大战盘丝洞主要内容

链接:提取码:bvqd导演:王晶、姜国民编剧:王晶主演:陈浩民、罗家英、林子聪、火星、云千千、甄琪、常钰词、解斯童、文凯玲、余澜类型:喜剧、动作、奇幻、冒险制片国家/地区:中国大陆语言:汉语普通话上映日期:2020-05-22(中国大陆)片长:85分钟又名:Monkey King唐僧（罗家英 饰）、孙悟空（陈浩民 饰）、朱八戒（林子聪 饰）、沙僧（火星 饰）师徒四人行至盘丝山，偶遇被捕兽夹夹伤的蜘蛛精小七（云千千 饰）并将其送至家中。孙悟空火眼金睛，见小七的母亲及众仆人是妖精所变遂下手除妖，但唐僧误以为悟空滥杀无辜，师徒二人就此决裂。没有孙悟空保护的唐僧和悟净被众蜘蛛精抓至盘丝洞，幸得本性善良的蜘蛛精小七所救，不料危后突然出现，大战一触即发。危急时刻孙悟空赶来加入战斗，众人合力压制住了危后。师徒四人坚定不移地继续踏上取经之路……

孙悟空大战盘丝洞是《西游记》第七十二回，原文如下：第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形话表三藏别了朱紫国王，整顿鞍马西进。行彀多少山原，历尽无穷水道，不觉的秋去冬残，又值春光明媚。师徒们正在路踏青玩景，忽见一座庵林，三藏滚鞍下马，站立大道之旁。行者问道：“师父，这条路平坦无邪，因何不走？”八戒道：“师兄好不通情！师父在马上坐得困了，也让他下来关关风是。”三藏道：“不是关风，我看那里是个人家，意欲自去化些斋吃。”行者笑道：“你看师父说的是那里话。你要吃斋，我自去化，俗语云：一日为师，终身为父。岂有为弟子者高坐，教师父去化斋之理？”三藏道：“不是这等说。平日间一望无边无际，你们没远没近的去化斋，今日人家逼近，可以叫应，也让我去化一个来。”八戒道：“师父没主张。常言道，三人出外，小的儿苦，你况是个父辈，我等俱是弟子。古书云：有事弟子服其劳，等我老猪去。”三藏道：“徒弟啊，今日天气晴明，与那风雨之时不同。那时节，汝等必定远去，此个人家，等我去，有斋无斋，可以就回走路。”沙僧在旁笑道：“师兄，不必多讲，师父的心性如此，不必违拗。若恼了他，就化将斋来，他也不吃。”八戒依言，即取出钵盂，与他换了衣帽。拽开步，直至那庄前观看，却也好座住场，但见——石桥高耸，古树森齐。石桥高耸，潺潺流水接长溪；古树森齐，聒聒幽禽鸣远岱。桥那边有数椽茅屋，清清雅雅若仙庵；又有那一座蓬窗，白白明明欺道院。窗前忽见四佳人，都在那里刺凤描鸾做针线。（更多原文内容请查看参考资料）扩展资料孙悟空大战盘丝洞是西游记中比较有名的片段，最早搬上银幕的是1967年8月21日上映的香港神话电影《盘丝洞》，由何梦华执导 ，讲述的就是讲述了悟空、八戒和沙僧大闹盘丝洞，在毗蓝婆菩萨的帮助下，纔救回师父的故事。该部电影为邵氏《西游记》系列的第三部，七个蜘蛛精分别是于倩的红蜘蛛、沈依的绿蜘蛛、刘亮华的金蜘蛛、马海伦的紫蜘蛛、尤情的蓝蜘蛛、田梦的银蜘蛛、黄莎莉的黑蜘蛛，各各造型艳丽，抢尽了唐僧师徒的风光，本为主角的唐僧师徒在本片中反而成了配角。参考资料：百度百科-盘丝洞参考资料：百度百科-盘丝洞

1、第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，又从脐冒出丝绳，将庄门漫住。悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴，遂变饿鹰，叼走其衣。八戒下水变成鲇鱼乱钻，然后现出本相，举耙便筑。众女盘丝绊倒八戒回洞。悟空用毫毛变众鸟，灭了守洞毒虫，救出唐僧，七女已走脱。2、第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光七女妖去师兄道观避难，见唐僧等来，暗请道士为己报仇。道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。悟空撞破蛛网，打死七女妖的原身大蜘蛛。那道士两胁下干眼齐放金光，罩住悟空。悟空与之相斗，根据黎山老姆所说，请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，入观救活唐僧三人，又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。3、第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能太白金星来说山中三位魔王很神通。悟空变成一小妖声言孙悟空要来打死众妖。众妖魂飞魄散，哄然而去。4、第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。瓶内相继出现烈火、蛇和火龙，他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出，被狮怪张嘴吞下。狮怪饮药酒欲毒死悟空。悟宛饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨得死去活来。

《孙悟空大战盘丝洞》孙悟空变成了一条蛇进入盘丝洞。《孙悟空大战盘丝洞》孙悟空变成了一条蛇，混进了盘丝洞中，通过智谋和武力和盘丝洞的妖怪大战。在这场战斗中，孙悟空被盘丝大仙的丝网缠住，后来唐僧金光闪闪，佛光普照，最后将盘丝大仙的腰带盘住，从而打败了盘丝大仙和她的手下。《孙悟空大战盘丝洞》是由王晶、姜国民执导，陈浩民、罗家英、林子聪领衔主演，火星、云千千、甄琪主演的西游冒险题材电影。2020年5月2日，《孙悟空大战盘丝洞》公开预告片，并确认于5月22日在腾讯视频上线开播。剧情简介：唐僧（罗家英饰）、孙悟空（陈浩民饰）、朱八戒（林子聪饰）、沙僧（火星饰）师徒四人行至盘丝山，偶遇被捕兽夹夹伤的蜘蛛精小七（云千千饰）并将其送至家中。孙悟空火眼金睛，见小七的母亲及众仆人是妖精所变遂下手除妖。但唐僧误以为悟空滥杀无辜，师徒二人就此决裂。没有孙悟空保护的唐僧和悟净被众蜘蛛精抓至盘丝洞，幸得本性善良的蜘蛛精小七所救，不料危后突然出现，大战一触即发。危急时刻孙悟空赶来加入战斗，众人合力压制住了危险。师徒四人坚定不移地继续踏上取经之路。

孙悟空大战盘丝洞变成了唐僧

孙悟空大战盘丝洞是一部奇幻冒险片。《孙悟空大战盘丝洞》由王晶、姜国民执导，陈浩民、罗家英、林子聪主演，火星、云千千、甄琪主演。唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧四师徒走到盘丝山，偶遇被捕兽夹伤的蜘蛛精小七并把它送回家。孙悟空火眼金眼，看到小七的母亲和仆人是妖精，于是开始除妖。然而，唐僧误以为悟空滥杀无辜，师徒分手。这个阵容看起来很豪华，但实际上有点无能为力，因为明星们都很老了。罗家英的“话痨”唐僧的版本给我们留下了深刻的印象，但他在《盘丝洞》中已经70多岁了；饰演孙悟空的陈浩民已经50多岁了。这样的阵容缺乏青春感和新鲜感。《孙悟空大战盘丝洞》依然保持着王晶编剧的无厘头风格，很多部分都很烂很好看。比如别人拍了《天宫大闹》、《三打白骨精》等大战的西游记，只有导演王晶盯着女妖精无数盘丝洞写文章。在这部电影中，很多知名不知名的晶女都去盘丝洞做妖精。

悟空与蜘蛛精大打出手，最终成功将师傅师弟救出。遗憾的是，在孙悟空大战盘丝洞后，妖怪们全部都逃脱了。孙行者将那盘丝洞烧得干干净净。师徒一行人继续前行，来到了一座道观门前。七个儿子是七样虫孙悟空变出七样鸟一嘴一个，爪打翅敲。须臾，打得罄尽，满空无迹，地积尺余。孙悟空大战盘丝洞的故事是这样的。唐僧前去化缘，遇上了七个美丽的女人。那正是盘丝洞的七个妖怪，她们都是由蜘蛛精修练成人身的。蜘蛛精常常变成美丽的女人，诱惑过往的行人。蜘蛛精常常作露肚皮的装扮，这是为了便于使用她们的绝招。将丝从肚脐眼中射出捆住敌人。道观的主人也是个妖怪，他是蜘蛛精的师兄，现在蜘蛛精正躲在那儿。道观主人想要为师妹们报仇，在给和尚等人的茶中下了毒。大圣识破了毒计，双方打斗了起来。那厮是个多目怪，在关键时刻，他脱下衣服用腹中多只眼睛的力量赶走了大圣。最后在由母鸡修练成神的菩萨的帮助下，妖怪们被收服，和尚继续带着自己的徒弟上路。

第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形（节选）话表三藏别了 朱紫国王，整顿鞍马西进。行彀多少山原，历尽无穷水道，不觉的秋去冬残，又值春光明媚。师徒们正在路踏青玩景，忽见一座庵林，三藏滚鞍下马，站立大道之旁。行者问道：“师父，这条路平坦无邪，因何不走？”八戒道：“师兄好不通情！师父在马上坐得困了，也让他下来关关风是。”三藏道：“不是关风，我看那里是个人家，意欲自去化些斋吃。”行者笑道：“你看师父说的是那里话。你要吃斋，我自去化，俗语云： 一日为师，终身为父。岂有为弟子者高坐，教师父去化斋之理？”三藏道：“不是这等说。平日间一望无边无际，你们没远没近的去化斋，今日人家逼近，可以叫应，也让我去化一个来。”八戒道：“师父没主张。常言道，三人出外，小的儿苦，你况是个父辈，我等俱是弟子。古书云：有事弟子服其劳，等我老猪去。”三藏道：“徒弟啊，今日天气晴明，与那风雨之时不同。那时节，汝等必定远去，此个人家，等我去，有斋无斋，可以就回走路。”沙僧在旁笑道：“师兄，不必多讲，师父的心性如此，不必违拗。若恼了他，就化将斋来，他也不吃。”八戒依言，即取出钵盂，与他换了衣帽。拽开步，直至那庄前观看，却也好座住场，但见——石桥高耸，古树森齐。石桥高耸，潺潺流水接长溪；古树森齐，聒聒幽禽鸣远岱。桥那边有数椽茅屋，清清雅雅若仙庵；又有那一座蓬窗，白白明明欺道院。窗前忽见四佳人，都在那里刺凤描鸾做针线。长老见那人家没个男儿，只有四个女子，不敢进去，将身立定，闪在乔林之下，只见那女子，一个个——闺心坚似石，兰性喜如春。娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。若到花间立，游蜂错认真。少停有半个时辰，一发静悄悄，鸡犬无声。自家思虑道：“我若没本事化顿斋饭，也惹那徒弟笑我，敢道为师的化不出斋来，为徒的怎能去拜佛。”长老没计奈何，也带了几分不是，趋步上桥，又走了几步，只见那茅屋里面有一座木香亭子，亭子下又有 三个女子在那里踢气球哩。你看那三个女子，比那四个又生得不同，但见那——知飘扬翠袖，摇拽缃裙。飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄窄。形容体势十分全，动静脚跟千样翙。拿头过论有高低，张泛送来真又楷。转身踢个出墙花，退步翻成大过海。轻接一团泥，单枪急对拐。明珠上佛头，实捏来尖涘。窄砖偏会拿，卧鱼将脚扌歪。平腰折膝蹲，扭顶翘跟翙。扳凳能喧泛，披肩甚脱洒。绞裆任往来，锁项随摇摆。踢的是 黄河水倒流，金鱼滩上买。那个错认是头儿，这个转身就打拐。端然捧上臁， 周正尖来扌卒。提跟惨草鞋，倒插回头采。退步泛肩妆，钩儿只一歹。版篓下来长，便把夺门揣。踢到美心时，佳人齐喝彩。一个个汗流粉腻透罗裳，兴懒情疏方叫海。言不尽，又有诗为证，诗曰：蹴荬当场三月天，仙风吹下素婵娟。汗沾粉面花含露，尘染蛾眉柳带烟。翠袖低垂笼玉笋，缃裙斜拽露金莲。几回踢罢娇无力，云鬓蓬松宝髻偏。三藏看得时辰久了，只得走上桥头，应声高叫道：“女菩萨，贫僧这里随缘布施些儿斋吃。”那些女子听见，一个个喜喜欢欢抛了针线，撇了气球，都笑笑吟吟的接出门来道：“长老，失迎了，今到荒庄，决不敢拦路斋僧，请里面坐。”三藏闻言，心中暗道：“善哉，善哉！西方正是佛地！女流尚且注意斋僧，男子岂不虔心向佛？”长老向前问讯了，相随众女入茅屋。过木香亭看处，呀！原来那里边没甚房廊，只见那——有一女子上前，把石头门推开两扇，请唐僧里面坐。那长老只得进去，忽抬头看时，铺设的都是石桌、石凳，冷气阴阴。长老心惊，暗自思忖道：“这去处少吉多凶，断然不善。”众女子喜笑吟吟都道：“长老请坐。”长老没奈何，只得坐了，少时间，打个冷禁。众女子问道：“长老是 何宝山？化什么缘？还是修桥补路，建寺礼塔，还是造佛印经？请缘簿出来看看。”长老道：“我不是化缘的和尚。”女子道：“既不化缘，到此何干？”长老道：“我是 东土大唐差去西天大雷音求经者。适过宝方，腹间饥馁，特造檀府，募化一斋，贫僧就行也。”众女子道：“好，好，好！常言道，远来的和尚好看经。妹妹们！不可怠慢，快办斋来。”此时有三个女子陪着，言来语去，论说些因缘。那四个到厨中撩衣敛袖，炊火刷锅。你道他安排的是些什么东西？原来是人油炒炼，人肉煎熬，熬得黑糊充作面筋样子，剜的人脑煎作豆腐块片。两盘儿捧到石桌上放下，对长老道：“请了，仓卒间，不曾备得好斋，且将就吃些充腹，后面还有添换来也。”那长老闻了一闻，见那腥膻，不敢开口，欠身合掌道：“女菩萨，贫僧是胎里素。”众女子笑道：“长老，此是素的。”长老道：“ 阿弥陀佛！若象这等素的啊，我和尚吃了，莫想见得世尊，取得经卷。”众女子道：“长老，你出家人，切莫拣人布施。”长老道：“怎敢，怎敢！我和尚奉大唐旨意，一路西来，微生不损，见苦就救，遇谷粒手拈入口，逢丝缕联缀遮身，怎敢拣主布施！”众女子笑道：“长老虽不拣人布施，却只有些上门怪人。莫嫌粗淡，吃些儿罢。”长老道：“实是不敢吃，恐破了戒，望菩萨养生不若放生，放我和尚出去罢。”那长老挣着要走，那女子拦住门，怎么肯放，俱道：“上门的买卖，倒不好做！放了屁儿，却使手掩，你往那里去？”他一个个都会些武艺，手脚又活，把长老扯住，顺手牵羊，扑的掼倒在地。众人按住，将绳子捆了，悬梁高吊，这吊有个名色，叫做“仙人指路”。原来是一只手向前，牵丝吊起；一只手拦腰捆住，将绳吊起，两只脚向后一条绳吊起。三条绳把长老吊在梁上，却是脊背朝上，肚皮朝下。那长老忍着疼，噙着泪，心中暗恨道：“我和尚这等命苦！只说是好人家化顿斋吃，岂知道落了火坑！徒弟啊！速来救我，还得见面，但迟两个时辰，我命休矣！”那长老虽然苦恼，却还留心看着那些女子。那些女子把他吊得停当，便去脱剥衣服。长老心惊，暗自忖道：“这一脱了衣服，是要打我的情了，或者夹生儿吃我的情也有哩。”原来那女子们只解了上身罗衫，露出肚腹，各显神通：一个个腰眼中冒出丝绳，有鸭蛋粗细，骨都都的，迸玉飞银，时下把庄门瞒了不题。却说那行者、八戒、沙僧，都在大道之旁。他二人都放马看担，惟行者是个顽皮，他且跳树攀枝，摘叶寻果，忽回头，只见一片光亮，慌得跳下树来，吆喝道：“不好，不好！师父造化低了！”行者用手指道：“你看那庄院如何？”八戒沙僧共目视之，那一片如雪又亮如雪，似银又光似银。八戒道：“罢了，罢了！师父遇着妖精了！我们快去救他也！”行者道：“贤弟莫嚷，你都不见怎的，等老孙去来。”沙僧道：“哥哥仔细。”行者道：“我自有处。”好大圣，束一束虎皮裙，掣出金箍棒，拽开脚，两三步跑到前边，看见那丝绳缠了有千百层厚，穿穿道道，却似经纬之势，用手按了一按，有些粘软沾人。行者更不知是什么东西，他即举棒道：“这一棒，莫说是几千层，就有几万层，也打断了！”正欲打，又停住手道：“若是硬的便可打断，这个软的，只好打匾罢了。假如惊了他，缠住老孙，反为不美。等我且问他一问再打。”你道他问谁？即捻一个诀，念一个咒，拘得个土地老儿在庙里似推磨的一般乱转。土地婆儿道：“老儿，你转怎的？好道是羊儿风发了！”土地道：“你不知，你不知！有一个齐天大圣来了，我不曾接他，他那里拘我哩。”婆儿道：“你去见他便了，却如何在这里打转？”土地道：“若去见他，他那棍子好不重，他管你好歹就打哩！”婆儿道：“他见你这等老了，那里就打你？”土地道：“他一生好吃没钱酒，偏打老年人。”两口儿讲一会，没奈何只得走出去，战兢兢的跪在路旁叫道：“大圣，当境土地叩头。”行者道：“你且起来，不要假忙，我且不打你，寄下在那里。我问你，此间是甚地方？”土地道：“大圣从那厢来？”行者道：“我自东土往西来的。”土地道：“大圣东来，可曾在那山岭上？”行者道：“正在那山岭上，我们行李马匹还都歇在那岭上不是！”土地道：“那岭叫做盘丝岭，岭下有洞叫做盘丝洞，洞里有七个妖精。”行者道：“是男怪女怪？”土地道：“是女怪。”行者道：“他有多大神通？”土地道：“小神力薄威短，不知他有多大手段，只知那正南上，离此有三里之遥，有一座濯垢泉，乃天生的热水，原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，占了他的濯垢泉，仙姑更不曾与他争竞，平白地就让与他了。我见天仙不惹妖魔怪，必定精灵有大能。”行者道：“占了此泉何干？”土地道：“这怪占了浴池，一日三遭，出来洗澡。如今巳时已过，午时将来哑。”行者听言道：“土地，你且回去，等我自家拿他罢。”那土地老儿磕了一个头，战兢兢的，回本庙去了。这大圣独显神通，摇身一变，变作个麻苍蝇儿，钉在路旁草梢上等待。须臾间，只听得呼呼吸吸之声，犹如蚕食叶，却似海生潮。只好有半盏茶时，丝绳皆尽，依然现出 庄村，还象当初模样。又听得呀的一声，柴扉响处，里边笑语喧哗，走出七个女子。行者在暗中细看，见他一个个携手相搀，挨肩执袂，有说有笑的，走过桥来，果是标致。但见——比玉香尤胜，如花语更真。柳眉横远岫，檀口破樱唇。钗头翘翡翠，金莲闪绛裙。却似嫦娥临下界，仙子落凡尘。行者笑道：“怪不得我师父要来化斋，原来是这一般好处。这七个美人儿，假若留住我师父，要吃也不彀一顿吃，要用也不彀两日用，要动手轮流一摆布就是死了。且等我去听他一听，看他怎的算计。”好大圣，嘤的一声，飞在那前面走的女子云髻上钉住。才过桥来，后边的走向前来呼道：“姐姐，我们洗了澡，来蒸那胖和尚吃去。”行者暗笑道：“这怪物好没算计！煮还省些柴，怎么转要蒸了吃！”那些女子采花斗草向南来，不多时，到了浴池。但见一座门墙，十分壮丽，遍地野花香 艳艳，满旁兰蕙密森森。后面一个女子，走上前，唿哨的一声，把两扇门儿推开，那中间果有一塘热水。这水——主自开辟以来，太阳星原贞有十，后被羿善开弓，射落九乌坠地，止存金乌一星，乃太阳之真火也。天地有九处汤泉，俱是众乌所化。那九 阳泉，乃香冷泉、伴山泉、温泉、东合泉、潢山泉、孝安泉、广汾泉、汤泉，此泉乃濯垢泉。有诗为证，诗曰：一气无冬夏，三秋永注春。炎波如鼎沸，热浪似汤新。分溜滋禾稼，停流荡俗尘。涓涓珠泪泛，滚滚玉团津。润滑原非酿，清平还自温。瑞祥本地秀，造化乃天真。佳人洗处冰肌滑，涤荡尘烦玉体新。那浴池约有五丈余阔，十丈多长，内有四尺深浅，但见水清彻底。底下水一似滚珠泛玉，骨都都冒将上来，四面有六七个孔窍通流。流去二三里之遥，淌到田里，还是温水。池上又有三间亭子，亭子中近后壁放着一张八只脚的板凳。两山头放着两个描金彩漆的衣架。行者暗中喜嘤嘤的，一翅飞在那衣架头上钉住。那些女子见水又清又热，便要洗浴，即一齐脱了衣服，搭在衣架上。一齐下去，被行者看见——褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛凝胭，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。那女子都跳下水去，一个个跃浪翻波，负水顽耍。行者道：“我若打他啊，只消把这棍子往池中一搅，就叫做滚汤泼老鼠，一窝儿都是死。可怜，可怜！打便打死他，只是低了老孙的名头。常言道，男不与女斗，我这般一个汉子，打杀这几个丫头，着实不济。不要打他，只送他一个绝后计，教他动不得身，出不得水，多少是好。”好大圣，捏着诀，念个咒，摇身一变，变作一个饿老鹰，但见：毛犹霜雪，眼若明星。妖狐见处魂皆丧，狡兔逢时胆尽惊。钢爪锋芒快，雄姿猛气横。会使老拳供口腹，不辞亲手逐飞腾。万里寒空随上下，穿云检物任他行。《西游记》唐僧师徒人物简介:唐僧：俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，共计5048卷。最后被封为“旃檀功德佛”。为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。孙悟空：法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。被封为“斗战胜佛”。他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。猪八戒：法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。沙和尚：法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。白龙马：小白龙原来是西海龙王敖闰殿下的三太子。龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面，才幸免于难，被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经。无奈他不识唐僧和悟空，误食唐僧坐骑白马，后来被观世音菩萨点化，锯角退鳞，变化成白龙马，皈依佛门，取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，终于修成正果，取经归来，被如来佛祖升为八部天龙马

