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总的来说，剧中的阿卡德语没有什么大问题，基本上符合亚述学家和闪语学家制定的古巴比伦方言。不幸的是，演员们可能不熟悉一些发音，比如牙龈颤音R和小舌塞音Q。此外，他们对语流中重音和重音的把握也不是很准确。“日记成真”它是《我的巴比伦恋人》的核心设定，也是大多数观众的共鸣点。北京大学外国语学院陈飞先生专门指导的语言，基本符合亚述学家和闪语学家制作的古巴比伦方言。阿卡德语是一种闪语，是已知的最早的闪语。它在中东古代使用了几个世纪，所以学术界更喜欢称之为巴比伦语或亚语。但古阿卡德语只在公元前3世纪使用，最终被这些方言所取代。《我的巴比伦恋人》满足了大家对爱情的想象，但并不是玛丽苏题材的老调重弹。朱墨说：“团队有一个共识，就是拍一部真诚喜剧的爱情剧，爱情必须以尊重为前提。”跟其他类型的剧集相比，甜宠剧最容易“以小博大”观众最关心的是CP够不够甜，“穷”甚至可以是一部戏的卖点。

阿姆哈拉语(u12a0u121bu122du129b)为闪语的一种，是埃塞俄比亚的官方语言，主要用于埃塞俄比亚的中北部，但在该国其它地区也使用。在埃塞俄比亚以外，阿姆哈拉语亦有270万的使用者(尤其是分布在埃及、以色列、及瑞典等国)。它的书写语是用一种称为“斐德”(fidel)的字母，或称阿布基得字母(abugida)。此种字母来自于已不在市面流通的吉兹语（吉兹语只用于埃塞俄比亚的正教仪式，或此地的犹太人社区在进行经文仪轨时所使用）。

英语中有成千上万的词来自拉丁文。这句话是正确的。现今60%以上的英文字来自拉丁文，剩余的很大一部分来自希腊文；拉丁文还是来自希腊文；希腊文来自闪语（Semitic），闪语的特点——辅音决定字义；闪语中的希伯来语和阿拉伯语，至今还保留着辅音决定字义。印欧语系中的语言包括拉丁文，英语，希腊语，梵语（anskrit）；在公元1600BC前开始，一些欧洲人的祖先Aryans侵占古印度后，没有自己文字的欧洲人（Aryans）利用旧梵文（d Sanskrit）窜编了新梵文（New Sanskrit），因此新梵文也是印欧语系的起源之一。在同期，另一些欧洲人的祖先Aryans侵入了古埃及。由于欧洲人侵占和文化掠夺的同时，销毁了原始记载，然后重写，所以真正的文字来源记载非常少；特别是公园前三百多年亚历山大大帝带着知识人士去古埃及有组织地掠夺文化，及焚毁带不走的记载，然后回去重新再编篡。雅典卫城建造的时间和所谓希腊的欧洲哲学之父苏格拉底都是在公元前500年不到之后突然出现的，之前，希腊并没有什么真正历史记载过渡发展的记载。苏格拉底先后5次共30年在古埃及偷师。英语音系英语音系学是指对英语音系（亦即声音系统）的研究。正如所有语言，无论考虑历史与否，英语口语的发音因不同方言而异。这种变异在英语特别明显，因其在广泛地区使用，是澳大利亚、加拿大、美国、新西兰、英国和加勒比海英语国家等国的主要语言。在世界上每一个州都有人以之为母语或第二语言。英语并没有决定性和国际承认的标准，所以不同国家的英语有时可能妨碍沟通。虽然如此，不同地区的英语口音仍能互相理解。

Amárico也写作 Amhárico，即 阿姆哈拉语阿姆哈拉语是在埃塞俄比亚使用的闪语的一种，与阿拉伯语、希伯来语同属闪语族，是闪语族中使用人数第二多的语言（仅次于阿拉伯语），是埃塞俄比亚的官方语言。

venus是维纳斯adonis是希腊神话中的人物 　　许多花的神话都与福寿草（Adonis）有关，Adonis是希腊及拉丁语，源于闪语的‘Adon"（Lord）或Tamnuz或Naaman，即「主」或「老爷」的意思。Adonis原为近东地区的自然之神，是植物凋零和复苏的象征。公元前第五世纪，关于他的信仰首先传到希腊的塞浦路斯，之后希腊人以他们的神话人物重新述说出这个东方神只的故事。 　　希伯莱语、阿拉伯语等都属闪语。古代的巴比伦人、亚述人、腓尼基人等都属闪族。 　　在希腊神话中，Adonis是美女Myrrha之子。Myrrha因与父Cinyras私通，被神化为没药树，Adonis就是从没药树中出生的。Adonis一生下就美貌无比，爱神Aphrodite把他藏在桃金娘中托给冥后Persephone抚养，两位女神都爱上他，女神争执不下，最后宙斯决定：一年三分之一Adonis同Persephone生活，三分之二同Aphrodite生活。 　　传说中赛浦路斯的国王，帕福斯的Aphrodite的祭司。 　　后来Adonis在狩猎中被野猪撞伤致死，传说他流的血长出红色的pheasant eye（Adonis annua）或秋牡丹（anemone，Anemone coronaria），而悲伤的Aphrodite流下的眼泪则化为白玫瑰。Anemone这个字是源于对Naaman的悲伤，此外，如一些学者所指出的，在希腊红色的Anemone coronaria比Adonis annua 更常见，因此它们也代表着Adonis 的血滴。 　　因Adonis与此两位女神的关系，而为植物凋零和复苏的象征，同时他也被认为是一个植物神，特别是毂神。在希腊为祭祀Adonis而种植一种“Adonis园圃”，所谓的园圃是指填满土的篮子或花盆，主要或完全由妇女在里面放上小麦、大麦、莴苣以及各种花卉，并照管八天。植物受了太阳热能的培育生长很快，但它们没有根，也很快地枯萎下去，八天终结时就把植物及一些死去的Adonis偶像一起拿出去，把植物和偶像都一起扔到海里或溪流里。这种习俗或许可以解释成是Adonis或是Adonis力量的象征，但也有学者认为其原本或许是一种促进植物生长和再生的巫术。

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1、巴尔（Baal)。2、阿加雷斯（Agares) 。3、瓦沙克（Vassago) 。4、萨米基纳（Samigina) 。5、马尔巴士 (Marbas) 。6、华利弗 (Valefor) 。7、阿蒙 (Amon) 。8、巴巴托斯(Barbatos)。9、拜蒙(Paimon)。10、帕尔(Buer)。11、古辛(Gusion)。12、西迪（Sitri)。13、布锐斯(Beleth)。14、列拉金（Leraje)。15、艾利欧格（Eligos)。简介巴尔能够授予人奸计的能力，巴尔相貌丑陋，声音沙哑，经常以猫，青蛙，人形出现，有时候也以三者混合的形象出现。巴尔的起源应该是来自迦南主神太阳神，雷雨和丰饶之神baal，在闪语里面，巴尔即“主”的意思。本来应该是强大、支配、法律、正义、果敢代名词的巴尔不知为何就堕落成地狱之王了。瓦沙克性格温和，通晓过去未来以及所有隐藏或失传的事物与知识。由于在原书中的形象和阿加雷斯一样，所以经常把两者视为同一位魔神。也有另一种说法，瓦沙克的脸长的如同一个倒三角形的头盖骨，延伸到下颚的两眼双盲看不见任何物体，但是却能透过异次元而看见过去未来。

阿卡德语现在没有人说。阿卡德语属亚非语系闪语族东闪语群，是巴比伦语和亚述语各自不同时期的方言形式，以及美索不达米亚周边地区的边缘方言的统称，得名于阿卡德帝国都城阿卡德。阿卡德语借用苏美尔语的楔形文字，逆时针90°旋转后标准化的书写形式保留在泥板文书上，是青铜时代古代近东地区的通用语，有大量的文学、经济、宗教、政治文献。晚期巴比伦语约持续至约公元1世纪。

STINE和STAN是人的意思，斯坦是音译。 有人说“斯坦”是伊斯兰国家的意思，事实上，是先有波斯语中的-stan，然后才是中亚地区的突厥化和伊斯兰化。虽然绝大多数叫“斯坦”的地方都信仰伊斯兰教，但并非全都如此，比如“吐火罗斯坦”（那时候还没有伊斯兰教）。此外，还有“印度斯坦”（Hindustan，波斯语的写法是Hindostan）。而“斯坦”也绝非政治上的“国家”，它很多情况下指的只是一个大概的地理区域。比如“印度斯坦”，有时指的是印度北部说印地语的地方，有时又指整个印度次大陆，或者指印度这个国家（印度有个报就叫《印度斯坦时报》）。 巴勒斯坦的“斯坦”来自古闪语。它的原名为PALESTINE，但是这个地名的最后音节TINE，本来不是一个后缀，其种的字母T为词干的一部分，更无地区，国家的含义。这个地名历史渊源甚为古老，演变成今天的模样，曾几经沧桑，并牵涉到古今好多种语言。一般认为，它最初出于希伯来语。今天的巴勒斯坦，公元前3000年前为伽南人的住地。公元前12。13世纪，从地中海方面和埃及方面，各来了一批外来人，他们都不是本地人。但从埃及方面入境的，使用希伯来语的外来者，却把从海上入境的外来者称为FILISHTIM，FALASHTIM或PALASTIM，实际就是外来者的意思。由此可见，它原系指"人"，而非指地。这个地名后来经过希腊人引用，有两种转写形式，之后古罗马人又根据拉丁语转写为PHILISTIN和PALESTINE，英语为PHILISTINE， PALESTINE，汉语分别译为腓力斯丁和巴勒斯坦。上述两种转写形式，原以第一种比较通用，公元2世纪初，罗马人占领地中海东岸后，根据希腊人对这个地区的专门称呼:PHILISTIA腓力斯齐亚。 腓力斯丁人是一个非闪族的民族，因与周围闪族民族的混合而日渐消亡。随着民族的消亡， PHILISTIA这个真正的地名也不大通用了，但是腓力斯丁人的名称的另一个希腊拉丁语转写形式PALESTINE却逐渐得势，而且转而一变，成为地名，代替PHILISTIA沿用下来，直到今天。

