平房前厦封出一米，怕热想上铺隔热板，直接放在铝合金上行吗？

中国古代有很多酷刑，大多数都是通用的，但是对于女性有专门的宫刑，而乳房钳就是针对女性的一种工具。在封建社会，对女性的折磨远高于男性，以至于很多女性刑法远不是古代酷刑能够相比的，乳房钳这种肉刑，对女性的折磨，简直是痛不欲生，但这也并不是最痛苦的。 一、用以审讯的乳房钳 虽然古代有十大酷刑，但是针对女性，依旧有很多不同的方法，甚至更为惨无人道，而乳房钳就是其中一种古老的审讯和酷刑装置。乳房钳是一个金属爪，将绑在墙上的受害者暴露在外的乳房刺穿，然后强行向外拉，切碎乳房。 关键是爪子还不是单纯的金属，而是烧热或者放置冰块的，让金属爪子处于极寒或极热的状态，不用过多的动作，就能够让人痛不欲生，再加上穿刺、拉扯、搅碎等，能够活下来的寥寥无几，所以说乳房钳是古代极为惨无人道的刑法之一。 二、骑木驴 如果说乳房钳是针对女性上体的刑法，那么骑木驴就是针对女性下体的刑法，而残酷程度则更甚！木驴是一头用木头做的驴，在木驴背上，还有一根大拇指粗的尖木桩，骑木驴就是让女性的下体穿过木桩，骑在木驴上，随着木驴的移动，女性的下体就会被木桩搞得鲜血淋漓，内部更是 上一页 0 /2 下一页

在我国古代其实针对于女性的酷刑和刑具非常多，比如我们熟知的骑木驴、开花梨、老虎凳等等，还有我们今天要讲到的乳房钳，都是非常残忍恐怖的。任何女性在面对乳房钳这种刑具时都会被吓得瑟瑟发抖，那么这种古代酷刑又是如何实施的呢？下面我们便一起来看看，估计女人看了这个刑罚后会忍不住被“气哭”！ 古代女性最怕的刑具 我们知道，在我国古代时期还是属于男尊女卑的时代，女性的地位相比男性来说还是要低很多的，所以她们一旦犯错之后遭受的处罚也是非常残忍的。而乳房钳便是古代时期男人们专门针对于女性所研发的一款刑具，其残忍程度令人发指，也是女性最怕的一种刑具，会让女性遭受无尽的折磨，人生不如死，下面我们在来一起看看具体的“施刑”步骤。 乳房钳的惩罚对象: 在古代，这种刑具主要是用来惩罚那些有通奸行为、堕胎行为或者是亵渎神明等犯罪的女性。施刑过程更是惨无人道，令人发指。 乳房钳的施刑过程： 这是用金属所制成的一个锋利的“爪”状刑具，爪尖非常锋利。将犯罪的女人绑在墙上固定起来，将其上身的衣服脱光，然后用乳房钳刺穿女人的“乳房”，然后用力向外拉扯，将女人的乳房给“拉掉”，简直恐怖残忍如斯，任何女人在面对这种刑具时都会被吓得直接晕过去。 而且这个“爪子”在使用之前，还要先用火烧或者用冰去冰，让它处于一种极热或者极寒的状态，然后在刺穿女性“乳房”，想想都觉得可怕，这也是古代时期针对女人最残忍的刑罚之一，比起女子妇刑来说也是有过之而无不及！

乳房钳(The Breast Ripper)是一个古老的审讯和酷刑装置，是一个残害妇女的痛苦且残忍的工具。

乳房钳是一个金属爪，将绑在墙上的受害者暴露在外的乳房刺穿，然后强行向外拉，切碎乳房，使用的爪子或烧热或放置冰块。

三、开花梨 这种酷刑操作起来也是非常的简单，就是先将闭合形态的开花梨插入女子的下体中，进行来回的抽动，上面的铁钉就会刺穿yin道壁，用力过大还还导致子宫的被刺。这还是闭合情况之下的，一旦女子施行者将其撑开，那么女子的yin道口将会被撑裂，甚至 四、铁娘子 铁娘子，类似铜牛，这东西可以把人关进去。不过它不是用烧的，铁娘子内部有钢刺，将犯人关进去之后，里面的钢刺会一根根扎进他们的身体。让他们在痛苦的哀嚎中死去。 五、钉桶 钉桶，这个刑罚简单粗暴，将犯人剥光衣服，放入内壁有几百根尖钉的木桶里，然后封闭木桶，从高处滚下木桶。这种刑罚犯人没有生还希望，简直让人惨不忍睹。 六、钉子椅 钉子椅，各种各样的钉椅是刑具中历来不可缺少的一种，这把椅子上密密麻麻的布满了2000枚钉子，受害者受刑时会被剥光衣服，用皮带牢牢地捆在椅子上，随着施刑人用力的挤压犯人，生锈的铁定刺透皮肉造成的痛苦也会逐渐加剧。 上一页 1 /2 下一页

惩罚女性的基本上都会有

在黑暗的欧洲中世纪时期，酷刑通常被用于逼迫犯人提供证词、供出同谋或者是犯案的细节。根据罪犯罪行、性别与社会地位不同，执刑者会对其施以不同的刑罚。老练的执刑者会使用各种方式和工具，尽可能地延长罪犯的生命，同时让其感受到极致的痛苦。1. 犹大的摇篮（The Judas Cradle）也被称为犹大的椅子，这一来自意大利的刑法相当残酷。犹大的椅子：简单好用，包您满意。使用方法：将受刑者吊在绳索上，下方放置金字塔形的“椅子”，然后将吊着受刑者的绳索向下放，许多案例中，受刑者会因肌肉软组织撕裂造成的感染而死去。在施刑时，为了加大酷刑的效果，执刑者会在受刑者身上增加重物，通常会造成受刑者因穿刺伤而死去。类似的还有一个被称为“西班牙驴子（Spanish Donkey）”的器具（下图），效果类似。受刑者跨坐于三角形的“马”之上，全身重量都落在位于尖角顶端的胯部之上。2. 锯刑（Saw Torture）使用方法：用锯子将人从身体正中活活劈成两半，或横或纵，任君选择。锯刑：用锯子将人一劈两半，或从腹部横向切开，或从腿部纵向切开。3. 苦刑梨（Pear of Anguish）这种令人发指的刑具被用于堕胎的妇女、说谎者、渎神者和同性恋者。使用方法： 执刑者将刑具塞入受刑者体内——堕胎妇女是塞入阴道，同性恋者是肛门，说谎者和渎神者则是口腔（这也是这种刑具又被称为噎人梨的原因）。苦刑梨（上图）由四个金属叶组成，执刑者转动顶部的螺丝时，这四片叶子会缓缓张开。该刑具被用于撕掉受刑者的皮肤，或者在张开到最大后将受刑者的创口撕扯至支离破碎。这种刑具很少造成死亡，但是通常会在使用后辅以其他刑讯手段。4. 碎轮（Breaking Wheel）也被称为凯瑟琳轮（Catherine Wheel），用于折磨拷问犯人及公开执行死刑。刑具的造型是一个配以径向辐条的大货车车轮（下图）。使用方法：将罪犯绑在轮子上，使用棍棒或铁棒打断其四肢。轮子辐条间的空隙可以方便行刑者打断罪犯的四肢。执刑后，罪犯存活时间不定，有些罪犯在致命伤发作前可以存活数日之久。5. 铁椅子（Iron Chair）这种刑具在中世纪被广泛采用。施刑的铁椅上有数以百计的尖锐铁钉，并配以铁制的横条（下图）。使用方法：让罪犯坐在铁椅上，执刑者逐渐收紧铁横条，铁钉就会深深嵌入受刑者的皮肉之内。这样的刑罚能持续数小时甚至数日。铁钉并不会刺入致命器官，失血也微乎其微——至少在离开铁椅前，之后便是死亡。铁椅通常被用作精神上的折磨，受刑者一般在被迫观看了其他囚犯的刑罚后便会认罪。6. 裂脑器（Head Crusher）使用方法：一看就会，上手特别快。这种刑具从根本上来说就是脑袋夹子，施刑时缓慢地压碎受刑者的颅骨与面骨。即使在受刑者死亡前中止刑罚，还是会造成永久性的面部肌肉与结构的损伤。7. 鼠刑（Rat Torture）老鼠在刑罚中亦有采用，执行起来有很多不同的方式，但是通常都是强迫一只饥饿的老鼠穿过受刑者的身体逃跑。一般是穿过受刑者的肠道。使用方法：囚犯被牢牢束缚在地面或任意水平面之上。将一只老鼠放入金属容器内，再将该容器置于受刑者的腹部，然后逐渐加热容器，老鼠必须咬开受刑者的身体以寻找逃生之路，这个过程一般来说需要几个小时，可以让受刑者痛苦而恐惧地死去。8. 棺刑（Coffin Torture）这是中世纪最为可怕的刑罚之一。使用方法：受刑者被置于一个棺材状的笼中，完全不能动弹。受刑时间由罪行决定，一些像是渎神罪这样的罪行会被处以死刑。一般来说，罪犯会被公开示众，并被愤怒的围观者们嘲弄虐待。9. 乳房钳（Breast Ripper）这种刑具格外下流——当然，并不是说列表中的其他刑具不恶心。这种刑具也被称作铁蜘蛛（Iron Spider），主要用于被控通奸、堕胎、异端、渎神或女巫的妇女。这种刑具也被用在审讯之中。使用方法：一般在刑讯时，执刑者会将刑具加热。刑具上的四个“爪子”会缓慢地将受刑者的乳房撕扯下来，使其痛苦不堪。施刑时，刑具会被锁在受刑者的乳房上，有时候鲜血会飞溅到她的孩子身上。如果受刑妇女并未死亡，她也已经因为受刑而破相了。10. 膝盖分离器（Knee Splitter）宗教法庭经常使用这类刑具。它是以两个巨大的螺杆连接在一起的两块木板，木板上带有钉刺。木板上的钉刺从3个到20个不等，通常会根据罪行的性质还有囚犯的状态来决定。使用方法：在将受刑者膝盖置于木板间，在施刑时会不断旋紧铁钉，夹碎受刑者的膝盖，导致瘫痪。

