莫桑石的火彩好吗？戴久了会不会就不亮了

我觉得这个有误导嫌疑。莫桑钻确实是个不错的东西，从装饰效果来看比钻石还要好，用肉眼99.9%的情况下是区别不出来的。关键是还便宜，一般小白领也可以经常换换款式。x0dx0a不过尽管像但还是有区别，折射率和密度都有点不同。实际上美国CharlsCorvard的莫桑钻完全是按照钻石的切割工艺来做，这样导致的结果就是1克拉莫桑钻，实际上只有0.85-0.9克拉，因为碳化硅的密度比钻石小一些。而且因为折射率的差异，钻石的切割工艺并不能让莫桑钻有钻石一样的视觉效果。x0dx0a另外一家莫桑钻供应商Venuscube则做得更好一些，重新设计了切割工艺，1克拉的裸钻就是实际重量。而且由于根据碳化硅的特性重新设计了切割角度，能够展现出最好的火彩以及八心八箭的效果，这是CharlsCorvard的莫桑钻所不具备的。x0dx0a不过，作为饰品嘛，看着是1克拉大小就差不多了，毕竟除了最好的朋友也没有太多人会非常仔细去观察手上的钻戒是不是有那么好的火彩是不是有八心八箭。

如何区分进口和国产莫桑石？买进口莫桑石还是国产莫桑石？莫桑石可追溯到十九世纪后期，莫桑石一词来源于Henri Moissan博士，1904年他在亚利桑那陨石坑中发现了这种矿物。莫桑石（碳化硅的一种）也称为carborundum，市场上大部分莫桑石均为人工合成，2017年美国进口莫桑石已经可以达到D色左右。莫桑石的外观与天然钻石极为相似，肉眼很难分辨，也是物理特性最接近天然钻石的一种半宝石。乍看之下，莫桑与钻石无法分别，甚至连仪器也区分不出，但仔细看会发现莫桑的七彩火彩比钻石更强。在专业仪器下测试，莫桑的火彩是钻石的2.5倍。在色散值上，钻石是0.044，莫桑是0.104；在折射度上，钻石是2.417，莫桑是2.65，莫桑的色散值及折射度都超过钻石。在摩氏硬度上，钻石是10，莫桑石是9.25，远高于其它宝石。莫桑石确实是一个好东西，外观看跟钻石基本没啥区别，一般人很难区分真假，火彩也好，价格实惠让资金不够的人也能够轻松实现钻石梦。我记得莫桑石最早进入淘宝的时候是2011年吧，那时的莫桑石价格很贵，颜色比较黄，火彩和切工也不够好。短短几年时间，不但价格降低了，火彩和切工各方面都上了一个台阶，技术真是突飞猛进。我们在出售的过程中经常遇到客人问国产和进口的区别，我稍微讲一下，给大家做一个参考，也许你更容易做出选择。进口的主要是指美国查尔斯科瓦（简称CC），其实美国还有一家品牌，不过没进入中国大陆。国产的莫桑行业翘楚是天岳和二所出的货，品质在国内是排前名的（价格也比其他杂牌国产的贵点）。但是有很多价格低廉的也冒充他们的货，这个只能靠大家自己去筛选了。美国CC是全世界先开始发明莫桑石的，由于美国有先进的技术和设备，它的火彩、净度都比国产的好些，火彩很闪耀，不会戴久了出现雾白的问题，很透亮。国产的可能不是技术问题，我倒觉得是设备的原因，最重要的一点，就是优化达不到进口的那种。优化不了，火彩始终差了一点。其他方面倒差不多，这些年冒出了很多制作莫桑裸石的作坊（广西梧州和连云港那边很多，但品质参差不齐,很差甚至有镀膜），其实是好事，有竞争才有发展不会一家垄断。国产的优势是价格便宜，如果能买到好货甚至跟进口的不相上下。CC一开始高高在上的价格也在国产的带动下降了一点，不过与国产的价格相比还是很贵，性价比不算高，当然，这也算是一分钱一分货吧。想要以国产的价格买到进口的，几乎不可能，一克拉裸石的价格都要去到两千多点了。目前有很多国产的自行印制卡片和刻腰码冒充进口的，这个大家一定要注意一下。现在还有黑卡和蓝卡的基本可以说是假冒品了。最新的forever one 是白色卡套和灰色卡，做工很精致，一般人仿冒不了。国内目前有2家CC总代（每家都有各自几个线上线下经销店） 综上所述，相信大家都可以做出选择了吧。喜欢高品质的资金充裕的可以选CC，而预算不多要求不是非常高的可以选国产的。其实买莫桑的一部分人都把它当真钻来看待，毕竟一般人肉眼很难区分真钻和莫桑石的，戴在手上也不会心虚。至于值不值得买，我相信来问这个问题的人心中都有了答案吧？毕竟钻石太贵了，而且一克拉以下恐怕没啥收藏价值的。很多人咬牙花几万买个品质并不好的钻石，平时还不怎么敢拿出来佩戴，基本是束之高阁，这样还不如多买几只莫桑石戒指呢。当然了，有足够的钱，还是可以买一只钻戒来收藏的。平常出席聚会、参加活动用来搭配衣服的话，买几只莫桑石还是挺好的，即使丢了也不那么心疼。

问题一：花了三千买了个莫桑石值不值 你买的是什么牌子的？我敢说你肯定被坑了，美国Charles & Colvard的Forever One系列应该算是现今莫桑石中最好的，可以做到DEF色，VVS净度，80份才2000出头而已。1克拉不到3000。 另外要说下的是买Charles & Colvard的时候要注意一定要配个白金卡（也叫灰卡），现在很多人用假冒的国产货去作假。。。买的时候多留个心。。。千万小心 问题二：为什么珠宝店里不卖莫桑石？ 莫桑石很多珠宝工厂都说不好，大部分客户也不喜欢。 问题三：淘宝网上哪家莫桑石比较好 莫桑钻技术目前是美国查尔斯科瓦最好的，而且培育技术最先进，国内唯一授权只有莫桑钻中国官方网站，建议到官网购买有品质和售后服务保障，希望可以帮到你！ 问题四：莫桑钻怎么样？那个品牌的好一点？ 莫桑钻和钻石极为相似，是最新的钻石模仿品--合成碳化硅。完全可以替代钻石，而且可以通过测钻笔的测试，特点就是价格便宜。目前市场上最具声望的品牌有，JEWELLWANG以及深圳的天瑞彩宝 追问： JEWELLWANG是不是天猫那个？好贵，天瑞彩宝的在网上买得到吗？天猫找不到，谢谢。 问题五：如何买到进口的莫桑石？ 莫桑石分两种，现在一般JEWELLWANG莫桑石旗舰店的进口莫桑石是正品。美国查尔斯科瓦和英国奢幻， 问题六：我买过莫桑石跟自己的钻石相比差太多了，不知道为什么那么多人说莫桑石好的不得了 钻石和莫桑钻是两种不同的宝石，钻石是天然的，莫桑钻是人工培育的，这两种宝石都有美国珠宝GIA认证，至于你说很多人都认为莫桑钻好，我个人觉得有其中的原因是莫桑钻性价比高，有钻石的样子，却价格没有钻石这么昂贵。 莫桑钻虽然比钻石便宜，但是火彩比钻石要好，是钻石的2.4倍，在婚宴、酒席、聚会场合配搭火彩更好；如果用于婚戒，有能力还是建议买钻石好一点，但如果是作为首饰佩戴，建议是买莫桑钻好点，毕竟只是装扮而已，原本已经有一颗真钻在身，不用动辄上万去再买一枚钻石用于平时装扮，感觉不值得，如果要再买建议就买克拉钻石，保值，希望能帮到你！ 问题七：莫桑石一克拉多少钱 莫桑石跟钻石一样。衡量莫桑石的价格，首先要看它4C的质量，切工、色泽、净度和重量的质量越高莫桑石的价格就越高。相反质量越低莫桑石的价格也就会越低。价格大概是在1千到1万之间都有。 以唯钻会的参考价格为标准，一克拉的优白莫桑石，净度、颜色、切工分别为VS1、H、excellent，价格在4千5上下。 莫桑石的价格主要由莫桑石的价格决定的，所以我们应该从4个方面去考虑 1、颜色：以无色为最好，色调越深，质量越差，目前莫桑石的顶级颜色是H色，再依次往后推。 2、重量：由于莫桑石比同等大小的钻石轻10%,大多数珠宝商会更倾向于根据莫桑石的大小去销售，而不是重量。如果你根据重量购买莫桑石，你会发现它比预期大10%。 3、净度：净度分级的依据是内含物的位置，净度级别由高到低可分为FL(完美无瑕）、IF（内无瑕）、VVS1-VVS2(极轻微瑕级)、VS1-VS2(轻微瑕级）、SI1-SI2（微瑕级）、P1-P3(有瑕级） 4、切工：由高到低依次分为EX（完美）、VG（很好）、G（好）、F（一般）、P（低） 级别越高价格也就越高。 问题八：请问美国莫桑石和英国莫桑石到底哪个更好？ 不管是美国莫桑石还是英国莫桑石，在中国都可以买到的，但是真假的话你要会辨别，jewellwang旗舰店两种莫桑石都是正品，像英国奢幻的莫桑石，但是每个人眼光不一样啦。有些中意美国查尔斯科瓦的呢。 问题九：美国莫桑石哪里买？国内哪里能买到？ 美国莫桑石国内肯定有啊，中国那么大要知道，反正在jewellwang莫桑石见过有美国查尔斯科瓦的和英国奢幻的。 问题十：有多少人知道莫桑石的呢？如果让你选莫桑钻和钻石你会选择购买哪个? 10分 莫桑石知道它的不是行内人就是用它做钻石贩卖的人！ 如果要买，肯定是选钻石！想买莫桑的一般估计就是炫富的~ 除非你买了就告诉周围的人说你买的不是钻石！ 还有虽然他两极像，毕竟是两类，在日常照射下，莫桑是有重影的！

米国，就是美国

业内人士表示，市面充斥大量国产莫桑石冒充美国进口，在广州、深圳、梧州等珠宝市场，销售商一天出货量高达几百克拉，一般消费者对珠宝知识匮乏，不良商家吹嘘国产和美国进口的莫桑石品质一样，国产更便宜，误导消费者购买。 莫桑石最早由美国Charles&Colvard（查尔斯科瓦）公司研发，中国莫桑石培育技术在2013年才起步，落后于美国十几年。查尔斯科瓦公司培育出来的莫桑石更通透闪耀，符合GIA美国宝石学院认证标准，一直是行业标杆产品，一克拉官方售价折合人民币5000-7000元。国产莫桑石采用国产晶体培育而成，国产晶体研发用途集中在半导体研究而非珠宝设计领域，所以对色泽、瑕疵要求较低，性质不及美国稳定，长期佩戴容易发黄泛白，不良商家用各类GRA，BIA，IGTC等山寨证书混肴视听，以低价诱骗消费者。 美国莫桑石品质把控十分严格，投入巨资设备升级改造，成品率仅0.2%的八心八箭切工饰品实现稳定投产，国产莫桑石价格摆在那，切工不会很精致。日前，我暗访了各大莫桑石网络电商，有些价格便宜到怀疑人生。以下图为例，D级VVS净度的30分‘美国正品"莫桑石只需85元，一克拉也不过280元，比小孩手推车还便宜，与美国官方零售价差距甚大。美国莫桑石要经过12-16个月的实验室培育，培育后还要经过层层筛选，瑕疵品被丢弃，淘宝‘美国正品"定价这么低，能支撑原材料和生产设备的运作成本吗？低价‘莫桑石"通常是不良商家用锆石镀膜，以次充好，刚开始能通过测钻笔，但镀膜层脱落后就变得发白发雾，原形毕露过不了测钻笔。 唯钻会提醒，市面莫桑石销售商良莠不齐，选购前认准正规渠道品质更有保证。

gar是莫桑石证书黑卡。莫桑钻的黑卡也就是foreverbrillant系列（优白系列）的官方认证卡，此卡为美国查尔斯科瓦统一配发，foreverbrillant系列为查尔斯科瓦的早期高端系列。

不会变色，性质与钻石一样稳定，一样会闪

给你们推荐一下比价出门的进口莫桑钻品牌喔比利时魔星钻、美国CC莫桑钻、美国VO莫桑钻都是进口莫桑钻，价格会有所不同喔

美国查尔斯科瓦公司的莫桑石可以在他们的官网找到中国的经销商来购买，国产的实体店目前在中国还比较少，可以选择线上购买，而且进口莫桑石jewellwang旗舰店的是有证书的。莫桑石也称为莫桑钻(SquareSiliconeMoissanite)，天然莫桑石可追溯到十九世纪后期，莫桑石一词来源于HenriMoissan博士，1904年他在亚利桑那陨石坑中发现了这种矿物。市场上大部分莫桑石均为人工合成，天然莫桑石非常稀少，仅出现在陨石坑内，其颜色多为暗绿色、黑色。更多关于莫桑石是什么地方能买到，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/f772ad1616102618.html?zd查看更多内容

淘宝上卖的东西很难说好不好是不是正品，有真的也有假的。分辨的方法就是买个测钻笔，如果能通过那就是真的莫桑石，通不过的话就是锆石或者镀膜锆石。其次就是戒托材质，如果是银材质的多半是假的了，银的造假很低几十块钱。最后看证书，如果是进口莫桑钻的还要查看授权代理证书、海关报单等，另外淘宝上边商家所说的“美国莫桑”基本是骗人的，因为真正进口莫桑石，在国内市场份额大概是1%左右，也就是说，市场上99%的莫桑石都是国产莫桑。相关介绍：以莫桑石为代表的钻石“模仿品”，就算从外观上看难以分辨，但科学鉴定并不是一件难事。“即使出现了等轴晶系的莫桑石，鉴定起来也并不难，毕竟莫桑石的化学成分跟钻石是不同的。事实上，莫桑石只对那些自信的凭经验去鉴定、买货和想‘捡漏"的人有威胁。”丘志力表示。“对于普通消费者，最安全的办法不是自己去鉴别，而是从正规的渠道购买，而且一定要看证书，证书必须由具有资质的实验室出具。此类产品虽然用肉眼越来越难以识别，但对于有实力的实验室来说，验明其真身仍是小菜一碟。”相形之下，对于天然钻石的“克隆人”CVD钻的鉴定技术含量更高，必须彻底将其交给实验室。“地球上的天然钻石至少都有十亿岁了，合成钻石则像初出茅庐的血气方刚小伙子。相比起天然钻石这些好脾气的‘成熟稳重人士"，合成钻石内部的生长结构、内应力方面都非常明显，实验室可以通过破译这些信息来区分合成钻石与天然钻石。

无色的莫桑钻是最好的，莫桑钻大多数是接近无色的，还有少量的莫桑钻是绿色、黄色和灰色，因为莫桑钻是人工培育宝石，无色的莫桑钻培育环境要求甚高，能培育出莫桑钻最高颜色级别优白系列的莫桑钻只有美国查尔斯科瓦。越是无色的莫桑钻，越能够展现出莫桑钻绚丽动人的火彩，因此挑选莫桑钻应当尽量挑选透明无色或者接近无色的莫桑钻为佳。

