i型起源电影里的相机镜头是什么型号

电梯突然下降。1、《i型起源》相关剧情：苏菲由于没能及时出电梯，从电梯口爬出来的时候，电梯突然下降就把苏菲给拦腰夹死。2、《I型起源》是美国二十世纪福克斯2014年发行的科幻电影，由迈克·卡希尔执导，迈克尔·皮特、布里特·马灵、阿斯特丽德·伯格斯·弗瑞斯贝等主演。

要是说这部电影是科幻电影我是不认同的，影片唯一一个地方有科幻感的就在于它的名字然而实际上，我认为，瞳孔基因的研究不过是整个故事的一个引子而已，讨论的仍然是现世里关于来生和命运的命题。 画面的色调和BGM让我想起了《her》，但相像的地方也仅仅是色调和音乐而已。《I型起源》有着自己娓娓道来，难以捉摸的风格。 它通过男主的视角，截取他人生中的一部分，将对人生里的哲学思量都镶嵌在了台词之间。 他先是以一种戏剧而浪漫的形式邂逅了女主，在对视的一瞬间他们几乎就确定了彼此之间的心电感应。可那也不过是一种模糊的，不完全的会面。后来在他寻找她的过程中，机缘巧合下找到了关于她的第一个线索。而后来，他又通过这种方式第二次找到了她。 仿佛是一种叫“宿命”的东西将遥远的几乎再也不会相见的两人二度聚合在一起。也许真的如他所说，早在三亿年前，他们还是原子的时候就已经认识了彼此。 我想这为众多的重生穿越小说“打下了一定的理论基础” 女主索菲天生虹膜异色症，她是在千万人群中独特的一个。连她自己也是这么觉得的，她认为自己能感受到这个时间存在的，凌驾于万人之上又不能被人所察觉的事物。在她的瞳孔里，有一种致命的诱惑的美，又深藏着一种浓艳的悲哀和极端的快乐，同时也有一丝虔诚的信仰的光芒。 她说， 没有视觉的虫子从来感觉不到光，但光就的的确确存在在它的周围，只是它感觉不到，理解不到罢了。也许人也是这样，感觉不到，理解不到一直存在在他们周围的事物。人有视觉、嗅觉、听觉、触觉……也许只有一种感觉，是仅仅为少数人所拥有的呢？ 这种感觉，是感受到命运的感觉吗，是感受到生死的感觉吗。她丧身于故障的电梯手下，死亡就发生在那一瞬间，然而在那一瞬间，她仿佛早已料到一般，仿佛无痛无知。 生命传承自终，生生不息。 经过辗转，男主去往印度，想解开瞳孔里面关于遗传或者是“转世”的秘密。他与一个印度社区管理人进行关于信仰的谈话。他已经不是第一次感受到宗教跟科学之间的碰撞了，第一次是在那电梯里，他认为女主的特质太过“孩子气”，实则也是与他一贯的科学思维格格不入。 影片似乎习惯使用设问的形式。于是乎，关于信仰，它说， 如果有科学论证对我的信仰产生了影响，那我就去查看相关的论文，如果最终得以正式，那么我就改变我的信仰。 它还说， “科学”也会被“神秘力量”所动摇。 男主在印度找到了和辞世的女主有相同瞳孔的女孩，年龄贴切，甚至连深藏的记忆都那么相似。那时的他，心中的信仰想必也已经开始动摇了吧。 因而这不是一次科学幻想，更像是沿着生命轨迹沿路回溯，回溯到生命的原处，做一次难以暂停的冥想。

叫i型起源

I型起源 I Origins (2014)主演: 迈克尔·皮特 / 史蒂文·连 / 阿斯特丽德·伯格斯-弗瑞斯贝 / 布里特·马灵 / Dorien Makhloghi / 更多...类型: 剧情 / 科幻制片国家/地区: 美国剧情简介 · · · · · ·　　伊恩·格雷是一名分子生物学在读博士，专攻眼睛的进化。在一个聚会上，他邂逅了一位神秘的面具女郎，凭着记忆里女孩美丽动人的眼睛，他找到了她，两人陷入爱河。尽管两人对于生活的基本信条完全不同，但却丝毫未影响感情。多年后，伊恩和他的实验搭档凯伦有了一次具有深远意义的发现，他必须要离开家人，穿越世界各地去找寻这项新发现的意义。

呵，我也刚看完这电影，值得回味的太多了，比如奶牛场里面的老太太（就是给伊恩儿子做测试的照片里面的那几个人），都没有具体的交代，虽然没有交代但表达的意思却非常的明确清晰啊。眼睛是心灵的窗户，眼睛直通灵魂，有相同眼睛的人就拥有相同的灵魂。伊恩儿子的眼睛跟那个黑人农场主老头子相同，所以那个耶鲁医生就拿老头农场的照片还有老头女儿和老伴的照片测试伊恩的儿子，结果证明了伊恩儿子的灵魂就是那个老头！根据整部电影的主题以及最终结局时的表达内容，我觉得就是强烈的表达了：灵魂是存在的，灵魂是会转世的。而且一直反对这种观点的“科学家伊恩”最终也接受了这个事实。至于你说的苏菲的职业和父母，我觉得苏菲父母在苏菲很小的时候就去世了，就像萨罗米娜的父母一样！所以苏菲只有他们和她婴儿时期的照片。“苏菲对伊恩说对他有似曾相识的感觉”这就是前世的相识了吧，命运指引着苏菲找到了伊恩，当电梯出现故障的时候，一直孩子气乐观的苏菲突然就瘫倒在地了，也许是知道自己大限将至的缘故吧。。。。总之电影里面的细节交代的信息太多，要想看懂真是要聚精会神发散思维啊，逻辑性又超强！而且电影本身也留给了我们很大的想象空间！我看的版本最后那个耶鲁大夫说的那几句话没有翻译，我听力太差也没听懂，那应该也交代了一些东西吧，不知道你看的最后有没有翻译。看在我打了这么多字的份上有的话告诉一下吧而且你发现没有，伊恩给萨罗米娜做测试的图片，所有回答correct的图片都是关于与生俱来的喜好的或者自己的至亲之人的，而回答incorrect的都是那些后天养成的习惯。打字太累，有什么不明白的继续追问哈，我是觉得这电影看完觉得太过瘾了！！！

可以看。i型起源是美国二十世纪福克斯2014年发行的科幻电影，截止2022年9月6日，该电影并没有下架，仍然可以在腾讯视频中观看，该片讲述了一位生物学家在失去曾经的爱人后，通过虹膜相似度的突破性研究追寻与她有关印迹的故事。

2014年美国电影 I Origins I型起源

是的 科学家确实发现相同的眼睛有相似的记忆 但是否说明有轮回就不得而知了

与前情节相辅···索菲说我不想上去···小女孩大概是说我不想上电梯，我不想上电梯···所以所有前情节都是为了最后他遇到小女孩做的铺垫，灵魂的转生。请人们要有并相信信仰，无论你的信仰是什么。

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谈经典电影的话，就谈点真正经典的，比如，《城市之光》。默片时代我最爱的就是卓别林，他算得上电影史上真正全面的大师。他的经典影片非常多，《摩登时代》、《大马戏团》、《淘金记》、《大独裁者》等等，但我最爱的还是《城市之光》，实在是把人性的美诠释得淋漓尽致。电影语言无比流畅，在人物之间，人物与观众之间，谁是全知而谁以为自己全知安排的非常巧妙，形成非常好的效果。《城市之光》这部电影上映于1931年，正是美国经济大萧条时期。而这个温暖的故事在那个特殊的时代背景感动和温暖了很多人。故事讲的是一个流浪汉被卖花女误以为是百万富翁，流浪汉就尽其所能资助卖花女，还想帮她治好眼睛。很巧的是，流浪汉偶然救了一个大富翁，大富翁请他为座上宾，但等他酒醒之后却什么都不记得。于是流浪汉冒险做拳击手赚钱，当然行不通。后来又遇到了大富翁，大富翁终于认出他并且要资助盲女治病。不巧的是，富翁遭到了抢劫，而流浪汉成了嫌疑人。无论如何，最后流浪汉还是资助了盲女治好了眼睛，还开了自己的花店。当流浪汉衣衫褴褛的从花店走过，盲女和其他人都笑话他，而流浪汉认出盲女，看到她好了非常开心，就那么看着她，非常深情。这是，女孩也发现眼前的这个流浪汉的不同，于是过去看他。卓别林在此刻展现了高超的表演能力，他握着女孩给他的花，摸着自己的牙齿，深情而害羞的望着女孩，说，你的眼睛好了？女孩一下都明白了，眼前的这个衣衫褴褛的流浪汉就是她的恩人。他们成了彼此生命中最明亮的光芒。卓别林不仅善于编一个故事，而且善于场面调度，摄影甚至配乐，当然谁能错过他的表演呢。他的表演艺术是无国界的，美国人和非洲部落人都能很好的享受他的影片，有声片出现后，人物需要对白来推动剧情之后，电影才变成了民族的艺术，而在默片时代，电影还是无国界的艺术。谈完了卓别林，一定要谈另一位在卓别林的时代与其齐名的另一位大师，有”冷面笑匠“之称的巴斯特基顿。巴斯特基顿在默片时代也是一位喜剧大师，很多人为了他和卓别林的座次问题吵得不可开交，在影片《戏梦巴黎》中就有这样的桥段。巴斯特基顿最著名的粉丝就是奥逊威尔斯了吧，这位电影大师极为推崇巴斯特基顿而鄙视卓别林。他认为巴斯特基顿是真正具有创造力的电影人，创造了属于他自己独具魅力的表演方式。成龙在功夫喜剧模式大获成功后，很坦然的说，他所做的一切都是在模仿巴斯特基顿，甚至没有超过他所做到的。可见巴斯特基顿的影响力之巨大。巴斯特基顿最经典的影片是《将军号》、《福尔摩斯二世》、《七个机会》等。有趣的是，卓别林和巴斯特基顿在晚年时有过一次银幕上的合作，就是在卓别林的半自传影片《舞台春秋》中联袂演出，光华犹在，令人感慨。

拉出的不及时，下身一部分被电梯截掉，失血而死分要给哦！

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Mariah Carey - Shake it Off　　Taken from the 2005 album "The Emancipation of Mimi"　　Everybody just, everybody just bounce, bounce, check it　　Everybody just, everybody just bounce, bounce　　I gotta shake it off　　Cause the loving ain"t the same　　And you keep on playing games like you know I"m here to stay　　I gotta shake, shake it off　　Just like the Calgon commercial　　I really gotta get up outta here and go somewhere　　I gotta shake it off　　Gotta make that move　　Find somebody who appreciates all the love I give　　Boy, I gotta shake, shake it off　　Gotta do what"s best for me baby and that means I gotta shake it off　　By the time you get this message it"s gonna be too late　　So don"t bother paging me, "cause I"ll be on my way　　See, I grabbed all my diamonds and clothes, just ask your momma she knows　　You"re gonna miss me baby, hate to say I told you so　　Well at first I didn"t know but now it"s clear to me　　You would cheat with all your freaks and lie compulsively　　So I packed up my Louis Vuitton, jumped in your ride and took off　　You"ll never ever find a girl who loves you more than me　　I gotta shake it off　　Cause the loving ain"t the same　　And you keep on playing games like you know I"m here to stay　　I gotta shake, shake it off　　Just like the Calgon commercial　　I really gotta get up outta here and go somewhere　　I gotta shake it off　　Gotta make that move　　Find somebody who appreciates all the love I give　　Boy, I gotta shake, shake it off　　Gotta do what"s best for me baby and that means I gotta shake it off　　(I Gotta)　　Shake, shake, shake, shake, shake it off...　　Shake, shake, shake, shake, shake it off... (gotta shake it off)　　Shake, shake, shake, shake, shake it off...　　Shake, shake, shake, shake, shake it off...　　I found out about a gang of your dirty little deeds　　With this one and that one by the pool, on the beach, in the streets, heard y"all was　　Hold up my phone"s breakin" up, I"ma hang up and call the machine right back　　I gotta get this off of my mind　　You wasn"t worth my time, so I"m leaving you behind, yeah　　Cause I need a real love in my life　　Save this recording because I"m never coming back home　　Baby I"m gone　　Don"t cha know? I gotta shake you off　　Cause the loving ain"t the same　　And you keep on playing games like you know I"m here to stay　　I gotta shake, shake it off　　Just like the Calgon commercial　　I really gotta get up outta here and go somewhere　　I gotta shake it off　　(I) Gotta make that move (make that move)　　Find somebody who appreciates all the love I give　　Boy, I gotta shake, shake it off　　Gotta do what"s best for me baby and that means I gotta shake it off　　(I Gotta)　　Shake, shake, shake, shake, shake it off... oooooh　　Shake, shake, shake, shake, shake it off... (gotta shake it off)　　Shake, shake, shake, shake, shake it off... oooh　　Shake, shake, shake, shake, shake it off...　　I just gotta shake it off　　Cause the loving ain"t the same　　And you keep on playing games like you know I"m here to stay　　I gotta shake, shake it off　　Just like the Calgon commercial　　I really gotta get up outta here and go somewhere　　I gotta shake it off望采纳，谢谢。。