1.异端者尖叉顾名思义，这是用来折磨异教徒的。这是一种中世纪的酷刑工具，两端各有两个尖刺，分别抵住咽喉跟胸部，两边都是要命的位置啊！！！2.犹大的摇篮受刑人会被悬吊在一个金字塔型的装置上，金字塔的尖端刺入阴道或肛门……呃，好有趣的爆菊方式啊！3.鼠刑这个真心恐怖。将几只老鼠放入一个大桶内，桶内有一个出口，也是老鼠们唯一的逃生之路，行刑者用受刑者的腹部堵住这个口，大桶缓缓加热，想逃离热源的老鼠会咬烂眼前所有阻挡去路的东……4.厚颜无耻的公牛从古希腊流传到中世纪的刑罚。也被称为西西里的公牛，实心黄铜浇铸，可以打开一侧的门。受害人被关进里面，然后铜牛被加热。受害者发出的痛苦尖叫听起来就像公牛的吼叫。呃，比炮烙更有创意……5.Keelhauling（没找到准确的翻译）看图，这是用来惩罚海盗或者水手的。受刑人会被绑在船上并扔进海中，绳子的长度刚好是船的高度，这样受刑人就会被拖着跟船走，船边的藤壶会将受刑人刮掉一层皮，出血就引来了鲨鱼，简直生死不能。6.剥皮这个大家都懂的，冰与火里面有剥皮家的嘛，他们做人也相当残忍。更残忍的是活剥皮，就是人埋土里，只留头在外面，头部划十字，把水银灌入皮肤与肌肉组织之间，人就活生生蹦出来，皮留土里。呃，果壳网表示这种剥皮法从生理构造上其实做不到。7.铁处女看图就懂。不过有史料记载其中的钉子不是很长，只要不乱动就只会受轻伤。因此，有人认为铁处女除了用来处刑，也可以用来拷问，甚至可能只是用来吓人的。如果实际使用铁处女杀人的话，死亡的原因应该是出血过多导致休克。16世纪的德国纽伦堡制作的铁处女特别有名……呃，德国人就是严谨。8.乳房钳这个怎么用真心不想说。被控亵渎神明、通奸或堕胎的女性会被判这种刑罚。旧社会的妇女生活真是悲惨……9.凌迟这个不用多说，也叫千刀万剐，一共3600刀。主要针对犯了谋反、犯上作乱、“口语狂悖”等“大逆”、“逆伦”罪的人设置的。想体验其魅力的可以去看莫言的《檀香刑》。10.船刑船刑是把犯人绑在2艘船之间，强行灌食牛奶跟蜂蜜，全身也涂抹蜂蜜，然后让他漂浮在水面上，被昆虫啃食殆尽……呃，在被昆虫啃食之前的情节，还挺浪漫的。11.靴刑这个有很多种。有的类似于手脚指夹板，直接夹坏你的关节，古代中国常见。另外，法王路易十五当政时，捉到一个企图行刺他的人，为了要严惩他，法王也想出了一个“靴刑”来，也就是替犯人穿上一双贴脚皮靴，然后不断往皮靴上倒沸水…

利维坦按：在维多利亚时代，嗅盐那可是上流社会淑女们的必备之物。它被广泛用于唤醒昏倒的妇女，以至于警察也经常随身携带嗅盐以备不时之需。因为在当时的上流社会，人们认为女性应该是孱弱小巧的，当看到一些不合时宜的事情就应该昏厥过去，那才是上等女人，所以身边应备有嗅盐，以便可以马上“苏醒”。在二次大战期间，嗅盐也被广泛使用，英国红十字会将其作为急救箱的首要物品。纵览关于人类聪明才智的记载，即人类发明史，有两件事显而易见：一是人类是极具创新精神的种族，我们几乎能解决一切问题，无聊了还能发明新问题供自己解决；二是发明其实是种考察社会的方法，这种方法非常有趣——通过人类社会授予专利并沿用至今的东西，我们能深刻了解当时的技术水平，以及人们看重什么，认为什么需要改进和帮助。某种发明的不断改进有时能带来非凡成果，有时也能揭示人们心底极为恐怖的想法，这些想法与如何待人——尤其是如何对待女人有关。对于真正性别歧视的发明，一言以蔽之并没有看起来那么简单。有反女权色彩的产品往往有着更复杂的历史。紧身胸衣就是个例子，并不是男性为了让女性低自己一等而强迫她们，反而是女性自己普遍都乐此不疲地穿上了这件复杂的衣服（提醒一下，女人当然也可能用性别歧视的方式对待自己）。其他产品，特别是化妆品产业的产品本身并无性别歧视之意，也没有压制女性的特质，而是在市场营销阶段才变成这样。这些情况都有点儿复杂。然而，某些发明却无可辩驳，就是赤裸裸的严重性别歧视。所以值此庆祝全国发明家月（National Inventor"s Month）之际，请记住，创新是把双刃剑，可为善，亦可作恶。为歇斯底里的女人们准备的嗅盐图片来源：玛格丽特·热拉尔（Margeurite Gerard，18至19世纪法国画家兼蚀刻师）嗅盐这一概念最早由古希腊人提出，旨在唤醒术后昏迷和受惊昏倒的人，但其有效成分的精华直到17世纪才在欧洲出现，因为当时人们发现了从雄鹿角中提炼氨的方法。而到了19世纪，嗅盐成了人们眼中全世界所有女性的必备随身物品，其原因在于一个非常奇怪的理论——子宫会四处游荡【译注：嗅盐是一种由碳酸铵和香料配置而成的药品，给人闻后有恢复或刺激作用，特别用来减轻昏迷或头痛。它的唤醒机理是，嗅盐所释放的氨气，会刺激人体的呼吸器官（鼻子、肺等）粘膜，使得呼吸运动加剧，从而使人苏醒。17世纪人们从鹿角刨片中蒸馏出了氨水溶液，因此嗅盐也称“鹿角酒”】。这种理论认为，女性生来反复无常，而且不比男性健康，且解释这部分原因是女人的子宫会在体内自由游荡。古希腊医师阿莱泰乌斯（Aretaeus）是这样解释的：“子宫很像独立于女人身体的动物，因为它会按照自己的节奏在体内四处游荡，行踪不定。此外，子宫还喜爱香气，厌恶臭味，它会趋向前者，远离后者。”然而到了19世纪，“四处游荡的子宫”这个概念虽然有点过时了，但似乎仍诱导人们认为女人心理很脆弱，所以一有情绪或遇到吓人的事就会昏倒，这时她们就需要一剂强效嗅盐来平复心情（更原始的说法是让子宫归位）。四处游荡的子宫最初被视为“歇斯底里”的原因，这项针对女性的控诉可谓声名远播。19世纪，对受任何一种紧张问题困扰的女性，医生最爱的诊断就是“歇斯底里”。女性如果没有随身携带嗅盐，就很容易受到其脆弱心理及虚弱体质的影响。浸水椅和泼妇口钳图片来源：威廉·安德鲁斯（William Andrews）这两个让人惊掉下巴的发明的出发点就是骇人听闻的性别歧视观念。特别是在16世纪和17世纪的英国，“骂街泼妇”，即动辄大声吵架和好争辩的女人是不为社会所接受的，还被视为危险分子。为了约束骂街泼妇，人们曾用过两种惩罚手段：浸河水和上口钳。泼妇口钳当时被称为“浸水椅”的刑具应用范围比泼妇口钳更广，而且还得到了官方批准。受审的女人会被绑在椅子上，渐渐浸入水中并反复几次，这种酷刑通常在当地的河流或小溪中进行。浸水椅旨在羞辱、恐吓女性，让她们狼狈不堪，因为衣服浸湿后就会贴在身上。而泼妇口钳无疑更恶毒。这种刑具有时也被称作口钳，用来把大嗓门骂街泼妇的头完全箍住，从身体上入手，让她们无法开口说话（为女巫设计的口钳还会刺穿舌头）。戴上口钳的女人还要游街示众，让所有人都看到她在接受这种丢人的惩罚。铁蜘蛛令人毛骨悚然的乳房钳：用于把乳房从被控通奸和擅自堕胎的女人身上扯下来。乳房钳是史上最恐怖的刑具之一。和其他同类刑具相比，乳房钳的独特之处在于它是特别为女性制造的。铁蜘蛛，即乳房钳，17世纪后期发明于德国的一类刑具，特别用于受罚女性的乳房上，其用法包括夹、拧、拉，甚至把整个乳房扯下来，极为残忍。铁蜘蛛的用途还有“标记”或折磨人，尤其是未婚妈妈。据记载，滚烫和冰凉的铁蜘蛛都曾用于折磨犯下信奉异教、使用巫术和堕胎等罪的女性。这种骇人听闻的酷刑还经常在大庭广众下进行，因此更加惨无人道。美貌千分尺1934年，麦克斯·法克特（Max Factor）先生和他的美貌千分尺。比起乳房钳和口钳，1932年发明于美国的麦克斯·法克特牌（Max Factor）“美貌千分尺”似乎完全无害，但它也算不上有趣。美貌千分尺和泼妇口钳一样，都是巨大的头戴器具。只不过口钳用于禁止女性开口说话，美貌千分尺却是个“瑕疵探测器”。麦克斯·法克特宣称，它最多能测出女性面部325处不同的缺陷，以帮助美妆师用化妆来进行矫正。美貌千分尺的广告是这样解释的：“该设备上的金属条由螺丝固定，有325种调整方法。举个例子，如果测量对象的鼻子稍微有点歪，且歪曲很轻微，一般的观察就看不出问题，但美貌千分尺就能立即测出这个缺陷，然后由经验丰富的操作者用化妆进行矫正。”电影《猛鬼追魂》（Hellraiser）里的钉子头（Pinhead）可以说，这个校准器以史上最令人不适的方式表现了禁锢女性的审美标准。有为男性设计的美貌校准器吗？怎么可能??男性有瑕疵无所谓，但女性就必须戴上器具，变得像电影《猛鬼追魂》（Hellraiser）里的钉子头（Pinhead）一样来“矫正”自己的缺陷。