刚刚宣布完开拍新版《倚天屠龙记》，王晶的新片 《孙悟空大战盘丝洞》 ，2020年5月22日就在腾讯视频线上开播了。 不出意外的话，这又会是一部标准的烂片，但也能清楚的看到，这是王晶又一次给寒冬中的影视行业送温暖，给一帮老弱香港电影人工作的机会。 没有什么电影是王晶不敢拍的，也没有什么名著是王晶不敢改的。 当年的《鹿鼎记》，双儿让他变成两个人；《倚天屠龙记》中的张无忌，所有武功都是速成，其中九阳神功就在武当山下诓火工头佗练成。 这次， 王晶对中国古典名著《西游记》下手了 ，虽然也比周星驰晚了25年。 在王晶的《孙悟空大战盘丝洞》中，人物肯定是沿用了《西游记》的主体结构，但故事却是一版三打白骨精。 一开始唐僧到五指山下放出孙悟空，收为徒弟，然后带着他去收沙僧，最后在高老庄才找到猪八戒。 人聚齐了，就西行取经去啊。可第一站就先到了盘丝洞，中间还把频频出手降妖的孙悟空赶走了。 没有孙悟空保护的唐僧被众蜘蛛精抓到盘丝洞，在孙悟空神兵天降之前，还出了一位善良的蜘蛛精小七来帮助。 最后危急关头，孙悟空及时赶到加入战斗，可孙悟空也干不过蜘蛛精大BOSS危后，最终逆转取胜还得靠唐僧的金禅子金身。 所以，这部《孙悟空大战盘丝洞》，打的是蜘蛛精，用的却是三打白骨精的剧情，中间还包含《倩女幽魂》的元素。 另外，还给猪八戒加了一个三叔，明显就是模仿《赌圣》中的吴孟达。 细节上，饰演唐僧的正是《大话西游》的罗家英；后来，三叔上了高玉兰的身，不就是《大话西游》猪八戒和牛魔王妹妹移魂大法的翻版吗？ 《孙悟空大战盘丝洞》是由王晶编剧并执导， 云千千、陈浩民、罗家英、林子聪、火星等主演 ，定位是魔幻网络大电影。 放在网络大电影中，《孙悟空大战盘丝洞》的品质至少是中上。 74岁的罗家英已经多年不拍电影了，距离经典的《大话西游》已经25年了；66岁的火星，曾经是成龙成家班的主力，现在打不动了，只能在这样的网络电影里混口饭吃。 陈浩民和林子聪是近年王晶手下最亲近的御用演员，而且他们也早就搭档演过孙悟空和猪八戒，默契十足。 林子聪曾是周星驰旗下星辉公司的制作主任，但周星驰多年没几部作品，为了生活还得经常跟着王晶混。 在王晶的新版《倚天屠龙记》中， 林子聪要和田启文一同出演华山二老 。 陈浩民绝对是跟着王晶混饭吃，吃得最爽的一位。 1997年，28岁的陈浩民，凭借金庸武侠剧《天龙八部》的段誉一角成名，但又是一个出道即巅峰，至今也没第二部作品能超越当年的风采。 整个90年代，陈浩民只演过3部电影，00年代5部；2014年至今，却已经出演了20多部了，其中2017年4部，2018年6部，2019年9部。 基本上，都是《开封降魔记》、《唐伯虎点秋香2019》、《狂龙伏妖》、《济公之神龙再现》、《济公之英雄归位》、《济公之降龙有悔》、《齐天大圣·火焰山》、《齐天大圣·万妖之城》、《天剑修仙传》、《降龙祖师》、《钟馗诛妖传》，这样的网络大电影。 从品质上来讲，是清一色的烂片，但想到他有四个子女要养，似乎也能理解。 《孙悟空大战盘丝洞》虽是烂片，但也还是有亮点的，比如 大反派蜘蛛精危后 。 西行路上想吃唐僧肉的妖精很多，蜘蛛精不是最有名的，也不是最厉害的，但可以是最妖艳的。 【蜘蛛精、猪八戒人形的饰演者，文凯玲、何浩文曾合演过三级片，没有出现在演员表中。】 《西游记》原著中对蜘蛛精的描写 ： 能降服这样的妖，没有超高的道行是不行的；而要演绎出这样的妖精，没有几分姿色也是不行的。【最早，日本拍情色版《西游记》就是盘丝洞。】 这版本蜘蛛精，没有书中描写的完美，但还是能让观众产生想象的。文凯玲身上的那种妖气和霸气糅合的媚惑，也确实是云千千等90后新晶女郎所不具备的。 《孙悟空大战盘丝洞》的目标观众主体，也不是一二线大城市的普通院线电影观众，拍得LOW一点，诱惑香艳一点，方向绝对是正确的。 如此，《孙悟空大战盘丝洞》可以一战？可以一看？ u200b

麒麟剧社盘丝洞全剧时长六分钟左右。《盘丝洞》原是京剧传统剧目。该剧目取材于《西游记》第七十二回、七十三回。清朝道光四年（公元1824年）《庆升平班戏目》已载有该剧。除京剧外，秦腔也有此剧目。该剧目讲述了蜘蛛精得知唐僧、孙悟空师徒取经行至女儿国，与众妖欲吃唐僧肉。女儿国王爱慕唐僧，求婚未成，反被蜘蛛精摄去灵魂。蜘蛛精借用女王身躯蛊惑唐僧，却始终未能使唐僧就范。孙悟空变作女身，潜入妖窟，幻化鸡神，战胜妖魔。女王复苏，唐僧师徒继续上路的故事。2008年，上海京剧院将该剧目改名为《孙悟空大战盘丝洞》，目的是为了借助孙悟空的吸引力和号召力，更好地开拓海外演出市场。

全国电影院不开张，大家都没什么休闲好打发业余时间。虽然现在很多网络电影看，但观众都看了几个月了，这类制作粗糙的作品早就看腻了。有人会说这些电影中也不乏一些大导演大牌明星坐镇，但老实说这又怎样呢？还不是也是烂片一堆，虽说他们个个都是赚得盆满钵满，但口碑好的又有几部呢？近日又有一位名导推出了新作，王晶新片《孙悟空大战盘丝洞》5月22日上线公映，原以为会佳作想不到又是烂片一部。不过凭借导演的名头，以及西游IP的影响力，本片上映后票房爆棚，仅用4天时间观众付费点播就高达4434万次以上。王晶很早就进军网片市场了，这次他继续和老搭档合作，本片又是陈浩民林子聪挑大梁主演，并且还邀请来了罗家英饰演唐僧。《孙悟空大战盘丝洞》是由王晶和姜国民联合执导，陈浩民，罗家英，林子聪，火星，云千千，甄琪 ，文凯玲，常钰词等主演。影片讲述唐僧师徒四人行至盘丝山，偶遇被捕兽夹夹伤的蜘蛛精小七并将其送至家中。孙悟空火眼金睛，见小七的母亲及众仆人是妖精所变遂下手除妖，但唐僧误以为悟空滥杀无辜，师徒二人就此决裂……没有孙悟空保护的唐僧和悟净被众蜘蛛精抓至盘丝洞，幸得本性善良的蜘蛛精小七所救，不料危机突然出现，大战一触即发。在最危急时刻孙悟空赶来加入战斗，众人合力压制住了危险后，师徒四人坚定不移地继续踏上取经之路的故事。《孙悟空大战盘丝洞》是王晶自编自导，他真是个商业片奇才，不管什么样的作品他都能快速制作出来。“西游”题材都拍烂了，但他依旧还能玩得转，大导演就是大导演，随便换个思路换个玩法又出一部电影。网上看到很多人说王晶是烂片之王，这话也没说错，但关键王导能取得票房大卖啊！王晶对自己影片的定位很清楚，他只拍大众口味喜好的东西，至于口碑如何他从来不放心上，他的理念能赚到钱就是好片。《孙悟空大战盘丝洞》5月22日上线，那么本片的战绩如何呢？首日付费播放量1406万，次日1204万，这个开局点播率还是很猛的。截止20点40，今天实时播放262万次以上，上映4天累计总播放4434万次。王晶一出手票房就爆棚，这位影坛大导演不愧是金字招牌卖座保证！短短几天付费点播就近5000万人次，片商分账到手的票房不低了，王晶新片又要赚翻的节奏了。《孙悟空大战盘丝洞》播放量很猛，但口碑这块还是逃不掉被批烂片的命运，该片在豆瓣上只有3分。从详细的评分能看到，高达65.9%的网友打了最低分1颗星，2颗星占比20.9%，观众的口碑反响确实是很糟糕。其实这也符合王晶导演的一贯特色，它拍网络电影本来就是来赚快钱的，外界打几分他才不会放心上，如今他新片票房分账火爆，他心里早就乐开花了。《孙悟空大战盘丝洞》这类电影投资没花几个钱，几位主演都是老友估计也是参股的，赚钱了拿分红，亏本就一起扛。而影片的制作费几百万都绰绰有余，特效方面更是廉价，但电影的最后回报率却爆表，当下网片就是有这么吃香。王晶联手陈浩民林子聪，大家一看这个阵容配置就知道是烂片无疑了，之前他们合作过很多次了，但没有一次拍出来的质量是达标的。《孙悟空大战盘丝洞》片商分账票房爆棚，王晶等投资人又一次赚翻，但豆瓣只有3分也着实尴尬。故事情节老套无趣，人物脸谱化，演员的演技表演粗糙，角色的个性特点塑造毫无新意，一句话总结起来就是台前幕后根本就没有把这部电影当回事。陈浩民林子聪罗家英也算是大名鼎鼎了，但他们的演出真的非常一般，王晶新片赚了票房输了口碑，你怎么看？

陈浩民自从演了《天龙八部》的段誉，清秀的样子、傻傻的帅气，使用着时灵时不灵的六脉神剑，最终让人记忆深刻的是逃跑时使出的凌波微步。哇塞，小时候看老厉害老厉害，瞬间就有种想学会这种这么有神功，更主要的是段誉还讨妹子欢心，真是羡慕嫉妒恨。96年红遍两岸三地帮TVB赚了4亿多港币（折合人民币近5亿）的《西游记》，一开始是张卫健扮演的齐天大圣，好看又好笑，而且主题曲老洗脑了，“灵气袭遍我花果山水濂洞，方为美猴王翻天覆地俺做主，玉帝龙皇也要让我 逍遥四方....孙悟空”，孙悟空~~~~。 后面不知道什么原因中途换成了陈浩民。不过陈浩民扮演的齐天大圣虽然不如张卫健演的那么搞笑，但演技上还是可以的，齐天大圣的桀骜不驯也到位。接着陈浩民又开始拍摄了《济公》，济公神仙的搞怪的形象也深入人心。可惜的从那之后就没其他经典之作了，就开始拍一些网络电影，要么跟孙悟空有关的《斗战胜佛》《齐天大圣之火焰山》，要么跟济公有关的《济公之神龙再现》《济公之英雄归位》，拍的电影是挺多的，努力是很努力的，不过很多都是网络电影。有点那种开局一手好牌，却被自己打烂的感觉。 没想到的王晶竟然也会找陈浩民拍摄《孙悟空大战盘丝洞》同样是演孙悟空，这很让我意外。人都说王晶也是烂片之王，我是不觉得，王晶拍的很多电影我都喜欢，像发哥主演的《赌神》，星爷主演的《逃学威龙》，成龙主演的《城市猎人》，李连杰主演《倚天屠龙记之魔教教主》都是很经典的电影，除了这些还有很多经典之作。据说《倚天屠龙记》马上要拍续集了，我也很期待的。王晶这次找陈浩民拍《孙悟空大战盘丝洞》，我想这么厉害的导演，香港那么多的大明星、那么女神都能请动的人眼光和实力不会的差的。 《孙悟空大战盘丝洞》唐僧（罗家英 饰）、孙悟空（陈浩民 饰）、朱八戒（林子聪 饰）、沙僧（火星 饰）师徒四人行至盘丝山，偶遇被捕兽夹夹伤的蜘蛛精小七（云千千 饰）并将其送至家中。孙悟空火眼金睛，见小七的母亲及众仆人是妖精所变遂下手除妖，但唐僧误以为悟空滥杀无辜，师徒二人就此决裂。没有孙悟空保护的唐僧和悟净被众蜘蛛精抓至盘丝洞，幸得本性善良的蜘蛛精小七所救，不料危后突然出现，大战一触即发。危急时刻孙悟空赶来加入战斗，众人合力压制住了危后。师徒四人坚定不移地继续踏上取经之路……。 王晶导演这次除了陈浩民，还有《大话西游》里的啰里啰嗦的唐三藏罗家英，这个唐三藏搞笑实力也是泛泛之辈。一般有陈浩民的电影，林子聪这大胖子都不会缺席，胖胖的身材不用增肥也能演猪八戒十分合适。这次剧情是大战盘丝洞，盘丝洞肯定少不了七只蜘蛛，漂亮的七姐妹，根据以往的经验，晶女郎姿色都很好看，像张敏、朱茵等，都是女神级别。要是没入我们法眼，估计是我们没到境界。

因为舒淇演不出来王晶想要的那种效果，而且蜘蛛精这个角色的扮演者早都定下来了临时改变可能会影响电影定档。

QITIADASHENGPANSIDONG。大写字母是许多拼音字母的其中一种书写形式，大写字母一般和小写体的字体高度宽度是有明显分别的，但在有些语言中也不分大小写，拉丁字母在发明初期，只有一种字体，即大写字母。A-a、B-b、C-c、D-d、E-e、F-f、G-g、H-h、I-i、J-j、K-k、L-l、M-m、N-n、O-o、Pp、Q-q、R-r、S-s、T-t、U-u、V-v、W-w、X-x、Y-y、Z-z。所以齐天大圣大战盘丝洞用大写字母就是QITIADASHENGPANSIDONG。

SunWuKongDaNaoPanSiDong。《孙悟空大闹盘丝洞》是由中国台湾导演唐美云执导，高庸编剧，许秀年、黄西田、王彩桦、安迪、NONO、石惠君主演的庙口、传记类舞台歌仔戏，《孙悟空大闹盘丝洞》是2000年的中国台湾拍摄的一部舞台歌仔戏，其大写字母大写字母或大写体是许多拼音字母的其中一种书写形式其这样写SunWuKongDaNaoPanSiDong。