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布里特·马灵布里特·马灵（BritMarling），1982年8月7日出生于美国伊利诺斯州芝加哥，演员、编剧、导演。2009年，出演了电影处女作《PoliticalDisasters》。2011年，作为演员和编剧了参与拍摄了两部电影《倾听我的声音》和《另一个地球》，凭借这两部电影获得2012年土星奖最佳女演员和最佳编剧的提名。2012年，在电影《套利交易》饰演了男主角理查·基尔的女儿。2013年，主演了惊悚片《东方》。2014年，和迈克尔·皮特、阿斯特丽德·伯格斯-弗瑞斯贝一起主演了电影《I型起源》。中文名：布里特·马灵外文名：BritMarling国籍：美国身高：173cm出生地：美国伊利诺斯州芝加哥出生日期：1982年8月7日职业：编剧、导演、演员毕业院校：乔治敦大学代表作品：《另一个地球》、《倾听我的声音》主要成就：2012年土星奖最佳女演员和最佳编剧的提名本名：BrittanyHeyworthMarling早年经历布里特·马灵，1982年8月7日出生于美国伊利诺斯州芝加哥，在伊利诺伊州温尼卡和奥兰多长大。2000年在佛罗里达州奥兰多市菲利普斯博士高中毕业。2005年，她从美国乔治城大学以经济学学位毕业。演艺经历2009年，布里特·马灵出演了电影处女作《PoliticalDisasters》。2011年，她作为主演和编剧了参与拍摄了两部电影《倾听我的声音》和《另一个地球》，并在圣丹斯电影节上获得了不错的评价。她通过这两部电影获得2012年土星奖最佳女演员和最佳编剧的提名。2012年，布里特·马灵在电影《套利交易》饰演了男主角理查·基尔的女儿。同年，她还在罗伯特·雷德福和希亚·拉博夫主演的电影《无处可逃》里饰演了RebeccaOsborne。2013年，她和艾伦·佩姬、亚历山大·斯卡斯加德一起领衔主演了惊悚片《东方》，片中三人深陷三角恋。2014年，布里特·马灵和海莉·斯坦菲尔德一起主演了电影《保管室》。她还和迈克尔·皮特、阿斯特丽德·伯格斯-弗瑞斯贝一起主演了电影《I型起源》。同年，她还在英国电视4频道的警察喜剧《Babylon》出演了LizGarvey。个人生活家庭布里特·马灵的父母是地产开发商John和HeidiMarling。感情布里特·马灵和演员迈克·卡希尔约会。主要作品参演电影遗作-None，饰演McKenzieGrain少年林肯-None，饰演NancyLincolnI型起源-None无人看护-None东方-None无处可逃-None，饰演RebeccaOsborne套利交易-None，饰演BrookeMiller倾听我的声音-None另一个地球-NoneNone-None，饰演Brit参演电视剧先见之明-2016，饰演PrairieJohnson（第一季到第二季）警察故事-2014，饰演LizGarvey（第一季出演7集）废柴联盟-2011，饰演Page（2-15）编剧作品制片作品导演作品获奖记录人物评价布里特·马灵在电影《套利交易》饰演了男主角那位正派又能干的女儿，片中的她知性爽朗，更细腻刻画了角色矛盾痛苦的内心世界，她的知性之美成为片中最不容忽视的一种存在。而且不仅仅是演员，还身兼作家与导演的身份，凭借其主演并参与编剧的两部电影《另一个地球》和《倾听我的声音》，在圣丹斯电影节上广受关注，她的美貌、演技，与才情获得媒体的一致称赞，称她“融合了迷人与宁静的力量”。（时光网评）

您好，在行尸走肉里面有段剧情，弩男说：“你挺厉害啊，中国人”。然后格伦很不高兴地回了他一句：“我是韩国人！”行尸走肉格伦的扮演者是史蒂文·元，是韩国汉城人。史蒂文·元(Steven Yeun)，1983年12月21日出生于韩国首都汉城，后随家人移民美国，演员。2009年他在电影处女作《我的名字叫杰瑞》中饰演配角Chaz 。2010年开始在AMC电视台连续剧《行尸走肉》饰演Glenn Rhee 。2011年凭借在此剧中的表现，提名土星奖最佳电视男配角[3] 。2014年史蒂文·元出演电影《I型起源》。满意请采纳回答啊，谢谢。

　　夸父逐日　　夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。　　大禹治水　　大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了「堵」的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置家庭于不顾，「三过家门而不入」。　　共工触山　　据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。颛顼不赞成共工氏的做法。认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。　　要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚定决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。　　嫦娥奔月　　嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，又说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。　　牛郎织女　　南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”　　八仙过海　　相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间有“八仙过海，各显神通（或各显其能）”的谚语，比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。　　水漫金山　　《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就水满金山。”

链接: https://pan.baidu.com/s/1OHSbDtZ2JeT_d7Vcx0Kasg提取码: 57ti 《I型起源 I Origins》导演: 迈克·卡希尔编剧: 迈克·卡希尔主演: 迈克尔·皮特、史蒂文·元、阿斯特丽德·伯格斯-弗瑞斯贝、布里特·马灵、多里恩·马克洛吉、查尔斯·W·格雷、约翰·修莫、法拉莎·贝洛克、亚子、克里斯托弗·桑塔马利亚、塞巴斯蒂安·桑塔马利亚、卡拉·西摩、朗达·艾尔斯、克里斯托·安妮·迪金森、法妮勒埃文斯类型: 剧情、科幻制片国家/地区: 美国语言: 英语、印地语上映日期: 2014-01-18(圣丹斯电影节)片长: 106分钟伊恩·格雷是一名分子生物学在读博士，专攻眼睛的进化。在一个聚会上，他邂逅了一位神秘的面具女郎，凭着记忆里女孩美丽动人的眼睛，他找到了她，两人陷入爱河。尽管两人对于生活的基本信条完全不同，但却丝毫未影响感情。多年后，伊恩和他的实验搭档凯伦有了一次具有深远意义的发现，他必须要离开家人，穿越世界各地去找寻这项新发现的意义。

I型起源你好，我有，可以有呀。看简介，里面有很多免费

life in a greenhouse ,radiohead的，我知道是radiohead的，不知道歌名，后来看了电影最后的字幕才知道

虽然我不太清楚，但是我是看到你的头像进来的，冷神666666

本片的中英双语字幕，见附件。只提供字幕，不涉及视频资源，请管理员不要误删。

伊恩·格雷（迈克尔·皮特饰）是一个专攻眼睛进化的分子生物学在读博士，在某天去参加一个聚会时，他邂逅了一位带着面具的神秘模特女郎。虽然只是转瞬即逝的一瞬间之后，她就消失在了黑夜中，但他凭着记忆里女孩美丽动人的眼睛找到了她，两个人旋即陷入爱河。即使对于生活的基本信仰完全不同，但这只会加深两人之间的联系，他们立誓永远陪伴彼此。然而，一次意外的电梯事故使得女孩丧生，伊恩在此后消沉徘徊，多亏了他的实验搭档凯伦（布里特·马灵饰）才重新振作。多年之后，他与凯伦组建了家庭，并且和凯伦有了孩子，而就在孩子通过虹膜验证输入身份时，他们有了一次具有深远意义的新发现。伊恩把已故女友的虹膜输入系统，意外地发现竟然还有人拥有一模一样的眼睛，于是他决定要离开家人，穿越世界各地去找寻这项新发现的真实意义。

呵，我也刚看完这电影，就像你说的，值得回味的太多了，比如奶牛场里面的老太太（就是给伊恩儿子做测试的照片里面的那几个人），都没有具体的交代，虽然没有交代但表达的意思却非常的明确清晰啊。眼睛是心灵的窗户，眼睛直通灵魂，有相同眼睛的人就拥有相同的灵魂。伊恩儿子的眼睛跟那个黑人农场主老头子相同，所以那个耶鲁医生就拿老头农场的照片还有老头女儿和老伴的照片测试伊恩的儿子，结果证明了伊恩儿子的灵魂就是那个老头！根据整部电影的主题以及最终结局时的表达内容，我觉得就是强烈的表达了：灵魂是存在的，灵魂是会转世的。而且一直反对这种观点的“科学家伊恩”最终也接受了这个事实。至于你说的苏菲的职业和父母，我觉得苏菲父母在苏菲很小的时候就去世了，就像萨罗米娜的父母一样！所以苏菲只有他们和她婴儿时期的照片。“苏菲对伊恩说对他有似曾相识的感觉”这就是前世的相识了吧，命运指引着苏菲找到了伊恩，当电梯出现故障的时候，一直孩子气乐观的苏菲突然就瘫倒在地了，也许是知道自己大限将至的缘故吧。。。。总之电影里面的细节交代的信息太多，要想看懂真是要聚精会神发散思维啊，逻辑性又超强！而且电影本身也留给了我们很大的想象空间！我看的版本最后那个耶鲁大夫说的那几句话没有翻译，我听力太差也没听懂，那应该也交代了一些东西吧，不知道你看的最后有没有翻译。看在我打了这么多字的份上有的话告诉一下吧

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　　I型起源，是由迈克·卡希尔执导并编剧的电影。迈克尔·皮特、史蒂文·元等主演。剧情介绍伊恩·格雷，分子生物学在读博士，专攻眼睛的进化。他离开实验室去参加了一个聚会，在那里他邂逅了一位神秘的带...

展博：静若处子 动若疯兔。小贤：他们两个人只有一墙之隔，就从未见过面。因为他们一个总是向左走，一个总是坐电梯。婉瑜：你好，我要一个强暴鸡米花子乔：事成之后我俩五五分成美嘉：先说好，谁是五我要藏宝图，你给我张地图，啊？这还是张世界地图？”——陆展博“吃烧饼吃出啤酒盖儿，吃馄饨吃出樟脑丸，打苍蝇手拍在钉子上，去青松观烧香，手机掉到功德箱里拿不出来了。”——热心听众“一辆宝马车速280码向你处开来，后面跟着一辆奔驰在飙车，慢着，后面还跟着一辆拖拉机更牛，还打着左变道灯，他想超车！”——交通警察“人家是陈圆圆，你？（瞄胸）陈扁扁！”——吕子乔公交车师傅（对跟踪宛瑜的保镖）：“哎，要么投币要么刷卡要么下车，选一样。”两位保镖对视，然后下车。公交车师傅：“真是~连公交都坐不起，还敢冒充黑客帝国。”宛瑜：“师傅，我们现在离市中心远吗？”公交车师傅：“刚才不远，现在挺远的。”“您好，我要一份肯德基。”服务员：我们这里有很多种，请问您要哪种？“我要点一份肯德基！”：“对！没错！红色的地毯是80米，怎么搞的，竟然少了我5米，这老板也太缺德了吧？猪肉涨价地毯也来给我缺斤少两？他们的地毯不是猪皮做的吧？”曾小贤：“听众朋友们，好男人就是我，我就是好男人，我就是——曾小贤。”美嘉：我一口盐汽水喷死你！！！胡一菲：“我和展博以前是连体婴儿，两岁前我们俩脑子还长在一块呢。”曾小贤：“对，然后医生刀一快，把脑子全给了展博。”宛瑜（唱歌）：“啦啦啦啦啦啦”拖拉车大叔：“闺女，你这歌是跟我学的吧？”宛瑜：“啊？大叔，你也会？”拖拉车大叔：“我们家的鸡就是这样，鸡爪的动作和你一样，一提一放，一提一放……还有挤奶的动作，这样这样，我也不知道从哪时起，好多小青年就开始学我”宛瑜：“大叔，你真逗，那你是Hip-hop的创始人咯”拖拉车大叔：“啥？撞死人（创始人）？我开拖拉机慢得很，从来没撞过人”曾小贤：“我们收到一封特别的来信，是来自与这对新婚的特别月老，也就是我们这对公寓的创始人。”展博（极度郁闷）：“怎么又撞死人（创始人）？”新郎新娘进场）陈美嘉（HC住）：“好帅哦~！~！~”屡子乔：“这就是传说中的王铁柱和甜二妞吗？”陈美嘉：“请问你是街道办事处下属公寓住户委员会妇女主席，吗？”曾小贤（愤怒地）：“副主席！”陈美嘉：“啊！副主席~~他现在已经不是神父了，请问我们可以入住公寓吗？”曾小贤：“可以啊”陈美嘉（激动住）：“水电全免，房租减半？！”曾小贤：“当然拉！”陈美嘉：“啊！~！~真帅！我爱你！”曾小贤：“等一下！你男朋友…………英文真好”一七得七，二七十三。三八妇女节，。。。。。。

