六秩寿辰是什么意思

“木铎”和“金声”，都是古代的乐器或乐器发出的声音。相关介绍：“铎”大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器。以木为舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎；木铎为文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥军队。孔子以木铎自况，说自己是上天派来教化民众的。因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可被比作教师的“教化之舌”。扩展资料相关背景：木铎是一种铜质的铃铛，它的舌头是木头制的，而不是象现在的铃铛是金属的。木铎不是梆子，而是一种规格较大的铃铛 。古代用于需要宣教政令的时候。官府有了新的政令，先派人摇铃四方巡走，以引起大家注意，然后召集起来宣示政令。后来铃舌有金属的，叫金铎。再后来，又把木铎比喻为宣扬某种学说、思想观念或政教的人。北京师范大学及以木铎金钟为其校徽，是学校的标志，在北京师范大学和珠海分校的建筑上便可以看到木铎标志，而且北师大珠海分校还有木铎作为其内网。参考资料来源：百度百科-木铎金钟

木铎”和“金声”，都是古代的乐器或乐器发出的声音。这“木铎金声”是什么意思呢？ 《论语·八佾第三》说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。 据文献说，“铎”大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器。以木为舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎；木铎为文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥军队。孔子以木铎自况，说自己是上天派来教化民众的。因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可被比作教师的“教化之舌”。 所以北师大便以“木铎”作为校徽标志物，而一所大学以匡天下的象征物———“木铎”为自己的标志，也足见其雄心。

1、木铎是铎的一种。中国古代用以警众的响器。流行于全国大部分地区。铎大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器，也可以说就是一种铜质的铃铛，形如铙、钲，体腔内有舌可摇击发声。舌分铜制与木制两种，铜舌者为金铎，木舌者即为木铎。如唐贾公彦解释《周礼·天官·小宰》“徇以木铎”时说：“铎，皆以金为之，以木为舌则曰木铎，以金为舌则曰金铎也。” 2、金声，汉语词汇，拼音是jīn shēng，释义是指钲声；指钟声；指金石声等。

回答：《木铎金声:北师大先生记》是一本旨在了解师大历史和北师大先生的普及性读本。《木铎金声:北师大先生记》的内容主要来自于作者和顾明远先生一起主编的《北京师范大学名人志》（共三卷）。延伸：名人推荐这些先生以独立的精神、高尚的品德和渊博的知识构筑了师大的精神家园。母校之于学子，如同巢之于鸟，她不仅为学子提供了丰富的知识养分，更提供了源源不断的精神动力。顾先生、王先生主编此书，让我想起一句诗“此中有真意，欲辨已忘言”。——中国科学院院士、北师大教授、鸟类学专家 郑光美看到此书，让我想起30年前黄药眠先生的最后一课。当时黄先生80岁，上课之前，黄先生交待学生们，如果他在讲课过程中身体遇到麻烦的话，要立即把药放进他的嘴里。黄药眠先生为学科建设不顾一切的拼老命精神，是今天师大文艺学学科点发展的精神支柱。我想，这就是师大的先生，这就是师大的精神，也是支撑我不知疲倦地站在讲台上的力量。——北师大资深教授、文艺理论家 童庆炳参考资料来源：百度百科-木铎金声：北师大先生记

木铎”和“金声”,都是古代的乐器或乐器发出的声音.这“木铎金声”是什么意思呢? 《论语·八佾第三》说：“天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎”. 据文献说,“铎”大约起源于夏商,是一种以金属为框的响器.以木为...

木铎的解释(1).以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人 注意 。《周礼·天官·小宰》：“徇以木铎。” 郑玄 注：“古者将有新令，必奋木铎以警众，使明听也……文事奋木铎，武事奋金铎。”《周礼·地官·乡师》：“凡四时之征令有常者，以木铎徇以市朝。” 宋 苏轼 《元祐三年春贴子词·皇帝阁》 之一 ：“蔼蔼 龙旂 色，琅琅木铎音。” 清 邹容 《 革命 军》第四章：“自古司 东亚 文化 之木铎者，实惟我皇汉 民族 焉。” (2).以喻宣扬 教化 的人。《论语· 八佾 》：“ 天下 之无道也久矣，天将以 夫子 为木铎。” 词语分解 木的解释 木 ù 树类植物的通称：树木。 乔木 。灌木。木石（树木和石头，喻没有知觉和 情感 的 东西 ）。缘木求鱼。 木料、木制品：木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。 棺材：棺木。 质朴 ：木讷（ 朴实 迟钝）。 呆笨：木鸡。 铎的解释 铎 （铎） ó 大铃，形如铙、钲而有舌，古代宣布政教法令用的，亦为古代乐器。盛行于 中国 春秋至汉代：木铎。铃铎。铎舞。 部首 ：钅。

2006年加入师大附属学校后，为了更好地继承北师大的文化，同时概括了该校学校文化的发展特色，我们确定了“木铎金声”为新的校训。“木铎金声” 的原意为“以木为舌的钟铃奏出金属的声音”。出自于《论语·八佾》。 “木铎”与“金声”首次连用，则见于金元时期张之翰的《西严集》卷八，其有诗《赠张祭酒》云：“祭酒先生选最难，去年有诏起秋山。师严教育人才际，道在寻常日用间。木铎金声千古振，杏坛春色几时还。斯文一脉关身重，莫叹萧萧两鬓斑。”这里“木铎金声”与“杏坛春色”都是用来指代教育。“木铎金声”喻示一种不断追求自我超越的精神境界, 是一种要以平凡的人生去创造不凡成就的人生追求。“木铎金声”也是一种教育信念，它让教师与学生都坚信：个人潜能是不可限量的，一切生命都能金声玉振，奏出最美妙的声音。我们将“木铎金声”展示在校园最醒目的地方，激励师生树立远大理想，在不断学习中自我超越，实现人生价值的最大化。在这里每一位老师和学生都将尽力奏响他们生命最纯正的强音! 该校为强化英语特色，首先加强队伍建设，英语组是该校最大的教研组，从原来的没有1名区级学科带头人和骨干教师到现在的拥有4名区级学科带头人和4名区级骨干教师。这里有高级教师引领，有专业八级以上的十几名教师和硕士研究生做骨干，我们曾请人民教育出版社全国统编教材高中英语教材的外方编辑EDWIN先生作外教，并负责培训全校英语教师，负责该校英语校本教材的编写，我们将讲课和培训教师的全部过程留取资料，刻成光盘。该校还聘请人民教育出版社外语专家刘道义教授、海淀区中学英语教研员、特级教师何国贵老师、特级教师程中一老师、北京二中英语特级教师王岱老师以及北京四中和师大附中教师作该校的英语教学顾问。该校采取多种办法营造学用英语的环境：播放英文歌曲、张贴英文名言，备英文图书，组织英语演讲，搞英语名师讲座，开英语校本课程，参加建构英语课题，多种途径调动学生学习英语的积极性和主动性，英语成绩明显提高，英语教研组被评为区先进教研组，每年获区级以上英语奖百人以上，学英语、用英语的热潮日益高涨。

不是。石家庄市桥西区木铎金声幼儿园，成立于2020年，位于河北省石家庄市，是经过石家庄市桥西区民政局/行政审批局备案，是一家私立幼儿园，并不是公办的，业务范围是“3-6岁学前教育”。石家庄市，简称“石”，旧称石门，河北省辖地级市、省会、Ⅰ型大城市，是国务院批复确定的中国京津冀地区重要的中心城市之一。

比喻培育英才。滋兰树蕙，读音是shù huì zī lán，种植香草，培育兰草，比喻培育英才，多用来形容学校或老师育人的高尚行为，出处不详。其中，蕙兰植株飒爽挺秀、刚柔兼备的兰叶，亭亭玉立，古代常称君子如兰，来颂扬中华民族坚贞、善良、祥和、宽容、淳厚、质朴、友爱等优秀品德。兰花文化：自古以来中国人民爱兰、养兰、咏兰、画兰，古人曾有“观叶胜观花”的赞叹。人们更欣赏兰花以草木为伍，不与群芳争艳，不畏霜雪欺凌，坚忍不拔的刚毅气质，“芝兰生于深谷，不以无人而不芳”。兰花历来被人们当做高洁、典雅的象征，与梅花、竹、菊花一起被人们称为“四君子”。1987年在全国十大名花评选中，兰花仅次于梅花、牡丹、菊花，名列第四。兰花被中国的河北省保定市、福建省龙岩市、台湾省宜兰市、贵州省贵阳市、云南省保山市、广东省韶关市、广东省汕头选定为市花。

管理国境线的官员往往都有比较广博的见识，因为人来人往，阅人无数，自然有独到的眼光。他与孔子一番会面之后，立即为孔子所折服，并鼓励孔子的弟子们要坚定信念，并赞誉孔子是上天派来救世的人。“木铎金声”这个成语就是由此而来。

意思是勤奋修炼不放松，不停止，以琴瑟伴奏而歌诵，指来表达保持教化育人的精神。表达教书育人精神的句子还有：1、“师者也，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》；2、 "玉不琢不成器，人不磨不成道。"——元代.马致远；3、“岁寒，然后知松柏之后凋。”——《论语十则》；4、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人；学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”——陶行知；5、“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。”——陶行知。

两千多年前,那位对您敬佩之至的仪地守将一语出了我们的心声： 老夫子，您就是那将大道传播于天下的木铎啊。 两千多年后,这个阳光明媚的午后，在看完鲍鹏山先生为您写的传记后，掩卷深思，我心绪难平。 老夫子，我想与您谈谈，说一说我的心里话。 老夫子，您真是一个痴人。 面对已是日薄西山、礼崩乐坏的周王朝，面对大地上到处纵横的伯霸诸侯，你依然满腔热忱，初心不改：而立之年，率领众弟子周游列国，像一个不知疲倦的传道者，推行自己的政治主张，坚持要重现“郁郁乎文哉”周王朝的辉煌。 尽管饱经人间沧桑，看尽世态炎凉，尽管东奔西走，四处碰壁，但您绝不向流俗低头。哪怕一生颠沛流离，哪怕惶惶如丧家之犬，也一定坚守内心的梦想。 我知道，您的痴是您对理想的坚守，对文化教育和仁德精神的热爱、执着与痴迷。智者仁心，您的痴更是对天下苍生的大悲悯。 老夫子，你真是一个可爱的人。 有人将您捧上神坛，供奉为“大成至圣先师”，也有人将您贬得一无是处，而在我看来，您就是一位可敬可爱的老头儿： 花甲之年的您仍率众弟子周游列国四处奔波，途中和弟子们走散，说话尖刻的郑国人嘲讽独自站在城郭东门的您“累累如丧家之犬”。您听后不但不恼，反倒欣然一笑：“谓似丧家之狗，然哉！然哉！”被困在陈、蔡边境上，断粮三日，饭都吃不上，可您依然弦歌不辍，为弟子们鼓舞士气，给弟子上课。暮春时节，浪漫的您也会换上单衣，冠者五六人,童子六七人,一起到城外的沂水沐浴，去舞雩台上吹风，夕阳西下，歌咏而归。 天真之人，不装腔，不作势，说的就是老夫子您吧。 老夫子，您真是一位勇者。 “知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”其实，您就是这样一位勇者。我知道，您看重的勇不是冲冠一怒的匹夫之勇,而是敢于担当,勇于内省的君子之勇。 面对遍布四海的乱臣贼子，您愤而著《春秋》；面对纵横天下的伯霸诸侯，您毫不避讳，秉笔直书写下：弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社稷者,不可胜数。 这就是您的君子之勇——挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，明知其不可为也要为之。你的勇是在危难面前的挺身而出，是生死关头舍生取义的绝不犹疑，是国难当头“明知不可为而为之”的担当，是“虽千万人吾往矣”的浩然之气。 老夫子，您真是一位好老师！ 春秋战国乱世，官学衰微，老夫子您首开私人讲学之风，在杏坛讲学授徒，播仁于四海，您打破了贵贱贫富的等级，传道受业解惑，让众多贫寒子弟享有教育的权利。 您诲人不倦的精神、因材施教的方法和“不耻下问”的学习态度，至今让后人受益终生；您的那些闪光的仁爱思想，至今看来仍然直击人的心灵，发人深省。 您对弟子那春风般的不倦教诲让中华文明之光薪火相传。箪食瓢饮、安贫而乐道的颜回，言诺守信、光明磊落的子路，大智大勇、经天纬地之才的端木子贡……孔门十哲，七十二贤人，一串串光芒璀璨的名字，足以让您能配得上“万世师表”等所有伟大的称号。 老夫子，鲍鹏山先生在为您写的传记中，将您视为黑暗王国中的一枚残烛，一盏照耀在远古世界里的明灯；而在我看来，您就是将大道传播于天下的木铎，是这个民族的灵魂与良心。“天不生仲尼，万古如长夜。”正是您的精神之火，照亮了这个民族前行的道路。 清脆的铃声回荡在悠悠历史长河之中，一代又一代炎黄子孙的血液之中浸润了您的精神，一代又一代龙的传人的心田刻上了您的烙印，一代又一代仁人志士以“天下兴亡，匹夫有责”的责任与担当前仆后继，让中华这条巨龙在历经重重磨难后，仍然能够昂首屹立在世界的东方。 高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。

石家庄木铎金声幼儿园有资质。石家庄市桥西区木铎金声幼儿园位于石家庄市桥西区建设南大街68号院内9号楼、13号楼,属于私立性质,秉承着“木铎金声，育人无形”的宗旨，以“提供高品质的幼教服务”为使命，实施“好老师育人计划”，引领中国学前教育的发展。

愿京师长振木铎声意思是希望北京师范大学木铎起而千里应,席珍流而万世响。北京景山东街马神庙，京师大学堂遗址。1902年12月，木铎声起——京师大学堂师范馆正式开学。北京师范大学的发展由此起步，中国现代高等师范教育由此开启。这是苦难中的中华民族振兴教育、变革图强的觉醒，肩负开启民智、救亡图存的时代重任。无论校名如何更迭，师范，是这所学校不变的坚守。"木铎"徽识，已是中国教育教化传统的具象化表达。今天，无论在北京，还是在珠海，古朴典雅的"木铎"都矗立在北京师范大学校园里，望之肃然，即之温然。木铎金声，弦歌不辍。坚持教师教育特色，培育"四有"好老师，一代代北师大人治学修身志在兼济天下，慎思而笃行，继往以开来。如果去北师大校史馆，人们常常会在摆放《奏定学堂章程》的展柜前驻足。这是中国近代第一个在全国实行的新型学制，对各级各类学校的培养任务、入学条件、课程设置及学校管理等作出明确规定。"功课之完善与否,实学生成就所攸关,故定功课为学堂第一要著。"师范馆借鉴西方近代师范教育制度，开设多门功课:伦理、经学、教育学、习字、作文、算学、中外史学、中外舆地、博物、物理、化学、外国文、图画、体操。今天，回看这份课程设计，其专业课程与教育课程混编的课程结构和教师养成范式，为全国各地师范学堂的课程设置树立了典范，奠定了中国高等师范教育的办学基础。

【论语u2022八佾】3.24 仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。” 【译文】 仪地的一个小官请求会见孔子，说：“凡是到这个地方的君子，我没有不求见的。”孔子的学生们领他去见孔子。出来以后，他说：“你们几位为什么担心失去官位呢？天下无道已经很久了，因此上天将以孔夫子为圣人来教化天下。” 【收获】 京师范大学的校徽取自“木铎金声”一词，中国古代是以“敲金以教武，敲木以教文”，木铎就是铃铛中间的木舌头，木舌头一敲，声音响起来，就要上文化课了；金属做的舌头一敲，“铛铛铛”的声音，就是要打仗了。“天将以夫子为木铎”，就是上天要让孔子做他的喉舌，让孔夫子行教布道，传授知识和礼仪。他告诉孔子学生们，你们不要有忧虑和失落，你们的老师正在让天下从无道变得有道。从这段话，我们明显的感受到小官吏被孔子感召了。他虽然只是有着世俗手段的小官吏，但他的内心依然向往道和仁义，与孔子一接触，心中的仁义，便被唤醒了。孔子是中国儒家文化的开创者，有孔圣人之称。他很多优秀的思想和教育理念值得我们继承和发扬。当今社会，中国全面开放，在全球化发展的大趋势下，正是推广传播中国传统文化的大好时机，也是中华文化创新发展的新机遇。

