分析过去的一年推动两岸和平发展的因素

“九二共识”是各自以口头方式表述海峡两岸均坚持一个中国原则的共识。其核心意涵是大陆和台湾同属一个中国，两岸不是国与国关系，明确界定了两岸关系的根本性质。“一中各表”是“一个中国，各自表述”的简称。这是台湾地区的中国国民党对于“九二共识”的理解。由国民党前“陆委会”主委苏起提出。一个中国，各自表述，简称为“一中各表”，海峡两岸关系的政治性论述，是曾任中国国民党籍立法委员、“国家安全会议”秘书长的苏起创造的。“九二共识”目前是中国国民党主要的两岸政策方针。中国国民党认为，九二共识即是“一个中国，各自表述”的概括，实质意义上相近于一国两府。扩展资料九二共识历史意义：正因为有了“九二共识”，两岸才能在隔绝40多年后举行汪辜会谈；正因为有了“九二共识”，国共两党领导人才能在2005年4月举行历史性会谈，共同发布“两岸和平发展共同愿景”； 正因为有了“九二共识”，两岸双方才能在2008年6月恢复两会制度性协商，先后达成ECFA等18项协议和多项共识；正因为有了“九二共识”，两岸才能形成今天的全方位、宽领域、多层次的大交流态势。“海峡两岸均坚持一个中国原则”的“九二共识”确立后，从原则上排除了事务商谈中的主要障碍，使双方很快就“海峡两岸公证书使用”和“海峡两岸挂号凼件遗失查询及补偿”问题达成协议，并为1993年的第一次“汪辜会谈”铺平了道路。“九二共识”这个名词，是2000年4月底前台当局大陆事务主管部门负责人苏起正式提出的名词。但它不是凭空捏造。虽然苏起是第一个明确提出九二共识这个名词的人，但是“九二共识”一词的提出，却是凝聚了两岸专家学者的思想结晶。参考资料来源：百度百科-九二共识参考资料来源：百度百科-一中各表

"一中各表"是"一个中国，各自表述"的简称。1. 这是中国国民党方面对于"九二共识"的理解。2. 大陆认为九二共识是"各表一中"，即"两会达成各自以口头方式表述"海峡两岸均坚持一个中国原则"的共识";而"一中各表"的说法变成了"各自以口头方式表述"也成了共识的内容，也容易混淆海峡两岸均坚持一个中国原则与双方对一个中国政治含义的不同理解的区别，而且造成双方同意就一个中国政治含义"各说各话"。3.事实是，当时两会并未讨论一个中国的政治含义，没有就此达成"各自表述"或"各说各话"的共识。

“九二共识”中，“一中各表”的意思是：两岸都坚持一个中国原则，但是对于他的含义，双方同意以口头声明的方式做各自表述1、首次提出九二共识这个名词，是2000年底4月底前台当局大陆事务主管部门负责人苏起正式提出的新名词。但它不是凭空捏造。1992年两岸之间确曾达成共识。但它的诞生具有重大的历史意义，因为它是两岸自1949年以来，历经无数武装冲突与意识形态斗争后达成的第一次政治妥协；而且它针对的议题又是两岸之间最最棘手的“一个中国”问题。虽然苏起是第一个明确提出九二共识这个名词的人，但是“九二共识”一词的提出，确实是凝聚了两岸专家学者的思想结晶。2、内容简介1992年11月大陆的两岸关系协会与台湾的海峡交流基金会就解决两会事务性商谈中如何表明坚持一个中国原则的态度问题所达成的以口头方式表达的“海峡两岸均坚持一个中国原则”的共识。1987年底，长达三十多年的两岸隔绝状态被打破后，两岸人员往来和经济、文化等各项交流随之发展起来，同时也衍生出种种问题。为了解决这些问题，台湾不得不调整“不接触、不妥协、不谈判”的“三不政策”，于1990年11月21日成立了得到官方授权的与大陆联系与协商的民间性中介机构──海峡交流基金会，出面处理官方“不便与不能出面的两岸事务”。为便于与海基会接触、商谈，中共中央台办、国务院台办推动于1991年12月16日成立海峡两岸关系协会，并授权以坚持一个中国原则作为两会交往和事务性商谈的基础。1992年10月28日至30日，两会在香港商谈中，就海峡两岸事务性（公证书使用）商谈中如何表述坚持一个中国原则的问题进行了讨论。海协的基本态度是，海峡两岸交往中的具体问题是中国的内部事务，应本着一个中国原则协商解决。在事务性商谈中，只要表明坚持一个中国原则的基本态度，可以不讨论一个中国的政治涵义，表述的方式可以充分协商。在香港商谈中，海协提出了5种文字表述，台湾海基会也根据“国统会”的结论提出了5种文字表述，台方虽然也同意两岸公证书使用是中国内部的事务，双方均应坚持一个中国的原则，并表达了谋求国家统一的愿望，但在文字表述方案上，两会很难达成一致。在会谈即将结束时，海基会代表又增提了3种表述方式，并拿出了他们的最后表述内容：“在海峡两岸共同努力谋求国家统一的过程中，双方虽均坚持一个中国的原则，但对于一个中国的涵义，认知各有不同。惟鉴于两岸民间交流日益频繁，为保障两岸人民权益，对于文书查证，应加以妥善解决。”还建议“用各自口头声明的方式表述一个中国原则”，海协代表表示这是此次商谈的主要成果，等把海基会的建议与具体表述内容报告后再正式答复。3、达成过程汪辜会谈：虽然台湾当局在开放民众赴大陆探亲的同时坚守“不接触、不谈判、不妥协”的所谓“三不政策”底线，并称“只有中共彻底放弃马列主义，认同三民主义后，两岸官方才有接触的可能”。然而，历史的发展并不会以少数人的意志为转移，“官民分离”只是台湾当局的一厢情愿。随着两岸民间交流的日益增加，两岸接触势所难免。自1986年香港“两航谈判”至今，两岸一直断断续续地进行着各种形式事务性、功能性商谈。

1、“一中各表”是“一个中国,各自表述”的简称。“一中各表”是两岸基于各自法律文件对“一个中国”做出各自表示；大陆的说法叫“各自表述一个中国原则”，也称“各表一中”。 2、这是中国国民党方面对于“九二共识”的理解，是海峡两岸关系的政治性论述，是曾任中国国民党籍立法委员、国家安全会议秘书长的苏起创造的。

1、一个中国，各自表述，简称为“一中各表”，海峡两岸关系的政治性论述，是曾任中国国民党籍立法委员、“国家安全会议”秘书长的苏起创造的。“九二共识”目前是中国国民党主要的两岸政策方针。中国国民党认为，九二共识即是“一个中国，各自表述”的概括，实质意义上相近于一国两府。2、九二共识是各自以口头方式表述海峡两岸均坚持一个中国原则的共识。其核心意涵是大陆和台湾同属一个中国，两岸不是国与国关系，明确界定了两岸关系的根本性质。海峡两岸都坚持一个中国的原则，努力谋求国家的统一。但在海峡两岸事务性商谈中，不涉及“一个中国”的政治涵义。本此精神，对两岸公证书使用（或其他商谈事务）加以妥善解决。扩展资料：1992年10月27日至29日，海协与海基会在香港进行工作性商谈。商谈中，海协代表提出五种有关表述坚持-个中国原则的方案，海基会代表也先后拿出八种表述方案（五种书面表述方案、三种口头表述方案）与海协代表进行讨论。其中第八种（口头）表述方案是："在海峡两岸谋求国家统一的过程中，双方虽均坚持一个中国之原则。 但对一个中国的涵义，认知各有不同。"海基会代表称此案为台方的底案，并建议"以口头声明方式各自表述"。参考资料来源；百度百科-一中各表参考资料来源；百度百科-九二共识

一中一表，是洪秀柱在2015年5月15日接受媒体采访时提出的，当时表述的内容是：两岸均是整个中国内的一部分，其主权宣示重迭、宪政治权分立。这种说法，强调了一个中国原则，深化了九二共识内容，提出了主权和治权的概念。一个中国对应重叠的主权，两岸政治实体对应分立的治权。中华人民共和国和中华民国不是国家概念，而是政府概念。 一中各表是一个中国，各自表述的简称，是中国国民党对九二共识的理解。这种说法将各自以口头方式表述也混入了所达成的共识概念，稀释了一个中国原则的共识概念。与大陆方面理解的各表一中，即两会达成各自以口头方式表述海峡两岸均坚持一个中国原则的共识，有所区别。

所谓“一中各表”，就是“一个中国，各自表述”的意思。 1992年，两岸代表（大陆的“海协会”及台湾的“海基会”）首次进行会谈，并发表了“九二共识”的宣言。宣言的中心思想就是“一个中国，各自表述”，意思是指两岸都坚持世界上只有一个中国，但对于一个中国的定义，两岸采用各自的表述方式：大陆方面的解释是：“中国”就是解放后的“中华人民共和国”，台澎金马是前“国民政府”控制的地方，但仍然是中国的领土；海基会先后提出5种文字表述方案和3种口头表述方案，其中最后一种口头表述方案的内容为：“在海峡两岸共同努力谋求国家统一的过程中，双方虽均坚持一个中国的原则，但对于一个中国的涵义，认知各有不同……”。双方表述文字都包含坚持一个中国原则的内容，但因文字表述有歧义，以致会谈结束后两会仍没有达成协议。 “九二共识”指１９９２年１１月大陆的两岸关系协会与台湾的海峡交流基金会就解决两会事务性商谈中如何表明坚持一个中国原则的态度问题所达成的以口头方式表达的“海峡两岸均坚持一个中国原则”的共识。记得采纳啊

『一中各表』是两岸基於各自法律文件对『一个中国』做出各自表示；大陆的说法叫『各自表述一个中国原则』，也称『各表一中』就是2种表书方式既"中华民国""中华人民共和国"但最近扁总统提出的就比较容易拖擦哦 ,他的意思是2个曾经属於中华文明的各自国家,这是他曾经公开说的说法

据香港中评社今天发表“快评”指出，“一中各表”是过去国民党的坚持，但绝对不是两岸的共识，也不是国共两党的共识。大陆过去从未接受“一中各表”，未来更加不可能接受。文章指出，大陆从未接受，也不同意一中各表，更不存在现在改变政策的问题。大陆强调的九二共识，是坚持一个中国原则的九二共识，而不是一中各表，甚至只强调“各表”不讲“一中”的九二共识。一中各表是过去国民党的坚持，但绝对不是两岸的共识，也不是国共两党的共识。文章表示，无论是两岸之间，还是国共两党之间，都还存在很多分歧，大陆也没有否认这些分歧;大陆最基本的要求，就是坚持一个中国的原则，承认两岸同属一个国家，坚决反对“台独”。在这个基础上，国共之间就有共同的政治基础，很多问题都可以在这个基础出协商处理。针对传出大陆不接受“一中各表”的说法，台湾义守大学副校长表示，“一中各表”是马英九一贯坚持的政策，现在如何要吴敦义把“一中各表”拿掉？当初吴竞选党主席的主轴就是凸显跟洪秀柱的不同；如果吴敦义修改“一中各表”路线，不就发夹弯自打嘴巴？李梁坚还说，他相信吴敦义会透过相关人士去跟大陆沟通延续马英九政策的想法与理由。

两岸同属中国 中华人民共和国是唯一代表中国的合法政府，所谓的“中华民国”在1949年后就失去了合法性 是解放战争时期遗留下的问题一中各表是国民党的说法 即“中华民国宪法”台湾地区和大陆地区同属一个中国 在我们这边 一中各表 说法官方是不可能接受 联合国大会第2758号通过决议中华人民共和国是唯一代表中国的合法政府 并且承认台湾省属于中国的事实 联合国对台湾的称谓也是明明白白的“台湾，中国的省 Taiwan, Province of China

一中共表属于马英九两岸政策核心幕僚的台大副校长包宗和在《一个超越历史局限的两岸观》文章中，提出了新的关于海峡两岸关系新概念。对台湾当局“一中各表”及大陆“一个中国” 的各自主张下，提出了新的“一中共表”概念。“一中共表”中的“一中”表示一个中国、“共表”的意思“共同代表”，大致意思是在一个中国理念之下，大陆和台湾都彼此承认对方可以共同代表一个中国，对方的政权与自己的政权一样都是合法的。“一中共表”可否成为马英九未来两岸政策的主张，值得两岸关注。它与海基会在1992年提出的九二共识“一中各表”(一个中国各自表述)有明显区别。

当然不是，南北朝是鲜卑和汉族政权的对立，双方截然不同，不同文不同种，完全两个国家。一中各表，是承认同宗同源，两岸都是中国，但各自表述，相当于两个政府。不过，他们也表不了多久了，分久必合，优势在我。

九二共识就是一中各表1992年12月3日，大陆海协会与台湾海基会在香港进行事务性商谈后，双方对「一个中国」之原则达至了共识，海峡两岸均坚持「一个中国」之原则。但对于「一个中国」内涵，双方存在分歧，当时没有讨论，是把分歧搁置下来，即求同存异。 两岸同中存异异中求同 当时，大陆海协会的表述是：「海峡两岸都坚持一个中国原则，努力谋求国家统一。但在海峡两岸事务性商谈中，不涉及一个中国的政治涵义。」台湾海基会的表述是：「在海峡两岸共同努力谋求国家统一的过程中，虽均坚持一个中国的原则，但对于一个中国的涵义，认知各有不同。」台湾称之为「一个中国，各自表述」，简称「一中各表」。 显然，九二共识内容，是两岸均坚持一个中国原则，共同努力谋求国家统一，可简称为「两岸一中」。「两岸一中」有两层含义：一是两岸同属于一个中国；一是两岸共同努力谋求国家终极统一。对于一个中国的涵义，台湾提出「一中各表」，这是分歧点，当时没有讨论，采取搁置争议，重在求同存异，即求「一中」之大同，存「各表」之小异。「各表」既是分歧，就不是共识，故而，把九二共识归为一中各表，不符合当时共识的实际情况。2005年5月12日胡宋会《会谈公报》文件，在九二共识括号内注明两岸一中新简称，即写成九二共识（两岸一中），没有明确提到一中各表，双方互让达至共识。