周国平简介 出生年月：1946年 籍贯：上海人 毕业院校：北京大学哲学系 代表作：《爱与孤独》 《岁月与性情》 《人与永恒》等 主要经历 周国平:著名诗人、哲学家。曾著有纪实文学《妞妞，一个父亲的札记》、学术著作《尼采：在世纪的转折点上》，销量均突破十万。另有《守望的距离》、《人与永恒》等散文集，以及《悲剧的诞生》、《偶像的黄昏》等多部译著。部分作品被译成多国文字...... 出生年月：1946年 籍贯：上海人 毕业院校：北京大学哲学系 代表作：《爱与孤独》 《岁月与性情》 《人与永恒》等 主要经历周国平，1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》。 在我们使用的教材语文版的第六册有他的一篇叫《家》的文章！ 周国平，1946年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》 、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》，自传《岁月与性情》等。 可到以下网址查看他的著作！ 周国平，1946年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》 、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》，自传《岁月与性情》等。 周国平，1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《南极无新闻——乔治王岛手记》等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》（1-6卷），译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。 大学里曾流传一句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。”周国平的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，无论花季还是老年，都能从他的文字中收获智慧和超然。 主要作品有:各自的朝圣路安静守望的距离 妞妞岁月与性情 参考资料：作家导读周国平的个人资料: 1945年生于上海 1950年入学于上海市紫金小学 1956年入学于上海市成都中学 1959年入学于上海市上海中学 1962年入学于北京大学哲学系 1967年毕业于北京大学哲学系 1968年从北京大学毕业，到湖南农场劳动一年半，然后分配到广西资源县工作 1978年入学于中国社会科学院研究生院哲学系，先后获哲学硕士博士学位 1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。 著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《南极无新闻——乔治王岛手记》等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》(1-6卷)，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。 周国平有读书的癖好，在他少年甚至童年时代便已见端倪。因为“那是一个求知欲汹涌勃发的年龄”，无须名著佳篇，随便一本稍微有趣的读物就能点燃周国平对书籍的强烈好奇：“回想起来，使我发现书籍之可爱的不过是上小学时读到的一本普通的儿童读物，那里面讲述了一个淘气孩子的种种恶作剧，逗得我不停地捧腹大笑。”从此以后，看得懂看不懂的书都会使他眼馋心痒。 周国平在考上北大哲学系后，尽管哲学是“凌驾于一切科学的科学”，但他对课外书还是有浓厚的阅读兴趣。上课时，课桌上摆着艾思奇编的教科书，课桌下却是托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、易卜生等文学家的著作。与此同时，他还醉心于写诗，写日记，积累感受。“现在看来，当年我在文学方面的这些阅读和习作并非徒劳。”周国平平静地说，“我在哲学上的趣味大约是受文学熏陶而形成的。” 周国平不但嗜爱读书，而且有购书和藏书的癖好。他说：“事实上，在书的乐趣中，购和藏占了相当一部分。爱书的朋友聚到一起，说起自己购得一本好书时的那份得意，听到别人藏有一本好书时的那股羡慕，就是明证。”谈及逛旧书店的种种乐趣，周国平兴致盎然：“当我偶尔从旧书店或书市廉价买到从前想买而错过或嫌贵而却步的书时，感到有过节一般的快乐，那份快乐简直不亚于富贾一举买下整座图书馆的快乐。”由于在购书过程中倾注了心血，交织着情感，因此，爱书的周国平即使在别的方面慷慨大度，对于书却总不免有几分吝啬。他说，这缘于“每个爱书的人想必都体会过借书与人时的复杂心情，尤其是自己喜欢的书，一旦借出，就朝夕盼归，万一有去无回，就像死了一位亲人一样，在心中为它筑了一座缅怀的墓。” 因此，周国平总喜欢把书比作“友人”或“伴侣”。他说常置案头的“座右书”是些最知己的朋友，又说翻开新书的心情就像在寂寞的人生旅途上为自己搜寻新的伴侣，而随手打开一本熟悉的书则像是不期而遇一位老友。他还借吉辛之口叹息那些无缘再读一遍的好书如同从前偶然邂逅的友人，倘若临终时记起它们，“这最后的诀别之中将含着怎样的惋惜”！ 当今有不少爱读书的人，读到后来，有一天自己会拿起笔来写书，周国平也是其中之一。由于勤奋笔耕，他现已成为一位著名的散文家。周国平告诉记者：“我承认我从写作中获得了许多快乐，但是，这种快乐并不能代替读书的快乐。有时候我还觉得，写作侵占了我的读书时间，使我蒙受了损失。写作毕竟是一种劳动和支出，而读书纯粹是享受和收入。我向自己发愿，今后要少写多读，人生几何，我不该亏待了自己。” 这里是他的博客：http://book.sina.com.cn/nzt/1095142697_zhouguopingzxj/ http://blog.sina.com.cn/m/zhouguoping 推荐您去看看～～ 以下是您要的资料： 1945年生于上海 1950年入学于上海市紫金小学 1956年入学于上海市成都中学 1959年入学于上海市上海中学 1962年入学于北京大学哲学系 1967年毕业于北京大学哲学系 1968年从北京大学毕业，到湖南农场劳动一年半，然后分配到广西资源县工作 1978年入学于中国社会科学院研究生院哲学系，先后获哲学硕士博士学位 1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。 著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《南极无新闻——乔治王岛手记》等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》(1-6卷)，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。 周国平有读书的癖好，在他少年甚至童年时代便已见端倪。因为“那是一个求知欲汹涌勃发的年龄”，无须名著佳篇，随便一本稍微有趣的读物就能点燃周国平对书籍的强烈好奇：“回想起来，使我发现书籍之可爱的不过是上小学时读到的一本普通的儿童读物，那里面讲述了一个淘气孩子的种种恶作剧，逗得我不停地捧腹大笑。”从此以后，看得懂看不懂的书都会使他眼馋心痒。 周国平在考上北大哲学系后，尽管哲学是“凌驾于一切科学的科学”，但他对课外书还是有浓厚的阅读兴趣。上课时，课桌上摆着艾思奇编的教科书，课桌下却是托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、易卜生等文学家的著作。与此同时，他还醉心于写诗，写日记，积累感受。“现在看来，当年我在文学方面的这些阅读和习作并非徒劳。”周国平平静地说，“我在哲学上的趣味大约是受文学熏陶而形成的。” 周国平不但嗜爱读书，而且有购书和藏书的癖好。他说：“事实上，在书的乐趣中，购和藏占了相当一部分。爱书的朋友聚到一起，说起自己购得一本好书时的那份得意，听到别人藏有一本好书时的那股羡慕，就是明证。”谈及逛旧书店的种种乐趣，周国平兴致盎然：“当我偶尔从旧书店或书市廉价买到从前想买而错过或嫌贵而却步的书时，感到有过节一般的快乐，那份快乐简直不亚于富贾一举买下整座图书馆的快乐。”由于在购书过程中倾注了心血，交织着情感，因此，爱书的周国平即使在别的方面慷慨大度，对于书却总不免有几分吝啬。他说，这缘于“每个爱书的人想必都体会过借书与人时的复杂心情，尤其是自己喜欢的书，一旦借出，就朝夕盼归，万一有去无回，就像死了一位亲人一样，在心中为它筑了一座缅怀的墓。” 因此，周国平总喜欢把书比作“友人”或“伴侣”。他说常置案头的“座右书”是些最知己的朋友，又说翻开新书的心情就像在寂寞的人生旅途上为自己搜寻新的伴侣，而随手打开一本熟悉的书则像是不期而遇一位老友。他还借吉辛之口叹息那些无缘再读一遍的好书如同从前偶然邂逅的友人，倘若临终时记起它们，“这最后的诀别之中将含着怎样的惋惜”！ 当今有不少爱读书的人，读到后来，有一天自己会拿起笔来写书，周国平也是其中之一。由于勤奋笔耕，他现已成为一位著名的散文家。周国平告诉记者：“我承认我从写作中获得了许多快乐，但是，这种快乐并不能代替读书的快乐。有时候我还觉得，写作侵占了我的读书时间，使我蒙受了损失。写作毕竟是一种劳动和支出，而读书纯粹是享受和收入。我向自己发愿，今后要少写多读，人生几何，我不该亏待了自己。” 周国平 中文名称: 周国平 性 别: 男 职 务: 中国社科院哲学研究所研究员 生 卒 年: 1945～ 国 别: 中国 作品(未发表): 尼采的哲学贡献 省 : 上海市 生平简介 周国平 1945年7月生，上海市人，中国社科院哲学研究所研究员。主要学术专长是现代外国哲学。1967年7月毕业於北京大学哲学系，1978进入中国社会科学院研究生院哲学系学习，先后取得哲学硕士学位、博士学位。 主要代表作有：《尼采：在世纪的转捩点上》、《尼采与形而上学》(专著)、《只有一个人生》(专著)、《人与永恒》(专著)、《博士论丛》(合编)、《胡塞尔的意义理论》(论文)，译有《尼采美学文选》……。 周国平简历: 1945年 7月25日生于上海 1950年 入学于上海市紫金小学 1956年 入学于上海市成都中学 1959年 入学于上海市上海中学 1962年 入学于北京大学哲学系 1968年 从北京大学毕业,到湖南农场劳动一年半，然后分配到广西资源县工作 1978年 入学于中国社会科学院研究生院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位 1981年 从中国社会科学院研究生院毕业，进中国社会科学院哲学研究院工作至今 周国平著译年表 1986年 著:<苏联当代哲学>(合著)，人民出版社 《尼采：在世纪的转折点上》，上海人民出版社（台湾版1992） 译：《论辨证法的叙述方法》（合译），中国社会科学院出版社 《悲剧的诞生——尼采美学文选》，三联书店 《尼采诗集》，中国文联出版公司 1987年 著：《诗人哲学家》（主编），上海人民出版社 译：《偶像的黄昏》，湖南人民出版社 1988年 著：《人与永恒》，上海人民出版社 1990年 著：《尼采与形而上学》，湖南教育出版社 译：《谢林传》（合译），商务印书馆 1991年 著：《忧伤的情欲》，四川文艺出版社 1992年 著：《人与永恒》（增补本），上海人民出版社 《只有一个人生》，四川大学出版社（台湾版1992） 《断肠人在天涯——元代散曲新赏》，四川人民出版社 1994年 著：《今天我活着》，安徽文艺出版社 译：《希腊悲剧时代的哲学》，商务印书馆（香港商务版1993） 1995年 著：《迷者的悟》，陕西人民出版社 1996年 著：《我们对世界的认识》，广东教育出版社 《爱与孤独》，天津人民出版社 <语言与哲学——当代英美与德法传统比较研究>(合著)三联书店 周国平简介和精彩语录 周国平简介： 周国平，1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《南极无新闻--乔治王岛手记》等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》（1-6卷），译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》等。 周国平精彩语录： *在现实中，爱往往扮演受难者的角色，因为受难而备受赞美 *无止境的浪漫会产生另一种审美疲劳，频繁地换性伴侣也会丧失性经验的新鲜感 *沉湎于网络不能自拔，在我看来是无能的表现。有种的去找真男人真女人面对面过招 *关于好女人，我提过两个标准——灵性和弹性，现在仍觉得对。这主要是讲性格，如果这两个特征表现在身体上，也就是性感了。我崇拜的是女性，而不是每一个女人 *不论是谁，不论他（她）多么痴情或多么崇高，如果他的爱长期没有回报，始终不被爱，他的爱是坚持不下去的 *对于人的情感，科学永远只能解释局部，不能解释全部 *在真实的爱中必定包含痛苦。脆弱往往是由太依赖别人造成的 *恋爱是人生最美妙的时光之一，是神的赐予，可遇而不可求。如果真正相爱，就应该争取一种比较稳定的结合这里是他的博客：http://blog.sina.com.cn/m/zhouguoping 推荐您去看看～～ 以下是您要的资料： 1945年生于上海 1950年入学于上海市紫金小学 1956年入学于上海市成都中学 1959年入学于上海市上海中学 1962年入学于北京大学哲学系 1967年毕业于北京大学哲学系 1968年从北京大学毕业，到湖南农场劳动一年半，然后分配到广西资源县工作 1978年入学于中国社会科学院研究生院哲学系，先后获哲学硕士博士学位 1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。 著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《南极无新闻——乔治王岛手记》等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》(1-6卷)，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。 周国平有读书的癖好，在他少年甚至童年时代便已见端倪。因为“那是一个求知欲汹涌勃发的年龄”，无须名著佳篇，随便一本稍微有趣的读物就能点燃周国平对书籍的强烈好奇：“回想起来，使我发现书籍之可爱的不过是上小学时读到的一本普通的儿童读物，那里面讲述了一个淘气孩子的种种恶作剧，逗得我不停地捧腹大笑。”从此以后，看得懂看不懂的书都会使他眼馋心痒。 周国平在考上北大哲学系后，尽管哲学是“凌驾于一切科学的科学”，但他对课外书还是有浓厚的阅读兴趣。上课时，课桌上摆着艾思奇编的教科书，课桌下却是托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、易卜生等文学家的著作。与此同时，他还醉心于写诗，写日记，积累感受。“现在看来，当年我在文学方面的这些阅读和习作并非徒劳。”周国平平静地说，“我在哲学上的趣味大约是受文学熏陶而形成的。” 周国平不但嗜爱读书，而且有购书和藏书的癖好。他说：“事实上，在书的乐趣中，购和藏占了相当一部分。爱书的朋友聚到一起，说起自己购得一本好书时的那份得意，听到别人藏有一本好书时的那股羡慕，就是明证。”谈及逛旧书店的种种乐趣，周国平兴致盎然：“当我偶尔从旧书店或书市廉价买到从前想买而错过或嫌贵而却步的书时，感到有过节一般的快乐，那份快乐简直不亚于富贾一举买下整座图书馆的快乐。”由于在购书过程中倾注了心血，交织着情感，因此，爱书的周国平即使在别的方面慷慨大度，对于书却总不免有几分吝啬。他说，这缘于“每个爱书的人想必都体会过借书与人时的复杂心情，尤其是自己喜欢的书，一旦借出，就朝夕盼归，万一有去无回，就像死了一位亲人一样，在心中为它筑了一座缅怀的墓。”周国平简历: 1945年 7月25日生于上海 1950年 入学于上海市紫金小学 1956年 入学于上海市成都中学 1959年 入学于上海市上海中学 1962年 入学于北京大学哲学系 1968年 从北京大学毕业,到湖南农场劳动一年半，然后分配到广西资源县工作 1978年 入学于中国社会科学院研究生院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位 1981年 从中国社会科学院研究生院毕业，进中国社会科学院哲学研究院工作至今 周国平著译年表 1986年 著:<苏联当代哲学>(合著)，人民出版社 《尼采：在世纪的转折点上》，上海人民出版社（台湾版1992） 译：《论辨证法的叙述方法》（合译），中国社会科学院出版社 《悲剧的诞生——尼采美学文选》，三联书店 《尼采诗集》，中国文联出版公司 1987年 著：《诗人哲学家》（主编），上海人民出版社 译：《偶像的黄昏》，湖南人民出版社 1988年 著：《人与永恒》，上海人民出版社 1990年 著：《尼采与形而上学》，湖南教育出版社 译：《谢林传》（合译），商务印书馆 1991年 著：《忧伤的情欲》，四川文艺出版社 1992年 著：《人与永恒》（增补本），上海人民出版社 《只有一个人生》，四川大学出版社（台湾版1992） 《断肠人在天涯——元代散曲新赏》，四川人民出版社 1994年 著：《今天我活着》，安徽文艺出版社 译：《希腊悲剧时代的哲学》，商务印书馆（香港商务版1993） 1995年 著：《迷者的悟》，陕西人民出版社 1996年 著：《我们对世界的认识》，广东教育出版社 《爱与孤独》，天津人民出版社 <语言与哲学——当代英美与德法传统比较研究>(合著)三联书店 周国平简介和精彩语录 周国平简介： 周国平，1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《南极无新闻--乔治王岛手记》等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》（1-6卷），译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》等。 周国平精彩语录： *在现实中，爱往往扮演受难者的角色，因为受难而备受赞美 *无止境的浪漫会产生另一种审美疲劳，频繁地换性伴侣也会丧失性经验的新鲜感 *沉湎于网络不能自拔，在我看来是无能的表现。有种的去找真男人真女人面对面过招 *关于好女人，我提过两个标准——灵性和弹性，现在仍觉得对。这主要是讲性格，如果这两个特征表现在身体上，也就是性感了。我崇拜的是女性，而不是每一个女人 *不论是谁，不论他（她）多么痴情或多么崇高，如果他的爱长期没有回报，始终不被爱，他的爱是坚持不下去的 *对于人的情感，科学永远只能解释局部，不能解释全部 *在真实的爱中必定包含痛苦。脆弱往往是由太依赖别人造成的 *恋爱是人生最美妙的时光之一，是神的赐予，可遇而不可求。如果真正相爱，就应该争取一种比较稳定的结合这里是他的博客：http://blog.sina.com.cn/m/zhouguoping 推荐您去看看～～ 以下是您要的资料： 1945年生于上海 1950年入学于上海市紫金小学 1956年入学于上海市成都中学 1959年入学于上海市上海中学 1962年入学于北京大学哲学系 1967年毕业于北京大学哲学系 1968年从北京大学毕业，到湖南农场劳动一年半，然后分配到广西资源县工作 1978年入学于中国社会科学院研究生院哲学系，先后获哲学硕士博士学位 1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。 著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《南极无新闻——乔治王岛手记》等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》(1-6卷)，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。 周国平有读书的癖好，在他少年甚至童年时代便已见端倪。因为“那是一个求知欲汹涌勃发的年龄”，无须名著佳篇，随便一本稍微有趣的读物就能点燃周国平对书籍的强烈好奇：“回想起来，使我发现书籍之可爱的不过是上小学时读到的一本普通的儿童读物，那里面讲述了一个淘气孩子的种种恶作剧，逗得我不停地捧腹大笑。”从此以后，看得懂看不懂的书都会使他眼馋心痒。 周国平在考上北大哲学系后，尽管哲学是“凌驾于一切科学的科学”，但他对课外书还是有浓厚的阅读兴趣。上课时，课桌上摆着艾思奇编的教科书，课桌下却是托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、易卜生等文学家的著作。与此同时，他还醉心于写诗，写日记，积累感受。“现在看来，当年我在文学方面的这些阅读和习作并非徒劳。”周国平平静地说，“我在哲学上的趣味大约是受文学熏陶而形成的。” 周国平不但嗜爱读书，而且有购书和藏书的癖好。他说：“事实上，在书的乐趣中，购和藏占了相当一部分。爱书的朋友聚到一起，说起自己购得一本好书时的那份得意，听到别人藏有一本好书时的那股羡慕，就是明证。”谈及逛旧书店的种种乐趣，周国平兴致盎然：“当我偶尔从旧书店或书市廉价买到从前想买而错过或嫌贵而却步的书时，感到有过节一般的快乐，那份快乐简直不亚于富贾一举买下整座图书馆的快乐。”由于在购书过程中倾注了心血，交织着情感，因此，爱书的周国平即使在别的方面慷慨大度，对于书却总不免有几分吝啬。他说，这缘于“每个爱书的人想必都体会过借书与人时的复杂心情，尤其是自己喜欢的书，一旦借出，就朝夕盼归，万一有去无回，就像死了一位亲人一样，在心中为它筑了一座缅怀的墓。”