5月3日，王晶在隔离期间度过了65岁生日并发文庆祝，同时为电影《新倚天屠龙记》做了一波宣传。 除此之外，由王晶指导的电影《孙悟空大战盘丝洞》也在同一天正式宣布定档5月22日。《西游记》作为古典四大名著之一，深受电影人喜爱。一方面，《西游记》改编起来没有版权方面限制，编剧想怎么更改就怎样更改；另一方面，作为陪伴几代人的经典作品，《西游记》自带光环，不管作品质量如何，总能吸引观众驻足。作为“烂片之王”的王晶，他更看重电影带来的收益，并非口碑。19年翻拍了《唐伯虎点秋香》，如今电影《新倚天屠龙记》开机在即，炒冷饭固然好，但王晶以往的经典作品有限，只得改变思路。 按照王晶本人说法，他和《西游记》渊源颇深，9岁便通读全书，对西游世界充满向往。所以，这一次拍与西游相关的电影，也算是王晶圆了自己儿时的梦。不管院线电影还是视频平台的网络大电影，王晶在演员阵容方面毫不含糊，每次都将自己强大的人脉发挥的淋漓尽致。《唐伯虎点秋香2019》青睐郑佩佩坐镇，《孙悟空大战盘丝洞》则请来了罗家英。 罗家英在《大话西游》中扮演的唐僧深入人心，一首《only you》更是如“魔咒”一般的存在，也是一代人经典回忆。王晶此举，也是在向经典致敬。至于孙悟空，王晶选择了陈浩民。别看近些年陈浩民不作为，一对负面新闻缠身。但年轻时，陈浩民也是标准的帅哥一枚，曾在《天地争霸美猴王》中出演过孙悟空，至今评分高达7.9。 在陈浩民的演艺生涯中不止一次演过孙悟空，比较经典的只有这一版，其他的均是口碑扑街的雷剧。此次王晶和陈浩民合作有很大风险，《孙悟空大战盘丝洞》一不留神就会被归入烂片。猪八戒由林子聪饰演，且不说演的好不好，至少二者在外形上很相似。近些年，林子聪基本算是王晶的御用配角，19年的《唐伯虎点秋香》两人便有过合作，时隔一年两人再次合作也算得心应手。 凭借《仙剑奇侠传3》中的茂茂，林子聪有着极好的路人缘。十年时间过去，对茂茂的印象甚至要高于徐长卿，这让他在内地的发展如鱼得水，虽没能大红大紫，但丝毫不影响他赚钱。 饰演沙僧的火星也是老戏骨，但对他真的不熟，印象中基本是查无此人的状态。《孙悟空大战盘丝洞》以盘丝洞为背景，讲唐僧师徒可能遇到的种种故事，有着浓郁的王晶风格。这种商业片是王晶一贯做法，以美女博眼球，只为赚钱不为艺术创作。 唐僧师徒西行过程中，盘丝洞是遇到女妖最多的关卡，再加上《大话西游》的渲染，至尊宝和紫霞的爱情如此刻骨铭心，盘丝洞也成了最容易让人“想入非非”的地方。此次，王晶在盘丝洞做足文章，试图让每个人都能有场“艳遇”，于是尽可能任用新一代“晶女郎”，让电影变得极具看点，但这却有些偏离《西游记》的核心。 如今的王晶早已不是八九十年代的大才子，现在的王晶更像是个成功商人，电影不再是艺术创作，而是商品，拍的电影能票房大卖即是成功，至于评分如何，完全不在考虑范围内。所以，这部《孙悟空大战盘丝洞》口碑极有可能扑街，但仍值得一看，毕竟王晶的商业片，一直都是又烂又好看。期望值很低或者没有期望时，没准《孙悟空大战盘丝洞》会变得好看也说不定。

孙悟空大战盘丝洞看不了因为被下架了，孙悟空大战盘丝洞因为尺度太大，有伤风化，所以被禁播。现在看不了了。

●第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。●第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。●附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。陈被龙王救活，收于龙宫。其妻生子，抛于江中。被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。长老为其说知身世。玄奘寻见母亲。后径往京师，找外祖诉冤。刘洪被处极刑。陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。●第十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御弟圣僧”，赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧唐僧骑马西行。山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：“我师父来也！”●第十四回 心猿归正 六贼无踪叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。●第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。●第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。●第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔悟空斗不过黄风圣，败下阵来。请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。●第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。●第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅 心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。●第二十四回 万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。●第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观悟空难忍毁骂，将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。●第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。●第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。●第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。唐僧误入妖穴被擒。八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。●第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧。行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。沙僧被黄袍怪擒入洞中。●第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。●第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪八戒用激将法使悟空当下随他前来。悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。●第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。八戒只得再去探路。两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。●第三十三回 外道迷真性 天神助本心银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。悟空变成老道士，在哪吒太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。银角大王与悟空大战。悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。又变成小妖偷走幌金绳。银角大王用葫芦装了悟空。悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦。●第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔 银角大王被悟空用葫芦装入， 顷刻便化为水。金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。二童子复活归天。●第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明“见佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，满心欢喜。八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。●第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死， 道士变为国王篡位。又交给唐僧一玉王+圭。作为告知亲生太子的表记。 唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉王+圭。悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。●第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真母后和太子经过对证，确认现今君王为妖所变。悟空八是御花园，在芭蕉树下到已被掩埋的井。八戒下井，得国王尸身，背回寺中。并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。文殊菩萨对悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日，故派遣骑来浸国王年，以报前恨。●第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空红孩儿纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。●第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。●第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。●第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回黑水河中妖怪变成船家，将乘船的唐僧、八戒摄去水底。沙僧潜水与那怪大战，不能获胜。悟空问罪于龙王。龙王命太子摩昂前去收伏。●第四十四回 半身元运逢车力 心正妖邪度脊关行至车迟国。国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。●第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法众道士将三人当作降临的三清祈拜， 以求对水。三人将尿施与，纵云而回。三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。●第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使计，三大仙皆输。●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童前方到八百里的通天河。四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。●第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。妖怪冻结河面。诱唐僧踏冰过河，使其落入水中。被藏于宫后石匣内。八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄。●第四十九回 三藏有灾沉水底 观音救难现鱼篮八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，那怪潜入水中不出。观音被悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。●第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞。悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒套去。

盘丝洞 [ pán sī dòng ] 盘丝洞为小说西游记中的一处地点，现实中并无此洞。造句：1、不知道怎么回事,这盘丝洞居然一日比一日发达起来,山前原本荒凉的野地也逐渐形成了繁华热闹的市镇,每年数不尽的收益流入盘丝洞。2、白小白已经撑开门头,此时他正蹲在门口用手机刷着盘丝洞野史,看到石溪来,便举手打了个招呼。3、昆仑镜逆转后,盘丝洞妖王归位,白晶晶与春十三娘更是对盘丝洞大小事务操劳。4、正是雷暴的正常工作日,白小白在刷着盘丝洞野史,不时发出诡异的笑声,大概又在看哪家的八卦。5、西游记之唐三藏大战盘丝洞互动信息。扩展资料：1、盘丝洞在中国古代神话中经常出现，峦头高耸，地脉遥长。峦头高耸接云烟，地脉遥长通海岳。门近石桥，九曲九湾流水顾；园栽桃李，千株千颗斗_华。藤薜挂悬三五树，芝兰香散万千花。远观洞府欺蓬岛，近睹山林压太华。正是妖仙寻隐处，更无邻舍独成家。2、盘丝洞在四川省南充、蓬安、岳池交界的金城山凤凰谷景区。盘丝洞峦头高耸，地脉遥长。峦头高耸接云烟，地脉遥长通海岳。门近石桥，九曲九湾流水顾；园栽桃李，千株千颗斗_华。藤薜挂悬三五树，芝兰香散万千花。远观洞府欺蓬岛，近睹山林压太华。正是妖仙寻隐处，更无邻舍独成家。参考资料：百度百科-盘丝洞

孙悟空是观众们非常喜欢的一个神话人物，在娱乐圈里面出现过很多的版本，观众们对每个版本的评价也不同。在娱乐圈里，有些演员出演过多次孙悟空。大家都知道陈浩民扮演过孙悟空，他一共演过几次呢？我所了解的，陈浩明演过孙悟空有三次。分别是无线版电视剧《西游记2》扮演了孙悟空，电影《齐天大圣·火焰山》扮演了孙悟空，电影《孙悟空大战盘丝洞》扮演了孙悟空。陈浩民陈浩民在出演无线版《西游记2》时，被视为是比较幸运的一次出演。第一部作品是由张卫健扮演孙悟空，无线推出第二部时，因为与无线有隔阂，因此，《西游记2》孙悟空被陈浩民顶替出演。通过这部作品我们可以看到，陈浩民扮演的孙悟空是一次全新诠释，充分展现出孙悟空的机敏灵活，融入了很多搞笑的元素。陈浩民在电影《齐天大圣·火焰山》扮演了孙悟空，此次陈浩明的出演，他把孙悟空诠释的更加符合观众们的口味。在这部作品中，我们还看到一个亮点，就是李若彤和陈浩民再次荧幕重聚，上次一起出演的作品是97版本《天龙八部》。陈浩民在电影《孙悟空大战盘丝洞》扮演了孙悟空，这次陈浩民把孙悟空来了一次全新的定位，更加突出了打斗为主的场景，影片注入了很多的特效，让观众们体验到特效带来的一些冲击感。在娱乐圈里面，能够有机会出演孙悟空已经相当不容易了，但是，陈浩明可以在三部作品中，分别扮演了孙悟空，所展现出来的风格各有不同。从这些剧本中可以看到，陈浩民是一位属于演技派演员，可以通过他所扮演的孙悟空，看到他精湛的演技。

近几年，网络大电影兴起，很多明星都盯上了这块蛋糕，留下了不少“辣眼睛”的画面。 这些投资方为了“赚噱头”，经常会邀请一些 “曾经红极一时，现今苍老过气” 的香港明星，因此备受吐槽。 下面就看看2022年度“最辣眼”的8部网大电影，有人52岁扮少年，有人膀大腰圆演少女，心里没点数吗？ 1、陈浩民《东游传》 近日，由陈浩民主演的《东游传》在网上开播，瞬间引发了全网的吐槽，甚至 有过半的网友都打出了1星的评分。 不可否认，曾经的陈浩民确实是“翩翩佳公子”，可是随着年龄的增长，陈浩民迷上了整容，其颜值和气质大跌，压根撑不起角色。 剧中的吕洞宾人设在20岁左右，应该是一个温润如玉、青春灵动的少年。可电影为了赚噱头， 硬是让52岁的陈浩民饰演此角色，不翻车才怪 。 单看海报的宣传照，陈浩民的颜值还算不错。可是到了电影中，陈浩民的脸部坑坑洼洼，整容痕迹太重，而且极其油腻，哪里有一点“年轻少爷”的样子？ 另外，这部剧的剧情也有很多Bug，堪称“乱七八糟”。 据悉，这部电影改编自1998年马景涛主演的《东游记》，在当年堪称经典， 可经过陈浩民的翻拍，简直是“东施效颦”。 这几年，陈浩民的颜值不在，人气也逐渐下滑，只能和妻子蒋丽莎搞起了直播。 可是，陈浩民的业务能力明显不如蒋丽莎，他只能把目光放到了内地市场，利用一下自己过往的“情怀粉儿”。 2020年，陈浩民在网大《孙悟空大战盘丝洞》中饰演了孙悟空，因为演得是悟空，所以有“毛毛遮脸”，他还不算太差。 可是，这部电影却打了很多擦边球，搞了很多性感妖艳的妖精，堪称低俗。 2021年，陈浩民又主演了网大《封神榜：托塔天王》，他在剧中饰演少年时期的李靖，但却满脸褶子、动作表情油腻，实在是辣眼睛。 早些年，陈浩民饰演的李靖确实备受欢迎，可是这么多年过去，自己的脸变成了啥样，心里没点数吗？ 再看这次的《东游传》，52岁扮少年，全程无表情，顶着一张整容脸，难道就那么缺钱，接戏没底线吗？ 预估未来几年，陈浩民依旧会继续接网剧，毕竟脸皮够厚，其他也无所谓了。 2、彭禺厶《倩女仙缘2》 很多人对彭禺厶（si）这个名字感到陌生，但是看完他的剧照后，你便会恍然大悟： 这不是“网络第一捉鬼道士”吗？ 彭禺厶2014年出道，一年后因为主演《道士出山》而小有名气，从此盯上了网络电影。 纵观近几年彭禺厶主演的电影，大多都是《阴阳先生》《茅山道士》《三界奇侠传》《奇门相术》《茅山大师》等，多数在其中饰演阴阳先生。 可是，赚到钱之后的彭禺厶， 不再甘心演老道士，竟然盯上了“宁采臣”这样的经典美男子。 2020年，彭禺厶先是拍了一部《倩女仙缘》，顶着一张“又长又丑”的脸，竟然饰演了宁采臣，遭到了全网的群嘲。 可是，“黑红”也是红，他的《倩女仙缘》也因此播放量暴增，赚得盆满钵满。 随后，彭禺厶又拍摄了《倩女仙缘2》，并在2022年初在全网播出，又引发了全网的吐槽。 剧中的彭禺厶， 满脸褶子、眼神沧桑，一张大长脸恨不得全屏都放不下，却硬是蹭上了“古装美男子”的IP ，实在是辣眼睛。 而且，这部电影也有网大电影的共同弊端： 打擦边球 。观众看了之后，真是满身鸡皮疙瘩，实在是不忍直视。 然而，仅仅2022年，彭禺厶未来还有《民间怪谈录》《阴阳打更人》《偷龙转猫》三部网大要上映，观众可以看到吐了。 3、林峯《倚天屠龙记之九阳神功》《倚天屠龙记之圣火雄风》 王晶是香港著名导演，虽然他拍摄的电影大多都是烂片，但也不乏经典，所以人气非常高。 这不，王晶再次翻出了《倚天屠龙记》的IP，重新翻拍了《倚天屠龙记之九阳神功》和《倚天屠龙记之圣火雄风》。 可是，在选角上，王晶却放弃了以往的原则，启用了很多老港星，也招致了大家的吐槽。 张无忌的饰演者林峯，因为整容导致脸部干瘪苍老，和少年张无忌非常不搭配，一开播就引发网友的疯狂吐槽。 另外， 剧中的周芷若（邱意浓饰）和小昭（云千千），王晶全部启用了“整容脸女星” ，导致两个女主演在剧中的形象非常差，毁了观众的期望。 4、欧阳震华《新洗冤录》 曾几何时，欧阳震华是“收视之王”，只要是由他主演的电视剧，口碑都非常好。 可是近几年，香港影视圈迎来寒冬，很多老演员都失去了工作，欧阳震华也不例外。 为了生计，大家只能进入内地发展。比如上面说的几部电影中，就出现了罗家英、甄子丹、方中信、徐锦江、黄浩然等人的身影。 而欧阳震华，也受到周围环境的影响，进入内地拍摄了《新洗冤录》，打算打一张“情怀牌”。 不料，《新洗冤录》压根没有再续《洗冤录》的辉煌，一上线就招致一片骂声。 其根本原因， 一是因为故事没有新意，看了开头就能猜中结尾 ，悬疑、盗墓、恐怖全都有，但却一个都没有讲好。 二是此剧的“五毛钱道具”，简直是糊弄观众。 著名太医“许仲邈”一看就是在网上买的道具，简直假到不能再假，就连身边摆着的陪葬品，都让人出戏。 据悉，这部电影仅仅拍摄了16天，除了“硬蹭”欧阳震华早年的IP，简直是毫无亮点、毫无特色、毫无节操！ 任谁看了这部电影都会大骂制片方，疯狂吐槽欧阳震华，从而寒了粉丝的心，半生口碑全崩塌。 5、张浩《浩哥爱情故事》 提及《四平青年》，大家一定会想起“浩哥”，在当年他也算火遍了全国。 此后多年，张浩盯上了这个IP，一口气打造了七八部《四平青年》系列电影，从而称霸网络电影界。 近几年，张浩一直在尝试转型，但却屡战屡败，比如之前的《乱世豪情》《新逃学威龙》等，基本都是以失败告终。 2022年3月，张浩的《浩哥爱情故事》再次上线，故事简单，情节俗套，演技尴尬，怎么看怎么烂。 这时，肯定有网友问“这部电影的评分很高，评价很好”，作为一个娱记，可以负责任地告诉你： 多数评分是刷的 。 但是，相比宋晓峰的《别叫我酒神》，赵四的《你好老叔》，这部电影仿佛又没有那么烂，实在是一个奇怪的存在。 6、马丽《李茂换太子》 近几年，开心麻花不再依赖沈腾，一直在尝试培养常远、艾伦和魏翔，可是效果却并不好。 翻看开心麻花之前的《日不落酒店》《遇见喵星人》《温暖的抱抱》等，口碑和票房都非常一般。 而纵观所有电影中，不见沈腾的身影，但马丽却成了“万金油”，几乎成了所有电影的女主角。 尤其是2022年初，马丽和常远主演的《李茂换太子》，剧情老套、全员尬演，没有最烂，只有更烂。 在《李茂换太子》中，男主角常远一人分饰两角，虽然看着挺热闹，但实际却一眼就看出了结尾，一点新意都没有。 若说剧中唯一的亮点，估计就是魏翔了，其他的人只能说是“互相敷衍”。 马丽虽然保持着以往的水准，但因为没有沈腾的衬托，她看起来也黯淡无光，压根就是在消耗过往的人气。 如果开心麻花为了捧这些小咖而乱拍电影，口碑也会大跌，早晚会遭到观众的反感。 7、宋晓峰《别叫我酒神2》 本山传媒这几年，貌似也盯上了网络电影的大蛋糕，继《亚洲舞王》《你好，老叔》《东北老丈人》《卧鼠藏虫》之后，又来了一部《别叫我酒神2》。 《别叫我酒神2》依旧由宋晓峰主演，相比第一部，第二部显得很生硬，故事也不现实，纯粹是为了“凑合能拍”而诞生的一部电影。 不可否认，这些草根演员很豁得出去，可是这部剧也仅限于“女主演还算能看”的那种，而男主演宋晓峰只能算是“蹭自己的老样子”。 本山传媒徒弟众多，公司又没有那么多资源，很多演员都出现了“赚钱不多，生活难以维持”的现象，大家自然也盯上了网络电影。 仅仅2022年，赵本山旗下就有多位徒弟离开集团，还出现了“反咬师父”的现象，只能说： 人多胡打乱，鸡多不下蛋。 8、阿娇《青蛇:前缘》 “蹭IP”已经成了网络大电影的“流量密码”，由阿娇主演的《青蛇:前缘》也是如此。 提及《青蛇》，大家首先会想到王祖贤和张曼玉主演、徐克导演的《青蛇》，在当年非常火爆，现在依旧是经典。 而阿娇主演的这部网大也是蹭《青蛇》的IP，但却呈现了“东施效颦”的反差效果。 在徐克版本的《青蛇》中，张曼玉扮演的青蛇，不管是造型、风情、演技、颜值等都是一等一的，近几十年都难有人超越。 而阿娇偏偏不信邪，竟然用同样的造型挑战了这一角色，最终因为“膀大腰圆演少女”而备受吐槽。 不可否认，珠圆玉润的阿娇颜值依旧耐打，而且也自有风情，但因为太胖导致只能拍摄上半身和后背，其效果大打折扣。 而且，《青蛇:前缘》胡编乱造的剧情、连亲妈都不认识的人设、硬蹭IP的尴尬，压根无法征服观众的心。 经过一段时间的发酵，这部电影的评分在持续降低，甚至有网友 搞笑 地问： 这是贾玲客串的一部电影吗？ 纵观上面的网络大电影，几乎部部都槽点满满，但制片方却压根不在乎，因为这些网大几乎部部都赚钱。 2022年第一季度，有些网络电影的分账已经公布，每一部都是小成本，但却受到了巨大的回报。 比如2021年陈小春的《再战江湖》，一部小成本制作的电影，硬是凭借古惑仔的IP拿到了 3363万 分账。 比如大嫂徐冬冬拍摄的《老板娘》《特工狂花》《大嫂归来》《狙击之王》等，总共分账高达 1.03亿 。 看完这些电影的分账，或许我们就会明白，为啥那些没有戏拍、过气、资源不好的明星们，都要去拍摄网络大电影了。 人为财死鸟为食亡，时代环境在变化，人人都要生活，所以网络电影的兴起也不足为奇。 ——END——