古希腊语名词u1f14ρεβοu03c2 意为黑暗、幽冥、玄冥；u1f14ρεβ（ereb）是来自闪语一支阿卡德语的字根--意为“日落、黑暗、西方”加上阳性尾缀οu03c2而成的，所以厄瑞玻斯所居住的冥界就在世界的最西方，也是冥府黑暗的空间里。附带一提，欧洲Europa的字源也是闪语字根ereb，因为闪族人住在亚洲，看向欧洲方向时是太阳西沉之方，所以有日落之地的意思，也同等于西方，而日落之后天空就变为黑暗，故ereb同时具有日落、黑暗、西方三种意思。

stine。，i，t，n，e是5个不同的英文字母，可以组成stine单词，出自古闪语，翻译成汉语是斯丁、斯廷，意思是人，在中文里被叫成了斯坦。

不能。虽然维吾尔语和哈萨克语等新疆的少数民族语言文字，也基本上是用阿拉伯语字母拼写，但是由于维吾尔语和哈萨克语等属于突厥语系，而阿拉伯语属于中东的闪语语系，因此阿拉伯语和维吾尔语及哈萨克语的单词和语汇的含义各不相同，所以它们之间不能相互交流。阿拉伯语（u0644u063au0629 u0639u0631u0628u064au0629）主要通行于西亚和北非地区，为下列22个国家和地区的官方语言：沙特阿拉伯、也门、阿联酋、阿曼、科威特、巴林、卡塔尔、伊拉克、叙利亚、约旦、黎巴嫩、巴勒斯坦、埃及、苏丹、利比亚、突尼斯、毛里塔尼亚、阿尔及利亚、科摩罗、吉布提、索马里和摩洛哥。以阿拉伯语作为母语的人数超过二亿六千万人。

阿卡德帝国。阿卡德帝国历史悠久，文化内涵底厚。公元前24世纪，闪语民族在苏美尔地区建立了全世界第一个君主专制的帝国，比我国第一个封建的帝国主义朝代秦朝还要早2100多年，阿卡德帝国具有深厚的历史渊源。阿卡德帝国最终衰落的原因阿卡德帝国的帝王卡尔贡一世去世后，他的儿子继承自己的皇位，由于缺乏通讯装备和科学技术，导致统治制度和统治方式的不完善，原本12个城市邦国纷纷揭竿而起，不服从卡尔贡一世儿子的统治。卡尔贡一世的儿子艰难地统治着阿卡德帝国，维持了几年的安定，等到卡尔贡一世的曾孙子即位时，阿卡德帝国已经处在毁灭的边缘，最终，阿卡德帝国在库提人的疯狂攻击之下彻底毁灭。

苏美尔语使用了一定时间,后消亡.后期主要使用的是闪语.今天的阿拉伯语和犹太语都属于闪语族

斯坦是一个音译的地名后缀。stan和stein都音译为“斯坦”，源于古波斯语，意为“??之地”。一般叫“斯坦”的地方都信仰伊斯兰教，但并非一定如此，比如“吐火罗斯坦”、“印度斯坦”等。实际上先有古波斯语中的-stan，后有中亚等地的伊斯兰化。巴勒斯坦的“斯坦”来自古闪语，它的原名为PALESTINE，但是这个地名的最后音节TINE，本来不是一个后缀，其中的字母T为词干的一部分，更无地区，国家的含义。这个地名历史渊源甚为古老，演变成现在的模样，曾几经沧桑，并牵涉到古今好多种语言。

ubs是瑞士巴塞尔大学。一、巴塞尔大学简介1、巴塞尔大学、是瑞士历史最悠久的大学，享誉国际的研究型大学，坐落于瑞士巴塞尔城市半州首府巴塞尔市。2、巴塞尔大学是瑞士本土创建的第一所大学，成立于1460年。学校学科领域广泛，主要在生命科学与医学、视觉研究、纳米科学、可持续发展与能源研究、以及欧洲与全球研究五大特长学科领域拥有广泛的国际影响力。3、巴塞尔大学在550多年的历史中涌现出众多杰出校友，不乏世界级的学科先驱和学术大家，例如，物理学家丹尼尔·伯努利，他提出伯努利定律数学家莱昂哈德·欧拉，他被誉为世界上最伟大的四位数学家之一。数学家雅各布·伯努利，他是世界公认的概率论先驱之一，等等。二、巴塞尔大学的专业设置1、本科专业有神学，法学，医学，护理学，体育学，东欧研究，考古学，外国语言与文学，历史学，艺术史，伊斯兰学，哲学，音乐，东欧文化，化学，生物学，社会学，计算机科学，物理学，数学，心理学等等。2、研究生专业有欧洲研究，人文学，护理学，法学，牙科学，非洲研究，体育，语言及传播学，历史学，犹太研究/闪语，伊斯兰学等等。