乳房钳是一个金属爪，将绑在墙上的受害者暴露在外的乳房刺穿，然后强行向外拉，切碎乳房，使用的爪子或烧热或放置冰块。

1.在撤防状态下长按住“紧急求助/寻车键”5秒便可听到灵敏度调节声。2.听到循环声音到需要的灵敏度声音在次按下紧急报警健确认就可以了。3.单片机会自动确认并记忆当前灵敏度的级数,具有调电保护功能。 A档:Bi一声灵敏度最低。B档:BiBi二声灵敏度中低。C档:BiBiBi三声灵敏度中高。D档:BiBiBiBi四声灵敏度最高。电动车防盗器(Electric-Bike Anti-theft Controller)电动车防盗器一共分常见的电动车防盗器为单向防盗和双向防盗两种，双向防盗是与电动车单向防盗器相比产生的一种新的名词。电动车双向防盗器是指当车人分离的情况下能够及时知道车的状态，以及采取相应措施达到防盗目的，和单向防盗器相比具有明显的优势。

公交线路：937路 → 936路，全程约10.5公里1、从市民广场步行约260米,到达大连东道站2、乘坐937路,经过3站, 到达朝阳新村站3、步行约270米,到达朝阳楼站4、乘坐936路,经过12站, 到达和美苑站（也可乘坐121路）5、步行约960米,到达大沽口炮台

熊骨的功效介绍】： 　　熊骨 (《食疗本草》) 　　【来源】为熊科动物黑熊或棕熊的骨。 　　【动植物形态】1.黑熊，体形较大，长1.5-1.7m，体重约150kg。头部宽圆。吻部短而尖；鼻端裸露，眼小；耳较长且被有长毛，伸出头顶两侧。颈部短粗，两侧毛特别长。胸部有一倒人字形白斑。尾很短。毛较一致漆黑色，有光泽。四肢粗健，前后足均具5趾，前足腕垫宽大与掌垫相连，后足跖垫亦宽大且肥厚，前宽后窄，内侧中部无毛间隔。具爪。除其鼻面部棕色、下颌白色、倒人字白斑外，全身均为黑色并带有光泽。 2.棕熊，体形较大，长约2m，重200-300kg。头阔而圆，吻部较长鼻也较阔，其端裸出，略侧扁。耳小，能动，内外被毛。肩端隆起，腰粗壮，尾短。四肢粗壮，前后足均具5趾，前足的爪长于后足。爪侧扁而弯曲，呈暗褐色。全身为黑棕色，或近黑色以至很淡的银灰色、棕黄色或棕红色。成体胸部无白色斑纹。　　【拉 丁 名】Selenarctos thibetanus G.Cuvier Ursus arctos L.　　【相关药材】马来熊骨 　　【采集】捕得熊后，剥去皮肉，留下四脚爪上的皮毛和爪，再剔净残存筋肉，阴干。 　　【药材】一般多用四肢骨，头部、躯干部骨少用。 　　四肢骨与虎骨相似，但较细长，质轻而松，关节亦较不发达。 　　前肢肱骨有喙粗隆三条，下端靠近骨环处无小孔(即无凤眼，可资与虎骨鉴别)。 　　后肢胫骨扁圆形，有纵棱，膝盖骨长圆形，带有舌状筋。 　　前后肢掌部宽大，均具5爪，爪黑色；留下的皮毛呈黑色或棕色。 　　骨的表面白色或灰白色，断面白色，粗糙不显油性，骨髓不明显，暗淡无光泽。 　　头骨吻长而尖，鼻骨短，额骨前部较宽，后部较窄，左右额部连接部分向下凹陷，顶骨较宽，矢状脊短而不显著。 　　齿褐色，上颚骨有门齿3对，犬齿1对，臼齿6对，下颚骨有门齿3对，犬齿1对，臼齿7对。 　　上颚后臼齿很长，约为宽的两倍。 　　肋骨扁形。 　　主产黑龙江、吉林、云南、四川等地。 　　【炮制】洗净，阴干，临用时敲碎。 　　【性味】《四川中药志》：性温，味咸微辛，无毒。 　　【功用主治-熊骨的功效】①《食疗本草》：煮汤浴之，主历节风，亦主小儿客忤。 　　②《四川中药志》：能除风湿，治风湿骨节作痛。 　　【选方】治风湿骨关节肿痛：熊骨、桂枝、茅术、牛膝、杜仲、防己。 　　煎汤或浸酒服。 kankan

因为他们一家在日本生活。鲍美瑶是在日本出身的，她的家族在很早以前就已经移民到日本，所以鲍美瑶现在是日本籍。鲍美瑶被网友称为新生代名媛。因为她的家族非常的有名，祖上有很多人都是非常厉害的人，而鲍美瑶自身也非常的优秀，如今她经常在微博上跟粉丝分享她的生活，她的微博名字叫Miyo鲍美瑶。鲍释贤爸爸不是日本人，他们只不过是在日本生活，祖籍都是中国。鲍释贤，原名鲍天卯，当代青年钢琴家，日籍华人。1989年出生于日本大阪，4岁时随父母回到天津，开始随王进德教授学习钢琴，他是我国著名电力工程先辈鲍国宝的曾孙，我国著名音乐教育家、钢琴家鲍蕙荞的侄孙，《歌唱祖国》作者王莘的外孙。鲍美瑶家的历史鲍美瑶家就是真实的名门世家，之前鲍美瑶在抖音上发布了一张奶奶年轻时拍的照片，这引起了很大的轰动。因为照片里的人都是民国时非常有名的世家出身，鲍美瑶的奶奶是当年福建富商的女儿，祖上是林则徐，鲍美瑶的外公是著名的作曲家王莘，鲍美瑶的弟弟是青年钢琴家鲍释贤，这样的家族历史真的很令人羡慕了。