以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。

1、以“精气神”为主题设计校徽，与赣南师范大学整个大学精神和校园文化体系相一致。2、木铎为中国古时宣布教令时用的大铃，《论语》中说：“天将以夫子为木铎”。以木铎为校徽主体形象，意指学校继承以孔子为代表的中国优秀教育传统，象征学校是以培养师资为主的师范院校，这与学校育师为体的办学定位相一致。3、三个木铎构成一个人字形，意指坚持以人为本，这与学校的办学理念相一致。4、以蓝色为主色调，意指“青出于蓝而胜于蓝”，比喻学生胜过老师，后人胜过前人，与学校坚持质量立校，追求卓越的办学宗旨相一致。5、“精气神”三字小篆变形，细长均匀的线条相互交织而有条不紊，并贯穿木铎，像脉络贯穿人体（三木铎构成人形），以此说明“精气神”文化已贯穿学校的方方面面，构成校园文化的核心价值和赣南师范大学人的共同追求。6、每个木铎外形以及下沿边线的结合均为人字，包含了“三人行，必有该师”和师大人同心协办共创伟业的内涵。7、三个木铎和三朵祥云的结合，体现了人与自然的和谐、人与社会的和谐、人自身的和谐以及天地人融为一体的中华传统哲学理念，并说明学校“人文、生态、科技”的和谐校园建设理念。8、外圈标中英文校名“赣南师范大学”为通常做法，仍用毛体字显得雄壮大气，也显“精气神”。建校时间“1958”置于中央，正好被围于三个木铎之中，意指赣南师范大学的木铎金声发于1958年。9、从构图上来看，外面的圆形构图和内部的三角形构图和而不同，相互协调，相得益彰，给人以圆融、稳定、和谐之美感。 崇德、尚学、求实、创新

校徽标志物为一木铎，“铎”出现于夏商，是一种以金属为框的响器，古代用以木为舌的木铎宣布政令，后来木铎就成了教师的指谓。《论语》记载：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。后人将此说法扩展，称老师为执掌木铎的人，“木铎”是以一直作为北师大的校徽标志物。

——“尚师表、勇担当、秉诚朴、图自强”“尚师表”是对黄师百年教师教育传统精神的高度概括和凝练，是黄师精神的基石。“勇担当”是黄师人责任意识和拼搏精神的生动写照，是黄师精神的核心。“秉诚朴”揭示了黄师人特有的道德品质和处事风格，是黄师精神的特质。“图自强”凸显了黄师人顽强、刚毅和蓬勃向上的精神意志，是黄师精神的精髓 校徽标志释义1、本标志的整体造型传承了天圆地方之构架，象征着黄冈师范学院的博大精深。2、标志整体基调为稳重大气的深蓝色，象征大海，象征了学院海纳百川、开放为学的优良传统，重视交流与合作的胸怀和气度。3、内部主体沿用了篆体，借用楚文化纹样形式将“黄冈”2字变形成古代召集上课的工具“木铎”。含有木铎金声，金声玉振之意，又表示了学院历史悠久、世代传承，又给学院的学生以亲切感和归属感。4、外圈的英文“HUANG GANG NORMAL UNIVERSITY”是黄冈师范学院的英文释意，数字“1905”指明了黄冈师范学院创办于1905年。5、标志整体稳重、浓厚、大气、亲切。 ——“厚德、博学、力行、致远”厚德：语出《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。” 意即大地平坦铺展，顺承天道而动；君子，也即有德之人应效法大地，以无比深厚的德行来承担重大的历史责任。博学：语出《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”意思是同学对知识应广泛涉猎。力行：语出《礼记·中庸》：“好学近乎知，力行近乎仁”，是号召同学努力参与实践，增长才干。致远：语出诸葛亮《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是希望同学能舍弃功利，潜心求学，成为有智慧有节操之人。 印刷色彩参数：C:100 M:85 Y:35 K:5颜色释义：此标准色采用酷睿蓝。特点：冷色调常和蓝天、大海联系在一起，表示沉静、理智、悠远、高深、透明等含义，又有了象征高科技的强烈现代感。给人以大度、庄重印象。 黄冈师范学院110周年校庆时间：2015年11月28日 黄冈师范学院110周年校庆主题：回顾·传承·提升黄冈师范学院110周年校庆标识设计说明：1.徽标主要由黄冈开头的大写字母“H”“G”与数字110同构而成，运用了黄冈师范学院标志上的书法字体体现了主办单位深厚的历史底蕴。整体形象呈一只展翅欲飞的凤凰，“H”“G”代表学校所在地黄冈，110体现周年庆的主题，展翅欲飞的凤凰象征鄂东职业技术学院整体划转学校之后涅槃重生，充满活力地向特色鲜明的高水平综合性应用型大学目标奋进。2.1905—2015代表学校的发展历程，徽标以黄红渐变为主色调，烘托出隆重、热烈、喜庆的气氛和代表黄师人奋勇向前的气势与蓬勃向上、 不断超越的精神。3.整个标识简洁、富有动感，寓意深刻，具有较强的辨识性。

校园文化是学校的内涵，决定着学校的育人品位。在三中校园内，醒目立着五块文化石。“长岭清华园”刻下了三中辉煌的历史。“厚德载物”体现三中厚德育人的传统。“木铎金声”喻指老师的教化。“学海无涯”，激励着学子们的进取。“天道酬勤”是诫学子要勤奋。三中的教学楼文化主题各异，各有千秋。在走廊两侧墙壁，楼梯墙壁上合理悬挂着内涵丰富的实木壁画，荟萃了名人名言，文明标语，人类文化，教育思想，唐诗宋词，文学名家，中华传统美德，世界知名大学，伟人圣贤，中国梦想，等等。整个廊道文化图文并茂、古今中外、博大精深，仿佛就是一座立体的图书馆。一楼让我们“走进美德”， 二楼让我们“走进科学”，三楼让我们“走进艺术”， 四楼让我们“走进圣贤”，五楼就是我们的共同梦想——“中国梦想”。 “英才圃”——让我们高兴地看到学子进步的微笑，试卷展评台，让我们看到了学子们的一张张美丽的画卷……各教研组的布置彰显了人文化、科学化，教育格言激励着老师教书育人……美术室开启学生艺术的创造；图书室、阅览室宽敞明亮，书香浓郁；理化生实验室，仪器配备规范合理，同学们动手操作、体验科学的魅力；微机室、多媒体教室、通用技术实验室、多功能教室、班级多媒体系统一应俱全，营造了现代化的育人世界。三中的校园文化时刻发挥隐性教育的神奇功效，成为学生幸福成长的“辅助教科书”……

教师资格认定工作是谁组织的 由于教师资格认定环节各地政策不一样，我们在回答考生的一些问题时只能让其咨回询当地教育局。答这个当地是指哪里，我来解释一下。 首先，教师资格认定实行属地原则，因此不是随便找个教育局都可以认定。一般需要在户籍所在地或人事关系所在地认定(至于这个人事关系具体怎样定义还是得咨询当地)，在校学生一般可以在毕业前最后一个学期向学校所在地教育局申请认定。 其次，不同级别的教育部门认定权限也不同，申请高中/中职教师资格一般由市级教育部门负责，申请幼儿/小学/初中教师资格一般由区县教育部门负责。 何时需要普通话证书? 网上报名结束后考生需在指定时间内进行现场确认，此时需要提交普通话证书。因此，在现场确认前取得证书即可。当然，我建议大家尽早取得，宜早不宜迟。 北京面向全国招生的中专有哪些 . 北京国际职业教育学校 2. 北京市国际美术学校 3. 北京市东城区古城职业高中 4. 北京市东城区特殊教育学校 5. 北京市东城区中央音乐学院鼎石实验学校 6. 北京市育人中等职业学校 西城区 1. 北京市西城职业学校 2. 北京市外事学校 3. 北京市财会学校 4. 北京市实验职业学校 5. 北京启喑实验学校 6. 北京市西城区培智中心学校 朝阳区 1. 北京市求实职业学校 2. 北京市劲松职业高中 3. 北京市电气工程学校 海淀区 1. 北京市信息管理学校 2. 北京市健翔学校 3. 北京市海淀寄读学校 4. 北京市盲人学校 丰台区 1. 北京市丰台区职业教育中心学校 2. 北京新桥外国语高中学校 3. 北京八一艺术学校 4. 北京市文化艺术职业学校 石景山区 1. 北京市黄庄职业高中 2. 北京市古城旅游职业学校 门头沟区 北京市门头沟区中等职业学校 房山区 1. 北京市房山区第二职业高中 2. 北京市房山区房山职业学校 燕山 北京市燕山职业学校 昌平区 1. 北京市昌平职业学校 2. 北京少林武术学校 大兴区 1. 北京市大兴区第一职业学校 2. 北京现代艺术学校 通州区 1. 北京新城职业学校 2. 北京市现代音乐学校 顺义区 1. 北京市顺义区新大方职业学校 2. 北京市音乐舞蹈学校 3. 北京国际标准舞研修学院中专部 怀柔区 北京百汇演艺学校 平谷区 北京市平谷区职业学校 延庆区 北京市延庆区第一职业学校 密云区 北京市密云区职业学校 2020年具有招生资格的 1. 北京市工贸技师学院 2. 北京市仪器仪表高级技工学校 3. 北京电子信息技师学院 4. 北京汽车技师学院 5. 北京市工业技师学院 6. 北京市新媒体技师学院 7. 北京轻工技师学院 8. 北京科技高级技术学校 9. 首钢技师学院 10. 北京市应用高级技工学校 11. 北京市工艺美术高级技工学校 12. 北京市经贸高级技术学校 13. 北京市公共交通高级技工学校 14. 北京地铁技术学校 15. 北京市城市管理高级技术学校 16. 北京市实验技工学校 17. 北京市顺义区人力资源和社会保障局高级技工学校 北大好多校区 侧重点不一样吧 北大好多校区 侧重点不一样吧 北大共有6个校区，除北京的燕园校区、医学部校区、昌平校区和大兴校区，还有无锡校区和深圳研究生院校区。 以下是详细介绍： 燕园校区：燕园是北京校区的主校区，未名湖就在燕园，侧重的是本科教育。位于北京市西郊海淀镇东北部，与圆明园、颐和圆毗邻。 医学部校区：医学部校区在北大主校区之外，实际上就是以前的北京医科大学，主要侧重于培养医生的理论和实践基地。北京大学医学部（简称北医）位于学府林立的首都北京海淀区学院路。 昌平校区：北大昌平校区现在是一个集大科学装置、开放性公共科研平台、国家重大科研项目和国家重点实验室于一体的科学研究基地。主攻科研。位于北京市昌平区西北4公里的天寿山脚下。 大兴校区：也就是北京大学软件与微电子学院，目前主要是针对软件和电子的学员开设的校区，北大青鸟也位于这个校区。位于北京市大兴工业开发区金苑路24号。 无锡校区：无锡校区是北京大学软件与微电子学院无锡产学研合作教育基地，与大兴校区的主攻方向大体一致。都是为了培养IT人才。与大兴校区一起组成软微学院。地址是在江苏省无锡市学前街27号高等师范学校5楼。 深圳研究生院校区：深知研究生院校区主要是针对研究生的培养以及成人再教育，以及接收外国留学生。与本科生活无相关了。位于深圳的南山区。 需要注意的地方： 北京大学对于本科生的培养主要集中在燕园，也就是有未名湖的校区。 无锡校区和大兴校区组成了微电子学院，主要培养IT尖端人才。 无锡校区和大兴校区的学历学位认证都是统一北大颁发，考取的难度相差不大。 今年刚研究生毕业，进入北京大兴一个学校当老师，学校解决户口，请问：正式上班或户口办理好后，能否买房！ 购买商品房应该没有限制。 北京大兴初中部那个学校最好 北京师范大学大兴附属中学即原大兴二中 北京师范大学大兴附属中学，即原大兴二中始建于1972年，现有 35个班，2000名学生，200名教师。高中面向全区招生，市教委决定从2005年起招收高中木铎金声班。2003年被评为首批区级中学示范校，2000被教育部命名为全国现代教育技术实验校，曾获得市级校园环境示范校、市级教育科研先进校、市级科技教育示范校、市级红旗团委、市级贯彻体育条例先进单位、市级无烟校等称号，还两次被评为区文明单位、连续8年被评为区“全面育人 办有特色”学校，该校还是大兴田径传统校。 历史沿革 1972年建校，1975年成为完全中学。 1972～2001，北京市大兴县黄村第二中学 2001～2004，北京市大兴区黄村第二中学 2004～2006，北京市大兴区第二中学 2006～现在，北京师范大学大兴附属中学。 2006年2月18日北京师范大学与大兴区 *** 正式签署成立北京师范大学大兴附属中学的协议。2006年4月28日“大兴二中”正式更名为“北京师范大学大兴附属中学”，简称“北师大大兴附中”。北师大大兴附中依托百年老校品牌产生的无形资产以及学校的教学与管理经验、科研成果和优秀师资，提升自己的办学品位和办学水平，北师大选派专家对大兴附中的管理工作进行指导、监督、评估。大兴附中是北师大正式挂牌的且仅有的两所教育教学实践基地之一。北师大将定期组织大兴附中的干部教师培训及相关业务考核工作。北师大每年从大学毕业生（本科生、研究生和博士生）中推荐优秀人才补充北师大大 兴附中师资。 学校设施 校园占地42848多平米，建筑面积333349平米，有较完备的现代化教学、生活设施两栋教学楼，两栋宿舍楼，一栋综合办公楼，一栋实验楼，一栋食堂兼礼堂，5个计算机房，还有按较高标准建设的理、化、生实验室等。所有教室都有多媒体,大部分教室配有电子白板，所有教师每人笔记本电脑或台式机,全部能网上办公。所有备课组都有打印机, 每个年级都有光电读卡机。 师资力量 该校现有市区级学科带头人和骨干教师及骨干班主任、科研骨干79名，市区级十佳教师6名（十佳校长、十佳教师、十佳班主任、十佳师德标兵）。有6个教研组被评为区级先进教研组。中高级教师150余人，高中全部为本科以上学历，80人名教师研究生课程班业，30名教师拥硕士学位。教师的十几件软件被北京现代教育资源库征用。如今，我校已经建设成了一支以市、区乃至国家级名师为龙头的适应新时代发展要求的敬业的骨干教师队伍。 该校的本科升学率从2000年的29%上升到现在的80%，大专上线率已达到99%。2009年我校文综，文科总平均全区第二。2009年高考文科的本科上线人数全区第一，一本上线人数居全区第二，文综状元出自该校。2009年中考是我校成立北京师范大学大兴附属中学后第一届中考，平均分473，获全区第一名， 500分以上上线率30%，总分优秀率49.1%，总分及格率100%。该校曾在1992～2001年期间作为北师大附中的分校，这个联合体曾有8名学生考入清华和北大，3名学生成为大兴区高考状元，近五年考入清华北大的有赵光远、韩金昊、刘芳华、邹咏新、吴迪、卢炳昊、唐晓宇，佀思聪等8名同学。我校中 考成绩一直在全区名列前茅， 我校郝文静同学曾经获得全区中考状元。 2009年北京市春季高中会考成绩：首次参加新课程会考的高二年级，在地理、历史、物理、化学四科会考中，优秀率、良好率和及格率12率中，获得5率第一，3率第二。 学校校训 2006年加入师大附属学校后，为了更好地继承北师大的文化，同时概括了我校学校文化的发展特色，我们确定了“木铎金声”为新的校训。“木铎金声” 的原意为木铎金声“以木为舌的钟铃奏出金属的声音”。出自于《论语·八佾》。 “木铎”与“金声”首次连用，则见于金元时期张之翰的《西严集》卷八，其有诗《赠张祭酒》云：“祭酒先生选最难，去年有诏起秋山。师严教育人才际，道在寻常日用间。木铎金声千古振，杏坛春色几时还。斯文一脉关身重，莫叹萧萧两鬓斑。”这里“木铎金声”与“杏坛春色”都是用来指代教育。木铎金声”喻示一种不断追求自我超越的精神境界, 是一种要以平凡的人生去创造不凡成就的人生追求。“木铎金声”也是一种教育信念，它让教师与学生都坚信：个人潜能是不可 *** 的，一切生命都能金声玉振，奏出最美妙的声音。我们将“木铎金声”展示在校园最醒目的地方，激励师生树立远大理想，在不断学习中自我超越，实现人生价值的最大化。在这里每一位老师和学生都将尽力奏响他们生命最纯正的强音! 现代教育技术教育 该校是教育部命名的全国现代教育技术实验校，是美国Intel公司认证的未来教育培训点，我们班班都有多媒体设备，绝大部分班都有电子白板，2/3教师有笔记本电脑，600台计算机全部能上国际互联网，有十几件软件被北京现代教育资源库征用。 体育教育 我校是北京市田径传统校，曾连续17年获大兴田径运动会高中团体总分第一名，目前大兴体育教师的近1/3曾经是我校培养的体育特长生，曾经多次在市级中学生田径运动会上为大兴在全市取得名列前茅的成绩做出了突出贡献，曾经被评为市级群体体育先进单位，还被评为北京市奥林匹克教育示范校、市级健康促进学校、市级贯彻体育条例先进单位等，两次被评为北京市百所课间操优秀校，我们的广播操曾经在全区运动会上展示，我们的鲜花队参加北京市运动会入场式获得好评。 科技教育 我校是市级科技教育示范校，参加金鹏科技论坛曾经获得4项市级一等奖，占全市获一等奖的4/10。参加虚拟创造大赛，初高中都曾获得最佳方案奖、最佳道具设计奖、最佳模型制作奖、最佳口才奖、最佳表演奖以及组织奖等。我校是区金鹏科技论坛的承办单位。 英语教育 该校为强化英语特色，首先加强队伍建设，英语组是我校最大的教研组，从原来的没有1名区级学科带头人和骨干教师到现在的拥有4名区级学科带头人和4名区级骨干教师。这里有高级教师引领，有专业八级以上的十几名教师和硕士研究生做骨干，我们曾请人民教育出版社全国统编教材高中英语教材的外方编辑EDWIN先生作外教，并负责培训全校英语教师，负责本校英语校本教材的编写，我们将讲课和培训教师的全部过程留取资料，刻成光盘。我校还聘请人民教育出版社外语专家刘道义教授、海淀区中学英语教研员、特级教师何国贵老师、特级教师程中一老师、北京二中英语特级教师王岱老师以及北京四中和师大附中教师作我校的英语教学顾问。 该校采取多种办法营造学用英语的环境：播放英文歌曲、张贴英文名言，备英文图书，组织英语演讲，搞英语名师讲座，开英语校本课程，参加建构英语课题，多种途径调动学生学习英语的积极性和主动性，英语成绩明显提高，英语教研组被评为区先进教研组，每年获区级以上英语奖百人以上，学英语、用英语的热潮日益高涨。 新世纪以来的国家级及市区级荣誉有： 全国学校文化建设优秀奖 全国现代教育技术实验校 国家级语言文字规范化示范单位 首都文明单位 市级校园环境示范校 市级教育科研先进校 市级科技教育示范校 市级文明礼仪示范校 市级敬老文明模范校 市级健康促进学校 首都平安示范校园 市级奥林匹克教育示范校 市级信息化工作先进单位 市级体育传统校 市级青年文明号 市级贯彻体育条例先进单位 市级爱国卫生先进单位 市级无烟校等 连续多年获区教育教学一等奖；还两次被评为区文明单位、连续8年被评为区“全面育人办有特色”学校、贯彻卫生条例先进单位、学习型组织先进单位、职工文体活动先进单位、优秀家长学校、宣传信息先进单位、敬老文明先进校、校务公开先进单位、贯彻体育、卫生条例先进单位，2003年被评为首批区级中学示范校，并列参评高中校之首。 北京大兴区有哪些大学 北京市大兴来区共有6所大学，具体自如下： 北京第二外国语学院中瑞酒店管理学院 地址：北京市大兴区庞各庄镇田园路11号 大兴区自考办在哪里 大兴区自考办在北京市大兴区黄村镇兴丰大街三段5号。 高等教育自学考试对自学者进行的以学历考试为主的高等教育国家考试，个人自学、社会助学和国家考试相结合的高等教育形式，是我国社会主义高等教育体系的重要组成部分。 其任务是通过国家考试促进广泛的个人自学和社会助学活动，推进在职专业教育和大学后继续教育，造就和选拔德才兼备的专门人才，提高全民族的思想道德、科学文化素质，适应社会主义现代化建设的需要。 (7)北京大兴市教育人才网扩展阅读： 自学考试专业的课程设置： 1、公共基础课：所有专业或者同类专业应考者都必须参加的课程。如《马克思主义基本原理概论》、《中国近代史纲要》、《英语（二）》、《政治经济学》等。 2、专业基础课：该专业考生要学习的基础理论、基本知识和基本技能的课程。基础课是为了应考者掌握专业的知识，学习专业的科学技术，发展我们有关能力打下基础。 3、专业课：同专业知识、技能直接联系的基本课程（简称专业课）。 4、选修课：有限制的选择自己需要的科目进行学习。选修科目的选择是有限制的，只能在专业考试计划规定的课程内选择。简单说就是给我们一些选修科目，自己挑着学。考生根据自己的能力和兴趣选择想考的科目。