当然不一样了！希腊语只有希腊讲 希伯来语是以色列一带的犹太族语言 。。。所以简略的讲“希语”容易引起误会嘛。。。何况还有西班牙语-。 -

年轻人在职场上为什么工作都是些琐碎小事 　　年轻人在职场上为什么工作都是些琐碎小事，工作态度积极负责就是潜在的晋升趋势，在职场上不能将这些问题一概而论，知道这些规则能够帮助你改善职场关系，职场上的隐形陷阱是很多的，年轻人在职场上为什么工作都是些琐碎小事，职场上的那些事。 　　年轻人在职场上为什么工作都是些琐碎小事1 　　 90后的年轻人在职场上,为什么工作都是些琐碎小事？ 　　这样的工作有意义吗?我人生的价值难道就体现在这些端茶倒水的小事中吗?这些刚从象牙塔里出来的“天之骄子”，放不下自己大学生或研究生的身份，不愿做那些安排在自己身上的小事情，忍受不了做这种平凡琐碎的工作，甚至态度消极想要跳槽。 　　其实，工作之初重要的不是你做了什么，而是你在工作中养成了什么样的良好工作习惯。这个良好的工作习惯，指的是：认真踏实的工作作风，如何用最快的时间接受新的事物，发现新事物的内在规律，比别人用更短的时间掌握这些规律并且处理好它们。具备了以上的要素，你就能成长为一个被人信任的工作者。而这些良好习惯的养成，正是通过这些日常的琐碎小事磨炼出来的。 　　毋庸置疑，每个人都有惰性，也都愿意用那些用起来顺手的人。当你具备了被人信任的基础，并且在日常的工作中逐渐表现出你的踏实、聪明和细致的时候，越来越多的工作机会就会提供到你面前。 　　原因很简单，对你用一句话就能交代清楚并且能被顺利完成的工作，谁愿意说三句话甚至半小时交代一个怎么说都不明白的人呢?沟通也是一种成本，沟通的时间越少，内耗越少，这是作为管理者最清楚的一件事。干好工作需要一个聪明人，更需要一个踏实的人。 　　大途我觉的其实踏踏实实、兢兢业业，是人人都能做到的一件事，这和先天条件没有太大关系。每个人都应该踏踏实实、兢兢业业，忠实地珍惜自己所从事的工作。在带着世俗气息的经济生活中，就需要人们都能抱有这样的人生态度和使命感，把职业当做生命中重要的一部分。你只要用心对待它，它就会给你相应的回报。 　　大途我认为一个将自己的头脑装满了抱怨的人是无法想象未来的。抱怨 只会使我们与公司的理念格格不入，更使自己的发展道路越走越窄，最后一事无成，只好被迫离开。如果我们正在因为工作琐碎无聊而抱怨不休，大途我建议你：重视工作中的小事。世事皆无小事，事事都是工作，只要是对工作有利的事，无论多小，或者多么微不足道，都值得重视。 　　年轻人在职场上为什么工作都是些琐碎小事2 　　 95后的年轻人在职场上“闪辞”的背后究竟谁该反省？ 　　在相关的人力资源论坛中，一些人声称他们公司的试用期员工更替率超过了50%，一些新员工得到了报酬并离职了。高试用期不仅打乱了人力资源部门的正常工作节奏，而且大大增加了企业的人员更替成本。因此，如何有效管理见习员工，降低见习员工的离职率已越来越受到人力资源管理者的重视。 　　 首先，“闪光”背后的真实内幕是什么? 　　闪烁的原因通常是多方面的。例如，理想与现实之间的对比太大，很难融入公司的团队，它不适合企业文化，而且公司的发展前景也未见到。当新员工刚进入新的工作环境和团队时，他们往往面临很大的压力。在新工作和新团队中，他们经常感到疲倦和疲倦，工作乏味，与同事相处融洽。老板对自己太挑剔了。等等，一旦你不这样做，你就可以轻易放弃。通过分析，禾锐高级猎头认为，试用期内员工流失主要有三个原因： 　　1、新员工的`工作安排不合理。许多公司对新员工的工作安排不合理，没有明确的岗位设置和工作职责，员工入职后都是临时安排，导致员工不知道该做什么，感到无聊和毫无意义，特别是对于那些急于实现目标的员工。发挥自己的价值，从而导致员工的退却。同时，对于新工作，无论工作内容、工作流程或工作习惯与原单位不同，新员工都需要很长的时间磨练、合并和调整原有的工作习惯。这个调整期对新员工来说是一个巨大的挑战。如果他们能顺利通过，他们将进入一个稳定的工作期。相反，他们会选择中途退出。 　　2、理想与现实的对比太大了。许多公司都有不同的试用期工资和福利，并试图延长试用期。巨大的心理差距会导致员工离职，而这种离职往往得不到公司经理的认可，因为当这类员工离职时，离职的原因都列在离职表上。可能只有简单的“个人原因”、“家庭原因”等借口，但不会解释自己的心理不满。因此，在招聘时，公司应向应聘者提供真实的信息，包括工作内容、环境、政策和管理风格等，提出公司的真实期望，并做出真实、可实现的承诺。这就避免了员工对公司抱有太多不切实际的期望。 　　3、新雇员很难适应新的关系。新员工刚刚进入一个陌生的环境，经常感到困惑和无助，希望得到同事和领导的关心和帮助。友好热情的同事，宽容体贴的领导，通畅的沟通渠道，帮助新员工快速适应新的工作环境，融入新的团队，如果同事之间的人际关系冷酷、复杂、领导挑剔，会让新员工感到孤立，此时，如果公司不及时处理，沟通的原因，很容易导致新员工不明白。 　　 第二，如何有效减少员工的“闪光” 　　影响新员工离职的因素很多，其中有许多因素是通过合理的管理方法和技术来控制的，即通过组织或管理者的努力，尽可能地改变员工离职的观念或降低可能性。试用期内员工离职的真实性。因此，企业通过做好试用期管理，加强对试用期员工的指导和留用，可以有效地降低新员工的离职率，降低就业风险和成本。 　　澄清职位的职责。人力资源部对公司现有职位应明确职责和工作要求。在处理招聘部门的招聘申请时，应清楚该职位是空缺还是新职位。如职位空缺是在试用期的初期阶段，根据现有的职位职责，将会清楚地说明感化人员所进行的主要工作，并会披露考绩标准，员工将被允许指定他们需要关注的任务和他们需要实现的关键绩效指标。同时，也有必要定期与新员工一起检讨工作成果，并及时就新员工的工作提供反馈。如属新职位，招聘部门在提出雇主的申请时，必须与人力资源部门沟通，以确定新职位的工作职责、评估指标及量化标准，以避免员工进入工作岗位后的临时安排。 　　安排新员工进行工作培训和指导。新员工进入公司后，无论是否从事与以往相同的工作，都面临着对新工作的新认识和新定位。上岗培训帮助他们快速调整自己，顺利地进入他们的角色，并适应新的工作。同时，通过利用培训的机会，新员工可以提高对公司和同事的了解，而不需要创建一个顺畅的交流平台。当应聘者在进入岗位后迅速离开新工作时，他们通常会解释为什么没有诱导适应的过程，或者他们觉得自己阻碍了自己的工作，而且没有人告诉他们该怎么做。因此，加强与试用期员工的沟通，及时给予指导和建议，对留住试用员工起到了重要的作用。 　　 3、建立各种沟通渠道和方法。 　　新员工就业后的前两周是适应期最紧张的时期。用人部门应充分利用这一机会开展指导工作，加强与新员工及其团队的沟通，帮助新员工尽快熟悉工作环境，减轻入职压力。并引导他们进入新团队，以提高新员工的稳定性。良好的员工关系管理是企业留住人力资源的法宝。如果他们只依赖试用期的评估期，那么这个角色往往可以忽略不计。当新成员加入时，管理者应该更加关注他们并花更多时间与他们在一起。沟通，及时，准确把握新员工的动态和实际困难，使他们能更好地帮助他们缓解新工作的压力。当新成员加入这项工作时，他们会发现自己受到其他人的关注并且往往表现得更好。这也是成功招聘新成员和更好地发展公司的长期投资。 　　 4、“闪语“应该得到社会的共同反映 　　大途我认为在第一份工作的高“闪速”率值得对雇主和新员工进行反思。对于“闪族”来说，迫切需要克服浮躁的心态，需要制定更明确的职业规划，需要更脚踏实地，但在指责他们轻率，公司是否应该深入研究员工离职背后的真正吸引力。除了工作制度和待遇的严格要求外，你有没有想过如何激发员工的兴趣和潜力。

以色列、巴勒斯坦两国所在的巴勒斯坦地区，古称迦南。代表这是一块“流着奶和蜜”的土地。 《圣经》是一本相当厚的书，页数跟字典差不多，但其实《圣经》不只是一本书，而可以说是一套有66本的丛书。其中有长有短；有古老的作品，也有较近期的作品，内容包括：历史、诗歌、哲学，甚至私人信件和讲章。英文中“ 正典”（Canon），一词译自 希腊文和 拉丁文，词源是 闪语中的“芦苇”（希伯来文Kaneh）。 芦苇修长、纤细、笔直，可用于测量，故渐指“测量用的杆子”，后进一步引申为“尺度”、“标准”或“规范”，被基督徒用来指一系列术语旧约或新约的权威性书卷。 圣经正典的内容就是 新旧约全书。希腊文是diatheke，希伯来文是berith，diatheke就是约，berith也是约，所以我们的圣经现在就叫 新约、 旧约。迦南（又译“客纳罕”）：由巴勒斯坦或其位于约旦河和地中海之间的部分组成的一个古代地区。旧约中，它被称为乐土。迦南一词主要出现在《圣经》中，其实它就是希腊人所称的“腓尼基”。这个词作为地区名，主要是指今天的巴勒斯坦、叙利亚和黎巴嫩。居住在这里的居民，主要是西闪米特人，也被称为“迦南人”。

这种夜光物的成因有多种：1、放射性激发光源通常由放射源（前提是对人体无害）与光敏物质组成放射源发射出微量射线，光敏物质在被照射后，发射出极弱的光线，通常夜光表就是这种原理2、化学性冷光源其原理与萤火虫类似萤火虫会发光原因在于它体内有一种磷化物－发光质，经发光酵素作用，会引起一连串化学反应，它发出的能量只有约1成多转为热能，其余多变作光能，所以当萤火虫停在我们的手上时，我们不会被萤火虫的光给烫到其光称为冷光现在常见的夜光棒就是这种原理

欧罗巴: 外来词音译是拉丁语Europa的音译。主要是指地缘学上的欧洲地区。移植到汉语，就成为文明，进步，科学富裕的象征。欧洲是欧罗巴洲(Europe)的简称，“欧罗巴”一词据说最初来自闪语的“伊利布”一字，意思是“日落的地方”或“西方的土地”。欧洲面积为1016万平方公里，共45个国家和地区。整个欧洲地势的平均高度为340米，地形以平原为主，南部耸立着一系列山脉，总称阿尔卑斯山系，其中勃朗峰海拔4810米，成为西欧第一高峰。欧洲的河网稠密，水量丰沛。最长的河流是伏尔加河，长3690公里，第二大河是多瑙河，全长2850公里。欧洲是有常住人口各洲中唯一没有热带气候的一洲，同时寒带气候所占的面积也不大，所以气候温和，降水分布较均。欧洲居民中的99%属欧罗巴人种（白种人），是种族构成比较单一的洲。也是木卫二的名称木卫二Europa (英语发音"yoo ROH puh")，是木星的第六颗已知卫星，并是木星的第四大卫星，在伽利略发现的卫星中为离木星第二近。木卫二比地球的卫星月球稍微小一点。最近的哈博望远镜观察揭示出木卫二有一个含氧的稀薄大气（1e-11巴）。太阳系中63个卫星里只知道有4颗卫星（木卫一，木卫三，土卫六和海卫一）拥有大气层。不像地球的大气中的氧，木卫二的并不是生物形成的。它最可能是由于太阳光中的电荷粒子撞击木卫二的冰质表面而产生水蒸气，然而分成氢气和氧气。氢气脱离，留下了氧气。 Europa的由来　　木卫二（Europa）：＜希腊神话＞腓尼基（Phoenicia）公主欧罗巴（Europa），阿革诺耳（Agenor）的女儿。大神宙斯（Zeus）化作一头公牛将其劫至克里特岛（Crete），并与她生下了三个儿子：弥诺斯（Minos）、拉达曼堤斯（Rhadamanthys）和萨耳珀冬（Sarpedon）。

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欧洲是欧罗巴洲的简称，欧罗巴一词据说最初来自闪语的伊利布一字，意思是日落的地方或西方的土地。 欧洲面积为一千零一十六万平方公里，共四十五个国家和地区。整个欧洲地势的平均高度为三百四十米，地形以平原为主，南部耸立着一系列山脉，总称阿尔卑斯山系，其中勃朗峰海拔四千八百一十米，成为西欧第一高峰。欧洲的河网稠密，水量丰沛。最长的河流是伏尔加河，长三千六百九十公里，第二大河是多瑙河，全长两千八百五十公里。欧洲是有常住人口各洲中唯一没有热带气候的一洲，同时寒带气候所占的面积也不大，所以气候温和，降水分布较均匀。