宪法是一个国家的根本大法，按照目前的宪法理论，一个国家只能有一个宪法，大陆、香港、澳门、台湾都是中华人民共和国宪法所管辖的区域。所谓“宪法各表”按照目前的理论就是“两个国家”或者“一中一台”，实质还是不认可一个中国。两岸合作基础是“一中”。在这个基础上谈判时，宪法理论可能就会发展了，可能会出现新的命题。

因为以前两家互相不承认，现在也不能承认对方。但是经济文化政治的发展必然要让北京和台北互相联系，但是我们不去关注身份问题，而更多的关注实际的问题，所以就采用一中各表。我们在和韩国建交前一直都不承认韩国，把韩国当成伪政府。但是后来不是也建交了！历史书的说法只是一个时代的说法，两岸实际上是分裂的，这是事实。

一中各表和

海协上述合理的主张在台湾同胞中引起反响，台湾当局内部出现了是否在事务性商谈中应表明“一个中国”原则态度的意见争论。从4月起，经过长达3个多月的讨论，1992中8月1日，台“国统会”作出关于“一个中国涵义”的结论。该结论称：“海峡两岸均坚持一个中国之原则，但双方所赋予的涵义有所不同……”、“台湾固为中国之一部分，但大陆亦为中国之一部分”、“1949年以后，中国处于暂时分裂的状态，由两个政治实体分治海峡两岸”……这份结论表明，台湾当局承认“台湾属于中国”，但也在谋求自身与中国大陆“对等政治实体”的地位。当然对于九二共识的意义是“坚持一个中国之原则”的立场和承认台湾是中国领土一部分的事实。

“九二共识”是各自以口头方式表述海峡两岸均坚持一个中国原则的共识。九二共识核心内容是：双方均坚持一个中国的原则；两岸努力谋求国家统一；台湾但书：一个中国的含义认知各有不同；大陆但书：一个中国原则在事务性商谈不涉及其政治含义。虽然台湾当局在开放民众赴大陆探亲的同时坚守“不接触、不谈判、不妥协”的所谓“三不政策”底线，并称“只有中共彻底放弃马列主义，认同三民主义后，两岸官方才有接触的可能”。然而，历史的发展并不会以少数人的意志为转移，“官民分离”只是台湾当局的一厢情愿。随着两岸民间交流的日益增加，两岸接触势所难免。扩展资料：九二共识的历史意义正因为有了“九二共识”，两岸才能在隔绝40多年后举行汪辜会谈；正因为有了“九二共识”，国共两党领导人才能在2005年4月举行历史性会谈，共同发布“两岸和平发展共同愿景”； 正因为有了“九二共识”，两岸双方才能在2008年6月恢复两会制度性协商，先后达成ECFA等18项协议和多项共识；正因为有了“九二共识”，两岸才能形成今天的全方位、宽领域、多层次的大交流态势。

九二共识就是一中各表1992年12月3日,大陆海协会与台湾海基会在香港进行事务性商谈后,双方对「一个中国」之原则达至了共识,海峡两岸均坚持「一个中国」之原则.但对于「一个中国」内涵,双方存在分歧,当时没有讨论,是把...

　　我们知道，“九二共识”是两岸协商交流的基础，是处理两岸关系的基本原则。那么“九二共识”是怎样形成的？“九二共识”一词又是由谁首先提出的呢？ 　　“九二共识”是两岸交往的基础，其核心内容是： 　　1、双方均坚持一个中国的原则；2、两岸努力谋求国家统一；3、台湾但书：一个中国的含义认知各有不同；4、大陆但书：一个中国原则在事务性商谈不涉及其政治含义。 　　“九二共识”的核心是坚持一个中国，精髓是求同存异。“九二共识”是处理两岸关系的基础原则，坚持一个中国是大陆方面的底线原则，没有任何讨价还价的余地。 *** 在最近的“九合一”大选中惨败，也让岛内的党派认识到，台湾不论哪个政党上台执政，都绕不过“九二共识”。 　　 九二共识的形成 　　1987年底，长达三十多年的两岸隔绝状态被打破后，两岸人员往来和经济、文化等各项交流随之发展起来，同时也衍生出种种问题。为了解决这些问题，台湾不得不调整“不接触、不妥协、不谈判”的“三不政策”。于是，1990年11月21日台湾方面成立了得到官方授权的民间性中介机构——海峡交流基金会（简称：海基会），出面处理官方“不便与不能出面的两岸事务”。与之相对应的，大陆方面则于1991年12月16日成立海峡两岸关系协会(简称：海协会)与之会谈。 　　1992年10月28日至30日，两会在香港就海峡两岸事务性（公证书使用）商谈中如何表述坚持一个中国原则的问题进行了讨论。 　　海协的基本态度是：海峡两岸交往中的具体问题是中国的内部事务，应本着一个中国原则协商解决。在事务性商谈中，只要表明坚持一个中国原则的基本态度，可以不讨论一个中国的政治涵义，表述的方式可以充分协商。 　　台方虽然也同意两岸公证书使用是中国内部的事务，双方均应坚持一个中国的原则，并表达了谋求国家统一的愿望，但在文字表述方案上，两会很难达成一致。 　　在会谈即将结束时，海基会拿出了他们的最后表述内容：“在海峡两岸共同努力谋求国家统一的过程中，双方虽均坚持一个中国的原则，但对于一个中国的涵义，认知各有不同。”还建议“用各自口头声明的方式表述一个中国原则”。 　　香港商谈结束后不久，1992年11月16日，海协会正式致函台湾海基会表示：“我会充分尊重并接受贵会的建议”。“现将我会拟作口头表述的要点函告贵会：海峡两岸都坚持一个中国的原则，努力谋求国家的统一。但在海峡两岸事务性商谈中，不涉及‘一个中国"的政治涵义。” 　　12月3日，海基会回函海协，对达成共识未表示异议。至此，关于一个中国原则表述问题的讨论告一段落。这就是后来所谓的“九二共识”。 data-filtered="filtered" 台湾安全会前秘书长苏起 　　 “九二共识”一词的提出 　　香港商谈中双方达成的“两岸一中”既确认了双方的共同立场，又搁置了双方的政治分歧，是双方发挥政治智慧、照顾各方利益的结果。正是在这一政治基础之上，1993年两岸成功举行了“汪辜会谈”，为打开两岸政治僵局展露一线曙光。 　　但是，海基、海协两会在1992年的香港会谈，并没有达成广泛的共识，“九二共识”这个名词在当时也尚未出现。 　　此后，国、共两党之间，在“一个中国”问题上的分歧与斗争不断升级。1993年年底的APEC会议上，双方就“一个中国”的内涵再次引发争议，1995年李登辉访美，两岸也为此进行了激烈斗争。1997年香港回归后，台湾当局为摆脱国际社会逐渐形成“一国两制”适用于台湾的印象，于1999年抛出“特殊国与国关系”，导致两岸两会商谈全面中止。 　　此后，台湾方面不断重申九二香港会谈中达成的“两岸一中”共识就是“一中各表”：大陆则强调“一个中国”。 　　为了打破僵局，2000年， *** 第一次失去政权，于4月28日政权移交前，当时的陆委会主委苏起首次提出“九二共识”，用以在字面上替代 *** 自1992年至2000年间使用的“一中各表”之内涵，并随后纳入 *** 党纲之中。 　　在苏起创造“九二共识”名词之前，两岸关于九二会谈的 *** 公文或学术作品中，都不曾使用“九二共识”来概述九二会谈成果。 　　2005年， *** 主席连战访问大陆，“连胡”会面后，大陆开始使用“九二共识”，并将其阐述为“海峡两岸都坚持一个中国的原则，努力谋求国家统一。但在海峡两岸事务性商谈中，不涉及一个中国的政治涵义。” 　　“九二共识”这一新名词被苏起提出之后，不但得到了国、共双方的认同，也得到美国的认同。 　　后来，苏起曾表示，他提出“九二共识”，意在同时涵括 *** 主张的“一个中国，各自表述”、 *** 的“各自表述”、中国大陆的“一个中国”等不同立场，以模糊性的概念让各方解释都有交集，以便两岸关系解套与发展。他还曾对媒体公开解释说，以“九二共识”取代“一中各表”，主要是基于中国 *** 不喜欢“各表”，而即将执政的 *** 无法接受“一中”。自创“九二共识”，是为两岸在“两国论”后关系解套、 *** 执政后继续交流沟通而营造双方均可接受的共同点。 　　可以看出：“九二共识”是 *** 自主性的主张，2005年后被大陆接受。所以后来 *** 指责 *** 的“九二共识”附和 *** ，简直是颠倒黑白，信口雌黄。（非常历史 老农）

这个说法是对的。现在大陆的中华人民共和国政府和对岸的中华民国政府互不统属，两者其实都是同属于中国，这是现实存在的一个国家内两个政府。而两岸尚未统一，所以是目前两岸状态的最佳阐述，也是对「九二共识，一中各表」的另一种更容易明白的叙述。有人说这个跟朝韩一样，但其实完全不同，朝韩就是完全不同的两个国家。两个国家都是国际承认的。所以朝韩属于不同国家，而两岸属于一国两府。

九二共识主要内容：1、双方均坚持一个中国的原则；2、两岸努力谋求国家统一；3、台湾但书：一个中国的含义认知各有不同；4、大陆但书：一个中国原则在事务性商谈不涉及其政治含义。“九二共识”指1992年11月中国大陆的海峡两岸关系协会与中国台湾的海峡交流基金会就解决两岸事务性商谈中如何表明坚持“一个中国”原则的态度问题所达成的以口头方式表达的“海峡两岸均坚持一个中国原则”的共识。“九二共识”的缘起是为两岸协商寻求与奠定政治基础。两岸授权民间团体事务性协商开启后，需要双方为协商奠定明确的政治基础。1992年10月底至12月初， 海协会与台湾海基会在香港举行会谈，会谈后又通过数次函电往来，最终形成了“海峡两岸均坚持一个中国的原则”的共识，后被称为“九二共识”。“九二共识”的核心是坚持一个中国。“九二共识”的精髓是求同存异。

一国两制论文1000字 现在是互相‘利用"当互补没有时怎么办就需要多想想我指经济 港澳也一样 如何看待一国两制在香港的实践论文 论文的分类：从写作内容与方式看，可分为两类：简单的论文和复杂的论文。从写作对象的不同，可分为四类：1．写人的论文；2．叙事的论文；3．写景的论文(即散文)；4．状物的论文。 三、记叙的要素：论文有六要素——时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。 >一国两制论文 一、一国两制的理论概述 主要说明 *** 提出一国两制的历史背景，历史意义及一国两制的内涵 二、一国两制的实践 香港、澳门的成功实践 三、一国两制中需要完善的问题 如法律制度方面冲突的解决等 四、一国两制完善的建议 加强经济合作，完善社会主义法律体系等 怎样理解一国两制??? 40分 一个国家 二种制度 比如叮中国香港 澳门 台湾 都是一个国家的 但是 他们这些地方的制度和中国内地是不一样的 相当于一个身体里有2个灵魂 和平统一,一国两制的科学内涵及其实践，怎么写成论文 可以，什么时间要。 求关于一国两制论文1200-1500字。 50分 也比较简单的。 求一片关于一国两制的论文 网上哈是 如何评价"一国两制"在实现祖国完全统一方面的意义 这个问题回答过很多次了 找不到原来的回答了 只能再重新打字了！ 可恶的百度知道 越改版越垃圾！ 一国两制 其实就是为了 *** 问题而计划的！ 说白了 就是你走你的资本主义 我走我的社会主义， 只是不同的是 形式上你属于我！ 先用于香港，以此来打算 打消台的顾虑！ 然而，台湾自认为不同于香港，因为主体不同 就是所谓的“中华民国”还在 事实呢 确实这两个不能并论， 所以坦白谈不成，最后呢 92年 出了个 “92共识” 才算表面的解决了 分歧， 中间最重要的就是“一中各表” 所谓的一中各表 就是 一个中国 两种表述 你说的中国是 民国 我说的中国是 共和国！ 仅此而已！ 蛋四 蛋四 随着香港两制的多少年来看··· 问题依然很多， 所以台更不可能去认可这个··· 92共识的基础 就是互不否认 互相承认！ 那言下之意就是说 维持一个条框下，咱们先不计较的意思， 所以马提这个 基本上 是告诉大家自己的方针方向不会 *** ---以上 卓然一梦