莫桑钻石品质不同价格自然不同，若购买莫桑钻石建议到正规商家选购，如唯钻会莫桑钻化学名称叫合成碳化硅，有着比钻石媲美的外观，和与钻石相似的性质，然而挑选一件莫桑钻饰品佩戴倒是个不错的选择。那么，如何正确挑选莫桑钻呢？选莫桑石首先要看莫桑钻的4C标准，最后看价格， 4C参数是判断其价值的唯一标准。什么是4C标准？4C标准就是：color（颜色）、clarity（净度）、carat weight（重量）、cut（切工）。颜色莫桑钻的颜色等级标准和钻石一样是以无色为最高。莫桑钻的颜色越是透明，光线穿透后折射的火彩就越漂亮。莫桑钻颜色分为D-E-F（无色）、G-H-I-J（近无色）、K-L-M（微黄）、N-O-P-Q-R(黄)、S-T-U-V-W-X(黄色)等级，最高等级定为D（Diamond的首字母）级，字母越靠后，莫桑钻的颜色越近于黄色，越接近黄色的等级也就越低。所以，购买莫桑钻时，D级莫桑钻为优选。而市场上真正达到D色的莫桑钻并没有，最好的美国莫桑钻达到的颜色为DF色，需要注意的是：市面上有部分不良商家会利用一些颜色很差的莫桑石冒充D色来卖，这就需要我们学会简单的颜色分级来避免被骗。净度莫桑钻的净度标准分为I1/I2/I3（瑕疵级）、SI1/SI2（微内含物）、VVS1VVS2（极轻微内含物）、IF（内部完美无瑕）、FL（完美无瑕）级别。优质的莫桑钻越纯越无瑕，实际佩戴莫桑石饰品时，最好挑选完美无瑕（FL/IF级）的优质莫桑钻，据了解市场上真正达到（FL/IF级）的只有美国莫桑钻，像国产还有其他一些莫桑钻因为他们的技术还不够成熟，暂时还做不出（VVS1/VVS2级）的莫桑钻。重量会看颜色净度，接下来就是看重量，在挑选莫桑钻时，重量也是挑选莫桑钻的必懂之一。莫桑钻以克拉计算，克拉数越大，钻就越大，价格也就越高。1克拉=0.2克=200毫克==100分，1分=0.01克拉，如60分就是0.6克拉。注意：挑选莫桑钻并不是越大越好看，这个是因人而异，挑选克拉大小，根据自己的预算来决定购买。切工莫桑钻切工分为EXCELLENT(极优)、VERY GOOD（优良）、GOOD(良好)、FAIR(尚可)、POOR(不良)等级。判断莫桑钻的切工好与否最主要的就是看它的切磨比例是否精确，修饰是否完美，这样所有刻面才能将外部射入的光线全部反射出去，让莫桑石的火彩呈现出最美的效果。很多人在挑选莫桑石时都会忽视切工这一项，其实有极优良的切割才能将火彩充分的闪耀出来，所以切工好不好非常重要。价格莫桑钻分国产和美国进口，国内和美国的莫桑钻价格是有偏差的，国内莫桑钻大概一千到三千左右，美国莫桑钻价格大概五千到六千左右。之前看到别人做微商淘宝有几十到几百的莫桑钻，还标注是美国莫桑钻，真正美国莫桑钻在美国当地都要850美金，在国内怎么可能这么便宜，这也只能欺骗一些新手了。在这里温馨提醒大家：购买莫桑钻千万不能哪家便宜哪家买，一定要去正规商家选购。因近年来发现有些不良商家利用锆石假冒莫桑钻贩卖给消费者，购买莫桑钻时擦亮你的眼睛，入手需谨慎。

莫桑钻现在市场上都是人工的，化学元素碳化硅（SiC），是一种模拟天然环境培育的宝石 ，同时已被GIA美国宝石学院认证为最璀璨宝石。和钻石相似，肉眼难以分辨，测试也会呈现出钻石的特征。是世界上非常闪亮的钻石，它的迷人火彩成为了它的优势。颜色决定莫桑钻的黄白程度。莫桑钻色泽共分为11个级别，依次分别为：D、E、F、G、H、I、J、K、L、M、N。越接近D色，莫桑钻越透明，G-H色肉眼几乎感觉不到颜色的存在，J色往后越黄。莫桑钻优势：莫桑钻的内部结构、数值、外观都与钻石惊人相似，纵使用钻石笔检测，也会被判断为钻石，难以分辨。但莫桑钻却能够比钻石闪耀得更明亮，火彩更为惊艳，同时价格只有钻石的1/10。莫桑钻的火彩能显得如此异常美丽，皆因其晶体的物理、化学和光学属性。这种合成宝石拥有非常高的折射率2.65-2.69（钻石的为2.42），色散指数0.104（钻石的为0.044）和光泽率20.4（钻石的为17.2%）。同时，莫桑钻拥有9.25的摩氏硬度，仅低于钻石10，比其它宝石都高，高硬度使它不宜被刮花和开裂，能永久保存下去。以上内容参考：百度百科- 莫桑钻

天然莫桑石非常稀少，我们在市场上看到的莫桑石绝大多数都是人工合成的合成莫桑钻，这种合成的钻石与天然钻石相比也就只有价格上占据绝对优势了。毕竟合成莫桑石它的成本比天然钻石要低很多。扩展资料：虽然莫桑钻具有比天然钻石还要高的色散和折射率，但它有一个非常明显的缺点，那就是它的颜色等级非常低，一眼看上去你会发现它是发黄的，而这样的颜色，处于钻石颜色等级里面的I级以下，懂钻石的人是不会选择的。因为很多人买钻石都希望买一颗透白闪亮的，而不是一颗有点发黄的。

不管是美国莫桑石还是英国莫桑石，在中国都可以买到的，但是真假的话你要会辨别，jewellwang旗舰店两种莫桑石都是正品，像英国奢幻的莫桑石，但是每个人眼光不一样啦。有些中意美国查尔斯科瓦的呢。

莫桑钻是一种和钻石相似度非常之高的宝石，肉眼上看是非常难的区分的，而且火彩比钻石还要抢。因此很多人便喜欢上这种耀眼的宝石。除了外观和火彩相似外，莫桑钻的硬度也非常之高，在摩氏硬度上，钻石是10，莫桑是9.25，远高于其它宝石。但莫桑的售价平均是同等级钻石的十分之一。如何选择正品的莫桑石：正品的莫桑：1 石头白的透彻，很是通透。2 火彩很好，有火彩之王的美誉。3 可以保持永久火彩，佩戴多久都不会变色。4 硬度已经接近钻石，高于其他宝石。现在的莫桑石品质越来越高，建议大家要买的话就买唯莫珠宝D色的，这个是最好的颜色，无色透明。净度选择VVS1的，切工不用过度选择八心八箭，最好的切工其实是3EX的。莫桑钻好不好，戴着值不值，不能只看价格，如果价格让你心动了，不坑你坑谁啊，虽说莫桑钻价格是钻石的十分之一，是真的便宜实惠，但你也得擦亮眼睛，选择正宗莫桑钻。

　　莫桑钻的黑卡也就是forever brillant系列（优白系列）的官方认证卡，此卡为美国查尔斯科瓦统一配发，forever brillant系列为查尔斯科瓦的最高端系列。建议购买后统一登录“莫桑石中国官方网站”能够快速查询序列号，查看确认是否你所买的款式，尺寸、分数等信息，希望能帮到你，望采纳！

培育钻石，合成钻石(Synthetic diamond)的商贸名称，又称生长钻石(Laboratory Grown diamond)。指在实验室或工厂里通过一定的技术与工艺流程制造出来的与天然钻石的外观、化学成分和晶体结构完全相同的晶体。最好的是比利时魔星钻。第一名：比利时魔星钻（综合评分：9.7）魔星钻来自老牌的比利时安特卫普钻石切割商Square Silicone，随着近年来莫桑钻越来越受市场欢迎，Square Silicone随即加大力度对莫桑钻的研发，凭借着对钻石切割独到的理解，将其专利切割技术运用到莫桑钻切割中。优势切工带来的是无与伦比的火彩散射和独特色散，使得该公司的莫桑钻能达到真正意义上的D色，并命名为魔星钻。魔星莫桑钻的诞生是全球莫桑石培育技术的一次重大突破。第二名：瑞士R3（综合评分：8.7）瑞士本身就是奢侈品牌制造国和奢侈品消费国,有非常成熟和发达的奢侈品市场,得益于此得天独厚的经济环境，R3莫桑钻这个来自瑞士的莫桑钻新兴品牌，拥有不错的品控率，品质较为稳定，目前主要销售给几大发达国家的大企业集团和本土零售为主，产品品质以D-F色为主，现在暂时不设对中国地区销售。第三名：美国查尔斯科瓦（综合评分：8.0）美国Charles&Colvard公司在上世纪90年代研发出全球第一枚莫桑石，自此垄断了全球莫桑石生产销售，质量受到全行业肯定，专利保护期于2013年结束。世界各国莫桑石培育由此起步，生产研发技术还在不断摸索中，查尔斯科瓦莫桑石行业前专利持有者，莫桑石行业资格最老的公司，销售链遍布世界各地，目前产品最高品质是D-F色为主。第四名：德国蒂克森（综合评分：7.7）蒂克森品牌来自德国沃德斯堡实验室，是德国唯一的莫桑钻品牌，该实验室产量极为有限，以研究方向为主，产品品质不是很稳定，随着时间的慢慢推移，相信良品率会最终提高到一个可以接受的程度。第五名：秘鲁尔珂芝（综合评分：7.4）尔珂芝产品偏向创意首饰市场，可能是该品牌以设计元素作为主打，需要和设计师沟通比较多，由于语言不通所以暂时没有收到该品牌进驻中国市场的消息，相信不久的将来，将会看到这个主打大众创意首饰市场的秘鲁品牌。目前高质量的莫桑钻主要由国外的品牌所垄断，国内最高技术水平和国外最高的技术水平，相差7-10年之间，特别是切工水平，和世界顶尖水平还有很大的差距，比利时魔星钻能够在短时间内超越美国，就是凭借着其一直以来在比利时打磨钻石对钻石的切割工艺的理解，通过切割控制色散水平，营造和钻石无异的色散效果，使其产品效果和钻石观感极为一致，这是评分较高的理由。

　莫桑钻的黑卡也就是forever brillant系列（优白系列）的官方认证卡，此卡为美国查尔斯科瓦统一配发，forever brillant系列为查尔斯科瓦的早期高端系列。但是目前最顶级的莫桑钻是由比利时Square Silicone公司研发培育的魔星钻，选择高品质莫桑钻建议后统一登录“莫桑石中国官方网站”能够快速查询序列号，查看确认是否你所买的款式，尺寸、分数等信息，希望能帮到你，望采纳！

魔星石是查尔斯科瓦公司经历半个世纪的研发时间所提炼出来的新型宝石。在近几年被唯钻会引入中国。由于魔星石在许多方面上都和钻石非常接近，有的数据甚至比钻石还要高。所以，很多人把喜欢把魔星石称为魔星钻。另外，魔星石与钻石一般用肉眼无法分别，甚至连仪器也区分不出，但仔细看会发现魔星石的七彩火光比钻石更强。在专业仪器下测试，魔星石的火光是钻石的2.5倍。在火光上，钻石是0.044，魔星石是0.104；在折射度上，钻石是2.42，魔星石是2.65，魔星石的火光及折射度都超过钻石。在摩氏硬度上，钻石是10，魔星石是9.25，远高于其它宝石。但魔星石的售价平均是同等级钻石的十分之一。

肯定是英国莫桑石好，专利切工啊。

我觉得这个看个人喜欢吧，戒指和项链各有各的好看，莫桑钻戒指跟莫桑钻项链的设计风格款式都不一样，而且两者都不是同一类型的首饰，没办法比较。戒指大多数都是结婚时买来戴，莫桑钻项链就平时戴装饰或者作为礼物，不过，我看过唯钻会莫桑钻家的首饰，比较时尚简约，挺好看的，可以考虑入手一件两件试试。价格也不贵，，莫桑钻成品大概56千左右，也要看款式以及克拉数而定，我前年败的这条莫桑钻项链就是五千多一点，挺好看的，没戴多久不小心被我弄丢了

唯钻会是指定中国授权经销商

莫桑钻是指和钻石极为相似，是最新的钻石模仿品--合成碳化硅。莫桑钻能作GIA证书。基本介绍：经GIA权威机构鉴定，莫桑钻具有南非钻的光学与物理特性，火彩更是南非钻的2.5倍多，在国外被誉为全世界最闪亮的宝石；所以莫桑钻与南非钻石一样，永远不会变色褪色，永远璀璨耀眼。莫桑钻是美国C3公司投资4500万美元开发、研究，1998年6月推出的专利产品。其化学成分为SiC，近于无色，折光率2.56-2.69，色散0.104，双折射率0.043，硬度9.25，密度3.22克/立方厘米。检测方法：热导仪区分不开钻石和莫桑钻，必须用美国C3公司590型无色碳化硅/钻石检测仪鉴别。用二碘甲烷（密度3.32克/立方厘米）液测，莫桑石上浮，钻石下沉。还可以用放大镜观察包裹体和火烧法进行辅助鉴定。扩展资料来源和特点1、莫桑钻是合成碳化硅石的一个俗称，1980年在实验室中研发成功，1996年美国上市公司C3公司独家生产，结合尖端科技与专利超完美的切工技术，将此晶莹惕透的高科技宝石，呈现出比钻石更闪耀的火花，并成功的引进市场营销，造成国际间无数的轰动及与日俱增的需求。2、“美国查尔斯科瓦莫桑钻石公司”迅速成为全球最大的莫桑钻石销售公司，将莫桑钻石远销全球，而其专利保护期到期后，世界各国的研究机构和企业都迅速研发和生产莫桑石，使得莫桑石的价格下降了许多，目前国内的莫桑钻的颜色可以接近D色，跟美国C3公司的区别无几。3、从几年前的I色和I色以下，得到了质的提升，在2017年出现八心八箭的完美切工莫桑钻，价格也低于美国C3公司的许多，几乎将美国C3公司的产品逼退出国内市场。4、莫桑钻本身是无色的，因折射率高，令其火彩在不同的环境均会随光线的强弱产生不同的火彩效果，这正是莫桑钻的魅力之一，俱有丰富的火彩，在光线暗淡的环境中呈微黄色。莫桑钻成色最好的H-I色，净度VVS1，专利切工，火彩最闪，七彩火光时南非钻的2.5倍多。5、市面上普遍流行的南非钻中有90%的南非钻的颜色是I-J色，颜色与莫桑钻一样呢，这也是莫桑钻在培育的时候，为什么科学家把它们培育成H-I色的最大原因，因为这样，莫桑钻与南非钻几乎无差别了。保养1、莫桑钻的护理同其他贵重宝石护理是一样的，因此含有天然的矿物成份碳与硅，物理特性稳定此火彩同净度是恒久不变的。莫桑钻是亲油性的，必要时用一般肥皂水及软毛牙刷清刷即可。但不论佩带各种宝石首饰，都应避免剧烈碰撞，存放时也应分开放置，以免相互刮伤。2、莫桑石是在古老的陨石中发现的。五万年前，一颗陨石划破长空掉落在亚利桑那州，在地表形成巨型陨石坑，深570英尺，直径达一英里，沙漠里也散落了一些陨石残骸。3、1893年，诺贝尔奖获得者法国化学家亨利莫桑（henrimoissan）博士在代亚布罗峡谷发现了这些闪耀的碳化硅碎片。1905年，国际上以莫桑（moissan）的名字命名这种新宝石，作为henrimoissan对莫桑石科技研究贡献的荣誉。4、莫桑这种自然宝石十分稀有，只能在极端环境下才能找到，例如陨石,地幔岩石,甚至要小钻石中的夹杂物中提取。评价普通的消费者只需要看GIA评价出的CutGrade就可以了，其实这些复杂的数据GIA已经将它们总结概括成为综合的切工评价了。1、全深比：钻石高度和相对腰平均直径的百分比，这个比率是看切工的，GIA的标准是56.8-62.4%是GOOD-EXCELLENT；2、台宽比：台面宽度相对于平均直径的百分比，台面大小关系到钻石看起来的大小和是否会漏光，很关键。GIA的标准是52.5%-58.4%为EXCELLENT，美国人比较中意小台面，会让钻石的火彩很足。所以有人说买越大的看起来越大，的确看起来大了，但是钻石漏了光没了火彩，大了也没有意义；3、钻石腰厚：腰太薄，易损坏崩边，腰太厚会增加重量；4、底尖：none。一般来说，小钻石的底尖都保留的，有的大钻石为了保护钻石底尖不受损，从而事先把底尖磨掉，多了一个面；5、除了钻石颜色和净度分级表外，条形码和镭射方块都是仿伪的。参考资料：百度百科-莫桑钻参考资料：百度百科-GIA证书