亚细亚原意是东方日出之地。欧洲是欧罗巴洲的简称，“欧罗巴”一词据说最初来自闪语的“伊利布”一字，意思是“日落的地方”或“西方的土地”。

首先我们需要了解一下，阿拉伯与两河流域的一个地理环境。我们平常所说的两河流域，所指的就是美索不达米亚，在希腊语所表达的意思就是两河之间，所以它被称为两河流域。它所包括的这个地域的话非常广阔，它的北面是亚美尼亚的高原上，然后南面就是波斯湾，再来西面是叙利亚和阿拉伯沙漠，东面也就是伊朗的山脉。它的地理位置就造就了它这个两河流域的文明与阿拉伯文明，其实是本出同源的。这一点我们从它的两河流域的民族中就可以看出来，两河流域的民族里面包括了闪语语族，其中闪语语族就是来自于于阿拉伯半岛，所以说文化的起源是跟民族所诞生地是有关系的。两河流域的文明是非常注重法律的，那这边就诞生了历史上最早的一部成文的法典也是属于全世界的文化基础。包括现在法律也有很多是来源于这个法典的。由于距离比较近的关系，所以两河流域的文化对阿拉伯的文化有着深远的影响，那包括说两河流域的法律制度，土地制度，社会发展制度，商业发展等等，都深远地影响了阿拉伯整个社会发展的进程。也就体现出两河流域文明的博大精深。所以说一个好的文明它是能够持续性地被发扬，然后被传承到各个地方，然后进行不断的发展，不断的深化以及改革成自己所需要的样子。所以说对于两河流域阿拉伯的文明，其实可以看成是一部文明的发展史。

希伯来文是闪语(Semitic)的一支。闪语是古时米索波大米亚(Mesopotamia)、叙利亚、巴勒斯坦和亚拉伯这片广大地区民族的日常用语。按地区，我们可以将闪语分成三支：A。东闪语(East Semitic)：源自米索波大米亚的阿卡德人(Akkadian)，分成两小支，即亚述语(Assyrian)和巴比伦语(Babylonian)。我们对它们的认识全是从石头或泥板上的楔形文字得来的，如图二在埃及的El Amarna 发现的文件(主前1400年)和图三的Hammurabi 法典(主前1800年)。从主前3000年，它们就是当时国际的外交用语，以后被亚兰文(Aramaic)完全取代。在巴勒斯坦的希伯来文受到Akkadian 的影响，这是从图二的El Amarna 文件看得出。这份文件属于埃及法老Amenhotep III 的时期(主前1400年)，是埃及在巴勒斯坦和叙利亚等地的藩属国，写信请求埃及法老帮助他们对抗要来侵犯的敌人，大概是以色列民。文件是用当时的Akkadian 写的，但因为写信的文士不很通晓Akkadian ，所以在信上有许多迦南文字的翻译和注脚。这对研究当时在迦南地的希伯来文，如文法和语音有很大的帮助。B。西北闪语(Northwest Semitic)：分为两支：1。亚兰语(Aramaic)：通行在叙利亚，最古的亚兰文文件是在主前八世纪，直到主后650年的整一千年，亚兰语是近东的官方语言，以后才被亚拉伯语取代。圣经里的一些经文，如但以理书，就是用亚兰文写的。2。迦南闪语(Canaanite)：通行在摩押(Moab)、腓利基(Phoenician)、迦南、乌加列等地。(a)摩押(Moabic)：我们从主前九世纪留下来的King Mesha 摩押石碑(图六)认识他们的文字。这块石碑是在1868年，在死海附近的Dibon 发现的。碑上刻有三十四行字，记载了摩押王在战场上击败了以色列王的事迹。(王下一：1，三：5)碑上的摩押文跟圣经的希伯来文，不管是文法还是文风，都极度相似，是研究希伯来文的极佳资料。(b)腓利基(Phoenician)：是叙利亚和小亚细亚的通用语言，主前十二，十四世纪的文字还有存留。图一是1908年在耶路撒冷西北约31公里的基色(Gezer)所发现的一块月历。这是所罗门王时代，一个学生用腓利基文所写的全年农耕时序。这大概是用字母书写保存得最久远的一件物品(主前十世纪)：“Months of vintage and oil harvest; Months of sowing Months of spring pasture; Month of flax pulling; Month of barley harvest; Month of wheat harvest and measuring; Months of pruning; Month of summer fruit.”总共是十二个月。(months = 两个月，month = 一个月)(c)希伯来文(Hebrew)：这是迦南地的通用语言。据创十：15 - 18，“迦南生长子西顿，又生赫和耶布斯人、亚摩利人、革加撒人、希未人、亚基人。。。”这些居住在迦南地人的语言就是以后踏足在巴勒斯坦地的以色列民先祖如亚伯拉罕、以撒、雅各所学习和使用的语言。我们称为希伯来文，所以在创四十：15 ，约瑟说：“我实在是从希伯来人之地被拐来的。。”虽然那时以色列民还没有进入迦南地。我们可以说，亚伯拉罕从米索波大米亚迁移至迦南时，迦南居民的语言对他们绝对不会很陌生，经过不断的适应、改进、发展，迦南地的语言就被称为希伯来文。(d)乌加列文(Ugaritic)：这是1928年在叙利亚地中海东岸的乌加列城发掘出来，主前1600 - 1200年的泥板文字。这是比楔形文字更为进步的字母文字(Alphabetic cuneiform script)，不但有子音(consonants)，还第一次出现一些元音(vowel)。泥板上有许多词汇用语在圣经里也可找到，图四是其中一块泥板，记载了一系列耍蛇的咒语。从其他的泥板，我们还可以认识到迦南地的宗教习俗，对研究旧约有非常大的帮助。譬如出二十三：19 “不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。”在乌加列的泥板上有诗说：“a kid in milk, a lamb in butter”，这是异教求风时所用的东西，是以色列人禁止用的。C。西南闪语(Southwest Semitic)：这是亚拉伯语。总的来说，希伯来文是以迦南地的语言为主，加上受到邻近许多闪语民族的直接和间接的影响，才逐渐成为以色列民的日常语文。

欧罗巴：据说最初来自闪语的“伊利布”一字,意思是“日落的地方”或“西方的土地”. 亚细亚：古代腓尼基语,意为“东方日出之地”,与欧洲“西方日落之地”相反.

按斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中的观点：公元前二千纪，欧亚大陆处在游牧民族入侵、古老帝国被推翻、旧的社会制度瓦解的骚动时期。这一时期游牧民族的活动相当活跃，以里海北部草原为基轴可谓四处出击。比较典型的有公元前16世纪两河流域赫梯人灭亡古巴比伦后迅速撤回北方而把美索不达米亚留给了加喜特人，黄河流域商灭夏。约公元前二千纪前后欧亚大陆的各个文明中心都遭到游牧民族的不同程度的入侵。同时，在幼发拉底和底格里斯两河流域这一文明中心区域，闪语各族和印欧语系的赫梯人、加喜特人，以及建立新巴比伦王国的操闪语的迦勒底人都不是以明确的边界为基础进入美索不达米亚的，后来阿摩利人征服整个苏美尔也是渐进的，苏美尔复兴期间仍有闪族部落的渗透，蚕食阿卡德和苏美尔。这就引发了下一个问题。这一时期也是民族融合和文化、技术传承改造的关键期。比如苏美尔人在公元前3200年左右创造了车辆运输，埃及人可能是从与美索不达米亚的接触中在公元前1700年左右学会使用车轮的（公元前6500年美索不达米亚的居民就能与今天的亚美尼亚进行远距离贸易获取黑曜岩，还能从远一倍的安纳托利亚运来铜。相应的美洲大陆的文明是封闭的，所以一直到欧洲人把车子引进，美洲土著才知道车辆运输，当然，秘鲁小孩的玩具除外。）再比如古巴比伦文化与它前面的苏美尔文化没有实质性的不同，阿摩利人用他们的闪族方言取代了苏美尔语言，但却继承了除语言以外的所有文化遗产。在赫梯人攻略巴比伦后长达三个世纪的时间内，加喜特人统治美索不达米亚南部大部分地区。而加喜特人满足于使用楔形文字，采用巴比伦式的管理手段，甚至崇拜苏美尔和巴比伦人的神灵。另外有别于文化和技术传承的是诸如铁制兵器、有轮辐的两轮战车、战马这些制度及技术的发展改造，都是游牧民族带来的改变。综合而言，这一时期是古典文明取代古代文明的过渡期也是关键期，以两河流域为例，表现形式上不仅有军事政治、政权更替还有文化技术、交流发展，更有民族人种的迁徙流动。这一时期也是印欧人的大发展期，以这一民族大迁徙为基础，印欧人基本奠定了在欧洲、西亚的牢固地位。以通史观来看是一个时期的开始亦是一个时期的结束，在此以后古典文明近乎完全取代了古代文明。

从语言来讲苏美尔人的语言不属于闪含语系的语言.他们的语言系统是黏着语,但是不属于任何语系而巴比仑人就算是闪米特人了.他们的阿卡德语属于闪米特语.并且是巴比伦在历史上战胜了苏美尔.他们在今天伊拉克那里期间巴比伦人的楔形文字是从苏美尔楔形文字发展过去的,有时会给人一种错觉好象苏美尔人语言也是闪语,但这是错误的那个时代苏美尔人和巴比伦人打仗,最后巴比伦胜利了而希伯来人即犹太人,也是闪米特人,而他们在迦南地(希伯来语u05d0u05e8u05e5u05dbu05bcu05e0u05e2u05df)今天的巴勒斯坦