“九二共识”海协会电文大陆海峡两岸关系协会于1992年11月16日致函台海峡交流基金会，对以“口头声明方式各自表达”有关一个中国原则，表示充分尊重。大陆海协会函电（全文）海峡两岸关系协会：10月28日至30日，我会、中国公证员协会人员与贵会人员就海峡两岸公证书使用问题进行了工作性商谈，同时也就开办海峡两岸挂号函件遗失查询及补偿问题交换了意见。这次工作性商谈，不但在具体业务问题上取得了相当大的进展，而且也在海峡两岸事务性商谈中表达一个中国原则的问题上取得了进展，这是有关各方共同努力的结果。 3月份北京工作商谈结束后，我会一再声明，海峡两岸交往中的具体问题是中国的事务，应本着一个中国原则协商解决；在事务性商谈中，只要表明海峡两岸均坚持一个中国原则的基本态度，可以不讨论“一个中国”的政治含义，在事务性商谈中表述一个中国原则方式可以充分讨论协商，并愿听取贵会及台湾各界的意见。 在这次工作性商谈中，贵会代表建议在相互谅解的前提下，采用贵我两会各自口头声明的方式表述一个中国原则，并提出了具体表述内容，其中明确了海峡两岸均坚持一个中国的原则，这项内容也已于日后见诸台湾报刊。我们注意到，许惠祐先生于11月1日公开发表书面声明，表示了与上述建议一致的态度。11月3日贵会正式来函表示已征得台湾有关方面的同意，以“口头声明方式各自表达”。我会充分尊重并接受贵会的建议，并已于11月3日电话告知陈荣杰先生。 为使海峡两岸公证书使用问题商谈早日克竟全功，现将我会拟作口头表述的要点函告贵会：海峡两岸都坚持一个中国的原则，努力谋求国家的统一。但在海峡两岸事务性商谈中，不涉及“一个中国”的政治含义。本此精神，对两岸公证书使用（或其他商谈事务）加以妥善解决。 我会建议，在贵我两会约定各自同时口头声明之后，在北京或台湾、厦门或金门继续商谈有关协议草案中某些有分歧的具体业务问题，并由贵我两会负责人签署协议。“一中各表”海基会复函 台海峡交流基金会于1992年12月3日，以海文陆（法）字第81－10457号的文号，致函大陆海峡两岸关系协会，回复海协会11月16日的来函，说明建议以“口头各自说明”有关“一个中国”含义。台湾海基会函电（全文）海峡交流基金会：关于“两岸文书查证”商谈等事，11月16日及30日大函均悉。 鉴于“两岸文书查证”及“两岸间接挂号信函查询与补偿”是两岸中国人间的事务，问题悬宕多时，不但影响两岸人民权益，且使人民对交流产生疑虑，诚属遗憾！顷接贵会上述二函，显示“愿以积极的态度，签署协议”、“使问题获得完全解决”，端此，我方表示欢迎。 我方始终认为：两岸事务性之商谈，应与政治性之议题无关，且两岸对“一个中国”之含义，认知显有不同。我方为谋求问题之解决，建议以口头各自说明。至于口头说明之具体内容，我方已于11月3日发布之新闻稿中明白表示，将根据“国家统一纲领”及“国家统一委员会”本年8月1日对于“一个中国”含义所作决议加以表达。我方此项立场及说明亦迭次阐明，香港地区、大陆地区及台湾地区之媒体，对于双方立场及说明，先后已有充分报道。 目前当务之急应在于解决事务性实质问题，我方已依在香港商谈所得初步共识，并充分考虑贵方之意见，整理协议草案，在香港面交贵方商谈代表，贵会对于“两岸文书查证”及“两岸间接挂号信函查询与补偿”二草案若仍有“遗留的分歧”，请速函告以利我方研究。 有关辜董事长与汪会长在新加坡之会谈，我方至为重视。至于会谈之相关事宜，本会当于积极研究后，另函相告。

九二共识是哪一年提出来的?1、“九二共识”这个名词，是2000年4月底前台当局大陆事务主管部门负责人苏起正式提出的名词。但它不是凭空捏造。2、九二共识是1992年签署的。1992年，海协会与台湾海基会受权就在两岸事务性商谈中表述坚持一个中国原则事宜进行协商。经过当年10月香港会谈及其后一系列函电往来。3、“九二共识”指1992年11月大陆的两岸关系协会与台湾的海峡交流基金会就解决两会事务性商谈中如何表明坚持一个中国原则的态度问题所达成的以口头方式表达的“海峡两岸均坚持一个中国原则”的共识。4、“一中各表”是“一个中国，各自表述”的简称。这是台湾地区的中国国民党对于“九二共识”的理解。由国民党前“陆委会”主委苏起提出。九二共识是哪一年发布的1、经过1992年10月香港会谈及其后一系列函电往来，达成了各自以口头方式表述“海峡两岸均坚持一个中国原则”的共识，后来被概括为“九二共识”。2、年11月达成，1987年底，长达三十多年的两岸隔绝状态被打破后，两岸人员往来和经济、文化等各项交流随之发展起来，同时也衍生出种种问题。3、因上述共识确认与1992年，故取名“九二共识”。海峡两岸经济合作框架协议的大事记年底胡锦涛总书记在纪念《告台湾同胞书》发表30周年座谈会上明确提出：“海峡两岸可以签署《海峡两岸经济合作框架协议》”。年6月29日，《海峡两岸经济合作框架协议》（简称ECFA）在重庆签署。另外，海峡两岸关系协会会长陈云林与台湾海峡交流基金会董事长江丙坤，于同日在重庆签署了《海峡两岸知识产权保护合作协议》。ecfa协议，即海峡两岸经济合作框架协议，于2020年9月到期。2010年1月26日，ECFA第一次两会专家工作商谈在北京举行。2010年6月29日，两岸两会领导人签订合作协议。年1月26日《海峡两岸经济合作框架协议》第一次海峡两岸关系协会和财团法人海峡交流基金会专家工作协商在北京举行。年9月29日，东风汽车公司与台湾裕隆企业集团关于东风裕隆项目的合资合同正式签订。“ECFA签订后两岸合作首个大型经济项目”的光环，不可避免地让低调的东风与裕隆，同时曝光在公众面前。ECFA就是海峡两岸经济合作框架协议，ECFA就是EconomicCooperationFrameworkAgreement的简称，这个协议是在2010年6月29日海峡两岸两会领导人签订的。两岸和平发展共同愿景的两岸和平发展共同愿景目前两岸关系正处在历史发展的关键点上，两岸不应陷入对抗的恶性循环，而应步入合作的良性循环，共同谋求两岸关系和平稳定发展的机会，互信互助，再造和平双赢的新局面，为中华民族实现光明灿烂的愿景。同年4月29日，胡锦涛总书记与连战主席进行正式会谈后发布了“两岸和平发展共同愿景”，载明：“促进正式结束两岸敌对状态，达成和平协议，建构两岸关系和平稳定发展的架构，包括建立军事互信机制，避免两岸军事冲突”。我们希望，这有利于增进台湾同胞对大陆的了解，有利于两岸关系和平发展。第五，关于结束两岸敌对状态、达成和平协议。促进正式结束两岸敌对状态、达成和平协议，是“两岸和平发展共同愿景”提出的目标，已经成为两岸双方的重要主张。其主要内容可简称为「两岸一中」1）两岸同属于一个中国2）岸共同努力谋求国家终极统一但在海峡两岸事务性商谈中，不涉及“一个中国”的政治涵义。本此精神，对两岸公证书使用（或其他商谈事务）加以妥善解决。

有一句话说尽信书不如无读书政府对一般人民是说“一国两制”是解决台湾问题的最佳方案但事实上“一中各表”的灵活才是解决台湾问题的实际操作方案一国两制有高低不对等的高度会让对发难以接受现在都是用一中各表以最近签署的两岸“金融监理合作了解备忘录”内容都是讲两岸大陆方面台湾方面没有写中国台湾地区以上指下的口气只是给人民看爽的

我国基本的国防政策是?一、国防法规《中华人民共和国国防法》《中华人民共和国兵役法》《中华人民共和国国防教育法》《中华人民共和国预备役军官法》《中华人民共和国军事设施保护法》、《中华人民共和国人民防空法》《革命烈士褒扬条例》《军人抚恤优待条例》。国家为防备和抵抗侵略，制止武装颠覆，保卫国家的主权统一、领土完整和安全所进行的军事活动，以及与军事有关的政治、经济、外交、科技、教育等方面的活动。扩展资料国家加强武装力量建设和边防、海防、空防建设，发展国防科研生产，普及全民国防教育，完善动员体制，实现国防现代化。国家独立自主、自力更生地建设和巩固国防，实行积极防御战略，坚持全民自卫原则。国家在集中力量进行经济建设的同时，加强国防建设，促进国防建设与经济建设协调发展。国家对国防活动实行统一的领导。保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。中华人民共和国公民应当依法履行国防义务。参考资料来源：百度百科-中华人民共和国国防法二、国防政策国家制定的指导国防建设和国防斗争的行动准则。国家政策的组成部分。2022军事理论考试题库及答案下载APP?网易新闻曾经的解放军高寒地区革命性单兵装备之一保暖性超强的07防寒靴2022-09-0823:07:56?重雾横江锁?要是说起解放军在千禧年之前不同时间段的制式军鞋，除了最常见的黑布鞋与绿胶鞋之外，估计最出彩的也就是65式伞兵靴了吧？至于高原高寒地区的防寒鞋，不但有防寒效果不错的大头棉鞋，七八十年代的时候，还装备过包括78式防寒棉鞋等一系列高原装备。但是解放军防寒装备真正步入现代化与国际接轨的革命性装备却是在2003年研制装备的03系列高原轻便防寒服系列。?03系列高原轻便防寒服系列包括冬迷彩服、羽绒大衣、雪地披风、针织内衣、绒背心、绒衣、棉衣、内手套、外手套、栽绒帽等11个品种，有了这些装备，处于高原高寒极端恶劣环境下的边防部队，无论是巡逻、执勤、训练以及日常生活等方方面面，都有了最基础的后勤保障。而以03式防护装备为基础，经过数次改进而来的07系列防寒系列，则重点改进了棉衣、绒衣、内衣、冬作训服和作训大衣的保暖性已经轻量化，同时还增加了皮帽、防寒面罩、内手套、冬袜、防寒鞋等装备，极大的满足了高原高寒地区官兵的防寒需求，尤其是在当时来说保暖效果堪称最强的07式防寒靴。这种07式防寒靴靴筒上部采用后勤部门独立开发的羽绒絮毡，在保暖程度相同的情况下，整体重量只是普通羊毛毡的三分之一，而厚度只有羊毛毡的三分之二左右，单单从外表来看，根本看不出一般防寒鞋的臃肿笨重。同时这种防寒靴还附加了一层PTFE膜，具有极强防风保温效果，大风大雪天都能抵御住严寒的侵袭。这种防寒鞋采用的弹性PTFE膜采用特殊的加工工艺制成，表面上具有无数的微孔，这些孔的直径远小于最小水滴而大于气分子，因此能够防止水从外界渗入鞋内同时又使鞋内水汽能迅速排出，可以保障防寒鞋内部干爽。同时，鞋里布和鞋垫面还采用了抗菌处理，可以有效地防止细菌滋生而产生的异味。07式防寒靴配备了两种鞋垫，一双为毛毡质地，保暖性较好，一般为站岗或者巡逻时的穿戴，另一双为缓冲鞋垫，主要用于训练。07式防寒鞋采用模压工艺，模压鞋外底耐磨和帮底粘合牢固的特点，特殊的外底花纹设计，使的这种防寒鞋在前后左右各个方向上都具有优异的防滑性，即使行走在光溜溜的冰雪路上也不容易打滑摔倒。这种军鞋还有一个亮点，就是防穿刺设计，只要穿上这种军靴，在脚底有尖锐物的情况下，能承受大约80公斤的重量，从而避免脚部受到伤害。展开全部大家还在搜07防寒面罩图片防寒保暖面罩防寒服图片防寒面罩图片最保暖的防寒服17式防寒靴详细介绍最好的防寒服军事理论论文3000字防寒服详细介绍07防寒面罩图片陆军07夏常服领花佩戴图07防寒面罩使用方法羽绒服等级羽绒服防寒等级图片防寒羽绒服20式防寒服夏常服领花佩戴07防寒面罩的正确戴法07陆军防寒靴图片部队07式防寒面罩20款武警防寒靴羽绒服防寒等级标准07式防寒面罩图片大鹅羽绒服防寒等级夏常服图片羽绒服防寒等级有几级极冷防寒服2022军事理论考试题及答案07军用防寒面罩图片军事理论考试题及答案2022夏常服领花佩戴07防寒面罩的正确戴法07陆军防寒靴图片部队07式防寒面罩20款武警防寒靴羽绒服防寒等级标准07式防寒面罩图片大鹅羽绒服防寒等级夏常服图片羽绒服防寒等级有几级极冷防寒服2022军事理论考试题及答案相关推荐印度造不出的高原防寒装备,中国能大批配发,性能好价格低得惊人|防水|防寒靴_网易订阅中国陆军为高海拔和高寒地区的士兵装备了最新研制的保暖服装和装备.据中央电视台和《解放军报...总重较07式防寒靴大幅减轻,在鞋头、后跟与双侧脚弓位置加入防磨、防踢片,保护脚趾、脚跟、脚...全新高原防寒靴列装一线,将会让解放军飞踹入侵者更快更狠更给力|印军|美军_网易订阅在难忘昔日悲壮一幕的同时,国人也不禁在关注如今解放军在高寒地区的单兵保暖防寒服装方面水平如何.近年来,随着印度不断在边境上不自量力地闹事,解放军边境部队也开始进入戒备状态,根据气...温暖过冬!我军为高原边防官兵量身定制一批防寒被装|睡袋|羽绒_网易订阅新型防寒被装展示20单兵睡袋↓↓20多用途雪地伪装服↓↓20防寒靴↓↓20羽绒棉衣裤A款↓↓20羽绒棉...“解放军撑不住了?”的文章,称驻扎在中印边境的解放军有“多人失温被疏散”.结果,该消息不...穿新防寒服、吃窖藏新鲜菜、住保暖新营房,高原战士温暖好过冬!|边防|方舱_网易订阅总重较07式防寒靴大幅减轻,在鞋头、后跟与双侧脚弓位置加入防磨、防踢片,保护脚趾、脚跟、脚...与单兵睡袋搭配使用,弥补睡袋伪装短板.此前,9月中旬,据解放军报报道,我军列装配发新型边...为了高原上的边防官兵,这些关键设备都安排上了→|哨所|营房_网易订阅新型防寒靴在重量方面较07式防寒靴大幅减轻在鞋头、后跟等位置加入防磨、防踢片保护士兵的...这不是许敏被反噬,而是有人决定说出他们曾经的想法现场:韩国一架载198人客机起飞滑跑时撞机...相关搜索防寒羽绒服20式防寒服夏常服领花佩戴07防寒面罩的正确戴法07陆军防寒靴图片部队07式防寒面罩20款武警防寒靴羽绒服防寒等级标准07式防寒面罩图片大鹅羽绒服防寒等级夏常服图片羽绒服防寒等级有几级极冷防寒服2022军事理论考试题及答案军事理论综合版智慧树答案2022知到智慧树军事理论课程分为多个不同的章节和见面课，同学们在学习的过程中需要一一完成。这里我为大家整理带来的是知到智慧树军事理论见面课测试答案2022，军事理论见面课答案汇总，需要见面课全部答案的小伙伴们千万不要错过了！军事理论章节测试答案2022《知到智慧树》军事理论见面课测试答案2022：见面课：21世纪新战争与新形态1、问题:传统战争形态正在让位于选项：A:超限战B:混合战争C:电子战答案：【超限战;混合战争】2、问题:超限战与混合战争的关系选项：A:后者涵盖前者B:前者涵盖后者答案：【前者涵盖后者】3、问题:超限战、混合战争的兴起表明充满暴力的热战已经不可能再发生选项：A:对B:错答案：【错】4、问题:美军正在把其在西太平洋的重要军事资产撤离到其他地区，甚至撤到美国本土，原因是：选项：A:美国放弃了对中国发动战争的可能性B:中国军队的战斗力已经逐步在西太平洋地区形成对美军的威慑能力答案：【中国军队的战斗力已经逐步在西太平洋地区形成对美军的威慑能力】见面课：中国古代兵书研究1、问题:兵书即今军事著作选项：A:对B:错答案：【对】2、问题:兵书之“最”体现在：选项：A:产生时间最早B:思想成熟最早C:流传时间最久D:论兵成分最繁E:兵书数量最多答案：【产生时间最早;思想成熟最早;流传时间最久;论兵成分最繁;兵书数量最多】3、问题:中国古代兵书萌芽和产生是哪个时期?选项：A:殷商至西周B:春秋时期C:战国时期答案：【殷商至西周】4、问题:兵书数量空前，质量也达到顶峰是什么时候?选项：A:春秋战国时期B:隋唐时期C:宋明时期答案：【春秋战国时期】5、问题:《孙子兵法》是中国古代最早的兵书选项：A:对B:错答案：【错】见面课：中美关系的现状与发展趋势1、问题:美国对华战略把中国定义为选项：A:朋友B:伙伴C:联盟D:主要威胁答案：【主要威胁】2、问题:中国应对美国的措施选项：A:防范加利用B:军事对抗答案：【防范加利用】3、问题:美国全球战略的核心目标选项：A:推广自由B:维护霸权C:民主价值观答案：【维护霸权】4、问题:稳定中美关系的途径选项：A:斗争B:让步C:追随美国答案：【斗争】5、问题:中美关系的结构性矛盾的最核心问题选项：A:社会主义制度与资本主义的矛盾B:新兴大国与守成大国的矛盾C:贸易逆差的矛盾答案：【新兴大国与守成大国的矛盾】见面课：台湾问题的现状与走向1、问题:中美关系的根本性质：选项：A:结构性、对抗性矛盾B:发达国家与发展中国家的矛盾C:资本主义制度与社会主义制度的矛盾答案：【结构性、对抗性矛盾】2、问题:台湾问题对于美国全球战略最大意义：选项：A:保持在西太平洋军事存在B:遏制中国的抓手C:推广西方价值观的前哨阵地答案：【遏制中国的抓手】3、问题:目前我对台的基本政策：选项：A:和平统一，一国两制B:经济融合C:经济、军事、文化等全面融合答案：【和平统一，一国两制】4、问题:目前美国对台海政策的基本点选项：A:以武力支持台湾独立B:不独、不统、不战C:放任自流答案：【不独、不统、不战】5、问题:最可能引发我国周边高强度局部战争的方向是：选项：A:钓鱼岛B:台湾海峡C:南海方向答案：【台湾海峡】6、问题:稳定两岸关系的定海神针：选项：A:九二共识B:强大的军事力量C:紧密的经贸联系答案：【九二共识】7、问题:"九二共识"的政治法律基础是：选项：A:"一中各表"B:"两岸同属一个中国"答案：【"两岸同属一个中国"】我国现行的国防政策是什么一、国防法规《中华人民共和国国防法》《中华人民共和国兵役法》《中华人民共和国国防教育法》《中华人民共和国预备役军官法》《中华人民共和国军事设施保护法》、《中华人民共和国人民防空法》《革命烈士褒扬条例》《军人抚恤优待条例》。国家为防备和抵抗侵略，制止武装颠覆，保卫国家的主权统一、领土完整和安全所进行的军事活动，以及与军事有关的政治、经济、外交、科技、教育等方面的活动。扩展资料国家加强武装力量建设和边防、海防、空防建设，发展国防科研生产，普及全民国防教育，完善动员体制，实现国防现代化。国家独立自主、自力更生地建设和巩固国防，实行积极防御战略，坚持全民自卫原则。国家在集中力量进行经济建设的同时，加强国防建设，促进国防建设与经济建设协调发展。国家对国防活动实行统一的领导。保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。中华人民共和国公民应当依法履行国防义务。参考资料来源：百度百科-中华人民共和国国防法二、国防政策国家制定的指导国防建设和国防斗争的行动准则。国家政策的组成部分。军事理论综合版期末考试答案2022军事理论综合版期末考试答案2022都是不一样的。同一期进行的军事理论综合版期末考试题目一样答案就一样。不同期的军事理论综合版期末考试题目不一样答案不一样。分批进行考试，系统生成的考题就是不一样的。