《清平乐·六盘山》写作背景：1935年10月初，中央红军经回民区连续突破会宁、静宁之间封锁线，到达六盘山西麓。10月7日上午，红军来到青石嘴，发现敌骑兵正在村里休息，立即发起围攻，经过3个多小时战斗，歼敌两个连，缴获战马百余匹。当天下午，红军翻过六盘山，夜宿东山侧。敌骑兵仍尾随不舍。翌日拂晓红军出发，再次突破敌人平凉、固原之间的封锁线后，翻越了长征路上最后一座大山，于10月19日抵达吴起镇，与陕北根据地红十五团胜利会师。在六盘山上，毛泽东纵目远眺，回思来路，寄望将来，吟出了这首词。《清平乐·六盘山》是毛泽东翻越六盘山时的咏怀之作。该诗最早发表在《诗刊》1957年1月。1961年9月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在1961年10月七日的《光明日报》。近代毛泽东《清平乐·六盘山》：天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？译文：长空高阔白云清朗， 南飞的大雁已望到了天边。不登临长城关口绝不是英雄， 算下来已征战了二万。六盘山上雄峰再拔， 烈烈西风漫卷着红旗。今天我长绳之武装紧握手中， 哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？扩展资料诗词赏析上阕“天高云淡，望断南飞雁”，起笔境界辽阔，写站在六盘山高峰之上仰望所见。两句词紧扣十月天空景象：天空净朗，云层疏淡，大雁往南飞。“望断”一句有两种解释，一是由于山高路险鸟飞不过而看不见大雁，大雁到此再也不飞而回头了；二是作者凝神远眺，深切关注与挂念尚在艰难跋涉中的红四方面军和红二方面军的广大将士，直到再也看不到南飞的大雁。二者都通，合二为一，塑造出了诗人几分惆怅、几分怀念、几分耽于回想不免感伤的秋思凝神图。但随之笔锋一转，出语坚定，气韵铿锵，毋庸置疑：“不到长城非好汉，屈指行程二万”！此处“长城”也有两解，一是喻指烽火连天的抗日前线，正合红军“北上抗日”的宗旨；二是指横亘陕西北部的万里长城中段，借指陕北革命根据地。总之，表达了不达目的誓不罢休的决绝信念，这也成了人们今天广泛引用该句的引申义，该句也成了流传最广的毛泽东诗词名句之一，因为它太符合毛泽东一以贯之的战斗精神了。下阕“六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？”经过崎岖山路登上六盘最高峰，毛泽东极目四野，只见红旗翻卷，十里连营，他们都是转战万里、从枪林弹雨中冲杀出来的、又刚刚挫败张国焘企图分裂党和红军的阴谋的铁血战士，是革命的种子，燎原的星火，英雄中的精英，以一当十的无敌勇士。正是因为有他们，毛泽东才心雄万夫，胜券在握，坚信“今日长缨在手”，敢问“何时缚住苍龙”？此处“苍龙”又有两解：毛自注为蒋介石——与中国共产党人和中国工农红军死磕了近10年的死对头，但指向中华民族大敌当前的日本帝国主义也许更贴切。貌似疑问存焉：何时缚住苍龙？实则斩钉截铁：必须缚住苍龙！全词造语朴实自然，情感深沉真挚，意境高远缥缈，充满了英雄主义和乐观主义精神，用四两拨千斤的高妙手法轻松而又不失厚重地表达了从国内战争的长征向民族战争的长征转捩之际的毛泽东的心声。

1. 孟母三迁文言文拼音 xī mènɡ zǐ shǎo shí ， 昔 孟 子 少 时 ， fù zǎo sànɡ ， 父 早 丧 ， mǔ zhǎnɡ shì shǒu jié 。 母 仉 氏 守 节 。 jū zhù zhī suǒ jìn yú mù ， 居 住 之 所 近 于 墓 ， mènɡ zǐ xué wéi sānɡ zànɡ ， 孟 子 学 为 丧 葬 ， yǒnɡ tònɡ kū zhī shì 。 踊 痛 哭 之 事 。 mǔ yuē ： “ cǐ fēi suó yǐ jū zǐ yě 。 ” 母 曰 ： “ 此 非 所 以 居 子 也 。 ” nǎi qù ， shě shì ， jìn yú tú ， 乃 去 ， 舍 市 ， 近 于 屠 ， mènɡ zǐ xué wéi mǎi mɑi tú shā zhī shì 。 孟 子 学 为 买 卖 屠 杀 之 事 。 mǔ yòu yuē ： “ yì fēi suó yǐ jū zǐ yě 。 ” 母 又 曰 ： “ 亦 非 所 以 居 子 也 。 ” jì ér qiān yú xué ɡōnɡ zhī pánɡ 。 继 而 迁 于 学 宫 之 旁 。 měi yuè shuò wànɡ ， 每 月 朔 望 ， ɡuān yuán rù wén miào ， 官 员 入 文 庙 ， xínɡ lǐ ɡuì bài ， 行 礼 跪 拜 ， yī rànɡ jìn tuì ， 揖 让 进 退 ， mènɡ zǐ jiàn le , yì yì xí jì 。 孟 子 见 了 ， 一 一 习 记 。 mènɡ mǔ yuē ： “ cǐ zhēn ké yǐ jū zǐ yě 。 ” suí jū yú cǐ 。 孟 母 曰 ： “ 此 真 可 以 居 子 也 。 ” 遂 居 于 此 。 2. 孟母三迁文言文拼音是什么 孟母三迁文言文拼音是： zōu mèng kē mǔ ，hào mèng mǔ 。qí shě jìn mù 。mèng zǐ zhī shǎo shí ，xī yóu wéi mù jiān zhī shì 。mèng mǔ yuē ：“cǐ fēi wú suǒ yǐ jū chù zǐ 。”nǎi qù ，shě shì páng 。qí xī yóu wéi jiǎ rén xuàn mài zhī shì 。mèng mǔ yòu yuē ：“cǐ fēi wú suǒ yǐ chù wú zǐ yě 。”fù xǐ jū xué gōng zhī páng 。qí xī yóu nǎi shè zǔ dòu ,yī ràng jìn tuì 。mèng mǔ yuē ：“zhēn kě yǐ chù jū zǐ yǐ 。”suí jū 。jí mèng zǐ zhǎng ,xué liù yì ，zú chéng dà rú zhī míng 。jun1 zǐ wèi mèng mǔ shàn yǐ jiàn huà 。 原文是： 邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。 释义： 孟子的母亲，世人称她孟母。过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。 赏析： 孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。 一次， 孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得这里的环境不好，于是搬家了。 这次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。 （学商人磨刀，如果没有这一段不成立下一段第三次搬家） 孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声音就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，就把孟轲送去上学。 可是有一天，孟轲逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来，孟母把他叫到身边，说：“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布；织不成布，就没有衣服穿；不好好读书，你就永远成不了人才。”说着，抄起剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。 孟轲吓得愣住了。这一次，孟轲心里真正受到了震动。他认真地思考了很久，终于明白了道理，从此专心读起书来。由于他天资聪明，后来又专门跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。 3. 孟母三迁文言文拼音 xī mènɡ zǐ shǎo shí ， 昔 孟 子 少 时 ， fù zǎo sànɡ ， 父 早 丧 ， mǔ zhǎnɡ shì shǒu jié 。 母 仉 氏 守 节 。 jū zhù zhī suǒ jìn yú mù ， 居 住 之 所 近 于 墓 ， mènɡ zǐ xué wéi sānɡ zànɡ ， 孟 子 学 为 丧 葬 ， yǒnɡ tònɡ kū zhī shì 。 踊 痛 哭 之 事 。 mǔ yuē ： “ cǐ fēi suó yǐ jū zǐ yě 。 ” 母 曰 ： “ 此 非 所 以 居 子 也 。 ” nǎi qù ， shě shì ， jìn yú tú ， 乃 去 ， 舍 市 ， 近 于 屠 ， mènɡ zǐ xué wéi mǎi mɑi tú shā zhī shì 。 孟 子 学 为 买 卖 屠 杀 之 事 。 mǔ yòu yuē ： “ yì fēi suó yǐ jū zǐ yě 。 ” 母 又 曰 ： “ 亦 非 所 以 居 子 也 。 ” jì ér qiān yú xué ɡōnɡ zhī pánɡ 。 继 而 迁 于 学 宫 之 旁 。 měi yuè shuò wànɡ ， 每 月 朔 望 ， ɡuān yuán rù wén miào , 官 员 入 文 庙 ， xínɡ lǐ ɡuì bài , 行 礼 跪 拜 ， yī rànɡ jìn tuì ， 揖 让 进 退 ， mènɡ zǐ jiàn le , yì yì xí jì 。 孟 子 见 了 ， 一 一 习 记 。 mènɡ mǔ yuē ： “ cǐ zhēn ké yǐ jū zǐ yě 。 ” suí jū yú cǐ 。 孟 母 曰 ： “ 此 真 可 以 居 子 也 。 ” 遂 居 于 此 。 4. 孟母三迁文言文翻译注音版 昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì]，踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔（shuò，夏历每月初一日）望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 解释 舍：住处。 嬉：游戏。 所以：用来。 处：安顿。 复：再，又。 是：这。 焉：在那里。 译文 （释文）从前孟子小的时候和母亲住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是居住在了这个地方。 后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。 这也说明了环境能改变一个人的爱好和习惯。 5. 孟母三迁 文言文 原文： 昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi，两字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 译文： 过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。 6. 孟母三迁文言文翻译 译文 孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。” 又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后，学成六艺，获得大儒的名望。君子以为这都是孟母逐步教化的结果。 原文 邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去。舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之傍。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。 扩展资料 故事背景 孟母教子的影响特别深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了“孟母”这个专用名词。 东汉女史7a686964616fe58685e5aeb931333431353933学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。 南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第一个典故就是“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，这一普及于封建社会后期的启蒙读物，虽经明、清学者陆续修订补充，而孟母三迁、断机教子的故事始终冠于篇首。 山东监察御使钟化民《祭孟母文》赞扬道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以来，一人而已。” 随着孟母故事的广泛流传，封建统治者也竭力将其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝对其屡加封谥，直到乾隆二年（1737年）加封孟母为“邾国端范宣献夫人”。 孟子简介 孟子（前372年-前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、政治家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟。