流淌着的美好时光，长歌行，如意芳菲，山河令，凰权，这几部片子虽然有很流量明星参与，但是演技一般般，做工粗糙，是烂片中的烂片。

我真是快要笑死了！这年头，真的是人是鬼都在秀啊。 想不到如今都已经快要2021年了，龙王都累了，战神都不歪嘴了，赘婿都快当岳父了，还有这么水的电影？ 真是……干点啥不好……咋就非得想着拍电影了呢？ 来，不废话了，直接进入盘点吧，带大家来看看，上榜的电影都是些什么样的奇葩存在。 以下评分皆以豆瓣评分为准，排名……自己看吧，脑瓜疼！ 《鬼吹灯之龙岭迷窟》评分3.1 我的天下霸唱啊！这个导演为什么要在伤害我眼睛的同时还毁了经典。 潘粤明和张雨绮主演的《鬼吹灯之龙岭迷窟》大家都看过了吧？没错！你没有猜错！ 这部电影《鬼吹灯之龙岭迷窟》就是跑出来蹭热度的，好好的盗墓电影，搞暧昧占了三分之一，原作剧情还原了……一个镜头。而且全程绿布，对白尴尬。 关键是，为了保证热度蹭满，这部电影……还分了上下集上映！？就这他还好意思分两部？梁静茹给了他们勇气。 《喜宝》评分3.4 玛丽苏式的爷孙恋，您可真是逮住我的眼睛一通蹂躏啊。 一个喜欢钱的女大学生，和一个就是有钱的老头搞到了一起，这就是电影的内容。 行！这个剧情虽然听起来很离奇，但是你要是拍的有深度一些，也能是个好片。 然而……终究是错付了啊，从电影一上来，老头的几个儿子和女婿全都爱上了这个女大学生那一刻，我就知道，这片子，完了。 果然，这个评分就已经说明一切了，剩下的都不用我再废话了。 《锤神》评分2.7 大家还记不记得，在《雷神3》中，雷神失去了锤子，然后雷神的老爹给雷神说。 “你是雷神，又不是锤子之神。” 不！老爹你错了！在另一个片子里，就是锤子之神！没错，他就是《锤神》 狗血到我都不知道应该如何吐槽了，我真是，人傻了，剧情讲述的是地球劫难，然后刀霸和美杜莎两个势力为了争夺资源不断发动战争。 某村村民来福因为被外星能量洗礼，成为了雷神，啊不，锤神！然后终结战争，拯救世界的故事…… 我已经不知道应该说点什么好了，抬走吧，下一个。 《财迷》评分2.5 来咯来咯！重头戏终于来咯，隆重介绍，这一部电影，就是由我国著名花艺师，著名灵堂卖片商人——六小龄童主演的电影。 嗯，2.5分！不愧是宁！果然不演孙悟空就无法做到两开花。 这部电影就是一部卖情怀的烂片，打着师徒四人再聚首的名号，拍了一个漏洞百出的电影。 剧情就是讲述的一个卖菜的小贩突然暴富，被人包装成股神，然后投资失败查出绝症，就开始做慈善的一个故事。 听着感觉好像还有点看头？得了吧，真的去看看就知道了，这个评分不是没道理的。 不过这部电影也不是没有任何可取之处，比方说！网友的神评论就非常精彩—— 六老师：导演，我要怎么演出财迷的感觉？导演：你收敛点就行了！ 《孙悟空大战盘丝洞》评分2.9 哈哈哈！我是真的要笑死了！不愧是王晶！不愧是王晶啊！ 隔壁六小龄童不演孙悟空改演富豪了，结果王晶接着就搞出来了这么一手，年轻人不讲武德，来骗，来偷袭，六老师这个老猴王，劝你，耗子尾汁啊。 看看这演员阵容，陈浩民，罗家英，林子聪，嗯……感觉这个阵容像是要给页游做宣传啊。 王晶拍西游记，剧情我就不说了，毕竟王晶有没有读过西游记都不一定。 服装道具更是跟页游一样，满满的天线宝宝加传奇的梦幻联动画风。 估计整部电影中，唯一的看点也就是蜘蛛精们一起洗澡澡的画面了，实在是，无力吐槽…… 以上就是我为大家盘点的2020年五大渣片了，是真的太秀了，各位如果觉得自己能承受得了，就码下来回去看一看吧！加油！

1. 西游记小知识 西游记小知识 1. 西游记文学常识 1.最能体现孙悟空反抗精神的一个情节是大闹天空，说明他不畏强权. 2.白骨精三次变化，一是十六七岁的漂亮少女，一是一个八十岁的老婆婆，一是年迈力衰的老翁，几次便获孙悟空识破，二次孙悟空提个要求要三藏初去紧箍咒，三藏作不到，留下悟空。 第三次悟空又提出紧箍咒的问题，三藏说我不念紧箍咒它就像没有一样，赶走了悟空。最后洒泪而别. 3.红孩儿妖号叫圣婴大王，他擅长三昧真火，住在火云洞，他父亲是牛魔王，与齐天大圣孙悟空是结拜兄弟，称为平天大圣. 4.唐僧收徒的顺序是悟空，八戒，悟净，小白龙.是由东向西；观音收伏他们的顺序是悟净，天棚元帅，孙悟空，龙太子.是由西向东 《西游记》——每回故事梗概 （一） 《西游记》——每回故事梗概 （二） 《西游记》——每回故事梗概 （三） （一）顽皮机智的孙悟空 我们家乡的花果山是孙悟空的诞生之地。 美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的 “生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。 孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。 林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。 （二）功利憨厚的猪八戒 提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。 在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。 （在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。 猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。 正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。 （三）严格执着的唐僧 唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。 而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。 大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。 不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。 唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。 （四）忠心耿耿的沙和尚 沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。 肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。 尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。 读罢《西游记》，一个个鲜活的形象闪现在眼前，一部《西游记》，留下了一个个美丽的传说。在我们家乡的云台山上，有逼真的八戒石，有象形的沙僧挑担，有顽皮的猴头在眺望……一个个自然逼真的《西游记》人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他———神秘的大自然为我们的家乡创造了美丽的神话！ 《西游记》：一个奇幻的神话世界（吴承恩，明代小说家） 主要内容：本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。 2. 《西游记》的文学常识有哪些 《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。 书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。 西游记是中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。 第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。 在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。 在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。 现在一般认为，《西游记》是民间无名作者和文人作家相结合的创作成果。 《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。 3. 西游记 文学常识 1.最能体现孙悟空反抗精神的一个情节是大闹天空，说明他不畏强权. 2.白骨精三次变化，一是十六七岁的漂亮少女，一是一个八十岁的老婆婆，一是年迈力衰的老翁，几次便获孙悟空识破，二次孙悟空提个要求要三藏初去紧箍咒，三藏作不到，留下悟空。 第三次悟空又提出紧箍咒的问题，三藏说我不念紧箍咒它就像没有一样，赶走了悟空。最后洒泪而别. 3.红孩儿妖号叫圣婴大王，他擅长三昧真火，住在火云洞，他父亲是牛魔王，与齐天大圣孙悟空是结拜兄弟，称为平天大圣. 4.唐僧收徒的顺序是悟空，八戒，悟净，小白龙.是由东向西；观音收伏他们的顺序是悟净，天棚元帅，孙悟空，龙太子.是由西向东。 4. 求西游记的小常识题~用来给小朋友互动用的 1、太宗得回阳世，要用瓜果谢冥王，十王要的是哪种？ （C） A东瓜 B西瓜 C南瓜 [太宗又再拜启谢：“朕回阳世，无物可酬谢，惟答瓜果而已。” 十王喜曰：“我处颇有东瓜西瓜，只少南瓜。”太宗道：“朕回去即送来，即送来。” ] 2、太宗与从官观音真身后，，哪位画家描画了菩萨的真像？ （A） A吴道子 B王维 [旨意一声，选出个图神写圣远见高明的吴道子，此人即后图功臣于凌烟阁者。当时展开妙笔，图 *** 形。 ] 3、唐僧得龙马，可无鞍辔，哪去取？（A） A管百姓要 B 不用鞍辔 C观音差人送 [至次早，行者起来道：“师父，那庙祝老儿，昨晚许我们鞍辔，问他要，不要饶他。”说未了，只见那老儿，果擎着一副鞍辔、衬屉缰笼之类，凡马上一切用的，无不全备，放在廊下道：“师父，鞍辔奉上。” ] 4、唐僧在乌巢禅师取经一卷，说遇魔障之处念此经可无伤害，是哪部经？ （D ） A《金刚经》 B《诗经》 C《易经》 D《多心经》 [禅师道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。 若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”三藏拜伏于地恳求，那禅师遂口诵传之。 ] 5、孙悟空在五庄观拿瞌睡虫让清风、明月酣睡赢得时间逃走，你知道那瞌睡虫是哪来的吗？ （ C） A毫毛变的 B捉的 C与人赌来的 D观音给的 [他腰里有带的瞌睡虫儿，原来在东天门与增长天王猜枚耍子赢的。] 6、宝象国国王请八戒降妖，八戒、沙僧腾云去捉妖怪，国王慌了，扯住唐僧道：“长老，你且陪寡人坐坐，也莫腾云去了。” 唐僧道：“可怜！可怜！（ ）！” （A ） A我半步也去不得 B我不会腾云 [那国王慌了，扯住唐僧道：“长老，你且陪寡 人坐坐，也莫腾云去了。”唐僧道：“ 可怜可怜！我半步儿也去不得！”此时二人在殿上叙话不题。 ] 7、金角大王、银角大王有哪五件宝贝？ （ A B D E F） A七星剑 B红葫芦 C铁扇 D芭蕉扇 E玉净瓶 F幌金绳 [行者道：“是甚宝贝？”精细鬼道：“我的是红葫芦，他的是玉净瓶。”二魔道：“还有七星剑与芭蕉扇在我身边，那一条幌金绳，在压龙山压龙洞老母亲那里收着哩。 如今差两个小妖去请母亲来吃唐僧肉，就教他带幌金绳来拿孙行者。”] 8、悟空到太上老君处要仙丹救乌鸡国国王，太上老君送他一粒，他说：“只怕是假的，莫被他哄了。” 把丹丸丢在口里，那么救活乌鸡国国王的是哪粒仙丹？ （ A） A还是这粒，猴子颏下有嗉袋儿 B吃了这粒，老君又给了他一粒 C又找观音菩萨解决 [行者笑道：“嘴脸！小家子样！那个吃你的哩！能值几个钱？虚多实少的，在这里不是？”原来那猴子颏下有嗉袋儿，他把那金丹噙在嗉袋里，被老祖捻着道：“去罢，去罢！再休来此缠绕！”] 9、红孩儿派六个小妖去请他父亲来吃唐僧肉，下面哪几个不是他的小妖？ （G H ） A云里雾 B雾里云 C急如火 D快如风 E兴烘掀 F掀烘兴 G巴山虎 H倚海龙 [时有六个小妖，是他知己的精灵，封为健将，都有名字：一个叫做云里雾，一个叫做雾里云，一个叫做急如火，一个叫做快如风，一个叫做兴烘掀，一个叫做掀烘兴。] 10、过西梁女国，在一座山上，悟空打死了两个强盗，唐僧要埋土，是谁挖的坑？ （B ） A悟空用毫毛变的小猴挖的 B八戒用嘴拱的 C沙僧用禅杖挖的 [呆子丢了钯，便把嘴拱，拱到软处，一嘴有二尺五，两嘴有五尺深，把两个贼尸埋了，盘作一个坟堆。 ] 11、牛魔王会多少种变化？ （A） A七十二 B三十六 C八十二 D五十 [好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼剁些，欠钻疾，不活达些。] 12、小西天黄眉怪抓唐僧师徒的目的是？ （A） A吃唐僧肉 B要锦襕袈裟 C自己要去取经 [原来那莲花座上装佛祖者乃是个妖王，众阿罗等都是些小怪。 遂收了佛祖体象，依然现出妖身，将三众抬入后边收藏，把行者合在金铙之中永不开放，只搁在宝台之上，限三昼夜化为脓血。化后，才将铁笼蒸他三个受用。 ] 13、悟空派八戒去探路，八戒遇到两个女怪在打水，他怎么道那是妖怪？ （C） A衣服不鲜艳 B有尾巴 C发型不时兴 D皮肤粗糙 [他怎么认得是两个女怪？见他头上戴一顶一尺二三寸高的篾丝髟狄髻，甚不时兴。呆子走近前叫声“妖怪”。 ] 、作者（吴承恩），中国（明代） （小说家）。字（汝忠），号（射阳山人）。 2、（《淮安府志》）记载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。” 3、吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉（古代神话）和（民间传说）。 他自言：（“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”） 4、《西游记》是（古代长篇小说浪漫主义）的高峰，在世界文学史上，它也是（浪漫主义）的杰作。 5、《美国大百科全书》认为它是（“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”。）。 5. 西游记的文学常识是什么 西游记的文学常识包括：1.最能体现孙悟空反抗精神的一个情节是大闹天空，说明他不畏强权。 2.白骨精三次变化，一是十六七岁的漂亮少女，一是一个八十岁的老婆婆，一是年迈力衰的老翁，几次便获孙悟空识破，二次孙悟空提个要求要三藏初去紧箍咒，三藏作不到，留下悟空。第三次悟空又提出紧箍咒的问题，三藏说我不念紧箍咒它就像没有一样，赶走了悟空。 最后洒泪而别。3.红孩儿妖号叫圣婴大王，他擅长三昧真火，住在火云洞，他父亲是牛魔王，与齐天大圣孙悟空是结拜兄弟，称为平天大圣。 4.唐僧收徒的顺序是悟空，八戒，悟净，小白龙。是由东向西，观音收伏他们的顺序是悟净，天棚元帅，孙悟空，太子，是由西向东。 请采纳，谢谢支持。 6. 西游记的文学常识 《西游记》：（作者吴承恩，明代小说家） 主要内容：本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。 由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、孙悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经等三大部分组成。一路上历尽千辛万苦，战胜形形 *** 的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。 人物及性格特征：①孙悟空：嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏。②猪八戒：一方面他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。 另一方面，他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助62616964757a686964616fe58685e5aeb931333361316565手。 而且他能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。③沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二。 阅读感受：①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张。1.古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是大闹天宫。 2.《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是孙悟空。3.《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。 请根据你的阅读体会，说出他令人赞赏的一种精神，并举例证明，语言要简洁。例：不屈不挠的反抗精神；如大闹天宫。 或与恶势力斗争的精神；如三打白骨精。4.选择《西游记》中你喜欢的一个人物，结合社会生活，说说你喜欢他的原因。 例：我喜欢孙悟空。因为他明辨是非，嫉恶如仇，是正义、智慧、勇敢的化身（人物性格）。 今天，能有孙悟空这样的人来执法，社会就会多一些公正。5.“神魔皆有人情，精魅亦通世故。” （鲁迅语）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例，另举一例，具体说明这一特点。 示例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。答：石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。 6.根据诗句判断人物。一头红焰发蓬松，两只眼睛亮似灯。 不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。 项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。（沙悟净（沙僧或沙和尚）7.某校学生在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。 假如你是反方，针对正方辩词该怎么说？正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。 答：反方：我方认为，唐僧的仁爱之心是虚伪的，在惩罚为他一路降妖除魔的孙悟空时，毫不手软；他一意孤行，在西天取经的路上，人妖不辨，经常被妖魔鬼怪所迷惑。是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人。 （仅供参考）8.对猪八戒有不同的看法，语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，对反方辩词该怎么说？ 反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。 而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。 正方：我方认为猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。 他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。9.孙悟空号称美猴王和齐天大圣，他桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明、幽默，深深赢得了人们的喜爱。 猪八戒本是仙界的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡。他好吃懒做、见识短浅、搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色，因此常常当众出丑。 另一方面，他也不失忠勇和善良，他能够淳朴憨厚，自有他可爱之处。10.《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。 12.“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。 内育仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的《西游记》，本书中你最喜欢的一个情节是：大闹天宫等13.列举《西游记》唐僧师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。 黑松林遇黄袍老怪；黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算；牛魔王之子红孩儿抢走唐僧；平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精等。 15.《西游记》全书共分三大部分：前7回写大闹天宫的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8-12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回-100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐。16.在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是孙悟空；憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙和尚。 17.《西游。 7. 西游记中的知识点大全 《西游记》知识点整理 一、填空1 .《西游记》，长篇 章回体神话 小说，是 古典神话小说 中成就最高、最受喜爱的小 说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间 玄奘远出西域 取经 的事件。 有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》，对此事有详细的记载。唐 僧取经 的故事、经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。 现在《西游记》是根据 明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。2 .《西游记》的作者是 吴承恩 ，字 汝中 ，号 射阳山人 ，明 代人。 3 .《西游记》的作者运用了 __ 浪漫主义 __ 手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水 帘洞洞口的对联是“ 花果山福地，水帘洞洞天 ” 。4 .全书共分三大部分：第1 至7 回，写孙悟空出世至 大闹天宫 ，表现的是孙悟空对 自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的 矛盾处境。 是全书的精华部分；8 —12 回写 唐僧 的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13 回—100 回总写唐僧师徒历经 八十一 难，去西天大雷音寺取经，蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功 的人生真谛。5 .《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北 俱芦洲6 .孙悟空的第一个师傅是 菩提祖师 ，它的兵器原是大禹治水的 定海神针 ，又唤 如 意金箍棒 ，大闹天宫后被如来佛祖压在 五行山下 。 后皈依佛门，唐僧为他取名 孙行 者 ，为西天取经立下汗马功劳，后被封为 斗战胜佛 。7 .猪八戒又叫 猪悟能 ，原为管理天河水兵的 天蓬元帅 ，获罪下凡，误投猪胎，曾 占 福陵山云栈洞 为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为 净坛使者 。 8 .沙僧也叫 沙悟净 ，原为天宫中的 卷帘大将 ，被贬下界，在 流沙河 为妖，后保 唐僧取经，得成正果，封为 金身罗汉 。9 .白龙马原是 西海龙王 之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负 唐僧取经，被封为 八部天龙广力菩萨 。 后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的 擎 天华表柱 上。10 .“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。 海中有一名山，山上有一仙石，受日月精 初三（12 ）班中考语文复习（十七）2 华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的《 西 游记 》，本书中你最喜欢的一具情节是：大闹天宫 。 11 .《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到 七十二变 、筋斗云 等神通，又从龙宫索 取 如意金箍棒作为兵器，因大闹天宫被 如来佛祖 压在五行山下，受苦五百年，后受 观 世音菩萨 规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名 孙行者 。12 .在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是 孙悟空 ；憨态可掬、好耍 小聪明的是 猪八戒 ，法名是 猪悟能 ；忠诚老实、勤勤恳恳的是 沙僧 。 13 . 《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打 白骨精 、大闹 天宫 、真假 美猴王 、三借 芭蕉扇 。14 .古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是：大闹天宫 。 15 .请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：第 27 回 尸魔三戏唐三藏圣 僧恨逐美猴王。⒗有人对《西游记》道：“阳光灿烂猪八戒，百变猴头孙悟空，憨厚老成沙和尚，阿弥 陀佛是唐僧。 漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。” 二.列举简述。1 .唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？分别给他们取了什么名？观音所赐的名分别是 什么？（五行山救悟空、高老庄收悟能、鹰愁涧收白龙马、流沙河收沙悟净）2 .列举师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。 ①黑松林遇黄袍老怪；②黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算；③牛魔王之子红孩儿抢走唐僧；④ 平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精3 .列举师徒四人所遇的妖怪，四个即可 。白骨精 黄风怪 蝎子精红孩儿4 .《西游记》中的人物刻画得各有特点，请各写出一个以沙僧和猪八戒为核心展开的 故事情节。 大闹流沙河；高老庄娶亲5 .唐僧师徒四人中，你最喜欢和最不喜欢的人物是谁？说说理由。参考示例：我喜欢孙悟空。 因为他明辨是非，嫉恶如仇，是正义、智慧、勇敢的化身（人物性格）。