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莫桑石产地有美国 比利时 中国，其中最有名的是美国莫桑石。莫桑石也称为莫桑钻（Moissanite），天然莫桑石可追溯到十九世纪后期，莫桑石一词来源于Henri Moissan博士，1904年他在亚利桑那陨石坑中发现了这种矿物。市场上大部分莫桑石均为人工合成，天然莫桑石非常稀少，仅出现在陨石坑内，其颜色多为暗绿色、黑色。而达到DF色，EXCELLENT切工，FL/IF净度等级，才能称为莫桑钻。莫桑钻最初是由美国C3公司投资4500万美元开发、研究，1998年6月推出的专利产品。

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魔星钻是比利时“钻石之都”安特卫普钻石品牌Square Silicone-魔星独家研发生产采用比利时钻石切割的极白D色合成碳化硅SiC，FL/IF净度等级，与钻石比重为1ct（钻石）/0.92ct（魔星钻）。人工培育魔星钻摩氏硬度9.25，是世界上第二坚硬的宝石。

无色的莫桑钻是最好的，莫桑钻大多数是接近无色的，还有少量的莫桑钻是绿色、黄色和灰色，因为莫桑钻是人工培育宝石，无色的莫桑钻培育环境要求甚高，能培育出莫桑钻最高颜色级别优白系列的莫桑钻只有美国查尔斯科瓦。

卡地亚窄版无钻手镯30克左右。卡地亚手镯16号的克重是在30克左右，其主要型号有16公分、17公分、18公分、19公分、20公分等规格，其中最小的15号也有29克左右，而16号的内周长是15公分。卡地亚手镯的重量没有固定，它取决于手镯的大小，材质。比如：卡地亚精品系列LOVE真爱手镯18K有白金，18K黄金，18K玫瑰金三种款式金重在28-35克之间，默认大小为4.5cm*5.5cm有大小，类型有黄金、玫瑰金不镶钻 白金不镶钻 黄金、玫瑰金镶钻，白金镶钻。卡地亚love系列无钻玫瑰金手镯17号32克左右，专业18K 1:1定制。设计意义二十世纪六、七十年代，“爱与和平”的主题在世界范围内广为传诵。卡地亚设计师Aldo Cipullo为了使人们重拾对爱情和承诺的信念，于1969年在卡地亚纽约工作室设计出可以相互表达爱意与忠贞的“LOVE”手镯。它的诞生成为七十年代爱情永志的标志。这款带有独特“螺丝钉”设计的卡地亚手镯只能由情侣用特制的螺丝刀才能打开，意味着爱情的永恒。它的设计理念以爱为主题，把手镯系于爱侣的腕上，用螺丝刀将爱锁住，没有螺丝刀，手镯将不能被打开;佩戴着这款饰物，就如同把两颗心永远系在一起。其最大特色是需由情侣两个人协力合作才能佩戴，形象地诠释出爱情的互信与忠诚。