应该是鹿肉减肥效果好，因为鹿肉的热量比牛肉低，所以减肥效果更好。

第一季主题曲：『shoot!』歌：ro-kyu-bu！（花泽香菜、井口裕香、日笠阳子、日高里菜、小仓唯）片尾曲：『partylove～おっきくなりたい～』歌：ro-kyu-bu！（花泽香菜、井口裕香、日笠阳子、日高里菜、小仓唯）第二季主题曲：『getgoal!』歌：ro-kyu-bu！（花泽香菜、井口裕香、日笠阳子、日高里菜、小仓唯）片尾曲：『rolling!roling!』歌：ro-kyu-bu！（花泽香菜、井口裕香、日笠阳子、日高里菜、小仓唯）

大沽街道地处滨海新区中东部，东部四至范围为：东至大沽排污河河口南侧堤岸、海滨大道，南至轻纺大道，西至梁子村、通化路、河南路、大沽排污河、海景大道东侧排污河，北至海河。南部四至范围为：东至海滨大道，南至塘沽盐场南边界、独流减河左治导线，西至海景大道，北至轻十路，总面积20113平方千米。滨海新区大沽风景名胜1、大沽口炮台大沽口炮台遗址位于天津市滨海新区大沽街，原置于海河南北两岸，称“津门之屏”。明代，大沽口开始设防，清代修炮台，置大炮，设施加强，形成以“威，镇，海，门，高”为主体的完整防御体系。南有虎门，北有大沽，这是中国近代史上两座海防屏障。大沽口炮台以“海门古塞”之誉评为“津门十景”之一。2、北洋船坞北洋船坞位于天津市滨海新区大沽街大沽坞路27号。清直隶总督李鸿章为修理北洋水师舰船，于清光绪六年（1880年）3月在在大沽海神庙一带购地创建“北洋水师大沽船坞”。先后建“甲、乙、丙、丁、戊、巳”六个船坞，最大的可容2000吨。现存“甲”字坞一处、轮机厂房旧址一处、旧码关一处、建厂初期古杨树二株及海神庙遗址一处。

熊骨手链寓意驱邪报平安。熊骨为熊科动物黑熊或棕熊的骨。捕得熊后，剥去皮肉，留下四脚爪上的皮毛和爪，再剔净残存筋肉，阴干。在医学上是有治病作用的，它能除湿、定惊及祛风，主治小儿惊风，而对于风湿病引起的关节红肿、关节肿痛，以及关节活动不便的症状，都有缓解作用，可将熊骨用来煎汤服用，或用来泡酒后外用，可减轻关节疼痛。

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《妖狐×仆SS》百度网盘高清资源免费在线观看：链接: https://pan.baidu.com/s/1tZhsu6uCGngJkPILPsTzYw?pwd=w2dj 提取码: w2dj《妖狐×仆SS》导演: 津田尚克编剧: 根元岁三主演: 日高里菜、中村悠一、细谷佳正、日笠阳子、江口拓也、宫野真守、杉田智和、花泽香菜类型: 动画 制片国家/地区: 日本语言: 日语首播: 2012-01-12(日本) 集数: 13单集片长: 24分钟在这个世界中，除了人类和妖怪外，还存在着另一个物种——人类和妖怪结合产生的返祖妖怪。由于其不纯正的血统，返祖妖怪经常会被同类驱逐甚至追杀，因此，一间专门为返祖妖怪提供庇护的“妖馆”应运而生。在妖馆中，每一个返祖妖怪都会配有一位被称为SS的护卫，白鬼院凛凛蝶（日高里菜 配音）和御狐神双炽（中村悠一 配音）的故事就由此开始。在妖馆中，还居住着另一些有趣的住客。性格优哉游哉但其实有着意外细腻内心的反之冢连胜（细谷佳正 配音）和他的护卫雪小路野蔷薇（日笠阳子 配音）；不良正太渡狸卍里（江口拓也 配音）和他的护卫夏目残夏（宫野真守 配音）；狂放不羁甚至有些变态的青鬼院蜻蛉（杉田智和 配音）和他倒霉的护卫髅髅宫歌留多（花泽香菜 配音）。在和这些同类相处的过程中，凛凛蝶找回了久违的快乐，同时，返祖妖怪们丢失的记忆也逐渐的浮出了水面。

歌手名:50 Cent 别名:50美分 生日:1976-07-06 出生地点:纽约皇后区 性别:男 如果说R&B讲究的是旋律，那么HIP-HOP侧重的便是“故事性”。谁的故事够狠，够真实，谁便可以成为说唱界的宠儿。 当今说唱界谁最红？论影响力，当然是每次出碟都要得罪一票人，拍了一部自传式电影又成立了自己唱片公司的痞子阿姆(Eminem)，但论走红势头，恐怕他比不上同样来自街头的纯种流氓50Cent。2003年50Cent带着他的《要钱不要命》(GetRichOrDieTryin")横空出世，碟中所诉说的底层黑人生活的残酷、艰难、恐惧及揪紧心头的压抑狠狠地抽了日益平庸的Hip-Hop界一个耳光，让所有听hip-Hop的或自以为正在玩hip-Hop的人知道了，什么才是真正的源于黑人的hip-Hop。 江湖背景，街头混混 50Cent分原名柯蒂斯·杰克逊，1976年出生于纽约的皇后街区。和众多出生在贫民窟的黑人小孩一样，50Cent打从童年起便与抢劫、强奸、贩毒、卖淫这些词打交道。他与生父几未谋面，他的妈妈则以贩毒为生，在他8岁时被发现横尸街头，死因不详。从那时起，50Cent便交由他的祖父母养育，几年之后50Cent继承母业，瞒着他的祖父母在街头贩卖可卡因。高中时他第一次尝到了入狱的滋味——据说是为了不让他祖母发现他在贩毒，他把可卡因藏到他的运动鞋里，有一天他穿错了鞋子，结果被学校的探测器检查出来了。从那之后，他的地下贩毒活动转向公开，他直截了当地告诉他的祖母“我是个毒贩子”。 尽管50Cent的黑色收入一天可达5000美金，但他却对这种混沌的生活倍感压抑。这时他发现了一种逃避这种状态的方式——说唱。50Cent在一些街头聚会中小露才华并且小赚了一把。1997年，在儿子马奎斯诞生后，50Cent开始将说唱当成自己的事业，认真对待。 初生牛犊，不畏强权 50Cent分的第一个伯乐是Run-D.M.C的成员JamMasterJay。他给了50Cent一盘录满节奏的磁带，然后让50Cent跟着节奏说唱。50Cent的表现给Jay留下了深刻的印象，随后将他签到了自己的JMJ公司。“Jay教会我什么样的歌词将会大热；Jay教会我如何寻找创作灵感；Jay还教会了我怎样制作唱片。他正是那个将我引入正轨的人。”50Cent后来在一次采访中回忆道。 JamMasterJay一直是50Cent的良师益友，即使是后来由于发展不顺等原因，50Cent离开了JMJ，Jay也一直给予他建议及帮助。 随后在Trackmasters的介绍下，50Cent在1999年与实力雄厚的哥伦比亚唱片公司签约。被关在纽约的一个录音室里两周半后，50Cent交出了36首作品，其中包括被Blaze杂志认为是说唱经典的《一美元的力量》(PowerOfADollar)。在另一首歌《如何抢劫》(HowtoRob)中，50Cent拿同行中的大牌如Jay-Z,BigPun,StickyFingaz等开涮，在歌迷中引起了不小的反响。但同时，他也树立了一些敌人，例如随后跟他展开多轮舌战的JaRule。 大难不死，转战地下 如果50Cent从此就开始顺风顺水，很可能说唱界只是多了一个爱叫嚣的小明星。接下来的一系列事件，不仅使50Cent的黑色背景更显浓重，也为他的说唱之路增添了一份神奇色彩。 2000年5月，50Cent在他祖母家外面遭到枪击，9颗9毫米的子弹向着他呼啸而来，一颗穿透他的脸，一颗打在手上，其他7颗分别打在胳臂和腿上。幸运的是他大难不死，仅仅入院13天，但他用了将近5个月的时间在家做康复治疗。其中射向他的脸的那颗子弹揭掉了他的一层牙龈，并在他的两排牙齿中留下一个空洞，这使他的声音产生了略微的改变。 枪击事件后，50Cent变成了烫手山芋，哥伦比亚公司忙不迭地甩掉了这个麻烦人物，即将发行的《一美元的力量》也被打入了冰窟。 50Cent并没有因此一蹶不振。他与一帮好友组成了G-Unit，开始了地下乐团的生活。在新搭档ShaMoneyXL的帮助下，50Cent在2001年底发行了一张独立唱片《猜谁回来了》(GuessWho"sBack)。这张专辑中有的是翻唱说唱名曲(如RaphaelSaadiq的“BeHere”，Wu-TangClan的“Ya"llBeenWarned”)，有些内容是嘲弄当时说唱明星(主要是JaRule)，有几首是50Cent讲述自己被枪击的事情。这些东西迅速在纽约街头传播开来，Jay-Z甚至称赞道：“50Cent就是(HIP-HOP的)未来。”