欧罗巴名词外来词音译是拉丁语Europa的音译。主要是指地缘学上的欧洲地区。移植到汉语，就成为文明，进步，科学富裕的象征。欧洲是欧罗巴洲（Europe）的简称，“欧罗巴”一词据说最初来自闪语的“伊利布”一字，意思是“日落的地方”或“西方的土地”。欧洲的位置是在东半球的西北部，北部靠近北冰洋，西部靠近大西洋。欧洲是地球上的七大洲之一，它的面积是世界第六，也是世界上人口比较多的一个大洲，但是欧洲的人种比较单一，大部分上都是欧罗巴人种。欧洲的经济发展水平比较高，人民的生活水平也比较高。欧洲的平均海拔大概是在340米左右，主要是以平原为主，西欧的第一高峰是勃朗峰，海拔高度为4807米。欧洲的大部分地区属于温带海洋性气候，也有一些地区属于地中海气候，气候温暖湿润。传说：欧罗巴，希腊神话中的腓尼基公主，被爱慕她的宙斯带往了另一个大陆，后来这个大陆取名为欧罗巴，也就是现今的欧洲。根据神话，欧罗巴是欧洲最初的人类，也就是说欧洲人都是她的孩子。

双生子的网络解释是：双生子双生子，又称双胞胎指胎生动物一次怀胎生下两个个体的情况。双生子一般可分为同卵双胞胎和异卵双胞胎两类。同卵双胞胎指两个胎儿由一个受精卵发育而成，异卵双胞胎是由不同的受精卵发育而成的。全世界双胞胎平均出生率为1∶89。双生子的网络解释是：双生子双生子，又称双胞胎指胎生动物一次怀胎生下两个个体的情况。双生子一般可分为同卵双胞胎和异卵双胞胎两类。同卵双胞胎指两个胎儿由一个受精卵发育而成，异卵双胞胎是由不同的受精卵发育而成的。全世界双胞胎平均出生率为1∶89。拼音是：shuāngshēngzǐ。注音是：ㄕㄨㄤㄕㄥㄗˇ。词性是：名词。结构是：双(左右结构)生(独体结构)子(独体结构)。双生子的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】两个同一胎出生的兄弟或姐妹。二、引证解释⒈两个同一胎出生的兄弟或姐妹。宋马永卿《_真子》卷三：“雍端二子皆年十三，则其庶出可知也已。噫！先生清德如此，而乃有如夫人，亦可一笑。引醒轩云：‘安知雍端非双生子？"”三、国语词典自一母体同一次生产的两个胎儿。参见「双胞胎」条。关于双生子的成语双宿双飞小子后生慈明无双双栖双宿脑子生锈天子门生斗酒双柑后生小子才气无双海内无双关于双生子的词语家生子儿小子后生进退双难才气无双脑子生锈天子门生慈明无双生帐子货后生小子海内无双关于双生子的造句1、低土马就是希腊语的“双生子“，“多马“来源于闪语，希伯来语或亚兰语，或者叙利亚语，这三种都是很相似的语言，“多马“在这些语言中也有“双生“的意思。2、如果双相情感障碍完全由基因引起，那么双生子之一有病，另一个总会患病，而研究并不符合这种情况。3、每个远古大头颅全息知识者，都将具备一种或多种上述对等者性质，或者一种或多种在上篇全息双生子文章中所提及的双生子性质。4、双生子佯谬是相对论中一个古老的问题，但是，许多文献对它都未给出满意的说明。5、结果同卵与二卵双生子牙齿近远中径的平均值差别无统计学意义，说明牙齿近远中径在同卵、二卵双生子样本中平均水平接近。点此查看更多关于双生子的详细信息

文明帝国之亚述前言为纪念游戏――帝国时代之罗马复兴！亚述位于两河流域西北地区,以坐落在底格里斯河右岸的亚述成为中心.公元前3000年左右,他们逐渐向南迁移,并与南部的巴比伦文明融合,形成了亚述文明.经本人查阅资料,尚未找到准确的亚述文明形成的时间,不过一般来说,历史学家公认为公元前2500年~2000年之间,亚述文明才形成一定规模.到公元前612年亚述灭亡,亚述在漫长的人类历史中,只存在了短暂的不到2000年的时间.　一般历史学家把亚术分为三个阶段,及古亚述时期,中亚述时期,和亚述帝国时期.古亚述时期――亚述的商业强国时期(又称为阿舒尔城邦时期)　古亚述时期一般认为从公元前约2000年到公元前1700年也有资料上说是从公元前2500年到1500年,到底如何也不得而知,因为那该死的楔形文字太难理解,至今任又许多文字无法解读.　亚述人使用闪语(本人对闪米特语的简称),他们是苏美尔人的一支,提到这里我要说明以下苏美人是两河流域最早的民族,是巴比伦人的先主.英文为Sumerian,玩过帝国时代1的人就应该知道,中文版的帝国把Sumerian翻译为伞雨族,实际上就是闪语族或闪族,也有历史学家认为苏美尔人和闪族人是不同来源,这个问题任是个迷,不过我偏向于前者.(说了一些废话,辻风洗刷我ing――0).根据亚述王表,亚述人最早的17位统治者是住在帐篷里,所以亚述人很可能是半游牧民族,也就是说他们商业活动应该很频繁,这样才能补充他们农业生产的不足.根据史料记载,亚述在公元前1900年左右,就已经成为一个在美索不达米亚和叙利亚以及安那托里亚半岛之间的贸易强国.亚术人在小亚半岛上建立了许多贸易殖民地,他们把从西北运来的货物在殖民地进行交易.(PS:美索不达米亚一词来源于希腊语,意思是河流中间的地方.希腊古典学家斯特拉波第一个使用该词来代指两河流域.详情请去看一下国家地理)言归正传,现在所有的有关古亚述商业活动的资料都来自出土与小亚半岛地区的楔形文字泥板文献.　在这一时期,亚述还不是一个君主专制的国家.古亚术王国还存在城邦议事会,议事会成员主要为大商人中的头目组成,因此古亚述的政权实际上是由商人控制.他们的政治机构是里穆姆, 里穆姆是一官职,由亚述出城中大家族成员中挑选,很像现在的联合国,采用轮换制理事.在商业强国的同时,古亚述也不忘加强政治和军事力量,在马什．阿达德一世时期,王国势力很快扩大,不过亚述王国并不稳定,外部民族的强大,阻碍亚述人的发展.到马什．阿达德一世四后,古亚述逐渐衰落被古巴比伦和新兴的米坦尼所控制.中亚述时期――亚述的复兴与衰落中亚述时期一般认为起自公元前1400年到公元前1050年左右,之所以古亚述时期划分存在较大的差异主要是在约公元前1700年至1365年之间,亚述的文献很贫乏,所以历史学家把这一段时期归为亚述黑暗时期,有人把他归为前者,也有些归为后者,但大致上中亚述时期从公元前1400年开始被大多数人所认同.在这一时期,亚述周边的国家诸如赫梯、米坦尼、加喜特巴比伦等也都处于鼎盛时代,可以说,中亚述时期近东地区是处于几个强国争雄的时期.但是随着赫梯国对米坦尼的征服,亚述乘机独立,并且兼并了米坦尼东部地区,更重要的是他们控制了尼尼微这一主要的粮食产地,以后此地就是亚述帝国的首都,这都是后话.之后亚述相继打败赫梯和加喜特巴比伦,亚述人控制了整个美索不达米亚地区.巴特,不久巴比伦打败亚述,并活捉了亚述新王.巴比伦独立了出来,亚述王国受到打击,并由盛转率,到公元前1049年到前1031年,亚述王国由于阿美拉人(也有译为阿拉米)的攻打,而四分五裂,逐渐失去了对美索不达米亚的控制,中亚述王国彻底衰落,只剩下少数几个行政中心还在亚述人的控制之下.注:有资料称图库尔蒂-尼努尔塔一世在约前1294～前1208击败赫梯帝国和巴比伦，占领整个两河流域,而又有一种说法约公元前1216年到1187年巴比伦人阿达德．苏玛．乌苏尔打败了亚述,并活捉了亚述新王,到底实情如何就不得而知了.不过有一点可以肯定,就是在中亚述时期,他们先打败了赫梯,后征服了巴比伦,最后又被巴比伦和阿美拉人打败,因为有史学家,在今伊拉克亚述旧址发现了大量记载,以及战争遗址,所以上述战争是发生过的,只是时间有待考证,结合我所查阅的史料,以我个人的判断,亚述应该在约公元前1294年～1230年打败赫梯和巴比伦,在公元前1220左右被巴比伦人阿达德．苏玛．乌苏尔打败.做出此判断有两点原因,首先亚述在先后打败赫梯及巴比伦之后,十分强盛,即使巴比伦巴比伦想复仇也要一定时间的卧薪尝胆,再者从我所查阅的史料来看,公元前1230～1220这十年间,虽然有局部冲突但无重大战役,因此做出如此判断是有依据的.在这一时期,亚述的农业并不完全依赖灌溉,他们也修建了一些水库,所以后人说亚述是一个完全穷兵黩武的国家是有失公允的.此外亚述人在这期间还颁布了法典,其中指出亚述是一个家长制的社会,妇女完全屈从于丈夫,父亲及继父.政治上亚述,仍然是里穆姆掌握一定的实权,国王起主导用,但军队指挥官在政治上的作用越发明显.新亚述时期――亚述帝国时期一般认为这一时期是从公元前935年到前612年,在这一时期亚述真正进入他的黄金时期.因为此时小亚细亚的赫梯在海上民族的强大攻击下彻底灭亡,南方的巴比伦进入一个低谷时期,埃及新王国无力北上,而伊朗的波斯和米底还不成气候.亚述帝国在公元前10世纪,进入铁器时代,(汗….比中国早500年还好不是邻国)生产力大大提高,为其军事扩张提供了物质基础.从公元前934年到前745年,亚述人通过一系列征战,打败巴比伦等国,再次控制美索不达米亚,邻近小国归附亚述.从公元前745年到626年亚述真正达到鼎盛时期,一浪高过一浪的进攻,使亚述的版图从阿拉伯到波斯湾,除小亚少数地方外,亚述一度控制整个西亚,并打败叙利亚使其称臣,数伐埃及,一度政府了尼罗河三角洲地区,攻入孟斐斯,亚述成为史上第一个驾御两河流域及尼罗河流域的帝国.近东进入“亚述世纪”.而极盛之时,亚述开始衰落,公元前626年,迦勒底人建立新巴比伦王国,前612年迦勒底人联合米底人攻占亚述首都尼尼微,亚述灭亡.为什么亚述如此快的覆灭呢?史学家认为主要是亚述依靠军事占领其他国家,他不象中国人一样可以通过思想上同化其他民族,而是以血腥镇压,因此亚述尽管强大,但国内却不稳定,反叛不断.,大大削弱了亚述国力.在亚述帝国时期,亚述的政体逐渐向中央集权过度,统治者削弱了贵族的权力,重新组省,加强中央集权. 巴尼帕尔王统治时期,亚述人在首都尼尼微修建了现今已发掘的古文明遗址中，保存最完整、规模最宏大、书籍最齐全的图书馆――巴尼帕尔图书馆．在短短几十年的辉煌中，亚述给我们留下的最宝贵的遗产就是其战争艺术, 亚述帝国的军队，拥有当时最强大的攻城武器.一种叫投石机，是亚述军队特有的一种攻城器械.它们是一个个巨大的木框,里面装有一种特制的转盘，上面绞着用马鬃和橡树皮编成的绳索.只要用力一拉，就能射出巨大的石弹和燃烧着的油桶.还有一种攻城锤(车)，是由铁铸成的，攻城时用来撞击城墙.此外亚述人还有强大的轻、重步兵、弓兵、工兵，及战车兵.虽然有人认为亚述还拥有大量骑兵,但我却不敢苟同,因为苏美尔人发明了轮子,所以在中西亚地区,此时多为战车.再者,虽在亚述遗迹中发现过马鞍,但有大量骑兵参战的记载尚未发现,所以当时少量用于骑兵侦察是存在的.