　　香港:1842年。英国通过鸦片战争强占了香港岛。1860年英国又侵占了九龙半岛界限街以南的地方。1898年，英国又强行“租借”了界限街以北，深圳河以南的九龙半岛北部大片土地及其附近的岛屿。　　第二次世界大战中。英国擞退。日本侵略者占领了香港。1945年。第二次世界大战结束。英国重新占领香港。英国皇家派“总督”管辖这里。　　新中国成立后。中国政府庄严宣布废除一切帝国主义强加给中国人民的不平等条约。坚持香港必须回归祖国的立场。经中英两国多次谈判。1984年12月19日，两国政府签署了《关于香港问咫的联合声明》。之后。中国颁布了《中华人民共和国香港特别行政区基本法》　　1997年7月1日。香港正式回1月祖国。中国政府根据“一个国家。两种制度”的方针。在香港成立了特别行政区。除国家外交、国防事务外。香港特别行政区享有高度自治权　　澳门：所谓殖民地，通常是指一个独立的国家因被他国占领，管辖而失去应有的主权，以致于沦陷为他国的附属地。如安哥拉曾被葡萄牙占领成为葡萄牙的殖民地。澳门虽然也被葡萄牙占领并受其管辖，但众所周知，澳门自古以来就是中国领土的一部分，中国政府理所当然地对澳门享有神圣的主权，这一事实决不会因葡萄牙对澳门实施占领或清政府与葡萄牙签订不平等的条约而有所改变，更不会因葡萄牙单方面将澳门视为其“海外省”而有所改变。由此可见，殖民地的概念，对澳门来讲显然是不适用的。　　1972年3月8日，中国常驻联合国代表黄华致函联合国非殖民化特别委员会主席时指出：“香港、澳门是属于历史上遗留下来的帝国主义强加于中国的一系列不平等条约的结果。香港和澳门是被英国和葡萄牙当局占领的中国领土的一部分，解决香港、澳门问题完全是属于中国主权范围内的问题，根本不属于通常的‘殖民地"范畴。”这一立场体现了中国政府的一贯态度，得到了国际社会的广泛支持。1972年11月，联合国大会以99票对5票的绝对优势，通过了将香港和澳门从世界殖民地名单上除去的决议。　　台湾 ：16世纪中叶以后，美丽富饶的台湾成为西方殖民主义者凯觎的对象。西班牙、葡萄牙等列强相继侵扰台湾，或掠夺资源，或进行宗教文化侵略，或直接出兵占领。17世纪初，荷兰打破了西班牙和葡萄牙人的殖民霸权地位，来到东方，积极参加对殖民地的掠夺。它先后于1602年（明万历三十年）和1622年（明天启二年）两次侵占澎湖。1624年（明天启四年）。明政府出兵将荷兰殖民者逐出澎湖，俘获荷军主将，余众逃往台湾南部，侵占了大员（今台南市安平区）。两年后，西班牙人又从吕宋入侵台湾，占据了基隆和淡水一带。1642年，荷兰人夺取了西班牙人在台湾北部的据点，台湾自此沧为荷兰的殖民地。　　荷兰殖民者盘踞台湾38年，先后在台湾修筑城和普鲁文遮堡（赤嵌楼），作为进行殖民统治的中心。但其占领区实际只有南部沿海有限的地区，以及北部的基隆、淡水两港，而且它的统治一直是极不稳固的。荷兰殖民者对台湾同胞进行残酷的盘剥，不断激起台湾人民的反荷斗争。1652年由郑芝龙旧部郭怀一领导台湾军民发动的起义，是规模最大的一次。起义群众曾一度攻克热兰遮城，6000人在起义中壮烈牺牲。这次起义愈发坚定了台湾同胞收复国土的斗争决心。九年以后，他们终于配合民族英雄郑成功驱逐荷虏，收复了台湾

从一江山岛战役起，解放军开始击破国府残部在浙东沿海岛屿的防御体系，是中共第一次成功实施海陆空三军协同作战，意义深远。解放一江山岛纪念馆，位于浙江省台州市椒江城区枫山北麓，由战斗陈列馆、烈士纪念馆、纪念塔碑和墓区组成，建筑雄伟、环境幽静。2015年1月18日是一江山岛战役胜利60周年，浙江台州举行庆祝活动，当日，一江山岛战役遗址保护性开发一期工程顺利竣工，由战役史料馆、冥想厅、影视馆等组成的游客接待中心和东昌村军旅体验区、203高地静思台等建成并正式对外开放。2015年1月18日，年适逢“一江山战役”满六十周年，台湾军方今天举办纪念大会，台湾领导人马英九应邀出席。马英九除了细数这段台海历史，也重申上任后积极改善两岸关系，就是希望维持两岸长久和平，并说两岸如果没有和平基础，一个协议都签不成。 一江山战役满60周年，台湾军方扩大举行纪念活动，借着这段血泪历史，马英九也重申两岸和平的重要 。台湾领导人马英九：“7年来我推动两岸关系的第一个目的是和平，第二个目的也是和平，第三个目的还是和平，唯有和平才能带来繁荣跟进步。我们透过21个两岸协议让两岸和平基础更为稳固，这21个协议没有一个中间有‘和平"两个字，但如果没有和平做基础，一个都签不成。” 台湾领导人马英九再次强调，台湾官方现今两岸政策，就是维持台海不统、不独、不武，并在九二共识、一中各表基础上，推动两岸和平发展，让两岸人民远离战火；当时国民党的一江山指挥官王生明，战死沙场，他的儿子对于这段往事，在台湾逐渐被人遗忘，相当感慨。 台湾一江山战役协会理事长王应文：“大陆把一江山已经列为爱国主义教育基地，日前还在扩大举行纪念，甚至建立第三座纪念馆，就在一江山，还要向联合国申请为世界遗产，大陆的爱国教育是这么的认真、努力、彻底，而我们的一点也让人感觉不到。” 王生明儿子表示，高雄凤山有一条王生明路，本来是纪念他父亲，却因为政治因素，近几年出现改名争议，让他感到遗憾，他希望台湾官方，应该把一江山战役纳入教科书文本，别让这段历史消失在人们的记忆中。

那是小学6年级的一次数学期中考试，考试前一天，老师嘱咐我们：“同学们，这次考试有画图题，大家一定要带好铅笔尺子。”当天晚上，我复习到很晚，没有收拾考试要带的东西。第二天早上，我睁眼一看，啊？都7点25了！，考试要迟到了！我匆忙穿好衣服，把摊在桌上的铅笔，橡皮等等一股脑地往书包里一赛，飞奔向了学校。 到了教室，我把东西一件一件地掏出来。铅笔，橡皮，钢笔，尺……咦？啊！尺子！我忘带尺子了！完了，离考试就剩3分钟了，怎么办？ 我把书包翻了个底朝天，又在座位周围找来找去，希望能找到一把直尺。可是奇迹到底没有发生，书包里空空的，地上干干净净的，什么也没有。唉，这下惨了，没带尺子，画图题怎么做啊。 老师已经拿着卷子进来了，我急得像热锅上的蚂蚁。忽然，我听到身后传来一个声音：“你怎么了？丢东西了吗？”回头一看，不认识。所谓病急乱投医，我虽然觉得他帮不上什么忙，可还是把忘带尺子的事告诉了他。他沉没了一会，说：“我给你吧。”我正在纳闷，忽然见他把他那把新尺子“啪”的一声折成了两半，把其中一截递给我，说：“给，拿去用吧。” 我接过那半截尺子，一股感激之情从心底升起，可我还没来的及说什么，铃声就响了，开始考试了，我只好转过身，开始聚精会神地答题，用那截断尺仔细地画着图…… 铃声再一次响起了，考试结束了。我长长地吁了一口气。我转过身，想向他道谢，可是却不知道说什么好，他好像明白我的心思，笑了笑，说：“不用谢，互相帮助是应该的嘛，那截尺子就送给你了。”说完，他就拿起东西走了。望着他离去的背影，又看了看手中的尺子，心里有种说不出的感觉。 这件事情已经过去好几年了，可是我仍然记得很清楚，它还将继续留在我心里。它让我感受到了人间的真情，我也会把这种真情继续传播下去，希望所有的人都能感受到这种真情，并把它传下去。