1. 关于潮汕工夫茶诗句 关于潮汕工夫茶诗句 1. 有关工夫茶的诗歌主要有哪些 工夫茶这种流行于潮汕一带的品茶风尚，以其雅洁的茶具、精美的冲泡技艺，带 给人诗情画意般的享受，受到人们的喜爱和赞赏，一些名人、学者纷纷赋诗写歌，留 下了许多珍贵的诗篇和美好的回忆。 像中国现代文学家老舍在1962年来到广东汕头， 品尝了工夫茶之后，便吟出“品罢工夫茶几盏，只羡人间不羡仙”的诗句；现代著名 女学者冼玉清教授也对工夫茶发出"烹调味尽东南美，最是工夫茶与汤”的赞美。 茶灶 陈恭尹（清） 白灶青铛子，潮州来者精。 洁宜居近坐，小亦利随行。 就隙邀风势，添泉战水声。 寻常饥渴外，多事养浮生。 舟茗 陈王猷（清） 穷已如黄九，犹将茗碗行。 燃炉风欲破，沽水雨初晴。 秋影来无色，江涛近一声。 旗枪新辨味，最是武夷精。 工夫茶 陈檗仁（清） 宜兴时家壶，景德若深杯，配以幔亭（武夷）茶，奇种倾建溪。 瓷鼎烹石泉，手 扇不敢休。蟹眼与鱼眼，火候细推求。 焴盏暖复洁，一注云花浮。清香扑鼻观，未饮 先点头。 咏工夫茶 陈坤（清） 何人曾识赵州来，品到《茶经》有别裁。 不咏卢仝诗七碗，金茎邑露祗闻杯。 潮州春思 丘逢甲（近代） 曲院春风啜茗天，竹炉榄炭手亲煎。 小砂壶瀹新鹪嘴（凤凰水仙），来试湖山处女泉。 潮汕工夫茶歌 张华云（当代） 闽粤地相接，姻亚不断绝。五娘适陈三，荔枝为作伐。 闽茶显粤东，溪茗铁观音， 嫩芽化齑粉，条索窈窕褐。 一斤四十泡，三杯无余缺。 潮人无贵贱，嗜茶辄成癖。和、爱、精、洁、思，茶道无与敌。 水、火、器、烹、饮，茶气极精辟。薄锅沸清泉，泥炉炽榄核。 罐推孟臣小，杯取若深洁。西湖处女泉，桑浦龙泉液。 四指动飞轮，涤器净且热。柔条 围细末，首冲去浮沫。 关羽巡城流，韩信点兵滴。 罐干茶云熟，饮尽不见屑。 一冲号为皮， 流香四座溢。二三冲为肉，芬芳留齿颊。 四冲已云极，清风生两腋。脑海骋奇思，胃肠 清宿食。 匪独疗干渴，夏兴冬不息。不可一日无，百邪俱辟易。 潮人多远游，四海留踪迹。 偶逢故乡人，同作他乡客。 共品三两杯，互通乡消息〇乡思起芒鲈，乡情如胶漆。 因知 工夫茶，最具凝聚力。 昔人开其端，历代有增益。乃成茶文化，世世沐膏泽。 2. 求关于潮汕功夫茶的论文 潮汕工夫茶 【工夫茶简介】： 工夫茶是潮汕一带品茶的一种风尚，以其独特、精细而闻名。 所谓工夫茶，是指泡茶的方式极为讲究，操作起来需要一定的功夫，而且操作时必须很“工夫”（精细的意思）。 工夫茶的基本特征，可用一句话加以概括：用小壶、小杯冲沏乌龙茶。 茶壶茶杯小不但可以使茶香不涣散，而且也是因为喝工夫茶往往不是为了解渴而是为了消遣、享受和作为迎宾敬客的重要手段。这一点外地人不知道往往很难理解，总怪异喝水干嘛不用大一点的杯子。 【工夫茶的起源】： 据考证，工夫茶起源于宋代的茶俗，由于士人品茶讲究理趣，追求品饮过程中的精神、文化享受，茶具因此而日趋小巧精 致。 【工夫茶冲泡的考究】： 工夫茶在全国可谓最精致、最考究、最著名的茶道，是茶文化的高峰。 工夫茶很讲究选茶、用水、茶具、冲法和品味。茶叶要形、味、色俱佳；烹茶用水要求洁净、甘醇，以山泉为上，江水为中，井水为下；盛茶器皿以江苏宜兴的朱砂泥制品为佳；瓷杯要选用细白透亮的精美小杯；泡茶讲究“高冲低洒、刮沫淋盖、关公巡城、韩信点兵”的手艺；品茶讲究色、香、味外，还讲究“喉底韵味”。 而饮茶程式、礼仪更是繁复。比如茶冲出来后，一般是冲茶者自己不先喝，请客人或在座的其他人喝，且一般是顺手势先拿旁边的一盅，最后的人才拿中间一盅，还有如果喝茶的过程，来了尊贵的客人，就得撤换茶叶重新冲茶。 【工夫茶的影响】： 工夫茶是潮汕家家户户几乎不可缺少的必备品，几乎家家户户都备有工夫茶具，工余之暇举家品茶，有客到必待之工夫茶。而遍布世界的潮汕人也把工夫茶带到世界的各个角落，在国内一些大城市的街边店铺如果看到里面摆有工夫茶具，就可以判定一定是潮汕人开的店铺了，而潮汕的学生到外地读书也往往少不了带茶具到学校冲。 工夫茶不但在潮汕地区非常盛行，也延及福建的漳州、泉州和梅州的丰顺、大埔、梅县等地。 潮汕工夫茶（一） 在潮汕饮食文化中，工夫茶可以同潮州菜比肩齐名。 许多外地人，是在潮州菜桌上见识了潮汕工夫茶的。不管是因为口味不合而浅尝辄止，还是津津有味地慢品细呷，这一小盏酽香的热茶，总会给你留下深深的印象。 不过，饭桌上的工夫茶，并没有给你潮汕工夫茶的全貌。潮汕工夫茶在中国茶艺之林一枝秀出，在于它的用器精细，冲饮程式讲究，能够将乌龙茶酽香的特色，淋漓尽致地显示出来。 工夫茶是潮汕人最喜好的饮品。在潮汕，几乎家家户户都备有一副白瓷釉下彩工夫茶具：茶鼓上，四只晶莹的小瓷杯，一个白瓷盖瓯或者一柄紫砂陶壶。 在装饰豪华的客厅里，不失其精美；豆棚下莲缸边，配上一张小木桌，几只竹椅头，更显得雅素。或家人闲聚，或宾客登门，沏上一泡雪片，殷勤一声“食茶”，一种亲切融洽的感觉，便漫上心头。 潮汕工夫茶中，充满着敬爱和谐的文化精神。 潮汕人的这种工夫茶俗是如何形成的呢？ 一、工夫茶名称的来历 工夫茶的名称，至迟在清代雍正年间就已经出现在文献上。 一开始，工夫茶是武夷岩茶的一种品牌，举凡岩茶中制作精良者，都叫做工夫茶。 雍正十二年（1734），做过福建崇安县令的陆廷灿在他所著的《续茶经》中，引用《随见录》，就说： 武夷茶在山上者为岩茶，水边者为洲茶。 岩茶为上，洲茶次之。岩茶北 山者为上，南山者次之。 两山又以所产之岩为名，其最佳者，名曰“工夫茶 ”。工夫之上，又有“小种”，则以树为名，每株不过数两，不可多得。 乾隆十八年（1753），刘靖的《片刻馀闲集》也谈到： 岩茶中最高者曰老树小种，次则小种，次则小种工夫，次则工夫花香， 次则名（草头名）香。 岩茶何以名“工夫茶”？《续茶经》引用康熙五十六年（1717）王草堂的《茶说》，比较详细地记载了武夷岩茶的制作过程，并与绿茶的制作比较： 茶采后，以竹筐匀铺，架于风日中，名曰晒青。候其青色渐收，然后再 加炒焙。 阳羡（山+介）片，只蒸不炒，火焙以成；松罗龙井，皆炒而不焙， 故其色纯。独武夷炒而兼焙，烹出之时，半青半红，青者乃炒色，红者乃焙 色。 茶采而摊，摊而摝，香气发越即炒，过时，不及皆不可。既炒既焙，复 捡去其中老叶枝蒂，使之一色。 释超全诗云，“如梅斯馥兰斯馨”，“心闲 手敏工夫细”，形容殆尽矣。 阳羡（山+介）片，松罗龙井，都是绿茶的名品。 阳羡茶出江苏宜兴，（山+介）片即罗（山+介）茶，出浙江长兴，属于蒸青类，制作时将采下的茶叶蒸过，碾焙而成。松罗茶出安徽休宁，龙井茶出浙江杭州，属于炒青类，制作时先把茶叶用铁锅杀青，经反复揉炒而成。 武夷岩茶是一种半发酵茶，它的制作过程，要经过摊、摝、炒、烘、捡几道工序，其中最关键的工艺是摝。摊就是摇青，在室内将晒过的茶叶反复摇动，茶叶就在这个过程轻微发酵，叶边带红，有香气发出。 这时，便可以入锅炒，边炒边揉，最后用焙笼烘干，就成了毛茶。再经过捡择重焙，才成为可以销售的“熟茶”。 可见，武夷岩茶的制作，要比绿茶多好几道工序。故尔，释超全用“心闲手敏工夫细”来形容它。 工夫茶的名称，或即由于它的制作精良而起。工夫茶制作的精良，在光绪十二年（1886。 3. 麻烦大家帮我找 关于 潮汕工夫茶 的有用资料~这是我要写 作文的材料~ 潮汕工夫茶 工夫茶是潮汕一带品茶的一种风尚，以其独特、精细而闻名。 所谓工夫茶，是指泡茶的方式极为讲究，操作起来需要一定的功夫，而且操作时必须很“工夫”工夫茶的基本特征，可用一句话加以概括：用小壶、小杯冲沏乌龙茶。茶壶茶杯小不但可以使茶香不涣散，而且也是因为喝工夫茶往往不是为了解渴而是为了消遣、享受和作为迎宾敬客的重要手段。 这一点外地人不知道往往很难理解，总怪异喝水干嘛不用大一点的杯子。 【工夫茶的起源】： 据考证，工夫茶起源于宋代的茶俗，由于士人品茶讲究理趣，追求品饮过程中的精神、文化享受，茶具因此而日趋小巧精致。 【工夫茶冲泡的考究】： 工夫茶在全国可谓最精致、最考究、最著名的茶道，是茶文化的高峰。 工夫茶很讲究选茶、用水、茶具、冲法和品味。 茶叶要形、味、色俱佳；烹茶用水要求洁净、甘醇，以山泉为上，江水为中，井水为下；盛茶器皿以江苏宜兴的朱砂泥制品为佳；瓷杯要选用细白透亮的精美小杯；泡茶讲究“高冲低洒、刮沫淋盖、关公巡城、韩信点兵”的手艺；品茶讲究色、香、味外，还讲究“喉底韵味”。 而饮茶程式、礼仪更是繁复。 比如茶冲出来后，一般是冲茶者自己不先喝，请客人或在座的其他人喝，且一般是顺手势先拿旁边的一盅，最后的人才拿中间一盅，还有如果喝茶的过程，来了尊贵的客人，就得撤换茶叶重新冲茶。 【工夫茶的影响】： 工夫茶是潮汕家家户户几乎不可缺少的必备品，几乎家家户户都备有工夫茶具，工余之暇举家品茶，有客到必待之工夫茶。 而遍布世界的潮汕人也把工夫茶带到世界的各个角落，在国内一些大城市的街边店铺如果看到里面摆有工夫茶具，就可以判定一定是潮汕人开的店铺了，而潮汕的学生到外地读书也往往少不了带茶具到学校冲。 工夫茶不但在潮汕地区非常盛行，也延及福建的漳州、泉州和梅州的丰顺、大埔、梅县等地。 潮汕工夫茶（一） 在潮汕饮食文化中，工夫茶可以同潮州菜比肩齐名。许多外地人，是在潮州菜桌上见识了潮汕工夫茶的。 不管是因为口味不合而浅尝辄止，还是津津有味地慢品细呷，这一小盏酽香的热茶，总会给你留下深深的印象。不过，饭桌上的工夫茶，并没有给你潮汕工夫茶的全貌。 潮汕工夫茶在中国茶艺之林一枝秀出，在于它的用器精细，冲饮程式讲究，能够将乌龙茶酽香的特色，淋漓尽致地显示出来。工夫茶是潮汕人最喜好的饮品。 在潮汕，几乎家家户户都备有一副白瓷釉下彩工夫茶具：茶鼓上，四只晶莹的小瓷杯，一个白瓷盖瓯或者一柄紫砂陶壶。在装饰豪华的客厅里，不失其精美；豆棚下莲缸边，配上一张小木桌，几只竹椅头，更显得雅素。 或家人闲聚，或宾客登门，沏上一泡雪片，殷勤一声“食茶”，一种亲切融洽的感觉，便漫上心头。潮汕工夫茶中，充满着敬爱和谐的文化精神。 潮汕工夫茶（三） 乾隆嘉庆之交，上述品茶方式流行到粤东，“工夫茶”也由茶名被借代而且成为这种品饮程式的名称。最先把“工夫茶”作为一种品茶程式的名称载诸文献的，是俞蛟的《梦厂杂著.潮嘉风月》。 俞蛟是浙江山阴人，乾隆五十八年至嘉庆五年（1793-1800）任广东兴宁典史，《潮嘉风月》所记载的大约是一段时间的闻见。俞氏说： 工夫茶烹治之法，本诸陆羽《茶经》而器具更为精致。 炉形如截筒，高绝 约一尺二三寸，以细白泥为之。壶出宜兴窑者最佳，圆体扁腹，努嘴曲柄，大 者可受半升许。 杯、盘则花瓷居多，内外写山水人物，极工致，类非近代物， 然无款识，制自何年，不能考也。炉及壶、盘各一，惟杯之数，同视客之多寡 。 杯小而盘如满月。此外尚有瓦铛、棕垫、纸扇、竹夹，制皆朴雅。 壶、盘与 杯，旧而佳者，贵如拱璧。寻常舟中，不易得也。 先将泉水贮铛，用细炭煮至 初沸，投闽茶于壶内冲之，盖定复遍浇其上，然后斟而细呷之。气味芳烈，较 嚼梅花更为清绝。 蜀茶久不至矣，今舟中所尚者，惟武夷，极佳者每斤 需白镪二枚。 这一段记载，对当时韩江六篷船上的饮茶习俗有很详细的描绘。 六篷船上所用的烹茶器具，有泥炉、瓦铛（砂铫）、宜兴紫砂陶壶、花瓷小茶杯和茶盘，还有垫茶用的棕垫、煽火用的纸扇和夹木炭用的竹夹，茶具已相当齐备。茶叶用福建茶，尤尚武夷茶，以及投茶、冲泡、淋罐、筛茶、品呷等程式，也和今天相同。 作为品饮程式的工夫茶至迟到这个时候已经名实具存了。 不过，当时工夫茶并不只流行于潮州。 《潮嘉风月》所记六篷船主人，往来韩江上下，有的是梅州人，有的是兴宁人，并不都是潮州籍。道光以后，闽南的工夫茶俗也仍然十分流行。 道光十二年（1832）修《夏门志》卷十五《风俗记》载： 俗好啜茶。器具精小，壶必曰孟公壶，杯必曰若深杯。 茶叶重一两，价有 贵至四五番钱者。文火煎之，如啜酒然。 以饷客，客必辨其香味而细啜之，否 则相为嗤笑。名曰工夫茶，或曰君谟茶之讹。 彼夸此竟，遂有斗茶之举。有其 癖者，不能自己。 甚有士子终岁课读，所入不足以供茶费，亦尝试之，殊觉闷 人。虽无伤于雅，尚何忍以有用工夫，而弃之于无益之茶也。 施鸿保《闽杂记》也说： 漳泉各属，俗尚功夫茶。茶具精巧，壶有小如胡桃者，曰孟。 4. 关于《潮汕工夫茶》的作文500字 功夫茶是潮汕一带品茶的一种风尚，以其独特、精细而闻名。 功夫茶起源于宋代，在广东的潮州府（今潮汕地区）及福建的漳州、泉州一带最为盛行，乃唐、宋以来品茶艺术的承袭和深入发展。苏辙有诗曰：“闽中茶品天下高，倾身事茶不知劳。” 品功夫茶是潮汕地区很出名的风俗之一，在潮汕本地，家家户户都有功夫茶具，每天必定要喝上几轮。即使侨居外地或移民海外的潮汕人，也仍然保存着品功夫茶这个风俗。 可以说，有潮汕人的地方，便有功夫茶的影子。所谓的功夫茶，并非是一种茶叶或茶类的名字。 而是一种泡茶的技法。之所以叫功夫茶，是因为这种泡茶的方式极为讲究。 操作起来需要一定的功夫，主要可以用二十个字来概括：乌龙入宫，淋盖刮沫、高冲低洒、关公巡城和韩信点兵。同样喝茶的礼节也要注意。 一般是三个茶杯放在一起，意为品茶，筛茶人一般是要等到别人喝完了才喝，这是对客人的尊重，还有喝茶的时候一定要拿离自己最近的那杯。（ 溧阳市社渚阿林 - 溧阳文学 ）潮汕人喝工夫茶可以说是茶浓情更浓。 5. 潮汕功夫茶来源和典故 楼主你好 【工夫茶简介】： 工夫茶是潮汕一带品茶的一种风尚，以其独特、精细而闻名。 所谓工夫茶，是指泡茶的方式极为讲究，操作起来需要一定的功夫，而且操作时必须很“工夫”（精细的意思）。 工夫茶的基本特征，可用一句话加以概括：用小壶、小杯冲沏乌龙茶。 茶壶茶杯小不但可以使茶香不涣散，而且也是因为喝工夫茶往往不是为了解渴而是为了消遣、享受和作为迎宾敬客的重要手段。这一点外地人不知道往往很难理解，总怪异喝水干嘛不用大一点的杯子。 【工夫茶的起源】： 据考证，工夫茶起源于宋代的茶俗，由于士人品茶讲究理趣，追求品饮过程中的精神、文化享受，茶具因此而日趋小巧精 致。 【工夫茶冲泡的考究】： 工夫茶在全国可谓最精致、最考究、最著名的茶道，是茶文化的高峰。 工夫茶很讲究选茶、用水、茶具、冲法和品味。茶叶要形、味、色俱佳；烹茶用水要求洁净、甘醇，以山泉为上，江水为中，井水为下；盛茶器皿以江苏宜兴的朱砂泥制品为佳；瓷杯要选用细白透亮的精美小杯；泡茶讲究“高冲低洒、刮沫淋盖、关公巡城、韩信点兵”的手艺；品茶讲究色、香、味外，还讲究“喉底韵味”。 而饮茶程式、礼仪更是繁复。比如茶冲出来后，一般是冲茶者自己不先喝，请客人或在座的其他人喝，且一般是顺手势先拿旁边的一盅，最后的人才拿中间一盅，还有如果喝茶的过程，来了尊贵的客人，就得撤换茶叶重新冲茶。 【工夫茶的影响】： 工夫茶是潮汕家家户户几乎不可缺少的必备品，几乎家家户户都备有工夫茶具，工余之暇举家品茶，有客到必待之工夫茶。而遍布世界的潮汕人也把工夫茶带到世界的各个角落，在国内一些大城市的街边店铺如果看到里面摆有工夫茶具，就可以判定一定是潮汕人开的店铺了，而潮汕的学生到外地读书也往往少不了带茶具到学校冲。 工夫茶不但在潮汕地区非常盛行，也延及福建的漳州、泉州和梅州的丰顺、大埔、梅县等地。 潮州工夫茶（一） 在潮汕饮食文化中，工夫茶可以同潮州菜比肩齐名。 许多外地人，是在潮州菜桌上见识了潮州工夫茶的。不管是因为口味不合而浅尝辄止，还是津津有味地慢品细呷，这一小盏酽香的热茶，总会给你留下深深的印象。 不过，饭桌上的工夫茶，并没有给你潮汕工夫茶的全貌。潮州工夫茶在中国茶艺之林一枝秀出，在于它的用器精细，冲饮程式讲究，能够将乌龙茶酽香的特色，淋漓尽致地显示出来。 工夫茶是潮汕人最喜好的饮品。在潮汕，几乎家家户户都备有一副白瓷釉下彩工夫茶具：茶鼓上，四只晶莹的小瓷杯，一个白瓷盖瓯或者一柄紫砂陶壶。 在装饰豪华的客厅里，不失其精美；豆棚下莲缸边，配上一张小木桌，几只竹椅头，更显得雅素。或家人闲聚，或宾客登门，沏上一泡雪片，殷勤一声“食茶”，一种亲切融洽的感觉，便漫上心头。 潮州工夫茶中，充满着敬爱和谐的文化精神。 潮州人的这种工夫茶俗是如何形成的呢？ 一、工夫茶名称的来历 工夫茶的名称，至迟在清代雍正年间就已经出现在文献上。 一开始，工夫茶是武夷岩茶的一种品牌，举凡岩茶中制作精良者，都叫做工夫茶。 雍正十二年（1734），做过福建崇安县令的陆廷灿在他所著的《续茶经》中，引用《随见录》，就说： 武夷茶在山上者为岩茶，水边者为洲茶。 岩茶为上，洲茶次之。岩茶北 山者为上，南山者次之。 两山又以所产之岩为名，其最佳者，名曰“工夫茶 ”。工夫之上，又有“小种”，则以树为名，每株不过数两，不可多得。 乾隆十八年（1753），刘靖的《片刻馀闲集》也谈到： 岩茶中最高者曰老树小种，次则小种，次则小种工夫，次则工夫花香， 次则名（草头名）香。 岩茶何以名“工夫茶”？《续茶经》引用康熙五十六年（1717）王草堂的《茶说》，比较详细地记载了武夷岩茶的制作过程，并与绿茶的制作比较： 茶采后，以竹筐匀铺，架于风日中，名曰晒青。候其青色渐收，然后再 加炒焙。 阳羡（山+介）片，只蒸不炒，火焙以成；松罗龙井，皆炒而不焙， 故其色纯。独武夷炒而兼焙，烹出之时，半青半红，青者乃炒色，红者乃焙 色。 茶采而摊，摊而摝，香气发越即炒，过时，不及皆不可。既炒既焙，复 捡去其中老叶枝蒂，使之一色。 释超全诗云，“如梅斯馥兰斯馨”，“心闲 手敏工夫细”，形容殆尽矣。 阳羡（山+介）片，松罗龙井，都是绿茶的名品。 阳羡茶出江苏宜兴，（山+介）片即罗（山+介）茶，出浙江长兴，属于蒸青类，制作时将采下的茶叶蒸过，碾焙而成。松罗茶出安徽休宁，龙井茶出浙江杭州，属于炒青类，制作时先把茶叶用铁锅杀青，经反复揉炒而成。 武夷岩茶是一种半发酵茶，它的制作过程，要经过摊、摝、炒、烘、捡几道工序，其中最关键的工艺是摝。摊就是摇青，在室内将晒过的茶叶反复摇动，茶叶就在这个过程轻微发酵，叶边带红，有香气发出。 这时，便可以入锅炒，边炒边揉，最后用焙笼烘干，就成了毛茶。再经过捡择重焙，才成为可以销售的“熟茶”。 可见，武夷岩茶的制作，要比绿茶多好几道工序。故尔，释超全用“心闲手敏工夫细”来形容它。 工夫茶的名称，或即由于它的制作精良而起。工夫茶制作的精良，在光绪十二年。 6. 请问潮汕工夫茶的冲法有那些俗语 潮汕人嗜好喝工夫茶，对茶具、茶叶、冲法都极为讲究，要求十分严格，有一套精致的程序，因而有学者称“潮洲工夫茶”为中国茶文化的活化石。 选茶 冲制工夫茶应选用乌龙茶，尤其是福建安溪铁观音、武夷岩茶为佳。 选水 水质对茶味有很大的影响，以山水为上，江水为中，井水为下。山水尚分等级：“山顶泉轻清，山下泉重浊，石中泉清甘，沙中泉清洌，土中泉浑厚；流动者良，负阴者胜，山削泉寡，山秀泉神，其水无味”。江水应取于远离居民区者。井水应从常用井中汲取。 活火 “活火”，是指炭之有焰者。从前，潮州人煮茶，多用绞只炭，其优点是木脂尽脱.烟臭无存，敲之有声，碎之莹黑；一经点燃，室中还隐隐可闻“炭香”。上品的橄榄核炭，是以橄榄核入窑窒烧，所成之炭用于烧水，焰火呈蓝色跳跃，火匀而不紧不慢。现在潮州人多用酒精、石油气之类简便的燃料。只有在高档的茶座才会用“活火”烧水。 茶具 工夫茶具大体相同，但精粗有别。常用器皿有： l、茶壶。俗名“冲罐”，以江苏宜兴紫砂泥制者为佳。最受潮人看重的是“孟臣”、“铁画轩”、“秋圃”、“秋圃”、“小山”、“袁熙生”等。茶壶宜小不宜大，宜浅不宜深。其大小之分，视饮茶人数而定，有二人罐、三人罐、四人罐等。壶的深浅关系气味：浅能酿味，能留香，不蓄水。若去盖后浮于水中，不颇不例，谓之“水平”，能显示制工精巧均衡。 2、盖瓯。形如仰钟，有上盖、茶垫。盖瓯出水快、去渣易，潮人也乐意采用，尤其是遇到客多稍忙的场合，往往用它代冲罐。但因口阔，不能留香，因此只能权宜用之。 3、茶杯。以薄、洁为宜。目前流行的白玉杯为枫溪产，质地极佳。四季用杯，各有色别：春宜“牛目杯”。夏宜“粟子杯"，秋 宜“荷叶杯”，冬宜“仰钟杯”。杯亦宜小宜浅：小则一啜而尽.浅则水不留底。 4、茶洗。茶洗形若大碗，深浅色样各别。烹茶之家，必备三个，一正二副：正洗用以贮浸茶杯，副洗一以贮浸冲罐，一以储存茶渣及杯盘弃水。 5、茶盘。茶盘宜宽宜平，可容四杯，杯立平稳，取饮方便。 6、茶垫。形状如盘而小，用以放置冲罐、承受沸汤。 7、水瓶。水瓶贮水以备烹茶。瓶之造形，长颈垂肩，平底，有提柄，素瓷青花者为佳品。 8、水钵。多为瓷制，款式亦繁，用以贮水，并配椰瓢掏水。 9、红泥火炉。红泥火炉，一般高六七寸，也有一种“高脚炉”，高二尺余，下半部有格，可盛榄核炭。 10、砂铫。俗名“茶锅仔”，轻巧美观。 11、羽扇。用以煽炉。 12、锡罐。名贵的茶叶应用锡罐贮藏。专茶专罐存放，避免混杂。 13、茶巾。用以净涤器皿。 14、茶几。或称茶桌，用以摆设茶具。 烹茶 工夫茶烹法程序如下： 1、治器。泥炉起火，砂跳掏水，煽炉，信器、候火、淋杯。 2、纳茶。静候铫中有松涛飕飕声，初沸出现鱼目时（以意度之，不可撒盖），即把砂铫提起，淋罐、淋杯令热。再将砂铫置炉上，候其火硕（老），一面打开锡罐，倾茶于素纸上，分别粗细，取其最粗者填于罐底滴口处，次用细末， 填塞中层，另以稍粗之叶撒于上面，称之“纳茶”。纳茶不可太饱满，约七八成。 3、候汤。汤分三沸。一沸太稚，三沸太老；二沸最宜。“若水面浮珠，声若松涛，是为第二沸，正好之候也。” 4、洗茶。滚汤环壶口、缘壶边冲入，切忌直冲入壶心，不可断续，也不可迫促。铫宜提高倾注，称“高冲”。首次注入沸水后，应立即倾出茶汤“洗茶”，以去除茶叶中所含杂质。 5、冲点。冲法同上。 6、刮沫。冲水应满而忌溢；满时，茶沫浮白，凸出壶面，提壶盖从壶口平刮，清走茶沫，然后盖定。 7、淋罐。壶盖盖定后，复以热汤遍淋壶上，俗谓“热罐”，以去其散坠余沫并使香味充盈于壶中。 8、烫杯。淋杯后洗杯，倾去洗杯水。 9、洒茶。茶叶纳人壶中后，淋罐、烫杯、倾水，几番经过，这时是洒茶的适当时候。因为洒茶不宜速，亦不宜迟。速则浸浸未透。香味未出；迟则香味迸出，茶色太浓，致茶味苦涩，前功尽废。洒必各杯轮匀，称“关公巡城”；又必余沥全尽，称“韩信点兵”壶宜放低洒茶，以避免茶香飘散、泡沫丛生，称“低洒”。 品茶 洒茶后应乘热人各一杯饮之。杯缘接唇，杯面迎鼻，一啜而尽，三嗅杯底。