描写思路：以《西游记》中的盘丝洞内容作为主题，真实得描述读后感受，正文：我小时候读的西游记漫画真的很好看，记忆犹新。我买的是《孙悟空大战盘丝洞》，画面特别精彩，我每天放学到家都要看一遍，可以说是爱不释手。内容是这样的，唐僧师徒四人来到盘丝洞附近，八戒去化斋，正好碰到七个蜘蛛精在洗澡，好色懒惰的八戒见此场景就要跟蜘蛛精们一起洗澡，这时悟空变成一只老鹰把妖怪们的衣服叼走了。看见自己衣服被叼走了，蜘蛛精们很是着急，但是没有办法。生气的她们和八戒斗法，最终八戒落败被抓回盘丝洞。师父唐僧和沙和尚也陆续被蜘蛛精们捉住。经过悟空一番的斗法，蜘蛛精们被打败，最终解救师徒三人，烧了盘丝洞。漫画画得很精彩，语言是无法表达的。通过这个故事告诉我们，西天取经路途艰险，但是只要大家齐心协力，最后一定能解决困难，通过八十一难的考验，取得真经，普渡众生。

猪八戒的理想是过上普通老百姓那种“男耕女织乐井田”的生活模式。猪八戒丑陋无比又反以为美，蠢笨无能而又自作聪明，憨厚老实又爱耍小心眼，具有浓厚的喜剧色彩。猪八戒率性而为，张扬个性。提起《西游记》中的猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。虽然他贪吃贪睡，贪财好色，但是在他的这些缺点背后，透露出来的是憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱，是一个非常成功的文学形象，在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质和贪婪自私的本性，又有神仙的超强本领，还有就是猪的形体特征和猪的一些习性。猪八戒充分的把人性、神性、猪性的完美结合在一身。在取经过程中，孙悟空常常是和猪八戒调侃、戏谑，产生了很多戏剧性的冲突。在小说里，可以说占了相当多的篇幅。作者用了很多的文字写孙悟空和猪八戒的调侃、戏谑，产生了一些戏剧性的冲突。猪八戒，像猪一样，贪吃贪睡，然而，由于猪八戒具有猪的形体特征——食肠宽大，再加之成天奔波劳顿，一点斋饭是很难填饱肚皮的。所以，猪八戒在取经途中常常是忍饥挨饿。所以，猪八戒最为惦记的就是吃东西，在有食物时，总会表现出饥不择食，一副贪吃的嘴脸。他常常挂在嘴边的是“斋僧不饱不如活埋”，所以才会有唐僧骂他是“槽里吃食，胃里擦痒的畜生”。也才会有孙悟空以好吃好喝为诱饵戏耍捉弄他。只要有吃的，他就不放过任何一次机会。食欲是人生存的本能，人类满足自己的食欲最基本的方法就是填饱肚子，在这一角度上我们可以看到八戒的吃也非贪，而是实际情况的需要。直至成了正果之后如来封他做了“净坛使者”，才让他不愁斋饭了。睡眠作为一种生理上的需要是自然的。但是猪八戒由于具有的猪的形体特征，再加上旅途的劳顿，所以导致他对睡觉显得格外的贪婪。他只要瞌睡一上来，就什么也不管了，无论在山涧、石缝、草窠都可以美美的睡上一觉。第28回，在黑松林化斋的路上，他的：“我若就回去，对老和尚说没处化斋，他也不信我走了这许多路……也罢，也罢，且往这草科里瞌睡。”丝毫不考虑焦急的师父。第32回让他去巡山，他却睡觉，“他一头钻得进去，使钉耙扑个地铺，彀辘的睡下”，然后还编出谎话骗人。特别是在大战黄袍怪时，他炸称出恭，撇下沙僧不管，自己是一头扎进草丛里睡觉了，只留半边耳朵在外面听梆子响，可以说猪八戒无论在怎样至关紧要的场合都要挤出时间睡觉，而且不管是草窝里、树杈上、石缝间随处一躺，都能酣然入睡并鼾声如雷。在整部作品中，处处都见得八戒的贪睡，客观地说这是他生理的需要，然而作为一个人如此的贪睡是迟早要被社会所淘汰的。睡眠是有时间限制的，八戒却对取经这般的不负责任，随时随地倒头就睡，这是我们该批评的。　在《西游记》的取经队伍中，猪八戒是很贪财爱物的角色。而这一性格正是我们人类原始性格的表现。例如猪八戒趁无人之时偷纳棉背心，看到富贵就心痒难挠，得到赏赐的金银就想接。第38回，孙悟空为了煽动八戒半夜去井里打捞国王尸身，便骗他有宝贝，八戒果然十分卖力地下了井龙王水晶宫。第76回写到孙悟空变作勾司人要取猪八戒的性命时，猪八戒被诈招出藏在耳朵眼里的四钱六分私房钱。八十五回，灭法国的国王因杀生过多自感罪孽深重，要拜唐僧为师，八戒听言，“有何贽见之礼”第94回写天竺国的妖精公主招唐僧为驸马时，猪八戒按耐不住及去接了国王的黄金白银的表礼钱。但是，从辩证法的角度来看，八戒之所以想得到那些财物，是他作为一个普通的劳动者，认为那是劳动所得，尽管表现的有点贪心，却不曾巧取豪夺。要知道猪八戒的形象定型是在明朝后期。而这时南方的江浙一带的商品经济有了较大的发展。人们对于财富的追求是大胆坦诚的。正是由于当时的社会风气释然，对财富的追求，对金钱的热望，才孕育出了猪八戒这个很贪财爱物的小市民角色。他作战勇猛，但易于动摇。猪八戒作战勇敢，在妖魔面前从不屈服。他虽然屡次被妖怪擒拿，但却从来没有投降屈服过，总是不停地对妖怪又骂又嚷，奋力抗争。但猪八戒遇到困难就产生动摇，打退堂鼓。在取经路上，遇到一点挫折后，尤其是每当唐僧被妖怪捉住时，猪八戒动不动就吵着分行李、散伙，闹着要回高老庄做女婿去。自私自利，但能顾全大局。猪八戒在很多时候，都先考虑自己，避害远祸。如第20回，“哥啊，你不曾闻得‘避色如避仇，避风如避箭"哩！我们躲一躲，也不亏人。” 第21回，“晓得！晓得！你只管快快前去！老猪学得个乌龟法，得缩头时且缩头。”憨厚率直，但粗中有细。猪八戒几乎从不隐瞒自己的欲望。有一种摆脱一切束缚的无牵无挂的天真。如书中第四十一回八戒为人事不醒的孙悟空按摩揉擦。书中第四十八回用稻草包马蹄防止在河冰上滑倒。书中第三十一回猪八戒急中生智激将孙悟空离开花果山去救唐僧，更能彰显出他的智慧的一面。他偷懒耍滑，但能吃苦耐劳。猪八戒虽然懒惰，但也能够吃苦耐劳。在高老庄，猪八戒替老丈人高太公“扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业”。书中六十四回他抖擞精神变得高大身躯，用耙搂开八百里荆棘岭，并幽默地在石碑上添上两句“自今八戒能开破，直透西方路尽平”。书中六十七回变成一个大猪冒着恶臭用嘴拱开八百里稀柿街。　缺点之中不乏闪光之处，优点之后不乏毛病重重，尽管人们总是喜欢将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。他有着这样或是那样的缺点，但是我们并不讨厌他。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。

●第一回东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。●第二回悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。●第三回悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。●第四回悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。●第五回悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。●第六回南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。●第七回太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。●第八回五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。●第九回泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。●第十回魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。●第十一回唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。●第十二回观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御弟圣僧”，赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。●第十三回唐僧骑马西行。山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：“我师父来也！”●第十四回叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。●第十五回途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。●第十六回行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。●第十七回悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。●第十八回高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。●第十九回那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。●第二十回黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。●第二十一回悟空斗不过黄风圣，败下阵来。请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。●第二十二回流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。●第二十三回骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。●第二十四回万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。●第二十五回悟空难忍毁骂，将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。●第二十六回悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。●第二十七回唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。●第二十八回悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。唐僧误入妖穴被擒。八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。●第二十九回唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧。行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。沙僧被黄袍怪擒入洞中。●第三十回黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。●第三十一回八戒用激将法使悟空当下随他前来。悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。●第三十二回行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。八戒只得再去探路。两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。●第三十三回银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。悟空变成老道士，在哪吒太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。●第三十四回悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。银角大王与悟空大战。悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。又变成小妖偷走幌金绳。银角大王用葫芦装了悟空。悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦●第三十五回外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔银角大王被悟空用葫芦装入，顷刻便化为水。金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。二童子复活归天。●第三十六回来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明“见佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，满心欢喜。八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。●第三十七回唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。又交给唐僧一玉王+圭。作为告知亲生太子的表记。唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉王+圭。悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。●第三十八回母后和太子经过对证，确认现今君王为妖所变。悟空八是御花园，在芭蕉树下到已被掩埋的井。八戒下井，得国王尸身，背回寺中。并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。●第三十九回悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。文殊菩萨对悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日，故派遣骑来浸国王年，以报前恨。●第四十回红孩儿纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。●第四十一回红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。●第四十二回悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。●第四十三回黑水河中妖怪变成船家，将乘船的唐僧、八戒摄去水底。沙僧潜水与那怪大战，不能获胜。悟空问罪于龙王。龙王命太子摩昂前去收伏。●第四十四回行至车迟国。国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。●第四十五回众道士将三人当作降临的三清祈拜，以求对水。三人将尿施与，纵云而回。三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。●第四十六回虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使计，三大仙皆输。●第四十七回前方到八百里的通天河。四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。●第四十八回那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。妖怪冻结河面。诱唐僧踏冰过河，使其落入水中。被藏于宫后石匣内。八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄。●第四十九回八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，那怪潜入水中不出。观音被悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。●第五十回悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞。悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒套去。●第五十一回悟空上天查访那怪来历无果，先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取胜。悟空发怒，以毫毛变出三五十小猴，又被套走，悟空变苍蝇飞入洞，拿起金箍棒一路打了出去。●第五十二回悟空变成促织入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。如来佛遣十八罗汉来，亦斗怪不过。一罗法言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。悟空请来老君，用芭扇出那怪三相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢。●第五十三回唐僧和八戒饮了河水而怀胎。悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。唐僧八戒饮水解胎。●第五十四回到都城城关，一行人被女官接入馆驿，女王欲招唐僧为夫。悟空让唐僧假意应承。四人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女，弄风摄走唐僧。●第五十五回三徒赶至一座高山，见山中有洞。悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。八戒被螫了嘴。观音让悟空请天神昂日星宫，治好八戒、悟空之伤，又现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一母蝎成精。●第五十六回唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。老者报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死伤伤，老者之子亦被割下头，僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。●第五十七回悟空去见观音被留。假悟空打倒唐僧，抢去包袱。在花果山念包袱内的文牒，并声言自己将去西去天取经，沙僧见了，去南海拜见观音。忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。观音遣悟空沙僧同去花果山。●第五十八回悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。如来认出假悟空是六耳弥猴，使他现了原身。悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。●第五十九回前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息，方知假扇。●第六十回悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。●第六十一回牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。●第六十二回四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗，受国王之托前去擒妖取宝。●第六十三回那妖怪是一个九头巨鸟。悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。斗败那妖，骗得塔宝。●第六十四八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。四老扬道，唐僧主佛。杏仙女前来要与唐僧匹偶。众徒寻来，树精化为树木。八戒诸树筑倒。●第六十五回唐僧进“雷音寺”拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金铙之内，揭谛上天请来星神，亢金龙用角沿铙缝钻入，救出悟空。悟空打碎金铙，老妖忙用搭包将众神尽皆装入。夜半，悟空放去师父，唱同弟与诸神。那妖追出，又装去唐僧师徒与众神。悟空走脱，去请武当山真武大帝来搭救。●第六十六回真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将，尽妖魔装入搭包。悟空正凄惨时，弥勒佛忽然降临，称那怪是自己司磬的黄眉童在成精。悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。弥勒将怪装入袋内。●第六十七回七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞，借势钻入其腹，将金箍棒从背上搠出，那怪死于土中。八戒现成巨猪，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七绝山。●第六十八回师徒一行入朱紫国。国王患病求医。众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。●第六十九回上论妖邪国五被悟空医好病，说出病根是因三年前端午，麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致，说话间妖怪骤临，悟空让八戒、沙僧在比护持，自己急纵祥江，跳将上去。●第七十回悟空打跑赛太岁派来的先锋，打死一自换去朱紫为下战书的小妖，携其尸回国。国王把皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记。悟空变成被打死的小妖进山入洞并差，将宝串交交给皇后，并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来，刚要盗走，惊动那怪，只好丢下金铃，变成苍蝇藏身。●第七十一回悟空使计骗得妖怪金铃，溜出洞外挑战，引出那怪，用铃摇出烟、沙、火，使那怪走投无路。观音洒甘露救火，并言此怪是自己座骑金毛犭+孔，因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨，来此拆散国王鸾凤。●第七十二回盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，又从脐冒出丝绳，将庄门漫住。悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴，遂变饿鹰，叼走其衣。八戒下水变成鲇鱼乱钻，然后现出本相，举耙便筑。众女盘丝绊倒八戒回洞。悟空用毫毛变众鸟，灭了守洞毒虫，救出唐僧，七女已走脱。●第七十三回七女妖去师兄道观避难，见唐僧等来，暗请道士为己报仇。道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。悟空撞破蛛网，打死七女妖的原身大蜘蛛。那道士两胁下干眼齐放金光，罩住悟空。悟空与之相斗，根据黎山老姆所说，请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，入观救活唐僧三人，又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。●第七十四回太白金星来说山中三位魔王很神通。悟空变成一小妖声言孙悟空要来打死众妖。众妖魂飞魄散，哄然而去。●第七十五回悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。瓶内相继出现烈火、蛇和火龙，他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出，被狮怪张嘴吞下。狮怪饮药酒欲毒死悟空。悟宛饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨得死去活来。●第七十六回悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。象怪拦住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放，又拿住象鼻将其牵回，迫他答应让唐僧过路。三魔定计，在前面城市拦住三徒大战，众小妖趁机将僧抢入城内。●第七十七回八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空纵筋斗云欲走，被鹏怪飞上抓住。三怪将师徒入入笼内蒸时，悟空脱身，救出唐僧等，却魔头察觉，又将唐僧等人捉回。悟空拜请如来，如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象。如来使鹏怪落在自己头上，现了原身。●第七十八回前方城市，每户人家前置一内有小儿的鹅笼。驿丞言道，国王贪爱道士献来的美女而致身体九+王羸，又听道士之言，欲以一千余小儿心肝为药引。悟空识得那道士是妖邪，令诸神将鹅笼藏起。又听那道士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝。悟空变成唐僧，被武士押上朝廷。●第七十九回悟空将自己胸腹剖开，唯缺道十所要的黑心，现出原身，打败道士。妖道化寒光投东而走，被寿星在空中罩住。妖道现出寿星座骑白鹿的原身。悟空打死化为美女的狐狸，回城令诸神送归小儿。●第八十回悟空见山中黑松林内有黑邪之气，劝唐僧不要救被绑在树上的妖女，唐僧不听，带女子到禅林寺。寺中老喇嘛请师徒入内，并引出七八十个小喇嘛相见。●第八十一回悟空听众僧说有妖魔在此伤人，夜间变成一小僧，一位美女来引诱，他现出原身，轮棒就打。那女子摄走唐僧。山神、土地跪告陷空山无底洞中之妖摄去唐僧。悟空让八戒入山探路。●第八十二回八戒探明那妖与唐僧晚间成亲。唐僧用悟空之计，邀那怪入后花园，摘下悟空所变红桃奉与妖怪。悟空入肚，迫使那怪送唐僧出洞。●第八十三回那怪出洞变花鞋为替身敌住三徒，复摄唐僧入洞。悟空发现那怪供奉的父兄托塔天王与哪吒牌位，不禁大喜，执牌位上天，先向玉帝告天王纵女精害人罪，又随金星到天王府。天王父子随悟空下天界。那怪是曾被天王父子降伏，拜为父的鼠精。见到哪吒，磕头求命。●第八十四回灭法国国王专嗜杀僧。悟空趁夜纵云入城，变成灯蛾飞入一客店，拿走众客衣服，复驾云出城。师徒衣至客店，睡在大木柜内。店内伙计听悟空说带有许多银两，伙同贼盗，将大柜抬出城去。官兵夺回大柜。悟空出小悟空，将国王、嫔妃作众官均剃成光头。●第八十五回君臣表示不再杀戮和尚。师徒从柜中跳出，倒换关文。行至一座高山，八戒与妖怪相斗而取胜，那怪以三小妖变成自己替身，敌住三徒，自己趁机抓去唐僧，悟空见师父，不由大惊。●第八十六回八戒将妖洞之门筑破。妖怪抛出树根做成的唐僧头，被悟空识破。又抛出真人头，骗过三徒。悟空、八戒决心报仇，屯那怪相战。悟突变成瞌睡虫，使众妖睡倒，又去后园解下师父再次入洞将怪绑出。八戒一耙将其筑死，原来是一豹精。●第八十七回凤仙郡郡官张榜悬赏，祈雨除久旱。原来郡侯不敬天，故被降灾。悟空劝郡侯归佛教，上天径访九天应元天尊，借来雷、电、雨诸神，降雨三尺。郡侯为四众建生祠。●第八十八回到天竺国玉华城，三徒为三个前来寻畔的王子演示身手，使他们折伏。玉华王恳请悟空三人收三子为徒，并借三人兵器为王子依样制作。三兵器在厂坊夜放异彩，被附近虎口洞妖怪看见摄走。●第八十九回悟空入山侦知妖王欲买猪羊祝得到兵器，与八戒就成二小妖，让沙僧扮作贩猪羊者，三人进入洞中，各抓兵器，边打边走。妖王黄狮怪至竹节山盘桓洞其祖翁九头狮处告急。祖翁率从狮怪来城。●第九十回九头狮噙走唐僧和玉华王父子，叼上八戒。悟空也被叼入洞中。悟空打死看守的小妖走脱，又根据土地所说，访九头狮之主太乙天尊。天尊降了九头狮。王子随悟空三人习武。●第九十一回师徒入金平府城个慈云寺宿下，又随寺僧入城看灯。空中忽现妖怪所变的三尊佛身，将唐僧摄走。悟空斗不过三怪，对八戒、沙僧言说那三怪似是三头犀牛成精。●第九十二回八戒、沙僧相继被擒。悟空上天请来角木蛟、斗木犭+解、奎木狼与井木犴四星降妖，三妖落荒而逃。直至西洋大海。龙太子拿了一犀，井星现出塬身，咬死一犀，众神又捉一犀。●第九十三回前行到“布金禅寺”。寺僧道此即是当年给孤独长者请佛讲经，金砖布地的园祗。入夜，寺主言去年风刮风一处称天竺国公主之女子入寺至今，并托唐僧去国中打听。次日，师徒入城，一妖变成的公主正投绣球选驸马，击中唐僧。●第九十四国王降旨，让唐僧师徒先去御花园安歇用斋。至婚日，悟空让唐僧应承婚事。国王在关文上画押用印，打发三徒四驿馆。悟空变成蜜蜂，飞入朝中，落在唐僧帽上。●第九十五回公主为妖邪所变，因敌不过悟空，钻入山洞，被悟空寻见。太阴星君称那是月宫中玉兔，将其带回。国王传旨绘下唐僧四人真容供养。●第九十六回师徒又入一城，前往性喜斋僧的寇员外家。唐僧为员外做罢斋僧已够一万的圆满道场，寇员外为唐僧师徒送行，大哭而返。●第九十七回强盗夜入寇家踢死员外。其妻屯子赴官府诬告唐僧一行。悟空缚那伙强盗。师徒欲将财物送还寇家，被这兵押入城中。至五更时，悟空变蜢虫飞入寇家，叮在棺材上假冒员外之魂说话，让其妻撤回诉状；又飞入刺史住宅，冒充家其伯考之魂，令释放唐僧一行。天明时，从半空里伸下一只脚，将县堂丽满，令众官立即放出唐僧。师徒被释，悟空径闯森罗殿索回寇员外魂，使其死而复生。●第九十八回到玉真观，受到金顶大仙迎接。次早，四众登灵山。逢大河。唐僧失足落水，凡体肉胎脱下成为水中一尸。一行上山直至如来佛之雷音寺，拜见如来。阿傩、迦叶奉如来命去检取佛经，但趁机索取礼物，唐僧未备，拿到无字经书。唐僧再来求佛，阿傩、迦叶得到唐僧的紫金钵后，方传真经。●第九十九回观音菩萨查僧所受之灾，见距九九八十一之数尚缺其一，故令揭谛再生一难。遣送四众的八大金刚接到观音法旨，遂使腾云的四众坠落于通天河西岸。老鼋驮四众渡河，但因唐僧忘记向如来问他所托之事而将师徒四人和马匹抛在水中。诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。天明后，庄上人见唐僧师徒归来盛情款待。夜至三更，师徒离去。● 第一百回四众回到长安，受到唐太宗和众官欢迎。次日，太宗升朝，作《圣教序》以谢唐僧取经之功，又纳萧（王+禹）之议，请唐僧去雁塔寺演涌经法。唐僧捧经登台，忽听八大金刚召唤，便腾空而去西天。如来授唐僧为旃檀功德佛；孙悟空为斗战胜佛；猪八戒为净坛使者；沙僧为金身罗汉；白龙马为八部天龙马。