四述，即述学、述职、述廉、述法。四评，即自我评格、员工互评、领导点评、群众测评。四述四评是一些地方开展党建工作、考评工作的方法，中央没有出台过“四述四评”的具体要求，所以也没有权威的具体内容。至于各地开展“四述四评”，那就定义各异了，都是根据各地的工作实际来定义的。其中有一些可供参考的，比如江苏省一些地方的“述学、述职、述廉、述法；自我评格、员工互评、领导点评、群众测评”。扩展资料为了传递实干实绩用人导向，让为官有为者有位、为官无为者失位、为官少为者“有畏”，近年来，宁波江东区创新采用干部述绩述法述德述廉、区四套班子领导点评、街道部门主要负责人互评、所在单位干部群众和“两代表一委员”评议等“四述四评”方式，对全区所有区管领导班子和领导干部进行考核。公开述职是干部考核工作中的重要环节，该区细化完善述职内容，将以往规定相对简单笼统的述职报告分解为工作实绩、依法办事、德行作风、个人事项4个部分，并制定《领导班子和领导干部述绩述法述德述廉要点》，明确述职重点，探索形成四张报表。参考资料：共产党员网--请问“四述四评”的具体内容是什么？人民网--宁波江东区：“四述四评”抓实干

游轮上饥饿下的互相残杀是电影《人间，空间，时间和人》。《人间，空间，时间和人》是由金基德执导，藤井美菜、张根硕、安圣基、李成宰、柳承范、小田切让等主演的剧情片。该片于2018年2月18在柏林电影节首映。相关剧情随着时间的发展，游轮上的粮食已经不多了，饥饿让一些人的行为倒退了几百万年前恢复到了兽性的状态。柳承范也早已发现李成宰就是卑劣的政治家根本不能带自己走出困境。所有人为了食物在游轮上相互残杀，甚至为了生存开始出现人吃人的事情。游轮上的人们相互残杀，没有几个人能活下来。随着女主藤井等到了张根硕承诺，答应了她再饥饿也不吃自己肚子里的孩子，她开枪帮助了张根硕杀死了柳承范。至此，游轮上只有老人安圣基、藤井美菜和张根硕三人得以生存。

智利火(红)玫瑰蜘蛛是在捕鸟蛛中，普及度算是较高的，原因是其具有艳丽的颜色，温顺的脾气，顽强的生命力，最重要的是价格便宜等优点。饲养蜘蛛主要三点就是，湿度，温度，食物。1、湿度、对于产于智利的荒漠中的蜘蛛来说，火玫瑰对于湿度的要求不是太高，适合湿度约 40- 60%，最高不要超过70%。这个湿度的要求一般不需要特意去加湿，只需在饲养盒内 放置一个小水盆即可。2、温度。它们的适温在25-27℃左右，晚上可以降低温度约3-5℃。在冬季则可恒温箱，加热 垫，取暖器，空调等加热保温，而夏天则不需要任何保温设备。3、关于食物、面包虫。最常见 最廉价的食物，不过 喂小幼体不太适合，需要剪断；樱桃红蟑 螂。小的针头蟑螂喂小幼体刚刚好，一次一只，就能吃饱；大麦虫。喂成体蜘蛛的最佳选 择一次一条。喂食频率：小幼体：一周2-3次 一次1只樱桃蟑螂 或 1小根面包虫。压成或成 体：一周1次 一次1条大麦虫 或 1只成体杜比亚蟑螂。记住，不可天天喂食、虽然你扔虫 子，他们很凶猛的就扑上去，但不是真的饿了，是对入侵着的本能反应。屁股和胸甲达到 1.5、2：1就可以了 不要再喂了 。蜘蛛越小喂食频率越高，越大频率越低。等蜘蛛脱壳后 一段时间内不需喂食，因为它们的外骨骼还未硬化，此时饲喂活体饲料，可能对蜘蛛造成 危害。同理如果蜘蛛停止进食一定要将留在饲养盒中的活体饲料清除，防止蜘蛛在蜕皮期 间受到危害。以上是个人通过饲养和请教得来的看法，仅供参考，希望能帮到你。

康熙通宝背满汉河铜钱直经过27+传世黄亮美品市场价一百多其中河下水稀少价值略高市场价在两百以上

舍：住处。 　　嬉：游戏。 　　所以：用来。 　　处：安顿。 　　复：再，又。处子：孩子可以在这里安顿炫卖：办理丧事徙：搬家译文： 一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是居住在了这个地方。绝对标准，我们的老师已经考过了！