肩屏是位于照相机肩部的一面液晶屏,可以给摄影师提供一些数据信息，而这些信息也完全可以通过相机的液晶屏去调整。单反相机有一些按钮的组合来快捷的调试一些配值，而肩屏的意义就是显示出来这些数值的变化。肩屏的用途主要是显示光圈,快门ISO等拍摄参数,在胶卷相机中,还能显示可拍摄的照片数量。宾得645D有肩屏。

1、原文乡愁小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头一九七二年一月二十一日2、创作背景该诗写于1972年。余光中的祖籍是福建永春，他于1949年离开大陆去台湾。 当时由于政治原因，台湾和大陆长时间的隔绝，致使余光中多年没有回过大陆。他一直思念亲人，渴望祖国的统一和亲人的团聚。在强烈的思乡之情中，诗人在台北厦门街的旧居内写下了这首诗。扩展资料1、作者简介余光中（1928年10月21日-2017年12月14日），当代著名作家、诗人、学者、翻译家，出生于南京，祖籍福建永春。因母亲原籍为江苏武进，故也自称“江南人”。1947年毕业于南京青年会中学，入金陵大学外文系，1949年转厦门大学外文系，1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972年任台湾政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大学中文系教授，并兼任香港中文大学联合书院中文系主任二年。1985年，任台湾中山大学教授及讲座教授，其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”，被誉为文坛的“璀璨五彩笔” 。驰骋文坛逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。2、个人生活余光中生于中国江苏南京，父亲余超英，母亲孙秀君。但是母亲为江苏武进人，妻子为常州人，故又以江南人自命。抗日战争时在四川读中学，感情上亦自觉为蜀人。曾自言：“大陆（中国大陆）是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇。”诗人余光中与妻子范我存结婚61年，两人相知相惜，互信互补。作家张晓风曾形容，余光中是众人汲饮的井，而范我存，就是那位护井的人。参考资料来源：百度百科-乡愁参考资料来源：百度百科-余光中

1.03的平方乘以1.05的平方再乘以1.06，然后开5次方根，2000年—2005年的平均发展速度为1.043931。

先给你发一个看看，是否可以？

看过看过。讲的是一个女的和她老公在一栋别墅里的事。片中有一个“鬼娃玛丽”长得比较吓人。。（就不多说了，再说就含剧透了。如果需要进一步了解大概剧情请追问）《半夜叫你别回头》是取材自亚洲各国都有的民间禁忌传说，由牛朝阳监制，九九执导，“宅男女神”殷果儿、“人气小生”郭云齐等主演的惊悚电影。讲述了一个由民间传说衍生而来的恐怖悬疑故事 。于2015年10月30日在中国大陆上映。

#卡地亚和梵克雅宝的首饰哪个更值得买# 国际十大奢侈品珠宝类品牌大体来说就是 卡地亚、宝格丽、蒂芙尼、梵克雅宝、宝诗龙、尚美巴黎、布契拉提、海瑞温斯顿、伯爵、肖邦 。知名度和美誉度很高的卡地亚和梵克雅宝，有很多经典款式，比如猎豹、LOVE、四叶草、蝴蝶都是值得购买的珠宝首饰。 有“皇帝的珠宝商、珠宝商的皇帝”美誉的卡地亚珠宝，是奢华高贵珠宝的代名词。每年卡地亚高级珠宝展，都会展出几百件璀璨耀眼、奢华无比的珠宝首饰，高级钻石系列、猎豹系列、祖母绿等高级珠宝，等都已经成为传世佳品。当然因为动辄都是几百上千万并不适合我们大众购买。而作为奢侈品大牌入门级的LOVE系列、钉子系列却是不错的选择。 卡地亚最值得购买的LOVE戒指： 相对卡地亚均价都是几十上百万的高级珠宝首饰而言，售价只有一万多左右的LOVE戒指是非常不错的选择，比如窄版的戒指只要8000多，宽版的也只要1.3万左右。love戒指分为宽版、窄版、一钻、三钻、满钻。作为对戒男女均可以佩戴，一般男士佩戴宽版LOVE戒指，女士佩戴窄版或是满钻戒指。 卡地亚窄版LOVE手镯： 卡地亚LOVE手镯是18K金，含金量75%，售价3万多一点。平时买一个黄金手镯也要一两万左右，对于不喜欢佩戴黄金首饰的人来说，大牌的卡地亚手镯就是不错的选择。 Clash de Cartier系列： 对于卡地亚目前主推的系列来说，并不能取得如LOVE一样的市场。因为Clash de Cartier售价太高，已经超过3万以内奢侈品大牌入门级的范畴。和猎豹首饰一样虽然值得买，但是大多数人买不起。 卡地亚的项链，除了前面说的高级珠宝首饰之外，经典款的项链并不如梵克雅宝的四叶草 时尚 漂亮，值得购买。 梵克雅宝： 同样有百年 历史 的梵克雅宝，是欧洲各国贵族和名流雅士钟爱的顶级珠宝品牌，曾经是摩纳哥王室的御用珠宝品牌，定制过埃及公主的大婚珠宝。梵克雅宝的首饰风格含蓄鲜明，崇尚自然。蝴蝶、蜻蜓、燕子、叶子、玫瑰等大自然中常见的动物、植物都可以在梵克雅宝的首饰中见到。尤其是四叶草、蝴蝶项链最值得购买。 梵克雅宝红色四叶草项链： 不管梵克雅宝有多少经典的首饰，我们看到这个品牌第一个能想到的还是红色四叶草项链。作为售价2.2万左右的经典款项链，深受 时尚 女性的喜爱。四叶草项链的颜色多种多样，不像卡地亚LOVE项链只有一种彩金镶嵌钻石。红色四叶草适合春节喜庆的节日佩戴，孔雀绿、蓝色适合夏日佩戴，白色一年四季都可以佩戴。 梵克雅宝蝴蝶： 采用白贝和钻石镶嵌的蝴蝶也是梵克雅宝非常著名的款式。不过蝴蝶虽然颜值高，但是售价已经到了6万元一条，并不是特别值得购买的款式了。 总体来说卡地亚与梵克雅宝都是非常好的奢侈品珠宝大牌，购买项链建议选择梵克雅宝的四叶草，购买戒指可以考虑卡地亚的LOVE戒指，当然如果预算足够那么挑选的余地就更广了。

归类不同。瓷片和瓷砖的区别，就是归类不同。因为瓷片属于陶瓷，而瓷砖属于砖体，两者因制作工艺和使用的材料不同，所以属于不同的门类。2表面的光滑程度不同。瓷片和瓷砖还有一个区别，就是表面的光滑程度不同。一般瓷片的表面比较光滑，但它不具有防滑的功能。而瓷砖的表面也很光滑，但它的具有一定的防滑性。3厚度不同。瓷片和瓷砖还有一个区别，就是厚度不同。一般瓷片的厚度比较薄，相对的分量也比较轻。而瓷砖的厚度比较厚，相对的分量也比较重。4使用寿命不同。瓷片和瓷砖还有一个区别，就是使用寿命不同。一般瓷片的使用寿命要比瓷砖短的多，所以市面上售的瓷片价格也就比较低。5内部的质地要求不同。瓷片和瓷砖还有一个区别，就是内部的质地要求不同。一般来说，瓷片对内部的质地要求很高，所以不易破碎。而瓷砖对内部的质地要求不高，所以很容易破碎。

第1章 总论1.1 统计的产生和发展1.2 经济统计的研究对象、特点和作用1.3 经济统计学与其他学科的关系1.4 经济统计学中的基本概念1.5 统计指标和指标体系第2章 统计调查2.1 统计调查的意义和种类2.2 统计调查方案2.3 统计报表2.4 其他统计调查方式第3章 统计整理3.1 统计整理的意义和内容3.2 统计分组3.3 分配数列3.4 统计表第4章 总量指标与相对指标4.1 总量指标概述4.2 相对指标概述4.3 各种相对指标的计算与应用4.4 总量指标和相对指标的计算和运用原则第5章 平均指标与标志变异指标5.1 平均指标的意义和作用5.2 算术平均数5.3 质量指标的算术平均数5.4 几何平均数5.5 众数和中位数5.6 平均指标的运用5.7 标志变异指标第6章 动态分析6.1 动态数列的概念和种类6.2 动态分析的水平指标6.3 动态分析的速度指标6.4长期趋势测定6.5 季节变动测定第7章 指数7.1 指数的概念、作用和种类7.2 综合指数7.3 平均数指数7.4 指数体系及因素分析法7.5 平均指标指数的计算及分析7.6 几种常用的经济指数第8章 抽样推断8.1 抽样推断的意义和作用8.2 抽样推断中的基本概念8.3 抽样推断的基本原理8.4 抽样估计方法8.5 必要抽样单位数的确定8.6 各种抽样调查组织形式与抽样误差计算第9章 相关与回归分析9.1 相关分析的概念和种类9.2 直线相关的测定9.3 直线回归分析第10章 国民经济核算体系简介10.1 国民经济核算的基本框架10.2 国民经济核算主要综合指标附表A：自测题及答案附表B：Excel在统计中的应用附表C：统计表参考文献