铎拼音：duó知识扩展：一、铎组词都铎王朝、王铎、木铎、金铎、司铎、振铎、铎鞘、铃铎、风铎、征铎、天铎、悬鞀建铎、悬鼗建铎、宝铎、占风铎、铎辰、檐铎、秉铎、镬铎。遒铎、铎铃、清铎、毁钟为铎、铎舞、鸣铎、铎刀、和铎、铎韒、铙铎、搢铎、闹濩铎、鞀铎、轮铎、濩铎、铎针、护铎、铎遏、设铎、勺铎、托铎、木铎。二、木铎造句1、京师广场上,象征教师传道授业的木铎雕塑高高耸立。2、鸿庠木铎振羊城,惯看沧桑峥嵘。3、振木铎,流徽音,召三德,宣二南。4、随着交流的深入,两人之间有很多共同语言,池木铎大有志趣相投、相逢恨晚之感慨。5、这里面有官方的作用,官府专门派人敲着木铎到民间采集民歌,其目的是听民声,察民情。6、昨日上午,商洛市交警支队西山高速公路大队教导员李木铎的追悼会在商洛市公安局交警支队举行。7、在带你去看看别人家的军训之前,先介绍一下“木铎小兵”的来由。8、刘波说,书名取自他自己的联语“故国千秋传木铎,烟岚十里有钟声”。9、60年木铎金声,60年弦歌不断,如人文之泉,包容并蓄,汇流成波。10、成年的孔子虽然有人赞美他为“木铎”,有人称他为“天纵之将圣”,但孔子时刻保持一种理智与警醒。

亳州市教育局召开2019年中考成绩发布会,公布各县区普通高中录取最低控制线:涡阳县:358分;蒙城县:441分;巍巍汤陵坐镇三曹故里，汤汤涡水映带药材之乡。亳州一中始建于1910年（清宣统二年），1959年列入安徽省属重点中学，1999年被命名为安徽省级示范高中。木铎金声，峥嵘十秩。亳州一中自建校以来，经过几代人艰苦卓绝的努力，树立了优良的校风，积累了丰富的办学经验，为国家培养了数以万计的优秀建设人才，其中的佼佼者已成为两院院士、将军、政治家、教育家、文学家、企业家等，如中国工程院院士、西安交大卢秉恒教授，著名经济学家、复旦大学张军院长，著名天文学家、哈佛大学天文台台长邵正元博士，著名农化专家、旅美学者秦维聪博士，著名土木工程专家、旅美学者侯庆煜博士，著名电影表演艺术家仲星火先生等。历史凝聚精神，沧桑熔铸传统。一百年来，亳州一中秉承老庄流脉，沐浴三曹余韵，孕化出了“公和勇朴、勤恒细严”的纯正校风。学校始终坚持贯彻党的教育方针，坚持校训“教真求真、真教真求”的办学理念，围绕“高质量、现代化、有特色”的办学目标，不断加强师资队伍建设，深化课程改革，全面实施素质教育，办学质量不断提高，在教育、教学、教研、德育、信息化、文明校园创建等方面均取得了突出成绩。学校现一校两区，在职教职工417人，其中正高级教师5人，高级教师162人，一级教师181人，二级教师57人；特级教师9人，市级学科带头人22人、骨干教师15人，教坛新星57人，受国家、省、市级表彰的优秀教师100多人。现有教学班98个，在校学生近5000人。