阿姆哈拉语是埃塞俄比亚的官方语言。属亚非语系闪米特语族南闪米特语支。阿姆哈拉语（Amharic language）原先分布于埃塞俄比亚阿姆哈拉地区，故此得名，现分布于埃塞俄比亚中部、南部地区。使用人口约2200万。跟阿非罗-亚细亚语系诸语言的早期阶段相比较，阿姆哈拉语的几种方言之间区别不大。阿姆哈拉语丧失了大部分喉音，名词格的变化也已经消失。动词中的元音有两类：一是完全元音，另一是简化元音。阿姆哈拉语采用音节文字（见阿姆哈拉文）。阿姆哈拉语(u12a0u121bu122du129b)为闪语的一种，是埃塞俄比亚的官方语言，主要用于埃塞俄比亚的中北部，但在该国其它地区也使用。在埃塞俄比亚以外，阿姆哈拉语亦有270万的使用者(尤其是分布在埃及、以色列、及瑞典等国)。它的书写语是用一种称为“斐德”(fidel)的字母，或称"阿布基得字母"(abugida)。此种字母来自于已不在市面流通的吉兹语（吉兹语只用于埃塞俄比亚的正教仪式，或此地的犹太人社区在进行经文仪轨时所使用）

1、巴尔（Baal)。2、阿加雷斯（Agares) 。3、瓦沙克（Vassago) 。4、萨米基纳（Samigina) 。5、马尔巴士 (Marbas) 。6、华利弗 (Valefor) 。7、阿蒙 (Amon) 。8、巴巴托斯(Barbatos)。9、拜蒙(Paimon)。10、帕尔(Buer)。11、古辛(Gusion)。12、西迪（Sitri)。13、布锐斯(Beleth)。14、列拉金（Leraje)。15、艾利欧格（Eligos)。简介巴尔能够授予人奸计的能力，巴尔相貌丑陋，声音沙哑，经常以猫，青蛙，人形出现，有时候也以三者混合的形象出现。巴尔的起源应该是来自迦南主神太阳神，雷雨和丰饶之神baal，在闪语里面，巴尔即“主”的意思。本来应该是强大、支配、法律、正义、果敢代名词的巴尔不知为何就堕落成地狱之王了。瓦沙克性格温和，通晓过去未来以及所有隐藏或失传的事物与知识。由于在原书中的形象和阿加雷斯一样，所以经常把两者视为同一位魔神。也有另一种说法，瓦沙克的脸长的如同一个倒三角形的头盖骨，延伸到下颚的两眼双盲看不见任何物体，但是却能透过异次元而看见过去未来。

世界上第一个帝国是阿卡德帝国。阿卡德帝国（前2334年－前2193年）是人类历史上第一个帝国，统治区域位于美索不达米亚（今伊拉克），早于该地区后来出现的巴比伦和亚述帝国。公元前24世纪，闪语民族在苏美尔地区建立了全世界第一个君主专制的帝国，比我国第一个封建的帝国主义朝代秦朝还要早2100多年，阿卡德帝国具有深厚的历史渊源。阿卡德帝国衰落的原因阿卡德帝国的帝王卡尔贡一世去世后，他的儿子继承自己的皇位，由于缺乏通讯装备和科学技术，导致统治制度和统治方式的不完善，原本12个城市邦国纷纷揭竿而起，不服从卡尔贡一世儿子的统治。卡尔贡一世的儿子艰难地统治着阿卡德帝国，维持了几年的安定，等到卡尔贡一世的曾孙子即位时，阿卡德帝国已经处在毁灭的边缘，最终，阿卡德帝国在库提人的疯狂攻击之下彻底毁灭。

厄瑞玻斯希腊语：u1f1cρεβοu03c2，英语：Erebus。是希腊神话中的原始神，黑暗的化身，他和黑夜女神倪克斯生下：太空/天堂光辉之神埃忒耳、白昼女神赫莫拉 ，（见赫西俄德《神谱》）， 也有神话说赫斯珀里得斯，许普诺斯，塔那托斯，摩伊赖，革剌斯，斯堤克斯，阴河摆渡者卡戎（说法见Juvenal 3.267; Eustathius on Homer 1666）也是他们所生。希腊神话里人死去后，先要穿越厄瑞玻斯的黑暗来到冥土，也许这就代表了人濒死时感受到的黑暗吧。同时，厄瑞玻斯是大地（或者说阳世）与冥土之间的神。有时又和塔耳塔洛斯混同，寓意深渊里无尽的黑暗，见不到一点光。衍生知识点——字源古希腊语名词u1f14ρεβοu03c2 意为黑暗、幽冥、玄冥；u1f14ρεβ（ereb）是来自闪语一支阿卡德语的字根--意为“日落、黑暗、西方”加上阳性尾缀οu03c2而成的，所以厄瑞玻斯所居住的冥界就在世界的最西方，也是冥府黑暗的空间里。附带一提，欧洲Europa的字源也是闪语字根ereb，因为闪族人住在亚洲，看向欧洲方向时是太阳西沉之方，所以有"日落之地"的意思，也同等于"西方"，而日落之后天空就变为黑暗，故ereb同时具有"日落、黑暗、西方"三种意思。

STINE和STAN是人的意思,斯坦是音译. 有人说“斯坦”是 *** 国家的意思,事实上,是先有波斯语中的-stan,然后才是中亚地区的突厥化和 *** 化.虽然绝大多数叫“斯坦”的地方都信仰 *** 教,但并非全都如此,比如“吐火罗斯坦”（那时候还没有 *** 教）.此外,还有“印度斯坦”（Hindustan,波斯语的写法是Hindostan）.而“斯坦”也绝非政治上的“国家”,它很多情况下指的只是一个大概的地理区域.比如“印度斯坦”,有时指的是印度北部说印地语的地方,有时又指整个印度次大陆,或者指印度这个国家（印度有个报就叫《印度斯坦时报》）. 巴勒斯坦的“斯坦”来自古闪语.它的原名为PALESTINE,但是这个地名的最后音节TINE,本来不是一个后缀,其种的字母T为词干的一部分,更无地区,国家的含义.这个地名历史渊源甚为古老,演变成今天的莫样,曾几经沧桑,并牵涉到古今好多种语言.一般认为,它最初出于希伯来语.今天的巴勒斯坦,公元前3000年前为伽南人的住地.公元前12.13世纪,从地中海方面和埃及方面,各来了一批外来人,他们都不是本地人.但从埃及方面入境的,使用希伯来语的外来者,却把从海上入境的外来者称为FILISHTIM,FALASHTIM或PALASTIM,实际就是外来者的意思.由此可见,它原系指"人",而非指地.这个地名后来经过希腊人引用,有两种转写形式,之后古罗马人又根据拉丁语转写为PHILISTIN和PALESTINE,英语为PHILISTINE,PALESTINE,汉语分别译为腓力斯丁和巴勒斯坦.上述两种转写形式,原以第一种比较通用,公元2世纪初,罗马人占领地中海东岸后,根据希腊人对这个地区的专门称呼:PHILISTIA腓力斯齐亚. 腓力斯丁人是一个非闪族的民族,因与周围闪族民族的混合而日渐消亡.随着民族的消亡,PHILISTIA这个真正的地名也不大通用了,但是腓力斯丁人的名称的另一个希腊拉丁语转写形式PALESTINE却逐渐得势,而且转而一变,成为地名,代替PHILISTIA沿用下来,直到今天.