唐僧师徒四人性格特点：唐僧善良慈悲，不辨是非；孙悟空性桀骜不驯，敢作敢当；猪八戒好吃懒做、忠厚善良、憨厚淳朴；沙僧任劳任怨，老实憨厚。1、唐僧的性格是：善良慈悲，不辨是非。孙悟空杀了几个强盗，唐僧就认为孙悟空错杀了“良善之人”，所以便赶走了孙悟空，以至于孙悟空后来带上了金箍。在三打白骨精这一情节中，他受到猪八戒的挑拨，再次误会孙悟空，又把孙悟空赶走了，结果被白骨精抓走了。2、孙悟空性格特点桀骜不驯，敢作敢当。在学成七十二变和筋斗云之后，菩提祖师要悟空离开的时候，曾说不要在外声张他的名号。孙悟空在大闹天宫之后即便被捉拿了也没有报出自己师傅的名号，这就是他的敢作敢当。至于桀骜不驯，在他嫌弼马温官小，自号为齐天大圣，之后更是对天庭大打出手可以看出。3、猪八戒的性格是：好吃懒做、忠厚善良、憨厚淳朴。在平顶山巡查时躲在草丛中睡觉，被孙悟空变的啄木鸟追着跑。虽然遇到困难就嚷嚷散伙但是在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，一直是悟空斗魔降妖的好帮手。4、沙僧的性格特点是：任劳任怨，老实憨厚。他在取经路上一直是默默的付出。拓展资料：孙悟空，又名孙行者，自号齐天大圣，是东胜神洲傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山水帘洞占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。使用的兵器是从龙宫得到的天河定底神珍铁，即如意金箍棒。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五指山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观音菩萨点拨，拜唐僧为师，起浑名孙行者，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。后功德圆满，加升大职正果，被赐封为斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼、勇敢、忠诚、嫉恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。

戏说不是胡说，改变不是乱编，神话不是说胡话支持创新，鄙视恶搞

神仙有太上老君，菩萨

问题一：西游记中的主要人物有谁 〈西游记〉中贯穿作品始终的四大典型人物就是唐僧、孙悟空、猪八戒、和沙僧。对他们四人的性格形容呢，就是皮猴u30fb憨猪u30fb严师u30fb忠僧。这，也是我们经常评论的话题。 （一） 顽皮机智的孙悟空 花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝―――定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空―――美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。 （二） 功利憨厚的猪八戒 提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。 （三） 严格执着的唐僧 唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。 大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。 （四）忠心耿耿的沙和尚 沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。 43 问题二：西游记的第一主角是谁? 猜测之一 孙悟空是只石猴，很多年后有人说他是这本书的真正主角，其实这是不恰当的，他只是“第一主角”。因为西游的队伍里每个人都是主角，包括龙马。 孙悟空是天产石猴，生于花果山水帘洞，得育明师。修成大道。降龙伏虎强销死籍。一根如意金箍棒，横扫天上地下，高傲刚强，生平从不服人。 他受业的师父，是一个叫菩提老祖的人。 我在很久以前写过东西论述过天地五仙的级别和差别。在那里边我曾经有过菩提老祖不如镇元大仙的论调。因为菩提老祖曾经露出口风可杀悟空.他既然居住在地上，又能教出孙悟空这等徒弟，理所当然属于地仙。而镇元是地仙之祖。所以镇元强于菩提更强于悟空这个推理我一直深信不疑。直到不久以前的一个晚上，那天晚上我无聊的翻着西游，忽然间，我想起一个问题：菩提到底是谁？ 跟我以前臆断的相反，菩提，也许根本不是地仙！ 二，照妖镜的问题。 这个问题曾经困扰了我很长时间。悟空两次公然对抗天宫，两次都对上了托塔李天王，李天王有照妖镜。但前后两次交锋，其中一次还是在二郎神的关照之下，这照妖镜居然一次都没好用过。对悟空不构成任何威胁。当时最后破解悟空变化的方法，是锁了琵琶骨。 很久以后，悟空与六耳猕猴鏖战，真假难辩。打到天宫，照妖镜第二次出场，在镜子里，看到两个大圣，衣服，金箍，铁棒一模一样，分毫不差！ 怪就怪在这里，假使照妖镜对悟空有效的话，镜子里应该只有两个猴子而已……为什么他们在照妖镜面前宛如对着一面普通的镜子，连衣服之类都过滤不掉？…… 但还不能就此说照妖镜是一没用的东东，那牛魔王何等了得，与悟空激战一日一夜，斗智斗力，丝毫不落下风。若按这等法力，小哪吒哪里是他的对手？！可是照妖镜一照住元神，老牛就再不能飞腾变化，只能乖乖的做被宰割的菜牛。 我之前说过了，七十二变加九转元功几乎可以抵挡大多数的法宝，除了魂魄性法宝，但，照妖镜是魂魄性，这种制的老牛上天无路入地无门的法宝，偏偏从来没有对原本应该有效的孙悟空产生效果。 为什么？ 三，悟空投入唐僧门下，最开始更象一笔交易。唐僧救了他，他保护唐僧取西经。在他的心里，除了感激，可能根本没有正视过他的这个师父。 然而，几年之后，事情变化了。 悟空似乎慢慢发现了唐僧，发现了取经的意义，更重要的，发现了自己！ 他开始重视起唐僧了。在平顶山，他对唐僧头上的云霞称赞不绝。在通天河，他对老陈说“我师父管教不死长命。”在无底洞前的喇嘛庙里唐僧一病三天，老孙并知因果。铜台府地灵县遇冤，悟空第一个晚上就是在忍，就是在故意受苦受难，因为他知道，师父有这一劫。 他无师自通的知道了师父是金蝉子，是如来的第二个门徒。 为什么这些玄奥的东西，他竟然都明白过来了？！ 孙悟空向来自诩老孙不知几万岁了。稍微精细一点的人都知道，他在说大话。悟空从生身到成道，到强销死籍的时候三百四十二岁，之后在天宫混了百十年，压在五行山下又五百年，满打满算加起来才一千来岁。这样年纪的妖怪有的是。 悟空拜在菩提老祖座下时，老祖说：“入得我门，为十辈小徒。”他门中排辈是广大智慧真如性海颖悟元觉，悟空是悟字辈。但在之前书中没有对这老祖做一字交代，之后却又无一字补叙。菩提消失的无影无踪，神秘到，就仿佛他一直在那里等了三百余年等待那只竹阀度海的猴子…… 他为什么会这么做，他又究竟是谁？…… 花果山上的老猴子跟悟空说，世上不死者，唯佛与仙与神圣。 悟空的成就不止神圣，他长生不死，而前文我们已经论述过他实际上不是仙人，那么他是什么？――答案只剩下一种，他是佛门弟子！ 因为他是实际上的佛门弟子，但在现实中，菩......>> 问题三：西游记里的主要人物是谁 西游记的主要人物是：唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧四个人。 《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所完善中国古代第一部浪漫主义的汉族长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和汉族民间传说。《西游记》通过这师徒一路西天取经的所见所闻，成为了中国的四大经典名著之一。他的四个主角形象性格鲜明。 唐僧：诚心向佛、顽固执着，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，但有时过于顽劣,不守纪律,我行我素. 唐僧心地善良，虔诚取经，当大唐急需用人时，他挺身而出。 孙悟空：机智勇敢且武艺高强，诙谐幽默，果敢立断。 猪八戒：性格温和，憨厚单纯，力气大，嘴巴甜。但好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。 沙僧：个性比较憨厚,忠心耿耿，任劳任怨。 问题四：西游记人物简介 《西游记》主要人物简介 一、唐僧师徒 唐僧：俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，共计5048卷。最后被封为“旃檀功德佛”。为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。 孙悟空：法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。被封为“斗战胜佛”。他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。 猪八戒：法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。 沙和尚：法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。 白龙马：小白龙原来是西海龙王敖闰殿下的三太子。龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面，才幸免于难，被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经。无奈他不识唐僧和悟空，误食唐僧坐骑白马，后来被观世音菩萨点化，锯角退鳞，变化成白龙马，皈依佛门，取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，终于修成正果，取经归来，被如来佛祖升为八部天龙马。 二、神仙菩萨 观世音菩萨：相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有起死回生的神奇法力，也是如来佛祖得意的徒弟之一。他大慈大悲，普救人间灾难。在人们遇到灾难时，只要念其名号，他就可以听见世上苦难的声音，所以称观世音。唐僧师徒西天取经路上，孙悟空毁伤镇元大仙的人参果树无法医活，只好请观世音菩萨帮忙。只见观音菩左手持净瓶，右手持杨柳枝，稍蘸甘露，就使人参果树死而回生。他在唐僧取经路上，帮助孙悟空收服红孩儿、天蓬元帅、西海龙王三太子等等，才使唐僧师徒到西天取得真经，是使人间万民得到慈爱、平安、幸福的救世主。 菩提祖师：住在灵山方寸山斜......>> 问题五：西游记最主要的主人公是谁(一个)为什么？ 孙悟空。 孙悟空《西游记》中当之无愧的主人公，小说从孙悟空出世、学艺、大闹天宫，到保护唐僧西天取经，最后修成正果，完整了反映了孙悟空个人奋斗成功的全过程。 问题六：西游记的主角是谁，为什么？ 孙悟空，故事一开始就是他，作者笔墨也着重描写的他 问题七：西游记中主要人物有谁?说出三个人物. 1唐僧为中国四大名著《西游记》中的人物，其原型为唐玄奘。 玄奘为唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上著名的译师。俗姓陈，本名，出生于洛州缑氏县（今河南洛阳偃师境内）。 2孙悟空是中国著名的神话角色之一，出自四大名著之《西游记》。相传他由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，号称为 “美猴王”。后来在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞七十二变、筋斗云等高超的法术 3沙僧，又叫沙和尚、沙悟净，是中国四大名著之一――《西游记》中的人物，是中国四大名著《西游记》五主人公之一。在书中也称黄婆，土母、刀圭，五行属土，俗称沙和尚、沙僧。原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧陈玄奘（又称唐三藏或唐僧）西天拜佛求取真经。 问题八：西游记里的主人公是谁说四个。 唐僧：唐僧为中国四大名著之一《西游记》中的人物，其原型为玄奘。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。小说中他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚，白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。 孙悟空：孙悟空是中国著名的神话角色之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后历经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空。神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和哪吒三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣。因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹。之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在五行山（唐代时更名两界山）下五百余年悔过自新。后经观音菩萨点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路上降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。 猪八戒：猪八戒是吴承恩所作《西游记》中的角色。又名猪刚鬣，法号悟能，浑名八戒，是唐僧的二徒弟，会三十六天罡变，所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯（俗称九齿钉钯）。猪八戒前世为执掌天河八万水军的天蓬元帅。因调戏霓裳仙子并且惹来纠察灵官后，又拱倒斗牛宫（霓裳仙子属于嫦娥中的一员，《西游记》中“嫦娥”是对月府所有仙女的称呼，并非民间传说里的后羿之妻）被贬下凡尘，却又错投猪胎，后受观音点化，等待取经人。唐僧和孙悟空西去取经路过高老庄，被孙悟空降服后拜见唐僧，从此成为唐僧的弟子，与孙悟空一同保护唐僧去西天取经，最后被封为净坛使者。 沙僧：沙僧，又叫沙和尚、沙悟净，出自四大名著之《西游记》。在书中也称黄婆，土母、刀圭，五行属土，俗称沙和尚、沙僧。原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法师（又称唐三藏或唐僧，俗名陈t）西天拜佛求取真经。沙僧个性憨厚,忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满，被如来佛祖封为南无金身罗汉。

《洛丽塔》。。。不知道这叫不叫放荡。。。。

概括如下：错坠盘丝洞概括师徒四人路经一山村，唐僧便独自化缘，随遇几女子便上前表明来意，相邀进住所7位女子一拥而上，把唐僧关进盘丝洞。悟空见师傅不归，从土地神得知唐僧可能以被抓去，师兄弟3人大闹盘丝洞，救回师父，火烧了盘丝洞。基本信息：盘丝洞的女妖精是七个得道的蜘蛛精，号称七仙姑。她们使用的都是三尺宝剑，经常变成美女兴妖作怪，祸害人畜，打斗激烈时，就敞开怀，露出雪白的肚子，肚脐眼丝绳乱冒。她们用这个法术捉住唐僧和八戒，想吃圣僧的肉长生不老。幸好孙悟空，施展本领救出师父，不料唐僧又落入蜘蛛精师兄多目怪手中，孙悟空气愤之极，拔了一把毫毛，吹口仙气，变成七十二个小行者，一阵乱打，把七个蜘蛛精打成烂泥，除去取经途中一大害。

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盘丝洞[pánsīdòng]盘丝洞为小说西游记中的一处地点，现实中并无此洞。造句：1、不知道怎么回事,这盘丝洞居然一日比一日发达起来,山前原本荒凉的野地也逐渐形成了繁华热闹的市镇,每年数不尽的收益流入盘丝洞。2、白小白已经撑开门头,此时他正蹲在门口用手机刷着盘丝洞野史,看到石溪来,便举手打了个招呼。3、昆仑镜逆转后,盘丝洞妖王归位,白晶晶与春十三娘更是对盘丝洞大小事务操劳。4、正是雷暴的正常工作日,白小白在刷着盘丝洞野史,不时发出诡异的笑声,大概又在看哪家的八卦。5、西游记之唐三藏大战盘丝洞互动信息。扩展资料：1、盘丝洞在中国古代神话中经常出现，峦头高耸，地脉遥长。峦头高耸接云烟，地脉遥长通海岳。门近石桥，九曲九湾流水顾；园栽桃李，千株千颗斗穠华。藤薜挂悬三五树，芝兰香散万千花。远观洞府欺蓬岛，近睹山林压太华。正是妖仙寻隐处，更无邻舍独成家。2、盘丝洞在四川省南充、蓬安、岳池交界的金城山凤凰谷景区。盘丝洞峦头高耸，地脉遥长。峦头高耸接云烟，地脉遥长通海岳。门近石桥，九曲九湾流水顾；园栽桃李，千株千颗斗穠华。藤薜挂悬三五树，芝兰香散万千花。远观洞府欺蓬岛，近睹山林压太华。正是妖仙寻隐处，更无邻舍独成家。参考资料：百度百科-盘丝洞

　　唐三奘，懦夫一个；　　行者孙，野猴一只；　　猪八戒，蠢猪一头；　　沙和尚，忍者一位；　　如来佛，佛祖一尊；　　老玉帝，庸俗一人；　　老龙王，泥鳅一条；　　牛魔王，蛮牛一顶；　　黄袍怪，破衣一件；　　红孩儿，真火一把；　　小哪吒，早熟一例；　　六耳猴，克隆一次；　　拖塔王，空楼一幢；　　二郎神，多眼一看；　　狮王头，横肉一身。　　皮猴·憨猪·严师·忠僧 ———《西游记》中唐僧师徒人物性格评析　　《西游记》是我国四大古典名著之一，她那经久不衰的艺术魅力在世界上极负盛名。我们连云港人也因有那美丽的花果山而感到骄傲和自豪。因此，我们对吴老先生笔下的各类人物便有着特殊的感情，尤其是贯穿作品始终的四大典型人物：孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚给我们留下了深深的烙印，是我们经常评议的话题。　　（一）顽皮机智的孙悟空　　我们家乡的花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。　　（二）功利憨厚的猪八戒　　提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。　　（三）严格执着的唐僧　　唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。　　大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。　　（四）忠心耿耿的沙和尚　　沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。　　读罢《西游记》，一个个鲜活的形象闪现在眼前，一部《西游记》，留下了一个个美丽的传说。在我们家乡的云台山上，有逼真的八戒石，有象形的沙僧挑担，有顽皮的猴头在眺望……一个个自然逼真的《西游记》人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他———神秘的大自然为我们的家乡创造了美丽的神话！