光棍节 11月1日是小光棍节 11月11日是大光棍节 光棍节的来历，一直是个迷，有各种各样的猜测和说法。但是，其实那些流传都是错误的。光棍节真正的来历，知道的人非常少。 光棍节的由来一：神话篇 据说这个节起源于800多年前，也就是1111年11月11日，那天光棍达到和创纪录的8条。 其实，设立这个节是上帝的意思。耶稣诞生那天，也就是公元1年1月1日，第一个光棍诞生了（耶稣到底是不是光棍啊）。此后每年的这一天都成为一些光棍纪念的日子，可是真正成为节日，则是1000多年以后的1111年11月11日。其实，说耶稣是第一光棍，并不是说在他之前这个世界上不存在光棍。那样的话，当时的这个世界岂不成了人间乐土了吗？那上帝也就不用派耶稣来拯救人类了。只不过耶稣成了最有名的光棍。其实举个不恰当的比喻，总统的夫人不是叫第一夫人吗？那并不是说在她这前就没有夫人了。我这么说大家就明白了吧？ 光棍节的由来二：校园篇 十一月十一日，是年轻人的一个另类节日，因为这一天的日期里面有连续四个“一”的缘故，这个日子便被定为“光棍节”。 “光棍节”，既非“土节”又非“洋节”，乃于上世纪九十年代初诞生于南京高校，是校园趣味文化的代表产品之一。随着一批批学子告别校园，近两年“光棍节”的气氛，竟然渐渐向社会弥散，如今，也已经成为南京年轻人的一个特别日子。这两天，记者发现网络社区“西祠胡同”上，有关“光棍节”聚会的消息渐渐增多，虽然主体活动依旧是饭局，但强调“AA制”似乎成为这个节日个性独立、彼此尊重的一个标志。南京长江花园附近的茶餐厅浦菲站，十一日全天的包房早早被预订出去了，据说是七、八位年轻人要在这个特别的日子进行一次“相亲式聚会”。 据说，《单身情歌》将成为这天的热门歌曲，在“光棍节”，借这首歌唱出“找一个最爱的深爱的想爱的亲爱的人来告别单身”，这唱词，其实也是年轻人的爱情宣言。“光棍节”的热闹聚会是都市年轻人渴望爱情的一种炽烈表达。 因为“单身”而诞生了一个特别纪念日，不过也有一些年轻人爱在这个特别的日子里结婚。南京的媒体从业人员小虞在十一月十一日结婚。他说选择这一天，首先取意于一心一意、一生一世的喻意；其次，从单身到结婚，算是走过了起步阶段。而在喜帖发出后，小虞身边的朋友纷纷打来电话提醒说这天是“光棍节”呀，他听后不仅不改期，反而觉得更有意思，因为他是在这个特别的日子结束单身，便更有纪念意义了。 光棍节的由来三：博彩篇 传说中，有四个男人，当然都是光棍，也就是没老婆没女朋友没情人也没某某伴侣的那种。他们聚在一起搓麻将。从上午11点打到晚上11点。输赢倒是次要的，奇怪的是，搓麻过程中，不论是谁和牌，自摸或者接炮，都是和四条。于是自始至终，都在，四条，四条，四条。最后有输得多的人火了，拍桌子说，四条四条，四条什么啊？另外三个说，四条就四条，还四条什么。 四条什么？这本来不算个问题，麻将牌里，四条就是四条，没有四条什么的说话。不过，打完麻将，他们一起去冲澡，把衣服裤子一脱，答案很快就出来了。输钱的那个人，十分兴奋，边冲水边欢呼，我知道四条什么了，我知道四条什么了！ 后来，这四个光棍为了纪念终于知道四条是什么，特把这个设为光棍节。事有凑巧，这天刚好是11月11日，日历上，刚刚好，不多不少，也就是四条……节日快乐 创意一：快闪 要点：11月11日的11路公交车 我们是光棍，鄙视平庸的光棍；我们是光棍，热爱生活的光棍。如果给我一个机会在这个城市留下印记，我们选择快闪。11月11日，一群光棍集体乘坐11路公交车，路上的风景真好，我们也是别人眼中的风景。 看一下地图，11路公交车在这个城市由东到西画出一条长长的弧线。这样最好，我们越过鬼脸城，越过鸡鸣寺，向紫金山进发，这个城市的历史也在见证我们庆祝光棍节的时刻。如果非要一套装备，我们可能会选择定做一件印着“1111，光棍快乐”的T恤，或者扎一条不同凡响的头巾。不过最好的方式是每人提一根光棍——没错，洪七公随身携带的那种，那是我们现阶段状态的真实反映。 一群光棍集体去乘坐11路公交车，那将是一项惊世骇俗的壮举。托洪七公他老人家的福——仿佛丐帮大聚会，各个分舵的兄弟在不同的站点等待，经过鼓楼的11路公交车是我们共同的目标。这一天看上去那么平淡无奇，作为光棍，我们有责任维护这个世界的鲜活，那些乘坐11路公交车的人们将会看到：每到一站，都有一批提着光棍、包着头巾的人上车，他们他们只站不坐，见面的第一句话是：“今天天气真好啊！”然后，提着他们的光棍，陷入陌生人一样的沉默。 是啊，本来就是陌生人，为了光棍的共同性质走到一起来。这状态不可能永远持续下去——就像生活的必然——我们选择在鸡鸣寺集体下车，瞬间在熙熙攘攘的人群里分散消失，留下一辆空荡荡的11路车，和面面相觑的人们。 当日晚报头条：11月11日，11路公交车。 贴士： 1，道具要统一，最好集体置办。 2，表情必须专注，行动必须一致，以遵循“快闪”活动的精神实质。 3，上班族务必办好请假手续，免得在这一天成为一个失业的光棍。 创意指数：★★★★ 难度指数：★☆☆☆ 创意二：闷酒 要点：11月11日，阅江楼上孤独而苍凉的背影 是的，人生难得几回醉，这是一个机会，如果你在这个城市总是太压抑，11月11日也许可以放纵一下。对于小心翼翼的光棍来说，不敢到长江二桥区蹦极，那就选择一个人喝醉。 我会选择阅江楼的高处，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。只有这样的情景，才会产生“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的雄壮感。想象一个旅人从江北前往江南，正在长江大桥上用望远镜兴致勃勃地观望，当他把目光移到阅江楼时，突然看到一个昂首挺立、双手别在身后、气宇轩昂的身形，刚好在镜头中形成剪影，背后的桌子上还有酒壶、酒樽，以及刚刚磨好的墨、准备好的纸笔。他一定会抑制不住激动地大喊：“李白转世了！” 当然，这不是最主要的，我们并不在于吸引人眼球，而在于挖掘内心澎湃的感觉。所以最好咨询一下气象台，如果运气好的话，天上会有一轮同样孤独的明月，那就选择晚上进行吧，偌大一个阅江楼仿佛是你的后花园，夜风微微，明月高悬，惊涛拍岸，你就是杜甫、袁枚。千万别喝得太猛，如果三分钟就进入昏迷状态，岂不辜负了这良辰美景？酒的选择可以有很多种，比如“今世缘”。杜康也不错，“何以解忧，惟有杜康！”，当你用足够的中气喊出这惊世骇俗的一句时，估计狮子山也会抖三抖。 如果你从未落泪，不妨选择这一天脆弱一下，酒入愁肠，想想你混迹人士，至今家不成、业不立，多少总有点“怀才不遇”的悲凉吧。据说伟人都是这样的，沮丧之后，才有出人头地的希望。 贴士： 1，预先写好自白书，说明良苦用心。以免保安来查时，你已一身酒气、口舌不清。 2，海王金樽备用。 创意指数：★★☆☆ 难度指数：★★★☆ 创意三：决斗 要点：11月11日，革命的决心由来已久 前提是你是一个郁闷的光棍，因为种种情非得已的原因误入光棍之途，曾经有一份真诚的爱摆在你的面前，你没有珍惜，等到你恍然大悟时，她已经成了别人的女朋友。如今你想对她说“我爱你”已经没有机会，怎么办，忍气吞声不是男儿本色，暗地使坏不够光明磊落，那就像英国电影中的绅士一样，去找那个夺走你心头之爱的人决斗把。 听说还有一种情况也会引起决斗，此种事件的多发地点为大学校园，11月11日光棍聚会，原本是为了共同的情怀走到一起来，但说起心仪的姑娘就会局势大变——猛然发现你的心上人也在被他人觊觎。士可杀不可辱，心上人怎可分享？何以疏解，惟有决斗。 没有枪、没有炮，捋起袖子，方显男儿本色，书上说不会打架的男人不是真男人，对此种见解我不发表意见，本着维护社会稳定和校园团结的原则，决斗二字也有很多种解释，赛跑、掰手腕、摔跤，俯卧撑，都属正常体育运动范畴；校园里还有一种民间赛事叫斗鸡，相信很多男生都玩过，而且以有女观众围观时更为起劲。实在不行的话还可以斗嘴、斗地主，只要不过分，也可以一比高下。华山上的气宗讲究“心中无招、手上无剑”，据说这样才算高明，武学的最高境界在于不见刀光剑影，在于用眼神就能杀死人，这是至高无上的境界。 不说了，再说下去，变成禅师对阵下盲棋，以你我的热血方刚，恐怕今生今世也体会不到那种至高无上的决斗境界了。 贴士： 1，就像电影中一样，决斗之时要让那个女主角现场观摩，否则白白流血。 2，准备好跌打损伤药，做好伤后护理工作。 3，准备好检讨书，等办主任找上门来。 创意指数：★★☆☆ 难度指数：★★☆☆ 创意四：裸奔 要点：11月11日，做一个彻底的光棍 裸奔这玩意，据说在国外比较流行，老外一高兴就裸奔，不高兴也裸奔。想来也是：身体是我自己的，我爱怎样就怎样，你爱看不看！ 尽管如此，地球人对裸奔还是挺敏感的，着凉了怎么办？！其实细想想，裸奔二字对光棍来说倒是十分契合，谁不是赤条条来赤条条去？《红楼梦》中跛足道人的《好了歌》唱得好，高官厚禄、金银满笏、男欢女爱，莫过一场空，没有什么是你能带走的，恩恩爱爱，纠纠缠缠，终究还是光棍一个。 那么，如果你是一个够有个性的光棍，并且具有一定的明星潜质、无所畏惧的勇气，干干脆脆，在光棍节这天追求一下身心的绝对自由——做一个彻头彻尾的光棍——裸奔去吧。 为了保证你的人身安全，避免三分钟之内被收容的厄运，最好还是征求一下有关部门的意见，当成行为艺术来实施或许是最佳方案。这次行为艺术的主题可能是“11月11日，光就光到底”，你可以策划一系列展览，然后在鼎盛时刻穿着皇帝的新装隆重出场，杀他个措手不及。当然你还可以收门票，以飨这次值得纪念的伟大运动。 如果你实在向往这项运动，又实在承受不了大庭广众的压力，那么建议你在你自己的房间里搞一场没有观众的个人裸奔。记得关好门窗，以免被偷拍。 贴士： 1，实施之前考察一下你的体型指数，如果赘肉太多不够健美，最好还是放弃这项惊世骇俗的运动。 2，做好防寒保暖工作，板蓝根、小柴胡备用。 创意指数：★★★★ 难度指数：★★★☆ 创意五：结党 要点：11月11日，集结光棍同盟党 这个创意对那些立志单身、乐于单身的人来说，绝对经典。在光棍节这一天，号召三五个或者更多个立志单身的兄弟姐妹，成立一个光棍同盟，以单身为宗旨，对着天空宣下誓言，大喊一声：“我爱单身！”，然后花钱去买乐，狂欢一番，就颇有一表单身的雄心壮志了。 其实随着社会的发展，不想结束单身生活的人开始增多。特别是一些知识层次较高又有着较好工作的年轻人，他们比较注重自我的感受，也很随性。对他们来说，单身也不失为一种人生的选择。在这样的背景下，我们的这个创意就大有实用性了，刚好针对这群主动要求单身的朋友，给他们一个在光棍节happy的理由。 这个创意的精髓之处在于单身的朋友们要记得集体行动，这样才能体会到同盟的乐趣和宣言的力量。还有一点必须明确，那就是这个创意里，发表单身宣言的人应该是自愿单身、想单身的人。如果你刚失恋，或者因为无奈而暂时选择单身，建议最好还是不要加入这个同盟，不然会让你的心情雪上加霜。 是啊，单身也没什么不好，如果你单身的够彻底，不妨就在光棍节组织一个光棍同盟，来一场单身宣言吧。 贴士： 拿出十万分的热情，提前一周周密计划一下，你的光棍节同盟宣言将让你终身难忘。 创意指数：★★★☆ 难度指数：★★★★ 创意六：加班 要点：11月11日，办公室明亮的灯光下，昏天暗地的忙碌 还在为自己是光棍而沮丧？还是一想到光棍节就悲哀吗？怎么才能忘记这个该死的光棍节，怎么才能忘记自己还是个光棍？加班吧，有句名言：“工作能洗刷掉一切的耻辱。” 在疯狂加班的状态下，你恐怕不会有太多精力去回想痛苦的恋爱史，也不会有太多的时间为自己还是个光棍长吁短叹，你唯一想的，是如何赶紧把手头的工作干完，然后尽早回家，躲进温暖的被窝。 所以光棍节这一天，如果你怕自己太失落，那就在办公室度过这个无聊的夜晚吧。反正没有人会和你烛光晚餐，也没有人会在楼下等你下班，不如干点实在的事情，省得胡思乱想。或许工作会让你找回勇气和自信，对未来的恋爱充满信心。 帖士： 1建议想在光棍节加班的朋友提早几天进入加班状态，这样到了光棍节就彻底适应了这样的工作节奏，不会有任何感觉不爽的地方。 2多储备些好吃好喝的在办公室里，只有吃好喝好才有利于心情好。 3来点悠扬轻松的音乐，调剂一下光棍节枯燥的加班时光。 4切莫多想有关光棍的事。 创意指数：★★☆☆ 难度指数：★☆☆☆ 创意七：卡拉 要点：11月11日，KTV里一唱方休 卡拉永远OK，唱歌绝对是宣泄心情的好方法。对为情所困太久，被情所伤太深的人来说，光棍节确实不好熬。想到别人都已经出双入对，自己还形单影只，不免会悲从中来，无语凝咽。 这个时候，不如将自己伤感的情绪宣泄出来，憋在心里反倒更难受，还有损健康。约上几个好朋友陪你去K歌，在KTV里把悲苦情歌一网打尽。你会发现，苦情歌的歌词每一首都那么打动你的心，因为它们把你想说的全都说了出来。 等你唱累的时候，或许心情就好了。光棍也该有光棍的快乐，该快乐的时候就不要让悲伤把快乐的翅膀束缚了。所以光棍节这天，你该尽情宣泄，把快乐留给自己，将悲伤扔到一边，进KTV尽情唱一次卡拉OK。 贴士： 1心理承受能力不好的光棍，还是不要唱太多苦情歌，苦情歌虽然有宣泄的作用，但杀伤力也不小。 2 K歌之前准备好润喉片、水和纸巾，这些都是唱苦情歌时必要的物品。 3 K歌比较消耗体力，要注意劳逸结合，防止唱太多失声。 创意指数：★★★☆ 难度指数：★☆☆☆ 创意八：单身晚餐 要点：11月11日，华灯初上，自己给自己一个美妙的约会 这个创意适合单身悲苦综合症还不是太严重，并且有些小钱和小情调的朋友们。 因为单身，所以你会幻想浪漫的约会，还会幻想浪漫的烛光晚餐。不过暂时没有爱人与你分享这样美妙的时刻。没关系，自己给自己来一个单身浪漫晚餐吧，或者约几个同是单身的朋友一起，绝对会让你这个光棍节的夜晚终身难忘。或许明年，你就无权再消受如此有纪念意义的晚餐了。 把自己好好打扮一番，点一些喜欢吃的东西，拿出颇靓的心情用餐吧，安安静静享受一下属于自己的精致时光。光棍节的夜晚，原来也可以变得如此平静、惬意和浪漫。 贴士： 1准备好腐败用的充足Money，提早一段时间为自己挑选一个享用单身浪漫晚餐的好地方，这是此创意成功的重要一步。 2要选环境优雅、感觉轻松的地方，要切记适可而止，过浪漫了也不好。 创意指数：★★★☆ 难度指数：★★☆☆ 创意九：诗会 要点：11月11日，11点11分，阳光浴，光棍诗会 这个创意颇有点后现代的风范，甚至有点荒诞。在光棍节登高吟诗大概取的还是一个心境吧。光棍节的清晨开始爬山，算好时间中午11点11分到达山顶，然后手持书卷，吟诵诗歌。回想一下，这个光棍节过的还挺有意义，似乎回到了文学青年随处可见的纯真年代，什么单身啊，什么失恋啊，全都抛到脑后去，心境也跟着变得透明简单起来。 光棍节吟诗，诗歌的选择相当重要。情诗自然要选，它浪漫的氛围会让你一时间忘却自己还是光棍的现实，沉浸在一片鸟语花香中不能自己。歌颂大好河山的诗歌也可选，美丽山河的迷人景色，能让你这一天精神气爽。 光棍节登高最好多约些人去，如果能组成一支光棍登高队，那就更妙了。大家可以在山上来一个小诗会，找一找古代文人的遗风。这一路上，说不定因为人多显眼，还能吸引来三五个MM驻足欣赏，从而就此告别单身生涯。 贴士： 1准备好登山用的鞋子、食品和其他用品。 2复习一下读过的辞赋诗书，上山前酝酿一下情感，这样就能全身心投入到光棍节轰轰烈烈的登高吟诗运动中来啦。 创意指数：★★★★ 难度指数：★★☆☆ 创意十：拉帮结伙 要点：11月11日，给自己定下目标，将N人等拉进光棍大军 如果你实在想不出光棍节如何打发无聊的时光，那就去鼓动人吧。这就是所谓的拉帮结伙，拉更多的人进入你的阵营。这招似乎有点损，不过这个无厘头的时代，来点搞怪的举动，也许会有意想不到的喜剧效果。 你可以在光棍节中午11点11分前，整理出一百一十一条单身的理由和好处，然后在午餐的时候念给还在为情所困的同事听，让他就此下了决心的单身。晚饭也可以约朋友吃个饭、泡个吧，借着酒意发一通牢骚，细数已婚人士的悲惨生活，激发他的单身“荷尔蒙”。 贴士： 1 拉帮结伙的创意，主要目的是松弛一下紧张的神经，所以你千万别太当真，能让大家开心就行了，切勿走火入魔。 2 记住不要害别到别人的感情。 创意指数：★★★★★ 难度指数：★★★★★ 创意十一：新生 要点：11月11日，在光棍节结束光棍生涯 你累了吗？你寂寞了吗？曾经让你引以为豪的自由，在光棍节到来的这一天让你陡感凄凉了吗？你曾在某个夜晚强烈地思念某个人吗？你做过多次努力也忘不了她的笑脸吗？ 一个人的日子的确精彩，自由、充沛、毫无顾忌，所有世界都是属于你，没有人能分割；一个人的日子也无奈，落魄、潦倒，只能自己一个人承受，没有人能够分担。慕容雪村在他的网络小说中写道：“不知道为什么，我突然希望有个人夜夜枕着我的胸膛入睡，她需要我的保护，也使我感到安全。” 没什么，你想谈恋爱了。两个人的世界有不同的精彩。找她表白吧，放下光棍的虚荣和谨慎，在光棍节结束光棍生涯。11月11日，或许她也在思念你，那么打电话给她，空着手或者带着花在她的楼下等她，告诉她：“我厌倦了单身公寓，厌倦了没有人气的房间，厌倦了臭袜子和落灰的厨房，我想被爱情收编。” 有点像“苦肉计”，一个落魄的光棍在光棍节的傍晚请求被照顾，这样浪漫的苦情似乎让人无法拒绝——也可以说无法抗拒，除非你这个人实在很糟糕。那一刻她的笑容应该很灿烂，在一个形影相吊的节日里，把她的手交给你，两个人走到一起相互取暖。我想，这才是光棍节最美妙的创意。此处不再赘述，本刊另外为你特别打造了《解决光棍问题的111种方法》，敬请参考。 贴士： 1，准备一些催泪的眼药水。此日不同寻常，实乃天赐良机，要好好把握。 2，也许从明天起你就不是一个光棍了，记得收起那些光棍的坏习气。 3，也是最重要的一点，请做好被拒绝的心理准备，阿门。 创意指数：★★★★ 中国传统上的光棍特指男性，然而男性并非我们所认为的那样强壮。与女性相比，男性免疫力较低，耐久力较差，生命力较弱。一个人打光棍更是可怜没人爱！所以在今天这个光棍节热闹的同时，想想没有别一半的关心自己，是不是应该对自己好一点再好一点呢？ 光棍节，既然是节，当然不能让它白白渡过，如今单身也是一种时尚！不管是不是光棍都得支持一下！看看光棍们的宣言吧： ·网友无事生非：在光棍节，变回光棍！ 在光棍节分手了，心里还是默默祈祷他要好好对待自己，千万不要意气做事，他的平安，是我最大的心愿。 ·网友无恶不作的葡萄：我是光棍我过光棍节！ 有情人节，就得有光棍节！情人节的来历大家都知道吗？那可是为了纪念一个勇敢的传教士。光棍节的由来可不用想那么多，1111，我是光棍，我来过节！ ·网友愈跑愈远：又是一年光棍节！ 今天已经是光棍节了，晚上找几个兄弟，叫几位美女，找个地方喝喝酒！最后的光棍节，在大学！ 你呢？不想说二句么？两性夜聊：光棍节怎么过？光棍，淫棍与恶棍 光棍者，光光的一根棍子而已，再形象的说，你就是村妇村夫野合时田间那光秃秃的白桦树，是霓虹灯下贴满了性病公关小广告的电线杆。你不是大漠孤烟中那孤独而坚韧的仙人掌，而是闹市红男绿女身边可悲的陪衬。当淫棍高唱凯歌奔向高潮的时候，你与你的左右手亲密无间；当恶棍掳掠妇女时，你就是那可悲的直接或间接的受害者。你有淫棍的体力，却没有淫棍的能力；你有恶棍的精神，却没有恶棍的眼神...难度指数：★★★★ 白天没水,晚上没电,发的工资只够买面,打开邓选,找到答案，原来还是社会主义初级阶段，再往后翻,我靠!还保持100年不变!好想有个太太，为我烧菜做饭，现实却很无奈，让我仍须等待，谈过几次恋爱，谁知屡战屡败,轻轻松松被踹,其实我也奇怪，为啥总被淘汰?历尽打击伤害,总算知道大概.嫌我不讲穿戴,嫌我长的不帅,嫌我个头太矮,嫌我没有气派.熊猫长的不帅,却受世人关爱,丑是自然灾害，矮是因为缺钙,做人只要正派,讲啥穿戴气派?我们这个年代，注定缺少真爱，女人不是太坏，就是心胸狭隘，或许除此之外，还有部分可爱，只怕时止现在，早已有了后代，面对这种事态,不要气急败坏,我们除了忍耐，至少还能等待，只要相信真爱，她就一定存在，要么咱就不爱，爱就爱个痛快，没有爱的灌溉，生活百无聊赖，只有好的心态，才能保持愉快，爱情也有好赖,绝对不可草率，我是愿意等待，哪怕青春不在，------------光棍节要到了。...送给光棍的兄弟最后，祝大家做个快乐的光棍。祝现在是光棍的人明天找到爱的人