1、2011年8月1-19日，全体高三师生在东莞中学松山湖学校学习。2、2011年8月21-27日，全体教工在东莞中学松山湖学校进行岗前培训。3、2011年8月25日，教师沙龙--首届高三教育教学研讨。4、2011年8月27日，东莞中学松山湖学校黎德文校长率队来我校参观指导。5、2011年8月28-9月3日，高一军训、高二入学教育。6、2011年9月1日，学校正式开学；9月2日，我校举行盛大开学典礼。7、开学前后，纪委副书记杨晓棠、樟木头镇镇长罗伟伦、樟木头镇镇委委员詹振峰、蔡献军、赖远强等领导分别来我校视察。8、2011年9月9日晚，我校举行中秋节、教师节晚会。9、2011年9月13日， 我校“开放式”阅览室正式开放。10、2011年9月16日， 我校“山风”文学社成立。11、2011年9月17日，我校首届学生会成立。12、2011年9月18日，全校推行学生“钢笔字认证”制度。13、2011年9月22日，教师沙龙--“做最好的自己”青年教师座谈会。14、2011年9月22日，八中讲坛--著名作家王松“ 创作与生活”讲座。15、2011年9月23日，我校教师“青蓝工程”正式启动。16、2011年9月20日，我校首届体育节拉开序幕。17、2011年9月20-29日，分年级进行班级拔河比赛。18、2011年9月25日，八中讲坛--樟木头镇委委员徐鸿飞“高校毕业生就业指导”。19、2011年9月30日，召开高三年级家长会。20、2011年10月12日，市教研室教研员集体来我校调研指导。21、2011年10月19日，我校第一期26门校本课程正式开课。22、2011年10月21日，八中讲坛--樟木头镇武装部欧阳洪魁副部长“纪律与秩序”德育讲座。23、2011年10月11-11月8日，分年级进行班级篮球赛。24、2011年11月1日，我校首届艺术节拉开序幕。25、2011年11月6日，高一、高二学生家长会。26、2011年11月11日，我校校庆日。首届田径运动会。27、2011年11月14日， 我校召开期中总结表彰会28、2011年11月15日， 我校党支部正式成立29、2011年11月19日， 我校隆重举行“十八岁成人礼仪式”30、2011年11月22日， 桥头镇党委陈进昌委员率教育界领导莅临我校。31、2011年11月22日， 八中讲坛--教育教学经验交流（丁筱明、苏嫦梅）32、2011年11月28日， 八中讲坛--木铎金声弘师道（杨平）33、2011年11月30日， 东莞科技馆“活的科学”进校园活动在我校举行34、2011年12月5日， 我校举行艺术节系列活动之“校园十佳歌手”大赛；八中讲坛--“插花艺术”讲座35、2011年12月7日， 八中讲坛--市政协主席刘树基同志“做一个有抱负有理想的好青年”专题报告会36、2011年12月12日， 我校举行艺术节系列活动之“现场插花比赛”、高一、二文艺汇演37、2011年12月16日， 我校艺术节“和谐八中，幸福家园”文艺晚会38、2011年12月26日， 我校举行“同心协力”阳光体育竞赛活动39、2011年12月27日， 我校召开首届教代会40、2011年12月28日， 东莞市人民政府原副市长张顺彩女士、东莞中学原副校长陈振达先生来我校视察指导41、2011年12月31日 我校教工篮球队获樟木头镇元旦篮球赛机关事业单位组冠军 1、2012年1月7日 我校召开高一学生及家长“文理科选科”指导会2、2012年1月13日 凤岗镇党委张永雄委员率镇教育界领导莅临我校；我校举行2012年新春团拜晚宴3、2012年2月6日 新学期开学第一天：我校举行开学典礼、主题班会、“庆元宵，猜灯谜”活动、观看“2011年感动中国人物颁奖典礼”4、2012年2月7日 大岭山新风中学行政领导来我校参观交流5、2012年2月8日 东莞健升集团黎董事长一行来我校参观、为我校捐种树木6、2012年2月13日 我校在体育馆举行颁奖典礼7、2012年2月14日 我校召开教学工作总结会8、2012年2月15日 东莞市第七高级中学苏渊源主任率高一、高二级组长、班主任来我校进行德育工作交流9、2012年2月16日 东莞中学松山湖学校李鸿副校长、严明主任率数学科组教师来我校进行教学工作交流10、2012年2月20日 东莞市可园中学李阶华校长率学校行政来我校参观交流11、2012年2月21日 八中大讲坛——松山湖中学谢倩老师为我校教师作“研究性学习”指导报告；八中大讲坛——语文科组孙丽琴老师“新闻与时评写作”12、2012年2月22日 市教育局王旭辉副局长、阳涌主任来校指导工作13、2012年2月23日 黄江镇宣传科教办刘锋主任、黄江中学叶满海校长来校进行工作交流14、2012年2月27日 我校举行首届高三高考“百日冲刺誓师”动员会15、2012年3月2日 我校女教师代表队获樟木头镇庆三八趣味运动会团体一等奖和一单项第一名。16、2012年3月5日 八中大讲坛——郝东老师心理健康教育专题报告会17、2012年3月8日 东莞中学黄灿明校长来校指导；我校组织全体女教工游“松湖花海”18、2012年3月13日 八中大讲坛——唐岳山主任专题讲座“马小平老师的故事”19、2012年3月17日 东莞市430交通安全宣讲樟木头镇教师专场在我校举行20、2012年3月19日 东莞市教育局办公室主任林勤来校指导工作21、2012年3月20日 东莞市教育局黄健勇、张炳祥两位领导及东莞中学初中部周润标校长莅临指导22、2012年3月22日 我校组织学生参加社会实践活动23、2012年3月23日 市教育局机关领导60多人来校植树、视察工作24、2012年3月27日 谢岗中学师生100余人来我校参观25、2012年3月30日 东坑镇镇委委员李进强同志率镇文教办主任、中学行政来校参观交流26、2012年3月31日全校教师集会，学习市教育工作会议精神27、2012年4月1日 八中大讲坛——市高中语文教研员王春雷老师“阅读与个人修养”专题讲座28、2012年4月9日 我校分别召开党支部大会和“校风建设年”动员大会29、2012年4月10日 八中大讲坛——特级教师谢洪涛“教师专业发展”专题报告30、2012年4月13日 东莞中学松山湖学校黎德文校长、杨永光副校长率初三级全体老师来校指导31、2012年4月15日 黄江中学黄海权副校长率初三级全体师生来校参观32、2012年4月20日 我校举行首届读书节之语言艺术节目展演33、2012年4月23日 八中大讲坛——读书、气质、成长（主讲：唐沫洲）；谢岗中学张木胜校长率学校行政和部分老师来校参观交流；我校团委组织团员青年祭扫烈士墓34、2012年4月24日 我校举行“东莞市中小学优秀科幻绘画作品展”；八中大讲坛——特级教师刘志敏谈教师专业化发展35、2012年4月27日 樟木头镇纪念建团90周年暨趣味体育活动在我校举行36、2012年4月28日 我校召开高一、高二学生家长会37、2012年5月4日 我校召开科研立项课题集中开题会议38、2012年5月7日 樟木头中学全体行政来校交流39、2012年5月8日 我校召开期中总结会；东坑中学行政和老师来校交流40、2012年5月9日 大朗一中行政和老师来校交流；我校召开高一、高二期中总结表彰会41、2012年5月10日 樟木头镇“军民共建”系列活动启动仪式在我校举行42、2012年5月11日 我校召开班主任工作研讨会43、2012年5月14日 我校首届科技节启动44、2012年5月28日 我校举行高三毕业晚宴45、2012年5月29日 我校首届社团节启动46、2012年6月5日 我校高一、高二学生组织“喊楼”活动，为高三高考加油47、2012年6月10日 我校隆重举行首届高中毕业典礼48、2012年6月15日 我校通过市绿色学校专家组评估49、2012年7月10日 我校举行高三教育教学沙龙活动50、2012年7月12日 我校召开“反思 谋划 展望”座谈会51、2012年7月30日 我校召开新一届高三首次备考会议52、2012年7月31日 我校召开高三年级备考动员大会53、2012年8月1日 高三正式上课54、2012年8月23日 我校开始为期6天的新教师岗前培训55、2012年8月25日-28日 我校高一学生军训56、2012年8月29日-30日高二学生拓展训练 教师全员培训57、2012年8月29日 八中大讲坛——特级教师毛经文《种好别人的田，不荒自己的地》58、2012年8月30日 八中大讲坛——教育局科研办朱河清《高效课堂漫谈》59、2012年9月3日 新学期开学典礼60、2012年9月10日 我校举行教师节庆祝活动61、2012年9月19日 市高考总结会在我校召开62、2012年10月10日 市教育局离退休老同志莅临指导63、2012年10月11日 樟木头镇罗伟伦镇长莅临指导64、2012年10月12日 东莞中学松山湖学校政治科组教师来校交流65、2012年10月13日 我校召开高考工作会议66、2012年10月17日 我校首次教学开放日67、2012年10月20日 我校隆重举行十八岁成人礼68、2012年10月23日 我校召开“青蓝工程”总结表彰会69、2012年10月23日 国防教育进校园活动70、2012年10月24日 八中大讲坛——著名环保专家郭耕教授作环保讲座71、2012年10月28日 我校学生参加第三届全国青少年科学影像节活动获二、三等奖72、2012年10月30日 我校召开青年教师座谈会73、2012年11月1日 我校首届学生“纸飞机”比赛74、2012年11月8日 我校代表全市教育系统参加市行风评议测评获第二名75、2012年11月11日 校庆纪念活动76、2012年11月14日 樟木头镇党委书记、镇长率教育界领导来校指导77、2012年11月16日 我校隆重举行第二届校运会78、2012年11月19日 广西百色市高中校长考察团来校交流79、2012年11月20日 首届教工趣味运动会80、2012年11月26日 第二届教工篮球赛开赛81、2012年11月30日 市教育局教研室高中语文教研员王春雷老师来校授课并作讲座82、2012年12月4日 我校获2012年市普教系统“科研先进单位”称号83、2012年12月6日 市美术书法教育研究会理事会在我校举行84、2012年12月10日 我校举行第二届校园十佳歌手比赛，第二届艺术节开幕85、2012年12月19日 我校首届教职工乒乓球赛开赛86、2012年12月20日 八中大讲坛——著名青年诗人丁燕来校讲座高雅艺术进校园——著名民乐演奏家来校献艺市教育局研评中心杨俊瑜主任一行来校指导工作87、2012年12月24日 我校举行“幸福八中，和谐校园”文艺晚会 1、2013年1月8日 八中大讲坛——刘昌波老师武汉“综合实践活动”学习经验交流2、2013年1月14日 我校隆重举行2011-2012年度奖教金颁奖大会3、2013年2月18日 新学期开学典礼暨学生颁奖大会4、2013年2月28日 高考“百日誓师”5、2013年3月7日 我校通过“市现代教育技术实验学校”评估6、2013年3月11日 我校第二届读书节启动7、2013年3月15日 石龙镇教育界领导来校交流8、2013年3月22日 中国科学院著名专家王宁寰来校讲座9、2013年3月26日 东莞文联著名作家谢莲秀女士来校作文学讲座10、2013年3月27日 潮州市教育局副局长 一行来校参观11、2013年3月28日 市信息技术学科中心组老师来校指导12、2013年4月15日 黄江中学行政及初三级老师来校参观交流高三“一模”分析会13、2013年4月18—19日 我校组织学生社会实践活动14、2013年4月24日 厚街湖景中学行政领导来校参观交流15、2013年4月25日 中国文艺出版社吴耀军社长为我校捐赠价值3万余元的图书16、2013年4月27日 高雅艺术进校园活动——省市硬笔书法名家来校讲座我校获市文联“硬笔书法教学基地”授牌17、2013年5月2日 我校举行迎五四青年教工茶话会暨卡拉OK赛18、2013年5月2日 东莞市“写字朝阳工程”进八中活动；19、2013年5月7日 市教育局教研室王健主任率全体高中教研员来校调研；我校多个科研课题集中开题；市高中体育教研活动在我校举行；常平中学初中部行政领导来校交流；我校召开骨干教师队伍建设专题会议20、2013年5月12—18日 我校举行第二届科技节系列活动；21、2013年5月19日 我校学生参加“石竹杯”东莞市第七届中小学硬笔书法比赛获一、二、三等奖多项；22、2013年5月30日 全国科技体育传统校暨东莞市科技论坛在我校举行；23、2013年5月31日 东莞市第13届中小学生航空模型比赛在我校举行；24、2013年6月1-7日 我校举行第二届社团节活动；25、2013年6月10日 我校举行2013届高三毕业礼；26、2013年6月21日 著名书法家岑诒立先生来我校传艺；27、2013年8月18日 我校方静老师荣获全国物理教学创新大赛一等奖；28、2013年8月28日 三家爱心企业为我校捐赠雅马哈三角钢琴一台；29、2013年9月2日 我校举行新学期开学典礼；30、2013年9月10日 我校获评“东莞市语言文字规范化示范校”；31、2013年9月24日 我校召开师德报告会；32、2013年9月28日 我校召开首届科组工作交流展示会；33、2013年10月11日 我校召开高考工作会议；34、2013年10月21日 我校获评“东莞市平安校园”；35、2013年10月24日 东莞市诗书画摄影作品巡展在我校揭幕；36、2013年10月23日 我校第三届教工篮球赛开赛；37、2013年10月31日 “万飞名师工作室”揭牌成立；38、2013年11月4日 我校第三届教工羽毛球赛开赛；39、2013年11月11日 我校举行第三届田径运动会和校庆活动；40、2013年11月16日 我校举行高三成人礼；41、2013年11月20日 市高中语文名师工作室主持人叶健刚老师来校授课；42、2013年11月21日 兴宁一中行政和教师来校交流；43、2013年11月23日 我校召开高一、二学生家长会；44、2013年12月3日 我校召开期中总结会；45、2013年12月5日 省青少年国防教育演讲赛东莞市选拔赛在我校进行；46、2013年12月6日 黄江镇党委李日红委员率教育界领导来校交流；47、2013年12月10日 我校承办市地理教学能手复赛；48、2013年12月16日 我校举行艺术节文艺晚会；49、2013年12月30日 我校举行教工趣味运动会 1、2014年1月12日 市书法协会五名书法家来校为教工现场书写春联2、2014年2月10日 开学典礼暨表彰大会3、2014年2月17日 我校召开安全工作会议4、2014年2月18日 八中大讲坛——如何提高执行力（惠州市教育局副局长雷国富）5、2014年2月19日 市教育局研评中心领导来校指导6、2014年2月25日 我校召开党的群众路线教育实践活动动员大会7、2014年2月27日 市教育局教研室全体教研员来校指导高三百日誓师大会8、2014年3月6日 我校女教师代表队参加镇庆三八活动，获“魅力风采奖”我校召开高考工作会议9、2014年3月7日 市美术学科带头人朱合成来校送课10、2014年3月10日 第三届读书节开幕11、2014年3月19日 市语文学科带头人万红梅来校送课12、2014年3月26-27日 我校组织学生开展社会实践活动13、2014年3月29日 我校招聘教师面试14、2014年4月1日 我校进行“微课”“优课”全员培训15、2014年4月2日 “馆校共建——莞城美术馆藏徐悲鸿《春山十骏图》研究展”在我校举行16、2014年4月4日 省第二师范学院专家与我校共商校本培训的相关工作17、2014年4月15日 市生物教研员高原来校送课18、2014年4月17-18日 高一、二参加期中“四校联考”19、2014年4月29日 市政治教研员王定国来校送课20、2014年4月30日 高三年级家长会21、2014年5月9日 特级教师马新民来校为高三学生上课22、2014年5月10日 高一、二年级家长会23、2014年5月11日 长安实验中学初三备考团队来校交流24、2014年5月12日 第三届科技节活动开始25、2014年5月19日 高三“三模”考试26、2014年5月20日 首届教工排球赛开赛26、2014年5月21日 我校获授华南理工大学实习基地牌匾27、2014年5月26-29日 我校第三届社团节28、2014年5月30日 樟木头镇周伟森镇长一行来校指导29、2014年6月10日 我校举行2014年高中毕业礼30、2014年7月4日 东莞银行宏远篮球夏令营活动走进八中31、2014年7月8日 “中国作家第一村创作基地”“东莞市小作家培育基地”揭牌仪式在我校举行32、2014年7月9日 樟木头镇镇委书记陈灼林一行来校指导33、2014年8月24-29日 我校新生军训34、2014年9月1日 我校召开新学期开学典礼暨表彰大会35、2014年9月9日 我校召开“庆教师节”教师座谈会36、2014年9月10日 我校组织教师节慰问活动37、2014年9月16日 八中大讲坛——外出培训教师汇报会38、2014年10月8日 我校召开科组展示会39、2014年10月9日 第二届教工排球赛开赛40、2014年10月11日 我校部分行政赴长安镇学习交流41、2014年10月14日 我校召开高考总结会42、2014年10月12-24日 我校组织骨干教师示范课展示活动43、2014年10月17日 著名核科学家李廷芥来校讲学2014东莞市文化惠民百场培训系列活动——著名书法家评论家卢秀辉书法艺术讲座在我校举行44、2014年10月18日 我校举行校本研修开班典礼45、2014年10月20日 我校召开工会换届选举大会和2014年计划生育工作会议46、2014年10月22日 我校召开女生教育大会47、2014年10月29日 “黄含晖名师工作室”送课到我校48、2014年11月4日 八中大讲坛——市文学艺术院副院长曾小春文学讲座49、2014年11月7日 我校举行第四届体育节田径运动会50、2014年11月11日 我校开展第四个校庆日纪念活动八中大讲坛——广雅中学苏科康老师“青年教师成长规划”讲座51、2014年11月14日 市文联志愿服务团“青春飞扬”青年歌手演唱会在我校举行52、2014年11月20-21日 我校进行期中考试53、2014年11月22日 我校举行2014年高中成人礼54、2014年11月24日 我校教工羽毛球赛开赛55、2014年12月1日 我校举行“十佳歌手”赛56、2014年12月5日 沈振教授来校作科普讲座57、2014年12月8日 我校教工足球队参加市教育工会比赛58、2014年12月11日 我校举行“馆校共建美术教育基地”授牌仪式59、2014年12月11日 我校举行第四届艺术节文艺晚会60、2014年12月22日 教工篮球赛开赛61、2014年12月26日 高一、二家长会暨戴东家庭教育报告会62、2014年12月28日 北师大成刚教授来我校作“高校课堂”讲座 1、2015年1月7日，东莞市教育局党组书记梁凤鸣、副局长何炳基等领导来校调研2、2015年1月20日，我校召开第二届教代会第一次会议3、2015年3月2日，我校举行新学期开学典礼暨表彰大会4、2015年3月4日，我校举行高三师生高考“百日誓师”活动5、2015年3月5日，我校举行“庆元宵猜灯谜”活动6、2015年3月6日，我校组织女教工庆“三八”游园活动7、2015年3月26日，著名作家雪漠来校作“读书与梦想”讲座8、2015年3月31日，团委组织祭扫烈士墓活动9、2015年4月10日，我校组织高三师生登山励志活动10、2015年4月16日，中科院徐文耀研究院来校作科普讲座11、2015年4月21日，我校召开教育信息化工作会议12、2015年4月24日，我校举行“我是演说家暨经典诵读”比赛13、2015年4月27日，第二届教工排球赛开赛14、2015年4月28日，我校召开第二届教代会第二次会议15、2015年4月29日，市教研室“送课到校”活动进八中16、2015年4月30日，我校召开安全工作会议