　用了两个月才读完甘地自传，其间却先后读完了3本王小波的长篇小说。究其原因只有一个：即使翻译质量足够好，这也是一本典型的“闷书”。流水账似的情节，没有太多波澜。习惯在睡前看书的我，往往看不了二三十页，就已经昏昏欲睡了。　　这完全不像一个政治领袖的自传。通篇充满了平和谦卑和诚实，而这样的文字也更能表现出其书写者的不凡。他在书中写到了对自己曾经犯下的错误的忏悔，贪图性欲，食肉和曾试图嫖妓；他在提到了自己曾遭受的不公待遇，包括在印度和在南非；他也提到了参加的很多的政治运动。所有这些都在一种极其安静的行文中叙述。这个瘦弱的男人把印度从英国的统治下独立出来，并用他的道德力量影响了整个世界。而他的价值观只有简单的两个词：真理，非暴力。　　他的世界中，有理性和神性两个部分，理性对外，神性对内。对外则包含一切社会事务：择业，判断是非，领导政治运动，反对什么和不反对什么。对内则更为宗教化：克己，禁欲，素食。他理性思考社会秩序和宗教道德，反对种族歧视，反对暴力，也反对自己宗教中的种姓制度，领导群众运动，争取公民权利。在神性领域，他始终与神同在，在把自己的肉体欲望缩减到最小时，他与神保持了最近的距离。这可能也是他所有力量的来源。道德准则来自于神性，而把道德力量用于政治运动则为理性。反对一切种族歧视，反对英帝国不合理的统治，这些来自于神性的道德，也来自于理性的思考。非暴力来自于神性的道德，而不合作来自于理性的判断。　　记得中学历史课本里面说过，甘地在非暴力不合作运动中出现暴力事件时立刻终止了该运动，这充分体现了资产阶级在革命中的软弱性。但是插图中纺车旁边的那个瘦骨嶙峋身披白布的甘地，却显然不是“资产阶级”的形象。为了给千万的中国学子洗脑，上个世纪曾经存在过的最伟大的心灵之一就这样被一句话定性了。于是国人皆以为非暴力不合作反映了印度民族资产阶级在反帝斗争中的动摇性和妥协性，只晓得枪杆子里面出政权才是放之四海而皆准的真理。　　而他显然不是一个能够用阶级理论来分析的人，他是跨阶级跨种族的。　　他也不是一个政客，政治从来都不是他生活的中心。　　他貌似也不是一个典型的宗教信徒，他坚守他的信仰却一直在反对宗教中反人类的成分。　　所以爱因斯坦才会这样评价甘地：后世的子孙也许很难相信，世上竟然真地活生生出现过这样的人。　　引用此评价对我：有用（2）没用（0）游客2009-02-15非暴力，从心开始——《甘地自传》　　当我们抬起头来仰望伟人的时候，心中除了点燃起崇拜的烈火，是否还会想起来你看到的，是一个塑像，还是一个活生生的人？甘地是少有能完全不惧揭露自己的伟人，诚然他最终成为一个严格要求自己的人，但正如自传中，他坦然承认自己也一如普通人那般，在年轻的时候也一度沉浸在情欲的欢愉中忘却其他的事情，从十四岁童婚开始，他固然无条件地爱着妻子，但也曾如大多印度教的男人那样，将妻子当做自己的私有财产。因而他也能了解到：“身体既可以是情欲的游乐场，恶可以是自我亲证的宫殿”。　　做为一个严格的素食者，他还提到少年时偷食肉品的经历。这并不是如我传统教育里华盛顿砍樱桃树那样充满着疏离感的故事，甘地抛弃了修辞和掩饰的讲述，将我完全拉进了那个具备传统印度教道德规范的家族里，一个孩子心灵成长的迂回曲折。就像是那灵性之水，开始从高处冲落，激荡而激烈，然后被凝固成天上的冰雹，蹦蹦跳跳的不老实，直到如甘地自己形容的，水滴脱离了海洋就会无依无靠、直到意识到海洋的归属，才得到复活，找寻到自我之路。　　毛主席说枪杆里出政权，这似乎是物质世界里的真理，但甘地却始终用非暴力来获得和平。他说“非暴力是心灵的事情，它不是来自智力的劳动”，当国际歌里唱着“从来就没有救世主，也没有神仙皇帝”，甘地的方式是：“非暴力的精神必然导致谦卑，非暴力意味着信任神、基督。如果我们要寻求神的帮助，我们必须怀着一颗谦卑和悔悟的心来接近他”。　　已被册封为人类历史里的每一个伟人，对人类的心灵和意识的运用和调动都是相当娴熟的，当我们都认为物质才是决定因素的时候，实质上，所有都是集体意识在博弈着。非暴力是一种古老的心灵修为，在甘地之前，它很难被提到一个政治的层面，这是显然的，以暴制暴是人类动物性最直接的反应，它像止痛药那般廉价而速效。落后就要挨打，这个口号流传了很广很远，它真正的含义我想是“物质落后就要挨打”。　　“人作为动物是残暴的，而作为精神存在是非暴力的，他一旦在精神上觉醒就不能够再使用暴力”。这是甘地的认知，也是信念。因有其他的著作里书写了他在南非、印度开展非暴力开展的经历，在自传中，他并未重复那些语句，在看似琐碎和日记摘录性的撰写中，我们看到一个叫甘地的人，在成长的过程中，不断对自我自省、批判、要求，也因此不断地战胜了自我的习气习性。　　他并未要求自己像灵修大师那样得到开悟的华美，他孜孜不倦地想求人类的真正共和，他近似苦行的简居生活，也只为能更加释放心灵的能量。我想，甘地是不可定义的，他不能被简单地称为一个社会活动家、一个政治领袖、一个民族精神导师，甚至他亦不是一个平常意义的修行人。　　于是，这个世界的概念和二元论都可以在他身上瓦解了，如同特里莎修女那样，他为人类做出的无私服务，就像侍奉上主、服务自己一般。他们没有任何的分别心，他们看到了每个人和世界都是一体的，所以世界无法形容他们给予的福祉，只能奉上最接近意思的冕称——圣。　　圣雄甘地。　　引用此评价对我：有用（1）没用（4）游客2008-06-14“真相”和“和解”　　加拿大政府为虐待原住民历史正式道歉 　　【导语】　　加拿大总理哈珀昨天（2008年6月11日）在国会代表联邦政府，就上个世纪初原住民在寄宿学校遭受虐待和性侵犯的历史道歉。　　【正文】　　哈珀在国会宣读的道歉声明长达十分钟。　　【同期声】　　加拿大总理 哈珀　　你们用很长的时间来平复这段经历带来的创伤　　我们也一样走过这段历程　　加拿大政府真诚地向原住民道歉　　请求你们原谅　　我们曾经深深地伤害你们　　【正文】　　原住民峰会全国主席菲尔在现场发言，他说，哈珀的道歉意味着加拿大与原住民之间的关系又新生了一线曙光。菲尔也曾在寄宿学校中受虐。　　加拿大联邦政府在二十世纪初推行原住民融入基督教社会和学习英文的强制政策。为此，政府强行从原住民家庭中带走近十五万名儿童，并送往全国一百三十间寄宿学校。期间，有儿童在校内受到虐待和性侵犯。一九九八年，联邦政府承认寄宿学校内类似情况严重，并在去年九月成立原住民真相及和解委员会，制订一个十九亿元的赔偿计划。目前，已经有六万五千个受害人得到赔偿。 　　最喜欢这样的新闻，它令我觉得国际新闻翻译的工作是有意义的。天灾人祸令人伤心，政客为了各种利益互相扯皮或惺惺作态令人厌倦，但这样的消息让我觉得温暖，觉得对这个世界的明天更有信心。最近在看《甘地传》，对非暴力有了比较真切的理解。以前读历史，只是一个抽象的概念。但从这本书中，我看到甘地在生活的各个层面，从内心深处，到一言一行，都在践行这种理念。因而，他能以自己瘦弱的身驱，去完成强大的国家机器所无能完成的事情。甘地确实是印度及至全世界一笔无可估量的政治遗产。其后国际社会很多令人感动的事件，也受甘地精神深刻影响。例如，美国的民权主义运动。　　越来越觉得，“真相”和“和解”是解决一切宿仇积怨的唯一途径。德国承认真相，真诚地忏悔，勇敢地担当历史，得以从二战的阴影中解脱，成为政治经济的巨人。而日本掩盖历史，对真相遮遮掩掩，因而不能与其它受害国家达成真正的谅解，也不能走出二战的阴影，因而到现在仍无法取得与经济发展相应的政治地位。以色列和巴勒斯坦，以血还血，以牙还牙，只能永远深陷于仇恨的泥泞，鲜血喂饱仇恨这头怪兽，使巴以人民永远无法走出以暴制暴的迷宫。　　对于内部冲突，“真相”与“和解”同样重要。要解决一切族群和阶层的矛盾，只有接受历史真相，寻找最小公约数，在此基础上达成和解。刚刚独立时，印度有一百多个民族，数十种宗教，讲数百种语言，各民族画地为牢，把差异性无限放大，使得仇恨不断膨胀。在独立后第一年，因种族冲突而死亡人数甚至超过英国殖民地时期的好多倍。甘地为印度人找到的最小公约数是“非暴力”，他奔走于各邦，用绝食等和平方式，化解了很多仇杀。然而最后他被激进分子暗杀，他的鲜血把印度从血光中救赎出来。无法想像如果没有甘地，今天的印度，会是怎么样的面貌。　　“真相”和“和解”是最近十几年在各个国际事件中经常看到的字眼。南非、阿根廷、智利，都成立“真相与和解委员会”来解决国内矛盾或历史沉冤。这次加拿大政府与原住民的疙瘩也通过这样的委员会来化解。　　我国是个不肯直面历史的国家，虽然写史的时间很长，却是“春秋笔法”，历史成为“任人打扮的小姑娘”，为尊者讳，为当权者讳，因政治需要而造史的做法俯拾皆是。中国人要得到“真相”，好象比许多其他国家都要艰难。但没有“真相”，就缺少“和解”的基础。极希望，中国有一天也能有“真相及和解委员会”，来抚平那些受过伤害的人的创伤。　　引用此评价对我：有用（1）没用（1）游客2005-12-15人格的力量　　最初被甘地打动是那个关于甘地和糖的故事，那个故事曾经被我广泛地宣扬引用。后来发现了这本书，找了许久还中途出了事故一直未出现，却又意外地被朋友淘到了。　　这个有极强自律精神和坚定信仰的传奇人物，在生活中也还有那么多可爱之处，看到他写自己偷偷破戒吃肉的经历，以及年轻时对情欲的不加克制，真实而有趣味。　　文字很平和，没有说教的色彩，但依然让人肃然起敬，这就是人格的力量。引用此评价对我：有用（1）没用（2）游客2008-05-21《甘地自传》：我们怎样爱国　　来打算5月份读完三本书，看来很难了。另外两本是图图的《没有宽恕就没有未来》（No Future without Forgiveness）和曼德拉的《漫漫自由路》（Long Walk to Freedom）。之所以要看这三本书，起因是西藏的3·14事件。我当然也想看看西藏历史的著作，但是我们的传统是与自己有关的图书，尤其是有“负面”的部分通常不能出版，而事不关己，高高挂起，不管好坏，出版起来要容易得多。毫无疑问，分裂显然不得人心，无论藏独、疆独和台独；但也不尽然，有部分人偏要独立，并且绝对数量并不少。但这不现实，现实的路应该怎样倒可以借鉴印度和南非的历史。我当然知道这中间有许多不同，印度和南非是英国的殖民地，甘地要解决的是面对英国实行自治，面对印度民族破除种姓隔离；曼德拉的问题是破除种族主义。中国的藏独、疆独主要是国家内部的民族问题（分裂主义者可能不会这么认为），台独的问题最为复杂，台湾除了做过日本的殖民地，社会制度与大陆完全不同，是五权分立的三民主义，称中国民国是“民主国家”（可参见今日马英九的就职演说，他忘了大陆也是一中各表的民国一部分，因此民国在整体上不是民主国家，好在他是理性的，坚决反对台独）。但他们实现目标的道路是和平与和解，这就是为什么甘地被称为Bapu（巴布，意为父亲）和Mahatma（圣雄），而曼德拉则是举世推崇，连流行歌手都愿意为其祝寿。 　　印度教有四大种姓：婆罗门（僧侣）、刹帝利（武士、王公和贵族）、吠舍（商人）和首陀罗（农民），另有“不可接触者”，即“贱民”。甘地家族属于第三种姓吠舍。甘地生于1869年10月2日，1948年1月30日被刺杀身亡。 　　甘地生性腼腆，不敢当众演讲，甚至成名之后也如此。甘地家族吃素，小时候被诱惑吃肉，自觉愧疚。甘地留学英国之前还向母亲发誓决不吃肉，偶有几次犯戒之后，终于坚持吃素，甚至牛奶、鸡蛋都拒绝食用。甘地留学英国学习法律，回国之后的职业生涯并不成功；但到南非成功解决印度侨民的债务诉讼之后略有成就。但他没有执着于律师事业，反倒因为印度侨民包括自己所受到的不平等待遇而大大刺激，走上了争取侨民平等的道路。甘地受到南非暴徒的仇视而殴打，反而宽宏大量，不予起诉。同时，在布尔战争时，效忠英国当局，组织战时医疗队，得到部分英国官员的认同。应该说甘地的非暴力不合作运动（Non-violence Non-cooperation）起源于其在南非的社会活动。 　　甘地第二次从南非回国后致力于印度自治和种姓平等。他建立了非暴力主义学院，教育民众；发起土布运动，自己动手丰衣足食。（不知南泥湾的大生产运动是否借鉴了甘地的做法。）甘地为种植靛青的农民主张权利，为歉收农户呼吁减免税收，逐步在印度建立了广泛的影响。更重要的是，在英国当局镇压民众运动时，他仍然坚持非暴力不合作主义，引导民众和平抗议。在这些活动中间，甘地还穿插讲了素食、禁欲、宗教信仰和土法治疗（水疗和土疗）。他还促使了印度教徒和穆斯林的联合。 　　可惜的是，甘地的这本自传只讲到非暴力抵抗（Non-violence Resistance）到非暴力不合作运动的初步形成（1920年国大党会议通过），也涉及了一点儿“文明不服从运动”。但我后面看的部分如“个文明的不服从”和“退出印度”运动，都没有写出来，颇有些失望。但他坚持和平的方式和个人品德的纯粹却可以完全体现出来。这样的贵重品格，我们伟大的祖国似乎还没有产生过。 　　在google上可以搜出很多关于甘地的文章，我们尽可以了解；但了解之后，我们能做什么？国内的一切问题都不能使用暴力（包括精神、话语暴力）解决，而应该是理性与和解。最令人沮丧的就是海外华人游行追打藏独分子，或者向异议者的家属门前倾倒秽物，只能说是帮倒忙。程益中所谓有选择的自由遭到了猛烈抨击，只能说是愤青的盲动。我们该怎样爱国？在老东家的年会上，有领导说和谐社会的含义，和就是人人有饭吃，谐就是人人可以说话。但这还不够，人人有饭吃是底线，人人可以说话也是底线；因为有权贵资本主义，所以有人轻松地吃香喝辣；同样，因为有权贵资本主义，说话就不能触犯他们的利益。要知道：和，意味着人人有饭吃，并且可以有公平机会吃好饭；谐，意味着人人可以说话，并且还可以说不同的话。和谐都与嘴有关，爱国的第一步乃是宽容“异见”，和而不同。 　　甘地自传/甘地著；叶李、简敏译－武汉：长