报告文件。述学是要求领导干部在每年的述职述廉报告中，必须客观、真实地向党委会汇报个人的学习态度、方法、内容、体会及通过学习在推动工作中取得的新进展，存在的问题和整改措施等情况，材料就是辅助述学的文件。

《人间空间时间和人》。电影《人间空间时间和人》剧情讲述的是人们搭乘用军舰改造的游轮旅行的途中，船突然开进了意料之外的世界，不同年龄和职业的人之间发生的故事。《人间，空间，时间和人》是由金基德执导，藤井美菜、张根硕、安圣基、李成宰、柳承范、小田切让等主演的剧情片，于2018年2月18在柏林电影节首映。

述法的意思是学法、知法、守法、依法。《学法用法考试考核办法》明确了考试考核对象、内容和办法。对象分为领导干部学法用法考试、新提任领导干部法律知识考试和国家工作人员法律知识考试。领导干部、新任领导干部、拟提领导干部及国家工作人员学法用法考试由全市统一安排，采取学法用法无纸化考试、随机抽考和集中考试的方式，组织实施。该办法还强调，领导干部学法考试和新提任领导干部法律知识考试统一实行百分制，考试结果分合格、不合格两个等次，考试成绩要及时通报给领导干部所在单位。科级以上干部要建立学法档案，将学法用法情况和考试考核结果记入其中。扩展资料《年度考核述法制度》明确了述法对象、时间、内容以及程序：对象为全市各级领导班子和领导干部。时间是每年开展一次，与年度考核述职述廉工作一并部署、同步进行。内容包括领导班子、领导干部带头尊法学法守法用法情况，依法执政、依法行政或公正司法情况，重大事项依法决策情况，法治创建工作开展情况，普法依法治理工作情况，社会治安综合治理工作情况，履行其他法治建设工作职责情况，存在的问题、原因及措施。述法程序、述法组织、民主测评、评价考核与述职述廉相同。述法考评后，市纪委、市委组织部、市委政法委、市依法治市工作领导小组办公室将测评情况进行汇总，与述职述廉情况一并反馈。参考资料来源：人民网-新乡领导干部述法纳入年度考核

身边的女友几乎没有人不被骚扰过，我经常好奇，为什么男人的感觉都这么好? 他只要，注意只要的惟一性，只要有点钱，或有点才，或有点帅，或有点权，就坚信周遭的女子早就垂涎于他了，就以为女人就应该没有任何理由的投怀献抱了，就认为自己可以为所欲为了。 “你以为你是谁啊!?”我经常会想。 但有时候因为合作关系、因为生存环境、因为大局意识、因为其他朋友，女人实在不愿意跟他一般见识，惹不起躲得起。 于是，这些人会生气，会恼羞成怒，会倒打一耙。很多朋友包括我，吃过坚持自我的亏。 我不得不说，这是男人的三寸金莲所致。 中国女人的脚被绑了几百年，如今放开了，而中国男人的精神世界，还盛开着一双三寸金莲，久久没有消退。 金莲就是他身上的那一点点优势，钱、权、才、帅的一种。 男人除了都喜欢潘金莲之外，也喜欢那些折磨得古怪变形的东西，然后粉饰它，让它焕然一新。 就像古时候，女人缠足，男人就出现了众多爱莲者。前人玩莲之时，归纳出种种的握莲姿势，有：正握、反握、顺握、逆握、倒握、侧握，斜握、竖握、横握、前握、后握等十一种握法。这么多握法，无非是把一双小脚握在掌中，仔细体会出小巧动人、纤瘦可爱的地方，更重要的是，要借着捏弄、按摩，体会小脚的柔软。 后来女性解放了，男人摸不了女人的小脚，就开始自摸了。 他常常发狂地热爱他心里的金莲，没事了，一个人的时候就反复欣赏把玩，越看越美丽，越看越精致，越来越爱不释手。 金莲的形状实在讨人喜欢，带着性的暗示，他拿捏着，便生出了无数的思绪浮想联翩。 于是，他给金莲穿上绣花鞋，缎子面的，悉心刺绣，搭配颜色、筛选花样，穿针引线间，更抒发自己的爱慕之情。 他坚信，全世界的女子，抛去在襁褓间的，除开七老八十的，必须减去丑陋笨拙的，剩下的鲜花美女、圣女贞德、大家闺秀、小家碧玉等等等等，都是自己三寸金莲的仰慕者。 在他眼里，女人就是这么贱。或者说普天下女人都那么贱。 她们层层叠叠、她们飞蛾扑火、她们前赴后继、她们只要曾经拥有不求天长地久，她们哪怕能一亲小脚的芳泽，一见金莲之欢喜，就三生有幸阿弥陀佛了。 可他忘了，因为在追求金莲的玲珑剔透风骚迷人的过程中，自己包裹压抑得太厉害了。 你的钱来路正吗?你的才用什么磨砺?你为了风度付出多少?你的那点权力也是过眼云烟，也是用搭上时间牺牲尊严勉强获得。所有不择手段得到的奖赏总会在这个人的身上留下记号。这是命运的不二法则。 男人们获得这些牺牲是惨重的，只有和他们甘苦与共、风雨同舟、长期抗战的妻子，能理解他的苦心，知道那些伤疤、变形的来历，爱、而且容忍这些扭曲了的部位。 而如果，他的隐私之处展示给其他有距离的女子，别人是没法感同身受的。 这些男人的心里盛开着那肮脏的花。因为勤于打点，未经世事的女孩子迷幻于那美丽的绣花鞋，也真是不计后果地献出宝贵爱情;因为一时的威势，世故圆滑的女人也想借助谄媚这绣花鞋获得利益。所以，那臭气熏天的花朵就更加以为女人得来容易，以为自己的臭实际上是阵阵香风。 性骚扰是怎么起来的?为什么在职场上那么风行?就是那内心深处丑陋的小脚。 当哪个女人一冷笑，一把将裹脚布拽开，里面又是脓又是血，又是臭又是丑，他心里的肮脏玩意就畸形地暴露出来，哪里还有诱人的模样? 其实他们很可怜。 有了那畸形的心态，他已经不会用正常的大脚走路了。他不知道正常的男女关系是什么样的，也不知道自己到底是谁，他就那么浑浑噩噩的生活，出卖坦荡的精神世界，在别家女人身上占一点便宜，或赢得嘴上的快感，联想中的幻觉迷香。 他以为三寸金莲还能让自己走路风摆杨柳，而在多少女人眼里，那种以残废为美的时代已经过去了;他以为三寸金莲还能让自己步步生辉，而成熟女人早看出那些求欢的暗示只不过是摔倒前的挣扎。 女友说，她准备到五星级酒店去，把背景音乐换成大喇叭广播，对着那些骚干男人喊：去抖抖你的被子你的鞋子吧，把那些经年见不到阳光的地方好好晒晒，不要担心自己的身份，大可以在冬日的墙根底下，好好捉捉虱子跳蚤，洗洗烂虫子烂蛆。你那些腐败的生活让人看了很恶心。 我说，自恋的女人抠自己肚脐眼，自恋的男人捧自己臭脚，棋逢对手将遇良才。其实他们倒是很般配，就不要再骚扰我们这些忙于生计、缺少闲情逸致的职业女性了。

“述职述廉”对个人德能勤绩廉情况等方面内容进行了详实汇报和述职. “述学”是要求领导干部在每年的述职述廉报告中,必须客观、真实地向党委会汇报个人的学习态度、方法、内容、体会及通过学习在推动工作中取得的新进展、存在问题和整改措施等情况.