1、巴尔（Baal)。2、阿加雷斯（Agares) 。3、瓦沙克（Vassago) 。4、萨米基纳（Samigina) 。5、马尔巴士 (Marbas) 。6、华利弗 (Valefor) 。7、阿蒙 (Amon) 。8、巴巴托斯(Barbatos)。9、拜蒙(Paimon)。10、帕尔(Buer)。11、古辛(Gusion)。12、西迪（Sitri)。13、布锐斯(Beleth)。14、列拉金（Leraje)。15、艾利欧格（Eligos)。简介巴尔能够授予人奸计的能力，巴尔相貌丑陋，声音沙哑，经常以猫，青蛙，人形出现，有时候也以三者混合的形象出现。巴尔的起源应该是来自迦南主神太阳神，雷雨和丰饶之神baal，在闪语里面，巴尔即“主”的意思。本来应该是强大、支配、法律、正义、果敢代名词的巴尔不知为何就堕落成地狱之王了。瓦沙克性格温和，通晓过去未来以及所有隐藏或失传的事物与知识。由于在原书中的形象和阿加雷斯一样，所以经常把两者视为同一位魔神。也有另一种说法，瓦沙克的脸长的如同一个倒三角形的头盖骨，延伸到下颚的两眼双盲看不见任何物体，但是却能透过异次元而看见过去未来。

分类: 社会/文化 >> 民族 解析: STINE和STAN是人的意思，斯坦是音译。 有人说“斯坦”是 *** 国家的意思，事实上，是先有波斯语中的-stan，然后才是中亚地区的突厥化和 *** 化。虽然绝大多数叫“斯坦”的地方都信仰 *** 教，但并非全都如此，比如“吐火罗斯坦”（那时候还没有 *** 教）。此外，还有“印度斯坦”（Hindustan，波斯语的写法是Hindostan）。而“斯坦”也绝非政治上的“国家”，它很多情况下指的只是一个大概的地理区域。比如“印度斯坦”，有时指的是印度北部说印地语的地方，有时又指整个印度次大陆，或者指印度这个国家（印度有个报就叫《印度斯坦时报》）。 巴勒斯坦的“斯坦”来自古闪语。它的原名为PALESTINE，但是这个地名的最后音节TINE，本来不是一个后缀，其种的字母T为词干的一部分，更无地区，国家的含义。这个地名历史渊源甚为古老，演变成今天的莫样，曾几经沧桑，并牵涉到古今好多种语言。一般认为，它最初出于希伯来语。今天的巴勒斯坦，公元前3000年前为伽南人的住地。公元前12。13世纪，从地中海方面和埃及方面，各来了一批外来人，他们都不是本地人。但从埃及方面入境的，使用希伯来语的外来者，却把从海上入境的外来者称为FILISHTIM，FALASHTIM或PALASTIM，实际就是外来者的意思。由此可见，它原系指"人"，而非指地。这个地名后来经过希腊人引用，有两种转写形式，之后古罗马人又根据拉丁语转写为PHILISTIN和PALESTINE，英语为PHILISTINE， PALESTINE，汉语分别译为腓力斯丁和巴勒斯坦。上述两种转写形式，原以第一种比较通用，公元2世纪初，罗马人占领地中海东岸后，根据希腊人对这个地区的专门称呼:PHILISTIA腓力斯齐亚。 腓力斯丁人是一个非闪族的民族，因与周围闪族民族的混合而日渐消亡。随着民族的消亡， PHILISTIA这个真正的地名也不大通用了，但是腓力斯丁人的名称的另一个希腊拉丁语转写形式PALESTINE却逐渐得势，而且转而一变，成为地名，代替PHILISTIA沿用下来，直到今天。

1、巴尔（Baal)。2、阿加雷斯（Agares) 。3、瓦沙克（Vassago) 。4、萨米基纳（Samigina) 。5、马尔巴士 (Marbas) 。6、华利弗 (Valefor) 。7、阿蒙 (Amon) 。8、巴巴托斯(Barbatos)。9、拜蒙(Paimon)。10、帕尔(Buer)。11、古辛(Gusion)。12、西迪（Sitri)。13、布锐斯(Beleth)。14、列拉金（Leraje)。15、艾利欧格（Eligos)。简介巴尔能够授予人奸计的能力，巴尔相貌丑陋，声音沙哑，经常以猫，青蛙，人形出现，有时候也以三者混合的形象出现。巴尔的起源应该是来自迦南主神太阳神，雷雨和丰饶之神baal，在闪语里面，巴尔即“主”的意思。本来应该是强大、支配、法律、正义、果敢代名词的巴尔不知为何就堕落成地狱之王了。瓦沙克性格温和，通晓过去未来以及所有隐藏或失传的事物与知识。由于在原书中的形象和阿加雷斯一样，所以经常把两者视为同一位魔神。也有另一种说法，瓦沙克的脸长的如同一个倒三角形的头盖骨，延伸到下颚的两眼双盲看不见任何物体，但是却能透过异次元而看见过去未来。

斯坦共和国指原苏联境内中亚五国，即：哈萨克斯坦、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦。绝大多数叫“斯坦”的地方都信仰伊斯兰教。伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。中国旧称大食法、大食教度、天方教、回教等。伊斯兰系阿拉伯语音译，原意为“顺从”、“和平”。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”。

古代西方主要是欧洲，称呼为欧罗巴 欧洲是欧罗巴洲的简称，“欧罗巴”一词据说最初来自闪语的“伊利布”一字，意思是“日落的地方”或“西方的土地”。 欧洲面积为1016万平方公里，共45个国家和地区。 整个欧洲地势的平均高度为340米，地形以平原为主，南部耸立着一系列山脉，总称阿尔卑斯山系，其中勃朗峰海拔4810米，成为西欧第一高峰。欧洲的河网稠密，水量丰沛。最长的河流是伏尔加河，长3690公里，第二大河是多瑙河，全长2850公里。

迦南美地的原出处在《圣经》里。据圣经记载，代表这是一块“流着奶和蜜”的土地。 “今天以色列、巴勒斯坦两国所在的巴勒斯坦地区，古称迦南（Canaan）。迦南是《圣经》上的国家，在《圣经》中它是一块辽阔无垠的土地，而现实中的迦南即巴勒斯坦地区。它的最北端是黎巴嫩冰雪覆盖的赫门雪山（H erman）脚下的旦城（Dan），南端以“南地”内格夫（Nevgv）为限，西为地中海，东是约旦河谷地。现在以色列国都的特拉维夫坐落在这块土地西沿中段的地中海滨. 希伯来人是闪族语系的一支，他们现知最早出现于美索不达米亚，因为据（圣经）记载，希伯来人的先祖亚伯拉罕家族就起源于苏美尔。希伯来人被认为都是亚伯拉罕的后代，据说亚伯拉罕得到上帝耶和华的指示，大致在公元前1900年至1500年之间，他们逐渐由美索不达米亚的乌尔迁入当时地中海东岸、一块叫做“迦南”（Canaan）的地区。据圣经记载，这是一块“流着奶和蜜”的土地。迦南原来的居民称这批从东边越河过来的人为“希伯来”，意即“越河者”。 原义是:上帝引领以色列人出埃及,不再做奴隶了,应许他们可以到流奶与蜜之地,就是迦南地. 到后来耶稣降生后,为人类被钉死,而后复活,应许信他的人可以回天家,也以【迦南美地】来形容. 因为旧约是新约的预表,新约是旧约的实体.

亚细亚原意是东方日出之地. 欧洲是欧罗巴洲的简称,“欧罗巴”一词据说最初来自闪语的“伊利布”一字,意思是“日落的地方”或“西方的土地”.