没有玲声，夫子什么时候高兴什么时候下，有时看天，有时看香，要不就看太阳。

“金声玉振”这个成语，说的是我国的大圣人孔子。孔丘(约前551年-约前479年)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，子孙后代尊称孔子或孔夫子。生在鲁国陬邑，先祖为宋国人，东周秋春后期鲁国的教育学家与思想家，曾在鲁国出任官衙高级官员。为儒家思想的创办人。而孔子儒家思想的德行论五行观念(礼义仁智信)对邻近地区，如：朝鲜半岛、琉球、日本、越南、东南亚等地域拥有 长远的影响，这种地域也被称作儒家文化圈。孔子健在时被称作“天纵之圣”、“天下木铎”，由董仲舒提倡，汉武帝实施“八股取士”现行政策，后人执政者或孔教教徒相继敬称孔子为圣贤、文圣、至圣、万世师表、大德万世师表、万世师表。其十六世祖是殷商帝乙，十五世祖为宋国第二任君主宋公仲，十二世祖是宋前闵公，十一世祖弗父何退位给弟宋厉公，拜为宋国上卿。七世祖孔父嘉是宋国大夫，曾为lol大司马，在皇宫内战中被杀，孔父嘉子木金父避灾逃往鲁国的邹邑居住，作鲁国的医生。孔子的爸爸叔梁纥处于鲁昌平乡邹邑，为邹邑医生。叔梁纥与原配施氏连出九个闺女，他望子急切，因此续娶一妾，得一子名孟皮，却脚有残废。叔梁纥在七十二岁时三度娶媳妇，娶了十八岁的颜征在[来源于要求]，因为婚姻不合礼乐制度，被史籍称之为野合，约在鲁襄公廿二年(前551年)生下孔丘。颜征在曾私底下至尼丘山祭拜尼丘山神而求子，故取名字丘，字仲尼。孔子早前日常生活极其艰苦，他说道：“吾少也贱，故大多能鄙事。”孔子三岁时，叔梁纥过世，葬于鲁国东部地区的防山，孔母未将墓的所在城市告知孔子。颜氏迁居曲阜市阙里，将其养育成年人。幼时的孔子常将祭拜用的礼器(俎豆)摆放起来，训练施礼演礼，作为一种游戏。孔子的妈妈在他17岁时过世，孔子期待将爸爸妈妈合墓。为了更好地探听爸爸葬处，他将妈妈棺殡停于街口(五父之衢)，向过路人探听。后孔母的隔壁邻居曼父之母，告知孔子叔梁纥的墓处，孔子这才将爸爸妈妈合墓于防山。第二年，孔子在为妈妈守丧时，季孙氏酒宴士一级的人(飨士)。孔子前去，不愿却被季孙氏家臣阳虎斥责并回绝。但后人专家学者多猜疑这事有伪。19岁时孔子为鲁国皇室季孙氏做公文、委吏和乘田等县吏，管理方法仓储物流和牧畜。娶宋人亓官氏为妻，第二年亓官氏产子。鲁昭公派人送鲫鱼恭贺，该子便名叫孔鲤，字伯鱼。孔鲤先孔子而死，有遗腹子孔汲，字子思。23岁时孔子逐渐在小乡村招徒授课，学员颜值爆表由(颜回鼻祖)、曾点(曾参鼻祖)、冉耕等。鲁昭公十七年，郯国君主郯子访鲁。郯子才华横溢，27岁的孔子慕名拜访。韩愈《师说》有语：“孔子师郯子。”孔子依次“问礼于老聃，学鼓琴于师襄子，访善于苌弘。”大概三十岁上下，最开始的一些徒弟赶到孔子身旁。自此，孔子一直从业基础教育，他广收弟子，流传徒弟三千，圣贤七十二。他辫易服教学相长及因人施教，变成那时候学术研究下沉、个人授课的先行者和意味着，故后代尊为“万世师表”及“万世师表”。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”时光飞逝，岁月如梭。自1984年9月的曲阜首届“孔子诞辰故里游”活动，到1989年9月正式更名为“中国(曲阜)国际孔子文化节”，传统文化历经磨难走向更大、更宽、更强的世界舞台。中国曲阜国际孔子文化节是中华人民共和国确定的国家级、国际性“中国旅游节庆精选”之一，实打实的成为了山东走向世界的重要平台！05年提出全球祭孔的新思想，并和大陆内外多家机构举办了首次全球祭孔典礼。06年又围绕“两岸亲情血浓于水，两岸文化一脉相承”之题，成功举办“两岸孔子文化交流周”活动，并在海峡两岸产生了强烈的反响！“在历经了很长一段时间的迷茫之后,大众开始重新思考传统文化的地位，同样也渐渐认识到了传统文化的重要性。”正因为这样,孔子文化节由刚开始的民间探寻，到现在国家的支持和引领，最终渐渐的回归到了文化的本质当中。“越是民族的，越是世界的。”本届文化节新增“孔孟之道与中华民族精神”国际学术会议暨中秋儒学会讲。通过文化和教育的巨大影响力，使其回归文化的本质，推进儒学研究的创新性发展！山东省曲阜市的民俗-祭孔大典祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而在孔（文）庙举行的隆重祀典，是世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。祭孔大典还是山东省曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，也称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”，是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，于每年阴历八月二十七日孔子诞辰时举行。“清风送爽，海晏河清。国泰民安，举世欢腾。五洲四海，睹我雄风。”祭孔大典是每年孔子文化节的重头戏，而祭文更是其中的“机密”。庄重有力的祭文，字里行间充满着对孔子伟大言行和贡献的敬意，体现着对孔子思想、人格魅力的挖掘和时代特色的反映，也见证了“孔子热”持续升温下的社会变迁。2016---2018年祭孔大典祭文。丙申年祭孔大典祭文维公元2016年9月28日，岁在丙申，序在仲秋，值天高气爽、花果飘香时节，山东各界人士、世界各地炎黄子孙、五洲宾朋等齐聚曲阜孔庙大成殿前，以至诚之心，崇敬之情，谨备蔬果，献以佾舞，敬祷于夫子及诸贤哲大儒神位。辞曰：天地氤氲，燮理阴阳，衮衮华胄，诞育东方。荜路蓝缕，野居草莽。三皇五帝，始创典章。吊民伐罪，商汤武王。降至春秋，渐失王纲。礼坏乐崩，五霸逞强。大哉夫子，应时而降。宪章文武，道承三皇。杏坛设教，门开八方。三千弟子，大道阐扬。退修诗书，六艺始彰，韦编三绝，行囊居床。人文化成，道始以昌。以仁释礼，仁礼双彰。为仁由己，无欲则刚。孝悌忠恕，践仁之方。四勿四毋，克己自强。内省不疚，无愧俯仰。中庸为德，君子坦荡。贫而好学，富而礼让。不怨不尤，知命守常。仁为己任，弘毅担当。杀身成仁，以义为上。天何言哉? 四时行焉，百物生长。道易天下，何计栖遑? 天纵之圣，木铎声响！为政以德，举贤让良，正己正人，万民所望，富而后教，礼乐兴邦。宽猛相济，治国有常。博施济众，百姓安康。和而不同，德化万邦。四海一家，大同在望。大哉夫子，万世师表，四海咸仰。圣哉夫子，辉光日新，千秋传唱。神哉夫子，明德赫赫，大道荡荡。敬祷夫子，再现灵光：佑我华夏，保我家邦。中国梦圆，华族永昌。以复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子及诸大贤哲先儒，伏维尚飨！丁酉年祭孔大典祭文维公元2017年9月28日，岁在丁酉，时在金秋。值此夫子诞辰之日，各界人士以虔诚之心、崇仰之情，谨以释奠大典，祗告于先师之圣灵。其文曰：煌煌中华，郁郁文明，尧舜禹汤，文武周公。圣哉夫子，如岳之耸，弘道明德，地纬天经。祖述宪章，删述六经，杏坛设教，儒学肇兴。仁义礼智，絜矩中正，推己及人，一以贯通。西狩获麟，纲纪失统，怨祸构连，饥馑频仍。千秋荣辱，百代废兴，斗转参横，沐雨栉风。崇文兴学，开辟鸿蒙，人知所止，福善盈盈。立我烝民，以理以风，惟此圣道，曷可弗宗？嗟我夫子，既圣且明，述而识文，作而知情。垂仪立极，山海麟凤，生民未有，卓乎独盛。弟子拱辰，后学述宗，章句汉唐，义理宋明。和合阴阳，物阜民丰，万世师表，天地同功。荡荡德风，熠熠儒行，仁爱诚信，民族魂灵。讲信修睦，家国以宁，近悦远来，四方和同。规矩方圆，人和政通，修齐治平，神州复兴。敬祷夫子，克鉴斯诚！佑我中华，以昌以隆！伏惟尚飨！戊戌年祭孔大典祭文维公元2018年9月28日，岁次戊戌，时序仲秋，至圣先师孔子诞辰2569周年之际，中华同胞、四海宾朋，同以诚敬之心，肃立大成殿前，谨奉鲜花乐舞，恭祭夫子及诸圣先哲。其辞曰：天地玄黄，宇宙洪荒；巍峨神州，屹立东方。海岱齐鲁，文明发祥；汶泗洙沂，源远流长。春秋之季，乐坏礼崩；王道废弛，诸侯纷争。天生仲尼，长夜启明；礼乐周鲁，玉汝于成。创始儒学，体大思精；远承尧舜，迩嗣周公。仁礼忠信，孝悌中庸；崇德亲民，修齐治平。华夏一体，大道之行；讲信修睦，天下为公。杏坛设教，玉振金声；弟子三千，灿若辰星。垂宪后世，删述六经；文传八代，道承一统 。战国群雄，诸子争鸣；弘道绪统，孟子荀卿。秦汉六朝，薪火传承；独尊儒术，三教汇通。隋唐五代，西域东瀛；文播丝路，列国并迎。宋明理学，大师辈涌；周程张邵，朱陆阳明。道咸以降，中西交融；革故鼎新，与时偕行。千年儒脉，木铎声声；斯文在兹，乾清坤宁。伟哉夫子，如日之明；同天并老，与世永恒。改革开放，国运昌隆；不惑回首，气浩志宏。机遇挑战，成竹在胸；黾勉同心，众志成城。百年目标，时代新命；求富图强，民族复兴。寰宇一家，休戚与共；和而不同，合作共赢。不负先哲，重任担承；不忘初心，戮力必成。夫子之道，气贯长虹；福佑中华，万世太平。

说到华工的地标性建筑，简单的两三句回答当然是不可能的了。以下的回答包含大量高清图片，流量党注意一下哦（比心）。那么接下来，就随我一起“游览”一下华工吧~截至2019年5月20日，华工拥有着3个校区，五山校区、大学城校区与国际校区（在建）。五山校区位于广州天河区五山街道，历史悠久，有着大量的地标性建筑，无论是游览华工还是拍照打卡，都足以证明你来过华工。以下仅介绍五山校区与大学城校区两处。我们的旅程从五山校区开始。五山校区华工五山校区占地面积广大，分为四个区域，南区，中区，西区与北区。华工作为著名理工科院校，有着独特的理工式起名方式。以下介绍几个五山校区独特而著名的地标！当然正门校名石这种理所当然是大学的重要地标，就不介绍啦！排序不分先后。配图来自本人的无人机拍摄与网络图片。1.孙中山先生像（中区）孙中山先生像可以说是来到华工不得不知道的一个地标了。五山校区曾为中山大学旧址，中山像矗立在华工正门——一号楼——励吾楼这条中轴线上。雄伟壮观。2.逸夫人文馆（中区）邵逸夫先生捐资建成的逸夫人文馆端庄地坐在华工西湖边上。白楼优雅且美丽。强烈安利的还有人文馆楼下的校园咖啡厅哦。倚湖而建，在欣赏华工西湖美景的同时喝上一杯咖啡，不失为在华园的一种极致享受。人文馆的钟楼与远处的励吾楼倚湖而立的逸夫人文馆3.百步梯（中区）“百步梯，不止百步。”华工这拥有一百零一阶台阶的百步梯是华工有名的地标之一。因此还成立或举办了各种以百步梯冠名的一些组织或比赛。例如校级三大学生组织之一的百步梯学生创新中心或者是学生创新项目中的百步梯攀登计划等等。不得不说，闻百步梯，如闻华工。4.金银岛与湖心亭（西区）金银岛，作为被写入校歌的一个地方，自然也可以成为本次地标之一。金银岛是华工西湖上的一个小岛，是乘凉拍照的好去处。配图是金银岛与湖心亭的夜景（那个亮着黄光的亭子就是湖心亭哦！）5. 建筑红楼（东区）在人文馆门口往东湖看，越过励吾楼，一眼就能看到建筑红楼复古的屋顶。始建于1933年的红楼，红砖绿瓦，让人仿佛置身民国之境。6. 青砖碉堡（北区）华工北区同样也有一些有名的古老地标建筑，来到北区，就不得不提在宿舍楼四合院内的青砖碉堡了。一棵大树隐于院子里，细看之下，树上居然还有窗？大学城校区华工大学城校区仅有五山校区的三分之一大，而且作为第一期广州大学城院校，建立于2004年。但这并不影响大学城校区也有华工的标志性建筑。7. 图书馆与五山校区的图书馆中规中矩不同，大学城校区的这个图书馆便显得独树一帜，而且极为气派。坐落在华工大学城校区中轴线上，继承华工红楼的特点，让人只看一眼，立刻就想进去学习。最后在这里，只是简单说一下比较有名的华工地标，其实能作为华工地标的还有很多很多。比如励吾楼前的校训石，北区的校训石等等等等……在纪念品店买上一件华工纪念品，合个影也可以是证明你来过的方法。只要用心挖掘，华工处处都能是美景，无论是古色古香的老建筑亦或是新建的风格各异的教学楼都可以成为你打卡的地点。希望这简短的回答可以帮到你w