大错特错。徐的那段视频话是用日文说的。先去把日文学好再来讨论那些内容吧。愤青乱翻译就有人跟著乱传，还越传越离谱了。变成徐说自己是日本人了谣言止於智者.....

rapper阿斯巴甜是中国人，在资料中并没有具体的城市。中国人，主要是以“国籍”概念界定，指具有中国国籍的人；另外具有多重含意：以文化以及“地理”的概念界定是指曾经长时间居住于“中国地区”并与中国文化有强烈联系的人；以“国族”概念来界定是指属于中华民族的人。一般来说，华人（Ethnic Chinese）主要是从种族方面来讲，中国人（citizen of China）主要是从国籍上来区分，这两个含义不大一样。华人（国内新闻报道）包括有中国血统的外籍华人，一般见于新闻对外报道。官方定义的教科书认为：中国人（国籍）=有中国国籍的人。当今世界大多数国家都能区分种族和国籍的不同意义，所以对于华人一词的在使用时很少有争议。对于中国人一词在使用时牵扯到政治问题：两岸问题（“一个中国”、“一中各表”、“两个中国”、“特殊两国论”、“一中一台”），东南亚华人问题，其它国家的移民的融入和国家认同问题等，所以争议比较大。

这种说法就不是九二共识了，而是隐晦的两个中国。

2015年5月15日，洪秀柱在接受媒体采访时表示：两岸应该提升“九二共识”，从“一中各表”、“一中不表”，走向“一中同表”，而“一中同表”的具体内容就是“两岸均是‘整个中国"内的一部分，其主权宣示重迭、宪政治权分立”。深化或升级两岸“九二共识”的做法就是签署两岸和平协议，以确保两岸的和平发展。

当然是一个国家了，都是中国，只是年代不同。1949年10月1日前是民国，10月1日后是中华人民共和国。

(一)祖国大陆有发展两岸关系的诚意和善意发展和平稳定的两岸关系符合祖国大陆的国家发展战略,符合两岸同胞的共同利益,是祖国大陆对台政策的一贯主张要求。首先,祖国大陆的纲领文件和领导人讲话显示大陆致力于发展和平稳定的两岸关系。2005年3月4日,胡锦涛总书记就两岸关系发展提出“四点意见”:“可以谈我们已经提出的正式结束两岸敌对状态和建立军事互信、台湾地区在国际上与其身份相适应的活动空间、台湾当局的政治地位、两岸关系和平稳定发展的框架等议题”。[ 1 ]同年4月29日,胡锦涛总书记与连战主席进行正式会谈后发布了“两岸和平发展共同愿景”,载明:“促进正式结束两岸敌对状态,达成和平协议,建构两岸关系和平稳定发展的架构,包括建立军事互信机制,避免两岸军事冲突”。[ 2 ]此外,中共十七大报告首次将“牢牢把握两岸关系和平发展的主题”写进报告之中,并郑重呼吁,“在一个中国原则的基础上,协商正式结束两岸敌对状态,达成和平协议,构建两岸关系和平发展框架,开创两岸关系和平发展新局面”。[ 3 ]其次,大陆出台了惠及台湾同胞的多项政策措施。大陆与国民党、亲民党共同举办了两岸经贸论坛、两岸农业合作论坛和两岸菁英论坛,就两岸直航和农业、金融、旅游合作等问题进行研讨并形成共同建议。大陆方面宣布了促进两岸交流合作、惠及台湾同胞的35项政策措施,扩大了台湾水果、蔬菜、水产品准入品种;进一步简化了台湾居民入出和居留大陆的手续;设立了多个海峡两岸农业合作试验区和台湾农民创业园;积极解决台资企业投融资困难;对在大陆高等院校就读的台湾学生与大陆学生同等收费等等,受到了台湾同胞高度肯定和热烈欢迎。(二)大陆综合实力进一步增强改革开放以来, 大陆经济长期快速发展。1979—2007年,大陆国民经济年平均增长918%;国内生产总值由1473亿美元增至32801亿美元,位居世界第三; 人均消费水平由84 元增到7081元,按可比价格计算,提高了712倍。[ 4 ]伴随经济的稳定快速发展,大陆政治体制改革也不断深化,社会主义民主政治取得巨大进步。而同时,台湾经济持续萎靡不振,甚至一度出现负增长,台湾民众生活水平不升反降,加之台湾所谓的“民主政治”乱象丛生,黑金政治、街头政治横行,民众对政治的不满意度持续上升。大陆与台湾一正一反的政经形势,不仅使大陆制定对台战略政策更加自信,手段更加自如,而且也对台湾民众形成了强烈的刺激,大陆政经优势对台湾民众的吸引力愈来愈强。(三)国民党和马英九有发展两岸关系的愿望2005年,国民党连战主席访问祖国大陆以来,国共两党化解了长久以来的历史恩怨,并在发展和平稳定两岸关系,推动两岸互补互利发展等方面达成共识。首先,国民党在岛内赢回政权。国民党重新执政,不仅意味着岛内执政当局和政策主张的改变,而且为国共两党在此前几年中所达成共识的付诸实施提供了基本前提。其次,国共“和平发展共同愿景”成为国民党党纲。2005年8 月19 日,国民党召开第十七次党代会, 将连战与胡锦涛在2005年4月达成的“和平发展共同愿景”列入国民党党纲。在“政策纲领”前言部分指出:“国民党反对‘台独",主张回归‘九二共识"重启两岸会谈,并且以连战主席和平之旅所达成的‘五项共同愿景"为基础,搁置政治争议,推动签订和平协定,致力经贸合作”。[ 5 ] 再次, 马英九期盼两岸关系改善。2008年5 月20 日, 马英九在“就职演说”中称:“1992年,两岸曾经达成‘一中各表"的共识,随后并完成多次协商,促成两岸关系顺利的发展”。马英九还再次重申:“今后将继续在‘九二共识"的基础上,尽早恢复协商,并秉持4月12日在博鳌论坛中提出的‘正视现实,开创未来;搁置争议,追求双赢",寻求共同利益的平衡点”。[ 6 ](四)“台独”政权被终结近些年来,两岸关系波折不断,根本原因就在于“台独”分裂势力罔顾民意,竭力否定“九二共识”,蓄意破坏大陆和台湾同属一个中国的现状。台湾当局图谋通过所谓“宪政改造”实现“台湾法理独立”,妄图以所谓“宪法”和“法律”的形式,改变大陆和台湾同属于一个中国的现状,把台湾从中国分割出去。然而,民进党的制约力因岛内政党轮替而大大下降。在2008年3月举行的台湾地区领导人选举中,民进党大败,国民党重新上台执政。此次政党轮替不仅终结了“台独”政权,使“法理台独”的可能性大大降低,而且使两岸紧张关系有所缓和。虽然民进党作为岛内的一支政治势力仍然存在,然而其政治能量和对两岸关系的制约力大大下降。(五)美国乐见两岸关系和平稳定发展长期以来,美国一直在两岸关系的发展过程中扮演极不友好的角色。然而,就目前来看,美国对两岸关系的和平稳定发展仍抱持谨慎乐观的态度。首先,美国、大陆、台湾三方博弈关系的变化。在海峡两岸关系中,美国因其特殊的战略利益诉求,及在三方博弈中巨大的比较优势而处于主导地位。然而,随着中国政治经济实力全面增强,在国际上影响力与日俱增,美国虽仍占有相对优势,但底气已经开始变得单薄。其次,美国在国际事务中需要中国的支持。当前,美国不仅深陷伊拉克及阿富汗战场,为伊核、朝核等问题所牵制,而且因格鲁吉亚与俄罗斯间的战事而引发的俄美新冷战似乎也箭在弦上,而中国在这些问题上的表态与作为对美国至关重要。再次,美国过去八年处理台海两岸紧张关系的经历,以及美国在亚太地区的利益也决定了美国对两岸关系改善采取善意态度。陈水扁执政期间不断冲撞两岸关系现状,给美国造成了极大的麻烦,不仅让美国长期以来的两岸政策捉襟见肘,而且牵扯了美国本就超负荷的精力,扰乱了美国的全球战略部署。因此,美国希望两岸关系缓和,恢复台海地区相对稳定的局面。最后,美国官方近期的言行也显示对两岸关系的改善持乐观态度。布什在祝贺马英九当选的声明中提出,希望两岸早日恢复对话,促进区域和平、稳定与繁荣。[ 7 ]随后,布什亲自打电话给胡锦涛主席,鼓励大陆抓住和台湾交往并解决歧见的机会,不要让机会跑掉。[ 8 ](六)两岸经济互补互利经济关系将是两岸关系的最终决定因素。两岸在过去20多年间形成的互补互利的经济格局,以及当前大陆经济发展强劲增长的诱导力将为两岸关系和平稳定发展奠定经济基础。一方面,两岸经济发展互补互利。20世纪90年代以来,大陆一直是台湾第一大投资区。两岸开放交流以来,大陆方面批准台资项目74000多项,实际使用台资450多亿美元。台湾是大陆第五大进口来源地,第七大贸易伙伴,第九大出口市场,而祖国大陆已成为台湾最大的出口市场和最大的贸易顺差来源地。1988 - 2007年,两岸贸易额累计超过7000亿美元。其中, 2007 年就超过1200 亿美元,大陆对台出口23416亿美元,自台进口1010. 2亿美元,大陆逆差77516亿美元,大陆已成为台湾经济复苏的主要拉动者。[ 9 ]另一方面,大陆经济发展势头强劲,为两岸经济交流合作提供了更广阔的空间、更强劲的动力、更优越的条件。当前,世界经济因为美国的次贷危机而陷入衰退之中,台湾经济也因为与世界经济的高度关联和民进党执政的无能而陷入困局。而同时,大陆经济仍呈现较快的发展速度和很大的发展潜力,成为带动世界经济走出颓势的重要动力。同属一个中国的台湾在这方面拥有得天独厚的优势,两岸间不仅早已发展出了互补互惠的经贸关系,而且大陆给予了台资企业和同胞更多的优惠待遇。伴随着大陆的经济结构转变与产业结构升级,台商在大陆投资领域将不断拓展、产业将逐步优化。(七)两岸同胞认同增强随着两岸交流交往的日益频繁,两岸同胞的相互了解不断加深,共同利益日益增多。一方面,两岸人员往来的规模不断累积, 范围日趋广泛。截止2007年底, 台湾居民来大陆累计超过4703万人次, 大陆居民赴台累计超过163万人次。其中,2007年台湾居民来大陆超过462万人次, 同比增长419%。大陆居民赴台近23万人次, 同比增长1017%。[ 9 ]现在, 每年有300多万人次的两岸同胞往来于海峡两岸, 数十万台胞在大陆工作、居住。两岸教育、文化、科技、体育、卫生、影视、出版、宗教等各领域的交流合作不断取得新进展,交流形式也不断创新。另一方面, 台湾同胞逐步认识到“台独”没有出路, 发展和平稳定的两岸关系是唯一正确的选择。虽然台湾仍有部分不明真相的群众相信“台独”分子的言论, 并给予“台独”势力以支持,但是在大陆已成为全球第三大经济体,政治影响力不断增强的情况下,经过两岸同胞长期大量的交流交往,台湾民众已经逐步看清了“台独”的本来面目,认识到“台独”的危险性,并深刻体会到“台独”没有出路。两岸同胞携起手来,共同发展和平稳定的两岸关系才是唯一正确的选择。

"一中各表"是"一个中国，各自表述"的简称。1. 这是中国国民党方面对于"九二共识"的理解。2. 大陆认为九二共识是"各表一中"，即"两会达成各自以口头方式表述"海峡两岸均坚持一个中国原则"的共识";而"一中各表"的说法变成了"各自以口头方式表述"也成了共识的内容，也容易混淆海峡两岸均坚持一个中国原则与双方对一个中国政治含义的不同理解的区别，而且造成双方同意就一个中国政治含义"各说各话"。3.事实是，当时两会并未讨论一个中国的政治含义，没有就此达成"各自表述"或"各说各话"的共识。

一中各表上一句是一个中国。一个中国，各自表述，简称为一中各表，海峡两岸关系的政治性论述，是曾任中国国民党籍立法委员、国家安全会议秘书长的苏起创造的。九二共识目前是中国国民党主要的两岸政策方针。中国国民党认为，九二共识即是一个中国，各自表述的概括，实质意义上相近于一国两府。

“一中各表”是两岸基于各自法律文件对“一个中国”做出各自表示；大陆的说法叫“各自表述一个中国原则”，也称“各表一中”。

一中各表是“一个中国，各自表述”的简称，是中国国民党对“九二共识”的理解。“各表一中”，即“两会达成各自以口头方式表述"海峡两岸均坚持一个中国原则"的共识”，有所区别。

具体内容：海峡两岸都坚持一个中国的原则，努力谋求国家的统一。但在海峡两岸事务性商谈中，不涉及“一个中国”的政治涵义。本此精神，对两岸公证书使用（或其他商谈事务）加以妥善解决。九二共识的确立：两会就两岸交流中出现的问题进行接触与商谈后发现，虽然双方商谈的是事务性问题，但要顺利地解决问题，一个重要的事实必须首先明确：两岸间的事务性问题是一个国家内的事情。这就涉及一个中国原则的问题。1991年4月8日，陈长文首次访问大陆时，国务院台湾事务办公室副主任唐树备授权提出了处理海峡两岸交往中所遇到的具体问题应遵循的五条原则，其中第二条就是“在处理两岸交往事务中，应坚持一个中国原则。扩展资料“九二共识”的历史意义：正因为有了“九二共识”，两岸才能在隔绝40多年后举行汪辜会谈；正因为有了“九二共识”，国共两党领导人才能在2005年4月举行历史性会谈，共同发布“两岸和平发展共同愿景”；正因为有了“九二共识”，两岸双方才能在2008年6月恢复两会制度性协商，先后达成ECFA等18项协议和多项共识；正因为有了“九二共识”，两岸才能形成今天的全方位、宽领域、多层次的大交流态势。参考资料来源：百度百科-九二共识