因为鲍释贤是日籍华人。鲍释贤，原名鲍天卯，当代青年钢琴家，日籍华人。1989年出生于日本大阪，4岁时随父母回到天津，开始随王进德教授学习钢琴，他是我国著名电力工程先辈鲍国宝的曾孙，我国著名音乐教育家、钢琴家鲍蕙荞的侄孙，《歌唱祖国》作者王莘的外孙。原籍广东省珠海市山场。四岁开始随王进德教授学习钢琴。 10岁时，开始跟随中国著名钢琴家鲍蕙荞学琴。履历：10岁起师从着名钢琴家、钢琴教育家鲍蕙荞，2006年以第一名的成绩考 上中央音乐学院钢琴系，从2001年至今，已经参加过十几项国内外钢琴比赛，曾获克莱涅夫国际青少年钢琴比赛少年组一等奖、第五届霍洛维兹国际青少年钢琴比赛二等奖、 第三届亚洲肖邦国际钢琴比赛初中组金奖等奖项。2008年9月份进入法国巴黎德彪西音乐学院学习。2012年9月份进入法国巴黎科尔托音乐学院进修。2014以专业第一名成绩获得巴黎科尔托音乐学院博士学位。

狗熊骨头的颜色有灰白色、白色。根据查询相关资料信息，系熊科动物黑熊SelenarctosthibetanusG.Cuvier和棕熊Ursusarc-tosLinnaeus的骨骼，熊骨表面呈白色或灰白色，质轻而松，长骨关节。

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大沽口炮台遗址博物馆在外墙处理上采用预锈板幕墙技术，在省去700余平方米墙面的油漆费用的同时，使博物馆形成一种锈影斑驳的历史纵深感，且更加低碳环保。整个博物馆就像一颗炮弹爆炸后的样子，以不规则状向四面散开，具有打破简单几何秩序性的强悍冲击力。触摸博物馆那锈迹斑斑质感粗糙的墙壁，立刻可以感受到历史的那份古朴厚重。博物馆外部就是屹立百年的“威”字炮台。历史上大沽口炮台共建大炮台6座。除一门石头缝炮台外，其余5座分别以“威、镇、海、门、高”五字命名。后根据《辛丑条约》规定，1901年大沽口炮台被迫拆除。后仅存“威、镇、海”及“石头缝”4处炮台遗址。博物馆后存炮台是1997年由政府拨款修复的“威”字炮台，修旧如旧是为了保持大沽口炮台的沧桑厚重。它的几经兴废，向后人传达了“勿忘国耻”，牢记“落后挨打，科技兴国”的信条。

性味】《四川中药志》：性温，味咸微辛，无毒。 　　【功用主治-熊骨的功效】①《食疗本草》：煮汤浴之，主历节风，亦主小儿客忤。 　　②《四川中药志》：能除风湿，治风湿骨节作痛。 　【选方】治风湿骨关节肿痛：熊骨、桂枝、茅术、牛膝、杜仲、防己。 　　 煎汤或浸酒服。 　　(《四川中药志》)

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Solid Base - This Is How We Do Ithttp://mp3.baidu.com/m?tn=baidump3&ct=134217728&lm=-1&word=Solid%20Base%20%2D%20This%20Is%20How%20We%20Do%20It&t=2 http://zhidao.baidu.com/question/106880005.html:）:）o(≥v≤)o~~好棒o(≥v≤)o~~好棒是Butterfly dance、开头的部分歌词是[00:00.01]ay,iyaiyai...[00:03.30][00:04.85]ay,iyaiyai...[00:10.35]where"s my samura[00:11.62]I"ve been searching for a man[00:13.68]allacross japan[00:15.60]just to find,to find my samural[00:19.12]someone who is strong[00:20.86]but still a little shy[00:22.78]yes I need,I need my samural[00:26.20]ay,ay,ay[00:27.76]I"m your little butterfly[00:29.80]green,black and blue[00:31.10]make the colours in the sky[00:33.33]ay,ay,ay[00:34.80]I"m your little butterfly[00:36.85]green,black and blue[00:38.46]make the colours in the sky[00:40.75]ay,iyaiyai...[00:45.88][00:47.50]ay,iyaiyai...[00:53.05]where"s my samura

梅花鹿肉。全世界的鹿约有40多种，鹿肉有抗癌，低胆固醇的特点，强壮身体功效高，梅花鹿肉好吃。梅花鹿一身都是宝，营养很易于被人体吸收，是什么味道，北京中国传统医学认为，梅花鹿结缔组织少，颜色深纤维粗吃起来不嫩切块煮熟的有点硬皮，更好吃，营养价值比牛、羊、猪肉都高得多，可烹制多种菜肴。

希望对你有帮助：1901年根据丧权辱国的《辛丑条约》，清政府被迫将大沽口炮台拆毁。现保存较好的是“威”字南炮台和“海”字老炮台两座遗址，其他炮台已荡然无存。 近百年来，大沽口炮台饱经沧桑，几经兴废，他是帝国主义侵略中国的铁证，是中国人民浴血奋战，抗击帝国主义侵略者的历史见证。古往今来，无数的仁人志士到此凭吊，激发心中的爱国主义热情。毛泽东主席解放前后曾两次亲临大沽口炮台，体现了伟人对大沽口炮台的重视和关心。 1988年，大沽口炮台遗址被国务院确定为全国重点文物保护单位。1990年又以“津门古塞”之誉被评为“津门十景”之一，并确定为天津市爱国主义教育基地。

熊骨是熊类动物的骨骼，因其被认为有药用价值，被用来制作药材，所以现在市场上存在一定的交易。但是需要明确的是，熊是我国的国家一级保护动物，野生熊类的骨骼及其制品是违法交易的，严重违法者可能会面临刑事处罚。因此，没有合法的市场供应，也就不存在标准的价格参考。对于想要购买熊骨的人，我建议还是遵守法律，尊重保护野生动物的昨天，不要触犯法律。

蛇类在自然界中堪称强者，能吞食各种活的小动物，但它的致命天敌也不少，有许多动物不仅不怕蛇，还专以蛇为食，成为蛇类的直接天敌，如野猪、猫头鹰、穿山甲、刺猬、黄鼠狼、蠓、鸢等；有些蛇类还以食蛇为主，如毒蛇中的眼镜王蛇、眼镜蛇、金环蛇、银环蛇、赤链蛇等，无毒蛇中的王锦蛇也以食蛇而著称。此外，还有山谷溪涧中的棘胸蛙，它们本是蛇的食物，但在棘胸蛙的数量大、处于优势时，会一起扑到蛇身上乱抓乱咬，直到把蛇折磨死。蛇是捕鼠能手，但在冬眠季节，天气寒冷，蛇的活动能力明显削弱，处于被动局面时，反而会被鼠类咬死。蛇类天敌中最小的动物是蚂蚁，它专门与蛇作对。如非洲的劫蚁，蛇要是遇着了它们，即咬不着也压不死，反而被成千上万只蚂蚁进攻作为美餐。此外，蛇类最大的“天敌”就是我们人类。由于受利益的驱使，有些人大肆猎捕蛇类，有些珍稀蛇种甚至到了濒临绝种的境地，如蟒蛇、眼镜王蛇等。为此，我们呼吁有关部门，在积极开展蛇伤防治的同时，应做好蛇类的保护工作，使蛇类这一宝贵的野生动物资源得以繁衍生息。

鲍释贤爸爸不是日本人,他们只不过是在日本生活,祖籍都是中国。鲍释贤,原名鲍天卯,当代青年钢琴家, 1989年出生于日本大阪。鲍天卯的个人介绍鲍天卯，又名鲍释贤，日本名野木成也，日籍华人，当代青年钢琴家，1989年2月21日出生于日本大阪，电力工程先辈鲍国宝的曾孙，音乐教育家、钢琴家鲍蕙荞的侄孙，歌唱祖国作者王莘的外孙，当代青年钢琴家。4岁时随父母回到天津，开始随王进德教授学习钢琴。10岁时，开始跟随鲍蕙荞学琴。11岁时已经是肖邦钢琴比赛冠军得主。2008年起随法国著名钢琴大师Dominique Merlet学习至今。1989年出生于日本大阪，原籍广东省珠海市山场。四岁开始随王进德教授学习钢琴。 10岁时，开始跟随中国著名钢琴家鲍蕙荞学琴。11岁时已经是肖邦钢琴比赛冠军得主。母亲的家族是有名的音乐世家，姑婆是国内著名音乐教育家鲍蕙荞，歌唱祖国的作者是他的外公。