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科：旧指法律条文；律：规章，法则。原形容法令条文的尽善尽美。 现比喻必须遵守、不能变更的信条。金口玉牙： 金、玉：比喻珍贵。 指皇帝是金口玉牙，说什么是什么，不能更改。现比喻说一不二。 金兰之契： 金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。 金迷纸醉： 形容剥削阶级奢侈豪华的生活。金声玉振： 以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。 比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。 金石为开： 金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。 形容一个人心诚志坚，力量无穷。金石之交： 交：交情。 比喻像金石一样牢不可破的交情。金童玉女： 道家指侍奉仙人的童男童女。 后泛指天真无邪的男孩女孩。金屋藏娇： 娇：原指汉武帝刘彻的表妹陈阿娇。 汉武帝幼小时喜爱阿娇，并说要让她住在金屋里。指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。 也指取妾。金无足赤： 足赤：成色十足的金子。 比喻人也不能十全十美。金玉良言： 金玉：黄金和美玉。 比喻可贵而有价值的劝告。金玉满堂： 堂：高大的厅堂。 金玉财宝满堂。形容财富极多。 也形容学识丰富。金玉其外；败絮其中： 金针度人： 金针：比喻秘法，诀窍；度：通“渡”，越过，引伸为传授。 把高明的方法传授给别人。金枝玉叶： 原形容花木枝叶美好。 后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。 金字招牌： 旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。现比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。 也比喻名誉好。金不换： 即使用金子来也不换，形容极为可贵金鼓喧阗： 金鼓：金钲和鼓。 喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。 亦形容军威壮盛或战况激烈金紫银青： 金紫：金印章，紫绶带。银青：银印章，青绶带。 指高官配带的印绶。借指达官显贵。 金鳷擘海： 比喻诗文雄健有力，精深透彻。金针见血： 犹言一针见血。 比喻说话简短，切中要害。金昭玉粹： 指如金玉之明美。 3. 金可以组什么四字成语 金银财宝 金碧辉煌 金蝉脱壳 金玉满堂 金玉良缘 金枝玉叶 酌金馔玉 黄金时代 金戈铁马 纸醉金迷 一诺千金 点石成金 水漫金山 金风玉露 金屋藏娇 众口铄金 摸金校尉 金童玉女 金榜题名 十二金钗 拾金不昧 一字千金 火眼金睛 浪子回头金不换 固若金汤 金鸡独立 金科玉律 一寸光阴一寸金 一饭千金 齐人攫金 金声玉振 金玉良言 家书抵万金 义结金兰 金石为开 披沙拣金 金马玉堂 一笑千金 金兰之交 千金市骨 一掷千金 情比金坚 百忍成金 日进斗金 真金不怕火炼 金字招牌 黄金时间 金无足赤 惜墨如金 鸣金收兵 金口玉言 金龟换酒 金瓯无缺 金刚怒目 浮光跃金 铄石流金 炊金馔玉 璞玉浑金 惜字如金 六朝金粉 金风送爽 挥金如土 金桂飘香 沙里淘金 金闺玉堂 大马金刀 金针度人 金城汤池 错彩镂金 金风飒飒 烁玉流金 管鲍分金 金石丝竹 一刻千金 石室金匮 十二金牌 敝帚千金 惜时如金 契若金兰 烈火真金 金印紫绶 金璧辉煌 封金挂印 燕骏千金 水满金山 烁石流金 诚至金开 金口玉牙 金银铜铁 4. 关于金的四字成语大全 含金的四字成语 ： 金碧辉煌、固若金汤、金口玉言、金榜题名、金瓯无缺、 披沙拣金、众口铄金、金风玉露、金戈铁马、一诺千金、 金刚怒目、金玉良缘、义结金兰、金玉满堂、金字招牌、 拾金不昧、金鸡独立、金枝玉叶、火眼金睛、量金买赋、 金玉其质、金鸡消息、点金无术、铜山金穴、金张许史、 金断觿决、千金买赋、泥金万点、金华仙伯、金篦刮目、 金紫银青、青龙金匮、腰金衣紫、镂金铺翠、百二金瓯、 金翅擘海、金规铁律、作金石声、契若金兰、一日千金、 容销金镜、嚼铁咀金、玉楼金殿、摸金校尉、千金一刻、 金无足赤、琼楼金阙、千金之体、金相玉振、金汤之固、 金枝花萼、金石之坚、玉箫金琯、带金佩紫、金光闪闪、 一顾千金、金钗十二、黄金铸象、一饭千金、金瓶素绠 5. 带金的四字词语 带金的四字词语有：金碧辉煌、固若金汤、金瓯无缺、金口玉言、金榜题名 一、金碧辉煌 [ jīn bì huī huáng ] 1、释义：形容建筑物等颜色鲜明华丽，光彩夺目。金碧：金黄青绿的颜色。 2、出处：明·吴承恩《西游记》第四回：“绛纱衣；星辰灿烂；芙蓉冠；金碧辉煌。” 译：穿着深红色纱袍，像星辰一样光彩亮丽，金光碧色，彩辉夺目。 二、固若金汤 [ gù ruò jīn tāng ] 1、释义：形容防守非常坚固。金：金城，指坚固的城墙。汤：汤池，指防守严密的护城河。 2、出处：《汉书·蒯通传》：“边城之地；必将婴城固守；皆为金城汤池；不可攻也。” 译：一定会据城坚守，到处都像金城汤池一样，是很难攻取的。 三、金瓯无缺 [ jīn ōu wú quē ] 1、释义：金瓯：盛酒器，比喻国土。金瓯没有残缺。比喻国土完整。 2、出处：明·徐宏祖《徐霞客游记·黔游日记》：“但各州之地，俱半错卫屯，半沦苗孽，似非当时金瓯无缺矣。” 译：到各州之地，都是不完整的，已不是当时的完整的样子。 四、金口玉言 [ jīn kǒu yù yán ] 1、释义：极难得的可贵的话，封建社会多称皇帝讲的话，后来也用来泛指不能改变的话。 2、出处：晋·夏侯湛《抵疑》：“今乃金口玉音，漠然沈默。使吾子栖迟穷巷，守此困极。” 译：现在你是难得说话，沉默不语，让我的儿子住在穷巷，守着这样的贫困在这里。 五、金榜题名 [ jīn bǎng tí míng ] 1、释义：金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字。指科举得中。 2、出处：五代·王定保《唐摭言》第三卷：“何扶，太和九年及第；明年，捷三篇，因以一绝寄旧同年曰：‘金榜题名墨上新，今年依旧去年春。花间每被红妆问，何事重来只一人？"” 译：何扶，唐朝诗人，太和九年及第，第二年，又写三篇，以一首寄旧同年写道：‘今天金榜题名了，春天还是那个春天（意思暗指物是人非），花从中有美女频频来访，为何事独自一人重来这里回顾？"” 参考资料来源：搜狗百科-金碧辉煌 参考资料来源：搜狗百科-固若金汤 参考资料来源：搜狗百科-金瓯无缺 参考资料来源：搜狗百科-金口玉言 参考资料来源：搜狗百科-金榜题名 6. 金什么四什么成语 没有“金（）四（）”的成语，“金”开头的成语如下： 金谷酒数 指宴会上罚酒三杯的常例 金浆玉液 道教说是一种用金和玉溶于朱草而成的仙药。 也指美酒 金尽裘敝 皮袍破了，钱用完了。形容贫困失意的样子 金科玉律 科、律：法律条文。 形容法令条文的尽善尽美。现比喻不能变更的信条 金口玉牙 金、玉：比喻珍贵。 指皇帝是金口玉牙，说什么是什么，不能更改。现比喻说一不二 金人三缄 比喻因有顾虑而闭口不说话 金声玉润 比喻文章气韵优美 金石良言 比喻非常宝贵的教导或劝告 金石之交 交：交情。 像金石般坚固的交情 金石之言 比喻非常宝贵的教导或劝告 金屋贮娇 金屋：华丽的房屋；娇：阿娇，汉武帝刘彻姑母的长女，借指美丽的女子。指娶妻或纳妾 金无足赤 足赤：成色十足的金子。 比喻人也不能十全十美 金玉其外，败絮其中 金玉：珍宝；败絮：破烂棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟 金鸡独立 指独腿站立的一种武术姿势。 后也指用一足站立。 金兰之契 金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。 指交情投合的朋友。 金迷纸醉 形容剥削阶级奢侈豪华的生活。 金石为开 金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。 形容一个人心诚志坚，力量无穷。 金屋藏娇 指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。 也指取妾。 金舌弊口 金舌：用金子做舌头；弊：破。 用金做的舌头，说破了嘴。比喻说话很多，枉费口舌。 金碧辉煌 形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。 金龟换酒 解下金龟换美酒。 形容为人豁达，恣情纵酒。 金风玉露 泛指秋天的景物。 金貂换酒 取下冠饰换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。 金鸡消息 指皇帝下赦令招安的消息。 金匮石室 匮：柜子。 古时国家收藏重要文书处。 金印紫绶 黄金印章和系印的紫色绶带。 古代相国、丞相、太尉、大司空、太傅、太师、太保、前后左右将军及六宫后妃所掌。后代指高官显爵。 金汤之固 像金城汤池那样牢不可破。 金无足赤，人无完人 足赤：足金，纯金。 没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。 也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。 金戈铁马 戈闪耀着金光，马配备了铁甲。 比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。 金相玉质 比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。 金玉满堂 金玉财宝满堂。形容财富极多。 也形容学识丰富。 金友玉昆 友、昆：指兄弟。 对他人兄弟的美称。 金城汤池 金属的城墙，滚水的护城河。 比喻坚固无比、防守严密的城市或工事。 金科玉条 科、条：法律条文。 原指完美的法律条文。后指不能更改、必须遵守的信条。 金声玉振 以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。 也比喻人的知识渊博，才学精到。 金钗十二 原形容妇女头上首饰多。 后指人姬妾多。 金石之计 比喻最安全的计策。 金刚怒目 形容面目威猛可畏。 金玉锦绣 指精美珍贵的东西。 也比喻巧妙的计策。 金鼓齐鸣 金钟战鼓一齐响起。 形容战斗气氛紧张激烈。 金蝉脱壳 蝉变为成虫时要脱去一层壳。 比喻用计脱身，使人不能及时发觉。 金童玉女 道家指侍奉仙人的童男童女。 后泛指天真无邪的男孩女孩。 金精玉液 旧指一种仙药。 也指珍贵的饮料。 金字招牌 旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。 现比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。也比喻名誉好。 金翅擘海 金翅：佛经中所说鸟名；擘：用手把东西分开或折断。比喻文辞笔力雄壮。 金钗换酒 形容贫穷潦倒，落魄失意。 金人之缄 比喻因有顾虑而闭口不说话。 金壶墨汁 指极其珍贵罕见的书画用品。 金瓯无缺 金瓯：盛酒器，比喻国土。 比喻国土完整。 金石丝竹 金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。 泛指各种乐器。也形容各种声音。 金枝玉叶 原形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。 现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。 金浆玉醴 浆：酒；醴：甜酒。 原指仙药，后指美酒佳酿。 金瓶落井 金瓶掉落井底。 比喻一去再无音讯。 金玉良言 比喻可贵而有价值的劝告。 金针度人 把高明的方法传授给别人。 金口木舌 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。 指宣扬教化的人。 金榜题名 指科举得中。 金尽裘弊 皮袍破了，钱用完了。比喻境况困难。 金口玉言 旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。 金榜挂名 见“金榜题名”。 金篦刮目 比喻翻然醒悟。 金璧辉煌 形容建筑物等非常华丽灿烂。 金碧辉映 同“金碧辉煌”。 金碧荧煌 同“金碧辉煌”。 金镳玉络 见“金镳玉辔”。 金镳玉辔 ①指施于马匹的华美御具。②比喻爵禄。 金波玉液 比喻美酒。 金钗细合 金钗和钿合。 传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物。 金城千里 谓辽阔的国土坚城环绕，险固可靠。 金城石室 比喻险固的城池。 金丹换骨 喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。 金貂取酒 见“金貂换酒”。 金貂贳酒 见“金貂换酒”。 金断觿决 如同金属的刀斧砍物，骨制成的锥子解结。形容决断迅速。 金风送爽 金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。 秋风带来了凉意。 金刚努目 形容面目威猛可畏。 金刚眼睛 指目光锐利能洞彻原形的眼睛。 金戈铁甲 同“金戈铁马”。 金戈铁骑 见“金戈铁马”。 。

金开头的成语有：金碧辉煌、金口玉言、金榜题名、金瓯无缺、金风玉露、金戈铁马、金刚怒目、金玉良缘、金玉满堂、金无足赤。成语(拼音:chéngyǔ，英文:idiom)是汉语词汇中定型的词。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。

文心雕龙征圣原文及翻译如下：原文：文之为德也大矣，与天地并生者。何哉?夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象;山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所锺，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。傍及万品，动植皆文∶龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿;云霞雕色，有逾画工之妙;草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟;泉石激韵，和若球锽：故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有采，有心之器，其无文欤?人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象惟先。庖牺画其始，仲尼翼其终。而《乾》、《坤》两位，独制《文言》。言之文也，天地之心哉!若乃《河图》孕乎八卦，《洛书》韫乎九畴，玉版金镂之实，丹文绿牒之华，谁其尸之?亦神理而已。自鸟迹代绳，文字始炳，炎皞遗事，纪在《三坟》，而年世渺邈，声采靡追。唐虞文章，则焕乎始盛。元首载歌，既发吟咏之志;益稷陈谟，亦垂敷奏之风。夏后氏兴，业峻鸿绩，九序惟歌，勋德弥缛。逮及商周，文胜其质，《雅》、《颂》所被，英华曰新。文王患忧，繇辞炳曜，符采复隐，精义坚深。重以公旦多材，振其徽烈，剬诗缉颂，斧藻群言。至若夫子继圣，独秀前哲，熔钧六经，必金声而玉振;雕琢情性，组织辞令，木铎启而千里应，席珍流而万世响，写天地之辉光，晓生民之耳目矣。爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教，取象乎《河》、《洛》，问数乎蓍龟，观天文以极变，察人文以成化;然后能经纬区宇，弥纶彝宪，发挥事业，彪炳辞义。故知道沿圣以垂文，圣因文而明道，旁通而无滞，日用而不匮。《易》曰∶“鼓天下之动者存乎辞。”辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。赞曰：道心惟微，神理设教。光采玄圣，炳耀仁孝。龙图献体，龟书呈貌。天文斯观，民胥以效。翻译：文的意义是很重大的。它和天地一起产生，怎么诠释它更为合适呢?从宇宙混沌到天地分判，出现了两块圆玉似的日月，显示出天上光辉灿烂的景象;山河壮阔，来展示大地的相貌。这也许就是大自然所作的文章了吧。抬头就可以看到星光璀璨，低头就可以看到山河逶迤。上下的位置确定后，天地就产生了。天地之间的人与二者互相匹配，成就了天下万物生灵，这就是道家所称的“三才”。人是万物的灵长，是天地的本心。人都具有思想感情，从而产生出语言来;语言产生之后，就会有文章，这也是自然之间的规律。将文章的理念推广到世间万物，无论是动物或植物都有文章可循。龙和凤以美丽的鳞羽，表现出吉祥的征兆;虎和豹以身上的花纹，来呈现英姿。云霞的彩色，比画师的点染还美妙;草木的花朵，也并不依靠匠人来加工点缀。这些都不是外加的装饰，都是自然的文章罢了。还有林木的孔窍因风而发出声响，好像琴瑟和鸣一般;泉流石上激起的音韵，又好像磬钟齐奏一般。所以，形体确立之后自然的文章也就完成了，声音就是文章的词句。就连这些没有意识的事物，都有浓郁的文采;那么富有智慧的人，怎么能没有文章出现呢?人类最早的文章，应当是始于天地分开前的那一团气。深刻地阐明这个微妙的道理的，应该是《易经》中的卦象。伏羲以八卦开头，而孔子以辅助性的《十翼》结尾。而对《乾》、《坤》两卦，孔子特地写了《文言》进行解释。可见语言需要文字来辅助渲染，这才是天地之间的本心所在!来辅助渲染，这才是天地之间的本心所在。如果说伏羲的八卦是因为黄河里的龙马献上了图，大禹制定九畴是因为神龟送来书，那么玉板金字和绿竹赤文又是谁做的呢?也许只有神才会给出这样的启示吧。自从古人从鸟爪感悟出文字代替了结绳记事后，文章的作用就开始显露了。炎帝和太皞遗留的事迹，被记载在《三坟》里，但因为年代久远而无从追寻。唐虞时代的文章，其文采开始丰富。天子开始用唱歌的形式来表达心中的情怀和志向;伯益和后稷进谏的意见，也展示了进言的风尚。夏朝兴盛了起来，其业绩非常宏大，各个领域都井井有条，称赞夏朝的功勋和功德。到了商周时期，文采要比之前的质朴风格更加精彩，《雅》和《颂》的出现，使得文章更加文采斐然且日新月异。周文王受难时所作的卦辞和爻辞，其内涵丰富且文采俱佳，意义精深且内涵坚毅。更有周公才华横溢，振兴文王的事业，作诗作颂引导大众的言论和辞藻。直到孔子继承了先圣的遗志，超过了前人的光辉，编定六经，成为先贤文采的集大成者;同时他潜心陶冶情操，组织修辞，使他的教令就像铃声一样能够收到千里之外民众的响应，他的思想就像是珍珠一样流传千古，发扬了天地的光辉，同时也开启了万世子民的智慧。从伏羲到孔子，前者开创，后者加以发挥，都是根据自然之道的基本精神来进行著作，钻研精深的道理来从事教育。他们效法河图和洛书用蓍草和龟甲来占卜，观察天文以穷究各种变化，学习过去的典籍来完成教化；然后才能治理国家，制定出恒久的根本大法，发展各种事业，使文辞义理发挥巨大的作用。由此可知：自然之道依靠圣人来表达在文章里边，圣人通过文章来阐明自然之道;到处都行得通而没有阻碍，天天可以运用而不觉得贫乏。《周易·系辞》里说：能够鼓动天下的，主要在于文辞。文辞之所以能够鼓动天下，就因为它是符合自然之道的原故。

