家 6.松竹梅岁寒三友 日月星碧空一景 7.松竹梅岁寒三友 风雅颂文史四精 8.三光日月星，三才天地人，三友<梅竹松>，三教九流道书十二 一昼晨午晚，一月新圆残，一季初仲末，一年四分节气廿四

桃李杏春风一家

松竹梅岁寒三友没有固定的下一句，一般多被人们当做对联使用，用作对联示例如下：1、上联：松竹梅岁寒三友，下联：日月星碧空一景。2、上联：松竹梅岁寒三友，下联：风雅颂文史四精。3、上联：松竹梅岁寒三友，下联：桃李杏春风一家。4、上联：松竹梅岁寒三友，下联：廉正清为官三要。5、上联：松竹梅岁寒三友，下联：书画诗翰苑一池。扩展资料这是一个非常有名广泛流传的上联，对联是中国的传统文化，是一种艺术的表现形式，通常具备美好的寓意，这个也是对联的核心，人们用对联来表达心中的某种愿望。松、竹、梅这三种植物，有关相同的特点，就是不畏严寒，在数九寒天，万物凋零，但是松竹梅却挺霜而立，迎风而生，通常用于形容人的坚忍不拔，精神可嘉。关于松竹梅的诗歌、画作、对联有不少，这个对联便是其中一个，松竹梅合称为：“岁寒山有”，在严寒的冬天具备顽强的生命力，是中国传统文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠贞的友谊，不屈不挠的精神象征。“大雪压青松，青松挺且直。”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这些名句都是赞扬岁寒三友的高尚品格。

原来，岁寒三友还与宋代大文豪苏东坡有一段不解之缘。 北宋神宗元丰二年(一○七九年)，大文豪苏东坡遭到权臣排挤，被贬至黄州(今湖北省黄冈县)。初到黄州时，苏东坡远离亲友，非常苦闷，唯有寄情诗歌，以解烦忧。《卜算子.黄州定慧院寓居作》正是他当时心情的最好写照：“缺月挂疏桐，漏断人初静，时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省，捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”