　　“九二共识”海协会电文 大陆海峡两岸关系协会于1992年11月16日致函台海峡交流基金会，对以“口头声明方式各自表达”有关一个中国原则，表示充分尊重。　　海协会函电（全文）　　海峡两岸关系协会：10月28日至30日，我会、中国公证员协会人员与贵会人员就海峡两岸公证书使用问题进行了工作性商谈，同时也就开办海峡两岸挂号函件遗失查询及补偿问题交换了意见。这次工作性商谈，不但在具体业务问题上取得了相当大的进展，而且也在海峡两岸事务性商谈中表达一个中国原则的问题上取得了进展，这是有关各方共同努力的结果。 3月份北京工作商谈结束后，我会一再声明，海峡两岸交往中的具体问题是中国的事务，应本着一个中国原则协商解决；在事务性商谈中，只要表明海峡两岸均坚持一个中国原则的基本态度，可以不讨论“一个中国”的政治含义，在事务性商谈中表述一个中国原则方式可以充分讨论协商，并愿听取贵会及台湾各界的意见。 在这次工作性商谈中，贵会代表建议在相互谅解的前提下，采用贵我两会各自口头声明的方式表述一个中国原则，并提出了具体表述内容，其中明确了海峡两岸均坚持一个中国的原则，这项内容也已于日后见诸台湾报刊。我们注意到，许惠祐先生于11月1日公开发表书面声明，表示了与上述建议一致的态度。11月3日贵会正式来函表示已征得台湾有关方面的同意，以“口头声明方式各自表达”。我会充分尊重并接受贵会的建议，并已于11月3日电话告知陈荣杰先生。 为使海峡两岸公证书使用问题商谈早日克竟全功，现将我会拟作口头表述的要点函告贵会：海峡两岸都坚持一个中国的原则，努力谋求国家的统一。但在海峡两岸事务性商谈中，不涉及“一个中国”的政治含义。本此精神，对两岸公证书使用（或其他商谈事务）加以妥善解决。 我会建议，在贵我两会约定各自同时口头声明之后，在北京或台湾、厦门或金门继续商谈有关协议草案中某些有分歧的具体业务问题，并由贵我两会负责人签署协议。 　　“一中各表”海基会复函 台海峡交流基金会于1992年12月3日，以海文陆（法）字第81－10457号的文号，致函大陆海峡两岸关系协会，回复海协会11月16日的来函，说明建议以“口头各自说明”有关“一个中国”含义。　　海基会的函电（全文）　　海峡交流基金会：关于“两岸文书查证”商谈等事，11月16日及30日大函均悉。 鉴于“两岸文书查证”及“两岸间接挂号信函查询与补偿”是两岸中国人间的事务，问题悬宕多时，不但影响两岸人民权益，且使人民对交流产生疑虑，诚属遗憾！顷接贵会上述二函，显示“愿以积极的态度，签署协议”、“使问题获得完全解决”，端此，我方表示欢迎。 我方始终认为：两岸事务性之商谈，应与政治性之议题无关，且两岸对“一个中国”之含义，认知显有不同。我方为谋求问题之解决，建议以口头各自说明。至于口头说明之具体内容，我方已于11月3日发布之新闻稿中明白表示，将根据“国家统一纲领”及“国家统一委员会”本年8月1日对于“一个中国”含义所作决议加以表达。我方此项立场及说明亦迭次阐明，香港地区、大陆地区及台湾地区之媒体，对于双方立场及说明，先后已有充分报道。 目前当务之急应在于解决事务性实质问题，我方已依在香港商谈所得初步共识，并充分考虑贵方之意见，整理协议草案，在香港面交贵方商谈代表，贵会对于“两岸文书查证”及“两岸间接挂号信函查询与补偿”二草案若仍有“遗留的分歧”，请速函告以利我方研究。 有关辜董事长与汪会长在新加坡之会谈，我方至为重视。至于会谈之相关事宜，本会当于积极研究后，另函相告。

只有一中各表

蓝营主要是坚持“一个中国”、“两岸统一”的一派，等于“泛蓝”，包括KMT、亲民党和新党；绿营主要是坚持“一B一G”、“TD”的一派，等于“泛绿”，包括MJ党、TL。深蓝是蓝营的激进派，以老军人、外省文化人为主，主张两岸统一；而深绿是绿营的激进派，以亲日派和老TD为主，主张“立即DL”。浅蓝是蓝营的温和派，以蓝营闽南人为主，主张”一中各表“；而浅绿是绿营的激进派，以绿营客家人和开明派为主，主张“渐进DL”。