金榜题名金玉良缘我就觉得这两个好听其他的你参考吧金榜题名 科举殿试揭晓的榜上有名。谓殿试录取 金碧辉煌 形容色彩异常华丽，光彩夺目 金碧辉映 同“金碧辉煌” 金碧荧煌 同“金碧辉煌” 金篦刮目 比喻翻然醒悟 金璧辉煌 同“金碧辉煌” 金镳玉络 见“金镳玉辔” 金镳玉辔 ①指施于马匹的华美御具。②比喻爵禄 金波玉液 比喻美酒 金钗换酒 语本唐元稹《三遣悲怀》诗之一：“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。”后用以形容贫穷潦倒，落拓失意 金钗细合 金钗和钿合。传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物 金蝉脱翘 亦作“金蝉脱壳”。①比喻趁暂时未被对方察觉，制造或利用假象，乘机逃脱。②比喻蜕变改易 金蝉脱壳 见“金蝉脱■” 金城千里 谓辽阔的国土坚城环绕，险固可靠 金城石室 比喻险固的城池 金城汤池 金属造的城，沸水流淌的护城河。形容城池险固 金翅擘海 见“金鳷擘海” 金丹换骨 喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界 金貂换酒 《晋书·阮孚传》：“迁黄门侍郎、散骑常侍。尝以金貂换酒，复为所司弹劾，帝宥之。”后以“金貂换酒”比喻文人狂放不羁 金貂取酒 见“金貂换酒” 金貂贳酒 见“金貂换酒” 金断觿决 如同金属的刀斧砍物，骨制成的锥子解结。形容决断迅速 金风玉露 秋风和白露。亦借指秋天 金刚努目 形容面目威猛可畏 金刚怒目 见“金刚努目” 金刚眼睛 指目光锐利能洞彻原形的眼睛 金戈铁甲 同“金戈铁马” 金戈铁马 ①指战争，兵事。②形容威武雄壮的军旅兵马。③借指武职、军人 金戈铁骑 见“金戈铁马” 金谷酒数 晋石崇《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”后以“金谷酒数”泛指宴会上罚酒三杯的常例 金光盖地 比喻钱神的本领高强 金闺国士 指朝廷的杰出才士 金闺玉堂 指朝廷官宦 金辉玉洁 形容文辞斑斓简洁 金枷玉锁 枷为套在颈上的刑具，锁为铁环钩连而成的刑具。“金枷玉锁”比喻既是珍宝，又是包袱 金浆玉醴 ①道教谓以金和玉溶于朱草而成的仙药。参阅晋葛洪《抱朴子·金丹》。一说指唾液。②比喻美酒 金浆玉液 见“金浆玉醴” 金尽裘敝 形容贫困失意的样子。语本《战国策·秦策一》：“（苏秦）说秦王书十上而说不纳。黑貂之裘弊，黄金百镒尽。资用乏绝，去秦而归。” 金科玉律 谓不可变更的法令或规则。后多比喻不可变更的信条 金科玉臬 同“金科玉律” 金科玉条 同“金科玉律” 金口木舌 汉扬雄《法言·学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”李轨注：“金宝其口，木质其舌，传言如此，则是仲尼常在矣。”汪荣宝义疏：“使诸儒金口而木舌者，欲其宣扬圣人制作之义，亦如奋木铎以警众也。”“金口木舌”原指木铎，古时施行政教时，奋木铎以振告万民。后借喻为宣扬圣人教导的话 金口玉牙 喻口齿尊贵，说话正确不能改变 金口玉言 见“金口玉音” 金口玉音 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变 金口御言 同“金口玉音” 金门绣户 指富贵人家 金迷纸醉 谓居室和陈设精美华丽，使人迷恋醉心。后用以比喻奢侈豪华的享乐生活 金瓯无缺 比喻国土完整 金瓶落井 犹言石沉大海。语本南朝齐宝月《估客乐》诗之二：“莫作瓶落井，一去无消息。” 金人三缄 指人之慎言。语出《孔子家语·观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶之前有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。"” 金声玉服 见“金声玉色” 金声玉润 喻文章气韵优美。语出汉班固《东都赋》：“玉润而金声。” 金声玉色 比喻人的坚贞品格和操守 金声玉振 ①谓以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。语出《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”②比喻声名昭著远扬。③比喻音韵响亮、和谐 金声掷地 谓掷地作金石之声。形容语言文字铿锵有力 金石不渝 像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等 金石交情 见“金石之交” 金石可开 见“金石为开” 金石良言 比喻非常宝贵的教导或劝告 金石丝竹 指钟、磬、琴瑟、箫管四类乐器。亦泛称各种乐器 金石为开 形容一个人心诚志坚，力量无穷。语出汉刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？” 金石之交 ①比喻坚贞不渝的友情。②指盟约 金石之言 同“金石良言” 金石至交 见“金石之交” 金台市骏 犹言千金市骨。谓不惜以高价买养骏马。比喻延揽贤才十分诚恳。语本《战国策·燕策一》所载燕昭王筑黄金台招贤的故事 金淘沙拣 从沙里淘拣金子。比喻写作时琢词炼句 金童玉女 道教谓供神仙役使的童男童女 金屋藏娇 见“金屋贮娇” 金屋娇娘 指高贵而美丽之女子 金屋之选 谓被贵人选为妻室 金屋贮娇 《汉武故事》：“帝以乙酉年七月七日生于猗兰殿。年四岁，立为胶东王。数岁，长公主嫖抱置膝上，问曰：‘儿欲得妇不？"胶东王曰：‘欲得妇。"长主指左右长御百馀人，皆云不用。末指其女问曰：‘阿娇好不？"於是乃笑对曰：‘好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。"”原指汉武帝要用金屋接纳阿娇作妇，后常用以形容娶妻或纳妾 金相玉式 同“金相玉质” 金相玉映 同“金相玉质” 金相玉振 同“金相玉质” 金相玉质 形容人或物外表和内质俱美 金镶玉裹 喻荣华的生活 金印紫绶 黄金印章和系印的紫色绶带。古代相国、丞相、太尉、大司空、太傅、太师、太保、前后左右将军及六宫后妃所掌。亦为表示品级之服饰。魏晋以后，光禄大夫得假金章紫绶，因亦称金紫光禄大夫。《汉书·百官公卿表上》：“相国、丞相皆秦官，金印紫绶。”《后汉书·皇后纪论》：“六宫称号，惟皇后贵人，金印紫绶。”亦作“金章紫绶”。《晋书·舆服志》：“贵人、夫人、贵嫔是为三夫人，皆金章紫绶。”后用以代指高官显爵 金友玉昆 谓一门兄弟才德并美。后常用为对他人兄弟的美称 金玉锦绣 指珍贵华美之物 金玉良言 见“金石良言” 金玉满堂 ①极言财富之多。②引申为称誉才学美富 金玉其外，败絮其中 比喻外表华美而内质破败 金玉之言 同“金石良言” 金章玉句 指华丽的诗文 金章紫绶 见“金印紫绶” 金昭玉粹 谓如金玉之明美 金针度人 唐白居易有《白氏金针诗格》三卷。见《宋史·艺文志八》。金元好问《论诗》诗之三：“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。”因谓把某种技艺的秘法、诀窍传授给别人 金针见血 犹言一针见血。比喻说话简短，切中要害 金枝玉叶 ①形容美好的花树枝叶。②比喻皇族子孙以及出身高贵的人 金鳷擘海 喻诗文雄健有力，精深透彻 金字招牌

“木铎”和“金声”，都是古代的乐器或乐器发出的声音。相关介绍：“铎”大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器。以木为舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎；木铎为文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥军队。孔子以木铎自况，说自己是上天派来教化民众的。因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可被比作教师的“教化之舌”。扩展资料相关背景：木铎是一种铜质的铃铛，它的舌头是木头制的，而不是象现在的铃铛是金属的。木铎不是梆子，而是一种规格较大的铃铛 。古代用于需要宣教政令的时候。官府有了新的政令，先派人摇铃四方巡走，以引起大家注意，然后召集起来宣示政令。后来铃舌有金属的，叫金铎。再后来，又把木铎比喻为宣扬某种学说、思想观念或政教的人。北京师范大学及以木铎金钟为其校徽，是学校的标志，在北京师范大学和珠海分校的建筑上便可以看到木铎标志，而且北师大珠海分校还有木铎作为其内网。参考资料来源：百度百科-木铎金钟

“木铎”和“金声”，都是古代的乐器或乐器发出的声音。相关介绍：“铎”大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器。以木为舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎；木铎为文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥军队。孔子以木铎自况，说自己是上天派来教化民众的。因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可被比作教师的“教化之舌”。扩展资料相关背景：木铎是一种铜质的铃铛，它的舌头是木头制的，而不是象现在的铃铛是金属的。木铎不是梆子，而是一种规格较大的铃铛 。古代用于需要宣教政令的时候。官府有了新的政令，先派人摇铃四方巡走，以引起大家注意，然后召集起来宣示政令。后来铃舌有金属的，叫金铎。再后来，又把木铎比喻为宣扬某种学说、思想观念或政教的人。北京师范大学及以木铎金钟为其校徽，是学校的标志，在北京师范大学和珠海分校的建筑上便可以看到木铎标志，而且北师大珠海分校还有木铎作为其内网。参考资料来源：百度百科-木铎金钟

“木铎”和“金声”，都是古代的乐器或乐器发出的声音。相关介绍：“铎”大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器。以木为舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎；木铎为文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥军队。孔子以木铎自况，说自己是上天派来教化民众的。因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可被比作教师的“教化之舌”。扩展资料相关背景：木铎是一种铜质的铃铛，它的舌头是木头制的，而不是象现在的铃铛是金属的。木铎不是梆子，而是一种规格较大的铃铛 。古代用于需要宣教政令的时候。官府有了新的政令，先派人摇铃四方巡走，以引起大家注意，然后召集起来宣示政令。后来铃舌有金属的，叫金铎。再后来，又把木铎比喻为宣扬某种学说、思想观念或政教的人。北京师范大学及以木铎金钟为其校徽，是学校的标志，在北京师范大学和珠海分校的建筑上便可以看到木铎标志，而且北师大珠海分校还有木铎作为其内网。参考资料来源：百度百科-木铎金钟

“木铎金声”意思是古代的乐器或乐器发出的声音，“铎”大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器。以木为舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎；木铎为文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥军队。孔子以木铎自况，说自己是上天派来教化民众的。因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可被比作教师的“教化之舌”。木铎是一种铜质的铃铛，它的舌头是木头制的，而不是象现在的铃铛是金属的。木铎不是梆子，而是一种规格较大的铃铛。古代用于需要宣教政令的时候。官府有了新的政令，先派人摇铃四方巡走，以引起大家注意，然后召集起来宣示政令。后来铃舌有金属的，叫金铎。再后来，又把木铎比喻为宣扬某种学说、思想观念或政教的人。

木铎”和“金声”，都是古代的乐器或乐器发出的声音。相关介绍：“铎”大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器。以木为舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎；木铎为文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥军队。孔子以木铎自况，说自己是上天派来教化民众的。因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可被比作教师的“教化之舌”。

“木铎”和“金声”，都是古代的乐器或乐器发出的声音。相关介绍：“铎”大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器。以木为舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎；木铎为文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥军队。孔子以木铎自况，说自己是上天派来教化民众的。因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可被比作教师的“教化之舌”。扩展资料相关背景：木铎是一种铜质的铃铛，它的舌头是木头制的，而不是象现在的铃铛是金属的。木铎不是梆子，而是一种规格较大的铃铛 。古代用于需要宣教政令的时候。官府有了新的政令，先派人摇铃四方巡走，以引起大家注意，然后召集起来宣示政令。后来铃舌有金属的，叫金铎。再后来，又把木铎比喻为宣扬某种学说、思想观念或政教的人。北京师范大学及以木铎金钟为其校徽，是学校的标志，在北京师范大学和珠海分校的建筑上便可以看到木铎标志，而且北师大珠海分校还有木铎作为其内网。参考资料来源：百度百科-木铎金钟

书法家启功在北师大建校百年的纪念碑上大书“木铎金声一百年”七个大字.这“木铎金声”是什么意思?我不是很清楚,但是我能猜到一定与古代乐器有关系,与教师的作用和教育教化的意义有关.这个疑问久久不能放下,纠结!我下午在听讲座的时候都在思考这个问题,先将网上得到的资料奉献出来,也给自己很多思考和启发： 《论语·八佾第三》有：“天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎”的文字. 这段文字讲：在仪地守边的官员请求会见孔子.此官说∶“所有来到我这里的有道德学问的人,我都是要和他们相见的.”孔子的学生请孔子见见这位官员.孔子一出来便对学生说∶“我没有得到官职,你们为何要忧心忡忡呢?天下腐败黑暗太久了,上天要把我当做木铎.”意思很明白,出色的教育可以为驱除天下的黑暗和腐败起巨大作用. 文献说,“铎”大约起源于夏商,是一种以金属为框的响器.以木为舌者称为木铎,以金为舌者则称金铎；木铎为文,用以宣政布政；金铎为武,用以指挥军队.孔子以木铎自况,说自己是上天派来教化民众的.因为孔子长年从事教育,此后“木铎”就成了教师的别名,木铎的木舌就可被比作教师的“教化之舌”. 所以北师大便以“木铎”作为校徽标志物,而一所大学以匡天下的象征物———“木铎”为自己的标志,也是雄心可见的.

木铎”和“金声”，都是古代的乐器或乐器发出的声音。这“木铎金声”是什么意思呢？《论语·八佾第三》说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。据文献说，“铎”大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器。以木为舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎；木铎为文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥军队。孔子以木铎自况，说自己是上天派来教化民众的。因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可被比作教师的“教化之舌”。所以北师大便以“木铎”作为校徽标志物，而一所大学以匡天下的象征物———“木铎”为自己的标志，也足见其雄心。

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书法家启功在北师大建校百年的纪念碑上大书“木铎金声一百年”七个大字。这“木铎金声”是什么意思？我不是很清楚，但是我能猜到一定与古代乐器有关系，与教师的作用和教育教化的意义有关。这个疑问久久不能放下，纠结！我下午在听讲座的时候都在思考这个问题，先将网上得到的资料奉献出来，也给自己很多思考和启发： 《论语·八佾第三》有：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”的文字。 这段文字讲：在仪地守边的官员请求会见孔子。此官说∶“所有来到我这里的有道德学问的人，我都是要和他们相见的。”孔子的学生请孔子见见这位官员。孔子一出来便对学生说∶“我没有得到官职，你们为何要忧心忡忡呢？天下腐败黑暗太久了，上天要把我当做木铎。”意思很明白，出色的教育可以为驱除天下的黑暗和腐败起巨大作用。 文献说，“铎”大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器。以木为舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎；木铎为文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥军队。孔子以木铎自况，说自己是上天派来教化民众的。因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可被比作教师的“教化之舌”。 所以北师大便以“木铎”作为校徽标志物，而一所大学以匡天下的象征物———“木铎”为自己的标志，也是雄心可见的。

铎（铎）duó 大铃，形如铙、钲而有舌，古代宣布政教法令用的，亦为古代乐器。盛行于中国春秋至汉代：木～。铃～。～舞。徇以木铎。——《周礼·小宰》金jīn 指兵器或金属制的乐器：～革（兵器甲铠的总称，引申指战争）。～声（a．钲声；b．钟声）。～鼓（锣鼓）。“木铎”和“金声”，都是古代的乐器或乐器发出的声音。这“木铎金声”是什么意思呢？ 《论语·八佾第三》说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。 据文献说，“铎”大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器。以木为舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎；木铎为文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥军队。孔子以木铎自况，说自己是上天派来教化民众的。因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可被比作教师的“教化之舌”。 所以北师大便以“木铎”作为校徽标志物，而一所大学以匡天下的象征物———“木铎”为自己的标志，也足见其雄心。 北师大的“木铎金声”http://news3.xinhuanet.com/video/2006-02/27/xin_012020327094265521771.jpg

安全靠谱的。石家庄市桥西区木铎金声幼儿园成立于2020年06月03日，注册地位于河北省石家庄市桥西区建设南大街68号院内9号楼、13号楼，法定代表人为张德忠，所以是可以查到信息的是安全靠谱的。石家庄市桥西区木铎金声幼儿园经营范围包括3-6岁学前教育。