1、巴尔（Baal)。2、阿加雷斯（Agares) 。3、瓦沙克（Vassago) 。4、萨米基纳（Samigina) 。5、马尔巴士 (Marbas) 。6、华利弗 (Valefor) 。7、阿蒙 (Amon) 。8、巴巴托斯(Barbatos)。9、拜蒙(Paimon)。10、帕尔(Buer)。11、古辛(Gusion)。12、西迪（Sitri)。13、布锐斯(Beleth)。14、列拉金（Leraje)。15、艾利欧格（Eligos)。简介巴尔能够授予人奸计的能力，巴尔相貌丑陋，声音沙哑，经常以猫，青蛙，人形出现，有时候也以三者混合的形象出现。巴尔的起源应该是来自迦南主神太阳神，雷雨和丰饶之神baal，在闪语里面，巴尔即“主”的意思。本来应该是强大、支配、法律、正义、果敢代名词的巴尔不知为何就堕落成地狱之王了。瓦沙克性格温和，通晓过去未来以及所有隐藏或失传的事物与知识。由于在原书中的形象和阿加雷斯一样，所以经常把两者视为同一位魔神。也有另一种说法，瓦沙克的脸长的如同一个倒三角形的头盖骨，延伸到下颚的两眼双盲看不见任何物体，但是却能透过异次元而看见过去未来。

埃及文字的书写和书吏 大部分古埃及文字的书写是有其特定方向的.或从左向右，或从右向左，可以横着一行行地写，也可以竖着写。 在这一点上.埃及文字与拉丁文和希腊文及其它大多现代西方语言自由得多。东方语言则可以竖写或横写，竖写常常是从右向左一竖行一竖行排列的。横写则大多从左向右。汉语基本遵循这一规则。闪语如阿拉伯语和希伯来语采用横行从右往左书写。 尽管许多古埃及文字材料留存了下来，但失去的更多，保留下来的也只是最初写下来的东西的一部分，就是说，当初要记的东西非常多。为了记下这么多的东西，一定要有 大批的书吏。“书吏”这个词在埃及社会是最常见的头衔之一，也是最早被记录下来的一个头衔，从古王国开始，各个历史时期都有肩挎书写工具(颜料、小罐和笔)的书吏的形象在浮雕或绘画中出现。最后，书吏形成了一个官吏阶层。这是古埃及的知识分子阶层，是智者阶级。他们是这个国家唯一的一个其成员知道这个帝国演出的所有故事的职业。个人书信、外交书函、法律文献、国家公告、赋税记录、管理、经济和宗教文献等等都要通过他们的手留 存下来。 对书吏的重视可以在文学作品中找到证据，如在《贸易的讽刺》中不仅赞美了书吏的生活。而同时对所有其它职业给以嘲笑。书吏可以任为高官，大臣阿蒙赫太普、哈普的儿子就是一个很好的例证。他在法老阿蒙赫太普共世统治时被提为一个很高的国家管理者，甚至死后被神化。他是埃历史上很少几个享此殊荣的法老以外的人之一。 神的世界是人的世界的高层机构，所以在神巾也有掌管书写角色。托特就是神中的书吏，同时也是人间这个职业的保护神。他曾被描绘为一个气球、一个灵鸟或一个灵鸟头的人，在死者的最后审判时作记录的就是他。塞沙特是托特的女同行，这两个神经常在新法老加冕时作为记录者出现在文献中。法老图坦哈蒙甚至把书写所用的工具作为他死后随之到另一个世界的必用品。书吏不仅限于男性，其中也有女人。一般我们常见的是屈腿而坐的姿式，他们有时候在读，同吐低头并把一只手放到一张展开的纸草上;或者在听，同时手摆出写下一个字的姿势。

欧罗巴就是说欧洲大陆。欧罗巴: 外来词音译是拉丁语Europa的音译。主要是指地缘学上的欧洲地区。移植到汉语，就成为文明，进步，科学富裕的象征。欧洲是欧罗巴洲(Europe)的简称，“欧罗巴”一词据说最初来自闪语的“伊利布”一字，意思是“日落的地方”或“西方的土地”。欧洲面积为1016万平方公里，共45个国家和地区。欧洲东以乌拉尔山脉、乌拉尔河，东南以里海、大高加索山脉和黑海与亚洲为界，西隔大西洋、格陵兰海、丹麦海峡与北美洲相望，北接北极海，南隔地中海与非洲相望（分界线为：直布罗陀海峡）。位置境域欧洲位于亚洲的西面，是亚欧大陆的一部分。它的北、西、南三面分别濒临着北冰洋、大西洋、地中海和黑海，东部和东南部与亚洲毗连，宛如亚欧大陆向西突出的一个大半岛。欧洲的大部分位于北温带内，它是世界上有人定居的各洲中距离赤道最远的一洲。它没有热带。欧洲四个极点的位置分别是：东为北乌拉尔（东经66°10"）；最西伊比利亚半岛上的罗卡角（西经9°31"）；最北斯堪的纳维亚半岛上的诺尔辰角（北纬71°8"）；最南伊比利亚半岛上的马罗基角（北纬36°）。

分类: 社会民生 解析: STINE和STAN是人的意思，斯坦是音译。 有人说“斯坦”是 *** 国家的意思，事实上，是先有波斯语中的-stan，然后才是中亚地区的突厥化和 *** 化。虽然绝大多数叫“斯坦”的地方都信仰 *** 教，但并非全都如此，比如“吐火罗斯坦”（那时候还没有 *** 教）。此外，还有“印度斯坦”（Hindustan，波斯语的写法是Hindostan）。而“斯坦”也绝非政治上的“国家”，它很多情况下指的只是一个大概的地理区域。比如“印度斯坦”，有时指的是印度北部说印地语的地方，有时又指整个印度次大陆，或者指印度这个国家（印度有个报就叫《印度斯坦时报》）。 巴勒斯坦的“斯坦”来自古闪语。它的原名为PALESTINE，但是这个地名的最后音节TINE，本来不是一个后缀，其种的字母T为词干的一部分，更无地区，国家的含义。这个地名历史渊源甚为古老，演变成今天的莫样，曾几经沧桑，并牵涉到古今好多种语言。一般认为，它最初出于希伯来语。今天的巴勒斯坦，公元前3000年前为伽南人的住地。公元前12。13世纪，从地中海方面和埃及方面，各来了一批外来人，他们都不是本地人。但从埃及方面入境的，使用希伯来语的外来者，却把从海上入境的外来者称为FILISHTIM，FALASHTIM或PALASTIM，实际就是外来者的意思。由此可见，它原系指"人"，而非指地。这个地名后来经过希腊人引用，有两种转写形式，之后古罗马人又根据拉丁语转写为PHILISTIN和PALESTINE，英语为PHILISTINE， PALESTINE，汉语分别译为腓力斯丁和巴勒斯坦。上述两种转写形式，原以第一种比较通用，公元2世纪初，罗马人占领地中海东岸后，根据希腊人对这个地区的专门称呼:PHILISTIA腓力斯齐亚。 腓力斯丁人是一个非闪族的民族，因与周围闪族民族的混合而日渐消亡。随着民族的消亡， PHILISTIA这个真正的地名也不大通用了，但是腓力斯丁人的名称的另一个希腊拉丁语转写形式PALESTINE却逐渐得势，而且转而一变，成为地名，代替PHILISTIA沿用下来，直到今天。

1.巴力(Baal)：所罗门王72柱魔神中排第1位的魔神，位阶君王，七十二柱之[至上四柱]之一,统帅66个军团。他以多种外貌出现，有时是人，有时变化为其它形象。他说话声音刺耳。可谓号称最有人气的堕落神！是耶和华最大的敌人，在所罗门王恶魔七十二柱中是第一位。这位至高的神大概这辈最衰的事就是和耶和华对上，本来不但是丰饶的农业神，太阳神，甚至是战神的说法都有，在传说中的形象为右手持巨锤，左手发着雷球，头上戴著有两支角的圆锥形冠冕，脚下则乘着雷。哈达的字意原有“雷”的意思。他是统治东方的君王。他拥有能使人隐身的能力。这位神祇的历史可以追溯到西元前一千四百多年前的闪族就有在崇拜的记录，是闪（Shem；诺亚的儿子，传为闪族的始祖）的子嗣，在闪族中算是最高阶的神，很多文献都能找到闪族崇拜其荣耀的记录。 ‘Ba""al "，有时亦作‘Bel"或‘Bael"（复数形为‘Baalim"，女性则为‘Baalath"），在闪语字面上即有领主；所有者的意味，当时是和太阳或神的意思同等。演变到后来，巴力就跟上帝一样，所代表的就是‘神"。巴力并非是一个特有的神名，随着时间地点的不同，它代表的就是不同的地方神。如巴比伦主神马迪克（Bel-Marduk）和腓尼基主神夏满叙（Baal Shamen）。这位神到了叙利亚和波斯都有人崇拜，甚至在迦南文化中也有他的存在，是至高神伊勒的儿子，在迦南的祭典中他的生日和祭日都有在纪念，这位神祇甚至连腓尼基人也有在拜，和其妻亚斯他录一同代表了腓尼基人丰饶文化的象征，不但是太阳神也是农业神，当灾害来临时，人们即以为是巴力神的震怒，其牲礼仪式甚至必需献上活人或小孩，因而生出了火神摩洛克（Moloch）。随着腓尼基人航海业的东奔西跑，巴力在摩西时期传入到了地中海，包括了米甸文化（Midinite；即米甸地区的阿拉伯一族）和摩押国（Moabite；当时闪族的一支），在旧约中看的出来古犹太人也有这位神祇的崇拜，可能就是因为当时各地的人都崇拜以至过度，仪式过奢侈，不但献上活人，还建造了花费浩大的寺庙，动员上千的祭司和劳力，甚至出现淫乱的场面。使得某些人产生了反感，成为堕落神的由来。这位神的名字多受争议，例如巴力哈达（Baal Hadad）乃传到迦南地方时的形象，主司土地丰饶及暴风雨。有些学者极力主张巴力和哈达是指两个不同的神，不过一般的看法都认为旧约圣经中特别指称的巴力神就是巴力哈达。巴力这个字在圣经中毫无恭维地被提及了超过一百次，其中有许多人名、地名是巴力或包含有巴力字样的；在后期圣经如《何阿西书》中，巴力这个字常被羞耻（boshet）所取代，如历代志上第八章第八节中的米力巴力（Meribbaal），到了撒母耳记下第四章第四节中，他的名字就变成了米非波设（Mephibosheth）。