孙悟空。孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山，自开辟以来的仙石孕育而生。但仙石并非毫无来历，处于十洲三岛的祖脉上，其高围按二十四气，其上窍孔对应九宫八卦（九窍八孔）。一天仙石迸裂，产一石卵， 经风一吹，化作一石猴，石猴出世后，眼里冒出两道神光，射冲斗府，惊动的天上的玉皇大帝。之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。

西游记〉中的人物 〈西游记〉中贯穿作品始终的四大典型人物就是唐僧、孙悟空、猪八戒、和沙僧。对他们四人的性格形容呢，就是皮猴·憨猪·严师·忠僧。这，也是我们经常评论的话题。 （一） 顽皮机智的孙悟空 花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。 （二） 功利憨厚的猪八戒 提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。 （三） 严格执着的唐僧 唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。 大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。 （四）忠心耿耿的沙和尚 沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。

唐僧：为人正直，有善心，心里只有佛，孙悟空：书面意思是一心保护唐僧，其实是突出猴子反对唯我独尊的封建思想，提倡自由主义社会。猪八戒：生性懒惰，贪图美色，但也是一心保护唐僧，沙僧：对唐僧尽心尽力，跟师兄师弟关系融洽，勤勤恳恳，任劳任怨，没有怨言。

皮猴·憨猪·严师·忠僧 ———《西游记》中唐僧师徒人物性格评析 《西游记》是我国四大古典名著之一，她那经久不衰的艺术魅力在世界上极负盛名。我们连云港人也因有那美丽的花果山而感到骄傲和自豪。因此，我们对吴老先生笔下的各类人物便有着特殊的感情，尤其是贯穿作品始终的四大典型人物：孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚给我们留下了深深的烙印，是我们经常评议的话题。 （一）顽皮机智的孙悟空 我们家乡的花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。 （二）功利憨厚的猪八戒 提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。 （三）严格执着的唐僧 唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。 大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。 （四）忠心耿耿的沙和尚 沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。 读罢《西游记》，一个个鲜活的形象闪现在眼前，一部《西游记》，留下了一个个美丽的传说。在我们家乡的云台山上，有逼真的八戒石，有象形的沙僧挑担，有顽皮的猴头在眺望……一个个自然逼真的《西游记》人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他———神秘的大自然为我们的家乡创造了美丽的神话！

（一）顽皮机智的孙悟空 我们家乡的花果山是孙悟空的诞生之地.美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空,也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概.在他被压在五行山下之前,确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”.且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫,高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山,高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”.但是从五行山下出来以后的悟空,虽说是顽猴的“劣性”不改,但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了.孙悟空的超级本领在这时才有了用途,一路保驾师父到西天取回三十五部真经.其实这也是悟空聪明机智的一面,如果不听话,就要上“紧箍”,甚至被赶回花果山,完成不了保驾师父西天取经的任务.林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”.孙悟空———美猴王,聪明勇敢的化身,我们心中崇高的形象. （二）功利憨厚的猪八戒 提起《西游记》中猪八戒,人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”,“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起.的确,猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情.在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出.你看他为了自己的利益（口渴）,总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜）,最后掉进自己设置的陷阱里.（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上,虽然没有悟空神通广大的超常本领,却也立下了不少战功.你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中,真是悟空斗魔降妖的好帮手.猪八戒,是吴老先生笔下的一个戏剧性人物,虽然有着许多的缺点,而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶.相反地,在他的这些缺点背后,透露出来的憨厚老实富有人情味的一面,却给我们留下了深刻的印象.正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”.猪八戒,让我们觉得可亲又可爱. （三）严格执着的唐僧 唐僧取经原是一个真实的历史事件.唐太宗贞观年间,僧人玄奘不顾禁令,前去天竺国取经,费时十七年,经历百余国,克服了许多难以想象的困难,终于取回真经,影响深远,为我国的佛教文化做出了巨大贡献.而在《西游记》小说中,作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画,成为多少人为之学习的楷模.作为师父,他对徒弟要求很严,经常教导徒儿“要以慈悲为怀”. 大徒弟尽管机智不凡,本领高强,但在连伤“良家三人性命”后,师父也不能顾及情面,而将他逐回老家；作为僧侣,他行善好施,为民除害,为人们播撒着善良的种子；作为求学者,令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神.他不仅对徒弟要求严格,而且也从不懈怠自己.不为财色迷惑,不为死亡征服.不达目的誓不罢休的坚强信念,使他终成正果.唐僧,给我们的启示是：“世上无难事,只怕有心人”. （四）忠心耿耿的沙和尚 沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士,也是让师父操心最少的一个徒儿.肩挑千里重担,没有半句怨言.师兄闹矛盾时,他从中调停和解；师父遇难时,他挺身而出,以死相救.尽管平时少言寡语,但在保护师父的战斗中冲锋陷阵,英勇无比.沙和尚,忠心耿耿任劳任怨的态度,永远值得我们学习和借鉴.

（一）顽皮机智的孙悟空 我们家乡的花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的 “生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。 （二）功利憨厚的猪八戒 提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。 （三）严格执着的唐僧 唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。 大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。 （四）忠心耿耿的沙和尚 沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。 读罢《西游记》，一个个鲜活的形象闪现在眼前，一部《西游记》，留下了一个个美丽的传说。在我们家乡的云台山上，有逼真的八戒石，有象形的沙僧挑担，有顽皮的猴头在眺望……一个个自然逼真的《西游记》人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他———神秘的大自然为我们的家乡创造了美丽的神话！ 西游记》是描写孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧到西天取经的故事。故事虽以西天取经为主轴，但其中的主人翁并非唐三藏，而是孙悟空。全书从石猴诞生开始，便充满不凡的气概。「目发两道金光，射冲斗府」并惊动玉皇大帝。自孙悟空诞生之后，历经拜师学艺，大闹宫，以至后来保护唐三藏到西天取经，在取经的途中,徒弟三人各显本领,不惜生命地保护自己的师父(唐僧).历经九九八十一难,最后终于取得三十五部可以劝人行善的真经,修成正果。 全书情节可分为四部分：第一，从第1回至第7回，叙述孙悟空出生、求仙及得道大闹“三界”；第二，从第8回至第12回，描写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世的故事，交代取经缘起；第三，从第13回到第99回，描写孙悟空被迫皈依佛教，玄奘西行，路遇八十一难，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧协助孙悟空保护唐僧，一路斩妖除怪，化险为夷，安达西天；第四，第100回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道成为真佛。请采纳。

在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。 《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。 《西游记》一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书？曰实是一部奇文、一部妙文。 --清代学者 张书绅 吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。 --鲁迅 《西游记》其想像新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面最宽，老少咸宜。此书的副作用极小，是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。 --北大教授 白化文 没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。 --法国当代比较文学家 艾登堡 《西游记》全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。西天取经故事表现了神魔小说的两大主题：寻找与追求，斩妖与降魔。《西游记》把二者巧妙地联系和结合起来。它告诉人们：为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。顽皮机智的孙悟空 花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。 （二） 功利憨厚的猪八戒 提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。 （三） 严格执着的唐僧 唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。 大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。 （四）忠心耿耿的沙和尚 沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴

　　西游记：　　《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元 1522 —1566)时期，距今已四百多年了。作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士 ，《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿，后来经过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造，并且把原来的以唐僧取经为主的故事，改为孙悟空为主的战天斗地史。　　孙悟空是全书中最光辉的形象。“ 大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的精神“西天取经”表现他见恶必除、除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈，随机应机，就是镇魔者孙悟空的主要特征。　　《西游记》描写的幻想世界和神话人物，大都有现实生活作基础，同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望。八十一难、七十二变、各种神魔的本领都充满幻想色彩；五花八门、奇光异彩的宝贝，显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的。《西游记》 构成了浪漫主义的基本艺术特征。　　《西游记》把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来，使不少章回妙趣横生，完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系表现出来，一波未平一波又起。在这无数充满斗争的幻想情节中，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。　　东胜神州傲来国有一花果山，山顶一石，产下一猴。石猴求师学艺，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗去可行十万八千里，自称“美猴王”。他盗得定海神针，化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。当猴王得知弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪咤二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，猴王被擒。经刀砍斧剁，火烧雷击，丹炉锻炼，孙悟空毫发无伤。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。　　如来派观音菩萨去东土寻一取经人，来西天取经，劝化众生。观音点化陈玄奘去西天求取真经。唐太宗认玄奘做御弟，赐号三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孙悟空。孙悟空被带上观世音的紧箍，唐僧一念紧箍咒，悟空就头疼难忍。师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。在高老庄，收伏猪悟能八戒，猪八戒做了唐僧的第二个徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟净，沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去求经。　　观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤，文殊化成美女，招四人为婿，唐僧等三人不为所动，只有八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，孙悟空等偷吃人参果，推倒仙树。为了赔偿，孙悟空请来观音，用甘露救活了仙树。白骨精三次变化，欲取唐僧，都被悟空识破。唐僧不辨真伪，又听信八戒谗言，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变成老虎。八戒在白龙马的苦劝下，到花果山请转孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。乌鸡国国王被狮精推人井内淹死，狮精变作国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处要来金丹，救活国王。牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住红孩儿的三昧真火，请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。西梁女国国王欲招唐僧做夫婿，悟空等智赚关文，坚意西行，唐僧却被毒敌山琵琶洞蝎子精摄去。悟空请来昴日星官，昴日星官化作双冠子大公鸡，才使妖怪现了原形。不久，唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。　　师徒四人和好如初，同心协力，赶奔西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨悟空把她的孩子红孩儿送往洛伽山做童子，不肯借。悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，扑灭了大火。比丘国王受白鹿变化的国丈迷惑，欲用一千一百一十一个小儿的心肝做药引，悟空解救了婴儿，打退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。灭法国王发愿杀一万僧人，孙悟空施法术，把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦法国。在天竺本国，唐僧被月宫五兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马，悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。　　师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者，只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺，奉送唐王所赠紫金钵做人事，才求得真经，返回本土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷，至今《佛本行经》不全。　　唐三藏等把佛经送还大唐首都长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒受封净坛使者，沙僧受封金身罗汉，白龙马加升为八部天龙，各归本位，共享极乐。　　海底两万里：　　法国生物学家阿龙纳斯，接到美国海军部的邀请，登上了一艘驱逐舰林肯号，参与“驱逐海怪 ”的活动。　　经过千辛万苦，“怪物”未被清除，驱逐舰反被“怪物”重创，生物学家和他的仆人康赛尔以及为清除“怪物”被特意请到驱逐舰上来的一名捕鲸手尼德兰，都成了“怪物”的俘虏！结果发现“怪物”是一艘尚不为世人所知的潜水艇——“鹦鹉螺”号。　　潜艇对俘虏倒也优待；只是，为了保守自己的秘密，潜艇艇长尼摩从此永远不许他们离开。阿龙纳斯一行别无选择，只能跟着潜水艇周游各大洋。十个月之后，这三个人终于在极其险恶的情况下逃脱，生物学家才得以把这件海底秘密公诸于世。　　名人传：　　《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的和称。　　本书中的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰，罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。　　《贝多芬传》贝多芬，身高5英尺4英寸，与当时欧洲另一位显赫的征服者拿破仑等高。贝多芬自幼不幸，他的父亲是一个残暴的酒鬼，他剥夺了小贝多芬学习、休息和娱乐的时间，而只是一味地强迫幼小的儿子没完没了地练习钢琴和小提琴，期望他将来成为自己的摇钱树。　　1787年，贝多芬前往维也纳拜他仰慕已久的偶像莫扎特为师。莫扎特听了他的即兴演奏之后感到十分惊奇，当场对其他人说：请注意，这位少年将震动世界。可惜，在维也纳的学习时光很快就中断了，原因是他母亲患重病，并很快地离开了人世，失去了心目中唯一的亲人的贝多芬悲痛欲绝，过度悲痛使他接二连三地得了几场大病，其中一次是出天花，永远地毁了他的容貌。　　1792年11月贝多芬离开了故乡波恩，前往音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，从1796年开始，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。起初，他独自一人守着这可怕的秘密。1801年，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾(此时他已耳聋)以及朱丽埃塔的自私、虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，都反映在他这一时期(幻想奏鸣曲)、<克勒策奏鸣曲)等作品中。席卷欧洲的革命波及了维也纳，贝多芬的情绪开始高涨，这时的作品有《英雄交响曲》、《热情奏鸣曲》。　　1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的作风。　　1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。　　贝多芬是一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，世界不曾给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐。　　他是这样一个人，罗曼·罗兰在传记的最后这样概括了他的一生：　　什么胜利可和这场胜利相比？波拿巴的哪一场战争，奥斯特利茨哪一天的阳光，曾经达到这种超人的努力的光荣？曾经获得这种心灵从未获得的凯旋？　　一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：　　“用痛苦换来的欢乐。”　　罗曼·罗兰将这样一个人的传记放在他立意要写的《名人传》的首位。　　《米开朗基罗传》：该传记分上下编，上编“战斗”，下编“舍弃”和尾声“死”。　　1475年3月6日，米开朗基罗出生于卡森蒂诺地方的卡普雷赛，父亲是法官。母亲在他六岁时便死去，米开朗基罗被寄养在一个石匠的妻子家里。十三岁时，他进入多梅尼科.吉兰达约的画室。据说由于他的成绩优秀，使他的老师为之嫉妒。一年后他们分手了，米开朗基罗转入一所雕塑学校。不久，由于宗教信仰的冲突，他离开了那里，先后到过威尼斯、罗马等名城，雕塑水平不断地得到了提高。　　1505年3月，米开朗基罗被教皇尤利乌斯二世征召去替他造陵墓。不久，又让他去画西斯廷教堂的天顶画。此后几年，他一直受着历任教皇的差遣，携带着痛苦去创作他并不满意的作品。1527年米开朗基罗卷入了一场革命的漩涡，差一点丧命。革命结束后，教皇克雷芒又将他从隐避地找了出来，米开朗基罗不得不重新为他所抗拒的人劳作。1537年9月克雷芒教皇驾崩，米开朗基罗原以为从此能安安静静地做自己的事了。但他刚到罗马，又被他的新主人——保罗三世抓住了。似乎命运注定他只能在无休止的干涉中替别人干活。　　1564年2月12日，米开朗基罗站了一整天来创作《哀悼基督》。14日他开始发烧，18日下午5时，这位杰出的雕塑家兼画家终于永远地离开了人间。　　《托尔斯泰传》：托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。　　1851年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境使他纷乱的大脑清醒过来。第二年，他创作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品。俄土战争期间，托尔斯泰曾亲临战场，常常处于危险之境。在这样的环境中，他仍然写出了《塞瓦斯托波尔纪事》那样令人激赏的作品。这一时期的托尔斯泰是比较充实而快乐的。　　1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》。但是，托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众，又对他们缺乏信心。因此，他厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，他又得不到人们的支持。在精神上，他一直是孤独的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站.　　《名人传》告诉人们：悲惨命运不只降临于普通人,它同样降临在伟人身上,享有盛名并不能使他们免除痛苦的考验。然而通过跟从他们忍受痛苦的完美榜样，我们可以自觉地承担属于自己的命运，我们应当坚定自己的信仰,从信仰中产生出承受痛苦的勇气和能力——它是我们在患难中保持的纯真，在患难中结出的果实，在绝望中看到的希望所在。　　呼，找了半天才找齐，虽然还低两万里少了点，凑合用吧，给分给分

功利憨厚的猪八戒 提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。 严格执着的唐僧 唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。 大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。

〈西游记〉中的人物 〈西游记〉中贯穿作品始终的四大典型人物就是唐僧、孙悟空、猪八戒、和沙僧。对他们四人的性格形容呢，就是皮猴·憨猪·严师·忠僧。这，也是我们经常评论的话题。 （一） 顽皮机智的孙悟空 花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。 （二） 功利憨厚的猪八戒 提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。 （三） 严格执着的唐僧 唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。 大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。 （四）忠心耿耿的沙和尚 沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。