陈家乐陈家乐（CarlosChan），1986年10月12日出生于中国香港，中国香港影视男演员、歌手、主持人，毕业于马鞍山崇真中学。2003年，参加英皇新秀歌唱大赛，从而正式进入娱乐圈。2006年，参演Twins《热浪假期》的MV。2007年，出演个人首部电视剧《性本善》。2008年，出演个人首部电影《很想和你在一起》。2011年，担任香港电台电视节目《文化长河－铁道行》的主持人。2012年，出演的动作电影《扎职》上映。2013年，主演家庭动作喜剧《我阿妈系黑玫瑰》。2016年，主演的剧情电影《幸运是我》上映，他凭借该片获得第7届澳门国际电影节最佳男配角奖、第11届华语青年影像论坛年度新锐男演员奖。2018年，主演的奇幻剧《逆缘》播出；同年，凭借电视剧《东方华尔街》获得第24届华鼎奖最佳新锐演员奖；8月24日，推出个人翻唱单曲《暗里着迷》。2019年，其主演的警匪犯罪剧《廉政行动2019》播出。中文名：陈家乐外文名：CarlosChan、ChanKaLok别名：家乐国籍：中国民族：汉族星座：天秤座身高：180cm出生地：中国香港出生日期：1986年10月12日职业：演员、歌手、主持人毕业院校：马鞍山崇真中学经纪公司：英皇娱乐集团有限公司代表作品：逆缘、廉政行动2019、幸运是我、东方华尔街、很想和你在一起主要成就：第7届澳门国际电影节最佳男配角奖演艺经历陈家乐四五岁时便开始接拍广告。2003年，参加英皇新秀歌唱大赛，从而正式进入娱乐圈。之后，英皇娱乐计划让陈家乐与陈伟霆、张致恒、麦子豪一起以“SunBoy"z”组合出道，但他觉得自己不擅长唱歌跳舞，便缺席了训练。2006年，参演Twins《热浪假期》的MV。2007年，参演滕丽名、张颖康等主演的伦理短剧《性本善》，这是他的首部电视剧作品；同年，出演Twins《爱情突击》的MV。2008年，为动画电影《猩战前传》中的彗星配音；6月14日，其参演的青春爱情剧《盛装舞步爱作战》播出；同年，与洪卓立、诗雅联合主演青春爱情电影《很想和你在一起》，在片中饰演欧阳冠楠的学长卢俊文，这是他的首部电影作品；9月27日，与古天乐、徐熙媛、张家辉共同参演的警匪动作电影《保持通话》上映；此外，他还相继出演了Twins《送猪型鼠》及洪卓立《难以取替》的MV；之后，陈家乐有三年时间几乎“零工作”，每个月只有几百港元的收入，维持生活都成问题。2009年，出演蔡卓妍《幸福空气》的MV；10月6日，与谢安琪、周柏豪、泳儿合作出演的喜剧电影《死神傻了》上映。2010年，出演钟舒漫《童话国》的MV；12月31日，由陈奕迅、林嘉欣等主演的爱情电影《恋人絮语》上映，陈家乐在片中饰演年轻时期的黎广生。2011年，担任香港电台电视节目《文化长河－铁道行》的主持人。2012年，出演林欣彤《第二次初恋》的MV；6月，与唐禹哲、卫诗雅、尹子维合作主演青春爱情剧《还来得及再爱你》，在剧中饰演酷帅有型的麦斯；8月16日，与容祖儿、胡歌、林欣彤共同参演的爱情电影《华丽之后》上映，在片中饰演洪红的男友、画家阿乐；11月15日，与陈伟霆、谭耀文、温碧霞合作出演的动作电影《扎职》上映，在片中饰演身手敏捷的刀手；此外，他还与狄易达、刘锡明共同参演了伦理剧《赌海迷徒》。2013年，与惠英红、姜大卫联袂主演家庭动作喜剧《我阿妈系黑玫瑰》，在剧中饰演机智过人、头脑灵活的钟乐田，该剧于2015年2月8日播出。2014年1月13日，与余香凝、蔡瀚亿、黄智勇联袂主演的青春励志剧《总有出头天》播出；3月6日，其主演的微电影《爱，不难》上映，在片中饰演男主角Michael；12月16日，其主演的青春励志剧《总有出头天II》播出。2015年，与卫诗雅、洪卓立、吴浩康联袂主演青春电影《3条友饮醉走》；3月10日，与梁小冰、周家怡、杨淇共同出演的现代剧《导火新闻线》播出；7月24日，与林文龙、姜大卫、艾威共同参演的时装医务剧《三面形医》播出，在剧中饰演帅气多金的田浩翔；8月6日，由彭于晏、窦骁、崔始源主演的青春励志爱情电影《破风》上映，陈家乐在片中饰演阳光的赛车手陈伟文（Simon）。2016年4月24日，其主演的单元剧《申诉五分钟》播出，在剧中饰演申诉专员公署调查主任区国申；8月26日，与惠英红联袂主演的剧情电影《幸运是我》上映，在片中饰演漂泊在香港底层的厨师阿旭，并凭借该片获得第7届澳门国际电影节最佳男配角奖、第11届华语青年影像论坛年度新锐男演员奖。2017年，与张家辉、杨紫、任贤齐合作主演犯罪动作电影《沉默的证人》，在片中饰演Rudolph的弟弟Elf，与冯嘉怡饰演一对兄弟，该片于2019年8月16日上映；11月23日，与简淑儿、张建声、许雅婷联合主演的惊悚悬疑电影《鬼网》上映，在片中饰演身为男主角的大学生忠仔；此外，他还参演了方皓玟《Let"sSay》的MV。2018年4月2日，与黎耀祥、姜大卫合作主演的奇幻剧《逆缘》播出，在剧中饰演被实验冰封的老年人钟定国；5月24日，与吴镇宇、张孝全、余男合作主演的时装商战剧《东方华尔街》首播，他所饰演的黑客郭秉志手中握有一些大鳄的黑幕，他则凭借该剧获得第24届华鼎奖最佳新锐演员奖；7月20日，与于_、王梓轩、林耀声联袂主演的喜剧电影《兄弟班》上映，在片中担纲男主角，饰演乐队吉他手阿健；8月24日，推出个人翻唱单曲《暗里着迷》；此外，他还为动画电影《寻找小脚八》中的主角米高配音。2019年2月5日，与刘青云、张家辉、林嘉欣合作主演的犯罪悬疑电影《廉政风云》上映，在片中饰演廉政公署的调查员Gary；4月6日，与陈滢、滕丽名、黄智贤联袂主演的警匪犯罪剧《廉政行动2019》播出，在剧中饰演性格开朗活泼、头脑灵活且不拘小节的调查员欧阳智；7月5日，与刘德华、古天乐、苗侨伟共同出演的动作电影《扫毒2：天地对决》上映，在片中饰演扫毒行动组警察丘世鸿；9月5日，与惠英红、夏嫣联袂主演的恐怖电影《绑灵》上映，在片中饰演被分配到德育书院做专题研究的大学生胜利；此外，他还主持了无线电视综艺节目《12个夏天》。2020年1月25日，主演的电影《我的100分男友》上映，片中饰演马奋。个人生活2014年，陈家乐与余香凝因拍摄电视剧《总有出头天》而相恋。2015年，陈家乐与女友余香凝公开恋情。2017年3月13日，陈家乐接送下班的女友余香凝时发生车祸，余香凝面部受伤，鼻骨爆裂，陈家乐表示会照顾其下半生。2018年，陈家乐与余香凝分手，宣布结束长达3年多的恋情。主要作品参演电影我的100分男友-2020-01-25，饰演马奋绑灵-2019-09-05，饰演胜利沉默的证人-2019-08-16，饰演Elf扫毒2：天地对决-2019-07-05，饰演丘世鸿廉政风云-2019-02-05，饰演Gary兄弟班-2018-07-20，饰演阿健None-2018，饰演Charlie鬼网-2017-11-23，饰演忠仔幸运是我-2016-8-26，饰演阿旭3条友饮醉走-2016，饰演Alan有客到-2015-08-27，饰演Harry破风-2015-08-06，饰演王珞丹,彭于晏,窦骁巴黎假期-2015-07-23，饰演富二代十二金鸭-2015-02-19，导演吴君如,赵薇None-2014-03-06，饰演廖安丽;游学修当C遇上G7-2013-10-27，导演简君晋None-2012-11-15，饰演,None-2012-08-16，饰演阿乐None-2012-01-13None-2010-12-31，饰演黎广生（青年时期）前度-2010-06-10，导演陈伟霆None-2009-10-06，导演谢安琪、陆永很想和你在一起-2009-08-27保持通话-2008-09-27，饰演王建伟Roy参演电视剧廉政行动2019-2019-04-06，饰演欧阳智东方华尔街-2018-05-24，饰演郭秉志(BJ、Triggerman)逆缘-2018-04-02，饰演钟定国申诉五分钟-2016-04-24，饰演区国申AndyNone-2015-07-24，饰演田浩翔还来得及再爱你-2015-06-01，饰演麦斯导火新闻线-2015-03-10，饰演蔡咏豪我阿妈系黑玫瑰-2015-02-08，饰演钟乐田None-2015，饰演关冲(青年)总有出头天II-2014-12-16，饰演黎大志IT行者-2014-01-14，导演陈键锋总有出头天-2014-01-13，饰演黎大志None-2012，饰演志远盛装舞步爱作战-2008-06-14，饰演诗雅,洪卓立,罗仲谦None-2007，饰演Kenny参演短片参演MV音乐作品主持节目配音作品广播剧作品综艺节目获奖记录人物评价陈家乐在现实生活中是一个性格温和的人。他外形高大俊朗，长相有点像彭于晏。在电影《破风》中，陈家乐的卖力演出给观众留下深刻印象；在电视剧《逆缘》中，陈家乐的表现相比姜大卫和黎耀祥几位前辈也并不逊色。在《扫毒2：天地对决》中，虽然陈家乐的戏份不多，但他总有办法吸引到观众的注意力（网易、《羊城晚报》、《信息时报》评）。陈家乐并不是天才型演员，起初他演戏“没有灵魂”，后来在拍摄电影《幸运是我》的一场感情爆发戏时，陈家乐哭得一把鼻涕一把泪，样子虽然丑，但很有感染力；他的台词功底进步很大，也慢慢会用自己的方式和情感去演绎角色（《羊城晚报》、惠英红、腾讯娱乐评）。

1. 关于余光中的思乡诗句 关于余光中的思乡诗句 1. 余光中思乡的诗（几首） 这个 没有定数吧 不过 最出名的是 《乡愁》 《乡愁》 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头； 长大后乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头； 后来呵，乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头； 而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头。 “掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头” “烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土” 2. 余光中的“乡愁”全诗 【全诗】： 小时候， 乡愁是一枚小小的邮票， 我在这头， 母亲在那头。 乡愁 余光中 长大后， 乡愁是一张窄窄的船票， 我在这头， 新娘在那头。 后来啊， 乡愁是一方矮矮的坟墓， 我在外头， 母亲在里头。 而现在， 乡愁是一湾浅浅的海峡， 我在这头， 大陆在那头。 【创作背景】：余光中的一生是在频繁的奔波和迁徙之中，多次与亲人的聚散离合。1971年，20多年没有回过大陆的余光中思乡情切，在台北厦门街的旧居内写下《乡愁》这首诗。 【赏析】：全诗共四节。一方面，诗人以时间的变化组诗：小时候——长大后——后来——现在，四个人生阶段。另一方面，诗人以空间上的阻隔作为这四个阶段共同的特征：小时候的母子分离——长大后的夫妻分离——后来的母子死别——现在的游子与大陆的分离。诗人为这人生的四个阶段各自找到一个表达乡愁的对应物：小时候的邮票——长大后的船票——后来的坟墓——现在的海峡。由此，看到这首诗以时空的隔离与变化来层层推进诗情的抒发，构思极为巧妙。 【作者简介】：余光中，1928 年出生于南京，祖籍福建永春。母亲原籍江苏武进，故也自称“江南人”。余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333337626134妻主义者”。其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。现已出版诗集 21 种；散文集 11 种；评论集 5 种；翻译集 13 种；共 40 余种。代表作有《白玉苦瓜》（诗集）、《记忆像铁轨一样长》（散文集）及《分水岭上：余光中评论文集》（评论集）等。 3. 急需余光中写的有关乡愁的诗 【诗歌评析】 该诗情深意切，既渴望了祖国的统一，又将乡愁描写的淋漓尽致.正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。 余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。” 有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。” （《白玉苦瓜》序）这样，诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。 余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国。 礼赞“中国，最美最母亲的国度”。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。 【美点追踪】 在意象的撷取和提炼上，这首诗具有单纯而丰富之美。乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。 《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出意多文乱的芜蔓之感；它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而是含蓄。 有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面，《乡愁》以时间的发展来综合意象，可称为意象递进。 “小时候”、“长大后”、“后来呵”、“而现在”，这种表时间的时序像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，前面三节诗如同汹涌而进的波涛，到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。 《乡愁》的形式美也令人瞩目。 它的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。《乡愁》在结构上呈现出寓变化于传统的美。 统一，就是相对地均衡、匀称；段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。 《乡愁》共四节。每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。 《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，其中的“乡愁是——”与“在这头……在那（里）头”的四次重复，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”在同一位置上的重叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而“一枚”、“一张”、“一方”、“一湾”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。 《乡愁》，有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。 【写作背景】 1937年抗日战争爆发后，10岁的余光中随父母辗转于上海、重庆等地。 22岁那年，余光中随家人来到台湾，并考取了台湾大学外文系。 虽然专业是外文，余光中却对中国传统文化有浓厚的兴趣。 他在诗歌、散文、评论、翻译都有大量著述，而其中成就最杰出的，当属诗歌。人们评论，他的诗题材广泛，风格屡变，技巧多姿，融汇了传统与现代、中国与西方的笔法。 因此，他被誉为台湾现代派“十大诗人”之一。 1971年，20多年没有回过大陆的余光中思乡情切，在台北厦门街的旧居内赋诗一首。 写完后，诗人热泪盈眶，沉吟良久。这，就是后来被海外游子不断传唱的《乡愁》。 4. 余光中乡愁诗 1、格律诗时期（1949-1956） 以《舟子的悲歌》《蓝色的羽毛》《天国夜市》为代表。大多数篇章均为二段或三段，每段四行，二、四句押韵。 2、现代化的酝酿时期（1957-1958） 以《钟乳石》后半和〈西螺大桥〉为代表。开始衍出长短错落的句式。 3、留美的现代化时期（1958-1959） 以《万圣节》为代表。爱荷华大学的写作训练与艺术课程启迪了余光中对现代艺术的接触，并普遍吸收了西洋音乐，作品有抽象的趋势。 4、虚无时期（1960-1961） 以《天狼星》、《五陵少年》前半为代表。这个时期的余光中在西化的忧郁苍白里创造英雄的幻觉，无法向传统索取温暖。作品中时常透露末世一般的追悼，又始终无法自绝于传统，而有「真空的感觉」。《天狼星》投影的不但是个人或诗坛的无依、空虚，也是一个文化、民族对传统的怀疑和对接受外来冲击的疑惑。 5、新古典主义时期（1961-1963） 以《五陵少年》后半、《莲的联想》为代表。无论在文白的相互浮雕上、单轨句法和双轨句法的对比上、工整的分段和不规则的分行之间的变化上，《莲的联想》都以二元手法将中国文学的抒情传统推向另一个高峰。 6、走回近代中国时期（1965-1969） 以《敲打乐》、《在冷战的年代》为代表。自我的剖析、形而上的主题、同一主题的两面探索、性与战争的交相对映，均承载深刻。技巧及思考到达高峰。 7、民谣风格时期（1970-1974） 以《白玉苦瓜》为代表。作品吸收摇滚乐的浪漫精神，以回归故土的民族意识面对眼前的现实。这个阶段的余光中也挣脱了「我是谁」的迷惘，以「守夜人」自许，期待自己经由生命的苦楚而臻于永恒的诗艺。 8、历史文化的探索时期（1974-1981） 以《与永恒拔河》、《隔水观音》为代表，诗作的知性渐渐多于感性，也较不刻意锻字链句，而趋于任其自然。 9、写实伤今、印证生命的秋收时期（1981以后） 以《五行无阻》、《高楼对海》等为代表。这段期间余光中既歌咏亲情伦理、讽诵汉魂唐魄、参透生死玄想，也把地理的乡愁乘以文化的沧桑，由早年浪漫怀古转为写实伤今，成了低回的吟咏。 5. 余光中关于乡愁诗歌 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 余光中《乡愁四韵》 《乡愁四韵》 余光中 给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水 给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛 给我一张海棠红啊海棠红 给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白 给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳 给我一朵腊梅香啊腊梅香 6. 余光中的生平情况简介 以及有关乡愁的诗句 余光中（1928-），祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。 1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，“少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。” 80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸回那块大陆”，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。 从诗歌艺术上看，余光中是个“艺术上的多妻主义诗人”。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。 【乡愁】 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头

这里都是： http://image.baidu.com/i?lm=-1&tn=baiduimage&ct=201326592&cl=2&word=%BF%C6%B1%C8+size%3A1680_1050&k1=%BF%C6%B1%C8&tp=img&z=0&lmm=-1&site= 下载就右击另存图片就行啦~~~ 这是我在那里选的自认为不错的 http://www.kobechina.com.cn/web/uploadfile/picture/uploadpics/200805/kobemvpwall_1440.jpg http://www.kobechina.com.cn/web/uploadfile/picture/uploadpics/200710/20071007030619367.jpg http://www.zoomkobe.cn/bbs/attachments/forumid_4/0904182357ff83c788cfe4bb4c.jpg 希望能满意