问题一：全球共有多少个国家？分别是？ 联合国目前有191个会员国。 截至2002年,世界上共有194个 *** 国家. 共有200多个国家和地区 世界七大洲中，除南极洲外，都有国家分布，目前共有290多个政区单位，其中独立国家169个，其余为尚未独立的地区。各大洲的国家分布是不均衡的，非洲的国家最多，达51个，其次是亚洲（39个），以下依次为欧洲（33个）、拉丁美洲（33个）、大洋洲（11个）和北美洲（2个）。200多个国家和地区中，面积在100万平方公里以上的有29个，人口超过5，000万的共有16个国家，其他还有很多独立的小国和部落跟地区！ 不能具体跟多数据的原因，说不定哪天哪个种族哪个部落哪个地区就灭亡、消失、解散了呢？ 地球是人类跟全体生灵的，人类的强大，人类的野性，人吃人就能灭了一个国家跟地区! 问题二：现在全世界有多少个国家？ 世界上共有224个国家和地区，其中国家为193个，地区为31个。其中： 亚洲（48个国家） 东亚：中国、蒙古、朝鲜、韩国、日本 （5） 东南亚：菲律宾、越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、马来西亚、文莱、新加坡、印度尼西亚、 东帝汶 （11） 南亚：尼泊尔、不丹、孟加拉国、印度、巴基斯坦、斯里兰卡、马尔代夫（7） 中亚：哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦（5） 西亚：阿富汗、伊拉克、伊朗、叙利亚、约旦、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、沙特 *** 、巴林、卡塔尔、科威特、 *** 联合酋长国（阿联酋）、阿曼、也门、格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆、土耳其、塞浦路斯（20） 注：锡金现已并入印度成为其一个邦，所以这里不出现，详细请看： 欧洲（43个国家/1个地区） 北欧：芬兰、瑞典、挪威、冰岛、丹麦 法罗群岛（丹）（6） 东欧：爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、白俄罗斯、俄罗斯、乌克兰、摩尔多瓦（7） 中欧：波兰、捷克、斯洛伐克、匈牙利、德国、奥地利、瑞士、列支敦士登（8） 西欧：英国、爱尔兰、荷兰、比利时、卢森堡、法国、摩纳哥（7） 南欧：罗马尼亚、保加利亚、塞尔维亚、马其顿、阿尔巴尼亚、希腊、斯洛文尼亚、克罗地亚、波斯尼亚和墨塞哥维那 意大利、梵蒂冈、圣马力诺、马耳他、西班牙、葡萄牙、安道尔（16） 非洲（53个国家/6个地区） 北非：埃及、利比亚、苏丹、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥亚速尔群岛（葡）、马德拉群岛（葡）（8） 东非：埃塞俄比亚、厄立特里亚、索马里、吉布提、肯尼亚、坦桑尼亚、乌干达、卢旺达、布隆迪、塞舌尔（10） 中非：乍得、中非、喀麦隆、赤道几内亚、加蓬、刚果共和国（即：刚果（布））、刚果民主共和国（即：刚果（金））、圣多美及普林西比（8） 西非：毛里塔尼亚、西撒哈拉（注：未独立，详细请看：）、塞内加尔、冈比亚、马里、布基纳法索、几内亚、几内亚比绍、佛得角、塞拉利昂、利比里亚、科特迪瓦、加纳、多哥、贝宁、尼日尔、加那利群岛（西）（18） 南非：赞比亚、安哥拉、津巴布韦、马拉维、莫桑比克、博茨瓦纳、纳米比亚、南非、斯威士兰、莱索托、马达加斯加、科摩罗、毛里求斯、留尼旺（法）、圣赫勒拿（英）（15） 大洋洲（14个国家/10个地区） 澳大利亚、新西兰、巴布亚新几内亚、所罗门群岛、瓦努阿图、密克罗尼西亚、马绍尔群岛、帕劳、瑙鲁、基里巴斯、图瓦卢、萨摩亚、斐济群岛、汤加、库克群岛（新）、关岛（美）、新喀里多尼亚（法）、法属波利尼西亚、皮特凯恩岛（英）、瓦利斯与富图纳（法）、纽埃（新）、托克劳（新）、美属萨摩亚、北马里亚纳（美） 北美洲（23个国家/13个地区） 北美：加拿大、美国、墨西哥、格陵兰（丹）（4） 中美洲：危地马拉、伯利兹、萨尔瓦多、洪都拉斯、尼加拉瓜、哥斯达黎加、巴拿马（7） 加勒比海地区：巴哈马、古巴、牙买加、海地、多米尼加共和国、安提瓜和巴布达、圣基茨和尼维斯、多米尼克、圣卢西亚、圣文森特和格林纳丁斯、格林纳达、巴巴多斯、特立尼达和多巴哥、波多黎各（美）、英属维尔京群岛、美属维尔京群岛、安圭拉（英）、蒙特塞拉特（英）、瓜德罗普（法）、马提尼克（法）、荷属安的列斯、阿鲁巴（荷）、特克斯和凯科斯群岛（英）、开曼群岛（英）、百慕大（英）（25） 南美洲（12个国家/1个地区） 北部：哥伦比亚、委内瑞拉、圭亚那、法属圭亚那、苏里南（5） 中西部：厄瓜多尔、秘鲁、玻利维亚（3） 东部：巴西（1） 南部：智利、阿根廷......>> 问题三：全世界有多少个国家 截止2016年，世界上共有232个国家和地区，其中国家为195个，地区为37个。 亚洲（Asia）共48个国家和地区。其中48个国家，0个其他地区。 东亚：中国、蒙古、朝鲜、韩国、日本（5） 东南亚：菲律宾、越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、马来西亚、文莱、新加坡、印度尼西亚、东帝汶（11） 南亚：尼泊尔、不丹、孟加拉国、印度、巴基斯坦、斯里兰卡、马尔代夫（7） 中亚：哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦（5） 西亚：阿富汗、伊拉克、伊朗、叙利亚、约旦、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、沙特 *** 、巴林、卡塔尔、科威特、 *** 联合酋长国（阿联酋）、阿曼、也门、格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆、土耳其、塞浦路斯（20） 欧洲共47个国家和地区。其中44个国家，3个其他地区。 北欧：芬兰、瑞典、挪威、冰岛、丹麦 、法罗群岛（丹）、海峡群岛（英）（7） 东欧：爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、白俄罗斯、俄罗斯、乌克兰、摩尔多瓦（7） 中欧：波兰、捷克、斯洛伐克、匈牙利、德国、奥地利、瑞士、列支敦士登（8） 西欧：英国、爱尔兰、荷兰、比利时、卢森堡、法国、摩纳哥（7） 南欧：罗马尼亚、保加利亚、塞尔维亚、马其顿、阿尔巴尼亚、希腊、斯洛文尼亚、克罗地亚、黑山、马耳他、波斯尼亚和黑塞哥维那 、意大利、梵蒂冈、圣马力诺、西班牙、葡萄牙、安道尔、直布罗陀（英、西争议，英国实际控制）、科索沃（19） 非洲共60个国家和地区。其中54个国家，6个其他地区。 北非：埃及、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥、亚速尔群岛（葡）、马德拉群岛（葡）、加那利群岛（西）（8） 东非：苏丹、南苏丹、埃塞俄比亚、厄立特里亚、索马里、吉布提、肯尼亚、坦桑尼亚、乌干达、卢旺达、布隆迪、塞舌尔（12） 中非：乍得、中非、喀麦隆、赤道几内亚、加蓬、刚果共和国（刚果（布））、刚果民主共和国 （刚果（金））、圣多美和普林西比（8） 西非：毛里塔尼亚、西撒哈拉（非独立国家）、塞内加尔、冈比亚、马里、布基纳法索、几内亚、几内亚比绍、佛得角、塞拉利昂、利比里亚、科特迪瓦、加纳、多哥、贝宁、尼日尔、尼日利亚（17） 南非：赞比亚、安哥拉、津巴布韦、马拉维、莫桑比克、博茨瓦纳、纳米比亚、南非、斯威士兰、莱索托、马达加斯加、科摩罗、毛里求斯、留尼汪岛（法）、圣赫勒拿岛（英）（15） 北美洲共39个国家和地区。其中23个国家，16个其他地区。 北美：加拿大、美国、墨西哥、格陵兰（丹）、圣皮埃尔和密克隆（法）（5） 中美洲：危地马拉、伯利兹、萨尔瓦多、洪都拉斯、尼加拉瓜、哥斯达黎加、巴拿马（7） 加勒比海地区：巴哈马、古巴、牙买加、海地、多米尼加共和国、安提瓜和巴布达、圣基茨和尼维斯、多米尼克、圣卢西亚、圣文森特和格林纳丁斯、格林纳达、巴巴多斯、特立尼达和多巴哥、波多黎各（美）、英属维尔京群岛、美属维尔京群岛、安圭拉（英）、蒙特塞拉特（英）、瓜德罗普（法）、马提尼克（法）、阿鲁巴（荷）、库拉索（荷）、荷属圣马丁、特克斯和凯科斯群岛（英）、开曼群岛（英）、百慕大群岛（英）、法属圣马丁（27） 南美洲共13个国家和地区。其中12个国家，1个其他地区。 北部：哥伦比亚、委内瑞拉、圭亚那、法属圭亚那、苏里南（5） 中西部：厄瓜多尔、秘鲁、玻利维亚（3） 东部：巴西（1） 南部：智利、阿根廷、乌拉圭、巴拉圭、马尔维纳斯群岛（福克兰群岛）（英、阿根争议，英国实际控制）（5） 大洋洲共24个国家和地区。其中14个国家，10个其他地区。 澳大利亚、新西兰 密克罗尼西亚：帕劳、密克罗尼西亚......>> 问题四：世界共有多少个国家? 世界各国是指世界上各个国家，截止2015年，世界上共有229个国家和地区，其中国家为195个，地区为34个。 baike.baidu/...RFHAma 问题五：全世界有多少个国家？ 全世界有多少个国家和地区你知道么 全世界共有220多个政区单位――国家和地区 阿富汗 AL Albania 阿尔巴尼亚 AD Andorra 安道尔 AO Angola 安哥拉 AI Angola 安圭拉 AQ Antarctica 南极洲 AG Ntigua and Barbuda 安提瓜和巴布达 AR Argentina 阿根廷 AM Armenia 亚美尼亚 AW Aruba 阿鲁巴 AU Australia 澳大利亚 AT Austria 奥地利 AZ Azerbaijan 阿塞拜疆 AE United Arab Emirates 阿联酋 BS Bahamas 巴哈马 BH Bahrain 巴林 BD Bangladesh 孟加拉 BB Barbados 巴巴多斯 BY White Russia 白俄罗斯 BZ Belize 伯利兹 BE Belgium 比利时 BJ Benin 贝宁 BM Bermuda 百慕大 BT Bhutan 不丹 BO Bolivia 玻利维亚 BA Bosnia Hercegovina 波黑 BW Botswana 博茨瓦纳 BV Bouvet Island 布维岛 BR Brazil 巴西 BN Brunei Darussalam 文莱 BG Bulgaria 保加利亚 BF Burkina Faso 布其纳法索 BI Burundi 布隆迪 BY Byelorussian SSR 白俄罗斯 CM Cameroon 喀麦隆 CA Canada 加拿大 CV Cape Verde,Republic of 佛得角 CF The Central African Republic 中非共和国 CL Chile 智利 CN China 中国 CX Christmas Island 圣诞岛 CC COCOS Islands 可可岛 CO Colombia 哥伦比亚 CH tzerland 瑞士 CG Congo 刚果 CK Cook Island 库克群岛 CR Costa rica 哥斯达黎加 CI Lvory Coast 象牙海岸 CU Cuba 古巴 CY Cyprus 塞浦路斯 CZ Czech Republic 捷克共和国 DK Denmark 丹麦 DJ Djibouti 吉布提 DM Gominica 多明哥 DE Grmany 德国 DO Dominica 多米尼加 DZ Algeria 阿尔及利亚 EC Ecuador 厄瓜多尔 EC Ecuador 厄瓜多尔 EG Egypt 埃及 EH West Sahara 西撒哈拉 ES Spain 西班牙 EE Estonia 爱沙尼亚 ET Ethiopia 埃塞俄比亚 FJ Fiji 斐济 FK Falkland Islands 福克兰群岛 FI Finland 芬兰 FR France 法国 FM Micronesia 密克罗尼西亚 GA Gabon 加蓬 GQ Equatorial Guinea 赤道几内亚 GF French Guiana 法属圭亚那 GM Gambia 冈比亚 GE Georgia 格鲁吉亚 GH Ghana 加纳 GI Gibraltar 直布罗陀 GR Greece 希腊 GL Greenland 格陵兰 GB United Kingdom 英国 ......>> 问题六：全球多少个国家 世界上共有224个国家和地区，其中国家为193个，地区为31个。 问题七：请问全世界目前共有多少个国家 中国原外交部长李肇星先生退休后，经常在各地高校演讲，在演讲中他常常谈及这样一件轶事：　　他在外交部工作了共43年，到第42年的时候，有一天上班，他突然问自己――现在全世界有多少个国家？其实他回答不了这个问题，于是就问部下。当时的一位司长说：“报告部长，全世界有200多个国家和地区”。显然这不是确切的答案。随后，李部长又问一位另一位司长，那位司长说：“联合国一共有162 个成员国。”李肇星说，我只问你全世界有多少个国家？通过查资料、学习，最终一致意见是，全世界共有196个国家，但联合国只承认有162个成员国。实际上，国际上至今对什么叫“国家”这个简单的问题也没一个一致的解答。李肇星说，越是简单的问题越不容易回答。　　世界各大洲中，国家的分布是不均衡的。非洲是世界上国家和地区分布最多的一个洲，一共有55个。其中面积在一百万平方公里以上的就有十二个，它们是：苏丹、埃及、利比亚、阿尔及利亚、马里、毛里塔尼亚、尼日尔、乍得、安哥拉、扎伊尔挨塞俄比亚和南非。　　亚洲有41个国家和地区，面积在一百万平方公里以上的国家有：中国、蒙古、印度尼西亚、印度、伊朗、沙特 *** 等六国。　　欧洲共有34个国家和地区，面积在一百万平方公里以上的只有俄罗斯一个国家。　　大洋洲共有21个国家和地区，其中澳大利亚的面积在一百万平方公里以上。　　北美洲共有36个国家和地区，其中面积超过一百万平方公里的国家和地区有加拿大、美国、墨西哥和格陵兰（内部自治）。　　南美洲共有13个国家和地区，面积在一百万平方公里以上的有五个：哥伦比亚、秘鲁、巴西玻利维亚、阿根廷。　　这样你就可以算出，世界上共有200个国家和地区。其中独立国家160多个，面积在一百万平方公里以上的国家和地共有29个。其中，苏联、中国、美国、加拿大的面积都超过九百万平方公里。　　另一个说法：根据最新的《世界知识年鉴》的介绍，目前对全球一共有多少国家的统计并没有统一数据，但大致来说世界六大洲中，除南极洲外，都有国家分布。　　目前共有232个国家和地区，其中联合国会员国共有192个。各大洲的国家分布是不均衡的，非洲的国家和地区最多，达57个，其次是亚洲（48个），以下依次为欧洲（46个）、美洲（52个）、大洋洲（29个）。 问题八：全球有多少个国家和地区 全世界共有221个国家和地区。 亚洲，有49个国家和地区 欧鸡，有45个国家和地区 非洲，有56个国家和地区 大洋洲，有30个国家和地区 北美洲，有28个国家和地区 南美洲，有13个国家和地区 问题九：目前全世界有多少个国家和地区 以下内容截至回答日，最新整理，非网上拷贝。你问我是不是最新的，我只能说大千世界瞬息万变，没有最新，只有更（第一声和第四声）新。我可以负责任的说网上原创的很少，基本都是抄袭拷贝的（而且是过时的），我的绝对是用比较公正、客观、中立的观点自己整理编写的。 究竟有多少国家，标准不一，其实并没有一个确切数字，主要看你如何理解。 获得普遍承认的195个，其中193个为联合国会员国。（梵蒂冈、巴勒斯坦两个为联合国常驻观察员）-----这个基本也是中国官方的看法 梵蒂冈：罗马教廷以国家的身份作为联合国常驻观察员。 巴勒斯坦：已经获得包括中国在内的一百四十几个国家的承认，但以美国为首的部分西方国家和以色列不承认其国家地位并拒绝其加 *** 合国，大部分国土遭以色列占领，至今没有明确的边界。以实体的身份作为联合国常驻观察员。-----个人认为只能算作一个准国家 未获得普遍承认的3个【中华民国，科索沃、西撒哈拉】 中华民国：有二十几个邦交国，未加 *** 合国。中华民国的概念是指全中国（包括大陆和台湾地区，实际治权台湾地区），而中华人民共和国也指大陆和台湾地区，实际治权大陆地区，这就是“一中各表”。 科索沃：得到以美国为首的大部分西方国家支持，有约八十几个国家承认，但中、俄等多数国家不承认，未加 *** 合国。中国认为它属于塞尔维亚。 西撒哈拉：有近50个国家承认，也是非盟成员，但国土多遭摩洛哥占领，未加 *** 合国。中国未承认，只把它算做非洲的一个地区。 处于事实独立，几乎没有国家承认或没有任何国家承认的7个。{北塞浦路斯，阿布哈兹，南奥塞梯，纳戈尔诺-卡拉巴赫，德涅斯特河沿岸，索马里兰,阿扎瓦德}。 以上7国均未加 *** 合国，中国都不承认。 北塞浦路斯-----塞浦路斯 阿布哈兹，南奥塞梯-----格鲁吉亚 纳戈尔诺-卡拉巴赫（纳卡）-----阿塞拜疆 德涅斯特河沿岸（德左）-----摩尔多瓦 索马里兰-----索马里 阿扎瓦德-----马里 特殊地位： “马耳他骑士团”以实体身份作为联合国常驻观察员，设在罗马，没有领土。中国没有承认。 另外： *邦特兰*，*西南索马里*：也是处于事实上独立，但表达了愿意经由联邦制重新和索马里统合的立场，这和索马里兰是不同的。可以认为独立，也可以认为他们属于索马里。中国都不承认。 #库克群岛#，#纽埃#：与新西兰以自由联合的型态合作，当地 *** 拥有完整的自治权利，但在外部事务上，则是由新西兰来监督其外交与国防方面的事务（其实等同于美国和帕劳、马绍尔群岛、密克罗尼西亚的关系，只不过那三国都加入了联合国）。同时两者拥有新西兰公民身份，正尝试在外交方面拥有更多的主导权，以期能转变成一个真正独立的 *** 国家。两者和一些国家有直接或间接的外交关系（包括中国），可以看作准国家，也可以认为他们属于新西兰（地区），而新西兰则希望他国把两者看做 *** 国家。 至于私人国家就不例举了，更多的是闹剧。 亚洲：48+5 中华人民共和国，蒙古，日本，朝鲜，韩国，越南，老挝，柬埔寨，缅甸，泰国，马来西亚，文莱，新加坡，印度尼西亚，东帝汶，菲律宾，尼泊尔，不丹，印度，斯里兰卡，马尔代夫，孟加拉国，巴基斯坦，阿富汗，哈萨克斯坦，乌兹别克斯坦，土库曼斯坦，吉尔吉斯斯坦，塔吉克斯坦，格鲁吉亚，亚美尼亚，阿塞拜疆，伊朗，伊拉克，科威特，沙特 *** ，阿曼，也门，巴林，卡塔尔，阿联酋，叙利亚，黎巴嫩，塞浦路斯，约旦，以色列，土耳其，巴勒斯坦，【中华民国】，{北塞浦路斯}，{阿布哈兹}，{南奥塞梯}，{纳戈尔诺-卡拉巴赫}。 欧洲：44+2+1 挪威，瑞典，芬兰，冰岛，丹麦，爱沙尼亚，拉......>>

《联合报》将“一国两府”解读为主张两岸若展开政治谈判，协议维持“一中各表”的台海现状，进而相互接受、承认对方是一个中国之内的中央政府。这一概念源于北京清华大学教授楚树龙曾在华盛顿智库布鲁金斯学会发表的一篇文章。2011年6月23日，楚教授澄清他未发表“一国两府”的言论。

歌曲名:I"Ll Get The Job Done歌手:叶世荣专辑:慈悲-Swing Production Company Limited叶世荣 - I"ll get the job done作曲：叶世荣 填词：刘卓辉一宿两餐 想得到并未过份 ha……朝7晚11 卑恭与屈膝 体质也算了得三更半夜 惊醒了开灯 怎么快要结婚一中各表 高深也浪漫飘忽 ha……相冲与相克 三通与三不 古仔有四五匹英西意德 怎么踢先得 334/451 别再追问辛苦也是要忍 无论坚道走到北角总有路人在拍膊不经不觉怒与乐 得到一些　失去先会发觉 青春哪些可以挥霍伤心也是要狠 无论天边走到海角　总有泪流在眼壳春风秋雨像配乐 舍弃一些　飘泊先会发觉 抛开那些牵挂可以么衣香须影 灯光布景未消失 ha……I"ll Get The Job Done 西九到启德 今天有无嘢急九不搭七 巴士阿叔屈 先生你说了乜 别再追问http://music.baidu.com/song/321892

法律上的是指中国人主要是指具有中国国籍的人；另外具有多重含意：以文化以及“地理“的概念界定是指曾经长时间居住于“中国地区“并与中国文化有强烈联系的人；以“国族“概念来界定是指属于中华民族的人。具体如下：1、一般来说，华人主要是从种族方面来讲，中国人主要是从国籍上来区分，这两个含义不大一样。2、华人包括有中国血统的外籍华人，一般见于新闻对外报道。3、官方定义的教科书认为：中国人=有中国国籍的人。4、当今世界大多数国家都能区分种族和国籍的不同意义，所以对于华人一词的在使用时很少有争议。5、对于中国人一词在使用时牵扯到政治问题：两岸问题”一个中国”、”一中各表”、”两个中国”、”特殊两国论”、”一中一台”，东南亚华人问题，其它国家的移民的融入和国家认同问题等，所以争议比较大。法律依据《中华人民共和国国籍法》第七条 外国人或无国籍人，愿意遵守中国宪法和法律，并具有下列条件之一的，可以经申请批准加入中国国籍：（一）中国人的近亲属；（二）定居在中国的；（三）其它正当理由。第八条 申请加入中国国籍获得批准的，即取得中国国籍；被批准加入中国国籍的，不得再保留外国国籍。第十条 中国公民具有下列条件之一的，可以经申请批准退出中国国籍：（一）外国人的近亲属；（二）定居在外国的；（三）有其它正当理由。第十四条 中国国籍的取得、丧失和恢复，除第九条规定的以外，必须办理申请手续。未满十八周岁的人，可由其父母或其他法定代理人代为办理申请。第十五条 受理国籍申请的机关，在国内为当地市、县公安局，在国外为中国外交代表机关和领事机关。第十六条 加入、退出和恢复中国国籍的申请，由中华人民共和国公安部审批。经批准的，由公安部发给证书。

中国有5000多年的历史是从周朝算起。周朝建立了等级社会，这符合历代【家天下】心意。宋朝之后无中国，这是一切民族民主共和志士忘不掉的悲切历史。孙中山首倡共和，全球华人为之振奋。然，百年共和波澜壮阔、道路艰辛。而今两岸隔海相望，一中各表乃【九二共识】。