关键词 ：叛逆 追求自由 抱打不平 疾恶如仇1，敢于同邪恶势力作坚决斗争，有大无畏的献身精神一方面既要与之严格划清界限，特别是思想上要划清界限，保持高度警惕，即不能随波逐流，更不能同流合污。在斗争策略上，不能逞匹夫之勇，要团结一切可以团结的力量（孙悟空在除妖降魔的过程中经常与猪八戒，沙和尚合作且配合），利用一切可以利用的条件，尤其是人民群众的力量不能忽视，从而达到最有效地打击邪恶势力。一方面又要与之作坚决，彻底斗争，无所畏惧，我们不能屈服妥协。对于他们我们既要准备“最狠的心”，又要把握住“最利的刀”，只有在斗争中求得胜利，不能在屈服中求得生存。2，有大志，有情操，不为狭隘物欲所囿，坚定的信念有志向，有崇高追求，才会有无比的动力，才能激发自身的潜能。但任何理想的实现，并不是一帆风顺，直线上升的，要经受住时代与社会的考验。有时要付出很大的代价，甚至是血的代价（孙悟空大战红孩儿时，差点送命），有时要抵挡住各种诱惑，特别是权势，美色，金钱，要做到“坚如磐石”，心不被外物所役使。没有坚强的意志与超人的毅力是办不到的，有时需要调整自我，改变自我，战胜自我，超越自我，不断修身养性，完善升华自己的人性与人格。我们要靠一种心灵之美，精神之光去赢得自己的未来与生活，赢得社会的重视。当然，对于孙悟空那种神奇怪异的“非人”本领，我们无能为力。但那种英雄品格与精神确是我们光大发扬的瑰宝。在这样一个“乏英雄”，“非英雄”的时代，我们更需要这样一种“精神脊梁”来坚强自己，锻造自己，锤炼自己。不仅我们，时代亦然。传说:孙悟空,之所以能够成佛,是因为他的渊源太大了,女娲补天的时候召集各地灵石来报名.补到最后只剩下了最后一颗石头,这颗石头由于一直在女娲的身边,久而久之,自然产生了灵性.直到有一天这颗石头迸裂了,便有了石猴-孙悟空.孙悟空,之所以大闹天宫,闯下那么大祸,还能有保护唐曾,最终修得正果-斗战胜佛.是因为他在女娲补天时,早就应该象那些石头一样修成正果了,所以孙悟空修成正果一切都是缘分,与命中注定好的。孙悟空“做一天和尚撞一天钟”，绝不是那种没有责任心的得过且过。恰恰相反，他是一个责任心很强的人，以他的性子，既然当着和尚，既然和尚的任务就是撞钟，那么，这个钟就一定要撞的，不撞不行。这是力量型性格的显著特征，他们非常看重实际的效果，对自己有一个起码的要求，并以此为荣。在他们生活中的每一天，他们都有自己明确的目标和追求。他们非常在意手头上的工作，并且设定切实可行的高标准，然后努力达到这一标准—这就是他们生活的全部内容。和孙悟空一样，所有力量型性格的人都是一些不达目的绝不罢休的人。完美型的人在想，活泼型的人在说，和平型的人在看，只有力量型的人切切实实地在干。有些时候，力量型选择的做事办法并不是很妥当，但他们想到自己毕竟做了一些实事，心情就会感到踏实。是的，在所有的人中，力量型是最务实的一群。他们不太愿意关注那些远在天边的事情，而只在意如何把手头上的工作做好。做一天和尚，就肯定要撞一天钟。至于以后干什么，他们想得很少。因为一味地讲究务实，力量型的人总是显得没有远见，他们对自己的活动所造成的长远后果常常缺乏足够的考虑—而这恰好是完美型的长项。在这一点上，完美型与力量型刚好可以形成优势上的互补。与孙悟空恰恰相反，完美型的唐僧是一个相当有思想深度的人。他喜欢考虑人生的价值等一系列深刻的问题，他关心每一件事的长远影响，他总是希望与自己有关的事情能够做到完美无瑕。因此，完美型的唐僧能够指导力量型的孙悟空去做那些真正有价值的工作，克服任性胡来的毛病。然而，由于完美型的唐僧总是试图做出正确的决策，以至于经常显得优柔寡断。为了做到万无一失，完美型的人会热衷于收集尽可能多的信息—即使是这样，他们对自己的决策仍然不太放心。因此，人们有时候会嘲笑他们是“思想的巨人，行动的矮子”。而行动，恰好是力量型的人的长项。力量型的人认为，与其等到100%的把握再采取行动，不如在55%甚至1%的时候就抢先出动，因为计划没有变化快，只有行动才会带来结果。孙悟空有一句口头禅：“俺老孙来也！”这是他对自己行动迅速的一种嘉许。一方面，正是这种当机立断、注重行动的作风，才能够快刀斩乱麻，迅速解决工作中遇到的每一件麻烦事。可是，另一方面也正是由于他不假思索的性格，会惹出许多连他自己都意想不到的麻烦。总之孙悟空是一个:不畏自然艰险，征服邪恶势力的斗争精神，他具有锄强扶弱，抱打不平的英雄本色，他扫荡妖魔鬼怪不但是为了保护唐僧取经，而且也是为民除害。他疾恶如仇、敢于斗争、有胆、有才、有识。追求自由，反对神权，对神佛依然保持桀骜不驯的一贯作风，归于佛门并不意味他对神佛的无条件服从，他仍然坚守着自已的独立人格，具有强烈的自我意识，敢于向一切权威挑战，始终保持充沛的战斗热情，从不气馁，不管你是什么人，也不管你地位有多高，仍然坚持返求民主的精神，到西天后他被封为“斗战胜佛”正体现了他的 叛逆性和妥协性的性格特点.孙悟空的性格是动物的本性与人的社会属性的完美结合，猴子的机灵、顽皮、酷爱自由、勇于反抗与人的好名好胜，好戴高帽的自尊性格水乳交融在一起，使他具有多层次性格特征。妖为鬼域必成灾。”西行途中的妖魔，决不仅仅是一般困难的化身，而大都是代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力，具有一定的现实生活的真实内容。过去曾有人把妖魔指为“农民造反者”，而现在仍有人把妖魔美化为“敢于触动封建地主阶级的统治秩序的‘娇魔"”。这些说法，实在非常牵强。实际上，《西游记》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”阶层，他们与仙佛一样，是可以长生的，是拥有法力的，而这里的所谓法力实际上就相当于现实中的权力。所以与其将他们看做是“农民造反者”，更实际的划分应该是将他们看做“神”这个大范围的一员，他们其实就是“神”里面的蛀虫。不但不为民谋福利，而且时常劳民伤财，大肆搜刮剥削。孙悟空，就是这些蛀虫们的克星。他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被满天仙佛将“妖魔”领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。从东土到西天十万八千里，遇到的妖怪头子就有几十个，但他一条金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪闻风丧胆。并且他同妖怪斗争，大多数都是主动进攻，只要一听说妖怪扰乱人间，就决不放过。收伏八戒之后，他就对引路的高才说：“以后但有妖精，多作成我几个，还有谢你处哩。”第67回驼罗庄主人请悟空捉妖，悟空当即向上唱个喏道：“承照顾了。”八戒在一旁就这样说：“你看他惹祸！听见说拿妖怪，就是他外公也不这般亲热。”很能说明悟空斗争的主动性和积极性。此外，作者一再通过书中人物之口，赞扬孙悟空“专救人间灾害”，“与人间报不平之事”。在通天河畔，他不仅救下了两个“祭赛”妖精的幼儿，而且除灭了妖怪，免除了老百姓世代的灾害。比丘国、朱紫国等故事，都是孙悟空主动进攻，为民除害。他每次捉住妖怪头子之后，总要把小妖消灭干净，以免给百姓留下祸患。可见，孙悟空已经脱离了专为自己斗争的性质，而是为了受苦受难的老百姓、为了弱者而斗争。孙悟空的形象实质不仅在于敢斗，更在于斗则必胜，故为“斗战胜佛”。他取得斗争胜利有两个法宝：一是武艺高强——这在大闹天宫中表现得尤为精彩；一是善于斗争，亦即有勇有谋，斗智斗勇。他经常变成蚊子、苍蝇、蟭蟟 虫，钻到妖精洞里去弄清妖精的底细（如黄风怪）；或者根据蛛丝马迹推断妖怪的来历，然后根据这些妖怪的特点，寻找相应的对策（如黄袍怪）；有时他又化为妖精的丈夫或妻子去欺骗妖精（如三调芭蕉扇）。或者赚来妖怪的法宝，反置妖怪于死地（如计盗紫金铃）。他还善于运用钻到敌人肚子里去的战术来制服妖精（如黄眉怪）。他机智灵活，随处设计，常常令妖怪防不胜防。一） 顽皮机智的孙悟空花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。（二） 功利憨厚的猪八戒提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。（三） 严格执着的唐僧唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。（四）忠心耿耿的沙和尚沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。最终，当取经事业完成之后，取经集团所有成员都修成了正果。但我们应该注意到的是，所谓的“正果”应该只是一种喻意，和佛教的教义并不完全一致。五人中，孙悟空成佛的基本条件是什么呢？如来给他的“政治鉴定”认为孙悟空成佛是因为其“炼魔降怪有功”，可见他得成正果，完全是因为“有功”，即完成了造福人类的事业，为人类群体做出了贡献。也就是我们所说的，完成了伟大的事业，最终达到了造福于人群的目标。孙悟空来到老师面前，老师说：“我交你学念经吧。”他说：“不学不学，没意思。”“那我教你学打坐吧。”“不学不学，我会憋死的”老师在他的头上敲了三下，说：“你这猴头，那你学什么?”说完，老师就走了。到了半夜，孙悟空来到老师的床前，跪在那。老师问他：“你不去睡觉，跪在这干啥？”孙悟空说：“你在我的头上敲了三下，不就是让我三更半夜来吗？”老师说：“你这猴头，真聪明！好，我就教你两个绝招。一个是翻跟斗，一下能翻一万八千里；另一个是七十二般变化。”孙悟空开心地说：“好，好！”孙悟空学得很认真，很刻苦，很快就学会了。可以看出悟空善于观察，细心思考！孙悟空:聪明机智,不怕艰辛,领悟力较强,但心有丝急噪猪八戒:表面丑陋,好色,贪财.但心底善良沙僧：外表平平,内心忠诚,不善言谈,默默奉献,不辞辛劳唐僧：正义的维护者,有一颗极善良心,带领徒弟却没有实力,靠观音的紧箍咒来控制孙悟空的行为.有心计.去年8月的时候电视常放西游记,曾经想过类似问题...所以奉献了.. 孙悟空被压五行山下五百年，这是怎样的五百年？与孤独寂寞为伍，靠“渴饮铜汁”，“饥餐铁弹”度时光的艰苦生活。这种落难落魄的煎熬，与其说是一种惩戒，即对他那种年轻气盛，唯我独尊的傲岸品性的威慑，不如说是对他人格，人性的一次磨练。是一次自我重新认识，重新定位的良机。这既是他生命旅程中必经的一个过程，又暗示了他日后必将干出一番“惊天纬地”的业绩。诚如孟子所说“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”（《孟子》卷十二《告子下》）。这段艰难的岁月，孙悟空进行了沉痛的反省与深刻的反思“靠意气用事，大闯大闹是成不了什么气候的，唯有干一番大业绩，才能取信于人，‘英雄"二字才会名副其实。”“西天取经”是孙悟空毕生为之追求的崇高理想和献身的正义事业。从“大闹天宫”到“西天取经”，从“齐天大圣”自诩英雄美名到“斗战胜佛”（这是取经后如来封赐的），昔日不可一世的孙大圣，如今已成长为一个成熟的英雄。这是英雄性格的完善，人性之美的升华。“追求理想的百折不挠，坚忍不拔，忠于事业的矢志不移，一往无前”是这一阶段英雄性的核心，也是由生命的自觉到生命的自为的光辉再现。（一）坚定，彻底的斗争精神西天路上孙悟空以力保唐僧取经为神圣使命，“降妖服魔”责无旁贷。一根如意金箍棒“扫尽天下不平之事，除尽天下不仁之人”，“敢问路在何方！”的英雄豪气跃然纸上。什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么刀山火海，什陷阱诡计，孙悟空万难不屈，百折不回，顽强与之奋战，直至最后的胜利。八十一难之中，无论是“黄风怪”，还是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等，孙悟空那种除恶务尽，决不与任何邪恶势力妥协的斗争精神贯穿取经始末。（二）敢为崇高理想而献身西天取经是孙悟空追求的崇高理想，而这一理想的实现过程与他同邪恶势力作斗争的过程交织，渗透在一起，互相辉映。1，战胜自我：勇于战胜他人的人不容易，而勇于战胜自己——自我内在缺陷人性弱点的人更不容易。孙悟空确是这么一个“斗战胜佛”。“真假美猴王斗争”一回，非常精彩。“六耳猕猴”假冒充猴王，招摇撞骗，孙悟空怒不可遏，从花果山到“落伽山”，南天门，“阴司地府”，直到“雷音寺”，搅得天翻地覆。如来指出妖猴的真相，孙悟空难解心头之恨，“一棒”将他打死。这是两种思想的正面交锋，也是两种人生追求的“现实碰撞”。五百年的磨难与反省，孙悟空脱胎换骨，就必须与内心另一个自我“彻底绝裂”。2，忍辱负重：西行途中孙悟空被师父“一度气跑，两次遭贬逐”。首次气跑是“心猿归正，六贼无踪”（第14回），孙悟空对拦路抢劫的歹徒首开杀戒，反遭师父责备“无故伤人性命，全无一点好善之心”，孙悟空一气之下跑至东洋大海，“一度遭贬逐”是“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”（第27回），孙悟空对狡猾多变，想吃唐僧肉的白骨精义无反顾地给予“三打”，唐僧反而将功变罪，“一纸贬书”，无情地“逐走”孙悟空。“二度遭贬逐”是“神狂诛草寇，道昧放心猿”（第56回），对于一伙剪径的强盗，孙悟空毫不留情，一一除尽，师父决然将他再次“逐走”。一而再，再而三地遭受“贬逐”，莫大的冤屈，孙悟空却不计较个人恩怨得失，一心以事业为重。“身回水帘洞，心逐取经僧”（第30回），从而表现出宽广的胸襟与气度，这些放在“齐天大圣”那时的他是万万行不通，办不到的。3，勇于牺牲：作为“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力，搏斗在最前线，哪里最危险，哪里就有孙悟空的身影。“圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童”（第47回），通天河的金鱼精“为祸一方”，每年要吃一对童男女，孙悟空为民除害，与猪八戒变成陈家的小儿小女，充当妖怪的“口中之食”，其敢于牺牲的精神，苍天可鉴。在对敌斗争中，即使身遭伤害，一样毫无畏惧，舍生忘死。迎战红孩儿时，被“妖孩”的“三昧真火”，弄得“火气攻心”，“三魂出舍”，差点丧命，醒来后说的第一句话竟然是“师父啊！”想到的不是自己的生死，而是师父的安危，以及取经大业的成败。其勇于牺牲之志，感天动地。4，接受磨难：“艰难困苦，玉浴于成”。艰难困苦是磨厉人格之最高学府。“斗战胜佛”这道神秘光环的背后是泪水，汗水，甚至血水的凝练。“吃得苦中苦，方为人上人”。西行路上的磨难一为身外的“邪恶势力”，对此孙悟空凭借大无畏的精神与超强本领（筋斗云，七十二变化，如意金箍棒）能够较顺利驾驭。一为取经路上与孙悟空形影不离的紧箍儿与紧箍咒，这可谓最大的磨难。它的作用与威力，不止是肉体上的折磨之苦，而是一种精神上的“蜕化之痛”，这就需要孙悟空有超越常人的意志与毅力，接受它的考验。实践证明，在每一次那阵阵撕心裂肺，生不如死的惨痛之声中达到自我人格的不断完善，人性的不断提升。（三）不为狭隘的物质利益所囿，坚定的信念“英雄难过美人关”。西行中有多少美色的诱惑，孙悟空都不为所动，其心诚志坚，非同一般。而同为取经营垒中的猪八戒，却抵挡不住贪色之欲。每遇美女子，就心旌摇荡。他本为天廷的“天蓬元帅”，只因“酒醉戏嫦娥”，而“被贬”凡间为猪形。“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的他在“三藏不忘本，四圣试禅心”（第23回）得到深刻教训后仍不思悔改。无论是高家庄的“浑家”，还是西梁国女王，都使他“垂涎浴滴”，“心痒难挠”。甚至对“盘丝岭盘丝洞中的七个女妖（蜘蛛精）也要尽情调戏一番，贪色本性暴露无遗。权势与金钱同样是考验英雄的试金石。孙悟空为了取经大业的成功可以连自己的性命都不顾，还会在乎那权势与金钱吗？把他们视同无物。我们看到了一个忠于理想事业，保持崇高精神生活的“英雄大丈夫”的光辉形象。什么才是真正的“有所为，有所不为”。而猪八戒贪财爱钱，瞒着师父，师兄，师弟私藏银两，为一己之私，“意乱情迷”，时有表现。孙悟空“三打白骨精”被师父“贬走”后，他却想着与师弟私分行李，“各奔前程”，“一拍散伙”。虽然他最终没有离开取经队伍，但他这种被猥锁的物欲所“迷塞心胸”，目光短浅的毛病确实给取经事业带来了不少的麻烦，有时甚至是很坏的影响。（四）警惕之心，清醒之志，深隧之神“识时务者为俊杰”。何谓“时务”？即指我们生活的环境，其中隐含着许多对我们不利的因子。既要“识”，首先必有警惕之心。“人无害虎心，虎有伤人意”，“防人之心不可无”。只有明辨善恶曲直，洞悉正邪黑白，才能“有理有利有节。”《西游记》虽以唐僧西天取经故事为线索，但唐僧似乎并不是全书的正面人物形象，很多时候作者把他放在与孙悟空对立的层面加以善意的讽喻。唐僧身上集中了封建儒生的迂腐和佛教信徒的虔诚，他成天念叨着对一切“妖魔虫豸”讲仁慈，“行恕道，”是非不分，善恶不明，正邪不清，人妖颠倒，自己对恶势力一味的屈服，软弱，却对忠心耿耿保护他安全，肃清西行路上障碍而“除妖灭怪”的孙悟空不能容忍。轻则斥责惹祸生事，残酷不仁，重则骂他“无心向善之辈，有意作恶之人”甚至“念咒贬逐”。唐僧这种迂腐不堪给西行之途“蒙上”多少阴影，给孙悟空频添多少艰难困苦。由“美猴王”到“齐天大圣”再到“斗战胜佛”，孙悟空一生走过了一个不平凡的战斗历程。生命从“自发”到“自觉”再到“自为”，我们看到了一代英雄人物的成长过程。求求你追加吧，求采纳

猪八戒的形象具有时代意义。在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的行旅生活，他护僧取经是出于无奈的，所以在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。因为，随着明代中叶商品经济的发展，中国新生的市民阶层继宋、元之后进一步壮大，并在社会中开始起着不可低估的作用。但由于中国已经衰落的封建经济仍然非常强大，整个社会仍然是自然经济占统治地位。所以，明朝新兴市民阶层中仍然存在着进步与保守两种因素。猪八戒形象在明朝的市民阶层中具有普遍性，是个“充满人欲的艺术形象”，是中国传统社会生活中的一个代表着农民阶层并具有市民特征的下层人民形象。 猪八戒的形象具有当代意义。猪八戒率性而为，张扬个性，其自然天性根源于他是一个具有代表性的凡夫俗子；一个普普通通、安守本分，一个并不情愿、时时打退堂鼓的凡夫俗子；一个作为上至公卿下至百姓都可以轻松嘲笑并调侃的对象，一个来自于人民内部的、带有芸芸众生的人性优点及弱点的形象，因此，具有迎合大众文化的当代意义。如民间中的一些歇后语：猪八戒背媳妇——费力不讨好；猪八戒耍耙子——就会一手；猪八戒掏耳朵——里面有货；猪八戒调戏嫦娥——也不掂量掂量自己。当代也涌现出了几部关于猪八戒的影视产品，如《春光灿烂猪八戒》等。猪八戒之所以在当代大众文化圈里得到这样的欢迎，主要是与他的亲和力有关，与当今人们的精神需要有关。所以，在当代社会，猪八戒的形象具有普遍意义。传说，吴承恩的家乡江苏淮安有个二流子，名叫朱八，又懒又馋，又爱偷偷摸摸的。吴承恩觉得朱八这种人经过磨练才能变成好人，世人应以朱八为戒，别学朱八。这才结合野猪精的故事，取名猪八戒。

顽皮机智的孙悟空，功利憨厚的猪八戒，忠心耿耿的沙和尚。顽皮机智的孙悟空。我们家乡的花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。功利憨厚的猪八戒。提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。忠心耿耿的沙和尚。沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。

（一）顽皮机智的孙悟空 我们家乡的花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的 “生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。 （二）功利憨厚的猪八戒 提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。 （三）严格执着的唐僧 唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。 大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。 （四）忠心耿耿的沙和尚 沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。 读罢《西游记》，一个个鲜活的形象闪现在眼前，一部《西游记》，留下了一个个美丽的传说。在我们家乡的云台山上，有逼真的八戒石，有象形的沙僧挑担，有顽皮的猴头在眺望……一个个自然逼真的《西游记》人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他———神秘的大自然为我们的家乡创造了美丽的神话！