1、肩屏跟液晶屏本身并没有任何冲突，正因为液晶屏的 操作上需要眼睛彻底离开取景器而看向液晶屏，这样会容易错失一些拍照瞬间，并且进行调试会比较浪费时间。所以才有的肩屏，可以眼睛不离开目镜，只靠右手食指在快门旁边的按钮上对一些主要参数进行操作，然后由取景器下面的一条液晶显示窗查看调试的情况。快速的做出相应调整，提升速度并避免错失拍摄瞬间。所以说肩屏是对操控性的提升，是为了实现液晶屏实现不了的快速调试功能，同时也是对几个最重要参数实现“实时查看”，不需要每次打开液晶屏就能看到主要参数，也很省电，呵呵2、触摸屏有时候是比较方便，比如可以从第一项设置一口气跳到第十项，而不用一个一个按顺序转动拨盘来走位。但是不要忘记一点：在翻看照片的时候，拨盘可以非常方便的实现浏览，每次手指的动作范围大概也就2mm就可以翻动一张照片，并且可以无间断的快速连续转动，触摸屏在这个时候就无法实现了。任何东西都是有利有弊的。举例说聊天打字，IPAD的触摸键盘跟全尺寸的电脑实体键盘比，肯定是实体键盘打字速度快。机械操控在有些细节的优势是无法动摇的，除非普及“意念操控”哈哈

个人喜欢带钻的，无钻款比较素，没有亮点。像我那回在钻石小湾纠结了好久，最后选的也是窄版一钻的，3000来着，专柜还给清洗

黄土烧制的土碗里填满了沙子，插着参差不齐，歪歪斜斜的香；前来吊唁的亲朋有心的，随意的，礼节性上的香。 两旁各放一支非常粗壮的蜡烛，可以燃烧很久，烛火在摇曳着，没感觉到有风。名曰，长明灯。谣传该灯在出殡之前不可灭，灭了则会有大祸。长辈再三叮咛守护好此灯。 它们都被摆放在一张历史感浓厚的小木桌上，桌子上同时还放了几盘水果，整整齐齐。冰棺中的人不知道会不会喜欢这几样水果，不过无所谓，摆着好看就行。 小木桌的两旁，左金童右玉女，塑料制品。面无表情，呆呆的矗立在那。他们很清楚自己的命运，代替此刻正跪拜在他们身前的孝子贤孙，去另一个冰冷的世界守护冰棺中沉睡的那个人。 金童玉女的身前各有一个扁扁的容纳箱，纸制品。前来吊唁的亲朋从专人那里获得那个国度的钱币，男左女右的分别投放。金童玉女依旧没任何表情，生前残羹冷炙，食不果腹，此刻却对着冰棺嘘寒问暖，慷慨之极。他们心里腹诽并鄙视着。 小木桌的前面，跪拜着一群白衣人。头裹白布，身穿天使的白衣。不管他们是否心不甘还是情不愿，都得跪着。无聊的跪着，或者是跪的无聊了，彼此之前说说笑笑来打发时间。在受最后几个小时的跪拜之苦，就彻底解脱了，天使的白衣下裹着邪恶的身躯，没有灵魂的走肉。 小木桌的后面，挂着一张很大的白布，上面印着一个大大的“奠”字，格外醒目，棉麻制品。宣告它前面的水果、香、烛、“钱”、跪拜的天使白衣，都属于它背后冰棺中的人。 白布后面，隐藏着一个冰棺，穿过透明的棺盖，里面硬邦邦的躺着一个人，同样是面无表情，看不出是否有对生的留恋，也看不出是否有对死亡的恐惧。安静地听着小木桌前跪拜的天使白衣间的窃窃私语，“那老头终于走了”“算是熬到头了”... 冰棺两侧，各有一两个近乎哭晕的女人和眼角带泪沉默的男人。老人慈祥的面孔略带着急，很想站起来去安慰他们，却只能安详的感受他们发自内心的悼念。 1. 冰棺打开的那一瞬间，我慌忙扑了过去，从缝隙中伸进去双手抓住那根如同冰柱的手臂，没一丝温度，我努力传送着自己颤抖的温度，刚离手的温度，冲刺般的冲向硬邦邦的皮肤，接触的瞬间就已经消散的无影无踪，我仍然在努力着，虽然知道毫无用处。 从冰棺挪移到木棺中，下三层上三层的铺盖着，冰硬的肉体有些回暖，我甚至觉得刚才流失的温度又回到了体内，一丝自我的安慰。 那是一年前我的回忆，不想去回首。此情此景却毫不自觉的将它从我记忆的深处挖掘出来。泪水已迷离了双眼，分不清是过去遗留的还是此时新生的泪水。 每到夜晚时分，望着无风而动的窗帘，我对着它轻语，请你代我向他们问好，由衷的感谢。曾经我是个无神论着，太多的离别，我多么希望鬼神的存在，向冰冷的世界中传递我的温度。窗帘静止了，他应该是带着我的祝福走了。 2. 有客到。管事低沉且洪亮的声音响起，将我从记忆中拉了回来。连忙磕头。我也是下面众多孝子中的一个。麻木的跪在那里，每次有新的客人来上香时，头机械的磕到地，表示对客人前来吊唁的答谢。 八抬大轿，清政府时期，三品以上的京官出城时，或者外省省督巡查时乘坐轿子的标准。门外已经准备好八抬大轿，等待木棺的乘坐。准备上路了，最前方永远是吹着悲呛的乐曲的艺人，他们很老练，显然从事这个行业已有些年头。 接着是披麻戴孝，抱着十寸左右的相框，里面是张毫无色彩的黑白照片。这是至亲至孝之人，哭的很伤心，嘴角边两条小水沟一直流淌着，嘴正前方两根黄稠的软柱不停的晃动着。他却丝毫不在意。 他身后是一排头罩麻网，手拉孝棍的孝子，按亲疏关系依次排列。他们低头跟着前面的人走着，每个路口都得跪拜一下，跪说着接下来要选择哪条路。 他们身后是两排其他亲属，顺着他们手里的两根白布看去。原来八抬大轿除了八个壮年拉着外，他们也在贡献着绵薄的力气。 终于到了村外的荒废土地，早已挖好的阴宅不耐烦的等待着它的主人就寝。所有的孝子贤孙跪拜在空穴之外，恭送老祖回家。一锹一锹的土慢慢封住了阴宅，老祖已然安息。阴宅之外大火迫不及待的燃烧着，里面有老祖的日常贴身之物，随着墓碑的竖起，大火也焚尽了老祖在这人世间的一切痕迹。唯独焚不尽寥寥几人心中对老祖的思念。 曲终人散，各回各家。唯独寥寥的那几人要失眠在这孤独的夜晚，担心黄土下的至亲是否能适应陌生的环境，无力的失眠，默默的想念。 3. 下一站，渭南站到了，下车的旅客请带好行李物品准备下车。 靠躺在高铁座椅上，醒了，要下车了。去参加另一场悲呛的白色盛会。 身前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，归矣，犹屡屡回头望汝也。

一、1、统计信息、统计咨询、统计监督 2、时期指标、时点指标 3、算数平均数、调和平均数、几何平均数、众数、中位数二、错、错、错、对、对、对三、DACDB ACCCA 四、1、ABCE 2、ACD 3、BCD 4、AD 5、ACE 五、产值计划完成程度＝实际产值/计划产值＝（1+15%）/（1+10%）＝104.55% 成本计划完成程度＝实际成本/计划成本＝（1-3%）/（1-5%）＝102.11% 据上可知：产值超额4.55%完成计划,成本未完成降低计划.

随着旅游业与网络的不断发展，越来越多神秘的地方被人们所熟知，而在印度洋西部有这样一处群岛，人烟稀少，还被称作是藏于我们地球之上的一座“外星岛”。今天，小编要为大家介绍的就是索科特拉岛，不妨起来前来了解一下吧。基本信息索科特拉岛是由4座小岛与两座岩石小岛组成的一个群岛，具体处于印度洋的西部地区。现在，这处群岛属于也门。整个群岛的面积有大概有3650平方公里，其中主岛的面积占了绝大部分，约有3635平方公里。从面积来说，是我国香港的3.5倍。地理位置这处群岛所处的位置比较独特，如果从印度洋前往红海或者是东非时，这里是必经之地，战略地位非常重要。如果从高空俯瞰的话，索科特拉岛有点像一条小虫子一般。这座群岛也是也门的第一大岛，距离最近的大陆有差不多200多公里，也不算很远。人类活动据悉，在很早之前，古印度人就从这座岛上获取一些很珍贵的动植物了，还因此将这座岛称为“幸福岛”。索科特拉岛这个名字最早是在13世纪的时候被命名的，有着“远方的市场”的意思。同时，也说明岛上珍稀的动植物资源受到外地的喜欢与追捧。生物资源在经过地壳运动之后，这座群岛已经与大陆板块隔绝了有1800万年的时间。而如此长时间的隔离，也正是导致了岛上的绝大多数生物都是独有的，其中爬行动物与蜗牛的9以上都只生活于索科特拉岛。其中还不乏一些异常珍稀的生物，早在2008年的时候，就被选入到了世界遗产名录。珍稀物种在这座岛上，像龙血树、锐叶木兰、沙漠玫瑰、乳香等等都是比较出名的物种。其中，龙血树的造型是非常奇怪的，远远地看过去就像是一把雨伞。不过，比较以遗憾的是，因为受到全球气候变暖的影响，岛上好像已经没有这种树的幼苗了。藏于印度洋的神秘岛屿，与世隔绝1800万年，岛上状况宛如外星一般总结除了索科特拉岛与大陆隔绝了很长时间之外，还有一个原因也是导致岛上有这种奇特植物的因素。就是这里的气候还是比较恶劣的，常年处于炎热干燥的气候之中。这座岛屿可谓是打破了人们对于一般海岛的认识，各种珍稀的生物与其中一些奇形怪状的植物使得索科特拉岛就像一座“外星岛”一般。

不是是高数的一部分，统计学原理比较抽象，还有高数的内容，比较难学

1.实行有力的国家干预经济的方针，制订切实可行的发展规划。战后日本政策坚持集中领导，实行了国家干预经济和国家垄断的管理制度，并在经济发展的各个时期，根据不同阶段的特点，确定了经济发展的主攻方向，实行循序渐进，由低级到高级逐步发展的战略步骤。2.重视科技。发展教育，尊重知识，尊重人才。战后日本大力发展教育，长期坚持智力投资，不断改革教育体制，为现代化经济的发展培养了大批优秀的技术工人和科技人才。3.日本企业实行严格而灵活的科学管理制度。在50年代，日本许多大企业推行“终身雇佣制”和“年功序列工资制”。使职工利益和企业的利益有机地结合起来，使职工感到有依靠，具有安全感;其次，拉大职工在报酬上的差距，使职工感到只有不断竞争不断创新才能得到高报酬，从而具有压力感;再次，企业也十分重视对职工的“感情投资”，主动协调劳资关系，培养职工“以厂为家”的敬业精神，从而使职工又具有亲和感。如此种种灵活多样的管理方法，增强了企业内部的活力和凝聚力，提高了企业的生产效率。4.日本长期实行低消费、高积累的政策。战后日本经济发展所需资金很大部分就是来自于居民的高额储蓄。而经济的发展和居民的勤劳，使个人收入不断增长入反过来促进了储蓄的不断增长，从而支撑着日本经济长时间的高速发展。5.长期保持政局稳定，为经济发展创造良好的环境。日本从1955年到1993年，一直是自民党执政，没有大的动荡和波折，基本上保持了国内政局的稳定。扩展资料1、正确的经济发展战略，强有力的国家干预措施。正是这种二战前没有得到切实发展且极不成熟的重工业在以后的20年得到充实和发展，才使得日本经济高速增长，一跃成为世界大国。2、大力引进国外先进技术，积极培养国内科技力量。在制定了重化工业方针后，为促进发展所采取的各项措施中，引进科技占有突出的地位。日本人明白，一个经济上落后的国家，要想后来居上，必须把世界上最先进的东西拿过来，作为自己前进的起点。大规模的引进、消化和吸收国外先进技术不仅极大地推进了重化工业，也使日本的其化产业和后来的半导体、通讯等业居于世界领先地位。3、不断扩大固定资产投资和资本积累。在经济高速增长期中，日本固定资产投资从1778.4亿日元增加到25546亿日元，15年间增加了13倍以上。固定资产投资占国民生产总值的比率，每年都在1,3左右，高于其他资本主义国家。固定资产的投资绝大部分集中在工业领域，特别是钢铁、机械、电力和化学这4个部门。4、独特的企业经营管理制度。日本系统引进美国的先进管理经验，并与本国的传统经验相结合形成了一个高效率的企业管理制度。这一科学的、高效率的经营管理制度和先进技术被并称为经济高速增长的两个车轮。日本独特的经营管理制度可概括为“三大神器”，即终身雇佣制;与学习相结合的年功序列制;企业内部工会组织。只要企业不倒闭，本企业职工就可以在本企业工作。而企业也关心职工的利益。职工工资可根据自己工龄逐年增加;企业不随意解雇员工等等，形成了企业的凝聚力。使职工与企业利益紧密结合。5、二战后自然资源的开发和布局对日本极为有利。日本是自然资源极为缺乏的国家，除了淡水之外几乎什么都缺乏。发展重化工业所需要的大量原材料、燃料都要从其他国家进口。二战后，广大殖民地、半殖民地、附属国纷纷独立，各国大力开发并出口资源，尤其是石油的大量开采引起能源革命。参考资料百度百科——日本经济