没有。熊骨的功效药用作用是特别大，营养价值也很多，在临床上有除湿定惊以祛风的作用，但是没有把玩价值。熊骨有以下几点价值：1、可以把熊骨煎汤服用或用来泡酒之后外用，能减轻关节疼痛。2、有一定的祛风除湿、健脾胃、续筋骨之功效。3、熊骨的营养价值极高，而且的功效作用也特别大。

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◆前544年-前491年摩揭陀国王频毗婆罗（Bimbisara）建都王舍城（Rajagriha）。频毗婆罗传位子阿阇世（Ajatasatru）。阿阇世王并吞跋耆国、憍萨罗、迦尸国、鸯伽等国，势力扩展到恒河流域，包括孟加拉比哈，成为十六王国之一。频毗婆罗王和阿阇世推崇佛教和耆那教。◆在佛陀涅盘后不久，阿阇世王赞助在王舍城举行佛教的第一次结集。◆公元前450年，阿阇世王之子邬陀耶(Udaya)建立华氏城。◆ 公元前413年摩揭陀国被难陀王朝的乌卦森那·难陀（Ugrasena Nanda）推翻。◆前321年，旃陀罗笈多在婆罗门谋臣考底利耶（Kautilya）的协助下攻占难陀王朝的都城华氏城，废难陀王，自立为摩揭陀国王，定都华氏城。随后又组织大军攻打来自欧洲东南部巴尔干地区的马其顿亚历山大大帝在印度河流域建立的军事要塞以及当地的马其顿驻军，夺取旁遮普，统一北印度建立强大的孔雀王朝。◆前273年阿育王继位,成为佛教的大保护者。◆ 前185年至前73年巽加王朝 ◆320年至550年笈多王朝（梵Magadha，巴Magadha）中印度之古国。为佛陀住世时十六大国之一。又作摩竭陀国、摩伽陀国、默竭陀国、墨竭提国、摩竭国、摩揭国。意译为无害国、无恼害国、甘露处国、胜善国、不至国、聪慧国、大体国、天罗国等。位于恒河中游南岸地区，即今日比哈州南部，以巴特那（Patna，即华氏城）及伽耶为其中心。此国在西元前七世纪中叶，有沙依苏那加（S/ais/una^ga）王朝兴起，都于王舍城。西元前六世纪后半，第五世频婆娑罗（Bimbisa^ra）王时，征服东方鸯伽（An%ga），更从憍萨罗及毗提诃（Videha）迎后妃，益张国势；其子阿阇世王时，与憍萨罗交战，又征伐恒河北方的毗舍离（Vaisa^li^），其版图抵达喜马拉雅山麓。在频婆娑罗王之治世中，释尊于伽耶附近成道，住于王舍城等地说法教化，王亦归依释尊，并为建竹林精舍。又，阿阇世王尝建塔供养佛遗骨，且使大迦叶等佛弟子，于七叶窟结集佛陀遗法。其后，依苏那加王朝由于波斯之压迫而衰亡。未几，难陀王朝代之而起，支配恒河全域，霸权大振。西元前317年顷，旃陀崛多（Candragupta）王消灭难陀王朝并振兴孔雀王朝，建立印度史上最早的统一帝国。此王朝至阿育王时，除印度半岛南端外，其版图几达印度全域，国势大张。但阿育王死后，帝国即告分裂。阿育王在位时，大兴佛教，建鸡园寺，供养千僧，又于各地兴建宝塔。孔雀王朝之后，熏迦（S/un%ga）王朝（西元前180至西元前68年左右）、康瓦（Kan!va）王朝相继而起，此时国势止于恒河流域。西元前28年左右，康瓦为雄据于东南印度的案达罗（Andhra）王朝所亡；该王朝迄至西元225年为止，一直称霸中印度。至西元四世纪初，摩揭陀国有旃陀罗笈多一世（Candragupta I；320～335在位）崛起，新兴笈多（Gupta）王朝，恢复该国往日的繁荣，且经其后之沙姆陀罗笈多（Samudra-gupta）远征南印度、旃陀罗笈多二世征服西部印度，几乎统治全印度。但自五世纪中叶以后逐渐衰微，其领土仅限于摩揭陀地方，至八世纪遂被孟加拉地方的波罗（Pa^la）王朝所取代。在笈多王朝时代，摩揭陀国文化隆盛，佛教中亦有瑜伽行派勃兴。《高僧法显传》叙述旃陀罗笈多二世（超日王）当时的情势，谓巴连弗邑（华氏城）甚为殷盛，为印度最大的都邑，有罗汰私迷建立的摩诃衍僧伽蓝，及小乘僧六七百人止住的僧伽蓝。王舍城尚存迦兰陀竹园，伽耶城已空荒，但佛陀得道处之三伽蓝皆有住僧。至唐·玄奘游此国时，国周五千余里，城居人少，土地肥沃，有异稻种，风俗淳质，崇重志学，尊敬佛法，有伽蓝五十余所，僧徒万有余人，并多宗习大乘法教，天祠数十，异道寔多云云。此国境内与佛教有关之遗迹为数甚多，据《大唐西域记》卷八所载，有华氏城附近的阿育王塔、佛足石、鸡园寺址、提婆及马鸣降伏外道的旧迹、频婆娑罗王末孙建立的鞮罗释迦伽蓝、佛陀入定的大山、德慧及戒贤降伏外道的遗迹、伽耶城附近的前正觉山、菩提树、金刚座、魔王娆佛处、三迦叶归佛处、摩诃菩提伽蓝、梵天劝请处、舍利弗开悟处、目犍连故里、大迦叶入定地（鸡足山），及那烂陀寺等。◎附一︰季羡林〈摩揭陀国校注〉（摘录自《大唐西域记校注》卷八）摩揭陀，梵文、巴利文Magadha，俗语Ma^gadha。又译摩竭、摩揭、摩诃陀、默竭陀、摩伽陀、墨竭提；意译无害、无恼害、不恶处、致甘露处、善胜、聪慧、天罗等；为印度古代十六大国之一。其领域大体相当于现今印度比哈尔邦的巴特那（Patna）和加雅（Gaya^）地方。公元前七世纪童龙（S/is/una^ga）王朝时摩揭陀国已经很强大，频毗娑罗（Bimbisa^ra）王在位时，国都为王舍城（Ra^jagr!ha）。旧城被毁于火灾后，又另建新王舍城。频毗娑罗王是佛教的大保护者，他的儿子阿阇世（Aja^ta-s/atru）王却庇护耆那教徒。阿阇世王继位后，南征北战，讨平和兼并了四邻各小国，使摩揭■的领域大为扩张，成为与憍萨罗对峙的北印度大国。他的儿子邬陀耶（Udaya）又在水陆交通便利的要冲之地，建立波吒厘子城（Pa^t!aliputra──华氏城）。公元前413年，频毗娑罗所创立的这一王朝为难陀（Nanda^）王朝所推翻。公元前326年左右，摩揭陀的旃陀罗笈多（Candragupta ，又译月护）崛起，在婆罗门憍底利耶（Kaut!ilya）的辅佐之下，始而借助于亚历山大东征侵入旁遮普的希腊兵力，以巩固自己力量。亚历山大的死讯一传来，他立即调转锋芒，逐走侵入旁遮普的希腊人，然后回师摩揭陀，废除难陀王，定都华氏城，统一北印度，建立起印度历史上空前强大的孔雀王朝。约公元前305年，亚历山大的部将，西亚的霸主塞琉古·尼伽脱（Seleucus Nica-tor）再次入侵旁遮普时，又为月护王所击败，被迫和婚订约。希腊人退出印度西北部、俾路支以及阿富汗的一部份地区，并派使节麦加斯忒尼（Megasthenes）出使华氏城。这时摩揭陀国的领域已西北抵兴都库什山麓。公元前273年，阿育王继承王位，他东征西讨，兵力远达南印度，讨平羯陀伽等国。这时摩揭陀国的领域已北抵喜马拉雅山麓，南达科弗里河畔，东起阿萨姆，西北至兴都库什山。国都华氏城是当时印度的政治、经济和文化中心，北印度各地客商云集之地。阿育王是佛教的大保护者，佛教徒有名的华氏城结集就在其首都举行。公元前185年，华友（Pus!pamitra）推翻孔雀王朝，建立了巽伽（S/un%ga）王朝（185～739B.C.）。此后还出现了一个短促的甘婆（Ka^n!va）王朝（73～289B.C.）。在巽伽王朝时代，原先为阿育王所征服的南印度诸国，如羯陀伽、案达罗（Andhra）相继独立。案达罗的国势日趋强大，公元前七十年代几乎统治了整个北印度。这时摩揭陀国也成为案达罗的藩属。案达罗王朝一直延续到公元后三世纪初期。公元后320年，华氏城的旃陀罗笈多一世（Candragupta I，与孔雀王朝的创立者同名）崛起而建立笈多王朝。他的儿子三谟陀罗笈多（Samudragupta，义云‘海护"）在位时，摩揭陀的国势又很强盛，他多次征讨，使笈多王朝几乎完全恢复了孔雀王朝的盛况。这时是印度古代文化的复兴时代，梵文文学、艺术、哲学以及经济都很繁荣，婆罗门教也有复兴之势。不过他对各教派也还能一视同仁。四世纪末，五世纪初，他的儿子旃陀罗笈多二世继位，这时可称是笈多王朝的黄金时代，法显就是在这段期间到印度巡礼的。《法显传》中描绘摩揭陀国都巴连弗邑（即华氏城）说︰‘是阿育王所治……凡诸中国，唯此国城邑为大，民人富盛，竞行仁义。"五世纪末，陀哒人由西北侵入印度，这时笈多王朝相当衰微，政令仅能行于摩揭陀境内。不久摩揭陀国王耶舍达摩（Yas/odharma）奋起，联合诸国兴兵反抗，公元后533年，大败陀哒人于柯鲁尔（Kohrur），北故土，逐走外寇，他的文治武功也还能与前代媲美。六世纪末笈多王朝才衰亡。七世纪初玄奘到达时，称雄于北印度的戒日王，即曷利沙伐弹那（Hars!avardhana），其先世也曾向笈多王朝称臣，戒日王时首都已移至曲女城。佛陀一生中大部份时间都在摩揭陀国内度过。佛涅盘后，佛教徒的四次结集中，第一次的王舍城结集和第三次的华氏城结集，都在摩揭陀国内举行。有关佛陀生平的胜迹大都在王舍城附近地区，所以摩揭陀一直被视为佛教圣地。唐时摩揭陀国曾和我国建立友好关系，玄奘访问此国不久之后，贞观十五年（641）尸罗逸多（戒日王）自称摩伽陀王派使者带国书至我国。唐太宗又命云骑尉梁怀璥到该国报聘，这是中国使者第一次到达该国。以后尸罗逸多又派使者随同梁怀璥一起到中国。唐太宗十分优待，又派李义表和王玄策出使该国。贞观二十二年（648），太宗又派王玄策为正使，蒋师仁为副使，赴摩揭陀国。王玄策在该国曾广泛巡礼过许多佛教圣迹，并在摩诃菩提寺立碑留念。我国的制蔗糖方法，相传就是由摩揭陀国传进来的（参见《新唐书》卷二二一上〈西域传〉上）。◎附二︰周祥光译《阿育王及其石训》〈绪论〉（摘录自《现代佛学大系》）古摩揭陀（Magadha）国之版图，包括今日比哈省（Bihar）之南部及巴多那（Patna）与迦耶（Gaya^）两县之地。佛陀在世之日，该国为频毗沙罗王（Bimbisara）所统治，彼在古王城Girivraja郊外建立王舍城（Rajagri-ha）为其首都，至于今日我人所称之王舍新城（Rajgiri）则在迦耶（Gaya^）县境内，与灵鹫山相距只七哩耳。佛陀在世之日，婆罗多国（Bharatavarsa，印度古名）内王邦林立，其中大邦（Mah-janapadas）则有十六，摩揭陀国即为此十六大邦之一，当佛陀涅盘前，在此十六大邦，其中最大之四邦──憍赏罗（Kosala）、拔波（Vatsa）、阿婆蒂（Avanti）与夫摩揭陀，要皆兼并邻邦为其国策。憍赏罗之首邑为舍卫城（Sravasti），拔波之首邑为憍赏弥（Kausambi），而阿婆蒂之首邑，则为乌仗因（Ujjain）是也。摩揭陀国之突然兴起，占有古婆罗多泰半之地，实由频毗沙罗王首先创立基业所致。频毗沙罗之子阿阇世王（Aja^tas/atru，公元前494年接位到464年止）归并尾耆（Vriji）王邦，其首邑即吠舍离（Vaisa^li）是也。同时阿阇世王又与憍赏罗邦展开长期斗争，使憍赏罗之声誉日渐低下，此外，更因阿阇世王之战胜拔波邦，而使阿婆蒂感受压迫，际此之时，摩揭陀与阿婆蒂遂争雄于北印度矣。当阿阇世王正率大军攻击比哈北部之时，曾于恒河及松河（Sone River）交流之处，今之比哈省会巴那（Patna）附近，建筑城堡。其子邬陀夷（Udayi，公元前462～446）于公元前459年在其父所筑城堡旁建立华氏城（Pa^taliputra）；由于摩揭陀国疆土之扩展，乃使首邑王舍城迁至华氏城。公元前第五世纪末叶左右，摩揭陀国由室兽龙（S/is/unaga，公元前 414～396）执政，彼原为毗姆沙罗王（Bimbisa^ra）时代派驻于波罗奈斯（Banaras）之总督是也。室兽龙对于摩揭陀国之贡献，乃并吞阿婆蒂国，因此，北印度广漠平原，咸归属于摩揭陀矣。然好景不常，摩揭陀不久又被摩诃巴陀摩（Maha^pad-ma）所灭，建立新朝，印度古史所谓难陀（Nanda）王朝是也。◎附三︰谷响〈佛陀时代印度诸国的社会思想概况〉（摘录自《现代佛教学术丛刊》）佛陀一生游行教化，其足迹遍于各地，就中以摩竭陀国和拘萨罗国与佛陀的因缘关系最深，其在摩竭陀国境内的佛教道场有︰(1)王舍城三处精舍──迦兰陀长者奉献的竹林精舍、耆婆奉献的耆婆林精舍，因摩诃劫宾那而建的精舍。 (2)王舍城外最高的灵鹫山石窟，还有环绕着王舍城的十个窟。(3)王舍城迤北不远的那兰陀，即佛陀曾经说法处波婆离捺林，当时有一精舍。又王舍城和此地间也有一精舍。(4)达克希那基利，佛成道第十一年间曾访问此地，在此制定了袈裟。(5)王舍城附近还有两个村落各有一精舍︰一在安陀迦频多，一在迦莱哇那墨达村。