《六盘山》是毛泽东创作的一首诗，收录在作品《清平乐 六盘山》中。该诗是毛泽东翻越六盘山时的咏怀之作。诗词原文《清平乐 六盘山》毛泽东（毛主席）天高云淡， 望断南飞雁。不到长城非好汉， 屈指行程二万。六盘山上高峰， 红旗漫卷西风。今日长缨在手， 何时缚住苍龙？

英魂之刃秒人英雄排名是西门飞雪，佐罗，佐罗后期甚至可以切死肉，单杀能力极强，前期W的回血效果有利于发育，游戏节奏带的飞起，唯一的缺点太脆了，所以一定要掌握好切入时机。

（转载） 电影<雀圣2>中扮演波波的美女叫什么? 李思蓓 英文名:Zuki 现为亚洲电视部头合约女艺员，于1995年参加TVB第8期艺员进修班，曾参与多部TVB剧集，但都只饰演闲角，近年进军电影圈。 电视剧 2003年：TVB剧集《冲上云霄》饰 Lily 2004年：TVB剧集《无名天使3D》饰 CTU警员 2005年：ATV剧集《美丽传说2星愿》饰 2005年：ATV剧集《情陷夜中环》饰 Barbie 2006年：ATV剧集《香港奇案实录》饰 廖雪蓉/廖雪珊 2006年：ATV剧集《情陷夜中环II》饰 黄红红 2006年：TVB剧集《转世惊情》饰 袁小小 2007年：TVB剧集《天下第一》饰 利秀公主 2008年：ATV剧集《火蝴蝶》 电影 1999年：《摩登姑婆屋》 1999年：《杀手风云之买大开细》 2000年：《怪异集：你回来吧！》 2000年：《中华赌侠》 2002年：《艳星秘密生活之她的一生》 2002年：《皇家保镖》 2002年：《蛇蝎情人》 2003年：《百分百感觉2003》 2004年：《宽频聊斋》 2005年：《雀圣2自摸天后》 2005年：《瘦身》 2005年：《最后的晚餐》(日本) 2006年：《爱上尸新娘》 2006年：《情意拳拳》(客串) 2006年：《卧虎》 2007年：《妻骨未寒》 2007年：《美女食神》

1935年8月，毛泽东主席粉碎了张国焘分裂党，分裂红军的机会主义路线后，率红一方面军继续向陕北根据地挺进。9月中旬，攻克天险腊子口，奇迹般越过岷山草地，进入甘肃南部。10月初，国民党一方面调集重兵“围剿”陕北革命根据地，另一方面在六盘山一带建立防线，妄图围歼长征红军。工农红军在毛泽东指挥下，佯攻天水，示行于东，然后出敌不意，从哈达铺掉头北进，攻克通渭城，进入平凉、固原大道。 10月7日，在六盘山的青石嘴，又击败了前来堵截的敌骑兵团，扫清了阻碍，摆脱了追敌，当天下午，一鼓作气，翻越六盘山。之后，长驱直入，于10月19日到达陕北保安县吴起镇（今吴旗县），与陕北红军胜利会师，完成了震惊世界的二万五千里长征。这首《清平乐·六盘山》就是毛泽东翻越六盘山时的咏怀之作。

楼上错了她本名叫藤井美菜，戏里叫朝田~【基本资料】生年月日：1988年7月15日 size：T166 B79 W61 H83 S24 出身地：新潟県【电影】 2006 「シムソンズ」 佐藤佑市监督 2007 「未来预想图」 蝶野博监督 2008 「犬と私の10の约束」 本木克英监督 2008 「雨之翼」 熊泽尚人监督【舞台】 1998 「シャンポーの森で眠る」 1999 「スクルージ」 2000 「小公女セーラ」 2001 「ファデット」 2002 「半神」【连续剧】 2007 第18回フジテレビヤングシナリオ大赏「ブロッコリー」 CX 2008 「鹿男与美丽的奈良」 CX 2008 [Bloody monday] 又名【血色星期一】【CM】 2006 「beat 富士ゼロックス」Web CM 2006 「ブルボン 牛乳でおいしくつめたいココア」 2006 第27回「ビクターu30fb甲子园ポスター」キャンペーン イメージキャラクター 2007 三菱UFJニコス【广播】 2006 文化放送「レコメン！『日本一自由な自由研究』8月限定」【杂志】 2006 日経エンタテインメント！ビジュアル别册「NEXTGIRL」【MV】 2008年东方神起第23张单曲《为什么会喜欢你》

1. 孟母三迁文言文拼音是什么 孟母三迁文言文拼音是： zōu mèng kē mǔ ，hào mèng mǔ 。qí shě jìn mù 。mèng zǐ zhī shǎo shí ，xī yóu wéi mù jiān zhī shì 。mèng mǔ yuē ：“cǐ fēi wú suǒ yǐ jū chù zǐ 。”nǎi qù ，shě shì páng 。qí xī yóu wéi jiǎ rén xuàn mài zhī shì 。mèng mǔ yòu yuē ：“cǐ fēi wú suǒ yǐ chù wú zǐ yě 。”fù xǐ jū xué gōng zhī páng 。qí xī yóu nǎi shè zǔ dòu ,yī ràng jìn tuì 。mèng mǔ yuē ：“zhēn kě yǐ chù jū zǐ yǐ 。”suí jū 。jí mèng zǐ zhǎng ,xué liù yì ，zú chéng dà rú zhī míng 。jun1 zǐ wèi mèng mǔ shàn yǐ jiàn huà 。 原文是： 邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。 释义： 孟子的母亲，世人称她孟母。过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。 赏析： 孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。 一次， 孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得这里的环境不好，于是搬家了。 这次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。 （学商人磨刀，如果没有这一段不成立下一段第三次搬家） 孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声音就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，就把孟轲送去上学。 可是有一天，孟轲逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来，孟母把他叫到身边，说：“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布；织不成布，就没有衣服穿；不好好读书，你就永远成不了人才。”说着，抄起剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。 孟轲吓得愣住了。这一次，孟轲心里真正受到了震动。他认真地思考了很久，终于明白了道理，从此专心读起书来。由于他天资聪明，后来又专门跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。 2. 孟母三迁文言文拼音 xī mènɡ zǐ shǎo shí ， 昔 孟 子 少 时 ， fù zǎo sànɡ ， 父 早 丧 ， mǔ zhǎnɡ shì shǒu jié 。 母 仉 氏 守 节 。 jū zhù zhī suǒ jìn yú mù ， 居 住 之 所 近 于 墓 ， mènɡ zǐ xué wéi sānɡ zànɡ ， 孟 子 学 为 丧 葬 ， yǒnɡ tònɡ kū zhī shì 。 踊 痛 哭 之 事 。 mǔ yuē ： “ cǐ fēi suó yǐ jū zǐ yě 。 ” 母 曰 ： “ 此 非 所 以 居 子 也 。 ” nǎi qù ， shě shì ， jìn yú tú ， 乃 去 ， 舍 市 ， 近 于 屠 ， mènɡ zǐ xué wéi mǎi mɑi tú shā zhī shì 。 孟 子 学 为 买 卖 屠 杀 之 事 。 mǔ yòu yuē ： “ yì fēi suó yǐ jū zǐ yě 。 ” 母 又 曰 ： “ 亦 非 所 以 居 子 也 。 ” jì ér qiān yú xué ɡōnɡ zhī pánɡ 。 继 而 迁 于 学 宫 之 旁 。 měi yuè shuò wànɡ ， 每 月 朔 望 ， ɡuān yuán rù wén miào ， 官 员 入 文 庙 ， xínɡ lǐ ɡuì bài ， 行 礼 跪 拜 ， yī rànɡ jìn tuì ， 揖 让 进 退 ， mènɡ zǐ jiàn le , yì yì xí jì 。 孟 子 见 了 ， 一 一 习 记 。 mènɡ mǔ yuē ： “ cǐ zhēn ké yǐ jū zǐ yě 。 ” suí jū yú cǐ 。 孟 母 曰 ： “ 此 真 可 以 居 子 也 。 ” 遂 居 于 此 。 3. 孟母三迁文言文拼音 xī mènɡ zǐ shǎo shí ， 昔 孟 子 少 时 ， fù zǎo sànɡ ， 父 早 丧 ， mǔ zhǎnɡ shì shǒu jié 。 母 仉 氏 守 节 。 jū zhù zhī suǒ jìn yú mù ， 居 住 之 所 近 于 墓 ， mènɡ zǐ xué wéi sānɡ zànɡ ， 孟 子 学 为 丧 葬 ， yǒnɡ tònɡ kū zhī shì 。 踊 痛 哭 之 事 。 mǔ yuē ： “ cǐ fēi suó yǐ jū zǐ yě 。 ” 母 曰 ： “ 此 非 所 以 居 子 也 。 ” nǎi qù ， shě shì ， jìn yú tú ， 乃 去 ， 舍 市 ， 近 于 屠 ， mènɡ zǐ xué wéi mǎi mɑi tú shā zhī shì 。 孟 子 学 为 买 卖 屠 杀 之 事 。 mǔ yòu yuē ： “ yì fēi suó yǐ jū zǐ yě 。 ” 母 又 曰 ： “ 亦 非 所 以 居 子 也 。 ” jì ér qiān yú xué ɡōnɡ zhī pánɡ 。 继 而 迁 于 学 宫 之 旁 。 měi yuè shuò wànɡ ， 每 月 朔 望 ， ɡuān yuán rù wén miào , 官 员 入 文 庙 ， xínɡ lǐ ɡuì bài , 行 礼 跪 拜 ， yī rànɡ jìn tuì ， 揖 让 进 退 ， mènɡ zǐ jiàn le , yì yì xí jì 。 孟 子 见 了 ， 一 一 习 记 。 mènɡ mǔ yuē ： “ cǐ zhēn ké yǐ jū zǐ yě 。 ” suí jū yú cǐ 。 孟 母 曰 ： “ 此 真 可 以 居 子 也 。 ” 遂 居 于 此 。 4. 孟母三迁文言文翻译注音版 昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì]，踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔（shuò，夏历每月初一日）望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 解释 舍：住处。 嬉：游戏。 所以：用来。 处：安顿。 复：再，又。 是：这。 焉：在那里。 译文 （释文）从前孟子小的时候和母亲住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是居住在了这个地方。 后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。 这也说明了环境能改变一个人的爱好和习惯。 5. 孟母三迁 文言文 原文： 昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi，两字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 译文： 过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。 6. 孟母三迁文言文翻译及原文 孟母三迁 刘向邹孟轲母，号孟母。 其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。 孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。 其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。” 复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。 孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。 及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。 译文孟子的母亲，人称孟母。当初她的家靠近墓地，因此孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，还特爱学造墓埋坟。 孟母见了说到：“这里不该是我带着孩子住的地方。”于是将家搬到一处集市旁，孟子又学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。 孟母又说：“这里也不是我该带着孩子居住的地方。”又将家搬到了一个学宫的旁边。 这时孟子所学玩的，就是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度这类仪礼方面的学问了。孟母说：“这里才真正是可以让我孩子居住的地方。” 于是就一直住在了这里。等到孟子长大成人，学精六艺，终于成为有名的大儒。 后来的君子贤人都说孟母很善于利用环境渐染教化孩子。 7. 孟母三迁文言文翻译 译文 孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。” 又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后，学成六艺，获得大儒的名望。君子以为这都是孟母逐步教化的结果。 原文 邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去。舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之傍。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。 扩展资料 故事背景 孟母教子的影响特别深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了“孟母”这个专用名词。 东汉女史7a686964616fe58685e5aeb931333431353933学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。 南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第一个典故就是“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，这一普及于封建社会后期的启蒙读物，虽经明、清学者陆续修订补充，而孟母三迁、断机教子的故事始终冠于篇首。 山东监察御使钟化民《祭孟母文》赞扬道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以来，一人而已。” 随着孟母故事的广泛流传，封建统治者也竭力将其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝对其屡加封谥，直到乾隆二年（1737年）加封孟母为“邾国端范宣献夫人”。 孟子简介 孟子（前372年-前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、政治家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟。

顺治通宝五式各局普品价格如下:宝泉局,市场价60元/枚,宝源局市场价60元/枚,宝同局市场价80元/枚,宝宁局,市场价80元/枚,宝东局市场价75元/枚,宝江局市场价200元/枚宝宣局,市场价75元/枚,宝原局市场价元120/枚,宝蓟局市场价70元/枚,宝河局,市场价80元/枚,宝临局市场价65元/枚,宝浙局市场价85元/枚,宝陕局,市场价100元/枚,宝昌局市场价120元/枚,康熙通宝各局普品价格如下:宝泉局市场价10元/枚.宝源局市场价10元/枚.宝同局市场价20元/枚宝宁局市场价20元/枚.宝东局市场价25元/枚.宝广局市场价40元/枚宝江局市场价25元/枚.宝宣局市场价30元/枚.宝桂局市场价100元/枚宝苏局市场价40元/枚.宝蓟局市场价20元/枚.宝福局市场价150元/枚.宝河局市场价40元/枚.宝临局市场价30元/枚.宝漳局市场价160元/枚.宝原局市场价20元/枚.宝浙局市场价20元/枚.宝南局市场价200元/枚宝陕局市场价30元/枚.宝云局市场价80元/枚.宝台局市场价600元/枚宝昌局市场价40元/枚.

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