乡 愁 一、课文分析 读《乡愁》这首诗，我们能感到诗人余光中心灵深处一个执著的主导情感——对中华民族历史文化的认同感。 很显然，这首诗以形式上的四个小节，将“乡愁”分为四个阶段。这四个阶段在时间上是前后顺承的，即：小时候—长大后—后来—现在。这几个标示时间的短语，都明确出现在这首诗每一小节的第一行。 我们可以看出，诗的每一小节，实际上都对应着人生的某个阶段。作者以空间上的阻隔作为这四个阶段的共同特征，即：小时候的母子分离—长大后的夫妻分离—后来的母子死别—现在的游子与大陆的分离。诗人为每个阶段的乡愁找了一个具体的对应物：邮票、船票、坟墓、海峡。时空的隔离与变化，推进了诗情的层层深化。少小离家，与母亲书信往来，乡愁寄托在小小的邮票上。成年后，为生活而奔波，与爱人聚聚离离，船票成了寄托乡愁的媒介。到后来，一方矮矮的坟墓，将我与母亲永远分开了!诗至此处，读者不禁会想，世间还有什么样的离情比死别更令人断肠？有，那就是乡愁!一湾浅浅的海峡将“我”与祖国大陆隔开，个人的故乡之思上升到了家国之思。全诗在此戛然而止，留下长长的余味。 《乡愁》这首诗，无论是内容还是形式，都映射着中国古典诗词的神韵和魅力。从内容上说，“乡愁”是中国传统文学经久不衰的主题，余光中虽曾接受过现代主义的浸染，但骨子里深受中国古典文学的熏陶，诗歌内容触及思想深处的“中国意识”时，自然而然地摄取了“乡愁”这一主题。历代爱国知识分子有借诗词歌赋流露家国之思的传统，本诗在这一点上可谓传承了民族的历史文化。从形式上说，这首诗恰到好处地运用现代汉语，使之带上了古典诗词的格律美和音韵美的特点。诗的节与节、句与句均衡对称，但整齐中又有参差，长句短句变化错落；同一位置上词语的重复和叠词的运用造成一种类似音乐的回环往复、一唱三叹的旋律，给全诗营造了一种低回怅惘的基调。 二、问题研究 “乡愁”本是一种抽象的情感，但是在余光中的《乡愁》里，它转化成了具体可感的东西，作者是如何实现这一转化的？ 作者巧妙地将“乡愁”这种情感进行了物化，也就是找到了它的对应物。在人生的每一个阶段里，“乡愁”分别寄托在邮票、船票、坟墓和海峡等对应物上，这样，诗人的乡愁就不至于无所依附。类似的托物寄情的技巧在余光中其他的诗作里也时有所见。如： 钟整个大陆的爱在一只苦瓜 皮靴踩过，马蹄踩过 重吨战车的履带踩过 一丝伤痕也不留下 ——《白玉苦瓜》 台风季，巴士峡的水很拥挤 我的血系中有一条黄河的支流 黄河太冷，需要掺大量的酒精 浮动在杯底的是我的家谱 喂!再来杯高粱! ——《五陵少年》 在林肯解放了的云下｜ 惠特曼庆祝过的草上 坐下，面对鲜美的野餐｜ 中国中国你哽在我喉间，难以下咽 东方式的悲观 ——《敲打乐》 “钟整个大陆的爱在一只苦瓜”，是诗人参观故宫博物院藏品后吟出的名句，他巧妙地将大陆之爱与一只晶莹剔透、几经劫难仍完好无损的白玉苦瓜联系到了一起。而诗人留学异邦因孤独冷寂而酗酒的情绪，被别出心裁地喻为“黄河太冷，需要掺大量的酒精”。 类似的例子还有，“我便坦然睡去，睡整张大陆……这是最纵容最宽阔的床/让一颗心满足地睡去，满足地想”（《当我死时》），“在此地，在国际的鸡尾酒里，/我仍是一块拒绝融化的冰”（《我之固体化》），等等，这些诗句均将诗人心中难以言说的情绪物化成具体可感的东西，激荡着读者心中共有的情感。 三、诗人评说：溶哀愁于物象（流沙河） 这是台湾诗人余光中的《乡愁》（写于1972年）。这首小诗我用四川土话朗诵过好几次，听众反应强烈。诗写得好，一目了然，谁要我来詹詹费词。真要叫我说说，却又感到为难。这是一粒水晶珠子，内无瑕斑，外无纹痕，而且十分透明，一眼便可看穿，叫我说些什么。我看见了的，别人也都看见了，还要我来说吗。看来看去，这粒水晶珠子仿佛不是工匠琢磨成的，而是天然形成的…… 不。这是诗，人写的。既然是人写的，总不会是一挥而就的，其间必有一个创作过程。这个过程，如果作者自己出来说说，我们听了，或有助于今后写诗，也未可知。可惜沧海横隔，同胞难聚，遗憾遗憾。那么，参照着写诗的一般经验，我就来冒昧地猜一猜余光中是怎样写成这首诗的吧。 故国故乡故园，人之所恋，古今一样，中外相同。翻翻唐诗宋词，游子抒写乡愁之作，多得叫人吃惊。现代中国人，粗具文化的，差不多都念过或听别人念过李白的“举头望明月，低头思故乡”。30年代的和40年代的学生，恐怕都唱过或听别人唱过这支歌吧：“念故乡，念故乡，故乡真可爱。天甚清，风甚凉，乡愁阵阵来。故乡人，今何如，念念常不忘。在他乡，一孤客，寂寞又凄凉……”只是这支歌的曲调是从捷克音乐家德沃夏克的《新世界交响乐》里挪借来的，这点唱的人未必都知道。至于40年代的那些不愿做亡国奴的流亡学生，几乎没有一个不会唱《流亡三部曲》的。“我的家在东北松花江上……”台上一唱，台下都哭，感人至深。这支歌余光中肯定会唱。他还会唱《长城谣》：“万里长城万里长，长城外面是故乡……”因为他在一首诗里提到过这支歌。髫年所唱，没齿难忘。那些遥远了的记忆不可能同他的这首《乡愁》无关。厚积薄发，一首小诗里涵藏着多少年的感受啊! 余光中该记得很清楚，自己小小年纪，做了流亡学生，逃到大后方去读书求学。学校里有一个取信栏，他每天去那里看两次。紧着心弦，扫视着那一长排信封的队伍，要看看有没有熟悉的字迹——母亲的字迹，写着自己的姓名的。多次失望之后，收到一封信了，比伙食团打牙祭还快活。恭读了一遍又一遍，都背得了。然后细察信封上的邮票，那上面盖着邮戳呢。一个小圆圈内有一个大城市，母亲就住在那里呢。看能看见，摸能摸着，就是没法回到那个小圆圈内去。浩浩长江万里，他在这头（上游），母亲在那头（下游）。这一枚小小的印着孙中山先生肖像的盖着故乡的邮戳的邮票给他留下的印象太深刻了，以至十多年后，他写了一首《邮票》： 一张娇小的绿色的魔毡， 你能够日飞千里； 你的乘客是沉重的恋爱， 和宽厚的友谊。 两个灵魂是你的驿站， 你终年在其间跋涉； 直到他们有一天相逢， 你才能休息片刻。 邮票啊，邮戳啊，家信啊，印象太深刻了，直到1981年他还在一首《梅雨笺》里写到它们： “方的邮票/圆的邮戳/只轻轻地一敲/扁扁的心情（河注：薄薄的家信）/就留下了烙印。”《乡愁》的第一段抓住邮票这个物象，说小时候的乡愁，一个流亡学生的乡愁，是母亲从远方寄来的信件上贴着的那一枚邮票。这样写，对他说来，不但是很方便的，而且是很合情的，很合理的。 少年时期匆匆去了如烟云之过眼，未来的诗人渐渐长大了。40年代末，他随父母迁居香港，旋即去台湾，插入台大外文系三年级。1952年毕业后，第一本诗集《舟子的悲歌》出版，得到梁实秋的好评，名声大噪，同时入伍服役。1954年同未来的妻子小名咪咪的恋爱，有一首情诗《咪咪的眼睛》为证。1956年退伍，入东吴大学任教，结婚。两年后去美国留学进修，该算是新婚别。台湾基隆港上船，横渡太平洋，美国旧金山港登岸。身在异国，心在家里，捻弄着那一张窄窄的来程船票，乡愁顿起。不过这时候乡愁的内容已经变了，慈母让位给新娘了。少恋母，长恋妻，人之常情啊。《乡愁》的第二段抓住船票这个物象，说长大后的乡愁，一个异国孤客的乡愁，是把他从新娘身边引走的那一张船票。这样写，对他说来，也是很贴切的，他写他自己的真实感受嘛。 1958年母亲去世，遗体火化。他把骨灰匣安放在窗台上的盆花丛里，写诗为母亲招魂，唤她的慈魂快快回来，回到这“火后的小城”里来，回到这“四方的空城”里来。在这一首《招魂的短笛》里，他对母亲的慈魂说：“春天来时，我将踏湿冷的清明路，/ 葬你于故乡的一个小坟，/葬你于江南，江南的一个小镇（河注：他的母亲是江苏武进人）。/垂柳的垂发直垂到你的坟上，/等春天来时，你要做一个女孩子的梦，梦见你的母亲。”余光中是个孝子，多有悼亡母的章句，写得十分感伤。送母亲的骨灰匣回她的故乡去入土安葬，这一孝思，迄今二十多年了，尚未实现，虽然春天已经来到了。那骨灰匣想来早已入土，大约是安葬在台北市郊的圆通寺吧，因为他在一首诗里说，清明节扫墓日他听见母亲在圆通寺喊他。以常理推之，那里该有一方小坟吧。 邮票啊，船票啊，坟墓啊，这些物象里潜溶着多少哀愁啊!它们象征着距离：邮票，船票，空间的距离；坟墓，阴阳的距离，死生的距离。薄薄的一层混凝土，内外相隔，那么遥远，比千山万水的相隔更遥远啊!《乡愁》的第三段抓住坟墓这个物象，说母亲去世后留给他的乡愁，一个孝子的乡愁，是使他抱恨终天的那一方坟墓。这时候乡愁的内容又变了，爱妻让位给亡母了。这一段是高潮，出奇制胜。读者为之惊愕，细细一想，悲从中来。我朗诵到这里，嗓子都颤抖了。 人到中年以后，阅历既多，五味尝遍，渐渐地看透了人世的诸般畸形怪相，于是不再好奇；渐渐地懂得了事业的艰难，于是雄心消泯。他的头脑里憧憬日少而回忆日多，愈来愈像反刍动物，常常咀嚼肚子里的旧闻往事，竟有回甜之感，于是“鸟倦飞而知还”，有了落叶归根的愿望。白天忙着，不太觉得，到了夜间，故国故乡故园便频频地来入梦了。早晨醒来，梦去无痕，依然人在台北市厦门街的小巷中的一座古老的院子里。乡愁难遣，翻翻中国地图，神游太湖，溯江而上，直抵重庆市江北县悦来场，又沿江而下，看那“蒋山青，秦淮碧”的南京城，想起昔年那里有许多美丽的表妹……最可恼的是那一湾海峡，二指宽罢了，浅浅的一层海水比纸更薄，就是涉不过去。这时候乡愁的内容再一变，变成了那可恼的海峡。《乡愁》的灵感也许是这样来的吧？ 海峡。我在这头。大陆在那头…… 腹稿里支起的第一个构架，很可能就是这样的。有了这个构架以后，便回头去翻查记忆的仓库，专找如海峡那样的象征着距离的物象。不费多少工夫，就找到了邮票啦船票啦坟墓啦之类的物象。于是用这些物象做横梁，仿照着第一个构架，又支起了下面三个构架： 邮票。我在这头，母亲在那头。 船票。我在这头，新娘在那头。 坟墓。我在外头，母亲在里头。 这便是《乡愁》的雏形了。第一个构架，就其意义而言，分量最重，虽然是先出，却做了结尾。何况按时间顺序排下来，也应该做结尾。诗人写过去，只是为了写现在。现在望着一湾浅浅的海峡发愁呢，这才是全诗的落脚点。 余光中把《乡愁》归入他所说的“浅易之作”。他所说的“浅易之作”是指那些如《乡愁》一类的 “一读就懂”的诗，不是说“浅易”的一定不好。“浅”是文字浅显，“易”是容易读懂，他不反对“浅易”，但是，台岛那里“许多读者”“要求一首诗一读就懂”，却遭到他的反感。他说：“一个人如果只能读浅易的诗，就注定自己终身在诗国做匆匆过境的观光旅客。”这话恐怕说得太重了吧。除了写诗的内行，一般读者，各有各的事业，奔波忙碌，然疲役，偶有余暇，不去看电视看电影看跑马看黄书，而去观光诗国，也就算是很不错的了，哪怕匆匆过境呢。对这样的读者，理当叩头称谢才是，不宜责之太重。何况台岛那里就是有些深奥得可厌的诗，不但一般读者叫苦，写诗的内行也说读不懂呢。例如张默的《无调之歌》，大诗人如洛夫者竟然都这样说：“这首诗我看了很久，看不太懂。”何况一般读者呢。要求浅易一些，一读二读三读终能读懂，而不是愈读愈头疼，难道不应该吗？ 我之所以要向读者介绍《乡愁》，正是看中了它的“浅易”。而它的精巧的构思，溶哀愁于物象的本领，值得我们潜心揣摩，从中学习诗艺，乃是自不待言的了。 （选自《流沙河诗话》，四川文艺出版社1995年版） 四、《乡愁》赏析（李元洛） 乡愁，是中国诗歌一个历久常新的普遍的主题，余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗篇，《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一曲。 正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”（《白玉苦瓜》序）诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。 在意象的撷取和提炼上，这首诗具有单纯而丰富之美。乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出、意多文乱的芜蔓之感；它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而是含蓄。有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面，《乡愁》以时间的发展来组合意象，可称为意象递进。“小时候”“长大后”“后来啊” “而现在”，这种表时间的时序语像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，前面三节诗如同汹涌而进的波涛，到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。 《乡愁》的形式美也令人瞩目。它的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。《乡愁》在结构上呈现出寓变化于统一的美。统一，就是相对地均衡、匀称；段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。《乡愁》共四节。每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，其中的“乡愁是——”与“在这头……在那（里）头”的四次重复，加之四段中“小小的” “窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”在同一位置上的叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而“一枚”“一张”“一方”“一湾”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。 《乡愁》，有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。 【席慕容的《乡愁》】 【诗歌全文】 乡愁 席慕蓉 故乡的歌是一支清远的笛 总在有月亮的晚上响起 故乡的面貌却是一种模糊的怅惘 仿佛雾里的挥手别离 离别后 乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去 【诗歌赏析】 对故土的眷恋可以说是人类共同而永恒的情感。远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉，即使在耄耋之年，也希望能叶落归根。 席慕蓉将这份乡愁用简短的七行三节诗进行概括：第一节写乡音的清新缭绕，笛声“总在有月亮的晚上响起”，试想一年四季又有几个晚上没有月光啊，这就隐隐喻出游子无时无刻不在怀恋故乡。第二节写乡情的怅惘，对故乡的怀念渐渐遥远，时间的推移摇落了故乡的轮廓，仅剩一种模糊不清的怅惘，如雾里别离，浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾。用雾里的挥手别离来比喻对故乡的模糊而怅惘的印记，是用一种可观可感的具象来描述抽象的主观感受，可谓生动形象、贴切自然。第三层写乡愁的永恒。是从上两层的乡音缭绕和乡情缠绵过渡而来，这在形式上极具新颖意味。层次的渐递使主题由模糊逐渐鲜明。诗人用没有车轮的树永驻游子心中“永不老去”的形象比喻抒发了深似海洋的愁绪和怀恋、怅惘的情感。 情感抒发与意象选择的融合，使整首诗的意境深邃悠远。比喻的贴切自然、语言的朴素优美更使整首诗具有牧歌式的情调。 【作者简介】 席慕容（1943－），著名诗人、散文家、画家，祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗。出版的诗集有《七里香》、《无怨的青春》、《时光九篇》、《边缘光影》、《迷途诗册》、《我折叠着我的爱》等。新作《席慕容和她的内蒙古》用优美的文字和亲手拍摄的照片，记录了席慕容自1989年与"原乡"邂逅后，17年来追寻游牧文化的历程。 生于四川，幼年在香港度过，成长于台湾。于台湾师范大学美术系毕业后，赴欧深造。一九九六年以第一名的成绩毕业于比利时布鲁塞尔皇家艺术学院。 曾在国内外个展多次，曾获比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖、欧洲美协两项铜牌奖、金鼎奖最佳作词及中兴文艺奖章新诗奖等。曾任台湾新竹师范学院教授多年，现为专业画家。 著作有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，读者遍及海内外。近十年来，潜心探索蒙古文化，以原乡为创作主题。2002年受聘为内蒙古大学名誉教授。