中新社天津2003年十二月十八日电 (记者 孙志民)记者从天津市文物局获悉，该市将在大沽口炮台修建遗址公园，昔日的古战场将成为绿树环绕的历史文化公园。大沽口炮台位于天津塘沽海河入海口南岸，战略地位十分重要，有津门屏障之称。明朝中叶即在此构筑炮台。一八五八年清政府全面整修大沽炮台，共建大炮台六座，其中五座分别以威、镇、海、门、高五字命名，又建小炮台二十五座，构成一个庞大的防御体系。一八五九年，英法联军炮轰大沽口炮台，清军奋勇还击，击沉敌舰三艘，击伤多艘，显示了大沽口炮台的强大威力，大长了中国军民的士气。一九0一年，大沽口炮台因《辛丑条约》被迫拆除。现仅存威、镇、海及石头缝四处炮台遗址。

房事在月经期进行，这在夫妻生活中并不少见。 女性的性欲，总是由于性器官充血自然而然地激昂起来，比如烤过火炉，或是洗了热水澡以后。从月经前到月经期时，正是性器官充血的时节，所以性欲有所增强，这不是奇怪的事，你妻子可能就是这种情况。不过，月经期多数女性由于腰痛或下腹痛，加上因思想上自觉是在月经中，就使自然发生的性欲抑制了。不同文化背景对月经期性行为的认识有很大的差异，不少中国人的意识中都有“撞红”倒霉，月经期行房损寿折命之类的观念。实际上，月经期行房并不像人们想象的那么可怕。从一些性学研究的资料来看，月经期过性生活的夫妻不在少数。在金赛性学报告中，夫妻对月经期性生活的态度有三种：一种是不在乎；一种则认为有助于降低痛经发生；一种可能是觉得很脏（这与中国文化中的经血禁忌相似）。　　人们之所以不主张月经期性行为，是因为在月经期，女性的身体抵抗力可能降低，子宫颈较为张开，微生物或病毒借性交进入子宫引起感染的可能性较大；也有一些医生指出月经期的强烈性交可能是子宫内膜异位症形成的原因之一；也有医生发现这是不孕症的原因之一。有些女性月经期或前后，自觉性欲增强，若能自我控制则最好，若实在难以控制，带避孕套进行性生活，只要女方身体没有什么影响，偶尔为之也未尝不可。　　总之，对待月经期性行为，我们是不主张的，但也不用过分紧张，已经有过的月经期性行为不需要进行特殊的处理。同时应注意月经来潮前的性交，最好不要太过冲动，不宜采用对子宫有强烈冲击的体位和激烈的性交动作，否则会使月经提前或比平时量多；月经开始后，特别是血量多时，原则上避免性交为好，万不得已时，则不可使用后侧卧位那种性器官结合太深的体位；月经后期，仍应避免采用激烈的动作。在月经期性交,双方必须用温水把性器及其附近以及手指洗干净，而且抚摸时不可将手指插入阴道内，男方要戴避孕套，这样可以减少细菌感染的机会。在月经时有腰痛或下腹痛，或有慢性炎症如阴道炎、盆腔炎等以及月经量过多的女性，必须避免月经期的性行为。　　“撞红”倒霉之说是没有道理的。至于你说一次月经期性生活后差一点发生车祸和你最近工作的不顺利，只是巧合而已，带有封建色彩的东西不应相信。