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北京师范大学大兴附属中学即原大兴二中北京师范大学大兴附属中学，即原大兴二中始建于1972年，现有 35个班，2000名学生，200名教师。高中面向全区招生，市教委决定从2005年起招收高中木铎金声班。2003年被评为首批区级中学示范校，2000被教育部命名为全国现代教育技术实验校，曾获得市级校园环境示范校、市级教育科研先进校、市级科技教育示范校、市级红旗团委、市级贯彻体育条例先进单位、市级无烟校等称号，还两次被评为区文明单位、连续8年被评为区“全面育人 办有特色”学校，该校还是大兴田径传统校。历史沿革1972年建校，1975年成为完全中学。1972～2001，北京市大兴县黄村第二中学2001～2004，北京市大兴区黄村第二中学2004～2006，北京市大兴区第二中学2006～现在，北京师范大学大兴附属中学。2006年2月18日北京师范大学与大兴区政府正式签署成立北京师范大学大兴附属中学的协议。2006年4月28日“大兴二中”正式更名为“北京师范大学大兴附属中学”，简称“北师大大兴附中”。北师大大兴附中依托百年老校品牌产生的无形资产以及学校的教学与管理经验、科研成果和优秀师资，提升自己的办学品位和办学水平，北师大选派专家对大兴附中的管理工作进行指导、监督、评估。大兴附中是北师大正式挂牌的且仅有的两所教育教学实践基地之一。北师大将定期组织大兴附中的干部教师培训及相关业务考核工作。北师大每年从大学毕业生（本科生、研究生和博士生）中推荐优秀人才补充北师大大兴附中师资。学校设施校园占地42848多平米，建筑面积333349平米，有较完备的现代化教学、生活设施两栋教学楼，两栋宿舍楼，一栋综合办公楼，一栋实验楼，一栋食堂兼礼堂，5个计算机房，还有按较高标准建设的理、化、生实验室等。所有教室都有多媒体,大部分教室配有电子白板，所有教师每人笔记本电脑或台式机,全部能网上办公。所有备课组都有打印机, 每个年级都有光电读卡机。师资力量该校现有市区级学科带头人和骨干教师及骨干班主任、科研骨干79名，市区级十佳教师6名（十佳校长、十佳教师、十佳班主任、十佳师德标兵）。有6个教研组被评为区级先进教研组。中高级教师150余人，高中全部为本科以上学历，80人名教师研究生课程班业，30名教师拥硕士学位。教师的十几件软件被北京现代教育资源库征用。如今，我校已经建设成了一支以市、区乃至国家级名师为龙头的适应新时代发展要求的敬业的骨干教师队伍。该校的本科升学率从2000年的29%上升到现在的80%，大专上线率已达到99%。2009年我校文综，文科总平均全区第二。2009年高考文科的本科上线人数全区第一，一本上线人数居全区第二，文综状元出自该校。2009年中考是我校成立北京师范大学大兴附属中学后第一届中考，平均分473，获全区第一名， 500分以上上线率30%，总分优秀率49.1%，总分及格率100%。该校曾在1992～2001年期间作为北师大附中的分校，这个联合体曾有8名学生考入清华和北大，3名学生成为大兴区高考状元，近五年考入清华北大的有赵光远、韩金昊、刘芳华、邹咏新、吴迪、卢炳昊、唐晓宇，佀思聪等8名同学。我校中考成绩一直在全区名列前茅， 我校郝文静同学曾经获得全区中考状元。2009年北京市春季高中会考成绩：首次参加新课程会考的高二年级，在地理、历史、物理、化学四科会考中，优秀率、良好率和及格率12率中，获得5率第一，3率第二。学校校训2006年加入师大附属学校后，为了更好地继承北师大的文化，同时概括了我校学校文化的发展特色，我们确定了“木铎金声”为新的校训。“木铎金声” 的原意为木铎金声“以木为舌的钟铃奏出金属的声音”。出自于《论语·八佾》。 “木铎”与“金声”首次连用，则见于金元时期张之翰的《西严集》卷八，其有诗《赠张祭酒》云：“祭酒先生选最难，去年有诏起秋山。师严教育人才际，道在寻常日用间。木铎金声千古振，杏坛春色几时还。斯文一脉关身重，莫叹萧萧两鬓斑。”这里“木铎金声”与“杏坛春色”都是用来指代教育。木铎金声”喻示一种不断追求自我超越的精神境界, 是一种要以平凡的人生去创造不凡成就的人生追求。“木铎金声”也是一种教育信念，它让教师与学生都坚信：个人潜能是不可限量的，一切生命都能金声玉振，奏出最美妙的声音。我们将“木铎金声”展示在校园最醒目的地方，激励师生树立远大理想，在不断学习中自我超越，实现人生价值的最大化。在这里每一位老师和学生都将尽力奏响他们生命最纯正的强音!现代教育技术教育该校是教育部命名的全国现代教育技术实验校，是美国Intel公司认证的未来教育培训点，我们班班都有多媒体设备，绝大部分班都有电子白板，2/3教师有笔记本电脑，600台计算机全部能上国际互联网，有十几件软件被北京现代教育资源库征用。体育教育我校是北京市田径传统校，曾连续17年获大兴田径运动会高中团体总分第一名，目前大兴体育教师的近1/3曾经是我校培养的体育特长生，曾经多次在市级中学生田径运动会上为大兴在全市取得名列前茅的成绩做出了突出贡献，曾经被评为市级群体体育先进单位，还被评为北京市奥林匹克教育示范校、市级健康促进学校、市级贯彻体育条例先进单位等，两次被评为北京市百所课间操优秀校，我们的广播操曾经在全区运动会上展示，我们的鲜花队参加北京市运动会入场式获得好评。科技教育我校是市级科技教育示范校，参加金鹏科技论坛曾经获得4项市级一等奖，占全市获一等奖的4/10。参加虚拟创造大赛，初高中都曾获得最佳方案奖、最佳道具设计奖、最佳模型制作奖、最佳口才奖、最佳表演奖以及组织奖等。我校是区金鹏科技论坛的承办单位。英语教育该校为强化英语特色，首先加强队伍建设，英语组是我校最大的教研组，从原来的没有1名区级学科带头人和骨干教师到现在的拥有4名区级学科带头人和4名区级骨干教师。这里有高级教师引领，有专业八级以上的十几名教师和硕士研究生做骨干，我们曾请人民教育出版社全国统编教材高中英语教材的外方编辑EDWIN先生作外教，并负责培训全校英语教师，负责本校英语校本教材的编写，我们将讲课和培训教师的全部过程留取资料，刻成光盘。我校还聘请人民教育出版社外语专家刘道义教授、海淀区中学英语教研员、特级教师何国贵老师、特级教师程中一老师、北京二中英语特级教师王岱老师以及北京四中和师大附中教师作我校的英语教学顾问。该校采取多种办法营造学用英语的环境：播放英文歌曲、张贴英文名言，备英文图书，组织英语演讲，搞英语名师讲座，开英语校本课程，参加建构英语课题，多种途径调动学生学习英语的积极性和主动性，英语成绩明显提高，英语教研组被评为区先进教研组，每年获区级以上英语奖百人以上，学英语、用英语的热潮日益高涨。新世纪以来的国家级及市区级荣誉有：全国学校文化建设优秀奖全国现代教育技术实验校国家级语言文字规范化示范单位首都文明单位市级校园环境示范校市级教育科研先进校市级科技教育示范校市级文明礼仪示范校市级敬老文明模范校市级健康促进学校首都平安示范校园市级奥林匹克教育示范校市级信息化工作先进单位市级体育传统校市级青年文明号市级贯彻体育条例先进单位市级爱国卫生先进单位市级无烟校等连续多年获区教育教学一等奖；还两次被评为区文明单位、连续8年被评为区“全面育人办有特色”学校、贯彻卫生条例先进单位、学习型组织先进单位、职工文体活动先进单位、优秀家长学校、宣传信息先进单位、敬老文明先进校、校务公开先进单位、贯彻体育、卫生条例先进单位，2003年被评为首批区级中学示范校，并列参评高中校之首。

青铜时代的东方智慧：先秦文学第一章 响彻千年的木铎金声：诗的起源与《诗经》第二章 轴心时代的百家争鸣：历史与诸子散文第三章 汨罗江上万古悲：屈原 强盛帝国的辉煌景观：两汉文学第一章 富丽堂皇的大汉颂歌：两汉辞赋第二章 史传文学的里程碑：《史记》与《汉书》第三章 风骚之后的诗坛奇葩：汉代诗歌第三编 乱离时代的文学自觉：魏晋南北朝文学第一章 乱世悲歌与名士风流：魏晋文学第二章 江南烟雨与塞北秋风：南北朝文学第四编 全盛时代的磅礴气象：唐朝文学第一章 大唐乐章的嘹亮序曲：初唐文学第二章 伟大时代的全面来临：盛唐文学第三章 彪炳千秋的双子星座：李白与杜甫第四章 巅峰下的崎岖险径：中唐文学第五章 满目青山夕照明：晚唐文学第六章 花间月下的曼声呤唱：晚唐五代词第七章 抒情时代的叙事插曲：唐代传奇第五编 绚烂后的再造一重生：宋元文学第一章 巅峰之后的柳暗花明：北宋的词第二章 阳刚与阴柔的二重奏：南宋的词第三章 唐诗阴影下的艰难跋涉：宋诗第四章 散文的第二次中兴：宋朝散文第五章 为市民而歌舞：元代戏曲第六编 大器晚成的叙事文学：明清文学第一章 魏阙与江湖的英雄情结：历史演义与英雄传奇第二章 天上人间的寻觅与开拓：神话小说与世情小说第三章 政治幻影里的爱情：明清传奇第四章 异彩纷呈的平淡：明清散文第五章 夹缝中的抒情者：清代诗词第六章 玉山高并几峰寒：清代小说第七章 一枕幽梦向谁诉，千古情人独我痴：《红楼梦》第八章 巅峰后的低谷：谴责小说第七编 风雨沧桑三十年：现代文学第一章 民族的脊梁：鲁迅第二章 新生中的不说与戏剧第三章 探索中的现代散文第四章 嬗变中的现代诗歌第八编 喧哗与骚动：当代文学第一章 沉默的十七年第二章 活跃的新时期

金碧辉煌。金玉满堂。金玉其外，败絮其中。

金部首:金读音:[jīn]五笔:QQQQ释义:1.俗称金子。金属元素，符号Au，原子序数79。赤黄色，有光泽，质软，延展性最强，化学性质稳定，易传热和导电。常用作合金、硬币、装饰品等。通称黄金。2.金属：五～。3.钱：现～。助学～。4.古指用金属制的击乐器：鸣～收兵。～鼓齐鸣。5.比喻尊贵、珍贵：～口玉言。6.像金子一样的颜色：～发（fà）。～灿灿。7.朝代名（1115—1234）。北宋末女真族完颜部领袖阿骨打在中国东北部建立。建都会宁（今黑龙江阿城南），后迁都中都（今北京）、开封。1234年在南宋与蒙古军联合进攻下灭亡。

　　赦过宥罪 指赦免过错，宽恕罪行。　　恭贺新禧 禧：吉祥幸福。恭敬地祝贺新年幸福吉祥如意。贺年的常用语。　　燕雀相贺 燕雀因大厦落成有栖身之所而互相庆贺。后多用作祝贺新屋落成之语。　　拔茅连茹 茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。　　不吐不茹 形容人正直不阿，不欺软怕硬。　　饭糗茹草 饭、茹：吃；糗：干粮；草：指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。　　含辛茹苦 辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。　　柔茹刚吐 软的吃下去，硬的吐出来。比喻欺软怕硬。　　茹苦含辛 辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。　　茹毛饮血 茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。　　茹柔吐刚 柔：软；刚：硬。吃下软的，吐出硬的。比喻怕强欺软。　　吐刚茹柔 柔：软；刚：硬。吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺软。　　饮冰茹檗 茹：吃；檗：俗称黄柏，味苦。喝冷水，吃苦味的东西。比喻处境困苦，心情抑郁。也形容生活清苦。　　饮血茹毛 茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。　　拔毛连茹 比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。　　餐风茹雪 形容野外生活的艰苦。　　饭粝茹蔬 吃糙米和蔬菜。形容饮食粗劣。粝，糙米。　　攻苦茹酸 指劳苦艰辛。　　含冰茹檗 檗，黄檗。形容生活清苦，为人清白。同“饮冰食檗”。　　柔茹寡断 柔茹：柔软。指处事软弱，不果断。亦作“柔懦寡断”。　　茹古涵今 犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。　　衔悲茹恨 衔：含。茹：吃。胸中藏有悲痛与仇恨。亦作“衔悲蓄恨”。　　橡茹藿歠 以橡实为饭，豆叶为羹。泛指饮食粗劣。　　饮冰茹蘖 指生活清苦，为人清白。同“饮冰食蘖”。　　摆袖却金 比喻为人廉洁，不受贿赂。　　敝帚千金 一把破扫帚，当千金那样贵重。比喻东西虽不好，但自己十分珍惜。　　床头金尽 床头钱财耗尽。比喻钱财用完了，生活受困。　　炊金馔玉 炊：浇火做饭；馔：饮食，吃。形容丰盛的菜肴。　　错彩镂金 错：涂饰；镂：雕刻。形容诗文的词藻十分华丽。　　带金佩紫 金：金印。紫：紫绶。带着金印，佩着紫绶。形容地位非常显赫。　　点金成铁 用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。　　点铁成金 原指用手指一点使铁变成金的法术。比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。　　点金乏术 术：法术，方法。没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。　　点石成金 比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。　　东箭南金 东方的竹箭，南方的铜，古时都认为是上品。比喻可宝贵的人才。　　堆金叠玉 形容财富极多。　　堆金积玉 金玉多得可以堆积起来。形容占有的财富极多。　　二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。　　佛是金妆，人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。　　钩金舆羽 二者悬殊太大，不可作比。　　固若金汤 金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。　　管鲍分金 管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。　　黄金时代 指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。　　黄金铸象 铸：铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。　　挥金如土 挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。　　浑金璞玉 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。　　火眼金睛 原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。　　积玉堆金 金玉多得可以堆积起来。形容聚敛的财富极多。　　击鼓鸣金 古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。　　家书抵万金 比喻家信的珍贵。　　家有敝帚，享之千金 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。　　戛玉敲金 形容声调有节奏而响亮好听。　　架海金梁 梁：桥梁。架在海上的金桥。比喻能够身肩重任的栋梁之才。　　焦金烁石 使金石熔化枯焦。形容天气酷热。　　金榜题名 指科举得中。　　金碧辉煌 形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。　　金钗换酒 形容贫穷潦倒，落魄失意。　　金钗十二 原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。　　金蝉脱壳 蝉变为成虫时要脱去一层壳。比喻用计脱身，使人不能及时发觉。　　金城汤池 金属的城墙，滚水的护城河。比喻坚固无比、防守严密的城市或工事。　　金翅擘海 金翅：佛经中所说鸟名；擘：用手把东西分开或折断。比喻文辞笔力雄壮。　　金貂换酒 取下冠饰换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。　　金风送爽 金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。秋风带来了凉意。　　金风玉露 泛指秋天的景物。　　金刚怒目 形容面目威猛可畏。　　金戈铁马 戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。　　金谷酒数 罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。　　金鼓齐鸣 金钟战鼓一齐响起。形容战斗气氛紧张激烈。　　金龟换酒 解下金龟换美酒。形容为人豁达，恣情纵酒。　　金匮石室 匮：柜子。古时国家收藏重要文书处。　　金壶墨汁 指极其珍贵罕见的书画用品。　　金鸡独立 指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。　　金鸡消息 指皇帝下赦令招安的消息。　　金枷玉锁 枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。比喻儿女既是父母的宝贝，又是负担和包袱。　　金浆玉醴 浆：酒；醴：甜酒。原指仙药，后指美酒佳酿。　　金尽裘弊 皮袍破了，钱用完了。比喻境况困难。　　金精玉液 旧指一种仙药。也指珍贵的饮料。　　金科玉律 原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。　　金科玉条 科、条：法律条文。原指完美的法律条文。后指不能更改、必须遵守的信条。　　金口木舌 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。　　金口玉言 旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。　　金兰之契 金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。　　金兰之友 指亲密的朋友。　　金马玉堂 金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。　　金迷纸醉 形容剥削阶级奢侈豪华的生活。　　金瓯无缺 金瓯：盛酒器，比喻国土。比喻国土完整。　　金瓶落井 金瓶掉落井底。比喻一去再无音讯。　　金人之缄 比喻因有顾虑而闭口不说话。　　金舌弊口 金舌：用金子做舌头；弊：破。用金做的舌头，说破了嘴。比喻说话很多，枉费口舌。　　金声玉润 比喻文章气韵优美。　　金声玉振 以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。　　金石丝竹 金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。泛指各种乐器。也形容各种声音。　　金石为开 金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。　　金石之策 形容如同金、石一般经久而稳定的策略。　　金石之计 比喻最安全的计策。　　金石之坚 象金属和石头那样坚硬。形容极为坚硬或强固。　　金石之交 交：交情。比喻像金石一样牢不可破的交情。　　金汤之固 像金城汤池那样牢不可破。　　金题玉躞 金题：用泥金书写的题签；玉躞：系缚书卷的玉别子（又称“插签”）。指极精美的书画或书籍的装璜。　　金童玉女 道家指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真无邪的男孩女孩。　　金屋藏娇 指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。也指取妾。　　金无足赤，人无完人 足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。　　金吾不禁 本指古时元宵及前后各一日，终夜观灯，地方官取消夜禁。后也泛指没有夜禁，通宵出入无阻。