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因为他们一家在日本生活。鲍美瑶是在日本出身的，她的家族在很早以前就已经移民到日本，所以鲍美瑶现在是日本籍。鲍美瑶被网友称为新生代名媛。因为她的家族非常的有名，祖上有很多人都是非常厉害的人，而鲍美瑶自身也非常的优秀，如今她经常在微博上跟粉丝分享她的生活，她的微博名字叫Miyo鲍美瑶。鲍释贤爸爸不是日本人，他们只不过是在日本生活，祖籍都是中国。鲍释贤，原名鲍天卯，当代青年钢琴家，日籍华人。1989年出生于日本大阪，4岁时随父母回到天津，开始随王进德教授学习钢琴，他是我国著名电力工程先辈鲍国宝的曾孙，我国著名音乐教育家、钢琴家鲍蕙荞的侄孙，《歌唱祖国》作者王莘的外孙。履历：10岁起师从着名钢琴家、钢琴教育家鲍蕙荞，2006年以第一名的成绩考 上中央音乐学院钢琴系，从2001年至今，已经参加过十几项国内外钢琴比赛，曾获克莱涅夫国际青少年钢琴比赛少年组一等奖、第五届霍洛维兹国际青少年钢琴比赛二等奖、 第三届亚洲肖邦国际钢琴比赛初中组金奖等奖项。2008年9月份进入法国巴黎德彪西音乐学院学习。2012年9月份进入法国巴黎科尔托音乐学院进修。2014以专业第一名成绩获得巴黎科尔托音乐学院博士学位。

引言：想必大家都听说过鹿茸。那么，鹿茸是鹿身上的某个部位吗？它都有什么营养价值？接下来，小编就给大家介绍一下。一、鹿茸是鹿身上的某个部位吗鹿茸是雄鹿的嫩角。它是一种含有多种凝胶状物质、多种不同结构的钙和多种复杂微量稀有成分的药材。因为来源不丰富，价格昂贵，所以在使用时要尽量将原料咽下去，但千万不能作为汤剂使用。如果作为汤剂使用，它的凝胶状物质会粘在其他药的药渣上而浪费掉，或者粘在药锅内壁的高度而被烤成废品甚至变成焦炭，对健康有害。因此，历代医生用鹿茸研成细粉，直接吞服或与它的他粉混合制成丸剂。一些喜欢喝酒的人把鹿茸泡在酒里作为补品。虽然这是一种简单的方法，但用量不易控制，而且酒中的乙醇会影响人体对钙的吸收和利用，因此并不理想。二、鹿茸的营养价值第一个是对神经系统的影响。 鹿茸可以提高副交感神经末梢的紧张性，促进神经系统的恢复，改善神经肌肉系统的功能，同时对交感神经也有兴奋作用。第二，对心血管系统的影响。 大量鹿茸降低血压，减小心脏收缩振幅，降低心率，扩张外周血管，即使在中剂量下心脏收缩也明显增强，收缩幅度变大，心率加快，心率增加。 鹿茸对疲劳的心脏作用尤为明显，由于对功能的影响，鹿茸提取物会增加血浆睾酮浓度，促使黄体生成素的增加，从而使鹿茸在青春期出现性功能障碍。鹿茸耐寒作用强，促进创伤治愈，刺激肾上腺皮质功能，为传统补益药，用于强壮、补肾益阳，增加血液中的血液蛋白质，对大出血者和感染晚期患者尤为有效。 鹿茸吃得非常多，还可以口服研磨、煮粥、喝酒、炖。

蛇的对头是什么动物 提到蛇最怕什么，很多人之一反应就是：雄黄粉。受到我国传统文化与剧形象的描写，蛇怕雄黄粉似乎已经成为了我们的共识，然而事实表明，蛇根本不怕雄黄粉。 雄黄粉实验 曾经有两个节目都做过雄黄粉是否能劝退蛇的实验，在《科学大求真》节目中，选择了3条蛇：水律蛇，王锦蛇和眼镜蛇，分别测试它们对雄黄粉的厌恶程度。 在该实验中，将蛇和老鼠分别放在桌子两端，然后在桌子的中间拦腰撒了雄黄粉。这三条蛇都喜欢以老鼠为食，所以当它们被放在桌子上后，毫无例外地都奔去了小白鼠所在的位置，即使中间有雄黄粉的阻隔，它们也丝毫没有任何犹豫。 也就是说，蛇类对雄黄粉并不，雄黄粉并不能让它们感到害怕。 之后，又使用了其他道具来测试蛇，首先是蒜泥，结果发现蛇在爬行的过程中犹豫了一会儿，之后便停滞不前。 这可能和我们的常识不同，在我们眼中，蛇应该是害怕雄黄粉，而非蒜泥，但是专家表示，蛇之所以不敢靠近蒜泥，是因为蛇对气味的捕捉能力很强，甚至能够追踪到猎物走过后留下的气味。但是过强的嗅觉也给它们带来一个问题，那就是对性气味非常厌恶，而蒜泥就是会发出性气味的物质。 蛇之所以不害怕雄黄粉，是因为雄黄粉的气味对它们影响并不大，所以它们无惧雄黄粉的威胁，不过当雄黄遇到酒精之后，酒精散发出的浓烈气味也会让蛇感到讨厌，所以《新白娘子》中，白娘子之所以在喝下雄黄酒后显出原形，可能并不是因为雄黄粉，而是因为酒精的强烈气味。 蛇最怕什么？ 从自然界来看，蛇也有天敌，并且体型越小天敌越多，比如：眼镜王蛇虽然体型非常大，又具有致命性，但小时候的眼镜王蛇天敌众多，许多猛禽甚至是同类都会吃掉它们；蟒蛇虽然是体型更大的蛇，但小时候的它们也经常会被猛禽或者鳄鱼攻击，能够活到成年的蟒蛇都是极少数幸运儿。 从生态环境来看，蛇的主要天敌莫过于低温环境。蛇属于变温生物，当外界气温降低到15摄氏度左右，它们的体温也将会随之降低到该温度。但是蛇体内的酶只有在一定的温度下才能呈现出活性，当它们的体温变低时，它们体内的酶将无法参与新陈代谢，导致蛇难以提供相应的能量支撑它们的活动，此时它们就会选择进入冬眠，等到来年温度较高时再出来活动。 在冬眠期间，由于蛇的体温较低，所以它们几乎丧失了活动能力，即使有老鼠从它们旁边经过，它们都无法自由活动，所以有：“蛇吃老鼠半年，老鼠吃蛇半年”。 小时候我们学过“农夫与蛇”的故事，就是说农妇用体温温暖了被冻僵的小蛇，然后小蛇反咬对方一口。实际上，农夫“好心”的行为会要了蛇的性命，这是因为当蛇被体温温暖之后，尽管它们能够恢性，但之后它们的体温又会随着外界的温度变化而流失，此时的它们又没有冬眠场所，只能被冻死，或者被其他恒温生物吃掉。 除了以上这些之外，蛇最怕的莫过于人类了，虽然有些蛇已经实现了和人类和平相处，比如：被人们称之为“家蛇”的蛇，但是大多数野生蛇听到人类的脚步声时会闪躲，不到万不得已它们不会主动攻击人类。原因是因为蛇没有咀嚼的牙齿，难以撕裂猎物，只能将猎物整个吞下，而人类体型较大，它们无法一口吞下，所以不会把人类当做目标，反之人类却因为各种原因会猎杀蛇，以至于在经常猎杀蛇的区域，蛇比较机警，听到人类的声音会躲起来。 当然，为了以防万一，当你需要在蛇经常出没的地方行动时，更好用登山杖敲击地面，并且穿上长袖长裤，以防蛇来不及躲闪，导致反击一口的现象出现。 总结 对于蛇而言，能威胁它们生命的东西它们都害怕，只是它们真的不怕雄黄粉，所以在野外露营时不要携带雄黄粉，可以试试蒜泥或者酒精，当然，当蒜泥和酒精的气味消散之后，蛇还是有可能会再次来这里。 以上就是与蛇的对头是什么动物相关内容，是关于雄黄粉的分享。看完蛇的天敌是什么动物后，希望这对大家有所帮助！